Universidad del Claustro de Sor Juana Colegio de Arte y Cultura Arte 6º semestre Materia: Barroco en Europa María Guadalupe Ortega García Primer comentario crítico sobre la lectura Barroco en Europa Fecha de entrega: 10/02/2011
Para realizar este comentario crítico, me parece adecuado comenzar haciendo referencia al renacimiento como periodo anterior al Barroco. Continuaré con un comentario sobre la lectura Teorías y técnicas artísticas que justificará mi referencia al periodo precursor, concluyendo de
esta manera, con una breve explicación de la importancia que estas teorías le dan al periodo, conformándolo y distinguiéndolo de los demás. El Renacimiento como toda corriente artística, deja rastros y huellas en sus cenizas, es decir, lo que conocemos como Barroco tiene sus cimientos en él. De esta forma me parece importante enfatizar un poco en esto. El estudio de la sociedad del Renacimiento es todo un “tratado” por así decirlo, del comportamiento del hombre dentro de una sociedad, que comienza a estudiarse para conocerse a través de las culturas antiguas ubicándose él mismo como objeto de enfoque y no necesariamente a partir de la religión, encontrando así los orígenes de sus valores en la antigüedad, 1
específicamente en las culturas clásicas . Esto afecta de manera directa al Barroco en su discurso, en su forma de actuar y de 2
expresarse. Frente a los tratadistas del arte durante el renacimiento cuya búsqueda estaba ligada a la adopción de formas donde la referencia humana provenía de la antigüedad, los tratadistas y 1
Diccionario Enciclopédico Enciclopédico Planeta Planeta , ed. Planeta, tomo 9, “renacimiento “renacimiento”, ”, p 4063
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Leon Battista Alberti (1404-1472) tratadista de pintura y arquitectura considerado el primer teórico del renacimiento en artes
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artistas del arte barroco trabajan ya sobre esas formas recuperadas y por esa razón, su labor se concentra en perfeccionar la capacidad expresiva de los mensajes humanísticos rescatados de la antigüedad y que para los ellos eran ya propios. De esta manera, buscan en el arte, fundamentalmente la apropiación de la forma y por esa razón, el análisis hasta la “saturación” de las proporciones, de la disposición de las imágenes, los efectos de la luz y hasta la colocación de las obras en espacios habitados o para su exhibición y subordinan incluso la misma admiración por sus precursores, a un concepto importante y tratado, de lo que es la belleza. El artista juega un papel crucial no sólo como persona que realiza la obra, no simplemente como autor que sabe de técnica, si no que además de todas las dichas cualidades, funge como observador de emociones, como ser que resuelve los enigmas de las pasiones y que transmite en un lienzo, como compositor de una belleza divina y extrema de esta contemplación de la naturaleza. Dentro del esta corriente artística, el hombre busca perfeccionase, encuentra belleza en él y la eleva hasta lo más alto, el artista debe superar lo que ve, pero siempre conservando la cualidad única que lo define: El ser hombre y por lo tanto caracterizarse individualmente como tal, como artista, dejar una huella en su trabajo y nunca pasar por alto que lo que se imagina proyecta. El mensaje que nos da el Barroco es la libertad creativa dentro de severos cánones de técnica, de composición e incluso de elementos formales convenientes para subrayar esa libertad creativa. La ostentación de esa capacidad e incluso el exceso como forma de resolver la eficacia de su mensaje. Esto es lo que diferencia al barroco de su predecesor y esta es la importancia que tuvieron y siguen teniendo estas teorías de los pensadores de su época.
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Bibliografía: - Diccionario Enciclopédico Planeta, “Alberti Leon Battista” y “renacimiento”, ed. Planeta, tomos 1 y 8, Barcelona, 1985 - Barroco en Europa, Edición a cargo de José Fernández de Arenas y Bonaventura Bassegoda i Hugas. Barcelona, Editorial Gustavo Gili, 1983 (Colección Fuentes y Documentos para la Historia de Arte vol. V), pp. 25-159
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