EL ASKLEPIOS Y LA TABL TA BLA A DE ESME ES MERA RALD LDA A
HERMES TRIMEGISTO
ÍNDICE Página I
ntroducción General ………………………..……………………….……………….
3
LIBRO DE ASKLEPIOS …………...…….………………………………………….
5
I
ntroducción …………………………………………………………………………….
Prólogo ………………………………………………………………………………….
!
Pri"era Parte# El Pue$to del %o"&re en el 'o$"o$ ………………………………
(
Segunda Parte# naturale)a * g+nero de dio$e$. El culto ….……………………… , -ercera Parte# rinciio$ de la co/erencia * el orden del co$"o$ ………….…… 0 'onclu$ión * legaria 1inal …………………………………………………………… 33 LA PE2E4A APO'ALIPSIS del A$6leio$7 …………………………………….. 38 ntroducción ……………………………………………………………………………. 35
I
9rag"ento del A$6leio$ A$6leio$ ……………………………………………………………… 3 LA -ABLA DE ES:ERALDA ………………………………………………………… 3( ntroducción ……………………………………………………………………………. 8;
I
E<licación de %ortulano ……………………………………………………………… 83 =er$ione$ de la -a&la de E$"eralda E$"eralda ………………………………………………… 8!
0
INTRODUCCIÓN GENERAL:
%er"e$ -ri"egi$to 1ue un 1a"o$o legi$lador> $acerdote * 1iló$o1o egicio> ?ue @i@ió /acia el ao .;;; a.'. %er"e$ en$eó a lo$ /o"&re$ la e$critura> la "C$ica> la "edicina> la a$trono"a> el cere"onial ara el culto de lo$ dio$e$> ta"&i+n en$eó a cier cierto to$$ di$c di$c ul ulo$ o$ la$ la$ cien cienci cia$ a$ $ecr $ecret eta$ a$>> tale tale$$ co"o co"o la "agi "agia> a> la al?u al?ui"i i"ia> a> la a$trologa. Se dice ?ue e$cri&ió treinta * $ei$ li&ro$ $o&re 1ilo$o1a> * $ei$ $o&re "edicina. Gran arte de e$ta$ en$ean)a$ 1ueron recogida$ * redactada$ en el Delta del ilo en lo$ $iglo$ II * III D.'.> reorgani)ada$ con el no"&re de %er"+tica * e$tá con$tituida or tre$ li&ro$# El 'oru$ %er"eticu" Poi"andre$ * otro$ te
El A$6leio$ * lo$ 9rag"ento$ de Sto&eo. -oda la 1ilo$o1a /er"+tica $e &a$a en $iete rinciio$# el rinciio del :entali$"o> el rinciio de 'orre$ondencia> el rinciio de =i&ración> el rinciio de Polaridad> el rinciio del Rit"o> el rinciio de 'au$a * E1ecto * el rinciio de GeneraciónF e<licado$ de 1or"a "agi$tral en El K*&alion> o&ra /er"+tica u&licada reciente"ente. r eciente"ente. La 1ilo$o1a /er"+tica e$ $in duda la corriente e$ot+rica ?ue "á$ /a in1luido en el e$oteri$"o occidental. Su$ te co"o 9ilón de Aleandra> Ana<ágora$> Platón en la Grecia antiguaF /i)o $u aorte al cri$tiani$"o cri$tiani$"o ri"iti@o a$ San Agu$tn /ace re1erencia re1erencia de ella en De in1lu* u*ó ó en otro$ otro$ e$cr e$crito itore re$$ cri$ cri$titian ano$ o$ co"o co"o Boec Boecio io>> Lact Lactan anci cio> o> Civita Civitate te dei > e in1l Origene$> Dioni$io> Huan de Scotto ara el de$arrollo del E$oteri$"o 'ri$tiano. Igual"ente entre lo$ %er"eti$ta$ ra&e$ $e encuentran# Ha&ir I&n %a**an> Al Ra)i * en un te en la cual $e e<re$an rinciio$ naturale$ * 1ilo$ó1ico$> e<one la$ le*e$ ?ue rigen lo$ ca"&io$ en la naturale)a * con$titu*e un @erdadero &re@iario de al?ui"ia. En la Edad :edia el %er"eti$"o in1lu*ó en 1iló$o1o$ 1il ó$o1o$ co"o Para$el$o> Ra*"undo Lulio> :ai"onide$. El %er"eti$"o e$ la ciencia de la naturale)a oculta en lo$ erogl1ico$ * $"&olo$ del antiguo Egito. E$ la in@e$tigación del rinciio de la @ida> e$ la ciencia de la$ roiedade$ oculta$> de la$ @irtude$ e$condida$ * de la$ relacione$ ?ue $e e$ta&lecen entre lo$ tre$ reino$ en el "undo. E$to$ reino$ dean aarecer entre $ a1inidade$ * rec/a)o$# lanta$> "inerale$ * ani"ale$ entreteen con lo$ a$tro$ la)o$ ?ue er"iten la are/en$ión de cadena$ o de $erie$ $u$ceti&le$ de co"render lo$ $ecreto$ de la naturale)a. E$ la reroducción or el /o"&re del 1uego natural * di@ino ?ue crea * genera lo$ $ere$. Para e$ta co"ren$ión no o&$tante $e re?uiere una iniciación re@ia> *a ?ue en e1ecto entre el "undo $ideral in@e$tido or la @oluntad di@ina> el /o"&re * la naturale)a> $e e$ta&lecen una $erie de relacione$> ?ue or $i $ola la ra)ón e$ i"otente ara e<re$ar.
3
En realidad> %er"e$ roone lo$ 1unda"ento$ del en$a"iento occidental. Su$ grande$ * reetiti@o$ te"a$# La a1ir"ación de la nidad del -odoF la re$encia uni@er$al e in"anente de la Inteligencia * del E$rituF la inteligi&ilidad de la realidad. El conceto de la creación co"o "ani1e$tación de lo in"ani1e$tado. La "ateria co"o continente a$i@o * la Lu) inteligi&le> lero"a de ar?uetio$> co"o el agente acti@o de la "ani1e$tación. El conceto del :undo co"o un 'o$"o$. La o&$er@ación de lo$ e@olución de la naturale)a> $ie"re la "i$"a> $ie"re reno@ada en el roce$ roce$o o continu continuo o de la =ida> =ida> de "uert "uerte$ e$ * naci"ie naci"iento nto$$ de indi@i indi@iduo duo$$ ero ero de er"anencia en @igor ar?uetico del g+nero * la e$ecie. El uego de la Li&ertad> la ece$i ece$idad dadJDe JDe$ti $tino no * la Pro@id Pro@idenc encia> ia> una trada trada in$ea in$eara& ra&le. le. La o$i&i o$i&ilid lidad ad de co" co"re rend nder er el De$t De$tin ino. o. La real realid idad ad trina trina del del %o"& %o"&re re## :ent :enteJ eJRa Ra)ó )ónJ nJSe Sent ntid ido> o> E$ri E$rituJ tuJAl" Al"aJ' aJ'uer uero. o. El conce conceto to de Energ Energa> a> enJer enJergon gon> > lo ?ue actCa actCa de$de de$de adentro * or $ "i$"o. "illare$ de otro$ te"a$ nacido$ de la o&$er@ación * de la articiación con la Inteligencia del -odo> e$tán @i@o$ * re$ente$ de$de Par"+nide$ /a$ta no$otro$> * $on> a nue$tro @er> la 1uente ri"e@a de nue$tra cultura * de nue$tra ci@ili)ación. 2uien 2uiene$ e$ e$t+n e$t+n 1a"ilia 1a"iliari) ri)ado ado$$ con con lo$ 1iló$o1 1iló$o1o$ o$ re$oc re$ocrát rático ico$> $> tendrá tendrán n una "eor e<licación del lla"ado "ilagro griego del en$a"iento> ue$ no dearán de erci&ir ?ue a?u e$tá lanteada> en 1or"a ura> la ro&le"ática ?ue ello$ anali)an * de$arrollan /a$ta alcan)ar la $nte$i$ 1antá$tica e iniguala&le i niguala&le de Platón. El lector *a a@e)ado en la ciencia * /a&ituado a la lectura de otro$ li&ro$ $agrado$> erci&irá en %er"e$ el tono incon1undi&le> la 1uer)a de ro1undidad> * a?uella $eguridad * autoridad de lo$ "ito$ * $"&olo$ @erdadero$> de la$ re1le del $entido uni@er$al * en total ar"ona con el no> el -odo * lo :i$"o ara todo$.
8
LIBRO DE ASKLEPIOS
5
A S K L E P I O S DE HERMES TRIMEGISTO: LIBRO SAGRADO DEDICADO A ASKLEPIOS. -raducción latina del Discurso Perfecto7
El te co"o lo rue&a la in$erción en lo$ Papiros mágicos PGM III 55,7 de la legaria 1inal Asklepios 8,7> a$ co"o la$ cita$ de LA'-A'IO en Diuinae Instituciones. ue$tra traducción latina *a 1ue utili)ada or AGS-M DE %IPOA> ?ue cita arte de lo$ arágra1o$ 03> 08 * 3 en Civitas Dei > =III 037. A artir del $.IN el Asklepios $e atri&u*e> incorrecta ero co"ren$i&le"ente dada$ la$ $i"ilitude$ doctrinale$> a APLEO. En el $.NII> el re$urgir de la cultura euroea e$ aralelo al del inter+$ or el /er"eti$"o> * or el Asklepios en articular# e$ citado or -EODORI'O DE '%AR-RES> HA DE SALISBR * ALBER-O :AGO. %a$ta el Renaci"iento> en el ?ue el Asklepios $e con@ierte en una de la$ rinciale$ 1uente$ de la antigua * re$tigio$a $a&idura agana ara 9I'IO> PI'O> AGRIPPA> 'A:PAELLA o BRO. -oda@a /o* uede con$tatar$e la "agnitud de e$ta in1luencia en el a@i"ento de la catedral de Siena# en +l $e @e a %er"e$ entregando un li&ro a&ierto a do$ er$onae$ ?ue rere$entan a oriente * occidente> en el ?ue $e lee# suscipite o licteras et leges Egiptii > "ientra$ ?ue $u "ano i)?uierda reo$a $o&re la arte $uerior de una ta&la en la ?ue /a* e$crito un 1rag"ento del Asklepios !7# Deus omnium creator / secundum deum fecit / visibilem et hunc / fecit primum et solum amavit proprium / fillium !ui appelatur / sanctum verbum" / !uo oblectatus est / valde
... aadido cri$tiano7. -a"&i+n ode"o$ encontrar 1rag"ento$ del Asklepios en lo$ te .e. en PGM III 5(07 "ientra$ ?ue el tratado ! del "i$"o códice e$ la @er$ión cota de lo$ catulo$ 0,J0(. Proone"o$ a?u una @er$ión del A$6leio$ el E$culaio latino7. El te * e en cita$ de e$critore$ * de la atr$tica griego$. El te e$ecial"ente cuando el traductor latino> ?ue u$a un &ao latn> recurre a una "i$"a ala&ra ara @erter do$ t+r"ino$ griego$> or ee"lo la @o) griega %LE> ?ue $igni1ica "ateria> * la @o) griega KOS:OS ?ue $igni1ica "undo> a"&a$ 1recuente"ente la$ traduce con una $ola ala&ra# :DS> lo ?ue en alguno$ árra1o$ o1rece di1icultade$ ca$i in$al@a&le$. Sin contar ade"á$ ?ue el griego e$ una lenguae de alta reci$ión gracia$ al u$o de artcula$ * artculo$ ?ue el latn carece> * e$ecial"ente en e$ta de$cuidada traducción latina.
El A$6leio$ e$> $egCn a1ir"a el roio %er"e$ una con@er$ación $o&re la$ co$a$ di@ina$ A$6leio$ 8;7. E$ i"o$i&le re$u"ir e$te li&ro en el ?ue $e reCnen conoci"iento$ /er"+tico$ de todo tio# al?u"ico$> "ágico$> teora de ciclo$> reencarnación.... En lo e$encial e$ un tratado $o&re la naturale)a de Dio$ * de lo$ de"á$ dio$e$> ?ue toca in1inidad de te"a$ relacionado$> entre lo$ ?ue ode"o$ citar# JDio$ * la$ di$tinta$ cla$e$ de dio$e$. JQDónde e$tán lo$ dio$e$ de la tierra JLo$ dio$e$ creado$ or lo$ /o"&re$# odere$> $u naturale)a> $u 1a&ricación. JEternidad * $itio del "undo. JEl 1in * el renaci"iento del "undo. JEl Sol. JEl "o@i"iento de lo$ a$tro$. J-ie"o> e$acio> eternidad. Jo /a* @aco. Jo /a* e$acio o todo e$ e$ritu. JEl Intelecto> inteligencia /u"ana e inteligencia del "undo. JEl de$tino> la nece$idad> el a)ar. JPro1eca$ $o&re la de$trucción de Egito. Jo e
Hunto con el POI:ADRES> contienen lo 1unda"ental de la$ en$ean)a$ /er"+tica$ del antiguo Egito. A"&o$ te
ASKLEPIOS: Conversa!"n so#re $as osas %!v!nas. L!#ro sa&ra%o %e Her'es Tr!'e&!s(o %!r!&!%o a As)$e*!os.
Pr"$o&o. + Dio$> $> Dio$ te trao> o/ A$6leio$T> a ?ue a$i$tiera$ a e$ta con@er$ación di@ina> ?ue lo e$ con ra)ón> or?ue de toda$ la$ ?ue /a$ta a/ora tu@i"o$ o ?ue a no$otro$ no$ in$iró el nC"en di@ino> e$ta aarecerá> or $u e$cruulo$a iedad> co"o la "á$ di@ina. 2ue $i te "o$trara$ caa) de co"renderla> tu al"a $erá col"ada de todo$ lo$ &iene$ J $i e$ ?ue en @erdad /a* "uc/o$ &iene$ * no no $ólo> en el ?ue e$tán toda$ la$ co$a$. Por?ue a"&o$ t+r"ino$ $on recroco$> ue$ toda$ la$ co$a$ deenden de no * e$te no e$ toda$ la$ co$a$. De tal "anera e$tán unido$ uno al otro ?ue e$ i"o$i&le $eararlo$. Pero entenderá$ *a e$ta$ co$a$ a lo largo de la e<o$ición de nue$tro di$cur$o> $i re$ta$ diligente atención. A/ora> o/ A$6leio$T> @e * lla"a a -at> ?ue no e$tá "u* leo$> ara ?ue +l ta"&i+n a$i$ta. =enido -at> A$6leio$ rou$o ?ue ta"&i+n a$i$tiera A"ón. A lo ?ue -ri"egi$to dio# o /a* en " ani"ad@er$ión alguna en $u contra# ante$ &ien recuerdo ?ue a +l le dirig "uc/o$ de "i$ e$crito$> co"o lo /ice ta"&i+n con -at> /io "u* a"ado * ?uerido> a ?ui+n con$agr+ "uc/o$ tratado$ de la naturale)a> e innu"era&le$ e no lla"e$ a nadie "á$> no $ea ?ue un te"a tan religio$o * de tanta i"ortancia $ea ro1anado or la re$encia e inter@ención de "uc/o$. E$ i"o di@ulgar "a$i@a"ente un a$unto tan lleno de la entera "ae$tad de Dio$. Entrado A"ón al $antuario * lleno el $anto lugar de la iedad de lo$ cuatro @arone$ * de la re$encia di@ina> e"&argado$ en @enera&le $ilencio> enda el áni"o de todo$ de lo$ la&io$ de %er"e$> cuando el di@ino 'uido co"en)ó a$#
!
Pr!'era *ar(e ,-+/0: e$ *1es(o %e$ 2o'#re en e$ os'os. Introducción 07 ,.J El co$"o$ 0J57 ,.,.J nidad * totalidad ,.0.J 'ontinuidad# erar?ua * co"unicación entre lo$ $ere$ 0.J El /o"&re J,87 0.,.J El ue$to del /o"&re en el co$"o$ J7 0.,.,.J Pael inter"ediario 0.,.0.J 'arácter di@ino el nou$7 0.0.J aturale)a dual J,;7 0.0.,.J E$tructura 0.0.0.J Do&le co"etido del /o"&re# ordenar lo terre$tre * atender al culto 0.3.J La @a de $al@ación ,,J,87 0.3.,.J La iedad 0.3.0.J In"ortalidad o tran$"igración 0.3.3.J La 9ilo$o1a> $a&er de $al@ación
+. EL COSMOS. - J O/ A$6leio$T> toda al"a /u"ana e$ in"ortal> ero no toda$ lo $on de la "i$"a "anera> di1ieren en el có"o * en el cuándo. J Pero -ri"egi$to Qno $on toda$ la$ al"a$ iguale$ J A* A$6leio$> ?u+ ráido dea$te el ca"ino @erdadero de la ra)ónT Qo die *a ?ue -odo e$ no * no e$ -odo> ue$to ?ue toda$ la$ co$a$ e$ta&an en el 'reador ante$ ?ue la$ creara no $in ra)ón $e dice ?ue El e$ toda$ la$ co$a$ ue$ toda$ $on arte$ $u*a$. -endra$ ?ue recordar $ie"re en toda e$ta di$cu$ión ?ue no e$ el -odo> * El "i$"o> el 'reador de toda$ la$ co$a$. -odo &aa del 'ielo a la tierra> al agua * al aire> * $ólo el 1uego> ?ue @a /acia arri&a> @i@i1ica> * lo ?ue @a /acia a&ao a +l $e $u&ordina. -odo lo ?ue de lo alto de$ciende e$ generador> * or el contrario lo ?ue e"ana /acia arri&a e$ nutriente. Solo la -ierra> ?ue e$ roio $o$t+n de $ "i$"a> e$ recetáculo de toda$ la$ co$a$> * re$tituidora de toda$ la$ e$ecie$ ?ue ante$ acogió. E$to e$ ue$ el -odo> co"o te recordará$> ?ue contiene toda$ la$ co$a$ * e$ toda$ la$ co$a$. La aturale)a contiene * en@uel@e al Al"a * al :undo> * lo$ agita a 1in de ?ue> roducida$ la$ @ariada$ cualidade$ de toda$ la$ "Cltile$ 1igura$ de toda$ la$ co$a$> $e recono)can> or la$ di1erencia$> lo$ in1inito$ a$ecto$ de la$ e$ecie$> ?ue $in e"&argo e$tán uni1icada$ de "anera tal ?ue 1inal"ente $e uede conte"lar có"o el -odo e$ no> * có"o e$tá co"ue$to de toda$ la$ co$a$. 3 A/ora &ien> cuatro $on lo$ ele"ento$ de lo$ ?ue e$tá 1or"ado el :undo> a $a&er> 1uego> agua> tierra> aire. Pero no e$ el :undo> na el Al"a> no Dio$.
(
Pr+$ta"e a/ora toda tu atención> cuanto ueda tu "ente> cuanto @alga tu a$tucia. Por?ue la ra)ón de lo di@ino> ?ue $e conoce or alicación de la "ente di@ina> e$ $e"eante a un torrente ?ue $e reciita de lo alto con i"etuo$idad inconteni&le> de "anera ?ue> or la gran raide)> $e adelanta a nue$tra erceción> no $ólo de lo$ ?ue la e$tán e$cuc/ando $ino ta"&i+n de lo$ ?ue la en$ea"o$. Pro$iga"o$. El 'ielo> dio$ $en$i&le> e$ ?uien ad"ini$tra todo$ lo$ cuero$> cu*o creci"iento * di$"inución deenden del Sol * de la Luna. Pero el 'ielo> * la "i$"a Al"a * toda$ la$ co$a$> Dio$ ?ue la$ creó e$ el ?ue la$ go&ierna. De$de todo$ e$to$ cuero$ cele$te$> go&ernado$ or Dio$ "i$"o> e"anan con$tante$ in1luencia$ ?ue $e eercen a tra@+$ de la "ateria * del $er nti"o de toda$ la$ e$ecie$ * de cada indi@iduo en la general naturale)a. La "ateria /a $ido rearada or Dio$ ara $er el recetáculo de la$ 1or"a$ "Cltile$ indi@iduale$> ero la aturale)a con1or"a la "ateria en lo articular or "edio de lo$ cuatro ele"ento$ * conduce /a$ta el 'ielo la totalidad de lo$ $ere$ ?ue co"lacen la$ "irada$ de Dio$.
/ -oda$ la$ co$a$ ue$ ?ue deenden de lo alto $e di@iden en 1or"a$ indi@iduale$ de la $iguiente "anera# Lo$ indi@iduo$ de cada g+nero to"an la 1or"a del g+nero> de "anera ?ue el g+nero "antenga $u uni1or"idad co"o totalidad> * el indi@iduo $ea una indi@idualidad $u*a. o e$ a$ $in e"&argo en lo$ dio$e$> en lo$ cuale$ cada indi@iduo e$ $u roio g+nero. Lo "i$"o ocurre en lo$ de"onio$. El g+nero de lo$ /o"&re$> e igual"ente el de la$ a@e$ * el de todo$ lo$ $ere$ ?ue contiene el :undo engendra a lo$ indi@iduo$ dentro de $u roia $i"ilitud. %a* otro g+nero de $ere$ @i@o$> g+nero en @erdad $in al"a ero no carente de reacción> or donde "eora con lo$ &ueno$ trato$ * decae * erece con lo$ "alo$. :e re1iero a todo$ lo$ ?ue @i@en de la integridad de $u$ race$ * ra"a$> * ?ue a&undan di$er$o$ or toda la tierra. Por $u arte> el 'ielo e$tá lleno de dio$e$> cu*o$ g+nero$ $ueriore$ /a&itan all co"o indi@iduo$> lo$ cuale$> todo$ $in e $on in"ortale$. Por otro lado> lo$ indi@iduo$ $on arte del g+nero> co"o el /o"&re de la /u"anidad> de donde $e $igue ?ue> a e$ar de ?ue todo$ lo$ g+nero$ $on in"ortale$> no todo$ lo$ indi@iduo$ lo $on. E$ ?ue en el g+nero de lo$ dio$e$> el g+nero * el indi@iduo $on in"ortale$> ero en lo$ de"á$> el g+nero $ólo tiene la eternidad> or?ue aun?ue el indi@iduo "uera> $e con$er@a gracia$ a la 1ecundidad de lo$ naci"iento$> *> en con$ecuencia> lo$ indi@iduo$ $on "ortale$> de "anera ?ue lo$ /o"&re$ $on "ortale$> ero la /u"anidad e$ in"ortal. 4 Por otra arte> lo$ indi@iduo$ de todo$ lo$ g+nero$ $e entre"e)clan con todo$ lo$ g+nero$> uno$ or?ue 1ueron /ec/o$ ante$> otro$ or?ue deri@an de a?uello$ ?ue 1ueron /ec/o$. lo$ $ere$ ?ue deri@an lo /acen o a artir de lo$ dio$e$> o de lo$ dái"one$ o de lo$ /o"&re$. E$ i"o$i&le ?ue lo$ cuero$ $e 1or"en $in el ao*o di@ino> ?ue lo$ indi@iduo$ $e con1iguren $in a*uda de lo$ dái"one$> * lo$ $ere$ $in al"a ?ue uedan lantar$e * culti@ar$e $in lo$ /o"&re$. Por con$iguiente $i cual?uier dái"on ro@eniente de $u g+nero a la indi@iduación> $e encontrare unto a algCn indi@iduo del g+nero di@ino> or cau$a de la ro $erá con$iderado $e"eante a lo$ dio$e$. En ca"&io lo$ indi@iduo$ de lo$ dái"one$ ?ue $e "antu@ieren en la cualidad de $u g+nero> a +$to$ lo$ lla"a"o$ dái"one$ a"ante$ de lo$ /o"&re$. Lo "i$"o ocurre con lo$ /o"&re$ o aCn "á$. ,;
:Cltile$ * @ariado$ $on lo$ ee"lare$ /u"ano$> * cada uno> ro@eniente * en co"unicación con el g+nero ante$ "encionado> entra en inten$a co"unicación con "uc/o$ indi@iduo$ *> or nece$idad> ca$i con todo$. De tal "anera ?ue ca$i llega al e$tado de un dio$ el ?ue> or la :ente> or la ?ue e$tá unido a lo$ dio$e$> $e une a ello$ or "edio de la religión di@inaF co"o a lo$ dái"one$ el ?ue a ello$ unido e$tá> * todo$ lo$ de"á$ indi@iduo$ /u"ano$ $e a$e"earán al g+nero de lo$ indi@iduo$ ?ue 1recuenten.
-. EL HOMBRE. 5 O/ A$6leio$> ?u+ gran "ara@illa e$ el /o"&re> un $er @i@o digno de re@erencia * de /onor> ?ue uede ca$i co"o tra$a$ar$e a la naturale)a de un dio$> co"o $i +l "i$"o 1uera un dio$T 'onoce al g+nero de lo$ dái"one$> ue$ $a&e ?ue con ello$ tiene un origen co"Cn. De$recia en $ lo ?ue tiene de /u"ano ara a$ar a entregar$e a $u otra arte di@ina. O/> de ?u+ "e)cla ri@ilegiada 1ue /ec/o el /o"&reT nido a lo$ dio$e$ or la arte ?ue tiene connatural con ello$> $u roia arte terrenal de$recia en concienciaF lo$ de"á$ $ere$> a lo$ ?ue e$tá nece$aria"ente unido or di$o$ición di@ina> lo$ a&ra)a a $ or el la)o del a"or. Al)a al 'ielo la "irada. a$ ue$> e$tá colocado en la 1eli) o$ición del "ediador> a 1in de ?ue otorgue $u a"or a lo in1erior a +l> * $ea a"ado or lo$ $ueriore$ a +l. 'ulti@a la tierra> $e con1unde con lo$ ele"ento$ or la @elocidad de la "ente> de$ciende a la$ ro1undidade$ del "ar or la enetración de $u e$ritu. -odo lo alcan)a. El 'ielo no le arece de"a$iado alto> ue$ la $agacidad le er"ite "edirlo co"o $i lo tu@iera en la "ano. inguna &ru"a del aire o&$curece la atención de $u e$ritu. La co"acta tierra no detiene $u la&or> ni la in"en$a ro1undidad de la$ agua$ o&$taculi)a $u "irada. E$> a la @e)> toda$ la$ co$a$> * e$tá> a la @e)> en toda$ arte$. -odo$ lo$ g+nero$ de $ere$ @i@o$ ?ue tienen al"a> o$een race$ ?ue @an de$de arri&a /acia a&ao> lo$ ?ue en ca"&io no tienen al"a> crecen de a&ao /acia arri&a e<andiendo $u$ ra"a$ de$de la$ race$. Alguno$ tienen do$ tio$ de ali"ento$> otro$ uno $ólo. Do$ $on lo$ ali"ento$> lo$ del al"a * lo$ del cuero> a"&a$ arte$ ?ue 1or"an el $er @i@o. El al"a $e ali"enta del "o@i"iento del 'ielo $ie"re ca"&iante. Lo$ cuero$ crecen de lo ?ue $e to"a del agua * de la tierra> lo$ ali"ento$ del "undo in1erior. El E$ritu> ?ue todo lo in@ade> entre"e)clado con toda$ la$ co$a$ a toda$ otorga @ida> * agrega al /o"&re la "ente en "á$ del entendi"iento o ra)ón. :ente> ?uinta arte> $ólo al /o"&re concedida> * ?ue ro@iene del Uter> *> de e$ta "anera> al /o"&re> $ólo al /o"&re de entre todo$ lo$ $ere$ @i@o$> la :ente adorna * $o$tiene> ele@a * e cu*a en$ean)a> $u&li"e * alt$i"a * no in1erior a la en$ean)a $o&re la "i$"a Di@inidad> o$ e<ondr+ de a?u a oco. Pero a/ora continuar+ ter"inando lo ?ue e"e)a"o$.
,,
6 O$ /a&la&a al co"ien)o del te"a de la unión con lo$ dio$e$> de la ?ue $ólo di$1rutan lo$ /o"&re$ or conce$ión de lo$ dio$e$ "i$"o$ J "e re1iero a a?uello$ ?ue /an alcan)ado tal 1elicidad * don de erci&ir or la "ente a?uel di@ino conoci"iento del o"&re> di@in$i"a :ente ?ue $ólo en Dio$ e A$6leio$> o$een la @erdadera "ente> $ino ?ue $e dean engaar or la 1anta$a arra$trado$ or la reciitación> $in nada con1rontar con ninguna ra)ón @erdadera> 1anta$a ?ue da origen a la "aldad en la$ "ente$> * tran$1or"a un "agn1ico $er @i@o en una 1iera * de co$tu"&re$ roia$ de &ruto$. Pero de la :ente * de a$unto$ $i"ilare$ le$ dar+ e<licación cuando ta"&i+n trate"o$ del E$ritu. Pue$ &ien> el /o"&re e$ el Cnico $er @i@o do&le# una de $u$ arte$ e$ $i"le> la ?ue lo$ griego$ no"&ran OSIODES * ?ue traduci"o$ 1igura de la $e"ean)a di@ina. La$ otra arte e$ cuádrule> ?ue lo$ griego$ lla"an %LIKO * no$otro$ "aterial> de la ?ue e$tá /ec/o el cuero> ?ue en@uel@e a la otra arte ?ue /e"o$ lla"ado di@ina rodeándola> * en la cual> rotegida> co"o detrá$ del "uro del cuero> reo$a> $ola con$igo "i$"a> la di@inidad de la inti"idad ura del al"a> * $u$ ariente$> lo$ $entido$ de la "ente. J Q ?u+ nece$idad /u&o> o/ -ri"egi$to> de oner al /o"&re en el "undo "aterial * no en a?uella arte> donde Dio$ /a&ita> * ?ue @i@a en la $ure"a 1elicidad J 2u+ &ien cue$tiona$> o/ A$6leio$T * roga"o$ al Dio$ ?ue no$ conceda la 1acultad de e<licarte e$te te"a. 'o"o toda$ la$ co$a$ deenden de $u =oluntad> tanto ella co"o la$ co$a$ ?ue $e re1ieren a la entera Su&li"idad> $on lo$ a$unto$ cu*a e<licación &u$ca"o$. 7 E$cuc/a> ue$> A$6leio$. El Seor * %acedor del ni@er$o> ?ue con ra)ón lla"a"o$ Dio$> ?ue /i)o un $egundo dio$ ?ue udiera @er$e * tocar$e> J dio$ $egundo ?ue lla"+ $en$i&le no de&ido a ?ue $ienta de lo cual> $i $iente o no> lo dire"o$ en otro lugar7 $ino a ?ue cae &ao el $entido de lo$ ?ue lo conte"lan J cuando> ue$> Dio$> de $ el ri"ero> /u&o roducido e$te $egundo * lo /u&o @i$to /er"o$o> ue$ contiene en lenitud la &ondad de toda$ la$ co$a$> lo a"ó co"o arto de $u di@inidad. entonce$> co"o -odoodero$o * Bueno> ?ui$o /acer otro "á$ ?ue udiera conte"lar al ?ue /a&a $acado de $ "i$"o> e in"ediata"ente /ace al %o"&re> i"itador de $u o"&re * de $u Diligencia. La $ola =oluntad de Dio$ e$ la Per1ección $u"a> de tal "odo ?ue en un "i$"o * Cnico in$tante de tie"o coe le teió un do"icilio cororal * "andó ?ue todo$ lo$ /o"&re$ 1ueran co"ue$to$ de a"&a$ naturale)a$> con1undi+ndola$ * "e)clándola$ tanto co"o 1uera nece$ario. Entonce$ el /o"&re ?uedó con1or"ado de al"a * cuero> e$ decir de la naturale)a eterna * de la "ortal> de tal "anera ?ue con1or"ado a$ co"o $er @i@o udiera dar $ati$1acción a $u$ a"&o$ orgene$# "irar * adorar la$ co$a$ cele$te$> * culti@ar * go&ernar la$ terrena$. 'on todo * en e$te ca$o> lla"o "ortale$ no al agua * a la tierra> ?ue unto a lo$ otro$ do$ ele"ento$ e$tán $o"etida$ al /o"&re> $ino a la$ co$a$ ?ue el /o"&re /ace en ella$ o a artir de ella$> co"o la agricultura * la ganadera> la ar?uitectura> ,0
lo$ uerto$> la na@egación> la$ co"unidade$> la$ relacione$ "utua$> ?ue $on un la)o 1ir"$i"o ?ue une a la /u"anidad con$igo "i$"a * con la arte del "undo ?ue $on el agua * la tierra. E$ta arte terrena del "undo $e con$er@a or el conoci"iento * eercicio de la$ arte$ * la$ ciencia$> $in la$ cuale$ no ?ui$o Dio$ ?ue el "undo 1uera er1ecto. lo ?ue al Dio$ le lace $gue$e nece$aria"ente> or?ue el $er aco"aa $u ?uerer. no e$ cre&le ?ue al Dio$ le @enga a di$gu$tar lo ?ue ?ui$o en ri"er lugar> or?ue $a&a "uc/o ante$ lo ?ue /a&ra de e
8 Pero a/ora> A$6leio$> e$to* @iendo *a con ?u+ an$iedad * atención e$tá$ e$erando or acerca de có"o el /o"&re uede a"ar * cuidar del 'ielo * de la$ co$a$ ?ue /a* en +lT E$cuc/a ue$ o/ A$6leio$T# A"ar el 'ielo * a"ar lo$ $ere$ ?ue e$tán all con$i$te $ólo * Cnica"ente en rendirle$ 1recuente /onor * re@erencia. E$to no lo uede /acer ningCn otro $er @i@o> ni lo$ dio$e$ ni lo$ ani"ale$> $ino $ólo el /o"&re. El 'ielo * lo$ $ere$ cele$te$ $e co"lacen en la ad"iración de lo$ /o"&re$> en $u adoración> $u$ ala&an)a$> $u$ o1renda$ re@erente$. o e$ $in cau$a ?ue ara e$tar entre lo$ /o"&re$ 1ue en@iado or la $u"a Deidad el coro de la$ :u$a$> e$ decir> ara ?ue el terreno "undo no 1uera $ie"re $al@ae or 1alta de la $ua@idad * dul)ura de la "C$ica> ara ?ue> or el contrario> con canto$ in$irado$ or la$ :u$a$> lo$ /o"&re$ cele&raran ala&an)a$ a A?uel ?ue $iendo Cnico e$ el -odo * Padre de toda$ la$ co$a$> de 1or"a ?ue a la$ ala&an)a$ cele$te$ no deara de corre$onder> en la tierra> una $ua@e ar"ona. A uno$ o?u$i"o$ /o"&re$> /o"&re$ de li"io raciocinio> le$ 1ue otorgado el @enera&le cuidado de o&$er@ar el cielo. Lo$ ?ue en ca"&io en @irtud de la do&le tendencia de $u naturale)a * arra$trado$ or la e$ada "ole del cuero> de$cendieron al raciocinio in1erior> e$tá encargado$ del cuidado de lo$ ele"ento$ * de co$a$ "á$ in1eriore$ aCn. Por con$iguiente> el /o"&re e$ un $er @i@o> * no digo ?ue $ea in1erior or $u arte "ortal> $ino ?ue aCn "á$ * co"o engrandecido or el /ec/o de $er "ortal> e$tá caacitado con "a*or atitud * e1icacia ara un o&eti@o e$ec1ico> a $a&er> ?ue co"o no odra $er Ctil a a"&a$ naturale)a$ $i de a"&a$ no /u&iera $ido /ec/o> 1ue /ec/o de a"&a$> ara ?ue $e ocuara de cuidar la -ierra * de a"ar a la Deidad. +9 La en$ean)a ?ue $igue a/ora> ?uiero> A$6leio$> ?ue la e$cuc/e$ con $aga) atención * a "á$ con la @i@acidad de tu e$ritu. :uc/o$ con$iderarán ?ue no "erece 1e> ero de&e $er reci&ida en la$ al"a$ $ana$ co"o entera * @erdadera. El Seor de la Eternidad e$ el ri"er Dio$> el :undo e$ el $egundo> el %o"&re e$ el tercero. Dio$ e$ el %acedor del "undo * de toda$ la$ co$a$ ?ue /a&ita> * a la @e) a toda$ go&ierna con el /o"&re> el go&ernador adunto. Si el /o"&re> ue$> to"a en cuenta toda$ e$ta$ co$a$> e$ decir> cuida de lo ?ue le co"ete> actuará de "anera ?ue el "undo @enga a $er $u orna"ento> * +l> a $u @e)> lo $ea del "undo> a 1in de ?ue el /o"&re> gracia$ a $u do&le e$tado di@ino> $ea lla"ado un "undo> o co"o lo$ griego$> con "eor t+r"ino> un co$"o$. El /o"&re $e conoce a $ "i$"o * conoce al "undo> e$ decir> ?ue recuerda lo ?ue e$ con@eniente a $u$ arte$> ?u+ co$a$ le con@iene u$ar * a ?u+ co$a$ e$ nece$ario ?ue re$te $er@icio$> ?ue $e recono)ca o1reciendo "á @enerando $u i"agen> $a&edor ?ue +l "i$"o inclu$i@e e$ la $egunda i"agen de Dio$> de ?ui+n e
"undo * el /o"&re. Por donde re$ulta ?ue> aun?ue e$ un $ólo conunto> or la arte or la ?ue e$ di@ino * ?ue e$tá 1or"ada or el al"a * la "ente> el e$ritu * la ra)ón> co"o or ele"ento$ $ueriore$> e$ caa) de a$cender al 'ielo> ero or la arte "aterial> ?ue con$ta de 1uego> agua * aire> "ora "ortal en la tierra> no $ea ?ue =iuda la a&andone * de$erte todo$ lo$ "andato$ a +l con1iado$. A$ e$ ue$ co"o la /u"anidad /a $ido /ec/a> or un lado di@ina> or otro "ortal> con$u&$tanciada en un cuero.
++ La grande)a de e$te do&le $er> el /o"&re> e$ en ri"er lugar la iedad> a la ?ue $igue la &ondad. Bondad ?ue no e$ er1ecta $i no cuando re@e$tida de la @irtud del de$recio del de$eo de toda$ la$ co$a$ e e$ decir> todo lo ?ue $e o$ee or de$eo terrenal * ?ue con @erdad $e lla"an o$e$ione$> or ?ue no nacieron con no$otro$> ero co"en)aron luego a $er o$eda$ or no$otro$> or donde correcta"ente $e lla"an o$e$ione$. Pue$ &ien> toda$ la$ co$a$ de e$te tio $on e inclu$i@e el cuero> con el 1in de ?ue llegue"o$ a de$reciar lo ?ue aetece"o$ * el cuero> cau$a del @icio de aetecer. > ara llegar a donde "e lle@a el i"ul$o del ra)ona"iento> diga"o$ en 1in ?ue el /o"&re no de&era $er /o"&re $ino ara ?ue> eerciendo la conte"lación de $u arte di@ina> de$reciara * de$deara la arte "ortal ?ue a +l e$tá unida a lo$ e1ecto$ del nece$ario cuidado del "undo in1erior. A/ora &ien> ara ?ue el /o"&re 1uera co"let$i"o en a"&a$ arte$> ad@ierte ?ue 1ue 1or"ado> en cada una de ella$> con cuatro ele"ento$# do$ ie$ * do$ "ano$ * lo$ de"á$ "ie"&ro$ del cuero ara ?ue $ir@a al "undo in1erior> e$ decir> terrenoF * a?uella$ cuatro arte$ ?ue $on el e$ritu> la "ente> la "e"oria * la 1acultad de re@er> or "edio de la$ cuale$ conoce * conte"la toda$ la$ co$a$ di@ina$. De donde re$ulta ?ue $e dedica a indagar la entera di@er$idad de la$ co$a$> $u$ cualidade$> $u$ e1ecto$> $u "agnitud> con in?uieta curio$idad> ero> arra$trado or el e$o * la e no uede enetrar a 1ondo * aroiada"ente e$ta$ "i$"a$ cau$a$ de la naturale)a de la$ co$a$> ?ue en $ $on @erdadera$. De tal 1or"a> ue$> /ec/o * con1or"ado> ue$to or el "á ara ?ue ordenada"ente con$er@e "undo al "undo * rinda culto al Dio$> cu"liendo con dignidad * e1iciencia la @oluntad del Padre en a"&o$ role$> a un tal Qcon ?u+ reco"en$a cree$ ?ue de&erá $er reco"en$ado J ue$to ?ue> $iendo el "undo la o&ra de Dio$> ?ui+n con$er@e e incre"ente diligente"ente $u &elle)a cooera con la @oluntad de Dio$> *a ?ue or "edio del in$tru"ento> ?ue e$ $u cuero> cuida * e"&ellece en el tra&ao diario la /er"o$a 1igura del "undo ?ue Dio$ creó ara un di@ino roó$ito J $ino con a?uella ?ue reco"en$ó a nue$tro$ adre$ * ?ue ta"&i+n no$ reco"en$ará a no$otro$> $i 1uera del agrado de la di@ina "i$ericordia * ?ue tanto e$eran nue$tro$ iado$$i"o$ de$eo$> e$ decir> ?ue cu"lido nue$tro $er@icio * *a li&re$ de la cu$todia del "undo> uro$ * li&re$ de todo lo terreno no$ re$titu*a a la arte $uerior> e$ decir di@ina> de nue$tra naturale)a +- J Lo ?ue dice$ e$ u$to * @erdadero> o/ -ri"egi$toT
,8
J E$te e$ el re"io ara lo$ ?ue @i@en en iado$a relación con Dio$ * diligente$ con el "undo. Por el contrario> a lo$ ?ue @i@an en la i"iedad $e le$ negará el re"io *> aCn "á$> "igrarán a un otro cuero @ergon)o$o> incaa) or indigno de lograr la ure)a e$iritual. J De acuerdo a co"o @a tu di$cur$o> o/ -ri"egi$toT> el e$ritu /u"ano e$tá en eligro de "alograr la e$eran)a de la eternidad. J E$ ?ue a alguno$ le$ arecerá incre&le> a otro$ ura 1á&ula * a otro$ una ridicule)> tan dulce e$ go)ar de lo$ &iene$ ?ue $e o&tienen en e$ta @ida cororalT Lo to"an> or a$ decir> or el cuello> ara ?ue $e arraigue en $u arte "ortal> * la "aldad> en@idio$a de la in"ortalidad> no er"ite ?ue $e d+ cuenta de $u arte di@ina. 'a$i adi@inando el 1uturo te dir+ ta"&i+n ?ue de$u+$ de no$otro$ no e la 1ilo$o1a del 1recuente de$eo de conocer la di@inidad * de la $anta religión> or?ue $on "uc/o$ lo$ ?ue *a la corro"en de "uc/a$ "anera$. J Pero Qcó"o e$ o$i&le ?ue tanto$ /agan de la 1ilo$o1a algo inco"ren$i&le> * la corro"an de tan @ariada$ "anera$
+3 J A* A$6leio$T e$ a$ co"o /acen# la "e)clan a$tuta"ente a di$cilina$ ?ue $earada$ no $on co"ren$i&le$> co"o la arit"+tica> la "C$ica> la geo"etra. Por?ue /u&iera $ido reci$o &u$car> en la$ de"á$ ciencia$> la ura 1ilo$o1a ?ue nace de la $ola di@ina iedad> * ad"irar el retorno de lo$ a$tro$ a $u$ re$ignada$ o$icione$> * có"o $u$ cur$o$ o&edecen a la er"utación de lo$ nC"ero$> ad"irar a $u @e) la$ di"en$ione$ de la tierra> $u$ cualidade$ * $u ta"ao> la ro1undidad del "ar> el @igor del 1uego> la acti@idad * la naturale)a de toda$ e$ta$ co$a$> re@erenciar * ala&ar digna"ente el Arte * la :ente di@ina$. 'onocer la "C$ica no e$ $ino tener conciencia del orden ?ue reina en toda$ la$ co$a$ * ?u+ de$tino le dio a cada una la di@ina Ra)ón# ue$ el Orden de toda$ la$ co$a$ * de cada una en articular> ar"ado or la Ra)ón del Art1ice ara un $ólo -odo de -oda$> co"one una $in1ona dulc$i"a * @er$i"a de di@ina "C$ica.
,5
Se&1n%a *ar(e ,+/-80: na(1ra$ea ; & &i$e "i$terio di@ino 0,7 8.3.J Lo$ dio$e$ terrenale$ 00J087 8.3.,.J 'arácter di@ino del /o"&re 8.3.0.J El /o"&re> art1ice de dio$e$ 5.J Pro1eca 08J07# "uerte * regeneración del co$"o$ .J De la "uerte * la in"ortalidad# uicio de la$ al"a$ 0J0(7
3. PRIMEROS PINCIPIOS DEL COSMOS. +/ Entonce$> lo$ ?ue @endrán de$u+$ de no$otro$> dececionado$ or la a$tucia de $o1i$ta$> $e aartarán de la @erdadera> ura * di@ina 1ilo$o1a. Pue$ el rendir culto a la di@inidad con $i"licidad de "ente * e$ritu * el @enerar $u$ /a)aa$> el dar gracia$ ta"&i+n a la =oluntad de Dio$> ?ue e$ la lenitud del Bien> +$a e$ la 1ilo$o1a no @iolada or ninguna curio$idad inoortuna del e$ritu. &a$te or a/ora $o&re el te"a. =enga"o$ entonce$ a ocuarno$ del e$ritu * de a$unto$ relati@o$. 9ue una @e) Dio$ e %*l+> ala&ra griega ?ue traduci"o$ co"o :ateria. El E$ritu e$ta&a unto a la :ateria> o "eor dic/o e$ta&a dentro de la :ateria> &ien ?ue no de la "i$"a "anera co"o e$ta&a en Dio$ ni co"o a?uello$ rinciio$> dio$e$> e$encia$7 de lo$ ?ue nació el "undo e$ta&an en Dio$. Por?ue toda@a no /a&an nacido> aun?ue *a e de donde luego /a&ran de nacer. or lo$ ?ue no /a&an nacido> no ?uere"o$ re1eri"o$ $ola"ente a lo$ ?ue toda@a no /a&an @enido a nacer> $ino ta"&i+n a lo$ ?ue carecen de la 1acultad de generar> e$ decir de lo$ cuale$ nada uede nacer. Por?ue todo lo$ ?ue o$een la 1acultad de engendrar> $on generadore$ * de ello$ $e uede nacer> aun?ue no /a*an nacido de $ "i$"o$. Por?ue nadie duda ?ue $e ueda nacer 1ácil"ente de a?uello$ ?ue nacieron de $ * de lo$ ?ue toda$ la$ co$a$ nacen7. Por con$iguiente Dio$ $e"iterno no uede ni udo $er engendrado# a$ 1ue> a$ e$ * a$ $erá $ie"re. E$to e$ la naturale)a de Dio$> un entero roceder de $ "i$"o. Por $u arte> %*l+> la naturale)a de la :ateria> * el E$ritu> aun?ue no aare)can co"o engendrado$ de un rinciio> o$een $in e"&argo la caacidad> en $ "i$"o$> ,
de nacer * de engendrar. El inicio de la 1ecundidad e$tá en la "anera de $er de $u$ naturale)a$> ?ue o$een en $ la 1uer)a * la realidad de conce&ir * arir. Por donde $ola$> ue$> $on caace$ de engendrar> $in el concur$o de nadie ?ue la$ /aga conce&ir. +4 En ca"&io> re$ecto de la$ co$a$ ?ue no ueden conce&ir $in el concur$o de la unión con otro> e$ nece$ario en$arla$ de tal 1or"a ?ue con$idere"o$ el e$acio o lugar del "undo * toda$ la$ co$a$ ?ue contiene co"o inengendrado> or?ue en $ contiene el oder uni@er$al de generación. %a&lo del e$acio en el ?ue e$tán toda$ la$ co$a$> or?ue nada odra /a&er e ni de ta"ao$> ni de o$icione$> ni de acti@idade$ de la$ co$a$ ?ue no e$tán en ninguna arte. Por lo tanto> la :ateria> aun?ue no engendrada> contiene en $ la naturale)a de toda$ la$ co$a$ * ro@ee a toda$ ella$ de una "atri) inagota&le"ente 1ecunda. E$ta e$ la entera @irtud de la :ateria increada# el oder de crear. Pero $in e"&argo a$ co"o $u naturale)a e$ la 1ecundidad> a$ ta"&i+n e$ igual"ente 1ecunda en "aldad.
+5 Qo o$ die a @o$otro$> o/ A$6leio$ * A"ón> lo ?ue "uc/o$ reiten# o /u&iera odido Dio$ a&olir el "al * aartarlo de la naturale)a de la$ co$a$ Pero no /a* nada ?ue ueda re$ond+r$ele$. Pero or @o$otro$ continuar+ lo ?ue /e e"e)ado> * o$ e<licar+. Dicen ue$ ?ue Dio$ /u&iera de&ido li&rar al "undo de cual?uier tio de "al> el cual $in e"&argo e$tá in$talado en el "undo co"o "ie"&ro $u*o. Sin e"&argo Dio$ ro@e*ó * to"ó cuidado> cuanto 1ue o$i&le> al dignar$e conceder al /o"&re "ente> ciencia * ra)ón. or e$ta$ co$a$> ?ue no$ conceden la ree"inencia $o&re lo$ de"á$ $ere$ @i@o$> $o"o$ lo$ Cnico$ en oder e@itar lo$ engao$> la$ tra"a$ * lo$ @icio$ de la :ateria> *> ara e@itarlo$ en cuanto ?uieran a$o"ar$e> 1ueron otorgada$ al /o"&re la inteligencia * la rudencia> or?ue el 1unda"ento de toda ciencia re$ide en la $u"a Bondad. -oda$ la$ co$a$ ?ue e$tán en el "undo $e go&iernan * @i@en or el E$ritu> el cual $e co"orta co"o un órgano o in$tru"ento $o"etido a la $u"a @oluntad de Dio$. E$ $u1iciente /a$ta a?u lo tratado. Dio$> or otro no"&re el Alt$i"o> ?ue $ólo la ra)ón entiende> e$ el Rector * el Go&ernador de e$te dio$ $en$i&le ?ue a&ra)a en rededor al e$acio todo> a la realidad toda de toda$ la$ co$a$ * a la naturale)a de todo lo ?ue e$ engendrado * de todo lo ?ue engendra> * a todo lo ?ue e$ de cual?uiera 1or"a * de cual?uier ta"ao ?ue $ea. +6 El E$ritu ro@oca la agitación J e$ $u "anera de go&ernar J de toda$ la$ 1or"a$ ?ue e$tán en el "undo> a cada una $egCn la naturale)a ?ue Dio$ le dio. La %*l+> e$ decir la :ateria> en ca"&io> e$ el recetáculo de toda$ la$ co$a$> una agitación * una er"anencia go&ernada$ or Dio$> di$en$adora de la$ co$a$ "ateriale$ ?ue todo$ * cada uno nece$ita. Sin e"&argo e$ or e$tar in$u1lada or el E$ritu ?ue la :ateria llena toda$ la$ co$a$> de "odo ?ue cada una tenga la cualidad roia de $u naturale)a. A/ora &ien> la 1o$a del "undo e$ una redonde) a "anera de e$1era> total"ente in@i$i&le a cau$a "i$"o de e$ta cualidad o 1or"a> * a$ e$ ?ue> cuanto "á$ alto ,
$u&a$ dentro de ella ara "irar /acia a&ao> de$de all no odrá$ @er $u 1ondo> or donde "uc/o$ ien$an ?ue @iene a $er co"o el e$acio. Deci"o$ ?ue e$ @i$i&le $ola"ente en ra)ón de la$ 1igura$ $en$i&le$ cu*a$ i"ágene$ @e"o$ in$crita$ en ella> a la "anera de un cuadro intado. Pero la @erdad e$ ?ue la E$1era e$ $ie"re en $ "i$"a in@i$i&le> de donde $u 1ondo o arte> $i e$ ?ue una e$1era tiene 1ondo> lo griego$ lla"an %ade$> del griego idein ?ue $igni1ica @er> or?ue no $e uede @er el 1ondo de una e$1era. Por donde a la$ 1or"a$ $en$i&le$ ta"&i+n $e la$ lla"a idea$ or?ue $on conceto$ @i$i&le$. Por el /ec/o ue$ de ?ue no $e ueden @er> or?ue e$tán en el 1ondo de la e$1era> lo$ griego$ lla"aron %ade$ lo ?ue no$otro$ In1ierno$. E$ta$ ue$ $on la$ co$a$ rinciale$ * ri"iti@a$ * $on co"o ca&e)a o inicio de toda$ la$ co$a$ ?ue contienen o ?ue or "edio de ella$ o de ella$ $e originan.
+7 J QA ?u+ te re1iere$ or toda$ la$ co$a$> o/ -ri"egi$to J A la$ "ateriale$> co"o te die> la realidad total de toda$ la$ 1or"a$ $en$i&le$ ?ue e$tán all * de cada una $ea co"o $ea $u 1or"a. Por lo tanto> la :ateria nutre lo$ cuero$> el E$ritu la$ al"a$. La :ente> ?ue or regalo cele$te la /u"anidad $ola go)a J * no todo$ $ino oco$> cu*a$ al"a$ e$tán a$ di$ue$ta$ ?ue ueden reci&ir tan grande &ene1icio# a$ co"o el Sol al :undo> a$ e$ta Lu) e$clarece al al"a /u"ana> * lo /ace aCn "eor> or?ue todo lo ?ue el Sol ilu"ina> de tanto en tanto> ?ueda en o$curidad> de noc/e> cuando inter1ieren la -ierra o la Luna. La :ente> ue$> una @e) entre"e)clada con el al"a /u"ana> con1or"a una $ola realidad con ella> tan &ien ad/erida ?ue nunca tale$ al"a$ $e @en o&$taculi)ada$ or la$ tinie&la$ del error> or donde con u$ticia $e /a dic/o ?ue la "ente e$ el $er nti"o de lo$ dio$e$> aun?ue *o re1iero decir ?ue e$o e$ @erdad no de todo$> $ino de lo grande$ dio$e$ * de lo$ rinciale$. /. LOS G=NEROS DE DIOSES. +8 J QA ?u+ te re1iere$> -ri"egi$to> cuando dice$ ca&e)a de la$ co$a$ o inicio de lo$ $ere$ ri"ordiale$ J Grande$ co$a$ te e$to* "ani1e$tando * te de@elo di@ino$ $ecreto$ iniciático$> cu*o te"a rinciiar+ con el 1a@or tan rogado cele$te. %a* "uc/a$ e$ecie$ de dio$e$> * entre ello$ uno$ $on inteligi&le$> cata&le$ or el en$a"iento> * otro$ $en$i&le$> erceti&le$ al $entido. Se lo$ dice inteligi&le$ no or?ue no uedan caer &ao el $entido> *a ?ue a ello$ lo$ $enti"o$ "eor ?ue a lo$ lla"ado$ @i$i&le$> co"o te lo "o$trará la e<o$ición> * tC "i$"o> $i "ira$ con atención> lo odrá$ @er. El $u&li"e o"&re * di@in$i"o> ?ue e$tá "á$ allá de lo ?ue ueda alcan)ar la "ente * la er$icacia /u"ana$> $i no acetara$ la$ ala&ra$ del ?ue te /a&la con la o1renda atent$i"a de tu$ odo$> @olará leo$> $e diluirá leo$> o "á$ &ien re1luirá a $ "i$"o * $e con1undirá con lo$ licore$ de $u 1uente. Pue$ &ien> /a* dio$e$ ?ue $on rncie$ de toda$ la$ 1or"a$ $en$i&le$. A e$to$ $iguen lo$ dio$e$> de lo$ cuale$ la OSIA e$encia o realidad7 e$ el rncie. E$to$ $on lo$ dio$e$ $en$i&le$> ?ue $e a$e"ean a $u do&le origen> ?ue or "edio
,!
de la naturale)a $en$i&le con$tru*en toda$ la$ co$a$> una or "edio de la otra> cada uno inclu*endo $u lu) en $u roia o&ra. El 'ielo o lo ?ue $ea ?ue or +$e no"&re $e entienda> tiene a HCiter co"o OSIAR'A rncie de la e$encia7# ue$ or "edio del 'ielo HCiter concede a todo$ la @ida. La Lu) e$ el OSIAR'A del Sol# el &ien de la Lu) $e derra"a en no$otro$ or inter"edio de la corona del Sol. Lo$ NNN=I> lo$ treinta * $ei$> ?ue $e lla"an el %oró$coo> $on lo$ a$tro$ ?ue deter"inan la$ arte$ $ie"re 1ia$ del )odaco> tienen co"o OSIAR'A o rncie al ?ue lla"an PA-O:OR9OS u o"ni1or"e> el ?ue con$olida la$ di@er$a$ 1or"a$ $en$i&le$ de la$ di@er$a$ e$ecie$. Lo$ ?ue $e lla"an la$ $iete e$1era$> tienen co"o rncie$ o OSIAR'AS a la ?ue lla"a"o$ 9ortuna o EI:AR:EE De$tino7. Por ella$ $e tran$"utan toda$ la$ co$a$> &ao la le* de la naturale)a * la con$tante e$ta&ilidad del orden. El Aire e$ el órgano o in$tru"ento de todo$ or "edio * a tra@+$ del cual $e /acen toda$ la$ co$a$. El OSIAR'A del Aire e$ el $egundo dio$ ?ue ro@ee a lo$ "ortale$ la$ co$a$ "ortale$ * a +$ta$ $u$ $e"eante$. De e$ta 1or"a> de$de el 1ondo /a$ta la $u"idad de la e$1era> in1lu*endo una$ en otra$> toda$ la$ co$a$ e$tán intercone * lo$ $ere$ "ortale$ e$tán en contacto * en deendencia de lo$ in"ortale$> e igual"ente la$ co$a$ erceti&le$ or lo$ $entido$ de la$ ?ue no lo $on. En @erdad> lo$ $u"o$ rinciio$ o&edecen al Go&ernador> $u"o Seor> * no $on "uc/o$ o "eor uno $ólo. Por?ue de uno deenden toda$ la$ co$a$ * de +l e"anan> ero cuando $e o&$er@a a la di$tancia> arece co"o $i 1ueran "uc/o$. Huntando todo $e @en ?ue $on uno> o "eor do$> de lo ?u+ * or ?ui+n $e /acen toda$ la$ co$a$> e$ decir> de la :ateria> ?ue e$ de lo ?ue e$tán /ec/a$> * de $u =oluntad> or cu*a deci$ión /an $ido /ec/a$ di1erente$ entre $.
-9 J De nue@o> -ri"egi$to> Qcuál e$ la e<licación de e$to J E$ta> A$6leio$. Dio$> ue$> o Padre> o Seor de toda$ la$ co$a$> o no"&rado con cual?uier otro no"&re "á$ e ?ue entre no$otro$ de&e $er $agrado * $ecreto ara ?ue no$ entenda"o$ "Ctua"ente Por?ue> to"ando en con$ideración la e no lo no"&ra"o$ de1initi@a"ente con ninguno de e$to$ no"&re$. Por?ue $i el no"&re no e$ "á$ ?ue un $onido roducido or la agitación del aire> ara e<re$ar la @oluntad o el en$a"iento ?ue un /o"&re tal @e) /a*a odido conce&ir en $u e$ritu a artir de i"re$ione$ $en$i&le$> * $i toda la realidad de un no"&re $e de1ine * $e circun$cri&e en una$ oca$ $la&a$> * del tal 1or"a u$ti1ica el interca"&io entre la @o) * el o*ente> entonce$ todo el no"&re de Dio$ e$ a la @e) una i"re$ión $en$i&le> una agitación> un aire * toda$ la$ co$a$ ?ue en e$ta$ tre$ $e con$ideran> * or la$ cuale$ * de la$ cuale$ re$ulta. o uedo creer ?ue el %acedor de la "ae$tad del -odo> el Padre o el Seor de toda$ la$ co$a$ ueda no"&rar$e con un $ólo no"&re> aun?ue $ea co"ue$to de @ario$. E$te ue$ Inno"&ra&le o> "eor> O"nino"&ra&le e$ el no * el -odo> * a$ e$ nece$ario ?ue toda$ la$ co$a$ $ean $u no"&re o ?ue $e no"&re con el no"&re de toda$ la$ co$a$7> E$te> ue$> el Vnico * el -odo> in"en$a"ente releto de la 1ecundidad de a"&o$ $e cu*a =oluntad $ie"re e$tá reada * $ie"re are todo lo ?ue ?uiere rocrear. Su =oluntad e$ la Bondad total. E$ta "i$"a Bondad de toda$ la$ co$a$ /a nacido> de $u roia di@inidad>
,(
aturale)a> ara ?ue toda$ la$ co$a$ $ean> co"o $on * co"o 1ueron> * ara ?ue $e ro@ean de all la naturale)a de /acer nacer de $ "i$"a$ a toda$ la$ co$a$ 1utura$.
-+ J QDice$ ?ue Dio$ tiene a"&o$ $e o/ -ri"egi$to J o $ola"ente Dio$> A$6leio$> ero todo lo$ $ere$ ani"ado$ e inani"ado$. E$ i"o$i&le ?ue ningCn ente $ea in1ecundo. Por?ue $i $e ?uitara la 1ecundidad de todo$ lo$ $ere$ ?ue e $era i"o$i&le ?ue $ie"re 1ueran lo "i$"o ?ue $on. o or "i arte digo ?ue> or naturale)a> la :ente> la aturale)a * el :undo contienen en $ el oder de engendrar * con$er@ar toda$ la$ co$a$ ?ue /an nacido. En @erdad> a"&o$ $e * la "utua cone o "eor> la unión de a"&o$ e$ algo inco"ren$i&le> * *a uede$ no"&rarla correcta"ente 'uido o =enu$ o con a"&o$ no"&re$ a la @e). 2uiero ?ue guarde$ &ien en tu "ente lo ?ue $igue> la "á$ @erdadera * e@idente de toda$ la$ @erdade$# el Seor de la aturale)a toda> Dio$> in@entó * concedió a todo$ lo$ $ere$ e$te "i$terio de rocrear eterna"ente> cu*o$ atri&uto$ naturale$ $on el $u"o a1ecto> la 1elicidad> la alegra> el de$eo * el di@ino a"or. /u&iera ?ue e<licar "á$ cuánta e$ la 1uer)a * la i"erio$a nece$idad de e$te "i$terio> $i no 1uera &ien conocido de cada uno> en $u nti"o $entir> or roia e<eriencia. Por?ue en el "o"ento e al ?ue llega"o$ de$u+$ de reetida$ 1rotacione$> cuando un $e ad@ertirá$ ?ue cada uno á@ida"ente arre&ata * e$conde en $ "i$"o la del otro> * ?ue en +$e "o"ento> or la co"enetración "utua> la /e"&ra $e aodera de la 1uer)a del "ac/o * el "ac/o $e a&andona a la languide) de la /e"&ra. Por donde el acto de e$te "i$terio> tan dulce * nece$ario> $e reali)a en ri@ado> no $ea ?ue la$ &urla$ del @ulgo ignorante a@ergWencen a la di@inidad de a"&a$ naturale)a$ durante la unión $e * "uc/o eor $i uno $e e<one a la$ "irada$ de i"o$. -- Lo$ /o"&re$ iado$o$ no $on "uc/o$> "a$ &ien $on tan oco$ ?ue $e ueden contar en el "undo. Por?ue ocurre ?ue en lo$ "uc/o$ $e a$ienta la "alicia> or carencia de &uena$ co$tu"&re$ * de la ciencia de có"o $on toda$ la$ co$a$. De la co"ren$ión del lan di@ino nace el de$recio * la cura de todo$ lo$ @icio$ ?ue /a* en el "undo. Pero $i la tore)a * la ignorancia er$e@eran todo$ lo$ @icio$ renacen con @igor * la$ti"an el al"a con /erida$ incura&le$> * 1inal"ente in1ectada * en@iciada or ello$ $e in1la"a co"o de @eneno> $al@o en el ca$o de a?uello$ ?ue /an /allado la cura total or la di$cilina "oral * el conoci"iento. Aun cuando> ue$> $ola"ente e$ Ctil a e$to$ oco$ /o"&re$> e$ @álido * digno continuar el te"a ?ue trata"o$ * darle t+r"ino> or?ue la di@inidad $e /a dignado co"artir $u $a&idura * $u conoci"iento $ólo al /o"&re. E$cuc/a ue$. 'uando Dio$ Padre * Seor co"u$o al /o"&re de$u+$ de lo$ dio$e$> co"&inando or igual la arte "á$ corruti&le de la "ateria * la arte di@ina> ocurrió ?ue lo$ de1ecto$ de la "ateria * otro$ er"anecieron entre"e)clado$ con el cuero> or la nece$idad ?ue tene"o$> en co"Cn con todo$ lo$ de"á$ $ere$ @i@o$> de co"er * a&rigarno$. de a?u ro@iene ?ue $e introdu)can en el e$ritu /u"ano el de$eo de 0;
a@idece$ * lo$ de"á$ @icio$ del al"a. Lo$ dio$e$ en ca"&io> /ec/o$ de la "á$ ura * li"ia arte de la naturale)a * ?ue no nece$itan de lo$ i"le"ento$ del raciocinio o la "oral> or?ue la in"ortalidad * el @igor de la eterna u@entud ocuan en ello$ el lugar de la "oral * la ciencia> $in e"&argo * ara "antener la unidad del lan di@ino> en ree"la)o de "oral * ciencia * ara ?ue no 1ueran aeno$ a ella$> le$ i"u$o> or le* eterna> el orden e$ta&lecido or la le* de la ece$idad> reconociendo $in e"&argo al /o"&re co"o Cnico entre lo$ $ere$ @i@o$ dotado de ciencia * ra)ón en e or la$ ?ue la /u"anidad odra aartar$e * li&erar$e de lo$ @icio$ del cuero> * lo$ ten$ó co"o un arco /acia la e$eran)a * la &C$?ueda de la in"ortalidad. 9inal"ente> ara ?ue el /o"&re udiera $er &ueno * caa) de in"ortalidad> lo co"u$o de a"&a$ naturale)a$> la di@ina * la "ortal> * a$ 1ue /ec/o el /o"&re> or la =oluntad de Dio$> en un e$tado aCn "eor ?ue el de lo$ dio$e$> ?ue 1ueron 1or"ado$ $ólo de la arte in"ortal> * "eor ?ue el de todo$ lo$ de"á$ $ere$ "ortale$. E$ta e$ la ra)ón or la ?ue el /o"&re> ariente de lo$ dio$e$> lo$ @enera con iedad * uro e$ritu> * a $u @e) lo$ dio$e$ con$ideran al /o"&re> * lo cuidan con iado$a a1ección.
-3 Pero no e$to* /a&lando $ino de a?uello$ oco$ dotado$ de un e$ritu iado$o. De lo$ @icio$o$ nada tengo ?ue decir> or?ue e$ta dign$i"a e<o$ición $e "anc/ara $i "e ocuara de ello$. Iniciado entonce$ el te"a del arente$co * $ociedad de /o"&re$ * dio$e$> conoce a/ora> A$6leio$> la ote$tad * la 1uer)a del /o"&re. El Seor * Padre> o ara darle $u no"&re "á Dio$> e$ el %acedor de lo$ dio$e$ cele$te$. A$ ta"&i+n el /o"&re e$ autor * arte$ano de lo$ dio$e$ ?ue re$iden en lo$ te"lo$ unto a lo$ /o"&re$> de "anera ?ue el /o"&re no $ólo reci&e la lu) $ino ?ue ta"&i+n la da> no $ólo a@an)a /acia lo$ dio$e$> $ino ?ue ta"&i+n lo$ con1igura. Q-e a$o"&ra$> A$6leio$> * aca$o ta"&i+n tC co"o "uc/o$ de$cree$ J E$to* con1undido o/ -ri"egi$toT> ero de &uena gana "e inclino ante tu$ ala&ra$ * u)go ?ue el /o"&re e$ "u* 1eli) or?ue logró tanta @entura. J no $in ra)ón e$ digno de ?ue ad"ire$ a la "a*or de la$ criatura$. E$ creencia general"ente acetada ?ue la ra)a de lo$ dio$e$ ro@ino de la "á$ ura * li"ia arte de la aturale)a> * ?ue $u$ $igno$ @i$i&le$ $ólo $on co"o la ca&e)a ?ue e$tá en lugar de todo el re$to> ero ?ue la otra ra)a de dio$e$ ?ue e$ la /u"anidad e$tá con$tituida or a"&a$ naturale)a$# de la di@ina ?ue e$ "á$ ura * en e * de la ?ue e$tá entre lo$ /o"&re$> la "ateria> de la cual 1ueron /ec/o$ * con1or"ado$ no $ólo de la ca&e)a $ino ade"á$ de todo$ lo$ "ie"&ro$ * de todo el cuero. A$ e$ ?ue la /u"anidad> $ie"re "e"orio$a de $u naturale)a * origen> er$e@era de tal 1or"a en i"itar a la di@inidad ?ue> a$ co"o el Padre * Seor /i)o eterno$ a lo$ dio$e$ ara ?ue 1ueran $e"eante$ a El> a$ la /u"anidad con1igura a $u$ dio$e$ a $e"ean)a de $u roio ro$tro.
0,
4. MUERTE Y REGENERACIÓN DEL COSMOS. -/ J Q%a&la$ de la$ e$tatua$> -ri"egi$to J S> A$6leio$. Q-e da$ cuenta cuánto tC "i$"o de$cree$ E$tatua$ ani"ada$> releta$ de "ente * e$ritu> /acedora$ de tan grande$ * e$tuendo$ ortento$> e$tatua$ ?ue conocen el 1uturo * lo redicen or la$ $uerte$> la in$iración> lo$ $ueo$ * or otro$ "uc/o$ recur$o$> ?ue cau$an la$ en1er"edade$ de lo$ /o"&re$ * la$ curan> ?ue ca"&ian el dolor or alegra a ?uiene$ lo "erecenT QAca$o ignora$> o/ A$6leio$> ?ue Egito e$ la i"agen del 'ielo> el l ugar a donde $e tran$1ieren * de$cienden toda$ la$ co$a$ go&ernada$ * roducida$ de$de el 'ielo ara decirlo con toda @erdad> nue$tro a$ e$ el te"lo del "undo entero. Sin e"&argo> co"o a lo$ $a&io$ corre$onde conocer lo ?ue @endrá> $e i"one no ignor+i$ lo ?ue $igue# n tie"o @endrá en ?ue $e @ea ?ue lo$ Egicio$ /an /onrado en @ano a lo$ dio$e$ con e$ritu iado$o * religión er$e@erante# la ure)a de la @eneración $e @erá 1ru$trada * $u ro@ec/o inCtil. Lo$ dio$e$ dearán la -ierra * @ol@erán al 'ielo> a&andonarán Egito> atria ?ue 1ue do"icilio de @enera&le$ liturgia$> * @endrá a $er una =iuda> ri@ada de la re$encia de lo$ nC"ene$. E * $erán lo$ ?ue> a "á$ de de$reciar la religión> de 1or "a "á$ in$u1ri&le aCn /a&rán de e$tatuir> con retendida$ le*e$ * ca$tigo$ de ena$ e$ec1ica$> ?ue la gente $e aarte de la religión> de la iedad * del culto di@ino. Entonce$ e$ta $ant$i"a tierra> atria de $antuario$ * te"lo$> $e @erá $e"&rada de tu"&a$ * cadá@ere$. A* Egito> Egito> de tu$ culto$ nada ?uedará $ino le*enda$ 1a&ulo$a$ ?ue ni tu$ roio$ /io$ creerán> * $ola$ $o&re@i@irán> gra&ada$ en la iedra> la$ ala&ra$ ?ue narran tu$ ge$ta$ iado$a$> * el E$cita o el %indC @endrá a /a&itar Egito> o algCn otro e lo$ /o"&re$> a&andonado$> "orirán todo$> * entonce$ Egito> =iuda de dio$e$ * /o"&re$> $erá un de$ierto. A ti cla"o> $ant$i"o Ro> a ti redigo el 1uturoT Roo torrente de $angre $u&irá$ * de$&ordará$ tu$ ri&era$> * la$ di@ina$ ola$ $e "anc/arán de $angre> * aCn "á$> $aldrán de lec/o * /a&rá $eulcro$ "uc/o$ "á$ ?ue $ere$ @i@o$T Lo$ ?ue ?ueden> $i /u&iere> $e lo$ tendrá or egicio$ $ólo or la lengua> ero en $u$ acto$ $erán co"o e A$6leio$ Egito "i$"o $erá arra$trado * $e e"aará de cr"ene$ eore$> Egito> ?ue 1ue tierra $anta> e ?ue 1ue entre toda$ la$ tierra$ la Cnica /a&itada or lo$ dio$e$ a ca"&io de $u de@oción> * cátedra de $antidad * religión ara todo$> $erá "odelo de "á can$ado$ de @i@ir> el :undo *a no arecerá ad"ira&le * adora&le a lo$ /o"&re$. E$te -odo &ueno> del ?ue no /a* nada "á$ e ni /u&o ni /a&rá> e$tará en eligro * $erá /onero$o a lo$ /o"&re$> * or e$o "i$"o 00
$erá de$reciado * no "á$ $erá a"ado e$te -odo :undo> o&ra ini"ita&le de Dio$> edi1icación glorio$a> creado Bueno * co"ue$to de in1inita @ariedad de 1or"a$> in$tru"ento del &uen ?uerer de Dio$ ?ue> $in re$?ue"ore$> $u1raga el &ien en $u o&ra> ara $er no en -odo> ara ?ue udiera $er @enerado> ala&ado> a"ado or todo$ lo$ ?ue lo @ie$en> uni1icado en un conunto ar"onio$o * "Cltile. Luego la$ -inie&la$ $e anteondrán a la Lu)> * $e u)gará ?ue la "uerte e$ "á$ Ctil ?ue la @ida. adie al)ará lo$ oo$ al 'ielo. Se tendrá al religio$o or loco> al ateo or inteligente> al 1ren+tico or 1uerte> al cri"inal or un /o"&re de &ien. El al"a * todo lo ?ue la co"leta * or lo ?ue nació in"ortal o ?ue $e re$u"e logrará la in"ortalidad> de la "anera co"o o$ die> $erá ue$ta en ridculo> * aCn "á$> $erá con$iderada ine creed"e> a con$tituir$e ena de "uerte ara el ?ue $e entregue a la $anta religión del e$ritu. %a&rá nue@o$ derec/o$> nue@a$ le*e$. ada $erá $anto> nada iado$o> no $e ad"itirá ?ue /a*a nada de @alor en el 'ielo ni en lo$ $ere$ cele$te$> ni $e lo acetará en la inti"idad del cora)ón. Entre dio$e$ * /o"&re$ /a&rá un tri$t$i"o a&i$"oT Sólo ?uedarán lo$ dái"one$ "aligno$> ?ue> entre"e)clado$ con la /u"anidad> conducirán a lo$ "i$era&le$ con @iolencia a oner "ano en todo o$ada "al$ana# guerra$> raia$> 1raude$ * todo lo ?ue e$ contrario a la naturale)a de un $er @i@o. La -ierra entonce$ erderá $u e?uili&rio> no $e na@egará en el "ar> ni $e "antendrá en el 'ielo el cur$o de lo$ a$tro$ * la$ e$trella$. 'allará toda =o) di@ina> condenada a un nece$ario $ilencio> $e udrirán lo$ 1ruto$ de la tierra> * el $uelo erderá la 1ertilidad> * el "i$"o aire en1la?uecerá en una 1er"entación corruta.
-5 =ed entonce$ cuál $erá la @ee) del :undo> irreligión> de$orden> irraciona&ilidad en todo$ lo$ &iene$. 'uando toda$ e$ta$ co$a$ ocurran> o/ A$6leio$T> entonce$ a?uel Seor * Padre> Dio$> ri"er Podero$o * Go&ernador de Dio$ uno> con$iderado$ e$to$ /ec/o$ * cr"ene$ @oluntario$> de $u roia =oluntad> ?ue e$ la Benignidad de Dio$> re$i$tirá a lo$ @icio$ * a la general corrución> corregirá lo$ errore$> con$u"irá la entera "aldad a/ogándola en dilu@io o con$u"i+ndola or 1uego o de$tru*+ndola con eide"ia$ e$tilente$ di$er$a$ or lugare$ de la tierra> ara de@ol@er al :undo $u antiguo ro$tro> ara ?ue @uel@a a $er adora&le * ad"ira&le> * ara ?ue lo$ /o"&re$ ?ue entonce$ /u&iere cele&ren con 1recuente$ /i"no$> ruego$ * &endicione$ al Dio$> %acedor * Reco"onedor de la O&ra. a$ $erá el naci"iento del :undo# reno@ación de toda$ la$ co$a$ &uena$> re$titución de la $ant$i"a * "u* iado$a aturale)a del :undo> 2uerer ?ue e$ * 1ue $e"iterno $in co"ien)o> or?ue la =oluntad de Dio$ no e"e)ó nunca> $ie"re e$ la "i$"a ?ue e$> $e"iterna. Por?ue el $er de Dio$ no con$i$te en nada "á$ ?ue en la Deci$ión de $u =oluntad. J QLa Bondad Su"a e$ una Deci$ión> -ri"egi$to J La @oluntad> A$6leio$> nace de la deci$ión> * el "i$"o ?uerer nace de la @oluntad. Por?ue A?uel> ?ue e$ la lenitud de toda$ la$ co$a$ * ?ue ?uiere todo lo ?ue tiene> no ?uiere nada i"en$ada"ente. Entonce$> toda$ la$ co$a$ &uena$ ?ue e la$ con$idera * la$ ?uiere> or?ue a$ e$ Dio$> * &ueno e$ el :undo> i"agen $u*a> i"agen del Bueno.
03
5. DE LA MUERTE Y LA INMORTALIDAD. -6 J QBueno> -ri"egi$to J S> A$6leio$> * te lo "o$trar+. Pue$ de la "i$"a "anera co"o a toda$ la$ e$ecie$ o g+nero$ ?ue /a* en el :undo> Dio$ di$en$a * di$tri&u*e $u$ &iene$> e$ decir> la "ente> el al"a * la @ida> de igual 1or"a el :undo ro@ee * articia toda$ la$ co$a$ ?ue lo$ "ortale$ u)gan &uena$> e$to e$> la $uce$ión de lo$ naci"iento$ en el tie"o> la roducción> creci"iento * "aduración de lo$ 1ruto$ * de"á$ co$a$ $i"ilare$. Por e$te "oti@o> Dio$> $ituado "á$ allá del @+rtice del $ure"o 'ielo> e$tá en toda$ arte$ * e "á$ allá del 'ielo> lugar $in e$trella$ * aartado de toda$ la$ co$a$ cororale$. %a* otro Di$en$ador ?ue e$tá entre el 'ielo * la -ierra> al ?ue lla"a"o$ HCiter. En cuanto a la tierra * el "ar> e$tán &ao el do"inio de HCiter Plutonio ?ue nutre a lo$ $ere$ @i@o$ "ortale$ * a lo$ ?ue roducen 1ruto. Son la$ energa$ de todo$ ello$ la$ ?ue otorgan la $u&$i$tencia a la tierra> lo$ 1ruto$ * lo$ ár&ole$. Pero /a* otro$ dio$e$ cu*a$ energa$ * oeracione$ $e di$tri&u*en en todo lo ?ue e * $erán colocado$ en l"ite e e$condido /acia el oca$o> a donde acudirá> or tierra * or "ar> toda la "ortal ra)a. J Pero di"e> -ri"egi$to> Qdónde e$tán a/ora e$to$ dio$e$ J E$tán in$talado$ en una ciudad "u* grande> en una "ontaa de Li&ia. Pero or a/ora> &a$te $o&re el te"a. 'orre$onde a/ora tratar de lo in"ortal * de lo "ortal. Por?ue a "uc/o$> ?ue ignoran el conoci"iento @erdadero> le$ tortura la an$iedad de la e$era * el te"or de la "uerte. La "uerte ocurre or di$olución del cuero> agotado or la @ida de la&or> * co"leto *a el nC"ero ?ue acola&a lo$ "ie"&ro$ del cuero ara 1or"ar un organi$"o ato ara la @ida. :uere ue$ el cuero> cuando ierde el oder de $oortar la @ida /u"ana. en e$to con$i$te toda la "uerte> en di$olución del cuero * 1in del $entido> de lo cual e$ $uer1luo reocuar$e. Pero /a* otra$ co$a$ ?ue de la$ cuale$ "erece ocuar$e> * ?ue lo$ /o"&re$ de$recian or ignorancia o incredulidad. J Q2u+ e$> -ri"egi$to> lo ?ue ignoran o de$creen ?ue ueda e A$6leio$. 'uando $e $eara el al"a del cuero> a$a &ao la ote$tad del Dái"on Sure"o ara e *> $i del cuidado$o e$crutinio $urge iado$a * u$ta> le autori)a a "orar en el lugar ?ue le corre$onda> ero $i la @iera $ucia de ra$tro$ de delito$ * "anc/ada de @icio$> la reciita de lo alto a la$ ro1undidade$ * la entrega a la$ te"e$tade$ * tor&ellino$> $ie"re encontrado$> del aire> del 1uego * del agua> a 1in de ?ue> "orando entre el 'ielo * la -ierra> $ea er"anente"ente arra$trada or el oleae "undano * agitada entre ena$ $in 1in> or?ue /a$ta la "i$"a eternidad $e le oone> or?ue ?ueda $o"etida or $entencia i"erecedera a un $ulicio $in 1in. -o"a conciencia ue$ de lo ?ue 08
/a* ?ue a@ergon)ar$e> te"er * reca@er$e> ara no @enir a caer en lo "i$"o. Por?ue lo$ incr+dulo$> co"etido el delito> $e @erán o&ligado$ a creer> no con ala&ra$ $ino con /ec/o$> no con a"ena)a$ $ino con el $u1ri"iento "i$"o del ca$tigo. J Entonce$> -ri"egi$to> lo$ delito$ de lo$ /o"&re$ Qno $on ca$tigado$ $ólo or la le* /u"ana J En ri"er lugar> A$6leio$> todo lo ?ue e$ terreno e$ "ortal> * ta"&i+n lo $on lo$ $ere$ ?ue @i@en en condición cororal * ?ue dean de @i@ir en la "i$"a condición. -odo$ ue$ lo$ ?ue e$tán &ao r+gi"en de ca$tigo or lo ?ue /a "erecido $u @ida * $u$ delito$> tanto "á$ $e@era"ente $erán con$iderado$ de$u+$ de la "uerte> cuanto "á$> tal @e)> en @ida> @i@ieron a e$condida$ $u$ delito$. Por?ue la di@inidad conoce toda$ la$ co$a$> * corre$onderán lo$ ca$tigo$> en la "edida u$ta> con la calidad de lo$ delito$. J Q2uiene$ "erecen lo$ "a*ore$ ca$tigo$> o/ -ri"egi$to J Lo$ ?ue condenado$ or la$ le*e$ /u"ana$ "ueren de "uerte @iolenta> or?ue entregaron la @ida no co"o $e la de&e a la naturale)a> $ino co"o ca$tigo "erecido. Por el contrario> ara el /o"&re u$to> la de1en$a e$tri&a en el culto ?ue /a dado al Dio$ * en la "á$ ele@ada iedad. A lo$ tale$> Dio$ tutela contra todo$ lo$ "ale$. Pue$ el Padre * Seor de toda$ la$ co$a$> el ?ue e$ no * -odo> $e "ue$tra a todo$ con li&eralidad> * no lo /ace en un lugar> o en una cualidad o en una cantidad deter"inado$> $ino con $ólo ilu"inar la ra)ón de $u e$ritu# el /o"&re> /a&iendo arroado de $u al"a la$ tinie&la$ del error * co"rendido la claridad de la @erdad> con $u "ente entera $e 1unde a la Ra)ón di@ina> or cu*o a"or li&rado de la natural arte ?ue lo /ace "ortal> conci&e la e$eran)a de la in"ortalidad 1utura. E$te e$ ue$ el a&i$"o ?ue "edia entre &ueno$ * "alo$. -odo /o"&re &ueno e$ alu"&rado or la iedad> religio$idad> rudencia> culto * @eneración de Dio$> erci&e la @erdadera ra)ón co"o $i la e$tu@iera @iendo> *> con1iado en lo ?ue /a credo> contra$ta tanto entre lo$ /o"&re$ co"o el Sol en lu) $uera a lo$ de"á$ a$tro$. el "i$"o Sol alu"&ra a la$ de"á$ e$trella$ no tanto or el e$lendor de $u lu) cuanto or $u calidad di@ina * $u ure)a. Por?ue en realidad> o/ A$6leio$T> de&e$ acetar ?ue el Sol e$ el $egundo dio$> go&ernador de toda$ la$ co$a$> lu"&rera de todo lo terreno> de lo$ $ere$ @i@o$> de lo$ ?ue tienen al"a * de lo$ ?ue no la ti enen.
05
Terera *ar(e ,-8/90: *r!n!*!os %e $a o2eren!a ; e$ or%en %e$ os'os .J Dio$ * la eternidad. El co$"o$ * el tie"o 0(J307 E 1or"a $en$i&le e indi@iduo !.8.J :ultilicidad * ca"&io (.J Dio$e$ terrenale$# 1a&ricación * 1acultade$ 3J3!7 ,;.J De$tino> nece$idad * orden 3(J8;7 'onclu$ión * legaria 1inal 8,7
6. DIOS Y LA ETERNIDAD. EL COSMOS Y EL TIEMPO. -8 A/ora &ien> $i el :undo> $er @i@o> @i@e $ie"re> 1ue> e$ * $erá> nada "uere en el "undo. 'o"o todo lo ?ue /a* en el "undo tiene @ida> tal co"o e$ * $egCn $u roio $er> * co"o e$tá en el :undo ?ue e$ no * $er @i@o ?ue $ie"re @i@e> en con$ecuencia no /a* ningCn lugar donde ueda reinar la "uerte. Por lo ?ue $e $igue ?ue de&e e$tar relet$i"o de @ida * eternidad> *a ?ue nece$aria"ente le corre$onde @i@ir $ie"re. Por $u lado * a la "anera del $e"iterno :undo> a$ ta"&i+n el Sol detenta $ie"re el go&ierno de lo$ $ere$ ?ue tienen @ida> lo ?ue e?ui@ale a decir ?ue e$ el Di$en$ador de toda la =ida> de la cual e$ el $ólido recetáculo. Por con$iguiente> dio$ de lo$ $ere$ @i@o$> de lo$ ?ue tienen @ida> ?ue e$tán en el :undo> el Sol e$ $e"iterno go&ernador * eterno di$en$ador de la @ida "i$"a# la dio toda de una @e). La @ida ue$ $e da a la totalidad de lo$ $ere$ @i@iente$> de la "anera ?ue /e dic/o. 39 en la "i$"a @i@acidad de la Eternidad $e "ue@e el :undo * la "i$"a @ital Eternidad e$ el lugar del :undo> or lo cual nunca $e detendrá el :undo ni nunca /a&rá de de$truir$e a"á$> or?ue lo rodea * rotege> * ca$i co"ul$i@a"ente> la eternidad del @i@ir $ie"re. El :undo "i$"o e$ di$en$ador de la @ida ara toda$ la$ co$a$ ?ue contiene> * e$ el lugar de toda$ la$ co$a$ ?ue de&ao del Sol e$tán $o"etida$ al go&ierno di@ino. El "o@i"iento del :undo re$ulta de un do&le accionar# de a1uera la Eternidad le da la @ida> * el :undo a $u @e) da la @ida a toda$ la$ co$a$ ?ue contiene en $u interior> di@er$i1icándolo todo or nC"ero$ * tie"o$ e$ta&lecido$ 0
* deter"inado$ or el in1luo del Sol * el cur$o de lo$ a$tro$> e$tando toda$ la$ co$a$ &ao la di@ina Le* ?ue re$cri&e el ciclo regular del tie"o. El -ie"o terreno $e reconoce or el e$tado de la at"ó$1era * la$ +oca$ $uce$i@a$ de calor * de 1roF el cele$te> en ca"&io> or el "o@i"iento de lo$ a$tro$ en $u retorno cclico a la$ "i$"a$ o$icione$. El :undo e$ el recetáculo del -ie"o> ?ue "antiene la @ida en $u correr * agitar. El -ie"o or $u lado re$eta el Orden. El Orden * el -ie"o ro@ocan> or tran$1or"ación> la reno@ación de toda$ la$ co$a$ ?ue /a* en el :undo. $iendo +$ta la 1or"a de $er de toda$ la$ co$a$> nada e$ e$ta&le> nada 1io> nada ?uieto> entre la$ co$a$ ?ue $e generan> tanto cele$te$ co"o terre$tre$> e * con ra)ón# Dio$ e or S * rodeándo$e todo a S "i$"o> leno * er1ecto> * e$ $u $ólida e$ta&ilidad> * ningCn i"ul$o e or?ue en El e$tá -odo * El> $ólo El> e$tá en toda$ la$ co$a$> a no $er ?ue a alguien $e le ocurra decir ?ue $u "o@er$e $ea un "o@i"iento en la Eternidad. Pero "eor e$ decir ?ue la roia Eternidad e$ in"ó@il> a la cual re1lu*e el "o@i"iento de todo$ lo$ tie"o$> * de la cual el "o@i"iento de todo$ lo$ tie"o$ co"ien)a.
3+ Dio$ ue$ e$ $ie"re e$ta&le> * $ie"re> con El> lo e$ igual"ente la Eternidad> ?ue con$titu*ó> guardando dentro $u*o al :undo ?ue toda@a no /a&a nacido * ?ue> con ra)ón> lla"a"o$ :undo $en$i&le. a i"agen de e$te dio$ 1ue /ec/o e$te :undo> en i"itación de la Eternidad. Por?ue el :undo o$ee el @igor * la naturale)a de una e$ta&ilidad roia> aun?ue $ie"re e$t+ agitándo$e> or la nece$idad "i$"a de retornar /acia $ "i$"o. Entonce$> aun?ue la Eternidad $ea e$ta&le> in"ó@il * 1ia> $in e"&argo> co"o el -ie"o> ?ue $e "ue@e> aun?ue $ie"re @uel@a a $er lla"ado a la eternidad * @i@a en la agitación * en la "o@ilidad or ra)ón del -ie"o> re$ulta ?ue la Eternidad> ?ue or $ "i$"a e$ in"ó@il> arece agitar$e en ra)ón del -ie"o> del cual entra a 1or"ar arte> en el -ie"o> ?ue contiene en $ toda agitación. De donde re$ulta ?ue la e$ta&ilidad de la Eternidad $e "ue@e * la "o@ilidad del -ie"o $e a?uieta> or la Le* de er"anencia del "o@i"iento cclico. Por e$o $e uede decir ?ue Dio$ $e "ue@e en $ "i$"o aun?ue e$t+ er1ecta"ente in"ó@il. En e1ecto $u roia e$ta&ilidad> en la in"en$idad> e$ una agitación in"ó@il. La roia in"en$idad tiene co"o le* la de $er in"ó@il. E$te $er> ue$> ?ue e$ a$> ?ue no uede caer &ao el do"inio del $entido> e$ ili"itado> inco"ren$i&le> incon"en$ura&leF nada lo uede cargar> ni tran$ortar> ni alcan)ar. Dónde e$t+> a dónde @a*a> o có"o $ea o de ?u+ "anera> todo e$ incierto. El $e tran$orta en la $ure"a e$ta&ilidad> * $u e$ta&ilidad $e tran$orta en El> $ea Dio$> $ea la Eternidad> $ean a"&o$> $ea uno en el otro> $ea ?ue a"&o$ en a"&o$ e$t+n. Por lo ?ue la Eternidad no tiene lo$ l"ite$ del -ie"o. El -ie"o> en ca"&io> ?ue tiene lo$ l"ite$ de la nu"era&ilidad> de la $uce$ión * otro$> a cau$a de el retorno cclico> e$ eterno. A"&o$> ue$> $on in1inito$> a"&o$ $e "ue$tran eterno$. Pero a la e$ta&ilidad> or el /ec/o "i$"o de ?ue contiene todo lo ?ue $e agita> $e le otorga "erecida"ente el ri"er lugar> en ra)ón de $u roia 1ir"e)a.
0
3- La cau$a ri"ordial> ue$> de toda$ la$ co$a$ ?ue $on> e$ Dio$ * la Eternidad. El :undo> en ca"&io> $iendo "ó@il> no uede ocuar el ri"er ue$to> or?ue en +l la "o@ilidad recede a la e$ta&ilidad> ue$to ?ue la $olide) de la in"o@ilidad la logra or "edio de la le* de la $e"iterna agitación. Por con$iguiente> ta"&i+n la "i$"a :ente total> a la "anera de la di@inidad> e$tá ?uieta * $e "ue@e en $u roia e$ta&ilidad# e$ ura> incorruti&le * $e"iterna> * $i /a* alguna "anera "eor de lla"arla> diga"o$ ?ue e$ la eternidad del $u"o Dio$ $u&$i$tente en la =erdad "i$"a> la "á ?ue co"o lo die> $u&$i$te en Dio$. La "ente del :undo e$> or $u arte> el recetáculo de toda$ la$ e$ecie$ * ciencia$ en$a&le$. La del /o"&re> 1inal"ente> gracia$ a la tenacidad de la "e"oria> e$ el recetáculo de toda$ la$ co$a$> or?ue e$ caa) de recordar toda$ la$ e<eriencia$ ?ue de ella$ tu@o. La :ente di@ina> ue$> de$cendiendo> $e allega /a$ta la "ente del $er @i@o ?ue e$ el /o"&re * all $e detiene# no ?ui$o Dio$ $u"o ?ue la di@ina :ente $e derra"ara en todo$ lo$ $ere$ @i@o$> or la /u"illación ?ue incurrira al "e)clar$e con lo$ de"á$ $ere$ @i@o$ ?uiere decir> lo$ irracionale$. El raciocinio> ue$> de la /u"ana "ente> con$i$te entera"ente de la "e"oria de la$ co$a$ ?ue ocurrieron> * e$ or +$a "i$"a caacidad tena) de recordar ?ue /a $ido e$ta&lecido en el go&ierno de la -ierra. -o"ando co"o unto de artida la erceción $en$i&le de todo lo ?ue /a* en el "undo> $e uede alcan)ar a co"render la ra)ón de la aturale)a * el $er de la "ente del :undo con toda claridad. De la :ente de la Eternidad> ?ue e$ la $egunda> $e o&tienen indicio$ * $e di$cierne el $er a artir de la erceción del :undo. Pero $ólo el $er de la Ra)ón * de la :ente del $u"o Dio$ e$ la =erdad> * de ella> en el :undo> no $e alcan)a a di$cernir ni $i?uiera el re1leo de la Clti"a $o"&ra. Por?ue cuando algo $e di$cierne> &ao el do"inio del tie"o> $e "ue$tra ?ue e$ "entira> * co"o la$ co$a$ ca"&ian> $e origina el error. =e$ entonce$> o/ A$6leio$> ?u+ a$unto no$ /e"o$ "etido a tratar * ?u+ co$a$ no$ atre@e"o$ alcan)ar Pero a -i> $u"o Dio$> do* gracia$> ?ue "e alu"&ra$te con la Lu) en la ?ue la di@inidad $e @eT @o$otro$> -at> A$6leio$ * A"ón> guardad lo$ di@ino$ "i$terio$ iniciático$ en lo $ecreto de @ue$tro cora)ón> en el celo del $ilencio. a$ e$ co"o di1iere la ra)ón de la "ente> ue$ nue$tra ra)ón alcan)a a entender * di$cernir el $er de la "ente del :undo or alicación de la "ente> "ientra$ ?ue la ra)ón del :undo alcan)a a conocer /a$ta la eternidad * lo$ dio$e$> ?ue e$tán or enci"a de +l. a$ ocurre a lo$ $ere$ /u"ano$> ?ue @enga"o$ a @er> co"o a tra@+$ de una ne&lina> la$ co$a$ ?ue /a* en el 'ielo> cuanto e$ o$i&le a la condición del /u"ano $entido. 'uán e$trec/a e$ nue$tra caacidad de @er co$a$ tan grande$> ero cuán in"en$a e$ ta"&i+n la 1elicidad de nue$tra conciencia cuando alcan)a"o$ a @erT
0!
7. EL COSMOS: LA PERMANENCIA Y EL CAMBIO. 33 Pa$o a tratar a/ora "i oinión $o&re el =aco> te"a al ?ue "uc/o$ dan tanta i"ortancia. El =aco no uede e ni odrá e de 1or"a ?ue el :undo e$ leno * er1ecto en cuero$> de cualidade$ * 1or"a$ di1erente$ * en e$ecie * "agnitud roia$. Por?ue uno e$ "á$ grande * otro "á$ e?ueo> uno "á$ den$o * otro "á$ $util> * uno$> co"o la$ co$a$ "á$ grande$ * "á$ $ólida$> $e erci&en en $eguida> otro$> "á$ e?ueo$ o "á$ tenue$ aena$ $e ueden @er o no $e ueden @er de ninguna "anera> or?ue $ólo con$idera"o$ ?ue algo e lo ?ue e$ i"o$i&le. Lo "i$"o de lo ?ue dicen ?ue /a* a1uera del :undo> $i e$ ?ue /a* algo a1uera lo cual *o ta"oco lo creo7> ero ?ue odra decir ?ue e$tá lleno de entidade$ de en$a"iento> e$ decir> $i"ilare$ a la di@inidad ?ue lo$ contiene. En con$ecuencia> e$te :undo> ?ue $e lla"a $en$i&le> e$ una inten$a lenitud de cuero$ * $ere$ @i@o$> cada uno con1or"e a $u naturale)a * 1or"a de $er> cu*o a$ecto no $ie"re llega"o$ a erci&ir> ero ?ue uno$> in"en$a"ente grande$> otro$ &re@$i"a"ente e?ueo$> tale$ lo$ con$idera"o$> * a "uc/o$> a cau$a de la e ni $i?uiera $e no$ ocurra en$ar ?ue e $ea or la in"en$idad de e$acio ?ue no$ $eara de ello$> $ea ?ue la reci$ión de nue$tro$ $entido$ no alcance. :e e$to* re1iriendo a lo$ dái"one$> ?ue $egCn creo /a&itan con no$otro$> * a lo$ /+roe$> ?ue lo$ creo locali)ado$ entre la arte "á$ ura del aire * a?uella otra> donde no /a* nie&la$ ni nu&e$ ni ca"&io alguno roducido or ningCn $igno cele$te en "o@i"iento. Por con$iguiente> A$6leio$> nunca a1ir"e$ ?ue nada e$tá @aco> a no $er ?ue or @aco ?uiera$ decir ?ue carece de alguna co$a> co"o ?ue all no /a*a 1uego> o agua o cual?uier otra co$a $e"eante> or?ue> aun?ue a$ are)ca> ?ue e$tá @aco de co$a$ tale$> $ea cual?uiera el ta"ao o la e?uee) de la co$a ?ue $e con$idera @aca> $in e"&argo no uede e$tar @aca> or lo "eno$> de e$ritu * de aire. 3/ lo "i$"o @enga"o$ a decir con re$ecto al Lugar> ue$ $i $e to"a la ala&ra lugar ai$lada"ente e$ inco"ren$i&le. El lugar $urge or a?uello de lo ?ue e$ lugar. Si $e eli"ina e$te ele"ento caital> el $entido de la ala&ra $e de$@anece. Por e$o> no$ e<re$a"o$ correcta"ente cuando deci"o$ el lugar del agua> el lugar del 1uego o de cual?uier otra co$a $e"eante. Por?ue de igual "anera ?ue e$ i"o$i&le ?ue el @aco e a$ ta"oco uede en$ar$e en un lugar de nada. Por?ue $i a1ir"ara$ ?ue e $era co"o a1ir"ar un lugar @aco> lo cual no creo ?ue ueda e no
0(
$e co"rende ?u+ odra $er un lugar $in otra re1erencia> a no $er ?ue le agregara$> co"o a lo$ cuero$ /u"ano$> la e$eci1icación de largo> anc/o * alto. Entonce$> ue$> tC A$6leio$ * @o$otro$> $a&ed ?ue el :undo de la "ente> ?uiero decir> el ?ue $e erci&e Cnica"ente con la "ente> e$ incororal> ni $e uede aadir nada cororal a $u naturale)a> e$ decir> nada ?ue ueda co"render$e en &a$e a cualidade$ o cantidade$ "en$ura&le$ o nu"era&le$# no con$i$te en ninguna de e$a$ co$a$. En ca"&io> el :undo ?ue lla"a"o$ $en$i&le> e$ el recetáculo de la$ cualidade$ o cuero$ de toda$ la$ 1or"a$ $en$i&le$> $ere$ todo$ ?ue no ueden er$i$tir en la @ida $in el concur$o de Dio$. Por?ue Dio$ e$ -odo * -odo @iene de El * -odo deende de $u =oluntad. E$te -odo e$ &ueno> decoro$o> $a&io> ini"ita&le> * e$ $en$i&le * en$a&le or $ "i$"o> * 1uera de +l> nada 1ue nunca> ni e$> ni $erá. -odo nace de +l> en +l * or +l e la$ cualidade$ de todo tio * toda 1or"a> la$ @a$ta$ e lo$ @olC"ene$ ?ue e cuando lo entienda$> A$6leio$> caerá$ dando gracia$ al Dio$. Si ue$ to"a$ conciencia de lo ?ue e$te -odo e$> co"renderá$ aca&ada"ente ?ue el :undo $en$i&le * -odo lo ?ue contiene> e$tá re@e$tido de a?uel :undo $uerior co"o de un @e$tido.
34 'ada uno de lo$ g+nero$ de $ere$ @i@o$> A$6leio$> de cual?uier $er ?ue $e trate> "ortal> in"ortal> racional> con al"a o $in al"a> o$ee> ue$> con1or"e al g+nero al ?ue ertenece> la tra)a del g+nero al ?ue ertenece. aun cuando cada g+nero indi@idual de $er @i@o con$er@a entera la 1or"a roia del g+nero> lo$ indi@iduo$> dentro del "i$"o g+nero> di1ieren entre $> co"o el g+nero /u"ano> ?ue aun?ue e$ $ie"re el "i$"o> de tal 1or"a ?ue $e uede @er ?ue un /o"&re e$ tal or el a$ecto e $in e"&argo cada /o"&re e$ di$tinto del otro> aCn dentro de e$ta 1igura Cnica. La idea e$ di@ina e incororal> co"o ta"&i+n todo lo ?ue $e erci&e con la "ente. Por donde> co"o lo$ do$ ele"ento$ $on lo cororal * lo incororal> re$ulta i"o$i&le ?ue una 1or"a indi@idual cual?uiera $ea $e"eante a otra> nacida$ en /ora$ * &ao $igno$ di1erente$ en lugare$ di$tante$ entre $> $ino ?ue or el contrario tanto "á$ $e di@er$i1ican cuanto$ "á$ in$tante$ del crculo /orario tran$curren> crculo en el cual re$ide a?uel dio$ del ?ue lla"a"o$ O"ni1or"e> o$eedor de toda$ la$ 1or"a$ o$i&le$. Por tanto> el g+nero $e "antiene el "i$"o en $ "i$"o> * are tanta$ coia$ de tanta di@er$idad cuanto$ $on lo$ in$tante$ ?ue co"orta la re@olución del :undo> or?ue el :undo> en $u girar> $e tran$"uta. El g+nero en ca"&io no $e "odi1ica ni $e da @uelta. A$ ue$ lo$ indi@iduo$ de cada g+nero $e con$er@an di1erente$ dentro de la "i$"a 1or"a. 35 J QE$ ?ue el :undo ca"&ia de 1or"a> o/ -ri"egi$to J =e$> A$6leio$> có"o ca$i dor"ido atiende$ a toda$ la$ co$a$ ?ue $e e$tán diciendo Q2u+ otra co$a e$ el :undo o de ?u+ co$a$ e$tá co"ue$to> $ino de todo lo ?ue @iene al $er Lo ?ue ?uiera$ no"&rar> el 'ielo> la -ierra> lo$ ele"ento$. Q ?u+ otra co$a /a* ?ue ca"&ie "á$ 1recuente"ente de 1or"a La at"ó$1era del 3;
'ielo $e /u"edece> $e $eca> $e en1ra> $e in1la"a> $e aclara o $e nu&la# "ira cuánta$ 1or"a$ $e $uceden en una $ola co$a> el 'ielo. La -ierra> a $u @e)> reali)a $ie"re continua$ "utacione$> cuando da lu) a la$ co$ec/a$> cuando nutre lo ?ue /ace nacer> cuando roduce lo$ @ariad$i"o$ 1ruto$ en 1or"a * cantidad> el 1in * el cur$o de la "aduración> *> en ri"er lugar> todo$ la$ cualidade$> 1ragancia$> $a&ore$> 1or"a$ de ár&ole$> 1lore$ * 1ruto$. El 1uego co"leta in1inidad de "utacione$ di@ina$. El Sol * la Luna a$u"en ta"&i+n todo tio de a$ecto$# co"o lo$ e$eo$> reen@an la $i"ilitud de la$ $"ile$ i"ágene$ con un e$lendor e"ulador.
8. DIOSES TERRENALES: >ABRICACIÓN Y >ACULTADES. 36 Pero *a /e"o$ /a&lado &a$tante de e$ta$ co$a$. =ol@a"o$ de nue@o al /o"&re * a la ra)ón. Por la ra)ón $e dice ?ue el /o"&re e$ un $er @i@o racional. :uc/a$ co$a$ ad"ira&le$ dii"o$ de +l> ero no lo $on tanto en co"aración con la $iguiente# la ad"ira&le> ?ue $uera toda ad"iración> e$ ?ue el /o"&re udiera de$cu&rir la naturale)a de lo$ dio$e$ * ?ue udiera reroducirla. ue$tro$ ance$tro$> aun?ue tu@ieron grande$ errore$ acerca de lo ?ue $on lo$ dio$e$> $in 1e * $in conciencia de lo ?ue corre$onde al culto * a la di@ina religión> de$cu&rieron el arte de 1a&ricar dio$e$> *> de$u+$ de de$cu&rirlo> ane * co"o no odan crear el al"a> e@ocaron la$ al"a$ de dái"one$ o ángele$ * la$ introdueron en la$ i"ágene$ or "edio de "i$terio$ iniciático$ di@ino$> or donde la$ rere$entacione$ ad?uirieron la$ energa$ de /acer el &ien * el "al. -al e$ el ca$o de tu a&uelo> A$6leio$> ri"er in@entor del arte de curar> * /a* un te"lo con$agrado +l en el "onte de Li&ia> unto a la ri&era de lo$ cocodrilo$> donde e$tá $u /o"&re terreno> e$ decir> $u cuero lo ?ue ?ueda> o "eor dic/o> todo lo ?ue 1ue> co"o $e dice> ue$ en el $entido de la @ida> e$ "eor decir ?ue todo el /o"&re $e @ol@ió al 'ielo7> cuero ?ue aCn /o*> or $u nu"en di@ino> re$ta todo tio de $ocorro a lo$ en1er"o$> co"o ante$ lo /aca en @ida con el arte "+dico. %er"e$> "i a&uelo> cu*o no"&re /ered+> Qno e$tá aca$o en $u ciudad natal ?ue lle@a $u no"&re> donde a*uda * au la e$o$a de O$iri$> cuánto$ &ene1icio$ concede roicia> cuánta$ de$gracia$ oone irritadaT Por?ue lo$ dio$e$ terreno$ * "ateriale$ 1ácil"ente $e irritan> co"o ?ue /an $ido /ec/o$ or /o"&re$ ?ue> a $u @e)> 1ueron e$tructurado$ con la$ do$ naturale)a$. Por e$o e$ ?ue lo$ Egicio$ declaran $agrado$ a ani"ale$ ?ue ode"o$ @er * en "uc/a$ ciudade$ le$ rinden culto> co"o ta"&i+n rinden culto al e$ritu @i@iente de a?uello$ a lo$ ?ue e$tán con$agrada$ ciudade$> /a$ta el l"ite de @i@ir $u$ /a&itante$ &ao $u$ le*e$ * de lle@ar $u$ no"&re$. E$te e$ el "oti@o> A$6leio$> or la$ di1erencia$ de lo ?ue /onran * @eneran en $u$ culto$> or el ?ue $uelen $urgir elea$ entre la$ ciudade$ egicia$. 3,
37 J Q có"o e$tán /ec/o$> -ri"egi$to> e$to$ dio$e$ lla"ado$ terreno$ J De /ier&a$> A$6leio$> iedra$ * 1ragancia$ ?ue contienen una @irtud di@ina roia a $u naturale)a> * or e$te "oti@o la$ alegran con 1recuente$ o1renda$> * le$ cantan /i"no$ * ala&an)a$ * dulc$i"a$ "eloda$ acorde$ a la ar"ona cele$te> de "anera ?ue> e$te ele"ento> ?ue e$ cele$te * ?ue /a $ido introducido en la i"agen con la ráctica reetida de rito$ cele$t$i"o$> $ea una alegra otorgada a la /u"anidad> * $e "antenga en la i"agen or "uc/o tie"o. A$ e$ co"o el /o"&re e$ art1ice de dio$e$. Pero no @a*a$ a atri&uir> A$6leio$> a la ca$ualidad lo$ e1ecto$ roducido$ or la$ i"ágene$. Lo$ dio$e$ cele$te$ /a&itan la$ altura$ del 'ielo> * cada uno eecuta * con$er@a la$ atri&ucione$ concedida$ a $u rango. Lo$ nue$tra$> a $u @e)> cuidan de co$a$ articulare$> redicen or la $uerte o la adi@inación> rocuran ali@io a deter"inada$ nece$idade$> * de e$ta 1or"a @ienen en nue$tra a*uda cada uno a $u "anera> * ca$i co"o $i 1ueran ariente$ nue$tro$.
+9. DESTINO? NECESIDAD Y ORDEN. 38 J Q2u+ arte entonce$> o/ -ri"egi$to> le corre$onde ugar a la Ei"ar"ene$ o $ea el De$tino J La ?ue lla"a"o$ Ei"ar"ene$> A$6leio$> e$ la ece$idad ?ue go&ierna toda$ la$ co$a$ * ?ue la$ retiene encadena$ con la)o$ "utuo$. La "i$"a ece$idad e$ art1ice de la$ co$a$ o un dio$ "á o el rgido orden uni@er$al de toda$ la$ co$a$ cele$te$ * terre$tre$ 1iado or la$ le*e$ di@ina$. E$ a$ ue$ co"o a"&a$> Ei"ar"ene$ * ece$idad> e$tán egada$ una a la otra en un $ólido ad/erente> $iendo ?ue la Ei"ar"ene$ are lo$ orgene$ de toda$ la$ co$a$> la ece$idad la$ o&liga a roducir $u$ e1ecto$ ?ue decurren de e$o$ orgene$. A"&a$ logran el Orden> e$ decir> la te or?ue nada e * el :undo "i$"o $e conduce de acuerdo al Orden> o> "á$ toda@a> todo el :undo er"anece con$tante gracia$ al Orden. /9 Ei"ar"ene$> ece$idad * Orden# e$ta$ tre$ /an $ido creada$ al "á no ca"&ian or la ira ni $e do&legan or el 1a@or> ero $on Ctile$ * $ir@en a la nece$idad de la eterna Ra)ón> ?ue e$ la eternidad ine@ita&le> in"ó@il e indi$olu&le. Lo ri"ero e$ ue$ la Ei"ar"ene$ ?ue co"o ?uien arroa $e"illa$ de todo lo ?ue /a de $er engendra la criaturaF $igue la ece$idad> ?ue or 1uer)a o&liga a cada co$a roducir $u e1ectoF el tercero e$ el Orden ?ue "antiene la $uce$ión de la$ co$a$ toda$ di$ue$ta$ or la Ei"ar"ene$ * la ece$idad. E$ta e$ la Eternidad> ?ue no co"en)ó * no ter"inará> ?ue $ie"re e$tá en "o@i"iento &ao la le* 1ia de tener ?ue recorrer $ie"re el 30
cur$o> nace * "uere a $u tie"o alternada"ente en $u$ arte$> de tal "anera ?ue en la$ arte$ donde "uere> en la "i$"a$ renace. E$ta e$ la ra)ón "o@edi)a del rotar en crculo> donde todo e$tá tan &ien ligado ?ue no $a&e$ donde co"ien)a el "o@i"iento> $i e$ ?ue co"ien)a en algCn lugar> ue$ toda$ la$ co$a$ arecen $uceder$e> una$ recediendo adelante> otra$ @iniendo or detrá$. Sin e"&argo> ta"&i+n e ue$ toda$ la$ co$a$ e$tán &ien "e)clada$ con la "ateria. %e"o$> ue$> de$cendido a te"a$ articulare$> cuanto /u"ana"ente $e udo * ?ui$ieron * er"itieron lo$ dio$e$. Sólo no$ ?ueda una co$a /acer> &endecir * orar al Dio$> * @ol@er a ocuarno$ del cuero. a e$ &a$tante lo ?ue no$ /e"o$ ocuado de lo$ a$unto$ di@ino$> de tal 1or"a ?ue el e$ritu /a ?uedado $aturado de ali"ento$.
CONCLUSIÓN Y PLEGARIA >INAL. /+ na @e) $alido$ del $antuario> al co"en)ar a orar al Dio$> "irando al Au$tro cuando $e ora al oca$o $e de&e "irar /acia el oniente> co"o cuando $e ora al a"anecer> el ro$tro de&e dirigir$e al Solano> el le@ante7> * una @e) co"en)ado$> A$6leio$ dio en un "ur"ullo# J -at> Q?uiere$ ?ue roonga"o$ a tu adre> ?ue no$ a*ude"o$ en la oración con incien$o * er1u"e$ A lo ?ue> o*endo -ri"egi$to> e"ocionado> le dio# J Silencio> A$6leio$> $ilencio. En algo $e arece a un $acrilegio> A$6leio$> ?ue cuando te onga$ a rogar al Dio$> encienda$ incien$o o otra co$a arecida. Por?ue de nada carece Dio$> ?ue e$ -odo * en El ?ue -odo e ?ue tale$ $on lo$ "eore$ incien$o$ ara El> ?ue lo$ "ortale$ le den gracia$. -e da"o$ gracia$ a -i> $u"o Alt$i"o e In$uera&le> or cu*a gracia /e"o$ ad?uirido el conoci"iento de tu e de tu $anto * adora&le o"&re> Cnico &ao el ?ue de&e$ $er ala&ado en el ance$tral culto. Por?ue a todo$ te digna$ otorgar aternal a1ecto> e$cruulo$o$ cuidado$> tu A"or * todo lo ?ue no$ uede /acer &ien> lo "á$ dulce> la "ente> la ra)ón> el entendi"iento# "ente> ara ?ue te cono)ca"o$> ra)ón ara ?ue indague"o$ en nue$tra$ e$?ui$a$> entendi"iento ara ?ue> conoci+ndote $ea"o$ 1eli ce$. Li&erado$ or tu u"en> no$ regocia"o$ de ?ue te "o$trara$ a no$otro$ en tu -otalidadF no$ regocia"o$ ?ue a no$otro$> ?ue @i@i"o$ en un cuero> te digna$te con$agrarno$ a la Eternidad. E$te e$ el Cnico "oti@o de alegra de lo$ /o"&re$> conocer tu :ae$tad. -e /e"o$ conocido> a -i> * a e$ta Lu) "á o/ =ida de la @erdadera =idaT o/ :atri) 1ecunda de todo$ lo ?ue la aturale)a roduceT. -e /e"o$ conocido> a -i> Per"anencia eterna de la aturale)a entera> in1inita"ente llena de tu Poder creador. En toda e$ta nue$tra oración> adora"o$ el Bien de tu Bondad> * te $ulica"o$ $ólo una co$a# ?ue te digne$ con$+r@ano$ 1ir"e$ en nue$tra @oluntad * a"or de conocerte> * ?ue nunca no$ aarte"o$ de e$ta 1or"a de @i@ir.
33
E<re$ado$ nue$tro$ de$eo$> no$ 1ui"o$ a cenar una cena ura> de $olo @egetale$.
LA PEQUEÑA APOCALIPSIS (del Asklepios)
38
APOCALIPSIS DE HERMES.
En el tratado lla"ado A$6leio$ > e$ decir E$culaio ara lo$ latino$> %er"e$ $e reCne con A$6leio$ * -at ara deartir una con@er$ación di@ina> durante la cual trata de "u* di@er$o$ a$unto$ iniciático$ * de religión. En el catulo 08 $e interru"e el di$cur$o 1ilo$ó1ico ara dar lugar al $iguiente te en el ?ue %er"e$> adotando un tono ro1+tico> de$cri&e la$ o$tri"era$ del "undo> te tal @e) or la &re@edad del te co"o or lo a&ruto de $u irrución en la corriente del relato. De cual?uier "anera e$ una ie)a "agn1ica ?ue te$ti"onia de la ad"iración * del re$eto ?ue in$ira&a la religio$idad del Egito antiguo> a$ co"o ta"&i+n> de la erceción del autor $o&re el de$tino de $u a$ * de $u culto> de co$a$ ?ue /a&ran de ocurrir @ario$ $iglo$ de$u+$> * /a$ta con re$onancia$ ?ue aCn /o* no$ arecen tocar de cerca nue$tra roia e
En la ágina $iguiente $e reroduce dic/o 1rag"ento del A$6leio$.
35
#Acaso ignoras$ oh Asklepios$ !ue Egipto es la imágen del Cielo$ el lugar a donde se transfieren % descienden todas las cosas gobernadas % producidas desde el Cielo& ' para decirlo con toda verdad$ nuestro pa(s es el templo del mundo entero) *in embargo$ como a los sabios corresponde conocer lo !ue vendrá$ se impone no ignor+is lo !ue sigue, -n tiempo vendrá en !ue se vea !ue los Egipcios han honrado en vano a los dioses con esp(ritu piadoso % religi.n perseverante, la purea de la veneraci.n se verá frustrada % su provecho in0til) 1os dioses de2arán la 3ierra % volverán al Cielo$ abandonarán Egipto$ patria !ue fu+ domicilio de venerables liturgias$ % vendrá a ser una 4iuda$ privada de la presencia de los n0menes) E5tra6as gentes habrán de invadir esta regi.n % patria$ % serán los !ue$ a más de despreciar la religi.n$ de forma más insufrible a0n habrán de estatuir$ con pretendidas le%es % castigos de penas espec(ficas$ !ue la gente se aparte de la religi.n$ de la piedad % del culto divino) Entonces esta sant(sima tierra$ patria de santuarios % templos$ se verá sembrada de tumbas % cadáveres) 7A% Egipto$ Egipto$ de tus cultos nada !uedará sino le%endas fabulosas !ue ni tus propios hi2os creerán$ % solas sobrevivirán$ grabadas en la piedra$ las palabras !ue narran tus gestas piadosas$ % el Escita o el 8ind0 vendrá a habitar Egipto$ o alg0n otro e5tran2ero de tus alrededores9 1os dioses ganarán el Cielo$ los hombres$ abandonados$ morirán todos$ % entonces Egipto$ 4iuda de dioses % hombres$ será un desierto) 7A ti clamo$ sant(simo :(o$ a ti predigo el futuro9 7:o2o torrente de sangre subirás % desbordarás tus riberas$ % las divinas olas se mancharán de sangre$ % a0n más$ saldrán de lecho % habrá sepulcros muchos más !ue seres vivos9 1os !ue !ueden$ si hubieren$ se los tendrá por egipcios s.lo por la lengua$ pero en sus actos serán como e5tran2eros) #1loras$ Asklepios& Egipto mismo será arrastrado % se empapará de cr(menes peores$ Egipto$ !ue fu+ tierra santa$ e5celsa amante de la divinidad$ !ue fu+ entre todas las tierras la 0nica habitada por los dioses a cambio de su devoci.n$ % cátedra de santidad % religi.n para todos$ será modelo de má5ima crueldad)
3
' entonces$ cansados de vivir$ el Mundo %a no parecerá admirable % adorable a los hombres) Este 3odo bueno$ del !ue no ha% nada más e5celso !ue se pueda ver$ ni hubo ni habrá$ estará en peligro % será honeroso a los hombres$ % por +so mismo será despreciado % no más será amado este 3odo Mundo$ obra inimitable del Dios$ edificaci.n gloriosa$ creado ;ueno % compuesto de infinita variedad de formas$ instrumento del buen !uerer del Dios !ue$ sin res!uemores$ sufraga el bien en su obra$ para ser -no en 3odo$ para !ue pudiera ser venerado$ alabado$ amado por todos los !ue lo viesen$ unificado en un con2unto armonioso % m0ltiple) 1uego las 3inieblas se antepondrán a la 1u$ % se 2ugará !ue la muerte es más 0til !ue la vida)
3
!ue entonces hubiere celebren con frecuentes himnos$ ruegos % bendiciones al Dios$ 8acedor % :ecomponedor de la =bra) ' as( será el nacimiento del Mundo, renovaci.n de todas las cosas buenas$ restituci.n de la sant(sima % mu% piadosa uerer !ue es % fu+ sempiterno sin comieno$ por!ue la 4oluntad del Dios no empe. nunca$ siempre es la misma !ue es$ sempiterna) Por!ue el ser del Dios no consiste en nada más !ue en la Decisi.n de su 4oluntad) #1a ;ondad *uma es una Decisi.n$ 3rimegisto& 1a voluntad$ Asklepios$ nace de la decisi.n$ % el mismo !uerer nace de la voluntad) Por!ue A!uel$ !ue es la plenitud de todas las cosas % !ue !uiere todo lo !ue tiene$ no !uiere nada impensadamente) Entonces$ todas las cosas buenas !ue e5isten$ las considera % las !uiere$ por!ue as( es el Dios$ % bueno es el Mundo$ imágen su%a$ imágen del ;ueno) #;ueno$ 3rimegisto& *($ Asklepios$ % te lo mostrar+) Pues de la misma manera como a todas las especies o g+neros !ue ha% en el Mundo$ el Dios dispensa % distribu%e sus bienes$ es decir$ la mente$ el alma % la vida$ de igual forma el Mundo provee % participa todas las cosas !ue los mortales 2ugan buenas$ esto es$ la sucesi.n de los nacimientos en el tiempo$ la producci.n$ crecimiento % maduraci.n de los frutos % demás cosas similares) Por este motivo$ el Dios$ situado más allá del v+rtice del supremo Cielo$ está en todas partes % e5tiende sus miradas sobre todas las cosas en derredor) Por!ue ha% un lugar$ más allá del Cielo$ lugar sin estrellas % apartado de todas las cosas corporales) 8a% otro Dispensador !ue está entre el Cielo % la 3ierra$ al !ue llamamos ?0piter) En cuanto a la tierra % el mar$ están ba2o el dominio de ?0piter Plutonio !ue nutre a los seres vivos mortales % a los !ue producen fruto) *on las energ(as de todos ellos las !ue otorgan la subsistencia a la tierra$ los frutos % los árboles) Pero ha% otros dioses cu%as energ(as % operaciones se distribu%en en todo lo !ue e5iste) *erán pues distribu(dos estos !ue dominan la tierra$ % serán colocados en l(mite e5tremo de Egipto$ escondido hacia el ocaso$ a donde acudirá$ por tierra % por mar$ toda la mortal raa) Pero dime$ 3rimegisto$ #d.nde están ahora estos dioses& Están instalados en una ciudad mu% grande$ en una montá6a de 1ibia) Pero por ahora$ baste sobre el tema)
3!
LA TABLA DE ESMERALDA
3(
LA TABLA DE ESMERALDA.
La -a&la de E$"eralda> ta"&i+n conocida co"o -a&la E$"eraldina> e$ un te en e$ta ta&la> $e encuentra el re$u"en "á$ conci$o> ero ta"&i+n el "á$ co"leo> del $a&er /er"+tico. 'uenta la le*enda> ?ue Aleandro :agno de$cu&rió la -u"&a de %er"e$ -ri"egi$to> donde actual"ente e$ta $ituada la ciudad de Aleandra. Al entrar en la 'á"ara :ortuoria> Aleandro @io ?ue la "o"ia e$ta&a aco$tada con una ta&la de e$"eralda$ en la$ "ano$ en la cual e$tá gra@ada la ?uintae$encia de la $a&idura oculta. E$ta laide> /ace "uc/o tie"o erdida> entró ara la /i$toria &ao el no"&re de -a&ula S"aragdina> * e$ con$iderada el te alrededor del ao ,;;; de un te tan antiguo co"o el "undo. La /i$toria atri&u*ó $u di1u$ión a la coia latina de un antiguo "anu$crito ára&e llegado a Euroa or e ?ue $e re"onta al $iglo I= de nue$tra era. So&re e$te te el da de la derrota del ángel re&elde# de a/ ?ue $e le diera el no"&re de -a&la E$"eralda. Antao> co"o /o*> 1ue con$iderada el te de e$a e con @ariacione$ a @ece$ i"ortante$. H. Ru$6a /a reali)ado un ro1undo e$tudio de ella $o&re la &a$e de cinco "anu$crito$ ára&e$ de lo$ ?ue /i)o una edición crtica. , A?u $e reroduce una @er$ión "edie@al en latnF la edición rncie editada en ure"&erg en ,58,> * otra$ @er$ione$ de re@i$ta$ o li&ro$ e$eciali)ado$ en 1ilo$o1a /er"+tica.
,
-a&ula S"aragdina> Hulio Ru$6a> %eidel&erg> ,(0.
8;
Ade"á$ de la$ di@er$a$ @er$ione$ e$crita$ de 1a 3abla de Esmeralda> $e inclu*e ta"&i+n una @er$ión grá1ica en lenguae $i"&ólico# la lanc/a (5 del 4iridarium Ch%micum> ?ue a$ $e titula> 3abula *maragdina 8ermetis.
El lector atento odrá encontrar i"ortante$ @ariacione$ entre la$ di@er$a$ @er$ione$ e$crita$> a$ co"o entre ella$ * lo$ co"entario$ de %ortulano. Igual ocurre con "uc/o$ te @igile la$ traduccione$> * /u*a de lo$ c/arlatane$ a$ado$ * re$ente$. La$ alteracione$ de lo$ te editore$ * u&lici$ta$ di@er$o$ ?ue $e ocuan de /er"eti$"o $ean /er"eti$ta$> el @erdadero di$culo tiene ?ue ir un da u otro al la&oratorio * elucidar or $ "i$"o. 'uando la$ alteracione$ de lo$ te $uelen e$tar originada$ or la actitud "ental con la ?ue $e a&orda el /er"eti$"oF de$de un unto de @i$ta "aterial o de$de el e$iritual. Pero $egCn el Princiio /er"+tico de Polaridad> lo$ do$ unto$ de @i$ta $on @álido$> lo$ e
8,
A continuación $e "ue$tra una @er$ión de La -a&la de E$"eralda con1eccionada or no$otro$> to"ando co"o gua lo$ co"entario$ de %ortulano * con$ultando otra$ @er$ione$. tra$ +$ta $e continCa con la e<licación de la -a&la de E$"eralda de %ortulano.
+ =erdad $in "entira> cierto * "u* @erdadero# - lo ?ue e$tá a&ao e$ co"o lo ?ue e$tá arri&a * lo ?ue e$tá arri&a e$ co"o lo ?ue e$tá a&aoF ara reali)ar de lo$ "ilagro$ de la 'o$a Vnica. 3 co"o toda$ la$ co$a$ ro@ienen del O> or la "editación del O> a$ toda$ la$ co$a$ ro@ienen de e$ta 'o$a Vnica> or adatación. / Su Padre e$ el Sol> $u "adre la Luna> el @iento lo /a lle@ado en $u @ientre> la -ierra e$ $u nodri)a. 4 El Padre de todo> el -ele$"a 0 del :undo uni@er$al> e$tá a?u. Su 1uer)a o $u otencia er"anece entera $i e$ /ec/a tierra. 5 Searará$ la -ierra del 9uego> lo Sutil de lo E$e$o> $ua@e"ente> con gran ingenio. 6 Su&e de la -ierra al cielo> de nue@o de$ciende a la -ierra> * reci&e la 1uer)a de la$ co$a$ $ueriore$ * de la$ co$a$ in1eriore$. 7 A$ tendrá$ la gloria de todo el :undo * toda o$curidad $e aleará de ti. 8 A?u e$tá la 9uer)a> 1uerte de toda 1uer)a ?ue @ence toda co$a $util * enetra toda co$a $ólida. +9 A$ /a $ido creado el :undo. ++-ale$ $on la$ ad"ira&le$ adatacione$> cu*a "anera 0
-ele$"a e$ el Agente ni@er$al> ?ue en $u correlación de 1uer)a$> $u"ini$tra el Eli el al"a del "undo> la =irgen 'ele$tial JISISJ. La ciencia la conoce &ao di$tinta$ caracter$tica$> aun?ue ignorando $u$ roiedade$ e$irituale$ * la oculta otencialidad contenida en el Eter.
80
e$tá a?u.
+- Por e$o $o* lla"ado %er"e$ -ri"egi$to> o$e*endo la$ tre$ arte$ de la 1ilo$o1a del :undo entero. +3 'o"leto e$ lo ?ue /e dic/o de la oeración del Sol.
E@PLICACIÓN DE LA TABLA DE ESMERALDA POR HORTULANO. Gra$$eo> lla"ado %ortulano> co"entari$ta de la ta&la de E$"eralda A4O ,35!7.
A$a#ana ; *r"$o&o. Ala&an)a> /onor * gloria o$ $ean rendida$ eterna"ente> o/ Seor> Dio$ todoodero$oT 'on @ue$tro "u* a"ado %io> nue$tro $al@ador He$C$J'ri$to> @erdadero Dio$ * Cnico %o"&re er1ecto> * el Santo E$ritu con$olador> -rinidad Santa> ?ue $oi$ el Dio$ Cnico. O$ do* gracia$ or?ue /a&iendo conocido la$ co$a$ a$aera$ del "undo> ene"igo nue$tro> "e /a&+i$ $acado de +l or @ue$tra "i$ericordia> ara ?ue no 1ue$e er@ertido or $u$ engaadora$ @olutuo$idade$. or?ue /e @i$to "uc/o$ de lo$ ?ue tra&aan en e$te Arte ?ue no $iguen el ca"ino derec/o> o$ $ulico> o/ Seor "o * "i Dio$> ?ue o$ lua ?ue ueda alear de e$te error> or la 'iencia ?ue "e /a&+i$ dado> a "i$ "u* ?uerido$ a"igo$ * &ien a"ado$> ara ?ue> /a&iendo conocido la @erdad> uedan ala&ar @ue$tro $anto o"&re> ?ue e$ eterna"ente &endito. Por tanto *o> %ortulano> e$ decir Hardinero> a$ lla"ado a cau$a de lo$ Hardine$ "arti"o$> indigno de $er lla"ado Di$culo de la 9ilo$o1a> con"o@ido or la a"i$tad ?ue tengo a "i$ "u* ?uerido$> /e ?uerido oner or e$crito la declaración * e<licación cierta de la$ ala&ra$ de %er"e$> adre de lo$ 9iló$o1o$ aun?ue ella$ $ean o$cura$> * declarar $incera"ente toda la ráctica de la =erdadera O&ra. cierto ?ue no $ir@e de nada a lo$ 9iló$o1o$ ?uerer e$conder la 'iencia en $u$ e$crito$> cuando o&ra la Doctrina del E$ritu Santo.
+. E$ Ar(e %e A$1!'!a es ver%a%ero ; !er(o. El 9iló$o1o dice# Es verdad > a $a&er> ?ue el Arte de Al?ui"ia no$ /a dado. *in mentiraF dice e$o ara con@encer a lo$ ?ue dicen ?ue la 'iencia e$ e"&u$tera> e$ decir> 1al$a. Cierto> e$ decir e<eri"entado> ue$ todo lo ?ue e$ e<eri"entado e$ "u* cierto % mu% verdadero ue$ el "u* @erdadero Sol e$ rocreado or el Arte. Dice mu% verdadero> en $uerlati@o> or?ue el Sol engendrado or e$te Arte> $o&rea$a a todo Sol natural en toda$ la$ roiedade$> tanto "edicinale$ co"o otra$.
-. La *!e%ra %e#e ser %!v!%!%a en %os *ar(es.
83
A continuación toca la oeración de la Piedra diciendo ?ue lo !ue está aba2o es como lo !ue está arriba. Dice e$o or?ue la Piedra e$tá di@idida or el :agi$terio en do$ arte$ rinciale$> a $a&er> en la arte $uerior> ?ue $u&e arri&a> * en la arte in1erior ?ue ?ueda a&ao 1ia * clara. $in e"&argo e$ta$ do$ arte$> $on acorde$ en @irtud. E$ or lo ?ue dice# % lo !ue está arriba es como lo !ue está aba2o . 'ierta"ente e$ta di@i$ión e$ nece$aria. Para hacer los Milagros de una cosa. E$ decir de la PiedraF ue$ la arte in1erior e$ la -ierra> ?ue e$ la odri)a * el 9er"entoF * la arte $uerior e$ el Al"a> la cual @i@i1ica toda la iedra> * la re$ucita. E$ or lo ?ue e$tando /ec/a la Searación * la 'onunción "uc/o$ :ilagro$ @ienen a /acer$e en la O&ra $ecreta de la aturale)a.
3. La P!e%ra (!ene en s $os 1a(ro e$e'en(os. ' como todas las cosas han sido % son venidas de uno por la meditaci.n de uno .
A?u da un ee"lo diciendo# 'o"o toda$ la$ co$a$ /an $ido * $on $alida$ de uno> a $a&er> de un glo&o con1u$o> o de una "a$a con1u$a> por la meditaci.n> e$ decir> or el en$a"iento * creación de uno> e$ decir> del Dio$ todoodero$o. As( son nacidas todas las cosas. E$ decir $on $alida$ de esta cosa 0nica> e$ decir de una :a$a con1u$a> por adaptaci.n> e$ decir or el $olo "ando * "ilagro de Dio$. A$ nue$tra Piedra e$ creada * $alida de una :a$a con1u$a> conteniendo en $ todo$ lo$ Ele"ento$> la cual /a $ido creada or Dio$> * or $u :ilagro> nue$tra Piedra /a $alido * nacido de Ul.
/. La P!e%ra (!ene Pa%re ; Ma%re? 1e son e$ So$ ; $a L1na. 'o"o @e"o$ ?ue un Ani"al engendra natural"ente @ario$ otro$ ani"ale$ arecido$ a +l> a$ el Sol engendra arti1icial"ente el Sol or la @irtud de la :ultilicación de la Piedra. E$ or lo ?ue $igue# El *ol es su Padre> e$ decir> el Oro de lo$ 9iló$o1o$. or?ue en toda$ la$ generacione$ naturale$ de&e /a&er un lugar roio ara reci&ir la$ Si"iente$> con alguna con1or"idad de arecido en arte. A$ e$ nece$ario ?ue en e$ta Generación arti1icial de la Piedra> el Sol tenga una "ateria ?ue $ea co"o una :atri) roia ara reci&ir $u E$er"a * $u -intura. e$o e$ la Plata de lo$ 9iló$o1o$. Por ello e$ or lo ?ue $igue> % la 1una es su Madre.
4. La on1n!"n %e $as Par(es es $a one*!"n ; $a &enera!"n %e $a P!e%ra. 'uando e$to$ do$ $e reci&en el uno al otro en la 'onunción de la Piedra> la Piedra $e engendra en el @ientre del =iento> * e$ lo ?ue dice oco de$u+$# El 4iento la ha llevado en su 4ientre. Se $a&e &ien ?ue el =iento e$ Aire> * ?ue el Aire e$ @ida> * la @ida e$ el Al"a> la cual *a /e dic/o ante$ @i@i1ica toda la Piedra. A$ e$ reci$o ?ue el =iento lle@e toda la Piedra> * la lle@e de nue@o> * ?ue engendre el :agi$terio. E$ or lo ?ue $e $igue ?ue de&e reci&ir ali"ento de $u odri)a> a $a&er de la -ierra. A$ el 9iló$o1o dice# 1a 3ierra es su de la "i$"a "anera nue$tra Piedra no llegara nunca a e1ecto $in la 1er"entación de la -ierraF * el 1er"ento e$ 88
lla"ado ali"ento. De tal $uerte $e engendra de un Padre> con la conunción de $u :adre> la cosa> e$ decir> lo$ %io$ arecido$ a lo$ Padre$> lo$ cuale$> $i la cocción no e$ larga> $erán /ec/o$ arecido$ a la :adre * retendrán el e$o del Padre.
5. La P!e%ra es *ere(a s! e$ A$'a es !a%a en e$ C1er*o. De$u+$ continCa# El Padre de todo el 3elema del Mundo está a!u( > e$ decir> en la O&ra de la Piedra /a* una @a 1inal. o&$er@ad ?ue el 9iló$o1o lla"a a la Oeración el Padre de todo el 3elema> e$ decir> de todo el Secreto o -e$oro de todo el Mundo> a $a&er> de toda Piedra ?ue /a odido encontrar$e en el :undo. Está a!u( . 'o"o $i diera# /e a?u ?ue te lo en$eo. De$u+$ el 9iló$o1o dice Q?uiere$ ?ue te en$ee cuando la 1uer)a de la Piedra e$tá aca&ada * e$ er1ecta Ello ocurrirá cuando $ea con@ertida * ca"&iada en $u tierra. or e$o> dice> su fuera % potencia está entera > e$ decir> er1ecta * co"leta> si es convertida % cambiada en tierra. E$ decir> $i el al"a de la Piedra de la ?ue /e"o$ "encionado "á$ arri&a ?ue el Al"a e$ lla"ada =iento> * Aire> en al cual e$tá toda la @ida * la 1uer)a de la Piedra7 e$ con@ertida en tierra> a $a&er de la Piedra> * la 1ia de "anera tal ?ue toda la Su$tancia de la Piedra e$t+ tan &ien unida con la odri)a ?ue e$ la -ierra7 ?ue toda la Piedra $ea con@ertida * @uelta 1er"ento. co"o cuando $e /ace an un oco de le@adura ali"enta * 1er"enta una gran cantidad de "a$a * a$ ca"&ia toda la $u$tancia de la "a$a en 1er"ento> ta"&i+n el 9iló$o1o ?uiere ?ue nue$tra Piedra $ea 1er"entada de tal "anera> ?ue $ir@a de 1er"ento a $u roia "ultilicación.
6. La 'o%!!a!"n %e $a P!e%ra. A continuación en$ea co"o de&e "ultilicar$e la Piedra# ero ante$ one la "odi1icación de la "i$"a * la $earación de la$ arte$> diciendo# *epararás la 3ierra del @uego$ el *util del Espeso$ suavemente$ con gran industria . Sua@e"ente> e$ decir> oco a oco> no con @iolencia> $ino con e$ritu e indu$tria> a $a&er or la "ierda3 de a@e o e$tiercol 1ilo$o1al. *epararás> e$ decir> di$ol@erá$> ue$ la di$olución e$ la $earación de la$ arte$. 1a 3ierra del @uego$ el *util del Espeso> e$ decir> lo$ o$o$ * la in"undicia del 9uego> del Aire * del Agua * de toda la Su$tancia de la Piedra de "anera ?ue ?uede entera"ente $in in"undicia.
7. La Par(e no !a %e $a P!e%ra? %e#e se*arar $a Par(e !a ; e$evar$a. E$tando rearada la Piedra de e$ta 1or"a> $e uede entonce$ "ultilicar. Por lo tanto one a/ora la :ultilicaciónF * /a&la de la 1ácil licue1acción o 1u$ión de +$ta or la @irtud ?ue la "i$"a tiene de $er entrante * enetrante en lo$ 'uero$ duro$ * &lando$> diciendo# *ube de la 3ierra al cielo % directamente desciende a la 3ierra. A?u /a* ?ue notar &ien ?ue aun?ue la Piedra> en $u ri"era Oeración> $e di@ida 3
La ala&ra original $igni1ica literal"ente# Ye de áaro$ $al@ae$F * de alguno$ ani"ale$Z.
85
en cuatro arte$> ?ue $on lo$ cuatro Ele"ento$> $in e"&argo> co"o /a $ido dic/o arri&a> /a* do$ Parte$ rinciale$ en ellaF una ?ue $e $u&e arri&a> ?ue e$ lla"ada la no 1ia> o la @olátilF * la otra ?ue ?ueda 1ia a&ao> ?ue e$ lla"ada tierra o 1er"ento> co"o $e /a dic/o. Pero /a* ?ue tener gran cantidad de la arte no 1ia> * darle a la Piedra> cuando la "i$"a e$t+ "u* li"ia * $in $uciedad> * /a* ?ue darle tanta$ @ece$> or el :agi$terio> ?ue toda la Piedra> or la @irtud del E$ritu> $ea lle@ada arri&a> $u&li"inándola * /aci+ndola $util. e$o e$ lo ?ue dice el 9iló$o1o# Ul $u&e de la -ierra al cielo. 8. La P!e%ra vo$(!$ %e#e ser !a%a 1na se&1n%a ve.8 De$u+$ de todo e$o> /a* ?ue incerar 5 e$ta "i$"a Piedra a$ e o $u&li"ada7 con el Aceite ?ue /a $ido $acado de ella en la ri"era oeración ?ue $e lla"a Agua de la Piedra. /a* ?ue darle @uelta$ "u* a "enudo al $u&li"arla> /a$ta ?ue or la @irtud de la 1er"entación de la -ierra con la Piedra ele@ada o $u&li"ada7 toda la Piedra> or reiteración> de$ciende del 'ielo a la -ierra> er"aneciendo 1ia * 1lu*ente. e$ lo ?ue dice el 9iló$o1o# desciende a la tierra. a$# :ecibe la fuera de las cosas superiores> $u&li"ando> de las inferiores> de$cendiendoF e$ decir> ?ue lo ?ue e$ cororal> $erá /ec/o e$iritual en al $u&li"ación> * lo e$iritual> $erá /ec/o cororal en la Descensi.n> o cuando la "ateria de$ciende.
+9. De $a 1(!$!%a% %e Ar(e ; %e $a e!a!a %e $a P!e%ra. 3endrás por este medio la gloria de todo el Mundo . E$ decir> or e$ta Piedra a$ co"ue$ta> o$eerá$ la gloria de todo el :undo. ' por eso toda oscuridad se irá de ti > e$ decir toda o&re)a * en1er"edad. Ello es la @uera fuerte de toda fuera. Pue$
no /a* ninguna co"aración de la$ otra$ 9uer)a$ del :undo con la 9uer)a de e$ta Piedra# pues ella vencerá toda cosa sutil > % penetrará toda cosa s.lida. =encerá> e$ decir> @enciendo * $u&iendo> ca"&iará * con@ertirá el :ercurio @i@o congelándolo> +l ?ue e$ $util * &lando> * enetrará lo$ otro$ :etale$> ?ue $on cuero$ duro$> $ólido$ * 1ir"e$.
++. E$ Ma&!s(er!o !'!(a $a Crea!"n %e$ Un!verso. El 9iló$o1o da a continuación un ee"lo de la 'o"o$ición de la Piedra> diciendo# As( ha sido creado el Mundo F e$ decir> ?ue nue$tra Piedra e$tá /ec/a de la "i$"a "anera co"o /a $ido creado el :undo. Pue$ la$ ri"era$ co$a$ de todo el :undo> todo lo ?ue /a $ido en el :undo> /a $ido ri"ero una :a$a con1u$a> * un 'ao$ $in orden> co"o /a $ido dic/o arri&a. de$u+$> or el arti1icio del $o&erano 'reador> e$ta :a$a con1u$a> /a&iendo $ido ad"ira&le"ente $earada * recti1icada> /a $ido di@idida en cuatro Ele"ento$F * a cau$a de e$ta $earación> $e /acen di@er$a$ * di1erente$ co$a$. A$ ta"&i+n $e ueden /acer di@er$a$ * di1erente$ co$a$ or la roducción * di$o$ición de nue$tra O&ra> * ello or la $earación de lo$ di@er$o$ Ele"ento$ de lo$ di@er$o$ 'uero$. De ello serán % saldrán admirables adaptaciones. E$ decir> $i $eara$ lo$ Ele"ento$> $e /arán ad"ira&le$ 'o"o$icione$ roia$ a nue$tra O&ra> en la 'o"o$ición de nue$tra Piedra> or la 8
na $egunda @e)F una @e) toda@a. I ncerar, de la ra) latina cera# dar a una "ateria la con$i$tencia de la cera> "e)clar cera a una $u$tancia. 5
8
conunción de lo$ Ele"ento$ recti1icado$. De las cuales> e$ decir de cu*a$ co$a$ ad"ira&le$ roia$ ara ello> el medio> $a&er roceder a ello> está a!u( .
+-. De$ara!"n en!&'(!a %e $a Ma(er!a %e $a P!e%ra. Es por lo !ue ha sido llamado 8ermes 3rimegisto> e$ decir> Mercurio tres veces grande. De$u+$ ?ue el 9iló$o1o /a en$eado la 'o"o$ición de la Piedra> "ue$tra
a?u encu&ierta"ente de ?u+ $e /ace nue$tra Piedra> no"&rándo$e a $ "i$"o. Pri"ero> ara ?ue lo$ di$culo$ ?ue lleguen a e$ta 'iencia> $e acuerden $ie"re de $u no"&re. Pero $in e"&argo toca de ?u+ e$tá /ec/a la Piedra diciendo a continuación# 3eniendo las tres partes de la @ilosof(a de todo el Mundo > or?ue todo lo ?ue e$ en el :undo> teniendo :ateria * 9or"a> e$tá co"ue$to de lo$ cuatro ele"ento$. Aun?ue en el :undo /a*a una in1inidad de co$a$ ?ue lo co"onen * ?ue $on la$ Parte$> el 9iló$o1o $in e"&argo la$ di@ide * la$ reduce toda$ a tre$ Parte$> a $a&er> a la Parte "ineral> @egetal * ani"al> de toda$ la$ cuale$> unta$ o or $earado> /an tenido la @erdadera 'iencia> en la oeración del Sol> o co"o$ición de la Piedra. Por e$o e$ or lo ?ue dice# 3eniendo las tres partes de la @ilosof(a de todo el Mundo> cu*a$ toda$ tre$ e$tán contenida$ en la $ola Piedra> a $a&er> en el :ercurio de lo$ 9iló$o1o$.
+3. Por 1< $a P!e%ra es $$a'a%a *ere(a. E$ta Piedra e$ lla"ada er1ecta> or?ue tiene en $ la naturale)a de la$ co$a$ "inerale$> @egetale$ * ani"ale$. E$ or lo ?ue e$ lla"ada trile> de otra "anera trinaJuna> e$ decir trile * Cnica> teniendo cuatro naturale)a$> a $a&er> lo$ cuatro Ele"ento$> * tre$ colore$# el negro> el &lanco * el roo. -a"&i+n e$ lla"ada grano de trigo el cual> $i no "uere> ?uedará $olo> * $i "uere co"o /a $ido dic/o arri&a> cuando $e unta en la conunción7 trae "uc/o 1rutoF a $a&er> cuando la$ Oeracione$ de la$ ?ue /e"o$ /a&lado> $on lle@ada$ al Clti"o unto de er1ección. O/> a"igo lectorT Si /ace$ la Oeración de la Piedra> te /e dic/o la @erdad> $i no la /ace$> no te /e dic/o nada. 1o !ue he dicho de la operaci.n del *ol está acabado % llevado al 0ltimo punto de perfecci.n. E$ decir> lo ?ue /a $ido dic/o de la Oeración de la Piedra de tre$
'olore$ * cuatro aturale)a$> ?ue e$tán en una co$a Cnica> a $a&er> en el $olo :ercurio 1ilo$o1al> e$tá aca&ado * ter"inado.
Para ter"inar $e reroducen @aria$ @er$ione$ de la -a&la de E$"eralda> nóte$e la$ di1erencia$ e
8
TeF(o $a(!no %e or!&en 'e%!eva$ %e $a Ta#$a %e Es'era$%a ; s1 (ra%1!"n o a%a*(a!"n a$ as(e$$ano.
8!
=eru" $ine "endacio> certu" et @eri$$i"u"# ?uod e$t in1eriu$ e$ $icut ?uod e$t $ueriu$> et ?uod e$ $ueriu$ e$ $icut ?uod e$t in1eriu$> ad eretranda "iracula rei uniu$.
=erdadero> $in 1al$edad> cierto * "u* @erdadero# lo ?ue e$tá de a&ao e$ co"o lo ?ue e$tá arri&a> * lo ?ue e$tá arri&a e$ co"o lo ?ue e$tá a&ao> ara reali)ar el "ilagro de la 'o$a nica. a$ co"o toda$ la$ co$a$ ro@inieron Et $icut o"ne$ re$ 1uerint a& uno del no> or "ediación del no> "ediatione uniu$> a$ toda$ la$ co$a$ nacieron de e$ta $ic o"ne$ re$ natae 1uerunt a& /ac una nica 'o$a> or adatación. re> adatatione. Su adre e$ el Sol> $u "adre la Luna> el =iento lo lle@ó en $u @ientre> Pater eiu$ e$t $ol> "ater eiu$ lunaF la -ierra 1u+ $u nodri)a. orta@ir illud @entu$ in @entre $uoF El Padre de toda la Per1ección de todo el untri< eiu$ terra e$t. :undo e$tá a?u. Pater o"ni$ tele$"i totiu$ "undi e$t /ic. Su 1uer)a er"anecerá ntegra aun?ue =i$ eiu$ integra e$t> 1uera @ertida en la tierra. $i @er$a 1uerit in terra". Searará$ la -ierra del 9uego> lo $util de lo gro$ero> Seara&i$ terra" a& igne> $ua@e"ente> $u&tile a $i$$o> con "uc/o ingenio. $ua@iter> A$ciende de la -ierra al 'ielo> cu" "agno ingenio. * de nue@o de$ciende a la -ierra> A$cendit a terra in coelu"> * reci&e la 1uer)a de la$ co$a$ $ueriore$ iteru"?ue de$cendit in terra". * de la$ in1eriore$. Et reciit @i" $uerioru" et in1erioru". A$ logrará$ la gloria del :undo entero. Si /a&e&i$ gloria" totiu$ "undi. Entonce$ toda o$curidad /uirá de ti. Ideo 1ugit a te o"nia o&$curita$. A?u e$tá la 1uer)a 1uerte de toda %i$ e$t totiu$ 1ortitudini$ 1ortitudo 1orti$. 1ortale)a> 2uia @incet o"ne" re" $u&tile" or?ue @encerá a todo lo $util o"ne" $olida" enetra&it. * en todo lo $ólido enetrará. A$ 1ue creado el :undo. Sic "undu$ creatu$ e$t. %a&rán a?u ad"ira&le$ adatacione$> %inc erunt adatatione$ "ira&ile$> cu*o "odo e$ el ?ue $e /a dic/o. ?uaru" "odu" e$t /ic. Por +$to 1ui lla"ado %er"e$ -re$ @ece$ Ita?ue @ocatu$ $u" %er"e$ Grand$i"o> -ri$"egi$tu$> /a&en$ tre$ arte$ o$eedor de la$ tre$ arte$ de la 1ilo$o1a /ilo$o/iae totiu$ "undi. de todo el :undo. Se co"leta a$ lo ?ue tena ?ue decir de 'o"letu" e$t ?uod di
ERSIÓN DE LA TABLA ESMERALDA ,e%!(a%a en N1re'#er&0.
-raducción de la ri"era edición i"re$a aarecida en ure"&erg> en ,58,.
8(
Pala&ra$ de lo$ $ecreto$ de %er"e$ e$crita$ $o&re una ta&la de e$"eralda ?ue $o$tena en $u$ "ano$ cuando> en una cue@a o$cura> 1ue encontrado $u cuero e"&al$a"ado. =erdad $in "entira> cierto * "u* @erdadero# lo ?ue e$ in1erior e$ co"o lo ?ue e$ $ueriorF * lo ?ue e$ $uerior e$ co"o lo ?ue e$ in1erior> ara lo$ cu"li"iento$ de lo$ "ilagro$ de una $ola co$a. co"o toda$ la$ co$a$ 1ueron de$de uno> or la "editación de uno $olo> igual"ente la$ co$a$ 1ueron nacida$ or ello de una co$a> or adatación. Su adre e$ el Sol> $u "adre la Luna. El @iento la /a lle@ado en $u @ientre. La -ierra e$ $u nodri)a. En ella e$tá el adre de todo$ lo$ tali$"ane$ del "undo. Si e$ /ec/a tierra> $u 1uer)a e$tá entera. Searará$ la -ierra del 1uego> lo $util de lo e$e$o> con gran inteligencia. Ul $u&ió de la -ierra al cielo> de nue@o de$cendió a la -ierra> * reci&ió la 1uer)a $uerior e in1erior. A$ tendrá$ la gloria de todo el :undo entero. Por ello toda o$curidad $e aleará de ti. A?u e$tá la 1uerte 1uer)a de toda 1uer)a> ?ue @ence toda co$a $util * enetra toda co$a $ólida. A$ e$ creado el "undo. -ale$ $on la$ ad"ira&le$ adatacione$> cu*a "anera e$tá a?u. Por e$o $o* lla"ado %er"e$ -ri"egi$to> o$e*endo la$ tre$ arte$ de la 1ilo$o1a del :undo entero. 'o"leto e$ lo ?ue /e dic/o de la oeración del Sol.
OTRA ERSIÓN DE LA TABLA DE ESMERALDA.6
Pu&licada en la re@i$ta Alchimie mediterran+enne) -raducida or O"ar e$/ia * :unir %a1e).
5;
A2M SE E'E-RA LA 9OR:A'I[ DE LA A-RALEXA E$ @erdad> 1uera de duda> cierto> aut+ntico> ?ue lo $uerior @iene de lo in1erior * lo in1erior de lo $uerior. Ul /i)o "ara@illa$ a artir de noF có"o toda$ la$ co$a$ roceden de no or un rocedi"iento co"Cn> có"o toda$ la$ co$a$ $on roducida$ de e$ta $u$tancia or un rocedi"iento co"Cn. 'uán "ara@illa e$ $u cienciaT Ul e$ la ca&e)a del "undo> en el ?ue $u adre e$ el Sol * $u "adre la Luna. El @iento lo /a lle@ado en $u $eno * la -ierra lo /a ali"entado. Ul e$ el adre de lo$ tali$"ane$> el o$eedor de la$ "ara@illa$. Su$ 1acultade$ $on er1ecta$. Ul e$ el re$taurador de la$ luce$. La tierra $e /a @uelto un 1uego. Seara la tierra del 1uego * +l te ilu"inará. Lo $util e$ "á$ no&le ?ue lo gro$ero. Lenta"ente> $ua@e"ente> $u&e /acia el cielo> coge la lu)> * de$u+$ @uel@e a &aar a la -ierra. En Ul e$tá la 1acultad de lo $uerior * de lo in1erior> ue$ en Ul /a* la lu) de la$ luce$> * or lo ?ue la$ tinie&la$ le /u*en. La 1uer)a del odero$o @ence toda$ la$ co$a$. -oda co$a $util enetra toda co$a gro$era. El "icroco$"o$ e$tá 1or"ado co"o el "acroco$"o$. E$to e$ "i gloria> * e$ or e$o or lo ?ue $o* lla"ado %er"e$> tre$ @ece$ grande or la $a&idura.
OTRA ERSIÓN MS DE LA TABLA DE ESMERALDA.7 !
E. H. %OL:ARD. Alchem% . Penguin Boo6$ Ltd. %at"ond$\ort/> :iddle$$e<> ,(5. De e$te li&ro> e e Barcelona> ,(,.
5,
E$ @erdadero> $in 1al$edad alguna> cierto * "u* cierto. Lo ?ue e$tá enci"a e$ igual a lo ?ue e$tá de&ao> * lo ?ue e$tá de&ao e$ igual a lo ?ue e$tá enci"a ara ?ue $e cu"lan lo$ "ilagro$ de una $ola co$a. co"o ?uiera ?ue toda$ la$ co$a$ lo 1ueron or la 'onte"lación de una $ola> a$ ta"&i+n toda$ la$ co$a$ $urgieron de e$ta Cnica co$a or un $i"le acto de adatación. El adre de ello e$ el Sol> la "adre la Luna. El @iento lo lle@a&a en $u $eno * la -ierra e$ $u nodri)a. E$ el adre de toda$ la$ o&ra$ "ara@illo$a$ a lo largo * anc/o del "undo. El oder del "i$"o e$ er1ecto. Si 1ue$e arroado a la -ierra $earara al ele"ento -ierra del ele"ento 9uego> lo $util de lo gro$ero. 'on gran $agacidad a$ciende $ua@e"ente de$de la -ierra al 'ielo. De$ciende de nue@o a la -ierra * reCne en $ la 1uer)a de la$ co$a$ $ueriore$ * de la$ co$a$ in1eriore$. A$ o$eerá$ la gloria del &rillo de todo el uni@er$o * toda o$curidad /uirá leo$ de ti. E$ta co$a e$ la recia 1ortitud de toda 1ortale)a> *a ?ue @ence a toda co$a $util * enetra toda $u$tancia $ólida. E$ a$ co"o 1ue creado e$te "undo. Por con$iguiente> $e alcan)arán adatacione$ "ara@illo$a$ de la$ cuale$ +$ta e$ la cla$e. Por e$ta ra)ón "e lla"an %er"e$ -ri"egi$to> or?ue o$eo tre$ arte$ de la $a&idura del "undo entero. Lo ?ue tena ?ue decir $o&re la oeración del Sol e$tá
ERSIÓN GR>ICA SIMBÓLICO DE LA ESMERALDA.
con$u"ado.
EN LENGUAE TABLA DE
50
3abula *maragdina 8ermetis
E$ dic/o or %er"e$ ?ue lo $uerior /a de $er igualado a lo in1erior> E$$e re1ert %er"e$ $uera in1eriori&u$ $i ?uiere$ /acer una o&ra "ara@illo$a. ]?ua> Errante$ en lo alto $on "o@ido$ en el ee lo$ laneta$. Si ?ui$ "irandu" er1icere otet ou$> Por $u 1ruto "etal1ero> la tierra e$ Errante$ cel$o cernuntur in a $e"eante. %i$ e$t ar e$t 1ructu -erra "etalli1ero. El Sol e$ el adre de la iedra> la errante 'intia :adre. Sol Pater e$t laidi$> :ater @aga '*nt/ia. =entu$ @entre tulit natu"> terra ci&a@it eu". El =iento la /a lle@ado en $u @ientre. La -ierra la /a nutrido.
E$ta -a&la de E$"eralda en lenguae $i"&ólico 1ue u&licada co"o lá"ina (5 del co"endio de al?ui"ia u&licado &ao el ttulo de 4iridarium Ch%micum El Hardn 2u"ico7.( La co"o$ición del interior del crculo rocede a $u @e) de El vellocino de =ro.,; Lo$ tre$ e$cudo$ ligado$ or cadena$ $on la Sal rere$entada or una e$trella> el A)u1re rere$entado or un león * el :ercurio rere$entado or un águila &ic+1ala. A la i)?uierda de la e$trella $alina $e encuentra la tierra * a la derec/a el cielo. Entre lo$ tre$ encierran una e$1era cruc1era en cu*o interior /a* una tau in@ertida cu*o giro a la derec/a> dara el $igno e$agrico del @itriolo. El oe"a ?ue e<lica la ilu$tración de El vellocino de =ro dice Yde este vitriolo nacen los metalesZ. E$to$ "etale$ lo$ @e"o$ arri&a del gra&ado co"o crculo$ ?ue rodean un cáli) en el ?ue el Sol * la Luna @ierten $u 1luo. %a* ?ue tener igual"ente re$ente ara una au$tada interretación de e$ta lá"ina ?ue lo$ "etale$ $on ta"&i+n calendario$ e indicadore$ de la$ 1a$e$ de la (
4iridarium Ch%micum. :uo) :o*a editore$> Se@illa> ,(!. =+a$e Salo"on -ri$"o$in> Y1a 3oison d=r ou 1a @leur des tr+sors Z> ág. ,0. E
,;
"oderna en Ed. Ret)> Par$> ,(5.
53
