A mandala mandala színeinek színeinek jelentése: jelentése:
– Fehér : megkönnyebbülés, tökéletesedés, együttérzés, nyugalom. – Fekete: titok, megérzés, belátás, újjászületés. – Szürke: lelki gyógyulás, szelídség, szeretet, hség. – Sárga: barátságosság, !ogékonyság, természet, intelligen"ia. – Kék: elégedettség, ellazulás, harmónia. – Tűzpiros: rettenthetetlenség, hatalom, #áltozás, szerelem. – Bíbor : emberszeretet, idealizmus, böl"sesség. – !zsaszín: érzékenység, a $bels%$ gyógyulása, egyetemes gyógyulás. – "aran#s: önkontroll, #italitás, be"s#ágy, megérzés. – $%ld : nö#ekedés, bizalom, ka&"solat, gyógyulás, nyugalom. – Barna: !öldközelség, stabilitás, tudatos köt%dés a környezethez. – &züst : érzék!ölötti, természet!ölötti ké&ességek, áradó érzelmek, jólét. A tradicionális mandala koncentrikus, szimmetrikus kör alakú kör alakú kép. A mandalában a kör jelképezi a szellemis szellemiséget, éget, a négyzet a négyzet az az anyagi világot, a színek pedig pedig érzelmeket társítanak ezekhez a ormákhoz.
' mandala színezésekor !ontos az irány is. (indig a közé&&ontból ki!elé halad#a halad#a színezzünk. (i#el a rejtett bels% #ilágunkat így tudjuk !eltárni #ele. ' rajzolás, és a !estés közben !igyeljünk a bennünk !elmerül% !elmerül% érzésekre, és gondolatokra, s írjuk !el magunknak, akár a rajzla& szélére is készíthetünk jegyzeteket. )a nem írjuk !el %ket, akkor könnyen könnyen el!elejthetjük, mert olyanok, olyanok, mint az álmok. (inden a&ró kis részlet !ontos lehet, hogy kés%bb kés%bb összeálljon a teljes ké&. 'mikor elkészültünk, &róbáljuk meg most most már egészként is átérezni a mandalánkat, és !igyeljünk önmagukra, milyen milyen érzések és gondolatok bukkannak !el bennünk. bennünk. *in"s jó #agy rossz mandala, nin"s szé& #agy "súnya mandala: mindegyik az adott id%&illanatban tükröz%d% személyiségünket, és a lelkünk mélyéb%l !elhozott üzeneteket mutatja. +zért ne törekedjünk a szé&ségre, hogy másokat elká&ráztassunk a mandaláink szé&ségé#el. ' szé&ség majd jön magától, mikor személyiségünk elindul a !ejl%dés útján. 'z igazi kreati#itás, és a szé&ség lelkünk mélyén mélyén terem, ha sikerül lemerülnünk, és !elhoznunk %ket, akkor mandaláink lelket melenget%en érdekesek, és gyönyörek lesznek. ' mandala nézése, és rajzolása a meditá"iónak egy !ormája, ahol a küls% elemek és a bels% tudatszintek között harmónia uralkodik. 'kár kész akár saját magunk által készített mandalát #álasztunk, azt tudnunk kell, hogy els%sorban &ersze ránk #an hatással, de a környezetünkre és az ott él%kre is. )a nem egyedül élünk, nem árt ala&osan átgondolni, utánajárni, akár szakért% taná"sát kikérni, hogy milyen mandalát, ho#a szeretnénk kitenni, mert egy rosszul meg#álasztott, #agy rossz helyre rakott ké&, ellenkez% hatást #álthat ki, mint aminek eredetileg szántuk.
' mandala szó szanszkrit eredet, a jelentése &edig kör. #ezredek óta jelen #an, barlangrajzokon, buddhista, arab, kelta, inka m#észetekben, a nyugati kultúrákban &edig !%leg a tem&lomé&ítészetben található meg, na&jainkban &szi"hológusok is alkalmazzák. ' mandala általában szimmetrikus, kon"entrikus színes kör, melynek mintáit s&irituális és #allási hagyományok is használták a tudat, a test, és a lélek tágítására, gyógyítására. ' keleti kultúrákban #olt !%leg nagy szere&e, "élja &edig az él%lények energiarendszerének be!olyásolása. *yugtat és energetizál, az ismétl%d% minták segítik az agy jobb és bal !éltekéjének harmonizálását, regenerál, és ez által beindítja a szer#ezet öngyógyító ké&ességét. )asználják tanulásra és ké&esség!ejlesztésre is. 'mikor elkészültünk, &róbáljuk meg most már egészként is átérezni a mandalánkat, és !igyeljünk önmagukra, milyen érzések és gondolatok bukkannak !el bennünk. *in"s jó #agy rossz mandala, nin"s szé& #agy "súnya mandala: mindegyik az adott id%&illanatban tükröz%d% személyiségünket, és a lelkünk mélyéb%l !elhozott üzeneteket mutatja. +zért ne törekedjünk a szé&ségre, hogy másokat elká&ráztassunk a mandaláink szé&ségé#el. ' szé&ség majd jön magától, mikor személyiségünk elindul a !ejl%dés útján. 'z igazi kreati#itás, és a szé&ség lelkünk mélyén terem, ha sikerül lemerülnünk, és !elhoznunk %ket, akkor mandaláink lelket melenget%en érdekesek, és gyönyörek lesznek. ' mandala nézése, és rajzolása a meditá"iónak egy !ormája, ahol a küls% elemek és a bels% tudatszintek között harmónia uralkodik. 'kár kész akár saját magunk által készített mandalát #álasztunk, azt tudnunk kell, hogy els%sorban &ersze ránk #an hatással, de a környezetünkre és az ott él%kre is. )a nem egyedül élünk, nem árt ala&osan átgondolni, utánajárni, akár szakért% taná"sát kikérni, hogy milyen mandalát, ho#a szeretnénk kitenni, mert egy rosszul meg#álasztott, #agy rossz helyre rakott ké&, ellenkez% hatást #álthat ki, mint aminek eredetileg szántuk. A mandala néhán' alap(ormájának a jelentése:
' kör közé&&ont nélkül az ismeretlen nem-létez%t jelenti. ' kör köze&én lé#% &ont szimbolizálja a létez%t, az id%tlent a maga tökéletes álla&otában. 'z %si böl"sesség egy ragyogó &ontról beszél a hold#ilág nélküli égbolton. gy lehetséges !el!ogni a közé&en lé#% ragyogó !ehér &ontot, mint a szellemi-isteni tudatosság !ényl% magját, a szent kör és az %s-sötétség köze&ében, er%#el tel#e. ' kör közé&&ontjából kiinduló s&irális és sugár irányú #onalak azt jelentik, hogy a közé&en lé#% tudatos mag isteni !énnyé alakul. ' szellem lángja kiáramlik a sötétségbe és a teremtés mandala-kereke mozgásba lendül. ' #ízszintes #onal /a kör át!ogója0 jelké&ezi az %sanyai lényeget a mindent át!ogó #égtelenségben, a körben. ' !ügg%leges #onal /a kör át!ogója0 jelenti az isteni, mindent átható energiát.
'z egymásra mer%leges két #onal azt jelenti, hogy a mindent átható szellem és az %sanyai lényeg megteremti a kozmikus keresztet #agy #ilágkeresztet. ' s#asztika a kereszt egy #ariá"iója és az állandó mozgásra utal - minden !olyik. 'meddig a 1eremtés !olyamatban #an, semmi sin"s nyugalomban, minden energia. 2in-yang szimbólum: minden létez% &olaritása, a &ólusok kiegyenlít%dése, a tai-"hi. ' yin a n%i &rin"í&ium, tartalmaz #alamennyi yangot és a yang, a !ér!i &rin"í&ium magába zár némi yint. ' yang és a yin, a #ilágos és a sötét egymásba simul köralakú teljességben. )A mű az alkot!t* az alkot! személ'iségének eg' részét (oglalja magába* de magába (oglalja a +ilágnak eg' bizon'os részét is, Azt a részét* amel' a személ'iséget* a személ'iség erejét* élmén'eit és hang-latait megérintette* +ag' azt a részt* amel'et intellekt-sáb!l ki(ejezni akar,)
+mberek ha meg!estették a mandalájukat, utána nagyon sokat tudnak beszélni róla, nagyon sok mindent elmondanak ezzel önmagukról /analógiás gondolkodás0, míg köz#etlenül nem tárulkoznának ki. +lmondják azokat a &roblémájukat is, amit é#eken keresztül hur"oltak már, s megnyugodnak, &illantok alatt !elismerik &roblémájuk lényegét, amit é#eken keresztül nem láttak soha ilyen tisztán, s ezzel elindulnak az érdemi megoldás !elé. *agyon sok olyan ember #an, aki többnek érzi magát annál, mint amit a kül#ilág #isszajelez számára, s nagyon szeretné megmutatni másoknak, hogy mennyi minden #an még benne, hogy mennyi#el gazdagabb %, mint amit gondolnak róla. 3tt megteheti, biztonságos környezetben sok mindent megmutathat önmagából. 4 nem"sak megmutathat hanem kísérletezhet is önmagá#al, ki&róbálhat különböz% szere&eket, tulajdonságokat, !ormákat és színeket.
.andalák a pszi#hol!giában 'z újkori kultúrákban 5. 6. 7ung !oglalkozott el%ször mandalákkal és használta !el %ket lelki káoszhelyzetek terá&iájában, hiszen ilyenkor úgy lé&nek a ké&ek és a ké&eken alkalmazott színek !el, mint a lélek öngyógyító tenden"iái. 8ülönböz% mandalákat használt, els%sorban labirintust mintázókat, szerinte így juthatunk közelebb az álmok jelentéséhez és ezek a !ormák tekinthet%k gyógyító tényez%knek #álsághelyzetekben. +zen !ormák számos esetben megtalálhatók a természetben is. 'z emberek is szí#esen alkalmazták a közé&kor során tem&lomok, katedrálisok belsejében. +zzel segítették el%, hogy a #onalat kö#et#e eljussanak a saját bels% közé&&ontjukhoz és minél meditatí#abb, áhítatosabb álla&otba kerüljenek. 3lyen labirintus, &l. 5hartres-i katedrális labirintusa. (inél beljebb halad az ember, annál jobban elmélyülhet, megismerheti magát, azt is, ami mások el%tt rejt#e #an. 5. 6. 7ung olyan eszközt !edezett !el bennük, amely gyógyítólag hathat önmagunkra és másokra.
7ung a legmélyebb énnel ka&"solta össze, a személyiség köz&ontjá#al, amely maradéktalanul tükrözi személyiségünket. 9igyelmet szentelt a mandalák s&ontán megjelenésének az álmokban és a m#észetekben. éleménye szerint mandaláink a mély énünk dinamikáját tárják !el. 'z általunk létrehozott mintában a sajátos és megismételhetetlen egyéniségünk jelenik meg. ;gy gondolta, hogy a keletkez% motí#umok az emberiség közös múltjából és az egyéni ta&asztalat szimbólumaiból !akadnak. +zért ha mandalát alkotunk, személyes szimbólumot készítünk. +z megmutatja, hol #agyunk, és hol tartunk &illanatnyilag. (i#el a kollektí# tudatalattihoz az álmokon keresztül létesíthetünk ka&"solatot, segít a &szi"hés kon!liktusok !eloldásában. gy abban a &roblémában is, amit a szül%k a gyerekek !elé kisugároznak. 7ung szerint semmi sem hat annyira a gyermekre, mint szülei meg nem élt élete, az, amit mélyen a tudatalattijukba zárnak. +zzel szemben a gyerekek az %sök közös kollektí# tudatából hoznak mintát.
