14 Mentiras en la Historia Oficial del Perú La revista DEBATE, volumen XVII, en su edición N° 84, septiemre!octure de "##$, pulicó un reporta%e e&tenso con el t'tulo (entiras en la )istoria *+icial, con el o%etivo de orientar, correir - enerar cr'tica sore los diversos discursos de la .istoria de nuestro pa's /ue se impartieron desde el coleio, /ue m0s /ue e/uivocaciones, +ueron intencionales por /uienes est0n interesados en /ue el puelo no cono1ca la .istoria tal como +ue2 Texto extraído:
Los incas eran buenos y los españoles malos; nuestra historia antigua se divide en dos etapas: preínca e inca; los incas fueron 14; Cajamarca cayó porue los indios creyeron ue los españoles eran dioses! "cu#nto de verdad hay en esta y otras informaciones ue recibimos en el colegio$ La %evista &'()*' planteó estos tópicos a 14 especialistas en un intento de revisar prejuicios y estereotipos con el fin de fomentar la discusión y la crítica de la historia ue aprendimos+ aprendimos+ La coordinación coordinación de este reportaje estuvo a cargo del joven historiador 'duardo ,uintana ,uintana En el colegio enseñaron enseñaron que… 1. La organización del Ta Tahuantinsuyo huantinsuyo hizo posible una sociedad paradisíaca y feliz para todos los pobladores. Respuesta de María Rostowrovski also. 3e .an elaorado muc.as utop'as sore el inundo andino, - como ocurre con todas las utop'as, no son ver'dicas2 Los incas tuvieron randes loros, -o admiro al mundo andino en eneral pero es un .ec.o /ue .a'a descontento2 Entre las clases acomodadas de las macroetnias, por/ue con la dominación inca de'an ceder sus me%ores tierras al oierno - al culto2 Entre las clases populares tami5n .a'a descontento por/ue de'an ir -a sea a la mita uerrera !/ue duraa a6os - de la /ue a veces no volv'an!, o a otro tipo de mitimaes, con lo cual perd'an su liertad2 Adem0s, los /ue se /uedaan ten'an dole traa%o por/ue estaan oliados a cumplir con el su-o pro pio - con el de los ausentes2
Es por esto /ue cuando aparecieron los espa6oles, los randes se6ores locales se plearon a ellos - los a-udaron en la con/uista - cuando se da la reelión de (anco "" como reacción andina a la invasión europea, nuevamente muc.os se6ores de las macroetnias volvieron a apo-ar a los espa6oles2 No pod'an saer /ue vendr'an m0s espa6oles - /ue ian a ser su-uados2 Estos se6ores vieron en los con/uistadores la oportunidad de sacudirse del dominio inca2 Ese apo-o masivo de las macroetnias /ue muc.os peruanos desconocen, crea un sentimiento de in+erioridad por/ue no se entiende cómo un pe/ue6o rupo de espa6oles pudo desaratar un imperio Es necesario desechar esas grandes utopías y conocer los logros de los incas pero sin exagerarlos porque eran hombres de carne y hueso. !. Los incas fueron los grandes ci!ilizadores del mundo andino" Respuesta de "rist#$al Makowski H. also. Esta concepción se re+le%a en la sudivisión del tiempo en los periodos inca - pre'nca, a pesar de /ue la ar/ueolo'a andina .a demostrado lo asurdo de esta división2 Lo pre'nca aarca m0s de "7 mil a6os de presencia .umana en los Andes entrales, de los cuales unos 9 mil corresponden a culturas ar'colas, cono conoced cedor oras as de la ar/ui ar/uite tectu ctura ra monu monume ment ntal al - de la cer0m cer0mica ica varia variass de ellas ellas mere merece cen n el nom nomre re de sociedades sociedades comple%as2 comple%as2 Lo inca representa representa el episodio episodio +inal, /ue aarca sólo un si lo, en el cual se desarrolla desarrolla
un imperio cu-o centro era el usco - /ue se encontraa en la peri+eria de los polos tradicionales de desarrollo2 Es m0s, en el norte del 0rea centro! andina la dominación incaica duró incluso muc.o menos2 ada con/uista implica contactos - al:n rado de intercamios de e&periencias2 En el caso incaico los despla1amientos oliados de las 5lites locales .acia el usco - de mitimaes sini+icaron el traslado de tradiciones, tecnolo'a - costumres de una reión a la otra2 La idiosincrasia impermeale de las e&presiones materiales de la cultura incaica, se desprende del rol de s'molo del poder estatal /ue cumpl'an los arte+actos - construcciones de /ue se compon'a2 Los dise6os incaicos +ueron a menudo imitados en las provincias con/uistadas, por e%emplo la cer0mica - el te%ido2 Es de suponer /ue las in+luencias en el sentido contrario pudieron ser incluso m0s importantes, pero resultan muc.o m0s di+'ciles de captar2 Varios especialistas sostienen /ue los sistemas calend0ricos administrativos, ciertos elementos de culto - de ideolo'a imperial +ueron imitados por los incas2 Los modelos .ar'an provenido, por e%emplo, de .imor en la osta Norte2 Entonces, el rol civili1ador de los incas es un mito moderno, no una realidad .istórica2 omo tal, +orma parte de una utop'a pol'tica relevante para la +ormación de la identidad nacional, /ue se esta desde el silo pasado - tiene por pilares dos a&iomas2 El primero;
ulio 2 Tello2 ?ara 5l, la cultura .av'n aportó las ases tecnolóicas e ideolóicas @reliión de la unidad andina, mientras /ue en las dos 5pocas siuientes se +or%an las ases pol'ticas @estados - naciones necesarias para /ue pueda surir el imperio incaico2 #o hay$ entonces$ una %nica ci!ilización predominante en nuestro pasado.
La cultura andina no era un +enómeno maduro - acaado en el momento de la con/uista viv'a un proceso de interación, con avances - retrocesos, alo truncado, /ue se inicia en los alores de la pre.istoria - no de%a de avan1ar .asta nuestros d'as, a pesar -, en uena parte, por causa de la con/uista2 3impli+icando, se podr'a di+erenciar dos randes 0reas culturales en los Andes entrales; la norte - la sur2 ada una de ellas tiene su propia l'nea de desarrollo e in+lu-e periódicamente en el destino de la otra, como consecuencia de crisis económicas - pol'ticas, posilemente desencadenadas por las cat0stro+es /ue produce la corriente del Ni6o, /ue +ueron muc.o m0s +uertes - duraderas /ue las de "#892 racias a ello las relaciones entre las dos 0reas se estrec.an - las tradiciones culturales propias a la una penetran en la otra2 Estos periodos de crisis de reestructuración llevan en ar/ueolo'a el nomre de .ori1ontes, a partir de la propuesta de >o.n )2 Coe2 &esarrollaron los incas tecnologías propias"
Todas las tecnolo'as mane%adas por los incas +ueron inventadas en tiempos anteriores al imperio, aun/ue di+'cilmente se encuentran antecedentes de su estilo en la cer0mica - ar/uitectura2 )emos mencionado /ue el Imperio Incaico sure en un valle apartado, en la peri+eria de polos de desarrollo2 En el 3ur del 0rea centroandina se +ormaron a partir del s2 IV a22 dos polos; uno en la cuenca del Titicaca @Tia.uanaco, el otro en los valles de Nasca - de A-acuc.o @Nasca - )uari2 En estas tres culturas encontramos la ma-or parte de los antecedentes tecnolóicos2 La di+usión de sistemas de andener'a se relaciona con la e&pansión )uari, - la metaluria de ronce tiene sus or'enes en Tia.uanaco2 &e dónde surge el concepto generalizado de los incas como for'adores de una ci!ilización panandina"
Es, creo, una utop'a cient'+ica2 El /ue los espa6oles .a-an reconocido a los incas como los :nicos .erederos del pasado andino, inorando su diversidad, tuvo una importancia decisiva para la creación del mito pol'tico2 Iual peso tuvo la virtual desaparición de las culturas de la costa %unto con la polación autóctona2 En el silo XX se incorpora esta utop'a a la discusión sore los or'enes de la nación peruana2 Adem0s, la monumentalidad de (ac.u ?icc.u - de 3acsa-.uam0n, la elle1a de los uncus - de los arr'alos convence me%or al p:lico /ue las enredadas elucuraciones del pre.istoriador2
%. El (mperio (ncaico fue gobernado$ a lo largo de su existencia$ por una dinastía basada en la filiación$ seme'ante a las europeas. Los incas que gobernaron el (mperio fueron )* y la sucesión fue lineal" Respuesta de ranklin Pease also. Toda percepción de la .istoria supone una elaoración en un momento determinado2 Los autores del silo XVI dieron una imaen occidental de la .istoria incaica - descriieron al Ta.uantinsu-o como una orani1ación con criterios romani1ados2 Esto tami5n sucedió en la .istoria europea; los oernantes eran presentados como una enealo'a por/ue en el silo XVI la continuidad ininterrumpida en el oierno sini+icaa su leitimidad, por ello los autores uscaan el orien de las dinast'as desde la mitolo'a2
Este criterio determinó /ue los cronistas elaoraran una estructura din0stica con la in+ormación andina, aun/ue proalemente nunca reciieron tal versión de los .ec.os sino /ue las mismas preuntas /ue .icieron pre+iuraron /ue el polador andino les respondiese con una lista de oernantes /ue de ninuna +orma seu'a un criterio de leitimidad asado en la +iliación2 ?roalemente la +iura era mu- distinta a como la presentaron los in+ormantes de los cronistas, -a /ue no pod'an responder en sentido cronolóico sino tan sólo con datos sueltos /ue el cronista reco'a e incorporaa en una estructura .istórica se:n los es/uemas de su propia e&periencia2 Es por ello /ue los miemros de esa dinast'a var'an2 Los cronistas de "$9 no conocen ni si/uiera la palara inca, sólo sa'an /ue Ata.ualpa era el oernante - denominaan a )u0scar - a )ua-na 0pac como usco usco Vie%o, respectivamente es decir, /ue en "$9 el usco era una persona, no una ciudad2 Los cronistas de la d5cada de "$4 -a ten'an noción de la e&istencia de 4 o $ incas posteriormente se de+inen me%or los .ec.os - se concie una dinast'a2 3in emaro, esta e&plicación re/uiere de cierto conocimiento previo para ser comprendida, por ello interesa de+inir ien /u5 - cómo se va a ense6ar2 +ómo ha marcado la !isión que tenemos los peruanos de nuestro pasado esta !ariación de los hechos originada en las narraciones de los cronistas"
Los cronistas presentaron la 5poca incaica como un pasado lorioso en contraposición con el presente tir0nico /ue atriu'an a Ata.ualpa, arumento /ue les permit'a %usti+icar la con/uista por el derrocamiento de /uien consideraan un usurpador2 A partir de la independencia se revitali1a este concepto lorioso de los incas, en contraposición a la olonia, donde se veri+icó una situación /ue durante la Independencia +ue tildada de
La revista DEBATE, volumen XVII, en su edición N° 84, septiemre!octure de "##$, pulicó un reporta%e e&tenso con el t'tulo (entiras en la )istoria *+icial, con el o%etivo de orientar, correir - enerar cr'tica sore los diversos discursos de la .istoria de nuestro pa's /ue se impartieron desde el coleio, /ue m0s /ue e/uivocaciones, +ueron intencionales por /uienes est0n interesados en /ue el puelo no cono1ca la .istoria tal como +ue2
Texto extraído:
Los incas eran buenos y los españoles malos; nuestra historia antigua se divide en dos etapas: preínca e inca; los incas fueron 14; Cajamarca cayó porue los indios creyeron ue los españoles eran dioses! "cu#nto de verdad hay en esta y otras informaciones ue recibimos en el colegio$ La %evista &'()*' planteó estos tópicos a 14 especialistas en un intento de revisar prejuicios y estereotipos con el fin de fomentar la discusión y la crítica de la historia ue aprendimos+ La coordinación de este reportaje estuvo a cargo del joven historiador 'duardo ,uintana En el colegio enseñaron que… 1.
La organización del Tahuantinsuyo hizo posible una sociedad paradisíaca y feliz para todos los pobladores.
Respuesta de María Rostowrovski also. 3e .an elaorado muc.as utop'as sore el inundo andino, - como ocurre con todas las utop'as, no son ver'dicas2 Los incas tuvieron randes loros, -o admiro al mundo andino en eneral pero es un .ec.o /ue .a'a descontento2 Entre las clases acomodadas de las macroetnias, por/ue con la dominación inca de'an ceder sus me%ores tierras al oierno - al culto2 Entre las clases populares tami5n .a'a descontento por/ue de'an ir -a sea a la mita uerrera !/ue duraa a6os - de la /ue a veces no volv'an!, o a otro tipo de mitimaes, con lo cual perd'an su liertad2 Adem0s, los /ue se /uedaan ten'an dole traa%o por/ue estaan oliados a cumplir con el su-o pro pio - con el de los ausentes2
Es por esto /ue cuando aparecieron los espa6oles, los randes se6ores locales se plearon a ellos - los a-udaron en la con/uista - cuando se da la reelión de (anco "" como reacción andina a la invasión europea, nuevamente muc.os se6ores de las macroetnias volvieron a apo-ar a los espa6oles2 No pod'an saer /ue vendr'an m0s espa6oles - /ue ian a ser su-uados2 Estos se6ores vieron en los con/uistadores la oportunidad de sacudirse del dominio inca2 Ese apo-o masivo de las macroetnias /ue muc.os peruanos desconocen, crea un sentimiento de in+erioridad por/ue no se entiende cómo un pe/ue6o rupo de espa6oles pudo desaratar un imperio Es necesario desechar esas grandes utopías y conocer los logros de los incas pero sin exagerarlos porque eran hombres de carne y hueso. 2.
¿Los incas fueron los grandes civilizadores del mundo andino?
Respuesta de "rist#$al Makowski H. also. Esta concepción se re+le%a en la sudivisión del tiempo en los periodos inca - pre'nca, a pesar de /ue la ar/ueolo'a andina .a demostrado lo asurdo de esta división2 Lo pre'nca aarca m0s de "7 mil a6os de presencia .umana en los Andes entrales, de los cuales unos 9 mil corresponden a culturas ar'colas, conocedoras de la ar/uitectura monumental - de la cer0mica varias de ellas merecen el nomre de sociedades comple%as2 Lo inca representa el episodio +inal, /ue aarca sólo un si lo, en el cual se desarrolla un imperio cu-o centro era el usco - /ue se encontraa en la peri+eria de los polos tradicionales de desarrollo2 Es m0s, en el norte del 0rea centro! andina la dominación incaica duró incluso muc.o menos2
ada con/uista implica contactos - al:n rado de intercamios de e&periencias2 En el caso incaico los despla1amientos oliados de las 5lites locales .acia el usco - de mitimaes sini+icaron el traslado de tradiciones, tecnolo'a - costumres de una reión a la otra2 La idiosincrasia impermeale de las e&presiones
materiales de la cultura incaica, se desprende del rol de s'molo del poder estatal /ue cumpl'an los arte+actos - construcciones de /ue se compon'a2 Los dise6os incaicos +ueron a menudo imitados en las provincias con/uistadas, por e%emplo la cer0mica - el te%ido2 Es de suponer /ue las in+luencias en el sentido contrario pudieron ser incluso m0s importantes, pero resultan muc.o m0s di+'ciles de captar2 Varios especialistas sostienen /ue los sistemas calend0ricos administrativos, ciertos elementos de culto - de ideolo'a imperial +ueron imitados por los incas2 Los modelos .ar'an provenido, por e%emplo, de .imor en la osta Norte2 Entonces, el rol civili1ador de los incas es un mito moderno, no una realidad .istórica2 omo tal, +orma parte de una utop'a pol'tica relevante para la +ormación de la identidad nacional, /ue se esta desde el silo pasado - tiene por pilares dos a&iomas2 El primero; ulio 2 Tello2 ?ara 5l, la cultura .av'n aportó las ases tecnolóicas e ideolóicas @reliión de la unidad andina, mientras /ue en las dos 5pocas siuientes se +or%an las ases pol'ticas @estados - naciones necesarias para /ue pueda surir el imperio incaico2 #o hay$ entonces$ una %nica ci!ilización predominante en nuestro pasado.
La cultura andina no era un +enómeno maduro - acaado en el momento de la con/uista viv'a un proceso de interación, con avances - retrocesos, alo truncado, /ue se inicia en los alores de la pre.istoria - no de%a de avan1ar .asta nuestros d'as, a pesar -, en uena parte, por causa de la con/uista2 3impli+icando, se podr'a di+erenciar dos randes 0reas culturales en los Andes entrales; la norte - la sur2 ada una de ellas tiene su propia l'nea de desarrollo e in+lu-e periódicamente en el destino de la otra, como consecuencia de crisis económicas - pol'ticas, posilemente desencadenadas por las cat0stro+es /ue produce la corriente del Ni6o, /ue +ueron muc.o m0s +uertes - duraderas /ue las de "#892 racias a ello las relaciones entre las dos 0reas se estrec.an - las tradiciones culturales propias a la una penetran en la otra2 Estos periodos de crisis de reestructuración llevan en ar/ueolo'a el nomre de .ori1ontes, a partir de la propuesta de >o.n )2 Coe2 &esarrollaron los incas tecnologías propias"
Todas las tecnolo'as mane%adas por los incas +ueron inventadas en tiempos anteriores al imperio, aun/ue di+'cilmente se encuentran antecedentes de su estilo en la cer0mica - ar/uitectura2 )emos mencionado /ue el Imperio Incaico sure en un valle apartado, en la peri+eria de polos de desarrollo2 En el 3ur del 0rea centroandina se +ormaron a partir del s2 IV a22 dos polos; uno en la cuenca del Titicaca @Tia.uanaco, el otro en los valles de Nasca - de A-acuc.o @Nasca - )uari2 En estas tres culturas encontramos la ma-or parte de los antecedentes tecnolóicos2 La di+usión de sistemas de andener'a se relaciona con la e&pansión )uari, - la metaluria de ronce tiene sus or'enes en Tia.uanaco2 &e dónde surge el concepto generalizado de los incas como for'adores de una ci!ilización panandina"
Es, creo, una utop'a cient'+ica2 El /ue los espa6oles .a-an reconocido a los incas como los :nicos .erederos del pasado andino, inorando su diversidad, tuvo una importancia decisiva para la creación del mito pol'tico2 Iual peso tuvo la virtual desaparición de las culturas de la costa %unto con la polación autóctona2 En el silo XX se incorpora esta utop'a a la discusión sore los or'enes de la nación peruana2 Adem0s, la monumentalidad de (ac.u ?icc.u - de 3acsa-.uam0n, la elle1a de los uncus - de los arr'alos convence me%or al p:lico /ue las enredadas elucuraciones del pre.istoriador2
3.
¿El Imperio Incaico fue gobernado, a lo largo de su existencia, por una dinastía basada en la liación, semejante a las europeas Los incas !ue gobernaron el Imperio fueron "# $ la sucesión fue lineal?
Respuesta de ranklin Pease also. Toda percepción de la .istoria supone una elaoración en un momento determinado2 Los autores del silo XVI dieron una imaen occidental de la .istoria incaica - descriieron al Ta.uantinsu-o como una orani1ación con criterios romani1ados2 Esto tami5n sucedió en la .istoria europea; los oernantes eran presentados como una enealo'a por/ue en el silo XVI la continuidad ininterrumpida en el oierno sini+icaa su leitimidad, por ello los autores uscaan el orien de las dinast'as desde la mitolo'a2
Este criterio determinó /ue los cronistas elaoraran una estructura din0stica con la in+ormación andina, aun/ue proalemente nunca reciieron tal versión de los .ec.os sino /ue las mismas preuntas /ue .icieron pre+iuraron /ue el polador andino les respondiese con una lista de oernantes /ue de ninuna +orma seu'a un criterio de leitimidad asado en la +iliación2 ?roalemente la +iura era mu- distinta a como la presentaron los in+ormantes de los cronistas, -a /ue no pod'an responder en sentido cronolóico sino tan sólo con datos sueltos /ue el cronista reco'a e incorporaa en una estructura .istórica se:n los es/uemas de su propia e&periencia2 Es por ello /ue los miemros de esa dinast'a var'an2 Los cronistas de "$9 no conocen ni si/uiera la palara inca, sólo sa'an /ue Ata.ualpa era el oernante - denominaan a )u0scar - a )ua-na 0pac como usco usco Vie%o, respectivamente es decir, /ue en "$9 el usco era una persona, no una ciudad2 Los cronistas de la d5cada de "$4 -a ten'an noción de la e&istencia de 4 o $ incas posteriormente se de+inen me%or los .ec.os - se concie una dinast'a2 3in emaro, esta e&plicación re/uiere de cierto conocimiento previo para ser comprendida, por ello interesa de+inir ien /u5 - cómo se va a ense6ar2 +ómo ha marcado la !isión que tenemos los peruanos de nuestro pasado esta !ariación de los hechos originada en las narraciones de los cronistas"
Los cronistas presentaron la 5poca incaica como un pasado lorioso en contraposición con el presente tir0nico /ue atriu'an a Ata.ualpa, arumento /ue les permit'a %usti+icar la con/uista por el derrocamiento de /uien consideraan un usurpador2 A partir de la independencia se revitali1a este concepto lorioso de los incas, en contraposición a la olonia, donde se veri+icó una situación /ue durante la Independencia +ue tildada de
