1. Ide e fazei discípulos -Roger Greenway.doc

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IDE E FAZEI DISCÍPULOS Uma Introdução às Missões Cristãs Roger Greenway SUMÁIO Prefácio.................................................................................................................. vii  Agradecimentos………………................................................................  Agradecimentos………………................................................................ ............... ix Parte 1: O Mundo Para O Qua !risto "os #nvia 1. Os $esafios Mundiais………….................................................. Mundiais………….................................................. .................... % &. Missionários: Missionários: !oo'eradores !oo'eradores de $eus…………............................................. 11 %. Os Motivos 'ara Miss(es…………................................. Miss(es…………................................. ............................... 1) Parte &: O *undamento +,-ico de Miss(es . As +ases do Antigo /estamento /estamento Para Miss(es………….............................. Miss(es………….............................. &) 0. Miss(es nos Quatro #vangeos…………................................................. #vangeos…………................................................. .... %2 3. Miss(es em Atos e nas #',stoas.…………............................... #',stoas.…………............................... .................... 0 2. O #s',rito 4anto e Miss(es.…………................................ Miss(es.…………................................ ............................ 0% 5. Os M6todos Missionários Missionários do A'7stoo A'7stoo Pauo………….............................. Pauo………….............................. .... 31 ). O #vangeo #vangeo e as outras Reigi(es…………................................................. Reigi(es…………................................................. 3) 18. A 9nicida 9nicidade de e a 4uficin 4uficincia cia de ;esus ;esus !risto...… !risto...…………… …………...... .............. ............... ......... .. 2) 11. 11. Ora<=o e Miss(es.......………….................................................................... 52 Parte %: Agumas Quest(es 4o-re Miss(es 2

IDE E FAZEI DISCÍPULOS Uma Introdução às Missões Cristãs Roger Greenway SUMÁIO Prefácio.................................................................................................................. vii  Agradecimentos………………................................................................  Agradecimentos………………................................................................ ............... ix Parte 1: O Mundo Para O Qua !risto "os #nvia 1. Os $esafios Mundiais………….................................................. Mundiais………….................................................. .................... % &. Missionários: Missionários: !oo'eradores !oo'eradores de $eus…………............................................. 11 %. Os Motivos 'ara Miss(es…………................................. Miss(es…………................................. ............................... 1) Parte &: O *undamento +,-ico de Miss(es . As +ases do Antigo /estamento /estamento Para Miss(es………….............................. Miss(es………….............................. &) 0. Miss(es nos Quatro #vangeos…………................................................. #vangeos…………................................................. .... %2 3. Miss(es em Atos e nas #',stoas.…………............................... #',stoas.…………............................... .................... 0 2. O #s',rito 4anto e Miss(es.…………................................ Miss(es.…………................................ ............................ 0% 5. Os M6todos Missionários Missionários do A'7stoo A'7stoo Pauo………….............................. Pauo………….............................. .... 31 ). O #vangeo #vangeo e as outras Reigi(es…………................................................. Reigi(es…………................................................. 3) 18. A 9nicida 9nicidade de e a 4uficin 4uficincia cia de ;esus ;esus !risto...… !risto...…………… …………...... .............. ............... ......... .. 2) 11. 11. Ora<=o e Miss(es.......………….................................................................... 52 Parte %: Agumas Quest(es 4o-re Miss(es 2

1&. Os Minist6rios de Ora<=o> Ora<=o> !ura e #xorcismo……….................................. #xorcismo……….................................. )2 1%. $esenvovimento $esenvovimento de ?ideran #vangeismo #vangeismo e Miss(es…………...................................... Miss(es…………...................................... .......... 1%1 12. O 4u'orte *inanceiro de Miss(es……....................................................... 1%) 15. A Btica do #vangeismo #vangeismo e de Miss(es…………......................................... Miss(es…………......................................... 12 1). Miss(es Miss(es e a 9nidade 9nidade entre entre os !rist=os………................................... !rist=os………................................... ........ 100 &8. Pre'arando Pre'arando 'ara /ornarCse /ornarCse um Missionário……… Missionário…………................................. …................................. 130  A'ndice: !omo #vangeiDar #vangeiDar e Muti'icar Muti'icar @greas................................................ 12% +i-iografia............................................................................................................. 15) Prefácio Ide e Fazei Discípulos!   6 'ara eitores Eue deseam um ivro so-re miss(es> escrito sem rodeios. #ste ivro es audará a entender miss(es e es desafiará a a'icar o mandamento missionário de !risto em suas vidas como tam-6m na vida de suas igreas. #ste ivro 6 -aseado em seis im'ortantes verdades. F1 ;esus ;esus !risto ordenou ordenou Eue Eue seus disc,'uo disc,'uoss evassem evassem o evangeo evangeo ao mundo todo. #e 'retendia Eue o engaamento missionário fosse uma res'onsa-iidade cont,nua de toda a igrea> at6 a sua vota. F& O #s',rito #s',rito 4anto des'erta des'erta mission missionário árioss de todas as na<(es> na<(es> ra existem mais missionários enviados enviados a 'artir de 'a,ses do emisf6rio su Eue do 3

norte. O s6cuo HH@ será o grande s6cuo 'ara miss(es e sua maior  for os motivos corretos 'ara miss(es e os o-etivos e m6todos Eue agradam a $eus. Iá uma necessidade urgente de Eue ,deres seam treinados 'ara o tra-ao missionário e de Eue este treinamento sea fundamentado e dirigido 'eos vaores -,-icos. F O estudo de miss(es 6 im'ortante 'ara 'astores> 'rofessores> ,deres de igreas ocais e estudantes Eue est=o se 're'arando 'ara o minist6rio. Os crist=os devem ser informados so-re miss(es e 'essoamente desafiados J KGrande !omiss=oL Eue !risto deu J igrea. F0 Os crist=os devem com'artiar uns com os outros o Eue a +,-ia ensina> e o Eue ees tm a'rendido atrav6s de sua 'r7'ria ex'erincia so-re o im'ortante tema de miss(es. F3 A 'aix=o 'or $eus e um deseo ardente de Eue somente ee sea adorado em todo ugar s=o os com-ust,veis Eue mantm acessa a cama de miss(es. O #s',rito de $eus continuará a ins'irar omens e mueres a miss(es at6 Eue a 'rofecia de Ia-acuEue &:1 sea cum'rida: KPois a terra se encerá do conecimento da g7ria do 4enor> como as águas co-rem o mar ”. # miss(es continuar=o at6 Eue este dia cegue. "enum ivro 'ossui todas as res'ostas so-re como evangeiDar o mundo da maneira mais efetiva. !ada 'a,s e cada cutura s=o diferentes. As circunstncias mudam conforme o tem'o e o ugar. O s6cuo HH@ será diferente de todos os 'er,odos 'recedentes da ist7ria. "ovas maneiras de comunicar o #vangeo continuam a ser desco-ertas. ;esus disse: K@de e faDei disc,'uosL. A 'aavra traduDida como KideL no grego origina está numa forma Eue ex'ressa uma grande urgncia. O Eue ;esus estava diDendo> ent=o> era: KNamos ogo "=o 'ercam tem'o Muti'iEuemCse at6 Eue 'essoas de todas as na<(es> ra tri-os e ,nguas me cone construir sua igrea> e estender seu Reino atrav6s da o-edincia J Grande !omiss=o. ?em-remCse das 'aavras de !risto e aam do modo como ee es direcionar.  Agradecimentos 4

4ou grato> acima de tudo> ao trino $eus> o Autor de miss(es. # tam-6m> gostaria de agradecer •

 A Iarod aemeyn> 'or a-rir meus oos 'ara a necessidade de um ivro so-re miss(es 'ara estudantes dos 'a,ses do emisf6rio su

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 Ao Calvin Theological Seminary > 'or concederCme o tem'o 'ara escrever este ivro> e ao Faculty Heritage Fund   'ea auda financeira

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 A Márcia e Mar Nan $runen> 'or sua auda t6cnica e editoria

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 A $avid ?uiaart> 'or sua auda na distri-ui<=o mundia

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 A todos os escritores> estudantes e coa-oradores Eue me deram id6ias> e com'artiaram suas ex'erincias no tra-ao missionário

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 Aos 'rofessores e tradutores dos diversos 'a,ses> Eue far=o deste ivro um instrumento 'ara ins'irar os disc,'uos de !risto a ouvirem> entenderem e o-edecerem J sua Grande !omiss=o.

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PARTE 1 O MUNDO PARA O QUAL CRISTO NOS ENIA

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Ca!"t#$o 1 Desafios M#ndiais

Os tem'os atuais s=o em'ogantes> no Eue diD res'eito a seguir a !risto e o-edecer ao seu mandamento: K@de e faDei disc,'uosL FMateus &5:1). Os desafios missionários atrav6s do mundo nunca foram t=o grandes como na atuaidade. "7s 'recisamos conecCos e considerar o Eue significam 'ara o Reino de !risto e seu crescimento. Portanto> neste 'rimeiro ca',tuo> eu a'resentarei deD im'ortantes desafios Eue tm grande significado 'ara as miss(es crist=s.

!R#4!@M#"/O POP9?A!@O"A? B 'oss,ve Eue a 'o'ua<=o do mundo n=o 'assasse de treDentos mi(es de a-itantes Euando ;esus ordenou a Grande !omiss=o. Agora> a 'o'ua<=o mundia está em torno de seis -i(es S e crescendo a cada dia. A maioria deste crescimento se dá na Tsia> Am6rica ?atina> Tfrica e nos 'a,ses onde o !ristianismo n=o 6 a reigi=o dominante. Mais da metade do mundo adora a agum outro deus Eue n=o o $eus reveado na +,-ia e em ;esus !risto. O Eue isto significa 'ara as miss(es crist=sU O-viamente> significa Eue a seara 6 ainda maior Eue antes. Mais 'essoas devem ser acan se 're'arem e comecem a coeita. As igreas> em todos os ugares> devem se envover em miss(es atrav6s da ora<=o> do su'orte e do envio de missionários. #ste n=o 6 o tem'o de se reduDirem os esfor mas de aumentáCos> reunindo as igreas de todos os ugares ao tra-ao de faDer  disc,'uos de !risto.

MON@M#"/O POP9?A!@O"A? "unca as 'essoas se mudaram tanto de um ugar 'ara outro como na atuaidade. @sso tem gerado novos desafios e novas o'ortunidades de acan temos vivido a maior migra<=o da ist7ria umana. Mais 7

de um -i=o de 'essoas deixaram seus ares em faDendas e em 'eEuenas vias e se mudaram 'ara as cidades. @sto significa Eue massas de 'essoas 'assaram a viver muito 'r7ximas umas das outras e 'odem ser mais facimente acan nunca ouve tantas 'essoas migrando de um 'a,s 'ara outro como nos dias de oe. Pessoas do emisf6rio su est=o se mudando 'ara o norte e as do oriente 'ara o ocidente. As 'essoas do Oriente M6dio est=o em todo ugar. "a maioria dos casos> os imigrantes se fixam em áreas ur-anas> o Eue torna as cidades em comunidades internacionais com 'essoas de diferentes ra cuturas> reigi(es e ,nguas. /erceiro> o nVmero de refugiados atrav6s do mundo 6 o maior Eue temos na ,t7ria. Refugiados s=o v,timas de guerra> -ataas 'o,ticas> desastres naturais> ou seca. #es s=o for deDenas de miares de estudantes deixam suas casas e v=o 'ara agum ugar distante a fim de ganar mais educa<=o. Para aguns dees> 'ode ser a 'rimeira veD Eue entram em contato com a igrea e o evangeo. Portanto> os estudantes internacionais s=o um grande desafio missionário e n7s> como igrea> 'recisamos faDer ago 'ara eváCos a !risto.

POR/A4 Q9#> @"#4P#RA$AM#"/#> 4# A+R#M 9ma coisa Eue temos a'rendido em miss(es 6 Eue as 'ortas Eue est=o fortemente trancadas 'or muitos anos 'odem> de re'ente> se a-rir. $eus nos dá uma nova o'ortunidade de es'aar sua Paavra Euando isso acontece e n7s devemos estar 'rontos a res'onder. Ao sina de EuaEuer 'orta a-erta> ouvimos novamente a voD de ;esus> diDendo: K@de e faDei disc,'uosL. Iá deD ou vinte anos atrás> em aguns 'a,ses era im'oss,ve a distri-ui<=o de +,-ias ou a 'rega<=o do evangeo. Ioe> tais atividades s=o ivremente 'raticadas. @sto nos traD confian
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'ermanecem fecados. "=o á 'orta t=o dif,ci Eue $eus n=o 'ossa a-rir. Mas> ee tra-aa segundo sua agenda e sua 'r7'ria maneira.

+ARR#@RA4 !9?/9RA@4 Aguns dos grandes desafios Eue enfrentamos em miss(es est=o reacionados com as -arreiras cuturais: diferen costumes> reigi(es> vaores e atitudes. #stas -arreiras se'aram as 'essoas e criam dificudades 'ara Eue a mensagem de !risto se mova de um gru'o 'ara outro. Por esta raD=o> o treinamento missionário incui o estudo das cuturas e de como comunicar o evangeo de uma cutura 'ara outra. B um erro 'ensar Eue as -arreiras cuturais ir=o desa'arecer. Agumas> ao contrário> 'arecem estar se intensificando. A igrea cresce em todo ugar da terra atrav6s de miss(es e 'essoas de diferentes cuturas unemCse num grande !or'o. @sto 6 o Eue ;esus nos ordenou a faDer> Euando disse:  @de e faDei disc,'uos de todas as na<(esL. K/odas as na<(esL corres'onde a panta ta ethne no grego antigo do "ovo /estamento e significa todas as pessoas tri"os e ra#as. Portanto> n=o 6 sur'reendente Eue o !or'o de !risto sea a maior comunidade mutiCcutura da terra e Eue continua a crescer.

 A *ORWA $A4 R#?@G@X#4 "YOC!R@4/Y4 "a atuaidade> um grande nVmero de 'essoas segue as grandes reigi(es n=oCcrist=s S @samismo> Iindu,smo e +udismo. "os ugares onde a maioria da 'o'ua<=o a-ra a 'ro'aga<=o do evangeo sofre o'osi<=o. Os missionários crist=os tm dificudades em conseguir vistos 'ara entrar nestes 'a,ses. Os crist=os ocais 'odem ser 'erseguidos de diversas formas. Os o-reiros reigiosos s=o avo de ataEues e aguns cegam a ser  mortos. A6m dos ugares onde s=o tradicionamente fortes> as reigi(es n=oC crist=s tm crescido tam-6m nos 'a,ses ocidentais. Parte deste crescimento 6 devido J migra<=o dos mu indus e -udistas 'ara o ocidente. 4ua ata taxa de nataidade tam-6m contri-ui 'ara o seu crescimento num6rico. Atuamente> á mais mu tradicionamente> Euase n=o avia mu existem agora 9

grandes mesEuitas. !ursos so-re +udismo e Iindu,smo s=o 'o'uares nas universidades da Am6rica do "orte. O #s'iritismo e as su'ersti<(es> Eue as 'essoas acavam Eue aviam desa'arecido> est=o atraindo novos seguidores. @sso significa Eue os Kcam'os missionáriosL est=o em todo ugar> no ocidente e no oriente> no norte e no su. Os crist=os de todos os ugares devem estar sem're 'rontos a defender e ex'icar o evangeo. As igreas es'aadas 'eo mundo devem se tornar comunidades missionárias. Os ,deres devem estar  a'tos a ex'icar a mensagem de !risto aos mais variados ti'os de 'essoas.

O !R#4!@M#"/O $A A/@N@$A$# M@44@O"TR@A  A PAR/@R $A T4@A> T*R@!A # AMBR@!A ?A/@"A O nVmero de missionários oriundos da Tsia> Tfrica e Am6rica ?atina tem crescido grandemente nos Vtimos anos. As miss(es crist=s n=o tm mais suas 'rinci'ais -ases nos 'a,ses do emisf6rio norte. O nVmero tota de missionários vindos de 'a,ses do emisf6rio su á excede ao de missionários originados da #uro'a e Am6rica do "orte. Muitos missionários daEuees 'a,ses est=o indo a ugares onde 6 muito dif,ci so-reviver e onde a resistncia ao evangeo 6 forte. #es tm encontrado meios de 'enetrar nesses 'a,ses onde os missionários dos 'a,ses do norte n=o conseguem ir. #st=o mostrando Eue o !ristianismo n=o 6 nem uma Kreigi=o 'ara os -rancosL> nem aEuea Eue a'enas as 'essoas mais afortunadas Euerem. Quando agu6m das *ii'inas ou da !or6ia ou do +rasi se evanta e 'rega a mensagem de !risto> tornaCse uma testemuna 'oderosa so-re o fato de Eue ;esus 6 verdadeiramente o K4avador do mundoL F;o=o :&. As igreas es'aadas 'eo mundo afora est=o se des'ertando 'ara a res'onsa-iidade de 'artici'arem nas miss(es mundiais. Agora> reamente 'odeCse afirmar Eue a igre$a toda  está evando o evangelho todo ao mundo todo. @sto era o Eue ;esus Eueria Euando ordenou aos omens Eue se tornaram os 'rimeiros ,deres da igrea: K@de e faDei disc,'uosL.

 O4 PAZ4#4 $O I#M@4*BR@O "OR/# AGORA !OMO !AMPO4 M@44@O"TR@O4 Iá muitas institui<(es crist=s e organiDa<(es missionárias ocaiDadas no emisf6rio norte. #ntretanto> 6 triste constatar Eue na maioria da #uro'a> 10

!anadá e #stados 9nidos o !ristianismo 'erdeu muito da for a maior 'arte dos missionários veio dos 'a,ses do norte. "o entanto> estes 'a,ses tm agora se tornado cam'o missionário. "ecessitam ser evangeiDados novamente. #nEuanto isso> os centros de for
 A "ONA APAR["!@A $A @GR#;A # O4 "ONO4 !#"/RO4 $# M@44X#4 A a'arncia da igrea tem se modificado 'orEue a maioria dos crist=os de oe vivem na Tsia> Tfrica e Am6rica ?atina. A 'revis=o 6 de Eue at6 o ano &8&0 a'enas &0 'or cento dos crist=os esteam vivendo nos 'a,ses do emisf6rio norte. Os centros de educa<=o crist= e de miss(es est=o se mudando ra'idamente do norte 'ara o su e este. Os ,deres crist=os do s6cuo HH@ ser=o oriundos 'rinci'amente desses novos centros. A Tsia á a-riga a maioria das 'essoas do mundo e tam-6m 'ossui o maior nVmero de n=oCcrist=os. O Eue isto significa 'ara miss(esU Os crist=os asiáticos devem se unir aos seus irm=os e irm=s de outras 'artes do mundo 'ara com'etar a tarefa missionária. Ainda> ago mais 'recisa ser dito. Agumas 'artes do mundo est=o se tornando mais ostis ao !ristianismo. Os o-reiros crist=os devem estar  're'arados 'ara as dificudades. Os mu os disc,'uos de !risto e> es'eciamente> os missionários e ,deres de igreas devem se 're'arar 'ara os desafios crescentes e> at6 mesmo> 'ara as 'ersegui<(es.

O A9M#"/O $A PO+R#\A B triste o fato de Eue o nVmero de 'essoas 'o-res está aumentando. O desafio de miss(es 6 mostrar com'aix=o de modo Eue o indiv,duo vena a se ivrar da 'o-reDa ao mesmo tem'o em Eue ouve faar so-re ;esus !risto. $ois fatos nos im'ressionam ao examinarmos este desafio. %. De modo geral os po"res e os espiritualmente perdidos s&o as mesmas  pessoas.

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 Ao o-servarmos o ma'a do mundo> notamos Eue aEuees 'a,ses Eue est=o mais distantes de !risto e do evangeo s=o tam-6m os mais 'o-res. 4emeantemente> s=o 'a,ses onde á grande o'ress=o e inusti o-servamos uma conex=o entre cativeiro es'iritua e sofrimento f,sico e inusti outros em grandes cidades. Onde Euer Eue esteam> os 'o-res e os 'erdidos nos camam 'ara Eue evemos o evangeo e a miseric7rdia crist= at6 ees. "=o devemos ignorar seu camor.

 A4 !R@A"WA4 # O4 ;ON#"4 !OMPX#M M#/A$# $A POP9?AWYO $O M9"$O "unca existiram tantas crian como nos nossos dias. @sto re'resenta um grande desafio 'ara as miss(es crist=s. Os ovens s=o aEuees Eue mais tomam a decis=o de seguir a !risto. ?evarCes a Paavra de $eus reEuer uma iteratura es'ecia> 'rofessores treinados 'ara tra-aar com a uventude e 'rogramas desenvovidos 'ara ees e 'ara as crian agumas deas 'r7ximas e outras mais distantes> necessitam ouvir so-re ;esus> a'render sua Paavra e sentir o toEue do seu amor. 9ma vis=o missionária está tomando forma em sua menteU A mina> a Eua com'artio com voc> 6 Eue ningu,m na terra deve morrer sem *ue ou#a o evangelho e sinta a miseric-rdia de Deus de um modo pessoal.

Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. *a ex'iEue. %. Por Eue a igrea 6 a maior comunidade mutiCcutura do mundoU 12

Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. O Eue ;esus disse Eue torna as necessidades das 'essoas de todos os ugares do mundo im'ortantes 'ara os crist=osU &. Quais desafios adicionais voc 'ode sugerir> a6m destes deDU %. $ sugest(es so-re agumas coisas Eue escoas e igreas 'odem faDer  em res'osta a estes desafios.

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Ca!"t#$o % Missionários& Coo!eradores de De#s

Miss=o significa envio e 'rocede do 'ano e 'ro'7sito de $eus. O missi7ogo *rancis M. $u-ose diD> em seu ivro od /ho Sends FO $eus Eue #nvia> Eue a figura -,-ica do verdadeiro $eus 6 com'arada J de um grande e cont,nuo K#nviadorL. $eus> em sua 'rovidncia> envia J terra cuva e so> tem'estades e u,Do. #e envia sua Paavra> seu *io> seu #s',rito e seus servos em todos os tem'os e ugares> com a sua sava<=o.  A inguagem do envio descreve toda a extens=o do interesse de $eus e de sua atividade no mundo. #e enviou 4amue 'ara i-ertar seu 'ovo F1 4amue 1&:11 e ungir 4au e $avi como reis F13:1. #e enviou o 'rofeta "at= 'ara re'reender o rei $avi 'eo seu 'ecado F& 4amue 1&:1. #e enviou os 'rofetas: @sa,as F@sa,as 3:5 ;eremias F;eremias 1:2 #ias F& Reis & Ageu FAgeu 1:1& \acarias F\acarias &:5. #e> re'etidamente> enviou seus 'rofetas em miss(es 'ara seu 'ovo F;eremias 2:&0 &0: &3:0 &):1) %0:10. #e enviou ;o=o +atista como 'recursor de ;esus F;o=o 1:3C5. #e enviou seus anos Fmensageiros 'ara testificarem Js igreas FA'ocai'se &&:13. #e enviou seu 4anto #s',rito ao mundo F;o=o 1:&3 1 Pedro 1:1& 0od /ho Sends 123.

;#494> O K#"N@A$OL # O K#"N@A$ORL ;esus conciiou sua 'r7'ria miss=o rece-ida do Pai com a miss=o Eue ee deu aos seus disc,'uos> Euando disse: KAssim como o Pai me enviou> eu tam-6m vos envioL F;o=o &8:&1. B im'ortante o-servarmos a ordem dos KenviosL nesta 'assagem. Primeiro> o *io de $eus foi enviado 'eo Pai> o Eue torna ;esus o 'rimeiro e divino missionário. #e> 'or sua veD> enviou seus disc,'uos> tornandoCos missionários do evangeo. "7s a'rendemos em outras 'artes do evangeo de ;o=o Eue o #s',rito 4anto foi enviado 'or $eus 'ara suscitar testemunas de !risto e convencer o mundo do 'ecado> da usti
cooperadores com ele. $eus nos cama 'ara 'artici'armos com ee no tra-ao de evangeiDar o mundo. Ao ouvir isso> cada seguidor de !risto deveria res'onder do fundo do cora<=o> como a virgem Maria o feD Euando ouviu a anuncia<=o do ano: KAEui está a serva do 4enor Eue se cum'ra em mim conforme a tua 'aavraL F?ucas 1:%5. #sta 6 a g7ria do camado missionário. 4omos disc,'uos de !risto e coC missionários com ee. Assim como ee foi enviado a suscitar testemunas da verdade> n7s somos iguamente enviados e comissionados. "o 'oder do #s',rito 4anto> nos tornamos coC'artici'antes no 'ano e 'ro'7sito de $eus de reconciiar consigo mesmo o mundo. 4ervir em miss(es n=o significa a'enas tra-aar  para  $eus> mas tam-6m com $eus. # isso deve ser feito de modo semeante ao tra-ao o-ediente e sacrificia de ;esus !risto.

#?#M#"/O4 !IAN#4 "A !OCM@44YO !OM $#94 #m 15)1> Artur /. Pierson feD uma s6rie de 'aestras so-re miss(es no seminário reformado de "ew +runswic> em "ova ;ersey. O s6cuo H@H> geramente camado de KO Grande 46cuo de Miss(esL> estava 'or terminar. O interesse so-re este assunto era grande na @ngaterra> #uro'a e Am6rica do "orte. "oite a'7s noite> o audit7rio se encia de estudantes e crist=os de uma vasta comunidade. Pierson faou o seguinte so-re miss(es: "o "ovo /estamento... tra-aar 'eas amas 6 reatado como uma coo'era<=o com o trino $eus em trs diferentes as'ectos> como coC'artici'antes no tra-ao> no sofrimento e no testemuno. Mas> o Eue 6 mais im'ressionante e marcante... 6 Eue o Pai> o *io e o #s',rito 4anto s=o individua> sucessiva e se'aradamente a'resentados> como se com'artiassem 'essoamente com o crente a dignidade deste exatado servi 18 Os missionários s=o aEuees omens e mueres Eue rece-em a onra de se tornarem coCmissionários com o trino $eus na 'rocama<=o do evangeo aos 'erdidos. 4ua tarefa 'ossui trs eementos: !oC'artici'a<=o no tra-ao> no sofrimento e no testemuno com $eus e os demais fi6is. O-servem estes versos da Paavra de $eus: Co4participantes no tra"alho 15

KPorEue de $eus somos coo'eradores... edif,cio de $eus sois v7sL F1 !or,ntios %:). K# n7s> na Euaidade de coo'eradores com ee F$eus> tam-6m vos exortamos a Eue n=o rece-ais em v=o a Gra na mina carne> a favor do seu cor'o> Eue 6 a igrea da Eua me tornei ministro de acordo com a dis'ensa<=o da 'arte de $eus> Eue me foi confiada a vosso favor> 'ara dar 'eno cum'rimento J 'aavra de $eusL F!oossenses 1:& e &0. Co4participantes no testemunho KQuando vier> 'or6m> o !onsoador> Eue eu vos enviarei da 'arte do Pai> o #s',rito da verdade> Eue dee 'rocede> esse dará testemuno de mim e v7s tam-6m testemunareis> 'orEue estais comigo desde o 'rinc,'ioL F;o=o 10:&3 e &2. O tra-ao de miss(es 6 um em'reendimento divino e envove o 'ano de $eus 'ara cada um de seus fios. /odos os crentes tm seu 'a'e a desem'enar em miss(es. $eus a'ontou um tem'o e um ugar 'ara cada um. "osso maior dever na vida 6 desco-rir a vontade de $eus 'ara n7s em seu 'ano e o-edecCa. *omos camados 'ara edificar tem'os vivos 'ara $eus Pai> o Eua 6 o Vnico Eue deve ser adorado. "7s convidamos os 'ecadores a se reconciiarem com $eus atrav6s do *io Eue sofreu 'eos nossos 'ecados. "7s testificamos>  untamente com o #s',rito> da verdade so-re $eus e a reden<=o atrav6s de ;esus !risto> como reveado nas #scrituras. Que indo Euadro Os esfor atrav6s do engaamento missionário.

!OCPAR/@!@PAWYO "O /RA+A?IO $# $#94 ( 6vangelho precisa de uma voz8 $eus assim 'aneou. As -oas novas so-re ;esus n=o 'odem se autoC'rocamar. $evem ter um anunciador umano. 16

;o=o +atista disse: K#u sou a voDL F;o=o 1:&%. "=o a'enas um som ou um -aruo> mas uma cara e inteigente voD umana 6 necessária 'ara a'ontar  ;esus Js 'essoas. @sto tem sido verdade em todas as gera<(es. $eus usa mensageiros. !omo Pauo disse: K$e sorte Eue somos em-aixadores em nome de !risto> como se $eus exortasse 'or nosso interm6dioL F & !or,ntios 0:&8. A 'aavra Kem-aixadoresL transmite um grande nVmero de verdades. #m-aixadores s=o deegados oficiais enviados de um governo ao outro. #m virtude da sua nomea<=o> tm autoridade de re'resentar aEuee Eue os comissionou. "=o faam 'or si mesmos> mas 'eo governo a Eue re'resentam. O 'oder e a autoridade do seu governo s=o sua garantia. O mesmo 6 verdade 'ara os em-aixadores de !risto> os Euais faam a verdade de $eus e cum'rem suas instru<(es. $eus faa nees e atrav6s dees> Euando 'regam fiemente a sua Paavra. O 'oder e a autoridade de $eus es s=o 'or garantia. As 'essoas Eue o rece-em e crem em sua mensagem rece-em a !risto e ao Pai> untamente com todas as suas 'romessas. Mas> aEuees Eue se recusam a crer em sua mensagem> reeitam a !risto e sua Paavra. !omo ;esus disse: KQuem rece-e aEuee a Euem eu enviar> a mim me rece-e e Euem me rece-e> rece-e aEuee Eue me enviouL F;o=o 1%:&8.

!OCPAR/@!@PAWYO "O 4O*R@M#"/O $# !R@4/O Que sofrimentos os mensageiros do evangeo devem es'erarU ;esus disse aos seus disc,'uos Eue es'erassem sofrimento e o'osi<=o. Aguns dees 'erderiam sua 'r7'ria vida 'eo seu nome e 'eo evangeo FMateus 18:%5 e %). 4eguiCo n=o seria fáci. A 'rocama<=o do evangeo freE]entemente vem acom'anada de 'ersegui<=o> 'orEue esta 6 a maneira das 'essoas resistirem a ee. O 'ro'7sito da 'ersegui<=o 6 danificar a igrea e im'edir Eue o evangeo se 'ro'ague. !om isso> geramente os ,deres s=o arrancados da igrea. O a'7stoo Pauo escreveu Eue ee se regoDiava nos seus sofrimentos> aos Euais camava de Kafi<(es de !risto> a favor do seu cor'o> Eue 6 a igreaL F!oossenses 1:&. #e tam-6m faou acerca dos -enef,cios es'irituais do sofrimento FRomanos 0:% a 0. #e considerava uma vida ivre de sofrimento como uma rara exce<=o F& /im7teo %:1&.  Aguns crist=os vivem em 'a,ses Kexce'cionaisL e goDam de i-erdade reigiosa. !onecem muito 'ouco so-re 'ersegui<=o e sofrimento 'or !risto. 17

Outros crist=os conecem mais so-re isso 'orEue vivem em ugares onde 'agam um ato 're evangeistas e outros ,deres s=o> geramente> o 'rimeiro avo dos ataEues. Aguns cegam a ser 'unidos> at6 mesmo mortos> sim'esmente 'or  adorarem a $eus. Podem ser fasamente acusados de crimes Eue nunca cometeram. Agumas ofensas insignificantes 'odem ser tratadas como crimes ca'itais. Os ovens crist=os 'odem ser reeitados em universidades e ter as 'ortas dos meores em'regos fecadas 'ara ees. "os casos mais extremos> as crian 'or muitos s6cuos. Portanto> ees devem es'erar 'ersegui<=o. !risto os camou 'ara testemunarem> mesmo em face do sofrimento e da morte. "o entanto> isso n=o significa Eue ees devem 'rovocar a 'ersegui<=o atrav6s de ofensas desnecessárias a outros ou 'or incitarem J desordem socia. Mas se a 'ersegui<=o vier> ees devem aceitáCa com f6> 'ois> 'ea gra ea 'ode se tornar uma -n<=o.

!OCPAR/@!@PAWYO "O /#4/#M9"IO $O #4PZR@/O #m ;o=o 1 a 13> ;esus 'rometeu Eue o #s',rito 4anto viria e seria sua testemuna. #e daria 'oder aos disc,'uos 'ara conecerem e entenderem a verdade> a fim de Eue 'udessem decaráCa ao mundo. A 'rinci'a tarefa do #s',rito 6 suscitar testemunas de !risto atrav6s das vidas e dos á-ios dos crentes. Os 'rimeiros disc,'uos ex'ressaram a coC'artici'a<=o no testemuno do #s',rito Euando resistiram J 'ersegui<=o diante dos ,deres dos udeus. #es testificaram: K"7s somos testemunas destes fatos> e -em assim o #s',rito 4anto> Eue $eus outorgou aos Eue e o-edecemL FAtos 0:%&. #sta coC'artici'a<=o do testemuno umano e do #s',rito 4anto 6 de suma im'ortncia. Os crentes 'rocamam> atrav6s de 'aavras e a<(es> os fatos e o significado do evangeo. O #s',rito dá 'oder a esse testemuno e reaiDa aEuio Eue ees n=o 'odem faDer. O #s',rito testifica internamente enEuanto Eue as 'essoas o faDem e9ternamente. O testemuno deas 6 im'ortante> mas n=o 18

'ode ir a6m dos oos e ouvidos f,sicos. 4omente o testemuno do #s',rito 'ode faar com a voD Eue acan desde os tem'os dos 'rimeiros a'7stoos. O #s',rito usa> dá 'oder e tra-aa atrav6s do testemuno dos servos de !risto 'ara comunicar o evangeo aos 'erdidos.  At6 onde sa-emos> este 6 o Vnico modo com Eue o #s',rito de $eus tra-aa> em'regando o testemuno umano na divina atividade de a'icar a sava<=o de !risto aos cora<(es dos omens e das mueres.

Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. O Eue *rancis $u+ose Euis diDer com as 'aavras Ko $eus Eue enviaLU &. Quais s=o os trs eementos caves na coCmiss=o com $eusU !ite os textos Eue ensinam estes eementos. %. Por Eue o sofrimento e a 'ersegui<=o s=o inevitáveis na 'ro'aga<=o do evangeoU . #x'iEue 'or Eue a coC'artici'a<=o do #s',rito 4anto no testemuno umano 6 t=o im'ortante e necessária.

Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. !onte ao gru'o a ist7ria da sua convers=o e de como $eus usou o testemuno umano 'ara eváCoFa at6 ee. &. Quais atitudes 'odem 'rovocar 'ersegui<=o desnecessária numa comunidade mu a'esar das conseE]nciasU

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Ca!"t#$o ' Os Moti(os !ara Miss)es

Por Eue faDer miss(esU Por Eue crist=os contam aos outros so-re sua f6 e tentam 'ersuadiCos a seguirem a ;esusU Por Eue as igreas enviam missionários e os su'ortam com suas doa<(esU O Eue motiva as muitas atividades Eue geram as Kmiss(es crist=sL> e o Eue eas ameam acan os n=oCcrist=os descrevem miss(es em termos de im'eriaismo cutura e reigioso. Acam Eue os missionários s=o 'essoas orguosas Eue acreditam Eue sua reigi=o e cutura s=o meores. Muitos duvidam Eue miss(es sea -om 'ara seu 'a,s e seu 'ovo. Agumas veDes> at6 os crist=os Euestionam a necessidade de miss(es.  Aguns> 'or fata de instru<=o da Paavra de $eus outros> 'or ouvirem coisas Eue geram dVvidas acerca dos motivos e o-etivos dos missionários. #m aguns 'a,ses á tem avido ostiidade 'ara com as miss(es crist=s á ongo tem'o. "o entanto> na atuaidade existe uma crescente o'osi<=o at6 mesmo em ugares onde as 'essoas foram toerantes com a atividade missionária. @sto nos eva a 'erguntar: os crist=os devem reduDir seus esfor
MO/@NO4 #RRA$O4 PARA M@44X#4 #m 'rimeiro ugar> devemos admitir Eue sem're ouve 'essoas Eue ingressaram no tra-ao do 4enor 'or raD(es eEuivocadas. At6 os missionários Eue tm os motivos corretos 'odem cometer erros> e isso> agumas veDes> aca-a dificutando o seu 'r7'rio tra-ao.

#ntretanto> miss(es n=o

'erdem o seu vaor Euando isso acontece. $evemos recordar os dias dos a'7stoos. ;o=o Marcos a-andonou a Pauo e +arna-6 na sua 'rimeira viagem missionária FAtos 1%:1%. Os desacordos so-re darCe uma segunda cance ou n=o causaram tamana divis=o entre Pauo e +arna-6 Eue estes se se'araram FAtos 10:%2C8. Iouve tam-6m a ist7ria de $emas> o Eua a-andonou a Pauo num momento cr,tico> Ktendo amado o 'resente s6cuoL F& /im7teo :18. #stas ex'erincias desa'ontaram os a'7stoos> mas n=o mudaram sua convic<=o acerca da im'ortncia de miss(es. 20

Aguns motivos errados em se tornar um missionário 'odem ser: •

•

O deseo de ser admirado e ouvado 'or outros  A -usca 'or KautoCreaiDa<=oL> sem evar em considera<=o o esvaDiarCse de si mesmo F*ii'enses &:0 C2

•

 A -usca 'or aventura e excita<=o

•

 A am-i<=o em ex'andir a g7ria e infuncia de uma igrea ou denomina<=o em 'articuar> ou mesmo de um 'a,s

•

 A fuga das situa<(es desagradáveis do ar 

•

 A es'eran
•

 A cu'a e o anseio 'ea 'aD com $eus atrav6s do servi
missionários. $evemos estar atentos 'ara isso e nos arre'ender Euando os desco-rirmos. $evemos 'edir a $eus Eue os su-stitua 'eos motivos corretos> de modo Eue nosso servi
MO/@NO4 !ORR#/O4 PARA M@44X#4 Os motivos corretos 'ara miss(es s=o ensinados na Paavra de $eus e a'icados nos cora<(es dos crentes atrav6s do #s',rito 4anto. /ais motivos n=o mudam com o 'assar dos tem'os e se a'icam aos missionários e seus su'ortadores de todos os 'a,ses do mundo> como vemos a seguir:

%. ( dese$o de *ue Deus se$a adorado e sua gl-ria conhecida entre todos os  povos da terra.  A g7ria de $eus diD res'eito a tudo o Eue foi reveado so-re ee: seu nome> sua santidade> seu 'oder> seu amor atrav6s de ;esus !risto> sua miseric7rdia> sua gra como nos afirma a 'rimeira Euest=o do +reve !atecismo de ^estminster> 6 gorificar a $eus e goDáCo 'ara sem're. #ntretanto> mais de trs -i(es de 'essoas no mundo n=o adoram ao verdadeiro $eus> -em como n=o goDam da comun=o com ee. Ao inv6s>

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adoram outros deuses> ou a deus agum. O 'ro'7sito de suas vidas n=o 6 o ouvor de $eus> mas a sua 'r7'ria satisfa<=o. #ste 'ensamento 6 Eue ins'ira os missionários e seus su'ortadores a agirem. "=o 'odem descansar enEuanto a idoatria n=o for su-stitu,da 'ea verdadeira adora<=o. #es sentem uma divina com'us=o em 'regar o evangeo F1 !or,ntios ):13 e Euerem Eue a Paavra de $eus sea 'rocamada e seu nome onrado 'or 'essoas de todo o ugar> custe o Eue custar.

&. ( dese$o de o"edecer a Deus por amor e gratid&o atrav,s do cumprimento da Comiss&o de Cristo: K@de e faDei disc,'uos de todas as na<(esL FMateus &5:1) #ste motivo> naturamente> se segue ao 'rimeiro. K4e me amaisL> disse ;esus> Kguardareis os meus mandamentosL F;o=o 1:10. O amor genu,no 'or  $eus 'roduD o-edincia J sua Paavra e nada 6 mais caro do Eue o mandamento de !risto 'ara ir e faDer disc,'uos de todas as na<(es e 'ovos.  A o-edincia crist= toma forma e o 'ovo de $eus 6 ungido com o #s',rito 4anto a serviCo numa variedade de minist6rios F1 !or,ntios 1&: e 0. O Reino de $eus na terra consiste de uma mutid=o de crentes em !risto Eue> em gratid=o a $eus> -uscam gorificáCo atrav6s da o-edincia aos seus mandamentos> no 'oder do #s',rito 4anto. Missionários s=o 'essoas dentre esta mutid=o de servos de !risto Eue crem Eue $eus os camou a uma forma 'articuar de o-edincia. !rem Eue $eus os camou a 'rocamar o evangeo a 'essoas 'erdidas. Geramente> ees faam so-re seu Kcamado 'essoaL 'orEue este tem um 'a'e motivador e 'oderoso no seu minist6rio. #ste senso de camado 'essoa a miss(es 6 es'eciamente im'ortante em tem'os de dificudade. #ntretanto> a ordem missionária n=o 6 a'enas um dever individua. !risto designa J sua igrea a tarefa de evar o evangeo ao mundo F#f6sios %:18. @sto im'ica Eue um camado 'essoa a miss(es necessita ser  reconecido e su'ortado 'ea congrega<=o dos crentes. /am-6m 6 um 'adr=o -,-ico Eue> atrav6s do envio e su'orte de missionários> a igrea toda 'artici'e do mandamento missionário de !risto FAtos 1%:& e % 1:&3.

;. ( dese$o ardente de usar todos os meios legítimos para salvar os perdidos e ganhar n&o4crentes para a ), em Cristo 22

Pauo descreve sua motiva<=o missionária da seguinte maneira: PorEue> sendo ivre de todos> fiDCme escravo de todos> a fim de ganar o maior nVmero 'oss,ve. Procedi> 'ara com os  udeus> como udeu> udeu> a fim de ganar os udeus 'ara com os Eue vivem so- o regime da ei> como se eu mesmo assim vivesse> 'ara ganar os Eue vivem de-aixo da ei> em-ora n=o estea eu de-aixo da ei. Aos sem ei> como se eu mesmo o fosse> n=o estando sem ei 'ara com $eus> mas de-aixo da ei de !risto> 'ara ganar os Eue vivem fora do regime da ei. *iDCme fraco 'ara com os fracos> com o fim de ganar os fracos. *iDCme tudo 'ara com todos> com o fim de> 'or todos os modos> savar aguns F1 !or,ntios ):1) C &&. #stas s=o as 'aavras de um missionário Eue estava 'rofundamente motivado 'ea 'aix=o em ver os 'erdidos reconciiados com $eus e em tornáC os erdeiros da vida eterna 'ea f6 em !risto. Pauo entendia Eue n=o 'oderia savar as 'essoas atrav6s de sua 'r7'ria for
Mas> Mas> Pauo Pauo tam-6m tam-6m sa-ia sa-ia Eue

missionários s=o necessários 'ara evar a ca-o o 'ro'7sito de $eus. 4o- a ins'ira<=o do #s',rito 4anto> escreveu: Ora> tudo 'rov6m de $eus> Eue nos reconciiou consigo mesm mesmo o 'or 'or meio meio de !ris !risto to e nos nos deu deu o mini minist st6r 6rio io da reco reconc nciiia ia<= <=o> o> a sa-e sa-err> Eue Eue $eus $eus esta estava va em !ris !risto to reconciiando reconciiando consigo o mundo> n=o im'utando aos omens as suas suas tran transg sgre ress ss(e (es> s> e nos nos conf confio iou u a 'aa 'aavr vra a da reconciia<=o> de sorte Eue somos em-aixadores de !risto> como se $eus exortasse 'or nosso interm6dio. interm6dio. #m nome de !rist !risto> o> 'ois> 'ois> rogamo rogamoss Eue vos reconc reconcii iieis eis com $eus $eus F& !or,ntios 0:15 a &8. A 'aix=o missionária 'ea g7ria de $eus 6 acom'anada acom'anada 'ea 'aix=o 'eas 'eas 'esso 'essoas as Eue> Eue> 'or ignor ignorn ncia cia e descre descren< n a> est=o est=o morren morrendo do em seus seus 'ecados. "=o era esta a 'aix=o de ;esus em ?ucas 10> Euando contou as 'ará-oas da ovea e da dracma 'erdidas e do fio 'r7digoU #sta 'aix=o move missionários ao engaamento nas o-ras Eue s=o designadas a traDer g7ria a $eus atrav6s da sava<=o dos 'ecadores.

23

<. = preocu preocupa#& pa#&o o de *ue igre$as igre$as cres#am cres#am e se multip multipli*u li*uem em e de *ue o >eino >eino de Cristo se$a estendido atrav,s de palavras e a#?es *ue proclamem a compai9&o compai9&o e a $usti#a de Cristo a um mundo de so)rimento e in$usti#a. !risto veio 'regando o Reino de $eus e esta-eeceu a igrea como sua uD e exem'o. !omo uD> ea atrai 'essoas a !risto Eue sava> conforta e cura. A igrea mostra ao mundo como a vida no Reino deve ser. Pea igrea> o mundo tem uma id6ia da comun=o dos redimidos e reconciiados> Eue 'raticam o amor> a fideidade> a verdade e a usti mesmo Eue im'erfeitamente. A igrea tam-6m tra-aa 'ara 'romover estas mesmas virtudes na sociedade. PorEue est=o conscientes da nfase -,-ica nas igreas> os missionários 'antam e cuidam de congrega<(es de crentes onde Euer Eue esteam. #es 'roc 'roca ama mam m o evan evange ge o o com com 'aa 'aavr vras as e demo demons nstr tram amCn Cno o com com atos atos de miseric7rdia. Atrav6s de 'aavras e a<(es> a'ontam a ;esus !risto como o savador> ,der> i-ertador> amigo e ca-e
9M 4#"/@M#"/O $# 9RG["!@A Os missionários 'arecem ser 'essoas incansáveis. #st=o sem're indo e vindo> estudando os ma'as ou 'aneando ex'orar agum novo ugar. #es 'arecem sem're estar faando so-re evangeismo> 'essoas n=o acan cuas vidas foram transformadas> e so-re a mis6ria em Eue aguns ainda vivem. Os missionários missionários tam-6m 'arecem ser incansáveis incansáveis com rea<=o J igrea. #es #es se recu recusa sam m a 'erm 'ermititir ir Eue Eue ea ea se torn torne e 'reg 'regui ui ao testemuno> aos atos de doa<=o mais intensos e ao engaamento na o-ra missionária. Iá uma sensa<=o de urgncia nos missionários> como se um 'recioso tem'o estivesse sendo des'erdi da grandeDa do evangeo e da insistncia do #s',rito 4anto> Eue n=o descansará at6 Eue o 'ro'7sito missionário de $eus 'ara o mundo sea acan
O A?NO *@"A? $# M@44X#4 "7s emos no ivro de A'ocai'se A'ocai'se so-re a vis=o Eue ;o=o teve da grande mutid=o Eue agum dia se reunirá diante do trono de ;esus !risto. #a 6 com'osta de 'essoas com'radas 'eo sangue de !risto> 'rocedentes Kde toda 24

tri-o> 'ovo> ,ngua e na<=oL FA'ocai'se 0:). #stas 'essoas nunca cessam de adorar e ouvar ao 4enor. Ao er esta 'assagem> EuaEuer um Eue estea envovido em miss(es excamará: K#sta 6 a mina vis=o #ste 6 o meu avo Quando o tra-ao estiver  reaiDado> $eus será adorado 'or uma grande mutid=o de 'essoas redimidas Eue foram auntadas dentre toda a ra Agora> dedicarei mina vida> meus recursos e mina energia 'ara este fimL. KPor Eue faDer miss(esUL miss(esUL !om ta vis=o diante de n7s> como n&o faDer  miss(esU

Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. A'resente A'resente agumas agumas raD(e raD(ess erradas erradas 'ara miss(es. miss(es. &. Por Eue agun agunss eementos eementos dos dos motivos motivos errados errados 'odem 'odem ser encon encontrado tradoss mesmo em sinceros missionáriosU %. Quais Quais s=o s=o os motivos motivos corretos corretos 'ara 'ara miss(esU miss(esU . Por Eue Eue os missioná missionários rios 'arec 'arecem em ser ser incansáv incansáveisU eisU

Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. $ sugest( sugest(es es de modos modos 'eos 'eos Euais Euais a igrea igrea 'ode servir servir como como Kvitrine KvitrineLL do Reino &. #x'iEu #x'iEue e o Eue voc aca aca Eue Eue o autor Euis Euis diDer diDer com Kigrea Kigrea 'regui< 'regui como res'onderáU

25

PARTE %  O *UNDAMENTO +,+LICO DE MISS-ES 

26

Ca!"t#$o .  As /ases do Antigo Testamento !ara miss)es

K4e voc Euer evangeiDar indus e -udistas> deve come ogo em Gnesis 1 a %L> aconseou o meu coega e mentor> missionário Ricard $e Ridder. "7s estávamos untos na ia de 4ri ?ana> conecida naEuees dias como !eyon. #u era rec6m formado e ee um ex'eriente 'astor e missionário. Aceitei seu conseo Eue me audou -astante na 6'oca> o Eua tam-6m nos audará oe a entender os fundamentos -,-icos das miss(es crist=s. ;. I. +avinc> um oands erudito em miss(es Eue gastou muitos anos como missionário na @ndon6sia> o-serva:  _ 'rimeiro vista> o Antigo /estamento 'arece oferecer 'oucas -ases 'ara a id6ia de miss(es... Mas> se n7s investigarmos o  Antigo /estamento com'etamente> tornarCseCá caro Eue o futuro das na<(es 6 um 'onto de grande interesse... $e fato> n=o 'oderia ser de outro modo> 'ois> desde a 'rimeira 'ágina at6 a Vtima> a +,-ia tem o mundo todo em vista> e seu 'ano divino de sava<=o 6 reveado como 'ertencente ao mundo todo F =n Introduction to the Science o) 7issions %%3 +avinc afirma Eue sem Gnesis 1:1 n=o averia Mateus &5:1) a &8. O $eus Eue enviou seu *io> ;esus> 'ara se tornar o 4avador do mundo 6 o mesmo Eue criou os c6us e a terra e todos os 'ovos do mundo. $eus n=o s7 cria o mundo> mas governa so-re ee e assume a res'onsa-iidade 'or todas as sua criaturas. #e Euer a adora<=o excusiva de todas as na<(es . O camado de $eus a A-ra=o e seus descendentes> o 'ovo de @srae> 'ara serem se'arados das outras na<(es foi 'arte de seu 'ano de traDer a -n<=o da sava<=o 'ara todas as 'essoas FGnesis 1&:%. +avinc v nos 'rofetas do Antigo /estamento indica<(es de Eue um dia averá uma grande convers=o dos gentios a !risto. #es ser=o movidos a virem a $eus e isto 'rovocará ciVmes nos udeus. Por6m> nos Vtimos dias os udeus seguir=o os gentios e> mais uma veD> o 4enor será onrado em @srae F#DeEuie %3:&& e &%. $eus> o !riador e Redentor dos gentios e udeus> 6 Euem está 'or detrás disso.

27

 M@44X#4 # O4 !O"*?@/O4 #"/R# $@*#R#"/#4 !O4MON@4X#4 O Antigo /estamento nos mostra Eue a distin<=o -ásica entre a reigi=o -,-ica e todas as demais reigi(es reside na diferen os crist=os 'rocamam sua cosmovis=o S como descrita na +,-ia S Js 'essoas Eue n=o tm convic<(es crist=s. @nsistindo 'ara Eue sigam a ;esus> os crist=os desafiam os n=oCcrentes a o'tarem 'or esta cosmovis=o.  A-aixo segue um nVmero de Euest(es reacionadas a isso: 

$eus existeU 4e sim> Eua a natureDa de $eusU



!omo o mundo come


!omo o ser umano surgiuU B a'enas um anima inteigente ou ago maisU



O Eue causa o ma e o sofrimentoU



#xiste um mundo invis,ve de es',ritos> aguns dees -ons> outros mausU



Iá vida a'7s a morteU



!omo as 'essoas 'odem ser savasU

O4 *9"$AM#"/O4 $# M@44X#4 "O A"/@GO /#4/AM#"/O> 4#G9"$O +?A9^ # I#$?9"$ ;oannes +auw e Roger #. Iedund s=o dois eruditos Eue tm escrito so-re os fundamentos do Antigo /estamento 'ara miss(es. +auw afirma Eue desde o in,cio $eus mantina seus oos em todas as na<(es e 'ovos. Nemos em @sa,as 8 a 00 e no ivro de ;onas Eue a 'reocu'a<=o universa de $eus 6 cara no Antigo /estamento. +auw diD Eue Ká ustificativa rea 'ara se faar do camado missionário de @srae. #ste 6 camado> so- a figura de servo> 'ara traDer usti o mandamento missionário n=o 'ode ser meor formuadoL FThe 7issionary @ature o) the Church ;'3 Roger #. Iedund discute a im'ortncia de Gnesis 'ara miss(es em seu ivro The 7ission o) the Church in the /orld . Por ter vivido e escrito na Zndia> Iedund tem um 'rofundo entendimento de como 6 a cosmovis=o das 'essoas na Tsia. #e viu caramente Eue a cosmovis=o -,-ica 6 muito diferente 28

de todas as das outras reigi(es e nisto reside a im'ortncia das miss(es crist=s.

 A !O4MON@4YO +Z+?@!A N#R494 A4 $#MA@4

%. ( Deus da Aí"lia e os deuses” das @a#?es Gnesis 1:1 a'resenta a verdade mais -ásica da convic<=o crist=:  "o 'rinc,'io criou $eus os c6us e a terraL. #ste verso nos ensina o seguinte: •

Teísmo: Gnesis come
•

7onoteísmo Aí"lico: As 'essoas adoram a diferentes deuses e deusas em nosso mundo> mas a +,-ia nos revea a 'essoa e a natureDa do $eus Vnico e verdadeiro> o !riador de todas as coisas.

•

69clusivismo: O $eus verdadeiro demanda adora<=o e o-edincia excusivas. "enum outro deus e nenuma outra adora<=o s=o 'ermitidos F[xodo &8:% e . Mois6s disse Eue os deuses das na<(es n=o s=o deuses> mas dem`nios> e n=o devem ser adorados de modo agum F$euteron`mio %&:13 a 15.

'. = @atureza de Deus como Criador do Bniverso Gnesis ensina Eue o  politeísmo> a id6ia de Eue á muitos deuses> 6 faso. Iá es',ritos invis,veis camados de anos e dem`nios> os Euais $eus criou> mas a'enas o 'r7'rio $eus deve ser adorado e servido. @sto mostra a grande diferen 'ortanto> Eue em miss(es n7s idamos com confitos entre cosmovis(es contradit7rias. O mais -ásico as'ecto da cosmovis=o -,-ica tem a ver com a natureDa de $eus. Gnesis nega o panteísmo a id6ia de Eue $eus está em todas as coisas e de Eue n=o á rea distin<=o entre $eus e o mundo materia. Gnesis ensina Eue> ao criar o universo> $eus trouxe J uD aguma coisa *ue n&o era Deus.  A'enas $eus 6 eterno e a cria<=o 6 'assageira. 9ma vis=o moderna do 29

'ante,smo 'ode ser encontrada entre os am-ientaistas radicais> Eue identificam o mundo criado com $eus. oroastrianismo 6 uma cren cuo nome 6 =hura 7azda> criou duas for uma -oa e outra má. #stas for numa guerra sem fim. #sta cosmovis=o está im',cita em muitos videogames com Eue os ovens -rincam. Gnesis tam-6m ensina Eue am-os o ma e o -em existem> mas Eue o ma n=o 6 eterno e Eue esta -ataa terá fim. A -oa nova da cosmovis=o -,-ica 6 Eue> em !risto> $eus trouxe 'ara si mesmo a uta contra 4atanás e o 'ecado. !risto e todos os Eue com ee est=o á s=o vitoriosos.

;. = @atureza dos seres humanos $e acordo com a ist7ria de Gnesis> os seres umanos s=o distintos de todo o restante da cria<=o de $eus. #es s=o criados J imagem de $eus. @sto significa Eue a todos ees foi concedida a a-iidade de conecer a $eus> viver  com ee num reacionamento de amor e o-edincia> e cum'rir seus mandamentos FGnesis 1:&2. Portanto> os umanos 'ossuem um vaor es'ecia e a vida umana> dentro e fora do ventre> deve ser 'rotegida. /odos 'ossuem uma mesma ra a'esar da cor> tri-o> casta> nacionaidade ou gnero. Iomens e mueres> iguamente> s=o criados J imagem de $eus e tm o mesmo vaor diante dee. Portanto> a ist7ria da cria<=o> em Gnesis> remove todas as -ases 'ara o racismo> as guerras entre tri-os e sexos> desiguadades entre casses sociais> e o nacionaismo C tudo isso 'roduDido 'eo 'ecado. A -oa nova da cosmovis=o -,-ica 6 Eue> se somos todos da mesma ra 'odemos ser savos atrav6s do evangeo e 'or um Vnico 4avador> ;esus !risto> Eue tomou so-re si nossa natureDa umana a fim de nos redimir dos nossos 'ecados.

<. = >ealidade do ecado e o Caminho da Salva#&o Gnesis % conta a ist7ria da Eueda dos 'rimeiros seres umanos> Ad=o e #va. AEui está a res'osta 'ara a 'ergunta acerca da origem do 'ecado> sofrimento e ma no mundo. "7s tam-6m nos de'aramos com a Euest=o Eue reside no centro de toda cutura umana: a Euem servimosU A Euem o-edecemosU Ad=o e #va escoeram o-edecer a 4atanás> o ano ca,do> e> 'or  sua deso-edincia a $eus> o 'ecado e o u,Do vieram so-re o mundo inteiro. A 30

'artir daEuee momento> toda a natureDa umana e suas cuturas foram corrom'idas 'eo 'ecado. /odos afastamCse de $eus 'ara servir a outras coisas ou a outros deuses. A -oa nova 6 Eue Gnesis % cont6m o 'rimeiro camado missionário nas #scrituras e a 'rimeira revea<=o do 'ro'7sito redentor de $eus. O texto de Gnesis %:5 e ) diD Eue> a'7s a Eueda> $eus veio J 'rocura dos 'rimeiros 'ais camando: KOnde estásUL #ste mesmo camado $eus tem feito atrav6s dos s6cuos 'eos 'rofetas e missionários> e> 'rinci'amente> 'eo seu *io> ;esus !risto. "7s vemos em Gnesis> 'ea 'rimeira veD> Eue $eus 6 um Deus mission5rio. Gnesis %:10 6 corretamente camado de Ka 'rimeira de todas as -oas novasL. Porei inimiDade entre ti ser'enteb e a muer> entre a tua descendncia e o seu descendente. #ste e ferirá a ca-e e tu e ferirás o cacanar. #sta 'romessa 6 dirigida a toda a umanidade. 9m 7dio terr,ve 'ersistirá> como diD o verso> entre os dois frutos> o da ser'ente e o da muer.  Agum dia> 'or6m> o descendente da muer virá e esmagará a ca-e o 'ecado> o sofrimento e o u,Do ser=o derrotados atrav6s de !risto> o 4avador do mundo.

@4RA#? $O A"/@GO /#4/AM#"/O> 9M PONO #4!O?I@$O PARA 9M PROP4@/O M@44@O"TR@O Gnesis 1 A 11 ida com a origem e o desenvovimento da ra Euando $eus escoe a A-ra=o e seus descendentes 'ara serem o-etos da sua gra iniciaCse o 'er,odo do K'articuarismoL> em Eue $eus tra-aa atrav6s de uma na<=o> @srae. @srae foi camada 'ara ser uma Kna<=o missionáriaL. Os israeitas deveriam ser servos de $eus> suas testemunas> seus sacerdotes e mediadores diante das na<(es F@sa,as &:0 a 2 %:18 a 1%. @srae deveria ser  um exem'o vivo ou uma KvitrineL do Reino de usti
a todos. At6 mesmo os animais e o soo s=o 'reservados. Meor de tudo> este 'ovo tem esperan#a> 'ois> 'eo sacrif,cio Eue ee oferece> seu $eus 'erdoa seus 'ecados> e ee aguarda o Messias Eue virá agum diaL. As faas de @srae s=o -em conecidas. Os israeitas 'erderam muito do seu testemuno 'or adotarem eementos de reigi(es 'ag=s. #es se tornaram mais 'reocu'ados com sua identidade racia e naciona do Eue com o dever de serem testemunas 'ara $eus. #es tinam 'ouca 'reocu'a<=o de Eue os gentios 'erdidos fossem savos Fvea o ivro de ;onas. $eus> 'or6m> feD com Eue @srae se tornasse uma -n<=o 'ara as na<(es> a'esar das suas faas. Os udeus rece-eram e 'reservaram o Antigo /estamento e o traduDiram em grego> a ,ngua mais usada nos dias dos a'7stoos. #scri-as udeus ins'irados mantiveram viva a id6ia de Eue um dia todas as na<(es e 'ovos ouviriam a Paavra de $eus e a ea res'onderiam. !risto veio de @srae e ee 6 o 4avador do mundo F;o=o :&. "o entanto> o camado missionário n=o foi totamente 'erdido entre os  udeus. Antes mesmo da vinda de !risto> á tina in,cio uma miss=o udaica na dire<=o dos gentios FMateus &%:10 ;o=o 2:%0. Por isso> a KGrande !omiss=oL de ;esus n=o foi exatamente uma sur'resa. #a tina suas -ases na ist7ria e nas #scrituras de @srae> remontando aos tem'os de A-ra=o. Assim> 6 im'oss,ve entender devidamente miss(es no "ovo /estamento sem considerar  suas ra,Des no Antigo /estamento.

Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. Qua foi o conseo de $e RidderU &. !omo voc define K!osmovis=oLU %. @dentifiEue e ex'iEue Euatro convic<(es Fcosmovis(es -ásicas ensinadas no Antigo /estamento . $e Eue maneira @srae cum'riu seu 'a'e missionárioU

Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. @dentifiEue> 'eo menos> trs samos Eue faem so-re todas as na<(es adorando a $eus &. A'resente trs 'assagens dos 'rofetas do Antigo /estamento Eue 'oderiam ser usadas numa mensagem so-re miss(es 32

%. $e Ridder estava certoU #x'iEue.

33

Ca!"t#$o 0  Miss)es nos Q#atro E(ange$os

O missi7ogo euro'eu> ;oannes Neruy diD o seguinte acerca do "ovo /estamento: $o come o "ovo /estamento 6 um ivro missionário. #e deve sua 'r7'ria existncia ao tra-ao missionário das igreas crist=s 'rimitivas> tanto a udia como a een,stica. Os #vangeos s=o Krecorda<(es vivasL da 'rega<=o missionária> e as #',stoas> mais do Eue uma forma de a'oog6tica missionária> s=o instrumentos atuais e autnticos do tra-ao missionário. FContemporary 7issiology 181C&

;#494> O 4A?NA$OR $O M9"$O /udo Eue o Antigo /estamento ensina conduD J 'essoa e ao minist6rio de ;esus de "aDar6. #e cum're as 'rofecias> es'eran considerados meioCgentios> s=o os Eue 'rimeiro ex'ressaram esta verdade ao afirmarem: K#ste 6 verdadeiramente o 4avador  do mundoL F;o=o :&. "o in,cio de seu minist6rio> ;esus seguiu 'ara "aDar6> sua cidade nata. !egando á> sendo sá-ado> ee entrou na sinagoga 'ara adorar. Os ,deres da sinagoga o convidaram 'ara er as #scrituras e faar ao 'ovo. ;esus eu as 'aavras de @sa,as 31:1 e &: O #s',rito do 4enor está so-re mim> 'orEue ee me ungiu 'ara evangeiDar os 'o-res #e me enviou 'ara 'rocamar i-erta<=o aos cativos e restaura<=o da vista aos cegos> 'ara '`r em i-erdade os o'rimidos> e a'regoar o ano aceitáve do 4enor F?ucas :15 e 1) 34

/endo os oos de todos votados 'ara si> ;esus adicionou: KIoe se cum'riu a #scritura Eue aca-ais de ouvirL F?ucas :&1. #ste momento> na sinagoga de "aDar6> tornaCse um marco no tra-ao redentor de $eus. A miss=o de ;esus> o enviado 'eo Pai> avia come ao Eua ;esus se referia> era o 'er,odo de tem'o em Eue o evangeo seria 'regado a todos.  Assim> vamos verificar como os Euatro #vangeos descrevem ;esus> o missionário divino e aEuee Eue comissiona seus disc,'uos a 'regar o evangeo a todos os 'ovos da terra.

;#494> O M@44@O"TR@O Missionário 6 a 'essoa a Eua 6 KenviadaL. ;o=o &8:&1 6 um textoCcave 'ara entendermos o caráter missionário de ;esus. #e disse: KAssim como o Pai me enviou> eu tam-6m vos envioL. ;esus sa-ia Eue seu Pai !eeste o avia enviado ao mundo em miss=o> a Eua consistia em K-uscar e savar o 'erdidoL F?ucas 1):18. O mesmo ;esus envia seus seguidores a irem at6 aos confins da terra faDendo disc,'uos at6 o fim dos tem'os FMateus &5:1) e &8. $e acordo com os evangeos> o 'a'e de ;esus durante seu minist6rio terreno era o de ser   o #nviado e )ormar seu povo mission5rio. As a<(es de ;esus> durante todo o seu minist6rio> tiveram um caráter missionário. #e mostrou sua 'aix=o 'eos 'erdidos e anunciou sua sava<=o enEuanto conversava com 'essoas como "icodemos F;o=o % e a muer samaritana F;o=o > e contava est7rias como as da ovea e dracma 'erdidas e do fio 'r7digo F?ucas 10. Os #vangeos retratam ;esus como o Messias missionário.

O4 Q9A/RO #NA"G#?IO4 !OMO K?@/#RA/9RA M@44@O"TR@AL /odos os Euatro #vangeos foram escritos Euando a igrea estava ativamente engaada em miss(es. *oram escritos 'ara serem idos 'or 'essoas Eue necessitavam conecer acerca de ;esus> acreditar nee e tam-6m evar  outros at6 ee. !ada evangeo conta a ist7ria de ;esus a diferentes ti'os de eitores. •

Mateus foi escrito 'ara os udeus> 'ara ensináCos so-re ;esus e faDer  dees o su'orte 'ara a miss=o da igrea unto aos gentios.

35

•

Marcos era um KtratadoL missionário 'ara os gentios Eue 'recisavam de um -reve reato so-re a vida e os ensinamentos de ;esus

•

?ucas> um gentio convertido J f6 em ;esus> escreveu 'ara os gentios como ee> os Euais 'recisavam sa-er Eue ;esus os Eueria em seu Reino tanto Euanto os udeus.

•

;o=o a-ertamente decarou seu 'ro'7sito missionário: KPara Eue creiais Eue ;esus 6 o !risto> o *io de $eus> e 'ara Eue> crendo> tenais vida em seu nomeL F;o=o &8:%1. #e endere conversas estas Eue evaram muitos ao redor do mundo J f6 em !risto.

O4 #"4@"O4 4O+R# M@44X#4 "A4 #4/R@A4 Q9# ;#494 !O"/O9 Quando 'regava> ;esus contava muitas est7rias Eue continam im'ortantes ensinamentos so-re miss(es. Por exem'o> na est7ria da seara FMateus ):%2 e %5> ;esus desafiou seus seguidores a a-rirem seus oos 'ara o tamano da seara J es'era 'or tra-aadores. #e es disse 'ara 'edirem ao 4enor Eue enviasse tra-aadores 'ara a sua grande seara. ?ucas 10 cont6m as est7rias dos trs eementos 'erdidos S a ovea> a moeda e o fio. ;esus contou estas est7rias em res'osta aos ,deres reigiosos Eue o criticavam 'or faar so-re os Kexcu,dosL da sociedade. #sta 6 a i<=o ensinada nas trs est7rias: $eus Euer Eue os 'erdidos seam encontrados e os c6us se aegram Euando os 'ecadores se arre'endem e votam 'ara casa. A mensagem missionária 6 cara 'ara todo aEuee Eue Euer enxergar. ;esus nos ensinou o Eue es'erar em miss(es na est7ria dos Euatro ti'os de terrenos FMateus 1%:1 a &%. A 'aavra do evangeo 6 evada a 'essoas resistentes> a 'essoas Eue mostram interesse tem'orário> a 'essoas Eue n=o 'roduDem frutos e> gra a 'essoas Eue s=o rece'tivas e frut,feras. #sta est7ria tem dado nova vis=o e coragem aos evangeistas e missionários> Euando tm Eue se confrontar com estes Euatro ti'os de KterrenoL entre as 'essoas. ;oe *. ^iiams oferece as seguintes id6ias so-re a est7ria do semeador> de como ea nos ensina acerca da so-erania de $eus no tra-ao missionário: 9ma caracter,stica ,m'ar da 'ará-oa de ;esus 6 Eue o semeador 6 a'arentemente um faDendeiro es-anador. 4em 36

muita 'reocu'a<=o> ee oga as sementes ao ongo da estrada> nas 'edras> entre os es'inos> -em como em terreno -om. A 'rática comum naEuee tem'o> de semear 'ara de'ois arar a terra> 'ode ex'icar 'arciamente as atitudes do semeador. /am-6m> a 'erda de agumas sementes 6 um fator comum 'ara a agricutura. Mas ainda> a seara a-undante 6 caramente o resutado da -n<=o de $eus e n=o da t6cnica do semeador. O tamano da seara 6 des'ro'orciona J a-iidade do semeador. ;esus conta uma 'ará-oa semeante so-re um semeador Eue an 'ara de'ois desco-rir Eue eas -rotam e crescem 'or si mesmas> sem a sua auda FMarcos :& a %8. O 'rinc,'io im',cito Eue nos auda a entender am-as as 'ará-oas 6 o de Eue a seara 6 um tra-ao de $eus. #sta 6 a miss=o de $eus. #e envia> ca'acita e 'roduD os resutados. O 'ro'7sito fina da miss=o 6 gorificar a $eus> de ta modo Eue uma mutid=o de todas as na<(es> tri-os> 'ovos e ,nguas 'ossam decarar o ouvor e a onra> a g7ria e o 'oder de $eus 'or toda a eternidade. Os fi6is 'artici'am da miss=o de $eus n=o 'orEue ee 'recise da sua contri-ui<=o> mas 'orEue ees est=o convictos acerca da im'ortncia de $eus e de sua vontade> e 'orEue $eus na sua gra $eus está no centro da miss=o F^iiam ;. ?arin> ;r.> e ;oe *. ^iiams> 7ission in the @eE Testament &%) S 8

 A !R9\> A R#449RR#@WYO # A GRA"$# !OM@44YO $# !R@4/O "a cruD> ;esus sofreu o ugamento de $eus em nosso ugar. #e sofreu> de uma veD 'or todas> 'or @srae e 'eos gentios. 4ua ressurrei<=o> iguamente> significou vit7ria so-re 4atanás> a morte e o u,Do so-re toda uma comunidade mundia de fi6is. A cruD e a ressurrei<=o de ;esus formam a -ase 'ara a miss=o crist=. Portanto> n=o 6 sur'reendente Eue encontremos reatos so-re sua cruD e ressurrei<=o untos com o mandamento de evar o evangeo a todos os 'ovos.

37

!ada um dos Euatro #vangeos termina com a KGrande !omiss=oL> a'7s contar a ist7ria da morte de !risto e sua ressurrei<=o. ;esus diD Eue sua vontade 6 Eue seus disc,'uos evem o evangeo a todas as 'essoas> em todo ugar. As Euatro 'assagens s=o: •

Mateus &5:15 a &8

•

Marcos 13:10 a 15

•

?ucas &: a 5

•

;o=o &8:&1 a &% As ra,Des desses mandamentos missionários s=o encontradas no Antigo

/estamento> em 'assagens como Gnesis 1&:% 10:0 e @sa,as ):3. !risto indica Eue> agora> seu minist6rio 'essoa na terra está aca-ando e Eue o Ktem'o do fimL está 'or come as 'rofecias do Antigo /estamento acerca do auntamento das na<(es ser=o cum'ridas. O centro de todos os textos da comiss=o 6 tornem as pessoas de todos os lugares meus discípulos. 4eguir a ;esus significa F1 crer somente nee como seu savador F& o-edecCo como seu 4enor e Rei da sua vida e F% cum'rir  seu mandamento de faDer disc,'uos de todos os 'ovos. O camado e destino de @srae agora s=o cum'ridos em ;esus> cuos -ra 'ovos e ra
Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. #x'iEue o significado da mensagem de ;esus na sinagoga> em "aDar6. &. O Eue significa: ;esus> o KMessias MissionárioLU %. Para Eue ti'o de eitores cada um dos Euatro #vangeos foi escritoU

Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO

1. !omo voc descreveria o KReino de $eusLU &. !om'are os Euatro textos da KGrande !omiss=oL e identifiEue eementos es'eciais em cada um dees. 38

%. !omo ex'icamos a so-erania de $eus em miss(es e nossa res'onsa-iidade de evar o evangeo a todas as 'essoas> J uD do Eue ;oe *. ^iiams disse so-re a 'ará-oa do semeadorU . $iscuta agumas outras 'ará-oas Eue ;esus contou e como eas nos ensinam so-re miss(es.

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Ca!"t#$o 2  Miss)es em Atos e nas E!"sto$as

"este ca',tuo> examinaremos o contexto socia em Eue os 'rimeiros missionários e evangeistas tra-aaram> a o'osi<=o Eue enfrentaram e aguns de seus m6todos. #xaminaremos mais es'ecificamente os m6todos usados 'eo a'7stoo Pauo num outro ca',tuo. $evemos ter em mente Eue 'or detrás das atividades umanas reEueridas em miss(es sem're está a m=o divina. A atividade missionária 6> 'rimeiramente> um tra-ao do $eus trino. ^iiam ;. ?arin ;r. nos em-ra Eue: . B comum reconecer Eue a a'resenta<=o da miss=o de ?ucas em Atos tem menos a ver com KAtos dos a'7stoosL do Eue com KAtos do #s',rito 4antoL> tem menos a ver com a miss=o da igrea do Eue com a miss=o de $eus. #studos detaados reveam Eu=o verdadeiras s=o estas caracter,sticas. A narrativa de ?ucas a'resenta cada 'essoa da divindade como KenviadorL> comissionando e 'romovendo a miss=o. !ada 'essoa da /rindade 6 tam-6m um KenviadoL> um agente missionário -em como um 'artici'ante tra-aando atrav6s dos agentes umanos. *inamente> ?ucas n=o esita em enfatiDar Eue os resutados da miss=o s=o divinos. F 7ission in the (ld Testament 12C20

?arin está certo Euando afirma Eue o trino $eus 6 o autor> a fonte de 'oder e o articuador de toda atividade missionária. O desenvovimento desta atividade re'resenta um esfor ao fina> seus resutados s=o devidos J so-erana gra
O !O"/#H/O 4O!@A? $# M@44X#4 "enum 'er,odo da ist7ria do mundo foi mais adeEuado 'ara o crescimento da igrea do Eue o 'rimeiro s6cuo da era crist=. O @m'6rio Romano controava a maior 'arte do mundo. @sto trouxe a 'aD> unidade> seguran
viagens e um governo estáve 'ara mi(es de 'essoas. A dissemina<=o do uso da ,ngua grega tornou fáci a comunica<=o. "o entanto> a'esar da for sinais de decadncia emergiam na sociedade. Muitas 'essoas se sentiam inseguras e incertas acerca do futuro. Antigas id6ias e cren de uma reigi=o meor do Eue a conecida no 'assado e de uma -ase mais forte 'ara a moraidade socia. Os cutos reigiosos e as reigi(es KmisteriosasL se muti'icavam neste contexto. Os udeus foram dis'ersos 'or todo o mundo romano e as sinagogas 'odiam ser encontradas em muitas cidades. A +,-ia e-raica era acess,ve na ,ngua grega. O monote,smo> a cren atra,a as 'essoas> Eue viam as eis morais das #scrituras oferecerem meor -ase 'ara a sociedade do Eue as reigi(es dos gregos e romanos. Os missionários udeus tam-6m 'romoviam> ativamente> suas cren
 A OPO4@WYO _4 M@44X#4 !R@4/Y4 %.

= oposi#&o dos $udeus O ivro de Atos nos conta Eue os ,deres reigiosos udeus se o'useram ao

!ristianismo desde o 'rinc,'io. A Euest=o crucia 'ara ees era: *uem era esusG #ra ee o Messias 'rometido nas #scriturasU #ra ee mais do Eue um grande 'rofetaU !omo a sua morte na cruD se encaixa nas ex'ectativas acerca do MessiasU Os udeus> em gera> des'reDavam a mensagem de um Messias crucificado> a Euem os crist=os identificavam com o $eus da +,-ia. Os udeus viam Eue> J medida Eue a f6 crist= se es'aava entre os gentios> os convertidos n=o guardavam a ei de Mois6s> es'eciamente a circuncis=o. A6m disso> a 'ro'aga<=o da f6 crist= irritou a outros gentios e> em aguns casos>  udeus foram acusados 'or isso. Os ,deres udeus enxergavam as miss(es crist=s como uma amea a divis=o entre ;uda,smo e !ristianismo avia se tornado t=o 'rofunda Eue as miss(es 'ara com os udeus se tornaram Euase im'oss,veis. "=o acan
'.

= oposi#&o dos gentios Os gentios se o'useram J 'ro'aga<=o do evangeo 'or aguns motivos. a. (s gentios en9ergavam o Cristianismo como causador de divis?es e como sendo perigoso para a sociedade. #es toeravam todos os ti'os de reigi(es e cutos> mas 'erseguiam os crist=os. Acreditavam nas difama<(es Eue eram es'aadas so-re os crist=os. Os gentios re'utavam os crist=os como traidores 'orEue se recusavam a adorar  o im'erador romano. Os crist=os tam-6m refutavam certos es'ortes imorais Eue eram do agrado dos gentios. -. (s gentios consideravam o Cristianismo muito novo para ser  verdade "em como intelectual e culturalmente in)erior.  A mensagem da cruD e da sava<=o 'ea f6 em ;esus era rid,cua 'ara os gentios.  A6m disso> muitos dos crist=os 'rimitivos eram 'o-res e incutos e aguns eram escravos. Assim> os gentios os tratavam com su'erioridade e se o'unam J 'ro'aga<=o de sua reigi=o. c. (s crist&os insistiam na e9istncia de um nico Deus digno de ser  adorado e de um nico Salvador o Senhor esus Cristo. Os romanos reeitavam uma reigi=o t=o intoerante e os seus ensinamentos morais rigorosos. #es ficavam es'eciamente irritados com o fato dos crist=os se recusarem a reconecer o im'erador como KdeusL.

 A4 A+OR$AG#"4 M@44@O"TR@A4 %. Bm evangelho e muitas tradu#?es”  Os 'rimeiros crist=os tinam Eue KtraduDirL as 'aavras e id6ias do evangeo em inguagens e atitudes Eue todos os ti'os de 'essoas 'udessem entender. #sta Ktradu<=oL era uma tarefa 'erigosa 'orEue> no 'rocesso> o 'r7'rio evangeo 'oderia ser mudado ou 'erdido. Ainda> isso devia ser feito de modo Eue o evangeo se movesse a 'artir da comunidade udaica> com as suas tradi<(es> 'ara outros 'ovos e cuturas do mundo. Os evangeistas e missionários evaram o evangeo a ivres e escravos> omens e mueres> inteectuais e incutos> astr7ogos e su'ersticiosos> e seguidores de outras reigi(es. !ada um desses gru'os re'resentava um desfio 'articuar. /odos 'recisavam ouvir o evangeo de 42

modo Eue 'udessem com'reendCo. #sta era uma grande tarefa> ceia de riscos> e Eue reEueria um grande conecimento> criatividade e sa-edoria es'iritua. Os a'7stoos usaram uma variedade de a-ordagens> mas nunca mudaram as verdades -ásicas do evangeo. Os serm(es registrados em  Atos e os ensinamentos contidos nas #',stoas iustram este fato. #es 'rocamaram a f6 em um Vnico $eus> o Eua enviou seu Vnico *io> ;esus> 'ara morrer 'eos 'ecadores. #es contaram so-re a ressurrei<=o e a es'eran ees n=o es'eravam meora na conduta umana sem o arre'endimento e a convers=o J f6 em ;esus !risto.

'. = Insistncia na convers&o a Cristo Os 'rimeiros missionários insistiam em Eue todos aEuees Eue deseassem se tornar disc,'uos de !risto fossem convertidos.  @sto significava crer somente em !risto como 4avador e 4enor> a-andonando todos os outros deuses e 'ráticas reigiosas e mudando a maneira de viver  'ara se conformar aos ensinamentos de !risto. #ste ti'o de convers=o reigiosa era estrana ao mundo do 'rimeiro s6cuo. As 'essoas n=o acavam necessário a-rir m=o de id6ias reigiosas 'ara 'oder adotar outras. #as n=o viam conex=o entre cren mesmo n=o sendo esta uma id6ia 'o'uar. #es n=o faDiam concess(es. As miss(es o-etivavam a convers=o. Os missionários n=o concordavam com EuaEuer forma de diáogo Eue resutasse na conciia<=o entre reigi(es. A mensagem Eue 'regavam era inteiramente so-re ;esus !risto. Os missionários confiavam Eue> Euando era rece-ida> a mensagem se tornava uma for um novo fundamento de vida era esta-eecido nas 'essoas. 4eus interesses sociais e cuturais come em !risto> as conduDia a -uscar a usti ainda oe> -usca os mesmos resutados. 43

O ivro de Atos e as #',stoas nos ensinam Eue devemos 'reservar a ordem das coisas. #m 'rimeiro ugar> deve aver a convers=o da idoatria J f6 no Vnico e verdadeiro $eus> reveado em ;esus !risto. $e'ois> vem o -atismo> as disci'inas do disci'uado crist=o e a comun=o ativa na fam,ia dos fi6is. Ao mudarmos esta ordem eiminamos a fonte de 'oder  transformador de vidas. !omo Micae Green disse> anos atrás:  A 'artir do momento em Eue voc arranca a raiD fundamenta da convers=o a !risto da mensagem crist=> ea se torna uma 'anta sem vida e Eue-rada> em-ora a'resente a -eeDa das fores do envovimento e 'reocu'a<=o socia. F6vangelism in the 6arly Church 15

;. =lguns pro)issionais de tempo integral e muitos mission5rios leigos As e',stoas e o ivro de Atos nos reatam o tra-ao de K'rofissionaisL de tem'o integra> tais como Pauo> 4ias> +arna-6> /im7teo> /ito> e outros. A6m destes> avia tam-6m muitos outros viaantes missionários enviados 'eas igreas e su'ortados 'eas ofertas e 'eos servi tanto Euanto os omens> estavam tam-6m envovidas. #xamine Euantas mueres s=o citadas entre os coa-oradores de Pauo em Romanos 13. #stas mueres ministravam Js igreas Eue se reuniam em suas casas eas 'rofetiDavam> faavam em ,nguas> corrigiam e instru,am evangeistas maCinformados> como A'oo> e serviam como diaconisas. O ivro de Atos e as #',stoas nos d=o a id6ia de um grande nVmero de 'essoas Eue forma e informamente se engaaram na divuga<=o do evangeo. Pessoas de todas as 'artes da sociedade com'unam o ex6rcito de testemunas. !ada uma deas testificava de !risto atrav6s de suas vidas transformadas> de seu testemuno ver-a> de seu servi da es'eran numa sociedade romana decadente.

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<. 7uitos m,todos di)erentes O "ovo /estamento nada diD so-re muitas coisas Eue nos s=o comuns oe em dia> como 'or exem'o> os edif,cios das igreas. "os 'rimeiros duDentos anos> nenum edif,cio es'ecia foi usado 'ea igrea. Iavia muitas 'rega<(es> mas nenuma men<=o de Kserm(es formaisL ou 'V'itos. Os crentes 'regavam nas sinagogas> ao ar ivre> nas suas casas e em edif,cios augados. QuaEuer  ugar era -om> se as 'essoas 'odiam ser reunidas 'ara ouvir o evangeo. A vida mora era a 'rinci'a nfase dos a'7stoos> untamente com a doutrina. #es n=o faDiam divis=o entre a f6 e a conduta corretas. Am-as estavam so- a autoridade de !risto e de sua Paavra.  A ora<=o era o 'rinci'a instrumento nas miss(es 'rimitivas. /udo come Euando uma reuni=o de ora<=o se tornou o momento do -atismo com o #s',rito 4anto e uma conferncia missionária. A ora<=o se tornou o m6todo -ásico de Eue-rar as fortaeDas de 4atanás e de esta-eecer a igrea de !risto. ;unto com a ora<=o> a eitura das #scrituras era o segundo instrumento -ásico dos a'7stoos. #es usavam a 4e'tuaginta> a tradu<=o grega do Neo /estamento> como sua fonte de verdade e autoridade na 'rega<=o. Os 'rimeiros missionários evangeiDavam o mundo> movidos 'eo amor Js 'essoas e 'eo Deo de gorificar a $eus> faDendo Eue eas viessem a adoráCo. A Euaidade de sua vida> do seu discurso e at6 sua morte testemunavam o seu 4enor #xatado.

Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. $escreva o contexto socia dos 'rimeiros missionários. &. #x'iEue 'or Eue os udeus e os gentios se o'useram a miss(es. %. @dentifiEue e ex'iEue Euatro m6todos usados 'eos missionários. . Qua o 'a'e dos omens e mueres eigos em miss(esU

Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. $escreva o contexto socia 'ara miss(es em seu 'a,s e em outro 'a,s onde o tra-ao missionário 6 necessário. &. Quais s=o as trs o-e<(es mais comuns ao evangeo> oeU 45

%. O Eue 'odemos a'render so-re as miss(es nos tem'os do "ovo /estamentoU

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Ca!"t#$o 3  O Es!"rito Santo e Miss)es

Onde os seguidores de ;esus conseguem encontrar a for nos mais diversos ugares e em face a tamana o'osi<=oU ;esus res'ondeu a isso antes de su-ir aos c6us: Mas> rece-ereis 'oder ao descer so-re v7s o #s',rito 4anto> e sereis minas testemunas tanto em ;erusa6m como em toda a ;ud6ia e 4amaria e at6 aos confins da terra FAtos1:5 Iarry R. +oer> Eue serviu como missionário na "ig6ria 'or muitos anos> disse o seguinte so-re este verso:  As 'aavras: Ke sereis minas testemunasL n=o a'enas se referem ao Eue a igrea iria *A\#R> mas ao Eue ea iria 4#R. A Grande !omiss=o> como o mandamento divino J igrea de ser  testemuna> n=o 6 a'enas uma ei semeante JEuea Eue foi esta-eecida no come mas um com'emento es'iritua da nova cria<=o. B uma decara<=o da tarefa da umanidade renovada> assim como a 'rimeira decara<=o ex'ressou a tarefa da antiga umanidade. A urgncia do testemuno 6 inata J igrea. 4urgiu  untamente com ea> Eue sim'esmente n=o 'ode deixar de testemunar. #a 6 assim 'orEue 6 a-ita<=o do #s',rito 4anto. ( evento de entecostes tornou a Igre$a uma testemunha por*ue ali o 6spírito se identi)ica com a igre$a e )az da rande Comiss&o a lei da sua vida. 0entecost and  7issions 1&&C&% AEui n7s temos duas id6ias im'ortantes. A +,-ia revea a 'essoa e o tra-ao do #s',rito como sendo atamente missionário em caráter e 'ro'7sito. #e 6 um 6spírito 7ission5rio Eue desea traDer de vota 'ara casa os fios 'erdidos de $eus. A igrea> em Pentecostes> imediatamente se torna mission5ria em sua essncia ao ser -atiDada 'eo #s',rito 4anto. $esde ent=o> o #s',rito e miss(es n=o 'odem ser se'arados.

O /RA+A?IO $O #4PZR@/O M@44@O"TR@O "O4 $@4!ZP9?O4

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#m 'rimeiro ugar> o #s',rito 4anto desperta um interesse em miss?es nos cora#?es dos discípulos. O Deo missionário> em seu n,ve mais 'rofundo> 6 um santo ciVme 'ea onra e g7ria de ;esus !risto. Pode ser camado de K'atriotismo 'eo Reino de !ristoL. O 'ensamento de Eue mi(es de 'essoas ainda adoram a fasos deuses e des'reDam a ;esus !risto 6 'rofundamente 'ertur-ador 'ara os crist=os ceios do #s',rito. "7s deseamos Eue todas as 'essoas adorem ao Vnico e verdadeiro $eus e a atividade missionária 6 o meio atrav6s do Eua isso se tornará reaidade. #m segundo ugar> o #s',rito 4anto  planta nas mentes dos discípulos uma compai9&o pelas pessoas *ue est&o perecendo. #ncontramos crist=os Eue oam 'ara o mundo com o cora<=o ardente toda veD Eue o #s',rito tra-aa ivremente. A 'reocu'a<=o de $eus 'eos 'ecadores 'erdidos se torna> mais e mais> um fardo 'ara os fi6is ceios do #s',rito. #stes fi6is est=o sem're em -usca de novos e meores meios de comunicar o evangeo Js 'essoas de todo o ugar. @sto ex'ica 'orEue renasce o interesse 'eo evangeismo e miss(es> Euando á um reavivamento da igrea. #m terceiro ugar> o #s',rito 4anto constr-i a ), na promessa de Deus de *ue a prega#&o do evangelho n&o ser5 em v&o.  4em esta f6> evangeiDar o mundo 6 um sono im'oss,ve. A 'romessa de Eue a Paavra de $eus nunca votará a ee vaDia F@sa,as 00:11 se a'odera daEuees Eue 'ossuem a f6 dada 'eo #s',rito e Eue -uscam modos de agir de acordo com essa 'romessa. #m Euarto ugar> O #s',rito 4anto cria nos discípulos um dese$o de o"edecer ao mandamento mission5rio de Cristo. A o-edincia gerada 'eo #s',rito 'ode eváCos aos confins da terra e a su'ortar as mais dif,ceis circunstncias. Iomens e mueres arriscamCse J morte 'ea onra e i-erdade de seus 'a,ses em tem'os de guerra. Por Eue t=o 'oucos crist=os arriscam sua saVde e suas vidas 'ea onra do Reino de !ristoU Oremos 'ara Eue o #s',rito 'ante em n7s e em muitos outros o deseo de faDer a vontade de $eus em miss(es> custe o Eue custar. #m Euinto ugar> o #s',rito 4anto *ue"ra nossos preconceitos sociais e raciais e nos torna pessoas amorosas aos *ue s&o di)erentes os *uais s&o acolhidos no >eino de Cristo. O ivro de Atos nos conta so-re os 'reconceitos raciais e sociais existentes entre os 'rimeiros fi6is. /odo o testemuno missionário da igrea> at6 Atos 18> era imitado Js 'essoas da comunidade  udaica. Por exem'o> a cidade de 4amaria> onde *ei'e evangeiDou> n=o era 48

um territ7rio gentio. # o eunuco et,o'e> Eue *ei'e encontrou 'eo camino> era considerado 'eos udeus como Ktemente a $eusL. #m Atos 18> entretanto> n7s vemos Eue o #s',rito 4anto ensinou a Pedro e J igrea Eue ees deveriam su'erar seus 'reconceitos> coocar fim Js se'ara<(es e acoer os gentios na comunidade de fi6is. O KPentecostes gentioL> descrito em Atos 18:C3> mudou o caráter da igrea. $aEuee momento em diante> as 'ortas da igrea estariam escancaradas a todos. A @grea necessita de outro KPentecostesL do ti'o Eue aconteceu na casa de !orn6io> Euando -arreiras sociais e raciais foram removidas 'eo -atismo do #s',rito 4anto. O racismo> tri-aismo> nacionaismo e as diferen 'ara nossa desgra como tam-6m im'edem a 'ro'aga<=o do evangeo. Os a'eos e argumentos emocionais n=o 'odem tirar os 'reconceitos 'rofundamente enraiDados nos cora<(es> 'or anos e anos. A'enas o #s',rito 4anto 'ode faDC o. Oremos 'or esse ti'o de KPentecostesL Eue '(e fim em nossas se'ara<(es.

O /RA+A?IO #4P#!@A? $O #4PZR@/O #M M@44X#4 As 'essoas Eue deixam suas casas> irm=s> irm=os> 'ais> fios e seu 'a,s 'or causa de !risto e do evangeo rece-em es'eciais 'romessas e recom'ensas FMateus 1):&). 9ma das maiores 6 a uni&o espiritual entre mission5rios e crist&os de outras terras e suportadores de miss?es de todo lugar. O #s',rito 4anto 6 aEuee Eue os une na Kcomun=o da Grande !omiss=oL. #sta comun=o consiste de omens e mueres> igreas e organiDa<(es Eue tra-aam> se sacrificam e oram 'ea 'ro'aga<=o do evangeo. O eo entre crist=os Eue tm seu cora<=o votado 'ara miss(es 6 uma das ex'erincias mais 'reciosas na terra. Onde Euer Eue os missionários se encontrem uns com os outros> imediatamente sentem Eue formam uma Kfam,iaL. Quando aEuees Eue Kv=oL se encontram com os Eue Kenviam e su'ortamL> o es',rito missionário os une em torno de interesses e 'ro'7sitos comuns. O #s',rito 4anto a"re as portas para o evangelho. Pauo escreve em 1 !or,ntios 13:5C) so-re a K'orta a-ertaL 'ara o'ortunidade missionária Eue ee encontrou num ugar ines'erado> a grande e 'ervertida cidade de Bfeso. A ist7ria de miss(es 6 re'eta de exem'os de 'ortas sendo a-ertas> 'eas Euais ningu6m es'erava. O grande Karrom-ador de 'ortasL> o #s',rito 4anto> 6 so-erano e maestoso. "em a dureDa de um cora<=o individua> nem a 49

reutncia teimosa de uma cidade inteira ou na<=o 'odem resistir> Euando ee escoe se mover. O #s',rito 4anto prepara os cora#?es dos descrentes para dese$arem o *ue Cristo o)erece *uestionarem so"re a ), crist& e para serem convencidos so"re o pecado e sua necessidade de salva#&o.  ;esus disse Eue 6 tarefa do #s',rito Kconvencer o mundo da cu'a do 'ecado> da usti 'antando uma nova vida nos cora<(es mortos 'eo 'ecado e dando a f6 em !risto S 6 um reEuisito a-souto 'ara o sucesso de miss(es. As voDes dos evangeistas e missionários n=o 'odem 'enetrar a6m dos t,m'anos. A'enas $eus 'ode cegar ao interior e faar ao cora<=o. #ste 6 um tra-ao excusivo do #s',rito 4anto. O #s',rito  preserva e cuida do )ruto mission5rio.  Pauo ex'ressa isto> caramente> Euando escreve J igrea Eue avia 'antado na cidade de *ii'os.   *aDendo sem're> com aegria> sV'icas 'or todos v7s> em todas as minas ora<(es> 'ea vossa coo'era<=o no evangeo> desde o 'rimeiro dia at6 agora. #stou 'enamente certo de Eue aEuee Eue come 'orEue o #s',rito 4anto estará sem're conosco F;o=o 1:13. Os esfor nem o servi 'or certo> o-stácuos e dece'<(es. O 'rofeta @sa,as tam-6m ex'erimentou a for mas mesmo assim faou com confian e em ugar da sar Eue amais será extinto F@sa,as 00:1%

O4 $O"4 $O #4PZR@/O PARA O4 M@"@4/BR@O4 Q9# $#94 $#4#;A Roand Aen foi um missionário na !ina> no inicio do s6cuo HH. #e nos ofereceu dois conseos im'ortantes:

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!"# !onfie na ca'acita<=o e orienta<=o do #s',rito 4anto 'ara a igrea> sem 'renderCse J cont,nua de'endncia de ,deres e de recursos financeiros externos. !$# !onfie nos crentes ocais> incusive nos novos crist=os> 'ara a'render da Paavra de $eus> faDer o Eue 6 certo e administrar as atividades da igrea> sem a interferncia de outros 'ara diDerem a ees o Eue devem faDer. " Roand Aen a'rendeu estes 'rinc,'ios missionários com o a'7stoo Pauo> o Eua tornou as igreas Eue 'antou em comunidades de'endentes n=o dee> mas do #s',rito 4anto de $eus. "ada 6 mais im'ortante 'ara um 'ano de a<=o missionária na atuaidade do Eue seguir a 'rática de Pauo> ensinando os convertidos e as congrega<(es a de'enderem dos dons es'irituais> da sa-edoria e dos recursos do #s',rito 4anto F1 !or,ntios 1& a 1. A de'endncia de ,deres Eue n=o 'ertencem J cutura da 'r7'ria comunidade esta danificando igreas em muitos ugares. Missionários Eue deseam controar suas igreas> agumas veDes causam esta de'endncia. Outras veDes a causa de ta de'endncia encontraCse nos 'r7'rios crentes ocais Eue n=o a'renderam a se ofertar generosamente ao tra-ao do 4enor. #es 'referem deixar Eue outros evantem os recursos necessários. $e'endncia 6> freE]entemente> fruto da fata de confian segundo a vontade de $eus e de-aixo de sua -n<=o.

O Q9# $@\#R 4O+R# O4 ?9GAR#4 $@*Z!#@4U Reamente> existem ugares dif,ceis nos Euais o KsooL do cora<=o das 'essoas 6 muito resistente ao evangeo e o tra-ao missionário dificimente 'rogride. #m tais ugares> a maioria das 'essoas nem seEuer d=o ouvidos ao evangeo. Outros mostram certo interesse 'or um tem'o> mas de'ois o a-andonam. Quando ;esus contou a est7ria do semeador FMateus 1%:1 a &%> se referia exatamente a isso. #e identifica 4atanás como o maigno Eue cria -arreiras ao evangeo e im'ede as 'essoas de ouvir e res'onder  'ositivamente J Paavra de $eus. Iá muitos exem'os de ugares dif,ceis na atuaidade. A resistncia ao evangeo 6 forte entre os mu
 Os livros mais conhecidos de Allen são: Missionary

Methods: St. Paul’s or Ours? e The

Spontaneous Expansion of the Church 51

maioria do KsooL nos cam'os onde tra-aam 6 resistente ou ceio de es'inosU  =ssim como o semeador da par5"ola os mission5rios devem ser   pacientes continuar semeando e lem"rar4se do 6spírito Santo. B tarefa es'ecia do #s',rito 4anto transformar soos duros em terrenos 'rodutivos. #e> no devido tem'o> idará com as sementes e 'rovidenciará 'ara Eue germinem. #e fará com Eue indas 'antas e árvores cres 'ara o ouvor do nome de $eus F@sa,as 00:1%. P6rgamo era uma cidade do 'rimeiro s6cuo Eue tina sido t=o má Eue ;esus a descreveu como o ugar K onde est5 o trono de Satan5sL FA'ocai'se &:1&C1%. Mesmo assim> missionários 'antaram ai uma igrea> cuos mem-ros 'ermaneceram fi6is a !risto a'esar da 'ersegui<=o sangrenta Eue sofreram Fverso 1%. O seu testemuno foi de sofrimento e mart,rio. # a for o #s',rito 4anto. ?ugares dif,ceis como P6rgamo est=o se tornando comuns no mundo. Os missionários 'recisam a'render a confiar no #s',rito 4anto> desde o 'rinc,'io e ao ongo de seus minist6rios. #e foi Euem sustentou o 4enor ;esus durante o camino ao !avário e ee nos sustentará em toda e EuaEuer  situa<=o.

Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. O Eue significa camar o #s',rito 4anto de #s',rito missionárioU &. @dentifiEue cinco maneiras Eue o #s',rito usa 'ara ins'irar os disc,'uos ao engaamento missionário. %. O Eue o #s',rito faD 'eos missionários e seu tra-aoU

Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. Onde est=o os Kugares reamente dif,ceisL de oeU &. Qu=o KracistaL ou Kse'aratistaL 6 a sua igreaU %. Noc aca Eue o conseo de Roand Aen 6 ainda im'ortanteU

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Ca!"t#$o 4 5 Os M6todos Missionários do A!7sto$o Pa#$o O 'rimeiro m6todo Eue o a'7stoo Pauo usou 'ara comunicar o evangeo de ;esus !risto foi a 'rega<=o da Paavra. #e acreditava ser este o 'rimeiro ve,cuo 'eo Eua o #s',rito 4anto ins'ira a f6 nos cora<(es daEuees Eue ouvem. O texto de Romanos 18:12 resume o Eue o a'7stoo acreditava so-re isto: Ke assim> a f6 vem 'ea 'rega<=o> e a 'rega<=o> 'ea 'aavra de !ristoL. "estas -ases> Pauo evou a mensagem do evangeo de !risto a todas as 'essoas Eue '`de acan o #vangeo 6 de Deus FRomanos 1:1-> o Eue significa Eue ee vem de $eus e n=o dos omens. A sua 'rocama<=o 6 um resutado do 'ro'7sito so-erano e eterno de $eus. #m segundo ugar> o #vangeo foi  prometido h5 muitos anos pelos  pro)etas do =ntigo Testamento FRomanos 1: & a %a. 4=o as -oas novas da Gra caramente a'resentado no "ovo /estamento> está enraiDado nas 'romessas do Antigo /estamento. #m terceiro ugar> o evangeo se re)ere inteiramente a esus Cristo> o Eua 6 descendente do Rei $avi> no Eue diD res'eito J sua natureDa umana> mas tam-6m reveado como *io de $eus com autoridade atrav6s da sua ressurrei<=o dos mortos FRomanos 1:%C. #m Euarto ugar> a 'rocama<=o do evangeo , para todas as pessoas em todo lugar FRomanos 1:0. Pauo era ávido em 'regar o evangeo J grande cidade de Roma> Eue 'ossu,a diferentes ra cuturas e reigi(es> 'orEue ee conecia Eue este evangeo era K'oder de $eus 'ara a sava<=o de todo o Eue crL FRomanos 1:13. Pauo resume seu 'rimeiro m6todo e o Eue está 'or detrás dee na sua 'rimeira carta J igrea em !orinto. #e escreveu: Kn7s 'regamos a !risto crucificado> escndao 'ara os udeus> oucura 'ara os gentios mas 'ara os Eue foram camados> tanto udeus como gregos> 'regamos a !risto> 'oder de $eus e sa-edoria de $eusL F1 !or,ntios 1:&%C&. /odas as atividades missionárias de Pauo se encaixam no seu o-etivo maior de evar adiante o Reino de $eus. #e come atrav6s deas> comunidades maiores fossem transformadas 'eo 'oder do evangeo. O m6todo foi -em sucedido. !omo a 53

ist7ria mostra> o evangeo se es'aou a todo ugar e> eventuamente> afetou todo o @m'6rio Romano. MB/O$O4 !IAN#4 94A$O4 POR PA9?O 18 Pa#$o confronto# as !essoas com a sa$(a9:o e o senorio de Cristo e a!e$o# !ara ;#e $e s#/metessem se#s cora9)es e s#as (idas8 @sto se -aseou na 'r7'ria ex'erincia de convers=o de Pauo FAtos ):1C). Quando ee foi confrontado 'ea reaidade de Eue ;esus está vivo e reina nos c6us> sua maneira de 'ensar teve Eue mudar com'etamente. #e teve Eue se entregar 'or inteiro a ;esus !risto. Pauo tina conscincia da dureDa de um cora<=o descrente e de sua resistncia ao camino divino da sava<=o FRomanos %:18C15. #e tam-6m sa-ia Eue a-andonar a sua tradiciona reigi=o n=o era uma id6ia 'o'uar em seus dias. #ra inaceitáve a insistncia so-re um Vnico $eus e um s7 4avador.  Ainda> Pauo se recusou a encarar a convers=o a !risto como uma coisa sim'es. #e visum-rava ganar discípulos de !risto e n=o convertidos nominais Eue ainda confiam nas antigas cren Pauo insistiu 'ara Eue aEuee Eue Euisesse ir a !risto se arre'endesse de seus 'ecados e de toda forma de idoatria> mudasse toda a sua maneira de 'ensar so-re reigi=o> como ee mesmo o feD Euando !risto se tornou o seu 4enor F*ii'enses %:2C). O disc,'uo deveria se su-meter  com'etamente ao senorio de !risto so-re sua vida cotidiana. "=o avia outro camino 'ara o Reino de $eus. %8 Pa#$o foca$i 'rinci'amente> as fam,ias e os reacionamentos famiiares. #e 'resumia Eue> uma veD Eue o evangeo se enraiDasse numa casa e entre os seus famiiares> eventuamente causaria im'acto na comunidade toda. As Kfam,iasL e os Kdom6sticosL do tem'o de Pauo eram semeantes Js Kfam,ias e os seusL do mundo de oe. Quando o "ovo /estamento faa so-re isso F1 !or,ntios 1:13 Gáatas 3:18> se refere a mais do Eue um gru'o de 'ais e fios. @ncui a todos Eue vivem untos e se reacionam> como os amigos> servos e at6 os viDinos e convidados da casa. 54

Os 'rimeiros convertidos Eue Pauo o-teve eram do am-iente famiiar  'r7ximo de onde estava 'regando. #es foram -atiDados todos de uma veD e  untos com'artiaram a 4anta !omun=o. Os 'rimeiros go'es contra a discrimina<=o racia e socia> contra a escravid=o e a vioncia 'ara com as mueres foram dados na mesa da !omun=o> onde udeu e gentio> mestre e escravo> omem e muer 'odiam se assentar e confessar a sua de'endncia num mesmo 4avador. A estrat6gia de Pauo consistia em 'regar o evangeo> ganar  convertidos e ensináCos as 'rimeiras e mais -ásicas i<(es no contexto famiiar. #stes conceitos tm a ver com a natureDa da igrea> como fam,ia de $eus> e com a vida transformadora do Reino. Gra isto continua a acontecer  em muitos 'a,ses> atrav6s do mundo. '8 Pa#$o enfatias como com#nidades de f6? adora9:o? com#n:o e ser(i9o8 Pauo n=o s7 faDia disc,'uos> como tam-6m> sem're Eue 'oss,ve> os reunia e organiDava em igreas com ,deres es'irituais ocais F1 /im7teo % /ito 1:0C). #e agia assim 'or acreditar Eue !risto esta-eeceu a igrea 'ara um im'ortante 'ro'7sito. !ada igrea deveria ser como um faro e uma KvitrineL do Reino de $eus. Pauo esta-eeceu igreas nas Euatro 'rov,ncias romanas: Gaácia> Maced`nia> Acaia e Tsia> num 'er,odo de deD anos. #e tina es'eran o ado ocidenta mais distante do im'6rio FRomanos 10:& e &5> e 6 'oss,ve Eue tena conseguido isso. #m todo ugar Eue foi Pauo 'regou> reuniu os convertidos e os organiDou em igreas ocais aut`nomas. 4ua a-ordagem -aseavaCse na vis=o do Reino> de comunidades de 'essoas Eue adoravam a um s7 $eus e o serviam com seu viver. /ais comunidades eram agentes de mudan cidades e na<(es. .8 Pa#$o concentro#5se no desen(o$(imento de $"deres $ocais nas igre>as? co$ocando5os no comando assim ;#e !oss"(e$8 Pauo e seus com'aneiros esta-eeceram igreas em muitos ugares no decorrer de suas viagens missionárias. #es se concentraram em desenvover  ,deres crist=os ocais 'ara estas igreas. Portanto> Euando 'artiam> os a'7stoos n=o deixavam as igreas sem agu6m 'ara 'regar> ensinar> -atiDar e administrar a !omun=o. As igreas tam-6m n=o tinam Eue es'erar semanas ou meses 'ea visita de um a'7stoo antes de 'oder funcionar 'enamente. 55

Pauo sa-ia Eue o #s',rito 4anto dava dons es'irituais aos crentes 'ara o -em e minist6rio da igrea F1 !or,ntios 1& a 1. Portanto> ee 're'arava as 'essoas ocais 'ara ensinar> 'regar> ministrar aos 'o-res> idar com 'ro-emas e governar os neg7cios da igrea de acordo com seus dons> distri-u,dos entre os crentes 'eo #s',rito 4anto. #es n=o eram de'endentes de crist=os de outros ugares no Eue diD res'eito aos minist6rios vitais> ou J ideran ou mesmo Js finan fortificar e guiar a igrea continua a ser uma caveCmestra 'ara uma miss=o -em sucedida. 08 Pa#$o #so# as @!ontes nat#rais de !arentesco? ami Pauo viaou de cidade em cidade> esta-eecendo contatos com 'arentes e amigos dos udeus crist=os de AntioEuia e de todo ugar. As rea<(es 'essoais foram as suas 'ontes. Pauo as usou 'ara evar o evangeo aos udeus Eue viviam em muitas cidades e 'ara acan como missionário. "a atuaidade> este m6todo tem um grande 'otencia no tra-ao missionário. As cidades e vias est=o re'etas de 'ontes umanas naturais. O evangeo 'ode atravessar estas 'ontes> indo de 'essoa a 'essoa> fam,ia a fam,ia. As inagens famiiares e as amiDades correm das cidades 'ara os viareos> e viceCversa. Assim como foram no 'rimeiro s6cuo> as redes de contato s=o um im'ortante instrumento 'ara a 'ro'aga<=o do evangeo nos dias de oe. 28 Em todo $#gar em ;#e este(e? Pa#$o come9o# @igre>as nas casas8 Estas igre>as se tornaram c6$#$as (i(as do Cor!o de Cristo8 Pa#$o #so# #m grande nBmero de @com!aneiros de tra/a$o  conecidos at#a$mente como $eigos !ara es!a$ar o e(ange$o e ministrar nas igre>as nos $ares8 Quando Pauo disse: Ksou devedor tanto a gregos como a -ár-aros> tanto a sá-ios como a ignorantesL FRomanos 1:1> estava afirmando um 'rinc,'io a'icado n=o a'enas a si mesmo> mas a cada crente. !onvers=o significa aistamento no ex6rcito de ;esus !risto. Pauo considerava o testemuno 'essoa e o servi
@guamente> Pauo aistou um vasto c,rcuo de coo'eradores> omens e mueres KeigosL> 'ara a 'anta<=o de igreas onde os crentes 'udessem se reunir 'ara adora<=o> comun=o> instru<=o e servi examinando Romanos 13. Pauo menciona um grande nVmero dos seus Kcom'aneiros de tra-aoL 'or nome> am-os mueres e omens. #ncontramos aEui uma cave 'ara a 'ro'aga<=o inicia do evangeo nesta ista: a convers&o era seguida de servi#o e miss?es envolvia a todos. ;. I. +avinc> um missio7go oands e exCmissionário na @ndon6sia> se im'ressionou com as re'etidas referncias so-re o 'a'e dos 'regadores eigos no ivro de Atos e nas e',stoas de Pauo. 4o-re isto escreveu: "7s temos a im'ress=o de Eue muitos omens e mueres Eue n=o 'ossu,am outro of,cio> sen=o o de crentes> tiveram um 'a'e intenso na atividade missionária da igrea 'rimitiva. "a medida em Eue estes 'regadores eigos ficavam 'or conta 'r7'ria> corriam risco de se tornarem envovidos com toda sorte de confus=o> como de fato aconteceu. #ntretanto> Pauo teve uma grande for ao inv6s de su'rimir esta 'ro'aga<=o es'ontnea do evangeo> a organiDou e a utiiDou F =n Introduction to the Science o) 7issions <2  #stes 'rimeiros 'regadores eigos n=o tinam outro of,cio> sen=o o de serem KcrentesK. $e Eue mais necessitavam 'ara diDer aos seus viDinos so-re cristoU A ist7ria mostra Eue omens e mueres eigos> ivres dos muitos afaDeres dentro da igrea> 'odem es'aar o evangeo de um modo Eue 'oucos ministros ordenados conseguem. 38 Pa#$o ensino# os crentes a !romo(erem a >#sti9a? (erdade e miseric7rdia na sociedade? e a c#idarem da cria9:o do Senor8 A a-ordagem missionária de Pauo moviaCse da atividade de ganar  novos convertidos 'ara o esta-eecimento de igreas> 'ara a comunidade ao redor da igrea e at6 'ara o cuidado da terra> do ar e da água Eue $eus nos deu.

Iá uma dimens=o maior na a-ordagem de Pauo Eue s7 'ode ser 

ex'icada 'eo fato dee entender 'rofundamente a natureDa da autoridade de !risto so-re a terra e os c6us> aEui e agora. FMateus &5:15. 57

Pauo raramente mencionava o nome de ;esus !risto sem camáCo de 4enor. Para ee> o senorio de !risto deve afetar com'etamente a maneira como os crist=os vivem. ;esus 6 4enor desde agora at6 o fim dos s6cuos> e a verdade> o amor e a usti o seu 'ovo deve 'raticar e 'romover a usti a miseric7rdia e o amor em todas as áreas de sua vida> como administradores da terra. "o 'assado> aguns missionários faaram devido ao seu entendimento restrito acerca do 'a'e da igrea oca na sociedade. #es esta-eeceram as igreas> mas estas geramente eram indiferentes J corru'<=o e inusti sa e fermento num mundo 'ecador  FMateus 0:1%C13. #m conseE]ncia disso> muitas 'essoas oe est=o desa'ontadas com o evangeo e o condenam 'or 'ouco faDer 'ea transforma<=o da sociedade. O mundo necessita de igreas cuos mem-ros seam agentes de transforma<=o em cada área da vida. Mutid(es de 'essoas necessitam ouvir  Eue Cristo , o Salvador e Senhor. As igreas devem ensinar a Paavra de $eus e a 'ers'ectiva do Reino 'ara a vida. Os crist=os deveriam a'render nas igreas so-re o Reino da verdade e usti nos mercados e nos centros de 'oder. Tais igre$as s&o a nica esperan#a para o mundo. Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. Qua foi o 'rinci'a meio atrav6s do Eua Pauo 'ro'agou o evangeoU &. @dentifiEue e ex'iEue Euatro eementos essenciais do evangeo. %. Aiste e ex'iEue os sete m6todos missionários essenciais Eue Pauo usou.

Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. Que m6todos adicionais Pauo usou na 'rega<=o do evangeoU &. "a sua o'ini=o> estes m6todos s=o eficaDes 'ara os dias de oeU %. $ sugest(es de outros m6todos Eue 'odem ser Vteis nos dias de oe. Ca!"t#$o  F O E(ange$o e as O#tras Re$igi)es

58

O Eue diDer acerca das outras reigi(es com seus 'rofessores> ivros sagrados> e deuses a Eue adoramU !om Eue autoridade os crist=os 'rocamam o evangeo aos seguidores de outra cren se assim o fiD6ssemos estar,amos 'romovendo o entendimento> a toerncia e a aceita<=o mVtua entre os seguidores de todas as reigi(es. Qua deve ser> ent=o> a 'osi<=o dos crist=os frente Js outras reigi(esU 4=o eas totamente fasasU Podem conter aguma verdadeU 4eus seguidores adoram ao mesmo $eus dos !rist=osU 4eus ivros sagrados contam a verdade acerca da sava<=oU ;. I. +avinc escreveu:  A totaidade do caráter da mensagem missionária 6 determinada 'ea sua atitude em rea<=o Js reigi(es n=oC crist=s> as Euais tem Eue com-ater. FThe Impact o) Cristianity  on the @on4Christian /orld %2J  A4 O9/RA4 R#?@G@X#4 _ ?9\ $A +Z+?@A Os missionários 'odem adEuirir a certeDa de Eue tm a atitude correta com rea<=o Js outras reigi(es ao estudarem o Eue a +,-ia diD so-re eas. O  Antigo /estamento> assim como o "ovo> s=o nossa autoridade em todas as Euest(es im'ortantes. ;esus e os escritores do "ovo /estamento aceitaram o  Antigo como Paavra de $eus. 4ua atitude 'ara com as reigi(es n=oCcrist=s estava -aseada no Eue $eus reveou no Antigo /estamento. "% O Ensino do Antigo Testamento A distin<=o -ásica nos tem'os do Antigo /estamento estava entre Kas na<(esL e Ko 'ovo da aian conecidos como o 'ovo de 59

@srae. #es eram camados de K'ovo santoL 'or serem se'arados 'or $eus como sua 'ossess=o es'ecia F[xodo 1):0C3. A6m do 'ovo de @srae> avia tam-6m Kas na<(esL ou Kos 'ovosL> considerados como K'ag=osL e KgentiosL. #es tinam outras reigi(es e n=o viviam so- a aian 'rotegendoCos e tornandoCes 'r7s'eros enEuanto o-servassem a aian
7onoteísta: o 'ovo da aian
•

De acordo com o Kivro: o 'ovo da aian nos 4amos e nos 'rofetas como autoridade> de onde a'rendiam Euem $eus era e como ee deveria ser adorado e o-edecido.

•

Aaseada na ra#a de Deus: o 'ovo da aian
•

69clusiva: as reigi(es das outras na<(es eram fasas e seus deuses n=o 'assavam de ,doos.

•

 = luz das na#?es: atrav6s do testemuno do 'ovo da aian as na<(es seriam a-en
aos deuses das outras na<(es. Muitas veDes> $eus teve Eue diDer: K?an o Neo /estamento tina uma mensagem cara: a adora<=o ao $eus da aian &&C&% e $euteron`mio %&:13C15> os escritos de Mois6s. #scute os 4amos 110:C5 e 1%0:10C15. ?eia @sa,as 1:&1C& :3C&8 e ;eremias 18:1C 13> os 'rofetas. $% O Ensino do No(o Testamento Os autores do "ovo /estamento coneciam -em o Antigo. 4ua atitude com rea<=o Js reigi(es n=oCcrist=s era -aseada no seu entendimento do  Antigo /estamento. B tarefa 'rimordia dos crist=os de oe -uscar nas

60

#scrituras um caro entendimento acerca do evangeo e das reigi(es n=oC crist=s. O a'7stoo Pauo aertou os crist=os de !orinto a n=o 'artici'arem da adora<=o dos ,doos. #e disse Eue as coisas Eue os 'ag=os sacrificam K6 a dem`nios Eue a sacrificam> e n=o a $eus> e eu n=o Euero Eue vos torneis associados aos dem`niosL F1 !or,ntios 18:&8. O a'7stoo Pauo descreveu a condi<=o es'iritua dos ef6sios antes da sua convers=o a !risto F#f6sios &:1C%. $isse Eue ees estavam mortos nas suas transgress(es e nos seus 'ecados> Eue ees seguiam o curso do mundo e o 'r,nci'e do reino do ar F4atanás> e Eue eram o-eto da ira de $eus. "=o á ugar na +,-ia onde o tema do evangeo e as outras reigi(es sea meor tratado do Eue no 'rimeiro ca',tuo de Romanos. Pauo come reveada nas 4agradas #scrituras> centrada em ;esus !risto> o *io de $eus> e 'rocamada a todos os 'ovos> concamandoCos a o-edecerem a $eus atrav6s da f6 em ;esus !risto. #ste evangeo 6: O 'oder de $eus 'ara a sava<=o de todo aEuee Eue cr> 'rimeiro do udeu e tam-6m do grego visto Eue a usti de f6 em f6> como está escrito: o usto viverá 'or f6 FRomanos 1:13C12. Os mensageiros do evangeo devem 'regáCo em todo ugar> a todos os 'ovos> na<(es> ra tri-os e casses sociais. /odo o Eue cr se torna fio amado de $eus e 6 decarado KsantoL em !risto. "o verso 15> o tema muda 'ara a descri<=o da condi<=o es'iritua de Euem n=o cr em ;esus !risto> mas adora a outros deuses. Romanos 1:15C%& decara o seguinte: •

•

 A ira de $eus 6 contra ees Fverso 15 $eus es revea caramente a sua existncia e Eue 6 'oderoso e eterno Fversos 1)C&8

•

#es enxergam isso> mas ignoram> deixandoCes sem descu'as Fverso &8

•

#es su'rimem a revea<=o Eue $eus dá de si mesmo> e> ao inv6s de adorarem ao !riador Fa Euem deve ser dada toda a adora<=o> escoem adorar as coisas feitas 'eos omens Fversos &1C&%

61

•

#es sofrem as conseE]ncias de sua decis=o em seguir os deseos 'ecaminosos de seus cora<(es Fversos &C&0

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$eus 'une aEuees Eue adoram a outros deuses> e a re-ei=o da ra
um modo ou de outro> eas negam ou negigenciam a verdadeira natureDa de $eus> 'or ee mesmo reveada. Agumas reigi(es identificam $eus com o mundo e com as for $eus se mant6m distante> muito a6m do acesso dos omens. #m am-os os casos> as 'essoas n=o se su-metem a ee ou o adoram como ee desea. "7s vemos 'essoas de todo ugar deseando conecer a $eus e> ao mesmo tem'o> fugindo dee. #sta 6 a essncia de todas as outras reigi(es. #as su-stituem o $eus verdadeiro 'or outros deuses. O a'7stoo Pauo diD Eue ees sa-em Eue $eus existe> mas n=o o adoram ou e d=o gra at6 mesmo a verdade da sava<=o> 'ode ser  encontrada nas outras reigi(es. As 'essoas a'ontam as coisas -onitas escritas 'eos m,sticos indus e mu e se 'erguntam: K"=o á verdades -onitas nas outras reigi(esLU K4erá Eue 'essoas Eue s=o 'rofundamente sinceras n=o 'odem ser savas 'or outras reigi(es> assim como 'eo evangeo crist=oLU "ingu6m 'ode negar Eue muitos seguidores de outras reigi(es s=o 'rofundamente sinceros. Agumas de suas 'oesias e can<(es at6 se 'arecem com as ora<(es e os inos crist=os. "7s as ouvimos e nos 'erguntamos: KQuem 6 o deus a Euem oram e oferecem sua adora<=oU B este o ti'o de adora<=o Eue o Pai Euer F;o=o :&%LU Os ensinamentos -,-icos s=o a Vnica -ase confiáve 'ara res'onder a estas Euest(es. "=o devemos es'ecuar so-re coisas de tamana im'ortncia. $evemos ouvir o Eue $eus mesmo reveou na +,-ia so-re seu tra-ao entre aEuees Eue n=o crem ou conecem o evangeo. Primeiro> a +,-ia ensina Eue todo ser umano 'ossui um conecimento misterioso de $eus. #ste conecimento nunca se tornará verdadeiro e savador  'orEue 6 su'rimido 'ea fasidade e madade. Iá> entretanto> um eemento de 62

verdadeiro conecimento reigioso na ignorncia dos descrentes e entre suas fasas id6ias FRomanos 1:15C&8. 4egundo> todos os seres umanos tm fome de $eus e -uscam saciáCa de um modo ou de outro. $eus criou todos J sua imagem e isto im'ica em Eue ee nos coocou a necessidade e ca'acidade de conecCo e de ter comun=o com ee FGnesis 1:&3C&2. ;o=o !avino faou so-re Ka semente da reigi=oL Eue $eus coocou em todo cora<=o umano. Por si s7> essa semente nunca se tornará em f6 no Vnico e verdadeiro $eus. A Eueda ocorreu e corrom'eu todas as coisas FGnesis %. O reacionamento Eue Ad=o e #va desfrutavam com $eus foi Eue-rado. A 'artir  de ent=o> a ra ao inv6s de adorarem ao $eus Eue es criou. #sta 6 a raD=o 'or Eue existem mutid(es de reigi(es no mundo. /erceiro> a +,-ia ensina Eue $eus n=o deixa de testemunar a todos os 'ovos da terra FAtos 1:12. $eus tem faado a todas as na<(es de diversas maneiras. Por causa disso> á eementos da verdade em todo ugar. !OMO $#94 /#M *A?A$OU Primeiro> desde o come a Paavra de $eus 6 ouvida nas antigas tradi<(es 'assadas de gera<=o a gera<=o. A ra 'or com'eto> a verdades contidas nas antigas tradi<(es so-re $eus> o !riador> e so-re o 'ara,so e como ee se 'erdeu. As antigas tradi<(es s=o encontradas ao redor do mundo. 4egundo> $eus tam-6m faa atrav6s da natureDa. /udo o Eue vemos ao redor de n7s decara a g7ria de $eus e revea seu 'oder criativo F4amo 1):1.  As evidncias da existncia> g7ria e 'oder de $eus cercam todo ser umano. /erceiro> $eus revea sua usti a'7stoos e missionários. Os crist=os tm ido a todo ugar 'regando a Paavra de $eus> desde o dia de Pentecostes. 63

$eus tem se reveado> mais caramente> atrav6s da Paavra escrita> a +,-ia. #a tem viaado o mundo> 'or muitos s6cuos. Os udeus traduDiram o  Antigo /estamento 'ara o grego> e os seus ensinamentos so-re a cria<=o> a Eueda> as eis morais de $eus se tornaram am'amente conecidos antes do nascimento de ;esus. Os 'rimeiros a'7stoos usaram o Antigo /estamento em grego no seu tra-ao missionário. Os crist=os tm traduDido a +,-ia em muitas ,nguas e distri-u,do seus exem'ares ao redor do mundo. Os eementos do evangeo da Gra ees tm sido corrom'idos a ta 'onto Eue n=o mais ex'ressam o evangeo crist=o de modo Eue as 'essoas 'ossam ser savas atrav6s deas. Portanto> miss(es continuam sendo necessárias. Os seguidores de outras reigi(es n=o 'odem ser deixados com a'enas 'eEuenas 'artes da verdade. Os crist=os devem ir e contarCes o evangeo todo de ;esus !risto e convidáCos a deixar seus deuses 'ara adorar ao Vnico e verdadeiro $eus. !O"/A"$O A I@4/R@A $# ;#494 Os crist=os Eue estudam os ivros dos 'oetas e m,sticos de outras reigi(es freE]entemente se im'ressionam 'ea -eeDa da sua inguagem. @guamente> os crist=os Eue diaogam com os seguidores de diferentes cren 'odemos distinguir verdadeiros adoradores de $eus daEuees Eue adoram ago com'etamente diferenteU Iá uma maneira de encontrar a res'osta a estas Euest(es. Contar a esses seguidores de outra ), a hist-ria de esus.  !ontarCes Eue o $eus Eue criou o mundo e nos feD todos J sua imagem ainda ama ao mundo. #e enviou seu *io 'ara 'agar 'eos nossos 'ecados e nos reconciiar consigo mesmo. $iDerCes a ist7ria da cruD e da ressurrei<=o. #xortáCos ao arre'endimento dos seus 'ecados e J f6 em ;esus como seu 4avador e 4enor. $iDerCes Eue todo aEuee Eue se arre'ende e confia em ;esus se torna fio de $eus> erdeiro da vida eterna. !onvidáCos a se tornarem disc,'uos de ;esus !risto e a o-edecCo em todas as áreas de suas vidas. 64

4e agu6m res'onde diDendo: K#u sem're acei Eue $eus deveria ser  assim... /eno es'erado á muitos anos 'ara ouvir esta ist7ria Eue voc aca-ou de me contar. !onteCme maisL 'odeCse estar certo> neste caso> de Eue a 'essoa á tina um 'r6Cconecimento da f6 verdadeira em $eus> mesmo antes de voc e contar a ist7ria de ;esus. Pessoas assim s=o muito raras de se encontrar. Provavemente> voc n=o irá encontrar uma seEuer em toda a sua vida> mesmo Eue sea 'o'uar a id6ia de Eue raios de uD da verdade 'odem ser encontrados em todas as reigi(es. Iá um 'aradoxo entre estes fatos. O 'oder das trevas 6 forte e as artimanas de engano de 4atanás s=o grandes. O Eue voc irá encontrar ao faar 'ara a maioria das 'essoas so-re ;esus será o mesmo Eue o a'7stoo Pauo encontrou entre aEuees Eue reeitaram o evangeo nos seus dias: KO deus deste s6cuo cegou o entendimento dos incr6duos> 'ara Eue es n=o res'ande o Eua 6 a imagem de $eusL F& !or,ntios :. 4omente $eus 'ode faDer a uD -riar em seus cora<(es e es dar o verdadeiro conecimento da sua g7ria> a Eua -ria no rosto de ;esus !risto. $eus faD esta o-ra atrav6s da 'rega<=o do evangeo F& !or,ntios :0C3. Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. !ite cinco caracter,sticas da reigi=o da aian como ensinado no Antigo /estamento. &. Por Eue 6 im'ortante conecer o Eue o Antigo /estamento diD so-re as outras reigi(esU %. O Eue 1 !or,ntios 18:&8 diD acerca dos sacrif,cios a outros deusesU . !omo voc ex'ica os eementos da verdade Eue s=o encontrados atrav6s do mundoU 0. #x'iEue o Eue voc sa-e so-re o ensinamento de Romanos 1 com rea<=o ao evangeo e Js outras reigi(es Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. Que vaor voc v no diáogo entre os seguidores de outras reigi(es e Euais os erros Eue voc deveria evitarU &. Agumas 'essoas s=o camadas de 'uraistas 'orEue consideram todas as reigi(es como sendo verdadeiras. outras s=o tidas como KincusivistasL 'or acreditarem Eue de aguma forma ;esus sava os seguidores sinceros 65

de todas as reigi(es e outras s=o consideradas excusivistas 'or insistirem Eue o Vnico camino 'ara a sava<=o 6 conecer e crer em ;esus. Qua 6 a sua 'osi<=o> e 'or EueU %. 4ugest=o: $ividir a casse em 'eEuenos gru'os e 'edir Eue uma 'essoa a'resente o evangeo 'ara o seu gru'o> como se o estivesse ex'icando a seguidores de outras reigi(es. Ca!"t#$o 1G F A Unicidade e a S#ficiHncia de es#s Cristo Ro-ert #. 4'eer foi um ,der missionário nas 'rimeiras d6cadas do s6cuo HH. #m 1)%& e 1)%%> 4'eer deu uma s6rie de 'aestras so-re miss(es 'ara dois dos mais im'ortantes seminários na Am6rica do "orte. 9m dees foi o 4eminário /eo7gico de Princeton> Eue era 'res-iteriano. O outro foi o 4eminário /eo7gico +atista do 4u> Eue era o maior seminário -atista da 6'oca. 4'eer  costumava diDer o seguinte> em suas 'aavras introdut7rias: "a atuaidade> no contexto da igrea crist=> tanto de nosso 'a,s> -em como nos cam'os missionários do exterior> temos nos de'arado com Euest(es fundamentais so-re o significado e o vaor de !risto e da natureDa do !ristianismo. !risto 6> de fato> excusivo> a-souto> fina e universaU B ee o Vnico 4avador e Redentor do mundoU B ee $eus e o Vnico *io de $eusU Ou> n=o foi ee a'enas mais um de n7s> um com'aneiro na -usca 'ea verdade e vida> taveD at6 um exem'o acima de n7s> ou Euem sa-e um exem'o sem autoridade aguma> a'enas um transeunte Gaieu cercado de muitas imita<(es as Euais teve Eue transcender> ou> no máximo> um grande gnio reigioso> digno de ser seguido ou de iderar outros como +uda> \oroastro> Maom6> ?aoCtse e> como aguns diDem oe> GandiU !om rea<=o J sua natureDa> 6 o !ristianismo a reigi=o fina e a-souta> ou 6 a'enas mais uma entre outras reigi(es irm=sU /eria o !ristianismo EuaEuer miss=o de conEuistar o mundo todo> ou deveria -uscar um austamento e sincretismo com outras reigi(es> reconecendo sua unidade essencia entre seus conceitos e ideais fundamentais> cegando assim a um acordo com todas as fiosofias n=oCcrist=sU #stas n=o s=o Euest(es meramente acadmicas e te7ricas. 4=o temas 66

centrais Eue a f6 crist= tem enfrentado atuamente tanto no Oriente como no Ocidente FThe Finality o) esus Christ %' . Qu=o contem'orneas s=o estas 'aavras de Ro-ert 4'eer #m-ora ee as tena dito á muitos anos atrás> se referem a Euest(es cruciais Eue a igrea e as miss(es crist=s tm enfrentado> oe: ( *ue *ueremos dizer com a unicidade e a su)icincia de esus Cristo e temos o direito de )azer tais assun#?es e proclam54las ao mundoG $#4$# O4 /#MPO4 $A +Z+?@A A/B O 4B!9?O HH  A +,-ia ensina verdades tremendas so-re a 'essoa e o tra-ao de ;esus !risto. #a diD Eue ;esus 6 o camino> a verdade e a vida. #e 6 o Vnico mediador entre $eus e a umanidade. #e 6 a ressurrei<=o e a vida. #e 6 o Vnico Eue 'ode nos ensinar a conecer a $eus> o Pai. Atrav6s dos s6cuos> a igrea tem afirmado o ugar centra de ;esus !risto. A igrea 'rimitiva se ateve em a'resentar e ex'icar a divindade de !risto. Os 'rotestantes reformadores afirmaram Eue !risto 6 o Vnico e suficiente 4avador. "o Catecismo de Heidel"erg > Eue 6 uma das confiss(es -ásicas 'roduDidas 'eas igreas reformadas> 'or exem'o> decaraCse Eue a Ksava<=o n=o 'ode ser  encontrada em mais ningu6m 6 fVti 'rocurar a 4ava<=o em outro ugarL FQuest=o e res'osta &). Os ,deres 'rotestantes enfatiDaram a doutrina da sava<=o somente 'ea gra atrav6s da f6 em !risto e da autoridade da +,-ia.  A unicidade de ;esus como o Vnico 4avador do mundo n=o era nem discutida naEuees dias. As dVvidas a este res'eito come assim como o feD atrav6s de !risto e da +,-ia. Aguns estudiosos coocaram !risto no mesmo n,ve dos savadores e mestres de outras cren uma organiDa<=o com'osta de igreas reformadas e 'res-iterianas de todo o mundo> decidiu faDer  um estudo es'ecia do assunto e 'u-icar um artigo intituado  = 67

Bnicidade da essoa e do Tra"alho de Cristo. #sta decara<=o 'ode servir como testemuno e guia 'ara todos os crist=os. #u coa-orei 'ara o 'roeto do artigo e tirei 'artes dee 'ara a discuss=o Eue se segue: 18 Cristo 6 Bnico como Bnico Sa$(ador e Reconci$iador  A ist7ria da +,-ia 'ode ser resumida nos temas da cria<=o> Eueda> reden<=o> e restaura<=o. $eus criou o mundo 'erfeito> mas este se tornou osti e se'arado dee atrav6s do 'ecado. Ao inv6s de fugir> $eus escoeu redimir o mundo e restauráCo 'ara si atrav6s do seu *io> ;esus !risto. O ato singuar  da divina interven<=o visando a reconciia<=o do mundo 'erdido foi exatamente a vinda de ;esus !risto ao mundo. Outras reigi(es tm 'rocurado esta-eecer -ases 'ara a reconciia<=o. O evangeo crist=o> entretanto> testifica so-re a Vnica e verdadeira -ase de reconciia<=o: a encarna<=o> ex'ia<=o e ressurrei<=o de ;esus !risto. /odas as 'essoas da terra 'ossuem uma sensa<=o de estarem 'erdidas. /odas -uscam a sava<=o> de aguma forma. O !ristianismo insiste Eue o Vnico camino verdadeiro 6 !risto. %8 Cristo 6 Bnico como o Pacificador entre as ra9as? tri/os e !o(os A reconciia<=o entre $eus e os 'ecadores redimidos> atrav6s de !risto> oferece uma nova o'ortunidade 'ara Eue ocorra reconciia<=o tam-6m entre os seres umanos. A +,-ia faa> em #f6sios &:1%C13> so-re o !or'o de !risto> a igrea> como uma nova umanidade unificada Eue toma o ugar da antiga divis=o entre udeus e gentios. O camino da reconciia<=o 6 a-erto 'ara todas as ra tri-os e nacionaidades> atrav6s da !ruD de !risto. A igrea deveria demonstrar esta reconciia<=o. @sto 6 muito im'ortante em miss(es. "7s constru,mos a maior institui<=o interCracia e mutiCcutura do mundo> atrav6s da atividade missionária. A igrea 6 um testemuno maravioso em muitos ugares da gra em !risto. Mas> ea n=o tem su'erado os 'reconceitos raciais> tri-ais e nacionais e as ostiidades de muitos outros ugares. A igrea deve ser um exem'o de como a umanidade 'ode viver unida na 'aD de !risto> a'esar de toda a sua diversidade. O sangue de ;esus e a cidadania no seu Reino s=o for cuturais e nacionais entre os fi6is. 68

K!risto> o unificadorL 'recisa se tornar 'arte vita da nossa mensagem missionária. #e derramou seu sangue 'eas 'essoas de todo o mundo> sangue umano> com'artiado com todos> atrav6s da encarna<=o de !risto. A 'artir do momento em Eue nascemos de novo em !risto> nossa identidade -ásica n=o mais se refere J nossa fam,ia -io7gica> ra tri-o ou nacionaidade> mas ao nosso ugar na fam,ia de $eus. Os fi6is s=o> agora> irm=os e irm=s em !risto. Precisamos 'rocamar e demonstrar isto. *aD 'arte da nossa miss=o. '8 Cristo 6 Bnico como o Mestre e a Manifesta9:o da erdade e #sti9a Iá um estreito eo entre a verdade e a usti com rea<=o J 'essoa de !risto. Nerdade  significa conecer ago como de fato 6. usti#a se refere ao com'ortamento mora correto. O 'ro-ema> 'ara os seres umanos> 6 Eue somos inustos 'or natureDa. 4omos 'ecadores. B a, Eue ;esus surge 'ara 'rover a sou<=o desse confito. 4omos )eitos  $ustos atrav6s da ex'ia<=o de !risto> Eue su'ortou o castigo 'eo nosso 'ecado. #ra 'ano de $eus 'ara a reden<=o Eue a usti ee o feD 'ecado 'or n7s 'ara Eue> nee> f`ssemos feitos usti su-entendemos Eue a'enas neste reacionamento Eue $eus iniciou 6 Eue 'odemos conecer a verdade.

"=o

á

'erce'<=o

da

verdade

fora

do

reacionamento com !risto> o Vnico indicado 'ara ser nosso mediador e redentor F12. /om6 'ergunta a ;esus: K4enor> n=o sa-emos 'ara onde vais como sa-er o caminoUL e ;esus e res'onde: K#u sou o camino>e a verdade> e a vida ningu6m vem ao Pai sen=o 'or mimL F;o=o 1:0C3. As trs 'aavrasCcave Fcamino> verdade e vida tm uma 'eEuena 'aavra em grego> a ,ngua em Eue o "ovo /estamento foi escrito> Eue es antecede. #sta 'aavra t=o 'eEuena indica Eue somente ;esus !risto 'ode ser camado 'or estas trs 'aavrasC cave. A mensagem 6 cara: ;esus !risto tem uma rea<=o excusiva com $eus> o Pai. "ingu6m vem ao Pai> a n=o ser 'or meio de ;esus. #e 6 o camino da 69

vida> n=o da morte. #e 6 verdadeiro em tudo *ue diz e )az . 4atanás oferece mentiras e morte. ;esus oferece verdade e vida. !onfiar nee conduD J vida e a $eus. +i(es de 'essoas se em'enam em desco-rir de onde vieram> 'ara onde est=o indo> e 'or Eue est=o aEui neste mundo. O #vangeo de ;esus !risto oferece res'ostas verdadeiras a estas 'erguntas. B uma g7ria 'ara miss(es tornar o evangeo conecido. .8 Cristo 6 Bnico como a Bnica (it7ria so/re Satanás e o !ecado ;esus 6 Vnico n=o a'enas no sentido de Eue todo ser umano 6 agu6m singuar. #e 6 Vnico 'orEue 6 o *io de $eus. *oi enviado 'eo Pai ao mundo com uma miss=o: resgatar o mundo de 4atanás. !ada miagre Eue ;esus feD tina a mesma mensagem: aEuee Eue iria esmagar a ca-e aimentar os famintos e ressuscitar os mortos s=o todos sinais da vit7ria de !risto so-re o 'oder de 4atanás. Onde Euer Eue este reine á doen fome e morte> mas onde o Reino de ;esus !risto 6 esta-eecido> as 'essoas s=o i-ertas da servid=o ao 'ecado e do controe esmagador de 4atanás. ;esus resumiu seu minist6rio nestas 'aavras antes do seu sacrif,cio fina na cruD: KIoe e aman=> ex'uso dem`nios e curo enfermos> e no terceiro dia> terminareiL F?ucas 1%:%&. "ingu6m mais> em toda ist7ria> t=o vountária e com'etamente se so-re'`s ao 'oder de 4atanás na vida umana. !risto acan ao ressurgir vitoriosamente da morte. Agora> á uma 'onte at6 $eus> Eue 'ode ser atravessada 'ea f6 em !risto. "enuma outra reigi=o oferece uma 'onte assim e n7s evamos as 'essoas at6 ea> atrav6s de miss(es. 08 Cristo 6 Bnico como o Bnico ;#e oferece ress#rrei9:o e (ida eterna /odo ser umano Euer ser ivre da dor e do sofrimento> dos sentimentos de cu'a> vergona e fraEueDa Eue nos afigem. /odos es'eram Eue> de'ois da morte> as coisas v=o ser meores. As reigi(es tentam satisfaDer estes deseos de diversas maneiras. A'enas o evangeo crist=o oferece a res'ostas a isso. # todas as res'ostas tm a ver com ;esus !risto> e reamente satisfaDem nossos mais ,ntimos deseos. "ovamente> n7s vemos a im'ortncia de termos uma cosmovis=o verdadeira e -,-ica. "a cosmovis=o secuar n=o á es'a ou 'ara a vida 'orvir. #a n=o oferece um 'ro'7sito de vida Eue n=o sea a satisfa<=o 70

'essoa. O 4ecuarismo ensina as 'essoas a viverem 'ara si mesmas e 'ara o momento. Os secuaristas assumem Eue este 6 o Vnico mundo e Eue a morte 6 o fim de tudo. O evangeo> 'or sua veD> 'rov cosmovis=o com'etamente diferente. $eus 6 o centro da vida. O o-etivo maior da existncia umana 6 conecer a $eus> goDar comun=o com ee e adoráCo 'ara sem're. ;esus !risto dá es'eran e um ugar nos c6us com ee. 9ma veD Eue a 'essoa aceita a cosmovis=o crist=> suas cren 'ois á uma vida meor J sua es'era. !risto assegura aos fi6is: K#u sou a ressurrei<=o e a vida. Quem cr em mim> ainda Eue morra> viveráL F;o=o 11:&0. "o come reamente> a Vnica es'eran 6. Miss(es devem ir a todo ugar onde este ;esus n=o sea conecido. Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. Resuma os cinco as'ectos Eue mostram a unicidade de ;esus. &. #x'iEue como a reconciia<=o entre os 'ovos se encaixa no #vangeo. %. #m Eue as fiosofias de vida secuar e -,-ica se diferemU Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. Por Eue a unicidade de !risto 6 um assunto t=o im'ortanteU &. O Eue aconteceria a miss(es se esta verdade fosse com'rometidaU %. !omo voc deveria faar a um indu ou -udista so-re a es'eran á um s6cuo atrás. #e escreveu um ivro intituado Ley to the 7issionary ro"lem. Murray identificou o 'ro-ema como uma fata de 'aix=o 'ara com !risto e os 'erdidos> e ausncia de ora<=o 'ara o-ter 'oder do #s',rito 4anto. #e disse Eue o amor  71

a'aixonado 'or !risto 'roduD uma 'aix=o santa nos fi6is> ta Eua a Eue !risto tina 'ara Eue as 'essoas fossem savas. O Eue 'roduD ta 'aix=oU A res'osta Eue Murray nos deu foi KOra<=oL Ora<=o igua J de Pentecostes S intensa> unida e cont,nua. Ouando a ora#&o  pelo poder de Deus para realizar o tra"alho de Deus se tornar a peti#&o de todo crist&o todos os pro"lemas em miss?es ser&o resolvidos. *ranc ?au-ac foi um missionário nas *ii'inas 'or &0 anos. #e ensinou 'essoas anafa-etas a erem> es'eciamente a erem a +,-ia. 4eu ema era K!ada um ensina mais umL. $iDCse Eue ?au-ac ensinou mais anafa-etos a erem do Eue EuaEuer outro omem Eue á viveu. O Eue o motivou a estender  seu tra-ao at6 a Tsia> Tfrica e Am6rica do 4uU ?au-ac foi um omem de intensa ora<=o. #e feD disso um á-ito> gastar oras> todas as noites> toda veD Eue se 'una em ora<=o 'articuar 'eos 'o-res> 'erdidos e anafa-etos. @a ao cam'o> ou a um ardim> ou se trancava num -aneiro> a fim de ficar a s7s com $eus> em ora<=o. #e ex'icou isso da seguinte maneira: "7s seremos Vteis es'irituamente> a'enas se tivermos um ugar secreto> 'ara o Eua 'odemos correr> com freE]ncia> 'ara orar. Ai n7s seremos recarregados> como se faD a uma -ateria descarregada e ai rece-eremos novas instru<(es do nosso 4enor 0Pou =re 7y Friends 5 Iá um avivamento da ora<=o entre os crist=os ao redor do mundo> oe. #ste avivamento come oe> as K!asas de Ora<=oL s=o centros de crescimento e testemuno crist=o comuns na Zndia. !om raras exce<(es> a ora<=o reavivada eva a um aumento do evangeismo e de miss(es. !omo 4amue \wemer disse> (ra#&o e miss?es s&o insepar5veis. ORAWYO # M@44X#4 "A +Z+?@A Muitos dos samos do Antigo /estamento s=o ora<(es a $eus. 9ma 'eti<=o famiiar 6 Eue as na<(es> a6m de @srae> venam a conecer o Vnico e verdadeiro $eus> e a adorar somente a ee. O 4amo 32:1C% 6 um exem'o disso. 4ea $eus gracioso 'ara conosco e nos a-en # fa
Para Eue se cone #m todas as na<(es> a tua sava<=o. ?ouvemCte os 'ovos> 7 $eus ?ouvemCte os 'ovos todos. "7s n=o dever,amos nos sur'reender Euando encontramos ora<(es 'eas na<(es no ivro dos 4amos. O 4amo &:5 diD Eue o Pai decarou ao *io: KPedeCme> e eu te darei as na<(es 'or eran Nena o teu reino> 4ea feita a tua vontade Assim na terra como no c6u. "enuma ora<=o 6 mais missionária do Eue esta. As 'eti<(es citadas acima re*uerem miss(es e evangeismo. A 'essoa Eue> sinceramente> ora a ora<=o do 4enor anseia 'or ver a $eus sendo ouvado e adorado em todo ugar na terra. ;esus tornou a ora<=o nossa arma mais 'oderosa contra o reino de 4atanás. Atrav6s de sua ora<=o> ;esus nos assegura Eue o evangeo vai triunfar> no fina. ;esus disse aos seus disc,'uos: KA seara> na verdade> 6 grande> mas os tra-aadores s=o 'oucos. Rogai> 'ois> ao senor da seara Eue mande tra-aadores 'ara a sua searaL FMateus ):%2C%5. ;esus deixou caro Eue o camado e envio dos missionários 6> 'rimeiramente> o tra-ao de $eus> 'ois> ee 6 o Ksenor da searaL. "ossa 'rimeira tarefa 6 orar   'ara Eue ee came e envie 'essoas da sua 'r7'ria escoa. /emos a certeDa de Eue> se orarmos> ee enviar5 as 'essoas. O a'7stoo Pauo escreveu mais so-re as ora<(es Eue ee oferecia> continuamente> 'eos fi6is> tra-aadores e missionários do Eue so-re outra coisa EuaEuer. O-viamente> Pauo considerava a ora<=o como 'rioridade. Orar  era uma atividade missionária> 'ara Pauo. O assunto da -ataa es'iritua 6 tratado em #f6sios 3:18C&8. Pauo descreve> detaadamente> a Karmadura de $eusL Eue os crist=os necessitam coocar> se Euerem manterCse firmes contra as artimanas do dia-o. O c,max da instru<=o de Pauo> de'ois de todas as 'artes da armadura terem sido identificadas> 6 o seguinte: K!om toda ora<=o e sV'ica> orando em todo tem'o 73

no #s',rito e 'ara isto vigiando com toda a 'erseveran no a-rir da mina -oca> a 'aavra> 'ara> com intre'ideD> faDer conecido o mist6rio do evangeo> 'eo Eua sou em-aixador em cadeias> 'ara Eue> em !risto> eu sea ousado 'ara faar> como me cum're faDCo Fversos 1)C&8 A ora<=o 6 a nossa arma mais 'oderosa contra os ataEues de 4atanás. #a 6 uma Karma secretaL 'ara os fi6is> a Eua o inimigo n=o 'ode derrotar. Pauo admitiu Eue via aguns 'ro-emas a serem tratados> em Romanos 10:%8C %%. #e 'ediu Eue os fi6is de Roma utassem untamente com ee nas ora<(es a seu favor Fverso %8. #e os Eueria como com'aneiros na -ataa es'iritua> J medida Eue viaava numa miss=o muito dif,ci. Mais tarde> Pauo estava numa cea da 'ris=o de Roma> e 'ediu Eue os coossenses orassem 'ara Eue $eus a-risse uma 'orta> n=o 'ara sua i-erta<=o> mas> uma 'orta 'ara o evangeo e sua 'rocama<=o de forma cara. #e disse: 4u'icai> ao mesmo tem'o> tam-6m 'or n7s> 'ara Eue $eus nos a-ra 'orta J 'aavra> a fim de faarmos do mist6rio de !risto> 'eo Eua tam-6m estou agemado 'ara Eue eu o manifeste> como devo faDer F!oossenses :%C. #m & /essaonicenses %:1C& á um resumo dos 'edidos Eue Pauo> re'etidamente> faDia> com res'eito Js ora<(es 'eas miss(es. *inamente> irm=os> orai 'or n7s> 'ara Eue a 'aavra do 4enor se 'ro'ague e sea gorificada> como tam-6m está acontecendo entre v7s e 'ara Eue seamos ivres dos omens 'erversos e maus 'orEue a f6 n=o 6 de todos. Por Eue orar 'or miss(esU Pauo nos deu os motivos. Os missionários 'recisam das nossas ora<(es 'orEue s=o 'essoas com necessidades umanas normais> fraEueDas e 'ro-emas. 4=o tam-6m 'essoas as Euais $eus usa> 'ois> a estrat6gia missionária de $eus 6 de sem're acan dada 'eos seus servos> Eue ee mesmo enviou FRomanos 18:1C10. 74

Os missionários s=o os avos 'rinci'ais do ataEue e da o'osi<=o de 4atanás> 'orEue $eus os usa. 4atanás 6 seu inimigo> -em como de $eus> e usa de muitos m6todos 'ara im'edir Eue o evangeo se 'ro'ague. 4atanás trata os missionários como KinvasoresL do seu territ7rio> do Eua ee n=o a-re m=o> nem um cent,metro seEuer> sem uma -ataa. $eus ca'acita os missionários a conEuistarem o territ7rio de 4atanás> atrav6s da ora<=o. #e es dá o 'oder de faar do evangeo com coragem e careDa> e ees vem as 'essoas se arre'enderem e votarem a !risto. $eus a-re 'ortas e remove -arreiras> em res'osta Js ora<(es> e 6 gorificado J medida Eue o seu Reino avan dotado como missionário e -emCsucedido no seu tra-ao> Pauo> mais do Eue EuaEuer outro> 'ossu,a um 'rofundo senso de necessidade da ora<=o. Para ee> a ora<=o era uma a<=o missionária. ORAR # N#R A4 !O@4A4 A!O"/#!#R#M O im'acto missionário de ;on Mier será em-rado 'or muito tem'o> na  Am6rica do "orte> no este da Tfrica e em outros ugares. Mier 'ossu,a muitos dons> e 'roduDiu muitos frutos como 'astor> 'rofessor> evangeista> 'antador de igreas e ,der missionário. Acima de tudo> Mier era forte na ora<=o. #e orava em EuaEuer ugar e tem'o> com e 'or EuaEuer um. Mier insistia 'ara Eue seus aunos se tornassem mais s6rios com rea<=o J ora<=o> Euando ensinou no seminário teo7gico de ^estminster> em *iad6fia. #e es diDia: K$eus os conece -em. #e ama vocs e Euer audáCos. #e 'ode es dar mais 'oder> 'ode es dar mais do fruto do #s',rito> e 'ode 'urificáCos e usáCos> muito a6m do Eue 'ossam imaginarL. "uma de suas 'aestras> Mier disse aos seus aunos: #stou es 'edindo Eue re'ensem as suas ora<(es... e Eue veam na ora<=o o com'romisso de $eus 'ara com vocs> como um Pai Eue escuta seu fio. +aseado nisso> seam mais ousados Euando orarem. 4eam mais es'ec,ficos e diretos. Nou es dar um 'eEueno exem'o. "uma das minas auas eu 'edi Eue meus aunos escrevessem> num 'eda cinco nomes de 'essoas Eue deseassem ver convertidas a !risto. #u es 'edi Eue se com'rometessem a orar  diariamente 'or eas> e 'ara Eue o convincente 'oder do 75

#s',rito 4anto viesse so-re suas vidas e as convertesse a !risto. 9m desses aunos n=o entendeu -em. O 'rimeiro nome Eue ee '`s na ista foi o de um a'resentador muito famoso. K#u n=o me referia a esse ti'o de 'essoaL> eu disse. K#u Euero Eue vocs escrevam nomes de 'essoas Eue vocs conecem e 'ara Euem 'ossam testemunarL Mas> o Eue aconteceuU $uas semanas mais tarde> aEuee a'resentador famoso avia se convertido @sto me ensinou uma i<=o. $eus escuta as nossas ora<(es> e tem seus 'r7'rios meios de res'ondCas. #nt=o> orem es'ecificamente> 'or 'essoas es'ec,ficas> mesmo aEueas com as Euais vocs n=o 'odem faar 'essoamente. # veam as coisas acontecerem Frayer and 6vangelism C ) Mier disse Eue muitos crist=os n=o testemunam 'orEue tm medo de faDer 'a'e de toos 'erante as 'essoas Eue reeitam o evangeo. @guamente> ees tam-6m n=o oram 'or 'essoas es'ec,ficas 'orEue 'ensam Eue ser=o ex'ostas ao rid,cuo caso nada aconte tanto na ora<=o como no evangeismo. 47 ent=o a'renderemos o Eue o $eus 'oderoso e amoroso 6 ca'aD de faDer. ORA"$O P#?O4 !R@4/YO4 P#R4#G9@$O4 A 'ersegui<=o aos crist=os está aumentando em muitas 'artes do mundo. #es s=o o-etos de discrimina<=o em aguns ugares> e em outros s=o 'resos> torturados e mortos> suas igreas e casas s=o Eueimadas> e suas carreiras arruinadas. As crian missionários e evangeistas s=o> geramente> avo es'ecia de 'ersegui<=o. $evemos reconecer Eue aEuees Eue confessam a f6 em !risto 'agam um ato 're e onde a o'osi<=o ao !ristianismo 6 forte. $evemos orar 'or ees> constantemente. $evemos nos 'erguntar se deseamos servir a $eus a 'onto de sofrer 'or ee. "as igreas e nas saas de aua> faamos da K;anea 188L> ou sea> das áreas do go-o Eue se ocaiDam entre as atitudes de 18 e 8 graus> ao norte do eEuador e do oeste da Tfrica ao ;a'=o. #stas s=o as regi(es menos evangeiDadas

e com> reativamente> 'oucas igreas. Possuem

uma 76

'orcentagem eevada de 'essoas 'o-res> e s=o centros das reigi(es como o Iinduismo> +udismo e @samismo. Re'resentam o nVceo do reino de 4atanás. "7s 'odemos 'rever os sacrif,cios daEuees Eue s=o testemunas de !risto> nestas terras. #u concuo este ca',tuo> 'ortanto> usando as 'aavras de 4amue M. \wemer> Eue gastou a sua vida -atendo nas 'ortas fecadas do Oriente M6dio mu e Eue a'rendeu> em 'rimeira m=o> a im'ortncia da ora<=o em miss(es. "osso 'rimeiro dever> sem're e em todo ugar> 6 orar. 4e o fiDermos> todos os demais deveres se tornar=o mais fáceis. "enuma grande tarefa 6 'raticáve se n=o conecemos o 'oder da ora<=o. B muito mais fáci entregarmoCnos su-stanciamente

J

causa

missionária>

ou

irmos

'essoamente> do Eue orar verdadeiramente 'eo Reino. _ uD da eternidade> 6 im'ressionante Euanto tem'o gastamos na organiDa<=o ou faDendo grandes a'eos> Euando o rea tra-ao de miss(es deve ser cum'rido de oeos. A situa<=o atua dentro e fora do nosso 'a,s 6> acima de tudo> uma convoca<=o J ora<=o. "unca ouve tantas 'ortas a-ertas> nem tantas 'ortas Eue est=o se fecando "unca> tamana res'osta ao evangeo e nunca> t=o determinada e amarga o'osi<=o. #m muitas terras as condi<(es s=o tais Eue ningu6m se atreve a entrar neas sem do"rar os $oelhos em ora#&o 0ThinLing 7issions Eith Christ 03C02 Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. $o Eue devemos nos em-rar a res'eito de \wemer> Murray e ?au-acU &. #x'iEue 'or Eue a ora<=o do 4enor 6 missionária. %. Por Euais coisas es'ec,ficas Pauo 'ediu J @grea Eue orasseU Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. Por Eue 6 dif,ci orar reguarmente 'or miss(esU &. $e Eue maneira somos 'erseguidos e como nos mantemos firmesU %. Aceite o desafio de ;on Mier e vea o Eue acontece. 77

PARTE '  ALJUMAS QUEST-ES SO+RE MISS-ES  Ca!"t#$o 1% F Os Minist6rios de Ora9:o? C#ra e EKorcismo ;esus comissionou os disc,'uos a irem 'eas cidades e vias de @srae curando os enfermos> ex'usando dem`nios e 'regando o evangeo do Reino dos c6us FMateus 18. #sta era uma decara<=o de guerra contra o reino de 4atanás. ;esus coocou num mesmo -oco os minist6rios de cura> exorcismo e 'rega<=o do evangeo. Os disc,'uos entenderam isto e> desde o come as ora<(es 'ea cura dos enfermos se tornaram 'arte do tra-ao da comunidade crist=. "as igreas cuos ,deres n=o 'ossu,am dons miagrosos avia um ministro de ora<=o 'ea cura F/iago 0:1. !ura e exorcismo n=o eram t=o evidentes no minist6rio dos a'7stoos> como eram no de ;esus. 4inais e maravias ocorreram> mas n=o eram 'ontos centrais da miss=o dos a'7stoos. Pauo descreveu sua miss=o a'ost7ica em Romanos 10:15C&8> diDendo Eue os sinais e miagres  acompanhavam seu minist6rio> e Eue ees eram um testemunho 'oderoso da verdade> a res'eito da Eua 'regava. 4ua nfase> entretanto> n=o estava nos sinais e miagres> mas na 'rega<=o do evangeo. O Q9# $@\#R 4O+R# O4 M@?AGR#4> IO;#U Os miagres tm seu ugar no tra-ao missionário> oeU !omo os missionários devem idar com 'essoas Eue a'arentam estar endemoniadasU Quando oramos 'eos enfermos e atri-uados> o faDemos de modo Eue demonstramos crer Eue $eus 6 'oderoso 'ara res'onder J sV'ica 'or curaU 9m dos 'ontos mais fracos nas miss(es do emisf6rio norte 'ode ter sido a faa em idar adeEuadamente com as Euest(es reativas J enfermidade> cura e 'ossess=o demon,aca. #sta faa a-riu as 'ortas 'ara 'osi<(es extremistas em am-os os ados do assunto. Aguns missionários ex'icam a cura como sendo res'onsa-iidade Euase Eue tota da medicina e 'sicoogia> enEuanto outros vivem somente em -usca de um miagre a'7s o outro. /aveD> os missionários dos 'a,ses do emisf6rio su 'ossam ter e demonstrar uma a-ordagem mais -,-ica. 78

/R[4 O+4#RNAWX#4 4O+R# #4PZR@/O4 @"N@4ZN#@4 # 49A @"*?9["!@A !ome ricas e em eevadas 'osi<(es no governo> 'essoas famosas nos es'ortes> cinemas e na teevis=o acreditam em es',ritos e> reguarmente> consutam m6diuns de diversos ti'os. Muitos dees consutam o or7sco'o. Podem at6 rir do Eue a +,-ia ensina so-re $eus e dos eventos so-renaturais nea descritos> mas> aceitam seriamente todos os ti'os de teorias n=oC-,-icas so-re os es',ritos invis,veis e como ees afetam a vida umana. !artomantes e astr7ogos v=o indo -em nos neg7cios 'orEue á muita gente Eue acredita nessas coisas. %8 O m#ndo in(is"(e$? !ro(a(e$mente? tem sido $e(ado mais a s6rio entre os missionários do ;#e entre a maioria dos $"deres crist:os8 B comum ouvirmos missionários reatarem Eue> durante o 'ercurso da a'resenta<=o do evangeo> desco-riram casos Eue 'areciam ser de atividade satnica. #es comumente testemunam tam-6m curas miagrosas> em res'osta Js ora<(es. Muitas veDes> os missionários contam Eue tiveram a sensa<=o de estar sendo 'rotegidos 'or anos. Agumas veDes> testemunam a ex'us=o de dem`nios> feita 'ea sim'es ora<=o de um crente fie. As 'essoas em am-os os emisf6rios> norte e su> est=o conscientes de Eue a cincia moderna n=o 'ode ex'icar tudo. A medicina atua n=o oferece o grau de cura de Eue os seres umanos necessitam e -uscam. "=o 6 de se sur'reender Eue ivros> fimes e 'rogramas de teevis=o contenam temas envovendo o so-renatura. QuaEuer 'essoa> oe em dia> faa so-re os anos. B 7-vio> entretanto> Eue a fiosofia de vida secuar n=o satisfaD as necessidades e Euest(es umanas. As 'essoas tm a sensa<=o> -em no fundo dos seus cora<(es> de Eue o mundo invis,ve existe e Euerem estar em contato com ee.

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'8 M#itas das igre>as ;#e mais crescem no m#ndo enfati e ao seu extraordinário crescimento em todo o mundo. Os anos Eue 'assei na Am6rica ?atina me ensinaram a res'eitar muitos 'entecostais ao o-servar seu Deo e 'aix=o 'eo evangeismo. #u n=o a'rovo os extremismos daEuees Eue v=o a6m dos ensinamentos contidos nas #scrituras> com rea<=o J cura e ao exorcismo. Mas> res'eito os Eue> sim'esmente> confiam no $eus 'oderoso da +,-ia Eue> agumas veDes> o'era miagres em res'osta ao 'edido de seus fios. Miss(es> oe> necessitam de uma nova conscientiDa<=o acerca de trs coisas: F1 poder divino> Eue está J dis'osi<=o dos servos de $eus atrav6s do #s',rito 4anto F& a im'ortncia das cosmovis?es> isto 6> das creneino> isto 6> o 4enorio de ;esus !risto so-re todas as áreas da vida> Eue 6 o tema mais -ásico das #scrituras. M@?AGR#4 # A /#O?OG@A $O R#@"O Quando discutimos so-re 4atanás> dem`nios> miagres e exorcismos> devemos manter em mente Euatro verdades im'ortantes reacionadas ao Reino. 18 es#s Cristo 6 o Rei (itorioso8 #sta verdade 6 centra no "ovo /estamento. ;esus derrotou 4atanás com a sua morte na cruD 'eos 'ecadores> e sua ressurrei<=o. 4atanás está derrotado> mesmo Eue continue a agir. 4ua destrui<=o está garantida. ;esus 'rocamou e demonstrou> nos evangeos> sua vit7ria so-re 4atanás e o seu reinado todas as veDes Eue ex'usou dem`nios> curou 'essoas enfermas ou ressuscitou os mortos. %8 es#s transforma? !oderosamente? as (idas8 As cartas de Pauo enfatiDam Eue a nova vida dos fi6is> gerada e mantida 'eo #s',rito 4anto> 6 uma vida caracteriDada 'eo  poder . O 'oder de mudar> su'erar> servir e testemunar. 80

'8 es#s Cristo $i/erta as !essoas8 ;esus descreve os seus miagres de cura como i-erta<=o daEuees Eue 4atanás mant6m so- seu cativeiro> Euer sea este es'iritua> mora> f,sico ou emociona. Os cativos 'odem ser indiv,duos> ou mesmo tri-os e comunidades inteiras. !risto os i-erta. Os cativos de 4atanás desonram a $eus e traDem destrui<=o so-re si mesmos. O evangeo do Reino se refere> totamente> J i-erta<=o dos cativos atrav6s de ;esus> e ao 'oder Eue rece-em dee a fim de viverem 'ara g7ria de $eus. .8 O tra/a$o de miss)es 6? ine(ita(e$mente? #ma /ata$a !oderosa ;esus disse a Pauo> numa uD vinda dos c6us: KPara os Euais eu te envio> 'ara es a-rires os oos e os converteres das trevas 'ara a uD e da  potestade de Satan5s  para Deus> a fim de Eue rece-am ees remiss=o de 'ecados e eran e ee n=o desiste de nenum cent,metro seEuer de seu territ7rio sem utar. Pauo sa-ia Eue> como um missionário> 'oderia ser um instrumento de $eus na derrota de 4atanás e na i-erta<=o de 'essoas> 'regando o arre'endimento da idoatria e do 'ecado> a convers=o a !risto como 4avador e 4enor> e a mudan idamos com a uta entre cosmovis(es confitantes> cada Eua -uscando o controe das mentes e dos cora<(es das 'essoas. QuaEuer fenda na nossa cosmovis=o reduDirá a efetividade do nosso tra-ao missionário. K!osmovis=oL significa as res'ostas Eue as 'essoas d=o Js Euest(es mais s6rias da vida> como as Eue diDem res'eito a $eus> J vida a'7s a morte> ao vaor da ora<=o> e J reaidade dos es',ritos. As cosmovis(es determinam o 'adr=o das cren dos vaores e> eventuamente> do com'ortamento das 'essoas 'orEue funcionam como Kcaixas de controesL dentro de grandes máEuinas.

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O antro'7ogo evang6ico Pau G. Iie-ert esta-eeceu as diferen em gera> trs n,veis. O n,ve mais ato tem a ver com o c6u> onde $eus está. O mais -aixo consiste do mundo vis,ve Eue 'ode ser estudado e ex'icado cientificamente. O n,ve intermediário 6 invis,ve> mas rea> e 6 am'amente controado 'or es',ritos> dem`nios> ancestrais> fantasmas> mágicos > -ruxos> m6diuns> feiticeiros> etc. O 'ro-ema está no Eue Iie-ert cama de Kreino invis,veL. A maioria dos missionários do norte tem dito 'ouca coisa so-re este n,ve intermediário. "=o sa-em como idar com ee 'or n=o se encaixar no 'adr=o do seu mundo> ou na a-ordagem cient,fica da reaidade com a Eua foram treinados. #sses missionários n=o negam Eue a +,-ia faa so-re anos e dem`nios> sinais e 'rod,gios> mas consideram estes assuntos como coisa do 'assado. #es inter'retam as #scrituras de ta modo como se as coisas so-renaturais n=o tivessem mais vaor 'ara as miss(es> oe. R#49?/A$O4 $#4A4/RO4O4 #M M@44X#4 9m resutado disso tem sido a negigncia dos ensinos -,-icos> os Euais diDem Eue miss(es 6 uma -ataa es'iritua contra 4atanás Ko deus deste s6cuoL F& !or,ntios :. @sto 6 tratado como uma teoria a ser discutida> e n=o como uma verdade a ser a'icada em situa<(es es'ec,ficas do evangeismo. A ora<=o 6 outro exem'o. "as igreas do emisf6rio norte> a ora<=o 6 considerada como ago Eue todos os crist=os devem faDer 'orEue a +,-ia assim ensina. Mas> aguns o-servadores do emisf6rio su t m mostrado Eue á ago errado no modo como os crist=os do norte oram. Muitos 'arecem ter fata de ex'ectativa de Eue $eus 'ode savar> curar> transformar vidas e circunstncias> e i-ertar 'essoas ainda ho$e. Muitos missionários do norte n=o est=o 're'arados 'ara idar com a reaidade associada aos es',ritos invis,veis> J 'ossess=o demon,aca e ao n,ve de atividade dos dem`nios encontrada toda veD Eue o evangeo invade o territ7rio de 4atanás. #u fiEuei cocado 'eas evidncias da infuncia demon,aca Euando comecei meu minist6rio em 4ri ?ana. Meu treinamento no seminário e numa escoa de miss(es muito conecida n=o me 're'arou 'ara o Eue encontrei na Tsia e> em conseE]ncia disso> durante muito tem'o meu minist6rio teve 'ouca efetividade. "a verdade> 'osso at6 ter contri-u,do 'ara o 82

crescimento do 4ecuarismo entre as 'essoas> J medida Eue evitava os assuntos Eue envoviam o mundo invis,ve dos es',ritos. 4incretismo> a uni=o de id6ias e 'ráticas Eue devem 'ermanecer  se'aradas> 6 outra conseE]ncia do Kreino invis,veL. B comum encontrar  crist=os Eue 'rofessam doutrinas evang6icas> mas consutam astr7ogos> contatam m6diuns em tem'os de crises> e> ocasionamente> faDem uso de feiti sua f6 em !risto n=o cresce como deveria e ees caem em erros de sincretismo reigioso.  A?G9MA4 AP?@!AWX#4 PRT/@!A4 *ico feiD em sa-er Eue missionários est=o se movendo 'ara um meor  entendimento do Eue significa 'rocamar com 'oder o Rei ;esus num mundo em Eue as for ao redor do mundo> 6 um sina disso. Precisamos evar a s6rio tudo o Eue a +,-ia ensina so-re 4atanás> dem`nios e -ataa es'iritua. #ntretanto> n=o devemos es'ecuar a6m do Eue o #s',rito 4anto á reveou na +,-ia. #ntrevistar  dem`nios 6 toice e 'erigoso. "ada do Eue diDem 6 confiáve. "o minist6rio es'iritua> devemos evitar Eue os outros nos veam como KmagosL> 'essoas com 'oderes es'eciais 'ara infuenciar e mani'uar o mundo invis,ve. Quando e se $eus nos usar 'ara derrotar 4atanás e ex'usar es',ritos maignos atrav6s da ora<=o> devemos deixar Eue a g7ria sea dada somente a ee. Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. Qua o 'a'e dos miagres nas miss(es dos a'7stoosU &. #x'iEue o Eue 6 Kcosmovis=oL e sua im'ortncia em miss(es %. Quais as Euatro coisas so-re o Reino Eue devemos guardar na menteU . #x'iEue o Eue Pauo Iie-ert Euis diDer com K@nfuncia do reino invis,veL Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. Quais ex'erincias voc á teve com miagres e curasU &. !omo voc inter'reta o Eue a +,-ia ensina so-re es',ritosU 83

%. !omo sua igrea ou miss=o tenta 'or um fim no sincretismoU . 4e agu6m e trouxesse uma 'essoa 'ossessa 'or dem`nio> como reagiriaU Ca!"t#$o 1' F O Desen(o$(imento da Lideran9a !ara o Crescimento da Igre>a A @grea Pres-iteriana no su do M6xico tem cerca de 1088 congrega<(es> mas a'enas %08 ministros ordenados. O seminário Eue serve a estas congrega<(es 'roduD a'enas &0 a %0 formados 'or ano. #m conseE]ncia disso> muitos ministros s=o res'onsáveis 'or cerca de cinco a EuinDe congrega<(es ao mesmo tem'o. $evido J distncia entre as congrega<(es> os ministros tm Eue viaar -astante. "=o fosse 'ea carncia de ministros> mais igreas 'oderiam ser 'antadas. 9m formando do seminário na cidade de +ogotá> !o`m-ia> uma veD me disse Eue n=o Eueria ser um ministro ordenado 'orEue n=o Eueria ser como um 'astor Eue viaa de igrea 'ara igrea. 4ua denomina<=o tina 'oucos ministros> e os Eue tina estavam constantemente visitando as igreas 'ara -atiDar e cee-rar a 4anta !eia. K#es se 'arecem como os 'adres cat7icosL> ee disse. K#es v=o de igrea em igrea cee-rando os sacramentos> mas n=o 'aram 'ara conecer o 'ovo oca> nem 'ara ensináCos atrav6s da 'aavra e do exem'oL. As igreas est=o crescendo t=o ra'idamente em agumas 'artes do mundo Eue os 'astores n=o conseguem serviCas efetivamente. Iá 'otencia 'ara um maior crescimento em outros ugares> mas n=o á suficientes ministros treinados 'ara organiDar

e

iderar

novas

congrega<(es. /odas

as

res'onsa-iidades recaem so-re o 'astor> em agumas igreas> e os eigos n=o s=o motivados ou treinados a faDer coisa aguma. Os a'7stoos enfrentaram o desafio de evantar ,deres 'ara as igreas  ovens> nos 'rimeiros dias do !ristianismo. #es n=o de'endiam de seminários 'ara 'rover ,deres Js suas igreas. Ao contrário> os 'rimeiros missionários treinavam os ,deres da igrea oca. 9ma veD treinados> estes ,deres n=o -uscavam 'essoas de fora da congrega<=o 'ara 'rover a instru<=o semana> o cuidado es'iritua de um 'astor e a dire<=o no evangeismo. #es mesmos tomavam conta de suas congrega<(es e as viam crescer. A cave do seu sucesso se devia ao treinamento de ,deres ocais 'ara Eue reaiDassem o minist6rio do evangeo na de'endncia do #s',rito 4anto> das #scrituras e da Gra
!R#4!@M#"/O #Q9@?@+RA$O $A @GR#;A $onad A. McGavran sem're será em-rado como um ,der missionário Eue insistia em Eue as igreas crescessem atrav,s do evangelismo. McGravan gastou a maior 'arte de sua vida na Zndia> e viu Eue> a'esar de estarem cercadas 'or mi(es de 'essoas 'erdidas> as igreas 'ouco faDiam 'ara evangeiDáCas e 'antar novas igreas entre eas. Os crist=os estavam muito ocu'ados reaiDando muitas coisas -oas> mas nenuma deas tina como seu 'rinci'a o-etivo ganar os indus 'ara a f6 em ;esus e tornáCos mem-ros da igrea de !risto. McGravan sa-ia> 'ea +,-ia> Eue !risto ordenou aos seus disc,'uos Eue fossem ao mundo n=o a'enas 'ara faDer coisas -oas> mas faDer disc,'uos de todas as na<(es. !risto Eueria Eue os 'erdidos fossem encontrados> resgatados 'ara ee> e reunidos na sua igrea. O Eue se tornou o Eue oe conecemos como KMovimento de !rescimento da @greaL surgiu a 'artir dos ensinamentos de McGravan. Orando !ostas> um erudito em miss(es atino americano> adicionou im'ortantes id6ias J nfase de McGravan no crescimento atrav6s do evangeismo. !ostas insistiu Eue> 'ara ser sadio e eEuii-rado no sentido -,-ico> o crescimento da igrea deve incuir n=o a'enas o crescimento num6rico de 'essoas convertidas a !risto> mas tam-6m o crescimento es'iritua> mostrado 'ea o-edincia e 'eo disci'uado res'onsáve. Os crist=os 'recisam ter a vis=o mais am'a do Reino de ;esus !risto. Os mem-ros da igrea 'recisam se identificar com suas comunidades e transformáC as de acordo com os vaores -,-icos. !ostas insistiu Eue o crescimento das igreas deveria evar ao crescimento do 4enorio de !risto em todas as áreas da vida> em todos os reacionamentos> em todo am-iente natura> e deveria ins'irar os seus mem-ros a um crescimento cont,nuo. 9m tema cave em miss(es 6 como desenvover um nVmero suficiente de ,deres 'ara as igreas Eue est=o iniciando. Raramente as igreas se tornam mais fortes do Eue as 'essoas Eue as ideram. PA9?O> 9M /R#@"A$OR $# ?Z$#R#4 O a'7stoo Pauo 6 geramente em-rado como um 'antador de igreas> o Eue de fato foi. #ntretanto> ee n=o somente dava in,cio a novas igreas como tam-6m gastava -astante tem'o e esfor
Pauo era um plantador 'a'e de um missionário itinerante. #e introduDiu o evangeo Js 'essoas Eue nunca o tinam ouvido> reuniu os crentes e organiDou igreas. Pauo sa-ia Eue deixaria em -reve essas novas igreas 'ara ir  a outros ugares> mas eas so-reviveriam e cresceriam se deixasse ,deres Eue tra-aassem -astante> amassem as 'essoas e conecessem o minist6rio. #xaminemos como Pauo desenvoveu tais ,deres em Bfeso> cidade onde 'antou uma igrea. A ist7ria do minist6rio de Pauo na cidade de Bfeso come á 'r7ximo do fim de sua segunda viagem missionária. $e'ois de ter 'regado na sinagoga> as 'essoas 'ediram Eue ficasse ai 'or mais tem'o. #e reeitou o 'edido> mas 'rometeu retornar. #nEuanto isso> deixou Priscia e TEuia> um casa crist=o dedicado> 'ara continuarem a an e se uniu ao minist6rio atrav6s da 'rega<=o da mensagem de ;esus na sinagoga FAtos 15:&C&3. O ca',tuo de Atos 1) nos conta so-re o retorno de Pauo a Bfeso e so-re o minist6rio Eue reaiDou na cidade. Pauo usava argumentos 'ersuasivos com os udeus na sinagoga e discuss(es diárias com os gentios numa escoa 'V-ica> a escoa de /irano. Miagres ocorreram e es',ritos maignos foram ex'usos Fversos 1C1&. As 'essoas se tornaram temerosas> e o nome de ;esus tornouCse res'eitado Fverso 12. Os novos crentes confessaram seus 'ecados 'u-icamente Fverso 15> mágicos Eueimaram seus ivros secretos Fverso 1)> e a Paavra de $eus se es'aou am'amente e com muito 'oder Fverso &8. Os omens Eue faDiam ,doos> entretanto> viram seus neg7cios entrando em crise 'orEue muitas 'essoas estavam se votando a !risto e> ent=o> come caramente> de como ee avia 'antado e organiDado a igrea naEuea cidade> e os desafiou> 'ea Vtima veD> a cum'rirem suas res'onsa-iidades fiemente> como os ,deres do 'ovo de $eus. Pauo iniciou suas 'aavras de des'edida revisando seus esfor desenvoveu amiDades 'rofundas e amorosas com eas> 'regou em 'V-ico e em 'articuar> ensinou todas as coisas Eue ees necessitavam sa-er acerca de !risto e do evangeo> condenou os fasos ensinamentos> sofreu 'ersegui<=o> reaiDou tra-ao manua 'ara se sustentar financeiramente> derramou muitas ágrimas Euando ee e sua mensagem foram reeitados. 4ua vida e minist6rio foram como um ivro a-erto 'ara todos verem e erem. #e n=o tina segredos. 86

O ema da sua vida era Kviver 'or !ristoL e seu o-etivo Ktestificar o evangeo da Gra como tam-6m desenvoveu ,deres ocais> aos Euais camava de Kanci=osL e K'as K'asto tore resL sL.. Quan Quando do 'art 'artiu iu>> Pau Pauo o avi avia a 're' 're'ar arad ado o este estess ome omens ns 'ara 'ara assumirem a res'onsa-iidade de manter a dire<=o es'iritua da ovem igrea crist=> sem a necessidade de de'ender dee ou de ningu6m mais. #sta foi a cave do sucesso de Pauo como missionário e 'antador de igreas. Q9A?@$A$#4 Q9A?@$A$#4 $O4 ?Z$#R#4 #4P@R@/9A@4 Pauo Pauo encontrou encontrou omens omens em Bfeso Eue 'ossu,am 'ossu,am o 'otencia 'otencia 'ara a ideran e ee os treinou a 'onto de deixar a igrea em suas m=os. Aguns dees eram udeus Eue á coneciam a +,-ia e-raica e seus ensinamentos. Outros eram gentios Eue tiveram um 'assado 'ag=o. #es se tornaram maduros na f6 so- a ideran cresceram na com'reens=o de como 6 a natureDa e fun<=o da igrea> ganaram ex'erincia ao administrarem os seus tra-aos e cresceram em confian
Nis&o: ?,deres tm KoosL es'irituais Eue os 'ossi-iitam enxergar o Eue $eus 'ode faDer atrav6s da igrea e seu minist6rio.

•

Tenacidade: ?,de ?,dere ress s=o s=o 'ess 'essoa oass com com Euem Euem se 'ode 'ode cont contar ar 'ara 'ara continuar o tra-ao do 4enor> a'esar das dificudades e o'osi<(es.

•

Integridade:  ?,deres s=o 'essoas moramente confiáveis 'ara idarem com dineiro e com o cuidado das amas das 'essoas.

•

69celncia: ?,deres Euerem Eue a igrea funcione -em a fim de agradar  a $eus e servir Js necessidades das 'essoas.

•

Dese$o de servir: ?,deres servir: ?,deres n=o tra-aam 'ea 'r7'ria onra e 'oder> mas 'ara o -em de outros e 'ara a g7ria de $eus.  A4 /AR#*A /AR#*A4 4 $O4 P?A"/A$ P?A"/A$OR#4 OR#4 $# @GR#;A4 Os 'antadores de igreas tm muitas tarefas> dentre as Euais as Eue se

seguem:

87

•

Orar 'ara Eue $eus desenvova as Euaidades dos verdadeiros ,deres dentre os fi6is

•

Reco Recon nec ecer er esta estass Eua Euaid idad ades es Euan Euando do eas eas surg surgir irem em>>

trei treina narr e

desenvover aEuees Eue as 'ossuem •

#nsinar os mem-ros o Eue devem es'erar e reEuerer daEuees Eue v=o se tornar seus ,deres es'irituais. #es devem avaiar o caráter dos ,deres crist=os n=o 'eos 'adr(es do mundo> mas 'ea Paavra de $eus Os 'antadores de igreas devem dar aten<=o es'ecia 'ara aEuees Eue

demons demonstra tram m ter os dons dons es'iri es'iritua tuais is 'ara 'ara se tornar tornarem em ,dere ,deres. s. $evem $evem orar  orar  freE]entemente com ees> tra-aar unto dees e> 'acientemente> ex'icarCes os avos do minist6rio e mostrarCes como servir. $evem deegar mais e mais res'onsa-iidades res'onsa-iidades Js 'essoas Eue foram treinadas. 4e acontecerem frustra<(es e as 'essoas n=o corres'onderem Js ex'ectativas> os 'antadores de igreas devem re'etir o 'rocesso at6 Eue ,deres a-iitados a-iitados esteam 'rontos. O avo 6 acan s> fam, fam,iias as e ativ ativid idad ades es diár diária ias s F& F& administrem os neg7cios da igrea de acordo com os ensinamentos da Paavra de $eus e 'ara o -em dos seus mem-ros e F% multipli*uem nos multipli*uem  nos outros as Euaidades de um ,der. M9$A"$O $# PAP#? Os missionários missionários necessitam reconecer reconecer Eue> durante a 'anta<=o e o desen desenvo vovim vimen ento to de uma uma igre igrea> a> seus seus 'a'6i 'a'6iss devem devem mudar mudar>> J medid medida a Eue Eue ,deres maduros s=o formados. "o come s=o os missionários Eue faDem tudo. #ntretanto> s6rios 'ro-emas se desenvovem se os 'antadores da igrea continuam a tra-aar do modo como sem're fiDeram> Euando somente ees 'ossu,am a sa-edoria e a-iidade de dirigir os neg7cios da igrea. Pantadores Pantadores de igrea efetivos> de acordo com o "ovo /estamento> /estamento> s=o aEuees Eue 'roduDem igreas Eue 'odem formar ,deres es'irituais ocais num tem'o raDoáve> enEuanto os 'antadores se movem 'ara come 'orEue certamente sofrer=o ostiidade e divis=o. #m aguns aguns casos> casos> os missioná missionários rios 'odem 'odem sentir sentir Eue $eus Euer Eue 'erman 'ermane mesmo assim. Os 'astores 88

necessitam de ,deres Eue com'artiem a dire<=o es'iritua da igrea. #ste 6 o camino 'ara evitar Eue as igreas deixem Eue todo o servi o Eue im'ossi-iita Eue a congrega<=o desenvova a-iidades outras a6m das Eue os 'astores s=o ca'aDes de administrar. ?,deres -,-icos desenvovem outros ,deres Eue tam-6m 'roduDem mais ,deres> e assim 'or  diante> a fim de Eue as igreas cres Euais a i<(es mais im'ortantes Eue voc a'rendeuU &. Quais Quais s=o as cinco cinco Euaidade Euaidadess es'eciais es'eciais dos ,deres ,deres de uma igrea igrea ocaU ocaU %. O Eue Eue acon aconte tece ce Euan Euando do os miss missio ioná nári rios os fa faam am em trei treina narr ,de ,dere ress ocaisU . Quais Quais atitudes atitudes voc voc tomaria tomaria 'ara trein treinar ar ,deres ,deres ao seu redor redorU U Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. @dentifiE @dentifiEue ue e discuta discuta Euais Euais s=o as tarefas tarefas de de um 'antad 'antador or de igreas. igreas. &. $iscu $iscuta ta sua ex'eri ex'erin ncia cia com igre igreas as em Eue os 'astores 'astores faDem faDem todo todo o servi e d sugest(es de como resover este 'ro-ema. %. $escr $escreva eva como como voc voc v a conex conex=o =o entre 'anta 'antarr igre igreas as e desen desenvo vover  ver  ,deres es'irituais ocais. . !omo voc voc resover resoveria ia os 'ro-ema 'ro-emass descritos descritos no come o mundo tornouCse ur-ano. "o seu in,cio> somente 1% da 'o'ua<=o do mundo vivia em cidades. Agora Eue estamos adentrando no novo s6cuo> metade do mundo vive em centros ur-anos. A migra<=o de mais de um -i=o de 'essoas 'ara as cidades nas Vtimas duas duas d6cad d6cadas as re'res re'resen enta ta o maior maior movime movimento nto 'o'ua 'o'uacio ciona na da ist7 ist7ria ria.. O crescimento -io7gico> o Eua corres'onde ao nVmero de nascimentos so-re o de mortes> coa-ora grandemente 'ara este 'adr=o de crescimento ur-ano. As cidades re'resentam o grande desafio 'ara as miss(es crist=s devido ao

seu

tamano>

sua

infu funcia

e

suas

necessidades.

#as

s=o>

recon reconeci ecidam dament ente> e> centro centross de 'oder 'oder 'o,ti 'o,tico> co> de ativid atividade ade econ`m econ`mic ica> a> de comunica<=o> de 'esEuisa cient,fica> de instru<=o acadmica e de infuncia 89

mora e reigiosa. O Eue acontece nas cidades aca-a 'or afetar uma na<=o inteira. O mundo camina na dire<=o Eue as cidades seguem. O nVmero de 'essoas Eue adoram e servem a $eus> 'ortanto> crescerá grandemente Euando as miss(es crist=s evarem o Reino de !risto 'ara dentro das cidades.  A4 M#GA!@$A$#4 $# AMA"IY #m 1)08> somente duas cidades> "ova @orEue e ?ondres> tinam mais de oito mi(es de a-itantes. "o fim deste s6cuo> eas 'assar=o a ter && mi(es. #stimaCse Eue no ano &810> %% cidades dever=o ter mais de oito mi(es de a-itantes> sendo Eue 1) deas estar=o na Tsia. Anaistas 'revem Eue> 'or ocasi=o do ano &810> a 'o'ua<=o de agumas das maiores cidades do mundo será: ÁSIA &an'(ades)   $aa C)ina   +eiing   Hangai   /iain   4enyang .a/ão   /7Euio   Osaa Cor+ia   4eu ,ai(1ndia   +ango Índia   Mum-ai "ova $ei !acutá Iydera-ad Madras Indon+sia   ;aarta Pa2uistão araci   ?aore Fi(i/inas Mania

Mi(es 1) 1)> 10>1 18> )> &5>2 11>3 1%>1 1%>) &2> 12>3 12>3 18> 5> &1>& &8>3 18>3 1>2

ÁFICA *i'+ria ?agos Zaire insasa EUOPA E OIE*,E M-DIO E'ito !airo França Paris Irã   /eer= 0ssia   Moscou ,ur2uia   @stam-u AM-ICA DO *O,E M+3i4o !idade do M6xico Estados Unidos "ova @orEue ?os Angees AM-ICA DO SUL Ar'entina +uenos Aires &rasi( 4=o Pauo Rio de ;aneiro Peru   ?ima

Mi(es  &> 1%>) 1>0 )>3 1>3 )>& 1&>% 15>5 12>3 1>% 1&> &8>5 11>3 1&>1

"Vmeros ainda maiores s=o a'resentados Euando incu,das as áreas metro'oitanas. Os nVmeros acima diDem res'eito a'enas Js cidades. *

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Agora> tena em mente Eue cada uma destas 'essoas 6 um ser umano criado J imagem de $eus. !ada uma deas 'ossui as mais variadas necessidades> sendo a sava<=o em ;esus !risto a maior deas. Que tremendo desafio missionário nos aguarda nas cidades  A4 !A94A4 $A M@GRAWYO R9RA? S 9R+A"A O crescimento go-a da 'o'ua<=o 6 uma das causas da migra<=o 'ara as cidades. Atuamente> as 'essoas tm vivido mais> a mortaidade infanti tem diminu,do e a medicina tem mantido a vida de 'essoas Eue> anos atrás> certamente á teriam morrido. A necessidade de mais em'regos emerge com o crescimento 'o'uaciona. @sso for entretenimento e novas o'ortunidades. #es> geramente> vm 'ara as cidades sonando com as riEueDas e um estio de vida meor> at6 terem seus sonos destru,dos 'ea dura reaidade da vida ur-ana.  A PO+R#\A # O 4O*R@M#"/O 9R+A"O Agumas das 'iores formas de sofrimento s=o encontradas entre as 'essoas rec6m cegadas nas cidades. @migrantes rurais raramente est=o 're'arados 'ara as dificudades Eue neas encontram. #es n=o 'ossuem as a-iidades ou o treinamento reEuerido 'ara os tra-aos Eue s=o oferecidos. #es n=o 'ossuem dineiro 'ara com'rar uma 'ro'riedade> ou mesmo 'ara augar um im7ve. 4=o for ocaiDados na 'eriferia das cidades> em casas constru,das com 'eda at=o ou 'a'e=o. "ovos assentamentos ou faveas> em estágio inicia> s=o carentes de água> esgoto> eetricidade e 'avimenta<=o. Os residentes est=o sem're temendo uma ex'us=o 'eo fato dos terrenos n=o e 'ertencerem. Os mais afortunados Eue encontram um tra-ao gastam exaustivas oras diariamente andando e viaando em `ni-us> ota<(es e trens. A vida famiiar se ressente com o tra-ao excessivo onde Euer Eue se 'ossa encontráCo.

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A vida 'ara os 'o-res 6 dif,ci nas cidades. #es s=o freE]entemente v,timas de crimes e inusti um grande nVmero de 'essoas continuam a cegar das 'eEuenas cidades e vias. #as s=o atra,das 'ara as cidades como se 'uxadas 'or um im= invis,ve. #as 'ossuem grande es'eran a'esar da 'o-reDa e sofrimento Eue ex'erimentam agora. # firmemente acreditam Eue> se n=o eas> certamente suas crian isso 6 uma grande verdade em rea<=o Js 'essoas Eue cegam Js cidades. Pessoas rec6m cegadas nas cidades est=o a-ertas 'ara novas id6ias> incuindo aEueas acerca de $eus e da reigi=o. #u teno crido Eue $eus está 'or detrás da migra<=o de massas de 'essoas 'ara as cidades. #e está criando novas o'ortunidades 'ara a ex'ans=o do evangeo entre 'essoas n=o acan vindas de 'eEuenas cidades e vias distantes. B nossa res'onsa-iidade a'roveitar ta o'ortunidade e nos engaarmos no mandamento missionário de !risto. #u tra-aei com estudantes> evangeiDando e 'antando igreas em novos assentamentos e faveas durante os meus dias na !idade do M6xico. Primeiramente> tentamos evangeiDar outros gru'os ur-anos. $esco-rimos Eue o gru'o mais a-erto 'ara o evangeo se encontrava entre 'essoas Eue aviam cegado na cidade nos Vtimos deD anos. "7s iniciamos deDenas de c6uas e igreas nas casas usando o mais sim'es e o mais -arato dos m6todos. $e 'orta em 'orta> testemunamos 'essoamente 'ara fam,ias> oramos 'eos enfermos e iniciamos estudos -,-icos. Muitas destas c6uas se desenvoveram em igreas muito -em esta-eecidas. @sso me eva a crer Eue a migra<=o em massa 'ara as cidades ao redor do mundo 'ode ser> 'ea 'rovidncia de $eus> uma cave 'ara a evangeiDa<=o. $eus tem atra,do gente de toda ra tri-o e ,ngua 'ara ugares em Eue ees 'odem ser acan
a8 Po/re em muitos casos> o tra-ao missionário ur-ano demanda de n7s uma estrat6gia a-rangente Eue> ao mesmo tem'o> 'rocame o evangeo do amor savador de $eus e o demonstre de forma 'rática. ?idar> diariamente> com Euest(es sociais e

diferen
econ`micas 6 um 'ro-ema muito comum 'ara os missionários ur-anos. /8 Di(ersidade racia$? 6tnica e c#$t#ra$  #m muitos 'a,ses> a 'o'ua<=o das cidades 6 com'osta 'or 'essoas vindas das mais variadas cuturas. #as re'resentam diversas tri-os> castas> ra e> em aguns casos> at6 mesmo faam diferentes ,nguas. @nevitavemente> isso gera efeitos na estrat6gia missionária e no desenvovimento da igrea na cidade. c8 P$#ra$ismo re$igioso Muitas 'essoas seguem uma reigi=o singuar enEuanto vivem numa 'eEuena cidade ou via. "o entanto> num centro ur-ano encontramos 'essoas seguidoras de uma variedade de cren o missionário ur-ano taveD tena Eue focaiDar um dos gru'os> mas deve estar  're'arado 'ara testemunar 'ara outros gru'os tam-6m. A6m disso> 'recisa estar 're'arado 'ara res'onder a 'essoas Eue reeitam toda reigiosidade ou a outros Eue res'eitam todas reigi(es como iguamente verdadeiras. d8 Atit#des anti5#r/anas Muito do tra-ao missionário foi desenvovido> iniciamente> em áreas rurais. @sso faDia sentido no 'assado> uma veD Eue muitas 'essoas viviam nessas comunidades. Agora> o desafio se encontra nas grandes cidades e neas á um nVmero reduDido de missionários. Muitos dees aca-am 'or ficar t=o 'ertur-ados com o -aruo e tráfego nas cidades> com a 'oui<=o> os 'ro-emas sociais> a criminaidade e ugares otados> Eue 'referem tra-aar em áreas rurais ou 'eEuenas cidades do interior. !ertamente> estas áreas rurais e cidades menores tam-6m 'recisam ouvir do evangeo. "o entanto> mais aten<=o 'recisaria ser  dada Js massas de 'essoas n=o savas e n=o acan
9m dos maiores 'ro-emas 'ara as agncias missionárias 6 o ato custo financeiro do tra-ao ur-ano. A moradia 'ara missionários 6 mais cara nas cidades. 9m terreno 'ara constru<=o de um tem'o geramente custa Euase nada em vias> e crentes ocais 'odem envoverCse 'essoamente na o-ra. "as cidades> 'or6m> os terrenos s=o caros> existem normas de constru<=o a serem seguidas> sindicatos de tra-aadores a 'ressionar e atos saários e taxas a serem 'agos. #stes e outros fatores evam os missionários a evitar os grandes centros> em detrimento das 'eEuenas cidades ou Donas rurais.  PA44O4 "A $@R#WYO $O #"GA;AM#"/O "A4 M@44X#4 9R+A"A4 #u insisto com todos os crist=os Eue est=o 'reocu'ados em faDer a vontade de $eus e acan 'or isso> demanda de n7s uma res'osta. A Euest=o n=o 6 se 'referimos ou n=o viver nas grandes cidades. A Euest=o 6 se vamos ou n=o 'ara ugares em Eue tra-aadores s=o necessários e 'ara onde $eus Euer nos enviar> assim como foi com o 'rofeta ;onas. As grandes cidades s=o ugares Eue oferecem uma o'ortunidade Vnica 'ara acan e est=o deseosos de ex'orar o Eue $eus tem em mente 'ara cada um dees. O 'rimeiro e mais im'ortante 'asso 6 seu 'r7'rio desenvovimento es'iritua. O minist6rio nas cidades reEuer Eue voc se revista Kde toda armadura de $eusL F#f6sios 3:11> n=o somente uma veD ou ocasionamente> mas diariamente. Por isso> am'ie seu oriDonte de es'irituaidade. Ná a6m de seu desenvovimento es'iritua individua> engaandoCse em minist6rios reacionados a igreas e a miss(es nos Euais voc terá Eue 'agar o 're torneCse envovido em agum ti'o de tra-ao missionário ur-ano. @sso e dará 'reciosas ex'erincias e testará seus dons 'ara este minist6rio. Ofere missionário ou evangeista com um minist6rio ur-ano efetivo. O-serve atentamente como $eus usa estes servos. A'renda o Euanto 'uder acerca de como a'resentar o evangeo a diferentes ti'os de 'essoas e como atender a várias formas de necessidades. 94

#m terceiro ugar> eia ivros e artigos Eue idem com a Euest=o do tra-ao missionário nas cidades e a'renda tudo Euanto 'uder acerca de diferentes modeos de minist6rios ur-anos. 4e 'oss,ve> fa investigue uma cidade em 'articuar. !omece estudando o ma'a de uma cidade e identificando suas diferentes áreas S comercia> industria> residencia. O-serve> es'eciamente> as áreas Eue est=o crescendo em termos 'o'uacionais e o 'erfi das 'essoas Eue s=o encontradas ai. $e'ois> escoa um a dessas áreas e estude seus moradores S sua reigi=o> cutura> ,ngua e condi<=o socia. QuestioneCos acerca de suas necessidades es'irituais> sociais e materiais. Procure sa-er se existem igreas fortes Eue corres'ondem ao 'erfi daEueas 'essoas. Pense acerca de caminos atrav6s dos Euais o Reino de !risto 'ode avan voc a'renderá a tornarCse um efetivo missionário e 'romotor do Reino de !risto no mais estrat6gico ugar do mundo atua S os grandes centros ur-anos. Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. #x'iEue 'or Eue as cidades s=o estrat6gicas 'ara miss(es> atuamente. &. #x'iEue 'or Eue mi(es de 'essoas est=o migrando 'ara as cidades %. !omo os missionários deveriam se 're'arar 'ara o tra-ao missionário em cidadesU Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. Que fatores devem guiar as agncias missionárias na distri-ui<=o dos o-reiros entre as vias e cidadesU &. O Eue atrairia voc 'ara as cidadesU O Eue faria com Eue voc as evitasseU %. O Eue 6 necessário ser feito 'ara transformar uma viDinan sua Paavra sea o-edecida e a vida umana se torne digna 'ara todosU Ca!"t#$o 10 F Miss)es Atra(6s de Pa$a(ras e A9)es

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"uma inda man= de domingo> enEuanto o-servava centenas de 'essoas cegando 'ara a adora<=o numa cidade do oeste da Tfrica> me 'erguntei: K!omo esta igrea teve in,cioUL KQuem foi o 'rimeiro a traDer o evangeo aEuiUL. A res'osta foi a seguinte: K9ma muer missionária veio 'ara a cidade> como enfermeira. Anteriormente J sua cegada> metade das nossas crian a missionária vacinou nossas crian seus Euatro fios> noras e netos aviam se tornado crist=os. #nt=o> e 'erguntei o Eue os avia tirado do @samismo 'ara a f6 em ;esus !risto. #e me contou esta ist7ria: KMuitos crist=os vinam> toda semana> 'ara nossa comunidade e ensinavam a +,-ia a aguns 'oucos crist=os Eue viviam aEui. #es viam Eue 6ramos muito 'o-res> e audavam a todos> crist=os e mu e sem es'erar nada em troca. #es n=o eram o-rigados a faDer isso. #nt=o> eu es 'erguntei o Eue os motivava a esta atitude> e ees me res'onderam: faDemos isto 'orEue $eus se 'reocu'a com todos> de ta maneira Eue enviou ;esus 'ara nos savar Euando morreu e 'agou 'or nossos 'ecadosh. Deus se preocupa e esus , *uem pagou!  #ste era um motivo Eue eu nunca tina ouvido antes. #u comecei a acreditar Eue era verdade. !omecei a orar a $eus> em nome de ;esus !risto. Meus fios seguiram meu exem'o e assim nos tornamos crist=osL. Miss(es atrav6s de 'aavra e a<=o re'resentam um testemuno 'oderoso. #ste ti'o de miss=o a-re as 'ortas das casas> cidades e na<(es 'ara o evangeo. 4egue o exem'o do 'r7'rio ;esus Eue K'ercorria todas as cidades e 'ovoados> ensinando nas sinagogas> 'regando o evangeo do reino e curando toda sorte de doen
Pregar o #vangeo FK'aavraL e audar o 'o-re e o o'rimido FKa<=oL eram reaiDados concomitantemente> atrav6s da ist7ria do !ristianismo. "o come entretanto> uma teoogia i-era entrou em muitas igreas> negando ensinamentos -ásicos da +,-ia> tais como o nascimento virgina de !risto> a ex'ia<=o e a sua ressurrei<=o f,sica. #sta teoogia 'romoveu o Eue camamos> em miss(es> de K#vangeo 4ociaL. As 'essoas Eue se identificavam com o #vangeo 4ocia se engaavam em minist6rios entre os 'o-res> mas avia um 'ro-ema. #as n=o visavam convertCos J f6 em !risto como o 4avador dos 'ecadores 'erdidos. #as n=o ensinavam Eue a +,-ia 6 a regra de f6 e de conduta crist=. 4ua teoogia i-era a-ria m=o dos ensinos mais -ásicos do evangeo. Muitos crist=os Eue se fiavam na autoridade da +,-ia reagiram ao #vangeo 4ocia. #es criam na necessidade de uma convers=o 'essoa a !risto e na 'anta<=o de igreas> mas evitavam os minist6rios sociais> a n=o ser  os de KsocorroL em situa<(es emergenciais. 9ma 'arede> ent=o> se erguia entre a 'aavra e a a<=o em miss(es> a Eua 'erdurou 'or cinE]enta anos. Ioe> os crist=os de diversas 'artes do mundo tra-aam 'ara Eue-rar  esta 'arede. #es Euerem reunir 'aavra e a<=o de modo Eue atuem untos em 'ro do Reino. !amamos a isto de KoismoL em miss(es. 9ma maneira Ko,sticaL de faDer miss(es reconece Eue am-as as necessidades es'irituais e materiais dos seres umanos s=o reais e im'ortantes. # n=o 6 -,-ico ignorar  EuaEuer uma deas. /#O?OG@A $A ?@+#R/AWYO 9m movimento conecido como K/eoogia da ?i-erta<=oL nasceu na segunda metade do s6cuo HH> na Am6rica ?atina> e se es'aou em muitas 'artes do mundo. Assim como o #vangeo 4ocia> a /eoogia da ?i-erta<=o 'reocu'avaCse> 'rinci'amente> com os 'o-res e era fraca nas áreas reacionadas J convers=o reigiosa e sava<=o 'essoa. A /eoogia da ?i-erta<=o focaiDavaCse na o'ress=o e nas causas 'o,ticas e econ`micas da 'o-reDa. A sou<=o Eue 'regava contina fortes eementos do Marxismo> Eue 'erdeu seu cr6dito no fim do s6cuo. #nt=o> os te7ogos da i-erta<=o ficaram sem as res'ostas Eue consideravam ser as corretas. A /eoogia da ?i-erta<=o tentou resover o 'ro-ema da o'ress=o e inusti mas o evangeo +,-ico do Reino de $eus 6 o Vnico Eue 'ode oferecer uma sou<=o genu,na. 97

$evemos oar 'ara o ivro de Gnesis a fim de entender o evangeo do Reino. #e ensina Eue todos os seres umanos foram feios J imagem de $eus FGnesis 1:&3C&2. Miss(es> do 'onto de vista do Reino> eva o -emCestar das 'essoas muito a s6rio> assim como $eus o faD. #e dá tanto vaor aos seres umanos Eue enviou seu 'r7'rio *io> ;esus !risto> 'ara redimiCos da escravid=o do 'ecado> de 4atanás e do inferno. !risto evou as 'essoas t=o a s6rio Eue enviou seus disc,'uos ao mundo todo> 'regando o evangeo do Reino. Miss(es> a 'artir da 'ers'ectiva do Reino> considera EuaEuer 'essoa ou sistema 'o,tico e econ`mico Eue o'rime os seres umanos como inimigo de !risto e do seu Reino. O'rimir os seres umanos 6 'ecar contra $eus> 'ois todos foram criados J sua imagem. "=o 6 de se admirar o fato de os o'ressores n=o Euererem Eue o evangeo se 'ro'ague. #es s=o inimigos das miss(es crist=s 'orEue sa-em Eue a Paavra de $eus cooca em ex'osi<=o seus caminos maignos e amea ao Eua re'resentam. As 'essoas Eue !risto tem i-ertado da escravid=o do 'ecado e da morte n=o se su-metem facimente J o'ress=o Eue es 6 im'osta 'eos omens. IO?@4MO #M M@44X#4: #4/RA/BG@A $O R#@"O O mandamento de !risto> K@de e faDei disc,'uosL> nos instrui a 'rocamar  o evangeo atrav6s do mundo. O fim dos tem'os n=o virá at6 Eue esta ordem sea cum'rida FMateus &:1. @sto significa: •

!onvidar 'essoas de todas as ra tri-os e na<(es a se arre'enderem e seguirem a !risto

•

!uidar dos 'o-res> doentes e das v,timas de o'ress=o

•

Pantar e desenvover igreas Eue 'reguem> fiemente> a Paavra e 'rocamem o evangeo Js 'essoas ao seu redor> -em como aos confins da terra

•

 A'icar o senorio de !risto e a autoridade de sua Paavra Js vidas dos fi6is

•

Promover a verdade> usti em o'osi<=o J mentira> ao ma e aos confitos

•

!uidar de toda a cria<=o> Eue tem sido ma tratada S a água> o soo> o ar  e as árvores S a Eua $eus feD 'ara sua g7ria e 'ara o -emCestar da ra
A vida do Reino 6 uma vida de verdade> usti miseric7rdia e amor. #a 6 'rocamada com 'aavras e demonstrada 'eas atitudes. O evangeo do Reino envove tudo. !onvida 'ara a transforma<=o do cora<=o e de toda a vida. $ireciona como vivermos individua> famiiar e comunitariamente. #nsinaCnos a mostrar miseric7rdia ao 'o-re> defender o o'rimido e -uscar reconciia<=o entre o'osi<(es. "7s com'reendemos Eu=o grande e goriosa 6 a tarefa das miss(es crist=s Euando o-servamos o Euadro do evangeo do Reino. Atrav6s deas 6 Eue o reino cega em ugares onde nunca esteve antes. A usti mas todos ees devem ser> sem're> dados em nome de !risto. Os erros do #vangeo 4ocia n=o devem ser re'etidos. +oas a<(es> a'enas> n=o -astam. 4e missionários n=o faarem de !risto e da gra o evangeo n=o terá 'oder de savar. %8 Os missionários ;#e !oss#em dons es!eciais na !rega9:o e no ensino n:o de(em desconsiderar a;#e$es c#>os dons est:o em o#tras áreas8 #iminemos> entre os servos do mesmo 4enor e Mestre> ;esus !risto> toda a arrogncia e orguo. Aguns missionários tm mais taento 'ara agricutura> neg7cios> ensino de ,nguas ou tradu<(es do Eue 'ara a 'rega<=o diante de um grande gru'o. A verdade 6 Eue o #s',rito 4anto cama e usa diferentes ti'os de missionários> cada Eua com seus dons. '8 *a9a o !oss"(e$ !ara e(itar a de!endHncia a $ongo5termo no dineiro o# na a>#da de fora8 A de'endncia causa s6rios danos Js igreas e institui<(es Euando eas á deveriam estar dando conta de seus 'r7'rios neg7cios. Os 'rogramas iniciados 'eos missionários devem ser coocados nas m=os dos crist=os ocais> o mais rá'ido 'oss,ve. 4e o 'ovo oca n=o 'uder assumir a res'onsa-iidade em tem'o á-i> o 'rograma deve ser interrom'ido. 99

.8 A !$anta9:o e o desen(o$(imento de igre>as ;#e !reg#em a Pa$a(ra e demonstrem com!aiK:o !e$os !o/res de(e ser o a$(o de todo  !rograma de miss)es8 As igreas s=o os far7is do reino de $eus. "=o á es'eran agumas veDes> acusam os crist=os de tentarem Kcom'rarL convertidos ao oferecem auda a ees. "=o devemos 'ermitir Eue esta acusa<=o nos re'rima de audar os 'o-res> antes devemos cuidar em n=o causar im'ress(es erradas so-re os motivos 'or detrás de nossas atitudes. 28 Em casos de emergHncias !ro(ocadas !or g#erras o# desastres nat#rais? o tra/a$o de @socorro 6 a!ro!riado8 Entretanto? !ara a assistHncia a $ongo5termo o @desen(o$(imento 6 a me$or forma de ministrar s !essoas carentes8 4ervi e geramente criam uma de'endncia na auda Eue vem de fora. Minist6rios de desenvovimento> 'or outro ado> tm como avo ca'acitar  'essoas Eue s=o 'o-res a ganarem uma vida digna> 'or si s7s. 9m 'rov6r-io cins muito antigo iustra a diferen matará sua fome 'or um dia. 4e ensináCo a 'escar> su'rirá suas necessidades 'ara o resto da vidaL. O desenvovimento 'rotege a dignidade do 'o-re e e oferece a o'ortunidade de sair da 'o-reDa e su'rir suas 'r7'rias necessidades. 38 O tra/a$o dos missionários n:o termina ;#ando gr#!os de con(ertidos s:o a$can9ados e igre>as s:o iniciadas8 O tra-ao incui eEui'ar a ovem igrea atrav6s da instru<=o de seus mem-ros> do treinamento de ,deres e da forma<=o de minist6rios Eue evem o evangeo J comunidade toda e at6 a ugares distantes. Os missionários servem de exem'o 'ara os novos crist=os J medida Eue edificam a igrea. #es mantm reacionamentos e oferecem servi ra nacionaidade e cutura. 100

Procamam ao mundo Eue> a'esar das diferen os crist=os s=o reamente um cor'o. 4ervimos ao mesmo Rei> e seu nome 6 ;esus. Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. #x'iEue o Eue 6 o #vangeo 4ocia e seus 'rinci'ais erros &. Qua a diferen e ex'iEue como o Ioismo 'romove o Reino. . Por Eue os o'ressores odeiam miss(esU Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. Quando e onde o KsocorroL 6 a meor coisa a se faDer> e como se difere do KdesenvovimentoLU &. Por Eue a de'endncia 6 'erigosaU $escreva agumas situa<(es em Eue a de'endncia a ongoCtermo deva ser evitada. %. $ exem'os de tra-aos missionários Eue testificam a unidade e o amor entre os crist=os. !omo 'odemos muti'icar estes exem'osU . $escreva Euatro ou mais ti'os de minist6rios mais 'ráticos Eue voc tem visto> a6m de servi s=o ees efetivos em su'rir as necessidades umanas e evar 'essoas a ;esusU O Eue faria 'ara mudáCos ou meoráCosU Ca!"t#$o 12 F Pastores? E(ange$ismo e Miss)es Iá aguns anos atrás> o ,der missionário ;on R. Mott faou so-re o 'a'eC cave dos 'astores ocais no mundo das miss(es. O segredo 'ara a ca'acita<=o da igrea em exercer seu 'a'e no mundo n=oCcrist=o está na sua ideran n=o es utra'assam na consagra<=o e no sacrif,cio. O 'astor crist=o F... det6m a 'osi<=o divinamente orientada de ins'irar e guiar  os 'ensamentos e atitudes da igrea. $evido J sua 'osi<=o ee 'ode ser uma for
Mott argumentou Eue> em muitos casos> o 'onto fraco em miss(es está nas igreas ocais e sem a auda dos 'astores o 'ro-ema n=o 'ode ser  resovido. #es determinam a dire<=o Eue suas congrega<(es tomam. Pastores s=o mestres> modeos e ,deres. O fogo das miss(es e do evangeismo estará aceso nas congrega<(es cuos 'astores est=o com os cora<(es ardendo de 'aix=o em acan e as miss(es 6 Eue sofrem. $e fato> s=o raros os casos onde uma congrega<=o evangeiDa os 'erdidos mesmo seu 'astor sendo indiferente 'ara com miss(es. #stas 'ermanecem vivas em tais congrega<(es devido J forte infuncia de um ou mais ,deres eigos com'rometidos. Por6m> a vis=o missionária do 'astor 6 Eue> normamente> vitaiDa as miss(es na congrega<=o. $eixeCme iustrar isso. O !A4O $O PA4/OR Q9# P#R$#9 9MA GRA"$# OPOR/9"@$A$# Iá aguns anos atrás> meu amigo e com'aneiro missionário> Ricard $eRidder> estava tomando caf6 da man= em sua casa> em !oom-o> 4ri ?ana> Euando o teefone tocou. "a outra ina estava o 'astor de uma das maiores igreas da cidade. #e era um omem á nos seus Euarenta anos de idade e ocu'ava uma 'osi<=o de infuncia e ideran mas n=o estava engaada no evangeismo ou su'orte missionário. O 'astor 'arecia 'ertur-ado. KRicardL> ee disse> KIá um monge -udista na mina 'orta diDendo Eue Euer se tornar crist=o. O Eue 6 Eue devo faDer com eeUL Ricard sugeriu Eue o 'astor 'egasse a +,-ia e ex'icasse JEuee monge Eue o $eus Eue criou a terra e os c6us 'rovidenciou a sava<=o 'ara os 'ecadores atrav6s da gra Ricard>L re'icou o 'astor> K#u n=o sou -om nesse ti'o de coisa. Noc n=o 'oderia vir aEui e cuidar dissoUL Ricard foi at6 a casa do 'astor t=o ogo '`de. Ai encontrou um monge -udista vestido em suas rou'as amareas> Eue e contou uma ist7ria fascinante. #e avia> secretamente> estudado a +,-ia 'or muitos anos. Iavia feito cursos -,-icos 'or corres'ondncia usando o nome e endere 'ara Eue os outros monges n=o desco-rissem o Eue ee estava 102

faDendo. *inamente> decidiu se tornar um crist=o e 'rocurou imediatamente 'or  um ministro crist=o. O monge n=o sa-ia nada a res'eito das diversas denomina<(es ou igreas> ent=o escoeu a maior deas na 'rinci'a rua da cidade e 'ediu 'ara ver o seu 'astor. @nfeiDmente> este n=o sa-ia nada so-re evangeismo ou como a'resentar as verdades -ásicas do evangeo a um ,der de outra reigi=o. Gra res'ondendo Js suas 'erguntas e ex'icando as verdades da f6 crist=. Quando a noite cegou> o omem indagava se á 'oderia ser -atiDado. #sta ist7ria iustra o eemento ausente no 'ensamento e minist6rio de muitos 'astores. #ste 'astor iderava uma grande congrega<=o 'or muitos anos> mas n=o tina a vis=o de acan muito menos a su'ortar o tra-ao missionário. "=o 6 de se estranar> 'ortanto> Eue tena faado Euando a o'ortunidade de evar um monge J f6 em !risto -ateu J sua 'orta. #ste 'oderia ter sido um grande momento em seu minist6rio> mas o 'astor teve Eue -uscar  auda 'or n=o sa-er como evangeiDar. 9MA /R@4/# $#4!O+#R/A #u coneci George Peters numa conferncia so-re evangeiDa<=o do mundo> na /aindia> á aguns anos atrás. #e ecionou so-re miss(es 'or  muitos anos no 4eminário /eo7gico de $aas. Ao se a'osentar> reaiDou viagens 'ara a #uro'a 'ara faar aos 'astores de á. 9m encontro desses contou com mais de %08 'astores. Quando Peter es 'erguntou Euantos aviam estudado evangeismo> a'enas cinco dees confirmaram ter tido agum curso so-re o tema> vinte tiveram um /orLshop de um dia e o restante nunca avia rece-ido EuaEuer treinamento em evangeismo> nem muito menos so-re miss(es mundiais. 4ua teoogia n=o es motivava a 'regar aos 'erdidos. Peter se 'erguntou se avia aguma rea<=o entre esta fata de interesse so-re treinamento em evangeismo e o n=o crescimento das igreas na #uro'a. !oncuiu Eue as igreas e escoas usadas 'ara treinar 'astores n=o incu,am o evangeismo e miss(es ao mundo 'erdido no minist6rio 'astora. Q9A"$O O4 PA4/OR#4 *A?IAM 9ma s6rie de coisas ruins acontece Euando 'astores faam em a'resentar a reivindica<=o de !risto 'ara com os n=oCsavos. Primeiro> o 103

evangeo da Gra os mem-ros n=o necessitam es'aar o evangeo e se tornam envovidos em outras atividades Eue n=o s=o necessariamente ruins> mas Eue n=o comunicam o evangeo de um modo caro. 9ma grande 'reocu'a<=o entre aguns mem-ros da igrea 6 o 6cumenismo> isto 6> a coo'era<=o entre as igreas. *aam so-re di5logo com 'essoas de outras reigi(es ao inv6s de evangeismo. O meio am"iente 6 outra 'reocu'a<=o> e muitos est=o mais interessados em savar as árvores> -aeias e 'ássaros do Eue na sava<=o eterna das amas. A 'rocama<=o da sava<=o atrav6s da f6 em !risto está ausente e a convic<=o de Eue os 'erdidos necessitam da convers=o n=o existe. +i Iy-es> 'astor da igrea de ^iow !ree> 'r7xima a !icago> está certo Euando diD Eue uma igre$a evangelizadora , a esperan#a do mundo e o reavivamento da igre$a com rela#&o ao evangelismo depende dos seus líderes. ;#494> O PA4/OR !OM 9MA PA@HYO P#?A4 A?MA4 Quem meor do Eue ;esus 'ara nos ensinar so-re evangeismoU Quem 6 o ?,der dos ,deresU ;esus 6 camado de 4u'remo Pastor em 1 Pedro 0:. /odos os outros ,deres da igrea est=o so- sua ideran 'ois ee 6 o modeo 'erfeito a ser  seguido. /odos n7s Eue fomos camados 'ara sermos ,deres do 'ovo de $eus devemos 'restar contas a ;esus acerca de como nos acegamos a ee no nosso cora<=o> nas nossas atitudes e condutas. Oemos 'ara ;esus e seu minist6rio. #e ensinou aos disc,'uos e acan Js custas de grande sacrif,cio 'essoa> e at6 mesmo a morte> veio 'ara -uscar e savar o 'erdido. "a 'ará-oa da ovea 'erdida> ;esus descreveu a aegria Eue ee e o Pai sentem Euando uma ovea 'erdida 6 traDida 'ara casa FMateus 15:1&C1 ?ucas 10:C2. O cora<=o de $eus 6 reveado na figura do 'astor carregando a ovea nos -ra
"enuma outra reigi=o tem um Pastor ou ?,der como ;esus> nem agu6m Eue se assemee ao 'astor crist=o. ;esus mostrou Eu=o onge ee iria a fim de savar o 'erdido> atrav6s do seu sofrimento e sua morte. #e foi 'ara a cruD 'ara cum'rir o 'ro'7sito sav,fico de seu Pai !eestia. O tra-ao dos 'astores e missionários está igado a esse 'ro'7sito divino. PA9?O # /@M/#O Pauo em-rou os anci=os da igrea de Bfeso Eue> durante seu minist6rio entre ees> ee nunca se'arou o evangeismo do seu minist6rio 'astora. Pauo avia evangeiDado> ensinado a s= doutrina> organiDado a congrega<=o> desenvovido os mem-ros na f6 e no servi e treinado os ,deres ocais. #e es'erava Eue esses ,deres seguissem seu exem'o FAtos &8:12C%5. Pauo disse ao ovem 'astor /im7teo Eue ee deveria KfaDer o tra-ao do evangeistaL F& /im7teo :0> e assim cum'rir com as o-riga<(es do seu minist6rio. O Eue Pauo Eueria diDer com issoU #e acava Eue /im7teo tina dois tra-aos> o 'rimeiro de ser um 'astor e outro de ser evangeistaU "=o. O estudioso em +,-ia> ^iiam Iendrisen> a'onta em seu coment5rio do @ovo Testamento Q I e II Tim-teo e Tito Eue no texto em Grego n=o á artigo definido antes da 'aavra evangelista. @sto Euer diDer> 'ara Iendrisen> Eue Pauo n=o tina inten<=o de dar a /im7teo um Ksegundo tra-aoL. #e Eueria> sim> enfatiDar 'ara /im7teo o car5ter evangelístico dos deveres pastorais. Quando Pauo disse> Kfa estava Euerendo diDer: K/im7teo> seu tra-ao 'astora deve ter um car5ter evangelístico onde *uer *ue voc v5 ou em tudo *ue )izer. Noc , um pastor4evangelista isto , n&o ser5 um pastor se n&o )or ao mesmo tempo um evangelista”.   /odos os 'astores s=o camados> assim como /im7teo> 'ara cuidar de suas congrega<(es FAtos &8:&5 1 Pedro 0:&C> -uscar os 'erdidos FMateus 15:1&C 1 ?ucas 10:%C2> e 'roteger os crentes dos fasos mestres FAtos &8:&)C%1. O4 PA4/OR#4C#NA"G#?@4/A4 $# IO;# Os 'astoresCevangeistas cum'rem seu 'a'e como ,deres no evangeismo e em miss(es de trs maneiras: F1 ensinando e pregando so-re evangeismo e miss(es nas escrituras e mostrando aos mem-ros como orar 'ea 'ro'aga<=o do evangeo atrav6s do mundo 105

F& dando e9emplo pessoal   de como 'astores vem e usam as o'ortunidades Eue tm de contar do evangeo 'ara os n=oC savos nas casas> ruas> nos os'itais e `ni-us F% organizando suas congrega#?es inclusive os $ovens em atividades evange,sticas tais como estudos -,-icos nas 'ris(es> casas> escoas> nos escrit7rios> e atrav6s do servi assim como oveas 'erdidas> n=o vm 'ara casa 'or si s7s. #as tm Eue ser -uscadas. "=o -asta construir sua igrea e 'ostarCse no seu 'V'ito e diDer> KNenamL. Noc tem Eue ir e -uscar se Euiser savar. Quando a 'aix=o 'eas amas morre 'erece tam-6m todo o senso de reaidade da reigi=o. 4omente Euando O vemos curando as 'essoas 6 Eue temos f6 no grande m6dico. 4omente Euando vemos os 'erdidos sendo savos 6 Eue cremos no !ristianismo. # Euando a 'aix=o 'eos 'erdidos morre no 'V'ito> as 'essoas untam suas cinDas ao inv6s de aEuecer suas amas na cama da uD Eue foi acesa nos c6us. /enamos> ent=o> um conceito mais caro do Eue 6 ser um 'astor. A fun<=o 'astora nada mais 6 do Eue cuidar do re-ano e traDer aEuees Eue est=o desviados de vota ao a'risco. ;á 6 tem'o de regressar ao rea motivo 'eo Eua a @grea de $eus foi organiDada e ins'irada. Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. Resuma o Eue ;on R. Mott disse so-re o 'a'e do 'astor. &. O

Eue

acontece

Euando

'astores

n=o

'romovem

o

evangeismoU %. O Eue Pauo Euer diDer com Kfa
1. Quando 'astores ignoram o evangeismo> Euem deve ser  res'onsa-iiDadoU Os 'r7'rios 'astores ou as escoas Eue os treinaramU Por EueU &. @magine Eue ;esus vai examinar o Eue sua congrega<=o está faDendo no evangeismo. O Eue ee a'rovaria ou n=oU %. $escreva agumas o'ortunidades Eue surgem es'eciamente 'ara 'astores com'artiarem so-re !risto a n=oCsavos. . Peo Eu a eitura deste ca',tuo e move a orarU Ca!"t#$o 13 F S#!orte *inanceiro de Miss)es !omo os missionários devem ser financeiramente su'ortados em seu tra-aoU !omo EuaEuer outra 'essoa> os missionários 'recisam de dineiro 'ara 'agar 'ea comida> moradia e outras necessidades.  AEuees Eue s=o casados e tm fios 'ossuem necessidades financeiras ainda maiores. Os missionários> geramente> tm mais des'esas Eue o norma. 4eu tra-ao reEuer Eue ees viaem> Js veDes de `ni-us> carro> -arco> ou avi=o. $evem> a6m disso> com'rar comida e gastar com os'edagens> Euando se encontram onge de casa. #es necessitam de dineiro n=o a'enas 'ara seu 'r7'rio sustento como tam-6m 'ara com'rar -,-ias> iteratura e outros materiais Vteis na 'rocama<=o do evangeo onde Euer Eue tra-aem. *A\#$OR#4 $# /#"$A4 Os missionários> agumas veDes> 'odem encontrar em'regos ocais a fim de se sustentarem. "7s costumamos denomináCos de KfaDedores de tendasL. #es seguem o exem'o do a'7stoo Pauo Eue tra-aou> untamente com TEuia e Priscia> como confeccionador de tendas em !orinto FAtos 15:&C%. Iá vantagens em ser um KfaDedor de tendasL. 9m em'rego diário numa escoa ou em'resa 'rov o su'orte financeiro ao missionário e tam-6m os contatos 'essoais com a gente oca. #stes contatos s=o vaiosos. 9m em'rego reguar tam-6m dá uma identidade ao missionário dentro da comunidade. #e 6 um KestrangeiroL> mas Euando 107

está em'regado tem a vantagem de se identificar com a escoa ou institui<=o 'ara a Eua tra-aa. K*aDedores de tendasL tam-6m enfrentam certos 'ro-emas. 9m dees 6 Eue seu tra-ao diário ocu'a muito do seu tem'o e energia. Outro 'ro-ema 6 Eue seus 'atr(es 'odem im'ediCos de se engaar  em atividades reigiosas de EuaEuer ti'o. #m aguns 'a,ses 6 im'oss,ve ser um KfaDedor de tendasL 'orEue o governo n=o 'ermite Eue estrangeiros seam em'regados. #es 'odem entrar nesses 'a,ses como visitantes> mas n=o 'odem ganar dineiro. Os missionários> ent=o> tm Eue de'ender dos fi6is de outros ugares 'ara 'rovidncia de suas necessidades> Euando n=o existem crist=os ocais Eue os su'ortem. O4 #"4@"AM#"/O4 $O "ONO /#4/AM#"/O  A!#R!A $O 49POR/# M@44@O"TR@O O "ovo /estamento cont6m muitas instru<(es so-re como su'ortar os servos do 4enor. O a'7stoo Pauo escreveu aos crist=os de !orinto Eue Kassim ordenou tam-6m o 4enor aos Eue 'regam o evangeo> Eue vivam do evangeoL F1 !or,ntios ):1. #ste ensinamento foi -aseado nas eis do Antigo /estamento. $eus ordenou Eue os sacerdotes e evitas deveriam ser su'ortados atrav6s das ofertas das 'essoas F?ev,tico 2:&5C%3 "Vmeros 15:5C&1. ;esus enviou seus disc,'uos 'ara as Koveas 'erdidas de @sraeL e es disse Eue n=o evassem consigo dineiro ou rou'as extras> J uD do ensinamento do Antigo /estamento. KPois digno 6 o tra-aador do seu aimentoL FMateus 18:18. Os udeus> Eue coneciam o Antigo /estamento> entendiam Eue os tra-aadores reigiosos mereciam ser  su'ortados. Por este motivo> os disc,'uos de ;esus 'oderiam es'erar  rece-er comida e os'edagem enEuanto tra-aavam entre os udeus. Por6m> os a'7stoos n=o 'odiam es'erar o mesmo ti'o de rece'<=o Euando iam aos gentios. #es necessitavam de outro ti'o de su'orte financeiro. O texto de *ii'enses :18C&8 oferece ensinamentos im'ortantes acerca do modo como os 'rimeiros missionários rece-eram su'orte materia. *@?@P#"4#4 :18C&8 108

A 'rimeira coisa Eue vemos Euando examinamos esta 'assagem da #scritura 6 Eue Pauo se aegrou Euando os crist=os de *ii'os demonstraram  preocupa#&o com ele Fverso 18. #es aviam se -eneficiado atrav6s do seu minist6rio em *ii'os> e agora se 'reocu'avam com as necessidades do a'7stoo enEuanto este 'ercorria outros ugares. #sta 'reocu'a<=o era evidncia de seu crescimento es'iritua e sua sinceridade> o Eue traDia aegria a Pauo. O a'7stoo admitiu Eue estava com necessidades Fverso 11 e enfrentando s6rios pro"lemas Fverso 1. #e assegurou aos fii'enses Eue avia a'rendido a estar contente em EuaEuer circunstncia e a de'ender de !risto 'ara tudo Fversos 11C1%. #ntretanto> Pauo reamente tina necessidades materiais> e estava grato 'eo fato dos fii'enses terem su'rido sua carncia. Pauo eogiou os crist=os de *ii'os 'orEue> em contraste com outras igreas> ees o aviam su'ortado desde o 'rinc,'io Fverso 10. #es n=o foram tardios em a'render a im'ortncia de su'ortar miss(es> mas a'icados a'rendiDes. Pauo foi a /essa`nica 'ara 'regar o evangeo> de'ois de ter deixado *ii'os. Mas> os fii'enses continuaram a enviar su'orte financeiro e materia 'ara ee Fverso 13. #es tinam o cora<=o em miss(es Pauo estava na 'ris=o> em Roma> Euando escreveu aos fii'enses. #e foi a-en mais uma veD> 'eos seus 'resentes> aos Euais camou de Karoma suave> como sacrif,cio aceitáve e a'raD,ve a $eusL Fverso 15. Pauo es assegurou Eue $eus seria -om 'ara com ees> assim como ees aviam sido -ons 'ara com o seu servo Fverso1). Podemos a'render aguns 'rinc,'ios -ásicos so-re o su'orte missionário a 'artir desta 'assagem das #scrituras. Primeiro> o su'orte deve ser feito de modo organizado. Pauo> agumas veDes> sofreu carncia de su'orte 'orEue agumas igreas ou ignoravam suas necessidades> ou n=o tinam em m=os os meios de faDer a auda cegar at6 o a'7stoo. Os fii'enses tinam -oas inten<(es> mas 'or  um tem'o n=o tiveram a Ko'ortunidade de mostrar issoL Fverso 18.  A segunda i<=o 6 Eue o su'orte deve ser coetado nas igreas e entregue aos missionários de um modo e)iciente e respons5vel . ;untas e agncias missionárias s=o organiDadas com o fim de entregar o su'orte das igreas nas m=os dos missionários> onde e Euando ees 109

necessitarem. # os missionários n=o sofrem necessidades Euando estas agncias faDem -em o seu tra-ao. 9ma terceira i<=o 6 Eue o su'orte de miss(es 6 uma resposta volunt5ria dos )i,is Eue> em gratid=o a $eus 'ea sava<=o> su'ortam a 'rocama<=o do evangeo. Os fii'enses vountariamente davam seus 'resentes 'ara su'ortar o missionário a Euem amavam. #es n=o estavam 'agando uma KtaxaL ou tentando ganar o favor de $eus. #m Euarto> seu su'orte era mais do Eue o -ásico> era amplo. KRece-i tudo e teno a-undnciaL> disse Pauo Fverso 15. Os crist=os em fii'enses n=o eram cu'ados da fasa id6ia de Eue os missionários 'odem so-reviver com Euase nada. #es enviaram um de seus mem-ros> #'afrodito> 'ara entregar as doa<(es e tam-6m 'ara ficar  com Pauo> audandoCo. #'afrodito ficou muito doente enEuanto esteve com Pauo. #nt=o> o a'7stoo decidiu Eue era meor enviáCo de vota J igrea em *ii'os. Pauo eogiou #'afrodito ao diDer Eue K'or causa da o-ra de !risto ee avia cegado Js 'ortas da morte e se dis'`s a dar a 'r7'ria vida> 'ara su'rir a vossa carncia de socorro 'ara comigoL F*ii'enses &:&)C %8. 9ma Euinta i<=o Eue 'odemos a'render 6 Eue o su'orte de miss(es deve ser feito> no decorrer dos anos> de um modo constante. Pauo eogiou os fii'enses 'eo seu su'orte fie e constante F:13. Outras igreas> agumas veDes> ignoraram suas necessidades Fverso 10> mas Pauo 'odia contar com os fi6is de *ii'os. A +,-ia n=o reata os detaes do sistema Eue ees usavam 'ara evantar o sustento missionário mas os resutados eram caros> e a igrea foi eogiada 'ea sua fideidade. Os missionários de'endem da fideidade dos fi6is em Euem ees confiam> ano a'7s ano> 'ara seu sustento em ora<(es e doa<(es. #stes sustentadores s=o verdadeiros coa-oradores na 'ro'aga<=o do evangeo. Pauo escreveu> em *ii'enses 1:C0> so-re as ora<(es oferecidas a favor da igrea. #e orava 'or ees com grande aegria 'or causa da sua K'arceria no tra-aob do evangeoL. "=o á maior 'rivi6gio 'ara a igrea e 'ara o crist=o do Eue este> de ser 'arceiro com os missionários na 'rocama<=o do evangeo. *inamente> 'odemos a'render desta 'assagem Eue o sustento missionário 6 um investimento es'iritua Eue $eus credita na conta dos 110

doadores F:12. B uma oferta 'resenteada 'rimeiramente a $eus> e n=o aos omens Fverso 15. /oda a g7ria 'ertence a $eus> e ee irá recom'ensar ricamente aEuees Eue su'ortam o tra-ao de miss(es Fversos 1)C&8. *A\#"$O /9$O P#?A PROPAGAWYO $O #NA"G#?IO Pauo sem're temeu Eue as 'essoas 'udessem 'ensar Eue ee servia como missionário 'ara gano 'essoa. #e assegurou aos fi6is em *ii'enses :12 Eue n=o estava em -usca de ago 'ara si 'r7'rio> mas do crescimento es'iritua entre ees. O a'7stoo Pauo em-rou os fi6is em 1 !or,ntios ) Eue ee tina o direito de rece-er sustento dees. Mas> ee 'referiu se autoC sustentar> ao inv6s de dar id6ia a EuaEuer 'essoa de Eue ee 'regava o evangeo 'ara gano 'essoa. "=o temos n7s o direito de comer e -e-erU Ou somente eu e +arna-6 n=o temos o direito de deixar de tra-aarU 4e outros 'artici'am desse direito so-re v7s> n=o o temos n7s em maior  medidaU #ntretanto> n=o usamos desse direito antes> su'ortamos tudo> 'ara n=o criarmos EuaEuer o-stácuo ao evangeo de !risto. 4e anuncio o evangeo> n=o teno do Eue me goriar> 'ois so-re mim 'esa esta o-riga<=o 'orEue ai de mim se n=o 'regar o evangeo 4e o fa teno

gaard=o

mas>

se

constrangido>

6>

ent=o>

a

res'onsa-iidade de des'enseiro Eue me está confiada. "esse caso> Eua 6 o meu gaard=oU B Eue> evangeiDando> 'ro'ona> de gra o evangeo> 'ara n=o me vaer do direito Eue ee me dá Fversos > 3> 1&> 13C15. A 'aix=o 'eas amas> Eue ardia no cora<=o do a'7stoo> era t=o grande Eue ee deseava faDer EuaEuer coisa 'ea 'rega<=o do evangeo. #e estava dis'osto a se tornar Kescravo de todos> a fim de ganar o maior nVmero 'oss,veL Fverso 1) mesmo tendo muitos direitosh. O su'orte financeiro de miss(es n=o será um 'ro-ema Euando a mesma 'aix=o arder nos cora<(es dos missionários e das igreas de oe. Q9A? O M#?IOR 4@4/#MA $# 494/#"/OU 111

Iá vários sistemas 'ara sustentar miss(es. As i<(es Eue a'rendemos das #scrituras devem ser o-servadas em EuaEuer sistema Eue for usado. Aguns missionários rece-em su'orte financeiro de um gru'o de fi6is Eue e s=o 'essoamente fi6is> e oram 'or ees reguarmente. /am-6m> os crentes 'odem enviar suas doa<(es atrav6s de agncias missionárias organiDadas 'ara esse fim. #stas agncias tam-6m assistem no recrutamento dos missionários> em aguns casos> audandoCos a ir ao cam'o e su'ervisionando seu tra-ao. Outros missionários rece-em su'orte de uma ou mais congrega<(es. #stas se com'rometem com uma certa Euantia do su'orte financeiro a cada ano. Pauo e +arna-6 retornaram a AntioEuia e disseram J igrea acerca da sua miss=o entre os gentios FAtos 1:&3C&5. @guamente> os missionários visitam as congrega<(es Eue os su'ortam e es informam so-re seu tra-ao. Os missionários mantm contato com seus sustentadores atrav6s de cartas> teefonemas e e4mails. #stes contatos os encoraam a continuar com o sustento. $enomina<(es e gru'os de igreas 'odem 'rover os missionários com o sustento de Eue ees necessitam de um modo organiDado e constante. As denomina<(es geramente formam suas 'r7'rias agncias ou untas de miss(es. #stas servem como canais 'eos Euais os missionários> untamente com seu su'orte financeiro> s=o enviados 'ara os cam'os. Os sistemas de su'orte diferem de igrea 'ara igrea ou em cada 'arte do mundo. As igreas s=o res'onsáveis> 'erante o 4enor> em desenvover os sistemas Eue meor se ada'tem J sua cutura> necessidades e situa<(es. Por6m> certos 'rinc,'ios devem 'ermanecer caros em EuaEuer ti'o de sistema adotado. •

O su'orte financeiro de miss(es 6 uma res'onsa-iidade -ásica e cont,nua das igreas em todo ugar.

•

Os missionários n=o devem ter Eue Kim'orarL 'or sustento. #es n=o s=o o-reiros de KsegundaCcasseL> Eue necessitam ou merecem menos dineiro do Eue 'astores> 'rofessores ou os demais tra-aadores.

•

O sistema de sustento deve 'ermitir Eue os missionários utiiDem o máximo de seu tem'o e energia no tra-ao missionário.

•

/odo tra-ao missionário 6 Kuma o-ra de f6L> do come os missionários devem confiar em $eus e de'ender da fideidade do seu 'ovo. 112

4em a f6> a ora<=o e o sacrif,cio EuaEuer o-ra missionária irá faar. Os missionários se envovem numa aventura t=o grandiosa e dif,ci Eue s7 'oderá ser cum'rida com o 'oder e a vontade de $eus. /anto os missionários Euanto aEuees Eue os sustentam> 'ortanto> devem ser 'essoas de f6> a Eua irá crescer J medida Eue o-edecem ao mandamento de !risto> K@de e faDei disc,'uosL. ?em-remoCnos de Eue o o-etivo fina de miss(es 6 Eue !risto sea conecido e adorado em todo ugar. AEuees Eue faDem o tra-ao de miss(es de um modo Eue onre a !risto 'odem estar certos de Eue ee irá su'rir todas as suas necessidades. Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. O Eue 6 um KfaDedor de tendasL e Euais as suas vantagens e desvantagensU &. Que i<(es 'odemos a'render em *ii'enses :18C&8 so-re o su'orte financeiro aos missionáriosU %. Por Eue Pauo a-riu m=o dos seus KdireitosL de sustento em !orintoU . Quais s=o os Euatro 'rinc,'ios 'ara o su'orte financeiro> a'resentados neste ca',tuoU Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. Por Eue os missionários tm Eue evantar su'orte financeiroU &. Quais os sistemas de sustento 'ara os o-reiros crist=os Eue voc coneceU !omo ees su'rem suas necessidadesU %. !omo o su'orte financeiro a miss(es 'ode ser aumentado na sua igreaU Ca!"t#$o 14 F A tica do E(ange$ismo e de Miss)es 9ma muer crist=> num grande escrit7rio> escutava> dia a'7s dia> uma de suas coegas contar est7rias de como seu marido e matratava. A muer  decidiu com'artiar sua 'r7'ria ist7ria> de'ois de muita esita<=o. #a faou com a muer Eue vina sendo a-usada e e contou como ;esus tina entrado em sua vida e na vida de sua fam,ia> traDendo amor e 'aD onde s7 avia 113

confito. #a insistiu 'ara Eue sua coega 'edisse 'ara Eue ;esus viesse a-itar  na sua vida e na vida de seu marido. A coega se irou e acusou aEuea muer crist= de K'roseitismoL. A6m disso> dirigiuCse ao su'ervisor deas e se Eueixou de Eue sua cren mesmo Eue feito de um modo umide e amoroso> 'rovoca ira em agumas 'essoas. Os crist=os s=o acusados de invadir a 'rivacidade dos outros Euando testemunam da sua f6. As 'essoas diDem Eue somos arrogantes 'orEue cremos em !risto como Vnico camino a $eus. #es diDem Eue n=o res'eitamos as outras cren
Miss(es e evangeismo s=o atividades 6ticas> ou ex'ress(es de arrogncia e agress=o reigiosaU

•

4e dissermos Eue todas as reigi(es s=o iguamente váidas e 'ararmos de tentar mudar a cren
•

Qua a diferen
•

Iá regras Eue se'arem m6todos eg,timos e ieg,timos de tra-ao missionárioU

•

O camado J convers=o 6 um insuto aos seguidores de outra f6U #stas Euest(es nos evam ao cora<=o do evangeo. "7s as

examinaremos> agora> e -uscaremos res'ostas -,-icas. O #NA"G#?@4MO !ORR#/AM#"/# $#*@"@$O #vangeismo 6 a comunica<=o das -oas novas acerca de ;esus !risto> Eue cumina no convite J decis=o de aceitáCo ou n=o. A verdade so-re ;esus ser o Vnico 4avador e 4enor 6 inerente ao evangeo> e aEuees Eue se tornam seus disc,'uos a-rem m=o de seus deuses e suas cren sem dVvida> a convers=o a !risto e o arre'endimento de EuaEuer forma de idoatria. O a'7stoo Pauo deixou isso caro Euando disse Eue seu camado a miss(es era 'ara Kes a-rires os oos e os converteres das trevas 'ara a maraviosa uD e da 'otestade de 4atanás

114

'ara $eus> a fim de Eue rece-am ees remiss=o de 'ecados e eran n7s devemos reeitar a tenta<=o de ficar Euietos so-re !risto> de mudar a sua defini<=o ou de su-stituiC o 'or outras atividades. Mas> devemos nos em-rar de Eue at6 ;esus enfrentou a inimigos amargurados> a'esar de n=o ter cometido 'ecado e EuaEuer ma Js 'essoas. Pauo sofreu vioenta o'osi<=o. Os crist=os> atrav6s dos s6cuos> foram 'erseguidos 'or causa do seu testemuno. $evido J natureDa do 'ecado e Js demandas excusivas do evangeismo> aEuees Eue reeitam a !risto sem're considerar=o a sua mensagem como ofensiva. O 'roseitismo difere do evangeismo em seu caráter e metodoogia. Os defensores do 'roseitismo usam EuaEuer m6todo a fim de ganar convertidos. Podem ser enganadores> a'resentando a'enas 'arte da verdade> 'odem a'ear  'ara emo<(es e tirar 'roveito de mentes atordoadas. #es coocam os convertidos em servid=o aos ,deres e Js regras do gru'o. Os motivos comuns 'or detrás do 'roseitismo s=o o dineiro e o 'oder de controar outras 'essoas. MB/O$O4 Q9# $#N#M 4#R #N@/A$O4 ;esus ordenou Eue o evangeo fosse 'rocamado a todas as 'essoas> mas insistiu Eue o uso dos m6todos fosse 6tico. ;esus nunca for nem instruiu seus disc,'uos a usarem m6todos ea-orados 'ara enganáCas. #e> a-erta e onestamente> disse Js 'essoas o Eue deviam es'erar ao se decidirem a seguiCo> Euando as camou 'ara se tornarem seus disc,'uos. ;esus n=o confundiu suas emo<(es 'ara faDer com Eue as 'essoas o seguissem cegamente> ou sem EuaEuer discernimento. #e> caramente> disse o Euanto custava o disci'uado. 4ignificava rom'imento de a significava at6 a cruD F?ucas 1:&0C %0. Pauo e outros a'7stoos do 'rimeiro s6cuo á tinam tido Eue idar com 'essoas Eue estavam tentando tomar vantagem do evangeo> usando m6todos enganosos e nada 6ticos. #e assegurou aos cor,ntios> Kreeitamos as coisas Eue> 'or vergonosas> se ocutam> n=o andando com astVcia> nem aduterando a Paavra de $eus antes> nos recomendamos J conscincia de todo omem> 115

na 'resen 'ea manifesta<=o da verdadeL F& !or,ntios :&. A im'ica<=o disso era Eue aguns missionários n=o mantinam o mesmo 'adr=o. Pauo esti'uou uma distncia entre si e ees. 4er 6tico> entretanto> n=o ivra os a'7stoos das cr,ticas e da o'osi<=o.  Aos tessaonicenses> Pauo escreveu: Mas> a'esar de matratados e utraados em *ii'os> como 6 do vosso conecimento> tivemos ousada confian 'ara vos anunciar o evangeo de $eus> em meio a muita uta. Pois a nossa exorta<=o n=o 'rocede de engano> nem de im'ureDa> nem se -aseia em doo 'eo contrário> visto Eue somos a'rovados 'or $eus> a 'onto de nos confiar ee o evangeo> assim faamos> n=o 'ara Eue agrademos a omens e sim a $eus> Eue 'rova o nosso cora<=o. A verdade 6 Eue nunca usamos de inguagem de -aua<=o> como sa-eis> nem de intuitos gananciosos. $eus disto 6 testemuna. /am-6m  amais andamos -uscando g7ria de omens> nem de v7s> nem de outros. #m-ora 'ud6ssemos> como enviados de !risto> exigir de v7s a nossa manuten<=o> todavia> nos tornamos carinosos entre v7s> Eua ama Eue acaricia os 'r7'rios fios F1/essaonicenses &:&C2. #ste texto das #scrituras deixa caro Eue o com'ortamento 6tico deve caracteriDar as 'aavras e a<(es dos evangeistas e missionários. 4uas inten<(es n=o devem ser as de serem servidos> e seus m6todos n=o devem ser  enganosos de modo agum. "=o deve aver EuaEuer sugest=o de -usca de -enef,cios 'essoais atrav6s da 'rocama<=o do evangeo. A Paavra do evangeo deve ser 'regada> acima de tudo> sem atera<(es e descr6dito. "ORMA4 B/@!A4 PARA O4 #NA"G#?@4/A4 Moise Rosen dirigiu a organiDa<=o missionária K;udeus 'ara !ristoL> 'or  muitos anos. Peo fato de seus evangeistas serem freE]entemente criticados> Rosen cuidadosamente estudou as cartas do a'7stoo Pauo e seu exem'o com rea<=o J conduta 6tica no tra-ao de miss(es. "o encontro de ?ausanne de 1)50> em /exas> ee 'ro'`s as seguintes normas 6ticas acerca do evangeismo de udeus:

116

•

O evangeo deve ser 'rocamado de modo Eue agrade a $eus> em conformidade com sua Paavra e n=o de maneira ea-orada 'ara agradar os ouvintes.

•

A 'rocama<=o do evangeo n=o deve envover EuaEuer ti'o de engana<=o

•

QuaEuer sina de Eue a ganncia 6 o Eue motiva o evangeista 6 totamente inaceitáve.

•

/oda a g7ria deve ser dada a $eus> no evangeismo> e nenuma g7ria deve ser dada aos seus 'rocamadores.

•

#vangeistas divinos n=o recamam seus direitos> mas tm como 'rinci'a 'reocu'a<=o o -emCestar de seus ouvintes.

•

O #vangeismo 6 genti e n=o usa de for
•

O #vangeismo Eue agrada a $eus vem atrav6s do amor sincero 'ara com os 'erdidos.

•

 A -ase 'ara o verdadeiro evangeismo 6 o amor ao 'r7ximo> Eue se ex'ressa na -usca do -emCestar do outro. Rosen diD Eue no evangeismo crist=o os fins nunca ustificam os meios. $evemos ser gentis no modo como 'rocamamos as -oas novas es'irituais> t=o 'oderosas Eue 'odem 'rovocar mudan evitamos m6todos de 'ersuas=o Eue mostrem desres'eito 'eos omens e mueres. !onservamos nossos cora<(es como 'essoas criadas J imagem de $eus> a Euem 'restamos contas de nossas decis(es e a<(es. O motivo -ásico 'ara a conduta 6tica no evangeismo n=o 6 evitar  as cr,ticas> mas onrar o 4enor e o-edecer J sua vontade. A o'osi<=o n=o vai desa'arecer mesmo Eue os evangeistas e missionários faem e aam com extremo cuidado. O #s',rito de $eus somente 6 Euem 'ode traDer a convic<=o e o arre'endimento. O sucesso todo s7 de'ende do #s',rito. #4P#RAR P#?A !O"N#R4YO B B/@!OU $r. Maendra 4inga 6 um 'rofessor de matemática numa universidade dos #stados 9nidos. #e contou a sua ist7ria de

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convers=o do Iindu,smo a !risto num artigo intituado KO Pre 'u-icado no /orld 6vangelization Fvo. 10> no. 0%> Quando eu me converti ao !ristianismo> meu 'ai anunciou Eue> 'ara ee> era como se eu nem tivesse nascido. A rea<=o da mina m=e n=o foi t=o drástica Euanto J do meu 'ai. Mas> ea era totamente su-missa e tina medo dee> e n=o avia nada Eue 'udesse faDer 'ara me defender. "a Zndia> a convers=o a !risto significa Eue voc 'erde o seu status na sociedade. Noc se torna um KintocáveL> e isso significa Eue voc n=o 'ode se misturar com as demais castas. "a maioria dos casos> isso significa Eue at6 sua 'r7'ria fam,ia n=o tem nada mais a ver com voc. $r. 4inga descreveu o medo e a frustra<=o Eue existem nos cora<(es dos indus devotos. Por um ado> ees tm medo da reencarna<=o> devido J 'ossi-iidade de retornarem a uma vida de maior sofrimento. Por outro ado> sentemCse frustrados 'orEue nunca acan seam ees Euais forem. Quando ouviu o evangeo 'ea 'rimeira veD> $r. 4inga o acou diferente de tudo Eue o Iindu,smo ensinava. #e acou Eue os crist=os eram arrogantes 'or afirmarem Eue atrav6s da f6 em !risto tinam certeDa de ir ao c6u. A'7s muitas discuss(es> estudos -,-icos e testemuno de crist=os @ndianos> cuas vidas davam evidncia da Gra Maendra 4inga se converteu e> a-ertamente> 'rofessou a f6 em cristo. Os 'ro-emas come ent=o> surgem: 6 6tico os missionários e evangeistas convidarem as 'essoas J convers=oU "=o seria 'edir muitoU 4e a convers=o a !risto traD tanta dor consigo> 6 o seu a'eo moramente ustificáve> mesmo em face dos 'ro-emas e o'osi<(es Eue essa convers=o 'ossa enfrentarU 118

#stas Euest(es nos for 'eo fato de ser !risto o Vnico Mediador  divinamente divinamente umano> Eue veio> morreu> ressuscitou> reina e vai votar S ent=o> a res'osta 6 cara. "=o somente o a'eo J convers=o a !risto 6 6tico> como tamtam-6m 6m n&o , ,tico n&o evangelizar . "7s oferecemos Js 'essoas a Vnica es'era es'eran $eus> recerece-end endo o seu 'erd=o 'erd=o e desfrutando de 'aD com ee. #vangeismo #vangeismo e miss(es s=o uma o"riga#&o ,tica. ,tica . Q9#4/X#4 PARA R#N@4YO 1. $escreva $escreva as carac caracter,s ter,stica ticass do 'roseiti 'roseitismo smo &. $escreva $escreva as carac caracter,s ter,stica ticass do evangei evangeismo smo %. Mostre Mostre como o texto de 1 /e /essaonic ssaonicense ensess &:&C2 serve serve como guia guia 'ara os verdadeiros evangeistas Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. KRou-ar KRou-ar oveas oveasLL de outra outra igrea igrea 6 6ticoU 6ticoU #x'i #x'iEue. Eue. &. !omo !omo voc aconse aconsea aria ria um novo convert convertido ido a !risto !risto>> cua cua fam,i fam,ia a 6 muito devota J sua antiga reigi=oU %. !omo voc oc defen fenderi eria o evan vange geismo smo contr ontra a as acus acusa< a<(e (ess de KarrognciaL KarrognciaL e Kim'eriaismo Kim'eriaismo reigiosoLU reigiosoLU Ca!"t#$o 1 F Miss)es e a Unidade entre os Crist:os ;esus ;esus disse: disse: K+emCave K+emCaventura nturados dos s=o os 'acifica 'acificadore dores> s> 'orEue 'orEue ser=o ser=o camados fios de $eusL FMateus 0:). Os 'acificadores 'acificadores s=o muito im'ortantes num mundo t=o dividido e ceio de 7dio e confitos. Os missionários s=o camados 'ara serem 'acificadores. 'acificador es. #es 'rocamam a !risto> o Grande Pacificador entre $eus e os 'ecadores. A +,-ia cama !risto de K'r,nci'e da PaDL F@sa,as ):3. O a'7stoo Pauo foi ins'irado 'eo #s',rito 4anto 'ara descrever a 'aD> unidade e reconciia<=o reconciia<=o Eue !risto traD. PorEue ee 6 a nossa 'aD> o Eua de am-os feD um e> tendo derriderri-ado ado a 'ared 'arede e da se'ara se'ara<=o <=o Eue estav estava a no meio> meio> a inimiDade> a-oiu> na sua carne> a ei dos mandamentos na form forma a de orde ordena nan< n> 'ara 'ara Eue Eue dos dos dois dois cria criass sse> e> em si mesmo> mesmo> um novo novo omem> omem> faDen faDendo do a 'aD> 'aD> e reconc reconciiia iasse sse 119

am-os em um s7 cor'o com $eus> 'or interm6dio da cruD> destruindo 'or ea a inimiDade. #> vindo> evangeiDou 'aD a vos outros Eue estáveis onge e 'aD tam-6m aos Eue estavam 'erto 'orEue> 'or ee> am-os temos acesso ao Pai em um #s',rito F#f6sios &:1C15 O *R9/O G?O+A? $# M@44X#4 A igrea igrea de !risto !risto tem se tornado tornado a maior maior comun=o comun=o de 'essoas 'essoas no mundo. #sta comun=o consiste de 'essoas de todas as ra nacionaidades> cuturas e ,nguas. O-servamos um grande aumento do nVmero de 'essoas Eue se converteram ao !ristianismo> -em como o de igreas formadas neste s6cuo. #> no s6cuo HH@> esta comunidade de 'essoas irá crescer ainda mais> 'ea Gra um s7 4enor> um s7 +atismoL F#f6sios :0. Ameam a reuni=o no c6u onde adorar=o a $eus 'ara sem're> numa assem-6ia unida FA'ocai'se 0:)C18. POR Q9# O4 !R@4/YO4 4YO $@N@$@$O4 "A /#RRAU 4e 6 verdade Eue os !rist=os formam uma comun=o es'iritua go-a> 'or Eue á divis(es e confitos entre n7s> e 'or Eue eas se 'er'etuamU Por Eue as igreas se dividem 'or t=o 'oucoU Por Eue as igreas segregam ra tri-os> castas ou casses sociaisU 4erá Eue nos esEuecemos esEuecemos de Eue a unidade entre os fi6is contri-ui 'ara a 'ro'aga<=o do evangeo e Eue a desuni=o 'reudica as miss(esU ;esus disse> na sua grande ora<=o> ogo antes de ser 'reso e crucificado> "=o rogo somente 'or estes> mas tam-6m 'or aEuees Eue vierem a crer em mim> 'or interm6dio da sua 'aavra a fim de Eue todos seam um e como 6s tu> 7 Pai> em mim e eu em ti> tam-6m seam ees em n7s 'ara Eue o mundo creia Eue tu me enviaste. #u es teno transmitido a g7ria Eue me tens dado> 'ara Eue seam um> como n7s o somos eu nees> e tu em mim> a fim de Eue seam a'erfei 'ara 120

Eue o mundo cone como tam-6m amaste a mimL F;o=o 12:&8C&% 9ma 'arte vita vita do tra-ao tra-ao dos missionár missionários> ios> em vista do Eue !risto !risto ensinou e orou> deve ser a -usca do fim dos confitos e divis(es entre os !rist=os. O a'7stoo Pauo feD disso uma 'arte do seu tra-ao F1 !or,ntios %:1C )> e a necessidade oe 6 iguamente grande. Os missionários missionários devem ser 'acificadores> 'acificadores> em todo sentido da 'aavra. $evem deixar caro> Euando 'regam o evangeo 'ara todas os 'ovos> ra tri-os e castas> Eue á somente um !riador. $eus> o !riador> feD todos J sua imagem FGnesis 1: &3C&2. A grande trag6dia da ra divis(es e confitos come te> ouve ouve uma se'ara se'ara<=o <=o de $eus> $eus> e de'oi de'oiss se segui seguiram ram as divis(es entre os 'ovos. #ntretanto #ntretanto>> $eus $eus está reconci reconciiand iando o os 'ecadore 'ecadoress consigo consigo mesmo> mesmo> atrav6s da o-ra sav,fica de ;esus !risto e 'ea 'rega<=o do evangeo F& !or,ntios 0:15C&1. /odos Eue> 'ea f6> se unem a !risto formam um s7 !or'o de 'essoas redimidas e reconciiadas. #ste evangeo da reconciia<=o atrav6s de !risto 6 a nossa mensagem ao mundo. $evemos 'rocamáCa com nossos atos e 'aavras. O4 $A"O4 !A94A$O4 #M M@44X#4> # POR Q9# 4# P#RP#/9AM !onsidere estes trs casos: F1 Iavia um 'astor Eue 'ossu,a grandes dons em evangeismo> num 'a,s do su da Tsia> onde estive ministrando 'or um tem'o. $eus o usou 'ara atrair  muitos a !risto. /odavia> /odavia> aguns mem-ros da igrea o criticavam continuamente> 'or uma raD=o ou outra. O 'astor> finamente> deixou o minist6rio daEuea denomina<=o. Qua era> de fato> o 'ro-emaU Aguns Aguns de n7s conec,amos conec,amos -em o 'astor> e o res'eitávamos grandemente. /am-6m conec,amos a situa<=o da igrea> e entend,amos o motivo Eue estava 'or detrás do confito. O fato era Eue o 'astor  'ertencia a um diferente gru'o 6tnico da maioria dos mem-ros. "ada Eue o 'astor fiDesse agradaria aguns dos mem-ros> os Euais consideravam como mais im'ortante a sua identidade 6tnica do Eue a crist=. A unidade dos fi6is no !or'o de !risto n=o significava 'raticamente nada 'ara ees. 121

F& #u coneci um missionário veterano> num 'a,s ao oeste da Tfrica> Eue teve um s6rio 'ro-ema. #e tina um minist6rio 'oderoso de ora<=o e estudo -,-ico> atrav6s do Eua ganou um -om nVmero de mu no 'assado. #es n=o Eueriam rece-er aEuees rec6mCconvertidos na igrea> e come e> eventuamente> o for ouve um confito acerca do oca onde se erigiria um novo edif,cio. 9m gru'o Eueria derru-ar o antigo 'r6dio e construir outro no mesmo oca. Outro gru'o Eueria com'rar um terreno um 'ouco afastado dai 'ara a constru<=o. 4egundo> um gru'o Eueria outras mudan e cegou a ser denominado de Ki-eraL em sua teoogia. Queria mudan tam-6m> um 'r6dio Eue fosse adeEuado a esses minist6rios. /erceiro> o confito tina a ver com aEuees Eue deseavam o 'oder. !ertos mem-ros tinam sem're controado a igrea e Eueriam 'ermanecer no controe.  A'7s muitos meses de controv6rsias> a igrea se dividiu> o 'astor saiu e muitas 'essoas ficaram feridas. Aguma coisa deveria ter sido feita a fim de reconciiar os ados> em todos estes casos> mas ningu6m agiu em tem'o. Por Eue 'ermitimos Eue os confitos continuem> Euando ees nos 'reudicam e ao nosso testemuno no mundoU Neamos agumas raD(es: •

 A maioria de n7s evita o envovimento com 'essoas em confito> es'eciamente Euando s=o irm=os ou irm=s em !risto> 'astores e missionários.

•

Poucos de n7s sa-em identificar os 'ro-emas> resover os confitos e curar as feridas Eue causam.

•

 A maioria dos crist=os tem vergona dos confitos e aca Eue ees ir=o desa'arecer se forem ignorados.

•

 Aguns crist=os assumem Eue nada 'ode ser feito 'ara a sou<=o desses confitos. !A4O4 $# !O"*?@/O4 "O "ONO /#4/AM#"/O

122

4em're averá confitos> 'orEue este 6 um mundo 'ecador e nem os crist=os s=o 'erfeitos. Os missionários> em 'articuar> enfrentam diferen tradi<(es e estios de vida Eue facimente 'odem gerar confitos. #es 'recisam estar 're'arados 'ara se tornarem 'acificadores entre os crist=os> tanto Euanto entre os descrentes em $eus. $evem ter a f6 de Eue> com a auda do #s',rito 4anto> muitos confitos 'oder=o ser resovidos> se medidas sá-ias forem tomadas em tem'o. Iá exem'os de confitos entre os crist=os no "ovo /estamento> no contexto de miss(es> e cada um dees nos oferece uma instru<=o. 18 Atos 2&153  9m confito teve in,cio muito cedo na vida da igrea> acerca do modo como agumas viVvas estavam sendo inustamente tratadas. @sto 'oderia ter gerado uma s6ria divis=o na igrea mas foi tratado de modo sá-io e rá'ido> e o evangeo continuou a se 'ro'agar em virtude disso Fverso 2. %8 Já$atas %&115%1 Pauo e Pedro tiveram uma confronta<=o. A verdade do evangeo estava em ogo> devido ao com'ortamento de Pedro. Pauo o confrontou veementemente. A +,-ia n=o reata de modo 'reciso como o confito foi soucionado> mas 'arece Eue Pedro aceitou a re'reens=o e se arre'endeu do seu erro. '8 Atos 10&15'0  Iouve Kcontenda e n=o 'eEuena discuss=oL em AntioEuia causada 'or  omens da ;ud6ia> com res'eito J necessidade ou n=o da circuncis=o. #es evantaram Euest(es Eue amea 'regada 'or  Pauo e os outros a'7stoos. O confito foi resovido 0a3 ao enviarem as Euest(es 'ara uma Ksu'rema corteL> uma grande assem-6ia de ,deres crist=os em ;erusa6m Fverso &> e> mais tarde> 0"3  ao acatarem a decis=o tomada em ;erusa6m como sendo vontade de $eus Fversos %8C%1. .8 Atos 10& '25.1

123

Iouve uma forte desaven Pauo e +arna-6> acerca de dar ou n=o a ;o=o Marcos uma segunda cance. A se'ara<=o entre os dois foi a Vnica sou<=o encontrada. 08 *i$i!enses .&%5' #v7dia e 4,ntiEue foram duas mueres Eue audaram a Pauo na 'ro'aga<=o do evangeo> e eas tiveram um s6rio desentendimento uma com a outra. A +,-ia n=o nos conta a causa desse confito. Parece Eue n=o diDia res'eito J doutrina ou mora. !omo Pauo ida com essa situa<=oU #e as cama 'eo nome e a'ea Eue K'ensem concordemente> no 4enorL Fverso &. Pauo es reem-ra os -ons tem'os Eue 'assaram untas Euando tra-aavam com ee. Pede tam-6m Eue o 'astor oca ou anci=o> um fie com'aneiro de  ugo de seu Fverso %> intervena ativamente 'ara audar as duas mueres a 'or um fim ao seu desacordo. Pauo sa-ia Eu=o 'erigoso e desastroso era deixar Eue confitos assim se 'er'etuassem. 28 Conf$itos e di(is)es na igre>a de Corinto As duas cartas de Pauo J igrea de !orinto mostram Eue seus mem-ros tiveram s6rios confitos e divis(es. Gru'os dentro da igrea escoeram diferentes ,deres e tomaram 'artido em rea<=o a ees F1 !or,ntios 1C&. #es discordavam so-re aceitar ou n=o o a'ostoado de Pauo F1 !or,ntios % & !or,ntios 11. Os ,deres eram tardios em idar com a imoraidade na igrea> taveD 'orEue im'ortantes 'essoas fossem os cu'ados F1 !or,ntios C0. Os mem-ros mais ricos 'rovocavam divis(es ao mostrarem seus -anEuetes> Euando a congrega<=o faDia suas refei<(es em conunto F1 !or,ntios 11:12C&&> e aguns at6 mesmo se em-e-edavam nesses encontros Fverso &1. Nimos> ent=o> Eue a igrea vivenciava confitos> desde os tem'os do "ovo /estamento. Aguns dees entre os fi6is udeus e gentios> outros entre fi6is Eue tinam diferentes vis(es da vida crist=> e ainda outros entre os 'r7'rios ,deres. Muito do tra-ao dos a'7stoos envovia a resou<=o desses confitos. 4eus escritos e exem'os nos mostram maneiras de idar com os 'ro-emas na igrea e nas miss(es do nosso tem'o. 49G#4/X#4 PARA M@44@O"TR@O4 # O9/RO4 ?Z$#R#4

124

Primeiro> n7s devemos aceitar o fato de Eue missionários e ,deres da igrea tm Eue conviver com atos n,veis de tens=o entre as 'essoas Js Euais servem. Os confitos s=o inevitáveis. ;unto com o camado J ideran n7s aceitamos a res'onsa-iidade de idar com diferen e> em aguns casos> com 'essoas muito dif,ceis. 4egundo> devemos tra-aar duro em toda situa<=o na Eua ministramos 'ara construir e manter uma rede de 'essoas com Euem mantemos contato reguarmente. "ovos missionários> es'eciamente> devem a'icar s6rios esfor o-reiros e os mem-ros reguares 6 essencia. Os confitos Eue se desenvovem 'odem ser soucionados mais facimente se uma forte rede de confian assumindo nosso 'a'e de ,deres> devemos usar de toda o'ortunidade 'ara enfatiDar as cren os vaores e a unidade es'iritua Eue nos iga uns aos outros. Podemos 'romover a 'aD e a reconciia<=o atrav6s do Eue escrevemos> ensinamos e da nossa conversa casua> e devemos 'arar de es'aar o desentendimento e confito. Podemos reem-rar aos crist=os o Eue a +,-ia ensina acerca de Euest(es Eue causam diferen dessa forma> a examinar as diferen ao inv6s de> sim'esmente> deixáCos em suas tradi<(es e 'reconceitos. Quarto> agindo como 'acificadores> n=o devemos fugir dos confitos mais s6rios> Euando estes ocorrerem. $evemos faDer o meor 'ara resovCos> e traDer a reconciia<=o. O 'rocesso da reconciia<=o envove examinar  atentamente 0%3 as raD(es 'or detrás dos confitos 0'3  os Eue as 'artes envovidas no confito est=o reamente -uscando 0;3 Euem 'ode estar sendo ferido e Euais as causas da ofensa e 0<3 Eue infuncias externas 'odem estar  contri-uindo 'ara o confito. As 'essoas devem ser conduDidas ao arre'endimento> ao 'erd=o e J reconciia<=o t=o ogo tenam agido ou faado erradamente. Quinto> se um dos ados diD Eue o confito 6 de origem doutrinária e teo7gica> devemos ser mais cuidadosos. 4e> reamente tratarCse de uma Euest=o teo7gica> ea deve ser examinada com aten<=o so- a uD da +,-ia. As fasas doutrinas n=o devem ser 'ermitidas. #ntretanto> devemos estar atentos 'ara 'erce-er se as 'essoas envovidas no confito n=o o faDem 'arecer como sendo doutrinário a fim de ganar mais for
ser teo7gica de fato> mas uma -riga 'eo 'oder ou uma diferen geramente> muito com'icados. "=o devemos tentar encontrar uma sou<=o singuar ou sim'es> 'orEue isso acarretará em maiores dificudades> mais tarde. "7s temos Eue nos em-rar Eue raramente averá uma sou<=o K'erfeitaL e Eue satisfa 'ois os desentendimentos s=o facimente evantados 'eas diferen Eue continuamente tenta reduDir o 'oder do testemuno crist=o. $evemos orar 'ara Eue a unidade entre os fi6is sea esta-eecida e mantida> 'eo -em da igrea e do avan e Euais s=o as im'ica<(es 'ráticas desta 'assagemU &. $ exem'os> da sua ex'erincia> de confitos Eue tam-6m á foram encontrados nos dias dos a'7stoos. %. $iscuta as sugest(es 'ráticas oferecidas neste ca',tuo> e seecione duas Eue voc uga serem es'eciamente im'ortantes. Ca!"t#$o %G F O !re!aro !ara tornar5se #m missionário #u me em-ro de ouvir o famoso missionário aos indus> #. 4taney ;ones> diDer a um gru'o de estudantes reunidos na !idade do M6xico> 126

 Aguns de vocs> ovens> est=o 'ensando so-re minist6rio e miss(es. Meu conseo a vocs 6 este: se 'uderem ficar de fora> ent=o fiEuem mas> se n=o 'uderem> ent=o> venam B maravioso Iá a'enas um camado 'ara todos os crist=os> o de seguir a !risto no servi á várias tarefas dentro desse camado. #u teno uma ex'erincia de mais de Euarenta anos> e gostaria de dar aguns conseos 'ara aEuees Eue se sentem camados a se tornarem missionários. M@44@O"TR@O4 4YO #$@*@!A$OR#4 O a'7stoo Pauo se denominou> certa veD> como um 'rudente construtor  F1 !or,ntios %:18. Os edif,cios em Eue ee tra-aou foram as igreas de ;esus !risto Fverso ). O fundamento> a 'essoa e a o-ra de ;esus !risto Fverso 11. /udo de'endia deste fundamento. Pauo sa-ia Eue ee n=o estava tra-aando soDino. Outros fi6is tra-aavam unto com ee> e muitos outros viriam de'ois dee. A Euest=o 'ara todos os edificadores 6 a mesma: Oual a *ualidade do seu tra"alho Fverso 1%U  A o-ra dos edificadores irá 'ermanecer> ou ruirá nos tem'os de adversidadeU "7s sa-emos Eue os construtores necessitam das ferramentas adeEuadas a fim de reaiDar um -om tra-ao. O-serve um ex,mio car'inteiro usando suas ferramentas #e sa-e exatamente Euais as necessárias 'ara cada 'roeto. Os construtores s=o imitados no Eue reaiDam se n=o tiverem as ferramentas certas. #ntretanto> com eas 'odem construir indas e duradouras coisas. A a'ica<=o 'ara miss(es 6 7-via. /odos Eue Euerem tra-aar 'ara $eus necessitam adEuirir as ferramentas corretas> e devem a'render a manuseáCas.  As KferramentasL s=o o conecimento da Paavra de $eus e as Euaidades es'irituais e ex'erincias necessárias 'ara a o-ra crist=. A seguir a'resentarei uma ista das ferramentas Eue> na mina o'ini=o> s=o necessárias 'ara um tra-ao missionário frut,fero. "ingu6m 'ossui todas eas> nem t=o 'ouco ser=o necessárias todas as ferramentas o tem'o todo. #ntretanto> eu es 'rometo Eue a maioria dessas ferramentas certamente será indis'ensáve no curso do seu minist6rio. Agumas deas ser=o necessárias á no come
/odos aEuees Eue Euerem ser usados 'ara a edifica<=o da igrea de !risto atrav6s do tra-ao missionário devem come o Euanto antes> o máximo de ferramentas 'oss,veis e a'rendam a usáCas -em. Nocs 'odem estar certos de Eue o servi mais do Eue vocs imaginam. !omecem agora e em'reguem todo esfor ou 'aneam se casar> incuam seus c`nuges no 'rocesso de a'rendiDado de como usar as ferramentas adeEuadas 'ara miss(es. *#RRAM#"/A4 M@44@O"TR@A4 +T4@!A4 "% *orte (ida es!irit#a$  @sto incui a disci'ina diária de ora<=o e eitura -,-ica na comun=o do #s',rito 4anto. Iá muitas coisas urgentes a serem feitas em miss(es> e os tra-aadores s=o 'oucos. Os missionários s=o tentados a se tornarem muito envovidos em muitas coisas -oas e im'ortantes> e aca-am negigenciando sua vida es'iritua. "uma 'esEuisa feita entre missionários em mais de doDe 'a,ses> a fraEueDa es'iritua foi identificada como sendo o 'ro-ema nVmero um. Muitos dos missionários admitiram Eue n=o tinam desenvovido o á-ito da ora<=o 'articuar e eitura -,-ica diárias antes de ir 'ara miss(es. 4ua vida es'iritua sofria grandemente no cam'o missionário. O meor conseo Eue 'osso dar a EuaEuer um Eue está se 're'arando 'ara ser um missionário 6: entrem em miss(es de oeos. Os missionários ex'erimentam soid=o> tenta<=o> ataEues satnicos e 'er,odos de de'ress=o e desa'ontamento. #es devem manear -em as ferramentas da eitura -,-ica> ora<=o> adora<=o e comun=o com $eus antes de EuaEuer coisa. $%  Amor !e$as !essoas Pauo 6 exem'o de um missionário amoroso. #e escreveu 'ara os crist=os de *ii'os afirmando Eue os tina no seu cora<=o F*ii'enses 1:2. A +,-ia diD Eue entre os ,deres da igrea de Bfeso Kouve grande 'ranto entre todos> e> a-ra o -eiavamL FAtos &8:%2. O grande 128

amor de Pauo 'eas 'essoas> -em como 'or $eus> era a cave do seu sucesso como evangeista e 'antador de igreas. @nfeiDmente> aguns crist=os gostam dos ivros e da 'rivacidade muito mais do Eue de amar as 'essoas. Querem servir ao 4enor> mas n=o deseam se a'roximar das 'essoas. O tra-ao missionário> entretanto> reEuer  envovimento com todos os ti'os de 'essoas e o amor 'or eas em nome de !risto. !erta veD> fui convidado 'or um 'astor no M6xico 'ara audáCo a desco-rir o Eue avia de errado com a #scoa $ominica de sua igrea. O ,der  da #scoa $ominica era uma 'essoa atamente cuta e 'arecia ser muito dedicada em organiDar um 'rograma exceente. #ntretanto> os 'ro-emas surgiam> um a'7s o outro> e todos se tornavam frustrados. #u visitei as casses e conversei com o su'erintendente 'or muitas oras. $esco-ri a raiD do 'ro-ema Euando ee me disse> Keu sinto um grande 'raDer  na organiDa<=o e ideran contanto Eue afastem a crian á missionários Eue n=o amam as 'essoas Js Euais est=o tentando evar 'ara !risto. Aguns 'astores n=o amam suas congrega<(es. /ais 'essoas n=o a-en se voc está 'ensando em se tornar um missionário. Gaste tem'o com o 'ovo. A'renda a entendCo e -usEue maneiras de serviCo em nome de !risto. O amor 6 essencia em miss(es. 5% Uma Teo$ogia +"/$ica de Miss)es "7s n=o cum'riremos o camado de $eus em miss(es ao menos Eue tenamos um entendimento -ásico do 'ro'7sito sav,fico de $eus 'ara o mundo> reveado na +,-ia. Miss(es rece-em sua ins'ira<=o e dire<=o das #scrituras. Os missionários devem continuamente estudar a +,-ia> ou ir=o ser  evados 'or id6ias Eue surgem em nome de Kmiss(esL> mas Eue s=o fasas> na sua maior 'arte. #steam certos de ganar um fundamento s7ido nas #scrituras antes de irem ao cam'o como missionários> e esteam 'erto da Paavra durante toda a sua vida. Passem aos novos fi6is e aos ,deres das igreas com as Euais vocs tra-aam as -ases -,-icas de miss(es> em Eue vocs mesmos acreditam.  Assim estar=o construindo sua f6 e ins'irandoCos a miss(es. 129

6%  A$(os e Estrat6gias Os 'edreiros sá-ios seguem um 'ano> Euando constroem uma casa. #es n=o v=o erguendo 'aredes ao 6u> na es'eran de aguma forma> o seu tra-ao resute numa casa. Ao inv6s disso> ees edificam exatamente o ti'o de 'r6dio Eue Euerem> seguindo os seus 'anos. Agumas veDes> os crist=os cometem o erro de 'ensar Eue os 'anos n=o s=o necessários no tra-ao missionário. @sto 6 uma t oice. Os missionários necessitam esta-eecer metas -,-icas> tais como a 'anta<=o de igreas entre as 'essoas Eue n=o tm uma igrea e a ex'ans=o do Reino de !risto atrav6s da auda aos 'o-res 'ara Eue se tornem 'rodutivos e ca'aDes de se sustentarem. Os missionários devem tam-6m seguir m6todos 7gicos 'ara acan umidemente su-metidos a $eus> em ora<=o> rece-em sua -n<=o. 7% Treinamento e EK!eriHncia nas Seg#intes reas •

6vangelismo essoal.

Os missionários necessitam estar 

're'arados 'ara contar a ist7ria do evangeo> da o-ra sav,fica de $eus em !risto> de modo caro> acurado e de fáci com'reens=o 'or 'arte dos seus ouvintes. •

6vangelismo organizado. Os missionários> muito freE]entemente> tra-aam em eEui'es. A'rendam a tra-aar com outros> 'ortanto> em atividades missionárias á esta-eecidas.

•

e*uenos rupos de 6studos Aí"licos. #ste 6 o m6todo mais efetivo de 'ro'aga<=o do evangeo em 'a,ses e cuturas atrav6s do mundo. A'rendam como organiDar e iderar um estudo em casas> antes de irem 'ara o cam'o.

•

 =conselhamento e ensino de novos discípulos. Os novos convertidos necessitam de auda 'ara idar com 'ro-emas enraiDados nas suas vidas. "ecessitam de instru<=o nas disci'inas -ásicas do !ristianismo> tais como a ora<=o> adora<=o> -atismo> servi
130

•

 = organiza#&o da Igre$a e de seus minist,rios. O a'7stoo Pauo nos deu um exem'o> 'ois organiDou igreas em todo ugar Eue '`de. 4eam ativos numa -oa igrea e a'rendam como foi organiDada e como funciona> antes de se tornarem missionários.  A'rendam tudo Eue 'uderem com seus 'astores.

•

Desenvolvendo líderes. Ganem ex'erincia na ideran mais tarde> Euando estiverem no cam'o missionário.

•

 =$udando os po"res. Os crist=os sem're s=o reEuisitados a audarem os 'o-res> e como missionários vocs 'rovavemente encontrar=o muitos 'ovos 'o-res. A'rendam a audáCos a fim de Eue se tornem ivres da de'endncia de caridade.

8%  Ada!ta9:o em O#tras C#$t#ras e Sociedades   O tra-ao de miss(es freE]entemente reEuer a vivncia entre 'ovos de diferentes cuturas e ,nguas> -em como reigi(es. O sucesso do missionário de'enderá de um grande deseo e a-iidade em faDer mudan como 'arte de sua 're'ara<=o 'ara o servi#ge se>a com!rometido com Miss)es O stress e sacrif,cio acom'anam o tra-ao missionário. Am-os o marido e a es'osa necessitam estar certos de estarem seguindo a vontade de $eus> Euando v=o 'ara miss(es. 4e tiverem fios> suas necessidades devem ser consideradas cuidadosamente. A faa em satisfaDer as necessidades da fam,ia 6 uma das causas mais comuns 'eas Euais os missionários retornam antes do 'revisto. /er a fam,ia com vocs em miss(es 'ode ser uma vantagem 'ara o evangeo> ou n=o. Portanto> 'ensem cuidadosamente so-re a sua fam,ia> ao faDer 'anos 'ara o servi
$eus feD cada um de n7s de um modo diferente> e ee usa todo ti'o de 'essoa. #s'eraCse> geramente> Eue um missionário sea dis'osto e ca'aD 'ara faDer de tudo. @sto 'ode evar J ansiedade e infeicidade. Ganem ex'erincia em várias áreas de tra-ao e a'rendam Euais s=o seus dons antes de ir ao cam'o missionário. Que ti'o de tra-ao es dá a maior satisfa<=oU +usEuem uma agncia missionária Eue 'oderá enviar vocs a um cam'o Eue meor se encaixe aos ti'os de dons Eue 'ossuem. #"/94@A4MO P#?O 4#"IOR # POR M@44X#4 #u es'ero Eue todos aEuees Eue se sentem camados a miss(es tenam um 'rofundo entusiasmo 'eo 4enor ;esus !risto e 'eo minist6rio do evangeo. KR maravilhoso! L> como #. 4taney ;ones á disse. "=o á satisfa<=o maior do Eue aEuea Eue os missionários ex'erimentam Euando vem o #s',rito de $eus mudando os cora<(es e as vidas> tra-aando atrav6s dos seus esfor e ex'iEue resumidamente cada uma deas. &. Onde 'odemos ir 'ara a'render so-re Kavos e estrat6giasLU $ exem'os. %. Qua 6 o m6todo mais singuar e efetivo de 'ro'agar o evangeoU Q9#4/X#4 PARA $@4!944YO 1. Por Eue tra-aar nas igreas 6 t=o im'ortante em miss(esU &. Qua o 'a'e das 'eEuenas viagens missionárias na 're'ara<=o das 'essoas 'ara o servi Eue 'oder=o ser  usados no cam'o missionárioU  A!Hndice F Como E(ange$ias Muitos anos atrás> 'u-iEuei um ivreto em es'ano intituado 1 asos: Como evangelizar y multiplicar Iglesias. O #s',rito 4anto usou aEuee ivro 'ara 132

ins'irar aunos> 'astores e eigos a seguir os sim'es 'assos 'ara iniciar uma igrea. 9ma 'essoa na Am6rica do 4u come seguindo a sugest=o de Iarod aemeyn> missionário aos 'ovos de ,ngua francesa. #s'ero Eue 'ossam motivar os eitores deste ivro a se engaarem no ti'o de evangeismo Eue muti'iEue igreas de ;esus !risto. @"/RO$9WYO Iomens e mueres deseam com'artiar sua f6 com outros> Euando o #s',rito 4anto ence seus cora<(es com essa f6 amorosa. #ste deseo vem de $eus> Eue Euer Eue as 'essoas em todo ugar do mundo o cone sem're Eue s=o movidos a evar o evangeo aos outros. O #s',rito a-re 'ortas e os guia JEueas 'essoas Eue $eus 'retende camar 'ara si F;o=o 3:. Iá aegria no tra-ao do evangeismo Euando os 'ecadores se arre'endem e vm 'ara $eus. Iá tam-6m frustra<(es Euando eas se recusam a ouvir a mensagem de !risto e reeitam seus mensageiros. Pode aver ainda sofrimento e 'ersegui<=o Euando 4atanás e seus servos tentam 'arar a 'ro'aga<=o do evangeo. #sta instru<=o 6 'ara voc Eue desea ser instrumento de $eus 'ara camar outros a !risto e construir sua igrea. O "ovo /estamento ensina Eue Pauo e os outros a'7stoos 'regavam o evangeo e esta-eeciam igreas> 'or  onde Euer Eue 'assassem. #es n=o consideravam o tra-ao do evangeismo com'eto at6 Eue uma congrega<=o de fi6is fosse esta-eecida. 4omandoCse aos a'7stoos> muitos outros fi6is evangeiDaram e come ca'acitados 'eo #s',rito 4anto> t ra-aaram duro 'ara es'aar  o evangeo. Os 'assos Eue voc encontrará a seguir s=o> -asicamente> os mesmos Eue os a'7stoos e os outros tomaram. #u estudei a +,-ia> orei 'or divina ins'ira<=o so-re a o-ra de miss(es e tentei muitos m6todos diferentes> 'or  muitos anos. $esco-ri Eue estes s=o os 'assos Eue 'roduDem maior fruto> com a -n<=o de $eus. 133

Acredito Eue se voc seguir estes mesmos 'assos> $eus irá usar seus esfor mem-ros de sua fam,ia> viDinos Eue n=o s=o crist=os e todos aEuees Eue mostrarem interesse na mensagem !rist=. Q#ando e onde se encontrar  #scoa uma ora Eue sea conveniente 'ara a maioria das 'essoas Eue voc es'era Eue atendam ao estudo. #ncontre um ugar onde aa 'ouca interru'<=o e distVr-ios. O ;#e fa em 'oucas 'aavras> Eue vocs convidaram as 'essoas com o 'ro'7sito de desfrutarem um tem'o de comun=o> ora<=o 'eas necessidades uns dos outros e estudo dos ensinamentos da +,-ia. &. *a res'ondendo Js Euatro Euest(es a seguir: 134

•

Primeiro> o Eue estas 'aavras significaram 'ara as 'rimeiras 'essoas Eue as ouviramU

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4egundo> o Eue eas nos diDem acerca de $eus e sua vontadeU

•

/erceiro> o Eue 'odemos a'render so-re ;esus> atrav6s deasU

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Quarto> como devemos o-edecer ao Eue eas ensinamU

!onvidem as 'essoas a evantarem Euest(es so-re a 'assagem e so-re como eas dever=o a'icáCa em suas vidas. 0. #scoam um ino ou cntico 'ara cantarem untos. #nsinem as 'essoas a cantar novas can<(es crist=s. 3. !onvidem a todos 'ara faarem de suas necessidades e de seus 'ro-emas> e orem 'or eas. Pe Eue est=o crescendo na f6> 'ara orar 'eos outros do gru'o. 2. !onvidem aEuees Eue 'ossam ter 'erguntas adicionais ou 'ro-emas 'essoais 'ara conversar com vocs mais tarde> ou ogo a'7s o encontro. 5. Anunciem a ora e o ugar do 'r7ximo encontro> e estimuem cada 'essoa a traDer um amigo ou mem-ro de sua fam,ia. ). 4irvam cá> cafeDino ou refrescos antes do gru'o se des'edir. O ;#e fa
 Agradecimento 'eas -n<=os de $eus

•

!onfiss=o dos 'ecados

•

Pedidos de 'erd=o e 'urifica<=o

•

Pedidos 'ea dire<=o de $eus e entendimento da sua vontade 'ara nossas vidas

•

@ntercess=o 'or outras 'essoas e suas necessidades.

&. #stimuem todos Eue atenderam a o-edecerem os mandamentos de $eus e a viverem em 'aD com o seu 'r7ximo. &O PA44O S N@4@/# O4 ?AR#4 135

 A im!ort=ncia da (isita9:o Poucas coisas s=o mais im'ortantes do Eue faDer visitas 'essoais nas casas de 'essoas Eue mostram interesse no evangeo e atendem aos estudos +,-icos. Noc deve omitir tais visitas a'enas nos casos em Eue á uma o'osi<=o severa ao evangeo 'or outros mem-ros da fam,ia.  As (isitas aos $ares ser(em da seg#inte maneira& 1. Noc a'rende a conecer os outros mem-ros da fam,ia e a construir  rea<(es de amiDade com ees. &. Noc demonstra seu interesse 'or cada mem-ro do ar> 'or seus 'ro-emas e suas necessidades> e mostra seu deseo de audáCos no Eue 'uder. %. Noc tem a o'ortunidade de faar> 'essoamente> 'ara os mem-ros da fam,ia acerca da sua necessidade de sava<=o atrav6s do 4enor ;esus !risto> ex'icar o modo de o-ter esta sava<=o> e orar 'or ees. Como (isitar as casas 1. Comece com ora#&o. Ore a $eus antes de sair em visita> a fim de Eue ee a use 'ara gorificar seu nome e atrair 'essoas a ;esus !risto. &. Keve sua Aí"lia. Noc n=o sa-e Euais as o'ortunidades Eue e aguardam 'ara ensinar o camino da sava<=o diretamente da Paavra de $eus. Portanto> estea 'ronto. %. Nisite os lares num hor5rio apropriado. *a menos na ora da refei<=o. Noc Euer encontráCos e ganar seu interesse e -oa vontade. Os omens nunca devem entrar numa casa Euando uma muer estiver  soDina. As mueres nunca devem entrar em casas onde moram a'enas omens. . 7ostre interesse pela vida e necessidades da )amília . 4e ouver s6rias necessidades> tente socorrCas. Mostre o amor crist=o atrav6s de suas a<(es> -em como de suas 'aavras. 0. Fale da alavra do Senhor . ?em-reCse de Eue voc está ai como um servo e mensageiro de $eus. ?eia ou recite aguns versos da +,-ia Eue faem da situa<=o da fam,ia e ex'iEue o Eue significam. 4e tiverem Euest(es> tente res'ondCas. 3. e#a *ue lhe permitam orar por eles. 4e agu6m estiver doente> ore 'or  cura. Pe e Eue acima de tudo> es d a f6 em ;esus. 136

2. 7ostre esperan#a e alegria. Agumas 'essoas na casa 'odem ser  negativas 'ara com voc. MostreCes> atrav6s de suas 'aavras e atitudes> Eue voc tem es'eran sem o-ter uma res'osta. Mesmo assim> continue tentando. ). Diri$a as pessoas + ), em Cristo. A f6 no 4enor 'ode come ou durante a sua visita no ar> ou de'ois> Euando as 'essoas estiverem soDinas. Agumas deas decidem seguir a !risto ra'idamente> enEuanto Eue 'ara outras isto 6 um 'rocesso ento. Quando voc faD visitas> o-serva sinais de Eue $eus está tra-aando nos cora<(es das 'essoas. #stea 'ronto 'ara ex'icar o 'ano da sava<=o e de como se tornar mem-ro na fam,ia de $eus. !onvide as 'essoas Eue se converterem durante uma visita a testemunarem no 'r7ximo estudo -,-ico O ;#e (ocH de(e es!erar  O Eue voc deve es'erar> Euando faD visitas aos ares> testemuna so-re !risto e come atrav6s do #s',rito 4anto tra-aará nos cora<(es de agumas das 'essoas. 4ua f6 em !risto irá crescer e eas ir=o ouvar a $eus 'or  sua miseric7rdia. &. 9m sentimento de 'ertencer a um gru'o de fi6is em !risto e de seguidores de sua Paavra irá crescer entre essas 'essoas. %. Agumas deas 'erder=o o interesse e a-andonar=o os estudos. Outros 'ermanecer=o fi6is. "ovas 'essoas ser=o somadas e se tornar=o crentes. #stas> geramente> ser=o mais dedicadas Eue os Eue freE]entaram as reuni(es em 'rimeiro ugar. . Agumas 'essoas v=o Euerer mais instru<=o crist=. #nt=o> voc reconecerá Eue cegou a ora de tomar um terceiro 'asso. !ontinue dando estudos -,-icos e visitando os ares> e adicione uma casse de disci'uado crist=o. %O PA44O S @"@!@# 9MA !?A44# $# $@4!@P9?A$O 137

 O ;#e 6 disci!#$ado  ?em-reCse da comiss=o missionária de ;esus: Ide e )azei discípulos!  ;esus ex'icou o Eue ee Eueria diDer Euando adicionou as instru<(es> F1 "atizando4os em nome do ai do Filho e do 6spírito Santo8 e F& ensinado4os a guardar tudo *ue vos tenho ordenado FMateus &5:1)C&8. Os disc,'uos de ;esus sa-em Euem 6 o verdadeiro $eus e como ee sava aEuees Eue acreditam nee> atrav6s de ;esus. Os disc,'uos ouvem a Paavra de $eus e a seguem. K*aDerL disc,'uos significa informar Js 'essoas so-re $eus e so-re a vida> morte e ressurrei<=o de ;esus. 4er um disc,'uo significa crescer em entendimento da Paavra de $eus> tentando faDer o Eue ea ensina> com a for ouváCo> o-edecer seus mandamentos> estudar a +,-ia> servir Js necessidades dos outros> ser 'arte da comun=o da igrea e contar aos n=oCcrist=os so-re a sava<=o atrav6s de !risto. O disci'uado significa coocar de ado o Kveo omem Eue se corrom'e segundo as concu'iscncias do enganoL e> 'eo 'oder do #s',rito 4anto> revestirCse do Knovo omem> criado segundo $eus> em usti Eue mostram interesse em a'render mais so-re os ensinamentos -,-icos e Eue deseam ser -atiDados. Q#ando e Onde se encontrar  #nsine a casse num orário Eue sea conveniente 'ara aEuees Eue mais deseam atendCa. Pode ser necessário dar mais do Eue uma casse a cada semana se as 'essoas tm uma agenda muito ocu'ada. $ a aua num ugar  onde vocs n=o seam interrom'idos ou 'ertur-ados. Q#em de(e ensinar  Nia de regra> a 'essoa Eue ensina a +,-ia 6 a mesma Eue idera o disci'uado> mas outra 'essoa 'oderá assumir ta 'osi<=o. O im'ortante 6 Eue sea agu6m -em 're'arado> uma 'essoa de ora<=o e Eue estuda a +,-ia. 138

$eve se em-rar de Eue os ensinamentos da Paavra de $eus tm conseE]ncias eternas 'ara as vidas das 'essoas Eue os ouvem. A +,-ia diD> Ka f6 vem 'ea 'rega<=o> e a 'rega<=o> 'ea 'aavra de !ristoL FRomanos 18:12. O ;#e est#dar  "7s á dissemos o Eue significa ser um disc,'uo de !risto. #stude o Eue a +,-ia ensina so-re isso. 4ua igrea deve ter um ivro com as doutrinas -ásicas da +,-ia Eue voc 'ode usar em aua. Q#anto tem!o a c$asse de(e d#rar  #stimue todos na casse a continuarem at6 Eue tenam estudado as doutrinas 'rinci'ais acerca de $eus> da 4ava<=o e da vida !rist=. AEuees Eue deseam ser -atiDados e se tornar mem-ros da igrea devem assim faDCo. "ovas casses 'odem ser oferecidas> de'ois disso> JEuees Eue deseam a'render a Paavra de $eus e seguir a ;esus. O PA44O S +A/@\AR O4 !R#"/#4 #> 4# PO44ZN#?> /O$O4 O4 $A 49A !A4A Por ;#e o +atismo 6 im!ortante  O -atismo 6 im'ortante 'orEue ;esus assim o ordenou> ao diDer> K'ortanto> ide e faDei disc,'uos de todas as na<(es> "atizando4os em nome do Pai> do *io e do #s',rito 4antoL FMateus &5:1). Q#em de(e ser /ati creram em !risto como seu 4avador e 4enor> e 'rometeram viver de acordo com os ensinamentos de !risto devem ser -atiDados. A fam,ia toda deve ser -atiDada se estiver 're'arada 'ara este 'asso t=o im'ortante> seguindo o exem'o do a'7stoo Pauo em Atos 13:%%. Q#em de(e /ati
 As igreas a'renderam> 'ea 'r7'ria ex'erincia> Eue o -atismo deve ser  'rotegido. A maioria das igreas> 'ortanto> reEuerem Eue o -atismo sea feito 'eo 'astor Eue examina as 'essoas Eue deseam ser -atiDadas> 'reocu'andoC se com a sua f6 e seu com'romisso com cristo. Como e onde de(em ser feitos os /atismos  1. Os -atismos devem ser feitos em ugares onde as 'essoas a serem -atiDadas 'ossam oferecer um testemuno a todos &. $evem ser feitos com água so-re a ca-e ago ou mar> como um sina de estarem avando os 'ecados com o sangue de !risto> e come Pai> *io e #s',rito 4anto. . $evem ser acom'anados da eitura das #scrituras e da 'rega<=o do evangeo.  As m#dan9as ;#e o +atismo re!resenta As 'essoas Eue s=o -atiDadas entram num reacionamento novo e eterno com o $eus trino> Pai> *io e #s',rito 4anto. O -atismo significa o fim da antiga vida de 'ecados e o come em Romanos 3:1C> Que diremos> 'oisU Permaneceremos no 'ecado> 'ara sea a gra n7s os Eue 'ara ee morremosU Ou> 'orventura> ignorais Eue todos n7s Eue fomos -atiDados em !risto ;esus fomos -atiDados na sua morteU *omos> 'ois> se'utados com ee na morte> 'eo -atismo 'ara Eue> como !risto foi ressuscitado dentre os mortos 'ea g7ria do Pai> assim tam-6m andemos n7s em novidade de vida. 0O PA44O S ORGA"@\AR 9MA @GR#;A A igrea> como a vemos na terra> 6 o !or'o de !risto organiDado em assem-6ias ocais de crentes e seus fios. 140

"=o devemos deixar novos crentes isoados de outros crist=os se seguirmos os ensinamentos e exem'os dos a'7stoos. $evemos reuniCos em congrega<(es> sem're Eue 'oss,ve. !ongrega<(es de f6> comun=o e servi Eue s=o geramente camadas de KigreasL. Q#em de(e se tornar mem/ro da igre>a  1. /odos Eue 'rofessarem a f6 em ;esus !risto como 4avador e 4enor  ser=o -atiDados no nome do /rino $eus. &. /odos Eue concordarem com as doutrinas -ásicas da +,-ia acerca de $eus> da 4ava<=o e da vida crist=> nas Euais a igrea foi esta-eecida. %. Os fi6is Eue vm atrav6s de outras igreas crist=s e cum'rem os reEuisitos dados acima. . As fam,ias crentes Eue forem -atiDadas. B maravioso ver como $eus tra-aa de uma gera<=o a outra. O Eue $eus 'rometeu a  A-ra=o> o 'ai de todos os fi6is FRomanos :11> 'ermanece verdadeiro. #sta-eecerei a mina aian aian 'ara ser o teu $eus e da tua descendncia FGnesis 12:2 Caracter"sticas de #ma igre>a forte e sadia 1. A Paavra de $eus> a +,-ia> 6 'regada reguarmente e os mem-ros vm> fiemente> rece-er suas instru<(es. &. O -atismo e a 4anta !eia s=o administrados reguarmente> com instru<(es so-re seu significado na Paavra de $eus. %. Os mem-ros da igrea vivem de acordo com a Paavra de $eus. 4e aguns dees> todavia> se afastam do camino da verdade e usti os outros mem-ros a'eam 'ara Eue se arre'endam e mudem seus caminos. 4e aEuees se recusam> s=o removidos da igrea. . A ora<=o 6 uma 'arte vita da igrea e de seus mem-ros. Iá mais escritos so-re a ora<=o do Eue a 'rega<=o no "ovo /estamento 0. A igrea 6 ativa no evangeismo e continuamente gana novas 'essoas 'ara !risto. Os mem-ros come
3. A miseric7rdia 'ara com os 'o-res 6 demonstrada> 'rimeiros aos Eue s=o crentes e tam-6m aos n=o crentes. 2. Os mem-ros da igrea -riam como uDeiros do Reino de $eus. #es d=o g7ria a $eus ao se o'orem ao ma e 'romoverem o Eue 6 -om. $efendem a verdade e 'romovem a usti mesmo Eue isso custe sacrifico ou 'ersegui<=o. 3O PA44O S PRON#R PARA A N@$A # O !R#4!@M#"/O $A @GR#;A "=o -asta reunir novos fi6is e organiDar igreas. !risto Euer Eue eas cres no amor e servi tanto Euanto em nVmero. Os ,deres devem dar aten<=o es'ecia 'ara o seguinte: 18 Adora9:o ;esus disse Eue seu Pai !eestia Euer ser adorado Kem es',rito e em verdadeL F;o=o :&%. @sto significa Eue a nossa adora<=o deve vir dos nossos cora<(es e ser de acordo com a Paavra da verdade> a +,-ia. Os eementos da adora<=o !rist= s=o os seguintes: •

!antar samos> inos e cnticos es'irituais

•

Orar> am-os individua e comunitariamente

•

?er e rece-er instru<=o da Paavra de $eus

•

$ar d,Dimos e ofertas

•

#x'ressar unidade e f6 Fagumas igreas recitam o credo a'ost7ico> em un,ssono

•

$ar e rece-er a -n<=o de $eus.

%8 A Sagrada Com#n:o !ee-re a 4anta !eia> 'eo menos> Euatro veDes ao ano 'ara fortificar  a f6 dos mem-ros. 1 !or,ntios 11:&%C% dá instru<(es so-re como a 4anta !eia deve ser o-servada. '8 Santidade

142

#stimue os mem-ros a viverem vidas santas> atrav6s da 'rega<=o e ensinamento da Paavra de $eus> ora<=o e advertncias so-re o 'ecado e as Kartimanas de 4atanásL F#f6sios 3:11. .8 Disci!$ina 4e os mem-ros ca,rem em 'ecado> mostreCes seu erro a 'artir das #scrituras> ore com ees e insista 'ara Eue se arre'endam e sigam a !risto em usti afasteCos 'ara Eue o nome de !risto n=o sea desonrado> ou os outros mem-ros seam tentados a a-andonarem a f6 e deso-edecerem a $eus. 08 Ed#ca9:o #nsine as crian os ovens e os adutos a Paavra de $eus em casses> iteraturas> v,deos e muitos outros meios Eue 'ossam edificar sua f6 e seu conecimento. #ncoraeCos a com'artiarem com outros o Eue tm a'rendido. 28 Ofertas #ncorae os mem-ros a serem generosos 'ara com os 'o-res. ?evante ofertas> semanamente> 'ara o su'orte de 'astores e evangeistas Eue a-andonaram os seus em'regos secuares a fim de servirem ao 4enor. As ofertas s=o ex'ress=o da gratid=o a $eus 'ea sua miseric7rdia 'ara conosco. 38 E(ange$ismo !onvide as 'essoas Eue ainda n=o s=o crist=s a atenderem aos cutos de adora<=o e ouvirem o evangeo. /ra-ae 'ara o crescimento de igreas atrav6s da convers=o de mais e mais novas 'essoas. Muti'iEue o nVmero dos estudos +,-icos em vários ugares e audeCos at6 Eue se tornem congrega<(es> e igreas. 48 L"deres

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Treine diversos tipos de líderes seguindo o e9emplo dos ap-stolos no @ovo Testamento. 1. ?,deres Eue tra-aam> 'rinci'amente> entre os mem-ros da igrea> ex'icando a +,-ia> visitando os ares> orando 'eos doentes> ensinando as crian na +,-ia FAtos 1:&% 1/im7teo %:1C2 0:12C &8 /ito 1:0C). &. !ertos anci=os 'odem ser escoidos 'ara serem camados de  pastores 'or demonstrarem dons es'irituais necessários 'ara iderar e fortificar a igrea FAtos &8:&5 #f6sios :11C1&. %. Di5conos s=o ,deres Eue servem J igrea de diversas maneiras> es'eciamente rece-endo as ofertas e servindo as mesas dos 'o-res. A Euaidades es'irituais e morais es'eradas dos diáconos> -em como dos anci=os> s=o ensinadas em 1 /im7teo %:1C1%. . As igreas necessitam de  evangelistas  'ara 'rocamarem o evangeo JEuees Eue n=o s=o ainda crist=os F#f6sios :11. Os evangeistas Eue s=o enviados 'ara ugares distantes s=o camados de mission5rios> o Eue significa K'essoas Eue s=o enviadasL. Fa#a do treinamento de líderes locais uma prioridade. %. #stude Atos &8:12C%5> a ist7ria de como o a'7stoo Pauo esta-eeceu a igrea em Bfeso. O treinamento dos ,deres ocais foi uma 'rioridade 'ara o a'7stoo Pauo. '. Recone 'ara Eue as igreas seam fortes e sadias> s=o necessários ,deres camados 'or $eus> dotados 'eo es',rito 4anto> res'eitados 'ea comunidade 'ea sua vida mora irre'reens,ve> e com'rometidos com o servi a'enas os evangeistas sa-em o Eue 6 verdadeiro e certo> e o Eue deve ser feito. "este 'onto> ees devem tomar todas as decis(es e faDer de tudo. Graduamente> as coisas v=o mudando de figura> J medida Eue certos mem-ros aceitam res'onsa-iidades e a'rendem a conduDir -em os diversos minist6rios da igrea. O 'rocesso 6 com'eto Euando um gru'o de 'essoas ocais conece o Eue 6 a verdade> e o Eue deve ser feito> e> se compromete com o servi#o do Senhor e sua igre$a. Ouanto tempo )icar e *uando sair  144

1. "ingu6m 'ode 'rediDer> 'recisamente> Euanto tem'o este 'rocesso reEuer. Ore 'ara Eue ,deres ocais Eue seam com'etentes 0*ue sa"em o *ue a igre$a necessita deles

e

com'rometidos F*ue dese$am servir )iel e sacri)icialmente3 a'are Euando os ,deres ocais estiverem 'rontos 'ara assumir res'onsa-iidades> voc deve sair do caminho e dei954los liderar sozinhos. #vite o erro de tentar 'ermanecer no controe. Peo contrário> assim como o a'7stoo Pauo> cooEueCos nas m=os de $eus e siga em frente. 8 Re$a9)es entre as igre>as /ente esta-eecer rea<(es com outras igreas Eue ensinam e adoram do mesmo modo. As igreas necessitam umas das outras 'ara encoraamento e assistncia mVtua> e> agumas veDes> 'ara corre<=o. O isoamento 'ode ser  t=o 'erigoso 'ara a igrea Euanto 'ara cada indiv,duo. 1G8 Constr#9)es 9ma casa 'ode ser Vti Euando o nVmero de mem-ros 6 ainda 'eEueno. Noc necessitará> 'or6m> de um ugar mais am'o J medida Eue este nVmero crescer. /ente conseguir um ugar Eue sea adeEuado 'ara os cutos de adora<=o> 'ara os ensinos -,-icos e a comun=o. A igrea n=o 6 o 'r6dio> mas este 6 im'ortante 'ara a igrea administrar seus minist6rios. 118 Ora9:o /orne cada igrea Eue voc iniciar uma comunidade de ora<=o e intercess=o. /orne os gru'os de estudos -,-icos centros de ora<=o. Ore 'eos ,deres e 'eos mem-ros. Ore 'eos fortes e fracos. Ore 'eos evangeistas e missionários Eue 'regam o evangeo em outros ugares> Ore 'or cada 'rofessor Eue ensina as crian
?em-reCse de Eue $eus o'era> em res'osta J ora<=o> coisas Eue amais aconteceriam se as 'essoas n=o orassem. Portanto> 'regue o evangeo com 'aix=o. /orne cada igrea Eue voc come como ;esus disse> em Kcasas de ora<=oL FMateus &1:1%.

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