DIALÉCTICA DE L A L LIBERTAD HERBERT MARCUSE HERBERT MARCUSE
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
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Herbert Marcuse
Libro 65
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DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
Colección SOCIALISMO y LIBERTAD Libro 1 LA REVOLUCIÓN ALEMANA Víctor Serge - Karl Liebknecht - Rosa Lue!burgo Libro 2 DIALÉCTICA DE LO CONCRETO Karel Kosik Libro 3 LAS IZQUIERDAS EN EL PROCESO POLÍTICO ARGENTINO Sil"io #ron$i%i Libro 4 INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DE LA PRAXIS &ntonio 'ra!sci Libro 5 MAO Tse-tung (os) &ricó Libro 6 VENCEREMOS *rnesto 'ue"ara Libro 7 DE LO ASTRACTO A LO CONCRETO - DIALÉCTICA DE LO IDEAL *$+al$ ,lienko" Libro 8 LA DIALÉCTICA COMO ARMA! MÉTODO! CONCEPCIÓN " ARTE ,aki 'il $e San Vicente Libro 9 GUEVARISMO# UN MARXISMO OLIVARIANO .)stor Kohan Libro 10 AMÉRICA NUESTRA$ AMÉRICA MADRE (ulio &ntonio Mella Libro 11 FLN$ D%s &eses '%n (%s )*t+,%t*s e V,etn*& e( su+ Ma$eleine Ri//au$ Libro 12 MARX " ENGELS$ Nue.e '%n/e+en',*s en (* A'*e&,* S%',*(,st* 0a"i$ Ria%1no" Libro 13 ANARQUISMO " COMUNISMO *"gueni reobra%henski Libro 14 REFORMA % REVOLUCIÓN - LA CRISIS DE LA SOCIALDEMOCRACIA Rosa Lue!burgo Libro 15 ÉTICA " REVOLUCIÓN Herbert Marcuse Libro 16 EDUCACIÓN " LUC0A DE CLASES &níbal once Libro 17 LA MONTA1A ES ALGO M2S QUE UNA INMENSA ESTEPA VERDE !ar Cabe%as Libro 18 LA REVOLUCIÓN EN FRANCIA. 4re"e historia $el !o"i!iento obrero en #rancia 78-797: Selección $e tetos $e &lberto (: l1 Libro 19 MARX " ENGELS . Selección $e tetos Carlos Mar ; #e$erico *ngels Libro 20 CLASES " PUELOS$ S%3+e e( su4et% +e.%(u',%n*+,% ,aki 'il $e San Vicente Libro 21 LA FILOSOFÍA URGUESA POSTCL2SICA Rub)n
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Libro 25 MU6ERES EN REVOLUCIÓN Clara 0aniel 4ensa?$: Selección $e tetos Libro 27 LA DIALÉCTICA COMO FORMA DE PENSAMIENTO 7
DE ÍDOLOS E IDEALES *$+al$ ,lienko": Selección $e tetos Libro 28 FETIC0ISMO " ALIENACIÓN 7 ENSA5OS SORE LA TEORÍA MARXISTA EL VALOR ,saak ,llich Rubin Libro 29 DEMOCRACIA 5 REVOLUCIÓN$ E( 8%&3+e " (* De&%'+*',* ';=rg; Luk1cs Libro 30 PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO aulo #reire Libro 31 0ISTORIA! TRADICIÓN 5 CONSCIENCIA DE CLASE *$+ar$ : @ho!Ason: Selección $e tetos Libro 32 LENIN! LA REVOLUCIÓN 5 AMÉRICA LATINA Ro$ne; &ris!en$i Libro 33 MEMORIAS DE UN OLC0EVIQUE siA iatninsk; Libro 34 VLADIMIR ILIC0 5 LA EDUCACIÓN .a$esh$a KruAska;a Libro 35 LA SOLIDARIDAD DE LOS OPRIMIDOS (ulius #ucik - 4ertolt 4recht - Balter 4ena!in: Selección $e tetos Libro 36 UN GRANO DE MAÍZ @o!1s 4orge ; #i$el Castro Libro 37 FILOSOFÍA DE LA PRAXIS &$ol/o S1nche% V1%Due% Libro 38 ECONOMÍA DE LA SOCIEDAD COLONIAL Sergio 4agE Libro 39 CAPITALISMO 5 SUDESARROLLO EN AMÉRICA LATINA &n$r) 'un$er #rank Libro 40 MÉXICO INSURGENTE (ohn Ree$ Libro 41 DIEZ DÍAS QUE CONMOVIERON AL MUNDO (ohn Ree$ Libro 42 EL MATERIALISMO 0ISTÓRICO 'eorgi lekhano" Libro 43 MI GUERRA DE ESPA1A Mika *tcheb)herF Libro 44 NACIONES 5 NACIONALISMOS *ric Hobsba+! Libro 45 MARX DESCONOCIDO .icol1s 'on%1les Varela - Karl Korsch Libro 46 MARX 5 LA MODERNIDAD *nriDue 0ussel Libro 47 LÓGICA DIALÉCTICA *$+al$ ,lienko" Libro 48 LOS INTELECTUALES 5 LA ORGANIZACIÓN DE LA CULTURA &ntonio 'ra!sci 5
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Libro 49 9ARL MARX$ LEÓN TROTS95! 5 EL GUEVARISMO ARGENTINO @rotsk; > Mari1tegui > Masetti > Santucho ; otros: Selección $e @etos Libro 50 LA REALIDAD ARGENTINA 7 E( S,ste&* C*),t*(,st* Sil"io #ron$i%i Libro 51 LA REALIDAD ARGENTINA 7 L* Re.%(u',:n S%',*(,st* Sil"io #ron$i%i Libro 52 POPULISMO 5 DEPENDENCIA 7 De 5+,g%"en * Pe+:n Milcía$es ea Libro 53 MARXISMO 5 POLÍTICA Carlos .)lson Coutinho Libro 54 VISIÓN DE LOS VENCIDOS Miguel León-ortilla Libro 55 LOS ORÍGENES DE LA RELIGIÓN Lucien Henr; Libro 56 MARX 5 LA POLÍTICA (orge Vera%a Grtu%u1stegui Libro 57 LA UNIÓN ORERA #lora @rist1n LIBRO 58 CAPITALISMO! MONOPOLIOS 5 DEPENDENCIA ,s!ael Vias LIBRO 59 LOS ORÍGENES DEL MOVIMIENTO ORERO (ulio 'o$io LIBRO 60 0ISTORIA SOCIAL DE NUESTRA AMÉRICA Luis Vitale LIBRO 61 LA INTERNACIONAL$ Breve Historia de la Organización Obrera en Argentina. Selección $e @etos LIBRO 62 IMPERIALISMO 5 LUC0A ARMADA$ Marigella! Mar"landa # la Esc"ela de las A$%ricas LIBRO 63 LA VIDA DE MIGUEL ENRÍQUEZ e$ro .arano San$o"al LIBRO 64 CLASISMO 5 POPULISMO Michael L=+; - &gustín @osco ; otros: Selección $e tetos LIBRO 65 DIALÉCTICA DE LA LIERTAD Herbert Marcuse
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La tortura establece un "ínculo en/er!i%o entre la "ícti!a ; el agresor: *st1s aisla$oI sin Aosibili$a$ $e co!unicarte con na$ieI sal"o con tu tortura$orI Due co!bina la "iolencia con las Aalabras $e aliento ; una /ingi$a co!Arensión: *l $olor ; el ali"io $e ese $olor Aroce$en $e la !is!a Aersona: Surgen horribles a!bi"alencias ; el $ao Asicológico te $ea in$e/ensoI a !erce$ $el Due !altrata tu cuerAo ; tu !ente Aara recon/ortarte un Aoco $esAu)s: .o se Aue$e conce$er ningEn "alor Arocesal a unas con/esiones obteni$as $e /or!a tan Aer"ersaJ: 'u$run *nsslin: &legato Ma;o $e 85
:::@erroris!o es la $estrucción $e los ser"icios AEblicosI tales co!o $iDuesI acue$uctosI hosAitalesI centrales el)ctricas: *sta$os Gni$os ha escogi$o siste!1tica!ente estos blancos en su guerra i!Aerialista contra Vietna! $el .orteI causan$o un enor!e su/ri!iento en la Aoblación ci"il: Las acciones $e la guerrilla urbana nunca son contra las Aersonas: La guerrilla urbana lucha contra el terroris!o $e *sta$o: Su obeti"o es lle"ar la "iolencia hasta su AuertaI $e!ostran$o su "ulnerabili$a$: .o atenta!os contra ci"iles inocentesJ: Glrike Meinho/: &legato Ma;o $e 85
Lo Due nosotros Duere!os es la re"olución: La relación con el ser signi/ica luchaI !o"i!ientoI oAosición a las hu!illacionesI las o/ensasI la eAlotaciónI el ser"ilis!oI la Aobre%a: *n una socie$a$ controla$a Aor el !erca$o caAitalistaI la Enica alternati"a es la inter"ención re"olucionaria: La acti"i$a$ re"olucionaria sie!Are ser1 reAu$ia$a Aor los !e$ios $e co!unicaciónI Aero constitu;e el Ari!er Aaso hacia la liberación: La social$e!ocracia ha heri$o $e !uerte a la i%Duier$a: La batalla est1 Aer$i$a si se Alantea co!o un Aroble!a nacional: *l caAitalis!o es una guerra $e clases Due sólo Ao$r1 ganarse !e$iante la uni$a$ $el Aroletaria$o a escala !un$ialJ: Glrike Meinho/: <i$a carta desde la c'rcel 8 $e abril $e 86
httAsNNelsu$a!ericano:+or$Aress:co!
HIJOS La re$ !un$ial $e los H,(S $e la re"olución social
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CULTURA Y SOCIEDAD &C*RC& 0*L C&ROC@*R &#,RM&@,V 0* L& CGL@GR& P865Q
LAS PERSPECTIVAS DEL SOCIALISMO EN LAS SOCIEDADES INDUSTRIALES AVANZADAS C.#*R*.C,& *. G'SL&V,& P869Q
NOTAS PARA UNA NUEVA DEFINICIÓN DE LA CULTURA P86Q
LA LIBERACIÓN DE LA SOCIEDAD OPULENTA P86Q
MORAL Y POLÍTICA EN LA SOCIEDAD OPULENTA P86Q
VIETNAM. EL TERCER MUNDO Y LA OPOSICIÓN EN LAS METRÓPOLIS P86Q
SOBRE EL ‘PODER ESTUDIANTIL’ P867Q
ENTREVISTA A HERBERT MARCUSE P867Q
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Herbert Marcuse
CULTURA Y SOCIEDAD &C*RC& 0*L C&ROC@*R &#,RM&@,V 0* L& CGL@GR&
I La $octrina $e Due to$o conoci!iento hu!anoI Aor su AroAio senti$oI est1 re/eri$o a la (ra)is /ue uno $e los ele!entos /un$a!entales $e la /iloso/ía antigua: &ristóteles Aensaba Due las "er$a$es conoci$as $ebían con$ucir a la (ra)is tanto en la eAeriencia coti$ianaI co!o en las artes ; las ciencias: Los ho!bres necesitan en su lucha Aor la eistenciaI $el es/uer%o $el conoci!ientoI $e la bEsDue$a $e la "er$a$I AorDue a ellos no les est1 re"ela$o $e !anera in!e$iata lo Due es buenoI con"eniente ; usto: *l artesano ; el co!ercianteI el caAit1n ; el !)$icoI el e/e !ilitar ; el ho!bre $e esta$o -to$os $eben Aoseer el conoci!iento a$ecua$o Aara sus esAeciali$a$esI a /in $e Ao$er actuar $e acuer$o con las eigencias $e la resAecti"a situación: &ristóteles sostiene el car1cter Ar1ctico $e to$o conoci!ientoI Aero establece una $i/erencia i!Aortante entre los conoci!ientos: Los or$ena segEn una escala $e "alores Due se etien$e $es$e el saber /uncional $e las cosas necesarias $e la "i$a coti$iana hasta el conoci!iento /ilosó/ico Due no tiene ningEn /in /uera $e sí !is!oI sino Due se lo culti"a Aor sí !is!o ; es el Due ha $e AroAorcionar la !a;or /elici$a$ a los ho!bres: 0entro $e esta escala ha; una seAaración /un$a!ental entre lo necesario ; Etil Aor una Aarte ; lo belloJ Aor otra: ero to$a la "i$a est1 $i"i$i$a en ocio ; trabaoI en guerra ; Aa%I ; las acti"i$a$es se $i"i$en en necesariasI en Etiles ; bellas:J &l no Aonerse en tela $e uicio esta $i"isiónI ; al consoli$arse $e esta !anera la teoría AuraJI conunta!ente con los otros 1!bitos $e lo belloI co!o acti"i$a$ in$eAen$iente al la$o ; Aor enci!a $e las $e!1s acti"i$a$esI se Duiebra la Aretensión originaria $e la /iloso/íaI es $ecirI la organi%ación $e la (ra)is segEn las "er$a$es conoci$as: La $i"isión entre lo /uncional ; necesarioI ; lo bello ; AlacenteroI es el co!ien%o $e un Aroceso Due $ea libre el ca!Ao Aara el !aterialis!o $e la (ra)is burguesa Aor una AarteI ; Aor la otraI Aara la satis/acción $e la /elici$a$ ; $el esAíritu en el 1!bito eclusi"o $e la culturaJ: *ntre las ra%ones Due suelen $arse Aara re/erir el conoci!iento suAre!o ; el Alacer suAre!o a la teoría Aura ; $esinteresa$aI reaAarece sie!Are este argu!ento: *l !un$o $e lo necesarioI $el or$en $e la "i$a coti$iana es inestableI inseguroI no libre: no sólo /1cticaI sino esencial!ente: *l !aneo $e los bienes !ateriales no es nunca obra eclusi"a $e la laboriosi$a$ ; $el saber hu!anos: La casuali$a$ $o!ina en este ca!Ao: *l in$i"i$uo Due haga $eAen$er su obeti"o suAre!oI su /elici$a$I $e estos bienesI se trans/or!a en escla"o $e los ho!bres ; $e las cosasI Due escaAan a su
C"lt"ra # sociedad. 4uenos &ires: Sur: 86: 8
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Ao$erI entrega su liberta$: La riDue%a ; el bienestar no se logran ; conser"an Aor su $ecisión autóno!aI sino Aor el /a"or ca!biante $e situaciones i!Are"isibles: or consiguienteI el ho!bre so!ete su eistencia a un /in situa$o /uera $e sí !is!o: *l Due un /in eterior sea el Enico Due AreocuAa ; escla"i%a al ho!breI AresuAone ;a una !ala or$enación $e las relaciones !ateriales $e la "i$aI cu;a reAro$ucción est1 regla$a Aor la anarDuía $e los intereses sociales oAuestosI un or$en en el Due la conser"ación $e la eistencia general no coinci$e con la /elici$a$ ; la liberta$ $e los in$i"i$uos: *n la !e$i$a en Due la /iloso/ía se AreocuAa Aor la /elici$a$ $e los ho!bres -; la teoría cl1sica antigua consi$era Due la eu$e!onia es el bien suAre!o- no Aue$e buscarla en las /or!as !ateriales $e "i$a eistentes tiene Due trascen$er su /actici$a$: *sta trascen$encia es asunto $e la !eta/ísicaI $e la teoría $el conoci!ientoI $e la )tica ; ta!bi)n $e la Asicología: &l igual Due el !un$o eteriorI el al!a hu!ana se $i"i$e en una es/era suAerior ; otra in/erior entre los $os Aolos $e la sensibili$a$ ; $e la ra%ón se $esen"uel"e la historia $el al!a: La "aloración negati"a $e la sensibili$a$ obe$ece a los !is!os !oti"os Due los $el !un$o !aterialI Aor ser un ca!Ao $e anarDuíaI $e inestabili$a$ ; $e /alta $e liberta$: *l Alacer sensible no es !alo en sí !is!o es !alo AorDue -al igual Due las acti"i$a$es in/eriores $el ho!bre- se sitEa en un or$en !alo: Las Aartes in/eriores $el al!aJ atan al ho!bre al a/1n $e ganancias ; AosesiónI $e co!Ara ; "enta lo con$ucen a no AreocuAarse Aor na$a Due no sea la Aosesión $el $inero ; $e lo Due est1 relaciona$o con )lJ:2 or esto latón lla!a a la Aarte aAetiti"a $el al!aI aDuella Due se $irige al Alacer sensibleI ta!bi)n la a!ante $el $ineroI AorDue los aAetitos $e este tiAo son satis/echos ArinciAal!ente !e$iante el $inero:J3 *n to$as las clasi/icaciones ontológicas $el i$ealis!o antiguoI est1 Aresente la in/eriori$a$ $e una reali$a$ social en la cual la (ra)is no inclu;e el conoci!iento $e la "er$a$ acerca $e la eistencia hu!ana: *l !un$o $e lo "er$a$eroI $e lo bueno ; $e lo bello es un !un$o i$ealJI en la !e$i$a en Due se encuentra !1s all1 $e las relaciones $e "i$a eistentesI !1s all1 $e una /or!a $e eistencia en la cual la !a;oría $e los ho!bres trabaan co!o escla"os o Aasan su "i$a $e$ica$os al co!ercio ; sólo una AeDuea Aarte tiene la Aosibili$a$ $e ocuAarse $e aDuello Due "a !1s all1 $e la !era AreocuAación Aor la obtención ; la conser"ación $e lo necesario: Cuan$o la reAro$ucción $e la "i$a !aterial se reali%a bao el i!Aerio $e la !ercancíaI crean$o continua!ente la !iseria $e la socie$a$ $e clasesI lo buenoI lo bello ; lo "er$a$ero trascien$en a esta "i$a: si $e esta !anera se Aro$uce to$o aDuello Due es necesario Aara la conser"ación ; garantía $e la "i$a !aterialI natural!ente to$o lo Due est1 Aor enci!a $e ella es suAer/luoJ: &Duello Due "er$a$era!ente interesa a los ho!bres las "er$a$es suAre!asI los bienes ; las alegrías suAre!as est1n seAara$os Aor un abis!o $e senti$oI 2 3
latónI Re(*blicaI 525 ; 553 Ptra$: ale!ana $e Schleier!acherQ latónI o(. cit. 57: T
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$e lo Due es necesarioI ; Aor consiguiente son un luoJ: &ristóteles no ocultó esta situación: La ciencia Ari!eraJ cu;o obeto es el bien suAre!o ; el Alacer suAre!oI es obra $el ocio $e algunos Aocos Aara Duienes las necesi$a$es "itales est1n asegura$as su/iciente!ente: La teoría AuraJ co!o Aro/esión es Aatri!onio $e una )liteI est1 "e$a$a a la !a;or Aarte $e la hu!ani$a$I Aor /)rreas barreras sociales: &ristóteles no sostenía Due lo buenoI lo bello ; lo "er$a$ero /ueran "alores uni"ersal!ente "1li$os ; uni"ersal!ente obligatoriosI Due $es$e arribaJ $ebieran Aenetrar e ilu!inar el 1!bito $e lo necesarioI $el or$en !aterial $e la "i$a: Sólo cuan$o se Areten$e estoI se crea el conceAto $e culturaI Due constitu;e un ele!ento /un$a!ental $e la (ra)is ; $e la conceAción $el !un$o burguesas: La teoría antigua cuan$o habla $e la suAeriori$a$ $e las "er$a$es situa$as Aor enci!a $e lo necesario se re/iere ta!bi)n a lo social!ente suAeriorJ las clases suAeriores son las $eAositarias $e estas "er$a$es: *sta teoría contribu;e Aor otra Aarte a a/ian%ar el Ao$er social $e estas clasesI cu;a Aro/esiónJ consiste en hacerse cargo $e las "er$a$es suAre!as: La teoría cl1sica llega con la /iloso/ía aristot)lica Arecisa!ente al Aunto en $on$e el i$ealis!o caAitula ante las contra$icciones socialesI eAresan$o estas contra$icciones co!o situaciones ontológicas: La /iloso/ía Alatónica co!batía aun el or$en $e la "i$a en la socie$a$ co!ercial $e &tenas: *l i$ealis!o $e latón est1 i!bui$o $e !oti"os $e crítica social: &Duello Due "isto $es$e las i$eas se Aresenta co!o /actici$a$ es el !un$o !aterialI en el Due los ho!bres ; las cosas se en/rentan co!o !ercancías: *l or$en usto $el al!a es $estrui$o Aor la co$icia $e riDue%a Due recla!a tanto $el ho!bre Due ;a no le Due$a tie!Ao !1s Due Aara AreocuAarse Aor sus bienes: *s ahí $on$e se halla su al!aI $e !o$o Due no tiene !1s tie!Ao Due Aara Aensar en la ganancia coti$ianaJ:9 el Aostula$o /un$a!ental $el i$ealis!o es Due este !un$o !aterial ha $e ser !o$i/ica$o ; !eora$o $e acuer$o con las "er$a$es obteni$as en el conoci!iento $e las i$eas: La resAuesta $e latón a este Aostula$o es su Arogra!a $e una nue"a organi%ación $e la socie$a$: *n )l se eAresa cu1les son las raíces $el !al: latón eigeI con resAecto a las clases $irigentesI la suAresión $e la AroAie$a$ Ari"a$a Pta!bi)n $e las !ueres ; niosQ ; la Arohibición $e eercer el co!ercio: ero este !is!o Arogra!a Areten$e /un$a!entar ; eterni%ar las contra$icciones $e la socie$a$ $e clases en lo !1s Aro/un$o $el ser hu!ano !ientras Due la !a;or Aarte $e los !ie!bros $e un esta$o est1 $estina$aI $es$e el co!ien%o hasta el /in $e su eistenciaI a la triste tarea $e Arocurar lo necesario Aara la "i$aI el Alacer $e lo "er$a$eroI $e lo bueno ; $e lo bello Due$a reser"a$o Aara una AeDuea )lite: *s "er$a$ Due &ristóteles to$a"ía hace $ese!bocar la )tica en la AolíticaI Aero la nue"a organi%ación $e la socie$a$ ;a no ocuAa el 9
latónI Le#esI 73: C/r: (: 4rakeI +irlsca,ten "nd Cara-ter in der anti-en Bild"ngI #rank/urt a: M:I 835I A: 29 ; ss:
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
lugar central en su /iloso/ía: *n la !e$i$a en Due es !1s realistaJ Due latónI su i$ealis!o se "uel"e !1s Aasi"o /rente a las tareas históricas $e la hu!ani$a$: SegEn &ristótelesI el "er$a$ero /ilóso/o ;a no esI /un$a!ental!enteI el "er$a$ero Aolítico: La $istancia entre /actici$a$ e i$ea se "uel"e !1s gran$e Arecisa!ente AorDue /actici$a$ e i$ea son Aensa$as en una relación !1s estrecha: *l aguión $el i$ealis!o la reali%ación $e la i$eaI se $esarraiga: La historia $el i$ealis!o es ta!bi)n la historia $e su aceAtación $e lo eistente: 0etr1s $e la seAaración ontológica ; gnoseológica entre el !un$o $e los senti$os ; el !un$o $e las i$easI entre sensibili$a$ ; ra%ónI entre lo necesario ; lo bello se oculta no sólo el recha%oI sino ta!bi)nI en alguna !e$i$aI la $e/ensa $e una reArobable /or!a histórica $e la eistencia: *l !un$o !aterial Pes $ecirI las $i"ersas /or!as Due a$oAtan los $istintos !ie!bros in/erioresJ $e aDuella relaciónQ esI en sí !is!oI !era !ateriaI !era Aosibili$a$I Due est1 "incula$a !1s al no-ser Due al ser ; Due se "uel"e reali$a$ sólo en la !e$i$a en Due AarticiAa $el !un$o suAeriorJ: *n to$as sus /or!asI el !un$o !aterial es Arecisa!ente !ateriaI ele!ento $e algo $i/erente Due le otorga "alor: @o$a la "er$a$I to$o el bien ; to$a la belle%a Aue$e "enirle sólo $es$e arribaJ Aor obra ; gracia $e la i$ea: to$a acti"i$a$ $el or$en !aterial $e la "i$a esI Aor su AroAia esenciaI /alsaI !alaI /ea: eroI a Aesar $e estas característicasI es tan necesaria co!o necesaria es la !ateria Aara la i$ea: La !iseria $e la escla"itu$I la $egra$ación $e los ho!bres ; $e las cosas a !ercancíasI la triste%a ; sor$i$e% en las Due se reAro$uce sie!Are el to$o $e las relaciones !ateriales $e la eistenciaI est1n !1s all1 $el inter)s $e la /iloso/ía i$ealista AorDue no constitu;en la reali$a$ genuinaI Due es el obeto $e esa /iloso/ía: 0ebi$o a su ine"itable !ateriali$a$I la (ra)is !aterial Due$a libera$a $e la resAonsabili$a$ Aor lo "er$a$eroI lo bello ; lo buenoI Due Due$a reser"a$a Aara el Duehacer teórico: La seAaración ontológica entre los "alores i$eales ; los !ateriales trae co!o consecuencia la $esAreocuAación i$ealista Aor to$o aDuello Due est1 relaciona$o con los Arocesos !ateriales $e la "i$a: artien$o $e una $eter!ina$a /or!a histórica $e la $i"isión social $el trabao ; $e la $i"isión $e clasesI se crea una /or!a eternaI !eta/ísica $e las relaciones entre lo necesario ; lo belloI entre la !ateria ; la "i$a: *n la )Aoca burguesaI la teoría $e las relaciones entre lo necesario ; lo belloI entre trabao ; AlacerI eAeri!entó !o$i/icaciones /un$a!entales: or lo ArontoI $esaAareció la conceAción segEn la cual la ocuAación Aro/esional con los "alores suAre!os es Aatri!onio $e una $eter!ina$a clase social: &Duella conceAción /ue ree!Ala%a$a Aor la tesis $e la uni"ersali$a$ $e la culturaJ: La teoría antigua había eAresa$o con buena concienciaI Due la !a;oría $e los ho!bres han $e Aasar su eistencia AreocuA1n$ose $e aDuello Due es necesario Aara la "i$aI !ientras Due sólo una AeDuea Aarte Ao$ría $e$icarse al Alacer ; la "er$a$: ero a Aesar $e Due la situación no se ha !o$i/ica$oI esta buena conciencia ;a no eiste: 2
Herbert Marcuse
La libre co!Aetencia en/renta a los in$i"i$uos co!o co!Ara$ores ; "en$e$ores $el trabao: *l car1cter Aura!ente abstracto al Due han si$o re$uci$os los ho!bres en sus relaciones socialesI se etien$e ta!bi)n al !aneo $e los bienes i$eales: a no Aue$e ser "er$a$ Due unos ha;an naci$o Aara el trabao ; otros Aara el ocioI unos Aara lo necesario ; otros Aara lo bello: Si la relación $el in$i"i$uo con el !erca$o es in!e$iata P$a$o Due las características ; necesi$a$es Aersonales sólo tienen i!Aortancia co!o !ercancíasQI ta!bi)n lo es su relación con 0iosI con la belle%aI con lo bueno ; con la "er$a$: *n tanto seres abstractosI to$os los ho!bres $eben tener igual AarticiAación en estos "alores: &sí co!o en la (ra)is !aterial se seAara el Aro$ucto $el Aro$uctor ; se lo in$eAen$i%a bao la /or!a general $el bienJI así ta!bi)n en la (ra)is cultural se consoli$a la obraI su conteni$oI en un "alorJ $e "ali$e% uni"ersal: La "er$a$ $e un uicio /ilosó/icoI la bon$a$ $e una acción !oralI la belle%a $e una obra $e arte $ebenI Aor su AroAia esenciaI a/ectarI obligar ; agra$ar a to$os: Sin $istinción $e seo ; $e naci!ientoI sin Due interese su Aosición en el Aroceso $e Aro$ucciónI to$os los in$i"i$uos tienen Due so!eterse a los "alores culturales: @ienen Due incorAorarlos a su "i$aI ; $ear Due ellos Aenetren e ilu!inen su eistencia: La ci"ili%aciónJ recibe su al!a $e la culturaJ: .o se consi$erar1n aDuí los $istintos intentos $e $e/inir el conceAto $e cultura: Ha; un conceAto $e cultura Due Aara la in"estigación social Aue$e ser un instru!ento i!Aortante AorDue a tra")s $e )l se eAresa la "inculación $el esAíritu con el Aroceso histórico $e la socie$a$: *ste conceAto se re/iere al to$o $e la "i$a social en la !e$i$a en Due en )l tanto el 1!bito $e la reAro$ucción i$eal Pcultura en senti$o restringi$oI el !un$o esAiritualJQI co!o el $e la reAro$ucción !aterial Pla ci"ili%aciónJQ constitu;en una uni$a$ históricaI $i/erenciable ; aArehensible: 5 Ha;I sin e!bargoI otra aAlicación !u; $i/un$i$a $el conceAto $e cultura segEn el cual el !un$o esAiritual es abstraí$o $e una totali$a$ social ; $e esta !anera se ele"a la cultura a la categoría $e un P/alsoQ Aatri!onio colecti"o ; $e una P/alsaQ uni"ersali$a$: *ste segun$o conceAto $e cultura Pacua$o en eAresiones tales co!o cultura nacionalJI cultura ger!anaJI o cultura latinaJQ contraAone el !un$o esAiritual al !un$o !aterialI en la !e$i$a en Due contraAone la cultura en tanto reino $e los "alores AroAia!ente $ichos ; $e los /ines Elti!osI al !un$o $e la utili$a$ social ; $e los /ines !e$iatos: 0e esta !aneraI se $istingue entre cultura ; ci"ili%ación ; aDu)lla Due$a sociológica ; "alorati"a!ente alea$a $el Aroceso social: 6 *sta conceAción ha surgi$o en el terreno $e una $eter!ina$a /or!a histórica $e la cultura Due en a$elante ser1 $eno!ina$a cultura a/ir!ati"a: 5
C/r: t"dien /ber die A"torit0t "nd 1a$ilie! Scri/ten $es ,nstituts /Ur So%ial/orschungI t: VI arísI 836I A: ; ss: 6 : SAengler concibe la relación entre ci"ili%ación ; cultura no co!o si!ult1neaI sino co!o una sucesión org1nica necesariaJ la ci"ili%ación es el $estino ine"itable ; el /inal $e to$a cultura PDes 2ntergang des AbendlandesI t: ,I 23a e$ic:I MUnchenI 82TI A: 97 ; sg:Q: Con esa re/or!ulación no se altera na$a en la "aloración tra$icional $e la cultura ; la ci"ili%aciónI in$ica$a !1s arriba: 3
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
4ao cultura a/ir!ati"a se entien$e aDuella cultura Due Aertenece a la )Aoca burguesa ; Due a lo largo $e su AroAio $esarrollo ha con$uci$o a la seAaración $el !un$o aní!ico-esAiritualI en tanto reino in$eAen$iente $e los "aloresI $e la ci"ili%aciónI colocan$o a aDu)l Aor enci!a $e )sta: Su característica /un$a!ental es la a/ir!ación $e un !un$o "aliosoI obligatorio Aara to$osI Due ha $e ser a/ir!a$o incon$icional!ente ; Due es eterna!ente suAeriorI esencial!ente $i/erente $el !un$o real $e la lucha coti$iana Aor la eistenciaI Aero Due to$o in$i"i$uo $es$e su interiori$a$JI sin !o$i/icar aDuella situación /1cticaI Aue$e reali%ar Aor sí !is!o: Sólo en esta cultura las acti"i$a$es ; obetos culturales obtienen aDuella $igni$a$ Due los ele"a Aor enci!a $e lo coti$iano su receAción se con"ierte en un acto $e subli!e sole!ni$a$: &unDue sólo reciente!ente la $istinción entre ci"ili%ación ; cultura se ha con"erti$o en herra!ienta ter!inológica $e las ciencias $el esAírituI la situación Due ella eAresa esI $es$e hace tie!AoI característica $e la (ra)is "ital ; $e la conceAción $el !un$o $e la )Aoca burguesa: Ci"ili%ación ; culturaJ no es si!Ale!ente una tra$ucción $e la antigua relación entre lo Etil ; lo gratuitoI entre lo necesario ; lo bello: &l internali%ar lo gratuito ; lo bello ; al trans/or!arlosI !e$iante la cuali$a$ $e la obligatorie$a$ general ; $e la belle%a subli!eI en "alores culturales $e la burguesíaI se crea en el ca!Ao $e la cultura un reino $e uni$a$ ; $e liberta$ aAarentes en el Due han $e Due$ar $o!ina$as ; aAacigua$as la relaciones antagónicas $e la eistencia: La cultura a/ir!a ; oculta las nue"as con$iciones sociales $e "i$a: ara la antigUe$a$ el !un$o $e lo belloI situa$o !1s all1 $e lo necesarioI era esencial!ente un !un$o $e la /elici$a$I $el Alacer: La teoría antigua no había aEn co!en%a$o a $u$ar Due a los ho!bres lo Due les interesa en este !un$o esI en Elti!a instanciaI su satis/acción terrenalI su /elici$a$: *n Elti!a instanciaI no en Ari!er lugar: Lo Ari!ero es la lucha Aor la conser"ación ; seguri$a$ $e la !era eistencia: 0ebi$o al $esarrollo Arecario $e las /uer%as $e Aro$ucción $entro $e la econo!ía $e la antigUe$a$I la /iloso/ía no Aensó a!1s Due la (ra)is !aterial Ao$ía ser organi%a$a $e tal !anera Due en ella se creara tie!Ao ; esAacio Aara la /elici$a$: *n el co!ien%o $e to$as las teorías i$ealistas se encuentra el te!or $e buscar la /elici$a$ suAre!a en la (ra)is i$eal te!or ante la inseguri$a$ $e to$as las relaciones "italesI ante el a%arJ $el /racasoI $e la $eAen$enciaI $e la !iseriaI Aero ta!bi)n te!or ante la socie$a$I ante el hastíoI ante la en"i$ia $e lo ho!bres ; $e los $ioses: *l te!or Aor la /elici$a$I Due i!Aulsó a la /iloso/ía a seAarar lo bello $e lo necesarioI !antiene la eigencia $e la /elici$a$ en una es/era seAara$a: La /elici$a$ Due$a reser"a$a a un 1!bito eclusi"oI Aara Due al !enos Aue$a eistir: La /elici$a$ es el Alacer suAre!o Due el ho!bre ha $e encontrar en el conoci!iento /ilosó/ico $e lo "er$a$eroI lo bueno ; lo bello: Sus características son las oAuestas a las $e la /actici$a$ !aterial es lo Aer!anente en el ca!bioI lo Auro en lo i!AuroI lo libre en el reino $e la necesi$a$: 9
Herbert Marcuse
*l in$i"i$uo abstractoI Due con el co!ien%o $e la )Aoca burguesa se Aresenta co!o el sueto $e la (ra)isI se trans/or!aI en "irtu$ $e la nue"a organi%ación socialI en Aorta$or $e una nue"a eigencia $e /elici$a$: a no es el reAresentante o $elega$o $e generali$a$es suAerioresI sino Due en tanto in$i"i$uo Aarticular $ebe )l !is!o hacerse cargo $el cui$a$o $e su eistenciaI $e la satis/acción $e sus necesi$a$esI ; situarse in!e$iata!ente /rente a su $eter!inaciónJI /rente a sus /ines ; obeti"osI sin la !e$iación socialI eclesi1stica ; Aolítica $el /eu$alis!o: *n la !e$i$a en Due en este Aostula$o se otorgaba al in$i"i$uo un 1!bito !a;or $e asAiraciones ; satis/acciones in$i"i$uales -un 1!bito Due la creciente Aro$ucción caAitalista co!en%ó a llenar con ca$a "e% !a;or canti$a$ $e obetos $e satis/acción Aosible bao la /or!a $e !ercancías- la liberación burguesa $el in$i"i$uo signi/ica la Aosibilitación $e una nue"a /elici$a$: ero con esto $esaAarece in!e$iata!ente su "ali$e% uni"ersal ;a Due la igual$a$ abstracta $e los in$i"i$uos se reali%a en la Aro$ucción caAitalista co!o la $esigual$a$ concreta sólo una AeDuea Aarte $e los ho!bres Aosee el Ao$er $e a$Duisición necesario co!o Aara a$Duirir la canti$a$ $e !ercancía in$isAensable Aara asegurar su /elici$a$: La igual$a$ $esaAarece cuan$o se trata $e las con$iciones Aara la obtención $e los !e$ios: ara el Aroletaria$o ca!Aesino ; urbano al Due tu"o Due recurrir la burguesía en su lucha contra el Ao$er /eu$alI la igual$a$ abstracta sólo Ao$ía tener senti$o co!o igual$a$ real: & la burguesía Due había llega$o al Ao$erI le bastaba la igual$a$ abstracta Aara go%ar $e la liberta$ in$i"i$ual real ; $e la /elici$a$ in$i"i$ual real $isAonía ;a $e las con$iciones !ateriales caAaces $e AroAorcionar estas satis/acciones: recisa!enteI el atenerse a la igual$a$ abstracta era una $e las con$iciones $el $o!inio $e la burguesía Due sería Auesto en Aeligro en la !e$i$a en Due se Aasara $e lo abstracto a lo concreto general: or otra AarteI la burguesía Ao$ía eli!inar el car1cter general $e la eigencia la necesi$a$ $e eten$er la igual$a$ a to$os los ho!bresI sin $enunciarse a sí !is!a ; sin $ecir abierta!ente a las clases $irigi$as Due no habría !o$i/icación alguna con resAecto a la !eora $e las con$iciones $e "i$a $e la !a;or Aarte $e los ho!bres: a !e$i$a Due la creciente riDue%a social trans/or!ó en Aosibili$a$ real la reali%ación e/ecti"a $e la eigencia generalI esto se hi%o ca$a "e% !1s $i/ícilI Aonien$o $e !ani/iesto el contraste entre aDuella riDue%a ; la creciente !iseria $e los Aobres en la ciu$a$ ; en el ca!Ao: 0e esta !aneraI la eigencia se trans/or!a en Aostula$oI ; su obetoI en una i$ea: *l $estino $el ho!bre a Duien le est1 nega$a la satis/acción general en el !un$o !aterial Due$a hiAostasia$o co!o i$eal: Los gruAos sociales burgueses en ascenso habían /un$a!enta$o en la ra%ón hu!ana uni"ersal su eigencia $e una nue"a liberta$ social: & la /e en la eterni$a$ $e un or$en restricti"o i!Auesto Aor 0ios oAusieron su /e en el ArogresoI en un /uturo !eor: ero la ra%ón ; la liberta$ no /ueron !1s all1 $e los intereses $e aDuellos gruAos cu;a oAosición a los intereses 5
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
$e la !a;or Aarte $e los ho!bres /ue ca$a "e% !a;or: & las $e!an$as acusa$oras la burguesía $io una resAuesta $ecisi"a la cultura a/ir!ati"a: *sta esI en sus rasgos /un$a!entalesI i$ealista: & la Aenuria $el in$i"i$uo aisla$o resAon$e con la hu!ani$a$ uni"ersalI a la !iseria corAoralI con la belle%a $el al!aI a la ser"i$u!bre etre!aI con la liberta$ internaI al egoís!o brutalI con el reino $e la "irtu$ $el $eber: Si en la )Aoca $e la lucha ascen$ente $e la nue"a socie$a$I to$as estas i$eas habían teni$o un car1cter Arogresista $estina$o a suAerar la organi%ación actual $e la eistenciaI al estabili%arse el $o!inio $e la burguesíaI se colocanI con creciente intensi$a$I al ser"icio $e la reAresión $e las !asas insatis/echas ; $e la !era usti/icación $e la AroAia suAeriori$a$ encubren la atro/ia corAoral ; AsíDuica $el in$i"i$uo: ero el i$ealis!o burgu)s no es sólo una i$eología eAresa ta!bi)n una situación correcta: Contiene no sólo la usti/icación $e la /or!a actual $e la eistenciaI sino ta!bi)n el $olor Due Aro"oca su Aresencia no sólo tranDuili%a ante lo Due esI sino Due ta!bi)n recuer$a aDuello Due Ao$ría ser: *l gran arte burgu)sI al crear el $olor ; la triste%a co!o /uer%as eternas $el !un$oI Duebró en el cora%ón $e los ho!bres la resignación irre/lei"a ante lo coti$iano: &l Aintar con los brillantes colores $e este !un$o la belle%a $e los ho!bresI $e las cosas ; una /elici$a$ suAraterrenalI in/un$ió en la base $e la "i$a burguesaI conunta!ente con el !al consuelo ; una ben$ición /alsaI ta!bi)n una nostalgia real: *ste arteI al ele"ar el $olor ; la triste%aI la Aenuria ; la sole$a$I a la categoría $e /uer%as !eta/ísicasI al oAoner a los in$i"i$uos entre sí ; en/rentarlos con los 0iosesI sin !e$iación socialI en una Aura in!e$iate% esAiritualI contieneI en su eageraciónI una "er$a$ suAerior un !un$o $e este tiAo sólo Aue$e ser ca!bia$o haci)n$olo $esaAarecer: *l arte burgu)s cl1sico aleó tanto sus /or!as i$eales $el acontecer coti$iano Due los ho!bres Due su/rían ; esAeraban en esta coti$iani$a$I sólo Ao$ían reencontrarse !e$iante un salto en un !un$o total!ente $i/erente: 0e esta !aneraI el arte ali!entó la esAeran%a $e Due la historia sólo hubiera si$o hasta entonces la Arehistoria $e una eistencia "eni$era: la /iloso/ía to!ó esta i$ea lo su/iciente!ente en serio co!o Aara encargarse $e su reali%ación: *l siste!a $e Hegel es la Elti!a Arotesta contra la hu!illación $e la i$ea contra el uego co!ercial con el esAíritu co!o si /uera obeto Due no tu"iera na$a Due "er con la historia $el ho!bre: Con to$oI el i$ealis!o sostu"o sie!Are Due el !aterialis!o $e la (ra)is burguesa no reAresenta la Elti!a etaAa ; Due la hu!ani$a$ $ebe ser con$uci$a !1s all1 $e )l: *l i$ealis!o Aertenece a un esta$io !1s a"an%a$o $el $esarrollo Due el Aositi"is!o tar$íoI Due en su lucha contra las i$eas !eta/ísicas no sólo niega el car1cter !eta/ísico $e estas Elti!asI sino ta!bi)n su conteni$o ; se "incula inseAarable!ente al or$en eistente:
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Herbert Marcuse
La cultura $ebe hacerse cargo $e la Aretensión $e /elici$a$ $e los in$i"i$uos: ero los antagonis!os socialesI Due se encuentran en su baseI sólo Aer!iten Due esta Aretensión ingrese en la culturaI internali%a$a ; racionali%a$a: *n una socie$a$ Due se reAro$uce !e$iante la co!Aetencia econó!icaI la eigencia $e Due el to$o social alcance una eistencia !1s /eli% es ;a una rebelión re$ucir al ho!bre al goce $e la /elici$a$ terrenal no signi/ica re$ucirlo al trabao !aterialI a la gananciaI ; so!eterlo a la autori$a$ $e aDuellas /uer%as econó!icas Due !antienen la "i$a $el to$o: La asAiración $e /elici$a$ tiene una resonancia Aeligrosa en un or$en Due AroAorciona a la !a;oría AenuriaI escase% ; trabao: Las contra$icciones $e este or$en con$ucen a la i$eali%ación $e esta asAiración: ero la satis/acción "er$a$era $e los in$i"i$uos no se logra en una $in1!ica i$ealista Due Aosterga sie!Are su reali%ación o la con"ierte en el a/1n Aor lo no alcan%able: Sólo o(oni%ndose a la cultura i$ealista Aue$e lograrse esta satis/acción sólo o(oni%ndose a esta cultura resonar1 co!o eigencia uni"ersal: La satis/acción $e los in$i"i$uos se Aresenta co!o la eigencia $e una !o$i/icación real $e las relaciones !ateriales $e la eistenciaI $e una "i$a nue"aI $e una nue"a organi%ación $el trabao ; $el Alacer: 0e esta !aneraI in/lu;e en los gruAos re"olucionarios Due $es$e el /inal $e la *$a$ Me$ia co!baten las nue"as inusticias: !ientras Due el i$ealis!o entrega la tierra a la socie$a$ burguesa ; "uel"e irreali%ables sus AroAias i$eas al con/or!arse con el cielo ; con el al!aI la /iloso/ía !aterialista se AreocuAa seria!ente Aor la /elici$a$ ; lucha Aor su reali%ación en la historia: *sta coneión se "e clara!ente en la /iloso/ía $e la ilustración: La /alsa /iloso/ía Aue$eI al igual Due la teologíaI Aro!eternos una /elici$a$ eterna ; acunarnos en her!osas Dui!eras con$uci)n$onos a ellasI a costa $e nuestra "i$a real o $e nuestro Alacer: La "er$a$era /iloso/íaI $i/erente ; !1s sabia Due aDu)llaI a$!ite sólo una /elici$a$ te!Aoral sie!bra las rosas ; las /lores en nuestra sen$a ; nos ensea a recogerlas:J La /iloso/ía i$ealista a$!ite ta!bi)n Due $e lo Due se trata es $e la /elici$a$ $el ho!bre: Sin e!bargoI la ilustraciónI en su Aol)!ica con el estoicis!oI recoge Arecisa!ente aDuella /or!a $e la eigencia $e /elici$a$ Due no cabe en el i$ealis!o ; Due la cultura a/ir!ati"a no Aue$e satis/acer ; có!o no ser antiestoicosW *stos /ilóso/os son se"erosI tristesI $uros nosotros sere!os tiernosI alegres ; a!ables: *llos abstraen to$a el al!a $e sus cuerAos nosotros abstraere!os to$o el cuerAo $e nuestras al!as: *llos se !uestran inaccesibles al Alacer ; al $olor nosotros estare!os orgullosos $e sentir tanto el uno co!o el otro:
La MettrieI Disco"rs s"r le bone"r. Oc"vres (iloso(i3"es! 4erlínI 5I t: ,,I A: T2:
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
0irigi$os a lo subli!eI ellos se ele"an Aor enci!a $e lo aconteci!ientos ; creen ser "er$a$eros ho!bres cuan$o Arecisa!ente $ean $e serlo: .osotros no $isAon$re!os $e aDuello Due nos $o!ina ello no regular1 nuestras sensaciones en la !e$i$a en Due a$!ita!os su $o!inio ; nuestra ser"i$u!breI intentare!os hacerlo agra$ableI con"enci$os $e Due Arecisa!ente aDuí resi$e la /elici$a$ $e la "i$a ; Aor Elti!oI nos creere!os tanto !1s /elices cuanto !1s ho!bres sea!osI o tanto !1s $ignos $e la eistencia cuanto !1s sinta!os la naturale%aI la hu!ani$a$ ; to$as las "irtu$es sociales no reconocere!os ninguna otra "i$a !1s Due la $e este !un$o:J7
II La cultura a/ir!ati"a recogióI con su i$ea $e la hu!ani$a$ AuraI la eigencia histórica $e la satis/acción general $el in$i"i$uo: Si consi$era!os la naturale%a tal co!o la conoce!osI segEn las le;es Due en ella se encuentranI "e!os Due no ha; na$a suAerior a la hu!ani$a$ en el ho!breJ8 *n este conceAto se resu!e to$o aDuello Due est1 $irigi$o a la noble e$ucación $el ho!bre Aara la ra%ón ; la liberta$I Aara los senti$os e instintos !1s /inosI Aara la salu$ !1s $elica$a ; /uerteI Aara la reali%ación ; $o!inio $e la tierraJ:T @o$as las le;es hu!anas ; to$as las /or!as $e gobierno han $e tener sólo un /in Due ca$a unoI sin ser !olesta$o Aor el Arói!oI Aue$an eercitar sus /uer%as ; PXQ un goce !1s her!oso ; !1s libre $e la "i$a:J La reali%ación suAre!a $el ho!bre est1 "incula$a a una co!uni$a$ $e Aersonas libres ; ra%onables en la Due ca$a una tiene las !is!as Aosibili$a$es $e $esarrollo ; satis/acción $e to$as sus /uer%as: *l conceAto $e AersonaI Due a tra")s $e la lucha contra las colecti"i$a$es oAresi"as se ha !anteni$o "i"o hasta ho;I abarca Aor enci!a $e to$as las contra$icciones ; con"enciones socialesI a to$os los in$i"i$uos: .a$ie libera al in$i"i$uo $e la carga $e su eistenciaI Aero na$ie le Arescribe lo Due Aue$e ; $ebe hacer na$ie /uera $e la le; Due se encuentra en su AroAio AechoJ:
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O(. cit.I A: 76 ; ss: Her$erI Ideen z"r l4iloso(ie der 5escicte der Mensceit I libro 5I sección P+er-e! e$: Aor 4ernhe SuAhanI 4erlínI 7-83I t: Y,VI A: 2T7Q: T O(. cit.I libro 9I sección 6 P+er-eI t: Y,,,I A: 59Q: O(. cit I libro 5I sección P+er-eI t: Y,VI A: 2T8Q: 8
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Herbert Marcuse
La naturale%a ha Dueri$o Due el ho!bre Aro$u%ca Aor sí !is!o to$o aDuello Due est1 !1s all1 $e la regulación !ec1nica $e su eistencia ani!al ; Due no Aue$a AarticiAar $e ninguna /elici$a$ o Aer/ección Due )l !is!o no ha;a crea$oI libera$o $el instintoI Aor su AroAia ra%ón:J2 @o$a la riDue%a ; to$a la Aobre%a Aroce$en $e )l !is!o ; reAercuten sobre )l: @o$o in$i"i$uo se encuentra en relación in!e$iata consigo !is!o sin !e$iación terrenal o celestial: Aor estoI est1 ta!bi)n en relación in!e$iata con to$os los $e!1s: *sta i$ea $e Aersona encontró su eAresión !1s clara en la Aoesía cl1sica a Aartir $e ShakesAeare: *n sus $ra!asI los Aersonaes est1n tan cerca el uno $el otroI Due entre ellos no eiste na$a Due no Aue$a ser eAresa$o o Due sea ine/able: *l "erso hace Aosible lo Due en la Arosa $e la reali$a$ se ha "uelto i!Aosible: *n los "ersos $e los AersonaesI libera$os $e to$o aisla!iento ; $istancia socialI hablan $e las Ari!eras ; $e las Elti!as cuestiones $el ho!bre: SuAeran la sole$a$ /1ctica en el ar$or $e las bellas ; gran$es /rasesI o Aresentan la sole$a$ bao el asAecto $e belle%a !eta/ísica: *l cri!inal ; el santoI el ArínciAe ; el sier"oI el sabio ; el locoI el rico ; el AobreI se unen en una $iscusión cu;o resulta$o ha $e ser el esAlen$or $e la "er$a$: La uni$a$ Due el arte reAresentaI la Aura hu!ani$a$ $e sus AersonaesI es irreal es lo oAuesto a aDuello Due suce$e en la reali$a$ social: La /uer%a crítico-re"olucionaria $el i$ealI Due Arecisa!ente con su irreali$a$ !antiene "i"os los !eores anhelos $el ho!bre en !e$io $e una reali$a$ AenosaI se "uel"e e"i$ente en aDuellos Aerío$os en Due las clases satis/echas traicionan eAresa!ente sus AroAios i$eales: .atural!enteI el i$eal estaba concebi$o $e tal !anera Due en )l $o!inaban !enos los rasgos Arogresistas Due los conser"a$oresI !enos los rasgos críticos Due los usti/icantes: Su reali%ación es alcan%a$a !e$iante los in$i"i$uosI a tra")s $e la /or!ación cultural: La cultura signi/icaI !1s Due un !un$o !eorI un !un$o !1s noble un !un$o al Due no se ha $e llegar !e$iante la trans/or!ación $el or$en !aterial $e la "i$aI sino !e$iante algo Due acontece en el al!a $el in$i"i$uo: La hu!ani$a$ se trans/or!a en un esta$o interno $el ho!bre la liberta$I la bon$a$I la belle%aI se con"ierten en cuali$a$es $el al!a co!Arensión $e to$o lo hu!anoI conoci!iento $e la gran$e%a $e to$os los tie!AosI "aloración $e to$o lo $i/ícil ; $e to$o lo subli!eI resAeto ante la historia en la Due to$o esto ha suce$i$o: 0e una situación $e este tiAo ha $e /luir un actuar Due no est1 $irigi$o contra el or$en i!Auesto: .o tiene cultura Duien interAreta las "er$a$es $e la hu!ani$a$ co!o lla!a$o a la luchaI sino co!o actitu$: *sta actitu$ con$uce a un Ao$er !ostrar la ar!onía ; !e$i$a en las instituciones coti$ianas: La cultura ha 2
KantI Ideen z"r einer allge$einen 5escicte in 6eltb/rgerlicer Absict I Aar1gra/o 3 P+er-eI e$: CassirerI 4erlín 82I t: ,VI A: 53Q: 8
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$e $igni/icar lo ;a $a$oI ; no sustituirlo Aor algo nue"o: 0e esta !aneraI la cultura ele"a al in$i"i$uo sin liberarlo $e su so!eti!iento real: Habla $e la $igni$a$ $el ho!bres sin AreocuAarse $e una e/ecti"a situación $igna $el ho!bre: La belle%a $e la cultura esI sobre to$oI una belle%a interna ; la eterna sólo Aue$e Aro"enir $e ella: Su reino es esencial!ente un reino $el al!a: *l inter)s $e la cultura Aor los "alores $el esAíritu esI Aor lo !enos $es$e Her$erI un ele!ento constituti"o $el conceAto a/ir!ati"o $e la cultura: Los "alores esAirituales /or!an Aarte $e la $e/inición $e culturaI co!o oAosición a la !era ci"ili%ación: &l/re$ Beber se li!ita tan sólo a etraer la consecuencia $e un conceAto $e cultura "igente $es$e hacía ;a tie!Ao cuan$o $e/ine culturaJ::: es si!Ale!ente aDuello Due es eAresión esAiritual Paní!icaQI Duerer esAiritual Paní!icoQ ;I Aor lo tantoI eAresión ; Duerer $e un ser $e un al!a situa$a Aor $etr1s $e to$o $o!inio intelectual $e eistencia ; Due en su a/1n $e eAresión ; en su Duerer no se AreocuAa Aor la /inali$a$ ; la utili$a$:::J: 0e aDuí surge el conceAto $e cultura co!o /or!a $e eAresión ; liberación $e lo aní!ico en la substancia eistencial esAiritual ; !aterial:J3 ‟
*l al!aI Due sir"e $e base a esta conceAciónI es algo !1s Due la totali$a$ $e las /uer%as ; !ecanis!os AsíDuicos PDue son obetoI Aor ee!AloI $e la Asicología e!AíricaQ alu$e al ser no corAoral $el ho!bre en tanto substancia AroAia!ente $icha $el in$i"i$uo: *l car1cter $e substancia $el al!a ha esta$oI $es$e 0escartesI basa$o en la Aeculiari$a$ $el ;o co!o res cogitans: Mientras Due el !un$o situa$o !1s all1 $el ;o esI en ArinciAioI !ensurable ; es !ateria cu;o !o"i!iento es calculableI el ;o escaAaI co!o Enica $i!ensión $e la reali$a$I al racionalis!o !aterialista $e la burguesía en ascenso: &sí el ;oI en tanto substancia esencial!ente $i/erenteI al !un$o corAoralI se Aro$uce una etraor$inaria $i"isión $el ;o en $os ca!Aos: *l ;o en tanto sueto $el Aensa!iento P$ensI esAírituQI est1I en su Aeculiari$a$ autoconscienteI aAren$e el ser $e la !ateriaI co!o su a (riori I !ientras Due 0escartes trata $e interAretar !aterialística!ente al ;oI en tanto al!a Pani$aQ en tanto sueto $e las AasionesJ Pa!or ; o$ioI alegría ; triste%aI celosI "ergUen%aI re!or$i!ientoI agra$eci!ientoI etc:Q: Las Aasiones $el al!a Due$an re$uci$as a la circulación $e la sangre ; a su !o$i/icación en el cerebro: La re$ucción no es Aer/ecta: Se hace $eAen$er $e los ner"ios a to$os los !o"i!ientos !usculares ; sensacionesI Due Aro"ienen $el cerebro co!o /inos hilos o tubitosJI Aero los ner"ios !is!os $eben contener un aire !u; /inoI un alientoI al Due se $eno!ina esAíritu "italJ:9 3
&l/re$ BeberI 7rinzi(ielles z"r 8"lt"rsoziologie! en &rchi" /Ur So%ial+issenscha/tI t: 9I 82TN29I A: 28 ; s:C/r: ': Si!!elI Der Begri,, "nd die Tragedie der 8"lt"r! en $on$e el ca!ino $el al!a hacia sí !is!aJ es $escriAto co!o el hecho en Due se basa la cultura P7iloso(isce 8"lt"r I LeiA%igI 88I A: 222Q: : SAengler $e/ine a la cultura co!o la reali%ación $e las Aosibili$a$es ani!alesJ PDer 2ntergang des AbendlandesI t: ,I A: 97Q: 9 0escartesI 2ber die Leidensca,ten der ecleI art: V,,: 2T
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& Aesar $e este resi$uo in!aterialI la ten$encia $e la interAretación es clara el ;o es o bien esAíritu PAensarI cogito $e cogitareQ o bienI en la !e$i$a en Due no es !ero AensarI cogitatioI es un ente corAoral ; ;a no es !1s el oo genuino las cuali$a$es ; a/ini$a$es Due se le a$scriben Aertenecen entonces a la res e)tensa:5 I sin e!bargoI no Aue$en $isol"erse total!ente en la !ateria: *l al!a es un reino inter!e$ioI no $o!ina$oI entre la incon!o"ible autoconciencia $el Auro Aensar ; la certe%a /ísico-!ate!1tica $el ser !aterial: &Duello Due $esAu)s constituir1 el al!a los senti!ientosI los $eseosI los instintos ; anhelos $el in$i"i$uoI Due$anI $es$e el co!ien%oI /uera $el siste!a $e la /iloso/ía $e la ra%ón: La situación $e la Asicología e!AíricaI -es $ecirI $e la $isciAlina Due real!ente trata $el al!a hu!ana- $entro $e la /iloso/ía $e la ra%ón es característica eiste sin Ao$er ser usti/ica$a Aor la ra%ón !is!a: Kant Aole!i%ó en contra $e la inclusión $e la Asicología e!Aírica $entro $e la !eta/ísica racional P4au!gartenQ la Asicología e!Aírica tiene Due ser $esterra$a total!ente $e la !eta/ísica ; es absoluta!ente inco!Aatible con la i$ea $e esta Elti!aJ: agrega ero a$e!1s habr1 Due otorgarleI sin e!bargoI un lugar AeDueo en los Alanes $e estu$io Pes $ecirI co!o !ero eAiso$ioQI Aor ra%ones econó!icasI AorDue no es lo su/iciente!ente rica co!o Aara constituir Aor sí sola una $isciAlinaI Aero es $e!asia$o i!Aortante co!o Aara eAulsarla total!ente o ubicarla en alguna otra Aarte::: *s si!Ale!ente un hu)sAe$ etrao a Duien se le conce$e asilo Aor un tie!Ao hasta Due encuentre su AroAia !ora$a en una antroAología !1s a!Alia:J6 en sus lecciones sobre !eta/ísica $e 82N83I Kant se eAresa aun !1s esc)Atica!ente acerca $e este hu)sAe$ etraoJ Zes Aosible una Asicología e!Aírica co!o ciencia[ .o nuestros conoci!ientos acerca $el al!a son $e!asia$o li!ita$os:J La $istancia Due seAara la /iloso/ía $e la ra%ón con resAecto al al!a hace re/erencia a un situación /un$a!ental: *n el Aroceso social $el trabaoI el al!a no tiene AarticiAación alguna: *l trabao concreto es re$uci$o al trabao abstracto Due Aosibilita el interca!bio $e los Aro$uctos $el trabao co!o !ercancías: La i$ea $el al!a Aarece re/erirse a círculos $e la "i$a Due escaAan a la ra%ón abstracta $e la (ra)is burguesa: La elaboración $e la !ateria es reali%a$a sólo Aor una Aarte $e la res cogitans Aor la ra%ón 5
C/r: la resAuesta $e 0escartes a las obeciones $e 'assen$i a la segun$a !e$itación PMeditatione "ber die 5r"ndlagen der 7iloso(ie I tra$: ale!ana $e &: 4uchenauI LeiA%ig:I 85I A: 32 ; s:Q: 6 KantI 8riti- des reinen 9ern"n,t I BerkeI t: ,,,I A: 56: Die (iloso(iscen. Ha"(teories"n(en I$$an"el 8ants I e$: &: Ko+ale+skiI MunchenI LeiA%igI 829I A: 6T2: 2
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t)cnica: Co!en%an$o con la $i"isión $el trabao segEn las eigencias $e la !anu/actura ; ter!inan$o con la in$ustria $e !1DuinasI las Aotencias esAirituales $el Aroceso !aterial $e la Aro$ucciónJ se en/rentan con el Aro$uctor in!e$iato co!o AroAie$a$ aena ; /uer%a $o!inanteJ:7 *n la !e$i$a en Due el Aensa!iento no es in!e$iata!ente ra%ón t)cnica se seAara ca$a "e% !1sI $es$e 0escartesI $e la "inculación consciente con la (ra)is social ; Aer!ite la cosi/icación Due )l !is!o esti!ula: Si en esta (ra)is las relaciones hu!anas aAarecen co!o relaciones obeti"asI co!o le;es $e las cosasI la /iloso/ía $ea libra$a al in$i"i$uo esta aAariencia ; se re/ugia en la constitución trascen$ental $el !un$oI Due se oAera en la Aura subeti"i$a$: La /iloso/ía trascen$ental no logra acercarse a la cosi/icación in"estiga tan sólo el Aroceso $e conoci!iento $el !un$o ;a cosi/ica$o: La $icoto!ía $e res cogitans ; res e)tensa no a/ecta al al!a )sta no Aue$e ser enten$i$a ni co!o !era res cogitans ni co!o !era res e)tensa. Kant $estru;ó la Asicología racionalI sin Ao$er alcan%ar la Asicología e!Aírica: *n HegelI ca$a $eter!inación $el al!a es concebi$a $es$e el esAíritu al trans/or!arse en su "er$a$: *l al!aI segEn HegelI est1 caracteri%a$a esencial!ente Aor no ser aEn esAírituJ:8 Cuan$o en su teoría $el esAíritu subeti"oI se trata $e la AsicologíaI es $ecirI $el al!a hu!anaI el conceAto rector ;a no es el al!a sino el esAíritu: Hegel trata el Aroble!a $el al!a ArinciAal!ente en la antroAología allí est1 aEn total!ente liga$a a $eter!inaciones naturalesJ:2T &Duí habla Hegel $e la "i$a Alanetaria en generalI $e las $i/erencias naturales entre las ra%asI $e las e$a$es $e la "i$aI $e lo !1gicoI $el sona!bulis!oI $e las $istintas /or!as $e los senti!ientos AsicoA1ticos ; -sólo en unas Aocas A1ginas- $el al!a realJI Due no es otra cosa Due el Aaso al ;o $e la concienciaI con lo Due se aban$ona la teoría antroAológica $el al!a ; se Aenetra en la /eno!enología $el esAíritu: *l estu$io $el al!a se $i"i$eI AuesI en $os Aartes una Due corresAon$e a la antroAología Asicológica ; otraI a la /iloso/ía $el esAíritu ta!Aoco PXQ gran$es siste!as $e la /iloso/ía burguesa $e la ra%ón ha; lugar Aara la consi$eración integral $el al!a: Los "er$a$eros obetos $e la Asicología los senti!ientosI los instintosI la "olunta$I se Aresentan sólo co!o /or!as $e la eistencia $el esAíritu: Sin e!bargoI la cultura a/ir!ati"a entien$e Aor al!aJ aDuello Due Arecisa!ente no es esAíritu: Lo Due se Duiere $ecir con al!aJ es inaccesible Aara la lu% $el esAírituI Aara el enten$i!ientoI Aara la in"estigación e!Aírica::: *s !1s /1cil seccionar ; anali%ar un te!a $e 4eetho"en !e$iante el bisturí ; los 1ci$osI Due anali%ar el al!a con la a;u$a $el Aensa!iento abstractoJ:2 7
MarI Das 8a(ital I e$: MeissnerI Ha!burgI t: ,:I A: 326: HegelI Enc#-lo(0die der (iloso(iscen +isserdeca,tenI t: ,,I \377: 2T Ib:de$! \ 37: 2 : SAenglerI o(. cit : A: 9T6: 8
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Con esta i$ea $el al!a las /aculta$esI acti"i$a$es ; AroAie$a$es $el ho!bre no corAorales P$e acuer$o con la $i"isión tra$icionalI reAresentaciónI senti!iento ; aAetitosQ Due$an reuni$as en una uni$a$ in$i"isible -uni$a$ Due se conser"a !ani/iesta!ente en to$as las con$uctas $el in$i"i$uo ; Due es la Due Arecisa!ente constitu;e su in$i"i$uali$a$: *ste conceAto $e al!aI Due es tíAico $e la cultura a/ir!ati"aI no ha si$o acua$o Aor la /iloso/ía las re/erencias a 0escartesI Kant ; Hegel in$ican tan sólo la AerAlei$a$ $e la /iloso/ía con resAecto al al!a: 22 La i$ea $el al!a encontró su Ari!era eAresión Aositi"a en la literatura $el Renaci!iento: &Duí el al!a esI Aor lo ArontoI una Aarte no in"estiga$a $e un !un$o a $escubrirI al cual se etien$en aDuellas eigencias cu;o anuncio aco!AaóI en la nue"a socie$a$I el $o!inio racional $el !un$o Aor el ho!bre libera$o liberta$ ; auto"aloración $el in$i"i$uo: 0e esta !aneraI el reino $el al!aI $e la "i$a interiorJI es el correlato $e las riDue%as $e la "i$a eterior reciente!ente $escubiertas: *l inter)s Aor las situaciones in$i"i$ualesI inco!Aarables ; realesJ -hasta entonces $escui$a$as-I $el al!aI /or!aba Aarte $el Arogra!a $e "i"ir la "i$a total e integral!enteJ:23 La AreocuAación Aor el al!a tiene su in/luencia en la creciente $i/erenciación $e las in$i"i$uali$a$es ; au!enta la alegría "ital $e los ho!bres Aor un $esarrollo natural basa$o en la esencia $el ho!breJ: 29 Vista $es$e la Alenitu$ $e la cultura a/ir!ati"aI es $ecirI $es$e los siglos 7 ; 8I esta Aretensión aní!ica se Aresenta co!o una Aro!esa no cu!Ali$a: La i$ea $el $esarrollo naturalJ ha Due$a$o Aero signi/icaI sobre to$oI el $esarrollo interno: *n el !un$o eterno el al!a no Aue$e $esarrollarse libre!ente: La organi%ación $e este !un$oI a tra")s $el Aroceso caAitalista $el trabaoI trans/or!ó el $esarrollo $el in$i"i$uo en co!Aetencia econó!ica e hi%o $eAen$er $el !erca$o la satis/acción $e sus necesi$a$es: Con el al!aI la cultura a/ir!ati"a Arotesta en contra $e la cosi/icación Aara caerI sin e!bargoI en ella: *l al!a es Arotegi$a co!o el Enico 1!bito $e la "i$a Due aEn no ha si$o incorAora$o al Aroceso social $el trabao:
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*s característica la intro$ucción $el conceAto $el al!a en la Asicología $e Herbart el al!a no est1 en ninguna Aarte ni en ningEn lugarJI no tiene ni $isAosición ni caAaci$a$ Aara recibir o Aara Aro$ucir algoJ: La esencia si!Ale $el al!a es total!ente $esconoci$a ; lo ser1 sie!Are no es un obeto ni $e la Asicología esAeculati"aI ni $e la e!AíricaJ PHerbartI Lerb"c z"r 7s#cologie! ] 5T-553 0$tlice +er-eI Aublica$as Aor HartensteinI t: VI LeiA%igI 75TI A: T7 ; ss: 23 B: 0ilthe;I al hablar $e etrarca: *n +eltanscan"ng "nd Anal#se des Menscen seit Renaissance "nd Re,or$ationI 'esa!!elte Schri/tenI t: ,,I LeiA%igI 89: A: 2T: C/r: el an1lisis $e 0ilthe;I $el Aaso $e la Asicología !eta/ísica a la Asicología $escriAti"a ; analíticaJ en L: Vi"esI oA: cit: A: 923 ; ss: 29 Loc: cit: A: 7: 23
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La Aalabra al!a AroAorciona a los ho!bres suAeriores el senti!iento $e su eistencia internaI seAara$a $e to$o lo real ; $e to$o lo Due ;a esI un senti!iento !u; $eter!ina$o $e las Aosibili$a$es !1s secretas e ínti!as $e su "i$aI $e su $estinoI $e su historia: 0es$e el co!ien%oI ; en el lenguae $e to$as las culturasI es un signo en el Due se resu!e to$o aDuello Due no es el !un$o:J25 con esta cuali$a$ negati"a se con"ierte el al!a en la Enica garantíaI aEn no !ancilla$aI $e los i$eales burgueses: *l al!a subli!a la resignación: *n una socie$a$ Due est1 $eter!ina$a Aor la le; $e los "alores econó!icosI el i$eal Due sitEa al ho!bre -al ho!bre in$i"i$ual e irre!Ala%able- Aor enci!a $e to$as las $i/erencias sociales ; naturales Due a/ir!a Due entre los ho!bres $ebe Ari"ar la "er$a$I el bien ; la usticiaI ; Due to$os los crí!enes hu!anos $eben ser eAia$os Aor la Aura hu!ani$a$I sólo Aue$e estar reAresenta$o Aor el al!a ; los hechos aní!icos: La sal"ación sólo Aue$e Aro"enir $el al!a Aura: @o$o lo $e!1s es inhu!anoI est1 $esacre$ita$o: *"i$ente!enteI sólo el al!a carece $e "alor $e ca!bio: *l "alor $el al!aI no $eAen$e $el cuerAo co!o Aara Ao$er ser con"erti$a en obeto ; !ercancía: *iste un al!a bella en un cuerAo /eoI un al!a sana en un cuerAo en/er!o ; un al!a noble en un cuerAo !e%DuinoI ; "ice"ersa: Ha; algo $e "er$a$ en la AroAosición Due a/ir!a Due lo Due le suce$e al cuerAo no Aue$e a/ectar al al!a: ero esta "er$a$ ha a$Duiri$oI en el or$en eistenteI una /or!a terrible: La liberta$ $el al!a ha si$o utili%a$a Aara $isculAar la !iseriaI el !artirio ; la ser"i$u!bre $el cuerAo: Ha esta$o al ser"icio $e la entrega i$eológica $e la eistencia a la econo!ía $el caAitalis!o: Sin e!bargoI bien enten$i$aI la liberta$ $el al!a no se re/iere a la AarticiAación $el ho!bre en un !1s all1 eternoI en $on$e /inal!ente to$o estar1 bienI Aero ser1 ;a inEtil Aara el in$i"i$uo: resuAone !1s bien aDuella "er$a$ suAerior Due a/ir!a Due en la tierra es Aosible una organi%ación $e la eistencia social en la Due la econo!ía no es la Due $eci$e acerca $e la "i$a $e los in$i"i$uos: .o sólo $e Aan "i"e el ho!bre esta "er$a$ no Due$a eli!ina$a Aor la interAretación /alsa $e Due el ali!ento esAiritual es un sustituto su/iciente $e la carencia $e Aan: &sí co!o el al!a Aarece escaAar a la le; $el "alorI lo !is!o suce$e con la cosi/icación: Casi es Aosible $e/inirla $icien$o Due to$as las relaciones cosi/ica$as Aue$en ser resueltas ; suAera$as en lo hu!ano: *l al!a /un$a una a!Alia co!uni$a$ interna $e los ho!bres Due se etien$e a tra")s $e los siglos: *l Ari!er Aensa!iento en la Ari!era al!a hu!ana est1 "incula$o al Elti!o Aensa!iento $e la Elti!a al!a hu!ana:J26
25
: SAenglerI loc: cit: A: 9T: Her$erI Abandl"g /ber den 2rs(r"ng der (race 2a AarteI 9a le; natural P+er-eI t: VI A: 35Q: 26
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Herbert Marcuse
La e$ucación $el al$a ; su gran$e%a uni/icanI en el reino $e la culturaI la $esigual$a$ ; la /alta $e liberta$ $e la co!Aetencia coti$ianaI en la !e$i$a en Due en ella aAarecen los in$i"i$uos co!o seres libres e iguales: ^uien "e a tra")s $el al!aI "eI !1s all1 $e las relaciones econó!icasI al ho!bre !is!o: Cuan$o el al!a habla se trascien$e la Aosición ; "aloración contingentes $e los ho!bres en el Aroceso social: *l a!or ro!Ae las barreras entre los ricos ; los AobresI entre los suAeriores ; los in/eriores: La a!ista$ !antiene la /i$eli$a$ aun con resAecto a los hu!illa$os ; los $esArecia$os ; la "er$a$ hace oír su "o% aun ante el trono $e los tiranos: *l al!a se $esarrollaI a Aesar $e to$as las inhibiciones ; !iserias socialesI en el interior $e los in$i"i$uos el 1!bito "ital !1s AeDueo es lo su/iciente!ente gran$e co!o Aara Ao$er trans/or!arse en un 1!bito aní!ico in/inito: @al ha si$o la /or!a co!o la cultura a/ir!ati"a en su Aerío$o cl1sico ha ensal%a$o sie!Are al al!a: *n Ari!er lugarI se contraAone el al!a al cuerAo $el in$i"i$uo: Cuan$o se la consi$era co!o el 1!bito /un$a!ental $e la "i$aI Aue$e Duerer in$icarse con esto $os cosas Aor una AarteI una renuncia a los senti$os Pen tanto 1!bito irrele"ante $e la "i$aQ ; Aor otraI un so!eti!iento $e los senti$os al $o!inio $el al!a: ,n$iscutible!enteI la cultura a/ir!ati"a a$oAtó esta Elti!a Aosición: La renuncia a los senti$os signi/icaría la renuncia al Alacer: resuAone la ausencia $e la conciencia $es$icha$a ; una Aosibili$a$ real $e satis/acción: *n la socie$a$ burguesa se oAone a ellaI en !e$i$a crecienteI la necesi$a$ $e $isciAlinar a las !asas insatis/echas: Gna $e las tareas /un$a!entales $e la e$ucación cultural ser1 la internali%ación $el Alacer !e$iante su esAirituali%ación: &l incorAorar a los senti$os al acontecer aní!icoI se los subli!a ; se los controla: 0e la conunción $e los senti$os ; $el al!a nace la i$ea burguesa $el a!or: La esAirituali%ación $e los senti$os /un$e lo !aterial con lo celestialI la !uerte con la eterni$a$: Cuanto !1s $)bil se "uel"e la /e en el !1s all1 celestialI tanto !1s /uerte es el resAeto Aor el !1s all1 $el al!a: *n la i$ea $el a!or se re/ugia el anhelo $e la Aer!anencia $e la /elici$a$ terrenalI $e la ben$ición $e lo absolutoI $e la suAeración $el /in: Los a!antes en la Aoesía burguesa recurren al a!or Aara suAerar la transitorie$a$ coti$ianaI la usticia $e la reali$a$I la ser"i$u!bre $el in$i"i$uoI la !uerte: La !uerte no les "iene $e a/uera sino Due est1 enrai%a$a en el a!or !is!o: La liberación $el in$i"i$uo se reali%a en una socie$a$ Due no est1 e$i/ica$a sobre la soli$ari$a$I sino sobre la oAosición $e los intereses $e los in$i"i$uos: *l in$i"i$uo es consi$era$o co!o una !óna$a in$eAen$iente ; autosu/iciente: Su relación con el !un$o Phu!ano ; etrahu!anoQ es o bien una relación in!e$iata!ente abstracta el in$i"i$uo constitu;e en sí !is!o el !un$o Pen tanto #o; conoceI sienteI e!Aati%aQ o bien una relación abstracta !e$iati%a$aI $eter!ina$a Aor las le;es ciegas $e la Aro$ucción $e !ercancías ; $el !erca$o: *n a!bos casos no se suAera el aisla!iento !on1$ico $el in$i"i$uo: Su suAeración signi/icaría el estableci!iento $e una soli$ari$a$ realI lo Due suAone la 25
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
suAeración $e la socie$a$ in$i"i$ualista Aor una /or!a suAerior $e la eistencia social: ero la i$ea $el a!or eige la suAeración in$i"i$ual $el aisla!iento !on1$ico: reten$e la entrega /ecun$a $e la in$i"i$uali$a$ a la soli$ari$a$ incon$iciona$a entre Aersona ; Aersona: *n una socie$a$ en la Due la oAosición $e los intereses es el (rinci(i"$ individ"ationis esta entrega Aer/ecta se $a en /or!a Aura tan sólo en la !uerte: ues sólo la !uerte eli!ina to$as aDuellas circunstancias con$iciona$asI eterioresI Due $estru;en la soli$ari$a$ Aer!anenteI ; contra las Due luchan los in$i"i$uos: La !uerte no se Aresenta co!o la $esaAarición $e la eistencia en la na$aI sino !1s bien co!o la Enica Aer/ección Aosible $el a!or ;I Aor lo tantoI co!o el !1s Aro/un$o senti$o $e este Elti!o: Mientras el a!or en el arte es ele"a$o a la categoría $e trage$iaI en la "i$a coti$iana burguesa a!ena%a con trans/or!arse en si!Ale $eber ; h1bito: *l a!or contiene en sí !is!o el ArinciAio in$i"i$ualista $e la nue"a socie$a$: *ige eclusi"i$a$: *sta eclusi"i$a$ se !ani/iesta en la eigencia $e /i$eli$a$ incon$iciona$a DueI Aartien$o $el al!aI ha $e obligar ta!bi)n a los senti$os: ero la esAirituali%ación $e los senti$os Ai$e a )stos algo Due no Aue$en AroAorcionar escaAar al ca!bio ; a la !o$i/icación e incorAorarse a la uni$a$ e in$i"isibili$a$ $e la Aersona: *n este Aunto ha $e eistir una ar!onía Areestableci$a entre interiori$a$ ; eteriori$a$I Aosibili$a$ ; reali$a$I Due Arecisa!ente es $estrui$a Aor el ArinciAio arbitrario $e la socie$a$: *sta contra$icción "uel"e /alsa la /i$eli$a$ eclu;ente !utilan$o la sensibili$a$I lo Due se !ani/iesta en la actitu$ hiAócrita $e la AeDuea burguesía: Las relaciones Aura!ente Ari"a$as tales co!o el a!or ; la a!ista$I son las Enicas en las Due ha $e conser"arse el $o!inio in!e$iato $el al!a sobre la reali$a$: *n to$os los $e!1s casos el al!a tieneI sobre to$oI la /unción $e ele"arnos a los i$ealesI sin urgir su reali%ación: *l al!a tiene una acción tranDuili%a$ora: or ser eclui$a $e la cosi/icaciónI es la Due !enos la Aa$ece ; la Due !enor resistencia PXQ Co!o el senti$o ; el "alor $el al!a no $eAen$en $e la reali$a$ históricaI Aue$e seguir incólu!eI aun en una reali$a$ inusta: Las alegrías $el al!a son !enos costosas Due las $el cuerAo son !enos Aeligrosas ; se las conce$e gustosa!ente: Gna $i/erencia esencial entre al!a ; esAíritu es Due aDu)lla no est1 $irigi$a al conoci!iento $e la "er$a$: &llí $on$e el esAíritu tiene Due con$enarI el al!a Aue$e aEn re/ugiarse en la co!Arensión: *l conoci!iento Arocura $istinguir entre lo uno ; lo otro ; eli!ina la oAosición sólo sobre la base $e la /ría necesi$a$ $e las cosasJ en el al!a se reconcilian r1Ai$a!ente las oAosiciones eternasJI Due se trans/or!an en uni$a$ internaJ: Si eiste un al!a /1usticaI occi$ental ; ger!1nicaI entonces Aertenece a ella una cultura /1usticaI occi$ental ; ger!1nicaI ; en este caso la socie$a$ /eu$alI la caAitalistaI la socialistaI son sólo !ani/estaciones $e esta al!a ; sus crasas oAosiciones se $isuel"en en la her!osa ; Aro/un$a uni$a$ $e la cultura: La naturale%a concilia$ora $el al!a se !uestra clara!ente cuan$o la Asicología se 26
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con"ierte en el Organon $e las ciencias $el esAírituI sin estar basa$a en una teoría $e la socie$a$ Due "a;a !1s all1 $e esta cultura: *l al!a tiene una gran a/ini$a$ con el historicis!o: a en Her$er el al!aI libera$a $el racionalis!oI tiene Due Ao$er intuir a/ecti"a!ente Pein,/lenQ to$o Aara Ao$er intuir to$a la naturale%a $el al!aI Due $o!ina Aor $oDuierI Due !o$ela to$as las restantes ten$encias ; /uer%as $el al!a ; Due colorea hasta la acciones !1s in$i/erentesI no ha; Due recurrir a las AalabrasI sino Aenetrar en la )AocaI en la regiónI en to$a la historiaI ha; Due intuir e intuir a/ecti"a!ente to$o:::J2 *l al!aI Aor su car1cter $e intuición uni"ersalI resta "alor a la $istinción entre lo correcto ; lo /alsoI entre lo bueno ; lo !aloI entre lo racional ; lo irracionalI AroAorciona$a Aor el an1lisis $e la reali$a$ social con resAecto a las Aosibili$a$es alcan%a$as en la organi%ación !aterial $e la eistencia: SegEn RankeI ca$a )Aoca histórica !ani/iesta una ten$encia $i/erente $el !is!o esAíritu hu!ano ca$a una tiene un senti$o en sí !is!a ; su "alor no se basa en lo Due $e ella suraI sino en su AroAia eistenciaI en su AroAio serJ:27 *l al!a no $ice na$a con resAecto a la corrección $e aDuello Due reAresenta: ue$e trans/or!ar una !ala causa en un subli!e Pel caso $e 0ostoie"skiQ:28 Las al!as Aro/un$as ; /inas Aue$en estar al !argen $e la lucha Aor un /uturo !eor $el ho!bre ; hasta a$herirse al otro ban$o: *l al!a se asusta /rente a la $ura "er$a$ $e la teoría Due seala la necesi$a$ $e !o$i/icación $e una /or!a !iserable $e la eistencia có!o Aue$e una trans/or!ación eterna $eci$ir acerca $e la "er$a$era substancia eterna $el ho!breW *l al!a se $ea ablan$ar ; a!ansarI obe$ecien$o a hechos Due en Elti!a instancia ta!Aoco le interesan: 0e esta !aneraI el al!a Au$o con"ertirse en un /actor Etil $e la t)cnica $el $o!inio $e las !asas en la )Aoca $e los esta$os autoritarios en Due /ue necesario !o"ili%ar toas las /uer%as $isAonibles en contra $e una !o$i/icación real $e la eistencia social: Con a;u$a $el al!a la burguesía $e la Elti!a )Aoca Au$o enterrar sus antiguos i$eales: 0ecir Due lo Due i!Aorta es el al!aI es Etil cuan$o lo Enico Due interesa es el Ao$er: ero lo Due real!ente interesa es el al!a la "i$a no eAresa$aI ; no reali%a$a $el in$i"i$uo: *n la cultural $el al!a entraron -$e !anera /alsaaDuellas /uer%as ; necesi$a$es Due no encontraban lugar en la eistencia coti$iana: *l i$eal cultural recogió el anhelo $e una "i$a !eor $e hu!ani$a$I bon$a$I alegríaI "er$a$I soli$ari$a$: ero to$o esto lle"a el sello a/ir!ati"o Aertenece a un !un$o suAeriorI !1s AuroI no coti$iano: @o$as estas /uer%as son internali%a$as co!o $eberes $el al!a in$i"i$ual PasíI el al!a $ebe reali%ar aDuello Due continua!ente se "iola en la 2
Her$erI A"c eine 7iloso(ie der 5escicte z"r Bild"ng der Mensceit! +er-e I t: V:I A: 5T3: 27 RankeI 2ber die E(ocen der ne"eren 5escicte! a con/erencia PDas (olitisce 5es(r0c "nd andere cri,ten z"r +issensca,tslere I e$: *rich RothackerI HalleI 825I A: 6 ; ss:Q: 28 Con resAecto al car1cter Duietista $e los Aostula$os aní!icos en 0ostoie"skiI c/r: L: L=+enthalI Die A",,ass"ng Dostoie6s-is i$ 9or-riegde"tscland! ao ,,, P839Q $e la
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
eistencia eternaQ o son Aresenta$as co!o obetos $el arte P; asíI su reali$a$ es re$uci$a a un 1!bito Due esencial!ente no es el $e la "i$a realQ: La ee!Ali/icación $el i$eal cultural en el Alano $el arteI tiene aDuí su ra%ón la socie$a$ burguesa sólo ha tolera$o la reali%ación $e sus AroAios i$eales en el arte ; sólo aDuí los ha to!a$o en serioI co!o eigencia uni"ersal: Lo Due en la reali$a$ es consi$era$o co!o utoAíaI /antasía o Aerturbación est1 allí Aer!iti$o: *n el arteI la cultura a/ir!ati"a ha seala$o las "er$a$es ol"i$a$as sobre las cualesI en la "i$a coti$ianaI triun/a la usticia $e la reali$a$: *l $edi"$ $e la belle%a Auri/icaJ la "er$a$ ; la alea $el Aresente: Lo Due suce$e en el arte no obliga a na$a: Cuan$o este !un$o bello no es Aresenta$o co!o algo re!oto Pla obra $e arte cl1sica $e la hu!ani$a$ "ictoriosaI la ,/igenia $e 'oetheI es un $ra!a históricoJQI es $esactuali%a$o Aor obra ; gracia $e la !agia $e la belle%a: *n el $edi"$ $e la belle%a los ho!bres Aue$en AarticiAar $e la /elici$a$: ero sólo en el i$eal $el arte la belle%a /ue a/ir!a$a con la conciencia tranDuilaI Aues en reali$a$ aDu)lla tiene un Ao$er Aeligroso Due a!ena%a la organi%ación ;a $a$a $e la eistencia: *l car1cter in!e$iata!ente sensible $e la belle%a hace ta!bi)n re/erencia in!e$iata a la /elici$a$ sensible: SegEn Hu!eI una $e las características /un$a!entales $e la belle%a es Aro"ocar Alacer el Alacer no es sólo un /enó!eno conco!itante $e la belle%aI sino un ele!ento constituti"o $e su esencia:3T segEn .iet%scheI la belle%a $esAierta la $icha a/ro$isíacaJ .iet%sche Aole!i%a contra la $e/inición $e la belle%a $e Kant co!o aDuello Due Aro"oca en nosotros una sensación $e agra$o no interesa$oI oAoni)n$ole la /rase $e Sten$hal Due a/ir!a Due la belle%a es ="ne (ro$esse de bone"r> . ?@ &Duí resi$e el Aeligro $e una socie$a$ Due tiene Due racionali%ar ; regular la /elici$a$: La belle%a esI en "er$a$I i!AE$ica32 !uestra aDuello Due no Aue$e ser !ostra$o AEblica!ente ; Due a la !a;oría le est1 nega$o: SeAara$o $e su "inculación con el i$ealI en el 1!bito $e la Aura sensibili$a$I la belle%a su/re $e la $es"alori%ación general $e este 1!bito: Libera$a $e to$as las eigencias aní!icas ; esAiritualesI la belle%a Aue$e ser go%a$aI con la conciencia tranDuilaI sólo en un ca!Ao eacta!ente $eli!ita$o sabien$o Due $e esta !anera uno se relaa ; se aban$ona Aor un bre"e tie!Ao: La socie$a$ burguesa liberó a los in$i"i$uosI Aero sólo en tanto Aersonas Due han $e !antenerse $isciAlina$as: La liberta$ $eAen$ió $es$e un ArinciAioI $e la Arohibición $el Alacer: La socie$a$ $i"i$i$a en clases conoce una sola /or!a Aara trans/or!ar a los ho!bres en instru!entos $e Alacer la ser"i$u!bre ; la eAlotación: *n el nue"o or$enI co!o las clases 3T
0: Hu!eI A. Treatise o, H"$an at"reI libro ,,I Aarte I sección V,,, Pe$: L: &: Selb; - RiugeI /or$I 827I A:A: 3TQ: 3 .iet%scheI +er-e! 'rossokta"ausgabeI 8I t: YV,I A: 233 ; t: V,,I A: 9T9: 32 'oetheI 1a"st ,,I horklas < ist $as Bort $och bleibet hoch un$ +ahr $er Sinn: 0as Scha! un$ Sch=nheit nie %usa!!en Han$ in Han$ 0en Beg "er/olgen Uber $er *r$e grUnen /a$J P+er-eI Cottasche (ubil_u!sausgabeI t: Y,,,I A: 58Q: PVieo es el $icho Aero aEn encierra Gna "er$a$ lo%ana cuan$o re%a: ^ue untos la "ergUen%a ; la belle%a .unca "an Aor la sen$a $e la tierra:JQ: 27
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$o!ina$as no Arestan un ser"icio in!e$iato ; AersonalI sino Due son utili%a$as !e$iata!enteI co!o ele!entos $e Aro$ucción $e Alus"alía Aara el !erca$oI se consi$eró inhu!ano utili%ar el cuerAo $e los $o!ina$os co!o /uente $e Alacer ; e!Alear al ho!bre $irecta!ente co!o !e$io PKantQ en ca!bio se Aensó Due la utili%ación $e sus cuerAos ; $e su inteligencia Aara obtener una !a;or gananciaI era el eercicio natural $e la liberta$: Consecuente!enteI la cosi/icación en la /1brica se con"irtió en $eber !oral $e los AobresI Aero la cosi/icación $el cuerAo co!o instru!ento $e Alacer se "ol"ió algo reArobableI se trans/or!ó en ArostituciónJ: *n esta socie$a$I la !iseria es ta!bi)n la con$ición $e la ganancia ; $el Ao$er: Sin Si n e!ba e!barg rgoI oI la $eAe $eAen$ n$en enci cia a se real reali% i%a a en el $edi"$ $edi"$ $e la liberta$ abstracta: La "enta $el trabao ha $e reali%arse sobre la base $e la AroAia $ecisión $el Aobre: *l Aobre reali%a su trabao al ser"icio $e Duien le $a Aan: Su Aersona en síI seAara$a $e las /unciones social!ente "aliosasI este abstract"$I abstract"$I Aue$e conser"arlo Aara sí ; erigirlo en e n santuario: *l Aobre $ebe !antener Auro este santuario: La Arohibición $e o/recer su cuerAo al !erca$o co!o instru!ento $e Alacer en "e% $e instru!ento $e trabaoI es una $e las raíces sociales ; AsíDuicas /un$a!entales $e la i$eología burguesa-Aatriarcal: *n este Aunto se tra%an los lí!ites $e la cosi/icación ; su resAeto tiene "ital i!Aortancia Aara el siste!a: &sí AuesI cuan$o el cuerAoI en tanto !ani/estación o $eAositario $e la /unción seualI se con"ierte en !ercancíaI Aro"oca el $esArecio general: Se lesiona el tabE: *sto "ale no sólo con resAecto a la ArostituciónI sino ta!bi)n con resAecto a to$a Aro$ucción $e Alacer Due no Aertene%caI Aor ra%ones $e higiene socialJI a la reAro$ucción: Sin e!bargoI las clases $es!orali%a$asI Due conser"an /or!as se!i!e$ie"ales ; Due han si$o $esAla%a$as a las caAas !1s in/eriores $e la socie$a$I constitu;enI en este casoI un recuer$o Are!onitorio: &llí cuan$o el cuerAo se con"ierte en una cosaI en una cosa bellaI Aue$e Aresu!irse una nue"a /elici$a$: *n el caso etre!o $e la cosi/icaciónI el ho!bre triun/a sobre aDu)lla: *l arte $el cuerAo belloI tal co!o ho; Aue$e !ostrarse sólo en el circoI en los variet%s ; variet%s ; en las re"istasI esta /ri"oli$a$ $esAreuicia$a ; lE$icaI anuncia la alegría Aor la liberación $el i$ealI a la Due el ho!bre Aue$e llegar cuan uan$o la hu!ani$a$I con"ert erti$a "er$a$era!ente en suetoI $o!ine a la !ateria: Sólo cuan$o se suAri!a la "inculación con el i$eal a/ir!ati"oI cuan$o se goce $e una eistencia sabiaI sin racionali%ación alguna ; sin el !enor senti!iento Auritano $e culAaI es $ecirI cuan$o se libere a los senti$os $e su ata$ura al al!aI surgir1 el Ari!er Ari!er brillo $e otra otra cultura: eroI segEn la cultura a/ir!ati"aI a/ir!ati"aI los 1!bitos carentes $e al!aI $esani!a$osJI no Aertenecen a la cultura: &l igual Due to$os los otros bienes $e la es/era $e la ci"ili%aciónI Due$an libr libra$ a$os os abie abiert rta! a!en ente te a las las le;e le;ess $e los los "alo "alore ress econ econó! ó!ic icos os:: Sólo Sólo la belle%a ani!a$aJ ; su goce ani!a$oJ es a$!iti$o en la cultura: Co!o los ani!ales son incaAaces $e conocer ; go%ar la belle%aI Sha/tesbur; $e$uce Due ta!Aoco el ho!bre Aue$eI !e$iante los senti$os o !e$iante 28
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la Aarte ani!al $e su serI co!Aren$er co!Aren$er ; go%ar go%ar la belle%a belle%a el goce $e lo bello ; lo bueno se reali%a $e una !anera !1s nobleI con la a;u$a $e lo !1s noble Due eisteI $e su esAíritu ; $e su ra%ón::: Cuan$o el Alacer no est1 situa$o en el al!a sino en cualDuier otra Aarte: *ntonces el goce !is!oI ;a no es bello ; su eAresión carece $e encanto ; graciaJ: graciaJ:33 Sólo en el $edi"$ $edi"$ $e la belle%a i$ealI en el arteI Aue$e reAro$ucirse la /elici$a$I en tanto "alor culturalI en el to$o $e la "i$a social: *sto no suce$e en los otros $os 1!bitos $e la cultura Due AarticiAan con el arte en la Aresentación $e la "er$a$ i$eal en la /iloso/ía se "ol"ió ca$a "e% !1s $escon/ia$a con resAecto a la /elici$a$ la religión le conce$ió un lugar sólo en el !1s all1: La belle%a i$eal /ue la /or!a bao la Due Ao$ía eAresarse el anhelo ; go%arse $e la /elici$a$ $e esta !aneraI el arte se con"irtió en Arecursor $e una "er$a$ Aosible: La est)tica cl1sica ale!ana concibió la belle%a ; "er$a$ en la i$ea $e una e$ucación est)tica $el g)nero hu!ano: Schiller $ecía Due el Aroble!a AolíticoJ $e una !eor organi%ación $e la socie$a$ $ebe $ebe seguir seguir el ca!ino ca!ino $e lo est)tico AorDue AorDue es la belle%a belle%a la Due nos 39 lle"a a la liberta$J: en su Aoe!a 0ie KUnstlerJ PLos artistasQ eAresa la relación entre la cult cultur ura a eis eiste tent nte e ; la /utur /uturaI aI en los los sigu siguie ient ntes es "ers "ersos os =+as +as 6ir 6ir als als cneit ier e$(,"nden! 6ird einst als +areit "ns entgegengen> :35 0e acuer$o con la !e$i$a $e la "er$a$ social!ente Aer!iti$a ; bao la /or!a $e una /elici$a$ reali%a$aI el arte esI $entro $e la cultura a/ir!ati"aI el 1!bito suAre!o ; !1s reAresentati"o $e la cultura: .iet%sche la $e/inió así Cultura $o!inio $el arte sobre la "i$aJ: 36 Zor Du) ha $e atribuirse el arte este AaAel etraor$inario[ La belle%a $el arte -a $i/erencia $e la "er$a$ $e la teoría- es soAortable en un Aresente sin Aenurias aun en )l Aue$e AroAorcionar /elici$a$: La teoría "er$ "er$a$ a$er era a cono conoce ce la !ise !iseri ria a ; la $esg $esgra raci cia a $e lo eis eiste tent nte: e: Cuan Cuan$o $o !uestra el ca!ino $e la re/or!aI no nos consuela reconcili1n$onos con el Aresente: ero en un !un$o $esgracia$o la /elici$a$ tiene Due ser sie!Are un consuelo el consuelo $el instante bello en la ca$ena inter!inable $e $esgracias: *l goce $e la /elici$a$ est1 li!ita$o al instante $e un eAiso$io: ero el instante lle"a consigo la a!argura $e su $esaAarición: $a$o el aisla!iento $e los in$i"i$uos solitariosI no ha; na$ie Due conser"e la AroAia /elici$a$ $esAu)s $e la $esaAarición $el instanteI na$ie Due no caiga en el !is!o aisla!iento: *sta transitorie$a$I Due no $ea tras sí la soli$ari$a$ $e los sobre"i"ientesI necesita ser eterni%a$a Aara Ao$er ser soAortableI Aues se reAite en ca$a instante $e la eistencia ; anuncia al 33
Sha/tesbur;I Die MoralistenI Moralisten I 3 ra AarteI 2$a sección Ptra$: ale!ana $e Karl Bol//I (enaI 8TI A: 5 ; ss:Q: 39 2ber 2ber die astelisce Erzie"ng des Menscen>! /inal Menscen>! /inal $e la segun$a carta: 35 =Lo 3"e senti$os senti$os a3": co$o co$o belleza! belleza! se nos dar' alg"na alg"na vez co$o verdad>. verdad>. =2ber die die astelisce Erzie"ng des Menscen.> 36 .iet%scheI +er-eI +er-eI t: Y:I A: 295: 3T
Herbert Marcuse
!is!o tie!Ao la !uerte en ca$a instante: orDue ca$a instante lle"a en sí !is!o la !uerteI ha; Due eterni%ar el instante bello Aara hacer Aosible algo Due se Aare%ca a la /elici$a$: La cultura a/ir!ati"a eterni%a el instante bello en la /elici$a$ Due nos o/rece eterni%a lo transitorio: Gna $e las tareas sociales /un$a!entales $e la cultura a/ir!ati"a est1 basa$a en esta contra$icción entre la transitorie$a$ $es$icha$a $e una eistencia $eAlorableI ; la necesi$a$ $e la /elici$a$ Due hace soAortable esta eistencia: 0entro $e ca$a eistencia la solución Aue$e ser sólo aAarente: aAarente: recisa!e recisa!ente nte en este car1cter car1cter $e a(ariencia $e a(ariencia $e la belle%a $el arteI $escansa la Aosibili$a$ $e la solución: or una AarteI el goce $e la /elici$a$ Aue$e estar Aer!iti$o sólo bao una /or!a ani!i%a$aI i$eali%a$a: or otraI la i$eali%ación anula el senti$o $e la /elici$a$ el i$eal no Aue$e ser go%a$o to$o Alacer le es etraoI $estruiría el rigor ; la Aure%a Due tiene Due Aoseer en la reali$a$ reali$a$ carente carente $e i$eales i$eales $e esta socie$a$I socie$a$I Aara Ao$er cu!Alir su /unción $e internali%ación ; $e $isciAlina: *l i$eal Due Aersigue la Aersona abnega$a Due se coloca bao el i!Aerati"o categórico $el $eber Peste i$eal kantiano es sólo la síntesis $e to$as las ten$encias a/ir a/ir!a !atiti"a "ass $e la cult cultur uraQ aQII es inse insens nsib ible le a la /eli /elici ci$a $a$ $ es inca incaAa Aa%% $e generar /elici$a$ o consueloI ;a Due no eiste satis/acción actual: ara Due el in$i"i$uo Aue$a so!eterse al i$eal $e una !anera tal Due en )l crea reen reenccontr ontrar ar sus sus anhe anhelo loss ; nece necesi si$a $a$e $ess /1ct /1ctic icas as co!o o!o real reali% i%a$ a$as as ; satis/echasI el i$eal tiene Due tener aAariencia $e satis/acción actual: *sta es la reali$a$ aAarente Due ni el /ilóso/o ni la religión Aue$en alcan%ar sólo el arte arte lo logr logra a -Are -Areci cisa sa!e !ent nte e en el $edi"$ $edi"$ $e la belle%a: 'oethe ha $ea$o entre"er este AaAel engaoso ; recon/ortante $e la belle%a *l esAíritu hu!ano se encuentra en una situación estuAen$a cuan$o honraI cuan$o a$oraI cuan$o ensal%a un obetoI ensal%1n$ose a sí !is!o Aero esta situación no $ura !ucho tie!Ao: Mu; Aronto los conceAtos generales lo $ean /ríoI el i$eal lo ele"a Aor enci!a $e sí !is!o Aero entonces $esea "ol"er a tenerse a sí !is!oI a sentir aDuella si!Aatía Aor lo in$i"i$ualI sin recaer en aDuella li!itación ; sin Aer$er ta!Aoco lo i!AortanteI lo Due ele"a el esAíritu: ^u) sería $e )l en esta esta situ situac ació ión n si no inte inter" r"in inie iese se la bell belle% e%a a ; solu soluci cion onas ase e /eli%!ente el enig!aW *lla es la Due $a a la ciencia "i$a ; calor ; al sua"i%ar lo i!AortanteI lo subli!eI ; al $erra!ar su a!brosía celestialI nos lo acerca nue"a!ente: Gna bella obra $e arte ha recorri$o to$o el ca!ino ; es entoncesI nue"a!enteI una esAecie $e in$i"i$uo al Due abra%a!os con si!AatíaI $el Due Ao$e!os aAroAiarnos:J aAroAiarnos:J3 *n este conteto lo $ecisi"o no es Due el arte reAresente la reali$a$ i$ealI sino Due la Aresente co!o reali$a$ bella: La belle%a AroAorciona al i$eal el car1 car1ct cter er a!ab a!able leII esAi esAiri ritu tual alII ; se$a se$ant nte e $e la /eli /elici ci$a $a$: $: *l *lla la es la Due Due AroA AroAor orci cion ona a la aAar aAarie ienc nciia $el $el arte arte al $esAe esAerrtar tar en el !un$ !un$o o $e la aAariencia la i!Aresión $e /a!iliari$a$I $e actuali$a$I es $ecirI $e reali$a$: 'racias a la aAarienciaI ha; algo Due aAarece en la belle%a $e la obra $e 3
'oetheI Der a$$ler "nd die einigen Pal einigen Pal /inal $e la 6a cartaQ: 3
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
arteI Aor un instanteI el anhelo Due$a col!a$oI Duien la conte!Ala siente /elici$a$: una "e% Due esta belle%a tiene la /or!a $e la obra $e arteI es Aosible reAetir sie!Are este instante bello la obra $e arte lo "uel"e eterno: *l ho!bre Aue$e sie!Are reAro$ucirI en el goce est)ticoI esta /elici$a$: La cultura a/ir!ati"a /ue la /or!a histórica bao la cual se conser"aronI Aor enci!a $e la reAro$ucción !aterial $e la eistenciaI las necesi$a$es $el ho!bre: en este senti$o Aue$e $ecirseI lo !is!o Due con resAecto a la /or!a $e la reali$a$ social a la Due AerteneceI Due ta!bi)n tiene algo $e ra%ón: *n "er$a$I la cultura a/ir!ati"a ha libera$o a las relaciones eternasJ $e la resAonsabili$a$ Aor el $estino $el ho!bre -$e esta !anera estabili%a su inusticia-I Aero al !is!o tie!AoI le contraAone la i!agen $e un or$en !eorI cu;a reali%ación se enco!ien$a al Aresente: La i!agen est1 $e/or!a$a ; esta $e/or!ación /alsea to$os los "alores culturales $e la burguesía: Sin e!bargoI es una i!agen $e la /elici$a$ ha; una Aarte $e la /elici$a$ terrenal en las obras $el gran arte burgu)sI aun cuan$o aDu)llas se re/ieren al cielo: *l in$i"i$uo go%a la /elici$a$I el bienI el esAlen$or ; la Aa%I la alegría triun/ante go%a ta!bi)n el $olor ; la AenaI la cruel$a$ ; el cri!en: *Aeri!enta una liberación: encuentra co!Arensión ; resAuesta Aara sus instintos ; eigencias: Se Aro$uce una Duiebra Ari"a$a $e la cosi/icación: *n el arte no es necesario hacer usticia a la reali$a$ aDuí lo Due interesa es el ho!breI no su Aro/esión o su Aosición social: La Aena es la Aena ; la alegríaI alegría: *l !un$o aAarece otra "e% co!o lo Due es Aor $etr1s $e la /or!a $e !ercancía un Aaisae es real!ente un AaisaeI un ho!bre real!ente una cosa: *n aDuella /or!a $e eistencia Due corresAon$e a la cultura a/ir!ati"a la /elici$a$ $e la eistencia::: es sólo Aosible co!o /elici$a$ en la aAarienciaJ:37 ero la aAariencia tiene un e/ecto real Aro$uce satis/acción: Sin e!bargoI su senti$o es !o$i/ica$o /un$a!ental!ente la aAariencia se Aone al ser"icio $e lo eistente: La i$ea rebel$e se trans/or!a en Aalanca $e usti/icación: *l hecho $e Due eista un !un$o !1s ele"a$oI un bien suAerior al $e la eistencia !aterialI oculta la "er$a$ $e Due es Aosible crear una eistencia !aterial !eor en la Due tal /elici$a$ se con"ierte en un !e$io $e or$enación ; !o$eración: *l arteI al !ostrar la belle%a co!o algo actualI tranDuili%a el anhelo $e los rebel$es: Conunta!ente con los otros 1!bitos $e la cultura contribu;e a la gran /unción e$ucati"a $e esta cultura $isciAlinar $e tal !anera al in$i"i$uo -Aara Duien la nue"a liberta$ había traí$o una nue"a /or!a $e ser"i$u!bre- Due sea caAa% $e soAortar la /alta $e liberta$ $e la eistencia social: La oAosición !ani/iesta entre las Aosibili$a$es $e una "i$a ricaI $escubiertas Arecisa!ente con la a;u$a $el Aensa!iento !o$ernoI ; la reali$a$ Arecaria $e la "i$aI i!Aulsó sie!Are a este Aensa!iento a internali%ar sus AroAias AretensionesI a soAesar sus AroAias consecuencias: #ue necesaria una e$ucación secular Aara hacer soAortable este enor!e soc- coti$iano Aor una AarteI la Ar)$ica Aer!anente $e la liberta$I la gran$e%a ; la $igni$a$ inalienables $e la AersonaI $el $o!inio ; la autono!ía $e la ra%ónI $e la bon$a$I $e la 37
.iet%scheI +er-eI t:I A: 366: 32
Herbert Marcuse
hu!ani$a$I $el a!or in$iscri!ina$o a los ho!bresI $e la usticiaI ; Aor otra AarteI la hu!illación general $e la !a;or Aarte $e la hu!ani$a$I la irracionali$a$ $el Aroceso social $e la "i$aI el triun/o $el !erca$o $e trabao sobre la hu!ani$a$I $e la ganancia sobre al a!or al ho!bre: h o!bre: Sobre el terreno $e la "i$a e$(obrecida ha e$(obrecida ha creci$o to$o un conunto $e /alsi/icaciones bao la /or!a $e la trascen$encia ; $el !1s all1:J 38 ero ero al ine inert rtar ar la /eli /elici ci$a $a$ $ cult cultur ural al en la $esg $esgra raci ciaI aI al ani ani!i !i%a %arJ rJ los los senti$osI se atenEa la Aobre%a ; la Arecarie$a$ $e esta "i$aI con"irti)n$ola en una sanaJ caAaci$a$ $e trabao: *ste es el "er$a$ero !ilagro $e la cultura a/ir!ati"a: Los ho!bres Aue$en sentirse /elicesI aun cuan$o no lo sean en absoluto: La aAariencia "uel"e incorrecta la a/ir!ación $e la AroAia /elici$a$: *l in$i"i$uoI re$uci$o a sí !is!oI aAren$e a soAortar ;I en cierto !o$oI a a!ar su AroAio aisla!iento: La sole$a$ /1ctica se ele"a a la categoría $e sole$a$ !eta/ísica ; recibeI en tanto talI la ben$ición $e la Alenitu$ interna a Aesar $e la Aobre%a eterna: La cultura a/ir!ati"a reAro$uce ; subli!i%a con su i$ea la Aersonali$a$I el aisla!iento ; el e!Aobreci!iento social $e los in$i"i$uos: La Aersonali$a$ es el $eAositario $el i$eal cultural: La Aersonali$a$ tiene Due Aresentar la /elici$a$I tal co!o esta cultura la Arocla!aI co!o bien suAre!o la ar!onía Ari"a$a en !e$io $e la anarDuía generalI la alegre acti"i$a$ en !e$io $el trabao a!argo: *sta Aersonali$a$ recoge en sí to$o lo bueno ; recha%a o ennoblece lo !alo: .o interesa Due el ho!bre "i"a su "i$a lo Due i!Aorta es Due "i"a tan bien co!o sea Aosible: *ste es uno $e los le!as $e la cultura a/ir!ati"a: or bienJ se entien$e aDuí esencial!ente la cultura !is!a AarticiAación en los "alores aní!icos ; esAiritualesI integración $e la eistencia in$i"i$ual con la hu!ani$a$ $el al!a ; con la a!Alitu$ $el esAíritu: La /elici$a$ $el Alacer no racionali%a$o Due$a eli!ina$a $el i$eal $e la /elici$a$: *sta /elici$a$ no Aue$e "iolar las le;es $el or$en eistenteI ; ta!Aoco necesita "iolarlas $ebe ser reali%a$a en su in!anencia: La Aersonali$a$I Due ha $e serI con la reali%ación $e la cultura a/ir!ati"aI el bien suAre!o $el ho!breI tiene Due resAetar los /un$a!entos $e lo eistente el resAeto Aor las relaciones $e Ao$er ;a $a$asI es una $e sus "irtu$es: Sus Arotestas han $e ser !e$i$as ; Aru$entes: .o sie!Are ha si$o así: &ntesI en el co!ien%o $e la nue"a )AocaI la Aersonali$a$ Aresentaba una cara $i/erente: ertenecíaI Aor lo Aronto -al igual Due el al!aI $e la Due $ebía ser la !1s Aer/ecta encarnación hu!ana- a la i$eología $e la liberación burguesa $el in$i"i$uo: La Aersona era la /uente $e to$as las /uer%as ; AroAie$a$es Due caAacitan al in$i"i$uo Aara con"ertirse en seor $e su $estino ; organi%ar su !un$o en torno $e acuer$o acuer$o con sus necesi$a$es: necesi$a$es: (akob 4urckhar$ 4urckhar$tt ha Aresenta$ Aresenta$o o esta i$ea 38
.iet%scheI +er-eI +er-eI t: V,,,I A: 9: 33
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
$e Aersonali$a$ en su conceAto $el ="o$o "niversale> $el $el renaci!iento: renaci!iento:9T Cuan$o se hacía hacía re/er re/erenc encia ia al in$i" in$i"i$u i$uo o co!o co!o Aerson Aersonali ali$a$ $a$ se Duería Duería $estacar $e esta !anera Due to$o lo Due había hecho $e sí lo $ebía sólo a sí !is!oI no a sus anteAasa$osI a su testa!ento social o a su 0ios: La característica $e la Aersonali$a$ no era sólo esAiritual Pun al!a bellaJQI sino !1s bien el Ao$erI la in/luenciaI la /a!a -un 1!bito "ital Aara su actuar lo !1s a!Alio ; Aleno Aosible: *n el conceAto $e Aersonali$a$I reAresentati"o $e la cultura a/ir!ati"a a Aartir $e KantI ;a no ha; huella alguna $e este acti"is!o eAansi"o: La Aersonali$a$ es $uea $e su eistencia sólo en tanto sueto aní!ico ; )tico: La liberta$ e in$e in$eAe Aen n$enc $encia ia $el $el !ec !ecani anis!o s!o $e to$a o$a la natur atural ale% e%aJ aJ Due ha $e caracteri%ar su esencia9I es sólo una liberta$ inteligible Due aceAta las circ circuns unsta tanc ncia iass "ita "itale less $a$as $a$as co!o co!o !ate !ateri ria a $el $el $ebe $eber: r: *l 1!bi 1!bito to $e la real reali% i%ac ació ión n ete etern rna a se "uel "uel"e "e !u; !u; AeDu AeDue eoI oI !ien !ientr tras as Due Due el $e la reali%ación interna es !u; gran$e: *l in$i"i$uo ha aAren$i$o a AlantearseI ante to$oI las eigencias eigencias a sí !is!o: *l $ueo $el al!a se ha "uelto !1s a!bicioso en lo interno ; !1s !o$esto en lo eterno: La Aersona ;a no es el tra!Aolín tra!Aolín Aara el ataDue $el !un$oI !un$oI sino una línea $e retaguar$ retaguar$ia ia bien Arotegi$aI $etr1s $el /rente: *n su interiori$a$I en tanto Aersona )ticaI Aosee lo Enico Due el in$i"i$uo no Aue$e Aer$er: 92 *s la /uenteI ;a no $e la conDuistaI sino $el renuncia!iento: ersonali$a$ esI sobre to$oI el ho!bre Due ren renunci unciaI aI el Due i!A i!Aone one su Aro AroAia Aia real eali%ac i%ació ión n $entr entro o $e las las circ circun unsstanc tancia iass ;a $a$a $a$ass Aor Aor !1s !1s Aobr Aobres es Due Due )sta )stass sean sean:: *s el Due Due encu encuen entr tra a su /eli /elici ci$a $a$ $ en lo eis eiste tent nte: e: er ero aEn aEn en esta esta /or! /or!a a tan tan e!Aobreci$aI la i$ea $e Aersonali$a$ contiene un !o!ento ArogresistaI Due en Elti!a instancia se ocuAa $el in$i"i$uo: La singulari%ación cultural $e los in$i"i$uos in$i"i$uos encerra$os encerra$os en sí !is!osI las Aersonali Aersonali$a$es $a$es Due lle"an lle"an en sí su AroAia reali%aciónI corresAon$enI con to$oI al !)to$o liberal $e $isciAlinaI Due eige Due no ha;a $o!inio alguno sobre un $eter!ina$o ca!A ca!Ao o $e la "i$a "i$a Ari" Ari"a$ a$a: a: 0ea 0ea Due Due el in$i in$i"i "i$uo $uo co!o co!o Aers Aerson ona a siga siga eistien$o en la !e$i$a en Due no Aerturbe el Aroceso $el trabao ; $ee libra$o a las le;es in!anentes $e este ArocesoI a las /uer%as econó!icasI la integración social $e los ho!bres:
9T
Die 8"lt"r der Renaissance in ItalienI Italien I a e$: $e L: 'eigerI LeiA%igI 83 esAecial!ente t: A: 5T ; ss: 9 KantI 8riti KantI 8riti- der (ra-tiscen Tern"n,t I a AarteI libro ,I caAítulo 3I +er-eI +er-eI t: V: A: 85: 92 *sta i$ea Due sub;ace al conceAto $e Aersonali$a$ ha si$o eAresa$a Aor 'oethe $e la siguiente !anera Man !_kelt an$ $er ersonlichkeitI "ernun/tig ohne Schou Bas habt $enn ihr aber +as euch er/rent: &ls eure liebe ers=nlichkeitW Sie sei auch sie sei:J P
Herbert Marcuse
III @o$o esto se !o$i/ica cuan$o Aara la conser"ación $e la /or!a eistenteI $el Aroceso $el trabao ;a no es su/iciente una si!Ale !o"ili%ación Aarcial Pen la Due la "i$a Ari"a$a $el in$i"i$uo Aer!anece en reser"aQ sino Due es necesaria una !o"ili%ación totalJ en la Due el in$i"i$uoI en to$as las es/eras es/eras $e su eistenciaI eistenciaI tiene Due ser so!eti$o so!eti$o a la $isciAlina $isciAlina $el esta$o esta$o totalitario: *ntonces la burguesía entra en con/licto con su AroAia cultura: La !o"i !o"ilili%a %aci ción ón tota totall $e la )Aoc )Aoca a $el $el caAi caAita talilis! s!o o !ono !onoAo Aolilist sta a no es conc concililia iabl ble e con con aDue aDuell !o!e !o!ent nto o Arog Arogre resi sist sta a $e la cult cultur uraI aI Due Due esta estaba ba centra$o alre$e$or $e la i$ea $e Aersonali$a$: Co!ien%a la autoeli!inación Pelbsta",eb"ng Pelbsta",eb"ngQ: Q: La lucha abierta $el esta$o autoritario en contra $e los i$eales liberalesJ $e hu!ani$a$I in$i"i$uali$a$I racionali$a$I en contra $el arte ; la /iloso/ía i$ealistasI no Aue$e ocultar el hecho $e Due aDuí se trata $e un Aroceso $e autoeli!inación: &sí co!o la trans/or!ación social en la organi%ación $e la $e!ocracia Aarla!entaria al con"ertirse en esta$o autoritario $e un 1/rer es sólo una trans/or!ación $entro $el or$en eistenteI así ta!bi)n la trans/or!ación cultural $el i$ealis!o liberal en el realis!o heroicoJ se reali%a $entro $e la cultura a/ir!ati"a se trata $e una nue"a !anera $e asegurar las antiguas /or!as $e la eistencia: La /unción /un$a!ental $e la cultura sigue sien$o la !is!a sólo ca!bian las /or!as co!o esta /unción se reali%a: La i$enti$a$ $el conteni$oI a Aesar $el ca!bio total $e la /or!aI se !uestra $e !an !anera !u; clara ara en la i$ea $e inte nternali%ación: La internali%ación la trans/or!ación $e los instintos ; /uer%as eAlosi"as $el in$i"i$uo en lo aní!icoI ha si$o una $e las Aalancas !1s /uertes Aara i!Aoner $isciAlina: $isciAlina:93 La cultura a/ir!ati"a había suAera$o los antagonis!os sociales en una abstracta generali$a$ interna en tanto AersonaI en su liberta$ ; $igni$a$ aní!icaI los in$i"i$uos tienen el !is!o "alor !u; Aor enci!a enci!a $e las oAosiciones oAosiciones /1cticas se encuentra encuentra el reino reino $e la soli$ari$a$ soli$ari$a$ cult cultur ural al:: *sta *sta abst abstra ract cta a co!u co!uni ni$a $a$ $ inter nterna na Pabs Pabstr trac acta taII AorD AorDue ue $ea $ea subsistentes las contra$icciones realesQ se con"ierteI en el Elti!o Aerío$o $e la cultura a/ir!ati"aI en una co!uni$a$ eterna igual!ente abstracta: *l in$i"i$uo es situa$o en una colecti"i$a$ /alsa Pra%aI AuebloI sangre ; tierraQ: ero este "uelco hacia lo eterno tiene la !is!a /unción Due la internali%ación renuncia!iento e integración en lo eistenteI Due se "uel"e soAo soAort rtab able le !e$i !e$ian ante te una una aAar aAarie ienc ncia ia real real $e sati satis/ s/ac acci ción ón:: La cult cultur ura a a/ir!ati"a ha contribui$o en gran !e$i$a a Due el in$i"i$uoI libera$o $es$e hace !1s $e cuatro siglosI !arche tan bien en las /ilas co!unitarias $el esta$o totalitario: Los nue"os !)to$os usa$os Aara i!Aoner $isciAlina no son Aosibles si no se eli!inan los !o!entos Arogresistas conteni$os en los los esta esta$i $ios os ante anteri rior ores es $e la cult cultur ura: a: Vi Vist sta a $es$ $es$e e la Elti Elti!a !a etaA etaAa a $el $el $esarrolloI la cultura $e aDuellos esta$ios se Aresenta co!o un Aasa$o /eli%: 93
C/r:
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
ero si la trans/or!ación autoritaria $e la eistencia bene/icia $e hecho sólo los intereses $e gruAos sociales !u; AeDueosI seala ta!bi)n el ca!ino sobre el Due ha $e !antenerse el to$o social en la situación !o$i/ica$a en este senti$o reAresenta -$e !anera $e/iciente ; con la creciente $esgracia $e la !a;oría- los intereses $e to$os los in$i"i$uos cu;a eistencia est1 "incula$a a la conser"ación $e este or$en: *ste es Arecisa!ente aDuel or$en al Due estaba liga$a ta!bi)n la cultura i$ealista: *n esta $oble escisión se basaI en AarteI la $ebili$a$ con la Due la cultura Arotesta ho; contra su nue"a /or!a: Hasta Du) Aunto la interiori$a$ i$ealista est1 relaciona$a con la eteriori$a$ heroicaI se !uestra en la Aosición /rontalI co!En a a!basI en contra $el esAíritu: La suAer"aloración $el esAírituI Due /uera característica en algunos 1!bitos ; reAresentantes $e la cultura a/ir!ati"aI estu"o sie!Are aco!Aaa$a Aor un Aro/un$o $esArecio $el esAíritu en la (ra)is burguesaI Due encontró su usti/icación en la $esAreocuAación $e la /iloso/ía Aor los Aroble!as reales $el ho!bre: ero ta!bi)n Aor otras ra%onesI la cultura a/ir!ati"a /ue esencial!ente una cultura $el al!aI no $el esAíritu: *l esAírituI aEn allíI en $on$e no había entra$o en $eca$enciaI /ue sie!Are algo sosAechoso es !1s aArehensibleI !1s eigente ; !1s real Due el al!a es $i/ícil ocultar su clari$a$ crítica ; su racionali$a$I su oAosición a la /actici$a$ irracional: Hegel no encaa bien en el esta$o autoritario: Hegel era Aarti$ario $el esAíritu los Due "inieron $esAu)s han si$o Aarti$arios $el al!a ; $el senti!iento: *l esAíritu no Aue$e sustraerse a la reali$a$ sin anularse a sí !is!o el al!a Aue$e ; $ebe hacerlo: I Arecisa!enteI Aor estar situa$a !1s all1 $e la econo!ía Aue$e esta Elti!a $o!inarla tal /1cil!ente: Su "alor consiste Arecisa!ente en no estar so!eti$a a la le; $e los "alores Peconó!icosQ: *l in$i"i$uo con al!aJ se so!ete !1s /1cil!enteI se inclina con !1s hu!il$a$ ante el $estinoI obe$ece !eor a la autori$a$: Conser"a Aara sí to$o el reino $e su al!a ; Aue$e ro$earse $e un ni!bo tr1gico ; heroico: Lo Due se Auso en !archa $es$e Lutero la e$ucación intensi"a Aara la liberta$ internaI Aro$uce sus !eores /rutos cuan$o la liberta$ interna se con"ierte en la /alta $e liberta$ eterna: Mientras Due el esAíritu es obeto $el o$io ; $el $eArecioI el al!a sigue sien$o "aliosa: Hasta se llega a obetar al liberalis!o Due Aara )l ;a no signi/ican na$a el al!a ; el conteni$o )tico se celebra co!o la nota !1s Aro/un$a!ente esAiritual $el arte cl1sicoJ la gran$e%a $el al!a ; la /uerte Aersonali$a$JI la a!Aliación $el al!a al in/initoJ: 99 Las /iestas ; celebraciones $el esta$o totalitarioI su Ao!Aa ; sus ritosI los $iscursos $e sus e/esI se $irigen sie!Are al al!a: Van al cora%ónI aEn cuan$o se re/ieran al Ao$er: La i!agen $e la /or!a heroica $e la cultura a/ir!ati"a ha si$o esbo%a$a !u; clara!ente en la )Aoca $e la AreAaración i$eológica $el esta$o totalitario: Se ataca la acti"i$a$ $e !useoJ ; las /or!as grotesca!ente e$i/icantes Due aDuel había a$oAta$o:95 *sta acti"i$a$ cultural es u%ga$a 99
Balter StankI 5r"ndlage nazionalsozialistiscer 8"lt"r(,legeI 4erlínI 835I AA: 3 ; 93: *rnst (UngerI Der Arbeiter. Herrsca,t "nd 5estalt : 2a e$:I Ha!burgI 832I A: 86:
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Herbert Marcuse
; recha%a$a $es$e el Aunto $e "ista $e las eigencias $e la !o"ili%ación total: *sta acti"i$a$ no reAresenta otra cosa Due el Elti!o oasis $e la seguri$a$ burguesa: roAorciona el recurso aAarente!ente !1s Alausible !e$iante el cual es Aosible sustraerse a la $ecisión Aolítica:J La AroAagan$a cultural es una esAecie $e oAio !e$iante el cual se encubre el Aeligro ; se $esAierta la conciencia engaosa $e un or$en: ero este es un luo insoAortable en una situación en la Due lo Due hace /alta no es hablar $e tra$icionesI sino crear tra$ición: Vi"i!os en un Aerío$o $e la historia en el Due to$o $eAen$e $e una in!ensa !o"ili%ación ; concentración $e las /uer%as $isAoniblesJ:96 ZMo"ili%ación ; concentración Aara Du)[ Lo Due *rnst (Unger $e/ine co!o la sal"ación $e la totali$a$ $e nuestra "i$aJI co!o la creación $e un !un$o heroico $e trabaoI se re"ela $esAu)sI ca$a "e% con !a;or clari$a$ co!o la trans/or!ación $e to$a la eistencia al ser"icio $e los intereses econó!icos !1s /uertes: @a!bi)n $es$e aDuí se $eter!inan las eigencias $e una nue"a cultura: La necesaria intensi/icación ; eAansión $e la $isciAlina $el trabao Aresenta a to$a ocuAación con los i$eales $e una ciencia obeti"a ; $e un arte Due eiste sólo Aor sí !is!oJ co!o A)r$i$a $e tie!Ao esta intensi/icación hace $eseable aligerar el lastre en este 1!bito: @o$a nuestra lla!a$a culturaJ no Aue$e i!Ae$ir Due el !1s AeDueo $e nuestros esta$os /ronteri%os "iole nuestro territorioJ Aero esto es Arecisa!ente lo Due interesa: *l !un$o $ebe saber Due el gobierno no $u$ar1 un instante en re!atar to$os los tesoros artísticos $e los !useos ; "en$erlos al !eor Aostor cuan$o la $e/ensa así lo eia:9 La nue"a cultura Due ree!Ala%ar1 a la anterior ten$r1 ta!bi)n Due coinci$ir con esta conceAción: *star1 reAresenta$a Aor cau$illos ó"enes ; $esaArensi"os: Cuanto !enos culturaI en el senti$o habitual $e la AalabraI Aosea este gruAo socialI tanto !eor ser1J:97 Las insinuaciones cínicas $e (Unger son algo "agas ; se li!itan sobre to$oI al arte: &sí co!o el "ence$or es Duien escribe la historiaI es $ecirI Duien crea su AroAio !itoI así ta!bi)n es el "ence$or Duien $eter!ina Du) es lo Due ha $e ser consi$era$o co!o arteJ:98 @a!bi)n el arte tiene Due Aonerse al ser"icio $e la $e/ensa nacional $e la $isciAlina !ilitar ; t)cnico-laboral P(UngerQ la eli!inación $e los gran$es $onobloc-s Aara $ise!inar a las !asas en caso $e guerra ; $e re"olución la organi%ación !ilitar $el AaisaeI etc:Q: *n la !e$i$a en Due esta cultura ha $e aAuntar al enriDueci!ientoI e!belleci!iento ; seguri$a$ $el esta$o totalitarioI lle"a consigo los signos $e su /unción social 96
O(. cit. A: 88: O(. cit : A: 2TT: 97 O(. cit. A: 2T3: 98 O(. cit. A: 2T9: 9
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DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
organi%ar la socie$a$ $e acuer$o con el inter)s $e algunos Aocos gruAos econó!ica!ente !1s Ao$erosos hu!il$a$I esAíritu $e sacri/icioI Aobre%a ; cu!Ali!iento $el $eber Aor una AarteI "olunta$ suAre!a $el Ao$erI i!Aulso $e eAansiónI Aer/ección t)cnica ; !ilitar Aor la otra: La !isión $e la !o"ili%ación total es la trans/or!ación $e la "i$a en energíaI energía Due se !ani/iesta en la econo!íaI en la t)cnica ; en el tr1/icoI en el girar $e las rue$as ;I en el ca!Ao $e batallaI co!o /uego ; !o"i!iento:J5T *l culto i$ealista $e la interiori$a$ ; el culto heroico $el esta$o est1n al ser"icio $e ór$enes $e la eistencia social Due son /un$a!ental!ente i$)nticos: *l in$i"i$uo es sacri/ica$o total!ente en aras $e este or$en: Si la anterior /or!ación cultural tenía Due satis/acer el $eseo Aersonal $e /elici$a$I ahora la /elici$a$ $el in$i"i$uo ten$r1 Due $esaAarecer en aras $e la gran$e%a $el Aueblo: Si anterior!ente la cultura había aAacigua$o en una aAariencia real la Aretensión $e /elici$a$I el in$i"i$uo ten$r1 ahora Due aAren$er Due no $ebe hacer "aler sus eigencias Aersonales $e /elici$a$ *l criterio est1 $a$o Aor la /or!a $e "i$a $el trabaa$or no interesa !eorar esta /or!a $e "i$aI sino AroAorcionarle un senti$o suAre!oI /un$a!ental:J5 @a!bi)n aDuí la /or!ación culturalJ ha $e ree!Ala%ar a la trans/or!ación: &sí AuesI esta re$ucción $e la cultura es una eAresión $e la gran agu$i%ación $e ten$encias Due $es$e hacía tie!Ao se encontraban en la base $e la cultura a/ir!ati"a: Su "er$a$era suAeración no con$ucir1 a una re$ucción $e la cultura en generalI sino a una eli!inación $e su car1cter a/ir!ati"o: La cultura a/ir!ati"a era la i!agen oAuesta $e un or$en en el Due la reAro$ucción !aterial $e la "i$a no $eaba ni esAacio ni tie!Ao Aara aDuellos 1!bitos $e la eistencia Due los antiguos lla!aban lo belloJ: Gno se ha acostu!bra$o a consi$erar Due to$a la es/era $e la reAro$ucción !aterial est1 esencial!ente "incula$a a la lacra $e la !iseriaI $e la brutali$a$ ; $e la inusticiaI ; a renunciar a to$a Aretensión $e suAri!irlas o $e Arotestar contra ellas: *l Aunto $e Aarti$a $e to$a la /iloso/ía tra$icional $e la cultura la $istinción entre cultura ; ci"ili%aciónI ; la seAaración $e aDuella $e los Arocesos !ateriales $e la "i$aI se basa en el reconoci!iento Due tien$e a eterni%ar aDuella relación histórica: Meta/ísica!ente esto se $isculAa con aDuella teoría $e la cultura Due a/ir!a Due ha; Due !atar hasta cierto AuntoJ la "i$a Aara lograr bienes Due "algan Aor sí !is!osJ:52 La reincorAoración $e la cultura a los Arocesos !ateriales $e la "i$a es consi$era$a co!o un Aeca$o contra el esAíritu ; contra el al!a: *n reali$a$I reincorAoración sería la !ani/estación eAresa $e algo Due ;a se había i!Auesto ciega!ente $es$e hacía ;a tie!AoI $es$e el !o!ento en Due no sólo la Aro$ucciónI sino ta!bi)n la receAción $e los bienes 5T
O(. cit : A: 2T: O(. cit. A: 2T: 52 H: Rickert: Lebens6erte "nd 8"lt"r6erleI en LogosI t: ,,I 8N2I A: 59: 5
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Herbert Marcuse
culturales se encuentran bao el $o!inio $e la le; $e los "alores econó!icos: sin e!bargoI el reAroche contiene algo $e "er$a$ la reincorAoración se ha "alori%a$o hasta ahora sólo bao las /or!as $el utilitaris!o: *l utilitaris!o es sólo el re"erso $e la cultura a/ir!ati"a: Lo EtilJ es enten$i$o aDuí co!o la utili$a$ $el ho!bre $e negociosI Due inclu;e la /elici$a$ en la cuenta $e los gastos ine"itables co!o $ieta ; $escanso: La /elici$a$ es calcula$aI $es$e el Ari!er !o!entoI Aor su utili$a$I al igual Due la Aosibili$a$ $e ganancias en los negocios es calcula$a en relación con los riesgos ; con los costos ;I $e esta !aneraI Due$a estrecha!ente "incula$a a los ArinciAios econó!icos $e esta socie$a$: *n el utilitaris!o el inter)s $el in$i"i$uo se une a los intereses /un$a!entales $el or$en eistente: Su /elici$a$ es ino/ensi"a: conser"a este car1cter hasta en la organi%ación $el ocio i!Auesta Aor el esta$o totalitario: *ntonces se organi%a la alegría Aer!iti$a: *l Aaisae i$ílicoI el lugar $e la /elici$a$ $o!inicalI se trans/or!a en ca!Ao $e eercicios /ísicosI la ecursión AeDueo-burguesa a la ca!AaaI en $eAorte al aire libre: *l car1cter ino/ensi"o $e la /elici$a$ crea su AroAia negación: 0es$e el Aunto $e "ista $e los intereses $el or$en eistenteI la suAeración real $e la cultura a/ir!ati"a tiene Due Aarecer utóAica esta suAeración est1 !1s all1 $e la socie$a$ a la Due la cultura había esta$o hasta ahora "incula$a: *n la !e$i$a en Due la cultura ha si$o incorAora$a al Aensa!iento occi$ental co!o cultura a/ir!ati"aI la suAeración ; eli!inación $el car1cter a/ir!ati"o Aro"ocar1 la eli!inación $e la cultura en tanto tal: *n la !e$i$a en Due la cultura ha $a$o /or!a a los anhelos e instintos $el ho!bre Due no obstante Ao$er ser satis/echosI Aer!anecen $e hecho insatis/echosI la cultura Aer$er1 su obeto: La a/ir!ación $e Due la cultura se ha "uelto ho; innecesariaI contiene un ele!ento $in1!ico: Sólo Due la /alta $e obeto $e la cultura en el esta$o autoritario no resulta $e la satis/acción $e la conciencia $e Due el !antener $esAierto el $eseo $e satis/acción es algo Aeligroso en la situación actual: Si la cultura ha $e esti!ular no sólo los anhelosI sino ta!bi)n su reali%aciónI entonces no Ao$r1 tener aDuellos conteni$os Due en tanto tales tienen ;a un car1cter a/ir!ati"o: La gratitu$ ser1 Dui%1s entonces su "er$a$era esencia tal co!o .iet%sche lo a/ir!ar1 con relación a to$o arte: 53 La belle%a $eber1 encontrar otra encarnación si es Due no ha $e ser sólo aAariencia realI sino eAresar la reali$a$ ; la alegría: Sólo la conte!Alación hu!il$e $e algunas estatuas griegasI la !Esica $e Mo%art ; $el "ieo 4eetho"en nos $an una i$ea aAroi!a$a $e estas Aosibili$a$es: ero Dui%1s la belle%a ; su goce no corresAon$an ;a al arte: ^ui%1s el arte en tanto tal Aier$a to$o obeto: 0es$e hace Aor lo !enos un siglo su eistencia Aara el burgu)s estaba li!ita$a a los !useos: *l !useo era el lugar !1s a$ecua$o Aara reAro$ucir en el in$i"i$uo la leanía $e la /actici$a$I la ele"ación consola$ora en un !un$o !1s $ignoI li!ita$a te!Aoral!enteI a la "e%I a los $ías $e /iesta: *l !aneo casi sagra$o $e los cl1sicos tenía ta!bi)n car1cter $e !useo la $igni$a$ $e aDuellos 53
+er-eI t: V,,,I A: 5T: 38
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
aAaciguaba cualDuier i!Aulso eAlosi"o: .o había Aor Du) to!ar $e!asia$o en serio lo Due un cl1sico había $icho o hecho Aertenecía a otro !un$o ; no Ao$ía entrar en con/licto con el !un$o actual: La Aol)!ica $el esta$o autoritario en contra $e to$a acti"i$a$ $e !useoJ encierra algo $e "er$a$ Aero cuan$o el esta$o totalitario co!bate las /or!as grotescas $e e$i/icación !oralJ Duiere tan sólo colocar !)to$os !1s actuales $e a/ir!ación Due ree!Alacen a los anticua$os: @o$o intento $e esbo%ar la i!agen oAuesta a la cultura a/ir!ati"a troAie%a con el clis) inetirAable $el Aaraíso terrenal: ero con to$oI es sie!Are !eor aceAtar este clis) ; no aDuel $e la trans/or!ación $e la tierra en una gigantesca /1brica $e e$ucación AoAularI Due Aarece sub;acer en algunas teorías $e la cultura: Se habla $e la uni"ersali%ación $e los "alores culturalesJI $el $erecho $e to$o el Aueblo a los bienes $e la culturaJI $e !eorar la e$ucación corAoralI esAiritual ; !oral $el AuebloJ: 59 ero esto signi/icaría tan sólo con"ertir la i$eología $e una socie$a$ co!bati$a en la /or!a consciente $e "i$a $e otraI erigir en una nue"a "irtu$ un $e/ecto: Cuan$o Kautsk; habla $e la /elici$a$ "eni$eraJI Aiensa ante to$o en los e/ectos bienhechores $el trabao cientí/icoJI en el goce co!Arensi"o el ca!Ao $e la ciencia ; $el arteI en la naturale%aI en el $eAorte ; en el uegoJ:55 Ha; Due Aoner a $isAosición $e las !asas to$o aDuello Due ha si$o crea$o en el or$en $e la culturaJ: La tarea $e las !asas es conDuistar to$a la cultura Aara ellas !is!asJ:56 ero esto no Aue$e signi/icar otra cosa Due conDuistar a las !asas en Aro $e aDuel or$en social Due to$a culturaJ a/ir!a: *stas conceAciones /allan en lo esencial la suAeración $e esta cultura: Lo /also en la i$ea $e Aaraíso terrenal no es el ele!ento Ari!iti"o-!aterialistaI sino la Aretensión $e eterni%arlo: Mientras sea Aerece$eroI habr1 su/iciente luchaI Aena ; triste%a co!o Aara $estro%ar la i!agen i$ílica: Mientras ha;a un reino $e la necesi$a$I habr1 Aenurias: @a!bi)n una cultura no a/ir!ati"a ten$r1 el lastre $e la transitorie$a$ ; $e la necesi$a$ ser1 un baile sobre un "olc1nI una risa en la triste%aI un uego con la !uerte: *n este caso ta!bi)n la reAro$ucción $e la "i$a ser1 una reAro$ucción $e la cultura organi%ación $e anhelos no reali%a$osI Auri/icación $e instintos no satis/echos: *n la cultura a/ir!ati"aI el renuncia!iento est1 "incula$o al atro/ia!iento eternoI a la subor$inación $isciAlina$a a un or$en !iserable: La lucha contra la transitorie$a$ no libera a la sensibili$a$I sino Due la $es"alori%a sólo es Aosible sobre la base $e la $es"alori%ación $e esta Elti!a: *sta /alta $e /elici$a$ no es algo !eta/ísico es el resulta$o $e una organi%ación no racional $e la socie$a$: Su suAeración con la eli!inación $e la cultura a/ir!ati"a no eli!inar1 la in$i"i$uali$a$I sino Due la reali%ar1: si alguna "e% so!os /elices no Ao$re!os !enos Due esti!ular la culturaJ:5 59
rogra!a $el arti$o Social$e!ócrata &le!1n $e 82 ; $el arti$o oAular $e Saonia $e 766: 55 K: Kautsk;I Die $aterialistisce 5escictsa",,asr"ngI 4erlínI 82I t: ,,I AA: 78 ; 73: 56 A: cit: A: 729: 5 .iet%scheI +er-eI t: Y,I A: 29: 9T
Herbert Marcuse
LAS PERSPECTIVAS DEL SOCIALISMO EN LAS SOCIEDADES INDUSTRIALES AVANZADAS Con/erencia en el Se!inario Las trans,or$aciones del car'cter # el (a(el de la clase obrera> Korcula: ugosla"iaI P869Q 57
Gna obser"ación Areli!inar nos lle"ar1 a abor$ar in!e$iata!ente uno $e los Auntos /un$a!entales $e !i inter"ención: 0e la bre"e $iscusión a la Due he teni$o la ocasión $e asistir aDuíI he saca$o la i!AresiónI $icho con to$a /ranDue%aI Due tenía bastante $e abstractoI es $ecir Due no ha habi$o re/erencias al esAacio concreto Due ho; $eter!ina ; $eli!ita los Aroble!as $el socialis!o la coeistencia $el caAitalis!o ; $el co!unis!o:`=socialis$o real> & !i uicio tanto la $e/or!ación su/ri$a Aor el socialis!o resAecto a su i$ea originariaI co!o la trans/or!ación /un$a!ental Due ha eAeri!enta$o el caAitalis!o son eAlicablesI en gran AarteI Arecisa!ente Aor esa coeistencia: ta!bi)n es la coeistencia lo Due $eter!ina ho; las Aosibili$a$es históricas $el socialis!o: Creo Due no ha; ningEn Aroble!aI ;a sea relati"o a la base !aterialI o i$eológicoI Due no se "ea in/luencia$o $el !o$o !1s Aro/un$oI ; Dui%1 incluso $e/ini$oI Aor esta coeistencia $e los $os siste!as: .o sólo es una $i!ensión $e Aolítica eterior la Due uega este AaAel $e /actor $eter!inanteI sino Due !1s bien se trata $el hecho $e Due esta coeistencia es un /actor Due $eter!ina la estructura $el !is!o caAitalis!o: La coeistencia esI Aor ee!AloI un resorte Due e!Aua a una Aro$ucti"i$a$ crecienteI /a"orece la estabili%ación $el caAitalis!oI ; con ello la integración social en el interior $e la socie$a$ caAitalista lo cual signi/ica la susAensión $e los contrastes ; $e las contra$icciones en el 1!bito $e esta socie$a$: He $icho susAensiónJI Aero ta!bi)n Ao$ría $ecir !ala uni$a$ $e los contrariosJI re/iri)n$o!e a la Due se "iene reali%an$o en la socie$a$ caAitalista alta!ente $esarrolla$aI un /enó!eno sobre el Due esta inter"ención !ía intentar1 hacer lu% !1s a$elante: Me Aarece Due la socie$a$ caAitalista se /un$a Arecisa!ente en su caAaci$a$ $e absorber el Aotencial re"olucionarioI $e liDui$ar la negación absolutaI ; $e so/ocar la necesi$a$ $e un ca!bio cualitati"o $el siste!a eistente: .atural!enteI con esto no se eli!inan las contra$icciones $el caAitalis!oI Due continEan subsistien$o en su /or!a cl1sicaI ; Due Dui%1 nunca han si$o tan /uertes co!o ho;:
ublica$o en =La sociedad ind"strial # el $ar)is$o>! e$: ^uintana: 4s: &s:P868Q Rev"e internationale d" sodalis$e . 7I 865 57
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La contra$icción entre la riDue%a social ; lo Due se hace con esta riDue%a en los Aaíses caAitalistas es !1s gra"e Due nuncaI ; Arecisa!ente Aor esto to$as las /uer%as son !o"ili%a$as Aara ocultar ese contraste: @o$o estoI a !i AarecerI ha si$o a!Alia!ente consegui$o Aor el siste!a caAitalista en los centros $e alto $esarrollo $e la socie$a$ in$ustrial: Ha consegui$o re$ucir los contrastes $e una /or!a !aniAulableI bas1n$ose en una Aro$ucti"i$a$ AreAotente ; en el Arogreso t)cnico: Sobre esta baseI Due no es sólo i$eológica sino ta!bi)n !aterialI las clases Due /ueron la negación absoluta $el siste!a caAitalista han si$o integra$as en gran Aarte en el siste!a: *l Arogreso t)cnicoI la !is!a tecnología se han trans/or!a$o en un nue"o siste!a $e $o!inio ; $e eAlotación un siste!a nue"oI AorDue !o$i/ica $e !anera $ecisi"a las relaciones entre las clases: Lo Due tene!os en los Aaíses $e alto $esarrollo in$ustrial es una socie$a$ clasista no ha; $u$a Due to$o el cacareo sobre el caAitalis!o AoAular ; sobre la ni"elación $e las clases es Aura!ente i$eológico esta!os ante una socie$a$ clasista Aero en la cual la clase obrera ;a no reAresenta la negación $e lo Due eiste: *sta $ecisi"a e"olución ha "eni$o a !o$i/icar ra$ical!ente conceAtos !aristas co!o los $e la libreI Alena reali%ación $e ca$a unoI $e la eli!inación $e la alienación !1s a$elante intentare!os !ostrar hasta Du) Aunto: Mi re/leión se li!ita a los centros alta!ente $esarrolla$os $e la socie$a$ in$ustrialI ; a las ten$encias Due ho; e!Aie%an a $ibuarse en este 1!bito: ,ncluso en los *sta$os Gni$osI Aor ahora no se trata !1s Due de tendenciasI Aero creo Due se eten$er1n con relati"a raAi$e% incluso a los Aaíses in$ustriales !enos $esarrolla$os $el !un$o caAitalistaI actuan$oI Aor $ecirlo asíI Aor contagioI ; AroAorcionan$o los !o$elos $e la ulterior in$ustriali%ación inclusa los Aaíses !1s atrasa$os: eroI ZDu) $ebe!os enten$er Aor socie$a$ $e altísi!o $esarrollo in$ustrial[ o entien$o Due se trata $e una socie$a$ en la cual la !ecani%ación $e la gran in$ustria ;a ha alcan%a$o el gra$o $e auto!ati%ación Arogresi"aI una socie$a$ en la cualI sobre la base $el Arogreso t)cnicoI se Aue$e alcan%ar un ni"el $e "i$a ca$a "e% !1s altoI incluso Aara la clase obrera una socie$a$ en la Due lo Due /ue una libre econo!ía $e !erca$o se ha trans/or!a$o en una econo!ía $e bene/icio Ailota$aI $e car1cter !onoAolista Ari"a$o o $irigista estatalI en un caAitalis!o organi%a$o: Se trata $e una socie$a$ en la cual la concentración $el Ao$er econó!icoI Aolítico ; cultural ha llega$o al ")rtice: Gna socie$a$ cu;o buen /unciona!iento $eAen$e en gran !e$i$a $e la Aolítica ; sólo es Aosible gracias a la constante inter"enciónI $irecta o in$irectaI $el *sta$o en los sectores $ecisi"os $e la econo!ía: *sta socie$a$I Due incluso -en los Aaíses $e !1s alto $esarrollo aAenas co!ien%a a concretarseI se Aresenta ho; co!o una socie$a$ totalitariaJ en una nue"a aceAción $e la Aalabra:
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Herbert Marcuse
@otalitaria AorDue en ella se han co!Aleta$o la asi!ilación $e "i$a Ari"a$a ; $e "i$a AEblicaI $e eigencias in$i"i$uales ; $e eigencias sociales: La $i/erencia esencial entre eistencia Ari"a$a ; eistencia AEblica ha si$o anula$a el in$i"i$uoI en cualDuier Aarte o !o!ento $e su eistenciaI se ha trans/or!a$o en Aresa $e la oAinión AEblica controla$aI $e la AroAagan$a ; $e la a$!inistración: *sta socie$a$ tien$e a la $i!ensión totalitaria incluso Aor el hecho $e Due to$a o(osición real est1 a Aunto $e $esaAarecer: *nten$1!onos $es$e luego Due ha; oAosiciónI e incluso $iscusiónI ; Due )sta Aue$e llegar a ser libreI Aero to$o aAarece co!o in!anente al siste!a: Contra lo eistenteI co!o totali$a$I no ha; oAosición e/ecti"aI real: Los !o"i!ientos ra$icalesI los !o"i!ientos $e "anguar$iaI sean Aolíticos o culturalesI son absorbi$os /1cil!enteI incorAora$os a las estructuras eistentesI ; sir"en in!e$iata!ente Aara con/erir nue"os "alores al siste!aI a su aAoteosis: *l resulta$o $e esta e"olución es una socie$a$ est1tica PAese a to$a su $in1!icaQ Due crece continua!ente con el incre!ento $e la Aro$ucti"i$a$ ; Due eAeri!enta nue"as etensionesI Aero Due no hace !1s Due Aro$ucir ca$a "e% en !a;or canti$a$ las !is!as cosasI sin ninguna $i/erencia cualitati"aI sin re"elar ninguna ten$encia al ca!bio cualitati"o: *ste tiAo $e socie$a$I lo reAitoI con su riDue%a ; con la concentración $el Ao$er AolíticoI !ilitar ; culturalI ha llega$o a conseguir Due la !is!a negación sea a/ir!ati"aI ; en ella la necesi$a$ Aarece $esAro"ista $e !e$ios: to$o estoI en la socie$a$ in$ustrial alta!ente $esarrolla$aI suce$e sin necesi$a$ $e terrorI en el 1!bito $e la $e!ocraciaI bao la /or!a $e un Aluralis!o $e!ocr1tico: Co!o $eno!ina$or co!En $e esta socie$a$ Duisiera subra;ar el hecho $e Due se trata $e una socie$a$ en !o"ili%ación Aer!anenteI !o"ili%ación Aer!anente $e to$as las /uer%as AolíticasI econó!icasI t)cnicas ; culturales !o"ili%ación en Ari!er lugar contra el ene!igo eteriorI contra el co!unis!oI en segun$o lugar contra las Aosibili$a$es Aeculiares $el !is!o siste!a: *l ene!igo est1 $entro ; /ueraI el ene!igo interno est1 constitui$o Aor las Aosibili$a$es autóno!as $el siste!aI Due obligan a Due el !is!o siste!a sea reAri!i$o: La eAresión !1s e"i$ente $e este contraste entre Aosibili$a$ ; reali$a$ resi$e en la auto!ati%ación: *l siste!a tien$e $e hechoI al a$oAtar Arogresi"a!ente la auto!ati%aciónI a eli!inar casi co!Aleta!ente el trabao social necesarioI el trabao aliena$o el siste!aI en otras AalabrasI tien$e no sólo $e !anera utóAicaI sino !1s realista Due nunca a con/igurar una socie$a$ en la cual el tie!Ao $e trabao sea tie!Ao !arginal ; el tie!Ao libre sea tie!Ao AlenoI es $ecir una socie$a$ en la cual el hecho $e no trabaar sería cosa nor!al ; Arogresi"a: Ho; Aor ho; esta Aosibili$a$ es irreali%able en el 1!bito $el siste!aI AorDue es inco!Aatible con las instituciones econó!icasI Aolíticas ; culturales Due el siste!a se ha $a$o a sí !is!o signi/icaríaI en e/ectoI la cat1stro/e $el siste!a caAitalista $e ahí la !o"ili%ación totalI no sólo contra el ene!igo eterior sino ta!bi)n contra esta Aosibili$a$: 93
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
0entro $e esta socie$a$ en AerAetua !o"ili%ación encontra!os lo Due con tanta insistencia ha si$o seala$o co!o ten$encia igualitariaI es $ecir co!o asi$ilación $e las clases sociales en la es/era $el cons"$o: 0e hecho es cierto Due ho;I en *sta$os Gni$osI incluso el obrero ; el e!Alea$o Aue$en /recuentar los !is!os lugares $e "acaciones Due su AatrónI Due el obrero Aue$e "estir bienI Due con su $inero Aue$e co!Arar obetos $e luo ; gadgets Due antes sólo eran accesibles a algunos estratos $e la clase $o!inante: @a!bi)n es cierto Due ha; una !a;or asi!ilación en esta es/era entre obreros ; e!Alea$osI entre +ite Collar # Bl"e Collar! Due en este senti$oI en e/ectoI si bien los contrastes $e clases no han si$o eli!ina$osI han si$o oculta$os: La $istancia entre el Due est1 arriba ; el Due est1 abaoI entre Aatrón ; trabaa$orI entre $o!inio ; ser"icio es ho; Arobable!ente !1s /uerte Due en otros Aerío$os $el Aasa$oI ; Due las $ecisiones sobre la "i$a ; la !uerteI no sólo resAecto al in$i"i$uo sino resAecto a la !is!a naciónI se to!an en lo alto ; no se les Aue$e oAoner ninguna resistencia concreta: *sta!os ante una socie$a$ caracteri%a$a Aor una total $eAen$encia $e un aAarato $e Aro$ucción ; $e $istribuciónI el cual suscita ; satis/ace a una escala ca$a "e% !1s a!Alia las necesi$a$es in$i"i$ualesI Aero con ello sólo logra intensi/icar la lucha Aor la eistencia en lugar $e a"an%ar en $irección $e su Aosible abolición: Se trata $e un aAarato Due $eter!ina ; /or!a las necesi$a$esI incluso -; este es el Aunto $ecisi"o- las necesi$a$es instinti"asI las asAiraciones Aersonales en los in$i"i$uosI un aAarato Due anula la $i/erencia entre tie!Ao $e trabao ; tie!Ao libre ; sabe !o$elar los in$i"i$uos $e tal !aneraI ; tan co!Aleta ; Aer/ecta!enteI Due incluso conceAtos co!o alienación ; re$ucción a obeto acaban Aor con"ertirse en Aroble!1ticos: Z*s Due to$a"ía tiene senti$o re/leionar sobre la alienación o la re$ucción a obetoI si en una socie$a$ $e este tiAo los in$i"i$uos se encuentran real!ente a sí !is!os en sus auto!ó"ilesI en sus tele"isoresI en sus gadgets! en los Aerió$icosI en los ho!bres AolíticosI etc:[ *s el !un$o $e la i$enti/icaciónI ;a no se trata $e obetos inertes oAuestos ; etraos a los in$i"i$uos: *s cierto Due el trabao en la /1brica se!iauto!ati%a$aI en las o/icinas ; en los ser"iciosI es ho; tan aliena$o e inhu!ano co!o no lo /ue nunca Aero to$a resistencia no Aue$e $ear $e sucu!bir entre las esAirales o!niAresentes $e la totali$a$I Due ca$a "e% Aro$uce !1s bienes ; una asAiración a un ni"el $e "i$a !1s alto: Las !asas tienen buenas ra%ones Aara integrarse en esta socie$a$I ; con ello hacer suAer/luo el terror: Su colaboración ; su aceAtación $el siste!a eistente aAarece co!o algo racional Due las e!Aua a co!Aletar su integración: Cuan$o sus necesi$a$es ; asAiraciones han si$o con/or!a$as a las eigencias $el aAaratoI los in$i"i$uos así Are/or!a$os $eter!inan Aerió$ica!enteI co!o electoresI la Aolítica:
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Herbert Marcuse
0e!ocr1tica!enteI ca$a $os o cuatro aosI Aue$en elegir entre los can$i$atos Due se les AroAonen al Due a su uicio !eor $e/en$er1 sus interesesI los cuales son i$)nticos a los intereses eAresa$os Aor la oAinión AEblica ; Aor la oAinión Are/abrica$a: *sta de$ocr'tica libertad de elección ta!bi)n la $is/rutan en cuanto a su Ao$er $e co!Ara en la es/era $el consu!o ; en el reino $e la alta cultura: Lo cual signi/ica Due la integración ; el encua$ra!iento $e las !asas se reali%an en el !arco $e un Aluralis!o $e!ocr1tico: &l eteriorI o !eor $ichoI Aor $ebao $e esta $e!ocraciaI "i"en a!Alios estratos $e Aersonas no aliena$as o Due Arobable!ente no es Aosible integrar !inorías raciales ; nacionalesI $esocuAa$os ; Aobres Aer!anentesI gentes Due $e hecho reAresentan la negación "i"iente $el siste!a: ero ni la e"olución $e su conciencia ni su organi%ación han alcan%a$o el ni"el Due Aer!ita a estos gruAos Aresentarse co!o suetos $e ten$encias socialistas: &ntes $e intentar eAlicar esta integración ; estabili%aciónI Duisiera aEn una "e% !1s resu!ir las características $el caAitalis!o organi%a$o: Se trata $e una socie$a$ en la cual bienes ; ser"icios son Aro$uci$os ; consu!i$os en !e$i$a creciente Aor sus !ie!bros integra$osI en la cualI Aara caAas sociales !1s etensasI el trabao se ha hecho /ísica!ente !1s ligero ; la "i$a se ha "uelto !1s con/ortableI en la cual est1 autori%a$o ; se Ar1ctica un Aluralis!o $e organi%acionesI oAinionesI $es"iaciones ; $i/erenciaciones ; en la cual tiene lugar una cierta asi$ilación $e las clases sociales en la es/era $el consu!o: ero se trata $e una socie$a$ Due Aaga el ni"el alcan%a$o con un $erroche $e!encial $e /uer%as Aro$ucti"asI con una obsolescencia Alani/ica$aI con la $estrucción $e bienes ; ali!entosI ; esto /rente a la Aobre%a ; a la in$igencia Due $o!inan al eterior $e sus /ronteras ; en el !is!o seno $e la a,,l"ent societ#. *s una socie$a$ Due intensi/ica la lucha Aor la eistenciaI Arecisa!ente cuan$o sería Aosible suAri!irlaI ; conser"a un innecesario trabao aliena$o una socie$a$ $e !o"ili%ación Aer!anente ; total $e los ho!bres ; $e las /uer%as Aro$ucti"as Aara la e"entuali$a$ $e la guerra $e aniDuilación total: *sta !o"ili%aciónI co!o en la actual situación internacional es susceAtible $e aAarecer co!o etre!a$a!ente racionalI est1 obliga$a al !is!o tie!Ao a reAro$ucir el ene!igoI el Aeligro ; la !is!a !o"ili%ación: *l ene!igo aAarece incorAora$o a la econo!ía ; a la Aolítica ; actEa así co!o Aotente /actor $e Arogreso t)cnicoI $e Aro$ucti"i$a$ ; $e integración creciente: esta !o"ili%ación es total en la !e$i$a en Due engloba to$as las es/eras $e la eistencia hu!ana ; to$os los 1!bitos $e la socie$a$: La cultura !aterial ; la intelectualI las es/eras Ari"a$as ; AEblicasI los senti!ientos ; la ra%ónI la lengua ; el Aensa!iento son a$aAta$os a las eigencias $el aAarato ;I en tanto Due eigencias $el aAaratoI se trans/or!an en necesi$a$esI !o$os $e co!Aorta!iento ; $e eAresiónI asAiraciones $e los in$i"i$uos: 95
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
0e esta /or!a la contra$icciónI el contrasteI la negación son absorbi$osI trans/or!a$os en a/ir!ación o recha%a$osI ; este Aroceso $e !ala uni/icación ; neutrali%ación $e los contrarios tiene lugar en to$os los ca!Aos $e la "i$a social en el !un$o $el trabaoI en la cultura ; en la !oral social: &Duí no !e es Aosible $esarrollar !1s Due !u; bre"e!ente una sola $e estas $i!ensiones el Aroceso cita$o $e la !ala uni/icación $e los contrariosI $e la integración Aractica$a en el !un$o $el trabao: *lio esta es/era AorDueI co!o es ob"ioI se trata $el Aroble!a crucial Aara nosotros ZHe!os $e "er en esta ten$encia $el Elti!o caAitalis!o una trans/or!ación estructural $el !is!o caAitalis!oI o nos encontra!os ante !o$i/icaciones internas $e la estructura bien conoci$a $el siste!aI Due continEa $esarroll1n$ose sobre la !is!a base[ Mi hiAótesis es Due las ten$encias estabili%a$oras e integra$oras Aroce$en $el /un$a!ento !is!o $el siste!a ; DueI Aor lo tantoI no constitu;en Enica!ente /enó!enos i$eológicos o !arginales: Si nos $etene!os un instante en consi$erar la Aosición $e la teoría !arista ante esta $ecisi"a trans/or!aciónI la Ari!era cosa Due $ebe!os a$!itir es Due las eAlicaciones tra$icionales han $ea$o $e ser su/icientes Aara eAlicar to$o lo Due est1 suce$ien$o en la socie$a$ in$ustrial alta!ente $esarrolla$a: La teoría $e la aristocracia obreraI Aor citar un ee!AloI tal co!o /ue cl1sica!ente $esarrolla$a Aor LeninI ;a no basta Aara eAlicar las con$iciones en las Due es integra$a no sólo una Aarte relati"a!ente AeDueaI una !inoría $e la clase obreraI sinoI co!o Aor ee!Alo ;a se Aue$e $ecir ho; $e los *sta$os Gni$osI la gran !a;oría $e los obreros organi%a$os: a no se trata sólo $el contraste entre los bon%osI la burocracia ; la base PAese a Due esa $i/erencia aEn subsista co!o en el Aasa$oQ: Lo Due suce$e !1s bien es Due el creciente ni"el $e "i$a ; los ca!bios Due han teni$o lugar en el Aroceso $e trabao han trans/or!a$o a la !a;or Aarte $e los obreros organi%a$os en lo Due Lenin to$a"ía Ao$ía lla!ar una !inoríaI la aristocracia obrera: 0eseo citar un ee!Alo Due se re/iere a hechos !u; recientes en la sociología burguesa nortea!ericana Pno en la !aristaQ se habla $e una nue"a soli$ari$a$ $e la clase obreraI la soli$ari$a$ entre los obreros organi%a$os Due tienen e!Aleo ; una relati"a seguri$a$ a los Due no tienen e!AleoI ni siDuiera Arobabili$a$ $e encontrar uno en un Ala%o $e tie!Ao Are"isible: Se $iría Due se trata $e una $i"isión en el seno $e la clase obrera Due trans/or!a la casi totali$a$ $e los obreros organi%a$os en aristocracia obrera: *ntre estos obreros se est1 Aro$ucien$o una nue"a $i/erenciación: SegEn esta$ísticas recientesI el $ese!Aleo entre los Due tienen un $iAlo!a o un título $e cali/icación "a en $is!inución constante el creci!iento $el Aaro se Aro$uce entre aDuellos Due no Aoseen una instrucción $e gra$o suAerior: &sí Aues Aarece Due la teoría $e la aristocracia obreraI a$!itien$o Due siga sien$o "1li$aI reDuiere ser /or!ula$a $e nue"o Aor lo Due se re/iere al Elti!o caAitalis!o: 96
Herbert Marcuse
La teoría !arista $el caAitalis!o !onoAolista $e *sta$o $escribe con !ucha !a;or Arecisión la reali$a$ $e las cosas: Se trata $e una teoría Due "a !1s all1 Due la $e la aristocracia obreraI en cuanto a$!ite Due la co!Aetencia !onoAolista organi%a$a hace Aosible una etracción Ari"ilegia$a $e la Alus"alía ; $e los bene/iciosI la cual Aer!ite a su "e% Due la gran in$ustria organi%a$a en senti$o !onoAolista sea caAa% $e Aagar salarios reales !1s ele"a$osI ; no sólo $urante Aerío$os cortos sino ta!bi)n $urante largos Aerío$os: ero esta teoría $el caAitalis!o !onoAolista aAarece general!ente con/un$i$a con la $el i!Aerialis!o cl1sicoI segEn la cual los !onoAoliosI !1s Aronto o !1s tar$eI Aese a los "ínculos estableci$os entre ellos ; a su co!Alici$a$ internacionalI se "en e!Aua$os a abiertas contra$icciones $e tiAo i!AerialistaI ; Due sus con/lictos Aerió$icosI e incluso guerras entre Aotencias i!AerialistasI ter!inan Aor aniDuilar la ArosAeri$a$ $e los Aerío$os inter!e$ios: Me Aarece Due ha; Due obetar a esta teoría Due la /or!a cl'sica $el i!Aerialis!o ha $ea$o $e eistir: .o se trata $e Due ;a no eista i!Aerialis!o: Su /or!a !1s /uerte Aarece ser el neocolonialis!oI gracias al cualI sin con/lictos !ilitares entre las Aotencias i!AerialistasI tiene lugar un nue"o reAarto $el !un$o: *s e"i$ente Due eisten !uchas contra$icciones entre las Aotencias i!Aerialistas P!e Aarece innecesario eAlicar esto en $etalleQ Aero no es Are"isible Due estas contra$icciones lle"en en el /uturo a !oti"ar guerras entre los Aaíses caAitalistas: *ste es uno $e los Auntos en los Due la coeistencia re"ela hasta Du) Aunto es $ecisi"a su i!Aortancia Aara la estabili%ación $el caAitalis!o: Hasta cierto Aunto se Aue$e $ecirI sin ningEn cinis!oI Due el co$"nis$o `China ; la G:R:S:S se ha con"erti$o en reali$a$ PaEn /alta Aor $eter!inar en Du) senti$oQ en el !)$ico $e cabecera $el caAitalis!o: Sin el co!unis!o no se Ao$ría eAlicar la uni/icación econó!ica ; Aolítica $el !un$o caAitalistaI una uni/icación en la cual Aarece !1s o !enos to!ar cuerAo el "ieo esAectro !arista $el Tr"st general: Ha; Due aa$ir Due esta integración $el !un$o caAitalista no es algo suAer/icial sino Due se aAo;a sobre una base econó!ica etraor$inaria!ente real: Los e/ectos $e esta $is!inución $el Aotencial re"olucionario en el !un$o caAitalista son e"i$entes: *n los *sta$os Gni$os la oAosición real!ente $e i%Duier$a se encuentra restringi$a a gruAos re$uci$os e i!Aotentes: La Aolítica $e los gran$es sin$icatos es la $e la cooAeración Aolítica ; no es raro encontrar sociólogos !aristas Due $iscurren sobre la dcolusiónd entre caAital ; trabao: *l Center ,or te t"d# o, De$ocratic Instit"tions Aublica ecelentes estu$ios sobre estos Aroble!as: *n un estu$io sobre la in$ustria auto!o"ilística se co!Arueba Due el sin$icato se est1 con"irtien$oI ante sus AroAios oosI en algo Due ;a no se Aue$e $istinguir $e la e!Aresa: &sí Aor ee!Alo ;a se ha con"erti$o en cosa nor!al Due una $elegación $el sin$icato ; una $e la $irección $e la e!Aresa hagan untas el "iae a Bashington a /in $e eercer Aresiones unitarias Aara Due las "ieas /1bricas $e ar!as Arosigan su acti"i$a$ o Aara Due sean construi$as otras an1logas en las cercanías::: no se crea Due este tiAo $e lobb#ing constitu;e una eceAción: 9
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.o Duere!os ocultar Due eiste una oAosición sin$ical es cierto Due eisteI Aero es $)bil ; la a!Alia !a;oría Due se encuentra en el Ao$er hace Arecisa!ente la Aolítica Due acaba!os $e $escribir: ara hacerse una i$ea $e hasta Du) Aunto la situación es gra"eI bastar1 recor$ar Due reciente!ente los obreros Aortuarios $e la costa atl1ntica se han nega$o a cargar el grano Due el 0eAarta!ento $e *sta$o había autori%a$o "en$er a la isla $e Cuba: ^uisiera ahora eAlicar bre"e!ente $e Du) /or!a esta estabili%ación $e los contrariosI esta integraciónI se etien$e ; $esarrolla en la es/era $e la Aro$ucción !is!a: *n reali$a$ la obser"ación $e sus !ó"iles ; /actores en esta es/era es lo Due hace Aosible a/ir!ar Due se trata $e algo !1s Due una !o$i/icación suAer/icialI Due $e lo Due trata es $e un ca!bio $e la !is!a estructura: La integración en el !un$o $el trabao se reali%a en Ari!er lugar a tra")s $e la creciente trans/or!ación $e la caAaci$a$ /ísica en habili$a$ t)cnica ; Asico/ísica: *sta trans/or!ación $e la energía /ísica en energía AsíDuica est1 ho; organi%a$a Aor el siste!a $e aceleración $e las ca$enciasI a causa $e lo cual resulta Dui%1 !1s inhu!ana Due el $uro ; Aesa$o trabao /ísico $e otros tie!Aos: ero en la !e$i$a en Due Arogresa la auto!ati%aciónI estos restos $el siste!a !enos reciente Aue$en ser eli!ina$osI ; en to$o caso Aue$e ser liDui$a$o el car1cter etre!a$a!ente inhu!ano $e este trabao tecni/ica$o: *l siste!a reAresi"o Due reina en el trabao se!i-auto!ati%a$o aísla al obrero ; a los eDuiAos $e trabao entre sí: La !ecani%ación creciente suAone un aisla!iento Arogresi"o entre los obreros $e la /1bricaI lo cual /acilita su integración en el siste!aI su $esAoliti%ación: *"olución Due no i!Ai$e en absoluto Due al !is!o tie!Ao se $esarrolle una soli$ari$a$ creciente en el interior $e ca$a uno $e los eDuiAos $e trabao: *l ca!bio Due se est1 reali%an$o en las /or!as $e trabaoI Due se orienta ca$a "e% !1s en el senti$o $e la auto!ati%aciónI hace Due el obrero actual sea !1s Aasi"o Due antesI Due sea ca$a "e% !1s reacti"o Due acti"o: &hí toca!osI a !i uicioI uno $e los /actores $ecisi"os $e la e"olución en relación con el conceAto !arista $e !e$ios $e Aro$ucción: La !1Duina en la in$ustria se!i-auto!ati%a$aI ; aEn !1s en la auto!ati%a$aI ha $ea$o $e ser un !e$io $e Aro$ucción en el "ieo senti$o $e la AalabraI es $ecir Due ha $ea$o $e ser un !e$io $e Aro$ucción en las !anos $el obrero o $el gruAo $e obreros: La !1Duina se ha con"erti$o en el ele!ento $e to$o un siste!a organi%ati"o Due $eter!ina los !o$os $e co!Aorta!iento $e los obreros no sólo en el interior $e la /1bricaI sino ta!bi)n /uera $e ellaI en to$os los 1!bitos $e la eistencia: La !o"ili%ación $e la energía t)cnico-AsíDuicaI !1s Due la $e la si!Ale!ente /ísicaI est1 asi!ilan$o el trabao en el Aroceso Aro$ucti"o !aterial al trabao $e los e!Alea$os $e o/icinaI $e bancaI $e la in$ustria Aublicitaria: *l obrero Aier$e su autono!ía Aro/esionalI su Aosición Aeculiar unto con las otras clases sociales al ser"icio $el aAaratoI resulta inserta$o al aAaratoI subor$ina$o al !is!oI ; en tanto Due tal AarticiAa si!ult1nea!ente co!o obeto ; co!o sueto en la /unción general 97
Herbert Marcuse
a$!inistrati"a ; reAresi"a: *sta asi!ilación $e obreros ; e!Alea$os resulta e"i$ente ante las esta$ísticasI segEn las cualesI en los *sta$os Gni$osI Aor Ari!era "e%I el nE!ero $e trabaa$ores Due no AarticiAan en la Aro$ucción es !a;or Due el $e los Due est1n ocuAa$os en la !is!aI ; la ten$encia e"oluciona constante!ente en esta $irección: La consecuencia es el $ebilita!iento $e los sin$icatosI la $esAoliti%ación $e los obreros: PLos e!Alea$osI los +ite Collar +or-ers! no se interesan general!ente Aor una organi%ación e/ecti"aI Aese a las eceAcionesQ: *n el interior $e este aAarato $eter!ina$o Aor las !1DuinasI Aero ;a no co!o !e$io $e Aro$ucción sino co!o siste!a integralI el obrero "i"e actual!ente en la rutina $e una globali$a$ !ecani%a$a Due Aarece /uncionar Aor sí !is!a ; Due lo arrastra e incorAora a este /unciona!iento: Las !1Duinas ; los co!Aorta!ientos i!Auestos Aor las !1Duinas !ue"enI en el senti$o literal $e la AalabraI al obreroI le trans!iten su rit!oI ; esto no sólo en lo re/erente a su co!Aorta!iento $urante el trabaoI sino ta!bi)n $urante el tie!Ao libreI en los $ías $e /iestaI en la calle: Lo cual signi/ica Due en este nue"o rit!o Aroce$ente $el trabao !ecani%a$o ; auto!ati%a$oI se !o"ili%a incluso la !enteI el AsiDuis!o $el obrero: Los sociólogos Due han reali%a$o encuestas en las /1bricas se re/ieren a un senti!iento $e instinti"a satis/acción to be in te s6ing o, tings. *l obrero se encuentra $irecta ; si!Ale!ente $o!ina$o Aor el rit!o $e las /or!as $e trabaoI in$uci$o a eAeri!entar una satis/acción Due Aue$e in/luir Aositi"a!ente en su ren$i!iento Aro$ucti"o: *s cierto Due aEn no se trata $e /enó!enos $e car1cter general sino $e ten$enciasI Aero creo Due estas ten$enciasI con los Arogresos $e la auto!ati%aciónI se "an a ir intensi/ican$o en lugar $e $is!inuir: Me he re/eri$o a estas ten$encias lo !1s bre"e!ente Due !e ha si$o AosibleI Auesto Due Serge Mallet Due inter"en$r1 $esAu)sI a$e!1s $e conocer estas cuestiones !eor Due ;oI las eAon$r1 !1s etensa!ente: @o$os estos /enó!enos in$ican Due la integración $e la oAosiciónI la absorción $el Aotencial re"olucionarioI no es sólo un /enó!eno SuAer/icialI sino Due encuentra su /un$a!ento !aterial en el !is!o Aroceso Aro$ucti"oI en el AroAio ca!bio $el !o$o $e Aro$ucción: ResAecto al Aroble!a $e en Du) !e$i$a estas ten$encias a la integración ha;an Ao$i$o trans!itirse ;a a los Aaíses euroAeosI !e li!itar) a alguna bre"e in$icación Aor "ía $e hiAótesis: Creo Due est1 en !archa un $ebilita!iento ten$encial $e la oAosición AolíticaI $e la oAosición obreraI incluso en los Aaíses in$ustriales !enos $esarrolla$os: La !is!a Aolítica $e los !a;ores Aarti$os co!unistas euroAeosI tanto en #rancia co!o en ,taliaI es ho;I si se la co!Aara con lo Due /ue en otros Aerío$osI ten$encial!ente Social$e!ócrata: arece Due en estos Aaíses los Aarti$os co!unistasI $a$o el gran ca!bio $e las con$iciones $el caAitalis!oI se "en obliga$os a asu!ir la Aosición histórica $e la social$e!ocraciaI con la no $es$eable $i/erencia $e Due a su i%Duier$a ho; no aAarece ninguna /uer%a real: & lo cual ha; Due aa$ir el e"i$ente e!bota!iento $el ar!a $e la huelga ; la $esAoliti%ación $el !o"i!iento en esos Aaíses: 98
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
@o$o lo eAuesto hasta ahora in$uce a Alantear una Aregunta insi$iosa Zhasta Du) Aunto las ten$encias Due he intenta$o resu!ir se encuentran no solo en el caAitalis!o $esarrolla$o sino ta!bi)n en los Aaíses socialistas[: *n otras Aalabras si es cierto Due estas ten$encias Aroce$en $e la trans/or!ación t)cnica Due ha teni$o lugar en el Aroceso Aro$ucti"oI no Ao$e!os rehuir la consi$eración $e Due la t%cnica $e la in$ustriali%ación caAitalistaI la tecnologíaI ha si$o aAroAia$a Aor el socialis!o: Se trata $e saber si con la asunción $e la base tecnológica han si$o incorAora$as otras cosas Due no $eseaba ni !ucho !enos incorAorar: *ste Aroble!a es una $e las cuestiones !1s cruciales la cuestión $e una asi!ilación gra$ual $e los $os siste!as: Muchas i$eas Due encontra!os en Mar se re/ieren - ; Arecisa!ente Aor ser !aristas esto $ebe!os $ecirlo sin ninguna reticencia- a un !o!ento $e la Aro$ucti"i$a$ histórica!ente suAera$o: Mar no se i!aginó la socie$a$ tecnológica e"oluciona$a: .o Ao$ía i!aginar to$o lo Due el caAitalis!o es caAa% $e hacer sobre esta Alata/or!a tecnológica ; en la situación $e la coeistenciaI aunDue no /uese !1s Due co!o "alori%ación $el Aroceso t)cnico: *strecha!ente liga$o con esto est1 to$a la Aroble!1tica $e la conceAción !arista $e la relación entre liberta$ ; necesi$a$: *s bien conoci$a la conceAción segEn la cual el !un$o $el trabao no Aue$e $ear $e ser el reino $e la necesi$a$I incluso en el socialis!oI !ientras el reino $e la liberta$ Aue$e $esarrollarse Enica!ente /uera ; Aor enci!a $el reino $e la necesi$a$: Creo Due $ebería!os $iscutir si en la socie$a$ in$ustrial $e alto $esarrollo esta conceAción Aosee to$a"ía un "alor general: robable!ente este es el Aunto !1s crucial $e to$a la cuestión to$os esti!a!os los conceAtos $e Alena reali%ación $e ca$a unoI $e libre $esarrollo $e las caAaci$a$es in$i"i$ualesI to$os esta!os interesa$os en la eli!inación $e la alienaciónI Aero ho; $ebe!os Aregunta!os "% sentido tiene esto act"al$enteF Z^u) senti$o tieneI si en la socie$a$ tecnológica $e !asas el tie!Ao $e trabaoI el tie!Ao $e trabao social!ente necesario se re$uce al !íni!o ; el tie!Ao libre casi llega a alcan%ar las AroAorciones $e tie!Ao Aleno[ Z^u) hacer entonces[ Si segui!os aceAtan$o eAresiones "eneran$as co!o trabao crea$orJ ; $esarrollo crea$orJ no llegare!os a ninguna Aarte: Z^u) senti$o tiene ho; este "ieo Alantea!iento[ ZSigni/ica Due to$o el !un$o se $e$icar1 a la Aesca o a la ca%aI Due to$os escribir1n AoesíasI se $e$icar1n a la AinturaI etc:[ S) !u; bien Due es /acilísi!o ri$iculi%ar estas cosas ; si en este !o!ento !e eAreso $e una /or!a Aro"oca$ora es Arecisa!ente AorDue Aara !í se trata $e uno $e los Aroble!as !1s serios $el !aris!o ; $el socialis!oI ; creo Due no sólo $e ellos: ienso Due $ebe!os lograr concreción sobre este Aunto ; no li!itarnos a seguir $iscurrien$o sobre auto-$esarrollo $el in$i"i$uo ; sobre trabao no aliena$oI $ebe!os Alantea!os la Aregunta "% sentido tiene esto act"al$enteF orDue suce$e Due la Arogresi"a re$ucción $el trabao necesario no es ninguna utoAía sino una Aosibili$a$ !u; real:
5T
Herbert Marcuse
La segun$a cuestiónI con la Due Duisiera ter!inarI es Dui%1 aEn !1s $elica$a: C"'l es o# el s"Geto de la revol"ciónF Si se ha Aro$uci$o el Aroceso al Due !e he re/eri$o antesI es $ecir si la ten$encia a la integración $e la clase obrera en los Aaíses $e ele"a$ísi!a in$ustriali%ación es una reali$a$ ; seguir1 Arogresan$o en el /uturoI Zhasta Du) Aunto en los Aaíses $e caAitalis!o $esarrolla$o Ao$e!os seguir consi$eran$o a la clase obrera co!o sueto histórico $e la re"olución[ & este AroAósito $ebe!os "ol"er a uno $e los conceAtos !aristas Due ha si$o subesti!a$o Aor la interAretación hu!anista $e Mar: SegEn Mar la clase obrera se con"ierte en Enico sueto histórico $e la re"olución Arecisa!ente AorDue reAresenta la negación absoluta $e lo eistenteI ; si $ea $e serloI la $i/erencia cualitati"a entre esta clase ; las otras ; con ello su caAaci$a$ ; cali/icación Aara $ar "i$a a una socie$a$ cualitati"a!ente $i/erente ta!bi)n $ean $e eistir: Si continEa el Aroceso $e estabili%aciónI incluso $esaAarece la necesidad $e un ca!bio cualitati"o: 0ebe!os Areguntarnos si es Aosible reinterAretar o en general eli!inar $irecta!ente el conceAto !arista $e AauAeri%ación: a s) Due Mar ; ta!bi)n *ngels ; to$o el !aris!o Aosterior han reAeti$o Due la AauAeri%ación no es la con$ición necesaria $el $esarrollo re"olucionarioI Due Dui%1 los sectores !1s e"oluciona$os $e la clase obreraI Due son ta!bi)n los !aterial!ente Ari"ilegia$osI Aue$en ser el sueto $e la re"olución: Ho; es necesario reea!inar esta interAretación: Lo cual signi/ica Due $ebe!os Alantea!os el Aroble!a $e si es Aosible una re"olución en $on$e la necesi$a$ "ital $e una re"olución ha $ea$o $e eistir: *n reali$a$I la necesi$a$ "ital $e la re"olución es algo !u; $i/erente $e las necesi$a$es "itales $e !eora!iento en las con$iciones $e trabaoI $e $isAoner $e !a;or canti$a$ $e bienesI $e tie!Ao libreI $e liberta$ ; $e satis/acción $entro $e las estructuras eistentes: Zor Du) la trans/or!ación $e lo eistente tiene Due ser una necesi$a$ "ital Aara los suetos Due $entro $e lo eistente tienen o Aue$en llegar a tener casa AroAiaI auto!ó"ilI tele"isor ; "esti$o ; co!i$a en canti$a$ su/iciente[ Creo Due no ser1 necesario Due !e ecuse Aor haber Aresenta$o un an1lisis tan Aesi!ista: ienso Due Arecisa!ente Aor encontra!os en esta situación ; Aara to$o el Due to!e en serio el socialis!oI es necesario aceAtar un i!Aerati"o el !arista no $ebe engaarse con ninguna ilusión no !isti/icación: .o sería la Ari!era "e% en la historia Due no eisten con$iciones Aara i$enti/icar el suetoI el sueto concreto $e la re"olución: a se han $a$o otras situaciones en las cuales este sueto se encontraba en esta$o latente: Lo cual no contra$ice al !aris!o: Los conceAtos Due Mar elaboró no $eben ser aban$ona$osI $eben ser $esarrolla$osI ; Aor otra Aarte esta elaboración ulterior es lo Due eigen los !is!os conceAtos /un$a!entales: or eso Ao$e!os ; $ebe!os ser Aesi!istas cuan$o no es Aosible otra cosa: orDue solo sobre esta base sere!os caAaces $e reali%ar un an1lisis libera$o $e to$a !isti/icación: Due no trans/or!) al !aris!o $e teoría crítica en i$eología: 5
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
PResAuestas $e Herbert Marcuse en la $iscusión Aosterior a su inter"enciónQ: : .o he nega$o Du) eistan con/lictos en la socie$a$ caAitalistaI ; s) !u; bien Due en #rancia son !1s agu$os Due en los *sta$os Gni$os: *iste cierta!ente un con/licto entre el sector estatal ; el sector Ari"a$oI co!o ;a ha suce$i$o antes en la historia $el caAitalis!o: ero no creo Due se trate $e un con/licto eAlosi"o caAa% $e lle"ar a la liDui$ación $el caAitalis!o: *n ca!bio he seala$o co!o contra$icción central $el actual caAitalis!o la Due se $eri"a $e las ten$encias hacia la auto!ati%ación: *s $ecir Due el siste!a tien$e Aor una Aarte hacia la auto!ati%aciónI ; Aor otra no Aue$e Aer!itirse una Alena reali%ación $e la auto!ati%ación Aor Due ello signi/icaría la $estrucción $e las instituciones eistentes: *sta es la contra$icción $ecisi"aI la contra$icción Due in$ica la Aosibili$a$ $e una re"olución en la socie$a$ caAitalista: Co!o ha si$o $ichoI no se trata $e algo Due Aue$a Aonerse al or$en Aara ho; o Aara !aana se trata $e un Aroceso largo Due a su "e% $eAen$e en gran Aarte $el $esarrollo $e la coeistencia entre caAitalis!o ; socialis!oI Aor ee!Alo $e sí el socialis!o o el co!unis!o Aer!itir1n al caAitalis!o Due continEe Aroce$ien$o Aor etaAas a la auto!ati%aciónI es $ecir !anteni)n$ola $entro $e los lí!ites tolerables Aara el siste!aI o bien si el $esarrollo econó!ico ; cultural $e los Aaíses co!unistas ser1 hasta tal Aunto Arogresi"o Due obligue al caAitalis!o a Aroce$er ta!bi)n a una auto!ati%ación ca$a "e% !1s intensi"a ; etensi"aI Aara no Due$arse atr1s en esta co!Aetencia global: 2: .o he $icho Due la t)cnica sea el /actor ArinciAal Due $eter!ina la situación: He habla$o $e la t)cnica co!o siste!a $e $o!inio lo cual signi/ica Due el Arogreso t)cnico ; la tecnología est1n organi%a$os $e una !anera esAecí/ica ; Due Arecisa!ente este !o$o $e organi%ación $e la t)cnica garanti%a en gran Aarte la cohesión $el siste!a eistente: So; el Elti!o en negar Due la t)cnica Aue$a ser utili%a$a sobre otra base organi%ati"aI al contrarioI Arecisa!ente ;o creo Due esto "a a ser tarea $ecisi"a $el socialis!o: *l socialis!o no se li!ita a aAro"echar la tecnología caAitalista sino Due crea su AroAia tecnología en el senti$o !1s concreto: 3: CreoI sin e!bargoI Due ho; en los Aaíses in$ustrial!ente a"an%a$os casi la totali$a$ $e la Aoblación se ha con"erti$o en obetoI ; Due cabe la Aosibili$a$ $e Due este obetoI se con"ierta en sueto $e la re"olución: *n este caso se trataría $e la re"olución totalI lle"a$a a cabo ;a no Aor una sola claseI sino Aor to$a la socie$a$ $e los a$!inistra$os ; $e los oAri!i$osI con la eceAción $e una caAa $o!inante ca$a "e% !1s re$uci$a: ero ta!bi)n en este caso ha; Due e"itar hacer un uso i$eológico $e estos conceAtos: *"i$ente!ente la eAlotación no $is!inu;e Aor el hecho $e Due los trabaa$ores est)n en una situación !eorI Aero no Aue$o aceAtar Due sea in$i/erente el Due el obrero tenga o no una casaI un auto!ó"il ; un tele"isor: Si se llega a este AuntoI se acabaI "er$a$era!ente Aor liDui$ar la base $el !aterialis!o ; no sólo la $e la $ial)ctica: 52
Herbert Marcuse
Si ;o $iese a un obrero sin$ica$o nortea!ericano *res terrible!ente eAlota$o no !enos Due antes el Due tengas una casa ; un auto!ó"ilI Due Aue$as Aer!itirte hacer un "iae a *uroAa ; to$o lo $e!1sI no hace ca!biar en na$a la cuestión $e la aAroAiación ; $el reAarto Ari"a$o $e la Alus"alíaJ ^ui%1 !e escucharía con inter)s Aero no sacaría ninguna consecuencia: Co!o !1i!o Areguntaría *ntoncesI a causa $e este conceAto $e la eAlotaciónI Z$ebería $estruir un siste!a Due !e $a el auto!ó"il ; la casa[J: @a!bi)n en este caso $ebe!os e"itar Due los conceAtos !aristas se esclerosen en i$eologíaI $ebe!os con/rontarlos con la reali$a$: 9: .unca he $icho no ha; na$a Due hacerJ ; a$e!1sI $esgracia$a!enteI no Ao$ía en esta inter"ención Aro/un$i%ar en el Aroble!a $el Z^u) hacer[ Ha; gruAos con los cuales los !aristas Aue$en ; $eben trabaar: *stos gruAos no se encuentran eclusi"a!ente ; !enos aEn AreAon$erante!ente entre los trabaa$ores: or ee!AloI en los *sta$os Gni$os eisten gruAos Due Ao$rían lla!arse hu!anistasI /or!a$os Aor intelectuales Due no se li!itan a sentarse en su !esa $e trabao o en sus c1te$rasI sino Due ahora !is!o sacri/ican su "i$a en los *sta$os $el SurI luchan Aor la etensión $e los $erechos burgueses a los negrosI Aor la concesión $e los !1s ele!entales $erechos ci"iles a los !is!os: .o ha; Due subesti!ar ho; $e ninguna !anera el AaAel Due uegan los intelectualesI ; este hu!anis!o co!bati"o ta!bi)n eiste en otras caAas: @rabaar con estos gruAosI re/or%ar ; a!Aliar su concienciaI es algo Due "er$a$era!ente "a !1s all1 $e la teoría ; re/uer%a al !is!o tie!Ao el 1!bito $e la Arais: @a!bi)n es conoci$o el AaAel ;a ho; re"olucionario Due uegan los estu$iantes en Aaíses co!o Corea $el SurI Vietna! ; otros no se Aue$e seguir ignoran$o tan /1cil!ente el AaAel $e los intelectuales co!o ha hecho el !aris!o en el Aasa$o:
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DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
NOTAS PARA UNA NUEVA DEFINICIÓN DE LA CULTURA P865Q58
Mi Aunto $e Aarti$a es la $e/inición $e cultura $a$a Aor BebsterI esto esI la cultura co!o el co!Aleo $e creenciasI reali%acionesI tra$icionesI etc:I $istinti"asI Due constitu;en el telón $e /on$oJ $e una socie$a$: 'eneral!ente han si$o eclui$as $el uso tra$icional $el t)r!ino reali%acionesJ co!o la $estrucción # el cri!en ; tra$icionesJ co!o la cruel$a$ ; el /anatis!o ;o seguir) este usoI aunDue Aue$e !ostrarse necesario reintro$ucir estas cuali$a$es en la $e/inición: Mi $iscusión se centrar1 en la relación entre el telón $e /on$oJ PculturaQ ; el /on$oJ 6T la cultura aAarece así co!o el co!Aleo $e obeti"os P"aloresQ !oralesI intelectuales ; est)ticos Due una socie$a$ consi$era Due constitu;e el $esignio $e la organi%aciónI la $i"isión ; la $irección $e su trabaoI el bienJ Due se suAone reali%a el !o$o $e "i$a Due ha estableci$o: or ee!AloI el au!ento $e la liberta$ AEblica ; Ari"a$aI la re$ucción $e las $esigual$a$es Due i!Ai$en el $esarrollo $el in$i"i$uoJ o $e la Aersonali$a$JI ; una a$!inistración racional ; e/ica% Aue$en to!arse co!o los "alores culturalesJ reAresentati"os $e la socie$a$ in$i"i$ual a"an%a$a Psu negación es con$ena$a o/icial!ente tanto en riente co!o en cci$enteQ: Habla!os $e una cultura eistente PAasa$a o AresenteQ sola!ente si sus obeti"os ; "alores reAresentati"os se han tra$uci$o Po se tra$ucenQ $e algEn !o$o en la reali$a$ social: ue$en $arse "ariaciones consi$erables en la !e$i$a ; la a$ecuación $e esa tra$ucciónI Aero las instituciones ; relaciones Are$o!inantes entre los !ie!bros $e la socie$a$ corresAon$iente $eben !ostrar una a/ini$a$ $e!ostrable con los "alores a/ir!a$os $eben AroAorcionar una base Aara su reali%ación (osible. *n otras AalabrasI la cultura es algo !1s Due una !era i$eología: bser"an$o los obeti"os $eclara$os $e la ci"ili%ación occi$ental ; su Aretensión $e reali%arlosI Ao$ría!os $e/inir la cultura co!o un Aroceso $e "$anizaciónI caracteri%a$o Aor el es/uer%o colecti"o Aor Aroteger la "i$a hu!anaI Aor aAaciguar la lucha Aor la eistencia !anteni)n$ola $entro $e lí!ites gobernablesI Aor estabili%ar una organi%ación Aro$ucti"a $e la socie$a$I Aor $esarrollar las /aculta$es intelectuales $el ho!breI ; Aor re$ucir ; subli!ar las agresionesI la "iolencia ; la !iseria: ero es Areciso hacer $os Arecisiones $es$e el ArinciAio Q la "ali$e%J $e la cultura sie!Are ha esta$o li!ita$a a un "niverso es(ec:,ico! constitui$o Aor una i$enti$a$ tribalI nacionalI religiosa u otra ,$eas co!o las $e igual$a$ ; liberta$ rara!ente han si$o tra$uci$as en la reali$a$ Aara 58
*nsa;o Aublica$o en el libro colecti"o cience and C"lt"re! co!Aila$o Aor 'eral$ HoltonI Houghton Mi//li! Co:I 4ostonI 865: A$erican Acade$# o, Arts and ciences. *n *sAaol =Ensa#os sobre (ol:tica # c"lt"ra>. 4arcelona: &riel: 8T: 6T Bac-gro"nd! telón $e /on$oJ cu;o senti$o en este conteto acaso recogiera !eor !e$io a!bienteJI ; gro"nd! /on$oJ uego $e Aalabras sobre un uso lingUístico $i/ícil $e re/lear en castellano: P@:Q 59
Herbert Marcuse
bene/ició $e to$os los !ie!bros $e la socie$a$ algunos gruAos P; gruAos a!AliosQ sie!Are han Due$a$o eclui$os $e los bene/icios ; las "entaas $e la cultura: Ha eisti$o sie!Are un uni"erso eteriorJ al Due no estaban $estina$os los obeti"os culturales el *ne!igoI el troI el *traneroI el ariaI t)r!inos to$os ellos Due se re/ieren Ari!aria!ente no ;a a in$i"i$uos sino a gruAosI a religionesI a !o$os $e "i$aJ 6a#s o, li,e! a siste!as sociales: &l tratarse $el *ne!igo PDue ta!bi)n tiene su !ani/estación $entro $e nuestro AroAio uni"ersoQI la cultura Due$a susAen$i$a o incluso Arohibi$aI ; /recuente!ente se $ea "ía libre a la inhu!ani$a$: 2Q *s alta!ente cuestionableI esAecial!ente si obser"a!os la situación conte!Aor1neaI Due la agresiónI la "iolenciaI la cruel$a$ ; la !iseria se ha;an re$uci$o real!ente con el $esarrollo $e la ci"ili%ación: La cultura es: el Aroceso $e subli!aciónI ; ho; la "iolencia ; la agresión Aarecen estar !enos subli!a$as Due en anteriores Aerío$os $e la historia su Are$o!inio a escala tan a!Alia in"ali$a la i$ea $e un Arogreso en la hu!ani%ación: &$e!1sI la "iolencia ; la agresiónI ; su institucionali%aciónI !u; bien Aue$en ser Aarte integrante $e la culturaI $e !o$o Due la consecución $e o la aAroi!ación a obeti"os culturales tiene lugar $ediante la Ar1ctica $e la cruel$a$ ; la "iolencia: *sto Aue$e eAlicar la Aara$oa $e Due una Aarte tan a!Alia $e la cultura suAerior $e cci$enteI $e su arte ; $e su literaturaI ha;a consisti$o en ArotestaI en crítica ; en con$ena $e la cultura ; no sólo $e su !iserable tra$ucción en la reali$a$I sino $e su AroAio conteni$o ; $e sus !is!os ArinciAios: 0e acuer$o con los anteriores suAuestosI el reea!en $e una cultura $a$a i!Alica la relación $e los "alores a los hechosI no co!o un Aroble!a lógico o eAiste!ológicoI sino co!o un Aroble!a $e estructura social Zcó!o est1n relaciona$os los !e$ios $e la socie$a$ a los /ines Due ella !is!a Aro/esa[ Se suAone Due los /ines son los $e/ini$os Aor la dcultura suAeriord PaceAta$a social!enteQ asíI se trata $e "alores Due han $e incorAorarseI !1s o !enos a$ecua$a!enteI en las instituciones ; relaciones sociales: La cuestiónI Aor consiguienteI Aue$e /or!ularse !1s concreta!ente có$o est'n relacionadas la literat"ra! las artes! la ,iloso,:a! la ciencia o la religión de "na sociedad a s" co$(orta$iento realF La a!Alitu$ $e este Aroble!a eclu;e aDuí to$a $iscusión Due no sea en t)r!inos $e ciertas hiAótesis relati"as a las ten$encias actuales: *st1 general!ente a$!iti$o Due los "alores culturales Phu!ani%aciónQ ; las instituciones ; las Aolíticas eistentes $e una socie$a$I rara!enteI Aor no $ecir nuncaI se hallan en ar!onía: *sta oAinión ha encontra$o eAresión en la $istinción entre c"lt"ra # civilización! segEn la cual culturaJ se re/iere a cierta $i!ensión suAerior $e autono!ía ; reali%ación hu!anaI !ientras Due ci"ili%aciónJ $esigna el reino $e la necesi$a$I $el trabao ; $el co!Aorta!iento social!ente necesariosI en el Due el ho!bre no se halla real!ente en sí !is!o ; en su AroAio ele!entoI sino Due est1 so!eti$o a la heterono!íaI a las con$iciones ; necesi$a$es eternas: *l reino $e la necesi$a$ Aue$e ser P; ha si$oQ re$uci$o ; !itiga$o: 0e hechoI 55
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el conceAto $e Arogreso Enica!ente es aAlicable a este reino PArogreso t)cnicoQI a los a$elantos en la civilización! Aero estos a$elantos no han eli!ina$o la tensión entre c"lt"ra ; ci"ili%ación: ,ncluso Aue$en haber agra"a$o la $icoto!ía hasta un gra$o en Due las in!ensas Aosibili$a$es abiertas Aor el Arogreso t)cnico aAarecen en acentua$o contraste con su li!ita$a ; $e/or!a$a reali%ación: &l !is!o tie!AoI Sin e!bargoI el con/licto entre la caAaci$a$ !aterial e intelectual $e la socie$a$ in$ustrial a"an%a$a, Aor una AarteI ; su utili%ación reAresi"aI Aor otraI est1 sien$o eli!ina$o a su "e% Aor el con$iciona!iento Are"io siste!1tico $e las necesi$a$es in$i"i$uales ; Aor la a$!inistración $e satis/acción siste!1tica: La incorAoración $e la cultura suAerior al trabao $iario ; al tie!Ao libreI el consu!o organi%a$o $e belle%aI goce ; $olorI se han con"erti$o en Aarte integrante $e la a$!inistración social $el in$i"i$uoI en Auntos necesarios Aara la reAro$ucción $e la socie$a$ oAulentaJ: La tensión entre cultura ; socie$a$I entre Aro$ucción !aterial e intelectualI ha si$o eli!ina$a tan e/ica%!ente Due se Alantea la cuestión $e siI $a$as las ten$encias Are$o!inantes en la socie$a$ in$ustrial a"an%a$aI Aue$e !antenerse to$a"ía la $istinción entre cultura ; ci"ili%ación: M1s Arecisa!enteI Zno ha si$o resuelta la tensión entre !e$ios ; /inesI entre "alores culturales ; hechos socialesI Aor la absorción $e los /ines Aor los !e$ios[ Z.o se ha Aro$uci$o una coor$inación Are!aturaJI reAresi"a e incluso "iolenta $e la cultura con la ci"ili%aciónI Aor "irtu$ $e la cual esta Elti!a se ha libera$o $e algunos /renos e/ecti"os a sus ten$encias $estructi"as[ Con esta integración $e la cultura en la socie$a$I la Elti!a tien$e a con"ertirse en totalitaria incluso $on$e conser"a las /or!as ; las instituciones $e!ocr1ticas: &lgunas $e las i!Alicaciones $e la $istinción entre cultura ; ci"ili%ación Aue$en ser eAresa$as en una tabla co$o sigue CIVILIZACIÓN
CULTURA
trabao !anual
trabao intelectual
$ía laborable
$ía /esti"o
trabao
tie!Ao libre
reino $e la necesi$a$
reino $e la liberta$
naturale%a
esAíritu P'eistQ
Aensa!iento oAerati"o
Aensa!iento no oAerati"o
*n la tra$ición aca$)!icaI estas $i"isiones tu"ieron en otro tie!Ao su Aaralelis!o en la $istinción entre ciencias naturalesI Aor una AarteI ; to$as las $e!1s ciencias socialesI hu!ani$a$esI etc:I Aor otra: *sta $istinción entre las ciencias ha Due$a$o o# co!Aleta!ente anticua$a la ciencia naturalI las ciencias sociales e incluso las hu!ani$a$es se est1n asi!ilan$o entre sí Aor sus !)to$os # Aor sus conceAtosI co!o ee!Ali/ican la $i/usión $el e!Airis!o Aositi"istaI la lu$ia contra to$o lo Due 56
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Aue$a cali/icarse $e !eta/ísicaJI el estu$io $irecto $e la teoría AuraJ ; la $isAosición $e to$as las $isciAlinas a organi%arse en bene/icio $el inter)s nacional o corAorati"o: *ste ca!bio $entro $el siste!a e$ucati"o est1 $e acuer$o con los ca!bios /un$a!entales $e la socie$a$ conte!Aor1neaI Due a/ectan a to$a la $icoto!ía anterior!ente resea$a ien la tabla la ci"ili%ación tecnológica tien$e a eli!inar los obetos trascen$entes $e la cultura Ztrascen$entes resAecto $e los obeti"os social!ente establecidosQ ;I Aor consiguienteI a eli!inar o re$ucir aDuellos /actores o ele!entos $e cultura antagónicos o etraos a las /or!as $a$as $e ci"ili%ación: .o es necesario reAetir aDuí la conoci$a a/ir!ación $e Due la /1cil asi!ilación $el trabao ; la $istensiónI $e la /rustración ; la bro!aI $el arte ; la $ecoración $e la casaI $e la Asicología ; la $irección $e e!Aresas altera la /unción tra$icional $e estos ele!entos $e cultura se con"ierten en a/ir!ati"osI es $ecirI sir"en Aara /orti/icar el $o!inio $el Siste!a estableci$o sobre el esAíritu el Siste!a estableci$o ha hecho aseDuibles al Aueblo los bienes $e cultura ; contribu;en a re/or%ar el $o!inio $e lo Due es sobre lo Due ("ede ser ; sobre lo Due debe ser lo Due $ebe ser si ha; "er$a$ en los "alores culturales: *sta a/ir!ación no es una con$ena un a!Alio acceso a la cultura tra$icionalI ; esAecial!ente a sus aut)nticas creacionesI es !eor Due la retención $e los Ari"ilegios culturales Aor un círculo li!ita$o $e/ini$o Aor la riDue%a ; el naci!iento: ero Aara Areser"ar el conteni$o cognosciti"o $e estas creaciones son necesarias unas /aculta$es intelectuales ; una consciencia intelectual Due no son Arecisa!ente intrínsecos a los !o$os $e Aensar ; $e co!Aortarse reDueri$os Aor la ci"ili%ación Are$o!inante en los Aaíses in$ustriales a"an%a$os: *n su /or!a ; $irección Are$o!inantesI el Arogreso $e esta ci"ili%ación eige !o$os $e Aensa!iento oAerati"os ; con$uctistasI así co!o su $e/ensa ; su !eora!ientoI Aero no su negación: Sin e!bargoI el conteni$o P; ArinciAal!ente el conteni$o ocultoQ $e la cultura suAerior era en gran !e$i$a Arecisa!ente esta negación la con$ena $e la $estrucción institucionali%a$a $e las Aotenciali$a$es hu!anasI "incula$a a una esAeran%a Due la ci"ili%ación estableci$a con$enaba co!o utóAicaJ: .o ha; $u$a $e Due la cultura suAerior ha teni$o sie!Are un car1cter Aositi"o en la !e$i$a en Due se seAaraba $e la eAlotación ; la !iseria $e aDuellos Aor cu;o trabao se reAro$ucía la socie$a$ a Due Aertenecía esa culturaI ; en ese gra$o se con"ertía en la i$eología $e la socie$a$: ero co!o i$eologíaI estaba ta!bi)n $isocia$a $e la socie$a$I ; en esta $isociación era libre $e co!unicar la contra$icciónI la con$ena ; la negación: &hora la co!unicación se ha !ultiAlica$o t)cnica!enteI se ha /acilita$o enor!e!ente ; obtiene una gran co!AensaciónI Aero el conteni$o ha ca!bia$o AorDue el esAacio intelectual e incluso /ísico en Due Aue$e $esarrollarse una $isociación e/ecti"a est1 cerra$o: *n lo Due resAecta a la eli!inación $el antiguo conteni$o antagónico $e la culturaI tratar) $e !ostrar Due lo i!Alica$o aDuí no es el $estino $e un cierto i$eal ro!1ntico Due sucu!be ante el Arogreso tecnológicoI ni la Arogresi"a $e!ocrati%ación $e la culturaI ni ta!Aoco la igualación $e las 5
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clases socialesI sino !1s bien la clausura $e un esAacio "ital necesario Aara Due se $esarrollen en )l la autono!ía ; la oAosición la $estrucción $e un re/ugio o $e una barrera /rente al totalitaris!o: Sólo Aue$o sealar aDuí algunos asAectos $el Aroble!aI Aartien$o una "e% !1s $e la situación en el terreno aca$)!ico La $i"isión en ciencias naturalesI ciencias sociales o $el co!Aorta!iento ; hu!ani$a$es aAarece co!o una $i"isión !u; etraaI Auesto Due la $istribución $e la !ateriaI al !enos entre las $os Elti!asI es !1s Due $u$oso: *l aArieto aca$)!ico re/lea la situación general: *iste un "isible $i"orcio entre las ciencias sociales ; las hu!ani$a$esI o al !enos lo Due se suAone Due son estas Elti!as eAeriencia $e la $i!ensión $e "$anitas to$a"ía no tra$uci$a en reali$a$I o !o$os $e Aensa!ientoI i!aginación ; eAresión esencial!ente no oAerati"os ; trascen$entes Due trascien$en el uni"erso $e con$ucta estableci$o no Aasan$o a un reino $e esAíritus e ilusionesI sino hacia Aosibili$a$es históricas: *n nuestra situación actualI ZAue$e eigir el an1lisis $e la socie$a$ Due se haga abstracción de la "$anitas! $el co!Aorta!iento social o incluso in$i"i$ual[ .uestra situación culturalI nuestro uni"erso $e co!Aorta!iento socialI ZAue$en reAu$iar e in"ali$ar las hu!ani$a$es ; con"ertirlas real!ente así en ciencias de noJco$(orta$iento ; Aor tanto no cientí/icasJI AreocuAa$as ArinciAal!ente Aor "alores AersonalesI e!oti"osI !eta/ísicos o Ao)ticosI a !enos Due se tra$u%can en t)r!inos con$uctistas[ Si así /ueraI sin e!bargoI las hu!ani$a$es $earían $e ser lo Due son: Ren$irían sus "er$a$es esencial!ente no oAerati"as a las reglas Due gobiernan la socie$a$ estableci$aI Aues los Aatrones $e las ciencias $el co!Aorta!iento son los $e la socie$a$ a cu;o co!Aorta!iento est1n "incula$as: Sin e!bargoI la $esarraiga$a $i!ensión no-oAerati"a era el nEcleo $e la cultura tra$icionalI el Jtelón $e /on$oJ $e la socie$a$ !o$erna hasta el /inal $el Aerío$o $el liberalis!o $e !anera generalI el Aerío$o transcurri$o entre las $os guerras !un$iales seala la etaAa /inal $e esta /ase: *n "irtu$ $e su $istancia!iento $el uni"erso $el trabao social!ente necesarioI $e las necesi$a$es ; el co!Aorta!iento social!ente EtilesI ; a causa $e su seAaración $e la lucha $iaria Aor la eistenciaI la cultura Ao$ía crear ; Areser"ar el esAacio intelectual en el Due Ao$ían $esarrollarse la transgresión críticaI la oAosición ; la negación se trataba $e una es/era Ari"a$a ; $e autono!ía en la Due el esAíritu Ao$ía encontrar un Aunto $e aAo;o eterior al Siste!aI $es$e el cual consi$erar )ste en una AersAecti"a $i/erenteI co!Aren$erlo con conceAtos $i/erentes ; $escubrir Aosibili$a$es e i!1genes Arohibi$as: *ste Aunto $e aAo;o Aarece haber $esaAareci$o:
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ara e"itar cualDuier interAretación eDuí"oca ro!1nticaI Aer!ítase!e reAetir Due la cultura ha si$o sie!Are Ari"ilegio $e una AeDuea !inoríaI una cuestión $e riDue%aI tie!Ao ; /ortuna: ara la Alebe !enos Ari"ilegia$aI los "alores suAerioresJ $e la cultura han si$o sie!Are !eras Aalabras o ehortaciones "acíasI ilusiones ; engaos en el !eor $e los casos se trataba $e ilusiones ; asAiraciones Due Due$aban insatis/echas: Con to$oI la Aosición Ari"ilegia$a $e la culturaI el abis!o entre la ci"ili%ación !aterial ; la cultura intelectualI entre necesi$a$ ; liberta$I era ta!bi)n el abis!o Due Arotegía co!o una reser"aJ el reino $e la cultura no cientí/ica: &llí la literatura ; las artes Ao$ían alcan%ar ; co!unicar "er$a$es Due en la socie$a$ estableci$a eran nega$as ; reAri!i$asI o bien con"erti$as en conceAtos ; !ó$ulos social!ente Etiles: &n1loga!enteI la /iloso/ía ; la religión Ao$ían /or!ular ; co!unicar i!Aerati"os !orales $e "ali$e% hu!ana uni"ersalI a !enu$o en contra$icción ra$ical con la !orali$a$ social!ente Etil: *n este senti$oI !e atre"o a $ecir Due la cultura no cientí/ica estaba !enos subli!a$a Due la /or!a en la cual se tra$ucía en los "alores sociales ; en la con$ucta realI ; cierta!ente !enos subli!a$a Due las na$a inhibi$as no"elas $e nuestros $ías ; estaba !enos subli!a$a AorDue el estilo inhibi$o ; !e$iati%a$o $e la cultura suAerior e"a$ía co!o lo negati"oJI las in/leibles necesi$a$es d; esAeran%as $el ho!breI Due la literatura $e ho; Aresenta en su reali%ación Are$o!inante social!enteI i!Aregna$as $e la reAresión Are$o!inante: La cultura suAerior eiste to$a"ía: *s !1s aseDuible Due nunca se leeI se conte!Ala ; se escucha !1s a!Alia!ente Due nunca sin e!bargoI la socie$a$ ha esta$o clausuran$o el esAacio esAiritual ; /ísico en el Due es Aosible co!Aren$er esta cultura en su sustancia cognoscitiva! en su eacta verdad. Lo oAerati"oI tanto en el Aensa!iento co!o en el co!Aorta!ientoI relega estas "er$a$es al terreno AersonalI subeti"oI e!ocional así Aue$en encaar /1cil!ente en el Siste!a: La trascen$encia cualitati"a ; crítica $e la cultura est1 sien$o eli!ina$a ; lo negati"o integra$o en lo Aositi"o: Los ele!entos $e oAosición $e la cultura se "en $is!inui$os así la ci"ili%ación to!aI organi%aI co!Ara ; "en$e cultura i$eas sustancial!ente no oAerati"as ; no con$uctistas se tra$ucen a t)r!inos oAerati"os ; con$uctistasI ; esta tra$ucción no es si!Ale!ente un Aroceso !eto$ológicoI sino un Aroceso social e incluso Aolítico: @ras las obser"aciones Arece$entesI Ao$e!os eAresar ahora la ArinciAal consecuencia $e este Aroceso en una /ór!ula la integración $e los "alores culturales en la socie$a$ estableci$a invalida la alienación de la c"lt"ra de la civilización! allanan$oI consiguiente!enteI la tensión entre el $eber serJ ; el serJ PDue en una tensión históricaI realQI entre lo Aosible ; lo actualI entre el /uturo ; el AresenteI entre la liberta$ ; la necesi$a$: La consecuencia es Due los conteni$os autóno!os ; críticos $e la cultura se con"ierten en conteni$os e$ucati"osI subli!antes ; relaantes en un "ehículo $e a$aAtación:
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CualDuier aut)ntica creación literariaI artísticaI !usical o /ilosó/ica habla en un !etalenguae Due co!unica hechos ; con$iciones $istintos $e los accesibles en un lenguae con$uctista tal es su sustancia irre$uctible e intra$ucible: arece Due su sustancia intra$ucible se $isuel"e ahora en un Aroceso $e tra$ucción Due a/ecta no sola!ente a lo sobrehu!ano ; a lo sobrenaturalI PreligiónQI sino ta!bi)n al conteni$o hu!ano ; natural $e la cultura Pla literaturaI las artesI la /iloso/íaQ los con/lictos ra$icales e irre$uctibles $e a!or ; o$ioI esAeran%a ; te!orI liberta$ ; necesi$a$I sueto ; obetoI bien ; !alI se hacen !1s !aneablesI co!ArensiblesI nor!ales::: en una Aalabra con$uctistas: .o sola!ente los $iosesI los h)roesI los re;es ; los caballerosI cu;o uni"erso era el $e la trage$iaI el ro!anceI la bala$a ; la /iestaI han $esaAareci$oI sino Due ta!bi)n han $esaAareci$o !uchos $e los enig!as Due no Au$ieron resol"erI !uchas $e las luchas Due lle"aron a$elante ; !uchas $e las /uer%as ; los te!ores con Due tu"ieron Due en/rentarse: Gna $i!ensión ca$a "e% !a;or $e /uer%as no conDuista$as Pe inconDuistablesQ est1 sien$o conDuista$a Aor la racionali$a$ t)cnica ; Aor la ciencia /ísica ; social: !uchos Aroble!as arDue-tíAicos se han "uelto susceAtibles $e ser $iagnostica$os ; trata$os Aor el AsicólogoI el trabaa$or socialI el cientí/ico ; el Aolítico: *l hecho $e Due se $iagnostiDuen ; se traten !alI $e Due su conteni$o to$a"ía "1li$o sea $e/or!a$oI re$uci$o o reAri!i$o no $ebe ocultar las Aotenciali$a$es ra$ical!ente Arogresi"as $e este Aroceso: ue$en resu!irse en la AroAosición $e Due la hu!ani$a$ ha alcan%a$o la etaAa histórica en Due es t%cnica$ente caAa% $e crear un !un$o $e Aa%I un !un$o sin eAlotaciónI sin !iseria ; sin la ser"i$u!bre $el trabao: *so sería una ci"ili%ación con"erti$a en cultura: La corrosión tecnológica $e la sustancia trascen$ente $e la cultura suAerior in"ali$a el !e$io en Due halla eAresión ; co!unicación aAroAia$asI Aro"ocan$o el colaAso $e las /or!as literarias ; artísticas tra$icionalesI la re$e/inición oAerati"a $e la /iloso/íaI la trans/or!ación $e la religión en un círculo $e la Aosición social: La cultura se $e/ine $e nue"o Aor el esta$o $e cosas eistente las AalabrasI tonosI /or!as ; colores $e las obras Aerennes siguen sien$o los !is!osI Aero lo Due eAresaban est1 Aer$ien$o su "er$a$I su "ali$e% las obras Due anterior!ente aAarecían sorAren$ente!ente aAarta$as $e ; contrarias a la reali$a$ estableci$a han si$o neutrali%a$as co!o cl1sicas $e este !o$o ;a no !antienen su alienación $e la socie$a$ aliena$a: *n la /iloso/íaI la Asicología ; la sociologíaI Are$o!ina un Aseu$oe!Airis!o Due re/iere sus conceAtos ; !)to$os a la eAeriencia restringi$a ; reAri!i$a $e la gente en el !un$o regula$oI ; Due Duita "alor a los conceAtos no con$uctistas al $escali/icarlos co!o con/usiones !eta/ísicas: &síI la "ali$e% histórica $e i$eas co!o las $e Liberta$I ,gual$a$I (usticia e ,n$i"i$uo resi$ía Arecisa!ente en su conteni$o insatis/echoI en Due no Ao$ían ser re/eri$as a la reali$a$ estableci$aI la cual no Ao$ía $arles "ali$e% ni se la $io AorDue eran nega$as Aor el /unciona!iento $e las !is!as instituciones a las Due se atribuía su reali%ación: *ran i$eas nor!ati"as eran no oAerati"as no en "irtu$ $e su car1cter !eta/ísico ; acientí/icoI sino en "irtu$ $e la 6T
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ser"i$u!breI la $esigual$a$I la inusticia ; la $o!inación institucionali%a$as en la socie$a$: Los !o$os $e Aensa!iento ; $e in"estigación Are$o!inantes en la cultura in$ustrial a"an%a$a tien$en a i$enti/icar los conceAtos nor!ati"os con su reali%ación social Are$o!inanteI oI !1s bienI to!an co!o nor!a el !o$o en Due la socie$a$ tra$uce estos conceAtos en la reali$a$I tratan$o a lo su!o $e !eorar la tra$ucción el resi$uo no tra$uci$o se consi$era esAeculación anticua$a: .o ha; $u$a $e Due el contraste entre el original ; la tra$ucción es ob"io ; /or!a Aarte $e la eAeriencia $iaria Aor otra AarteI el con/licto entre lo Aotencial ; lo actual se !o$ela con el Arogreso t)cnicoI con la creciente caAaci$a$ $e la socie$a$ Aara "encer la escase%I el te!or ; la ser"i$u!bre $el trabao: Sin e!bargoI son ta!bi)n este Arogreso ; esta caAaci$a$ los Due bloDuean la co!Arensión $e las causas $el con/licto ; las Aosibili$a$es $e solución las Aosibili$a$es $e una Aaci/icación $e la lucha Aor la eistenciaI in$i"i$ual ; socialI $entro $e la nación ; a escala internacional: *n las %onas !1s alta!ente $esarrolla$as $e la ci"ili%ación in$ustrialI Due AroAorcionan el !o$elo cultural $el Aerio$o conte!Aor1neoI la enor!e Aro$ucti"i$a$ $el siste!a estableci$o au!enta ; satis/ace las necesi$a$es $e la Alebe !e$iante una a$!inistración total Due Arocura Due las necesi$a$es $el in$i"i$uo sean las Due AerAetEan ; /ortalecen el siste!a: *l ele!ento racional necesario Aara el ca!bio cualitati"o se e"aAora asíI ; con )l se e"aAora el ele!ento racional Aara la alienación $e la cultura resAecto $e la ci"ili%ación: Si la ca!biante relación entre cultura ; ci"ili%ación es obra $e la nue"a sociedad tecnológica ; si es sosteni$a constante!ente Aor )staI entonces una re$e/iniciónJ teor)ticaI in$eAen$iente!ente $e lo usti/ica$a Due est)I Aue$e seguir sien$o aca$)!ica en la !e$i$a en Due "a;a contra la ten$encia Are$o!inante: ero ta!bi)n aDuí el !is!o alea!iento ; la !is!a Aure%aJ $el es/uer%o teóricoI su aAarente $ebili$a$ /rente a las reali$a$esI Aue$e con"ertirse en una Aosición $e /uer%a si no sacri/ica su abstracción aco!o$1n$ose a un Aositi"is!o ; un e!Airis!o /alacesI ; /alaces en la !e$i$a en Due estos !o$os $e Aensa!iento est1n orienta$os hacia una eAeriencia DueI en reali$a$I es sola!ente un sector !utila$o $e la eAerienciaI aisla$o $e los /actores ; $e las /uer%as Due $eter!inan la eAeriencia: La absorción a$!inistrati"a $e la cultura Aor la ci"ili%ación es el resulta$o $e la orientación estableci$a $el Arogreso cientí/ico ; t)cnicoI $e la creciente conDuista $el ho!bre ; $e la naturale%a Aor los Ao$eres Due organi%an esta conDuista ; Due utili%an el creciente ni"el $e "i$a Aara AerAetuar su organi%ación $e la lucha Aor la eistencia: Ho; esta organi%ación actEa a tra")s $e la !o"ili%ación Aer!anente $el Aueblo Aara la e"entuali$a$ $e la guerra nuclearI ; a tra")s $e la !o"ili%ación continua$a $e la agresión social!ente necesariaI $e la hostili$a$I la /rustración ; el resenti!iento engen$ra$o Aor la lucha Aor la eistencia en la socie$a$ oAulentaJ: @al es el uni"erso Due en las %onas !1s a"an%a$as $e la ci"ili%ación in$ustrial $eter!ina ; li!ita la 6
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eAeriencia la li!ita reAri!ien$o las alternati"as realesI no utóAicas: Se trata $e alternati"as c"alitativas! Aues la Aaci/icación $e la lucha Aor la eistenciaI la re$e/inición $el trabao en t)r!inos $e una libre reali%ación $e las necesi$a$es ; /aculta$es hu!anasI no sola!ente AresuAone instituciones esencial!ente $i/erentes sino ta!bi)n ho!bres esencial!ente $i/erentesI ho!bres Due ;a no tengan Due ganarse la "i$a Aor !e$io $el trabao aliena$o: *sta $i/erencia no Aue$e aAarecer en el interior $e la estructura oAresi"a $e instituciones esencial!ente crea$as Aara organi%ar el trabao aliena$o: *n estas circunstanciasI la alteración $e la $irección $e Arogreso estableci$a signi/icaría un ca!bio social /un$a!ental: ero el ca!bio social AresuAone la necesidad "ital $e )lI la eAeriencia $e unas con$iciones intolerables ; $e sus alternati"asI ; esta necesi$a$ ; esta eAeriencia son aDuello cu;o $esarrollo se i!Ai$e en la cultura estableci$a: Su liberación est1 con$iciona$a Are"ia!ente a la restauración $e la $i!ensión cultural Aer$i$a Due estaba Arotegi$a Pno i!Aorta cu1n Arecaria!enteQ $el Ao$er totalitario $e la socie$a$ era la $i!ensión esAiritual $e la autono!ía: La e$ucación Aara la in$eAen$encia intelectual ; e!ocional es cosa Due suena co!o el enuncia$o $e un obeti"o general!ente aceAta$o: *n reali$a$ es un Arogra!a total!ente sub"ersi"o Due suAone la "iolación $e algunos $e los tabEs $e!ocr1ticos !1s /uertes: ues la cultura $e!ocr1tica Are$o!inante AroAicia la heterono!ía $is/ra%a$a $e autono!íaI $etiene el $esarrollo $e necesi$a$es con el $is/ra% $e Aro!o"erlas ; $etiene el Aensa!iento ; la eAeriencia bao la aAariencia $e eten$erlas en to$as Aartes ; Aara to$os: La gente go%a $e un consi$erable 1!bito $e liberta$ al co!Arar ; "en$erI al buscar trabaos ; al escogerlosI al eAresar su oAinión ; al ir $e un sitio a otroI Aero sus liberta$es no trascien$en ni con !ucho el siste!a social estableci$o Due $eter!ina sus necesi$a$esI su elección ; sus oAiniones: La liberta$ !is!a actEa co!o "ehículo $e a$aAtación ; li!itación: *stas ten$encias reAresi"as P; regresi"asQ "an $e la !ano con la trans/or!ación $e la socie$a$ tecnológica en "irtu$ $e la a$!inistración total $e los ho!bresI ; los ca!bios si!ult1neos a ello en el e!AleoI la !entali$a$ ; la /unción Aolítica $el AuebloJ a/ectan a los /un$a!entos !is!os $e la $e!ocracia: &caso sea su/iciente enu!erar aDuí algunos $e los /enó!enos Due nos son /a!iliares: o$e!os a$"ertirI en Ari!er lugarI una creciente Aasi"i$a$ $el Aueblo resAecto $el o!niAresente aAarato Aolítico ; econó!icoI una su!isión a su enor!e Aro$ucti"i$a$J ; a su utili%ación $es$e arribaJI una seAaración $e los in$i"i$uos $e las /uentes $e Ao$er ; $e in/or!aciónI Due con"ierte a los receAtores $e esta en obetos $e la a$!inistración: Las necesi$a$es $e la socie$a$ estableci$a son interiori%a$as ; se con"ierten en necesi$a$es in$i"i$uales el co!Aorta!iento eigi$o ; las asAiraciones $eseables se con"ierten en algo esAont1neo:
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*n los esta$ios $e $esarrollo suAerioresI esta coor$inación total Aroce$e sin terror ; sin la abrogación $el Aroceso $e!ocr1tico: or el contrarioI ha; al !is!o tie!Ao una creciente in$eAen$encia $e los $irigentes elegi$os resAecto $el electora$oI el cual est1 constitui$o Aor una oAinión AEblica !o$ela$a Aor los intereses econó!icos ; Aolíticos Are$o!inantes: Su $o!inio aAarece co!o el $o!inio $e la racionali$a$ Aro$ucti"a ; tecnológica: este $o!inioI co!o talI es aceAta$o ; $e/en$i$o ; el Aueblo lo hace su;o: La consecuencia es un esta$o $e inter$eAen$encia general Due oculta la erarDuía real: @ras el "elo $e la racionali$a$ tecnológicaI se aceAta la heterono!ía uni"ersal co!o si se tratara $e unas liberta$es ; unos bienes o/reci$os Aor la socie$a$ oAulentaJ: *n estas con$icionesI la creación Po re-creaciónQ $e un re/ugio $e in$eAen$encia esAiritual Pla in$eAen$encia Ar1cticaI AolíticaI Due$a e/ecti"a!ente bloDuea$a Aor el Ao$er concentra$o ; la coor$inación en la socie$a$ in$ustrial a"an%a$aQ ha $e asu!ir la /or!a $e una retira$aI $e un aisla!iento "oluntarioI $e un elitis!oJ intelectual: I en reali$a$I una re$e/inición $e la cultura ten$ría Due ir en contra $e las ten$encias !1s Ao$erosas: Signi/icaría la liberación $el Aensa!ientoI la in"estigaciónI la ensean%a ; el aAren$i%ae $el uni"erso estableci$o $e a$aAtación ; $e co!Aorta!iento ; la elaboración $e !)to$os ; conceAtos caAaces $e suAerar racional!ente los lí!ites $e los hechos ; "aloresJ estableci$os: *n t)r!inos $e las $isciAlinas aca$)!icasI esto signi/icaría hacer Aasar el )n/asis ArinciAal a la teoría AuraJI es $ecirI a la sociología teor%tica! a la ciencia AolíticaI a la AsicologíaI a la /iloso/ía esAeculati"aI etc: Las consecuencias sobre la organización $e la e$ucación serían !1s i!Aortantes el ca!bio con$uciría a la creación $e uni"ersi$a$es $e )liteJI seAara$as $e los colleges! Due conser"arían ; re/or%arían su car1cter $e escuelas "ocacionales en el !1s a!Alio senti$o: Gna co!Aleta in$eAen$encia /inanciera sería el reDuisito in$isAensable $e lo anterior ho; !1s Due nunca i!Aorta la /uente $el aAo;o !aterial: .ingEn Aatrocina$or Ari"a$o in$i"i$ual sería caAa% $e /inanciar la e$ucación Due Aue$e AreAarar el /on$o esAiritual Aara una erarDuía cualitati"a!ente $i/erente $e "alores ; $e Ao$er: Gna e$ucación así Ao$ría ser i!agina$a co!o AreocuAación $e un gobierno $eseoso ; caAa% $e contrarrestar la ten$encia Aolítica ; AoAular Are$o!inanteI ; esta con$ición se /or!ula Enica!ente Aara re"elar su car1cter utóAico: La i$ea !is!a $e unas uni"ersi$a$es $e )lite intelectual se $enuncia ho; co!o una ten$encia anti$e!ocr1ticaI incluso aunDue el acento se cargue sobre intelectualJ ; el t)r!ino )liteJ $esigne una selección reali%a$a en la escuela ; en la Aoblación $e los colleges en general una selección reali%a$a Enica!ente Aor el !)ritoI es $ecirI segEn la inclinación ; la caAaci$a$ Aara el Aensa!iento teórico: *n reali$a$ la i$ea es anti$e!ocr1tica si la $e!ocracia $e !asas estableci$a ; su e$ucación se to!an co!o la reali%ación $e una $e!ocracia Due corresAon$e eacta!ente a las /or!as histórica!ente Aosibles $e liberta$ e igual$a$: 63
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.o creo Due )ste sea el caso: La ten$encia Aositi"ista ; con$uctista Are$o!inante sir"e con $e!asia$a /recuencia Aara cercenar las raíces $e la auto$eter!inación $e la !ente $el ho!bre $e una auto$eter!inación Due ho; Pal igual Due en el Aasa$oQ eige una $isociación crítica $el uni"erso $a$o $e eAeriencia: Sin esta cr:tica de la e)(eriencia! el estu$iante Due$a Ari"a$o $e los !)to$os e instru!entos Due le Aer!itirían co!Aren$er ; "alorar su socie$a$ ; su cultura en su conuntoI en el contin"nn histórico en el Due esta socie$a$ cu!AleI $e/or!a o niega sus AroAias Aosibili$a$es ; Aro!esas: & $i/erencia $e estoI el estu$iante es e$uca$o Aara co!Aren$er ; "alorar las con$iciones ; Aosibili$a$es estableci$as sola!ente en los t%r$inos $e las con$iciones ; Aosibili$a$es estableci$as su Aensa!ientoI sus i$eas ; sus obeti"os se hallan Arogra!1tica ; cientí/ica!ente restringi$osI no Aor la lógicaI Aor la eAeriencia ; Aor los hechosI sino Aor una lógica Aurga$aI Aor una eAeriencia !utila$a ; Aor unos hechos inco!Aletos: La Arotesta contra este con$uctis!o so/ocante encuentra un ali"ia$ero irracional en las nu!erosas /iloso/ías eistencialistasI !etaAsicológicas ; neoteológicas Due se oAonen a la ten$encia Aositi"ista: La oAosición es $e/ectuosaI e incluso ilusoria: @a!bi)n contribu;e a la $eca$encia $e la ra%ón crítica en la !e$i$a en Due se abstrae $el !aterial real $e la eAeriencia sin "ol"er a!1s a ella $esAu)s $e Due la abstracción ha alcan%a$o el ni"el conceAtual: La eAeriencia eistencial a la Due se re/iere es ta!bi)n una eAeriencia restringi$a ; !utila$aI AeroI en contraste con el Aositi"is!oI la eAeriencia es $e/or!a$a no sola!ente Aor el neo $el uni"erso $e eAeriencia social estableci$oI sino ta!bi)n Aor la insistencia en el hecho $e Due la $ecisión u oAción eistencial Aue$e abrirse ca!ino en este uni"erso ; alcan%ar la $i!ensión $e la liberta$ in$i"i$ual: Sin $u$aI ningEn es/uer%o intelectual ; ningEn !o$o $e Aensa!iento Aue$en conseguirloI AeroI en ca!bioI Aue$en /acilitar u obstaculi%ar el $esarrollo $e esa consciencia Due es una con$ición Are"ia Aara la reali%ación $e la tarea: Los conceAtos $e la ra%ón crítica son a la "e% /ilosó/icosI sociológicos e históricos: *n esta interrelaciónI ; "incula$os al $o!inio creciente $e la naturale%a ; $e la socie$a$I son catali%a$ores intelectuales $e la cultura abren el esAacio esAiritual ; las /aculta$es al surgi!iento $e nue"os Aro;ectos históricosI $e nue"as Aosibili$a$es $e eistencia: *sta $i!ensión teórica $el Aensa!iento se "e ho; acentua$a!ente re$uci$a: &Duí se carga el acento sobre su etensiónI ; la restauración Aue$e Aarecer !enos irrele"ante si recor$a!os Due nuestra cultura P; no sola!ente nuestra cultura intelectualQ /ue Aro;ecta$a ; $e/ini$a Are"ia!ente incluso en sus asAectos !1s Ar1cticos Aor la cienciaI la /iloso/ía ; la literatura antes $e Due se con"irtiera en una reali$a$ Alena!ente $esarrolla$a ; organi%a$a la nue"a astrono!ía ; la nue"a /ísicaI la nue"a teoría Aolítica anticiAaron Pa/ir!ati"a ; negati"a!enteQ la eAeriencia histórica subsiguiente: La liberación $el Aensa!iento teor)tico $e sus co!Aro!isos con una Ar1ctica reAresi"a era una con$ición Are"ia $el Arogreso: 69
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La reorgani%ación $e la cultura Due he sugeri$o !1s arriba "iolaría ta!bi)n el tabE $e la Aosición $e la ciencia ho;: P*!Aleo intenciona$a!ente el horrible t)r!ino organi%aciónJ en este conteto AorDue la cultura se ha con"erti$o en un obeto $e organi%ación abstraerJ la cultura $e su a$!inistración Are$o!inante signi/ica en Ari!er lugar reorgani%arla ; $esorgani%arla:Q *l AaAel $e la ciencia en una cultura estableci$a ha $e ser "alora$o no sola!ente con relación a las "er$a$es cientí/icas Pna$ie Due est) en su sano uicio negar1 o !ini!i%ar1 su d"alordQI sino ta!bi)n con relación a su i!Aacto AerceAtible sobre la con$ición hu!ana: La ciencia es resAonsable $e este i!AactoI ; )ste no constitu;e la resAonsabili$a$ Aersonal ; !oral $el cientí/icoI sino Due corresAon$e a la /unción $el !)to$o ; $e los conceAtos cientí/icos !is!os: .o ha; Due sobrei!Aoner a la ciencia ninguna teleologíaI ningunos /ines etraos a ella Aosee sus AroAios /ines históricos inherentes a ellaI $e los cuales no Aue$e seAararla reAresión alguna ni cienti/icis!o alguno: La cienciaI co!o acti"i$a$ intelectualI esI Are"ia!ente a to$a aAlicación Ar1cticaI un instru!ento en la lucha Aor la eistenciaI en la lucha $el ho!bre con la naturale%a ; con el ho!bre sus hiAótesis $irecti"asI sus Aro;ecciones ; sus abstracciones surgen en esta lucha ; anticiAanI Areser"an o !o$i/ican las con$iciones en Due se $esarrolla: 0ecir Due la !is!a ra%ón cientí/ica consiste en !eorar estas con$iciones Aue$e ser un uicio $e "alorI Aero es tan uicio $e "alor co!o el Due hace un "alor $e la ciencia !is!aI co!o el Due hace un "alor $e la "er$a$: .osotros he!os aceAta$o este "alorI ; la ci"ili%aciónJ ha si$o su gra$ual ; Aenosa reali%ación ha si$o un /actor $eter!inante en la relación entre la ciencia ; la socie$a$I e incluso las !1s Auras conDuistas teor)ticas han entra$o en esta relaciónI in$eAen$iente!ente $e la AroAia consciencia ; $e las intenciones $el cientí/ico: La !is!a eli!inación $e /inesJ $e la ciencia ha estrecha$o la relación entre la ciencia ; la socie$a$ ; ha incre!enta$o in!ensa!ente las Aosibili$a$es instru!entales $e la ciencia en la lucha Aor la eistencia: La Aro;ección galileana $e la .aturale%a sin @elos obeti"oI el ca!bio $el Areguntar cientí/ico $el (or 3"% al có$o ! la con"ersión $e la cuali$a$ en canti$a$ ; la eAulsión $e la ciencia $e la subeti"i$a$ no cuanti/icableI este !)to$o cientí/ico ha si$o el reDuisito Are"io $e to$o el Arogreso t)cnico ; !aterial consegui$o $es$e la *$a$ Me$ia: Ha Aresi$i$o los conceAtos racionales $e ho!bre ; $e naturale%aI ; ha ser"i$o Aara crear las con$iciones Are"ias Aara una socie$a$ racionalI las con$iciones Are"ias $e la "$anidad. lo ha hecho !ientras au!entaban al !is!o tie!Ao los !e$ios !ateriales $e $estrucción ; $o!inaciónI es $ecirI los !e$ios Aara i$(edir la reali%ación $e la hu!ani$a$: La construcción ha esta$o "incula$a con la $estrucción $es$e el co!ien%o la Aro$ucti"i$a$ con su utili%ación reAresi"a la Aaci/icación con la agresión: *sta resAonsabili$a$ $oble $e la ciencia no es algo contingente la ciencia cuanti/ica$a ; la naturale%a co!o canti$a$ !ate!ati%a$aI co!o uni"erso !ate!1ticoI son neutrosJI algo susceAtible $e cualDuier utili%ación ; trans/or!aciónI li!ita$o sola!ente Aor los lí!ites 65
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
$el saber cientí/ico ; Aor la resistencia $e la !ateria bruta: *n esta neutrali$a$I la ciencia se "uel"e a$aAtable ; Due$a sueta a los obeti"os Are$o!inantes en la socie$a$ en Due se $esarrolla Aor Due se trata to$a"ía $e una socie$a$ en la Due la conDuista $e la naturale%a tienen lugar Aor !e$io $e la conDuista $el ho!breI la eAlotación $e los recursos naturales e intelectuales Aor !e$io $e la eAlotación $el ho!breI ; la lucha con la naturale%a Aor !e$io $e la lucha Aor la eistencia en /or!as agresi"as ; reAresi"as a ni"el tanto Aersonal co!o nacional e internacional: ero la ciencia !is!a ha alcan%a$o un ni"el $e co!Arensión ; $e Aro$ucti"i$a$ Due la coloca en contradicción con este esta$o $e cosas la racionali$a$ cientí/ica AuraJ i!Alica la Aosibili$a$ real $e eli!inar la escase%I la ser"i$u!bre $el trabao ; la inusticia en to$o el !un$o i!Alica la Aosibili$a$ $e Aaci/icar la lucha Aor la eistencia: .o se trata $e $eshacer o !utilar la cienciaI sino $e liberarla $e los a!os Due la ciencia !is!a ha contribui$o a crear: esta liberación no sería un aconteci!iento eterior Due $earía a la e!Aresa cientí/ica con su estructura intacta !u; bien Aue$e a/ectar al AroAio !)to$oI a la eAeriencia cientí/ica ; a la Aro;ección $e la naturale%a: *n una socie$a$ racional ; hu!anaI la ciencia ten$ría una /unción nue"aI ; esta /unción !u; bien Ao$ría necesitar una reconstrucción $el !)to$o cientí/ico no un retorno a la ciencia-/iloso/ía anterior a 'alileoI sino !1s bien a la cuanti/icación cientí/ica $e nue"os obeti"osI $eri"a$os $e una nue"a eAeriencia $el ho!bre ; $e la naturale%a los obeti"os $e la Aaci/icación: Ho; es Areciso resAon$er a la cuestión $e si la cienciaI en la socie$a$ oAulentaJI no ha $ea$o $e ser un "ehículo $e liberaciónI $e si no AerAetEa e intensi/ica la lucha Aor la eistencia Pa tra")s $e la in"estigación Aara la $estrucción ; $e la atro/ia Alani/ica$aQ en "e% $e !itigarla: La $istinción tra$icional entre ciencia ; tecnología se "uel"e $u$osa: Cuan$o las conDuistas !1s abstractas $e la !ate!1tica ; $e la /ísica teórica satis/acen tan a$ecua$a!ente las necesi$a$es $e la ,4M ; $e la Co!isión $e *nergía &tó!icaI llega la hora $e Areguntarse si se!eante aAlicabili$a$ no es inherente a los conceAtos $e la ciencia !is!a: 6 Me Aarece Due la cuestión no Aue$e ser soluciona$a seAaran$o la ciencia Aura $e sus aAlicaciones ; con$enan$o sola!ente a estas Elti!as la Aure%aJ esAecí/ica $e la ciencia ha /acilita$o la unión $e la construcción ; la $estrucciónI $e la hu!ani$a$ ; la inhu!ani$a$I en el Arogresi"o $o!inio $e la naturale%a: *n to$o casoI es i!Aosible calibrar los es/uer%os $estructi"os $e la ciencia Aor los es/uer%os constructi"osI $e la !is!a !anera Due no es Aosible $istinguirI en el interior $el conunto $e la in"estigación cientí/icaI entre los terrenosI los !)to$os ; los conceAtos Due $e/ien$en la "i$a ; los Due la e!Aeoran Aarecen estar "incula$os interior!ente: La ciencia ha crea$o su AroAia culturaI ; esta cultura est1 absorbien$o un sector $e ci"ili%ación ca$a "e% !a;or: 6
He $iscuti$o esta cuestión en !i libro One-Di$ensional Man P4ostonI 4eacon ressI 869QI CaAs: 6 ; : PEl o$bre "nidi$ensional Q 66
Herbert Marcuse
La i$ea $e las $os culturasJ es eDuí"ocaI Aero !1s eDuí"oco to$a"íaI en las con$iciones Are$o!inantesI es el alegato en /a"or $e su reunión: La cultura no cientí/ica P!e li!itar) aDuí a la literatura co!o ee!Alo reAresentati"oQ habla un lenguae AroAioI sustancial!ente $i/erente $el lenguae $e la ciencia: *l lenguae $e la literatura es un !etalenguae en la !e$i$a en Due no Aertenece al uni"erso $el $iscurso estableci$o Due eAresa el esta$o $e cosas eistente: *Aresa un !un$o $i/erenteJI regi$o Aor ArinciAiosI "alores ; Aatrones $i/erentes: *ste !un$o $i/erente aAarece en el !un$o estableci$o se intro$uce en las ocuAaciones $iarias $e la "i$aI en la eAeriencia $e ca$a uno ; $e los $e!1sI en el entorno social ; natural: ,n$eAen$iente!ente $e lo Due institu;a esta $i/erenciaI hace Due el !un$o $e la literatura sea un !un$o esencial!ente otro! $istinto una negación $e la reali$a$ $a$a: en el gra$o en Due la ciencia se ha con"erti$o en una Aarte integrante $e la reali$a$ $a$aI o incluso en una /uer%a i!Aulsora Due est1 Aor $ebao $e ellaI la literatura es ta!bi)n la negación $e la ciencia: .o eiste un realis!o Pcientí/icoQ en la aut)ntica literatura $e cci$enteI ni siDuiera en la obra $e
C: : Sno+I Te T6o C"lt"res And a econd Loo- P@he .e+ &!erican Librar;I 869QI A: 2T: 6
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
Me he re/eri$o a Las dos c"lt"ras AorDue el !ensae $el libro no !e Aarece si!Ale!ente una ehortación !1s a la con/or!i$a$ $is/ra%a$a $e racionali$a$ cientí/ica: La unión o la reunión $e la cultura cientí/ica Aue$e ser un reDuisito Are"io Aara el Arogreso !1s all1 $e la socie$a$ $e la !o"ili%ación total ; $e la $e/ensa o la $isuasión Aer!anentesI Aero no es Aosible reali%ar se!eante Arogreso $entro $e la cultura estableci$a $e $e/ensa o $e $isuasión Due tan e/ica%!ente sostiene la ciencia: ara conseguir este ArogresoI la ciencia $ebe liberarse a sí !is!a $e la $ial)ctica /atal $el &!o ; el *scla"o Due trans/or!a la conDuista $e la naturale%a en el instru!ento $e la eAlotación ; en la tecnología $e su AerAetuación en /or!as suAerioresJ: Con anteriori$a$ a esta liberación $e la cienciaI la cultura no cientí/ica Areser"a las i!1genes ; los /ines Due la cienciaI Aor sí !is!aI no $e/ine ni Aue$e $e/inirI esto esI los /ines $e la hu!ani$a$: *"i$ente!enteI la reorientación $e la ciencia i!Alica ca!bios Aolíticos ; socialesI es $ecirI el surgi!iento $e una socie$a$ esencial!ente $i/erente cu;a Aer"i"encia Aue$a Arescin$ir $e las instituciones $e $e/ensa ; $isuasión agresi"as: *n el interior $e las instituciones estableci$asI la AreAaración Aara esta e"entuali$a$ ser1 Ari!aria!ente algo negati"oI esto esI la re$ucción $e la Aresión abru!a$ora sobre los !o$os $e Aensa!iento no con/or!istasI críticotrascen$entes consistir1 en contrarrestar el oligoAolio $el Aseu$oe!Airis!o con$uctista: Si le Due$a to$a"ía algEn senti$o a la a/ir!ación $e Kant $e Due la e$ucación no $ebe ser Aara la socie$a$ actualI sino Aara una socie$a$ !eorI la e$ucación $ebería alterar ta!bi)n P; acaso ArinciAal!enteQ el lugar $e la ciencia en las uni"ersi$a$es ; en la %ona $e in"estigación ; $esarrolloJ en su conunto: *l abru!a$or aAo;o /inanciero generoso $e Due go%an ho; las ciencias /ísicas no es sola!ente un aAo;o Aara la in"estigación ; el $esarrollo en inter)s $e la hu!ani$a$I sino ta!bi)n en el inter)s contrario: 0a$o Due no es Aosible $isol"er esta /usión $e los contrarios $entro $e la estructura $el siste!a social eistenteI acaso sea Aosible lograr un AeDueo Arogreso !e$iante una Aolítica $e $iscri!inación con resAecto al aAo;o ; a las Ariori$a$es: Sin e!bargoI una Aolítica así suAon$ría la eistencia $e gobiernosI /un$aciones ; e!Aresas lo su/iciente!ente Ao$erosos ; $eseosos $e re$ucir rigurosa!ente el establis$ent !ilitarI lo cual es una hiAótesis !1s bien Aoco realista: Se Aue$e Aensar en la creación $e una reser"a aca$)!ica en la Due la in"estigación cientí/ica se e!Aren$a con co!Aleta in$eAen$encia $e las "inculaciones !ilitaresI $on$e el inicioI la continuación ; la Aublicación $e las in"estigaciones se $ee en !anos $e un gruAo $e cientí/icos in$eAen$ientes entrega$os a una tarea hu!anista: 0a$o Due ho; eisten !uchas uni"ersi$a$es ; colleges Due se niegan a co!Aro!eterse en to$a in"estigación Aatrocina$a Aor el gobierno Due i!AliDue Aro;ectos !ilitaresI to$a"ía se Ao$ría AroAugnar la creación $e alguna institución Due no si!Ale!ente !antu"iera esa reglaI sino Due AroAiciara acti"a!ente la Aublicación $e $ocu!entos sobre abusos $e la ciencia Aara /ines inhu!anos: 67
Herbert Marcuse
&ctual!enteI incluso estas i$eas !o$estas ; Aru$entes son $escali/ica$as co!o necias ; ro!1nticas ; cubiertas $e ri$ículo: *l hecho $e Due est)n con$ena$as ante el o!niAotente aAarato Aolítico ; t)cnico $e nuestra socie$a$ no $estru;e necesaria!ente el "alor Due Aue$an tener: *n "irtu$ $e la unión i!Aenetrable entre la racionali$a$ Aolítica ; la racionali$a$ tecnológicaI ho;I las i$eas Due no se $oblegan ante esta unión aAarecen co!o irracionales ; Aeru$iciales Aara el Arogreso co!o reaccionarias: or ee!AloI se o;en co!Aaraciones entre la Arotesta contra los ca$a "e% !1s i!Aortantes Arogra!as $e eAloración $el esAacio eterior ; la oAosición $el aristotelis!o !e$ie"al contra CoA)rnico ; 'alileo: Sin e!bargoI na$a ha; $e regresi"o en la insistencia en Due to$a la energía ; to$o el $inero $e$ica$o al esAacio eterior se $ilaAi$an en la !e$i$a en Due se $ean $e e!Alear en la hu!ani%ación $e la tierra: Las innegables !eoras ; $escubri!ientos t)cnicos resultantes $e la conDuista $el esAacio eterior $eben ser "alora$os en t)r!inos $e Ariori$a$es la Aosibili$a$ $e Aer!anecer Pacaso incluso $e "i"irQ en el esAacio eterior $ebería tener una Ariori$a$ in/erior a la $e abolir las con$iciones $e "i$a intolerables en la tierra: La i$ea $e Due es Aosible Due a!bos Aro;ectos sean lle"a$os a$elante e/ica%!ente al !is!o tie!Ao ; Aor la !is!a socie$a$ es una /iguración i$eológica: La conDuista $el esAacio eterior Aue$e acelerar ; eten$er la co!unicación ; la in/or!aciónI Aero lo Due ha; Due Areguntar es si )stas no son ;a su/iciente!ente r1Ai$as ; etensasI o incluso $e!asia$o r1Ai$as ; etensasI Aara lo Due se co!unica ; Aara lo Due se hace: *l antiguo conceAto $e #bris tiene un buen senti$o no !eta/ísico cuan$o se aAlica a la $estrucción /ora$a no Aor los $ioses sino Aor el ho!bre: La racionali$a$ $e la co!Aetencia PoI !eorI el con/lictoQ Aolítica ; !ilitar global no es necesaria!ente sinóni!o $e Arogreso hu!ano: Cuan$o este Elti!o "a liga$o a lo Ari!eroI se hace aAarecer la Arotesta contra esta "inculación co!o una /or!a $e regresión irracional Aero esta Aer"ersión es a su "e% obra $e la Aolítica: *"i$ente!enteI la i$ea $e una e$ucación $entro $e la socie$a$ eistente Aara una socie$a$ /utura !eor es una contra$icciónI Aero una contra$icción Due es Areciso resol"er si ha $e $arse el Arogreso:
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DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
LA LIBERACIÓN DE LA SOCIEDAD OPULENTA P86Q63
Me siento !u; contento al "er aDuí tantas /lores Aor eso Duisiera recor$arles Due las /loresI Aor sí !is!asI no tienen !1s Ao$er Due el $e los ho!bres ; !ueres Due las Arotegen ; las to!an a su cui$a$o contra la agresión ; la $estrucción: Co!o /ilóso/o sin esAeran%a Aara el cual la /iloso/ía se ha "uelto inseAarable $e la AolíticaI te!o tener Due $ar ho; aDuí una charla !1s bien /ilosó/icaI ; $ebo solicitar la in$ulgencia $e uste$es: *sta!os tratan$o $e la $ial)ctica $e la liberación PeAresión re$un$anteI en reali$a$I Aues creo Due to$a $ial)ctica es liberaciónQ ; no sola!ente $e liberación en un senti$o intelectualI sino $e liberación Due co!Aren$e al esAíritu ; al cuerAoI liberación Due co!Aren$e to$a la eistencia hu!ana: i)nsese en latón la liberación $e la eistencia en la ca"erna: i)nsese en Hegel liberación en el senti$o $e Arogreso ; liberta$ a escala histórica: i)nsese en Mar: &hora bien Zen Du) senti$o to$a $ial)ctica es liberación[ *s liberación $el siste!a reAresi"oI $e un siste!a !alo ; /alsoI ;a se trate $e un siste!a org1nicoI $e un siste!a socialI $e un siste!a !ental o intelectual liberación Aor las /uer%as Due se $esarrollan $entro $e tal siste!a: He aDuí un Aunto $ecisi"o: liberación en "irtu$ $e la contra$icción engen$ra$a Aor el siste!aI Arecisa!ente AorDue es un siste!a !aloI /also: *sto; e!Alean$o aDuí intenciona$a!ente t)r!inos /ilosó/icos ; !orales "alores !aloI /also: ues sin un obeti"o usti/icable obeti"a!ente $e una eistencia hu!ana !eor ; GbreI to$a liberación Aue$e carecer $e signi/ica$o serI a lo su!oI un Arogreso $entro $e la ser"i$u!bre: Creo Due ta!bi)n en Mar el socialis!o debe ser: *ste $ebe Aertenece a la esencia !is!a $el socialis!o cientí/ico: Debe serK Ao$ría!os $ecir Due se trata $e una necesi$a$ biológicaI sociológica ; Aolítica: *s una necesi$a$ biológica en la !e$i$a en Due una socie$a$ socialistaI segEn MarI ha $e con/or!arse al !is!o logos $e la "i$aI a las Aosibili$a$es esenciales $e una eistencia hu!anaI ; ello no sólo !ental o intelectual!enteI sino ta!bi)n org1nica!ente: Va;a!os ahora al Aresente ; a nuestra AroAia situación: Creo Due nos halla!os /rente a una situación nue"a en la historiaI Aues ho; tene!os Due ser libera$os $e una socie$a$ Due /unciona relati"a!ente bienI Due es rica ; Ao$erosa: *sto; re/iri)n$o!e aDuí a la liberación $e la socie$a$ oAulentaI es $ecirI $e las socie$a$es in$ustriales a"an%a$as: *l Aroble!a con Due nos en/renta!os es la necesi$a$ $e liberación no ;a $e una socie$a$ AobreI no ;a $e una socie$a$ en $esintegraciónI ni siDuiera en !uchos casos $e una socie$a$ terroristaI sino $e una socie$a$ Due $esarrolla en gran !e$i$a las necesi$a$es !ateriales e incluso culturales 63
*nsa;o Aublica$o en el libro colecti"o Te Dialectics o, Liberation>! co!Aila$o Aor 0a"i$ CooAer: enguin 4ooksI Lon$resI867: *n esAaol =Ensa#os sobre (ol:tica # c"lt"ra>. 4arcelona: &riel: 8T: T
Herbert Marcuse
$el ho!bre $e una socie$a$ DueI Aor e!Alear un slogan! entrega las !ercancías a una Aarte $e la Aoblación ca$a "e% !a;or: eso i!Alica Due nos esta!os en/rentan$o con la liberación $e una socie$a$ $on$e la liberación carece aAarente!ente $e una base $e !asas: Conoce!os !u; bien los !ecanis!os sociales $e !aniAulaciónI a$octrina!iento ; reAresión a los Due se $ebe esta /alta $e una base $e !asasI ; la integración $e la !a;oría $e las /uer%as $e oAosición en el siste!a social estableci$o: ero $ebo subra;ar una "e% !1s Due no se trata si!Ale!ente $e una integración i$eológica Due no se trata si!Ale!ente $e una integración social Due Arecisa!ente se Aro$uce en una base /uerte ; rica Due Aosibilita Due la socie$a$ se $esarrolle ; satis/aga las necesi$a$es !ateriales ; culturales !eor Due nunca: Sin e!bargoI el conoci!iento $e los !ecanis!os $e !aniAulación o $e reAresiónI Due llegan hasta el inconsciente !is!o $el ho!breI no lo es to$o: Creo Due nosotros P; e!Alear) nosotrosJ $urante to$a !i charlaQ he!os si$o $e!asia$o "acilantesI he!os esta$o $e!asia$o con/un$i$osI co!Arensible!ente con/un$i$osI Aara insistir en las características ra$icales e integrales $e una socie$a$ socialistaI en su $i/erencia cualitati"a $e to$as las socie$a$es estableci$as la $i/erencia cualitati"a en "irtu$ $e la cual el socialis!o es en reali$a$ la negación $e los siste!as estableci$osI in$eAen$iente!ente $e lo Aro$ucti"os o lo Ao$erosos Due sean o Aue$an Aarecer: *n otras Aalabras ; )ste es uno $e los !uchos Auntos en Due esto; en $esacuer$o con aul 'oo$!anI nuestro /allo no ha consisti$o en haber si$o $e!asia$o in!o$estosI sino en Due he!os si$o $e!asia$o !o$estos: He!os reAri!i$oI Aor $ecirlo asíI !ucho $e lo Due $ebería!os haber $icho ; $e lo Due $ebería!os haber acentua$o: Si ho; estas características integralesI estas características "er$a$era!ente ra$icales Due con"ierten a la socie$a$ socialista en una negación concreta $e las socie$a$es eistentes si esta $i/erencia cualitati"a aAarece ho; co!o utóAicaI co!o i$ealistaI co!o !eta/ísicaI )sa es Arecisa!ente la /or!a en Due han $e aAarecer estas características ra$icales si han $e ser real!ente una negación concreta $e la socie$a$ estableci$aI si el socialis!o es en reali$a$ la ruAtura $e la historiaI la ruAtura ra$icalI el salto al reino $e la liberta$ una ruAtura total: 0e!os un ee!Alo $e có!o esta consciencia o se!iconsciencia $e la necesi$a$ $e una ruAtura total así ha esta$o Aresente en algunas $e las gran$es luchas sociales $e nuestra )Aoca: Balter 4ena!in cita relatos segEn los cuales $urante la Co!una $e arísI en to$as las esDuinas $e la ciu$a$ $e arís había gente Due $isAaraba contra los reloes $e las torres $e las iglesiasI $e los AalaciosI etc:I ; Due consiguiente!ente eAresaba consciente o se!iconsciente!ente la necesi$a$ $e $etener el tie!AoI $e Due al !enos había Due $etener el tie!Ao Are$o!inanteI la sucesión te!Aoral estableci$aI ; Due $ebía co!en%ar un tie!Ao nue"o un )n/asis !u; /uerte en la $i/erencia cualitati"a ; en la totali$a$ $e la ruAtura entre la nue"a socie$a$ ; la antigua:
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*n este senti$oI Duisiera $iscutir con uste$es aDuí los reDuisitos Are"ios reAri!i$os $el ca!bio cualitati"o: Hablo intenciona$a!ente $e ca!bio cualitati"oJ ; no $e re"oluciónJ AorDue sabe!os $e $e!asia$as re"oluciones a tra")s $e las cuales se ha !anteni$o la sucesión $e reAresión $e re"oluciones Due han sustitui$o un siste!a $e $o!inación Aor otro: 0ebe!os "ol"ernos conscientes $e las características esencial!ente nue"as Due $istinguen a una socie$a$ libre co!o una negación $e/initi"a $e las socie$a$es eistentesI ; $ebe!os e!Ae%ar Aor /or!ular estas característicasI sin Due i!Aorte lo !eta/ísicasI sin Due i!Aorte lo utóAicasI e incluso $iría sin Due i!Aorte lo ri$iculas Due Aue$an Aarecer a la gente nor!al en to$os los ca!AosI tanto a la $erecha co!o a la i%Duier$a: Z^u) es la $ial)ctica $e liberación $e Due nos ocuAa!os aDuí[ *s la construcción $e una socie$a$ libreI construcción Due $eAen$e en Ari!er lugar $el Are$o!inio $e la necesi$a$ "ital $e abolir los siste!as $e ser"i$u!bre estableci$os ;I en segun$o lugar ; esto es $ecisi"oI Due $eAen$e $el co!Aro!iso "italI $e la luchaI tanto consciente co!o subconsciente e inconscienteI Aor los "alores cualitati"a!ente $i/erentes $e una eistencia hu!ana libre: Sin el surgi!iento $e esas necesi$a$es ; satis/acciones nue"as las necesi$a$es ; las satis/acciones $el ho!bre libreI sin Due i!Aorte lo "astas Due seanI sola!ente se sustituiría un siste!a $e ser"i$u!bre Aor otro siste!a $e ser"i$u!bre: ta!Aoco Aue$e consi$erarse el surgi!iento ; Duisiera subra;ar esto $e esas nue"as necesi$a$es ; satis/acciones co!o un !ero subAro$uctoI co!o la !era consecuencia $e unas instituciones sociales ca!bia$as: Lo he!os "isto ;aI es un hecho $e la eAeriencia: *l $esen"ol"i!iento $e las nue"as instituciones Aue$e ser reali%a$o ;aI ; reali%a$o Aor ho!bres con necesi$a$es nue"as: *stoI $e Aasa$aI es la i$ea b1sica sub;acente al AroAio conceAto $e Mar $el Aroletaria$o co!o agente histórico $e la re"olución: Mar "eía en el Aroletaria$o in$ustrial al agente histórico $e la re"olución no sola!ente Aor ser la clase /un$a!ental en el Aroceso !aterial $e la Aro$ucción no sola!ente AorDue constituía en aDuella )Aoca la !a;oría $e la AoblaciónI sino ta!bi)n AorDue esta clase era libreJ $e las necesi$a$es co!Aetiti"as agresi"as ; reAresi"as $e la socie$a$ caAitalista ;I Aor tantoI al !enos Aotencial!enteI era el Aorta$or $e necesi$a$esI obeti"os ; satis/acciones esencial!ente nue"os: @a!bi)n Ao$e!os /or!ular esta $ial)ctica $e liberación $e una !anera !1s brutal co!o un círculo "icioso: La transición $e la ser"i$u!bre "oluntaria Ptal co!o eiste en gran !e$i$a en la socie$a$ oAulentaQ a la liberta$ AresuAone la abolición $e las instituciones ; $e los !ecanis!os $e reAresión: la abolición $e las instituciones ; !ecanis!os $e reAresión AresuAone el Are$o!inio $e la necesi$a$ $e liberación: *n lo Due concierne a estas necesi$a$esI Aienso Due he!os $e $istinguir entre la necesi$a$ $e ca!biar las con$iciones $e eistencia intolerables ; la necesi$a$ $e ca!biar la socie$a$ en su conunto: .o son en absoluto 2
Herbert Marcuse
i$)nticasI ni se hallan en absoluto en ar!onía: Si se trata $e la necesi$a$ $e ca!biar las con$iciones $e eistencia intolerablesI ; eiste al !enos una Aosibili$a$ ra%onable $e conseguirlo $entro $e la socie$a$ estableci$aI con el $esarrollo ; el Arogreso $e la socie$a$ estableci$aI entonces se trata si!Ale!ente $e un ca!bio cuantitati"o: *l ca!bio cualitati"o es un ca!bio $el siste!a !is!o en su conunto: ^uisiera sealar Due la $istinción entre ca!bio cuantitati"o ; cualitati"o no se i$enti/ica con la $istinción entre re/or!a ; re"olución: *l ca!bio cuantitati"o Aue$e signi/icar la re"olución ; Aue$e con$ucir a ella: Sugeriría Due sólo la conunción $e a!bos es re"olución en el senti$o esencial $e Aaso $e la Arehistoria a la historia $el ho!bre: *n otras Aalabras el Aroble!a con Due nos en/renta!os es el Aunto en el cual la canti$a$ Aue$e con"ertirse en cuali$a$I $on$e el ca!bio cuantitati"o $e las con$iciones ; $e las instituciones Aue$e con"ertirse en un ca!bio cualitati"o Due a/ecte a to$a la eistencia hu!ana: Ho; los $os /actores Aotenciales $e la re"olución Due acabo $e !encionar se hallan seAara$os: *l Ari!ero Are$o!ina !1s en los Aaíses sub$esarrolla$osI $on$e el ca!bio cuantitati"o es $ecirI la creación $e con$iciones $e "i$a hu!anas es en sí !is!o un ca!bio cualitati"oI Aero no es to$a"ía la liberta$: *l segun$o /actor Aotencial $e la re"oluciónI los reDuisitos Are"ios $e la liberaciónI eiste Aotencial!ente en los Aaíses in$ustriales a"an%a$osI Aero estos reDuisitos son conteni$os ; Aer"erti$os Aor la organi%ación caAitalista $e la socie$a$: ienso Due nos en/renta!os con una situación en la Due esta socie$a$ caAitalista a"an%a$a ha alcan%a$o un Aunto en el cual el ca!bio cuantitati"o Aue$e ser con"erti$o t)cnica!ente en ca!bio cualitati"oI en liberación aut)ntica: Arecisa!ente contra esta Aosibili$a$ real!ente /atal se !o"ili%a ; se organi%a en to$os los /rentes la socie$a$ oAulentaI el caAitalis!o a"an%a$oI tanto en el interior co!o en el eterior: &ntes $e continuarI Aer!ítase!e $ar una bre"e $e/inición $e lo Due entien$o Aor socie$a$ oAulenta: Gn !o$elo $e ellaI natural!enteI es la socie$a$ a!ericana actualI aunDue incluso en los *sta$os Gni$os es !1s Due na$a una ten$encia to$a"ía no tra$uci$a entera!ente en reali$a$: *n Ari!er lugarI es una socie$a$ caAitalista: arece necesario Due lo recor$e!os AorDue ha; algunas gentesI incluso $e la i%Duier$aI Due creen Due la socie$a$ nortea!ericana ;a no es una socie$a$ clasista: ue$o asegurarles Due sí lo es: *s una socie$a$ caAitalista con una ele"a$a concentración $e Ao$er Aolítico ; econó!ico con un sector a!Alia$o ; Due se sigue a!Alian$o $e auto!ati%ación ; coor$inación $e la Aro$ucciónI $e la $istribución ; $e la co!unicación con AroAie$a$ Ari"a$a $e los !e$ios $e Aro$ucción ; Due sin e!bargo $eAen$e $e !anera creciente $e una inter"ención ca$a "e% !1s acti"a ; a!Alia $el gobierno: *s una socie$a$ en la cualI co!o he $ichoI las necesi$a$es tanto !ateriales co!o culturales $e la Aoblación $e base son satis/echas a una escala a!1s "istaI Aero $e acuer$o con las eigencias ; los intereses $el aAarato ; $e 3
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los Ao$eres Due lo controlan: es una socie$a$ Due crece a con$ición $e acelerar el $esAil/arroI el $esgaste Alani/ica$o ; la $estrucciónI !ientras Due las caAas in/eriores $e la Aoblación continEan "i"ien$o en la Aobre%a ; en la !iseria: Creo Due estos /actores est1n interrelaciona$os interna!enteI Due constitu;en el sín$ro!e $el caAitalis!o tar$íoI esto esI la aAarente!ente inseAarable uni$a$ inseAarable Aara el siste!a $e Aro$ucti"i$a$ ; $estrucciónI $e satis/acción $e necesi$a$es ; reAresiónI $e liberta$ $entro $e un siste!a $e ser"i$u!bre es $ecir la sub;ugación $el ho!bre al aAarato ; la uni$a$ inseAarable $e lo racional ; lo irracional: o$e!os $ecir Due la racionali$a$ $e la socie$a$ resi$e en su !is!a locuraI ; Due la locura $e la socie$a$ es racional en el gra$o en Due es e/ica%I en el gra$o en Due entrega las !ercancías: La cuestión Due $ebe!os Alantear ahora es la siguiente ZAor Du) necesita!os la liberación $e una socie$a$ así: si es caAa% acaso en un /uturo leanoI Aero aAarente!ente caAa%$e "encer la Aobre%a en un gra$o !a;or Due nuncaI $e re$ucir la ser"i$u!bre $el trabao ; el tie!Ao $e trabaoI ; $e ele"ar el ni"el $e "i$a[ Zor Du) necesita!os la liberación si el Arecio $e las !ercancías entrega$asI el Arecio $e esta con/ortable ser"i$u!bre lo Aaga gente Due "i"e !u; leos $e las !etróAolis ; !u; leos $e su oAulencia[ Zor Du) necesita!os la liberación si la AroAia socie$a$ oAulenta aAenas a$"ierte lo Due haceI có!o $i/un$e el terror ; la escla"i%aciónI có!o co!bate a la liberación en to$os los rincones $el globo[ Conoce!os la $ebili$a$ tra$icional $e los argu!entos e!ocionalesI !orales ; hu!anitarios /rente a esas conDuistas tecnológicasI /rente a la racionali$a$ irracional $e se!eante Ao$er: *stos argu!entos no Aarecen tener ningEn Aeso /rente a los hechos brutos Ao$ría!os $ecir brutales $e la socie$a$ ; su Aro$ucti"i$a$: I sin e!bargoI es sola!ente esta insistencia en las Aosibili$a$es reales $e una socie$a$ libreI i!Ae$i$a Aor la socie$a$ oAulentaI es sola!ente esta insistencia tanto en la teoría co!o en la Ar1cticaI tanto en la $e!ostración co!o en la $iscusiónI lo Due to$a"ía se interAone en el ca!ino $e la $egra$ación co!Aleta $el dho!bre al ni"el $e obetoI o !eor $e suetoNobetoI $e la a$!inistración total: *s sola!ente esta insistencia lo Due to$a"ía se interAone en el ca!ino $el Arogresi"o e!bruteci!iento $el ho!bre ; su con"ersión en un retrasa$o !ental: ues ; Duisiera subra;ar esto el esta$o $el bienestar caAitalista es un esta$o guerrero: 0ebe tener un *ne!igoI con * !a;Escula un *ne!igo total Aues la AerAetuación $e la ser"i$u!breI la AerAetuación $e la !iserable lucha Aor la eistencia ante los !is!os oos $e las nue"as Aosibili$a$es $e liberta$ acti"a e intensi/ica en esta socie$a$ una agresi"i$a$ Ari!aria hasta un gra$oI creoI $esconoci$o hasta ahora en la historia: esta agresi"i$a$ Ari!aria $ebe ser !o"ili%a$a $e !o$os social!ente Etiles o har1 estallar el siste!a !is!o: 0e ahí la necesi$a$ $e un *ne!igoI Due $ebe estar ahí ; Due $ebe ser crea$o en caso $e Due no eista: &/ortuna$a!enteI !e atre"o a $ecirI el *ne!igo 9
Herbert Marcuse
eista: ero en esta socie$a$ su i!agen ; su Ao$er $eben ser hincha$os !1s all1 $) to$a !e$i$a Aara Ao$er !o"ili%ar así esta agresi"i$a$ $e la socie$a$ oAulenta $e !o$os social!ente Etiles: *l resulta$o es una eistencia hu!ana !utila$aI i!Ae$i$a ; /rustra$a una eistencia hu!ana Due $e/ien$e "iolenta!ente su AroAia ser"i$u!bre: o$e!os resu!ir la situación /atal con Due nos en/renta!os: *l ca!bio social ra$ical es obeti"a!ente necesarioI en el senti$o $oble $e Due es la Enica oAortuni$a$ $e sal"ar las Aosibili$a$es $e liberta$ hu!ana ;I a$e!1sI en el senti$o $e Due est1n $isAonibles los recursos !ateriales ; t)cnicos Aara la reali%ación $e la liberta$: ero !ientras Due esta necesi$a$ obeti"a se halla $e!ostrable!ente aDuíI no Are"alece la necesi$a$ subeti"a $e este ca!bio: .o Are"alece Arecisa!ente entre los sectores $e la Aoblación consi$era$os tra$icional!ente co!o agentes $el ca!bio histórico: La necesi$a$ subeti"a es reAri!i$aI una "e% !1sI Aor una $oble base Ari!era!enteI en "irtu$ $e la satis/acción real $e necesi$a$esI ;I en segun$o lugarI Aor una !aniAulación ; una a$!inistración cientí/icas !asi"as $e las necesi$a$es esto esI Aor un control social siste!1tico no sola!ente $e la consciencia $el ho!bre sino ta!bi)n $e su inconsciente: *ste control se ha hecho Aosible Aor las AroAias conDuistas $e las !a;ores ciencias libera$oras $e nuestra )AocaI en la AsicologíaI ArinciAal!ente el Asicoan1lisis ; la AsiDuiatría: ^ue Au$ieran con"ertirse ; se ha;an con"erti$o al !is!o tie!Ao en Ao$erosos instru!entos $e reAresión esI una "e% !1sI uno $e los asAectos terribles $e la $ial)ctica $e la liberación: *sta $i"ergencia entre la necesi$a$ obeti"a ; la necesi$a$ subeti"a altera co!Aleta!ente sugiero ;o la baseI las AersAecti"as ; la estrategia $e la liberación: *sta situación AresuAone el surgi!iento $e necesi$a$es nue"asI cualitati"a!ente $i/erentes e incluso oAuestas a las necesi$a$es agresi"as ; reAresi"as Are$o!inantes el surgi!iento $e un nue"o tiAo $e ho!breI con un i!Aulso "italI biológicoI hacia la liberaciónI ; con una consciencia caAa% $e rasgar co!Aleta!ente el "elo !aterial e i$eológico $e la socie$a$ oAulenta: *n otras Aalabras la liberación Aarece a/ir!arse sobre la aAertura ; la acti"ación $e una $i!ensión Aro/un$a $e la eistencia hu!anaI Due est1 unto a la base !aterial tra$icional ; Aor $ebao $e ella no una $i!ensión i$ealistaI suAerior ; coloca$a Aor enci!a $e la base !aterialI sino una $i!ensión !1s !aterial to$a"ía Due la base !aterialI una $i!ensión Aor $ebao $e la base !aterial: & continuación ilustrar) lo Due Duiero $ecir: *l )n/asis en esta nue"a $i!ensión no signi/ica sustituir la Aolítica Aor la AsicologíaI sino lo contrario: *n Elti!o t)r!ino signi/ica to!ar en consi$eración el hecho $e Due la socie$a$ ha in"a$i$o incluso las raíces !1s Aro/un$as $e la eistencia in$i"i$ualI incluso el inconsciente $el ho!bre: osotros $ebe!os atacar las raíces $e la socie$a$ en los in$i"i$uos !is!osI en los in$i"i$uos DueI a causa $e la !aniAulación socialI reAro$ucen constante!ente la sucesión $e reAresión incluso a tra")s $e la !a;or re"olución: 5
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Sugiero Due este ca!bio no es si!Ale!ente un ca!bio i$eológico: *st1 $icta$o Aor el $esarrollo real $e una socie$a$ in$ustrial Due ha intro$uci$o unos /actores Due anterior!ente la teoría Ao$ía $esAreciarI ; Aroce$er correcta!ente al hacerlo: *st1 $icta$o Aor el $esarrollo real $e la socie$a$ in$ustrialI Aor el tre!en$o creci!iento $e su Aro$ucti"i$a$ !aterial ; t)cnicaI Due ha suAera$o ; "uelto anticua$os los obeti"os ; las con$iciones Are"ias tra$icionales $e la liberación: .os en/renta!os aDuí con la cuestión siguiente la liberación $e la socie$a$ oAulentaI Zes lo !is!o Due la transición $el caAitalis!o al socialis!o[ La resAuesta Due aAunto ;o es Due no es lo !is!o si el socialis!o se $e/ine si!Ale!ente co!o el $esarrollo Alani/ica$o $e las /uer%as Aro$ucti"as ; la racionali%ación $e los recursos PaunDue esto sigue sien$o un reDuisito Are"io Aara to$a liberaciónQ: *s lo !is!o Due la transición $el caAitalis!o al socialis!o si el socialis!o se $e/ine en sus t)r!inos !1s utóAicosI es $ecirI entre otras cosasI Aor la abolición $el trabaoI la ter!inación $e la lucha Aor la eistencia esto esI la "i$a co!o /in en sí !is!a ; no ;a co!o un !e$io Aara un /inI ; la liberación $e la sensibili$a$ ; la sensuali$a$ hu!anasI no co!o un /actor Ari"a$oI sino co!o una /uer%a Aara la trans/or!ación $e la eistencia hu!ana ; $e su entorno: Conce$er a la sensibili$a$ ; a la sensuali$a$ sus AroAios $erechos esI creoI uno $e los obeti"os b1sicos $el socialis!o integral: Se trata $e características cualitati"a!ente $i/erentes $e una socie$a$ libre: resuAonenI co!o habr1n Ao$i$o "er uste$es ;aI una trans-"aloración total $e los "aloresI una nue"a antroAología: resuAonen un tiAo $e ho!bre Due rechace los ArinciAios $e actuación Due gobiernan las socie$a$es estableci$as un tiAo $e ho!bre Due se ha;a libera$o Aor sí !is!o $e la agresi"i$a$ ; la brutali$a$ inherentes a la organi%ación $e la socie$a$ estableci$aI ; a su !orali$a$ Auritana e hiAócrita un tiAo $e ho!bre Due sea biológica!ente incaAa% $e co!batir en las guerras ; $e crear su/ri!iento un tiAo $e ho!bre Due tenga una buena consciencia $el goce ; $el AlacerI ; Due trabaeI colecti"a e in$i"i$ual!enteI en /a"or $e un entorno in$i"i$ual ; social en Due sea Aosible una eistencia así: La $ial)ctica $e la liberaciónI al Aasar $e la canti$a$ a la cuali$a$I i!Alica asíI reAitoI una ruAtura en la sucesión $e reAresión Due llega incluso a la $i!ensión Aro/un$a $el AroAio organis!o: Sin e!bargoI Ao$e!os $ecir Due ho; el ca!bio cualitati"oI la liberaciónI i!Alica ca!bios org1nicosI biológicos ; en el instinto al !is!o tie!Ao Due ca!bios Aolíticos ; sociales: Las nue"as necesi$a$es ; satis/acciones tienen una !is!a base !aterialI co!o he seala$o ;a: .o son concebi$as arbitraria!enteI sino Due son la $eri"ación lógica $e las Aosibili$a$es t)cnicasI !ateriales e intelectuales $e la socie$a$ in$ustrial a"an%a$a: Son inherentes a ; la eAresión $e la Aro$ucti"i$a$ $e la socie$a$ in$ustrial a"an%a$aI Due $es$e hace !ucho ha "uelto anticua$as to$as las clases $e ascetis!o ultra!un$anoI to$a la $isciAlina $el trabao en Due se ha basa$o la !orali$a$ u$eocristiana: 6
Herbert Marcuse
Zor Du) est1 suAeran$o ; negan$o esta socie$a$ este tiAo $e ho!breI el tiAo hu!ano tra$icionalI ; las /or!as $e su eistenciaI así co!o la !orali$a$ a la Due $ebe gran Aarte $e sus orígenes ; $e sus /un$a!entos[ *sta nue"a Aro$ucti"i$a$I inau$ita ; no anticiAa$aI consiente la i$ea $e una tecnología $e la liberación: &Duí sola!ente Aue$o sealar bre"e!ente lo Due tengo en la !ente ten$encias tan sorAren$entes ; en reali$a$ aAarente!ente utóAicas co!o la con"ergencia $e la t)cnica ; el arteI la con"ergencia $el trabao ; el uegoI la con"ergencia $el reino $e la necesi$a$ ; el reino $e la liberta$: ZCó!o[ .o ;a so!eti$as a los $icta$os $e la rentabili$a$ ; la e/icacia caAitalistas no ;a so!eti$as a los $icta$os $e la escase%I AerAetua$os ho; Aor la organi%ación caAitalista $e la socie$a$ el trabao social!ente necesario ; la Aro$ucción !aterial Ao$rían ; $eberían con"ertirse Pa$"erti!os ;a la ten$enciaQ en algo ca$a "e% !1s cientí/ico: La eAeri!entación t)cnicaI la ciencia ; la tecnología Ao$rían ; $eberían con"ertirse en un uego con las hasta ahora ocultas !eto$ológica!ente ocultas ; bloDuea$as Aotenciali$a$es $e los ho!bres ; $e las cosasI $e la socie$a$ ; la naturale%a: *sto signi/ica uno $e los sueos !1s antiguos $e to$a la teoría ; la Ar1ctica ra$ical: Signi/ica Due la i!aginación crea$oraI ; no sola!ente la racionali$a$ $el ArinciAio $e actuaciónI se con"ertiría en una /uer%a Aro$ucti"a aAlica$a a la trans/or!ación $el uni"erso natural ; social: Signi/icaría el surgi!iento $e una /or!a $e reali$a$ Due es la obra ; el !e$io $e la sensibili$a$ ; la sensuali$a$ en el $esarrollo $el ho!bre: aa$o ahora la i$ea terrible signi/icaría una reali$a$ est)ticaJI la socie$a$ co!o obra $e arte: fsta es ho; la !1s utóAicaI la !1s ra$ical Aosibili$a$ $e liberación: Z^u) es lo Due signi/ica estoI en t)r!inos concretos[ He $icho Due no nos ocuAa!os aDuí $e la sensibili$a$ ; la sensuali$a$ Ari"a$asI sino $e la sensibili$a$ ; la sensuali$a$I la i!aginación crea$ora ; el uegoI Due se con"ierten en /uer%as $e trans/or!ación: Co!o tales $irigiríanI Aor ee!AloI la reconstrucción total $e nuestras ciu$a$es ; $el ca!Ao la restauración $e la naturale%a tras la eli!inación $e la "iolencia ; la $estrucción $e la in$ustriali%ación caAitalista la creación $e esAacio interior ; eterior Aara la es/era Ari"a$aI la autono!ía in$i"i$ualI la tranDuili$a$ la eli!inación $el estr)AitoI $e los au$itorios escla"osI $e la co!Aaía /or%a$aI $e la AoluciónI $e la /eal$a$: .o se trata nunca lo reAetir) bastante $e eigencias ro!1nticas ; snobs. Los biólogos han subra;a$o ho; Due se trata $e necesi$a$es org1nicas $el organis!o hu!anoI ; Due su insatis/acciónI su Aer"ersión ; su $estrucción Aor la socie$a$ caAitalista !utilan real!ente el organis!o hu!anoI ; no sólo en senti$o /igura$oI sino en un senti$o !u; real ; !u; literal:
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
Creo Due sola!ente en un uni"erso así Aue$e ser el ho!bre "er$a$era!ente libre ; se Aue$en establecer relaciones aut)ntica!ente hu!anas entre seres libres: Creo Due la i$ea $e un uni"erso así Aresi$ió ta!bi)n el conceAto $e socialis!o $e MarI ; Due estas necesi$a$es ; obeti"os $eben estar Aresentes en la reconstrucción $e la socie$a$ $es$e el ArinciAio ; no sola!ente al /inal o en un /uturo leano: 0e otro !o$oI las necesi$a$es ; satis/acciones Due reAro$ucen una socie$a$ reAresi"a serían transAorta$as a la nue"a socie$a$: Los ho!bres reAresi"os lle"arían su reAresión a la socie$a$ nue"a: &horaI en este Aunto !1s a"an%a$oI la cuestión es Zcó!o Ao$e!os consi$erar la aAarición $e esas necesi$a$es ; obeti"os tan di,erentes cualitati"a!ente co!o necesi$a$es ; obeti"os org1nicosI biológicosI ; no ;a co!o "alores arti/iciales[ ZCó!o Ao$e!os consi$erar la aAarición $e estas necesi$a$es ; satis/acciones en el interior $e la socie$a$ estableci$a ; en contra $e ellaI es $ecirI con anteriori$a$ a la liberación[ fsta era la $ial)ctica $e Due he Aarti$o: $e Due en un senti$o !u; Areciso tene!os Due ser libres Aara crear una socie$a$ libre: *s innecesario $ecir Due la $isolución $el siste!a eistente es la con$ición Are"ia Aara se!eante ca!bio cualitati"o: cuanto !1s e/ica%!ente actEa el aAarato reAresi"o $e la socie$a$ oAulentaI !enos Arobable es una transición gra$ual $e la ser"i$u!bre a la liberta$: *l hecho $e Due ho; no Ao$a!os i$enti/icar una clase esAecí/ica o un gruAo esAecí/ico co!o /uer%a re"olucionaria no es "na ecusa Aara no utili%ar to$as ; ca$a una $e las Aosibili$a$es ; !)to$os Aara $etener los !ecanis!os $e reAresión en el in$i"i$uo: La $i/usión $e la oAosición Aotencial entre to$a la Aoblación $e base corresAon$e Arecisa!ente al car1cter total $e nuestra socie$a$ caAitalista a"an%a$a: Las contra$icciones internas $el siste!a son !1s gra"es Due nuncaI ; /1cil!ente se agra"ar1n Aor la eAansión "iolenta $el i!Aerialis!o caAitalista: no sola!ente las contra$icciones !1s generales entre la tre!en$a riDue%a socialI Aor una AarteI ; el e!Aleo $estructorI agresi"o ; $e"asta$or $e esta riDue%aI Aor otraI sino contra$icciones !ucho !1s concretasI co!o la necesi$a$ $el siste!a $e auto!ati%arI la re$ucción continua$a $e la base hu!ana $e /uer%a $e trabao ,:sica en la reAro$ucción !aterial $e la socie$a$ ;I consiguiente!enteI la ten$encia al agota!iento $e los recursos $e Alus"alía: #inal!enteI est1 la a!ena%a $el $ese!Aleo tecnológico Due ni siDuiera la socie$a$ !1s oAulenta es ;a caAa% $e co!Aensar !e$iante la creación $e trabao ca$a "e% !1s Aarasitario e i!Aro$ucti"o to$as estas contra$icciones eisten: Co!o reacción a ellasI Arobable!ente se incre!entar1n la reAresiónI la !aniAulación ; la integración: ero la resAuesta est1 aDuíI ; se Aue$e ; se $ebe AreAarar la base: Ha; Due acabar con la consciencia !utila$a ; con los instintos !utila$os: La sensibili$a$ ; la consciencia $e los nue"os "alores trascen$entes ; antagonistasI to$o esto est1 aDuí: 7
Herbert Marcuse
eistenI eisten aDuíI Arecisa!ente entre los gruAos sociales to$a"ía no integra$os ; entre aDuellos Due Aor su Aosición Ari"ilegia$a Aue$en atra"esar el "elo !aterial $e la co!unicación ; el a$octrina!iento $e !asas los intelectuales: @o$os conoce!os el Areuicio /atal Due ha eisti$o Ar1ctica!ente $es$e el ArinciAio $el !o"i!iento obrero contra los intelectuales co!o catali%a$ores $el ca!bio histórico: *s hora $e Areguntarse si este Areuicio contra los intelectualesI ; el co!Aleo $e in/eriori$a$ $e )stos Due $e )l se $eri"aI no ha si$o un /actor esencial en el $esarrollo tanto $e las socie$a$es caAitalistas co!o $e las socie$a$es socialistas en el $esarrollo ; d$ebilita!iento $e la oAosición: Los intelectuales han acaba$o general!ente Aor organi%ar a los $e!1sI Aor organi%a$os en co!uni$a$es: Cierta!ente no han utili%a$o la Aotenciali$a$ Due han teni$o Aara organi%arse a sí !is!os Aara organi%arse a sí !is!os no sola!ente a ni"el regional o nacionalI sino a ni"el internacional: fsta es en !i oAinión una $e las tareas !1s urgentes: Zo$e!os $ecir Due los intelectuales son el agente $el ca!bio histórico[ Zo$e!os $ecir Due los intelectuales son ho; una clase re"olucionaria[ La resAuesta Due $aría es Due noI Due no Ao$e!os $ecir esto: ero Ao$e!os $ecir creo Due Ao$e!os $ecir Due los intelectuales tienen una /unción AreAaratoria $ecisi"a na$a !1s Aero a !i !o$o $e "er eso es !ucho: or sí !is!os no son ni Aue$en ser una clase re"olucionaria Aero Aue$en con"ertirse en el catali%a$or ; tener una /unción AreAaratoria ; cierta!ente Due no Aor Ari!era "e%I Aues $e hecho to$as las re"oluciones e!Aie%an Aor ahíI ho; acaso !1s Due nunca: ues ; ta!bi)n Aara esto tene!os una base !u; !aterial ; !u; concreta en este gruAo ser1n recluta$os los $etenta$ores $e Aosiciones $ecisi"as en el Aroceso Aro$ucti"oI ; en el /uturo !1s to$a"ía Due hasta ahora: Me re/iero a lo Due Ao$e!os lla!ar el creciente car1cter cientí/ico $el Aroceso $e la Aro$ucción !aterialI en "irtu$ $e lo cual ca!bia el AaAel $e los intelectuales: *n este gruAo se reclutar1n los $etenta$ores $ecisi"os $e las Aosiciones $ecisi"as cientí/icosI in"estiga$oresI t)cnicosI ingenieros e incluso AsicólogosI Aues la Asicología seguir1 sien$o un instru!ento social!ente necesarioI ;a $e ser"i$u!breI ;a $e liberación: *sta claseI la intelligentsia! ha si$o lla!a$a la nue"a clase obrera: Creo Due esta $eno!inación es cuan$o !enos Are!atura: Los intelectuales son ho; ; no $ebería!os ol"i$arlo los bene/iciarios Are$ilectos $el siste!a estableci$o: ero se encuentran ta!bi)n en la /uente !is!a $e las notorias contra$icciones entre la caAaci$a$ libera$ora $e la ciencia ; su e!Aleo escla"i%a$or ; reAresi"o: &cti"ar la contra$icción !aniAula$a ; reAri!i$aI hacerla actuar co!o un catali%a$or $el ca!bioI he aDuí una $e las ArinciAales tareas $e la oAosición ho;: Sigue sien$o ; $ebe seguir sien$o una tarea Aolítica:
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DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
.uestra tarea es la e$ucaciónI Aero e$ucación en un senti$o nue"o: Ho; la e$ucaciónI al ser tanto teoría co!o Ar1cticaI ; Ar1ctica AolíticaI es algo !1s Due la $iscusiónI !1s Due ensearI !1s Due aAren$er ; escribir: & !enos Due "a;a !1s all1 $e las aulasI !1s all1 $el institutoI $e la /aculta$I $e la uni"ersi$a$I la e$ucación seguir1 sien$o i!Aotente: Ho; la e$ucación $ebe co!Aren$er el esAíritu # el cuerAoI la ra%ón # la i!aginaciónI las necesi$a$es intelectuales # $el instintoI Aues nuestra eistencia entera ha Aasa$o a ser el suetoNobeto $e la AolíticaI $e la ingeniería social: Subra;o Due no se trata $e hacer Aolíticas las /aculta$es ; las uni"ersi$a$esI $e Aoliti%ar el siste!a e$ucati"o: *l siste!a e$ucati"o es Aolítico ;a: Sólo necesito recor$arles a uste$es el gra$o increíble en Due las uni"ersi$a$es Pesto; hablan$o $e los *sta$os Gni$osQ est1n co!Aro!eti$as Aor enor!es /on$os Aara la in"estigación Pcu;a naturale%a conocen uste$es en !uchos casosQ $el gobierno ; $e los $i"ersos organis!os Aaraguberna!entales: *l siste!a e$ucati"o es AolíticoI $e !o$o Due no so!os nosotros Duienes trata!os $e Aoliti%arlo: Lo Due AroAugna!os es una contra-AolíticaI oAuesta a la Aolítica estableci$a: en este senti$o $ebe!os hacer /rente a esta socie$a$ en su AroAia base $e !o"ili%ación total: 0ebe!os hacer /rente al a$octrina!iento Aara la ser"i$u!bre con el a$octrina!iento Aara la liberta$: Ca$a uno $e nosotros $ebe engen$rar en sí !is!oI ; tratar $e engen$rar en los $e!1sI la necesi$a$ instinti"a $e una "i$a sin te!orI sin brutali$a$I sin estuAi$e%: $ebe!os co!Aren$er Due Ao$e!os engen$rar la reAulsión instinti"a e intelectual /rente a los "alores $e una oAulencia Due $i/un$e la agresi"i$a$ ; la reAresión Aor to$o el !un$o: &ntes $e concluir Duisiera $ecir $os Aalabras sobre los i((ies. Me Aarece un /enó!eno serio: Si esta!os hablan$o $el surgi!iento $e una reAulsión instinti"a /rente a los "alores $e la socie$a$ oAulentaI creo Due es el lugar a$ecua$o Aara ea!inarlo: Me Aarece Due los i((ies! co!o to$o !o"i!iento no con/or!ista $e i%Duier$aI est1n $i"i$i$os: ^ue ha; $os AartesI o Aarti$osI o ten$encias: 4uena Aarte $el !o"i!iento es !era !ascara$a ; bu/onería a ni"el Ari"a$oI ; consiguiente!enteI en reali$a$I co!o ha sugeri$o 'erassiI co!Aleta!ente ino/ensi"o algo !u; si!A1tico ; atracti"oI Aero na$a !1s: Sin e!bargoI la cuestión no ter!ina aDuí: Ha; entre los i((ies! ; esAecial!ente en ten$encias i((ies co!o los diggers ; los (rovos! un ele!ento Aolítico inherenteI acaso to$a"ía !1s en los *sta$os Gni$os Due aDuí en 'ran 4retaa: Se trata $e la aAarición cierta $e nue"os "alores ; necesi$a$es instinti"os: *sta eAeriencia eiste: Ha; una sensibili%ación nue"a contra el racionalis!o e/ica% ; en/er!o: *st1 la negati"a a $ese!Aear los AaAeles $e un uego rígi$oI $e un uego Due uno sabe Due es rígi$o $es$e el ArinciAio est1 la re"uelta contra la li!Aie%a co!Aulsi"a $e la !orali$a$ Auritana ; la agresión ali!enta$a Aor esta !orali$a$ AuritanaI tal co!o la "e!os ho; en Vietna!I entre otras cosas:
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Herbert Marcuse
&l !enos esta Aarte $e los i((ies! en los Due la rebelión seualI !oral ; Aolítica /or!an un to$oI es en reali$a$ una /or!a $e "i$a no agresi"a una $e!ostración $e una no-agresi"i$a$ agresi"a al siste!a Due consigueI al !enos Aotencial!enteI la !ani/estación $e "alores cualitati"a!ente $i/erentesI una trans"aloración $e "alores: @o$a e$ucación es teraA)utica teraA)utica en el senti$o $e liberar al ho!breI Aor to$os los !e$ios $isAoniblesI $e una socie$a$ en DueI tar$e o te!AranoI "a a ser trans/or!a$o en una bestiaI incluso si no lo a$"ierte: La e$ucaciónI en este senti$oI es teraA)uticaI ; ho; to$a teraA)utica es teoría Aolítica " Ar1ctica Aolítica: Z^u) clase $e Ar1ctica Aolítica[ *so $eAen$e Aor co!Aleto $e la situación: 0i/ícil!ente cabe i!aginar Due aDuí $iscuta!os esto en $etalle: Sólo les recor$ar) las $i"ersas Aosibili$a$es $e !ani/estacionesI $e $escubri!iento $e !o$os $e !ani/estación /leibles Due Aue$an hacer /rente al e!Aleo $e la "iolencia institucionali%a$a Aosibili$a$es $e boicot ; !uchas otras cosas to$o lo Due en reali$a$ tiene una Aosibili$a$ ra%onable $e re/or%ar las /uer%as $e la oAosición: o$e!os AreAararnos Aara ello co!o e$uca$oresI co!o estu$iosos: 0ir) una "e% !1s Due nuestro AaAel es li!ita$o: .o so!os un !o"i!iento $e !asas: .o creo Due en un /uturo Arói!o "ea!os un !o"i!iento $e !asas así: ^uisiera aa$ir una Aalabra sobre el lla!a$o tercer !un$o: .o he habla$o $el tercer !un$o AorDue !i te!a era estricta!ente la liberación $e la socie$a$ oAulenta: *sto; co!Aleta!ente $e acuer$o con aul S+ee%; en Due sin colocar $entro $e la estructura $el tercer !un$o a la socie$a$ oAulentaI )sta no resulta co!Arensible: Creo ta!bi)n DueI aDuí ; ahoraI $ebe!os cargar el acento sobre las socie$a$es in$ustriales a"an%a$asI sin ol"i$ar hacer to$o lo Due est1 a nuestro alcanceI ; $e to$as las !aneras AosiblesI Aor aAo;arI teórica ; Ar1ctica!enteI la lucha $e liberación en los Aaíses neocolonialesI los cualesI si no son la /uer%a $e liberación /inalI al !enos contribu;en ; se trata $e una contribución $e i!Aortancia al $ebilita!iento ; a la $esintegración Aotenciales $el siste!a i!Aerialista !un$ial: .uestro AaAel co!o intelectuales es un AaAel li!ita$o: *n ningEn caso $ebe!os hacernos ilusiones: ero to$a"ía es Aeor sucu!bir al $errotis!o a!Alia!ente $i/un$i$o Due Aresencia!os: Ho; el AaAel AreAaratorio es un AaAel in$isAensable: .o creo ser $e!asia$o oAti!ista en general no tengo /a!a $e ser $e!asia$o oAti!ista cuan$o $igo Due Ao$e!os "er ;a los signos no sola!ente $e Due Ellos est1n aterrori%a$os ; angustia$osI sino Due ha; !ani/estaciones !ucho !1s concretasI !ucho !1s tangiblesI $e la $ebili$a$ esencial $el siste!a: or consiguienteI siga$os adelante todo lo Due Ao$a!osI sin hacernos ilusiones AeroI !1s aEnI sin $errotis!o:
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DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
MORAL Y POLÍTICA EN LA SOCIEDAD OPULENTA 0iscusión $irigi$a Aor (acob @aubesI con la AarticiAación $e Herbert MarcuseI el Aro/esor Lo+enthalI el Aro/esor Sch+anI el Aro/esor ClaessensI eter #ubihI RU$i 0utschke ; Bol/gang Le/e"re
acob Ta"bes; Ma Beber Aronunció en 88 ante los estu$iantes $e MUnchen $os con/erencias Due "an en reali$a$ untas La ciencia co$o (ro,esión> ; La (ol:tica co$o (ro,esión>. Beber ha $istingui$o $el !o$o !1s taante entre )tica $el i$eal ; )tica $e la resAonsabili$a$: ,$eal ; resAonsabili$a$ son a!bos !o$os $e co!Aorta!iento )ticoI Aero la $istinción $e Beber re$un$a en una seAaración $e la !oral ; la Aolítica: Beber se oAonía a la reuniónI no sólo en /unción $e una aAología $el Ao$er co!o ArinciAio $e la AolíticaI sino ta!bi)n Aor AreocuAación Aor el ArinciAio !oralI o seaI Aor e"itar Due )ste se conta!ine $e t1ctica Aolítica: &lgunos $e uste$es recor$ar1n sin $u$a la crítica a Beber eAuesta Aor Herbert Marcuse en el congreso $e sociología $e Hei$elberg: *sa crítica ha cuaa$oI ; no es eagera$o $ecir Due algunas $e las ar!as críticas $e la actual oAosición estu$iantil Aroce$en $e Marcuse: *l Aroble!a +eberiano se Alantea ho; en una constelación histórica nue"a la ciencia co!o Aro/esión ho;I la Aolítica co!o Aro/esión ho;: ero ho;J signi/ica global!ente en la sociedad o("lentaI en la socie$a$ $e la abun$ancia: La no"e$a$ $e nuestra situación consiste en Due la socie$a$ tiene la Aosibili$a$I o tiene tecnológica!ente la Aosibili$a$ $e e!anciAar hu!ana!ente la "i$a hu!ana es Aosible eli!inar la Aobre%a ; la !iseriaI es Aosible eli!inar la reAresión subsi$iaria o aa$i$a: ero la organi%ación ; el $o!inio eistentes i!Ai$en la reali%ación $e esas Aosibili$a$es: or eso ; %ste $e Aarece ser el ("nct"$ saltans $e la tesis $e Marcuse la Aosibili$a$ histórica $e una socie$a$ libre aAarece ho; con /or!as Due !uestran : M1s ruAtura Due continui$a$I 2: M1s negación Due Aositi"i$a$ ; re/or!is!oI 3: M1s $i/erencia Due Arogresi"i$a$: ara Due las Aosibili$a$es esbo%a$as en la nue"a tecnología no se con"iertan ta!bi)n ellas en Aosibili$a$es $e la reAresiónI sino Due cu!Alan su /unción libera$oraI han $e ser i!AuestasI segEn Aiensa MarcuseI Aor nue"as necesi$a$es libera$asI han $e ser sosteni$as Aor un o$o nov"s. La teoría crítica ha $e recoger esas Aosibili$a$es etre!asI el esc1n$alo $e la $i/erencia cualitati"aI si no Duiere Due$ar Aresa en la tarea $e Aer/ecciona!iento $e una socie$a$ Due seguiría sien$o !ala: Creo Due con eso he resu!i$o en grosero esbo%oI Aero sin /alsea!ientoI la tesis /ilosó/ica $e MarcuseI tesis Due )l ha eAuesto sólo a un círculo !u; 72
Herbert Marcuse
re$uci$oI Aero Due $e to$os !o$os Arece$e a su teor:a Aolítica # $e ella se $esAren$e to$a una serie $e tesis ; an1lisis su!a!ente (ol%$icos. a el título $e nuestra $iscusión =Moral # (ol:tica en la sociedad o("lenta>! alu$e a la cr") $e nuestro Aroble!a: La socie$a$ oAulenta co!o siste!a cerra$o Due reAro$uce ciega!ente el $o!inioI a Aesar $e Due en el hori%onte aAarecen ante nosotros las Aosibili$a$es reales $e la e!anciAación hu!ana: or to$o ello Duerría anteAoner a la $iscusión las siguiente Areguntas : Z&cierta ese an1lisis con la estructura $e nuestra socie$a$[ 2: Z.o se $a en la socie$a$ el ca!ino $e la re/or!aI el cual no suAri!e la continui$a$I Aero $e to$os !o$os tien$e a la e!anciAación hu!ana[ 3: La negación o recusación totalI Zno corre el Aeligro $e gra$arse hasta $ar en subcultura ; acabar sien$o asíI co!o en cierta ocasión lo ha $icho el seor L=+enthalI una integración $istancia$a[ Z tiene acaso esa recusación una ten$encia eAansi"a caAa% $e alterar ra$ical!ente la sensibili$a$ ; las instituciones $e la socie$a$ in$ustrial[ 7resentación de los (artici(antes en el si$(osio; Herbert MarcuseI Aro/esor Sch+anI Aro/esor ClaessensI Aro/esor Lo+enthalI eter #urthI Ru$i 0utschkeI Bol/gang Le/)"re: 7ro,esor L6ental; *l te!a ho; AroAuesto Aor $eseo $el seor MarcuseI =7ol:tica # $oral en la sociedad o("lenta> I ha $e enten$erseI segEn creoI en el senti$o $e sus Elti!as Aalabras $e a;er tar$e: Moral Duiere $ecir los "alores Due sub;acen a nuestra ci"ili%ación ; con los cuales con/rontaba Marcuse crítica!ente la reali$a$ $e nuestra socie$a$: la consecuencia a la Due )l llega en sus escritos ; en su con/erencia Elti!a $ice La Aersona Due es !oral en el senti$o $e esos "alores b1sicos no Aue$e colaborarI ni siDuiera crítica!enteI con el siste!a coacti"o $e la socie$a$ en Due "i"i!osI sino Due tiene Due en/rentarse con ella en el senti$o $e la oAosición totalJ: Me AroAongo criticar esa tesisI Aonerla en tela $e uicio: Co!o es naturalI aDuí no Aue$o hacerlo !1s Due en /or!a $e tesis categóricas a AroAósito $e algunas cuestiones ; ee!Alos sueltos: Recoger) Aara e!Ae%ar la cuestión Aor $on$e este siste!a aAarece co!o una totali$a$: *llo ocurre ArinciAal!ente en la Aolítica eteriorI ; Marcuse ha $icho a;erI recarga$a!enteI Due este siste!a Aro$uce constante!ente guerrasI aa$ien$oI Aese a to$a su crítica al contraAuesto siste!a $el totalitaris!o $el *steI Due )steI Aor lo !enosI no es eAansi"o ni agresi"o: 73
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
Me Aarece /ranca!ente au$a% $ecirnos una cosa así aDuí en 4erlín: ues nosotros to$os he!os "i"i$o aDuí la eAansión $el siste!a oriental en los aos Due siguieron a la guerra hitlerianaI ; aunDueI $es$e luegoI ca$a cual tiene Aleno $erecho a consi$erar Due esa eAansión es usti/ica$aI $e to$os !o$osI lo Due no !e Aarece Aosible es negar el hecho !is!o $e la eAansión: @a!bi)n !e Aarece i!Aosible cargar la guerra $e Corea al caAitalis!o occi$entalI ; lo Due actual!ente est1 ocurrien$o en el rói!o rienteI aunDue no Arueba una agresión orientalI sí Due re"ela la eAansión $e Ao$er $el *ste: or otra AarteI la tesis $e la reAro$ucción necesaria $e la guerra Aor el siste!a occi$ental !e Aarece !u; Aoco Aroba$a en los Elti!os $ecenios: .o ha; $u$a $e Due el nacionalsocialis!o ale!1n /ue entre otras cosas un Aro$ucto $el !un$o caAitalistaI Aero no !enos có!Alice $e su guerra /ue algEn r)gi!en $el *ste Due los $el este: @al "e% ha;a uste$ oí$o hablar $el Aacto Stalin-Hitler: no ha; $u$a $e Due en los Elti!os $ecenios he!os eAeri!enta$o en el !un$o occi$ental la $esaAarición $e un tiAo $e /actores $e guerraI a saberI las tra$icionales ri"ali$a$es i!Aerialistas: *s "er$a$ Due tene!os otras guerrasI las guerras coloniales ;I entre ellasI la guerra Aarticular!ente siniestra Due ahora nos AreocuAa Aero cuenta ta!bi)n el hecho $e Due en el !is!o !un$o occi$ental se han !ani/esta$o ten$encias en algunos AaísesI en algunas $e!ocraciasI a resol"er los Aroble!as coloniales $e otra /or!a Aací/ica: en este !un$o ha; Aosibili$a$es $e $iscusión $e esas guerras: Lo Due en sustancia Duiero $ecir acerca $e este Aunto es Due la i!agen $e Due el siste!a caAitalista Aro$uce necesaria!ente guerrasI !ientras Due el siste!a oriental no es eAansi"o ni agresi"oI es una i!agen en blanco ; negro Due no est1 usti/ica$a Aor los hechos: tro Aunto: *l seor @aubes ha habla$o al ArinciAio $e la Aosibili$a$ $e e!anciAación sobre la base $e la actual tecnología ; $el hecho $e Due el siste!a en el cual "i"i!os reAro$uce constante!ente las relaciones $e $o!inioI a Aesar $e aDuella Aosibili$a$: .o ha; $u$a $e Due el siste!a reAro$uce $o!inioI Aero en ca!bio no es un hecho Aroba$o la Aosibili$a$ $e la ausencia $e relaciones $e $o!inio sobre la base $e la tecnología actual no sólo no es un hecho Aroba$oI sino Due est1 en contra$icción con lo Due sabe!os $e la tecnología actual: Se trata aDuí $e la esAeran%a Due el o"en Mar Auso en la tecnología !o$erna: Se trata $e la base $e la esAeran%a histórico-/ilosó/ica $e llegarI a tra")s $e la socie$a$ caAitalistaI a una e!anciAación total $el ho!bre en una socie$a$ sin clases ; sin $o!inio ni oAresión: Lo Due Marcuse $io a;er nace $e la in$ignación !oral AorDue la historia ha $iscurri$o $e otra !anera: ero en esa in$ignación echo a /altar el estu$io $e Aor Du) la historia ha $iscurri$o Aor otras "ías: .o se Aue$e con$enar la historia uni"ersal Aor $es"iacionista: *s necesario co!Aren$er los AresuAuestos sociales Due han acarrea$o el Due no se suAerara la $i"isión Aro/esional entre trabao $e $irección ; trabao $e eecuciónI ni las 79
Herbert Marcuse
burocrati%acionesI sino DueI Aor el contrarioI to$o eso se re/or%ara en las socie$a$es $esarrolla$as: Ho; $ía la hu!ani%ación $e la socie$a$ tiene Due e!Ae%ar Aor contar con ese hechoI en "e% $e rebelarse si!Ale!ente contra )l: or otra AarteI esta socie$a$ no ha consegui$o la integración $e la clase en otro tie!Ao re"olucionariaI la clase obreraI sólo !e$iante t)cnicas $e !aniAulaciónI sino ta!bi)n !e$iante logros: ues no se trata sólo $e Due esta socie$a$ ha crea$o Aosibili$a$es $e satis/acción $e las necesi$a$es sino Due a$e!1sI ; Aese a to$os los $esAil/arros ; a to$os los /enó!enos sór$i$os ; corruAtos sabi$os Aor to$os nosotrosI esta socie$a$ ha consegui$o un ni"el a!1s conoci$o antes $e eli!inación real $e la !iseria ; $e la inseguri$a$ Aara gran$es !asas $e ho!bresI ; el !ero hecho $e Due to$a"ía ho; ha;a ha!bre ; !iseria en gran escala en gran$es Aartes $e la tierraI a saberI en las Aartes sub$esarrolla$as $e la hu!ani$a$I no se $ebería Aresentar ingenua ; ahistórica!ente $es$e luego Due Marcuse no lo hace co!o Aro$ucto $e esta socie$a$ caAitalista: Miseria ; necesi$a$I inseguri$a$I en/er!e$a$ ; !uerte Are!atura han si$o el $estino nor!al $e la hu!ani$a$ $urante !ileniosI ; la gran ha%aa no sólo $e la tecnología !o$ernaI sino ta!bi)n $el inciAiente $o!inio social $e esa tecnologíaI es Due e!Ae%a!os ahora a co!batir la oAresión Aor aDuel $estino: Me Aarece Due el hecho $e la creciente integración $e la clase obrera in$ustrial se ha $e enten$er en relación con esos resulta$osI en "e% $e li!itarse a la!entarla: ara ter!inar $ir) bre"e!ente algo acerca $e las consecuencias $el an1lisis: &;er tar$e Areguntaron a Marcuse Du) Aon$ría en el lugar $el siste!a Due )l consi$era cerra$o: Marcuse contestó Due no consi$eraba cientí/ica!ente a$!isible el Arescribir ho; recetas institucionales: *n $iscusión Ari"a$a sobre esto !e $io Due sigue consi$eran$o co!o orientación b1sica las líneas generales $e $esarrollo $e una nue"a socie$a$ esbo%a$as Aor Karl Mar en su tie!Ao: Me interesa Areguntar có!o es Aosible ar!oni%ar el !anteni!iento $e esas orientacionesI o seaI $e la i$ea $e la socie$a$ sin clases ; sin $o!inioI con el $esarrollo real $e la tecnologíaI $iscreAante $el Are"isto Aor Mar: ta!bi)n Duerría Aoner en guar$ia contra la Aosibili$a$ $e Due un lla!a!iento a la $estrucción total $e las instituciones eistentesI sin Due se contraAonga a ellas ningEn obeti"o reali%ableI con$u%ca necesaria!ente a algo Due tenga !u; Aoco Due "er con Mar ; bastante !1s con 4akuninI el Due aclaró Due el Alacer $e la $estrucción es un Alacer crea$or: a s) Due )sta no es la intención $e MarcuseI ; no tengo la !enor intención $e atribuírsela: .o esto; hablan$o $e intencionesI sino $e consecuenciasI $e consecuencias Due en "arios casos se han !ani/esta$o ;a:
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DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
Herbert Marc"se; 0ice uste$ con ra%ónI colega L=+enthalI Due est1 leos $e !í la intención $e $estruir ; el gusto $e la $estrucción: */ecti"a!enteI !i noción $el Alacer es !u; $i/erente $e eso: ero entonces no s) Aor Du) era necesario sacar eso a relucirI Auesto Due las consecuencias $e la $estrucciónI $e las Due uste$ ha habla$oI no se han "isto hasta ahora -en ninguna Aarte: .a$a $e una Aolítica $e la $estrucción sin situar cosa alguna en el lugar $e lo "ieo: Creo Due lo Due ;o ; lo Due la oAosición tene!os en !ente es !u; $istinto $e una Aolítica $e la $estrucción Aor obra $e la $estrucción: Creo Due es !u; /1cil ra%onar lo Due Duiero $ecir: Cuan$o en el lugar $e una c1rcel se Duiere construir una casa $e "i"ien$asI ha; Due e!Ae%ar e/ecti"a!ente Aor $erribar la c1rcelI AorDue si no es i!Aosible e!Ae%ar siDuiera la construcción $e las "i"ien$as: *n este Aunto $ice uste$I ; con ra%ón Aor lo !enos ha; Due saber Due se Duiere construir una casa $e "i"ien$as en el lugar $e la c1rcel: creo Due eso es eacta!ente lo Due sabe!os: .o es necesario tener ;a el Alano eacto $el e$i/icio nue"o Aara e!Ae%ar a $erribar la c1rcelI sie!AreI $es$e luegoI Due se seAa uno $eci$i$o # caAa% $e Aoner en el lugar $e la c1rcel el e$i/icio $e "i"ien$asI ; sie!Are Due se seAa ta!bi)n cosa Due !e Aarece $ecisi"a có!o ha $e ser en general una "i"ien$a $ecente: Sobre los $etallesI en ca!bioI es Aer/ecta!ente Aosible llegar a un acuer$o !1s tar$e: *n ningEn casoI ni i!Alícita ni eAlícita!ente he Aostula$o una Aolítica sosteni$a Aor el Alacer $e la $estrucción: Mucho !1s serio !e resulta lo Due ha $icho uste$ acerca $e los la$os (ositivos $el siste!a al cual nos oAone!os: fste es Arecisa!ente el Aunto con el Due sie!Are troAie%o ; en el Due sie!Are Aienso: Creo Due aDuí e!Aec) Aor lla!ar la atención acerca $e to$a la serie$a$ $e este Aroble!a: .o esta!os luchan$o contra una socie$a$ terrorista: .o lucha!os contra una socie$a$ Due ha;a !ostra$o ;a su incaAaci$a$ $e /uncionar: .o lucha!os contra una socie$a$ Due est) ;a en $esintegración: Lucha!os contra una socie$a$ Due /unciona etraor$inaria!ente bien ; cosa !1s gra"e lucha!os contra una socie$a$ Due e/ecti"a!ente ha logra$o suAerar Aobre%a ; !iseria en una !e$i$a $esconoci$a en los esta$ios anteriores $el caAitalis!o: ara un ho!bre Due Aiensa $ial)ctica!ente es $esagra$able $ecir Due ha; Due conte!Alar ta!bi)n la otra caraI AorDue no se trata $e la otraI sino $e la !is!a: ZCó!o es eso otro Due en reali$a$ es la !is!a cara[ *s "er$a$ tene!os ho; en los *sta$os Gni$os liberta$esI tene!os ho; en los *sta$os Gni$os un ni"el $e "i$aI un con/ort ini!aginable incluso Aara a!Alias caAas $e la Aoblación: ero nosotros ; nosotros no Duiere $ecir sólo el gruAo relati"a!ente AeDueoI $e los intelectuales sabe!os ; senti!os al !is!o tie!Ao Due tene!os otras cosas !1sI a saberI no sólo la guerra $el Vietna!I no sólo una socie$a$ Due i!Aone en el !un$o los regí!enes Aolicíacos ; $ictatoriales !1s reAresi"osI sino ta!bi)n una socie$a$ Due en la !is!a !etróAoli trata a las !inorías raciales ; nacionales co!o a 76
Herbert Marcuse
ciu$a$anos $e tercera claseI una socie$a$ Due $ilaAi$a !onstruosa!ente su riDue%a ; sabe!os aEn una cosa Aeor ; Due sólo ha Due$a$o clara en los Elti!os aos Due esa constelación ha /acilita$oI en la !etróAoli al !enosI !eoras esenciales ; un gran !argen $e liberta$: Me Aer!itir1 $ecirle Due lo Aensaría $ie% "eces antes $e $ecir esto en los *sta$os Gni$os: ues esa liberta$ no es ta!Aoco tanI gran$e: ha; Due !irar ta!bi)n atenta!ente Dui)nes son las Aersonas a las Due real!ente se garanti%an aEn las liberta$es: La liberta$ no est1 li!ita$a en los *sta$os Gni$os Aor el terror: ero ha; una li!itación econó!ico-social $e la liberta$ en *sta$os Gni$os $e &!)ricaI la cual consiste en Due el Due no se co!Aorta co!o es $ebi$oI el Due trata con gentes Due no son las a$ecua$as ; no $iga!os si llega al etre!o $e in"itar negros a su casa I no encontrar1 trabao $ecente en el !o!ento en Due lo necesite: .o es terror a lo !eor es sólo !ala suerte Aero se trata en !i oAinión $e una li!itación etraor$inaria!ente gra"e $e la liberta$ ; $e la igual$a$ en esa socie$a$ $e!ocr1tica: La coeistencia $el con/ort en el ni"el $e "i$aI la liberta$ Aara unos ; una oAresión inau$ita Due no sólo se eerce hacia a/uera en la lucha siste!1tica contra to$os los es/uer%os $e los Aueblos neocoloniales Aor sacu$irse el ;ugo $el i!Aerialis!o eso es lo Due esta!os "ien$o $es$e hace $eceniosI ; no sólo en el Vietna!I Aues la cosa e!Ae%ó !ucho antes: *sta contra$icción gra"ita sobre la socie$a$ oAulentaI ; esa contra$icción usti/ica en !i oAinión la oAosición: He $icho Due en to$o esto ha; un ele!ento nue"o "isible sólo $es$e hace algunos aosI creo Due $es$e la guerra $el Vietna!: *s una brutali%ación gigantescaI una enor!e $eshu!ani%ación $e la socie$a$: Si ea!ina uste$I Aor ee!AloI Aerió$icos a!ericanosI Ao$r1 "er có!o en ca$a Ari!era A1gina las eadlines co!unican orgullosa!ente @N -illed reds. *sta AroAagan$a a base $e la ci/ra $e asesina$os ; !uertosI esa AroAagan$a a$oAta un lenguae Due Aone real!ente en/er!o: &sí hablaI Aor ee!AloI $e -illingJrateI la tasaI tiAo o Aorcentae $e )ito en el !atar: La -illingJrate $e ho; ha si$o !u; satis/actoriaJ: *sto se lee !u; /recuente!ente en la Arensa esta$ouni$ense: no son AeDueeces: Son cosas Due en !i oAinión ilu!inan a$ecua$a!ente la esencia $e la sociedad o("lentaI ; te!o /ranca!ente Due si las cosas siguen Aor este ca!inoI $esaAarecer1n !u; r1Ai$a!ente las liberta$es Due aEn Due$an: & Aesar $e to$o eso tene!os Due recoger sie!Are en nuestra oAosición los logros $el siste!aI ; si no consegui!os !ostrar Due Arecisa!ente Aor esos logrosI Due ho; est1n a!ena%a$osI ; a Aesar $e ellosI ha; Due oAonerse total!ente al siste!aI $es$e el ArinciAio hasta el /inalI entonces es Due no he!os reali%a$o aEn el trabao !1s ele!ental $e ilustración ; clari/icación: Va!os al segun$o Aunto: Su tesis acerca $e la Aosibili$a$ $e una socie$a$ sin relaciones $e Ao$er o $o!inioI con la a/ir!ación $e Due la t)cnica !o$erna ha $iscurri$o Aor "ías Due son $istintas $e las Due Mar había i!agina$o: Me ha reArocha$o uste$ el li!itar!e a la!entarI sin 7
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
intentar siDuiera anali%ar Aor Du) la historia ha $iscurri$o en reali$a$ $e otro !o$o: La "er$a$I ;o creía haberlo intenta$o en El o$bre "nidi$ensional. &llí he in$ica$o Due la caAaci$a$ Aro$ucti"a $el caAitalis!oI !u; subesti!a$a Aor MarI ha Aosibilita$oI en Ari"ilegia$as con$iciones $e !onoAolio ; oligoAolioI ele"ar real!ente $entro $el siste!a el salario real ; el ni"el $e "i$a $e las clases trabaa$oras: &$e!1sI he lla!a$o la atención acerca $e la necesi$a$ ; el !o$o $e enten$er con concretos conceAtos históricos !ateriales el $esarrollo $el socialis!o ; el co!unis!o en $es"iación $e la i$ea !ariana ;o creía Due se trataba $e cosas !1s o !enos conoci$as DueI Aor !oti"os ta!bi)n necesita$os $e eAlicación históricaI la re"olución socialista no triun/ó en un Aaís in$ustrial $esarrolla$oI sino en una $e las tierras !1s atrasa$as $e *uroAaI ; Due $es$e entonces ese socialis!o-totalitaris!o oriental se encuentra en lucha ininterru!Ai$a contra la creciente /uer%a $el caAitalis!o $el este: *st1 claro Due esa historia tiene Due haber in/lui$o en el $esarrollo interno $el socialis!o: La historiaI real!enteI ha $iscurri$o $e otro !o$o: ero este otro !o$o es )l !is!o Aer/ecta!ente eAlicable con los conceAtos $e Mar: La eli!inación $el Ao$er o $o!inio en este Aunto ha;I segEn creoI un eDuí"oco: .i Mar niI Due ;o seAaI ningEn otro ha a/ir!a$o Due la Aosibili$a$ $e una socie$a$ sin Ao$er Aolítico o $o!inio sea si!Ale!ente un Aroble!a $e $esarrollo tecnológico: La t)cnica !o$ernaI to!a$a en si !is!aI Aue$e con"ertirse en un !e$io esAantoso $e $o!inioI ; ho; "e!os Due e/ecti"a!ente se ha con"erti$o en eso: La suAeración $el $o!inio o Ao$er Aolítico no signi/ica en !o$o alguno /alta o ausencia $e to$a erarDuía: &;er habl) $e la $istinción entre autori$a$ racional ; Ao$er o $o!inio AolíticoI $istinción Due es un conceAto arcaico: La trans/or!ación $el Ao$er sobre ho!bres en Ao$er sobre cosas signi/icaI si así Are/iere /or!ularloI no la suAresión $el $o!inio en generalI sino la suAresión $el $o!inio sobre ho!bresI $o!inio basa$o en la oAresión ; en la eAlotación: La $i/erencia es enor!e: Llego al tercer AuntoI !i esti!ación $el totalitaris!o oriental: Ha co!bati$o uste$ !i tesis o uicio $e Due el totalitaris!o oriental ho;I enti)n$ase bien no es ni eAansi"o ni agresi"o: *st1 claro Due no he nega$o ni Aue$o negar Due al /inal $e la segun$a guerra !un$ial se intentó trasAoner $e *ste a este ; $es$e arriba la re"olución: ero ta!Aoco ante este hecho reciba uste$ $e"uelto su argu!ento es lícito contentarse con la!entosI sino Due ha; Due intentar enten$er Aor Du) ocurrió eso: al intentarlo nos cae sobre los ho!bros una Aarte enor!e $e la culAa a nosotrosI al este ; a los socialistas $el este: Creo Due ha; Due tenerlo Aresente: &Duí en occi$ente !ucho era traiciónI ; otro !ucho in!a$ure%I ; !ucho ta!bi)nI co!o $ie a;erI /rutoI Aor $eter!ina$os interesesI $e la alian%a con las /uer%as antisocialistas ; antisociales $e la reacción: 0e to$os !o$osI en ese senti$o tiene uste$ ra%ónI el totalitaris!o $el *ste /ue obeti"a!ente eAansi"o ; lo sigue sien$o: .o "o; a entrar en la cuestión $e la guerra $e Corea: 4aste con recor$ar Due en !o$o alguno se ha 77
Herbert Marcuse
aclara$o nunca si /ue $e "er$a$ Corea $el .orte la Due atacóI ; DueI a$e!1sI ta!Aoco se sabe eacta!ente la i!Aortancia Due Au$ieron tener las Aro"ocaciones siste!1ticas $es$e el Sur: ero reAito !i tesis Due creo Aer/ecta!ente sostenible ho;I ; ante la gigantesca /uer%a eAansi"a ; agresi"a $el siste!a caAitalista tar$íoI el totalitaris!o $el *ste se encuentra !aterial!ente a la $e/ensi"aI ; se $e/ien$eI a$e!1sI en /or!a $esesAera$a: 0ie a;er Due Ao$e!os ; $ebe!os criticar ese totalitaris!o $es$e la i%Duier$a Aero su críticaI su ataDueI no ha si$o en !o$o alguno $e i%Duier$a: 7ro,esor c6an; @a!bi)n ;o Duerría tocarI tenien$o en cuenta la $iscusión $e a;er tar$eI el Aroble!a $e re/or!a o re"olución: !e $eclaro Aarti$ario $e lo Due a;er se cali/icó aDuí $e re/or!is!o re"isionista: Consi$ero obliga$as las !1s en)rgicas re/or!as $e!ocr1ticas $e nuestra socie$a$ ; $e nuestra Aolítica Aero creo Due las Aosibili$a$es $e esas re/or!as Due ahora se $ibuaban Arecisa!enteI al !enos en ca!Aos Aarciales co!o el $e la Gni"ersi$a$I se $estru;en o Aonen en Aeligro Aor causa $e la ra$icali%ación re"olucionaria $e la oAosición Due uste$es AroAonen: &lu$ien$o ta!bi)n a la $iscusión Due acaba $e $esarroAarseI ;o "eo en lo Due aDuí se ha $icho estos Elti!os $íasI en la con$ena global $e una socie$a$ oAulenta reAresi"aI Aura ; si!Ale!ente el "ieoI ro!1ntico e ilusionista $arse $e cabe%a$as contra la Aare$ $e una t)cnica ine"itable!ente ra!i/ica$aI una a$!inistración ; un aAarato estatal AroAios $e una !o$erna socie$a$ in$ustrialI ; hastaI aunDue no en el caso $el seor MarcuseI contra to$a /or!a $e Ao$er en general co!Aorta!iento Due en !i oAinión /ue ;a obeto $e $ura ironía Aor Aarte $e Mar: or esa "ía es en !i oAinión i!Aosible conseguir la e!anciAación a la Due to$os asAira!os: Creo Due en la socie$a$ !o$erna to$a re"olución consu!a$a con )ito Aro$uce si!Ale!ente un nue"o Ao$er "iolento ; !1s totalI contra el cual ha; Due "ol"er a lan%arse creo Due los ee!Alos $e Rusia ; $e China son clarísi!os: &sí se llega necesaria!ente a la i$ea $e la re"olución Aer!anenteI la cual Aro$uce una guerra ci"il Aer!anente: es Arobable Due a la larga una guerra ci"il Aer!anente sea el Aeor Aroce$i!iento i!aginable Aara llegar a la Aa%I la sereni$a$ ; la /elici$a$I cosas Due el seor Marcuse ha Auesto co!o obeti"os $e la liberaciónI con lo cualI $icho sea $e AasoI no se $i/erencia en na$a $e las $e!1s ten$encias antroAológicasI social-teor)ticas ; AolíticasI AorDue to$as asAiran a lo !is!o: La !etaI el a$on$eI sigue sien$o co!Aleta!ente "agoI no se i$enti/ica ;I en !i oAiniónI la eigencia $e trans/or!aciones cualitati"as re"olucionarias no se Aue$e usti/icar !1s Due aten$ien$o a su concreción: 0e no ser asíI la suAraor$inación $e una suAuesta "er$a$ obeti"a no $e!ostrable a la liberta$ $e la auto$eter!inación subeti"a es Auro orgullo intelectual: &Duí est1 en obra un "oluntaris!o intelectualI una recaí$a en la /or!a !1s esAeculati"a $e !eta/ísica: 78
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
or lo $e!1sI ; esto es lo $ecisi"oI oAino Due la ten$encia re"olucionaria no "a a lle"ar a ningEn )itoI $urante $ecenios al !enosI en *uroAa ; &le!ania: ues ni conta!os con el !o"i!iento $e los $erechos ci"iles ni co!o nación tene!os $irecta!ente la guerra esta$ouni$ense $e Vietna!: La base no se Aue$e a!Aliar ni $i/un$ir sino !u; escasa!enteI ; sie!Are se trata $e gotas en el !ar: or esoI la Aersistencia en el gesto re"olucionario ; la insistencia en la con/rontación absoluta lle"ar1n sólo a una /rustración ; un aisla!iento Arogresi"osI ; absoluta!ente a na$a !1s: *n "e% $e encerrarse asíI lo Due en !i oAinión interesa es aAro"echar las Aosibili$a$esI a Aesar $e to$o aEn eistentesI $e una socie$a$ social!ente !ó"il ; Aolítica!ente AluralistaI con obeto $e re/or!arla: 0a$a la situación real eistente en la socie$a$ in$ustrialI no se Aue$e intentar una suAresión $el Ao$erI sino sólo su constante li!itaciónI reestructuración ; control: Las autori$a$es irracionales aEn eistentes han $e con"ertirse en autori$a$es /uncional!ente "incula$asI en la Gni"ersi$a$I Aor ee!AloI ; ta!bi)n en el esta$o ; en la ,glesiaI etc: ara eso hace /altaI en !i oAiniónI una actitu$ eAeri!entalI Arag!1ticaI cooAera$oraI la cual Aue$e ser Aro/un$a!ente $e oAosiciónI ; Due agote las Aosibili$a$es reales ; las energías $e una situación en "e% $e Aasarlas Aor alto esa actitu$ $ebe Aer!anecer en el terreno $e la Constitución ; contribuir a Due )sta se aAliDueI lo cual no !e Aarece en !o$o alguno Due ocurra: *stos es/uer%os $e re/or!a tienen Due centrarse en torno a la Arogresi"a $e!ocrati%ación $e la socie$a$ ; $e la AolíticaI así co!o $e sus %onas AarcialesI ; ha $e hacerlo tenien$o en cuenta los ArinciAios "igentes en ca$a casoI Aor ee!Alo en la Gni"ersi$a$I en la econo!íaI en los Aarti$osI en el siste!a $e gobierno Aarla!entarioI en el Due se Aue$en incluir !o!entos AlebiscitariosI en el siste!a escolarI etc: *n este conteto no ha; Du) ol"i$ar una sociali%ación $e la in$ustria $e !aterias Ari!as: @o$o esto eige una socie$a$ !1s $esarrolla$aI !a;or $e e$a$ Aero al !is!o tie!Ao ha; Due crear la base institucional $e la ulterior e$ucación $e los ciu$a$anos Aara Due asu!an !a;or corresAonsabili$a$ Aolítica: or ee!AloI las AroAuestas $e re/or!a $el &S@&I 69 Auestas Arecisa!ente aDuí enci!a $e la !esaI ; el Aro;ecto $e le; sobre la Gni"ersi$a$ Aue$en Aro$ucir una i!Aortante a!Aliación $e la co$eter!inación estu$iantilI si es Due real!ente se $esea ; eso Aue$e a su "e% ten$er a una Aoliti%ación bien enten$i$a $e la Gni"ersi$a$I o seaI a la consagración $el $eber Aer!anente $e asu!ir una corresAonsabili$a$ Aolítica Aro$ucti"a: Si esto ocurre $e un !o$o real!ente $e!ocr1ticoI no se Ao$r1I cierta!enteI $ecir Aor anticiAa$o cu1l ser1 la $irección Due to!e esa Aoliti%ación:
69
&llge!e!er Stu$enten-&u/chussI Co$isión est"diantil general! el órgano corAorati"o o sin$ical $e los estu$iantes ale!anes P.: $el @ Q 8T
Herbert Marcuse
La Aoliti%ación $e la Gni"ersi$a$ Due se busca con la i$ea actual $e la contrauni"ersi$a$ no Aue$eI en ca!bioI $ese!bocar !1s Due en la trans/or!ación $e la Gni"ersi$a$ en una escuela suAerior $el S0SI 65 en un /rente unitario teor)tico ; Ar1ctico $e la oAosición: Herbert Marc"se; .o !e interesa entrar en la cuestión $e si lo Due aDuí $iscuti!os es ro!anticis!o o !eta/ísica las etiDuetas no !e interesan: Si estos asuntos son ro!anticis!o o !eta/ísicaI he $e $ecir Due !e i!Aortan !ucho el ro!anticis!o ; la !eta/ísica: Sólo Duerría $ecir un Aar $e cosas acerca $e esa tesis Due tanto se nos reAite Due el ra$icalis!o Aone en Aeligro las re/or!as Aosibles: Creo Due ;a es hora $e Areguntar si la recíAroca no es al !enos igual!ente "er$a$era: sea si la "er$a$ no es Due to$as las re/or!as real!ente intro$uci$as ; reali%a$as son en gran Aarte obra $el creci!iento $e un gran !o"i!iento ra$ical: Creo Due es !u; /1cil Arobarlo histórica!ente: R"di D"tsc-e; Me Aarece la!entable Due los Aro/esores Marcuse ; Lo+enthalI a Aesar $e to$as sus $iscreAanciasI utilicen a!bos el conceAto $e totalitaris!o Aara subsu!ir siste!as $i"ersos: Con eso se Aier$e la $i!ensión histórica Due ha si$oI en el otro la$oI el Aunto $e Aarti$a histórico $e la e!anciAación: He!os $e recor$ar si!Ale!ente 8 co!o Aunto $e Aarti$a $e ese Aroceso $e e!anciAaciónI la $icta$ura $el Aroletaria$o en la /or!a $e los so"iets o conseosI Aresente en to$os los 1!bitos $e la "i$a social: &l oAerar con el conceAto $e totalitaris!o Aer$e!os Arecisa!ente esa $i!ensión histórica $el resulta$o $e la re"olución ; $el Aroceso luego atra"esa$o Aor esa re"olución: Me li!ito a to!ar el resulta$o /inalI el Due ho; Ao$e!os "er: así sin cuali/icación se to!anI bao el rígi$o ; cristali%a$o esDue!a $el totalitaris!oI siste!as $i"ersos Due tienen Auntos $e Aarti$a $istintosI en "e% $e "erlos en el Aroceso $e su g)nesis ; $e su trans/or!ación: *so Aara e!Ae%ar: *n segun$o lugarI ocurre Due aban$onan$o el conceAto $e totalitaris!o ; aAelan$o al $e la $icta$ura $el Aroletaria$o en la /or!a $e la $e!ocracia $e los conseosI se conDuista la AersAecti"a a$ecua$a Aar enten$er có!o Aue$e sucu!bir una re"oluciónI có!o $e la $icta$ura $es$e abao eerci$a Aor las !asas Aue$e nacer una $icta$ura $el Aarti$o ;I al /inalI una $icta$ura $el aAarato $el esta$o ; acaso luego $e la tecnocracia: *sto Elti!oI a lo su!oI se Ao$ría recoger con un conceAto $e totalitaris!oI Arecisan$oI co!o Due$a $ichoI Due con eso se recogen sólo resulta$osI no la g)nesis ni la trans/or!ación: or eso es en !i oAinión necesario aban$onar el conceAto $e totalitaris!o co!o conceAto teor)ticoI hablar $el Aunto $e Aarti$a $e esa re"olución ; consi$erar su $esarrolloI có!o se llegó a la $icta$ura $el Aarti$o ;I Aor Elti!oI có!o se llegó a la $icta$ura $e un solo in$i"i$uo en un cua$ro $e Aarti$o ; $e burocracia: 65
ozialtstiscer De"tscer t"dentenb"nd! Liga $e los estu$iantes socialistas ale!anesI Due ro!Aieron con el arti$o Social 0e!ócrata 7D. . del T 8
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
así llega!os al Aunto en el cual MarI en los Man"scritos econó$icoJ ,ilosó,icosI $istingue entre $os clases $e co!unis!oI el co!unis!o $e!ocr1tico ; el co!unis!o $esAótico: *l $esarrollo $e la $icta$ura $el Aroletaria$o $es$e /ebrero $e 8 hasta la $icta$ura $el in$i"i$uo Enico en la Aersona $e Stalín $urante los aos cuarentaI ; hasta la $icta$ura $e la burocracia sustanti"a$a $urante los aos sesentaI son cosas Due ha; Due co!Aren$erI en "e% $e subsu!irlas abre"ia$a!ente bao el conceAto $e totalitaris!o: @a!bi)n la co!Aonente eAansionista $el stalinis!o $e los aos cuarenta ; cincuentaI tal co!o la he!os eAeri!enta$o aDuí en 4erlínI ha $e enten$erse Alena!ente $entro $e esa $i!ensión históricaI ; no abre"ia$a!ente en esa /or!a $e la eAansiónI con la Due alu$i!os Aor lo general a los siste!as /ascistas o a todos los siste!as anti$e!ocr1ticosI con el Ari!iti"o conceAto $e roo-negro ; A)r$i$a $e las $i!ensiones históricas $e la trans/or!ación $el Aunto $e Aarti$a ; $e la !eta Aosible: tra cosa !1s: .o Aue$o enten$er có!o alguien se Aer!ite hablar $e la Aosibili$a$ $e una solución Aací/ica $el Aroble!a colonial: o$e!os conte!Alar el $esarrollo $el Aroble!a colonial $es$e hace $ecenas $e aosI esAecial!ente $es$e la segun$a guerra !un$ialI ; sabe!os có!o se llegó a la lla!a$a $escoloni%ación $e O/rica Aor el i!Aerialis!o ingl)sI ; Due a /inales $e los aos cincuenta hubo en to$as AartesI en el esteI subli!es esAeran%as $e $escoloni%ación Aací/ica ; acaso $e Aroceso gra$ual $e in$ustriali%ación $e esos AaísesI con eli!inación $e la !iseria: & !e$ia$os $e los aos sesenta se re"ela algo Due !aristas co!o Karl Korsch habían "isto ;a a /ines $e los aos cuarentaI a saber Due el i!Aerialis!o actual $estaca Arecisa!ente Aor su caAaci$a$ $e aliarse con las caAas !1s corro!Ai$as $e las Aresentes oligarDuíasI con lo cual la sustitución $el colonialis!o $irecto Aor la /or!a $e la in$eAen$encia no es !1s Due una reAro$ucción $e la total $eAen$encia econó!ica con re"esti!iento legal *sto es ho; !ani/iesto: *l Enico Aunto Due sería una eceAción (odr:a ser el intento $e #rei en ChileI Due se ten$ría Due $iscutir: *sAero Due uno $e nuestros a!igos chilenos to!e Aosición al resAecto en la $iscusiónI in$ican$o Du) signi/ica una le; $e re/or!a agraria aAroba$a Aor un Aarla!ento burgu)sI ; Du) Aosibili$a$es $e reali%ación tiene: Sabe!os lo Due ocurrió con la le; $e re/or!a agraria en el Vietna! $el SurI bao 0ie! ; $es$e luego Due !e gustaría Due algEn a!igo chileno reAitiera el an1lisis $e !o$o a$ecua$o a las con$iciones chilenasI entre otras cosas Aara $estruir este Enico ee!Alo Arestigioso $e occi$ente: lti!o Aunto Aue$e ser la cuestión $e la oAosición total $el in$i"i$uo a la socie$a$I recha%a$a Aor el Aro/esor L=+enthal: *n !i oAinión ha; Due $ecir a este resAecto lo siguiente to$o el Due entien$e lo !uchísi!o Due ha; en este !un$oI las nu!erosas Aosibili$a$es Due Ao$ría o/recernosI las uni"ersales Aosibili$a$es $e aAroAiación Due en reali$a$ eistenI ha $e enten$er ta!bi)n Due se nos niega un !un$o enteroI un !un$o entera!ente nue"oI ;I Aor lo tantoI co!Aren$er1 la necesi$a$ $e la 82
Herbert Marcuse
oAosición total $el in$i"i$uoI no co!o reAresentante $e una claseI sino co!o reAresentante $e la esAecieI contra este siste!a Due a!ena%a Arecisa!ente con $estruir la esAecie !is!a: Ha; Due Aracticar oAosición en senti$o totalI Aara conser"ar a la esAecieI ; e!anciAarlaI cosa Due ho; es Aosible: +ol,gang Le,%vre; *!Aie%o Aor la conclusión obteni$a Aor el seor L=+enthal $e su crítica al seor MarcuseI a saberI Due Marcuse no Aue$e tra%ar ninguna alternati"a Aositi"a ; Due Marcuse se a/erra a la alternati"a !aristaI la cual no tiene en cuenta lo Due la historia ha aAorta$o $es$e entonces: Due no basta con acusar a la historia $e $es"iacionista: 0e ese !o$o la alternati"a Aositi"a se entien$e errónea!ente co!o nor!a cuasi $e le; $e la naturale%a Due se i!Aon$ría al Aroceso histórico: ero la nor!a se tiene Due enten$er co!o !o!ento $e la Ar1ctica $estina$a a alcan%ar el obeti"o Arogra!1tico: or eso los Due Duieren trans/or!ar la socie$a$ no Aue$en Arobar Due Aue$aI eistir cosa $istinta $e la socie$a$ ho; eistente: *s Aositi"is!o el utili%ar el ni"el tecnológico co!o Arueba ; legiti!ación $e la oAresión eistenteI Aues la tecnología no se Aue$e usti/icar !1s Due a sí !is!a: ero $es$e hace 3T aos la estructura tecnológica Aone Arecisa!ente en tela $e uicio el siste!a $e trabao ; $e $o!inioI Aues las crisis $e 828 ; 832 no /ueron crisis $e escase%I sino $) abun$ancia: *n segun$o lugarI ta!bi)n !e Aarece notable eso $e Due se alu$a a las soluciones Aací/icas ; al hu!anis!o a Aesar $e to$o Aresente en nuestra socie$a$I ; ello Arecisa!ente Aor Aarte $el !o$elo cientí/ico Due Aone Are"ia!ente entre Aar)ntesis su AroAia Ar1ctica: Los estu$iantes $e esta uni"ersi$a$I Aor ee!AloI Due alguna "e% han intenta$o Aasar a la Ar1cticaI han eAeri!enta$o sangrienta!ente el hu!anis!o $el siste!a: !e Aarece Due los Aaíses $el Tercer M"ndo est1n tenien$o la !is!a eAeriencia: la reali%an no !ientras con/ían en Due los a!ables caballeros Due llegan $e las !etróAolis con sus !aletas a in"ertir caAital ; concertar contratos con sus gobiernos lo hacen to$o con óAti!a intención: .o tienen esa eAeriencia en el !o!ento en Due intentan resol"er Aor su cuenta sus asuntos: *ntonces sí Due eAeri!entan to$o el hu!anitaris!o $el siste!aI en el Vietna!I en el CongoI en ersia o en $on$e sea: ta!bi)n !e Aarece i!Aortante el Due esa eAosición $e nuestro siste!aI Due no re/lea la AroAia Ar1cticaI llegue a$e!1s a la resAuesta $e DueI a Aesar $e to$oI nuestra socie$a$ es bastante hu!ana: es "er$a$ Due !ientras nos co!Aorte!os cientí/ica!enteI es $ecirI absteni)n$onos $e to$a Ar1ctica Aolítico-socialI no nos "ere!os obliga$os a sentir la inhu!ani$a$ $e este siste!a: $es$e ese Aunto $e Aarti$a Aositi"ista es !u; consecuente el esti!ar sosAechosos $e !eta/ísica a to$os los Due Aiensan Due la "er$a$era cuestión consiste en estructurar esta reali$a$ en /unción $e /ines AuesI e/ecti"a!enteI to$o lo Due asAira a 83
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
una estructuración co!o autorreali%ación en la reali$a$ ;I Aor tantoI a la alteración $e la reali$a$I carece natural!ente $e /un$a!entó seguro en una ciencia Due se autoco!Aren$e co!o registro general $e lo Due sie!Are ha si$o: 7ro,esor L6ental; *l colega Marcuse no se $ea asustar Aor las etiDuetas $e ro!anticis!o ; !eta/ísica: @a!Aoco a !í !e asusta la etiDueta $e Aositi"is!o: Si Aor Aositi"is!o se entien$e Due las a/ir!aciones generales acerca $e la e"olución global $e la socie$a$ se tienen Due contrastar con los hechosI entonces so; Aositi"ista: ero si se entien$e Aor Aositi"is!o DueI Aer$i)n$ose Aor los hechos singularesI no se Aue$e conseguir ningEn conceAto $e la totali$a$I entonces no so; Aositi"ista: Gnas Aalabras acerca $e la $escoloni%ación: *l seor 0utschke tiene to$a la ra%ón al $istinguir entre el Ari!er Aroceso $e $escoloni%aciónI el cual $iscurrió Aací/ica!ente en una serie $e AaísesI aunDue no en to$osI ; el actual Aroble!a $el $esarrollo $e los Aaíses coloniales o se!icoloniales: ero no creo Due tenga ra%ón al Aintar un cua$ro general segEn el cual los Aaíses $esarrolla$os $e occi$ente se conciertan con oligarDuías reaccionarias corro!Ai$as Aara !antener su $o!inio: *l co!Aorta!iento real $e los Aaíses occi$entales es !ucho !enos siste!1ticoI !ucho !1s casual si así Duiere $ecirlo !ucho !1s Aositi"ista Aor regla generalI se co!Aortan segEn intereses $e Ao$er /rente al !un$o co!unistaI ; establecen alian%as con el Due tenga el Ao$erI ;a sea un oligarca reaccionario corro!Ai$oI ;a sea un re/or!a$or Arogresista: Gste$ !is!o ha cita$o el caso $e #rei: Ha; otros casos $e esta clase: Gste$ ha Alantea$o la cuestión $e si #rei /racasar1 ta!bi)n esto Aue$e AasarI Aero ha; algo Due se Aue$e a/ir!ar con to$a seguri$a$ Due no /racasar1 Aor /alta $e a;u$a esta$ouni$ense: Me Aer!ito lla!arle la atención ta!bi)n acerca $e Due en Aaíses Due han esta$o bao un control bastante e/ecti"o $el este ha habi$o re/or!as $e $esarrollo etraor$inaria!ente e/icaces: iensoI Aor ee!AloI en un Aaís Due ;a había suAera$o los Aroble!as ArinciAales $e la in$ustriali%aciónI Aero Due soAortaba aEn una estructura agraria /eu$al el (aAónI en el cual se ha reali%a$o bao la iniciati"a $e los a!ericanos una re/or!a agraria etraor$inaria!ente e/ica% Due ha !eora$o el ni"el $e "i$a $e la Aoblación ta!bi)n Duerría recor$ar la re/or!a agraria $e @ai+an: Con esto no Duiero $ecir Due el !un$o occi$ental lle"e Aor to$as las colonias la ben$ición ; la re/or!a $igo Due no acarrea necesaria!ente el aAo;o a la oAresión olig1rDuicaI sino Due tiene "arias Aosibili$a$esI Aor las cuales ha; Due luchar: Con esto "uel"o otra "e% a la cuestión ;a alu$i$a aDuí Aor el colega Sch+anI la cuestión $e la re/or!a ; $e la negación ra$ical ; Duerría Alantear esta cuestión en el conteto concreto $e lo Due a;er tar$e $io el seor Marcuse acerca $el $erecho $e resistencia ; $e la /unción $e la "iolencia co!o /actor $e ArogresoI $e la "iolencia $es$e abao: 89
Herbert Marcuse
or $e ArontoI coinci$o con el seor colega Marcuse en Due el ra$icalis!o no es sie!AreI ni !ucho !enosI un obst1culo a la re/or!aI ; en Due !uchas "ecesI aunDue no ha consegui$o lo Due DueríaI ha resulta$o en ca!bio )l !is!o "ehículo $e las re/or!as: ta!bi)n coinci$iría con Marcuse en Due ha; un $erecho natural $e resistencia contra la oAresiónI el cual est1 Aor enci!a $el $erecho Aositi"o ; en Due este $erecho natural $e resistencia ha teni$o una gran /unción histórica en el $esarrollo $e nuestra socie$a$ occi$ental ; la Aue$e seguir tenien$o: er!ítan!e a$ucir !u; bre"e!ente tres ee!Alos el $erecho $e coalición $e la clase obreraI el $erecho $e huelgaI se conDuistó Ari!ero !e$iante la acción $irecta contra le;es oAresorasI ; al Arecio $e la "iolencia ; $e la resistencia contra una oAresión "iolenta: *sa "ictoria /ue el AresuAuesto $e to$as las $e!1s re/or!as socialesI ;I Aor lo tantoI ta!bi)n la con$ición Are"ia $e la actual integración $e los obreros: Segun$o ee!Alo la resistencia Aasi"a no "iolenta $e gran$es sectores $e la Aoblación in$ia contra 'ran 4retaaI $e la cual ha $icho el seor Marcuse en uno $e sus Elti!os escritosI ; con ra%ónI Due la no-"iolencia Aractica$a a esa escala es ;a una /or!a $e "iolenciaI ; $e "iolencia legíti!a: @ercer ee!Alo el !o"i!iento $e los $erechos ci"iles en los *sta$os Gni$os: *n los esta$os $el surI en los cuales no /unciona $e hecho la urici$a$ $el esta$oI en $on$e los $erechos no son Ar1ctica!ente reconoci$osI la acción $irectaI Aarticular!ente la $e los estu$iantesI resultó el Enico "ehículo Aosible $e Arogreso local ;I Aor lo tantoI $e !o"ili%ación $e la Aolítica $e!ocr1tica nacionalI Aor un la$oI ; $e reali%ación $e las re/or!as legisla$asI Aor otro: .o so;I AuesI en !o$o algunoI ene!igo $e esas acciones en esos casos: ero sí Duerría Aoner en guar$ia contra la eDuiAaración $e la resistencia contra oAresión ilegal con la utili%ación $e la "iolencia Aor !inoríasI sólo AorDue creen Due no Aue$en salir $e la Aosición !inoritaria: Ha; una gran $i/erencia entre esas $os cosasI ; $igo Arecisa!ente Due en la tesis $e Due la socie$a$ est1 tan total!ente !aniAula$a DueI a Aesar $e to$os los $erechos $e!ocr1ticosI uno estar1 sie!Are en !inoríaI se tiene el Aeligro $e usti/icar la acción "iolenta $e la !inoría contra la !a;oría: *so es un AeligroI ; el colega Marcuse lo sabe igual Due ;oI Aero creo Due en la actual situación $e 4erlín es necesario alu$ir a ello eAlícita!ente: or Elti!oI unas Aocas Aalabras acerca $e las alternati"as re"olucionarias ; $el totalitaris!o: *l seor 0utschke ha recor$a$o Due los reg:$enes totalitarios $el *steI ; -sólo $e ellos habla!os ho;-I nacieron $e una cosa !u; $istinta: Due al ArinciAio $e la re"olución rusa se encontraba el intento $el Ao$er $irecto $e los conseosI $e la e!anciAación $irecta $e los ho!bres trabaa$ores Aor !e$io $e órganos no-estatalesI no $e aAaratoI no burocr1ticos ; ha suAuesto Due esto es un argu!ento contra la utili%ación $el conceAto $e totalitaris!o:
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DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
& !í !e Aarece Due es !u; i!Aortante Aara nosotros enten$er có!o una re"olución aut)ntica $es$e abao se ha con"erti$o en el esta$o totalitario Due conoce!osI Aor ee!AloI en la "ersión stalinista: *nten$er Due no se trata $e una casuali$a$I AorDueI Ari!eroI la to!a $el Ao$er Aor los conseos /ue al !is!o tie!Ao la to!a $el Ao$er Aor un Aarti$o segun$oI en el curso $e las luchas siguientesI el Aarti$o se con"irtió en /uente $e un nue"o aAarato estatal ; se $esarrolló hasta ser Aarti$o Enico ;I terceroI $e las instituciones $el total !onoAolio $el Aarti$o se siguen en !i oAiniónI con necesi$a$I to$os los Aosteriores /enó!enos esenciales: Lo Due aDuí se ha reali%a$o tr1gica!ente no ha si$o un truco Aer"erso $e gentes 1"i$as $e Ao$erI sino unas le;es consistentes en Due Aara "ol"er al ArinciAio no es ho; Aosible la socie$a$ sin $o!inio: er!ítan!e contestar otra "e% a Marcuse: Lo Due $igo no es ni !eta/ísico ni Aositi"istaI sino Due creo Due se Aue$e /un$a!entar ; Arobar con eactitu$ sociológica: Creo Due la tecnología !o$erna no sólo ha consoli$a$o /1ctica!ente el Ao$erI la estructura $e $o!inioI sino Due es AroAio $e su naturale%a el re/or%ar las Aosiciones $e los esAecialistas Due en to$os los rincones $e la !o$erna socie$a$ in$ustrial los esAecialistas $e la t)cnicaI Aero ta!bi)n los esAecialistas $e la organi%ación ; $e la $ecisión acerca $e organi%aciones co!Alica$asI se hacen ca$a "e% !1s i!Arescin$iblesI no ca$a "e% !enos necesarios: La esAeran%a $e Karl Mar en una socie$a$ sin $o!inio se basaba en el argu!ento $e DueI con la a;u$a $e la t)cnica !o$erna ; $e la !a;or abun$ancia $e tie!Ao libreI iría sien$o Aosible a un nE!ero ca$a "e% !a;or $e ho!bres $e e$ucación creciente el to!ar alternati"a!ente las $ecisionesI no sólo las gran$es $ecisiones b1sicasI sino ta!bi)n las $ecisiones a$!inistrati"as corrientes o el eercicio coti$iano $e la autori$a$ co!o lo eAresó Lenin al $ecir Due cualDuier cocinera Ao$ría a$!inistrar el esta$o: ero lo Due ha resulta$o ; lo Due resultar1 ta!bi)n en ChinaI $icho sea $e Aaso es Due el !o$erno $esarrollo in$ustrial no es Aosible sin el tiAo $e esAecialistas insustituibles Aor las cocinerasI ; Due no eisten socie$a$es co!Alica$as Due Aue$an Arescin$ir $e las necesi$a$es $e la coacción ; $el $o!inio ta!bi)n sobre ho!bres: La creencia $el seor 0utschke $e Due "i"i!os en un !un$o en el cual es ;a Aosible una socie$a$ co!Aleta!ente libreI libera$a $e $o!inio en ese senti$oI Aero Due nos es nega$aI es una creencia Due se encuentra en contra$icción con los hechos $e la t)cnica ; $e la organi%ación en la socie$a$ in$ustrial: @a!bi)n se encuentra en contra$icción con la eAeriencia $e la gran re"olución co!unistaI $e la e"olución Due lle"ó $e la $icta$ura $e los conseos a la $el aAarato ; se encuentraI en Elti!a instanciaI en contra$icción con un hecho Due esI en !i oAiniónI la cuestión b1sicaI la cuestión hu!ana b1sica $e la Due aDuí se trata:
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Herbert Marcuse
*l hecho /un$a!ental $e Due ninguna socie$a$ Aue$e eistir sin Due los ho!bres se "ean obliga$os a sacri/icarse Aarcial!enteI a renunciar a Aarte $e sus interesesI $e sus instintos $icho $e otro !o$o Due en to$a socie$a$ $e la historiaI en la actual igual DueI segEn !e te!oI en la /uturaI se $a lo Due #reu$ ha lla!a$o la $esa%ón o angustia en la cultura: 0igo Due el intento $e salirse $e esa inDuietu$I esa angustiosa inco!o$i$a$ o inseguri$a$ $e la culturaI aunDue es un $eseo hu!ana!ente co!ArensibleI no es una alternati"a Aolítica: Herbert Marc"se; Me alegro etraor$inaria!ente $e recibir la noticia $e Due el $eseo $e salirse $e la sociedad re(resiva esI Aor lo !enosI un $eseo hu!ana!ente co!Arensible: Gna "e% consegui$a esta base $e acuer$oI creo Due Ao$re!os ta!bi)n $iscutir acerca $e có!o se Aue$e trasAoner real!ente en acción Aolítica ese $eseo hu!ana!ente co!Arensible: *l colega L=+enthal ha reconoci$o el $erecho $e resistenciaI Aero ha aa$i$o Due ese $erecho $e resistencia no se Aue$e eercer !1s Due contra una oAresión ilegal: regunto aDuí ZDui)n $eter!ina Du) es oAresión ilegal o antiurí$ica[ *l Aroble!a $e la socie$a$ $esarrolla$a $el caAitalis!o tar$ío consiste Arecisa!ente en Due la oAresión no es ilegalI o seaI no es antiurí$ica en el senti$o $el $erecho Aositi"oI ;I sin e!bargoI es una oAresión contra la cual he!os $e luchar: Sobre el Aroble!a $e la !inoría ha; Due recha%ar el uso $e la "iolencia Aara i!Ae$ir Due una !inoría siga sien$o !inoría: @a!bi)n en esto esto; $e acuer$o: ero )ste no es el Aroble!a $e la actual socie$a$ caAitalista en )sta el Aroble!a se Aone a la in"ersaI a saberI Due la !a;oría sigue sien$o una !a;oría reaccionaria ; ho!ogenei%a$a: Sobre la cuestión $e la t)cnica ; $el Ao$er o $o!inio no ha; $u$a $e Due la Aosición $e los esAecialistas se hace ca$a "e% !1s i!Aortante con el Arogreso $e la t)cnica: *n esto "eo un signo /a"orable Aara nosotrosI no $es/a"orable: ues ca$a "e% i!Aorta !1s la cuestión $e Dui)nes son los esAecialistasI si lo son $e la guerra o $e la Aa%: Si son esAecialistas $e la eAlotación intensi"a o esAecialistas Due $esean lo contrario: creo Due la intelectuali$a$ tiene en este Aunto la tarea $e hacer Due los esAecialistas sean $istintos $e los $e ho;I Due sean esAecialistas $e la liberación: ues ha; real!ente una t)cnica $e la liberaciónI una tecnología $e la liberación ; ha; Due aAren$erla: .uestra tarea consiste en contribuir a Due au!ente el nE!ero $e estos esAecialistas ; a Due su Aosición sea ca$a "e% !1s sóli$a: Gna Elti!a obser"ación: @o$a esAeciali$a$ se Aue$e aAren$er: or lo tantoI ; en este senti$oI la /rase $e Lenin sigue sien$o "er$a$era ho;:
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DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
7ro,esor Claessens; Seor MarcuseI ahora tiene Due $ecirloW o !is!o he esta$o una "e% en este estra$o $iscutien$o el te!a ZDu) hacer[ ReAeti$a!ente le $irigi!os esa AreguntaI ; creo Due no esta!os co!Aleta!ente satis/echos $e sus contestacionesI $ean$o aAarte la cuestión $e si no habr1 otras resAuestas !1s: ero eso no i!Ai$e Due se "uel"a a Alantear clara!ente la cuestión: Lo Due acaba uste$ $e $ecir es lo !is!o Due $ice la "o% $e aDuella ra%ón Due no es reconoci$a co!o tal Aor a!Alios círculos cu;os reAresentantes se encuentran aDuíI a saberI la ra%ón Due $ice Due ha; Due !o$i/icar el siste!a $es$e $entro: Su lla!a!iento a trans/or!arI a ca!biar la /unción $el esAecialista Aue$e tal "e% enten$erse ta!bi)n $e otra !anera Aero )sta Due $igo no estaba eclui$a: Me Aarece Due constante!ente esta!os $an$o "ueltas al Aroble!a Due $e "er$a$ Due!aI al Aroble!a $e la $e!ocracia: curre Due una !inoría ; creo Due no nos $a!os cuenta $e lo !íni!a Due es Aresenta una Aretensión $e "igencia ; no sabe có!o con"ertirla en reali$a$: fste es AroAia!ente el círculo "iciosoI el círculo in/ernal al Due reAeti$a!ente se re/ería uste$ a;er: *n una $e!ocracia aceAtable rige el ArinciAio $e Due la !inoría ha $e ser al !enos escucha$aI Aero no Due la !inoría cobre la "igencia $e la !a;oría: @ocDue"ille se inDuietó sie!Are Aor el Aroble!a $e có!o se Aue$e e"itar la $icta$ura $e la !a;oría en una $e!ocracia $e casi-iguales P; se trata $e una $e!ocracia $e casi-igualesI en co!Aaración con otras )AocasQ: ero có$o se Aue$e i!Ae$ir la $icta$ura $e la !a;oría con los !e$ios $e la $e!ocracia !is!aI si no es !e$iante un trabao Aolítico !u; $uro e intenso en el Due se intente conseguir aDuí ; all1 situaciones Aarciales $e !a;oría /rente a la !a;oría anterior[ *n este Aunto creo Due necesita!os resAuesta: He!os $e saber Zse trata $e re"olución o $e $e!ocracia[ Si se trata $e re"oluciónI es Aosible Due el lugar !1s a$ecua$o Aara hablar $e ello no /uera Arecisa!ente )steI $entro $el siste!a: *n reali$a$ con eso no Duiero $ecir na$a co!Alica$oI sino sólo Alantear la Aregunta $e sie!Are ZDu) he!os $e hacer concreta!ente ahora[ ZHe!os $e Aer$er to$a /e en la Aosibili$a$ $e conseguir algo !e$iante un intenso trabao $e e$ucación Aolítica he!os $e consi$erar to$o eso absur$oI $esAil/arro $e tie!Ao ; energía Due en el /on$o no hace !1s Due aAo;ar in$irecta!ente al siste!aI AorDue )ste acaba Aor Ao$er $ecir Due hasta tiene una contra-uni"ersi$a$I etc:[ Z^u) ha; Due hacer[ ZCó!o se Aue$e !antener "i"o ese estrecho i!Aulso Aolítico Due aEn sigo obser"an$oI Aero Due actual!ente cosa Due $ebe!os reconocer serena!ente entre nosotrosI ;a Aor el Aeligroso hecho $e ser ale!anes se ali!enta $e!asia$o $e e!ocionali$a$I la cual no es la !eor /uente $e i!Aulsos Aolíticos[ or $etr1s $e to$o esto se encuentran las cues-tienes $e la "igencia Areten$i$a ; $e la i!agen $el ho!breI cuestiones Due no !e AroAongo tratar ahora: La Enica cuestión Due ahora "eo es )sta nos encontra!os en una cultura con un $eter!ina$o Aasa$o reAresi"o so!os una !inoría Arogresi"a Aara Due no se aAague o se seDue to$o el i!Aulso Due Due$aI se trata $e llegar a !e$i$as !u; concretas Due ali!enten esos i!AulsosI los !antengan ;I si es AosibleI los intensi/iDuen Aor to$as Aartes: 87
Herbert Marcuse
R"di D"tsc-e; Gnas Aalabras acerca $e la $ecisi"a cuestión $e la eli!inación $el Ao$er histórica!ente suAer/luo: La cuestión $e la eli!inación histórica!ente Aosible $e do$inioI no $e una eli!inación $el $o!inio co!o talI $ebería situarse en el centro $e la $iscusiónI unto con el Aroble!a $e la intelectuali$a$ $e la Aro$ucción ; unto con el Areuicio $e la socie$a$ in$ustrial segEn el cual no es Aosible aDuella eli!inación: Vo; a citar con el Aer!iso $el Aro/esor L=+enthal unas líneas $e sus ensa;os $e los aos treinta: *n un artículo acerca $e las trans/or!aciones $el caAitalis!o $ice el Aro/esor L=+enthalI entre otrasI cosasI lo Due sigue La !ecani%ación $el Aroceso $el trabaoI en la !e$i$a en Due se ha i!Auesto $urante el Elti!o $ecenio P836QI ha $e hacer $is!inuir ine"itable!ente la Aarte $el trabao cali/ica$o en la totali$a$ $el trabao in$ustrial: ero al !is!o tie!Ao au!enta la i!Arescin$ibili$a$ $e esa $is!inui$a caAa cali/ica$a Aara el Aroceso $e la Aro$ucción ;I Aor lo tantoI su Aeso social en la e!Aresa: or enci!a $el trabao cali/ica$o se $esarrolla una nue"a caAa $e Aro$uctores Due tiene creciente i!AortanciaI en Aaralelis!o con la Aenetración $e la ciencia en la Aro$ucción ;I en AarteI ta!bi)n en la organi%ación social esa caAa es la intelectuali$a$ t)cnica ; econó!ica: *sta caAaI a la Due lla!are!os abre"ia$a!ente intelectuali$a$ $e la Aro$ucciónI suele Aertenecer a la burguesía Aor lo Due hace al $o!inio ; a la Aosición socialI Aero econó!ica!ente Aertenece con to$a AroAie$a$ al Aroletaria$oI cu;a caAa suAerior ; !1s cali/ica$a es: *s $e la !a;or i!Aortancia el hecho $e Due esta caAa suAerior $e escla"os no eerce ;a Are$o!inante!ente /unciones $e insAección Due la aten a la clase $o!inanteI sino las /unciones $e $irección cientí/ica $e la Aro$ucción Due est1n $estina$as a hacer suAer/lua a la clase $o!inante:J er!ítase!e citar ahora el ensa;o $el Aro/esor L=+enthal La re"olución ale!anaJ La cuestión $e la re"olución se Alantea en el !o!ento !is!o en Due se consigue !o"ili%ar !asas contra el /ascis!o: & Aartir $e ese !o!entoI el $estino $e la nación $eAen$e $e la clara consciencia $e los /ines Due tengan los re"olucionarios: 0eAen$e $e Due los re"olucionarios Aroce$an consciente!ente a la $estrucción o!nilateral $e los /un$a!entos $el Ao$er /ascista: *sa $estrucción se tiene Due garanti%ar !e$iante el $esAliegue $e la iniciati"a ; $e la "olunta$ $e Ao$er $e las !asas AoAularesI !e$iante la ruAtura $e los baluartes Aolíticos ; econó!icos $e la reacción ; aseguran$o el $estino econó!ico $e la re"olución:J aDuí "ienen las líneas $ecisi"as acerca $e la intelectuali$a$ $e la Aro$ucción: 0ecía el Aro/esor L=+enthal
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DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
Sie!Are he!os recor$a$o la $ecisi"a i!Aortancia Due tu"o en 87 la insu/iciente AreAaración $el Aarti$o obrero Aara asu!ir el !u; $esarrolla$o aAarato $e la Aro$ucción esa insu/iciencia in/lu;ó !ucho en el /racaso $e la re"olución $e!ocr1tica: 0es$e entonces la i!Aortancia $e ese Aroble!a ha au!enta$o aEn::: ara Due tenga )ito la Arói!a re"olución ale!ana ha; Due crear el Aarti$o re"olucionario AreAara$o Aara organi%ar la acti"i$a$ $e las !asas ; Aara $irigir el aAarato $e la econo!íaI el Aarti$o Due /or!e con la !is!a !eticulosi$a$I la !is!a /ir!e%a organi%ati"a ;I sobre to$oI con la !is!a "olunta$ $e Ao$er $e sus cua$ros en las e!AresasI entre los !ie!bros $e la intelectuali$a$ $e la Aro$ucción ; Aara la $irección $e la re"olución:J &unDue esas citas hablan Aor sí solasI ;o aa$iría a elloI enla%an$o con lo $icho Aor el Aro/esor MarcuseI Due la cuestión $e los esAecialistas ; su creciente i!Aortancia es Aara nosotros un /actor Aro$ucti"o enor!e en la eli!inación $el $o!inio histórica!ente suAer/luo: *n el Aro/esor L=+enthal ; Arobable!ente ta!bi)n en el Aro/esor Sch+an se !ani/iesta la cristali%ación $e una situación histórica en la cual las ilusiones $e los aos "einte Aarticular!enteI en el caso $el Aro/esor L=+enthalI la Aosibili$a$ ; la necesi$a$ $e la re"olución Aroletaria se han "isto !o!i/ica$as ; cosi/ica$as Aor la gigantesca $eceAción Due /ue la eAeriencia $el stalinis!oI con lo cual las nue"as AersAecti"as históricas en las cuales trabaa!osI Aensa!os ; "i"i!os no Aasan ;a a con"ertirse en Aunto $e Aarti$a $e un nue"o an1lisis: or eso $ebería!os ser esc)Aticos: 7eter 1"rt; Se ha Aresenta$o el cua$ro $e una socie$a$ DueI sobre la base $e sus AroAios logrosI se ha $esarrolla$o hasta constituirse en un siste!a sin $u$a reAresi"oI Aero tan satis/actorio Due ha; Due renunciar a to$a esAeran%a $e rebasarloI Aues esas esAeran%as son en reali$a$ un resenti!iento Due Due$a sie!Are en to$a socie$a$I AorDue en to$a socie$a$ se Aue$e registrar el $esasosiegoI la $esa%ón o angustia $e la cultura: La $esa%ón sería una constante: *ntonces Aregunto La oAosiciónI co!o negación ra$ical $e una socie$a$ Due sigue sien$o o Due tiene Due ser reAresi"aI Ztiene Due i!aginarse sie!AreI en sus consecuenciasI co!o Alacer $e la $estrucción[ rescin$ien$o $e $iscusiones generales Due aEn ten$ría!os Due $esarrollarI Duerría Areguntar al Aro/esor L=+enthal $ón$e "e ese gusto Aor la $estrucción: Ha $icho Due no en Herbert MarcuseI noI $es$e luegoI en s"s intencionesI sino a lo su!o en sus consecuenciasI ; !u; "isible!ente en lo Due se Aue$e obser"ar concreta ; /1ctica!ente aDuíI en el !o"i!iento $e oAosición: .o $ebería reser"arse eso Due ha obser"a$o:
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Herbert Marcuse
tra Aregunta se re/iere al intento $e legiti!ar la resistenciaI inclui$a la Due oAera con "iolencia: *l Aro/esor L=+enthal $istinguíaI en e/ectoI entre resistencia ; contra"iolencia legíti!as ; resistencia ilegíti!a: *s legíti!a cuan$o se orienta contra una oAresión antiurí$icaI e ilegíti!a cuan$o se utili%a Aara i!Aoner la atención a las !inoríasI Aara trans/or!arlas en !a;oríasI Aara conseguir un hueco /rente a las !a;orías: & eso se Aue$e aa$ir la Aregunta Zha habi$o alguna "e% una resistencia Due no ten$iera a /acilitar a !inorías un estatuto social en el cual la cuali$a$ $e !inoría no signi/icara el aAlasta!iento $e la "olunta$ $e la !inoría[ &Aarte $e Due segura!ente ta!Aoco es tan /1cil salir /or!al!ente $el Aaso con la $istinción entre !inoría ; !a;oría: ues en la historiaI ; ta!bi)n ho;I ha; $i"ersas clases $e !inorías: &l hablar $e !inoría ha; Due concretar las intenciones ; los conteni$os $e lo Due Duiere la !inoría ; $e lo Due hace $e ella una !inoría: *n eso tiene Due haber un criterio $e la legiti!i$a$ ; la ilegiti!i$a$: ues si no lo hubieraI entonces las !a;oríasI $e !o$o Aura!ente /1cticoI ten$rían co!o tales un $erecho legíti!o in$istinguible $el /actualI $el Ao$er Due $a el ser !a;oríaI $e la "iolencia $e !a;oríaI a $eci$ir Du) ; cu1nto es ilegíti!o: entonces el Aositi"is!o no sería sólo el roAae asu!i$o Aor el Aro/esor L=+enthalI el ea!en $e lo Due se anali%a Aara /or!ularlo luego teor)tica!enteI siste!1tica!enteI en base a los hechos sino Due el siste!a enteroI el Aunto $e "ista aAriorístico $el an1lisis sería Arecisa!ente el $el Aositi"is!oI AorDue el Ao$er no constaría en Elti!a instancia !1s Due $e "iolenciaI ; $eter!inaría las $i!ensiones $e to$o lo i$enti/icable teor)tica!ente: La cosa !e Aarece !u; Arecaria Aara cualDuier Aensa!ientoI Aues )ste no Ao$ría entonces tener !1s criterio $e su "ali$e% Due los cerra$os siste!asI tocar los cuales no es Aosible !1s Due lesionan$o las vested inces Due son $eter!inantes o seaI sólo ilegíti!a!ente: Con eso Arescin$e el Aensa!iento $e sus Aosibili$a$es $e oAonerse: SonI AuesI $os cuestiones: ri!ero la $el gusto $e la $estrucciónI el Alacer $e la $estrucción: Z*s un resenti!iento[ Z*s AroAio $e to$as las oAosiciones ra$icales la constante $el $esasosiego o $esa%ón $e la cultura[ segun$a la contra"iolencia legíti!a es AroAia $e las !inorías en su intento $e salir $el estatuto $e !inoría Arecisa!ente si las !inorías no se $e/inen /or!al!enteI sino tenien$o en cuenta los conteni$os Due las constitu;en ; Due les Aer!iten salir $e la situación $e !inoría: 7ro,esor L6ental; Vo; a intentar ser lo !1s bre"e Aosible: ri!ero acerca $e las obser"aciones $el seor 0utschkeI Due tan con!o"e$ora!ente resulta ser Aóstu!o $iscíAulo !ío: Ho; seguiría ;o !antenien$o !ucho $e lo Due he escrito ; )l ha cita$o $el ao 836I ; ello AorDue a$!ito su $istinción entre el Aroble!a $e la suAuesta suAer/lui$a$ $el Ao$er o do$inio co!o tal ; el $e la suAer/lui$a$ $e tal o cual co!Aosición $el gruAo $o!inante: @a!bi)n creo Due lo Due el seor 0utschke ha cita$o contiene un argu!ento en el senti$o $e Due el car1cter $el $o!inioI su legiti!aciónI tiene Due ca!biarI $ear el /un$a!ento $e la AroAie$a$ Aara T
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
to!ar la $el saber ; la caAaci$a$ obeti"os te!1ticos: *tc)tera: ero eso no es lo !is!o Due la /e en Due se Aue$a "i"ir sin Ao$erI sin relaciones $e $o!inio: Son $os cosas $i/erentesI ; lo Due he co!bati$o aDuí es la esAeran%a en una socie$a$ sin relación alguna $e $o!inio: Se !e Aer!itir1 DueI $e las cuestiones suscita$as Aor el seor #urthI to!e Ari!ero la segun$a::: Sobre lo Due he Dueri$o $ecir acerca $el $erecho $e resistencia ; con la li!itación $el $erecho a la "iolencia en las !inorías: Me gustaría Due no nos Aer$i)ra!os en una $isAuta "erbal cuan$o el te!a es relati"a!ente sencilloI aunDue !u; $i/ícil $e $e/inir: &l hablar $e legiti!i$a$ no Duería $ecir Due la resistencia no sea Aosible !1s Due cuan$o el Ao$er conculca su AroAio $erecho Aositi"o est1 claro Due eso ocurre Aocas "eces: Los casos Due he cita$o la lucha $e la clase obrera $urante el siglo Y,Y Aor su $erecho $e coaliciónI la lucha $el Aueblo in$io Aor su liberación $el $o!inio colonial son clara!ente casos en los cuales la resistencia ha teni$o Due i!Aonerse al $erecho Aositi"o entonces "igente con eso he alu$i$o consciente!ente a un $erecho natural $e resistencia: La $i/erencia Due he Auntuali%a$o se re/iere eclusi"a!ente al caso en el cual una !inoría rei"in$ica el $erecho a la resistencia ; la "iolenciaI no AorDue se le est)n negan$o Aosibili$a$es $e eAresión o $e organi%ación Aues en este caso la contra"iolencia !e Aarece legíti!aI sino sólo AorDue cree Due con !e$ios Aací/icos ; no "iolentos no conseguir1 nunca suAerar la situación $e !inoría: Creo Due se trata $e una $i/erencia esencial Due no ha; Due Aasar Aor alto: Gna Elti!a Aalabra acerca $e su Ari!era cuestiónI seor #urth: artien$o $e !i a$"ertencia contra una actitu$ Aura!ente $estructi"a ; $el hecho $e Due ;o había Arecisa$o Due la a$"ertencia no se re/ería a la intención $el seor colega MarcuseI ha interAreta$o uste$ una obser"ación !arginal !ía en el senti$o $e Due la a$"ertencia se re/iriera a hechos ; Aeligros locali%ables aDuí en 4erlín: Ho;I tras lo Due ha hecho la Aolicía el 2 $e unioI es !u; $i/ícil hablar serena!ente $e estas cosas: Mu; $i/ícil si no se Duiere ser sosAechoso $e usti/icar los abusos $e la Aolicía: ero he $e $ecir Due no hubo sólo abusos $e la AolicíaI ; no sólo legíti!a ; Aací/ica !ani/estaciónI sino ta!bi)n Aersonas Due hicieron lo Due el seor Marcuse recha%aba a;er tar$e en una obser"ación !arginalI o sea buscar si!Ale!ente el choDueI rebasan$oI Aor ee!AloI la !ani/estación Aací/ica: *l lan%a!iento $e obetos es un ee!Alo $e ello: @o$a esa argu!entación Due $ice Due las Aací/icas Aancartas no sir"en Aara na$a es ta!bi)n un ee!Alo $e lo Due esto; $icien$o: ReAitoI recogien$o lo Due Marcuse $io a;er tar$e Aues aunDue no s) si Duería $ecir Arecisa!ente estoI al !enos habló $e elloI Due no es en absoluto necesario buscar el choDueI AorDue el choDue se Aro$uce ;a con /acili$a$ su/iciente sin !1s Due eercer nor!al!ente los AroAios $erechos: Marcuse $io Due el buscar el choDue es irresAonsable esto; $e acuer$o con )l:
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Herbert Marcuse
+ol,gang Le,%vre; Me aso!bra ante to$o el !o$o "acío co!o se est1 hablan$o $e !inoríasI $e $o!inio ; Ao$erI ; consiguiente!ente ta!bi)n $e lo Due en 4erlín se lla!a Aro"ocación: La cosa e!Aie%a hablan$o tranDuila!ente $e !inorías en generalI ; entonces se $ice si son !inorías Due Duieren si!Ale!ente salir $e su situación !inoritaria a base $e "iolenciaI el asunto Aarece /eo: ero Z$e Du) !inorías se trata cuan$o se habla concreta!ente $e la oAosición estu$iantil en las !etróAolis[ Me Aarece Due ha; Due Aartir $el hecho $e Due la ra%ón Aolítica Due aEn consigue notar Due la guerra $el Vietna! es un cri!en resulta ho; !inoritaria: *n esta situaciónI lo $ecente es Alantear $e una "e% el Aroble!a $e las !inorías segEn el conteni$oI Areguntan$o Du) tiene Due hacer la ra%ón AolíticaI si no Duiere ab$icarI si no Duiere li!itarse a $ecla!ar la tesis $e Due crí!enes co!o los Due est1n ocurrien$o en el Vietna! no $eben ocurrirI si no Duiere li!itarse a escribirlo en el $iario en la sereni$a$ $e la retira$a habitación: *sa ra%ón tiene Due AensarI si es Due Duiere seguir sien$o ra%ónI en có!o Aue$e $iscutir ; luchar con esta socie$a$I Aese a ser !inoríaI !inoría /1cil $e ignorar: 0el !is!o !o$o !e Aarece Due se ha Alantea$o /or!al!ente sólo el Aroble!a $el Ao$erI el Aroble!a $e la !a;oría: Se a/ir!a Due las !inorías tienen Due resAetar los $erechos $e!ocr1ticos a Aesar $e to$o eistentes: eso se a/ir!a $esAu)s $e haberse nega$o a anali%ar correcta!ente el conceAto $el Ao$erI $esAu)s $e Aonerse a charlar $el Ao$er $e los esAecialistasI cuan$o $e lo Due se trata es $el Ao$er $el inter)s $el caAitalI si ;a no $e la Aersoni/icación $e ese inter)s: Se trataI Aor ee!AloI $e los costes !uertos $e in"ersión contra los ho!bres $o!ina$osI $e in"ersión en el aAarato Aolicíaco $e las !etróAolisI en los e)rcitos ; los aAaratos !ilitares contra los ho!bres Due se ;erguen en el @ercer Mun$o: M1s "ale Due $ee!os $e charlar $el Ao$er $e los esAecialistas ; "ea!os $e una "e% có!o an$a el brutal Ao$er Aolítico $el inter)s $el caAital: Gnas Aocas Aalabras acerca $e las Aro"ocaciones $e 4erlín: Me Aarece !1s bien curioso Due al hablar $e eso no se recuer$e nuncaI Aor ee!AloI Due la Aro"ocación estu$iantil en la Gni"ersi$a$ Libre /ue Arece$i$a Aor la negati"a $e las instituciones uni"ersitarias incluso a AarticiAar en una $iscusión racional con conclusiones "inculatorias sobre una estuAi$e% tan e"i$ente co!o es la cuestión $e la e!atriculación /or%osa:66 *n esta situaciónI una !inoría DueI $icho sea $e AasoI en esta uni"ersi$a$ es la !a;oríaI tiene ;a un !oti"o serio Aara obligar a $ichas instituciones a $iscutir: *n 4erlínI en esta ciu$a$I ha; una situación en la cual (ic-eting liner Due lle"an en sus Aancartas los !1s inocentes Aarea$os son $eteni$os sin Due la oAinión AEblica to!e siDuiera notaI a causa $e la co!Aleta ho!ogenei%ación $e la Arensa: 66
Me$i$a to!a$a en el !arco $e una re/or!a tecnocr1tica $e la uni"ersi$a$ ale!ana Aara au!entar la rentabili$a$ $e la !is!a consiste en Arohibir contra la tra$ición $e la uni"ersi$a$ liberal burguesa la continuación $el Aerío$o $e estu$io ; AreAaración al cabo $e cierto nE!ero $e cursos: Con ello se suAri!e el "ieo ArinciAio liberal ale!1n Due Aone en !anos $el estu$iante la $ecisión acerca $e su c"rric"l"$. P.: $el @:Q T3
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
o creo Due llega$os a este Aunto es absoluta!ente necesario Due la /acha$a $e la Casa ortea$ericana> reciba unos cuantos hue"osI Aara "er si se e!Aie%a a $iscutir un Aoco: 7ro,esor c6an; .o $iría ;o Due no a lo Elti!o Due ha a/ir!a$o el seor Le/)"reI Aero entonces ha; Due aAro"echar la situación Due se crea Aara reali%ar nue"os resulta$os Aositi"os Due han surgi$o co!o Aosibili$a$ $e esa situación !is!a: creo Due una situación $e este tiAo tene!os en 4erlín: @a!bi)n oAino Due unos !e$ios Alena!ente ra$icales Aue$en ser al /inal ecelente "ehículo $e la re/or!aI Aero entonces tienen uste$es Due ser caAaces $e aAlicarse a esas re/or!asI AorDue si no habr1 a la larga otro choDue !1s Due au!entar1 su aisla!iento: no s) Du) se $esea Aor ese ca!ino esto es Aara !í el Aroble!a: *l seor @aubes !e ha critica$o el Due ;o Aarta $e la i$ea $e Due las necesi$a$es son constantesI ; el seor 0utschke ha $icho Due Aarto $e la cristali%ación $e una situación histórica: .o !e Aarece Due esas críticas est)n co!Aleta!ente usti/ica$as: Creo Due las necesi$a$es $e la socie$a$ tien$en ca$a "e% !1s a la liberta$I a un 1!bito creciente $e la liberta$I Aero oAino Due la !e$iación $e esa ten$encia ha $e ser el recto eercicio $el Ao$er: ues la eAeriencia histórica $ice Due las re"oluciones han reAro$uci$o sie!Are nue"o Ao$er $es$e luego DueI en el caso $e la Re"olución #rancesa o en el $e la Re"olución 4olche"iDue en RusiaI han Aro$uci$o un Ao$er nue"o !eor Due el anterior: ero es Due Are"ia!ente había conceAtos claros acerca $e lo Due iba a seguir a la re"olución: Ha; un Rousseau antes $e la Re"olución #rancesaI ; un Lenin antes $e la Re"olución $e ctubre: Mas a Aesar $e ello la $e!ocracia $e los soviets acabó en el stalinis!o Aero en /inI esto tal "e% sea un Aroble!a aAarte: &hora bien en la situación AresenteI al ni"el $e una tecnología alta!ente $i/erencia$aI resulta Due no se Aresenta aDuí conceAto alguno $e un Arogra!a concreto Aara reali%ar las rei"in$icaciones AolíticasI ni siDuiera Aara articularlasI $i/erenciarlas ; /or!ularlas: or eso "eo en esta situación el Aeligro $e una Aura e!oti"i$a$ Due "uel"a a !utar con /acili$a$ su!a en una $icta$ura oI Aor el contrarioI acabe en el aisla!iento: fstas son !is reser"asI ; creo DueI en lo concretoI se ha Aro$uci$o una situaciónI en 4erlín Aor ee!AloI resAecto $e la uni"ersi$a$I el Aro/esora$oI la AoblaciónI la ArensaI los Aarti$os ; las institucionesI Due est1 Ai$ien$o Due se la aAro"eche: R"di D"tsc-e; *nla%an$o con lo Due ha $icho Le/)"reI ;o creo Due he!os llega$o a un Aunto tal Due los hue"os no bastan ;a en !o$o algunoI o sea los hue"os ; los to!ates eran en reali$a$ /or!as $e resistencia no organi%a$a $estina$as a Due la oAinión AEblica nos Aercibiera al !enos: ero ahora he!os alcan%a$o ;a una /ase $e nuestro Aroceso Aolítico en la cual sería necio ; retrógra$o seguir con los hue"os ; con los to!ates: T9
Herbert Marcuse
esto tiene algo Due "er con la cuestión $e la !a;oría ; la !inoría: &hora ;a esta!os aAlican$o en la Ar1ctica estos conceAtosI no co!o conceAtos est1tico-cuantitati"osI sino co!o conceAtos histórico-$ial)cticosI o seaI co!o relaciones e interacciones alterables Aor los ho!bres: *sta!os e!Ae%an$o a ro!Aer el aisla!iento en el Due he!os Aer!aneci$o $urante !esesI o $urante aosI ; consiguien$o una a!Aliación $e nuestras !inorías: a no so!os los treinta o cuarenta ilusos Due suean un !un$oI a;WI tan leano sino Due $e hecho ha; ;a aDuí en la uni"ersi$a$ un ca!Ao antiautoritario $e unos cuatro o cinco !il estu$iantes ; en otras uni"ersi$a$es ha; !inorías ta!bi)n en a!Aliación: .os $isAone!os ; )ste es el Aunto in!e$iato en el Due se Alantea la cuestión $e la "iolencia a e!Ae%ar la ca!Aaa siste!1tica Aor la eAroAiación $el tr"st SAringerI ; con esa ca!Aaa "a!os a Aenetrar en la Aoblación: *sto es un gra$o !1s $e a!Aliación: He!os $e enten$er Due la !inoría cu;a g)nesis histórica Ao$e!os !ostrar al $e$illo en 4erlínI $es$e la situación $e aisla!iento co!AletoI sectaris!o ; Aetulante lle"ar-ra%ónJ $e los aos cincuenta ha Aro"oca$o una cierta $i/usión Arogresi"a $e la i$ea $e Due en esta socie$a$ se Aue$en ca!biar !uchas cosasI no Aor acciones Autchistas $e !inorías consciente!ente aisla$asI sino Aor la acción $e !inorías Due se es/uercen siste!1tica!ente Aor /acilitar a sectores crecientes $e la Aoblación consciencia $e lo Due Aue$en esAerar en la uni"ersi$a$I ; Aor abrir ; !antener un $i1logo entre los ho!bres su!i$os en la !inoría $e e$a$ Aolítica ; nosotros: *ste Aroceso $e a!Aliación $e nuestra !inoríaI Due ;a ho; es !a;or Due hace algEn tie!AoI con$uce real!ente a la Enica base $e la trans/or!ación socialI a la a!Aliación ; !asi/icación $e la i$ea $e liberaciónI o seaI al naci!iento $e !a;orías a Aartir $e las !inorías Aor !e$io $e acciones co!o la eAroAiación $el tr"st SAringer: acciones en las cuales no esta!os solosI sino Due resAecto $e ellas ciertos sectores $e la Aoblación sienten un innegable $esasosiego ante la situación $e ese Aunto $e la socie$a$I el AuntoI esto esI $el $o!inio /uncional $e las !asas Aor !aniAulación: *n ese Aunto he!os $e seguir trabaan$o Aara hacer ten$encial!ente $e la !inoría una !a;oría: Herbert Marc"se; ^uerría "ol"er bre"e!ente al te!a $e la alternati"a concreta: Zo$e!os trabaar Aor la trans/or!ación $e la socie$a$ eistente sin o/recer una alternati"a concreta[ La alternati"a concreta es Aor el !o!ento negaciónI Aero en la negación !is!a se encuentra ;a lo Aositi"o: er!ítan!e a$ucir un ee!Alo: Si tu"iera Due $ar resAuesta en &!)rica a la Aregunta ZDu) Duer)is real!ente Aoner en el lugar $e la actual socie$a$[JI ;o contestaría Duere!os una socie$a$ en la Due no ha;a guerras colonialesI en la Due no sea necesario recurrir a guerras colonialesI en la Due no sea necesario le"antar ; sostener $icta$uras /ascistasI en la Due no ha;a ciu$a$anos $e segun$a ; $e tercera clase: @o$as esas /or!ulaciones son negati"as: ero hace /alta ser co!Aleta!ente tonto Aara no "er Due en esa /or!ulación negati"a se T5
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
encuentra ;a lo Aositi"o: er!iti)n$o!eI Aor un !inuto al !enosI concretar la cuestión Aara 4erlínI ho; contestaría Arobable!ente a la cita$a Aregunta Duere!os una situación en la cual no Aue$a haber "isitas $el Shah: *n ersiaI la resAuesta a la Aregunta es to$a"ía !1s /1cil Duere!os una situación en la Due no ha;a Shah: @o$o esto Aue$e Aarecer !u; "ago $icho aDuí en el estra$oI Aero creo Due la /or!ulación no es tan "aga Aara los ho!bres Due tienen Due eAeri!entar ; soAortar to$as esas cosasI sino Due la alternati"aI a Aesar $e su /or!ulación negati"aI es su/iciente!ente concreta ; Aositi"a: Sobre la cuestión $e $e!ocracia o re"olución: La cuestión es terribleI ; a/ortuna$a!ente el Due la ha Alantea$o ha aa$i$o en segui$a Due no Ao$e!os $iscutirla aDuí: *s "er$a$ Due noI Aero $e to$os !o$os Duerría $ecir una sola cosa al resAecto: 0es$e luego Due ha; Due aAro"echar to$a Aosibili$a$ $e trabao $e e$ucación ; $e aclaración $entro $el !arco $e lo eistenteI to$a Aosibili$a$ $e i!Aoner ; $e conseguir re/or!as: *n este senti$oI en este senti$o abstractoI nuestra oAosición no es total: ^uere!os aAro"echar to$a Aosibili$a$I to$o intersticio $e lo eistente con obeto $e agran$arlo: ero a !e$i$a Due las $e!ocracias eistentes se "an con"irtien$o en $e!ocracias !aniAula$asI en $e!ocracias controla$as Due recortan los $erechosI las liberta$es ; las Aosibili$a$es $e!ocr1ticas no "iolan$o la le;I sino con to$a legali$a$I las /or!as $e trabao in$ica$as tienen Due si!ultanearse con una oAosición etra-Aarla!entaria: Las /or!as Due to!e esa oAosición etra-Aarla!entaria constitu;en un Aroble!a Due sólo se Aue$e resol"er ; $eci$ir en la situación $a$a: ero sie!Are ha; Due tener en cuenta a!bas cosas el trabao $e clari/icación reali%a$o $entro $el !arco $e lo eistente ; la oAosición DueI a tra")s $e la clari/icación ; Aasan$o Aor la oAosición etraAarla!entariaI tien$e a rebasar lo eistente: Marg"erite von Brentano; ^uerría a$ucir una citaI Auesto Due en estos Elti!os $ías se ha Alantea$o la Aregunta Duer)is $estruirI Z!as Du) habr1 luego[ *s una cita $e bu$a en un Aoe!a $e 4rechtI la 7ar'bola del B"da sobre la casa en lla$as; =o ace $"co vi "na casa 3"e ard:a. " teco era #a (asto de las lla$as. Al acercar$e advert: 3"e a*n ab:a gente en s" interior. 1"i a la ("erta # les grit% 3"e el teco estaba ardiendo! incit'ndoles a 3"e salieran r'(ida$ente. 7ero a3"ella gente no (arec:a tener a("ro. 2no $e (reg"ntó! $ientras el ,"ego le ca$"scaba las ceGas! co$o estaba el tie$(o a,"era! si llov:a! si no ab:a viento! si e)ist:a otra casa! # otras cosas (arecidas. in res(onder! volv: a salir. Esta gente! (ens%! tiene 3"e arder antes 3"e acabe con s"s (reg"ntas. 9erdadera$ente! a$igos! a 3"ien el s"elo no le 3"e$e en los (ies asta el ("nto de desear g"stosa$ente ca$biarse de sitio! nada tengo 3"e decirle.>
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Herbert Marcuse
VIETNAM. EL TERCER MUNDO Y LA OPOSICIÓN EN LAS METRÓPOLIS P86Q 0iscusión6 $irigi$a Aor Klaus MeschkatI con la AarticiAación $e Ru$i 0utschkeI eter '_ngI Herbert MarcuseI Ren) Ma;orga ; 4ah!an .iru!an$:
7eter 50ng;N Los /actores Due $eter!inan las guerra $el Vietna! han $e enten$erse co!o Aroble!as internos "ietna!itas son la insoAortable situación $e la Aoblación "ietna!itaI Aarticular!ente la rural ;I en ínti!a relación con esoI la anticiAación $e una situación !eorI la eAeriencia $e Due esa situación insoAortable se Aue$e suAerar aAlican$o $eter!ina$os !)to$os contra el Ao$er estableci$o en el Vietna!: Contra esa consciencia se encuentraI Aor $e ArontoI el Ao$er estableci$o en el Vietna!I re/or%a$o Aor el Ao$er i!Aerialista $e los *sta$os Gni$os: @o$as esas /uer%as se oAonen a la suAeración $e la !iseria en el Vietna!I ; han Ao$i$o cortar o interru!Air un Aroceso re"olucionario en el Aaís: 0escriba!os bre"e!ente estos /actores: *ntien$o Aor situación insoAortable en el Vietna! la situación ; las relaciones sociales en el ca!AoI o seaI la estructura /eu$al consoli$a$a Aor el colonialis!o /ranc)sI la cual !antu"o en la !iseria a la !a;or Aarte $e los ca!Aesinos "ietna!itas ; Aer!itió a una !inoría aAro"echarI Aara uso Ari"a$o eclusi"oI los /rutos $el trabao $e esos ca!AesinosI igualan$o así ten$encial!ente su ni"el $e "i$a con el $e los seores colonialistas: #rente a eso *ntien$o Aor /or!a $e lucha $el "iet!inh la suAresión $e esa estructura /eu$al !e$iante una re/or!a agraria Due consistió Ari!ero en la eAroAiación ; la $istribución $e las gran$es AroAie$a$esI Aer!itien$o así Due el /ruto $el trabao $e los ca!Aesinos Due$ara en !anos $e )stos: *ste Aroceso $e la re"olución "ietna!ita /ue interru!Ai$oI Ari!eroI Aor los conoci$os acuer$os $e 'inebraI ; segun$o Aor el hecho $e Due los *sta$os Gni$os aAo;aron al gobierno 0ie! ; acabaron Aoni)n$ose en su lugarI con lo Due se i!Ai$ió a los ca!Aesinos "ietna!itas el suAerar con sus AroAias !anos su !iseria: Con esto el Aroceso re"olucionario to!ó en Vietna! la /or!a $e una guerra nacional $e liberaciónI ; Arecisa ; necesaria!ente en la /or!a $e la guerra AoAular ;a Aractica$a en China una guerra Due eige $e ca$a ca!Aesino la eAeriencia eca $e Due si no lucha )l !is!o contra las estructuras /eu$alesI no es Aosible suAerarlas: La /or!a $e esta lucha en el !arco $e la guerra AoAular 6
Los coloDuios =Moral # (ol:tica en la sociedad o("lenta> ; =9ietna$; El Tercer M"ndo # la o(osición en las $etró(olis> I Gni"ersi$a$ Libre $e 4erlínI "erano PeuroAeoQ $e 86: 67 C,r. eter '_ng ; (Urgen Horle!annI Vietna!I 5enesis eines 8on,li-tesI #rank/urt a! MainI Suhrka!A: eter '_ng ; Rei!uth ReicheI Modelle der -olonialen Revol"tion! #rank/urt a! MainI "r-a$(: P.ota $e los e$itores ale!anes:Q T
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re"olucionaria corresAon$ía ta!bi)n a la estrategia contrarre"olucionaria $e los *sta$os Gni$osI estrategia Due se Aue$e catalogar bao la noción siguiente seAarar a los guerrilleros $e la Aoblación ca!Aesina: La seAaración se intentó $e !o$os "arios: Me$iante las al$eas estrat)gicasI Aor ee!AloI eAeri!ento /racasa$oI ;I Aor Elti!oI !e$iante la cul!inación Due consiste en aniDuilar Aura ; si!Ale!ente la Aoblación "ietna!ita cuan$o sólo así se Aue$e arrebatar al !o"i!iento guerrillero su base social: La /or!a $e lucha $el #rente .acional $e Liberación $el Vietna! estaba Are$eter!ina$a Aor el hecho $e Due AresuAonía un Aroceso $e aAren$i%ae Aor Aarte $e los ca!Aesinos "ietna!itas estos ca!Aesinos tenían Due aAren$er a $e/en$erse $e un ene!igo ultraAotenteI a !enu$oI ; al ArinciAioI con !e$ios !u; Ari!iti"osI Aor ee!AloI las tra!Aas contra instru!entos ; ar!as !o$ernasI etc: *n el curso $e este Aroceso la Aoblación "ietna!ita se Aolari%óI $i"i$i)n$ose en gente Due se situaba ineDuí"oca!ente al la$o $e los eAlota$ores ; la aAlastante !a;oría $el AuebloI Due no tenía ;a !1s sali$a Due Aonerse al la$o $el !o"i!iento $e liberación: or causa $e ese Aroceso re"olucionario DueI sobre la base $e /actores socialesI tenía Aor /uer%a Due arrancar $el ca!AoI se ha Aro$uci$o en las ciu$a$es "ietna!itas una situación Aarticular: fsta se $eter!ina en la Ar1ctica Aor el hecho $e Due las ciu$a$es "ietna!itas han Due$a$o $irecta!ente inclui$as en el Aroceso $e Aro$ucción $e los *sta$os Gni$osI ; la econo!ía $el Vietna! $el Sur ha Due$a$o inserta en la circulación $e la econo!ía $e los *sta$os Gni$osI sobre to$o Aor el hecho $e Due la Aoblación $e las ciu$a$es se ha $e$ica$o a la Arestación $e ser"icios Aara los sol$a$os nortea!ericanos: Con estoI las contra$icciones in!anentes $e car1cter re"olucionario burgu)sI han acarrea$o necesaria!enteI Aor su !is!a inconsecuencia la $e ser sólo re"olucionario-burguesasI nue"os /racasos ; nue"as Aolari%aciones: *e!AloI la agitación bu$istaI Due constante!ente tiene Due ser aAlasta$a: La estrategia contrarre"olucionaria $e los *sta$os Gni$osI Due e!Ae%ó Aor las al$eas estrat)gicas ; est1 cul!inan$o con los bo!bar$eos $e gran$es 1reas contra la AoblaciónI ha teni$o ciertas reAercusiones en los *sta$os Gni$os: ,n$eAen$iente!ente $e las reAercusiones econó!icas $e la guerra !is!aI estas otras acabaron Aor cristali%ar en una /ir!e oAosición al siste!a: ues aDuella estrategia contra$ecía los i$eales $e la $e!ocracia burguesa en los *sta$os Gni$osI Aor lo Due Aro$uo en segui$a una Arotesta !oral contra la guerraI Due tenía Due Arecisarse necesaria!ente en los ele!entos !1s conscientes $el !o"i!ientoI al enten$er Due el siste!a social $e los *sta$os Gni$os tenía Due Aro$ucir esa guerra ; Arecisa!ente en esa /or!a: *sa consciencia se !ani/estóI Aor ee!AloI en lo Due suele lla!arse .ue"a ,%Duier$a en los *sta$os Gni$os: Los hechos siguientes son $eter!inantes Aara la guerra $el Vietna! ; Aara otros !o"i!ientos $e liberación an1logos T7
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: ^ue !ani/iesta!ente los *sta$os Gni$os no son caAaces en este !o!ento $e aAlastar total!ente el !o"i!iento $e liberación $el Vietna!I Aero Due al !is!o tie!Ao es bastante seguro Due to$os los Aaíses caAitalistas untos serían caAaces $e reAri!ir to$o !o"i!iento $e liberación an1logo: *l Due Aor el !o!ento no se ha;a llega$o a esta unión general $e los Aaíses caAitalistas es Arobable!ente !1s una cuestión $e tie!Ao Due obra $e la oAosición en los Aaíses caAitalistas !is!os: ara la Aosterior $iscusión ser1 $eter!inante el Aroble!a $e có!o se Aue$e $estruir lo Due lla!ar) la Gnión Aani!AerialistaJ: 2: ^ue el $esarrollo $el con/licto chino-so"i)ticoI ; las consecuencias resultantes Aara la coeistencia Aací/icaI "an a ser $eter!inantes Aara el tiAo $e reacción $e los Aaíses caAitalistas: Ren% Ma#orga; ^uerría to!ar Aosición concreta!ente resAecto $e la "iolencia contrarre"olucionaria en &!)rica Latina: La situación actual $e la &!)rica Latina se caracteri%a Aor una crisis general $el siste!a econó!ico-social: Co!o ele!ento esencial $el siste!a $e $o!inio i!Aerialista $e los *sta$os Gni$osI la &!)rica Latina est1 su!i$a en un Aroceso econó!ico Due no consigue resol"er los Aroble!as $e la in$ustriali%aciónI la re/or!a agrariaI la eli!inación $e las Aosiciones $e /uer%a $e la oligarDuía caAitalista !onoAolista ; neocolonialista: La econo!ía latinoa!ericana ha alcan%a$o un esta$io en el cual se Aone ; se ha $e Aoner al or$en $el $ía la eli!inación $e su $eAen$encia colonial: La crisis $e nuestra estructura econó!ica neocolonial esI AuesI la crisis $el neocolonialis!o co!o talI ; su suAeración i!Alica necesaria!ente la eli!inación $e la base econó!ica $el i!Aerialis!o en &!)rica Latina: La creciente $eteriori%ación $e la situación econó!ico-social Aroce$eI $es$e la re"olución cubanaI en Aaralelis!o con la etensión siste!1tica $e los !ecanis!os $e control Aolítico-!ilitares $e los *sta$os Gni$os: *sos !ecanis!os $e control se AroAonen consoli$ar el $o!inio econó!ico ; el stat"s 3"o AolíticoI hacerlos !1s e/icaces ; su!inistrar una hiAócrita legali$a$ a inter"enciones $irectas ; abiertas: La $i/unta Alianza (ara el (rogresoI cu;o Arólogo /ue la in"asión $e Cuba organi%a$a Aor el ent1gono ; la C,& en abril $e 86I el nue"o /loreci!iento $e golAes $e esta$o /ascistas en 4rasilI &rgentina ; 4oli"iaI la inter"ención brutal en la ReAEblica 0o!inicanaI la "iolencia contra las /uer%as Arogresi"asI aAo;a$a Aor el ent1gono con una abun$ante a;u$a !ilitarI los reAeti$os intentos $e construir en el !arco $e la rgani%ación $e *sta$os &!ericanos un e)rcito intercontinental Aara aAlastar la lla!a$a in/iltración co!unistaI los Alanes sociológicos insAira$os Aor la C,&I co!o el lan Ca!elot en ChileI Aara /iar eacta!ente el Aotencial re"olucionario $e la &!)rica Latina ; sus AeligrosI to$o eso Aor no citar !1s Due algunos ee!Alos co!Aone una estrategia Aolítica global Due T8
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!uestra clara!ente Due el i!Aerialis!o nortea!ericano Aarte en to$as sus acciones $e la eistencia $e una situación críticaI obeti"a!ente re"olucionariaI en &!)rica Latina: *sta Aolítica reAresi"a contrarre"olucionaria se Aue$e resu!ir en tres Auntos : *l so!eti!iento incon$icional $e los Aueblos ; $e sus gobiernos neocoloniales al $icta$o $el gobierno $e los *sta$os Gni$os: P. La inaAelable $ecisión $e !antener las actuales estructuras $e eAlotación: 3: La oAosición ra$ical a to$o !o"i!iento Due se Aonga co!o obeti"o la alteración $el siste!a o !eras !o$i/icaciones $el siste!a: *n esos ArinciAios se basa la actual "iolencia contrarre"olucionariaI aAlica$a a escala continental contra el ascenso re"olucionario $e los Aaíses latinoa!ericanos: *sta $ial)ctica $e oAosición re"olucionaria ; contrarre"olución tiene su Aunto $e Aarti$a en la re"olución cubana: fsta ha Aro$uci$o una situación cualitati"a!ente nue"a al acarrear una alteración $e la constelación $e /uer%asI la cual se ha !ani/esta$o sobre to$o en la Aolari%ación $e /uer%as AolíticasI en la agu$i%ación $e la lucha $e clases: Cuba ha intro$uci$o una nue"a /ase en la historia latinoa!ericanaI ; ha le"anta$o a un ni"el suAerior la lucha secular $e los Aaíses latinoa!ericanos contra el i!Aerialis!o $el .orte: 0es$e entonces !a$uranI co!o ha $icho Che 'ue"araI la $ecisión $e lucharI la consciencia $e la necesi$a$ $e la trans/or!ación re"olucionariaI la certe%a $e su Aosibili$a$: *stos ele!entos !inan ;a en la Ar1ctica el siste!a estableci$o: Los !o"i!ientos guerrilleros $e Colo!biaI Vene%uelaI 4oli"iaI 'uate!alaI se encuentran bao su signoI $eter!inan ca$a "e% !1s la $in1!ica Aolítica $e sus Aaíses ; contribu;en a la $esco!Aosición acelera$a $el siste!a: ero la "iolencia contrarre"olucionaria siste!1tica Due ha eAeri!enta$o en estos Elti!os seis aos la &!)rica Latina no es la Enica /or!a $e "iolencia: *sI Aor así $ecirloI sólo un correcti"o necesarioI un !e$io a$icional Aara aAo;ar la "iolencia inherente al siste!a econó!ico !is!o: La "iolencia $el siste!a econó!ico es en la &!)rica Latina tan !ani/iesta co!o la aniDuilación /ísica Aor la inter"ención !ilitar: *s un genoci$io Aer!anente sin $eclaración $e guerraI el cual cobra su /igura en las !iserables con$iciones $e "i$a $e las !asas latinoa!ericanasI en su lenta !uerte $e ha!bre: La &!)rica Latina "e au!entar su AauAeri%ación !ientras su estrat)gico esAacio $e !aterias Ari!as ; $e in"ersión sir"e $e !erca$o ; $e base $e acu!ulación $e caAitales Aara el i!Aerio esta$ouni$ense: He aDuí algunos nE!eros acerca $e ese co!Aleo $e cuestiones entre 85T ; 865I los *sta$os Gni$os han hecho en estos Aaíses in"ersiones $irectas Aor "alor $e 3:7TT:TTT:TTT $e $ólares: *n el !is!o Aerío$o los bene/icios Due obtu"ieron ascen$ieron a :3TT:TTT:TTT $e $ólaresI o seaI una ci/ra triAle $e la in"ersión $irecta: Los $i"i$en$os anuales $e los tr"sts nortea!ericanos i!Aortan 2:5TT:TTT:TTT $e $ólares: La consunción T
Herbert Marcuse
econó!ica se re"ela clara!ente en las siguientes ci/ras $e la Co!isión $e la .G Aara los Aaíses latinoa!ericanos: *n el solo ao $e 86I Aor ee!AloI estos Aaíses han su/ri$o una A)r$i$a $e 6:7TT:TTT:TTT $e $ólares a causa $el $eterioro $e las Aosibili$a$es $e in"ersiónI $el $renae $e $i"isas ; $el Aago a!orti%ación $e $eu$as: *sta A)r$i$a es tres "eces !a;or Due la aAortación conce$i$a en teor:a Aor la Alianza (ara el (rogreso co!o contribución al $esarrollo: *l ni"el $e "i$aI "isto esta$ística!enteI es co!o sigue la renta !e$ia (er ca(ita i!AortaI Aor ee!AloI 5 $ólares en 4oli"ia ; 23 en erE: La concentración $e la AroAie$a$ $e la tierra el 8T $e la suAer/icie culti"a$a Aertenece al T aAroi!a$a!ente $e los AroAietarios: *l T $e la Aoblación $eAen$e $e una agricultura se!i/eu$al: *l anal/abetis!o abarca aAroi!a$a!ente al 5T $e la Aoblación: La esAeran%a !e$ia $e "i$a esI Aor ee!AloI $e 3T aos en 4oli"ia ; el nor$este $el 4rasil: *sta situación se agu$i%a aEn Aor el hecho $e Due la &!)rica Latina !uestra el !a;or creci!iento $e!ogr1/ico $el !un$oI el 3 : fstos son algunos asAectos ; algunas consecuencias $e un siste!a cu;a esencia arraiga en la esAecí/ica intrincación $e econo!ía caAitalista ; situación agraria cuasi-/eu$alI Aara reAresentar en su conunto un encla"e ; un Auesto $e $el siste!a neocolonial: or $ecirlo con Aalabras $e Carlos #uentes La A$%rica Latina es la r"ina de "n castillo ,e"dal con "na ,acada ca(italista de cartónJ(iedra> : Con esto Due$an in$ica$os el !arco ; el 1!bito $e !o"i!iento $e la lla!a$a $e!ocracia reAresentati"a: Co!o siste!a AolíticoI esa $e!ocracia reAresentati"a no es !1s Due una /acha$a $isi!ula$ora: se ha $esen!ascara$o co!o tal en los $i"ersos intentos $e reali%ar !o$i/icaciones $el siste!a Aor "ías e"oluti"as: *leccionesI Aarla!entosI Aarti$osI son /or!as institucionali%a$as Due usti/ican ; encubren el siste!a $e la "iolencia: La legali$a$ burguesa es un !ito en el terreno $e un siste!a econó!ico así: Las eAeriencias $e los Elti!os 5 aos nos !uestran el /racaso $e to$os los intentos $e!ocr1ticosI burguesesI reali%a$os Aor "ía re/or!istaI co!o en 'uate!ala o 4rasilI Aor ee!AloI o Aor "ía re"olucionariaI co!o en M)ico o en 4oli"ia: las ra%ones est1n claras: .o eisten las con$iciones obeti"as Aara la creación $e un esta$o caAitalista sosteni$o Aor la burguesía nacionalI ; no eisten a causa $el siste!a i!Aerialista !is!o: *n la &!)rica Latina la alian%a $e la burguesía i!AerialistaI Aor un la$oI con los gran$es terratenientesI el co!ercio neocolonial ; la burguesía burocr1ticaI Aor otroI ha i!Ae$i$o el naci!iento $e una burguesía in$ustrial nacional e in$eAen$iente Due Au$iera ser Aorta$ora $e un Aroceso $e e$i/icación caAitalista: 0on$eI al abrigo $e las $os guerras !un$iales ; $e ciertos $esAla%a!ientos socialesI se llegó a un conato $e burguesía nacionalI co!o ocurrió en 4rasil ; en &rgentinaI esa burguesía $)bil ; en Elti!a instancia Aarasitaria no ha consegui$o sostenerse: La ineistencia o la etre!a $ebili$a$ constituti"a $e esa clase en los Aaíses latinoa!ericanos ha $ea$o sin base alguna a la re/or!a burguesa: Los golAes $e esta$oI co!o en el
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4rasilI o la inter"ención !ilitar co!o en 'uate!alaI son las /or!as concretas Due ha to!a$o ine"itable!ente la "iolencia contrarre"olucionaria en la &!)rica Latina Aara i!Ae$ir las re/or!as burguesas: Lo Due solía lla!arse ca!ino re/or!ista legal se ha aAaga$o co!o un /uego $e arti/icioI entre otros el Alan neocolonial $e la Alianza (ara el (rogresoI Due Arocla!aba el re/or!is!o $es$e arriba: La "iolencia re"olucionaria se eAlica sobre ese /on$o: *lla i!Alica la necesi$a$ $e establecer una $e!ocracia Due ro!Aa el !arco i!Aerialista: *l ascenso re"olucionario $e las !asas $e &!)rica LatinaI en las con$iciones Aro$uci$as Aor la Ari!era re"olución socialista $el continenteI se basa en una $in1!ica Due tien$e a la $estrucción $e ese !arco ; la eige Aara resAon$er a los intereses "itales $e las !asas: La "iolencia re"olucionaria se ha con"erti$o en una necesi$a$ $on$e las rei"in$icaciones econó!icas $e los obreros ; los ca!Aesinos ; las Arotestas $e los estu$iantes se reAri!en con la !a;or brutali$a$: *n to$a la &!)rica Latina eisten $icta$uras de ,acto Due han eli!ina$o ; anula$o las /or!as tra$icionales $e la lucha Aolítica: *l /rente unitario Due aEn AroAonen tantos Aarti$o co!unistasI o las huelgas $e !asas Due realicen la transición $e la acción sin$ical a la insurrección generalI tal co!o lo AroAonen algunos gruAos trotskistasI son $el to$o i!Aotentes ante el aAarato !ilitar: La $estrucción $e los aAaratos !ilitaresI colu!na "ertebral $el siste!aI es el AresuAuesto esencial $e la suAeración $e )steI sobre to$o AorDue la agu$i%ación $e las contra$icciones socialesI tarea concreta $e los re"olucionarios en la &!)rica LatinaI ha acarrea$o una consoli$ación $e las /uer%as reaccionarias: or esoI la tarea concreta $e los re"olucionarios en la &!)rica Latina es conseguir las con$iciones teóricas ; Aolíticas ; $escubrir las /or!as $e organi%ación Due Aue$an reali%ar la to!a re"olucionaria $el Ao$er: Vene%uelaI Colo!biaI 4oli"ia ; 'uate!ala nos !uestran el ca!ino Due to!an los !o"i!ientos re"olucionarios: *s el ca!ino $e la guerrilla co!o /or!a ArinciAal $e la lucha AolíticaI Due $a /or!a a la "olunta$ re"olucionaria $e las clases oAri!i$as ; constru;e su Ao$er Aolítico real: Che 'ue"ara ha escrito reciente!ente =o a# $'s trans,or$aciones 3"e acer. O revol"ción socialista o caricat"ra de revol"ción>. *s el ca!ino $el Vietna!: &!)ricaI continente ol"i$a$o Aor las Elti!as luchas Aolíticas $e liberaciónI Due e!Aie%a a hacerse sentir a tra")s $e la @ricontinental en la "o% $e la "anguar$ia $e sus AueblosI Due es la re"olución cubanaI ten$r1 una tarea $e !ucho !a;or relie"e la $e la creación $el segun$o o tercer Vietna! o $el segun$o # tercer Vietna! $el !un$o: *n $e/initi"aI ha; Due tener en cuenta Due el i!Aerialis!o es un siste!a !un$ialI Elti!a etaAa $el caAitalis!oI ; Due ha; Due batirlo en una gran con/rontación !un$ialJ:68
68
=MensaGe a los ("eblos del $"ndo a trav%s de la Tricontinental> I en *rnesto Che 'ue"araI Obra revol"cionariaI M)icoI 86I A1g: 69: 2
Herbert Marcuse
ara ter!inar Duerría citar a (ohn #oster 0ullesI el $i/unto secretario $e *sta$o $e los *sta$os Gni$os: 0ulles $io Los *sta$os Gni$os no tienen a!igos sólo tienen interesesJ: B'$an ir"$and;Q La $i"ersi$a$ $e los resulta$os $e in"estigaciones $e$ica$as a $istintos Aaíses $e los !anteni$os en situación $e sub$esarrollo no $ebe escon$er el hecho $e Due esas $i/erencias Aertenecen al sín$ro!e $e un esta$o Aatológico Due general!ente se Aue$e lla!ar $e !uchas !anerasI Aero Due corriente!ente lla!a!os contrarrevol"ción (er$anente: *sta contrarrevol"ción actEa sie!Are Due los ho!bres e!Aie%an a no aceAtar co!o $estino la arbitraria e irracional li!itación $e su /elici$a$ ; $e su liberta$: @iene rasgos $istintos aDuíI Due Aue$e sugerir a la consciencia !aniAula$a la /alsa aAariencia $e la liberta$I Due allíI $on$e se lan%a a !antener el ha!bre ; la !iseria $e las !asas: Las Aosibili$a$es $el Aroceso $e liberación se aArecian en uno ; otro lugar Aor las aAorías ; las contra$icciones en Due se ha en"uelto el $o!inio irracional: .o har1 /alta Arobar !1sI tras la !utación en "iolencia $esnu$a en el Vietna!I Due la Aolítica neocolonial es un calleón sin sali$a: ero la contra$ictorie$a$ caracteri%a esa Aolítica ;a en una /ase en la cual aEn Aarece /uncionarI o seaI en la !a;oría $e los Aaíses Arerre"olucionarios $el @ercer Mun$o: RecaAitular) una "e% !1s bre"e!ente el $esarrollo histórico $e la relación $e las !etróAolis con los Aaíses !anteni$os en situación : *l colonialis!o te!Arano busca la aAroAiación gratuita $e bienes ; Arestaciones $e los Aaíses coloniales: La eAlotación se consigue en esta /ase sobre la base $e la suAeriori$a$ t)cnica ; !ilitar: *l Aroceso social $e los Aaíses coloniales se estanca bao el $o!inio etranero: 2: *l i!Aerialis!o necesita $eAen$encias econó!icas ; Aolíticas: Su caAaci$a$ $e Aro$ucción suAera sus Aosibili$a$es $e consu!oI $a$as las escasas rentas a $isAosición $e las !asas: La eAortación $e !ercancías ; $e caAitales se su!a co!o ulterior !oti"o a la Aolítica i!AerialistaI unto con la obtención $e !aterias Ari!as: La eAlotación $e los recursos $e los Aaíses coloniales se intensi/ica: Surgen !onoculturas en el sector agrario se $esarrollan unilateral!ente las in$ustrias etracti"asI !ineríaI Aor ee!AloI oI en generalI la Aro$ucción $e !aterias Ari!as: *n esta /ase la Aolítica i!Aerialista $eAen$e $e la eistencia $e una Ao$erosa caAa /eu$al Due sancione la eAroAiación $e las riDue%as nacionales: Se /or!a una corruAta caAa $e co!Ara$ores Due est1 $isAuesta a colaborar con los seores coloniales ; Due es al !is!o tie!Ao estatuto ; base $e esa colaboración: *ste Aroceso con$ena a un Aarasitis!o intelectual ; !aterial Arecisa!ente a la caAa Due estaba lla!a$a a cu!Alir la /unción histórica $e suce$er a la clase /eu$al Aatriarcal: *n ningEn Aaís colonial ha; una burguesía co!o la Due en otro tie!Ao arrancó en *uroAa sus $erechos Aolíticos a los seores /eu$ales Aara Ao$er aAlicar sus logros t)cnicos ; T
4ah!an .iru!an$I 7ersien! Modell eines Ent6ic-l"ng/andes! Reinbe-! Ro6olt! 86: 3
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
cientí/icosI ; la resultante a!Aliación $e las /uer%as Aro$ucti"as sociales: *l Arogreso tecnológicoI la ciencia ; el arte se i!Aortan co!o Aro$uctos /abrica$osI en "e% $e $esarrollarse o co!Aletarse Aor in"estigación AroAia: La a$aAtación a las costu!bres $e la !etróAoli se con"ierte en suce$1neo $e la consciencia histórica: 3: La /alta $e esa caAa ; $e su tras/on$o social esAecí/icoI o seaI la /alta $e una burguesía consciente $e sí !is!a ; $el Aroceso $e liberali%ación ; seculari%ación $el or$en social tra$icional ; $e los "alores tra$icionalesI sitEa la actual Aolítica neocolonialista ante contra$icciones irresolubles: or una AarteI se sigue necesitan$o las !aterias Ari!as $e los Aaíses !anteni$os en situación $e sub$esarrollo Aor lo tantoI se necesita la Aresencia $e la caAa /eu$al Ari"ilegia$a Due se bene/icia $e esa eAlotación ; Due Aresenta al Aueblo el robo AerAetra$o en la riDue%a nacional co!o si /uera Arecisa!ente una Aolítica nacional: or otra AarteI la eAortación $e caAital Ari"a$o ; estatal $e las !etróAolis a los Aaíses !anteni$os en sub$esarrollo contribu;e a la creación $e nue"os !erca$os o seaI in$irecta!enteI a la a!Aliación $e la eAortación $e !ercancías: Gna Aarte !u; consi$erable $e ese $inero se lan%a co!o in"ersión Ari"a$a a la in$ustria $e bienes $e consu!oI aAarte $e Due la eAortación $e !ercancías sigue consistien$o en Aro$uctos /abrica$os ; se!i/abrica$os $e la ra!a $el consu!o: ero la "enta $e esas !ercancías AresuAone una $i/usión $e la AroAie$a$ Ari"a$a ; $e la caAaci$a$ a$Duisiti"a !a;or Due la $a$a en un siste!a /eu$al: La i!Aosibili$a$ $e Aracticar una econo!ía libre $e !erca$o en una socie$a$ /eu$al se su!a al contra$ictorio inter)s i!Aerialista Aor sostener la "iea estructura $e $o!inio hace /alta caAitalis!oI Aero sin aban$onar el /eu$alis!o: or esta Elti!a ra%ón to$os los intentos $e salir $el $ile!a son !e$ias tintas: *l slogan !1gico Aara obtener la síntesis $e caAitalis!o ; /eu$alis!o es re/or!a: Re/or!as Due se Due$an a !e$io ca!ino se est1n Aro$ucien$o en to$os los Aaíses Arerre"olucionarios: Re/or!as agrarias Due trans/or!an en AroAie$a$ Ari"a$a ca!Aesina una /racción $el suelo /)rtilI !ientras se AreAaran ;a Aara los terratenientes $esAla%a$os atracti"as AarticiAaciones in$ustriales Due hacen $e ellos unos !onoAolistas no !enos Ari"ilegia$os Due antes: &Aertura econó!ica $el Aaís !e$iante instalaciones in/raestructurales !ucho !1s interesantes Aara las Aosibili$a$es $e eAortación $el etranero Due Aara la caAaci$a$ /uncional $e la econo!ía AroAia "ías $e transAorte entre Auertos ; caAitalesI Aor ee!AloI Aero ningEn enlace entre al$eas $esarrollo $e la e$ucación !e$iante escuelas $e agricultura ; $e artes ; o/icios Aara una /racción !íni!a $e la Aoblación Aseu$o $e!ocrati%ación !e$iante el estableci!iento $e instituciones /or!al!ente $e!ocr1ticas Due troAie%an con sus lí!ites en el Aunto en el cual la burguesía nacional Ao$ría Aoner /reno a la eAroAiación $e las !aterias Ari!as Aor el etranero Aro!oción $e la agricultura !e$iante la coneión $e !inicr)$itos a los ca!AesinosI a los Due ha; Due !o"ili%ar co!o co!Ara$ores $e aAerosI ; co!o consu!i$ores en general Aero sin instalación su/iciente $e irrigación 9
Herbert Marcuse
i!Arescin$ibleI AresasI Aosibili$a$es $e co!erciali%ación racional $e los Aro$uctos $el ca!Ao estí!ulos Aara e!Aresarios in$ígenasI Aero estricta!ente li!ita$os a la in$ustria ligeraI !u; $eAen$iente $e la in$ustria Aesa$a ; $e las !etróAolis: #rente a la Aolítica $e Auerta abierta Aractica$a Aor el gobierno $el Aaís atrasa$o resAecto $e las !ercancías etranerasI la construcción $e una sóli$a in$ustria cla"e es i!Arescin$ible a la larga Aara to$a econo!ía caAitalista: ero esa in$ustria estaría en contra$icción con los "ieos obeti"os $el i!Aerialis!oI la aAroAiación $e !aterias Ari!as Auesto Due al construir una sóli$a in$ustria cla"e una gran Aarte al !enos $e esas !aterias Ari!as se $estinarían a la in$ustria nacionalI ; con los obeti"os $el neocolonialis!oI el cual Aer$ería un !erca$o hasta entonces seguro Aara sus Aro$uctos in$ustriales Aesa$osI ; !1s tar$e se encontraría con una concurrencia agu$i%a$a en el ca!Ao $e la in$ustria $e trans/or!ación: *stas contra$icciones irresolubles $e la Aolítica neocolonialista tienen su re/leo Elti!o en el terror sangriento aAlica$o en los Aaíses sub$esarrolla$os Aara !antener untas las Aartes Due Augnan Aor seAararse co!o resulta$o $e la eacerba$a tensión: ero el terror no Ao$r1 i!Ae$ir Due las contra$icciones $el caAitalis!o trasla$a$as a los Aaíses sub$esarrolla$os reAercutan nue"a!ente en las socie$a$es $e origen: en el !o!ento $e la crisisI la chisAa Aasar1 $e los Aueblos $el @ercer Mun$o Due luchan Aor su liberación a las caAas ;a no integrables $e las !etróAolis: *ntonces se su!ar1nI a los gruAos aisla$os !arginales Due en los Aaíses !1s $esarrolla$os se suble"an contra la eAlotación ; la !aniAulación $e la conscienciaI ta!bi)n las !asas obrerasI eigien$oI a consecuencia $e la agu$i%ación $e las contraAosiciones $e intereses ; $e la reAresiónI una trans/or!ación $e las relaciones $e Aro$ucción ; AroAie$a$: &l intentar resu!ir los resulta$os $e las $iscusiones $e estos $ías se encuentra co!o rasgo co!En $el !un$o rico ; el !un$o Aobre la oAresiónI la oAresión en $i"ersas /or!as $e !ani/estación: Gna !is!a "iolencia se !ani/iesta $e !o$o co!Aleta!ente abierto en Vietna!I !an$a en ersia a la !uerte a ho!bres inocentes Aor la !e$iación $e un s1traAa in$ígena ; actEa latente!ente en las !etróAolis a!Autan$o la consciencia $e los ciu$a$anos: *n los Aaíses !anteni$os en la $eAen$enciaI ha; Aotencial re"olucionario en la !asa $e la AoblaciónI en los ca!AesinosI en los obreros ; ta!bi)n en la burguesía localI la cualI una "e% gana$a Aara la causa $e la naciónI se rehabilita Aor su AarticiAación en la lucha $e liberación nacional: *n las !etróAolisI Aor el contrarioI /alta ho; la base !aterial $e la re"olución: Sin $u$a la clase obrera sigue sien$o ho; eAlota$a co!o antesI hasta la A)r$i$a $e la i$enti$a$ Aero se ali!enta $el engao $e una i$eología Aer"ersa ; sigue sin consciencia $e su situación real: La oAosición etraAarla!entaria se encuentra /uera $el Aroceso $e Aro$ucciónI ; sigue estan$o aisla$a: Ha $e buscar alia$os en los gruAos 5
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
Due no son !e$ios $e la oAresiónI sino obetos $e ella entre los obrerosI en las organi%aciones $e base $e los sin$icatos: ero en cuanto la oAosición intelectual intenta ro!Aer su aisla!iento ; conseguir una coneión con gruAos situa$os en el Aroceso $e Aro$ucciónI el siste!aI co!o he!os "isto en 4erlínI reacciona con !ucha sensibili$a$ ; Aone sin escrEAulos /uera $e uego las reglas $e!ocr1ticas: Las /or!as $e la resistencia Aasi"a ; $e la acción no "iolenta no !e Aarecen e/icaces !1s Due !u; !e$iata!ente ; a largo Ala%o: *n este Aunto !e gustaría recoger una i$ea alu$i$a ;a en una $iscusión anterior a causa $e su integración en la estructura econó!ica $e los esta$os caAitalistasI los Aaíses Arerre"olucionarios se han $e enten$er co!o una clase $entro $el siste!a caAitalista: *sta clase se ha $eci$i$o Aor la re"olución: La e/icacia $e la oAosición $eAen$e $e Due se $) cuenta oAortuna!ente $e esa coneión uni"ersal ; la actualice teórica ; organi%ati"a!ente: ara$óica!enteI ha si$o la contrarre"olución la Due ha estableci$o el Ari!er enlace entre a!bos gruAos: ara /un$a!entar ; usti/icar i$eológica!ente la Aolítica i!Aerialista se Aractica en los Aaíses Arerre"olucionarios una Aolítica $e instrucción AEblica con la Due se busca un Aroceso $e euroAei%ación: *scuelasI uni"ersi$a$es e institutos $e cultura se Aonen a $isAosición $e los Aaíses neocoloniales con la intención $e Aro$ucir esa consciencia: eroI contra sus intencionesI esas instituciones han Aer!iti$o a la intelectuali$a$ $el @ercer Mun$o $escubrir ; asi!ilar la teoría crítica ; enla%ar con la i%Duier$a euroAea: or otra AarteI ninguna acción $e los Aarti$os co!unistas $e occi$ente ha contribui$o tanto a la $i/usión ; la internacionali%ación $e la oAosición co!o la acción $e los nortea!ericanos en el Vietna!: La Arotesta contra el genoci$io $el Vietna! sobre to$o tenien$o en cuenta Due las cosas no "an a li!itarse Arobable!ente a un Vietna! sólo reAro$ucir1 tal "e% lo Due se ha Aer$i$o en *uroAa con la $esaAarición $e la clase obrera co!o clase re"olucionariaI a saberI la base $e !asas $e la i%Duier$a: *n este !o!ento nos encontra!os en un ca!Ao $e tensiones entre la teoría ; la Ar1cticaI lo cual Alantea !uchas eigencias $e aguante ; tenaci$a$: La clara co!Arensión $e la /alta $e AersAecti"a $e una re"olución in!e$iata no nos $ebe hacer sucu!bir a la tentación $e li!itarnos a la teoría: La renuncia a la Ar1ctica en bene/icio $e la teoría sería ho; un error tan gran$e co!o lo sería la Aro"ocación Are!atura $e una re"olución: La contra-uni"ersi$a$ es una ecelente base Aara reali%ar un trabao intenso ; luego a!Alio $e clari/icación: Habría Due estu$iar la t1ctica guerrillera resAecto $e su aAlicabili$a$ a acciones en estos a!bientesI acerca $e lo cual ha in/or!a$o el Aro/esor Marcuse con ee!Alos a!ericanos: @a!bi)n ser1n Etiles Aro"ocaciones $e senti$o !1s bien teóricoI en el senti$o $e la re"oluciónI o seaI Aro"ocaciones a$ecua$as Aara Aoner $e !ani/iesto el Aeligro latente $e este siste!aI su /ascis!o latenteI $esgarran$o así el "elo tan Arecioso Aara los $o!inantes ; tan caro Aara los $o!ina$os: 6
Herbert Marcuse
Herbert Marc"se; Creo Due la $i"ersi$a$ $e acentuaciones $e las tres Aonencias Due he!os oí$o es !1s re$uci$a $e lo Due ;o esAeraba: Me alegro !ucho $e ello ; !e li!itar) a $ecir unas Aocas Aalabras acerca $e las $os Elti!as: or lo Due hace a la esAeran%a $e Due la crisis Due se anuncia en el $esarrollo $el i!Aerialis!o Aer!ita una e"olución re"olucionaria $e la clase obreraI he $e $ecir DueI Aor ra%ones ;a a$uci$asI so; !1s Aesi!istaI Aues la integración se ha Aro$uci$o en esas socie$a$es sobre una base no sólo i$eológicaI sino ta!bi)n !u; !aterial: *sto; casi co!Aleta!ente $e acuer$o con el an1lisis econó!ico Due se ha eAresa$o en las tres Aonencias: Me satis/ace !ucho Due se ha;a Aresenta$o en Ari!er Alano creo Due tras lo Due he!os oí$o en estas tres AonenciasI les resultar1 a uste$es !u; $i/ícil $e enten$er el Due to$a"ía ho; los !aristas sean tan sensibles al uso $el conceAto $el i!Aerialis!o: o hace ;a tie!Ao Due no lo entien$o: Me Aarece Due lo Due he!os oí$o en las tres Aonencias est1 tan cerca $e la teoría cl1sica $el i!Aerialis!o Due uno se Aregunta Aor Du) se ha $e tener esa hiAersensibili$a$ contra el uso cientí/ica!ente incorrecto $el conceAto $el i!Aerialis!o: *s )ste un i!Aerialis!o $e una a!Alitu$ ; $e un Ao$er Due a!1s se "ieron hasta ahora en la historia: @al "e% la aut)ntica teoría cl1sica $el i!Aerialis!o sea la Due tene!os Due elaborar ahora: *l otro ca!bio $e acentuaciónI $el Due ni siDuiera esto; seguro $e Due lo seaI sino Due acaso los Aonentes estaban $e acuer$o con!igo creo haber insisti$o su/iciente!ente en la enor!e i!Aortancia $el @ercer Mun$o ; $e sus luchas $e liberación Aara la trans/or!ación ra$ical $el siste!a caAitalista: ero he $e aa$ir Due la "olunta$ ; el Ao$er colonialistas se tienen Due ro!Aer en las !etróAolis !is!as: ues sólo $e la con/luencia ; la colaboración entre a!bas /uer%as Aue$e esAerarse la transAosición $e la esAeran%a en reali$a$: Se !e ha sugeri$o Due $iera algo acerca $e có!o se inclu;e en !i teoría esta interAretación $el @ercer Mun$o: La cosa no es !u; i!AortanteI Aero $ir) un Aar $e Aalabras acerca $e có!o se inclu;e el Aroble!a $el @ercer Mun$o en la teoría !arista: Co!o uste$es saben ;o sigo Aensan$o Due esto; trabaan$o en teoría !arista: a se ha hecho una in$icación en el senti$o $e este Aroble!a: 0es$e los aos treinta se est1 hablan$o $e una transAosición $e la lucha $e clases al Alano internacionalI o seaI $e Due el Aroletaria$o $e los Aaíses in$ustriales !u; $esarrolla$os ce$e Aaulatina!ente una Aarte al !enos $e su /unción al Aroletaria$o $e los Aaíses lla!a$os atrasa$os $el @ercer Mun$o: Se trata $e algo !1s Due una !anera $e $ecirI a saberI $e una alteración $e conceAtos real!ente i!AortanteI eigi$a $entro $el !arco $e la !is!a teoría !arista:
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
ero ha; Due reconocer Due el Aroletaria$o $el @ercer Mun$o no es Aroletaria$o in$ustrial !1s Due en ín/i!a AroAorciónI ; Due Are$o!inante!ente es Aroletaria$o agrícola: $es$e este Aunto $e "ista se tiene una $i/erencia esencial resAecto $e la conceAtuación !arista: *l Aroletaria$o agrícola tiene en esos Aaíses $el neocolonialis!o la /unción b1sica $e la Aro$ucción ; reAro$ucción !ateriales es la clase Due soAorta to$o el Aeso $e la eAlotación ; $e la oAresiónI AeroI al !is!o tie!AoI ocuAa un lugar $ecisi"o en la Aro$ucciónI cosa Due ech1ba!os a /altar en la oAosición $e las !etróAolis: or esoI a Aesar $e to$oI la !o$i/icación conceAtualI segEn la cual una Aarte $e la /unción $el Aroletaria$o $e las !etróAolis Aasa al Aroletaria$o agrícola $e los Aaíses $el neocolonialis!oI es genuina!ente !arista: *sto; co!Aleta!ente $e acuer$o con los Aonentes Aor lo Due hace a la guerra $e Vietna!: ara concluir ese Aunto Duerría $ecir sólo una cosa !1s: La oAosición esI en los *sta$os Gni$osI "ergon%osa!ente AeDuea ; $)bil en co!Aaración con las cosas siniestras Due ocurren en Vietna! ; con la $esnu$a brutali$a$ con Due se Aublican esos horrores ; se tras!utan en orgullosa AroAagan$a: .o he!os $e hacernos ilusiones al resAecto: Cuan$o se lee en el Aerió$ico Due una Aarte consi$erable $e la Aoblación est1 contra la guerra $el Vietna!I no ha; Due ol"i$ar Due la !a;oría $e esas encuestas no Aer!iten $istinguir si la oAosición a la guerra $el Vietna! se $ebe a una recusación $e la guerra o es oAosición a un !o$o $e $irigirlaI consi$era$o $e!asia$o $)bilI Aoco e/ica%: S) Due en gran Aarte es oAosición al !o$o $e $irigirlaI ; no a la guerra en sí: uesto Due este ao hablo aDuí en 4erlín esAeroI real!enteI Due no sea sólo este aoI ; hasta !e gustaría !ucho "ol"er el ao Due "ieneI !e Aer!itir) $ecir algo acerca $e un te!a aAarente!ente /uera $e conteto he obser"a$o en los actos $e estos $ías una cosa curiosaI a saberI una esAecie $e reAresión $el con/licto $el riente rói!o: o$ría Aensarse Due en una $iscusión acerca $e la situación actual $el caAitalis!o tar$ío ; $el @ercer Mun$o $ebería salir a relucir el con/licto $el riente rói!o: Sobre to$o AorDue este con/licto est1 tenien$o e/ectos !u; $estructi"os en la i%Duier$aI ; Aarticular!ente en la i%Duier$a !arista: La i%Duier$a Due$a escin$i$a Aor este con/lictoI aun !1s $e lo Due ;a lo estabaI ; sobre to$o en los *sta$os Gni$os: al1 eagere al $ecir Due el con/licto $el riente rói!o ha $ebilita$o la oAosiciónI ;a $)bilI a la guerra $el Vietna!: Los !oti"os se co!Aren$en en segui$a: Ha; en la i%Duier$a *sta$ouni$ense una co!Arensible i$enti/icación con ,srael: eroI Aor otra AarteI la i%Duier$aI ; Arecisa!ente la i%Duier$a !aristaI no Aue$e $ear $e "er Due el !un$o 1rabe se i$enti/ica Aarcial!ente con el !un$o anti-i!Aerialista:
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Herbert Marcuse
La soli$ari$a$ conceAtual ; la e!ocional se $i"i$en ; seAaran obeti"a!ente: 0a$os estos ele!entosI o/re%co lo Due "o; a $ecir !1s co!o oAinión Aersonal !ía Aara la $iscusión Due co!o an1lisis obeti"o $e la situación: Co!Aren$er1n uste$es Due !e sienta soli$ario e i$enti/ica$o con ,srael $e un !o$o !u; AersonalI ; no sólo Aersonal: o Due sie!Are insisto en Due las e!ocionesI los conceAtos !orales ; los senti!ientos tienen su sitio en la Aolítica ; hasta en la cienciaI ; en Due sin e!ociones no es Aosible hacer ciencia ni hacer AolíticaI tengo Aor /uer%a Due "er en esa soli$ari$a$ algo !1s Due un Areuicio !era!ente Aersonal: .o Aue$o ol"i$ar Due los u$íos han si$o Aersegui$os ; oAri!i$os $urante !ileniosI ; Due no hace !ucho Due seis !illones $e ellos /ueron aniDuila$os: *sto es un hecho: or eso tengo /or%osa!ente Due $eclarar!e soli$ario con el hecho $e Due se $isAonga Aara esos ho!bres un esAacio en el cual no necesiten ;a te!er la Aersecución ni la oAresión: Me alegro $e coinci$ir ta!bi)n en esto con (ean-aul SartreI el cual ha $icho lo Enico Due ha; Due i!Ae$ir a to$a costa es una nue"a guerra $e eter!inio contra ,srael: &l $iscutir este Aroble!a he!os $e Aartir $e esa Are!isaI la cual no i!Alica ni el a"al en blanco a ,srael ni la Alena aArobación $el otro ban$o: er!ítan!e $etallar algo !1s !i oAinión: *l estableci!iento $el esta$o $e ,srael co!o esta$o in$eAen$iente se Aue$e cali/icar $e inusticiaI AorDue ese esta$o se estableció en suelo aeno !e$iante un acuer$o internacional sin tener real!ente en cuenta el Aroble!a $e la Aoblación autóctona ; $e su suerte: ero esa inusticia no se Aue$e corregir con otra inusticia aEn !a;or: *se esta$o eiste ; ha; Due $escubrir la !anera $e Due se entien$a con el hostil !un$o circun$ante: *sta es la Enica solución: Recono%co a$e!1sI Due a la Ari!era inusticia se han su!a$o otras inusticias israelíes: *l trata!iento $e la Aoblación 1rabe en ,srael ha si$o con$enableI Aor no $ecir !1s: La Aolítica $e ,srael !uestra rasgos racistas ; nacionalistas Due Arecisa!ente nosotrosI los u$íosI $ebería!os ; $ebe!os con$enar: He!os $e negarnos a a$!itir Due los 1rabes sean trata$os en ,srael co!o ciu$a$anos $e segun$a ; $e tercera clase a Aesar $e la igual$a$ legal: Gna tercera inusticia "er1n uste$es Due no elio el ca!ino sencillo es el hechoI en !i oAinión Aroba$oI $e Due la Aolítica eterior $e ,srael $es$e la /un$ación $el *sta$o se atiene estrechísi!a ; constante!ente a la $e los *sta$os Gni$os: &Aenas ha habi$o en las .aciones Gni$as una ocasión en la cual los reAresentantes o el reAresentante $e ,srael se ha;a Auesto $el la$o $e la lucha libera$ora $el @ercer Mun$o contra el i!Aerialis!o: *sto ha Aer!iti$o /1cil!ente i$enti/icar a ,srael con el i!Aerialis!o: ta!bi)n el i$enti/icar la causa 1rabe con el antii!Aerialis!o:
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DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
@a!Aoco en este Aunto !e Duiero /acilitar las cosas: *l !un$o 1rabe no es una uni$a$: Gste$es saben tan bien co!o ;o Due el !un$o 1rabe consta $e esta$os ; socie$a$es Arogresi"os ; reaccionarios: La "er$a$ es Due uno se Aregunta si el i!Aerialis!o se bene/icia !1s $el "oto $e ,srael con las Aotencias occi$entales en las .aciones Gni$as o $el constante su!inistro $e Aetróleo $e la &rabia Sau$ita o $e Ku+ait a las Aotencias i!Aerialistas: ;a en este !o!ento ha "uelto a e!Ae%ar el su!inistro: *n segun$o lugarI ha; Due recor$ar Due ,srael ha hecho "arias "eces intentos $e enten$i!iento recha%a$os Aor los 1rabes: *s un hechoI Aor Elti!oI Due Aorta"oces 1rabes na$a irresAonsables han $icho abierta ; clara!ente Due se trata $e reali%ar una guerra $e $estrucción contra ,srael: *so es ta!bi)n un hecho: PMe !olesta !uchoI Aero est1 en los Aerió$icos:Q *n estas con$iciones ha; Due interAretar ; "alorar la g"erra (reventiva contra *giAtoI Siria ; (or$ania: La cuestión es ZDu) se Aue$e hacer Aara contener esa /uente $e con/lictos[ lo Aeor es Due el con/licto entre ,srael ; los esta$os 1rabes se ha con"erti$o ;a hace tie!Ao en un con/licto entre los *sta$os Gni$os ; la Gnión So"i)ticaI Due ha Aasa$o hace ;a tie!Ao $e su 1!bito originario a la $iAlo!acia la AEblica ; la secreta ; a la concurrencia $e a!bas Aotencias en su!inistros $e ar!as: *l Aroble!a consiste en "ol"er a re$ucir el !arco $e la $iscusión $e ese con/licto: @o$os he!os $e hacer lo Due Ao$a!os Aara Due reAresentantes $e ,srael ; $e los esta$os 1rabes se reEnan $e una "e% ; $iscutan e intenten resol"er sus AroAios Aroble!asI los cualesI bien lo sabe 0iosI son $istintos $e los Due tienen las gran$es Aotencias chantaistas: Sería i$eal Due en esas $iscusiones se llegara a una situación en la cual tanto ,srael cuanto sus contrincantes 1rabes hicieran /rente co!En contra el ataDue $e las Aotencias i!Aerialistas: *ste /rente co!En est1 real!ente al or$en $el $ía: ues ta!bi)n en los esta$os 1rabes est1 Aen$iente una re"olución social no $ebe!os ol"i$arlo: Arobable!ente esa re"olución social sea una tarea !1s urgente Due la $estrucción $e ,srael: ^uerría ter!inar con una in$icación Due tal "e% !e aceAten uste$es: Conocer1n el grueso "olu!en Aublica$o Aor Les Te$(s Modernes sobre el con/licto 1rabe-israelí en reali$a$ es una serie $ocu!ental: La re$acción $e la re"ista no to!ó Aosición: *n la Ari!era Aarte se encuentra la Aosición 1rabeI ; en la segun$a la israelitaI sin co!entario ni esti!ación $e la re$acción ca$a cual Aue$e /or!arse el uicio Due le Aare%ca: Lo Enico obetable es Due el "olu!en eagera en la i!Aortancia Due $a a las i%Duier$as $e a!bas Aartes: Orabes $e i%Duier$a reAresentan el Aunto $e "ista 1rabeI e israelitas $e i%Duier$a el Aunto $e "ista israelita: Lo aso!broso es lo cerca Due resulta estar el Aunto $e "ista 1rabe $e i%Duier$a $el Aunto $e "ista israelita $e i%Duier$a: Gna "e% "isto esoI Aue$e uno hacerse un Aoco !1s oAti!ista ; Aensar Due acaso eista ;a una base $e enten$i!iento $irecto entre esas $os /uer%as:
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Herbert Marcuse
R"di D"tsc-e; *n D"tsc-e; *n los Elti!os $ías había!os e"ita$o abor$ar no sólo la cuestión $e *giAto e ,sraelI sino ta!bi)n la cuestión $e la Gnión So"i)tica ; la $e la ReAEblica oAular China: Ho; es absoluta!ente necesario $iscutirlas a AroAósito $el Vietna!: Me re/erir) Aues a lo Due se suele lla!ar el segun$o !un$oI la Aosición chinaI so"i)tica ; $e las $e!ocracias AoAulares en el Aroceso $e contraAosición !un$ial no ;a entre este ; oesteI oesteI sino sino entre entre $o!ini $o!inio o histór histórica ica!en !ente te suAer/ suAer/luo luoII !iseri !iseriaI aI ha!br ha!bre e ; guerra Aor una Aarte ;I Aor otraI liberación histórica!ente Aosible $el !un$o actual caracteri%a$o Aor la guerraI el ha!breI la oAresión ; la !aniAulación: *nten$er esto es $e i!Aortancia $ecisi"a: Che Che 'ue" 'ue"ar araI aI co!o co!o es sabi sabi$o $oII ha $ich $icho o lo sigu siguie ient nte e acer acerca ca $e ese ese Aroble!a Ha; Ha; una Aenosa Aenosa reali$ reali$a$ a$ Vietna Vietna!I !I esa esa nación nación Due reAres reAresent enta a las asAiracionesI las esAeran%as $e "ictoria $e to$o un !un$o Aosterga$oI est1 tr1gica!ente solo: *se Aueblo $ebe soAortar los e!bates $e la t)cn t)cnic ica a nort nortea ea!e !eri rica cana naII casi casi a !ans !ansal al"a "a en el surI surI con con algu alguna nass Aosibili$a$es $e $e/ensa en el norteI Aero sie!Are solo: La soli$ari$a$ $el !un$o Arogresista Aara con el Aueblo $e Vietna! se!ea a la a!arga ironía Due signi/icaba Aara los gla$ia$ores $el circo ro!ano el estí!ulo $e la Alebe: .o se trata $e $esear )itos al agre$i$oI sino $e corr correr er su !is! !is!a a suer suerte te aco! aco!Aa Aaa arl rlo o a la !uer !uerte te o la "ict "ictor oria ia:: *l i!Aerialis!o nortea!ericano es culAable $e agresión sus crí!enes son in!ensos ; reAarti$os Aor to$o el orbe: a lo sabe!osI seoresW ero ta!bi)n son culAables los Due en el !o!ento $e $e/inición "acilaron en hacer $e Vietna! Aarte in"iolable $el territorio socialistaI corrien$oI síI los riesgos $e una guerra $e alcance !un$ialI Aero ta!bi)n obligan$o a una $ecisión a los i!Aerialistas nortea!ericanos: son culAables los Due !antienen una guerra $e $enuestos ; %anca$illas co!en%a$a hace ;a buen tie!Ao Aor los reAresentantes $e las $os !1s gran$es Aotencias $el ca!Ao socialista:J Hasta aDuí Che 'ue"ara: La cuestión Due habría Due aclarar es si las actitu$es so"i)tica ; china tienen un car1cter $e necesi$a$ histórica o se $eben $eben a una /alta $e "olunta$ "olunta$ re"oluciona re"olucionaria ria en la Gnión So"i)ticaI So"i)ticaI en las $e!ocracias AoAulares ; acaso ta!bi)n en China: Creo Due la actitu$ so"i)tica tiene un car1cter to$a"ía obeti"o ; estructural: *l sis siste!a te!a $e insti nstittuci uciones ones Due $o!i o!ina en la Gnió nión So"i o"i)ti )tica se caracteri%a Aor el hecho $e no Aer!itir ningEn $i1logo crítico crea$or entre el Aarti$o ; las !asas: *l sustanti"o siste!a $e $o!inio $e la burocraciaI el entrela%a!iento $el Aarti$o con el aAarato $el esta$o ; la seAaración eistenteI $es$e hace $eceniosI entre el Aarti$o ; las !asas su!inistra el /un$a!ento $e la a!bigU a!bigUe$a e$a$I $I el /un$a! /un$a!ent ento o $e las oscila oscilacio ciones nes $encevi3"es4 $e la
=MensaGe a la Tricontinental> P!a;o $e 86QI Aublica$o en *rnesto Che 'ue"araI Obra revol"cionaria! M)icoI revol"cionaria! M)icoI T6I A1g: 692 2
DIALÉCTICA DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
Gnión So"i)ticaI la cual $a con la !ano i%Duier$a ar!as ; !uniciones a la re" re"oluc olució ión n "iet "ietna na!i !ita ta ; aAo; aAo;a a con con la !ano !ano $er $erecha echa la corr corro! o!Ai Ai$a $a burguesía in$iaI sostiene con Ar)sta!os al cri!inal r)gi!en $el ShahI Arohíbe la insurrección ar!a$a a los co!unistas $e la &!)rica LatinaI con lo cual intro$uce la escisión Aolítica en el seno !is!o $e la re"olución e i!Ai$e la $e/ensa AoAular en &!)rica Latina: ero ero la no"e no"e$a $a$ $ cons consis iste te en Due Due re"o re"olu luci ción ón ; Aarti Aarti$o $o co!u co!uni nist sta a han han $ea$o $e Duerer $ecir lo !is!o: *n 4oli"ia los co!unistas se enteraron $e la eistencia $e guerrillas en el sur Aor la Arensa $el gobiernoI ; no se lo cre;eron: Las $errotas $e las troAas guberna!entales boli"ianas Aor unas guerr errillas !u; !u; Arobable ble!ent ente $irigi$as Aor Che 'ue"ara con"encieron /inal!ente a los co!unistasI los cuales e!Ae%aron a hablar $e inter"ención cubana en los asuntos boli"ianos: &sí se Aue$e llegar a los "erte$eros $e la historia Aero a Aesar $e to$o los ho!bres Due no est1n $isAuestos a aceAtar la AerAetuación $e la !iseria ; $e la !inoría $e e$a$ !oral seguir1n su lucha e!anciAa$ora ; $esarrollar1n nue"as /or!as $e organi%ación $e la lucha re"olucionaria: @ene!os ante nosotros una situación co!Aleta!ente nue"a Due he!os $e enten$er incluso Aara nuestras luchas aDuí en las !etróAolis: La Aosición china se $istingue estructural!enteI en !i oAiniónI $e la Aosición so"i)tica: La larga lucha $e la re"olución china entre 823 ; la "ictoria tras la segun$a guerra !un$ialI ; la continuación $e la re"olución hasta ho; han Aer!iti$o suAerar sie!Are ; reAeti$a!ente la seAaración $e Aarti$o ; !asas !asas !e$ian !e$iante te ca!Aa ca!Aaas as siste! siste!1ti 1ticas cas contra contra la burocr burocrati ati%ac %ación ión ; la recaAitali%ación en la consciencia ; en la econo!ía: ero a Aesar $e to$o no ha; Due subesti!ar las $i/iculta$es $e la lucha china: La AreAaración contra la a!ena%a $e agresión Aor Aarte $e los *sta$os Gni$osI las $i/iculta$es $e Aolítica interior en la transición $es$e una base in$ustrial !u; Aoco $esarrolla$a hacia una nación in$ustrial socialista ; $esarrolla$a nos Aer!ite a$i"inar algo $e aDuella situación na$a si!Ale: ero ta!Aoco he!os $e Aasar Aor alto Due los an1lisis internacionales $e los ca!ara$as chinos sobre ,n$onesiaI ,sraelI *giAto o &rgelia no aciertan con el centro $e esas luchas: *sto se $ebe en !i oAinión a la tesis b1sica $e la teoría $e la re"olución Aer!anenteI la tesis segEn la cual la teoría ; la t1ctica $e la lucha nacional $e liberación $eAen$en en Ari!era ; Elti!a instancia $e los AueblosI ; no Aue$en ser $e/ini$as Aor otras naciones: Creo Due el Aroble!a $e la Augna entre la Gnión So"i)tica ; ChinaI ;a alu$i$o Aor 'ue"araI no tiene el car1cter $e necesi$a$ histórica Due $es$e el ArinciAio Ause en $u$a: sea Due ha; Due eli!inar esas resenti$as Aele Aeleas as Aar Aara Due Due sea sea !1s !1s e/ic e/ica% a% la luch lucha a en el Tercer M"ndo M"ndo ; Aara conseguir una soli$ari$a$ concreta $e to$as las /uer%as $isAonibles contra la oAresión:
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Herbert Marcuse
*sto; $e acuer$o con Che 'ue"ara en Due ha llega$o la hora $e Aasar a Elti Elti!o !o Alan Alano o las $i/e $i/errenci encias as Due Due eis eiste ten n entr entre e las las $i"e $i"ers rsas as /uer /uer%a %ass oAuestas a la socie$a$ $el $o!inioI ; $e Aonerlo to$o al ser"icio $e la lucha contra el i!Aerialis!o: @o$os sabe!os Due el !un$o Due lucha Aor la libe libert rta$ a$ est1 est1 sacu sacu$i $i$o $o Aor Aor gran$ gran$es es $isc $iscre reAa Aanc ncia iasI sI ; no Ao$e Ao$e!o !oss $isi!ularlo: @a!b @a!bii)n sabe sabe!o !oss Due Due esas esas $isc $iscre reAa Aanc ncia iass han han lleg llega$ a$o o a to!a to!arr tal tal car1cterI a agu$i%arse $e tal !o$oI Due el $i1logo ; la reconciliación son !u; $i/íciles: $i/íciles: *s tarea tarea inEtil la $e buscar !)to$os Aara un $i1logo Due los contrincantes e"itan: ero ahí en/rente est1 el ene!igo: 'olAea ca$a $ía ; a!ena%a con nue"os golAes: esos golAes nos unir1nI $ice Che 'ue"araI ho;I !aana o Aasa$o !aana: Los Due lo notan ; se AreAaran Aara la uni/icación necesaria contar1n con el reconoci!iento $e los Aueblos: .oso .osotr tros osII en las las !etr !etróA óAol olis is P)st P)sta a es una una $isc $iscus usió ión n Due Due tene tene!o !oss Due Due reali%arQI tene!os Due contribuir a Due se Aro$u%ca una !e$iación entre el segun$o !un$o ; el tercero: *n esa !e$iación entre el segun$o !un$o ; el terc tercer ero o ten$r ten$ría ía!o !oss nues nuestr tra a Aosi Aosici ción ón Aolí Aolítitica ca AroA AroAia iaII !1s !1s all1 all1 $el $el caAi aAital talis!o is!o ; $el $el soci ocialis alis! !o eis eiste tent nteI eI allí allí Ao$r Ao$ríía!os a!os ela elabor borarl arla concreta!enteI ; $es$e ella $ebería!os reali%ar nuestra lucha contra el siste!a aDuí eistente: He!os enten$i$o ;a Due tene!os Due $esarrollar una Aosición situa$a !1s all1 $e la /alsa alternati"a este-oeste: .uestra i$enti/icación es eclusi"a!ente la lucha Aor conseguir una situación $igna $el ho!bre en to$o el !un$o: +ol,gang +ol,gang c6iertz c6iertzi-; i-; *n el subti ubtittulo ulo $el anunc nuncio io $e este ste act acto se anunciaba ; Aro!etía Due se hablaría $el @ercer Mun$o ; $e la oAresión en las !etróAolis: a s) Due estos $ías Aasa$os he!os habla$o !ucho $e los !o"i!ientos $e oAosición $e 4erlínI Aero Duerría $e to$os !o$os lle"ar la $iscusión a un Aunto co!Aleta!ente Arag!1tico: @o$os uste$es saben Due las gran$es !ani/estaciones reali%a$as en 4erlín han teni$o to$as su origen en actos en /a"or $el @ercer Mun$o: La cosa e!Ae%ó con Cho!b) ; Aasó al Vietna! ; ersia: Han "isto uste$es Due $es$e hace unos $ie% $ías circulan Aor el terreno $e la uni"ersi$a$ estu$iantes Due reali%an una cole colect cta a Aor Aor el Vi Viet etna na!: !: ^uer ^uerrí ría a co!u co!uni nica carr algu alguna nass eAe eAeri rien enci cias as al resAecto: Hace unas tres se!anas la encuesta era Aara !e$ica!entos: o AarticiA) en ella en Aocos $ías reuni!os !ucho $inero: ero al organi%ar una colecta Aara co!Arar ar!as Aara el Vietna!I el $inero /ue escaso: ^uerría $ecir algo al resAecto: Creo recor$an$o lo Due ha $icho el Aro/esor Marcuse acerca $e la negación $eter!ina$a Due !ientras Ae$i!os Aara !e$ica!entos no se tratabaI al $arI $e ninguna negación $eter!ina$aI sino $e un !ero re/leo in"erti$o $e la Aolítica $el Helgoland .QP 2
&lusión a la Aolítica Aolítica $el gobierno $e la &le!ania occi$ental: occi$ental: *l Helgoland /ue un buDue hosAital en"ia$o Aor el gobierno $e &le!ania occi$ental al gobierno títere $e Saigón: 23
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
Creo Due $ebería!os $iscutir Du) /or!as concretas $e soli$ari$a$ ha; Aara aAo;ar la lucha $el @ercer Mun$oI ; si la colecta Aara ar!as es una $e esas /or!as: La Elti!a /or!a $e soli$ari$a$ en gran$e Due hubo en *uroAa en una lucha contra la autori$a$ /ue la soli$ari$a$ $e 83-838 con la reAEblica esAaola: *sa soli$ari$a$ no se li!itó a !an$ar !e$ica!entosI sino Due $io $e sí "oluntariosI ta!bi)n /on$osI ; ar!as: Creo Due Aor lo !enos uno $e ca$a $os $e uste$es tiene aEn ho; en su casa los $iscos $e *rnst 4usch ; sigue culti"an$o el ro!anticis!o $e la guerra $e *sAaa: Creo Due ta!bi)n ha; entre nosotros un ro!anticis!o $e la guerrilla: .os senti!os en las $iscusiones soli$arios con aDuello Aor lo cual se co!bate en Vietna! Aero cuan$o se trata $e $ar un !arco Aara co!Arar ar!asI se ter!ina la soli$ari$a$: Herbert Marc"se; uesto Due se !e ha alu$i$oI $ir) bre"e!ente algo acerca $e las eAeriencias hechas en los *sta$os Gni$os: @o$a a;u$a al Vietna! $el .orte es ilegal: ,ncluso la a;u$a en $inero: Ha; ca!inos Due Aasan Aor el Cana$1I ; otros a tra")s $e #rancia: Se utili%an: Real!enteI ho; $ía la colecta $e $ineroI lo s) Aor los otrosI o seaI Aor reAresentantes $el Vietna! $el .orteI es tal "e% lo !1s Etil: Ha; Due buscar el $ineroI sin necesi$a$ $e $ecir si es Aara ar!as o Aara !e$ica!entos: *sta neurótica co!Aulsión $e testi!onio "a $e!asia$o leos: Lo Due ha; Due hacer en to$o caso es reunir $inero: Sobre la cuestión $e los "oluntarios esto Alantea un Aroble!a ZDu) Aue$e $ar $e sí el intelectual occi$ental en las con$iciones $e la lucha guerrillera[ He oí$o $e casos en los cuales esos "oluntarios han resulta$o una cargaI ; no una a;u$a: La cosa ca!bia co!Aleta!ente cuan$o se trata $e !)$icosI en/er!erosI t)cnicosI etc: @a!bi)n este segun$o esta$ioI el irse $e "oluntarioI es natural!ente algo Etil en &!)rica no se ha intenta$o aAenasI AorDue to$o el !un$o sabeI $es$e luegoI Due el Due lo haga no "uel"e !1s a los *sta$os Gni$os: 7eter 50ng *l hablar $e ne"rótica co$("lsión de testi$onio a AroAósito $e aDuella colecta Aara ar!asI es un error acerca $e lo Due ocurre en esas circunstancias: ues no se trataI $es$e luegoI $e Due na$ie esAere $e esa colecta una !eora i!Aortante $el ar!a!ento $e los "ietna!itas $el norteI ni ta!Aoco $el #rente .acional $e Liberación se trata $e DueI co!o han !ostra$o las $iscusiones en los terrenos $e la 2niversidad LibreI con la alternati"a $e colectar Aara ar!as o Aara !e$ica!entos aAareció el argu!ento $e Due el buscar $inero Aara ar!as alargaría la guerra $el Vietna!: seaI se Aarte b1sica!ente $e Due los *sta$os Gni$os "an a ganar esa guerraI ; Due el 1rente acional de Liberación Ao$r1 luchar !1s tie!Ao Aor el hecho $e recibir !1s ar!as: entonces Due$a claro Due se 29
Herbert Marcuse
trata $e saber si nos soli$ari%a!os si!Ale!ente Aor cari$a$ con las "ícti!as $e una agresión o si nos soli$ari%a!os con la lucha contra los *sta$os Gni$os: Mientras e!Aece!os Aor Aensar abstracta!ente Due Duere!os llegar a una Aa% en Vietna! co!o seaI bao cualesDuiera con$icionesI ; Due !ientras no llega esa Aa% he!os $e aAortar ali"io a las "ícti!asI esta!os al !is!o tie!Ao aceAtan$o co!o Aunto $e Aarti$a Due no nos i!Aorta en absoluto el Due la eAlotación ; la oAresión se suAeren o no se suAeren en el Vietna! ; en los $e!1s Aaíses $el @ercer Mun$o: Ba$an ir"$and; ^uerría $ecir una cosa acerca $e las acciones $e la oAosición aDuí Due los !e$ios Aara la guerra $el Vietna! no se Aro$ucen en el Vietna!I sino Due se /abrican en las !etróAolis: R"di D"tsc-e; *l Aaci/is!o $e ArinciAioI Arecisa!ente ante el ee!Alo $el @ercer Mun$o ; resAecto $e la lucha $e los Aueblos $el @ercer Mun$oI signi/ica una i$enti/icación con la contrarre"olución Aues el Aaci/is!o Aor ArinciAio hace Arecisa!ente lo Due no Duerría hacerI o seaI to!ar Aarti$o contra las "ícti!as: ero no se trata con eso ha; Due $ecirlo eAlícita!ente $e aceAtar la necesi$a$ $e la "iolencia re"olucionaria en las !etróAolis: Ha; una $i/erencia $e ArinciAio en la aAlicación $e !)to$os en el @ercer Mun$o ; en las !etróAolis: La Alena i$enti/icación con la necesi$a$ $e la lucha re"olucionaria en el @ercer Mun$o es una con$ición i!Arescin$ible $e la lucha libera$ora $e esos Aueblos ; Aara el $esarrollo $e nuestras /or!as $e resistenciaI las cuales tienen en lo esencial car1cter "iolentoI Aero sin el esAecial asAectoI el terrible asAecto $el o$io ; $el terror contrarre"olucionario: *n la !e$i$a en Due ho; es Aosible aAreciar esas cosasI esta situación reAresenta el re"erso $e la !e$allaI la otra cara $e la lucha contra el $o!inio en el !un$o entero: 7eter 50ng; He!os alu$i$o antes al Aroble!a $e la /unción $e la oAosición en las !etróAolis: & este resAecto creo Due Ru$i 0utschke ha co!eti$o un error estructural en su eAosición $el con/licto chino-so"i)tico: Ha Aarti$o $e la tesis $e Due la Enica alternati"a es saber si la Gnión So"i)tica se soli$ari%a !aterial!ente con los !o"i!ientos $e liberaciónI si el con/licto chino-so"i)tico se Aue$e Aoner Aro"isional!ente en sor$ina Aara Due los !o"i!ientos $e liberación reciban una a;u$a eterna Due les Aer!ita acaso llegar a ser tan /uertes co!o las !etróAolisI o seaI "encer en sus luchas $e liberación: La consecuencia $e esas Are!isas teóricas sería un lla!a!iento a la Gnión So"i)ticaI el Due en cierto senti$o /or!uló Che 'ue"araI ; a las $e!ocracias AoAularesI Aara Due aAo;en /inal!ente los !o"i!ientos $e liberación to$o ello sin tener en cuenta las ten$encias AroAias $e las $e!ocracias AoAulares: *n nuestros an1lisis he!os Aarti$o $el hecho $e Due los !o"i!ientos $e liberación $el @ercer Mun$o $eAen$en entre otras cosasI ; no en Elti!o t)r!inoI $e có!o se $esarrollan las contra$icciones en las !etróAolis: 25
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
Gn !o!ento constituti"o $e este Aroble!a es real!ente la aAroi!ación Aolítica e internacionalI la $istensión entre las $e!ocracias AoAulares ; los Aaíses caAitalistas !u; in$ustriali%a$os Aues con ese Aroceso se "an $estru;en$o los tabEes $e la AoblaciónI $e la clase obrera $e los Aaíses caAitalistasI contra el co!unis!oI el socialis!oI etc: Ca$a "e% son !enos los obrerosI !enos los in$i"i$uos $e los Aaíses caAitalistas Due "en en las $e!ocracias AoAulares la reali%aciónI Aor !ala Due /ueraI $e su utoAía ca$a "e% son !1s los Due entien$en Due en las $e!ocracias AoAulares se cuenta con otra línea $e $esarrollo Due tiene ;a !u; Aoco Due "er con la utoAía: Si se Aarte $e la base $e Due el $esarrollo $e la coeistencia Aací/ica es un Aroceso obeti"o Due ocurrir1 igual si se aAela a la Gnión So"i)tica Aara Due a;u$e !1s al Vietna! Due si no se hace na$a $e esoI entonces lo necesario en !i oAinión es estu$iar las Aosibili$a$es Due esa situación obeti"a o/rece a la oAosición en los Aaíses caAitalistas: a este resAecto Duerría alu$ir a un Aunto la contra$icción entre los Aaíses socialistas ; caAitalistas !u; in$ustriali%a$os arraigaI entre otras cosasI en Due con la Augna se bloDuea la lucha $e clases en los Aaíses caAitalistas ; se trasAone a un Alano internacionalI con lo cual se re/uer%a la ten$encia social-chau"inista en la clase obrera es Aosible Due esa situación Aue$a $estruirse al ter!inar el en/renta!iento /rontal entre Aaíses socialistas ; Aaíses caAitalistas: 0icho $e otro !o$o tal "e% sea así Aosible "ol"er a internacionali%ar la lucha $e clases ; au!enten las Aosibili$a$es obeti"as $e esti!ular en la clase obrera $e los Aaíses caAitalistas una oAosición contra el siste!a caAitalista:
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SOBRE EL "PODER ESTUDIANTIL" *ntre"ista en Le Monde Selección se!anal $el 6 al 22 $e !a;oI 867
A "sted se lo vinc"la con Mar) # Mao. C"'l es s" reacción c"ando se abla de las =tres M>F .o co!Aren$o: *n cuanto a MarI he estu$ia$o bastante su obra: Zero Mao[ *s cierto Due actual!ente to$o !arista Due no sea un co!unista estricta!ente encua$ra$o es $ao:sta: o sie!Are Aens) Due había una alternati"aI ; no he conser"a$o en !is libros la antigua i$eología !arista: Las socie$a$es socialistas tal co!o est1n estableci$as no !e Aarecen ser lo Due ;o lla!o cualitati"a!ente $i/erentesJ $e las otrasI $e las socie$a$es caAitalistas: *llas $ean subsistir una /or!a $e $o!inación en lugar $e otraI eso es to$o: *l "er$a$ero socialis!oI es otra cosa: *sto; con"enci$o $e Due ahora es Aosible construir una "er$a$era socie$a$ socialista sin Aasar Aor un Aerío$o $e tiAo stalinista: Gna socie$a$ socialista $ebe estar /un$a$a sobre una "er$a$era soli$ari$a$I una "er$a$era cooAeración en !i oAiniónI la re"olución cubana "a en ese senti$o: *n cuanto al CheI era su sí!bolo bien alea$o $e los burócratas stalinistasI bien Arói!o al ho!bre socialista: 7ara "sted sólo se trata de e)(licar el $"ndo en 3"e vivi$os! o bien trata "sted de trans,or$arloF *s una gran cuestión: @o$a eAlicación "er$a$era $ebe con$ucir a buscar una trans/or!aciónI ; ha; una relación interna e"i$ente entre la eAlicación ; la trans/or!ación: or !i AarteI hace tie!Ao Due no tengo una acti"i$a$ Aolítica !ilitanteI es cierto: *scriboI Aro/esoI Aronuncio con/erenciasI hablo a los estu$iantes es la /or!a nor!al $e acción Aara un intelectual en los *sta$os Gni$osI AorDue en este AaísI la situación no es $e ningEn !o$o re"olucionaria ni siDuiera es Are-re"olucionaria: *n ese casoI la tarea $e un intelectualI es en Ari!er lugar una !isión $e e$ucación ra$ical: *n *sta$os Gni$osI entra!os en un nue"o Aerío$o $e las lucesJ: S en E"ro(aF. *n *uroAaI no ocurre lo !is!oI AorDue la Aolítica sigue estan$o a!Alia!ente $eter!ina$a Aor la clase obrera: a$e!1sI ha; gran$es $i/erencias $e un Aaís a otro &le!ania est1 !u; Arói!a al d!o$elod nortea!ericanoI ,talia bastante Arói!aI #rancia est1 !ucho !1s leos: o cono%co bien a Ru$i 0utschke ; sus co!AaerosI los !uchachos $e la S:0:S:I la organi%ación $e i%Duier$a $e los estu$iantes: *l es !u; nobleI !u; sensibleI $e ningEn !o$o un $e!agogo: ha estu$ia$o !uchoI ha re/leiona$o !ucho )l ; sus ca!ara$as han estableci$o un sóli$o "ínculo 2
DIALÉCTICA DE LA LIBERTAD
entre la teoría ; la acción: Se $ice Due han tar$a$o algunos !eses en elaborarlo: *s ineacto han tar$a$o ocho aos Z&caso en #rancia los estu$iantes rebel$es han estu$ia$o ta!bi)nI han estableci$o bases i$eológicas sóli$as[ .o tengo esa i!Aresión: o siente a veces 3"e a sido s"(erado (or a3"ellos 3"e reivindican s"s tesisF . @al "e%: Si son "iolentosI es AorDue est1n $esesAera$os: la $esesAeración Aue$e ser el !otor $e una acción Aolítica e/ica%: #íese en los habitantes $e los gettos negros en *sta$os Gni$os Aonen /uego a sus AroAios barriosI Due!an sus AroAias casas: .o es una acción re"olucionariaI Aero es un acto $e $esesAeración ; un acto Aolítico: or otro la$oI en los *sta$os Gni$os el !alestar no se li!ita a los estu$iantesI es general: Los estu$iantes no se han rebela$o contra una socie$a$ Aobre ; !al organi%a$aI sino contra una socie$a$ !u; ricaI !u; bien organi%a$a en su luo ; en su $errocheI en tanto el 25 $e la Aoblación "i"e en la Aobre%a ; en los ghettos: La rebelión no est1 $irigi$a contra la $es$icha Due Aro"oca esta socie$a$I sino contra sus bene/icios: *s un /enó!eno nue"oI AroAio $e lo Due se lla!a dla socie$a$ oAulentad: *n &le!aniaI es el !is!o Aroceso: *n #ranciaI no creo Due sea )se el casoI AorDue la socie$a$ /rancesa no es aEn una socie$a$ a/luente: "% (iensa "sted de lo 3"e se lla$a! (or analog:a con el =(oder negro>! el =(oder est"diantil>F *se slogan !e Aarece Aeligroso: *n to$as Aartes ; sie!AreI la gran !a;oría $e los estu$iantes es conser"a$ora e incluso reaccionaria: LuegoI un Ao$er estu$iantilJI si /uera $e!ocr1ticoI sería conser"a$or ; hasta reaccionario: *l Ao$er estu$iantilJ signi/ica Due la i%Duier$a ;a no se oAone a la a$!inistración $e la Gni"ersi$a$I sino a los !is!os estu$iantes: entoncesI $ebería $esbor$ar el Aroceso $e!ocr1tico: Ha; allí una contra$icción /un$a!ental: C"'l es! en s" o(inión! la razón esencial de esas de$ostraciones violentas de los est"diantes en tantos (a:sesF ara los estu$iantes nortea!ericanos ; ale!anesI a los Due cono%co !eorI es una eigencia Due no es sólo intelectualI sino dinstinti"ad: *llos Duieren una /or!a $e eistencia entera!ente $i/erente: Recha%an una "i$a Due no es !1s Due una guerra Aor la eistenciaI se niegan a entrar en lo Due los ingleses lla!an el stablis$ent> AorDue Aiensan Due no es necesario: Sienten Due to$a su "i$a estar1 $esbor$a$a Aor las eigencias $e la socie$a$ in$ustrial ; Aor el solo inter)s $e los gran$es negociosI $e los !ilitares ; $e los Aolíticos: 27
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#íese en los i((ies: Su rebelión se $irige contra una !oral AuritanaI contra una socie$a$ nortea!ericana $on$e la gente se la"a $ie% "eces Aor $ía ; DueI al !is!o tie!AoI asesina ; Due!a en Vietna! con to$a Aure%a: *ntonces ellos Arotestan !etó$ica!ente contra esa hiAocresía conser"an$o sus largos cabellosI sus barbasI no la"1n$ose ; neg1n$ose a ir a la guerra: ara ellosI la contra$icción salta a los oos: eroI co!o en el caso $e los estu$iantesI solo se trata $e una !inoría !u; re$uci$a: Los estu$iantes saben Due la socie$a$ absorbe las oAosiciones ; Aresenta a lo irracional co!o sien$o racional: Sienten !1s o !enos clara!ente Due el =o$bre "nidi$ensional> ha Aer$i$o su Ao$er $e negaciónI su Aosibili$a$ $e recha%o: LuegoI se niegan a integrarse en esa socie$a$:
"% res("esta dar:a "sted a los est"diantes 3"e vinieran a (reg"ntarle si s"s $ani,estaciones tienen "n sentido # ("eden contrib"ir a trans,or$ar la sociedadF *n Ari!er lugar les $iría Due no se Aue$e esAerar otra cosa Due gran$es !ani/estaciones co!o las Due se $esarrollan un Aoco en to$as AartesI e incluso en #ranciaI en una situación Due ni siDuiera es Are o contra re"olucionaria: ero no so; $errotistaI nunca: *n los *sta$os Gni$osI la creciente oAosición a la guerra $e Vietna! ha logra$o ;a Aro"ocarI al !enos Aarcial!enteI el ca!bio $e la Aolítica nortea!ericana: .o ha; Due hacerse ilusionesI Aero ta!Aoco ha; Due ser $errotista: *s inEtil esAerarI en tal $ebateI Due las !asas "engan a unirse al !o"i!ientoI ; AarticiAen en el Aroceso: @o$o ha co!en%a$o sie!Are con un Aua$o $e intelectuales rebel$es: Se a$"ierte un signo $e este tiAoI !e AareceI en las actuales rebeliones $e los estu$iantesI Due son sin e!bargo entera!ente esAont1neas en los *sta$os Gni$osI no eiste ninguna coor$inaciónI ninguna organi%ación Due actEe en escala nacional ; ni siDuiera a ni"el $e un *sta$o leos se est1 $e una organi%ación internacional: *ste tiAo $e rebelión no con$uce Aor cierto a la creación $e una /uer%a re"olucionaria: ero con"erge con los !o"i!ientos $el tercer !un$oJI con la acti"i$a$ $e los ghettos: *s una Ao$erosa /uer%a $e $esintegración:
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