7th Sea - Livro de Regras (Pt).pdf

"7º MAR" RPG UM OFERECIMENTO DE JOHN WICK E NEW ORDER EDITORA DE DESIGN DE PROJETO MARK DIAZ TRUMAN REGRAS MICHAEL CURRY E ROB JUSTICE JOHN WICK DIRETOR DIREÇÃO DE ESCRITORES ARTE MARISSA KELLY COADJUVANTES MICHAEL CURRY JESSE HEINIG ROB JUSTICE MARK DIAZ TRUMAN TRADUÇÃO MARIA DO CARMO ZANINI DIAGRAMAÇÃO THOMAS DEENY HAL MANGOLD GUILHERME NASCIMENTO REVISÃO DE PROVAS SHELLEY HARLAN J. DERRICK KAPCHINSKY CARRIE ULRICH AMANDA VALENTINE ARTE DE GIORGIO BARONI MANUEL CASTAÑÓN GUERRERO EL TIO DRAKE SHEN FEI YOUNG YI LEE DIEGO RODRIGUEZ DOS BRASÕES PROJETO CARTOGRÁFICO MAPAS NA ARTE DE SYRYA' E MAPA MARK RICHARDSON ADICIONAIS STENTOR DANIELSON BETH SOBEL MEAGAN TROTT ARABESCOSINSPIRADOS PROJETO GRÁFICO THOMAS DEENY PREPARAÇÃO BRENDAN CONWAY CONWAY SALL SALLYY CHRISTENSEN AMANDA VALENTINE ASSISTÊNCIA TARA ZUBER ANDRÉ LA ROCHE J. DERRICK KAPCHINSKY BASEADO EM "7TH SEA, FIRST E DITION" CRIADO POR JENNIFER MAHR E JOHN WICK DESIGNER E AUTOR PRINCIPAL

VERSÃO BRASILEIRA LICENCIADA E PRODUZIDA POR NEW ORDER EDITORA ALEXANDRE MANJUBA E ANESIO VARGAS TRADUÇÃO MARIA DO CARMO ZANINI DIAGRAMAÇÃO FÁBIO SILVA E GUILHERME NASCIMENTO VIA GEEK TRANSLATE REVISÃO E COTEJO ALEXANDRE MANJUBA ANESIO VARGAS CAIO CALVIM DOMINGUES CÁSSIO FERNANDES DAN CRUZ ERIK DIEGO FÁBIO SILVA GLAUCO LESSA HEYDER ALMEIDA HUGO REBONATO JOÃO TRINDADE KHERIAN GRACHER LUCAS LOPES PEDRO CÉSAR STEFANE SOLER TULIO LOURES EDITORES CHEFES

COLABORADORES DA 1ª EDIÇÃO NOS EUA Este livro contém traduções de textos ligeiramente modificados de “7th Sea 1st Edition” Edition”.. Marcelo Figueroa, Patrick Kapera, Jennifer Mahr, Jim Pinto, Ree Soesbee, Rob Vaux, Dave Williams, Kevin Wilson

JOGADORES JOGADO RES DA FASE DE TESTES T ESTES A T�� SERENDIPIDADE Brandon Stapleton, Rob Helton, Justin Kreft, Logan Burke O� C�� M�� Andrew Peregrine, James Holman, Mark Welham, Kat Welham, Simon Hornby

A�� P�� C��, E�� E�� Nick Burtner, Casey DiFabbio, Holly Butterfield, Dylan Smith, Brandon Coleman, Kimberly Coleman N�� Anne Gegg, Joshua Gegg, Kathryn Sian DeWitt, Dominque Corneau, Curt Moore

C�� E�� C�� Declan Feeney, Matthew Grant, Remi Fayomi, Richard Lowe O A�� G�� Fabien Badilla, Jessica Kauspedas, Ryan Moore, JB Todd, O� H�� “V�� E��” Artemis Knight, Jeremy Elder, Bryan Bowman, Eric Husemann Dan Waszkiewicz, Ben Woerner A T�� LUMINAR Steven Skidmore, Mike McMullan, Chris Colbath O� H�� L�� Brett Zeiler, Elisha Zeiler, Darryl Loyd, Robin Arnall, Zachary Gourley

L� E�� A ZUL J. Derrick Kapchinsky, Marissa Kelly, Justin Justin Rogers, Katherine Fackrell O� A�� C�� Jess L. Allen, Jordan Bouray, Bouray, Danielle M. Harada, Katie Kemker, Kevin C. Krupp, A/C Witheren

AGRADECIMENTOS ESPECIAIS Rob Justice gostaria de agradecer a Nicole, sua esposa, por encorajar e apoiar seu sonho de escrever RPGs. A Sophia, sua

primogênita, por ser sua maior �ã e defensora mais entusiástica. A Eleanor, a caçula, por ser uma fonte constante de alegria em sua vida. A Mike, seu amigo, por topar criar com ele, em 2008, o podcast que acabaria envolvendo os dois com este livro. A Tony Tony Todd, Todd, o ator que interpretava o vilão da série de filmes Candyman. Por quê? É só perguntar ao Mike. Ele sabe por quê. E, por fim, à tripulação de 7 oMar , presente edição, por trazê-lo a bordo para esta viagem histórica. Mike Curry gostaria Curry gostaria de agradecer à sua mãe, Robin, por sempre ter estimulado seu interesse pela escrita. A seu amigo Rob J, por ajudar a expandir seus horizontes no mundo dos RPGs e mecanismos de jogo. A John, por lhe dar a oportunidade de se dedicar a uma carreira à qual vários de seus amigos se referem como “um sonho realizado”. A seus amigos mais antigos: Rob H, Justin e Brandon, por todos os anos de tortura emocional e dramática em volta de uma mesa de RPG. E, por último, mas não menos importante, aos �ãs de 7 oMar , por demonstrar tamanha paixão por um projeto a ponto de tornar tudo isto possível. John Wick agradece Wick agradece a MDT por confiar nele. A Mike e Rob, que fizeram sua insanidade funcionar no papel. Jess Heinig é o responsável pela criação de Hexenwerk e Sandėris (agradeçam assim que botarem os olhos nele). A Marissa e aos artistas que deram vida a Théah. E para Jessica: Rah. John adora todos vocês. E, por último, um grande OBRIGADO aos 11.483 apoiadores do Kickstarter que possibilitaram tudo isto.

COPYRIGHT 7th Sea e todas as marcas relacionadas são © e ™ 2016 John Wick Presents. Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida sem a permissão expressa do autor. Esta é uma obra de ficção. Todos os personagens e lugares são obras da imaginação.

Sumário O�� O�� C�� : B��-�� ° M�� C�� : T��

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Ossos do Ofício

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luz baça da taverna, Oliver passou os olhos pelos dez ou doze homens zangados que se aproximavam, espadas desembainhadas, cheios de expectativa e de cara fechada. Olhou de relance para sua inesperada companheira. Apesar da baixa estatura, a mulher era de constituição robusta, mas dava a impressão de que ficaria mais à vontade com uma caneca do que com uma arma nas mãos. — Espero que saiba usar uma espada — disse Oliver, de olho na turba que se aproximava. A companheira bufou de desdém. — Espero que saiba lutar de vestido — ela falou devagar, arredondando as palavras com seu sotaque vestenês.

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Oliver baixou rapidamente os olhos para a esvoaçante camisola rosada que drapejava à altura de suas panturrilhas e amaldiçoou os espíritos caprichosos que, graças a um senso de humor malicioso, sem dúvida alguma o haviam colocado naquela situação. Aí ele avançou com um salto, desceu da mesa sobre a qual estavam e baixou o pomo de sua espada no nariz de um homem antes de fazer a lâmina girar para aparar o golpe de de um outro. outro. Não tinha como dar muita atenção à sua companheira, mas achou que talvez fosse dela a gargalhada alta e jovial que se fez ouvir acima do clangor do aço. Não era bem isso que ele tinha planejado fazer naquele dia.

Quatro horas antes, o dia de Oliver parecera promissor. Cercado por mármore reluzente e pesadas cortinas de seda, ele se via na sala de estar excessivamente opulenta do nobre montenho que havia contratado seus serviços. O senhor Descoteaux estava acomodado num sofá botonê, feito um rei em seu trono. Ou melhor, lembrou-se Oliver, feito um imperador. A atenção do marquês voltava-se para a taça de vinho que ele trazia na mão, um líquido levemente dourado que cintilava à luz da manhã já bem avançada. Ele estudou o vinho com o interesse disciplinado que Oliver já tinha visto outros homens dedicarem a cavalos ou colheitas, fazendo o líquido girar com um movimento hábil do pulso antes ant es de tocar a borda da taça com os lábios. Oliver esperava em silêncio, exatamente como o criado que trouxera o vinho e agora aguardava em posição de sentido, com a bandeja de prata nas mãos, invisível até o momento em que lhe dirigissem a palavra. Os dois não passavam de mobília ali naquela sala, apesar de serem muito menos interessantes e consideravelmente mais baratos. Ele teria se ressentido se o espadachim que o recomendara para o serviço não tivesse lhe avisado que era bem aquilo que deveria esperar. O senhor Descoteaux pausou, retendo o vinho na boca, cantarolou de lábios cerrados por um instante, pensativo, daí engoliu a bebida. Satisfeito, ao que parecia, ele acenou distraidamente para o criado que segurava a bandeja de prata e o dispensou antes de se voltar para Oliver. — Tenho apenas uma filha — começou, sem mais preâmbulos. — É adorável, mas muito reservada. Ela não se presta a uma viagem ao campo, e é por isso que nunca a levo comigo. — Fez nova pausa, inspirando fundo depois de levar o vinho ao nariz avantajado. — Normalmente, eu a deixaria aqui com alguns de meus guardas, mas não tenho essa opção. Meus dois filhos estão fora a negócios, em Vesten e Vodacce, e meus guardas já estão desfalcados. Minha intenção é levar o que sobrou deles comigo numa viagem ao interior para uma reunião importante. Uma reunião importante que Oliver já sabia não passar de uma panelinha de nobres que se encontravam num chalé de caça bem longe da cidade para beber até cair e atirar com os mosquetes em qualquer coisa que lhes passasse pela frente. Ele concordou com um aceno solene da cabeça e nada disse. — Portanto, estou precisando de um espadachim de boa reputação que possa ficar aqui e proteger minha menininha. Você foi recomendado.

Oliver entendeu o silêncio que se seguiu como sua deixa para falar. Baixou a cabeça. — Meu senhor me faz uma grande gentileza — ele disse, embora não tivesse recebido elogio algum. Pelo jeito, a resposta agradou o empregador, que acenou distraidamente com a cabeça. — Voltarei em poucos dias. Sua obrigação será manter minha Aurélie a salvo. Cuide da segurança dela aqui em casa, acompanhe-a caso ela saia, mas duvido que ela faça tal coisa. É uma tarefa bem simples. — O marquês lançou um olhar depreciativo na direção de Oliver. — Mas, se não conseguir cumpri-la, pior será para sua reputação e seu pescoço. Oliver cogitou e descartou umas dez respostas, pois naquele dia o orgulho pessoal não podia se sobrepor ao orgulho profissional — e, como ele se obrigara a lembrar pela trigésima vez na última hora, não havia vergonha alguma nisso. — Muito bem — disse o marquês, levantando-se do sofá com o ar de um homem acostumado a decidir quando uma conversa chegava ao fim. — As aias de Aurélie cuidarão das outras instruções. As grandes portas duplas se abriram de fora para dentro, e dois criados estavam parados ali, como se aguardassem a deixa para agir... E de fato era isso. Um deles segurava um magnífico capote de viagem, grosso e forrado de peles; o outro aguardava com uma bandeja para recolher a taça de seu senhor. Os dois seguiram o marquês, deixando Oliver ali, de pé, ouvindo o staccato pronunciado dos saltos de madeira que batiam em retirada. Na taverna, Oliver recolheu um dos ombros, tirando-o da trajetória vertical de uma maça pesada que acabou golpeando em falso. Abaixou-se, apoiando-se num joelho só, e deixou que o ímpeto de um outro oponente fizesse-lhe o favor de desequilibrar o homem no momento em que este passou por ele, errando o alvo. Oliver não teve dificuldade alguma para fazê-lo tropeçar e se chocar contra outros dois sujeitos, atirando todos os três no chão. Acima do estardalhaço geral, ouviu-se o som de vidro partido e um grito feminino... de indignação, e não medo. Novo barulho de coisas se estilhaçando, e Oliver sentiu os cacos polvilharem suas costas, pequenas ferroadas que atravessaram o tecido fino que lhe cobria os ombros. Com mais uma imprecação, ele arriscou uma olhadela para trás e viu que sua companheira vestenesa estava bem à vontade, com uma caneca nas mãos, e também duas garrafas de vinho, que ela agora atirava toda animada nos combatentes. Oliver viu a mulher erguer acima dos ombros uma garrafa que parecia pesada, viu-a se inclinar para trás e

ç 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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arremessar na turba, feito um dardo, o objeto de vidro, que se despedaçou de encontro à cabeça de um outro homem. Cabeça dura, Oliver pensou, pouco antes de o homem cair e o aroma aroma de bagas fermentadas fermentadas de sabugueiro impregnar o ar. Mas que desperdício. Os corredores do palacete do senhor Descoteaux tinham pé direito alto e recorriam a janelas e espelhos engenhosos para encher o lugar com mais luz do que o sol teria proporcionado proporcionado por conta conta própria no auge do verão. Seguindo uma das aias, Oliver passava por portas de madeira brancas com rosetas impecáveis entalhadas e se perguntava se teria tirado todo o barro de suas botas antes de entrar. No fim de um dos corredores, eles entraram numa sala de estar, muito menor que a anterior e consideravelmen consideravelmente te mais feminina. Oliver supôs que deviam manter pelo menos três roseirais em flor o tempo todo só para suprir aquela sala. Todas as mesas estavam tomadas por arranjos de rosas, sempre naquele exato tom de coral. Outras tantas das mesmas flores estavam em vasos embutidos nas próprias paredes. Num divã de cor creme no centro da sala estava sentada Aurélie Descoteaux, usando um vestido nas mesmas cores de suas flores preferidas. O tecido compacto de seda parecia ter a mesma textura das pétalas das rosas que tomavam o recinto. Assim como a pele da moça, por falar nisso… E então Oliver fez uma profunda reverência, aproveitando a ocasião para dar uma olhada em suas botas salpicadas de barro e relembrar qual era seu lugar e sua posição ali. — Minha senhora — dirigiu-se a ela, ainda de olhos baixos, e aguardou que lhe dissessem o que fazer. — Monsieur Oliver Kay. — O sotaque da moça deu ao nome dele um ar exótico e pareceu vacilar pouco antes de se deter diante da brevidade de seu sobrenome. Como ela nada mais dissesse, Oliver ergueu os olhos e se levantou. — Há algo que eu possa fazer por minha senhora? — ele perguntou, nada à vontade no silêncio expectante. — Naturalmente — ela murmurou com um sorriso delicado. — Pode tomar chá comigo. Como ele hesitou, ela ergueu uma das sobrancelhas delicadas e, com a cabeça, apontou quase imperceptivelmente a poltrona diante dela. Nada à vontade, ele se sentou, mantendo-se na beirada do assento, para que sua espada não estragasse nem ficasse presa nos braços de brocado que pareciam querer envolvê-lo. — Pode tirá-la — Aurélie inclinou a cabeça na direção da espada. — Na verdade, não posso — ele respondeu, ajeitando-se para que seu peso repousasse sobre um

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dos quadris, o que lhe permitia atender ao pedido da moça para que se sentasse e ainda manter a espada livre. Ele encolheu os ombros como pedido de desculpas, sem saber ao certo o que seria considerado rude naquela atmosfera tão rarefeita. — Seu pai me encarregou de cuidar de sua proteção. Eu me veria incapaz de prestar bons serviços se estivesse desarmado. — Corremos algum perigo aqui? — ela perguntou, erguendo divertidamente os cantos dos lábios. — É uma questão de princípios — ele respondeu. Aí a porta se abriu, uma criada entrou trazendo uma bandeja com o aparelho de chá, e Aurélie se virou, voltando sua atenção para outra coisa. Oliver tinha a impressão de que a capacidade de atenção da nobreza de Montaigne era excepcionalmente reduzida. Ele aproveitou os instantes em que sua protegida se ocupava de tilintar a prata e a porcelana para examinar o resto da sala. sala. As grandes grandes janelas abriam-se abriam-se acima de um pátio descoberto e nenhum dos muros se aproximava o bastante para facilitar a escalada. Havia outras duas portas além daquela pela qual ele entrara. Uma delas provavelmente levava ao quarto de dormir da dama, a outra... talvez a um toalete particular? Bem que ele gostaria de saber, por questões de segurança, e estava tentando encontrar uma maneira delicada de fazer a pergunta quando teve sua atenção novamente chamada para cena que se desenrolava ali. — Ouvi dizer que o chá é uma ocasião extremamente formal em Avalon — dizia d izia Aurélie. — Tomara que não fiquemos a desejar. — Tenho Tenho certeza de que está ótimo — ele respondeu brevemente quando a criada lhe ofereceu a xícara e o pires. — Tenho certeza de que está excelente. As pontas de seus dedos mal haviam roçado a base do pires quando o caldo todo entornou: a xícara pendeu de repente, o pires deslizou na outra direção, o líquido quente escorreu escorreu pelo peitilho de seu colete, derramou-se em suas coxas... E como era possível uma xícara aparentemente tão pequena conter tanto líquido? — Ah! Perdão, Monsieur! — A moça que servia o chá pôs-se a enxugá-lo com um xale decorativo, trazendo no rosto toda a sua consternação. — Não, que é isso. Está tudo bem — ele tentou tranquilizá-la e, ao mesmo tempo, tirar o xale da mão dela. Mas a moça empurrou o pires e a xícara agora vazia na direção de Oliver, deixando as mãos dele ocupadas e as dela livres para percorrer as vestes do espadachim, puxar-lhe o casaco e continuar inutilmente a enxugá-lo. Ele tentou se afastar, mas, sentado na poltrona de

braços envolventes, não havia para onde ir. Quando as mãos dela desceram para a metade inferior de seus trajes, Oliver pulou da poltrona, ainda fazendo malabarismo com a porcelana, conseguiu se contorcer, cont orcer, contornar a moça e ficar de pé. — Sério. Está tudo bem — ele disse com firmeza, depositando a porcelana sobre a bandeja de prata, que fora colocada de lado numa mesa baixa. — Não foi nada — ele garantiu, estendendo as mãos antes que a moça conseguisse se aproximar demais. — Ora, já se vê que não é verdade. — Aurélie falou sem se alterar nem deixar seu assento, onde ele quase a esquecera com toda aquela comoção. Ela continuava sentada, serena, impassível diante de toda aquela balbúrdia, bebericando delicadamente seu chá. — Suas roupas estão ensopadas. — Ela inclinou a cabeça na direção dele. — Não deve ser nada confortável e, se seus trajes não forem lavados imediatamente, a mancha nunca mais vai sair. Ela estendeu uma de suas mãos esguias para fazer soar um sininho de prata ao lado de sua poltrona. No mesmo instante, entraram outras duas mulheres, nitidamente criadas, muito embora seus vestidos humilhassem qualquer nobre avaloniana. Aurélie voltou a apontar Oliver com a cabeça quando as duas se aproximaram. — Monsieur Kay precisa de roupas limpas e seus trajes necessitam de cuidados. Imediatamente, e como se a senhora não tivesse pedido nada mais extraordinário do que biscoitos para acompanhar o chá, uma das mulheres voltou a desaparecer pela porta que dava para o corredor, enquanto a outra se retirou por uma das portas internas, aquela que ficava mais próxima da parede externa. Passado um segundo, Oliver ouviu barulho de água — então estava correto seu palpite sobre o toalete particular, que agora, sem dúvida alguma, era preparado para lavar uma coisa ou outra. — Um pouco de chá não é embaraço algum — Oliver tentou mais uma vez, falando diretamente para sua anfitriã, enquanto criadas voltavam a entrar na sala, duas delas trazendo roupas nos braços, e uma terceira o tomava pelo cotovelo, conduzindo-o para a porta aberta. — Não me importo. — Oliver tinha a impressão de que era transportado por um bando de gansos obstinados. — Que bobagem — Aurélie lhe disse com um aceno distraído da mão. — Pode usar as roupas de um de meus irmãos enquanto as suas são lavadas. Não levará muito tempo e você ficará bem mais confortável. Além disso, se recebermos visitas, não poderei permitir que você monte guarda todo coberto de chá. De jeito nenhum.

Rendendo-se momentaneamente, ele se deixou empurrar até um lavabo suntuoso, onde uma enorme e intricada banheira de mármore aguardava, cheia de água. Ouro e marfim pareciam ser o tema do palacete inteiro, ele conjeturou antes de quase perder o fôlego quando o bando bando de assistentes assistentes botou botou as mãos nos cordões e colchetes de seu casaco e colete, puxando-lhe as mangas e os botões. Ele gritou quando uma das mãos desceu um pouco mais. — O que estão fazendo? — ele tentou disfarçar o sobressalto em sua voz. — Precisamos lavar suas roupas — disse a mais velha das três mulheres determinadas a despi-lo. Ela tinha, talvez, pouco mais de vinte anos, mas parecia firme e eficiente. — Não poderemos lavá-las com você dentro delas. — Poderíamos tentar — sugeriu uma das moças mais jovens, com um sorriso matreiro, e Oliver se afastou, dando-lhe as costas, mas seu casaco, que era seguro por uma das mangas pela aia mais austera, acabou saindo. — Você pode vestir aquelas ali — ela apontou o conjunt conjuntoo disposto disposto com todo o capricho sobre um banco ao lado de um biombo. O tecido parecia exageradamente suntuoso para Oliver Oliver,, provavelmente valia mais que todo o vilarejo onde ele nascera, mas as roupas eram de um azul despretensioso e pareciam secas, e nenhuma mulher estava tentando arrancá-las do corpo dele. — Muito bem — ele disse, erguendo um pouco a voz. — Deem-me um segundo, então. E um... pouco de privacidade, se for de seu agrado. Ele contornou o biombo, livrando-se das mãos prestativas, e começou a soltar o resto dos colchetes de suas próprias roupas, tentando não ficar ainda mais constrangido diante de uma ou outra risadinha abafada que vinha do outro lado do anteparo. Quando se viu só de ceroulas, ele esticou o braço para contornar o biombo e depositar suas roupas na beirada do banco. As roupas novas estavam ligeiramente fora de alcance, a menos que ele se dispusesse a sair de trás do biombo só com a roupa de baixo. Uma das mulheres entregou-lhe uma tigela de água fumegante e um pedaço de pano. — Tome — ela disse. — Para que possa se limpar também. — Obrigado — disse Oliver, esticando mais uma vez o braço para pegar pegar as coisas que lhe eram oferecidas oferecidas e tentando não revelar muito mais que isso. Ele voltou a se abrigar atrás dos painéis de seda e aguardou, prestando atenção à conversa das mulheres, que falavam entre si numa saraivada de palavras em montenhês. Quando elas saíram e fecharam a porta,


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Oliver suspirou de alívio, mergulhou o pedaço de pano na tigela de água deliciosamente cálida e começou a se limpar, esfregando os pontos onde o chá havia atravessado suas roupas. Decididamente, não era bem assim que ele havia esperado que o dia transcorresse quando Robert, seu amigo e colega espadachim, o recomendara para a posição que o próprio Robert havia ocupado antes. Ele se perguntava se aquela espécie de caos e decoro frouxo era a norma na maioria das casas nobres montenhas ou se ele havia deparado com algo muito peculiar. Deixando a tigela de lado, ele se secou com o pedaço de pano que recebera e, levando mais um segundo para se certificar de que o recinto estava vazio, saiu de trás do biombo. Ele mal havia se detido para admirar os entalhes minuciosos que adornavam a grande banheira quando escutou cavalos e o ranger das rodas de uma carruagem lá fora. Uma janela dava para o pátio, o mesmo espaço que se via da câmara de audiências de Aurélie, e ele avistou um coche magnífico diante dos portões que davam para a rua, aguardando que se abrissem. Claro que os cavalos à frente da carruagem eram brancos como a neve. Ele se perguntou se já teriam sido adquiridos naquela cor ou se foram descoloridos, e então inspirou ruidosamente ao avistar ninguém menos que Aurélie, andando depressa e com as saias esvoaçando atrás de si. Sem se deter, ela galgou o degrau da carruagem, subiu e entrou. Assim que a porta se fechou, o portão se abriu e a carruagem avançou com estrépito. Sua protegida estava fugindo. Com uma imprecação, Oliver virou-se para a pilha de roupas sobre o banco e descobriu que elas também haviam sumido. Xingando agora com mais veemência, ele olhou pela janela, viu a carruagem ganhar a rua e entrar no tráfego. Deu uma olhada em todo o recinto, avistou a única vestimenta que havia ali, uma camisola comprida num delicado tom de rosa que estava pendurada ao lado da banheira, e a enfiou pela cabeça sem pensar duas vezes no que estava fazendo. Apanhou sua espada e o cinturão, meteu os pés sem meias dentro das botas. Olhou para a porta que levava ao resto da casa, daí para a carruagem que seguia numa cadência constante e estava prestes a sumir de vista, costurando entre os outros carros, os coches e o pop popula ulacho cho.. Sem tempo a perder, ele subiu ao parapeito da janela, avistou a calha, longe demais para que chegasse lá a salvo com um salto, e pulou do mesmo jeito. De fôlego preso, deslizando vertiginosamente, ele já estava a meio caminho do chão quando encontrou um apoio firme para as mãos. Pendurado, não demorou a descer

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ao chão e partiu a pé, tentando não perder de vista o brasão dos Descoteaux. Mas, tirada por dois corcéis bem cuidados, a carruagem seguia mais veloz do que ele seria capaz de correr. Passado o portão, ele viu uma carruagem bem menor, no acostamento da rua, com um cavalo já atrelado e outro prestes a ser. — Perdão — ele murmurou para o cavalariço surpreso ao tomar as rédeas das mãos do rapaz. — É uma emergência. Ele pulou para o lombo do cavalo, sem a sela, pois o animal estava prestes a ser ser atrelado, atrelado, mas, lá nas florestas de sua ilha natal, ele montava em pelo desde criança. Ele fez a montaria dar meia-volta e a apontou na direção para onde ele vira a carruagem de Aurélie seguir da última vez. — Ah. Sim. Esse cavalo aí é meu — ouviu-se, vinda de trás dele, a voz de uma mulher com o sotaque de Vestenmennavenjar. — Peço desculpas — ele berrou sobre o ombro. — Vou devolvê-lo. E partiu a galope, fazendo as pedras do calçamento retinir sob os cascos do cavalo, segurando-se com todas as forças para não morrer. Oliver conhecia cavalos, e os conhecia bem. Aquele era bom. Mas não tinha sido feito para correr àquela velocidade numa superfície tão irregular. Se não tomassem cuidado e não contassem com uma boa dose de sorte, poderiam morrer os dois. Como ele não podia se dar o luxo de tomar cuidado, ele teria de contar duas vezes mais com a sorte. Dividia sua atenção entre o caminho à sua su a frente e a busca pela carruagem. Arremessando-se adiante, ele se espremeu veloz entre dois coches majestosos e prestes a ultrapassar um ao outro, um espaço tão estreito que os joelhos de Oliver roçaram os brasões de ambos. Um dos cocheiros o xingou, mas, cinco quarteirões adiante, Oliver viu a condução de Aurélie dobrar a esquina. Dirigiu o cavalo para um lado bem a tempo de não atropelar um vendedor de frutas que atravessava a rua com seu carrinho de mão. Contornando a esquina onde tinha visto sua protegida pela última vez, ele se encolheu todo quando os cascos do cavalo atingiram uma poça grande, espalhando lama até o outro lado da viela e acertando em cheio um sacerdote apanhado de surpresa. Depois de dobrar várias outras esquinas e adivinhar desesperadamente o caminho uma ou duas vezes, ele se viu numa parte não tão abastada da cidade… E o cheiro salgado no ar anunciou que ele havia chegado ao cais muito antes que o resto de seus sentidos percebessem alguma coisa.

Perdera novamente a carruagem de vista, mas sabia que ela devia estar por perto. As vielas ficavam cada vez mais estreitas. À sua frente havia o mar e, atrás de si, apenas o caminho por onde ele viera. Deteve o cavalo e pôs-se a escutar, atento ao possível ruído de rodas sobre a via mais rústica da área, mas não se captava nada, não se enxergava nada, a não ser os edifícios de madeira altos, de construção barata e mais feios e autênticos que qualquer outra coisa na qual ele tivesse botado os olhos naquele dia. Contudo, ao examinar os outros caminhos que davam acesso à praça que ele encontrara por acaso, percebeu que nenhum deles era largo o bastante para deixar passar uma carruagem tão grande quanto a de Aurélie. Portanto, o coche só poderia ter entrado num dos armazéns dos arredores. Apeou com todo o cuidado, amarrou o cavalo a um varão e torceu para o animal ainda estar ali quando ele voltasse. Ele estava num pequeno espaço descoberto, cercado por edifícios, ninguém à vista. O sossego, depois da comoção e do alvoroço a algumas ruas dali, o deixou ressabiado, ressabiado, e ele mantinha mantinha uma das mãos sobre o punho da espada, seguindo silenciosamente na direção da porta de madeira mais próxima e grande o bastante para deixar passar uma carruagem. Por cima de seu ombro direito, uma voz quase familiar perguntou: — O que está procurando? A espada de Oliver já estava a meio caminho de deixar a bainha e seu coração, a meio caminho da garganta, quando ele girou nos calcanhares e reconheceu a comerciante de Vestenmennavenjar que encontrara aos portões do palacete Descoteaux. A mulher era um palmo mais baixa que Oliver, cinco ou seis anos mais velha e muito mais bem vestida. Os cabelos trançados estavam presos atrás da cabeça, e ela usava um casaco de talhe impecável sobre os calções e as botas. Ela trazia o delgado espadim junto ao quadril, e não nas mãos, e Oliver deixou sua rapieira voltar à bainha. — Como chegou aqui? — ele perguntou, franzindo o cenho e olhando olhando rapidamente rapidamente ao redor redor da praça silenciosa, sem encontrar vestígio que lhe apontasse em qual dos cinco ou seis armazéns Aurélie poderia ter entrado. A mulher bufou. — Eu tinha dois cavalos — replicou, como se a resposta fosse óbvia. Ela inclinou a cabeça na direção de onde os dois tinham vindo, e Oliver viu o segundo cavalo amarrado a um poste a um quarteirão de distância. — Por que veio atrás de mim? — ele perguntou, ainda tentando entender a situação. Dessa vez, a desconhecida sorriu desbragadamente.

— Eu não costumo encontrar ladrões de cavalos com uma cara tão honesta. — Ela percorreu Oliver com os olhos, dos pés à cabeça. — Ou tão bem vestidos. Fiquei curiosa. Oliver enrubesceu. Com a adrenalina, ele esquecera momentaneamente o que estava vestindo. Nesse exato momento, um sopro de brisa levantou a barra da camisola que ele usava. — Sinto muitíssimo — Oliver respondeu com formalidade. — É uma... longa história. E eu realmente faria todo o possível para devolver d evolver seu cavalo. — Não duvido — disse a mulher, com uma naturalidade irritante. — Por que você o pegou, para começo de conversa? O que levou você a tamanho grau de desespero e insensatez para disparar pelas ruas nessa velocidade e arriscar o pescoço em cima de um cavalo roubado? — Tem uma moça... — começou Oliver, mas a mulher riu discretamente antes que ele conseguisse continuar. — Ah, sim, claro que tem. Agora faz sentido. Você está atrás da sua namorada. — Ela não é minha namorada — Oliver protestou. Sua companheira franziu o cenho. — Está atrás da namorada de outra pessoa? — Não! Ele se deteve ao ouvir o rangido de uma dobradiça e se virou bem a tempo de ver um pedaço fugaz de seda num tom bem claro de damasco sumir numa das vielas mais à frente com o fechamento da porta de um armazém. — Peço desculpas. Tenho de ir. — Ele deu as costas à comerciante vestenesa e partiu atrás de Aurélie, percebendo só então que a mulher o seguia. — Que está fazendo? — Acompanhando você — ela retorquiu, com as mãos estendidas para indicar a obviedade da resposta. — Mas por quê? — Oliver indagou, confuso. — Quero ver no que vai dar. E você me deve uma história... Digamos que é o valor do aluguel do cavalo. Estavam quase chegando à esquina onde ele vira Aurélie pela última vez, e Oliver decidiu que, àquela altura, era mais fácil concordar do que discutir com a tal mulher. Ele tinha assuntos a resolver e uma protegida a encontrar e defender. Àquela altura, quem poderia dizer se ela estava ali por vontade própria ou fora coagida de alguma maneira? No beco onde ela havia desaparecido, havia apenas três portas. As duas primeiras estavam trancadas, e a terceira se abriu para o mau cheiro de cerveja derramada e suor humano hum ano que alardeava taverna mais alto que um bêbado.


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Seus pensamentos recentes sobre a possibilidade de Aurélie estar ali coagida desapareceram quando ele a viu sentada junto ao bar, perfeitamente à vontade e segurando um caneco. Em voz baixa, ele voltou a xingar Robert por tê-lo recomendado para o serviço. Agora entendia por que o amigo não quisera mais o emprego, mas ele pelo menos poderia ter mencionado que a protegida de Oliver era daquelas que se imaginavam personagem de um romance rocambolesco. Ele avançou. Só porque Aurélie não enxergava o perigo que corria num lugar como aquele, não queria dizer que Oliver não estivesse muito bem ciente disso. Mas, foi só dar alguns passos e ele percebeu que, mais uma vez, havia se esquecido de considerar os trajes que usava no momento. Como era possível que ele não se lembrasse, toda santa vez? Junto ao bar, um dos fregueses mais mal encarados tinha visto Oliver e soltou um assobio grave. Os sujeitos que jogavam baralho deixaram as cartas sobre a mesa e começaram a berrar gracinhas. Aurélie se virou, viu Oliver e não aparentou a menor surpresa. Ergueu seu caneco num brinde mudo, deixando o mesmo humor discreto que demonstrara na sala de estar do palacete mover seus lábios. Oliver continuou andando na direção dela. Se alcançasse Aurélie e conseguisse sair logo com ela dali, quem sabe não conseguissem voltar para a casa da jovem sem que ele tivesse de tirar a espada da bainha. Poderia explicar durante a corrida de volta, dentro da carruagem, por que aquilo tudo tinha sido uma péssima ideia, e então... Uma muralha que lembrava suspeitosamente um torso dos mais cabeludos se colocou na frente dele. — Você é novo por aqui. Se a voz tivesse qualquer semelhança com a de um ser humano, teria soado como um grunhido. Mas lembrava um urso que acabara de devorar um outro urso e ficara com um naco entalado na garganta. Oliver ergueu os olhos — toda a vida — até chegar ao rosto marcado por cicatrizes que ficava pelos menos duas cabeças acima da sua. O homem era ussurano. Talvez ele não estivesse tão errado ao pensar em ursos. — Só vim encontrar uma amiga — Oliver respondeu, mantendo tanto quanto possível a neutralidade na voz. O homem-urso-montanha chacoalhou tristonhamente a cabeça enorme. — Não acho que você tenha amigos aqui. — Ora, que é isso — Oliver o encarou, olhando para cima e forçando um pouco o pescoço. — Maldade sua. O grandalhão pareceu confuso. Em seguida, zangado. As duas expressões pareceram bem à vontade nas feições grosseiras do homem. Aí ele estendeu a peça de presunto que se fazia passar por sua mão e a pousou no ombro de Oliver, e Oliver — decidindo que não

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havia mais como aquela tarde transcorrer de maneira sossegada — apoiou um dos pés no joelho do gigante e fez força. Muita força. O empenho foi suficiente para desequilibrar muito de leve o grandalhão; foi como chutar uma árvore, mas, por mais leve que fosse, o resultado fez com que ele tivesse de compensar na outra direção e, assim, quando Oliver redistribuiu seu peso e voltou a empurrar, dessa vez com um dos ombros e todo o peso de seu corpo, o oponente tombou para trás, atropelando uma cadeira e um freguês da taverna e espatifando uma mesa que não teve a menor chance. Voaram bebidas e lascas de madeira, os homens soltaram imprecações. Oliver se virou, para aproveitar o caos e chegar a Aurélie, Aurélie, e viu que ela ela já estava na porta. A moça lhe atirou um beijo e inclinou a cabeça na direção de algo à direita dele. Oliver se virou para ver o que era, abaixou-se para não levar na cabeça uma cadeira que passou zunindo por ele e, ao olhar mais uma vez para a porta, não havia mais ninguém ali. A queda do ussurano, a mesa espatifada e o que sobrou dela foram o estopim que o salão esperava para irromper numa briga barulhenta. Copos e móveis eram destroçados com abandono. Atrás do bar, uma mulher furiosa, que devia ser a proprietária, berrou e jogou a água de um balde por cima do balcão, atingindo um grupo obstinado de combatentes para chamar a atenção deles. O ussurano estava tentando se levantar, mas, com a cerveja e a água que agora lavavam o assoalho, ele escorregou quando mais um corpo colidiu com o dele, e voltou a cair, dessa vez levando duas cadeiras com seu peso. Atrás de si, Oliver ouviu um assobio agudo e virou-se para ver que a comerciante vestenesa estava de pé em cima de uma mesa larga e comprida. — Aqui em cima a vista é melhor — ela gritou, animada. — Também está mais seco. Oliver pulou para a mesa e se colocou ao lado da mulher. A vista era melhor, no sentido que propiciava um panorama mais claro da destruição e da violência. Não melhorava em nada, porém, o teor do que ele via. — É bonitinha a tal moça que não é sua namorada — a vestenesa bradou por cima de toda a balbúrdia. — Dá para ver por que você está atrás dela. — Não é nada disso — protestou Oliver. — Fui contratado pelo pai dela para protegê-la. — Ah, então está fazendo um ótimo trabalho. — Ela lhe estendeu a mão, com uma risadinha jovial. — Anika Boeveld, a propósito. — Oliver Kay. — Ele apertou a mão que ela lhe oferecia. — É um prazer conhe... Bem, alguma coisa é, não?

— Alguma coisa — Aurélie concordou. — Não olhe agora, mas, seja o que for, está prestes a ficar ainda mais interessante. O ussurano começara, enfim, a se levantar, agora para valer, com uma mãozinha de um outro homem não muito menor e tão parecido com ele que os dois poderiam ser irmãos. Claro. Perfeito. Passou pela mente de Oliver que a vida da pobre mãe daqueles dois não devia ter sido fácil. Imaginou uma mulher atarefada berrando coisas como: “Iúri, ponha já essa vaca no chão e venha se lavar para o jantar”. Sacudiu a cabeça para voltar ao presente e ao destino cruel que o aguardava. Os irmãos tinham amigos e, se o resto do recinto ia aos poucos sossegando, era só porque todos os olhos se voltavam para Oliver. — Espero que saiba usar uma espada — disse Oliver à sua companheira. — Espero que saiba lutar de vestido — devolveu Anika, sem deixar que a situação afetasse seu bom humor. Oliver deu uma última olhada na turba que se aproximava, prestando atenção em quem estava armado com o quê. Via de regra, ele não gostava de recorrer ao fio do aço antes que alguma outra pessoa fizesse disso uma necessidade. Pensando uma última vez na conversinha que teria com Robert por tê-lo enfiado naquela encrenca — supondo que sobrevivesse —, ele se atirou na refrega. Tirou sangue do nariz de um homem ho mem com o primeiro golpe, desferido com o pomo da arma, e o adversário seguinte perdeu a espada que nem sequer deveria estar segurando quando Oliver a aparou e, com um giro do pulso, arrancou-a da mão do homem. Sinceramente, completos amadores no campo de batalha só aumentavam os riscos para todo mundo. Um terceiro e um quarto homens perderam a vontade de lutar ao perceberem como estavam em desvantagem, depois de se verem privados, respectivamente, de meio bigode e do cinto (e, na sequência, das calças). Na mesa atrás dele, Anika começara a arremessar canecas, garrafas e o resto da louça, com um entusiasmo mordaz e uma precisão admirável. Oliver se virou e viu-se cara a clavícula com um dos irmãos ussuranos, e estava justamente debatendo consigo mesmo se era melhor rezar por um golpe de sorte ou poupar o fôlego para o instante iminente em que teria todo o ar espremido de seus pulmões quando se ouviu um baque surdo e retumbante, e o gigante revirou os olhos. Ele cambaleou e, por um instante, Oliver achou que seria esmagado de um jeito ou de outro. Mas bastou ele apoiar o pomo de sua espada no peito do gigante e dar um empurrãozinho para que o

oponente tombasse para trás. O que o deixou diante de Anika Boeveld, que já erguia uma segunda caneca de louça. O outro irmão estava imóvel, olhando ora para Oliver, ora para Anika, nitidamente tentando decidir com pesado vagar quem ele gostaria de matar primeiro. Impávida, Anika acenou para ele. — Tudo bem. Eu dou um jeito. Vá pegar sua namorada. — Ela não é minha namorada — Oliver protestou automaticamente. — Está bem, está bem. Vá pegar sua obrigação profissional então, antes que a perca de vez. Oliver hesitou. Não seria de bom tom deixar a mulher ali, no meio daquela bagunça. Mas Aurélie tinha, de fato, uma boa vantagem e, àquela altura, ele não duvidava mais do que ela era capaz de fazer. Inferno, estavam no cais. Ela já poderia estar comprando passagem para o Sétimo Mar. — Vá — Anika o despachou com um gesto, e foi a total despreocupação estampada no rosto da comerciante que fez com que ele se resolvesse. Fiando-se na palavra da mulher de que ela era capaz de cuidar de si mesma, Oliver acenou-lhe um cumprimento e disparou na direção da porta. Ninguém mais fez menção de se colocar no caminho dele e, um segundo depois, estava lá fora, onde tudo era luz e silêncio. Ele apertou os olhos para protegê-los do brilho ofuscante do fim da tarde, que os reflexos na água entre um armazém e outro só faziam piorar. Não havia sinal de Aurélie — nada ao alcance da vista e, mesmo tentando, nada que ele conseguisse ouvir. Passado um segundo, ele se pôs a voltar ao armazém onde vira a carruagem da jovem pela última vez. Era seu melhor palpite. Estava a um edifício de distância quando uma fragrância familiar o deteve. Rosas. O aroma de um jardim, apesar do cheiro mais destacado e pertinente de peixe. Vinha do armazém mais próximo, e ele se achegou ac hegou o mais silenciosamente possível da porta, abrindo-a bem devagar. Entrou de fininho e fechou a porta. Se já não tivesse se revelado, não queria alardear sua presença para quem estivesse ali. Mas, com isso, teria de esperar seus olhos se acostumarem à escuridão. O cheiro das flores ficou mais forte. Aurélie estivera ali, talvez ainda estivesse. Experimentou dar um passo adiante e escutou o silvo do aço, esquivando-se para um lado, embora não enxergasse absolutamente nada. Sentiu o ar açoitar seu rosto no encalço da lâmina. Com uma imprecação, ele ergueu sua espada a tempo de aparar o golpe que veio em seguida e acompanhou o movi moviment mentoo descend descendent entee da outra outra arma, que que


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ainda tentou uma cutilada baixa. Ele fez menção de desarmar o oponente, mas a pessoa já havia se desvencilhado e, pelo que se podia deduzir a partir do som arrastado de passos, afastara-se de costas. Os olhos de Oliver se adaptaram o suficiente para que ele divisasse o vulto de um outro espadachim, mas não suas feições. A postura e a maneira como o sujeit sujeitoo segurava a espada indicavam indicavam que recebera treinamento adequado, diferente dos cabeças-duras lá da taverna. Oliver sossegou a mente ao mesmo tempo que sua respiração se acelerava, e a expectativa e uma certa alegria o cobriram como se fossem uma de suas capas preferidas. Estudou o oponente. Não se enxergavam as feições, mas ele estava interessado no equilíbrio, na movimentação, nos próximos passos da dança. Quando o outro espadachim avançou, Oliver não recuou, simplesmente girou a espada e torceu o corpo para deixar o ataque passar. O outro homem se recobrou rapidamente, sem perder o equilíbrio nem entrar demais no raio de ação de Oliver. O ataque seguinte de Oliver o fez avançar e penetrar o espaço do oponente, oponente, obrigando o outro a se defender, só para ver no que daria. Feito um parceiro de dança, o outro homem recuou, não muito, só o bastante para receber o golpe de Oliver e acompanhar o mov movime imento nto.. Separaram-se, erguendo as espadas entre os dois ao descreverem um círculo, as pontas quase se tocando, medindo um ao outro. Aproximaram-se mais uma vez, ao som melodioso das lâminas que se entrechocaram numa série de ataques rápidos, e o sangue de Oliver se juntou ao coro. O oponente era bom. Não tão bom quanto ele próprio. Não era tão experiente. Mesmo assim, em outras circunstâncias, ele teria adorado dedicar algum tempo a transformar aquele embate num diálogo decente. Mas Oliver também duelava com o tempo, sem saber ao certo o tamanho da vantagem vantagem que Aurélie Aurélie poderia estar estar ganhando em cima dele. Executou uma série veloz de golpes em arco, aí quebrou a cadência para encurtar a distância, impor-se e, aplicando um pouco de pressão, desarmou o oponente, atirando-lhe a espada no solo, com estrépito. Ele girou sua rapieira, apenas para vê-la bloqueada pelo gume de uma nova arma, uma parada que lhe pareceu tão imprevista quanto familiar. — Robert? — ele se dirigiu ao novo antagonista. A risadinha característica afastou qualquer sombra de dúvida, não que lhe fosse possível deixar de reconhecer o estilo de esgrima do amigo.

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12 A DAY'S WORK

— Salve, Oliver. Sinceramente, você demorou um bocado. Eu já estava preocupado com a possibilidade de nos atrasarmos. A frustração se juntou à impaciência crescente, e Oliver sentiu o sangue ferver. — Atrasar? Você só vai se atrasar para descobrir minha espada enfiada no seu... — Tsc. Já chega. Estamos diante de uma dama, oras. Oliver ficou petrificado. Seus pensamentos começaram a se arranjar bem a tempo de perceber, no instante em que seu primeiro oponente percutiu uma pederneira e acendeu uma lanterna que havia por ali, o que seus olhos estavam prestes a ver. — Senhora Aurélie — ele se dirigiu a ela, nada surpreso. Ela havia trocado as anáguas e o vestido por calções e uma camisa de talhe justo, com as mangas recolhidas para que não a atrapalhassem em combate. Fazendo uma mesura, ela sorriu para Oliver, com a mesma discrição de sempre, e foi buscar a espada que ele havia tirado de suas mãos. — Ela é boa, né? — Não foi de fato uma pergunta. Robert a seguia com os olhos, o orgulho estampado no rosto. Orgulho e algo mais... — Ah, pelo amor de toda a maldita corte feérica — Oliver resmungou. — Há quanto tempo vocês...? E, finalmente, Robert lhe fez a cortesia de parecer encabulado. — Aceitei o emprego na casa de Descoteaux quatro meses atrás. Comecei a ensiná-la a esgrimir uma semana depois e venho fazendo isso desde então. — Diante do olhar que Oliver lhe lançou, ele abriu os braços. — Ela queria aprender. Tem muita determinação. Robert nem sequer esboçou um pedido de desculpas ao dizê-lo. Passando logo atrás dele, Aurélie se deteve para ficar nas pontas dos pés e depositar um beijinho carinhoso em seu rosto. Oliver observava os dois à luz bruxuleante da lanterna, destacados como atores sobre o palco, e o resto do armazém era uma cortina de sombras. — Para que me meter nisso? — ele indagou, decidindo que era melhor se ater às perguntas realmente pertinentes, para não ceder ao impulso de estrangular o amigo ali mesmo e arruinar o momento. Robert deu de ombros. — Ora, chegamos a tal ponto que não havia como eu continuar no emprego. O pai de Aurélie estava começando a desconfiar. Além disso, eu tinha de cuidar dos preparativos... Mas precisava ter certeza de que Aurélie estaria protegida na minha ausência.

Aurélie bufou delicadamente ao ouvir isso, e Oliver viu-se inclinado a concordar. Ela provavelmente era capaz de se proteger. — Fazia todo sentido arranjar para que você ficasse com o emprego de guarda-costas de Aurélie — Robert continuou. — Eu saberia que ela estaria em segurança e hoje não teríamos a complicação extra de nos livrarmos de um intrometido com excesso de zelos. Além do mais, eu precisava de você aqui, para não ficar sem o padrinho. Ao ouvir isso, Oliver ficou paralisado, e interrompidos também foram seus pensamentos agradáveis sobre jogar Robert bêbado nas garras dos recrutadores da presiganga. — Desculpe-me, o que foi que disse? Robert sorriu radiante para Aurélie, que lhe afagou o ro rost sto. o. — Vamos nos casar — ele anunciou, todo animado. — E você será meu padrinho. — Ele percorreu Oliver com os olhos, de alto a baixo. — Ou madrinha. Um dos dois. Certo. O maldito vestido. Decididamente, Robert teria um entrevero com os recrutadores da presiganga. Ele que o considerasse um presente de casamento ou talvez uma tardia despedida de solteiro. Aí Oliver olhou para Aurélie, uma beleza absurda e transcendental até mesmo à luz ruim de um armazém dilapidado, com a espada ao quadril e a habilidade de uma menina prodígio, se já era boa daquele jeito com apenas quatro meses de treinamento. Certo. Não podia culpar Robert, não mesmo.

A pequena embarcação balouçava sobre as ondas, o sol poente pintava o oceano oceano de dourado. dourado. Oliver serviu de testemunha enquanto o capitão do pequeno pesqueiro recitava a cerimônia matrimonial, Robert e Aurélie trocaram alianças, cruzaram espadas e fizeram seus votos também pelas armas. Foi lindo, sem dúvida alguma. Teria Teria sido mais comovente não fosse a corrente de ar que lhe subia pela barra da camisola. Olhou de relance para Anika Boeveld a seu lado, sorrindo radiante com um lencinho numa das mãos. Só por via das dúvidas, Anika lhe dissera ao puxar o lenço com um floreio antes do começo da cerimônia. Ao lado dela estava o ussurano que tentara esmagar Oliver lá na taverna. Anika e o ussurano haviam se juntado a eles no cais quando estavam subindo a bordo do pesqueiro que Robert alugara para a ocasião. Depois de tomarem alguma coisa e conversarem na taverna parcialmente destruída, Anika oferecera ao ussurano, que por acaso realmente se chamava Iúri, o emprego de guarda de segurança, para que ninguém mais roubasse os cavalos de sua carruagem , como ela explicara a Oliver. Robert e Aurélie juraram por suas espadas defender um ao outro de todos os inimigos e para todo o sempre, beijaram-se e foram declarados marido e mulher pelo pescador. Iúri fungou. Anika passou-lhe o len lencin cinho. ho. O dia não havia transcorrido como planejado, mas os planos, assim como uma boa espada, exigiam um pouco de flexibilidade.


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Capítulo 1

Bem-Vindos Ao

7º Mar

BEM-VINDOS AO 7° MAR

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sta é Téah em 1668 AV (Anno Veritatis)! Veritatis)! Este livro fornece todas as informações de que você precisa para contar histórias de capa, espada, feitiçaria, intriga, romance e aventura! Prepare-se Prepare-se para entrar num mundo de pirataria, diplomacia, arqueologia e exploração. É um mundo de mosqueteiros, bucaneiros e corsários, de bruxaria antiga e civilizações perdidas, segredos que se ocultam nas sombras e monstros que se escondem à vista de todos. É muita coisa para digerir e, por isso, vamos dar um passo de cada vez.

Capa, Espada e Feitiçaria

Pirataria e Aventura

No mundo de 7° Mar, uma ordem de mosqueteiros protege a vida dos nobres, mas também defende virtudes como honra, integridade e fraternidade. É um mundo de espadas e espíritos afiados, no qual uma réplica mordaz pode ser tão letal quanto a ponta de uma arma branca. ambém é um mundo onde a nobreza controla a força mais poderosa de todas: a feitiçaria. Uma forma poderosa de magia vive no coração dos nobres, um poder que eles receberam tempos atrás. Alguns deles assumem formas de animais. Outros rasgam a trama da realidade ou brincam com as forças do Destino. O fio rijo do aço aliado à substância tenebrosa da feitiçaria: esse é o mundo de �° M.

Os piratas de 7° Mar têm uma causa comum: a liberdade. Liberdade em relação à tirania de feiticeiros e soberanos. Liberdade em relação aos grilhões da Igreja dos Profetas. Liberdade em relação a proprietários de terras e agiotas gananciosos. Os piratas vão aonde bem entendem, tomam o que querem e levam uma vida livre livre que outras pessoas pessoas no mundo de 7° Mar desconhecem. Com o declínio da Igreja, as coisas ficaram ainda melhores para os piratas. A nobreza teana contrata aventureiros temerários para explorar o desconhecido e trazer o butim que lá encontram. Naturalmente, se baixarem a guarda um segundo que seja, esses aventureiros acabarão enfrentando o perigo que os piratas à caça de presas fáceis representam.

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16 CAPÍTULO 1 | BEM�VINDOS AO 7° MAR

Diplomacia e Intriga No mundo de 7° Mar, os reinos estão prestes a se transformar em países. Nas cortes de reis e rainhas, os diplomatas com suas perucas empoadas e trajes de seda e renda tentam resolver as disputas entre as nações. n ações. Um vagalhão de nacionalismo se forma no âmago de homens e mulheres, e um novo tipo de conflito — a guerra secreta — começa a despontar no mundo. Um novo tipo de espionagem também ganha espaço. Agentes treinados nas artes do logro e da dissimulação levam vidas perigosas de ilusão, roubando os segredos inimigos apenas com sua beleza, sagacidade e presença de espírito... além de sua disposição de fazer qualquer coisa por seu país e soberano.

Arqueologia e Exploração Para além dos reinos de Téah jazem as ruínas de uma civilização antiga, perdida há séculos: as vastas cidades da esquecida Syrneth. Quem saberá dizer que tesouros antigos ainda restam, longe dos olhos da humanidade e intocados por suas mãos? Homens e mulheres que se denominam “arqueólogos” descobrem esses tesouros e os entregam à nobreza. Aventurando-se nas perigosas ruínas antigas, esses estudiosos são o assunto da moda nas cortes aristocráticas e tema de romances em todo o continente. Almejam descobrir os segredos dos syrne, esperando encontrar a chave para as origens da humanidade e, quem sabe, os segredos do próprio universo.

Romance e Vingança Dizem os poetas que quem se apaixona padece do mal do amor. Deixa-se de comer, pensar ou fazer qualquer coisa. E a única cura para esse mal é a causa da própria doença: a pessoa amada. A vingança provoca o mesmo tipo de enfermidade. Deixa-se de comer, pensar ou fazer qualquer coisa. A única cura para esse mal é a causa da própria doença: a pessoa que terá de pagar pelo sofrimento do vingador. O romance pode ser um manancial de histórias, principalmente num mundo em que os casamentos arranjados são lugar-comum. Os teanos são um pouco mais esclarecidos que seus equivalent equivalentes es em nosso século XVII, mas ainda são humanos, e o preconceito, o ciúme e outras emoções horríveis ainda existem. Entretanto, Entretanto, a vingança é uma senda perigosa que lança alguns heróis diretamente nos braços acolhedores da vilania. A maior

prova que uma heroína pode enfrentar é ter um vilão à sua mercê.

Que Espécie de Jogo é Este? �º M é um jogo cooperativo de contar histórias. É

bem parecido com polícia e ladrão, só que as regras são mais sofisticadas. Quando se reúnem para uma sessão de 7° Mar, os jogadores narram as aventuras de um grupo de personagens em Téah. Os jogadores reúnem seus talentos e os utilizam para dar vida às histórias diante de todas as pessoas envolvidas. Qualquer número de pessoas pode participar, mas o grupo ideal é formado por três a seis jogadores, incluindo um — denominado Mestre — que vai arbitrar os momentos incertos da narrativa e ajudar a levar a história adiante. Cada sessão de jogo recebe o nome de episódio, um pedaço da história no qual os Heróis vivem aventuras e resolvem problemas, como numa série de tevê semanal.

Os Jogadores Cada jogador vai criar um Herói ou uma Heroína para representar, usando as regras contidas neste livro. Muitas pessoas que jogam RPG curtem criar Heróis com antecedentes, perícias, atitudes e habilidades completamente diferentes daquelas que elas mesmas possuem. Muitas vezes, essas personagens farão coisas que os jogadores que as interpretam nunca sonhariam fazer. Ao jogar 7° Mar, você às vezes fala como se fosse a personagem, representando representando o diálogo como se estivesse num filme. Outras vezes, você fala de sua personagem na terceira pessoa, descreve o que seu Herói faz diante do perigo e da aventura. Heróis e Heroínas Heroínas vivem aventuras arriscadas: frustram tramas ignóbeis contra os monarcas, resgatam nobres que foram sequestrados, descobrem segredos antigos e proibidos e protegem as pessoas comuns do perigo. Não é um trabalho fácil, mas é por isso que estamos falando de Heróis e Heroínas.

Mestre A Mestre é um elemento importantíssimo do jogo. Cada jogador cria apenas um Herói ou uma Heroína para representar, mas a Mestre cria todas as pessoas, os lugares e as coisas que as personagens vão encontrar. Cria sementes de enredos para as personagens e tira reviravoltas da cartola, em resposta às contribuições dos jogadores.

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7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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DELIBERAÇÕES VERSUS REGRAS Criamos as regras deste livro para ajudar Mestres e jogadores a contar histórias. Queremos que vocês pensem nestas regras como algo elástico, flexível e adaptável, e não como algo definitivo. Em outras palavras, não usem este livro como autoridade, e sim como guia. Toda regra é um exemplo de como nós faríamos as coisas, mas não é necessariamente como você deve fazê-las. Daremos às Mestres vários exemplos de como usar as regras no capítulo voltado para elas.

A Mestre é, basicamente, os cinco sentidos dos jogadores. Descreve tudo que as personagens dos jogadores vivenciam, desde o tremor nos lábios da princesa mimada que se queixa das assaduras provocadas pela sela à gargalhada estridente do vilão maquiavélico, passando pelo som repugnante da bolacha de bordo ao ser mastigada, quando as personagens descobrem que a ideia era embebê-la em líquido antes de tentar ingeri-la. Escrevemos um capítulo inteiro voltado para a Mestre, com dicas, sugestões e truques para facilitar seu trabalho. Se você for jogador, talvez seja melhor não ler o capítulo da Mestre. Da mesma maneira que descobrir como se faz um truque de mágica, a leitura desse capítulo revela vários segredos, e você não vai querer estragar o prazer de descobrir tudo isso por conta própria, ou vai? A Mestre é autora, atriz de improviso e árbitra. oda vez que surgir uma discordância em relação às regras, caberá à Mestre tomar a decisão final. A Mestre também é responsável por amarrar as pontas da história, reunindo as contribuições dos jogadores numa narrativa coerente. �° M utiliza dados de dez faces (que você pode encontrar em lojas especializadas em jogos) para ajudar a decidir o êxito ou o fracasso da maioria das ações tentadas pelas personagens. oda vez que o resultado de uma ação for incerta, a Mestre pedirá aos jogadores para lançar alguns dados, somar os valores obtidos e informar o resultado. Esse total vai determinar o grau grau de sucesso ou fracasso.

Quem Vence? A melhor coisa a respeito dos RPGs é que todo mundo pode sair vencedor. Por outro lado, também é possível todo mundo perder. Jogar RPG é como contar histórias. Quando todos trabalham em conjunto, os jogadores são capazes de criar uma história deslumbrante e elaborada, repleta de aventura, drama e emoção. Os jogadores precisam ter

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18 CAPÍTULO 1 | BEM�VINDOS AO 7° MAR

paciência e cooperar para que cada um deles tenha seu momento ao sol. Da mesma maneira, as Mestres precisam ser imparciais com os jogadores e permitir que todos tenham a oportunidade de participar da história. Basta um jogador egoísta para estragar a noite de todo mundo. E “perder” “perder” é isso aí. É quando um ou mais jogadores colocam sua diversão acima do resto do grupo. É assim que se perde num RPG.

Théah Téah é o continente onde toda a ação de 7° Mar se desenrola, um continente muito semelhante à Europa do século XVII. É dominada por uma série de naçõesestados que, cultural e historicamente, lembram determinadas nações europeias da nossa erra. Ela não é a irmã gêmea da Europa, mas não resta dúvida de que é uma prima distante, e isso deve tornar Téah mais familiar e facilitar a compreensão de sua história e cultura. Existem, porém, algumas diferenças importantes.

Feitiçaria A feitiçaria é uma força muito real em Téah. É poderosa e arriscada, e cada variedade de magia exige um tipo específico de sacrifício. rata-se de uma disciplina que nem todos conseguem ou devem tentar dominar, mas, quando seu poder é utilizado por quem sabe bem como empregá-lo, a feitiçaria é capaz de mudar o destino de nações.

A Igreja dos Vaticínios A principal religião de Téah — a Igreja dos Profetas ou Igreja dos Vaticínios Vaticínios — apresenta muitos elementos semelhantes aos do catolicism catolicismoo europeu, mas também algumas diferenças filosóficas cruciais. A Igreja adota a ciência e estimula a disseminação do conhecimento por meio de escolas e universidades. Graças ao empenho da religião, os teanos fizeram vários avanços científicos que só ocorreriam em nossa erra séculos depois. Infelizmente, a Igreja também tem um lado mais tenebroso. Téah acabou de sair da “Guerra da Cruz”, um conflito de trinta anos entre os vaticinistas tradicionais e um movimento reformador conhecido como objecionismo. Pior ainda, uma Inquisição sinistra acabou de tomar o poder no seio da Igreja, ameaçando transformá-la num instrumento a serviço do terror terror..

A Syrneth Perdida As ruínas de uma sociedade muito mais antiga que a humanidade estão espalhadas por Téah. Algumas delas se encontram em cidades arruinadas e soterradas, outras jazem numa extensa cadeia de ilhas nos mares ocidentais. A raça que as construiu — conhecida como syrne — continua desconhecida, mas já está claro que não era humana. Essas ruínas são um verdadeiro tesouro para homens e mulheres audaciosos. Artefatos estranhos foram retirados de suas profundezas, levando a um bocado de perplexidade... e a fortunas ainda maiores.

Nações As atuais nações de Téah representam todo o mundo civilizado... do ponto de vista dos teanos. Uma descrição mais pormenorizada de cada uma delas se encontra no capítulo “Téah” “Téah”.. • Avalon: Verdejantes e encantados, estes três reinos unidos ascenderam recentemente à linha de frente da política teana. • Castilha: Sede da Igreja dos Vaticínios, essa Nação fértil resistiu recentemente a uma invasão. Montaigne, a Nação vizinha a oeste, queria tomar suas terras aráveis e minas fartas. • Eisen: Uma terra orgulhosa que se recupera de uma guerra de trinta anos. Eisen é uma Nação de veteranos que também abriga horrores desencadeados por três décadas de assassínio em massa. • Highland Marches, as erras Altas: Ao norte de Avalon vivem homens e mulheres fortalecidos pela aspereza da terra. O maior desejo dos altiterrenses é a liberdade a qualquer custo. • Inismore: A Ilha Esmeralda é a irmã caçula, rebelde e travessa de Avalon, liderada por um rei que talvez seja imortal, i mortal, mas certamente certamente é louco de pedra. • Montaigne: Uma das nações mais poderosas de Téah, a vanguarda da arte e da cultura mundial, mesmo neste momento em que o imperador oprime seu povo. • Comunidade Sarmática: Duas nações unidas por uma única coroa, a Comunidade é uma monarquia democrática onde todas as pessoas são iguais, até mesmo os reis. • Ussura: Uma Nação dividida entre dois sobernos ambiciosos que farão de tudo para modernizar o país à força, não importa o custo.

• Vestenmennavenjar: Uma Nação de saqueadores e chefes guerreiros que dominou a economia mundial ao transformar espadas e lanças em moedas. • Vodacce: O antigo berço da civilização, hoje dividido entre sete príncipes mercantes e suas manobras complexas, que abarcam todos os cantos do mundo.

Cada uma dessas nações está desenvolvendo uma identidade nacional: uma ideia de país que vai além das preferências da nobreza ou dos monarcas. As pessoas comuns hoje se veem como aisenianas ou montenhas e estão dispostas a lutar por aquilo que entendem como sua herança cultural e segurança nacional.

Sociedades Secretas As nações não são as únicas potências que decidem os rumos de Téah. Existem muitas organizações de natureza mais clandestina — desvinculadas de nacionalidade ou religião — por trás da política teana, e algumas delas passam despercebidas até mesmo pelos estudiosos e estadistas mais observador observadores. es. Mais informações a respeito desses grupos podem ser encontradas no capítulo “Téah”.

Além de Théah Existem outros mundos além do continente de Téah. Lugares cheios de prodígios, mistérios e magia. emos Ifri, o continente logo ao sul de Téah, também conhecido como as “erras de Ouro e Fogo”. No oeste longínquo fica o continente conhecido como o “Novo Mundo”, uma terra na qual os deuses antigos caminham pela terra. Logo ao norte do Novo Mundo ficam as várias colônias fundadas pelos teanos. E no leste... temos o Império do Crescente. Esses continentes não são descritos neste volume, mas serão abordados em futuros livros de referência.

Sua Aventura Começa Agora! Se quiser começar agora mesmo, leia o Capítulo 3: Criação de um Herói. Se quiser saber um pouco mais a respeito de Téah antes de começar a criar seu Herói, leia o Capítulo 2: Téah. Você vai encontrar uma pá de informações a respeito da história e cultura teanas, além de uma seção enorme sobre cada uma das nações.


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Capítulo 2

Théah

THÉAH

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ste capítulo oferece um panorama do continente de Téah, a primeira parte do mundo bem mais vasto de 7° Mar. Discutiremos a geografia, a cultura, a política e praticamente tudo mais que você precisa saber a respeito da Téah seiscentista e dos teanos que lá vivem. Então é inismorita. Nasceu e cresceu em Ussura Ussura?? Então é ussurana. Diversidade em Théah A maior diferença entre os teanos e os europeus é Téah está longe de ser um cadinho cultural, mas a diversidade. A Igreja dos Vaticínios ensina que gerações e gerações de pessoas descendentes de povos todos os homens e mulheres são iguais aos olhos do de terras distantes viveram e ainda vivem em seus países. Criador, não importando onde tenham nascido nem É possível encontrar todos os tons de pele em todas que aparência tenham. Em virtude dessa diferença, as nações. a migração intercultural vem ocorrendo em Téah As Nações com muito mais regularidade que na Europa. E isso Téah é formada por várias nações, e cada uma delas implica que, ali, muito mais gente nasce em um país e vive em outro. tem caráter e personalidade próprios. O conceito de “nação “nação”” é uma novidade que q ue só surgiu em Téah As nações ainda conservam sua identidade — as no último século. A identidade nacional também pessoas de Inismore costumam ter pele clara, olhos começou a se disseminar entre as pessoas, fazendo azuis e cabelos ruivos —, mas há exceções em toda parte. O mais importante é que os teanos não as veem da cultura mais que uma mera expressão dos gostos como exceções. Você Você nasceu e foi criado em Inismore? particulares de um monarca.

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22 CAPÍTULO 2 | THÉAH

Avalon “Neste país, a imortalidade é real. Crie uma história para si e você viverá para sempre.” — Jeremiah Berek

Ao norte e oeste da Téah continental ficam as Ilhas do Glamour, os Reinos Unidos de Avalon. rês coroas ligadas por um mesmo destino e dever, Avalon é um lugar misterioso e de realidade fantástica. fantástica. Quem visita v isita as ilhas jamais se esquece do orvalho que faz a relva cintilar feito esmeralda, das nuvens brancas como algodão que se estendem pelo céu azul-cobalto e das florestas altas, escuras e ameaçadoras. Os visitantes dão a entender que Avalon poderia muito bem ser um conto de fadas que ganhou vida. Quando questionados, os avalonianos sorriem, dão uma piscadela e não nos deixam esquecer que não é bom andar sozinho à noite... não sem uma cruz de ferro como pingente ou sem um trevo de quatro folhas no bolso. O que os teanos chamam coloquialmente de “Avalon” se trata, na verdade, de três reinos: Avalon, Inismore e as Highland Marches ou erras Altas. Cada ilha tem suas peculiaridades. Avalon propriamente dita não é lá muito montanhosa, mas tem seus mares de morros, bocainas, charnecas e brejos. As ilhas recebem uma boa quantidade de precipitação, e a chuva intensa e o clima ameno permitem boas colheitas. As manhãs e tardinhas de Avalon sempre se cobrem com um nevoeiro denso que perdura durante toda a noite, uma cerração que nem sequer as geladas brisas oceânicas conseguem dissipar. A ilha principal e capital dos três reinos é Avalon, governada pela rainha Elaine, guardiã do Santo Graal.

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anto Inismore quanto as erras Altas juraram lealdade à sua coroa. Mas os seres humanos não são os únicos habitantes de Avalon. Os sidhe (CHI), uma raça antiga e poderosa, também moram lá. empos atrás, os sidhe fizeram um sacrifício para conceder aos habitantes das ilhas a magia do Glamour: a faculdade de conjurar o poder das lendas. anto os seres humanos quanto os sidhe têm esse poder, mas só quando fazem um voto sagrado de proteger Avalon de inimigos internos e externos. ecnicamente, os reinos insulares estão unidos, mas persistem as tensões políticas. Durante séculos, os monarcas de Avalon exploraram Inismore e as erras Altas, subjugando o povo sob o ferro de suas botas. Mas aí, do caos da guerra civil, surgiu Elaine, portando o Graal. Mas como ela o obteve? Quem o entregou a ela? E será que ela realmente é digna de portar o Graal e usar a coroa? Só o tem tempo po dirá. dirá. Por outro lado, o rei de Inismore, Jack O’Bannon, talvez seja um semideus imortal ou um louco. alvez as duas coisas. Ele jurou ser leal a Elaine enquanto ela continuar fiel a Avalon. E, no norte, o rei das erras Altas, James MacDuff, também jurou lealdade a Elaine, mas muita gente se pergunta se ele não vem colocando seus próprios desejos acima dos interesses de seu povo.

Cultura Em nenhum outro país a nobreza mantém uma proximidade tão grande com as pessoas comuns quanto em Avalon. Elaine costuma passear a cavalo pelos campos, detendo-se nos vilarejos e nas aldeias, onde se diz que o mero contato de suas mãos brancas e imaculadas é capaz de curar qualquer doença. As pessoas conhecem, identificam identificam e amam sua rainha. Da mesma maneira, os nobres bons e imaculados podem esperar grande devoção e lealdade de seus súditos. Por outro lado, o nobre que se revelar um vilão cruel sentirá de longe o ódio de seus vassalos. A estrutura social de Avalon — campesinato, clero e nobreza — é quase idêntica à do resto de Téah, mas duas novas classes — a dos mercadores e a dos marinheiros — se imiscuíram recentemente na hierarquia. Nos últimos dois séculos, as guildas mercantis fizeram grande fortuna em Avalon, mas, como dirá qualquer acadêmico teano, de nada vale o dinheiro sem a propriedade da terra. Sabendo disso, os mercador mercadores es procuraram a nobreza que tinha terras, mas pouco dinheiro nas mãos, para fazer um acordo. A nobreza trocou títulos e terras por dinheiro, inserindo a classe mercantil nos escalões intermediários da hierarquia social. O segundo novo patamar na pirâmide social de Avalon só encontrou seu lugar recentemente. Quando Elaine assumiu o trono, a necessidade de ter uma Marinha foi mais forte que as formalidades. Ela anunciou que todos que navegassem sob a bandeira avaloniana seriam nomeados “nobres navegadores”, um título equivalente ao de um cavaleiro de Avalon. Além dessa honraria, todos os nobres navegadores ficam com uma porcentagem do saque adquirido sob a bandeira avaloniana, não importando como esse saque tenha sido obtido. Nem é preciso dizer que a Marinha de Avalon não demorou a superar todas as metas ambiciosas de Elaine.

crianças são batizadas com os nomes dos grandes heróis da história de Avalon. Nomes Masculinos Comuns: Aidan, Alan, Bran, Dwyer, Edward, Finn, Harold, Jerome, Keith, Liam, Luke, Malcolm, Michael, Morgan, Ossian, Quinn, Richard, Shawn, Tomas, Walter Nomes Femininos Comuns: Aileen, Alison, Bridgit, Caroline, Denise, Elaine, Grace, Helen, Jane, Karen, Leila, Maeve, Mary, Pamela, Sabbina, Sybil, eresa, Veronica

Vestuário Espera-se que um camponês vista calças simples, camisa, cinto e chapéu. Presa ao cinto vai uma bolsa com as ferramentas que o camponês ou artesão queira levar consigo, entre as quais sempre há uma faca. Os sapatos têm solado macio e são feitos de couro. Calças e camisas são feitas de lã e às vezes levam por cima uma bata mais pesada, um avental de couro ou, se estiver ao alcance do camponês, uma boa túnica. O chapéu

Nomes Durante a ocupação montenha de Avalon, ninguém falava a língua aborígene da ilha, o cymru (KIM-ri). As palavras e os nomes avalonianos foram substituídos por equivalentes montenhos. “Dyffd” virou “David,” “Ieuan” virou “Ian” e “Gwillim”,,“William.” Até “Gwillim” Até mesmo a comida mudou de nome: a carne bovina passou a ser tratada por “boif ”, a suína por “pork”, e a carne de gamo passou pass ou a se chamar “venison”. “venison”. A nostalgia é grande em Avalon desde que Elaine subiu ao trono, e as mudanças no idioma são as que mais refletem esse saudosismo. Homens e mulheres estão revertendo seus nomes para as versões mais tradicionais e as


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geralmente tem abas largas e uma delas vai presa à copa por um alfinete. Os avalonianos costumam cultivar bigodes finos e barbas ralas e deixam crescer os cabelos. Não são muitos os que usam maquiagem e perucas, e aqueles que o fazem são considerados efeminados. Os marinheiros avalonianos introduziram uma inovação na indumentária: os “bolsos”. São algibeiras costuradas por dentro das calças que livram o cinto do marinheiro de ferramentas que, penduradas ali, poderiam se enroscar no cordame. Os marinheiros costumam andar descalços e preferem a bata à túnica. anto as calças quanto a bata são feitas quase sempre de lona. As mulheres geralmente usam duas saias (uma delas presa sob o cinto), uma blusa de lã, corpete justo e chapéu. Os cabelos das mulheres são mantidos sob o chapéu, quando elas são casadas, ou em tranças, t ranças, quando solteiras.

Moeda A economia de Avalon tem como base a libra esterlina (“£”). Cada libra se divide em vinte shillings (“s”). odo dinheiro avaloniano se apresenta em forma de moedas, embora os bancos já usem notas de papel para transações de grande valor. Elaine aceitou introduzir o guilder vestenês em sua economia — malgrado a vontade de seus conselheiros — para manter boas relações com o vizinho oriental. Nos últimos anos, o guilder vem ganhando terreno de pouco em pouco, tornando-se quase tão comum quanto a moeda de Avalon.

Costumes Os avalonianos são famosos por sua hospitalidade, porém ainda mais por suas superstições. Longe das universidades castilhanas, é fácil para os avalonianos zombar das “provas “provas científicas” ci entíficas”,, pois escutam o lamento da banesidhe ecoar sobre as colinas. Os avalonianos se aferram às suas superstições, pois sabem que o menor deslize pode lhes custar muito caro. oda vez que o sal é derramado, eles jogam uma pitada por cima do ombro. Os pais penduram uma tesoura de ferro sobre o berço dos recém-nascidos. recém-nascidos. Sempre fecham fecham muito bem as janelas antes do sol se pôr, cobrem a boca ao bocejar e nunca deixam de levar um penny de cobre dentro do salto do sapato esquerdo. odas essas crenças derivam da relação concreta de Avalon com o Bom Povo, os sidhe. Os sidhe são semelhantes a uma tempestade de verão: belos, terríveis, coléricos e livres

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de culpa. Com esse tipo de poder vagando por Avalon e exigindo respeito, é fácil ver por que os avalonianos são tão educados com os desconhecidos: nunca se sabe quando alguém vai topar com um nobre sidhe disfarçado e disposto a transformar em árvore qualquer um que venha a ameaçá-lo ou tratá-lo de maneira desrespeitosa.

Arte e Música Os avalonianos adoram cantar e contar histórias. Nos últimos quatrocentos anos, a Igreja reprimiu a religião nativa. Em vez de desaparecer, porém, as crenças e tradições se transformaram em baladas e contos populares. Deuses antigos viraram reis, heróis tornaram-se cavaleiros, vilões transformaram-se em monstros e ritos antigos do plantio e da colheita, em danças. As tradições podem ter perdido uma parte de seu significado, mas ainda estão presentes para quem se dispõe a procurá-las. Existem padrões nas histórias narradas pelas cantigas, e quem conhece esses padrões geralmente consegue acompanhar o estribilho, mesmo que nunca tenha ouvido a canção antes. As melodias sempre parecem familiares e levam as pessoas marcar o ritmo com os pés. As canções são obscenas e desregradas, falam de donzelas que, de bom grado, abrem mão da virtude, como se esta fosse um peso, e de rapazes que confiam nessas moças e acabam desgostosos. As cantigas lembram os autos moralistas, mas, nas entrelinhas, o intérprete parece rir da moral que prega. É uma dicotomia estranha que torna ímpar a música popular avaloniana.

Religião As políticas públicas de Elaine levaram ao ressurgimento das radições radições nos lares avalonianos, uma tendência que a rainha parece feliz em ver florescer. “Ignoramos o Bom Povo há demasiado tempo”, ela disse. “Vamos convidá-los a voltar ao nosso país de braços e corações abertos.” Apesar da reforma religiosa de Elaine, os fiéis avalonianos ainda estão apreensivos. Os tradicionalistas tentam completar a transformação de Aval Avalon, on, removendo inteiramente a influência da Igreja, ao passo que a Igreja procura fazer a mesma coisa com seus colegas tradicionalistas. Muitos vaticinistas leais abandonaram Avalon, mas restam alguns fiéis. As universidades da Igreja também permaneceram. Elaine ofereceu aos acadêmicos a oportunidade de ficar, garantindo-lhes que ela não tinha a intenção de monitorar cada um de seus passos como a Inquisição vinha fazendo havia anos. Os estudiosos

concordaram e quase todos eles hoje são seguidores devotos da Igreja de Avalon.

Governo O governo avaloniano começa com a rainha. Sua soberania é quase absoluta, a não ser pelo Parlamento, Parlamento, que só pode se reunir com a permissão da monarca. Os parlamentares representam as diversas regiões da ilha. A rainha não pode declarar guerra sem a permissão do Parlamento. Parlamen to. Ela também precisa da permissão deles para aprovarr algumas leis. Sendo essa a sua vontade, a rainha aprova convoca o Parlamento, apresenta sua proposta e pede que os representantes votem. Apesar de o Parlamento Parlamento só poder se reunir com a permissão p ermissão da rainha, seus membros ainda se s e encontram informalmente, desde que essas conferências não reúnam representantes suficientes para uma votação. Elaine permite essa brecha, chegando até mesmo a fazer vista grossa quando necessário. Ela entende que a nobreza de Avalon detém um bocado de poder e não tem vontade alguma de enfurecer essa camada social. Do mesmo modo, uma parte significativa do Parlamento respeita a autoridade da rainha — que se fundamenta na posse do Graal — e a mantém no poder.

Forças Armadas Uma das primeiras preocupações de Elaine ao subir ao trono foi reconstruir as forças armadas a rmadas de Avalon. Anos de guerra civil haviam diluído seus exércitos, deixando a ilha vulnerável a invasões. Em vez de recrutar os jovens avalonianos para derramar seu sangue pela Nação, ela procurou a corte e ordenou que construíssem navios. “Se tivermos a Marinha mais m ais poderosa do mundo, não precisaremos temer exército algum.” Além disso, ela prometeu que todo nobre que contribuísse com uma nau à sua Marinha ficaria com uma parte do lucro que a embarcação angariasse. Nem é preciso dizer que a nobreza acossada de Avalon agarrou a oportunidade de renovar suas fontes de renda. Construíram a nova frota avaloniana em tempo recorde. Garantida a segurança das costas avalonianas, Elaine voltou sua atenção para o interior. Mandou mensageiros a Eisen, instando os líderes guerreiros e sem terra de lá a vir para Avalon e ensinar sua gente a lutar. Muitos aisenianos eram orgulhosos (ou supersticiosos) demais para ir à “Ilha do Glamour” e servir uma coroa estrangeira, estrangeira, mas alguns objecionistas não viram


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problema algum em abandonar seu país devastado pela guerra e recomeçar em outro lugar. Ela estendeu o convite aos guerreiros altivos de Numa e, em menos de um ano, rostos inusitados agraciaram as costas de Avalon pela primeira vez. De pele escura e costumes estranhos, eles enfrentaram dificuldades para viver em Avalon no começo, mas, passados alguns anos, foram acolhidos como todo mundo. Com os aisenianos e numanari no país, ela ordenou o desmantelamento de todos os exércitos permanentes de Avalon, tirando das mãos da nobreza a possibilidade de um golpe militar. O único exército permanente em Avalon seria o dela, mas a nobreza poderia manter pequenas guarnições — dez a vinte soldados — para proteger suas propriedades rurais. Quando os nobres reclamaram, ela voltou a lhes garantir que, com uma Marinha forte, não havia a necessidade de manter um Exército. Ela também afirmou que o tesouro real conseguiria manter um Exército ou uma Marinha, mas não ambos. Diante da opção de perder os lucros que a frota trazia para Avalon, a nobreza logo desistiu de argumentar.

Relações Exteriores Se quiser entender o que os avalonianos pensam de outros teanos, o melhor a fazer é consultar diretamente a rainha Elaine. Eis algumas declarações seletas de Sua Majestadade sobre as outras nações teanas e suas relações com Avalon.

Castilha “Graças a Teus, o coração da Igreja dos Vaticínios Vaticínios ainda ai nda está se recuperando da invasão montenha, do contrário estaria fazendo de tudo para que nosso coração lhe fosse servido numa bandeja de prata. Sabemos que tramam contra nós, mas eles não têm como implementar seus planos. Que continuem tramando. Quanto mais dividirem sua atenção, menos vão se concentrar em nós.”

Comunidade Sarmática “Estão muito longe de nós para que sejam considerados inimigos, mas também estão longe demais para serem considerados amigos. Sua monarquia é como a nossa: centrada na vontade e no bem do povo. Se estivessem mais próximos, talvez tivéssemos laços mais fortes.”

Eisen “O deserto que foi outrora o altivo reino de Eisen nos propiciou uma milícia para defender nossas fronteiras. Concordamos apenas com metade do que pensam,

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mas em nada discordam discordamos. os. Alguém terá de ajudá-los a recuperar o poder, mas, infelizmente, não seremos nós.”

Montaigne “Durante mais tempo do que nos sentimos à vontade para discutir, nosso país foi governado pelos montenhos. Não voltará a se repetir. Nós os conhecemos bem, e seus truques de hematomancia não funcionam mais aqui. Contudo, enquanto estiverem focados no sul, manteremos uma relação cordial com nossos vistosos irmãos.”

Nações Piratas “A Irmandade da Costa é só um pretexto para criminosos se alastrarem por nossos mares. La Bucca, porém, já provou ser um lugar promissor para o recrutamento de bons Lobos do Mar.”

Ussura “Distante e calada, Ussura é um mistério para nós. Pouco vimos ou escutamos falar deles, mas entendemos que há uma forma de magia enraizada em seu sangue e ligada à sua terra. Um de nossos exploradores nos disse que sua magia é muito parecida com o Glamour, Glamour, e a mulher que eles veneram apresenta várias características semelhantes às dos sidhe. alvez sejamos parentes, afinal. Será?”

Vestenmennavenjar “Pode parecer que o povo das terras geladas mudou, mas eles continuam iguais. Ainda são saqueadores... Só encontraram uma nova maneira de roubar o dinheiro de nossos cofres. Em vez de invadir nosso país com espadas e tochas nas mãos, agora o fazem com sorrisos e contratos. Mas ainda são o que sempre foram.”

Vodacce “raição é a palavra de ordem para os vodatianos. Falar com qualquer um dos príncipes vodatianos é como percorrer uma exibição de vasos de vidro, todos cheios até a borda e equilibrados no alto de pilares finos, com o chão coberto de ovos. São treinados desde o berço para desvelar qualquer segredo, por mais bem guardado que seja, e aguardam, com seus olhos feiticeiros, o momento certo de fazê-lo. São vilões talentosos, mas vilões vi lões mesmo assim.”

Castilha “Os castilhanos levam a vida como se tocassem seus violões: com uma paixão desenfreada e uma precisão implacável.” — Dame Sophie du Lac

Erigida por uma das famílias mais venerandas do Antigo Império, Castilha tomou forma graças a várias forças. Já fez aliança com o Império do Crescente, travou guerras com Avalon e Montaigne, e, no momento, abriga o âmago da Igreja dos Vaticínios. Contudo, apesar de centenas de anos de invasões — militares ou não —, o coração de Castilha nunca mudou. Foi, é e sempre será uma Nação dedicada a seu povo. O fato recente e mais importante na história de Castilha foi a inesperada invasão montenha em 1664. Castilha conseguiu rechaçar as forças de Montaigne, mas esse êxito saiu bem caro. Lavouras foram destruídas, vidas se perderam. Metade de uma geração de jovens foi morta, mutilada e aleijada na luta contra as ambições do autointitulado “imperador” “imperador” de Montaigne. Castilha balança e está prestes a tombar. Geograficamente falando, Castilha encontra-se em terras de ótima qualidade. em minas produtivas, solo fértil e oceanos bem providos; seu povo nunca se viu privado de comida e suprimentos. Até recentemente. Os invernos são breves e tépidos, os verões são longos e temperados. As primeiras tentativas de Castilha de promover a agricultura tolhiam a produtividade das lavouras, mas o conhecimento da Igreja mudou tudo. Na verdade, o afã da Igreja em organizar as coisas transformou Castilha numa potência econômica. Até recentemente.

A família Sandoval detém o trono de Castilha, e o campo se divide em condados governados pela aristocracia castilhana, os chamados Grandes de Castilha. Um Grande governa uma concessão de terras, ou concesión, em nome do rei, recolhendo impostos e ministrando a justiça. Com a aprovação da Igreja, as concesiones são distribuídas equitativamente, e cada um dos Grandes se responsabiliza por abrigar e sustentar uma parte igual do exército do monarca. O rei de Castilha faleceu recentemente, deixando no trono seu filho de doze anos. Apelidado de o “Bom Rei Sandoval” por um dos poetas mais famosos da corte, o garoto mantém o país unido há quatro anos, um período que já ultrapassou todas as previsões de seus detratores. Apesar de, em título e nome, o rei de Castilha ser o soberano supremo do reino, não é segredo que suas decisões são afetadas substancialmente por uma junta de conselheiros ligados à Igreja. Alguns traidores já tramaram contra o Bom Rei, mas três tentativas de assassinato fracassaram, graças, em grande parte, ao empenho do personagem misterioso conhecido apenas como El Vagabundo. O justiceiro mascarado provou ser mais do que páreo para aqueles que tramam contra a coroa de Castilha, mas ainda é possível que todo seu esforço seja em vão. Com o rei cercado de padres e conselheiros — impossibilitado de conversar com os Grandes —, a hierarquia está se desfazendo. Autoridades corruptas desviam mais impostos para as próprias bolsas, investindo


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menos na manutenção da Nação Nação.. Os sistemas fundamentais estão se esfacelando. E o Bom Rei Sandoval se vê praticamente impotente para impedir a derrocada. Os castilhanos são práticos. Viram que seria benéfico aceitar a Igreja e incorporá-la à cultura de sua Nação. Castilha é a única Nação a ter aquedutos em todas as cidades importantes. em educação pública e gratuita. Sua água é pura e as safras nunca foram tão produtivas. Até mesmo o vilarejo mais simples de Castilha tem uma igreja abastecida com suprimentoss médicos, uma pequena biblioteca suprimento e um acadêmico versado em ciência e medicina. Em geral, os castilhanos são o povo mais instruído de Téah. Os castilhanos são ardorosos. Adoram Adoram a música, a dança e a comida. A família tem como centro a mãe que trouxe as crianças ao mundo, e a veneração castilhana pela figura materna é profunda. As danças tradicionais castilhanas são impetuosas — lascivas até, diriam alguns — e sua música é viva e sentida. A influência da Igreja sobre a música castilhana produziu o que algumas pessoas chamam de “paixão pela precisão”, uma sonoridade que o violão castilhano resume perfeitamente. A Guerra da Cruz esfacelou Castilha. A inesperada invasão montenha e a destruição do país prejudicou profundamente a economia castilhana. Com a economia em ruínas e a nobreza despojada de suas propriedades, outras nações começaram a rondar suas fronteiras feito abutres. O Bom Rei Sandoval está tentando manter a integridade do reino, mas é só uma questão de tempo até os tronos ambiciosos de Téah se lançarem sobre a carcaça. O castilhano médio é alto e esbelto, com cabelos predominantemente lisos e negros e olhos escuros. A pele trigueira, os malares altos e os narizes arredondados são resquícios da influência

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do Império do Crescente na história castilhana. São bem conhecidos por terem dedos ágeis e mãos finas.

Camadas Sociais No ápice da pirâmide social castilhana ficam o rei e a Igreja, que são considerados iguais, embora o assunto seja algo polêmico no seio da nobreza, pois muitos se recusam a reconhecer o poder de um menino sobre a Igreja. Em seguida, temos os Grandes que ainda detêm a propriedade da terra — e, portanto, contribuem com a economia do país — e aqueles que não têm terras. Os Grandes se dividem em três classes. Os nobres mais ilustres são aqueles que têm laços diretos de parentesco com o rei. A segunda camada é formada pelos nobres que detêm terras e títulos. Por fim, a terceira camada, os hidalgos, abrange aqueles que têm títulos, mas não as terras. Desde o fim da Guerra da Cruz, há vinte anos, são inúmeros os nobres destituídos que vivem em Castilha. Eles ainda não se recuperaram. Desde a Guerra da Cruz e a inesperada invasão montenha, uma parte considerável da nobreza de Castilha perdeu a posição e a propriedade da terra. Boa parte foi tomada pela Igreja. Por causa desses fatores, os castilhanos não se preocupam muito com a condição social, a não ser com os títulos de grande rei ou hierofante. Ver Ver um nobre trocar t rocar sua espada por dinheiro, embriagado numa taverna qualquer, diminui a mística do título associado à propriedade da terra. Há gerações, a vida de um plebeu em Castilha tem sido mais fácil do que em boa parte das outras nações. Escolas, hospitais e outros serviços oferecidos em abundância pela Igreja fizeram da classe campesina castilhana uma das mais privilegiadas de toda a Téah. Mas isso foi antes da Guerra da Cruz. Antes de a semente da corrupção se transformar na erva daninha que estrangulou o país. O aspecto mais importante da hierarquia social de Castilha é a família. Não existe o conceito de “família nuclear” em Castilha. Os primos são da família. Os tios são da família. Primos em segundo grau são da família. A família remonta sua linhagem a uma única fundadora — quase sempre uma matriarca — e mantém um retrato dela dentro de casa. As pessoas de posses geralmente adquirem retratos menores e os usam como pingentes em volta do pescoço. No fundo de seus corações, os castilhanos sabem que, enquanto alguém tiver seu sangue nas veias, essa pessoa

será um membro da família. Por piores que sejam seus pecados, ela sempre terá um lugar na família. Somente os pecados mais imperdoáveis — matar um parente ou algo assim — obrigam uma família a recorrer ao castigo mais temido: o ostracismo.

Vestuário O preto e as cores quentes formam a paleta básica da indumentária castilhana. O resultado é um cor básica escura e atavios, sinetes e outros adornos em tons vivos de amarelo, laranja e vermelho. Os castilhanos consideram o vestuário um sinal de honra e conduta; portanto, o estilo e a padronagem tendem a mudar de uma finca para outra. Até mesmo os pobres costumam adquirir pequenas quantidades de tecido colorido e costurá-las em seus trajes. Nesses casos, a ideia não é implicar que sejam da realeza ou requintados, mas simplesmente mostrar que têm orgulho de ser castilhanos. O tradicional traje masculino castilhano inclui o sombrero (um chapéu, geralmente de abas largas), um colete curto e justo jus to,, pantal pantalona onass e uma faixa faixa na cintur cintura. a. Na finca, finca, onde onde é preciso proteger melhor as pernas, eles costumam usar perneiras. Em viagem ou durante eventos sociais, também são usados lenços, luvas, punhos e colarinhos. Bordados, abotoaduras, botões e fivelas de metal são os principais adornos. As moças solteiras tendem a se destacar em Castilha Casti lha — suas roupas, em geral, são brancas ou cor de creme —, mas muitas vezes usam lenços coloridos. À medida que as mulheres vão amadurecendo e sossegando, a moda feminina passa a adotar uma miscelânea de modelitos alegres. As mulheres casadas usam várias cores. Carmesim, azulclaro e verde-escuro são comuns, reforçados — no caso da nobreza — pelo preto. As saias são drapejadas com fieiras de contas coloridas. As mulheres prendem os cabelos em toucas elaboradas, deixando deixando voltas e voltas de tranças finas ou médias penderem sobre a nuca.

Costumes Até a invasão montenha, as duas classes de pessoas em Castilha, os camponeses e os nobres, portavam-se de maneiras bem diferentes. Os camponeses geralmente são alegres e extrovertidos, algo que fica patente na vivacidade de suas festas cotidianas. A menos que recebam ordens de seus patrões para agir de outra maneira, eles só trabalham de quatro a cinco horas

seguidas, fazendo uma longa pausa entre um turno e outro para a siesta, um período de descanso e passatempos cordiais. Muita Muita gente em Téah aponta esse costume como um sinal de indolência, mas são poucos os que duvidam do entusiasmo castilhano. Passeatas a cavalo, bailes, sermões, bandas e disputas de habilidade e intrepidez salpicam as ruas das vilas e cidades de Castilha durante a siesta. Os nobres sempre consideraram toda essa atividade indigna de sua posição, mas é o mesmo sangue castilhano que corre em suas veias. São famosos por seu decoro, autocontrole e zelo pelas aparências. São muito cultos e costumam passar o tempo apreciando as belas artes e escutando boa música. Apesar de já terem se unido aos camponeses em outras ocasiões, eles não participavam das festividades plebeias. Não até agora. Os inúmeros Grandes destituídos de Castilha, expulsos de suas terras natais pela guerra, têm dificuldade para se adapatar à nova situação, e muitos deles se veem atraídos pelo estilo de vida das classes inferiores. Aqueles Aqueles que ainda estão nas boas graças de seus irmãos e irmãs proprietários de terras organizam reuniões privativas da nobreza, mas outros já fo fora ram m flag flagra rado doss de desf sfru rutan tando do a co comp mpan anhia hia das cl class asses es ba baixa ixass em suas próprias casas. A Igreja, por ora, continua calada no que diz respeito a essa estranha situação. Graças, Graças, em boa parte, ao fato de que o clero não sabe ao certo como isso afeta a população castilhana em geral. A história vem cultivando a ideia instintiva de que a mistura de classes é um erro, mas o ânimo das pessoas parece estar mais elevado do que nunca desde a invasão, como se esta fosse uma bênção disfarçada.

Religião Desde que a sede da Igreja dos Profetas se mudou para Castilha em 1257, o país tem sido um exemplo de devoção na Téah contemporânea. Propicia a Castilha um bocado de influência política, angariando-lhe postos diplomáticos adicionais em todas as cidades importantes do mundo. Esses benefícios são acompanhados por uma grande responsabilidade: preservar a imagem sagrada dos Profetas e agir de acordo com os vários ditames de sua Igreja. Não tem sido nada fácil. Desde a época do erceiro Profeta, a postura da Igreja em relação ao perdão e à clemência mudou. Com o passar dos anos, essa postura foi mudando ainda mais. Por fim, nos últimos dez anos,


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as nuvens ameaçadoras da Inquisição se reuniram para formar uma tempestade. tempestade. Castilha segue firme nas garras dessa organização, uma situação que o inquisidor-mor Verdugo não tem a menor vontade de mudar tão cedo.

Governo

Moeda A economia castilhana é sustentada principalmente principalmente pelas prolíficas atividades agropecuária, madeireira e

O estado atual do governo de Castilha é, na melhor das hipóteses, fragmentário. No pior dos casos,

mineradora. Juntas, Juntas, representam mais de noventa por

encontra-se a caminho do caos absoluto. Com a morte do rei Salvador Aldana em 1664, o único herdeiro do trono — hoje um garoto de dezesseis anos —

praticamente todos os recursos exigidos pela demanda interna. O excedente é oferecido como dízimo à Igreja, guardado no tesouro do rei ou dedicado a projetos de

dificilmente está preparado para conduzir os negócios

interesse interes se nacional.

de uma potência mundial. Pela primeira vez desde que toda a família real foi abatida pela peste em 1386, o soberano de Castilha não teve seu devido título de Rex Castilium (“Rei de Castilha”) concedido por El Concilio de la Razón, a

Essa situação de alta produtividade deve-se, em grande parte, à Igreja dos Profetas e sua administração metódica dos recursos naturais de Castilha. Todas Todas as terras são estudadas e todos os recursos, catalogados: monitoram a flora, a fauna e os depósitos minerais com uma precisão esmerada. Os recaudadores, ou “coletores de impostos”, interagem diretamente com os Grandes. Se um deles não contribuir com o mínimo exigido, os recaudadores devem tanto informar o fato ao rei (ou, dadas as atuais circunstâncias, à Igreja) quanto fazer o Grande pagar algum tipo de indenização. Esta pode ser uma porcentagem das terras do Grande ou uma doação de igual valor à Coroa, como conceder em casamento a mão de um filho estimado ou de uma filha querida, ou prestar um serviço ao rei ou à Igreja. É raro um dos Grandes se recusar a aceitar os termos de um contrato não cumprido com os recaudadores, mas, quando isso acontece, pode-se recorrer a uma “reconciliação pelas armas”: soldados vão à finca do Grande e exigem compensação ou a capitulação imediata de suas terras. Por fim, mais de um terço do país e de suas férteis terras cultiváveis foi completamente destruído pelas forças armadas de

assembleia dos cardeais que atuam como conselheiros do rei. Todo e qualquer decreto de Sandoval é examinado e reescrito pelos cardeais, uma tentativa de manter a ilusão de que a liderança de Castilha continua forte. Instituíram uma monarquia condicional no país, ignorando o poder absoluto de seu rei em favor de suas próprias

deliberações e, para todos os efeitos, são eles quem hoje dirigem Castilha. Isso em nada ajudou a organização soberana já sobrecarregada da Nação, atolada na burocracia

remanescente da Velha República e complicada ainda mais pela influência precoce da Igreja dos Vaticínios. Várias batalhas com as forças de Montaigne foram perdidas graças a falhas de comunicação: os chefes militares exigiam ordens que, no passado, sempre partiram diretamente do rei. Mas, nesse caso, havia muitos comandantes para poucos soldados. Castilha quase perdeu sua soberania diante de Montaigne, e só venceu no fim por pura sorte e graças ao fato de

o imperador ter voltado voltado sua atenção atenção para outra coisa. coisa. É muita gente palpitando na “liderança” “liderança” de Castilha, e as decisões tomadas por El Concilio são o reflexo de uma corrupção arraigada. Os impostos não estão construindo hospitais, escolas nem igrejas, e sim

enchendo a burra dos gananciosos. O Concílio isolou o rei dentro da Cidade Cidade dos Vaticínios Vaticínios e conduz os negócios em nome dele. Com o Concílio firme no

comando e ninguém em condição de contestá-lo, parece

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que o estado lamentável do governo castilhano não vai melhorar tão cedo.

CAPÍTULO 2 | THÉAH

cento da receita das exportações do país e fornecem

Montaigne nos últimos quatro anos. A previdência da Igreja tem protelado a crise, mas ela não traçou planos para lidar com o aumento repentino na quantidade de Grandes destituídos cujas terras e propriedades hoje nada valem. Muita gente em Castilha ainda sonha em ver esses nobres compensados pelo estrago provocado pelas forças do imperador, mas há pouca esperança de que o Rei-Sol vá se arrepender de suas aventuras militares de uma hora para outra. A moeda nacional é o dobrão, muito estimado pelas casas de câmbio de todos os países limítrofes. O guilder também começa a se tornar a moeda-padrão no país, para desgosto dos mercadores da vizinha Vodacce.

Forças Armadas Quando Montaigne invadiu invadiu Castilha há quatro anos, uma quantidade nunca vista de voluntários correu se juntar ao Exército castilhano, mas suas fileiras sofreram provações terríveis nos anos de intenso combate que se seguiram. Hoje, Castilha luta para manter uma força permanente que seja suficiente, sobretudo em áreas cruciais ao sul das Montanhas de Dracheneisen e a leste da Baía de Espuma. A Marinha de Castilha, devastada pela perda da Armada Castilhana, se esforça para patrulhar e defender suas águas. É fato conhecido que os castilhanos lutam com o coração e a alma tanto quanto com o corpo e a mente, mas muitos militares estão perdendo aos poucos a esperança de defender adequadamente seu país caso o imperador decida retomar a ofensiva.

Além de seus soldados capacitados, os castilhanos dependem bastante da tecnologia militar. As fortalezas castilhanas são equipadas com canhões montados sobre rodas e trilhos semicirculares, usados para mudar a direção da boca de fogo, uma tecnologia que torna o reposicionamento das armas bem mais ágil do que seria possível caso fossem erguidas e carregadas. Os progressos no campo da química levaram ao desenvolvimento de uma pólvora de qualidade superior que possibilita uma carga explosiva maior com uma quantidade menor de material. Mas, de longe, a maior inovação militar foi o uso us o recente de cargas de pólvora pré-embaladas para os mosquetes. Essas cargas permitem aos mosqueteiros castilhanos deixar de lado os desajeitados polvorinhos de chifre. Eles são capazes de carregar e disparar bem mais rápido que outros soldados teanos. Outras experiências estão em andamento para criar cargas de pólvora sob medida para os canhões.

Nomes Além do primeiro nome, como Rodrigo ou Estrella, o(a) castilhano(a) também tem uma ou mais “alcunhas”, e qualquer uma delas pode ser usada ou abandonada. O primeiro tipo de alcunha é o patronímico: um nome derivado do pai, da mãe ou de outro parente. Por exemplo, se seu nome for Selena e o nome do seu pai for Gustavo, você talvez seja conhecida como Selena Gustavez.


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O segundo tipo de alcunha é o locativo: um nome derivado do lugar onde você nasceu. Você poderia ser Estrella del Río ou Rodrigo de Alamilla, quer dizer, “Rodrigo da vila de Alamilla”. Os nomes castilhanos podem ficar bem longos com o acréscimo de alcunhas. Os nomes castilhanos tradicionais podem ter até três ou quatro alcunhas. Por exemplo, uma castilhana poderia se chamar “Estrella Carmela Fernández del Río”. Nomes Masculinos Comuns: Alonso, Andrés, Baltasar, Benito, Carlos, Diego, Domingo, Esteban, Felipe, Gaspar, Héctor, Jaime, Juan, Lucas, Miguel, Rodrigo, Sancho, Sebastián, omás Nomes Femininos Comuns: Andrea, Ángela, Beatriz, Catalina, Clara, Constantina, Cristina, Floriana, Francisca, Inés, Isabel, Juliana, Lucía, Luisa, María, Quiteria, Sancha, Susana, Úrsula, Yolanda

Relações Exteriores Avalon

Graças às práticas “pagãs” da atual rainha de Avalon, Elaine, é grande a animosidade entre Castilha e o reino insular. Mas nem mesmo o malicioso Concilio de la Razón tem disposição para se levantar contra ela no momento, contentando-se em apoiar os inimigos de Elaine e esperar que ela caia em desgraça.

Comunidade Sarmática Muita gente em Castilha encara a recente promulgação da Liberdade Dourada como um progresso. Algumas pessoas chegaram a mencionar que Castilha deveria seguir os passos da Comunida Comunidade de Sarmática. Mas os poderes de fato em Castilha rejeitaram essa ideia risível. A Comunidade é retrógrada — como a maioria das nações da Téah Oriental — e não faz ideia do que é o progresso. Estão tentando voltar voltar aos tempos áureos da República Numanari…tempos que, nitidamente, não passam de mito. E correr atrás de um mito é inútil.

Eisen Os lunáticos blindados de Eisen já demonstraram ser um perigo no passado, mas basta ver suas terras arruinadas e seu governo vacilante para se descartar a possibilidade de uma nova invasão pelo norte.

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Montaigne Atualmente, os montenhos são o grande alvo do desdém que Castilha nutre por toda sorte de estrangeiros. Antes da invasão montenha, fazia seiscentos anos que uma força militar não controlada por um nativo colocara os pés em Castilha. Esse longo intervalo ajudou a cultivar um ódio que muitos soldados montenhos que lutaram nas linhas de frente podem confirmar.

Nações Piratas Com a destruição da Armada Castilhana e a esperança ínfima de que a Nação consiga lançar outra frota ao mar,, a Irmandade da Costa e os Bucaneiros podem mar oferecer alguma defesa contra as naus do Rei-Sol.

Ussura Os castilhanos viajam vi ajam muito pouco, comparativamente falando, e aqueles que o fazem raras vezes se interessam pelas planícies vastas e as florestas densas dos ussuranos. Fora as relações diplomáticas de praxe, as peregrinações religiosas e questões envolvendo guerras continentais, os dois países pouco tiveram contato.

Vestenmennavenjar “Dentre todos os vigaristas desonestos do mundo, os vesteneses são os que detestamos menos.” menos.” Fora essa declaração — feita pelo falecido rei de Castilha —, nada mais se depreende das relações entre essas duas nações distantes.

Vodacce Com a hostilidade das divisões da Igreja e as rixas constantes entre os nobres pomposos dos dois países, as relações de Castilha Ca stilha com Vodacce Vodacce nunca foram tão ruins. As exigências mais recentes dos mercadores vodatianos e as declarações sediciosas de seus cardeais só fizeram acirrar a tensão no Golfo dos Vaticínios, Vaticínios, e os Grandes começaram a pedir mais patrulhas para garantir sua segurança.

Comunidade Sarmática “odos são iguais. Até mesmo os reis.” — Lucjan Wyrzyk

No extremo sul e ao leste ficam dois reinos unidos por uma mesma coroa: aquilo que a maioria dos teanos chama de “a Comunidade Sarmática”. Em meados do século XVI, o rei de Rzeczpospolita (mais conhecida como “Rzeplita”) também era o grão-duque da vizinha v izinha Curônia. Ele uniu os dois reinos, o que também uniu a aristocracia, levando a uma série de concessões que limitaram o poder do rei e criaram um parlamento: o Sejm (que se pronuncia como “same “same”” em inglês, ou seja, SEIM). Por volta de 1667, o Concílio Real de dezesseis nobres e bispos vaticinistas havia se atolado em corrupção e politicagem. O rei idoso e agonizante tinha pouco poder. A Comunidade estava morrendo. Mas o filho do rei encontrou uma maneira de debelar o mal que corria nas veias dos dois reinos: dar a todos os cidadãos a condição de nobre. E foi assim que a Comunidade se tornou o País da Liberdade Dourada. A Liberdade Dourada deu a todos os cidadãos da Comunidade o direito ao voto no Sejm. Essa alteração provocou uma mudança dramática no poder dentro da Comunidade, elevando os camponeses plebeus à mesma importância da nobreza. odas as pessoas têm direito à mesma voz, à mesma autoridade. Entretanto, nas regiões mais obscuras da Comunidade, ouvem-se os sussurros de vozes antigas. Os dievai — entidades poderosas que se escondem nas sombras das

florestas, encruzilhadas e cemitérios — prometem poder àqueles que estão dispostos a selar um pacto.

O País O clima da Rzeczpospolita (re-ZÉKS-pos-PO-li-ta) geralmente é temperado. Os verões são quentes e os invernos, gelados, mas sempre parece haver um vento frio vindo do norte. A chuva é uma companheira constante durante o verão; no inverno, é a neve. ne ve. Em virtude de seu tamanho, a Comunidade tem várias características geográficas diferentes. Politicamente, o país se divide em duas nações: a Rzeczpospolita no sudoeste e a Curônia a nordeste. Boa parte da Rzeczpospolita é formada por planícies e brejos, além das florestas que juncam os campos. O maior rio do país, o Sejm (rebatizado em homenagem ao corpo governante por votação unânime cinquenta anos atrás), percorre a Nação inteira. Começa perto de Suzdal em Ussura, desce até Bodorigum, segue rumo sul até Wawelec e entra em Vodacce, Vodacce, propiciando uma rota comercial veloz até os mares do sul. Daí o Sejm se volta para o leste e segue na direção da da baía. Ussura Ussura utiliza o rio para transportar mercadorias pelo território da Comunidade, pagando taxas exorbitantes a cada parada. No nordeste, Curônia é praticamente um brejo só, a não ser pela floresta de Sandaras, um


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lugar mal assombrado onde só os mais valentes se atrevem a entrar.

Cultura A Comunidade é regida por uma coroa unificada e uma espécie de parlamento chamado “Sejm”. Até recentemente, o Sejm era composto de dezesseis nobres e bispos vaticinistas que chegaram ao poder por meio de manobras políticas, comércio e ameaças de se rebelar contra o soberano. O rei acabou abrindo mão de vários de seus direitos e, por decreto, concedeu-os aos membros do Sejm. Mas tudo isso já mudou. O fato mais importante na história da Comunidade — e um dos mais importantes na história teana — se deu há apenas dezoito meses. A república estava à beira do colapso político por dois motivos. Primeiramente, o Sejm se achava paralisado por uma norma conhecida como liberum veto, que permitia a qualquer q ualquer poseł (“ (“emissário” emissário”,, “representante”; “representante”; plural: “posłowie”) vetar qualquer projeto de lei e, dessa maneira, anular toda a discussão e a votação. Qualquer poseł podia simplesmente anunciar “Nie pozwalam!” (“Não permito tal coisa!”) e a discussão era encerrada. Os posłowie criaram essa regra para mostrar que todos os integrantes do Sejm eram iguais, que suas opiniões teriam o mesmo peso em todas as matérias. Infelizmente, o cinismo e as manobras políticas impediam qualquer progresso no Sejm. O rei doente da Comunidade — Stanisław I — jazia em seu leito de morte. Seu filho, Stanisław II, o suposto herdeiro, procurava uma maneira de salvar o reino. rancou-se na Biblioteca Real, em busca de alguma coisa — qualquer coisa — que pudesse romper a paralisia do Sejm. Pouco depois da meia-noite, ele a encontrou. odo decreto real podia ser vetado pelo Sejm, exceto um. Diversos acordos e tratados haviam privado o rei de muitas de suas liberdades, menos uma: o direito di reito de conceder um título de nobreza. O Sejm não tinha o direito de vetar tal decreto. E, portanto, o filho leal levou o pai agonizante ao Sejm — transportado em sua própria cama por meia dúzia de criados — para emitir um último decreto antes de morrer. O pai se pronunciou e os secretários escreveram as derradeiras palavras do rei. O decreto? Ele anunciou que todos os cidadãos da Comunidade passavam a ser considerados nobres, por terem recebido o título de “dom” ou “dona”. E, com isso, todo cidadão da Comunidade passava a ter o direito ao voto no Sejm.

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Com seu último decreto, o rei transformou a Comunidade numa verdadeira democracia. O Sejm tinha trinta dias até o decreto final do rei entrar em vigor. Não havia como impedi-lo. E, só de cogitar a possibilidade de todo cidadão deter o poder de vetar qualquer projeto de lei, o Sejm rápida e unanimemente aprovou a remoção do liberum veto. Horas depois, o rei Stanisław sobreviveria a um atentado graças a seu filho e, na ocasião, a noiva do rapaz, uma sortílega de Vodacce. Vodacce. O rei ainda está vivo, v ivo, mas por muito pouco, e seu filho tenta angariar apoio político suficiente para sucedê-lo. Agora todo cidadão da Comunidade Comunidade pode ir ao Sejm S ejm e votar como bem entender. Nem todos o fazem, mas eles sabem que podem. Se o Sejm decidir declarar guerra, o Exército poderá se apresentar e votar contra. Se o Sejm resolver aumentar os impostos, todos os membros das guildas sarmáticas poderão se apresentar e votar contra. Téah não sabe o que é uma democracia verdadeira desde os primeiros tempos do Império. E o povo da Comunidade não disfarça seu orgulho.

Camadas Sociais A Comunidade ainda tem uma nobreza, mas a linha que separa o berço nobre do plebeu não é mais nítida. Não desapareceu, ainda se pode enxergá-la, mas dar aos camponeses o poder de votar mudou muita coisa na Comunidade. A nobreza ainda é poderosa, o campesinato ainda é pobre e os mercadores ainda têm dinheiro, mas a perda do direito exclusivo de legislar comprometeu comprom eteu o status da classe nobre. Qualquer um pode entrar no Sejm e convocar uma votação. Qualquer um. Está certo que boa parte dessas “votações plebeias” é derrubada, mas, quando um vilarejo inteiro aparece para votar, aí é que a política de verdade começa. De pouco em pouco, todos os privilégios e poderes que a nobreza tinha estão começando a ruir, mês a mês, semana a semana. De pouco em pouco. As duas nações da Comunidade têm muito em comum, mas ainda são culturas diferentes. Contudo, com o amadurecimento amadurecime nto de sua união, as duas culturas se fundiram, formando uma espécie de voz uníssona. A maior diferença entre os dois países é a religião. A Rzeczpospolita é vaticinista devota — até demais, em certos casos —, ao passo que os curonianos adotam uma fé mais antiga e adoram espíritos e deuses ancestrais. anto os rezequispospolitanos quanto os curonianos se veem como guerreiros divinos e abençoados, mas a origem dessa divindade é diferente.

Alguns rezequispospolitanos acham que os curonianos são gentios. Por sua vez, alguns curonianos acham que os rezequis traíram os deuses antigos para adotar uma nova religião. As duas nações, porém, são tolerantes em relação às suas diferenças, pelo bem da Comunidade. Ambas são muito influenciadas pelo vizinho Império do Crescente. A moda, o estilo, a comida e a filosofia desse país estrangeiro afetam profundamente a Comunidade. A adoção das tendências crescentinas, como as túnicas compridas e os casacos, os turbantes e cintos elaborados, insinuou-se igualmente entre nobres e plebeus. O szabla — a espada mais comum na região — é muito parecido com a cimitarra crescentina.

Sarmatismo A influência cultural mais significativa na Comunidade tem sido a ascensão do “sarmatismo”, uma espécie de código de cavalaria que se inspira nas histórias sobre as pessoas nobres e corajosas que um dia governaram a Rzeczpospolita. Muitos acharam que seria apenas uma coqueluche passageira entre os nobres, mas o movimento criou raízes, motivado pela necessidade repentina da nobreza de se distinguir dos camponeses. Os nobres começaram a vestir trajes que eram a moda séculos atrás. Casacos compridos e arrematados com peles, chamados “żupan”, botas altas de equitação, um cinto largo de tecido, chamado “pas kontuszowy”, kontuszowy”, bigodes cerrados para os homens e cabelos compridos e trançados para as mulheres, e o szabla: um sabre longo e recurvo. Complete o visual com um chapéu enorme e uma pluma exuberante, e pronto: eis o nobre sármata ideal. Mas acontece que a coqueluche não foi passageira. A tendência não demorou a ser adotada também por mercadores e camponeses. Se a pessoa só tem dinheiro para uma peça, esta costuma ser o pas kontuszowy, o vistoso cinto de pano. Os nobres continuaram a usar os trajes sarmáticos pela mesma razão que os senadores numanari vestiam as togas brancas: para se destacarem como pessoas honradas e justas. “Não sou um proprietá proprietário rio de terras egoísta e corrupto; sou um nobre íntegro.” E o resto da Rzeczpospolita seguiu o exemplo. A moda sarmática contaminou até mesmo os mais humildes e pobres habitantes da Comunidade. No entanto, para aqueles que não conseguem arcar com

tamanha extravagância, a bata e as calças comuns de algodão e lã são as vestes tradicionais. O sarmatismo também se insinuou na Curônia, mas só inspirou a nobreza. Os Os plebeus não se deixaram impressionar por esse costume e se ativeram a suas tradições.

Nomes As duas nações da Comunidade têm os próprios idiomas e nomes distintos. Nomes

Femininos

Rezequispos-politanos:

Adelajda, Agnieszka, Aleksandra, Barbara, Beata, Czesława, Dorota, Danuta, Eligia, Elżbieta, Gracja, Grażyna, Hanna, Helena, Ignacja, Janina, Józefa, Katarzyna, Karolina, Lidia, Lidia , Łucja, Magdalena, Małgorzata, Marianna, Mirosława, Nadzieja, Natalia, Pelagia, Radomiła, Ruta, Sabina, eodozja, eodozja, Urszula, Władysława, Zofia, Zyta Nomes Rezequispospolitanos:

Masculinos

Aleksander, Anastazy, Andrzej, Bartłomiej, Błażej, Bogumił, Cezary, Czesław, Dariusz, Dawid, Dobromir, Eligiusz, Franciszek, Gaweł, Gracjan, Grzegorz, Henryk, Herakliusz, Ignacy, Ireneusz, Iwo, Izydor, Janusz, Jan, Jarosław, Jerzy, Jeremi, Kajetan, Konrad, Lesław Lesław,, Maciej, Marceli, Marek, Mirosław, Michał, Piotr, Przemysław, Roch, Seweryn, eofil, Wacław, Walery, Wielisław,, Wojciech, Ziemowit, Wielisław Zi emowit, Zygmunt Nomes Femininos Curonianos: Agnė, Aldona,

Amalija, Audra, Daina, Daiva, Dalia, Danutė, Emilija, Estera, Gabija, Giedrė, Gintarė, Ieva, Ilona, Jadvyga, Janina, Jelena, Kamilė, Katrė, Laima, Lėja, Lilija, Lina, Liucija, Miglė, Milda, Rasa, Rožė, Rūta, Saulė, Solveiga, Svajonė, Ugnė, Urtė, Valerija Valerija,, Viltautė Nomes Masculinos Curonian Curonianos: os: Adomas, Albertas, Andrius, Antanas, Aras, Ąžuolas, Bronislovas, Bronius, Darijus, Daumantas, Erikas, Gabrielius, Giedrius, Gintaras, Gvidas, Gvidas , Herkus, Ignas, Juozapas, Juozas, Jurgis, Kasparas, Kęstutis,


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Leonas, Matas, Mindaugas, Modestas, Mykolas, Nojus, Petras, Pilypas, Pranciškus, Raimondas, Ramūnas, Valdas, Valdemaras, Viltautas, Visvaldas, Visvalda s, Žydrūnas

Moeda anto em Rzeczpospolita quanto em Curônia, a moeda corrente é o złoty. Cunhado na capital, o złoty pode se dividir em cem groszy [singular: grosz]. Com a Liberdade Dourada, porém, o guilder vestenês tem caído nas graças das pessoas e vai aos poucos suprimindo o złoty e os groszy.

Alimentação As refeições servidas nas mesas rezequis — nobres ou plebeias — são uma estranha miscelânea de sabores e texturas, graças à adoção de diferentes culturas. Existem pratos tradicionais das duas nações, receitas do Império do Crescente e de Vodacce, e alguns quitutes de Eisen. Os pratos mais tradicionais utilizam nata e ovos, além de uma fartura de linguiças especiais chamadas de kiełbasa. O bigos, um guisado à caçadora, é feito de carne (no caso dos plebeus, geralmente uma dobradinha), chucrute e repolho. Uma sopa à base de levedura de centeio, centeio, chamada chamada de żurek, também é popular. Na verdade, as sopas são um componente muito importante da tradicional refeição rezequi. E aí temos os pierożki:: pasteizinhos fritos e recheados ao gosto do freguês, geralmente com carne temperada. Ganhou bastante popularidade em Castilha e Montaigne. A culinária curoniana tem muito em comum com a da Nação vizinha, mas um sabor todo seu. Os ingredientes mais comuns são a batata, a carne de porco e os pasteizinhos. O cepelinai é um dos pastéis mais apreciados, geralmente recheado com carne moída, queijo cottage e cogumelos. As frutinhas do oxicoco são produto de exportação e uma novidade para o paladar teano. A geleia de vacínio tornou-se tão popular nas cortes e no interior de Avalon que a rainha Elaine tem mandado navios para a Comunidade com o único propósito de trazer o máximo possível possível dessas compotas.

Religião A Igreja dos Vaticínios é uma das grandes forças atuantes na Rzeczpospolita desde o século XIV.

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Contudo, apesar de todo o seu esforço, não foi capaz de eliminar a “bobagem supersticiosa” das antigas crenças do país. Mas a Comunidade se apega vigorosamente vigorosam ente a essas tradições antigas. São muitas as igrejas, e todas tentam fazer a boa obra e espalhar a palavra, mas a maioria das pessoas continua a acreditar em entidades ancestrais e poderosas. E, por conta disso, a Comunidade mantém um estranho sincretismo. Por um lado, as pessoas são vaticinistas devotas. Mas, por outro, ainda conservam sua velha religião. O motivo? Seus deuses ainda circulam entre elas. Não no sentido abstrato, nem de maneira simbólica. Um deles poderia muito bem entrar por aquela porta uma tarde dessas.

Os Dievai Os sacerdotes e as sacerdotisas vaticinistas da Rzeczpospolita os chamam de czorts, palavra que pode ser traduzida como “demônios”. Mas a maioria dos habitantes da Comunidade emprega o termo curoniano, dievai, uma palavra que poderia ser traduzida como “deuses”. “deuses”. (O singular é dievas.) A Igreja tentou converter esses “deuses” em santos ou demônios, dependendo da índole da entidade, e teve êxito até certo ponto. Mas, fora das paredes seguras da catedral, todos sabem que essas coisas não são santos nem demônios. Ambrose Davidson, um acadêmico avaloniano que visitou a Comunidade, ficou pasmo diante da semelhança entre os dievai e os sidhe. “Não pode ser mera coincidência”, escreveu. “As lendas avalonianas falam de uma corte ‘unseelie’ (ímpia) e perdida de sidhe. alvez tenha sido aqui que eles se perderam.” Observadas de perto, as entidades lembram os sidhe de Avalon, mas a diferença está nos detalhes. Muitos sidhe são semelhantes a uma tempestade de verão: destrutivos, mas impessoais. Os dievai nada têm de impessoais. Passam-se por mortais, tornam-se companheiros e amantes de heróis e heroínas, revelando-se apenas depois que são descobertos. Andam pelas estradas, entram em lares e castelos, dividem o pão, bebem e convivem com os mortais o tempo todo. Nunca se sabe se um desconhecido é humano ou alguma outra coisa. Melhor tomar cuidado e mostrar educação.

Paganismo Curoniano Os curonianos não chegam a adorar os dievai, mas reconhecem que eles são entidades poderosas e capazes de mudar a vida de alguém por mero capricho. A religião curoniana não tem uma hierarquia oficial. Não existe sumo sacerdotisa nem hierofante. oda vila ou aldeia tem um sacerdote ou uma sacerdotisa: alguém que conhece os rituais e procedimentos adequados para lidar com o mundo espiritual. O sacerdote ou a sacerdotisa mantém sua posição por causa do conhecimento que possui, e não por ter poderes sobrenaturais. No entanto, por causa desse conhecimento, é mais provável que o clero tenha dons sobrenaturais obtidos por meio de acordos feitos com os dievai. E essa é a interação mais comum com os dievai: os acordos. (A palavra curoniana é sandėris.) “Pactos “ Pactos com demônios”, demônios”, como costuma chamá-los a Igreja dos Vaticínios. Por algum motivo, mesmo que seja só por diversão, os dievai estão sempre em busca de uma oportunidade para apostar, barganhar ou negociar poderes extraordinários com os seres humanos... mas isso sempre tem um preço. O pacto com um dievas pode envolver a perda de algo tão simples quanto os cabelos ou tão precioso quanto o filho primogênito. alvez alvez você tenha de servir o dievas durante um ano e um dia ou pode ser que seja obrigado a portar uma espada de prata que tem vontade própria... e um objetivo. A Igreja considera extremamente perigoso para o corpo e para para a alma tratar tratar com essas entidades, entidades, mas pouco pode fazer. As pessoas já lidavam com os dievai havia centenas de anos antes de a Igreja aparecer e declará-los pecaminosos. Os vilarejos têm relações e tradições com os dievai que remontam há várias gerações. Acabar com essa tradição leva tempo. Bem mais do que a Igreja está disposta a investir investir.. E, por isso, os sacerdotes e as sacerdotisas aceitaram relutantementee os dievai em suas vidas. O clero pode relutantement não gostar, mas não lhe resta muita coisa a fazer a esse respeito.

votações propostas pelo povo. E, de fato, surgiu um novo cargo na sede do governo: o stróż (“vigia”). O stróż é um plebeu que fica dentro do Sejm, sentado, de olho nos procedimentos. Se for convocada uma votação, ele correrá lá para fora e tocará um sino, informando a todos os cidadãos que a votação começou. O stróż é um cargo extra-oficial, mas, depois de duas tentativas de aprovar resoluções sorrateiramente no meio da noite, o povo da capital achou que a função seria necessária. Os plebeus se alternam para garantir que haja sempre um stróż na sede do governo. Só por via das dúvidas.

O Rei O rei da Comunidade é o monarca menos poderoso de de Téah. Ele é o embaixador da Nação, estabelecendo embaixadas no estrangeiro, ao passo que seu castelo serve como a principal residência para os embaixador embaixadores es de outros países. Ele pode legislar, mas o Sejm pode vetar essas leis com maioria simples. Naturalmente, conseguir a “maioria simples” hoje é um pouco mais complicado do que na época em que o Sejm só tinha dezesseis membros. (Mais detalhes na seção “O Sejm”.) O rei também tem o poder de conceder um título de nobreza, mas, já que todos os cidadãos têm um, esse poder se tornou irrelevante. O poder do rei é limitado pelos Artigos de Walezy, assinados pelo rei e pelo Sejm em meados do século XVI. Afirmam o segu seguint inte: e:

Governo O Sejm é formado por nobres e clérigos capazes de definir o destino da Comunidade Comunidade.. Contudo, depois da Liberdade Dourada, todo cidadão passou a ter a mesma capacidade. Foi um choque para os nobres, algo que os obrigou a levar em consideração todas as


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O rei é escolhido pelo Sejm: seus descendentes não herdam o trono. O rei não pode criar novas leis e impostos sem a aprovação do Sejm. Os casamentos reais devem ser aprovados pelo Sejm. O rei não pode dissolver o Sejm. O rei fica obrigado a criar um concílio real que estará sempre presente para supervisionar suas decisões. O rei não pode declarar guerra sem a aprovação do Sejm. O rei tem de providenciar um exército permanente. O rei tem de proteger a liberdade religiosa de todos os cidadão cidadãos. s. O rei poderá ser removido do cargo se a maioria do Sejm assim decidir por votação.

O Velho Rei é um homem bom e um soberano justo, mas sua vida está quase no fim. O povo adora o filho dele, o príncipe da Comunidade, e já começou a chamá-lo de Stanisław II, antecipando-se à sua eleição pelo Sejm. Mas poucas coisas são dadas como certas nestes tempos conturbados, conturba dos, e o príncipe tem muitos inimigos. Stanisław II casou-se recentemente com uma mulher vodatiana de nome Domenica Vespucci. Domenica fez parte do grupo responsável por salvar a vida do Velho Rei logo depois que seu decreto estabeleceu a Liberdade Dourada. Ela é uma sortílega e, apesar de algumas pessoas na Comunidade duvidarem de seus motivos para se casar com o príncipe, pai e filho confiariam a ela suas vidas e as vidas de seu povo.

O Sejm

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O Sejm é um parlamento formado por duas câmaras: a alta (o Senat, ou “Senado”) e a baixa (a Izba Poselska, ou “Câmara dos Deputados”). A câmara alta é formada pelo Sejm original de antes da promulgação da Liberdade Dourada. São os “antigos “antigos nobres” que controlavam controla vam a Comunidade e, falando com franqueza, muitos deles veem a câmara baixa como “a câmara inferior”.. e chegam de fato a chamá-la assim. inferior” A Izba Poselska é formada pela “nova nobreza”, as pessoas que receberam títulos por causa da Liberdade Dourada. Não tem um número oficial de integrantes e deve ser convocada pelo rei. Além disso, o rei é o moderador da câmara baixa e reconhece o direito de cada pessoa a se pronunciar. O Velho Rei acreditava que morreria logo depois de promulgar o decreto,

deixando a cargo do rei seguinte presidir a câmara baixa. Muitos estão contentes porque o rei ainda vive, mas ele geralmente se vê incapaz de convocar e presidir a câmara. Os projetos de lei podem ser apresentados por qualquer qual quer uma das câmaras, mas as duas têm de aprovar a lei por maioria. Isso complica as coisas. Geralmente, a câmara baixa não gosta de aprovar leis propostas pela câmara alta, e vice-versa. Para aprovar uma nova lei, a câmara que faz oposição costuma reescrever o projeto e anexar nova legislação para garantir que as duas casas consigam o que quere querem. m.

Szlachta Depois do atentado à vida do Velho Rei, os senadores insistiram para que eles mesmos e o soberano tivessem guarda-costas. A princípio, Stanisław recusou. “Não somos diferentes de ninguém”, ele disse. “E nossa posição não nos coloca acima dos direitos alheios.” Depois de uma longa discussão, o rei cedeu e concordou com a ideia, mas com algumas condições. E foi assim que o Senat e Stanisław ressuscitaram a ideia dos szlachta. Na antiga Rzeczpospolita, os szlachta eram uma ordem de cavaleiros dedicados à honra e à proteção do rei e do Sejm. Aqueles que hoje detêm esse título juram agir de acordo com esses ess es ideais id eais antigos, antigos , e não só proteger a Coroa e o Sejm, como também toda a Rzeczpospolita. A ordem antiga renasceu primeiro dentro do próprio Sejm, transformando autoridades em cavaleiros com deveres sagrados. Dentre os cavaleiros do Sejm, o rei escolhe seis para sua guarda pessoal. Hoje o Sejm emprega os szlachta como embaixadores da boa vontade, promovendo promovendo a justiça e a Liberdade Dourada fora das fronteiras da Rzeczpospolita.

Forças Armadas As duas nações contribuem com as forças armadas da Comunidade, mas Curônia é responsável por um terço das fileiras do exército. O Exército, uma força nada comum, é formado principalmente por voluntários que protegem a Comunidade de seus inimigos. É o maior exército permanente de Téah. Em virtude de seus vários confrontos com as forças do Império do Crescente e de Ussura, também é um dos menos convencionais, contando mais com a velocidade e a movimentação do que com a força bruta.

O regimento mais famoso do Exército é a cavalaria: os hussardos alados (husaria). Os hussardos são, sem dúvida alguma, a força montada mais temida de Téah. Munidos de lanças de cavalaria, sabres e os característicos peitorais blindados dotados de asas, eles se atiram na batalha com total destemor. Com plumas, flâmulas e asas formadas por penas de verdade, uma fileira de hussardos é uma aparição assustadora. ão assustadora que eles já investiram contra exércitos cinco vezes maiores e botaram os inimigos para correr,, fugindo aos berros do campo de batalha. correr A arma mais comum utilizada pelos oficiais é o szabla, também conhecido como o sabre rezeplitano. Inspirado na cimitarra do Crescente, trata-se de uma arma recurva e de fio simples, projetada para ser veloz. A ponta, chamada de pióro (“pena”), tem gume duplo. O szabla é um símbolo de honra e distinção na Comunidade. Usado originalmente apenas pela nobreza, tornou-se o emblema da solidariedade solidariedade nacional nacional e é carregado por nobres e plebeus. O povo, porém, não acha que portar o szabla seja um direito. É uma distinção a ser conquistada. Uma distinção que precisa ser mantida. Não é qualquer um que pode usá-lo. Somente aqueles que demonstram a verdadeira coragem, fidelidade e honra.

Relações Exteriores As relações da Comunidade com seus vizinhos é delicada, para dizer o mínimo. Uma reforma política repentina e conturbada conturba da é de deixar os vizinhos preocupados.

Avalon Por causa da distância geográfica, a Comunidade pouco interage com as Ilhas do Glamour, mas isso só incentivou os corsários de Elaine, dando-lhes a coragem de que precisavam para atacar os mares do sul. O rei idoso deu pouca atenção a esses ataques, mas Stanisław II contratou navios mercenários para proteger as rotas comerciais da Comunidade, garantindo que os Lobos do Mar deparassem com as salvas dos canhões quando tentassem capturar embarcações mercantes. Chegou-se a sugerir que o príncipe da Comunidade pedisse a mão de Elaine em casamento. eria sido uma união e tanto: duas grandes nações reunidas. Stanisław II cogitou essa opção, mas fez a vontade de seu pai, casando-se com uma vodatiana. O príncipe sabe que a situação de Elaine é tão perigosa quanto a sua e espera convencê-la a fazer nem que seja s eja uma aliança política,


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agora que o casamento está fora de questão. No entanto, o príncipe já desconfiou mais de uma vez que o matrimônio nunca foi seriamente cogitado.

Castilha Castilha, em muitos aspectos, está mais próxima da Comunidade do que Avalon. Metade da Comunidade é vaticinista devota, talvez mais carola que qualquer outra Nação teana. O comércio entre os dois países é robusto, reforçado pelo acesso fácil pelos mares do sul. O rei Stanisław apoiou publicamente a Igreja em várias ocasiões, embora mesmo ele relute em respaldar abertamente a Inquisição. As atividades mais recentes da Igreja já o deixaram pensativo mais de uma vez.

Eisen A Comunidade recusou-se a participar da Guerra da Cruz... até que esta atravessou suas fronteiras. Aí os soldados curonianos e rezeplitanos combateram os exércitos invasores, empurrando-os para o norte e para o oeste, de volta a Eisen. Não foram poucos os que desobedeceram às ordens recebidas e continuaram lutando, saqueando e atacando o país já arruinado. arruinado. Nem Nem é preciso dizer que as tensões ainda persistem.

Montaigne O rei Stanisław não se deixa impressiona impressionarr pelo Rei-Sol. Ele tem ouvido falar da opressão ao povo de Montaigne, da pobreza desumana, dos maus-tratos... tudo a que a Liberdade Dourada se opõe. Sua Nação tem relações diplomáticas com Montaigne e os dois países mantêm embaixadas, mas o rei Stanisław raramente vê a emissária montenha. Ela anda ocupada demais bebendo, flertando e frequentando as festas pródigas oferecidas pela aristocracia endinheirada da Comunidade Comunidade..

Nações Piratas A Comunidade tem uma relação ambígua com La Bucca. Durante anos, o rei usou os bucaneiros para proteger seus navios mercantes. Sua atitude se traduzia em: “é pagá-los agora ou pagá-los mais tarde” tarde”.. Agora que o rei está à beira da morte, o Sejm adotou um ponto de vista mais obtuso: “Bucaneiros e piratas são todos iguais! Negociar com piratas é negociar com o próprio sequestrador”. sequestrador”.

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Ussura Por não ter portos em águas quentes, Ussura acaba dependendo da boa vontade alheia para fazer o comércio ultramarino. Nessa lista li sta de nações “alheias” “alheias” está a Comunidade. Ussura é um dos parceiros comerciais mais importantes da Comunidade. Junte-se Junte-se a isso a proximidade das duas nações ao Império do Crescente e Catai, e logo se entende a forte ligação política entre Ussura e a Comunidade.

Vestenmennavenjar Stanisław I é visionário o bastante para reconhecer que o guilder gu ilder representa o futuro. Uma mesma moeda usada em todo o mundo, facilitando o comércio e, por conseguinte, a diplomacia? Sim, sim, mil vezes sim. Além disso, os vesteneses estão longe o suficiente para não representar uma ameaça militar.

Vodacce Złoczyńca na Zachodzie. “A Vilã do Oeste.” É assim

que a Comunidade se dirige à Nação vizinha. Vodacce controlaa com mãos de ferro o comércio nos mares do control sul e parece que nunca vai desistir dele. Enquanto governar com tirania os mares do sul, Vodacce sempre vai se estranhar com a Comunidade. Contudo, jogar os famosos príncipes-mercantes uns contra os outros tem sido uma estratégia sólida até o momento. O Velho Rei sabia fazer isso, mas, com a idade e a perda da lucidez, seus êxitos foram esquecidos e só restaram os fracassos. Stanisław II — se ficar com o trono — terá esse desafio pela frente: estabelecer novas relações com os príncipes vodatianos, descobrir seus ciúmes mesquinhos e jogar uns contra os outros. É uma estratégia arriscada, mas a alternativa seria dispendiosa. Dispendiosa demais.

Eisen “Os sacerdotes vivem nos dizendo que os Profetas vão reunir todos nós na outra vida. Acho difícil acreditar nisso, já que eles nos separaram nesta aqui.” — Niklas Träge, Eisenfürst de Freiburg

Localizada no centro de Téah, há tempos Eisen (AI-zen) tem importância decisiva na política e nas guerras teanas. As tropas precisavam obter um salvoconduto para cruzar suas fronteiras, e os acordos comerciais muitas vezes dependiam de permitir também a travessia de mercadores. Depois da Guerra da Cruz, porém, Eisen viu-se devastada. Os campos foram reduzidos a lama, não era mais possível pagar o soldo das guarniçõ guarnições es e os navios mercante mercantess não davam a mínima para as tentativas aisenianas de cobrar pedágio. O povo de Eisen sempre foi orgulhoso. Orgulham-se porque seus ancestrais criaram o império da Igreja dos Vaticínios para o hierofante e porque esse império durou centenas de anos. Orgulham-se porque seu passado é uma série de feitos valorosos. Nas condições em que o país hoje se encontra, pode-se desculpá-los por tentarem viver no passado. Orgulhavam-se do fato de não terem outra forma de magia que não aquela que criavam com seu suor e seu sangue… …e aí vieram os Horrores. Começaram a aparecer no fim da guerra, mas, assim que o conflito terminou, chegaram em grande número. Um uivo terrível na floresta enluarada... A condessa lívida que vive nas trevas no alto da colina... O inventor louco que trabalha com cadáveres em seu castelo em ruínas…

Não bastava Eisen ter sobrevivido à Guerra da Cruz. Agora seu povo precisa sobreviver àquilo que o massacre e a carnificina conjuraram. O sol nasceu e voltou a se pôr para Eisen. Hoje Eisen é um país solitário de lama e neve, e os viajantes fazem bem em contratar guardas armados. Mas, com toda essa conversa sobre Eisen ser uma Nação devastada, muita gente deixa passar o fato de que nem todos os seus habitantes parecem arruinados. Alguns deles parecem simplesmente furiosos. Eisen tem um longo histórico de se recuperar de catástrofes e, quanto pior o desastre, mais impressionante a volta por cima costuma ser. Neste exato momento, ela é fragmentária e desagradável, mal assombrada e oprimida, mas ainda vai se livrar dos Horrores. Vai unir sua gente. E vai ser uma única Nação. O país não é tão bonito quanto Avalon, sua nobreza não é tão imponente quanto a de Montaigne, mas sua gente é orgulhosa e não vai deixar um pouco de lama e sangue conspurcar sua dignidade. As pessoas que dizem não haver beleza em Eisen não sabem onde procurá-la. Em Eisen contam-se histórias que falam de atos desesperados de ousadia, nas quais as palavras “herói” e “coragem” nunca são usadas levianamente. Mais que qualquer outra Nação, Eisen aprendeu que a unidade nacional é importante, sobretudo porque a união que


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havia foi extirpada em nome da religião. A Guerra da Cruz não começou com aisenianos combatendo montenhos nem castilhanos: começou com os vaticinistas de Eisen lutando com seus objecionistas. Contudo, depois de tanto sangue derramado e de tantas cidades reduzidas a cinzas, ficou claro que eram apenas aisenianos matando aisenianos. Por causa dessa dissidência interna, os aisenianos hoje são tratados com um leve desdém pelo resto de Téah. Sua perícia no campo de batalha, entretanto, continua superior à de qualquer outra Nação teana: até mesmo Montegue, o magnífico general general montenho, montenho, tem como como consultor consultor um sargento aiseniano. Como qualquer outra Nação de Téah, Eisen se encontra numa encruzilhada. As pessoas mais importantes são seus príncipes, que têm a obrigação de ser a força unificadora de que a Nação precisa. O príncipe que angariar a lealdade de seu povo vai determinar o papel que a Nação desempenhará no palco da política mundial pelos próximos duzentos anos. Téah está prestes a seguir o mesmo caminho que Eisen vem trilhando há três décadas. Está à beira de perceber que o orgulho nacional é capaz de unificar um povo mais do que a religião. Os aisenianos já chegaram lá. E estão reconstruindo. Mas, por ora, Eisen é uma baderna. O povo sabe disso e não gosta de ser lembrado desse fato. É como entrar na casa de alguém e dizer: “Mas que latrina”. Os aisenianos podem se queixar de seu país, mas ainda o amam. O montenho que entrar num vilarejo e disser algo desdenhoso sobre o país acabará coberto de piche e penas antes do fim do dia.

O País Eisen é uma região montanhosa bem no meio de Téah que faz fronteira com quase todos os grandes países do continente. Os invernos são longos e as temperaturas são de arrepiar até mesmo em meados do verão. Chove e neva muito em Eisen, o que contribui para manter as estradas enlameadas o ano todo. Na metade meridional de Eisen ficam as agourentas florestas negras, ou Schwarzen Wälder. Wälder. As pessoas sabem que não é bom andar pelas trilhas florestais à noite, por temerem o Schattenmann, ou “Homem Sombra”. As histórias o descrevem como uma criatura gigantesca de pernas e braços finos feito palitos e que porta uma tesoura de poda enorme para desmembrar suas vítimas, fazendo-as em pedaços com golpes precisos. A noroeste das Wälder fica o Südsee, um lago imenso que outrora fervilhava com cardumes de peixes de água doce. Graças à pesca intensa, já não é mais tão farto quanto

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foi um dia. dia . A nordeste dali fica o Unsterb Unsterbliche liche Sumpf, ou o “Pântano Imortal”, que, segundo se imagina, é amaldiçoado amaldiçoado.. O norte de Eisen tem densa cobertura florestal e vastas planícies aluviais nas duas margens do Rotstrom, um rio largo com bolsões de argila que avermelham suas águas. Freiburg (FRAI-burg), a famosa capital do comércio, se estende de um lado e outro do médio Rotstrom. Existem duas grandes florestas no norte de Eisen: a Angenehme Wald e a Liebliche Wald. Ao contrário do resto da paisagem aiseniana, essas florestas são tidas como lugares seguros e agradáveis de percorrer. Claro que, com todos os refugiados desesperados que se encontram em Eisen, pode ser que isso logo venha a mudar. A Eisenfürst Pösen mantém patrulhas regulares nas florestas para remover possíveis bandidos. Mesmo assim, ela reluta em desfalcar as patrulhas que cobrem as Salzsumpf, as salinas próximas de Insel, seu castelo. Sereias se infiltraram i nfiltraram no alagado e armam emboscadas para pescadores e outros viajantes. Pösen não quer que elas se aventurem em seu território. Nas montanhas que margeiam Eisen ao norte e ao leste, os moradores contam histórias sobre os drachen, criaturas enormes veneradas pelos aisenianos. Antigamente, os nobres caçavam os drachen para provar seu valor. De fato, a imagem do drachen hoje é sinônimo dos conceitos de força e poder. Não existe lembrança de nobre algum que tenha realmente confrontado uma dessas feras, mas as histórias sobre drachen que destroçaram cidades inteiras com suas garras imensas ainda persistem. As minas de ferro de Eisen também ficam nas montanhas. Fora os mercenários, o ferro é o principal produto de exportação do país. O dracheneisen, o ferro mágico usado na fabricação da lendária armadura de escamas dragontinas de Eisen (drachenschuppe), era minerado ali outrora. Infelizmente, as minas de dracheneisen são uma lembrança remota, assim como os drachen, e as minas antigas encontram-se desocupadas e mal assombradas. O pouco dracheneisen que resta é utilizado no combate aos Horrores de Eisen. A matériaprima mais preciosa da Nação pode funcionar tanto como arma quanto uma espécie de proteção contra os Horrores. Muitos deles são invulneráveis aos meios tradicionais, mas o dracheneisen, por alguma razão, é capaz de feri-los e até mesmo destruí-los.

O Povo Apesar de Eisen ser uma grande ruína mal assombrada, seu povo não se deixa abater. Longe disso. Algumas pessoas sucumbiram aos horrores da guerra, mas aquelas que persistiram ficaram mais fortes depois das atrocidades que sofreram. Os aisenianos têm mais experiência em combate que qualquer outro povo. Os exércitos de boa parte das nações de Téah contam com um consultor aiseniano para traçar suas táticas e estratégias. Já que tinham pouquíssima outra coisa coisa a oferecer, oferecer, os aisenianos passaram a vender a guerra. Suas academias militares são as melhores de Téah, e o simples fato de alguém ter nascido em Eisen costuma ser uma boa razão para deixá-lo(a) liderar um exército. Os mercenários aisenianos geralmente procuram trabalho trabal ho como soldados, guarda-costas ou marujos m arujos que defendem embarcaç embarcações ões contraa piratas. Muitos(as) filhos e filhas leais deixaram contr sua terra natal para lutar no estrangeiro e mandar o soldo para suas famílias. Se há uma coisa que encontra eco no caráter nacional de Eisen é a teimosia. Os aisenianos nunca desistem. Podem se encolher num canto para tratar das feridas, mas sempre acabam voltando, prontos prontos para lutar mais uma vez. rinta anos atrás, havia 24 milhões de habitantes em Eisen. Hoje são 10 milhões. Quase 6 milhões fugiram para outros países. O resto morreu. Em sua maioria, não em batalha, e sim de inanição, por causa das pestes incubadas nos cadáveres putrefatos e por causa das… Coisas. E isso transformou os aisenianos num povo austero e fragmentado. Com o passar dos anos, famílias foram esfaceladas pela morte, a doença e os saqueadores, deixando muita gente sozinha no mundo. Algumas pessoas se refugiaram na catatonia em vez de lidar com o horror. Outras encontraram no fundo de uma garrafa uma maneira de mitigar o sofrimento. Mesmo os aisenianos que não aparentam ter marcas deixadas pela Guerra da Cruz são dados a explosões inesperadas de raiva. Essas feridas talvez t alvez levem gerações para se fechar. Os aisenianos são altos e musculosos e têm uma peculiaridade genética que, às vezes, combina cabelos castanhos ou pretos com barba ruiva. Seus olhos podem ser de qualquer cor, com uma certa predisposição para os tons mais claros. Os homens usam barba e cabelos curtos, à moda militar, ao passo que as mulheres deixam crescer os


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cabelos até a altura dos ombros e, às vezes, prendem-nos em tranças. êm nariz afilado e aquilino e pele clara.

Camadas Sociais Existem quatro classes em Eisen. A primeira é a nobreza, ou Adel (tônica no A). Os nobres vivem em castelos magníficos deixados por seus antepassados e continuam a brigar entre si, disputando cada hectare de terra como se este fosse um reino inteiro. A segunda classe é a dos mercenários, ou Söldner (ZOELD-ner). Depois dos Adel, os Söldner são as pessoas mais ricas de Eisen. Costumam criar academias para treinar os Söldner jovens quando já estão velhos demais para continuar combatendo. A terceira classe é a dos camponeses, ou Bauern (BAU-ern). Ainda se apegam a seu estilo de vida, tirando seu ganha-pão da terra cada vez mais infértil de Eisen. Já suportaram um bocado de agruras e sofrimentos, e há entre eles uma tendência a se enfurecer que vem aumentando cada vez mais. A última classe de Eisen foi criada durante a Guerra da Cruz. São chamados de Waisen Waisen (V (VAI-zen) AI-zen),, ou “os “os órfãos” ór fãos”.. Seus lares foram destruídos e suas famílias, mortas pelos sodados que travavam a Guerra da Cruz. Vagam pelos campos arruinados de Eisen com seus cajados, em busca de raízes comestíveis e outros escassos suprimentos. A maioria não dura muito e morre de fome ou doente, e aqueles que sobrevivem muitas vezes são executados por invadir as terras que um dia eles consideraram ser sua pátria. Dizem os Adel: “É fácil fáci l identificá-los. Eles não se protegem quando são espancados.”

Etiqueta Os aisenianos são francos. Entendem a necessidade de agir com tato e tomam cuidado com o que falam, mas dizem às pessoas de quem não gostam exatamente como se sentem. Os aisenianos têm grande respeito pela verdade e consideram segredos ou mentiras um fardo para a alma. Suportam esse peso por um amigo ou quando é necessário fazê-lo para manter a cabeça ligada ao pescoço, mas não veem motivo para poupar os sentimentos de alguém de quem já não gostavam. Ao desenvolver laços fortes de amizade com alguém, o aiseniano pode se referir referir ao amigo ou ou à amiga como seu/sua Rücken (RI-ken), ou “Retaguarda”. Significa que o aiseniano confiaria nessa pessoa para defender sua retaguarda em batalha. O aiseniano não cogita ser abandonado por sua Rücken em combate, a menos que ele

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tenha lhe pedido para não interferir, como, por exemplo, num duelo de honra. endo a Rücken a seu lado para cobrir suas costas, o aiseniano nem sequer olhar para trás. Ele confia em sua Rücken para cuidar da retaguarda. Os costumes aisenianos são um tanto rudes, algo com que muitos estrangeiros estão desacostumados. Os amigos se abraçam com uma certa brutalidade quando se reencontram depois de uma longa separação, e a maioria dos aisenianos tem dificuldade para falar em voz baixa em situações sociais, pois suas reuniões tendem a ser barulhentas e tumultuadas.

Vestuário Os Bauern e os Waisen vestem aquilo que conseguem arranjar, geralmente tecidos grosseiros. g rosseiros. Muitas vezes, os Waisen Waisen usam as roupas até estas não passarem de farrapos. Os Bauern mais ricos do sexo masculino usam casquetes emplumados, ao passo que as mulheres vestem aventais. Os Söldner vestem peças refinadas de couro tingidas em cores vivas. As camisas apresentam mangas características, com uma série de cortes por todo o seu comprimento. Um chapéu emplumado e de abas largas oferece um pouco de sombra em dias ensolarados e proteção contra a chuva. Os Adel do sexo masculino acompanham a moda da nobreza estrangeira, com algumas distinções ímpares. Usam calças compridas e justís jus tíssim simas, as, com sai saiote otess at atéé as coxas presos por uma única faixa, e chapéus rasos e de abas largas. As mulheres também acompanham a moda internacional, mas preferem as pequenas golas de renda aos colarinhos bufantes, tão populares em outros locais. êm predileção por roupas de cores vivas.

Alimentação A dieta dos Waisen consiste em qualquer coisa que os camponeses possam encontrar: tubérculos

velhos, ratos mortos, repolhos roídos e o que mais consigam surrupiar, até mesmo os animais de estimação dos Söldner e Adel. Os Bauern, em comparação, saem-se um pouco melhor. Podem ficar com uma parte de seja qual for a cultura que plantaram nos “lamaçais” de Eisen, geralmente cereais e tubérculos. Eles bebem água, pois a cerveja há tempos ficou cara demais, a não ser para os Bauern mais ricos. Quando têm sorte, a água é límpida e não transmite doenças. A manteiga ainda é o centro de todas as refeições. Costuma ser servida numa tigela na qual se pode mergulhar o pão. Este muitas vezes tem a função extra de servir de talher, conduzindo as ervilhas para os garfos ou outros utensílios. Os Söldner e Adel apresentam uma dieta mais variada. Importam verduras, legumes e frutas para servir em suas mesas e, com a parte que lhes cabe dos cereais cultivados pelos Bauern, sustentam cabeças de gado e ovelhas, garantido um suprimento razoavelmente estável de carne. Boa parte dessa carne é desidratada ou transformada em linguiça para que não estrague. As bebidas alcoólicas são muito comuns no país e abastecem a sede insaciável dos soldados.

Costumes rata-se de um período atípico na história de Eisen, com o abandono de tradições e costumes de longa data por não serem nada práticos. É comum os feriados deixarem de ser comemorados, pois os homens se matam de trabalhar em infindáveis infi ndáveis obras públicas para reconstruir o país. Presentear tornou-se uma troca de produtos artesanais, já que os bens manufaturados estão totalmente fora da faixa de preços que os Bauern consideram acessível. Graças à recente escassez de alimentos, as crianças são sempre as primeiras a comer em Eisen. Até mesmo convidados de honra esperam educadamente que todas as crianças sejam servidas antes de eles próprios comerem. A visita que agir de outra maneira será repreendida e provavelmente provavelm ente não será convidada a voltar voltar.. Além disso, virou costume os convidados trazerem consigo comida suficiente para eles e seus anfitriões, como um “presente”. Na verdade, é só uma maneira de garantir que os anfitriões não vão passar fome por servir ao convidado a melhor comida que tinham a oferecer. oferecer. Os Bauern acreditam que dá azar ferir ou tocar um Waisen, como se seu s eu infortúnio fosse contagioso. A única

maneira de evitar essa má sorte — pelo menos é o que se acredita — seria tomar um banho meticuloso para lavá-la.

Arte e Música A arte e a música aisenianas têm menos a ver com as forças armadas do que seria de esperar. Muitas de suas obras mais famosas retratam cenas de beleza idílica e algumas das paisagens mais espetaculares de todo o mundo. alvez os aisenianos já vejam guerra suficiente em suas vidas cotidianas.

Nomes A maioria dos aisenianos tem três nomes: um primeiro nome, um sobrenome e um ehrenname, ou “nome de honra” honra”.. O sobrenome passa de pai para filho(a), como de costume. Por fim, a criança recebe o ehrenname para homenagear um(a) amigo(a) ou parente dos pais. Geralmente é o primeiro nome da pessoa homenageada. Para um aiseniano, dar à sua primogênita o nome de uma amiga é a maior homenagem que ele pode fazer. Em casos raros, homens recebem o nome de uma mulher como seu ehrenname e vice-versa. Pode ser engraçado, mas rir do ehrenname de um(a) aiseniano(a) é uma ofensa fatal. Ao se apresentar, o aiseniano anuncia seu primeiro nome, seu ehrenname e seu sobrenome. Por exemplo, se um homem se apresentar como “Gregor Friedrich Damaske”, estará dizendo que seu primeiro nome é Gregor, seu sobrenome é Damaske e seu ehrenname é Friedrich. Nomes Masculinos Comuns: Adrian, Bernhard, Dirk, Erich, Gustav, Hans, Josef, Kurt, Lorenz, Max, Oliver, Philip, Reinhard, Rei nhard, Rolf, Stefan, Volker, Wenzel, Wenzel, Willi, Xaver Nomes Femininos Comuns: Anna, Cordula, Cornelia, Dora, Eva, Gabriele, Ingrid, Janina, Kirstin, Lena, Margrit, Mona, Nina, Ruth, Sigrid, Silvia, ina, Ursula.


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Religião Os aisenianos se dividem em vaticinistas e objecionistas. Suas igrejas exibem a austeridade típica de sua cultura. Não acreditam em demonstrações vistosas e inúteis de riqueza, mas são muito religiosos. Os Bauern costumam discutir religião com os vizinhos ao trabalhar com eles no inverno para construir estradas, e pode-se esperar que os Adel doem até cinquenta por cento de sua renda anual para suas igrejas. Existe uma prática exclusiva da sucursal aiseniana da Igreja dos Profetas e comum aos vaticinistas e objecionistas. odos os Söldner usam colares de ferro gravados com a insígnia de um(a) aiseniano(a) particularmente devoto(a) que também tenha sido Söldner outrora. Esses colares são conhecidos como Heiligen (RAI-li-guen). Os aisenianos acreditam que o espírito do(a) Söldner devoto(a) intercederá pelo usuário junto jun to ao Cri Criad ador or,, pa para ra lilivrá vrá-lo -lo do mal mal.. Quatro homens costumam ser os mais homenageados nos Heiligen. Os mais populares portam a insígnia do falecido imperator Weiss, um homem com uma coroa de estrelas em volta da cabeça. Weiss é lembrado por sua política de liberdade religiosa. A segunda insígnia mais comum é a do imperator Gottschalk I, a cruz da Igreja dos Profetas. Gottschalk criou o papado vodatiano e o entregou nas mãos do hierofante. Os objecionistas costumam usar um Heiligen com a imagem de um lobo gravada. Apesar de ser a insígnia de Stefano Wulf, e de ele não ter sido um aiseniano de verdade, muitos objecionistas o consideram o homem mais santo desde os tempos de Mattias Lieber. O último dos quatro Heiligen mais importantes ostenta a insígnia do general Stauss, um gavião em voo. Stauss foi, em vida, o campeão dos vaticinistas de Eisen e é lembrado com carinho por eles.

Política Eisen se desfez em sete königreiche, ou “reinos cidades-estados”. Cada um deles é governado por um Eisenfürst , ou “príncipe de ferro”. O título é originário das famílias nobres que outrora controlavam as minas que produziam o valioso dracheneisen: um metal mais forte e bem mais leve que o aço. Esse metal era usado tradicionalmente para criar armas e armaduras de qualidade superior para a nobreza aiseniana, mas, depois da Guerra da Cruz, boa parte desse arsenal se perdeu, foi roubada ou destruída. Cada príncipe de ferro governa seu reino à sua própria maneira. Alguns, como Elsa Pösen, mantêm

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um controle rígido sobre o comércio e a soldadesca. Outros, como Roswitha von Wirsche, permitem que seus subordinados governem o reino. O exemplo mais extremo dessa opção de não se envolver é Niklas räge, que não cobra impostos nem tarifas e só ocasionalmente se mete na política.

Governo As fronteiras entre os königreiche são irregulares e muitas vezes imprecisas. Não é incomum dois príncipes de ferro reivindicarem a posse de uma mesma região de Eisen. As práticas governamentais variam de um lugar para outro.

Freiburg O primeiro königreich é o mais singular de todos. É conhecido como Freiburg, ou “Cidade Livre”, e governado por Niklas räge, um dos primeiros ateus a chegar ao poder em Téah. räge foi um general respeitado durante a Guerra da Cruz. Com o transcorrer da guerra, sua convicção passou de “o Criador vai nos proteger” para “como é que o Criador pode permitir uma coisa destas” destas”,, e daí para “não existe Criador algum”. Ele acredita que qualquer pessoa é capaz de traí-lo pela quantia certa e é famoso por se embebedar e insultar os sacerdotes. que passam pela rua. “Não confie em ninguém que acredite em contos de fadas” é um conselho que se costuma ouvir saindo da boca de d e räge. räge. Apesar de tudo isso, räge räge faz todo o possível por seu povo. povo. Ele Ele não culpa as pessoas por seus defeitos morais: simplesmente usa essa fraqueza para manipulá-las e levá-las a fazer o que é “certo”. Uma torre alta ergue-se no centro da cidade e é conhecida apenas como a Wachtturm, “orre de Vigia”. räge reivindica apenas as terras que enxerga do alto dessa torre e não tem vontade de governar um königreich maior. A economia de Freiburg se baseia no livre comércio. räge não arrecada impostos e garante a discrição para que a origem de certas mercadorias questionáveis jamais seja revelada. Na verdade, räge räge faz de tudo para não governar a cidade. Ele simplesmente faz valer a pena que as pessoas se autogover autogovernem, nem, cuidem de sua própria proteção etc. Não obstante, está convencido de que Freiburg não sobreviverá para completar cinco anos de existência. São muitos os Eisenfürsten ávidos por terras nas vizinhanças e, se há uma coisa com a

qual os cleros vaticinista e objecionista concordam é que um soberano ateu ameaça o poder da Igreja.

Wirsche Roswitha von Wirsche, uma mulher que perdeu o marido e três três filhos na Guerra da Cruz, governa o segundo königreic königreich. h. Durante Durante algum tempo, ela desistiu da vida e deixou suas terras se degradarem. Aí alguma coisa mudou. Suas fazendas estão entre as mais produtivas de Eisen, suas terras parecem vicejar. O reino de Wirsche foi completamente assolado durante a guerra, mas, hoje em dia, é algo que mal se percebe. As pessoas também mudaram: trabalham diligentemente, mas trancam as portas à noite. E, se você visitar o condado de Wirsche, não se incomode com gentilezas: as pessoas não vão falar com você. Elas não se atrevem. Pode ser que a condessa esteja ouvindo.

Pösen Elsa Pösen governa o terceiro königreich. Elsa é uma mulher grande, imensamente forte e uma guerreira capaz. Ela também é arrogante e incrivelmente teimosa. Seu königreiche ocupa o canto nordeste de Eisen e é o mais próspero de todos, com a provável exceção de Freiburg. O reino de Pösen sobreviveu à Guerra da Cruz e saiu dela praticamente ileso. Possui terras férteis e minas de ferro aparentemente insondáveis.

Heilgrund

recém-descoberta fortuna não ter aliviado sua solidão. Antes, ele se via cercado por nobres que zombavam dele e o menosprezavam porque ele era pobre. Agora Agora se vê cercado por nobres aduladores que prestam atenção a cada uma de suas palavras só porque ele detém poder e dinheiro. O reino de Fischler contorna o Südsee, e boa parte de sua renda vem da pesca. Infelizmente, o pescado diminui de ano para ano, e Falk já cogitou proibir a pesca durante algum tempo para deixar o lago se recuperar recuperar.. Com ou sem a proibição, o resultado poderia ser a ruína econômica de sua gente.

Sieger O sexto königreich pertence a Erich Sieger. ecnicamente, pertencia a um nobre castilhano no fim da Guerra da Cruz, mas, quando os soldados chegaram para tomar posse, viram um louco trancado na fortaleza, disposto a lutar até a morte por um pedaço de terra queimada e salgada. Decidiram que não valia as vidas que seriam perdidas e voltaram para casa. Desde então, Sieger enfrenta dificuldades para alimentar seu povo e continua a perder habitantes para os königreiche vizinhos. Ele parece completamente focado em manter suas proprieda propriedades, des, contra tudo e contra todos, e pode ser que sua absoluta e sanguinária sang uinária teimosia o leve de fato a ter êxito.

Hainzl

Stefan Heilgrund governa o quarto königreich e vive preparando o terreno para o dia em que Eisen voltará a ser uma só Nação sob seu domínio. Os outros Eisenfürsten o veem como um jovem tolo e impetuoso, e eles não têm a menor intenção de se submeter a Heilgrund. Niklas räge de Freiburg é o único que fala com ele, pois enxerga Heilgrund como um instrumento a ser usado. Circulam boatos de que Stefan coleciona livros e objetos ocultistas para alguma finalidade desconhecida.

O sétimo e último königreich é governado por Georg Hainzl, um homem agradável e jovial, praticamente intocado pela bárbara Guerra da Cruz. Na verdade, ele costumar passar ileso pela realidade em geral. ransformou suas terras num lugar de arte e beleza e continua a ser um mecenas generoso para os músicos. Seu castelo encerra cômodos decorados com temas extraídos de óperas famosas e a fachada parece ter saído de um conto de fadas. A renda de Hainzl provém de suas minas de ferro, as melhores de toda a Eisen.

Fischler

Economia

O quinto königreich é governado por Falk Fischler, um homem lúgubre e sorumbático. Seu königreich se formou a partir de pedaços de Sieger e Hainzl, algo que Erich Sieger jamais perdoou. Boa parte da depressão de Falk se deve ao fato de sua

Os principais artigos de exportação de Eisen são o ferro, a madeira e o carvão, que atingem preços preços elevados nos mercados estrangeiros. É uma sorte, s orte, pois Eisen é obrigada a importar quarenta por cento de sua alimentação graças à devastação deixada pela Guerra


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da Cruz. Os Eisenfürsten controlam o comércio em toda parte, exceto em Freiburg. Sob os imperatoris, a moeda cunhada em Eisen era o marco, uma pequena moeda de prata mais ou menos do mesmo tamanho da menor unha das da s mãos do imperator. Oito marcos fazem um guilder. No entanto, apenas certos Eisenfürsten ainda aceitam os marcos como moeda corrente. Depois do ratado de Weissberg, Freiburg começou a usar o guilder como sua moeda corrente e também passou a cunhar os pfennige (singular pfennig; FE-nig), que equivalem a um décimo de guilder, com a permissão da Liga de Vendel. Desde então, Pösen, Fischler e Hainzl seguiram o exemplo. Heilgrund, Wirsche e Sieger continuam a usar o marc marco, o, mas por por razões diferent diferentes. es. Heilgru Heilgrund nd espera usar a moeda para unificar Eisen, fazendo a população se lembrar de uma época mais gloriosa. Por que Sieger continua a usar o marco, não se sabe: provavelmente é só mais um sintoma da loucura que o fez desafiar Castilha. Ele parece desafiar as pessoas pelo simples motivo de estar em condições de fazê-lo. alvez Wirsche continue a usar o marco por tradição. Ninguém sabe ao certo. Os cambistas da Guilda em Freiburg continuam a comprar marcos, trocando-os por guilders, mas não os vendem mais. Estão tentando tirar o marco de circulação, pois não é endossado por um governo estável.

Forças For ças Armadas Ar madas

Bandos de Mercenários Boa parte da presença militar em Eisen consiste de bandos de mercenários e das guardas particulares dos Eisenfürsten. Já que as guardas particulares são formadas por não mais de dez ou vinte membros, os bandos de mercenários vão decidir o futuro das forças armadas de Eisen. A maioria dos bandos já vem de antes da Guerra da Cruz. Muitos lutaram de ambos os lados envolvidos na guerra em algum momento. Cada um deles se distingue por um estandarte e um grito de guerra próprio no campo de batalha. A maioria das companhias também tem um estatuto que estabelece as normas de conduta e distribui as quotas da remuneração.

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Um dos bandos mais famosos de Eisen é o dos Blutgeister, ou “Espíritos de Sangue”, cujo grito de guerra — “Fliegt Geister!”, que se traduz por “Espíritos, voem!”— enche de temor quem os confronta. Quanto às guardas particulares dos Eisenfürsten, somente duas são dignas de nota. A guarda de Elsa Pösen se destaca por sua lealdade e habilidade extremas. A segunda, a guarda de Erich Sieger, é o grupo de Söldner mais cruel e empedernido de toda a Eisen.

Academias Militares As escolas aisenianas de tática são reconhecidas como as melhores do mundo. Os alunos não só aprendem a combater, mas também a mostrar às outras pessoas como lutar. Quatro dessas escolas são reconhecidas como as melhores dentre as melhores: Steil, Unabwendbar, Klippe e Gelingen. Steil situa-se em Gottkirchen e foi fundada há apenas sete anos por um primo do falecido imperator Riefenstahl. Desde então, seu êxito tem sido fenomenal, e a escola rejeita mais da metade dos alunos que se candidatam a uma vaga. O currículo enfatiza as manobras de cavalaria e exercícios de infantaria. Unabwendbar fica em Starkbrunn e funciona, principalmente, como escola tática, com pouca ênfase no treinamento para o combate. Ensina Ensina uma filosofia conhecida como Unwiderstehlich, ou “Irresistível”. Os alunos aprendem a acatar, e não resistir ao inevitável. Seu foco passa a ser aquilo no que podem se destacar, tanto tanto no campo de batalha como na vida. Podem parecer parecer um pouco insensíveis às vezes, mas, se ignoram uma investida investida malograda da cavalaria, é porque não há nada que possam fazer para salvá-la. Klippe tem sua sede na cidade de annen. Os alunos fazem votos de absoluto sigilo em seu primeiro dia na escola e, de fato, só aqueles que são convidados podem frequentá-la. Klippe é considerada a melhor de todas as academias militares de Eisen, e seus alunos muitas vezes ficam com as melhores posições depois de formados. Infelizmente, a taxa de mortalidade entre esses formandos é elevada, o que leva algumas pessoas a crer que a escola é amaldiçoada. Gelingen foi erigida na margem oposta à de Insel. Os alunos aprendem em campo, muitas

vezes acompanhando as patrulhas no interior das Salzsumpf. Essas patrulhas desentocam caçadores ilegais, ficam de olho em possíveis exércitos invasores e perseguem e matam os monstros que acabam entrando no pântano. O lema da escola é Lernen durch fazendo” o”.. taten, ou “aprenda fazend

Relações Exteriores

Montaigne Os montenhos preferem as aparências ao conteúdo, e isso é absolutamente desconcertante para os aisenianos. Eles veem os montenhos como crianças esbanjadoras e arrogantes. Mas costumam ter um bocado de dinheiro para jogar fora e, por isso, vale a pena ser educado com eles, só por via das dúvidas.

Avalon

Nações Piratas

“A única coisa boa a respeito dos avalonianos é que sabemos que não se pode confiar neles.” No que diz respeito a qualquer aiseniano, é preciso vigiar todo avaloniano com muita atenção. Mesmo assim, acusar alguém de ser ladrão ou mentiroso é coisa séria e, portanto, os aisenianos geralmente guardam para si suas opiniões, a menos que tenham provas incontestáveis da desonestidade de um avaloniano.

Não há nada de errado com quem ganha a vida pela força das armas. A ameaça representada pelos piratas mantém os empregos de muitos aisenianos, e esse comércio clandestino costuma parar em Freiburg, onde ajuda ainda mais a economia de Eisen. Os aisenianos não vão ganhar nada se algo acontecer aos piratas.

Castilha Os castilhanos são meio esquisitos, mas, em geral, são pessoas boas e religiosas. O aiseniano objecionista guardará sua denominação em segredo quando houver castilhanos por perto. Eles não são famosos por sua tolerância.

Os ussuranos são um povo forte e calado, embora um tanto arisco. Um aiseniano dificilmente poderia pedir um companheiro de viagem melhor, pois o ussurano fica na sua, a menos que irrompa o combate — e nesse caso, é perfeitamente capaz de aguentar as pontas sozinho.

Comunidade Sarmática

Vestenmennavenjar

Os sármatas são esquisitos. Quase tanto quanto duas famílias diferentes vivendo sob o mesmo teto. Se, de um lado, todos os seus cidadãos têm os mesmos direitos, por outro, eles fazem pactos com demônios. Uma Nação estranha, com toda a certeza. Como confiar nessa gente?

Apesar de serem em parte responsáveis pela Guerra da Cruz, os vesteneses são combatentes robustos e artesãos habilidosos. E, por isso, os aisenianos os respeitam... mas não esquecem.

Ussura

Vodacce Os vodatianos criam uma teia de mentiras em volta de suas vítimas, aí se abatem sobre os corpos indefesos e fazem um banquete. Havendo um vodatiano por perto, fique sempre de olho nele, para que não apunhale você pelas costas.


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Inismore Não se pode simplesmente falar da história inismorita. É preciso cantá-la. — Maggie O’Connor

Inismore (I-nich-MÓR) fica logo a oeste da ilha de Inismore Avalon e, apesar de, culturalmente, as duas serem muito parecidas, as diferenças são mais marcantes. Durante séculos, os inismoritas se submeteram ao domínio de Avalon e a monarcas cruéis e intolerantes que baniram a língua materna da ilha, subjugaram o povo com impostos pesados e preservaram a ordem a ferro e fogo. O ódio e a desconfiança seculares dos inismoritas pela monarquia avaloniana ainda persistem, apesar de Elaine ter o Graal em suas mãos. Contudo,, mais do que qualquer outra das chamadas“ilhas Contudo avalonianas” (que nenhum inismorita pegue você dizendo isso), os habitantes de Inismore estão cientes da importância e do poder do Graal. Somente um monarca digno pode possuí-lo. Elaine o possui. E, portanto, ela é digna. E, sim, os impostos baixaram. E, sim, não é mais ilegal falar sua própria língua. E, sim, não são mais governados pela força das armas. E, sim, a ilha tem seu próprio rei (por mais louco que ele seja). O mais importante, porém, é que os inismoritas conhecem a fragilidade do glamour. Basta uma decisão equivocada para Elaine perder o Graal e as “ilhas do Glamour” sucumbirem ao caos e à carnificina mais uma vez. Não é a lealdade a Elaine que faz os inismoritas i nismoritas apoiarem a rainha. É a lealdade a Inismore. Pois, assim que Elaine deixar a desejar, o terror estará de volta. E os inismoritas

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farão qualquer coisa para impedir que isso aconteça. Qualquer coisa.

O Povo Os inismoritas são ligeiramente menores que o teano médio. Apesar das famosas “cabeleiras de fogo”, a maioria dos inismoritas tem cabelos pretos e olhos escuros. Dizem que, quando o mundo veio à luz, os maiores feiticeiros existentes lançaram um gesa (GUES-sa, um feitiço de penhor) sobre Inismore. Esse feitiço criou um código de conduta que acompanha as estirpes inismoritas há quase 2 mil anos, um código que parece estranho para quem não nasceu lá. Basta alguém pôr os pés na Ilha Esmeralda para começar a entender. em tudo a ver com reputação. Um inismorita prefere cortar a própria garaganta a cometer um ato que possa envergonhá-lo publicamente. Claro que a definição de atitude “honrada” ou “desonrada” foi rigorosamente enunciada pelo gesa lançado sobre Inismore e sua gente. Ninguém está acima do gesa, nem mesmo o rei. Na verdade, os inismoritas veem o rei como “aquele que mais se destaca entre iguais”, uma concepção nada teana. O gesa dos feiticeir feiticeiros os criou as rês Grandes Leis de Inismore: a Lei da Hospitalidade, a Lei da Bravura e a

Lei da Lealdade. Existe uma quarta lei, mas esta só é invocada quando as a s três primeiras são violadas. Vamos Vamos discuti-la no fim desta seção.

Hospitalidade À semelhança de seus primos avalonianos, os inismoritas dão muita importância à hospitalidade dirigida a amigos e desconhecidos. De fato, é tão importante que, nas estradas reais, os viajantes podem dormir e comer nas estalagens do rei sem pagar nada. E, como as estalagens são propriedade do monarca, invoca-se a “Paz do Rei” Rei”.. É proibido portar qualquer tipo de arma no interior da estalagem e todo ato violento é considerado um crime para o qual o único castigo é a morte. O anfitrião que recusar ou maltratar os hóspedes corre grande risco de perder a boa reputação. As notícias correm rápido entre os inismoritas, principalmente quando há um bardo por perto. Da mesma maneira, quem abusa da hospitliade dos anfitriões também corre sério perigo. Um outro aspecto da hospitalidade é a generosidade. De várias maneiras, julga-se um homem pela bondade de seu coração e pela generosidade de sua bolsa. Aqueles que têm poucas necessidades têm a obrigação de assistir os mais carentes, e ai do homem de bolsos cheios que não dispense uma moeda para ajudar o homem que nada tem. Inúmeros contos populares inismoritas tratam dessas questões e da sina que toca às pessoas que ignoram os necessitados.

Bravura Para os inismoritas, é melhor morrer de maneira dolorosa, horrível e valente do que levar a vida longa e feliz de um covarde. Para o inismorita, a coisa mais importante é como ele será lembrado depois de morrer, pois ele só será imortal enquanto for lembrado. São muitas as histórias de heróis que qu e deram sua vida com um gargalhada ou um sorriso nos lábios porque sabiam que seriam lembrados. Os inismoritas são um povo altivo, orgulhosos demais para demonstrar que sentem dor dor,, dúvida ou medo. Esse aspecto de sua cultura às vezes se espelha em sua atitude despreocupada em relação à violência. Uma troca de socos é sempre um acontecimento solene e, às vezes, até mesmo amistoso. Basta um homem dizer a coisa errada (ou talvez a coisa certa), pisar no calo de alguém ou meramente trocar olhares para irromper uma briga. Nada de armas, apenas

dois homens e seus punhos. Os murros prosseguem até um dos homens não se aguentar mais em pé; aí o oponente estende a mão, ajuda-o a se levantar e paga-lhe um caneco de cerveja. O vencedor sempre paga uma bebida para o oponente: é um sinal de respeito. Afinal, o sujeito lutou até cair, mas não desistiu. rata-se de um componente importante da briga, pois mostra que ele estava disposto a lutar até não aguentar mais. Seu corpo pode ter cedido, mas não sua vontade de lutar.

Lealdade A lealdade é importante para os inismoritas: quando um homem faz uma promessa, ele a mantém a todo custo. No entanto, não se espera que nenhum homem mantenha uma promessa que possa comprometer sua honra, ou seja, que possa fazê-lo violar as a s rês rês Leis. Um homem pode dever lealdade a seu senhor, mas, antes de mais nada, deve ser leal à sua própria honra. Muitos teanos estranham essa ideia — afinal, o conceito de vassalagem vem da época da Velha República —, mas ela é importíssima para os inismoritas. A primeira e principal preocupação de um inismorita é sempre manter sua honra intacta. Outras culturas podem considerar esse atributo inoportuno, mas os inismoritas só estão tentando preservar sua honra e a posição de sua família. Num mundo de servos e criados, esse brado vigoroso de individualismo é visto por muitos teanos como arrogância, mas, na verdade, é o atributo que define melhor o orgulho inismorita.

Justiça A Quarta Lei, aquela que só é invocada quando as outras três são violadas, é a da Justiça. O direito inismorita (como veremos a seguir) não foi concebido para proibir o crime, e sim para castigá-lo. O gesa lançado sobre Inismore acionou uma força que leva os injustos à justiça, por mais que corram, por mais longe que cheguem. “Aqui se faz, aqui se paga” não é um ditado inismorita, mas bem poderia ser. A justiça pode não ser ligeira, mas é inevitável. Quando Quando veem essa força agir, as pessoas de fora da ilha a chamam de “coincidência”, mas os inismoritas sabem que não é nada disso. Os inismoritas encaram a justiça como uma responsabilidade. Ao testemunhar uma transgressão, consideram ser seu dever corrigi-la. Afinal, dizem eles, já bastam as pessoas que dão as costas ao problema, dizendo que não é da conta delas.


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A única maneira de retificar uma injustiça é a expiação, uma demanda para limpar o nome do ofensor. Muitas vezes, a demanda abrange três tarefas impossíveis, e todo inismorita de bom coração está mais do que disposto a tentar cumpri-las, mesmo que isso o leve à morte. Na Na verdade, a melhor maneira de morrer é tentando limpar o próprio nome.

Vestuário A moda inismorita não mudou muito com o passar dos séculos. Ainda usam calças — uma imagem estranha para o soldados invasores do Antigo Império, Império, com suas togas e túnicas —, camisas de mangas comprid compridas as e mantos pesados, todos feitos de lã. Botas e cintos de couro são comuns, mas não os botões. As joias, porém, são muito populares entre os inismoritas. Broches e alfinetes são onipresentes, bem como braceletes, tornozeleiras, anéis e colares, todos enfeitados com os tradicionais desenhos de nós complicados que se tornaram característicos da moda inismorita.

Alimentação Graças às chuvas regulares e a um verão quente e longo, Inismore tem um dos períodos de cultivo mais prolongados do norte de Téah. Na verdade, no sul de Inismore, é possível manter as lavouras durante o ano todo. As terras cultiváveis abrangem dois terços de Inismore. As culturas mais importantes são a cevada, os derivados do leite, o feno, batatas, aves, beterrabas, trigo e alguns dos animais de criação mais admiráveis de Téah: vacas, cavalos e ovelhas. A pesca também é muito importante para a economia de Inismore. Os pescadores inismoritas apanham bacalhaus, arenques, lagostas, cavalas, salmões e pescadas nas águas rasas de Inismore.

Arte e Música “odas as canções inismoritas falam de uísque ou de uma moçoila chamada Nancy. As melhores são as que falam das duas coisas.”

Os inismoritas adoram cantar. Um estudioso pode aprender tudo que precisa saber a respeito da história, dos costumes e das tradições inismoritas a partir das canções da ilha. Os temas variam de canções “rebeldes” (contra a tirania, seja a de Avalon ou a de Montaige), passando por canções de guerra e amor amor,, até as canções do “uísque” “uísque” (que cantam a complicada relação de amor e ódio que os inismoritas sempre tiveram com a bebida).

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Mas a tradição musical mais importante de Inismore é o bardo. Os bardos fazem parte da classe culta de Inismore (mais informações sobre os bardos na seção sobre os druidas, p. 55). Os bardos são tão peculiares a Inismore que não existe nada comparável a eles em outras culturas. São encontrados nos palácios da nobreza, contando histórias do passado e compondo canções que serão entoadas por centenas de gerações ainda por vir. São a história viva da cultura inismorita, ini smorita, e a maneira como um homem ou uma mulher trata os bardos afetará profundamente como ele ou ela será lembrado(a).

Religião A religião materna de Inismore continuou relativamente intacta frente à Igreja dos Profetas. Os inismoritas reconhecem a sabedoria nas palaras dos Profetas, mas nunca abandonaram seus deuses, principalmente porque seus deuses nunca os abandonaram. Até mesmo nos momentos mais

tenebrosos da invasão montenha, os inismoritas sabiam que O’Bannon ainda voltaria. E ele voltou mesmo, e banhou a Ilha Esmeralda com o sangue rubro dos montenhos. Os deuses inismoritas habitam mundos muito além de Téah. É possível chegar a esses Mundos de Sombras por meios mágicos, mas os portões estão fechados há muitos séculos. Os inismoritas não se preocupam muito com seus deuses. Sabem que é preciso venerá-los nos momentos certos, nas noites em que as estações se encontram, mas, fora isso, os deuses inismoritas pouco se intrometem no dia a dia das pessoas. A coisa mais importante que você precisa entender em relação aos deuses inismoritas é que qualquer pessoa poderá se tornar um deles se seu glamour for forte o bastante. Os inismoritas acreditam que a reputação (glamour) tem relação direta com o pós-vida. Quanto mais lendária for a pessoa, mais ela será abençoada com o glamour do país. Algumas das divindades mais poderosas dos inismoritas foram outrora pessoas comuns cujos nomes continuaram a ser pronunciados muito depois depois de terem deixado este mundo mortal,

conferindo-lhes acesso ao País das Sombras... e à condição divina. É essa fé que garante a enorme dedicação dos inismoritas ao conceito de reputação, e é por isso que chamar um inismorita de covarde é sempre um erro: você acabou de lhe dizer que ele terá de provar que não é.

Druidas Os guardiões das tradições inismoritas são seus santos e santas, ou druidas. Os druidas guardaram silêncio no último século, praticando seus ritos sob o manto da escuridão. Mas, com o retorno de O’Bannon, seus rituais e ensinamentos voltaram aos campos abertos e ensolarados. Os druidas não são necessariamente feiticeiros, e sim educadores e sábios que compreendem as verdades mais secretas do mundo. Graças a essa compreensão, eles reconhecem padrões globais recorrentes e são capazes de evitar armadilhas e aproveitar oportunidades. A melhor maneira de exemplificar o saber secreto de um druida é compará-lo a um agricultor. O homem que cresce numa fazenda sabe quando virá a tempestade por causa da calmaria e do cheiro da chuva. Ele sabe que as raposas atacam o galinheiro logo após a primeira geada porque não há mais comida. Sabe quando colher raízes e ervas no auge da potência, porque o avô de seu pai aprendeu a fazer isso centenas de anos atrás e passou o conhecimento adiante. Para quem vê a coisa de fora, esse saber — sem uma explicação razoável que o acompanhe — pode parecer mágico. Na verdade, trata-se apenas de intuição e experiência. O que vale para o agricultor, vale também para o druida. Os druidas principiantes são chamados de bardos. Os bardos passam a vida toda aprendendo o conhecimento secreto que seus mestres já obtiveram e o adquirem vagando pelos campos, contando histórias e recolhendo novas narrativas. Em suas viagens, eles enxergam os mesms padrões em diferentes condados, o que aos poucos vai ajudando o druida a compreender o mundo. ambém ambém atuam como mensageiros entre os distantes vilarejos inismoritas, caminhando com suas “botas de sete léguas” légua s” — calçados mágicos capazes de percorrer a ilha toda num só dia — pelos bosques e brejos de Inismore.


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O País Inismore fica logo ao sul e oeste da Grã-Avalon. Divide-se em 26 condados, cada qual com um representante no parlamento do país. O grande rei de Inismore — chamado Árd ri (OR-dri) — governa na capital, Donega. Numa colina alta, nos arredores da cidade, fica a Pedra Fål, um artefato sagrado que derrama lágrimas e canta toda vez que o árd ri a beija. Uma boa parte de Inismore é composta de terras baixas, pontilhadas por florestas densas e um mar ondulante de terras cultiváveis. Salpicando as terras baixas, temos as turfeiras, pântanos cobertos por vegetação agonizante. Mas as regiões montanhosas de Inismore se estendem por todo o centro da ilha, culminando nas erras Altas de O’Bannon. Dizem que nenhum ponto da ilha fica a mais de 150 quilômetros da água. Barcos e atracadouros são muito importantes para os inismoritas. As três maiores cidades — Donega, Dunkeen e Darwah, nessa ordem — são portuárias. Inismore tem clima ameno e úmido, e os invernos são mais quentes do que seria de esperar. No entanto, o calor relativo também é acompanhado por um bocado de chuva. A precipitação média fica entre 1.500 e 2.500 milímetros de chuva por ano e, portanto, as enchentes são um problema grave em toda a ilha. Graças a tantos rios e às enchentes, Inismore tem um bocado de pontes e vaus. Nenhum exército inismorita jamais represou ou bloqueou um rio: tal coisa só faria atrair consequências terríveis, dispensadas pelos sidhe que habitam as águas. Além dos vários rios e riachos, Inismore também tem muitos lagos, e todos são considerados sagrados. Os lagos mais sagrados são aqueles que têm uma ilha no centro, pois todo inismorita sabe que são passagens para o país dos sidhe. O estranho é que os edifícios mais conspícuos de Inismore foram construídos por invasores. Castelos e fortes estrangeiros salpicam o litoral da ilha, e hoje todos pertencem às pessoas que eles foram construídos para manter do lado de fora.

Governo O’Bannon pode ser o grande rei de Inismore, mas ele ainda precisa tratar com o parlamento inismorita, o órgão governamental estabelecido pela ocupação avaloniana há centenas de anos. O’Bannon já deixou bem claro que não tem tempo nem paciência para discutir bobagens com a nobreza. Ele é o O’Bannon, e sua autoridade é inquestionável.

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Economia Faz séculos que a economia de Inismore está ligada à de Avalon. Libras e shillings são vistos corriqueiramente nos mercados públicos e nas oficinas das guildas em Inismore. As guildas de Vendel não marcam em Inismore a mesma presença que têm em Avalon, mas a quantidade de sedes que se podem encontrar em suas cidades aumenta a cada dia.

Nomes Os nomes inismoritas têm duas partes: um primeiro nome e um sobrenome, conhecido em Inismore como o “nome de clã”. Graças às ocupações avaloniana e montenha, o sistema extremamente complicado de nomes clânicos foi abandonado e substituído por um sistema simplificado. Entre os inismoritas, a maioria dos nomes de clã apresenta o prefixo “O’” ou “Mac” “Mac”,, como em O’Blai O ’Blaind nd ou MacMárín. O “O” significa “neto(a) de”, ao passo que “Mac” indica “filho(a) de”. Portanto, um Herói pode se chamar Keelan O’Keelan, ou seja, “Keelan, o neto de Keelan”. Nomes Masculinos Comuns: Abbán, Ádhamh, Aidan, Barrfind, Barrie, Brady, Carey, Ceallach, Donagh, Dónal, Dubhán, Enda, Ennis, Fearghal, Finn, Keelan, Lochlainn, Mannix, Riordan, Séaghdha, eige, orin, Uilleag Nomes Femininos Comuns: Aideen, Aignéis, Bébhinn, Blaind, Brígh, Catlín, Clodagh, Clodagh , Dáríne, Deirdre, Éabha, Eavan, Ena, Fionnuala, Gobnait, Íde, Keelan, Léan, Maeve, Máirín, Mór, Neassa, Nóra, Órlaith, Siobhán

Aldeias e Cidadezinhas Em comparação com o resto de Téah, as maiores cidades de Inismore não passam de vilas e aldeias. A capital, Donega, é pouco mais que um distrito e tem um décimo do tamanho de Carleon, em Avalon, ou de Charouse, em Montaigne.

Donega Donega é a maior das cidades de Inismore, graças, principalmente, à pesca e ao comércio com Avalon. É onde fica a Pedra Fål. A cidade foi amaldiçoada em 600 AV, mas, ao voltar anos mais tarde, O’Bannon romperia a maldição derramando seu próprio sangue sobre a Pedra Fål. A cidade tem muralhas que chegam a dezoito metros de altura, cercadas por fossos e outras fortificações.

Dunkeen Sede do governo avaloniano durante muito tempo, Dunkeen hoje é uma cidade comercial. A cidade abriga muitas rotas mercantis antigas, entre elas algumas que

começam e terminam em Montaigne e Vodacce. Donega pode ser a capital de Inismore, mas é indiscutível que Dunkeen é a cara que o país mostra ao resto do mundo.

Darwah Darwah é a segunda maior cidade de Inismore e mantém relações comerciais quase exclusivamente com as Highland Marches. Está sob a jurisidção da família O’oole, a dinastia que o O’Bannon tirou do trono ao voltar. Não é segredo que os O’oole nutrem “sentimentos conflitantes” em relação à volta do O’Bannon, mas nada fizeram para sabotar seu reinado. Até agora.

Forças Armadas “Temam “T emam não o exército de lobos liderado por um cordeiro, e sim o exército de cordeiros liderado por um lobo.” lobo.” — Provérbio inismorita

A composição das forças armadas de Inismore é de noventa por cento de soldados não treinados e dez por cento de profissionais. São esses dez por cento que preocupam os inimigos de Inismore. O típico exército inismorita é um bando de loucos de olhos esbugalhados e liderados por alguns fanáticos devotos que usam táticas que os generais menos convencionais convencionais teriam dificuldade para prever. odo general que confronta um exército inismorita sabe que, sem dúvida alguma, terá a superioridade numérica, mas também sabe que perderá pelo menos metade de seu contingentee para a horda sanguinária e imprevisível. contingent i mprevisível. Os inismoritas não têm uma Marinha permanente, mas já contribuíram com centenas de marujos para os Lobos do Mar de Elaine. Munidos de um conhecimento da navegação que atravessa gerações e de sua reputação feroz, os marinheiros inismoritas são o perigo dos mares.

Relações Exteriores No que diz respeito ao resto de Téah, Inismore é a irmã caçula e desbocada de Avalon. Não Não passa de um apêndice de Avalon. Não Não tem marinha, marinha , nem exército ou economia independente e, portanto, não representa grande ameaça militar ou econômica. Não existem embaixadas para diplomatas, mas, mesmo que houvesse alguma, quem ia querer visitar o país, sendo o rei grosseiro como é?


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Montaigne “Montaigne é uma dama veneranda e ilustre. Se lhe der na veneta ir a uma festa usando um chapéu antiquado, ela fará a moda voltar cem anos no tempo.” — Val Mokk

A decadência de um homem é a rotina de outro. Montaigne é a safira reluzente encarapitada na costa oeste de Téah. É o centro da cultura e da moda, pátria dos artistas mais renomado renomadoss e da arquitetura mais fantástica que a humanidade conhece. Até recentemente, Montaigne e Castilha travavam uma encarniçada guerra de fronteira. As batalhas cobraram um preço altíssimo da classe campesina montenha, mas os espólios de guerra foram encher os cofres dos ricos. O país é formado por terras cultiváveis, planas e férteis. Grandes extensões verdejantes verdejantes até onde a vista alcança. As fazendas pequenas são comuns: não há terras improdutivas em Montaigne. Se não forem jardins de lazer nem canteiros de obras é porque se dedicam à agricultura. Os inúmeros rios propiciam irrigação natural. Montaigne é formada por cidades vastas, vilas de grande porte e pequenas fazendas. Pode-se caminhar dias a fio e só avistar choupanas de agricultores. Mas, chegando-se a uma cidade grande, encontra-se uma grande urbe tomada por mansões suntuosas suntuosas e por uma opulência vertiginosa. Essas cidades são oásis metropolitanos separados quase totalmente das terras circundantes. Se os camponeses montenhos lutam diariamente para agradar seus senhorios e botar comida na mesa, as classes altas das grandes g randes cidades c idades desconhecem de sconhecem a palavra “comedimento” “comedimento”..

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O governo e toda a política social gira ao redor de Léon Alexandre, l’Empereur de Montaigne. O Rei-Sol, como ele é chamado por alguns poetas montenhos, é o centro de tudo que acontece. Uma hierarquia de nobres orbita a seu redor, e os mais destacados são os duques que controlam as diversas províncias de Montaigne. Ele loteou os campos em divisões menores de terra, cada qual mantida por um único duque, que pode ter como vassalos um ou mais marqueses — esses, sim, os verdadeiros administradores das terras. Cada duque cuida de informar Léon sobre as condições de suas terras com uma certa regularidade. Invariavelmente, esses informes só asseguram ao imperador que tudo vai muito bem. Espera-se que todo e qualquer percalço no grande plano seja resolvido antes mesmo de chegar aos ouvidos de l’Empereur. Os camponeses de Montaigne são gente simples. Recebem um mínimo de educação, formam famílias grandes e levam vidas pacatas e respeitáveis. Até bem recentemente, os jovens de quinze anos ou mais eram recrutados pelas forças armadas montenhas e mandados para a fronteira lutar com Castilha. Muitos voltaram alquebrados ou ficaram por lá. Com a perda de uma geração inteira por causa da guerra, a maioria das lavouras está aos cuidados de filhas e esposas, muitas delas viúvas. Antigamente, era o costume em Montaigne celebrar todos os casamentos na primavera, mas a guerra com Castilha criou uma nova tradição. No inverno, quando os combates

eram menos intensos, muitos jovens recebiam licença e eram encorajados a se casar sem demora com suas namoradinhas e a procriar o mais rápido possível. Afinal, Montaigne sempre precisa de mais soldados e lavradores. Por outro lado, entre muitos nobres, o costume é não ter mais que dois ou três filhos. Suas razões são tão práticas quanto as de seus vizinhos de categoria inferior. Em Montaigne, o primogênito herda as terras, as propriedades e o dinheiro. É prudente ter mais de um herdeiro — afinal, é impossível prever as reviravoltas do destino —, mas ter mais de três é simplesmente uma grosseria. Obviamente, isso não se aplica a l’Empereur e suas nove filhas. Se os camponeses montenhos são hospitaleiros e diretos, seus nobres transformaram a insinuação numa arte. Nos palácios de Montaigne, ninguém diz exatamente o que quer dizer. Em vez disso, recorrem recorrem a uma fartura de metáforas e precedentes, substituindo muitas vezes suas próprias palavras por citações perspicazes. Esses diálogos podem deixar os forasteiros atordoados, e muitos diplomatas de outras nações permanecem no cargo apenas sob protesto, apesar da boa comida e das ótimas acomodações da corte montenha. A pressão para se expressar apenas com perífrases inofensivas é avassaladora. Os montenhos preferem transformar o constrangimento num jogo de palavras. O cúmulo da grosseria é obrigar alguém a dar uma resposta direta, direta , principalmente ao tratar de temas polêmicos. A zombaria costuma descambar para uma brincadeira excruciante quando eles se põem a fazer pouco de um assunto grave, de maneira que ninguém precise abordá-lo diretamente. Os indivíduos dotados de engenho suficiente para se destacar nesses jogos sutis são muito respeitados. Um outro jogo da predileção montenha é a intriga, juntamente juntam ente com seu chega chegado, do, o escând escândalo. alo. Se nada interessante tiver acontecido durante toda a temporada, alguém certamente vai inventar alguma coisa. Os convidados de outras nações já notaram uma perversidade brincalhona na afetação montenha. A conversa veloz e a prática em contornar o assunto fazem deles os espiões ideais. Mesmo que alguém desconfie de seu discurso ambíguo, acabará relegando a coisa toda a um costume montenho. Melhor ainda, já que o país do Rei-Sol dita as normas de vestuário, os costumes e a arte, os palacianos ou cortesãos montenhos são recebidos de braços abertos praticamente em toda parte, o que lhes franqueia o acesso a outros palácios e a informações confidenciais.

Desde que o exército montenho expulsou a Igreja dos Vaticínios do país, a nobreza de Montaigne festeja sua liberdade recém-descoberta. Por outro lado, os camponeses vivem apreensivos com a nova situação de viver num país ímpio. A nobreza montenha é decadente ao extremo. Possuem tanto dinheiro que não sabem o que fazer com ele; por isso, constroem mansões extravagantes e pagam artistas famintos para pintar retratos de cinco metros de altura, patrocinam escavações arqueológicas que desenterram artefatos syrneth que eles possam ostentar em suas festas semanais. Os nobres não têm nada melhor para fazer do que assistir às maldades uns dos outros. O país inteiro foi excomungado da Igreja e, embora não pareça grande coisa para a nobreza, isso arrasou os famintos camponeses montenhos. Pode ser que estejam dispostos até mesmo a matar por causa disso.

O País Para quem vem de fora, Montaigne é linda; há quem diga que é “perfeit “perfeita” a”.. Os habitantes se referem a ela como “a Nação mais magnífica de Téah”. A terra é generosa, verde e exuberante. O solo é fértil, as montanhas são ricas em minérios e as terras cultiváveis se estendem por vários quilômetros. As cidades espelham o próprio Paraíso, estendendo-se de tal maneira em todas as direções que é impossível percorrê-las a pé num único dia. Os portos fervilham de atividade e comércio, e a opulência das cortes e dos palácios apequenam tudo mais que Téah tem a oferecer. Desde o Estreito de Avalon no norte à cidade de Rogne no sul, da Baía de Espuma no leste à populosa cidade mercantil de Arisent no oeste, Montaigne é uma Nação culta e civilizada, uma terra de abundância. odo quinhão cultivável de terra é aproveitado ao máximo, todo depósito mineral que possa ser explorado — por mais ínfimo que seja — é extraído, fundido e refinado em ferro e aço, e toda madeira considerada forte o suficiente para ser usada na construção é derrubada, abrindo espaço para novas lavouras. Diferente de Castilha, que se beneficia b eneficia da orientação meticulosa da Igreja, a população de Montaigne não tem preservado as terras que explora. Os estudiosos da Igreja que visitaram o país chamaram mais uma vez a atenção dos montenhos para as prováveis consequências de não se adotar a redução da produção


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e a rotação de culturas. Até o momento, não há indícios de que esses acadêmicos tivessem razão, e a pressão para construir, provocada provocada pelo afã belicista, conspiraram contra essas medidas. A geografia de Montaigne é diversificada: florestas e cordilheiras imensas e vastas planícies. Boa parte da terra é formada por pastagens planas apropriadas para a pecuária. O clima é ameno o ano todo, livre de extremos de temperatura, secas e condições meteorológicas violentas. No inverno, a temperatura raramente cai abaixo de de zero, e muitas regiões de Montaigne apresentam variações de não mais de dez graus no decorrer do ano. Florestas de pequeno e grande porte juncam a paisagem e uma enorme quantidade de rios de planície meandra pelos campos. O efeito geral é encantador, o que ajuda a criar a atmosfera que fascina tanta gente.

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A capital de Montaigne, Charouse, é o centro de uma imensa bacia, um dos pontos mais baixos do país. Na direção sudoeste, um aclive gradual forma um mar de morros que corta as pastagens formosas, ao passo que se pode caminhar durante um dia ou mais na direção leste sem ver o horizonte mudar. mudar. Essa região encerra as terras cultiváveis mais cobiçadas de toda a Nação, ricas em minerais e nutrientes exigidos pelas culturas mais apreciadas. ambém é a região mais defensável do país, o que faz dela a localização ideal para a capital. A oeste de Charouse fica a cordilheira mais excepcional de Montainge, les Sommets Blancs (“as Montanhas Brancas”), com seus picos nevados que chegam aos 3 mil metros de altitude. O rio Sinueuse corta a capital e o lago de mesmo nome, vindo a desembocar no Mar das Viúvas e oferecendo uma rota comercial rápida até outras nações. No norte, Muguet é a maior cidade portuária de Montaigne, e a província talvez seja a mais conhecida de Téah. Não é incomum o duque de Muguet, Edouard Allais, ignorar as recomendações ou até mesmo revogar as ordens que não tenham partido diretamente da família real, e essa atitude vem atraindo muitos dos montenhos mais voluntariosos e também alguns estrangeiros. e strangeiros. A província de Doré angariou uma reputação semelhante graças às ações de Pierre Flaubert de Doré, que recentemente gastou uma fortuna transformando os brejos nos arredores de Pourisse em pastagens, o que elevou à região à condição de maior criadora de gado do país praticamente da noite para o dia. A carne bovina fornece à província uma renda sem precedentes e desafia a supremacia de Charouse na pecuária. Nobres e palacianos de toda a Montaigne já manifestaram franca hostilidade a essa decisão, mas a família real ainda não respondeu, talvez por estar ocupada demais com a moda para se pronunciar a respeito da situação da carne bovina. A leste de Charouse, depois das planícies montenhas, fica o território aiseniano anexado com o ratado de Weissburg: a floresta Lock-Horn [ou floresta da Marrada], nome que vem da época em que Avalon ocupava o norte de Montaigne. A madeira extraída dessa floresta provou ser um recurso valioso, mas de custo elevado: umas vinte e tantas pessoas que se embrenharam sob seu dossel escuro — entre elas, dois

feiticeiros de Porté — desapareceram e nunca mais voltaram. Só restou uma série de estranhos rastros de sangue que subiam pelos troncos das árvores até os galhos mais altos, e então sumiam.

O Povo Chamados de montenhos, ou, pelas costas, de “girassóis”, os habitantes de Montaigne são bem dispostos e — comparativamente falando — muito asseados. O típico nobre do sexo masculino veste-se muito bem, ao passo que as mulheres da nobreza seguem a moda da temporada no que se refere a penteados e maquiagem. Cabelos e olhos castanhos são os mais comuns, mas também aparecem os ocasionais olhos castanho-esverdeados e os cabelos louros. Os homens costumam disfarçar seus traços delicados com uma barba curta ou um bigode bem aparado, ao passo que as mulheres acentuam as

suaves maçãs do rosto emoldurando-as com seus cabelos compridos. Os camponeses aparam os pelos uma vez por ano no começo da primavera e, portanto, têm uma cabeleira basta e uma barba cerrada para aquecê-los no inverno. Seu modo de vestir não varia muito, mas se isso acentua ou suprime sua diversidade é um assunto controverso. Há quem diga que os nobres, mas não seus compatriotas de classe inferior, têm todos a mesma cara, já que se esforçam o tempo todo para se apresentar segundo a moda do momento.

Camadas Sociais Montaigne é a Nação mais dividida de Téah, econômica e filosoficamente falando. Sob um rígido sistema de castas, a população de Montaigne se distingue facilmente numa série de classes reconhecíveis. Segue-se uma descrição geral de cada uma delas, desde a família real aos quase invisíveis camponeses. A nata da nobreza montenha (la Famille Royale) tem poucos integrantes, mas detém o poder absoluto em suas terras. Somente l’Empereur Léon Alexandre de Montaigne (“rei” até recentemente), sua esposa, a Impératrice, os membros de seu núcleo familiar e os pais dos antigos monarcas podem dizer que de fato pertencem a esta classe. Atualmente, l’Empereur tem nove filhas, mas nenhum filho homem, algo que incomoda bastante a família real. Morella Alouse Giacinni, uma sortílega vodatiana e terceira esposa de l’Empereur l’ Empereur,, não foi capaz de lhe dar um herdeiro adequado. Deu à luz Dominique, a filha do casal, que não demonstra o menor talento para a feitiçaria. A esposa anterior de l’Empereur, castilhana e mãe de três filhas, morreu de “males “males femininos” feminin os” há algum tempo. Abaixo da realeza fica a noblesse (a nobreza propriamente propriamente dita), os duques e marqueses de Montaigne. Os mais altos na hierarquia são os duques, os nobres proprietários de terras que herdaram os nomes daqueles que estão no poder desde a fundação de Montaigne. Mas são os marqueses, os irmãos dos duques, quem controlam boa parte do dinheiro e administram a maioria dos recursos da Nação. Em troca de seus serviços, têm permissão para viver nas regiões remotas das províncias que administram, cuidando das minúcias. A seguir temos a petite noblesse, mais conhecida como a “pequena nobreza” de Montaigne. São nobres apenas em virtude de sua riqueza, pois não detêm a posse da terra e estão livres das responsabilidades concomitantes. São um subproduto da estupenda quantidade de dinheiro que


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circula no país. Alguns o receberam como herança, outros o obtiv obtiveram eram por meio de falcatru falcatruas... as... Em sua classe, classe, o que importa é possuí-lo. Levam uma vida extravagante e comparecem a todas as festas sociais da nobreza, evitando, ao mesmo tempo, a politicagem e a rivalidade tão comuns no seio da elite. ambém abaixo da nobreza propriamente dita — e ao lado da pequena nobreza na hierarquia — fica a noblesse errante. São os nobres que, por um motivo ou outro, perderam seus privilégios e optaram por se tornar palacianos, emissários ou dignitários a serviço do trono. Paix e Buché estão tomadas por centenas de burocratas, que só fazem aumentar a cada geração. As obrigações de muitos errantes dependem da posição do nobre ao qual se agregaram: seu benfeitor determina o grau de respeito que eles recebem. Os mais desejáveis são os patronos ambiciosos ou dotados de poderes mágicos. Os palacianos ou cortesãos — plebeus talentosos — não enfrentam tantas dificuldades. Existem principalmente para entreter a nobreza e impressioná-la com sua competência. Poetas, bufões, rameiras, atores, escritores, artistas e charlatães: todos pertencem ao que veio a ser uma ampla camada social. Os mercadores ou membros do clero que têm dinheiro suficiente podem angariar o respeito dos palacianos como se eles mesmos fossem da nobreza. Mas, para quem não entende bem as “regras” “regras”, é muito fácil afrontar a integridade da corte e, por conseguinte, afrontar o poder do nobre reinante. A classe de status mais elevado logo depois da nobreza é a dos estudiosos, que recentemente ganharam popularidade com a intensificação das explorações. radicionalmente, os acadêmicos e sobretudo os filósofos são bem vistos em Montaigne, mas a aceitação de um estudioso pelo campo vicejante da arqueologia vai se tornando rapidamente uma distinção. Muitos nobres contratam vários estudiosos, entre eles um arqueólogo, e a maioria — percebendo que a falta de interesse pelo mundo que os rodeia saiu bem caro — se esforça para criar bibliotecas particulares e atrair os acadêmicos. Os mercadores e artesãos também vêm recebendo atenção especial em Montaigne nos últimos tempos. Em geral, esses trabalhadores pertencem à Liga L iga de Vendel, Vendel, o que lhes garante uma renda superior à de muitos “autônomos” “autônomos” em suas respectivas áreas. Os montenhos endinheirados os convencem convenc em a exercer seu ofício apenas dentro das fronteiras do país, criando o ar de superioridade pelo qual anseiam e, ao mesmo tempo, aumentando a renda necessária para

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mantê-los. Na opinião da nobreza, essa gente é um trunfo demasiado valioso para se desperdiçar. O último patamar na pirâmide social montenha é ocupado pelos camponeses. As imensas cidades amuralhadas e os chateaux elaborados representam a beleza e a paz da Nação, mas foram erigidos sobre as costas de seus camponeses. A vida de um plebeu em Montaigne é difícil, particularmente em comparação com os fabulosos privilégios dos camponeses de outras nações, como os agricultores de Vodacce, para citarmos apenas um exemplo. Uma jornada de trabalho de sessenta horas semanais consome suas vidas; homens de idade avançada, moças e viúvas cuidam dos milhões de hectares de terras possuídos pela nobreza montenha.

Etiqueta “Faites-vous tout petit.” (“Não chame atenção.”) — Anônimo

A nobreza montenha evita o confronto. Em vez de se dirigir diretamente a alguém, os nobres têm porta-vozes — assistentes, emissários, mensageiros e cortesãos — e, nos palácios, utilizam metáforas e ditos espirituosos para evitar conversas. Costumam Costumam desviar os olhos quando acuados. A sutileza substituiu a necessidade de realmente dizer alguma coisa e é considerada um talento muito mais nobre que a honestidade. A bela arte da conformidade está muito difundida em Montaigne. Poucos Poucos nobres têm a coragem necessária para lançar moda. Os modismos são tão populares porque inúmeras são as pessoas instruídas a agir e a se vestir de um certo modo. A organização de festas — embora seja uma atividade frequente — é uma experiência árdua para eles, e a maioria dos montenhos prefere custear a celebração de uma outra pessoa a ser o anfitrião. Por esse motivo, pode se passar um ano inteiro sem que se vejam festas fora de Paix, Charouse e Crieux, para onde migraram as pessoas dotadas de ousadia suficiente para dar o tom. Mencionar precedentes também é muito comum entre os nobres. Ao lidar com estrangeiros, os montenhos muitas vezes dizem coisas que parecem fora de contexto, confusas ou irritantes. Isso já levou a várias situações desastrosas. Não fossem as cercanias exuberantes e a

localização conveniente da embaixada de Paix, muitos embaixadores — depois de se verem ofendidos de tal maneira — jamais retornariam. Os camponeses de Montaigne não são tão frágeis. São gentis e solícitos, s olícitos, apesar de levarem uma vida dura. Aprenderam, depois de anos e anos de humildade, a não se queixarem de sua situação, e, sendo assim, mesmo vivendo na miséria, eles continuam asseados e confiantes. As pessoas que visitam Montaigne costumam reclamar que o povo é rude ou vulgar vulgar,, mas quem evita as cidades só tem coisas boas a dizer sobre sua estada.

Vestuário Os camponeses têm sorte quando conseguem comprar uma segunda muda de roupas antes de morrerem, mas os nobres vestem o que estiver em alta, e basta alguém elogiar uma nova modista para eles ampliarem seu guarda-roupa. Joias caras, vestidos extravagantes e um séquito para carregar as caudas são elementos imprescindíveis da moda montenha. Os feiticeiros de Porté experientes geralmente podem ser identificados pelas luvas e pela maquiagem, usadas para cobrir cobrir as manchas asquerosas que acabam aparecendo em suas mãos e braços. O vestuário montenho recorre a várias matérias-primas, entre elas os brocados, veludos, sedas, rendas, linhos e cetins. O azul-imperial e o dourado são as cores da nobreza, mas a elite ostenta toda sorte de cores vibrantes. Desenhos florais rebuscados reluzem em casacos e vestidos, dando ao Império do Sol o brilho e o lustro associados a seu esplendor majestoso. As cores escuras são consideradas horrendas, e muitos montenhos de inclinação patriótica tomam como ofensa o fato de um visitante frequentar o palácio vestindo tais cores. Montaigne dita a moda de muitas outras nações do mundo, e o centro dessa força é a Mode du Lac (a Sociedade Modista), um ateliê da alta sociedade que estabelece as grandes tendências. Nos últimos tempos, a casa se aproximou da Liga de Vendel, que a tem ajudado a disseminar sua visão de mundo em troca de alguns dos modelitos do ano. Os homens geralmente acompanham os ditames da Mode du Lac, mas o guarda-roupa das mulheres pode divergir logo depois do começo da temporada caso as rainhas de Téah sigam outro rumo.

Alimentação Os nobres de Montaigne se regalam com carnes importadas, peixes, queijos, leite, manteiga, vinhos, cereais, hortaliças, especiarias e uma grande quantidade de alimentos exóticos provenientes de toda a Téah. A culinária vodatiana é particularmente popular no momento. Atualmente, a cozinha montenha é o método de preparação de alimentos mais inovador do mundo, e suas escolas de culinária são renomadas pela criatividade e pelas medidas nada ortodoxas. A nobreza descobriu recentemente que adora a toranja e o cantalupo e começou a importar frutas exóticas dos mercadores vodatianos. As trufas são consideradas uma iguaria em Montaigne, e os chefs de cozinha passaram a contratar pessoas para adestrar os porcos que procuram essas guloseimas. Os mercadores não estão acostumados à dieta extravagante de seus superiores na nobreza, mas também se regalam com suas refeições. Hortaliças frescas, vinhos, carnes, queijos e pães constituem a base de sua alimentação diária. Os cultivares castilhanos também estão ficando mais acessíveis, conforme a economia do vizinho oriental de Montaigne volta a vicejar depois da guerra. O imperador esperava se apoderar de uma parte das férteis terras cultiváveis de Castilha, mas o dinheiro di nheiro de Montaigne ainda coloca a seus pés o fruto do trabalho árduo dos castilhanos. A dieta dos camponeses montenhos é simples: vagens rançosas, pão bolorento, alface, nabo e repolho estragados, vinho que quase virou vinagre e água suja. Diariamente, os lavradores colhem comida decente que acaba na pança dos nobres ou é exportada para o resto do mundo, enquanto os homens, as mulheres e as crianças que trabalharam para produzi-la passam fome. Como seria de esperar, os camponeses guardam para si um pouco do que colhem todos os meses, mas é preciso tomar cuidado: se passarem da conta, os coletores de impostos acabarão reparando.

Costumes Os montenhos se divertem zombando das pessoas, contanto que a brincadeira não perca a graça. Quase todos os montenhos compreendem a importância do humor, mesmo às suas próprias custas, mas há um limite tênue que não deve ser ultrapassado. Quando o escárnio passa da conta (e os montenhos intuitivos intuitivos sabem quando é o caso), o blagueur (“ofensor”) é rapidamente expulso da sociedade educada. Não é raro acontecer de um troçador talentoso manter a


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popularidade somente até cometer uma indiscrição; muitos cortesãos cortesãos que se especializam na crítica social se veem sem um benfeitor segundos depois de tocar fogo numa situação delicada. A ironia é que, diante de uma situação tão delicada a ponto de ser considerada explosiva, espera-se que quase todos entrem “na brincadeira”” para aliviar o peso do colega, uma nuance brincadeira que muitos estrangeiros não entendem. O contato físico é outro costume ambíguo em Montaigne. Cônjuges não se tocam em público (exceto, talvez, ao dançar), mas não é incomum ver os montenhos abraçar amigos(as) ou palacianos(as) na companhia de outras pessoas, sejam casados(as) ou não. Cobrir o rosto com um leque ao rir e tocar a mão ou o peito de um amigo também é aceitável.

Arte e Música Da mesma maneira que estão na vanguarda da filosofia moderna, os montenhos também continuam a ser os mais influentes nos campos da arte e da música. Há quem acredite que os grandes artistas sejam atraídos pelo mecenato proporcionado pela nobreza de Montaigne. Seja qual for o motivo, a Nação se tornou um viveiro de criatividade e produz artistas quase com a mesma rapidez que a atenção da sociedade se volta para outra coisa. A música montenha recorre a cordas e har pas, com poucos instrumentos de percussão. É lenta e batida,

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lembra a música fúnebre, mas há alguém que está tentando mudar isso. Seu nome é Wolffrond von Hazel (RO-tsel). Ele tem sete anos de idade e talvez seja o maior talento musical dos últimos cem anos. Nascido em Eisen (“de onde vêm todos os grandes g randes compositores”), von Hazel chegou a Montaigne com os pais numa longa turnê para exibir seu talento, esperando, com isso, arranjar um benfeitor adequado (leia-se: abastado). Ele passou os últimos meses em Paix e obteve o apoio decisivo da nobreza montenha.

Nomes Como tudo mais na sociedade montenha, os nomes têm a ver com a condição social. Por exemplo, os nomes próprios dos nobres são precedidos por um título, aí seguem-se o primeiro nome e o sobrenome, e então a palavra “de” “de” e a província governada govern ada por eles. eles . (Os membros membros da família real são os únicos que têm permissão para usar “Montaigne” “Montaigne” como província para esse fim.) A pequena nobreza pode escolher o nome que quiser. O clero tampouco fica restrito às regras para atribuição de nomes da nobreza; a maioria, na verdade, perde o nome de batismo ao assumir sua função, e bispos e cardeais chegam a ter cinco ou seis sei s nomes em alguns casos. Por exemplo, exemplo, o bispo Jules Corentin d’Auguereau Crepin d’Agneau estava subordinado ao sumo cardeal Michel Jean-Claude Desaix de Mirielle Sarnin.

Os membros da classe mercante têm um primeiro nome e um sobrenome, ao passo que os camponeses apresentam nomes bem simples. As crianças camponesas, por exemplo, têm apenas o primeiro nome, pois raramente raramente deixam suas aldeias. Nesses casos, o nome da aldeia, vila ou província de origem acaba se transformando em sobrenome, quando necessário. Nomes Masculinos Comuns: Ambroise, Blaise, Cédric, Daniel, Denis, Eugène, Félix, Gérard, Guy, Henri, Jacques, Jules, Luc, Marc, Martin, Pierre, Rémy, Sébastien, Victor, Zacharie Nomes Femininos Comuns: Allette, Andrée, Arielle, Blanche, Camille, Cosette, Dominique, Estelle, Francine, Georgette, Henriette, Irène, Julie, Lydie, Nicole, Philippine, Roseline, Sylvie, Vivianne

Religião Até o começo do século XVII, os montenhos eram de uma espiritualidade obstinada e muitos encontravam refrigério nas palavras dos representantes da Igreja. Com a profunda falta de liderança moral durante os reinados de Léon XII e Léon L éon XIII, a fibra espiritual da Nação começou a se desfazer. Desde então, ficou claro que a influência que a Igreja porventura tivesse sobre a nobreza montenha estava desaparecendo rapidamente. Hoje em dia, a nobreza de Montaigne se opõe abertamente à Igreja, fomentando a circulação dos livros banidos e os movimentos seculares. O apoio financeiro foi interrompido por completo e as igrejas que permaneceram pagam impostos pesados. O clima pecaminoso predomina em toda a Nação. Com a diminuição no número de seguidores da Igreja em Montaigne, a quantidade de sacerdotes também caiu. Os camponeses montenhos, com a exceção da maioria dos serviçais, receiam estar condenados. Perceberam a guinada que as opiniões religiosas da nobreza sofreram, mesmo aqueles que, estando mais próximos dos nobres, continuam ignorando os excessos da classe alta (ou dela se fazem cúmplices). A Igreja tem feito de tudo para manter as massas empobrecidas satisfeitas, ao mesmo tempo em que pede às cortes que aliviem o fardo dessa gente, mas muitas autoridades eclesiásticas fazem vista grossa para as condições do campesinato quando os soldados de l’Empereur lhes oferecem baús cheios de ouro como “presentes “presentes do d o povo”. povo”. Não há, no momento, um cardeal que seja em Montaigne, e todos os bispos estão desaparecidos ou enclausurados, cabendo apenas aos monsenhores e sacerdotes a

responsabilidade de liderar os rebanhos desencaminhados. Entre o temor feroz dos camponeses e os excessos hedonistas dos nobres montenhos, o papel que cabe aos remanescentes do clero vaticinista é dos mais difíceis.

Governo “L’Empereur é um bêbado colérico, e ele nunca está sóbrio.” — Ditado popular entre os camponeses montenhos

Quem vem de fora muitas vezes acha confusa a política de Montaigne. Volta e meia, até mesmo os embaixadores que conhecem sua estrutura não sabem mais com quem falar e de quem se esquivar esquivar.. A quantidade vertiginosa de chavões políticos a evitar e a imensa rede de contatos, cada qual com uma ligação emocional concomitante — e, muitas vezes, explosiva —, são capazes de desconcertar até mesmo a mais bem treinada das sortílegas. O resultado é um sistema plenamente funcional em que, sabe-se lá como, tudo dá certo. No fim das contas, quando os punhais voltam para as bainhas, o sangue já está seco e todos se livraram de suas sentenças de morte, os resultados são alcançáveis, apesar de raramente serem unânimes. “Mostre-me uma lei em Montaigne que eu lhe mostrarei alguém que dela discorda”, diz o provérbio.


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Desde o começo da Guerra da Cruz, Montaigne dobrou de tamanho. A necessidade de conseguir bons governantes tornou-se cada vez mais importante, e a riqueza da nobreza aumentou na mesma proporção.

Economia “Quando a pequena nobreza se veste tão bem quanto eu, é sinal de que nossa Nação Nação está satisfeita, é exuberante, rica e forte. Quando vemos um mercador fazer a mesma mesma coisa, é hora de aumentar os impostos.” — Empereur Léon XIV

Montaigne leva o mais elevado padrão de vida de Téah. As tarifas impostas pela realeza aos mercadores também garante que o tesouro esteja sempre repleto. Montaigne consome e importa mais mercadorias, comida e ferro bruto que qualquer outra Nação. A nobreza compra tanta comida, artigos, serviços e pedraria que sua taxa de consumo excede o que o país produz e exporta, o que a deixaria numa situação precária no caso de uma catástrofe econômica, algo que nunca aconteceu. Montaigne Mon taigne utiliza tanto o soleil (so-LEI) — que tem esse nome graças ao sol de Montaigne cunhado na moeda — quanto o guilder. Nas moedas mais recentes, o verso é estampado com a efígie de l’Empereur, ao passo que as moedas mais antigas, cada vez mais escassas, ostentam o timbre das espadas cruzadas dos Mosqueteiros. Em toda a Montaigne, os mercadores e artesãos aceitam tanto os guilders quanto os soleils. Muitos mercadores mercadores aceitam o guilder, mas fornecem o troco em soleils. s oleils.

Forças Armadas empos atrás, as forças armadas de Montaigne eram veneradas por serem nobres e austeras, o braço armado de uma potência mundial. Nos últimos anos, porém, elas praticamente triplicaram triplicaram em tamanho por causa do recrutamento, enfraquecendo as famílias que sustentam a Nação — camponeses e agricultores, em sua maioria. Ao mesmo tempo, a estrutura de comando vem minguando e mais líderes militares inexperientes — entre eles, muitos camponeses de talento nato, mas sem conhecimento prático — vêm sendo mandados para campo. Poucos nobres se alistam. As perdas do Rei-Sol em Castilha só não foram lição suficiente para os ricos. Muitos deles enriqueceram ainda

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mais com os espólios de guerra, e poucos viram seus filhos e filhas morrer em solo estrangeiro. Dizem por aí que o próprio imperador ficou com mais da metade de todos os bens apreendidos por Montaigne ao capturar navios castilhanos na Baía de Espuma. O supremo almirante da Marinha já é uma outra história. Seu nome é Alceste Valois de Praisse III, e ele é, sem dúvida alguma, o líder militar mais exibido dos últimos anos. De berço nobre, ele continua a levar um estilo de vida digno de sua posição. Alceste passa mais tempo nas cortes e nas casas de outros nobres nobres do que no exercício de seu cargo e, mesmo assim, garante a l’Empereur que não há piratas por perto. Recentemente, ele mandou a poderosa frota montenha patrulhar águas “seguras”, deixando a baía a oeste de Crieux vulnerável à pilhagem ou ao contrabando.

Os Mosqueteiros ropa de elite das forças armadas de Montaigne, os mosqueteiros desempenham várias funções importantes no país, desde manter a lei do rei ou escoltar nobres em território perigoso até cumprir uma série de tarefas a mando da realeza. Prestam um juramento a l’Empereur de Montaigne quando se alistam e recebem uma rapieira, um tabardo (um capote que se veste de frente) e o mosquete que representa sua autoridade. A empunhadura da rapieira é especialmente forjada e montada pelos ferreiros reais. O tabardo tem o timbre real na frente e nas costas, e o mosquete é feito de aço de ótima qualidade, com marchetaria de prata pura e uma fleurde-lis na coronha. Os mosqueteiros são escolhidos por um conselho formado por vinte de seus futuros pares. O número de mosqueteiros nunca passa nem fica aquém de mil. Para que a tropa continue renovada, bem treinada e eficiente, os soldados mais velhos se aposentam e os novatos entram para a companhia todo começo de primavera. odo mosqueteiro lutará até a morte para defender a honra de um colega. Por serem tão unidos, os mosqueteiros devem ter muita confiança no discernimento e na lealdade daqueles que os cercam.

A Guarda Relâmpago A guarda pessoal de l’Empereur é conhecida como a Guarda Relâmpago, formada pelos melhores mosqueteiros. A guarda já existe há seiscentos anos

e serve exclusivamente a l’Empereur. São dedicados e honrados, duelistas incríveis e defensores leais da soberania real. Quando necessário, também podem atuar como mensageiros, escolta, guarda-costas, investigadores ou embaixadores reais.


Nações Piratas A Marinha de Montaigne hoje passa boa parte do tempo protegendo os navios mercantes contra os piratas. A Liga de Vendel, recentemente, se prontificou a fornecer mais navios mercenários como escolta, mas l’Empereur não aceitou a oferta.

Avalon

Ussura

Apesar de a alternância de governo constante entre Montaigne e Avalon Avalon já ter se resolvido há tempos e o comércio entre os dois lados do Istmo de Montaigne nunca ter sido tão intenso, ainda persistem os ressentimentos de longa data entre as duas nações. Contudo, tanto Montaigne quanto Avalon entraram em outros conflitos, e as lutas internas dos dois países têm abafado momentaneamente essas hostilidades.

O contato entre Montaigne e Ussura tem sido mínimo. Uma das razões é a distância que as separam, e é simplesmente mais fácil negociar com outras nações mais próximas de Montaigne. Mesmo assim... l’Empereur costuma perguntar aos nobres e dignitários em visita ao país a respeito das terras e da população ussuranas, dando a entender que talvez venha a lançar mais uma campanha militar quando se cansar de seus mais recentes empreendimentos artísticos. Alguns de seus generais sugeriram que ele olhasse para o oeste e para o norte, e não para o oriente distante, mas — até o momento — ele tem sido evasivo em relação a seus planos.

Castilha O povo de Montaigne nunca respeitou os castilhanos, pois se ressente do grande progresso da agricultura e das exportações do país vizinho, além do desprezo que nutre pelo hábito da siesta. A nobreza montenha considerava justa sua causa na guerra — um golpe na moral imperiosa da Igreja dos Vaticínios —, mas até mesmo as classes mais baixas achavam que os castilhanos não mereciam a fartura que tinham. A maioria dos plebeus acreditava que a guerra fosse uma resposta razoável aos insultos e ultrajes impostos pelos castilhanos a Montagine no decorrer de anos e anos de negociações comerciais e disputas pelas fronteiras.

Comunidade Sarmática Camponeses com direito a voto? De jeito nenhum. Vamos falar de outra coisa. Sirvam o vinho. v inho.

Eisen O ratado de Weissburg encerrou as hostilidades francas entre Montaigne e Eisen, mas as emoções que motivaram essa troca furiosa de golpes ainda persistem. Os montenhos fizeram dos aisenianos seus inimigos, apesar de não parecer ser esse o caso para quem vê o conflito de d e fora. Os dois lados fizeram questão de dar publicidade à sua troca mútua de recursos, que se estende ao emprego de vários generais aisenianos nos campos de treinamento montenhos. montenhos.

Vestenmennavenjar Montaigne mantém contato com Vesten principalmente por meio da Liga e das empresas que esta mantém, algo que costuma exigir demasiados recursos de um lado e de outro. Não fosse por uma série de tarifas estabelecidas por l’Empereur e seu conselho, as tramoias constantes da Liga de Vendel Vendel poderiam ter causado pontos de atrito entre as duas nações. Apesar de suas diferenças, tanto Montaigne quanto Vesten Vesten concordam numa coisa: vender artigos de luxo para o resto de Téah é um desperdício, considerando-se que Montaigne está disposta a pagar quantias tão grandes pelo melhor que a Liga de Vendel tem a oferecer.

Vodacce Sem dúvida alguma, as relações comerciais de Montaigne com Vodacce são mais convenientes e lucrativas do que com qualquer outra Nação teana, e por vários motivos. Em primeiríssimo lugar, os montenhos adoram os artigos produzidos pelos vodatianos, que eles consideram ser “um “um exagero de elegância”. Mas são vários os boatos de que l’Empereur — que angariou a inimizade ou a má vontade do resto do mundo — estaria preparando uma futura aliança al iança política.

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7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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Terras Altas Há séculos estamos lutando por liberdade. E agora ela está a nosso alcance. E a única coisa que precisamos fazer para obtê-la... é praticar a paciência. Não é uma de nossas grandes virtudes. — James MacDuff

As erras Altas, em sua aparente insignificância, desempenham há séculos um papel fundamental no cenário mundial. Embora não sejam poderosas, politicamente falando, nem absurdamente ricas em recursos, sua lealdade à rainha Elaine e a capacidade de desestabilizar o governo dela fazem das erras Altas atores-chave na tentativa de Avalon de se tornar uma grande potência. Por causa disso, os inimigos de Avalon se voltaram para as erras Altas ao procurar um ponto fraco nos Reinos Unidos. Mas os terraltinos — liderados por seu rei, James MacDuff II — têm ideias próprias e transformaram sua posição numa poderosa arma política.

O País As erras Altas são um país úmido e nevoento, onde predominam as colinas rochosas e a chuva constante. Percorrer as erras Altas é difícil, na melhor das hipóteses. As estradas rurais estão mal conservadas, e bandidos e animais selvagens são bem comuns. A maioria dos viajantes prefere seguir a cavalo, ao passo que a nobreza recorre a carruagens e outros veículos sobre rodas. São poucos os grandes rios nas erras Altas e, por isso, as viagens fluviais se limitam aos pescadores e a outras pessoas que ganham a vida nos cursos d ’água. água.

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As condições atmosféricas nas erras erras Altas não são nada agradáveis. A chuva e a neblina tomam o país a maior parte do ano, e a neve cobre os campos durante uma boa parte dos meses de inverno. Mas são poucos os extremos de temperatura, e as erras Altas raras vezes são afligidas por geadas violentas ou ondas de calor. Como no caso de Avalon, o tempo atmosférico nas erras Altas se mantém impassível, sombrio e praticamentee idêntico, entra e sai mês. praticament

Alimentação A alimentação nas erras altas é parecida com o tempo atmosférico: pesada, sem graça e sempre igual. A carne ovina é o principal produto do país, e os pratos típicos típicos são feitos de carne e miúdos de ovelha, além de costeletas de cordeiro. O cultivo de hortaliças se baseia em tubérculos e, portanto, a maioria das refeições inclui batatas (trazidas do Novo Mundo), Mundo), cenouras e coisas do gênero. Cozinhar os alimentos em água fervente é o método preferido, pois conserva a comida durante mais tempo e é algo fácil de fazer nos campos agrestes. Muitos terraltinos preferem guisados e outros pratos combinados, que são simples e dão um pouco de variedade à culinária. Desprezam as receitas extravagantes de outros países por considerarem-nas

um desperdício. “Vira tudo uma coisa só dentro do bucho” é um ditado comum entre os terraltinos.

O Povo Os terraltinos costumam ser mais altos que o teano médio. Como acontece com seus primos inismoritas, as cabeleiras ruivas são mais famosas que sua aparência típica: cabelos pretos e olhos azuis. Os altiterrenses passam quase todo o seu tempo ao ar livre, mas, como o céu geralmente fica encoberto, encoberto, têm tons de pele nem muito pálidos, nem muito bronzeados.

Vestuário As roupas dos habitantes espelham as necessidades práticas do país e foram concebidas para manter as pessoas aquecidas e confortáveis, e não para a ostentação. Os homens tradicionalmente vestem kilts, feitos de lã e adornados com os tartãs e as cores de sua família ou clã ancestral. Os kilts formam uma faixa que é usada por cima do ombro e, liberada do alfinete que a prende, pode cobrir o corpo todo, como uma espécie de manta. Os nobres

evitam as rapieiras e outras armas, preferindo as enormes claymores de outrora, um espetáculo intimidador nos salões do Parlamento. O resto do figurino é parecido com o dos nobres avalonianos: coletes com botões e sapatos afivelados. As mulheres gostam de vestidos e de saias plissadas, mas a moda nas erras Altas é muito menos ornamental que outras do continente. Como no caso dos homens, as roupas femininas são feitas de tecidos resistentes e capazes de suportar o frio das erras Altas. Elas raramente usam chapéus, preferindo fitas ou enfeites florais para os cabelos, um resquício do passado pagão do país.

Costumes A identidade de clã é muito importante para os altiterrenses . Sua noção de nacionalidade e lealdade a Avalon impede os clãs de exercer muita influência política fora das erras Altas, mas eles passaram a dominar o cenário sociocultural. Em público, os altiterrenses preferem usar os tartãs clânicos ancestrais, e as danças e cantigas populares brotam das alianças regionais de tempos imemoriais. As canções são de natureza semelhante — tão parecidas que um estrangeiro que percorra as a s erras erras Altas teria grande dificuldade para distingui-las —, mas os habitantes conseguem diferenciá-las facilmente. Muitos Muitos plebeus separam condados e feudos uns dos outros de acordo com os tipos de cantigas entoados nas tavernas ou segundo os passos específicos de uma dança da festa de primavera. Há que se perguntar como os terraltinos conseguem ostentar suas filiações sem descambar para as antigas rivalidades e reacender a guerra civil. Para os terraltinos, há uma diferença entre sua identidade cultural e o orgulho nacional. O fenômeno lembra os torcedores do futebol americano universitário de hoje em dia. É possível vestir com todo o orgulho as cores de um clã e cantar um hino de família a plenos pulmões, mas essa associação não suprime a noção de unidade nacional nem a sensação de pertencer a uma fraternidade maior que inclui outros habitantes da ilha... Excluída, obviamente, a ocasional briga de bar. Seiscentos anos de submisão a Montaigne e Avalon limitaram as rivalidades clânicas exclusivamente exclusiv amente à arena das palavras.


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Mulheres Terraltinas

Vida dos Nobres

À primeira vista, as mulheres são cidadãs de segunda classe nas erras erras Altas. Não podem ter propriedades, nem manter cargos políticos ou se apresentar em público em pé de igualdade igu aldade com os homens. Nenhuma mulher tem cadeira cativa no Par Parlamento lamento nacional, e a ideia de uma chefe de clã é inaudita. Na prática, porém, as coisas são bem diferentes. A maioria dos lares nas erras Altas é dirigida pela esposa ou pela mulher mais velha, e boa parte dos negócios corriqueiros jamais jam ais ser seria ia comp completa letada da sem sem elas. elas. Os ass assunt untos os finan financei ceiro ross também cabem ao belo sexo, e bancos e outras instituições geralmente endereçam as contas à “dona da casa”. Os nobres costumam acatar o conselho das esposas, e não os de outras pessoas, e apesar de nenhuma delas deter um cargo eletivo, muitas são respeitadas como líderes informais em suas comunidades. O exército nacional admite mulheres como soldados, mas sua participação é minúscula em compara comparação ção com a presença masculina, e entre os heróis mais famosos do país há alguns do sexo s exo feminino. Uma Uma das corsárias mais infames da rainha Elaine, Bonnie McGee, a Sanguinária, San guinária, é originária das erras Altas.

Com a aproximação dos dois reinos, a nobreza altiterrense começou o lento processo de se integrar a seus pares avalonianos. Boa parte dos aristocratas das erras Altas provém de grandes propriedades agrícolas, onde predominam áreas cultivadas e civilizadas e charnecas agrestes e indomadas. As crianças nobres são educadas em casa por tutores ou governantas, mas algumas emigram para estudar numa instituição adequada em Avalon. Apesar de adotarem o aparato sofisticado da alta cultura e desfrutarem das sutilezas refinadas da caça, do debate filosófico etc., muitos nobres altiterrenses evitam essas práticas passivas, preferindo mergulhar de cabeça na política nacional. O bem-estar da Nação é mais importante para muitos deles, e a nobreza geralmente faz o possível para melhorar a vida de seus subordinados ou para promover seus próprios planos, em vez de matar o tempo com divertimentos estúpidos. Seus iguais em outros países os consideram esdrúxulos e ligeiramente retrógrados, como seria de esperar de uma Nação isolada.

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Vida dos Camponeses Para os camponeses das Highland Marches, a vida é dura, mas o surgimeno de uma classe média vem aliviando uma pouco as coisas. A maioria do campesinato trabalha nas fazendas da nobreza ou de novos-ricos proprietários de terras. Com o florescimento da educação e a chegada dos progressos da ciência à ilha, a vida dos camponeses começou a melhorar. É cada vez maior o número deles que deixa os campos para buscar a sorte nos centros urbanos, e uma classe de mercadores e lojistas vem se estabelecendo aos poucos. Em sua maioria, os camponeses das erras Altas são reservados, respeitam seus superiores e tentam aproveitar ao máximo as oportunidades que a vida lhes oferece. Apesar de tudo, eles podem se mostrar bem animados: adoram as cantigas e a cerveja e conduzem suas reuniões sociais com uma turbulenta joie de vivre.

Etiqueta A honestidade é muito importante entre os altiterrenses . Opor-se a alguém não é um pecado, desde que seja uma oposição declarada com toda a franqueza, e o conceito de “uma “uma luta boa e limpa” é o que predomina na maioria das discussões políticas. Raramente se fazem promessas, mas, quando feitos, os votos são sagrados: um highlander considera seu juramento a essência de seu bom nome e nunca falta conscientemente com a palavra dada. Essa honestidade, porém, raras vezes se estende além dos Reinos de Avalon. Os estrangeiros podem ser enganados impunemente, e costumam ser mesmo, deixando mortificados os dignitários visitantes. Não foram poucos os políticos estrangeiros levados a acreditar no voto solene de um highlander... apenas para vê-lo faltar com a palavra no pior momento possível. Outras preocupações preocupações de etiqueta são semelhantes às de Avalon. Sempre se tira o chapéu para uma dama e presta-se o devido respeito às pessoas de status social mais elevado. A afeição nacional pela honestidade acabou fazendo recrudescer as normas da boa educação, bem mais que em outros lugares, mas os altiterrenses ainda esperam um mínimo de cortesia de seus semelhantes e não toleram grosserias sem uma boa explicação. ambém ambém chegam às vias de fato com mais facilidade do que habitantes de outros países: entre os

nobres, consideram-se os duelos maneiras apropriadas de encerrar disputas.

Política Historicamente, o cenário político nas erras Altas é dominado pelos clãs, que continuaram usando de todos os meios para galgar posições e obter a supremacia mesmo depois da chegada dos montenhos. Isso vem mudando aos poucos com a união do país a Avalon, Av alon, e a lealdade aos clãs vem cedendo lugar aos partidos políticos mais abrangentes. O Parlamento das erras erras Altas é formado por todos os chefes dos grandes clãs, que herdam suas cadeiras. Os limites políticos vão sendo traçados por antigas rivalidades, à medida que a velha escola da sangria política ganha nova forma nas discussões e nos debates sobre programas de ação. Os parlamentares são supervisionados pelo grande rei, descendente direto de Robert I, que monitora todas as assembleias e faz cumprir os éditos da casa. Ele dá forma às políticas nacionais e muitas vezes controla a pauta do parlamento. Sendo o líder da Nação, o grande rei pode, tecnicamente, tecnicamente, agir sem precisar da aprovação do Parlamento, mas, ao fazer isso, corre o risco de receber uma reprimenda pública e de se ver incapaz de fazer valer seus decretos. Existe um acordo tácito entre o rei e o parlamento, parlamento, segundo o qual ele respeita as decisões finais dos líderes de clã e, em troca, obtém a aprovação das matérias que apresenta. Como acontece em muitas nações teanas, esse equilíbrio se altera à medida que um ou outro lado ganha ou perde força. Atualmente, o Parlamento se divide entre os unionistas, que defendem a tríplice coroa da rainha Elaine, e os separatistas, que querem uma Nação totalmente independente. Os unionistas são a maioria, mas os separatistas estão ganhando g anhando terreno aos poucos e podem se revelar perigosos num futuro próximo. O poderoso e carismático James MacDuff, um unionista fervoroso, tem mantido os separatistas sob controle desde que se tornou grande rei. James acredita que as erras erras Altas podem obter grande g rande força — e ainda manter sua autonomia — sob a bandeira dos Reinos Unidos. A independência os deixaria fracos e privados da proteção dos corsários de Avalon, abrindo as portas para uma invasão montenha ou castilhana. Ele reluta em jogar fora a recém-descoberta liberdade de seu país em troca de um conceito obscuro de independência.


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Nomes


Os altiterrenses altiterrenses têm dois nomes: um um primeiro nome e um patronímico ou nome de clã. O nome de clã geralmente vem do fundador do grupo — seja um homem ou uma mulher —, e não de um membro da família (e é por isso que os nomes dos altiterrenses são mais consistentes que os nomes inismoritas, que são mais pessoais). No caso dos homens, o nome de clã é precedido por “Mac”, ao passo que, no caso das mulheres, o prefixo é “Nic”. Por exemplo, Angus MacBride e Beileag NicBride pertencem ao mesmo clã. Nomes Masculinos Comuns: Aonghas, Aodhagán, Beathan, Blair, Cailean, Cairbre, Carson, Colin, Dáibhidh, Donnchadh, Dugald, Ealair, Eoghan, Ewen, Fearchar, Fearchar, Fionnlagh, Fingall, Goraidh, Grier, Hamish, Kerr, Sachairi, Seósaidh, Seumas, Sláine, am Nomes Femininos Comuns: Aileen, Ailsa, Beileag, Blair, Caoimhe, Deóiridh, Ealasaid Ealasaid,, Eimhir, Eimhir, Eithne, Fionnuala, Gormlaith, Isla, Lachina, Lilias, Máiri, Oighrig, Seona, Sheona, Síleas, eárlag, Úna

Para o resto de Téah, as Highland Marches, da mesma maneira que Inismore, não passa de um estado vassalo do país de Elaine. No entanto, os altiterrenses mantiveram suas relações diplomáticas com Vestenmennavenjar, contatos que possibilitam a entrada discreta de dinheiro e prosperidade nas erras erras Altas de tempos em tempos.

Aldeias e Cidadezinhas Kirkwall

Kirkwall é uma das fortificações mais antigas ainda de pé nas erras Altas. Erigida por ocasião da invasão vestenesa muitos séculos atrás, resistiu a um cerco após outro, promovidos tanto por altiterrenses quanto por agressores estrangeiros. Hoje é o baluarte do grande rei e a embaixada oficial das erras Altas. Ali fica a corte de MacDuff, e os clãs se reúnem em seu salão uma vez por ano. Durante essa semana, a população de Kirkwall triplica em tamanho e uma feira imensa surge em volta das muralhas.

Connickmoor Pátria do clã MacBride, Connickmoor também abriga Pátria o Movimento Separatista Separatista das erras erras Altas. Os sonhos de independência acalentados por MacBride foram sufocados pelo apoio inabalável do povo à aliança de Elaine e MacDuff. Até o momento, as manobras políticas de MacDuff fizeram a fortuna das erras Altas, mas MacBride é paciente.

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Ussura “É dividir o calor ou morrer de frio.” — famoso provérbio ussurano

Desde seus picos nevados até o mar interior e as terras baixas e ondulantes, Ussura é vista pela gente comum de Téah com pena e desdém. A religião do país é retrógrada, dizem, e seu povo não tem educação. São pessoas que dançam à luz fulgurante da lua e às margens dos rios largos, sem se preocupar com os códigos civilizados de conduta. Além do mais, os nobres se portam tão mal quanto os camponeses. Já foi decidido: Ussura não tem futuro. Mas as pessoas, ao dizerem tais coisas, não escondem o medo no olhar e, ao ao passar perto da paisagem nevada, até mesmo o mercador mais corajoso abaixa a voz. Pois as florestas de Ussura podem ouvir cada palavra. arde da noite, quando o vento ululante desce das montanhas e atravessa o arvoredo compacto, as famílias se reúnem em volta da lareira e contam histórias sobre os “lechii”,, espíritos antigos que rogam bênçãos e maldições. “lechii” O maior de todos é Matushka, a mulher que ronda a floresta com uma vassoura numa das mãos. Quando encontra criancinhas longe de casa, ela as varre de volta com um breve “tsc, tsc”. Quando não a tratam com o devido respeito, ela as joga em seu caldeirão preto e as transforma em ensopado. Ussura não é uma terra gentil. Não é uma terra meiga. Mas seu povo tem um coração gentil, meigo e humilde, e assim é graças às duras lições que aprendeu com o inverno de Ussura.

O País Ussura fica coberta de gelo e neve quase o ano todo. Quando não é a neve, é a lama. Um acadêmico em visita ao país certa vez escreveu: “Os ussuranos não vivem no presente, e sim quinhentos anos no passado.” Não existem estradas aproveitáveis, represas nem qualquer outra estrutura que lembre a arquitetura moderna... nem sequer a arquitetura antiga, por falar nisso. Até mesmo suas choças e choupanas são primitivas em comparação com os barracos dos camponeses mais afortunados de Téah. Mas, se você perguntar aos ussuranos, verá que eles não acham que estão vivendo num deserto gelado. Na verdade, parecem muito bem alimentados. Basta olhar um pouco mais de perto para ver que Ussura não é o ermo que parecia ser à primeira vista. As pessoas mantêm lavouras produtivas em terras que não deveriam permiti-las, têm uma sorte surpreendente com suas armadilhas e apanham pescado em tamanha quantidade que deixaria qualquer pescador avaloniano verde de inveja. Para quem não nasceu em Ussura, a terra pode parecer deliberadamente maligna. Não se veem animais de caça. As frutinhas silvestres e os cogumelos deixam os invasores invariavelmente enjoados, e os pontos de referência no relevo parecem mudar por conta própria. E, enquanto isso, os ussuranos passeiam pelo caos e se perguntam por que


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as pessoas de outras nacionalidades consideram sua terra rude e inóspita. Afinal, Matushka fornece tudo de que eles precisam e, se por vezes ela é severa, é só porque deseja que seus filhos sejam fortes.

O Povo Os ussuranos são pessoas de baixa estatura e constituição robusta, e os plebeus geralmente têm cabelos e olhos escuros. Apenas a nobreza — especificamente os escolhidos pela Avó Inverno — ostentam os olhos cor de esmeralda da Dádiva. Os homens ussuranos costumam cultivar barbas e cabelos compridos; as mulheres prendem os cabelos para trás, e as casadas geralmente cobrem-nos com um lenço conhecido como babuchka. Ussuranos de toda classe e todo gênero têm pele clara e ficam logo corados depois de tomar alguns drinques. Às vezes, os outros teanos caçoam da aparência cartunesca dos ussuranos: narizes protuberantes, dedos curtos e grossos que formam calos com facilidade. Como os ussuranos conseguem sobreviver tão bem numa terra coberta de neve? “A pergunta é boa, mas a resposta é melhor ainda”, ainda”, disse um famoso viajante ussurano. u ssurano. “A terra cuida da gente, e a gente cuida da terra.” Essa afirmação é mais verdadeira do que o resto de Téah imagina. Em Ussura, a terra está viva, passa de estação a estação com alegria e fertilidade, luta ao lado do povo em tempos de guerra. Não quer dizer que as árvores deem frutos atendendo às ordens de alguém ou que a vida de um agricultor ussurano seja menos difícil que a vida de seus semelhantes em qualquer outro país. Nada disso. É uma demonstração de que a terra escuta seu povo, recompensa as boas ações e castiga as maldades. Se um agricultor ussurano trabalhar duro o ano todo e se esforçar para colocar seus deveres acima de suas vontades egoístas, ele será recompensado. Por mais difícil que tenha sido sid o o ano, sua lavoura vai vicejar e sua família será alimentada. Nenhuma invasão até hoje passou do primeiro rio de Ussura. Ussur a. As hordas bárbaras de Catai morreram doentes ou de inanição. Os guerreiros mais ousados de Eisen costumam falar de maneira rude do general Johann von der Velde, que os liderou num ataque à província mais ao sul de Ussura no ano 523. Encontraram o exército quando a neve derreteu: enterrado enterrado por uma geada forte que começou no meio do verão.

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Declarações práticas, honestas e francas como esta são a base da filosofia ussurana: “Para que mexer, se do jeito que está funciona?” poderia ser o lema da Nação.

Camadas Sociais O povo ussurano forma duas grandes classes: os mujiques e os boiardos. Os mujiques são os camponeses, ao passo que os boiardos são os proprietários de terras em Ussura: eles ficam com uma parte da produção dos mujiques em troca do uso da terra. Entre os mujiques, os maiores e mais fortes costumam angariar mais respeito. Disputas de força física acontecem com frequência nas aldeias rurais. Do braço-de-ferro ao cabo-de-guerra, passando por corridas pedestres: tem de tudo. As mulheres não são excluídas dessas disputas, mas elas costumam preferir competições nas quais sua resistência superior compensa a falta de musculatura. A condição de um boiardo tem mais a ver com a quantidade de terras que ele possui do que com sua força. Não há dúvida de que é possível ganhar status vencendo uma ou duas competições nas feiras rurais, mas o boiardo dono dono de um pedacinho de chão nunca nunca será tão poderoso quanto aquele que possui centenas de hectares. No topo da hierarquia fica a família real: os boiardos mais poderosos de Ussura. O chefe da casa real é chamado de czar (derivado de um título da Velha República) ou czarina. O título é herdado por sucessivas gerações e pode mudar de uma família para outra dependendo do poder político e militar.

Vestuário Os ussuranos usam uma veste longa e quente chamada “caftan”, presa à cintura com uma fivela e, em geral, vestida por cima de uma outra camada de roupas para espantar o frio. Quem pode arcar com algum luxo (ou seja, sej a, os boiardos) tem a tendência de tingir as roupas com tons vivos de laranja e vermelho. Os boiardos que detêm de fato a propriedade da terra e a administram sempre usam botas de um vermelho intenso para demonstrar sua condição.

Alimentação A dieta típica dos mujiques é formada por sopa de repolho, nabo, alho, pepino em conserva e compotas. Serve-se o pão em todas as refeições. Boa parte da dieta ussurana consiste em pão ázimo; o tipo mais popular é conhecido como khleb.

Leite e ovos são bem mais abundantes que a carne, que só costuma ser consumida quando o mujique tem tempo para caçar ou preparar armadilhas. Dá-se muito valor aos cogumelos, que são desidratados e preservados para uso durante os longos invernos.

Costumes Os verões breves e os invernos longos e inóspitos ditam o estilo de vida ussurano. Eles trabalham febrilmente no verão, tentando armazenar a colheita antes das primeiras geadas cobrirem os campos. No inverno, eles passam boa parte do tempo dentro de suas casinhas, sentados em cima ou ao redor dos fogões que são o centro de seus lares. Adoram as bebidas alcóolicas e passam uma boa parte do inverno no estado festivo de embriaguez que torna suportáveis esses longos períodos de isolamento. As conversas “sérias” ou importantes se dão enquanto as pessoas tomam chá temperado com cravo e canela (chamado de tchai) à mesa da cozinha, o centro incontestável de uma casa ussurana. A maioria dos ussuranos tem um fogão à lenha bem no meio da cozinha, chamado de petchka, e eles costumam convidar o hóspede a dormir num aposento logo acima do fogo para se manter aquecido. No último dia da semana, todos os mujiques separam duas horas de sua rotina matutina para adorar Matushka no altar da aldeia (e, ao mesmo tempo, agradecer ao Profeta). Em geral, o homem mais culto do vilarejo conduz a cerimônia: a maioria das aldeias não pode se dar ao luxo de manter sacerdotes de verdade. O dia mais important importantee do ano para qualquer ussurano é o Dia do Renascimento, no terceiro dia do mês de corantino. Celebra o aniversário de seu pacto com Matushka. Nesse dia, todo ussurano, até mesmo as criancinhas, tem o polegar esquerdo furado com uma agulha e derrama uma gota de sangue no chão para ajudar a alimentar Matushka. Daí, em geral, passam o dia rezando e cantando. Durante o inverno, as famílias ficam entre quatro paredes a maior parte do tempo, relaxando, contando histórias, visitando os vizinhos, bebendo alguma coisa ou se divertindo com jogos. Desde que introduziram o jogo das casas em Ussura, este vem ganhando popularidade, pois proporciona um bom passatempo para uma família entediada.

Etiqueta Ussura é uma terra implacavelmente gelada, e as aldeias muitas vezes ficam a duas semanas ou mais de caminhada umas das outras. É por isso que nenhum ussurano nega hospitalidade a quem entra no vilarejo, a não ser nas situações mais extremas. Recusar-se a oferecer comida a um viajante ou não deixar que ele se aqueça ao fogão é o mesmo que matá-lo. Daí vem a reputação dos ussuranos como um povo generoso. O ussurano não hesita em dividir comida, bebida, acampamento e nem mesmo uma barraca com outro viajante necessitado. Mas ficará terrivelmente ofendido se não lhe dispensarem a mesma


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cortesia; é como se lhe dissessem que não estão nem aí se ele vai sobreviver ou morrer. Os ussuranos em viagem por outros países costumam se ofender bastante quando as pessoas exigem pagamento por uma refeição que eles imaginavam ser mero sinal de hospitalidade. Essas discussões geralmente acabam numa troca de socos e são responsáveis pela fama de esquentadinhos dos ussuranos. À mesa, os modos são informais, e os ussuranos encaram a nudez com descontração. As saunas são comunitárias. Os banhistas tiram as roupas lá fora, no frio, correm para dentro da sala cheia de vapor, transpiram até não aguentarem mais o calor, aí correm para fora outra vez para se esfregarem com punhados de neve ou pular dentro de um riacho gelado, para aí se secarem e voltarem a se vestir. As pessoas de outras nações que presenciam esse

ritual costumam ficar boquiabertas, atônitas, não só diante da despreocupação dos ussuranos ao se despir na frente de desconhecidos, como também diante de sua capacidade formidável de suportar um tratamento tão brutal.

Arte e Música Os ussuranos são conhecidos por suas miniaturas de madeira. São famosos por passar dias trabalhando na mãozinha de uma boneca que não tem mais que uma polegada de altura. É uma arte minuciosa e muitas vezes tão precisa, que os estrangeiros nem sequer veem as emendas que unem as peças minúsculas. odos os anos, na vila de Siev, realiza-se um torneio gigantesco, e entalhadores de toda a Ussur Ussuraa inscrevem suas melhores obras na competição. Os prêmios são doações dos boiardos que assistem ao torneio e, apesar de variarem bastante de um ano para outro, sempre fazem valer a viagem. O grande prêmio do último ano foi um trenó primoroso e quatro excelentes cães de tração. No ano anterior, o vencedor recebeu oito hectares de terra e se tornou um boiardo de menor estatura. A música ussurana é rude e barulhenta, e muitas vezes um tanto desafinada: a experiência comunitária é mais importante que a beleza da canção em si. A maioria das canções é formada por hinos que exaltam o país. Algumas canções infantis tratam dos contos de fadas mais comuns, como a historinha do líder da família Riazánova que ganhou a habilidade de se transformar no Pássaro de Fogo. Resta saber se a canção é verdadeira.

Nomes Em Ussura, os nomes de família podem ser longos, complicados e peculiares. Ao nascer o(a) filho(a) de um mujique comum, a criança recebe um primeiro nome (ou “nome do Profeta”), como Pável, por exemplo. O sobrenome de cada criança é uma variação do nome do pai (neste exemplo, Ivan). O sufixo -ova (ou -ovna), acrescentado a um sobrenome, indica “filha de”, como Ivanova (filha de Ivan). Da mesma maneira, o sufixo -ov denota o filho homem primogênito: Ivanov. Ivanov. O sufixo -vitch indica qualquer filho varão que não tenha sido o primeiro. É comum usar a vila ou aldeia como nome do meio da criança, de modo que sua terra natal passa ser parte de sua identidade.

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Utilizando o fictício Ivan de Iekatnava como exemplo, seus filhos poderiam se chamar: Primogênito: Pável • Iekatnava • Ivanov Segundo filho: Nikolai • Iekatnava • Ivánovitch odos os filhos homens daí em diante: Primeiro Nome • Iekatnava • Ivánovitch Primeira Filha: Makhaia • Iekatnava • Ivanova odas as filhas daí em diante: Primeiro Nome • Iekatnava • Ivanova Quando Pável se casar, sua esposa, Iviana Brislav Petrovna, acrescentará o nome dele ao seu, usando o sobrenome extra com o sufixo -tova, passando a ser Iviana Brislav Petrovna Paveltova. O primeiro filho homem de Pável, Aliéksei, usaria o nome do pai e, portanto, seria Aliéksei Aliékse i Iekatnava Pavelov. Pavelov. Os boiardos usam uma variação simplificada da prática plebeia de dar nomes aos filhos. Alteram os sobrenomes de acordo com o nome do genitor, mas às vezes usam o primeiro nome da mãe para tanto. t anto. Quase sempre escolhem o genitor de status social mais elevado. Independente de quem sejam os pais, os filhos dos boiardos utilizam o título da família no fim do sobrenome, destacando que descendem de um dos cinco líderes do Knias original. Convenientemente, o sobrenome criado pelo integrante original do Knias (Nóvgorov, Vladimírovitch, Piétrov, Riazánova e Pscov) tornou-se o sobrenome da família, antecedido pelo modificador “v’” (de). Portanto, o filho de um boiardo de posses poderia se chamar Mikhail Iekatnava Ielizavetov v’Riazánova. Nomes Masculinos Comuns: Aleksei, Alexandr, Boris, Dimitri, Danil, Erema, Fyodor, Georgi, Ignati, Ilya, Kiril, Mikhail, Nikita, Pyotyr, Sergei, aras, imofey, Vasily, Vladimir, Yevgeni Nomes Femininos Comuns: Agafya, Anna, Avdotia, Darya, Ekaterina, Elizaveta, Galina, Irina, Ksenya, Larisa, Ludmila, Lyuba, Marya, Nina, Natalya, Natasha, Nastasya, Olga, Sofia, amara, Yelena, Yevpraskia, Zhanna

Religião A Igreja Ortodoxa Ussurana é a religião oficial e combina as palavras do Primeiro Profeta com a adoração aos lechii, que é natural do país. Boa parte da atenção é dedicada à grande matriarca do panteão, a entidade conhecida como “Matushka”. Dizem que Matushka lembra uma matrona veneranda, com dentes e unhas de ferro. As crianças devem ser educadas caso a encontrem, pois ela devora meninos e

meninas malcriados. Não tolera impertinências, mas recompensa com generosidade aqueles que a tratam com respeito. Os ussuranos acham que a natureza é uma espécie de guia g uia para o comportamento decente, e os visitantes que não entendem esse aspecto da religião local muitas vezes se veem absolutamente confusos diante de alguns costumes do país. A ortodoxia ignora por completo o Segundo e o erceiro Profetas, pois acredita que suas mensagens contrariavam a intenção do Primeiro. Afinal, as coisas estão correndo tão bem, para que mudá-las? Por causa dessa decisão, os ussuranos não se bicam com a o resto da Igreja dos Vaticínios e, portanto, pouco contato houve entre os dois ramos da religião desde o advento do Segundo Profeta.

Os Lechii Os lechii são manifestações dos espíritos naturais do folclore ussurano. Antigos e poderosos, eles vagam pelos campos de Ussura, concedendo bênçãos e rogando maldições aos dignos e indignos. Encontrar os lechii é sempre perigoso, até mesmo no caso de espíritos considerados benevolentes. Sabe-se que eles recompensam os ajuizados e castigam quem não demonstra o devido respeito. Outrora imaginava-se que eles fossem deuses, mas hoje o povo de Ussura reconhece que são... outra coisa. A Igreja Ortodoxa incorpora a existência dos lechii à fé no Profeta, uma espécie de sincretismo que as outras nações consideram bizarra. Os ussuranos, porém, não podem negar a existência de algo que convive diariamente com eles. São seguidores fiéis do Profeta e, ao mesmo tempo, reconhecem reconhecem o poder po der dos lechii. São inúmeros os lechii espalhados por toda a Ussura, mas alguns têm mais destaque que outros. Matushka, que se apresenta como uma idosa deformada e com dentes de ferro que voa pelos céus dentro de um almofariz, levando o pistilo nas mãos, é o lechii mais venerado. Para os ussuranos, ela é a “Avó Inverno”, ao mesmo tempo cruel e generosa. Recomenda-se às crianças, caso encontrem qualquer velhinha na estrada, que a tratem por “Vovozinha” “Vovozinha” e com o mais absoluto decoro e respeito. Quem o faz costuma ser recompensado. Quem não age assim acaba dentro do caldeirão da velha. chernobog — também conhecido como a “Sombra na Montanha” — parece ser o equivalente masculino de Matushka. Perverso e cruel, pelo jeito ele só roga maldições nas pessoas que o incomodam. Os ussuranos acreditam


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que ele vive no alto de uma montanha e atira relâmpagos nos desafortunados. chernobog não recompensa quem é digno e muito menos tolera os trapaceiros. Sua ira é súbita e inexorável. É melhor evitá-la a todo custo. Borovoi, o Peregrino das Florestas, é uma entidade alta e corpulenta, com a barba e os dentes feitos de relva. É conhecido por ajudar os viajantes ou por fazê-los se entranhar na floresta, dependendo de como é tratado. Vir’ava ava é conhecida como a Mãe do Bosque B osque e pode ser a irmã caçula de Matushka ou talvez sua filha: cada história estabelece um grau diferente de parentesco. Pode ser que ambas as versões estejam corretas. Ela nunca é vista ao lado de Borovoi, mas os dois talvez sejam marido e mulher. Ela é mais caridosa que Borovoi, mas, quando ofendida, sabe-se que ela leva os estrangeiros para o interior de cavernas onde dormem os ursos.

Governo O Czar

O czar, guardião do Conselho dos Knias, governa Ussura, e sua palavra é lei. Há quem diga que Matushka só permitirá que um czar continue no

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poder caso ela aprove seus atos. Quando o czar morre, o conselho guarda um breve período de luto, seguido, porém, por um afã para preencher o vácuo político. Não existe garantia alguma de que os filhos do czar vão herdar o título: eles precisam provar que são capazes de demonstrar a mesma força e liderança. Ussura encontra-se, no momento, em meio a uma dessas disputas. O antigo czar ficou viúvo e deserdou o filho mais velho, Iliá Sladivgorod Nikolovitch. O czar voltou a se casar com uma jovem princesa aiseniana, Ketheryna Fischler Dimitritova, esperando que ela lhe desse um novo herdeiro. Infelizmente, o czar morreu em circunstâncias misteriosas e, hoje, tanto Iliá quanto Ketheryna competem pelo título.

A Knias Duma A Knias Duma, tecnicamente, reúne os conselheiros do czar. Em circunstâncias normais, a Duma costuma deter o verdadeiro poder em Ussura. No entanto, como tudo muda o tempo todo, ninguém detém de fato o poder. Com apenas algumas exceções, as famílias boiardas se especializaram em manipular

o czar com o passar passar dos anos. São São cinco cinco cadeiras cadeiras na Knias Duma, e cada uma delas pertence a uma poderosa família de boiardos. A primeira cadeira fica com a família Nóvgorov, os líderes da província de Rurik. Eles controlam boa parte do comércio no extremo noroeste de Ussura, que se dá, principalmente, com a Liga de Vendel. O símbolo da família é o Grão Lobo, o rei de todos os lobos. rata-se da posição de maior prestígio no conselho, concedida ao descendente do venerando arquiduque Nóvgorov (o homem que que criou criou a Knias Duma Duma e unificou unificou as cidades-estado ussuranas). Por pentencerem à família mais importante, os Nóvgorov sempre têm permissão para anunciar seu voto por último quando o conselho toma uma decisão. Sua província, Rurik, é a região mais populosa do país e abriga a capital ussurana, Pavtlou. Pavtlou. O atual líder da família f amília Nóvgorov Nóvgorov é o jovem príncipe Aliéksi Pavtlou Markov v’Nóvgorov. Graças a sua falta de ambição e mudanças imprevisíveis de humor, ele não lidera a Knias no momento. A segunda cadeira pertence à família Vladimírovitch de Vetche. O símbolo dessa família é o Avô Urso, o maior e mais feroz urso vivo. v ivo. O principado de Vetche Vetche é a segunda segu nda maior região de Ussura, mas pouco povoada. Sua cidade de maior porte, Siev, é um centro político e mercantil. anto Vetche quanto Somodjez negociam de maneira limitada com o Império do Crescente. Essa rivalidade já chegou a prejudicar prejudicar certas relações relações na Knias Knias Duma. A terceira cadeira no conselho fica com a família Pscov (PIS-kov) de Somodjez. Eles controlam uma grande parte de Ussura logo a leste de Eisen, embora sua influência chegue ao coração do país. Absorveram um pouco da cultura aiseniana e ostentam um drachen de armadura como símbolo da família. Sua província encerra alguns dos monastérios e relicár relicários ios mais belos de toda a Ussura, mas muitos deles ficam na cordilheira de Sorivdgrastov, imediatamente ao norte da província, e são defendidos encarniçadamente pelos Pscov. Boa parte da nobreza Pscov também descende do grão-duque Vsevolod, canonizado por sua obra junto à Igreja em Ussur Ussura. a. A família Psco Pscovv prefere o título de “tabularius,” ou “guardião da fé”. A Igreja Ortodoxa é muito forte nesta parte de Ussura, com muitas igrejas, lugares sagrados e festas impetuosas a celebrar a religião ussurana. A família Riazánova de Galênia detém a quarta cadeira da Knias Duma. Eles controlam o sudeste de Ussura e,

de quando em quando, negociam com os poucos cataios que empreendem a viagem para o oeste. O símbolo de sua família é o lendário Pássaro de Fogo, um gavião enorme que ostenta penas mais fulgurantes que a luz de qualquer vela. Apesar de formarem a menor família dos Knias, os Ríazánova são conhecidos por sua ferocidade e tenacidade. A família Piétrov de Molkhinia detém a última cadeira da Knias Duma. Eles controlam todo o extremo norte de Ussura e comerciam muito pouco. O chefe da família é uma personagem perturbador p erturbador conhecido como Koshchei. Sua pele é lívida feito cera e, para algumas pessoas, lembra a de um cadáver. Some-se a isso os rumores de que ele mantém a cadeira da família de Molkhinia desde a criação do conselho séculos atrás, e não é difícil entender por que há tantas histórias fantásticas a seu respeito. O símbolo da família Piétrov é modesto: um grande corvo diante do sol poente.

Economia As peles são o grande produto de exportação de Ussura. Ussur a. O negócio de mel e cera de abelha também é forte. Quanto às importações, os ussuranos compram basicamente especiarias, vários tipos de bebidas alcóolicas e aço. Os boiardos supervisionam esse comércio e têm uma renda confortavelmente maior que até mesmo a do mujique mais aplicado. Boa parte do comércio conduzido dentro de Ussura se baseia no escambo, já que nenhuma moeda padrão foi adotada. O guilder começou a se insinuar no país, mas negociantes inescrupulosos muitas vezes adulteram seu valor, o que deixa os ussuranos um tanto desconfiados. Como eles costumam dizer: “Minha família não come dinheiro”.

Forças Armadas Os exércitos invasores que marcham sobre Ussura geralmente deparam com a catástrofe. Vastas legiões do Império do Crescente morreram doentes ou de fome; as tropas de Catai ainda se recusam a marchar para o oeste e entrar em e m Ussura depois das tentativas fracassadas de invasão no fim do século IX. Os soldados aisenianos, em particular, ainda se lembram do general Idun von der Velde — neto do general Johann von der Velde Velde —, que procurou compensar compensar a tentativa fracassada do avô de conquistar Ussura em 523. Seu exército não se saiu muito melhor. melhor.


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Nada de Exército Permanente Faz séculos que Ussura não precisa de um exército permanente. A maioria dos boiardos ainda mantém pequenas guardas domésticas, e o czar tem seus streléts, mas, fora isso, não existe um Exército ussurano. Nem Marinha, a menos que se leve em consideração a frota de pesqueiros que veleja pela Baía de Grumfar.

Superstições Apesar de serem práticos e inteligentes, os ussuranos são afligidos por várias superstições, criadas para remover “bênçãos” ruins e outras calamidades. Há anos o povo ussurano recorre a curas simples e naturais para seus males, sejam mentais ou espirituais. Costumam ser ridicularizados por outras nações por conta disso, mas a gente de Ussura preza preza suas crenças. Comemora-se o nascimento de uma criança plantando-se uma árvore. A árvore crescerá com a criança, e os ussuranos acreditam que, quando a primeira florescer, a segunda também vicejará. Uma antiga lenda ussurana fala de uma mãe que viu o filho ir para a guerra gu erra e, no dia de sua morte, a árvore-criança que lhe cabia secou e morreu instantaneamente. Em Somodjez, as crianças jogam seus dentes de leite no telhado da choupana e pedem, em troca, que a Avó Inverno lhes conceda dentes de ferro. Flores em quantidades equivalentes a números pares são reservadas para funerais ou tragédias. Em todas as outras ocasições, os números ímpares já bastam. Portanto, a tradição teana de presentear uma donzela com uma dúzia de rosas deixaria uma ussurana apavorada e poderia até mesmo ser entendida como uma ameaça à vida da moça. Acredita-se que todo lar ussurano tenha um domovoi, um espírito benigno que o protege. Muitas Muitas vezes, esse espírito é tão traquinas quanto amigo e habita o petchka, o forno no centro da casa. O domovoi incomoda os habitantes da casa, furta uma ou outra meia e, às vezes, muda uma faca de lugar, mas geralmente se trata de um espírito amistoso.


Os ussuranos acham muito divertido ter avalonianos por perto. Poucas Poucas coisas são mais deliciosas que seus truques. Naturalmente, o avaloniano que usa suas habilidades para roubar ou enganar um ussurano

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corre o risco de ganhar um inimigo mais persistente do que havia previsto. Os ussuranos têm uma memória impressionant impressionante. e.

Castilha “Vocês, castilhanos, são um tanto turrões, mas até que “Vocês, são gente boa”, disse certa vez um boiardo do baixo escalão a um bispo castilhano que visitava o país. É um ótimo resumo da opinião que os ussuranos têm dos castilhanos.

Comunidade Sarmática Uma coleção perigosa, retrógrada, progressista, supersticiosa e excessivamente carola de ideais conflitantes. Melhor evitar essa gente. Se são espertos o bastante para enganar um demônio, demônio, são espertos o bastante para enganar você.

Eisen “em algo errado com a terra” é o consenso geral entre os ussuranos no que diz respeito a Eisen. E, já que, para eles, a terra e seu povo são a mesma coisa, os ussuranos ficam de olho em todo aiseniano que encontram, quase convencidos de que ele pode enlouquecer de um hora para outra.

Montaigne Os ussuranos simplesmente desprezam os nobres montenhos. O uso de Porté nas proximidades de um ussurano chega a lhe causar dor, e ele fica enojado diante da insensibilidade e do descaso montenho pelas pessoas.

Nações Piratas Os ussuranos não se incomodam com os piratas. A única frota de Ussura é formada pelos navios pesqueiros que singram a baía.

Vestenmennavenjar Os ussuranos estão bem satisfeitos com sua relação com a Liga de Vendel. Vendel. Foi interagindo com a Liga que eles conseguiram adquirir tantas coisas novas, novas , como o aço e as especiarias.

Vodacce Vodacce é um lugar confuso e perigoso para um ussurano, e não se deve brincar com as sortílegas.

Vestenmennavenjar “Dois séculos atrás, eles atacavam e saqueav saqueavam am sem misericórdia. Sabe o que mudou? Fizeram moedas de suas espadas.” — Fiona Costa

Eles foram outrora os piratas mais temidos dos mares do norte. Os nórdicos zarpavam de suas terras geladas e velejavam para o sul, com espadas e tochas nas mãos, tomando aquilo que queriam e deixando para trás aquilo de que não precisavam. Mas aí o povo de Vestenmennavenjar (VES-ten-mã-NA-ve-niar) passou por uma mudança. Na verdade, pode-se dizer que foi uma transformação. Durante centenas de anos, os nobres governantes — os jarls jar ls — contr controla olaram ram Vest estenme enmennav nnavenj enjar ar,, mas, mas, no sécul séculoo XV, a nobreza se viu sem capital. Exatamente como na Téah continental, a nobreza vestenesa tinha terras, mas pouco dinheiro. Ao mesmo tempo, os mercadores — os carls — precisavam que alguém os protegesse de piratas e bandidos. Os carls se juntaram para criar uma confederação confederação informal e proteger seus carregamentos e investimentos. A confederação estabeleceu sua sede na cidade de Vendel, Vendel, um porto comercial bem conhecido e bastante utilizado. O jarl da cidade, Eindridi Utterström, achou que a ideia tinha potencial. Utterström era um dos nobres vesteneses mais poderosos e de maior renome, mas perdera os três filhos no inverno i nverno anterior, anterior, em batalha com um outro jarl. Estava profundamente deprimido. Quando os mercadores foram ao castelo do jarl pedir ajuda (em troca de uma remuneração, naturalmente), o conselheiro de Utterström, Inger Holmström, passou três dias convencendo seu

senhor a aceitar a oferta. Comércio sem violência. Moedas no bolso, sem precisar tirar a espada da bainha. Literalmente, dinheiro a troco de nada. Utterström sempre fora um patrono das artes — o principal motivo para a confederação ter escolhido Vendel e Utterström — e, depois de várias horas, ele concordou em fornecer a proteção que os mercadores buscavam. Duzentos anos mais tarde, o investimento de Utterström traria dividendos que ele nunca teria previsto. Os títulos de “carl” e “jarl” ainda persistem em Vestenmennavenjar, mas têm outro significado. A casta nobre não olha mais para a mercantil de cima para baixo. Estão lado a lado. E Vestenmennavenjar tornou-se um império econômico que abarca o mundo todo. Hoje, Vestenmennavenjar Vestenmennavenjar é uma das grandes potências econômicas de Téah, se não a maior. Garantida pelos jarls,, organi jarls organizada zada pelos carls e movida por uma for força ça econômica chamada “guilde “guilder” r”.. O acontecimento mais importante da história vestenesa foi a formação da Liga de Vendel. Criada na cidade à qual deve o nome, a Liga é um conglomerado de mercadores e artesãos não só de Vendel, mas também de toda a Téah. Praticamente todas as nações adotaram a moeda da Liga, o guilder, o que fez fez de Vesten Vesten uma potência mundial da noite para o dia. Os nórdicos ainda persistem. Ainda estão


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saqueando tesouros no estrangeiro. Mas agora o fazem faz em com um sorriso nos lábios e um aperto de mãos. Faz pelo menos dois séculos que não há um “grande rei” (Mjötuðr) de verdade em Vestenmennavenjar. Nobres rivais reivindicaram o título, mas nenhum deles o manteve por muito tempo. Hoje, a Liga de Vendel — os mercadores mais poderosos de Vestenmennavenjar — controla o destino desti no da Nação. Os jarls ainda existem e compõem as forças armadas de Vestenmennavenjar, além de manter a paz dentro de suas fronteiras, quase como os xerifes de Avalon, embora com muito mais distinção. A mudança cultural uniu guerreiros e mercadores numa única entidade, figurativa e literalmente. Hoje são vistos como dois lados da mesma moeda, por assim dizer. De fato, de um dos lados da moeda do guilder vê-se a espada e, do outro, o timão: os dois símbolos do poder em Vestenmennavenjar.

Cultura “Você é o que o Pai de Todos já previu. Quem tenta fugir de seu wyrd acaba correndo mais rápido na direção dele.” — antigo provérbio vestenês

Um elemento importante importante da cultura vestenesa — e talvez seja o elemento mais importante — é o wyrd. É uma palavra com vários significados, mas, em sua essência, pode ser traduzida como o destino ou a sina de uma pessoa. O rei dos deuses vesteneses, o Pai de odos, vislumbrou o futuro do mundo e viu que já estava estabelecido, era imutável. Esse conceito de que a vida de alguém foi predeterminada antes do nascimento afeta profundamente a cultura vestenesa. O wyrd é a razão pela qual os vesteneses ainda mantêm seu sistema de castas, que separa os jarls dos carls. A pessoa nasce com um papel já estabelecido e fará o possível para desempenhar esse papel. Se tentar escapar do wyrd, ela será punida pelo mundo. Os mercadores nasceram mercadores. Os nobres já nasceram nobres. O mundo era, é e será sempre assim. Não é desonra alguma ser um nobre, nem é desonra alguma ser um mercador. O wyrd não é a causa da desonra. Desrespeitar o wyrd é que é desonroso.

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Camadas Sociais

Virtudes

Os jarls vesteneses ainda são, oficialmente, os senhores de vários pedaços de chão. Cobram impostos, comandam exércitos e marinhas, nomeiam prefeitos, xerifes e outras autoridades, além de emitir sentenças judiciais quando julgam necessário. Enquanto isso, os carls conduzem o comércio de Vesten. Vesten. As duas classes governam a Nação, mas de maneiras diferentes. Os jarls constituem a autoridade tradicional, mas os carls — representados pela Liga de Vendel Vendel — também detêm um bocado de poder. A linha que separa o fim da autoridade de um jarl e o começo da autoridade de um carl pode ser pouco nítida em algumas situações. Depende muito da relação entre as autoridades locais. A Liga designa uma representante para cada jarl. Sua função oficial na corte é aconselhá-lo, mas seu papel extra-oficial é fazê-lo respeitar as necessidades da Nação. Boa parte da autoridade do jarl é tradicional, mas a da carl é interpretada conforme conforme a necessidade. O jarl tem o direito de cobrar impostos, mas são os carls que determinam como esse tributo será empregado. O wyrd de um jarl exige que ele proteja a terra e sua gente de perigos físicos. O wyrd de uma carl exige que ela faça a vida valer a pena. Os jarls são guerreiros, treinam com espadas, lanças e escudos, colocam-se entre o perigo e aqueles que juraram proteger. A carl providencia alimentação, alimentação, vestuário e todas as coisas que as pessoas desejam ou das quais precisam. Sem o jarl, o mundo mataria mataria o povo. Sem a carl, o povo morreria de inanição física e espiritual. e spiritual. Os dois papéis são vitais. Essenciais. Necessários. A vida fica a dever sem um ou outro. E ambos entendem suas funções como uma obrigação. É seu wyrd, exatamente como o Pai de odos odos previu tempos atrás. oda região de Vestenmennavenjar é governada por um jarl e uma carl. O jarl cumpre sua função tradicional: proteção. ambém atua como o interlocutor político da região. A carl, designada pela Liga de Vendel, Vendel, atua como ministro da fazenda, providenciando providenci ando recursos para as artes, o artesanato, a educação e o lazer. A relação entre jarl e carl varia de uma região para outra e, embora o jarl detenha a autoridade suprema, usar essa autoridade sem a bênção de uma carl, nos dias de hoje, é entendido como contestar o próprio wyrd e desrespeitar o wyrd da carl.

Os vesteneses valorizam quatro virtudes: coragem, lealdade, honestidade e sorte. A coragem, naturalmente, é a bravura diante do perigo. Os vesteneses, porém, entendem que a coragem cega não passa de estupidez disfarçada. A lealdade à família vem em primeiro lugar. Num Num país que fica às à s escuras e coberto de neve durante a maior parte do ano, um homem precisa contar com sua família para não morrer sozinho. A honestidade acompanha de perto as virtudes anteriores. Um homem precisa ser honesto consigo mesmo mesmo para ter coragem e precisa ser honesto com sua família para respeitá-la. Por fim, os vesteneses acreditam que todo homem já começa com um certo grau de sorte. Alguns têm um bocado, outros nem um tiquinho. Alguns nasceram com a sorte errada, mesmo que seja muito pouca. Um outro aspecto importante da cultura vestenesa é a relação quase mística entre o hi hidr drom omel el e uma boa história. Os dois podem deixar um homem tonto. Os dois podem levar um homem a acreditar que é capaz de fazer coisas que, na manhã daquele dia, ele não julgava julg ava pos possív síveis eis.. E,


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no fim das contas, os dois podem meter um homem numa grande enrascada.

Vestuário As roupas vestenesas são quentinhas. Calças compridas, peles, casacos pesados. Lá em cima, perto do círculo polar, o frio é intenso e os vesteneses se vestem adequadamente para enfrentá-lo. O traje típico masculino é composto por um camisão, uma túnica de couro até os joelhos e calças de linho ou lã, presas por um cinto de couro. Os chapéus são altos, pontudos e feitos de couro. As As botas geralmente são de couro ou peles, amarradas com uma comprida tira de couro. As mulheres substituem o camisão por uma camisola sem mangas que lhes chega aos pés,mas, fora isso, vestem roupas bem parecidas com as dos homens. Os trajes podem ser modestos ou exuberantes, dependendo da pessoa que os veste. Uma tendência popular da moda vestenesa é adotar figurinos estrangeiros e incorporá-los à tradicional vestimenta da Nação. Seja o que for que os montenhos estejam vestindo nesta temporada, temporada, você pode contar que os vesteneses vão adotá-lo, modificá-lo e personalizá-lo. personalizá- lo. O modismo mais recente e popular em Vesten é a cartola, uma inovação bem moderna que se inspirou no chapéu de coroa chata dos avalonianos. Até o momento, essa moda não se espalhou para outras nações, mas é preciso dar tempo ao tempo.

Moeda O guilder de Vendel, sozinho, transformou a economia de Téah. Os mercadores só precisam usar uma moeda e nunca mais se preocupar com taxas de câmbio. Quando o introduziram, as Guildas de Vendel anunciaram que a moeda teria um valor fixo e predeterminado. Muitos líderes nacionais demoraram para entender o efei efeito to que isso isso teria, teria, mas os os mercador mercadores es logo compreenderam. As sedes das guildas aceitavam tanto o guilder quanto a moeda nacional, mas o primeiro era tão mais fácil de usar, que os mercadores corriam para as casas de câmbio, mais do que dispostos a pagar a taxa de conversão de cinco por cento. Houve um boom no comércio internacional. Os mercadores começaram a se informar a respeito dos preços de uma Nação para outra, e os capitães logo se viram remunerados para transportar frutas e hortaliças frescas, couro, peles e especiarias.

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Hoje o guilder é a moeda mais popular em Téah. Criou uma economia de mercado mundial e fez de Vesten a sede do comércio e do intercâmbio. Os visitantes, ao chegarem a Vesten, são tratados como nobres, seja qual for sua condição social. Vesten tornou-se uma economia totalmente baseada no setor terciáro — a primeira do mundo — e os negócios vão muito bem. odo mundo passa as férias em Vesten... quando consegue arcar com o cus custo to..

Alimentação Os vesteneses dependem principalmente do pescado, embora também comam carne de caça, como coelho e veado. Graças às rotas comerciais abundantes, a dieta vestenesa passou a incluir iguarias estrangeiras. Além da indústria pesqueira nativa, a Liga de Vendel importa o vinho de Vodacce, Vodacce, as frutas de Castilha, o pão de Montaigne e a vitela de Avalon.

Arte e Música A obra mais importante da literatura de Vestenmennavenjar é o Ciclo de Grumfar, uma coleção de poemas épicos que falam da criação do mundo, da ascensão e queda de seus deuses e heróis e da destruição do universo numa última e enorme batalha. As pessoas que narram e recordam as histórias são chamadas de escaldos. O escaldo não deixa os vesteneses esquecerem os contos, pois acreditam que a alma só persistirá se os vivos se lembrarem de seu nome. A música de Vestenmennavenjar soa primitiva aos modernos ouvidos teanos, pois envolve um bocado de percussão e acordes incipientes de alaúde. Usam a música como rito, e não como diversão. Por outro lado, em Vesten, é possível encontrar as esculturas, pinturas pinturas e gravuras mais belas do mundo nos salões das sedes das guildas. Os artistas de maior renome em Téah entregam suas obras às guildas de Vendel Vendel para obter aprovação, prestígio e mecenas. Somente Montaigne pode afirmar que tem uma coleção de igual importância.

Nomes Para os vesteneses, o nome é mais do que uma identificação. Os nomes perfazem a história. Cada um leva consigo os nomes de seus ancestrais e, quando esses nomes são invocados, invocam-se o legado e o poder dos antepassados.

CADEIRAS ATUAIS DA LIGA Os vesteneses apresentam dois nomes: nom es: seu nome nom e “de ofício” e seu s eu nome “verdadeiro” “verda deiro”.. O nome verdadeiro é aquele que a criança recebe dos pais ao nascer. Filhos e filhas costumam ganhar o nome de um parente querido, querido, e não o do pai ou da mãe. O sobrenome da criança geralmente é o nome do pai acrescido do sufixo patronímico –sen (masculino) ou –datter (feminino). Por exemplo: Magnus, filho de Ketil, seria Magnus Ketilsen. Osk, filha de Ketil, seria Osk Ketildatter. Ketildatter. O nome de ofício dos vesteneses é para desconhecidos, estrangeiros estrangeiros ou para quem ainda não ganhou a confiança deles. O vestenês escolhe seu nome de ofício ao se tornar adulto (geralmente lá pelos dez ou doze anos). Sabe-se que os vesteneses mudam seus nomes de ofício de tempos em tempos. Os nomes de ofício costumam ser estrangeiros e podem até mesmo mudar de acordo com a nacionalidade das pessoas com as quais o vestenês negocia. Por exemplo, um mercador vestenês pode se chamar William Carpenter C arpenter em Avalon, Guillaume Charpentier em Montaigne e Wilhelm Wilh elm Cieśla na Comunidade Sarmática.

Guilda dos Mercadores: Mestre Val Mokk

(Sigvald Gunnisen) (Vesten (Vesten)) Guilda dos Marinheiros: Mestre Allen Trel

(Arvor Troelsen) (Vesten) Guilda dos Carpinteiros: Mestre Joris Brak

(Joris Braakenjorsen) (Vesten) Guilda dos Ferreiros: Mestra Sela Cole (Selma Colbjørsdatter) (Vesten) Guilda das Rameiras: Madame Lorraine Weller (Avalon) Guilda dos Agiotas: Mestra Red (Gytha

Hallesdatter) (Vesten ( Vesten)) Guilda dos Cervejeiros: Mestre George Skard (Jorgan Skaardalsen Skaardalsen)) (Vesten (Vesten)) Guilda dos Mineradores: Mestre Eladio

Ballesteros (Castilha) Joseph Volker: Mordomo e representante do

falecido imperator Riefenstahl

Nomes Verdadeiros, Masculinos e Comuns:

Alfgeir, Bragi, Brøn, Eldgrim, Gellir, Hägin, Hallbjørn, Hrafn, Jön, Ketil, Magnus, Olväld, Reinn, Serk, Sigurd, Solmünd, S olmünd, Tørfinn, Trand, Ulf, Velëif Velëif Nomes Verdadeiros, Femininos e Comuns:

Asgerd, Asny, Bera, Dalla, Grøa, Gudrid, Hrafnhild, Ingibjørg, Jofrid, Kadlin, Ljüfa, Osk, Rannvëig, Sæun, Sigrid, Tørhild, Ulfeid, Vigdis, Yngvild, Yr

A Liga O maior edifício da cidade de Vendel Vendel é a sede onde a Liga se reúne. As pessoas que ocupam as 9 cadeiras permanentes e os 91 assentos provisórios controlam a economia de Téah e, há quem diga, o destino do continente. Em seus leilões, a Liga aceita apenas o guilder. Nenhuma outra moeda tem vez em Vesten. Os homens e as mulheres que ocupam as nove cadeiras da Liga compraram comprar am sua posição quando a corporaç corporação ão nasceu. Não se pode mais comprar uma cadeira: o posto é hereditário. Os homens e as mulheres que conceberam o guilder há quase quatro anos anos hoje detêm detêm todas as nove cadeiras.

Religião O resto de Téah briga por causa das várias interpretações da mensagem dos Profetas, mas, para os vesteneses, religião não se discute. Acreditar em seus deuses e ancestrais não é uma questão de fé, e sim um fato. Os sacerdotes de Vestenmennavenjar Vestenmennavenjar enxergam seus ancestrais e invocam os poderes da Criação. A “magia das runas” usada pelos vesteneses de magia não tem nada: é uma dádiva milagrosa concedida pelos deuses. Eles creem na existência de um grande palácio na outra vida, onde somente poderão entrar aqueles que morrerem em batalha. Lá, seus espíritos aguardam a grande g rande serpente que terão de combater, para que ela não devore o mundo. A religião dos vesteneses é uma mitologia viva, um mundo espiritual que envolve seus habitantes e mantém uma interação constante com o mundo dos vivos. Os espíritos dos antepassados continuam vivos e, batizando os pontos de referência com os nomes dos já falecidos, o “mito “mito”” dessas pessoas também sobrevive. Enquanto seus nomes forem invocados, elas vão permanecer na Outra Vida.


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Aqueles que dominaram a arte das runas são chamados de Ypperste Prest (sumo sacerdote). Eles sempre enxergam a Mitologia Viva que os cerca. Os vesteneses, simpatizantes da doutrina objecionista da imediação, acolheram os objecionistas no país e patrocinaram a construção das igrejas e universidades mais impressionantes já vistas. Está em andamento um plano de três décadas para construir a catedral mais alta e incrível de Téah, para rivalizar até mesmo com as grandes catedrais de Montaigne.

Governo O código legal de Vestenmennavenjar é simples, mas parece retrógrado para os outros teanos. Historicamente, tem origem num tribunal improvisado conhecido como thing (pronuncia-se “ting”). “ting ”). O thing ouvia os argumentos das duas partes e decidia, se fosse o caso, o castigo a ser aplicado. Os things só se reuniam quando as famílias não conseguiam resolver os conflitos por conta própria e pediam a intervenção de uma autoridade superior. Quando o thing chegava a uma decisão, cabia à família fazê-la cumprir. Esse precedente raramente permitia que as famílias menos poderosas obtivessem obtivessem justiça. Quando os carls chegaram ao poder, tudo tudo mudou. Agora os things são muito mais formais e a obrigação do jarl é fazer valer a decisão. Ele a impõe cobrando multas cominatórias. Salvo em caso de homicídio doloso, os vesteneses não aplicam castigos físicos: tudo se resume a uma multa. Em caso de homicídio doloso, o perpetrador tem a testa marcada marcada com ferro ferro em brasa e é exilado da Nação. Se retornar, retornar, ele receberá a Marca da Morte e voltará a ser banido. Daí não será mais preciso se preocupar com ele. A Morte não tardará a encontrá-lo. Não existe mais um grande rei em Vestenmennavenjar. Já faz século séculos.s. O engra engraçado çado é que os vest vesteneses eneses descobriram que não precisavam de um. A Nação vai muito bem, obrigada, desde que o trono ficou vago. Os jarls adminis administram tram suas suas própria própriass terras terras e a Liga Liga de Vendel Vendel mantém o influxo de dinheiro. Quando surge uma disputa de terras, os jarls convocam um thing e deixam outros jarls decidirem. Daí a Liga de Vendel Vendel faz cumprir a sentença.

Forças For ças Armadas Ar madas O exército de Vestenmennavenjar é formado por soldados nativos e mercenários contratados. Suas frotas abrangem navios locais e corsários estrangeiros. estrangei ros. O que não conseguiram formar com seus compatriotas, eles contrataram lá fora. Os dois ramos combinados colocam as forças armadas vestenesas entre as mais poderosas de Téah. “Os Irregulares de Vendel” são formados, basicamente, por aisenianos, avalonianos, inismoritas e altiterrenses , todos muito bem remunerados — em guilders — para proteger a Nação de qualquer perigo. Muito se especula sobre a suposta relutância dos Lobos do Mar avalonianos em atacar os piratas

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vesteneses, que são o terror das águas setentrionais. alvez tenha algo a ver com o tratado secreto assinado pela rainha Elaine e por certos detentores de uma cadeira na Liga de Vendel. Apesar de sua aparente sofisticação, os vesteneses, no fundo, ainda são piratas. São vários os boatos de que cada jarl teria sua própria frota de corsários singrando pelos mares, embora a Liga de Vendel negue estar a par dessas atividades.


Ao assumir o trono, a rainha Elaine precisava de aliados, e a Liga de Vendel estava bem ali: no lugar certo, na hora certa. As duas nações apostaram tudo em seus corsários, mas se limitaram a atacar os nobres e mercadores mais inescrupulosos: os vodatianos. É grande o comércio, o tráfico e a troca de informações entre Avalon e Vestenmennavenjar. São aliados muito próximos... por ora.

Castilha A desconfiança fez Castilha relutar em adotar o guilder como moeda, apesar de Vesten Vesten garantir sua neutralidade, e a Igreja dos Vaticínios tem visto muitas de suas naus sob ataque dos piratas vesteneses nos últimos tempos. Nem é preciso dizer que os castilhanos desconfiam bastante dos nórdicos pagãos, mas a Liga de Vendel precisará do apoio de Castilha se quiser tirar Vodacce Vodacce do cenário internacional.

Comunidade Sarmática Muitos vesteneses estão impressionados com a tal “Liberdade Dourada” proposta pela Sarmácia. E, quem sabe, com um príncipe progressista preparando-se para assumir o trono, o paisinho atrasado possa finalmente dar algum lucro.

vêm usando uma à outra para ganhar muito, muito muito dinheiro. No entanto, os carls sabem muito bem como l’Empereur trata seus súditos, e não aprovam esses métodos. Muitos deles já sugeriram que se cortassem as relações com Montaigne, mas o influxo constante de dinheiro ainda tem o voto majoritário.

Nações Piratas Os vesteneses veem a pirataria como uma ferramenta útil que é bom controlar. Nunca reclamam dos Rapineiros Vesteneses nem dos Lobos do Mar. E, apesar de contratarem Bucaneiros como corsários, eles desprezam todos os piratas, sejam de La Bucca ou da Irmandade: “Não passam de criminosos indolentes que q ue perpetuam sua vida de fausto e depravação por meios violentos.”

Ussura No que diz respeito à Liga de Vendel, Ussura é um reino de grandes proporções e potencial limitado. As colheitas ussuranas são sempre abundantes, mas, quando a Liga tenta pagar pelos produtos agrícolas com dinheiro, os agricultores respondem: “Vocês querem que eu dê papel para minha família comer?”. A atual disputa pelo titulo de czar é sinônimo de conflito, e o conflito é sempre lucrativo, mas alguns membros da Liga querem ajudar a resolver a contenda sem violência. “A carnificina sempre sai mais caro.”

Vodacce Se os vodatianos veem os vesteneses como usurpadores, a Liga entende os vodatianos como um bando de velhos rabugentos que se recusam a encarar o progresso, mesmo sob a mira de uma arma de fogo. Mas os vodatianos ainda são perigosos. Perigosíssimos. Perigos íssimos. Enquanto dirigirem suas ameaças uns para os outros, a Liga continuará a vicejar.

Eisen Eisen é uma oportunidade que a Liga de Vendel não deixou passar. A economia aiseniana faliu e quatro de seus Eisenfürste Eisenfürstenn já aceitaram o guilder no lugar do marco, a moeda praticamente sem valor da Nação.

Montaigne Nenhuma outra Nação poderia ter mais intimidade com Montaigne do que Vestenmennavenjar. Ambas


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Vodacce “Se me pedissem para descrever Vodacce com uma palavra apenas, eu responderia: responderia: ‘raiçoeira ‘raiçoeira’’.” — almirante Enrique Orduño

Você vai precisar de um olho nas costas. Nunca olhe uma mulher nos olhos, a menos que seja mais espadachim que o marido dela. E nunca, nunca dê as as costas a um desafiante. Você não terá outra chance de encará-lo. Vodacce é um lugar onde uma palavra descuidada, um olhar mais demorado, um passo em falso pode ser fatal. Não é um lugar seguro para os estouvados. Com excecção das poucas terras baixas e alagadiças a oeste — ótimas para o arroz e outros plantios especializados —, a maior parte da Vodacce continental é formada por regiões montanhosas, de cultivo difícil e perfeitas para a mineração. O oeste é pouco elevado e bem irrigado, cortado em todas as direções por rios e córregos. O leste, por outro lado, é rochoso, pontilhado com comunidades mineradoras que acabam dando lugar a charcos logo ao sul da Comunidade Sarmática, na península de Pióro. O país se divide em territórios controlados pelos sete príncipes-mercantes, cada qual com seus próprios recursos e guardas para vigiar as fronteiras. A deslealdade é lugar-comum em Vodacce. Confiar num parente é botar na mão dele o punhal que vai acabar nas suas costas. Vodacce foi outrora a capital do Antigo Império. Suas ruas eram um alvoroço de senadores, mercadores

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e soldados que cuidavam das próprias vidas. Os debates ecoavam em suas edificações, e as bibliotecas transbordavam com o conhecimento reunido de uma república próspera. Hoje, centenas de anos depois da queda do império, a cidade que lhe servia de captial se vê vazia e silente. A terra sobre a qual se ergue pertence aos príncipes que deram as costas ao debate para abraçar o subterfúgio, transformando transfor mando as grandes cidades em seus próprios reinos em miniatura, espalhados pela península. Em Vodacce, é melhor ser rei de sua própria colina do que dividir com outros homens o domínio de uma montanha. Mas melhor ainda é ser o rei da montanha. Cada um dos sete príncipes controla um aspecto diferente da economia do país e um produto de exportação específico. Um deles produz o melhor vinho de Téah, outro se vangloria de ter os melhores artesãos. Vincenzo Caligari tem a maior coleção de artefatos syrneth do continente, e Gespucci Bernoulli controla as rotas comerciais mais lucrativas dali até o Império do Crescente. O combate, como quase tudo em Vodacce, é um passatempo masculino. Os homens vodatianos são famosos pelo temperamento inflamável e pela rapidez com que sacam as espadas, mas as mulheres são reconhecidamente reconhecidamente frias e calculistas.

Em Vodacce, Vodacce, situação ímpar entre a nobreza teana, teana , somente as mulheres são feiticeiras. Chamadas de “sortílegas” em outras partes de Téah, as streghe del Sortilegio disputam um perigoso jogo de gato e rato com o destino. Enxergam e manipulam os fios da sorte, ajudando os maridos nos negócios. Os navios vodatianos raramente são surpreendidos por tempestades, e os piratas comuns costumam passar bem longe deles, pois temem encontrar algum infortúnio. Os romances são um dos grandes passatempos de Vodacce... para quem é homem. As esposas guardam uma distância respeitável dessas coisas. O casamento ca samento,, entre os nobres, é uma questão absoluta de política e economia. Os casais raras vezes se conhecem antes da cerimônia, apesar de que, definido o noivado, ainda se espera dos maridos que cortejem de longe a futura esposa, com poemas e belos presentes. Os homens reservam boa parte de seu afã romântico para as cortesãs profissionai profissionais. s. Essas mulheres formam uma sociedade à parte dos outros membros do sexo feminino em Vodacce. As senhoras “respeitáveis” não sabem ler — os vodatianos receiam que a educação venha a afetar o tênue equilíbrio do poder entre homens e sortílegas —, mas as cortesãs são extremamente cultas e dominam tanto as artes quanto as ciências. “Cuidado onde pisa” é uma expressão originária de Vodacce. Vodacce. Bastaria dar uma olhada na arquitetura vodatiana para alguém se convencer disso, mas um rápido exame da política local só reforça a lição. As ruas das cidades são alegres e joviais, representadas por seus poetas e dramaturgos respeitados, além das belas cortesãs. As cidades são tomadas por edifícios altos e esguios que fazem uso de cada centímetro disponível do terreno. Um sistema traiçoeiro de pontes conecta os prédios, interligando a cidade toda feito uma gigantesca teia de aranha. Ninguém precisa ser arquiteto para ver que bastaria um espirro fora de hora para fazer o sistema todo ruir e cair no mar. A arquitetura de Vodacce pode parecer instável, mas não passa de um agradável passeio de fim de tarde em comparação com seu cenário político. Os sete príncipes-mercantes que governam Vodacce são os homens mais cruéis de toda a Téah. Atolados numa guerra comercial com a Liga de Vendel, os

príncipes firmaram uma aliança relutante para combater os competidores nórdicos. Ao mesmo tempo, porém, tempo, porém, todo príncipe vodatiano sabe que nenhum de seus outros “irmãos” “irmãos” deixaria passar a oportunidade de apunhalá-lo pelas costas e roubar suas terras e seus negócios. Nem sempre foram sete os príncipes. Já houve doze deles e, em alguns momentos, apenas três. Hoje eles são sete, mas quem sabe o que o futuro reserva?

Cultura Os vodatianos são orgulhosos. Perdem a calma tão rápido quanto manejam a espada, e quem continuar de pé que fique com a razão. Julga-se um homem não só por sua fortuna, mas também pela maneira como ele a gasta. Um homem decente tem tanto dinheiro que não precisa se preocupar em gastá-lo, mas só um idiota deixaria outra pessoa lhe passar a perna. As mulheres de Vodacce já são uma outra história. Raras vezes são flagradas agindo publicamente, mas apoiam os pais e maridos com suas habilidades e as artes arcanas do sortilégio. Os vodatianos são esbeltos e têm estatura mediana. êm cabelos pretos e lisos. Seus olhos são escuros e misteriosos, variando do negro ao cinzento. Os vodatianos ostentam um nariz retilíneo e altivo, e a cor de sua pele percorre todo o espectro do pálido ao trigueiro.


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Camadas Sociais Só Montaigne distingue mais os nobres dos camponeses do que Vodacce. No entanto, a vida de um camponês vodatiano não é tão dura quanto em outros países. Na verdade, a vida de um camponês em Vodacce poderia parecer luxuosa em comparação com a de um camponês aiseniano ou montenho.

Campesinato O dia começa com a alvorada e termina depois de o sol se pôr. A primeira primeira obrigação obrigação de um camponês vodatiano é a lavoura, e o trabalho continua até por volta do meio-dia. O almoço é uma verdadeira ocasião ocasião e dura até uma hora e meia, seguido por um cochilo longo e sossegado. Os camponeses dormem durante as horas mais quentes do dia, levantam-se às quatro da tarde e continuam a trabalhar até bem depois do pôr do sol. Aí, terminadas as tarefas, serve-se o jantar e os agricultores se preparam para dormir. A rotina de um camponês é basicamente essa. Naturalmente, existem os feriados e as festas periódicas a cada estação, mas, fora o trabalho árduo de sustentar a nobreza voraz, o camponês vodatiano pouco faz além de labutar e descansar.

Classe Média A classe média de Vodacce Vodacce é formada principalmente por artesãos e mercadores. Vodacce Vodacce se vangloria de ter alguns dos artesãos mais talentosos de Téah. Até mesmo os objetos mais simples costumam receber tamanha ornamentação que chegam a desviar a atenção das pessoas daquilo que é importante. Boa parte da economia se baseia no comércio desses artigos de luxo elaborados e decorativos. O escambo é um passatempo e motivo de orgulho em Vodacce, tanto quanto os eventos esportivos em outros reinos. As trocas podem tomar horas e horas nas ruas movimentadas. Afinal, o homem incapaz de fazer um bom negócio dificilmente é um homem de verdade. A mulher que não sabe ir às compras para abastecer a casa merece desdém. A estrutura social em Vodacce fica evidente na arquitetura de suas cidades ocidentais. As classes mais baixas vivem mais perto da água e, por conseguinte, da imundície das ruas. Quanto mais dinheiro a pessoa tiver, mais alto na estrutura social ela conseguirá chegar (literalmente). (literalmente). A classe média pode arcar com o custo de moradias mais elevadas, muitas vezes construídas diretamente sobre as lajes de seus

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vizinhos mais pobres. A nobreza e os endinheirados vivem no alto de edifícios estreitos, erigidos por uma combinação de arquitetura genial, um elaborado sistema que os eleva acima da água e uma pitada de magia. Dizem que uma festa na casa do príncipe pode acordar os ratos que vivem sob o assoalho do mais pobre de seus súditos. Pelos mesmos motivos, também se diz que é possivel reconhecer uma dama pelos pés, pois nunca tocaram o solo.

Nobreza A nobreza de Vodacce Vodacce tem suas raízes nas famílias que detinham posições no Senado da Velha República. Os príncipes-mercantes, ou “signori”, não são tão extravagantes quanto os nobres de Montaigne, nem tão dignos quanto os de Avalon. Os poetas do país contam que os vodatianos têm dois corações: o do dever e o do amor a mor.. Os sete príncipes de Vodacce Vodacce levam o título tí tulo muito a sério. A riqueza e o orgulho são as duas pedras fundamentais da cultura vodatiana: a primeira é um instrumento para satisfazer o segundo. Os príncipes raramente se reúnem, exceto para decidir os rumos da Nação, ou em ocasiões sociais muito formais, como casamentos e funerais de chefes de estado. Quando se congregam para discutir os rumos de Vodacce, a coisa se dá em território neutro, o que evita bate-bocas desnecessários para decidir na casa de quem a reunião deveria acontecer. Além disso, garante que nenhum dos príncipes terá a vantagem tática. Desde a queda da Velha Velha República, quando o envenenamento e a traição eram considerados métodos justos e razoáveis de negociar a sucessão, os príncipes nunca mais confiaram uns nos outros, e por bons motivos. Graças a essas providências, os príncipes não têm muitas oportunidades de ostentar sua fortuna. Daí desenvolverm uma maneira não tão óbvia de se gabar. Os príncipes vodatianos se revezam oferecendo festas elaboradas para os nobres de menor estatura. Essa pequena nobreza viaja o ano todo, narrando os excessos excessos de seu mais recente recente anfitrião, sabendo muito bem que o atual não medirá esforços para suplantar a decadência de seu “irmão”. Dizem que o vinho corre pelas casas nobres de Vodacce Vodacce feito as águas de seus inúmeros rios. Pode-se afirmar o mesmo sobre a comida, o ouro, as joias e as mulheres. Alguns céticos também propalam que os hábitos dos príncipes podem prejudicar sua base de poder e que mais

dinheiro corre pelas ruas de Vodacce do que por suas rotas comerciais.

Cortesãs Além do bom vinho e da cozinha refinada, a península sulista desfruta de mais uma conveniência. Nobres de toda a Téah cobiçam um convite para as festas vodatianas, nem tanto pela oferta de opções culinárias, e sim pela fartura de prazeres carnais. Em Vodacce, a aventura amorosa é uma virtude. Espera-se que os homens cortejem as mulheres, apesar de todos os casamentos de estado serem arranjados. Por outro lado, as mulheres de berço aprendem a ser modestas e recatadas. A profissão de cortesã preenche especificamente essa lacuna. Com a cortesã, um homem pode falar de coisas que não discutiria com sua esposa. Pode levá-la a lugares aonde as mulheres “decentes” não têm permissão para ir. Pode exaltá-la como deusa do amor, uma imagem idealizada. E, ao terminar,, pode seguir com sua vida sem voltar a pensar terminar no assunto. As cortesãs vodatianas são renomadas em toda a Téah. Existem escolas de etiqueta, música e diversas outras artes, mas as melhores cortesãs são instruídas

por tutores particulares. À semelhança do ofício de ferreiro, vinicultor etc., a profissão muitas vezes é transmitida de mãe para filha. Existem, na verdade, algumas “famílias cortesãs” espalhadas por p or Vodacce. Vodacce. As cortesãs não são limitadas pelas regras que mantêm a maioria das vodatianas analfabetas e caladas, atrás de suas cortinas atapetadas. êm acesso a bibliotecas, universidades, universidades, fóruns públicos e a qualquer outro lugar onde sua clientela masculina decida matar o tempo. São treinadas treinadas nas artes da representação, representação, poesia, canto, dança e, em alguns casos, casos , política. Mas esse modo de vida tem suas desvantagens. As mulheres nobres de Vodacce sofrem restrições quanto ao que podem ou não fazer, mas é incontestável que recebem proteção e têm sua segurança garantida. A cortesã é obrigada a contar com sua argúcia e habilidade para decidir a própria sorte. A mulher sensata toma o cuidado de cair nas graças de um nobre que tenha condições de defendê-la caso ela se veja em alguma dificuldade no futuro. Em Vodacce, a sociedade e a política dividem a mesma cama. É muito fácil reconhecer as cortesãs vodatianas. Caminham pelas ruas feito aves exóticas de plumagem fulgurante, vestindo cores vivas, usando joias e modelitos


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que fariam a desgraça de qualquer mulher “decente”. São poucas as restrições ao que podem vestir ou fazer, mas, como é de praxe em Vodacce, aquelas que não conseguem prever possíveis ofensas não costumam durar muito. O toque final em seus figurinos fica por conta das elaboradas máscaras decorativas que usam em público. Acessórios brilhantes que geralmente cobrem apenas parte do rosto, essas máscaras podem imitar aves ou bichos, ou podem ser totalmente abstratas. Aparentemente, as máscaras acrescentam algo de excitante e festivo à imagem da cortesã. Na verdade, elas têm uma finalidade mais prática: impedir que as esposas dos clientes descubram a identidade da moça.

Mulheres da Nobreza Se as cortesãs de Vodacce estão entre as mulheres mais cultas de Téah, então as esposas de seus nobres são as menos instruídas. As mulheres que nascem com o dom do Sortilégio permanecem analfabetas. Ler e escrever são para mulheres vulgares, e não para damas de bom berço e elevada estatura. Essa estranha dicotomia já foi discutida por vários estudiosos teanos (principalmente os da Igreja) como exemplo ideal do preço que os mortais têm de pagar pela feitiçaria. Afinal de contas, a iluminação vem do conhecimento e, quando não se permite a uma pobre alma obter conhecimento, como ela poderá encontrar a graça do Criador? “Sortilégio” é a capacidade de enxergar e manipular os fios do destino que unem toda a humanidade. Somente as mulheres de Vodacce possuem esse dom, para desgosto dos homens do país. Os primeiros homens que pediram esse

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poder ficaram tão zangados que acabaram estabelecendo tradições que perduram até hoje. As providências que tomaram garantiram que as mulheres não conseguiriam tomar o destino de Vodacce das mãos dos homens. Quando descobrem que uma menina tem o dom, seu pai se certifica de que ela nunca aprenderá a ler nem escrever, e muito menos terá acesso a qualquer outro tipo de educação. A obrigação da moça é servir ao pai (e, posteriormente, ao marido), à família dele e a Vodacce, e não à sua própria vaidade. As vodatianas casadas usam vestidos pretos e modestos, além de cobrir o rosto com um véu pesado e negro, para que os olhos da bruxa não cruzem com os olhos de outro homem que não seu marido.

Homens da Nobreza Os homens vodatianos de qualquer condição social são sabidamente orgulhosos. Os filhos das melhores famílias, em sua maioria, estudaram em algumas das escolas de esgrima mais renomadas de Téah e estão sempre de olho numa oportunidade para demonstrar sua perícia. O menor insulto pode levar a um duelo. E não é só isso. As escolas vodatianas não ensinam apenas as técnicas nobres. Muitas incorporaram aspectos práticos da luta de rua em suas técnicas, uma ingrata surpresa para vários forasteiros.

Etiqueta A maior gafe possível em Vodacce é revelar-se um covarde. Com uma atmosfera política das mais tensas, e sendo o orgulho um aspecto tão importante do caráter nacional, não é incomum verem-se três ou mais duelos no decorrer de uma tarde. Os homens se desafiam por ofensas insignificantes ou imaginárias. A desonra não está em comprar briga, e sim em fugir da luta. Está claro que nem todos esses combates são fatais. Muitos são disputas de cicatrizes (para ver quem deixa o oponente mais marcado) ou simples exibições de habilidade. As promessas, em Vodacce, também são muito importantes. O homem que não mantém sua palavra é uma vergonha para si mesmo e para sua família. Se ele a quebrar, o patriarca da família terá de castigá-lo pela ofensa. Duvidar publicamente da palavra de um outro homem de condição social idêntica ou superior à sua é motivo para um duelo até a morte.

Vestuário A forma e o talhe das roupas vodatianas são semelhantes ao que é moda em Montaigne, mas têm um ar todo próprio. As peças mais externas, os vestidos, casacos etc. são feitos de pedaços de tecido unidos por cordões. É um elemento particularmente comum em casacos e vestidos. As camisas e combinações geralmente são de tecido leve. O brocado, o veludo e o couro trabalhado são muito comuns nas peças externas. ons vivos e escuros são os preferidos da nobreza. As vodatianas nobres gostam de joias simples, geralmente pérolas ou pedras polidas. Os homens nobres, como suas cortesãs, preferem ostentar toda a sua riqueza. Praticamente ninguém em Vodacce usa pedras lapidadas nem objetos espelhados. Dá azar ver o próprio reflexo em mais de um ponto ao mesmo tempo. O traje típico de um homem da nobreza inclui calças — folgadas, mas sem exageros, só o suficiente para não dificultar os movimentos — e camisas de linho com mangas largas e punhos tufados, adornadas com cordões cintilantes. Usam-se Usam-se frequentemente botas altas e flexíveis que chegam aos joelhos, mas um homem em sua própria casa ou em visita a amigos pode calçar sapatos mais curtos. Os homens vodatianos gostam de casacos acinturados. As mangas podem ser removidas antes de um duelo, para permitir maior liberdade de movimentos, sobrando o colete, esconderijo ideal para armas extras. As mulheres nobres usam, em geral, vestidos pretos, ocasionalmente ornamentados com pequenas pérolas costuradas no tecido. Esses vestidos têm cintura baixa, de onde as saias pendem em linhas retas, contrastando com as anquinhas usadas em Montaigne. Penteiam os cabelos para trás, longe do rosto, deixando-os correr soltos pelas costas ou trançando-os e prendendo-os no alto. Costumam cobrir o rosto com um véu quando estão em público. São duas as finalidades. O véu indica a modéstia esperada e permite-lhes olhar para o que quiserem sem serem observadas, evitando que as pessoas reparem em suas expressões vazias quando praticam o Sortilégio.

Alimentação Vodacce é basicamente montanhosa, o que restringe as culturas capazes de crescer ali. As uvas medram nas colinas baixas e arredondadas, mas a principal cultura dos campos ocidentais do país é o arroz. A dieta de um camponês vodatiano consiste em grande parte de arroz, massas (originárias de Catai) e frutos do mar.

Uma grande variedade de peixes habita as águas ao redor de Vodacce, além de lagostas e caranguejos. Algumas hortaliças e frutas cítricas medram no clima ameno e úmido, mas a maior parte da produção é importada de Castilha. A classe média e a nobreza têm uma dieta mais variada. Quem tem dinheiro para tanto importa carne bovina e de caça, além de vários outros alimentos. As ostras também são uma iguaria popular. São abundantes no mar que circunda Vodacce e raras no restante de Téah. Praticamente tudo o que a nobreza deixa de comer é exportado para outras cortes.

Costumes A família é importantíssima para os vodatianos, sejam de alta ou baixa extração. As profissões geralmente são transmitidas de pai para filho. A reputação do pai em sua profissão muitas vezes é tão importante quanto a do filho. Um pescador pode se orgulhar de ter como pai o melhor pescador de todos os tempos, e um mercador cujo pai tenha a reputação de ser um homem honesto fará mais negócios que um mercador cujo pai não é tão respeitado. Uma outra peculiaridade é a maneira como os vodatianos tratam seus mortos. Os falecidos merecem respeito absoluto absoluto de amigos e inimigos. Ninguém fala mal dos mortos em Vodacce, por mais detestáveis que eles fossem em vida.

Arte e Música Os vodatianos adoram produtos artesanais bem feitos. Um punhado de pintores célebres vive nas ilhas do sul, mas as formas de arte preferidas dos vodatianos são a tecelagem, a ourivesaria, a culinária refinada e qualquer outra coisa que dê um toque adicional de graça a seu estilo de vida. Eles são hedonistas até a alma. Apreciam as grandes produções, orquestras e operas, mas preferem a música mais romântica e dramática. As cantigas dos trovadores ainda são populares. p opulares. Saber cantar e tocar um instrumento in strumento faz parte da definição de hombridade.. As baladas mais populares são românticas hombridade ou espirituosas. As mulheres também entoam cantigas de amor, mas nunca em público e somente para outras mulheres ou para seus maridos. A exceção a essa regra fica por conta de uma ou outra balada histórica ou familiar.


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Religião “O vodatiano que não é vaticinista não faz alarde de sua religião.” —Benedetto, o lavrador, camponês vodatiano Em Vodacce, a religião é esquisita. Sortílegas e maridos devotados a mulheres que não são suas esposas enchem as igrejas. Os bispos vodatianos não fazem vista grossa à depravação: simplesmente a definiram de tal maneira a não interferir no estilo de vida da Nação. Essas definições rigorosas se aplicam principalmente ao pecado. A Igreja de Vodacce perdeu um bocado de tempo definindo o que é e o que não é pecado. Dizem que os homens mais decadentes de Vodacce pertencem ao clero, mas, se os boatos são verdadeiros ou não, ninguém até hoje obteve provas. Nem é preciso dizer que os mantos vermelho-sangue da Inquisição raramente são bem-vindos em Vodacce. Vodacce. Para os vodatianos, a religião é, sobretudo, um instrumento político. As casas nobres sempre tiveram laços íntimos com a Igreja, e seus vínculos se fortaleceram com o passar do tempo. Vodacce controla cinco das dez arquidioceses da Igreja dos Vaticínios, uma posição influente que lhe permite decidir a política eclesiástica. Na verdade, para que qualquer diretriz política passe a ser oficial, é preciso obter, primeiramente, a graça das “Cinco de Vodacce”. Se um cardeal (ou até mesmo um hierofante) desprezar a autoridade das arquidioceses, nenhum de seus programas será levado a cabo. Os príncipes já fizeram uso dessa posição incontáveis vezes e sua força em nada diminuiu desde que a sede da Igreja se mudou para Castilha. A Igreja de Vodacce fez de tudo um pouco para tornar compatíveis a doutrina religiosa e o modo de vida de sua gente. Vistos de fora, os sete pecados da Igreja dos Vaticínios parecem ser os mesmos em Castilha e Vodacce, mas as definições variam ligeiramente. A principal diferença é que os vodatianos acreditam que o pecado, em geral, não está na ação, e sim na inação correspondente. Preguiça: O pecado mais abjeto numa cultura onde se julga um homem pela fortuna que ele angariou. angariou. Inveja: Invejar o que um outro homem possui é tolice. Por que desejar ser igual ao vizinho? Vá arranjar algo para fazê-lo invejar você.

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Cobiça: É querer aquilo que não é seu direito possuir. Se estiver a seu alcance obter aquilo que deseja, seria tolice não fazê-lo. Luxúria: Para os vodatianos, o pecado da luxúria não está no desejo, e sim em não fazer algo a respeito. Se gostar de uma mulher, corteje-a. O pecado, no seu caso e no dela, seria deixar o desejo apodrecer, transformando-se em impotência espiritual. Vaidade: O erro não está em se orgulhar da própria aparência, e sim no orgulho injustificado. Conheça a si mesmo. Não se deixe iludir pelo próprio ego. Ira: Se estiver furioso com alguém, desafie-o e obtenha justiça. Só será um pecado pecado se você se encolher encolher num canto canto e não cuidar da ofensa que, a seu ver, ele fez a você e aos seus. Gula: É o pecado de consumir mais do que se deve. Para um povo hedonista, porém, a definição de “o que se deve consumir” pode diferir do mesmo conceito em outros lugares.

Nomes Os nobres vodatianos ainda derivam seus nomes de dois dos três senadores da Velha República que fundaram a Nação: Gallili, Lorenzo e Delaga, que se tornou o primeiro rei de Vodacce. Os nobres de hoje identificam um ou mais desses senadores como a raiz de sua linhagem, e seus nomes são um reflexo disso, pois são arrematados pela mesma vogal que terminava o nome do senador senador original. original. odos os príncipes têm Delaga como ancestral comum, mas apenas os Villanova, intimamente relacionados, utilizam a terminação “a”. Os demais derivam sua terminação de Gallili. A maioria dos membros da sociedade vodatiana, pelo menos aqueles que não são da nobreza, não apresenta um sobrenome. Um Roberto se distingue do outro pela profissão. Roberto, o peixeiro, é obviamente distinto de Roberto, o come comercian rciante te de vinhos. Nomes Masculinos Comuns: Alberto, Antonio, Carlo, Ernesto, Felice, Fortunato, Gianni, Giuseppe, Leon, Marco, Modesto, Pietro, Rinaldo, Rolando, Savino, Siro, imeo, oni, oni, Umberto, Umber to, Vito Nomes Femininos Comuns: Alesio, Angelina, Clarissa, Crescenza, Elena, Fiora, Iolanda, Lea, Luisa, Miranda, Natalia, Paolao, Penelope, Rachele, Rebecca, Regina, Sandra, Valeria, Veronica, Viola

Governo

Lucani

Cada um dos sete príncipes que governam Vodacce controla um aspecto diferente dos negócios e do comércio. odos sonham com o dia em que reinarão supremos sobre seus “irmãos”, unindo Vodacce sob seu jugo. Dos Dos sete, três — Bernoulli, Bernoulli, Falisci Falisci e Villanova Villanova — angariaram influência suficiente para tentar tal coisa. O resultado é um vaivém político em que cada um dos três tenta manipular os “irmãos” mais fracos.

A família Lucani é a detentora de suas terras há uns cem anos apenas. Antes disso, a propriedade era da família Villanova. Um século atrás, como paga por sua lealdade, ou talvez por algum serviço prestado — as crônicas são vagas em relação aos detalhes —, o patriarca dos Villanova entregou essa pequena propriedade a seu “irmão” de berço não tão elevado, Michele Lucani. Desde então, os Lucani lutam para conservar as terras que receberam.

Bernoulli A família Bernoulli sempre apoiou fortemente a Igreja. Como recompensa, quando o contato generalizado com o Império da Lua Crescente Crescente cessou na década de 1250, a Igreja deu à família Bernoulli direitos exclusivos de negociar com os crescentinos. Desde então, os Bernoulli prosperaram imensamente e são, o que não chega a surpreender, os contribuintes mais geneorosos da Igreja. Gespucci Bernoulli, o patriarca da família, é particularmente carola. Contudo, como ele está ficando velho (já tem pouco mais de sessenta anos), seus filhos passam a assumir cada vez mais as funções comerciais da família. Eles atravessam frequentemente o mar que os separa do Império da Lua Crescente e estão mais que dispostos a se entregar aos prazeres e às depravações que lá podem encontrar.

Falisci Donello Falisci acredita em fazer uma coisa só e fazê-la com primor. Para ele, e para o pai e o avô que o precede precederam, ram, essa coisa é a produção produção de bons vinhos. Garrafas do vinho Falisci já foram trocadas por pequenas propriedades. A família é dona da região mais fértil de Vodacce e tem dedicado suas culturas à criação de buquês novos e deslumbran deslumbrantes. tes.

Villanova Uma das famílias mais antigas e poderosas, os Villanova são bem conhecidos por selar acordos fatais e empregar métodos traiçoeiros. Giovanni Villanova assumiu o comando da família quando seu pai, Allegro, morreu. Allegro tinha penas 32 anos quando sofreu uma queda infeliz num lance de escadas mais alto. Seu irmão Giam assumiu como conselheiro de Giovanni, então com dez anos de idade, mas ele começou a perder a saúde pouco depois. Continuou piorando no decorrer dos dois anos que se seguiram e, logo depois de Giovanni ascender ao comando dos negócios da família, Giam faleceu.

Mondavi Com exceção dos Falisci, os Mondavi são a única outra família vodatiana a ganhar a vida com a agricultura. As propriedades da família são alagadiças, mas ideais para a produção de arroz. A renda não é das mais extraordinárias, mas é estável, e os Mondavi parecem contentes com a manutenção do status quo.

Vestini A família Bernoulli controla o comércio de artigos de luxo estrangeiros, mas os Vestini dominam a manufatura nacional. Vestini ofereceu uma quantia substancial aos bons artesãos de toda a Vodacce, desde que se mudassem para seus domínios e trabalhassem para ele. À época, a família Vestini Vestini tinha poder político e militar suficiente para impedir que muitos outros príncipes o contestassem. O único que o fez foi achar o cadáver de seu filho caçula dentro de um canal. Fosse o primogênito, talvez tivesse acabado em guerra.

Caligari Vincenzo Caligari já era idoso dez anos atrás, mas não Vincenzo aparenta querer largar o poder. radicionalista, ele construiu sua casa nos moldes do prédio do senado da Velha República. Ele mantém um grupo de conselheiros que usam medalhões parecidos com os sinetes dos senadores daquela época. Seus aposentos particulares particulares formam um pequeno museu, tomados, de parede a parede, por tomos, rolos de pergaminho, caixas e sacos contendo objetos encontrados em ruínas espalhadas por toda a Téah. Vincenzo Vincenzo Caligari tem obsessão por esses fragmentos de vidas pretéritas. Desde a lenta agonia de seu pai, Vincenzo se convenceu de que seu destino não é ter uma morte tão ordinária. Ele crê que o artefato certo, ou uma combinação de artefatos, pode poupá-lo da enfermidade e da velhice.


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Economia Vodacce continua a usar a moeda da Velha República, uma peça de bronze chamada, apropriadamente, de “republica”.. ambém “republica” ambém utiliza ut iliza moedas de cobre menores, chamadas sedili (singular sedilo), ou “assentos”. Dez sedili dão uma republica, já que haviam dez assentos no Senado da Velha República. Diferente do que ocorre com muitas moedas, não é possível trocar repuliche e sedili por guilders.

Forças For ças Armadas Ar madas Não há um exército permanente em Vodacce. Cada príncipe mantém uma guarda pessoal e os jovens em condições podem servir nas guarnições que protegem o comércio com o Império do Crescente. Mas quase todos os nobres aprendem a usar a espada, uma tradição que vem desde o tempo que se seguiu à queda da Velha República, quando cada casa era responsável por fornecer uma quantidade adequada de rapazes para lutar pela Nação.

A “Marinha” Vodatiana Não existe uma Marinha vodatiana oficial. Contudo, os navios mercantes que zarpam e aportam ali são propriedade proprie dade de homens leais e armados até os dentes, com o suporte de um contingente de marinheiros mercenários para rechaçar os piratas. Numa emergência, essas embarcações dariam uma marinha respeitável.


Oficialmente, os vodatianos vodatianos não querem ter nada a ver com os avalonianos e vice-versa. Circulam boatos, porém, de que os dois países estariam comerciando em segredo e usando os Lobos do Mar como intermediários.

Castilha As relações entre Vodacce e Castilha ficam tensas de vez em quando, quase como irmãos que, de tempos em tempos, decidem que não se bicam. Não existem outras duas nações teanas tão parecidas entre si, mas os dois países costumam bater de frente, principalmente no que diz respeito à religião que compartilham.

Comunidade Sarmática O príncipe da Comunidade, Stanisław II, é casado com uma vodatiana. E isso faz dele um parente, por

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assim dizer. Ele tem sido habilidoso ao negociar com os príncipes-mercantes, jogando um contra o outro. Até o momento, eles têm respeitado sua destreza, mas não passará disso. E o que dizer da tal “Liberdade Dourada”? É bom que esse absurdo não cruze as fronteiras de Vodacce.

Eisen Os vodatianos vigiam os aisenianos de perto. Com o país naquela naquela situação situação calamitosa, calamitosa, os vodatianos vodatianos receiam que uma horda desesperada de aisenianos tente invadi-los como como vingança pela Guerra da Cruz.

Montaigne Os montenhos são o maior mercado para os artigos de luxo vodatianos, e os dois povos têm muito em comum. Portanto, Portant o, as relações entre os dois países são boas.

Nações Piratas Graças às previsões feitas pelas sortilegas, os mercadores vodatianos não sofrem tanto com a pirataria. Ainda ficam de olho nos piratas e enforcam todos os que se deixam capturar, mas não se trata de uma preocupação tão grande quanto poderia ser.

Ussura As sortílegas temem os ussuranos e avisam que uma sombra negra e protetora paira sobre eles. E é por isso que o resto dos vodatianos toma muito cuidado quando há ussuranos por perto. Evitam a todo custo fazer algo que possa ofend ofender er ou irritar essa gente ou sua misteriosa protetora.

Vestenmennavenjar A situação com os vesteneses é tensa. As duas nações já estão travando uma guerra comercia comerciall que pode degringolar para uma guerra propriamente dita. Nos últimos anos, houve várias ocasiões em que um príncipe vodatiano mandou uma expedição comercial mais para o norte do que deveria. Várias Várias delas foram cordialmente mandadas de volta dentro de baús. A grande razão para os vodatianos ainda não terem tomado sérias providências é que nenhum dos príncipes, isoladamente, tem poder bastante para atacar os vesteneses. Além disso, se o fizesse, ele teria de se explicar com os “irmãos” e admitir que tentou fazer negócio fora de sua jurisdição e pelas costas dos outros seis.

A Vida em Théah Os Sete Mares Sete mares circundam Téah. O primeiro, o Mar Mercantil, contorna Avalon e Vesten. É famoso por suas águas rasas e pela inquietante tendência das marés de dar a impressão de que os recifes mudam de lugar. Nessas águas, capitães experientes acabaram encalhando em recifes que eles podiam jurar que não estavam lá um dia antes. A não ser por esse fenômeno, o Mar Mercantil é relativamente relativamente inofensivo. inofensivo. O segundo mar encontra-se nas proximidades de Avalon e Montaigne e leva o nome de Mar das Viúvas, graças a todos os marinheiros que perderam p erderam a vida em incursões de piratas e durante a sangrenta Guerra da Cruz. Uma população considerável de tubarões e sereias torna o Mar das Viúvas um pouco mais traiçeiro que o Mar Mercantil, Mercantil, para não não mencionar os nevoeiros densos e repentinos e as aparições inexplicáveis de um fenômeno conhecido como “miragens do mar”. Muitas vezes, avistam-se navios, que desaparecem quando o observador se aproxima, feito uma miragem no deserto. O terceiro mar banha o litoral de Castilha Ca stilha e costuma ser chamado de “Golfo dos Vaticínios ” ou la Boca del Cielo. Suas águas geladas e profundas são o criadouro ideal para as baleias que vivem ali, protegidas pela medonha subespécie dos leviatãs. Esses monstros chegam a ter três vezes o tamanho de uma baleia normal e seu temperamento é muito mais agressivo. Esse mar também está infestado de piratas, com destaque para a Irmandade da Costa. Entre os marinheiros que frequentam la Boca del Cielo, fala-se muito de Estallio,

uma serpente enorme que se alimenta dos leviatãs. É estranho que, sendo a criatura tão grande quanto dizem que é, nenhum avistamento tenha sido confirmado até agora. O quarto mar leva o nome de Passagem Numanari, em homenagem às ilhas Numanari ao sul. Fica à sudeste de Vodacce, perto do Império do Crescente. Durante séculos, fortes mantidos pela Igreja nas ilhotas vodatianas impediam o acesso a esse mar, mas Numa, tendo declarado há pouco sua independência, franqueou a Passagem a todos, revitalizando o comércio entre Téah e o Império…e atraindo uma profusão de piratas. O quinto mar fica entre Vesten e Eisen e se chama “a Goela”. Os antigos mercadores vesteneses, ao ver os primeiros mapas traçados com alguma precisão, colocaram na cabeça que seu país lembrava a cabeça de um dragão; daí o nome. É um dos mares mais bem patrulhados de Téah, graças ao dinheiro abundante da Liga de Vendel. Vendel. Para proteger essas águas, água s, a Liga contrata navios mercenários, ex-piratas em sua maioria, que são remunerados remunera dos para caçar os antigos companheiros. O sexto mar é conhecido como o Estreito de Avalon, ou Istmo de Montaigne, dependendo do lado que a pessoa esteja. O tráfego entre Avalon e Montaigne é vigiado pelos Lobos do Mar de Elaine. O Estreito de Avalon é a rota mais rápida entre o Sul de Téah e suas águas setentrionais, mas as embarcações avalonianas exigem o pagamento de “impostos de navegação”. Contornar as ilhas de Avalon aumenta a duração da viagem em vários dias... e costuma


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O QUE É O 7° MAR? colocar as embarcações na mira de “piratas” avalonianos e vesteneses. É melhor pagar o imposto e seguir caminho. E, por fim, muitos marinheiros falam de um lugar onde o sol e a lua fulguram no mesmo céu, onde as estrelas se movem para trás e as águas são de prata pura. Esse “sétimo “sétimo mar” é motivo mot ivo de grande discussão dis cussão na comunidade acadêmica teana. As histórias falam de marinheiros que singraram as águas prateadas durante dias a fio, sem avistar sinal de terra, até que, por fim, o céu e o mar voltaram bruscamente ao normal, e a nau se viu milhares de quilômetros fora do curso. Uma descoberta arqueológica recente recente talvez seja a chave para o Sétimo Mar. A Guilda dos Exploradores anda chamando a coisa de “bússola alquímica”, e acredita-se que os syrne a usavam para navegar pelo mar misterioso. Se for verdade, as portas para um novo mundo poderiam se abrir.

As Cortes de Théah De uma ponta à outra de Téah, enquanto os camponeses dão duro nas plantações e os mercadores fazem negócios em suas barracas, enquanto os duelistas se posicionam e os soldados de um lado e outro do descampado avançam, um tipo diferente de guerra grassa nos paços deslumbrantes dos nobres teanos. É um jogo incessante de intriga política, no qual uma palavra fora de hora pode pôr uma província a perder e um gesto equivocado é capaz de acabar com uma carreira. É o mundo da política teana, e não é nada bonito. Montaigne, Vesten e Avalon têm as cortes mais badaladas do momento. Seus fantásticos salões de baile e audiência, projetados e construídos para impressionar, permitem que nobres e convidados tenham privacidade suficiente para se sentirem à vontade, mas não seguros. As cortes castilhanas são eventos sociais bem menores e ao ar livre que destacam mais a comunhão que a conspiração. As cortes de aisenianos e ussuranos, que não se interessam tanto por questões internacionais, costumam ser pequenas. As cortes de Vodacce Vodacce são o palco da intriga e da política, pomposas e extravagantes como as montenhas, embora ligeiramente mais reservadas. Enquanto isso, na Sarmácia, as cortes costumam se dedicar a assuntos de estado, e não à celebração. Participar da corte pode ser extenuante. O típico cortesão leva de quatro a cinco horas para se vestir: as

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Alguns estudiosos dizem que o sétimo mar é uma passagem para outros mundos. Há quem acredite que seja a pátria natal de criaturas como os sidhe e Matushka, que esses seres talvez tenham sido exilados do sétimo mar e agora vivem aqui. A descoberta da bússola alquímica abre oportunidades sem igual para os teanos que têm coragem suficiente para se arriscar nas águas do sétimo mar. Haveria tesouros a procurar? Aventuras Aventuras a viver? Só o tempo dirá.

roupas são literalmente costuradas ao redor do nobre. Cada palaciano tem a seu serviço cinco ou seis criados que o seguem para lá e para cá, atendendo a todos os seus caprichos. A moda e a conversação regem as oscilações diárias da vida nos palácios. odos sabem quem são as pessoas mais bem vestidas ou mais eloquentes da corte naquela semana, às vezes até mesmo antes de chegarem ao paço. As tendências vêm e vão, acompanhando as estações, e quem não faz sua entrada vestindo o figurino correto será evitado ou até mesmo ridicularizado por tamanha desatenção. Um exemplo de tendência que não sai de moda há um bom tempo é ser flagrado com um livrinho de leitura nas mãos, seguida até mesmo por quem não sabe ler. Os nobres analfabetos empregam serviçais para ler os livros para eles. Alguns livros são encadernações normais, ao passo que outros são folhas de papel dobradas no formato “quarto”. Contêm historietas ilustradas, hinos, excertos e contos de fadas. As nações recorrem aos coresãos e embaixadores por vários motivos, mas principalmente para prevenir guerras. Com as ofensas constantes — e geralmente não intencionais — que as nações andam trocando, é praticamente essencial que os palacianos se dediquem ativamente à busca pela paz na corte, para impedir a deflagração de hostilidades. Naturalmente, como prova a invasão recente de Castilha por Montaigne, essa prática nem sempre tem êxito, mas é mantida mesmo assim. As outras grandes razões para manter as cortes em Téah são exercer poder político, arranjar casamentos e cair nas graças de outros nobres. Afinal, uma boa

festa sempre deixa os visitantes de bom humor... e menos propensos a arrumar confusão.

A Guilda dos Duelistas Nos últimos cinquenta anos, os duelos se tornaram uma grande controv controvérsia. érsia. Algumas nações começara começaram m a tomar providências para declará-los absolutamente ilegais. Mas, no inverno de 1644, três homens — todos proprietários de academias de esgrima — se reuniram num aposento às escuras e assinaram um pacto com seu próprio sangue. Abordaram os soberanos de seus respectivos países e falaram de seu sonho. Os monarcas aprovaram o acordo e a Guilda dos Duelistas nasceu. A Guilda dos Duelistas não difere muito das outras guildas de Téah: ninguém vira ferreiro sem antes se filiar à Guilda dos Ferreiros; Ferreiros; ninguém vira um duelista sem antes de filiar à Guilda dos Duelistas. As regras dos duelos em Téah são complicadas, mas podem ser resumidas assim: • Somente um membro da Guilda dos Duelistas pode desafiar alguém para um duelo. Em outras palavras: • Se quiser desafiar outra pessoa para um duelo, você precisa ser um duelista ou contratar alguém que seja. • Se você desafiar alguém para um duelo e não for um duelista, as autoridades vão lhe dar voz de prisão. • Se alguém desafiar você para um duelo sem ser duelista, é recomen recomendável dável denunciar essa pessoa às autoridades. É claro que os membros da Guilda dos Duelistas oferecem seus serviços aos nobres e outros fregueses ricos que queiram dar satisfação à sua honra ou resolver uma disputa. Em muitas nações, considera-se imprescindível manter um duelista entre os empregados, sempre disponível para se apresentar e aceitar um desafio. Contudo, apesar das regras, muita gente continua a duelar ilegalmente, encontrando-se ao crepúsculo ou antes da alvorada nos arredores da cidade para sacar

as espadas e recuperar a honra perdida. A Guilda dos Duelistas não vê esses confrontos com bons olhos; afinal, quem vai pagar para que seus membros duelem se qualquer imbecil com uma espada na mão puder ter essa honra? A Guilda é representada por suas sedes, espalhadas por toda a Téah. A maioria dos duelos se dá dentro de uma sede — uma outra maneira de escapar ao olhar vigilante da lei —, diante de testemunhas e padrinhos. As sedes dizem não permitir duelos ilegais, mas, pelo preço certo, pode-se arranjar alguma coisa.

O Duelo Existem dois tipos de duelos em Téah: até o primeiro sinal de sangue e até a morte. O duelo até o primeiro sinal de sangue continua até um dos duelistas receber um golpe e ser ferido. A maioria dos duelos vai até o primeiro sinal de sangue. Somente as ofensas graves justificam um duelo até a morte. morte. Como já foi dito, somente os membros da Guilda dos Duelistas têm o direito legal de desafiar outras pessoas para um duelo. Qualquer outro que o fizer estará infringindo a lei e poderá esperar a visita de um representante da guilda se a notícia do desafio se espalhar. Muitos duelistas, porém, contentam-se em desafiar a pessoa em nome de um nobre e deixam o aristocrata travar o próprio duelo. Os honorários são recolhidos da mesma maneira, o duelista não corre risco algum e o nobre pode se bater à vontade.

Honra O moderno conceito teano de honra vem das virtudes v irtudes clássicas da cavalaria imortalizadas pelos antigos romances avalonianos sobre reis e cavaleiros. Esses conceitos estão em extinção: os ideais cavalheirescos estão prestes a ver seu último pôr do sol. Quem ainda se apega a esses ideais acaba conhecido como “cavalheiro”, “dama” ou, com um certo cinismo, “romântico(a)”. A derrocada do ideal cavalheiresco começou com um cavaleiro montenho de nome Bastion. Na década de 1460, ele era considerado o suprassumo da cavalaria. Era nobre e honrado, e as damas desfaleciam quando ele lhes dirigia a palavra. Aí, certo dia, em batalha, um camponês armado de arcabuz o atingiu nas costas com um disparo, e ele morreu, afogado no sangue que se infiltrou em seu pulmão perfurado. O que


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CALENDÁRIO todo mundo em Téah pensou, sem que ninguém precisasse dizer nada, foi: “A única coisa que Bastion ganhou com tanta honra foi uma morte excruciante”. O teano médio coloca sua vida em primeiro lugar, depois se preocupa com amigos e familiares, e o resto que se lixe. Não quer dizer que Téah viva mergulhada em intrigas e tramoias, só que a maioria das pessoas tem mais o que fazer, como como arranjar comida comida suficiente e garantir que o teto não tenha goteiras. O ideal cavalheiresco é um passatempo para os endinheirados. endinhei rados. Merece Merece o desprezo de muita gente, e os românticos costumam ser rotulados de sonhadores antiquados e incapazes de encarar a realidade de frente. Mas ainda resta uma esperança. Os românticos são os únicos teanos a ainda fechar um negócio com um aperto de mão e o empenho da palavra, em vez de exigir a assinatura de um contrato... E só isso já deveria ganhar a admiração dos cínicos mais irredutíveis. Há quem ainda os veja como cavaleiros de brilhante armadura montados em corcéis brancos, há quem ainda prefira negociar com os poucos deles que restam.

O calendário teano é parecido com o da Europa: um ano de doze meses, semanas de sete dias, dias de 24 horas e horas de sessenta minutos. É aí que as semelhanças terminam.

A Palavra de Damas e Cavalheiros

O ano de Théah se divide em quatro estações (primavera, verão, outono e inverno), cada qual com três meses de duração. No fim do ano, a Missa dos Profetas — uma celebração que chega a durar cinco ou seis dias — preenche os dias que faltam.

A dama ou o cavalheiro não falta com a palavra dada. Nunca. Faltar Faltar com a palavra uma vez que seja é lançar dúvidas sobre toda e qualquer promessa que ela ou ele fizer no futuro. Por outro lado, a boa reputação implica que ela ou ele vale tanto quanto sua palavra: é confiável, fidedigna(o) e admirada(o). É por isso que ela ou ele toma muito cuidado ao decidir quando e para quem fará uma promessa. Só um canalha de baixa extração cobraria a promessa feita por um cavalheiro embrigado, muito embora o cavalheiro provavelmente fosse mantê-la de um jeito ou de outro. O cavalheiro autêntico prefere morrer a faltar com a palavra, pois ela é seu penhor e sua alma; alguns deles, obrigados por promessas que acabariam destruindo suas famílias, preferiram se suicidar a manchar a própria honra, mas é algo que acontece raramente. Se uma dama faltar com a palavra, as repercussões para seu ganha-pão e estilo de vida serão desastrosas. Os amigos não vão querer mais ser vistos ao lado dela, será abandonada por parceiros comerciais, ou pode ser que comecem a exigir contratos assinados para tudo (um insulto intolerável para uma dama), e sua renda vai minguar e desaparecer à medida que seu nome é atirado na lama.

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Os dias da semana são soldi, veldi, amordi, terdi, guerdi, redi e voltadi. O mês teano tem exatos trinta dias. O 15° e o 30° são dias de de festa e celebram celebram a obra, a sabedoria e a misericórdia do Criador. O calendário teano original tinha dez meses de 36 dias, mas o acréscimo de outros dois meses levou à redução para trinta dias. Os dois meses novos foram batizados em homenagem a personalidades importantes da história da Velha República — o imperator Corantino e Julius Caius — e introduzidos antes do sétimo mês. Os doze meses são primus, secundus, tertius, quartus, quintus, sextus, julius, corantino, septimus, octavus, nonus e decimus.

Muitas vezes, o cavalheiro jura sobre um objeto que seja particularmente importante para ele, como a espada do avô ou o medalhão da mãe. Fica implícito que, se a promessa for quebrada, o ancestral associado ao objeto ficará sabendo.

Reputação A reputação de um cavalheiro é seu bem mais precioso. Ele fará de tudo para não deixar que seja manchada. Quem sujar o bom nome dele pode esperar um desafio para um duelo até o primeiro sinal de sangue; quem o desonrar publicamente, um duelo até a morte. A palavra dele está ligada à sua reputação, e, o mal que se faz a uma, afeta também a outra. Portanto, acusar um cavalheiro de mentir é manchar seu bom nome, ao passo que acusá-lo de mentir em público equivale a desonrá-lo.

A Igreja Vaticinista dos Profetas “O Criador nos envolve; Sua face se esconde em Suas obras.” — O Livro dos Profetas, Volume I, Versículo Sete

A Igreja Reformada dos Vaticínios (“vaticínio” significa “profecia”, por isso também é chamada de “Igreja dos Profetas”) é uma das organizações mais poderosas e influentes de Téah. Como seu poder vem da gente comum — e dos nobres que respaldam seu credo —, a Igreja dos Vaticínios e seu rebanho são uma força considerável. Começando com o primeiro Profeta que recriminou a Velha República tempos atrás, ela reuniu o próprio exército, desenvolveu um sistema educacional e fomentou boa parte dos avanços tecnológicos e filosóficos do mundo. Contudo, a Igreja tem recebido críticas duras nos últimos tempos. Acusações de corrupção e cobiça levaram muita gente a duvidar da autoridade e até mesmo da veracidade da instituição. O Movimento Objecionista que começou em Eisen há mais de cem anos mudou a Igreja para sempre; quase um terço de seu rebanho foi procurar a orientação dos objecionistas. A Igreja vive tempos difíceis, mas muita gente dentro da organização concordaria que ela é a causa de seus próprios problemas e que estes poderiam ter sido evitados se os cardeais não tivessem feito ouvidos moucos.

A Mensagem e o Mensageiro A mensagem da Igreja dos Vaticínios é simples. O Criador deu à humanidade um enigma para desvendar: o mundo. Quanto mais perto a raça humana chegar de solucionar o engima, mais perto estará de entender a mente do Criador.

Credo Logo depois da morte do Primeiro Profeta, o impeador Corantino adotou a fé nos Profetas como a religião oficial de seu império. Ele também exigiu que se estabelecesse um “credo”, uma declaração unívoca de fé. Em 325 AV, o Concílio Corantino criou esse credo e o apresentou ao imperador. Ele ficou satisfeito. O credo consiste em seis Cláusulas de Fé, princípios que todos os crentes tomam como verdadeiros. Os fiéis memorizam as cláusulas e as recitam durante a missa e em todas as outras atividades da Igreja. Para entender a Igreja, é preciso entender seu credo.

Cláusula Primeira: Um Só Deus Verdadeiro Verdadeiro Acreditamos em um só Deus verdadeiro, o Criador odo-Poderoso, Autor do Paraíso, do Mundo e de todas as coisas visíveis e invisíveis. A Primeira Cláusula declara que existe apenas um Criador verdadeiro: Teus, o Autor do Universo. Os fiéis não podem crer em outros deuses ou poderes, nem recorrer à feitiçaria (que a Igreja declarou vir de Legião, o Grande Adversário). Usar feitiçaria é aceitar outros poderes além do Criador, uma heresia que só pode acabar com a morte e a incineração do corpo corrompido do culpado.


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Cláusula Segunda: Uma Só Fé Acreditamos em uma só santa e profética Igreja.

Se há apenas um Deus verdadeiro, só pode haver uma Igreja verdadeira: a Igreja dos Vaticínios. Em outras palavras, somente os rituais prescritos pelos Profetas são sacramentados pelos Profetas e, portanto, pelo Criador. Quem segue os ritos e a doutrina da Igreja estará nos exércitos do Profeta no fim do mundo. odas as outras igrejas são religiões falsas, mentiras enganosas que conduzem a alma não ao Paraíso, mas ao Abismo.

Cláusula Terceira: o Primeiro Profeta E em seu Profeta, que deu a conhecer ao homem a mensagem do Criador, para sua salvação; que previu o advento de três três outros Profetas; que que se entregou aos inimigos e foi martirizado em nosso nome no tempo de Augustin Lauren. O Primeiro Profeta é a chave do credo da Igreja. Foi ele quem o Criador incumbiu de levar sua mensagem ao mundo, foi ele quem divulgou a profecia dos três que ainda viriam, e foi ele quem falou dos prodígios que os três fariam, “continuando sua obra em nome de Teus”. Teus”. Ele reuniu seguidores, os primeiros santos, que chegaram ao estado de iluminação por meio da razão, e ao lado deles pregou que a salvação só é possível se a pessoa aceitar o próximo (até mesmo quando o próximo foi maculado pela magia). E, por fim, foi ele quem — nas mãos de feiticeiros perversos e seus soberanos corruptos — se deixou consumir pelas chamas ferozes do ódio e do medo.

Cláusula Quarta: o Segundo Profeta E no Segundo Profeta, que portava um cajado; que deu a conhecer a mensagem do Criador e libertou os homens do mal; e foi traído por quem não tinha fé e martirizado em e m nosso nome.

O Segundo Profeta veio do que hoje é o infiel Império da Lua Crescente, alegando ter sido enviado por Teus numa peregrinação. Duvidaram dele, tanto por fazer tal alegação quanto pela cor de sua pele, mas

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ele deixou perplexos aqueles que se opuseram à sua missão e indefesos todos os feiticeiros que confrontou. E foi ele — afirmando que seu rebanho se deixara escravizar pela pátria — quem os conduziu de volta ao deserto, apenas para ser traído e assassinado a ssassinado por seus irmãos de sangue.

Clásula Quinta: o Terceiro Profeta E no erceiro Profeta, que portava uma espada de fogo imaculado; imaculado; que deu a conhecer a mensagem mensagem do Criador; separou os justos dos iníquos; e abriu caminho para aquele que ainda virá. O erceiro erceiro Profeta nasceu numa época atribulada, quando o mundo se preparava para o conflito iminente. Diferente Diferente de seus predecessores, porém, ele não demonstrava compreensão nem tolerância pelos crimes do mundo, surgiu das fileiras da nobreza e devolveu-lhe o desafio, tornou-se a faísca que haveria de deflagrar uma guerra religiosa. ransferiu ransferiu a sede da Igreja de Vodacce Vodacce para Castilha e mudou o modo de pensar em todo o mundo com apenas um ato decisivo, desfazendo a harmonia da Igreja.

Cláusula Sexta: o Último Profeta E no Quarto Profeta, que há de portar uma ampulheta perfeita; que será anunciado por trombetas; e os mortos hão de despertar despertar,, e ele há de reinar nos mundos visível e invisível para todo o sempre.

A humanidade inevitavelmente descobrirá que há um terrível tributo a pagar no fim dos tempos. O Quarto Profeta trará o Armagedom e lançará o mundo numa batalha cósmica pelas almas humanas. Seu beijo será um sopro de vida a percorrer o mundo, seu exército virá das fileiras dos já falecidos. E ele conduzirá a todos, através da morte, da fúria e do conflito, para uma nova era de verdade e glória fulgurantes, na qual o destino nos pertence, e os fiéis viverão belamente belamente a serviço de Teus para todo o sempre.

Organização Desde a fundação da Igreja dos Vaticínios pelo Primeiro Profeta, a administração recorre ao número

dez para dividir todos os estratos de sua hierarquia. Nações inteiras foram divididas em distritos religiosos, mesmo que não correspondam necessariamente aos distritos políticos, e são governadas por uma autoridade designada pela Igreja.

A Igreja É possível encontrar uma igreja em toda e qualquer região de Téah que reconheça os Profetas. Na verdade, desde a Declaração de Deferência do erceiro erceiro Profeta em 1267, “há de se considerar toda sociedade destituída da bênção de um local de adoração ao Criador desprovida também da bênção de Sua Igreja”, Igreja”, e, portanto, geralmente a primeira edificação de uma nova vila é uma igreja. A igreja é o centro da comunidade: um fórum para os magistrados, um salão para as assembleias do vilarejo e o centro de uma grande variedade de festas e celebrações nos dias santos. É um refúgio para os carentes, um hospital para os enfermos e um santuário para aqueles que alegam ter percebido seus erros de conduta. A administração de uma dessas igrejas cabe ao sacerdote ordenado com mais tempo de serviço. O sumo sacerdote, eleito pelo corpo de sua própria igreja, formado por seus colegas e pela congregação, representa a igreja no Conselho Paroquial.

dez de seus integrantes para servirem como cardeais, representando sua própria arquidiocese e, além disso, mantendo um presbitério na Cidade dos Vaticínios. Vaticínios.

O Hieros Com exceção do Profeta, o líder mais poderoso da Igreja dos Vaticínios é o hierofante, e a Igreja dos Profetas como um todo é conhecida como o Hieros. O hierofante é escolhido pelos cardeais — dentre os arcebispos que têm cadeira no Conselho Hierático — para servir à Igreja num cargo vitalício de liderança virtuosa. A autoridade mais alta da Igreja reside na Cidade dos Vaticínios, situada na costa sudeste de Castilha desde meados do século XIII. O cargo de hierofante é exaustivo. E, por isso, o hier hierofant ofantee tradicionalme tradicionalmente nte recorre recorre aos sábios sábios conselhos de seus cardeais. ambém é tradição o hierofante visitar — ano sim, ano não — uma das cortes dos Monarcas Vaticinistas (o rei Sandoval ou um dos príncipes vodatianos) durante o verão. Até a época do erceiro Profeta, antes de se mudar para Castilha no século XIII, a sede da Igreja dos Vaticínios ficava em Vodacce e a maioria dos hierofantes vinha de lá. No momento, o cargo de hierofante está vago. A última mulher a deter o título foi assassinada por um desconhecido.

Cargos na Igreja A Paróquia

No sistema vaticinista, o patamar seguinte é a diocese. Cada diocese é formada por dez paróquias e governada por um bispo, que também é eleito em sua diocese.

Os cargos hierárquicos da Igreja dos Vaticínios Vaticínios (de monsenhor em diante) são preenchidos pelo voto de um conselho de iguais de cada distrito. O mandato é vitalício, ou até o momento em que a autoridade eclesiástica decide que a aposentadoria é preferível a perecer no cargo. As autoridades ecleciásticas aposentadas voltam a seus afazeres como sacerdotes na igreja do vilarejo onde começaram suas carreiras religiosas. A Igreja dos Vaticínios Vaticínios acredita na igualdade igu aldade dos sexos e a promove; seus títulos, portanto, são independentes de gênero. Não existem exi stem “sacerdotisas” “sacerdotisas” ou coisas assim, apenas sacerdotes femininos.

A Arquidiocese

Ritos

O segundo distrito mais elevado e poderoso da Igreja dos Vaticínios é a arquidiocese. Cada um desses distritos imensos é composto de dez dioceses e regido por um arcebispo, que representa seu distrito no Conselho Hierático. O conselho de arcebispos escolhe

São inúmeros os ritos praticados regularmente pelos sacerdotes da Igreja dos Profetas. Seguem-se os mais comuns.

Na administração eclesiástica, o menor distrito é a paróquia. É formada por dez igrejas bem próximas e regida por um monsenhor, que a representa no Conselho da Diocese e é eleito entre os sumo sacerdotes de sua paróquia.

A Diocese


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Missa rata-se da típica congregação dos fiéis no interior de rata-se uma igreja para orar em público. A maioria das igrejas ainda celebra a missa em teano antigo, mas algumas nações (particularmente Eisen e Avalon) traduziram os hinos e responsórios para suas línguas vernáculas.

respeito à Igreja, é o conhecimento, e não a fé, que nos aproxima do Criador, pois compreender Suas obras nos deixa entrever os segredos do Universo. Eis algumas das questões filosóficas mais discutidas do atual estatuto vaticinista:

Determinismo ou Livre-Arbítrio Batismo Na Igreja dos Profetas, o batismo se dá aos dez anos de idade. A criança faz uma prova oral que avalia sua compreensão das sagradas escrituras. A reprovação leva a um período de graça de um ano — o chamado “diferimento” — para permitir que a criança continue a estudar até passar na prova.

Ordenação Assim como o batismo, entrar para o sacerdócio exige uma prova oral. Como seria de esperar, o exame é difícil, e a reprovação leva a um diferimento de três anos até que o candidato possa fazer nova tentativa. Se voltar a ser reprovado reprovado,, o estudante não terá permissão perm issão para tentar uma terceira vez.

O grande conflito que hoje tem lugar nas universidades eclesiásticas é o debate entre os deterministas e aqueles que acreditam num novo conceito chamado “livre-arbítrio” “ livre-arbítrio”.. O determinismo — na época em questão — é a teoria de que todas as decisões tomadas pela humanidade já foram predeterminadas por Teus. Por outro lado, muitos estudiosos argumentam que é forçoso a humanidade ter uma opção. Não questionam a lógica do determinismo, e sim a importância do indeterminismo. “Se não é dado ao homem escolher”, argumentou uma acadêmica, “então a natureza, em sua totalidade, é uma força impessoal e indiferente, e não o patriarca de nossas representações representações””. rata-se rata-se de um debate acalorado entre os estudiosos, e é improvável que venha a se resolver num futuro próximo.

Matrimônio Considera-se o matrimônio um contrato social firmado diante de Teus pela Igreja dos Vaticínios. Vaticínios. O casal unido pelo matrimônio aceita defender a doutrina do Criador e providenciar uma nova geração para fazer a mesma coisa. Os sacerdotes podem se casar, mas seus futuros consortes precisam ser membros batizados da religião.

Amor Romântico

São dois os livros fundamentais utilizados pela Igreja dos Profetas. O primeiro é o Breviário Vaticinista, que esmiuça os protocolos, procedimentos, hinos e ritos da religião. O segundo é o Livro dos Profetas, formado por quatro vigílias, uma para cada um dos Profetas que já vieram, outra para o Último, que foi entregue diretamente ao erceiro e supostamente documenta o fim do mund mundo. o.

A Igreja reconhece o amor como conceito, mas não o amor sobre o qual escrevem os poetas. Um homem deve amar o próximo, seja ele quem for. Um homem deve amar a esposa, seja ela quem for. Uma esposa deve amar o marido, seja ele quem for. O amor se dedica a toda a raça humana, e não a uma só pessoa. O amor sobre o qual escrevem os românticos não passa de luxúria, uma emoção vil. Mas os românticos cantam um novo tipo de amor, o amor entre duas pessoas que ninguém mais pode sentir, compartilhar nem compreender. É fogo que se acende sem motivo e arde para sempre. O amor é tão impessoal quanto diz a Igreja, ou seria, como afirmam os poetas, a fusão de duas almas? Existe Amor Verdadeiro e, se houver, será que alguém realmente já sucumbiu a seus encantos?

Filosofia Eclesiástica

A Inquisição

Uma igreja gnóstica como a vaticinista difere ligeiramente das modernas religiões europeias: não se preocupa com a fé, mas — como o nome sugere — se deixa fascinar pelo conhecimento. No que diz

A Inquisição é uma ordem discreta no seio da Igreja, criada pelo erceiro Profeta logo após sua ascensão ao poder e encarregada de caçar e destruir a feitiçaria. Os inquisidores respondiam apenas ao hierofante e era

Tomos

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imensa sua autoridade sobre as normas eclesiásticas. Esperava-se que os vaticinistas colaborassem com eles de todas as maneiras. Graças ao empenho dos inquisdores, a feitiçaria na porção civilizada de Téah continuou clandestina durante séculos. Felizmente, eram refreados pelo hierofante. Líder após líder, todos vigiavam de perto a Inquisição, restringindo seus quadros e garantindo que seu poder nunca fugisse ao controle. Os inquisidores de ambições excessivas eram discretamente removidos de seus cargos, e isso manteve a ordem concentrada concentrada em seus deveres, e não em tentar controlarr a Igreja. controla Com o passar dos séculos, a Igreja foi ficando mais conservadora e deu à Inquisição maior liberdade de ação no cumprimento de suas tarefas. Essa tendência chegou ao auge quando a atual hierofante foi assassinada. Hoje a Inquisição não responde a ninguém e só poderá ser contida quando um novo hierofante for escolhido. O cardeal Esteban Verdugo não tardou a tomar o poder, ampliando os objetivos da Inquisição e preenchendo suas fileiras com fanáticos. Declararam guerra às universidades de Téah: queimaram livros e enforcaram os docentes que resistiram. Seus inimigos foram sequestrados e executados

como hereges; muitos que talvez fizessem oposição aos inquisidores estão amedrontados demais para tomar uma atitude. No intervalo de uma década, eles passaram a dominar as atividades da Igreja.

Organização e Métodos A Inquisição se organiza em torno de um pequeno grupo de “inquisidores-mores”: sacerdotes e bispos incumbidos de cumprir os éditos do erceiro erceiro Profeta. Eles respondem ao cardeal Verdugo e empregam um séquito desconcertante de assistentes, lacaios e contatos, que eles controlam por meio de lealdade, temor e chantagem. Aqueles que se envolvem de livre e espontânea vontade nos assuntos da Inquisição podem receber, se quiserem, o título de “inquisidor”, um posto abaixo dos inquisidores-mores que os comandam. Já que a ordem é ostensi ostensivament vamentee secreta, secreta, inquisido inquisidores res e inquisidores-mores têm cargos normais na Igreja, como sacerdotes comuns ou agentes laicos da autoridade vaticinista. Seus alvos são os hereges: estudiosos, feiticeiros, objecionistas e quem mais questionar as diretrizes da Igreja. Depois de reunirem indícios suficientes, eles


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atacam sem aviso, recorrendo à surpresa e ao terror para manter o alvo confuso. Atacam à noite, se possível, e sempre garantem que as autoridades locais não tenham como intervir. As vítimas são enforcadas imediatamente, ou então queimadas, quando os inquisidores têm tempo. Experimentos, livros e anotações também são incinerados. Aí os inquisidores i nquisidores desaparecem por completo, deixando avisos enigmáticos junto aos corpos. A Inquisição detém maior poder em Castilha, a única Nação onde ela pode circular livremente entre os povo, sem precisar esconder seu verdadeiro propósito. Outras nações exigem mais discrição. Os inquisidores montenhos usam os camponeses — que ainda são em grande parte vaticinistas — para encobrir suas manobras contra a nobreza herege. O caos em Eisen facilita suas operações num país tão alquebrado, mas eles precisam evitar as forças dos Eisenfürsten avessos ao fanatismo religioso. Vodacce, apesar de perigosa, vive enredada em lutas políticas internas que a Inquisição pode aproveitar. Há poucos inquisidores em Avalon, na Comunidade Sarmática, em Ussura ou Vesten. Vesten. odas odas essas e ssas nações n ações são hostis ao fanatismo vaticinista. Duas forças se opõem à Inquisição no momento: a sociedade secreta conhecida como Colégio Invisível e o justiceiro justic eiro misterio misterioso so chamado chamado el Vagabund Vagabundo. o. Até agora, agora, eles conseguiram impedir que Verdugo cometesse os piores crimes, mas, a menos que um novo hierofante seja escolhido muito em breve, todo esse esforço só fará atrasá-lo.

A Reforma Objecionista Em octavus de 1517, um monge de 28 anos foi até a porta de seu bispo e ali pregou um pedaço de papel. Não Não foi um ato inusitado: havia outros papéis pregados à porta, listas de temas que os monges gostariam de discutir no fim da semana. Mas aquele era diferente. O autor se chamava Mattias Lieber e, cinco anos depois, seu nome seria conhecido no mundo todo. O papel de Lieber continha uma lista de perguntas provocadoras que contestavam toda e qualquer ideia de autoridade eclesiástica e pedia uma reforma geral e uma mudança fundamental na filosofia vaticinista. Lieber denunciou seus colegas diante do hierofante, exigindo uma explicação para “a decadência e os crimes injustificáveis da Igreja”. O hierofante excomungou Lieber ali mesmo e o

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sentenciou à morte, mas ele foi retirado clandestinamente de Castilha pelo rei Franz II e voltou a Eisen. Na segurança de sua pátria, Lieber utilizou um invento recente, a imprensa, para disseminar a novidade. ambém traduziu o Livro dos Profetas para o baixoaiseniano e distribuiu exemplares em todo o país. Graças a seu empenho, um novo movimento religioso chamado objecionismo foi se espalhando aos poucos, primeiro em Eisen e dali para o mundo todo. Em poucos anos, chegaria a todos os cantos da Téah civilizada.

Filosofia Objecionista O objecionismo adota os mesmos ideais básicos do vaticinismo, com algumas diferenças cruciais. A Igreja não é mais o árbitro que se coloca entre Teus e a humanidade: ningém pode mediar nem “filtrar” os ensinamentos do Criador. Teus é onipresente e, portanto, não precisa de uma instituição humana para interpretar Sua vontade. Os sacerdotes não podem absolver os pecados: trata-se de algo que somente Teus pode fazer. A Igreja não faz milagres: só Teus é milagroso. Portanto, a humanidade deve pedir absolvição e orientação diretamente a Teus, e não esperar que a Igreja faça isso por ela. Pode-se fazer isso lendo-se o Livro dos Profetas e colocando-see o que se lê em prática. Pode-se colocando-s Pode-se expressar a fé por meio da caridade, do trabalho árduo e da assistência dispensada a quem precisa de ajuda. “Teus”, escreveu Lieber, “concedeu a todas as criaturas uma certa medida de Sua graça, que nós temos a obrigação de usar para promover Sua boa obra”. A Igreja, nessa conjuntura, pode ser uma facilitadora, mas não pode reivindicar autoridade absoluta nem se colocar entre Teus e o indivíduo.

Organizaçãoo e Estrutura Organizaçã O objecionismo segue aproximadamente a mesma estrutura organizacional do vaticinismo, mas existem menos cargos e sua autoridade é menor. Os sacerdotes são chamados de “capelães”, e cada um deles supervisiona uma igreja. Os “diáconos” são capelães mais experientes que coordenam vinte igrejas cada um. Acima dos diáconos estão os “apóstolos”, que coordenam as atividades eclesiásticas de uma província ou Nação inteira. Eles formam o ramo mais alto da religião e, ao todo, são 25. Nenhum apóstolo

manda nos outros e todos são considerados iguais aos olhos da Igreja. Os apóstolos são eleitos pelos diáconos, que também podem removê-los do cargo com uma moção de censura. Não existem dioceses, bispos nem hierofante. Os capelães não podem absolver pecados nem declarar hereges. Jejuns, peregrinações e milagres são desnecessários.s. O batismo se dá aos sete anos de idade e desnecessário a criança não precisa passar numa prova. As obrigações oficiais de um capelão são bem limitadas — celebrar a missa, supervisionar matrimônios e administrar os ritos fúnebres —, mas espera-se que ele ou ela dê o exemplo para sua congregação. Espera-se que os sacerdotes objecionistas, quando não estão espalhando a palavra, trabalhem em universidades e hospitais para melhorar a vida das pessoas. Nem é preciso dizer que o vaticinismo não se bica com a nova religião. Nos cem anos que se seguiram aos ensinamentos de Lieber, as tensões entre as duas seitas aumentaram até irromperem na Guerra da Cruz. Após trinta anos de carnificina, os teanos chegaram à conclusão inevitável de que o continente continuará dividido para sempre entre o objecionismo e o vaticinismo.

As Nações e suas Religiões oda Nação tem um relacionamento complicado com a fé e a religião. Nada é preto no branco. Se você procura respostas claras, saiba que não vai encontrá-las. Os alicerces da fé e da religião são feitos de exceções, e não de regras.

Avalon Em 1554, o rei “se recusou a deixar a Igreja de Castilha governar Avalon”, livrou-se do controle vaticinista e fundou a Igreja de Avalon. Elaine também assumiu essa responsabilidade, o que faz dela a autoridade suprema em todas as questões espirituais e o equivalente eclesiástico do hierofante. Inismore e as Highland Marches, por outro lado, são muito mais tradicionais e apresentam uma mescla de vaticinismo e objecionismo.

Castilha Não há Nação mais devota ao vaticinismo que Castilha, a sede da Igreja dos Profetas. odo castilhano vai à missa pelo menos uma vez por semana, e os poucos objecionistas do país são bem discretos quanto à sua denominação religiosa.

Comunidade Sarmática A Comunidade Sarmática mistura ensinamentos vaticinistas com o antigo paganismo. Muitos dos deuses antigos hoje são considerados santos ou demônios nas regiões mais civilizadas da Comunidade, mas, nas áreas rurais, esses “santos e demônios” aparecem de vez em quando, o que não deixa muito espaço para erros de intepretação.

Eisen Durante quase um século, metade de Eisen foi vaticinista e a outra metade, objecionista. A Guerra da Cruz nasceu da intolerância religiosa... O conflito só fez agravar a ferida. Hoje, a maioria dos aisenianos vaticinistas abandonou a Nação, deixando as questões de fé aos cuidados dos objecionistas.

Montaigne Montaigne se divide entre os camponeses, que são vaticinistas devotos, e a nobreza, que vem rejeitando consistentemente a autoridade da Igreja. A hierofante anterior excomungou o país inteiro antes de morrer, mas muitas igrejas ainda estão ativas em Montaigne, atendendo aos camponeses que buscam consolo na fé vaticinista, tratada com tamanha indiferença por um homem que pensa ser um deus.

Ussura A Igreja Ortodoxa Ussurana segue apenas os ensinamentos do Primeiro Profeta. Ora, se o Primeiro Profeta já tinha razão, por que precisaríamos de um segundo e de um terceiro? A Igreja dos Vaticínios, por outro lado, está pouco se lixando para o que um país de bárbaros atrasados acredita ou deixa de acreditar.

Vestenmennavenjar O povo de Vestenmennavenjar ainda se apega a sua antiga religião pagã, mas o vaticinismo fez algum progresso no país. Não muito, quem sabe um começo. Os vesteneses dão dinheiro para as catedrais e missões m issões objecionistas, mas ninguém sabe exatamente o que eles esperam ganhar com esses investimentos.

Vodacce Vodacce foi, é e sempre será vaticinista.


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Conhecimento

Arquitetura e Construção

Com a ajuda da Igreja dos Vaticínios, os teanos estão um pouco à frente do ponto em que nosso progresso tecnológico se encontrava em meados do século XVII. Os últimos dez anos da história teana produziu uma série impressionante de avanços científicos: o microscópio, o telescópio refletor, o conhecimento da anatomia humana e descobertas assombrosas nos campos da astronomia, física e química. Infelizmente, com a ascensão da Inquisição ao poder, esses progressos correm o risco de desaparecer. A Inquisição alega que a era do conhecimento já passou e que os teanos devem se preparar para o fim do mundo, em vez de se meter com curiosidades científicas inúteis. Pode ser que o progresso sucumba à fogueira se ninguém impedir os inquisidores.

Os teanos são capazes de executar proezas arquitetônicas impressionantes. Não sabem construir uma autopista, uma ponte pênsil nem um arranha-céu, mas ergueram cidades belíssimas e catedrais enormes que chegam aos 120 metros de altura. Dominam o segredo da fabricação do concreto, mas faltam-lhes as instalações de produção em massa necessárias para usá-lo em grande escala. Suas ruas são pavimentadas com paralelepípedos, os telhados muitas vezes são cobertos com folhas de flandres, e suas janelas, pelo menos nas cidades maiores, geralmente são feitas de vidro.

Arqueologia No momento, a tecnologia arqueológica se limita a pás, pincéis, pesquisas históricas e caderninhos. Os teanos são perfeitamente capazes de desenhar as coisas que descobrem em escavações arqueológicas espalhadas pelo continente e estão, aos poucos, começando a entender esses objetos. Mas artefatos importantes muitas vezes são destruídos por acidente ou roubados para figurar mais tarde na parede de um colecionador particular. Os arqueólogos sonham em dividir suas descobertas com o resto de Téah e aprofundar o conhecimento que se tem da pré-história do continente.

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Astronomia Os teanos entendem que seu mundo, erra, é uma esfera que orbita o sol (chamado Solas) e é orbitada pela lua. Além disso, já descobriram outros cinco planetas que também giram em torno do mesmo sol. Pode haver mais deles, mas seus telescópios são primitivos demais para divisá-los. Os teanos sabem o tamanho de erra com uma margem de erro de um por cento e conseguem prever eclipses solares e lunares. Faz um século que Téah conhece o telescópio, mas, há alguns meses (1668), um astrônomo castilhano chamado Álvaro Arciniega construiu o primeiro telescópio refletor. E o invento permitiu aos teanos investigar os céus muito mais longe do que até então. Com o auxílio do Colégio Invisível, Arciniega apresentou sua invenção

à comunidade científica e espera refiná-la ainda mais no futuro.

Química A química brotou recentemente de suas raízes místicas na alquimia (apesar de que, em Téah, a alquimia talvez tenha um fundo de verdade). Um avaloniano chamado Jeremy Cook escreveu O Químico Racional em 1661, que estabeleceu uma disciplina mais rigorosa baseada no método científico. Hoje restam apenas alguns alquimistas praticantes, pois a maioria passou a se dedicar à nova ciência da química. Em 1662, Cook criou a primeira bomba de ar, um ato que deveria ter provado a existência do ar. Infelizmente, àquela altura, a Inquisição estava chegando ao poder, e Cook foi morto com um tiro por causa de sua pesquisa herética. Sua obra sobreviveu apenas graças ao esforço do Colégio Invisível.

Matemática Os matemáticos teanos desvendaram os mistérios da álgebra, trigonometria, geometria e do zero. Não conhecem o cálculo, mas é só uma questão de tempo. A probabilidade probabilidade ainda não é uma disciplina rigorosa e, como disse o próprio Verdugo, “somente os apostadores estariam interessados em seus resultados”.

Medicina Os médicos teanos são bem mais avançados que nossos médicos do século XVII. A teoria humoral, que afirma que o corpo é regido por quatro humores (sangue, fleuma, bile amarela e bile negra), foi condenada pelo médico vestenês Franz Deleboe em 1661. A Inquisição sumiu com ele no meio da noite, mas a notícia sobre a revelação que ele fizera vazou, e outros médicos conseguiram aproveitar o trabalho dele. Os teanos entendem que uma assepsia meticulosa durante as operações leva uma taxa de sobreviência mais alta, mas não sabem ao certo por quê. Para Para tratar um ferimento a bala, eles sabem que é preciso remover o projétil e suturar a ferida. ferida. ambém ambém sabem que é preciso trocar os curativos de quando em quando e ferver as ataduras para garantir que estejam limpas. Estão cientes de que os enfermos espalham doenças

e, por isso, eles os mantêm em quarentena, mas ainda não descobriram os vírus e as bactérias. O microscópio é conhecido em Téah desde 1608. Seu inventor, uma vestenesa anônima, o usou para enxergar corpúsculos sanguíneos, insetos e vegetais pequenos. Além de auxiliar a medicina, o microscópio também fez avançar bastante os campos da biologia, botânica e entomologia.

Filosofia Natural (Física) O campo da física testemunhou avanços surpreendentes nos últimos anos, apesar de todo o afã da Inquisição Inquisição.. A primeira máquina eletrostática, um globo de enxofre que girava em torno de um eixo, foi criada em 1662. María Alvarado, uma acadêmica castilhana, inventou a máquina como parte de seus estudos universitários. Foi a primeira demonstração prática em grande escala da eletricidade estática. A Inquisição não era tão poderosa na época para impedir o experimento de Alvarado — ela era uma cientista eminente e muito respeitada —, mas chegaria quase a destroçar um outro avanço da física quatro anos mais tarde. O castilhano Álvaro Arciniega descobriu o espectro da luz usando uma série de prismas caseiros. A Inquisição, ao se inteirar dessa teoria, tentou enforcá-lo, mas Arciniega era um espadachim habilidoso e matou três inquisidores inqui sidores antes de fugir do país. Foi lá que ele aperfeiçoou o primeiro telescópio refletor, explicado explica do na seção “Astronomia” “Astronomia”..

Navegação Os teanos possuem bússolas magnéticas e astrolábios, mas ainda não têm um cronômetro suficientemente preciso e resistente à umidade do ar marinho para permitir a mensuração da longitude. Os montenhos têm um método que funciona, mas exige que um nobre dotado da magia Porté se teletransporte para casa e consulte um relógio, retornando em seguida. Obviamente, esse método não é muito usado, mas é por causa dele que a Marinha de Montaigne possui os melhores mapas de Téah.

Armas e a Arte da Guerra No momento, os mosquetes são as armas preferidas em batalha, geralmente com o apoio de uma linha de piqueiros. Os teanos ainda não têm fuzis e, portanto,


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a precisão dessas armas não é tão boa quanto poderia ser. ambém ambém desenvolveram canhões, mas ainda ai nda não têm o conhecimento necessário de balística para criar morteiros. Os montenhos também desenvolveram granadas primitivas, mas essas armas se revelaram tão pouco confiáveis que, em batalha, são carregadas somente por recrutas plebeus (granadeiros). A longevidade média de um granadeiro é de três batalhas. Nos duelos de honra, as rapieiras e outras armas de esgrima costumam ser usadas, ficando o sabre reservado para os valentes soldados da cavalaria.

Piratas e Corsários “Chispem, campanhas, e tratem de içar todo o pano! Se aquela aquela nau de guerra nos nos pegar, pegar, as sereias vão cantar nossos ossos antes do fim do dia!” — Supostas últimas palavras do capitão Aaron Guy, pirata avalonian avalonianoo

Centenas de piratas singram os Sete Mares, mas cinco bandos bem conhecidos são os mais famigerados.

Os Bucaneiros de La Bucca Antiga ilha prisional bem ao largo da costa castilhana, La Bucca se transform transformou ou numa chama de liberdade que atrai todo tipo de gente. Os prisioneiros de La Bucca — hoje chamados de os Bucaneiros — recuperaram a liberdade perdida, surrupiando-a das garras de seus carcereiros ao encenar uma falsa epidemia da peste, que lhes permitiu capturar a ilha em meio ao pânico que se seguiu. Os boatos sobre os saqueadores da ilha acabaram levando castilhanos, vodatianos e vesteneses a enviar navios de guerra, um de cada Nação, o que levou a um impasse quádruplo. Os três capitães estrangeiros viram seu suprimento de água doce desaparecer inesperadamente — há quem diga que foi sabotado por feitiçaria ou truques ardilosos — e, quando o líder dos Bucaneiros ofereceu a vodatianos, castilhanos e vesteneses a opção de assinar um tratado ou morrer de sede, os comandantes estrangeiros capitularam. O líder dos Bucaneiros é um homem chamado Allende. Graças a algumas “ocorrências extraordinárias”, segundo se diz, muitos acreditam

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que ele seja um feiticeiro. Por exemplo, um guarda da prisão conta que encostou um pistola no peito de Allende e apertou o gatilho. Ele viu Allende tombar de costas e, em seguida, se guida, voltar a se levantar levantar,, perfeitamente ileso. Allende e seus Bucaneiros hoje recebem todas as esquadras de braços abertos ou a fio de espada. odos odos que avistam a ilha têm liberdade para atracar em suas angras seguras. Ali encontram água doce, carne de porco moqueada, comércio livre de mercadorias e segredos, além de um bando de bucaneiros prontos para assinar as cartas de corso de quem quiser contratá-los. Para além do horizonte de La Bucca, em toda a Téah e no Novo Mundo, esses mesmos bucaneiros percorrem as ondas, com as facas sempre afiadas e os canhões preparados, preparados, de olho nos navios cujos nomes não aparecem em suas inúmeras cartas de corso.

A Caveira Carmim Este “grupo” “grupo” de piratas é formado por um único navio, chamado a Caveira Carmim. São criminosos brutais e sanguinários, liderados por um capitão igualmente temível. Não oferecem clemência às suas vítimas e nunca fazem prisioneiros. Os piratas simplesmente atacam e matam todos que encontram. Os navios que levam artefatos syrneth parecem correr maior perigo, como se a tripulação da Caveira Carmim pressentise a presença desses objetos. O único relato a respeito desses piratas feito por uma testemunha ocular vem do capitão da nau Amada de Sua Excelência, um bergantim mercante que conseguiu escapar da Caveira Carmim depois de um outro navio de sua flotilha, o Cão Gris, ter sido saqueado. No combate, os piratas usaram artefatos estranhos, possivelmente possivelmente de origem syrneth. O capitão era um homem alto, a lto, de cabelos negros e encaracolados, a brandir uma estranha segadeira que cortava a carne e a madeira das embarcações com a mesma facilidade. Enquanto a Amada se afastava, em pânico, o capitão misterioso berrava: “Fujam, seus cães, e digam ao mundo que viram a Caveira Carmim e o capitão Reis! Da próxima vez que nos encontrarmos, vou rachá-los todos da cabeça aos pés!”. O capitão do bergantim ficou tão aflito com essa ameaça que se aposentou e nunca mais quis sair ao mar. Pelo jeito,

seu pressentimento estava correto: em menos de um mês, seu antigo navio desapareceria no mar. O capitão seria encontrado em seu estúdio uma semana mais tarde, partido ao meio por alguma arma terrível. Na parede, escrita com sangue, uma palavra: “Reis”. A rainha Elaine Elai ne de Avalon ofereceu uma recompensa de 8 mil guilders a quem lhe trouxesse uma prova de que Reis estaria morto. Presume-se que essa prova inclua sua extraodinária segadeira.

A Irmandade da Costa A princípio, a Irmandade da Costa era um bando de piratas e contrabandistas desesperados que se organizaram em resposta aos cruéis caçadores de piratas conhecidos como a Esquadra da Mancha Negra: piratas, assassinos e salteadores desumanos, pagos pela nobreza castilhana para localizar e abater sua própria gente. Os primeiros integrantes da Irmandade, todos vítimas da cruzada implacável dos Manchas Negras, uniram forças e assinaram um estatuto de proteção mútua. Sob o comando de seu primeiro rei — o lendário capitão Roberts —, a Irmandade derrotou seus inimigos e salvou os mares das tramas dos nobres castilhanos. Hoje, cada navio da Irmandade é um estado: as tripulações elegem os capitães como representantes de uma República Pirata livre. Mas todos sabem que sua república teria se desfeito ao vento não fosse o Pirata Cavalheiro, capitão Gosse. Famoso por sua cortesia, Gosse foi eleito rei dos piratas depois que o próprio Devil Jonah matou o capi capitão tão Roberts. Roberts. Gosse trabalhou trabalhou sem descanso para criar um alicerce permanente para a Irmandade, aí se aposentou, arranjando tudo para que a capitã Bonaventura Bonaventu ra conquistasse os votos necessários para se tornar rainha. A capitã Bonaventura — rainha da Irmandade da Costa — declarou guerra ao mundo desde que obteve a coroa. Se os governantes de Téah se recusarem a reconhecer a Irmandade, a organização continuará a tomar suas embarcações, cargas e vidas.

Os Lobos do Mar Operando ao largo das costas setentrional e ocidental de Téah, os Lobos do Mar concentram seus ataques nos navios montenhos e castilhanos. Esses piratas


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velejam em chalupas pequenas e manobráveis e nunca incomodam as embarcações avalonianas. Há quem diga que existe uma relação entre esses homens e a rainha Elaine, mas ela nega patrocinar os Lobos do Mar. Os soberanos de outros países não acreditam em sua sinceridade. Vários Lobos do Mar agem independentemente uns dos outros, ao que tudo indica, mas o mais famoso deles é Jeremiah Berek, o capitão da Auror Auroraa Negra. O capitão Berek é um homem bonito e vistoso, e sua tripulação está disposta a segui-lo até o Abismo. Comentários cínicos de outros capitães sugerem que Berek usa o Glamour para cultivar a lealdade de seus homens, mas não há prova alguma de que ele faça tal coisa. O capitão Berek e outros Lobos L obos do Mar apareceram durante a batalha com a Armada Castilhana. A engenhosidade e a liderança de Berek no decorrer do combate contribuíram incomensuravelmente para a vitória de Avalon. Isso só reforça as alegações de que ele trabalha para a rainha Elaine.

Os Rapineiros Vesteneses Os Rapineiros vesteneses assombram os mares de Téah e atacam todos os navios mercantes que cruzam seu caminho. Os Rapineiros, que costumam sair dos nevoeiros densos e enregelantes em seus dracares movidos a remos para surpreender os mercadores

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desavisados, têm à sua disposição os poderes dos escaldos de Vestenmennavenjar e arrojados mercenários aisenianos. Para os mercadores, poucas coisas são mais aterradoras que o toque constante de seus tambores graves, que marcam o ritmo dos remos enquanto as velas de sua presa se esvaziam. Ao surgir no horizonte, os Rapineiros Vesteneses Vesteneses fazem soar três vezes uma corneta. A presa, então, tem duas opções: baixar as velas e se render... ou lutar até o último marujo. Os vesteneses não gostam de fazer prisioneiros, pois a tripulação dos barcos é mais confiável no manejo dos remos do que um bando de escravos agrilhoados. Contudo, apesar dessa política de “não fazer prisioneiros”, os vesteneses tomam o cuidado de deixar um sobrevivente em cada tripulação que lhes dá combate combate,, para espalhar aos quatro ventos a história de seus feitos. Começaram a circular narrativas histéricas sobre navios com figuras de proa cobertas de runas e que cospem relâmpagos, sobre Rapineiros tomados pelo frenesi da batalha, portando elmos adornados com chifres e ignorando pancadas que deveriam tê-los deixado mortos no chão. Os mercadores sensatos ignoram esses contos estimulados pelo rum, mas não resta dúvida de que os Rapineiros Vesteneses representam uma ameaça grave a todos os navios mercantes que não estão a serviço da Liga L iga de Vendel. Vendel.

Sociedades Secretas “Não passam de uma organização privatíssima com intenções para lá de públicas.” — Esteban Verdugo

Reuniões secretas em câmaras escuras são tão importantes para a história de Téah quanto os exércitos que marcham por seus campos. A história do continente é marcada por guerras, mas os conflitos mais importantes não são travados com espadas, armas de fogo e canhões, e sim nas sombras, com punhais e murmúrios. Os inocentes que desconhecem o que se passa carregam carregam uma bênção e uma maldição: maldição: são abençoados por não saber que suas vidas são dirigidas por essas organizações e amaldiçoados amaldiçoados por essa mesma razão. Sempre existiram organizações clandestinas agindo nos bastidores. Esses grupos têm intenções ocultas. Pode ser que você nunca venha a saber que eles existem, mas pode ter certeza de que eles sabem quem você é.

O Colégio Invisível Quando a Inquisição se abateu sobre a Igreja, artigos científicos foram destruídos, acadêmicos foram presos e todas as pesquisas daí em diante, canceladas. Uma pequena equipe de sacerdotes começou a contrabandear artigos, mantendo sua pesquisa em segredo, longe dos olhos da Inquisição. Eles formam o Colégio Invisível Invisível e arriscam a vida para fazer ciência.

Die Kreuzritter No século XII, um grupo de cavaleiros aisenianos seguiu rumo leste para o Império do Crescente, onde foram combater as “hordas gentias”. E o que eles descobriram lá transformou completamente sua ordem. Hoje, os Kreuzritter percorrem Téah combatendo monstros e, para isso, usam o conhecimento de todo o continente e além.

As Filhas de Sophia Em Vodacce, as mulheres não passam de escravas em pedestais. A organização secreta conhecida como as Filhas de Sophia S ophia espera mudar esse quadro, um príncipe mercante por vez. Mas elas não se concentram apenas em Vodacce, espalhando-se por Téah para proteger e aconselhar as mulheres que detêm poder em todas as nações.

A Irmandade da Costa Desfraldando sua bandeira de liberdade em mar aberto, os piratas que se intitulam a Irmandade caçam os corruptos e decadentes que singram as águas ao redor de Téah. Pretendem continuar livres até a morte.

Los Vagabundos Um grupo seleto e restrito de heróis que começou em Castilha, mas hoje estão presentes em toda a Téah. Seu objetivo? Defender a soberania de reis e rainhas que tratam sua gente com justiça e destronar aqueles que querem oprimir seus súditos.

Močiutės Skara O “xale da avó”. Um grupo que surgiu na Comunidade Sarmática durante a Guerra da Cruz. Cidadãos comuns, preparados para responder a catástrofes, ajudar, consolar consolar e abrigar os necessitados.

Ordem dos Cavaleiros da Rosa e Cruz A Rosa e Cruz é uma “ordem cavalheiresca” que se dedica ao antigo código da cavalaria: proteger os indefesos, levar os ímpios à justiça e, em geral, fazer do mundo um lugar melhor. Dependendo de quem responde à pergunta, eles são os maiores heróis de Téah ou um bando de fidalgos depravados que metem o nariz onde não são chamados.

Os Rilasciare A organização mais desorganizada e potencialmente perigosa de Téah vem empenhando todas as suas forças para derrubar o que eles chamam de as “Duas iranias”: a monarquia e a Igreja dos Vaticínios. E o fazem munidos de um poder praticamente invisível: a força das ideias.

A Sociedade dos Exploradores Começou com um clube acadêmico na região de Castilha conhecida como Odisseia. Com o passar dos anos, a coisa cresceu, formando um grupo de estudiosos-aventureiros que vasculham as ruínas syrneth em busca de seus segredos. Hoje, por causa da Inquisição, a sociedade caiu na clandestinidade, para esconder suas façanhas e descobertas.


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Ruínas de Syrneth em Théah Disseminadas por toda a Téah, encontram-se as ruínas de uma sociedade mais antiga que a humanidade, conhecida largamente como os syrne. As cidades em escombros dessa raça anciã são um verdadeiro tesouro para homens e mulheres dispostos a colocar sua segurança em risco e obter conhecimento e riquezas de um mundo desconhecido. Os syrne, aparentemente, chegaram a ocupar boa parte de Téah em determinado momento, e artefatos parciais surgem em todo lugar, desde as ilhas mais remotas às plantações recém-aradas de um agricultor. Os sítios arqueológicos preservados são mais difíceis de encontrar, mas os aventure aventureiros iros otimistas continuam a procurá-los. Mais de meio século atrás, Leandra Souza fundou a Sociedade dos Exploradores em Odisseia. Desde então, o grupo ganhou poder e prestígio, ostentando sedes em várias nações. Os membros da Sociedade dos Exploradores Explora dores se dedicam a descobrir tudo que puderem a respeito dos predecessores da humanidade. Vivem procurando novas ruínas e registram regi stram tudo que aprendem. Os artefatos que encontram são preservados e mandados para as Sedes Sociais, onde serão estudados. Por outro lado, equipes de aventureiros, sejam caçadores de tesouros independentes ou grupos financiados pela nobreza teana, também estão intensificando suas buscas por vestígios syrneth. Não tão interessados na maçante busca por informações, esses grupos querem mesmo é dinheiro. Nos últimos anos, os artefatos syrneth tornaram-se o passatempo elegante da nobreza. As coleções particulares trazem prestígio, e os autênticos exemplos de decadência ostentam sua condição abastada incorporando os artefatos a seus trajes e ornamentos cotidianos. Esses nobres pagam valores altíssimos por coisas assim, e isso mantém caçadores caçadores de tesouros de toda laia sempre em busca de mais.

Os Sítios Arqueológicos Os vestígios dos syrne são bem evidentes em alguns lugares. Em Montaigne, é nítido que edifícios habitados por seres humanos há séculos não foram construídos por eles. São altos e absurdamente esguios, sem nada que os sustente. Em outras partes de Téah, mais de mil anos de pó e intempéries enterraram cidades inteiras. Foi só depois de escavações extensas que os exploradores descobriram alguma coisa a respeito delas.

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Além dos perigos naturais desse tipo de exploração — desmoronamentos, inundações, gases venenosos —, armadilhas elaboradas se escondem em alguns locais, prontas para surpreender os desavisados. Outras áreas abrigam animais sobrenaturais que nenhuma enciclopédia ou relato de viagem conhece conhece,, criaturas que atacam todo aventureiro infeliz que tem o azar de entrar acidentalmente acidentalmen te em seus covis.

Os Túneis de Montaigne No subsolo de Charouse, a capital de Montaigne, há uma enorme rede de túneis. Os mapas chegam a esmiuçar alguns dos grandes túneis, mas não há registro de sua extensão e muitas das ramificações mais estreitas ainda são desconhecidas. As grandes cavernas têm aproximadamente 4,5 metros de altura e 3 de largura, mas podem ser bem maiores em algumas interseções. Os túneis são mais antigos que a cidade e foram obviamente construídos com deliberação. Colunas espiraladas sustentam arcos de pedra, e entalhes decorativos marcam alguns dos blocos que forram as paredes. A pedra não corresponde a nenhuma formação encontradaa normalmente nas proximida encontrad proximidades. des. Seja qual for a função original dos túneis, hoje eles são usados como o sistema de esgoto de Charouse. O grosso dos dejetos corre pelos túneis extensos, mas, até o momento, ninguém sabe ao certo onde o esgoto desemboca. Algumas partes dos túneis também abrigam os habitantes menos afortunados da cidade. Várias equipes da Sociedade dos Exploradores já fizeram incursões pelos túneis sob a capital montenha. As passagens mais acessíveis estão tomadas pela imundície, mas alguns grupos fizeram descobertas interessantes aprofundando-se um pouco mais. Encontraram várias peças de metal que parecem ser adornos corporais próprios para um humanoide. Há quem diga que as peças não são artefatos, e sim pedaços descartados de ornatos montenhos. Mas o estilo não tem igual em nenhuma corte teana, e os objetos foram encontrados encontrad os em pontos aonde o esgoto da cidade ainda não havia chegado. A descoberta mais impressionante foi o “Mapa Estelar”, Estelar”, localizado nas profundezas dos túneis. Consiste em uma vasta câmara esférica, com uma ponte estreita a cruzar-lhe o centro, suspensa a quase quinze metros dos pontos mais alto e mais baixo da esfera. Pedras preciosas

QUEM SÃO OS SYRNE? As ruínas de uma civilização antiga podem ser encontradas em toda a Terra. Batizados de “os syrne” por um dos primeiros acadêmicos a estudar as ruínas, os antigos que construíram essas estruturas parecem ter sido bem semelhantes aos seres humanos, mas tinham uma tecnologia diferente. Ou, pelo menos, uma tecnologia avançada demais para as mentes do século XVII compreendere compreenderem. m. Os teanos não têm registro algum de qual seria a aparência dos syrne, mas alguns estudiosos afirmam que eles seriam no mínimo bípedes. Seus utensílios parecem ter sido projetados para dígitos semelhantes aos dedos humanos e aproximadamente do mesmo tamanho. Já que os syrne desapareceram tão abrupta e completamente, muitos estudiosos presumem que tenham sido destruídos por uma grande catástrofe. Há quem sugira que entidades antigas e poderosas que ainda persistem em Ussura, Avalon e na Comunidade Sarmática talvez sejam os últimos remanescentes, mas essas criaturas não vão confirmar tais suspeitas.

o arquipélago, corre uma rede rede ainda mais completa completa de túneis. Não parecem seguir nenhum padrão determinado, e suas superfícies são rudes e inacabadas. E, no entanto, ocorrem prateleiras na pedra a intervalos regulares, dos dois lados das passagens. Os túneis são quilométricos e permanecem inexplorados, como os de Montaigne. Mas estes são menores: alguns têm de 2 a 2,5 metros de altura e 1,5 a 2 metros de largura. ambém se dispõem em patamares, uns sobre os outros, e alguns deles chegam a ficar bem abaixo do nível do mar. A água salgada inunda os patamares mais baixos e sobe com a maré cheia. Os príncipes-mercantes de Vodacce se servem dos túneis sob as ilhas Signori. Os nichos nas paredes das cavernas podem acomodar um corpo humano e, portanto, servem de tumbas para várias das grandes famílias há gerações. E isso gera mais um problema para os exploradores: às vezes é difícil dizer se aquilo que encontram nos túneis já está ali há centenas de anos ou se vestígios humanos foram trazidos pelo mar lá de fora ou lá de cima.

Outros Sítios forram as paredes, o piso e o teto, criando o que parece ser um mapa razoavelmente preciso do firmamento teano. Ao lado dos pontos de luz conhecidos, porém, algumas pedras estão incrustadas em locais que, no céu, parecem corresponder a espaços vazios. Os exploradores que a encontraram estimam que a câmara fique diretamente abaixo do palácio de l’Empereur l ’Empereur.. L’Empereur de Montaigne não é amigo da Sociedade dos Exploradores. A guarda de Charouse e os habitantes da cidade fizeram de tudo para que os visitantes se sentissem indesejáveis. Logo após a descoberta do mapa estelar, os exploradores encontraram seus quartos revirados e muitas de suas notas de campo desapareceram. Isso levou alguns deles a se perguntar quanto a monarquia sabe a respeito do estranho sítio arqueológico sob a cidade... e o que ela gostaria de manter em segredo.

As Catacumbas das Signori Discute-se bastante se os labirintos no subterrâneo das ilhas Signori são uma característica geográfica natural ou uma obra deliberada. Cada uma das ilhas é formada por rocha dura e nada porosa. Erguem-se cidades em várias das ilhas maiores, mas, sob todo

Além dessas áreas bem conhecidas, bolsões menores da civilização syrneth estão espalhados por Téah. Os mais dignos de nota ficam nas remotas ilhas ocidentais, que, pelo jeito, eram um refúgio para a civilização syrneth. As mais famosas são as ilhas alussianas, localizadas a oeste de Avalon, mas existem incontáveis outras. Parece que cada ilha e arquipélago esconde alguma coisa a ser descoberta. Os exploradores vão a esses lugares com regularidade, pois não precisam da permissão de nenhuma Nação para vasculhar as ruínas. Para encontrar o que procuram, precisam fugir de piratas e caçadores de tesouros, além de escapar dos perigos apresentados pelas próprias ruínas. Outras áreas de Téah produziram mais histórias que artefatos. Alguns grupos que voltaram de Ussura relataram ter visto ninhais no alto das montanhas, grandes demais para qualquer ave de rapina conhecida. Os piratas falam de lagos de água fervente nas ilhas mais ao sul e dos restos de insetos gigantes que lá encontraram. Algumas histórias são mais exageradas que outras, mas quem entrar nas ruínas syrneth sem tomar todas as precauções será o único culpado por sua imprudência caso algo inesperado aconteça.


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Em outros continentes e outras nações, as ruínas syrneth aparecem aparecem de tempos em tempos, mas nem toda Naçãoo se preocupa em protegê-las, como faz a Sociedade Naçã dos Exploradores.

Monstros de Théah São abundantes as lendas a respeito de criaturas abomináveis e apavorantes em Téah, principalmente nas regiões agrestes e incultas. Diferem das criaturas comuns em ferocidade e no perigo que representam aos seres humanos. A maioria é irracional, mas algumas delas têm a capacidade de pensar. São esses monstros inteligentes que os exploradores aprenderam a temer acima de tudo.

O Bestiário Constanzo Rodríguez, membro insígne da Sociedade dos Exploradores, passou boa parte de sua vida catalogando a fauna mais extraordinária de Téah. Seu Bestiário Completo é uma obra em eterna expansão que deu grande prestígio ao castilhano idoso. Os verbetes mais extensos — relacionados a seguir — são os das criaturas avistadas com mais frequência pelos teanos ou, no mínimo, as criaturas que dão mais dor de cabeça à humanidade.

carne ainda viva, mas geralmente não têm forças para capturar a própria comida, por isso se fartam com animais machucados. Essas feras não sabem distinguir animais de seres humanos. É comum que os hospitais de campanha tenham de ser vigiados á noite, pois sabe-se de ghûls que entraram sorrateiramente nesses locais para atacar os feridos. Muitos soldados morrem de medo de se ver em estado de fraqueza diante de um ghûl, e esses monstros, quando seguem um exército, são considerados de mau agouro.

Kobolds Encontrados, em geral, em florestas desabitadas, como as Schwarzen Wälder de Eisen, os kobolds serviram de modelo para as gárgulas grotescas que muitas vezes se veem no alto de catedrais e outros edifícios importantes em toda a Téah. São criaturas sanguinárias e territoriais que se recusam a entrar numa área onde já vive outro membro de sua raça. As estátuas são uma tentativa de levá-los a pensar que a área já é habitada. Esses monstros atacam com suas presas e garras enormes, e é muito difícil feri-los. Sua mordida é levemente peçonhenta.

Sereias Fantasmas Os fantasmas parecem ser os espíritos dos mortos que insistem em ficar. Costumam vagar pelos locais onde morreram e geralmente guardam a aparência que tinham no momento de sua morte. Ou seja, pode ser que carreguem a cabeça nas mãos caso tenham sido decapitados pelo carrasco, ou talvez suas roupas permaneçam eternamente manchadas de sangue. Acredita-see que alguns fantasmas interfiram em certos Acredita-s tipos de feitiçaria quando estão por perto. Por exemplo, fantasmas avistados em Montaigne costumam impedir o uso de Porté Porté em sua vizinhança. Os montenhos montenhos também conseguiram capturar fantasmas em espelhos (um talento raro e especializado) especializado),, e muitos nobres usam essas almas capturadas como uma medonha forma de diversão em suas festas pródigas.

Ghûls Os ghûls são criaturas estranhas, semelhantes a gorilas, que parecem detectar criaturas feridas a quilômetros de distância. Preferem se alimentar de

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As sereias têm o torso semelhante ao de uma mulher e a metade inferior do corpo parecida com a de um peixe. Alimentam-se quase exclusivamente de carne e têm predileção pela humana. Sabe-se que imitam mulheres prestes a se afogar perto de navios, torcendo para que um marujo galante tente salvá-las. Em outros casos, nadam até os navios ancorados em angras rasas e convidam os marinheiros a se juntarem a elas na água. Se nenhum desses ardis funcionar, as sereias vão seguir o navio mesmo assim, torcendo para que naufrague. Havendo um marujo na água, as sereias nadam céleres até ele, emitindo um trinado tranquilizador. Usam os dentes de tubarão e as unhas afiadas para fazer o marinheiro em pedaços, engolindo grandes nacos de carne, que suas gargantas se distendem para deixar passar. O som queixoso que produzem quando se alimentam parece ser de satisfação ou felicidade e ficou conhecido como o “canto da sereia”. Poucos são os sons que os marinheiros temem mais que esse.

Vultos Os vultos são cadáveres que não deixaram de se mexer.. Fazem pouco das armas e preferem as próprias mexer garras imundas. Apesar desse caráter atávico, eles demonstram ter um pouco de inteligiência, e talvez sejam de fato racionais, embora não falem. Os teanos devotos acreditam que os vultos são criados quando homens demasiadamente orgulhosos de suas conquistas morrem de causas não naturais. Seu orgulho obstinado os impede de passar para a outra vida. O Bestiário de Rodríguez contestou essa afirmação em sua edição mais recente. Ele alega ter recolhido indícios de que a condição de vulto é semelhante a uma doença e que o contato com uma dessas criaturas criaturas é contagioso e transmite a condição. Infelizmente, já que os vultos são tão difíceis de destruir, os poucos cadáveres obtidos estavam mutilados demais para permitir uma dissecação decente. Os vultos costumam ser encontrados perto do mar mais do que em qualquer outro lugar.

Outros Monstros Entre outros monstros dignos de nota, temos os drachen, os grifos e os tardos. Nenhum deles é encontrado com frequência — não se sabe de ninguém que tenha visto um drachen — e são pouco

compreendidos. Sabe-se que os tardos invadem os sonhos de sua vítima e que os grifos atacam em bandos de quinze ou vinte integrantes, mas os pormenores sobre o comportamento dessas criaturas são tão incompletos que chegam a ser inúteis para o típico explorador.

Os Monstros e os Sete Pecados A Igreja relacionou certos monstros aos sete pecados capitais. Ensina-se às crianças esta ladainha, para ajudá-las a identificar os próprios pecados. Estes monstros não são necessariamente os mais comuns, e sim aqueles que, segundo a Igreja, exemplificam melhor os sete pecados. “Dos Vultos o Orgulho é a perdição. A Inveja arrasta o Fantasma no chão. O Kobold mata por pura Cobiça. A Gula do Ghûl é comer carniça. Por Luxúria, à morte leva a Sereia. Do Preguiçoso o alento o ardo ardo alheia. O Drachen Irado no antro ruge, Quem não tem pecado ao ao sol refulge.”


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Capítulo 3

Criação de um Herói

CRIAÇÃO DE UM HERÓI

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ntes de se sentar para jogar 7° Mar, você vai precisar de um Herói. Não estamos falando da Heroína de outra pessoa... Sua Heroína. Este capítulo mostra como criar um Herói todo seu. É a chance que você esperava de criar um Herói parecido com seus protagonistas preferidos da literatura e do cinema. Não basta encher sua Ficha de Herói com números e palavras: é preciso conhecer mais do que os Atributos e os Graus de Perícia de sua personagem. Você tem de começar respondendo a algumas perguntas importantes, que vão fazer seu Herói passar de uma caricatura em duas dimensões para uma personagem tridimensional. A primeira coisa é arranjar uma cópia da Ficha de Herói que você encontrará no fim deste livro. A segunda é ler a próxima seção. Por “herói”, cada Nação de Téah entende algo ligeiramente diferente. A terra natal de seu Herói diz um bocado sobre o que ele acha que o termo significa.

Heróis Teanos Esta seção apresenta um resumo de cada Nação. ambém informa como são os Heróis de cada uma delas, para que você possa decidir de onde quer que seu Herói seja. oda Nação tem a própria cultura, um sabor e um tema todo seu. seu . Ao optar por ser um Herói de uma determinada Nação, você adota essa cultura, sabor e tema. Um Herói de Eisen talvez tenha muita coisa em comum com uma Heroína castilhana ou sármata, mas ele será sempre originário de Eisen. Uma parte de Eisen. Sempre.

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120 CAPÍTULO 3 | CRIAÇÃO DE UM HERÓI

oda Nação de Téah tem a própria definição de Herói. Quais são as qualidades de um Herói? Quais são as mais importantes? Quais características tornam alguém inapto a ser um Herói? Cada Nação tem as próprias respostas para essas perguntas. Ao escolher uma Nação, você escolherá a definição de “herói” de uma cultura. Você pode adotar o esterótipo, contrariá-lo ou reinterpretá-lo como bem entender. Contrariar o estereótipo pode fazer a personagem cair nas boas graças dos estrangeiros, mas também fará dele um anti-herói em sua terra natal.

Avalon ambém chamada de a “ilha do Glamour”, Avalon faz parte dos rês Reinos. A rainha Elaine detém o Graal, um artefato antigo e poderoso que faz dela a monarca inconteste. Enquanto ela tiver o Graal, Avalon e suas ilhas irmãs continuarão unidas. Os Heróis de Avalon também se unem na mesma causa: proteger a rainha de todo perigo. Desde que ela subiu ao trono, muitos tentaram assassiná-la. Uma roda de cavaleiros de sua absoluta confiança a protege de novos atentados. Avalon Av alon é um país onde as lendas são mais do que meras histórias: são a personificação do poder mágico. Quanto mais formidável for a história de uma Heroína, mais formidável ela mesma será. Esse é o encanto de Avalon, uma forma de magia chamada “Glamour” “Glamour” ( p. 217). Uma outra raça também divide a ilha com os avalonianos: os misteriosos sidhe. De um belo cavaleiro feérico a um travesso espírito pregador de peças, os sidhe assumem várias formas e exigem grande respeito dos avalonianos. A relação com os sidhe é um elemento importante de sua personagem. É uma relação de amizade? Desconfiança? Antagonismo? Foram os sidhe que deram o Graal a Elaine e, portanto, a maneira como você os vê também pode afetar a maneira como você vê a rainha.

Aparência O avaloniano médio tem pele e olhos claros. Os cabelos variam entre os tons claros e escuros. anto os homens quanto as mulheres são robustos. Os homens usam barba. Os dois sexos deixam os cabelos crescerem e usam tranças. As roupas costumam ser feitas de lã e são usadas em camadas: às vezes faz frio em Avalon. Entre os marinheiros avalonianos, a moda agora é usar bolsos, uma tendência que já começou a se disseminar em outras culturas. ambém ambém é comum usarem u sarem braceletes ou colares de ferro, para o caso de toparem com um sidhe hostil. O ferro às vezes impede a magia dos sidhe. Às vezes.

Profissões Comuns Muitos avalonianos começam como marinheiros e pescadores. Para quem vive numa ilha, a fonte mais abundante de alimento é o mar. Avalon também tem uma boa quantidade de caçadores e agropecuaristas, mas é muito maior o número de famílias que ganham a vida no mar.

Religião A Heroína avaloniana tem quatro opções de religião: druídica, vaticinista, objecionista ou a Igreja de Avalon. A fé mais antiga, o druidismo, é preservada por diversos sacerdotes sacerdot es e sacerdotisas. O druidismo não é lá muito organizado, nem pretende ser. As pessoas que acreditam nos Deuses Antigos de Avalon Avalon se congregam na floresta nos dias sagrados, dançam, cantam e se divertem até raiar o dia. rezentos anos atrás, a Igreja dos Vaticínios chegou às praias de Avalon e construiu igrejas nos lugares sagrados do druidismo. Houve derramamento de sangue até o rei declarar que as duas religiões seriam protegidas. A Igreja dos Vaticínios trouxe a ciência e a razão para Avalon, e com elas vieram a medicina e as técnicas agrícolas. A Heroína vaticinista acredita que é capaz de entender a mente de Deus estudando Sua Criação. Há cem anos, o rei de Avalon separou seu reino da Igreja dos Vaticínios — após uma discordância em relação às leis do divórcio — e fundou a Igreja de Avalon. Depois da morte do rei, uma guerra civil de cunho religioso rachou o país em dois, até até que Elaine voltou voltou a uni-lo e fechou as feridas. A Heroína fiel à religião de Avalon crê em Elaine como chefe da Igreja, mas, fora isso, segue os mesmos princípios da fé vaticinista. Mais recentemente, os objecionistas chegaram a Avalon. Eles acreditam que nem os Deuses Antigos, nem Elaine e o hierofante são de fato divinos. Para conhecer Teus, os fiéis precisam fazê-lo diretamente. A Heroína objecionista procura maneiras de manter contato com Teus sem depender de uma igreja.

Comportamento Ao interpretar um Herói avaloniano, faça de tudo para chamar atenção. Afinal de contas, trata-se de uma exigência do Glamour. Os heróis lembrados pelos bardos avalonianos vivem para sempre, e a única maneira de ser lembrado é fazer o impossível. odo odo santo dia. A hospitalidade é um parte fundamental da cultura avaloniana. As pessoas que a gente encontra pela ilha podem ser viajantes comuns ou sidhe poderosos: não dá para saber quando nem como levaremos o troco por uma delicadeza ou crueldade dispensada anteriormente. Portanto, trate os desconhecidos com respeito. Um respeito cauteloso. Entoe canções e conte histórias. Os avalonianos são os maiores contadores de histórias do mundo. Pode perguntar.


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Inismore Os inismoritas — o povo de Inismore, uma das outras ilhas do Glamour — não gostam de ser se r chamados chamad os de “avalonianos” “avalonianos”.. Sim, sua Nação faz parte dos rês Reinos; sim, eles reconhecem Elaine como grande rainha, mas não vá você chamá-los de avalonianos. Se chamar um marinheiro inismorita de avaloniano, você provavelmente vai passar o resto da noite catando seus dentes pelo chão. As duas nações podem estar em paz no momento, mas feridas antigas demoram a cicatrizar. Os inismoritas geralmente desconfiam da ambição avaloniana, e os avalonianoss receiam o espírio vingativo dos inismoritas. avaloniano Por ora, são aliados. Por ora. Quanto ao restante de Téah, os inismoritas se contentam em percorrê-la e engordar sua própria lenda. A mesma magia que norteia o coração dos avalonianos — o glamour — coloca os inismoritas entre os aventureiros mais corajosos de Téah. Há quem diga que é porque eles são bêbados e estouvados. Os inismoritas sabem que não é por isso. É a chave para a magia de Inismore: transformar um mortal em imortal. Em conto. Em lenda.

O O’Bannon O rei de Inismore é Jack O’Bannon, “o Louco”, uma lenda viva e aparentemente imortal que anda, fala, ri, bebe, canta, conta histórias e briga por aí. As histórias contam que o O’Bannon sempre foi o rei da ilha e que, volta e meia, renuncia a suas obrigações por motivos que só ele conhece. Ele permanece no trono o tempo que quiser, aí anuncia de repente que vai “dar uma volta” e some. Da última vez que isso aconteceu, o O’Bannon voltou, matou o vilão que se autoproclamaraa rei e disse: “Ele pegou meu lugar” autoproclamar lugar”.. Dizer que o O’Bannon é leal a Elaine é pouco. Na verdade, quem se atreve a falar mal dela diante dele geralmente tem um fim sangrento e doloroso. Ele chegou até mesmo a formar uma ordem secreta para protegê-la de perigos internos e externos. Só ele conhece as identidades de seus agentes.

Aparência Os inismoritas são ligeiramente mais baixos que o teano médio, mas também costumam ser mais fortes e encorpados. Inismore Inismore é uma Nação agrária, e a maioria das pessoas executa trabalho braçal todo santo dia. Até mesmo a nobreza. Costumam ter cabelos negros ou ruivos

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e pele clara. Olhos azuis e verdes são comuns, mas a maioria dos inismoritas tem olhos escuros. As roupas tendem a ser pesadas, para dar conta do clima frio e úmido de Inismore. Os inismoritas, sejam mulheres ou homens, também gostam de trançar os cabelos (e as barbas).

Profissões Comuns A Marinha de Avalon tem mais marinheiros inismoritas que avalonianos. E, apesar de Inismore não ter um exército formal, praticamente todo agricultor e pescador sabe usar uma espada. A caça também tem sua importância na ilha. Como Inismore tem pouco contato oficial com outras nações, seu povo é obrigado a ser autossuficiente. Se não há comércio com Montaigne, eles têm de fabricar a própria aguardente. Se não há comércio com Castilha, eles têm de fazer as próprias espadas. Os ofícios artesãos não são mera questão de orgulho para os inismoritas... São uma necessidade necessidade..

Religião A fé é uma questão complicada para os inismoritas. Adotaram a religião vaticinista, mas a mesclaram com o paganismo de Inismore. Há quem diga que eles abraçaram a Igreja dos Vaticínios porque esta foi rejeitada pelo rei de Avalon, Avalon, mas, seja qual for o motivo, a maior parte de Inismore é vaticinista. Ao mesmo tempo, eles também reconhecem a Velha Religião de Inismore, seus deuses e deusas antigos, e usam as histórias de seus heróis para inspirar as gerações futuras.

Comportamento Ao interpretar uma Heroína inismorita, lembre-se de que sua Nação continua fiel à Velha Religião. Avalon e as erras Altas perderam o rumo, voltando-se para a Igreja dos Vaticínios. A única razão para o Glamour ter retornado a Avalon está no fato de a rainha Elaine ser digna do Graal. Sua fé e devoção uniram as ilhas avalonianas... por ora. Enquanto isso, você tem a tarefa de criar magia. Um tipo específico de magia que só sua gente é capaz de criar: transformar-se transform ar-se numa história. Uma lenda para servir servi r de modelo e mentor às gerações futuras. Você Você precisa cometer erros épicos, lutar até a último resquício de força em seu corpo e amar com toda a paixão que leva em seu âmago. É a única maneira de se tornar imortal... e virar uma lenda.

As Terras Altas Seu povo viveu séculos a fio sob o jugo de tiranos: perversos reis e rainhas de Avalon que viam sua gente como meros selvagens e bárbaros, submetendo-a a algo próximo da escravidão. Aí a rainha Elaine recebeu o Graal e agora está tudo em paz. Mas quanto tempo isso ainda vai durar? E será que essa avaloniana merece merece ser a detentora do Graal? Há quem diga que ela só o tem porque recorreu à trapaça para obtê-lo. Outros Outros dizem que ela não o teria se não o merecesse. O atual rei das erras Altas, James MacDuff II, se coloca ao lado dela e a chama de “minha rainha”. Mas nem todos os altiterrenses se deixaram convencer. convencer. Dentre todos os Reinos de Avalon, as erras Altas são as menos tolerantes em relação aos sidhe. Respeitam relutantemente o poder dessas criaturas, mas muitos as consideram demasiadamente frívolas e cruéis. As erras Altas são pragmáticas. O país é frio e montanhoso, e cultivar qualquer coisa ali exige tempo, paciência e cuidados. É uma terra bruta que produz uma gente forte que não depende das “dádivas” dos sidhe. Não se pode ignorar o poder do Glamour, mas os altiterrenses o utilizam de uma maneira diferente. Seus heróis não são paspalhos embriagados nem bobos alegres, e sim homens e mulheres francos e honestos que contestam a autoridade de reis e rainhas. As pessoas nascem livres e devem viver em liberdade. A realeza tem responsabilidades diante de seus súditos, e quem faz mal uso dessas responsabilidades não merece muito respeito. As erras Altas hoje estão em paz. Mas é só por enquanto. Sabem que a paz é apenas um intervalo entre as guerras. Por mais sábia e bondosa que seja a rainha Elaine, a guerra virá. E somente as Highland Marches estarão preparadas.

Aparência Os altiterrenses altiterrenses costumam ser altos altos e longilíneos. Até mesmo a nobreza trabalha duro, e por isso os altiterrenses costumam ser fortes e resistentes. Nobres e plebeus geralmente se vestem da mesma maneira. Homens e mulheres usam uma leine (LE-nha), ou seja, uma camisa branca e comprida que lhes chega aos joelhos. Por cima da leine, os homens usam um brat, uma espécie de túnica ou manto amarrada na cintura, acompanhada de calças rústicas e botas de cano alto que fazem as vezes de perneiras. As moças e mulheres casadas costumam usar uma sark — também conhecida como camisola —, anágua e saias compridas e plissadas, mas muitas mulheres

adultas vestem calças e botas de cano alto, colocando-se colocando-se ao lado dos homens e levando espadas nos quadris.

Profissões Comuns As erras Altas não têm um exército permanente, mas todos os seus filhos e filhas foram treinados como guerreiros desde o dia em que aprenderam a andar. Aprendem a usar qualquer coisa como arma, até mesmo a própria terra. “Não há cura melhor para um tirano do que a celeridade da espada.” A agropecuária é uma atividade árdua nas erras Altas, pois morros e florestas cobrem boa parte da terra. As terras cultiváveis são valiosas e cobiçadas por gente ambiciosa.. Muitos altiterrense ambiciosa altiterrensess do interior alimentam suas famílias por meio da caça e da pesca lacustre. No litoral, os marinheiros trazem o pescado diariamente e o vendem nas feiras matutinas, alimentando suas famílias com as sobras.

Religião No que diz respeito às crenças religiosas, as erras Altas são uma bagunça. Como desconfiam dos sidhe, os altiterrenses adotaram a Igreja dos Vaticínios. Vaticínios. Ainda restam seguidores da Velha Religião, mas eles são considerados alienígenas. Alienígenas, mas não párias. Essa distinção é importante. O Movimento Objecionista chegou às erras erras Altas há quase uma década e aumentou ainda mais a barafunda religiosa. No momento, quase um terço dos habitantes das erras Altas é objecionista e, apesar da tensão que persiste, não há violência. Se há uma coisa no reinado de Elaine que os altiterrenses receberam de braços braços abertos foi a tolerância religiosa.

Comportamento O rei ou a rainha precisam ganhar a confiança do povo, e essa não é uma tarefa fácil. A autoridade é o berço da corrupção, e ninguém é imune a essa simples verdade. O rei tem de escutar sua gente, confiar nela e protegê-la. É isso ou perder-se no som da própria voz. Por conta disso, os altiterrenses podem até parecer sorumbáticos, mas essa suspeita é logo aplacada com uma boa festança. alvez seja a presença avassaladora do fatalismo em sua cultura a responsável pelo intenso júbilo de suas comemoraç comemorações. ões.


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Castilha rês coisas regem a vida do castilhano: Deus, o Rei e a Família. Nessa ordem. Está certo que, às vezes, as circunstâncias podem reorganizar essas prioridades, mas elas não deixam de ser absolutamente prioritárias para sua personagem. Os castilhanos são orgulhosos, com todo o direito. Castilha é a Nação mais culta de Téah. É a sede da Igreja dos Vaticínios, e a mensagem fundamental da Igreja é “para entender a mente do Criador, é preciso estudar Sua Criação”. Os castilhanos a levam muito a sério. O estudo e o conhecimento são virtudes que os castilhanos enfiam na cabeça de todas as suas crianças. Os castilhanos têm famílias bem grandes. Para muitos teanos, os primos são parentes próximos. Não para um castilhano. Primo ou prima é qualquer pessoa aparentada, por mais distante que seja. E os primos são da família. Você protege sua família. Não fazer isso poderia comprometer sua honra. O quê? Não falamos nada sobre honra? Pode deixar. Pode deixar. A coragem é mais uma virtude que os pequenos castilhanos aprendem. A Igreja ensina que a coragem é a capacidade da mente humana de reconhecer que algumas coisas são mais importantes que nossa própria mortalidade... Alguns estudiosos dizem em voz baixa que essa característica pode não ser exclusiva dos seres humanos, mas vão guardar esses pensamentos para si até alguém dar um jeito na Inquisição. Basta associarmos essa ideia ao conceito de família para entendermos por que os castilhanos arriscam a vida para livrar os familiares do perigo. udo udo porque, sendo um castilhano, você acredita que sua família é mais importante que você. O que nos leva ao conceito castilhano de honra. A reputação de uma pessoa depende totalmente de sua honra. Ela mantém a dignidade de sua família? Ela serve ao rei? Venera Venera Deus da maneira apropriada? São essas coisas que determinam a honra de uma castilhana. Se quiser denegri-la, o risco é todo seu.

Aparência A cor da pele e dos cabelos dos castilhanos costumam ser mais escura que a de outros teanos, fruto das invasões promovidas pelo Império do Crescente séculos atrás. Os crescentinos crescen tinos dominaram Castilha durante mais de duzentos anos e trouxeram sua cultura consigo. A indumentária e

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a arquitetura castilhanas têm resquícios daquela época. Mangas bufantes, cabelos encaracolados e barba cerrada para os homens; pele azeitonada, cabelos negros e compridos e olhos cor de mel para as mulheres. Os castilhanos que têm como pagar por esse luxo gostam do aspecto e da sensação do couro, usando-o com frequência. Homens e mulheres portam espadas, o símbol símboloo da honra castilha castilhana. na. É uma simbologia simbologia tão predominante, que algumas aldeias têm espadas comunitárias, partilhadas por todos quando o objetivo é defender o vilarejo de bandidos.

Profissões Comuns Muitos castilhanos crescem em aldeias onde uma igreja cuida de sua educação e esclarecimento. A maioria deles também sabe usar uma espada. Aqueles que vêm de famílias mais modestas costumam ser agropecuaristas e pescadores. Alguns são educadores, recrutados recrutados pela Igreja para manter a reputação de Castilha de Nação mais esclarecida de Téah. Mas a formação mais comum entre os castilhanos é a de soldado: Castilha se vangloria de ter um dos maiores e mais poderosos exércitos de Téah. Para o povo, servir o exército é uma obrigação, uma maneira de servir ao rei e, por conseguinte, a Deus, protegendo, assim, sua família.

Religião Castilha é a sede da Igreja dos Vaticínios, uma das organizações mais poderosas — se não a mais poderosa —de Téah. Para você, castilhano, a Igreja domina sua vida. Ensina valores como coragem, devoção à família, lealdade e curiosidade. As igrejas ensinam os castilhanos a ler e somar, a medir e estudar. A Igreja dos Vaticínios Vaticínios é o centro da educação teana. Ou costumava ser. Nos últimos anos, porém, a Inquisição se apoderou da Igreja, transformando-a num centro de terror e violência, e não mais de educação. A Igreja caça deliberadamente os hereges, para convertê-los ou matá-los, e, hoje em dia, questionar a Inquisição faz de você um herege. Não quer dizer que a Igreja não abrigue homens e mulheres decentes. Ao contrário, boa parte dos fiéis é formada por pessoas decentes que adotam as virtudes e os valores que a Igreja ensinava antigamente. Foram os juízes eclesiásticos que corromperam a mensagem da Igreja. E, sendo você um bom castilhano, uma de suas principais obrigaçõess é devolver à Santa Madre Igreja sua antiga glória. obrigaçõe

Comportamento Os castilhanos são muito orgulhosos e, obviamente, acham ter todo direito de o ser. êm a cultura mais civilizada e esclarecida de Téah e, como tal, são os maiores guerreiros, poetas e amantes... Não se trata de um orgulho ilusório: os castilhanos demonstram seu valor a todo e qualquer momento, todo santo dia. É uma exigência da honra. Os castilhanos, às vezes, também guardam ressentimentos durante muito tempo. O revés que sofreram diante da Marinha Avaloniana ainda nutre suas emoções mais baixas, mas só porque os avalonianos não enfrentaram com honra a derrota inevitável e recorreram a uma tática traiçoeira. A derrota honesta é uma oportunidade de demonstrar honra. Vencido por um espadachim melhor, o castilhano não arranja desculpa alguma e admite o fracasso com graça e dignidade. Por essa mesma razão, depois de derrotar um oponente honrado, a reação apropriada para um castilhano é mostrar misericórdia. Mas o vilão que não tem dignidade nem honra merece apenas o menosprezo, além da morte rápida e gélida nas mãos habilidosas de um castilhano.

Não quero mais desculpas! Chega de fracassos! Esse tal “el Vagabundo” precisa ser capturado e desmascarado. Não amanhã. Nem na semana que vem. Eu o quero agora. E o quero vivo! Vocês são os maiores inquisidores de Castilha. Vocês vão trazê-lo aqui, e eu vou desmascará-lo desmascar á-lo com minhas próprias mãos. Sem recompensas. recompensas. Aquele Aquele que me trouxer el Vagabundo viverá; os demais serão enforcados. Essa será sua recompensa. Podem ir. Vão! E tragam-me esse bandoleiro! Senão todos vocês serão enforcados! — Cardeal Esteban Verdugo


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Eisen “Nosso país é um lamaçal, mas esse lamaçal é nosso.” Essa é a atitude dos Heróis aisenianos. Estão completamente cercados por ruínas, mas, do ponto de vista dos aisenianos, trata-se meramente de uma oportunidade para reconstruir. reconstruir. O espírito aiseniano recusa-se a virar pó. O máximo que se pode fazer é socá-lo na lama. E o barro pode ser usado para reconstruir. Reconstruir. E reconstruir. Os aisenianos aiseni anos não sabem o que significa sig nifica “capitular” “capitular”.. Lutam até não ter mais sangue para derramar, até o último alento, até não restar nada pelo que lutar. E ainda vale a pena lutar por um lamaçal. Pois o barro guarda seu sangue e seu alento. E eles estão dispostos a morrer defendendo a lama. Uma Nação inteira de veteranos de guerra. Cansados C ansados da batalha e dispostos a baixar as armas. Mas a guerra ainda não acabou. Sim, pode ter terminado para Montaigne e Castilha, mas não para Eisen. Montaigne e Castilha podem ter partido, mas deixaram a guerra para trás. Só que agora é uma guerra contra um inimigo diferente. Um inimigo de sombras, sem forma verdadeira. A Guerra da Cruz foi um massacre ma ssacre de três décadas. E tanto sangue derramado tinha de abrir algumas portas. Não foram os aisenianos que as abriram, mas você pode ter certeza de que eles vão fechá-las. De uma vez por todas.

Aparência Os Heróis de Eisen, sejam homens ou mulheres, costumam ser imponentes, em sentido literal ou figurado. Geralmente são loiros e têm pele e olhos claros. Compleições robustas e musculosas são comuns. Em virtude da pobreza do país, as roupas aisenianas costumam ser muito práticas e modestas. mo destas. Geralmente são feitas para durar: couro rústico, algodão grosso e botões avantajados. Botas altas para percorrer o terreno traiçoeiro e luvas espessas para as noites frias fria s de inverno. Mantos pesados para livrar a cabeça da chuva. E, além disso, a cruz de ferro do Profeta ao pescoço. Algo Algo essencial em Eisen.

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Profissões Comuns odo aiseniano — seja ou não soldado — é um veterano da Guerra da Cruz. As pessoas aprendem rapidamente a se defender ao ver um exército marchar sobre seu milharal. Além disso, a transformação do interior do país num pesadelo vivo estimulou o apr aprend endiza izado do de Hexen Hexenwer werk…co k…com m todas todas as implicações, boas ou ruins.

Religião Eisen é decididamente objecionista. O movimento começou em Eisen quando o rei Franz II deu guarida a seu fundador e, desde então, a Nação agradece por ter se livrado dos grilhões da Igreja dos Vaticínios. Claro que algumas pessoas culpam esse ato pelos horrores que apareceram nos últimos tempos, alegando que a sina de Eisen é um castigo de Deus. Mas essas afirmações costumam sair da boca de estrangeiros, sempre sempre em voz baixa.

Comportamento Os aisenianos são protetores em relação à sua terra natal. Entendem sua herança cultural como um sinal de orgulho. A aiseniana nunca foge. Nem mesmo diante do horror supremo.. Até aí, a aiseniana nunca começa uma briga que supremo ela não se vê capaz de terminar. Isso Isso porque os aisenianos aiseni anos pensam e agem com extremo pragmatismo. A frivolidade é um desperdício. Quando seu país está em frangalhos, você não pode correr o risco de desperdiçar nada. Hexenwerk é um problema. Há quem o veja como um mal necessário, mas outros o entendem como a própria encarnação do mal, o que só faz exacerbar o problema. Sim, existem homens e mulheres decentes que o utilizam, mas até quando vão conseguir fazer isso sem correr o risco de se verem corrompidos? Por outro lado, o uso de Hexenwerk talvez seja o instrumento mais poderoso à disposição dos aisenianos para combater os horrores desencadeados após a Guerra da Cruz. Não há uma resposta adequada. Agora que sua terra é assombrada por horrores, os aisenianos têm novos problemas para resolver. Alguns escolhem ignorá-los, fingem que os horrores não existem. Outros decidem enfrentá-los com aço e fogo. Obviamente, cabe a você decidir qual será s erá sua opção.

Montaigne Liberté. Égalité. Fraternité. Essas três palavras são a chave para entender o caráter montenho. Liberdade, igualdade e fraternidade. Mas há uma outra palavra igualmente importante para compreender os montenhos: panache. O efêmero je ne sais quoi que

distingue os montenhos de todas as outras nações, de todos os outros povos. É uma vontade de se destacar, de não ter igual, de ter voz e vez no mundo. Sua voz, sua vez. Distinção. Um penacho branco no chapéu. Essa é a principal característica que faz dos montenhos quem eles são. E, se nasceu em Montaigne, você sabe muito bem que precisa encontrar o próprio penacho branco e usá-lo com galhardia. “Essa sou eu!” Pode berrar. E se alguém tentar calar você, faça essa pessoa entender o tamanho do erro que acaba de cometer. Montaigne se divide em duas nações: os ricos e os pobres. Seu rei — que se intitula “l’Empereur du Monde”— vive num palácio de poder e riqueza que, egoísta como é, ele guarda para si enquanto as a s pessoas a seu redor sofrem e morrem de fome. Boa parte

dos endinheirados ignora a pobreza extrema que cerca as partes mais ricas de Montaigne, mas entre os nobres há quem tente remediar o sofrimento dos pobres, apesar de ser um problema epidêmico. Ainda assim, mesmo nas regiões mais pobres de Montaigne, as pessoas ainda se portam com galhardia. E distinção. Panache. Panache.

Aparência A Heroína montenha não tem uma “aparência típica”. Montaigne é uma Nação diversificada, com fisionomias diferentes calcadas em estereótipos regionais. Cabelos pretos, loiros e castanhos são comuns, dependendo do lugar. A maioria dos montenhos tem olhos azuis ou verdes. Graças à Migração Ifrina de 1554, alguns deles têm pele mais escura e cabelos crespos. Os nobres costumam usar perucas, maquiagem e pintura facial, além de vestir roupas extravagantes e usar bastante perfume, sejam homens ou mulheres. As pessoas comuns se vestem mais simplesmente, mais ainda mantêm a galhardia na aparência. As roupas são mais funcionais — feitas de materiais mais grossos e resistentes —, e têm um estilo bem distinto.

Profissões Comuns Por causa da Guerra da Cruz e da predileção de l’Empereur por se ver cercado de soldados, muitos jovens montenho montenhos, s, de ambos os sexos, têm treinamento militar. Muitos agricultores e pecuaristas montenhos são militares aposentados e ensinam informalmente a esgrima a seus filhos e filhas, esperando que possam ganhar a vida na cidade grande como parte da guarda de l’Empereur, os Mosqueteiros. L’Empereur não tem lá grande coisa como marinha — uma atividade que lhe parece muito arriscada e pouco lucrativa —, mas


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foi convencido por alguns navegantes montenhos a conceder-lhes cartas de corso. Graças ao desinteresse de l’Empereur pela segurança de seu povo, o interior de Montaigne está infestado de bandidos. Os Mosqueteiros foram encarregados de liquidar essa gente, mas se trata de uma tarefa praticamente impossível: a verba é restrita e os mosqueteiros, mais ainda. Enquanto isso, as cortes estão tomadas por homens e mulheres em busca de fortuna. Le Grand Jeu —“o Grande Jogo”, como diz l’Empereur — consiste em impressionar o soberano e seu séquito para cair em suas boas graças. Basta diverti-lo para ganhar uma fortuna. Basta entediá-lo para passar o resto da vida na cadeia. Basta insultá-lo para você ter um encontro marcado com madame Guillotine.

Religião Montaigne parece ser uma Nação vaticinista. L’Empereur, porém, considera-se ateu e filósofo, uma posição que lhe permite “experimentar a moral que lhe aprouver”. Para ele, quem acredita na “superstição vaticinista” é infantil e rústico. E o pior crime que alguém pode cometer diante de l’Empereur é entediá-lo. Por isso, muitos cortesãos também se declaram “filósofos”, mesmo que alguns deles, em segredo, sejam crentes. Para as pessoas comuns, no entanto, a fé é tão pessoal quanto o estilo. A maioria dos montenhos é crente, mas demonstra sua fé à sua própria maneira. Vão à missa e se congregam para prestar culto, mas os montenhos acreditam que cada um deve procurar Deus como lhe aprouver.

Comportamento Há quem acredite que os montenhos sejam orgulhosos. Não é bem isso. Os montenhos se esforçam para ser os melhores no que fazem. O melhor carpinteiro, o melhor taverneiro, a melhor duelista. Não é uma questão de orgulho, e sim de dignidade. Quem não tenta ser o melhor no que faz não merece respeito nem honra. Lembre-se: liberdade, igualdade e fraternidade. Os montenhos adotaram essas virtudes porque elas produzem uma grande sociedade. Infelizmente, a monarquia sucumbiu à decadência e à frivolidade, mergulhando o resto do país na mediocridade. Para um mosqueteiro dedicado à proteção da realeza montenha, todo dia deve ser uma tortura. Os reis anteriores fizeram de Montaigne o legítimo centro do mundo. Promoviam essas virtudes, apoiavam a educação e entendiam a caridade como obrigação. Bem diferente dos dias de hoje. E, ao pôr os olhos naqueles que lhe cabe proteger, a mosqueteira é obrigada a se perguntar a quem de fato deve lealdade: àqueles que exploram os fracos ou àqueles que são demasiado pobres para se proteger? O povo de Montaigne não ignora a situação, mas tem a impressão de que pouco pode fazer. Regicídio? Nem pensar. pensar. Mas se “l’Empereur” “l’ Empereur” não quer abdicar pelo bem do povo, o que resta a uma Heroína fazer? Não é à toa que os filósofos dão a isso o nome de “dilema moral”. É porque, diante de um deles, não existem respostas fáceis.

Meus amigos, nosso objetivo é simples. Remover l’Empereur. l’Empereur. Mas sou obrigada a discordar de meu caro colega Erwan. Ele diz que temos de cumprir esse objetivo a qualquer custo. Cabe-me perguntar: mesmo que nos custe nossas próprias almas? Nossa dignidade? Quando estivermos diante de Teus e Ele nos perguntar o que sacrificamos em nome da liberdade, o que diremos? Mostraremos a Ele nossas mãos ensanguentadas? Diremos que “os fins justificam os meios”? Enumeraremos os nomes de todos que matamos em nome da liberdade? Não, meus amigos. Não podemos fazer tal coisa. Ou nos tornaremos to rnaremos os vilões que juramos combater. Sabemos que é preciso tirar L’Empereur do poder. Mas não podemos fazê-lo recorrendo ao assassinato. Nada de espadas nem armas de fogo. Não podemos usar os instrumentos do inimigo, para não corrermos o risco de nos tornarmos aquilo mesmo que combatemos. Nossa guerra tem de ser sutil. A guerra da mente. A guerra da vontade. emos de cativar a mente do povo. Estimular sua imaginação. Desvelar Desvelar seus olhos para que enxerguem a verdade. Somente a liberdade pode conquistar a liberdade. A violência só vai nos conquistar uma nova escravidão.

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—“Francine,” agente dos Rilasciare

A Comunidade Sarmática Num mundo onde reis e rainhas decidem o destino de nações, a Comunidade Sarmática é a exceção. Na Comunidade, todo cidadão tem voz e vez. A mesma voz, a mesma vez. Qualquer um deles pode entrar no Sejm (o senado sármata) e se pronunciar. Qualquer um deles pode entrar no Sejm e votar. Só isso já torna a Comunidade Comunidade diferente. diferente. Mas Mas não é só isso. O sarmatismo — a onda nostálgica e cavalheiresca que tomou a Comunidade de roldão — é o consenso de que a nobreza tem o dever de proteger os plebeus. Não uma obrigação, e sim um dever. Essa onda começou com a classe nobre, mas chegou também aos plebeus. A sensação de que estamos de fato todos no mesmo barco e temos responsabilidades uns para com os outros. Se derrubarem você, estarei a seu lado para ajudar você a se levantar. Não porque serei recompensado por isso, e sim porque eu posso. Defender os fracos, levar os malvados à justiça. Espera-se Es pera-se de todo e qualquer cidadão da Comunidade Sarmática os mesmos deveres de um cavaleiro.

Mas, às margens da civilização, as velhas tradições persistem. Vozes Vozes antigas que prometem poder. Naturalmente, a tentação de vencer o diabo sempre passa por sua cabeça. Quem é esperto e valente consegue. Você é esperto e valente. Claro que é capaz de derrotar o diabo em seu próprio jogo. Conseguirá o sarmatismo sobreviver a essas antigas tentações? Suas escolhas vão responder à pergunta.

Aparência Sua Heroína sármata vem da Rzeczpospolita no oeste ou da Curônia no leste. Rezequis e curonianos têm características característ icas físicas semelhant semelhantes. es. A tendência é ter cabelos escuros e pele clara, apesar de muitos serem mais morenos, graças à proximidade com o Império do Crescente e Ifri. São de estatura mediana, para os teanos, mas costumam ser mais robustos: um pouco mais de peso os ajuda a sobreviver aos longos invernos. Quanto ao figurino, é mais provável que os Heróis rezequis adotem os trajes cavalheirescos da moda sarmatista: casacos compridos (geralmente


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carmesins), uma faixa característica na cintura e um sabre. Os curonianos não estão imunes ao fascínio da nostalgia, mas também gostam de se diferenciar dos vizinhos a oeste e, portanto, optam por usar roupas mais tradicionais. Estamos falando, geralmente, de calças compridas e práticas, botas espessas e uma camisa rústica para os trabalhadores, sejam homens ou mulheres. ambém é mais comum os curonianos portarem armas de fogo, no mínimo para se distinguirem dos sármatas que costumam considerar pistolas e mosquetes “demasiadamente modernos”.

Religião

Profissões Comuns

Comportamento

O renascimento dos ideais cavalheirescos levou a uma rápida expansão das forças armadas sármatas, para não mencionar o fato de que o exército hoje pode dar as caras no Sejm e votar a favor ou contra toda e qualquer ação militar. A tropa de elite das forças armadas sármatas é formada pelos hussardos alados, um regimento de cavalaria famoso em toda a Téah. Com asas de verdade presas às costas das armaduras, eles são uma aparição e uma força aterradoras. São os soldados mais bem treinados de Téah…. Fora os de Eisen, obviamente. obviamente. Mas só na opinião de um aiseniano. Nas regiões mais rurais da Rzeczpospolita e em boa parte da Curônia, os guardiões da antiga fé, os žynys, são sacerdotes e trapaceiros. São aqueles que levaram a melhor nos pactos oferecidos pelos dievai e, com isso, adquiriram poder. E, naturalmente, temos os ministros do Sejm, os posłowie, senadores profissionais profissionais que tentam manter a Comunidade num rumo claro e direto. Nem todos eles colocam os interesses da Comunidade acima de suas preferências prefer ências particulares. E é nesses que uma Heroína precisa ficar de olho.

Existem, na verdade, dois Heróis sármatas: a Heroína ocidental e a Heroína oriental. A Heroína ocidental se deixa envolver totalmente pela Liberdade Dourada e a nostalgia sarmatista. Ele acredita que sua Nação está avançando e que, de certa maneira, é mais progressista que qualquer outra. Afinal de contas, em qual outra Nação um agricultor pode dizer “não” a um rei? Ele acredita nos ideais cavalheirescos, na justiça e na misercórdia. Não só acredita nesses valores como também faz o possível para viver de acordo com eles. A Heroína oriental enxerga as virtudes do sarmatismo — e pode até mesmo praticá-las à sua maneira —, mas ela também entende que o mundo não é tão radiante quanto seu colega ocidental acredita que seja. Ela é mais pragmática, recorre ao logro quando necessário — afinal, é preciso passar a perna no diabo para derrotá-lo —, mas ainda se dispõe a ajudar as pessoas sempre que possível. Só está disposta a usar habilidades que seu colega ocidental talvez entenda como... não tão nobres.

A Igreja dos Vaticínios Vaticínios tem algum controle sobre a parte ocidental da Comunidade, mas nenhum sobre o leste. Os rezequipospolitanos acolheram a mensagem dos Profetas, mas ainda entendem que alguns poderes são mais antigos que o da Igreja. Por outro lado, na Curônia, os sacerdotes vaticinistas não conseguem se estabelecer. Lá não existe religião oficial, somente sábios de ambos os sexos que ajudam os vilarejos a atravessarem tempos lúgubres e a celebrar os momentos felizes.

O velho rei logo morrerá. E, quando estiver morto, aí nosso plano terá início. O príncipe não sabe de nada. Acha que é um herói, h erói, mas é um moleque. Um estudante, um soldado. Nada mais. O povo o adora, mas as pessoas pessoas mudam de de opinião. Um escândalo escândalo.. Sua esposa é uma bruxa e um alvo fácil. Jogarem Jogaremos os seu nome na lama e no ridículo até o povo p ovo se afastar dele e se voltar para nós. E aí, quando já tiverem esquecido esquecido por que o adorava adoravam, m, não vão dar a mínima ao encontrarem o corpo dele numa vala. E a Comunidade será nossa. — Marcen Sabat

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Ussura Em Ussura, as pessoas convivem com os lechii, espíritos da natureza que concedem poderes mágicos àqueles que servem à gente comum da Nação. Os indivíduos que receberam esses dons são conhecidos como bogatir e percorrem a cavalo toda a vasta paisagem ussurana, agindo como cavaleiros errantes, corrigindo injustiças e dando um jeito em salteadores, bandidos e outras ameaças. Contudo, os problemas atuais de Ussura talvez sejam grandes demais até mesmo para os bogatir. A Nação é governada por dois soberanos: Ília Sladivgorod Nikolovitch e Ketheryna Fischler Dimitritova. Os dois alegam ser os verdadeiros soberanos de Ussura, respectivamente o rei ou a rainha por direito. Como o problema começou? É complicado. O soberano anterior, Gaius Irinei, ficou viúvo e deserdou o filho, Ília, chegando até mesmo a bani-lo para o extremo oriente de Ussura. Irinei casou-se com uma princesa aiseniana, Ketheryna, e planejava gerar um herdeiro digno. Infelizmente, Irinei morreu sem deixar o tal herdeiro, e aqui estamos. A Nação está à beira de uma guerra civil, que só por muito pouco não irrompeu ainda. Até o momento, os vizinhos de Ussura visitaram as duas capitais, reconheceram as reivindicações dos dois monarcas e estão agindo com cautela, esperando que um dos lados obrigue o outro a capitular. A Heroína ussurana terá de escolher qual monarca apoiar. Ília quer ver Ussura mudar, mas acha que a mudança tem de ser gradual. O progresso de Ketheryna tem obtido mais êxito, mas também foi bem mais insensível. Você vai se ajoelhar diante do rei Ília ou da rainha Ketheryna?

Aparência Ussura é imensa e, fora as típicas roupas de inverno feitas de peles, a diversidade na aparência das pessoas pode ser assustadora. Em geral, os nobres ussuranos lembram o resto dos teanos orientais: altos, loiros, de pele clara e rosto talhado a faca. faca . Já o resto de Ussura é bem be m diferente. São pessoas de cabelos escuros e pele bronzeada. Os khazari, uma imensa tribo nômade e equestre que habita as regiões setentrionais de Ussura, demonstram ter ancestrais não teanos, com seus olhos amendoados e os cabelos pretos e lisos. Em suma, fora as roupas de inverno, não existe uma aparência apa rência “ussurana padrão”. padrão”. A Nação é simplesmente diversa demais para ser retratada com reles caricaturas.

Profissões Comuns Os Heróis ussuranos são os mais variados de todas as a s nações. Em Ussura, existem mais agricultores, carpinteiros, ferreiros e profissionais diversos que em qualquer outro lugar. Mas não se veem muitos marinheiros. Ussura não tem portos em águas quentes e seu único acesso ao mar — o Norte — também fica congelado durante boa parte do ano. Os bogatir são, basicamente, Heróis itinerantes que ajudam os desafortunados: é uma classe profissional de aventureiros ussuranos. Sabe-se que os khazari nortistas também se arriscam em outras partes de Téah, em busca de aventuras para acrescentar a seu legado.

Religião Embora a influência vaticinista tenha cruzado as fronteiras de Ussura, como acontece com Avalon e a Comunidade Sarmática, ali a Velha Velha Religião persiste. De fato, ainda é fortíssima. Provavelmente isso se dá porque as entidades que os ussuranos veneravam antigamente ainda estão por aí e abençoam os merecedores. Os ussuranos nunca adotaram oficialmente a Igreja dos Vaticínios, mas desenvolveram sua própria Igreja dos Profetas, que convive com a vaticinista. A Igreja Ortodoxa Ussurana combina os ensinamentos do Primeiro Profeta Profeta com a religião natural do país.

Comportamento Muitos teanos veem os ussuranos como atavismos nada sofisticados de um século anterior. E, em grande parte, têm razão. O ussurano médio não sabe ler nem vê qualquer serventia em aprender tal coisa. Os ussuranos sabem o que precisam saber para sobreviver, e isso é tudo que precisam saber. A terra que os cerca está viva e, se quiserem sobreviver, é melhor saber falar com ela. Mas muita gente dessa Nação entende a necessidade de acompanhar o progresso. Téah está mudando, e rápido, e se Ussura não a acompanhar, toda essa tecnologia e todo esse conhecimento vão deixá-la na Idade da Pedra. Esses “progressistas” querem levar o século XVII para Ussura. Claro que os tradicionalistas não acham o “progresso” necessário. Nenhum exército conseguiu invadi-los, e nenhum exército o fará. Ussura protegerá seus filhos enquanto eles lhe forem leais. É assim que as coisas sempre foram; é assim que sempre vão ser.


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Vestenmennavenjar Eles já foram os piratas mais temidos dos mares do norte: os nórdicos que velejavam para o sul, partindo de suas terras congeladas, que tomavam o que queriam, deixando para trás aquilo de que não precisavam, que invocavam o poder arcano de suas antigas runas. Mas aí o povo de Vestenmennavenjar (VES-ten-mã-NAve-niar) passou por uma mudança. Na verdade, verdade, pode-se dizer que foi uma transformação. Durante séculos, a nobreza governante — os jarls — controlou Vestenmennavenjar, mas, no século XV, os nobres se viram sem capital. Ao mesmo tempo, a classe mercantil — os carls — precisava que alguém a protegesse de piratas e bandidos. Os carls se juntaram para criar uma confederação informal e proteger seus carregamentos e investimentos. A confederação estabeleceu sua sede na cidade de Vendel, um porto comercial bem conhecido e bastante utilizado. E hoje o mundo inteiro foi unido un ido por essa confederação de artesãos e mercadores, unido por uma mesma moeda: o guilder. Utilizado por todas as nações — exceto Vodacce —, o guilder representa o poder vestenês. Seus homens e suas mulheres ainda são os mesmos saqueadores que foram outrora, mas os antigos papéis que desempenhavam mudaram para sempre. Os mercadores vesteneses ainda invocam o poder de seus ancestrais e das runas, mas hoje também podem invocar o poder de uma economia global que eles detêm em suas mãos.

Aparência Os homens e as mulheres vesteneses são altos e de ombros largos. As vestenesas são mais altas que muitos homens teanos. êm cabelos loiros ou ruivos, os olhos são azuis, claros e surpreendentes como o gelo. êm pele alva e feições suaves. Os homens usam barbas compridas e trançadas, e as mulheres trazem os cabelos presos em longas tranças. Costumam adornar o corpo com tatuagens. Quanto às roupas, homens e mulheres vesteneses geralmente seguem o que há de melhor na moda. Sedas do Império do Crescente, gibões e espartilhos de couro, botas de cano alto. E uma característica recente e quase exclusiva de

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Vesten que leva o nome de “chapéu pão de açúcar”.

Profissões Comuns Os vesteneses são os mercadores mais bem-sucedidos do mundo... a menos que você esteja falando com um vodatiano. Mas, antes de serem mercadores, eles foram guerreiros, e essa é uma parte de sua cultura que nunca caiu na obscuridade. odo mercador vestenês vestenês porta uma espada e sabe usá-la. Os vesteneses ainda dão muita ênfase à tradição e à história, e são os escaldos os homens e as mulheres que mantêm essas coisas vivas. O escaldo é um livro de história ambulante que conhece os detalhes da vida de todo homem e de toda mulher que já encontrou. A memória dele pode fazer de você um herói ou um vilão, dependendo do estado de espírito em que ele estiver. O verbo “escaldar” vem de um conto particularmente sórdido que o artista declama para assassinar a reputação de uma pessoa.

Religião Os vesteneses sorriem para a Igreja dos Vaticínios, chegando até mesmo a permitir que ela construa catedrais e escolas. A educação é importante em Vesten, mas os ensinamentos en sinamentos da religião dos Profetas geralmente caem em ouvidos moucos, embora corteses. A gente de Vesten já viu o poder das runas — símbolos antigos das palavras da criação — e chega a admitir que talvez — talvez — o Deus dos Profetas seja também seu criador. Mas todos os vesteneses conhecem a verdade: o Pai de odos pronunciou as runas para criar o mundo. E, apesar de a Igreja dos Profetas estar presente em Vesten, até mesmo os sacerdotes sabem que os bancos de suas congregações estão cheios de pagões educados e discretos. A religião natural de Vestenmennavenjar abrange um panteão de divindades: a família do Pai de odos. Acredita-se que seu lar fique em algum lugar no céu — há quem diga que fica do outro lado da lua —, e as histórias que falam de seus dois filhos — o trapaceir trapaceiroo e o guerreiro não muito esperto — são o ponto central da maioria das narrativas. A fé é mantida pelos escaldos. Eles contam histórias sobre os dois deuses e

também sobre os heróis que morreram gloriosamente, ganhando o direito de beber, comer e festejar na mansão do Pai de odos lá no céu. empos atrás, os vesteneses imolavam cabeças de gado nos altares como sacrifício ao Pai de odos. Esse sacrifício era um reconhecimento do poder e da sabedoria do Rei dos Deuses, pois as chamas consumiam algo de valor, para mostrar a humildade do devoto e a esperança de que receberia as bênçãos da divindade. Atualmente, os mercadores vesteneses imolam algo bem mais valioso que cabeças de gado em seus altares. Eles queimam guilders.

Comportamento Uma parte dos vesteneses só enxerga o resto do mundo como meras vítimas. São essas pessoas que nós chamamos de Vilões. Mas outros veem a Liga de Vendel como uma oportunidade de criar algo incrível. “A maré, quando sobe, levanta todos os barcos” poderia ser um provérbio vestenês. Já era uma opinião consolidada antes da transformação e só foi estimulada pelo êxito da Liga de Vendel. Eles concordam com a opinião da Igreja de que a “educação é para todos” e sabem que a única maneira de alcançar essa meta é com recursos. Portanto, os mercadores vesteneses investem, além da conta, sua influência e poder nas escolas públicas. Se qualquer

menino ou menina puder se tornar um cidadão instruído e erudito, a Nação inteira só vai se beneficiar com isso. Eles entendem que o investimento em estradas, água potável e policiamento traz melhorias para todos, e já que “eu” me incluo em “todos”, eu também serei beneficiado. Para ser mais exato, os vesteneses estão usando o capitalismo para fazer o bem. Por outro lado, os vesteneses se voltam para o resto de Téah e notam que nem todas as nações têm o mesmo propósito de beneficiar o povo. Certamente não Vodacce Vodacce nem Montaigne. A rainha Elaine parece de fato se preocupar com sua gente e chegou até mesmo a recrutar estrangeiros para ajudá-la a reerguer seu reino.

Estamos diante de uma oportunidade. Uma oportunidade que nenhuma outra Nação na história de Téah poderia vislumbrar, muito menos aproveitar. Os cofres estão cuspindo dinheiro pelo ladrão ladrão.. É mais dinheiro do que teríamos como gastar numa vida inteira. amanha quantia representa uma oportunidade para quem nunca conseguiria obtê-la. Podemos nos tornar uma Nação de soberanos e soberanas. Uma Nação de reis e rainhas. Esta é nossa chance. Não vamos desperdiçá-la. desperdiçá-la. — Hafdan Setededos


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Vodacce

Profissões Comuns

Os vodatianos reconhecem uma verdade fundamental: neste mundo, dinheiro é poder e poder é dinheiro. Se quiser ignorá-la, o risco é todo seu. E se está achando que um completo estranho vai seguir as regras do jogo e facilitar as coisas para você, então você merece sofrer o que ainda sofrerá. A cobiça é uma virtude. Não o egoísmo. A cobiça. O acúmulo de riquezas. Porque a única coisa que faz o mundo mudar é o dinheiro. Não é o sentimentalismo, nem a boa vontade. Não. É o dinheiro. E ponto final. E se, para adquiri-lo, for preciso cortar gargantas, que seja. Os fins justifi jus tificam cam os mei meios. os. Se quis quiser er mu mudar dar o mund mundo, o, voc vocêê pre precisa cisa estar disposto a sacrificar a moral. E saber que, consumado o ato, ela não deixará saudades. Assim é Vodacce. Não há dúvida que o argumento é convincente. Que a sedução é encantadora. É assim que Vodacce funciona. E, se tentar mudá-la sem compreendê-la, você vai acabar num dos canais, com a garganta cortada. O que significa ser um Herói vodatiano? Significa que, até certo ponto, você terá de seguir as regras da Nação. É possível mudar Vodacce? alvez. Sua estrutura é muito mais frágil do que se costuma admitir. Os pratos da balança estão perfeitamente equilibrados. Basta fazê-los pender, mesmo que só um pouquinho, para a coisa toda desmoronar.

Os homens de Vodacce têm apenas uma ambição: poder. Adquirido por meio de logro, manipulação, diplomacia, a fio de espada ou o que seja. Muitos homens adotam a profissão de mercador por esse mesmo motivo. Os mercadores precisam de guarda-costas, daí a proliferação de espadachins nas ruas de Vodacce. As mulheres pouco podem opinar sobre sua sorte, principalmente principalm ente aquelas capazes de manipular o destino. As streghe del Sortilegio, ou sortílegas, muitas vezes se veem casadas com homens que nem sequer conheciam, depois de passar a infância aprendendo a mudar a sina do pretendente, pretendente, embora algumas arranjem um jeito de escapar. As mulheres sem o dom da feitiçaria podem fazer a própria sorte como cortesãs, vendendo vendendo a ilusão do amor para os ricos e poderosos e, dessa maneira, adquirindo dinheiro e poder poder..

Aparência

Comportamento

Em virtude de sua proximidade com o Império do Crescente e o continente ifrino, a aparência dos vodatianos varia mais do que em qualquer outra Nação teana. A cor da pele vai de alva a morena; os cabelos podem se apresentar lisos e loiros ou negros e encaracolados. O vestuário é sempre opulento, pois recorre a corantes exóticos para criar o púrpura, o carmesim e o negro. Os vodatianos procuram roupas que enfatizam as características masculinas e femininas. As espadas e os cinturões para portá-las são comuns entre homens e mulheres, mas principalmente entre os homens. Espera-se, porém, que as mulheres casadas — em especial as sortílegas — se vistam com modéstia. Vestidos pretos e véus para cobrir os olhos. Considera-se que não só dá azar olhar uma mulher casada nos olhos, como o marido também pode entender isso como um insulto, o que acabará levando a um duelo. As cortesãs vodatianas, por outro lado, vestem trajes elaborados e coloridos, além das máscaras ornamentais. São uma festa ambulante e tagarela que alardeia seus serviços a cada um de seus passos.

Os vodatianos têm uma visão pragmática do mundo. Sabem como ele funciona, o motivo de funcionar assim a ssim e como as regras podem ser exploradas. Há quem as explore em benefício do próximo; outros o fazem em benefício próprio. É isso que separa os Heróis dos Vilões. Mesmo saturado de pragmatismo, o sangue vodatiano também é rico em romantismo. alvez seja a dura realidade de seus dias intensamente políticos que inspire noites tão aventurescas. Quem vai a uma festa vodatiana vê homens e mulheres afogando-se em vinho, engajados em duelos de poesia, cantando e tentando de outras maneiras se distrair da verdadeira política. Afinal, quem muito trabalha quer brincar. A Heroína vodatiana sabe pensar e agir como Vilão. Ele sabe que as cartas estão marcadas, sabe quando distorcer as regras e quando infringi-las. Quase todo Herói vodatiano que não vive em Vodacce foi exilado ou pulou fora quando as coisas esquentaram. As chamas da vingança — a vendetta — ardem em seu sangue. Reprimir esses desejos tenebrosos exige uma vontade quase sobre-humana.

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Religião Vodacce parece ser uma Nação estritamente devotada à religião vaticinista. Na verdade, os príncipes são fiéis só da boca para fora e seguem os próprios ditames morais. Muitos camponeses ainda são verdadeiros vaticinistas: a Igreja, afinal, começou em Vodacce.

Criação de Heróis

Passo 4: Perícias

Segue-se uma descrição breve de como criar seu Herói. Cada passo será detalhado mais adiante.

Você recebe 10 Pontos de Perícia para aumentar as Perícias de Formação e acrescentar Perícias não relacionadas à sua Formação. Nenhuma Perícia pode ultrapassar o Grau 3 no momento da criação da Heroína.

Passo 0: Conceito A primeira coisa a fazer é pensar no tipo de Heroína que você quer interpretar interpretar.. Faremos Faremos vinte perguntas per guntas a respeito de sua Heroína. Você Você não precisa responder todas, mas elas vão lhe dar uma boa ideia de quem é sua Heroína e no que ela acredita.

Passo 1: Atributos

Passo 5: Vantag Vantagens ens Você tem 5 pontos para usar e adquirir novas Vantagens. Você só pode comprar as Vantagens que seu Herói esteja qualificado a adquirir.

Os Atributos são os pontos fortes de seu Herói. Decida como vai querer investir os pontos nos Atributos. odo Herói começa com Grau 2 em cada um de seus Atributos. Você ainda tem 2 pontos para usar e aumentar os Atributos.

Passo 6: Arcanos

Passo 2: Nação

As histórias são partes de seu passado que ainda estão por resolver. Você teria um velho inimigo que continua a atormentá-lo? alvez uma rivalidade que nunca foi deixada de lado?

Você recebe um bônus de acordo com a Nação de sua Heroína.

Passo 3: Formação A Formação descreve o passado da Heroína. Escolha duas Formações para seu Herói. Você recebe todas as Vantagens e Perícias (Grau 1) derivadas de sua Formação.

oda Heroína tem um destino. A sua não é exceção. Escolha uma Virtude e uma Húbris: a carta em pé e a carta cruzada.

Passo 7: Escolha uma História

Passo 8: Toques Finais Depois de cumprir todos esses passos, você estará pronta para fazer mais algumas coisinhas e, em seguida, estará pronta para jogar.


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Passo 0: Conceito Antes de começar a criar um Herói, é bom pensar no tipo de pessoa que você quer interpretar. Ele é um nobre? De onde vem o dinheiro dela? Como ele lida com os problemas? Se a obrigassem a escolher entre a lealdade aos amigos ou a lealdade à coroa, o que ela faria? Como exatamente seu Herói esboça um sorriso? A cada pergunta respondida, você se aproxima um pouco mais de um Herói que parece ser real. As perguntas a seguir vão gerar todas as informações necessárias para você preencher as lacunas em sua Ficha de Herói. Antes de começar, você não precisa ter uma ideia consistente sobre a identidade de seu Herói: um conceito vago já basta. Mas, ao responder às perguntas a seguir, pare pare e pense um pouco em cada uma delas.

O Jogo das Vinte Perguntas Criamos estas vinte perguntas para ajudar você a entender melhor quem é seu Herói. Você pode ou não respondê-las: cabe a você decidir. Pode Pode fazer segredo de suas respostas ou dividi-las com os outros jogadores. Durante as sessões de jogo, à medida que for descobrindo mais coisas a respeito de seu Herói, você poderá, se quiser, mudar essas respostas. Você é a autora aut ora de sua própria personagem. persona gem. oda oda vez que quiser mudar alguma coisa, saiba que está a seu alcance fazê-lo. udo bem. Você tem nossa permissão.

1. Qual é a nacionalidade nacionalidade de sua sua Heroína? Essa pergunta forma o alicerc alicercee sobre o qual a personagem será construída. Ao entender a cultura de sua Heroína, você começará a compreendê-la. Imagine como o meio social no qual ela cresceu ajudou a formar sua personalidade. Seu país natal vai acompanhá-la aonde quer que ela vá.

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2. Como você descreveria seu Herói em termos físicos? Para começar, começar, estamos falando de um homem ou de uma mulher? Téah não exibe tantos preconceitos quanto a Europa do século XVII. As mulheres são piratas, duelistas, frequentam a corte e podem desempenhar qualquer outro papel heróico que um europeu consideraria exclusivamente masculino. Fora a questão de gênero, qual é a aparência de seu Herói? Comece lá do alto da cabeça e vá descendo até os dedos dos pés. Concentre-se nas coisas que espelham a personalidade da Heroína e em como ela costuma ser tratado por outras pessoas. O que seria mais interessante? O fato de seu Herói ser loiro ou de trazer os cabelos presos numa trança solitária, perfumada com loções contrabandeadas do Crescente? Altura e constituição também são importantes para determinar como as pessoas encaram seu Herói. A estatura mediana na Téah contemporânea é de aproximadamente 1,68 metro, embora representantes de algumas nações sejam ligeiramente mais altos ou mais baixos.

3. Sua Heroína Heroína tem alguma alguma afetação recorrente? Um sotaque, um tique nervoso ou uma maneira peculiar de se expressar pode ajudar você a desenvolver mais rápido a personalidade da Heroína. Uma quantidade excessiva dessas afetações pode transformar a personagem numa piada. Portanto, escolha uma ou duas e fique com elas.

4. Qual é a grande grande motivação motivação de seu Herói? Herói? O que o faz seguir em frente quando seu navio naufraga e ele se vê encalhado numa ilha? A cobiça, o amor ou a vingança? alvez a Heroína sonhe em libertar seu país natal da potência estrangeira que o ocupou ou espere encontrar um irmão ou irmã caçula sequestrado(a) por piratas.

5. Qual é o ponto ponto forte forte de sua Heroína? E sua maior fraqueza? Ela é realmente boa em alguma coisa? Ela pode ser uma navegadora magistral, capaz de pilotar um navio pela noite mais escura, contando apenas com a própria engenhosidade. engenhosidade. Por outro lado, sua Heroína é péssima em alguma coisa? alvez os animais não gostem dela, pode ser que ela fique ansiosa perto de damas da sociedade e deixe escapar comentários nada inteligentes. É difícil manter viva uma Heroína sem pontos fortes; já uma Heroína sem fraquezas, é difícil simpatizar com ela. Uma Heroína com pontos fortes e fracos tem uma personalidade mais equilibrada e acabará proporcionando uma experiência narrativa mais rica.

6. Quais são são as coisas coisas que seu Herói mais gosta ou abomina? O segredo da sopa está nos detalhes. Sua Heroína detesta Heroína detesta ovos? Pode ser que tenha aversão ao amarelo doentio e cintilante da gema. alvez ele tenha um prato predileto para o desjejum, algo que ele come todas as manhãs: por exemplo, torrada com pasta de maçã e uma xícara de chá. alvez não seja um prato, e sim um determinado aspecto ou odor aquilo que seu Herói ama ou odeia? Há quem encontre consolo ao vislumbrar as estrelas lá no alto, ao passo que algumas pessoas só ficam felizes ao sentir a maresia. rata-se de uma grande oportunidade para dar um toque poético à alma de seu Herói.

gosmentas, e há quem sofra ataques de pânico em lugares escuros e apertados.

9. Quais são as maiores ambições de sua Heroína? O que ela mais ama? O que a Heroína gostaria que as pessoas dissessem a respeito dela depois de sua morte? Gostaria de entrar para a posteridade como poeta? alvez torça para que os relatos de suas façanhas em batalha sobrevivam a ela mesma. Pode ser que ela só queira uma casinha e uma esposa afetuosa, mas a sorte absurda insiste em obrigá-la a partir em seguidas aventuras. alvez ela sonhe com a glória e um reino todo seu, ou quem sabe com um país que ela venha a reunificar. Se pudesse viver para sempre, o que ela gostaria de fazer por toda a eternidade? Navegar? Cortejar belas mulheres? Catalogar os artefatos deixados pelos syrne? Seja o que for, sua Heroína não deixará passar a menor oportunidade de usufruir daquilo que mais ama.

10. Qual é a opinião de de seu Herói Herói a respeito do próprio país? Ele é um patriota teimoso que não enxerga os defeitos de seus patrícios, ou seria ele um homem sem Nação que, tempos atrás, se cansou da estupidez de seu país natal? A maioria das pessoas está entre esses dois extremos: não detesta o próprio país, mas tampouco acredita que sua Naçãoo seja incapaz de cometer uma injustiça. Naçã

7. E quanto à psique psique de sua Heroína? Heroína? É difíicl para ela conter a raiva ou o ódio? Suas emoções sempre levam a melhor? Pode ser que ela vibre com o jato de adrenalina que acompanha a batalha e deixe os colegas ressabiados ao ouvir suas gargalhadas durante a luta. Alguma canção em particular faz com que ela se levante da cadeira para marcar o ritmo, batendo as palmas e os pés? Alguma canção ou peça de teatro a deixa com lágrimas nos olhos?

8. Qual é o maior maior medo de de seu Herói? Rara é a pessoa que nada teme. Até mesmo os grandes heróis podem ter medo de altura ou de envelhecer. Se tiver pavor de morrer de velhice e ouvir falar de uma fonte de eterna juventude, seu Herói não vai correr o mundo em busca desse prodígio, mesmo se o boato não for nada confiável? Às vezes, os receios de um homem o levam à suas maiores conquistas. Claro que muita gente teme coisas mais simples e concretas que a velhice. Algumas pessoas têm pavor de aranhas ou serpentes, outras têm horror a vermes e coisas

11. Sua Heroína Heroína tem algum algum preconceito? preconceito? Ela torce o nariz de imediato para um determinado grupo de pessoas? alvez ela não suporte o cheiro dos “camponeses imundos”, ou pode ser que uma sortílega vodatiana tenha matado o irmão dela. Pode não haver razão alguma para a Heroína detestar o tal grupo, mas ela acredita que existe uma. Incidentes traumáticos ocorridos na infância podem levar a uma vida inteira de ódio e preconceito que a Heroína talvez nunca consiga superar. Para não comprometer a coesão do seu grupo de jogo, pode ser uma boa ideia sua Heroína não detestar pessoas que os outros jogadores talvez queiram como personagens.

12. A quem ou a que seu Herói deve lealdade? Ele serve lealmente a um certo nobre? Pode ser que deva lealdade à sua família ou consorte. alvez sua principal preocupaçãoo seja cuidar de si mesmo, ou quem sabe ele preocupaçã sirva a uma causa maior.


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13. Sua Heroína Heroína está apaixonad apaixonada? a? Ela é casada ou comprometida? Existe alguém que faça o coração de sua Heroína acelerar? alvez ela já tenha se casado com o amor de sua vida. E, se já for casad casada, a, será será que tem filhos filhos?? Que idade idade esses esses filhos filhos têm? alvez ela só esteja noiva, e a feliz — ou infeliz — cerimônia de casamento ainda esteja por acontecer acontecer..

14. O que dizer da família de seu Herói? Escolha um nome de família. Aí discorra di scorra sobre a primeira infância de seu Herói. Faça uma relação de acontecimentos que teriam ocorrido antes mesmo que seu Herói fosse capaz de se lembrar deles. Alguns desses acontecimentos podem influenciar a vida de seu Herói sem que ele saiba. Além disso, leve em consideração a posição social da família. A Heroína de uma família rica certamente terá um ponto de vista diferente da perspectiva de um Herói oriundo de uma família mais pobre.

exemplos. Elas odeiam as coisas que a Igreja representa exemplos. e adorariam vê-la ruir. Aí temos as pessoas que não estão em nenhum dos dois extremos, que não se preocupam com a Igreja, já que ela não afeta suas vidas, ou acreditam numa religião que diverge da doutrina vaticinista, como o objecionismo ou a Igreja Ortodoxa Ussurana. Essa gente tenta levar a vida com o mínimo de contato oficial com a Igreja, seja por medo ou falta de interesse.

18. Sua Heroína é filiada a uma guilda, a um clube de cavalheiros ou sociedade secreta?

Esta pergunta revela um bocado a respeito de sua Heroína e também sobre o relacionamento dela com os pais. Responda à pergunta na pele da mãe de sua Heroína, depois responda-a outra vez como se fosse o pai dela. Você Você talvez acabe com duas respostas diferentes.

Os contatos são importantes, e é possível obtê-los por intermédio dessas organizações. Elas são um manancial de aventuras e informações. Em termos de jogo e narrativa, narrativa, fazer parte parte de uma dessas organizações traz vários benefícios concretos. alvez seu clube de cavalheiros adquira e disponibilize para consulta exemplares dos mais recentes periódicos de arqueologia, ou talvez sirva chá e biscoitos aos sócios todas as manhãs. Os clubes aos quais seu Herói se filia também afetam o tipo de gente que ele encontra e conhece. Os frequentadores da Rosa e Cruz são bem diferentes dos habitués da Sociedade de Damas e Cavalheiros de Madame Josette.

16. Sua Heroína é um cavalheiro?

19. O que sua Heroína Heroína acha da feitiçaria?

Damas e cavalheiros tentam seguir o código da cavalaria romântica. A palavra da Heroína é seu penhor. Naturalmente, há quem considere você ridiculamente antiquado, mas sempre há a possibilidade de uma donzela deslumbrada ou um jovem e belo poeta se apaixonar por você.

Nem todos os feiticeiros gostam de sua arte, e nem todas as pessoas desprovidas desse poder o detestam. A feitiçaria às vezes aliena as pessoas, e a Igreja prega contra essa arte; algumas pessoas vão antipatizar com você só pelo fato de possuir esse dom. Por outro lado, há quem não tenha acesso à feitiçaria e, ao ver o poder que ela confere a seu portador, deseje desesperadamente dominar sua própria magia. Essas pessoas costumam comprar todos os artefatos rúnicos que chegam às suas mãos, além de vasculhar as ruínas syrneth em busca dos segredos místicos que o mundo esqueceu.

15. Como os pais de sua Heroína a descreveriam?

17. Sua Heroína Heroína é uma pessoa pessoa religiosa? Qual seita da Igreja ela segue? Para muitos teanos, a religião é a mais veemente das paixões. A Igreja dos Profetas é a maior potência do planeta há mais de mil anos e, apesar de toda a burocracia, não deixa de ter qualidades redentoras. Fomenta o saber e a educação, providencia hospitais para os pobres e carentes, além de ser um grande consolo para muita gente em momentos de necessidade. As As pessoas autênticas e honestas costumam se deixar atrair pela Igreja por esse motivo e estão mais que dispostas a ajudá-la a executar suas boas obras. Obviamente, muitos veem maldade nos atos da Igreja. Para essas pessoas, a Inquisição e a Cruzada são ótimos

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20. Se estivesse a seu alcance fazê-lo, qual conselho você daria a seu Herói? Examine atenta e demoradamente as outras perguntas antes de responder a esta. esta . Converse com seu Herói como se ele estivesse sentado diante de você. Não se esqueça de usar o tom de voz apropriado. Você vai querer que seu Herói escute o que você tem a dizer quando lhe der um conselho sem pedir nada em troca.

Passo 1: Atributos odo Herói tem cinco Atributos que definem seus principais pontos fortes. Esses Atributos são: Vigor é a resistência e a força física de um Herói. Finesse é uma medida da coordenação e agilidade de um Herói. Determinação é a força de vontade e perseverança de um Herói. Argúcia mede a rapidez de raciocínio de um Herói. Panache é o charme e o magnetismo pessoal de um Herói. odo Herói começa com Grau 2 em cada um de seus Atributos. Você tem 2 pontos a mais para usar e aumentar os Atributos.

Passo 2: Bônus da Nação No Passo 0, você escolheu uma Nação. (Se tiver pulado o Passo 0, talvez talvez seja bom reconsiderar, reconsiderar, voltar lá para trás e escolher uma.) A Nação escolhida por você afeta seus Atributos e também lhe dá acesso a Formações e Vantagens específicas de uma nacionalidade. Aplique esses bônus depois de ter investido os pontos nos Atributos. NAÇÃO

BÔNUS

Avalon Av I Innismore Ass Terras Altas A Caastilha C Eiisen E Moontaigne M Saarmácia S Usssura U Veesten V Voodacce V

+1 Panache ou +1 Determinação +1 Panache ou +1 Argúcia +1 Vigor ou +1 Finesse +1 Finesse ou +1 Argúcia +1 Vigor ou +1 Determinação +1 Finesse ou +1 Panache +1 Vigor ou +1 Panache +1 Determinação ou +1 Argúcia +1 Vigor ou +1 Argúcia +1 Finesse ou +1 Determinação

Passo 3: Formações No mundo de Téah, são poucos os que chegam a escolher o caminho que vão trilhar na vida. Muitas vezes, são os pais que escolhem a carreira do filho. Provavelmente não foi diferente com seu Herói. Suas Formações representam o que a Heroína fazia Heroína fazia antes de o jogo começar. Você foi treinado para ser artista ou soldado? Seus pais mandaram você para o mar, para aprender o ofício de marinheiro? alvez alvez você tenha crescido no meio de uma trupe itinerante de atores, prestidigitadores e outros artistas. Ou talvez você tenha nascido para levar uma vida de luxo como um dos muitos

nobres de Téah. Não é o destino de seu Herói, e sim seu ponto de partida. As Formações representam seu passado. Você foi marinheiro, prestidigitador ou assassino. Essas coisas exerceram forte influência sobre você, mas não são necessariamente o que você se tornou. As Formações propiciam certas coisas que tornam seu Herói diferente de todos os outros. Restrições: Algumas Formações apresentam restrições. Não deixe de obedecê-las, pois elas são parte da história de seu Herói. Peculiaridade: Cada Formação é acompanhada por uma Peculiaridade, um traço de personalidade comum entre as pessoas que tiveram essa formação. Se agir de acordo com uma Peculiaridade de Formação, você vai receber um Ponto Heroico. Você pode receber o Ponto Heroico conferido por uma Peculiaridade apenas uma vez a cada sessão de jogo. Vantagens: As Formações conferem certas Vantagens, habilidades que a maioria dos teanos nunca terá. Se sua Formação relacionar uma Vantagem, você vai poder acrescentar essa Vantagem à sua Ficha de Herói sem custo algum. Perícias: Cada Formação também lhe concede uma série de Perícias, que começam todas no Grau 1. As Perícias são bônus específicos para tarefas específicas. Da mesma maneira que os Atributos, as Perícias têm Graus que informam quantos dados oferecem a você. O Grau de uma Perícia pode chegar, no máximo, a 5.

Duas Formações Escolha duas Formações diferentes da lista a seguir. Você recebe todas as Vantagens de suas Formações.

Se acabar com uma Vantagem duplicada, troque uma das cópias por uma outra Vantagem à sua escolha e que tenha o mesmo custo em pontos. Você ganha 1 Grau em todas as Perícias de suas Formações. Se acabar com duas cópias da mesma Perícia,

acrescente mais 1 ponto à Perícia duplicada (total 2).


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Formações Básicas ATOR

ARTISTA

Você não se cansa de trabalhar para criar uma bela experiência.

Você não se cansa de trabalhar na criação de belos objetos.

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao sacrificar alguma coisa para tentar fazer de Théah um lugar mais belo.

Você ganha um Ponto Heroico ao usar sua habilidade de agradar a plateia para conseguir algo além de dinheiro.

Vantagens

Perícias

Virtuoso Inspirar Generosidade

Atletismo Empatia Atuar Seduzir Furto

Peculiaridade Vantagens

Perícias

Benfeitor Fascinar

Convencer Empatia Atuar Cavalgar Seduzir

ARISTOCRATA

ASSASSINO

Você pertence à nobreza de seu país natal e costuma frequentar as cortes.

Em troca de dinheiro sujo de sangue, você se esgueirava nas sombras feito o espectro silencioso da morte. Não mais.

Peculiaridade

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao provar que pertencer à nobreza é mais do que vestir roupas caras e frequentar a corte.

Você ganha um Ponto Heroico ao fazer de tudo para evitar a morte de um adversário ou ao se recusar peremptoriamente a tomar uma atitude que poderia levar à morte de outra pessoa.

Vantagens

Perícias

Vantagens

Perícias

Rico Desarmar com um Sorriso

Mirar Convencer Empatia Cavalgar Erudição

Esgrimista Psiu, Chega Aí

Atletismo Empatia Esconder(-se) Intimidar Armas

ARQUEÓLOGO

CAÇADOR

Você estuda as ruínas syrneth e explora as regiões esquecidas de Terra.

Você dorme ao relento e caça com as próprias mãos aquilo que pretende comer.

Peculiaridade

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao entregar um artefato valioso para uma universidade, museu ou outro local em que a coisa fique em exposição pública.

Você ganha um Ponto Heroico ao usar sua perspicácia de caçador para salvar uma pessoa em perigo.

Vantagens

Perícias

Pertence Característico Olhos de Águia

Atletismo Convencer Observar Erudição Furto

Vantagens

Perícias

Franco-atirador Xá Comigo!

Mirar Esconder(-se) Intimidar Observar Cavalgar

CONTRAMESTRE ARTÍFICE Você não se cansa de trabalhar na criação de objetos úteis.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao usar habilidades corriqueiras de artesão para resolver um problema considerado demasiadamente demasiadamente complexo para uma solução tão simples.

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Vantagens

Perícias

Artífice Primoroso Hábil

Atletismo Convencer Observar Atuar Erudição


Você serve a bordo de um navio, cuidando de todas as coisas que os outros marinheiros ignoram.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao resolver um problema para sua tripulação.

Vantagens

Perícias

Hábil Xá Comigo! Equilíbrio de Marinheiro

Mirar Briga Esconder(-se) Navegar Arte da Guerra

CAPITÃO DO MAR

DOCENTE

Você é o comandante de uma tripulação e singra os mares sob a bandeira da vez.

Você é professor numa instituição de ensino prestigiada.

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao usar o que aprendeu lendo um texto obscuro para resolver um problema complicado.

Você ganha um Ponto Heroico quando é o último membro de sua tripulação a se colocar a salvo.

Peculiaridade

Vantagens

Perícias

Vantagens

Perícias

Devotado ao Mar Liderança Equilíbrio de Marinheiro

Mirar Convencer Observar Navegar Arte da Guerra

Cátedra Cooperativo

Convencer Empatia Atuar Erudição Seduzir

CRIADO

DUELISTA

Você trabalha para outra pessoa e faz tudo que seu amo mandar.

Você dedicou sua vida a dominar a arte da esgrima.

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao recorrer ao fio da espada para defender um ideal nobre.

Você ganha um Ponto Heroico ao se colocar em perigo para ajudar uma outra personagem a cumprir uma tarefa difícil.

Vantagens

Perícias

Diabo Zarolho Cooperativo

Esconder(-se) Observar Cavalgar Seduzir Furto


Perícias

Academia Duelista

Atletismo Empatia Intimidar Atuar Armas

ENGENHEIRO CRIMINOSO Você infringe leis injustas para promover o que acredita ser o bem geral geral..

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao infringir a lei em nome de uma causa nobre.

Vantagens

Perícias

Camaradagem Malandragem

Atletismo Empatia Esconder(-se) Intimidar Furto

Você se interessa por aplicar o conhecimento científico, a matemática e a engenhosidade no desenvolvimento de soluções para problemas técnicos, sociais e comerciais.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao usar seu saber tecnológico para resolver um problema.

Vantagens

Perícias

Artífice Primoroso Senso de Direção Noção de Tempo

Mirar Convencer Cavalgar Erudição Arte da Guerra

DIVISÃO DE CAVALARIA

ESPIÃO

Você combate a cavalo e faz parte da estimada divisão de cavalaria de sua Nação.

Você serve à sua Nação infiltrando-se entre os inimigos e obtendo os segredos deles.

Peculiaridade

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao aplicar sua h abilidade equestre a uma situação fora do comum.

Você ganha um Ponto Heroico ao correr grande perigo para descobrir um segredo.

Vantagens

Perícias

Vantagens

Perícias

Brucutu Vontade Indômita

Intimidar Observar Cavalgar Arte da Guerra Armas

Oportunista Imunidade a Venenos

Empatia Esconder(-se) Observar Seduzir Furto


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ESTUDIOSO

MERCADOR

Você se dedica a conhecer e documentar todos os prodígios de Terra.

Você viaja pelo país vendendo seus artigos em portos e mercados.

Peculiaridade

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao se colocar em perigo para continuar sua busca por conhecimento.

Você ganha um Ponto Heroico ao vender uma mercadoria por muito menos do que ela vale para alguém que precisa desesperadamente dela.

Vantagens

Perícias

Universidade Linguista

Convencer Empatia Observar Atuar Erudição

Vantagens

Perícias

Liceu Noção de Tempo

Convencer Empatia Intimidar Cavalgar Seduzir

EXPLORADOR O objetivo de sua vida é chegar a ver os rincões mais distantes que Terra tem a oferecer.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao botar os olhos numa paisagem que poucos teanos já viram (ou talvez teano algum tenha visto).

Vantagens

Perícias

Reflexos Rápidos Invasão de Domicílio

Atletismo Convencer Empatia Cavalgar Navegar

MERCENÁRIO Você oferece suas habilidades em combate a quem puder pagar mais.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao exercer seu ofício por um motivo que, para você, seja mais importante que o din dinheir heiro. o.

Vantagens

Perícias

Duro de Matar Estômago de Ferro

Atletismo Briga Intimidar Observar Armas

MARINHEIRO Você não tem amo nem país, mas a única família de que precisa são o navio e sua tripulação.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao colocar de lado seus próprios desejos para garantir a segurança e o conforto de seus aliados.

Vantagens

Perícias

Arruaceiro Olhos de Águia

Briga Observar Navegar Seduzir Armas

OFICIAL DO EXÉRCITO Você se alistou no exército e logo se viu numa posição de comando.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao assumir o comando num instante de extrema violência ou perigo. Vantagens Perícias Mirar Academia Atletismo Senso de Direção Intimidar Cavalgar Arte da Guerra

MÉDICO Você se esforça para curar os doentes e cuidar dos feridos.

OFICIAL DA MARINHA

Peculiaridade

Você se alistou na Marinha e galgou os degraus que levam ao alto comando de um navio.

Você ganha um Ponto Heroico ao cuidar das lesões de um Vilão ou de inocentes feridos por um Vilão.

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Vantagens

Perícias

Operador de Milagres Noção de Tempo

Convencer Empatia Observar Cavalgar Erudição


Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao colocar as necessidades da tripulação acima das necessidades da missão.

Vantagens

Perícias

Equilíbrio Perfeito Negociante Equilíbrio de Marinheiro

Intimidar Observar Navegar Arte da Guerra Armas

ÓRFÃO

RAMEIRA

Você perdeu os pais ainda muito jovem e foi obrigado a se virar sozinho.

Você seduz as pessoas para se divertir e obter lucro.

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao resolver um conflito usando sedução ou artimanhas sexuais.

Você ganha um Ponto Heroico ao se colocar em perigo para garantir que uma outra pessoa não tenha de ficar sozinha.

Vantagens

Perícias

Basta um Esbarrão Investida Temerária

Atletismo Briga Empatia Esconder(-se) Intimidar


Perícias

Método Dinâmico Convite Sedutor

Mirar Atletismo Empatia Atuar Seduzir

ROCEIRO PALACIANO Você costuma frequentar as cortes palacianas de sua Nação e serve como diplomata em cortes estrangeiras.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao evitar uma situação violenta usando charme e requinte.

Vantagens

Perícias

Um Equívoco Inocente Amigo na Corte

Empatia Atuar Cavalgar Seduzir Armas

Você cresceu numa fazendinha, trabalhava para sobreviver e não fazia ideia do que seria uma vida de aventuras.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao resolver um problema complexo usando um método simples, testado e comprovado que aprendeu na roça.

Vantagens

Perícias

Atributo Lendário Sobrevivencialista

Atletismo Convencer Empatia Atuar Cavalgar

PIRATA Você singra os mares, toma o que precisa e oferece a verdadeira liberdade a todos que atendem ao chamado.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao fazer um sacrifício pessoal para garantir a liberdade de outra pessoa.

Vantagens

Perícias

Atirador Exímio Vontade Indômita

Mirar Intimidar Observar Navegar Furto

SACERDOTE Você serve a uma causa maior até mesmo quando respira.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao deixar de lado a retórica e implementar na prática as virtudes que prega.

Vantagens

Perícias

Ordenado Inspirar Generosidade

Empatia Atuar Cavalgar Erudição Seduzir

PUGILISTA Você usa as mãos e os pés para resolver todos os problemas violentos de sua vida.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao se livrar do que tem nas mãos para lutar com os punhos, independentemente da arma do oponente.

Vantagens

Perícias

Boxeador Olhar Intimidador

Atletismo Briga Convencer Empatia Atuar

SOLDADO Você sabe lutar — e matar — e ganhou a vida fazendo exatamente isso, a serviço de nobres e diferentes bandeiras.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico quando segue o plano à risca, mesmo que isso coloque você em perigo.

Vantagens

Perícias

Tropa de Choque Acostumado a Beber

Mirar Intimidar Observar Arte da Guerra Armas


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Formações das Ilhas do Glamour

Formações de Avalon

AGENTE DA UNIÃO

PURITANO

Você foi incumbido pela Coroa de Avalon a manter a paz entre as ilhas.

Você é um objecionista reformado que está tentando “purificar” a Igreja de Avalon, livrando-a de todas as práticas vaticinistas.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao garantir a estabilidade da União das Ilhas do Glamour.

Vantagens

Perícias

Universidade Sobrevivencialista

Mirar Empatia Observar Erudição Seduzir

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao desmascarar a corrupção, hipocrisia ou ineficiência da Igreja dos Vaticínios.

Vantagens

Perícias

Método Dinâmico Reputação

Convencer Empatia Intimidar Cavalgar Erudição

BARDO Você narra as velhas histórias, os contos das Lendas, e garante que a alma de Avalon nunca seja esquecida.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao resolver um problema seguindo o exemplo deixado por uma Le nda.

Vantagens

Perícias

Negociante Virtuoso Acostumado a Beber

Mirar Convencer Empatia Atuar Cavalgar

CAVALEIRO ERRANTE Você está saturado com a magia lendária dos Cavaleiros do rei Elilodd.

Formações de Inismore SAOI (SÁBIO) Você detém a mais alta honraria concedida pela Aosdána, uma associação estatal inismorita de artistas criativos.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao se colocar em perigo para proteger os artistas de Théah.

Vantagens

Perícias

Cooperativo Desarmar com um Sorriso Acostumado a Beber

Atletismo Convencer Empatia Atuar Armas

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao defender um ideal de virtude cavaleiresca e se meter em encrenca por causa disso.

Vantagens

Perícias

Feitiçaria Feitiçaria Senso de Direção

Briga Intimidar Cavalgar Arte da Guerra Armas

Você recebeu uma carta de corso com a ordem de afundar todo navio inimigo da Coroa de Avalon.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao derrotar os inimigos da Coroa de Avalon.

Vantagens

Perícias

Uma Sorte dos Diabos Equilíbrio Perfeito

Observar Navegar Seduzir Furto Armas


SEANCHAIDH (POETA-GUERRE (POETA-GUERREIRO) IRO) Você é um historiador e contador de causos, conhecedor das leis e tradições de seu povo.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao fazer valer as antigas leis de seu povo.

CORSÁRIO

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Formações das Terras Altas

Vantagens

Perícias

Tropa de Choque Linguista

Convencer Observar Atuar Cavalgar Armas

Formações de Castilha

Formações de Eisen

ANTROPÓLOGO

HEXE

Você é parecido com o Arqueólogo, mas se concentra nas pessoas que encontra, e não nas ruínas que elas deixaram para trás.

Você domina Hexenwerk, a feitiçaria dos mortos.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao resolver um problema para um grupo de desconhecidos.

Vantagens

Perícias

Universidade Linguista

Atletismo Convencer Empatia Observar Erudição

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico quando se esforça para garantir que os mortos continuem mortos.

Vantagens

Perícias

Feitiçaria Feitiçaria Estômago de Ferro

Atletismo Intimidar Observar Seduzir Armas

KRIEGER (GUERREIRO) DIESTRO Você dedicou sua vida a compreender a Espada, e não apenas a função da arma.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao vencer um duelista treinado em seu próprio ofício.

Vantagens

Perícias

Esgrimista Desarmar com um Sorriso

Atletismo Empatia Intimidar Erudição Armas

ESPAGIRISTA Você procurou com afinco e durante muito tempo a chave para desvendar o mistério da criação alquímica.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao melhorar a vida de outro teano por meio da Alquimia.

Vantagens

Perícias

Alquimista Estômago de Ferro

Empatia Observar Erudição Seduzir Furto

Você sobreviveu à Guerra da Cruz e traz na pele as cicatrizes de inúmeras batalhas.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico quando opta por lutar para defender os indefesos ou impedir a destruição.

Vantagens

Perícias

Olhar Intimidador Academia

Mirar Atletismo Cavalgar Arte da Guerra Armas

UNGETÜMJÄGER (CAÇADOR DE MONSTROS) Você sabe que criaturas sobrenaturais espreitam sua terra natal e jurou destruí-las.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao decidir caçar uma criatura inumana, para que ela nunca mais volte a ferir alguém.

Vantagens

Perícias

Não Vou Morrer Aqui Vontade Indômita

Mirar Atletismo Briga Observar Armas

MIRABILIS (SACERDOTE)

VITALIENBRUDER (PIRATA)

Você é um dos grandes estudiosos da Igreja dos Vaticínios e membro da Ordo Doctorem Mirabilis.

Você faz parte da grande fraternidade aiseniana dedicada ao comércio justo e à divisão igualitária dos lucros.

Peculiaridade

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao se dedicar a demonstrar a ternura e a compaixão da Igreja dos Vaticínios.

Você ganha um Ponto Heroico ao tirar dos ricos para dar aos pobres.

Vantagens

Perícias

Vantagens

Perícias

Ordenado Traço de Genialidade

Convencer Empatia Atuar Cavalgar Erudição

Liderança Malandragem Equilíbrio de Marinheiro

Briga Esconder(-se) Navegar Furto Arte da Guerra


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Formações de Montaigne

Formações da Sarmácia

L’AMI DU ROI (PALACIANO)

HUSSARDO ALADO

Você é de fato um dos cortesãos preferidos do rei de Montaigne.

Você serve no mais admirável dos regimentos de cavalaria, uma unidade de elite das forças armadas sármatas.

Peculiaridade

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao usar o favor do rei para resolver um problema.

Você ganha um Ponto Heroico quando você e seu corcel se atiram de cabeça numa batalha ou conflito, sem se importar com o perigo.

Vantagens

Perícias

Contato Amigo na Corte Linguista

Convencer Atuar Cavalgar Seduzir Armas

Vantagens

Perícias

Juntos Somos Fortes Fortes Cooperativo

Convencer Observar Cavalgar Arte da Guerra Armas

MOUSQUETAIRE Você jurou proteger o rei de Montaigne e seus colegas mosqueteiros até a morte.

POSEL (EMISSÁRIO)

Peculiaridade

Você atua como conselheiro de um eleitorado inteiro da Comunidade Sarmática.

Você ganha um Ponto Heroico ao sofrer um ferimento grave para proteger seus camaradas ou o rei.

Peculiaridade

Vantagens

Perícias

Camaradagem Reflexos Rápidos

Mirar Intimidar Observar Cavalgar Armas

Você ganha um Ponto Heroico ao insistir na democracia quando seria vantajoso para você não votar.

Vantagens

Perícias

Liderança Liceu

Convencer Empatia Intimidar Atuar Seduzir

RÉVOLUTIONNAIRE Você se comprometeu a libertar seu país da tirania dos aristocratas.

TREMTIS (EXPATRIADO)

Peculiaridade

Você fugiu para a Comunidade Sarmática, em busca de asilo político, depois da declaração da Liberdade Dourada.

Você ganha um Ponto Heroico ao fazer um sacrifício pessoal em nome da liberdade.

Peculiaridade

Vantagens

Perícias

Joie de Vivre Escapatória

Esconder(-se) Observar Cavalgar Furto Armas

Você ganha um Ponto Heroico quando seu passado volta para atormentá-lo.

Vantagens

Perícias

Nascido no Estrangeiro Malandragem Contato

Briga Empatia Esconder(-se) Observar Furto

SORCIER DE PORTÉ Você dominou a arte Porté da abertura mágica de passagens.

ZYNYS (ADIVINHO)

Peculiaridade

Você encontrou o Diabo na estrada, passou a perna nele e agora os poderes do demônio estão a seu serviço.

Você ganha um Ponto Heroico ao fechar uma Blessure que um Vilão tenha escancarado.

Peculiaridade

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Vantagens

Perícias

Feitiçaria Feitiçaria Noção de Tempo

Empatia Esconder(-se) Cavalgar Erudição Seduzir


Você ganha um Ponto Heroico ao usar o mal para fazer o be bem. m.

Vantagens

Perícias

Feitiçaria Feitiçaria Linguista

Atletismo Convencer Atuar Erudição Armas

Formações de Ussura

Formações de Vestenmennavenjar

BALEEIRO

BEARSARK

Você singra os mares congelados de Ussura, munido de barcos e arpões, atrás das formas de vida mais perigosas.

Você luta tomado por uma fúria quase incontrolável e semelhante a um transe.

Peculiaridade

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao enfrentar uma criatura capaz de engolir um homem inteiro.

Você ganha um Ponto Heroico ao deixar a Mestre decidir qual será a próxima ação de sua personagem.

Vantagens

Perícias

Vantagens

Perícias

Acostumado a Beber Equilíbrio de Marinheiro Benfeitor

Atletismo Briga Observar Navegar Armas

Duro de Matar Acostumado a Beber

Briga Intimidar Navegar Arte da Guerra Armas

CONDÃO DE MATUSHKA

ESCALDO

Você ganhou grandes poderes ao receber o condão de Matushka, mas pagou um preço terrível por eles.

Você interpreta os mistérios da fogueira e dos ossos, compartilhando histórias que falam de glória e derrota.

Peculiaridade

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao dar uma lição em alguém e fazê-lo de tal maneira que Matushka ficaria orgulhosa.

Você ganha um Ponto Heroico ao usar seu conhecimento de seidr para ajudar uma outra Heroína a resolver um problema ou impedir um Vilão.

Vantagens

Perícias

Vantagens

Perícias

Feitiçaria Feitiçaria Sobrevivencialista

Atletismo Intimidar Atuar Seduzir Furto

Seidr Equilíbrio de Marinheiro

Briga Intimidar Atuar Navegar Armas

COSSACO

GUILDMÄSTAREN

Você vive nas estepes orientais de Ussura, um lugar com uma orgulhosa tradição de saber lidar com cavalos e guerrear.

Você trabalha para a Liga de Vendel e tem alguma função administrativa nas guildas.

Peculiaridade

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao deixar para tr ás algo importante para que possa viajar leve.

Você ganha um Ponto Heroico ao usar os vastos recursos da Liga de Vendel para algo mais nobre que o mero lucro.

Vantagens

Perícias

Vantagens

Perícias

Força de Dez Pessoas Investida Temerária

Briga Intimidar Observar Cavalgar Armas

Artífice Primoroso Rico

Convencer Empatia Cavalgar Erudição Seduzir

PROGRESSISTA

SJØRØVER (PIRATA)

Você percorre Théah em busca de inovações para levar para casa e modernizar seu país antiquado.

Você respeita a antiga tradição vestenesa de combate naval, invasão e pilhagem.

Peculiaridade

Peculiaridade

Você ganha um Ponto Heroico ao arriscar a vida e a saúde para botar as mãos numa amostra de tecnologia avançada.

Você ganha um Ponto Heroico ao se colocar em perigo para garantir seu lugar de honra à mesa do Pai de Todos.

Vantagens

Perícias

Vantagens

Perícias

Família Extensa Hábil Contato

Atletismo Convencer Empatia Cavalgar Seduzir

Você Vai Comigo Olhar Intimidador

Briga Intimidar Observar Navegar Armas


147

Passo 4: Perícias

Formações de Vodacce BRAVO Você jurou proteger outra pessoa e sempre estará ao lado dela.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao se colocar em perigo para defender a vida da pessoa que jurou proteger.

Vantagens

Perícias

Imunidade a Venenos Duro de Matar

Atletismo Empatia Intimidar Observar Armas

CONSIGLIERE Você é o “conselheiro” de um príncipe mercante.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao correr grande risco para proteger o segredo de uma outra pessoa.

Vantagens

Perícias

Não Somos Tão Diferentes... Malandragem

Convencer Empatia Observar Cavalgar Seduzir

ESPLORATORE Você percorre o mundo como representante de um príncipe mercante.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao usar artefatos ou conhecimento de origem não teana para resolver um problema.

Vantagens

Perícias

Liceu Linguista

Convencer Empatia Intimidar Navegar Seduzir

STREGA DEL SORTILEGIO Obs.: Somente as Heroínas do sexo feminino podem

escolher esta Formação. Você percebe a presença dos fios do Destino, você os retorce e controla como bem entender... mas há um preço a pagar.

Peculiaridade Você ganha um Ponto Heroico ao tomar um rumo perigoso que você acredita ser seu destino.

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Vantagens

Perícias

Feitiçaria Feitiçaria Noção de Tempo

Convencer Esconder(-se) Atuar Cavalgar Seduzir


As Perícias são parte integrantre de uma Heroína. As Perícias determinam seu treinamento, talentos, educação e habilidades semelhantes. oda vez que você correr um Risco, o Mestre lhe dirá qual combinação de Perícia e Atributo usar para saber quantos dados você vai jogar. Algumas Vantagens podem lhe fornecer Dados Extras quando você usar certas Perícias em determinadas circunstâncias, ou então modificar seus dados de alguma maneira. Você recebe 10 pontos para acrescentar às Perícias que ganhou com suas Formaç Formações ões ou para acrescentar novas Perícias à sua ficha. Cada ponto permite que você compre mais um Grau numa Perícia, quer já tenha ou não alguns graus nela por causa de sua Formação. Forma ção. Não é possível elevar uma Perícia acima do Grau 3 no momento da criação da Heroína. Chegar a certos Graus nas perícias confere ao Herói outros bônus além de dados. • No Grau 3, você passa a poder relançar um dado ao correr um Risco que use a tal Perícia. • No Grau 4, você passa a receber 2 Apostas a cada conjunto de dados de soma 15 que conseguir formar, em vez de apenas 1 Aposta para cada conjunto de soma 10. • No Grau 5, todo 10 que você obtiver num dado vai explodir, permitindo que você lance mais um dado e junte esse resultado ao que já tinha.

As Perícias foram criadas de maneira a se prestarem à livre interpretação. São maneiras de resolver um problema escolhidas por seu Herói, e não pré-requisitos explícitos para o sucesso. O Mestre não deve escolher o Método que você vai usar — “Jogue Vigor+Atletismo Vigor+A tletismo para esmurrar os Brutamontes” —, e sim apresentar um problema e perguntar como você vai resolvê-lo. Dependendo do que você decidir fazer, o Mestre lhe dirá qual Perícia Perícia se aplica. Segue-se a lista de Perícias de 7° Mar, acompanhada acompanhada de exemplos breves de quando usá-las. Essas orientações orientaç ões não são restriti restritivas: vas: sua intenção é servir como ponto de partida. Se estiver em dúvida, consulte seu Mestre para ver se uma Perícia poderia ser interpretada ou aplicada de determinada maneira.

ARMAS

Use Armas ao atacar alguma coisa com uma espada, um machado, martelo ou faca nas mãos.

pessoalmente ou aprendeu com alguém. Use Erudição ao consultar o que sabe para fornecer detalhes sobre um determinado assunto. Use Erudição ao recorrer a seu treinamento médico para tratar um ferimento.

ARTE DA GUERRA

Use Arte da Guerra toda vez que precisar de habilidade tática: por exemplo, ao romper as defesas de um castelo. Use Arte da Guerra ao liderar um exército em batalha. ATLETISMO

Use Atletismo para se pendurar num candelabro e pular para o outro lado da sala, para saltar de telhado em telhado ou realizar alguma outra proeza física e perigosa.

ESCONDER(-SE)

Use Esconder ao se esgueirar por um recinto escuro sem ser visto pelo guarda que está de vigia. Use Esconder ao ocultar um objeto junto ao corpo e, ao ser revistado, impedir que o encontrem. en contrem. Use Use Esconder ao atacar uma vítima desavisada com uma arma ou com os punhos. Use Esconder para montar um disfarce ou camuflar um local. FURTO

ATUAR

Use Atuar ao tentar cativar a plateia com sua habilidade teatral. Use Atuar para transmitir uma determinada mensagem para a plateia ou para evocar uma emoção específica por meio de sua apresentação (para que riam de suas piadas, chorem diante de sua tragédia, para que se inspirem em seu discurso d iscurso motivacional, etc.). etc.).

Use Furto ao surrupiar alguma coisa dos bolsos de alguém sem que a pessoa perceba. Use Furto Furto ao abrir uma fechadura, arrombar um cofre ou algo parecido. INTIMIDAR

Use Intimidar Intimidar ao obrigar alguém a fazer o que você quer sob ameaças de retaliação, seja física ou de outra espécie.

BRIGA

Use Briga toda vez que socar ou chutar a cara de alguém. Use Use Briga ao agarrar alguém e arrastar essa pessoa para um beco. CAVALGAR

Use Cavalgar ao participar de uma perseguição em alta velocidade com carruagens. Use Cavalgar ao atravessar uma floresta a cavalo e a galope. CONVENCER

Use Convencer ao apelar para a boa vontade de uma outra personagem. Use Convencer ao garantir para alguém que você está sendo absolutamente sincera e que essa pessoa deve confiar em você. EMPATIA

Use Empatia quando quiser saber se alguém é sincero. Use Use Empatia ao determinar o estado mental de alguém (se a pessoa está com medo, apreensiva, zangada, etc.). ERUDIÇÃO

Use Erudição ao discorrer, em êxtase, sobre um determinado assunto, seja algo que você vivenciou

MIRAR

Use Mirar ao apontar uma pistola para alguém e acionar o gatilho. Use Mirar ao atirar uma faca com precisão absoluta lá para o outro lado de uma sala lotada, seja seu alvo uma pessoa ou um objeto. NAVEGAR

Use Navegar toda vez que precisar se orientar no alto do cordame de um navio. Use Navegar ao tentar pilotar uma embarcação durante uma batalha encarniçada em alto mar ou durante a travessia de um canal estreito e perigoso. OBSERVAR

Use Observar ao investigar um local de crime ou vasculhar o estúdio de um Vilão em busca de pistas. Use Observar quando quiser reparar em minúcias só com uma olhadela. SEDUZIR

Use Seduzir ao subornar uma pessoa para que ela faça por você algo que não deveria fazer. Use Seduzir ao convencer alguém a passar algum tempo “a sós” com você.


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Passo 5: Vantagens Apesar de já ter algumas Vantagens, fornecidas por suas Formações, você pode comprar novas Vantagens, Vantagens, agora. São distinções que separam você do resto do mundo. Você tem 5 pontos para usar e adquirir novas Vantagens. As Vantagens custam entre 1 e 5 pontos. O preço também pode variar dependendo da origem e nacionalidade de sua Heroína. Algumas Vantagens têm restrições. As Vantagens só podem ser adquiridas uma vez, salvo orientação em contrário. A Vant Vantage agem m identifi identificad cadaa como como Jeitinh Jeitinhoo ( ) precis precisaa de um Ponto Heroico para ser acionada, mas não de Apostas. Ou seja, ela não usará uma Ação, apesar de provavelmente provavelm ente ser ativada no seu turno. A Vant Vantage agem m ident identific ificad adaa como como Inata Inata ( ) só pode pode ser comprada durante a criação da Heroína.

LINGUISTA

Você fala, lê e escreve todos os idiomas idioma s de Téah. Até mesmo as línguas mortas. MIÚDO

Você não pode adquirir a Vantagem “Grande” Você é menor que qu e o teano médio. méd io. Bem menor. Se seu tamanho tornar um Risco mais fácil, você receberá um Dado Extra (por exemplo, ao usar Esconder para se enfiar num espaço apertado e escapar dos guardas em patrulha, ou ao usar Atletismo para passar por entre as barras de ferro de uma cela). NASCIDO NO ESTRANGEIRO

Você pode beber quanto quiser e o álcool nem sequer fará efeito.

Escolha uma outra Nação de Téah, fora a sua. Você foi criado lá, e não na terra natal de sua família. Por exemplo, se seus pais fossem castilhamos e você tivesse sido criado em Vodacce, Vodacce, você seria Nascido no Estrangeiro [Vodacce]. odo Risco que você correr e que possa se beneficiar de sua dupla criação receberá 1 Dado Extra (por exemplo, usar Convencer para negociar com dois mercadores, um de cada cultura, ou usar Seduzir para saber exatamente o que dizer na hora de subornar um patrulheiro de fronteira, para que este deixe você passar sem ser revistado).

EQUILÍBRIO DE MARINHEIRO

NOÇÃO DE TEMPO

A bordo de um navio, você nunca é afetado pelo balanço da embarcação. Você ganha um Dado Extra em todos os Riscos Físicos enquanto estiver no mar e a bordo de um navio (por exemplo, cruzar espadas com alguém no convés inclinado ou subir o cordame durante uma tempestade).

Você sempre sabe que horas são. Sabe quanto falta para o sol nascer ou se pôr, com uma margem de erro de menos de um minuto.

Vantagens de 1 Ponto ACOSTUMADO A BEBER

ESTÔMAGO DE FERRO

Você nunca é afetado por alimentos crus ou estragados e ainda consegue se nutrir com isso. GRANDE

Você não pode adquirir a Vantagem “Miúdo” Você terá um Dado Extra em todo Risco que seu tamanho tornar mais fácil. Por exemplo, ao usar Atletismo para correr a toda a velocidade, mesmo se estiver carregando uma outra Heroína, ou ao usar sua estatura para Intimidar alguém.

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SENSO DE DIREÇÃO

Havendo um ponto de referência por perto, você nunca se perde. Não é a mesma coisa que sempre saber exatamente onde está. Se ficar inconsciente e acordar num calabouço, você não necessariamente saberá em qual cidade está, mas, se conseguir escapar da cela, você nunca vai zanzar a esmo pelos túneis tortuosos da masmorra. SOBREVIVENCIALISTA

Se estiver no mato, você será capaz de caçar e coletar alimentos ou encontrar comida suficiente para você e até cinco outras pessoas. Em circunstâncias extremas — perdido num deserto ou abandonado na tundra ussurana, por exemplo —, você encontrará comida suficiente para você e até duas outras pessoas.

Vantagens de 2 Pontos

EQUILÍBRIO PERFEITO

AMIGO NA CORTE

Use um Ponto Heroico para percorrer uma viga estreita, saltar de um lugar para outro ou realizar alguma outra proeza de agilidade e equilíbrio perfeitos.

Quando estiver num baile, banquete ou outro acontecimento da alta sociedade, use um Ponto Heroico para revelar que um amigo íntimo também está presente. CONTATO

Você tem contatos que podem lhe passar informações ou ajudar você em momentos de necessidade. Escolha um tipo de contato: “submundo de Freiburg”, “guarda municipal de Cinco Velas” ou “alta sociedade vodatiana”, por exemplo. Você sempre pode fazer contato com alguém desse tipo, que lhe passará informações básicas ou ajudará você de alguma maneira, desde que isso não tenha custo algum nem coloque o contato em perigo. Se quiser informações mais difíceis de obter ou um favor perigoso, você terá de usar um Ponto Heroico ou aceitar o preço estipulado por seu contato, como um pagamento em dinheiro ou a promessa de prestar outro favor em troca. CONVITE SEDUTOR

Use um Ponto Heroico para atrair uma outra personagem para um aposento reservado e sair desse recinto sem a pessoa com quem você entrou, removendo-a da cena. A pessoa poderá ser resgatada posteriormente, posteriorment e, depois que você já estiver longe. COOPERATIVO

Ao usar uma Aposta para criar uma Oportunidade, você poderá gastar uma segunda segund a Aposta. Se fizer isso, você acionará a Oportunidade por uma outra Heroína disposta a tanto. Ou seja, ela não precisará usar uma de suas próprias Apostas. DESARMAR COM UM SORRISO

Use um Ponto Heroico para impedir outra personagem de sacar uma arma, começar uma briga ou recorrer à violência. Ela ainda vai se defender, mas não dará início a nenhum conflito violento.

ESCAPATÓRIA

Use um Ponto Heroico para livrar suas mãos de algemas, lacear a corda que mantém você amarrada a uma cadeira ou escapar de alguma outra maneira semelhante. ESPÍRITO VALOROSO

Você começa cada sessão de jogo com 2 Pontos Heroicos, e não 1. FAMÍLIA EXTENSA

(1 SE FOR USSURANO)

Use um Ponto Heroico para revelar que você tem um parente distante que vive nas redondezas e pode ajudar você a obter materiais, informações ou abrigo. FASCINAR

Use um Ponto Heroico para prender a atenção de uma outra personagem. Esse personagem prestará atenção somente em você até o fim da cena ou até você parar de falar/lhe dar atenção, o que acontecer primeiro. FEITIÇARIA

Você recebe a Feitiçaria correspondente à linhagem de sua nacionalidade. Se quiser adquirir esta Vantagem depois da criação da Heroína, você só poderá fazê-lo com uma História Heroica. Mais informações no capítulo “Feitiçaria” “ Feitiçaria”.. HÁBIL

Use um Ponto Heroico para consertar um objeto quebrado, fazer uma gambiarra com uma pistola avariada, remendar um navio esburacado ou realizar outros milagres, fazendo o objeto funcionar normalmente até o fim da cena. Quando a cena terminar, ou se o objeto sofrer nova avaria, o item ficará inutilizável até você ter tempo para consertá-lo como se deve e com as ferramentas adequadas.

DEVOTADO AO MAR

Você tem acesso a uma Nau. Se você e seus aliados já tiverem acesso a uma uma Nau, então então sua Nau Nau receberá mais uma Formação. Consulte o capítulo “Navegação”, para obter mais informações.

IMUNIDADE A VENENOS (1 SE FOR VODATIANO)

Você nunca é afetado por venenos, com a exceção, talvez, de um leve desconforto. Um veneno normalmente letal faria você simplesmente vomitar, sem outros efeitos. 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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FEITIÇARIA Talvez você tenha reparado que Feitiçaria aparece listada duas vezes em várias Formações, como, por exemplo, Cavaleiro Errante ou Hexe. Não foi erro de diagramação! Diferente da maioria das outras Vantagens, no caso de Feitiçaria, você poderá selecioná-la mais de uma vez e receberá habilidades novas ou mais fortes, para representar o estudo contínuo das artes mágicas.

INSPIRAR GENEROSIDADE

Use um Ponto Heroico para convencer uma outra personagem a lhe dar um objeto que você deseja, sem custo algum. Pode ser que a personagem dê a você algo que ela já tem, ou então recorra a outros meios — lícitos ou ilícitos — para conseguir o objeto, o que for mais fácil para ela, desde que ponha as mãos na coisa que você tanto quer. INVASÃO DE DOMICÍLIO

Você pode usar um Ponto Heroico para encontrar uma maneira de entrar num edifício ou área restrita. Você poderá levar outro Herói consigo, mas todos os demais terão de procurar uma outra maneira de entrar... Ou esperar que você franqueie o caminho para eles. INVESTIDA TEMERÁRIA

Use um Ponto Heroico para derrotar instantaneamente um único Pelotão de Brutamontes, seja qual for a Força do grupo. Você sofre 1 Ferimento Dramático no mesmo instante. LIDERANÇA LIDERAN ÇA

(1 SE FOR SÁRMATA)

Use um Ponto Heroico para motivar um grupo a agir. O grupo precisa estar em condições de escutar o que você diz, mas, se estiver e a disposição das pessoas for neutra ou melhor, o grupo fará o que você mandar desde que a ordem seja razoável (é improvável que se matem atirando-se de uma ponte alta, por exemplo). MALANDRAGEM

Você pode usar um Ponto Heroico para localizar um traficante de influência, informante, operador do mercado negro ou personagem semelhante do submundo do crime.

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NEGOCIANTE

(1 SE FOR ILHÉU DO GLAMOUR)

Use um Ponto Heroico para convencer alguém a fechar um acordo com você, dar-lhe um desconto razoável ou garantir para uma outra pessoa que conheça você que “você sempre paga suas dívidas”. OLHAR INTIMIDADOR

(1 SE FOR AISENIANO)

Use um Ponto Heroico para intimidar uma personagem e fazê-la retirar uma ameaça, deixar você entrar em algum lugar onde ela não deveria deixar você entrar ou sair do seu caminho de alguma outra maneira. OLHOS DE ÁGUIA

Desde que tenha a linha de visão vis ão desimpedida, você vai enxergar perfeitamente até 1,5 quilômetro de distância. Se utilizar uma luneta, conseguirá até mesmo reparar em minúcias, como a inscrição entalhada numa aliança de casamento. Ao correr um Risco que dependa fortemente de sua visão aguçada, você receberá um Dado Extra. PSIU, CHEGA AÍ

Se ninguém tiver percebido sua presença, você poderá usar um Ponto Heroico para atrair um guarda, fazê-lo abandonar seu posto e botá-lo para dormir. Qualquer outra personagem nas imediações continuará alheio à sua presença. REPUTAÇÃO

Você determina qual é sua Reputação com um único adjetivo: “Honrado”, “Depravado” etc. Ao usar sua reputação em vantagem própria durante um Risco social, você vai receber 1 Dado Extra. Ex tra. A Heroína pode adquirir esta Vantagem Vantagem várias vezes. Em cada ocasião, ela poderá escolher uma nova Reputação ou aumentar a quantidade de Dados Extras que receberá ao invocar um Reputação que já possui. VONTADE INDÔMITA

Depois de uma outra personagem tentar intimidar, seduzir ou provocar você de alguma maneira, maneira , use um Ponto Heroico para resistir automaticamente. XÁ COMIGO!

Use um Ponto Heroico para, instantaneamente, abrir uma fechadura ou um cadeado, arrombar um cofre ou desativar uma armadilha.

LIMITAÇÕES DAS VANTAGENS Vantagens de 3 Pontos ARRUACEIRO

Você recebe 1 Dado Extra ao correr um Risco com Briga para lutar usando uma mesa de pernas para o ar, um banco de bar, bar, uma tábua ou alguma outra arma improvisada. ARTÍFICE PRIMOROSO (2 SE FOR VESTENÊS)

Escolha um tipo de objeto: armas, armaduras, pinturas, etc. Ao criar um objeto desse tipo, você poderá estender o tempo que vai trabalhar trabalhar nele nele para produzir produzir um artefato de qualidade superior. Se estiver utilizando materiais normais e corriqueiros, o efeito será apenas superficial: o objeto será, visivelmente, de qualidade superior à de outros artefatos semelhantes e poderá até portar sua marca, trazer-lhe renome como artesão requintado, obter preços preços mais altos nos mercados, etc. Se utilizar materiais exóticos — por exemplo, forjar uma espada a partir do metal de uma estrela cadente —, você poderá criar um Pertence Característico para si mesmo ou para uma outra Heroína. O tempo necessário para criar um Pertence Característico e se um material é ou não considerado “especial” o bastante para a tarefa são coisas que sempre ficam a critério do Mestre.

Algumas Vantagens permitem que você afete ou altere o comportamento de outros personagens (como, por exemplo, Convite Sedutor ou Desarmar com um Sorriso). Criamos essas Vantagens para tornar os Heróis impressionantes, mas vale a pena observar que elas têm algumas limitações: Primeiro, o Mestre tem a palavra final no que diz respeito a o que se pode conseguir com uma Vantagem, dentro do razoável. Se o uso de uma Vantagem for simplesmente idiota ou nada realista — como seduzir a rainha Elaine enquanto ela está proferindo um discurso em público —, então o Mestre talvez não permita que você use a Vantagem. Segundo, se você tentar usar uma dessas Vantagens para afetar um Herói, ofereça à jogadora que interpreta esse Herói seu Ponto Heroico. Ela fica com o Ponto Heroico por dizer: “Sim, você pode afetar meu Herói”. Se a jogadora rejeitar o Ponto Heroico é porque estará dizendo: “Não, isso não vai funcionar com meu Herói”.

Benfeitor talvez peça favores em troca ou tenha outras expectativas em relação a você, como esperar que você produza mercadorias ou obras de arte para ele, caso você seja um artista, ou que você ajude o povo em nome dele caso seja um cavaleiro cavaleiro..

ATIRADOR EXÍMIO BOXEADOR

Você recebe 1 Dado Extra ao correr um Risco com Mirar usando uma pistola, bacamarte ou arma de arremesso, como, por exemplo, uma faca ou machadinha.

Você recebe 1 Dado Extra ao correr um Risco com Briga para esmurrar, chutar, cabecear ou machucar outra personagem usando apenas seu próprio corpo.

BASTA UM ESBARRÃO

BRUCUTU

Use um Ponto Heroico para bater a bolsa de alguém, surrupiar o anel do dedo de outra personagem ou plantar um objeto pequeno e portátil em outra pessoa, sem que ela o perceba.

Você ganha 1 Dado Extra ao correr um Risco com Armas usando uma claymore, zweihander, machado de batalha, alabarda ou arma semelhante com as duas mãos. CAMARADAGEM (2 SE FOR MONTENHO)

BENFEITOR

Você tem um benfeitor, seja um indivíduo ou uma organização, que aprecia seu trabalho e lhe oferece um emprego estável. Você começa toda sessão de jogo com Fortuna 1. Você pode usar um Ponto Heroico para pedir um favor a seu Benfeitor. Esse favor costuma costuma ser político ou mercantil. Seu Benfeitor pode lhe fornecer uma carta de apresentação ou mexer os pauzinhos para fazer você entrar numa festa exclusiva, etc. Seu

oda vez que você usar um Pont Pontoo Heroico para ajudar um aliado, esse aliado receberá quatro dados, e não três. CÁTEDRA

Você pode se refugiar em qualquer universidade e contar com um lugar para ficar e uma refeição quente. Você também tem acesso a muitas bibliotecas da universidade (mas não a todas). Basta pedir. Você também receberá 2 Dados Extras em todo Risco 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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Social que correr contra personagens que façam parte de uma instituição de ensino superior ou que tenham respeito por esse tipo de educação. DIABO ZAROLHO

Sua Heroína ganha uma segunda História. Você vai criar essa História da mesma maneira que são criadas todas as Histórias Heroicas. O desenvolvimento e as recompensas serão determinados independentemente. Quando completar essa História, você poderá escrever outra. ESGRIMISTA

Você recebe 1 Dado Extra ao correr um Risco com Armas usando uma rapieira, um punhal, alfanje ou arma semelhante com uma mão só. FRANCO-ATIRADOR

• receber 2 Dados Extras num Risco ao usar seu Pertence Característico. Ca racterístico. • ao utilizar seu Pertence Pertence Caracterí Característico stico,, atacar um oponente e causar-lhe Ferimentos em quantidade igual à de Apostas que você investiu mais o valor de seu Atributo mais alto. • ao utilizar seu Pertenc Pertencee Característico, evitar uma quantidade de Ferimentos igual à de Apostas que você investiu mais o valor de seu Atributo mais alto.

Você recebe 1 Dado Extra ao correr um Risco com Mirar usando um mosquete de cano longo, arco longo ou besta.

Você sempre precisa descrever como o Pertence Característico se mostrou útil e, para que o objeto possa lhe dar esses bônus, seu uso terá da fazer sentido (com a aprovação do Mestre).

MÉTODO DINÂMICO

REFLEXOS RÁPIDOS

Use um Ponto Heroico para mudar seu Método durante uma Sequência de Ação ou Sequência Dramática.

Escolha uma Perícia. Ao empregar essa Perícia, você sempre vai realizar a Ação como se tivesse uma Aposta a mais. Por exemplo, se tiver Reflexos Rápidos com Armas e obtiver 3 Apostas com essa Perícia, a Heroína vai executar sua primeira Ação na marca de 4 Apostas. Se usar 1 Aposta para realizar a Ação (e, portanto, só lhe restarem 2 Apostas), sua próxima Ação acontecerá na marca de 3 Apostas. A Heroína pode adquirir esta Vantagem várias vezes. oda vez que o fizer, ela escolherá uma Perícia diferente.

OPORTUNISTA

Quando um outro Herói usar uma Aposta para criar uma Oportunidade, você poderá usar um Ponto Heroico Heroico para aproveitar imediatamente a Oportunidade. ORDENADO (2 SE FOR CASTILHANO)

Você pode se refugiar em qualquer igreja e contar sempre com um lugar para ficar e uma refeição quente. Você também tem acesso a muitas bibliotecas da Igreja (mas não a todas). Você também ganha dois Dados Extras em todo Risco social que correr contra personagens que seguem a mesma fé. PERTENCE CARACTERÍSTICO

Escolha um objeto específico que seja importante para você. Descreva-o, decida por que ele é importante e, quem sabe, dê-lhe um nome. Você Você sempre poderá usar um Ponto Heroico para...

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• fazer seu Pertence Característico aparecer na cena seguinte caso você o perca ou ele seja roubado.


RICO

Você começa toda sessão de jogo com Fortuna 3. UM EQUÍVOCO INOCENTE

Use um Ponto Heroico para editar, emendar ou alterar algo que você ou outra o utra Heroína tenha acabado de dizer, “reinterpretando” as palavras para que soem como o mais amável dos elogios. VIRTUOSO

Escolha uma maneira específica de Atuar, como cantar, tocar um instrumento musical ou dançar. Você receberá 1 Dado Extra ao correr um Risco com Atuar que use essa arte.

Vantagens de 4 Pontos ACADEMIA

Você estudou estratégia, equitação e aprendeu a ser um soldado numa das várias academias militares de Téah. Ao correr um Risco usando Atletismo, Arte da Guerra ou Cavalgar, todo os seus dados terão +1 somado aos resultados. ALQUIMISTA ALQUIMIST A (SOMENTE CASTILHANOS) CAST ILHANOS)

Use um Ponto Heroico para produzir um elixir ou uma poção capaz de gerar benefícios imediatos. O uso do preparado alquímico exige o investimento de uma Aposta durante uma Sequência de Ação ou Sequência Dramática. Seguem-se alguns exemplos de uso de preparações alguímicas. Pode Pode haver outros. Se quiser criar um, consulte sua Mestre. Explosão: O preparado provoca uma explosão de fogo e fumaça asfixiante, a sfixiante, criando uma Oportunidade que você e outros personagens poderão usar para escapar da cena. Aprimoramento : Você ganha 1 Grau em 1 Atributo durante 1 Rodada. Óleo: udo que for coberto com o preparado ficará escorregadio e será praticamente impossível alguém segurar essa coisa. Se despejado no chão, todos que passarem andando ou correndo pela superfície acabarão escorregando e caindo. Se a superfície for uma parede, quem tentar escalá-la também vai escorregar e cair. ATRIBUTO LENDÁRIO

Escolha um Atributo. oda vez que lançar os dados de Risco usando esse Atributo, você vai retirar um dado de sua parada antes de jogá-los. Esse dado removido sempre produz um 10. Se seus 10s explodirem, seu dado de Atributo Lendário também explodirá. COMPANHEIRO DE CONFIANÇA

Você tem um pequeno grupo de indivíduos dedicados a você, ou então um único aliado de confiança que colocaria a mão no fogo por você (um guarda-costas, um cavalo, etc.) Se seus aliados ajudarem você diretamente num Risco, você receberá um Dado Extra se descrever como, especificamente, especificamente, eles vão ajudar. Se mandá-los fazer alguma outra coisa e eles precisarem correr um Risco (a critério da Mestre), eles vão lançar

cinco dados. Seu Companheiro de Confiança aguenta ag uenta até 5 Ferimentos antes de ficar Desamparado e, muito provavelmente, provavelmen te, vai precisar ser salvo por você. DURO DE MATAR

Você não fica mais Desamparado quando chega a quatro Ferimentos Dramáticos. Em vez disso, quando você tiver quatro Ferimentos Dramáticos, todo Vilão que correr um Risco contra você receberá 3 (e não 2) Dados Extras. Você ganha mais uma fileira de Feriment Ferimentos. os. Ao receber o quinto q uinto Ferimento Dramático, você estará Desamparado. ESPECIALISTA

Ao adquirir esta Vantagem, escolha uma Perícia na qual você tenha pelo menos 3 Graus para se tornar sua Perícia de Especialista. Ao correr um Risco usando qualquer outra Perícia durante uma Sequência de Ação ou Sequência Dramática, você não terá de pagar Apostas a mais para Impro Improvisar visar com sua Perícia de Especialista. Os Heróis só podem ter uma Perícia de Especialista. Uma nova aquisição desta Vantagem Vantagem permite que você escolha uma outra Perícia de Especialista, mas você perderá a anterior anterior.. LICEU

Você estudou retórica e argumentação, além de ter refinado seu trato social num dos vários liceus de Téah, formando-se numa escola geralmente reservada para a elite social e nobilitária. Ao correr um Risco usando Convencer Convencer,, Intimidar ou Seduzir, todos os seus dados têm +1 somado ao resultado obtido. OPERADOR DE MILAGRES

alvez tenha sido o estudo junto à Igreja ou a um xamã de sua aldeia, mas você entende de ferimentos e sabe lidar com eles. Use um Ponto Heroico e 1 Aposta ao realizar sua Ação para tratar uma outra Heroína: ela vai se recuperar de 1 Ferimento Dramático. Você precisa ser capaz de tocar a Heroína que está tratando. SEIDR (SOMENTE VESTENESES)

Você estudou com um escaldo vestenês. Aprendeu a enxergar os Nomes das coisas, a conhecer o futuro de acordo com o tremelicar das chamas de uma fogueira e a manipular as emoções das pessoas para enaltecer seus heróis ou caçoar de seus inimigos.


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Use um Ponto Heroico e faça um discurso a respeito de uma outra personagem. Ela receberá 1 Grau numa Reputação à sua escolha (como a Vantagem de mesmo nome), aumentará em 1 Grau uma reputação que ela já possua ou mudará a Reputação dela para algo diferente, à sua escolha (mas a gradução não será alterada). Se você mudar a Reputação de uma personagem, quem usar a nova Reputação contra ela receberá uma quantidade de Dados Extras igual ao Grau da tal Reputação. Use um Ponto Heroico para lançar runas, dados ou ossos. Ao Ao fazê-lo, dirija ao Mestre uma única pergunta pe rgunta sobre o futuro que ele possa responder com sim ou não. O Mestre terá de responder com sinceridade, mas só é obrigado a responder sim ou não. Se o acontecimento acontecimen to em questão puder ser alterado pelas ações de outras pessoas, como a possibilidade de alguém morrer ou não, então a resposta fornecida representará o resultado mais provável no momento, mas, fora isso, este este poder nunca se engana. engana . Use um Ponto Heroico ao olhar para um outro ser humano mortal. Você Você sabe o nome dessa pessoa. Não há disfarce capaz de esconder esse nome de você, e você não vai acreditar em nenhuma mentira contada com o intuito de ocultar o tal nome. Até o fim da cena, você sempre será capaz de reconhecer o tal nome, por mais que ele mude. TROPA DE CHOQUE

Você está acostumado a enfrentar oponentes na casa ca sa dos dois algarismos. Ao sofrer Ferimentos provocados por um Pelotão de Brutamones, subtraia do número de Ferimentos seu valor de Determinação. O que sobrar será a quantidade de Ferimentos que você sofrerá, sendo o mínimo de 1 Ferimento. UNIVERSIDADE

Você frequentou uma das da s universidades formais de Téah e conhece vários campos de estudo acadêmicos, como matemática, arquitetura e astronomia. a stronomia. Ao correr correr um Risco usando Empatia, Erudição ou Observar, todos os seus dados terão +1 somado aos resultados.

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Vantagens de 5 Pontos ACADEMIA DUELISTA

Você pode escolher um Estilo Duelista. Se voltar a adquirir esta Vantagem, Vantagem, você receberá mais um Estilo Duelista. Consulte o capítulo “Duelos”, para obter mais informações. FORÇA DE DEZ PESSOAS (3 SE FOR USSURANO)

Ao realizar uma proeza de força bruta (erguer a porta levadiça de um castelo, manter fechada uma porta submetida às pancadas de um aríete etc.), use um Ponto Heroico para somar a cada um de seus dados de Risco seu valor de Vigor ou Determinação, o que for maior. Por exemplo, se estiver tentando impedir o desmoronamento de uma parede em escombros para que seus amigos consigam escapar, você você vai usar um Ponto Heroico para somar seu valor de Vigor ao resultado de cada um de seus dados. JOIE DE VIVRE VI VRE (3 SE FOR MONTENHO)

Pouco antes de ocorrer um confronto com um Vilão, use um Ponto Heroico para fazer algum tipo de comentário sagaz ou incisivo, como: “É quando tudo parece tenebroso que a alma mais resplandece”. odo Herói que ouvir esse discurso, no próximo lance de dados que fizer, contará todos os dados que produzirem resultados iguais ou inferiores a seu respectivo Grau de Perícia como se fossem 10s. JUNTOS SOMOS SO MOS FORTES FO RTES (3 SE FOR SÁRMATA)

Use um Ponto Heroico para entregar quantas das suas Apostas você quiser para um outro Herói na mesma cena, desde que esse Herói tenha como ver ou escutar você. NÃO SOMOS TÃO DIFERENTES... (3 SE FOR VODATIANO VODATIANO))

Use um Ponto Heroico para convencer um Vilão de que você está do lado dele. O Vilão vai tomar você por uma aliada de confiança. ão logo o Vilão veja você realizar uma Ação Heroica Heroica ou caso você se s e recuse a executar uma Ação Vil, a ilusão vai se desfazer. Você só pode usar esta Vantagem uma vez para cada Vilã. “Gato escaldado...”

NÃO VOU MORRER AQUI (3 SE FOR AISENIANO)

UMA SORTE DOS DIABOS (3 SE FOR ILHÉU DO GLAMOUR)

Use um Ponto Heroico para ignorar todos os efeitos negativos de Ferimentos Dramáticos até o fim da rodada: a Vilã não receberá Dados Extras se você tiver 2 Ferimentos Dramáticos; você não ficará Desamparado se estiver com 4 Ferimentos Dramáticos.

Use um Ponto Heroico depois de correr um Risco e relance quantos dados quiser. Você terá de ficar com o novo resultado, resultado, a menos que tenha à sua disposição outro efeito que lhe permita relançar os dados. Você só pode usar esta Vantagem Vantagem uma vez por cena.

TRAÇO DE GENIALIDADE (3 SE FOR CASTILHANO)

Escolha uma área específica de estudo acadêmico (astronomia, matemática, arquitetura, história etc.). Ao correr um Risco e invocar o campo de estudo no qual você se especializou, especializou , use um Ponto Heroico para receber uma quantidade adicional de Apostas igual a seu valor de Argúcia.

VOCÊ VAI COMIGO (3 SE FOR VESTENÊS)

Use um Ponto Heroico para aumentar todo dano que você provocar nesta Rodada de acordo com a quantidade de Ferimentos Dramáticos que você tiver.


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Passo 6: Arcanos odo Herói é marcado pela Sorte: agiganta-se segundo Seus desígnios. Pelo menos é nisso que as streghe del Sortilegio acreditam. Elas apontam a aura que todo Herói possui, uma espécie de energia que as sortílegas conseguem ler e interpretar. interpretar. São os Arcanos de um Herói. Ao ler os Arcanos, a sortílega identifica duas coisas: uma Virtude e uma Húbris. A Virtude é o elementoel ementochave do caráter que faz de você um Herói. A Húbris, por outro lado, é o maior desafio emocional que você tem pela frente. O baralho de sortilégio é um maço de cartas que as streghe utilizam para ensinar as meninas que ainda estão descobrindo seus dons e, nesse baralho, há vinte Arcanos: cartas especiais que representam a jornada do herói. Os Arcanos de uma Heroína representam seu lugar nessa jornada. Escolha para seu Herói uma Virtude e uma Húbris da lista a seguir. segu ir. Não Não precisam ser ambas da mesma carta. Se quiser criar uma personagem comprando as cartas aleatoriamente, use um dos Baralhos de Sortilégio de nosso site ( JohnW JohnWickPresents.com/Sort ickPresents.com/Sorte). e). Você só pode acionar sua Virtude uma vez por sessão de jogo. Acionar sua Virtude não vai lhe custar nada, mas pode ser que exija circunstâncias específicas: encontrar uma personagem, um outro Herói sofrer Ferimentos etc. Você só pode acionar a Húbris de seu Herói uma vez por sessão de jogo. Acionar a Húbris dará a você um Ponto Heroico. O Mestre pode oferecer um Ponto Heroico em troca do acionamento da Húbris de um Herói, mas o jogador pode recusar a oferta. Se aceitar, ele receberá o Ponto Heroico e terá de agir de maneira condizente com sua Húbris.

O Louco

Húbris: Curioso Você ganha um Ponto Heroico ao investigar algo fora do comum, principalmente se a coisa parecer perigosa.

A Estrada

Virtude: Cordial Acione sua Virtude ao encontrar uma personagem (mesmo que seja uma Vilã) pela primeira vez. Ela tratará você com cordialidade durante uma cena.

Húbris: Inseguro Você ganha um Ponto Heroico quando seu Herói decide que não é capaz de tomar uma atitude sem o auxílio de um outro Herói. Por Por exemplo, insistindo para que um outro Herói use um Ponto Heroico para dar a você um Dado Extra ou pedindo a esse Herói para usar uma Vantagem para ajudar você.

O Mágico

Virtude: Obstinado Acione sua Virtude e escolha um Vilão como seu alvo. Até o fim da cena, você não poderá usar Pontos Heroicos e o Vilão não poderá usar Pontos de Perigo.

Húbris: Ambicioso Você ganha um Ponto Heroico quando vai atrás de poder e a jogada que está tentando é perigosa ou mete você em alguma encrenca.

Os Enamorados

Virtude: Apaixonado Acione sua Virtude quando uma outra Heroína sofrer Ferimentos para impedir que esses Ferimentos sejam aplicados. Você sofre um Ferimento Dramático no lugar dela.

Virtude: Esperto Acione sua Virtude para escapar do perigo na cena em andamento. Você só pode salvar a si mesmo.

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Húbris: Malfadado Você ganha um Ponto Heroico quando sua Heroína se enamora da pessoa errada.

O Timão

Virtude: Afortunado Acione sua Virtude para atrasar em uma Ação uma Oportunidade ou Consequência.

Húbris: Desafortunado Você ganha dois Pontos Heroicos quando decide fracassar num Risco importante antes de lançar os dados.

O Diabo

Virtude: Astuto Acione sua Virtude logo depois de uma Vilã usar Apostas numa Ação. A Ação fracassa. A Vilã perde as Apostas usadas mesmo assim.

Húbris: Crédulo Você ganha um Ponto Heroico ao aceitar as mentiras de alguém ou um trato injusto proposto por essa pessoa.

A Torre

A Bruxa

Virtude: Intuitivo Acione sua Virtude para fazer ao Mestre uma pergunta a respeito de um PdM (personagem do Mestre) que possa ser respondida com sim ou não. O Mestre é obrigado a dizer a verdade e recomenda-se que seja generoso; por exemplo, se for possível qualificar a resposta, recomenda-se que o Mestre informe isso ao jogador e aprofunde as explicações.

Húbris: Manipulador Você ganha um Ponto Heroico ao tentar fazer com que uma outra pessoa faça o trabalho sujo por você... e o tiro sai pela culatra.

A Guerra

Virtude: Vitorioso Acione sua Virtude Virtude na primeira vez que Ferir uma Vilã em combate para fazê-la sofrer um Ferimento Dramático acima e além dos Ferimentos que você causar normalmente.

Virtude: Humilde Acione sua Virtude para receber dois Pontos Heroicos, e não um, quando sua Húbris ou Peculiaridade é acionada.

Húbris: Arrogante Você ganha um Ponto Heroico quando seu Herói demonstra desdém, desprezo ou menosprezo por um Vilão ou outra pessoa capaz de prejudicar seus amigos.

O Mendigo

Virtude: Perspicaz Acione sua Virtude Virtude para descobrir qual é o tipo de um Pelotão de Brutamontes ou para identificar o Grau de Vilania e as Vantagens de um Vilão.

Húbris: Invejoso Você ganha um Ponto Heroico quando seu Herói cobiça uma coisa e faz algo insensato para obtê-la.

Húbris: Leal Você ganha um Ponto Heroico quando sua Heroína volta para socorrer um compaheiro caído ou se recusa a abandonar um aliado ferido.

O Dependurado Virtude: Altruísta

Acione sua Virtude para sofrer as Consequências de um Risco no lugar de um outro Herói.

Húbris: Indeciso Você ganha um Ponto Heroico quando seu Herói, cheio de dúvidas ou incertezas, usa uma Ação para hesitar antes de tomar uma atitude.

Moedas (para o Barqueiro) Virtude: Adaptável

Acione sua Virtude para realizar sua Ação na rodada antes de todos os demais.

Húbris: Inflexível Você ganha um Ponto Heroico ao se recusar a deixar algo quieto ou pular fora enquanto ainda está ganhando e se meter em encrenca por causa disso.


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Os Tronos

Virtude: Consolado Consoladorr Acione sua Virtude para anular os efeitos que o Medo exerce sobre você e seus amigos.

Húbris: Teimoso Você ganha um Ponto Heroico quando seu Herói é cabeça-dura e se recusa a mudar de ideia mesmo diante de fatos que o contradizem.

A Noite sem Luar Virtude: Discreto

Acione sua Virtude ao agir nos bastidores, nas sombras ou por meio de outra pessoa. No próximo Risco, ao determinar suas Apostas, cada dado contará como uma Aposta.

Reunião

Virtude: Exemplar Acione sua Virtude e escolha um outro Herói presente na cena para somar as Apostas dele às suas, formando um conjunto comum de Apostas para realizar Ações.

Húbris: Amargura Você ganha um Ponto Heroico ao trazer velhos ressentimentos ou rancores à tona num momento em que tal coisa causaria problemas.

A Heroína

Virtude: Corajoso Acione sua Virtude para acrescentar ao Risco que está correndo uma quantidade de Dados Extras igual ao índice de Medo do alvo.

Húbris: Confusão Você ganha um Ponto Heroico quando seu Herói não consegue entender um elemento importante da trama e esse mal entendido coloca a vida dele ou de outras pessoas em perigo.

O Sol

Virtude: Glorioso Acione sua Virtude quando você é o centro das atenções. No próximo Risco, ao determinar suas Apostas, cada dado contará como uma Aposta.

Húbris: Orgulhoso Você ganha um Ponto Heroico quando seu Herói rejeita a ajuda que lhe foi oferecida. Por exemplo, quando você recusa os Dados Extras que um outro Herói tenta lhe dar usando um Ponto Heroico.

O Profeta

Virtude: Lúcido Acione sua Virtude para identificar, até o fim da cena, todas as vezes que uma outra personagem mentir para você.

Húbris: Imprudente Você ganha um Ponto Heroico quando suas ações impetuosas, arrogantes ou precipitadas metem você e um outro Herói em encrenca.

O Glifo

Virtude: Comedido Acione sua Virtude para impedir que efeitos mágicos (feitiçaria, artefatos, monstros, etc.) afetem você.

Húbris: Supersticioso Você ganha um Ponto Heroico quando se recusa a resolver um problema usando feitiçaria, um artefato ou algum outro efeito místico no qual você não confia.

O Imperador

Virtude: Imponente Acione sua Virtude. O Mestre dá um Ponto Heroico a todos os outros Heróis presentes na cena.

Húbris: Esquentadinho Húbris: Fanático Você ganha um Ponto Heroico quando sua Heroína defende firmemente uma de suas opiniões em hora ou lugar inapropriado.

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Você ganha um Ponto Heroico quando seu Herói perde a calma e as estribeiras, causando problemas.

HISTÓRIAS DO MESTRE Passo 7: Histórias Heróis e Heroínas cooperam entre si para contar uma história maior, mas cada um deles tem sua própria narrativa. Sua Heroína não é exceção. A promessa que fez ao pai em seu leito de morte. O homem que, com seu falso testemunho, o mandou para a prisão tempos atrás. A mulher cujo amor ele jurou recuperar. As histórias são mais do que as coisas que você diz para todo mundo que um dia vai realizar. Elas também são a estrada que você vai trilhar para chegar lá.

Escolha de uma História Ao decidir começar uma nova história, pense nos temas que vai querer explorar com sua personagem. Você quer que ela seja uma guerreira valente que luta pelo povo que ela tanto ama? Ou prefere que ela resolva problemas difíceis sem recorrer a soluções “fáceis” como como a violência? Você poderá mudar as histórias posteriormente, mas tente escolher algo que lhe pareça divertido e interessante. ambém converse com o Mestre. Pode ser que ele tenha ideias para uma história perfeita para você.

Começo de uma História Cada Herói só pode ter uma História Heroica por vez, começando pela história estruturada por você no momento em que a Heroína é criado. Ao resolver ou abandonar uma história, os Heróis podem passar para a próxima narrativa. Os jogadores podem ficar à vontade para tomar nota das histórias que talvez queiram desenvolver no futuro, mas é bom que seus Heróis continuem focados na história atual. Para começar a escrever uma história, a jogadora deve inventar um nome conciso que servirá de lembrete conceitual para aquilo que sua Heroína deseja realizar. Esse será o mantra que a Heroína repetirá para não se perder: • Absolvição: Meu lar foi destruído por negligência minha; não deixarei que isso volte a acontecer acontecer.. • Vingança: Vou cuidar para que eles paguem pelo que fizeram comigo. • Expurgo: Minha vida é assolada por monstros. Só descansarei quando forem destruídos.

Depois de anotar o conceito, você poderá escrever o final ou objetivo.

Assim como as jogadoras, o Mestre também segue regras para criar as próprias histórias e recompensar todos os Heróis que estão no jogo, em vez de uma única pessoa (consulte a p. 201).

Como Alcançar um Objetivo O objetivo de uma história tem dois aspectos. O primeiro é o final, uma ação específica que sua Heroína terá de fazer para terminar a história. É bom você saber, sem sombra de dúvida, quando sua história estará completa. Os finais não guardam suspense algum para os jogadores e, mesmo sendo recomendá recomendável vel que o fim sinalize o resultado desejado pelo jogador, pode ser que a Heroína não saiba o que a espera. Portanto, geralmente geralmente é melhor redigir o final em terceira pessoa:

• A peste que aniquilou o povo de Samuel está de volta, mas desta vez ele faz alguma coisa a respeito. • Hect Hector or jaz morto morto aos pés de Leannán. Leannán. • Elias descobre a ligação entre Ingrid e Helmuth.

Escreva uma frase que possa se traduzir numa ação e que defina o que sua Heroína precisa fazer. Você não precisa determinar cada detalhezinho agora, apenas uma ideia geral do que sua Heroína pretende conseguir. Os finais devem ser flexíveis e possibilitar alterações de maneira a garantir que continuem atingíveis. Se descobrir que seu final é inatingível, a Heroína deve ser capaz de alterá-lo. A jogadora deve cooperar com o Mestre para determinar um final pertinente. A segunda parte do objetivo é a recompensa. As Histórias Heroicas concedem novas Vantagens, Vantagens, aumentam valores de Atributo ou Perícia, ou então alteram uma Peculiaridade. Ao redigir seu objetivo, faça questão de incluir o que q ue sua Heroína quer ganhar com a História e faça de tudo para seguir rumo a esse objetivo durante a história. A recompensa de uma História pode ser um ponto extra numa Perícia ou Atributo, ou então uma nova Vantagem. Da mesma maneira que a redação do final, a recompensa deve ser explícita: • rata-se de uma história de quatro passos que levará Samuel a adquirir a Vantagem de 4 pontos Operador de Milagres. • rata-se de uma história de três passos que levará Leannán a conseguir Grau 3 em Mirar. • rata-se de uma história de três passos que dará a Elias a oportunidade de se livrar de sua Peculiaridade de Roceiro. 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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ALTERAÇÃO DE ATRIBUTOS Você pode aumentar os Graus de seus Atributos, mas só até certo ponto. Você pode ter, no máximo, um total de 15 Graus nos Atributos. Você pode redistribuir os Graus, mas nunca poderá ter mais de 15 no total. Além disso, nenhum Atributo pode passar do Grau 5 e o mínimo é 2.

Próximo Passo Saber qual é o objetivo ajudará você a saber qual será o final, mas, às vezes, a estrada até lá não é clara. É aí que entram os passos, cada uma das ações que colocam você a caminho de seu objetivo. Assim como o objetivo, cada passo deve ser algo alcançável. Diferentes dos objetivos, porém, os passos podem ser tão detalhados quanto você quiser. Durante a criação da Heroína e toda vez que você inventar uma história nova, você só precisará saber qual é o próximo passo. rata-se rata-se da ação que colocará você no caminho que leva a seu objetivo. Não se preocupe em delinear toda a sequência de passos de sua história, pois, como você verá, aquilo que precisa fazer muitas vezes será determinado por aquilo que acabou de realizar. Basta você se concentrar no que está logo à frente de seu Herói. Ao redigir um passo, escreva uma frase breve para deixar claro qual é a próxima coisa que seu Herói precisa fazer para avançar na história: • “ ratar meu primeiro paciente na Áki Klinikka.” • “Interr “Interrogar ogar Degarm Degarmo. o.” • “Co “Cofirmar firmar um boato boato sobre sobre o parade paradeiro iro de Ingrid.” Completado esse passo, a jogadora poderá redigir o próxim próximoo quando bem entender. entender. Pode fazê-lo logo após completar um passo ou esperar um pouco. Até redigir o próximo passo, ela não poderá avançar rumo a seu objetivo. Se seu próximo passo se tornar inatingível por algum motivo, ela poderá removê-lo da lista e escrever um novo passo para substituir aquele que perdeu. Se, no decorrer de uma história, a Heroína perceber que terá de conseguir alguma coisa antes de cumprir seu próximo passo, essa ação não poderá se transformar num passo novo. A Heroína Heroína precisa

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continuar focada em sua história e fugir da tentação de divagar.

Recompensa da Jornada A história traz recompensas quando você chega ao final e cumpre seu objetivo. A quantidade de passos numa história determina o tipo de melhoria que sua Heroína receberá. • As Perícias exigem uma quantidade de passos igual a seu novo Grau. Uma nova Perícia de Grau 1 exige um único passo; melhorar uma Perícia de Grau 4 pede uma história de cinco passos. • As Vantagens exigem uma quantidade de passos igual a seu custo. Uma Vantagem de 1 ponto só exige um passo; uma Vantagem de 5 pontos pede uma história de cinco passos. • Para mudar uma Peculiaridade, são necessários três passos. A Heroína poderá trocar qualquer Peculiaridade que já possua por algo diferente ou totalmente novo. Você não poderá ter a mesma Peculiaridade em duas ocasiões diferentes. • Para mudar seus Arcanos, seja a Húbris ou a Virtude, você você vai precisar de quatro passos. Os Heróis só podem ter uma Húbris e uma Virtudee por vez. Virtud • Para transferir um Grau de um Atributo para outro — de maneira que um aumente e o outro diminua —, você vai precisar de quatro passos. • Para aumentar um Atributo em 1 Grau, você vai precisar de cinco passos, mas só poderá fazer isso duas vezes. Mais detalhes no quadro “Alteração de Atributos”. • Para se livrar de Corrupção, você vai precisar de cinco passos. A redenção não é fácil nem ligeira.

Pontos de Partida Apresentamos a seguir alguns exemplos de histórias, Apresentamos para facilitar as coisas para você. Cada história traz algumas possibilidades de finais e sugestões para os primeiros passos. Elas podem e devem ser adaptadas a seu Herói, mas talvez sirvam como pontos de partida: • Amné nési siaa • Ob Obri riga gaçã çãoo • Am Amor or Perd erdido ido • Ri Riva valilida dade de • Caçada • Ro Roma manc ncee • Ma Mald ldiç ição ão • Ven ende dett ttaa

Amnésia

Caçada

Você não sabe ao certo quem é nem n em por que está aqui, mas tem absoluta certeza de que alguém sabe. Afinal, não estariam tentando matar você se não soubessem, certo? A história de Amnésia não limita seus Atributos, Perícias nem Vantagens, mas impede você de se lembrar de qualquer detalhe de seu passado.

Você perdeu uma coisa. Algo muito importante. alvez seja um artefato syrneth que era passado de geração a geração e que você deixou escapar. Poderia ser um marido que deu no pé no dia do casamento. Ou um fugitivo da justiça que você jurou caçar até o fim do mundo.

Finais • Meu Herói Herói finalment finalmentee se lembra lembra de que foi ele quem matou a própria esposa. • Meu Herói consegue reivindicar sua justa condição de nobre. • Meu Herói consegue localizar os homens que tentaram matá-lo e obter sua vingança.

Finais • Meu Herói Herói leva leva sua presa presa à justiç justiça. a. • Meu Herói se apodera do objeto que move a história no local escolhido. • Meu Herói encontra as respostas que procurava e desiste da caçada.

Primeiros Passos • Desco Descobrir brir meu meu verdadeir verdadeiroo nome. nome. • Lembr Lembrar ar alguma alguma coisa do do meu passado passado.. • opar com alguém que reconheça meu rosto.

Amor Perdido Ela era a luz da sua vida... e agora está com a família de sua nêmese e usa na mão esquerda o anel que ele lhe deu. Ele era o homem por quem você cruzaria o Abismo... e agora está com ela, a megera ardilosa e conspiradora conspirado ra que arruinou o nome e a reputação de sua família. Amor Perdido é uma história perigosa, pois afeta o coração de uma Heroína. Você chegou a amar um dia — talvez pensasse que fosse amor verdadeiro —, e agora acabou.

Finais • Minha Heroína Heroína reenco reencontra ntra o amor amor perdido. perdido. • Minha Heroína percebe que a pessoa que amava e perdeu seguiu com sua vida. • Minhe Heroína encontra os restos mortais da pessoa que amava e perdeu. Primeiros Passos • Refaz Refazer er os passos passos da pessoa pessoa amada amada a partir partir de sua última carta. • Voltar à vila vila onde a pessoa pessoa amada amada vivia. • Cruzar o caminho dos familiares da pessoa que eu amava e perdi.

Primeiros Passos • Enco Encontra ntrarr o rastro rastro de minha minha presa. presa. • Localizar o mais recente receptador a ter em mãos o objeto que move minha história. • Falar com os familiares da pessoa que amo para ver se eles têm alguma pista sobre o que a teria levado a desaparecer.

Maldição A maldição pode ser algo tão simples quanto a incapacidade de manter relacionamentos sérios ou tão complexo quanto ter sido condenado a viver para sempre, até o dia em que se apaixonar. As sortílegas vodatianas costumam estar por trás das maldições em 7° Mar, mas existem muitas outras opções, desde concubinas furiosas a nobres vingativos, ou até mesmo vagabundos de um olho só. É preciso definir três coisas para cada maldição: o que provoca o efeito (o gatilho), que efeito é esse e o que se pode fazer para encerrar a maldição, ou seja, sua penitência. Finais • Minha Heroína Heroína finalment finalmentee rompe a maldição. maldição. • Minha Heroína mata a sortílega que a amaldiçoou. • Minha Heroína descobre a origem da maldição. Primeiros Passos • Encontrar alguém que saiba como romper a maldição. • Desco Descobrir brir onde onde a sortíl sortílega ega mora. mora. • Convencer-se de que a maldição é real, e não simples azar. 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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Obrigação

Romance

Você deve alguma coisa a alguém. alvez ele tenha salvo sua vida ou ajudado você no passado. Agora você é obrigado a retribuir o favor. Ou, quem sabem, num momento de fraqueza causado pela bebedeira, você tenha prometido abraçar a causa dele. Você acredita em manter a palavra e fez a alguém (talvez a si mesmo) uma promessa que não tem a intenção de quebrar... quebrar ... mesmo que isso lhe custe a vida. vida .

Depois de vários meses de flerte, poesia e passeios ao luar pelo parque, você finalmente conquistou a afeição de uma bela donzela ou de um rapaz bem apessoado. Pelo menos é o que você acha. Manter acesas as chamas do romance é algo que exige um bocado de esforço. Se você deixar de cuidar da lareira mesmo que por um u m instante, o fogo pode se apagar. E deixar de dar atenção ao amor de sua vida pode custar caro...

Finais • Meu Herói Herói é liberado liberado de sua obrigaç obrigação. ão. • Meu Herói Herói cumpre cumpre sua sua promessa. promessa. • Meu Herói Herói desiste desiste e abandona abandona seu juramento. juramento. Primeiros Passos • Conversar seriamente para estipular o que estou devendo. • Viajar para bem longe de minha casa e família por causa da promessa. • Convencer outra pessoa a se juntar a mim nessa empreitada.

Finais • Meu Herói Herói está muito bem casado e se aposenta de sua vida de aventuras. • A namorada de meu Herói é brutalmente assassinada na frente dele. • O namorado de meu Herói chega ao limite da paciência com essa vida desregrada e o abandona. Primeiros Passos • Salv Salvar ar a pessoa pessoa que amo amo do Vilão. Vilão. • Encon Encontrar trar o presente presente perfeito perfeito para para a pessoa amada. amada. • Arra Arranjar njar tempo tempo para escrever escrever uma carta carta de resposta, resposta, garantindo à pessoa que amo que logo estarei de volta.

Rivalidade

Vendetta

Ela não é sua inimiga. Na verdade, ela bem que poderia ser sua melhor amiga. Seja quem for, ela compete diretamente por algo que é muito importante para você. Ela poderia ser a outra pretendente à mão de seu verdadeiro amor, poderia competir com você por uma posição na Guarda Relâmpago ou, simplesmente, ser outra duelista ligeiramente melhor que você.

Nada de chamar a retaliação de vingança. Vingança é para os trouxas. ampouco a chame de justiça, porque seria muita clemência. rata-se de algo completamente diferente. Você guarda muito rancor de alguém, e matar não bastaria. Não, matar seria misericordioso em comparação com o que você tem em mente. Você Você precisa magoá-la, machucá-la e feri-la. Quando tiver terminado, você possivelmente possivelmente estará fadada a encontrar Legião no Abismo, mas quem se importa? Quando Legião vir o que você fez com ela, você será recebida de braços abertos.

Finais • Minha Heroína supera essa rivalidade mesquinha. • A rival de minha Heroína fica com a posição que ela cobiçava. • Minha Heroína frustra completamente os planos de sua rival. Primeiros Passos • Ser superad superadaa por minha minha rival. rival. • Arra Arranjar njar uma audiênci audiênciaa particular particular com uma uma organização inacessível. • Desco Descobrir brir algo algo a respeito respeito de minha minha rival. rival.

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Finais • Minha Heroína Heroína desfere desfere o golpe golpe fatal na pessoa que lhe fez mal. • Minha Heroína encontra a paz e desiste de sua vendetta. • Minha Heroí Heroína na morre morre nas mãos de sua inimiga. inimiga. Primeiros Passos completamente dos ferimentos sofridos. • Recuperar-me completamente • Encontrar outras pessoas que minha inimiga prejudicou. • Cortar as linhas linhas de abastecim abastecimento ento de minha minha inimiga. inimiga.

Exemplos de Histórias

Passo 8: Toques Finais

Veremos a seguir alguns exemplos detalhados de histórias que talvez ajudem você a entender como estruturar uma delas. Lembre-se: você não vai redigir todos os passos durante a criação da Heroína. Estes exemplos mostram histórias completas.

Por último, vamos preencher as lacunas na sua Ficha de Herói: estamos falando de Idiomas, Reputação, Sociedades Secretas, Fortuna e Feriment Ferimentos. os.

MEMBRO LEGÍTIMO DA REALEZA Fulano de Tal é, na verdade, Arthur de Connaught, o príncipe-consorte de Avalon. Final: Recompensa: Fulano assume seu lugar Vantagem Rico (Grau 3) de direito na família real de Avalon.

Passos: 1: Visitar Balig, onde fui visto pela última vez, e fazer perguntas a meu respeito. 2: Encontrar a princesa Mary de Connaught, para ver se ela se lembra de mim. 3: Voltar a Carleon e apresentar meu caso à rainha.

A MALDIÇÃO DE UM PRÍNCIPE Rosário Giulietta Concetto Bicchieri certa vez se recusou a pagar um príncipe e, desde então, não consegue encontrar o verdad verdadeiro eiro amor. amor. Final: Recompensa: Rosário está casada e feliz Convencer (Grau 4) há pelo menos dois anos.

Passos: 1: Fazer Peppi Calligaris, um sapateiro rico, se apaixonar por mim. 2: Aceitar o conselho de Ermanno Sapienti e descobrir se o príncipe Falisci me amaldiçoou. 3: Convencer a sortílega a serviço do príncipe Falisci a remover minha maldição. 4: Deixar Peppi no altar e fugir com Ermanno Sapienti.

EM DÍVIDA COM VENDEL

Reputação Sua Heroína geralmente Heroína geralmente ganha Reputação no decorrer do jogo, a menos que tenha adquirido uma Vantagem que lhe permita começar já com uma certa Reputação. A Reputação é sempre uma palavra descritiva que indica como as pessoas costumam ver seu Herói. “Honrado” é uma ótima Reputação. Assim como “Mortífero”, “Vingativo” “Vingati vo”, “Be “Bem m Relacionado” Relaci onado”.. A Reputação, Reputaç ão, quando for relevante socialmente, acrescentará dois dados a seu lance: alguém que seja “Mortífero” provavelmente vai intimidar os oponentes. ente usar adjetivos e evite os substantivos. Por exemplo, “Duelista” é uma Reputação ruim, porque não diz nada em relação ao que as pessoas pensam de você. “Implacável” é melhor, porque diz alguma coisa a respeito de seu Herói, mas algo como “Salafrário” também funcionaria. Se seu melhor amigo descrevesse você usando apenas uma palavra, seria essa a palavra que você escolheria.

Idiomas A personagem sabe falar uma quantidade de idiomas igual a seu valor de Argúcia. Já que todos os Heróis começam com Argúcia 2, todo Herói sabe falar teano antigo e sua língua materna. Se a Argúcia da Heroína for superior a 2, você poderá escolher os outros idiomas que ele já conhece. Em geral, boa parte das negociações em Téah se dá em teano antigo. É a língua que quase todos os teanos conhecem.

Kristoffer Albertsen fez um empréstimo considerável junto ao banqueiro Joe Carlsen, de Vendel, e não tem como saldar a dívida. Final: Recompensa: Joe perdoa a dívida Vantagem Atirador Exímio de Kristoffer. (Grau 3)

Passos: 1: Convencer Joe a me deixar trabalhar para ele em vez de fazer os pagamentos. 2: Ir a Vodacce para “cuidar dos interesses da Liga de Vendel”. 3: Incendiar a Prima Banca.

ç 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE R EGRAS

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Sociedade Secreta

Pontos de Fortuna

Se quiser, você poderá se filiar a uma Sociedade Secreta ( p. 262). A filiação não tem custo algum. Você começa com Favor 2 junto à sua sociedade, mas pode ser que também se veja cobrado por seus companheiros de fraternidade.

Um bando de clérigos que almeja derrubar a Inquisição e restaurar a Igreja. Eles agem bem debaixo do nariz dos inquisidores.

Um Herói Herói sempre tem como arcar com suas necessidades básicas (desde que os meios para saciá-las estejam disponíveis). Alimentação, abrigo e vestuário de ordem comum e fundamental são coisas que, no devido tempo, podem ser adquiridas sem que a personagem precise gastar Pontos de Fortuna. A Fortuna permite que você compre os supérfluos. A capacidade da Heroína de gastar dinheiro para adquirir as coisas que deseja é representada por sua Fortuna. A menos que você tenha como começar a jogar já com Po Pontos ntos de Fo Fortuna rtuna (por exemp exemplo, lo, comprando comprando a Vantagem Benfeitor), sua Fortuna começará toda sessão zerada.

Die Kreuzritter

Como Adquirir Fortuna

Guerreiros clandestinos que confrontam monstros e protegem as pessoas dos horrores desencadeados por Vilões.

Se quiser gerar Fortuna, você poderá fazê-lo exercendo uma profissão. Você pode usar praticamente qualquer Perícia como profissão: Atuar Atuar para ganhar dinheiro como cantor, ator ou músico; Armas para servir de guardacostas; ou Navegar para trabalhar num navio. Ao se dedicar a uma profissão, diga à Mestre qual Perícia seu Herói vai usar para fazer Fortuna. Se tiver a oportunidade de trabalhar, você vai ganhar Pontos de Fortuna em quantidade igual a seu Grau na Perícia relevante. Por exemplo, se usar sua Perícia Atuar 3 para obter Fortuna, você receberá três Pontos de Fortuna no começo da sessão de jogo. Lembre-se de que você precisa ter a oportunidade certa. Se seu Herói vai passar os próximos meses a bordo de um navio, ele não terá como fazer Fortuna usando Atuar ou Arte da Guerra. Ele está ocupado em Nav Navegar! egar! Em geral, os Pontos de Fortuna não utilizados se perdem entre uma sessão de jogo e outra, mas, se a jogadora estiver especificamente tentando guardar dinheiro para comprar algo caro (por exemplo, se quiser ter o próprio navio), o Mestre talvez permita que ela “poupe” alguns de seus Pontos de Fortuna. Uma Uma boa regra geral é considerar que cada Herói perderá pelo menos metade de seus atuais Pontos de Fortuna no fim de cada sessão de jogo. j ogo.

Os Cavaleiros da Rosa e Cruz Cavaleiros errantes que perambulam por Téah, punindo crimes e corrigindo injustiças por meio de demandas heroicas.

O Colégio Invisível

As Filhas de Sophia Estas mulheres, uma facção dos Rilasciare, estão tentando libertar as sortílegas e debilitar os príncipes mercantes de Vodacce.

A Irmandade da Costa A serviço da bandeira negra, estes piratas buscam autonomia e liberdade... e o lucro em cima daqueles que exploram explora m os fracos e vulneráveis.

Los Vagabundos Uma conspiração clandestina decidida a proteger os nobres virtuosos de Téah e a destronar os indignos.

Močiutės Skara Depois de nascer das cinzas da Guerra da Cruz, este grupo, conhecido como o “Xale da Avó” Avó”, tenta pôr p ôr um fim à guerra e pacificar Téah de uma vez por todas.

Os Rilasciare Livre-pensadores que combatem as duas “grandes perversões” do do mundo: a monarquia e a Igreja.

Como Gastar Fortuna A Sociedade dos Exploradores Estudiosos e aventureiros em busca da verdade sobre o mundo antigo, por meio da investigação investigação das ruínas deixadas por uma raça que desapareceu há tempos da face de Téah.

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A Heroína pode gastar os Pontos de Fortuna para obter qualquer um dos efeitos a seguir. São apenas orientações e exemplos. Se quiser comprar outra coisa, pergunte à Mestre quantos Pontos de Fortuna isso irá lhe custar.

• Durante um Risco social que possa ser afetado por dinheiro, você poderá gastar Fortuna para subornar e presentear as pessoas. Cada Ponto de Fortuna gasto permitirá que você relance um d10. • 1 Ponto Ponto de Fortuna Fortuna compra compra mercadorias mercadorias comuns de alta qualidade, como uma espada excelente ou um cavalo confiável. • 3 Pontos de Fortuna contratam um Pelotão de Brutamontes de Força 5 durante uma cena. • 5 Pontos de Fortuna podem comprar um item não exclusivo que seja ilegal ou não esteja disponível de imediato. • 8-10 Pontos de Fortuna compram um estabelecimentoo comercial, uma casa, um navio estabeleciment ou propriedade semelhante. Se uma aventura terminar com a remuneração dos Heróis (por exemplo, caso tenham aceitado a tarefa de resgatar alguém e estejam sendo pagos ao voltar), então é melhor a Mestre dar esses ess es Pontos de Fortuna aos Heróis no começo da sessão seguinte, e não no fim da atual.

Ferimentos Quando sua Heroína sofrer Ferimentos, não fique muito preocupada. Afinal, são apenas Ferimentos! Sua Heroína pode passar por um Pelotão de Brutamontes, atravessar uma claraboia de vidro ou cruzar aos trancos e barrancos um recinto em chamas... e ainda sobreviver para voltar a lutar num outro dia. Mas pode ser que esses Ferimentos se acumulem.

A Espiral da Morte Apresentamos um diagrama retirado da Ficha de Herói chamado de “a Espiral da Morte”. (Sempre anuncie a Espiral da Morte com um tom de voz e uma música incidental para lá de melodramáticos.) A Espiral da Morte registra tanto os Ferimentos comuns quanto os Ferimentos Dramáticos. Os Ferimentos não são grande coisa, mas os Ferimentos Dramáticos podem machucar, desfigurar ou até mesmo matar um Herói. FERIMENTOS

FERIMENTOS DRAMÁTICOS

Ferimentos Dramáticos Para começar, é importante saber que os círculos representam os Ferimentos e as estrelas, os Ferimentos Dramáticos. Quando seu Herói sofrer Ferimentos, preencha os círculos da Espiral da Morte em quantidade igual ao de Ferimentos recebidos. Se seu Herói sofrer um Ferimento, você preencherá um círculo; se ele sofrer dois Ferimentos, serão dois os círculos preenchidos. Continue preenchendo um círculo a cada Ferimento que seu Herói sofrer. Se por acaso você preencher uma das estrelas (em vez de um círculo normal), seu Herói vai sofrer um Ferimento Dramático. Por exemplo, se você sofrer três Ferimentos e o segundo deles for uma estrela, você terá recebido um Ferimento Dramático. Continue a preencher círculos e estrelas até ter anotado todos os Ferimentos sofridos. Os Ferimentos Dramáticos aumentam a tensão de uma Sequência de Ação. Nem sempre prejudicam os heróis: os Ferimentos Dramáticos mantêm você focado, fazem você se lembrar do que é importante e estimulam você a procurar bem lá no fundo aquelas últimas reservas de força.

Benefícios e Penalidades odos os Heróis têm a mesma Espiral da Morte: quatro Ferimentos antes de um Ferimento Dramático; quatro Ferimentos Dramáticos para cada Herói. Os Heróis dotados de Perícias mais físicas (como, por exemplo, Armas, Atletismo ou Briga) vão sofrer Ferimentos com menos frequência, mas todos os Heróis são bem resistentes. Ao sofrer Ferimentos (e preencher sua Espiral da Morte), você estará sujeito a benefícios e penalidades condizentes com sua situação: • A Heroína que tiver um ou mais Ferimentos Dramáticos receberá um Dado Extra em todos os Riscos. (Aê!) • A Heroína que Heroína que tiver dois ou mais Ferimentos Dramáticos cederá dois Dados Extras a qualquer Vilã que correr um Risco contra ele. (Uuu!) • A Heroína que tiver três ou mais Ferimentos Dramáticos terá o direito de fazer seus 10s explodirem em todos os Riscos que correr. Ou seja, se obtiver um 10, você poderá acrescentar imediatamente mais um d10 à sua jogada. (Aê!) • A Heroína que tiver quatro Ferimentos Dramáticos ficará Desamparada ( p. 183). (Uuu!) 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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Capítulo 4

Ação & Drama

AÇÃO & DRAMA

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ste capítulo discute como resolver os Riscos em 7° Mar Mar.. Os Riscos são ações importantes que podem afetar a história. Discutiremos os Atributos (a primeira metade da resolução dos Riscos), Perícias (a segunda metade), Pontos Pontos Heroicos (que ajudam você a resolver os Riscos), Apostas Apostas (que tornam seu Herói incrível) e terminaremos com as maneiras de seu Herói lidar com as Consequências do fracasso e as Oportunidades do sucesso. salvar o dia, fugir de uma sina cruel ou simplesmente continuar vivo! Os Heróis de 7° Mar fazem coisas normais: comer, lavar a roupa e, de vez em quando, até mesmo passar uma noite tranquila em casa lendo um livro. Mas Quando sua Heroína correr Riscos, não vamos as histórias que vocês vão contar juntos não são prestar muita atenção na espada que ela está usando sobre esses momentos corriqueiros. As aventuras nem na cor exata da capa que ela veste. Essas coisas de seus Heróis falam de coisas emocionantes e podem até ser importantes — é difícil vencer um extraordinárias, perigosas e dinâmicas, falam dos embate de esgrima quando não se tem uma espada bravos e audazes. São as histórias que ficam na —, mas estamos mais interessados nas decisões tomadas por sua Heroína do que nos detalhezinhos memória. As histórias que importam. dessas escolhas. Ao jogar 7° Mar, você verá seu Herói se meter em todo Confrontada pelo homem que matou seu pai, tipo de situação difícil, momentos nos quais o perigo real ou consequências desastrosas o aguardam logo você pega uma espada? Pegará em armas contra ele, ali na esquina. Sua Heroína age em resposta a essas mesmo que ele seja o conselheiro mais poderoso do Rei-Sol de Montaigne? Ou vai cumprimentá-lo com ameaças e consequências — os Riscos — para tentar

Ações Arriscadas

Riscos que Contam

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170 CAPÍTULO 4 | AÇÃO & DRAMA

VISÃO GERAL toda a cortesia e gentileza, para ganhar a confiança dele e, assim, aproximar-se ainda mais do momento da vingança? Nos dois casos, trata-se de um Risco.

Atributos

Os Atributos Atributos formam a base da resolução de ações perigosas e arriscadas. oda vez que os resultados da ação de uma personagem forem incertos, consulte seus Atributos. Os Atributos descrevem a rapidez, agilidade, força, resistência e o charme de sua Heroína. Os Atributos têm Graus que variam de 2 a 5 e indicam a competência de sua Heroína. Quanto mais alto o Grau, mais forte a personagem será no tal Atributo.

Vigor Vigor representa a força física e a energia de uma Heroína. Se quiser atravessar um recinto em chamas usando Vigor, Vigor, ela vai pegar uma mesa para se proteger do fogo. Você Você também pode usar usa r Vigor para saltar de um telhado para outro, abrir na marra uma porta pesada ou usar força bruta para vencer um obstáculo ou problema.

Finesse Finesse representa a rapidez e a agilidade agi lidade de sua Heroína. Se quiser atravessar um recinto em chamas usando Finesse, ela vai se esquivar das labaredas e dos escombros em chamas, para garantir que não sairá queimada. Você também pode usar Finesse para esgrimir, bater a bolsa de alguém e resolver outros problemas que exigem velocidade e destreza.

Determinação Determinação representa a convicção e a resistência de sua Heroína. Se quiser atravessar um recinto em chamas usando Determinação, ela vai simplesmente passar pelo fogo. Você também pode usar Determinação para intimidar alguém fisicamente, sobreviver a uma queda considerável consideráv el ou demonstrar resistência.

Argúcia Argúcia representa as faculdades intelectuais de sua Heroína. Se quiser atravessar um recinto em chamas usando Argúcia, ela vai examinar a sala e estimar qual seria o caminho mais seguro até o outro lado. Você Você também pode usar Argúcia para recordar fatos obscuros que possam ser úteis ou para ser mais inteligente que o adversário.

Panache Panache representa o carisma e o estilo de sua Heroína. Se quiser atravessar um recinto em chamas

O mecanismo básico de 7° Mar funciona assim: 1. O Mestre inventa uma situação situação ou cena. 2. As jogadoras lançam lançam os dados e os utilizam para formar Apostas.

3. As jogadoras usam suas suas Apostas para realizar realizar Ações que mudam os elementos da situação ou cena. Na prática, é isso aí. Toda vez que você ficar confuso ou se sentir perdido, volte a esses passos fundamentais. O Mestre dispõe a cena, as jogadoras formam Apostas e as utilizam para realizar Ações que mudam os elementos da cena. Seguindo esses três fundamentos, você vai se sair muito bem.

usando Panache, ela vai convencer alguém a carregá-la até o outro lado da sala. Você também pode usar Panache para impressionar um monarca estrangeiro ou convencer um capitão pirata de que você ficaria mais segura no camarote dele do que na prisão do navio.

Perícias As Perícias representam o treinamento e a educação de sua Heroína. Quanto mais alto for o Grau da Perícia, mais forte ela será. As Perícias também ajudam sua Heroína a superar dificuldades e perigos, e muitas vezes são acrescentadas aos Atributos.

Mirar Use Mirar ao apontar uma pistola para alguém e acionar o gatilho. Use Use Mirar ao atirar uma faca faca com precisão absoluta lá para o outro lado de uma sala lotada, seja seu alvo uma pessoa ou um objeto.

Atletismo Use Atletismo para se pendurar num candelabro e pular para o outro lado da sala. Use Atletismo para saltar de telhado em telhado. Use Atletismo para se esquivar de escombros que caem do teto ou para escalar o mastro de um navio.

Briga Use Briga toda vez que socar ou chutar a cara de alguém. Use Briga ao agarrar alguém e arrastar essa pessoa para um beco.


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Convencer

Navegar

Use Convencer ao apelar para a boa vontade de uma outra personagem. Use Convencer ao garantir para alguém que você está sendo absolutamente sincera e que essa pessoa deve confiar em você.

Use Navegar toda vez que precisar se orientar no alto do cordame de um navio. Use Navegar ao tentar pilotar uma embarcação durante uma batalha encarniçada em alto mar ou durante a travessia de um canal estreito e perigoso.

Empatia Use Empatia quando quiser saber se alguém é sincero. Use Use Empatia ao determinar o estado mental de alguém (se a pessoa está com medo, apreensiva, zangada etc.).

Esconder(-se) Use Esconder ao se esgueirar por um recinto escuro sem ser visto pelo guarda que está de vigia. Use Esconder ao ocultar um objeto junto ao corpo e, ao ser revistado, impedir que o encontrem. Use Esconder(-se) ao atacar uma vítima desavisada com uma arma ou com os punhos. Use Esconder(-se) para montar um disfarce ou camuflar um local.

Erudição Use Erudição ao discorrer, em êxtase, sobre um determinado assunto, seja algo que você vivenciou pessoalmente ou aprendeu com alguém. Use Erudição ao consultar o que sabe para fornecer detalhes sobre um determinado assunto. Use Erudição ao recorrer a seu treinamento médico para tratar um ferimento.

Seduzir Use Seduzir ao subornar uma pessoa para que ela faça por você algo que q ue não deveria fazer. Use Use Seduzir ao convencer alguém a passar algum tempo “a sós” com você.

Intimidar

Furto

Use Intimidar Intimidar ao obrigar alguém a fazer o que você quer sob ameaças de retaliação, seja física ou de outra espécie. Use Use Intimidar quando q uando precisar afugentar seus inimigos antes que eles tenham a chance de atacar atacar..

Use Furto ao surrupiar alguma coisa dos bolsos de alguém sem que a pessoa perceba. Use Furto Furto ao abrir uma fechadura, arrombar um cofre ou algo parecido.

Arte da Guerra Observar Use Observar ao investigar um local de crime ou vasculhar o estúdio de um Vilão em busca de pistas. Use Observar quando quiser reparar em minúcias só com uma olhadela.

Use Arte da Guerra toda vez que precisar de habilidade tática: por exemplo, ao romper as defesas de um castelo. Use Arte da Guerra ao liderar um exército em batalha.

Armas Atuar Use Atuar ao tentar cativar a plateia com sua habilidade teatral. Use Atuar para transmitir uma determinada mensagem para a plateia ou para evocar uma emoção específica por meio de sua apresentação (para que riam de suas piadas, chorem diante de sua tragédia, para que se inspirem em seu discurso motivacional etc.).

Cavalgar Use Cavalgar ao participar de uma perseguição em alta velocidade com carruagens. Use Cavalgar ao atravessar uma floresta a cavalo e a galope.

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Use Armas ao atacar alguma coisa com uma espada, um machado, martelo ou faca nas mãos. Use Armas ao avaliar a qualidade de uma lâmina ou arma.

Riscos Ao realizar uma ação perigosa ou importante — que chamaremos de Risco —, seu Herói lança os dados. Ações normais — como amarrar os cadarços, andar pela rua, abrir uma porta etc. — não representam nenhum risco inerente e, portanto, não precisam dos dados. A menos que algum elemento torne a ação arriscada, como um recinto em chamas, por exemplo.

Em 7° Mar, os Riscos apresentam três elementos importantes: Método, Consequências e Oportunidades.

Método O Método é a maneira como seu Herói decidiu resolver um problema. Seu Método é a Perícia e o Atributo que você vai jogar para assumir o Risco, mas também determina a maneira como você usará as Apostas durante a sequência. Se uma Ação que você quer realizar não estiver de acordo com seu Método, essa Ação custará mais uma Aposta. Se tiver alguma dificuldade para definir seu Método, pergunte-se: “Por que estou fazendo isto? O que eu quero? Como vou conseguir o que quero?”

Consequências Os Riscos também trazem Consequências. As Consequências representam tudo que pode ferir ou atrapalhar sua Heroína quando ela tenta superar o Risco. Atravessar correndo um recinto em chamas pode fazer sua Heroína pegar fogo. aí uma Consequência. Ela poderia ser atingida por uma viga queimada que caiu do teto. aí uma outra Consequência. Ou sua identidade sercreta é revelada diante de observadores intrometidos que acabarão contando aos inimigos de sua Heroína quem ela é. Depois de declarar o que vai fazer, você não poderá mais voltar atrás: são essas as Consquências que você terá de encarar. A maioria dos Riscos apresenta uma ou talvez duas Consequências, mas os Riscos mais perigosos podem ter até três ou quatro. q uatro.

Oportunidades Em outras ocasiões, quando um jogador declara seu Método, essa abordagem abre uma Oportunidade. É um golpe de sorte que a Heroína poderá aproveitar... aproveitar... se for capaz. Olhar bem no fundo dos olhos do capitão pirata e desafiá-lo para um duelo. aí uma Oportunidade. Avistar um aliado no meio da rua durante uma perseguição a pé. aí uma outra Oportunidade. Ou encontrar aquela pistola com uma bala na agulha no exato momento em que sua munição acaba. No momento em que você declara qual será seu Método, o Mestre informa quais serão as Oportunidades que você terá. Nem todos os Riscos apresentam Oportunidades, mas alguns Riscos excepcionalmente dramáticos podem oferecer uma ou duas Oportunidades.


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Como Funcionam os Riscos Quando você declara qual será a ação do seu Herói, a Mestre decide se essa ação é ou não um Risco. Se for, siga estes passos:

Passo 1: Prepare a Cena Primeiro, a Mestre descreve a situação. Ela fornece detalhes importantes que podem ajudar ou prejudicar seu Herói, elementos que ela poderá usar e elementos que possam atrapalhá-lo. A Mestre diz: “Você está num castelo, e o recinto está em chamas, tudo está desmoronando. Você está no terceiro andar. Há tapeçarias nas paredes, um candelabro suspenso por uma corda e um traje de armadura. O que você vai fazer?”

Passo 2: Método Você diz à Mestre qual será seu Método. O que espera fazer e como? A Mestre decide se é um Risco ou só uma Ação normal. Se não for um Risco, seu Herói vai realizar a Ação. Se for um Risco, a Mestre seguirá para o passo 3. O jogador diz: “Quero cortar a corda do candelabro e usá-la para descer pela parede e me colocar a salvo.” A Mestre responde: “Isso é um Risco”.

Passo 3: Reúna os Dados A Mestre informa qual combinação de Atributo e Perícia você vai usar. Some seu Grau no Atributo a seu Grau de Perícia para juntar os Dados de Risco. Essa é a quantidade de dados que você vai lançar para superar o Ris Risco co.. Você também pode receber dados originários de outras coisas, como as Vantagens, por exemplo. A Mestre diz: “Parece ser um Risco de Vigor+Atletismo. Você está tentando cortar a corda e usá-la para descer pela parede esquivando-se do fogo.

Passo 4: Consequências e Oportunidades A Mestre agora informa o seguinte: • Por que a ação é um Risco; p.e., você está correndo por um edifício em chamas. • As Consequências do Risco; p.e., você vai sofrer 2 Feriment Ferimentos. os. • As Oportunidades que o Risco talvez

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ofereça; p.e., você repara que, em cima da escrivaninha, há um documento secreto prestes a pegar fogo. odo Risco tem pelo menos uma Consequência. Alguns Riscos talvez não apresentem Oportunidades. Outros Riscos podem apresentar uma combinação de Oportunidades e Consequências. Sua Mestre determinará esses elementos antes de você lançar os dados. A Mestre diz: “Você precisa usar 1 Aposta para chegar ao outro lado da sala. Mas a Consequência de chegar ao outro lado é sair queimado. Você precisa usar 2 Apostas para evitar as chamas. Você vê, sobre a mesa, um monte de papéis perigosamente perto do fogo. Parecem ser cartas pessoais trocadas por um Vilão bem conhecido e pelo xerife das redondezas. É uma Oportunidade: você precisa usar 1 Aposta para Aposta para pegar as cartas a caminho da saída. 1 Aposta: Conseguir sair do recinto. Consequências: Sofrer 2 Ferimentos. Você

pode usar 1 Aposta por Ferimento para não sair queimado. Documentos secretos que comprovam a chantagem. Use 1 Aposta para pegá-los antes de escapar. Oportunidade:

Se você acabar não usando alguns dados, a Mestre terá a opção de comprá-los. Para cada dado que a Mestre decidir comprar, você receberá 1 Ponto Heroico... e ela ganhará 1 Ponto de Perigo.

Passo 5: Lance e Apostas Depois de lançar os dados, use-os para gerar totais de 10. Cada total de 10 gerado é uma Aposta. Aposta. Às vezes, pode ser que você use dados que, quando somados, resultem em mais mai s de 10. udo udo bem, é uma Aposta do mesmo jeito. Mas, se não tiver valores suficientes para chegar a 10, você não poderá usar esses dados para formar uma Aposta. Lanço os dados e obtenho 10, 7, 5, 5, 2 e 2. Consigo formar estes grupos de 10: 10 (1 Aposta), 5+5 = 10 (1 Aposta), 7+2+2 = 11 (1 Aposta) Mais um exemplo: lanço os dados e obtenho 8, 4, 3, 3, 2, 1, 1.

8+1+1 = 10 (1 Aposta), 4+3+3 = 10 (1 Aposta) Ainda tenho um 2 sobrando. Não consigo formar uma Aposta com isso. Mais um exemplo: lanço os dados e obtenho 10, 9, 9, 7. 10 (1 Aposta), 9+7 = 16 (1 Aposta) Ainda tenho um 9 sobrando. Não consigo formar uma Aposta com isso.

Passo 6 : Uso das Apostas Você usa as Apostas para realizar Ações, superar as Consequências, aproveitar Oportunidades, criar Oportunidades para outros Heróis e infligir Ferimentos Feriment os a outras personagens. Qualquer que seja o Risco, você poderá usar suas Apostas de várias maneiras. Eis as mais importantes: O investimento de uma única Aposta para realizar uma Ação garante que você fará o que se dispôs a fazer: sua Heroína terá êxito. As Apostas usadas para superar as a s Consequências reduzem os efeitos colaterais, os estragos indesejados e os danos sofridos por você em decorrência do Risco. As Apostas usadas para aproveitar uma Oportunidade permitem que sua Heroína receba seja qual for o benefício oferecido pela Oportunidade. As Apostas usadas para abrir uma Oportunidade nova permitem que sua Heroína prepare a cena para um outro Herói se beneficiar da ação dela mais tarde. As Apostas usadas para infligir Ferimentos provocam um Ferimento por Aposta investida com a intenção de afetar uma personagem ao alcance de sua Heroína. O jogador lança os dados e obtém 3 Apostas. Ele decide usá-las desta maneira: 1 Aposta: Ele aproveita a Oportunidade. Ele apanha os documentos que comprovam a chantagem. 1 Aposta: Ele sai pela janela e desce a parede usando a corda. 1 Aposta: Ele evita um dos Ferimentos (Consequências). Portanto, ele ainda sofrerá 1 Ferimento ao sair do recinto.

Improvisação As jogadoras não precisam investir suas Apostas apenas em seus Métodos. Um Herói pode Improvisar. Se quiser realizar uma Ação não abrangida pelo Atributo ou pela Perícia que formava seus Dados de Risco no começo da Sequência, a Heroína terá de usar

mais uma Aposta. Cabe à Mestre decidir se a Ação da Heroína condiz com a Perícia utilizada. Você decide lançar os dados formados por Panache+Convencer no começo da Sequência, e isso estabelece seu Método. No entanto, mais tarde, você quer acertar um vaso caro na cabeça de um guarda desavisado para deixá-lo inconsciente. A Mestre diz: “Você vai ter de usar 2 Apostas”. Uma Aposta para realizar a Ação e mais uma Aposta por fazer uma Ação não abrangida por seus Dados de Risco originais, ou seja, seu Método.

Inépcia Se a Heroína tentar uma Ação relacionada a uma Perícia que ela não tem, essa Heroína será considerada Inepta e terá de usar mais m ais uma Aposta. A Perícia a ser associada a uma Ação fica a critério do Mestre. Se tentar uma Ação relacionada a uma Perícia na qual ela não tem Grau algum, e essa Ação não for abrangida pela combinação de dados de Atributo e Perícia lançados no começo da Sequência, a Heroína terá de pagar os dois custos. Você estabeleceu, no começo da Sequência, que seu Método seria Panache+Convencer, e estava preparado para fazer amigos e influenciar as pessoas. Aí você se vê numa saia justa: você precisa atravessar furtivamente o gabinete às escuras, sem que o guarda perceba sua presença, mas você não tem Grau algum em Esconder. O Mestre diz: “Você vai ter de usar 3 Apostas”. Uma Aposta para fazer sua Ação, uma segunda Aposta porque essa Ação não tem nada a ver com seu Método, e uma terceira porque você é Inepto.

Sem Apostas Se você não conseguir formar Aposta alguma com seus dados, algo interessante vai acontecer. Não é que sua Heroína vá necessariamente falhar. Pode ser que um novo Vilão apareça ou a narrativa sofra uma reviravolta dramática. A Mestre narra o resultado do Risco, sua Heroína sofre todas as Consequências e perde todas as Oportunidades.

Exemplo de Risco Sua Heroína atravessa correndo um recinto em chamas — algo que acontecerá cedo ou tarde — e o Mestre diz: “É um u m Risco. A Consequência é sofrer 2 Ferimentos, mas você tem a Oportunidade de apanhar uma carta secreta antes que ela pegue fogo.”


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Você lança os dados e obtém 2 Apostas. Você Você usa a primeira Aposta para realizar sua Ação: você chegará ao outro lado, por mais que se machuque no meio do caminho. Você pode usar a segunda Aposta para anular o primeiro Ferimento ou para pegar a carta secreta. Como não tem uma terceira Aposta, você terá de escolher uma coisa ou outra, e ainda sofrerá pelo menos 1 Ferimento por causa da Consequência.

Consequências Ao imaginar as Consequências, o Mestre pensa nas circunstâncias do Risco e no que o torna perigoso. Sair machucado é uma ótima opção, mas nem sempre é a Consequência mais adequada. Não invente Consequências que pareçam fora de lugar ou arbitrárias: toda Consequência deve surgir da própria cena e do momento em questão. Eis alguns exemplos de Consequências para os Riscos mais comuns:

Ação: “Quero Abrir a Fechadura.” Sua Heroína está tentando abrir uma fechadura velha e enferrujada. A porta leva ao dormitório dos guardas. Há guardas do outro lado da porta — alguns estão dormindo, outros jogando — e você quer abrir a fechadura com suas gazuas. Vejamos algumas Consequências… • Alguém do outro lado da porta escuta o que você está fazendo. • Como se trata do alojamento dos guardas, g uardas, eles instalaram uma agulha envenenada. Livre-se dela. • A fechadura é muito antiga e está enferrujada, e você pode quebrar suas gazuas.

Ação: “Quero Pular para Aquele Outro Telhado. elhado.”” Correr pelos telhados fugindo de guardas é uma cena típica do gênero capa e espada. Nesse caso, você talvez enfrente qualquer uma das Consequências a seguir... se guir... • Quebrar as telhas frágeis e cair pelo p elo buraco ao bater com os pés no novo telhado. • Escapar das flechas e balas disparadas contra você. • Ser visto pelos pelos guardas guardas que que estão na praça. praça.

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Ferimentos Feriment os como Consequências Uma das Consequências mais simples que se podem aplicar à maioria dos Riscos é a possibilidade de se machucar e sofrer Ferimentos. Ferimen tos. Na maioria das circunstâncias, os Ferimentos são uma Consequência geral que os jogadores precisam superar coletivamente. coletivamente. Um Risco com uma Consequência de 10 Ferimentos, por exemplo, pode ser superado por qualquer um dos jogadores e também por todos eles. Se a Consequência não for totalmente superada (caso os jogadores jogad ores,, como como um todo todo,, não usem Apostas Apostas suficie suficientes ntes para reduzir os Ferimentos a zero), todos os Heróis receberão os Ferimentos remanescentes. A Heroína que quiser proteger um amigo poderá optar por sofrer os Ferimentos que seriam aplicados a seu aliado, em sua totalidade ou em parte, desde que a Heroína tenha condições físicas de ajudar e use uma ou mais Apostas. O Risco tem como Consequência 10 Ferimentos. Cada Aposta usada por cada Herói pode ser empregada para reduzir essa Consequência. Se os Heróis usarem apenas 8 Apostas no total, contando-se todos eles, restará uma Consequência de 2 Ferimentos. Cada Herói sofrerá 2 Ferimentos.

Mestre e Consequências O Mestre tem uma responsabilidade enorme. Os jogadores estão ali, em volta da mesa, para se divertir divertir.. Sua função é garantir que isso aconteça. Você pode usar as Consequências para tornar a vida dos Heróis mais interessante e dramática ou pode usá-las simplesmente para ferrar com os Heróis. Nunca fique com a segunda opção. Nunca. Os jogadores querem que seus Heróis sejam isso mesmo: heróis. São os protagonistas da história. Querem se sentir como verdadeiras lendas do gênero capa e espada, e cabe a você ajudá- los para que cheguem lá. Sim, protagonistas fracassam de vez em quando, mas teremos uma regra para que os jogadores decidam quando seus Heróis vão falhar. Deixe que a utilizem. Lembre-os de que podem utilizá-la. Use as Consequências para tornar a história mais dramática, e não para transformar o sucesso em fracasso. Não invente moda para transformar t ransformar “Sim” em “Não”. “Não”.

Oportunidades As Oportunidades são ligeiramente mais complicadas (principalmente para os Mestres experientes) porque a ideia é pensar em coisas que vão ajudar, e não atrapalhar

as Heroínas. Ao imaginar as Oportunidades, pense nas circunstâncias do Risco e nos elementos que possam favorecer as Heroínas. Geralmente, abre-se apenas uma Oportunidade a cada lance dos dados, mas o Mestre pode oferecer mais uma ou duas se a situação permitir. Eis alguns exemplos de Oportunidades para os Riscos mais comuns:

Ação: “Quero Abrir a Fechadura.” Sua Heroína está tentando abrir uma fechadura velha e enferrujada. A porta leva ao dormitório dos guardas. Há guardas do outro lado da porta — alguns estão dormindo, outros jogando — e você quer abrir a fechadura com suas gazuas. Vejamos algumas Oportunidades... • Um dos guardas no dormitório é um amigo antigo e de confiança. • Pend Penduradas uradas na parede, temos duas pistolas que poderiam ser facilmente surrupiadas. • Como se trata do alojamento dos guardas, eles instalaram uma agulha envenenada que pode servir para outra coisa.

Ação: “Quero Pular para Aquele Outro Telhado. elhado.”” Correr pelos telhados fugindo de guardas é uma cena típica do gênero capa e espada. Nesse caso, o Mestre pode oferecer qualquer uma das Oportunidades a seguir... • Uma janela ali perto poderia esconder você de uma parte dos guardas. • O uniforme da Guarda pendurado no varal para secar poderia dar um bom disfarce. • Um dos guardas deixa cair a pistola carregada, que escorrega pelo telhado.

As Oportunidades são autorizações narrativas: dão a você a chance de fazer algo que, em circunstâncias normais, você não poderia fazer, em geral porque a situação simplesmente não permitiria que você o fizesse. Você cria uma oportunidade narrativa que não existia antes de a Aposta ser usada. Por exemplo, você trava combate com o guarda que mantém suas amigas em cativeiro na cadeia da cidade. Você poderia usar uma Aposta e criar uma Oportunidade para uma de suas heroicas companheiras companheiras ao dizer que vai fazer a pistola voar da mão do guarda e deslizar pelo chão, passando por entre as barras da cela onde suas amigas são mantidas prisioneiras. Uma delas agora pode usar uma Aposta para pegar a pistola, preparando-se para uma situação que, normalmente, não teria permitido que ela tivesse uma arma. odas as oportunidades criadas por você devem surgir naturalmente da cena. Você não pode usar uma Aposta para fazer um dinossauro aparecer do nada e destroçar tudo que encontrar pelo caminho, porque isso é tosco. Vale a mesma coisa para as Oportunidades que não fazem sentido nem são divertidas. Respeite a ficção do jogo, preserve a atmosfera da mesa. Deixe a coisa toda interessante,, e não ridícula. interessante

Requinte

Ao assumir um Risco, a Heroína é estimulada a variar sua tática e fornecer descrições interessantes, heroicas e bacanas para suas Ações. oda vez que usar uma Perícia ímpar (uma Perícia que ainda não tenha utilizado nesta cena), você

Da mesma maneira que as a s Consequências, todas as Oportunidades devem surgir naturalmente da cena.

Criação de Oportunidades Você pode usar suas Apostas para criar Oportunidades para outros Heróis. Use uma Aposta para criar uma Oportunidade para um outro Heróis aproveitar na cena. Os outros Heróis terão de usar uma de suas próprias Apostas para aproveitar uma Oportunidade criada por você.


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receberá um Dado Extra. Portanto, se a cena acabou de começar e você atacar com sua espada (usando Armas), você receberá um Dado Extra. Se decidir se defender pulando pela janela (usando Atletismo), você receberá um Dado Extra. Se aí usar Briga para socar a cara de alguém, você receberá um Dado Extra. Se aí você optar por se defender usando Atletismo mais uma vez, você não receberá um Dado Extra. Mestre: Como você vai passar pelo guarda? Jogadora: Acho que vou descer a mão nele. Não. ‘Pera. Eu já fiz isso. E se eu tentasse botar o cara pra correr? correr? Eu já deixei todos todos os outros guardas inconscientes. Mestre: Parece bacana. Ele provavelmente já está assustado. Você ganha um Dado Extra por usar Intimidar pela primeira vez nesta cena!

Se a jogadora descrever sua ação, soltar um dito espirituoso antes de lançar os dados, interagir com o cenário ou contribuir contribuir com alguma outra outra coisa para a cena ficar divertida, ela receberá um Dado Extra. A descrição não precisa ser algo para lá de profundo: qualquer coisa melhor que “vou usar minha Perícia com Armas” deve ser recompensada. “Pego minha espada na mesma hora e me lanço ao ataque com um forte brado de batalha” garante um Dado Extra. “Olho feio para o chefe da quadrilha e digo que, se ele quiser meu dinheiro, que venha tirá-lo de mim pessoalmente” garante um Dado Extra. “Jogo Intimidar” não garante um Dado Extra. Mestre: O que você diz ao guarda para assustá-lo? Jogador: Hãããã. Simplesmente olho para ele. Mestre: Como você olha para ele? Jogador: Na verdade, faço aquela cara de bons b ons amigos. Deixo minha espada bem na altura dos olhos dele... e abro um sorriso. Mestre: Taí Taí uma coisa apavorante. Vale um Dado Extra, com certeza.

A Heroína pode ganhar um dado por usar uma Perícia ímpar e outro por fornecer uma descrição incrível. Uma coisa não exclui a outra, e as duas atitudes devem ser recompensadas.

Pressão

Heróis e Vilões usam Perícias para coagir, atrair, seduzir ou influenciar as ações de outros personagens. É o que chamamos de Pressão. Ao botar Pressão, a Heroína (ou Vilã) obriga o alvo a agir da maneira m aneira que ela escolher ou a usar mais uma Aposta caso ele queira realizar uma Ação diferente.

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Primeiro, a personagem que aplica a Pressão escolhe uma Ação específica (“me ataque” ou “fuja” são bons exemplos). Da próxima vez que o alvo da Heroína decidir fazer qualquer outra coisa que não seja a Ação sugerida, ele terá de usar uma Aposta a mais. Pode-se usar a Pressão em Sequências de Ação e em Sequências Dramáticas (p. 180). A maneira mais fácil de criar Pressão é usar Convencer Convencer,, Intimidar, Intimidar, Seduzir e outras Perícias semelhantes, mas os jogadores criativos podem encontrar maneiras de usar qualquer Perícia para aplicar Pressão. Annette du Bois passa algum tempo falando com o vil Conde. A jogadora que interpreta interpreta Annette diz ao Mestre: “Uso 1 Aposta para seduzir o Conde — se quiser prestar muita atenção em qualquer outra pessoa que não seja eu, ele terá de pagar 2 Apostas, e não 1”.

Enquanto o vil Conde usar Apostas para dar atenção a Annette, ele pagará o preço normal (geralmente, 1 Aposta por Ação). Mas, se quiser usar Apostas em qualquer outra Ação que não seja dar atenção a Annette, ele terá de usar 2 Apostas. ão logo tenha usado as tais 2 Apostas, ele terá “desfeito o encanto” e poderá voltar a pagar as Apostas como de praxe. Se alguém tiver pressionado uma personagem, ninguém mais poderá botar Pressão nesse mesmo personagem até a situação inicial se resolver. Se, por exemplo, um outro Herói tentar seduzir o Conde, ele terá de esperar o Conde se livrar do encanto de Annette usando 2 Apostas para fazer qualquer outra coisa que não seja prestar atenção nela. Os Vilões podem aplicar a mesma Pressão em todos os Heróis da cena usando uma Aposta e um Ponto de Perigo. Uma Uma Vilã poderia usar a Pressão e dizer “fujam todos vocês” vo cês”,, ou “me “me ataquem, at aquem, todos to dos vocês” voc ês”,, ou “todos vocês vão lá salvar a vítima indefesa”. Para fazer isso, ela só precisa usar us ar uma Aposta e um Pon Ponto to de Perigo. Fora esse caso, os Vilões aplicam Pressão como de praxe.

Pontos Heroicos

odas as Heroínas começam cada sessão de jogo com um Ponto Heroico, um recurso especial que elas podem usar para fazer coisas incríveis. As jogadoras jogadoras podem usar Pont Pontos os Heroicos de várias maneiras: para ativar habilidades especiais, receber dados extras ou salvar uma outra personagem de um fim prematuro.

Como Ganhar Pontos Heroicos A Heroína recebe um Ponto Heroico quando: • Ele mesmo mesmo ou o Mestre Mestre aciona aciona sua Húbris. Húbris. • O jogador decide dizer: “Meu Herói fracassa”. O jogador não vai lançar os dados nem poderá usar Apostas para superar Consequências ou produzir outros efeitos. • Age em concordância com a descrição de uma de suas Peculiaridades. Cada jogador só pode ganhar 1 Ponto Heroico por sessão de jogo e por Peculiaridade Peculiaridade.. • O Mestre compra os dados que não foram usados na formação de Apostas. Para cada dado que o Mestre decidir comprar, o jogador receberá 1 Ponto Heroico... e o Mestre ganhará g anhará 1 Ponto de Perigo.

Uso dos Pontos Heroicos As jogadoras podem usar um Ponto Heroico para obter os benefícios a seguir: • Acrescentar um d10 aos dados antes de correr o Risco. A jogadora jogadora pode investir vários Pontos Pontos Heroicos num mesmo Risco para ganhar dados extras. • Acrescentar três d10s extras aos dados de uma outra Heroína antes que ela corra o Risco. É uma maneira de representar algum tipo de ajuda que a primeira Heroína oferece à segunda, mesmo que seja apenas apoio moral. Cada Heroína só pode aceitar a ajuda de um outro Herói por vez. • Acion Acionar ar uma habilidade habilidade especial especial de sua sua Ficha de Heroína. A jogadora pode investir vários Pontos Heroicos em habilidades especiais diferentes ao correr um Risco. • Realizar uma Ação estando Desamparada. A jogadoraa pode invest jogador investir ir várias Apostas nessa Ação, exatamente como faria se sua Heroína não estivesse Desamparada. Você encontrará mais informações sobre a condição Desamparado na p. 183.

Perigo para cada Herói. Portanto, se uma campanha tiver 5 Heróis em atividade, o Mestre começará cada sessão com 5 Pontos de Perigo.

Uso dos Pontos de Perigo O Mestre usa seus Pontos de Perigo para: • Aumentar em 5 unidades o total necessário para formar uma Aposta durante um Risco ou uma rodada. Essa decisão afeta todas as Heroínas na cena. • Acrescen Acrescentar tar dois d10s aos dados de qualquer Vilão. • Acionar a habilidade especial de um Pelotão de Brutamontes. • Aci Acionar onar a habilidade habilidade especial especial de um Vilão. Vilão. • Cometer assassinato. Se uma Heroína ficar Desamparada, o Vilão poderá usar um Ponto de Perigo para assassinar essa personagem. Consulte a seção “Desamparado” “Desamparado” (p. 183). O Mestre pode usar outros Pontos de Perigo para acrescentar vários dados ao lance de um Vilão, mas não pode usar vários Pontos de Perigo em nenhuma das outras opções, ou seja, para aumentar em 10 unidades o total necessário para formar uma Aposta ou para assassinar duas Heroínas de uma só vez.

Pontos de Perigo

O Mestre também tem seus pontos: os Pontos de Perigo. O Mestre começa cada sessão de jogo com um Ponto de


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Sequência de Ação

Quando há apenas um Herói correndo um Risco de cada vez, a Mestre só precisa lidar com esse único Risco e passar para, o próximo. Mas quando vários Heróis se envolvem, quando uma Heroína enfrenta um Vilão ou quando todas as ações são simultaneamente importantes e cada segundo é precioso, talvez seja o momento de usar uma Sequência de Ação. O combate com espadas é uma Sequência de Ação. Escapar de um navio em chamas levando consigo uma artefato syrneth valioso é uma Sequência de Ação. Uma disputa em alta velocidade entre e ntre carruagens para ver qual delas chegará primeiro ao fim de uma estrada sinuosa e à beira de um precipício é uma Sequência de Ação. Abordar um navio inimigo em mar aberto é uma Sequência de Ação. As Sequências de Ação são rápidas e, às vezes, as coisas podem ficar confusas. Para não deixar a Sequência S equência de Ação perder o ritmo, a Mestre tenta manter tudo em movimento, mas, se alguém ficar confuso e não entender alguma coisa, é bom perguntar. Só não deixe que o excesso de perguntas faça a cena se arrastar ou atrasar as ações dos Heróis. Afinal, sua personagem não terá cinco minutos para discutir cada lance...

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Como a Rodada Funciona Dividimos a Sequência Sequê ncia de Ação em rodadas. A rodada vai durar tanto quanto o Mestre precisar que ela dure. Durante uma Rodada, todas as personagens têm a chance de realizar Ações. Cada Ação é uma única atividade que gera um único resultado.

Passo 1: Método odos declaram os Métodos que vão usar na rodada. O Mestre informa a cada jogadora qual combinação de Atributo e Perícia aplicar ao Risco. Exatamente como num Risco normal, cada jogadora reúne os dados concedidos por Atributo, Perícia e outros elementos.

Passo 2: Consequências e Oportunidad Oportunidades es Depois de ouvir quais serão os Métodos, o Mestre informa às jogadoras quais serão as Consequências e Oportunidades, se for o caso, e quando as tais Consequências e Oportunidades ocorrerão. Algumas Oportunidades Oportunida des e Consequên Consequências cias podem ter Limites de empo. rataremos disso mais adiante.

Passo 3: Lance e Apostas odas as jogadoras lançam os dados ao mesmo tempo, contam quantas Apostas obtiveram e informam ao Mestre o que conseguiram.

Passo 4: Ações O jogador que tiver a maior quantidade de Apostas descreverá a Ação de seu Herói e usará uma ou mais Apostas para realizá-la. Além das Ações normais, ele também poderá usar Apostas para superar uma Consequência, aproveitar uma Oportunidade, criar Oportunidades para outros Heróis ou infligir Ferimentos Ferimen tos a uma outra personagem. Quanto mais Apostas ele usar na Ação, maior será o efeito. Resolvida a primeira Ação, será a vez da próxima personagem com o maior número de Apostas. Pode ser a mesma ou uma outra personagem, mas, seja quem for, a personagem que tiver o maior número de Apostas realizará a próxima Ação. Se dois Heróis empatarem, eles vão decidir quem será o próximo a agir. Os Vilões sempre vão primeiro quanto empatam com os Heróis. Os Vilões são agressivos: eles não hesitam em conseguir o que desejam.

Passo 5: Fim da Rodada A Heroína do jogador que não tiver mais Apostas para gastar não poderá mais realizar Ações Ações durante a rodada. Ele terá de esperar até todos os jogadores usarem todas as Apostas para realizar Ações. Essa regra também se aplica aos Vilões. A Vilã que não tiver mais Apostas não poderá mais realizar Ações durante a Rodada. Quando nenhum jogador tiver mais Apostas, a Mestree determinará se uma Sequência Mestr S equência de Ação ainda é necessária. odos acham que a Sequência de Ação ainda é necessária? Se for isso mesmo, a Sequência de Ação continuará. Volte ao Passo 1: Método e repita as etapas. Se os jogadores tiverem resolvido a cena, a Sequência de Ação estará terminada.

Limites de Tempo Algumas Consequências e Oportunidades têm Limites de empo: empo: as jogadoras jog adoras têm uma quantidade de tempo limitada para superar as Consequências ou aproveitar a Oportunidade. Passado esse tempo, as Heroínas não terão mais a opção de agarrá-la. agarrá-la . Por exemplo, o Mestre poderia dizer: dize r: “Vocês “Vocês precisam sair do navio antes que o paiol de pólvora exploda. E o paiol explodirá na marca de 2 Apostas e todos sofrerão 5 Ferimentos”. Ou seja, no exato momento em que cada Herói tiver menos de 2 Apostas para usar, o paiol explodirá e todos receberã receberãoo 5 Ferimen Ferimentos tos

Um outro exemplo poderia ser uma gargantilha de valor inestimável que desliza pela água de um telhado. Se os Heróis não o pegarem até a marca de 3 Apostas, o colar vai mergulhar nas trevas trevas da noite, cair nas ruas da cidade, no fogo ou talvez no oceano. O Mestre pode estabelecer mais de um Limite de empo: “Os canhões da coberta lá embaixo vão explodir na marca de 3 Apostas. odos receberão 3 Ferimentos. E, na marca de 1 Aposta, o navio afundará, afundará, arrastand arrastandoo todos vocês vocês para as profundezas!” O Mestre estabelece esses Limites de empo ao apresentar Consequências e Oportunidades. Para que possa aproveitar as Oportunidades e superar as Consequências, a Heroína terá de designar d esignar Apostas para resolvê-las antes que elas aconteçam. Por exemplo, exemplo, se o teto da sala estiver para desabar na marca 2, a Heroína que quiser se atirar para um lado e sair do caminho terá de usar suas Apostas para fazer isso antes que o teto caia. Se a Heroína agir na mesma Ação em que uma Oportunidade ou Consequência ocorrer, ela ainda conseguirá superar a Consequência ou aproveitar a Oportunidade. No último segundo, ela apanha a carta que queima na lareira ou se joga para um lado e escapa por um triz do desabamento. Que Que dramático!

Várias Apostas numa Mesma Ação Ao anunciar sua Ação durante uma Sequência de Ação, o jogador usa uma Aposta para realizar a tal Ação. Pode ser para superar o Risco, anular uma Consequência, aproveitar uma Oportunidade ou talvez cuidar de um outro perigo que tenha aparecido durante a Sequência de Ação. Os jogadores podem optar por usar mais de 1 Aposta numa mesma Ação. Por exemplo, se o Mestre disser que a Consequência de atravessar uma sala correndo bem na frente dos mosqueteiros do Vilão será sofrer 3 Ferimentos, você poderá usar até 3 Apostas para anular esses Ferimentos, mas, se decidir usar menos de 3 Apostas, você não poderá usar mais Apostas em ações posteriores para anular os Ferimentos remanescentes. Às vezes, dois Heróis, ou um Herói e um Vilão, querem a mesma coisa ou têm, cada um deles, uma Ação que contraria a Ação do outro. Quem investir o maior número de Apostas Apostas em sua Ação Ação conseguirá fazer o que deseja, excluindo todos os outros. No entanto, as Apostas empregadas para superar o Risco precisam ser usadas numa única Ação: você não pode usar 1 Aposta para realizar sua Ação, aí decidir utilizar uma segunda Aposta mais tarde para reforçá-la. É tudo ou nada. 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE R EGRAS

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Ferimentos e Ferimentos Dramáticos Os Ferimentos representam lesões físicas, embora sejam de pouca monta. Os Ferimentos Dramáticos são muito mais graves e evidentes. Ao sofrer Ferimentos e Ferimentos Dramáticos, sua Heroína recebe alguns bônus. Isso mesmo, você não leu errado, quanto mais ferida estiver sua Heroína, Heroína, mais impressionante ela será será. Chamamos isso de “Efeito McClane”. Mas o que é preciso fazer para ferir outros personagens? E o que acontece quando sua Heroína se machuca?

Ferir Ferir uma outra personagem é um Risco. Você declara seu Método, reúne os dados e monta suas Apostas. Use 1 Aposta para infligir 1 Ferimento ao oponente. Você pode usar mais Apostas para provocar mais Ferimentos, à razão de um Ferimento por Aposta.

Evitar Ferimentos Quando você enfrenta um Vilão ou Herói em combate, ele pode usar Apostas para infligir Ferimentos diretamente a seu Herói, sem que isso faça parte de uma Consequência. Você Você pode evitar evi tar esses Ferimento Ferimentoss usando Apostas no mesmo instante — à razão de uma para um e fora da ordem normal de Ações — e declarando o que seu Herói fará para não sair machucado. Annette du Bois confronta um Vilão secundário, um dos asseclas de Diego Macera. O Vilão usa 3 Apostas para infligir Ferimentos a Annette, jogando-a contra uma parede, mas ela evita os Ferimentos usando 2 de suas próprias Apostas, apesar da próxima Ação caber a um outro Herói. Ela declara: “Eu me desvencilho dele no último segundo e sofro apenas 1 Ferimento, por causa da força do golpe”.

Armas de Fogo Uma pistola ou um mosquete na mãos de uma Heroína ou de um Vilão representa um grande perigo. As armas de fogo são relativamente fáceis de usar e seus efeitos são devastadores. (Naturalmente, os Pelotões de Brutamontes causam apenas o dano normal, independentemente independenteme nte das armas que q ue estejam utilizando.) Quem for atingido pelo projétil de uma arma de fogo empunhada por uma Heroína ou um Vilão sofrerá 1 Ferimento Dramático, além de todos os efeitos normais

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do ataque. Se você atingir uma outra personagem com o disparo de uma uma arma de fogo que tiver utilizado 2 Apostas, a personagem sofrerá 2 Ferimentos e 1 Ferimento Dramático. O alvo não poderá usar Apostas para anular o Ferimento Dramático provocado por arma de fogo. Pode ser que consiga minimizar o estrago, mas não conseguirá se esquivar de uma bala. A boa notícia é que recarregar uma arma de fogo exige 5 Apostas. Ou seja, qualquer Vilã (ou Heroína) que usar uma arma de fogo terá de investir 5 Apostas — seja numa mesma Ação ou no decorrer de várias Ações e rodadas — para recarregar a arma. A má notícia é que as armas de fogo teanas ficam cada vez mais avançadas, letais e fáceis de recarregar com o passar do tempo.

Anotar os Ferimentos Quando seu Herói se machuca, as lesões aparecem na Ficha de Herói como Ferimentos e Ferimentos Dramáticos. Os círculos representam os Ferimento; as estrelas, os Feriment Ferimentos os Dramáticos. Quando seu Herói sofrer Ferimentos, preencha os círculos da Espiral da Morte em quantidade igual ao de Ferimentos recebidos. Portanto, se seu Herói sofrer 1 Ferimento, você preencherá um círculo. Se seu Herói sofrer 2 Ferimentos, você preencherá dois círculos. Continue preenchendo um círculo a cada Ferimento que seu Herói sofrer. Os Ferimentos não são tão graves, mas, ao preencher a Espiral da Morte, se você pintar uma das estrelas, seu Herói receberá um Ferimento Dramático. Por exemplo, se você sofrer 3 Ferimentos e o segundo deles for um estrela, você terá recebido um Ferimento Dramático. Continue a preencher círculos e estrelas até ter anotado todos os Ferimentos recebidos.

Ferimentos Dramáticos Os Ferimentos Dramáticos aumentam a tensão de uma Sequência de Ação. Nem sempre prejudicam os heróis: os Ferimentos Dramáticos mantêm você focado, fazem você se lembrar do que é importante e estimulam você a procurar bem lá no fundo aquelas últimas reservas de força. • A Heroína que tiver um ou mais Ferimentos Dramáticos receberá receberá um Dado Extra em todos os Riscos. (Aê!) • A Heroína que tiver dois ou mais Ferimentos Dramáticos Dramátic os cederá dois Dados Extras a qualquer Vilã que correr um Risco contra ele. (Uuu!)

• A Heroína que tiver três ou mais Ferimentos Dramáticos terá o direito de fazer seus 10s explodirem em todos os Riscos que correr. Ou seja, se obtiver um 10, você poderá acrescentar imediatamente mais um d10 à sua jogada. (Aê!) • A Heroína que tiver quatro Ferimentos Dramáticos ficará Desamparada. (Uuu!)

Sofrer Ferimentos por um Outro Herói Antes que uma outra personagem sofra Ferimentos, você poderá usar suas próprias Apostas para recebê-los no lugar dela. Isso é “se colocar na reta do perigo”. O jogador pode se oferecer para fazer tal coisa “fora da ordem”, ou, em outras palavras, quando não for a vez dele de usar Apostas. Lembre-se de explicar como fará isso com a dramaticidade apropriada: pular na frente da amiga, levando a estocada no último instante. Ou cair da sacada e aterrissar em cima do inimigo para distraí-lo, mesmo que você acabe se machucando na queda. Ou invocar suas últimas reservas de força para atravessar correndo o salão de baile apinhado, tirando as pessoas do caminho aos empurrões, saltar para o pódio e agarrar a corrente do candelabro antes que ele atinja sua amiga. São essas ações que tornam a cena dramática e também explicam como sua personagem conseguiu a proeza, e isso é importante porque, às vezes, você vai se ver numa cena em que não há Oportunidade alguma para seu Herói se sacrificar dessa maneira.

Recuperar-se de Ferimentos No fim da cena, quando tiverem alguns minutos para recuperar o fôlego e se reagrupar, os Heróis estarão recuperados de todos os Ferimentos. Os Ferimentos Dramáticos vão persistir até o fim do episódio, ou até os Heróis conseguirem tratá-los durante o jogo. Os métodos normais de cura, como ir ao médico, não são panaceias instantâneas e não saem barato: recuperar-se de 1 Ferimento Dramático custa 1 Ponto de Fortuna e requer várias horas de tratamento ininterrupto in interrupto.. A cura mágica, por meio de feitiçaria ou artefatos, é rara, além de não haver como comprá-la. Não com dinheiro, pelo menos...

Por exemplo, John cruza espadas com sua nêmese. Ele vence, mas, no decorrer da peleja, acaba sofrendo um total de 19 Ferimentos. Ou seja, ele sofreu 3 Ferimentos Dramáticos. No fim da cena, todos os seus Ferimentos desaparecem, mas ele ainda tem os 3 Ferimentos Dramáticos. Caso se meta em outro embate de esgrima, ele começará com zero Ferimentos na primeira fieira de sua Espiral da Morte, mas todos os seus Ferimentos Dramáticos já estarão preenchidos. Seu novo oponente, caso seja um Vilão, receberá 2 Dados Extras (Ferimento Dramático no 2), mas John terá 1 Dado Extra e todos os 10s que obitiver vão explodir (1o e 3o Ferimentos Dramáticos, respectivamente).

Desamparado A maioria dos Heróis só aguenta quatro Ferimentos Dramáticos, embora algumas Vantagens ou outras habilidades permitam que certos heróis levem mais alguns. No momento em que sofrer o número máximo de Ferimentos Dramáticos, seu Herói ficará Desamparado. A personagem Desamparado fica prostrado e não consegue se levantar. A personagem Desamparado ainda pode lançar os Dados de Risco, mas terá de usar um Ponto Heroico para realizar uma Ação. Se quiser qu iser realizar mais de uma Ação, a Heroína terá de usar vários Pontos Heroicos. Uma Vilã poderá matar uma personagem Desamparado ao usar um Ponto de Perigo Perigo e anunciar como sua Ação esse intento homicida: “Vou matar este personagem”. A Vilã usa todas as suas Apostas remanescentes. Sua Ação será resolvida no fim da Rodada, depois de todas as outras Ações. Em resposta à declaração de que a Vilã pretende matar uma personagem, qualquer Heroína poderá usar imediatamente todas as suas Apostas (e também um Ponto Heroico) para salvar a personagem person agem Desamparado. Ele poderá realizar essa Ação mesmo que não seja sua vez. A jogadora descreve como chega até a vítima e impede o assassinato. assass inato. A personagem Desamparado agora estará a salvo pelo resto da cena ou até sua salvadora também ficar Desamparada; nenhum Vilão poderá repetir a tentativa de assassinar esse Herói. Se um Vilão tentar cometer assassinato fora de uma Sequência de Ação, uma das Heroínas ainda poderá usar um Ponto Heroico para impedir o assassinato, mas essa será a única ação que ela poderá realizar.


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“Eu Fracasso” Já mencionamos isso ao falar dos Pontos Heroicos, mas vale a pena repetir. Antes de lançar os dados, o jogador pode anunciar: “Eu fracasso”. Isso implica que seu Herói não conseguirá superar o Risco, sofrerá todas as Consequências e perderá todas as Oportunidades. Como não chegará a lançar os dados, ele não terá Apostas para usar. O jogador recebe 1 Ponto Heroico Heroico e descreve como seu Herói fracassa. Por exemplo, se um Herói for atacado por um Pelotão de Brutamontes, a jogadora poderia dizer: “Eles me capturam”. Aí o Mestre entrega à jogadora um Ponto Heroico, Heroic o, o Pelotão de Brutamontes captura a Heroína e provavelmente o leva para algum lugar escuro e úmido para aguardar o Vilão Vilão.. Mais um exemplo. A jogadora quer pular de um telhado para outro. Ela aponta sua Ficha de Heroína e diz: “Ela não chega ao outro lado”. lado”. O Mestre pergunta: pergunta : “Certo, o que acontece?”. A jogadora descreve como sua Heroína erra o salto por um tantinho assim, agarra o beiral do telhado, sua mão escorrega, e ela cai na balaustrada da sacada, quica, volta a cair, atravessa um toldo e se estatela no chão. O Mestre entrega à jogadora 1 Ponto Heroico. Ganhar um Ponto Heroico pelo fracasso e aí ter a chance de narrar o resultado acrescenta tensão e dramaticidade à Sequência de Ação. Experimente.

“Eu me Esquivo”

Você talvez tenha reparado que não existe uma Perícia “Esquivar-se”. É de propósito. Não queremos que os jogadores digam: “Eu “ Eu me esquivo” esquivo”.. Por quê? Por Porque que é chato. Em vez de dizer que não quer ser atingido, explique o que sua personagem fará para não ser atingido. atingido. Não Não “se esquive” simplesmente. simplesmente. Corte a corda que sustenta o candelabro e, agarrado a ela, voe até o teto. teto. Jogue-se

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ESQUIVAR-SE DO PERIGO, E NÃO DO JOGO Nosso amigo Jess Heinig apresenta um bom argumento quando escreve: “Consigo imaginar apenas um caso em que seria preferível deixar alguém simplesmente se esquivar: quando o objetivo é manter o inimigo ocupado e sobreviver tempo suficiente para uma outra coisa acontecer. Por exemplo, você está desarmado e tenta manter o Vilão ocupado, enquanto espera seus amigos chegarem, e eles só vão aparecer vários turnos depois. Aí você se defende da melhor maneira possível, para fazer o Vilão desperdiçar as ações dele. “Obviamente, será melhor ainda se você conseguir fazer a coisa de uma maneira vívida e pitoresca. Não se esqueça de que a variação confere Dados Extras, portanto, em vez de simplesmente dizer ‘tento me esquivar dos ataques do inimigo’, sempre que chegar sua vez, encontre uma maneira nova e pitoresca de evitar o inimigo. Agarre a cortina e use-a para enrolar a espada do oponente. Ah, não! O Vilão cortou a cortina e agora ela não tem serventia! Corra até o andaime que os artistas usavam para pintar um afresco no teto e suba por ele. O Vilão meteu o pé na estrutura e agora a coisa toda está desmoronando! Salte na direção de cortina, agarre o puxador e deslize por ele até o chão, aí pegue pegue uma das ripas ripas de madeira madeira e use-a para se defender… “Já deu para entender: até mesmo fugir e se esquivar do inimigo para ganhar tempo deve ser uma série de riscos.” riscos.”

no chão quando o inimigo brandir a espada e reapareç reapareçaa de pé logo atrás dele. Chute o castiçal para jogar a cera quente das velas nos olhos do inimigo quando q uando ele tentar uma estocada. Você não vai querer dizer “eu me esquivo”, porque isso não altera o status quo da cena. Seu êxito significa que nada mudou. Use sua ação para mudar as circunstâncias da cena. Jogue uma mesa no oponente. Faça com que as outras pessoas presentes riam do adversário por tentar apunhalar você. vo cê. Desmoralize-o. Deixe-o tão confuso que ele acabará acertando outra pessoa. Seja criativo. Não fique passivo. Não use seu Risco simplesmente para dizer “Não”. Use seu Risco para agir.

Exemplo de Sequência de Ação

Um grupo de três Heróis da Sociedade dos Exploradores descobre que uma Vilã e seus três Pelotões de Brutamontes estão tentando surrupiar um um antigo artefato syrneth encontrado nas ruínas de uma ilha deserta. Nossos três Heróis são Fiona Donnegal, uma espadachim de Inismore; Heinrich Ausbund, um caçador de bruxas aiseniano; e Brand Eeroson, um escaldo de Vestenmennavenjar. Eles topam com a Vilã — Sandra Bustillo — e seus Brutamontes no exato momento em que os malvados estão prestes a remover o artefato — uma intrigante pedra preciosa — da órbita vazia de uma estátua de aparência nada humana. Mestre: Bustillo vê vocês três e grita para os Pelotões de Brutamontes: “Detenham aqueles três enquanto eu pego o Olho de Sysvalis!”

Donnegal: É agora, galera! Mestre: Vai ser uma Sequência de Ação. Daí quero que todos me digam quais Métodos vão usar. Donnegal: Vou abrir caminho até a mulher que me deixou esta cicatriz no rosto! Mestre: Parece que vai ser Finesse+Armas. Você tem Dados Extras? Donnegal: Sim! Tenho um Pertence Característico, meu shillelagh! O cajado vai me dar 2 Dados Extras se eu usar um Ponto Heroico. Minha Finesse é 4 e minha Perícia com Armas também, daí o total é de dez dados! Mestre: É a primeira vez que você usa Armas nesta cena — e a tal cicatriz pela qual você quer se vingar parece impressionante —, então vou dar 2 Dados Extras para você pelo Requinte. Não se esqueça de

pagar um Ponto Heroico pelo Pertence Característico e me diga como planeja usar seu shillelagh.

Donnegal: Então tá! Vou entrar com tudo na sala e baixar meu shillelagh no coco do primeiro que aparecer pela frente! Mestre: Certo, Heinrich, qual vai ser seu Método? Heinrich: Saco a minha espada de folha larga e encaro os vermes que seguem essa imundície que atende pelo nome de “Sandra Bustillo!” Mestre: Parece que vai ser Vigor+Armas, porque sua espada é uma arma de duas mãos, então você vai usar Vigor em lugar de Finesse. Heinrich: Ganho alguma coisa pelo Requinte também? Mestre: Ganha, sim. Dois Dados Extras. Heinrich: Tenho Vigor 4 e Armas 3. Mais o Requinte. Isso vai dar nove dados. Mestre: Parece bom. Brand, você é o próximo. Brand: Minha maior preocupação é a Vilã. Quero garantir que ela não vai nos fazer mal. Mestre: Como você vai fazer isso com seu Método? Brand: Não sei ao certo. Quero distrair Sandra e garantir que ela vai se concentrar em mim, e não nos meus dois amigos espadachins. Mestre: Hum. Parece que você quer tentar um Método com Panache. Brand: Isso. Posso usar Panache+Atuar? Tipo, vou usar meu treinamento como escaldo para ofendê-la e chamar atenção para mim? Mestre: É… Sim, parece bom. Você ganha 2 Dados Extras pelo Requinte. Quantos dados vai lançar com esse Método? Brand: Panache 4 + Atuar 5. E, com o Requinte, são onze dados. Mestre: Beleza. Agora que todos já definiram o Método, lancem os dados ao mesmo tempo, todos vocês, e vamos ver quem consegue mais Apostas. (Todos jogam os dados.) Donnegal: Eu tenho quatro. Heinrich: Eu tenho quatro. Brand: Eu tirei dois 10s, e eles explodiram. Hã... Tenho seis Apostas. Mestre: É um bocado. A Vilã também faz seu lance... e consegue cinco Apostas. Jogadores: Vixe. Mestre: Brand, você tem a maior quantidade de


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Apostas. Você é o primeiro. Brand: Certo. Eu digo: “Bustillo! Seu nome quer dizer ‘Não Arranjo Trabalho Honesto’ em castilhano?” Mestre: Como você vai usar sua Aposta para mudar a cena? Brand: Eu uso uma Aposta para afirmar que ela estava interessada nos outros dois, mas agora está muito mais interessada em mim. Vou botar Pressão para ela me atacar e deixar meus amigos em paz. Mestre: Beleza. Agora ela está concentrada em você. Parabéns. Ela amaldiçoa você com os olhos e saca a pistola, chamando alguns Brutamontes para ajudá-la. Brand: Ei, pessoal! A Vilã vai se concentrar em mim! (Pausa.) ‘Pera aí um segundo. Acho que não foi uma boa ideia. Donnegal: Cê acha? Mestre: Brand usou a Aposta dele. Quem tem mais Apostas agora? Heinrich: A Vilã. Bustillo. Mestre: Bustillo sorri desdenhosamente para Brand. “Não cheguei até aqui para ser impedida i mpedida por gente da sua laia! Você só ficará com a pedra por cima do meu cadáver!” Ela vai usar uma Aposta e apontar a pistola para o vestenês desbocado. Brand: Acho que eu fiz bobagem... Mestre: Ela usa uma Aposta e puxa o gatilho. Brand, você leva 1 Ferimento, e 1 Ferimento Dramático por ter tomado um tiro. Brand: Ai, isso dói! Posso usar uma Aposta para reduzir os Ferimentos? Mestre: Sim, você pode usar uma Aposta para evitar o Ferimento Ferimento,, mas não Ferimento Ferimento Dramático. Nem Nem mesmo os Heróis conseguem se esquivar de balas. Quem tem a maior quantidade de Apostas? Donnegal: Eu tenho quatro. Heinrich: Eu tenho quatro. Brand: Eu tenho quatro. Mestre: Bustillo também tem quatro. Ela se livra da pistola fumegante. “Eu sempre derroto vocês! O que faz vocês pensarem que hoje será diferente? Vocês não chegam aos meus pés!” Heinrich: Grr, eu detesto tanto essa mulher e sua arrogância! Mestre: Bustillo usa uma Aposta para criar Pressão e um Ponto de Perigo para aplicá-la a todos vocês. Se qualquer um de vocês deixar de confrontar


diretamente Bustillo ou um dos Brutamontes, essa pessoa vai ter de gastar mais uma Aposta. Muito bem, parece que todos têm quatro Apostas. Quem vai primeiro? Brand: Hã…Vou tentar pegar o artefato! Mestre: Você está mudando seu Método. Você começou esta rodada com Atuar. Passar por Pelotões de Brutamontes e contornar uma Vilã que está tentando matar você parece mais coisa de Atletismo. E não se esqueça de que você também está sob Pressão. Se não encarar Bustillo nem os homens dela, você vai ter de pagar uma Aposta a mais. O que dá um total de três Apostas. Brand: Eu tenho a Vantagem Método Dinâmico. Posso usar um Ponto Heroico e mudar meu Método para Atletismo? Mestre: Claro que pode. Brand: Ótimo! Mestre: Você usa um Ponto Heroico e muda seu Método para Atletismo, mais duas Apostas para se esquivar de todo mundo e chegar ao Olho de Sysvalis. Brand: Duas Apostas, porque eu ainda estou sob Pressão, certo? Mestre: Isso mesmo. Brand: Tá bom, eu faço isso. Mestre: Me diga como você faz isso. Brand: Hã…Eu vou ligeirinho, de salto em salto, usando os escombros como cobertura. E quando os guardas tentam me acertar com balas ou espadadas, eu me abaixo atrás de uma pedra grande e avanço na direção do Olho. Mestres: As balas ricocheteiam nas pedras e as espadas retinem, mas você se esquiva e segue na direção do magnífico rubi conhecido como o Olho de Sysvalis! Beleza, e agora, quem tem o maior número de Apostas? Heinrich: Donnegal e eu temos quatro. Mestre: Certo, vocês decidem quem vai primeiro. Vocês são Heróis, daí não é uma disputa. Imagina-se que estejam cooperando um com o outro. Donnegal: Você primeiro, Heinrich. Eu vou dar um jeito na Vilã. Heinrich: Uso a espada e a panzerhand para atravessar os Pelotões de Brutamontes na porrada. Mestre: Você tem um estilo duelista, né? Heinrich: Tenho! Eisenfaust! Eu executo a

Manobra Cutilada, que usa uma Aposta e provoca... (dá uma olhada na ficha de personagem) TRÊS FERIMENTOS! Mestre: Esse é seu Grau de Perícia com Armas, né? Heinrich: Isso mesmo. Mestre: Um dos Pelotões de Brutamontes tem sua Força reduzida de 5 para 2. Você atravessa na marra o primeiro Pelotão Pelotão de Brutamontes, Brutamontes, golpeando-os golpeando-os com o pomo da espada, fazendo-os beijar o chão. Então só restam dois deles, trêmulos diante de você, obscurecidos por sua sombra. Heinrich: RAAAAAUUUUGGGGHH RAAAAAUUUUGGGGHHHH! HH! Mestre: Certo, Donnegal, agora é você quem tem mais Apostas. Sua vez. Donnegal: Vou para cima da Vilã. Eu me esgueiro atrás de Bustillo e arrebento a cabeça dela com meu shillelagh! Mestre: Você também tem um estilo duelista, se não me engano. Alguma Manobra que você queira usar? Donnegal: Cutilada também serve, né? Mesmo com uma arma contundente? Mestre: Isso mesmo. Você baixa o shillelagh na cabeça de Bustillo. Donnegal: São quatro Ferimentos! Mestre: Bustillo quase cai para a frente, segura a cabeça... aí se vira e lança para você um olhar fulminante capaz de derreter geleiras. “Sua pirata bêbada e ignorante!” Donnegal: Não adianta elogiar que isso não vai salvar você, castilhana! Mestre: Certo…Bustillo tem três Apostas. Alguém aí tem mais do que isso? Heinrich: Todos Todos temos três. Mestre: Que sorte a dela. Os Vilões vão primeiro em caso de empate! Bustillo recua para uma alcova, ainda segurando a cabeça machucada. Ela saca uma outra pistola e… Donnegal: Todo Todo mundo pro chão! Mestre: …atira num determinado ponto do teto da caverna! Ela usa uma Aposta para fazer o disparo. E vocês escutam uma baita explosão! Brand: O que ela fez? Mestre: Disparou as bombas de pólvora que estavam no teto. Ela só precisava de uma bala para isso! O teto começa a desabar!

Heinrich: Não! Estamos a uns seis metros da superfície! Mestre: Certo, quem é o próximo? Brand: Quero pegar o Olho! Mestre: Não há nada de perigoso nisso, então você pode pegar a pedra como parte de uma outra Ação. O que vai fazer assim que pegá-la? Brand: Bom, o lugar está desmoronando. Vou tentar voltar para o outro lado da sala e me preparar para escapar! Mestre: Os homens de Bustillo distribuem golpes de espada quando você passa, mas você consegue se esquivar e voltar para o outro lado da sala, onde se vê em relativa segurança. Ênfase em relativa. Parece que o teto vai desabar a qualquer momento. Heinrich: Enquanto estão distraídos tentando deter Brand, vou atacá-los por trás. Executo a Manobra Batida. Inflige 1 Ferimento e reduz os Ferimentos que eles possam causar. Mas espero que não chegue a tanto. Mestre: Esse Pelotão de Brutamontes só tem Força 1 agora. Você se coloca atrás dois dois guardas e bate na cabeça de um deles com sua panzerhand. Parece que é sua vez, Donnegal. Donnegal: Eu continuo em cima da Bustillo. Ela vai pagar pelo que me fez em Carleon! Executo Finta. Na minha próxima Ação, vou arregaçar essa mulher! Mestre: Você dá um passo largo na direção de Bustillo. Ela está acuada num canto e você faz a Finta para um lado. Ela sofre um Ferimento por causa da Manobra e, da próxima vez que você Ferila, a coisa vai ser feia. Donnegal: A Vingança finalmente alcançou você! Mestre: Parece que é a vez de Bustillo agir. Ela ri. “Imbecis! Esse não é o Olho! Eu já o peguei!” Ela tira um rubi do casaco e se vangloria. “O de vocês é falso!” Sua gargalhada maníaca ressoa pela sala e ela recua ainda mais para dentro da alcova. Brand: Estamos para lá de encrencados. Donnegal: Se com isso você quis dizer “para lá de enterrados”, tem razão. Mestre: Eu uso uma Aposta e Bustillo fecha a porta secreta diante dela, trancando todos vocês na sala prestes a desabar! Donnegal: Certo! Vamos pensar, gente! Ainda temos algumas Apostas para usar! Mestre: Vocês ainda escutam o eco distante


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da gargalhada de Bustillo. No fim desta rodada, quando não houver mais Apostas, a sala vai desmoronar de vez, aprisionando vocês aqui embaixo... para sempre! Heinrich: Não se depender de mim. Eu sei que não é bem assim que funciona, mas posso acionar minha Vantagem Força de Dez Pessoas? Mestre: Hum. Beleza, vamos fazer o seguinte. Você usa um Ponto Heroico e todas as suas Apostas e eu deixo você abrir a porta na marra instantaneamente. Heinrich: Feito! Mestre: Você encosta o ombro na porta... Donnegal: Depressa, Heinrich! Mestre: Você Você recua e, com um berro daqueles, se joga contra a laje de pedra. Você derruba a porta secreta! Vocês três passam aos tranbolhões por ela e estão salvos. Brand: Eu volto para buscar os Brutamontes. Heinrich: QUÊ? Donnegal: O que está fazendo? Brand: Não posso abandoná-los e deixá-los morrer! Além do mais, eu tenho a Húbris do Arcano da Guerra. Não consigo deixar ninguém para trás. Vou ganhar um Ponto Heroico por isso? Mestre: Vai, sim. Tome, um Ponto Heroico para você. Brand: Eu ainda tenho duas Apostas. Gostaria de usá-las para tirar os Brutamontes da sala. Mestre: Vai ser apertado… Donnegal: Brand tem razão. Não podemos simplesmente deixá-los morrer. Heinrich: Mais uma vez, a coragem do vestenês me deixa surpreso e impressionado. Mestre: Bom, se todos vão ajudar, vamos investir o resto de suas Apostas no problema. Se usarem todas as suas Apostas, vão salvar os homens e as mulheres que Bustillo deixou para trás. Brand: Todos? Mestre: Todos. Donnegal: Então é isso que vamos fazer! Mestre: Vocês tiram o último Brutamontes pouco antes da sala vir abaixo. Vocês veem pedras, terra e areia despencar no chão da caverna. Um dos Brutamontes diz: “Era para sermos nós ali. Obrigado.”

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Heinrich: Agradeça ao escaldo vestenês. Eu teria deixado vocês morrerem. Brand: Não teria, não. Eu não teria permitido. Heinrich: (pausa) Talvez você tenha razão. Mas eu olho feio para o Brutamontes mesmo assim. Mestre: Muito bem, chegamos ao fim da Sequência de Ação. O que vocês vão fazer f azer agora?

Sequências Dramáticas Se a Sequência de Ação é um jato de atividade frenética que dura apenas alguns segundos, a Sequência Dramática é o exato oposto. Ao decidir qual tipo de cena usar, questione questione se a importância da cena está no risco físico e imediato (Cena de Ação) ou no desenvolvimento da tensão (Cena Dramática). A Sequência de Ação é um confronto turbulento com um bando de brutamontes, mas a Sequência Dramática dá conta de algumas horas numa festa de l’Empereur. A Sequência de Ação é atravessar correndo um telhado em chamas e, ao mesmo tempo, combater um bando de assassinos, mas a Sequência Dramática é se esgueirar pelos corredores corredor es escuros do castelo de um Vilão Vilão,, à procura de uma certa arca do tesouro trancada a sete chaves. Ser interrogado pela guarda da cidade é uma Sequência Dramática. Recolher informações num baile da alta sociedade é uma Cena Dramática. Entrar num prédio sob vigilância sem ser descoberta é uma Cena Dramática. As Sequências Dramáticas costumam ser mais vagarosas que as Sequências de Ação. Os Heróis geralmente têm mais tempo para tomar decisões, mas suas escolhas são quase tão importantes quanto as decisões tomadas numa Sequência de Ação... e, às vezes, mais importantes ainda.

Ação ou Drama? A maior diferença entre as Cenas de Ação e as Dramáticas é o ritmo. A Cena de Ação é perigosa porque você pode levar um tiro, uma facada ou acabar queimado vivo. A adrenalina é alta. A Cena Dramática é perigosa porque você precisa decidir o que dizer, em quem confiar, como usar seus recursos, o que é importante. As Cenas de Ação são rápidas e instintivas; as Cenas Dramáticas são tensas e cerebrais. A diferença entre os dois tipos não está só no fato de uma cena ser veloz e a outra, lenta. O ritmo também muda porque aquilo que está em jogo é diferente. Ao passar de uma cena em que você cruza espadas com um vilão para uma cena em que corteja

uma possível consorte, você verá que ainda existe tensão e risco de insucesso, mas num formato diferente. diferente. É possível uma Cena Dramática se transformar numa Cena de Ação, e vice-versa. Se você estiver tentando entrar despercebida num edifício de acesso restrito, provavelmente será uma Cena Dramática. Se aí você for flagrada pelos guardas, passará a ser uma Cena de Ação. Se estiver travando um duelo com um famoso capitão pirata, será uma Cena de Ação. Se vocês dois decidirem negociar (mesmo com uma espada na garganta), será uma Cena Dramática. Numa Sequência Dramática, o Risco é uma jogada estendida com consequências estendidas. Você chega ao baile usando uma máscara para ocultar sua identidade. Você se recusa a responder às perguntas da guarda da cidade sobre seu paradeiro exato na noite anterior, quando o tal armazém pegou fogo. Você entra furtivamente por uma janela aberta e se infiltra na embaixada vodatiana na calada da noite. Cada trecho toma alguns minutos, tempo suficiente para se alcançar um objetivo menor (entrar despercebido no gabinete particular do Conde) ou obter uma informação (sair fazendo perguntas pelo salão de baile para descobrir se o senhor do palácio palácio tem uma amante). amante).

Passo 1: Método A Mestre diz a cada jogador quais são as circunstâncias gerais da sequência e o que eles podem esperar. Devem ser apresentados o propósito da sequência, possíveis perigos dos quais os Heróis estejam a par e mais ou menos quanto tempo a sequência vai durar. Nenhuma dessas informações são cláusulas pétreas, e as coisas podem mudar com o andame andamento nto da sequência. sequência. Acima Acima de tudo, tudo, essa apresentação serve para os Heróis lembrarem no que estão se metendo e permite que tomem uma decisão mais bem informada sobre como gastar seus recursos. Cada jogador anuncia um Método para a sequência. Seu Método é uma estratégia geral para lidar com as complicadas inplicações da cena. Cada Método é uma combinação de Atributo+Perícia Atributo+Perícia (e dos Dados Extras pertinentes).

Exemplos O jogador poderia anunciar como seu Método: “Vou esbanjar charme e deixar todos os

convidados à vontade comigo.”

Parece ser um Panache+Convencer.

Método

baseado

em

“Quero descobrir os segredos das pessoas

observando-as com toda a atenção.” Parece ser um Método baseado Argúcia+Observar.

em

“Quero chegar botando banca e deixar todo

mundo com medo de mim.” Parece ser um Método Determinação+Intimidar.

baseado

em

“Quero impressionar as pessoas com minhas

habilidades físicas.” Parece ser um Método baseado em Vigor+A Vigor+Atletismo. tletismo. “Quero me enfiar num canto, sem que ninguém me veja, e sair derrubando cada um dos guardas

lá no pátio.” Parece ser um Finesse+Esconder.

Método

baseado

em

Passo 2: Reúna os Dados Exatamente como num Risco normal, todos os jogadores reúnem os dados provenientes de seus Atributos, Perícias e outros elementos.

Passo 3: Lance e Apostas odos ao mesmo tempo, os jogadores lançam os dados e contam quantas Apostas conseguiram. odos os jogadores dizem à Mestre o que obtiveram.

Passo 4: Ações A Mestre narra a Sequência, descrevendo os detalhes, apresentando os desafios e as circunstâncias. Os Heróis usam suas Apostas para superar os desafios, cumprir objetivos ou fazer alguma coisa que mude as circunstâncias. Não existe uma ordem rígida de acontecimentos acontecime ntos nem ações numa Sequência Dramática: as coisas são muito mais fluidas e maleáveis do que nas Sequências de Ação, que são mais diretas e procedimentais. Os jogadores usam Apostas para realizar Ações, aproveitar Oportunidades e evitar Consequências, exatamente como numa Cena de Ação. Exemplo: Um nobre poderoso convida os Heróis para uma festa. Foi até bom, porque os Heróis estavam tentando descobrir qual dos nobres da cidade andava contratando bandidos para surrupiar carregamentos no cais. A festa parece ser uma um a ótima oportunidade de descobrir quem é o tal nobre.


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MAIS QUE UMA SÉRIE DE DESAFIOS As Sequências Dramáticas têm tudo a ver com a exploração do ambiente pelos Heróis, que usam Apostas para extrair aquilo que desejam de situações tensas. Pode ser que Vilões (ou outros personagens heroicos) façam oposição aos Heróis, mas as Sequências Dramáticas são sistemas abertos, e não uma mera série de desafios estabelecida pelo Mestre. Não se espera que o Mestre dê às jogadoras uma lista de problemas para superar. Esse é tipo de coisa que acontece nas Sequências de Ação!

Quando os Heróis chegam à festa, a Mestre diz: “É uma Cena Dramática. Anunciem seus Métodos, todos vocês, e eu vou dizer qual combinação de Atributo+Perícia usar. usar.”” odos os jogadores tomam suas decisões, mas vamos nos concentrar em Maria. Maria — que interpreta uma palaciana de Montaigne — decide que quer recolher informações flertando com os convidados. A Mestre diz: “Parece “Parece ser Panache+Seduzir, mais os extras que você tiver.” Maria lança nove dados e obtém 5 Apostas. Essa é a quantidad quantidadee de Apostas que ela poderá usar durante a Sequência Dramática. Mais tarde, durante a festa, a Heroína de Maria conhece um nobre poderoso que, por acaso, também controla os guardas do cais. Ela passa algum tempo falando com ele e, no fim da conversa, ela usa uma Aposta para dizer: “Ele quer se exibir e me impressionar contando-me um segredo”. A Mestre aceita a Aposta de Maria e diz: “Sim. O nobre conta que, recentemente, ganhou um bocado de dinheiro no cais. cais.”” A Mestre poderia ter dito a Maria: “Sinto muito, mas ele não tem segredo algum para compartilhar com você a respeito do cais”. Se fosse isso mesmo, Maria poderia ficar com sua Aposta. Exemplo: A Heroína de Jaime, um espião aiseniano, se afasta da festa, egueirando-se pelos corredores, à procura de uma chave que abra o cofre do quinto andar. Jaime diz à Mestre: “Quero chegar ao quarto de dormir no andar de cima sem ser visto”. A Mestre concorda e diz: “Use uma Aposta.” A Heroína de Heroína de Jaime chega ao quarto e encontra duas outras pessoas lá dentro... ligeiramente desalinhadas e distraídas. O jogador diz: “Atravesso sorrateiramente o quarto, usando a mobília e os biombos como cobertura, para pegar a chave sobre a escrivaninha”. A Mestre concorda e diz: “Muito bem, use uma Aposta”. O jogador usa a Aposta Aposta e alcança alcança a escrivaninha e a chave. chave.

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Sem Apostas Se a jogadora não tiver mais Apostas, ela não voltará a lançar os dados. Ela ainda poderá participar da Sequência Dramática, mas não terá mais como usar Apostas para conseguir certos efeitos ou superar desafios. Afinal, ela não tem mais Apostas para usar. Exemplo: Você se lembra da Heroína dentro do quarto, à procura de uma chave? Ele diz: “Preciso sair daqui sem ser visto”. A Mestre diz: “Use mais uma Aposta”. Mas, desta vez, o jogador não tem mais Apostas. A Mestre diz: “Que pena. O casal vai flagrar você saindo de fininho.”

Exemplo de Sequência Dramática

Duas Heroínas e um u m Herói estão tentando frustrar os planos de um vil v il embaixador vodatiano. Descobriram Descobriram que o embaixador se aliou ao conde da cidade e estão procurando procuran do provas dessa aliança. Míriam decidiu que sua Heroína vai entrar sorrateiramente na embaixada tarde da noite e vasculhar o gabinete do embaixador embaixador.. Alice quer se meter num jantar da alta sociedade e se congraçar com a elite local para ver o que essa gente sabe. Abel vai sujar as mãos acuando num canto e interrogando um dos informantes do conde entre as quadrilhas da cidade. Nícolas, Níco las, o Mestre, diz ao grupo que vai incluir tudo isso numa Sequência Dramática. odos escolhem seus Métodos. Míriam escolhe Argúcia+Esconder. Alice opta por Panache+Convencer. Abel estala os dedos e vai de Vigor+Intimidar. Nícolas concorda com todos os Métodos, e os jogadores lançam os dados. Míriam obtém 3 Apostas, Alice consegue 4 e Abel, 3. Nícolas: Míriam, você chegou à cerca que delimita o terreno da embaixada. embaixada. Você Você vê alguns guardas de sentinela e algumas janelas iluminadas pelo lado de dentro, mas o edifício parece basicamente às escuras. O que você faz? Míriam: Vou dar uma olhada nos guardas primeiro. Quero ver se estão esperando alguma encrenca ou se não passa de uma noite normal. Talvez eu consiga descobrir se há um oficial ou outra pessoa no comando. Nícolas: Parece bom. Use uma Aposta. (Míriam faz isso.) Você passa alguns minutos encoberta pelas sombras do lado de fora da cerca, observando os guardas e ouvindo o que dizem. Eles não parecem estar mais vigilantes hoje do que estariam numa noite

qualquer. Um deles menciona algo sobre “o capitão” andar um pouco irritado, mas é a reclamação típica de alguém que tem um chefe pentelho. Você descobre que o capitão anda passando as noites na embaixada, mas ele não faz a ronda ali fora e provavelmente está dentro do prédio. Míram: Certo. Posso tentar entrar sorrateiramente? Nícolas: Daqui a pouco. Abel, você ficou sabendo de um traficante de informações que vende o que tem para quem pagar mais, e todo mundo sabe que o conde é sempre o cara que paga mais. Esse traficante não é difícil de encontrar, mas é duro conseguir uma reunião com ele quando se é um desconhecido. E, obviamente, você é um desconhecido para ele. O que você faz? Abel: Vou espremer um bandido que trabalha pro cara e obrigá-lo a me levar até o chefe dele, senão… Já sabe! sabe! Nícolas: Não é difícil encontrar alguém que trabalhe como segurança do traficante de informações. Você o pega num beco, beco, dando um sacode sacode numa pessoa pessoa aleatória e exigindo dinheiro. Abel: Eu entro no beco, por trás dele, e limpo a garganta em alto e bom som. Eu me coloco entre ele e a saída. Daí, se ele quiser sair da viela, vai ter que passar por mim. Aí eu o mando soltar o pobre coitado porque ele eu precisamos conversar. Nícolas: Use uma Aposta. (É o que Abel faz.) O bandido sorri, fazendo pouco de você, mas, quando você dá um passo à frente e o fulmina com o olhar, ele solta a vítima. Você deixa a vítima ir embora? Abel: Deixo. Não. Espere. O bandido já pegou o dinheiro? (Nícolas faz que sim.) Vou usar uma Aposta e exigir que o bandido devolva o dinheiro, aí vou dizer pro cara cair fora. Nós dois temos... negócios... para discutir. Nícolas: A vítima agradece, sai rapidinho do beco e dispara pela rua. O bandido dá um passo para trás, mas percebe que não tem para onde ir. Ele tenta dar a impressão de que não está com medo, cruza os braços e cospe no chão, mas dá para ver que ele está abalado. “Tá querendo o quê?” Abel: “Preciso falar com seu chefe. Ouvi dizer que você pode marcar uma reunião para mim. Quanto antes, melhor. Para falar a verdade, estou livre no momento.” Dou um passo pa sso ameaçador na direção dele e deixo claro que não é um pedido. Nícolas: Certo. Use uma Aposta. (Adam faz isso.) O bandido logo entende que a briga não é com ele

e que tudo o que tem a fazer para sair da sinuca é colocar você cara a cara c ara com o chefe dele. Ele diz que pode levar mais ou menos uma hora para descobrir onde o chefe está, mas que pode arranjar a reunião se você concordar em deixá-lo de fora depois que tudo estiver acertado. Abel: Eu digo que ele poderá ir para casa assim que eu estiver frente a frente com o traficante de informações, e nem um segundo antes. Se ele tiver algum problema com isso... Bom, sempre tem o outro jeito. Nícolas: Parece um bom negócio para o bandido. Ele não quer ver você bravo. Pelo menos não mais bravo do que já está. (O Mestre se vira para Alice) Nícolas: Alice, você sabe que, hoje à noite, a alta roda vai participar de uma degustação de vinhos num clube social de elite. Infelizmente, você não tem convite e não é sócia do clube. O que você faz? Alice: Se eu não conseguir passar pelo porteiro do clube é porque não mereço entrar. Vou fingir que estou procurando o convite na bolsa e, quando um outro convidado entrar, vou surrupiar o convite dele. Nícolas: Bom, está parecendo Furto ou talvez Esconder, mas você usou Convencer. Então você vai conseguir fazer isso, mas vai ter de pagar 2 Apostas, e não 1. Alice: Ih, é mesmo. Certo, vou tentar outra tática. Vou admitir que não tenho convinte, mas quero muito mesmo entrar e falar com alguns convidados. Vou abrir o jogo com o porteiro: estou investigando o embaixador vodatiano e acho que alguns convidados talvez pudessem me apontar a direção certa. Nícolas: Perfeito. Ele parece hesitar, mas — use uma Aposta (Alice faz isso) —, no fim, ele acaba deixando você entrar, com a condição de não mencionar o nome dele. Alice: “Claro. Jamais sonharia em entregar um amigo que me fez um favor.” Nícolas: Ele agradece. Lá dentro, você vê algumas das pessoas mais ricas e bem relacionadas da cidade, circulando pelo salão, conversando e bebericando diversos vinhos que provavelmente custam mais do que muita gente ganha em um ano. São autoridades municipais do alto escalão, a pequena nobreza, mercadores abastados e um grupelho de garotos ricos e mimados. Alice: Ah, garotos ricos adoram fofocar e mostrar como são bem relacionados. Vou me enturmar com


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eles. Assim que eu achar que já causei boa impressão, vou perguntar se eles já ouviram boatos a respeito do novo embaixador de Vodacce. Nícolas: Não é fácil impressionar esses garotos, mas você tem razão: não há dúvida de que eles querem se gabar dos contatos que têm e de como são ricos. Use uma Aposta. (Alice faz isso.) Você se mete numa conversa com dois jovens que começam a competir entre si para ver quem vai impressionar mais você. Um deles fala sobre os contatos do pai na cidade, particularmente com o conde e seu séquito. O outro não para de falar dos acordos comerciais de longuíssima data da família dele com Vodacce e de como esses acordos ainda valem nos dias de hoje e envolvem o novo embaixador. Passados alguns minutos, você repara nos pontos comuns de algumas histórias contadas pelos dois e tem certeza de que é capaz de provar que o embaixador e o conde estiveram juntos na mesma sala em pelo menos dez ocasiões diferentes. E, pelo jeito que os pirralhos falam, os dois homens têm basicamente os mesmos aliados. Alice: Vou continuar perguntando, para ver se consigo mais detalhes sobre o encontro mais recente. Do que se tratava? Nícolas: O fidalgote — o jovem que tem contato com o conde — continua a falar, mas logo fica bem claro que ele não tem mais detalhes a oferecer. Ele sabe que o conde e o embaixador estavam lá e ouviu dizer que os dois se encontravam em local reservado para discutir algum tipo de acordo. Não que ele vá admitir, mas você acredita que ele não sabe mais nada. O filho do mercador — que tem contato com o embaixador — fica calado. Você Você acha que ele talvez tenha percebido que falou mais do que devia, e pode ser que ele saiba mais alguma coisa, mas não quer dizer o que é. Alice: Aaaah, muito interessante. Pode ser que, se eu falar com ele a sós, ele se disponha a me contar mais. Vou tentar seduzi-lo e convencê-lo a ir para um lugar um pouco mais reservado, onde possamos conversar. Nícolas: Parece que é Seduzir, mais uma vez. Se quiser seduzi-lo, vai ter de usar 2 Apostas, porque seus dados são de Convencer. Alice: Ah, verdade. Não quero usar 2 Apostas para isso. Não vai sobrar nenhuma para que eu possa interrogá-lo.

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Nícolas: Certo, não dá exatamente para convencê-lo a acompanhar você. “Este vinho é fantástico!”


Alice: Ah, posso usar uma Vantagem então? Tenho Convite Sedutor, que me deixa usar um Ponto Heroico para atrair uma outra personagem para um cômodo reservado e, mais tarde, sair dali sem ele. Nícolas: Com certeza! Use um Ponto Heroico. (Alice faz isso.) Você lança aquele olhar para o filho do mercador — todos sabemos que olhar é esse —, e ele logo muda de ideia, decidindo que ir para um lugar mais reservado parece ótimo. Alice: Certo, agora que estou a sós com ele, vou amarrá-lo e interrogá-lo sobre o tal encontro. Vou abandonar Convencer e usar 2 Apostas: hora de seguir o exemplo do Abel. Vou lhe dizer que, se ele não me contar tudo que sabe sobre o que aconteceu no tal encontro, vou garantir que o embaixador fique sabendo quem foi que andou falando sobre as reuniões particulares dele. Nícolas: Voltaremos a isso daqui a pouco. Agora é com você, Míriam. Você está diante da embaixada, sabe que o capitão da guarda anda irritado e está lá dentro, e que os guardas não estão esperando problemas. O que você faz? Míriam: Quero entrar. Vou pular a cerca e subir pela parede até a sacada do segundo andar, abrir a porta com as gazuas e entrar. Em vez de usar uma Aposta para isso, posso queimar um Ponto Heroico para usar minha Vantagem Invasão de Domicílio? Permite que eu entre numa área restrita. Nícolas: Claro, sem problemas. Você pula a cerca sem dificuldade, se esconde atrás de uma sebe decorativa para evitar um guarda que faz a ronda, e chega à lateral do edifício. Subir até a sacada não é muito difícil, porque o lugar claramente foi projetado para causar impressão, e não para ser seguro, mas não chega a ser um passeio. Chegando à sacada, você vê que abrir a fechadura é brincadeira de criança, passa furtivamente pela porta e entra num cômodo às escuras da embaixada vodatiana. Ninguém percebeu ainda que você invadiu o lugar, mas você vê luz saindo debaixo de uma porta próxima e escuta vozes abafadas vindas de dentro do aposento. O que você faz?

Regras de Mestre Esta seção contém regras com as quais os jogadores raramente interagem — e olhe lá. São regras apenas para os olhos do Mestre. Não são segredos, e sim truques de mágica. Se você não tem a menor intenção de ser o Mestre e quiser preservar a delícia da ilusão, pode parar de ler agora mesmo. Mas, se quiser saber como os truques funcionam, continue. continue.

Pelotões de Brutamontes

Quando as Heroínas se veem frente a frente com um adversário empenhado em lhes fazer mal, ele nem sempre é um Vilão. Os Vilões têm subordinados, capangas, mercenários sem rosto e outras ameças que eles podem jogar contra as Heroínas. Essas ameças são chamadas de Pelot Pelotões ões de Brutamontes. O Pelotão de Brutamontes tem apenas um parâmetro — Força —, que é determinado pelo número de indivíduos que o compõe. Um Pelotão de cinco soldados tem Força 5. Um Pelotão de oito guardas tem Força 8. Um Pelotão de dez assassinos tem Força 10.

Como Enfrentar o Pelotão de Brutamontes Quando suas jogadoras enfrentarem um Pelotão de Brutamontes, use estes passos:

Passo 1: Método As Heroínas anunciam sua resposta ao dar de cara com o Pelotão de Brutamontes: fugir, esconder-se, atacar ou, em geral, qualquer outra coisa que queiram fazer.

Passo 2: Reúna os Dados O Mestre informa a cada Heroína qual seria a combinação de Atributo e Perícia mais adequada ao Método escolhido e as Consequências associadas. No caso de um Pelotão de Brutamontes, as Consequências são sempre “sofra uma quantidade de Ferimentos igual à Força do Pelotão”, mas alguns Pelotões Pelot ões podem ter Habilidades adicionais (p. ( p. 194).

Passo 3: Lance e Apostas As jogadoras usam as Apostas para realizar Ações contra o Pelotão de Brutamontes e reduzir a Força dele. Cada Aposta reduz a Força do Pelotão em uma unidade.


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HERÓIS DO MESTRE Passo 4: A Hora e a Vez dos Brutos Se a Força de um Pelotão de Brutamontes não tiver chegado a zero, eles terão a chance de atacar as Heroínas. O Pelotão de Brutamontes provoca uma quantidade de Ferimentos igual à sua Força atual. Portanto, se um Pelotão de Brutamontes de Força 8 for reduzido a Força 3, a Heroína que enfrenta esse Pelotão sofrerá 3 Ferimentos. Se mais de uma Heroína enfrentar um único Pelotão, o Mestre decidirá quais Heroínas serão atacadas. O Pelotão é obrigado a aplicar todo o seu dano a uma única Heroína.

Passo 5: É para Continuar? Se ainda tiver alguma Força, o Pelotão de Brutamontes poderá decidir continuar atacando as Heroínas. ambém ambém poderá optar por se render. É provável que não, mas, poxa, a esperança é a última que morre, né? Volte ao Passo 1: Método e continue até as Heroínas não terem mais condições ou o Pelotão de Brutamontes ser derrotado. Os Pelotões de Brutamontes também podem aproveitar a oportunidade e se reorganizar. Um Pelotão de Brutamontes de Força 5 e outro de Força 3 poderiam optar por combinar forças e se tornar um único Pelotão de Brutamontes de Força 8, ou um Pelotão de Brutamontes de Força 10 poderia se dividir em dois Pelotões de Força 5.

Brutamontes em Sequências de Ação Quando os Brutamontes atacam as Heroínas durante as Sequências de Ação, elas têm de se digladiar com os Brutamontes e com as Consequências impostas pelo ambiente. Por exemplo, um grupo de piratas sobe pelo costado de um navio durante uma tempestade e começa a se apoderar da embarcação. O Mestre informa às jogadoras: “Vocês “Vocês têm de lidar com o Pel Pelotão otão de Brutamontes, mas também precisam lidar com as Consequências: vão ter de usar uma Aposta para não serem arremessadas para fora do navio pelo vento”.

Quantidade de Pelotões de Brutamontes É possível que mais de um Pelotão de Brutamontes apareça. Na verdade, sugerimos que o Mestre use vários Pelotões de Brutamontes se as Heroínas forem muito habilidosas. Os duelistas conseguem despachar os Pelotões de Brutamontes rapidamente e as jogadoras inteligentes podem encontrar outras maneiras de lidar com eles. Portanto, Mestre, dependendo do tamanho e da competência de seu grupo, leve em consideração quantos Pelotões de Brutamontes vai querer usar. Afinal, Afinal, eles dão em pencas. Sempre é possível mandar vir mais um.

Pelotões de Brutamontes Especiais Os Pelotões de Brutamontes se apresentam em diferentes qualidades. emos Pelotões de Brutamontes Assassinos, Pelotões de Brutamontes Guardas, Pelotões

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Discutimos bastante como seus jogadores vão criar os Heróis deles. Há um capítulo inteiro sobre isso. Neste capítulo, revelamos como você pode criar os Vilões que farão oposição aos Heróis.

Mas, até o momento, não contamos como você poderia criar os aliados (ou opositores) opositores) heroicos que seus jogadores vão encontrar. Afinal de contas, às vezes os Heróis entram em desacordo. A decisão de como criar os Heróis do Mestre é sua. Você pode criá-los da mesma maneira que criaria os Vilões (um símples valor de Força) ou pode preencher Fichas de Herói completas, o que permitirá que esses Heróis também lancem os dados em Sequências de Ação e Sequências Dramáticas. No fim, cabe a você decidir o grau de detalhamento dos Heróis do Mestre e a quantidade de controle e registros que eles vão exigir. Mas, seja como for que você decidir fazer isso, é importante não esquecer uma coisa: seus jogadores são os Heróis. Os Heróis do Mestre não podem ofuscá-los. Os protagonistas da história são os jogado jog adores res,, e não os per person sonage agens ns do Me Mestr stre. e.

de Brutamontes Piratas… É só dar um nome para eles e pronto. Nem todos os Pelotões de Brutamontes são de um tipo específico, mas aqueles que o são têm uma Habilidade. O Mestre usa um Ponto de Perigo e aciona a Habilidade de um Pelotão de Brutamontes durante uma rodada. A Habilidade do Pelotão de Brutamontes é resolvida sem interferir nos Ferimen Ferimentos tos que o Pelotã Pelotãoo normalmente causa. Guardas: Use um Ponto de Perigo para que os Guardas desviem para eles um ataque recém-desferido contra contra um Vilão,, daí reduza em um os Ferimentos causados. Vilão Assassinos: Use um Ponto de Perigo para que eles possam agir antes da Heroína mais veloz, causando Ferimentos Feriment os imediatamente. Duelistas: Use um Ponto de Perigo para eles atacarem uma segunda vez, podendo escolher como alvo a mesma Heroína ou uma outra. Piratas: Use um Ponto de Perigo para que eles sequestrem uma personagem presente na cena que não seja uma Heroína. Isso reduzirá em uma unidade a Forç Forçaa do Pelotão, pois um dos Brutamontes sairá da cena levando a personagem sequestrada. Ladrões: Use um Ponto de Perigo para eles roubarem um objeto que, no momento, esteja com uma Heroína. Isso reduzirá em uma unidade a Força do Pelotão, pois um dos Brutamontes sairá da cena levando o objeto.

Vilões

Os Vilões representam o verdadeiro perigo para as Heroínas. A maioria das Heroínas tem como dar conta de um Pelotão de Brutamontes sem grandes dificuldades, mas um Vilão é capaz de aniquilar uma Heroína com a mesma facilidade… a menos que a Heroína se prepare primeiro. Os. Vilões. São. Mortíferos. Lembre-se do primeiro confronto de seu protagonista predileto com um Vilão. É comum a Heroína ficar devendo. Ele é derrotado, tem de bater em retirada ou simplesmente não derruba o Vilão. Só depois de ter a trabalheira de debilitar as forças do Vilão é que a Heroína finalmente terá a chance de abater sua nêmese. Este sistema reproduz essa constatação dramática.

Vilania Os Vilões não têm fichas de personagens completas, mas têm alguns elementos em comum com os Heróis. O Vilão tem dois Arcanos (uma Virtude e uma Húbris), exatamente como a Heroína. Assim como a Heroína, ele também tem Vantagens. Mas não tem Perícias e apresenta apenas dois Atributos: Atribut os: Influência e For Força. ça. A soma de ambos gera seu Grau de Vilania.

Força e Influência A Força é a habilidade pessoal da Vilã, seu intelecto, charme, destreza com uma espada, competência no uso da magia etc. É sua capacidade como indivíduo. ire-lhe o dinheiro, o poder político e os capangas. Coloque-a numa sala com uma espada nas mãos, e é isso que a Vilã será capaz de fazer. A Força de uma Vilã também determina quantas Vantagens ela terá. A Influência é o dinheiro de uma Vilã, seus recursos, asseclas, poder político, aliados etc. É sua capacidade de afetar o cenário para alcançar seus objetivos. Alguns Vilões têm mais Força que Influência; outros, mais Influência que Força. Por exemplo, o cardeal Richelieu tem Influência alta, mas Força baixa. Ele não serve para nada em combate, mas comanda a Nação mais poderosa do mundo. Por outro lado, seu compatriota Rochefort tem Força alta e Influência baixa. A Princesa Prometida nos oferece outros dois exemplos: o príncipe Humperdink e o conde Rugen. Humperdink tem um bocado de Influência (ele é o príncipe, afinal de contas), mas não tem a menor menor habilidade em combate. Por outro lado, o conde Rugen é um mestre espadachim e um inimigo mortífero. Ele tem muita Força, mas sua Influência é bem mais baixa.

Os Vilões também podem ter Influência Influên cia e Força em igual medida. Não há nada que diga que um Vilão precisa ter o máximo numa delas e zero na outra.

Categorias de Vilões A Vilania é um bom indicador do grau de poder de um Vilão. Um Vilão Fraco (o médio escalão de uma quadrilha ou o lambe-botas do capitão da Guarda) tem aproximadamentee Vilania 5. aproximadament Uma Vilã Forte (uma temível capitã mercenária ou uma assassina de renome) tem mais ou menos Vilania 10. Um Vilão Épico (o general sanguinário de um exército inimigo ou o líder insano de uma seita maligna) tem aproximadamen aproximadamente te Vilania 15. Uma Vilã Vilã Lendária (a maior assassina a ssassina de aluguel que o mundo já viu ou a paladina de poderes semidivinos que está tentando conquistar o mundo) tem mais ou menos Vilania 20.

Como Usar Força e Influência Ao correr um Risco, o Vilão lança, no máximo, uma quantidade de dados igual a seu Grau de Vilania. O Vilão não precisa declarar seu Método: ele simplesmente lança os dados e usa as Apostas para afetar (ou impedir!) os Heróis, infligindo Ferimentos e realizando Ações como se fosse um Herói. Repare que dissemos até “no máximo […] seu Grau de Vilania”. Um Vilão não precisa revelar sua verdadeira potência aos Heróis... não até ser tarde demais. Repare também que, geralmente, o Vilão só correrá um Risco ao tentar afetar os Heróis: na maioria das outras situações, o Vilão simplesmente simplesmente gasta sua Influência. Sim, isso quer dizer que um Vilão pode jogar até dez ou vinte dados num único Risco e usar as Apostas como bem entender, sem sofrer penalidades por Improvisar. Como é que os Heróis podem superar adversários tão magníficos? Da mesma maneira que se devora uma baleia: um bocado de cada vez.

Como Encarar um Vilão

As Heroínas podem realizar ações para debilitar a Força e a Influência de um Vilão. Com isso, o Grau de Vilania do adversário vai diminuir. Vejamos como fazer isso.

Como Debilitar a Influência Quando uma Heroína age indiretamente contra um Vilão (assaltando um coletor de impostos que trabalha para ele, derrotando em duelo o assecla que ele mandou ir atrás dela, convencendo o duque 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE R EGRAS

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de que o Vilão está tramando alguma coisa), essa Heroína reduz a Influência do Vilão. Repare que, se as Heroínas tentarem empreender esse tipo de ação contra um Vilão, é bom dar a elas uma ideia de qual será o efeito geral caso tenham êxito. A Influência dos Vilões é maleável e inconstante. Ela aumenta quando o Vilão conclui suas tramas, contrata asseclas, suborna as pessoas, mata os rivais e promove seus interesses. Diminui quando as Heroínas frustram os planos dele, viram contra o Vilão seus antigos aliados, escancaram sua corrupção aos olhos do povo e roubam seus cofres. As Heroínas fazem oposição ao conde de Aldana, um homem chamado Diego Macera. Elas descobrem uma série de maneiras de diminuir a Influência do conde: recentemente, ele firmou uma aliança com um barão rival, ele tem um acordo com um chefe de quadrilha da cidade para extorquir os mercadores em troca de proteção, e um assassino a seu serviço está caçando um sacerdote influente que anda falando mal do conde.

Com a redução da Influência, a quantidade de dados que a Vilã lançará em todos os Riscos também diminui. A Vilã Vilã lança apenas seus dados de Vilania ao correr um Risco.

Como Debilitar a Força A Força de uma Vilã é sua habilidade pessoal com palavras, armas, feitiçaria ou qualquer outra coisa. É possível enfraquecer uma Vilã atacando sua Influência, mas o único jeito de derrotá-la é confrontando-a diretamente. A Força de uma Vilã é permanente. Raramente se altera (e olhe lá), além de medir o grau de ameaça que a Vilã representa individualmente. Assim que a Vilã tiver sofrido uma quantidade de Ferimentos igual à sua Força, o próximo Ferimento que receber será s erá um Ferimento Dramático. Portanto, uma Vilã de Força 10 pode sofrer 10 Ferimentos, mas seu 11° Ferimento será um Ferimento Dramático. Assim que sofrer 4 Ferimentos Dramáticos, a Vilã será derrotada e (como acontece com as Heroínas) ficará Desamparada. Uma Vilã de Força 10 ficará Desamparada ao sofrer seu 44º Feriment Ferimentoo na cena. cena .

Tramas

Enquanto os Heróis vão de um lado para outro tentando encontrar uma maneira de derrotá-lo, o Vilão não fica parado. Ele está sempre maquinando, bolando novas maneiras de aumentar sua Influência. Ele o faz fa z criando ramas.

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A rama é um plano, um crime, um roubo específico ou atividade semelhante que tem como intenção aumentar o poder pessoal do Vilão. Para Para criar uma rama, o Vilão investe nela sua Influência. Cada Grau de Influência investido numa rama é uma jogada arriscada: o Vilão, para todos os efeitos, aposta que os Heróis não conseguirão impedi-lo desta vez. O Vilão não poderá usar Influência contra os Heroís enquanto ela estiver investida em ramas. Ao criar uma rama, lembre-se de que ela deve levar a uma ação. As ramas que visam coletar informações costumam ser uma péssima escolha, a menos que essas informações sejam obtidas por meio de uma Sequência de Ação (assaltar um museu, sequestrar um informante etc.). Os Vilões podem ser discretos, mas raramente são tímidos. É improvável que um Vilão simplesmente saia fazendo perguntas para ver se descobre alguma coisa. Se achar que você sabe de alguma coisa, ele vai pegar e atirar você num calabouço, queimar seus pés com carvão em brasa até você entregar o ouro. “Roubar o banco da cidade.” “Ficar noivo da duquesa.” “Fraudar a eleição para prefeito a meu favor.” “Assassin Assassinar ar o rei.” “Surrupiar um artefato.” A rama é um plano que exige ação, e não reação. “Não ser apanhado” não é uma rama, pois o Vilão deveria tentar fazer isso o tempo todo. “Continuar obtendo poder” não é uma rama porque não é algo explícito. “Descobrir quem está me atrapalhando” não é uma rama porque não tem como resultado uma ação, mas “assassinar “assassinar a pessoa que impediu meu último roubo” roubo” é uma boa alternativa.

Se a Trama Tiver Êxito… Se os Heróis não conseguirem impedir a conclusão da rama, o Vilão receberá seu investimento i nvestimento em dobro. Em outras palavras, se investir 4 pontos de Influência numa rama bem-sucedida, o Vilão receberá de volta 8 pontos de Influência.

Se a Trama Não Tiver Êxito… Se os Heróis frustrarem a rama do Vilão, os pontos de Influência investidos serão simplesmente perdidos. A jogada do Vilão não valeu a pena, ele gastou seus pontos de Influência e não ganhou nada. Outros efeitos da rama rama podem fazer o Vilão perder Influência. Se, por exemplo, tiver mandado uma outra Vilã — uma duelista de pouco renome — para executar a rama e os Heróis a derrotarem, o Vilão principal perderá a Influência que investiu em sua assecla.

O Que Faz a Influência?

A Influência é a moeda de troca do Vilão. É como como ele cuida para que as coisas aconteçam, é como arranja lacaios e Pelotões de Brutamontes para trabalhar para ele, é como suborna nobres e autoridades e influencia o mundo a fazer fazer o que ele quer que o mundo faça faça (sacaram o que eu fiz?).

Recrutamento de Brutamontes e Vilões A Mestre talvez se pergunte: “Mas eu já não introduzo adversários na história o tempo todo? Vou ter que gastar Influência toda vez que fizer alguma coisa?” Não. Nem todos os Brutamontes respondem diretamente a um Vilão. Se as Heroínas pisarem nos calos dos Guardas da Cidade, por exemplo, estes não estarão necessariamente sob controle do Vilão, mas perseguirão as Heroínas do mesmo jeito. Mas quando o Vilão contrata a famigerada Guilda de Assassinos da Mão Negra para ir atrás das Heroínas, ou quando suborna um magistrado para que as Heroínas sejam declaradas criminosas procuradas, ele compra esse privilégio com Influência. É aí que o Vilã Vilãoo manda explicitamente um Pelotãoo de Brutamontes atrás das Heroínas. Pelotã “Recrutar um outro Vilão” cria mais um Vilão que responde ao primeiro. Um “novo Vilão” que não responde ao primeiro não tem custo algum para a Mestre. Voce pode (e deve!) introduzir novos Vilões o temp tempoo todo. Mas, Mas, se sua Vilã Vilã principal principal quiser quiser lacaios e asseclas mais poderosos que um Pelotão de Brutamontes, ela terá de pagar por isso com sua Influência. odos esses empregados permitem à Vilã criar um “Império do Mal”, uma organização que “investe” a influência da Vilã em pessoas repulsivas que trabalham pela Vilã. oda a Influência obtida por Brutamontes ou Vilões secundários vai para a

Vilã-mor, não necessariamente para os sujeitos que Vilã-mor, ganharam a Influência.

O que Faz a Força?

A Força é a capacidade pessoal do Vilão. É uma abstração de todos os Atributos e Perícias do Vilão, uma simplificação que o torna mais fácil de manejar, do ponto de vista do Mestre, e também mais perigoso para as jogadoras. Você não precisa lembrar quantos Graus o Vilão tem em cada Perícia. Você só precisa saber qual é a Força dele. Mas existem outros fatores que são afetados pela Força. Os Vilões têm Vantagens, exatamente como os Heróis. odos os Vilões podem ter o equivalente a 5 pontos em Vantagens Vantagens mais uma quantidade extra de pontos igual à sua Força. odos os efeitos derivados de Vantagens, Feitiçaria, Estilos Duelistas ou coisas do gênero que tenham um efeito variável e dependente de Graus de Atributo ou Perícia serão afetados, neste caso, pela Força do Vilão. No que diz respeito a esses efeitos, considera-se que os Vilões tenham Graus de Atributo ou Perícia iguais à metade de sua Força. Por exemplo, considera-se que um Vilão de Força 7 tenha Armas 4 no que diz respeito às Manobras (p. 238).

Pressão Vil

Como já foi explicado na p. 178, as Vilãs Vilãs podem usar uma Aposta e um Ponto de Perigo para aplicar a mesma Pressão a todos os Heróis presentes na cena. Naturalmente, os Heróis sempre podem superar a Pressão usando uma Aposta a mais: Diego Marcera Pressiona Heinrich durante o banquete do rei e a Heroína fica receosa de contar a alguém quais são os planos malignos do conde de Aldana. Heinrich terá de usar 2 Apostas para contar ao rei quais são os planos de Macera.

CUSTOS EM INFLUÊNCIA EFEITO

CUSTO EM INFLUÊNCIA

Contratar ou recrutar um outro Vilão Empregar um Pelotão de Brutamontes Convencer o aliado de um Herói a traí-lo Subornar uma autoridade Descobrir a identidade de um PdM rival Descobrir a identidade de um Herói rival Encontrar um local secreto Escapar de uma cena

2 a cada 5 pontos de Força do Vilão 1 a cada 10 pontos de Brutamontes Valor de Panache da Heroína 1 1 Valor de Argúcia da Heroína 1 Atributo mais alto presente 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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Monstros

Os monstros são elementos comuns no folclore e nas lendas teanas. A lendária heroína vestenesa Gull enfrentou uma alcateia de lobos que zanzava pelas florestas cobertas de neve, liderada por uma fera do tamanho de um cavalo e que se comunicava diretamente com a mente dos homens. Na Sarmácia, falam de uma espadachim de nome Dália, que derrotou uma criatura de cujas presas escorria uma peçonha negra e que sangrava sombras em estado puro. E, claro, praticamente todas as histórias sobre s obre o herói aiseniano Hugo Ausbund narram, com riqueza de detalhes, como ele caçou os cadáveres ambulantes, matou um demônio de fogo ou trespassou com sua famosa espada de dracheneisen, Lobrede, Lobrede, o coração de um vampiro. Mas todo mundo sabe que não passam de histórias. Os monstros não eram reais; ou pelo menos não eram comuns. Pode Pode ser que realmente existissem criaturas estranhas no alto das montanhas, no coração das florestas densas ou escondidas em cavernas. O povo de Eisen sempre soube que não é bem assim. As Wälder são um pesadelo, um lugar onde é comum feras inumanas aterrorizarem as pessoas. A fundação da ordem de cavalaria Die Kreuzritter se deu com o propósito específico de caçar e destruir essas criaturas e, em Eisen, geralmente se considera o ungetümjäger (caçador de monstros) um Herói, mesmo que o sujeito seja lúgubre e sinistro. Em lugares mais iluminados, porém, essas criaturas permanecem no campo da ficção. “O verdadeiro Monstro é a tirania”, diriam os Rilasciare. “O verdadeiro Monstro é a heresia”, afirma a Inquisição. “O verdadeiro Monstro é a ignorância”, alega o Colégio Invisível. Não. Os verdadeiros monstros são Monstros. E, depois de aprender a procurá-los, você vai vê-los em toda parte. Embaixo de cada pedra, atrás de toda sebe, em cada esquina, há um criatura inescrutável que enxerga a humanidade inteira como mero alimento, prestes a ser engolido.

Criação de Monstros

Monstros são criaturas inumanas que veem você e todos que você conhece como presas. Os monstros perambulam no escuro; escondem-se nas águas mais profundas e escuras; caçam à noite, mergulhando nas trevas com asas que chegam a eclipsar a lua; erguem-se de seus túmulos, ávidos pela carne dos vivos. A criação de um Monstro é um processo simples e direto.

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MEDO Se o Monstro, por si só, for impressionante e perigoso — como seria um Vilão —, designe-lhe um valor de Força para determinar suas capacidades. Os Vilões Monstruosos não costumam ter Influência e funcionam totalmente com base em sua Força. Eles também têm Qualidades Monstruosas, em lugar das Vantagens, habilidades que lhes permitem usar seus poderes sobre-humanos contra os Heróis. O Monstro que um dia já foi humano (como um vampiro ou lobisomem) tem toda a Influência e as Vantagens de um Vilão humano — além de Qualidades Monstruosas —, mas uma fera inumana (uma criatura marinha ou uma serpente gigantesca de outro mundo, por exemplo) tem apenas Qualidades Monstruosas. Não há limite para o número de Qualidades Monstruosas que um Monstro pode ter. Se o barão vampiro é capaz de se teletransportar usando um misto de magia negra e dons vampíricos, dê a ele a Qualidade eletransporte. Se a criatura caçar caçar em grupos grandes (por exemplo, uma alcateia de criaturas demoníacas parecidas com lobos ou uma horda de cadáveres trôpegos), trate-a como se fosse semelhante a um Pelotão de Brutamontes humano. A Qualidade Monstruosa de um Pelotão de Monstros substitui seu tipo especial (Assassino ou Duelista, por exemplo) e, em geral, o Pelotão de Monstros terá apenas uma ou duas Qualidades, mas entenda isso mais como uma orientação que uma regra.

Qualidades Monstruosas Segue-se uma lista de Qualidades que os Monstros podem receber. Uma Qualidade modifica a maneira como o Monstro lança os dados, concede alguns extras em determinadas circunstâncias ou permite ao Mestre usar Pontos de Perigo para produzir efeitos específicos.

Aquático Embora não se restrinja necessariamente à água, esta criatura decididamente se sente à vontade em ambientes aquáticos. Pobre da Heroína que confrontar um Monstro assim sob as ondas. Se for um Vilão, o Monstro vai lançar 5 dados extras em todo Risco que correr debaixo d’água. Se for um Pelotão de Monstros e estiver na água, a criatura vai duplicar os Ferimentos que infligir.

Quitinoso Este Monstro tem uma carapaça externa resistente, feita de escamas ou semelhante ao exoesqueleto rígido dos insetos. Use um Ponto de Perigo para anular todos os Ferimentos que um mesmo ataque causaria a este Monstro.

Alguns Monstros são tão absurdamente apavorantes, que eles instilam terror no coração de meros mortais (consulte “Medonho”, mais adiante). Todos os Riscos que os Heróis corram contra um Monstro desses perderão 1 dado para cada Grau de Medo que o Monstro apresentar. Algumas Virtudes — Consolador e Corajoso (p. 160) — e formas de Feitiçaria — Hexenwerk Hexenwerk (p. 208) ou Glamour (p. (p. 217) — podem ajudar os Heróis a superar esses adversários.

Elementar rata-se de uma criatura de força elementar em estado bruto, como um demônio cujo sangue ferve em suas veias, literalmente, ou um espírito do inverno esfomeado e capaz de congelar um homem ao mais ínfimo contato. Escolha um elemento, como fogo, gelo, relâmpago etc. Se for um Vilão, ao ser exposto ao elemento escolhido ou ao usar tal elemento para atacar as Heroínas, este Monstro vai lançar 5 dados extras em todo Risco que correr. correr. Se for um Pelotã Pelotãoo de Monstros, a criatura vai duplicar os Ferimentos que infligir usando seu elemento. odos odos os Feriment Ferimentos os produzidos pelo elemento do Monstro (por exemplo, se uma Heroína jogar óleo num Monstro de fogo e a criatura irromper em chamas) serão ignorados.

Medonho O Monstro é uma coisa apavorante de se ver, que dirá então enfrentar. O Monstro recebe um Grau de Medo, e um Grau de Medo extra a cada 5 de Força. Use 1 Ponto de Perigo para duplicar o Grau de Medo do Monstro durante 1 rodada.

Noturno A noite é escura e cheia de horrores. Eis um deles. Se for um Vilão, o Monstro vai lançar 5 dados extras em todo Risco que correr durante a noite ou na total escuridão (por exemplo, se você tentar enfrentá-lo no interior de uma mina). Se for um Pelotão de Monstros, a criatura vai duplicar os Ferimentos que infligir durante a noite ou na total escuridão.

Poderoso Força física em estado bruto a serviço de uma coisa que só deseja a destruição. Este Monstro seria facilmente capaz de erguer e carregar um cavalo, talvez até mais. Use 1 Ponto de Perigo para duplicar o número de Ferimentos Ferimentos provocados provocados pelo Monstro após um ataque bem-sucedido desferido por ele contra um Herói.


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Regeneração O Monstro se recupera rapidamente e chega a ser capaz de regenerar braços e pernas. Esta Qualidade só pode ser aplicada a um Vilão Monstruoso. Use um Ponto de Perigo para remover todos os Ferimentos da fieira atual. Use 2 Pontos de Perigo para remover 1 Ferimento Dramático.

Implacável A presa sai correndo e o predador a persegue. Este Monstroo nunca desite da caçada, e esconder-se dele Monstr é inútil. Pois ele vai encontrar você. oda e qualquer tentativa de escapar ou se livrar deste Monstro custará 2 Apostas, e não 1. Use um Ponto de Perigo para introduzir o Monstro na cena, desde que isso seja fisicamente possível.

Obscuro Seja um caçador ou predador nato, ou então uma criatura que tem algum tipo de afinidade mágica com as trevas, este Monstro ronda as sombras com graça e dissimulação inigualáveis, atacando quando sua desafortunada presa menos espera. oda e qualquer tentativa de localizar ou rastrear este Monstro custará 2 Apostas, e não 1.

Transformação Os melhores caçadores nunca deixam a presa saber que é caçada, não até ser tarde demais. Esta criatura poderia estar de pé a seu lado, quem sabe até falar com você, e você nem perceberia. Use um Ponto de Perigo para fazer este Monstro assumir uma nova forma. A nova forma é totalmente indistinguível de seja qual for a coisa que está imitando, a não ser por um detalhe específico que será determinado pela Mestre. Por exemplo, um certo Monstro talvez tenha sempre olhos de gato ou as presas de uma serpente.

Célere Mais veloz que uma bala... literalmente. Esta criatura alcança tal velocidade que o olho humano não consegue acompanhá-la, que dirá a pessoa reagir a tempo. Use um Ponto de Perigo para realizar imediatamente uma ação.

Teletransporte Seja ao abrir um buraco na realidade, como fazem os magos Porté de Montainge, ou simplesmente ao sumir de vista e reaparecer em outro lugar, este Monstro atravessa o espaço com o mesmo grau de esforço que a respiração exige de um homem. Use um Ponto de Perigoo para fazer o Monstro entrar ou sair da cena, Perig

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mesmo que isso pareça impossível (por exemplo, um aposento com todas as portas e janelas fechadas, uma câmara subterrânea e lacrada etc.)

Tentáculos Esta criatura — talvez um polvo gigantesco ou uma lula colossal, ou então uma criatura mais “comum” que alguém submeteu à magia negra ou a um experimento científico proibido — é dotada de tentáculos fortes que fazem dela uma ameaça muito mais grave do que poderia parecer. Esta criatura terá um tentáculo a cada 5 unidades de Força. Os tentáculos sempre têm Força 5 e são destruídos ao sofrer um Ferimento Dramático.

Desmorto Normalmente irredutíveis em sua dedicação ao massacre e à tentativa fútil de aplacar uma fome insaciável, estes cadáveres ambulantes são uma visão perturbadora, mas, isolados, não representam um grande perigo. Esta Qualidade só pode ser s er aplicada a um Pelotão de Monstros. Use 1 Ponto de Perigo no fim de uma rodada para restaurar toda a Força deste Pelotão.

Peçonhento O Monstro produz produz um veneno potente e tem as presas adequadas para injetá-lo. Use um Ponto de Perigo no começo da rodada. Quando o Monstro causar dano, remova 1 Aposta do alvo do Monstro.

Alado Esta criatura tem um par de asas fortes que ela utiliza para alçar voo. Geralmente prefere atacar suas presas do alto. Se for um Vilão e tiver espaço para abrir as asas e voar por aí, este Monstro vai lançar 5 dados extras em todo Risco que correr. Depois de sofrer 2 Ferimentos Dramáticos, o Monstro estará machucado demais para voar e perderá os dados extras até ter tempo para se recuperar. Se for um Pelotão, toda tentativa de infligir Ferimentos a esses Monstros custará uma Aposta a mais.

Histórias de Mestre No capítulo “Criação de um Herói”, você deve ter visto como os jogadores escrevem Histórias Heroicas para seus personagens, mas essas não são as únicas histórias que vamos contar. O mesmo sistema que recompensa os Heróis por suas jornadas pessoais também pode ser usado para recompensá-los por explorar o mundo, conhecer personagens controladas pelo Mestre e resolver problemas. Se a História Heroica impele cada um dos Heróis, as Histórias de Mestre fazem o jogo andar. Vamos Vamos apresentar quatro tipos de Histórias de Mestre mais adiante, mas não vá pensando que a lista é definitiv definitiva. a. Sinta-se à vontade para escrever histórias que lidem praticamente praticamente com todo e qualquer aspecto de suas sessões de jogo. Vamos começar com uma introdução aos elementos que todas as Histórias de Mestre têm em comum.

Elementos Narrativos Comuns As histórias costumam ter os mesmos elementos. odas têm um começo, um objetivo e uma série de passos. Nesse sentido, as Histórias de Mestre são idênticas às Histórias Heroicas. Para começar a escrever uma, dê-lhe um título breve, para você se lembrar conceitualmente do que deseja com esse conto. Depois de inventar um nome bacana, defina o objetivo da história.

encerrar a história. É bom você saber saber,, sem sombra de dúvida, quando sua história estará completa. Assim você poderá dividir a narrativa em Antes da História e Depois da História. Escreva, em poucas palavras, o que as Heroínas precisam fazer. Você não tem de determinar cada detalhezinho agora, apenas dar uma ideia geral do que as Heroínas precisam obter. Mas tem de ser algo que q ue se possa traduzir em ação. Assim que souber o que gostaria de ver as Heroínas realizarem, pense numa maneira de chegar lá. Os objetivos devem ser flexíveis e possibilitar alterações, para que continuem atingíveis. Se perceber que o objetivo estabelecido inicialmente se tornou inatingível, simplesmente mude a meta para não deixar o jogo empacar. Mas, diferente do que acontece com os objetivos heroicos, tente não abandonar completamente um dos seus objetivos de Mestre. Nunca penalize as jogadoras jo gadoras pelo objetivo perdido. Redija o próximo passo e siga em frente, mesmo que pareça ilógico. Diferente de uma História Heroica, porém, a História de Mestre não tem uma recompensa associada. A recompensa, no caso de uma História de Mestre, será escolhida por cada um dos jogadores, embora o Mestre possa sugerir melhorias verossímeis ao fim da história.

Objetivos Não custa repetir: como acontece com as Histórias Heroicas, neste caso, o objetivo também é o final. O objetivo de uma História de Mestre é uma ação específica que as Heroínas terão de executar para

Verdade ou Mistério Em geral, é bom revelar o objetivo às jogadoras, mas, se quiser introduzir um pouco de mistério em sua história, considere a possibilidade de deixar alguns 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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detalhes de fora. Você pode até revelar às jogadoras uma isca falsa como objetivo, mas tome o cuidado de não deixá-las ressentidas por terem sido ludibriadas. Ao escrever um objetivo, pense também no que vai dizer às jogadoras. Conhecer o final antes da hora vai deixá-las decepcionadas quando chegarem lá? Ou será que mal vão aguentar até ver a coisa acontecer? Não Não há uma resposta certa. Avalie o estilo de suas jogadoras jo gadoras e tome a decisão que lhe parecer melhor para o grupo.

Passos Conhecer o objetivo ajudará você a saber qual será o final, mas é na estrada até lá que os Heróis vão passar boa parte do tempo. É aí que entram os passos. Ao criar uma história nova, você precisa determinar qual será o primeiro passo. Essa é a ação que vai botar os Heróis na estrada rumo ao objetivo. Assim como o objetivo, cada passo deve ser algo alcançável. Diferentes dos objetivos, porém, os passos podem ser tão detalhados quanto você quiser. E, mais uma vez, vamos divergir das Histórias Heroicas neste ponto. As histórias redigidas pela Mestre devem ter os próximos passos delineados. O truque é começar com algo específico e redigir coisas cada vez mais genéricas daí em diante. Os detalhes só serão preenchidos quando os passos estiverem prestes a ser completados. O passo imediatamente a seguir deve ser bem detalhado e específico. Escreva uma frase curta que declare qual será a próxima coisa que os Heróis terão de fazer para que a história avance. Não custa repetir: precisa ser uma ação decisiva. Em seguida, redija o próximo passo, mas tente ser um pouco mais genérica. Deixe alguma folga para fazer ajustes antes que o passo em questão se torne o passo atual da história. No decorrer de uma história, se você perceber que o grupo terá de fazer algo antes de alcançar alcançar o passo seguinte, acrescente um novo passo à história. Não puxe o tapete dos jogadores, alterando o passo ao qual estão se dedicando no momento. Acrescente Acrescente o próximo passo assim que o identificar. Se o passo atual se tornar inatingível por algum motivo, remova-o da lista e escreva um novo passo para substituir substituir aquele que se perdeu. perdeu . Por último, ao revelar os passos aos jogadores, conte apenas qual será o passo que vem imediatamente em seguida. Eles não precisam saber dos planos nada nítidos

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que os aguardam ag uardam lá adiante no caminho. Mantenha-os concentrados na tarefa imediata e, desde que saiba para onde a narrativa deve seguir, você não terá problemas.

Recompensas As Histórias de Mestre oferecem as mesmas recompensas que as Histórias Heroicas. Completada a História de Mestre, os jogadores que finalizaram os passos terão a chance de escolher uma melhoria, como se tivessem completado uma História Heroica com a mesma quantidade de passos (p. 162).

Tipos de Histórias Como já mencionamos, existem quatro tipos comuns de histórias para o Mestre escrever. Os dois mais importantes se distinguem pela duração; o terceiro é uma maneira nova de escrever narrativas parecidas com as dos Heróis; e o quarto tipo é uma história bem diferente.

História da Temporada A História da emporada emporada se desenrola durante várias sessões de jogo. Você pode chamá-la de História da Campanha, História do Livro, História Principal ou lhe dar qualquer outro nome bacana, à sua escolha. São histórias de longa duração que serão anotadas na Ficha de Herói dos jogadores. odos vão anotar a mesma coisa, mas isso ajudará o jogador a não perder o quadr quadroo geral de de vista. Para não perder o ritmo, recomendamos que as Mestres tentem cumprir pelo menos um passo da História da emporada a cada sessão de jogo. Mas não se trata de uma regra rígida. Às vezes, uma boa História Episódica (a seguir) cativa as Heroínas, e a melhor maneira de maximizar a diversão é deixar a História da emporada de lado. Outras vezes, pode ser que você resolva dedicar uma sessão inteira ao avanço da História da emporada e tenha de resolver alguns passos a mais do que seria costumeiro costumeiro.. As Histórias de emporada devem ter uns cinco passos, em geral. Pode aparecer uma ou outra com quatro passos, mas as Histórias de emporada emporada não devem ter três passos ou menos.

História Episódica A História Episódica se desenrola durante uma única sessão de jogo. Você pode chamá-la de História da

Sessão, História do Capítulo, História Secundária ou lhe dar qualquer outro nome bacana, à sua escolha. São histórias curtas que podem ser anotadas num Cartão de Histórias, acessível a todas as jogadoras. Já que as histórias vão se resolver em apenas uma sessão, os jogadores não vão precisar de um lembrete mais forte que esse. Recomendamos que os Mestres tentem cumprir pelo menos um passo da História Episódica a cada uma ou duas horas de sessão de jogo. Mas, se as jogadoras jo gadoras estiverem ocupadas com Histórias Heroicas, de Personagem ou emporada, não as obrigue a embarcar numa História Episódica. A sessão de jogo será um sucesso se as Heroínas derem pelo menos um passo para resolver uma história, seja ela qual for. As Histórias Episódicas funcionam melhor como tapaburacos quando as sessões parecem perder o rumo. Não entre em pânico caso não termine uma História Episódica em apenas uma sessão. A história acabou de virar um episódio em duas (ou mais) partes. Acrescente “Parte 1” ao fim do título da história e jogue os passos restantes para a “Parte 2”. 2”. As Histórias Episódicas devem ter dois ou três passos. Pode aparecer uma ou outra história de apenas apena s um passo, mas tome cuidado, pois não são muitas as recompensas de um passo só. ente não criar Histórias Episódicas com quatro ou cinco passos.

História de Personagem A História de Personagem ajuda os Heróis a descobrir mais coisas a respeito de uma personagem não heroico ou a cumprir um objetivo em nome desse personagem. Você pode chamá-la de História do PdM,

História do Vilão, História de Relacionamento ou lhe dar qualquer outro nome bacana, à sua escolha. As Histórias de Personagem podem durar uma ou várias sessões e até mesmo cobrir mais de uma temporada. Cabe ao grupo decidir como acompanhar essas histórias. Se alguns jogadores estiverem mais interessados na História de um Personagem específico,, talvez seja bom acrescentar essa História específico às suas Fichas de Herói. Outras talvez só precisem de um Cartão de História para que o grupo não se esqueça delas. Não há uma regra geral que determine o ritmo que a Mestre deve dar a uma História de Personagem. O conto só precisa avançar de acordo com o interesse geral que a personagem desperta. As Histórias de Personagem podem ter de um a cinco passos. As Histórias de Personagem acolhem muito bem as narrativas breves de apenas um passo, mas também podem ser usadas para revelar os detalhes elaborados da vidra pregressa de um PdM. A régua para medir a duração de uma História de Personagem Personag em deve ser o interesse dos jogadores.

História Retroativa A História Retroativa se desenrola depois que a ação já aconteceu. Às vezes, a sessão avança por conta própria, e só depois que o jogo termina é que o Mes Mestre tre olha para para trás e percebe que se esqueceu esqueceu completamente das histórias. Quando isso acontecer, escreva uma História Retroativa. Você Você pode chamá-la de História Substitutiva, História de Recompensa, História Retrospectiva ou lhe dar qualquer outro nome bacana, à sua escolha. As Histórias Retroativas são sempre escritas depois de terminada a sessão de jogo e costumam trazer recompensas apenas no começo da sessão seguinte. A maior diferença, no caso da História Retroativa, é que você já sabe qual é o objetivo e quais são os passos antes mesmo de começar a escrevê-la. Volte Volte a pensar no que os Heróis fizeram durante a sessão de jogo e anote essa coisa como objetivo. Em seguida, revise todas as cenas e registre o que os Heróis conseguiram em cada uma delas. Isso deve dar uma boa ideia de quais foram os passos. As Histórias Retroativas devem recompensar os jogadores na mesma proporção que uma História


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Episódica, só que ao contrário: em geral, podem ter um ou dois passos, com a ocasional história de três passos quando as coisas andam bem demais.

Exemplos de Histórias Veremos a seguir alguns exemplos detalhados que talvez ajudem você a entender como estruturar uma história. Lembre-se: você não vai redigir todos os seus passos ao criar a história. Estes exemplos mostram histórias já completas.

Histórias de Temporada Prefeito de Ferro Objetivo : Elege-se um prefeito em Segel. Passo 1: Convencer os Príncipes de Ferro que reivindicam um quinhão de Cinco Velas (todos os nove) de que a melhor coisa a fazer por Segel seria eleger um prefeito. Passo 2: Fazer os Nove aceitarem os três candidatos a prefeito mais adequados. Passo 3: Organizar uma votação para o povo de Segel eleger seu prefeito. a s outras Velas Velas e com o Passo 4: Firmar acordos com as governador, para que aceitem o novo prefeito. Passo 5: Convencer o atual Conselho de Segel a transferir seus direitos para o prefeito. Que Seu Reinado Seja Breve Objetivo: O governador de Cinco Velas é deposto e organiza-se uma eleição decente. Passo 1: Recruta-se alguém para ser o novo almirante da esquadra avaloniana e guerrear com o governador. Passo 2: A esquadra avaloniana é arrancada das mãos de Baines e o novo almirante é nomeado. Passo 3: A ilha do governador é tomada, Baines e todos os homens dele são capturados. Passo 4: Meredydd Baines é julgado e condenado por pirataria. Passo 5: Um novo governador toma posse.

Histórias Episódicas A Morte de um Homem Homem Decente, Episódio 1 Objetivo: Descobrir a verdade a respeito da morte do governador. Passo 1: Conhecer a viúva enlutada. Passo 2: Procurar pistas na mansão do governador.

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A Morte de um Homem Homem Decente, Episódio 2 Objetivo: Descobrir a verdade a respeito da morte do governador. Passo 3: Localizar o desaparecido capitão da Guarda.

Histórias de Personagem Sierra Adentro: Caça à Inquisição Objetivo : O inquisidor que ordenou a morte da mãe de Sierra jaz morto aos pés de Sierra. Passo 1: Convencer Sierra de que você trabalha para los Vagabundos Vagabundos e pode ajudar a protegê-la. Passo 2: Descobrir o nome dos inquisidores que atacaram a mãe de Sierra. Passo 3: Arrancar o nome do inquisidor dos lábios de seus asseclas. Passo 4: Chegar à Cidade dos Vaticínios Vaticínios e confrontar o inquis inquisidor idor resp responsáv onsável. el.

Histórias Retroativa Retroativass O Rapto de Vanessa Oakes Objetivo: Salvar Vanessa Oakes dos piratas que a levaram. Passo 1: Infiltrar-se no navio dos piratas. Passo 2: Fugir do navio com Vanessa.

Corrupção

Este jogo trata de Heróis. Mas há momentos em que um Herói se vê tentado a cometer atos nada heroicos. Vis, na verdade. Quando isso acontece, a Heroína recebe um Ponto de Corrupção (ou só “Corrupção”). A Heroína vai ganhar Corrupção se cometer maldades. E, por “maldades”, entendemos o seguinte:

Causar Sofrimento Desnecessário É maldade um herói infligir sofrimento desnecessário a uma outra personagem. Não estamos falando de um cirurgião que provoca uma dor passageira visando restaurar a saúde de alguém, nem da dentista que arranca um dente. Estamos falando de infligir sofrimento a uma vítima indefesa. Os Heróis não recorrem à tortura. Podem até intimidar e ameçar, mas nunca torturar. Isso vale um Ponto de Corrupção. Um passo rumo à condição de Vilão.

Inação É maldade decidir não salvar uma outra personagem que se encontra em perigo mortal quando tal ação não acarretaria nenhum risco para a Heroína. Os Heróis ajudam os necessitados, principalmente quando não há risco pessoal envolvido, seja físico ou financeiro. As Vilãs não dão a mínima para os indefesos e necessitados.

Maldades Da primeira vez que cometer alguma maldade, a Heroína receberá um Ponto de Corrupção. Da segunda vez que cometer uma maldade, a Heroína receberá 2 Pontos de Corrupção, elevando seu total para 3 (1 pela primeira vez, 2 pela segunda). E da terceira vez? rês Pontos de Corrupção, elevando o total para 6 (1 pela primeira, 2 pela segunda, 3 pela terceira). E da quarta vez? Quatro Pontos de Corrupção, elevando o total para 10 (1 pela primeira, 2 pela segunda, 3 pela terceira e 4 pela quarta). q uarta). O Mestre deve sempre — sempre, sempre — avisar o jogador antes de lhe dar um Ponto Ponto de Corrupção. Corrupção. “em certeza de que é isso que você quer que seu Herói faça?” Cabe ao Mestre, em último caso, decidir quem merece Pontos de Corrupção. Sem discussão. Sem choro. Se o Mestre avisá-los antes, é melhor os jogadores pensarem muito bem no que pretendem fazer em seguida.

Derrocada oda vez que a Heroína receber Corrupção, o Mestre vai lançar 1d10. Se o resultado for igual ou superior à atual Pontuação de Corrupção da Heroína, ela vai se tornar uma Vilã. Passa a ser uma personagemcontrolada pelo Mestre ou PdM.

Tigo declara que quer ver seu Herói amarrar um dos agentes do Vilão numa cadeira e torturá-lo para conseguir informações. O Mestre afirma: “A tortura é um exemplo de maldade. Tem certeza?” Tigo responde: “Preciso das informações.” O Mestre instrui Tigo a marcar seu primeiro Ponto de Corrupção. O Mestre lança 1d10 e obtém um 7. Se o resultado fosse 1, a Heroína de Tigo teria se tornado um Vilão. A Heroína de Tigo decide virar assaltande de beira de estrada. Ele detém uma carruagem e diz: “Mato todos os passageiros”. passageiros”. O Mestre avisa: “Tigo, isso é maldade”. Tigo diz: “Eu aguento”. Essa é a segunda maldade de Tigo. E, portanto, ele recebe 2 Pontos de Corrupção. No total, são 3 agora (1 pela primeira maldade e 2 pela segunda). O Mestre lança 1d10. Se o resultado for igual ou Heroína de Tigo vai se tornar uma inferior a 3, a Heroína de Vilão. Mas Tigo está com sorte, e o Mestre obtém um 5. Por fim, Tigo decide empurrar uma criança de uma janela lá no alto da torre. É a terceira maldade de Tigo. O Mestre pede que ele marque 3 Pontos de Corrupção. O total é 6 (1 pela primeira maldade + 2 pela segunda + 3 pela terceira). O Mestre lança 1d10 e consegue um 4. A Heroína de Tigo se torna um Vilão.

Se a Heroína de igo tivesse sobrevivido para cometer uma quarta maldade, m aldade, o Mestre lançaria 1d10 uma quarta vez. Se obtivesse 10 ou menos... a Heroína de igo acabaria se tornando um Vilão. Em outras palavras, a quarta maldade é a última coisa que você fará como Herói.

Redenção A Heroína pode se redimir, extirpando o mal que cometeu no passado. Para tanto, ele precisa se entregar a uma História Redentora (p. 161). A História Redentora deve terminar com a Heroína realizando um ato significativo de bondade. Pode ser um ato heroico e altruísta, um sacrifício penoso ou outro gesto nobre. A história deve ter 5 passos, e a Heroína não poderá completar nenhuma outra história enquanto estiver empenhado numa História Redentora. Ao completá-la, a Heroína poderá remover 1 Ponto de Corrupção.


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Capítulo 5

Feitiçaria

FEITIÇARIA

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eitiçaria” é um termo genérico para as habilidades sobrenaturais que muitos teanos possuem, desde a Porté dos montenhos,s, ao Condão de Matushka de Uss montenho Ussura, ura, passando pelo Glamour avaloniano e o Sortilégio usado pelas streghe de Vodacce. Vodacce. A Feitiçaria Feitiçaria não vem de um lugar só. Cada uma delas tem uma origem distinta e regras diferentes.

Hexenwerk

Hexenwerk é a feitiçaria praticada quase exclusivamente Hexenwerk em Eisen. Em várias regiões do país, a feitiçara é ilegal e pode ser punida com a morte. Em outras, é entendida como uma necessidade, um instrumento para combater os horrores da noite. O praticante dessa arte proibida é o hexe. Há quem a use para combater os mortos-vivos de Eisen, e há quem a utilize com finalidades mais nefastas. O que são os mortos-viv mortos-vivos? os? Qualquer coisa que já tenha morrido e não esteja mais morta. Como se deu a ressurreição não importa: se o corpo perdeu o calor, se a pele perdeu a cor, se o coração deixou de bater... não deveria existir. Ao aprender Hexenwerk, a Heroína adquire a habilidade e o conhecimento necessários para criar um Unguento (um bálsamo suave e oleoso) feito de cádaveres humanos, ervas, venenos, partes de monstros e outros materiais místicos, raros ou fétidos. Os Unguentos ajudam os Heróis a combater os monstros

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208 CAPÍTULO 5 | FEITIÇARIA

que espreitam nas trevas, concedendo-lhes dons e habilidades capazes de controlar, repelir e destuir os mortos-vivos. A prática de Hexenwerk pode levar facilmente à Vilania. As Heroínas que praticam esta arte proibida devem tomar o cuidado de garantir que seu afã será dirigido à proteção das pessoas. Mesmo assim, os fundamentos dessa feitiçaria trilham os limites da ética. Cuide bem de sua alma, para não perdê-la. Um aviso, antes que você prossiga com a leitura. Muita gente considera boa parte daquilo que um hexe é obrigado a fazer como vilipêndio de cadáveres, uma coisa nojenta e desrespeitosa. Não entenda isso como um desafio, e sim como um alerta sincero: Hexenwerk é repugnante. Se você tem a impressão de que vai ficar incomodada com a descrição de Hexenwerk é porque provavelmente está certa, e é melhor interromper a leitura por aqui.

PODER AVASSALADOR Como Funciona oda vez que adquirir a Vantagem Feitiçaria, você vai aprender a receita de um Uguento Maior e dois Unguentos Menores. Conhecem-se sete Unguentos Maiores e treze Unguentos Menores. Os números não são coincidência. Nem acidente. Os ingredientes dos Unguentos são coisas como sangue retirado de um cadáver, os globos oculares arrancados de um morto ou a língua decepada de um recém-falecido. Alguns deles também exigem ervas raras, a peçonha de criaturas naturais ou sobrenaturais, ou até mesmo coisas corriqueiras — como água ou vinho — que q ue foram abençoadas por um sacerdote. Usar partes do corpo de um hexe como ingredientes aumenta a potência do preparado: todo Unguento feito com partes do corpo de um hexe rende duas vezes a quantidade de doses normal. Além disso, os Unguentos feitos com partes do corpo de um hexe não se desfazem no fim do episódio. Muitos hexe vis caçam os colegas de vocação para recolher esses ingredientes valiosos. Alguns hexe aceitam aprendizes e ensinam outras pessoas a criar os próprios preparados, mas o procedimento exige que ponham “a mão na massa”. Os ingredientes dos Unguentos são voláteis e imprevisíveis, e a sequência de preparação mais indicada geralmente muda de uma receita para outra. Os hexe costumam colocar suas receitas no papel, mas são mais orientações que normas. São anotações pessoais do estudioso, e não um livro didático.

Unguentos A criação de um Unguent Unguentoo toma algum tempo (pelo menos uma hora) e exige um local de trabalho (cozinha ou laboratório alquímico). A hexe usa um Ponto Heroico e combina os materiais para criar um Unguento Maior cuja receita tenha em seu poder. Além disso, ela também vai produzir dois Unguentos Menores toda vez que adquirir a Vantagem Vantagem Feitiçaria. Esses Unguento Unguentoss Menores podem ser várias doses do mesmo Unguento ou doses únicas de preparados diferentes. Charlotte adquiriu Hexenwerk uma vez. Se usar um Ponto Heroico para criar um Unguento, Charlotte vai preparar um Unguento Maior e qualquer combinação de dois Unguentos Menores, desde que ela tenha os ingredientes e as receitas em questão. Charlotte decide preparar uma dose de cada um dos Unguentos a seguir: Olhos Espectrais, Fim de Todos os Flagelos e Lágrimas do Profeta. Em vez disso, ela poderia ter optado por fazer uma dose de Prisão Espectral e duas doses de Veneno da Morte, caso tivesse os ingredientes.

Vários aspectos da Feitiçaria foram criados com a intenção de demonstrar um poder tão grande que seria capaz de destruir o mundo. Se, ao ler este capítulo, você encontrar um poder de Feitiçaria e pensar consigo mesmo “Já é! Este é pesado! Posso detonar qualquer um! Ninguém me segura!”, então gostaríamos de ser os primeiros a lhe dar os parabéns por sua nova carreira como Vilão e recomendar que você volte ao começo e refaça todo o processo de Criação de Heróis. Este poder é imenso. Grande demais para confiarmos a qualquer Herói por aí. E nós o confiamos a você. Não nos decepcione.

Depois de preparado, o Unguento poderá ser usado por qualquer um. Acionar um Unguento custa uma e apenas uma Aposta, caso isso aconteça durante uma Sequência de Ação, mas, em outras situações, não custará nada. Os Unguentos são instáveis e, ao fim de um episódio, cada Herói só poderá guardar um Unguento Maior ou Menor que ainda não tenha sido utilizado: todos os demais vão acabar estragando, derretendo os próprios frascos ou tornando-se inutilizáveis de alguma outra maneira.

Unguentos Maiores Os efeitos de um Unguento Maior duram até o fim da cena, salvo indicação em contrário. Alimento do Mestre Mestre Um cérebro cérebro morto e uma série de ervas, ervas , cogumelos e outros ingredientes alucinógenos, misturados até formar uma espécie de massa que será deixada para secar. Depois de ingeri-la, você poderá emitir uma única ordem, e um Pelotão de Monstros mortos-vivos terá de executá-la imediatamente (por exemplo, atacar um determinado alvo, derrubar uma barricada etc.) O Pelotão de Monstros não pode atacar a si mesmo. Contra uma Vilã morta-viva, Alimento do Mestre dará a você 1 Aposta em todo Risco social que correr contra essa Vilã. Língua Cadavérica A língua decepada de um cadáver, embebida em beladona e moída até formar uma pasta que a hexe vai esfregar em sua própria língua. Língua Cadavérica permite a você falar com um cadáver e receber mensagens enviadas pelo morto a respeito


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de qualquer coisa que, em vida, ele estivesse a par. Você poderá fazer duas perguntas para cada ponto de Determinação que tiver, e o cadáver terá de respondê-las com sinceridade. Feita Feita a última pergunta, você vai vomitar e o cadáver que andou interrogando vai virar pó: mesmo que tenha mais uma dose de Língua Cadavérica, você não conseguirá fazer novas perguntas ao morto. Mingau Fúnebre O fígado e os rins de um cadáver, macerados até formar um mingau granuloso e batizado com sedativos e venenos fortes. Consumido por um ser vivo, Mingau Fúnebre vai causar 1 Ferimento Dramático imediatamente. Se morrer no mesmo dia em que tiver ingerido o Mingau Fúnebre, a pessoa voltará como Monstro morto-vivo sob o comando de seu Herói em até três dias após a morte. Você Você determina o tipo de morto-vivo ao preparar o mingau — um cadáver ambulante, um espírito etc. —, e o Monstro tratará todas as suas ordens como se estivesse sob o efeito de Alimento do Mestre. Criar uma dose de Mingau Fúnebre sempre leva à Corrupção. Dar o Mingau Fúnebre para uma personagem comer sempre leva à Corrupção. Se preparar uma dose de Mingau Fúnebre e, em seguida, entregá-la a outra personagem para comer,, você vai ganhar Corrupção duas vezes. comer Olhos Espectrais rata-se de olhos retirados de um cadáver recente, misturados com água benta e mandrágora. O Unguento depois é espalhado sobre as pálpebras do usuário. Olhos Espectrais permitem que você enxergue — durante uma cena apenas — espíritos, fantasmas e outros Monstros do gênero, que normalmente são invisíveis. Passeio Espiritual Um coração humano, triturado e misturado com ervas e sedativos. Ao consumir este Unguento, você ficará inconsciente no mesmo instante, obrigando seu espírito a deixar o corpo. Nessa forma espiritual, você conseguirá se mover desimpedida, perfeitamente ciente do mundo ao redor de seu espectro, mas não de seu corpo. Você estará invisível e será capaz de voar e atravessar paredes. Enquanto for um espírito, você estará sujeita a todos os fenômenos que afetam

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os mortos-vivos e será detectada por qualquer efeito que permita a detecção de Monstros invisíveis (como Olhos Espectrais, por exemplo). Seu espírito é extremamente extremamen te frágil: você vai se Ferir normalmente e, se sofrer um Ferimento Dramático na forma espiritual, voltará para seu corpo no mesmo instante e receberá mais um Ferimento Dramático. Se não voltar a seu corpo antes do próximo nascer ou pôr do sol (o que acontecer primeiro), você vai morrer. Se seu espírito for destruído e não conseguir voltar ao corpo (por exemplo, se for encarcerado numa Prisão Espectral), você vai morrer morrer..

Prisão Espectral O limo retirado de uma lápide ou mausoléu, fervido e dissolvido, misturado com sal e farinha de ossos até formar uma pasta grossa e grudenta. Use este Unguento para desenhar um círculo, quadrado ou pentagrama fechado, ou talvez outra forma similar. Enquanto o desenho permanecer intacto e fechado, nenhum Monstro morto-vivo conseguirá cruzá-lo nem afetar qualquer criatura dentro da linha contínua. O Monstro poderá realizar outras ações normalmente — correr um Risco social, por exemplo, se for capaz de falar; ou disparar uma pistola, se souber como fazê-lo —, mas nenhum efeito sobrenatural conseguirá atravessar a linha. O Monstro propriamente dito não poderá romper a linha (jogando um objeto normal em cima dela, quebrando a superfície sobre a qual foi desenhada etc.), mas talvez consiga convencer alguém a desfazê-la. Sangue Morto rata-se de uma mistura de sangue de cadáver fresco com várias ervas, venenos, raízes e coisas do gênero. Se você introduzir Sangue Morto no corpo de um mortovivo (injetando-o ou fazendo a criatura ingeri-lo etc.), o Monstro afligido ficará ficará Desamparado pelo resto resto da cena. Repare que, para que o Sangue Morto tenha alguma eficácia, é preciso que o Monstro consuma um bom tanto. Portanto, este Unguento é ineficaz quando meramente aplicado a uma arma que será usada para desferir um ataque.

Unguentos Menores Os efeitos de um Unguento Menor duram até o fim da rodada, salvo indicação em contrário.

Caldo Negro Pão bolorento misturado ao sangue de um Monstro e à fétida água de um pântano. Escolha uma e apenas uma Qualidade Monstruosa no momento da preparação. Quando consumido, o Caldo Negro concederá a tal Qualidade Monstruosa à pessoa que o tomar até o fim da cena. omar omar o Caldo Negro de livre e espontânea vontade e em sã consciência, ou enganar uma outra personagem para que este tome a beberragem, leva à Corrupção. Compaixão Materna Uma sopa rala feita de legumes silvestres e água benta. omar a Compaixão Materna removerá todos os efeitos de seja qual for a doença, maldição ou fenômeno debilitante provocado pelo morto-vivo. Se uma personagem que tiver ingerido o Mingau Fúnebre tomar a Compaixão Materna, ele morrerá no mesmo instante, mas não voltará como Monstro morto-vivo. Carranca do Inverno Água benta, o ramo espinhento de uma rosa, algumas gotas do sangue de um hexe. A água benta se solidifica, formando uma lâmina de gelo absurdamente fina e afiada. Ao utilizar Carranca do Inverno para atacar um Monstro morto-vivo, use suas Apostas normalmente para infligir Ferimentos. Se você causar um Ferimento, o Monstro ficará atordoado até o fim da rodada, ou seja, não poderá realizar Ações (mas talvez ainda possa usar Apostas para se defender, caso seja um Vilão). Depois de usada, uma vez que seja, a Carranca do Inverno vai se desfazer em pedaços. Fim de Todos os Flagelos rata-se de uma mistura de várias ervas, venenos e algumas gotas de vinho eucarístico. Ao utilizar um frasco do Fim de odos odos os Flagelos para atacar um Monstro morto-vivo, use suas Apostas normalmente para infligir Ferimentos. Se o ataque provocar pelo menos 1 Ferimento, a Mestre Mestre não poderá po derá usar Pontos de Perigo para acionar as Qualidades Monstruosas da criatura dali até o fim da rodada.

Fúria Paterna Uma estaca de azevinho lambuzada com um pasta feita de ervas e venenos naturais, abençoada por um sacerdote. Você pode usar uma ação para enfiar a Fúria Paterna num Monstro morto-vivo Desamparado. O Monstro será completamente destruído e não poderá mais reviver rev iver.. Lágrimas do Profeta Substância viscosa feita de óleo de unção e especiarias raras. Você pode aplicar Lágrimas do Profeta a um cadáver que ainda não tenha sido afetado por Hexenwerk. Esse cadáver nunca voltará a viver. Peçonha dos Redivivos Usa o veneno potente de criaturas naturais, como aranhas e serpentes. A Peçonha dos Redivivos é aplicada a uma arma logo depois de preparada. Em seguida, a arma é colocada em sua bainha e ali ficará até chegar o momento. Da próxima vez que a arma for desembainhada, todos os Ferimentos infligidos a um Monstro morto-vivo serão dobrados durante 1 rodada. A Peçonha dos Redivivos não pode ser aplicada a uma arma de dracheneisen, pois as duas substâncias são o anátema uma da outra. O dracheneisen faz a Peço Peçonha nha evaporar. Riso da Primavera Flores primaveris ainda frescas, seiva de uma árvore e água de chuva, tudo misturado num xarope grosso. A personagem que consumir o Riso da Primavera ficará imune ao índice de Medo de um Monstro até o fim da cena. Sede Rubra Carne podre e frutinhas silvestres, fervidas com raízes e ervas amargas. Use 1 Aposta durante uma Sequência de Ação para se lambuzar com a Sede Rubra. odo Monstro morto-vivo que atacar nesta rodada será obrigado a dirigir todos os ataques para você. Sorriso do Verão Um cataplasma preprado com a água de um riacho célere e ervas tão doces que chegam a ser enjoativas. Aplicado a um Ferimento Dramático provocado por um Monstro morto-vivo, o cataplasma o removerá até o fim da da cena. cena.


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Suspiro do Outono Sementes de uma abóbora podre, vinho tinto de mesa e uma lágrima. Os personagens que tomarem o Suspiro do Outono dormirão profundamente a noite toda, sem o incômodo dos pesadelos (sejam naturais ou sobrenaturais). Estímulos externos (ser acordado, ruídos altos etc.) ainda poderão fazê-los despertar, como de praxe, mas eles vão adormecer com facilidade e seu sono será idílico e sossegado. Veneno da Morte Mistura cáustica de venenos naturais salpicada com aparas de prata legítima. Ao utilizar um frasco de Veneno da Morte para atacar um morto-vivo, use suas Apostas normalmente para infligir Ferimentos. Se o Monstro sofrer pelo menos 1 Ferimento, este será provocado pelo Veneno da Morte. O Monstro receberá um Ferimento toda vez que realizar uma Ação até o fim da rodada. Esses Ferimentos não podem ser anulados. Véu da Viúva Um crisântemo murcho, retirado de um túmulo e lavado com água benta, abençoado posteriormente por um sacerdote. A personagem que prender o Véu da Viúva a suas roupas ficará imune ao primeiro ataque ou efeito sobrenatural que partir de um Monstro morto-vivo. Depois de evitar o ataque ou efeito, o Véu da Viúva Viúva vai virar pó e não terá mais serventia.

Cavaleiros de Avalon “Enquanto o trono de Avalon for ocupado por vós e vossos descendentes, a bênção dos sidhe estará convosco.” Com essas palavras, os sidhe entregaram o Graal ao rei Elilodd. Ondas de magia se espalharam por Avalon. O Graal procurou as pessoas mais leais às ilhas e concedeu-lhes imenso poder. As crônicas dos Cavaleiros de Elilodd e dos heróis que os sucederam são parte da história avaloniana desde então. Até a rainha Elaine voltar em 1656, essas narrativas não passavam de mitos. Quando Elaine assumiu o trono em 1658, um outro pulso de magia se espalhou por toda a Avalon, concedendo a uma nova geração o poder das lendas.

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Aqueles que atenderam ao chamado descobriram que tinham acesso a uma gama de habilidades que eles nunca imaginaram existir exi stir.. No entanto, eles ainda eram tolhidos em alguns aspectos pela vontade das ilhas. Os cavaleiros viram-se obrigados a seguir um código, viram-se limitados pelo Gesa, um dever que, caso não seja cumprido, acabará retirando a magia do cavaleiro. Os Cavaleiros de Elilodd eram leais ao rei, mas, nessa nova geração, nem todos se ajoelharam diante da rainha, fato que virou um escândalo na corte, e a tensão só faz aumentar — e rápido — entre os cavaleiros de Avalon e os de Inismore e das erras Altas.

Como Funciona Você não é um dos personagens famosos que voltou à vida. É simplesmente o herdeiro do manto. Você é, literalmente,, a Encarnação do espírito do tal cavaleiro. literalmente Ao adquirir a Vantagem Feitiçaria, escolha um cavaleiro. Você é a única encarnação viva desse cavaleiro,, e essa personificação está associada a dois cavaleiro Atributos — um Maior e outro Menor — que colocam à sua disposição efeitos mágicos sem igual, denominados Glamours. A primeira vez que seu Herói comprar a Vantagem Feitiçaria, você vai escolher um Glamour Maior e dois Glamours Menores associados aos Atributos encarnados por seu cavaleiro, começando todos em Grau 1. oda vez que voltar a comprar a Vantagem Feitiçaria, você poderá escolher novos Glamours ou aumentar o Grau de um Glamour Maior e de dois Glamours Menores. ambém há uma lista de Glamours de Sorte, disponíveis a todos os Heróis dotados da Feitiçaria do Glamour. O cavaleiro não restringe a Sorte: você poderá comprar efeitos Maiores e Menores. Lúcia decidiu ser o novo Dunstan, o Estrangeiro. Ela passa os olhos pelos Glamours associados a ele e nota que o Atributo Maior é Vigor e o Menor é Argúcia. Lúcia escolhe seus três primeiros Glamours: Sorte Ínfima (Sorte Ínfima (Sorte Menor), Apanhar Menor), Apanhar Flechas no Ar (Argúcia Menor) e Mais e Mais Forte que Há (Vigor Há (Vigor Maior) Da próxima vez que comprar a Vantagem Feitiçaria, ela poderá aumentar os Graus dos Glamours que já tem ou comprar dois novos Glamours Menores e um novo Glamour Maior.

O Gesa dos Cavaleiros São sete os princípios do Gesa dos Cavaleiros. O Gesa é uma imposição sobrenatural, mas sua interpretação geralmente se baseia nas convicções de cada cavaleiro. Por exemplo, um dos princípios é “não erguerás tua espada para um compatriota”, mas o Gesa não especifica o significado da frase. Um cavaleiro inismorita, por exemplo, talvez não considere os avalonianos seus compatriot compatriotas. as. O Gesa pode ter várias interpretações, mas o cavaleiro não pode decidir “de improviso” como aplicá-las. Se achar que servir à rainha Elaine e servir ao Graal não são a mesma coisa, ele terá de deixar sua interpretação bem clara para o Mestre. Cabe ao Mestre decidir se as ações do cavaleiro vão ou não infringir o Gesa. Os sete princípios são: Não erguerás a espada para um compatriota Não abandonarás a luta antes que esta chegue ao fim Não faltarás com a palavra nem ajudarás outrem a faltar com a sua Não cederás ao ócio quando houver trabalho a fazer Não te deixarás levar pelas paixões Não tomarás aquilo que não te pertence Servirás ao Graal O cavaleiro que viola um dos princípios do Gesa de sua ordem corre o perigo de perder seu manto de Glamour. O manto em perigo ainda vai funcionar normalmente, mas o cavaleiro vai sentir o domínio da magia começar a escapar por entre seus dedos. Para refazer o vínculo com a magia do Graal, ele terá de expiar sua falta. Se o manto já estiver em perigo e o cavaleiro infringir um princípio do Gesa, ele não terá mais acesso a seu Glamour até expiar a falta. f alta.

Expiação Para expiar uma falta, o cavaleiro terá de procurar outra pessoa (um confessor) que tenha recebido algum poder do Graal, seja um outro Cavaleiro do Glamour ou a rainha Elaine. Aquela que busca a expiação (a suplicante) terá de confessar os atos que a levaram a violar o Gesa e o motivo que a levou a crer que tais atos eram justificáveis. O confessor usa o poder de seu próprio manto para entrar em contato com o Graal, por meio de

HERÓIS E CONFESSORES Na condição de Cavaleiros de Avalon, seu Herói talvez seja procurado por outros cavaleiros em busca de expiação. Contanto que seu manto não corra perigo, ele terá toda condição de atuar como confessor. Para definir a tarefa que dará ao cavaleiro, recomendamos que você e a Mestre conversem a respeito do que essa oportunidade talvez signifique para seu Herói. Por acaso seu Herói estaria a um passo de infringir um princípio? Talvez seja uma boa hora para reforçar a lealdade de seu Herói ao tal princípio, ou quem sabe uma oportunidade para alivar a consciência dele, pois ele verá que outros cavaleiros também se digladiam com o Gesa. A Mestre tem a palavra final em relação à tarefa que o Graal designará como expiação. Fique à vontade para dizer o que quiser ao suplicante... desde que entenda que mentir sobre a tarefa de expiação certamente vai violar seu Gesa.

meditação ou de uma prece (algo que costuma levar uma hora ou mais, sem interrupções). O Graal informa ao confessor a tarefa que a suplicante terá de cumprir para expiar sua falta. Em alguns casos, quando o confessor crê que os atos da suplicante foram justificáveis, ele mesmo poderá ajudá-la a cumprir a tarefa. A tarefa de expiação geralmente tem a ver com o princípio infringido. Vejamos alguns exemplos de tarefas de expiação:

• Auxiliar um compatriota a cumprir uma tarefa específica (“Vá até Carleon, procure um homem chamado Finnegan lá na alfândega e ajude-o a resolver o problema dele.”) • Ajudar outra pessoa a entender o valor de um dos princípios do Gesa, mesmo que essa pessoa não seja um cavaleiro (“Em Kirkwall vive um ladrão de nome Angus MacFierson. Encontre-o e ajude-o a aprender como levar uma vida honesta.”) • Adquirir uma coisa valiosa para uma outra personagem e entregá-la a ele, sem esperar nada em troca (“Uma mulher chamada Fiona


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Brennan, lá em Donega, perdeu a herança para um ardiloso advogado estrangeiro. Ajude-a a recuperar a herança.”) Se seu manto estiver em perigo, o cavaleiro não poderá fazer o papel de confessor.

Cavaleiros de Elilodd Quando foi presenteado com o Graal pelos sidhe, o rei Elilodd tinha em sua sua companhia vinte de seus soldados mais leais. A magia liberada pelo Graal se espalhou entre os súditos do monarca, e foi criada a primeira geração de Cavaleiros do Glamour. Os sidhe sempre alegaram que os tais vinte não foram os primeiros a receber o Glamour, mas esses cavaleiros são os avalonianos mais famosos a utilizar a magia dos sidhe.

Æsc das Florestas Florestas Æsc raramente se hospedava no castelo do rei Elilodd, pois preferia viver nas floretas que circundavam a propriedade.. Æsc costuma conversar com criaturas propriedade terrenas e sobrenaturais para levar à Corte os problemas que elas relatavam. Atributo Maior: Atributo Menor: Determinação Panache

Beorhtsige, o Levantador de Cercos Quando o castelo do rei Elilodd era sitiado por inimigos, era Beorhtsige quem se apresentava para romper as linhas. Quando o próprio Beorhtsige se viu cercado, ele atacou o exército de frente, levando consigo um punhado de soldados leais. Pelo jeito, nenhum cerco resistia à determinação de terminação de Beorhtsige, não importava de que lado ele estivesse. Atributo Maior: Atributo Menor: Panache Vigor

Cenhelm, o Arguto Cenhelm deve o nome à agudeza de sua mente e do gume de sua arma. Dizem as histórias que não havia cavaleiro de espada ou raciocínio mais veloz que Cenhelm. Os contos sobre Cenhelm geralmente começam com ele se metendo numa situação precária por causa de sua língua mordaz e terminam com ele usando a espada para fazer picadinho do problema. Atributo Maior: Atributo Menor: Finesse Argúcia

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Ceolmund, o Defensor Contam-se histórias de sacrifício sobre todos os cavaleiros, mas nenhum deles é tão famoso quanto Ceolmund. A história mais conhecida é a de sua morte. Defendendo-se bravamente, recebendo uma pancada atrás da outra pelos amigos e berrando para que eles não avançassem, ele desferiu um golpe mortal no inimigo... e, em seguida, caiu morto ali mesmo onde estava. Atributo Maior: Atributo Menor: Determinação Finesse

Dudda, o Roliço Dudda muitas vezes era o alívio cômico das fábulas, mas nem por isso deixava de ser um cavaleiro. Descrito como um homem grande e rechonchudo, Dudda desfrutava a vida mais que qualquer outro cavaleiro. Geralmente era possível encontrar Dudda em comemorações comemorações ou banquetes de despedida, mas raras vezes em combate. Atributo Maior: Atributo Menor: Vigor Determinação

Dunstan, o Estrangeiro Dunstan costuma ser citado pelos cavaleiros altiterrenses ou inismoritas inismoritas como como prova prova de que nem todos os cavaleiros precisam ser avalonianos. Originário de “um país onde o sol nunca se põe e a terra está em chamas”, Dunstan se destacava por ter pele e cabelos escuros…mas nenhum dos outros cavaleiros chegou a tratá-lo com menos distinção do que um irmão mereceria. Atributo Maior: Atributo Menor: Vigor Argúcia

Eadburg, o Opulento Dizem que, ao jurar lealdade ao rei Elilodd, Eadburg abriu mão de todos os bens materiais. O mercador outrora abastado fez voto de pobreza e recusava-se a receber qualquer pagamento além do que precisava para sobreviver. Mesmo assim, dizem que o nome dele se referia à sua opulência espiritual, e não à sua renda terrena. Atributo Maior: Atributo Menor: Panache Argúcia

Ealdræd, o Ancião O rei Elilodd não nasceu com uma espada nas mãos. Seu instrutor foi o formidável Ealdræd, o primeiro cavaleiro a serviço do pai de Elilodd. Apesar de não ser uma personagem comum nas histórias do rei Elilodd, Ealdræd costumava aparecer para lembrar o rei de onde ele vinha ou para encorajar um cavaleiro mais jovem a buscar orientação no passado. Atributo Maior: Atributo Menor: Argúcia Finesse

O QUE É UM CAVALEIRO? O título de cavaleiro não é lá muito adequado. Os Cavaleiros de Avalon não correspondem ao tradicionais cavaleiros de armadura completa, cavalo e lança de justa que logo vêm à mente. Na verdade, a maioria dos cavaleiros modernos pouco se parece com os cavaleiros do rei Elilodd. Os cavaleiros modernos têm todo tipo de antecedentes: são marinheiros, mercadores, artesãos e até mesmo criminosos que se viram convocados pelo Graal.

Frideswide, Cavaleiro da Paz Depois de muitos anos servindo ao lado de Elilodd, Frideswide voltou ao castelo e atirou sua espada aos pés do rei, jurando nunca mais permitir que o aço de sua arma derramasse sangue. O rei Elilodd E lilodd respondeu designando à mulher uma tarefa inaudita: Frideswide seria a única capaz de convocar os cavaleiros para a guerra. Atributo Maior: Atributo Menor: Argúcia Determinação

Godric, o Piedoso Quando Elilodd recebeu o Graal, apenas uma voz sugeriu cautela. Godric disse que o pacto com os sidhe era uma blasfêmia, que era melhor abrir mão do acordo. Elilodd estava prestes a expulsar Godric, mas foi detido pelos sidhe: “O primeiro a perguntar por que é o mais sábio de vós. Que ele vos proteja de pactos mais tenebrosos.” Atributo Maior: Atributo Menor: Panache Determinação

Hereward, o Conselheiro, e Hereward, Hildræd, a Comandante Não há como falar de Hereward sem mencionar Hildræd. Os dois cavaleiros serviram ao rei Elilodd de maneira semelhante, mas não poderiam ser mais diferentes. Se Hereward pedia paciência, Hildræd exigia guerra. Se Hildræd era cautelosa, Hereward achava necessário agir com rapidez. E, portanto, o rei Elilodd sempre era informado a respeito das melhores opções para uma ou outra estratégia. Hildræd e Hereward também tinham algum tipo de relação. Algumas histórias retratam os dois como irmã e irmão, sempre implicando uma com o outro;

mas há contos em que eles aparecem como cônjuges e, em outros, como amantes malfadados. Hereward Hildræd Atributo Maior: Atributo Maior: Argúcia Finesse Atributo Menor: Atributo Menor: Panache Vigor

Leofric, o Bem-Amado odos os cavaleiros eram queridos, mas somente Leofric fez o maior dos sacrifícios pelo povo de Avalon. Quando a Corte Seelie foi atacada pelos Unseelie, foi Leofric quem ficou de guarda junto aos portões, para proteger quem estava lá dentro dos violentos sidhe. Seu sacrifício mudou os rumos da guerra e permitiu que os Seelie retomassem o trono, o que, por sua vez, salvou Avalon Avalon da magia destrutiva dos Unseelie. Atributo Maior: Atributo Menor: Determinação Argúcia

Mildgyd, o Manso Com mais de 2,5 metros de altura — ou três, talvez quatro ou seis, dependendo da história —, Mildgyd era o clássico gigante manso. As histórias dizem que ele tinha sangue de gigante nas veias e quase todos os contos tratam de sua interação com sidhes que acabam entendendo mal a natureza dele. Geralmente com resultados engraçados. Atributo Maior: Atributo Menor: Vigor Panache


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Osgar, o Cavaleiro da Lança odos os outros cavaleiros levavam espadas, mas Osgar portava uma lança. Os demais caçoavam de Osgar,, diziam que a lança não era a arma adequada Osgar para um cavaleiro. E, no entanto, quando se viram atacados por um javali imenso, coube a Osgar e sua lança matar a fera. Depois disso, nenhum deles voltou a zombar do Cavaleiro da Lança. Atributo Maior: Atributo Menor: Finesse Determinação

Pæga, o(a) Esquecido(a) Não existem histórias que falem de Pæga. Não há uma menção a seus atos heroicos ou a suas batalhas. Nem mesmo seu sexo é mencionado. O povo de Avalon Avalon só conhece o nome porque este foi entalhado num dos assentos à távola de Elilodd. Há quem diga que Pæga traiu Elilodd e foi expulso(a) da Roda. Outros acham que Pæga era a(o) espiã(ão) mais leal de Elilodd e escolheu ser esquecida(o). Atributo Maior: Atributo Menor: Finesse Panache

Sæwine, a Navegan Navegante te Comandante da Marinha de Elilodd, Sæwine raramente era vista na corte. Seu contos se passavam em cortes estrangeiras e exóticas, onde ela ceava com os aliados do rei Elilodd e capturava os navios dos inimigos de seu monarca. Dizem que ela era páreo para qualquer homem em terra ou no mar, e foi a primeira mulher que o rei Elilodd acolheu em sua corte na condição de cavaleiro. Atributo Maior: Atributo Menor: Panache Finesse

Sunngifu, a Generosa Quando um velho, certo dia, entrou alucinado na cidade, os guardas o rechaçaram, impedindo-o de entrar no castelo. Sunngifu, escutou por acaso a comoção e foi socorrer o homem. Quando o homem requisitou-lhe a espada e o escudo para proteger a fazenda dele, Sunngifu entregou-os de bom grado. Quando o homem implorou que Sunngifu lhe entregasse a armadura dela, para que a filha dele pudesse se proteger, Sunngifu se despiu. Quando os guardas zombaram da ingenuidade de Sunngifu, o velho se virou e sorriu. O Mago estava ali para ver se

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as histórias sobre a corte de Elilodd eram verdadeiras e, naquele dia, Sunngifu garantiu o apoio de um dos mais poderosos aliados do rei. Atributo Maior: Atributo Menor: Argúcia Vigor

Wilfrith, O Cavaleira da Força de Vontade Capturada pelo inimigo, Wilfrith foi mantida no cárcere durante quinze anos. Não houve tortura nem promessa em dinheiro que a fizesse trair sua lealdade. Quando se cansou de atormentá-la, o inimigo tentou oferecê-la como comida a um monstro indescritível. Sabe-se lá como, Wilfrith voltou ao castelo do rei Elilodd. Chegou lá quase morta e alucinada, mas levou menos de uma lua para recuperar o juízo e fechar as feridas. Atributo Maior: Atributo Menor: Determinação Vigor

Wulfnoð, o Audaz O primeiro a entrar em batalha e o último a sair, Wulfnoð era tão bom no que fazia, que os outros cavaleiross toleravam sua impulsividade. As histórias cavaleiro que mencionam Wulfnoð sempre o mostram saindo da formação e perseguindo o inimigo por todo o campo de batalha. Sua ousadia muitas vezes apanhava os oponentes desprevinidos, e isso lhe garantia a vitória em circunstâncias terríveis. Atributo Maior: Atributo Menor: Vigor Finesse

Glamours Os Glamours têm Graus que variam de 1 a 5. Acionar um Glamour custa um Ponto Heroico. Os Glamours Maiores só podem ser acionados uma vez por episódio, e os Glamours Menores só podem ser acionados uma vez por cena.

Glamours de Sorte Você pode escolher Glamours da Sorte para substituir qualquer Atributo, mas eles sempres se aplicam ao Atributo Menor (no caso dos Glamours Menores) ou ao Atributo Maior (no caso dos Glamours Maiores) do cavaleiro. Sorte Ínfima MENOR Acione este Glamour. Até o fim da cena, depois de correr um Risco usando seu Atributo Menor, você poderá substituir um dado qualquer por um dado de valor igual a 1 + o Grau que você tiver neste Glamour. Glamour. Sorte Grandiosa MENOR Acione-a para somar seu Grau neste Glamour ao valor de qualquer dado. Por exemplo, se tiver 5 Graus neste Glamour, você poderá somar 5 pontos a qualquer dado que tenha lançado. Se o valor de um dado chegar a 10 ou mais, esse dado vai explodir explodir.. Heroico MENOR Acione este Glamour depois de um Risco, usando seu Atributo Menor. Você Você pode relançar uma quantidade de dados igual a seu Grau neste Glamour. Você é obrigado a ficar com os novos valores de todos os dados relançados, mesmo que o resultado agora seja menor que antes. Lendário MAIOR Acione-o para somar seu Grau neste Glamour a seu Atributoo Maior até o fim da cena. Atribut Mítico MAIOR Acione este Glamour depois de um Risco, usando seu Atributo Maior. Você pode relançar uma quantidade de dados igual a seu Grau neste Glamour. Você pode escolher se manterá os resultados antigos ou os novos valores obtidos.


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Sorte Desvairada MAIOR Acione-a para lançar uma quantidade de dados igual a seu Grau neste Glamour. Você pode passar os tais dados para outros Heróis, e eles poderão guardar esse resultado para usá-lo em todos os lances que fizerem até o fim da cena. Por exemplo, se você decidir entregar um 8 para uma duelista, essa Heroína vai somar esse dado a todos os Riscos que correr até o fim da cena.

Se alguém estiver em condições de enxergar você fisicamente, este este Glamour não fará efeito.

Glamours de Vigor

Primeiro Eu MAIOR Acione este Glamour para obter imediatamente uma quantidade de Apostas igual a seu Grau em Primeiro Eu. Este Glamour é acionado no começo de uma Sequência de Ação, antes de as jogadoras lançarem os dados. Se mais de um cavaleiro quiser usar Primeiro Eu ao mesmo tempo, aquele que tiver o maior Grau neste Glamour será o primeiro.

Enfraquecer o Bruto MENOR Acione-o para eliminar todos os Pelotões de Brutamontes presentes na cena que tiverem índice de Força For ça igual ou inferior a seu Grau neste Glamour. Glamour. Mais Forte que Você MENOR Acione-o para acrescentar a todos os Riscos de Vigor uma quantidade de dados igual a 1 + seu Grau neste Glamour. Enfraquecer o Vilão MAIOR Enfraquecer Acione-o para subtrair temporariamente da Força de um Vilão seu Grau neste Glamour. A Força do Vilão voltará ao normal no fim do episódio. Mais Forte que Há MAIOR Acione-o para acrescentar a qualquer Risco de Vigor uma quantidade de Apostas igual a seu Grau neste Glamour.

Glamours de Finesse Corisco MENOR Acione este Glamour para realizar Ações como se você tivesse Apostas extras em quantidade igual a seu Grau em Corisco. Essas Apostas adicionais só servem para determinar quando você realizará suas Ações. Você não poderá usá-las. Sumir MENOR Acione este Glamour e ninguém que esteja procurando você vai conseguir localizar seu paradeiro durante uma hora para cada Grau que você tiver em Sumir. oda tentativa de seguir seus rastros, localizar você por meios sobrenatur s obrenaturais ais ou descobrir seu paradeiro através de outras pessoas vai fracassar automaticamente. Sumir não faz você ficar invisível.

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Golpe Certeiro MAIOR Acione este Glamour depois de determinar suas Apostas num Risco com Armas. odos os seus ataques provocam Ferimentos adicionais em quantidade igual a seu Grau neste Glamour. O efeito vai persistir até o fim da rodada.

Glamours de Panache Consertar Nau MENOR oque a superfície de um navio e acione este Glamour para consertar instantaneamente as Avarias da embarcação. Você vai consertar cinco Avarias para cada Grau que tiver neste Glamour. Não é possível consertar Avarias Críticas. Detectar Feitiçaria MENOR Acione este Glamour para perceber a aproximação de um portador de feitiçaria toda vez que a pessoa (ou coisa) chegar a uma distância em metros de você igual a três vezes seu Grau neste Glamour. O efeito vai persistir até o fim da cena. Incorporar Nau MAIOR A bordo de um navio, segure o leme e acione este Glamour. Vocês dois serão considerados uma única entidade. Ao correr qualquer tipo de Risco a bordo, você vai lançar Dados Extras em quantidade igual a seu Grau neste Glamour. Este Glamour será encerrado assim que você soltar o leme do navio. Quando você sofrer um Ferimento Dramático, a Nau vai sofrer uma Avaria Crítica, e vice-versa. Resistir à Feitiçaria MAIOR Acione este Glamour toda vez que alguém tomar você como alvo direto de Feitiçaria. O feiticeiro ainda terá

de pagar o custo, mas a magia não vai se apoderar de você. Você Você poderá acionar este Glamour uma u ma vez por sessão de jogo para cada Grau que tiver em Resistir à Feitiçaria.

Glamours de Determinação A Dor é Temporária Temporária MENOR Acione-o para se recuperar instantaneamente de 5 Ferimentos para cada Grau que tiver neste Glamour. Os Ferimentos Dramáticos não são afetados. Destemido MENOR Acione-o para reduzir o impacto de um efeito de Medo em quantidade igual a seu Grau neste Glamour até o fim da cena. Isso só afetará a Heroína que acionou o Glamour. Renascido MAIOR Acione este Glamour quando matarem você. Ao alvorecer da manhã seguinte, você voltará à vida, recuperado de todos os ferimentos e livre de todas as substâncias nocivas. Sua Determinação cairá para cinco menos seu Grau neste Glamour, por causa do estresse da morte. Se isso reduzir sua Determinação a um valor negativo, você perderá permanentemente este Glamour e, da próxima vez que morrer, será de uma vez por todas. Naturalmente, Naturalment e, mesmo que o Glamour funcione, pode ser que tenham enterrado você nesse meio-tempo… Vigília Perpétua MAIOR Escolha um pedaço de chão com não mais do que três metros de diâmetro. Até o sol nascer e se pôr uma vez para cada Grau que você tiver neste Glamour e, contanto que você não abandone o terreno escolhido, você não poderá morrer, nem ficar aleijado e muito menos acabar Desamparado. Você ainda poderá sofrer Ferimentos Dramáticos, mas não será afetado por eles até o efeito passar. Sair da área escolhida encerrará imediatamente o efeito. Quando o prazo do Glamour expirar, expirar, se tiver sofrido mais Ferimentos Dramáticos do que normalmente poderia receber, você cairá morto ali mesmo onde estiver.

Glamours de Argúcia Apanhar Flechas Flechas no Ar MENOR Acione este Glamour para apanhar no ar qualquer coisa que tenham arremessado contra você, a não ser projéteis de armas de fogo. Incluídas aí estão as facas, os machados e até mesmo flechas. Você Você precisa ter uma das mãos livre para executar essa manobra e sofrerá um Ferimento a menos para cada Grau que tiver neste Glamour. Invocar Sidhe MENOR Acione este Glamour para pedir socorro ao sidhe mais próximo. Quanto maior for seu Grau neste Glamour, mais poderoso talvez seja o sidhe. A menos que o Mestre use um Ponto de Perigo, um Seelie vai atender ao chamado e ajudar você da melhor maneira possível... mas não a troco de nada, nada , claro. Se o Mestre usar um Ponto de Perigo, um Unseelie vai atender ao chamado. O preço que a criatura cobrará pelo auxílio dispensado — supondo que não tente matar você na mesma hora — será muito, muito mais cruel. Mas, se usar um segundo Ponto Heroico, você poderá anular o Ponto de Perigo do Mestre e obrigar um Seelie a aparecer Apanhar Balas Balas no Ar MAIOR Acione este Glamour para apanhar no ar qualquer coisa que tenham arremessado contra você, inclusive balas. Você precisa ter uma das mãos livre para executar essa manobra e não vai sofrer o Ferimento Dramático automático por ter sido atingido pelo projétil de uma arma de fogo. A cada Grau que tiver neste Glamour, você poderá acioná-lo mais uma vez por episódio. Círculo Sidhe MAIOR Acione este Glamour para criar um círculo de três metros de diâmetro, centrado em você, que nenhum sidhe conseguirá penetrar. Os sidhe serão arremessados longe se estiverem dentro do círculo quando você acionar o poder e, enquanto o efeito persistir, eles não poderão usar magia contra você. Você poderá manter este efeito durante uma quantidade de ocasos igual a seu Grau neste Glamour. O efeito será encerrado se você sair do lugar, e qualquer outra pessoa que abandone o círculo vai se ver vulnerável aos sidhe no mesmo instante.


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Condão de Mãe (Dar Matushki) “alvez chegue o dia em que você encontrará Matushka. Cuide de tratá-la bem, minha criança inocente. Pois as bênçãos de Matushka são maravilhosas, mas sempre nos ensinam uma lição.” Em Ussura, todo mundo já ouviu duas ou três histórias sobre a velhinha que vive na floresta. Há quem a procure e peça sua ajuda. Há quem tente roubá-la ou enganá-la. odas as histórias terminam da mesma maneira: Matushka se aproxima e toca o braço da pessoa, dando-lhe um condão desconhecido pelos mortais, a um preço que poucos estão dispostos a pagar. As histórias que mencionam o “Dar Matushki” (“Condão de Mãe”) parecem ser contos de fadas, mas há neles um fundo de verdade. Uma verdade que você conhece muito bem. Matushka concede o que for necessário para a pessoa sobreviver a uma vida dura e brutal em Ussura. A questão é o que ela pedirá em troca?

Como Funciona Você conheceu Matushka porque ela procurou você com o intuito de lhe dar uma lição. Como tratar as pobres velhinhas com gentileza, ou talvez como ser humilde. Ao adquirir a Vantagem Feitiçaria, você recebe uma lição de Matushka. Essa Lição abrange Dons sobrenaturais e Restrições. Cada Lição tem duas partes. Dom: Sua Lição L ição inclui um poder sobrenatural. Você Você ativa esse poder usando um Ponto Heroico. Restrição: rata-se rata-se de uma limitação imposta a seu comportamento. Enquanto cumprir sua Restrição, você conseguirá usar o Dom de sua Lição. Sua Restrição também inclui o preço que você terá de pagar caso viole a Restrição. Ao montar sua Lição, você vai receber dois Dons e uma Restrição. oda vez que adquirir a Vantagem Feitiçaria, você vai receber dois Dons a mais e uma nova Restrição.

Dons Seguem-se alguns exemplos de Dons concedidos por Matushka. Você pode escolher um deles ou criar um

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novo (com a ajuda da Mestre). É necessário pagar um Ponto Pon to Heroico para usar qualquer um dos Dons.

Comandar Escolha um animal do quadro de Formas Animais. Você pode invocar um dos animais de sua lista e emitir uma ordem à sua escolha para a criatura cumprir. Se não houver criatura alguma a uma distância de você que seja possível percorrer a pé ou se a criatura invocada não for capaz de cumprir sua ordem, a Mestre devolverá seu Ponto Heroico. Se o comando emitido pedir um Risco, o animal lançará cinco dados, mas você vai decidir como usar as Apostas. O bicho terá 2 Dados Extras se o comando for particularmente adequado à forma dele (por exemplo, se você ordenar que um lobo rastreie uma criatura).

Iluminar A área a seu redor recebe iluminação perfeita. Não muito escura, não muito clara. O espaço é tomado por uma luz ambiente mágica e perfeita. Se você acionar este poder ao ar livre, o efeito vai se espalhar num raio de três metros ou mais a partir do usuário. odas odas as criaturas mortas-vivas dentro da área sofrerão imediatamente cinco Ferimentos e vão lançar dois dados a menos em todos os Riscos que correrem enquanto Iluminar estiver em vigor.

Purificar Você livra um recinto de toxinas, venenos, doenças e até mesmo sujeira. O recinto estará perfeitamente estéril depois do uso deste Dom. Purificar afeta todas as superfícies, o interior de gavetas fechadas e trancadas e a té mesmo a comida e a bebida. Um efeito colateral que pode ser

FORMAS ANIMAIS lamentável é que todas as bebidas b ebidas alcoólicas no recinto perderão a potência.

Enxergar Escolha um animal do quadro de Formas Animais. Você perceberá o mundo por meio dos sentidos do animal mais próximo que corresponder à sua escolha. Apesar de usar os sentidos do animal, e não os seus, todo Risco que você correr e envolver percepção usará seus Atributos e Perícias, e não os do animal. Se a forma do animal for particularmente vantajosa para o Risco em questão (por exemplo, um gato que enxerga algo nas trevas da noite), você receberá 2 Dados Extras.

Remendar oque um objeto e este voltará à sua forma original em perfeitas condições. Espadas quebradas e pistolas emperradas se consertam, e pinturas desbotadas recuperam as cores. Este Dom não deixará o objeto melhor do que era antes nem consertará possíveis defeitos presentes desde sua fabricação.

Limitação: Matushka costuma conceder poderes relacionados a animais comuns em Ussura. Segue uma lista breve com algumas

das associações mais comuns com animais. animais. Urso, Javali, Gato, Peixe, Raposa, Cabra, Cavalo, Camundongo, Coruja, Coelho, Corvo, Rena, Serpente, Tartaruga, Lobo

Restrições Parte de sua Lição corresponde a uma restrição imposta por Matushka. Há alguns exemplos mais adiante. oda oda Restrição tem duas partes: a Limitação e a Penitência. Enquanto cumprir a restrição, você conseguirá usar seus Dons. Se infringir a Restrição, você perderá a habilidade de usar os Dons. Para Para recuperar os Dons, você terá de pagar a Penitência.

Eficácia Limitação: Nunca mude o rumo de suas ações por

causa do medo. Penitência: Procure e confronte a coisa que mais apavora você.

Tempestade Você consegue intensificar ou atenuar sejam quais forem as condições meteorológicas do momento. Você pode transformar chuva leve numa tempestade de verão ou um raio de sol em céu claro.

Regenerar Você se recupera de lesões a uma velocidade inacreditável. Aleijões Aleijões ou braços e pernas ausentes são completamentee restaurados. Mãos perdidas voltam completament a crescer, olhos cobertos por cataratas voltam a ficar límpidos e rótulas são refeitas. Você Você se recupera de um Ferimento Dramático.

Perdão Limitação: rate os inimigos sempre com

misericórdia e não guarde ressentimento das pessoas que se opõem a você. Penitência: Procure a pessoa que você ofendeu e faça de tudo para reparar a injustiça.

Honestidade Limitação: Nunca minta, não diga falsidades nem

oculte a verdade. Penitência: Você só poderá recuperar seu Dom se passar um mês inteiro sem mentir mentir..

Mudar de Forma

Bondade

Escolha um animal do quadro de Formas Animais. Você poderá assuir e manter a forma dessa criatura até o fim da cena. Qualquer habilidade, perícia ou conhecimento que você tenha será mantido na nova forma, mas pode ter seu uso limitado de alguma maneira. Por exemplo, se a forma não for capaz de segurar uma arma, a perícia com Armas será inútil. Se a forma do animal for particularmente vantajosa (por exemplo, tentar não chamar atenção na forma de um camundongo), você receberá 2 Dados Extras.

Limitação: Sempre ofereça ajuda aos necessitados

— sejam amigos ou desconhecidos —, por mais desesperadora que seja sua situação. Penitência: Ajude alguém que lhe fez algum mal.

Moderação Limitação: Faça tudo com moderação; caso exagere

na dose alguma vez, você perderá seus Dons. Penitência: Jejue e se abstenha de fazer sua atividade predileta durante um mês. 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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Porté A feitiçaria mais famosa (talvez por ter efeitos espetaculares e violentos) está nas mãos da nobreza de Montaigne, a sorcellerie de Porté. Usando esta magia poderosa, um sorcier é capaz de desvirtuar as leis da realidade, percorrer uma grande distância em um instante ou trazer para suas mãos um objeto que ele tenha marcado previamente como seu. La Magie des Portails, também conhecida como “Porté”,, ou “magia “Porté” “magia dos portais” por tais”,, permite ao sorcier abrir buracos na trama do universo. Os portais sangram e gritam com suas vozes horripilantes, varrendo o recinto com um vento enregelante e capaz de congelar até o tutano dos ossos. A “sangria” do portal faz parte do feitiço, mas não é só isso: o sorcier também precisa sangrar. Os ocultistas chamam de “passarela” a infradimensão que une os portais, um lugar tão mortífero e misterioso quanto o próprio Sétimo Mar. Ninguém sabe que seres vivem lá, mas a maioria dos sorciers sabe que é melhor não se demorar nesse reino. Quem abusa da sorte não costuma voltar para contar o que viu em suas viagens.

Como Funciona A magia Porté é hereditária. Se um de seus ancestrais tinha Porté, pode ser que você também tenha. Os montenhos registram e controlam de perto as linhagens, para garantir que o dom não se afaste

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demais do sangue nobre. Existem magos Porté plebeus, mas quem tem o dom o mantém em segredo ou não o desenvolve. Histórias sobre carruagens negras que aparecem no meio da noite — levando à força as criancinhas, que nunca mais são vistas — não são apenas folclore folclore.. A primeira coisa que o jovem mago Porté aprende é a arte da Marca de Sangue: a habilidade de marcar um objeto com seu próprio sangue. O mago pressente a presença do objeto quando este se encontra nas proximidades ou então sabe onde a coisa poderia estar, mesmo longe. Depois de aprender a Marcar um objeto, ele aprende a Puxar a coisa e trazê-la para si. Ele sangra as próprias mãos, abre um portal, passa uma das mãos pela abertura e alcança o objeto Marcado. Depois de apanhá-lo, ele poderá puxar o objeto, fazendo-o atravessar o portal e chegar aonde ele, o sorcier, se encontra. O sorcier só pode trazer objetos que caibam em uma de suas mãos. Se não for capaz de erguê-lo, ele não conseguirá puxar o objeto através do portal. Depois de aprender a puxar objetos, o sorcier aprenderá a Caminhar. Com isso, o sorcier poderá abrir um portal e andar até um lugar ou objeto que tenha Marcado. A prática é perigosa porque expõe totalmente o sorcier ao outro mundo da passarela. Contudo, o sorcier conseguirá passar de um continente a outro em questão de minutos. É muito mais fácil que fretar um navio ou viajar por terra, mas,

BLESSURES enquanto estiver exposto à passarela, o sorcier terá de ficar de olhos bem fechados e ignorar as vozes que o incitam a abri-los.

Passagem de Mão Dupla Os Heróis dotados de Porté conseguem passar objetos pelos portais, trazendo-os para si, e também passar eles mesmos pelos portais, seguindo na direção dos objetos sangrados. Não existe nenhuma outra ligação física entre os dois portais. Em outras palavras, se um Herói largar um broche sangrado no oceano e abrir um portal até a joia, a água não sairá aos borbotões pelo portal. No entanto, o broche estará molhado quando a Heroína o fizer passar pelo portal. Da mesma maneira, se um Herói tentar passar por um portal para chegar a um objeto, e o tal objeto estiver num lugar em que a Heroína não consegue entrar, ele encontrará a passagem bloqueada e será obrigado a seguir para um outro objeto sangrado se quiser sair do portal... E essa opção nada tem de agradável. Por exemplo, se a Heroína deixar um broche sangrado nos aposentos de uma dama e a mulher guardar o alfinete em sua caixinha de joias, a Heroína não conseguirá atravessar o portal para entrar na caixinha de joias. j oias. Mas ele conseguirá puxar o broche para para si, sem comprometer comprometer a integridade da caixa.

Preso na Passarela Se a Heroína atravessar um portal, caminhar até o objeto, descobrir que não consegue estabelecer contato com a coisa e não tiver outros objetos sangrados que lhe sirvam de guia, ele ficará preso na passarela para sempre ou pelo menos até alguma coisa encontrá-lo. É por isso que muitos sorciers criam e escondem objetos sangrados que possam servir de saídas de emergência. Eles não revelam a existência desses objetos nem mesmo a seus amigos e familiares mais próximos.

Marcas de Sangue O poder de uma sorcière Porté vem, literalmente, de seu sangue. Quando uma sorcière quer Marcar alguém ou alguma coisa, ela fura o dedo, deposita uma gota de sangue no objeto e se concentra, criando um vínculo entre ela mesma e o pouquinho de si que usou para ungir a coisa. Aí ela usa um Ponto Heroico. O objeto agora está Marcado.

Uma sorcière Heroica usa sua magia com discrição e só quando necessário. Ela abre portails, ou portais. Sabe que suas ações machucam o mundo e, portanto, ela minimiza a dor que provoca. É por isso que ela sangra para abrir um portal: ela se fere para poupar o mundo. Sua precisão é cirúrgica: ela se corta apenas onde e quando precisa. O sorcier Vil não tem esse escrúpulo. Ele usa sua magia feito um machado, resolvendo seus problemas com golpes violentos, deixando o mundo sangrar sangrar e pagar pagar o preço. preço. Ele abre abre blessures no mundo, Feridas (literalmente). Se a sorcière Heroica é uma cirurgiã, o sorcier Vil é um açougueiro. Essas blessures são fissuras na trama do mundo, fendas que sangram e gritam. Alguns sorciers Heroicos entendem que é sua responsabilidade fechar essas feridas, caçar e deter aqueles que as provocam. A tarefa é extremamente perigosa: uma blessure só pode ser fechada por dentro, a partir do Lugar entre um Mundo e Outro, e as coisas que lá vivem não gostam de invasores, por mais nobres que sejam suas intenções. Abrir uma blessure é como abrir um portal, mas o sorcier não sofre um Ferimento Ferimento Dramático. Quem paga o preço é o mundo. A abertura de uma blessure sempre acarreta Corrupção. Vamos deixar isso bem claro: abrir uma blessure SEMPRE acarreta Corrupção. Sem exceções. Não há fim que justifique um meio como esse.

Ela puxou uma faca e cortou o ar. Ouvi um choro, como se próprio mundo gritasse quando ela o partiu com as mãos, separando uma metade da outra. Ela me encarou, sorrindo. — Nossa rota de fuga — disse. — Ou você prefere apodrecer apodrecer na prisão? — Ela me me estendeu a mão, encharcada de sangue. sangue. — Sei que você não confia em mim, Stephan — ela falou. — Sei que você me vê como vilã... mas precisa de mim. Ou todas aquelas crianças inocentes vão morrer. Olhei para a mão ensanguentada que ela me estendia e me perguntei de que maneira eu estaria manchando manchando minha alma ao aceitá-la.


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Marcas Menores Os objetos não muito grandes (algo que se possa segurar com uma mão só, como uma espada, um medalhão, chapéu etc.) costumam ser assinalados com uma Marca Menor, permitindo permitindo à sorcière saber onde o objeto está e Puxá-lo para si usando Porté. Porté.

Marcas Maiores Objetos grandes (algo grande demais para alguém segurar com uma mão só, como um barco, uma carroça, um arca de tesouros etc.), lugares ou pessoas só podem ser assinalados com uma Marca Maior, que também permite à sorcière Caminhar até o tal objeto, lugar ou indivíduo. Os objetos não muito grandes também podem portar uma Marca Maior, mas é mais comum a sorcière usar Marcas Maiores em locais ou edifícios fixos. Considera-se que todo parente próximo e direto da sorcière (irmão, filha, mãe) terá sempre uma Marca Maior enquanto viver, sem que isso acarrete custo algum para a feiticeira.

Manutenção das Marcas A sorcière só consegue manter contato com um certo número de marcas de cada vez. Depois de assinalada, a Marca persistirá até acontecer alguma coisa que explicitamente a remova (por exemplo, se alguém descobrir a Marca e lavá-la intencionalmente) ou até o objeto ser destruído. O contato fortuito fortuito ou uma limpeza acidental geralmente não apaga a Marca. Por exemplo, se a sorcière assinalasse a parede de uma taverna com uma Marca Maior, a faxina periódica feita pelos empregados da taverna não removeria a marca. Mas, se alguém descobrisse a Marca, esta poderia ser rápida e facilmente removida. oda vez que adquirir a Vantagem Feitiçaria, ela conseguirá manter contato com 2 Marcas Menores e 1 Marca Maior. Se a sorcière já tiver alcançado a quantidade máxima de Marcas e quiser assinalar uma nova, ela terá de romper o contato com uma das que já existem. O rompimento do contato exige apenas alguns segundos de concentração. Mas, durante uma Cena de Ação, exige uma Aposta.

Utilização da Marca Com um instante de concentração, a sorcière sabe em qual direção e a que distãncia se encontram todas as suas Marcas. O uso de Porté durante uma Sequência de Ação exige uma Aposta. A sorcière

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escolhe uma Marca, daí o Mestre lhe dá uma ideia geral da distância e da direção (“essa Marca está a uns quatrocentos quilômetros ao norte”). Se chegar a aproximadamente trinta metros de uma de suas Marcas, a sorcière saberá imediatamente, mas não conseguirá precisar a localização muito além disso. Para Puxar uma de suas Marcas ou Caminhar até lá, a sorcière terá de derramar o próprio sangue. Criar a Marca exige apenas uma gota (e, portanto, não provoca danos significativos), mas abrir um portal é uma outra história. É uma coisa sangrenta. A sorcière praticamente abre uma veia. E isso provoca um Ferimento Dramático. Se esse Ferimento Dramático deixar a sorcière Desamparada, ela ficará nesse estado assim que terminar o feitiço. Se a sorcière quiser abrir um portal durante uma Sequência de Ação, além do Ferimento Dramático, a ação terá o custo adicional de uma Aposta. A sorcière pode Puxar uma Marca Menor para si. Isso lhe permite abrir um portal, passar uma das mãos por ele e apanhar o objeto Marcado. A sorcière pode Caminhar até uma Marca Maior. Maior. Isso lhe permite abrir um portal, portal, passar por ele e sair por um portal semelhante a uma distância de 1,5 metro de sua Marca Maior. Se não houve espaço suficiente para a sorcière do outro lado, a tentativa de Caminhar será um fracasso. Ela terá de escolher imediatamente uma outra Marca Maior e Caminhar para lá (mas não precisará sofrer outro Ferimento Dramático), ou então ficará perdida no Lugar entre um Mundo e Outro. No começo do Episódio, Roseline assinalou a espada de seu sobrinho com uma Marca Menor. Mais tarde, ela se vê no meio de uma encrenca, mas não pode Caminhar até a espada. Ela precisaria de uma Marca Maior para isso, e nem a espada nem o sobrinho são contatos suficientemente fortes. Daí ela Puxa a espada para si. E torce para que o sobrinho não a estivesse usando.

A sorcière pode levar outras pessoas consigo ao Caminhar por um portal. A sorcière terá de usar 1 Ponto Heroico para cada personagem que ela quiser levar consigo. Naturalmente, quanto maior for o grupo que a sorcière tentar levar para o Lugar entre um Mundo e Outro, mais atenção esse bando de gente vai chamar.

Sanderis A arte do Sandėris (literalmente, pacto) é uma tradição mágica poderosa na Sarmácia. Losejas (plural: losejai) é o indivíduo que pratica o Sandėris, depois de firmar contratos comprometedores e poderosos com uma criatura sobrenatural conhecida como dievas (plural: dievai). O objetivo do losejas é descobrir o nome completo e verdadeiro de seu dievas, para que consiga destruí-lo. O objetivo do dievas é fazer faze r do losejas um Vilão. Os dois se esforçam para destruir um ao outro, mas apenas um deles sairá vencedor vencedor.. Concorrendo apenas com os sorciers de Porté de Montaigne ou com as streghe del Sortilegio de Vodacce, os feiticeiros agem inseridos numa estrutura rígida e severa de alianças e parcerias. São regidos pelo Ratas, o Círculo. odos os losejai fazem automaticam automaticamente ente parte do Círculo, queiram ou não, e, sendo assim, são regidos por suas normas. Caso não façam isso, serão caçados pelos Purificadores (“ Valytuvai”), agentes do Círculo com um mandado especial para perseguir e eliminar os losejai renegados.

Como Funciona odo losejas tem um demônio só seu, um dievas, que enxerga e escuta tudo que o losejas faz — e, muitas vezes, até mesmo o que losejas deixa de fazer. em ciência total do que acontece em torno de seu losejas , mas é importante destacar que o dievas não lê a mente nem sente as emoções do losejas. odo dievas tem o mesmo objetivo: anular o contrato,, ganhar liberdade e permissão para firmar um contrato novo contrato com alguém que não seja tão versado nas regras. Alguém que ele possa usar e manipular. odo Pacto que um dievas faz é no sentido de alcançar esse objetivo, todo preço que o demônio cobra de seu losejas serve para promover seus planos. Os losejai veem seu contrato com os dievai como um fardo. Eles não são parceiros: são carcereiros. A relação entre dievas e losejas é mutuamente destrutiva, e ambos sabem disso. Mas a vida não ocorre no vácuo, e os dois estão tentando alcançar seus objetivos. O losejas Heroico quer manter seu dievas sob rédea curta, garantir que o demônio não vá promover o massacre, a devastação e o sofrimento. Mas não há como negar o poder de um dievas, e chega um momento em que é necessário fazer um pacto com o Diabo que você conhece — literalmente — para não selar um acordo com o demônio que você nunca viu antes.


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DESTRUIÇÃO DE UM DEMÔNIO PESSOAL Cada Pacto que o losejas faz com seu dievas permite aos dois lados ganhar mais poder e influência. Quem não é losejas não percebe que a fonte desse poder é o nome do dievas. Cada Pacto é um pedaço do nome verdadeiro do dievas. Imagine-os como letras ou sílabas que, quando reunidas, formam uma palavra. Quando o losejas invoca o poder de Sandėris, ele chama seu dievas pelo nome e incorpora o poder do demônio. demônio. Ninguém sabe ao certo o que acontece quando o losejas faz o Sétimo Pacto. Alguns losejai acreditam que eles e seus dievai são destruídos, outros creem que somente um dos dois encontrará seu fim. Pouquíssimos losejai acreditam que firmar o Sétimo Pacto faria com que losejas e dievas se unissem numa só entidade (algo que o Rata Ratass nega veemen veementement temente). e). Uma das lendas afirma que o dievas entra no mundo como entidade física no momento em que o Sétimo Pacto é selado. Tanto o dievas quanto o losejas sabem quando o outro está por perto. E, mais importante ainda, o dievas que se manifesta manifesta no mundo mundo como entidade física tem liberdade para agir como bem entender... mas também pode ser destruído, exatamente como qualquer outra entidade física.

“Bem, Tecnicamente…”: a Verdade Exata Os losejai costumam se expressar de maneira clara e direta. Geralmente tentam evitar a linguagem poética ou floreada, pois acreditam que essas coisas turvam a discussão. O importante é o preto no branco. Chamam isso de iksli iesa, ou a “Verdade Exata”. A Verdade Exata é a forma da lei. As regras da maneira como foram escritas. O sentido preciso, direto e declarado. Os losejai não fazem inferências: enunciam com exatidão o que querem dizer, o que desejam, o que estão dispostos a negociar e o que esperam em troca. E aprenderam a fazer isso com os dievai. O dievas é uma criatura inteligente que não deixa de ser honesta à sua maneira. Cumpre os termos de seus acordos e contratos. O dievas também é perverso e cruel. em em seus próprios desejos, objetivos e planos. Seu poder é considerável, mas é também sua única moeda de troca. A criatura o protege possessivamente. O dievas sempre cumpre suas promessas, mas apenas no sentido mais estrito e literal, chegando

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muitas vezes a distorcer o Favor, transformando-o em algo que o losejas não queria. E o que isso significa para você, Mestre ou jogadora? Numa outra seção deste livro, l ivro, aconselhamos o Mestre a ser generoso com as informações que ele fornece. Não é o caso agora. Esclareça e deixe explícito o que você quer e o que você não quer. O Mestre tem permissão — e nosso incentivo — para desvirtuar suas palavras do losejas, desde que isso não invalide tecnicamente o acordo. Ele não pode redefinir palavras. Você não pode dar uma de Obi-Wan Kenobi e dizer ao Luke que Darth Vader Vader traiu e matou o pai dele, porque isso, tecnicamente, não é verdade. Mas você poderia dizer ao Luke que o pai dele foi um grande cavaleiro Jedi que sucumbiu durante a guerra. “Eu lhe disse a verdade, tecnicamente. tecnicamente. Ele sucumbiu… ao Lado Negro.”

Pactos oda vez que a Heroína adquirir a Feitiçaria Sandėris, seu dievas receberá um Pacto. A losejas escolhe dois Favores Menores de qualquer Pacto que o dievas tiver, e ela sempre poderá invocar esses Favores usando um Ponto Heroico. Em troca de um Favor Menor, a losejas só precisa pedir o efeito. O acordo que ela fez com o demônio inclui esse Favores insignificantes. Se a losejas quiser invocar um Favor durante uma Sequência de Ação, isso vai lhe custar c ustar uma Aposta, além do Ponto Heroico de praxe. O dievas não pode negar os Favores Menores: eles fazem parte do Pacto global que a losejas fez com o demônio. O preço é baixo, mas amargo. O custo usual para um Favor Menor seria algo como... • “Erga um brind brindee em meu nome!” nome!” • “Eu faço o que você pediu, mas você vai ter de me agradecer. E é bom que o faça com sinceridade.” • “Quero um aperto de mão camarada, um sorriso, e que você me olhe nos olhos.” Se a losejas quiser executar um Favor Menor que ainda não tenha comprado, ela poderá usar um Ponto Heroico (e uma Aposta, se for uma Sequência de Ação) para pedir a seu dievas um Favor como esse. Na maioria dos casos, o ato exigido pelo dievas é saldar uma dívida com um outro dievas. Eles tramam

e maquinam entre eles mesmos, tanto quanto com seu losejas mortal, trocando favores numa rede complicada de intrigas e obséquios. O custo usual de um Favor Menor que a losejas não comprou seria algo como... • “Da próxima vez que você for a Sperus, procure um homem de um braço só chamado Markos. Compre para ele um par de sapatos confortáveis.” • “Em Feniksow Feniksowo, o, há um mendigo que as crianças chamam de onho riste. Faça com que ele passe pelo menos uma noite deitado em berço esplêndido.” • “Em Cinco Velas, vá ao banco do bairro vodatiano. Dê um jeito de chegar ao cofre número 13. Pegue a carta que encontrar lá dentro e entregue-a a uma mulher de nome Oksana.” O Favor Maior já é uma outra história. O losejas não escolhe um Favor Maior específico ao adquirir Feitiçaria. O dievas sempre será capaz de prestar um Favor Maior, mas isso vai sair bem caro. O dievas sabe que, para pedir algo assim, o losejas deve estar desesperado, e homens desesperados costumam tomar decisões ruins, aceitam fazer coisas que normalmente não fariam. O custo usual para um Favor Maior seria algo como... • “Vá para Carleon. Procure o capitão Horatio Oakes da Marinha Real Avaloniana. Faça com que ele perca a patente.” • “Em Villanova, há um sacerdote chamado Padre Vitale. Ele tem boa reputação e é querido pelo povo. Cuide para que o expulsem da cidade, completamente desgraçado. Ou para que o matem. anto faz.” • “Em Eisen, há dois irmãos chamados chamados Dietrich e Alfons Weber. Convença um deles a trair o outro para ficar com toda a herança do pai. anto faz qual deles.” O Favor Maior sempre acarreta um ponto de Corrupção, mesmo quando se tem a impressão de não haver motivo para isso. As consequências de provocar uma alteração tão profunda no mundo têm

um alcance que escapa à compreensão dos mortais, e deter tamanho poder muda a natureza de uma pessoa. Esse ponto se soma à Corrupção que o Favor normalmente causaria (por exemplo, mandar seu dievas destruir uma cidade) ou que seria provocada pelos atos exigidos em contrapartida (por exemplo, matar o primogênito de um rei porque um dievas mandou é algo que certamente faria você ganhar mais Corrupção). Se não cumprir sua parte no acordo, o losejas não conseguirá pedir Favor algum (seja Menor ou Maior) até resolver isso. Se o preço exigido pelo dievas se tornar inalcançável, o dievas poderá oferecer um outro custo, mas é quase certo que o novo preço será ainda mais difícil e moralmente comprometedor que o pri primei meiro ro.. Cada Pacto apresenta exemplos de Favores que um dievas que o tenha é capaz de prestar prestar,, mas os Favores Maiores não são definidos de maneira tão restrita. Em geral, o dievas é capaz de fazer qualquer coisa. Qualquer coisa.

Trevas A dievas que tem o Pacto de revas é capaz de manipular as sombras e a escuridão, esticando-as ou encolhendo-as. Ela enxerga e escuta através das sombras, utiliza-as como passagens e pode até mesmo dar forma física a uma sombra e usá-la para ferir outra criatura. Favores Maiores • Provocar um eclipse, mergulhando uma área grande na mais absoluta escuridão (por exemplo,, uma cidade inteira). exemplo • Invocar uma fera de sombras, um monstro pavoroso feito de escuridão absoluta, para perseguir e matar uma criatura à sua escolha. Favores Menores • Escur Escurecer ecer completam completamente ente um aposento. aposento. • Observar uma área ou ou outra personagem através das sombras. Você enxergará e escutará tudo como se estivesse parado ali nas sombras, e todos os seus sentidos funcionarão normalmente. • Abrir um portal de sombras para percorrer imediatamente uma pequena distância até uma outra sombra ao alcance da visão. v isão. 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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• Fazer com que uma criatura seja atacada pela própria sombra, infligindo-lhe 1 Ferimento toda vez que a criatura realizar uma Ação nesta Rodada. • Envolver-se num manto de sombras para se tornar indetectável. oda e qualquer tentativa de localizar você por meios terrenos vai fracassar automaticamente (você não precisa usar Apostas para evitar a detecção).

Fogo O dievas que tem o Pacto de Fogo é um ser feito de chamas vivas; seu sangue é capaz de derreter pedras e o mero contato com sua pele ateia fogo à madeira. Ele é capaz de criar e manipular o fogo, restaurar objetos danificados ou destruídos pelas chamas ou fazer chover labaredas devastadoras.

capaz de congelar a água ao mero contato, e talvez até mesmo com um simples olhar. Pode transformar um homem num bloco congelado e estilhaçá-lo com a ponta de um dedo, ou então cortar dezenas deles com garras absurdamente afiadas e feitas de gelo. Favores Maiores • Mergulhar uma região num inverno súbito e violento, que fará a vegetação morrer de exposição ao frio extremo, congelará lagos e riachos e provocará uma nevasca numa área com uns 750 metros de raio. • Provocar uma avalanche e toda a destruição decorrente. A avalanche é grande o bastante para destruir por completo uma vila montesa de tamanho moderado.

Favores Menores • Criar chamas controladas e contidas, de tamanho igual ou inferior às de uma fogueira. • Apagar todas as chamas expostas de um recinto. • Atear fogo às roupas de uma outra criatura, infligindo-lhe 2 Ferimentos toda vez que a criatura realizar uma Ação nesta rodada. A criatura pode realizar uma Ação para apagar as chamas, encerrando o efeito. Reconstruir uir um objeto portátil que tenha sido • Reconstr destruído pelo fogo, devolvendo-o à condição em que se encontrava antes de ser exposto ao fogo. • Envolver uma arma em chamas sobrenaturais, fazendo-a infligir 1 Ferimento a mais toda vez que ela for usada para atacar; a arma derreterá ou ficará reduzida a cinzas no fim da cena.

Favores Menores • Congelar uma personagem ou objeto que o losejas tocar tocar,, revestind revestindoo o alvo com com uma fina camada de gelo. Enquanto estiver nessa condição, a personagem ou objeto não poderá ser danificado nem destruído diretamente. • Reconfigurar ou mudar como você quiser a forma do gelo, com precisão de detalhes. O objeto terá exatamente a aparência que você deseja. Por exemplo, você poderia modelar uma chave de gelo para destrancar uma porta específica, mesmo que nunca tenha visto a chave que a abre. • Congelar água parada ou de fluxo lento e solidificá-la o suficiente para que se possa andar em cima dela numa área de aproximadamente nove metros quadrados. • Criar um objeto portátil e feito de gelo sólido, como uma espada, por exemplo. O objeto funcionará como um espécime normal do mesmo tipo até o fim da cena, quando então derreterá inofensivamente até desaparecer desaparecer.... • Estilhaçar um bloco de gelo apenas com um toque. Se houver alguma coisa aprisionada no gelo estilhaçado, você poderá optar por libertá-la sem avaria alguma ou por fazê-la em pedaços também.

Frialdade

Tempestade

A pele coberta de gelo de uma dievas que tem o Pacto de Frialdade emana uma névoa visível. A dievas é

O dievas que tem o Pacto de empestade pode ser tão imprevisívell quanto o vento. Ele flutua no ar sem fazer imprevisíve

Favores Maiores • Criar uma enorme tempestade de fogo e destruir absolutamentee tudo num raio de trinta metros. absolutament • Invocar um Monstro implacável e feito de chamas vivas que atacará um ou vários inimigos para cumprir uma única ordem (apesar de ignorar possíveis qualificativos, como “sem “sem matar ninguém” ou “mas não ateie fogo em nada”).

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esforço e tem controle perfeito de seus movimentos. É capaz de transformar um sopro num tornado, com a mesma facilidade que um mortal respira, ou invocar o raio com um estalar dos dedos.

incontestável. Ele pode afogar um homem sentado no topo de uma montanha, convocar um vagalhão para devastar uma cidade portuária inteira ou comandar criaturas monstruosas das profundezas.

Favores Maiores • Formar um furacão ou tornado a partir de condições meteorológicas tranquilas. A tempestade vai devastar uma área de aproximadamente aproximadamen te 1,5 quilômetro de raio. • Convocar o raio durante uma tempestade para abater uma criatura à sua escolha, matando-a instantaneamente.

Favores Maiores • Criar um vagalhão de proporções quase apocalípticas, capaz de varrer completamente uma cidade costeira da face de erra. erra. • Invocar um Monstro das profundezas para arrastar um navio inteiro para baixo d’água. A criatura não seguirá instruções, mas não n ão atacará diretamente quem a invocou nem a embarcação a bordo da qual o conjurador estiver, a menos que seja provocada.

Favores Menores • Criar ventos constantes que vão soprar numa direção à sua escolha durante uma cena. • Acalmar uma tempestade já existente, transformando um pé d’água em chuva branda. Fortalecer uma tempestade já existente, transformando uma chuva branda num num tremendo pé d’água. • er, durante uma cena, a habilidade de provocar o raio ou uma trovoada e usá-los como distração. distração. Você poderá provocar o raio ou o trovão usando uma Aposta durante um Risco. • Invocar uma forte corrente de ar ascendente, que permitirá a você saltar uma distância horizontal ou vertical que seria s eria impossível percorrer sem esse empurrãozinho ou amortecer uma queda que poderia ter sido fatal. • Lançar um raio e derrubar uma criatura (ou criaturas, no caso de um Pelotão de Brutamontes ou Monstros), jogando-a até três metros para trás e na direção diametralmente oposta à sua. Se a criatura se chocar com algo sólido (uma parede, por exemplo), ela sofrerá 3 Ferimentos por causa do impacto. De um jeito ou de outro, ela cairá no chão logo em seguida, atordoada, e terá de usar a próxima Ação para se levantar.

Mar A forma de um dievas que tem o Pacto de Mar pode variar (algumas vezes é uma criatura de escamas negras, recoberta de algas e cracas; outras vezes é uma criatura com a forma aproximada de um homem, mas feita totalmente de água), mas seu poder é

Favores Menores • Saber a localização exata de qualquer embarcação num raio de dez milhas náuticas de sua atual posição. • Aplacar águas turbulentas e torná-las navegáveis ou passíveis de percorrer a nado, ou então enfurecer águas calmas. • er, durante uma cena, a habilidade de sobreviver na água como se esta fosse ar. Você ainda nada normalmente, mas desenvolve a habilidade de respirar e enxergar debaixo d’água tão bem quanto faria em terra. • Provocar a elevação ou a queda do nível de um corpo de água em até 1,5 metro. Cada variação de trinta centímetros levará um minuto para se completar. • Remover toxinas, venenos ou substâncias nocivas de um recipiente contendo até vinte litros de água. A água passará a um estado de perfeita pureza, limpeza e transparência. Este Favor não transforma água do mar em água doce.

Conhecimento Os dievai que preferem o Pacto de Conhecimento costumam adotar a aparência do típico teano, mas talvez se aconcheguem numa capa volumosa ou usem uma máscara para esconder o rosto. Podem recorrer a todo o conhecimento acumulado pelos homens ou outras criaturas. ambém controlam a ligação entre a mente e o corpo e podem rompê-la a qualquer momento, transformando o corpo mortal de um 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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teano numa prisão da qual a mente da vítima não conseguirá escapar escapar.. Favores Maiores • Separar a mente do corpo de uma criatura. A criatura continuará viva, mas não conseguirá mais falar nem se mexer. • Alterar uma lembrança específica na memória de uma grande quantidade de pessoas. Você poderia fazer todos que tenham visto você nas últimas 24 horas esquecerem completamente sua presença. Eles vão se lembrar do resto, mas, para todos os efeitos, a parte da lembrança que tocaria a você será um vazio. Favores Menores • Responder sim ou não a uma única pergunta fatual. A pergunta deve se referir obrigatoriamente apenas a fatos já transcorridos. O dievas pode até insistir no contrário, mas ele não é capaz de prever o futuro com mais precisão do que sua losejas. • Descobrir a localização exata de qualquer objeto à sua escolha. A exatidão se refere tanto à posição quanto à natureza do objeto. • Descobrir uma informação, mesmo que esta tenha se perdido. Vale tudo, desde uma antiga fórmula alquímica a um mapa que levaria você a um refúgio náutico secreto. • Apagar uma lembrança específica da mente de um único personagem. Você poderia fazer um homem esquecer que um dia falou com você, ou fazer o inimigo esquecer seu rosto. Este Favor costuma ter efeitos secundários graves na psique da vítima, principalmente quando a lembrança esquecida passa a ser examinada. • Devolver uma mente deteriorada ao pleno exercício de suas funções. Infelizmente, este efeito só persistirá durante uma cena, e a personagem voltará a seu estado mental anterior logo depois disso.

Amor Os dievai que têm o Pacto de Amor conhecem as paixões do coração teano. A aparência deles muito provavelmente dependerá das predileções do losejas, pois vão buscar uma forma capaz de atrair e seduzir a vítima e, ao mesmo tempo, deturpar de alguma

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maneira esse desejo (uma bela mulher, perfeita em todos os detalhes, a não ser pela cor vermelho sangue de sua pele; ou um Adônis que tem, no lugar dos cabelos, víboras zangadas e agressivas). Favores Maiores • Fazer uma pessoa se apaixonar perdidamente por alguém. A palavra-chave é “perdidamente”: a vítima ficará obcecada com o objeto de seu desejo e fará literalmente qualquer coisa para ficar com o ser amado. • Levar todas as criaturas num raio de 150 metros a um frenesi insano, fazendo-as atacar tudo e todos nas proximidades. Ficará impossível acalmar as pessoas afetadas e será preciso lidar com elas fisicamente. Favores Menores • Saber a resposta para uma única pergunta referente ao vínculo emocional entre duas pessoas quaisquer só de olhar para elas. A Mestre terá de responder honestamente a essa pergunta, mas geralmente usando não mais de cinco palavras. • Manipular as chamas da paixão de uma outra criatura, elevando seu estado emocional e deixando-a na condição de “bater ou correr”, correr”, ou então obrigá-la a se acalmar, tornando-se quase dócil. • Saber qual é o maior medo de uma personagem ou a coisa que ela ama ou deseja acima de tudo. • Descobrir se uma outra personagem está mentindo para você. Diz respeito apenas àquilo que a personagem acredita ser verdade, e não à verdade absoluta. Se alguém disser a você que seu pai morreu, a única coisa que você vai conseguir com este Favor Favor será saber se a pessoa acredita honestamente ou não no que acabou de dizer. • Induzir uma outra personagem a ceder a seus instintos mais vis, mesmo que normalmente não fizesse tal coisa.

Sortilégio Sortilégio (também conhecido como “magia do destino”) é uma das feitiçarias mais raras de Téah. É encontrada somente em Vodacce e corre apenas no sangue de suas mulheres. A conexão com o Sortilégio permite à pessoa enxergar a grande teia do destino e como seus fios estão ligados a todas as coisas. Com habilidade suficiente, a strega del Sortilegio (ou “sortílega”) é capaz de manipular os fios, alterando o destino das pessoas a seu redor. Entre os vodatianos, os homens são famosos por suas sinas extravagantes, sejam boas ou más. As mulheres são ainda mais famosas por suas bênçãos e maldições. As vodatianas têm uma sintonia tão grande com os elementos do destino, que conseguem de fato manipular man ipular a sorte. O custo é alto, mas muitas vezes vale a pena. Em seus leitos de morte, muitas mães vodatianas convocam os filhos para abençoá-los uma última vez antes de passar desta para a melhor. Da mesma maneira, as mães que acabaram de parir geralmente abençoam seus filhos logo após o nascimento.

Os inimigos da Nação tomam o cuidado de nunca olhar uma mulher vodatiana nos olhos, só por via das dúvidas. É melhor não subestimar a ira de uma strega. De fato, boa parte das grandes tragédias históricas e literárias de Téah começa com uma maldição vodatiana. As mulheres vodatianas que desejam abençoar ou amaldiçoar alguém colocam sua própria sina em perigo e de uma maneira muito grave. g rave. O ritual é muito simples. A strega olha nos olhos de quem vai receber o sortilégio e pronuncia pronuncia o nome da pessoa três três vezes, beijando-a em seguida. Se alguém interromper interromper o ritual, a bênção ou maldição não surtirá efeito.

Como Funciona Sortilégio compreende uma série de efeitos, chamados eceduras ou essiture (singular: essitura), que apresentam aspectos Menores e Maiores. Da primeira vez que você adquirir a Vantagem Feitiçaria, sua Heroína ganhará a ecedura da Leitura, mais duas eceduras Menores e uma ecedura Maior. Para


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aprender uma ecedura ecedura Maior, você terá de aprender primeiro a versão Menor da mesma ecedura. oda vez que adquirir a Vantagem Feitiçaria, você vai receber mais eceduras, num total de: • 1a Vez ez:: Leit Leitur ura, a, du duas as Men Menor ores es,, uma uma Mai Maior or • 2a Vez Vez:: Leitu Leitura, ra, tr três ês Men Menor ores es,, duas duas Mai Maior ores es • 3a Vez: Leit Leitura, ura, qua quatr troo Meno Menores res,, trê trêss Maio Maiores res • 4a Vez: Leitura, quatro Menores, quatro Maiores

os dados que tiverem como resultado um valor menor que a quantidade de Vergastadas que ela tem. Pagando mais um Ponto de Perigo, o Mestre poderá tomar como alvo desse efeito um outro Herói ou Heroína que não a strega: o Destino terá seu tributo, de um jeito ou de outro. Por Por exemplo, uma strega com 4 Vergastadas Vergastadas seria incapaz de usar qualquer dado que produzisse um 3, 2 ou 1 para formar Apostas.

Pontos Heroicos e Vergastadas

Tessiture

Ao empregar uma essitura, a strega usa um Ponto Heroico e toma pelo menos 1 Vergastada (algumas essiture oferecem a opção de sofrer mais Vergastadas, mas o mínimo é sempre 1). 1 ). A quantidade de Vergastadas acumulada pela strega amplia o efeito de uma essitura, essitura, mas também aumenta o preço que cedo ou tarde terá de ser pago. O Destino não gosta da interferência da strega e sempre cobra seu tributo. Acumular Vergastadas do Destino é benéfico e nocivo ao mesmo tempo. É benéfico porque, quanto mais Vergastadas você tiver, mais forte será sua magia; e é nocivo porque livrar-se delas será mais doloroso.

Para usar uma essitura durante uma Sequência de Ação, você terá de fazer isso com sua Ação e precisará pagar uma Aposta, além de todos os outros custos (como Pontos Heroicos ou Vergastadas). A strega não pode tomar a si mesma como alvo de uma essitura.

Remoção das Vergastadas do Destino A strega pode remover uma Vergastada do Destino de duas maneiras, à sua escolha: • Em primeiro primeiro lugar, lugar, ela pode optar por pagar com com sangue. Para remover uma Vergastada que seja, a strega sofrerá uma quantidade de Ferimentos igual à de Vergastadas que ela tiver. Por exemplo, uma strega com 4 Vergastadas pode optar por remover uma delas, sofrendo imediatamente 4 Ferimentos. Agora ela tem 3 Vergastadas. • Em segundo lugar, ela pode optar por pagar com infortúnio. Para remover uma Vergastada que seja, a strega opta por dar ao Mestre um Ponto Ponto de Perigo para cada Vergastada que ela tiver. Por exemplo, uma strega com 4 Vergastadas pode entregar ao Mestre 4 Pontos de Perigo. Agora ela tem 3 Vergastadas. A strega que não toma o cuidado de não acumular Vergastadas demais pode se ver extenuada e exausta, traída pelo Destino quando ela mais precisa dele. Depois de a strega correr um Risco, o Mestre poderá usar um Ponto de Perigo. A strega não poderá usar

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Leitura Leitura é uma essitura essitura especial que todas as streghe aprendem. O uso de Leitura não exige Pontos Heroicos nem Vergastadas e tem apenas um Efeito (em vez de um Efeito Menor e outro Maior). Para usar qualquer outra ecedura, a strega terá de usar Leitura primeiro para ver os Arcanos a seu redor.. Se não enxergar (se tiver sal nos olhos, se estiver redor vendada ou permanentemente cega), a strega não conseguirá usar Leitura. Usar Leitura custa uma Aposta durante as Sequências de Ação. Depois de usá-la, a sortílega enxergará todos os fios e Arcanos até o fim da cena.

Arcanos A strega enxerga os Arcanos alheios e passa a conhecer os grandes pontos fortes e as maiores fraquezas das pessoas. Para usar esta ecedura, primeiro você terá de fazer a Leitura do alvo para determinar quais são os Arcanos dele ou dela.

O BARALHO DE SORTILÉGIO Quando jovem, a strega aprende a observar os fios do destino usando um Baralho de Sortilégio, que é formado por 76 cartas, divididas em duas categorias: Menores e Maiores. As cartas Menores ainda se dividem em quatro naipes: ouros, copas, paus e espadas. Cada naipe é formado por cartas com valores de um a dez, além das quatro figuras de corte: a dama, o valete, a rainha e o rei. As cartas Maiores são diferentes. Não têm naipes nem valores, mas ilustrações e títulos enigmáticos. As cartas Maiores às vezes são chamadas de “Arcanos”. A strega aprende a ler os fios do destino ao aprender as relações entre as cartas Menores. Ela lê os padrões complicados formados pelos fios do destino ao embaralhar, abrir e ler as configurações das cartas. Cada naipe corresponde a um tipo específico de fio e, assim que for capaz de identificar o significado simbólico dos diversos naipes, ela também conseguirá identificar o significado dos fios. Quanto às cartas Maiores, existem de fato mais de vinte. Na verdade, existem muitos Arcanos... mas a tradição pede que a strega coloque somente vinte no baralho. É por isso que o baralho de cada strega é diferente. Ela escolhe vinte Arcanos dentre vários, personalizando suas cartas Maiores. Eles revelam os pontos fortes e fracos que se escondem nos corações alheios. A strega não consegue afetar os Arcanos de jeito nenhum, mas ela pode usar esse conhecimento para manipular os pontos fortes e fracos à sua disposição. Em sua totalidade, os Arcanos formam o que as streghe del Sortilegio Sortilegio chamam de “o Grande Conto”. Como as cartas Maiores não são numeradas, elas podem ser dispostas em qualquer ordem para criar uma história. As histórias são diferentes, mas todas contêm as mesmas imagem icônicas. Aqueles que têm um destino grandioso ou uma vontade forte apresentam auras intensas correspondentes a essas cartas. As streghe enxergam essas auras e conseguem até mesmo invocar o poder que elas encerram.

Menor Use um Ponto Heroico e tome uma Vergastada para acionar a Virtude ou a Húbris do alvo. Se escolher a Virtude, seu alvo receberá imediatamente o benefício associado. Se você escolher a Húbris, seu alvo ganhará o dobro do benefício caso acione acione a Húbris Húbris na próxima Ação que ele realizar. Você pode usar esta essitura até mesmo se o alvo já tiver acionado a Virtude ou Húbris dele nesta sessão, e a personagem que você tomar como alvo ainda poderá voltar a usar a Virtude ou Húbris dele caso já a tenha acionado nesta sessão. Nenhum personagem pode ser afetado por esta essitura mais do que uma vez por sessão de jogo. Maior Use um Ponto Heroico e tome uma Vergastada. Você escolhe uma carta do Baralho de Sortilégio e troca a Virtude ou Húbris de uma outra personagem pela Virtude ou Húbris associada à carta selecionada, trazendo à tona um aspecto oculto dos Arcanos do alvo. Esse efeito persistirá persistirá até o fim da cena. Ainda se aplicam todas as outras regras que regem a Virtude e a Húbris. Se já tiver acionado uma delas, a personagem não poderá voltar a acionar a nova. A strega só pode usar este poder uma vez por sessão de jogo.

Bênção Você pode conceder uma Bênção a outra personagem. E isso pede um beijo (casto ou não). Beijar alguém durante uma Sequência de Ação exige uma Aposta. Menor Você toma uma ou mais Vergastadas para conceder a um outro Herói ou Vilão uma Bênção Menor: Dados Extras em quantidade igual ig ual ao número de Vergastadas que você tiver ao lançá-la. O alvo poderá ficar com os Dados Extras até usá-los ou até o fim da cena (o que ocorrer primeiro), mas só poderá empregá-los em um Risco. Se optar por usar sua Bênção num Risco, a personagem terá de usar todos os Dados Extras concedidos.

Os Arcanos aparecem como auréolas fantasmagóricos em cores vibrantes que a strega aprende a interpretar. Essas imagens podem ser virtuosas (o “aspecto direito” do Arcano) ou depravadas (o “aspecto invertido”, ou “húbris”). A forma direita de um Arcano normalmente indica uma espécie de ponto forte, ao passo que a forma invertida indica uma fraqueza..


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Maior Use um Ponto Heroico e tome uma ou mais Vergastadas para dar a um outro Herói ou Vilão uma Bênção Maior. Diferente do que acontece com a Bênção Menor, a Heroína ou Vilão poderá usar os Dados Extras em qualquer Risco até o fim da cena ou até ficar sem Dados Extras.

Maldição Você pode rogar uma Maldição em outra personagem. E isso pede um beijo (casto ou não). Beijar alguém durante uma Sequência de Ação exige uma Aposta. Você só poderá acionar a Maldição se enxergar a personagem. odas odas as Maldições desaparecem no fim da cena em andamento.

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Menor Você toma uma ou mais Vergastadas para conceder a uma outra Heroína ou Vilã uma Maldição de Grau idêntico à quantidade de Vergastadas que você tiver ao rogá-la. A personagem continuará Amaldiçoada até você decidir acionar a Maldição (depois que ela reunir os dados para correr um Risco, mas antes de lançá-los). Ao ser acionada, a Maldição removerá um dos dados de Risco do alvo para cada Grau que a Maldição apresentar.

Maior Use um Ponto Heroico e tome uma ou mais Vergastadas para dar a um outro Herói ou Vilão uma Maldição Maior de Grau idêntico à quantidade de Vergastadas que você tiver ao rogá-la. rogá -la. A personagem continuará Amaldiçoado até você decidir acionar a Maldição (depois que ele lançar os dados de Risco). Ao ser acionada, a Maldição removerá uma Aposta do alvo para cada Grau que Maldição apresentar apresentar..

Puxar Você poderá trazer uma outra personagem para perto de você ao segurar e puxar os fios que se prendem a ele. Você deve ser capaz de enxergar o alvo para usar esta ecedura. Você não conseguirá puxar personagens através de paredes ou objetos imóveis, mas os objetos móveis (mesas, cadeiras etc.) vão sair do caminho. Menor ome uma Vergastada para puxar o alvo na sua direção. A personagem perderá uma Aposta por seguir aos trambolhões na sua direção e lutar para recuperar o equilíbrio. Naturalmente, os personagens que estiverem em sacadas e balaustradas vão cair no chão caso sejam puxados por você. Se estiver do outro lado de um obstáculo que possa ser movido ou facilmente quebrado (por exemplo, uma mesa ou janela), a personagem sofrerá 1 Ferimento. Ferimento.

Ao usar esta essitura, você poderá tomar como alvo um número de Brutamontes igual aos de Vergastadas Vergastadas que você tiver. Se você conseguir tomar como alvo pelo menos metade dos Brutamontes de um Pelo Pelotão tão (por exemplo se tiver 5 Vergastadas e usar esta essitura contra um Pelotão de Força 10), o Pelotão não poderá mais agir no fim da rodada, pois seus integrantes estarão se esforçando para ficar novamente de pé e tropeçando nos companheiros caídos. Do contrário, esta essitura funcionará como sua versão Menor, exceto que você poderá tomar como alvos dois Heróis ou Vilões com apenas um uso, puxando os fios de cada personagem com uma mão diferente. Você toma pelo menos uma Vergastada para cada Herói ou Vilão que tomar como alvo. Se estiverem do outro lado de um obstáculo imóvel ou difícil de quebrar (uma porta de madeira ou as barras de ferro de uma cela), os alvos vão se chocar com o obstáculo e sofrer 2 Ferimentos. Em cada uma de suas Ações, você poderá usar uma Aposta e tomar mais uma Vergastada para segurar uma personagem no mesmo lugar, mas somente enquanto for capaz de puxá-lo diretamente para você.

Maior Use um Ponto Heroico e tome uma ou mais Vergastadas para puxar vários alvos na sua direção. O alvo de suas essiture sempre vai sofrer 1 Ferimento por causa da força bruta do puxão, existam ou não obstáculos móveis ou facilmente destruíveis separando vocês. Os tais obstáculos não vão causar um segundo Ferimento.


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Capítulo 6

Duelos

DUELOS

Q

ualquer rufião é capaz de distribuir espadadas a torto e a direito. Pode até ser que um deles seja conhecido como o melhor espadachim dos cortiços, o soldado mais habilidoso do regimento ou o pirata mais perigoso da tripulação. Uma duelista faria picadinho dele sem fazer esforço. em transmitir seus métodos a você. Sendo assim, para adquirir a Vantagem, Vantagem, você terá de procurar alguém alg uém que conheça o Estilo que você deseja aprender e Duelista é o indivíduo que frequentou uma Academia Duelista e estudou com um mestre-espadachim convencer essa pessoa a ensinar você, geralmente como para aprender os segredos de seu Estilo. Depois da parte de uma história, mas nem sempre. graduação, ele é iniciado na Guilda dos Duelistas Se quiser aprender um Estilo Duelista a mais, e recebe um pequeno broche de aço em forma de adquira novamente a Vantagem Academia Duelista. tríscele, um símbolo de sua filiação. Você pode aprender quantos Estilos Duelistas quiser, q uiser, Os membros da Guilda dos Duelistas têm o direito mas não se esqueça de que dominar até mesmo um exclusivo de iniciar duelos. O enunciado da oração Estilo que seja pode tomar alguns anos da vida do anterior é muito importante: um membro da Guilda seu Herói. dos Duelistas tem o direito de iniciar duelos, mas qualquer homem tem o direito de se defender. Frequentar uma Academia Duelista dá acesso a todas Espera-se que os duelistas levem o broche em suas roupas, mas este não precisa ficar à vista de todos. O as Manobras, que são maneiras bem específicas de duelista que não quiser chamar atenção pode usar o empunhar uma arma e que se mantêm consistentes de um Estilo para outro. Além dessas Manobras, broche sob a lapela, onde este poderá ser exibido a um pretenso oponente com um simples gesto. o Duelis Duelista ta também também tem acess acessoo a um Bônus Bônus de de Estilo, uma vantagem sem igual que tem a ver com seu treinamento. Ao adquirir a Vantagem Academia Duelista, você Para executar uma Manobra, use uma Aposta em aprende um Estilo Duelista. Aprender um Estilo sua Ação. O duelista pode executar uma, e apenas é algo que sempre exige um mestre-espadachim: uma Manobra a cada uma de suas Ações, ou seja, o alguém que tenha dominado o Estilo e concordado duelista não pode usar duas Apostas para declarar

A Guilda dos Duelistas

Manobras

Arte da Esgrima ç

238 CAPÍTULO 6 | DUELOS

que está executando uma Cutilada e uma Parada com uma mesma Ação. O duelista ainda pode usar mais de uma Aposta para excecutar várias Manobras numa Sequência de Ação, mas como Ações distintas. Além disso, o duelista não pode executar a mesma Manobra em Ações consecutivas (você não pode executar Cutilada e realizar outra Cutilada na Ação seguinte). O duelista pode executar uma Manobra duas vezes na mesma rodada de uma Sequência de Ação, mas é obrigatório haver uma Manobra adicional (ou Ação não relacionada ao duelo) entre as Manobras repetidas.

Cutilada Uma Manobra básica usada para atacar o oponente, uma técnica que até mesmo a mais talentosa ladra e assassina gostaria de dominar. Ao executar uma Cutilada, você inflige uma quantidade de Ferimentos igual a seu Grau de Armas.

Parada A arte de interpor uma arma entre você e o perigo. Execute uma Parada com o intuito de anular Ferimentoss em quantidade igual Ferimento ig ual a seu Grau de Armas. Você só pode ativar a Parada em sua Ação, logo após a Manobra que provocou os Ferimentos.

Finta Adotar uma posição e uma postura tais que seu oponente baixará a guarda ou tentará bloquear um ataque que nunca virá. v irá. Ao executar uma Finta, você inflige um Ferimento. Se o alvo voltar a ser ferido nesta rodada, ele sofrerá um Feriment Ferimentoo extra.

Estocada Uma Manobra imprudente e, por vezes, desesperada, desesperada , mas capaz de encerrar imediatamente um conflito. Ao executar uma Estocada, use todas as suas Apostas. Você provoca uma quantidade de Ferimentos igual a seu Grau de Armas mais o número de Apostas que usou. Não é possível evitar nem anular esses Ferimentos.

Batida Fazer o oponente perder o equilíbrio — com a força do pomo da espada ou de um punho cerrado — para reduzir a eficiência do próximo golpe dele. Ao executar uma Batida, provoque um Ferimento. Da

MANOBRAS VIS Os Vilões podem usar Manobras desde que tenham dominado um Estilo Duelista. Quando a Vilã usa Apostas para executar uma Manobra, considera-se que ela tenha um Grau de Perícia ou Atributo igual à metade de sua Força (p. 193).

próxima vez que seu alvo causar Ferimentos nesta rodada, ele infligirá uma quantidade de Ferimentos a menos igual a seu Grau de Armas.

Resposta Não dominar a Resposta, mais do que qualquer outra Manobra, é o motivo mais comum para a reprovação dos alunos na Academia. Ao executar uma Resposta, você anula uma quantidade de Ferimentos igual a seu Grau de Armas e provoca uma quantidade de Ferimentos Feriment os igual a seu Grau de Armas. Você só pode executar uma Resposta em sua Ação e é obrigada a fazê-lo na Ação que se seguir imediatamente à Manobra que causou os Ferimentos que você quer anular. A duelista só pode executar esta Manobra uma vez por rodada. Fiona está duelando com a Vilã Sandra Bustillo. O Mestre declara que se trata de uma u ma Sequência de Ação no momento em que Bustillo avança na direção de Fiona com a espada desembainhada. Fiona lança os dados de seu Método (Finesse+Armas) e obtém seis Apostas; Bustillo acaba apenas com quatro.

Fiona usa sua primeira Aposta para executar uma Cutilada, infligindo três Ferimentos a Bustillo. Como ainda tem cinco Apostas, Fiona agirá mais uma vez antes de Bustillo conseguir reagir, mas ela não poderá usar Cutilada uma segunda vez... Ainda não. Fiona decide atacar Bustillo com uma Batida, infligindo mais um Ferimento e minimizando o dano que Bustillo conseguirá causar com a Ação dela. Bustillo ataca em seguida: o empate favorece as Vilãs. O Mestre declara que Bustillo ataca Fiona com uma Cutilada, provocando cinco Ferimentos. Por sorte, a Batida de Fiona anula três deles, e ela sofre apenas dois Ferimentos. Fiona poderia repetir a Cutilada, pois sua Manobra mais recente foi uma Batida, mas ela decide Responder, usando uma Aposta para reduzir a zero os Ferimentos que sofreu com o ataque de Bustillo e infligindo à Vilã mais três Ferimentos! 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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Estilos Duelistas Aprender um Estilo Duelista permite à duelista adotar um jeito específico de lutar, o que lhe concede habilidades especiais ou bônus não previstos pelas Manobras normais. No começo de uma rodada durante uma Sequência de Ação (ao reunir os dados para correr um Risco), a duelista adota um dos Estilos que conhece. Ela receberá os benefícios do tal Estilo até o fim da Rodada, desde que cumpra os prerrequisitos do Estilo (que geralmente têm a ver com empunhar armas específicas). No começo de uma nova rodada, a duelista pode passar a usar um Estilo diferente, desde que o conheça. Não importam quantos Estilos nem quantos prerrequisitos a duelista conheça e cumpra, ela só poderá usar um Estilo de cada vez. A praticante que conhece um Estilo sempre é capaz de reconhecer sua própria maneira de esgrimir e sgrimir.. Ou seja, se o oponente usar um Estilo que a duelista conheça, ela saberá identificar o Estilo no instante em que seu oponente realizar uma Ação.

Aldana Aldana é o Estilo de esgrima preferido de muitos castilhanos, um dos poucos Estilos teanos a abdicar do uso da mão inábil. Em vez disso, a mão inábil fica às costas do duelista, e ele se apresenta de perfil para o oponente, diminuindo o número de possíveis alvos. O estilo Aldana foi criado com armas de esgrima em mente. Aldana combina a esgrima e a dança para produzir uma série imprevisível de movimentos. O duelista conta mentalmente os compassos, reproduzindo em sua cabeça a música que está “dançando”. Isso lhe permite fazer movimentos imprevisíveis que

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acompanham o ritmo de uma música que seu oponente desconhece.

Bônus de Estilo: Artifício de Aldana Segurando uma espada de esgrima em uma das mãos e nada na outra, você pode executar uma Manobra especial chamada Artifício de Aldana, que fará seu alvo sofrer Ferimentos a mais em quantidade igual a seu Grau de Panache na próxima vez que ele sofrer Ferimentos nesta rodada. Você só pode executar o Artifício de Aldana uma vez por rodada.

Ambrogia Ambrogia virou uma febre nos últimos anos. É digna de nota por dois grandes motivos. Primeiro Primeiro porque ensina seus alunos a esgrimir com a espada na mão esquerda e a main gauche na direita. Segundo porque sua criadora, Veronica Veronica Ambrogia, também é uma das cortesãs mais famosas de Vodacce. Ambrogia coloca ênfase na mão esquerda (um elemento com o qual muitos duelistas acham difícil lidar), mas ressalta a praticidade em detrimento do estilo. Os alunos aprendem a usar o que tiverem à mão para vencer o duelo. “Afinal”, ensina madame Ambrogia, “a história é contada pela vencedora”

Bônus de Estilo: Ardil de Verônica Segurando um punhal na mão direita e, na esquerda, uma espada de esgrima esg rima (como a rapieira ou o alfanje), você tem acesso a uma habilidade chamada Ardil de Verônica. Ao reunir seus Dados de Risco para Armas, você poderá utilizar Finesse ou Argúcia como complemento. Se investir um Ponto Heroico, você poderá usar os dois Atributos.

Boucher O estilo de combate Boucher surgiu nas ruas de Montaigne e não é considerado uma escola “de “de damas e cavalheiros”. Mas alguns duelistas se preocupam mais com os resultados do que com a impressão que deixam em seus semelhantes, e este Estilo foi criado com essas pessoas em mente. Os praticantes do Estilo Boucher empunham facas longas (ou terçados), uma em cada mão, e usam ambas numa série de ataques criados para confundir e desorientar o oponente. Boucher é um dos estilos de combate mais rápidos ensinados em Téah atualmente. Depois de superar o alcance maior da arma arma do oponente, o terçador dá início a uma sequência vertiginosa de ataques que é quase impossível deter.

Bônus de Estilo: Passo de Boucher Segurando um punhal ou uma faca numa das mãos e nada na outra — ou então um punhal ou uma faca em cada mão —, você tem acesso a uma habilidade chamada Passo de Boucher. O Passo de Boucher permite a você executar duas Manobras consecutivas, usando normalmente as Apostas para cada uma delas, antes que o oponente consiga reagir. Ainda Ainda se aplicam todas as outras regras das Manobras: por exemplo, você não pode executar a mesma Manobra duas vezes seguidas. Você só pode usar o Passo de Boucher uma vez por rodada.

Donovan Criado por Donovan Durant — o guarda-costas mais famoso de toda a Téah —, este Estilo de esgrima não tem igual, tanto em sua aplicação quanto na profissão de seu criador. Donovan era muito criterioso ao escolher seus clientes, aceitando defender apenas quem ele acreditava precisar realmente de proteção. Dizem que, até ele se aposentar, apenas uma pessoa sob sua proteção chegou a morrer: seu primeiro empregador. Ele jurou que nunca mais deixaria algo assim acontec acontecer. er. E cumpriu a promessa. Ao se aposentar, ele fundou a Academia Donovan em Carleon, a escola que talvez tenha os critérios de admissão mais rígidos. odo aluno é aprovado pessoalmente por Donovan depois de um processo rigoroso de entrevistas. Donovan Durant só deixa estudar em sua Academia aqueles que, a seu ver,

demonstram estar tão empenhados quanto ele mesmo a proteger outras pessoas.

Bônus de Estilo: Baluarte de Donovan Segurando uma arma pesada (espada longa, maça etc.) numa das mãos e nada na outra, você pode substituir a Manobra Parada por Baluarte de Donovan. Baluarte de Donovan anula os Ferimentos sofridos por você ou um aliado ao alcance de suas mãos em quantidade igual a seu Grau de Armas. Além disso, ao executar a Manobra Baluarte de Donovan, você pode usar um Ponto Heroico para travar a arma do oponente com a sua. Você e o oponente perdem todas as Apostas restantes e não poderão mais realizar Ações nesta rodada.

Drexel Esta escola foi desenvolvida por um mercenário chamado Kristoff Drexel, líder de uma companhia guerreira conhecida como os Espíritos de Sangue. Ele costumava se meter em situações imprevisíveis que exigiam flexibilidade tanto no raciocínio quanto no estilo de combate. Sendo assim, ele inventou várias maneiras diferentes de usar a versátil zweihänder aiseniana. O estilo de combate Drexel é muito popular entre os mercenários de elite graças à capacidade da arma de lidar com situações variadas. O Duelista que recorre ao estilo Drexel tem à sua disposição mais maneiras de atacar e de se defender que os duelsitas de outros Estilos. Drexel ensina três Posições ou maneiras de segurar a zweihänder. Cada uma delas apresenta vantagens e desvantagens.

Bônus de Estilo: Posições de Drexel Segurando uma arma pesada com as duas mãos, você pode escolher uma Posiç Posição: ão:

• Posição de Bittner (Guarda Avançada): As Manobras que anulam Ferimentos vão anular Ferimentos Feriment os adicionais em quantidade igual à sua Determinação, mas você não poderá executar a Manobra Cutilada, embora ainda possa usar Apostas em sua Ação para infligir Ferimentos, como faria um não duelista. • Posição de Metzger (Guarda Recuada): Você realizará todas as Ações como se tivesse Apostas Apostas adicionais em quantidade igual à sua Argúcia. Essas Apostas a mais só ajudam a determinar


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quando você agirá e não podem ser usadas. No entanto, você não poderá executar a Manobra Parada, embora ainda possa usar Apostas em sua Ação para anular Ferimentos, como faria um não duelista. • Posição de Gerbeck (Guarda Acima): As Manobras que provocam Ferimentos vão infligir 1 Ferimento adicional, mas você realizará todas as Ações como se tivesse 1 Aposta a menos (mínimo 1).

uma vestenesa que se vangloriava de nunca ter sido derrotada em combate singular. Com o surgimento da Guilda dos Duelistas, ela fundou a própria Academia na cidade de Torshöfn.

Bônus de Estilo: Investida de Leegstra

Você vai escolher sua Posição no começo de cada rodada. Se quiser mudar de Posição durante a rodada, você terá de usar 1 Aposta.

Segurando uma arma pesada em cada mão (geralmente ( geralmente machados ou martelos, embora espadas de folha larga e pesada não sejam incomuns), você pode executar uma Manobra especial chamada Investida de Leegstra. Investida de Leegstra provoca uma quantidade de Ferimantos igual a seu Grau de Armas. A duelista só pode executar Investida de Leegstra uma vez por rodada.

Eisenfaust

Mantovani

Eisenfaust usa uma espada de folha larga e, na mão inábil, uma panzerhand, ou manopla de ferro. O duelista desvia ou detém os ataques recebidos com a manopla e aproveita as aberturas criadas usando a espada larga. Eisenfaust é um estilo defensivo que ensina os alunos a esperarem o oponente cometer um erro antes de atacarem. Eisenfaust se aproveita dos erros cometidos pelo oponente. Aos poucos, o oponente começa a ficar irritado e impaciente. Ao primeiro deslize do adversário, o praticante de de Eisenfaust se atira sobre sobre ele com uma saraivada de golpes da espada larga.

Popularizado, a princípio, por romances de folhetim Popularizado, vodatianos, o estilo Mantovani surgiu por razões praticas. Muitos supostos Duelistas tentaram aperfeiçoar aperfeiç oar um Estilo que usasse algo menos chamativo que uma espada. Vito Vito Mantovani escolheu o chicote. O Estilo Mantovani favorece o despiste e a adaptabilidade, usando um chicote para manipular o ambiente: apanhando objetos pequenos para, com um movimento do pulso, jogá-los no oponente; ou então acertando uma vergastada na mão do adversário, que talvez ache a dor insuportável demais para continuar lutando.

Bônus de Estilo: Réplica de Ferro

Bônus de Estilo: Flagelo de Mantovani

Segurando uma arma pesada em uma das mãos e uma panzerhand na outra, você pode substituir a Manobra Resposta pela Réplica de Ferro e anular uma quantidade de Ferimentos igual a seu Grau de Determinação + seu Grau de Armas. Você também vai provocar uma quantidade de Ferimentos igual a seu Grau de Vigor + seu Grau em Armas. Você só pode executar a Réplica de Ferro uma vez por rodada.

Segurando um chicote, você ganha uma Manobra especial chamada Flagelo de Mantovani. Esta Manobra provoca um Ferimento, e você escolhe uma Manobra que você sabe que seu oponente é capaz de executar (uma Manobra básica ou o bônus específico de um Estilo que você sabe que ele domina). O alvo não conseguirá executar a tal Manobra na próxima Ação dele porque você terá travado a arma que ele usa, chicoteado o dorso da mão do alvo, deixando-a dolorida, ou controlado de alguma outra maneira o que o alvo é capaz de fazer. Você Você só pode executar o Flagelo de Mantovani uma vez por rodada.

Leegstra Leegstra é praticada há séculos em Vesten, Vesten, desde muito antes de receber receber um nome ou de existir uma Guilda dos Duelistas. Este Estilo extremamente agressivo ensina a usar uma arma em cada mão e favorece uma ofensiva quase descuidada, na tentativa de sufocar os oponentes com uma saraivada constante de golpes. Apesar de antigo, o método só foi formalizado há umas duas décadas por Leegstra Eldsdóttir,

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Mireli Kátia Mireli era dançarina e percorreu Ussura Ussura de uma ponta a outra com diversas companhias circenses, sem que jamais se estabelecesse num só lugar ou com uma mesma trupe durante muito tempo. Sua apresentação

mais famosa era uma dança cativante com uma espada recurva em cada mão. O número ficou tão famoso que chamou atenção entre os nobres e mercadores abastadados, que percorriam centenas de quilômetros ou mais para ver a famosa Dança das Espadas de Mireli. A Academia de Esgrima Mireli não tem igual, pois nunca se estabeleceu num campus. Quem quiser aprender o Estilo terá de procurar Mireli ou um de seus alunos, que viajam de um lugar a outro, muitas vezes acompanhando artistas ou companhias circenses. em em sido essa a tradição por toda a história de quase três décadas da Academia.

Bônus de Estilo: Emenda de Mireli Segurando um arma pesada em uma das mãos, ou uma em cada mão (pode ser um sabre ou alfanje, apesar de alguns duelistas Mireli preferirem a machadinha), você pode executar uma Manobra especial chamada Emenda de Mireli. Emenda de Mireli funciona exatamente como Batida ou Parada. A duelista escolhe o efeito da Emenda de Mireli ao executá-la.

Sabat Mirek Sabat se deixou fascinar pelo jogo de xadrez durante boa parte da vida. Ele acrecitava que muitas estratégias do xadrez podiam ser aplicadas na vida real, desde a política e a guerra à esgrima. Aos vinte anos, ele era considerado um grande mestre por muita gente, apesar de não raras vezes perder uma partida para um oponente inferior por ter experimentado uma estratégia nada ortodoxa. A escola de esgrima de Sabat favorece um Estilo defensivo que permite ao oponente atacar impiedosamente até a exaustão. Assim que o adversário se mostra vulnerável, Sabat tenta encerrar a peleja de maneira decisiva e com um golpe de mestre.

na outra. O praticante utiliza movimentos sutis para desviar a atenção do oponente para a capa, aí ataca com a rapieira o ponto cego do adversário. A escola orres é um estilo defensifo extremamente eficaz, pois a capa e a espada se combinam para formar uma muralha de tecido e aço entre o praticante e a arma branca do oponente. Os mestres da escola estão entre os homens e as mulheres mais ágeis e de raciocíno mais rápido do mundo.

Bônus de Estilo: Floreio do Matador Segurando uma arma de esgrima (por exemplo, uma uma rapieira ou um alfanje) em uma das mãos e nada na outra, além de vestir uma capa comprida, você pode executar uma Manobra especial chamada Floreio do Matador. Floreio do Matador anula uma quantidade de Ferimentos igual a seu Grau de Atletismo. O Duelista pode executar Floreio do Matador uma vez por rodada.

Valroux O estilo de combate Valroux é um dentre vários a usar uma arma de esgrima na mão principal e a main gauche na mão inábil. ecnicamente, o estilo é defensivo e a main gauche só é usada para aparar. Os praticantes deste Estilo costumam chamar atenção para as aberturas que poderiam ter aproveitado, humilham os oponentes e os matam assim que se cansam do duelo. Um dos grandes pontos fortes deste Estilo é o efeito desmoralizador que tem sobre o oponente. Os mestres do Estilo Valroux giram e obrigam o oponente a descrever um círculo vertiginoso, reduzindo o adversário a tentar adivinhar o ritmo do combate, enquanto atiram insultos para enfurecê-lo. Derrotar um praticante do Estilo Estil o Valroux Valroux exige vontade de ferro e muita paciência.

Bônus de Estilo: Prensa de Valroux Bônus de Estilo: Gambito de Sabat Segurando uma arma pesada em uma das mãos (geralmente um sabre pesado e recurvo), você pode substituir a Estocada pelo Gambito de Sabat. O Gambito de Sabat provoca uma quantidade de Ferimentos igual a seu Grau de Armas + sua Finesse + a quantidade de Apostas Apostas usadas..

Torres Desenvolvido, a princípio, para as touradas, o estilo orres usa uma rapieira em uma das mãos e uma capa

Segurando uma arma de esgrima na mão direita e um punhal na esquerda, você pode executar uma Manobra especial chamada Prensa de Valroux. A Prensa de Valroux anula Ferimentos em quantidade igual a seu Grau de Armas, e você escolhe uma Manobra que você sabe que a oponente está em condições de executar na próxima Ação dela. Para executar qualquer outra Manobra que não essa, sua oponente terá de usar uma Aposta a mais. Você só pode executar a Prensa de Valroux Valroux uma vez por rodada, logo após a Manobra que provocou os Ferimentos.


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Capítulo 7

Navegação

NAVEGAÇÃO

O

s navios são cruciais para a economia de Téah. ransportar ransportar cargas enormes de uma Nação para outra, de um continente a outro, exige o uso u so de embarcações. Naturalmente, a movimentação de tanta riquez a atrai a atenção de criminosos. criminosos . Nas estradas, são os bandoleiros. Nas cidades, são os assaltantes e arrombadores. No mar, são os piratas. E, havendo piratas, há também nações à procura de novas maneiras de proteger seus tesouros. É uma verdadeira guerra nos mares. A vida de marinheiro nunca foi tão perigosa... nem tão lucrativa. a vida toda num vilarejo. Entram para a tripulação, passam meses no mar e voltam completamente A profissão de marinheiro demanda uma série de diferentes. Os marinheiros costumam aprender a habilidades. Ele precisa ter mãos de marujo (forç (força), a), ler no mar (não há muito a fazer quando o vento não ajuda), avistam baleias e golfinhos (e criaturas coração forte (saudável) e colhões de ferro (coragem), marinhas bem menos amistosas), visitam portos no caso contrário não terá utilidade. Precisa aprender a atar dezenas de nós diferentes, saber trabalhar com exterior e vivenciam culturas estrangeiras, aprendem lona para remendar velas avariadas, ter um equilíbrio matemática e novos idiomas, sobrevivem à inanição incrível e pés ligeiros para percorrer o cordame do e à enfermidade, cultivam sua força e determinação, esquecem dinheiro no leito quente de uma rameira e navio e ser capaz de continuar trabalhando com balas de canhão voando sobre sua cabeça ou no meio de voltam ao mar para recuperar o que perderam. uma tempestade que tenta arrancá-lo do convés. Infelizmente, a vida romântica de marinheiro A habilidade que não tiver ao subir a bordo, o também tem vários aspectos nada românticos. odo navio que se faz à vela retorna trazendo apenas parte marinheiro vai adquirir bem rápido. Muitos Muitos grumetes começam a viagem sabendo quase nada, pois passaram pa ssaram de sua tripulação, depois de perder o resto graças

O Que é um Marinheiro?

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246 CAPÍTULO 7 | NAVEGAÇÃO

à violência, às doenças, tempestades, à fome, sede, negligência ou acidentes. O marinheiro divide seu dia em três quartos de oito horas: 1o quarto: o marinheiro está integralmente em serviço 2o quarto: serviços leves/tempo para si 3o quarto: adormecido O primeiro quarto corresponde ao serviço ativo e você desempenha suas funções a bordo do navio. No segundo quarto, você faz a refeição principal depois de cumprir seu turno, trabalha na costura (de velas e roupas), carpintaria (cortar e construir coisas para o mestre carpinteiro, como estais sobressalent sobressalentes, es, polias etc.) ou ferraria (cinzelando balas de canhão, repondo as pederneiras das espingardas etc.). Você também pode dar uma mãozinha a outros subordinados do mestre de bordo, aprendendo uma nova função (é sempre uma boa ideia se tornar mais valioso). Você pode fazer ataduras para o cirurgião, descascar batatas para o cozinheiro etc. Aí, se sobrar tempo, você poderá ler (ou aprender a ler com um marinheiro alfabetizado), estudar ou fazer alguma outra coisa, dependendo do seu posto. A bordo, você precisa dar conta do cordame a uma altura de quinze metros do convés e com ventos de 65 quilômetros por hora fazendo de tudo um pouco para você perder o equilíbrio, para não mencionar a chuva, o granizo e as ondas renegadas e tempestuosas. A comida geralmente está estragada, a água é podre e os oficiais não perdoam erros. É preciso evitar conflitos com outros colegas para não correr o risco de levar uma facada nas costas, acabar com a garganta cortada durante durante o sono ou ser empurrado lá do alto do cordame. Se a nau travar combate, suas chances de sobrevivência vão despencar, a depender da bandeira do navio inimigo. Se o cirurgião de bordo não tiver os instrumentos necessários para tratar os ferimentos que você receber, prepare-se para sangrar até a morte antes mesmo que alguém perceba que você foi ferido. Mas, no fim da viagem, o pagador vai botar em suas mãos mais moedas do que você já viu na vida. Na verdade, com o dinheiro que ganhar em uma viagem, você poderia se aposentar com todo o conforto, se assim quisesse. Mas é claro que você geralmente geralmente vai

torrar tudo com vinho e rameiras em algum porto estrangeiro, daí terá de empreender outra viagem v iagem para recuperar a fortuna que acabou de perder. Essa é a vida romântica de marinheiro.

Tipos de Marinheiros Os marinheiros de Téah se dividem em quatro categorias fundamentais. Os marinheiros mercantes são aqueles que usam suas embarcações para fazer negócios ou empreender outras atividades comerciais. Entre eles estão homens de negócios que trasladam cargas de um porto a outro e também pescadores, baleeiros e exploradores dos mares ocidentais. ambém incluem profissões não tão respeitáveis, como o contrabando de mercadorias ou bebidas alcoólicas. Existem mais marinheiros nesta categoria do que em qualquer outra. Os recrutas navais fazem parte da Marinha oficial de uma Nação, servindo como oficiais ou marujos a bordo de uma nau militar. Eles patrulham as àguas ao redor do país, protegem comboios importantes, dão caça aos piratas e travam batalhas com outras armadas. É de conhecimento público que a vida a bordo de um vaso de guerra é ruim, mas existem exceções... geralmente geralmente quando se está sob as ordens de capitães competent competentes. es. Os corsários formam uma categoria nada precisa de mercenários e imprestáveis. Fundamentalmente, são “piratas de aluguel” que têm a autorização de um governo para patrulhar os mares. Saqueiam os inimigos da Nação que os emprega, roubando dos países rivais para que as armadas mais formais não precisem sujar as mãos. Os corsários também servem de escolta e cumprem outras missões específicas. Os Lobos do Mar, com autorização da rainha Elaine de Avalon, são hoje os corsários mais conhecidos dos mares. Os piratas são os predadores do mar: bandos de fora-da-lei que vagam ao sabor das ondas em busca de carregamentos para pilhar. Devem satisfações apenas a si mesmos, e a maioria entende que sua única obrigação é com os proveitos que arrancam de suas vítimas. Os perigos da vida de pirata são inumeráveis, mas nenhuma outra classe em Téah tem tanta liberdade. Como geralmente estão atrás das mercadorias que se encontram nos porões de seus alvos, eles raramente atacam com o intuito de


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afundar os navios, preferindo a aproximação e a abordagem. A reputação de sanguinários angarioulhes poucos amigos: as naus militares têm ordens para afundar todo e qualquer navio nav io pirata avistado, e os piratas capturados costumam ser enforcados sem direito a julgamento. Apesar disso, nem todos eles são malévolos. O renomado pirata Gosse, por exemplo, era famoso por seus modos distintos, e a Irmandade da Costa, mesmo sendo implacável, introduziu uma noção rudimentar de honra — e os primeiros sinais de democracia — nos mares teanos.

Tripulação Segue uma descrição resumida das obrigações de cada oficial e dos homens sob seu comando.

Capitão O papel do capitão a bordo do navio varia de acordo com o mando. Nas embarcações da Marinha, ele é a autoridade suprema. Em muitos navios piratas, porém, sua autoridade é definida pelo estatuto da embarcação. Alguns estatutos permitem que o capitão atue apenas como general, tomando para si

a autoridade somente quando o navio trava combate com outra nau, ao passo que outros lhe concedem a mesma autoridade que teria numa embarcação da Marinha. O capitão nem sempre é o marinheiro mais experiente a bordo (veja-se o mestre do navio), mas costuma ser o comandante mais habilidoso. Ele geralmente tem alguns oficiais sob seu comando direto: Tenente(s): O tenente ou “imediato” de um navio é o segundo em comando. Ele auxilia o capitão e transmite as ordens ao resto da tripulação. O capitão pode ter vários tenentes, dependendo do tamanho do navio.

Mestre do Navio O mestre do navio responde ao capitão e aos tenentes, mas, fora isso, tem o comando total da embarcação. O capitão dá as ordens ao mestre, e este garante que elas sejam cumpridas. Mas a principal obrigação do mestre é dirigir o navio. O capitão da nau geralmente atribui essa tarefa ao marinheiro mais experiente a bordo e, com isso, ganha o respeito da tripulação. O mestre tem alguns oficiais sob seu comando direto, e cada um deles se encarrega de uma das obrigações atribuídas atribuídas ao mestre. É o que veremos a seguir. Aprendiz de Mestre: O aprendiz de mestre é o marinheiro que está sendo treinado para ocupar a posição de mestre do navio. Piloto: O piloto é o responsável por organizar as manobras do navio. Oficial de Quarto de Navegação: Os oficiais de quarto de navegação ficam encarregados de cada um dos quartos de serviço do navio. Há pelo menos um desses oficiais encarregado de cada quarto, dependendo do tamanho da embarcação. e mbarcação. Intendente: O intendente administra as finanças da embarcação e é responsável pelos carregamentos e as provisões. odos que lidam com as provisões do navio, até mesmo o cozinheiro, devem satisfação ao intendente. Despenseiro: O despenseiro é o ajudante do intendente. Cozinheiro: O cozinheiro prepara as refeições no navio.

Contramestre O contramestre é uma espécie de sargento de bordo. Ao tomar uma decisão, o capitão a comunica a um de

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TRIPULAÇÃO DE UM NAVIO PIRATA seus tenentes. Esse tenente a transmite ao mestre do navio, que por sua vez, informa o contramestre. Por fim, o contramestre organiza um grupo de homens (chamado de “guarnição”) “guarnição”) para cumprir a ordem. Ele é o homem de patente patente mais alta a bordo a trabalhar com os não oficiais. Acima de tudo, o contramestre cuida da disciplina do navio. Quando os homens saem da linha, o castigo mais comum é o das chibatadas, para o qual se usa o chicote de nove nove tiras do contramestre. contramestre. Uma frase de uso comum entre os marinheiros que se metem em encrenca é “o chicote vai roncar”. Aprendiz de Contramestre: O contramestre tem alguns assistentes que berram as ordens e chamam os marinheiros à atenção, geralmente geralmente usando apitos. Veleiro: O veleiro remenda as velas do navio e faz novas com a lona comprada pelo intendente. Encarregado do Velame: O encarregado do velame maneja as velas e o cordame. Os marinheiros que trabalham no cordame, acima do convés, são chamados de “homens do velame”. Encarregado do Castelo de Proa: O encarregado do castelo de proa cuida da vante do navio. Entre suas obrigações, temos cuidar das amarras, medir a profundidade, levantar e baixar a âncora. Encarregado da Escoteria: O encarregado da escoteria cuida de todas as armas portáteis (mosquetes e pistolas) a bordo do navio e guarda a chave do paiol de armas. Armeiro: O armeiro conserta as armas portáteis do navio. Carpinteiro: O carpinteiro do navio é responsável por todos os consertos, a manutentação e as modificações das partes da embarcação feitas de madeira. Ao carpinteiro geralmente são atribuídos um aprendiz e um tanoeiro (o tripulante que fabrica e conserta barris).

Mestre Bombardeiro O mestre bombardeiro (ou simplesmente “bombardeiro”) dispara, mantém e conserta os canhões do navio. Só existe uma chave que abre o paiol de pólvora a bordo, e o bombardeiro a leva pendurada ao pescoço. O bombardeiro também precisa saber matemática para configurar corretamente a mira dos canhões. O bombardeiro só tem uma pessoa sob seu comando: o praticante de bombardeiro.

Os navios piratas, em comparação com as naus da Marinha, não têm uma equipagem tão regular. A tripulação detalhada nesta seção como exemplo corresponde à equipagem completa de um navio. Os navios piratas raras vezes, quando muito, têm à sua disposição homens suficientes para completar a equipagem e são obrigados a se virar com o que estiver à mão. No entanto, os navios piratas costumam ter muito mais marítimos que a embarcação típica da Marinha, e seus homens estão mais dispostos, prontos e preparados para derramar sangue.

Praticante de Bombardeiro: O praticante de bombardeiro responde ao mestre bombardeiro bombardeiro.. Ele

está treinando para ser mestre bombardeiro e, a bordo do navio, aprende a dosar e misturar a pólvora e a entender a álgebra usada para apontar os canhões. Carregadores de Pólvora: Grumetes sem treinamento que estão aprendendo suas posições. São miúdos, rápidos e sabem se virar no escuro, transportando a pólvora do paiol para os canhões.

Cirugião O cirurgião de bordo é responsável pela saúde e o bem-estar da tripulação. Usando seus conhecimentos de boticário e médico, ele faz o possível para evitar o escor escorbuto buto e os enjoos... enjoos... uma tarefa tarefa nada fácil. fácil. Ele também trata os ferimentos dos tripulantes. O cirurgião tem dois marinheiros sob seu comando. Praticante de Cirurgião: O praticante de cirurgião aprende as funções do cirurgião e o ajuda. Moço do Cirurgião: O moço do cirurgião é o menino de recados e enfermeiro do cirurgião, velando pelos marinheiros doentes e feridos e comunicando ao cirurgião qualquer alteração no estado dos pacientes..

Marítimo O marítimo é um navegante experiente em várias posições, mas que ainda não alcançou o posto de oficial. Os marítimos são os marinheiros não especializados mais valiosos do navio e geralmente sugerem ideias e dão conselhos ao contramestre.

Guarda-Marinha O guarda-marinha é o marujo que está em treinamento para se tornar oficial. Geralmente dedica seus dias a aprender várias posições no navio, colocando sua capacidade à prova em cada função.


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Costuma ser um marujo veterano, com algumas viagens no currículo.

uma camada de gelo g elo começará a se formar nos mastros ma stros e vergas.

Marinheiro de Convés

“Aurora ruiva: vento ou chuva”

O marinheiro de convés já tem uma ou duas viagens no currículo e experiência reconhecida.

Sol vermelho é sinal da presença de dois elementos essenciais para a ocorrência de chuva: poeira e umidade. O sol vermelho é um alerta de mau tempo.

Moço de Convés O marujo que sabe atar alguns nós e o que fazer para não cair ao mar.

Superstições "Aurora ruiva: vento ou chuva."

A vida de marujo é tomada por superstições, e muitas escondem um tiquinho de verdade. Apresentamos a seguir algumas das superstições que, aos milhares, assombram os marinheiros o tempo todo. Algumas não passam de lendas, histórias inventadas por velhos lobos do mar para aplicar trotes nos novatos. Outras fazem parte das tradições marítimas, rimas fáceis e dicas que podem ser úteis em mar aberto. Mas há outras ainda que são absolutamente verdadeiras e apavorantes.

“Circo na lua: chuva na rua.” Um halo em volta do sol ou da lua indica a presença de cristais de gelo em altitudes elevadas da atmosfera. Geralmente, o halo solar ou lunar indica tempo inclemente em até três dias.

“Arco da velha por água espera.” Os padrões atmosféricos nas latitudes médias se deslocam no sentido oeste-leste e, se ficar de costas para o sol e olhar diretamente para a chuva, o observador verá um arco-íris (também chamado de “arco da velha”). Portanto, se o sol estiver no leste, a chuva e o arco-íris estarão no oeste. E, já que os padrões meteorológicos seguem do oeste para o leste nas latitudes médias, o arco-íris indica que uma tempestade se aproxima.

“Noite clara, geada ao amanhecer.” O céu sem nuvens e a lua bem visível indicam uma atmosfera limpa e o rápido resfriamento de erra. Caso não haja vento e a temperatura caia bem rápido,

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Mortos Os navios quase nunca transportam gente morta, morta , pois seria dar sorte ao azar. Quando um homem morre em alto mar, ele é lavado, vestido com roupas limpas, enrolado em tecido, tem pesos de ferro amarrados às pernas e, em seguida, é atirado ao mar com uma prece solene. Da mesma maneira, quando um marujo é dado como perdido em mar aberto, o pessoal em terra não vai cavar uma cova nem encomendar uma lápide (sequer vão mencionar que ele está morto) até se passarem pelo menos sete anos desde o desaparecimento.. Cavar uma cova para um homem desaparecimento que ainda não morreu só traz problemas. Os marinheiros dificilmente falam dos falecidos e, quando o fazem, não dizem simplesmente James ou Jack, e sim: “James/Jack, coitado, que Teus o tenha” tenha”.. A bordo, bordo, o respeito pelos mortos é dos mais profundos, principalmente porque os marujos conhecem muito bem as histórias que falam de assombrações e navios-fantasmas.

Mãe Oceano “O que a água quiser, a água há de ter.”

Os marinheiros sempre se referem ao mar como “Mãe Oceano”, um sentimento muito parecido com o dos ussuranos em relação à Mãe Ussura, “Matushka”. O oceano é uma mãe ciosa e protetora que não gosta de ver seus filhos desperdiçando o tempo deles com homens e mulheres de poucas virtudes... É exatamente por isso que as tavernas nunca ficam à beira da praia, e sim bem longe das vistas do mar. Os marujos também sabem que é melhor não contar às esposas ou aos entes queridos quanto tempo vão se ausentar, para onde vão ou quando estarão de volta. A vida do marinheiro está nas mãos caprichosas das águas e, a partir do momento em que ele se faz ao mar,

não lhe cabe mais responder a essas perguntas. Elas pertencem à Mãe Oceano. Do mesmo modo, os marujos sabem que os homens que caem ao mar foram levados pela vontade das águas e quem tenta salvá-los da Mãe Oceano provavelmente serão levados também. Portanto, muitos marinheiros consideram má sorte se debruçar na amurada para tentar salvar os companheiros. Claro que, se dizemos “muitos marinheiros” é porque existem outros tantos que não acreditam nessa superstição e fazem o possível para salvar os marujos que caem ao mar. Mas o risco de salvar um marinheiro não vale a pena de ter de salvar dois. Essa é a verdadeira lição neste caso.

Sua Nau É quase inimaginável a quantidade de embarcações que navegam as vias fluviais e marítimas de Téah. Somando-se as Marinhas nacionais, os corsários, as frotas mercantes e os navios piratas, são tantas as embarcações ao largo que chega a ser quase inacreditável. Sim, existem muitas naus nos mares. Mas esta é toda sua. Se cuidar bem dela, ela cuidará bem de você. Se tratá-la com respeito, ela fará o possível para proteger você em suas travessias pelo oceano voraz. E, se maltratá-la ou desrespeitá-la, ela deixará você para ser estraçalhado pelos tubarões.

bom de briga (com o perdão do trocadilho) e chega a carregar de dez a vinte canhões.

Carraca A carraca é uma nau grande e de velas quadrangulares construída pelos vodatianos para transportar carga. carga . em quatro mastros, seu casco é enorme e foi projetada para viagens longas. Apesar do grande tamanho, tem pouco espaço para os canhões e depende de navios menores para sua proteção.

Fluyt Navio muito semelhante à carraca, o fluyt foi criado pelos vesteneses para empreender longas viagens, com a eliminação total dos canhões para obter mais espaço e operar com um tripulação menor. Os fluyts foram projetados com calado pequeno e em forma de pera, para que possam subir os rios e também fundear no porto, em vez de lançar âncora na baía e enviar botes a remos: uma vantagem que pode parecer trivial, mas, na verdade, poupa um bocado de tempo e esforço.

Escuna A escuna é um navio bem pequeno, mas muito veloz. Graças a seu tamanho, pode navegar em águas mais rasas e, quando necessário, é capaz de fugir de uma contenda.

Classe

Fragata

Estes são os navios mais comuns que você vai encontrar em águas teanas. A classe da sua Nau não chega a afetar o funcionamento do barco em jogo: é só uma ideia geral da aparência do navio e da impressão que ele causa.

A fragata é uma nau militar pequena e bem armada, projetada para enfrentar navios maiores usando sua velocidade e manobrabilidade. em pouco espaço para acomodar carga e tripulação, e a marinhagem se acotovela em redes penduradas umas sobre as outras.

Bergantim

Galeão

O bergantim é um dos preferidos dos piratas, por ser veloz e manobrável. A maioria dos bergantins são equipados com remos, para serem usados quando não há vento, o que deixa vulneráveis as naus maiores nas mesmas condições.

Principal esteio da Armada Castilhana, o galeão é um dos maiores navios ao largo. De velas quadrangulares, com três cobertas e três mastros, é usado pelos castilhanos principalmente para as viagens marítimas de longa distância e depende de embarcações menores para sua proteção.

Brigue O brigue, uma classe muito popular nos Sete Mares, é um navio de dois mastros e velas quadrangulares. É menor que muitas outras naus (embora ainda maior que uma escuna) e, por isso, mais ligeiro. Mas ainda é

Vaso de Guerra O vaso de guerra é um navio fortemente armado e construído para travar batalha, e não transportar carga. Algumas fragatas pesadas são consideradas


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vasos de guerra ligeiros, mas a maioria dos vasos de guerra é muito maior. A maioria das naus recebe nomes femininos, mas a tradição entre os marinheiros é batizar esta classe de navios com nomes masculinos.

História da Embarcação A Nau tem uma Origem. rata-se da Nação, região ou área do mundo de onde sua Nau zarpou em sua viagem inaugural. Povos diferentes têm ideias distintas a respeito da melhor maneira de construir uma Nau. Algumas Origens concedem Dados Extras em certas circunstâncias, que, propositalmente, foram formuladas de maneira vaga e discutível. A Mestre tem a palavra final quanto à aplicabilidade da Origem ou Formação de uma Nau, mas nós a encorajamos a ser generosa. No entanto, quando for aplicável, o bônus poderá ser usado por apenas um Herói de cada vez.

Origens

Avaloniana Os navios construídos em Avalon costumam ser menores e velozes. Você receberá dois Dados Extras em todos os Riscos que envolverem velocidade e manobrabilidade: por exemplo, tentar simplesmente ser mais veloz que uma outra nau. Se sua Nau for de Avalon, provavelmente provavelmente será um brigue, bergantim ou escuna.

Castilhana A maioria das Naus castilhanas é grande, de velas quadradas, três cobertas e três mastros. São difíceis de abater, mas muito lentas, e exigem muito pano para sair do lugar. Sua Nau aguentará mais uma Avaria antes de sofrer cada uma das Avarias Críticas. Sua Nau provavelmente provavelmente é um galeão ou um vaso de guerra.

Aiseniana Os navios aisenianos não têm nada de extraordinário, mas sua marinhagem é a mais perigosa de toda a Téah. Sua Nau tem 5 tripulantes a mais. A ripulação agora pode se dividir em até 3 Pelo Pelotões.. tões..

Montenha Os navios montenhos têm uma coisa em comum: são lindos. ambém são fortemente armados para proteger toda essa beleza. Sua Nau provavelmente é uma fragata ou escuna. escuna . Ao correr correr um Risco social

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(negociar com outras Naus, por exemplo), você receberá dois Dados Extras.

Sármata A Sarmácia tem uma frota bem pequena e, francamente, boa parte de seus navios foram “adquiridos” junto a outras nações. n ações. A Nau recebe uma Formação Forma ção extra. extra .

Ussurana Os navios de Ussur Ussuraa foram projetados para navegar as águas geladas do Norte e, sendo assim, costumam ser fortes e resistentes. Com o mar encapelado, durante uma tempestade, navegando em águas perigosas (por exemplo, um oceano de gelo ou áreas infestadas por recifes) ou sob alguma outra ameaça ambiental, a Nau recebe dois Dados Extras.

Vodatiana Os navios vodatianos são embarcações de longo curso: quatro mastros, casco enorme. São vasos mercantes projetados para chegar a terras longínquas. As Naus vodatianas comportam 3 unidades de Carga (e não 2).

Vestenesa Praticamente todos os navios vesteneses são fluyts de longo curso, só que com velame mais sofisticado, o que reduz o tamanho da ripulação necessária. Ao atacar outra embarcação em busca bu sca de Fortuna, a Nau vestenesa ficará com toda a Fortuna do outro navio, e não só com a metade.

Exótica Sua Nau foi projetada e construída fora de Téah. Por exemplo, no Império do Crescente, em Ifri ou Catai. A Nau exótica sempre obtém um ponto a mais de Fortuna ao vender mercadorias estrangeiras em Téah ou toda vez que vender mercadorias teanas em portos estrangeiros.

Formações das Naus As Formações oferecem Vantagens à sua Nau, mas, acima de tudo, contam a história épica e sem igual de sua embarcação embarcação.. São os acontecimentos do passado que fizeram a reputação da Nau, o orgulho da ripulação ripulação e aquilo que transforma um “simples “simples barco” numa “Nau” de verdade.

A Nau pode adquirir cada Formação apenas uma vez. Por exemplo, você pode comprar Capturada por Piratas, Batalha Notável e Contorno do Chifre. Mas não Capturada por Piratas duas vezes. Para cada Herói que adquirir a Vantagem Devotado ao Mar (consulte a p. 151), a história da Nau terá uma Formaçãoo a mais. Formaçã

Além do Horizonte Sua Nau chegou aos confins do mundo e atracou nos portos distantes e pitorescos do Novo Mundo, Ifri ou Catai. Você pode usar uma Aposta ou um Ponto Heroico ao falar de culturas, costumes e povos de terras distantes. Quem ouvir suas palavras vai acreditar em você.

Senhora do Espelho Sua Nau singrou as águas congeladas do Espelho, algo que apenas os vesteneses mais heroicos e valentes conseguiram fazer; portanto, ela ganhou o honroso epíteto de isabrot, “Quebra-Gelo”. Você pode usar uma Aposta ou um Ponto Heroico ao encontrar um PdM de Vesten. Você, sua Nau e ripulação terão o respeito dele ou dela.

cordialmente até dar motivo para que ele ou ela deixe de ser afável.

Capitão Heroico Um dos capitães de sua Nau tinha uma reputação excelente nos quatro cantos de Téah. Essa Ess a reputação se estende à sua ripulação. Você pode usar uma Aposta ou um Ponto Heroico ao encontrar um PdM que seja marujo, um velho lobo do mar, um capitão aposentado da Marinha ou algo do gênero. O PdM já teve uma boa experiência com o tal capitão e verá com bons olhos sua Nau e ripulação.

Caçadora de Piratas Sua Nau foi usada outrora para caçar piratas. Quando sua ripulação lança os dados contra piratas, os 10s explodem.

Batalha Notável Sua Nau sobreviveu a uma batalha horrível e ficou famosa por isso. Agora tem a reputação de ser uma sobrevivente. Sua Nau pode sofrer 5 Avarias Críticas (e não 4) antes de ficar Incapacitada.

Contorno do Chifre Capturada por Piratas Sua Nau foi capturada por piratas e provavelm provavelmente ente vendida para um outro pirata num dos portos não hostis da Irmandade. O navio foi equipado com compartimentos secretos para contrabandear Carga (ou ripulação) valiosa. Se você esconder alguma coisa nos compartimentos secretos durante uma cena, essa coisa não será encontrada até o fim da cena, a menos que a pessoa que a busca saiba exatamente onde procurar (por exemplo, se for um ex-tripulante; não basta ter ouvido falar). É possível esconder apenas uma unidade de Carga dessa maneira. Você Você não é capaz de transportar mais Carga do que seria esperado. Esta Formação apenas protege o que você tem.

Amiga de Iskandar Sua Nau visitou as docas de Iskandar e tem o respeito, a amizade e a confiança da cidade, o que lhe confere o epíteto de “Sadiq Iskandar”. Iskandar”. Você Você pode usar uma Aposta ou um Ponto Heroico ao encontrar um PdM do Império do Crescente. Você será tratado

Sua Nau tem um pequeno e estranho mascote originário da erra de Ifri. Pode ser um macaquinho, papagaio, totem rúnico, timão personalizado feito de madeira especial ou qualquer outro tipo de amuleto da sorte. A Nau tem Boa Sina. Uma vez por jogo, um dos Heróis pode usar um Pont Pontoo Heroico para acionar a Boa Sina da Nau e relançar quantos dados de Risco quiser, desde que esteja a bordo da Nau.

Devorada pelo Triângulo Sua Nau já explorou as águas longínquas longínqua s do riângulo riângulo e o litoral da estranha terra de Camerra. Durante algum tempo, pode ser que sua Nau tenha sido dada como desaparecida. Você pode usar uma Aposta ao encontrar um tipo estranho de magia, artefato ou criatura (por exemplo, um monstro marinho, uma ave gigantesca ou um xamã camerrano). Você Você pode fazer ao Mestre uma pergunta do tipo sim ou não a respeito da magia, do artefato ou da criatura, e ele terá de respondê-la honestamente honestamente..


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Aventuras As aventuras concedem alguns bônus e habilidades aos Heróis da primeira vez que eles fazem algo específico com a Nau em jogo. A aventura nem sempre é uma experiência positiva (ser roubado por piratas ou encalhar numa ilha remota dificilmente é agradável), mas a Nau e sua ripulação aprendem e amadurecem com a experiência. Da primeira vez que você, sua Nau e ripulação completarem uma aventura em jogo (não nas discussões que antecedem o jogo, não nas conversas a respeito do que os Herói farão entre uma sessão e outra ou nos intervalos, não no momento de escolher uma Formação para sua Nau, e sim durante o jogo mesmo, ali, na mesa), sua Nau vai receber um novo bônus ou uma habilidade nova associada(o) à dita aventura. Você só vai ganhar o bônus por completar uma aventura da primeira vez que fizer alguma coisa. Portanto, da primeira vez que você for atacado por piratas, sua Nau receberá “O Ouro ou a Vida!”. Vida!”. Se for atacada por piratas uma segunda vez, você não voltará a ganhar o mesmo bônus. Não se esqueça de que os bônus das aventuras se somam àqueles que os Heróis e a Nau porventura tenham recebido ou perdido graças aos fatos que levaram a aventura a acontecer. Por exemplo, ao completar “O Xis Marca o Lugar”, você receberá 10 pontos de Fortuna além do que terá ganho por encontrar um tesouro enterrado. A lista de aventuras apresentada nesta seção não é definitiva, mas deve dar uma boa ideia de como o Mes Mestre tre pode pode criar as própr próprias ias aventuras aventuras e as recompensas associadas. A regra geral para definir o que deve contar como aventura é que a coisa seja difícil (por exemplo, ganhar 10 pontos de Fortuna numa única Viagem no caso da aventura “O Ouro Move o Mundo”), interessante e extraordinária (transportar uma sortílega no caso da aventura “Abusar “Abusar da Sorte”), ou então que seja evocativa e divertida (cantar uma canção de bordo no caso da aventura “Baixar erra”). erra”).

Um Amor em Cada Porto Aporte em todas as nações de Téah. Quando a Nau aportar numa cidade teana, qualquer um dos Heróis poderá usar uma Aposta ou um Ponto Heroico. A autoridade portuária (seja um capitão de porto,

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inspetor da alfândega ou almirante) conhece a Nau e a ripulação e tratará você relativamente bem, até você dar motivo para esse tratamento mudar. Não quer dizer que a autoridade vá deixar você infringir a lei... mas talvez deixe você abusar um pouquinho.

Fora do Mapa Aporte numa cidade fora de Téah. Você receberá um Dado Extra em todo e qualquer Risco social que correr contra um PdM que tenha como língua materna um idioma originário de um continente que não seja Téah.

Vida Louca, Vida Breve Convença a ripulação de uma embarcação hostil a se juntar a você por meio de negociação, coerção ou intimidação. Sua ripulação ganha 5 de Força.

Salvo das Profundeza Profundezass Resgate um PdM abandonado em algum ponto do oceano (em alto mar, numa ilha deserta etc.) Aumente em 1 ponto a Força da ripulação de sua Nau.

Aventureiro Complete 5 Aventuras. Cada Herói receberá uma das Vantagems a seguir, à escolha dos jogadores: Acostumado a Beber, Estômago de Ferro ou Equilíbrio de Marinheiro.

Ao Abismo com Todos Eles! Execute uma abordagem bem-sucedida. Na primeira vez a cada rodada que qualquer um de seus Pelotões de ripulantes infligir Ferimentos a um inimigo em alto mar, esse inimigo vai sofrer um Ferimento a mais.

Baixar Terra De licença em terra, cante com sua ripulação uma canção de bordo numa taverna mal-afamada do cais do porto. Qualquer um dos Heróis pode usar um Ponto Heroico para restabelecer toda a Força de um de seus Pelotões de ripulantes. ripulantes. Somente um Herói a cada sessão de jogo pode acionar esse e sse benefício.

Abusar da Sorte

Derrote 5 Naus em combate naval. Na primeira vez a cada rodada que sua Nau disparar os canhões contra um inimigo, a Nau do inimigo vai sofrer uma Avaria a mais.

Leve uma sortílega PdM de um porto a outro. No começo de cada sessão de jogo, cada um dos Heróis vai lançar um dado. Quem obtiver o resultado mais alto começará a sessão com um Ponto Heroico a mais. A Sorte lhe sorri. Se houver empate, nenhum dos Heróis ficará com o Ponto Heroico adicional. A Sorte pode ser cruel.

O Ouro Move o Mundo

Gratos pela Ajuda

Ganhe 10 pontos de Fortuna vendendo Carga numa única Viagem. Você pode transportar uma unidade de Carga a mais em sua Nau.

Salve os tripulantes de um navio a pique no momento mais desolador (no meio de uma tempestade feroz, durante o ataque de um monstro marinho etc.). O Capitão e a ripulação dessa Nau passam a ser aliados que podem prestar ajuda quando necessário, concedendo a todos as Heroínas a Vantagem Vantagem Contatos com o tal navio e sua ripulação ripulação (p. 151).

Semear Almas no Mar

Perseguição Encarniçada Fuja de uma cidade com as autoridades em seu encalço. A ripulação da sua Nau aprende a levantar ferro às pressas. Sua Nau conseguirá restabelecer todo o cont contingen ingente te depois de passar apenas 12 horas no porto, e não 24.

“Você Tem Bom Fôlego?” Mergulhe num local de naufrágio, recife ou caverna subaquática e recupere algo valioso. Você ganha 1 Dado Extra em todos os Riscos que envolvam prender a respiração ou natação, orientação e deslocamento debaixo d’água.

Pirata Bom… Você deixou um u m navio pirata Incapacitado. Os piratas aprenderam a temer a ripulação de sua Nau da pior maneira possível. Na primeira vez a cada rodada que você usar uma Aposta para reduzir a Força de um Pelotão de Brutamontes Piratas, a Força deles será reduzida em 1 ponto a mais.


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A Princesa que Me Desculpe Leve um(a) integrante da realeza teana de um porto a outro. Graças a seu êxito, todo PdM de sangue real vai tratar você um pouco melhor. Você receberá um Dado Extra em todos os Riscos sociais que envolvam personagens nobres.

O Xis Marca o Lugar Encontre um tesouro enterrado. Acrescente 10 pontos a mais de Fortuna ao esouro de sua Nau.

O Ouro ou a Vida! Sua Nau foi Incapacitada, você se rendeu ou foi roubada por piratas. Da primeira vez que qualquer um dos Heróis lançar os dados de Risco contra um pirata durante uma sessão de jogo, todos os Heróis vão receber um Ponto Heroico.

Detalhes Para terminar, vamos preencher os últimos detalhes a respeito de sua Nau. Hora de discutir Avarias, ripulação e Carga. Carga .

Avarias A Nau aguenta até 5 Avarias antes de sofrer uma Avaria Av aria Crítica. A Nau aguenta até 4 Avarias Críticas antes de ficar Incapacitada. A Nau Incapacitada não consegue disparar os canhões nem se safar do fogo inimigo. Ela é um alvo fácil, não é capaz de se defender. A Nau Incapacitada fica vulnerável à pilhagem inimiga, tem sua Carga roubada e o esouro saqueado. A ripulação costuma ser obrigada a remar ou nadar até a praia e torcer

para tudo dar certo, pode ser convidada a se juntar à ripulação da Nau vitoriosa... ou ser executada.

“Ela Continua Conosco em Espírito…” A Nau Incapacitada que sofrer uma Avaria vai afundar. O único recurso que restará à ripulação será abandonar o navio para se salvar. Se afundar, sua Nau ainda poderá voltar a navegar um dia, mesmo que seja com um casco novo. Basta você salvar uma lembrança significativa de seu navio e incluí-la no protejo de uma nova embarcação (a figura de proa característica, o timão personalizado etc.) e poderá dar a sua nova Nau as Formações e aventuras da Nau antiga. Somente as Naus novas, que ainda não têm as próprias aventuras e Formações, podem ser usadas para encarnar o espírito de um navio antigo.

Tripulação A Nau tem 10 ripulantes, que podem ser divididos em até 2 Pelotões. Portanto, você poderia acabar com dois Pelotões de ripulantes, cada qual com Força 5, ou com um Pelotão de Força 8 e outro de Força 2, ou apenas um de Força 10. Qualquer Heroína pode mandar a ripulação agir, mas, diferente dos Heróis, cada Pelotão só pode realizar uma Ação por rodada, dedicando sempre todas as suas Apostas a uma única tarefa. Se a Ação for um Risco, os ripulantes vão lançar uma quantidade de dados igual à Força de seu Pelotão. Por exemplo, se você organizar seus ripulantes num único Pelotão de Força 10, este poderá realizar apenas uma Ação por rodada, lançando dez dados. Se você dividi-los em dois Pelotões, um de Força 7 e outro de Força 3, cada um desses Pelotões poderá agir por conta própria e lançará 7 e 3 dados, respectivamente. Ilyse von Isane é a Primeira Espadachim da Luminar, ou seja, cabe a ela comandar os fuzileiros navais da embarcação em batalha. Os navais formam um Pelotão de Tripulantes de Força 10. Ilyse realiza suas Ações normalmente e, no fim da rodada, agem os navais. Ilyse ordena: “Disparem os canhões!”. Aí a jogadora lança dez dados (pois os navais têm Força 10). Os navais obtêm 3 Apostas. Por formarem apenas um Pelotão, eles só podem realizar uma Ação e, sendo assim, usam todas as três Apostas para disparar os canhões, infligindo 3 Avarias à Nau inimiga.

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Numa aventura posterior, os navais da Luminar se dividem em dois Pelotões de Força 6 e 4,

respectivamente. Ilyse está ocupada duelando com o Capitão da Nau inimiga e, portanto, os navais estão momentaneamente sob o controle direto de Dougall, o Capitão da Luminar. Dougall realiza suas Ações normalmente e, no fim da rodada, agem os navais. Dougall diz ao primeiro Pelotão: “Lutem com os tripulantes inimigos!”. Esse Pelotão lança seis dados (por terem Força 6) e consegue consegue duas Apostas. Apostas. Eles usam usam as duas Apostas para infligir Ferimentos à Tripulação inimiga. Dougall diz ao segundo Pelotão: “Atirem no Capitão inimigo para ajudar Ilyse!”. Ilyse!”. O Pelotão lança quatro dados (pois tem Força 4) e obtém uma Aposta. Eles usam esssa Aposta para infligir um Ferimento ao Capitão inimigo..

Cada Ferimento sofrido por um Pelotão reduzirá sua Força em 1, para representar os ripulantes que são feridos, mortos, subugados, atirados ao mar ou incapacitados de alguma outra maneira. oda oda vez que aportar durante pelo menos 24 horas, você poderá repor os ripulantes perdidos, restabelecendo todo o contingentee e reorganizando seus Pelotões. contingent

Carga A Nau tem capacidade para até 2 unidades de Carga. Levar Carga de um porto a outro garante à Nau 1 ponto de Fortuna para cada unidade de Carga transportada com sucesso. Se você transportar a Carga para um lugar particularmente distante (digamos, de Téah para o Império do Crescente), cada unidade de Carga renderá um ponto de Fortuna a mais. Se a Carga for particularmente valiosa para os destinatários da remessa (por exemplo, se você estiver carregando raras especiarias cataias para vendê-las aos nobres de Vodacce), cada unidade de Carga renderá um ponto de Fortuna adicional. Esses pontos a mais são cumulativos. A Aurora Negra está levando 2 unidades de Carga de Avalon para Iskandar. A Carga, neste caso, é uísque inismorita e seda castilhana. A Mestre informa à Tripulação: “Há grande procura por uísque, porque o álcool é ilegal em Iskandar”. Iskandar”. Chegando lá, a Aurora Negra receberá: 2 pontos de Fortuna pelas duas unidades de Carga 2 pontos de Fortuna por ser um porto distante 1 ponto de Fortuna porque há “procura” pela Carga (uísque) E a viagem rende um total de 5 pontos de Fortuna.

A propósito, a Tripulação teve de esconder o uísque ilegal nos compartimentos secretos, para que as autoridades de Iskandar não o encontrassem. Algo mais ou menos assim… Mestre: “Seu uísque inismorita é ilegal, daí que, para passar pela alfândega, você vai ter de d e correr um Risco.” Jogador: “Eu não posso simplesmente botar o uísque no nosso compartimento secreto?” Mestre: “Ah, tá. Resolvido. Certo, bola para frente…”

oda vez que aportar durante pelo menos 24 horas, você poderá vender tudo ou adquirir uma nova Carga.

Divisão da Fortuna A Fortuna obtida pela ripulação é depositada no esouro da Nau. O Capitão (em geral) decide como dividi-la. O Capitão ajuizado garante que todos os ripulantes recebam sua parte, para não correr o risco de enfrentar um Motim. No fim de cada sessão de jogo, a Fortuna guardada no esouro da Nau é reduzida pela metade, arredondando-se o resultado para baixo. Representa o custo de manutenção, consertos, provisões e pagamento dos ripulantes (que não sejam Heróis). Se o Capitão não pagar a ripulação no fim de uma sessão de jogo (por não querer reduzir o esouro da Nau pela metade ou porque o esouro está vazio), os ripulantes ripulantes vão começar a ficar Insubordinados. A Nau que tiver uma ripulação Insubordinada vai impor uma penalidade de 2 dados a todos os Riscos assumidos a bordo, perderá todo e qualquer Dado Extra concedido por Origem, Formações ou aventuras (descritas anteriormente), e a ripulação disponível ficará reduzida pela metade graças à deserção e ao moral baixo.. A ripulação Insubordinada que receber o pagamento no fim da sessão de jogo voltará à condição normal no começo da sessão seguinte. Deixar de pagar a ripulação Insubordinada levará a — surpresa! — um Motim. A ripulação vai abandonar a Nau (e ela não poderá navegar nem terá Pelotões de ripulantes), ripulantes), não sem antes roubar toda a Carga que a Nau porventura tiver. alvez cheguem a raptar o Capitão ou os oficiais, ou então tomem outras medidas drásticas. O Capitão que não paga sua ripulação demonstra não ter o menor respeito por ela, e um Capitão como esse não merece respeito tampouco. 7º MAR | LIVRO BÁSICO DE REGRAS

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Em alguns casos raros, circunstâncias extremas impedem ou adiam a Insubordinação da ripulação. Essas circunstâncias ficam sempre a critério do Mestre, mas não recomendamos que o Mestre recompense a cobiça nem a negligência de um Capitão.

Ataques A Nau que sofrer um ataque bem-sucedido de piratas (depois de receber Avarias Críticas suficientes para ficar Incapacitada, ver sua ripulação derrotada ou se render) perderá toda a sua Carga e metade da Fortuna em seu esouro. esouro. Às vezes o Capitão C apitão negocia a rendição ou oferece um tributo para não ser incomodado. Nessas Nessas circunstâncias, a quantidade perdida de pontos de Fortuna e unidades de Carga dependerá do que for negociado.

Batalhas Navais Uma Batalha Naval em nada difere de qualquer outra Sequência de Ação. O gajeiro da Nau avista o inimigo com a luneta, o chefe do quarto de serviço dá o toque de postos de combate e a Mestre pede aos jogadores que informem os Métodos de seus Heróis. A Sequência apresenta Oportunidades para os Heróis aproveitarem e Consequências que eles terão de anular. Quando os jogadores tiverem usado todas as suas Apostas, a Mestre determinará se a Sequência de Ação terá ou não continuidade.

Passo 1: Método Exatamente como numa Sequência de Ação normal, as jogadoras descrevem os Métodos que vão usar na rodada. Aí vão algumas sugestões para as jogadoras que não estão familiarizadas com os combates navais: Disparar os Canhões: As Heroínas podem disparar os canhões contra o navio inimigo, esperando, com isso,

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avariá-lo o suficiente para botá-lo a pique, obrigá-lo a se render ou incapacitá-lo o bastante para tentar a abordagem. Disparar os canhões da Nau pode ser um Risco de Vigor (eles são bem pesados, mesmo montados sobre rodas) ou um Risco de Argúcia (acertar o ângulo exige matemática e sincronia). As Heroínas poderiam até usar Panache para comandar a ripulação, ou talvez Determinação, para manter a calma mesmo sob fogo. Seria possível usar Finesse para recarregar rapidamente as peças de artilharia. Guarnecer as Velas: Subir “ao “ao topo dos mastros” mast ros” dá às Heroínas a oportunidade de colocar a Nau fora do alcance dos canhões ou dos arpéus do inimigo. No alto do cordame, Finesse provavelmente é o Atributo mais importante, mas se segurar firmemente ao navio enquanto os atiradores de precisão da Nau inimiga tentam acertar você exige uma certa Determinação. Calafetar: Os calafates ficam lá embaixo, cuidando de consertar a Nau durante o combate, vedando buracos e fazendo o possível para ela não afundar. Isso implica cobrir com lona os buracos abaixo da linha d’água (submersos, portanto), portanto), manejar as bombas e realinhar os canhões deslocados durante uma salva pesada. A Determinação costuma ser crucial para os calafates, pois suas funções exigem que se atirem de cabeça em áreas da Nau onde marinheiros não tão valentes se recusariam a entrar entrar.. Cuidar dos Feridos: Uma Heroína poderia ajudar o cirurgião da Nau (se houver um) a tratar os ripulantes feridos. Nesse caso, Argúcia é fundamental para salvar vidas ou evitar amputações. Abordar o Inimigo: Os navios precisam estar bem próximos para que os arpéus possam ser usados, mas, no momento em que isso acontece, os marinheiros podem lutar peito a peito. Os Heróis podem usar Vigor para puxar a outra Nau e trazê-la mais para

perto, ou então Finesse, para pular de uma verga para outra. Ou Panache, para assumir o comando de um grupo de abordagem (Pelotão de Brutamontes).

Passo 2: Consequências e Oportunidades Agora que você já definiu quais serão suas Ações, a Mestre diz quais serão as Consequências e Oportunidades. Na maioria das vezes, as Consequências de travar combate com uma Nau inimiga são os Ferimentos provocados pelos canhões. Mas sua Nau também pode sofrer Avarias e Avarias Críticas, que equivalem aos Ferimentos e Ferimentos Dramáticos dos Heróis. Você pode usar Apostas para anulá-las. A Nau inimiga também pode alvejar partes importantes de sua Nau. Pode atirar no leme (e sua Nau não conseguirá manobrar), acertar o mastro grande com uma bala encadeada (aí a Nau simplesmente não sairá do lugar) ou até mesmo alvejar sua ripulação com tiros de metralha. Se você não anular essas Consequências, sua Nau poderá perder manobrabilidade, velocidade ou tripulantes valiosos quando a inevitável abordagem acontecer. Enquanto isso, a Sequência pode apresentar Oportunidades. Você talvez tenha a chance de atingir o mastro grande ou o leme da Nau inimiga, posicionar-se para “cortar o ” ou disparar contra alvos específicos lá do alto do cordame. As Oportunidades que você não aproveitar serão desperdiçadas.

Passo 3: Reúna os Dados A Mestre informa qual combinação de Atributo e Perícia você vai usar. Some seu Grau no Atributo a seu Grau de Perícia para juntar os Dados de Risco. Essa é a quantidade de dados que você vai lançar para superar o Risco.

Passo 4: Lance e Apostas Depois de lançar os dados, use-os use -os para gerar Apostas. Exatamente como em qualquer outra Sequência de Ação.

Monstros Marinhos Claro que outros navios não são a pior coisa que uma tripulação pode encontrar em mar aberto. Existem coisas maiores. Mais malvadas. Monstros. Se sua Nau tiver a infelicidade de encontrar uma dessas feras das profundezas (dotada, talvez, de tentáculos e de um bico capaz capa z de cortar um homem ao meio), sua ripulação ripulação poderá tentar resistir em vez de se resignar a apertar a mão de Devil Jonah no fundo do mar. Uma tripulação particularmente diligente e temerária pode até mesmo procurar essas criaturas para estudá-las, ou talvez caçá-las para obter glória e fortuna. Combater um monstro marinho — estando você no convés de sua Nau — é igual a qualquer outra Sequência de Ação contra Monstros. A criatura pode exibir várias Qualidades Monstruosas (p. 199) ou Qualidades Navais (por exemplo, crias que se agarram à pele do monstro e funcionam como um Pelotão de ripulantes). Assim como as Naus, os monstros marinhos costumam ignorar Ferimentos e preferir Avarias e Avarias Críticas.

No Mesmo Barco A vida de marujo não é fácil. É trabalhar o dia todo, tentar dormir no meio de tempestades ou sob o fogo cerrado dos piratas, é sofrer com enjoos, insolação, desidratação e um frio enregelante. A pior parte é não ter para onde fugir. Você está a bordo de um navio. Com outros marinheiros. Vocês estão, literalmente, no mesmo barco. A vida a bordo cria laços de camaradagem entre os marujos. Basta passar dois anos no mar com uma pessoa para você considerá-la da família. Os marinheiros se prestam a coisas impressionantes para proteger os colegas. Fazem sacrifícios inacreditáveis. Lembre-se disso. Porque a Nau não é só um monte de números e palavras. A Nau não é só madeira, pano ou canhões. O coração e a alma de uma Nau são a tripulação. E cada um de seus membros tem nome próprio.

Passo 5: Uso das Apostas Você usa as Apostas para realizar Ações, superar as Consequências, aproveitar Oportunidades, criar Oportunidades para outras Heroínas e Infligir Feriment Ferimentos. os.


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Capítulo 8 S

ociedades S ecretas

SOCIEDADES SECRETAS

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eis e rainhas governam as terras que lhes cabem, mas as sociedades secretas não reconhecem fronteiras e atuam ondem bem entendem, aos olhos do público ou bem longe deles. Estas são algumas das organizações mais poderosas do mundo. Se quiser tratar com elas, o risco será só seu. seu . reputação e funcionam como uma rede de indivíduos que têm opiniões semelhantes e muitas vezes estão dispostos, quando não ansiosos, para ajudar uns aos outros. A filiação a uma Sociedade Secreta traz vários Um Herói pode se filiar a qualquer Sociedade Secreta com a qual tenha tido contato, seja durante durante o benefícios, mas também impõe o fardo de uma grande como parte de sua formação. formação. O custo é zero responsabilidade. Você Você é uma espécie de camareiro jogo ou como para o povo de Téah e luta para fazer do continente (não é preciso gastar pontos de Perícia nem Vantagem, Vantagem, um lugar melhor. As sociedades divergem em relação muito menos progredir numa História Heroica), a à melhor maneira de conseguir isso ou no que toca não ser pela lealdade: um Herói pode se filiar a apenas uma sociedade. Não se pode servir a dois senhores, às questões que seriam mais importantes, mas todas elas tentam apontar as nações de Téah e seu povo e todas as sociedades de Téah prezam muito a para o que elas acreditam ser um futuro melhor e lealdade de seus agentes. A Heroína que quiser mais radiante. alterar sua filiação numa Socieade Secreta — ou Em geral, as sociedades querem sempre a mesma trocá-la por outra — perderá toda a influência sobre coisa de seus filiados. Querem que seus sócios façam a tal sociedade. A Heroína que tiver saído de uma o que os cidadãos cidadãos comuns comuns não conseguem fazer fazer.. Sociedade Secreta, provavelmente será tratada com Em troca, elas prestam favores aos filiados de boa frieza ao encontrar outros sócios — ninguém gosta de

Filiação a uma Sociedade Secreta

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262 CAPÍTULO 8 | SOCIEDADES SECRETAS

vira-casacas —, mas é improváv improvável el que eles reajam com violência caso a Heroína tenha deixado a sociedade de maneira amigável (não foi declarada traidora, continua a respeitar os segredos da sociedade, não surrupiou nenhuma relíquia nem abandonou outro agente etc.). Ao se filiar a uma Sociedade Secreta, você ganha Favor. O Favor representa a fé que a sociedade desposita em você e os recursos aos quais você pode recorrer. Entre os recursos, podemos ter guardacostas, artigos raros, tráfico de influência política ou simplesmente dinheiro vivo. Promover os planos da sociedade é algo que angaria o Favor dos sócios. Por outro lado, se quiser o auxílio da sociedade, você terá de gastar Favor.

comercial de um mercador no passado ou o nome da esposa de um corsário. Pedir a um agente da sociedade para salvar você do perigo ou ajudar você a cumprir uma missão custa 3 pontos de Favor. Os agentes de uma Sociedade Secreta despachados para atender ao seu pedido costumam ter Força 6, ou seja, sempre lançam seis dados de Risco e podem sofrer seis Ferimentos antes antes de receberem um Ferimento Dramático. Um agente mais habilidoso provavelmente custará mais pontos de Favor (a critério do Mestre). Comprar um Segredo que a sociedade detém custa 5 pontos de Favor. Esse tipo de informação é um segredo bem guardado. Por exemplo, o filho bastardo que o conde teve em segredo ou a identidade de uma assassina a serviço da Inquisição.

Como Ganhar Favor

O Vaivém do Favor

odas as Sociedade têm interesses comuns. O filiado de qualquer Sociedade Secreta pode fazer qualquer uma das coisas a seguir para ganhar Favor junto à sua sociedade. Vender Informações que interessam à Sociedade vale 2 pontos de Favor. Esse tipo de informação não é de conhecimento comum, mas tampouco é um segredo guardado a sete chaves. Por exemplo: o fracasso comercial de um mercador no passado ou o nome da esposa de um corsário. Auxiliar um agente da sociedade, salvando-o do perigo ou ajudando-o a cumprir uma missão, vale 4 pontos de Favor. Vender um Segredo que interessa à Sociedade vale 6 pontos de Favor. Esse tipo de informação é um segredo bem guardado. Por exemplo, o filho bastardo que o conde teve em segredo ou a identidade de uma assassina a serviço da Inquisição.

Você talvez tenha reparado que vender alguma coisa para uma sociedade rende mais do que ela costuma cobrar de você pela informação ou pelo serviço equivalente. É proposital. O grande interesse da sociedade é manter boas relações e formar uma rede de possíveis agentes espalhados por Téah. A melhor maneira de fazer isso é dar aos aliados a impressão de que são bem tratados. A boa vontade não tem preço. ambém significa que as sociedades veem com bons olhos os aliados ou agentes que tratam com elas de igual para igual; tais agentes sempre sairão ganhando em termos de Favor. É muito mais provável as sociedades atenderem ao pedido de ajuda de agentes de longa data que sempre as trataram bem, e elas confiam que a recíproca seja verdadeira. As sociedades também negociam de boa fé e esperam que seus agentes e aliados façam a mesma coisa. Recomenda-se que as sociedades nunca cobrem “um extra” dos agentes oferecendo informações ou ajuda em doses pequenas, discretas e inúteis. Por outro lado, o agente que compartilhar compartilhar as informações informações aos poucos para tentar ganhar mais Favor acabará descobrindo, muito provavelmente, provavelmente, que sua sociedade logo vai se cansar da brincadeira. O filiado que entregar a sociedade ou seus aliados a um inimigo ficará estigmatizado como traidor. O traidor nunca mais merecerá confiança; na melhor das hipóteses, será tratado com desdém ou desconsideração e, geralmente, com violência.

Favor

Como Gastar Favor As Sociedades Secretas têm vários recursos à sua disposição. odas se dispõem a ajudar os amigos e os agentes a seu serviço das maneiras que descreveremos a seguir. Comprar Informações que a sociedade detém custa 1 ponto de Favor. Esse tipo de informação não é de conhecimento comum, mas tampouco é um segredo guardado a sete chaves. Por exemplo: o fracasso


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“Mas e se Eu Quiser…” As necessidades de Heróis e Sociedades Secretas mudam o tempo todo de acordo com seus planos. Redigir uma lista completa com tudo que uma Heroína talvez queira lucrar com a sociedade ou com tudo que uma sociedade talvez queira arrancar de seus filiados seria praticamente impossível. As várias listas a seguir são orientações que têm como objetivo informar à Mestre e lhe oferecer um ponto de partida. Basicamente, só porque uma coisa não está lista não significa que sua sociedade não vai querê-la. Mas provavelmente provavelm ente vai ter um custo…

A Irmandade da Costa A Irmandade tem vários navios, e cada um deles tem o próprio capitão. A nau da rainha Bonaventura, Bonaventura, La Dama Roja, é uma das embarcações que pilham os navios que circulam entre Montaigne, Castilha, Vodacce e o Novo Mundo. Em termos de organização, a Irmandade é um paradoxo. Se, por um lado, sua doutrina idolatra a liberdade, por outro lado, eles se veem limitados por um estatuto que ninguém ousa infringir. in fringir. O estatuto — redigido pelos Primeiros Capitães e assinado por todos os filiados à Irmandade — é um código de conduta rígido seguido por todos os tripulantes a bordo dos navios da Irmandade. Os marinheiros que topam com um navio com a bandeira da Irmandade sabem que, caso desistam sem lutar, não sairão machucados. Ao ver a bandeira da Irmandade, eles geralmente se rendem. Quem não se rende enfrenta naus manejadas por alguns dos marinheiros mais experientes a navegar pelos mares.

O Estatuto da Irmandade I. A todo embarcadiço cabe um voto nas decisões e um quinhão das provisões e aguardentes, do qual poderá lançar mão como lhe aprouver, posto que a escassez não requeira votação pelo racionamento. II. odo embarcadiço será igualitariamente convocado a servir no convés, de acordo com o rol. III. odo aquele que espoliar a Irmandade em um guilder que seja do butim terá por castigo o abandono em praia ou ilha deserta. IV.. Que ninguém jogue cartas nem dados por IV dinheiro.

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V. odas as pessoas a bordo das naus capturadas serão libertadas, e que determinem entre si, por votação, o curso que hão de tomar após o saque de seus porões. VI. Que nenhum tripulante sofra mal algum por ter se rendido sem violência. VII. odo embarcadiço há de manter sua boca de fogo, pistolas e alfanje limpos e em perfeitas condições. VIII. Quem se ausentar sem licença da nau ou do posto de combate, que tenha por castigo a morte ou o abandono em praia ou ilha deserta. IX. Que ninguém se bata com os camaradas a bordo, mas que todas as contendas dos embarcadiços se resolvam em terra, a fio de espada e tiro de pistola. X. Se, a serviço da Irmandade, qualquer embarcadiço perder braço ou perna ou ficar aleijado, que receba 600 guilders, ou 500 por braço ou perna, ou 100 guilders por um olho ou dedo..

Favor junto à Irmandade A maior preocupação da Irmandade é o ouro. A política não costuma ser de seu interesse, e as maquinações dos países teanos só lhe parecem importantes quando envolvem grandes somas em guilders que possam ser saqueadas. A Heroína que pertence à Irmandade pode ganhar Favor Fa vor das maneiras a seguir. • Vender informações que levem le vem a um navio que a Irmandade possa saquear rende um ponto a mais de Favor (3 no total). A Irmandade também pagará 1 ponto de Fortuna como parte do butim. • Aju Ajudar dar um agente agente da Irmandad Irmandadee da Costa Costa a capturar um prêmio (uma nau valiosa ou que esteja transportando um butim significativo) renderá duas partes do prêmio além dos pontos de Favor usuais. Normalmente, isso acaba resultando em pelo menos dois pontos de Fortuna e pode render ainda mais. A Heroína que pertence à Irmandade pode pedir o auxílio dos piratas das maneiras a seguir.

• Em troca de 4 pontos de Favor, contrabandear artigos para fora ou para dentro de uma área bem guardada ou através de um bloqueio inimigo, ou outra ação clandestina semelhante. Contrabandear coisas ou pessoas significa apenas que a Irmandade fará o possível para fazer o carregamento chegar ao porto. Depois de deixar o navio da Irmandade, a carga não será mais problema dela. Se você quiser tirar clandestinamente alguma coisa ou alguém de uma cidade, a Irmandade vai largar a carga num porto próximo e razoavelmente seguro. • Bloquear um canal marítimo com navios da Irmandade em troca de 7 pontos de Favor. O bloqueio não é garantia absoluta de que nada nem ninguém vai conseguir passar, mas decididamente dificultará bastante as coisas e aumentará os riscos para quem tentar fazer uma coisa dessas. Em troca dessa quantidade de Favor, Favor, a Irmandade bloqueará uma área durante aproximadamente aproximadamente uma semana, mas ma s talvez se disponha a ficar mais tempo se o saque for promissor.

Die Kreuzritter “Marchamos para o sul, crentes de que todos os “Marchamos demônios vinham de Ifri ou do Império do Crescente. Encontramos Encontram os somente homens h omens e voltamos, apenas para encontrar encontrar demônios vivendo vivendo em nossas casas. casas.” Há mais de quinhentos anos, um pequeno bando de aisenianos valentes, homens e mulheres, ergueram um fortezinho na orla das da s Wälder. Wälder. odos odos sabiam que aquelas florestas eram um viveiro de magia negríssima e criaturas absolutamente perversas. Com o passar do tempo, o fortezinho se transformou num vilarejo e — com a ajuda da Igreja dos Vaticínios Vaticínios —, a Ordem dos Cavaleiros da Rosa e Cruz fundou uma pequena corporação dedicada a proteger Eisen de tudo que se esgueirasse para fora da floresta. Essa corporação, que, oficialmente, não fazia parte de nenhuma outra ordem ou confraria, não tinha um nome no começo. Viria Viria um dia a ser conhecida como Die Kreuzritter [di-KROIS-RI-ta], os Cruzados,

mas, antes disso, era identificada apenas por seu símbolo, uma estrela branca sobre fundo negro. Um signo tão potente que inspirou os aldeões a chamar o povoado de Stern, ou a Estrela. Com o passar do tempo, essa miscelânea corporativa se expandiu e suas relações com a Igreja dos Vaticínios ficaram mais tensas. Até que, por fim, em 1128, o imperator da corporação, um vaticinista devoto, convenceu-os a marchar para o sul. A Igreja acreditava que os demônios das Wälder vinham de um país conhecido como o Império do Crescente e, se o povo de Stern quisesse viver em paz um dia, seria preciso erradicar o antro das criaturas. Mas, quando chegaram lá, não encontraram demônios, apenas homens e mulheres. O imperator alegou que ainda tinham muito chão pela frente. Que os demônios só poderiam vir de Ifri, e eles marcharam ainda mais para o sul. Dessa vez, quando só encontraram homens e mulheres, o imperator alegou que os demônio só poderiam po deriam vir do Oriente, de Catai. Mas a corporação não acreditou. Virando-se contra o imperator,, os homens e as imperator a s mulheres sob seu comando marcharam de volta para casa acompanhados por novos aliados: agentes de países longínquos. Mas a pátria para onde voltaram não era a mesma que haviam deixado para trás. Enquanto eles estiveram foram, Stern foi assolada por monstros, m onstros, e a Inquisição vaticinista interveio. Os cruzados receberam o estigma de traidores. A Inquisição alegou que sua marcha havia sido uma Cruzada não sancionada que deixara a própria Eisen à mercê dos Horrores. Nunca fora a intenção do imperator que eles retornassem de sua demanda. A corporação foi propositalmente afastada de sua pátria para que a Inquisição pudesse lhe tomar o lug lugar ar.. Sabendo que nunca sobreviveriam a uma guerra franca com a Igreja, os Kreuzritter desapareceram nas sombras, munidos de uma experiência enorme e de um conhecimento sem igual. Decidiram viver nas trevas e proteger as pessoas pe ssoas dos monstros que também as habitavam. Podem ter sido estigmatizados como traidores e hereges, podem ter sido injuriados por amigos e familiares, mas eles sabiam a verdade. Que havia monstros reais lá fora. Criaturas que escapam à compreensão de meros teanos. Os cruzados juraram que não seriam mais instrumentos da política nem da


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religião, mas protegeriam os inocentes. Que seriam de fato uma estrela fulgurando na escuridão.

Favor junto a die Kreuzritter A maior preocupação dos Kreuzritter são os monstros inumanos e a magia negra. Informações que dizem respeito à fraqueza de um monstro estranho, prova de que o barão esconde o fato de ser um necromante ou o paradeiro de uma espada que pulveriza cadáveres cadáveres ambulantes provavelmente serão de grande interesse para os cruzados. A Heroína que pertence aos Kreuzritter pode ganhar Favor das maneiras a seguir. • Vender informações a respeito de um monstro, praticante de magia negra ou artefato amaldiçoado ou maligno renderá 2 pontos a mais de Favor (total de 4) depois que a criatura for destruída, o feiticeiro for derrotado ou o artefato for recuperado ou destruído por agentes dos Kreuzritter. • Adquirir dracheneisen renderá 10 pontos de Favor. Favor. Dracheneisen é a arma mais eficaz contra Monstros. Quanto mais desse metal a ordem obtiver, mais fácil será seu trabalho.

O Heroína que pertence aos Kreuzritter pode pedir o auxílio da ordem ordem das maneiras a seguir. • er acesso a um relicário custará 4 pontos de Favor. Um relicário dos Kreuzritter encerra artefatos mágicos perigosos que a ordem não conseguiu destruir ou decidiu guardar

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para o caso de precisar dele no futuro. er acesso a um relicário permite o acesso a uma relíquia da ordem, geralmente uma arma de dracheneisen que os cruzados vão emprestar à sua agente leal para cumprir uma missão (costumam ser algumas cenas, não mais do que um episódio). Espera-se que a agente devolva a relíquia à ordem depois de completada completa da a missão; se a agente se recusar a fazê-lo, ela poderá ser declarada traidora. • O paradeiro de uma arma de dracheneisen é uma informação que custa 9 pontos de Favor. A ordem não entrega simplesmente a espada à agente. Essas armas são raras e valiosas demais para isso. Contudo, vai compartilhar com a agente a localização da espada e ajudá-la a adquirir a arma. Você recebe uma história especial — a “Demanda do Dracheneisen”— cuja recompensa, ao ser completada, será uma espada de dracheneisen. A “Demanda do Dracheneisen” deve ser uma história de pelo menos dez passos que envolva um bocado de perigos. Die Kreuzritter permitirão de bom grado que uma agente leal porte e empunhe uma arma de dracheneisen adquirida em demanda, contanto que a agente continue filiada à ordem.

DRACHENEISEN O dracheneisen não é fácil de adquirir. Die Kreuzritter detêm a maior parte do metal; o resto está guardado em coleções particulares ou se perdeu durante a Guerra da Cruz. Em circunstâncias normais, nenhum personagem iniciante pode começar com um artefato de dracheneisen. Nenhuma Vantagem ou Formação oferece objetos de dracheneisen como pertences iniciais. Se quiser adquirir dracheneisen no decorrer de uma história, é bom a Heroína saber que os Kreuzritter estarão de olho nele. A posição da ordem nessa questão é muito clara: não se pode confiar um artefato tão poderoso a alguém que não seja um de seus cavaleiros. O dracheneisen talvez seja o material mais raro do mundo. Os métodos de fabricação se perderam e boa parte dos objetos de dracheneisen foram roubados durante a Guerra da Cruz. Hoje estão juntando pó em coleções particulares. Mas a verdade é que o dracheneisen constitui a arma mais eficaz contra Monstros, sejam ímpios ou de outra sorte. As armas de dracheneisen costumam ser brancas (espadas, geralmente, mas armas de outros tipos não são inauditas), jamais armas de fogo ou munição. Joias, pingentes e aneis são raros, mas existem. Todos os objetos de dracheneisen funcionam como seria de se esperar para o tipo de objeto em questão e também apresentam as qualidades a seguir. A não ser que você os jogue dentro de um vulcão ou recorra a um método semelhante e extremo de destruição, todos os objetos de dracheneisen são indestrutíveis. Com o investimento da mesma quantidade de tempo e esforço, um objeto de dracheneisen corta a pedra da mesma maneira que o aço corta a madeira. O dracheneisen emite uma aura de luz branca quando um monstro chega a menos de nove metros de sua posição. Se um objeto de dracheneisen for apresentado com veemência diante de um Monstro, este terá de usar dois Pontos de Perigo para obter o benefício que seria oferecido por um Ponto de Perigo. Se o objeto sair de cena (se for arremessado pela janela ou jogado em um poço, por exemplo), o efeito será encerrado. As armas feitas de dracheneisen são particularmente perigosas para monstros e feiticeiros. Uma arma de dracheneisen provoca 1 Ferimento adicional ao golpear uma personagem que apresente a Vantagem Feitiçaria ou uma Qualidade Monstruosa.

A Sociedade dos Exploradores Fundada em 1598 por Leandra Souza, Souz a, uma estudiosa castilhana da província de Odisseia, a Sociedade dos Exploradores se encontra na vanguarda da pesquisa e descoberta arqueológicas há quase nove anos. Já revelou cidades syrneth soterradas, catalogou quase quinhentos artefatos únicos e mantém a maior mapoteca de Téah. Os integrantes ostentam publicamente sua filiação à sociedade, usando broches e aneis de prata que exibem com orgulho a bússola magnética. A sociedade cativou a imaginação do público, e sua fama chega a rivalizar com a dos Cavaleiros da Rosa e Cruz. Já se escreveram muitas peças e novelas protagonizadas por integrantes da sociedade. Souza fundou a sociedade para desestimular os “cavouqueiros”: homens e mulheres que invadem as cidades syrneth e roubam os artefatos para vendê-los aos nobres. A sociedade se preocupa muito mais em classificar e estudar os artefatos do que em vendê-los. Os casacos de couro compridos usados pelos sócios muitas vezes são chamados de “casacos “casacos de cavouqueiros”. Os Exploradores poderiam passar muito bem sem esse epíteto. e píteto. Estranhamente, os oponentes mais fortes da Sociedade dos Exploradores estão na Igreja dos Vaticínios. O erceiro erceiro Profeta denunciou d enunciou a exploração das ruínas syrneth, alegando que a atividade levava à corrupção da alma. Alguns cardeais defenderam a sociedade, mas a posição da Igreja continua inflexível: “tal atividade é uma heresia e, se necessário, será castigada com a morte”. Desde essa proclamação, a sociedade passou a agir na clandestinidade e faz segredo de suas ações. A atual sede da sociedade fica na cidade odisseiana de Lisso. Encontram-se sedes regionais em Montaigne, Vendel Vendel e na cidade aiseniana ais eniana de Freiburg. Os sócios devem oferecer hospitalidade a todo filiado que a requisitar, até mesmo asilo para escapar de autoridades eclesiásticas, caso necessário. A sociedade tem postos espalhados por toda a Téah e também em outros continentes, entre eles Ifri, o Império do Crescente e o continente distante que os teanos andam chamando de “Novo Mundo”.


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Favor junto à Sociedade dos Exploradores A maior preocupação da Sociedade dos Exploradores são as ruínas antigas de Numa e Syrneth, e também os textos, as anotações ou os artefatos provenientes desses locais. A Sociedade dos Exploradores deseja conhecer e estudar o passado para que possa melhorar nosso futuro. A Heroína que pertence à Sociedade dos Exploradores pode ganhar Favor das maneiras a seguir. • Adquirir uma relíquia ou conhecimento perdido renderá 4 pontos de Favor se o conhecimento ou a relíquia for entrege aos Exploradores ou dividido com a sociedade para estudos. Esse conhecimento poderia ser a fórmula perdida para a fabricação do concreto numanari numanari ou as notas de pesquisa de um arqueólogo já falecido. • Encontrar uma ruína syrneth ou numanari e informar a Sociedade dos Exploradores valem 5 pontos de Favor. A Sociedade dos Exploradores valoriza as relíquias; mas, acima de tudo, valoriza o conhecimento. E a verdadeira fonte do conhecimento está nas ruínas de Syrneth e da antiga Numa. A Heroína que pertence à Sociedade dos Exploradores Explorador es pode pedir auxílio das maneiras a seguir. segu ir. • er acesso a um relicário custará 3 pontos de Favor. Um relicário da Sociedade dos Exploradores contém artefatos mágicos raros que seus agentes recuperaram em expedições por toda a Téah. Uma relíquia como essa funciona de maneira similar a um Pertence Característico, apesar de os efeitos de uma relíquia específica ficarem a critério da Mestre. Espera-se que um agente a gente devolva a relíquia ao relicário depois de completada a missão; se o agente se recusar a fazê-lo, ele poderá ser declarado traidor. • er acesso a uma escavação da Sociedade dos Exploradores custará 2 pontos de Favor. Ou seja, o integrante da Sociedade

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dos Exploradores que não deveria estar no sítio arqueológico poderá ficar por ali, mas provavelmente não terá permissão para remover relíquias ou artefatos, a não ser em circunstâncias no mínimo extremas.

O Colégio Invisível Há quase mil anos, as universidades da Igreja dos Vaticínios procuram respostas para os enigmas de Teus. Os instrumentos e as técnicas que elas desenvolveram desenvolver am proporcionaram descobertas científicas e tecnológicas incríveis, saltos que uma outra cultura — em circunstâncias ligeiramente diferentes diferentes — talvez não tivesse feito. Quando começaram os problemas recentes com a Inquisição, o estímulo à pesquisa científica foi marginalizado. Cortaram o financiamento de muitas universidades universida des menores e demitiram professores das faculdades maiores. Mas ninguém acreditava que a Inquisição se atreveria a ir além. O inquisidor-mor, Esteban Verdugo, provou que estavam todos enganados, introduzindo diretamente di retamente a Inquisição nos corredores sagrados do saber. Agora Agora que a Igreja vacila diante da morte da hierofante e os cardeais tentam manter as coisas em ordem, o progresso científico nunca se viu tão vulnerável. A Inquisição de Verdugo exigiu a interrupção de toda e qualquer pesquisa científica e a suspensão de todos os experimentos. Como o próprio Verdugo costuma pregar: “Chegou o tempo do Quarto Profeta. Profeta. Não Não é hora de pesquisar este mundo; é hora de nos prepararmos para o próximo.” Ele não está disposto a provocar a ira de Teus só porque os “acadêmicos” querem continuar escarafunchando os segredos do Criador Criador.. Aqueles que ignoraram os mandamentos de Verdugo se viram com a corda no pescoço ou amarrados à estaca da fogueira. Infelizmente para os acadêmicos vaticinistas, os líderes da Igreja estão muito preocupados com a invasão montenha (e a falta de um hierofante) para se preocuparem com a cruzada de Verdugo. Verdugo. Mas, apesar do olhar vigilhante da Inquisiçã Inquisição, o, a pesquisa continua, mesmo que tenha de vestir a máscara do sigilo. Esses acadêmicos clandestinos, que adotam o nome de “Colégio Invisível”, Invisível”, fazem o possível para continuar com seus experimentos e escapar da sagaz Inquisição.

No entanto, sem o financiamento nem os recursos da Igreja, seus experimentos não têm como ir muito longe. Portanto, Portanto, eles vêm usando as própria posses p osses e os investimentos de outras pessoas para continuar com o trabalho. ambém ambém criaram um sistema clandestino de comunicação, passando passando os dados, fatos e indícios que obtêm para outros membros do colégio. Até o momento, Verdugo não descobriu a identidade de nenhum dos colegiados, e os únicos documentos que ele confiscou estão codificados com uma cifra complicada que ele ainda não conseguiu quebrar. Os colegiados só se conhecem por pseudônimos e cada um deles conhece apenas outros dois. Verdugo estima que pode haver uns vinte e poucos membros do Colégio Invisível, mas já que os próprios integrantes não sabem ao certo quantos são, quem há de dizer quantos estudiosos e cientistas fazem parte da organização?

Favor Fa vor junto ao Colégio Invisível A maior preocupação do Colégio Invisível é reunir informações e passá-las adiante, fazer descobertas científicas e devolver à Igreja sua antiga glória. A Heroína que pertence ao Colégio Invisível pode ganhar Favor das maneiras a seguir. • Vender informações ou segredos sempre valerá pelo menos um ponto a mais de Favor se a informação ou o segredo tiver relação com a Inquisição, suas atividades ou agentes. • Evitar a destruição de conhecimento científico importante valerá 6 pontos de Favor se esse conhecimento for compartilhado em seguida com o Colégio Invisível. A Heroína que pertence ao Colégio Invisível pode pedir o auxílio da orgnização das maneiras a seguir. • ransmitir uma mensagem pelo sistema de informações do Colégio Invisível custa um ponto de Favor. O filiado consegue mandar com segurança uma mensagem ou um pacote pequeno para praticamente qualquer lugar de Téah, fazendo-o passar pelas mãos dos colegiados.

• Comprar um segredo perigoso custa 5 pontos de Favor. O Colégio Invisível pouco se importa com as tramas políticas dos nobres teanos. Não, os segredos do Colégio Invisível são coisas como a fórmula alquímica para uma variedade avançada e muito mais explosiva de pólvora, a receita de um veneno extremamente potente (e seu antídoto) ou a localização de uma biblioteca secreta da Igreja que encerra um volume polêmico supostamentee escrito pelo próprio Profeta. supostament

Os Cavaleiros da Rosa e Cruz “Assim como os perversos não se deixam deter por nada para para fazer o mal, os justos não não devem se deixar deter para fazer o que é certo.” — Rosenkreuz

A Rosa e Cruz é uma das sociedades secretas mais estranhas de Téah... principalmente porque de secreta ela não tem nada. Na verdade, o folclore e as lendas que surgiram em torno dessa “sociedade secreta” são tamanhos, que é difícil distinguir o fato da ficção. A Ordem dos Cavaleiros da Rosa e Cruz é uma “sociedade cavalheiresca” dedicada a fazer justiça, corrigir malfeitos e proteger os indefesos. Muitos cavaleiros são o quinto ou sexto na linha de sucessão de nobres com poucas perspectivas. Eles se filiam à ordem para fazer reputação ou atrair a atenção de filhos e filhas de nobres ricos. As sedes da ordem estão espalhadas por toda a Téah, e suas portas permanecem abertas a todos os filiados. Alguns nobres compram a filiação nominal para apoiar a causa da ordem (e alegar que fazem parte da ordem de cavalaria mais famosa do mundo). O quartel-general da ordem fica em Montaigne, na cidade de Crieux. O líder da ordem é Aristide Baveux, que uma autoridade eclesiástica já chamou de “o homem mais querido de toda a Montaigne”. Montaigne”. Ele tem se revelado um grande trunfo para a ordem, ampliando sua área de influência e cobrindo-a de prestígio em quase todas as cortes teanas. No momento, l’Empereur de Montaigne conta com cinco cavaleiros em sua companhia de guarda-costas. Entrar para a ordem não é tarefa fácil. Quem tem dinheiro pode comprar posições honorárias, mas não o direito de se dizer cavaleiro. Em vez disso, são chamados de “benfeitores”, apesar de serem tratados com grande consideração pelos cavaleiros que eles sustentam. Os cavaleiros autênticos são obrigados a prestar três anos de serviço à ordem, atendendo incondicionalmente incondicio nalmente aos cavaleir cavaleiros, os, aventurando-se em demandas e tarefas que só um louco aceitaria. Mas, se provarem seu valor, terão permissão para usar o Brasão da Rosa e Cruz e se dizer “cavaleiros”.

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A ordem é extremamente organizada, e os cavaleiros galgam posições e ganham favor por meio de atos de bravura, coragem altruísta e generosidade.

Favor junto aos Cavaleiros da Rosa e Cruz Os Cavaleiros da Rosa e Cruz se preocupam principalmente em realizar atos de bravura, proteger os indefesos e servir de exemplo moral para as pessoas. A Heroína que pertence à Rosa e Cruz pode ganhar Favor Fa vor das maneiras a seguir. • Recrutar um novo benfeitor para a Rosa e Cruz vale 4 pontos de Favor. Mas não basta ter a burra cheia de dinheiro para alguém se qualificar como benfeitor. O candidato precisa ter a reputação de pessoa responsável que cuida daqueles que se encontram sob sua proteção. • Partir em demanda heroica pela Rosa e Cruz. A demanda é uma história: uma tarefa que a ordem pede a você para cumprir. Se você completar a demanda, além das recompensas normais da história, você vai ganhar uma quantidade de pontos de Favor igual à de passos da história.

A Heroína que pertence à Rosa e Cruz pode po de pedir o auxílio da ordem das maneiras a seguir. • Apoio financeiro ou material de um benfeitor custa 1 ponto de Favor a cada ponto de Fortuna. Não se trata, porém, de um cofre sem fundo. É provável que somas particularmente grandes em dinheiro (mais de 5 pontos de Fortuna, por exemplo) chamem atenção e podem exigir que o cavaleiro preste algum outro serviço para manter seu benfeitor seguro e a salvo.

QUEM USA A MÁSCARA?

Los Vagabundos “Proteger uma pessoa é proteger outras mil.” — El Vagabundo

O que começou com uma revolução velada em Castilha acabou se espalhando por toda a Téah. Um personagem mascarado conhecido como “el Vagabundo” apareceu no momento mais tenebroso da história castilhana para salvar o jovem rei do perigo. Desde sua primeira aparição, sua lenda se disseminou. Um atentado à vida de rainha Elaine de Avalon foi frustrado por uma personagem mascarado de vestes púrpuras. púrpuras . Em Vestenmennavenjar Vestenmennavenjar,, o jarl j arl Auley Balderson quase perdeu a vida com a traição de seus guarda-costas, não fosse a chegada de uma figura que lembrava bastante o Vagabundo. (Fora de Castilha, há quem se refira ao herói como “el Vago”, uma tradução incorreta. No entanto, alguns estrangeiros continuam a empregar mal essa expressão ridícula.) Essa organização clandestina, que começou com um bando de patriotas castilhanos, se esforça para proteger a “realeza benigna” de Téah. Sua missão é simples: os monarcas detêm um poder inacreditável, e o povo vai prosperar se um herói ou uma heroína usar a coroa. Se um vilão for coroado, o povo sofrerá. Los Vagabundos fazem o possível para proteger a realeza benigna e destronar os soberanos corruptos. Los Vagabundos trabalham em segredo e nunca revelam sua verdadeira identidade, pois Téah está cheia de possíveis inimigos. Eles são poucos, p oucos, mas estão bem posicionados: têm simpatizantes nos mais altos escalões do poder. Nem todos os agentes usam a máscara. A maioria presta serviços variados à organização: são espiões, informantes e agentes anônimos. Fora da organização, há quem use uma máscara para se passar por el Vagabundo, mas não os agentes legítimos. Seria uma ofensa às máscaras verdadeiras.

Favor junto aos Vagabundos Los Vagabundos são todos justiceiros, de cabo a rabo. Eles se preocupam com a injustiça, não importa quem seja a vítima. Lembre-se, porém, que a injustiça nem sempre é sinônimo de crime: o roubo pode ser aceitável caso a pessoa que é roubada mereça o castigo ou seja corrupta.

O segredo é simples: não existe um Vagabundo. São vários Vagabundos. Não é uma informação pública, mas algumas pessoas desconfiam que seja esse o caso. Na verdade, são cinco os indivíduos que usam a máscara. Apenas cinco. Porque só existem cinco máscara, e cada uma delas concede um poder incrível a quem a veste. Mas esse poder tem um preço elevado. Para algumas pessoas, elevado até demais. Somente os agentes mais confáveis têm permissão para usar a máscara e, quando o fazem, parecem obter grande poder, mas perdem a identidade. Removida a máscara, as lembranças do que fizeram parecem sonhos indistintos, que são facilmente esquecidos.

A Heroína que pertence aos Vagabundos pode ganhar Favor das maneiras a seguir. • Salvar um nobre Heroico de um Vilão vale 4 pontos de Favor Favor.. Los Vagabundos acreditam que vale a pena proteger um rei bondoso.. • Derrotar um nobre Vil vale 8 pontos de Favor. Los Vagabundos acreditam que a nobreza é responsável pelas pessoas que estão sob sua proteção, e que abandonar essa responsabilidade equivale a trair a raça humana.

A Heroína que pertence aos Vagabundos pode pedir o auxílio da organização das maneiras a seguir. seguir. • Usar a Máscara custa 10 pontos de Favor. Enquanto usar a Máscara de el Vagabundo, você terá um Grau a mais em todos os Atributos e Perícias, mas não poderá acionar sua Virtude nem ganhar Pontos Heroicos provenientes de sua Húbis ou Peculiaridades: você não é mais você mesmo, m esmo, e sim el Vagabundo. Você ainda poderá ganhar Pontos Heroicos provenientes de outras coisas, como, por exemplo, quando o Mestre compra os Dados de Risco que você não utilizou. • Pedir o auxílio de uma agente dos Vagabundos custa 3 pontos de Favor. Los


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SAUDAÇÃO Vagabundos costumam agir isoladamente e, por causa disso, tendem a ser mais habilidosos que os integrantes de outras Sociedades Secretas. Em relação a agentes de outras sociedades, a agente dos Vagabundos sempre terá Força +2.

Močiutės Skara A expressão, na língua curoniana, significa o “xale da avó” (MÓ-tchiu-te SKA-ra). O grupo se formou na Curônia (a região oriental da Comunidade Sarmática) durante a Guerra da Cruz. Um bando de mulheres atravessou a fronteira e entrou em Ussura para ajudar as viúvas e os órfãos da guerra, levando cobertores, alimentos, água potável e o que mais conseguisse carregar.. Até o fim da guerra, carregar gue rra, o pequeno grupo cresceu e acabou se tornando um movimento. A guerra já acabou, mas não o movimento do Xale. O Xale não tem uma organização formal. Nenhuma hierarquia. Nada de administradores nem mensalidades. Nenhuma condição especial para a filiação. O único requisito é a compaixão e a vontade de ajudar as pessoas. Quando ocorrem catástrofes, o Xale aparece. Pronto para socorrer e consolar todos os necessitados. São as pessoas que correm para o perigo. Que se metem em incêndios. Não para combater o fogo, e sim para resgatar pessoas. São padeiros e cozinheiras, esposas e viúvas, sacerdotes e leigos. E, em lugares como Eisen, já protegeram até mesmo “monstros” da fogueira e dos forcados. Esse é o Xale, unido num único propósito. Socorrer os necessitados. Na ordem do dia do Xale, o segundo item tem um caráter mais internacional: o grupo se esforça para impedir guerras. Esse objetivo foi incluído recentemente, com a filiação de personagens mais heroicos à organização. Em vez de simplesmente adotar uma postura reativa — responder a catástrofes —, os agentes do Xale usam métodos dissimulados para retardar, deter e eliminar a possibilidade de uma outra Guerra da Cruz ocorrer. Que fique bem claro que os agentes do Xale não são pacifistas. Entendem que a violência às vezes se faz necessária para impedir uma guerra total, mas fazem o possível para utilizar utilizar métodos pacíficos pacíficos em vez de recorrer a atos violentos. Sabotagem e chantagem são métodos perfeitamente válidos... contanto que Téah

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Identifcar outro integrante de uma sociedade tão clandestina é, na melhor das hipóteses, complicado. Os Livre-Pensadores têm uma saudação padronizada, criada para que pudessem se identificar. Os Rilasciare trazem símbolos identificadores nas roupas: “o Código do Casaco”. Mas qualquer um pode vestir um casaco, principalmente o bandido que o surrupiou do cadáver de um Livre-Pensador. Daí, ao ver um desses símbolos, o Livre-Pensador estende a mão esquerda, com a palma voltada para a frente e os dedos bem separados. Se o outro responder com o mesmo gesto, os dois LivrePensadores apertam-se as mãos. O primeiro a erguer a mão enceta a conversa a seguir:

A: Belo casaco. B: Foi Uppman quem o deu para mim. A: Parece que me serviria. B: Serviria em todos da minha família. A: Então tenho a sorte de ser seu irmão/ sua irmã. Aí os dois se abraçam..

não seja assolada por outro horror como foi a Guerra da Cruz, que criou uma geração inteira de órfãos..

Favor junto ao Močiutės Skara As maiores preocupações do Močiutės Skara são a guerra e a assistência às vítimas de calamidades. Se o povo sofre, passa fome ou não tem água limpa para beber, não importa onde seja, o Xale fará de tudo a seu alcance para chegar lá, levando médicos, alimentos e cobertores quentinhos. A Heroína que pertence ao Močiutės Skara pode ganhar Favor das maneiras a seguir. • Providenciar água, comida ou assistência médica para uma comunidade carente renderá 5 pontos de Favor. O Xale não dá a mínima para fronteiras e guerras, nem para o poder absoluto da nobreza teana. O grupo tenta acabar com o sofrimento dos necessitados, independentemente da bandeira que eles sigam.

• Impedir um exército de travar batalha renderá dez pontos de Favor. O Xale não quer saber como você vai conseguir isso. Você pode roubar as provisões do exército, negociar um tratado de paz ou sequestrar o gener general. al. A única única coisa importan importante te é que os jovens soldados não sejam obrigados a marchar para o campo de batalha e matar uns aos outros às centenas. A Heroína que pertence ao Močiutės Skara pode pedir o auxílio do grupo das maneiras a seguir. • Comprar informações, solicitar um agente ou adquirir um segredo de qualquer outra sociedade. O Xale não tem igual porque é a única Sociedade Secreta que todas as outras veem com bons olhos e se dispõem a ajudar. Não quer dizer que você terá acesso a informações ou materiais restritos ou especiais (por mais que gostem de você, os Kreuzritter não vão deixar uma espada de dracheneisen na sua mão), mas significa que o Xale — graças a um efeito efeito colateral colateral dessa relação de trabalho — tem a melhor rede de apoio de toda a Téah.

Rilasciare Os Rilasciare [ri-la-CHA-re] formam uma das organizações mais clandestinas de Téah. Sem uma hierarquia, sem um líder de verdade, também é a mais caótica e desestruturada. Mas é assim mesmo que eles querem que seja. Seu enigmático criador — uma personagem misterioso chamado “Uppman” “Uppman” — fundou a ordem em algum momento no passado remoto. Há quem diga que tenha sido durante a antiga República Numanari. Outros dizem que foi há apenas dez anos. As histórias que falam de Uppman e seus primeiros seguidores são mitos urbanos contraditórios. Há quem diga que ele foi o mentor de el Vagabundo. Outros dizem que ele foi o professor misterioso que fundou os Cavaleiros da Rosa e Cruz. Pode ser que tudo isso não passe de boatos e ilações, mas uma coisa é certa: o Código e os seguidores de Uppamn continuam a afetar os rumos de Téah.

Os Rilasciare sonham em conduzir a humanidade para um lugar melhor, feito de autodeterminação e liberdade. “Nada de Deuses, Nada de Reis.” Os Rilasciare entendem tanto a religião quanto a monarquia como as “Duas Grandes iranias”, iranias”, criadas com o único propósito de colocar algumas pessoas sob o controle de outras. outras. Mas como é que eles combatem combatem adversários tão poderosos?

Objetivos “As palavras mais perversas já ditas: ‘porque sempre foi assim.’” — Diário de Uppman

O símbolo dos Rilasciare é uma pedra e uma gota solitária de água. A água que lenta e inexoravelmente erode a pedra que parece invencível. A água é capaz de esculpir canyons e esfacelar montanhas. O processo leva tempo, gerações e gerações de vidas humanas, mas é inevitável. O objetivo dos Livre-Pensadores é vencer as Duas iranias... uma gota de água por vez. Matar um rei ou hierofante não quer dizer nada. nada . A coroa permanece, o trono permanece. A ideia das duas tiranias permanece. O que precisamos fazer é matar a ideia de monarca. Matar a ideia de hierofante. Aí, sim, todos estarão livres da tirania. Mas só quando todos se convencerem de que ela é perversa e corrupta. Essa forma especial de arte da guerra — a guerra aos mimeme (singular “mimema”, que vem da palavra numanari para “imitação” e também é o radical de “mímica”) — lança os Livre-Pensadores contra as ideias e os conceitos que envenenam o espírito humano. “A escravidão da mente”, como dizem alguns Rilasciare. Outros chamam isso de “a “a tirania da tradição”. Fazer as coisas como elas sempre foram feitas porque sempre foi assim. Os Rilasciare entendem que questionar a tradição é um dever sagrado, chegando até mesmo a utilizar a irritante mosca como um de seus símbolos. Eles apelam aos antigos filósofos numanari, os mesmos que arriscaram a própria vida para questionar os motivos e métodos do Império. Essa é a tradição deles. Questionar a cultura, atacar a tradição, substituir os mimeme venenosos por mimeme saudáveis.


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O Código Até onde qualquer integrante dos Rilasciare sabe dizer, o Código de Uppman faz parte da ordem desde seu começo... seja lá quando tiver sido. Propicia não só um regulamento, mas também um objetivo e uma filosofia para os Livre-Pensadores. Matar deliberadamente é roubar a maior das dádivas. ambém é o recurso de um vilão para manter a ordem. Questione tudo, até você mesmo. mesmo. Que nenhum homem, mulher ou criança passe necessidade. Destrua o poder absoluto com as palavras, palavras, os atos e os medos do poder absoluto. Não se juntem em mais de cinco.

hinários das igrejas por exemplares idênticos contendo letras mais provocativas para as canções. Alguns grupos já emboscaram emissários diplomáticos e os substituíram por imitadores vulgares e irreverentes para sabotar negociações financeiras delicadas. Já destruíram cadastros de devedores, libertaram pessoas encarceradas encarcera das por causa de dívidas, surrupiaram caixas abarrotadas com a coleta de impostos, redistribuindo o dinheiro entre os pobres que mal conseguiam arcar com os tributos. E chegaram ao ponto de substituir personalidades públicas por “satiristas” muito bem disfarçados, para destruir permanentemente suas reputações. Cada grupo tem os próprios objetivos, os próprios planos e métodos. Mas um propósito se eleva acima de todos os outros: a destruição das Duas iranias.

Organização

Favor junto aos Rilasciare

Os Rilasciare não têm um líder de verdade. Muitos especulam se Uppman não passaria de uma lenda. Mas pode ser que um Livre-Pensador retruque: “E daí?”. Os Livre-Pensadores formam assembleias de até cinco pessoas. (Não se juntem em mais de cinco.) Costumam chamar essas reuniões de “a mão”; por exemplo, “a mão vai se juntar hoje à noite”. A mão decide o que fazer por votação e se reúne com regularidade para compartilhar informações. Os grupos não têm vínculos oficiais uns com os outros e, portanto, a organização não tem uma estrutura que possa ser atacada. Naturalmente, trata-se de uma faca de dois gumes. A coisa toda é desarticulada e impossível de identificar. ambém é desarticulada e impossível de organizar. E, apesar de haver alguma comunicação entre uma mão e outra, a falta de uma estrutura significa que é cada grupo por si. Apesar da falta de comunicação, os Livre-Pensadores conseguiram muita coisa no decorrer dos séculos (caso você acredite nas histórias). Sua tática nada ortodoxa arruinou alguns dos homens e mulheres mais poderosos de Téah. Sim, pode-se culpá-los por pregar propaganda política nas paredes das sedes do governo, mas também pode-se culpá-los por embebedar funcionários públicos corruptos, que, entregues à devassidão, acabam na cadeia e expulsos da cidade, cobertos de piche e penas. Completamente humilhados. ambém são famosos por trocar os

As maiores preocupações dos Rilasciare são a autoridade e a tirania. Mais especificamente, estão interessados em destruir uma e outra. De acordo com os Rilasciare, ninguém dever ser rei, porque nenhum rei é justo. Sonham com uma Téah livre de reis, livre da nobreza, da igreja, dos políticos, vereadores, prefeitos e governadores. Sonham com uma Téah onde todo homem é seu s eu próprio rei, e toda mulher, sua própria rainha. A Heroína que pertence aos Rilasciare pode ganhar Favor Fa vor das maneiras a seguir.

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• Derrubar um governante de origem nobre vale 6 pontos de Favor. Os Rilasciare acreditam que a árvore da nobreza morreu e está apodrecendo em pé. Não existe rei bonzinho, porque, por natureza, o conceito de rei já é perverso. • Frustrar os planos de uma autoridade eclesiástica Vil vale 4 pontos de Favor. Os Rilasciare querem ver a Igreja inteira no chão, mas percebem que existem almas boas na hierarquia religiosa. A Heroína que pertence aos Rilasciare pode pedir o auxílio dos Livre-Pensadores das maneiras a seguir. seguir. • Reunir um Pelotão de Brutamontes de Força 10 custa 3 pontos de Favor. Essa urba de Rilasciare é formada por açougueiros,

ferreiros, carpinteiros e outros plebeus munidos de armas improvisadas. A cada 3 pontos adicionais de Favor que você usar, a Força da urba aumentará em 10 pontos. A urba seguirá uma instrução simples emitida no momento em que for reunida (por exemplo, “assaltem o castelo” ou “joguem todo o chá na baía”), mas a Heroína não terá mais o menor controle sobre a multidão assim que a liberar. As urbas de tamanho exagerado se desfazem e se entregam ao caos quase no mesmo instante. Os Rilasciare tomam cuidado e tentam evitar esse tipo de coisa; portanto, pode ser que restrinjam o tamanho da urba que colocam à disposição de seus agentes. • Designar alguém Amigo(a) de Uppman custa 2 pontos de Favor. Na condição de Amigo de Uppman, o indivíduo receberá proteção e atenção especiais dos Rilasciare. Ficará imune às ações punitivas dos Rilasciare, e os agentes da organização provavelmente vão ajudá-lo se estiver em perigo. Se o invidíduo a ser designado Amigo de Uppman for um

nobre ou uma autoridad autoridadee eclesiástica, o custo será de 6 pontos de Favor. Os Rilasciare não gostam mesmo de nobres e sacerdotes. Se alguém designado Amigo de Uppman por você agir deliberadamente contra os interesses ou ideais dos Rilasciare, essa pessoa perderá a proteção e você perderá todo o Favor junto aos Rilasciare.

As Filhas de Sophia Numa organização tão desarticulada quanto os Rilasciare, as facções dentro do movimento assumem um caráter todo próprio. Não há exemplo melhor que as Rilasciare de Vodacce, também conhecidas como as ”Filhas de Sophia”. Sem dúvida alguma, o príncipe mercante mais poderoso de Vodacce é um homem chamado Villanova. Ele confia apenas em duas pessoas: sua esposa, Valentina, e sua amante, a cortesã Juliette. E a suprema ironia em Vodacce Vodacce é que as duas mulheres estão cooperando para subverter o poder dele.


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As Filhas de Sophia começaram como uma conspiração de duas mulheres — Juliette e Valentina —, mas, desde então, ganhou tanto novos membros como influência. O objetivo inicial era debilitar o poder dos príncipes mercantes de Vodacce. Até o momento, não se alcançou esse objetivo, mas pequenas pequena s vitórias foram obtidas. Elas promovem rodas ilegais de leitura, dirigem uma rede bem-sucedida de tráfico humano, que remove streghe del Sortilegio de Vodacce, e arranjam guarda-costas treinados para os simpatizantes da causa. Hoje existem pelo menos dez ou doze agentes além das fronteiras de Vodacce, protegendo clandestinamente alguém. Em alguns casos, os clientes nem sequer sabem que são protegidos. As integrantes das Filhas de Sophia são quase exclusivamente mulheres. Alguns poucos homens foram introduzidos como conselheiros leais, mas não como sócios plenos.

Favor junto às Filhas de Sophia A maior preocupação das Filhas de Sophia é proteger as sortílegas e tirá-las clandestinamente de Vodacce, além de apoiar de outras maneiras a autoridade feminina em outras nações. A Heroína que pertence às Filhas de Sophia pode ganhar Favor das maneiras a seguir. • Retirar clandestinamente uma sortílega de Vodacce vale 10 pontos de Favor. Você terá de levar a strega del Sortilegio para além das fronteiras de Vodacce Vodacce e até um local seguro. • Arruinar a trama de um príncipe mercante vale 6 pontos de Favor. Se você conseguir voltar um príncipe mercante contra outro, melhor ainda... A Heroína que pertence às Filhas de Sophia pode pedir o auxílio da organização das da s maneiras a seguir. • Requisitar a ajuda de uma sortílega custa 3 pontos de Favor. Em geral, as sortílegas das Filhas de Sophia têm Força 6, mas também apresentam a Vantagem Feitiçaria (Sortilégio) e lançam dois dados a mais nos Riscos sociais que envolvem a política palaciana de Vodacce.

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• Designar alguém como Amiga de Sophia equivale a designar alguém como Amiga de Uppman e o custo é o mesmo (p. 275).

Novus Ordo Mundi Deixamos esta gente por último por um bom motivo: nenhum Herói faz parte da Nova Ordem. A Novus Ordo Mundi reúne os Vilões mais ambiciosos e diabólicos de Téah. São gênios do crime decididos a controlar control ar os rumos de todas as nações. A ordem usa o símbolo de um olho que, no lugar da pupila, tem uma estrela de sete pontas. As sete pontas da estrela são os sete integrantes da Novus Ordo Mundi. A Nova Ordem Mundial sempre será formada, agora e por toda a eternidade, por sete integrantes, e a única maneira de assumir uma das cátedras é tomando o lugar de um dos membros atuais. Se a pessoa tem a força necessária para tomar a cátedra para si é porque a merece. Os membros da ordem raras vezes são personalidades públicas. Eles preferem continuar nas sombras, longe dos olhos das pessoas comuns. E dos olhos dos heróis. ambém gostam de usar os heróis para executar seus planos nefandos. A ironia é uma delícia por demais tentadora. Na verdade, os integrantes da ordem costumam se referir a esses “empreendimentos heroicos” usando metáforas gastronômicas. “enho um bom caldo no fogo” e “o pão já está no forno”. A Novus Ordo Mundi começou ainda na Velha República. Sete senadores poderosos decidiram tomar pessoalmente o controle da República, designando um imperador-fantoche, imperador-fantoch e, para depois matá-lo, substituí-lo por mais uma imperatriz-fantoche, para daí matá-la e repetir o ciclo toda vez que fosse do interesse deles. O Império acabou ruindo. Há quem acredite que a Novus Ordo Mundi teve um dedo nisso.

Ordo Operandi A Novus Ordo Mundi quase nunca se mete diretamente nas ações que planeja. A ordem usa seu vasto cabedal para contratar intermediários, que contratam mercenários. mercenários. Assim, eles se distanciam o máximo possível de suas tramoias. Ou seja, eles raras vezes têm controle direto sobre uma de suas tramas, mas é isso que de fato os coloca bem longe do perigo.

Muitos integrantes integrantes da ordem alegam que se faz isso para manter o sigilo, mas a verdade é que a maioria deles é covarde demais para agir diretamente. Mas sempre há exceções à regra. No que diz respeito a suas tramas, alguns filiados são detalhistas e sabem que a melhor maneira de garantir que uma coisa será feita é fazê-la pessoalmente. No entanto, para garantir o sigilo da ordem, eles eliminam toda e qualquer testemunha. odas. Sem exceção. E o resultado, às vezes, é uma chacina. Casas inteiras, cheias de cadáveres. Mas esse é o nível de sigilo que a ordem exige. A ordem se incumbe de executar as tramas decididas em votação por seus catedráticos. Obtendo os votos da maioria, a trama terá seu sucesso garantido pela dedicação total de tempo, esforço e recursos a ela, ela , e o espólio será dividido dividido entre as cátedras. cátedras. Se um dos catedráticos decidir agir por conta própria, ele terá de ressarcir à ordem os recursos utilizados, com juros de dez por cento.

Seus membros prestam um juramento medonho e sangrento, prometendo nunca discutir a ordem com mais ninguém, a não ser com os atuais ocupantes das cátedras. Quem quebra o juramento pinta um alvo nas próprias costas: qualquer outro catedrático poderá matar o perjuro sem temer represália de outros integrantes. Em geral, proibe-se que os catedrático catedráticoss se metam nos assuntos de outros membros da ordem, mas, nesse caso específico — o da quebra do juramento —, há justificativa justificativa para que o infrator seja exterminado sumária e definitivamente definitivamente.. E, mesmo assim, há rumores sobre a organização em toda parte. Até o momento, ninguém foi capaz de provar a existência da ordem, mas, quem sabe s abe um dia, alguém conseguirá essa proeza.

Os Heróis e a Ordem Os Heróis não podem se filiar à ordem. Para fazer parte da ordem, é preciso matar deliberadamente um dos atuais catedráticos. Só esse motivo já bastaria para desqualificar um Herói disposto a entrar para a organização. Mesmo se o propósito de matar um integrante da ordem fosse se infiltrar nela, a quantidade franca e absoluta de Vilania necessária para manter a posição seria muito mais do que a alma de um Herói suportaria. Sendo assim, não. Os Heróis não se filiam à ordem. E, se o fizerem, não continuarão Heróis por muito tempo.

Quem Sabe que a Ordem Existe? Em geral, pouquíssimas pessoas sabem da existência da ordem. Quando alguém chega remotamente perto de descobrir que a Novus Ordo Mundi existe, a organização toma providências. Um assassinato. Uma queda acidental dentro de um poço. Uma taça envenenada. Um beijo envenenado. Ruína política. Os catedráticos da Novus Ordo Mundi não têm o menor escrúpulo em recorrer ao assassinato ou à chantagem para manter sua existência envolta em mistério. E já vêm fazendo isso há mais de mil anos. Portanto, são muito bons nisso.


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Capítulo 9

Mestre

MESTRE

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ara os jogadores, a vida é fácil. Cada um deles só precisa se preocupar com uma personagem. Você, Você, Mestre, Mestre, precisa cuidar de um mundo inteiro. Não só isso. Você também é árbitro de todas as regras, a pessoa encarregada de resolver as disputas, um ator e improvisador, além de dar voz a um elenco quilométrico. Parece impossível? Calma. É fácil. Não há filme que consiga isso. Nem os romances. Muito menos séries de tevê ou revistas em quadrinhos. Somente o RPG tem esse dom. Esse momento inestimável em que o jogador e o herói Os RPGs são o único veículo cultural em que autor e plateia se concentram na mesma pessoa. são a mesmíssima pessoa. Na tragédia grega, é isso que se chama catarse: quando a plateia sente a —Robin D. Laws mesma emoção do herói ali no palco. A diferença, Num RPG, ou jogo de interpretação, você não naturalmente naturalmente,, é que no teatro você está assistindo a ssistindo ao herói... No RPG, você é o herói. acompanha a história escrita por outra pessoa. Você Vou usar as próximas mil e poucas palavras para mesmo cria a história. h istória. Você Você não acompanha os passos de um herói. Você é o herói. ensinar você, Mestre, a chegar a esse momento, a fazer No RPG, temos aquele momento inestimável em seus jogadores esquecerem que estão sentados em que o jogador deixa deix a de dizer “meu personagem” personagem” e passa volta da mesa. A atingir a catarse. A produzir o tipo de a dizer “eu”. Por exemplo, meu personagem não vai história que somente os RPGs conseguem produzir produzir.. Vamos lá. salvar o príncipe do incêndio: eu vou salvar o príncipe do incêndio. Meu personagem não luta pela justiça e pela verdade, eu luto pela justiça e pela verdade.

O Único Veículo

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280 CAPÍTULO 9 | MESTRE

REGRAS DE OURO Antes de Tudo: Preparação

Existe apenas uma regra em 7° Mar.

Mestrar exige improviso, mas o outro ingrediente importante de uma sessão de jogo bem-sucedida é a preparação.

A Regra de Ouro: divirtam-se.

Seu Grupo Antes de mestrar, pense um pouco no seu grupo. Conhecer a plateia é um dos fatores mais importantes no ramo do entretenimento... E, não se iluda, sua função é entreter os jogadores. Vamos repeti repetir. r.

Há uma segunda regra de ouro, mas esta só se aplica aos Mestres. A Segunda Regra de Ouro: se alguém não estiver se divertindo, dê um jeito nisso. Sinta-se à vontade para mostrar aos jogadores a segunda regra, se for necessário. Torcemos para que não seja.

SUA FUNÇÃO FUNÇÃO É ENTRETER OS JO GADORES.

Parte dessa função também é deles, mas é bom conhecer seu grupo, do que eles gostam ou deixam de gostar e, acima de tudo, quais são as expectativas deles. Para que você possa tanto atendê-las quanto distorcê-las de maneiras divertidas e excruciantes.

Não se esqueça de explicar seu método para os jogadores. jogadore s. Se você explicar explicar como a ciranda narrativa narrativa funciona, os jogadores vão esperar tranquilamente a vez deles e, até lá, providenciar um pano de fundo pitoresco para a história.

Regras da Mesa

As Três Cartolas

odo grupo de jogadores tem algumas “regras da mesa”, uma série de comportamentos que são aceitos ou não na mesa de jogo. Vocês permitem celulares e notebooks? E pessoas rabiscando ou tricotando? odo grupo é diferente. Crie as regras da sua mesa. Seja clara, franca e direta. Quando estiverem todos reunidos para a primeira sessão, distribua as regras impressas, para que sejam lidas em voz alta. Certifique-se de que todos entenderam: é isso que vai rolar na minha mesa.

Ao desempenhar o papel de Mestre, na verdade você faz três papéis: autor, árbitro e narrador. Vamos dar uma olhada nessas três cartolas para ver como ficam.

Holofotes Imagine que seu grupo de jogo é um coral e você, a regente. Se todo mundo cantar em harmonia, vai ser lindo. Mas quase todos querem a chance de uma apresentação solo. Arranje as histórias de todos os Heróis na sua frente e examine-as de perto. Descubra quais funcionam e quais não funcionam bem juntas. Os Heróis que têm histórias parecidas terão os holofotes, serão o centro das atenções, enquanto os outros Heróis ficarão no elenco de apoio. Mais tarde, aqueles que ficaram no elenco de apoio terão a chance de brilhar sob os holofotes enquanto os outros só ajudarão a contar a história principal.

A Cartola de Autor 7° Mar é um jogo colaborativo de contar histórias. Ou seja, todos os jogadores — você inclusive — são os autores da história. Mas não há roteiro que sobreviva ao contato com os jogadores. odos têm a própria voz e os próprios planos. Sua função não é contar a história para os jogadores, e sim ajudar o grupo a contar a história do grupo.

A Cartola de Narrador Quando a sessão começa, o Mestre passa de autor a narrador. Você tem de descrever um mundo que nunca viu e manter, durante horas a fio, um pacto de verossimilhança com os outros participantes. Não está certo dizer que o Mestre é um ator e improvisador: o ator só precisa interpretar uma personagem de cada vez. O Mestre precisa interpretar um mundo inteiro.

A Cartola de Árbitro Ao colocar a cartola de árbitro, você garante que todos sejam tratados imparcialmente segundo as regras do jogo. Você esclarece as regras e toma decisões


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rapidamente, para não deixar o ritmo da sessão cair e rapidamente, não dar às pessoas a oportunidade de tirar o celular do bolso.

A Cartola de Autor A história lembra uma máquina: é formada por peças (móveis e fixas) que fazem a coisa toda funcionar. Se uma peça quebrar, a máquina inteira vai sofrer, daí você precisa garantir que sua história esteja sempre bem azeitada e com a manutenção em dia. Dá um certo trabalho, mas, como já dissemos antes, o Mestre inteligente arranja um jeito de fazer os jogadores se encarregarem de uma boa parte do serviço. serv iço.

Dimensão Você se senta para decidir que tipo de história quer contar e uma de suas primeiras considerações é a dimensão da coisa. De que tamanho você quer que a história fique? Você gostaria que ela abrangesse Téah inteira ou só quer se concentrar numa taverna e seus fregueses costumeiros? anto a história focada quanto o épico arrebatador arrebatador tem vantagens e desvantagens, então vamos dar uma olhada nos dois.

Épicos A Ilíada, A Odisseia, Game of Trones, Harry Potter, O Senhor dos Anéis e Duna são todos exemplos de épicos. A história não se restringe a apenas um ponto de vista: trata de vários. Não vemos os conflitos de uma só pessoa, e sim os conflitos de várias. Com dezenas de personagens, cada qual com suas razões e linhas narrativas complicadas, você é obrigada a acompanhar um bocado de coisas. A parte boa de um épico é que dá para você contar a história com pinceladas largas. São tantos os pontos de vista diferentes, que você poderá mostrar aos jogadores informações fragmentadas e fugazes que vão passar impressões, e não detalhes. Na verdade, os épicos que fornecem muitos detalhes costumam ter um ritmo arrastado, o que deixa os jogadores com a impressão de que terão de atravessar um pântano que não acaba mais para chegar ao essencial da história.

Histórias Pessoais As histórias pessoais se s e concentram em indivíduos, e não em grupos. Se o grupo de jogo for pequeno — formado por dois ou três jogadores —, você

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poderá dar a cada Herói várias chances de brilhar, concentrando-se nesses personagens e em seus conflitos pessoais. É só pensar nos filmes isolados dos Vingadores: Homem de Ferro, Tor e Capitão América têm histórias individuais que se concentram em cada personagem, mas, quando chegamos ao filme coletivo dos Vingadores, Vingadores, a história passa a focar mais o grupo que o indivíduo.

Modalidades Narrativa Narrativass Dá para contar praticamente qualquer tipo de história em Téah: aventuras de capa e espada, intrigas palacianas, paixões românticas ou exploração de masmorras no bom estilo matar, pilhar e destruir. Chamamos essas apresentações diferentes de 7° Mar de modalidades narrativas. Segue uma lista breve de modalidades narrativas, acompanhadas de alguns exemplos, para mostrar como você pode adaptá-las aos seus Heróis.

Aventura Acima de tudo, 7° Mar trata de heróis e suas aventuras. É um jogo veloz e de muita ação, com homens e mulheres que executam proezas incríveis e audaciosas, porque é isso que os Heróis fazem. As aventuras envolvem muitos Brutamontes, alguns Vilões secundários e um Vilão-mor que só será confrontado no comecinho e no finalzinho da história, quando as contas finalmente se acertarem. As histórias que simulam melhor a modalidade aventuresca são os romances de Alexandre Dumas, como Os rês Mosqueteiros e O Homem da Máscara de Ferro. Ambos incluem inúmeras cenas de combate, saltos que desafiam a morte, perseguições e mulheres lindas de morrer (e homens também: apoiamos a lindeza-de-morrer igualitária em Téah).

Conspiração 7° Mar também é um jogo que trata de conspirações globais. Por quem lutam de fato O’Bannon e MacDuff? Será que l’Empereur de Montaigne é realmente tão míope quanto parece, ou estaria tramando alguma outra coisa, numa escala que mal conseguimos compreender? E todos aqueles príncipes vodatianos que vivem conspirando para tirar uns dos outros o controle sobre o comércio?

As melhores referências para saber como funcionaria uma história conspiratória em 7° Mar são O Pêndulo de Foucault, de Umberto Eco, e O Clube Dumas de Arturo Pérez-Reverte. A primeira obra aborda a conspiração templária numa escala tão global que só lendo para acreditar. O Clube Dumas, por outro lado, está mais para uma história conspiratória envolvendo mistério, assassinato, algumas páginas manuscritas da obra de Dumas e o que acontece com todos que botam as mãos nelas.

Espionagem O começo do século XVI marca o nascimento da espionagem moderna. O espião quinhentista mais famoso foi John Dee, que, a serviço da rainha Elizabeth, roubou mapas, cartas e instrumentos náuticos, levando-os para a Inglaterra. Numa campanha de espionagem, o risco de ser descoberta costuma ser mais ameaçador que a própria morte. A espiã desmascarada é uma vergonha, uma desgraça e um desprestígio para sua Nação. Ela também deixa seu país numa situação extremamente comprometedora. Não se esqueça de que ainda estamos falando de uma época na qual as a s nações talvez estejam dispostas a pagar resgate por um espião. Vai depender do governante: é um Herói ou um Vilão? As campanhas de espionagem abordam o tráfico clandestino de informações: uma mercadoria sempre em demanda. Sejam amostras da tecnologia de um rival, diários de pesquisa do Colégio Invisível, mapas náuticos ou até mesmo cartas de amor, as pessoas sempre precisam de alguém para passar informações por fronteiras hostis, e seus Heróis são perfeitos para isso. Lembre-se: nessa época, as cartas náuticas não eram de “domínio público”. Eram documentos guardados como se fossem segredos de estado. A carta náutica é uma das coisas mais valiosas que se podem confiscar de um navio inimigo. Naturalmente, o ouro e o tabaco dos porões valem um bom dinheiro, mas, assim que o capitão vê que será abordado, a primeira coisa que ele precisa cogitar é a destruição das cartas.


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“EU TAMBÉM SOU INICIANTE!” Matar,, Pilhar e Destruir Matar Os jogadores que não se interessam por trocar ditos espirituosos, manobrar manobrar nas sombras nem surrupiar a tecnologia de nações estrangeiras talvez peçam a boa e velha campanha de matar, pilhar e destruir. Não faltam feras e monstros nas imensidões selvagens teanas. Não se esqueça de que Téah desconhece o conceito de produção em massa; portanto, ainda existem florestas densas e enormes, cheias de criaturas que aguardam o momento certo para atacar um vilarejo e aterrorizar seus habitantes. Praticamente todo nobre teano procura um bom xerife para preservar suas terras e garantir que nada de mal aconteça. As campanhas baseadas nesses xerifes são perfeitas para os jogadores que simplesmente querem se embrenhar no mato e arrebentar cabeças de monstros. Além disso, a divisão de Escudeiros da Sociedade dos Exploradores está sempra à procura de recrutas.

Horror Eisen. Você está atrás de um pouco de horror? Vá para Eisen. O lugar ainda padece com as sequelas de três décadas de massacre, e as consequências metafísicas são bem reais. Eisen é uma história de horror transformada em realidade, com vampiros, lobisomens, fantasmas e outras coisas medonhas. A Nação precisa de Heróis, e precisa urgentemente. Mas também é possível encontrar horrores em outros lugares de Téah. O que há entre os limiares dos portais e o que acontece com quem se atreve a abrir os olhos? Seus Heróis estariam dispostos a usar Porté no interior de uma casa cheia de fantasmas presos em espelhos? E quem disse que esses fantasmas não podem escapar de sua prisão? Como saber se os espelhos não estão nos mostrando algo que não podemos ver? Pode ser que os fantasmas vaguem pelos corredores e nós só os enxergamos nos espelhos. Não se esqueça de que existem várias regiões inexploradas em Téah, e todas têm monstros horrendos de bocas escancaradas e pingando saliva que só faltam implorar para serem descobertos. Cavernas embaixo d’água que encerram males antigos. Ruínas abafadas e coisas indescritíveis que se contorcem contorc em e pipilam na escuridão.

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A primeira vez que você conduzir uma um a sessão de 7° Mar para os jogadores, não se esqueça de deixar claro que é a primeria vez que você faz isso... ou até mesmo, quem sabe, a primeira vez que você assume o papel de Mestre. Ah, sim, você vai cometer erros, mas também vai corrigi-los o mais rápido possível e manter a sessão em movimento. Lembre-se: são seus amigos. Eles vão entender.

E, por último, existem as seitas de magia negra que se escondem nas sombras de Téah e veneram deuses tenebrosos e famintos. Os asseclas de Legião não são de se menosprezar, e eles se creem capazes de despertar os horrores adormecidos adormecidos do além para engendrar o fim do mundo. Já não é o suficiente para estragar seu dia?

Política Aí temos a política. “A capacidade de mandar alguém para o quinto dos infernos e ainda fazê-lo aguardar ansiosamente a viagem.” Imagine o tipo de perigo que os palacianos montenhos vivem correndo. Ah, sim, eles frequentam festas e fecham acordos que envolvem terras ou impostos — que chatice —, mas a maneira mais eficaz de se livrar de um rival político ainda é com uma espada ou um projétil. Os palacianos de Carleon impedem atentados à vida de Elaine o tempo todo. Não Não se engane: a peleja política é tão mortífera quanto qualquer outra. A campanha política tem vínculos fortes com a campanha de espionagem, mas há uma diferença importante. Na campanha de espionagem, você é o espião do rei: rei: alguém que enfrenta enfrenta o perigo para para desmascarar tramas, levar e trazer informações. Na campanha política, é você ali no centro das atenções, diante do trono, decidindo como usar as informações que a espiã acabou de trazer. As campanhas políticas são mais adequadas quando os jogadores se dispõem a deixar os sabres e as espingardas para trás e praticar a argúcia e o panache. No paço e na corte, o estilo é tudo: como se diz uma coisa é mais importante do que aquilo que se diz. Pelo menos até você começar a cochichar pelos cantos.

Forças Armadas Téah acabou de sair de uma guerra de trinta anos que mudou tudo no cenário político. A Guerra da Cruz destruiu Eisen a tal ponto que ninguém quis ficar com o espólio... nem sequer Eisen. Foi uma guerra religiosa, e muitos acadêmicos dizem que será a última guerra religiosa travada em Téah. Mas, mesmo que a Guerra da Cruz tenha sido o último conflito religioso de Téah, sem dúvida não foi a última vez que as nações moveram exércitos umas contra as outras. A guerra pode irromper de uma hora para outra entre duas nações quaisquer. Nobres Nobres ussuranos ambiciosos poderiam tentar se aproveitar das fronteiras vulneráveis da Comunidade Sarmática para conseguir aquele porto em águas quentes que eles sempre quiseram. Castilha poderia declarar guerra a Avalon ou Ussura por acolherem poderes heréticos. E l’Empereur de Montaigne poderia decidir invadir Castilha ou Avalon porque... Ora, por que não? Participar como jogador de uma campanha militar exige um bocado de responsabilidade. Alguns Heróis terão patentes mais altas que outros, e isso iss o pode gerar tensão entre os jogadores. odos os participantes precisam entender a importância i mportância dos procedimentos e protocolos militares. Aqueles que tiverem patentes mais altas não podem abusar de sua autoridade, e aqueles que ocuparem postos mais baixos têm de obedecer às ordens. Em outras palavras, uns e outros precisam cooperar para que o sistema todo não desmorone. Exatamente Exatamente como nas forças armadas.

Tema A primeira coisa a considerar antes de partir para o enredo ou qualquer outro tipo de preparação é o tema da história. O tema de uma história geralmente é uma palavra ou frase curta que resume a ação principal da história. Não é o que acontece na história (esse é o enredo, e falaremos dele mais adiante), é a ideia por trás da história. Por exemplo, se você me dissesse que Hamlet é a história de um homem incumbido pelo fantasma do próprio pai de matar aquele que q ue o matou, você estaria descrevendo o enredo. e nredo. Mas, se me dissesse que é uma história de vingança, aí você estaria falando do tema. Escolher um tema ajudará você a pensar nos detalhes da história. Por exemplo, uma história que trata de vingança tem um tom bem diferente do temperamento

de uma história trágica de amor. As relações entre os personagens são diferentes, os acontecimentos se desenrolam de uma outra maneira, e até mesmo o cenário vai ter outra outra cara, só para enfatizar enfatizar que se trata de uma história de vingança.

Situações Dramáticas Dizem que existem apenas sete histórias neste mundo. Georges Polti escreveu que seriam 36 e dissecou minuciosamente cada uma delas. Não vamos listar todas as 36 aqui, mas usaremos a obra de Polti para detalhar doze “situações dramáticas” que você poderá examinar e escolher. Não são exatamente temas nem enredos, mas algo entre uma coisa e outra. São histórias arquetípicas nas quais você poderá se inspirar quando estiver sem ideias (ou simplesmente não saber o que oferecer aos jogadores na sessão de hoje!). Dê uma olhada, divirta-se e, se tiver a chance, leia Te Tirty-Six Dramatic Situations [As 36 Situações Dramáticas] de Georges Pol Polti. ti.

Sequestro Em vez de salvar a bela donzela, os Heróis precisam ser resgatados. Às vezes, os Heróis só precisam sobreviver até o resgate acontecer, acontecer, mas histórias mais dramáticas tratam também da fuga. As histórias de fuga são oportunidades maravilhosas para vermos os Heróis em seus melhores momentos, sem equipamento, sem aliados, usando apenas o cérebro. As escapadas exigem um bocado de preparação, mas você dificilmente precisa inventar um plano de fuga para os jogadores. Os danadinhos costumam bolar um. Conceito Básico: Os Heróis são sequestrados e mantidos em cativeiro e precisam escapar. Perguntas Importantes: Quem são os sequestradores? Por que decidiram sequestrar os Heróis? O que têm a ganhar com o sequestro e o que os Heróis têm a perder? Exemplos: Fugindo do Inferno, Mad Max: Estrada da Fúria, Homem de Ferro

Ambição Conta-se esta história, em geral, do ponto de vista de um Vilão, enquanto os Heróis tentam impedi-lo de obter poder. Quanto mais cruel o Vilão, melhor. É tudo uma questão de saber por cima de quem ele


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está disposto a passar para galgar mais um degrau da escada e quem ele está disposto a derrubar. Quando descobrirem os atos clandestinos do Vilão, os Heróis terão o dever de fazer justiça em nome daqueles que tanto sofreram para que o malvado ascendesse. Conceito Básico: A luta por posição e/ou poder e o preço que isso implica. Perguntas Pergun tas Importantes: Quem está em ascensão e o que ele está disposto a fazer para para chegar ao poder? Quem ele precisa derrubar para alcançar seu objetivo? Quem vai deter esse plano ou se opor ao Vilão quando ele cumprir sua meta? Exemplos: Ricardo III, Wall Street: Poder e Cobiça, Macbeth

Empreendimento Empreendim ento Audaz oda jornada que termina com a recuperação ou o descobrimento de uma coisa que estava perdida é uma ótima matéria-prima para 7° Mar. Expedições arqueológicas em cidades esquecidas oferecem aventura suficiente até mesmo para os corações mais empedernidos. Naturalmente, existem outros empreendimentos audazes. Furtos, resgates e romances audazes são apenas alguns exemplos. Conceito Básico: Um empreendimento perigoso. Perguntas Importantes: Que empreendimento é esse? Um furto, os preparativos para um conflito, uma expedição? Quem são os homens e as mulheres que decidiram arriscar suas vidas dessa maneira? Qual é o prêmio/objetivo da expedição e quais são as consequências? Exemplos: Os filmes de Indiana Jones, Os Suspeitos, Missão: Impossível

Libertação A história de um Herói que resgata alguém aprisionado injustamente ou condenado à morte é uma matéria-prima excelente do gênero capa e espada. O maior mito do mundo — a jornada da Heroína — trata justamente da Heroína que desce ao mundo inferior para salvar um companheiro ou amigo. alvez o pai ou patrono de alguém tenha sido capturado pelo inimigo e morrerá ao nascer do sol do dia seguinte. É preciso fazer uma tentativa temerária de salvar a vítima, para que não haja consequências graves. O prisioneiro talvez seja uma figura política importante, como a primogênita do rei ou um filho

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que estava para se casar com o intuito de resolver uma disputa de fronteiras. A trama, uma das melhores do gênero, envolve envolve um bocado de ação e espionagem. Conceito Básico: A Heroína salva um amigo condenado ou liberta alguma outra pessoa do cativeiro. Perguntas Importantes: Quem foi capturado? Quem capturou essa pessoa? Quem quer a libertação da vítima? Quais serão as consequências se a vítima não for resgatada? Exemplos: O Homem da Máscara de Ferro (o filme), Aliens, o Resgate

Catástrofe As histórias catastróficas nos fazem lembrar da força da natureza e do quanto a alma humana pode se mostrar indômita quando as coisas não poderiam ser piores. Atualmente, Atualmente, nossa tecnologia nos protege (ao menos em parte) de furacões, terremotos, incêndios e enchentes, mas, em Téah, ainda faltam séculos para o surgimento dessa tecnologia. Os teanos não têm canais de drenagem para protegê-los das chuvas fortes, não têm isolamento térmico nem aquecedores elétricos para resguardá-los das nevascas implacáveis, muito menos uma arquitetura flexível para salvá-los de terremotos. Podem ter bombas d’água, mas não mangueiras, nem trajes resistentes ao fogo e muito menos bombeiros profissionais. Os teanos são extremamente vulneráveis às catástrofes e, portanto, têm ótimas oportunidades para demonstrar seu heroísmo quando um desastre acontece. Conceito Básico: Um grande poder que desandou; a natureza que se volta contra a humanidade. Perguntas Importantes: Que tipo de catástrofe? Quem será afetado? Como seria possível sobreviver? Exemplos: itanic, O Dia depois de Amanhã, O Destino do Poseido Poseidonn

Enigma Existem vários tipos de mistérios, e nem todos eles envolvem um corpo largado sobre uma mesa numa sala trancada. Entre os mistérios, também temos enigmas a serem resolvidos, provas a serem superadas e identidades a serem descobertas. odas odas as histórias contêm elementos misteriosos, mas esta situação gira exclusivamente exclusivamen te em torno das cinco perguntas: quem, onde, o que, como e por que (p. ( p. 300).

Conceito Básico: É preciso resolver um mistério. Perguntas Importantes: Importantes: Quem fez, onde fez, com o que fez, como fez e por que fez? Exemplos: As Aventuras de Sherlock Holmes, Intriga Internacional, O Clube Dumas

Famílias em Conflito Existem centenas de histórias que envolvem duas famílias que querem o mal uma da outra por motivos que até mesmo os anciãos já esqueceram. As antigas tragédias gregas têm como centro o conceito de orgulho e honra familiar, reiterando a importância da submissão a todo custo de um filho ou filha à família. Várias outras situações dramáticas desta lista podem ser combinadas com famílias em conflito: vingança contra uma família rival, amor entre pessoas de famílias rivais, libertação de alguém capturado pela família rival etc. As histórias que tratam de famílias costumam tirar a ênfase da importância do indivíduo, ou pelo menos demonstram como um filho obstinado é capaz de derrubar uma família poderosa quando coloca suas próprias necessidades acima dos interesses de seus parentes. Conceito Básico: Duas (ou mais) famílias se envolvem numa rixa que acabará levando uma delas ou todas à ruína. Perguntas Importantes: Qual é o caráter de cada uma das famílias? f amílias? odos odos os membros de uma família querem a ruína da outra ou alguns deles relutam em fazer isso? Que espécie de poder ou influência essas famílias exercem para que consigam manter o conflito? Exemplos: Romeu e Julieta, Gangues de Nova York, York, Game of Trones

Amor O conceito de “amor romântico” não é novidade em Téah, mas vem sendo suprimido há quase quatro séculos. O amor romântico encontrou voz pela primeira vez nos romances de cavalaria avalonianos: histórias que foram absurdamente populares nos séculos XII e XIII, mas perderam popularidade logo em seguida. Foi só recentemente que essas obras foram recuperadas pelos autores românticos da Téah moderna, que revitalizaram o antigo debate a respeito do amor e seus efeitos sobre o corpo e o espírito humanos. O amor não é um conceito popular: é perigoso. Homens e mulheres devem se casar pelo

bem da família, e não em função um do outro. Os casamentos são arranjados por questões de dinheiro, propriedade, influência e posição, não por amor. Fugir para casar é um crime punido duramente em quase todos os países. As histórias de amor são populares no paço e na corte, mas o amor verdadeiro é um perigo, um escândalo punível com a tortura. Conceito Básico: Duas pessoas que se amam se veem obrigadas a sobreviver num mar tempestuoso de circunstâncias que fogem completamente a seu controle. Perguntas Importantes: De quais virtudes pessoais vem a força que os dois enamorados precisam para sobreviver? O que pensam as famílias deles? Quem quer separá-los e por quê? Exemplos: ristão e Isolda, A Princesa Prometida

Perseguição A perseguição, talvez o tema mais popular das séries de tevê, é uma das situações dramáticas mais intrigantes. Se recorrer à perseguição, lembre-se de enfatizar que o fugitivo está sempre à beira da exaustão e o perseguidor nunca se cansa. Uma outra consideração importante é a justiça da perseguição. A fugitiva foi acusada falsamente de cometer um crime ou é perseguida por uma razão raz ão totalmente diferente? diferente? A pessoa que é perseguida não precisa estar fugindo da lei. Ela poderia estar fugindo de criminosos que querem o conhecimento que ela obteve, ou de algo completamente sobrenatural, como um dos horrores que vivem no mundo entre os portais... Conceito Básico: Uma fugitiva corre o risco de ser capturada ou punida. Perguntas Importantes: Quem é a fugitiva e por que ela é perseguida? Até que ponto os perseguidores estão dispostos a chegar para apanhá-la? Como outras pessoas vão reagir se descobrirem a identidade da fugitiva? Exemplos: Os Miseráveis, O Fugitivo, O Incrível Hulk (a série de tevê), Nowhere Nowhere Man

Vingança A vingança é a “grande motivação” da literatura. Quase todas as histórias famosas giram em torno desse tema. É importante destacar que justiça e vingança são coisas bem diferentes: a primeira é um castigo impessoal; a segunda é uma desforra pessoal com o


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IMPROVISAÇÃO O maior problema de ter um enredo “todo fechadinho” fechadinho” é o simples fato de que os jogadores têm outros planos. Já vi tantas vezes a Mestre se atrapalhar quando os jogadores tomam um rumo que ela não havia imaginado para a história. O melhor conselho que posso dar é: não trace planos, prepare contingências. Deixe-me dar um exemplo. Certo dia, eu e meu amigo David Williams — o game designer responsável pelos card games Lenda dos Cinco Anéis e Doomtown, entre outros — estávamos jogando Blood Bowl, um jogo de miniaturas sobre futebol americano com elementos fantásticos. Dave estava se saindo absurdamente bem, então perguntei qual era a estratégia dele. Ele me disse: “Não tenho uma estratégia... Tenho cinco.” E continuou me explicando que cada jogada que ele fazia implicava uma série de contingências. Se seu primeiro plano não funcionasse, tudo bem, porque ele ainda estava preparado para implementar outro. Se esse tampouco funcionasse, ele tinha mais um. E se não funcionasse... Bom, você já entendeu. Você é a pessoa “encarregada” de cuidar da história e, por isso, não pode contar apenas com um enredo. Você precisa ter vários tipos de enredos, prontos para decolar caso os jogadores sigam numa direção aleatória. Não porque você quer fazê-los voltar na marra para a sua história, e sim porque quer ajudá-los a contar as histórias deles.

Eis um exemplo. A história mais simples do mundo. Uma de minhas jogadoras quer encontrar o Vilão que matou o pai e a mãe dela. Fácil, Fácil, fácil. Ainda por cima, ela teve a generosidade de me dizer: “Não sei quem foi. Quero que a descoberta faça parte de d e uma história.” Daí eu não vou escolher uma personagem e dizer: “Foi esse aí que matou os pais dela”. dela”. Não, vou escolher cinco. Com o andamento do jogo, vou vendo como ela reage a cada um deles e escolho um fundamentado nessas reações. Ou então não faço escolha alguma e passo as sessões de jogo subsequentes imaginando quem poderia ter sido. Essa é a chave para criar histórias colaborativas. Não faça planos. E sim contingências. E prepare-se para mudar tudo de uma hora para outra. Não se prenda a finais e reviravoltas. Deixe que tudo aconteça naturalmente, escute os jogadores, deixe que eles digam a você quais histórias preferem. E entregue exatamente o que eles pediram.

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objetivo de causar sofrimento. Se recorrer à vingança, lembre-se de que o crime deve ser algo tão abominável que a justiça não terá como proporcionar a satisfação pessoal adequada. Não esqueça que, em várias rodas teanas, considera-se a vingança uma questão de honra e uma covardia deixar passar impunes atos desprezíveis. Conceito Básico: É preciso derramar sangue para vingar um grande mal. Perguntas Importantes: Qual foi o mal cometido e por que isso exige vingança? Por que foi cometido? Quais foram as consequências do ato? Exemplos: Hamlet, O Conde de Monte Cristo, Otelo

Insurreição Insurgir-se contra a autoridade pode ser trabalhado em dois níveis: político e pessoal. A insurreição política tem a ver com contestar a autoridade do estado; na insurreição pessoal, a Heroína questiona a autoridade de seus superiores, como a família ou o grupo social. O elemento importante desta situação é mostrar o heroísmo do indivíduo solitário contra um poder que é muito maior que ele... ou pelo menos aparenta ser maior. Os Heróis também podem representar o outro lado da insurreição, tentando manter o status quo enquanto seus subordinados tentam removê-los do poder. Conceito Básico: Conspiração ou insurreição contra uma autoridade ou convenção. Perguntas Importantes: Quem são as figuras de autoridade e o que elas representam? Quem são os insurgentes? A insurreição é justa ou egoísta? Qual será o custo da remoção das figuras de autoridade? Qual é a justificativa para a insurreição? Exemplos: V de Vingança, A Nave da Revolta, A Revolução dos Bichos

Enredo O enredo é o que move a história, é o que conduz a narrativa para o desfecho. O começo do enredo estabelece qual é o problema direto e imediato e as regras para os jogadores. O meio do enredo é onde outros problemas se juntam aos primeiros e descobrimos um pouco mais a respeito dos personagens. O clímax da história é onde os

personagens descobrem qual é a verdadeira raiz de suas atribulações (mesmo se os jogadores já soubessem). Eis um exemplo:

A Introdução: Apresentação do Problema Era uma vez um garotinho chamado João que vivia com a mãe. Moravam numa fazenda de um condado pobre e árido e pouco tinham para comer. Mas eles nem sempre foram pobres. Quando João era só um bebezinho, um gigante apareceu no condado, queimou as lavouras, salgou a terra e roubou todo o dinheiro. O gigante também matou o pai de João e roubou-lhe o alaúde mágico capaz de devolver a prosperidade ao país.

O Meio: Desenvolvimento do Problema A mãe mandou João levar a última vaca que tinham à cidade para vendê-la. A caminho da cidade, João encontrou um homem que o convenceu a trocar a vaca por três feijões mágicos. Quando João voltou para casa com os feijões, a mãe berrou: “Idiota! Você trocou nossa última últim a vaca por três feijões?” feijões?”.. E atirou os feijões pela janela. Naquela noite, ele e a mãe ficaram sem ter o que comer.

O Clímax: A Raiz do Problema De manhã, ao acordar, João João viu que os feijões haviam se tornado um enorme pé de feijão. Ele subiu no pé de feijão e viu um castelo acima das nuvens. Descobriu Descobriu que o castelo pertencia ao gigante que matara seu pai e roubara o alaúde mágico.

O Desfecho: Resolução do Problema João entrou sorrateiramente no castelo e pegou de volta o alaúde de seu pai. Mas o gigante sentiu o cheiro de João (“Fi, Fá, Fum, Fá!”) e correu atrás dele pé de feijão abaixo. Quando chegou à base da planta, João pegou o velho machado de seu s eu pai e cortou o pé de feijão. O gigante, agarrado ao imenso caule, tombou e morreu. João usou o alaúde mágico para devolver a fartura ao condado, tornou-se o herói do país, casou-se com a linda filha do prefeito e viveu feliz para sempre.

A Introdução No começo de uma história, você faz uma promessa aos jogadores e aos personagens. A cada introdução,

você dá o tom da história (falaremos disso mais adiante, quando discutirmos a Cartola de Narrador) e mostra algumas das regras implícitas. Por Por exemplo, no caso de “João e o Pé de Feijão”, só de mencionar a frase “era uma vez”, você já está dizendo à plateia que se trata de um conto de fadas. As primeiras palavras a sair de sua boca quando você e os jogadores se encontram pela primeira vez — sejam dinâmicas, enigmáticas, misteriosas, impetuosas, épicas ou até mesmo serenas — dizem muita coisa sobre o jogo do qual estão prestes a participar. Escolha suas palavras com muito cuidado. O começo é importante por p or dois motivos. Primeiro, porque faz uma promessa ao leitor. Essa promessa determina o rumo, a velocidade e o tom da história, quase como se fosse uma bússola. É sua maneira de dizer: “Ei! É para lá que vamos, e vai ser nesta velocidade, e é assim que vamos chegar lá.” Segundo, porque o começo apresenta todos os personagens importantes ou pelo menos dá uma dica de quem será importante mais tarde. Ao escrever sua cena introdutória, faça de tudo para deixar o começo bem claro para os jogadores e lembre-se que o início também prenuncia o final. Pode ser tão simples quanto: “João é pobre, mas, no fim da história, será rico.” Ou pode ser formulado de maneira mais sutil: “João ergueu os olhos para o céu escuro da noite. Viu as nuvens dançarem diante da lua e suspirou. ‘Oras’, pensou. ‘Quem sabe um dia eu não dê um jeito nas coisas.’” O outro elemento essencial de um bom começo é a apresentação de personagens importantes. É sua chance de apontar o dedo para alguém e dizer: “Fiquem de olho nesta mulher! Ela é importante!”. No começo da história de João, apresentamos três protagonistas: João, a mãe dele e o gigante. Na verdade, todos os personagens são apresentados no primeiro parágrafo. parágrafo. Claro que existem várias maneiras de indicar os personagens importantes: “João finalmente pegou no sono, e um vulto escuro se aproximou da cama. ‘Amanhã, pequenino’, sussurrou o vulto. ‘Amanhã você receberá sua herança.’” No exemplo anterior, fizemos alusão a alguém que será importante mais tarde na história. Ocultar a identidade do personagem é dizer: “Não importa


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agora saber quem é o sujeito, mas é bom vocês não se esquecerem de ficar de olho nele.”

In Medias Res Essa expressão latina significa “no meio das coisas” coisas”.. Uma das melhores maneiras de começar uma um a história não é bem no início, e sim quando as coisas e o enredo já estão e stão a todo vapor vapor.. Star Wars começa com uma batalha espacial. Caçadores da Arca Perdida começa com nosso herói caindo de cabeça numa armadilha mortal subterrânea. Comece com a adrenalina a mil e não deixe a bola cair. Nunca. Comece com seus Heróis envolvidos numa cena de perseguição, uma carruagem tentando alcançar outra. Estão fugindo dos capangas de um Vilão (pois acabaram de roub... hã-rã, adquirir um artefato antigo para a Sociedade dos Exploradores), lutando no lombo dos cavalos e no alto das carruagens, e há corpos voando para todo lado. Como se meteram nessa situação? Não há tempo para pensar nisso agora: uns dez homens estão tentando matar vocês. Lutem e deixem as perguntas para depois! Ou então comece numa sala escura, com uma janela quebrada e um cadáver no chão. O que aconteceu ali? Seja como for que você decidir fazer a coisa, garanta que, no começo do jogo, os Heróis se descubram bem no meio do fogo, imaginando como foi que caíram da panela.

O Velho Tio Libório Vamos contar a história do Velho io Libório, que é parente próximo de um dos Heróis. Ele foi outrora um homem poderoso e influente na corte. Ele comenta seu declínio com os Heróis e fala do homem que lhe tomou a posição de maneira vil e fraudulenta. Na corte, os Heróis escutam por acaso uma conversa num jardim às escuras. Duas vozes abafadas discutem uma trama para derrubar o principal conselheiro do rei e ficar com a posição. Os personagens entreveem um dos conspiradores (um só, naturalmente) e reparam que se trata do mesmo Vilão que atraiçoou o Velho io io Libório. Aí está um bom começo. Apresenta um motivo pessoal para envolver os Heróis e tem um certo ar de justiça; os Heróis não só terão a chance de impedir um grande mal, como também terão a oportunidade

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de desfazer uma antiga injustiça. O tema da história do tio Libório poderia ser vingança, famílias em conflito, rivalidade (um dos Heróis poderia ser o conselheiro do rei!), enigma (elucidar como o Vilão planeja colocar sua trama em ação e conduzi-la até o desfecho), ou até mesmo um conto de ambição (tirar o Vi Vilão lão do poder). poder).

O Meio O meio da história desenvolve ainda mais as situações e os problemas apresentados no começo. Em outras palavras, é aqui que as coisas vão de mal a pior. Os problemas degringolam graças a complicações, mal-entendidos ou à maldade pura e simples do Vilão. É também no meio que a história pode se perder mais facilmente. Escrever uma história é como atravessar a pé um bosque escuro. No começo, a decisão mais difícil é escolher o lugar onde você dará o primeiro passo. Feito isso, os minutos seguintes serão fáceis. É quando você olha para trás e não enxerga a orla do bosque que as coisas começam a ficar assustadoras.

Não é dificuldade alguma começar uma história, mas, chegando ao meio, a tendência é o conto perder o ímpet ímpetoo e a empolgação empolgação que que tinha no começ começo, o, desfazendo-se em tramas insignificantes e becos sem saída. Não deixe isso acontecer. Não Não perca seu se u objetivo de vista! Como fazer isso? Lembre-se do que prometeu aos jogadores lá no começo. Se tiver prometido uma história de amor entre e ntre dois Heróis de famílias em conflito, concentre-se nisso. Se tiver prometido um conto de intriga e espionagem cheio de ação, guarde isso em sua mente. Não se deixe distrair, não permita que os jogadores se distraiam. Se você tiver afirmado, lá no começo começo,, que a história tomaria um certo rumo, os jogadores vão seguir nessa direção. Mas, se você não tiver feito isso, os jogadores vão seguir para onde bem entenderem e, cedo ou tarde, vão sair da história que você desenvolveu e entrar em águas desconhecidas para as quais você não estará preparada.

A Linha Transversal O meio da história impele os jogadores para o desfecho. No cinema, é o que se chama de linha transversal da ação, a somatória de tudo que acontece com os protagonistas de uma história. Os acontecimentos colocam os heróis na posição adequada para o clímax e a resolução da história. A linha transversal, no caso do Velho io Libório, poderia ser: “rês amigos estragam os planos do homem que prejudicou um parente já idoso”. oda vez que você se perder, lembre-se da linha transversal. oda vez que os jogadores se perderem, lembre-se da linha transversal. Ela vai manter vocês no rumo certo até saírem do outro lado da floresta.

Mais Notícias do Velho Tio Libório Os Heróis perceberam que o homem que planeja derrubar o conselheiro do rei é o mesmo que arruinou o querido io io Libório. Eles só precisam desmascarar a trama. Parece fácil, né? Bem, vamos complicar um pouco mais as coisas. Para começar, nosso Vilão não é um bandidinho qualquer: ele tem poder, recursos e influência (os jogadores costumam ignorar esses detalhes). Ele tem um posto elevado nas forças armadas, é dono de muitas terras, é inacreditavelmente rico e mais da metade do conselho do rei lhe deve favores.

Como se não bastasse, lembra-se daquela beldade de cabelos negros que o castilhano do grupo andava namorando? Ela é filha do nosso Vilão. Acho que não foi uma boa ideia contar para ela o que o grupo planejava fazer. Para não mencionar o fato de que o braço direito do Vilão por acaso estava do outro lado da cerca viva, vigiando os Heróis enquanto eles observavam o Vilã Vilão. o. Faltando só a cereja para arrematar o bolo, os Heróis descobrem que o outro sujeito que conversava com o Vilão Vilão... ... era o Velho Velho io io Libório. Mas Mas estamos colocando o carro na frente dos bois, porque descobrir isso será o clímax da história.

O Clímax O clímax é a parte mais importante de uma história. É quando o mal verdadeiro se revela, quando a Heroína descobre que está tão enredada na trama que não há mais como voltar, quando toda a ação agora se dirige para o ápice. Sua história vinha guardando energia para chegar a essa revelação. É um momento que exige um bocado de reflexão e preparação. Depois de revelado o clímax, não há mais tempo para criar complicações. Os clímaces mais famosos de todos os tempos nunca perdem o impacto emocional. Hamlet obtém sua vingança; revela-se que o homem da máscara de ferro é o irmão gêmeo do rei; Darth Vader conta a Luke o que aconteceu de fato com o pai dele: todos esses momentos reverberam em nossa mente quando os vemos pela primeira vez e continuam a nos fazer vibrar, mesmo depois de revê-los centenas de vezes. O clímax é uma espécie de objetivo oculto. No começo da história, você fez uma promessa aos jogadores. No começo da história do io Libório, você prometeu aos Heróis: “Vocês vão se envolver numa história de justiça e vingança”. Ao revelar que o i ioo Libório era um dos conspiradores, conspiradores, você não mudou sua promessa. Ainda é uma história de justiça e vingança, só que o alvo acabou de ficar um pouco maior... ou talvez os Heróis só tenham de tomar mais cuidado ao apontar as pistolas. O clímax não pode quebrar a promessa que você fez no começo e precisa causar um impacto emocional. Se você infringir a primeira regra, os Heróis vão ficar com a impressão de que pagaram para andar na montanha-russa e acabaram redirecionados para outra


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atração. Se você infringir a segunda regra, os Heróis vão olhar para você ali meio escondida atrás do escudo de Mestre e dizer: diz er: “E eu com isso?”. isso?”. Não queremos que isso aconteça. Apresentar o tio Libório como aliado do nosso Vilão cumpre os dois objetivos. O primeiro: mantém a promessa original. O segundo: faz com que os Heróis se sintam traídos. Mais do que isso, agora eles se veem diante da possibilidade de entregar à justiça seu tio preferido, e não só o Vilão. Vilão. O que nos leva à última e derradeira parte da história.

O Desfecho Não é o “fim” da sua história, é o momento em que você cumpre a promessa que fez lá no começo. odas as complicações do enredo foram amarradas e todos os mistérios, esclarecidos.

Manter a Promessa São várias as maneiras de terminar uma história, mas geralmente só uma ou duas delas são boas. Vamos Vamos dar uma olhada no fim da trilogia original de Star Wars. Wars. Havia diversas maneiras de finalizar a saga, mas aquela que chegou às telas manteve a promessa feita no começo da série. Quando Luke afirma que quer “aprender as tradições da Força e se tornar um Jedi” como o pai dele, trata-se tanto de uma promessa quanto de uma ameaça. Ele pode se tornar um Jedi como o pai dele ou pode se tornar um Jedi como o pai dele. Durante toda a série, ouvimos várias vezes que o Lado Luminoso tem a ver com paz, reação (não agressão) e amor. Ao descobrir que o pai não morreu, Luke se recusa a destruí-lo, recusa-se a deixar que o amor pelo pai se transforme transforme em ódio e, por causa disso, acaba redimindo o pai.

Tio Libório, uma Última Vez Começamos descobrindo quem foi o homem que o Começamos traiu, acionamos planos para impedir esse mesmo homem de trair outra pessoa, aí descobrimos que o tio Libório estava envolvido na trama desde o princípio. Vamos supor, por ora, que o tio Libório seja de fato honesto. Ele também ficou sabendo dos planos do Vilão e se aproximou do malvado para tentar impedi-lo. Os Heróis entenderam mal o papel que o tio Libório Libório desempenhav desempenhavaa na história história e, se não

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souberem lidar com a situação, as consequências podem ser trágicas para o velhote. É uma ótima maneira de mostrar como a vingança pode sair pela culatra se a pessoa não tomar cuidado. Por outro lado, e se Libório estiver ali para fazer o Vilão cometer um deslize e ficar ele mesmo com a posição do conselheiro? Pior ainda, e se Libório tiver usado os Heróis para passar a perna no Vilão e ele mesmo levar o crédito para poder ficar com a posição do Vilão? Está certo que ninguém saiu machucado (a não ser o Vilão, o que já era esperado), mas o tio Libório traiu a confiança dos Heróis. Eles vão querer se vingar dessa afronta à sua honra? Histórias como essa mostram a natureza cíclica da vingança: depois que começa, parece não ter mais fim.

A Cartola de Árbitro Esta seção se dedica ao papel de árbitro das regras que cabe a você desempenhar. Cada decisão tomada por você afeta o destino dos Heróis e a diversão dos jogadores. Com esta cartola na cabeça, você precisa ser analítica e observadora, tem de garantir que suas escolhas serão rápidas, decisivas e ponderadas. Não é bolinho, mas vamos torcer para que esta seção facilite um pouco as coisas. Vamos começar com alguns conselhos de amigo, mostrar o que descobrimos jogando 7° Mar e arrematar a coisa toda com alguns truques sujos... hã, quer dizer, regras opcionais.

Deliberações, e Não Regras As pessoas vivem me perguntando como eu me sinto ao saber que os Mestres mexem nas regras dos jogos que publico publico.. Eu sempre respondo a mesma coisa: “Ótimo! Quero ver o que eles inventaram”. A resposta costuma deixar as pessoas perplexas, daí eu geralmente tenho de explicar que entendo os RPGs como uma espécie de lenda urbana. Em cada cidade que você visita, dá para se sentar em mesas de jogo diferentes e jogar versões diferentes de 7° Mar. Eu me empolgo com isso. E eu tinha dificuldade para explicar por que... até pouco tempo atrás. Faz alguns meses, eu li um artigo on-line intitulado “How I helped to pull the rope that tolled the bell for OD&D” [Como ajudei a puxar a corda que fez dobrar o sino para o velho D&D]. Procure no Google. Você devia ler. O tal artigo me deixou embasbacado.

Em suma, o autor — um verdadeiro cavalheiro chamado im Kask — fala dos primeiros tempos do Dungeons & Dragons e de como o manual de regras não era manual de regras coisa nenhuma, só uma lista de exemplos de deliberações. Ele argumenta que a diferença está no fato de as deliberações darem ao Mestre toda a liberdade para improvisar com criatividade, enquanto as regras restringem a capacidade do Mestre de conduzir a sessão de jogo. Ele lamenta o fato de as edições posteriores terem se bandeado para o lado das regras, e não das deliberações, fazendo o jogo levar a pior. Como eu já disse, fiquei embasbacado com o artigo. ar tigo. (Eu poderia falar dele horas a fio. Sério. E já fiz isso.) ambém me fez pensar na maneira como eu conduzo minhas sessões de jogo. É muito comum eu não conseguir me lembrar de uma regra específica e inventar alguma coisa ali na hora. Uma deliberação de improviso, justa e rápida. Eu prometo para mim mesmo que “vou procurar a tal regra depois do jogo”, jogo”, e cumpro a promessa, e tento não esquecê-la da próxima vez. Mas, em geral, se não consigo me lembrar de uma regra, peço que os jogadores lancem os dados. Se uma Vantagem vai beneficiar o jogador, deixo que ele a use. Às vezes, chego a ignorar uma regra e criar outra nova e que seja mais adequada à situação. É assim que eu quero que você entenda as regras deste livro. Elas são as deliberações que bolamos, que achamos justas e úteis. Às vezes, elas acabam atrapalhando e pode ser que lançar os dados seja uma solução melhor. Outras vezes, as regras que fornecemos vão se encaixar como uma luva e colaborar com a diversão. O resultado de toda essa contemplação do meu próprio umbigo é um conselho bem simples. Quando chega a hora de mestrar, você não precisa ter decorado todas as trezentas páginas. página s. Concentre-se no básico: 1. Você inventa uma cena. 2. Os jogadores produzem Apostas. 3. Os jogadores usam as Apostas para mudar a cena. É só disso que você precisa. Essas são as únicas regras. odo o resto não passa de deliberações. Sugestões que nós achamos úteis. Pode ser que você não tenha serventia para elas. Pode ser que você vo cê jogue

LUTA LIVRE PROFISSIONAL E IMPROVISAÇÃO PARA INICIANTES Eu costumo dar várias palestras sobre a arte de mestrar em convenções e sempre repito dois conselhos: 1) assista à luta livre profissional 2) e faça um curso de improvisação teatral. Em primeiro lugar, a luta livre profissional conta uma história e o faz com uma u ma perfeição inacreditável: “Temos este cinturão aqui. E todo mundo quer ficar com ele. E a história é o que cada um dos personagens está disposto a fazer para conseguir o cinturão.” Sério mesmo. A luta livre profissional é só isso. Os personagens são tão simples que chegam a ser arquetípicos. Resumem-se a heróis e vilões, e a diferença entre os dois lados é sempre claríssima. As famílias e os nomes dizem muita coisa. Se aparecer alguém com o sobrenome “Flair”, “Funk” ou “Steamboat”, eu saberei dizer imediatamente se a personagem é vilão ou herói e o que vai fazer para conseguir o cinturão. A luta livre profissional também resolve todos os conflitos com violência. Quer saber como contar uma história que tenha uma cena de combate? Assista à luta livre profissional. A razão de ser da luta livre profissional é contar histórias violentas. Quanto à minha segunda sugestão, procure uma oficina de teatro, pague o que for preciso e faça nem que seja uma aula de improvisação. Fora de brincadeira. Nem todas essas oficinas são caras. Pode ser até que você encontre grupos de teatro dispostos a fazer alguns exercícios com você. Faça. Você vai aprender um bocado sobre raciocínio rápido e desenvolvimento narrativo já na primeira aula. Faça. Vá por mim. Pode me agradecer depois.

uma delas fora num instante de esquecimento, pânico ou necessidade dramática. Não tem problema. Ninguém vai mandar a Patrulha das Regras de 7° Mar bater na sua porta para garantir que você está fazendo tudo direito. Então, quero reforçar uma coisa. Sua decisão é mais importante que as regras. oda oda e qualquer regra deste livro é uma maneira que nós encontramos para usar a ficha de personagem. Achamos Achamos que são elegantes, rápidas e justas, mas não vamos dizer para você que são as únicas maneiras de arbitrar o jogo.


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Meu amigo David Hewett coloca a coisa de uma outra maneira: “A competição exige regras, a cooperação pede deliberações”. Um rápido aviso, porém. ome cuidado ao fazer alterações. Não eleve simplesmente o número-alvo das Apostas para 30 sem refletir como isso vai afetar o jogo. E observe, também, como os jogadores reagem às mudanças. Se uma alteração feita por você acabar deixando as coisas caóticas, maçantes ou nada divertidas, volte volte ao que era antes. Improvise. Divirta-se. ome cuidado. E lembre-se: é um jogo de contar histórias. E são seus amigos ali. Acima de tudo, é o seu jogo. Você o comprou. Pode mudar o que quiser nele, até mesmo as regras. Às vezes, especificamente as regras.

Decisões Ao conduzir um sessão de jogo, você terá de tomar várias decisões, geralmente de improviso. Se tomar decisões acertadas, você vai ganhar a confiança dos jogadores jogador es e passar a confiar confiar em si mesma. Se você você se atrapalhar, o pacto de verossimilhança entre você e os jogadores jogador es começará começará a ruir e as discussões serão mais frequentes. As discussões fazem a sessão se arrastar e, num jogo como 7° Mar, a perda de ritmo é quase sempre ruim. Portanto, aí vão alguns conselhos sobre como tomar tom ar decisões. Pode-se dizer que saber tomar decisões é a melhor habilidade que um Mestre pode ter. Esteja preparada quando sua hora chegar.

A Última Palavra Quando você toma uma decisão, ela continua de pé, não importa o que aconteça. Sua palavra é a lei, e a lei não se deixa vergar. Ao conduzir uma sessão de jogo, não se demore no processo de tomada de decisões. ome uma decisão rapidamente e continue. Se os jogadores quiserem opinar, deixe que apresentem rapidamente os argumentos, avalie-os, avalie-os, tome sua decisão e bola para frente. Deixe bem claro para os jogadores que você escutou as recomendações deles e tomou sua decisão. Não discuta com eles nem permita que eles discutam com você. A última palavra é sua e ponto final. Sem questionamentos, questionamento s, argumentações nem recursos. Se, mais tarde, você descobrir que cometeu um erro, não volte atrás para tentar corrigi-lo. Só cuide para

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que não volte a repeti-lo. Na Na verdade, cuide para que seus jogadores fiquem sabendo que você nunca mais vai cometer o mesmo erro. Converse Converse com os jogadores sobre o erro e os motivos por trás dele. Em suma, sempre converse converse com os jogadores. Repetir nunca é demais SEMPRE CONVERSE COM OS JOGADORES.

Seja Justo Não dissemos diss emos “arbitrário” “arbitrário”,, e sim “justo”. “justo”. Se o Mestre Mest re fosse arbitrário, toda e qualquer decisão que ele tomasse teria de desconsiderar o investimento das jogadoras em suas personagens. Uma juíza é arbitrária: ela não pode permitir que suas decisões sejam afetadas pela compaixão. Ela tem de se preocupar com as regras, com a totalidade das regras, e nada além das regras. Do mesmo modo, um Mestre arbitrário não está nem aí para as consequências de suas decisões, desde que ele siga as regras. Os dados são arbitrários. Eles não ligam para o jogo, nem para as histórias, muito menos para as Heroínas ou as jogadoras. Os dados não têm consciência (por mais que você acredite nisso) e não se preocupam com o impacto de um resultado como 1 ou 10. Eles. Simplesmente. Não. Ligam. Os dados são arbitrários. E, por causa disso, você precisa ser justo. Você tem de levar as coisas em consideração ao tomar decisões. Você Você precisa considerar as consequências de suas decisões e como elas vão afetar as jogadoras e a história. Claro que uma das implicações disso é que, de vez em quando, você vai ter de infringir as regras deste livro para preservar a Regra de Ouro de 7° Mar. Isso não é arbitrário. É justo.

Consequências Não enterre seus inimigos em cova rasa. Uma chuva à toa poderia desenterrá-los. — Provérbios de Berek Vale para a física e também para a narrativa: a toda ação corresponde uma reação de igual intensidade e sentido contrário.

Em outras palavras, tudo que os Heróis fizerem terá consequências. Essa é uma das partes mais importantes da arte de mestrar RPG. No gênero literário de capa e espada, por mais que a Heroína tente enterrar os erros que cometeu ou os segredos que precisa guardar, essas coisas sempre voltarão para assombrá-la. Claro que não vão aparecer na sessão de jogo seguinte, mas certamente vão surgir quando ela menos esperar... e quando puderem criar o maior barulho possível. odo Brutamontes que os Heróis atiram de um telhado, todo mendigo que eles rechaçam, toda namorada esperançosa que eles desprezam são novas sementes narrativas para você cultivar e colher colher.. Um novo Vilão. Um novo PdM heroico. Uma nova complicação numa história futura. Preste atenção em tudo que os Heróis fizerem. ome notas. Memorize nomes e fisionomias. Seus jogadores podem até ter pouca memória, mas você não pode se dar esse luxo. Afinal, você é a personificaç personificação ão do Destino que q ue observa os Heróis e planeja a sina de cada um deles, passo a passo.

Morte O sistema de 7° Mar reflete a metafísica do gênero capa e espada: não é o acaso que mata os Heróis, e sim os Vilões. Bom, pedras enormes podem matar os Heróis às vezes, mas atrás dessas pedras há sempre um Vilão para empurrá-las. Acontecimentos aleatórios não matam os Heróis. Se fosse assim, suas mortes não teriam sentido. Os Heróis morrem em seus leitos, cercados por amigos e familiares, ou então morrem lutando, trespassados pela espada de um Vilão e bem na frente de outros Heróis (que aí podem incluir o Vilão numa História de Vingança). Usar os Vilões é a única maneira de matar os Heróis em 7° Mar. Heróis não morrem caindo de sacadas, não morrem em incêncios, nem de peste... Somente um Vilão pode matar um Herói. Optamos deliberadamente por isso. O motivo? Porque, nas histórias, a morte é um acontecimento significativo demais para ser mero acidente. Se matar Heróis demais e rápido demais — ou de maneira arbitrária demais —, você não terá mais a morte como instrumento narrativo para gerar tensão

dramática. Se qualquer um puder morrer a qualquer momento e por qualquer razão — até mesmo por motivos estúpidos —, a plateia não vai mais se importar com os personagens. (Sim. Foi uma crítica.) E, neste caso, “a plateia” são os jogadores. Mas, quando a morte é algo que só pode acontecer numa situação específica, você pode ficar tranquila porque, quando a situação surgir, o coração dos jogadores vai disparar disparar.. Eles vão ficar preocupados. Pode ser até que entrem em pânico. Mas como fazer para matar um Herói? Simples. Negocie.

Cenas de Morte Matar um Herói deve ser um ato profundamente deliberado. Na verdade, é bom você fazer de tudo um pouco para que isso aconteça. Recomendamos que o jogador que interpreta a Heroína participe do processo. Depois de conduzir algumas sessões, procure cada jogador separadamente e pergunte: “Como você quer que seu Herói morra?”. Preste muita atenção, tome notas e, quando vocês terminarem, volte à sua prancheta de Mestre e pense no que acabou de ouvir. Você não precisa colocar o plano em ação imediatamente e ainda terá como usar a tal conversa de vários jeitos que os jogadores nem imaginam. Como exemplo, vamos usar Cacá e seu duelista vodatiano, Constanzo. Cacá teve um trabalhão para criar seu Herói, que é irmão gêmeo de uma sortílega (também Heroína, por falar nisso). Cacá contou ao Mestre que, caso seu Herói tenha de morrer, ele gostaria que fosse salvando a vida da irmã. Na verdade, Constanzo não só vai morrer pela irmã, irmã , como vai morrer para protegê-la do próprio pai. O Mestre tomou nota disso e cuidou c uidou dos preparativos. Alguns meses (e cicatrizes) depois, Constanzo amadureceu como personagem e sua irmã adquiriu uma reputação e tanto. Infelizmente, ela anda atraindo atenção indevida. Caçadores de recompensa vodatianos estão à procura dos dois e esperam capturá-los e levá-los para casa. oda vez que um desses caçadores de recompensas aparece, Cacá se lembra do que disse ao Mestre a respeito da possibilidade de Constanzo morrer protegendo


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a irmã, e isso o faz suar frio. E se você acha que os caçadores de recompensas lhe dão calafrios, espere só até o pai dos gêmeos desembarcar em Avalon, armado até os dentes e acompanhado de seis sortílegas, todas examinando os fios do destino em busca da irmã desaparecida. E, quando chegar a hora, quando parecer que o mundo inteiro está contra eles, quando a opção for “eu ou minha irmã”. Cacá vai tomar uma decisão. Constanzo dará sua vida pela irmã. Porque foi o que Cacá combinou com o Mestre que faria. E o Mestre está dando a ele exatamente o que ele queria. As cenas de morte podem ser bem divertidas, mas não são para todo mundo. Os jogadores que gostam de interpretar o mesmo personagem durante anos a fio podem ficar um pouco intimidados no começo, mas, se você souber apresentar a ideia, eles logo vão se afeiçoar a ela. Afinal, você estará removendo o elemento aleatório dos últimos instantes dos Heróis que eles interpretam. Eles saberão exatamente quando, como e por que seus Heróis vão morrer. morrer. É para deixar até mesmo o jogador mais cético enternecido.

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Castigo e Fracasso Pois então, algumas pessoas me disseram que esta seção ficaria bem num dos meus livros da série Como Jogar Sujo. (Minha coleção de conselhos cruéis, malvados e traiçoeiros sobre como mestrar, para fazer com que seus jogadores adorem odiar você.) Não é nada ortodoxa, sem dúvida alguma, mas também é... bem malvada. Malvada no sentido de traumatizar a Heroína do jogador para o resto da vida. Portanto, exercite a cautela ao ler esta seção. A ideia principal é algo que eu adotei tempos atrás, ainda quando estava escrevendo a primeira edição de Lenda dos Cinco Anéis. Os jogadores não podem se proteger escondendo-se atrás da ficha de personagem. A maioria dos RPGs usa a ficha de personagem para proteger os jogadores do enredo, dos PdMs e do mundo em geral. Os jogos têm vários sistemas redundantes para protegê-los protegê-los do mal... mas você e eu não vamos usar esses sistemas. Não. Vamos machucar os Heróis de maneiras que nem sequer levam em consideração a existência da ficha de personagem. Os jogadores se preocupam com a possibilidade de seus Heróis morrerem. Até mesmo num jogo como 7° Mar — projetado especificamente para dificultar

LERDINHOS ao máximo a possibilidade de matar os Heróis —, a preocupação deles será não perder a personagem. E é por isso que estarão se predispondo a levar o supremo murro surpresa. A verdade pura e simples é que o Mestre pode matar qualquer personagem quando bem entender entender.. Não precisa de regras para isso. “Um monte de pedras cai do céu e você todos morrem.” Ponto final. Bem simples e nada criativo, mas, se o Mestre controla o mundo, não há nada que impeça o mundo de matar os Heróis. Uma das Heroínas contrai uma doença incurável e morre dois meses depois. Um coágulo se desprende de uma veia na perna de um Herói, sobe até o cérebro e o mata instantaneamente. Não é difícil inventar maneiras de matar os Heróis. O verdadeiro desafio... é machucá-los de tal maneira que eles se sintam motivados a agir. Ao contrário da crença popular, a morte não é o fracasso supremo e nem sempre é o castigo supremo. Como nos lembra o lugar-comum, existem existem coisas bem piores que a morte e, se você planejar tudo direitinho, os jogadores vão aprender a lição do jeito mais difícil. Os Vilões nem sempre matam os Heróis derrotados (principalmente quando quand o têm agarela como Húbris). Às vezes, contentam-se em trancafiar os Heróis em prisões impenetráveis e deixá-los apodrecendo ali durante vinte anos. (aí O Conde de Monte Cristo.) Pense nisso por um segundo: trancado numa cela de três por três metros durante vinte anos. Apenas você, os ratos, a água choca, o pão bolorento e um buraquinho no canto onde você faz suas necessidades. Só isso. Vinte. Longos. Anos. Agora imagine o que é trancafiar um Herói nessa cela minúscula. Durante vinte longos anos. Dá para imaginar o que é chegar à sua sessão de RPG semanal sabendo que seu Herói está na prisão, à espera de alguém que venha salvá-lo? Ou o Mestre lhe perguntando o que você vai fazer, e você respondendo: “Vou fugir dos ratos. Eles acordaram com muita fome hoje.” Os Vilões são capazes de arrancar os olhos de um Herói. Ou de esfregar a cara dele num braseiro. Matar o pai e se casar com a mãe dele. Ou roubar-lhe o verdadeiro amor num piscar de olhos.

Aí você tem um jogador que gosta de fazer as coisas devagar, gosta de pensar em todas as consequências antes de tomar uma decisão. E pedir para ele se apressar só vai estragar o prazer que ele tem com o jogo. Certo, tudo bem. Toda regra tem exceções. Se o jogador quiser algum tempo para pensar e garantir que estará fazendo a coisa certa, diga-lhe o seguinte: “Veja, eu não vou ferrar você. Não é uma disputa entre mim e você, e não estou tentando achar uma maneira de virar suas decisões contra você. Entendo que queira garantir que estará fazendo a melhor escolha possível, mas, para ser sincera, este jogo não tem a ver com fazer as melhores escolhas possíveis. Não é um jogo de tática e estratégia. estratégia. É um jogo de contar histórias. Se sua preocupação é a possibilidade de não escolher o melhor para a história, então pode levar o tempo que precisar. Mas se sua preocupação é tomar a melhor decisão tática... não se preocupe. E lembre-se: são dos erros que saem as melhores histórias. Então pode ficar à vontade para cometer alguns. Eu não vou ferrar você. Estamos no mesmo barco, contando uma história juntos. Estou do seu lado. E aí... O que seu Herói vai fazer?”

Não pense nem por um segundo que a morte é a pior coisa que pode acontecer a um Herói. Não pense que você terá de matar a Heroína que fizer uma completa lambança. Você Você pode fazer as coisas mais desagradáveis com ele. Só precisa de um pouco de imaginação. E, se o jogador por acaso se queixar das coisas que você fez com a Heroína dele, você sempre poderá dizer: “Não reclame. Eu poderia ter matado você.” Mas então, é muita trairagem. É o tipo de coisa que se pode esperar da série Como Jogar Sujo.

Sequências de Ação As seções a seguir falam um pouco sobre como conduzir Sequências de Ação, a base do gênero capa e espada. Aguente a mão aí que a coisa vai ser rápida e rasteira.


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O combate se resume a dois ou mais Heróis trocando socos ou golpes de espada, provocando Ferimentos, verificando possíveis Ferimentos Dramáticos, checando a iniciativa e voltando a atacar atacar.. em como ser mais chato? Qualquer Mestre consegue conduzir uma cena de combate normal. Nós queremos que você conduza Sequências de Ação. Rápidas e rasteiras, as Sequências de Ação envolvem dois grupos — Heróis e Vilões — que travam pelejas de vida e morte no meio de um celeiro em chamas. A Heroína que está sendo estrangulada na beirada do palheiro elevado olha para baixo e vê que o fogo está quase alcançando os explosivos que o Vilão andava contrabandeando pelo interior. Ela tenta avisar o Vilão, mas está ligeiramente ocupada no momento, já que está sendo estrangulada. Ela volta a olhar para baixo e vê que o fogo vai alcançar os explosivo explosivoss em cinco segundos... quatro... três... dois... Para mostrar a você como conduzir Sequências de Ação eficazes, vamos examinar algumas ideias importantes.

Improvisação Improv isação de Detalhes Primeiramente, não fique com medo de “improvisar os detalhes” quando a Sequência de Ação começar. Acima de tudo, estimule os jogadores a improvisar. Por exemplo, os Heróis estão numa taverna, todos sentados, quando começa uma briga. Um deles se vira v ira para você e diz: “Eu apanho a garrafa sobre a mesa atrás de mim e dou com ela na cabeça de alguém.” Ora, você não disse que havia uma garrafa na mesa atrás deles, mas eles estão numa taverna: deve haver uma garrafa atrás deles, ou não? Ou que tal pegar um tição na lareira? A lareira estava acesa? Claro que sim! sim ! Por que não? A Heroína pode agarrar uma das criadas e fazê-la girar, jogando um monte de saias na cara de um Brutamontes? Claro que sim! Se as ações dos jogadores reforçarem o sabor e a tensão dramática da cena, recompense a engenhosidade deles com uma resposta afirmativa. Eles só estão cuidando dos detalhes da cena. Não restrinja a capacidade dos jogadores de demonstrar que têm estilo, principalmente se isso deixar a cena mais emocionante.

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Como Cadenciar uma Sequência de Ação Não dê aos Heróis nem um segundo para respirar. respirar. As coisas acontecem numa velocidade temerária e, se não agirem rapidamente, os jogadores vão ficar para trás. Vejamos alguns exemplos de como acelerar o ritmo de suas Sequências de Ação. Despreocupação Inconsequente Assim que seus jogadores derem uma olhada no sistema de regras de 7° Mar Mar,, uma das primeiras coisas que eles provavelmente vão dizer será: “Olha! Não tem como eu morrer neste jogo! Vou dar saltos acrobáticos de uma parede à outra!” Se essa for a reação dos seus jogadores... Bom para eles, porque essa é resposta certa. Projetamos o jogo para fazer exatamente isso. Não há como um bando de Brutamontes matar os Heróis, mas eles ainda podem subjugar os protagonistas, atirá-los e mantê-los no chão, botá-los para dormir com uma pancada na cabeça. Os Heróis podem pular do tampo da mesa para um candelabro sem fazer força e sobreviver a quedas absurdas quase sem um arranhão. O sistema de regras os estimula a agir com despreocupação inconsequente, a agir sem pensar e deixar o corpo padecer mais tarde. Não se preocupe se eles passarem pelos Brutamontes Brutamont es com extrema facilidade: é para isso que os Brutamontes existem. Quando toparem com os Vilões é que as coisas vão ficar complicadas. Por falar nisso, a primeira vez que um deles sacar a espada e acertar uma cutilada em alguém que ele imagina i magina ser um reles Brutamontes, e o reles Brutamontes levar a mão à cicatriz em seu rosto, desembainhar lentamente a própria espada e olhar para a Heroína como se este não passasse de um pedaço de carne, tome o cuidado de olhar diretamente nos olhos do jogador. aí uma lembrança que ele vai levar na memória durante um bom tempo.

“Me dá um minuto para pensar!” Quando se atiram na batalha, os Heróis não têm tempo para examinar um mapa, ver quantos Pontos Heroicos ainda têm, deliberar qual arma vão usar, discutir a estratégia com outros Heróis ou perguntar qual Brutamontes está parado na porta e qual está no balcão do bar. Eles têm poucos segundos para esquadrinhar a área, bolar um plano e passar imediatamente à ação.

Em outras palavras, os Heróis não têm tempo para pensar, então os jogadores tampouco devem ter. Os jogadores já lançaram os dados e você está prestes a perguntar o que eles vão fazer. Dê-lhes alguns segundos para examinar o mapa, pensar nas alternativas e trocar algumas instruções. in struções. Aí, bata palmas, olhe-os nos olhos e passe a exigir que declarem as ações. Não peça. Exija. Agora, vamos falar rapidamente de como manter boas relações. Lembre-se: ninguém gosta de tiranos e, se você transformar esse procedimento numa oportunidade para fazer os Heróis parecerem incompetentes, os jogadores vão odiar você para o resto da vida. Não Não faça isso. Mas cuide para que eles saibam que precisam pensar rápido. Não faça cera. Não consulte o celular nem discuta a Netflix. Concentre-se. ome uma decisão. Agora. As coisas acontecem rapidamente e não há tempo para hesitação. É agir agora ou perder a oportunidade. Ponto final, fim de papo. Ora, a única maneira de fazer isso funcionar é você dar o exemplo exemplo.. Ou seja, todos os seus Brutamontes e Vilões terão apenas alguns segundos antes de agir. Se você hesitar, os Heróis podem levar vantagem. É justo. E não se esqueça: esqueça : sempre seja justo.

A Cartola de Narrador Você aprendeu a se preparar para uma sessão de jogo e a conduzi-la sem sustos. sustos. Agora Agora vamos mostrar mostrar como dar vida às histórias que você escreveu usando a regra mais importante de um narrador —“Mostre, Não Conte”—, para que 7° Mar ganhe vida diante de seus jogadores. oda Mestre tem uma u ma voz própria e sem igual. igual . Não queremos que você pense que as sugestões a seguir são a maneira “oficial” ou “correta” de conduzir 7° Mar. Como tudo mais neste livro, estas sugestões não passam de... sugestões. São ferramentas e dicas que sempre nos ajudaram, e torcemos para que possam ajudar você também.

Técnicas (Literárias ou Não) As seções a seguir discutem uma penca de técnicas literárias dignas de um intelectual. Estamos falando do tipo de técnicas que os escritores “de verdade” usam. Vamos analisar os “rês Cincos”: três grupos importantíssimos que você não pode esquecer quando estiver escrevendo ou conduzindo uma sessão de jogo. Primeiro, vamos falar das cinco perguntas: “quem”, “onde”, “o que”, “como” e “por que”. Em segundo lugar, os cinco sentidos vão lhe ensinar a santa lei da narrativa, “Mostre, Não Conte”. Por último, as cinco vozes vão lhe mostrar como passar informaç informações ões aos jogadores usando diversos métodos narrativos.


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As Cinco Perguntas oda vez que você redigir a descrição de um PdM, escrever a aventura da noite ou pensar em qual seria a reação de um PdM, faça a si mesmo cinco perguntas: como, o que, onde, quem e por quê. Fazer-se essas cinco perguntas ajudará você a criar detalhes que você nem sequer sabia que existiam. Por exemplo, vamos criar um PdM. Ele é um duelista castilhano com uma namorada ressentida por ter sido enjeitada. Já dá para começar. Agora é só nos fazermos as perguntas. Como foi que ele arranjou uma namorada ressentida? O que ele fará quando ela o confrontar pela primeira vez? Quando ele começou a treinar para ser duelista? Quem é a namorada ressentida que quer se vingar dele? Por fim, por que ele decidiu se tornar um duelista? Cada pergunta revela um pouco mais a respeito do nosso colega sem rosto. oda vez que você inventar uma nova reviravolta no enredo ou uma PdM, submeta-a às cinco perguntas e veja o que acontece. alvez você se surpreenda com o resu resultado ltado..

Os Cinco Sentidos Existem duas maneiras de descrever uma cena para um grupo de jogadores. Você Você pode contar ou o u mostrar como ela é. Vejamos dois exemplos As portas se abrem. Há um cheiro de mofo no ar. O recinto é grande, tem quinze metros de lado. Cortinas vermelhas cobrem as seis janelas. Doze cadeiras e três mesas. Um homem usando roupas de couro pretas e o broche dos duelistas está sentado numa das cadeiras. Ele tem barba e cabelos negros. Parece ter mais de 1,80 metro de altura. Lá do outro lado do salão, ele olha para vocês e diz: “Entrem e sentem-se”. Tem sotaque castilhano.

Para reagir adequadamente à cena, os jogadores já têm todas as informações importantes. Foram convidados a entrar num recinto grande e cheio de cadeiras e mesas por um duelista castilhano ca stilhano que veste preto. Mas você pode lhes dar muito mais informações. Vejamos mais um exemplo.

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As portas se abrem, deixando escapar o ar mofado, que faz vocês contraírem a testa e o nariz. A luz que vem lá de fora tenta atravessar as janelas empoeiradas, mas os cantos c antos ainda estão tomados pelas sombras. A cor vermelha das


cortinas que cobrem as seis janelas desbotou há tempos, dando lugar a um rosa sem graça, e as bainhas foram rasgadas por ratos ambiciosos. Em meio às mesas e cadeiras espalhadas, está sentado um homem que não condiz com o recinto... ou talvez sim. Ele tem braços e pernas longilíneos e os dedos de suas mãos são delgados. Os olhos negros cintilam na penumbra que se forma sob os cachos de seus cabelos pretos. Ele ergue uma das mãos em sinal de boas-vindas. “Entrem e sentem-se”, ele diz, com uma voz tão macia quanto o vestido de seda de uma rameira. Ele sorri ainda mais no exato instante em que vocês vislumbram o broche de duelista que ele traz no paletó, e vocês se perguntam o que seria mais perigoso nesse homem: a espada ou o sor sorris riso. o.

Esse exemplo ilustrativo informa os jogadores a respeito do recinto, das cortinas, cadeiras, mesas e do duelista castilhano, mas também transmite um pressentimento ruim. O cheiro de mofo, as cortinas em mau estado, a penumbra, os cantos escuros: tudo indica apenas uma coisa. Há algo de podre nesse aposento, podre podre como um peixe há três semanas fora d’água. oda vez que descrever uma cena para seus Heróis, lembre-se da regra mais antiga da narrativa: Mostre, Não Conte.

As Cinco Vozes Quando mencionamos as “cinco vozes”, estamos falando de narrativa: a voz que o autor utiliza para transmitir informações. Sempre que você passa informações informaçõ es aos jogadores — ou seja, praticamente toda vez que abre a boca —, você recorre à narrativa. Para resumir: quando você abre um livro, a voz do autor é a narrativa. Existem cinco vozes narrativas ou métodos para a transmissão de informações aos jogadores: ação, descrição, diálogo, exposição e pensamento. odas têm seus pontos fortes e fracos, e vamos analisá-las uma de cada vez. Ação Às vezes, os atos são de fato mais eloquentes que as palavras. Quando um PdM esmurra a parede logo depois de saber que a irmã dele está desaparecida, você mostra aos jogadores a raiva que ele sente, sem que ele tenha de dizer uma palavra.

JOG ADORES JOGADO RES PROBLEMÁTICOS Dois palacianos rivais — um homem e uma mulher — vivem batendo boca na corte, mas, quando os Heróis veem os dois se dirigindo sorrateiramente para os jardins e ali trocar beijos clandestinos no meio da noite, você mostra um bocado de coisas aos jogadores sem que qualquer um dos aristocratas diga uma palavra. Quando o senhor do castelo descobre que o próprio filho planeja matá-lo, e ele agarra o ovo cozido que seria seu desjejum e se prepara para essssssmagá-lo... mas devolve o ovo perfeitamente intacto ao prato, você acaba de mostrar aos jogadores um detalhe a respeito do personagem que meras palavras não conseguiriam transmitir transmitir.. A ação oferece a você várias oportunidades de mostrar o que uma personagem sente e pensa sem que palavras sejam pronunciadas — a não ser, obviamente, as suas, pois é você quem conta a história. Descrição Quando os Heróis acordam na encosta de uma colina numa bela manhã de verão, com a pele aquecida pela alvorada fulgurante, fulgurante, sentindo o orvalho fresco na nuca e o gosto turvo do sono na boca, ouvindo o galo cantar lá na fazenda ao pé do morro... você está recorrendo à descrição. Descrever é simplesmente transmitir informações por meio dos sentidos dos Heróis. Não se esqueça de usar todos os cinco: visão, audição, tato, paladar e olfato. O parágrafo anterior usa todos eles para transmitir a sensação sen sação de despertar. Diálogo Na condição de Mestre, você precisa desempenhar todos os papéis que não são interpretados pelos jogadores. Quer dizer que você terá de aprender a fazer milhares de vozes diferentes — certo, talvez sejam só cinco ou seis — para dar vida aos diálogos com seus PdMs. oda vez que interpretar uma personagem, você estará transmitindo informações via diálogo. A coisa mais importante a se lembrar neste caso é que cada pessoa enxerga as coisas de uma maneira diferente e, portanto, tem seu próprio jeito de passá-las adiante. Um marinheiro e um duelista enxergam uma briga de bar de maneiras distintas. O marinheiro vê socos para todo lado e cadeiras se espatifando nas costas de alguém, além de ouvir o

Um amigo meu lida com jogadores incômodos da mesma maneira que ele trata as pessoas que fazem a mesma coisa numa sala de cinema. Começa com um educado: ”Poderia parar com isso, por favor?”. Em seguida, agora com mais firmeza, passa para um: “Ei, dá para parar com isso?”.. E, em último caso, ele chama o gerente isso?” para tirar a pessoa da sala. Na sua mesa de jogo, o gerente do cinema é você. Se o jogador continuar a incomodar, maltratar ou desprezar os outros participantes, basta pedir que ele vá embora e volte na semana seguinte. Mas, antes de chegar a esse ponto, conversem. Afinal, somos todos adultos, somos todos amigos, e todos merecemos a mesma consideração. E, por fim, se você tiver no seu grupo alguém que só se diverte acabando com a alegria dos outros... mande o sujeito pastar. Livre-se dessa pessoa. Entre na internet e procure outro jogador na sua cidade para preencher a vaga. Sei que parece difícil, mas a internet facilitou bastante as coisas.

som de garrafas se quebrando na cabeça das pessoas. O duelista aborda a situação de maneira muito mais analítica. Se você conversasse com os dois a respeito da mesma briga, briga , você acabaria com dois relatos muito diferentes, contados por duas vozes muito diferentes. Aprenda a dominar todas elas. Exposição Expor é transmitir informações diretamente aos jogadores. Nada de vozes, fogos de artifício ou poesia, apenas uma explicação. Obviamente, trata-se do uso mais chato da narrativa já inventado. Não a use. Nunca. Existe uma maneira de tornar a exposição interessante: transforme-a em diálogo. Em outras palavras, faça os jogadores dialogarem com o mundo. Se eles quiserem saber qual é a circunferência do mundo, cite a resposta que se pode encontrar num dos textos acadêmicos de Téah. Se não conhecer esses textos, invente um. Se eles precisarem saber algo que os Heróis não sabem, faça com que procurem a informação ou consultem um especialista no assunto.


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Pensamento Mostrar o que alguém está pensando por meio de suas ações — como já demonstramos anteriormente — costuma ser mais elegante. Mas, de vez em quando, mostrar o raciocínio em si, acessar literalmente os pensamentos de uma personagem, pode revelar mais coisas a respeito da personagem do que as ações conseguiriam fazer. Os pensamentos de uma personagem podem ser erráticos, demonstrando loucura, ou bastante perturbadores, demonstrando algo ainda mais tenebroso. Meu amigo ony usa uma técnica incrível que eu chamao de ”exposição externa”. Quando a personagem dele está perdido em pensamentos, ele os narra em voz alta para os outros jogadores. E por que não? O foco narrativo ou ponto de vista das histórias de RPG não precisa se limitar à primeira ou segunda pessoa. ambém pode ser em terceira pessoa onisciente.

Usos da Narrativa A maneira como você decide apresentar as informações aos jogadores é importante. Os jogadores supõem que tudo que você mostra a eles é importante e, de certo modo, eles têm razão. Você pode usar a narrativaa para desencaminhar os jogadores ou fazê-los narrativ mergulhar em reviravoltas tão cruéis que eles vão ficar até tontos. Eles vão prestar atenção em quase tudo que você mostrar para eles, e você sabe o que isso significa, né? Significa que você vai ter de prestar atenção em tudo que mostra a eles. Seja calculista ao usar sua voz narrativa. Como, quando e por que você mostra as coisas aos jogadores vai afetar o comportamento deles lá adiante. Se atirá-los no meio de um assassinato misterioso e não lhes mostrar as pistas adequadas, você acabará com jogadores descontentes nas mãos. Por outro lado, se mostrar a eles tudo de que precisam saber, mas apresentar a informação de um jeito que eles só vão perceber se estiverem atrás dela, você poderá retroceder, apontar a informação e dizer: “Aqui, ó! Estão vendo? Vocês deixaram passar!” A maneira como você apresenta as informações aos jogadores é tão importante quanto aquilo que você apresenta.

As Ferramentas do Narrador O narrador tem duas ferramentas importantíssimas: importantíssimas: a voz e o corpo. Eis alguns exemplos de como usar essas ferramentas fundamentais.

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Voz oda vez que falar como um PdM, toda vez que descrever uma trovoada, toda vez que um Vilão roçar a pele de uma vítima indefesa com o fio gélido de uma faca, você poderá usar a voz para dar vida a esse momento. Ao criar um PdM, descreva a voz dele. É rouca ou estridente? Ela tem um sotaque tão forte que os jogadores mal conseguem entender o que ela fala? Ele fala tão rápido que é preciso pedir que ele repita tudo que diz? Quanto mais características forem as vozes que você criar, mais fácil será para os jogadores reconhecer os PdMs ilustres apenas pela voz. Da mesma maneira, ao descrever uma tempestade furiosa, não se contente em dizer: “E a tempestade grassa lá fora”. Cuide você mesmo de demonstrar toda essa fúria! Imite a trovoada com sua voz, faça o relâmpago cruzar o céu. Quando as ondas rebentarem no convés do navio dos Heróis, deixe que os jogadores escutem o fragor em sua voz. Corpo Além de uma voz característica, toda personagem precisa ter uma linguagem corporal distintiva. Ao reproduzir o raio e o trovão que deixam um rastro no céu, mostre-o também t ambém com seu corpo. As ondas que ultrapassam a amurada do navio não fazem só barulho: elas fazem o bordo estremecer com a força do oceano. Aliar o corpo à voz pode produzir efeitos mágicos. Um duelista castilhano jovem e impetuoso tem um andar muito diferente do caminhar de um erudito da Igreja. Mostre isso aos jogadores. Quando o contramestre aparecer no convés, gritando ordens durante a batalha, berre as ordens na cara dos jogadores. jogadore s. Quando um sorcier sorcier montenho montenho estiver no mundo entre os portais, caminhe logo lo go atrás dele e, aos sussurros, implore implore desesperadamente que ele abra os olhos.

Finda a Sessão Quer dizer que você acabou de conduzir sua primeira sessão de jogo e estão todos ainda sentados a seu redor, mastigando pedaços de pizza fria e matando o que sobrou do refrigerante. refrigerante. É o momento perfeito perfeito para você pedir aos jogadores que avaliem e comentem a sessão.

Recompensas A primeira coisa a fazer no fim da sessão é dar aos jogadores as merecidas recompensas. Em geral, estamos falando de melhorias possibilitadas pelas histórias. Mas, de vez em quando, você vai premiá-los com coisas que não envolvem benefícios associados diretamente ao jogo. Por exemplo, peça a cada jogador para votar em segredo em quem eles acham que foi responsável pelo melhor momento ou pelo instante mais dramático da noite. Não se trata de um “Prêmio de Melhor Interpretação”. É uma votação para escolher qual personagem teve o momento mais impressionante. Só uma regra: os jogadores não podem votar em seus próprios personagens. O vencedor talvez receba um Ponto Heroico a mais no começo da próxima sessão de jogo.

Avaliação Quando os jogadores estiverem satisfeitos com suas melhorias, dedique algum tempo a contemplar o que aconteceu, o que deu certo e como seria possível consertar o que deu errado.

Avaliação do Estilo Para começar, converse com os jogadores a respeito da sessão. Não pergunte: ”E aí, se divertiram?”. Na verdade, não faça perguntas que possam ser respondidas com sim ou não. Faça perguntas que levem os jogadores a pensar antes de respondê-las. Perguntee a cada um dos jogadores: Pergunt • Qual foi foi o momento momento mais mais memoráv memorável? el? • O que você gost gostaria aria de mudar mudar?? Se você não se sentir à vontade para fazer essas duas indagações em público público,, leve cada jogador para um canto e pergunte. Só cuide para que eles digam de fato o que curtiram e o que gostariam de mudar.

Anote as respostas e separe algum tempo para pensar nisso. Ninguém vai ajudar você a melhorar seu jeito de mestrar mais que seus jogadores. Lembre-se: Lembre-se: sua função é entretê-los. Se estiver fazendo algo que os desagrada, descubra o que é e por que isso os desagrada, desagrada, depois mude mude o que for necessário.

Avaliação da História Os jogadores também podem ajudar você a planejar a sessão da semana s emana seguinte. Você Você só precisa perguntar o que eles acharam acharam da sessão sessão de jogo e para onde onde creem que a história está indo. Pergunte o que eles acham das partes ambíguas ou misteriosas do enredo. Os comentários dos jogadores vão lhe dar opções que você nunca teria cogitado. E lembre-se: seja o que for que eles ainda não viram é uma parte do enredo que você ainda pode mudar mudar..

Continuidade Retroativa Às vezes os jogadores topam com um PdM que não tem absolutamente nada a ver com o enredo que você planejou e se agarram ao coitado como a um salvavidas. E de repente ele é uma parte importantíssima do seu enredo, a peça-chave dos seus planos, e quando os jogadores chegarem para você no fim de tudo, dizendo “Uau! Como você sabia que Jack, o Açougueiro, na verdade era nosso contato na Rosa e Cruz?”, você vai sorrir consigo mesma e ficar quieta. O nome disso é “continuidade retroativa”. É a capacidade de fazer alterações de última hora parecerem planos de longa data. Para usar a continuidade retroativa, você precisa ser capaz de improvisar rapidamente e guardar todos os detalhes da sua história para si mesma enquanto for necessário. Guarde muito bem seus segredos. Quanto menos você revelar à plateia, mais você poderá mudar no último instante.


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Vilões Os Vilões são elementos essenciais de uma campanha de 7° Mar. Eles dão o tom e mostram aos Heróis o que exatamente está em jogo. Esta seção explica detalhadamente como usar os Vilões nas campanhas, define o papel deles na história e cria um Vilão do zero, começando com seu passado, motivações e até mesmo um código de ética. Vamos discutir como interpretá-lo, como encaixá-lo na campanha e como fazê-lo dar as caras quando os Heróis menos esperam.

Mas os Heróis matam, sim, quando os Vilões e seus comparsas os forçam a fazer isso. Matam quando não existe outra maneira de obter justiça, quando são obrigados a extinguir uma vida para salvar outra. Matam quando não têm outra opção. Mas não se esquecem do que fizeram e muitas vezes lamentam ter feito isso. No caso de alguns Heróis, esse ato vai assombrá-los pelo resto da vida.

Atos e Pensamentos

No fim das contas, cabe a você, Mestre, a palavra final em relação a todas as ações. Se perceber que os jogadores estão para cruzar a linha, detenha-os e avise-os. Basta uma maldade para os Heróis passarem para o lado dos Vilões mais rápido do que conseguiriam dizer Novus Ordo Mundi.

No que diz respeito a 7° Mar, não existe esse negócio de Maus Pensamentos: é quando o pensamento se transforma em ato que o Mal acontece. odos os seres humanos sofrem tentações. Os teanos acreditam que a capacidade de dizer ”não” à tentação é uma virtude, e exercitar essa virtude aproxima a pessoa do Criador.

Fins e Meios

Você Decide

O Que É um Vilão?

As Quinhentas Perguntas, um dos livros mais antigos de Téah, é um diálogo entre o filósofo do Antigo Império, Climóstines (que os teanos modernos conhecem como “Clemente”), e seus alunos. Um dos alunos perguntou: ”Professor, ”Professor, as consequências de um ato justificam os meios empregados?” Clemente respondeu respondeu à pergunta só pela metade. “Se os meios forem justos”, ele disse, “não há como o fim não o ser”. Os Heróis não entram nessa de “os fins justificam os meios”. Isso é para os Vilões. ”Um mal não justifica outro” não é mera filosofia neste cenário. Só porque um Vilão lesou um Herói não quer dizer que a Heroína agora pode lesar o Vilão.

Daria até para dizer que é possível descobrir um bocado de coisas a respeito de alguém só perguntando à pessoa quem é seu vilão predileto. Alguns provavelmente vão mencionar os clássicos: Fu Manchu, professor Moriarty e Ming, o Impiedoso, vêm à mente. Shakespeare tem sua quota de senhoras e sujeitos pusilânimes e memoráv memoráveis, eis, como Ricardo III, Iago e lady Macbeth, por exemplo. Milady de Winter ainda é uma das minhas vilãs preferidas nas obras de Dumas. Muita gente chega a mencionar alguns vilões da Disney como seus favoritos. Seus Vilões podem evocar as mesmas emoções que os colegas mencionados anteriormente. Para tanto, temos de dar a eles a mesma atenção e o mesmo carinho.

Assassinatos Assassinat os em 7° Mar

Arautos do Conflito

Não se matam personagens por acidente em 7° Mar. Nem mesmo o fogo de artilharia é capaz de matar uma personagem sem o ato deliberado de um Herói ou Vilão. Quando é derrotado, o Vilão, rival Heroico ou Pelotão de Brutamontes não morre simplesmente: ficará ali, diante de você, Desamparado... e vulnerável. vu lnerável. Em geral, matar uma pessoa Desamparada caracteriza um ato injustificado de homicídio. Um assassinato. rata-se de uma maldade em praticamentee todas as situações. praticament Os Heróis não cometem assassinato. Nunca.

Se o enredo é o motor da história, o conflito é o combustível. Seus Heróis são os protagonistas, mas, para que uma história possa existir, é preciso haver conflito. Se não houver conflito na sua história, os Heróis vão procurar uma taverna agradável e aconchegante, acomodar-se em volta da mesa e começar a beber. A principal função dos Vilões é servir de antagonista. É providenciar o conflito para os Heróis. Mudar a vida deles para valer. Não basta se colocar entre os Heróis e suas necessidades e vontades, é preciso botar a vida dos Heróis de pernas para o ar e atirá-los na sarjeta.

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Darth Vader é o antagonista em Star Wars porque ele provoca mudanças. Ele impede Leia de entregar as plantas da Estrela da Morte à Rebelião e, com isso, acaba mandando R2-D2 e C3PO para Luke. Aí, indiretamente, ele provoca a morte dos tios de Luke, tirando do jovem Skywalker a motivação para continuar em atooine. Vader é o antagonista que muda a vida de Luke e se coloca entre o rapaz e aquilo que ele deseja. Um exemplo não tão óbvio de antagonista é Andy Dufresne de Um Sonho de Liberdade. Andy é o catalisador da mudança na prisão. Ele muda a vida de todo mundo, até mesmo a do diretor. Andy não é o protagonista. Não Não é sequer o narrador. Andy não muda no decorrer do filme, mas Red, a personagem de Morgan Freeman, sim. No começo da história, ele acredita que a esperança é um perigo e, por volta do fim, seu amigo Andy o faz mudar de ideia... e possivelmentee salva a vida dele. possivelment Esse é o papel do antagonista: gerar conflito, discórdia e mudança na vida dos Heróis.

Criação de um Vilão O Vilão sem motivação alguma não passa de um recurso literário. Você não precisa imaginar a personalidade inteira do Vilão antes de os Heróis encontrá-lo — uma certa ambiguidade abre espaço para o improviso —, mas uma pista que seja sobre o caráter dele já ajuda a causar uma forte primeira impressão.

Objetivos e Motivaçõ Motivações es Ninguém é mau só pelo prazer de ser mau... Ninguém. odo Vilão tem suas razões para ser um covarde desprezível. Seguem as motivações mais comuns para atos de depravação e maldade. Recomendamos Recomendamos que seus Vilões se concentrem em uma ou duas delas. Aceitação “Não quero governar o mundo sozinho.”

Alguns Vilões só querem se sentir queridos. Obviamente, querem ser amados por outra pessoa, mas nenhum Vilão que se dê o respeito deixaria um detalhezinho como esse servir de obstáculo. O Vilão que procura aceitação geralmente se preocupa com sua aparência e conduta: ele não vai querer que o amor de sua vida fique sabendo de seus

atos amorais. Muitas vezes, ele faz o possível e o impossível para garantir que ela o tenha na mais alta conta. Pode-se dizer que a personagem Valmont de Ligações Perigosas é um Vilão em busca bu sca de aceitação. Esse desejo aos poucos vai se transformando na necessidade de redenção (p. 205). Agressão “As leis são criadas pelos fracos para protegê-los protegê-los dos fortes.”

Valentões. Nós todos conhecemos e detestamos esse tipo de gente. É por isso que eles dão ótimos Vilões. A agressão lembra uma droga: quanto mais recorremos a ela, mais desejamos usá-la e mais nos vemos em situações nas quais somos obrigados a usá-la. A violência física é uma solução fácil para quase todos os problemas, principalmente quando somos os maiores e os mais fortes. A Vilã que recorre à agressão para conseguir o que deseja geralmente descobre descobre que é obrigada a usá-la para manter o que já possui. A sorte da Vilã é que ela gosta tanto de recorrer à violência que geralmente nem se importa mais com isso. Só é bom não esquecer a quarta lei da natureza: sempre haverá algo maior e mais forte por aí.

Ambição “Claro que o Profeta condenava a ambição em seus sermões. Era ele quem estava por cima da carne seca.”

Os Vilões ambiciosos não se importam com quem está acima deles na hierarquia social: seja quem for está prestes a tombar. De preferência com uma faca enfiada nas costas. De preferência com a sua faca enfiada nas costas. Os Vilões ambiciosos e implacáveis são os melhores. Ricardo III é um ótimo exemplo de homem impiedoso que abre caminho até o trono. Ele mata homens, mulheres e crianças — ou encomenda os assassinatos — e, em seguida, livra-se de todos que o ajudaram a ascender, ascender, para que não tenha de dividir a coroa com ninguém. Naturalmente, essa atitude o deixa sem aliados, mas os Vilões ambiciosos raras vezes conservam os amigos por mais do que um ou dois dias.


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Autonomia “Um homem só precisa dar ouvidos à própria voz.”

Muitos Vilões dos filmes de James Bond são exemplos perfeitos de pessoas que tentam se livrar das limitações impostas pela sociedade ”convencional”. Querem viver isolados numa ilha, para não serem incomodados por outros seres humanos. Infelizmente, o urânio que eles roubaram roubaram para fornecer fornecer energia para seu covil subterrâneo está contaminando com radiação uma escola, zona de pesca ou hospital nas redondezas. A Vilã não necessariamente deseja o trono. Na verdade, ela provavelmente não quer a coroa. A monarquia limita demasiadamente as liberdades individuais. Mas, se todo mundo desaparecesse, ela não acharia ruim... desde que sobrassem alguns Brutamontes para atender às suas vontades e providenciar o jantar. Nacionalismo “Eu só tenho uma preocupação: o bem-estar de nossa Nação combalida. O aiseniano que não coloca a vida e a alma em perigo para restabelecê-la não é digno do nome que herdou de seu pai.”

Os pais fazem de tudo para proteger os filhos. Os nacionalistas fazem de tudo para preservar sua terra natal. “Pagaremos o preço, sem considerar o custo” é um sentimento para lá de heroico heroico,, mas, como todos os sentimentos heroicos, acabará acabará entrando no território da vilania se for levado a extremos. Em outras ocasiões, contudo, os Vilões utilizam esse sentimento para levar pessoas boas a cometer maldades. A citação aiseniana é um u m exemplo perfeito. Eisen precisa desesperadamente de Heróis, mas há quem tente usar essa ideia para promover os próprios interesses. O amor que el Vagabundo dedica a Castilha, por outro lado, não promove suas próprias ambições, e sim ajuda o Bom Rei Sandoval. Ordem “Ladrões. Assassinos. Estamos cercados. Somente um homem forte é capaz de botar este mundo em ordem. Um homem que não tema infringir a lei para fazer justiça.”

Você sabe quem é. Ele espreita nas sombras de uma metrópole gótica, com seu capuz, o cinto de utilidades

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e o carro arrojado e de alta tecnologia. Ele passa a noite saltando de prédio em prédio, impedindo bandidos e levando os perversos à justiça. Você sabe o nome dele... Mas será que é um Vilão? Vilão? Ele não mata ninguém e defende o “espírito” da lei. Ele faz o que é certo em nome de uma causa nobre, ou não? De acordo com a opinião geral, ele deveria ser um Herói. udo depende do que você pensa: pen sa: ele está tentando botar ordem na cidade ou só está atrás de vingança pessoal? udo se resume à intenção. Vamos colocar a coisa assim: se aparecesse alguém na cidade e fizesse um serviço melhor, será que ele se aposentaria? Se a resposta for ”sim”, então ele é um Herói. Se não for... Vingança “Os mansos se armam com a justiça. Os justos se armam armam com a vingança. vingança.””

A vingança funciona melhor quando se acha justificável. Em outras palavras, dê um propósito à raiva do seu Vilão. A Heroína está duelando com a Vilã e acaba cometendo um erro. Em vez de desarmá-la, ele a fere gravemente. Arranca-lhe um olho, quem sabe, ou um pedaço da orelha, ou então erra feio o golpe e atinge o filho da Vilã. E aí, quando a Vilã aparecer em busca de vingança, o que a Heroína vai dizer? dize r? Vai Vai pedir perdão? Você Você acha que isso vai consertar alguma coisa? Se a Vilã tiver um motivo legítimo para odiar a Heroína, será bem mais difícil ”consertar as coisas”. Nos RPGs, é muito comum usar a mágoa pessoal (seja física ou de outra natureza) apenas no caso dos Heróis. Faça isso com um Vilão e veja o circo pegar fogo.

Ética O próximo passo importante é você se perguntar: ”O que meu Vilão está disposto a fazer para conseguir o que deseja?”. deseja?”. Em outras palavras, você precisa indagar ind agar que ética ele segue. Apresento três pontos de vista para sua consideração. Fazer a coisa certa pelos motivos errados Os Vilões Vilões costumam fazer a coisa certa por razões más ou egoístas. A personagem de Billy Zane em itanic é um ótimo exemplo. No fim do filme, enquanto o transatlântico afunda nas águas geladas, ele pega uma garotinha e a usa para entrar num barco salva-vidas.

Sim, ele salvou a vida da menina, mas ele não teria feito isso se não fosse para salvar a própria pele. Fazer a coisa errada pelos motivos certos O Vilão mais difícil de sacar é aquele que perdeu o rumo. Os Vilões que fazem reféns para libertar outras pessoas do cativeiro adotam o ponto de vista de que ”um mal justifica outro”. “Se você vai fazer reféns, então eu também vou” vou ” não é um ponto de vista heroico. Por outro lado, a Vilã está tentando fazer a coisa certa. Mas sua ideia corrompida de certo e errado a colocou do outro lado do muro. Mr. Freeze, Freeze, o Vilão de Batman, é um ótimo exemplo de Vilão que “faz a coisa certo pelos motivos errados”. A esposa dele tem uma doença fatal. Para mantê-la viva tempo suficiente até encontrar a cura, ele começou a estudar criogenia. Por causa de circunstâncias que escaparam ao controle dele, a câmara criogênica da esposa foi avariada. Agora Freeze é obrigado a roubar para manter a câmara funcionando. Quando a câmara volta a ser danificada e já não tem mais conserto, ele jura vingança em vez de entregar o caso às autoridades. autoridades. Fazer a coisa errada pelos motivos errados Por último, temos os monstros desprezíveis que não estão nem aí com a ética. São os Vilões que simplesmente fazem a coisa errada pelos motivos errados. São egoístas porque querem ser egoístas. Roubam porque podem. Matam porque podem. É muito fácil deixar esse tipo de Vilão degringolar. Os outros dois são mais verossímeis para os jogadores. Sociopatas desse naipe não passam de animais em pele humana que precisam ser abatidos. Dê aos seus Vilões outros motivos além de “Eu sou mau”, mesmo que seja apenas “.“. porque eu sou esperto/ousado/forte o bastante para sair impune. impune.”

Habilidades e Recursos Um fator importante na personalidade do seu Vilão é o nível n ível de recursos à disposição dele. Alguns Vilões Vilões

são podres de ricos, ao passo que outros vivem na mais abjeta penúria. Alguns têm uma legião inteira de soldados à sua disposição, d isposição, ao passo que outros têm apenas a espada, a sagacidade e a sede de vingança. Os recurso de um Vilão não se limitam a dinheiro. Um oficial num dos exércitos teanos tem um suprimento quase ilimitado de Brutamontes e Vilões secundários ao qual recorrer, para não mencionar aliados políticos poderosos. Os palacianos da corte têm outros recursos fora a bolsa de moedas, como contatos legais que podem levar um Herói à falência. Imagine uma Heroína que, ao voltar para casa certo dia, descobre que o imóvel foi reivindicado pela coroa, que sua família foi aprisionada e os amigos fugiram para se salvar. Não lhe restou nada. Nem recursos, nem aliados, nenhum meio de se vingar pelo que aconteceu à sua família. Só lhe resta lutar. Claro que o Vilão responsável responsável por tudo isso contratou contratou o melhor duelista de Castilha para lutar por ele, mas não há obstáculo que resista à sede de vingança de uma Heroína, certo?

Vai Dar Tudo Certo É um bocado de coisa, né? Mas não se preocupe. Você Você consegue. Eu sei que sim. Confio em você. Você tem um bando de amigos dispostos a ajudar e apoiar você. em este livro. em um monte de fãs de 7° Mar na internet, todos dispostos a aconselhar você. Mestrar dá trabalho. Mas é um trabalho gratificante. Quando você faz a coisa direito, fica parecendo até que é um mágico no palco. Observando as reações dos jogadores. Reagindo a coisas que não existem. Sim, vou retomar o assunto porque é importante. Não se preocupe com as besteiras que fizer. É bem provável que os jogadores nem percebam. E, se perceberem, estarão dispostos a ignorá-las. Continue. Não pare. Vai dar tudo certo. Vá por mim. Venho fazendo isso a vida inteira. Dessas coisas, eu entendo. Agora, vá lá se juntar aos amigos e ajude-os ajude -os a contar histórias.


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Apêndice

DIÁRIO DE VIAGEM DE UMA NAU ODISSEIANA m que se narram as peripécias de uma tradutora tradutora para disseminar a cultura teana no

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além-mar. Garatujado pela pena rude de dona Maria do Carmo, a Zanini, no Ano da Verdade de dois mil e dezessete. A tradução é, tantas vezes, escolha. A New Order Editora me escolheu para traduzir um certo RPG de capa e espada para o português, e eu escolhi aceitar o convite na mesma hora. O fato é que eu havia passado bons momentos jogando a primeira edição norte-americana de 7° Mar lá pela década de 2000. Eu interpretava don Diego Alejandro orres y Rodríguez und Drachenheim (soy yo!) na maravilhosa campanha de Freiburg, e meu saudoso amigo Marcelo Leite era Inigo, o irmão gêmeo metido a fidalgo do meu castilhano ardiloso. Aliás, uma figa para o Jaime Daniel Rodríguez, Mestre e namorido, por ter largado a campanha justo quando havíamos descoberto o segredo da mansão Drachenheim! (Como você pode ver, meu envolvimento com 7° Mar é íntimo, pessoal e apaixonado.) Já naquela época, eu me metia em discussões civilizadas por causa da terminologia do jogo. Eu participava de um grupo que tinha o hábito de chamar Sortilégio de Sortê, para rimar com o afrancesado Porté, e que insistia em pronunciar Panache como pa-NA-qui. Um dos garotos – que hoje é juiz de direito – costumava deixar claro que, se lhe coubesse traduzir o jogo, sua escolha para Panache seria Estilo. eria sido uma escolha perfeitamente correta e justificável. Mas ele ainda não tinha lido a peça Cyrano, de Edmond Rostand; eu, sim. Ele desconhecia a citação c itação ao penacho branco do chapéu do mosqueteiro, símbolo símbolo da imponência e do orgulho da corporação. Em francês, panache. Minha escolha, muito antes de eu sonhar em traduzir profissionalmentee o manual de 7° Mar, já era preservar profissionalment a referência. Em 2016, John Wick aprovaria minha opção deixando um comentário très chic na minha página do Face Facebook book (morri!). Minha segunda escolha nessa empreitada nortearia todas as outras no decorrer da tradução, principalmente em relação aos termos específicos do cenário. O continente de Téah é uma versão fantástica e romanceada da nossa Europa, reimaginada

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310 CAPÍTULO 10 | APÊNDICE

e descrita originalmente por falantes da língua inglesa. Ao fazer a transposição para nosso idioma, eu escolhi imaginar como falantes do português descreveriam toda essa diversidade de nações e culturas. Mas logo percebi que isso não bastaria. odos os topônimos de Téah se inspiram em nomes reais da nossa história e geografia, mas apresentam um sabor especial. Portanto, se o “narrador” original poderia muito bem ser um avaloniano, neste livro que você está prestes a ler, imagine a voz de uma odisseiana. Castille, por exemplo, é o nome original da nação teana que corresponderia à Espanha, apesar de lembrar muito mais a Califórnia do século XVIII. em toda a cara de que os autores se inspiraram no nome francês para o reino de Castela, que acabou absorvido pela língua inglesa. Eu poderia ter escolhido Castela como tradução de Castille? Sim, mas aí o adjetivo pátrio seria castelhano, e onde estaria o romance? Já chamamos os espanhóis de castelhanos; portanto, para fugir do prosaico, escolhi imaginar que uma odisseiana teria cunhado Castilha. Falando nisso, praticamente todo topônimo e adjetivo pátrio que você encontrará neste livro tem um rastro de reflexões, pesquisas e decisões difíceis atrás dele, e eu precisaria de muito mais páginas para abordar nem que fossem apenas os mais dignos de nota. O importante, porém, é destacar que, com raras exceções, como Castilha e Sarmácia, minhas escolhas foram no sentido de manter o ar estrangeiro e strangeiro do topônimo e aportuguesar o adjetivo pátrio. Daí os habitantes de Vodacce serem vodatianos, mas confesso que a opção por highlanders é culpa da minha nostalgia pelos anos 1980. As regras desta edição não nos deixam esquecer que 7° Mar não é D&D. Nada de listas intermináveis de categorias, habilidades e poderes especiais que são o pesadelo de qualquer tradutora, não pela quantidade, mas pela sobreposição de significados. Quando já usamos comandante, general, chefe e estrategista como solução para outras coisas, qualquer

warlord que apareça nos faz arrancar os cabelos. Um salve ao Mike Curry por seguir outro rumo e pela oportunidade que me deu de sair impune com algumas coisas, como “Xá Comigo!”. Mesmo assim, eu tive de me virar nos trinta para que a vantagem “Alquimista” (alchemist, em inglês) não se confundisse com a formação “Espagirist “Espagirista” a” (em “castilhano” “castilhano” no livro original: alquimista). Já que chegamos a paragens infestadas de masmorras e dragões, não custa desembarcar e apreciar a vista. Fazia anos que eu quebrava a cabeça para encontrar uma solução para o famigerado “ouched by [insira aqui sua divindade fantástica preferida]” que não fosse “ocado por…”. A expressão em inglês significa que a pessoa “touched” tem algo especial, um toque de poder divino. 7° Mar, com seu “ouched by Matushka”, me deu a chance de escolher “Condão de Matuchka” e dormir tranquila. Matuchka. Com ch. Mais uma escolha que tem a ver com a ideia de uma narradora odisseiana imaginária. A esta altura, você talvez já saiba – ou está prestes a descobrir – que a nação de Ussura se inspira na Rússia czarista. Muitos países eslavos usam o alfabeto cirílico para grafar as palavras de seus respectivos idiomas, e nós, que usamos o latino, temos vários sistemas para transliterar palavras dessas línguas para o nosso alfabeto. Escolhi um dos mais usados em publicações brasileiras, e é por isso que a Knias Douma “avaloniana” passou a ser Knias Duma por estas bandas. Claro que a travessia teve suas tempestades e calmarias. As oito pagininhas do capítulo de navegação consumiram dois longos dias de trabalho, mas acho que valeu a pena só pelo fato de a pesquisa ter me revelado pequenas delícias, como o “bombardeiro” cabralino ou a constatação surpreendente de que quartermaster nem sempre é contramestre; nem helmsman, timoneiro. Ah, e as superstições dos marujos, que me fizeram buscar pérolas rimadas da sabedoria popular, como “aurora ruiva, vento ou chuiva”. Aliás, a necessidade de fazer as coisas rimarem e seguirem algum metro poético na tradução da ladainha de monstros e pecados talvez tenha me obrigado a fazer a escolha mais interessante de toda a viagem. Eu me via diante da tarefa hercúlea (ou

seria homérica?) de encaixar “terrores noturnos” e “preguiçoso” num único verso de dez sílabas, até me lembrar de certas criaturinhas do folclore “odisseiano”, os tardos, que passam facilmente por night terrors. Procure no Google a pintura O pesadelo, de Henry Fuseli, e você vai entender na hora o que é um tardo. Como eu sabia dessa criatura? Aí é uma outra história e um outro jogo. Foi divertido e desafiador traduzir os versos, mas deixei por último a escolha que eu considero a mais importante. Não vou esquecer de uma reunião por Skype da qual participei em que John Wick nos disse mais ou menos o seguinte (estou parafraseando): “Téah não é exatamente nossa Europa do século XVII. Fora os elementos elementos fantásticos, a ciência é mais avançada, a Igreja era mais tolerante até a Inquisição aparecer,, e a diversidade é mais respeitada. Quero que aparecer essa diversidade tenha voz nas publicações de 7° Mar, mas sou só um cara branco de Minnesota. Deixo isso a cargo de vocês, colaboradores do mundo todo.” Mr. Wick sabe bem o que é lugar de fala. 7° Mar foi escrito e ilustrado com o respeito à diversidade em mente. A representatividade “ruleia”, e minha odisseiana imaginária se esforçou ao máximo para reproduzir isso no idioma nacional. Acostume-se com o gênero feminino dominando todo um parágrafo. Não requer esforço nem tampouco habilidade. Só tolerância. Alvíssaras, capitã-general, que já avisto o porto. Meus mais sinceros agradecimentos a Anesio Vargas Jr. e Alexandre Seba, da New Order, por me deixarem fazer essas escolhas; a Eva Andrade, por ter conspirado a meu favor; a André Natali, pelo Diabo Zarolho; a César Rodrigues, pela ajudinha com o Estatuto da Irmandade da Costa; a Livia von Sucro, Ana Letícia Fiori e Hiram Alem, que sempre me indicam boas referências; a Douglas Quinta Reis (in memoriam), por ter me ensinado a melhor parte do riscado; a John Wick, Michael Curry, James Mendez Hodes, Ben Woerner e Mark Diaz ruman, por aturarem minhas perguntas; a Diogo de Souza, por aquele exemplar autografado pelo John; e ao grupo Piratas, Pistoleiros e outros Malfeitores, por tudo mais nesta vida.


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Lista de Vantagens A�� A�� D�� A�� B�� A�� A�� C�� A�� A�� P�� A�� E�� A�� L�� B�� E�� B�� B�� B�� C�� C�� C�� C�� C�� C�� S�� C�� D�� S�� D�� M�� D�� Z�� D�� M�� E�� M�� E�� P�� E�� E�� E�� E�� E�� V�� E�� F�� F�� E�� F�� F�� F�� D�� P�� F��-�� G�� H�� I�� V�� I�� G��

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P a s s o 1

R e c o m p e n s a

O b N j e o t m i v o e

R i q u e z a

H I S T Ó R I A

4

3

: 1 E : D V 0 e x o s p s c ( l a + o m ê e 1 d p s a a t o d o r a a r s d n d o s a a ) e u s

2

: + V 2 i ã D l s a d r o e c s e E b e x m t r a s

3 4 2

R e N l i a g ç i ã o ã o

C o n c e i t o

P I N e r s F o J o O n g a a R g d M e m o r

P A a r n g a ú c h c a e i

D e t e r m i n a ç ã o

F i n V e i g s s e o r

A Ç Õ E S D A P E R S O N A G E M

A R C A N O

1

: R e m + i 1 s c D o t o s d a o d s o o E s x E t r a S

1

R e p u t a ç ã o

P I R A L D A M O R T E

G G G r a r u r a a 4 u : u 5 C 3 : : o R

1 n e 0 j l s u n a n e t x o ç a p r l o d e d 1 u e 5 m ( + = ú n 1 2 i o d A c a d p d o o a d ) s o t a s

E m p a t i a

C o n v e n c e r

C a v B a l r g i g a r a

A t u a r

A t l e t i s m o

A r m a s

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S e d u z i r

O N b a s v e e r g v a r a r

M i r a r

I n t i m i d a r

F u r t o

E s c o n d e r

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G A u r t e e r d r a a

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E r u d i ç ã o

Í C I A S

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A T R I B U T O S

    

V A N T A G E N S

F O R M A Ç Õ E S

7th Sea - Livro de Regras (Pt).pdf

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