230401024 Ordinul Lui Zamolxe

ORDINUL LUI ZAMOLXE SPIRALA MARII SCHIMBĂRI

NICOLETA MATEI Mănăstirea Prislop – 15 15 august 2013

1

Trusted by over 1 million members

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.











CEL CE VREA LA CRUCEA LUI S Ă SCADĂ, SĂ ADAUGE. ARSENIE BOCA











Mulțumesc celor celor care au creat a ceste imagini, fără de care mesajul acestei cărți nu ar fi fost complet , și lui Adrian pentru corectare și tehnoredactare .











ORDINUL LUI ZAMOLXE sau PREOȚIA LUI ZAMOLXE zeul nemuritor al tracilor ENERGIILE KOGAYIONULUI ȘI SPIRALA MARII SCHIMBĂRI Dacia era ţara locuită de geto -daci, cei mai viteji şi cei mai drepţi dintre traci, cu un teritoriu cuprins între Tisa (vest), râul Nistru şi Marea Neagră (est), Dunărea (numită Istru de către daci, la sud) şi Carpaţii Păduroşi (nord). În urmă cu 2500 de ani, Herodot Hero dot consemna că al doilea popor mai numeros de pe pământ, după cel al inzilor, sunt tracii, iar țara lor se numea Țara Soarelui sau Tărâmul zeilor – – Dacia. Dacia. Dacii, geții și tracii formau același popor, cu aceeași limbă. Str ămoșii noștri daci considerau c ă cerul se sprijină pe 3 stâlpi – Întreitul Întreitul stâlp al cerului (simbolizat de 3 sulițe) : - vf. Găvanu, - vf. Omu, - vf. Ocolit. Cele 3 vârfuri formează AXIS MUNDI și are 3 corpuri: al acțiunii (fizic), al emo țiilor (energetic) și al înțelepciunii (astral). Stâlpul de Lumin ă, Arborele Vieții, Arborele Cosmic care formează TIARANTOS RAMANIA. Preoții daci erau: - kapnobatai (cei care umblă prin nori), - polistai (învățătorii), - ktistai (medicii). Solomonarii sunt magi, vr ă jitori, preoți inițiați ai lui Zamolxe, înțelepții care încălecau dragonii (zmei, balauri). Purtau o țundr ă albă, iar pe dedesubt o pânză groasă albă și o traist tra istă albă în care își țineau instrumentele magice și cartea Solomonăriei. Viitorii solomonari erau r ă piți de mici după anumite teste și măsur ători și crescuți în Crugul din interiorul pământului, unde învățau toate limbile f ă pturilor vii, toate tainele naturii, învățau să iubească cristalele, să le foloseasc ă puterea și s ă comunice cu ele. Erau telepa ți, călătoreau prin nori și controlau dragonii, aduceau ploaia. Solomonar în limba dacilor – salman salman în ebraic ă și șaman în zilele noastre. Se spune c ă solomonarii ar fi urmașii atlanților, că ar fi existat un mare conduc ător, Solomonius, care înseamn ă cel Luminos, sau c ă ei ar fi știut tainele înțelepciunii lui Solomon. Erau înzestrați cu clarviziune, claraudiție, telepatie, aveau puterea de a vindeca boli, cuno șteau puterea MERKABA, un vehicul luminos cu care ei c ălătoreau oriunde în Univers, într-o c ălătorie în spațiu și timp, trecut, prezent și viitor. Doctrina zamolxiană - nemurirea, vindecarea prin corela ție trup-spirit, cunoașterea











flori, fructe și semințe, iar fiecare parte avea o semnifica ție și reprezenta o cha kra. Anul dacic avea 13 luni, sfatul b ătrânilor era format din 13 înțelepți care st ăteau pe 13 scaune rotunde din piatr ă, iar preotesele lui Zamolxe erau tot în num ăr de 13, 12 preotese conduse de Marea Preoteasă. Pe stema Daciei era o piramid ă ( muntele KOGAYION), iar în mijlocul piramidei era Merkaba în cruce. Muntele sacru al dacilor semifică cele 2 puteri unite, spirala dacilor, cei 2 șerpi încolăciți pe Sushumna, lumea de sus cu lumea de jos, ce e în ăuntru e și afar ă, focul vieții cu focul mor ții, viața care moare și renaște mereu. Pe acest munte, Kogayion, îl cau ți cu bucurie în inima ta. În România sunt 9 piramide naturale: M- ții Piatra Craiului, M-ții Retezat, M-ții Apuseni, ăștiei, M-ții Gr ădiștea, M-ții Gugu, Masivul Hășmaș, Masivul Căliman, M-ții Godeanu. M-ții Or ăș

Cele 4 locuri ini țiatice ale dacilor: - Peștera lui Zamolxe – Pe Peștera Ialomiței – medita meditația, - Platoul Babelor, Sfinxul – altarul, altarul, - Fețele Albe – sanctuarul sanctuarul preoteselor, - Vârful Omu – ini inițierea divină. Vf. OMU este centrul Lumii, unde se face leg ătura dintre cer și pământ, este una dintre țile de ieșire din universul terestru, este locul unde cre ște Arborele Vieții. por țile

Cele 4 trepte ini țiatice 1. Cunoașterea tainelor naturii, ale plantelor, limbajul animalelor. 2. Autocontrolul, postul alimentar, înfrânarea limbii, postul po stul somnului. 3. Cunoașterea celor 4 tipuri de spirite elementare ale naturii: FOC, APĂ, AER, P ĂMÂNT. 4. Botezul soarelui. La Fețele Albe sunt 4 bariere energetice care nu las ă să intre nici un om care nu are inima curată și gândul bun. Zamolxe s-a retras în Pe ștera Polovragi, unde a stat timp de 4 ani ca ățenie morală și sufletească, pentru o perioad ă de refacere sihastru, într-o stare de meditație, cur ăț fizică și psihică după ce și-a dus misiunea la bun sfâr șit.

1. CETATEA SARMISEGETUZA – P PĂMÂNT – FOR FOR ȚA VIEȚII Aici tinerii erau selecta ți în 3 caste: - mânuitori ai armelor (r ăzboinicii), - mânuitorii vorbelor (puterea cuvântului), cuvântului), - mânuitorii tainelor (cunosc ( cunoscătorii energiei vieții și ai for ței spiritului). Învățau să purifice orice formă de r ău existent ă în corpul astral, în cel energetic și în cel fizic. Preoții daci considerau c ă nu po ți să vindeci organul până nu vindeci corpul fizic, nu poți să vindeci corpul fizic pân ă nu vindeci sufletul, iar cel mai bun reparator al al sufletului este cel care știe cum să-l strice











3. CETATEA BLIDARU – AER AER – SPIRITUL SPIRITUL VIEȚII – DIVINUL DIVINUL Este cetatea aerului, a vânturilor, a silfelor și a spiritului vieții. Aici tr ăiau înțelepții Daciei.

4. CETATEA FEȚELE ALBE – ENERGIA ENERGIA VIEȚII – APA APA – CETATEA CETATEA PREOTESELOR Aici tinerii dădeau examenul de verificare a purit ății sufletului, verificarea cuno ștințelor acumulate și nivelul atins de fiecare suflet.

5. VÂRFUL OMU Mai exist ă și a cincea treapt ă – culmea cunoa șterii ancestrale, unde se preg ăteau marii preoți și marile preotese, unde în țelepciunea se une ște cu cunoașterea printr-un autobotez constând în descoperirea con știentă a Divin D ivinului ului din noi.

SANCTUARELE SANCTUARELE DACILOR: - sanctuarul înțelepților , - sanctuarul de reparare şi purificare a sufletelor sau sanctuarul sufletelor r ănite, - sanctuarul pentru controlul emo ţ iilor, - sanctuarul aducerii aminte, - sanctuarul de punere în mi şcare a for ţelor naturii, - sanctuarul ritualurilor energetice, - sanctuarul celor care cunosc ce au fost și ce au f ăcut, ce sunt acum şi ce pot deveni în viitor. Esenienii se îmbr ăcau în alb ca şi dacii şi îl venerau pe An, zeul Soarelui sau zeul conducător al cerului. Arienii îl aveau ca zeu al Soarelui, ca zeu suprem, pe Zarathustra, evreii pe Iahve, atlanţii erau o încrucişare între zei şi copiii pământului şi îl aveau ca zeu al Focului pe Wotan. Elenii îl venerau pe Zeus, romanii pe Jupiter, dacii pe Zamolxe. Dacii, egiptenii şi atlanţ ii erau copiii soarelui. Egiptenii îl venerau pe Ra. Zeul Ra nu era un zeu exclusiv egiptean, era venerat şi în Dacia. Cuvântul raz ă vine de la unirea zeului soarelui, Ra, cu preotul s ău, Zamolxe, Raza Soarelui sau preotul Soarelui.

CETĂȚILE DACICE: - Cetatea Costești-Cetățuia, - Cetatea Blidaru – Coste Costești, - Fețele Albe – Hunedoara, Hunedoara, inițial Fetele Albe, fiind cetatea preoteselor lui Zamolxe, care erau îmbrăcate în alb, - Cetatea Ardeu – Hunedoara, Hunedoara, - Cetatea Zânelor – Covasna, Covasna, – Piatra roșie, - Cetatea Luncani – Piatra













SÂNZIENELE sau IELELE – preotesele preotesele soarelui, preotesele lui Zamolxe 23-24 iunie – solstițiul de var ă sau vara astronomic ă, sărbătoarea soarelui și a dragostei. Este ziua în care florile de sânziene au miros de rai, când orice muritor care va bate la v ămile nevăzutului și neștiutului poate să intre doar purtând o coroniță pe cap din flori de sânziene, deoarece cerurile sunt deschise. Sânzienele sunt mari iubitoare de dreptate, plutesc în aer, cânt ă, dansează și împart rod holdelor, fecunditate femeilor, t ămăduiesc bolile și suferințele oamenilor, umple de leac și miros florile. În dimineața de Sânziene, dacii împleteau coroni țe și le aruncau pe cas ă pentru sănătate, fetele își puneau sub pernă sânziene pentru a- și afla ursitul, împleteau coronițe și le lăsau în gr ădină, iar dacă dimineața erau pline de rou ă era semn de m ăritiș. Pentru fertilitate și frumusețe, dimineața fetele se t ăvăleau goale în iarba plin ă de rouă. Băieții f ăceau focuri și cel care s ărea peste foc se purifica, era apărat de boli și fericit. În aceast ă noapte animalele stau de vorb ă, floarea albă de ferigă înflorește și va aduce noroc celui care o culege. Dacii numeau cucul cuko sau pasărea nepăsare și credeau că primul cântat al cucului vestea anii pe care îi mai are de trăit cel ce îl auzea sau câți ani mai are până la căsătorie cel ce nu era căsătorit. La sărbătoarea de început a primăverii începea jocul cucilor, tinerii având măști, clopote sau bice pentru a alunga răul. Cucul se face auzit de ziua cucului (Buna Vestire), când începe primăvara și se spune că a mâncat primii muguri sau a cântat la Poarta Raiului. Tradiția spune că dacă auzi cucul pe nemâncate și fără nici un ban în buzunar este semn rău. El cântă până la Sărbătoarea de S ânziene, când se spune c ă ele îl amuțesc. Dacii considerau cucul ales între toate păsările și busuiocul între toate florile. Numele cucului este asociat în etnobotanica dacică ciuboțica-cucului, grâul-cucului, mierea-cucului, cu numele mai multor plante: laptele-cucului, ciuboțica-cucului mălaiul -cucului -cucului, limba-cucului, porumbul-cucului, scaunul-cucului, ciupitul-cucului și umbracucului etc. Sărbătorea Sânzienelor la daci, romanii sărbătoreau Sancta Diana pentru zeița Diana. Sânzienele fac hore, cânt ă, dansează, au rochii albe vaporoase și lungi, cu clopo ței la picioare și coroniță de flori pe cap, la brâu aveau ramuri de salcie și spice de grâu în mân ă. Ele, în timpul dansului aleg o surat ă, o împodobesc cu cea mai frumoas ă cunună de flori și o numesc Dr ăgaica, în amintirea fetei babei Dochia, pe care o chema Draga Ica. Sânzienele, ielele, preotesele lui Zamolxe își sărbătoreau ziua dansând și cântând: Du-te Soare, vino Lună, Lună, Sânzienele îmbună, îmbună, S ă le crească crească floarea floare,











O dată pe an, într -o anumită zi, preotesele se adunau pentru un ritual inițiatic de îmbăiere. Cele 12 preotese se așezau în cerc, iar în mijlocul lor era așezată o copaie mare din lemn sculptată cu simboluri solare, în care Marea Preoteasă o îmbăia pe fiica regelui. Acest ritual se făcea până la vârsta de 15 ani . În timp ce Marea Preoteasă o îmbăia pe fată în apa cu petale de flori, turnându-i cu un ulcior de pământ pictat cu flori viu colorate, îi cânta: Să fii frumoasă ca Soarele Și mândră ca Luna, Stelele săsă- ți ți străluceascăstrălucească-n păr, Buzele tale săsă- ți ți fie dulci ca mierea Și gura ta să grăiască cuvinte dede-nțelepciune, Inima ta să fie curată și luminoasă, S-aduci bucurie neamului nostru .

Acest ritual poate fi folosit de toate mamele care le doresc copiilor lor să crească fru moși și sănătoși la minte, la suflet și la trup .

RITUALUL FUNERAR Consta în arderea celor plecați din această lume, iar cenușa era pusă într -o urnă frumos pictată cu simboluri simboluri solare şi împrăştiată in cele 4 z ări deasupra unei ape, din vârful unui deal sau de pe muntele Kogayion, iar urna (oală de păm ânt) era spartă. Dacii nu plângeau și nu jeleau dispariția celor dragi, ei chefuiau cu muzică, dansuri specifice, cu multă mâncare stropită cu vin din belșug, bucur ându-se ându-se pentru sufletul care ajunge la Zamolxe. Dansul CĂLUȘARILOR – ritual ritual de vindecare al dacilor Dansul iute, sacadat și plin de mister al c ălușului supraviețuiește de mii de ani pe aceste meleaguri. Prima mențiune despre frumuse țea acestui ritual și a costumelor, dar și despre actele magice practicate de c ălușari a fost f ăcută de Dimitrie Cantemir în cartea Descriptio Moldaviae. Călușarii, frați de cruce, cutreierau satele și intrau în cur țile oamenilor să alunge relele și bolile cu ritualul său t ămăduitor, în care foloseau plante de leac și descântece de boală. În timpul dansului ei erau înzestra ți cu puteri magice. Călușarii se alegeau cu mare grij ă de către vătaf (conducătorul lor), ritualul sacru era p ăstrat în tăcere, iar obiceiurile în mare taină. Legatul călușului începea în timp de noapte, iar înaintea zorilor vătaful își conducea ceata într-un loc ascuns, pe malul unei ape, unde se rosteau descântece împotriva spiritelor rele. Ei rosteau leg ăminte de castitate pe toat ă











și material al a fost proclamat de c ătre UNESCO Capodoper ă a patrimoniului cultural și umanit ăț ăț ii ii.

MĂR ȚIȘORUL – ORUL – simbolul simbolul primăverii, este amuleta dacic ă aducătoare de noroc. Dacii sărbătoreau începutul anului agrar și prima zi a noului an calendaristic. Sora regelui Decebal, Dochia, era o femeie capricioas ă și greu de mulțumit, schimbătoare și pusă pe șotii, ca și zilele de la începutul lunii martie, Zilele Babei Dochia sau Babele sunt parte a unuia dintre cele mai cunoscute mituri folclorice. Între 1 și 9 martie vremea este schimb ătoare, de aici și obiceiul de a alege o bab ă pentru a afla ce ne rezerv ă viitorul. Cele 2 fire ale șnurului de măr țișor semnifică bunele și relele împletite pe drumul vieții din acel an, semnifică lumina Soarelui (ro șu) care se împletește cu lumina Lunii (alb); se punea un b ănuț găurit din aur sau argint ca talisman aducă tor de belșug și de noroc. Măr țișorul se purta prins î n piept sau legat la încheietura mâinii pân ă la înflorirea pomilor, apoi se lega de ramul unui pom roditor. George Co ș buc spunea c ă Mă r țișorul este simbolul focului care se împlete ște cu cel al luminii, semnificând Soarele și că scopul purt ării lui este să-ți apropii soarele purtâ ndu-i cu tine chipul. ZEITĂȚI GETO– DACICE DACICE ZAMOLXE – preot preot ridicat la rang de zeu, fiu de Dumnez Du mnezeu, eu, Marele Lup Luminos sau Alb, cel care a condus dacii spre Lumina și Înțelepciunea Tat ălui Ceresc. Zamolxe era lumina ălucitoare, îmbr ăcat în alb, avea în frunte (Cel de al treilea ochi) un cristal cu mii de fa țete ș i str ălucitoare, mii de culori și în el era toat ă cunoașterea. S-a născut în anul 560 î.e.n. C ălătoria inițiatică prin lume a durat 8 ani. În Egipt, în Babilon, în țara lui Platon a primit învățături religioase de la mai marii învățați ai vremii. I-a învățat pe daci medicin ă, astrologie, astronomie, matematic ă, ățarea trupului și a sufletului în natur ă. A psihologie, psihologie, terapia culorilor, terapia cu cristale, cur ăț învățat dacii să parcurgă cele 3 optimiz ări: a sufletului, a min ții și a trupului, simultan cu vindecarea r ănilor din viețile anterioare, să realizeze călătorii inițiatice, să facă diferența dintre bine și r ău, aducea în inima dacilor c ăldura zeului RA prin terapia Razelor Soarelui, prin ățindu-le. vizualizarea unui soare str ălucitor care își r ăspândea razele în inimile dacilor, cur ăț Strabon scria c ă Zamolxe a fost Marele Preot, Vicerege și, după moarte, ridicat la rang de zeu deoarece, ca to ți Fiii Soarelui (Fii de Dumnezeu), a plecat cu trupul. El le spunea dacilor: Respect ă-te pe tine, respect ă-i pe ceilal ț i, i, fii r ă spunz ător pentru ac ț iunile ș iunile șii faptele tale, pă pă strând în suflet lumina focului sacru ș sacru șii în ț elepciunea elepciunea str ăbunilor vie, atunci frumosul vie ț ii ii va r ămâne în inimile voastre











KOTYS – GEEA, GAIA, TELLUS, TERRA – Mama-Pământ, mama tuturor zeilor, zeița fertilității. DERZELAS – DEZIS, CAVALERUL TRAC, zeul sănătății, întâiul preot al dacilor care a devenit mai târziu rege. SABAZIOS – zeul medic, patronul solar al animalelor , fiul zeiței Bendis, eliberatorul anotimpului rece, zeul florilor, Primavara. NEMESIS – RHANNUSIA – FORTUNA Kotys înseamnă noroc, abundență, distribuitor de avere spirituală sau materială. Zeiță vindecătoare, este și zeița dreptății care supraveghează echilibru l în univers între bine și r ău, justiția justiția divină. Cavalerul trac PREOTESELE LUI ZAMOLXE, 12 la număr, conduse de Marea Preoteas ă, erau îmbr ăcate în rochii albe cu cing ători aurii, cu flori în p ăr, aveau și ele în frunte cristalul cu mii de fa țete, numai că fiecare preoteasă avea culoarea ei proprie. AMEN – zeul zeul învățător la daci, Amun la egipteni, zeul învățăturilor religioase, și prin el învățai să parcurgi cele 3 optimiz ări – suflet, suflet, minte, trup. MERKABA - vehicul luminos în egipteana veche (MER - câmpuri energetice care se rotesc, KA - spirit, BA - corp sau realitate). Merkaba în ebraică - tr ăsur ă, vehicul luminos. Cei care știau să-și activeze Merkaba puteau c ălători oriunde în Univers Nemesis într-o călătorie în spațiu și timp, în trecut, prezent și viitor. KOGAYIONUL – muntele muntele sacru al dacilor. Aici dacii meditau, puneau întreb ări și primeau r ăspunsuri. În aceast ă zonă prin meditație poți primi darurile preoților daci – clarviziune, claraudiție, telepatie, puterea de a îndrepta ce este strâmb și de a aduce puritatea acolo unde nu există. Kogayionul mai era considerat și Templul Iubirii Divine, unde se împletesc Energiile Solare, Energiile Lunare și Energiile Pământului. BALAURUL DRACO – era era confecționat din buc ăți de pânză de diferite culori. Diferența de culori permitea lupt ătorilor daci să urmeze steagul (draconarius) în lupt ă. SARMISEGETUZA – capitala capitala statului dac, sanctuar, sanctuar, centru spiritual și altar al zeului Soare. 7 IZVOARE – SCROPOASA SCROPOASA sau zona vindec ării.











purtători de barbă și nicidecum Dacii erau numiți de romani barbaroi, care se traduce prin purtători barbari în sensul de sălbatici, necivilizaţi . Romanii nu ne-au uitat (cu toate ca au schimbat istoria în favoarea lor), iar m ăreții daci stau de veghe în cetatea Vaticanului, pe columna lui Traian, pe arcul lui Constantin cel Mare sau Calea Triumfului și în Forul lui Traian. barbar șii învins atâta glorie. Este un mare mister de ce Traian a vrut s ă dedice unui popor barbar ș Învinșii au fost omagiați și glorificați de învingători și au figuri și atitudine de înving ători. Traian a reușit să scoat ă mărețul și viteazul popor dac din istorie, dar în acela și timp i-a dat nemurirea prin Forul lui Traian, prin pr in cele peste 100 de sculpturi și reprezent ări ale dacilor, unde au reu șit să învingă factorul distrugător al timpului, iar sculptorii lui Traian au reu șit să împletească într-o simbioză perfectă pe cei care au format Roma și Ramania (țara înțelepților) și au glorificat pe cei care le-au dăruit Lumina, Cunoașterea și Înțelepciunea. Împăratul Traian le-a dăruit nemurirea pentru că în înțelepciunea lui știa că mai rea decât moartea este uitarea, iar acest popor plin de darurile și harurile lui Dumnezeu nu poate fi uitat niciodat ă.

O parte din familia regelui Decebal DECEBAL – marele şi viteazul rege al dacilor, fiul lui Scorilo, cel care a avut grijă de ânt prin trădare. Pe destinele dacilor, care a purtat mai multe războaie cu romanii şi care a fost înfr ânt SCORILO . un vas funerar descoperit la Sarmisegetuza scria: DECEBALUS PER SCORILO ZORILLA – marea preoteasă, cea care a condus cu mân ă de fier destinele spirituale ale dacilor, soţia regelui Decebal și mama lui Cotyso și a Medei. DORINDA – frumoasa frumoasa şi înţeleapta fiică a regelui Decebal, era sf ătuitoarea tainică a regelui. COTYSO – fiul fiul iubit al lui Decebal, cel mai frumos și cel mai viteaz, care a fost sacrificat înaintea bătăliei cu romanii. MEDA – fiica fiica lui Decebal. LIDA – fiica fiica lui Decebal. ANDRADA – fiica fiica cea mic ă a regelui Decebal, cea care a unit Dacia și Roma prin iubire. GEOPIR SORA – sora sora cea mare a regelui Decebal. DOCHIA – sora sora regelui Decebal. DIEGIS – fratele fratele lui Decebal. VEZINA – ultimul ultimul mare preot al Daciei. – vărul lui Decebal. BASTOS – vărul – omul de încredere al lui Decebal și una dintre căpeteniile sale. GERULA – omul













ÎN BINECUVÂNTAREA A TOT CEEA CE TR ĂIESC ÎN CER ȘI PE PĂMÂNT. PRIMESC BINECUVÂNTAREA TA, DUMNEZEUL MEU CEL CE A F ĂCUT CERUL ȘI PĂMÂNTUL, DUMNEZEUL CELOR VĂZUTE ȘI NEVĂZUTE, DUMNEZEUL CELOR ȘTIUTE ȘI NEȘTIUTE. BUCURIA INIMII NAȘTE LUMINA CURAT Ă A DUMNEZEULUI PREAÎNALT. ALEG S Ă TR ĂIESC PRIN ARMONIA, PUTEREA ŞI IUBIREA DUHULUI SFÂNT, A SUFLETULUI ŞI A SPIRITULUI TĂU, DUMNEZEUL MEU CEL PREAÎNALT. STR ĂLUCEȘTE DOAMNE ÎN INIMA MEA LUMINA DUMNEZEIASCĂ ȘI ÎMBRACĂ-M Ă ÎN EA. PRIMESC SFERA DE LUMINĂ AURIE A LUI ZAMOLXE.

PRIMESC CRISTALUL DE LUMINĂ AURIE AL LUI ZAMOLXE.











PRIMESC CRUCEA DE LUMINA CU FLOAREA VIEŢII ÎN MIJLOC PENTRU PROTECŢIE.

SFERA DE LUMINĂ AURIE A LUI ZAMOLXE curăță, energizează și purifică. Putem vizualiza că suntem înconjurați înconjurați de această sferă, că intrăm în ea sau că o trimitem acolo unde este nevoie. nevoie. Ea poate fi folosită pentru curățarea chakrelor. chakrelor. CRISTALUL DE LUMINĂ AURIE AL LUI ZAMOLXE are o energie de vibrație mare. O armonizare corectă cu acest cristal ne învață să avem acces la propria noastră Lumină, ne arată cele mai valoroase capacități cu care putem fi înzestrați. Ne purifică energiile și simțim forța vitală a Sinelui superior. Invocarea cristalului: invoc Lumina Cristalului lui Zamolxe, sunt un canal curat și perfect, Lumina îmi este călăuză . PIRAMIDA AURIE A LUI ZAMOLXE poate fi folosită pentru curățare vizualizându -ne în interiorul ei. O putem folosi ca oglindă pentru protecție. Meditația în piramidă crește puterea de concentrare, vindecare și purificare a minții, sufletului și trupului. În piramidă putem vorbi cu entitățile superioare, cu Zamolxe, pentru a le cere ajutorul în problemele pe care le avem sau să -i cerem să ne învețe ceea ce nu știm sau nu înțelegem. TOIAGUL DRAGONULUI sau SCEPTRUL LUI ZAMOLXE are în vârf un cristal cu mii de fațete. El simbolizează puterea de a trece peste energiile negative, discernământul de a face











TRINITATEA sau invo carea FOCULUI SACRU. Acest simbol a fost dăruit și domnitorului Mihai Viteazu. Este un simbol de deschidere a cerurilor, cu care preoții și preotesele lui Zamolxe își începeau ritualul. Prin invocarea acestui simbol chemi Trinitatea să fie cu tine în tot c e faci.

CRUCEA SOLARĂ ROATA SOLARĂ – ROATA – ROATA VIEȚII Era folosită în ceremonii închinate Soarelui. Această roată este în grija zeiței Nemesis, care o aruncă celor buni și celor răi în funcție de meritele fiecăruia. Este un simbol de vindecare. Cel bolnav este trecut prin cerc de 9 ori la răsăritul Soarelui. Această roată era folosită pe ogoare pentru fertilizarea solului. Dacii îmbrăcau roțile de car în paie aprinse apr inse și le rostogoleau de pe înălțimi la vale, însoțite de tineri care alergau chiuind, țipând și bătând talăngi pentru alungarea răului.

CRUCEA NEMURIRII INFINITUL Nemărginită Nemărginită era și iubirea dacilor dacilor față de Zamolxe. Acest Acest simbol înseamnă purificarea și înțelegerea legilor universale, purificarea la nivel personal, de grup și











CREDINȚĂ SPERANȚĂ IUBIRE

CRUCEA FIINŢELOR CELESTE ȘI A FIINȚELOR ILUMINATE CARE TRĂIESC PRINTRE NOI Preotesele foloseau acest simbol pentru a îi învăța pe daci să parcurgă treptele inițiatice cu aj utorul entităților din planurile superioare. Acest simbol ne ajută să parcurgem treptele inițiatice cu ușurință datorită sprijinului și iubirii necondiționate a ghizilor, îngerilor, arhanghelilor și tuturor entităților care ne ajută să evoluăm. Cu fiecare treaptă urcată suntem mai aproape de Zamolxe – Dumnezeu.

CRUCEA VIEȚII ETERNE, CHEIA CU CARE DESCHIZI D ESCHIZI POARTA VIEȚII ȘI POARTA MORȚII CRUCEA EGIPTEANĂ – ANKH ANKH Această cruce din argint sau aur era primită ca talisman de faraoni și regii daci. Bucla reprezenta răsăritul Soarelui, partea feminină, linia orizontală reprezenta reprezenta orizontul, or izontul, partea masculină, masculină, iar cea c ea verticală traiectoria Soarelui. Crucea vieții reprezintă principiul masculin și cel feminin, Cerul și Pamântul, simbolizează cheia cu care deschidem ușa vieților anterioare, dar și ușa vieților viitoare. Acest simbol oferă puterea și energia de a depăși obstacolele vieții, vindecă rănile din trecut și din prezent, deschide toate











OCHIUL LUI DUMNEZEU – OCHIUL OCHIUL LUI ZAMOLXE Ochiul de lumină purificator ce sugerează protecția. Ca și la egipteni (ochiul lui Horus), la daci Ochiul lui Zamolxe reprezintă puterea iluminării. Dacii credeau că Dumnezeu Tatăl Creatorul avea ochiul drept strălucitor ca Soarele (Zamolxe), ochiul stâng alb-argintiu ca Luna (Bendis), iar în mijloc avea al treilea ochi, care emana iubirea. Este un simbol protector care aduce înțelepciune celor care -l invocă sau îl poartă. Include 6 elemente ce ne ajută să g ândirea, cunoaștem lumea spirituală: simțul tactil, gustul, gândirea, mirosul, vederea și auzul, care împreună aduc claritate minții și iubire în suflet .

CRUCEA LUI ZAMOLXE CU FLOAREA VIEȚII ÎN MIJLOC Este o legătură simbolică sacră cu divinitatea. Crucea are 4 brațe egale, iar în centru se află Floarea vieții . Acest simbol apare pe templele zamolxiene, sanctuare, altare, inclusiv pe poarta sanctuarului de la Sarmisegetuza. Floarea vieții este un simbol ancestral , reprezentat prin 13 sau 19 cercuri intersectate armonios, răspândit în aproape toate marile culturi și civilizații ale lumii. Acest simbol reprezintă matricea vieții, planul divin, sănătatea perfectă.













cerească, podeaua r eprezintă eprezintă Pământul, cei 4 pereţi, cele 4 direcţii ale spaţiului cosmic. Uşile şi ferestrele sunt punctele cardinale, cele 4 zări. Acest simbol ne învaţă să facem faţă răscrucilor vieţii, să luăm deciziile corecte, să ştim drumul pe care să îl alegem , să ne gândim că fiecare răscruce sau decizie decizie pe care o luăm este o treaptă sau un test t est pe care trebuie să îl trecem. t recem. Dacii se vizualizau între braţele acestui semn ca să îşi limpezească gâ ndurile şi să meargă mai departe pe drumul cel bun. CRUCEA ÎNȚELEPCIUNII – A A CELOR SMERIȚI CRUCEA SFÂNTULUI PETRU Acest simbol dezvoltă capacitatea de creație, diminuează orgoliul și ne ajută să înțelegem că nimic nu este al nostru. Cele 4 raze reprezintă picăturile de înțelepciune înțelepciune pe care noi ar fi bine să le dezvoltăm și picăturile de orgoliu orgoliu pe care ar fi bine să să le diminuăm.











Reprezentări statuare ale regelui Decebal































































230401024 Ordinul Lui Zamolxe

Recommend Documents