1
Rep&#lica 'oli(ariana de )ene*uela Instituto 'í#lico +eológico
“Dios Es Amor” Inscrito en el Minister terio del Po Poder Po Popular lar Pa Para Re Relac laciones In Int riores y Justic Justicia. ia. Direcció Direcció General de Seguridad Jurídica e Instituciones eligiosas 'a,o el !ro. -.-. Ri/.% J 102023
Facultad e $ltos 4studios +eológicos Pro/esionales Cátedra de Doctorado Doctorado
VÉÇá xÜ•t Yt |Ä|tÜ |Ä|tÜ DO 00 CO!S4J4R5$ F$MI6I$R
!o"#re y $pellido% _ $pellido% _ ____________________ ____________________ +el/.% _____ _____ _____________ _____________ 2
CO!+4!IDO
Introducción777777777777777777777777777777777777777773 I.
!uestro M8s I"portante Ministerio777777777777777777777.
II.
9na :istoria ;ue se Repite77777777777777777777777777..
III.
'os;ue,o de la Misión Fa"iliar777777777777777777777777.<
I).
Categorías Principales de la Conse,ería Matri"onial Cristiana777777.-
).
Preguntas ;ue pueden ayudar777777777777777777777777..=
)I.
9na sola Carne777777777777777777777777777777777
)II.
4l Orden de Dios en el Matri"onio777777777777777777777..1
)III.
+ips y Conse,os777777777777777777777777777777777
I>.
Males ;ue pueden destruir su relación si les dan lugar en sus (idas777<
>.
Características ;ue de#en rodear al conse,ero777777777777777.?0
$cti(idad ó +area Delegada77777777777777777777777777777777.?1
3
I!+ROD9CCI@!
La importancia de formar una familia sana es cada día una tarea más difícil humanamente, pero si entregamos a Dios las riendas de nuestro hogar el hará más livianas todas nuestras cargas.
Dios manda al hombre a ue sea sabio, ue hable con prudencia, ue ame a su esposa, así mismo, a la mu!er le dice ue se su!ete " respete a su marido. # es ue tanto hombre " mu!er estamos llamados a ser obedientes a su palabra para ue por medio de ella podamos levantar una familia con valores " una conducta digna como nos lo dice la palabra en 1 $imoteo 3% 4 & '.
La conse!ería cristiana es una contradicci(n de t)rminos si no toma en cuenta al cuerpo de *re"entes, el cual debería e+istir para cuidar de los necesitados, acoger a los e+traos, hacer el bien a todos, sanar a los uebrantados de cora-(n, perdonar al arrepentido, consolar al ue sufre, sostener al d)bil " llevar a todos a *risto. n cristiano ue ha"a e+perimentado personalmente el nuevo nacimiento al creer ue el *risto resucitado es el /i!o de Dios. 0demás, debe ser capa-, temeroso de Dios " honesto debe estar disponible " dispuesto a buscar a"uda cuando encuentra casos difíciles. l conse!ero tambi)n debe ser estudioso de la iblia " estar profundamente familiari-ado con la alabra de Dios, " ser una persona ue procura seguir a *risto.
4
CO!S4J4R5$ F$MI6I$R CRIS+I$!$
I.
!94S+RO MAS IMPOR+$!+4 MI!IS+4RIO
La conse!ería familiar cristiana a menudo comien-a con una sencilla llamada de advertencia. odemos ver el e!emplo en el siguiente te+to% na noche un adre entr( al cuarto de su hi!o, luego del traba!o para darle un beso " un abra-o de buenas noches " lo encontr( arrodillado ba!o las cobi!as. 5/e", apa, 6es mi)rcoles78 le di!o su hi!o de 12 aos. 5sta noche era nuestra cita, 6Lo olvidaste78 n alg9n momento entre las fechas límite, las contribuciones " las listas de pendientes, )l se había olvidado de la más importante responsabilidad ue Dios le había confiado% 5su familia8. /abían pasado semanas desde ue había tenido una cita con su esposa :solo los dos;
II.
9!$ :IS+ORI$ B94 S4 R4PI+4
=or u) muchas familias necesitan conse!ería familiar cristiana> ien, al establecer las metas de traba!o " de alguna forma, en medio de nuestro traba!o, olvidamos ue en casa está ese peueo nio ansioso de !ugar pelota, esa !ovencita adolescente ue necesita hablar sobre los chicos, o la esposa ue necesita ser tratada con toda la atenci(n con la ue solíamos hacerlo cuando )ramos novios. =or u) sucede esto> =*(mo sucede> =*(mo puedes evitar ue esto te suceda> =or u) sentimos ue debemos traba!ar tan dura " largamente>
'
/a" situaciones ue enfrentamos en el ministerio ue no debemos pasar por alto. @uchas veces el ministerio esta maravillosamente bien, pero la familia es la ue sufre, tanto ue ha" líderes ue deciden ale!arse un tiempo de las actividades ministeriales para enfocarse en su familia buscando un cambio o me!ora en su relaci(n familiar. s ra-onable ue decidieran hacer esto, pero es sorprendente ver casos así donde el ministerio despla-a a la familia del líder. l ganador del remio Aobel de iología Dr. Beorge Cald tiene algunos pensamientos% 5Lo ue uno en realidad necesita no es ser laureado con el Aobel, sino con amor. =*(mo crees ue se obtiene un premio Aobel> Deseando amor, así es como se lo obtiene. Deseándolo tanto ue uno traba!a mu" duro " termina con un premio Aobel. se es el premio consuelo. Lo ue importa es el amor8. Debemos mantener un euilibrio entre el ministerio " la familia, a continuaci(n te damos algunas ideas para ponerte a pensar " colocarte en el buen camino de nuevo.
III.
'OSB94JO D4 6$ MISI@! F$MI6I$R
n lo ue se refiere a la conse!ería familiar cristiana, es tan importante ser intencional dentro de la familia como en tu lugar de traba!o. Aosotros ueríamos estar en la misma página en lo ue se refiere a la ra-(n por la ue estamos auí en el $ierra " a cuáles son los principios ue regirían nuestro tiempo !untos. ueríamos una malla para tomar decisiones " superar los conflictos. =Aecesitas un modelo> $e mostramos la nuestra%
Auestra familia va a reali-ar la !ornada de la vida !untos, echando raíces en *risto " poniendo alas a nuestra misi(n, preparándonos para ser determinantes en nuestro mundo, aprendiendo a vivir como Ees9s, para Ees9s " en Ees9s.
?
/emos diseado otros elementos de esta declaraci(n de misi(n moldeada a una casa con paredes de risa, puertas de oraci(n " ventanas de otras importantes cualidades del carácter. *onse!ería bíblica busca descubrir cuidadosamente auellas áreas en las ue un cristiano puede ser desobedientes a los principios " mandamientos de la scritura " para a"udarle a aprender la forma de presentar cariosamente a Dios> Ainguna relaci(n es perfecta pero los cristianos a menudo no buscan la orientaci(n " el apo"o ue necesitan. llos pueden sentir vergGen-a de compartir sus problemas con alguien más o creen ue pueden resolver el problema por su cuenta. Hin embargo, todo los matrimonios se pueden beneficiar de un o"ente imparcial " ob!etivo, a alguien ue pueda ofrecer apo"o " a"uda a ver alternativas a la situaci(n en ue se encuentran
I).
C$+4GOR5$S PRI!CIP$64S D4 6$ CO!S4J4R5$ M$+RIMO!I$6 CRIS+I$!$
. 4l $sesora"iento pre"atri"onial repara a dos personas unen sus vidas !untos. Los estu dios han encontrado ue las pare!as ue participan en el asesoramiento prematrimonial es menos probable ue solicitar el divorcio. 0 diferencia de los programas seculares ue se centran principalmente en cuestiones pragmáticas como la gesti(n financiera " las habilidades de comunicaci(n, centrada en *risto programas ofrecen a las pare!as un hogar espiritual " les insta a aceptar Ees9s como un tercer socio en su @atrimonio. ?. $prender a Co"unicarse 0l igual ue los conse!eros seculares, los conse!eros de matrimonio cristiano a"udar a las pare!as a desarrollar me!ores habilidades de comunicaci(n " aprender nuevas estrategias para hacer frente a las dificultades.
. F
1. Pro#le"as 4specí/icos La conse!ería matrimonial cristiana tambi)n a"uda a las pare!as frente a los problemas específicos ue surgen en la relaci(n. Las ue!as más comunes inclu"en el resentimiento persistente, o la falta de intimidad. roblemas más graves como el adulterio, el alcoholismo " el abuso tambi)n es necesario abordar en el asesoramiento. Don t asuma ue usted puede resolver estas cuestiones por su cuenta. n conse!ero matrimonial cristiano puede traba!ar con usted para encontrar una soluci(n piadosa. l proceso puede implicar la creaci(n de su orgullo de lado " buscar orientaci(n. 3. 6os conse,eros cristianos pueden ayudar a encontrar su ca"ino Hi usted pierde su sentido de los principios de Dios para el matrimonio.
).
PR4G9!+$S B94 P94D4! $9D$R
Cu8les son los principios de DiosE para el "atri"onio Los
conse!eros
cristianos
creen
ue
Dios
ha
establecido
directrices
para
los matrimonios amor, de sacrificio en las scrituras. Los conse!eros a"udan a las pare!as viven de acuerdo a los preceptos de la iblia.
Bu se puede esperar de un conse,ero "atri"onial cristiano Ao todos los conse!eros se procederán de la misma manera. n general, sin embargo, puede anticipar las siguientes% •
l conse!ero debe evaluar la salud actual de su relaci(n, así como su voluntad de cambioJ
I
•
l o ella pueden sealar algunos hábitos de comunicaci(n en detrimento " a"udar a desarrollar maneras más respetuosas de la comunicaci(n, inclu"endo formas saludables de e+presar su desacuerdo.
•
He le puede pedir a dar " recibir el perd(n, la capacidad crítica de un par for!ar una vida !untos.
•
Hu conse!ero le a"udará a establecer ob!etivos a traba!ar para controlar su progreso.
•
or 9ltimo, un conse!ero matrimonial cristiano incorporará la oraci(n en la terapia " pueden pedirles ue refle+ionen sobre determinados pasa!es de la iblia.
La práctica de la terapia de pare!a está siendo estudiada en gran medida en estos días. n un reciente Mnformes al *onsumidor estudio de la eficacia de psicoterapia, una encuesta de lectores dieron notas más ba!as a conse!eros matrimoniales ue otros tipos de terapeutas. 0unue algunos estudios han demostrado ue la terapia de pare!a no es tan efectiva como se pensaba, no es una alternativa a la terapia de pare!a ue ha demostrado ser beneficioso para muchos el matrimonio. Bu es un retiro de terapia de pare,a n retiro de @atrimonio conse!ería cristiana tiene como ob!etivo a"udar a dos personas ue abordan cuestiones difíciles relaciones " desarrollar habilidades de relaci(n, pero logra los ob!etivos de una forma mu" diferente a la de una hora a la semana conse!ería n retiro matrimonio conse!ería cristiana, para decirlo simplemente, trata de a"udar a personas en un matrimonio en problemas me!or entienden a sí mismos, unos a otros, a la lu- de Dios verdad. ara ser efica-, un retiro matrimonial conse!ería cristiana debe incluir lo siguiente% •
He debe dotar de las herramientas para evaluar la Halud actual de su relaci(n, así como su voluntad de cambio. K
•
n cuanto a identificar las Aaciones nidas sana hábitos de comunicaci(n un retiro matrimonio cristiano debe dotar a usted con formas más saludables de la comunicaci(n.
•
sted debe tener la oportunidad de e+perimentar un profundo proceso de concesi(n " de recibir el perd(n, las habilidades críticas para un par for!ar una vida !untos.
•
Despu)s del fin de semana, un conse!ero competente matrimonio cristiano está disponible para a"udarle a establecer metas, traba!ar para ellos " supervisar su progreso.
Otras Preguntas% H =Le parece ue, a pesar de la oraci(n ferviente " constante, la distancia entre mi pare!a " me está volviendo más " más> ?H =Le parece ue las paredes están subiendo entre nosotros " la comunicaci(n ue es ine+istente o poco efectiva> 1H =/a habido infidelidad o la fuerte sospecha de la infidelidad> 3H =s difícil de construir, mantener o restablecer la confian-a en nuestro matrimonio> H $ienen los persistentes intentos para resolver los problemas de confian-a " compromiso tenido poco )+ito> Hi usted contest( sí a alguna de estas preguntas, entonces sería venta!oso para usted tener en cuenta ue asisten a un retiro matrimonial conse!ería cristiana ue ofrece conse!o " la sabiduría bíblica en cuanto a c(mo abordar me!or sus problemas maritales.
1N
)I.
9!$ SO6$ C$R!4
5or tanto de!ara el hombre a su padre " a su madre " se unirá a su mu!er " serán una sola carne. B)nesis 2%24. =Habes la profundidad de este versículo> =*uál es la instrucci(n de Dios en su palabra acerca de ser uno solo> l ser uno solo significa la uni(n integral :espíritu, alma " cuerpo; de dos seres /ombre " mu!er, unidos a trav)s del pacto. l se+o dentro del matrimonio es ordenado " aceptado por Dios, pero el se+o fuera del pacto matrimonial es fornicaci(nOadulterio :pecado;. :Lev. 1K%2K, 21%K Deut. 23%1F fesios '%';.
La frase Puna sola carneP ue usa el ap(stol ablo para referirse a la uni(n se+ual entre un hombre con una prostituta en 1 *orintios ?%13 no significa ue e+iste un matrimonio entre ellos, aun el mismo ablo dice ue es Pfornicaci(nP% pues el matrimonio no es de ninguna manera fornicaci(n sino ue es santo para Dios. 1 *orintios F%1N Pero a los ue están unidos en matrimonio, mando, no "o, sino el Heor% ue la mu!er no se separe del marido8 /ebreos 13%4 P/onroso sea en todos el matrimonio, " el lecho sin mancilla pero a los fornicarios " a los ad9lteros los !u-gará Dios.P 0unue sí e+iste una uni(n " estos vienen a ser una sola carne, como lo han hecho fuera del prop(sito divino " sin constar un pacto de unidad perp)tua " compromiso m9tuo ante Dios como testigo, tal acto no es matrimonio sino una uni(n sucia :amancillamiento vile-a impure-a; me!or conocida como fornicaci(n ( adulterio. Ees9s us( esa palabra inspirada, aadi)ndole algunas cosas más% PLos dos serán una sola carne. 0sí ue no son "a más dos, sino una sola carne por lo tanto, lo ue DMQH EA$R no lo separe el hombreP :@at. 1K%',?;. =*uán buenas son esas buenas nuevas> Hignifican esto% *uando ha" desavenencias entre los esposos " se sienten tentados a pensar, Sno 11
estamos hechos el uno para el otro, 6no ha" remedio7S, en realidad están escuchando la sugerencia de alguien ue les está contando mentiras. Ao tienen por u) creerlo. PDios TlosU !unt(P. Hon Puna sola carneP. $an ciertamente como el día sigue a la noche, Dios los ha hecho el uno para el otro, a fin de ue sean realmente uno. 0 pesar de sus muchas diferencias, están perfectamente hechos el uno para el otro. Hus mentes se diferencian, sus gustos son en ocasiones opuestos, pero lo ue hi-o posible su mutua atracci(n desde el principio fue 6su diferencia de g)nero7 *uando *risto mora en el cora-(n, sus diferencias son parte fundamental del maravilloso misterio de la vida, ue llenan de inter)s " alegría la e+istencia, día tras día. *uando los esposos se arrodillan !untos, pueden dar gracias a su adre celestial por haberlos unido. *uando comprenden ue su uni(n es un símbolo de la comuni(n de *risto con su sposa, la iglesia, todas sus diferencias vienen a ser las variaciones de un d9o sublime ue adorna la armoniosa sinfonía compuesta por el *reador " recuperada por el Vedentor. La fe obr( por el amor, " purific( esa instituci(n sagrada. Ees9s nos dio el perfecto e!emplo en el matrimonio. PDe!ará el hombre a su padre " a su madre, se unirá a su mu!er " serán una sola carneP :B)n. 2%24;. Ees9s lo de!( todo, se uni( a su sposa " se hi-o una sola carne con ella, por la eternidad. s la me!or buena nueva ue se pueda imaginar, " llena de significado cada momento de la vida. Hi puedes ver en *risto al PDeseado de todas las gentesP, al Psealado entre die- milP, tu esposo O esposa apreciará en ti ese Pamor de Dios ue está derramado en nuestros cora-ones por el spíritu Hanto ue nos es dadoP :Vom. '%';, ese amor ue Pnunca de!a de serP :1 *or. 13%I;.
12
)II.
4l ORD4! D4 DIOS 4! 46 M$+RIMO!IO
l orden de Dios dentro del matrimonio está constituido así%
•
1º es Dios: )l " ella deben tener en cuenta a Dios en su vida, ue l sea la base a
partir, antes ue hacer otras cosas.
•
2º Lugar es Cristo: *risto es la cabe-a del esposo, o sea ue el inmediato líder de
autoridad del hombre debe ser *risto. l se hi-o hombre para a"udar " compadeceral hombre " a"udarlo en todas sus necesidades. 0 l debe rendírsele honor " gloria. l var(n debe llevar a su familia a los pies de *risto, amarlo " servirlo.
•
3º Es el hombre: el hombre su!eto a *risto, le será más fácil solucionar sus
problemas, porue es el Heor uien lo a"udará. 5Mnmediatamente el var(n es cabe-a de la esposa8, o sea ue está ba!o sus cuidados, dándole lugar como a coherederas de la gracia de Dios.
•
4º Es la esposa: si nos fi!amos bien, 6la esposa tiene triple cobertura, es Dios, *risto
" esposo7 s por eso ue las esposas son más sensibles a las necesidades, " es más protegida, más bendecida.Desde luego ue la esposa debe respetar a su esposo, sino lo hace, estará violando los principios de autoridad " su!eci(n, pero cuando la esposa le da el lugar al esposo, tendrá sobre de ella 6tres coronas7
•
5º Lugar están los hijos: Los hi!os se sentirán seguros cuando los padres se aman,
pero aman "obedecen a Dios. l cuidado de los hi!os corresponde a los padres, ellos son los inmediatos responsables de sus hi!os. Los hi!os deben amar " respetar a sus padres, ellos son su cobertura.
13
•
6º Lugar, es el trabajo: @uchos varones han puesto el traba!o, arriba de los hi!os,
de la esposa, 6hasta arriba de *risto " lo ue es peor, sobre Dios7 @uchos se e+cusan diciendo% 5Di!o Dios, a"9date ue "o te a"udar)8. 0ntes bien es% 5pon primeramente el Veino de Dios " su !usticia " todas las cosas serán aadidas8.
•
º Lugar, !amiliares: Despu)s de haber cumplido con Dios con *risto, la esposa "
con los hi!os en la responsabilidad de proveer para nuestra casa, vamos atender a nuestros familiares. ntre ellos están% nuestros padres, hermanos " familiares cercanos. 5/a" uienes dicen% primero están mis padres antes ue otra cosa8, ellos deben estar en su debido orden. =*(mo vamos a cumplir con ellos, con nuestros padres> Wisitándolos, a"udándoles cuando se reuiera. Los padres ocupan un lugar especial, pero recordemos, hemos de!ado a nuestros padres para unirnos a nuestra esposa " la esposa al esposo.
•
"º Lugar, amigos: Los amigos " conocidos están en el orden ue corresponde. /a"
hombres ue prefieren asus amigos ue a su esposa e hi!os, pasan demasiado tiempo con ellos " abandonan a su propia familia. Los amigos en ocasiones ocupan el tiempo, las diversiones ue les corresponde a la familia.
•
#º Lugar, mun$o: l mundo ocupa el 9ltimo lugar, de tal manera ue casi no habrá
tiempo para ocuparse en cuestiones de libertina!e. Hi cada esposo, cada esposa toman este orden, se ahorrarán muchos problemas.
14
)III.
+IPS CO!S4JOS
)arón% participa en los uehaceres en el hogar. 0"uda a tu esposa en lo ue puedas, s) participativo.
n
el
hogar
siempre
ha"
algo
ue
componer,
ue
a"udar.
l var(n debe conocer su casa, cada aparato el)ctrico, electr(nico. l esposo debe saber usar la lavadora, la plancha, la licuadora, tomar el recogedor, el trapeador, lavar la lo-a, de ve- en cuando limpiar el bao, el lavabo, etc. *on esto no le uita al var(n la hombría, sino todo lo contrario, 5es más hombre en su casa8.
Sean co"unicati(os en sus acti(idades% /ablen de sus uehaceres, la esposa le gusta ue su esposo le comente de su traba!o, " además le gusta ue el esposo le pregunte, =como te fue en la casa> =*(mo les fue a los nios en la escuela> =u) te hace falta> Hi van a hacer alg9n negocio, alguna actividad de traba!o, t(mense en cuenta, comenten "Oo p(nganse de acuerdo.
Recorde"os ;ue Cristo se unió a Su iglesia y se entregó a ella con a"or . ntre los esposos debe crecer más " más el amor, no debe haber desacuerdos, malas intenciones, celos ni contiendas, no deben buscar los su"o propio, sino el bien " lo me!or para su pr(!imo.
6os i,os ;ue (engan% Ao son solo de la esposa o del esposo, son de los dos, ambos deben ver por ellos. Ao son delos abuelos, no son de vecinos, mucho menos de los amigos, no son de los desconocidos, 6son de Dios " de ustedes7
Bue nadie inter(enga en sus decisiones% Ao permitan ue nadie se entrometa en sus intenciones " prop(sitos, ue nadie intervenga en sus pr(+imas decisiones, esas decisiones son de ustedes solamente.
6a Pala#ra de Dios nos ensea a ser(irnos unos a otros. reocup)moslos en a"udarnos
1'
mutuamente, " cuando ha"a diferencias, soport)monos con respeto " amor. 5l ue uiera ser el ma"or en el reino de Dios, sea el ue sirve8. Lucas 22%2? @as no así vosotros, sino sea el ma"or entre vosotros como el más !oven, " el ue dirige, como el ue sirve. 2F orue, =cuál es ma"or, el ue se sienta a la mesa, o el ue sirve> =Ao es el ue se sienta a la mesa> @ás #o esto" entre vosotros como el ue sirve.
Jes&s nos de,ó e,e"plo de ser(icio% $anto ue Ees9s lav( los pies de sus discípulos, Ees9s vino a poner e!emplo de darse por completo. La cooperaci(n es esencial, es preocuparse por el bienestar a nuestra propia familia. Euan 13%1' orue e!emplo os he dado, para ue como #o os he hecho, vosotros tambi)n hagáis. Conse,o a las pare,as ,ó(enes es si"ple"ente ste% Ao permitan ue la posibilidad del divorcio entre en sus pensamientos. Mncluso en momentos de gran conflicto " desaliento, el divorcio no es la soluci(n. H(lo sustitu"e una nueva serie de sufrimientos por los ue uedan atrás. Buarden su relaci(n de la erosi(n como si estuvieran defendiendo sus propias vidas. Hí, ustedes pueden lograrlo !untos. Ao s(lo pueden sobrevivir, sino ue pueden mantener su amor vivo si le dan prioridad en su sistema de valores. I>.
M$64S B94 P94D4! D4S+R9IR S9 R46$CI@! SI 64S D$! 69G$R 4! S9S )ID$S
. 4l eKceso de tra#a,o o co"pro"isos y el agota"iento /ísico *uidado con este peligro. s especialmente insidioso en las pare!as !(venes ue están tratando de comen-ar en una profesi(n o todavía están estudiando. Ao traten de estudiar, de traba!ar a tiempo completo, de tener un beb), de mane!ar a un nio peueo, de hacer reparaciones en la casa, " de comen-ar un negocio, todo al mismo tiempo. Huena ridículo, pero muchas pare!as !(venes hacen e+actamente eso " luego se sorprenden cuando su matrimonio se viene aba!o. 1?
=or u) no habría de ser así> 6l 9nico momento en ue se ven es cuando están agotados7 s especialmente peligroso cuando el esposo es el ue tiene demasiados compromisos o traba!o, " la esposa está todo el día en casa con un hi!o en edad preescolar. La profunda soledad de ella da lugar al descontento " a la depresi(n, " todos sabemos a d(nde lleva eso. Deben reservar tiempo el uno para el otro si uieren mantener su amor vivo. ?. 6as deudas "uy grandes y el con/licto en cuanto a có"o se gastar8 el dinero aguen en efectivo por los artículos de consumo, o no los compren. Ao gasten más de lo ue pueden por una casa o por un autom(vil, de!ando mu" pocos recursos para salir !untos, para via!es cortos, para personas ue cuiden a los nios, etc. Distribu"a sus fondos con la sabiduría de Halom(n. 1. 4l egoís"o +isten dos tipos de personas en el mundo, los ue dan " los ue toman. n matrimonio entre dos personas ue dan puede ser algo bello. Hin embargo, la fricci(n está a la orden del día entre una persona ue da " otra ue toma. ero dos personas ue toman pueden darse -arpa-os la una a la otra hasta hacerse tri-as dentro de un período de seis semanas. n resumen, el egoísmo siempre devastará un matrimonio. 3. 6a inter/erencia de los suegros Hi el esposo o la esposa no se ha emancipado totalmente de los padres, lo me!or es no vivir cerca de ellos. La autonomía es algo difícil de conceder para algunas madres :" padres;, " el estar mu" cerca será causa de problemas. . 6as eKpectati(as poco realistas 0lgunas pare!as llegan al matrimonio esperando cabaas cubiertas de rosas, una vida sin preocupaciones ni responsabilidades " un go-o ininterrumpido. La conse!era Eean Lush 1F
cree, " "o esto" de acuerdo con ella, ue esta ilusi(n romántica es particularmente característica de las mu!eres norteamericanas ue esperan más de sus esposos de lo ue ellos son capaces de dar. La decepci(n consiguiente es una trampa emocional. ongan sus e+pectativas en línea con la realidad. <. 6os in(asores del espacio Ao me refiero a e+traterrestres de @arte. @ás bien, mi preocupaci(n es por las personas ue violan el espacio para funcionar ue su c(n"uge necesita, sofocándolo rápidamente " destru"endo la atracci(n entre ellos. Los celos son una manera en ue este fen(meno se manifiesta. Qtra es la ba!a autoestima, la cual lleva a ue el c(n"uge inseguro se inmiscu"a en el territorio del otro. l amor debe ser libre " confiado. -. 4l a#uso del alcool y de otras sustancias ;uí"icas stos son asesinos, no s(lo de los matrimonios, sino tambi)n de las personas. vítenlos como a la plaga. =. 6a pornogra/íaE los ,uegos de a*ar y otras adicciones Debe ser obvio para todos ue la personalidad humana tiene imperfecciones. $iene la tendencia a uedar atrapada en comportamientos destructivos, especialmente cuando se es !oven. Durante una etapa inicial, las personas creen ue pueden !ugar con tentaciones tales como la pornografía o los !uegos de a-ar sin salir daadas. De hecho, muchos se ale!an casi sin haber sido afectados. Hin embargo, para algunos e+iste una debilidad " una vulnerabilidad ue se desconoce hasta ue es demasiado tarde. ntonces se vuelven adictos a algo ue rasga la fibra de la familia. $al ve- esta advertencia les pare-ca tonta e incluso mo!igata a mis lectores, pero he hecho un estudio de veinticinco aos de duraci(n sobre personas ue arruinaron sus vidas. Hus problemas a menudo comien-an con la e+perimentaci(n con un mal conocido " finalmente terminan en la muerte física o la muerte del matrimonio. Las restricciones " los 1I
mandamientos de las scrituras se han diseado para protegernos del mal, aunue es algo difícil de creer cuando somos !(venes. 5La paga del pecado es muerte8 :Vomanos ?%23;. Hi mantenemos nuestras vidas limpias " no nos permitimos !ugar con el mal, las adicciones ue han hecho estragos en la humanidad nunca nos podrán tocar. 2. 6a /rustración seKualE la soledadE la #a,a autoesti"a y la ;ui"era de la in/idelidad 6na combinaci(n mortal7 0. 4l /racaso en los negocios n especial, el fracaso en los negocios afecta adversamente a los hombres. Hu inuietud por los reveses financieros algunas veces se muestra en ira dentro de la familia. . 4l Kito en los negocios s casi tan peligroso tener mucho )+ito en los negocios, como lo es fracasar rotundamente en ellos. l autor de roverbios di!o% 5Ao me des pobre-a ni riue-as mant)nme del pan necesario8 :3N%I;. ?. Casarse de"asiado ,ó(enes Las chicas ue se casan entre los catorce " los diecisiete aos de edad tienen el doble de probabilidades de divorciarse ue las ue se casan a los dieciocho " diecinueve aos. Las ue se casan entre los dieciocho " los diecinueve aos tienen una ve- " media más de probabilidades de divorciarse ue las ue se casan entre los veinte " los treinta aos. Las presiones de la adolescencia " las tensiones de los primeros aos de vida matrimonial no hacen un buen d9o. $erminen lo primero antes de emprender lo segundo. stos son los asesinos del matrimonio ue he visto más a menudo. ero, en verdad, la lista es prácticamente interminable. $odo lo ue se necesita para ue cre-can las malas hierbas más fuertes es una peuea grieta en la vereda. Hi van a vencer la le" de las probabilidades en relaci(n al divorcio " mantener una uni(n matrimonial estrecha a largo 1K
pla-o, deben emprender la tarea con seriedad. l orden natural de las cosas los ale!ará el uno del otro, no los unirá. =*(mo vencerán la le" de las probabilidades> =*(mo formarán una relaci(n s(lida ue dure hasta ue la muerte los haga emprender el 9ltimo via!e> =*(mo se incluirán ustedes entre el n9mero cada ve- más reducido de pare!as de ma"or edad ue han cosechado toda una vida de recuerdos " e+periencias felices> 0un despu)s de cincuenta o sesenta aos de casados, todavía se buscan mutuamente para darse aliento " comprensi(n. Hus hi!os han crecido dentro de un ambiente estable " amoroso, " no tienen cicatrices emocionales o recuerdos amargos ue borrar. 0 sus nietos no se les tiene ue e+plicar con delicade-a por u) 5los abuelos "a no viven !untos8. H(lo el amor prevalece. 0sí es como Dios uería ue fuera, " todavía sigue siendo algo posible ue ustedes pueden alcan-ar. ero no ha" tiempo ue perder. Vefuercen las riberas del río. Defiendan el fuerte. $raigan las dragas " hagan más profundo el lecho del río. @antengan las poderosas corrientes en sus propios cauces. H(lo esa medida de determinaci(n mantendrá el amor con el ue comen-aron, " ha" mu" poco en la vida ue compita con esa prioridad. >.
C$R$C+4R5S+IC$S B94 D4'4! ROD4$R $6 CO!S4J4RO uien asume su compromiso como *onse!ero debe estar secundado por cuatro
características de suma importancia ue le llevarán a ser más efica- " oportuno en su labor% . $tento H(lo una actitud perspica- nos permitirá identificar los avances, estancamiento o retroceso ue e+perimenta el aconse!ado. n muchas ocasiones uien acude en procura de orientaci(n " desea superar, bien hechos traumáticos o las consecuencias ue se derivan de su participaci(n en actividades ocultistas, niegan ue est)n enfrentando de nuevo pensamientos obsesivos o ataues de orden espiritual. 2N
Vecuerdo el caso de una persona a uien orientamos en el proceso de Hanidad Mnterior. /abía hecho pacto de sangre con su e+ marido ", cuando por fin se ca"( el velo de sus o!os " pudo apreciar la realidad en su verdadera proporci(n " se apart( de )l, la asediaba invocando espíritus ue le producían esco-or en todo el cuerpo. La liberaci(n como tal, tom( varias horas. ero en los días siguientes no s(lo volvi( a acudir a los espíritus en procura de a"uda, sino ue el domingo siguiente, despu)s del culto ", cuando le pregunt) c(mo seguía, se limit( a responder% P@u" bien, pastorP. Hu madre fue la ue cont( ue, por el contrario, en la noche la despertaban los gritos aterrori-ados de la mu!er "a ue la asediaban los espíritus de nuevamente. star atento a los cambios en la persona, permitirá identificar en u) aspectos es necesario hacer ma"or )nfasis dentro del proceso de Hanidad Mnterior. ?. Perse(erancia La Hanidad Mnterior implica ue ha"a perseverancia. Ao podemos suspender la atenci(n de alguien ue está siendo aconse!ado, simplemente porue nos cansamos o creemos ue "a Pse puede defender soloP. Vecuerde ue la persona, hasta tanto no cumpla el proceso, es como un beb) indefenso en medio de un centro comercial lleno de personas. sted debe guiarlo hasta comprobar ue, en efecto " por el poder de Dios, está libre, bien " en crecimiento tanto personal como espiritual. 1. 4di/icación *orresponde a uien está adelantando la *onse!ería astoral brindar orientaci(n permanente con fundamentos bíblicos. n esta tarea se inclu"e llevarle a de!ar pensamientos " actitudes del pasado " llevarle a adoptar nuevos principios " valores, sobre la base de ue Dios ofrece una nueva oportunidad de vida.
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3. 4stí"ulo s necesario fortalecer la autoestima en el aconse!ado. or esa ra-(n es importante llevarle a comprender ue ha avan-ado en el proceso de Hanidad Mnterior. Xrases como P$9 puedes superar el pasado " cambiar porue no estás solo, Dios está contigoP, son de gran a"uda. . Re(isión per"anente de los apuntes Ao olvide ue el *onse!ero astoral debe estar al tanto del proceso, estancamiento o retroceso del aconse!ado. na forma efica- de lograrlo es mediante las anotaciones en cada sesi(n. *onstitu"en su bitácora. # debe consultarlas con frecuencia. =*uál es el prop(sito> Vecordar u) habl( con la persona en la 9ltima reuni(n citas bíblicas ue utili-( en la orientaci(n identificar de u) mane!a el aconse!ado está aplicando las ensean-as reconocer cuáles son los puntos d)biles en la Hanidad Mnterior así como las fortale-as.
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Repúlica !olivariana de "ene#uela Instituto !ílico $eológico %Dios &s 'mor( Inscrito en el Ministerio del Poder Popular Para Relaciones Int riores y Justicia. Direcció General de Seguridad Jurídica e Instituciones Religiosas !a)o el *ro. +.+,,. Ri-. J/ 012,1332/4
el/.% L03?3H=3=.?.- L0?=H?--.?1.21 www.ministeriodiosesamor.net.ve 5orreo ministeriodiosesam r67otmail.com
*arrera clesiástica. Doctor en teología @ateria% *onse!ería Xamiliar *(digo%NN1N
0ctividades%
1. =u) procura hace el conse!ero cristiano> 2. =*uál es la difere cia entre :1; *uidado astoral, :2; *onse!ería astoral, " :3; sicoterapia astoral> 3. @encione cuatro c racterísticas ue hacen ue la conse!ería cristiana sea singular. 4. =n u) difiere la c nse!ería cristiana de otros tipos de conse!er ía> '. @encione algunas responsabilidades ue los conse!eros c ristianos tienen al traba!ar con problemas en los nios ?. =*uáles son seis lineamientos generales para traba!ar con los padres, independientemen ede cuál sea el problema específico> F. =*uál debe ser un tema de sumo inter)s para todo conse!ero cr istiano> I. . =*uáles son las di tintas causas probables de una ba!a autoestima> K. . =De u) manera los padres hacen ue los nios desarroll n sentimientos de inferioridad> 1N. Vealice una rese taci(n oYer oint de la @ateria, traerl en Digital :*D; " enviarla vía corr o electr(nico al ministeriodiosesamor gmail.com con la Descripci(n :Aombr de la resentaci(n&studiante&A9cleo&Director;. La resentaci(n Debe ser de entre F " 12 Láminas, Las Diapositivas deben llev r $itulo, Hubtítulos, Xrases Mmportantes e Mmágenes relacionas con el tema;.
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