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Glosario gestáltico básico
Si yo no soy para mí mismo, quién será para mí, si soy sólo para mí quién para los demás si soy sólo para mí y los demás, quién para el Universo
(Adaptado del Talmud)
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Angustia. Es -según Perls- la brecha que separa el ahora del después. A diferencia de la angustia existencial, natural e inevitable, la angustia, tal como la define Perls, es el resultado del rol que desempeñamos, es una suerte de paralización de la energía, consecuente de esperar si nuestra acción será aprobada o desaprobada por los demás. Tiene que ver con el miedo al cambio, con la necesidad de aprobaci6n, con no vivir el aquí y el ahora, con la "expectaci6n catastrófica". Aprendizaje. Es la acción de descubrir. No es acumular conocimientos, que tiene que ver con explicar, sino que se trata de una vivencia interna y personal, que se asocia al comprender. Cuando el ciclo de la experiencia es interrumpido, una Gestalt permanece inconclusa y algo queda sin aprender. Aquí y ahora. Quiere decir estar plenamente en lo que se hace y no enganchado en el pensamiento del pasado o del futuro. Alude al momento presente, el momento en que acontece una vivencia, experiencia o contacto. El "ahora y cómo" de Perls se contrapone al "antes y por qué" del enfoque freudiano. Atención. Percatación en el presente, conciencia plena de nuestras necesidades, sensaciones, sentimientos, pensamientos. Implica darse cuenta y hacerse cargo de las propias percepciones y acciones. Más que una acción esporádica, es una actitud de vida que tiene que ver con un estar alerta sobre nosotros y lo que nos rodea. Autoconcepto. Se trata de un concepto erróneo que el individuo tiene de sí mismo, y aún la antítesis de lo que él es. Es la imagen de sí mismo moldeada por los "deberías". Representa un estado de confusión y alienamiento, en que se carece de auto apreciación, de poder personal; un artificio que va en desmedro de la verdadera naturaleza del individuo. Autoactualización. Capacidad para actualizarse o desarrollarse según la meta intrínseca que se posee. Lo contrario es actualizar la auto imagen mediante la manipulación y el control sobre sí mismo y sobre los otros. La atención y el darse cuenta promueven la auto actualización. Autoapoyo. Es la capacidad para darse cuenta en el aquí y el ahora de las propias necesidades y satisfacerlas, completando cada situación de vida (Gestalt). Implica hacerse cargo del propio proceso de crecimiento, reconociendo y desarrollando las cualidades intrínsecas. Capas de la neurosis: El lugar común.- Formalidades carentes de significado Representación de un papel.- Conducirse "como si”. Callejón sin salida .- Existencia obstruida. Estar perdido. pág 3 de 9
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Implosión.- Sentimientos contraídos. Temor de la nada y la muerte. Explosión.- Liberación de energía. El trabajo del terapeuta se encuentra en gran parte en la segunda capa o zona, al identificar y trabajar con papeles, llenar los huecos en la personalidad y aclarar el dilema existencial del cliente. Cuando ya no representa sus papeles de "como si", se mete en un callejón sin salida, o atolladero, en el que experimenta que no tiene ya adónde ir y detrás de todo ello encontramos la ansiedad, que se relaciona simplemente con ser lo que se es. El cliente resuelve sus sentimientos de ansiedad haciéndose sentir y obrando como si estuviese muerto. En este nivel implosivo no puede disponer de su energía. Por medio de la explosión que se traduce en sentimiento, se libera energía y se llega entonces a la vida auténtica. Explosiones: gozo, ira, sexo y dolor (plenitud de vida). Catexis. Relación sujeto-objeto, manera de contactarse del individuo con el medio. Además de sus necesidades, el individuo tiene actitudes hacia las cosas del ambiente que pueden facilitar o entorpecer su búsqueda de satisfacción. Los que son deseables porque ayudan a satisfacer las necesidades del individuo, poseen una catexis positiva; aquellos que son indeseables, amenazantes o tienden a perturbar el equilibrio del individuo, poseen catexis negativa. En la relación paciente-terapeuta, la catexis es positiva cuando el terapeuta simboliza plenamente lo que a aquél le falta, que tiene que ver con lo que es, con lo que puede llegar a ser, con el desarrollo de sus potencialidades, más que con lo que alguna vez fue y perdió; con el hoy, más que con el ayer, con los cómo, más que con los por qué. Carácter. Es, según Perls, una especie de coraza de que se reviste el individuo en su contacto con el medio. "Tener carácter" significa ser predecible, va en desmedro de la creatividad, de la flexibilidad, de la interacción. Tiene que ver mas con la autoimagen que con el desarrollo genuino de las potencialidades. Conflicto. Situación consecuente de la pugna entre dos fuerzas interiores (perro de arriba y perro le abajo). El conflicto básico, según la Gestalt, aparece cuando el individuo no se desarrolla, no se actualiza tal cual es. Cada planta, cada animal, cada ser humano y cada sociedad, poseen una meta intrínseca, un objetivo innato: actualizarse tal cual son: la rosa como rosa, el perro como perro, el humano como humano, la sociedad del Tíbet como tal. En el ser humano, la interferencia de la familia, de la escuela, de la sociedad, hacen que esa actualización se interfiera. Confluencia. Mecanismo neurótico por el cual el individuo no admite ni tolera diferencias entre él y el resto del mundo. Se diluye, se confunde el límite de contacto entre él y el medio. Contacto. Se refiere a la relación entre el individuo y el mundo. Toda acción emprendida para la satisfacción de una necesidad, supone el contacto y la pág 4 de 9
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retirada. Si se completa el ciclo de la experiencia, se cierra una Gestalt y se establece una relación sana entre el individuo y el medio. Las perturbaciones de este ciclo (provocadas por los mecanismos neuróticos) son llamadas resistencias y alteran la frontera entre el individuo y el ambiente. El individuo, para satisfacer sus necesidades, tiene que contactar con ese ambiente y a su vez tiene que retraerse o retirarse de él. Este contactarse con y retirarse del ambiente son las funciones más importantes de la personalidad integral. El contactar con el ambiente es, en cierto sentido, la formación de la Gestalt. El retraerse es cerrarla completamente o bien unir las propias fuerzas para posibilidad el cerrar la Gestalt. Continuum de conciencia. Flujo regular y flexible de percepciones, sensaciones, sentimientos e ideas, en que se alterna figura y fondo, según el interés del individuo. Control. Dominio ejercido desde sí mismo o desde fuera. Existen, según Perls, dos clases de control: uno interno, que proviene de la propia naturaleza, y uno externo, que proviene del ambiente, de otras personas, etc. El control significativo es un sutil autocontrol, espontáneo, del que se hace cargo la misma naturaleza. Si es excesivo se convierte en autotortura. Si es control externo, surge el choque entre la existencia social y la existencia biológica (perro de arriba -perro de abajo). Deben controlarse los medios mediante los cuales se obtiene la satisfacción. Saber discriminar entre contacto o retirada, según convenga, priorizando lo propio (self). Darse cuenta (awareness). Percatación profunda en el momento presente. Se trata de una experiencia global, subjetiva, que no pasa por el intelecto sino por el ser total. Significa aprehender con todos los sentidos los fenómenos internos y externos. El darse cuenta decisivo es el darse cuenta de la peculiaridad de uno mismo. Estar en contacto con el yo real y con el mundo real y no con la zona media, la vida de fantasía que impide dicho contacto. Deflexión. Otro de los mecanismos neuróticos, además de los cuatro conocidos. Consiste en que el individuo evita el contacto, trasladando la interacción hacia la zona intermedia. El deflector usa, para huir del aquí y el ahora, chistes triviales, proyectos, etc. (masturbación mental, según lo llamó Perls). Expectación catastrófica. Presión que el individuo siente sobre sí, amenaza implícita en la sociedad, que le hace temer ser quien es: "si me arriesgo, si me diferencio, voy a quedar solo, separado, no me van a querer más... mejor me parezco a todos y me dejo de innovaciones Experiencia. Vivencia resultante de estar en contacto. En contacto o en relación con uno mismo y con el mundo, en contraposición a "hablar acerca de...''. La experiencia ocurre en el aquí y el ahora y tiene que ver con el ser pág 5 de 9
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total, que incluye sensaciones, emociones, afectos, pensamientos. Experimento. Situación en que se le propone al individuo experimentar por sí mismo -en general de un modo simbólico- una situación temida o esperada. El "hablar acerca de algo", propio de las prácticas convencionales, se convierte así en un estar plenamente aquí, con la imaginación, con la energía y con el interés. El experimento gestáltico no es diseñado a priori, de antemano, como en el enfoque clásico, sino que se trata de vivencias flexibles, adaptadas a cada situación, para lograr el cierre de situaciones inconclusas. Se usan diversas técnicas, como teatralización, empleo de la fantasía, etc. Figura-Fondo. Concepto tomado por Perls de los psicólogos alemanes de la percepción. Consiste en que cuando la atención de una persona se fija en algo, esto se convierte en figura y lo demás en fondo, pasa a un segundo piano. Ello supone la capacidad parra discernir cuál será la figura dominante en el aquí y el ahora. Funciona así: aparece la necesidad, luego la percepci6n de lo que hace falta para satisfacerla, y la acci6n adecuada para llevarla a cabo. El ciclo de la vida es una sucesi6n continua y cambiante de Gestalts: cuando la necesidad ha sido satisfecha, la Gestalt se cierra, la figura retrocede al fondo y de éste emerge una nueva figura. El interés del individuo es lo que determina cuál será la figura. Sin interés, la unidad se atomiza y se convierte en un enjambre de objetos sin relaci6n entre sí. Gestalt. Palabra de origen alemán que significa totalidad o configuración. La configuración tiene que ver con la forma total y con el modo en que se relacionan las partes que la componen. La naturaleza humana se organiza en formas o totalidades. Gestalt es el proceso total, que incluye emociones, pensamientos y acciones que fluyen desde que aparece una necesidad hasta su satisfacción Una Gestalt completa significa que una situación se ha resuelto de forma satisfactoria para el individuo, a través del contacto o la retirada. Una Gestalt abierta representa un asunto inconcluso, una necesidad insatisfecha, que dificulta el libre fluir, el continuum del ciclo de la experiencia. No son los hechos, percepciones, conducta, en sí, lo que da significado a la Gestalt, sino la organizaci6n de dichos fenómenos lo que le da su sentido especifico y particular. Además, un elemento seleccionado resalta mientras los demás retroceden al fondo. Ello está determinado por el interés. Homeostasis. Se trata del proceso por el cual el organismo satisface sus necesidades. Ello supone una autorregulación, mantener el equilibrio en medio de condiciones cambiantes. La homeostasis ocurre todo el tiempo, ya que las necesidades son constantes y variadas, lo que hace que el equilibrio se altere y haya que reconstruirlo. pág 6 de 9
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La autorregulaci6n organísmica tiene un punto cero llamado de "indiferencia creadora", que es el estado a partir del cual se pone en funcionamiento el ciclo. La secuencia de dicho ciclo comienza con el surgimiento de una necesidad, lo que produce la ruptura del equilibrio, tensión y una emoción positiva si el ciclo se desarrolla naturalmente. La acción lleva a la búsqueda del objeto que ha de satisfacer la necesidad. El objeto apropiado se asimila, y se vuelve al punto de indiferencia creadora. La persona está sana cuando ejerce plenamente sus adaptaciones y ajustes creativos en un medio cambiante. Impasse. Situación de paralización o bloqueo psíquico, sin aparente salida, que se produce cuando se está en el núcleo del problema. La persona siente que carece de autoapoyo y que tampoco recibe apoyo del mundo externo. Si se produce en la terapia, el paciente suele negarse a seguir, surgen sus mecanismos de evitación. La forma de salir es abordando nuevos caminos que permitan atravesar las capas neuróticas y llegar a su verdadero ser. Integración. Proceso por el cual el individuo deja de comportarse desde uno solo de los dos polos opuestos de su personalidad y recupera algún aspecto alienado, que había colocado fuera, proyectándolo. Y haciéndose así responsable de sus propios sentimientos, pensamientos, palabras y actitudes. Interrupción. Se produce cuando en el ciclo de la experiencia se corta el flujo de energía, impidiendo el reestablecimiento del equilibrio homeostático. Introyección. Resistencia caracterizada por la aceptación de principios, argumentos, actitudes de otros, sin “metabolizar” , sin actualizar. Lecho de Procusto. Según el mito griego, en las puertas de Atenas había una cama en que se medía a las personas: si sobraba, se le cortaba, y se estiraba si le faltaba, para completar la medida. La metáfora se usa en psicología para representar el afán de la sociedad de que todos los individuos sean parecidos, predecibles, y que cada ser humano debe trabajar no para adaptarse a la medida convalidada sino para ser quien es. El nombre deriva del bandido llamado Procusto, que, según el mito, había organizado el sistema. Maduración. Proceso de transformación -según Perls- desde el apoyo ambiental al auto-apoyo. Se trata de un objetivo clave de la terapia gestáltica: lograr que el individuo descubra que es capaz de hacer por sí mismo muchas mas cosas de las que imaginaba. Necesidad. Impulso hacia algo, que resulta indispensable para la subsistencia. Las necesidades pueden ser orgánicas, psicológicas, sociales o espirituales. No siempre se perciben o se expresan. El ciclo de satisfacción de las necesidades es interrumpido o perturbado por las resistencias o mecanismos neuróticos. pág 7 de 9
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Neurosis. Estado de ruptura del equilibrio homeostático. En esta situación, el individuo no puede ver claramente sus propias necesidades y por lo tanto no las puede satisfacer, no puede mantener un balance entre é1 y el resto del mundo, no se adapta creativamente, no puede ejercer un buen contacto ni una buena retirada, etc. Se separa progresivamente del potencial propio, al ser negada la experiencia, es decir, el contacto. Porque las personas se apegan al pasado infeliz para evadir la responsabilidad de lo que hacen y para no crecer hasta llegar a una conducta autosuficiente. Percepción. La conciencia es subjetiva. Nos percatamos de nosotros mismos por medio de nuestro cuerpo y de nuestras emociones. Nos percatamos del mundo al percibir lo que se encuentra fuera de nuestra piel, empleando nuestros sentidos. No puedo percibir la conciencia del otro. Conozco únicamente su conducta observable. Perro de arriba y perro de abajo (top.dog y under.dog). El perro de arriba (superyo freudiano) es virtuoso, ejemplar, autoritario, "tú deberías..." "haz tal cosa, si no, no te van a querer más”. El perro de abajo es complaciente, adulador, también hábil, astuto y manipulador. Ambos -controlador y controlado- luchan por adueñarse de la personalidad. La resolución del conflicto entre esos dos "payasos belicosos", como les llama Perls, pasa por ubicarse en el centro del campo de batalla, visualizar ambos polos y alcanzar la aceptación. Es decir, abandonar toda pretensión de control y dejar que sea la situación la que controle. No olvidemos que en la concepción gestáltica el control significativo es aquél que ejerce la misma naturaleza. Polaridad. Característica de todo elemento existente y por ende del comportamiento humano, que experimenta los opuestos amor-odio; alegríatristeza; raciocinio-intuición, etc. La Gestalt apunta a integrar armónicamente dichos opuestos. No se pretende la eliminación de uno en provecho del otro, ni siquiera el encuentro de un "justo medio", sino la complementación. Proyección. Forma de resistencia que consiste en atribuir a otro un aspecto que se rechaza en uno mismo. Su forma extrema es la paranoia. Resistencia. Mecanismo de comportamiento repetitivo que se opone al libre desarrollo del ciclo de contacto y satisfacción de las necesidades. Existen, según Perls, cuatro mecanismos básicos de resistencia (introyección, proyección, confluencia, retroflexión) a los que algunos autores agregan otros coma la deflexión. Responsabilidad (respuesta hábil). Capacidad para hacerse cargo de sí dando respuesta a las propias necesidades. Tiene que ver con darnos cuenta de nuestras emociones, sentimientos, pensamientos, palabras y acciones, haciéndonos cargo de ellas. Ser responsable implica –según Perls- hablar en primera persona: yo me hago pág 8 de 9
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cargo de mí. No como “mea culpa” sino como reconocimiento de la propia existencia. En el proceso de crecimiento, al palabra clave es “responsabilidad”. Responsabilidad significa la capacidad de reponder, que con frecuencia se tuerce, llamándola obligación. Una obligación es un acto que uno emprender presionado por una “persona superior”, ya sea interna o externa. Y cualquier obligación generalmente la acompaña el resentimiento. Responsabilidad significa “soy sensible”, soy capaz de responder, sé lo que está ocurriendo. Y como percibo únicamente lo que experimento y la forma como veo al mundo, sólo puedo ser responsable de mí mismo, y de nadie más. En contraste con asumir la esponsabilidad se encuentra la manipulación. No asumir la responsabilidad de hacer y producir lo que se quiere en la existencia. Se manipula al otro para que se convierta en lo que uno quiere. Retroflexión. Resistencia que consiste en hacerse a uno lo que desea hacerle a los demás. El retroflector llega a convertirse en su peor enemigo. Salud. Estado de equilibrio psicofísico dinámico del ser humano en sí mismo y del ser humano en relación con el medio, en que se apunta al desarrollo de las potencialidades y de la creatividad. Para la Gestalt, el individuo sano es el que puede vivir alerta en el aquí y el ahora, haciéndose responsable de sí mismo, sin engancharse en las fantasías del pasado ni en las conjeturas del futuro; que puede contactarse con su medio sin ser absorbido totalmente por é1 y sin retirarse por completo de é1. Ser sano es ""estar integrado". Self. Sí mismo, Yo real. Verborrea del paciente. Corriente de pensamientos que fluyen del paciente y que éste convierte en palabras, que emplea para seducir y evadir. Tretas para apartarse de lo que existe en el presente: en concreto hablar acerca de..., el sermón y las preguntas. El paciente recurre a su voz para salir del presente, murmura, comienza y se detiene, susurra y se vuelve inaudible, junta las palabras y se hace ininteligible, hace de su voz un instrumento para representar papeles, más que para expresar lo que siente. Zona intermedia (ZIM). El intelecto puro, la fantasía como sustituto de la vivencia. Forma de evasión.
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