íntimo, los textos líricos se caracterizan por la presencia de un yo poético que revela su espíritu íntimo, su mundo interior, con la intención de conmover al oyente o lector suscitando lector suscitando en él la misma ternura, dolor, tristeza, afecto o pasión.
Yo poético La poesía es una de las formas de expresión que resulta más subjetiva, es decir, parece que el poeta, el autor de “carne y hueso”, nos hablara directamente a los lectores. uando leemos un poema “escuchamos” una vo! que expresa las emociones y las ideas, los poetas utili!an el recurso deconstruir una vo! que es la que “suena” en el poema y a trav"s de la l a cual nos identi#camos o no con l os pensamientos y emociones expresados$ expresados$ esa vo! se conoce como el yo po"tico o el yo lírico. %l yo po"tico es el mediador del poeta, pues a trav"s de "ste, mani#esta sus sentimientos, deseos, sue&os, ra!ones y experiencias$ es la vo! a trav"s de la cual los pensamientos del escritor o escritora adquieren sentido. %l yo po"ticodialo'a, propone, su'iere y seduce a lectoras y lectores. (e acuerdo con el contexto situacional, el yo po"tico puede ser un personaje mitoló'ico, un animal o una )or como parte de una metamorfosis. *, como dice el poeta *ctavio +a!, el poeta tiene una vo! que misteriosamente es y no es suya. ¿Qué entiende usted por yo lírico? Se llama “yo lírico” o “yo poético” al sujeto poético mediante el cual el poeta habla en el poema. Es el ue siente, padece y disfruta de todo lo ue dice el texto. El yo lírico no siempre coincide con el autor material del poema, puesto ue éste se desdobla en el hablante poético. El hablante o yo lírico es utilizado en la !írica. Es un ser hecho de len"uaje, diferente al poeta, a tra#és del cual este expresa sus sentimientos y emociones. El yo poético es una #oz construida, el personaje ue canta el $yo $yo lírico$, lírico$, un sujeto ficticio ue se caracteriza por el uso de la primera persona "ramatical %yo& y también es una creación del poeta, pero no representa necesariamente al autor. El $yo lírico$ se expresa en el poema y se diri"e a un ser amado "eneralmente ausente. 'rente a él, el sujeto declara su amor, su deseo o su abandono. (or lo tanto, la poesía se con#ierte en un espacio en el ue el $t)$, como destinatario del mensaje, est* presente. IDIOSINCRSI
as'os, temperamento, carácter, etc., distintivos y propios de un individuo o de una colectividad. +. f. as"os as"os y car*cter car*cter propios propios y distinti# distinti#os os de un indi#id indi#iduo uo o de una colecti colecti#ida #idaddel respeto a la naturaleza forma parte de la idiosincrasia de los pueblos indígenas. . /odo de de ser ue ue es característico característico de de una persona persona o cosa y la distin"ue de las dem*s. dem*s. 0. $la idiosincrasia idiosincrasia de los pueblos pueblos del 1aribe es es muy distinta distinta a la de los del del norte de Europa2 Europa2 el mundo de la m)sica, por su peculiar idiosincrasia, exi"e una tradición ue condiciona el futuro$
ompor t a mi mi e nt o,ma ne r ac ar a ct e r í s t i c adepe ns ar ,s ent i r , Lai d i o s i n c r a s i a esunac ar ac t er í s t i c adec a ct ua r ,r a sgosyc ar á ct e rpr opi osoc ul t ur a l e s,di s t i nt i v osype cul i a r e s ndi vi duoo deuni emp mper ame ment o ungrupo,yesl apal abr adeor i gengr i egoἰδι ,quesedefinecomot οσυγκρασι ί α par t i cul ar .Lai di os i nc r as i ai dent i fi ca,port ant o,l ass i mi l i t udesdec ompor t ami ent oenl osas pec t os c ul t ur al es ,enl asc os t umbr ess oc i al esyenel des empeñopr of es i onal .El t ér mi not i enev ar i oss ent i dos , d ep en ded ed ón deseu t i l i z a,yt a mb mb i é ns ep ue deap l i c aral oss í mb ol o sq ues i g ni fi c ana l g opa r aun a per s onaenpar t i c ul ar
La -vo!- del yo po"tico de %ulo'ia, sobreviviente de la matan!a de ccomarca, nos -hablapara compartir su historia y, a la ve!, para interpelarnos, desde su posición -/ es que la
oralidad no solo es un texto$ es un evento en el que se participa, es una experiencia que se reali!a, es un determinado tipo de interacción social situado siempre en contextos sociales especí#cos De hecho, en el mensaje se enumeran tres tipos de miseria: la material, la moral y la espiritual. La primera "afecta a cuantos viven en condiciones indignas de la persona humana” afirmó. La miseria moral – explicó- consiste en convertirse en esclavos del vicio y el pecado. simismo, explicó !ue la miseria moral también causa una miseria económica y espiritual.
