230329168 Pharmakeia Ana Mendez

PHARMAKEIA Dra. Ana Méndez Ferrell

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Voice OfThe Light Ministries

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DEDICATORIA

E

n memoria de mi hermana Mercedes Méndez, quién fue víctima de los destrozos que la ciencia farmacéutica ocasionó en su cuerpo llevándola hasta la misma muerte. En memoria de mi madre Mercedes Azcárate, a quién la medicina prescrita y sus efectos secundarios terminaron destruyéndole el páncreas y conduciéndola a la muerte. A los que me inspiraron a vivir en !alud de "eino, li#re de $harma%eia& Mi esposo Emerson errell, el Apóstol (orman $arish, mi hi)o espiritual Michael !chidde*er.

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j

RECONOCIMIENTO ESPECIAL

A

+ulia !chitt%os%i de Alemania, por su amor y profunda investi*ación para la realización de este li#ro.

Voice OfThe Light Ministries

$harma%eia - Ana Méndez errell a Edición /01 2erechos reservados. (o se autoriza la reproducción de este li#ro ni de par tes del mismo en forma al*una, ni tampoco que sea archivado en un sistema o transmitido de manera al*una ni por nin*3n medio 4electrónico, mecánico, fotocopia, *ra#ación u otro4 sin permiso previo escrito por el autor. 5odas las referencias #í#licas han sido e6traídas de la traducción "eina 7alera, "evisión 890. :ate*oría& ;i#eración , Estados ?nidos $u#licado por& 7oice1f 5he ;i*ht Ministries $. 1. =o6 @B $onte Cedra, lorida, @/00 Estados ?nidos

.7oice1f5he;i*ht .e o m
INDICE

:omentarios




/@

. 2ios quiere a#rir tus o)os

@@

/. ;as estructuras mentales y su cura



@. El aspecto espiritual de la medicina convencional

D@

. :ómo funciona la farmace3ticaF

0@

G. ?n sistema or*anizado

G

9. ;a respuesta está en 2ios

@

D. El castillo fortificado de 2ios

G@

B. El ár#ol de la vida y la sa#iduría de 2ios

9@

8. :ómo aumentar nuestra e para de)ar de tomar medicinasF

8

COMENTARIO por el 2r.

:arlos Miranda, México

"ecomendación a los médicos que lean el li#ro

!

i el lector de éste li#ro es un profesional de la salud, recomiendo no solamente la lectura del mismo como una herramienta más del conocimiento

médico, te ha*o una invitación para que a#ras tu entendimiento a las revelaciones del Espíritu de 2ios y empieces a caminar con pasos firmes conforme al "eino. romper paradi*mas, el cam#io es paulatino, lento, a veces incomprensi#le, pero te reto

Es difícil

para que te tomes de la e y puedas o#servar que tan real es el mundo espiritual.



Para el lector en general  li#ro de Ana Méndez es contundente y revelador, inspirado por el Espíritu, para comprensión del espíritu.

E

2r. :arlos Miranda

COMENTARIO por el 2r.

"ené $elleya Miami,?!A

;a Medicina es arteMédicos del espíritu

a medicina, es posi#le seHalarlo, es arte y ciencia a la vez. Es la más humana de las artes, la más artística de las ciencias y la más científica de las humanidades. Este es el sentido que de#emos darle a un nuevo paradi*ma médico& sa#er, práctica y vocación.

l

;a enfermedad en el hom#re encierra una infinidad de sím#olos, inherentes a cada persona, que nosotros, los médicos, de#emos develar *uiados, a veces, por un indicio, por el conocimiento del camino recorrido de una vida, de suyo corta y nada fácil, pero que e6presa en el síntoma, una #io*rafía. ;as razones de la crisis son pues de orden espiritual y material. !ólo la inte*ración refle6iva de estos órdenes, en apariencia contradictorios, permitirá la ela#oración de un nuevo modelo, y con ello, la fórmula para curar la enfermedad de la medicina. $or todo lo anterior, es G

necesario para el médico desarrollar él carácter para manifestar los dones del Espíritu, porque está escrito& Porque a éste es dada por el Espíritu palabra

de

sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro

dones de sanidades por el mismo Espíritu. A otro, el hacer milagros; a otro profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diersos géneros de lenguas; y a otro, interpretaci!n de lenguas. (1 "orintios #$%&'#( )

de ?n médico ar*entino comenta#a que Ila la *énesis voluntad, las enfermedades se encuentra en el alma emociones, el razonamiento, las decisiones, elecciones y el pensamientoJ.

!in em#ar*o hay que recordar que el Alma es el puente que une al espíritu y el cuerpo. A través de los sentidos, podemos edificar o contaminar el espíritu y secundariamente alterar el terreno #ioló*ico traduciéndose en enfermedad.

Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. *Efesios. +%#$) 9

;a medicina es arte, porque podemos discernir las enfermedades de los tres terrenos I#ioló*ico, mental y espiritualJ. Lámpara de Jehová es el espíritu del hombre, la cual escudriña lo más profundo del corazón. (roverbios. $(%$), tenemos que anhelar el espíritu de sa#iduría,

inteli*encia, conse)o, poder, conocimiento y temor de 2ios para poder manifestar entre otras cosas el $oder del Espíritu a través de la sanidad. inalmente, farmacolo*ía

sólo

quisiera

es un

que

la pequeHo capítulo en la comentar

formación del médico, contamos con un sin n3mero de herramientas no farmacoló*icas para tratar a los enfermos.

2etrás de la prescripción de cualquier remedio o tratamiento e6iste la entre*a, la pasión, la empatía,

el amor,

la misericordia, la ética

y

todas estas características forman entre muchas otras al quehacer médico, que no ve su profesión como cualquier tra#a)o, sino en cam#io, como un Apostolado en un ministerio que 2ios ha puesto en nuestro corazón.

- estas seales seguir/n a los que creen% En mí nombre echar/n fuera demonios; hablar/n nueas lenguas; tomar/n en las manos serpientes, y sí D

bebieren cosa mortífera, no les har/ dao; sobre los enfermos pondr/n sus manos, y sanar/n.

*0arcos.#+% #'#&)

Ana Méndez errellKEle6pone la parte de la medicina alopática. que ten*a oídos escondida para oír, oi*aL Este li#ro no trata de condenar la medicina, sino ayudarnos a mirar una forma más alta de vivir en :risto. Esto es a través de la salud que l conquistó para nosotros en la :ruz del :alvario. ;a medicina alópata ha ayudado a mucha *ente y ha daHado tam#ién a otros tantos. ?n pro#lema que yo he visto en los aHos que he estado practicando la medicina alópata es que vemos al hom#re tan sólo como un cuerpo. Esta es una forma simplemente mecánica de ver al ser humano sin considerar su alma y su espíritu. $or e)emplo, si al*uien tiene un dolor de ca#eza le damos un anal*ésico y si al*uien está deprimido un antidepresivo, etc, etc. Co me atrevo a decir que la causa primaria de toda enfermedad yace en el alma y en el espíritu del hom#re, el cuerpo es afectado en 3ltima instancia. ?n e)emplo claro de una enfermedad alma4espíritu4 psicosomática es la fi#romial*ia Icondición que causa dolores musculares y fati*a IcansancioJ. Muchos médicos creen que no hay cura al*una para esta dolencia. ;a *ente entonces B

recurre a psicólo*os, quiroprácticos, reumatólo*os, acupunturistas, clínicas de dolor, reha#ilitación, etc. $or ende toman medicamentos anti4depresivos, anal*ésicos, sedantes o re*uladores de dolor y el resultado es que la mayoría empeora.

Co le ofrezco a mis pacientes orar por ellos, y los que lo aceptan, son sanados en una sola sesión. >ay un mundo escondido, de traumas y falta de perdón en la fi#romial*ia. >ay heridas, resentimiento, depresión, ri*idez y síndrome de dolor. Esto se resuelve con sanidad interior y li#eración y la *ente sana. Muchas enfermedades como las mi*raHas, asma, colitis, artritis, etc., responden a estos mismos condicionantes. ;a mayoría de los médicos y pacientes desconocen este ám#ito del espíritu, alma y cuerpo.

(o han reci#ido salvación y están provisión de la :ruz.

i*norantes

de la

Ana Méndez errell e6pone las áreas de la medicina, que tienen sus raíces en fórmulas y métodos no cristianos. ;a manera normal en que esta sociedad piensa, es principalmente racional, intelectual, moderna, científica materialista, etc. Así que no sólo el sistema médico sino todo el sistema social y cultural vive ne*ando el "eino de 2ios y el ám#ito de sanidad so#renatural.

8

Este li#ro e6pone en forma dramática todo lo que se puede considerar mali*no en la medicina alópata. 2e mi parte e6horto a se*uir e6plorando e investi*ando más profundamente este tema. Este

tam#ién muestra, de manera li#ro maravillosa, cómo poder vivir en salud divina. Esto yo lo creo de todo corazón y lo recomiendo. 5am#ién recomiendo este li#ro como un a#re4o)os y un catalizador para llevarnos a una investi*ación más profunda en cuanto a su contenido pero so#re todo para reci#ir la *uía para que ten*amos la salud y el #ien estar que 2ios nos ofrece.

El 2r. $elleya es autor del li#ro Médicos que 1ran I$rayin* 2octorsJ.

20

1ración antes de comenzar a leer este ;i#ro

P

adre :elestial te pido que a#ras mis o)os y mi entendimiento para ver las verdades que quieres mostrarnos en este li#ro. $ermite que al leerlo mi vida y mi forma de ver mi salud sean totalmente transformadas. 2ame oídos para oír con fe y valor para decidir con determinación y así rendir todo mi ser a 5í para vivir en el perfecto estado de salud que t3 compraste para mí por el precio de la :ruz. "iertamente lle! él nuestras enfermedades, y sufri!

nuestros dolores; y nosotros le tuimos por a1otado, por herido de 2ios y abatido. 0as él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra pa1 fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 3saías 45% 6 y 4

/

N(5"12?::
/@

oda mi vida crecí pensando lo afortunados que

5

éramos los nacidos en el !i*lo PP de#ido a tantos adelantos médicos.

Me maravilla#a cada vez que ha#ía nuevos descu#rimientos médicos. Mi mente simplemente no podía conce#ir cómo en otros si*los la *ente ha#ía vivido sin la medicina de hoy. !in em#ar*o, en el aHo 88B mi mentalidad cam#ió radicalmente cuando vi cómo la *ran cantidad de medicamentos suministrados a mi madre le reventaron el páncreas y la condu)eron a la muerte. En el /00 mi hermana *emela, quien padecía de tumores en el cere#ro y después de pasar por /G

varias ciru*ías tuvo el mismo destino que mi madre. ;os médicos, en aras de prevenir una reincidencia la #om#ardearon con medicamentos destruyendo su sistema de defensa por completo. Ella murió de una

simple *ripe. Empecé a ver cómo la medicina i#a sentenciando a la po#lación a vivir cada vez más enferma. Anti*uamente la *ente se enferma#a ocasionalmente, hoy casi todo el mundo padece de al*o por lo que tiene que medicarse. El me)oramiento de la ciencia médica no ha #eneficiado a la *ente, sino que la está enfermando de innumera#les dolencias que son efectos secundarios de las medicinas aló*enas. En este li#ro leerá estadísticas aterradoras y reportes de lo que sucede en la industria farmacéutica que lo de)arán sin pala#ras. En Mé6ico, mi país natal, así como en muchos países ;atinoamericanos la medicina está al alcance de cualquiera que la pueda comprar. !ólo los medicamentos de orden psiquiátrico están re*ulados. ;a auto4prescripción es com3n, por lo que fácilmente se puede adquirir el manual de medicamentos conocido por los farmacéuticos como el 7ademécum. Este es el medio más completo de información so#re medicamentos, sustancias, principios activos, dopa)e, interacciones, equivalencias internacionales 26

y la#oratorios farmacéuticos. En Estados ?nidos las li#rerías seculares están pla*adas de *ruesos li#ros que contienen información so#re todo tipo de medicamentos e6istentes en el mercado. $or otra parte, consultar un médico resulta muchas veces costoso y demanda mucho tiempo. Esto hace que en asuntos no muy comple)os la *ente crea que consultando al farmacéutico o leyendo el 7ademécum pueda conse*uir la medicina adecuada. En Estados ?nidos una *ran cantidad de medicinas para casos simples se encuentran en los mostradores de las farmacias y no se necesita una receta médica para adquirirlos. !e suma a esto, el impresionante #om#ardeo que hace la televisión anunciando medicamentos y creando una imperativa necesidad de correr a un médico, por todo y por nada. ;os medicamentos forman parte de un ciclo vicioso que como veremos más adelante, le)os de ayudarnos, nos va destruyendo.

2entro de mí ha#ía una estructura de fármaco dependencia que ha#ía sido edificada desde mi niHez. (ací al i*ual que la mayoría en un hospital. En mi caso, mi vida se vio en peli*ro desde el momento en que vine a este mundo. (ací pesando tan solo un %ilo seiscientos *ramos de#ido a que era *emela. 27

;o primero que vi en este mundo al a#rir mis 1+1! fue la ca)a de una incu#adora y tu#os que me alimenta#an.

1#viamente esto lo sé por la información que me dio mi madre. 2esde pequeHita me picotearon con una *ran cantidad de vacunas y al menor resfriado me llena#an de )ara#es y píldoras. En 8G cuando nací se tenía un médico de ca#ecera que venía a *ran velocidad cada vez que se le llama#a, aunque fuera a altas horas de la noche. Empezó a ser muy a*rada#le para mi almita en desarrollo el estar enferma. !e me atendía como reina, el doctor me traía siempre un dulce o un )u*uetito para que viera en sus servicios al*o #ueno y divertido a la vez. 5enía la atención de mis papás, no me re*aHa#an, me traían la comida a la cama, no tenía que ir a la escuela, podía ver televisión todo el día o que la a#uela me leyera un li#ro de cuentos. $ara hacer la enfermedad y la dependencia a las medicinas todavía más atractiva mi mamá cometía el error de comprarnos el )u*uete de moda cada vez que nos enfermá#amos. :omo es ló*ico darse cuenta, mis hermanos y yo nos volvimos enfermos profesionales. !i*ilosamente el dia#lo edifica#a en nosotros la estructura que nos conduciría inne*a#lemente a su 28

mi caso no es el com3n, cada uno tiene su historia, pero desde pequeHos se nos o#li*a a depender de la medicina sin sa#er las terri#les consecuencias que esto conlleva. ;lenar a los niHos de

trampa mortal. Quizás

es parte de la cultura occidental, sin ni siquiera cuestionarnos si es #ueno o malo. Asumimos que como lo hicieron con nosotros y todo el mundo lo hace entonces tiene que ser #ueno. vacunas

$oco a poco y muchos aHos después de mi conversión a :risto, 2ios empezó a a#rir mis o)os para darme cuenta de lo que realmente es la medicina científica y como le)os de ser una solución es una de las causas de muerte y de destrucción del cuerpo más importantes de nuestro tiempo. Este es un estudio de aHos de #3squeda en los que vi morir a mis seres queridos, a mis ami*os, sin tener la solución para ayudarlos. ;a medicina alópata, la com3n y corriente, anti#ióticos, anal*ésicos, inflamatorios y todo lo que implica este tipo de anti medicamentos farmacéuticos se le denomina $harma%eia IfarmaqueyaJ. Esta es la pala#ra *rie*a que se usa para hechicería, y esto se de#e a que su ori*en data de la anti*ua alquimia que era el arte de hacer medicamentos por medio de hechizos. 29

terri#le potestad de las tinie#las, a la cual le damos inconscientemente la #ienvenida para que nos vaya matando lentamente. ;e damos el poder, la autoridad y muchos le dan la Rloria $harma%eia es una

que sólo por pertenece a 2ios. ;a reci#imos comofe sienfuera ella. enviada el mismo 2ios, poniendo nuestra :onfiamos tanto en los médicos que de al*una forma los hemos convertido en pequeHos dioses que nos ri*en con sus dia*nósticos y sus conse)os. $harma%eia, príncipe de las tinie#las se vuelve nuestra esperanza y nos hacemos esclavos de ella, atados de por vida a su ciclo de destrucción. En este li#ro estoy desenmascarando a lo que considero uno de nuestros mayores adversarios de este si*lo. Aquí, leerá cosas que )amás se ima*ina#a que podían ser ciertas. Entenderá el ori*en de la enfermedad y cómo destruirla con el poder de +esucristo. Entenderá, además, cómo romper las ataduras con $harma%eia y la estructura que ha edificado en su mente y en su cuerpo para matarle. En estas pá*inas tam#ién reci#irá el poder para vivir en perfecta salud. +es3s no llevó en vano sus enfermedades en !us lla*as, pero hasta ahora usted no ha sa#ido cómo poner en acción está poderosa verdad. Quiero aclarar, antes de empezar esta e6posición, @0

que honro profundamente a todos aquellos médicos que de corazón #uscan ayudar a sus pacientes y salvar vidas. Está escrito en el li#ro de la vida su amor y pasión con que han rescatado de la muerte a tanta *ente y han servido

a la sociedad.

!iempre ha#rá lu*ar para los médicos y 2ios los usará en medio de aquellos que todavía no lo conocen en su poder li#ertador y sanador. 5am#ién los usará para ayudar a aquellos que en su lucha de #uscar la li#ertad ten*an necesidad de ser au6iliados por al*una emer*encia. Mi oración es que 2ios levante una nueva *eneración de médicos con el entendimiento del "eino de 2ios, y con !u sa#iduría para sanar. Así como la farmacéutica #usca sustancias para medicar, los médicos del "eino #uscaran en el !eHor +esucristo como conducir a sus pacientes hacia una salud de "eino. ;es enseHarán a entender su cuerpo, cómo nutrirlo, cómo equili#rar las sustancias que sean deficientes en sus or*anismos y les darán pala#ras de sa#iduría para cam#iar patrones de conducta que los tienen enfermos. $or supuesto, estos doctores tendrán como principal arma la oración. Muchos médicos modernos están de)ando la @

medicina convencional #uscando métodos alternativos para sanar. Muchas de estas nuevas formas alternativas están contaminadas por la (ueva Era o por la #ru)ería misma y tampoco proporcionan una solución, pero otras son #uenas y nos ayudan. :reo que 2ios está trayendo una sa#iduría y un entendimiento celestial para vivir en salud y llevar a los enfermos a su total recuperación. :reo que los médicos del "eino de 2ios serán los que llevarán la van*uardia y muchos correrán a :risto por causa de ellos. Espero que este li#ro les sirva de inspiración y de plataforma para conquistar un territorio todavía desconocido para nuestra sociedad, y así ser testi*os de muchos mila*ros en sus consultorios. $ara otros la medicina es tan solo un *ran ne*ocio. Mi oración es que ellos tam#ién ven*an a la verdad, al amor y a la compasión que un día los llevó a alistarse en la facultad de medicina, que conozcan al *ran Médico de Médicos quien tiene en sus manos las llaves para sanar toda enfermedad y dolencia.

32

:A$<5?;1

1 Q!JIERE ABRIR

DIOS NUESTROS

OJOS

7o ceso de dar gracias por osotros, haciendo memoria de osotros en mis oraciones, para que el 2ios de nuestro 8eor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de reelaci!n en el conocimiento de él, alumbrando los o9os de uestro entendimiento, para que sep/is cu/l es la esperan1a a que él os ha llamado, y cu/les las rique1as de la gloria de su herencia en los santo s... Efesios #%#+'#& @@

ios

o)os de nuestro quiere a#rir los entendimiento para que veamos y entendamos el impresionante diseHo en que fuimos creados y la herencia que l nos dio.

D

2ios creó a Adán en a#soluta perfección, a su ima*en y seme)anza. ;o hizo de la tierra, de la materia física pero sopló en él !u Espíritu para que fuese un alma viviente. :uando 2ios hizo al primer hom#re no lo hizo sólo materia, lo constituyó un ser tripartito& espíritu, alma y cuerpo. Esto si*nifica que el cuerpo no puede funcionar aislado de los otros dos componentes del mundo invisi#le. ;as tres partes del hom#re determinan su estado de salud. Al principio de la :reación el espíritu del hom#re esta#a unido a 2ios, su alma esta#a en estado de inocencia, su)etada a la dirección del Espíritu y como consecuencia el cuerpo podía vivir eternamente. ver, hay un orden que tenía como fruto un perfecto estado de salud. :omo podemos

@G

Al entrar el hom#re en estado de pecado, éste orden fue alterado. El alma tomó el seHorío, la mente se coronó como so#erana, sustentada por el conocimiento humano y el cuerpo sufrió las consecuencias de un paulatino deterioro que culminaría en la muerte. 2ios ha#ía dicho al hom#re que no comiera del ár#ol del conocimiento del #ien y del mal, porque de hacerlo moriría. ...mas del /rbol de la ciencia del bien y del mal no comer/s; porque el día que de él comieres, ciertamente morir/s. :énesis $%# Entonces la serpiente di9o a la mu9er% 7o moriréis; sino que sabe 2ios que el día que com/is de él, ser/n abiertos uestros o9os, y seréis como 2ios, sabiendo el bien y el mal. :énesis 5%6'4

;iteralmente lo que sucedió es que el hom#re cam#ió el conocimiento, la comunión y el poder de eternidad de 2ios, por el conocimiento humano y natural. El hom#re aceptó la insinuación del dia#lo intentar hacerse un dios y al hacerlo murió espiritualmente. !u espíritu quedó adormecido y sin

de

acceso a su :reador. El alma llena de este conocimiento inferior le diría a partir de este momento, lo que es #ueno y lo que no.

@9

;a muerte entró por un hom#re a toda la raza humana y con ella todo lo que pertenece a ese imperioS la enfermedad, la maldición, tra*edia,5odo la el dolor, ylael pecado. oscuridad quedó otra vez desordenado y en tinie#las.

$ese

a esto, el cuerpo

humano esta#a hecho con tal sa#iduría que podía sanarse a sí mismo. 2ios lo

El cuerpo fue hecho por 2ios para ser fuerte, resistir para #acterias,

parásitos,

infecciones, y desa)ustes de muchas índoles

ha#ía creado con un sistema de defensa o sistema inmunoló*ico impresionante. El cuerpo era resistente a las inclemencias del tiempo, a los alimentos que muchas veces esta#an ponzoHosos o deteriorados por falta de refri*eración e hi*iene. El cuerpo fue hecho por 2ios para ser fuerte, para

resistir #acterias,

parásitos,

infecciones,

y

desa)ustes de muchas índoles. 2ios esta#leció que el hom#re viviera /0 aHos después del diluvio. El fi)ó

nuestro tiempo de vida y esto es sumamente poderoso. di9o Jeho/% 7o contender/ mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas ser/n sus días ciento einte aos. :énesis +%5 -

!

Era 0oisés de edad de ciento einte aos cuando muri!; sus o9os nunca se oscurecieron, ni perdi! su 2euteronomio 56% igor.

$or miles de aHos la descendencia de A#raham no tuvo sino su propio sistema inmunoló*ico y el pacto de #endición de 2ios que lo preserva#a. !e*3n un recuento hecho por +ohn R. ;a%e, el pue#lo de
En el ao treinta y nuee de su reinado, Asa enferm! graemente de los pies, y en su enfermedad no busc! a Jeho/, sino a los médicos. - durmi! Asa con sus padres, y muri! en el ao cuarenta y uno de su reinado. $ "r!nicas #+%#$'#5

2ios ha#ía hecho un pacto de salud con su pue#lo en el monte !inaí. ;a pala#ra de 2ios ha#lada por !u propia #oca #endiciendo a su pue#lo era un

escudo ine6pu*na#le contraIpazJ toda deenfermedad. la #endición y el !halom 2ios, su paz,5oda su prosperidad, su salud, su fuerza, sus e)ércitos eran su pacto de amor so#re sus hi)os, siempre y cuando no lo que#rantaran. !in em#ar*o, el "ey Asa prefirió el conocimiento humano so#re el pacto de 2ios y esa decisión al i*ual que a Adán lo condu)o a la muerte. @B

Esa misma #endición de vida y salud está so#re nosotros en :risto +es3s, quién venció la muerte, la enfermedad, la po#reza, el dolor, y el pecado. Pues si por la transgresi!n de uno solo rein! la muerte, mucho m/s reinar/n en ida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la 9usticia. Pues si por la transgresi!n de uno solo rein! la muerte, mucho m/s reinar/n en ida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la 9usticia. Así que, como por la transgresi!n de uno ino la condenaci!n a todos los hombres, de la misma manera por la 9usticia de uno ino a todos los hombres la 9ustificaci!n de ida.

omanos 4%#'#&

;a realidad es que tenemos de parte de 2ios toda posi#ilidad de vivir en perfecta salud al apropiarnos de la herencia que +es3s nos de)ó. !e*3n Efesios capítulo uno, la supereminente *randeza del poder de 2ios, que lo resucitó de los muertos, venciendo la muerte y todo su imperio, es nuestra herencia como santos de 2ios. $or supuesto esto es cierto, sin em#ar*o por qué millones de cristianos están enfermosF ;a respuesta es que esta#lecemos ciertas estructuras que nos impiden apropiarnos de lo que es nuestro.

@8

la #endición de vida está so#re nosotros en

:risto +es3s, quien venció la muerte y la enfermedad

porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en 2ios para la destrucci!n de fortale1as, derribando

argumentos y toda altie1 que se leanta contra el conocimiento de 2ios, y lleando cautio todo pensamiento a la obediencia a "risto, y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando uestra obediencia sea perfecta. $ "orintios #(%6'+

7eamos cuáles son esas pensamiento que se levantan conocimiento de :risto.

40

estructuras de en contra del

:A$<5?;1

" ;A! E!5"?:5?"A! ME(5A;E! 2E ;A

E('E"ME2A2 # !? :?"A

$1

%&

Qué es la enfermedadF

e*3n el diccionario, la enfermedad es una anomalía del cuerpo o de la mente que causa dolor, disfunción, ansiedad o muerte en una persona. Este término 4usado de manera *eneral

!

incluye, heridas, inha#ilidad, desórdenes, síndromes, infecciones, síntomas, comportamientos desviados, entre otros. ;iteralmente, una enfermedad es la invasión

de a*entes pató*enos. ;a ciencia descri#e la enfermedad sólo desde el punto de vista físico, relacionándola con a*entes pató*enos tales como virus, #acterias, o malformaciones or*ánicas hereditarias. $ara ella

sólo somos un cuerpo que un día se transforma en polvo. !in em#ar*o, cuando la ciencia se encuentra con al*o que no entiende ni puede dia*nosticar, lo descri#e como psicosomá tico, o sea, el paciente manifiesta síntomas que se ori*inan en su mente. @

;a ciencia médica descri#e al cuerpo humano como al*o independiente del alma y del espíritu, ne*ando la e6istencia de estos dos 3ltimos componentes. ;a ciencia pretende ser la 3ltima pala#ra para tratar una enfermedad. ;a realidad es que el alma en su estado corrupti#le se va llenando de rencores, depresiones, mentiras, heridas no sanadas, tristezas, odios, iras, envidias, disensiones, celos, idolatrías y hechicerías, todas o#ras de la carne mencionadas en la epístola a los Rálatas, capítulo G. !on éstas las que minan el alma y culminan enfermando el cuerpo. El 2r. :arlos Miranda 1 dice al respecto& El concepto de enfermedad es comple)o, inciden muchos aspectos, visiones, paradi*mas, que se pueden transformar con las visiones histórico4sociales de cada individuo.

;a

enfermo proviene del

pala#ra enfermo proviene del latín infirmus que si*nifica de#ilidad, ende#le, impotencia, pala#ra derivada de firmus& firme.

latín 'infirmus'

Entonces quien no está firme, está enfermo.

la pala#ra

que si*nifica de#ilidad, ende#le, impotencia

Este 3ltimo es el proceso referido a la pérdida y alteraciones de la salud, #asado en la sociedad moderna. 44

Es pertinente, comentar que hay confusiones entre malestar y enfermedad. El malestar es la e6periencia su#)etiva de la persona, es decir, sentirse mal y la manera de vivirloS la enfermedad en cam#io, es una cate*oría científica, separada de la e6periencia conocimiento personal del su)etopueden enfermo, situadauna en elpersona médico. Am#as coe6istir, puede sentirse mal, sin estar enferma como es el caso de las alteraciones en la afectividad, o puede estar enferma sin sentirse mal, como es el caso de las alteraciones meta#ólicas

incipientes&

dia#etes,

hiperuricemia,

hipercolesterolemia, etc. $or lo tanto para que los médicos dia*nostiquen las enfermedades tienen que separarla de la sensación de malestar, pues esta ofrece una interpretación su#)etiva de lo patoló*ico. Esto es importante, de#ido a que el malestar implica valores y creencias que interact3an con dolencias como el susto, la caída del ca#ello, la muina Ieno)oJ, el empacho Iver*Tenza o indi*estión de comidaJ, entre otras. ;a enfermedad, aunque tiene raíz #ioló*ica, se define socialmente y esta circunscrita por aspectos sociales que la determinan. $or lo tanto la enfermedad es un desorden en la estructura y dinámica del individuo que consideramos enfermo. Esta enfermedad es el resultado de la inte*ración de diversos órdenes alterados en la realidad del hom#re& el psico4or*ánico, el social, el histórico y el personal.

G

;a metodolo*ía médica, así conce#ida, se #asa en la dualidad espíritu4materia Iincompati#les entre síJ y en la fra*mentación del cuerpo. 5anto así, que una disciplina reputada como humanista no posee un concepto inte*ral del hom#re, orienta conocimientos a un cuerpo fra*mentado sus artificialmente y conce#ido e6clusivamente en su función #ioló*ica.

2e

esta manera se ha#la de un cuerpo animalizado, un hom#re máquina. Ello de por sí es *rave, y más cuando se advierte que es una disciplina que trata de la vida, del dolor y de la muerte, pero que carece de una interpretación filosófica acerca de estos conceptos. ;a práctica de la medicina, después de ha#er pasado durante el 3ltimo si*lo por un periodo de fra*mentación y creación de especialidades tendrá que evolucionar hasta inte*rar los mismos fra*mentos en los que se dividió.

toda enfermedad se on*na en el territorio del dia#lo y, es por ende, espiritual

:omo vimos en el capítulo anterior y se*3n 2ios, la enfermedad entró al hom#re como resultado del pecado y de la muerte espiritual. Está asentada

en el reino de las tinie#las y es parte de las o#ras del dia#lo para matar y destruir. 5odos nacemos en pecado y condenados a monr. (acemos $'

en estado de oscuridad hasta que nos encontramos con la luz verdadera que es +esucristo. A partir de ese momento es nuestro derecho y nuestra o#li*ación apropiarnos de todo lo que +es3s conquistó para nosotros. Esto no sucede automáticamente cuando nos tenemos que llevar a la 7ictoria convertimos, ya que cada de la "esurrección parte de nuestro ser, espíritu, alma y cuerpo. 5odo tiene que entrar en la luz de nuestro Mesías.

En el momento de la caída del hom#re, las tinie#las tomaron autoridad so#re la humanidad. !atanás es quien tiene la potestad de la muerte y de la enfermedad, por lo tanto, toda enfermedad se ori*ina en el territorio del dia#lo y es por ende, espiritual. ;ue*o pasa del mundo invisi#le, y se hace visi#le en el mundo natural. Ahora #ien, si entendemos el ori*en de la enfermedad y qué es lo que le da sustancia, podremos

lidiar con ella por medio de las armas espirituales que 2ios nos dio. Esto, la ciencia lo califica como locura o fanatismo reli*ioso, pero es 2ios quien nos creó y no la :iencia. ;a oscuridad, en todas las 47

oscuridad son todos los pecados sentimientos, y formas de pensar ne*ativas que

se oponen a 2ios

formas con las que opera en el alma, es la que produce y da forma a la enfermedad. 1scuridad son todos los pecados, sentimientos y formas de pensar ne*ativas que se oponen a 2ios. $ero qué es en sí la oscuridadF ;a oscuridad es esencialmente la ausencia de la luz. Es la

luz la que tiene sustancia y poder, las tinie#las no tienen sustancia. Qué quiero decir con estoF :uando enciendo la luz de mi casa, no ten*o que luchar ni empu)ar las tinie#las hacia afuera para después esta#lecer la luz. Automáticamente en la presencia de la luz, las tinie#las desaparecen.

En él estaba la ida, y la ida era la lu1 de los hombres.
;a luz es la 7E"2A2, y la oscuridad la mentira. ;a luz es la vida y la oscuridad, la muerte. !atanás es real, es un espíritu y es el padre de toda mentira y quien por el temor a la muerte tiene al mundo su)eto a servidum#re I>e#reos /&GJ. 5odo su imperio es falso, es un en*aHo. Es una simulación que aparenta tener e6istencia pero que no la tiene, su *ran poder consiste en hacernos creer que al*o es real, cuando no lo es. Mi esposo Emerson en su li#ro !umer*idos en l/ ha#la ma*istralmente de satanás como el *ran ilusionista, el *ran ma*o hacedor de trucos fraudulentos, con los que en*aHa a la humanidad.

B

El pro#lema es como lo di)o el mismo !eHor& =0i

pueblo

fue

destruido,

conocimiento=.

porque

le falt! >seas 6%+

mundo yinvisi#le Es el natural el que!i *o#ierna queremosso#re ver el mundo no al revés. la 7ictoria en nuestros cuerpos y en nuestra vida necesitamos entender donde radica la raíz del pro#lema. ;a solución está en echar hacha a la raíz del ár#ol y no en tratar de podar las ramas. 8i opresi!n de pobres y perersi!n de derecho y de 9usticia ieres en la proincia, no te marailles de ello; porque sobre el alto igila otro m/s alto, y uno m/s alto est/ sobre ellos.

Aquí vemos que lo mundo natural se de#e a está so#re ello. Esto quiere la enfermedad es el padre tanto es una mentira.

Eclesiastés 4%&

que se hace visi#le en el un *o#ierno espiritual que decir que si quien está so#re de toda mentira, ésta por lo

En lo natural parece real, #acterias, virus, el aparente deteri oro está ahí. ;as radio*rafías, tomo*rafías y toda forma electrónica de dia*nóstico muestran la anomalía, el tumor o la enfermedad. $ero la verdad es que no tienen sustancia y son tan sólo una a#omina#le mentira.

;a mentira pierde su poder cuando es traída $(

a la luz. $or e)emplo, cuando al*uien

está

haciendo

un

la ener!edad fraude, y en*aHa a *ente con su e" en "# pala#rería y documentación falsas, al principio todos le creen. $ero !ent$ro"a e $n"%&"tanc$al' cuando la mentira sale a la luz y el fraude es e6puesto, por más que (ero el quiera el estafador ya no podrá )o!&re le en*aHar a nadie. $erdió su poder da (oder y y su ha#ilidad para hacer creer al*o falso y toda su estructura real$dad fraudulenta se vino a#a)o. ;a enfermedad en sí es mentirosa e insu#stancial, pero el hom#re le da poder y realidad. Es la mentalidad ale)ada de 2ios, y de !u pala#ra, nuestras actitudes ne*ativas y sentimientos enfermos y corruptos con los que enfrentamos la vida, los que nos van enfermando. ;as enfermedades se arrai*an a la oscuridad, esto es al odio, al rencor, a la envidia, a pleitos, fornicaciones, codicias y cosas seme)antes así como tam#ién colocar nuestra confianza en el hom#re antes que en 2ios. 5enemos que vernos pnmero a la luz de pala#ra de 2ios y entonces nos veremos como

la realmente somos y en qué niveles de oscuridad hemos sido al#er*ados.

G0

/.

El *ran sho

:uando al*uien camina en luz, en amor y en la verdad de :risto, no tiene por qué enfermar. !in em#ar*o vemos *ente preciosa de 2ios creyéndose las mentiras con las que el dia#lo los quiere intimidar. Esto es lo que sucede cuando el dia#lo monta el *ran espectáculo de la terri#le enfermedad, *enerando síntomas escandalosos e imá*enes ilusorias en los instrumentos de dia*nóstico. 5oma la #oca y la mente de un elocuente médico quien declara la enfermedad, dándole sustancia con todo tipo de ar*umentos.

El paciente cree sin lu*ar a dudas en el dia*nóstico y las soluciones que propone el médico. En ese momento se somete en espíritu, alma y cuerpo a creer en el dia*nóstico. !e siente horrorizado, lo comenta a todos sus conocidos, estos a su vez se ponen de acuerdo con la *ran mentira y lo atan todavía más. ;a ciru*ía es inminente, el médico ha dicho Q?E (1 >AC 15"1 "EME2<1. El po#re enfermo se la cree al cien por ciento, repitiendo en su interior estas pala#ras una y otra vez. :on cada pensamiento le da forma y sustancia dentro de su ser a la enfermedad. Está plenamente convencido que lo 3nico que le queda como alternativa es ser intervenido con el #isturí. $or si acaso, porque es un hom#re de fe le G

pide a 2ios un mila*ro después

la esencia de no lasencuentra cosas se en el mundo físico, sino en el espiritual

de ha#er hecho la cita en el quirófano, y le da / horas para efectuarlo. (o cam#ia su forma de pensar, espera pasivamente el mila*ro mientras alimenta en su interior las pala#ras todopoderosas del ciru)ano.

Al cumplirse las / horas le da Rloria a 2ios por ha#erle provisto al*uien que le ha*a todo tipo de incisiones y lo llene de anestesia. El pastor ora por él y la i*lesia lo acompaHa en su dolor.

!atanás no solo cumplió sus propósitos sino que ahora está en posesión a#soluta de ese cuerpo para infrin*irle todo tipo de medicamentos que destruirán su sistema inmunoló*ico y le de)arán una serie de secuelas y efectos secundarios. ;ue*o usará este daHo colateral para producir su si*uiente ataque. 5odo esto en medio de Aleluyas y *lorias a 2ios. Ahora entendamos al*o, en el mundo natural todo se ve real, el médico no es el que está mintiendo, el está actuando y dia*nosticando de acuerdo a sus sentidos y conocimientos de la realidad. $ero la verdad, la esencia de las cosas no se encuentran en el mundo físico, sino en el espiritual.

G/

;a realidad es que 2ios no se lleva la Rloria cuando sólo son pala#ras que salen de nuestra #oca, mientras i*noramos !us principios para escuchar lo que tiene que decir el hom#re. +ehová es el verdadero 5121$12E"1!1 2<1!, quien tiene las respuestas a nuestras enfermedades.

:onsultarlo a l de#e ser $"
siempre nuestra

@U El poder del dia*nóstico versus la $ala#ra de 2ios El poder que le hemos otor*ado al dia*nóstico médico es una fortaleza que hemos edificado en nuestro interior y que e)erce *ran seHorío cuando tenemos que tomar decisiones. ;a sociedad, los medios de comunicación, los *o#iernos, las facultades de medicina y las compaHías farmacéuticas, han hecho de los doctores ;A A?51"<2A2 <(EQ?V71:A que tiene la 3ltima pala#ra en cuanto a la vida y la muerte. 1ímos constantemente& consulte a su médico. Estados ?nidos está pla*ado de letreros con este eslo*an. $ara meterse a la piscina, para darse un masa)e o darse un #aHo de sauna, para hacer cualquier deporte, para su#irse a una atracción en el parque de diversiones, en fin, para todo y para nada hay que

consultar al médico. Esto lo hacen para evitar que los 53

demanden por no advertir el peli*ro y en al*unos casos hay *ente que de#e cuidarse más que otra. $ero a lo que quiero lle*ar es que al ser #om#ardeados por esta frase, se forma en nosotros una estructura de pensamiento,

la cual es muy poderosa cuando tenemos que tomar decisiones so#re nuestra salud. ;as pala#ras de un doctor tienen una *i*antesca autoridad, ya que por si*los hemos puesto nuestra confianza y dependencia en ellos. Ellos son los sa#ios y los pastores en cuanto a enfermedad se refiere, y nosotros sus ove)as que los se*uimos a donde nos *uíen.
consulta médica. :uando contieneel un rostro serio a*resivo dicen&y des*raciadamente cáncer muy no hay nada que hacer o tiene que operarse lo antes posi#le o si de)a esas pastillas, se muere o usted ya no puede hacer nunca más su deporte favorito, o su pro#lema es que usted es #i4polar.

G

Esas pala#ras se sellan con fue*o en el corazón, edificando una nueva fortaleza muy difícil de vencer. ;a =i#lia dice&
;o que ha#lamos tiene un poder e6traordinario para dar vida o para destruir. +es3s di)o& El espíritu es el que da ida; la carne para nada aproecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son ida. Juan +%+5

;as pala#ras de un dia*nóstico ne*ativo son tam#ién espíritu, pero son para muerte, un a*ui)ón que las pala#ras no nos de)a ni de día ni de noche. de un !ale de la #oca del médico con la dia*nóstico intención de ser reci#ida como ne*ativo una verdad irrefuta#le. (osotros mismos y la sociedad le hemos son tam#ién conferido ese poder. espíritu, pero de muerte El Apóstol $a#lo decía& i>h g/latas insensatos? @quién 55

os

fascin! para no obedecer a la erdad, a osotros ante cuyos o9os Jesucristo fue ya presentado claramente :/latas 5%# entre osotros como crucificado

;as pala#ras de hom#res de autoridad producen una fascinación la cual e)erce un poder por encima de lo que 2ios ha dicho. C si a esto le aHadimos que $harma%eia el espíritu de hechicería anda #uscando echar su anzuelo en el consultorio, cuan *rande no será esta seducción. $or qué no empezamos a decir :onsulte a 2ios en vez de consulte a su médico. 5endrá 2ios al*o que decir que sea más poderoso que lo que dice la ciencia médicaF Quien creó al hom#re con todo su amor, no podrá curarloF 2esde lue*o que sí. 2ios no quiere eliminar a los médicos, quiere reeducarnos a nosotros y a ellos, poniendo !u consciencia en nuestra forma de pensar. 2ios no quiere El pro#lema radica en que no eliminar a los sa#emos arre#atar las promesas médicos, quiere y el poder de 2ios para vivir en salud de "eino. :reemos que si reeducarlos, no nos sanamos en la cruzada de sanidades o después de poniendo & & !u consciencia en que el pastor haya orado por ellos nosotros, entonces ya no hay nada que hacer más que correr a $harma%eia. KEsto es falsoL

G9

2ios quiere a#rirle los o)os para que vea y entienda cómo sanarse y vivir en salud, y si usted es médico, quiere enseHarle cómo serlo a favor del "eino de 2ios. Ahora dé)eme darle luz con respecto a lo mucho antes de sucede en nuestro interior, tomar la crítica decisión de una ciru*ía, de aceptar una enfermedad crónica o letat o decidir tomar

que

medicamentos.

U ;a estructura de enfermedad dentro de nosotros :omo

e6plica#a en

la

introducción, desde

pequeHos vamos formando ideas y estructuras mentales que determinan nuestro son las que comportamiento. Este fundamento humanístico falso y anti4escritural es el que sur*e en el momento de tomar

una decisión drástica. 2esde niHos empezamos a pro*ramar nuestra mente a través de lo que continuamente escuchamos. En este caso la secuencia es& EnfermedadW correr al doctorW reci#ir un dia*nósticoW solución& tomar un medicamento y en el peor de los casos ser hospitalizados. Esta secuencia la escuchamos de nuestros padres o tutores, en la escuela, entre familiares y ami*os, en la i*lesia, en la televisión, en el cine, en los anuncios en las calles y en las campaHas de *o#ierno. KEstá por GD

todos ladosL Es lo que la mayoría

En Estados ?nidos, el 90X de los anuncios de 57, aluden a enfermedades y medicamentos

piensa y cree y por lo tanto la forma de pensamiento nacional y mundial está determinada a partir de esta secuencia. Esta secuencia es tan poderosa que es una fortaleza muy difícil de que#rantar. (os parece ló*ica, es aceptada por la sociedad, el *o#ierno y la <*lesia.

:onstantemente oímos este ciclo en una y en otra persona. En Estados ?nidos el90X de los anuncios televisivos aluden a enfermedades y medicamentos, GX se relacionan con comida chatarra que conlleva inevita#lemente a enfermarse, y otro tanto so#re compaHías de se*uros, para pa*ar las medicinas y hospitales. todos lados somos #om#ardeados por una estructura de pensamiento y de acción que tiene atrapada a la mayoría de la *ente, incluyendo los hi)os

$or

de 2ios. formando esta estructura (o solo la ha ido de sino tam#ién las*ente facultades Medicina. 2esde que el aspirante a la carrera de Medicina in*resa a la universidad es poderosamente convencido de que ;A Y(<:A 1"MA 2E :?"A" ;A E(E"ME2A2 E! A 5"A7! 2E ;A :
GB

muerte, tu eres la solución )unto con los instrumentos y medicamentos que la ciencia pon*a en tus manos. :rean dentro de ellos, el concepto de que todo el mundo necesariamente está enfermo o lo estará en al*3n momento.

!on entrenados por aHos en la facultad, a ver la enfermedad 3nica y e6clusivamente desde el punto de vista físico y desde una filosofía humanista que les dice& el hom#re y sus adelantos médicos son ;A Y(<:A !1;?:
El llamado sistema sanitario es en realidad un sistema de enfermedad. !e practica una medicina de la enfermedad y no de la salud. ?na medicina que sólo reconoce la e6istencia del cuerpo físico y no tiene en cuenta ni el espíritu, ni la mente, ni las emociones. C que además trata sólo el síntoma y no la causa del pro#lema. !e trata de un sistema que mantiene al paciente en la i*norancia y la dependencia, y al que se estimula para que consuma fármacos de todo tipo. ;a facultad de Medicina, los concilios y a*rupaciones, los con*resos médicos y farmacéuticos crean en los doctores estructuras de pensamiento que a3n para ellos se transforman en la inque#ranta#le verdad. !on acondicionados para )amás cuestionarse G8

si lo que han aprendido está o no apro#ado por 2ios.

(unca antes una sociedad

estado ha enferma tan como ahora

Co misma

oí a3n a los predicadores decir tantas veces& la medicina es de 2ios, porque al dia#lo no le interesa sanar a nadie. KQué pensamiento tan *enialL, pensé por muchos aHos.

C sería verdad, si realmente fuera la respuesta, y su fruto fuera una sociedad cada vez más sana. $or sus frutos los conoceréis. 2es*raciadamente está produciendo lo contrario, nuestras *eneraciones están enfermas desde que nacen y a3n desde el vientre de la madre. (unca una sociedad ha estado tan enferma y con tantas nuevas dolencias como la nuestra. Al*o está muy mal y empieza por nuestras estructuras de pensamiento en cuanto a la enfermedad. ;a *ente no nace, crece y se desarrolla con estructuras y pensamientos de salud, de fuerza, de vi*or y lon*evidad. (uestras culturas están contaminadas de pensamientos erróneos y contrarios a 2ios. (os han llenado de temor a la enfermedad, a lo inesperado, y a la muerte. 5ienen a la *ente 4cristianos incluidos4 dando vueltas en un ciclo de muerte del que tienen que ser

li#res.

?n artículo pu#licado por

el 2r. +oseph

60

•••

Mercola4Z dice lo si*uiente&

como ha sido demostrado

En /008, el consumo

11

como se repetidamente y puede ver en la 3ltima lista de

medicamentos de alto ries*o pu#licada por la 2A Iood 2ru* and AdministrationJ IAdministración de Alimentos y 2ro*asJ,laindustriafarmacéutica

promedio por amen cano estuvo entre

/ y B medicamentos

(1 está produciendo eli6ires má*icos para una =uena salud. Al contrario, la industria está *anando poder y fuerza propa*ando la enfermedad y sin proporcionar su cura. 2esafortunadamente, tratar los síntomas de las enfermedades con medicamentos, invaria#lemente creará pro#lemas en la salud, lo que conduce a tomar más dro*as para contra restar los efectos secundarios de las primeras y así otra y otra más. Es un ciclo mali*no, si se analizan las estadísticas de las medicinas que se prescri#en por individuo, éstas han aumentado

drásticamente en los 3ltimos DG aHos. En 8/8 al americano promedio se le prescri#ían / medicamentos al aHo, para el /009 la tasa promedio de medicamentos prescritos por individuo en Estados ?nidos fue&

9

[ [ [

Más de  medicinas por niHo IEdad 04BJ :asi  medicinas por adulto IEdad 849J /B medicinas por adulto en la tercera edad Imás de

9G aHos. En el /008 el consumo promedio por persona fue entre / y B medicamentosG Esto sin contar las innumera#les pastillas y )ara#es que se consi*uen sin prescripción médica, lo que aumentaría la lista de un 00 a un /00X más o menos, siendo conservadores al respecto. .

En ;atinoamérica estas cifras son impensa#les dada la li#re administración de medicamentos que no medicinas produ)eran médica. !icada requieren recetasaluda#le, estas aHo una sociedad se irían haciendo menos indispensa#les y nuestros países *ozarían de una me)or salud.

5enemos que darnos cuenta qué tanto médicos como pacientes han sido envueltos en un ciclo de destrucción que no está #eneficiando sino a los productores de fármacos. >oy tenemos enfermedades que no e6istían antes y que son el resultado de las toneladas de químicos nocivos que consume nuestra sociedad. ;ue*o la enfermedad no solo proviene del pecado y la iniquidad *eneracional, sino tam#ién de un sistema de adicción que ha destruido el or*anismo de quienes 62

lo consumen de sus hi)os y de sus nietos, etc, etc. 1tra estructura de pensamiento que produce enfermedad, es cuando ésta es usada como una forma de manipulación, para o#tener la atención del marido, de los hi)os, o de los padres. >ay personas que por no tener resueltos sus pro#lemas de #a)a estima y rechazo, crean literalmente enfermedades que se manifiestan en sus cuerpos para controlar a sus seres queridos. Es como un mecanismo de auto 4 defensa totalmente equivocado y destructivo. veces no oímos de madres que se enferman para tener a*arrados a los hi)os, y lue*o los manipulan con frases parecidas a esta& Kcómo te atreves a de)arme aquí sola y enfermaL :uántas

;os pro#lemas sentimentales no solucionados crean una *ran cantidad de enfermedades del corazón, que al*unos usan para crear culpa#ilidad en el conyu*ue y casti*arlo de esta manera. ;a solución no son dro*as químicas sino ir a la raíz del pro#lema y solucionarlo. :uando yo era pequeHa veía que todos los alumnos de la escuela que lle*a#an con un #razo o una

pierna enyesada se convertían en el héroe de la clase. 5odos esta#an alrededor de ellos. ;os yesos eran casi como un trofeo lleno de firmas y di#u)os que los niHos atesora#an como la *ran cosa.

9@

2esde lue*o yo quería romperme al*o y si tenía la suerte de que me hospitalizaran eso me pondría en el pedestal más alto para cautivar la atención de todo el mundo. 2esde lue*o que lo lo*ré. (unca me rompí nada pero cuando me operaron de apendicitis sentí que me saca#a la lotería. En la secundaria y preparatoria enfermarme era un maravilloso escape de todas mis o#li*aciones. Rracias a 2ios nunca me enfermé de nada *rave. $ero se fue creando dentro de mí una profunda deformación en mi forma de pensar. $ara mí, como para la mayoría, los médicos eran como salvadores, un refu*io a quien correr, al*uien maravilloso lleno de soluciones, una especie de dios que tenía todas las respuestas. Esto que casi parece un chiste, es una realidad que se va edificando en nuestra mente, a través de diferentes circunstancias, escusas, y razonamientos. ?nos tan tontos e infantiles como en mi caso y otros con más fundamento. ;a *ente se hace un panorama mental de todo lo que le sucederá en la vida. !i hay una enfermedad en la familia como cáncer, dia#etes o al*o *rave, las personas se empiezan a predisponer para tener dicha enfermedad. :ada vez que visitan a un médico se les pre*unta si estos padecimientos se han presentado en su familia. 5anto el doctor como el paciente están convencidos que la enfermedad latente #rotará un día.

64

;o que quiero que se dé cuenta es cómo nos vamos haciendo una idea mental y una estructura de pensamiento que el dia#lo inevita#lemente usará para destruirnos. (uestra naturaleza caída está hecha para creer lo que dice la ciencia y los médicos por encima hacerla pedazos de quesur)a dicela 2ios. que :risto paraloque nueva5enemos criatura en +es3s, si no nuestros propios pensamientos le darán lu*ar y vida a la enfermedad.

oi*o& Al lle*ar a tal edad, los huesos se llenan de osteoporosis, la menopausia es terri#le, produce depresión por falta de hormonas, los dientes se caen a los tantos aHos, esto produce cáncer y esto otro tam#ién, ya viene la temporada de *ripas, no :ontinuamente

sal*as sin cu#rirte porque te va a dar pulmonía, si no me tomo esta medicina me va a pasar esto y esto otro y ver#alizan al*o trá*ico. stas, como otros centenares de declaraciones acondicionan la mente para hacernos propensos para que aquello que tememos nos suceda.
5odos esos pensamientos son impíos, no son de 2ios, ni provienen de la mente de :risto. Co esta#a a#solutamente convencida que si no me medica#a era incapaz de so#revivir. 7ivía creyendo todas estas cosas como si fueran la verdad inmuta#le, sólo porque la ciencia y muchos médicos así lo creen. 9G

;o #ueno es que 2ios no piensa así. Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de osotros, dice Jeho/, pensamientos de pa1, y no de mal, para inocaréis, y )e buscaréis todo uestro

daros el fin que esper/is. Entonces

)e

endréis y oraréis a mí, y yo os oiré; y y )e hallaréis, porque )e buscaréis de cora1!n. Jeremías $B%##'#5

;a pre*unta importante que nos de#emos hacer, frente a un #om#ardeo tal de la medicina y de nuestras propias estructuras es&

GU $odrá la ciencia sanar lo que no creóF :omo ya vimos, la ciencia sólo pretende sanar nuestros cuerpos, desasociándolos de nuestra realidad mental, emocional, y espiritual. Esto es lo mismo que tratar de arre*lar un auto que no anda, tratando sólo con la carrocería. (uestro or*anismo es un comple)o aparato maravillosamente conectado entre sus tres principales componentes& El cuerpo, el alma y el espíritu. (uestro :reador es el 3nico que tiene los planos de tan *enial in*eniería. El es el 3nico que entiende cómo se interrelaciona la materia física con el cuerpo invisi#le del espíritu, y cómo estos están vinculados por un tercer componente invisi#le llamado el alma. El hom#re natural con toda su ciencia es incapaz de ni siquiera conce#irlo. 66

2e9e el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y uélase a Jeho/, el cual tendr/ de él misericordiaC y al 2ios nuestro, el cual ser/ amplío en perdonar. Porque mis pensamientos no son uestros pensamientosC ni uestros caminos mis caminosC di9o Jeho/. :omo son m/s altos los cielos que la tierraC así son mis caminos m/s altos que uestros caminos, y mis pensamientos m/s que uestros pensamientos. 3saías 44%'B

$intura ale*órica de Ale6ander E*orovich =eideman IBGDJ mostrando el horror con que la >omeopatía y !amuel >ahnemann contemplan a la medicina de la época. 67

C tam#ién dice acerca de la sa#iduría de 2ios y la de los hom#res& Porque lo insensato de 2ios es m/s sabio que los hombres, y lo débil de 2ios es m/s fuerte que los hombres. Pues mirad, hermanos, uestra ocaci!n, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogi! 2ios, para aergon1ar a los sabios; y lo débil del mundo escogi! 2ios, para aergon1ar al fuerte. # "orintios #%$4' $

El ser humano tratando de sanar lo que es un diseHo divino es lo mismo que un niHo de seis aHos tratando arre*lar los circuitos un )et. re*oci)arse ;o 3nico que puededehacer es poner dos ca#lesde )untos, porque hace chispitas de colores y descomponer la máquina.

Esto suena cruel, pero des*raciadamente es una realidad. !iempre reconociendo que en al*unos casos han puesto la flecha en #lanco y lo*rado la sanidad. :omo vimos anteriormente la necesidad de in*erir medicamentos está aumentando pro*resivamente. !ine em#ar*o, aHo nuestras naciones están más enfermas que el cada aHo anterior.

!e*3n un estudio9, realizado por los doctores Rary (ull, :arolyn 2ean, Martin eldman, 2e#ora "asio y 2orothy !mith, [email protected]@9 personas mueren al aHo en los Estados ?nidos de#ido a errores cometidos por 68

la medicina convencional. Esto equivale a 9 )um#o )ets estrellándose diariamente en un aHo. !i unimos la cantidad de *ente que muere por errores médicos, con los que fallecen por efectos

secundarios de la medicina prescrita, y las fatalidades por auto prescripción y a#uso de medicamentos, nos encontramos con una cifra que es 0.D00X más alta que los fallecidos a causa del terrorismo. Estas estadísticas nos llevan a concluir que muchos de los *randes avances de la ciencia médica no están ayudando a la humanidad, sino destruyéndola. (o quiero decir con esto que no hay lu*ar en a#soluto para la medicina. >ay casos en que o#viamente es necesaria una ciru*ía o el au6ilio de paramédicos que tantas vidas En Estados han salvado. ?nidos, mueren

anualmente $or supuesto si al*uien !*&(+' necesita ser suturado o enyesado o tratado a causa de personas de#ido un un ataque o accidente, al*o similar, los cardíaco médicos tendrán que atenderlo. 5am#ién si un parto pone en peli*ro a la madre o al niHo una cesárea será indispensa#le, y así muchos otros casos. 69

a errorespor cometidos la medicina convencional

;o que 2ios quiere que nos demos cuenta es lo que la ay zonas donde hay una farmacia en cada cuadra. En Estados ?nidos y ;atinoamérica la mayoría de los *randes cadenas de supermercados tienen farmacia incluida.

Esto no es el diseHo de 2ios para sus hi)os. (i 2ios ha puesto !us soluciones en los sa#ios de este mundo. El que podrá coma del de la ciencia del #ienhom#re y del por matmás )amás 4en ár#ol su limitada sa#iduría componer un cuerpo que ha enfermado, sin daHarlo en el intento. Esto está en la sola facultad de quién lo hizo y sa#e cómo funciona un or*anismo inte*ral. 2ios quiere levantar hom#res y mu)eres llenos !,

de !u conocimiento y de !u ciencia para ayudar a los desvalidos y necesitados de salud. 2octores de salud y conocimiento de vida, un*idos para sanar y para orientar al pue#lo de 2ios y al mundo cómo vivir en !alud de "eino. En la medida que avancemos en este estudio le resplandecerán las soluciones y la #endición que 2ios tiene preparada para usted. ;o que quiero hacer primero es darle luz para que vea una estructura de destrucción y de muerte que no le está ayudando en nada. ;a luz viene para dar entendimiento y revelación y no para condenar a nadie. ;a intención de mi corazón es mostrarle la puerta de salida y darle respuestas a sus necesidades. :ada uno tomará decisiones conforme a su fe y de acuerdo a su caso. "ecuerde, los pensamientos de 2ios son de continuo #ien para su vida. El quiere verle saluda#le y lleno4 de fuerza para llevar a ca#o la o#ra que Elle ha encomendado. 2émosle ahora un vistazo a la historia y veamos de donde proviene la armacéutica o $harma%eia en su nom#re ori*inal y qué piensa 2ios de los que la practican.

D

*$&l$ogra+a

:omentarios por el 2r. :arlos Miranda. ;a Medicina está enferma, ederico 1rtíz Quesada, ;imusa. 5he \orld >ealth 1r*anization, :2: I2epartamento de !ervicios >umanos y de !alud, :entro para la $revención y :ontrol de EnfermedadesJ. l&

/. errell, Emerson& !umer*idos en El, 7oice of 5he ;i*ht Ministries, /00, pp /09. @. Rhislaine, ;anctot& ;a Mafia Médica 7esica $iscis, /00/, pp. /GB. J

. Mercola,y eloseph& Artículos o#tenidos . mercola.com. li#ro 5he (o4Rrain 2iet, de E.E.?.?, /00@, pp. /8/.

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72

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 A!$E:51 E!$<"<5?A; 2E ;A :
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r& $harma%eia ?na potestad de las tinie#las harma%eia IfarmaqueiaJ es el nom#re de una los tinie#las E*ipto. arrai*ada anti*uo Es elentre espíritu de hechicería, de #ru)ería y ocultismo que sur*ió de ese

$

potestad de lasel hom#res desde

;a pala#ra *rie*a $harma%eia, está traducida como hechicería y ma*ia en nuestras =i#lias. 2e su raíz $harma%on que quiere decir& veneno, dro*as, medicamentoS provienen las pala#ras, farmacia, fármacos, dro*a, dro*adicción, fármaco4dependenciaS mientras

la pala#ra pharma%os se traduce como hechiceroque o #ru)o. Dienaenturados los que laan sus ropas, para tener derecho al /rbol de la ida, y para entrar por las puertas en la ciudad. 0as los perros estar/n fuera, y los hechiceros,

DG

los fornicarios, los homicidas, los id!latras, y todo aquel que ama y hace mentira. *pharmaEos)

Apocalipsis $$%#6'#4

Al i*ual que un con)uro o una poema ma*rea, el espíritu de pharma%eia #usca atar a los hom#res para hacerlos adictos a un sistema que los esclavice de por vida. :omo aca#amos de leer en este pasa)e, quienes están atrapados en ese sistema no pueden entrar en las poderosas dimensiones del "eino de 2ios en la tierra. Al*uien puede alcanzar salvación estando atado a medicamentos, pero nunca *ozará de la salud y los

#eneficios que 2ios le entre*ó por herencia.

A mí, 2ios me rescató de la #ru)ería y del ocultismo, pero )amás tendría la autoridad que ahora 2ios me ha dado so#re este espíritu, si no hu#iera vencido -primero toda atadura con 44 4. .0 4 pharma%eia.

$harma%eia

#usca atar al hom#re para

hacerlo adicto a que un sistema lo esclavice de por vida

Muchos quieren tener autoridad so#re la hechicería, li#erar a los cautivos de la #ru)ería, de la dro*adicción, mientras ellos mismos están atados por las cadenas de pharma%eia.

!e asustan porque sus hi)os están presos de las dro*as 76

y oran por ellos desde las mismas celdas de la fármaco

$harma%eia dependencia. es una arma de destrucción, Esto es un asunto mucho más una #om#a de serio de lo que nos ima*inamos tiempo y a través de lo que va a leer a continuación se dará cuenta que pharma%eia no puede sanarlo, ni tiene el poder para hacerlo, ni es la voluntad del dia#lo hacerlo. $harma%eia es un arma de destrucción, una #om#a de tiempo que tarde o temprano hace sus de estra*os. !i #ien al*una dio la ilusión pasa)era, una sanidad el medicina precio estále arrai*ado en sus propias células y al*3n día saldrá a flote y lo tendrá que pa*ar.

;a solución está en el conocimiento de 2ios a través de su hi)o +esucristo, quién conoce verdaderamente los planos de nuestro or*anismo. $harma%eia no opera

sola, está íntimamente

relacionada con Mamón, el dios de las riquezas, y como lo veremos ense*uida, su ori*en sur*e cuando el hom#re quiere fa#ricar oro. >oy por hoy la industria farmacéutica en el mundo produce cerca de un trillón de dólares anuales y es parte de todo un sistema or*anizado que controla a *ran parte de la humanidad.

DD

,.

-P)ar!a.e$a- en la )$"tor$a

Es importante conocer el ori*en de la medicina, para entender el trasfondo espiritual que la rodea. Es en el ori*en de todo lo que ha hecho el hom#re donde se arrai*an los poderes de las tinie#las para influir en una sociedad. !i el ori*en no es cam#iado, no importa cuántas transformaciones sufre una práctica o una ciencia, su aspecto espiritual se*uirá siendo el mismo. ;a medicina alópata moderna tiene su ori*en en la anti*ua alquimia Idel ára#e al4%himiaJ. Esta es una anti*ua práctica protocientífica y una disciplina filosófica que com#ina elementos de la química, la metalur*ia, la física, la mediciná, la astrolo*ía, la semiótica, el misticismo, el espiritualismo y el arte. ;a alquimia fue practicada en Mesopotamia, el Anti*uo E*ipto, $ersia,
estado siempre

relacionada contiene el hermetismo, un >ermes sistema 5rime*isto, filosófico y espiritual que sus raíces en una sincrética deidad *reco4 e*ipcia y uno de los más *randes ocultistas. En la época Moderna, la alquimia evolucionó en la actual química, pero los espíritus que le dieron ori*en si*uen controlándola.

DB

>ermes con el con)unto de dioses pa*anos que sustentan el sistema alquimista y farmacoló*ico tienen *ran importancia entre los ocultistas. ;a

alquimia

fue una

de las

principales

precursoras de las ciencias modernas, y muchas de las sustancias, herramientas y procesos de la anti*ua alquimia han servido como pilares fundamentales de las modernas industrias química y metal3r*ica. Aunque la alquimia adopta muchas formas, en la cultura popular es citada con mayor frecuencia en historias, películas, espectáculos y )ue*os como el proceso usado para transformar plomo Iu otros elementosJ en oro. 1tra forma que adopta la alquimia es la #3squeda de la piedra filosofal, con la que pretendían

lo*rar transmutar oro o conse*uir la vida eterna. En el plano U espiritual de la alquimia, los alquimistas de#ían transmutar su propia alma antes de transmutar los metales. Esto quiere decir que de#ían purificarse, prepararse mediante la meditación y rituales específicos para o#tener el poder de trasmutar la materia. El amor a la riqueza y su #3squeda fueron el fundamento de la alquimia y hoy por hoy de la farmacéutica. !u meta era& [ Encontrar una panacea, un remedio universal contra todas las enfermedades. [ Encontrar la piedra filosofal. !(

[ Encontrar el Al%ahest, un disolvente universal

a #ase de car#onato de potasio. Ide este procede el nom#re del com3n remedio Al%a4seltzerJ

@U ;a alquimia como disciplina espiritual filosófica

y

;os alquimistas sostenían que la piedra filosofal amplifica#a místicamente el conocimiento de quien la usa#a tanto como fuera posi#le. En ella esta#a contenida la sa#iduría para producir la panacea universal ImedicamentoJ y para producir oro. pero qué era esta piedraF En su forma espiritual era la manifestación del =asilisco, un dra*ón alado con ca#eza y patas de *allo.

El =asilisco es conocido como el dios de la sanidad. B0

;os alquimistas procura#an este animat porque decían que de sus cenizas mezcladas con san*re humana y ca#ello ro)izo se podía producir el anti4veneno ImedicamentoJ y tam#ién oro. ste era conocido en su forma espiritual como elrey de las serpientes. 2e ahí que las serpientes las encontramos siempre asociadas con la medicina. (o es casualidad que satanás en forma de serpiente incitara a la primera pare)a a comer de la ciencia del #ien y del mal. 2esde B se empezaron a encontrar muchas fi*urillas y estatuas de #asiliscos en =asel, !uiza. (o es una coincidencia que hoy, esta ciudad sea uno de los centros más importantes de la industria farmacéutica del mundo. Ahí se encuentran los la#oratorios de :i#a, (ovartis, "oche, =asilea $harmacéutica, Acino >oldin* conocida tam#ién como !yn*enta. El =asilisco y la piedra filosofal eran uno y el mismo. El dios de la sanidad que prometía oro y medicamentos. ;a serpiente como el *allo en la =i#lia son sím#olos de traición y de muerte. ;a serpiente sólo necesita inyectar el veneno en su víctima y lue*o se retira. Es un ataque silencioso al interior del cuerpo, casi desaperci#ido, que lenta y dolorosamente conlleva a la muerte. El *allo, como en el caso del Apóstol $edro está li*ado a la traición con la que él ne*ó a +es3s. Es anunciador del mal que ya no se puede remediar, que B

trae el tormento del alma y depresión. El áspid ataca el cuerpo, el *allo la mente, un con)unto diseHado para destruir.

A partir de la Edad Media al*unos alquimistas empezaron a ver cada vez más la metafísica como el auténtico cimiento de la alquimia. Ellos considera#an a las sustancias químicas, los estados físicos y procesos materiales como meras metáforas de entidades, estados y transformaciones espirituales. 2e esta forma, tanto la transmutación de metales corrientes en oro como la panacea universal sim#oliza#an la evolución desde un estado imperfecto, enfermo y corrupti#le hacia un estado perfecto, sano, incorrupti#le y eterno. ;a piedra filosofal o =asilisco representa#a la clave mística que haría esta evolución posi#le.

;a serpiente es la #ase del sím#olo de la medicina.

82

El nom#re más importante de este periodo es $aracelso I8@4GJ. +unto con los alquimistas de su tiempo, $aracelso trató de producir entes vivos dentro de una pro#eta. A estos seres artificiales se les llamó >om3nculos IpequeHo hom#reJ o =asilisco. Estos ayudadores se las aparecían entes frecuentemente demoníacos para facilitar prácticascomo alquimistas.

Entre los escritos de $aracelso aparece la fórmula para crearlo. sta es una com#inación de esperma y san*re humanos con estiércol de ca#allo además de otros in*redientes, el cual tras reposar por 0 días crea#a una especie de niHo transparente y muy pequeHo. El declaró la ma*ia es una *ran sa#iduría oculta y la razón una a#ierta tontería. $aracelso1 fue pionero en el uso de compuestos químicos y minerales en medicina. Escri#ió& Muchos han dicho que la alquimia es para fa#ricar oro y plata. $ara mí no es tal el propósito, sino considerar sólo la virtud y el poder que puede ha#er en las medicinas.

!us puntos de vista herméticos eran que la enfermedad y la salud del cuerpo dependían de la armonía del hom#re Iel microcosmosJ y la naturaleza Iel macrocosmoJ. $aracelso dio un enfoque diferente al de sus predecesores, usando esta analo*ía no como referencia a la purificación del alma sino a que los humanos de#en mantener cierto equili#rio de minerales en su cuerpo y que para ciertas enfermedades ha#ía remedios químicos que podían curarlas. B@

/0 1a al2%$!$a en 3rec$a%nda!ento de la !ed$c$na act%al

;a alquimia en Rrecia es uno de los fundamentos más importantes de la medicina actual. ;os *randes filósofos, pensadores, e inventores de la ciencia en occidente provienen de esta cultura. Rrecia fue muy influenciada por la ma*ia y la alquimia de E*ipto y al*unos de sus dioses son análo*os entre am#as mitolo*ías. :a#e destacar que la primera fi*ura médica identifica#le en el Anti*uo E*ipto fue ermes se convirtió entonces en el dios de la ciencia, la comunicación, la alquimia y la química.

>ermes es el encar*ado de los dioses de llevar las almas de los muertos al >ades IinfiernoJ. $orta en su mano una vara má*ica con dos serpientes enroscadas en ella. :on esta vara hace dormir a la *ente y le trae sueHos.

B

=a)o el sím#olo de >ermes, la *ente es llevada a la cautividad de la enfermedad, la fármaco dependencia y la muerte.

;a pala#ra caduceo proviene de una raíz *rie*a que quiere decir la varita de un heraldo o #ordón. 5anto la vara de Mercurio como el =ordón de Escolapio, que veremos más adelante, nacieron del culto a la serpiente. Entre los e*ipcios, las serpientes eran los *uardianes de las tum#as de los araones ya que éstas *uardan las puertas del inframundo. ;a 5a#la Esmeralda o >ermética, de >ermes 5rime*isto, conocida sólo por traducciones *rie*as y ára#es, es normalmente considerada la #ase de la filosofía y práctica de la alquimia occidental, denominada por sus primeros se*uidores como filosofía hermética. BG

ueron este tipo de ma*os alquimistas a los que se enfrentó Moisés, los llamados +anes y +am#res. Finieron, pues, 0oisés y Aar!n a Gara!n, e hicieron como Jeho/ lo había mandado. - ech! Aar!n su ara

delante de Gara!n y de sus sieros, y se hi1o culebra. Entonces llam! también Gara!n sabios y hechiceros, e hicieron también lo mismo los hechiceros de Egipto con sus encantamientos; pues ech! cada uno su ara, las cuales se olieron culebras; mas la ara de Aar!n deor! las aras de ellos. HIodo %#('#$

Es interesante notar que la li#eración más importante del pue#lo de
Más adelante los alquimistas vuelven a entrar a
"esulta claro cómo las serpientes y los dioses que las representan, están íntimamente relacionados entre sí para sustentar y promover la o#ra de $harma%eia.

B9

;a pala#ra caduceo proviene del *rie*o vara de olivo con *uirnaldas.

;a vara posee dos serpientes entrelazadas que componen el sím#olo de la medicina.

!erpiente e*ipcia. Está relacionada con la alquimia e*ipcia, #ase del espíritu de $harma%eia. BD

?no más que se aHade a la lista es el mismo satanás #a)o el nom#re de Asclepio Ipala#ra *rie*aJ o Esculapio Ipala#ra romanaJ. !u cetro es el actual sím#olo de la armacéutica. Este es el dios de la medicina, cuyo ori*en está en la mitolo*ía *rie*a que decía que él siempre tenía una serpiente enrollada a su vara. El culto a Esculapio se esta#leció en el si*lo 7 A.:, y fue uno de los más relevantes del Mundo Anti*uo. En la Mitolo*ía, los dioses, además de causar enfermedades y muerte, tam#ién las cura#an y sana#an heridas. En la Anti*ua Rrecia, como en E*ipto, la medicina reli*iosa se esta#leció muy firmemente. ;os sacerdotes en sus templos y santuarios desea#an satisfacer las necesidades humanas. ;a enfermedad en la Anti*ua Rrecia podía ser tratada por dioses y semidioses que practica#an el arte de sanar. Apolo tuvo #a)o su dependencia la salud y la medicina, la pureza corporal y la espiritual, fue el dios del canto y del verso he6enético.
BB

El culto a Esculapio y la medicina actual ;os templos de Esculapio son un prototipo de los hospitales de hoy. 2e acuerdo a varios historiadores el culto a Esculapio se lleva#a a ca#o de la si*uiente

manera& $rimero se les #aHa#a en al*una de las muchas piscinas del templo y se les hacía pa*ar un honorario a Apollón IApoloJ& Al anochecer los enfermos se acuestan en camas dentro de unos t3neles especiales a los que llama#an ]lines. 2e esta pala#ra *rie*a se deriva :línica. Estos cuartos esta#an destinados al sueHo terapéutico I
Entre las hi)as se incluían >y*eía, diosa de la saludU A%esoU ;eso y $ana%eia la que todo ' ' ' lo cura#a, diosa de los medicamentos. 5am#ién lo acompaHa#a su esposa Epiona Ila dulceJ y a veces sus hi)os $ocaleiro y Macaón.5anto los enfermos como los sacerdotes que entra#a n en contacto con Esculapio, en sus sueHos se les revela#an los métodos de curación. Al*unos soHa#an que la serpiente de Esculapio les pica#a y entonces eran sanados.

89

>a#la#an con un sacerdote del templo, quien analiza#a el método de curación. 2urante todo el tiempo del tratamiento el paciente se queda#a en un cuarto de huéspedes. :omo parte de la terapia tenían teatro y espectáculos. El famoso hospital del Mundo Anti*uo, dedicado al dios de la salud, Esculapio, El Asclepion queda a @,G %m del centro de $ér*amo, en la dirección de Esmirna. Aquí vivió el céle#re médico, Raleno, padre de la medicina moderna. A los médicos de aquel tiempo se les conocía como discípulos de !an Esculapio. Este templo en $ér*amo es al que se refiere el li#ro del Apocalipsis, como eltrono de satanás. - escribe al /ngel de la iglesia en Pérgamo% El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto% -o cono1co tus obras, y d!nde moras, donde est/ el trono de 8atan/s... Apocalipsis $%#$'#5 *a)

!e*3n el mismo +esucristo, quien está revelando esto a +uan, este 5emplo, prototipo de los hospitales de hoy, lo llama templo de satanás. (o estoy diciendo con esto que templos de satanás pero tampoco nie*olossuhospitales presenciason en ellos.

Esculapio tenía una hi)a llamada >y*eía Ipala#ra *rie*a que si*nifica saludJ. Esta es la diosa de la salud y patrona de los farmacólo*os. 2e su nom#re se deriva la pala#ra hy*iene, su hermana $ana%eia es 90

Esculapío Ipara los romanosJ Asclepío Ipara los *rie*osJ, dios de la Medicina y calculación. 8

la diosa de los medicamentos y de la hechicería. 2e esta 3ltima proviene la pala#ra panacea, el eli6ir que todo lo cura.

Esculapio trata#a con la sanidad y ella con la prevención de enfermedades. Ella fue adorada desde el D00 A.: y después de la pla*a que azotó Atenas en el @0 A.: su culto se e6tendió hasta la ciudad de 2elphi. !u ima*en siempre está acompaHada de una serpiente enroscada en su #razo #e#iendo de un tazón. Este sím#olo está por doquier en hospitales y farmacias )unto con el de Esculapio. C para certificar todavía más su relación con el ocultismo, en al*unos países se le a*re*ó una runa druida. Ahora veamos la influencia de todos estos dioses y sus con)uros con la medicina de hoy.

!erpiente con tazón, este sím#olo está relacionado

con el ocult.ismo y la medicina. 92

. El )uramento hipocrático >ipócrates nació en el 90 A.: y provenía de la línea *eneracional de Asclepiades, uno de los se*uidores del dios de la salud, Esculapio. Está considerado padre de como la medicina y de la ciencia y fundador de la primera escuela para médicos.

En la mayoría de las facultades de medicina el +uramento >ipocrático es la primera ley a la que se tiene que su)etar el *raduado de la facultad de medicina. Es considerado una tradición y parte del ritual de *raduación. En

universidades

cristianas y e n

al*unas

católicas, este ha sido su#stituido por un )uramento más contemporáneo.

El )uramento empieza de la si*uiente manera& !Juro por "polo el #$dico y %sculapio y por &y'eia y anacea y por todos los dioses y diosas, poni$ndolos de (ueces, )ue este mi uramento será cumplido hasta donde ten'a poder y discernimiento...

. . . " nadie dar$ una dro'a mortal a*n cuando me sea solicitada, ni dar$ conse(o con este fin. +e la misma manera, no dar$ a nin'una mu(er pesarios abortivos!.

8@

El 5emplo de Asclepion IRreciaJ fue el centro médico más *rande de la Anti*uedad. 2entro de él se realiza#an todo tipo de ritos de purificación para sanar a los enfermos.

'

;a tradición r3nica

.

4

proviene de los pue#los celtas, sa)ón y escandinavo. !e conocen como instrumentos má*icos usados para sanar enfermos, entre otros usos.

.

8

;os dioses >y*eia y Esculapio son representaciones de la ciencia médica. $adre e hi)a son parte del sim#olismo oculto de la medicina moderna.

>y*eia es conocida como diosa de la salud, la limpieza y sanación.

8G

Este )uramento culmina así& !"hora, si cumplo este uramento y no lo )uebranto, )ue los frutos de la vida y el arte sean míos, )ue sea siempre honrado por todos los hombres y )ue lo contrario me ocurra si lo )uebranto y soy per(uro.

En este )uramento, el recen *raduado de medicina tiene que entre*ar su carrera )urando por el mismo satanás. C si lle*a a que#rantar su pacto, porque ha visto la verdad de la medicina o se ha convertido a 2ios, inmediatamente se hace su)eto de maldición. +ura no dar a nadie una dro*a mortal, cuando los fármacos son en sí un veneno. El mismo ori*en de la pala#ra $harma%os quiere decir veneno, hechizo, #ru)ería.

en la mayoría de las facultades

de medicina el )uramento hipocrático es la primera ley a la que se somete el estudiante lu*ar de

Más adelante tocaré con detalle las a#ominaciones de la química actual y cómo la medicina alópata I!e*3n la "eal Academia de la ;en*ua EspaHola la alopatía es la 5erapéutica cuyos medicamentos producen en el estado sano fenómenos diferentes de los que caracterizan las enfermedades en que se empleanJ mata y destruye en curar.

96

En *eneral muchos médicos estánn de acuerdo con que la medicina alópata tiene sus ries*os en diferentes escalas. ;os que están a#andonando este tipo de medicina, han lle*ado a la conclusión de que ésta no puede curar a nadie, sino tan sólo encapsular o disminuir

un síntoma.

"econocen tam#ién que sus efectos secundarios destruyen el sistema inmunoló*ico del cuerpo y en muchos casos son terri#lemente a*resivos en contra de los ór*anos vitales y lle*an en muchos casos a ocasionar la muerte.

>oy, hay medicinas y tratamientos que en casos muy particulares hacen maravillas a corto plazo, sin em#ar*o, se desconocen las consecuencias a lar*o plazo. (in*3n la#oratorio espera /0 aHos haciendo e6perimentos so#re un medicamento antes de sacarlo al mercado. A3n los mismos la#oratorios sa#en que cada cuerpo reacciona diferente y que sería imposi#le pronosticar las reacciones en cada individuo. ;a mayoría de los médicos desconocen el contenido de los medicamentos y los resultados a los que los investi*adores se enfrentan en los la#oratorios farmacéuticos. 5am#ién reconocen que los cruces de sustancias químicas dia*nosticadas por doctores que no tienen relación entre sí, aumentan el ries*o de efectos secundarios y reacciones inesperadas. "ecientemente leí un artículo pu#licado por 2r. (!

Mercola, denunciando los medicamentos que la 2A Iood and 2ru* AsossiationJ considera#a de alto ries*o. Este decía/ &

(o crea por un minuto que su médico tiene todas las respuestas y las 3ltimas investi*aciones farmacéuticas en la punta de la len*ua. (o las tienen. ;a mayoría de los médicos tienen poco que ofrecerle por encima de la pu#licidad que leyeron en un panfleto del representante del la#oratorio que los visita. En su li#ro ;a verdad so#re las compaHías farmacéuticas@ I5he truth a#out 2ru* :ompaniesJ Marcia An*ell escri#e so#re otras formas en que las compaHías productoras de fármacos distorsionan el flu)o de información so#re los ries*os y #eneficios de

los medicamentos que lle*a a los médicos. En este li#ro ella sostiene que la mayoría de la información que los médicos tiene so#re las medicinas, la reci#en por medio de los representantes de las compaHías farmacéuticas. Estos son por lo *eneral atractivas )óvenes sin nin*3n trasfondo médico o científico. 2e hecho como lo declara el (e Cor% 5imes en la edición de (oviem#re /B del /00G estas compaHías reclutan las )óvenes universitarias que conducen la animación en los partidos de f3t#ol Americano. Este articulo se llamó& Rimme and "6 contratan :heer4leaders IporristasJ para inflar la ventas de fármacos. Ahora volviendo al +uramento >ipocrático, 98

el médico que se sometió a este, hizo un )uramento que invita por )ueces a los dioses del infierno, y al mismo tiempo, desconoce el verdadero ries*o de la medicina que prescri#e. $or otro lado )ura no prescri#ir un medicamento

a#ortivo, cuando una *ran cantidad de anti conceptivos son métodos a#ortivos, además de otros medicamentos que ellos sa#en y^ o desconocen.

$or muchas causas el médico queda atado a maldición mientras dia*nóstica, opera, y receta. !i usted querido lector es un médico necesita cancelar en el nom#re de +esucristo, ese pacto y entre*arle su carrera al $adre eterno, al 3nico 2ios verdadero +ehová4"ophe I+ehová el sanadorJ. Este es uno de sus nom#res. ;a anti*ua alquimia de)ó sus semillas #ien plantadas en el mundo espiritual. >oy, aunque fue transformada en su aspecto e6terno con la ciencia y el materialismo, en el interno, en sus raíces, si*ue teniendo las mismas metas y los mismos *o#ernadores. ;a farmacéutica de hoy si*ue re*ida por el espíritu de $harma%eia, es decir, por los dioses *rie*os, que son demonios pa*anos y por las metas de la alquimia. $harma%eia, si*ue

sím#olos y em#lemas, sus serpientes, caduceos y morteros en hospitales, farmacias, la#oratorios y muchos consultorios médicos, y esto con la apro#ación de la ciencia. 99

levantando sus

En la ?niversidad de 7iena hay una pintura de Rustav ]limt llamada Medicina. En este cuadro se ve a una mu)er que no es otra sino >y*eia, sosteniendo un tazón con una serpiente en actitud seductora atrayendo la humanidad a la muerte.

2iosa >y*eia por Rustav ]limt 00

*$&l$ogra+a 5he >emetic and Alchemical \ritin*s of $aracelsus, 5o 7olumes, ;ondon, B8 revisada en /00/. l&

/. Mercola, +oseph& Artículos o#tenidos de . mercola.com. ;i#ro 5he (o4Rrain 2iet, ?sa, /00@, pp. /8/.

@. An*elt

Marcia& 5he 5ruth a#out 2ru* :ompanies, "andom >ouse 5rade, /00G. pp. @G.

. .nyt.com

0

-AP%T.LO

:OM1 ?(:<1(A ;A'A"M_:E?5<:A IA"MA:1:"A:
0@

$

harma%eia es un espíritu de las tinie#las cuyo propósito es esclavizar, y paulatinamente matar a la *ente. En su forma al desnudo se manifiesta

sofisticada y disfrazada, lo comoa#ru)ería su forma hace través dey en dro*as y fármacos.

2e#ido a que es el mismo espíritu en una y en la otra, operan de la misma forma. ;a farmacéutica de hoy funciona de manera seme)ante a la #ru)ería, o que la anti*ua alquimia. $harma%eia es un espíritu (o estoy llamando #ru)o a de las tinie#las, estoy tratando nin*3n médico, de e6poner el sistema en que cuyo propósito opera este espíritu. :uando es eselavizar y al*uien consulta un curandero, paulatinamente #ru)o, o sanador de la (ueva Era, matar a la *ente estos le darán al enfermo una solución temporal que tendrá el 0G

efecto de una *ran curación o un mila*ro so#renatural. Este prodi*io incrementa la fe de la persona hacia su curandero o sanador, de)ándola atada espiritual, emocional y corporalmente al espíritu de #ru)ería. adelante mismo espíritu Más este E!:;A7<`A(5E traerá otro mal a la persona, ya que confía en que su curandero hará otro mila*ro, por lo tanto, lo volverá a consultar.

$harma%eia requiere de ofrendas y sacrificios que el consultante de#e pa*ar. (in*3n servicio hecho por $harma%eia es *ratis, ni #arato. medicamentos de la misma manera que la;oshechicería. 5ienenoperan un efecto que aparenta sanidad, pero tan sólo está encapsulando los síntomas para que el paciente se sienta #ien. ?na serie de efectos secundarios y daHos, muchas ;os irreversi#les, van veces acompaHados con las dro*as medicamentos operan i*ual que farmacéuticas.

la hechicería ... aparentan sanidad, pero sólo encapsulan los síntomas

2esde una simple náusea, hasta ataques cardíacos, terri#les complicaciones al hí*ado, páncreas, Alzheimer, demencia, depresión, pérdida de memoria, hemofilia y hasta suicidios son al*unas de sus

09

muchas consecuencuas. El sistema inmunoló*ico que 2ios creó empieza a daHarse poco a poco hasta quedar en al*unos casos inservi#le, creando una de las tantas formas de inmunodeficiencia I!e*3n la "eal Academia de la ;en*ua EspaHola esto es un estado patoló*ico del or*anismo, caracterizado por la disminución funcional de los linfocitos =y 5, de los productos de su #iosíntesis o de al*una de sus actividades específicasJ. ;os ór*anos al ser afectados por los qumcos, empezarán a crear pro#lemas mayores en la salud, pero cómo pusimos la confianza en la medicina, recurrimos a ella nuevamente, para adquirir nuevos medicamentos que nos se*uirán destruyendo. En sentido espiritual, Esculapio ha conse*uido de esta manera esclavizar a la *ente. edificar !u templo en usted, pero Esculapio tam#ién. ;a serpiente ha conse*uido infiltrar su veneno y la sa#iduría del hom#re, el conocimiento del #ien y del mal lo cele#ra y lo recomienda.

2ios quiere

En Rrecia se descri#e el ritual de $harma%os I#ru)osJ como uno de sacrificios humanos. Este ritual se lleva#a a ca#o en muchas ciudades y colonias. !e realiza#a cuando era necesario limpiar una ciudad ante la amenaza de pla*as, pestilencias, o peli*ros de *uerras y ham#res. $ara salvar a la mayoría de la po#lación se sacrifica#a a una o varias víctimas que apoda#an $harma%os. A estas se les trata#a #ien por un período 0D

de tiempo y lue*o eran maltratados y asesinados por los ha#itantes de la po#lación. 5odos los ha#itantes participa#an de este rito, pero muchas fuentes ocultan la realidad de sus muertes. $harma%eia necesita víctimas, es decir, que unos mueran para que otros vivan por un tiempo y lue*o tam#ién mueran. $harma%eia está

demandando las víctimas que los la#oratorios necesitan. 1tros tantos son cone)illos de indias para pro#ar sus pócimas de muerte.

>e visto en la televisión (orteamericana reclutar personas p3#licamente para pro#ar diversos tipos de pro#arán sus medicamentos en seres 1tros dro*as haciéndolo a ustedhumanos. su cone)illo de la#oratorio.

>ace muchos aHos cuando yo todavía esta#a atada a este sistema, fui a consultar a un médico ami*o. Estando en la consulta lle*ó un representante de un la#oratorio farmacéutico. Mi ami*o lo atendió delante de mí, ya que yo era de su confianza. Escuché como hacía la presentación y lue*o le de)ó un montón de muestras para que las pro#ara con sus pacientes. El

catálo*o esta#a lleno

de *ráficas muy atractivas y convincentes con fórmulas químicas y una lista de #eneficios. ;os dos lo miramos y él di)o, mira qué maravilla, la solución a tu pro#lema nos aca#a de caer en las manos. Me re*aló una #olsa llena de pastillas y me di)o avísame como te sientes, a ver si 1,*

su#imos o #a)amos la dosis.
!i $harma%eia es la solución a nuestras enfermedades cierro la #oca y la honro, pero si es nuestro verdu*o y 2ios tiene caminos más altos, es nuestro de#er revelar la mentira y traer la verdad. $or eso, de#emos descu#rir )untos sus caminos en el área de la salud y cómo caminar en ellos para formar una sociedad de *ente saluda#le, fuerte y poderosa. ;a medicina de hoy forma parte de un *ran plan financiero y de control de la humanidad. ?n sistema or*anizado que provee #illones de dólares a los *o#iernos y a la me*a industria farmace3tica. :omo todas las estructuras dia#ólicas, cautiva en i*norancia tanto a médicos como a pacientes.

En un artículo pu#licado por el 2r. +oseph Mercola 1 estipula lo si*uiente& Es difícil muchas veces entender el poder de la industria farmacéutica, pero consideren esto& en /00D el mercado *lo#al de fármacos se estimó en 98@ #illones de dólares. !e calcula que en el /00B se incrementó hasta los  D@D #illones, y para el /0@ se estima que soprepase el  trillón de dólares.

08

en /00D, la industria de

fármacos se

estimó en 98@ millones. $ara el /0@ se estima

$ara poner en perspectiva estos n3meros estratosféricos, en el /00D la industria farmacéutica tenía un valor mayor que el total del producto interno #ruto, el cual equivale a todo lo que producen los Estados ?nidos en un aHo.

2e acuerdo a las estadísticas que pase el trillón de dólares del =anco mundial la industria farmacéutica produ)o&

#illones =él*ica  B.G !uecia #illones [ !uiza G.G #illones [ (orue*a @B/ #illones [ Ara#ia !audita @B.D millones

[ [

la industria farmacéutica a un *i*antesco clu# de hacedores de dinero, lo estoy diciendo con toda intención. !u poder influencía los *o#iernos, la forma en que se mane)a la medicina :uando comparo

convencional y la mente de las personas a través de técnicas de mercadeo masivas 3nicas en su *énero. En los Estados ?nidos más del G0X de los comerciales por televisión anuncian medicamentos. !omos #om#ardeados con las más elocuentes formas audiovisuales que cautivan y seducen a la po#lación 11,

a adquirir más y más dro*as. !e inventan enfermedades de todo tipo, creando temor en la *ente.

'En Estados ?nidos, el GX del tiempo, los médicos

;es hacen creer que la menor molestia o síntoma prescri#en que estén sintiendo se de#e medicinas a una enfermedad que necesariamente tiene que ser solicitadas por paciente' medicada. ;a *ente después

el

lo mismo, empieza a sentirse mal y a *enerar los síntomas que de oír cientos de veces

promueven.

2r. / 2ou*las =remner en su li#ro Antes de tomar esa píldora/ I=efore Cou 5a%e that pillJ descri#e que& ;os Estados ?nidos es el 3nico país del mundo donde usted puede encender la 57 y escuchar un anuncio que le dice pídale a su doctor esta medicina. ;os doctores muchas veces prescri#en medicinas las cuales ellos no piensan que los pacientes necesitan. $or e)emplo, un estudio mostró que el GX del tiempo los médicos prescri#en una medicina solicitada por el paciente. En una ocasión un médico me di)o& ya no quiero prescri#ir medicamentos, pero los pacientes se eno)an si no les doy una receta llena de medicinas. Me dicen 111

que la consulta no vale s no salen de ahí con una prescripción. En ;atinoamérica no tienen ni que consultar al médico, el que atiende la farmacia es el que receta, y no estoy ha#lando del farmacólo*o sino del vendedor. C cómo lo haceF ;eyó la receta que otra persona tra)o, el cliente le di)o& esto me lo dio el doctor para esta enfermedad, me di)o que era la lo me)or. :uando entra el si*uiente cliente con el mismo pro#lema el vendedor se )acta de *ran conocedor y le prescri#e la receta del cliente anterior. 2e esta manera $harma%eia va co#rando las víctimas que requiere en su altar de sacrificios. 5an solo con oír los efectos secundarios, uno se da cuenta que ahí no está la solución. >ay casos en que las consecuencias de los medicamentos son tan inverosímiles que hasta dan risa o susto, como el del síndrome de las piernas que no descansan. $ara esta nueva

enfermedad su*ieren medicamentos cuyo efecto secundario es una irresisti#le necesidad de ir a apostar en un casino.

Este reporte apareció el /@ de enero del /00 en la edición de neurolo*ía de la :línica Mayo.@ ?n nuevo estudio de :línica Mayo es el primero en descri#ir un compulsivo deseo de salir a apostar en pacientes tratados con medicamentos que estimulen los receptores de dopamina en el cere#ro. /

Esta reacción, como tam#ién el caso de suicidios, arranques de ira, an*ustia, desesperación, locura, entre otros son efectos o#viamente anímicos y espirituales. El 2r. Mercola en el artículo so#re la industria farmacéutica que está#amos citando, contin3a diciendo&

;o que la mayoría de la *ente no se da cuenta es la ma*nitud de la influencia financiera que e)erce, y por eso los han ce*ado y en*aHado manipulándolos con la falsa percepción de ayudar a la humanidad. :omo he demostrado muchas veces a través de las listas de medicinas que ;a 2A considera de alto ries*o y que sin em#ar*o se si*uen vendiendo, la industria farmacéutica no está interesada en producir eli6ir y medicamentos que ayuden a la salud. 5odo lo contrario la industria se fortalece y aumenta su poder no por traer la cura sino propa*ando la enfermedad. la industria farmace3 tica se (uestra sociedad fortalece no por se ha convertido en una traer la cura, farmacocracia donde para la menor tem#lorina o hipo se necesita un medicamento.
sino propa*ando la enfermedad

*$&l$ogra+a

Mercola, J oseph& Artículos o#tenidos de . mercola.com. ;i#ro 5he (o4Rrain 2iet, ?sa, /00@, pp. /8/. l.

/. =remmer, +. 2ou*las& =efare you ta%e that pill, Avery 5rade, /00B. @. (atural >ealth :enter, artículo pu#licado en septiem#re /D, /00B

:A$<5?;1

G

.0 !
11+

M

uchas pre*untas sur*en, cuando tratamos un tema que involucra a casi toda la humanidad. ?n tema que de no tratarlo con )usticia puede

traer más males que #eneficios. ;o cierto es que estamos viviendo una época en que 2ios está e6poniendo muchos sistemas que están mal, sacando a la luz la perversión y la maldad que e6isten en medio de nuestra sociedad. 2ios es un 2ios de )usticia y es #a)o este parámetro que de#emos analizar este delicado asunto. ;as pre*untas que nos de#emos hacer son& [

Es la farmacéutica la respuesta a la enfermedadF

Están realmente interesados los *randes la#oratorios farmacéuticos en sanarnos y una vez sanos que de)emos de consumir sus productosF [

;es interesa realmente a las compaHías de se*uros, que estemos sanos o les conviene una sociedad [

D

enferma llena de temores corriendo a comprar su se*uro, para el día maloF

Qué le interesa más a un hospitat mandarnos a casa con un dia*nóstico #eni*no, o crear una emer*encia que nos lleve a una operaciónF :uántas veces ha oído a un médico ciru)ano decir yo le recomiendo que se hospitalice ahora mismo, su caso no [

puede esperar.

En la anti*Tedad todos los #e#és nacían en las casas, hoy los ciru)anos más reputados tienen más casos de cesáreas que de partos normales. 2e hecho, ellos proveen un sinn3mero de razones por las cuales es pro*ramar este tipo de operación que tener un me)or parto normal.

conviene a los *o#iernos que las compaHías farmacéuticas vendan poco y pa*uen impuestos promedioF o es me)or crear un sistema de temor y dependencia que produzca #illones de dólares, tanto para los la#oratorios, los hospitales, el *o#ierno, los se*uros y todo el personal médicoF [;e

;os *o#iernos están forzados por los mismos

ciudadanos a otor*ar cuidados médicos. ;os partidos políticos sa#en que entre más promuevan este ru#ro, más votos tendrán.

$or

en la conciencia de la *ente la idea de que (E:E!<5A( otra

parta,

está

11*

arrai*ada


la cuarta parte de las medicinas prescritas a la tercera edad, tienen un

Quienes más dependen del *o#ierno son las personas de potencial la tercera edad, el 2r. =remner ries*o de muerte al escri#e acerca de ellos& ser prescritas ;a cuarta parte de las erróneamente medicinas prescritas a la *ente de la tercera edad tienen un ries*o 1

8

potencial de muerte al ser prescritas erróneamente. ;a mayoría de los ancianos están reci#iendo dro*as que no necesitan o están siendo medicados por pro#lemas que pueden ser tratados en forma apropiada sin necesidad de medicinas.

:omponentes como el acetaminofeno contenido en los anal*ésicos más populares como 5ylenol, Anacin, Advil, E6cedrin y otros es una de las medicinas que más *ente lleva a los hospitales por causa de sus efectos destructores al hí*ado. ;a 2A ha pu#licado serias advertencias en contra del uso de estos medicamentos. =illones de dólares y Euros forman parte de un nin*uno sistema en el que le conviene de estos prota*onistas que no estemos sanos. a5odo lo contrario, es una estructura médica que promueve la enfermedad. C la *ente lo mira como la *ran respuesta de 2ios, o los / millones #enefactores de la humanidad.

mueren anualmente

!e*3n las estadísticas D00.000 personas mueren anualmente

en de#ido el mundo a efectos

?nidos de#ido en los Estados secundarios de las a efectos medicinas y / millones a nivel secundarios de mundial. El @0X de los pacientes que in*resan a los hospitales medicinas es producto a las reacciones y pro#lemas ocasionados por

/0

medicamentos./ ;a muerte por medicamentos es diez veces mayor que la de ocasionada por dro*as ile*ales.

En 88, un estimado de /./9.000 pacientes fueron hospitalizados en Estados ?nidos por sufrir severo A2" IAdverse 2ru* "eaction, reacción adversa al medicamentoJ 09.000 murieron, haciendo de los medicamentos la cuarta causa de muerte en este país. ;a 2octora Rhislaine ;anctot, escri#ió un li#ro llamado ;a Mafia Médica@ calificado por la periodista ;aura +imeno MuHoz de 2iscovery !alud, como la denuncia pu#licada más completa, inte*ral, e6plícita y clara del papel que )ue*a a nivel mundial el comple)o formado por el !istema !anitario y la industria farmacéutica. Entre las declaraciones que ella hace en este li#ro e6tra)e las si*uientes& !on las multinacionales, farmacéuticas las que deciden hasta qué se enseHa a los futuros

médicos en las facultades y qué se pu#lica y e6pone en los con*resos de medicinaL El control es a#soluto.

las

compaHías

la muerte por medicamentos

es 0 veces mayor a la

Medicina está ;a hoy controlada por los se*uros ocasionada por p3#licos o privados, da i*ual dro*as ile*ales porque en cuanto al*uien tiene un se*uro pierde el control so#re 1"1

el tipo de medicina al que accede. Ca no puede ele*ir. Es más, los se*uros determinan incluso el precio de cada tratamiento y las terapias que se van a practicar. C es que si miramos detrás de las compaHías de se*uros o de la se*uridad social... encontramos lo mismo. Es el dinero quien controla totalmente la medicina. C lo 3nico que de verdad interesa a quienes mane)an este ne*ocio es *anar dinero. C cómo *anar másF $ues haciendo que la *ente esté enferma.... porque las personas sanas no *eneran in*resos. ;a estrate*ia consiste, en suma, en tener enfermos crónicos que ten*an que consumir todo tipo de productos paliativos, decir, elpara tratar síntomasS medicamentos para esaliviar dolor, #a)arsólo la fie#re, disminuir la inflamación... pero nunca fármacos que puedan resolver una dolencia. Eso no es renta#le, no interesa. ;a medicina actual está conce#ida para que la *ente permanezca enferma el mayor tiempo posi#le y compre fármacosS si es posi#le, toda la vida.

?n !istema de Enfermedad El llamado sistema sanitario es en realidad un sistema de enfermedad. !e practica una medicina de la enfermedad y no de la salud. ?na medicina que sólo reconoce la e6istencia del cuerpo físico y no tiene en cuenta ni el espíritu, ni la mente, ni las emociones. C //

que además trata sólo el síntoma y no la causa del pro#lema. !e trata de un sistema que mantiene al paciente en la i*norancia y la dependencia, y al que se estimula para que consuma fármacos de todo tipo. 2e manera oficial4puramente ilusoria4 el sistema está al servicio del paciente pero, oficiosamente, en la realidad, el sistema está a las órdenes de la industria que es la que mueve los hilos y mantiene el sistema de enfermedad en su propio #eneficio. !e trata, en suma, de una auténtica mafia médica, de un sistema que crea enfermedades y mata por dinero y por poder. El

médico es 4muchas veces de forma inconsciente, es verdad4 la correa de transmisión de la *ran industria. 2urante los G a 0 aHos que pasa en la acultad de Medicina el sistema se encar*a de inculcarle unos determinados

conocimientos y de cerrarle los o)os a otras posi#ilidades . Además la medicina se les enseHa que el médico no actual está de#e implicarse emocionalmente conce#ida para y que es un'dios' de la salud. que la *ente ;a 2octora ;anctot denuncia permanezca una verdadera mafia en la que enferma están involucrados todos los y compre sistemas de salud. fármacos de por vida Ella escri#e& ;a 'mafia  médica' a diferentes escalas y ,

/@

con distintas implicaciones, la constituyen por supuesto, la industria farmacéutica, las autoridades políticas, los *randes la#oratorios, los hospitales, las compaHías las A*encias del ase*uradoras, Medicamento, los cole*ios de médicos, los propios médicos, la 1r*anización Mundial de la !alud I1M!J 4el Ministerio de !anidad de la 1(?4 .-t por supuesto, el *o#ierno mundial en la som#ra del dinero. Es una mafia que ha eliminado toda competencia. >oy día a los investi*adores se les 'orienta'. ;os disidentes son encarcelados, maniatados y reducidos al silencio. A los médicos 'alternativos' se les tilda de locos, se les retira la licencia o se les encarcela tam#ién. ;os productos alternativos renta#les han caído i*ualmente en manos de las multinacionales *racias a las normativas de la 1M! y a las patentes de la 1r*anización Mundial del :omercio. ;as autoridades y sus medios de comunicación social se ocupan de alimentar entre la po#lación el miedo a la enfermedad, a la ve)ez y a la muerte. 2e

hecho,

la

o#sesión por

vvr más

o,

simplemente , por so#revivir hahechoprosperarincluso el tráfico internacional de ór*anos, san*re y em#riones humanos. C en muchas clínicas de fertilización en realidad se 'fa#rican' multitud de em#riones que lue*o se almacenan para ser utilizados en cosmética,

en tratamientos re)uvenecedores, etc. Eso sin contar con que se irradian los alimentos, se modifican los *enes, /

el a*ua está contaminada, el aire envenenado... Es más, los niHos reci#en a#surdamente hasta @G vacunas antes de ir a la escuela. :uando la 2ra. ;anctot fue entrevistada por

2iscovery di)o al respecto del cáncer&

El llamado cáncer, es decir, la masiva proliferación anómala de células, es al*o tan ha#itual que todos lo padecemos varias veces a lo lar*o de nuestra vida. !ólo que cuando eso sucede el sistema inmunitario act3a y destruye las células cancerí*enas. El pro#lema sur*e cuando nuestro sistema inmunitario está dé#il y no puede eliminarlas. Entonces el con)unto de células cancerosas aca#a creciendo y formando un tumor. :uando se descu#re un tumor se le ofrece de inmediato al paciente, con el prete6to de ayudarle, que eli)a entre estas tres posi#ilidades o 'formas de tortura'& amputarle Iciru*íaJ, quemarle IradioterapiaJ o envenenarle IquimioterapiaJ. 1cultándosele que hay remedios alternativos eficaces, inocuos y #aratos... C después de cuatro décadas de 'lucha intensiva' contra el cáncer, cuál es la situación en los propios países industrializadosF Que la tasa de mortalidad por cáncer ha aumentado. Ese simple hecho pone en evidencia el fracaso de su prevención y de su tratamiento. !e han despilfarrado miles de millones de euros, y tanto el n3mero de enfermos como de muertos si*ue creciendo. >oy /G

sa#emos a quién #eneficia esta situación como sa#emos quién la ha creado y quién la sostiene. En el caso de la *uerra todos sa#emos que ésta #eneficia so#re todo a los fa#ricantes y traficantes de armas. =ueno, pues en medicina quienes se #enefician son los fa#ricantes y traficantes del 'armamento contra el cáncer'S es decir, quienes están detrás de la quimioterapia, la radioterapia, la ciru*ía y toda la industria hospitalaria. 1tra cosa que me llamó mucho la atención es una e6periencia que me sucedió cuando orá#amos en una estrate*ia de intercesión so#re el río "in en Alemania. Al #orde de este río se encuentran varias de las compaHías farmacéuticas más importantes del mundo. Esta#a haciendo declaraciones proféticas li#erando a millones de personas cautivas por $harma%eia, cuando el Espíritu !anto me llenó poderosamente y usando mi #oca declaró& 5omo autoridad y desha*o todas las sustancias que están siendo puestas en los medicamentos para afectar los *enes humanos y convertir a la *ente en homose6uales.

5odos

nos

quedamos

atónitos

ante

esta

declaración que )amás nos ha#ía pasado por la mente.

Más adelante en mis investi*aciones descu#ro que en 8D@ =er* y otros líderes de la #ioquímica revelan los principios *enerales de una nueva ciencia ;a in*eniería *enética. C en 8D la transmisión de *enes interesante hereditarios resulta un é6ito. G "esulta /9

refle6ionar que es precisamente en los setentas que empieza la revolución se6ual y de ahí la proliferación cada vez acelerada del homose6ualismo.

2esde lue*o no estoy haciendo esta declaración como al*o que es un hecho compro#ado. ;o pon*o en la mesa a su consideración. ?sted discierna si lo que reci#í del Espíritu pueda o no ser verdad I$rué#ese toda profecíaJ.

El mundo en contradicción por las vacunas ?na *ran polémica se ha levantado en contra de las vacunas que considero di*no de analizar y sopesar para que cada quien tome decisiones con conocimiento de causa y responsa#ilidad. ;a i*norancia es uno de nuestros más *randes enemi*os y que nos puede costar muy cara. En el li#ro (émesis Médica4 ;a e6propiación de la salud9 de
El dice en este estudio& ;a medicina, no contenta con quitarles a los pacientes la conciencia y el verdadero si*nificado de la enfermedad y el dolor, los enferma a3n más. ( o de)o de pensar en las vacunas las cuales destruyen el sistema de defensas de los niHos. Muchas veces se /D

les lle*an a poner cerca de /0 antes de empezar la edad escolarS y lue*o nos pre*untamos porque sufren repetidamente enfermedades de los oídos las que tratan con anti#ióticos. Más adelante estos mismos niHos desarrollarán de#ido a las vacunas, aler*ias, cánceres, esclerosis m3ltiple, sida, etc. ;a lista de enfermedades es *i*antesca en una po#lación cuyo sistema inmunoló*ico de defensa ha sido daHado. Es interesante notar que todas las vacunas han aparecido por primera vez después de que las mayores epidemias ya ha#ían desaparecido en forma natural. peli*ros notificados ;os las vacunas raramente a menos que de causen una fuerte reacciónson después de ser administradas.

;a 2ra., ;anctof escri#e acerca de los horrores provenientes de las vacunas& ;as vacunas diezmas la po#lación en una forma drástica en los países del tercer mundo y crónicamente en los industrializados. A este respecto el E64$residente del =anco Mundial, el anti*uo !ecretario de Estado de los Estados ?nidos quien ordenara el #om#ardeo masivo de 7ietnam y miem#ro del $ro*rama de
2e#emos tomar medidas 2raconianas en cuanto a la reducción de la po#lación en contra de la voluntad de los pue#los. "educir la tasa de natalidad ha sido compro#ado que no ha funcionado o es insuficiente. $or lo tanto de#emos incrementar la tasa de mortandad. :ómoF $or medio de cusas naturales el ham#re y la enfermedad.

las vacunas diezman la po#lación

drásticamente en los países

del tercer y pnmer mundo

:on el temor que ha sur*ido con la 
Estas investi*aciones han traído a la luz la
de vacunación mundial efectuado durante la $rimera Ruerra mundial. Ella hizo una investi*ación en la que demuestra que sólo aquellos que fueron vacunados, murieron por la influenza. Ella escri#ió& Mi familia

rehusó ponerse vacuna al*una y disfrutá#amos de =uena salud. ?no no puede contaminar su cuerpo con todo tipo de venenos sin que estos conduzcan a enfermedades.

:uando la influenza esta#a en su c3spide todo

esta#a cerrado, escuelas, ne*ocios y a3n los hospitales ya que tam#ién los médicos y enfermeras que se ha#ían vacunado padecían la enfermedad. (adie camina#a por las calles, todo parecía un pue#lo fantasma. $arecía que la 3nica familia que no esta#a infectada era la nuestra, así que mis padres hicieron lo que pudieron por ayudar a la *ente ya que no ha#ía médicos disponi#les. Mis padres pasa#an horas al día cuidando a los enfermos. 2e ha#er ha#ido una posi#ilidad de conta*io mis padres la ha#rían adquirido. :ualquier #acteria, *ermen o virus tuvo *randes oportunidades de atacarlos. 5ampoco tra)eron la enfermedad a la casa para que nos afectara a nosotros, los niHos y está#amos en pleno invierno con nieve por todos lados. Aquellos que rehusaron la vacuna, escaparon de la influenza y ha#ía siete veces más enfermos entre los soldados vacunados que entre los civiles que no se la pusieron.

@0

Anne "iley tam#ién escri#ió& U

>ale, quien vivió esa epidemia

:omo todos sa#emos el mundo )amás fue testi*o de una seme)ante or*ía de vacunación e inoculación como la que se llevó a ca#o con los soldados en los campamentos del e)ército. El e)ército de los Estados ?nidos, perdió más soldados por la influenza que por la misma Ruerra mundial. (umerosas uentes reportan que a cada soldado se le aplica#an de  a /G vacunas diferentes, lo que conllevó a la epidemia. ;os reportes de la Armada Americana revelan que después que la vacunación se hizo compulsiva en el país en 8, su#ió rápidamente el índice de 5ifoidea así como el de otras enfermedades inherentes a las diferentes vacunas. 2espués de que Estados ?nidos entrara a la Ruerra en 8D el índice de muerte por causa de la vacuna contra la 5ifoidea tuvo su pico más alto en la historia del e)ército. $atrie / :aroll escri#ió al respecto& ;as muertes ocurrían después de ha#er sido vacunados los soldados en hospitales Americanos y en campamentos en rancia muy #ien supervisados y de alta hi*iene. ?n reporte del !ecretario de Ruerra Estadounidense >enry L& !timson declara#a por ese entonces que murieron 9@ personas y se detectaron /B.GBG casos de >epatitis después de ha#er vacunado a los soldados contra la fie#re amarilla. @

;a 2ra. Me =ean decía que era com3n durante la Ruerra oír la e6presión& Más soldados mueren por las vacunas que por los disparos del enemi*o. Ella tam#ién escri#ió& ;a situación se hizo más crítica cuando trata#an de luchar contra los síntomas de las enfermedades aumentando las dosis de las vacunas. Esto produ)o un peor virus de 5ifoidea llamada $aratifoidea& para contra restarla crearon una vacuna a3n más fuerte que dio lu*ar a la '
(o sólo la vacuna contra la influenza espaHola produ)o enfermedades y muertesS este es el pro#lema enfrentando miles de médicos e con que se están investi*adores al analizar los efectos de todas las demás vacunas.

entrevista con un e6 +on "apportB en una investi*ador de los la#oratorios farmacéuticos más importantes y del
.

Me di cuenta que esta#a tra#a)ando en un sector #asado en una *ran colección de mentiras...En cuanto a mí respecta, creo que todas las vacunas son peli*rosas ... comprometen el sistema de defensas del cuerpo quitándole su inmunidad...de hecho pueden hasta producir la enfermedad que tratan de prevenir además de otras. A través de estos casos, se enmascara el hecho @/

y se le atri#uye a otra causa. El p3#lico piensa que estos la#oratorios son los lu*ares más esterilizados del mundo.

Esto no es verdad, hay contaminaciones todo el tiempo y residuos que se mezclan con las vacunas. $or e)emplo el virus del mono !70 se mezcla con la vacuna de $oliomielitis ya que está fa#ricada usando los riHones de monos. $ero a lo que quiero lle*ar es a los errores y faltas de simple descuido que se cometen en los la#oratorios. Este virus !70 lo lle*amos a encontrar en tumores cancerí*enos y esto era parte del proceso aceptado de fa#ricación. El usar riHones de mono a#re la puerta a una serie de *érmenes a los que se i*nora. Al*unas vacunas

son más peli*rosas que otras, por e)emplo la de 2$5 y la MM". $ero al*unos lotes de vacunas son más peli*rosos que otros lotes de la misma vacuna. >asta donde yo sé, todas las vacunas son peli*rosas. Estas involucran el sistema inmunoló*ico humano en un proceso que tiende a comprometer la inmunidad. 5am#ién pueden realmente causar la enfermedad que se supone que previenen. ;e pre*untaron en la entrevista& $& $or qué nosotros citamos estadísticas que parecen demostrar que las vacunas han tenido *ran é6ito en erradicar las enfermedadesF

@@

"& $ara dar la ilusión que estas vacunas son 3tiles. !i una vacuna suprime síntomas visi#les de una enfermedad como el sarampión, todos asumimos que la vacuna es un é6ito. $ero, #a)o la superficie, la vacuna puede daHar el propio sistema inmunoló*ico. C si causa otras enfermedades di*amos, menin*itis4el hecho está enmascarado, porque nadie cree que la vacuna puede hacer eso. ;a cone6ión se pasa por alto.

4

$& !e dice que la vacuna de la viruela erradicó la viruela en a#ía fueron vacunadas no contra)eron la viruela. >a#ía lu*ares dónde las personas que fueron vacunadas e6perimentaron epidemias de viruela. C la viruela ya esta#a en declive antes de la introducción de la vacuna.

$& Así que usted está diciendo que a nosotros nos han dado una falsa historia. "& !í. Eso es e6actamente lo que yo estoy diciendo. sta es una historia que se ha cocinado para convencer a las personas que las vacunas son invaria#lemente se*uras y eficaces. El p3#lico

cree que estos la#oratorios, estos medios industriales, son los lu*ares más limpios en el mundo. Eso no es verdad. ;a contaminación ocurre todo el tiempo. !e introduce toda clase de desperdicios en las @

vacunas. Co le daré al*unos con los que yo me encontré, y tam#ién le daré lo que otros cole*as míos encontraron. Aquí hay una lista parcial.

En la vacuna "imave6

[

contra

el sarampión,

nosotros encontramos varios virus del pollo. En la vacuna de la polio, encontramos acantamoe#a que es una ami#a llamada come4cere#ro. [

En la vacuna de la polio encontramos el cytome*alo virus de los simios. [

7irus espumante de simio en la vacuna del

[

rota virus. [

7irus de cáncer de pá)aro en la vacuna de MM".

[

7arios micro4or*anismos en la vacuna del ántra6.

Co he encontrado inhi#idores de enzimas, potencialmente peli*rosos, en varias vacunas& en la vacuna de la ru#eola, virus de pato, perro y virus de cone)o. El virus de leucosis aviaria en la vacuna de la [

*ripe. [

7irus de la $este en la vacuna de MM".

!i usted intenta calcular el daHo que pueden causar estos contaminantes, nosotros realmente no sa#emos porque no se ha hecho compro#ación al*una, 1+

o muy poca. Es un )ue*o de ruleta. ?sted se arries*a. ;a mayoría de las personas tampoco sa#en que al*unas vacunas de la polio, vacunas adenovirus, ru#eola, hepatitis A y las vacunas del sarampión han sido hechas con te)ido fetal humano a#ortado. :uando usted #usca los contaminantes en las vacunas, usted puede encontrar material que es confuso. En materia de vacunación tam#ién nos da luz el 2r. :arlos Miranda&8 En materia de vacunación Mé6ico, es pionero en implementar campaHas y pro*ramas universales de vacunación desde 8D@, un aHo antes que la 1M! lo hiciera. procesotrata tan El error es inevita#le en un médico comple)o como humano la enfermedad. El personal con patolo*ías de diversas índoles y la mayoría de las veces complicadas y con varios factores a*re*ados, no necesariamente clínicos.

En Mé6ico y en muchos otros países latinos, la ausencia de controles de calidad es evidente, además, lamenta#lemente la época de consumo y al*unos otros factores, han permitido la comercialización de la medicina.

;a 7acuna >r(r 1tra vacuna que ha aparecido después de una poderosa campaHa de temor por parte de los *o#iernos es la llamada Rripe $orcina. @9

El e6perto en salud especialista en pulmones \olf*an* \odar* de ori*en alemán, declaró que no se ha#ían hecho en lo a#soluto investi*aciones so#re los efectos secundarios de la vacuna >(. Esta vacuna acarrea un alto ries*o de cáncer y tumores ya que está hecha con células cancerí*enas de animales. El 2r. \odar* considera que la misma industria farmacéutica provocó el temor de una epidemia de influenza porcina. !u 3nico propósito era vender más medicamentos y vacunas de alto precio. ;a revista alemana !tern escri#ió& Rla6o !mith4]line Ila#oratorio farmacéuticoJ ha *anado varios #illones de euros con la influenza porcina. (o solo con la vacuna sino con medicamentos como "elenza. 5ienen órdenes de 00 millones de paquetes con un precio de producción de B./ Euros por paquete lo que pone en sus manos varios #illones. 5an solo Estados ?nidos ordenó /G millones de vacunas y Alemania 9B millones.

durante

la

& emer*encia de la ie#re $orcina, En la :uarta :onferencia Estados $3#lica (l. dieron

1!

=ár#ara ;oe isher, $residenta del :entro (acional de información so#re vacunación& 5oda vacuna tiene el ries*o de causar daHo. 2r. \arren Médicos&

;evin, miem#ro del :omité de

?na de las razones por las que estoy aquí es para ha#lar del aspecto tó6ico de las vacunas.

2r. !tephen Marini, $>2, 2:
y

;ashoyvacunas es lo métodos recomendado hi)os, e6isten no me)ores para para tratar sus las enfermedades que éstas pretenden prevenir. Al*unos efectos secundarios son el asma, aler*ias y autismo. 2r. ;arence $alevs%y, $ediatra y miem#ro de la Academia Americana de $ediatras& ;o que aprendí en la facultad de medicina concerniente a las vacunas no es consistente ni eficaz. Al aumentarse el n3mero de vacunas hemos tam#ién visto aumentarse las enfermedades crónicas en los niHos. 1tros ha#laron del peli*ro de contaminar la san*re del paciente con las vacunas. 2el contenido de metales pesados en éstas, de los peli*ros de menin*itis, y parálisis que pueden ocasionar entre otras muchas complicaciones incluyendo la muerte. @B

;a 2ra. ;anctot autora del li#ro ;a Mafia Médica di)o en la entrevista efectuada por 2iscovery !alud&

;as innumera#les complicaciones que causan las vacunas 4desde trastornos menores hasta la muerte están suficientemente documentadasS por e)emplo, la muerte s3#ita del lactante. $or eso hay ya numerosas protestas de especialistas en la materia y son miles las demandas )udiciales que se han interpuesto contra los fa#ricantes. $or otra parte, cuando se e6aminan las consecuencias de los pro*ramas de vacunaciones masivas se e6traen conclusiones esclarecedoras. En primer lu*ar las vacunas son caras y le suponen a los estados un *asto de miles de millones de euros al aHo. $or tanto, el 3nico #eneficio evidente y se*uro de las vacunas... es el que o#tiene la industria. Además, la vacunación estimula el sistema inmune pero, tras la repetida vacunación, el sistema se a*ota. $or tanto, la vacuna repetida puede, por e)emplo, hacer estallar el'sida silencioso' y *arantizar un 'mercado de la enfermedad' perpetuamente floreciente. Más datos& la vacunación incita a la dependencia médica y refuerza la creencia de que nuestro sistema inmune es ineficaz. Aunque lo más horri#le es que la vacunacon facilita los *enocidios selecti vos pues permite liquidar a personas de cierta raza, de cierto @8

la vacunación incita a la dependencia

médica y refuerza la creencia de un sistema
ineficaz

*rupo, de cierta re*ión... sirve e6perimentación para como pro#ar nuevos productos so#re amplio muestrario de la un po#lación y es un arma #ioló*ica potentísima al servicio de la *uerra #ioló*ica porque permite intervenir en el patrimonio *enético hereditario de quien se quiera.

 fue creado mientras se hacían ensayos

de vacunación contraindica la hepatitis = en *rupos de homose6uales. C todo que el continente africano fue contaminado del mismo modo durante campaHas de vacunación contra la viruela. :laro que otros investi*adores van más le)os a3n y afirman que el virus del sida fue cultivado como arma #ioló*ica y después deli#eradamente propa*ado mediante la vacunación de *rupos de po#lación que se querían e6terminar.

En el :on*reso so#re !<2A cele#rado en :openha*ue en mayo de 88/ los 'supervivientes del sida' afirmaron que la solución entonces propuesta por la medicina científica para com#atir el 7<>, el A`5, era a#solutamente ineficaz.

0

>oy eso está fuera de toda duda. $ues #ien, yo afirmo que se puede so#revivir al sida... pero no al A`5. Este medicamento es más mortal que el sida. El simple sentido com3n permite entender que no es con fármacos inmunodepresores como se refuerza el sistema inmunitario.

El sida se ha convertido en otro *ran ne*ocio. $or lo tanto, el com#atirlo se promociona ampliamente porque ello da mucho dinero a la industria farmacéutica. Es así de simple. $odría escri#ir cientos de pá*inas de los reportes, estudios, demandas hechas en contra de las compaHías farmacéuticas, pero creo que con lo denunciado hasta aquí nos queda claro que ahí no está la solución.

K?sted decidaL



=i#lio*rafía =remmer, +. 2ou*las& =efore you ta%e that pill, Avery 5rade, /00B. l&

/. Rhislaine, ;anctot& ;a Mafia Médica 7esica $iscis, /00/, pp. /GB. @. <#íd. . <#íd. G. <#íd. p. B 9. ealth 1r*anization, :2: I2epartamento de !ervicios >umanos y de !alud, :entro para la $revención y :ontrol de EnfermedadesJ.

/

-AP%T.LO

'

;A "E!$?E!5A E!5_ E( 2<1!

@

;a :ruz versus $harma%eia alir del yu*o de los medicamentos y entender cómo vivir en salud requiere comprender una serie de principios.



;o primero que tenemos que hacer, es reconocer las fortalezas internas que nos hacen depender de la medicina. ;ue*o tenemos crear una conciencia nueva so#re la voluntad y el poder de 2ios so#re nuestra salud. +es3s no sólo es nuestro salvador en cuanto al pecado, el es E; !A;7A21" 2E (?E!5"A! E(E"ME2A2E!. la misma que creímos maneratenemos que l nos puede 2e salvar del infierno, que creer que l nos puede salvar de cualquier mal o dolencia.


clara y específica. El amó no sólo nuestra alma, para redimirla, sino que se entre*ó al dolor más e6tenuante para que fuésemos sanados. "iertamente lle! él nuestras enfermedades, y sufri! nuestros dolores; y nosotros le tuimos por a1otado, por herido de 2ios y abatido. 0as él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra pa1 fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 3saías 45%6 y 4

5ome un momento y medite profundamente en la si*uiente escena& i)o siendo escarnecido #rutalmente en su cuerpo. El láti*o de nueve colas, des*arrando a pedazos su espalda, los *olpes en su rostro, sus caídas so#re las piedras al car*ar la cruzS los clavos hincados en sus manos y en sus pies acalam#rados de dolor, todo su ser, mientras la corona de espinas traspasa#a su ca#eza. ;a asfi6ia producida por estar col*ado en el madero, la sed, la a*onía intermina#le, y finalmente la lanza atravesando

su corazón. !ienta en su propio ser, lo que sintió el $adre cuando l mismo esta#a viviendo en !u corazón cómo deshacían a !u >i)o. +es3s di)o& El $adre y yo uno somos.

9

!ienta consciente y profundamente el amor tan *rande que sintieron el $adre y el >i)o por usted para tomar la decisión de llevar a ca#o seme)ante sacrificio. $uede ver cuánto 2ios le ama y el precio que tuviera acceso a una vida en saludF pa*ó que usted !e dapara cuenta del poder tan impresionante que está contenido en esas lla*asF

El poder de la enfermedad y los espíritus que la sustentan estalla#an a pedazos en cada herida que se hacía en el :uerpo del !eHor, mientras el infierno *rita#a y *emía su implaca#le derrota. "uando Jesús

hubo

tomado

"onsumado es. - habiendo entreg! el espíritu.

el

inagre, di9o%

inclinado la cabe1a, Juan #B%5(

KE:>1 E!5_L A#ra su espíritu y reci#a estas pala#ras en su corazón. Ahora quiero que ima*ine una escena a#surda& El $adre desde el cielo está mirando a uno de !us hi)os tendido en la cama y enfermo. Entonces le dice al >i)o& no importa todo lo que padeciste en la cruz, ya la ciencia tiene medicamentos y médicos muy poderosos, así que ahora vamos a enviarle a este enfermito estos nuevos recursos para que ala#en D

Mi

Qué dios es más confia#le

nom#re,

porque

finalmente no tienen mucha fe

tu sacrificio. K!elahL Isilencio para meditarJ

para poner nuestra vida !i pon*o en un lado de la y salud, #alanza la !an*re de :risto y el $harma%eia poder de sus lla*as y en el otro o el 2ios $adre el poder de $harma%eia, en 5odopoderosoF su criterio cuál tiene más poderF Qué dios es más confia#le para poner nuestra vida y salud en sus manos, $harma%eia o el 2ios $adre 5odopoderosoF $ero Ana, Kyo quiero creer eso con todo mi ser, pero no ten*o suficiente feL K;o intento pero no lo lo*roL Empecemos por lo primordial. !i usted es cristiano, un día le entre*ó su corazón a +es3s y creyó en la salvación de su alma. Ahora ha*amos al*o más. Quiero que de la misma manera y con la misma entre*ue su convicción :?E"$1. con que le entre*ó su corazón, le

2etermínese a de)ar de ser el seHor y so#erano de su cuerpo y quien toma todas las decisiones que lo afectan y ha*a a +esucristo el !eHor de todo su or*anismo.

B

1re ahora y posea la $ala#ra de 2ios como la 3nica fuente de salvación en todo su ser. 8i hubiere hambre en la tierra, o si hubiere pestilencia, si hubiere ti1oncillo o aublo, langosta pulg!n; o si los sitiaren sus enemigos en la tierra odonde moren; cualquiera plaga o enfermedad que sea;

toda oraci!n y todo ruego que hiciere cualquier hombre, o todo tu pueblo 3srael, cualquiera que conociere su llaga y su dolor en su cora1!n, si eItendiere sus manos hacia esta casa, tú oir/s desde los cielos, desde el lugar de tu morada, y perdonar/s, y dar/s a cada uno conforme a sus caminos, habiendo conocido su cora1!n; porque solo tú conoces el cora1!n de los hi9os de los hombres...  "r!nicas +%$&'5(

+es3s nos de)ó en los elementos de la !anta :ena todo el poder curativo de !us lla*as y de !u san*re. Co he descu#ierto que no hay medicina hecha por el hom#re más eficaz que ésta. :uando mi cuerpo está desa)ustado por un cam#io de clima o de#ido a los alimentos o el a*ua de al*una nación a la que via)o, simplemente tomo la !anta :ena y reclamo su poder so#re mi cuerpo. En el aHo /00G apareció en mi cuerpo un tumor en mi matriz. ;o podía sentir, palpar con las manos y me dolía. ;o primero que hice fue decretar que era mentiroso, que su ori*en provenía del padre de 8

mentira, el dia#lo, y que por lo tant o era ile*al en el santuario

yo tomo la de mi cuerpo. Co vivo en santidad !anta :ena y me e6tiendo día a día a una santificación plena.

y reclamo !u

poder so#re mi !é que vivo por la *racia de cuerpo +esucristo que me es otor*ada por medio de la fe y que por lo tanto he sido )ustificada ante 2ios el $adre. Esto me da la autoridad e6tendida por 2ios para deshacer las o#ras del dia#lo. $uedo entonces ordenar que las mentiras de la oscuridad sean invadidas por la luz de la verdad que es :risto en mí, y de esta manera deshacerlas. !é que +esucristo es ?n Espíritu conmi*o ya que la $ala#ra de 2ios esta#lece que el que se ha unido a +es3s un Espíritu es con l. Este conocimiento hace que mi fe crezca y me da fuerza para com#atir las o#ras de mi enemi*o. 5ermino tomando la !anta :ena y pon*o toda mi fe ena#sor#an que las toda lla*as de +esucristo contenidas en !u cuerpo enfermedad o tumor. Aunque mi #oca está comiendo pan y )u*o de uva, mi espíritu está a#sor#iendo el poder de las lla*as y de la san*re de nuestro !eHor. ;ue*o mi espíritu invade con este poder cada célula de mi cuerpo, deshaciendo

G0

toda enfermedad y dolencia. En el caso de mi tumor, después de dos días de tomar la !anta :ena, éste ha#ía desaparecido. 2ios me permitió escri#ir un li#ro profundo so#re este tema llamado :omed de ymi revelador :arne, =e#ed de mi !an*re. "ecomiendo su lectura para que pueda crecer en este maravilloso conocimiento que es nuestra herencia en 2ios.

G

:A$<5?;1

EL -AT%LLO 2O3T%2%-ADO DE

2<1!

G@

emos ya visto cómo la sociedad, la familia y a3n la <*lesia han creado estructuras de pensamiento y de comportamiento que nos hacen poner nuestra confianza en el sistema médico4científico.

4

?na de estas fortalezas es que creemos que ahí está nuestra se*uridad. (os han metido tanto temor, que vivimos pendiendo de un hilo, pensando que en cualquier momento necesitaremos a un médico. ;as compaHías de se*uros se dan la tarea de promover una red de mentiras y de miedos por las que se conduce una *ran parte de la po#lación mundial. >emos hecho del sistema médico farmacéutico un fuerte donde nos prote*emos y nos refu*iamos ante el menor malestar o enfermedad. KAy de los hi)os que se apartan, dice +ehová, para tomar conse)o, y no de míS para co#i)arse con GG

cu#ierta, y no de mi espíritu, aHadiendo pecado a pecadoL Que se apartan para descender a E*ipto, y no han pre*untado de mi #ocaS para fortalecerse con la fuerza de araón, y poner su esperanza en la som#ra de E*ipto.

:iertamente E*ipto en vano e in3tilmente dará ayudaS por tanto yo le di voces, que su fortaleza sería estarse quietos. Porque así di9o Jeho/ el 8eor, el 8anto de 3srael% En descanso y en reposo seréis salos; en quietud y en confian1a ser/ uestra fortale1a. - no quisisteis, sino que di9isteis% 7o, antes huiremos en caballos; por huiréis. 8obre corceles eloces tanto, osotros cabalgaremos; por tanto, ser/n eloces uestros perseguidores. 3saías 5(%# y /, 5(%,#4'#+

E*ipto y sus ca#allos son sím#olos de la fuerza del hom#re y de su sa#iduría má*ica o $harma%eia. ;a cu#ierta de los se*uros médicos, de la sa#iduría del hom#re y de los fármacos es una protección falsa que aca#a destruyendo. Es un sistema de enfermedad y no de salud. ;a verdadera cu#ierta proviene de 2ios, pero tenemos que salir de la una para entrar en la otra. (o podemos decirle a 2ios& confío en ti, pero en cuanto a mi salud confío en lo que pueda hacer la ciencia por míS eso Kno funcionaL G9

Pero sin fe es imposible agradar a 2ios; porque es necesario que el que se acerca a 2ios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. ebreos ##%+

llamando a poner nuestros o)os en El En nosel está !u casa. 5emplo espiritual que l quiere edificar o que ya ha construido en nosotros. Morar en 2ios no es simplemente ser cristiano e ir a la <*lesia el domin*o. ;a morada es el lu*ar de nuestra se*uridad, donde nos sentimos a salvo del mundo e6terior.

Es nuestro ho*ar en 2ios, el lu*ar donde encontramos refu*io y paz, es el lu*ar donde anhelamos estar para convivir y disfrutar a nuestro amado. Es el lu*ar donde encontramos el verdadero *ozo, donde la mesa está siempre aderezada con la a#undancia de !us man)ares.

Es el lu*ar de nuestra intimidad con l. Es una casa construida de material divino y ese material es :risto mismo. Es una casa de cimientos esta#les fundada

en la "oca y no arena que se derrum#a.

:asa >a#itar en !u implica continua comunn. Es #e#er de !us a*uas y vivir GD

no podemos decirle a 2ios& confio en ti, pero en cuanto a mi salud confio en la ciencia, Keso no funciona asiL

por ellas. Quiero que lea el famoso !almo 8 en el conte6to del pacto de salud y de amor que 2ios ha hecho con usted. El que habita al abrigo *lugar secreto) del Altísimo morar/ ba9o la sombra del >mnipotente. 2iré yo a Jeho/% Esperan1a mía, y castillo mío; mi 2ios, en quien confiaré. Hl te librar/ del la1o del ca1ador, de la peste destructora. "on sus plumas te cubrir/, y deba9o de sus alas estar/s seguro; escudo y adarga es su erdad. 7o temer/s el terror nocturno, ni saeta que uele de día, ni pestilencia que ande en oscuridad, ni mortandad que en medio del día destruya. "aer/n a tu lado mil, y die1 mil a tu diestra; mas a ti no llegar/. "iertamente con tus o9os mirar/s y er/s la recompensa de los impíos. Porque has puesto a Jeho/, que es mi esperan1a, al Altísimo por tu habitaci!n, no te sobreendr/ mal, ni plaga tocar/ tu morada. Pues a sus /ngeles mandar/ acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos. En las manos te llear/n, para que tu pie no tropiece en piedra. 8obre el le!n y el /spid pisar/s; hollar/s al cachorro deCle!n y al drag!n. Por cuanto en mí ha puesto su

amor, yo también lo libraré; le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. 0e inocar/, y yo le responderé; con él estaré yo en la angustia; lo libraré y le glorificaré.
Esta pala#ra es más poderosa que cualquier GB

preventiva o vacuna que nos quieran infrin*ir. Esta pala#ra es verdadera y 2ios mismo se pone por testi*o y )ura so#re ella certificando su medicina

la morada de 2ios es un castillo

ine6pu*na#le, puede ser no ;a morada de 2ios es asaltado. (o hay un :astillo ine6pu*na#le, virus, ni #acteria no puede ser asaltado. (o que le penetre hay ni virus, ni #acteria, ni

eficacia y veracidad.

enfermedad que la pueda penetrar. 5odos estos a*entes pató*enos IenfermedadesJ son enviados por el príncipe de las tinie#las y no pueden 4por más que se esfuercen4 penetrar la fortaleza de 2ios.

Mi esposo y yo ministramos en las selvas, en los lu*ares más insalu#res que se pueda ima*inar y )amás nos ponemos una vacuna. >a ha#ido veces en campos misioneros e6tremos donde he preferido no mirar lo que estoy comiendo. ;o santifico por fe, y ! Q?E ! que nin*3n micro#io puede penetrar la morada de 2ios donde vivo.

?n día fuimos por curiosidad a analizar nuestra san*re en un la#oratorio que tenía una computadora donde se veía en *rande todo lo que sucedía dentro de la san*re. El pro*rama hacía que se vieran los *ló#ulos ro)os y los #lancos, y el doctor que la analiza#a estudia#a las anomalías en el plasma Ilíquido en que nave*an los G8

*ló#ulosJ. :uando vio el nuestro o#servó que salía luz del plasma lo que hacía imposi#le dia*nosticar nada. KRloria a 2iosL (os vamos convirtiendo en el refle)o de nuestra morada, nos vamos transformando en lo que creemos. El Apóstol $a#lo entendía profundamente lo que si*nifica#a nuestra morada celestial. Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabern/culo, se deshiciere, tenemos de 2ios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos.

- por

esto también gemimos, deseando ser reestidos de aquella nuestra habitaci!n celestia l ... $ "orintios 4%# y $ (ote que

$a#lo no está *imiendo por ser revestido de vestiduras #lancas de salvación, sino de de su morada espiritual.

el resultado ser revestidos de esa morada

celestial es quees todo lo mortal a#sor#ido por la vida que es +es3s

2ice que clama con an*ustia, pero no es al*o que ven*a automáticamente *racia. :ontin3a diciendo& por ...pues así seremos hallados estidos, y no desnudos. Porque asimismo los que estamos en este tabern/culo 90

gemimos con angustia; porque no quisiéramos ser desnudados, sino reestidos, para que lo mortal sea / "orintios 4%5'6 absorbido por la ida.

El resultado de ser revestidos de esa morada celestial es que todo lo mortal es a#sor#ido por la vida. 2ios mismo envolviéndonos como un castillo ine6pu*na#le, deshaciendo todo lo mortal en nosotros y en contra de nosotros. Morar en l y l en nosotros es nuestra *arantía de vida. Esto implica que

!< 7<7i)os de 2ios. El nos promete que el que hace de l su :astillo fortificado, (o temerá el terror nocturno ni pestilencia que ande de noche, ni mortandad que de día destruya. !i vivimos en )usticia y cu#iertos por nuestro 2ios, nuestro destino no será el mismo de quienes andan en sus propios caminos.

9

espondi! Jesús y le di9o% El que me ama, mi palabra guardar/; y mi Padre le amar/, y endremos a él, y haremos morada con él. El que no )e ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre Juan #6%$5 y $6

que )e eni!.

;a morada no se esta#lece por que decimos. !eHor, !eHor ven a vivir a mi corazón. ?na cosa es el pacto de salvación y otra cuando la morada se va formando en nosotros. i9itos míos, por quienes uelo a sufrir dolores de parto, hasta que "risto sea formado en osotro s... :/latas 6%#B Empieza una cruzada poderosa en tu vida hasta que vivas intensamente la morada de 2ios dentro de tu ser y verás que nunca más el mal te tocará.

8abemos que todo aquel que ha nacido de 2ios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por 2ios le guarda, y el maligno no le toca. # Juan 4%#&

$odemos cruzar por circunstancias difíciles, atravesar por el valle de som#ra y de muerte, con el propósito de crecer y madurar en 2ios y en !u autoridad, pero )amás quedaremos postrados.

9/

:A$<5?;1

*

EL 536OL DE LA V%DA

!A=<2?"VA 2<1! # LA

9@

DE

e

omo hemos visto hasta ahora, la medicina científica no es la solución para vivir una vida saluda#le. 2ios quiere que estemos sanos y

dio su +es3s vida por ello, l tiene una sa#iduría y métodos que son más altos y eficaces que lo que el hom#re pueda ofrecer.

e aquí que yo les traeré sanidad y medicina; y los curaré, y les reelaré abundancia de pa1 y de erdad. Jeremías 55%+

Aquí vemos, cómo 2ios mismo tiene medicinas

y

sa#iduría para curar. En la revelación de la ciudad celestial que +esucristo le da a +uan en el Apocalipsis, vemos que el ár#ol de la vida es para sanidad de las naci1nes.

2espués me mostró un río limpio de a*ua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de 2ios y del :ordero. 9G

En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el /rbol de la ida, que produce doce frutos, dando cada )es su fruto; y las ho9as del /rbol eran para la sanidad de las naciones. Apocalipsis $$%# y $

+esucristo restauró en la cruz el camino hacia la vida eterna y el acceso al ár#ol de la vida en el reino de 2ios. ;a <*lesia verdadera es la :iudad :elestial. sta no está en el cielo esperando a que nos muramos, nosotros somos la +erusalén del Espíritu. Porque Agar

es el monte 8inaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, 9unto con sus hi9os, est/ en esclaitud. 0as la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre. :/latas 6%$4'$+

he aquí que yo les traeré sanidad y medicinaS y les curaré revelaré a#undancia de paz y verdad

y les

sino que os habéis acercado al monte de 8ion, a la ciudad del 2ios io, Jerusalén la celestial, a la compaía de muchos millares de /ngeles... ebreos #$%$$

El ár#ol de la vida es +es3s 4el Mesías4 y sus ho)as son sím#olo de la co#ertura y esplendor de !u sa#iduría.

+eremías @@&G

;a 99

sa#iduría

alta

y

perfecta que nos lleva de la mano hacia la perfección en espíritu, alma y cuerpo. El ár#ol está en el centro de la ciudad, sim#olizando la posición que :risto de#e ocupar en nuestras vidas. El centro si*nifica lu*ar de *o#ierno y autoridad. ;a ciudad es análo*a al paraíso el

cual es el lu*ar de nuestra perpetua provisión y donde somos #endecidos para tener dominio. Está plantado a am#os lados del río de 2ios, que es la fuente de la vida, la presencia del Altísimo. El ár#ol hace fluir la sanidad a través de las a*uas, como el corazón está conectado al sistema circulatorio distri#uyendo la vida a todo el cuerpo. Así las a*uas acarrean la provisión de salud partiendo del espíritu del hom#re hacia todo el or*anismo. El ár#ol de la vida está activo mientras prevalezcamos en nuestro $rimer Amor. El amor es la salud que fluye del ár#ol. Pero tengo contra ti, que has de9ado tu primer amor ... Al que enciere, le daré a comer del /rbol de la ida, el cual est/ en medio del paraíso de 2ios. Apocalipsis $%6 y 9 *b)

;as puertas que dan acceso a sus ho)as y a su fruto son la o#ediencia a 2ios, el honrarlo a l como 2ios, y vivir en santidad y acción de *racias. ;a salud de nuestros cuerpos depende de cuál ár#ol esco*emos comer, del ár#ol de la ciencia del 9D

#ien y del mal, o del ár#ol de la vida. ;a serpiente de Esculapio está enroscada en el ár#ol de la ciencia, llamándote a ser so#erano so#re tu cuerpo, para después destruirte.

El ár#ol de la vida es la sa#iduría de 2ios que está a tu disposición para vivir en salud y en provisión. A través de la =i#lia vemos a 2ios trayendo pala#ras de sa#iduría a !u pue#lo y soluciones para su salud. El ár#ol de la vida es accesi#le cuando corremos a él. 2ios le mostró al pue#lo de
a sus profetas con instrucciones

específicas cómo !us métodos nodeson los curar de la ciertas ciencia, enfermedades. son instrucciones divinas, que al o#edecerlas desatan el poder de 2ios so#re el enfermo. Al*unas de ellas son e6traHas, pero todas ellas efectivas.

5al es el caso de la lepra de (amán. 2ios le da 9B

la solución a Eliseo y al o#edecerla el Reneral !irio es sanado.

Entonces Eliseo le env

los síntomas son tan sólo la voz del cuerpo

un mensa)ero, diciendo& 7e y anunciando un lávate siete veces en el +ordán, ataque. El dia#lo y tu carne se te restaurará, y usa entonces el serás limpio. temor y nuestras estructuras El entonces descendi!, y se 1ambull! siete eces en el mentales para Jord/n, conforme a la palabra del ar!n de 2ios; y su carne se oli! como la carne de un nio, y qued! limpio. / eyes 4%#( y #6

llevarnos a servidum#re

1tro caso es la enfermedad del "ey Ezequías, sanado por la instrucción que reci#ió de 2ios el profeta
;o mismo vemos cuando 5imoteo se sentía mal del estóma*o. 98

-a no bebas agua, sino usa de un poco de ino por causa de tu est!mago y de tus frecuentes enfermedades. # Kimoteo 4%$5

2ios me ha enseHado a correr al ár#ol de la vida y #uscar primero su sa#iduría. C esto me ha dado resultados e6traordinarios. Ante cualquier síntoma, primero necesitamos encontrar la paz y la voz de 2ios, ahí en la intimidad se oyen claramente sus instrucciones. ;os síntomas son tan sólo la voz del cuerpo anunciando un ataque. El dia#lo usa entonces el temor y nuestras estructuras mentales para llevarnos a servidum#re y hacer que nos rindamos a la enfermedad. Ese es el momento de esco*er entre uno de los dos ár#oles. ;o com3n es correr al #otiquín y tomarnos lo que pensamos que nos puede quitar esa molestia. !i persevera corremos al médico y nos rendimos a su dia*nóstico.

)A;51L 2<:E E; !Eb1"& 2etente, Co ten*o me)ores soluciones.

D0

%&

;a sa#iduría en el ár#ol de la vida

aJ :onse)os en lo espiritual [

"evisa la condición de tu alma y pide perdón por

tus pecados. >echa fuera de tí toda o#ra de la carne que esté operando en tu vida o que esté escondida por ha#er estado activa en el pasado. ;as o#ras de la carne son& - manifiestas son las obras de la carne, que son% adulterio, fornicaci!n, inmundicia, lasciia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, here9ías, enidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas seme9antes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredar/n el reino de 2ios. :/latas 4%#B'$#

[ Empieza a manifestar los frutos del Espíritu. !i no tienes al Espíritu !anto morando en tí, pídele al $adre que te lo dé. 0as el fruto del Espíritu es amor, go1o, pa1, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templan1a; contra tales cosas no hay ley. Pero los que son de "risto han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 8i iimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu. :/latas 4%$$'$4 D

ordena en el (om#re de +es3s que todo espíritu mentiroso de enfermedad sal*a de tu cuerpo

?na vez estando estas cosas en orden, levántate a pelear por tu salud con valor y toda confianza en 2ios. "esiste todo síntoma, dardo de las tinie#las. [

porque es un

8ometeos,

pues,

a

2ios; resistid al diablo, y huir/ de osotros.

8antiago 6%

[

Empieza por tomar autoridad, reconociendo el

$oder de +esucristo que mora en tí. 2ile K(1L al dia#lo y al síntoma. [ 1rdena en el nom#re de +esucristo que todo espíritu mentiroso de enfermedad, sal*a de tu cuerpo.

(o lo reci#as, es un síntoma mentiroso, es ile*al en tu cuerpo. 53 eres el 5emplo de 2ios. [

razón que ;a *ente ose#ien enferma por alalasmisma peca. !ucum#e, se rinde, su*erencias del mali*no hasta que éstas toman posesión del corazón. $or lo tanto, cuando la su*estión de la enfermedad se acerca en cualquier forma o manifestación, de#es echarla fuera, como se echa fuera todo lo que tiene que ver con el dia#lo. 1!"

$or e)emplo, cómo te sentirías, si cuando lle*as a tu casa nueva, que te costo miles de dólares, te encontraras un terri#le olor de animales muertos

Esta

y putrefactosF es una

nuestro permitimos

analo*ía de cuerpo, cuando

que

intercam#ia todo tus ór*anos y los sistema de tu cuerpo por los

de +es3s

los

pensamientos inmundos o de muerte, Ilos que

no provienen de la feJ, no sólo vivan ahí, sino que permitimos que se conviertan en una lla*a podrida dentro de nosotros.

El

males del cáncer, los corazón, las enfermedades de la san*re, y la muerte, todos estos son resultado de nuestros pensamientos impuros, de muerte. 5odo esto es resultado de nuestra condición mental y espiritual, que se ha formado por medio de temor, estructuras mentales, culpa, iniquidad, maldiciones, e incredulidad .  [

$ida sa#iduría y 2ios le dará el remedio.

- si alguno de osotros tiene falta de sabiduría, pídala a 2ios, el cual da a todos abundantemente y 8antiago #%4 sin reproche, y le ser/ dada.

A veces le dirá al*o tan simple como& 5oma a*ua. Es impresionante el poder vivificador y sanador D@

del a*ua. (o en vano el dicho popular es& El a*ua es 7ida. ?na *ran cantidad de males se curan con a*ua ... simple noF 1 le dirá& te falta potasio, come )itomates. 1tras te dirá, necesitas descanso o te dará una instrucción, o una efectiva receta de a#uelita. Espérala porque vendrá.

Entra en oración y come del ár#ol de la vida. En ocasiones me pon*o a orar y al estar en el espíritu me veo comiendo las ho)as del ár#ol de la vida, y mi cuerpo siente sus efectos. [

[
ór*anos y los sistemas de tu

1ra a 2ios al*o como esto& +es3s, 5u diste tu vida por la mía y tu cuerpo por mi salud, yo ahora te doy mis pulmones y reci#o a cam#io los tuyos. !i tienes una enfermedad en tu san*re, intercám#iala por la de l. C así con cada parte de tu cuerpo. [

!i reci#es un *olpe, te caes, o te quemas con al*o,

sientes o tepeor, da un e6traHoque dolorunaen#ronquitis el pecho, está antesprosperando, de asumir lo di con autoridad& K2ia#lo, no te doy mi mano, pierna, mis pulmones, mi corazón, etc... no lo puedes tocar, no te lo entre*o, le pertenecen a +esucristoL D

[ :uando sientas un síntoma o te sientas mal, no repitas en tu mente lo que estás acostum#rado a pensar,

ni te di*as a tí mismo si no me tomo un medicamento me voy a poner peor y a lo me)or me muero. 2i en lu*ar de esto& lo 3nico que me va a pasar es que me voy a componer y a partir de este momento me empiezo a sentir me)or. 5enemos que entender por qué nos encontramos en la condición en la que estamos, y tomar una acción [

determinante.

El que está en pecado, tiene que de)arlo. El que no se ha li#erado de las iniquidades de su línea *eneracional, de#e hacerlo. IMi li#ro ;a
El que

que está #a)o la sentencia de un dia*nóstico médico, cám#ielo por el dia*nóstico de 2ios. 5ome la !anta :ena todos los días para que crezca en fortaleza espiritual y física. [

Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma. 5 Juan #%$

DG

tome la !anta :ena todos los

[ :uando pases frente a un hospital o ten*as que entrar en él a hacer una visita, dí*ale enfáticamente&

K(?(:A

ME

5E(2"_!

que y no reci#o nin*3n lazo de días en para fortaleza cazador con que me quieras crezca espiritual y física atraparL >az lo mismo cuando pases frente a una farmacia. Co lo he hecho por aHos y sé que nunca me tendrán.

#J :onse)os en lo (atural Mi esposo Emerson ha sido un instrumento muy poderoso en mi vida para que yo viva en !alud de "eino. 2ios le ha dado el poder divino de ayunar más de /00 días al aHo y una impresionante sa#iduría so#re cómo tratar y fortalecer el cuerpo.

Quiero en esta sección poner un e6tracto de su li#ro ;a Mente de :risto donde ha#la de las cosas prácticas que 2ios le ha enseHado para luchar contra la enfermedad.

#.< :onceptos so#re funcionado en mi 7ida

la

!alud

que han

Actualmente, casi todas las personas son adictas a una dieta que es responsa#le de la mayoría de los 1!'

pro#lemas de salud en todo el mundo. !in importar el nivel socio4económico de cada uno, los há#itos relacionados con comer el tipo de comida equivocado, son resultado y consecuencia de estar viviendo en #ase a creencias erróneas. Mucha *ente prefiere creer en los anuncios pu#licitarios con relación a la comida adecuada que necesitan in*erir, en lu*ar de escuchar al Espíritu !anto.

:uando consumimos comidas procesadas y az3cares, eso contamina nuestro sentido del *usto, lo que comienza desde nuestra niHez. $or lo tanto, todas esas comidas que tienen sa#ores muy poco atractivos para nuestro paladar, por lo *eneral, son las que más requerimos para poder *ozar de una #uena salud. Al

!eHor

le

preocupa nuestro cuerpo, porque es el ho*ar temporal, desde donde l diri*e todos !us asuntos del

la *ente prefiere creer en anuncos pu#licitarios con relación a la comida que necesitan, en lu*ar de

escuchar al Espíritu !anto

"eino en medio nuestro. $or lo tanto, l sa#e qué tipo de com#usti#le necesita cada uno para que podamos operar al nivel de nuestra capacidad má6ima.

1!!

?na analo*ía que conviene corno e)emplo es la de poner %erosene en el tanque de tu automóvil, en lu*ar de *asolina. $oner el com#usti#le equivocado destruye el motor. $ara poder permitir que el Espíritu !anto complete !u o#ra en nuestro cuerpo, he descu#ierto al*unas cosas muy sencillas, que nos van a ayudar a reducir padecimientos y enfermedades, las cuales provienen de una falta de equili#rio en el or*anismo. $or e)emplo, si ten*o síntomas, tales corno, dolor del cuerpo, fie#re, o e6ceso de mucosidad en la nariz, que muestran la e6istencia de una *ripe, de inmediato consumo vitamina :. ;a cantidad que torno va de ascór#ico a 9 *ramos de ácido y lo torno Mucha cada G horas , hasta que los síntomas hanpuro, desaparecido. vitamina : puede producir diarrea, en ese momento se #a)a o suspende la dosis.

$or medio del ayuno he descu#ierto muchos secretos para la sanidad, y para descu#rir el sendero de la salud 2ivina. $or e)emplo, el !eHor me di)o, muchas enfermedades son resultado de deshidratación, falta de aire fresco y de luz solar. $or lo tanto, yo procuro consumir un *alón o sea, cuatro litros de a*ua cada día, y acostum#ro caminar a la intemperie, #a)o los rayos del sol. ;a verdad es que, el cuerpo humano se va a sanar a sí mismo, por medio de una nutrición adecuada, y una cantidad moderada de e)ercicio físico. El ayuno es una

*ran herramienta

DB o#tener una desinto6icar tu cuerpo, y para

para

limpieza espiritual.

Además de esto, el ayuno le permite al Espíritu !anto instruirnos en el mantenimiento que de#emos darle a !u templo, que es nuestro cuerpo, una vez que hayamos terminado el ayuno.

>emos aprendido a comer papaya, cuando sentimos dolor

el ayuno es una *ran herramienta para desinto6icar

tu cuerpo, y para o#tener una limpieza espiritual

de estóma*o o cualquier síntoma como náuseas o vómitos, y es me)or el té verde, en lu*ar de tomar café. Evitamos los alimentos que tienen *ran cantidad de to6inas. (uestros cuerpos siendo or*anismos químicos fueron diseHados para comer los nutrientes que 2ios diseHó para nuestra salud. El cuerpo no reconoce, ni sa#e qué hacer con las to6inas por lo tanto las almacena en el sistema linfático.

Este es una del*ada redecilla que se encuentra a nivel su#cutáneo Ide#a)o de la pielJ y es por donde corre la ener*ía del cuerpo y por ende el poder de la o#struida por to6inas la ener*ía unción. !i esta red estátiene no lle*ará a donde que lle*ar, y el poder de 2ios será o#struido no de)ándolo salir por tus manos. ;os alimentos más tó6icos, además de las medicinas químicas son&

D8

El az3car refinada, los refrescos em#otellados o enlatados como la #e#ida *aseosa :oca :ola o !prite, etc., son venenos puros para el or*anismo. 5am#ién lo son la carne de puerco, los mariscos y los pescados que no tienen escamas ni #ranquias o que se alimentan del fondo del mar como el len*uado. 5odos estos se alimentan de desperdicios y e6crementos lo cual los hace muy tó6icos.

;os productos que contienen al*3n tipo de levaduras es preferi#le evitarlos. Mi esposa y yo tomamos suplementos alimenticios para equili#rar las deficiencias de nutrientes en los alimentos de hoy. Estos pasos tan sencillos nos han ayudado a mantener nuestro cuerpo, mientras que el Espíritu !anto santifica nuestro ser por completo. ;a cosa más importante que he aprendido del ayuno, es que mientras yo consuma menos comida, en lo natural, más comida espiritual voy a reci#ir. El efecto de esto es como una cascada, que imparte salud divina en mi espíritu, alma y cuerpo. (o de)es que el dia#lo te

condene por usar un hospital, o a los doctores en una sala de emer*encias. $or e)emplo, si al*uien tiene un accidente en su automóvil, de#es confiar que el !eHor va a proveer un doctor, para que se ha*a car*o de esas necesidades inmediatas. Co no recomiendo operaciones, pero cada B0

en el nivel al que ha persona de#e confiar en +es3s,

lle*ado en su fe.

confía en el

Mi esposa y yo hicimos un pacto de salud con 2ios y le di)imos que no nos do#laríamos ante $harma%eia tomando las pala#ras de !adrac, Mesac, y A#ed4(e*o en el li#ro de 2aniel&

Espíritu !anto para todas tus necesidades, especialmente

salud, para y asítu serás prote*ido

e aquí nuestro 2ios a quien serimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librar/. - si no, sepas, oh rey, que no seriremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos que leantado. la estatua has 2aniel 5%#'#&

inalmente, de#es confiar en el Espíritu !anto para todas tus necesidades, especialmente en lo que se refiere a tu salud, y de esta manera, vas a ser prote*ido para que no ten*as nin*3n accidente. A $a#lo lo *olpearon, lo apedrearon, y tuvo un a*ui)ón en la carne I/ :orintios /&9, /J. El !eHor le di)o a $a#lo que la *racia de 2ios era suficiente para él. $ara poder vencer, de#emos conocer el si*nificado que e6iste detrás de la definición de Rracia no merecida. ;a *racia es el poder so#renatural de 2ios, impartido a través de la resurrección de :risto +es3s, para que podamos conocer la verdad. B

Porque la ley fue dada por medio de 0oisés; la gracia y la erdad fueron hechas realidad por medio de Jesucristo. Juan #%#

;a verdad es una persona. Es :risto +es3s. ;a verdad se encarna cuando venimos a vivir dentro de +es3s. Esto es posi#le, de#ido a la *racia que El proveyó para nosotros. +esucristo nunca vivió teniendo temor de los accidentes, ni de las enfermedades, padecimientos, y ni de la misma muerte. +es3s está esperando a#rir la puerta de lo so#renatural para ti. !i t3 lo crees, lo podrás vivir. E6tracto del li#ro ;a Mente de :risto $or Emerson errell /.

1tros conse)os que le serán de utilidad

;o primero que tenemos que hacer para empezar nuestro caminar hacia la li#ertad farmacéutica, es fortalecer el sistema de defensas del or*anismo. ;a forma más sencilla es tomando vitamina : por lo menos dos *ramos al día. Al*unas personas toleran más, entonces que consuman un poco más. El mercado de hoy ofrece una #uena cantidad de productos #asados en

aminoácidos naturales que levantan nuestras defensas. El cam#io de alimentación es radical para tener una #uena salud. =a)o nin*una circunstancia consuma comida rápida como hot do*s, y ham#ur*uesas tipo Mc2onalds y =ur*er ]in*, estos los hacen con productos animales provenientes de *usanos, ratas, perros y B/ ha#ido

viseras

descompuestas.

>a

*randes

demandas so#re estos esta#lecimientos por el nivel insalu#ridad de sus de productos.

(atural (es/ pu#licó&

!i usted está en el ne*ocio de la carne de vacuno o porcina, qué hace con las partes e6tras

el cam#io de alimentación es radical para tener una #uena salud

de estos animales y con los cortes que normalmente se han usado para fa#ricar comida de perroF ;as muele y las hace una masa rosada, la inyecta con químicos para matar las ami#as e 4coli, y lo vende a las compaHías de comida chatarra para que ha*an ham#ur*uesas. 2e acuerdo a un artículo pu#licado por el (e Cor% 5imes, esto es lo que ha estado sucediendo en todos los Estados ?nidos con las carnes que se venden a Mc2onald's y =ur*er ]in*, y a los restaurants que hacen almuerzos y otros de comida rápida. A la carne se le inyecta amoníaco, lo que se usa en los productos de limpia4vidrios. Muchos rumores han corrido que lo que usan no siquiera carne, *usanos reproducidos es sino unos en nila#oratorios, o#viamente esto está entre los 5op !ecrets de la compaHía. ;os rumores pueden o no ser verdad, lo cierto es que son muchos los rumores. ?sted decide.

B@

? '

Evite aceites so#resaturados como el aceite de maíz o el de cártamo, y mar*arinas. ?se en su lu*ar aceite de oliva o de canola. :omer fritan*as o alimentos fritos es terri#le para el colesterol y la salud de sus arterias. ;as medicinas y la mala alimentación han des#alanceado su or*anismo, necesita tonificado y darle suplementos alimenticios si están al alcance de su #olsillo, sino, in*iera verduras y frutas lo más que pueda, )unto con una alimentación #alanceada y saluda#le.

e6isten li#ros escritos por e6pertos nutriólo*os que le pueden ayudar a contra restar síntomas a través de tés o su#stancias naturales. 2ios >oy

nos ha dadoser a través la naturaleza muchas cosas que nos pueden de *rande #eneficio. ;as her#olarias en ;atinoamérica como en al*unos otros países están controladas por los #ru)os y curanderos. Esto no quiere decir que las hier#as que 2ios creó sean malas, sino que están en las manos equivocadas. !in em#ar*o hay la#oratorios de suplementos naturales que no están consa*rados al dia#lo y usted los puede usar. ;o idóneo sería tener nuestros propios vivarios cristianos. 2ios toque a quién ten*a que tocar. $ara al*unos males sencillos como dolor de *ar*anta yo pon*o unas 0 *otitas de yodo en un vaso de a*ua y me lo tomo una vez al día, más de eso el yodo puede ser peli*roso. El yodo ro#ustece el sistema B

inmunoló*ico y limpia las *lándulas. Es e6celente para pro#lemas de tiroides y de #ocio. ;o me)or para el catarro o resfrío es vitamina : y solución salina de a*ua de mar en aerosol en las fosas nasales para despe)ar la con*estión. ?na *ran cantidad de *ente sufre de insomnio de#ido al estrés de nuestra sociedad y como efecto secundario de al*unos medicamentos. ;a valeriana, la melatonina, el té de manzanilla, de tila, de azar, o de menta le ayudarán a dormir. $rocure unas dos horas antes de dormir orar, leer, o hacer al*o que lo rela)e. $rocure no pensar en todo lo que tiene que resolver al día si*uiente porque eso le quitará el sueHo. echando toda uestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de osotros. # Pedro 4%

$ara el corazón, un par de cuadritos de chocolate oscuro son muy efectivos. !on muchas las soluciones naturales y para eso e6isten e6pertos nutriólo*os y médicos de medicina alterna I(o de la (ueva EraJ de donde podrá o#tener #uenos conse)os. El 2r. :arlos Miranda escri#ió lo si*uiente en cuanto a la nutrición en su comentario para este li#ro& !e ha demostrado la relación e6istente, entre el proceso salud4enfermedad y los niveles de nutrición BG

de un país. En primer lu*ar, las tasas de mortalidad infantil y preescolar están estrechamente vinculadas con la nutrición y las deficiencias en este terreno elevan la vulnera#ilidad de los padecimientos crónicos. 2iversas investi*aciones han revelado que la mortalidad infantil es tres veces más alta entre las personas de escasos recursos que entre las de clases altas, hecho que está relacionado directamente con las condiciones nutricionales. Este es un dato revelador al respecto, se estima que de / millones de niHos que nacen anualmente en Mé6ico, 00 mil mueren antes de los G aHos y alrededor 1

defectos físicos y mentales de conalimentaria. de#idomillón a una so#revive insuficiencia

!e*3n datos de la 1r*anización Mundial de la !alud 1M!, las enfermedades crónico de*enerativas como&

las tasas de mortalidad infantil y preescolar están

relacionadas con la nutrición

Enfermedades :ardíacas, Eventos 7asculares :ere#rales, :áncer, Enfermedades

"espiratorias

:rónicas y la 2ia#etes, causan el do#le de muertes de todas las enfermedades infecciosa. 5reinta cnco millones de muertes al aHo actualmente I90XJ.  millones para /0G, B9

un incremento de DX. ;as causas de las principales epidemias de enfermedades crónicas están #ien esta#lecidas y son #ien conocidas& 4 2ieta

no saluda#le. Alrededor de D millones o

,7 de las muertes *lo#ales totales de las Enfermedades

cardíacas ^ :72 e
$ara el :áncer, los factores dietéticos representan la causa de ,7 a ,7 de todos los tipos de cáncer, actualmente lo sufren , millones de personas, se estima un incremento a , millones de personas en ", aHos.

;a 2ia#etes se considera 1 como epidemia, causa muerte cada 0 se*undos, D millones de personas lo padecen actualmente, se estima un incremento a +, millones para el ,,& ?n or*anismo sano, apropiadamente

alimentado suscepti#le a las

es menos infecciones #acterianas, virales, parasitarias y f3n*icas, por la adecuada respuesta del sistema inmunoló*ico. /4lnactividad física, sedentarismo condiciona BD

el

$rincipales :ausas de enfermedades& l.

2ieta no

saluda#le

/.
so#repeso y con esto el desarrollo de enfermedades cardiovasculares, y resistencia a la insulina. 45Con"%!o de Ta&aco 6 Alco)ol' los cuales tienen tó6ico y destructor por la *eneración de radicales en contra de las células. actores predisponentes

efecto li#res para desarrollar cáncer.

que aHadir el impacto de la industrialización en el procesamiento de los alimentos, la contaminación am#iental a través de las fá#ricas, automotores, pesticidas, radiofrecuencias entre otrosS e6iste un artículo que ha#la del impacto de los cuatro venenos #lancos I;a sal, el az3car, las harinas refinadas A esto

hay

y la lecheJ Al*unas de las instituciones a nivel mundial como& 5he \orld >ealth 1r*anization, :2:, American >eart Association, (ational :ancer ealth, American 2ia#etes Association y (ational 2ia#etes Education pro*ram. (os dicen& ;as principales medidas preventivas para evitar el desarrollo de las enfermedades crónico

de*enerativas son& El consumo de *ranos enteros, frutas, ve*etales y pescado. E)ercicio físico rutinario para mantener peso saluda#le.

BB

*$&l$ogra+a 1& errell, Emerson& ;a Mente de :risto, 7oice of 5he ;i*ht Ministries, /00D, pp. G9.

/. .naturalnes.com

B8

:A$<5?;1

( -oMo A?ME(5A" (?E!5"A 'E $A"A

2E+A" 2E TOMA3 ME2<:<(A!

8

TESTIMONIO de

Emerson errell

;os Mila*ros y la !anidad 2ivina

L

a sanidad divina consiste en remover las enfermedades del cuerpo, por medio del poder de 2ios. Es la vida de 2ios transmitida a nuestro ser, viniendo desde el cielo, o a través de otro hom#re de fe. ;a salud divina consiste en vivir día tras día, y hora tras hora, en contacto con 2ios, para que la vida de 2ios fluya en mente nuestro de la misma manera como fluye en la o encuerpo, el espíritu. ?n mila*ro es la acción creadora del Espíritu de 2ios. ;a salvación de almas es un mila*ro de 2ios. $ara poder impartir a estos seres de #arro, 8@

sanidades y mila*ros en nuestros

nuestras

acciones hacia 2ios determinan nuestra sanidad

días, el Espíritu !anto sopla !u vida a estas áreas mori#undas. Mientras más creamos en lo invisi#le, más *rande va a ser el resultado que vamos a ver.

(uestras acciones hacia 2ios, determinan nuestra sanidad. ?na vez que la salvación comienza en nuestro espíritu, nada, a#solutamente nada, tiene el poder para detener !u virtud, e6cepto,

que nos ne*uemos a creer. (o siimporta que nada tan lindas lámparas, no producen de luz. sean !i los nuestras fusi#les están fundidos, y no hay electricidad corriendo por los ca#les, el resultado es que no vamos a tener nada de luz. (uestro espíritu tra#a)a i*ual que estos fusi#les. El Espíritu !anto es el poder del cielo, que nos enviste de virtud y de fe. ;a incredulidad se manifiesta como fusi#les fundidos. :uando el Espíritu !anto se conecta con nuestro espíritu, esto equivale a ir de una corriente de 0 voltios

a una más poderosa de //0 voltios. El poder no solo se duplica, sino que aumenta increí#lemente en velocidad, frecuencia y cantidad. ;a fe que impre*na todo tu ser, se siente como un relámpa*o dentro de tu cuerpo. Co he podido 8

e6perimentar esta sensación en varias ocasiones, y cada vez, mi fe no tiene límite al*uno. !iento como si yo pudiera creer en cualquier cosa, y que eso se va a convertir en realidad.

la verdadera sanidad tiene un desarrollo

pro*resivo

Esta es la cone6ión del Espíritu !anto con todo nuestro ser. +es3s mantuvo este poder, de#ido a la unidad que tuvo con !u $adre y con el Espíritu !anto. ;a verdadera sanidad tiene un desarrollo pro*resivo. ?na vez que el espíritu del hom#re se ha conectado con la virtud de 2ios, nuestra responsa#ilidad consiste en tomarlo muy en serio. En ese punto, nuestro espíritu no de#e descansar hasta que el Espíritu !anto consuma en nosotros, cada pensamiento. En el momento en que comiences a poner tus prioridades en orden, y comas !u $ala#ra, tu espíritu va a comenzar a llenarse de poder. Mi vida cam#ió dramáticamente cuando me di cuenta que mi alma y mi cuerpo se encontra#an en un estado de anemia espiritual. Co comencé a ayunar, primero, solo alimentos sólidos, y comencé a alimentarme de comida espiritual, todo el día. Al*unas veces, esto dura#a hasta la madru*ada del día si*uiente. ;o primero que hice fue leer la =i#lia, desde Rénesis hasta Apocalipsis. Mis encuentros con 8G

el Espíritu !anto cam#iaron de ser ocasionales, a ser constantes. !u voz se hizo más y más clara y fuerte, hasta que las voces de la duda y de la incredulidad quedaron prácticamente mudas. Mi espíritu esta#a *anando autoridad so#re mi mente y so#re mi cuerpo. Co sustituí las imá*enes de temor y escepticismo, que ha#ía tenido antes, con una clase de conocimiento que ni siquiera se puede descri#ir con pala#ras. ;o invisi#le se hacía visi#le, a medida que yo ha#la#a. $or e)emplo, mi hi)o esta#a sufriendo de una infección en el oído, y tenía la temperatura muy alta. Me pude ver a mí mismo, ahí parado en su recamara, pero me veía mucho más alto de lo que es mi estatura real. :uando entré en su cuarto, ese espíritu que esta#a so#re mi hi)o comenzó a estremecerse de terror. Cole di)e, Kespíritu inmundo, de)a el cuerpo de mi hi)o en este mismo instanteL Antes de que yo terminara de decir esa frase, el espíritu se fue, y la temperatura de mi hi)o volvió pasa tiempo en la $ala#ra, la a la normalidad de inmediato.

comida espiritual 2esde ese día y hasta hoy, he es vital para sido muy dili*ente en practicar tener fuerza y varias cosas. $rimero, cada día, yo paso tiempo en la $ala#ra fortaleza de 2ios. ;a comida espiritual es vital para poder tener fuerza 89

y revelación. Esta 3ltima es la prue#a más *rande de que t3 tienes contacto con el Espíritu !anto. Es de suma importancia que ha#les con verdaderos creyentes, y que compartas las #endiciones que el !eHor te da.

conviértete en un testimonio

vivo y tu fe crecerá

El Espíritu !anto necesita una voz humana, que le di*a a los demás, acerca de !u naturaleza y de !u carácter. $or lo tanto, si t3 te conviertes en un testimonio

ha#lando de !us maravillas, vivo, que la fe va a crecer en tuesté vida, y va a inspirar a muchos otros.

El punto que estoy tratando de afirmar, es que nuestra sanidad es tan se*ura como nuestra salvación. !in em#ar*o, no vamos a reci#ir lo que +es3s compró para nosotros, si nuestro sistema de creencias se convierte en dudas y en incredulidad. Es como si al*uien tiene millones de dólares en el #anco, pero no puede

sacar ni un centavo, de#ido a su incredulidad.

!i tu espíritu está en la posición donde no tiene apetito al*uno por las cosas espirituales, vas a ser un #lanco fácil para el dia#lo. (o vas a tener la sanidad física que necesitas, sino hasta que reci#as la sanidad espiritual. !i o#tienes tu sanidad por el Espíritu, y 8D

nuestra sanidad es tan se*ura

como nuestra

mantienes tu cone6ión vi#rante y fresca, por medio de los pasos que hemos e6plicado, vas a vivir en salud divina, y nunca en tu vida vas a necesitar la ayuda de los doctores.

salvación

?na vez que te has unido, y convertido en uno solo con :risto +es3s, en espíritu, alma y cuerpo, la enfermedad se va a caer de tu cuerpo, de la misma forma como se cayeron las escamas de los o)os de $a#lo. ;a mente de :risto no va a permitir que nada impuro pueda prosperar en tu vida. 2e hecho, nada de ese ám#ito se va a poder acercar a ti, en %ilómetros de distancia. (ada se te va apro6imar, a menos que tu espíritu se de#ilite. Mantén tu espíritu fuerte, y tu alma y tu cuerpo, van a vivir en completa !alud 2ivina.

:onclusión 2ar el paso de de)ar la medicina científica va a ser diferente en cada persona. todos tienen la fe para arro+ar los medicamentos a la #asura y nunca más depender de

(o

ellos. $ara esto se necesita una fuerte convicción y *uía del Espíritu !anto.

8B

$ara otros será un camino paulatino, se*3n su estado de salud y su nivel de fe. :uando usted aprendió a caminar se cayó unas cuantas veces y eso es lo normal. Al*unos deciden

de)ar las medicinas y cuando viene una lucha muy fuerte recurren a la medicina o se encuentran con que tienen que ir al hospital. (o se sienta condenado por eso. :o#re fuerzas y emprenda otra vez el camino hacia la 7ictoria. :onvénzase a usted mismo que un día lo lo*rará. Muchos lo han hecho ya y usted no tiene porqué aceptar la derrota. ?sted es más que un vencedor.

!i tiene que tornar una medicina o consultar a un médico, que sea su 3ltima opción, no la primera. ay ocasiones en que entender que será necesario para al*unos ir usted se sirve de a un hospital por causa de una emer*encia o un accidente. la medicina no al revés 2esde lue*o vaya y de)e que los médicos salven su vida.

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;a clave está en que nosotros no estamos #a)o el yu*o de $harma%eia, pero la ciencia puede estar a nuestro servicio cuando la necesitemos. ?sted se sirve de ella no al revés. >ay ocasiones en que tendrá que taparse una muela picada y tendrá que ir al dentista, vaya con confianza. :uando yo ten*o que ir a hacerme una limpieza o a taparme una muela, lo ha*o, pero no tomo medicina preventiva ni anestesia. ?n día me i#an a hacer un tratamiento muy doloroso en los dientes y el Espíritu !anto me di)o& pídeme un án*el de anestesia. Me quedé sorprendida, pero lo al hice. todosuel dedo procedimiento un án*el estuvo lado2urante mío con de luz so#re mis dientes. (o sentí nin*3n dolor y pude predicar de la so#renaturalidad de 2ios a todo el consultorio. 2ios

le está dando luz en estas pá*inas, mostrándole la puerta de salida, cada quien saldrá a su paso y en su tiempo. 2ios no condena a nadie por tomar un medicamento, pero quiere llevarlo a un camino más alto, y ofrecerle la salud que el pa*ó por precio de cruz para usted.

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Orac$7n F$nal $adre celestial yo te pido por todos aquellos que hayan leído este li#ro y que anhelan ser li#res del poder de $harma%eia. Co reprendo e inmovilizo al espíritu de hechicería en los fármacos. 1rdeno que el poder de la alquimia y de los dioses Esculapio $harma%eia >y*eia, >ermes, Apolos y todos los dioses *rie*os y e*ipcios sea que#rantado ahora mismo en la vida de mis hermanos IasJ. Que el efecto destructor de cada sustancia que ha in*erido sea deshecho por el poder de la san*re de +esucristo. 1

1

1rdeno que todas las cadenas que lo que#rantadas y que las puertas de

esclavizan sean su prisión sean a#iertas y que el IellaJ sal*a ahora mismo de la esclavitud de $harma%eia. Que t3, $adre eterno lo IlaJ llenes de amor y de paz para dar los pasos hacia su li#ertad. Que ven*a so#re él IellaJ una convicción inque#ranta#le de fe. ;a fe que vence al mundo y que esa fe nunca lo IlaJ de)e. 5e doy *racias por los millones que serán li#res y que serán llenos de 5u sa#iduría. "eci#e toda la honra y la *loria +unto con tu >i)o +esucristo por la maravillosa e6piación con que nos has hecho li#re. ",1

Orac$7n (or lo" !éd$co" $adre :elestial pon*o en tus manos a cada médico que haya leído este li#ro. ;o #endi*o en tu

nom#re y te doy *racias por su vida. !i usted hizo el +uramento >ipocrático es necesario que lo que#rante por el poder de la !an*re de +es3s ya que es un pacto que hizo en i*norancia con satanás. 2i*a&

enuncio a todo pacto con satanás, con !%sculapi o , con //pharma0eia!, con //&y'eia! y todos los dioses 'ne'os. enuncio al uramento &ipocrático y declaro )ue los dioses 'rie'os no son ni mis (ueces ni mis protectores sino 1* Jehová de los %($rcitos el *nico +ios verdadero. 2uito de mis o(os el velo de tinieblas )ue !pharma0eia! puso en mis o(os para no ver la destrucción )ue está ocasionando este espíritu en la 'ente. 5e pido que me levantes en tu sa#iduría, en el entendimiento de tu "eino y de tus caminos para ayudar a mucha *ente que necesita de tí el médico de médicos. Co quiero ser un instrumento de salud en tus 202

manos, un instrumento de vida para instruir a muchos en tus caminos de salud y de vida. Quiero ser un mundo te vea y te

Médico de tu reino, para que el conozca. En el nom#re de +esucristo

mi !eHor. Amén

/0@

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:omentarios por el 2r. :arlos Miranda. ;a Medicina está enferma, ederico 1rtíz Quesada, ;imusa. 5he \orld >ealth 1r*anization, :2: I2epartamento de !ervicios >umanos y de !alud, :entro para la $revención y :ontrol de EnfermedadesJ American >eart Association, (ational :ancer ealth. American 2ia#etes Association.

(ational 2ia#etes Education pro*ram. Mi propia e6periencia con anti inflamatorios.

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