18 Puntos Doctrinales iglesia apostólica

Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo. Efesios 2:20

18 PRINCIPIOS DOCTRINALES Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús Unicidad Institución Sacramentos Escatología

Pastor Joaquín Juárez Pacheco

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Presentación SISTEMA DOCTRINAL El presente apartado lleva la finalidad de enseñar los 18 (dieciocho) puntos doctrinales en los cuales cree la iglesia. Es muy importante que cada hermano o persona que desea ser salvo, servir a Dios a través de un ministerio, esté seguro y bien fundamentado en lo que cree, ya que de ahí depende la formación y el cuidado que le dará a las  personas que Dios le concede tratar. t ratar. Pablo dice: Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina . Tito 2:1 ; No os dejéis dejéi s llevar llevar de doctri doc trinas nas diversas y extrañas; porque buena cosa es afirmar el corazón con la gracia, no con vianda v iandass , que nunca aprovecharon a los que s e han han ocupado de ellas. ellas.

Hebreos 13:9

LOS 18 (DIECIOCHO) PUNTOS DOCTRINALES ESTÁN DIVIDIDOS EN CUATRO SECCIONES

UNICIDAD DIVINA, DIVINA, LA INSTITUCIÓN DE LA IGLESIA, SACRAMENTOS Y PRERROGATIVAS, Y ESCATOLOGÍA. UNICIDAD DIVINA. Tiene cuatro puntos doctrinales:  Dios, Jesucristo, El Espíritu Santo, y Resurrección de Jesucristo LA INSTITUCIÓN DE LA IGLESIA. Tiene cinco puntos doctrinales: La Iglesia, La iglesia y el Estado, servicio militar, Diezmos y ofrendas (Sistema económico de la iglesia), y El Cuerpo ministerial. SACRAMENTOS Y PRERROGATIVAS. Tiene seis puntos doctrinales: Bautismo, Comunión (Santa cena), Matrimonio, Sanidad divina, Santidad, y pecado de muerte ESCATOLOGÍA (conjunto de doctrinas referente al futuro). Tiene tres puntos doctrinales: Resurrección de justos e injustos, Recogimiento de la iglesia y el milenio, y El juicio final

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Parte uno UNICIDAD DIVINA Cuatro puntos doctrinales 1) Dios 2) Jesucristo 3) El Espíritu Santo 4) Resurrección Resurrección de Jesucristo ¿Porque la palabra unicidad y no unidad? Porque la palabra unicidad significa único (¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la 5:44;  Al  glor  glor i a que vi ene del Di D i os único único? San Juan 5:44;  A l úni úni co y sa sab bi o Dios, nuestro salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amen Judas 25) significa que no hay

otro de su especie (no hay nadie igual o semejante) Y muestra que él Padre, él Hijo, y él Espíritu Santo no son dioses distintos sino uno solo manifestado en distintas formas a través de los tiempos para revelarse al hombre.

La palabra unidad significa unión, parte que se unen con un fin y este significado no muestra la revelación del único y soberano gran Dios del cielo, puesto que él no se alió o unió con el Hijo y él Espíritu Santo para salvar al hombre, sino que él mismo se manifestó como Hijo y Espíritu santo para consumar la redención de la humanidad

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Tema 1 Oye, I srael, Jehová nuestro D ios, J ehová uno es Deuteronomio 6:4

INTRODUCCIÓN:  Una de las afirmaciones doctrinales que sostiene la iglesia, que la distingue y la identifica en cuanto a su fe, de manera muy especial ante otros credos es, que creemos que hay un solo Dios. En cuanto a los atributos de Dios, aceptamos en común con otros credos, que Dios es infinito en su inmensidad, inconcebible en su modo de ser, indescriptible en su esencia, santo en su naturaleza, eterno y creador de todo lo que existe ya sea visible o invisible. No creemos en una divinidad trinitaria como lo creen otros movimientos religiosos por razones que en seguida explicaremos. I.- DIOS ES UNO. La Biblia afirma categóricamente que Dios es uno (Dt. 6:4; comparado con Mr. 11:29). Esta expresión asentada en Deuteronomio y confirmada en el evangelio de San Marcos, implica dos afirmaciones en cuanto a la unicidad de Dios. En primer lugar implica que Dios no esta interiormente dividido, sino que es siempre uno en su ser y en su obrar, es decir no existe ni obra a través de tres personas, Dios es unipersonal (una sola persona divina).En segundo lugar, la afirmación Bíblica que Dios es uno, implica además, que Dios es único. Esta afirmación alude que Jehová es él único Dios de Israel, y fuera de él (exteriormente) no hay otro Isaías 45:22. Así que: Dios es internamente y externamente uno y único. II.- DIOS ES EL PRIMERO Y EL POSTRERO. Una de las formas más bellas y profundas que utiliza repetidamente las escrituras para afirmar la unicidad de Dios, es la expresión divina Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mi no hay Dios (Isaías 44:6 A s í dice J ehová Rey de Is rael, y s u R edentor, J ehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios . ; 48:12 Óyeme, J acob, y tú, Is rael, a quien llamé: Y o mis mo, yo el primero, yo también el postrero ).

. Con la expresión yo soy el primero Jehová afirma ser el creador, y con la expresión Yo soy el postrero afirma ser también el redentor. Israel no a tenido nunca, ni necesita un Dios distinto. Jehová mismo es el Dios que creo todas las cosas y creo a Israel, y él es el redentor de Israel y no otro. Otras naciones necesitaban un dios para cada cosa: Para la lluvia, la fertilidad, la guerra etc. Israel no tenia ese problema, Jehová es el Dios sobre todas las cosas. III.- LAS MANIFESTACIONES DEL ÚNICO DIOS La expresión Yo soy el primero y yo soy el postrero también afirma que ese único Dios se manifiesta de distintas maneras sin dejar de ser él único ser divino. Las escrituras afirman que Jehová él único Dios se manifiesta como creador y como redentor. De esta manera él mismo niega escrituralmente que existen tres personas en la divinidad. El Dios que se manifestó como creador, es el mismo que se manifiesta en lo postrero como él Dios redentor, y el mismo que se manifiesta como Espíritu Santo derramado en los corazones hoy. 1San Juan 5:7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.

EN CONCLUSIÓN: De acuerdo a la Biblia solo hay un solo Dios que es único que se manifiesta en distintas formas y que por amor a la humanidad se ha manifestado como Hijo en su plan de redención y como Espíritu Santo consolando y ayudando a los creyentes 4

Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos Éxodo 25:8

INTRODUCCIÓN: Una de las promesas más importantes que Jehová había hecho a su  pueblo fue que habitaría en medio de ellos. Esta promesa se cumplía cuando Dios se manifestaba en tabernáculo (Éxodo 25:8-9). A esta manifestación Israel la llamaba la gloria de Dios (Éxodo 40:34-38) En esta lección veremos la relación que tiene esta promesa con la unicidad divina aplicada a la manifestación de Dios en carne en Jesucristo. I.- RELECTURA DE ISAÍAS 9:6 A LA LUZ DE ÉXODO 25:8-9 Éxodo 25:8-9 contiene la promesa de Dios de habitar en medio de su pueblo. Isaías 9:6 esta hablando del mismo tema, solo que en este pasaje, el profeta ve el cumplimiento de esta promesa de que Dios habita en medio de su pueblo ya no en el tabernáculo sino en un niño (sabemos que proféticamente se refiere a Jesús. Hay dos frases claves en Isaías 9:6 que afirma la manifestación de Dios en Jesús. La  primera es ... y el principado sobre su hombro... La segunda ... y se llamará su nombre... Ambas frases prepara el terreno para que el profeta hable de las cualidades y atributos del niño  que se dan en alusión de su identidad. Admirable, consejero, Dios fuerte, Padre eterno y príncipe de paz. Con esto, el profeta estaba declarando que en ese niño se manifiesta la misma gloria de Dios. Dios manifestado en carne Sabemos que ese niño del cual habla el profeta, es Jesucristo, y que al mismo tiempo que ese niño era Hijo, es el Dios fuerte y padre eterno. En Jesús Dios esta cumpliendo su  promesa de habitar en medio de su pueblo. Jesús es nuestro Dios y nosotros somos su  pueblo, y el habita en medio de nosotros San Mateo 18:20  No hay pues diferencia entre el Dios creador (Jehová) y el Dios redentor (Jesucristo) pues son el mismo y único Dios. Jehová lo dijo claramente Yo soy el primero y el ultimo, y fuera de mi no hay Dios Isaías 44:6. Jesús lo confirma diciendo: ¿ Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, F elipe? E l que me visto a mi, ha visto al padre;  ¿Cómo, pues, dices tu: muéstranos al padre.  San Juan 14:9

II.- LAS MANIFESTACIONES PROFÉTICAS DE LA GLORIA DE DIOS Otras evidencias de que Jehová es el primero y el último son las manifestaciones  proféticas de la gloria de Dios en forma humana * Isaías 6:1-3 En esta visión Isaías vio a Dios en forma humana sentado en un trono alto y sublime. * Ezequiel 1:26,28; 10:18-20 Ezequiel vio en visión a Dios con figura humana sentado en un trono sublime de piedras de zafiro.

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* Apocalipsis 4:2-3, comparándolo con Ezequiel 1:26-28, muestra que el apóstol Juan vio lo mismo que Ezequiel. Por todas estas evidencias afirmamos con toda confianza que hay un solo Dios y no tres * Hebreos 13:8 dice: Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

CONCLUSIÓN: 1Timoteo 3:16 

E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el E s píritu, Vis to de los áng eles, Predicado a los g entiles , Creído en el mundo, R ecibido arriba en gloria E n el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios , y el Verbo era Dios . Y aquel Verbo fue hecho carne,  y habitó entre nos otros (y vimos s u g loria, g loria como del unig énito del Padre), lleno de gracia y de verdad. San Juan 1:1, 14

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Tema 2

Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, J esucristo hombre

1Timoteo 2:5

INTRODUCCIÓN:  Este punto doctrinal además de ser importante y básico en nuestro credo, es también controversial, pues muchos movimientos religiosos creen y enseñan la trinidad como una supuesta verdad bíblica. Creer en la trinidad es creer en tres dioses diferentes, aunque muchas veces no se acepte así, o también, puede significar para los trinitarios creer en un dios, con tres personalidades diferentes, que es prácticamente lo mismo. Les es difícil entender y aceptar lo que el Señor nos a revelado a través de su  palabra que: En el (Jesucristo) habita corporalmente toda la plenitud de la deidad (Colosenses 2:9) I.- JESUCRISTO ES EL ÚNICO Y EL VERDADERO DIOS Esta es una afirmación tajante y contundente, y que además puede ser confirmada a la luz de la Biblia. JESUCRISTO ES DIOS y no hay más

* Romanos 9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los  s ig los. Amén. * 1S an J uan 5:20 Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y es tamos en el verdadero, en su Hijo J esucris to. E s te es el verdadero Dios, y la vida eterna. * Tito 2: 13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación  g lorios a de nuestro g ran Di os y S alvador J es ucris to,  S an J uan 1: 1, 14 E n el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios , y el Verbo era Dios , Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. * S an J uan 20: 28 E ntonces Tomás respondió y le dijo: ¡S eñor mío, y Dios mío!  II.- JESUCRISTO ES EL DIOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.

 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Estos dos textos presentan y corroboran el advenimiento del Dios encarnado que fue  profetizado en el Antiguo testamento y se hace realidad en el nacimiento y persona de Jesús en el Nuevo testamento. 7

III.- JESUCRISTO ES EL PADRE, EL HIJO Y EL ESPÍRITU SANTO *

Yo y el Padre uno somos

*  Felipe le dijo: Señor, Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. basta. Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?  Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad *  Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté esté con vosotros  para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. Porque donde están dos o tres congregados congregados en mi nombre, nombre, allí estoy yo en medio de ellos.  enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.  A Jesucristo humanamente hu manamente le era imposible estar e star dentro de sus discípulos y estar e star al mismo tiempo en diferentes lugares, pero, en la divinidad del Espíritu Sant o si le era posible. Si Jesús no fuera el Espíritu Santo no podría cumplir esta promesa.

Como Hijo estaba con ellos, como Espíritu Santo estaría con ellos, y como Padre, no los dejaría huérfanos

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E indis indi s cutibleme cutiblemente nte,, g rande es es el mis teri terio o de la la pieda piedad: d: Dios D ios fue manifes manifes tado tado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los  g entiles , Creí C reído do en el mundo, mundo, R ecibido ecibi do arr arriba iba en gloria. g loria. 1Timoteo 3:16 INTRODUCCIÓN:  Abundando en este punto doctrinal tan interesante, queremos dar más elementos bíblicos que demuestran a la luz de la palabra de Dios que no existe un Dios trino, ni nada que se le parezca, sino que todas las manifestaciones de Dios, apuntan hacia una clara revelación de la unicidad de Dios I.- JESUCRISTO ES EL DIOS ETERNO Esta importante declaración podemos fundamentarla en la Biblia, con el fin de comprobar que Jesucristo es eterno Salmo 102:12 Más Tú, Jehová, permanecerás para siempre, y tu memoria de generación en generación En el Nuevo testamento dice lo mismo aplicado a Jesucristo, aunque con otras palabras Hebreos 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos . Jesucristo es el primero y el postrero Isaías 44:6 Así dice Jehová rey de Israel, y su redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy s oy el postrero y fuera de mi no hay Dios . Esta declaración afirma que solo hay un Dios que es eterno, y ese Dios es Jehová. Sin embargo el Nuevo testamento dice lo mismo pero aplicado a Jesucristo que él es el Dios eterno.  Apocalipsis 1:8  Yo soy el alfa y la omega (el primero y el postrero), principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el todopoderoso ¿Se contradice la Biblia? ¿Acaso Jesucristo esta usurpando un lugar que no le corresponde? O ¿ será cierto que existe más de un Dios? No, simplemente la palabra de Dios esta mostrando que Jehová y Jesús son exactamente el mismo y el único Dios verdadero

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II.- JESUCRISTO ES EL CREADOR CREADOR DE TODO Si Jesús es el Dios eterno, obviamente que él es el creador de todas las cosas En el capitulo uno de génesis, la Biblia hace referencia que Jehová es el creador de todas las cosas Génesis 1:1 En el principio creo Dios los cielos y la tierra . El Nuevo testamento presenta a Jesús como el único creador de todas las cosas. San Juan 1:3 Todas las cosas por el fueron hechas, y sin el nada de lo que a sido hecho, fue hecho Colosenses 1: 16-17 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.  Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten; ¿ Hay dos creadores? No, sino estos textos muestran que Jehová y Jesús es el mismo, por lo tanto Jesús es el creador

CONCLUSIÓN: Con este estudio se confirma a la luz de la Biblia que Jehová y Jesús es el mismo y que en ninguna parte de las escrituras encontramos suficientes argumentos para creer en la manifestación de un Dios trino La Biblia enseña la revelación de el único Dios eterno, que se ha manifestado en muchas formas a través de las edades, pero que especialmente se a manifestado como Padre en la creación, como Hijo en la

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ANEXO 1 Por que en él habita corporalmente toda la plenitud de la deidad  Col. 2:9 INTRODUCCIÓN: SI JESÚS ES EL ÚNICO DIOS ¿ A QUIEN LE LLAMA LA BIBLIA HIJO DE DIOS? La doctrina trinitaria, dice que Jesús ya existía en la eternidad con su padre, el cual envió a su hijo a la tierra para salvar al hombre. Para apoyar este argumento usan los textos de génesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Génesis 11:7 7Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero Usando las palabras Hagamos, descendamos, y confundamos, argumentando que Jehová le decía a su Hijo (Jesús). Esto no puede ser así, debido a que una doctrina tan importante como lo que es la identidad y divinidad de Jesús no se puede sustentar en supuestos o hipótesis en textos oscuros. Por otro lado muy bien se sabe que los que estuvieron con Jehová en los eventos claves fueron los Ángeles Por esto es muy necesario que entendamos a quien se le llama Hijo I.- De acuerdo a la profecía, Dios mismo se haría presente para salvar a su pueblo Isaías 52:6 Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día; porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente. Para que Jehová pudiera cumplir con esta promesa se formuló un plan, y esto debido a que su misma palabra dice que ningún hombre puede ver a Dios tal como el es porque morirá Éxodo 33:20; San Juan 1:18 Para hacerse presente, uso un cuerpo, el cual engendró en María San Mateo 1:18 El nacimiento de Jesús fue así: estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo. II.- El Dios todopoderoso viene a morar en ese cuerpo. 2Corintios 5:19 Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo El cuerpo que engendró en María, es un depósito que él viene a llenar. (Colosenses 2:9; San Juan 14:10-11) Todo lo que es Dios habita ese cuerpo. Jesús viene a ser la imagen del Dios invisible (colosenses 1:15; 2Corintios 4:4) En Jesús se  pudo ver a Dios CONCLUSIÓN: Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el  poder del altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el santo ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios San Lucas 1:35 Al cuerpo que Dios engendró en María, le llama la Biblia Hijo, no al ser todopoderoso que habita ese cuerpo. Eso quiere decir que el Hijo no existía anteriormente y que el Padre lo envió, sino que el Hijo es el santo ser que nació de María. 11

 ANEXO 2 DOCTRINA RESPECTO AL NOMBRE DE DIOS

JESÚS ES EL NOMBRE DE DIOS «Por tanto, mi pueblo conocerá mi nombre en aquel día, porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente». Isaías 52:6  Yo he venido en nombre de mi Padre y no me recibís; si otro viniera en su propio nombre, a ese recibiríais. San Juan 5:43 INTRODUCCIÓN: Los  antecedentes que da el mundo gentil y pagano, sobre la invocación del nombre del dios adorado, es de suma importancia. Los antecedentes dicen que conocer el nombre del dios que se adora e invocarlo por su nombre significa adquirir su poder, y su fuerza, pues el nombre equivale al mismo Dios. Conocer El nombre de Dios es importante, porque forma parte de su personalidad, individualidad y deidad. Jesús dijo: Porque donde están dos o tres congregados en mi NOMBRE , allí estoy yo en medio de ellos Mateo 18:20 Para Dios su nombre representa su persona y para los que lo invocan, su presencia. La Escritura dice: Y todo aquel que invocare el Nombre del Señor será salvo Romanos.10:13

Nota: Para ser salvo se necesita invocar el nombre del Señor ¿Pero como se podría invocar el nombre de aquel que se desconoce? Rom:10:14 Este tema es muy importante, sencillamente porque si usted desea y quiere buscar a Dios tiene que invocarlo y para eso se necesita conocer su nombre ¿Cuál es el nombre de Dios?

I.- ALGUNOS NOMBRES DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO El antiguo Testamento en la versión original (hebreo) nos da conocer algunos nombres con los que se conocía a Dios. a) Elohim: Su terminación esta en plural, pero esto no significa que en deidad estén dos o tres dioses juntos. Este nombre significa El Dios de los dioses. La expresión plural obedece a que en la antigüedad había un panteón que supuestamente era el lugar donde descansaban los restos de todos los dioses, pero el Dios de Israel era el supremo, estaban por encima de todos estos dioses. Por ello se le llamaba EL ELOHIM

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b) El-Shadday: Este nombre le fue a dado a Dios en el periodo de los patriarcas y Significa El Señor de la montaña c) YHWH: Tetragrámaton (del griego cuatro letras) Es la forma como se escribe el nombre que Dios le reveló a Moisés en el Sinaí Israel perdió la pronunciación de este nombre debido al temor de pronunciarlo, para no violar el mandamiento que expresa juicio contra el que lo pronunciará en vano Deuteronomio 5:11 Este nombre significa El yo soy o El presente c) Adonai: Al no pronunciarse el nombre de Dios, propició que se implantará el uso del título Adonay. Este nombre significa Señor o Señor de señores. Este título llegó a ser el sustituto del tetragrámaton YHWH Se debe mencionar que Elohim, El Sadday y El Adonai son nombres que el pueblo de Israel le dio a Dios. Aclaramos que solo YHWH es como se escribe el nombre que Dios le reveló a Moisés, pero que se perdió su pronunciación y por ello fue sustituido por Adonai. Con esto dejamos claro que Israel no sabía el nombre de Dios. Jueces 13:17,22 Nos narra que Manoa le preguntó al ángel de Jehová cual era su nombre, y el ángel de Jehová le contestó ¿Por qué preguntas por mi nombre que es admirable? Parece ser que fue un ángel quien dialogo con Manoa, pero el verso 22 dice que Manoa dijo a su mujer: Ciertamente moriremos porque a Jehová hemos visto. Era Jehová quien hablo con Manoa y fue él quien no revelo su nombre. Eso significa que Israel no conocía el nombre de su Dios

II.- ¿DE DONDE NOS VINO LA PALABRA JEHOVÁ? a) Como Israel perdió la pronunciación del nombre de Dios revelado a Moisés, el tetragrámaton quedo en el olvido y solo se conocía el titulo Adonai. En el original no existe la palabra Jehová ni Yahvé. b) Estas palabras surgen como resultado de la investigación de un grupo de maestros eruditos en el hebreo llamados masoretas, quienes durante cuatrocientos años (600 d. C a 1000 d. C) intentaron rescatar la pronunciación del nombre de Dios. Como resultado surgieron la palabra Yahvé y Jehová, al combinar el tetragrámaton (YHWH) con la palabra Adonai. c) La palabra Jehová aparece en la Biblia, cuando en 1569 Casiodoro de Reina la usa para traducir los originales Elohim, El-Sadday, El YHWH, y el Adonai del Antiguo Testamento. No uso la palabra Yahvé que es la que se aproxima más, debido a que la iglesia Católica la tomo usándola en sus traducciones. La palabra Jehová y Yahvé son palabras modernas las cuales significan Señor

III.- JESÚS ES EL NOMBRE DE DIOS a) La profecía sobre el nombre de Dios: Isaías 52:6 dice: Por tanto mi pueblo sabrá mi nombre. El profeta dice que Dios prometió dar a conocer su nombre.  Zacarías 14:9 Dice: En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre. Note: será uno su nombre. Prueba indiscutible que Dios daría a conocer su nombre y que ese nombre sería uno 13

b) Lo que Jesús mismo enseñó sobre el nombre de Dios: San Juan 10:25 dice que las obras que El hacía las hacía en el nombre de su padre; en el capitulo 17:6, 26 dice que El a manifestado su nombre y lo he dado a conocer. El versículo 11 y el 12 dice que en el nombre de Dios son guardados los que creen en el. Y San Juan 20:31 dice que la vida esta en su nombre

CONCLUSIÓN ¿En que nombre se manifestó el Mesías? ¿Qué nombre dio a conocer? ¿En que nombre guardó a sus discípulos? ¿En que nombre obraba? ¿En que nombre se adquiere la vida? Según la Biblia todo esto se hizo en el nombre de Jesús, este es el nombre dado a conocer, la Biblia no menciona otro. San Lucas 1:26-31,35 dice que el ángel le dijo a María que concebiría un hijo por obra del Espíritu santo, al cual le pondrás por nombre JESÚS, nombre que vino del cielo.

JESÚS ES EL NOMBRE DE DIOS, un nombre que es sobre todo nombre Fil.2:9. Pedro dijo: este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo, y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en que podamos ser salvos   Hechos 4:11-12. Note: No hay otro nombre.

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Tema 3

»Después de esto derramaré mi espíritu sobre todo ser humano, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. 29 También sobre los siervos y las siervas derramaré mi espíritu en aquellos días. Joel 2:28-29

INTRODUCCIÓN: El Espíritu Santo es Jesús mismo morando en la vida de cada creyente que lo ha aceptado como su salvador, además guía a la persona cada día a vivir de acuerdo a sus mandamientos y estatutos especificados en su palabra y con su presencia libra al creyente de la ley del pecado permitiendo así que viva una vida sin relación al pecado I.- ¿QUÉ ES EL ESPÍRITU SANTO? a) Es la manifestación misma de Dios para nuestro tiempo. Es el medio por el cual Dios acompaña a su pueblo San Mateo 28:20 b) Es la forma en que Jesús se manifiesta en la reunión de su pueblo, que se reúne para adorarle e invocar su nombre San Mateo 18:20 c) Es la manifestación de Dios, de la cual su iglesia debe estar saturada Ef. 5:18 d) Es la poderosa presencia libertadora de Jesucristo. 2Corintios 3:17 e) Es el consolador. San Juan 14:16 f) Es el Espíritu de verdad prometido por Jesús. San Juan 14:17 g) Es el Padre celestial San Juan 14:18

II.- PROPÓSITO DEL ESPÍRITU SANTO a) b) c) d) e) f) g)

Libertar al hombre del pecado Romanos 8:2 Guiar al cristiano para que viva según el Espíritu Romanos 8:9 Guiar al cristiano a toda verdad San Juan 16;13 Enseñarle al cristiano todas las cosas San Juan 14:26 Recordarle al cristiano todo lo Que Jesús a dicho San Juan 14:26 Darle testimonio al cristiano quien es Jesús San Juan 15:26 Hacerle saber el cristiano de todas las cosas que han de venir San Juan16:13 h) Dar poder para testificar Hechos 1:8 i) Dar la formación de un buen carácter cristiano Gálatas 5:22-25  j) Dar testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios Romanos 8:16 k) Darnos un anticipo de nuestra salvación Efesios 1:13-14 l) Sellarnos para ser de El Efesios 1:13; 2Timoteo 2:19 m) Dar dones al cristiano para la edificación del cuerpo de Cristo. Romanos 12:6-8

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III.- VIVIENDO EN EL ESPÍRITU. Romanos 8:1-2. a) b) c) d) e)

Vivir en la carne implica : Pensar únicamente en las cosas de la carne. Romanos 8:5 Implica muerte Romanos 8:6 Implica ser enemigos de Dios Romanos 8:7 no se sujeta a la ley de Dios. Romanos 8:7 Imposibilidad de poder agradar a Dios Romanos 8:8

a) b) c) d) e)

Vivir en el Espíritu implica: Pensar únicamente en las cosas del Espíritu. Romanos 8:6 Implica tener vida eterna y paz. Romanos 8:6 Implica tener amistad y comunión con Dios Romanos 8:7-9 Implica ser hijos de Dios Romanos 8:14-16 Implica dejarse guiar por el Espíritu

IV.- EL HABLAR EN LENGUAS ES LA SEÑAL DE QUE SE HA SIDO BAUTIZADO CON EL ESPÍRITU SANTO. 1Corintios 14:22 a) esa fue la señal en el día de Pentecostés Hechos 2:1-4,6-12 b) También los gentiles hablaron en lenguas. Hechos 10:45-46 c) Los discípulos de Juan que estaban en Efeso hablaron en lenguas Hechos 19:1-7. De acuerdo a la Biblia, todos los que fueron bautizados con el espíritu Santo hablaron en lenguas. d) Esta promesa es para todos Hechos 2:38-39. Para este tiempo se debe hablar en lenguas, sigue siendo la señal de que alguien ha sido bautizado con el Espíritu santo

CONCLUSIÓN: El Espíritu Santo es la vida de la iglesia. Si el Espíritu santo no esta en la iglesia, esa iglesia puede ser muy bonita con mucho intelectualismo bíblico, buena doctrina, excelentes planes, mucha gente etc. pero sin el poder de Dios. El bautismo del Espíritu santo es esencial, pero no como lo dicen las iglesia Metódicas, que se recibe cuando creímos, sino con la señal de las lenguas.

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ANEXO 3

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Romanos 8:1

Ministerios (discípulo) PECADO

Vida Espiritual

Impide la relación con Dios 3 paso para el perdón 1-Arrepentimiento 2-Confesión 3-Bautismo en el nombre de Jesús

Desarrollo de Los dones Los dones

Manifestación del fruto del Espíritu Santo Persona perdonada Bautismo del Espíritu Santo (con señales de nuevas lenguas) Santidad

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3 Obediencia Vivir o andar conforme a la carne Gal. 5:19-21 Camino a la condenación

infierno

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Tema 4

LA RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO Y, entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. 4 Aconteció que estando ellas  perplejas por esto, se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes; 5 y como tuvieron temor y bajaron el rostro a tierra, les dijeron: —  ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? 6  No está aquí, sino que ha resucitado. Acordaos de lo que os habló cuando aún estaba en Galilea San Lucas 24:3-6

INTRODUCCIÓN:  La doctrina central para la fe cristiana es la resurrección de Cristo, Pablo dijo: Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación y vana es también vuestra fe. 1Corintios 15:14 Cristo resucitó es el mensaje principal que debemos predicar y que debemos atesorar en nuestro corazón I.- EVIDENCIAS DE LA RESURRECCIÓN DE CRISTO. Los apóstoles con pasión de que Jesús había resucitado al tercer día porque tenían evidencias a) Una de las evidencias fue el sepulcro vació donde había sido sepultado Sn Lucas 24:26. Los soldados romanos decían que el cuerpo de Jesús había sido robado por sus discípulos cuando ellos dormían. San mateo 28:11-15 Esta versión acrecía de congruencia porque si dormían ¿Cómo sabían que eran los discípulos?  b) Otra evidencia fueron las apariciones de Jesús a sus discípulos San Mateo 28:1-10; San marcos 16:12-13; San Lucas 24:13-35, 36-46; San Juan 20:24-29; Hechos 1:3, 13:31; 1Corintios 15:6 c) La evidencia mas clara de la resurrección de Cristo es la sanidad de las enfermos y al echar fuera demonios al orar en su nombre Hechos 3:6-10 d) Otra evidencia más clara fue el advenimiento del Espíritu santo como cumplimiento de la promesa que el mismo o hizo san Juan14:15-18; Hechos 2:1-4; Hechos 2:22-33 II.- LA RESURRECCIÓN DE JESÚS FUE LITERAL  (con su cuerpo) San Lucas 24:36-43. Algunos dicen que la resurrección de Jesús fue espiritual y no corporal y esa expresión no es bíblica. La Biblia dice que fue corporal III.- PROFECÍA DE LA RESURRECCIÓN DE JESÚS Una de las herramientas utilizadas por los apóstoles para demostrar la resurrección de Jesús fue la s escrituras a) Salmo 16:8-11; Hechos 2:24-28. No dejará mi alma en Seol  b) Jonás 1:17; 2:10; San mateo 12:40 Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del pez CONCLUSIÓN:  La base de nuestra fe y esperanza de vida eterna se encuentra fundamentada en la resurrección de Cristo. Porque él resucitó la muerte esta vencida. Por esta resurrección se hace posible nuestra justificación Romanos 4:25.

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Parte dos

Cinco puntos doctrinales 1) La Iglesia 2) La iglesia y el Estado 3) Servicio militar 4) Diezmos y ofrendas (Sistema económico de la iglesia), 5) El Cuerpo ministerial. Hoy en día existen muchas iglesias en el mundo, todas se  proclaman y dicen que son la verdadera iglesia, la que fundó Jesús, aunque sus prácticas, actitudes y hechos no concuerdan con las de Jesús y de los apóstoles.

La Biblia dice que Jesús vino a instituir una iglesia que llevará su nombre, que fuera edificada por el, que estuviera separada de las practicas del mundo y su gobierno, que a través de sus buenas obras alumbrara a esta generación maligna, que ella misma a través de la fe generará recursos para satisfacer sus necesidades y que respetará a las autoridades siempre y cuando no atentará contra su fe. La iglesia de Jesús se distingue por su fundamento y su doctrina que atreves de los tiempos no se a perdido ni contaminado.

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Tema 1 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. San Mateo 16:18

INTRODUCCIÓN:  La palabra iglesia se deriva de dos palabras griegas: EKKLESIA. Que quiere decir llamar de afuera. KURIAKON. Que quiere decir casa o morada de Dios. IGLESIA significa los que son o han sido llamados de afuera, para ser casa o morada de Dios. Efesios 2:22, 1Corintios 3:16. Por lo tanto iglesia no son los templos, ni las construcciones que usan los grupos religiosos par reunirse, sino iglesia es el grupo de  personas que han entregado su vida a Jesús y que voluntariamente han tomado la decisión de sujetar sus vidas a la palabra de Jesús I.- EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA a) ¿En quien debe estar fundada la verdadera iglesia? Algunos dicen que en el Apóstol Pedro, otros que eso no importa. Sin embargo Jesús y sus Apóstoles le dieron mucha importancia al fundamento San Mateo 7:24-29; 1Corintios 3:11  b) La iglesia no esta fundada en el Apóstol Pedro. Cuando el Señor Jesús le dijo a Simón: Y yo también te digo que tu eres Pedro, usa la palabra griega PETRHOS que significa piedra pequeña c) La iglesia esta fundada en Jesús. Cuando Jesús dice: Y sobre esta roca edificaré mi iglesia. Usa la palabra griega PETRHA que significa piedra o roca grande inconmovible (imposible que sea movida por los hombres). LA ROCA DEL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA ES JESÚS, así lo dice las escrituras La profecía Isaías 28:16 La enseñanza del apóstol Pedro.1Pedro 2:6-8; Hechos 4:11 La enseñanza del apóstol Pablo Efesios 2:20; 1Corintios 3:11    

II.- JESÚS ES EL SEÑOR DE LA IGLESIA. a) El dijo: Sobre esta roca edificaré MI iglesia. El es el dueño de la iglesia, el la edifica y la gobierna Efesios 4:11-15  b) Jesús a través del Espíritu santo da ministerios y dones con el fin de poner autoridad y dar capacidad para que la iglesia sea gobernada y edificada. 1Corintios 12:28 c) Jesús es la cabeza de la iglesia y la iglesia su cuerpo. Efesios 5:23; Colosenses 1:18; efesios 1:22-23; Romanos 12:4-5; 1Corintios 6:15; 12:27; Efesios 5:29-30 III.- CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA a) Es una iglesia Pentecostal y llena de vida. La vida de la iglesia se deriva por la comunión con Cristo, la cual se hace posible por la presencia del Espíritu Santo. Esto la hace diferente ya que el Espíritu Santo le da el carisma y la activa para que funcione en diferentes ministerios y dones, para perfeccionarla en su crecimiento 1Corintios 12:4-7  b) Es una iglesia santa. La iglesia verdadera refleja la santidad de su Señor, no puede ser mundana. San Juan 17:15-17; Efesios 5:25-27 c) Es una iglesia apostólica. La iglesia vive de acuerdo a la enseñanza y doctrina de los apóstoles, porque reconoce que ellos vieron y escucharon de Jesús las palabras que

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dan vida eterna. Efesios 2:20. Es apostólica porque hace lo que los apóstoles hicieron,  predica lo que los apóstoles predicaron, enseña lo que los apóstoles enseñaron etc.

IV.- LA COMUNIÓN E INTEGRACIÓN EN LA IGLESIA a)  para formar parte de la iglesia es una decisión voluntaria ya que se da por aceptar su  palabra, creer en Jesús como el único medio de salvación, ser bautizado en el nombre glorioso de Jesús y buscar el bautismo del Espíritu santo con señales en nuevas lenguas  b) Amarnos los unos a los otros como Cristo nos amó, no importando las diferencias, nivel social, económico, secular, raza color etc. c) La integración en la iglesia se da cuando cada uno hace lo que dios quiere que haga, es decir que funcione en su don o ministerio. Hay interés en hacer crecer la obra del Señor. Hay funcionalidad. Todos trabajan por la inspiración de Dios efesios 2:13-14 CONCLUSIÓN:  La verdadera iglesia esta en el mundo no para ser rica, ni para tener  puestos importantes en la política, sino para resplandecer con la luz del evangelio, para abrir una oportunidad de salvación a los perdidos, para dar esperanza al que sufre, para  prepararse y preparar a otros a otros para la segunda venida de Jesús a la tierra. Su vida es para alcanzar a los perdidos y adorar a su Dios hasta que venga.

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Tema 2

Romanos 13:1-2 INTRODUCCIÓN:  La relación iglesia y el estado a través de los siglos a provocado

grandes controversias y discusiones, debido a las diferencias en cuanto a las funciones que cada uno debe desarrollar en la sociedad. En este antiguo debate la palabra de Dios enseña la actitud sabia y equilibrada del hombre hacía la iglesia y el estado. La Biblia, tiene un punto de encuentro para ambas instituciones,  pues dice que tanto la iglesia como el estado han sido puestas por Dios para : Enseñar e impartir justicia, haciendo de esta una ley reguladora de la vida, de tal manera, de tal manera que se le garantice al hombre la paz y la dignidad humana con la cual Dios nos ha creado. I.- DEBERES CIUDADANOS  (Esdras 7:25-26)

Todos los seres humanos que formamos parte de la sociedad en la cual vivimos, tenemos deberes u obligaciones al menos en dos dimensiones. Una divina y otra humana, esto lo  podemos corroborar en la anterior cita, donde se nos dice que todos los ciudadanos de un reino o nación deben conocer las leyes que la rigen, para que así puedan sujetarse a ellas,  pues el no hacerlo trae desobediencia y como consecuencia el ciudadano se hace acreedor de sanciones, como la muerte, maldiciones, multas destierro y prisiones. Es por eso que el cristiano debe aprender a guardar la ley que rige su país y sujetarse a las autoridades siempre y cuando no se salgan de lo establecido y no intente contra su fe, con el fin de cumplir lo que dice Eclesiastés 8:2 II.- LA IGLESIA UN FACTOR DE BENDICIÓN PARA LA NACIÓN

Proverbios 11:10-11, nos habla de la ética de vida contrapuesta entre los justos y los impíos. La iglesia a sido llamada a tomar el compromiso de vivir, encarnar y poner en práctica la  justicia, a través de las buenas obras. Cristo mismo comprometió nuestro testimonio ante la sociedad cuando dijo: San mateo 5:16. Así pues el cristiano es llamado con un gran propósito de bendecir y engrandecer a su nación por medio de su ejemplo, mostrando al mundo impío y perverso que bajo la autoridad y dirección de Jesús se puede vivir una vida mejor apartado de la injusticia y la maldad y que no hay otra cosa mejor que vivir en obediencia a Dios. Mientras que el impío con sus hechos de rebelión y desobediencia, maldice y destruye su propia vida, la de su familia, su ciudad y su nación. En este punto es conveniente señalar que la iglesia no se debe involucrar en los asuntos  políticos del estado por la injusticia y corrupción que predomina en ella para no violar lo que enseña el Salmo 1 22

III.- DEBERES DEL ESTADO Y DE LA IGLESIA

Todo ciudadano tiene responsabilidad cívica y social, no importando su fe o religión; también el estado y su gobierno las tiene. La palabra de Dios se encarga de hacerle ver a ambos sus deberes de cómo debe gobernar a la nación y del respeto o sujeción que se les debe brindar. El estado debe gobernar: 1) Con justicia Proverbios 24:23 2) Con sabiduría Proverbios 25:2 3) Con prudencia Salmo 2:10 4) Definiendo el derecho de los más desprestigiados Deuteronomio 27:19 5) Dios demanda que abstengan de bebidas embriagantes Proverbios 31:4-5 El deber de la iglesia. Romanos 13:1,7; Tito 3:1-2

CONCLUSIÓN:  De acuerdo a la Biblia tanto el estado y la iglesia tienen deberes y

ambos deben cumplir con ellos. La iglesia esta obligada a obedecer a las autoridades siempre y cuando no contradiga e intente contra su fe. La iglesia no se debe enredar en los asuntos políticos del estado, debido a que su esperanza no esta en la promesa de los hombres sino en las de su salvador, al contrario ella debe resplandecer al mundo corrupto con su buen testimonio y buenas obras

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Tema 3

Romanos 13:1-2 INTRODUCCIÓN: Alguien se preguntará ¿Qué tiene que ver los asuntos militares en la iglesia? ¿Por qué el servicio militar se enseña como doctrina? La finalidad del porque el servicio militar se presenta en la iglesia como un punto doctrinal, es para enseñar a la iglesia de estos tiempos afirmar su lealtad a su nación y cual debe ser su postura en tiempos de guerra, aprendiendo como puede apoyar a su nación en estos tiempos tan difíciles, ya que en la mayoría de hermanos no saben que hacer. A través de los siglos la iglesia se a enfrentado a las diferentes corrientes de pensamiento, donde se ha presentado a Jesús como un revolucionario (Tal es el caso de la teoría de la liberación) y a triunfado gracias a la pasión que a tenido de proclamar las verdades bíblicas de la no violencia. El verdadero cristianismo a aprendido que la violencia de los gobiernos, la injusticia social, la intolerancia religiosa, el yugo de los imperios etc., no se confronta con violencias y guerras (Zacarías 4:6), sino con las armas del Dios todopoderoso, debido a que entiende que detrás de toda esta corrupción opera las fuerzas de las tinieblas Efesios 6:12 I.- JESÚS Y SU POSTURA FRENTE A LA GUERRA Y LA VIOLENCIA

En los días de Jesús abundaba la guerra y la violencia, ya que el poderoso imperio romano  buscaba consolidar su dominio, haciendo uso de las fuerzas armadas para llevar acabo su conquista territorial, sin embargo en medio de este asfixiante ambiente de guerra se impone el mensaje judío de SHALOM (paz), que el Mesías pregonaba, inculcando a través de su enseñanza el amor a los enemigos. El mensaje de Jesús en contra de la violencia y la guerra es tan clara que sus enseñanzas la  basó en sus mandamientos de amor: a) amad a vuestros enemigos San Mateo 5:43-45  b) Al que te hiera en una magia preséntale también la otra San Mateo 5:38-40 c) Bienaventurados los pacificadores san Mateo 5:9 Así que no hay nada que fundamente que Jesús fue un revolucionario y que se unió con los zelotes para que a través de las armas liberará al pueblo judío de la opresión de los romanos

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II.- JESÚS AFIRMA SU LEALTAD A SU NACIÓN

a) Dios le dijo a Abraham, que toda su descendencia tenia que ser circuncidada, para que fueran consagrados a él y para que se hicieran parte de su pueblo Génesis 17:9-14; San Lucas 2:21-24. De acuerdo a la Biblia, era una obligación como ciudadanos israelitas circuncidarse, y circuncidar a sus hijos a los ocho días de nacidos. José y María cumplieron con sus deberes con su nación. Circuncisión, significa corte redondo, y consistía en una operación en el  prepucio del miembro varonil.  b) Cuando Jesús cumplió los 12 años de vida, cumplió un deber como todo israelita de ir a Jerusalén a la fiesta de la pascua, y participar con la lectura de la ley en la sinagoga, ya que era deber de todo ciudadano israelita llevar a sus hijos a los 12 años y hacer su voto a través de la lectura de la ley, de que ya era mayor de edad san Lucas 2:41-52 Jesús como buen ciudadano cumplió con las obligaciones y deberes que la ley de su nación demandaba. Este es un ejemplo para nosotros, aprender de que el ser cristianos no nos exenta de nuestras obligaciones como ciudadanos. Por ello es un deber y compromiso de todo cristiano hacer su servicio militar, ya que en nuestro país es la forma de confirmar nuestra ciudadanía. III.- CUAL DEBE SER LA POSTURA DE LOS CRISTIANOS EN CASO DE GUERRA

Todos sabemos que no fuimos llamados para liberar una guerra física sino espiritual, pero como ciudadanos debemos responder a este llamado, siempre y cuando no se nos obligue a intentar contra la vida de nuestros semejantes. Si en el llamado que se nos hace es para la guerra, y no se nos permite apoyar de otra forma (como curando heridos etc.) es preferible ponerse en las manos del ejercito y que ellos hagan con nosotros lo que ellos creen conveniente. CONCLUSIÓN: Es importante que cada cristiano entienda que tiene compromisos con

su nación y que debe responder al llamado de la misma, siempre y cuando no atente contra su fe, y en contra de la vida de los de mas. Aun a costa de su vida mostrara la paz al mundo y con sus buenas obras debe brillar en este mundo perverso y malo.

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Tema 4 (Diezmos y ofrendas) San Lucas 6:38

INTRODUCCIÓN: Jesús instituyó una iglesia que dependiera totalmente de él, tanto en el aspecto espiritual como en el físico y económico. Instituyó una iglesia fuerte y poderosa que no solo impactará al mundo por su poder, sino en la forma de cómo satisface sus necesidades, y las del pueblo Hechos 2:47; 4:32-35 La iglesia no es un grupo de personas que mendigan pan y que causan lastima en la sociedad, tampoco tiene su esperanza en aquellos multimillonarios, y grandes políticos, que para lavar su conciencia dan subsidió económico a diferentes iglesias con ciertas condiciones. La iglesia tiene un dueño, quien es su Señor y ella vive conforme a las riquezas que él le da. 2Corintios 8:9 Dice: Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos. La Biblia dice que Jesús se hizo pobre (San Mateo 8:20), para que nosotros fuésemos enriquecidos, y no esta hablando de cosas espirituales, sino de cosas materiales. Jesús quiere que su iglesia sea rica. Para que la iglesia alcance esta promesa tiene que obedecer las condiciones que Jesús ya estipuló, ya que esta promesa no es para los avarientos, ni  para los que aman las riquezas y el dinero, sino para aquellos que están interesados en las cosas celestiales y que lo que más anhelan es que Dios les de medios para impulsar su obra y dar a los necesitados.

I.- BUSCAR PRIMERAMENTE EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA. San Mateo 6:25-34 a)  No debemos afanarnos de esta vida, sobre que comeremos, que beberemos y que vestiremos, pues nuestro Padre sabe de qué tenemos necesidad antes de que se lo  pidamos. San Mateo 6:8,31-32  b) Buscar el reino de Dios y su justicia. San Mateo 6:33. Esto no significa que digas yo tengo fe en el y él me va a dar, sino esto trata que te pongas bajo el reino de Dios, que tu vida sea gobernada por él, y que tu hagas lo que el te dice. Ejemplo: Jehová le pidió a Abraham su único hijo, a lo que más quería, y no para despojarlo, sino para multiplicar su bendición. Génesis 22:1-18. No solo tienes que buscar el reino de Dios, sino también su justicia. Esto significa que con justicia juzgues y distribuyas tu tiempo , bienes y dinero. Ejemplo: Jesús le enseño a los religiosos hipócritas de su tiempo, que se debe dar a Dios lo que es de Dios y a cesar lo que es de Cesar. San Mateo 22:15-21. No solo debes cumplir con tus deberes con el gobierno, tus impuestos y cotas en la escuela, sino también con Dios, y con la misma seriedad 26

II.- CUANDO DAMOS LOS DIEZMOS Y LAS OFRENDAS BUSCAMOS EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA Jesús enseña que debemos hacer tesoros en el cielo, a través de lo que poseemos y no en la tierra, porque donde esta nuestro tesoro ahí esta nuestro corazón. San Mateo 6:19-21; Hay tres formas de buscar el r eino de Dios y su justicia, y como hacer tesoros en el cielo:

a) Dando los diezmos. Malaquías 3:10-12 dice: Traigan todos (integro o completo) los diezmos al alfolí y pruébenme, sino os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre ustedes bendición hasta que sobre abunde. Las ventanas de los cielos las abre el Señor para derramar bendición sobre abundancia, cuando se dan todos los diezmos, mientras no se dan los diezmos íntegros no hay bendición. Si cumplimos, Dios tiene el compromiso de cumplir con nosotros, no importando la crisis económica, pues por la fidelidad el reprenderá al devorador. Malaquías 3:11 ¿Porque es importante para Dios que demos los diezmos? Porque los diezmos son de él y no de nosotros. Levíticos 27:30. Porque Dios quiere que halla alimento en su casa  b) Dando las ofrendas. El Salmo 96:8 dice: Que debemos traer ofrendas. Cada vez que nos reunamos para adorar a Dios, las ofrendas forman parte de esa adoración. Las ofrendas no son limosnas, sino son cosas, que se le ofrecen a Dios en gratitud de lo que el nos ha dado. Hay tres cosas que se deben considerar cuando se ofrenda 1) seleccionar cuidadosamente la ofrenda Génesis 4:3-5; Hebreos 11:4 2) Conforme damos así recibimos, si dimos poco, poco vamos a recibir San Lucas 6:38; 2Corintios 9:6-8 3) Apartar la ofrenda según halla prosperado 1Corintios 16:1-2 c) Y ayudando a los pobres. Es un deber ayudar a los pobres, Dios quiere darnos en abundancia para que los ayudemos. San Lucas 12:33 dice: Vendan lo que tienen y denle a los pobres, para que hagan tesoros en el cielo, y Proverbios 19:17 dice: a Jehová presta el que da al pobre y el se lo pagará

CONCLUSIÓN: Dar diezmos, ofrendas y ayuda a los pobres, para algunos es una carga,  para otros es una practica religiosa y otros piensan que es la forma en que las iglesias se hacen ricas despojando a la gente de sus bienes, pues dicen que Dios no pide dinero, ni tampoco lo necesita, sin embargo, la Biblia dice que es la forma en que se adquiere las  bendiciones materiales que Dios tiene para nosotros para satisfacer nuestras necesidades, y es la forma en que hacemos nuestro tesoro en Dios, el cual es para a eternidad. El primero en ser bendecido al dar diezmos, ofrendas y ayuda a los pobres, es la persona que lo hace, pero también esta contribuyendo con Dios en el sistema que el implantó, para sufragar los gastos de su iglesia y mantener a los que trabajan en el evangelio, pues de ahí subsisten 27

 ANEXO 4 10

Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. 11 Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. 12Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos . Malaquías 3:10-12

Como el diezmo es de Dios, El se agrada cuando alguien INTRODUCCIÓN: fielmente los entrega. Entregar los diezmos nos trae bendición material. Es la clave para que Dios nos bendiga con las cosas necesarias para nuestro diario vivir.

I.- AL DAR LOS DIEZMOS FIELMENTE DIOS ABRE LAS VENTANAS DE LOS CIELOS Y DERRAMA BENDICIÓN HASTA QUE SOBRE ABUNDE. serás bendecido materialmente Hasta que halla de sobra y abundante

II.- POR DAR LOS DIEZMOS DIOS REPRENDERÁ AL DEVORADOR PARA QUE NO DESTRUYA EL FRUTO DE TU TRABAJO Y TU BIENES a) El devorador es el diablo, la enfermedad, la plaga etc.  b) Dios protegerá tus pertenencias y nunca se agotará los bienes materiales (dinero)

CONCLUSIÓN:  Esta promesa o bendición, es para los fieles. Para los que dan los diezmos completos. Quienes dan diezmos simbólicos no esperen recibir esta promesa, pues están robando a Dios y como consecuencia les vendrá maldición.

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ANEXO 5

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¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.  9  Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. Malaquías 3:8-9

INTRODUCCIÓN: Los diezmos son de Dios, no darlos se comete pecado. El diezmo consiste en dar la décima parte de lo que ganamos o percibimos. Cumplir con los diezmos es dar todo lo que corresponde al 10% de nuestras ganancias. Algunos piensan que este pecado es ligero y no dar diezmos se puede justificar fácilmente (no estoy de acuerdo con el pastor, no me alcanza para darlos, lo he dado en cooperaciones, etc.)

I.- AL NO DAR DIEZMOS SE LE ROBA A DIOS a) Si alguien no da los diezmos le roba a Dios Malaquías 3:8, no importando las razones.  b) Robar a Dios. Se da cuando no se da completo el diezmo, no importando las razones.

II.- EL ROBO DE LOS DIEZMOS TRAE MALDICIÓN Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. v. 9 a) Maldito sois. Dios dice que la persona que no da diezmos es maldito. Un maldito es alguien que ha sido condenado a vivir en una desgracia por toda su vida.  b) Maldito con maldición. Eso quiere decir que ya esta señalada la maldición hacía el ladrón de diezmos y nadie lo librará.

CONCLUSIÓN:  Robar los diezmos trae maldición. ¿Cómo remediar esta situación? Dando los diezmos sometidos a 2 principios bíblicos: (1) Arrepentirse y pedir perdón a Dios. (2) (2) Pagar lo robado, añadiendo la quinta parte. Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello. Levíticos 27:31

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Tema 5

Efesios 4:11-12

INTRODUCCIÓN: Cuando hablamos del cuerpo ministerial, nos estamos refiriendo al grupo de personas que por la gracia de Dios han recibido los dones de oficio, que son: Apóstol, evangelista, profeta, pastor y maestro. Estos dones son muy importantes en los  planes de Jesús para edificar a su iglesia, ya que son dotados de una capacidad fuerte en el liderazgo, la guianza, la enseñanza, la conserjería, y la disponibilidad de dedicarse por tiempo completo para ejercer el ministerio, y poder cumplir con su llamado. Las personas que reciben este llamado, están dispuestas a dejar trabajo, bienes, sacrificar a su familia con el fin de ejercer su don no importándoles la crítica. Por ello es muy importante que la iglesia reconozca a tales hombres brindándoles su apoyo y aprecio para que con gusto hagan su trabajo. Reconozcamos, una iglesia sin pastor, es una iglesia sin rumbo, sin visión, y descarriada, viviendo cada uno a su manera. Con esto no estamos diciendo que son superhombres, que todo lo saben, que todo resisten, que nunca se debilitan y que aguantan todo, sino que a Dios le a placido guiar a su iglesia a través de ellos. ¿Por qué cuerpo ministerial? Viene de la palabra ministro que significa: Enviado o comisionado para realizar una tarea específica. En la aplicación general todos son ministros por ser llamados a cumplir una comisión, pero aplicado al cuerpo ministerial, se refiere a los que especialmente han sido llamados a perfeccionar a los santos para que cumplan con su ministerio. Hay tres cosas que hay considerar en el llamado de estos hombres:

I.- SON PUESTOS POR JESÚS PARA PERFECCIONAR A LOS SANTOS PARA QUE CUMPLAN SU MINISTERIO  Efesios 4:11-12 a) Jesús mismos los constituyó. A los pastores los llamó Jesús y es él quien los puso en la iglesia y no los hombres, por lo tanto debemos respetar la decisión de nuestro Dios  b) Los puso para perfeccionar a los santos, para que cumplan haciendo las cosas que Jesús los llamó hacer. No son los pastores, evangelistas etc. Quienes harán todo el trabajo en la iglesia, sino ellos perfeccionarán a la congregación para que ejerzan su don, haciendo de acuerdo a su llamado. Los ministerios están en la iglesia y no en el  pastor, él tiene la responsabilidad de enseñar como se debe hacer las cosas y vigilar que cada hermano cumpla con su función c) Los pastores son puestos en la iglesia para hacer lo que Jesús les mandó y no lo que la iglesia quiere que haga.

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II.- SON PUESTOS PARA CUIDAR Y VELAR POR LA IGLESIA Hebreos 13:17, 18 a) Son puestos para velar por las almas de cada uno. Esto es una responsabilidad muy grande, ya que en el día del juicio los pastores darán cuenta a Dios por cada uno. Por ello los pastores tienen el compromiso de predicar la palabra, de reprender, de corregir e insistir a tiempo y fuera de tiempo, buscando la forma que los rebeldes, desobedientes y opositores se corrijan a tiempo. 2Timoteo 4:2  b) Por esto las iglesias deben obedecer y sujetarse a sus pastores. Esto es algo que se esta perdiendo hoy en día, ya que la iglesia se esta contaminando con el pensamiento liberal que se a apoderado del mundo, sin embargo lo tenemos que hacer porque es la voluntad de nuestro Dios. c) Las iglesias deben orar por sus pastores para que se conduzcan bien en todo. A las iglesias no se les ha dado la facultad de mofarse de las debilidades, flaquezas, y limitaciones de los pastores y su familia, sino ellas deben orar por ellos para que Dios les de capacidad de superar todas aquellas áreas débiles, y que con poder puedan ejercer su ministerio

III.HAY QUE TENER EN EL ALTA ESTIMA A LOS PASTORES EVANGELISTAS Y MAESTROS. a) La iglesia debe acordarse de los pastores Hebreos 13:7  b) La iglesia debe hacer participe a los pastores de toda cosa buena que ella reciba. Galatas 6:6 1ª Corintios 9:11,13-14

CONCLUSIÓN: Las iglesias deben dar gracias a Dios por aquellos hombres que a pesar de lo difícil que es ejercer hoy en día esta función, han respondido al llamado. Debemos reconocer, apreciar y apoyar al cuerpo ministerial, uniéndonos a ellos para que juntos cumplamos con lo que Dios nos ha encomendado. De acuerdo a la Biblia, los pastores los  puso Dios en su iglesia como la autoridad máxima de la iglesia aquí en la tierra, y quien se opone a esto se opone a lo establecido por Dios

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PARTE TRES

Tiene seis puntos doctrinales 1) Bautismo 2) Comunión (Santa cena) 3) Matrimonio 4) Sanidad divina 5) Santidad 6) Pecado de muerte Para formar parte de la iglesia de Jesús, hay cosas que las personas deben hacer para santificarse y hacerse dignos de pertenecer a ella; así como responder al requerimiento de Jesús para vivir bajo su voluntad y poder mostrar una vida de calidad, diferenciándose de otros grupos que se dicen ser la verdadera iglesia, cuando su estilo de vida refleja lascivia, vanagloria, orgullo, altivez y mundanalidad, y así poder tener el gran privilegio de adquirir lo que nuestro Dios en su infinita bondad y gracia nos a dado

SACRAMENTOS: Doctrinas prácticas, que llevan la finalidad de santificar a la persona que anhela y desea ser parte de la iglesia

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Tema 1

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 Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?  38Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucr isto para perdón de los pecados; y recibiréis el don del E spíritu Santo.  39Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare. H echos 2:37-39

INTRODUCCIÓN: El bautismo es una de las enseñanzas más fundamentales de la Biblia,  pero el más polémico, debido a las interpretaciones que cada religión le da. En esta lección no pretendemos poner en evidencia lo que las diversas religiones enseñan al respecto, sino mostrar bíblicamente, teológicamente e históricamente que el bautismo debe ser por inmersión y en el nombre de Jesucristo. Jesús mandó estrictamente a sus apóstoles a bautizar San Mateo 28:19, y dijo que, para ser salvo se necesita creer y ser bautizado San Marcos 16:16 De acuerdo a la Biblia el bautismo es para salvación, por ello es de vital importancia analizar detenidamente lo que la Biblia enseña sobre esta importante doctrina I.- DE ACUERDO A LA BIBLIA EL BAUTISMO DEBE SER POR INMERSIÓN (Introducir una persona totalmente en el agua) a) La palabra griega BAPTIZO que se usa en el nuevo testamento para describir el  bautismo, significa: sumergir. Esto denota que la persona que es bautizada debe ser sumergida totalmente en el agua, para que pueda tipificar o simbolizar la muerte, sepultura, y resurrección de Jesucristo tal como lo enseña Romanos 6:4  b) Esto significa que la persona que es bautizada, al no ser sumergida totalmente en el agua, no esta cumpliendo con lo que enseña la Biblia II.- DE ACUERDO A LA BIBLIA EL BAUTISMO DEBE SER EN EL NOMBRE DE JESÚS O DE JESUCRISTO a) Algunos dicen que el bautismo que Jesús ordenó practicar es en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, y están en lo cierto, pues el bautismo tiene que ser en el nombre del Padre (San Mateo 28:19) y no se debe usar otra formula, porque entonces sería bautismo de hombres: esta expresión da lugar a preguntarnos: ¿Por qué los apóstoles no bautizaron como expresa textualmente San Mateo 28:19 ? Algunos responden diciendo que los apóstoles bautizaron en el nombre de Jesús a los  judíos, porque ellos no habían creído en Él. ¿ Entonces hay dos bautismo, uno para los judíos y otro para los gentiles? Creer esto sería contradictorio a la Biblia,  pues Efesios 4:5 dice: Un Señor, una fe, UN BAUTISMO    , y Galatas0 3:26 dice: Todos somos hijos de Dios por la fe en Jesús, ya no hay Judío ni Griego; no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer, porque todos somos uno en Cristo 

 b) Otros dicen que el apóstol Pedro se equivocó al bautizar en el nombre de Jesús. Creer esto es pensar o decir que todo lo que escribieron los apóstoles esta lleno de error y mentiras, y que la Biblia no es confiable. El apóstol Pedro dijo: Que nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo (2Pedro 1:21). San Pablo dice que toda la escritura es inspirada por Dios

(2Timoteo 3:16) Lo correcto es dejar a un lado estas suposiciones y escudriñar en la Biblia el porque los Apóstoles bautizaron así 33

c) El mandamiento de Jesús. El mandó a sus apóstoles a bautizar a las personas que creyeran en él (San Mateo 28:19; San Marcos 16:16), pero antes de hacerlo, tenían que esperar la promesa del Espíritu Santo (San Lucas 29:49; Hechos 1:4-5) ¿Por qué no debían predicar sin el Espíritu Santo?, porque el Espíritu Santo los guiaría a toda verdad (San Juan 16:12-13) d) El cumplimiento del mandato de Jesús. Se da después del día de Pentecostés. (1) El apóstol Pedro lleno del Espíritu Santo dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en (2) Felipe bautizó a los de Samaria que el nombre de Jesucristo (Hechos 2:38) creyeron en el evangelio en el nombre de Jesús (Hechos 8:12-16) (3) El apóstol Pedro recomendado por un ángel y guiado por el Espíritu Santo bautizó a los gentiles en el nombre de Jesús (Hechos 10:3-5, 44-48) (4) Pablo en Efeso bautizó en el nombre de Jesús a las 12 personas que ya habían sido bautizadas por otro bautismo (Hechos 19:1-6) Como se puede ver, la formula que los apóstoles usaron para cumplir el mandato de Jesús de bautizar a los creyentes en el, no fue en los títulos Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, sino en el glorioso nombre de Jesús o de Jesucristo. III.- EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESÚS ES PARA PERDÓN DE PECADOS. El bautismo no es una práctica religiosa, sino es la única forma en que las  personas pueden ser Perdonadas. a) Jesús mandó que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de  pecados en todas las naciones (San Lucas 24:47): Por eso Pedro en cumplimiento a este mandato dijo: Bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados (Hechos 2:38)  b) Pablo al relatar su conversión, dice que Ananías le dijo que se tenia que bautizar  para lavar sus pecados invocando el nombre de Jesús (Hechos 22:16) c) Pablo en Romanos 6:3-5 dice que al igual que los romanos, el fue bautizado en Cristo Jesús, con el fin de morir al pecado y resucitar para una nueva vida. IV.- PRUEBAS HISTÓRICAS Y TEOLÓGICAS DEL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESÚS : Esta pruebas nos permiten conocer como siguió a)  bautizando la iglesia por lo menos un siglo y medio después de que se escribió el Apocalipsis. JAVIER GONZAGA nos dice: La cristiandad primitiva era verdaderamente apostólica porque estaba fundada y arraigada en la autoridad de los apóstoles, ejercida personalmente en vida de los apóstoles y luego por medio de sus escritos. Fue y es una iglesia apostólica, se sometió y se somete a la enseñanza (CONCILIOS VOL. 1 edit. Internacional Publications, de los apóstoles, Gran Rapids, 1965, Pág.16-17 ) Esa apostolicidad fue cambiando, y ese cambió se observo claramente en la modificación de la formula bautismal.  (EL BAUTISMO EN EL TIEMPO DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO editorial sígueme 1979, Pág. 50) GERHARD BARHT  nos dice: Por eso, los especialistas hace tiempo que consideraron esta expresión como una antigua formula bautismal, que, primeramente tuvo un miembro y mencionaba solo el nombre de Jesús o de

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Jesucristo, y que luego fue convirtiéndose poco a poco en la formula trinitaria de bautismo. SEEBERG R dice: tratando el asunto de que si el texto de Mateo 28:19 sea una formula, sino un sumario de las ultimas enseñanzas de Cristo paralelo a Lucas 24:46-49, solo Mateo difiera los demás: El bautismo era comúnmente administrado solo en el nombre de Cristo (HISTORIAS DE LAS DOCTRINAS VOL. 1 Edit. Asa Bautistas de Publicaciones, Buenos Aires, 1967, Pág. 46,47 ) Otro autor muy conocido TAMEZ E.  Del Diccionario Griego español A. T. Es muy claro en señalar que la formula trinitaria empezó a desplazar a la del nombre de Cristo en el segundo siglo. Para el pensamiento cristiano del comienzos del siglo II El Espíritu Santo era diferente de Cristo, esto se ve en la formula bautismal trinitaria, que estaba desplazando al antiguo bautismo en el Nombre de Cristo. En el Nuevo Testamento no se menciona el bautismo en nombre de la trinidad; Mateo 28:19 este texto es temprano sin embargo esta detrás del credo de los apóstoles y de la práctica registrada en la doctrina. Los dirigentes cristianos del siglo tercero, mantenían el reconocimiento de la formula primitiva, y por lo menos en Roma, el bautismo era considerado valido, aunque irregular, ciertamente desde del obispo Esteban (HISTORIA DE LA IGLESIA CRISTIANA, Edit. Casa Nazareno de publicaciones, Kansas City 1967, Pág. 57-59) En todo lo visto en este apartado se puede observar dos cosas: PRIMERO. Que todos los autores citados concuerdan que el bautismo original tenía solo un nombre. SEGUNDO. Que la formula trinitaria se introdujo posteriormente c) : En primer lugar se debe decir que Mateo 28:19 es un texto muy importante en este tema, y es la única cita que no concuerda con la generalidad de las que hablan la formula bautismal. Al poner en un solo plano los textos que hablan de la gran comisión, nos daríamos cuenta de los paralelos que tienen, por ejemplo: Dos dicen: Id Mateo 28:19, Y Marcos 16:15 Uno dice: haced discípulos Mateo 28:19 Tres dicen: a todas las naciones (Por todo el mundo) Mateo, Marcos, y Lucas Dos dicen: Bautizar Mateo 28:19, Marcos 16:15-16 Tres dicen: En un nombre Mateo, Marcos, y Lucas Uno dice: Del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Si los tres evangelios en estos pasajes hablan de un mismo asunto, como es que dos hayan omitido algo tan importante como podría ser una formula bautismal. Esta expresión (Padre, Hijo, y Espíritu Santo) en un  principio no se uso como formula bautismal; y de esto dan cuenta todos los eruditos. La Biblia de estudio por ejemplo, en la nota explicatoria de Mateo 28:19 dice: esa expresión en la iglesia llegó a usarse. Claramente se entiende que en un principio no se usó. En la era apostólica, se presentó el problema del gnosticismo que estuvo muy cerca de causar un daño irreparable a la doctrina de la iglesia. Pero, ¿Qué tiene que ver eso con Mateo 28:19? Es que los gnósticos enseñaban que Dios siendo bueno no  podía tomar cuerpo porque este era material, y según ellos, la materia era mala; de 

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allí que enseñarán que Jesús no era la manifestación humana de Dios y su presencia era aparente, docética como la de un fantasma. Para defenderse la iglesia comenzó a enseñar con mucha energía las doctrinas acerca de la encarnación de Dios, su vida terrenal, su sacrificio, muerte, y resurrección, enfatizando ampliamente todo aquello que fuera prueba de la humanidad de Dios, por ello decían que el Hijo era el cuerpo de Dios, es decir su deposito, y el Espíritu Santo el mismo Dios en su esencia, de aquí la expresión de mateo 28:19 En cuanto a la expresión de Pearlman  que dice que Hechos 2:38 no quiere decir que los Judíos se bautizaran en el nombre de Jesucristo, sino sobre el nombre pues era simplemente una declaración de que tales personas que eran bautizadas reconocían a Jesús como Señor y Cristo, y esto la afirma por la preposición griega EPI que se encuentra en Hechos 2:38 que significa SOBRE. Lo que no dice Pearlman es que esa preposición, también significa EN, además el texto griego de Westcott, que es uno de los más importantes, en lugar de la preposición EPI (SOBRE) usa EPI (EN), de esta manera se descarta que Hechos 2:38 diga bautícese sobre el nombre de Jesucristo. Por otra parte, tenemos que la expresión BAUTIZAR EN EL NOMBRE ( Baptizein eis to onama) es una formula que se repite ampliamente en Hechos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; 1Corintios 1:15; Galatas 3:27, y que una sola vez se usa la  preposición EPI (Hechos 2:38) En Hechos 8:16, 10:48, 19:5, Romanos 6:3, 1Corintios 1:15, Galatas 3:27 se usa la preposición EIS, que significa EN, de tal manera que no hay ninguna duda que la  pronunciación correcta es EN EL NOMBRE y no sobre el nombre. Como ya vimos, la iglesia bautizó por varios siglos con la formula EN EL NOMBRE DE JESUS O DE JESUCRISTO hasta que esta fue desplazada por la trinitaria Finalmente diremos que en Mateo 28:19 no se puede fundar la doctrina del  bautismo, como tampoco se puede fundar otra en un solo pasaje, es necesario el apoyo del mensaje general de la Biblia para fundamentar una doctrina, ya que Mateo es el único que no concuerda con los demás en cuestiones de expresión, pero de contenido dice lo mismo, ya que el bautismo en el NOMBRE DE JESUS O DE JESUCRISTO es el verdadero bautismo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, ya que Dios no es un ser dividido en tres deidades sino un solo Dios manifestado especialmente en tres formas, Padre, Hijo, y Espíritu Santo. Al  bautismo trinitario no lo favorece la Biblia, sino la tradición católica quien mantiene esa doctrina como una enseñanza que esta en conformidad con sus dogmas, de allí la heredó al mundo evangélico a través de los reformadores, quienes conservaron muchas doctrinas católicas sin revisar. CONCLUSIÓN: Con todo lo estudiado en este tema y sin lugar a dudas el bautismo Bíblico y el que practicó la iglesia desde un principio es en el NOMBRE DE JESUCRISTO, el cual es para perdón de pecados, y debe ser creído, predicado y aplicado sobre todas aquellas personas que arrepentidas van aceptando a Jesús como su Señor y Dios. Aunque el bautismo no quita las inmundicias de la carne (1Pedro 3:21), prepara al hombre  para empezar una nueva vida en Cristo sin relación con el pecado, siendo plantados a la semejanza de Cristo para la resurrección (Romanos 6:3-5) 

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Tema 2

(LA CENA DEL SEÑOR) Y les dijo: ¡ Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios. Y habiendo tomado la copa, dio gr acias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros;  porque os dig o que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga. Y tomó el pan y dio gr acias, y lo partió y les dio, dici endo: E sto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: E sta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.  San Lucas 22:15-20

INTRODUCCIÓN: esta celebración es muy significativa pues nos hace reflexionar sobre el sacrificio de Jesús en la Cruz, derramando su sangre por amor a nosotros y por nuestros  pecados La cena del Señor se observa por varios nombres: Eucaristía, comunión, el partimiento del  pan y Santa cena. Es importante recuperar la importancia y el significado de este acto ya que tiene una aplicación 100% en nuestras vidas I.- LA PASCUA. Esta palabra significa paso de Jehová y su celebración, conmemoraba la noche en que Jehová hirió los primogénitos de los egipcios para ablandar el corazón de faraón y dejará libre a los Israelitas. La pascua y la santa cena eran dos fiestas distintas,  pero que se celebraban una inmediatamente de la otra Para nosotros la pascua es Cristo, y por el tenemos que limpiarnos Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. 1Corintios 5:7 II.- LA INSTITUCIÓN DE L A CENA DEL SEÑOR Jesús depuse de celebrar la pascua, por la noche reunió a sus discípulos, e instituyó esta ceremonia. Los elementos para llevar a cabo la Santa cena son los siguientes: San Mateo 26:26 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a  sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. El pan sin levadura que representa el cuerpo de Jesús sin pecado  Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: E sta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.

1Cor. 11:25 Vino sin fermentar que representa la sangre de Jesús que fue derramada por nosotros. Este acto es el nuevo pacto que entra en vigor a través de su sacrificio Cuando se dice que representa, se esta diciendo que Jesús no esta literalmente en el pan y en el vino, sino que Cristo esta presente en su pueblo que esta reunido para esta celebración III.- PARA QUE SE CELEBRA LA SANTA CENA  Es un acto memorial. y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.  Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. 1Cor.11:24-25 anuncia la muerte de Jesucristo. Así, pues, todas las veces 37

que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga. 1Cor.11:26. Anunciar el regreso del Señor IV.- QUIENES PUEDEN PARTICIPAR EN LA SANTA CENA De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y  bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. 1Cor.11:27-30 a) el que come y bebe indignamente será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor  b) La Didaché dice en su fracción XIV:24 el que tuviera contienda con su prójimo, no se junte con vosotros hasta que se halla reconciliado, a fin de que no se profane el sacrificio cuando lo comáis y bebáis. Pablo dice: Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa 1Cor.11:28; Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo. 1Cor.11:31-32

CONCLUSIÓN: Celebramos la santa cena no para estar en comunión sino por que estamos en comunión, y si alguno se siente indigno, pruébese y examínese donde esta su falla. No para decir no puedo celebrar la santa cena sino para enmendar la falta. Si tiene que hacer las pases hágalo, si tiene que perdonar perdone, si tiene que pedir perdón pida  perdón

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Tema 3 Por tanto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y serán una sola carne

Génesis 2:24

INTRODUCCIÓN: El matrimonio es considerado en todas las religiones como una institución establecida desde los orígenes del hombre, por Dios.  No fue instituido por el hombre sino que fue una idea que proviene directamente de nuestro Dios. Sin embargo el concepto de unión conyugal se ha visto distorsionado por el abuso y el  pecado, ya que esta generación se distingue por el decaimiento del matrimonio y del hogar. En nuestro estado se registra un promedio de 560 divorcios cada año, esto significa que cada mes hay 46 divorcios, más de uno por día, y esto según el periódico TIEMPO del 15 de febrero del 2003 es porque las parejas no respetan sus diferencias, no llegan a tener acuerdos en las decisiones de su vida, por falta de conocimiento de lo que implica vivir en matrimonio, por las diferencias religiosas por la infidelidad y otras (Esto afirmó en entrevista la psicóloga del modulo de atención del menor y a la mujer, Margarita Cortés López de la procuraduría de justicia del estado.) En Sinaloa se registran un promedio de 22 divorcios al día, de 100 matrimonios 50 se separan, de estos 50, 35 se vuelven a casar. Lo preocupante de esto es que no solo en los matrimonios inconversos se dan los divorcios, sino también en la iglesia. Esto significa que el cristianismo moderno no ha entendido la voluntad de Dios, que el matrimonio es para toda la vida. Jesús enseñó: Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre, San Mateo 19:6 I.- EL MATRIMONIO ES SAGRADO El matrimonio es sagrado, no por su intimidad, sino porque Dios en su infinita misericordia lo instituyó. Dios dijo: No es bueno que el hombre este solo, le haré ayuda idónea Génesis 2:18 El matrimonio es sagrado, porque Dios lo instituyó para toda la vida. 1Corintios 7:10-11 El matrimonio es sagrado por que tiene su base en el amor y no en la necesidad sexual Cantares 8:6-7 II.- EL MATRIMONIO DENTRO DE LA IGLESIA APOSTÓLICA Uno de los aspectos más importantes dentro de nuestra iglesia, es que se enseña que el matrimonio se debe realizar de acuerdo con las leyes del país respectivo y entre miembros fieles de la misma iglesia. Esto se da así para obedecer dos principios bíblicos. (1) Obedecer a nuestras autoridades Romanos 13:1 (2) No os unáis en yugo desigual con los incrédulos 2Corintios 6:14 CONCLUSIÓN: Por todo lo antes expuesto, se recomienda que todo cristiano observe lo establecido por Dios, y que aunque el mundo presenta ejemplos de la vida matrimonial que supuestamente esta basado en los derechos de las personas, se sujeten a lo establecido por Dios puesto que garantiza convivencia, felicidad y prosperidad en las parejas.

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ANEXO 6 Entonces vinieron a el los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? El respondiendo les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre. San Mateo 19:3-6

INTRODUCCIÓN:  Divorcio, disolución del matrimonio por sentencia de la autoridad competente, separación o dejarse. Para muchos este tema es serio y para otros es algo común, pues lo toman como una solución a sus problemas matrimoniales. ¿Qué dice la Biblia al respecto? ¿Dios acepta el divorcio? ¿La iglesia debe practicar el divorcio?

Estas preguntas serán contestadas analizando las siguientes verdades I.- MOISÉS CONSINTIÓ EL DIVORCIO POR LA DUREZA DEL CORAZÓN DE LOS ISRAELITAS San Mateo 19:7-8 a) Algunos se basan en Deuteronomio 24:1 para separarse de su mujer por cualquier cosa  b) Este mandato no fue de Dios, sino Moisés dio este mandato consintiendo el divorcio en los judíos por la dureza del corazón. Jesús responde a la pregunta de los fariseos si es licito al hombre divorciarse diciéndoles: Al principio varón y hembra los hizo y los dos serán una sola carne, y lo que Dios junto, no lo separe el hombre San Mateo 19:3-6 c) Jesús dijo que solo por causa de fornicación se deben divorciar San Mateo 5:32; 19:9.  Note: fornicación no adulterio. Esto significa que los judíos tenían la tradición que después de la boda, se tenia que probar que la mujer era virgen, si lo era la fiesta seguía por 15 días y si no el marido podía repudiar a su esposa, separándose de ella  por causa de la fornicación que cometió antes de casarse , o tomarla sin decir nada. Tal es el caso de José y Maria. San Mateo 1:18-21 d) La sentencia para el adultero era la muerte a pedradas. Levítico 20:10; Deuteronomio 22:22-24 El adulterio no permitía el divorcio, sino se aplicaba la sentencia de muerte. Ejemplo: La mujer adultera. San Juan 8:3-7

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e) Pablo dice que la pareja esta sujeta a ley matrimonial hasta que alguno de los dos muere. 1Corintios 7:39, mientras no puede casarse.

II.- EL SEÑOR MANDA QUE LAS PAREJAS QUE ESTÁN UNIDAS EN MATRIMONIO QUE NO SE SEPAREN 1Corintios 7:10-11 a) Que la mujer no se separe del marido  b) Que el marido no abandone a su mujer c) Si se separa quédense sin casar o reconcíliense. El perdón debe ser muy fundamental en la vida de las parejas.

III.- PARA QUE LAS PAREJAS NO SEAN TENTADAS POR SATANÁS POR CAUSA DE LA INCONTINENCIA SE DEBE CUMPLIR CON EL DEBER CONYUGAL 1Corintios 7:3,5 a) Cada uno debe cumplir con su deber conyugal no negándose.  b) Si en común acuerdo se separan en el deber conyugal que sea por ocuparse en la oración. Pero debe ser en común acuerdo, ninguno de los dos debe usar como  pretexto la oración para no cumplir su deber c) La razón el porque las parejas no se deben negar en su deber conyugal, es por la incontinencia, y es por ahí donde Satanás tienta a los matrimonios y los hace caer. El factor numero uno de los divorcios es la infidelidad (adulterio) Eso significa que los casados no cumplen con su deber conyugal.

CONCLUSIÓN: El divorcio, no esta permitido en la Biblia, Dios no acepta el divorcio. Por lo tanto como cristianos que somos debemos entender la voluntad de Dios sobre los matrimonios y dejemos de estar mirando el ejemplo erróneo que nos da el mundo y los  países liberales. El matrimonio es hasta la muerte. Y si alguno de los dos comete ofensa a su compañero siendo infiel, se pueden separar, pero sin casarse hasta que muera alguno de los dos. Y si no puede permanecer solo que se reconcilie con su pareja

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Tema 4

16

El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. 17Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas ; San Marcos

16:16-17

INTRODUCCIÓN: ¿Por qué sanidad divina? La sanidad en el cuerpo físico del ser humano es una prioridad ya que una persona enferma su vida esta limitada y en cualquier momento puede morir. El desespero y la aflicción más grande en el hombre es producido por una enfermedad, y desde la antigüedad el hombre a buscado la forma de traer sanidad en sus cuerpos, ya sea  por medios naturales o sobrenaturales. El punto doctrinal sanidad divina, lleva la finalidad de enseñar al hombre que la cura más completa y permanente es la que viene de Dios. Puede haber otros medios pero muchos de ellos no están de acuerdo con la voluntad de Dios (como la brujería, el espiritismo, la invocación de ídolos etc.) Dios en su inmensa misericordia quiere y desea que el hombre este sano. Pero...¿ Cómo se  produce la sanidad divina ? ¿Que medios usa Dios para sanar a las personas ? ¿ A quienes sana Dios ?

I.- ¿COMO SE PRODUCE LA SANIDAD DIVINA? Por la mezcla de dos elementos de la oración. (1) La fe (2) y la invocación a) La sanidad se produce en una persona enferma por la fe en la persona de Jesús, ya sea de ella o de alguna otra persona que este interesada en su sanidad. Santiago 5:13-15  b)  No basta solamente la fe para que se produzca la sanidad, sino es necesario la invocación del nombre de Jesús. Santiago 5:14; San Juan 14:12-13; Hechos 3:6-8

II.- ¿QUÉ MEDIOS USA DIOS PARA SANAR A LOS ENFERMOS? Jesús sana por medios de nosotros. ¿ Quiénes son nosotros ?. Los que hemos creído en el, sus seguidores, los que estamos seguros de que Jesús sana, los que creen que por creer en Jesús y anunciar su palabra hay señales de sanidad. San Marcos 16:17-18. Dios quiere sanar a muchos enfermos, pero no lo hará si nosotros no vamos a orar por ellos. ¿Qué se nos manda hacer? a) Empezar a orar por los enfermos, aunque se sepa poco de sanidad y de cómo hacerlo (acuérdese de los dos elementos)  b) Estudiar lo teórico y practico de las personas que se mueven en la sanidad divina c) Aplique todo lo aprendido para orar por los enfermos y para enseñar a otros. No piense que solo los que tienen el don de sanidad debe orar por los enfermos, sino la promesa es  para todos, San Marcos 16:17 dice: Estas señales seguirán a los creen

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III.- ¿A QUIENES SANA DIOS? Una de las cosas que desanima a los cristianos a seguir orando por los enfermos, es que oran y no sanan y otros sanan en el momento y vuelven a enfermarse de nuevo  No todos sanan. Hay por lo menos dos razones bien documentadas en la Biblia el porque en algunos no se produce la sanidad, y una que explica el porque algunas personas sanan y vuelven a enfermarse. a) Por la incredulidad de la gente, San mateo 13:58. La sanidad se produce por la fe y la invocación del nombre de Jesús. Si una persona no tiene fe, aunque invoque a Jesús no se dará la sanidad. Jesús enseñó: El que cree todo le es posible (San Marcos 9:23, San Mateo 8:13) y expresó tu fe te a salvado San Mateo 9:22. Sin fe es imposible agradar a Dios Hebreos 11:6  b) Porque no es la voluntad de Dios. El ejemplo es el apóstol Pablo, el tenia una enfermedad que cuando pidió por tres veces al señor que lo sanará, no lo hizo y la respuesta del Señor fue: bástate mi gracia. Galatas 4:13-14; 2Corintios 12:7-9. Alguien podría decir que injusto, sin embargo, la sanidad es una señal para los que no creen, y una muestra de compasión de Jesús hacía las personas que andan dispersas como ovejas sin pastor, pero  para los que creen sus vidas están en Jesús y si no los sana eso no menguará su fe y su fidelidad a Jesús. La Biblia nos enseña que en muchas ocasiones Jesús sanaba a todos los enfermos que le traían San Mateo 4:24; 8:16; San Marcos 1:32; San Lucas 6:18-19 y por otro lado de los muchos enfermos que habían solo sanaba uno, tal es el caso del estanque de Betesda donde Jesús solo sanó al hombre que había estado invalido por treinta y ocho años San Juan 5:1-9 c) ¿Porque hay personas que sanan en el momento y luego se enferman? La respuesta es muy sencilla. Porque no saben retener su sanidad. Para retener la sanidad es necesario hacer dos cosas: (1) Creer que se ha sido sano y confesar con la boca la sanidad (2) No volver a pecar, porque sino cosas peores vendrán San Juan 5 :14. Cuando una persona no retiene su fe, o no abandona el pecado la enfermedad vuelve, y aun le vendrán cosas  peores. CONCLUSIÓN: La sanidad divina es una dadiva de Jesús que se produce por su compasión a las gentes. La sanidad no la recibimos porque la merecemos sino por la fe que se le tiene a Jesús y por la invocación de su glorioso nombre. La sanidad divina no esta peleada con la ciencia, debido a que Dios a dado sabiduría a los hombres para crear medios de sanidad para aquellos que no tienen la suficiente fe para recibir sanidad de parte de Dios

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Tema 5

Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.

Hebreos 12:14

INTRODUCCIÓN: sin santidad nadie vera al señor La Biblia nos enseña las maravillosas promesas que Dios tiene para nosotros. Sin embargo hay probabilidad de que estas promesas se pierdan si no se cumple con los requerimientos bíblicos para alcanzarlas. Las siguientes lecciones llevan la finalidad de mostrarte cuales son las exigencias bíblicas de tu manera de ser y conducirte como cristiano para heredar esas promesas. I.- SIN SANTIDAD NADIE VERA AL SEÑOR. a).- Note: si la persona no lleva una vida de santidad no vera a Dios.  b).- Eso quiere decir que no podrá estar con Dios en su morada, debido a que ahí no entrará cosa inmunda o impura. No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero.  Apocalipsis 21:27. II.- LO QUE SIGNIFICA LA SANTIDAD. a).- Viene del hebreo Kadosh y el griego Hagios  y quiere decir puro y limpio, física, moral y espiritualmente.  b).- Vivir en santidad significa entonces, vivir sin pecado y sin ninguna cosa que contamine o manche tu vida cristiana. 1E n el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor

 sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo.  2Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrí an sus rostros, con dos cubrían  sus pies, y con dos volaban. 3Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo,  Jehová de los ejércitos; toda la tierr a está llena de su gloria. 4Y los quiciales de las  puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo.  5 E ntonces dije: ¡ Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios i nmundos, han visto mis ojos al Rey,  Jehová de los ejércitos. 6Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas;  7   y tocando con él sobre mi boca, dijo: H e aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado. I sa. 6: 2-7  para santificarla, habiéndola puri ficado en el lavamiento del agua por la palabra, 27 a  fin de presentársela a sí mismo, una iglesia glori osa, que no tuviese mancha ni arr uga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. E f. 5: 26-27.

CONCLUSIÓN:  Dios nos llama a ser santos. Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación; 4que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; 5 no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; 6 que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado. 7 Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación. 1ª Tesalonicenses 4:3-7. Sino te santificas, no veras a Dios y como consecuencia no heredaras las promesas eternas.

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ANEXO 7 Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. 2ª Corintios 7:1.

INTRODUCCIÓN: La única forma para no ser llevados por las corrientes del mundo es santificando nuestras vidas a Dios. Para esto tienes que limpiarte de toda contaminación de carne y espíritu. Espíritu significa lo interno. Santificar nuestra vida interior implica limpiar nuestro corazón. ¿Porque es necesario limpiar nuestro corazón?

I.- PORQUE DEL CORAZÓN SALEN LOS MALOS DESEOS Y LAS MALAS ACCIONES. a) Vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo

designio de los pensamientos de su corazón solo era de continuo el mal Génesis 6:5; b) porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. San. Mateo 15:19; porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios San Marcos 7:21 El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre c) malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo, porque de la abundancia del corazón habla la boca. San. Lucas 6:45. II.- SI TU CORAZON ESTA LIMPIO, TODO LO QUE HACES Y HABLES SERA LIMPIO, PERO SI TU CORAZON ESTA SUCIO, TODO SERA SUCIO. a)  Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios Romanos 2:5; b)  Echad de vosotros todas vuestras transgresiones con que habéis pecado, y haceos un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué moriréis, casa de Israel? Ezequiel 18:31. CONCLUSIÓN: Los de limpio corazón verán a Dios. Bienaventurados los de limpio Corazón, porque verán a Dios. San. Mateo 5:8; Quién subirá al monte de 4  Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo?  El limpio de manos y puro de corazón; el que no ha elevado su alma a cosas vanas ni ha jurado con engaño. Salmos 24:3-4. Por ello se debe responder al llamado de Dios.  Dame, hijo mío, tu corazón  y miren tus ojos mis caminos. Proverbios 23:2 Si le das tu corazón el Señor lo limpiará. 45

ANEXO 8 16 Por

sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? 17  Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. Mateo 7:16,17. INTRODUCCION:  Hay muchos que dicen que han santificado sus vidas a Dios por congregarse a una religión, pero sus hechos, su forma de vestir y sus expresiones no lo reflejan. La santidad no se muestra por decir que somos santos, sino a través de una vida transformada. I.- POR SUS FRUTOS LOS CONOCEREIS.  El buen árbol da frutos buenos. Si nuestro corazón es limpio seremos buenos Árboles. 43 »No es  El mal árbol da frutos malos. Si tu corazón esta sucio darás malos frutos. buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto Lucas 6:43.  Solamente hay dos opciones, hacer el árbol bueno o malo. Si el árbol es bueno, su  fruto es bueno; si el árbol es malo, su fruto es malo, porque por el fruto se conoce el árbol. Mateo 12:33; pues todo árbol se conoce por su fruto, ya que no se cosechan higos de los espinos ni de las zarzas se vendimian uvas. Lucas 6:44.

II.- LAS EXPRESIONES DE LAS PERSONAS IDENTIFICAN SI HAN SANTIFICADO SUS VIDAS A DIOS. Pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal. 9Con ella bendecimos al Dios y Padre y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. 10De una misma boca proceden bendición y maldici ón. H ermanos míos, esto no debe ser así. 11 ¿A caso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?  12H ermanos míos,  ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Del mismo modo, ninguna  fuente puede dar agua salada y dulce. Santiago 3:9-12.

a).- Con la lengua se bendice a Dios y se maldice al hombre ¿no es así?  b).- Recuerde: De la abundancia del corazón habla la boca. 45E l hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo, porque de la abundancia del corazón habla la boca. Lucas 6:45.

CONCLUSIÓN: Una fuente no puede dar agua dulce y salada, esto quiere decir que no  puedes ser bueno y malo ya que lo bueno es el fruto de la santificación interior y lo malo es la falta de la santificación.

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ANEXO 9

Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos; 1Pedro 3:5. INTRODUCCIÓN: El vestido cumple la función de proteger del frió, el calor y otras inclemencias, también sirve para exhibir gustos y modas, señalar rangos, status y diferencia entre sexo, pero sobre todo debe cumplir la funciona primordial de cubrir al hombre de la desnudes. 9 Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú? 10 Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí. 11 Y Dios le dijo: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses? Génesis 3: 9  – 11 Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió Génesis 3:21 Como vemos, el vestido identifica a la persona por esto es importante señalar que el cristianismo tiene un estilo muy particular de vestirse que lo identifica. Pedro dice:  Así se vestían aquellas mujeres que esperaban en Dios ¿ como?. I.- Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con  peinado ostentoso, ni oro, ni perlas ni vestidos costosos, 10 sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. 1Timoteo 2:9,10. Dice que EL VESTIDO DEBE CUMPLIR CON CUATRO REQUISITOS.

a).- Debe ser ropa decorosa, que quiere decir ropa ordenada que muestre honor, respeto,  pureza y honestidad. b).- Debe ser con pudor: Es la parte que provoca la vergüenza y evita que se usen vestidos atrevidos y provocativos. c).- Debe ser con modestia: Uso del vestido apropiado. Aquí es donde se refleja la mente sana y sobria, pues es la virtud que modera y templa las acciones externas. d).- No deben ser costosos, esto es debido a que produce y refleja vanagloria y se afane  por sus ropas lujosas tratando de adoptar una personalidad equivocada. II.-  No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace. Deuteronomio 22:5. LA MUJER NO VESTIRÁ ROPA DE HOMBRE NI EL HOMBRE VESTIDO DE MUJER. a).- Hay ropa de hombre y de mujer, cualquiera que sea la cultura hay distinción. El hombre y la mujer están obligados ante Dios a usar la ropa que le corresponde a cada uno.  b).- Si no se hace ofenden a Dios y son arrastrados por las corrientes del mundo.

CONCLUSIÓN:  El vestido refleja si estamos bien con Dios, si alguien dice que el vestido no importa es porque no conoce las exigencias de Dios sobre la santidad exterior y debe preocuparse en obedecer si es que quiere agradarle.

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ANEXO 10 Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,  4 sino el interno, el del corazón, en el incorr uptible ornato de un espíri tu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 1Pedro 3:3,4.

INTRODUCCIÓN: El uso de joyas es muy común en el mundo entero, por esta razón fácil se introduce en las iglesias donde es aceptado. ¿Debe usar el cristiano joyas como complemento de su vestido? De acuerdo a la Biblia hay tres razones del porque no se debe usar joyas.

I.- LA BIBLIA DICE QUE EL ADORNO DE UN CRISTIANO NO DEBE SER DE ORO NI PERLAS, SINO EL INTERNO, EL DEL CORAZÓN QUE SE MUESTRA POR LAS BUENAS OBRAS 1Timoteo 2:9,10; 1Pedro 3:3,4. II.- LAS JOYAS SON EL RESULTADO DE LA VANAGLORIA Y LA VANIDAD. a).- ¿Que función tienen las joyas en el arreglo? ¿Son necesarias? ¿Para que se usan?  Asimismo dice Jehová: Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies Isa. 3:16.  b).- Hacen distinción de personas. Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, 3 y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y decís al pobre: Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado Santiago 2:2,3.

III.- PRODUCEN SOBERBIA a).- Dios esta en contra de la soberbia.  b).- Por esta razón Dios humillará a los soberbios quitándole sus adornos de oro, etc.  Aquel día quitará el Señor el atavío del calzado, las redecillas, las lunetas, 19 los collares, los pendientes y los brazaletes, 20las cofias, los atavíos de las piernas, los partidores del  pelo, los pomitos de olor y los zarcillos, 21los anillos, y los joyeles de las narices Isaías 3: 18-21.

Nota: Las joyas son el fruto de la soberbia no de la santidad. CONCLUSIÓN: No te engañes, si alguien quiere agradar a Dios pero no se quita las  joyas, muestra que no esta dispuesto a santificar su vida y que la vanidad, la vanagloria y la soberbia lo dominan. Dios no quiere adornos externos sino internos, del corazón.

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ANEXO 11 Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, 1Pedro 3:3. INTRODUCCIÓN: ¿ Tiene que ver la santidad con el arreglo del cabello?. El arreglo del cabello en el mundo esta muy distorsionado, tanto en el hombre como en la mujer. Cada persona hace lo que quiere con su pelo sin tomar en cuenta lo que dice la Biblia. Lo más preocupante es que la iglesia no a asentado bases sobre como debe arreglarse el  pelo y esta copiando el sistema del mundo. En esta lección veremos como dice la Biblia que se debe arreglar el pelo el cristiano

I.- NO CON PEINADOS OSTENTOSOS a) Peinados que no sean escandalosos  b) Peinados que no hagan alarde de grandeza c) Peinados que no tengan la finalidad de lucir d) Peinados que no sean exagerados. Esto es en hombres y mujeres

II.- EL HOMBRE Y LA MUJER DEBEN DISTINGUIRSE POR EL CABELLO a) El hombre debe cortarse el cabello, dejárselo crecer le es deshonroso. En la Biblia los que se dejaban crecer eran los nazareos Pues he aquí que concebirás y darás a luz un hijo; y navaja no pasará sobre su cabeza, porque el niño será nazareo a Dios desde su nacimiento, y él comenzará a salvar a Israel de mano de los filisteos.  Jueces 13:5  b) La mujer debe dejarse crecer el pelo pues le es honroso

III.- EL CABELLO RAPADO a) En la mujer cuándo no quiere usar cubierta cuando ora o profetiza 1Corintios 11:6  b) En el hombre cuando hace votos a Dios. Amos 8:10; Hechos 18:18

CONCLUSIÓN: La manera en que se usa el pelo identifica. Se manifiesta santidad cuando no se usa peinados ostentosos Cuando el hombre se corta decentemente el pelo y la mujer se lo deja crecer

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ANEXO 12 Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? 1Co. 11:13 Ustedes mismos juzguen si está bien que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza. 1Co. 11:13 (Dios habla hoy) INTRODUCCIÓN: ¿Se debe cubrir la mujer la cabeza cuando ora? Las religiones tienen opiniones encontradas. ¿Qué dice la Biblia sobre este tema? Hay dos cosas que hay que entender sobre el porque del uso de la cubierta.

I.- LA DIFERENCIA ENTRE VELO Y CUBIERTA a).- algunos usan 1Corintios 11:15 (Por   el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.)  para contrarrestar el uso de la cubierta, que a la mujer se le a dado el cabello en lugar de velo.  b).- hay diferencia entre velo y cubierta. El hebreo usado en el versículo 15 es PERIBOLAION que significa velo y en los otros versículos KALUPTOMAI que quiere decir cubierta. c).- La Biblia no dice que la mujer use velo, si no cubierta y solo cuando ora y profetiza versículos 4,5. (Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. 5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.) II.- RAZONES DEL PORQUE LA MUJER DEBE USAR CUBIERTA CUANDO ORA Y PROFETIZA. a).- Por la sujeción: versículos 3-5. (Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. 4Todo varón que ora o  profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. 5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado ) Dios cabeza de Cristo, Cristo cabeza del varón y el varón cabeza de la mujer versículo 10.(Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles)  b).- Para honrar a su cabeza versículo 5. c).- Porque es gloria del varón versículo 7. d).- por causa de los ángeles versículo 10. Si no quiere cubrirse que se rape versículo 6.

CONCLUSIÓN: Como podemos ver, la Biblia enseña que la mujer se cubra la cabeza cuando ora y profetiza. Esto muestra sujeción a lo establecido por Dios y respeto a la autoridad de su marido.

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ANEXO 13

Y no haréis rasguños en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimiréis en vosotros señal alguna. Yo Jehová. Levítico 19: 28. INTRODUCCIÓN:  La Biblia Lucero 1984 traduce este texto así: no haréis en vuestro cuerpo ningún tipo de incisiones (perforaciones, rasguños o cortadas) ni grabar signos yo soy el Señor. Tatuajes y perforaciones es la moda hoy en día en hombres y mujeres, quienes son arrastrados con la idea de que así se embellece mejor el cuerpo. Algunos lo hacen inconscientemente sin pensar en el origen de estas prácticas y el porque se establecieron.

I.- PERFORACIONES EN EL CUERPO. Para el uso de aretes en las orejas, nariz, lengua, labios, cejas, ombligo y en las partes intimas se tienen que perforar con un punzón. DOS COSAS IMPORTANTES DE ESTAS PRÁCTICAS a). Esto se hacia solo para los esclavos, hombres y mujeres. Entonces tomarás un punzón y, arrimándolo a la puerta de tu casa, le atravesarás la oreja; de esta manera será esclavo tuyo para siempre. Lo mismo harás si se trata de tu esclava Deuteronomio 15:17. ¿Cuál es la finalidad hoy en día de esta practica? Será una señal de esclavitud? Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado Juan 8: 34.  b).- Los aretes en las orejas de los hombres se origino en los años 60 y fue exclusivamente en los homosexuales, era su distintivo. c).- Sajarse la piel con punzantes látigos etc. Es una practica ocultista de invocación Y ellos tomaron el buey que les fue dado y lo prepararon, e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, diciendo: ¡Baal, respóndenos! Pero no había voz, ni quien respondiese; entre tanto, ellos andaban saltando cerca del altar que habían hecho. 27 Y aconteció al mediodía, que Elías se burlaba de ellos, diciendo: Gritad en alta voz, porque dios es; quizá está meditando, o tiene algún trabajo, o va de camino; tal vez duerme, y hay que despertarle. 28 Y ellos clamaban a grandes voces, y se sajaban con cuchillos y con lancetas conforme a su costumbre, hasta chorrear la sangre sobre ellos.  1Reyes 18:26-28. II.- HACERSE TATUAJES La Biblia dice que no se deben de grabar signos en el cuerpo. Los símbolos que se graban en el cuerpo varían. Serpientes, dragones, imágenes, calaveras, etc. a).- El tatuaje era la marca comercial del mundo medio y bajo, practicado en los  prisioneros. Se hacia por razones religiosas y ocultistas.  b).- El tatuaje va de la mano con la esotería y el ocultismo. Tuvo su origen en los años 60 cuando surgieron los grupos de rock, de los cuales la mayoría eran satanistas. CONCLUSIÓN: Por esta sencilla razón el cristiano no debe practicar esto. Dios manda que no practiquemos esto, si lo haces estas contra Dios. 51

Tema 6 PECADO DE MUERTE

Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida. Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte. 1Juan 5:16-17 INTRODUCCIÓN: Que queremos decir cuando se menciona el pecado de muerte. De acuerdo a la Biblia hay pecados que al practicarlos impiden la entrada al reino de los cielos, cualquier pecado por muy pequeño que sea se constituye en pecado de muerte sino se deja de practicar. Pero en particular este tema se refiere a los pecados que ya no tienen  perdón cuando se practican, y aplicados a los que ya conocieron la palabra de Dios y que hayan gustado del don celestial. Hebreos 6:4-6; 10:26-27 ¿Qué es el pecado? ¿Cuál es el pecado de muerte? ¿Qué hacer cuando se comete el  pecado de muerte? Son preguntas que serán contestadas en este tema, con el fin de estar  preparado y evitar cometerlos. I.- ¿QUE ES EL PECADO? a) El pecado es toda acción que produce culpa y coloca a la persona en estado de maldad e iniquidad y en una desobediencia total hacia a Dios. La Biblia dice: Que todo aquel que comete pecado infringe (quebranta) la ley de Dios 1Juan 3:4  b) Hay tres tipos de pecados. (1) El pecado de los deseos carnales. (2) El pecado de la lengua. (3) El pecado del pensamiento (1) Pecado de la carne (obras de la carne) (Galatas 5:19-21; 1ª Corintios 6:9-10; Mateo 5:21; Apocalipsis 21:8; 22:15) (2) Pecado de la lengua. Los más usuales son cuatro: Lenguaje  corrupto o mentiroso: (Efesios 4:29; Colosenses 3:8; Efesios 4:25; 2ª Pedro 2:18). El chisme: es  para murmurar a otros ya sea verdadero o falso (Proverbios 16:28, 26:20 La calumnia: expresiones falsas para dañar la reputación (Proverbios 12:18; Proverbios 15:4; Proverbios 10:32; Eclesiastés 10:12; Proverbios 10:18; Salmos 34:13-14.). Jurar en falso  (Deuteronomio 5:20; Jeremías 7:9) (3) Pecado del pensamiento (Proverbios 15:26; Mateo 5:27-28; Isaías 55:7; Filipenses 4:8***)

II.- ¿CUAL ES EL PECADO DE MUERTE?  Porque es imposible que los que una vez  fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, 5 y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, 6   y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio. Hebreos 6:4-6  Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, 27  sino una horrenda expectación de  juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. Hebreos 10:26-27

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De acuerdo a la Biblia el pecado de muerte son aquellos que imposibilitan a la persona que los comete ser restaurada, Son aquellos que se hacen deliberadamente (que se hacen con premeditación, intencionadamente, y con burla, conociendo la verdad y habiendo disfrutado del poder del Espíritu Santo) La Biblia nos muestra por lo menos dos pecados que al practicarlos ya no tienen perdón y como consecuencia se constituye en pecado de muerte. (1) La blasfemia contra el Espíritu Santo. De cierto os digo que todos los  pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean; 29 pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás  perdón, sino que es reo de juicio eterno. San Marcos 3:28-29; A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. San Mateo 12:32 La Blasfemia contra el Espíritu Santo no tiene perdón. La  palabra blasfemia en la Biblia tiene un significado más amplio que nuestro lenguaje común, significaba calumnia y cualquier acto ofensivo a la majestad divina. En el nuevo Testamento significa la usurpación de las prerrogativas divinas. Un rechazo y negación total al Señorío de Cristo y al poder maravilloso del Espíritu Santo, es un pecado que no será perdonado en este siglo ni en el venidero.

(2)La rebelión en contra de Dios. Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión, porque mi nombre está en él.  Éxodo 23:21  Así murió Saúl por su rebelión con que prevaricó contra Jehová, contra la  palabra de Jehová, la cual no guardó, y porque consultó a una adivina, 14 y no consultó a Jehová; por esta causa lo mató, y traspasó el reino a David hijo de Isaí. 1Cronicas 10:13 Rebeldía y rebelión  no es lo mismo, Dios  perdona la rebeldía pero no la rebelión. Rebeldía significa desobedecer, no acudir a un llamado, no hacer las cosas como se encomienda etc. Rebelión del latín rebellío que quiere decir ponerse en contra, tomar un lugar que no corresponde Saúl era rey de Israel, era el ungido de Dios para reinar en su pueblo, pero eso no significaba que el podía hacer todo, sin embargo el sin autorización ofreció holocausto, rebelándose así contra Dios (1Samuel 13:8-14). En otra ocasión Samuel por orden de Jehová le dijo que destruyera a los amalecitas por lo que le hicieron a Israel matando a todos los hombres y mujeres y todos los animales (1Samuel 15:1-3). Saúl no mató a Agag rey de los amalecitas, ni a las mejores ovejas, toros, carneros, y becerros más gordos, tampoco destruyó las cosas de valor. 1Samuel 15:8-9 Saúl por dos ocasiones, se rebeló contra Dios mostrando desprecio a lo establecido por Dios, adjudicándose autoridad como rey aun sobre lo establecido por Dios.

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III.- ¿QUÉ HACER CUANDO SE COMETE EL PECADO DE MUERTE? Humanamente no se puede hacer nada, ya que es una ofensa directa a Dios y El en su infinita voluntad sabe lo que debe hacer. Juan dice que si vemos a un hermano cometer pecado de muerte no se debe pedir por el 1San Juan 5:16. Cuando dice hermano, significa que el pecado de muerte se comete cuando una persona ya fue iluminada con la verdad, y gusto de las cosas espirituales que da el Espíritu santo, en gente que no ha conocido a Dios ese pecado puede ser perdonado. Tampoco podemos decir que si la  persona se arrepiente no será perdonada, Dios es misericordia y el no quiere la muerte del impío. En la mayoría de los casos ninguno se arrepintió CONCLUSIÓN: El pecado de muerte no tiene perdón, por que es una blasfemia y actos ofensivos contra el Espíritu Santo, porque es una rebelión contra el señorío de Dios en nuestra vida. Tengamos cuidado porque no estamos exentos a caer en este pecado. Hay que tener cuidado de hacer juicios sobre manifestaciones que según nosotros no son de Dios, tampoco estamos obligados a creer todo lo que es sobrenatural. Antes de hacer un juicio hay que aplicar lo que dice 1Juan 4:1

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PARTE CUATRO Tres puntos doctrinales: 1) Resurrección de justos e injustos 2) Recogimiento de la iglesia y el milenio 3) El juicio final La iglesia de Jesús no es una iglesia que divaga sin saber a donde va, que es lo que espera al creer en su Señor sujetándose a su palabra. Dios le ha revelado en una forma clara lo que va acontecer en el futuro. La iglesia no tiene su esperanza en la promesa de los gobiernos y políticos, sino en el retorno glorioso de Jesucristo. Tito 2:13 Escatología significa el conjunto de doctrinas referente al futuro. En esta parte, conoceremos cual es nuestra esperanza, y como se desarrollarán los eventos finales donde se consumará la redención para los salvos y el catastrófico final del mundo  pecador El retorno de Jesús, es la más viva esperanza del cristiano.( aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, Tito 2:13; No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a  preparar lugar para vosotros. 3Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis . San Juan 14:1-3) Lo primero que Jesús promete es un reino diferente a los reinos corruptos de los hombres el cual le llama REINO DE LOS CIELOS O REINO DE DIOS . Este reino enfoca el gobierno de Jesús en la tierra por mil años. ( Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de  Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. 5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. 6  Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años. Apocalipsis 20:4,6) Pero también se refiere a su reino eterno. Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, 4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. 5 No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos. Apocalipsis 22:3-5 ; 13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. 14Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido. Daniel 7:14, 27. Para que este reino llegue, es necesario que Jesús vuelva nuevamente. 42Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. San Lucas 23:42 55

LA SEGUNDA VENIDA DE JESÚS Una de las cosas en que todo cristiano debe creer y entender es que Jesús prometió regresar de nuevo *  Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y  , cuando venga en la gloria de  pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará también de él   su Padre con los santos ángeles. San Marcos 8:38 * Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras. San Mateo 16:27

* Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria. San Mateo 25:31 * Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en una nube con poder y gran gloria San Lucas 21:27 * No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 2 En la casa de mi  Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. San Juan 14:1-3

*  Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre. San Mateo 24:27 VENDRÁ ASÍ COMO SE FUE VISIBLE Y EN LAS NUBES a) Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y LE RECIBIÓ UNA NUBE QUE LE OCULTÓ DE SUS OJOS. 10Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, 11los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo. Hech. 1:8-11 b)  He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos

los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén . Apocalipsis 1:7 c)  Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán

todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. San Mateo 24:30

LA VENIDA DE JESÚS SERÁ EN DOS FASES I.- La primera fase: El rapto o la manifestación de Jesús para recoger a su iglesia. Aquí sucederá la resurrección y el recogimiento de la iglesia

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Tema 1

 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. 26 Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto? (Juan 11:25-26) INTRODUCCION: La Biblia dice que el hombre no muere eternamente, sino volverá a vivir. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.  (Daniel 12:2-3) Y los que hicieron lo bueno saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación (Juan 5:28-29) RESUCITARÁN BUENOS Y MALOS, PERO NO AL MISMO TIEMPO SINO EN ORDEN: Cristo las primicias ( Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. 1Corintios 15:20 ) Los que son de Cristo en su venida ( Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. 1Corintios 15:23) Y los del fin (  Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya  suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. 1ª Corintios 15:24)

LA RESURRECCIÓN DE BUENOS. SERÁ EN LA MANIFESTACIÓN DE CRISTO CUANDO VENGA EN LAS NUBES.  Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. 31 Y enviará sus ángeles con gran voz de

trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro . Mateo 24:30-31)

 Porque el señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo y los muertos en Cristo resucitarán primero (1ª Tes. 4:13-17  He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta;  porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 1 Co. 15:51-52

LA RESURRECCIÓN DE MALOS SERÁ PARA CONDENACIÓN. ESTA RESURRECCIÓN SERÁ DESPUÉS DE MIL AÑOS DE LA RESURRECCIÓN DE LOS BUENOS.  Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la  primera resurrección. Apocalipsis 20:5) y será para condenación.  (Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.  Daniel 12:2 No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; 29 y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.  Juan 5:28-29 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante  Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. Apocalipsis 20:12,15) 57

LA RESURRECCIÓN SERÁ CORPORAL (del cuerpo). Así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en ÉL  (1ª Tesalonicenses 4:14,16) ¿Qué traerá? El alma de las personas para darles su cuerpo (Job 19:25-27; Salmo 17:15; 1ª Corintios 15:51-52; Filipenses 3:20-21; Romanos 8:11, 23) CONCLUSIÓN:  En esta vida, elegimos en que resurrección queremos participar, en la  primera que será para vida eterna, o la segunda para condenación, ya que la Biblia dice: Esta establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio. (Hebreos 9:27)

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Tema 2

Uno de los eventos más impactante que sucederá en el retorno de Jesús por segunda vez a la tierra, es el recogimiento de sus escogidos (iglesia). A este acontecimiento comúnmente se le llama rapto, y describe el momento en que Jesús recoge a su iglesia esparcida en todo el mundo

I.- el rapto es un misterio porque no todos vamos a morir pero todos vamos a ser transformados en abrir y cerrar de ojos y será cuando suene el último toque de la trompeta Os digo un misterio: No todos moriremos; pero todos seremos transformados, 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta, porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles y nosotros seremos transformados, 1Corintios 15:51-52 II.- Vivos y muertos seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos

con el Señor en aire para estar siempre con el

Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16 El Señor mismo, con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Entonces, los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor 1Tesalonicenses 4:15-17 III.- Enviará a sus Ángeles con voz de trompeta a juntar a sus escogidos de toda la tierra Entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo, y todas las tribus de la tierra harán lamentación cuando vean al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. 31Enviará sus ángeles con gran voz de trompeta y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. San Mateo 24:30-31 IV.- En este acontecimiento, unos serán tomados y otros serán dejados  Entonces estarán dos en el campo: uno será tomado y el otro será dejado. 41 Dos mujeres estarán moliendo en un molino: una será tomada y la otra será dejada. 42»Velad,  pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. San Mateo 24:40-42

CONCLUSIÓN: En este evento, solo serán levantados los que han cuidado sus vidas del  pecado y que con paciencia han esperado este momento que era su esperanza. Pero si aquel siervo malo dice en su corazón: “Mi señor tarda en venir”, 49y comienza a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, 50 vendrá el señor de aquel siervo en día que este no espera, y a la hora que no sabe, 51 y lo castigará duramente y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes. San Mateo 24:48-51

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 ANEXO 14

¿CUANDO SERÁ?  Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre. 37   Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. 38 Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, 39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre. San Mateo 24:36-39  Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche; 1Tes. 5:2; 2 Pedro 3:10; Apocalipsis 16:15; 3:3. La respuesta de Jesús fue. Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe San Mateo 24:4

ANEXO 15 SEÑALES DE SU MANIFESTACIÓN

1.- Falsos Cristos. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: “Yo soy el Cristo”, y a muchos engañarán.  Entonces, si alguno os dice: “Mirad, aquí está el Cristo”, o “Mirad, allí está”, no lo creáis, 24 porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán  grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos. Entonces, si alguno os dice: “Mirad, aquí está el Cristo”, o “Mirad, allí está”,

no lo creáis, 24 porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes  señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos. 26  Así que, si os dicen: “Mirad, está en el desierto”, no salgáis; o “Mirad, está en los 27  aposentos”, no lo creáis,  porque igual que el relámpago sale del oriente y se muestra

hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre. San Mateo 24:5, 23-24, 26-27

2.- Falsos profetas:  Muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos; San  Mateo 24:11 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas,  pero por dentro son lobos rapaces. San Mateo 7:15  Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios, porque muchos  falsos profetas han salido por el mundo 1 San Juan 4:1 3.- Guerras y rumores de guerras: Oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el fin. 7 Se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes, hambres y terremotos en diferentes lugares. San Mateo 24:6-7 Todos estamos enterados de estos sucesos tan terribles que han dejado una gran huella en la humanidad a) La primera guerra mundial  ( 1914 a 1918, donde estuvieron involucrados 16  países) dejó aproximadamente ocho millones setecientos mil muertos  b) La segunda guerra mundial  ( 1939 a 1945, donde estuvieron involucrados 22  países) dejó aproximadamente 36 millones quinientos sesenta y siete mil quinientos muertos

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4.- Pestes: Se  levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes, hambres y terremotos en diferentes lugares San Mateo 24:7 5.- Hambres: San Mateo 24:7 6.- Terremotos: San Mateo 24:7 7.- La Predicación del evangelio: Y será predicado este evangelio del Reino en todo el mundo,  para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin. San Mateo 24:14 8.- La abominación desoladora (Apostasía )  Por tanto, cuando veáis en el Lugar santo la abominación desoladora de la que habló el profeta Daniel  — el que lee, entienda — San Mateo 24:15 También debes saber que en los últimos días vendrán tiempos peligrosos.  2 Habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanidosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los  padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, sin templanza, crueles, enemigos de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, engreídos, amadores de los deleites más que de Dios, 5que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella. A esos, evítalos. 2 Timoteo 3:1-5 Con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, 2que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu ni por palabra ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. 3¡Nadie os engañe de ninguna manera!, pues no vendrá sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado , el hijo de perdición, 4el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto, que se  sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. 2 Tes. 2:1-4

ANEXO 16 LAS BODAS DEL CORDERO Después del levantamiento de la iglesia se celebrará las bodas del cordero en el cielo, Mientras aquí en la tierra Satanás hace los preparativos para guerrear contra Jesús y sus Santos en su 2da venida.  Alegrémonos, llenémonos de gozo y démosle gloria, porque ha llegado el momento de las bodas del Cordero. Su esposa se ha preparado: El ángel me dijo: “Escribe: ‘Felices los que han sido invitados al banquete de bodas del Cordero.’ ” Y   Añadió: “Estas son palabras verdaderas de Dios.   Apocalipsis 19:7,9 ”

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La segunda venida de Jesucristo PARA ESTABLECER EL MILENIO Aquí es donde Jesús hace su manifestación publica con todos sus santos para juzgar a las naciones y establecer su reino por mil años Apocalipsis 19:11-13; 1 Tes. 3:13; Zacarías 14:15; Judas 14 a) Viene hacer el juicio de las naciones ( a quitarle su reino  b) Viene guerrear y a destruir al anticristo y al falso profeta con sus seguidores. Apoc. 19:14-21 c) Viene a encarcelar al diablo Apocalipsis por mil años Apocalipsis 20:1-3 d) Serán juzgados y premiados los que murieron en la tribulación Apocalipsis 20:4-5 e) Se introduce el reino milenial Apocalipsis 20:3,4,5 donde Jesús reinará y se manifestará la justicia y la paz Isaías 2:2-4; 11:1-10; 65:18-25 Los santos reinarán con Jesús Daniel 7:18,22,27; Apoc. 5:10; 2Timoteo 2:12; Apoc. 22:5; 1:6.

CONCLUSIÓN: Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión y saldrá a engañar a las naciones con el fin de reunirlos para la ultima batalla Apocalipsis 20:7-10

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Tema 3

Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto , el cual es el libro de la vida ; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego Apocalipsis 20:12,15  Ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia. (Hechos 17:30-31) INTRODUCCIÓN: La Biblia no solamente enseña, donde va el alma de los que mueren Sino también nos enseña donde irán las personas a vivir la eternidad. Para que se designe el lugar donde vivirá una persona por la eternidad se hará por medio de un juicio. El juicio es el acto de ver si los hechos de una persona lo hacen inocente o culpable. El juicio viene por causa de la violación de la ley. Cuando alguien viola una ley terrenal es  juzgado para que pague su falta, así mismo sucede con la ley de Dios. Pablo dice: Por cuanto todos pecaron, no tienen derecho a la gloria de Dios (romanos 3:23); la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). La Biblia dice que el pecado separa al hombre de Dios, Dios no creo al hombre para vivir en pecado por ello debe dar cuenta por sus hechos. I.

Esta establecido que los hombres sean juzgados (Hechos 17:31; Hebreos 9:27; 2ª Timoteo 4:1). II. Serán juzgados de acuerdo a sus hechos. Este juicio no será conforme a la vista y el odio, sino con justicia (Isaías 11:3-4; Ezequiel 7:3-4,8-9; Eclesiastés 11:9; Mateo 12:36; Apocalipsis 20:12; Romanos 2:5-6; Apocalipsis 11:18; Romanos 2:16). III. El fin del mundo. El gran día de Jehová. Apoc. 20:11; 2Pedro 3:6-7,10-11; 6:12-17 *El cielo y la tierra serán destruidos Apoc. 21:1; Malaquías. 4:1; Joel 2:1-3 * El juicio final. Apoc. 20:11-15; DANIEL 7:9-10; Heb. 9:27; Hech. 17:31; Rom. 2:16; 2Corintios 5:10; Apoc. 21:8 El juicio del Señor será con fuego y espada (Isa. 66:16). Este juicio será terrible (Mateo 10:15). CONCLUSIÓN: Los hombres serán juzgados conforme a sus secretos. (Romanos 2:16) Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego, que es la sentencia para el condenado de ahí será creado todo nuevo: a) Cielo nuevo y tierra nueva Después vi. un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra habían dejado de existir, y también el mar. Apoc. 21:1 Vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, de la  b) La nueva Jerusalén  presencia de Dios. Estaba arreglada como una novia vestida para su prometido. 3Y oí una fuerte voz que venía del trono, y que decía: “Aquí está el lugar donde Dios vive con los hombres. Vivirá con ellos, y ellos serán sus pueblos, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. 4Secará todas las lágrimas de ellos, y ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento, ni dolor; porque todo lo que antes existía ha dejado de existir.”  5 El que estaba sentado en el trono dijo: “Yo hago nuevas todas las cosas.” Y también dijo: “Escribe, porque estas palabras son verdaderas y dignas de confianza.” 6 Después me dijo: “Ya está hecho. Yo soy el alfa y la omega, el principio y

el fin. Al que tenga sed le daré a beber del manantial del agua de la vida, sin que le cueste nada. 7 El que salga vencedor recibirá todo esto como herencia; y yo seré su Dios y él será mi hijo.  Apocalipsis 21:2-7 63