Yantra Shri

Ohm .. Gam Ganapathaye..Namah: ..... par Shambhu Sharma traduit en francais par Imdougoud....

om, représente la pensée divine, la source de l'existence. Il correspond à la puissance de la volonté, connu comme Siva Intention ou icchhune shakti. Le pouvoir de la connaissance connue comme la Formulation deVishnu ou jnana shakti, et le pouvoir d'action connu sous le nom de l'expression de Brahma , ou Kriya shakti, s'expriment également par le mot om. Omkara signifie le Siva suprême, étant à la fois vyashti (individuel) et samashti (cosmique). Ainsi, Ganesha OM, le fils divin de Siva, est le support de l'ensemble de

l'univers. Son son symbole om est indestructible dans le passé, le présent et l'avenir. Il est immortel et sans âge. Il est toujours Pillaiyar, l'enfant chéri de Uma-Parameshvara. En méditant sur lui dans les trois aspects de l'actif géré, les dévots peuvent réaliser la réalité de la Divinité. Le Mahavakya de Tat Sat implique "Voilà ce qu'il est," et il se transmute en forme de Ganesha. Il incarne la Vérité de Tat Tvam Asi, "Tu es Cela." 

Vedam Cette Veda est presque comme un vaste océan de la connaissance, qui a vu le jour alors que le dieu dormait. Il a été stockée dans le coeur du dieu, qui a évalué sous la forme de bruit (NaOD). Combien de temps cette Noad attardé autour est difficile à dire. Ceux des ancient savants , Rishis ont acquis la connaissance des Védas dans la forme du son. Les mêmes réparties parmi les intelligences communes qui en outre ont glorifié la connaissance dans les Védas. Pour recevoir l'interprètation correcte et le sens profond des Védas, à partir Bramhadeva et en faire l'expérience, les Rishis lui ont oreille interne. Ils étaient fous de joie, être fasciné par le son et de voir le mainifestation des Védas. À leur tour, ont donné forme littéraire à ce son. Cette collection de lettres est connu comme les «Richas» des Védas. À son tour ces Richas sont connus comme des mantras. Le sens de mantras est plus précieuse que les lettres avec lesquelles ils sont écrits ... sonore encore plus précieux que le sens et les effets de ces sons (Parinaam) sont bien plus précieux que des sons. Tous ensemble est appelé la connaissance des Védas (Veda Dynana) Chaque partie des Védas, ainsi séparés et nommé avoir une valeur de prestige et d'importance. Les noms de ces quatre Védas sont: 1 Rigvedam 2 Yajurvedam 3 Samvedam 4 Atharvavedam.

RIGVEDAM  Le premier bourdonnement dans le monde du son - La première lettre dans le monde des lettres. Le Veda est définie comme la Nidhior Sanchay ou le stockage de connaissance de la nature unique et qui est considéré comme l'idéal de tout ce qui est de bon augure. Le Veda est pas simplement une littérature axée sur le savoir, qui sera examiné par la critique, il transmet aussi l'importance de l'utilisation des connaissances, quand et comment les acquérir. Jusqu'au moment où, vous ne réalisez pas comment utiliser ces connaissances, il est vain d'acquérir seulement la lettre même ... il n'est d'aucune utilité. La gloire et la grandeur de la connaissance est visible pour le public, lorsqu'il est utilisé correctement. À cet égard, Rigveda est considéré comme le trésor vaste et le plus riche de la connaissance. Cette veda est le plus grand de tous les Védas. Il ya dans tous les 10 mandals (assemblées), avec 1020 Suktas et 10552 Richas ou Mantraj. Dans tous ces Richas, il ya 1,53,526 strophes et les lettres au total sont 4,32,000. Ce sont deux branches de ce Véda disponibles, on est 'Shakal' et l'autre est «Bashkal», sur ce, le code exhaustive et complète de la branche Shakal est indisponible. Rigveda est totalement pleine de mantras, ces informationsd'EVOLUTION exhaustive sont un précieux trésor. Si l'on regarde minutieusement, on remarquera deux concepts indépendants, on est spirituel et autre, pratique qui sont inclus dans les sujets des Mantras.De nombreux hymnes (suktas) sont dans ce Veda. Il est Brahmanspati Sukta populaire auprès Ganesh Devatas, Pavmanpanchasukta des dévots de Vishnu, Saurasukta, Agnisukta etc. En outre, il ya Parjanyasukta, Mandooksukta, Krishisukta, Gosukta, Shantipath et beaucoup d'autres. Un Ushasukta, affiche la grandeur de l'alphabétisation et de style à son meilleur, utilisé par les Rishis. Il

examine le comportement des créatures dans le monde, sur la toile de fond de la nature. Le Célèbre Gayatri Mantra est aussi une partie du Rigveda.Il y a beaucoup d'autres sujets, tels que Kalgati, Géographie, Organisation, les mesures, les effets de Navagriha, Puissance de chaque matériau, leurs effets éthique sociale, système social, les herbes médicinales les différentes formes de feu ( Agni) et de l'eau, de l'origine des créatures dans le monde, etc. Tout ceci ont été analytiquement discutés dans le Rigveda.

YAJURVEDAM  Après Rigveda vient Yajurveda.  L'enseignant Premier de cette Veda est Acharya Vaishampayan. Il existe cependant deux types de Yajurvadas: Yajurveda Krishna et une seconde Shukla Yajurvada. Avec cette division aura lieu, leurs directions (Archarya) ont été changés. Alors que la première des deux a été repris par Vaishampayan, la seconde était dirigée par Yadnyavalkya.Taitariya est la branche principale de Krishna Yajurveda et dans lequel il y a 44 chapitres (c. Adhyayas). Le nombre de mantras sont partie 1975. Krishna Yajurveda est est ecrit en prose. Les rites religieux comme Rudra, Udakshanti etc., qui sont très fréquents pour le public, ont été élaborés avec des pensées similaire à partir de la performance des petites yadnyas à la performance de Rajsurya Yadnya, toutes les actions réelles établies (Kruti) ont été couverts dans ces Védas.Ces Vedas ont en outre rapporté sur l'entreprise et les métiers de gens différents, leurs traditions douanières, l'éthique sociale, à propos de l'élevage etc.Si nous refléchissons sérieusement à la fois sur les Védas, nous constatons que même si le Rigveda est plus grand dans le volume, les contenus sont Yajurvedas sont multifaces. Dans ce veda, il ya 65 sous-branches de Shukla Yajurveda et 24 sous-branches de Krishna Yajurveda.Cependant, aujourd'hui tous sont inexistantes et seulement quelques-uns survivent.

SAMAVEDAM  Ceci est la troisième Veda.  Nous ne pouvons pas nommer comme Veda indépendant, car il est une collection de quelques mantras spéciaux du Rigveda et Yajurveda.  En outre, parce que, il ya seulement 75 Richas dans cette Veda, qui pourraient être qualifiées de nettement Sammantra.  Selon Patanjal Mahamuni il peut y avoir mille branches de ce Véda. Comme aujourd'hui cependant, il n'y a que les codes de deux branches disponibles.Cette Veda a été honoré et distingué comme disposant d'un (poétique) ton musical.Lors de l'exécution des différentes Mantras Yadnyas utilisés pour être chanté et récité. Cette tradition de chanter Richas octroie un statut de digitée.Seigneur Shri Krishna, dans son Bhagwatgeeta ouvre son identité distincte en mentionnant cette Veda contre trois autres.

ATHARVAVEDAM Ceci est le quatrième Veda. Il dispose de 20 segments, et le nombre total de Stotras est de 730 le nombre de mantras est 5987. Il ya différents sujets inclus dans cette Veda. Les chercheurs prétendent qu'il dispose de 15 succursales. Les sujets comme Grihastha Dharma (l'acceptation de la responsabilité de la famille) Brahmacharya (période avant le mariage), Nation, Vishanash (destruction de Visha-poison mal) Paap-Nash (destruction de mauvais actes) sont tackled.This Veda a été remis comme une responsabilité à Pippaload par Maharshi Vyas, quand il a divisé les Védas en quatre. Sur les 15 branches seulement neuf branches sont en bonne place familieres. Ces neuf branches sont Paipload, Tauda, Mauda, Shaunakiya, Jajala, Jalada, Brahmveda, Devdarsha, Charan Vaidya. Les codes de seulement deux branches sont disponibles. Il y a une différence importante entre ces codes.

GAYATRI Mantram  Om .. 

OM-Bhur Bhuvah-Svah.Tat savitur varenyam Bhargo devasva dhimahi.Dhiyo yo nah pracodayat. 

 

Om: Le son originel qui représente Brahma,   Bhur: Le monde physique qui incarne l'énergie spirituelle vitale ou «Pran ', Bhuvah: Le monde mental et destructeur de toutes les souffrances,  Swaha: Le monde céleste et spirituel qui incarne le bonheur,   Tat: Ce ou de Dieu, se référant à transcendantale Paramatma (Ultimate Esprit),   Savithur: The Bright Sun ou le Créateur et conservateur de monde,  Varenyam: Meilleur ou plus adorable,  Bhargo: Destroyer de tous les péchés,   Devasya: Divinité Divin ou Seigneur Suprême,  Dheemahi: Nous méditer et profiter de,   Dhiyo: L'intellect,   Yo: The Light,   Nah: Notre,   Prachodayath: Inspire ou Enlighten.Thus,   Gayatri Mantra peut être traduit comme suit:   Nous méditons sur la gloire du Créateur;  Qui a créé l'Univers; Qui est digne de culte; Qui est l'incarnation de la connaissance et de la Lumière;  Qui est le déménageur de tout péché et de l'ignorance;  Il peut éclairer notre intelligence.   Shanti mantras   Shanti mantras

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VISHNU Sahasranamam Om vishvam vishnur-vashatkaro bhutaBhavya-bhavat-prabhuhBhutakrud

bhutabhrud bhavo bhutatma bhutabhavanah ..1  Putatma paramatma cha muktanam parama Gatih Avyayah purusha sakshi kshetrajno ~ Kshara eva cha ..2  Yogo yogavidam neta Pradhanapurushesvarah Narasimha-vapu Shriman kesavah purushottamah ..3  Sarvah sarvah sivah sthanur-bhutadir-nidhir-avyayah Sambhavo bhavano bharta prabhavah prabhur-isvarah. 0,4  Svayambhuh sambhur-adityah pushkaraksho mahasvanah Anandinidhano dhata Vidhata dhaturuttamah ..5  Aprameyo hrishikesah Padma-nabho ~ mara-prabhuh Visvakarma manustvashta sthavishtah sthaviro-dhruvah ..6  Agrahyah sasvatah krishno lohitakshah pratardanah Prabhutastrikakubdhama pavitram Mangalam param ..7  Isanah pranadah Prano jyeshthah sreshthah prajapatih Hiranyagarbho bhugarbho madhavo madhusudanah .. 8  Ishvaro vikrami dhanvi medhavi vikramah kramah Anuttamo duradharsah krutajnah krutiratmavan ..9  Suresah sharanam Sharma vishvaretah prajabhavah Ahah samvasaro vyalah pratyayah sarvadarshanah.  Ajah sarveshvarah siddhah siddhih sarvadir acyutah Vrushakapir ameyatma sarva-yoga-vinihshrutah.  Vasur vasumanah satyah samatma sammitah samah Amoghah pundarikaksho vrusha karma vrushakrutih 0,12  Rudro bahushira babhrur Vishva-yonih Shuchi sravah Amrutah shashvata-sthanur vararoho maha-tapah.  Sarvagah sarva-vid-bhanur vishvaksheno janardanah Vedo vedavid avyango vedango vedavit kavih..14  Lokadhyakshah suradhyaksho dharmadhyakshah krutakrutah Chaturatma chaturvyuhas chaturdamstras chatur-bhujah ..15  Bhrajishnur-bhojanam Bhokta sahishnur jagad-adhijah Anagho vijayo jeta Vishva-yonih punar-vasuh ..16  Upendro vamanah pramshur amoghah suchir urjitah Atindrah samgrahah sargo dhrutatma niyamo Yamah ..17  Vedyo vaidyah sada- yogi viraha madhavo madhuh Atindriyo mahamayo mahotsaho mahabalah ..18  Mahabuddir mahaviryo mahasaktir mahadyutih Anirdesyavapuh Shriman ameyatma mahadridhruk ..19  Maheshvaso mahibharta shrinivasah Satam Gatih Aniruddhah suranando govindo govidam patih ..20  Marichir-damano Hamsah Suparno bhujagottamahHiranya-nabha sutapah padmanabhah prajapatih ..21  Amrutyuh sarva-druk Simhah sandhata sandhiman sthirahAjo durmarshanah shasta vishrutatma surariha ..22  Gurur gurutamo dhama satyah satya-parakramahNimisho animishah sragvi vachaspatir udaradhih ..23  Agranir gramanih Shriman Nyayo neta samiranahSahsra-murdha vishvatma Sahasraksha sahasrapat ..24  Avrtano nivrutatma samvrutah sampramardanahAhah samvartako vahnir anilo dharani -dharah ..25  Suprasadah prasannatma Vishva-dhrug Vishva-bhug vibhuhSat-karta satkrutah sadhur jahnur narayano narah ..26  Asankhyeyo prameyatma visistah shishtakruch chucih Siddharthah siddha-sankalpah siddhidah siddhisadhanah ..27  Vrushahi vrushabho vishnur vrushaparva vrushodarahVardhano vardhamanascha viviktah shruti-sagarah ..28 

Subhujo durdharo vagmi mahendro vasodo vasuhNaikarupo bruhadrupah shipivishtah prakashana ..29  Ojas tejo dyuti-dharah prakashatma pratapanahVruddhah spahstaksharo mantras chandramshur bhaskaradyutih ..30  Amrtamshu dbhavo bhanuh shashabinduh sureshvarahAushadham jagatah setuh satya-dharma-prarakramah ..31  Bhuta-bhavya- bhavan-nathah pavanah Pavano analahKamaha kamakrut kantah Kamah kamapradah prabhuh ..32  Yugadikrud yugavarto naikamayo mahashanahAdrushyo vyakta-rupascha sahasrajid anantajit ..33  Ishtovishistah shishtestah Sikhandi nahusho vrushahKrodhaha krodhakrut karta Vishva-Bahur mahidharah ..34  Achyutah prathitah pranah pranado vasavanujahApam-nidhir adhishthanam apramattah pratishtitah ..35  Skandah Skanda-Dharo dhuryo varado vayuvahanahVashudevo bruhadbhanur adidevah purandarah ..36  Ashokas-taranas-tarah sourate saurir janeshvarahAnukulah shatavartah Padmi Padma-nibhekshanah ..37  Padmanabho aravindakshah padmagarbhah sarirabhrutMahardhir ruddho vruddhatma mahaksho Garuda-dhvajah ..38  Atulah sarabho bhimah samayagno havirharihSarvalakshana lakshanyo Lakshmivan samitinjayah ..39  Viksharo rohito Margo hetur-damodarah sahahMahidharo mahabhago vegavan amitashanah ..40  Udbhavah kshobhano devan shrigarbhah parameshvarahKaranam Kaaranam karta vikarta gahano guhah ..41  Vyavasayo vyavasthanah samsthanah sthanado dhruvahParardhih parama-spashtas tushtah pushtah subhekshanah ..42  Ramo viramo Virato Margo neyo nayonayahVirah shaktimatam shreshtho Dharmo dharma-vid uttamah ..43  Vaikunthah Purushah pranah pranadah pranavah pruthuhHiranyagarbhah shatrughno vyapto vayur adhokshajah ..44  Rituh sudarshanah kalah Parameshti parigrahahUgrah samvatsaro daksho vishramo Vishva-dakshinah ..45  Vistarah Sthavara-sthanuh pramanam Bijan avyayamArthonartho mahakosho mahabhogo mahadhanah ..46  Anirvinnah sthavishthobhur dharma-yupo maha-makhahNakshatraNemir nakshatri kshamah kshamah samihanah ..47  Yajna ijyo mahejyas cha kratuh Satram satamgatih Sarvadarshi vimuktatma sarvagyo gynanam-outtamam ..48  Suvratah sumukhah sukshmah sughoshah sukhadah suhrutManoharo jitakrodho virabahur vidaranah ..49  Svapanah svavasho vyapi naikatma Naika-karma-krutVatsaro vatsalo vatsi ratna-garbho dhaneshvarah ..50  Dharmagub dharmakrud dharmi triste asatksharam aksharamAvigyata sahashramsur Vidhata Kruta-lakshanah ..51  Gabhasti-nemih sattvasthah simho bhuta-maheshvarahAdidevo mahadevo devesho devabhrud-guruh. 0,52  Uttaro gopatir gopta gyanagamyah puratanahSharira-bhuta-bhrud Bhokta kapindro bhuridakshinah ..53.  Somapo amrutapah Somah Purujit purushottamahVinayo jayah satyasandho dasharhah satvatampatih ..54  Jivo mukundo vinayita-sakshi amita vikramahAmbhonidhir anantatma mahodadhishayonatakah ..55  Ajo maharhah svabhavyo jitamitrah pramodanahAnando nandano nandah satya -dharma trivikramah ..56  Maharshih kapilacharyah krutagyo medini-patihTripadas tridashadhyaksho mahashrungah krutantakrut ..57  Mahavaraho goivindah sushenah kanakangadiGuhyo gabhiro gahano Guptas chakra-gadadharah ..58  Vedhah svango ajitah krishno drudhah sankarshano acyutahVaruno vaaruno vrukshah pushkaraksho mahamanah ..59  Bhagavan bhagahanandi vanamali halayudhahAdityo jyotir -adityah sahishnur gatisattamah ..60  Sudhanva-khandaparashur-daruno dravinapradahDivah-spruk sarva-

drogue vyaso vachaspatir ayonijah ..61  Trisama samagah sama nirvanam bheshajam bhishakSanyasakrut Chamah santo Nishtha shantih parayanam ..62  Shubhangah shantidah srashta kumudah kuvalesayahGohito gopatir gopta vrushabhaksho vrushapriyah ..63  Anivarti nivrutatma samkshepta Kshema-kruchivahShrivasta-vakshah shrivasah shripatih shrimatam-Varah ..64  Shridah shrishah shrinivasah shrinidhih shri-vibhavanahShridharah shrikarah shreyah Shriman loka-trayashrayah ..65  Svakshah svangah shatanando nandir jyotir-ganeshvarahVijitatma vidheyatma satkirtischinna-samsayah ..66  Udirnah sarvata-chakshur -anisah sasvata-sthirahBhushayo bhushano bhutir vishokah shoka-nashanah ..67  Archishman architah kumbho vishuddhatma vishodhanahAniruddho pratirathah pradyumno amita-vikramah ..68  Kalaneminiha virah saurih sourate-janeshvarahTrilokatma trilokeshah keshavah keshiha Harih ..69  Kamadevah kamapalah kami kantah krutagamahAnirdeshya-vapur vishnur viro ananto dhananjayah ..70  Brahmanyo brahmakrud-brahma brahma brahma-vivardhanahBrahmavid brahmano Brahmi brahmgno brahmana-Priyah ..71  Mahakramo mahakarma mahateja mahoragahMahakratur mahayajva mahayagyo mahahavih ..72  Stavyah Stavapriyah Stotram stutih stota ranapriyahPurnah purayita punyah punyakirtir anamayah ..73  Manojavas tirthakaro vasureta vasupradahVasuprado vasudevo vasur vasumana havih ..74 Sadgatih satellite krutih satta triste bhutih satparayanah Suraseno yadushreshthah sannivasah suyamunah ..75  Bhutavaso vasudevah sarvasu-nilayo analahDarpaha darpado drupto durdharo-atha-parajitah ..76  Vishvamurtir mahamurtir diptamurtir amurtimanAnekamurtir avyaktah shatamurtih shatananah ..77  Eko naikah Savah kah kim yat-tat padam anuttamamLokabandhur lokanatho madhavo bhakta-vastalah ..78  Suvarna varno hemango varangas chandanangadiViraha vishamah sunyo ghrutasir achalaschalah ..79  Amani manado Manyo lokasvami Triloka-dhruk Sumedha medhajo dhanyah satyamedha dharadharah ..80  Tejovrusho dyuti-dharah sarva- shastra-bhrutam-varahPragrahonigraho vyagro naikashrungo gadagrajah ..81  Chaturmurtis chaturbahus chaturvyuhas chaturgatihChaturatma chaturbhavas chaturvedavid ekapat ..82  Samavarto anivrutatma durjayo duratikramahDurlabho durgamo Durgo duravaso durariha ..83  Shubhango lokasarangah sutantus Tantu-vardhanahIndrakarma mahakarma krutakarma krutagamah ..84  Udbhavah sundarah sundo ratnanabhah sulochanah Arko vajasanah shrungi jayantah sarva-vij-Jayi ..85  Suvarna-Bindur-akshobhyah sarva-vagishvareshvarahMahahrado mahagarto maha-Bhuto maha-nidhih ..86  Kumudah kundarah kundah parjanyah Pavano anilahAmrutasho amrutavapuh sarvagyah sarvato-mukha ..87  Sulabhah suvratah siddhah shatru- jit shatru-tapanahNyagrodho adumbaro-svatthas chanurandhra-nishudhanah ..88  Sahasrarchi sapta-jihvah saptaidhah sapta-vahanahAmurtir anagho achintyo bhayakrud bhaya-nashanah ..89  Anur Bruhat krusah sthulo gunabrun nirguno mahan Adhrutah svadhrutah svasyah pragvamsho vamshavardhanah ..90  Bhara-bhrut kathito yogi kshamah Suparno la vayu-vahanah de yogishah sarva-kamadahAshramah ..91  Dhanurdharo dhanurvedo dando damayita damahAparajitah sarvasaho niyanta niyamo Yamah ..92  Satvavan satvikah satyah satya-dharma-parayanahAbhiprayah priyarhorhah priyakrut pritivardhanah ..93  Vihayasagatir jyotih suruchir huta-bhug vibhuhRavir virochanah suryah

savita ravilochanah ..94  Ananto huta-bhug Bhokta sukhado naikajo-grajahAnirvinnah sadamarshi lokadhishthana-madbhutah ..95  Sanat sanatana-Tamah kapilah kapir avyayah Svastidah svastikrut svasti svastibhuk svasti-dakshinah ..96  Araudrah kundali chakri vikramyurjita-shasanahShabdatigah shabdasahah sisirah Sarvari-karah. 0,97  Akrurah peshalo daksho dakshinah kshiminam varahVidvattamo vitabhayah punya-shravana-kirtanah ..98  Uttarano dushkrutiha punyo duh-svapna-nasanahViraha rakshanah santo jivanah paryavasthitah ..99  Ananta-Rupo ananta-shri jitamanyur bhayapahah Chaturashro gabhiratma vidisho vyadisho dishah ..100  Anadi bhurbhuvo lakshmih suviro ruchirangadah Janano janajanmadir bhimo Bhima-parakramah ..101  Adharanilayo dhata pushpahasah prajagarahUrdhvagah satellite pathacharah pranadah pranavah panah ..102  Prmanam prananilayah pranabhrut pranajivanahTatvam tatvavidekatma janma-mrutyu-jaratigah ..103  Bhurbhuvah svastarus-tarah savita prapitamahahYagyo yagya-patir-yajva yagyango yagya-vahanah ..104  Yagyabhrud yagyakrud yagyi yagyabhrug yagyasadhanahYagyanantakrud yagyaguhyam annam Annada eva cha ..105  Atmayonih svayamjato vaikhanah samagayanahDevaki-nandanah srashtha kshitishah papanashanah ..106 Shankhabrun -nandaki chakri sharangadhnva gadadharahRathanga panirakshobhyah sarvapraharanayudhah ..107 Vanamali Gadi Sharangi shankhi chakri cha nandakiShriman narayano vishnur-vasudevo-abhirakshatu ..108 Vishnu Sahasranama Namavali avec des significations 1. Viswam Celui qui est l'Univers lui-même

2  Vishnu  Celui qui est répandue partout  3  Vashatkara  Celui qui est la personnification du sacrifice védique (Yagna) 4  Bhootha Bhavya Bhavat Prabhu  Celui qui est le maître du passé, présent et futur 5  Bhootakrit  Celui qui a créé les êtres dans l'univers 6  Bhootabrit  Celui qui prend soin de tous les êtres de l'univers 7  Bhava  Celui qui est tout ce qui arrive  8  Bhootaatma  Celui qui est l'âme de chaque être dans l'Univers 9  Bhootabhavana  Celui qui nourrit tous les êtres dans l'univers 10  Pootatma  Celui qui est détaché de toute chose ou celui qui a un caractère propre 11 

Paramatma  Celui qui est en chaque être, mais au-delà de tout être ou la plus grande âme.  12  Mukthanam Parama Gathi  Celui qui est l'ultime salut de tout être libéré 13  Avyaya  Celui qui ne possède pas les différentes formes ou Celui qui est toujours identique. 14  Purusha  Celui qui est à l'intérieur tous les corps  15  Sakshi  Celui qui est le témoin de tout ce qui se passe  16  Kshetragna  Celui qui connaît le corps 17  Akshara  Celui qui n'a pas la mort  18  Yoga  Celui qui peut être atteint par le yoga (méditation?)  19  Yoga Vitham Netha  Celui qui est le chef de tous ceux qui connaissent le yoga 20  Pradhana -Purusheswara  Celui qui est le seigneur de la nature et des êtres 21  Narasimha Vapusha  Celui qui fait partie humaine et en partie lion 22  Sriman  Celui en qui Sri (Lakshmi ou déesse) réside  23  Kesava  Celui qui est desservie par Vishnu, Siva et Brahma  Ou Celui qui a de beaux cheveux  ou de celui qui a tué Kesi l'Asura (Ogre) 24  Pouroushôttama  Celui qui est le plus grand parmi Purushas (êtres) ou  Celui qui est plus grand que ceux qui sont liés, ceux qui sont libres et ceux qui sont statiques. 25  Sarwa  Celui qui est tout 26  Ssarva  Celui qui détruit tout quand le déluge vient 27  Shiva  Celui qui est pur  28  Sthanu  Celui qui est stable 29  Bhootaatha  Celui de qui tous les êtres évolué 30  Nidhiravyaya  Celui qui est jamais détruit (même au déluge)

31  Sambhava  Celui qui est tout ce qui se passe 32  Bhavana  Celui qui est le dispensateur de toutes choses  33  Bhartha  Celui qui est à la base prend en charge tous les êtres 34  Prabhava  Il en qui toutes choses sont nés 35  Prabhu  Celui qui est extrêmement intelligent 36  Easwara  Celui qui contrôle et gouverne tous les êtres ou Celui qui est une règle naturelle. 37  Swayambhu  celui qui est né de lui-même 38  Shambhu  Celui qui donne tous les plaisirs  39  Aditya  Celui qui jette la lumière sur tout ou Celui qui est l'un mais semble différente.  40  Pushkaraksha  Celui qui a lotus comme des yeux 41  Mahaswana  Celui qui a une belle voix 42  Anadhinidhana  Celui qui n'a ni naissance ni mort 43  Dhatha  Celui qui porte le monde 44  Vidhatha  Celui qui crée toutes les actions et leurs résultats 45  Dhatur-Uttama  Celui qui est plus grand que le créateur (Brahma) 46  Aprameya  Celui qui est au-delà des règles, des règlements et des définitions.  47  Hrishikesa  Celui qui contrôle ses cinq sens 48  Padmanabha  Celui qui a un lotus (à partir de laquelle le monde a évolué) de plus en plus sur son ventre 49  Amara -Prabhu  Celui qui est le chef des êtres immortels 50  Viswa-Karma  Celui qui a fait cet univers 51  Manu 

Celui qui pense (soucis) de tout  52  Dwashta  Celui qui détruit tout 53  Sthavishta  Celui qui est extrêmement gras 54  Sthaviro-Dhruva  Celui qui est ancienne et permanente 55  Agrahya  Celui qui est pas accessible par les sens 56  Saswatha  Celui qui existait dans le passé, il existe à l'heure actuelle et existera à l'avenir. 57  Krishna  Celui qui est noir  ou de celui qui est la personnification de la vérité, de bonheur et ce qui est au-delà de nous 58  Lohitaksha  Celui qui a les yeux rouges 59  Prathardhana  Celui qui détruit toute chose à la fin (déluge) 60  Prabhootha  Celui qui est pleine de richesses et de connaissances 61  Thrika-Kubhdhama  Celui en qui réside à savoir les trois mondes. Terre, ciel et l'enfer 62  Pavithra  Celui qui est pur ou celui qui rend les autres pur.  63  Mangalam-Param  Celui qui fait du bien aux autres 64  Easana  Celui qui règne sur tout (des nomme) 65  Pranadha  Celui qui rend les êtres déménagement 66  Prana  Celui qui est l'âme  67  Jyeshta  Celui qui est des personnes âgées à tous les autres  68  Sreshta  Celui qui est mieux que tous les autres 69  Prajapathi  Celui qui est le chef de tous les êtres humains  70  Hiranyagarbha  Celui qui réside comme l'âme (Brahman) de cet univers d'or  71  Bhoogarbha  Celui qui porte la terre en lui-même 72 

Maadhava  Celui qui est l'épouse de Lakshmi  Ou Celui qui ne peut être réalisée que par le silence, la méditation et le yoga 73  Madusudhana  Celui qui a tué Madhu l'Asura 74  Easwara  Celui qui est suprêmement forte 75  Vikrami  Celui qui a la capacité de détruire tous ses ennemis ou de celui qui a la valeur. 76  Dhanvi  Celui qui est l'archer suprême 77  Medhavi  Celui qui est l'intelligence suprême 78  Vikrama  Celui qui a mesuré les mondes ou de celui qui monte sur un oiseau (Garuda) 79  Krama  Celui qui est répandue partout  80  Anuthama  Celui qui n'a personne mieux que lui 81  Duradharsha  Celui qui ne peut pas être intimidé par ses ennemis 82  Kridhagna  Celui qui connaît bien et le mal de tous les êtres ou celui qui donne le salut, même en donnant des feuilles et des fleurs. 83  Krithi  Celui qui est occupé dans son travail ou celui qui est la personnification de travail.  84  Athmavan  Celui qui n'a que sa force que sa base 85  Suresha  Celui qui est le Seigneur de tous les dieux (Deva) 86  ssarana  Celui qui enlève la tristesse de la malheureuse 87  ssharma  Celui qui est la personnification de bonheur total 88  Vishwaretha  Celui qui est la graine de cet univers 89  PrajhaBhava  Celui qui est la raison de l'existence des êtres humains 90  Aaha  Celui qui est aussi brillant que le jour 91  Samvatsara  Celui qui est la personnification de l'année 

92  Vyala  Celui qui ne peut pas être pris comme le grand serpent 93  Prathyaya  Celui qui est la personnification de la connaissance 94  Sarvadarshana  Celui qui voit (sait) tout 95  Ajha  Celui qui n'a pas de naissance 96  Sarveshwara  Celui qui est Dieu pour tout 97  Siddha  Celui qui est toujours partout  98  Siddhi  Celui qui est l'effet souhaitable de tout  99  Sarvadhi  Celui qui est la raison principale pour tout 100  Achyutha  Celui qui n'a pas de glisser  ou de celui qui ne permet pas à ses fidèles de se glisser 101  Vrashakapi  Celui qui est la personnification du Dharma et Varaha 102  Ameyatma  Il dont la stature ne peut pas être mesurée 103  Sarva Yoga Vinisrutha  Celui qui est dépourvu de toutes les pièces jointes  ou de celui qui est connu par tous les yogas 104  Vasu  Celui qui vit dans chaque être  105  VasuMana  Celui qui a un bon coeur 106  Satya  Celui qui est la vérité personnifiée  107  Samathma  Celui qui regarde tout le monde que l'égalité 108  Asammitha  Celui qui ne peut pas être mesurée 109  Sama  Celui qui est sans changement en tout temps  110  Amogha  Celui qui donne tout à ses dévots 111  Pundarikaksha  Celui qui est aux yeux de lotus  ou de celui qui est comme des yeux pour ceux qui vivent dans le ciel appelé Pundarika 112 

Vrishakarma  Il dont les actions sont dictées par Dharma 113  Vrishakritha  Celui qui est né pour soutenir le Dharma 114  Rudhra  Celui qui chasse la tristesse et les raisons pour lesquelles il 115  Bahusiras  Celui qui a plusieurs têtes 116  Bhabru  Celui qui porte les mondes 117  Viswayoni  Celui de qui tous les êtres naissent 118  Suchisrava  Celui qui entend saints mots (propres) de ses fidèles 119  Amritha  Celui qui ne meurt pas 120  SaswathaSthanu  Celui qui est perpétuellement stable  ou de celui qui est permanent et immuable 121  Varoraoha  Celui qui ne renvoie pas ceux qui l'atteindre 122  Mahathapa  Celui qui est extrêmement bien informés 123  Sarvaga  Celui qui va (atteint) partout 124  Sarvavid-bhanu  Celui qui brille dans la connaissance de toute chose 125  Vishvaksena  Celui qui attaque les armées de Rakshasas de toutes les directions. Ou celui qui attaque les mauvaises choses de partout 126  Janardhana  Celui qui trouble mauvaises personnes  ou HE dont les gens prient pour les prestations 127  Veda  Celui qui est le Vedas  128  Vedavidha  Celui qui connaît le sens de Védas 129  Avyanga  Celui qui est au-delà de la portée des cinq sens 130  Vedanga  Celui qui a Védas que des parties de son corps  131  VedaVith  Celui qui examine (interprète) Vedas 132  Kavi  Celui qui voit (sait) tout 

133  Lokadhyaksha  Celui qui préside l'Univers 134  Suradyaksha  Celui qui dirige les Devas 135  Dharmadyaksha  Celui qui préside Dharma 136  KrithaKritha  Celui qui est le moyen et le résultat de chaque chose 137  Chathurathma  Celui qui est Brahma lors de la création, Vishnu lors de l'entretien, Rudra lors de la destruction et Janardhana cours Pralaya (déluge) du monde 138  Chathur Vyuha  Celui qui est Aniruddha quand nous sommes éveillés, Pradhyumna quand nous sommes en train de rêver, Sangarshana quand nous sommes dans Sushupthi et Vasudeva quand nous sommes dans Thuriya 139  Chathur Damshtra  Celui qui dispose de quatre incisives saillantes (comme dans Narasimha Avatara)  Ou celui qui a quatre cornes 140  Chathur Bhuja  Celui qui a quatre mains 141  Brajishnu  Celui qui est dans la forme de lumière  ou de celui qui est la lumière 142  Bhojana  Celui qui est dans la forme qui peut être apprécié comme la nourriture  ou de celui qui consomme des aliments qui lui est offert par les fidèles 143  Bhoktha  Celui qui est le consommateur de la nature 144  Sahishnu  Celui qui peut pardonner  ou de celui qui gagne et convertis 145  JagataDhija  Celui qui est né avant que le monde 146  Anagha  Celui que pas de péché se joint ou celui qui est sans péché  147  Vijaya  Celui qui est victoires  148  Jetha  Celui qui est toujours le vainqueur 149  Viswayoni  Celui qui est l'univers et son créateur 150  Punarvasu  Celui qui est en chaque être que son contrôleur  151  Upendra  Celui qui est Indra Indra lui-même

152  Vamana  Celui qui est né comme Vamana  Ou celui que les dévots peuvent adorer 153  Pramsu  Celui qui a grandi grande lorsque l'on mesure le monde comme Vamana 154  Amogha  Il dont les actions ne sont jamais gaspillés 155  Suchi  Celui qui nettoie l'esprit de ceux qui le prient 156  OOrjitha  Celui qui est très puissant 157  Athindra  Celui qui est au-dessus Indra 158  Sangriha  Celui qui détruit pendant le déluge 159  Sarga  Celui qui est la personnification de la création 160  Dhritatma  Celui qui est la naissance inférieur et stable 161  Niyama  Celui qui nomme les autres  162  Yama  Celui qui contrôle les autres  163  Vedya  Celui qui peut être connu 164  Vaidya  Celui qui connaît tout des connaissances 165  Sada Yogi  Celui qui est toujours brillante 166  Veeraha  Celui qui tue Asura Heroes 167  Madhava  Celui qui est le seigneur de la connaissance (Vidya) 168  Madhu  Celui qui est comme le miel  169  Athindriya  Celui qui est au-delà des sens humains 170  Maha Maya  Celui qui est une illusion de ces grands illusionnistes 171  Mahotsaha  Celui qui a beaucoup d'enthousiasme 172  Mahabala  Celui qui est très forte 173 

Maha Buddhi  Celui qui a un énorme connaissances 174  Maha Veerya  Celui qui, même si il ya des raisons de s'inquiéter ne devient jamais inquiets 175  Maha Shakti  Celui qui est très forte 176  Maha Dyuthi  Celui qui a beaucoup de lustre 177  Anirdesya Vapu  Celui dont personne ne peut dire qu'il est donc 178  Shreeman  Celui en qui réside la richesse divine 179  Ameyatma  Celui qui a des connaissances incommensurables 180  Mahadri Drik  Celui qui souleva de grandes montagnes 181  Maheshvasa  Celui qui est un grand archer 182  Mahee Bhartha  Celui qui a levé la terre quand il est né comme Varaha 183  Sreenivasa  Il en dont la poitrine réside Shree Devi 184  Sadam Gathi  Celui qui est le but ultime de bonnes personnes 185  Aniruddha  Celui qui ne peut pas être arrêté par un organisme  186  Surananda  Celui qui rend heureux Devas 187  Govinda  Celui qui a levé la terre (Go)  ou de celui qui est le chef de vaches  ou de celui qui rend le mot «Go» d'atteindre le 188  Govidam Pathi  Celui qui est le chef de file de ceux qui savent Védas 189  Mareechi  Celui qui est dans la forme de lumière 190  Dhamana  Celui qui punit 191  Hamsa  Celui qui enlève la peur de ceux qui le considèrent comme eux-mêmes  192  Suparna  Celui qui a de belles ailes  193  Bhujagottama  Celui qui est la forme d'un bon serpent

194  Hiranya Nabha  Celui qui a un ventre comme l'or 195  Suthapa  Celui qui a fait grande pénitence 196  Padmanabha  Celui qui brille dans le ventre du lotus de notre cœur 197  Prajapathi  Celui qui est le chef de personnes  198  Amruthyu  Celui qui ne possède pas la mort 199  Sarvadrikh  Celui qui voit tout 200  Simha  Celui qui trouble les pécheurs  201  Samdatha  Celui qui ajoute dévots se 202  Sandhiman  Celui qui ajoute tous ceux qui le voient à lui-même 203  Sthira  Celui qui est permanent 204  Ajha  Celui qui est à l'intérieur tout 205  Dhurmarshana  Celui que les ennemis ne peuvent pas vaincre ou à l'ours 206  Shaaratha  Celui qui ordonne et rend les autres obéissent 207  Vishrutathma  Celui qui est l'âme de tout le bien que l'un est dit 208  Surariha  Celui qui détruit les ennemis de Devas 209  Gourou  Celui qui est un enseignant de toute connaissance  210  Guru-Thama  Celui qui est le professeur des professeurs 211  Dhama  Celui qui est la lumière  212  Satya  Celui qui est la vérité  213  Satyaparakrama  Celui qui est vraiment un héros 214  Nimisha  Celui qui ferme les yeux (au cours Yoganidhra) 215  Animisha 

Celui qui voit tout sans sourciller ses paupières 216  Ssraghvi  Celui qui porte une guirlande 217  Vachaspathi Udharathi  Celui qui est la personnification suprême de la connaissance 218  Agrani  Celui qui prend une à une vie supérieure 219  Grammani  Celui qui nomme (contrôles) Pancha Bhutas 220  Shriman  Celui qui brille 221  Nyaya  Celui qui est la justice  222  Netha  Celui qui conduit la machine de monde comme son chef  223  Sameerana  Celui qui, dans la forme de vent fait des êtres déménagement 224  Sahasra Moordha  Celui qui a d'innombrables têtes (tous les chefs d'êtres sont son) 225  Viswathma  Celui qui est l'âme de toute chose 226  Sahasraksha  Celui qui a mille yeux (Tous les yeux sont son) 227  Sahasrapath  Celui qui a mille pieds 228  Avarthana  Celui qui tourne (la roue de la vie) 229  Nivrithathma  Celui qui est pas attaché à la vie 230  Samvritha  Celui qui ne sont pas visibles en raison de filet de l'illusion (Maya) 231  Sampramardhana  Celui qui détruit le monde (sous la forme de Yama et Rudhra) 232  Aha Samvarthakaya  Celui qui fait jour sous la forme de soleil 233  Vahnni  Celui qui est dans la forme du feu 234  Anila  Celui qui est dans la forme de l'air  235  Dharanidhara  Celui qui soutient la terre (sous la forme d'Adi Shesha) 236  Suprasadha  Celui qui est la miséricorde personnifiée 237 

Prasannathma  Celui qui est toujours lucide 238  Viswa Drik  Celui qui prend soin du monde 239  Viswa Bhuja  Celui qui mange le monde au cours déluge 240  Vibhu  Celui qui a de nombreuses formes  241  Satkartha  Celui qui adore ceux qui font de bonnes oeuvres 242  Satkritha  Celui qui est adoré par de bonnes personnes 243  Sadhu  Celui qui marche dans le droit chemin  244  Jahnnu  Celui qui empêche les gens sans Bhakti de lui atteindre 245  Narayana  Celui qui réside en toutes choses qu'il crée  Ou Celui en qui toutes les âmes résident 246  Nara  Celui qui montre le chemin  247  Asangyeya  Celui qui est au-delà de comptage ou de Celui qui est infini 248  Aprameyatman  Celui qui est au-delà de la connaissance 249  Visishta  Celui qui est le plus grand 250  SishtaKrith  Celui qui ordonne ou celui qui protège les bonnes personnes 251  Suchi  Celui qui est moins tache 252  Siddhartha  Celui qui a tout ce qu'il veut  253  Siddha Sankalpa  Celui qui réalise tout ce qu'il veut 254  Siddhitha  Celui qui donne dévots la capacité d'atteindre leurs besoins 255  Siddhi Sadhana  Celui qui est «veut» et la raison pour 'veut' 256  Vrishahi  Celui qui brille comme le jour 257  Vrishabha  Celui qui comble tous les désirs de ses fidèles  258  Vishnu 

Celui qui a mesuré les mondes dans Vamana Avatara  259  Vrishaparvana  Celui qui peut être atteint par la cage d'escalier du Dharma (l'action juste) 260  Vrishodhara  Celui qui garde tous les êtres dans son ventre pendant déluge 261  Vardhana  Celui qui dresse les êtres 262  Vardhamana  Celui qui pousse comme les êtres dont il grandit  263  Viviktha  Celui qui est le seul 264  Shruthisagara  Celui qui est l'océan dans lequel tous Shrutis (Vedas) de plomb 265  Subhuja  Celui qui a de bons bras 266  Dhurdhara  Celui qui emporte tout, mais pas effectuée par quiconque ou Celui qui est impossible à transporter 267  Vagmi  Celui qui est un grand orateur 268  Mahendra  Celui qui est Dieu pour les dieux  269  Vasudha  Celui qui donne de bons plaisirs et de la richesse 270  Vasu  Celui qui est la richesse  271  Naikaroopa  Celui qui ne possède pas une comparution 272  Brihadroopa  Celui qui a une grande apparence 273  Shipivishta  Celui qui est à l'intérieur d'un rayon de lumière  ou de celui qui est le sacrifice d'un animal sacrificiel 274  Prakasana  Celui qui fait tout briller 275  Ojastejodyuthidhara  Celui qui a de la force, le courage et le lustre 276  Prakasathma  Celui qui est l'âme de lustre ou de celui qui rend les autres brillent 277  Prathapana  Celui qui émet de la chaleur 278  Kriddha  Celui qui est plein (de la connaissance, le Dharma et la renonciation) 279  Spashtakshara 

Celui qui est désigné par le son de l'OM 280  Mantra  Celui qui est la forme de mantras védiques 281  Chandramsa  Celui qui est aussi agréable que le rayon de lune 282  Bhaskaradyuthi  Celui qui a de la lumière comme le soleil 283  Amruthamsurbhava  lui qui a fait la lune apparaît de l'océan de lait 284  Bhanu  Celui qui se brille  285  Shasabindu  Celui qui est comme la lune 286  Sureswra  Celui qui est le chef de ceux qui font le bien 287  Aushadha  Celui qui est la médecine 288  Jagatha-Sethu  Celui qui est le pont pour les mondes 289  Sathya Dharma Parakrama  Celui qui est la vérité, Dharma et valeureux 290  Bhootha Bhava Bhannatha  Celui qui est le seigneur du passé, présent et futur 291  Pavana  Celui qui nettoie sous la forme de vent 292  Paavana  Celui qui fait souffler le vent 293  Anala  Celui que nous ne sommes jamais satisfaits 294  Kamaha  Celui qui supprime la servitude de la vie 295  Kama Krit  Celui qui satisfait souhaits 296  Kantha  Celui qui est intéressant en raison de sa beauté  297  Kama  Celui qui est souhaitée par tout le monde  298  Kamapradha  Celui qui donne tous les vœux de ceux qui souhaitent 299  Prabhu  Celui qui se dresse fièrement 300  Yugadhi Krit  Lui qui a créé les divisions du temps 301 

Yuga Vartha  Celui qui fait des périodes de temps viennent encore et encore 302  Naika Maya  Celui qui crée beaucoup d'illusions 303  Mahasana  Celui qui est un gros mangeur cours déluge 304  Adhrisya  Celui qui ne sont pas visibles 305  Vyaktha Roopa  Celui qui est clairement visible (à yogis) 306  Sahasra Jit  Celui qui va à l'encontre des milliers (de Rakshsas-mauvaises personnes) 307  Anantha Jit  Celui qui est pour toujours victorieux 308  Ishta  Celui qui est aimé par tout le monde  309  Avisishta  Celui qui ne dispose pas d'un au-dessus de lui 310  Sishteshta  Celui qui est cher aux savants 311  Shikandi  Celui qui porte les plumes de coq pois 312  Nahusha  Celui qui lie les âmes par l'illusion  313  Vrisha  Celui qui pleut (souhaits de fidèles) 314  Krodha  Celui qui enlève la colère de dévots 315  Krodha Krit Kartha  Celui qui détruit ceux en colère (comme Rakshasas) 316  Viswa Bhahu  Celui qui a les mains sur tout l'univers (celui qui nous soutient partout) 317  Mahee Dhara  Celui qui soutient la terre 318  Achyutha  Celui qui ne change jamais 319  Pradhitha  Celui qui est célèbre 320  Prana  Celui qui est l'âme  321  Pranaadha  Celui qui donne de la force 322  Vasavanuja  Celui qui est le frère de Indra

323  Apam Nidhi  Celui qui est l'océan 324  Adhishtana  Celui en qui le monde reste 325  Apramaththa  Celui qui est toujours vigilant 326  Prathishtitha  Celui qui est devenu stable 327  Skandha  Celui qui est l'ambroisie (nectar)  328  Skandha Dhara  Celui qui soutient le sentier des justes 329  Dhurya  Celui qui porte le poids du monde 330  Varadha  Celui qui donne bienfaits 331  Vayu Vahana  Celui qui rend encore le passage du vent 332  Vasu Deva  Celui qui est dans tout et il joue 333  Brihat Bhanu  Celui qui a de larges rayons qui vont partout 334  Adhi Deva  Celui qui est la première raison du monde 335  Purandhara  Celui qui détruit les villes de Asuras  336  Ashoka  Celui qui est jamais triste  337  Stharana  Celui qui une aide à traverser la mer de la vie 338  Sthara  Celui qui donne la force d'affronter les peurs de la vie 339  Shura  Celui qui a la bravoure  340  Shori  Celui qui est un héros (Celui qui est shura, le fils de Vasudeva) 341  Janeswara  Celui qui est Dieu pour tous ceux qui sont nés 342  Anukoola  Celui qui est intéressé positivement Je tous 343  Satha Vartha  Celui qui est né plusieurs fois (pour protéger Dharma) 344  Padhmi 

Celui qui a lotus dans sa main 345  Padhma Nibhekshana  Celui qui a deux lotus comme des yeux 346  Padhma Nabha  Celui qui a le lotus sur son ventre 347  Aravindaksha  Celui qui a le beau lotus comme des yeux 348  Padhma Garbha  Celui qui est en cours de méditait dans le lotus de notre esprit 349  Sarrera Brit  Celui qui prend de nombreuses formes par son illusion 350  Mahardhi  Celui qui a une grande richesse 351  Hriddha  Il grandit dans la forme de l'univers 352  Vridhatma  Celui qui est la plus ancienne 353  Maha Aksha  Celui qui a de grands yeux (voir tous) 354  Garuda Dwaja  Celui qui a Garuda (l'aigle) dans son drapeau 355  Athula  Celui qui n'a pas d'égal à égal 356  Sharabha  Celui qui vit comme l'âme des êtres  357  Bhima  Celui qui rend tout le monde peur de Lui  358  Sama Yagna  Celui qui connaît le temps de l'action ou de celui qui traite tous comme des égaux 359  Havirhari  Celui qui prend part des dieux dans un Yaga (sacrifice du feu) 360  Sarva Lakshana Lakshanya  Celui qui a tout connu de bonnes caractéristiques  ou de celui qui est connu pour toutes les règles connues 361  Lakshmi Vaan  Celui de qui Lakshmi (déesse de la richesse) ne quitte jamais 362  Samithinjaya  Celui qui gagne dans toutes les guerres 363  Vikshara  Celui qui est jamais détruit 364  Rohitha  Celui qui a pris la forme du poisson rouge appelé Rohita  Ou Celui qui est rouge comme l'intérieur du lotus 365 

Marga  Celui qui est la voie à la béatitude éternelle 366  Hetha  Celui qui est la cause 367  Damodhara  Celui qui est connu par la connaissance obtenu par la retenue  ou de celui qui était lié par Yasodha dans l'estomac  ou de celui qui garde dans son ventre le monde appelé Dhama 368  Saha  Celui qui tolère tout  369  Mahidhara  Celui qui porte le monde 370  Maha Bhaga  Celui qui est grand dans les avataras (naissances saints) il prend  Ou Celui qui reçoit la meilleure action offert par les fidèles 371  Vega Van  Celui qui est très rapide 372  Amithasana  Celui qui prend la nourriture incommensurable (pendant déluge) 373  Udbhava  Celui qui est la raison de la naissance des mondes 374  Ksobhana  Celui qui lors de la création barattes Purusha et Prakriti 375  Deva  Celui qui joue dans des activités comme la création  ou de celui qui l'emporte sur Asuras 376  Srigarbha  Celui qui garde sa richesse (des mondes) dans son ventre 377  Parameshwara  Celui qui est la règle la plus efficace 378  Karana  Celui qui est l'instrument de la création du monde  379  Kaarana  Celui qui est la cause de la création du monde 380  Kartha  Celui qui est maître indépendante 381  Vikartha  Celui qui a créé des mondes particuliers 382  Gahana  Il dont la forme, la force et les actions sont difficiles à connaître 383  Guha  Celui qui cache tout par l'illusion (Maya) 384  Vyavasaya  Celui qui est la personnification de la connaissance 385  Vyavasthana 

Celui qui est pas lié par les limitations 386  Samsthana  Celui qui a la meilleure position 387  Sthanada  Celui qui donne les positions 388  Dhruva  Celui qui est permanent 389  Parardhi  Celui qui a une grande richesse 390  Parama Spashta  Celui qui est la limite de la beauté et de l'auto de preuves  ou de celui qui est extrêmement clair 391  Thushta  Celui qui est la forme de bonheur immortel 392  Pushta  Celui qui est toujours complète 393  Shubekshana  Celui qui a une vue bienheureuse  Ou dont la vue donne Il toutes les personnes de leurs besoins 394  Rama  Celui qui rend les autres pour être heureux avec lui 395  Virama  Celui qui est la fin ultime de tout 396  Viratha  Celui qui est pas intéressé par les plaisirs mondains 397  Maargha  Celui qui est le chemin (pour Moksha ou la béatitude immortelle) 398  Neya  Celui qui obéit aux ordres de sages qui lui sont consacrés  399  Naya  Celui qui fait tout le travail (plomb)  400  Anaya  Celui qui ne peut pas être conduit par un organisme  401  Veera  Celui qui est la personnification du courage  402  Shakti Matham Shreshta  Celui qui est le plus fort parmi les forts 403  Dharma  Celui qui est à la base de toute chose  ou de celui qui est adoré par toutes les religions 404  Dharma Vidhuttama  Celui qui est le plus grand parmi ceux qui connaissent Dharma 405  Vaikunta  Celui qui garde les cinq Bhutas (air, eau, ciel. Le feu et de la terre) liés ensemble au début de la création ou de 

celui qui supprime tous les obstacles sur la voie de dévots à lui atteindre. 406  Purusha  Celui qui est en face de chaque chose ou celui qui se lave tous les péchés ou Celui qui est l'âme de tous les êtres  407  Prana  Celui qui est l'âme des âmes  408  Pranadha  Celui qui donne la vie (mouvement) 409  Pranava  Celui qui est le saint sonore (Om)  410  Pruddhu  Celui qui se propage sous la forme des mondes 411  Hiranya Garbha  Celui qui garde la source d'or pour toutes les créations 412  Shatrugna  Celui qui tue Asuras ou Celui qui contrôle la faiblesse sensuelle par la connaissance 413  Vyaptha  Celui qui imprègne dans tous les êtres comme la cause 414  Vayu  Celui qui fait parfums propagation ou Celui qui se propage à des endroits où il est adoré  415  Adokshaja  Celui qui obtient jamais épuisée par l'utilisation par ses dévots ou Celui qui ne tarit jamais 416  Hrithu  Celui qui est des saisons 417  Sudarshana  Celui qui a des yeux comme des pétales de lotus ou de celui qui peut être facilement vu par ses fidèles 418  Kaala  Celui qui garde toujours la pensée de tout 419  Parameshti  Celui qui par sa puissance reste dans le lotus du coeur 420  Parigraha  Celui qui est connu dans toute manière possible par ses fidèles 421  Ugra  Celui qui donne des ordres stricts 422  Samvatsara  Celui qui fait toutes choses réside en Lui  423  Daksha  Celui qui remplit tous les emplois rapidement  424  Vishrama  Celui qui fournit de repos pour ceux qui sont fatigués (de la vie) 425  ViswaDakshina 

Celui qui est un expert en toutes choses, ou celui qui est plus puissant que tous les autres 426  Visthara  Celui qui fait tout le monde en Lui élargir 427  StavaraStanu  Celui qui est stable et celui qui rend le monde stable en Lui 428  Pramana  Celui qui est la loi pour soutenir tout ou Celui qui est la personnification de la Connaissance  429  Bhijamavyaya  Celui qui est la raison immortel 430  Artha  Celui qui est aimé par d'autres (parce qu'il est doux)  431  Anartha  Celui qui ne veut pas autre chose 432  Mahakosa  Celui qui est immergé dans les cinq continents 433  Mahabhoga  Celui qui est plaisirs de la vie personnifiés 434  Mahadhana  Celui qui a une grande richesse 435  Anirvinna  Celui qui ne hait pas les autres 436  Stavishta  Celui qui se propage partout dans sa forme majestueuse 437  Abhu  Celui qui n'a pas de naissance 438  Dharmayupa  Celui qui est comme un pilier dans laquelle l'action juste (dharma) est lié 439  Maha makha  Celui par qui Yagas devenir grand (en donnant à Lui) 440  Nakshatra Nemi  Celui qui est comme le zodiaque 441  Nakshatri  Celui qui est comme la lune qui est le chef d'étoiles 442  Kshama  Celui qui est perpétuellement malade  443  Kshaama  Celui qui reste seul après le déluge 444  Sameehana  Celui qui aime ses emplois comme la création 445  Yagna  Celui qui est la personnification du sacrifice (Yagna)  446  Ijhya 

Celui qui est vénérée par Yagas 447  Mahejya  Celui qui est le plus grand parmi ceux adoré par Yagas 448  Krathu  Celui qui est la personnification de la performance de Yaga 449  Sathram  Celui qui est la forme de Sathra Yaga ou celui qui protège les bonnes personnes (Sadhu) 450  Satham Gathi  Celui qui est le but ultime de ceux qui cherchent pour le salut (moksha) 451  Sarva Darshi  Celui qui sait tout naturellement ou Celui qui voit tout 452  Vimukthathma  Celui qui est l'âme qui a laissé tous ses esclavages 453  Sarvagna  Celui qui sait tout ce qui doit être connu 454  Gnanamuuttamam  Celui qui est pas né, toujours existante, dispensateur de tout ce qui est nécessaire et personnification de la bonne connaissance 455  Suvritha  Celui qui a une grande pénitence 456  Sumukha  Celui qui a un beau visage 457  Suukshma  Celui qui est la plus petite chose connue à partir de laquelle tout est venu 458  Sugosha  Celui qui chante (cris?) bons sons comme Védas 459  Sukhadha  Celui qui donne plaisirs aux dévots 460  Suhrith  celui qui a un grand cœur (esprit) 461  Manohara  Celui qui vole notre esprit (par sa beauté)  462  Jitakrodha  Celui qui est dans le contrôle de la colère 463  Vira Bahu  Celui qui a des bras héroïques (pour tuer asuras) 464  Vidharana  Celui qui arrache, ceux qui font péchés 465  Swaapana  Celui qui fait toute êtres sommeil par l'illusion 466  Swa Wasa  Celui qui ne sont pas dans le contrôle des autres ou Celui qui vit en luimême 467 

Vyapi  Celui qui est répandue partout 468  Nykathma  Celui qui prend diverses formes selon les besoins 469  Nykha Karma Krit  Celui qui fait divers emplois (comme la création, l'entretien et la destruction) 470  Vatsara  Celui qui est la demeure de tout 471  Vatsala  Celui qui aime ses fidèles 472  Vathsi  Celui qui protège veaux (tous sont des veaux / enfants à Lui) 473  Rathna Garbha  Celui qui est l'océan qui maintient perles en lui-même 474  Dhaneswara  Celui qui est le Dieu de la richesse 475  Dharma Gupa  Celui qui protège Dharma 476  Dharma Krith  Celui qui pratique le dharma (en dépit de son être beaucoup dessus) 477  Dharmi  Celui qui soutient Dharma 478  Sadha  Celui qui est la vérité ultime permanente (parabrahman)  479  Asadha  Celui qui est la vérité ultime qui est caché (par l'illusion) 480  Kshara  Celui qui est tout qui se trompe sur l'esprit, le corps et les sens  481  Akshara  Celui qui est au-delà de l'esprit, le corps et les sens ou Celui qui vit dans les coeur comme témoin permanent  482  Avignatha  Celui qui est pas un qui ne sait pas 483  Sahsramsu  Celui qui a mille rayons 484  Vidhatha  Celui qui porte le monde et aussi ceux qui le portent comme Adisesha, Diggaja etc. 485  Krita Lakshana  Celui qui fait la science des propriétés de tous les aspects ou Celui qui est la grammaire de l'apparence de chaque être connu 486  Gabasthi Nemi  Celui qui est dans la forme du zodiaque 487  Sath vastha 

Celui qui imprègne dans guna Sattva (kind hearted vie disciplinée?) ou celui qui vit parmi les âmes 488  Simha  Celui qui est né comme un lion ou Celui qui est aussi royal comme un lion  489  Bhootha Maheswara  Celui qui est la première et ultime de Dieu de tous les êtres ou Celui qui est Dieu de tout 490  Adhi Deva  Celui qui était Dieu avant la Devas ou celui qui a été le premier Dieu 491  Maha Deva  Celui qui a vécu dans le renoncement et par le yoga est devenu la plus grande vérité (Dieu?)  492  Devesha  Celui qui est le Seigneur de Devas 493  Deva Brit Guru  Celui qui est le maître (guru) pour Indra le chef de Devas 494  Utthara  Celui qui sauve tous les êtres de l'océan misérable de la vie mortelle ou Celui qui se réveilla pour aider les Devas 495  Gopathi  Celui qui élève les bovins (Pasu ou Go peut également être prise pour désigner tous les mortels) 496  Goptha  Celui qui est le sauveur 497  Gnana Gamya  Celui qui ne peut être atteint par la connaissance droite (Gnana) 498  Purathana  Celui qui est très ancienne 499  Sareera Bhootha Brit  Celui qui est l'âme de Pancha Bhoothas qui est la base de tous les êtres 500  Bhoktha  Celui qui jouit de la vérité en lui-même ou celui qui prend soin de tous les êtres 501  Kapindra  Celui qui est Rama qui est chère à tous les singes ou celui qui a pris la avathara de Varaha 502  Bhoori Dakshina  Celui qui mène Yagas et donne des prestations en espèces (Dakshina) à beaucoup 503  Somapa  Celui qui boit Soma 504  Amruthapa  Celui qui boit le nectar de la béatitude de l'âme (Athmananda) 505  Soma  Celui qui, dans la forme de la lune permet aux plantes de pousser  506 

Puru Jit  Celui qui a conquis plusieurs 507  Puru sattama  Celui qui est le meilleur dans plusieurs formes 508  Vinaya  Celui qui punit les méchants  509  Jaya  Celui qui gagne à chaque autre être  510  Sathya Sandha  Celui qui ne rompt jamais sa parole (serment) 511  Dasarha  Celui qui donne tout à ses dévots ou celui qui était né parmi les Yadavas 512  Sathvatham Pathi  Celui qui est prend soin de les auteurs du sastra de Saathvatha 513  Jiva  Celui qui, dans la forme de l'âme rend tous les êtres  514  Vinayitha Sakshi  Celui qui est un témoin de l'obéissance par les autres vers Lui 515  Mukunda  Celui qui donne le bonheur immortel (Moksha) 516  Amitha Vikrama  Celui qui est étapes incommensurables ou celui qui a le plus grand Valor 517  Ambho Nidhi  Celui qui est l'étape ultime de Devas, Manushyas, asuras et pithrs ou de celui qui a lui-même gardés dans l'océan pour transporter les mondes 518  Anantha Atma  Celui qui est incommensurable ou Celui qui est l'âme de adi Sesha 519  Maho Dadhi Saya  Celui qui dort sur l'océan 520  Anthaka  Celui qui apporte fin de tout 521  Ajha  Celui qui est le commencement et dans la forme de Manmadha (Dieu de l'amour) 522  Maharha  Celui qui est digne d'être vénéré 523  Swaabhavya  Celui qui, par nature, ne sont pas différents ou Celui qui est d'habitude 524  Jithamitra  Celui qui a gagné les ennemis à l'intérieur et à l'extérieur 525  Pramodhana  Celui qui est toujours heureux ou Celui qui fait ces dévots qui méditent sur lui heureux 526  Ananda  Celui qui est la personnification du bonheur 

527  Nandana  Celui qui fait ses dévots heureux  528  Nanda  Celui qui est plein de tout ce qui est nécessaire ou Celui qui a traversé les plaisirs ordinaires  529  Satyadharma  Celui qui est la vérité dharma 530  Trivikrama  Celui qui a mesuré les mondes en trois étapes 531  Maharshi Kapilacharya  Celui qui est le sage Kapila 532  Krithagna  Celui qui est dans le monde et l'âme qui connaît le monde 533  Medhini pathi  Celui qui est le seigneur des mondes 534  Tripadha  Celui qui a trois étapes ou celui qui est formé par trois lettres AA UU et Ma (qui est OM) 535  Tridasadyaksha  Celui qui dirige (voit ci-dessus) les états d'éveil, le sommeil et le rêve 536  Mahasringa  Celui qui a la grande corne (dans laquelle il a attaché la terre voyageant dans un bateau pendant déluge) 537  Krithantha Krit  Celui qui détruit le monde créé par lui-même 538  Mahavaraha  Celui qui a pris la forme de Varaha (sanglier) 539  Govinda  Celui qui est atteint par mots védiques  540  Sushena  Celui qui a une grande armée (les Stances à Upa Nishads sont son armée) 541  Kankam Gathi  Celui qui a Golden Shoulders (Golden a été traduit aussi raffiné par certains) 542  Guhya  Celui qui est connu seulement par les Upanishads secrets ou celui qui est dans la grotte de l'esprit 543  Gabhira  Celui qui apparaît majestueuse raison de ses connaissances, la richesse, la force et le courage 544  Gahana  Il dont la profondeur ne peut être mesuré 545  Guptha  Celui qui est caché de l'esprit et les mots 546  Chakra Gathadhara 

Celui qui garde la roue sainte (représentant l'esprit) et Saint-Mace (Représentant Philosophie) pour sauver le monde 547  Vedhasa  Celui qui crée ou celui qui donne le bonheur incommensurable et la richesse à ses dévots 548  Swanga  Celui qui est la raison de l'instrument et de la cause de l'existence 549  Ajitha  Celui qui ne peut être gagnée  550  Krishna  Celui qui est la couleur du nuage noir ou Celui qui est Krishna Dwaipayana le sage  551  Dhrida  Celui qui n'a pas de changement dans le caractère et la capacité 552  Samkarshano Achyutha  Celui qui attire les êtres en lui-même pendant le déluge 553  Varuna  Celui qui est le soleil pourpre qui est sur le point de définir ou Celui qui cache tout  554  Vaaruna  Celui qui est Vasishta qui est le fils de Varuna 555  Vriksha  Celui qui est ferme et stable comme l'arbre  556  Pushkaraksha  Celui qui est propagé complètement ou Celui qui plu gentillesse de ses yeux 557  Maha Manaa  Celui qui effectue la création, l'entretien et la destruction par une pensée dans son grand esprit 558  Bhagawan  Celui qui est l'entrepôt de la richesse, Dharma, la célébrité. .riches., renoncement et Moksha 559  Bhagagna  Celui qui détruit la richesse au cours déluge 560  Anandi  Celui qui est la personnification de plaisir 561  Vanamali  Celui qui porte la nature comme une guirlande  562  Halayudha  Celui qui a labourer comme arme 563  Adhitya  Celui qui est né comme Vamana à Adhithi 564  Jyotir Adithya  Celui qui brille dans le zodiaque 565  Sahishnu  Celui qui tolère tout

566  Gathisathama  Celui qui est la vérité et celui que l'on atteint tous 567  Sudhanva  Celui qui a l'arc sainte appelé Saranga qui est la personnification de nos sens 568  Kkhanda Parasu  Celui qui a la hache comme une arme pour tuer des ennemis 569  Dharuna  Celui qui est cruel pour ceux qui empêchent la bonne voie 570  Dhravina Pradha  Celui qui donne la richesse demandé par les fidèles 571  Dhiva Sprikh  Celui qui touche le ciel ou celui qui montre sa forme secrète par le toucher 572  Sarva Drik Vyasa  Celui qui écrit à propos de toutes les connaissances 573  Vachaspathirayonija  Celui qui n'a pas été né et est le Seigneur de la connaissance 574  Thrisama  Celui qui est adoré par les trois samas (Briht, Rathandara et Vamadeva branches de Sama Veda) 575  Samaga  Celui qui chante Sama Veda 576  Sama  Celui qui est le veda sama  577  Nirvana  Celui qui est au-delà de la tristesse  578  Beshaja  Celui qui est la médecine 579  Bhisahkh  Celui qui est le Docteur 580  Sanyasa Krit  Celui qui introduit Sanyasa (le renoncement) comme méthode pour le salut 581  Chama  Celui qui contrôle tout  582  Shantha  Celui qui ne sont pas attirés par les plaisirs du corps 583  Nishta  Celui qui est l'endroit où tout se termine 584  Shanthi  Celui qui est la cause de la suppression de l'ignorance 585  Paarayana  Celui qui est dans le haut piédestal et ne retourne jamais à l'intégrité physique plaisirs

586  Shubhanga  Celui qui a de belles jambes ou Celui qui effectue le Ashtangas, la voie du salut 587  Shanthida  Celui qui donne la paix 588  Srishta  Celui qui crée tout 589  Kumuda  Celui qui est heureux d'être dans le monde 590  Kuvalesaya  Celui qui dort sur l'océan qui entoure le monde 591  Gohitha  Celui qui fait du bien à des êtres terrestres ou celui qui met des limites à la nature 592  Gopathi  Celui qui est le Seigneur de tous les êtres dans le monde 593  Goptha  Celui qui prend soin du monde 594  Vrishabhaksha  Celui dont les yeux douches tout ce qui est prié pour miséricordieux 595  Vrisha Priya  Celui qui aime Dharma 596  Anivarthee  Celui qui ne revient jamais d'une guerre sans victoire 597  Nivrthathma  Celui dont l'esprit ne se fixe aux plaisirs 598  Samksheptha  Celui qui rétrécit le monde entier au cours déluge 599  Kshemakritha  Celui qui garde ceux qui sont reconnus par Lui confortable 600  Shiva  Celui qui enlève les péchés dès que son nom est considéré  601  Shrivatsa Vakshas  Celui qui a Shrivatsa sur sa poitrine 602  Shrivasa  Celui en qui habite la déesse Lakshmi 603  Shripathi  Celui qui est le Seigneur de la déesse Lakshmi 604  Shrimatam Vara  Celui qui est le plus grand parmi les Dieux 605  Shridha  Celui qui donne la richesse à ses dévots 606  Shrisa  Celui qui est le Dieu de la déesse Lakshmi

607  Shrinivasa  Celui qui vit dans Messieurs (Shriman) ou celui en qui la déesse Lakshmi vit 608  Shri Nidhi  Celui qui est le trésor de toutes les forces 609  Shrivibhavana  Celui qui donne à tous les êtres richesse en fonction des mérites gagnés par eux 610  Shridhara  Celui qui porte la déesse Lakshmi sur sa poitrine 611  Shrikara  Celui qui donne toute la richesse à ses dévots 612  Shreya  Celui qui est la personnification du bonheur éternel  613  Shriman  Celui qui est un homme doux 614  Loka Trayasraya  Celui sur qui les trois mondes dépendent 615  Swaksha  Celui qui a lotus comme des yeux 616  Swanga  Celui qui a de belles jambes 617  Ssathananda  Celui qui dispose de plusieurs types (cents) le bonheur 618  Nanda  Celui qui est la personnification du bonheur suprême  619  Jyothir ganeswara  Celui qui est le chef de corps brillants 620  Vijhitatma  Celui qui a conquis l'esprit 621  Avidheyatma  Celui qui ne sont pas sous le contrôle de personne 622  Sathkeerthi  Celui qui a bonne renommée 623  Chinna Samsaya  Celui qui ne se doutait pas ou Celui qui voit tout clairement 624  Uudheerna  Celui qui est plus grand que tous les êtres 625  Sarwata Chakshu  Celui qui voit tout partout 626  Aaneesa  Celui qui n'a pas d'autre Dieu-dessus de lui 627  Saswatha sthira  Celui qui est en permanence stable

628  Bhoosa  Celui qui dormait sur le sol (comme Rama attendant mer Dieu de répondre) ou celui qui vit dans les idoles sur le terrain 629  Bhooshana  Il qui a décoré le monde (par plusieurs naissances) 630  Bhootha  Celui qui a une existence 631  Vishoka  Celui qui est jamais triste 632  Shoka nasana  Celui qui détruit la tristesse de ses dévots 633  Archishma  Celui qui donne de la lumière à corps astraux 634  Architha  Celui qui est adoré dans les trois mondes 635  Khumba  Celui qui est la base de tout ou Celui qui est adoré dans les temples de la terre  636  Vishudhatma  Celui qui a des habitudes extrêmement propre 637  Vishodhana  Celui qui enlève les péchés de ceux qui pensent de lui 638  Aniruddha  Celui qui ne peut jamais être arrêté par ses ennemis  639  Aprathiradha  Celui qui n'a pas d'ennemis 640  Pradhyumna  Celui qui a une grande richesse ou Celui qui rend les autres brillent 641  Amitha Vikrama  Celui qui a la gloire incommensurable 642  Kala neminiha  Celui qui a tué Kala Nemi 643  Veera  Celui qui est valeureux  644  Sowra  Celui qui est né dans la dynastie Sura (Sri Krishna) 645  Shoora janeswara  Celui qui est Dieu pour héros comme Indra 646  Thrilokathma  Celui qui est pas différent des trois mondes 647  Thrilokesa  Celui qui est le Seigneur de trois mondes 648  Kesava  Celui qui a donné à des organismes rayons brillants ou celui en qui

Brahma, Vishnou et Shiva réside 649  Kesiha  Celui qui a tué le Asura appelé Kesi 650  Hari  Celui qui supprime naissances et décès de leur cause ou Celui qui est vert  651  Kama deva  Celui qui est passionnément aimé par ses fidèles 652  Kama pala  Celui qui prend soin des désirs 653  Kaami  Celui qui remplit désirs 654  Kaantha  Celui qui a attraction 655  Krithagama  Lui qui a créé les livres de règles saintes (agamas) 656  Anirdesya vapu  Il dont les regards ne peuvent être définis 657  Vishnu  Celui qui a répandu partout  658  Veera  Celui qui va, spreads, crée, les lancers et mange  659  Anantha  Celui qui est sans fin 660  Dhananjaya  Celui qui est Arjuna ou Celui qui gagne l'attrait de l'argent  661  Brahmanya  Celui qui favorise la pénitence, (Tapas) les connaissances, les brahmanes et les Vedas 662  Brahma Krit  Celui qui fait pénitence (tapas) 663  Brahma  Celui qui est Brahma, le créateur  664  Brahmane  Celui qui est Brahman  665  Brahma vivardhana  Celui qui encourage les façons de Brhamam comme Tapas 666  Brahma vid  Celui qui connaît bien Védas 667  Brahmane  Celui qui, dans la forme de brahmanes enseigne Védas  668  Brahmi  Celui qui contrôle tout ce qui est désigné par Brahma  669  Brahmangna  Celui qui sait Védas comme Lui-même

670  Brahmane priya  Celui qui est aimé par les brahmanes 671  Maha krama  Celui qui prend les grandes étapes 672  Maha karma  Celui qui fait les grands travaux comme la création, l'entretien et la destruction 673  Maha teja  Celui qui donne de la lumière des étoiles ou Celui qui est la grande étoile 674  Mahoraga  Celui qui a la forme du grand serpent 675  Maha krithu  Celui qui est le grand faiseur 676  Mahar yajwa  Celui qui montre le chemin en effectuant de grands sacrifices (Yagna) 677  Maha Yagna  Celui qui est le plus grand Yagna (sacrifice) 678  Maha havi  Celui qui est la plus grande offrande sacrificielle dans le Yagna 679  Stavya  Celui qui est en cours salué par tout le monde 680  Sthava priya  Celui qui aime être loué 681  Stotra  Celui qui est la chanson à propos de lui-même  682  Sthutha  Celui qui est l'acte d'être chanté sur Dieu 683  Sthothra  Celui qui est le dévot qui chante sur lui 684  Rana priya  Celui qui aime la guerre 685  Poorna  Celui qui est complète  686  Poorayitha  Celui qui accomplit les souhaits de ses fidèles 687  Pushya  Celui qui enlève les péchés que l'on pense à lui  688  Punya Keerthi  Celui qui est célèbre pour enlever les péchés 689  Anamaya  Celui qui ne tombe malade  690  Manojava  Celui qui est aussi rapide que l'esprit 691 

Theertha kara  Celui qui a créé des méthodes pour le salut de tous les êtres dans le monde 692  Vasu rethas  Celui qui est l'essence d'or de Lui-même 693  Vasu Pradha  Celui qui donne la richesse à ses dévots 694  Vasupradha  Celui qui conduit au salut Ses dévots 695  Vasu deva  Celui qui est né comme fils de Vasudeva 696  Vasu  Celui en qui tous les autres vivent  697  Vasu Manas  Celui qui a un esprit qui vit dans tous les autres 698  Havi  Celui qui est l'offrande sacrificielle dans les Yagas  699  Sad Gadhi  Celui qui est atteint par de bonnes personnes 700  Sad krithi  Celui qui fait bonne action 701  Saththa  Celui qui est la personnification de la connaissance non différentielle 702  Brithi Sad  Celui qui est Sat et Chit (la Vérité et la Vérité Ultime) 703  Parayana Sad  Celui qui est atteint par ceux qui le connaissent 704  Sura sena  Celui qui conduit une armée de héros 705  Yadu Sreshta  Celui qui est le plus grand parmi Yadus (Krishna appartenait à cette famille) 706  Sannivasa  Celui qui est le lieu ultime où les chercheurs vont. 707  Suyamuna  Celui qui est entouré par des résidents du Yamuna 708  Bhootavasa  Celui qui garde tous les êtres à ses yeux de soin 709  Vasudeva  Celui qui cache le monde par l'illusion  710  Sarvasunilaya  Celui qui est la forme de Jivatma (la forme de Dieu en chaque être) 711  Anala  Celui qui a de la force inépuisable 712 

Darpaha  Celui qui détruit la fierté de ceux qui sont contre Dharma  713  Darpadha  Celui qui donne la satisfaction de soi à ceux qui marchent dans le chemin du Dharma 714  Drptha  Celui qui est suprêmement heureux ou Celui qui ne fait jamais fier de sa force 715  Durdhara  Celui qui peut être portée à l'esprit avec difficulté 716  Aparajitha  Celui qui ne peut être gagnée 717  Viswa Murthi  Celui qui a l'univers comme son corps 718  Maha Murthi  celui qui a un grand corps 719  Deepthamurthy  Celui qui a un corps qui brille en raison de la connaissance 720  Murthyman  Il dont le corps quand il est né est pas le résultat du Karma 721  Aneka Murthy  celui qui est né à plusieurs reprises 722  Avyaktha  Celui qui ne sait pas ou Celui qui ne peut pas être déterminé à être une certaine chose par tout organisme 723  Satha Murthy  Lui qui a plusieurs formes 724  Sathanana  Celui qui a plusieurs visages 725  Eka  Celui qui est l'un 726  Naika  Celui qui apparaît comme sous différentes formes par l'illusion  727  Sava  Celui qui est la personnification du soma yaga  728  Kava  Celui qui brille, même parmi ceux qui sont pécheurs ou Celui qui est adoré comme «Ka» indiquant plaisirs  729  Kasmai  Celui qui peut être étudiée et connue 730  Yasmai  Celui qui essaie d'aider les dévots est toujours ou celui qui est indiqué par 'yat' 731  Thasmai  Celui qui est indiqué par le mot 'que' 732 

Padamanuttamam  Celui qui est dans une telle position que le défaut le plus compétent pour l'atteindre 733  Loka Bhandu  Celui qui est un rapport de tous les êtres 734  Loka Natha  Celui qui règne sur le monde 735  Madhava  Celui qui est né dans la famille de Madhu 736  Bhakta Vatsala  Celui qui aime ses fidèles 737  Suvarna varna  Celui qui est d'une couleur dorée 738  Hemanga  Celui qui a un corps doré 739  Varanga  Celui qui a beau corps 740  Chandanam Gathi  Celui qui porte des bracelets d'or pour donner du bonheur 741  Veeraha  Celui qui est un héros détruisant péchés 742  Vishama  Celui qui ne peut être comparé à aucun autre 743  Sunya  Celui qui apparaît comme si il n'y est pas  744  Grithasi  Celui qui n'a pas de désirs 745  Achala  Celui qui est suprêmement stable 746  Chala  Celui qui se déplace sous forme de vent par exemple 747  Amani  Celui qui n'a pas de fierté et prêts à être toute chose  748  Manada  Celui qui, par son illusion rend les gens aiment leur corps  749  Manya  Celui qui est digne d'être vénéré  750  Loka swami  Celui qui est le Seigneur de l'univers 751  Thriloka drik  Celui qui porte les trois mondes 752  Sumedha  Celui qui est d'avoir une bonne connaissance provoquant  753  Medhaja 

Celui qui est créé dans Yagas 754  Dhanya  Celui qui a tous les équipements  755  Sathya medha  Celui qui a une connaissance qui est la vérité non allié 756  Dhara Dhara  Celui qui effectue la montagne 757  Thejovrisha  Celui qui pleut lumière 758  Dhythi dhara  Celui qui a des membres qui brillent 759  Sarva Sastra Bhritham Vara  Celui qui est le plus grand parmi ceux qui sont armés 760  Pragraha  Celui qui reçoit (les fleurs .leaves etc offerts par ses fidèles) 761  Nigraha  Celui qui garde tout en lui-même 762  Vyanga  Celui qui n'a pas de fin 763  Naika Sringa  Celui qui dispose de plusieurs cornes (Dharma, Artha, Kama et Moksha sont les cornes) 764  Gadhagraja  Celui qui apparaît avant par Manthras ou Celui qui a comparu devant Gatha 765  Chatur murthy  Celui qui a quatre formes 766  Chathur Bahu  Celui qui a quatre bras 767  Chatur Vyooha  Celui qui a quatre Vyoohas (quatre portes) 768  Chatur Gathi  Celui qui est la destination pour quatre varna (brahmane, kshatriya, Vysya et shudra) 769  Chatur Atma  Celui qui a quatre aspects de l'esprit. Cerveau., La pensée et la fierté 770  Chatur Bhava  Celui qui est la raison de Dharma, Artha, Kama et Moksha (action juste, la richesse, le plaisir et le salut) 771  Chatur Veda Vidha  Celui qui connaît bien la signification de quatre Védas 772  Eka Patha  Celui qui garde tous les mondes sous un de ses pieds 773  Sama Vartha  Celui qui fait tourner la roue de la naissance et de la mort

774  Nivrittatma  Celui qui est toujours disponible partout. 775  Dur Jaya  Celui qui ne peut être gagnée 776  Durathikrama  celui dont les commandes ne peuvent jamais être désobéi 777  Dur Labha  Celui qui ne peut être atteint que par la dévotion 778  Dur Gama  Celui qui ne sait pas est facilement 779  Durga  Celui qui est difficile à atteindre en raison de voies de barrages routiers de côté  780  Dura Vasa  Celui qui peut être gardé à l'esprit avec beaucoup de difficulté 781  Durariha  Celui qui tue ceux qui adoptent la mauvaise voie 782  Shubhanga  Celui qui a un beau corps 783  Loka Saranga  Celui qui comprend l'essence du monde 784  Suthanthu  Celui qui garde avec lui le monde entier 785  Thanthu Vardhana  Celui qui élargit le monde 786  Indra Karma  Celui qui a le travail comme Indra 787  Maha Karma  Celui qui a créé tous les grands êtres 788  Krita Karma  Celui qui n'a pas besoin de faire quelque chose 789  Krita Agama  Lui qui a créé les Vedas 790  Udbhava  Celui qui atteint grands naissances 791  Sundara  Celui qui est l'incarnation de la beauté  792  Sunda  Celui qui est humide (fait miséricorde)  793  Rathna Nabha  Celui qui a un beau ventre 794  Sulochana  Celui qui a de beaux yeux 795 

Arka  Celui qui est apte à être adoré par tous les grands dieux  796  Vaja sana  Celui qui donne Anna (la nourriture) 797  Shringa  Celui qui est né comme un poisson avec de la corne 798  Jayantha  Celui qui est la cause de la victoire 799  Sarva Vijjayi  Celui qui sait tout et gagne sur toute 800  Suvarna Bindu  Celui qui a des membres du corps comme l'or ou de Celui qui est le Dieu de Pranava (OM) 801  Akshobya  Celui qui ne devrait pas être perturbée 802  Sarva Vagesware swara  Celui qui est le chef parmi les dieux qui parlent 803  Maha Hrida  Il dont le cœur est plein de l'eau éternelle du bonheur 804  Maha Gartha  Celui qui est le maître de l'illusion qui est comme un grand trou ou Celui qui est un excellent conducteur de char 805  Maha Bhootha  Celui qui se propage dans tous les lieux toujours 806  Maha Nidhi  Celui en qui toute la richesse est sauvé 807  Kumudha  Celui qui rend le plaisir de la terre 808  Koundara  Celui qui reconnaît les résultats de bonnes actions  809  Kunda  Celui qui a donné la terre comme Dana à Kasyapa (comme Parasurama)  810  Parjanya  Celui qui est un nuage (qui comble le confort pour les gens tristes) 811  Pavana  Celui qui fait un pur par simple pensée 812  Anila  Celui qui n'a pas une quelconque de lui ordonner ou de celui qui ne dort jamais  813  Amruthasa  Celui qui mange le nectar qui est le plus grand bonheur 814  Amritha Vapu  Celui qui a un corps qui ne peut être détruit 815  Sarvagna  Celui qui sait tout

816  Sarvatho Muga  Celui qui a visages partout ou celui qui peut être approché de tout où 817  Sulabha  Celui qui peut être facilement atteint 818  Suvritha  Celui qui fait une grande pénitence 819  Siddha  Il sans raison est toujours lui-même  820  Sathuru Jita  Celui qui gagne sur ses ennemis 821  Sathru Thapana  Celui qui fait ses ennemis souffrent 822  Nyagrodha  Celui qui est au-dessus de tous les êtres dans les mondes ci-dessous  823  Udhumbara  Celui qui est au-dessus ciel ou Celui qui donne la nourriture à tout le monde 824  Aswatha  Celui qui est comme un arbre de banian 825  Chanurandra Nishudhana  Celui qui a tué Chanoora qui appartenait à Andhra 826  Sahasrarchi  Celui qui a mille rayons 827  Satha Jihwa  Celui qui est le feu de Dieu avec sept langues 828  Sapthaida  Celui qui a sept flammes 829  Saptha Vahana  Celui qui est le Dieu du Soleil avec sept chevaux 830  Amoorthi  Celui qui n'a pas de forme 831  Anagha  Celui qui n'a pas été touché par les péchés  832  Achintya  Celui qui ne peut être connu par le processus de la pensée 833  Bhaya Krit  Celui qui crée la peur dans de mauvaises personnes 834  Bhaya Nasana  Celui qui détruit la peur dans de bonnes personnes 835  Anu  Celui qui est petit comme un atome  836  Brihat  Celui qui est extrêmement grande 837 

Krisa  Celui qui est mince  838  Sthoola  Celui qui est vaillant 839  Guna Britha  Celui qui a la nature pour créer, entretenir et détruire 840  Nirguna  Celui qui ne possède pas de propriétés  841  Mahaan  Celui qui est grand  842  Adhritha  Celui qui ne soit pas porté par toute chose 843  Swadhritha  Celui qui se porte 844  Swasya  Celui qui a un beau visage ou sa face Il Védas est sorti 845  Pragvamsa  Celui qui appartient à la première dynastie 846  Vamsa Vardhana  Celui qui fait grandir dynasties 847  Bhara Brit  Celui qui porte mondes lourds 848  Khadhitha  Celui qui est appelé comme vérité ultime par le Vedas 849  Yogi  Celui qui peut être atteint par le yoga ou Celui qui voit son essence toujours  850  Yogisa  Celui qui est le plus grand parmi les yogis 851  Sarva Kamada  Celui qui remplit tous les désirs  852  Asrama  Celui qui est l'endroit où les êtres peuvent se détendre 853  Sravana  Celui qui donne la douleur aux pécheurs  854  Kshama  Celui qui détruit pendant déluge  855  Suparna  Celui qui est un arbre dont les feuilles sont les Védas  856  Vayu Vahana  Celui qui fait vents déménagement 857  Dhanur dhara  Celui qui est un grand archer (sous la forme de Rama) 858  Dhanur veda 

Celui qui connaît la science du tir à l'arc 859  Dhanda  Celui qui est l'arme de ceux qui punir et est également la peine  860  Dhamayitha  Celui qui contrôle les gens et les règles 861  Dhama  Celui qui est aussi la patience lorsqu'il est statué  862  Aparajitha  Celui qui ne peut jamais être remporté par ses ennemis 863  Sarva saha  Celui qui est un expert dans chaque chose 864  Niyantha  Celui qui rend les gens obéissent à des règles 865  Aniyama  Celui qui ne sont pas soumis à des règles 866  Ayama  Celui qui n'a pas peur de la mort (causée par Yama) 867  Sattva van  Celui qui est courageux et valeureux 868  Saathvika  Celui qui est humeur douce (de Sattva Guna) 869  Satya  Celui qui est bon pour les bonnes personnes ou Celui qui est disponible à de bonnes personnes  870  Satya Dharma parayana  Celui qui détient la vérité et de la charité (dharma) aussi important 871  Abhipraya  Celui qui est approché par les demandeurs de salut 872  Priyarha  Celui qui est adapté pour donner loin de nos choses les plus chères 873  Arha  Celui qui est le plus approprié pour la prière  874  Priya krit  Celui qui remplit désirs (de fidèles) 875  Preethi vardhana  Celui qui augmente la dévotion de ses fidèles 876  Vihaya Sagatha  Celui qui vit dans le ciel 877  Jyothi  Celui qui se brille  878  Suruchi  Celui qui brille magnifiquement  879  Hartha bujha  Celui qui mange ce qui a été offerte à lui par le feu

880  Vibha  Celui qui est partout  881  Ravi  Celui qui est le soleil  882  Virochana  Celui qui brille dans plusieurs façons  883  Surya  Celui qui fait tout  884  Savitha  Celui qui crée des mondes 885  Ravi Lochana  Celui qui a le soleil pour les yeux 886  Anantha  Celui qui est sans limite  887  Hutha bhuja  Celui qui mange ce qui est offert en sacrifice du feu (homa) 888  Bhoktha  Celui qui consomme la nature 889  Sukhada  Celui qui donne à ses fidèles le plaisir du salut 890  Naikaja  Celui qui a pris plusieurs formes 891  Agraja  Celui qui est en face de tout 892  Anirvinna  Celui qui ne possède pas de soucis 893  Sadhamarshi  Celui qui pardonne les erreurs (commis par ses fidèles) 894  Loka adhishtana  Celui qui est à la base du monde 895  Adbhuta  Celui qui est la merveille 896  Sanaath  Celui qui est dès le début 897  Sanathana Thama  Celui qui est plus ancienne que la plus ancienne 898  Kapila  Celui qui est de couleur pourpre ou Celui qui était sage Kapila  899  Kapi  Celui qui est le soleil  900  Avyaya  Celui en qui tous disparaître pendant le déluge 901  Swasthida 

Celui qui donne toutes les bonnes choses à ses dévots 902  Swasthi krith  Celui qui fait du bien 903  Swasthi  Celui qui est bon Lui-même 904  Swasthi bukh  Celui qui bénéficie bonté 905  Swasthi dakshina  Celui qui a la nature de donner bonne 906  Aroudhra  Celui qui est jamais cruel 907  Kundali  Celui qui est Adi Shesha ou Celui qui porte brillante globes de l'oreille  908  Chakree  Celui qui porte Chakra (la roue sainte) 909  Vikramee  Il marche magnifiquement 910  Urjitha Sasana  Celui qui donne des ordres fermes 911  Sabdhathiga  Celui qui ne peut pas être atteint par des mots 912  Sabdhasaha  Celui qui peuvent tolérer tous les sons 913  Shisira  Celui qui est cool comme hiver 914  Ssarvarikara  Celui qui crée les ténèbres comme la nuit 915  Akroora  Celui qui est pas cruel 916  PESÄLÄ  Celui qui est extrêmement beau 917  Dhaksha  Celui qui est intelligent 918  Dhakshina  Celui qui va partout ou Celui qui tue ses ennemis 919  Kshaminam vara  Celui qui est le plus grand parmi ceux qui ont la patience 920  Vidhuthama  Celui qui est le plus grand parmi ceux qui connaissent 921  Veetha bhaya  Celui qui n'a pas peur 922  Keerthana de Punya  Celui qui augmente bienfaits à ceux qui chantent autour de lui 923 

Uthaarana  Celui qui vous fait grimper la côte de l'océan de la misère 924  Dushkrathiha  Celui qui enlève les péchés 925  Punya  Celui qui donne des récompenses aux bonnes actions  926  Dhuswapna nasana  Celui qui détruit les mauvais rêves 927  Veeraha  Celui qui donne la souffrance des gens du salut du monde 928  Rakshana  Celui qui protège 929  Santha  Celui qui est la personnification de bonnes personnes  930  Jivana  Celui qui rend tous les êtres vivent en étant leur âme 931  Paryavasthitha  Celui qui se propage partout 932  Anantha Roopa  Celui qui a d'innombrables formes ou Celui qui est Adisesha 933  Anantha shree  Il dont la force ne peut être estimée 934  Jithar Manyu  Celui qui a remporté plus de la colère 935  Bhayapaha  Celui qui enlève la peur 936  Chathurasra  Celui qui est juste 937  Gabeerathma  Il dont la profondeur ne peut jamais être trouvé 938  Vidhisa  Celui qui donne des faveurs spéciales 939  Vyaadhisa  Celui qui donne différentes œuvres à différents dieux 940  Dhisa  Celui qui comme Veda, souligne les résultats des différentes actions 941  Anadhi  Celui qui n'a pas une cause  942  Bhor Bhuva  Celui qui est à la base de la terre et son objectif 943  Lakshmi  Celui qui est l'éclat de la terre ou celui qui est lui-même la richesse  944  Suveera  Celui qui a été salué à plusieurs égards

945  Ruchirangadha  Celui qui a de belles épaules 946  Janana  Celui qui crée personnes 947  Jana janmadi  Celui qui est l'existence de toutes les personnes 948  Bhima  Celui dont tous les êtres ont peur  949  Bhima Parakrama  Celui qui crée la peur dans ses adversaires 950  Adhara Nilaya  Celui qui est la base de la base (cinq éléments) 951  Adhatha  Celui qui boit tous les êtres au moment de déluge ou Celui qui est la seule base 952  Pushpa hasa  Celui qui ouvre comme une fleur au moment de la création primitive 953  Praja gara  Celui qui est toujours en éveil 954  Urdhwaga  Celui qui est au-dessus de tout 955  Satpadachara  Celui qui adopte de bonnes actions prescrites par lui 956  Pranada  Celui qui donne la vie 957  Pranava  Celui qui est l'OM  958  Pana  Celui qui accepte toutes les offrandes à lui et donne des récompenses  959  Pramana  Celui qui est la personnification lustrée de la connaissance  960  Prana nilaya  Celui en qui toutes les âmes vivent 961  Prana brit  Celui qui nourrit les êtres 962  Prana Jivana  Celui qui rend les êtres vivent 963  Thathvam  Celui qui est le véritable sens 964  Thathva vidhe  Celui qui connaît son essence 965  Eka Athma  Celui qui est l'une et une seule âme 966 

Janma mrutyu jarathiga  Celui qui est au-dessus de la naissance, la mort et le vieillissement 967  Bhurbhuva Swastharu sthara  Celui qui se propage comme un arbre à Bhuu Loka, Bhuvar Loka, et Suvar Loka 968  Thara  Celui qui nous fait traverser la mer des naissances et décès 969  Savitha  Celui qui a tout créé 970  Prapithamaha  Celui qui est l'arrière grand-père (Tous les êtres humains sont les petitsenfants de Brahma, le fils de Vishnu) 971  Yagna  Celui qui montre les résultats à ceux qui mènent Yagna (sacrifice du feu)  972  Yagna pathi  Celui qui protège Yagna 973  Yajwa  Celui qui mène Yagnas 974  Yagna anga  Il dont les membres sont Yagna 975  Yagna vahana  Celui qui porte en avant Yagna 976  Yagna brit  Celui qui accepte Yagna 977  Yagna krit  Celui qui créé Yagna 978  YAGNI  Celui qui est le chef de Yagna  979  Yagna bhuja  Celui qui utilise Yagna 980  Yagna Sadhana  Celui qui indique Yagna comme une méthode de Lui atteindre 981  Yagna antha krit  Celui qui augmente l'effet de Yagna 982  Yagna guhya  Celui qui est le secret de Yagna 983  Anna  Celui qui est de la nourriture  984  Annada  Celui qui mange de la nourriture  985  Athma yoni  Celui qui est la cause de tous les êtres 986  Swayam jatha  Celui qui est la cause de sa propre naissance 987 

Vaikhkhana  Celui qui a creusé la terre comme un sanglier (varaha) 988  Sama gayana  Celui qui chante Sama Veda 989  Deavaki nandana  Celui qui est le fils de Devaki 990  Srishta  Celui qui a créé le monde 991  Ksitheesa  Celui qui est le Dieu de tous les mondes 992  Papa nasana  Celui qui détruit le péché 993  Sankha brit  Celui qui a un Conch (appelé Pancha Janya) 994  Nandaki  Celui qui a l'épée appelé Nandaka 995  Chakri  Celui qui a appelé la roue Sudharsana 996  Sarnga dhanwa  Celui qui a l'arc appelé Saranga 997  Gadha dhara  Celui qui a une masse appelée Gowmodaki 998  Radanga pani  Celui qui garde la roue à la main prêt à l'emploi 999  Akshobya  Celui qui ne peut être décomposé par ses ennemis 1000  Sarva praharanayudha  Celui qui utilise tout comme une arme Sarvapraharanayuda OM Nama IdiLALITHA Sahasranamam Dhyanam Sinduraruna vigragam, trinayanam, manikyamaoli spharatTaranayaka shekharam, smitamukhim, aapinavakshoruhamPanibhyam, alipurnaratna chashakam, raktotpalam bibhratimSaomyam ratna ghatasdha raktacharanam dhyayetparamanbikamArunam karuna tarangitakshimDhruta pashankusha pushpa banachapamAnimadibhi ravrutam mayukhaiRahamityeva vibhavaye, bhavanimDhyayetpadmasanasdham vikasitaVadanam padmapatrayatakshimHemabham pitavastram karakalitaLasadhemapadmam varangimSarvalankarayuktam Satata mabhayadamBhaktanamram bhavanimShree vidyam shantamurtim sakala suranutamSarvasanpatpradatrimSakunkuma vilepana malikachunbi sasturikamSamandahasi tekshenam sasharachapa pashankushamAsheshajana mohini marunamalya bhushanbaramJapakusuma bhasuram japavidhao smaredanbikam Sreemata shree maha-ragyni shreematsinha-saneshvareeChidagni Kundasanbhuta deva-karya samudyata - 1Udyadbanu saha-srabha chatur-Bahu Saman-Vitaraga -svarupa pashadya krodha-karanku-shojvala - 2Manorupekshu Kodanda pancha Tanmatra sayakaNijaruna prabha-pura majabhramhanda mandala - 3Chanpaka shoka punnaga saogandhika lasatkachaKuruvinda mani shrenee kanatkotira mandita - 4Ashtami Chandra vibhraja dalikasdhala shobhitaMukha-Chandra kalankabha Mruga-nabhi visheshaka - 5Vadanas-mara Mangalya gruhatorana chillikaVaktra-lakshmi pari vaha chalan-minabha Lochana - 6Navachanpaka pushpabha nasa-danda virajitaTarakanti tiraskari nasa-bharana

bhasura - 7Kadanba manjari klupta karna-pura mano-haraTatanka yugali-bhuta tapa-nodupa mandala - 8Padma-raga shila-Darsha parités bhavi kapolabhuhNava-vidruma binbashree nyakkari radanachada 9Shudha vidyankurakara dvijapankti dvayojvalaKarpura-vitikamoda samakarsha digantara - 10Nijasanlapa madhurya vinirbhastitakachapiMandasmita prabhapura majatkamesha manasa 11Anakalita sadrusya chubuka shree virajitaKamesha bada Mangalya sutra-shobhita kandhara - 12Kanakangada keyura kamaniya bhujanvitaRatnagrai-veya chintakalola mukta phalanvita - 13Kameshvara Prema-ratna mani prati-panastaniNabhyalavala Romali lata phala kuchadvaei - 14Lakshya romalata bharata samunneya madhyamaStanabhara dalanmadhya patta-bandha-valitraya - 15Arunaruna kaostunbha vastra bhasvatkatitatiRatna kinkinikaramya rashanadama bhushita 16Kamesha-gynata saobhagya Marda-Voru dvayanvitaManikya makuta kara janudvaya virajita - 17Endra-gopa parikshipta smaratunabha janghikaGuda -gulpha kurma prushtajaeishnu prapadanvita 18Nakhadidhiti sanchanna samajana tamogunaPadadvaya prabhajala parakruta saroruha - 19Shinjanamani mangira mandita shrepadanbujaMarali mandagamana maha-lavanya shevadhih 20Sarvaruna navadyangi sarvabharana bhushitaShivakameshvarankasdha shiva svadhinavallabha - 21Sumeru shrungamadhyasdha shreemannagara naeikaChintamani gruhantahsdha pancha bramga sanasdhita - 22Mahapadmatavi sansdha kadanba vanavasineeSudha sagara madhyasdha Kamakshi kamadaeinee 23Devarshigana Sanghata stuyamanatma-vaibhavaBhandasura vadhodyukta-shakti-sena samanvita - 24Sanpatkari samaruda sindhoura vrajasevitaAsvarudadhishtitasva koti bhiravruta - 25Chakra-raja radharudha sarva-yudha parishkrutaGeya-chakra radha-ruda parisevita Mantrini - 26Kiri-chakra radha-Rudha dandanadha puraskrutaJvalamalinikakshipta Mahni prakara madhyaga 27Bhandasainya vadhodyukta shakti Vikrama harshitaNitya parakra matopa Nireekshana samutsaka - 28Bhanda-putra vadhodyukta balavikrama nanditaMantrinyanba virachita vishangavadhatoshita 29Vishukra pranaharana Varahi viryananditaKameshvara mukhaloka kalpita shreganeshvara - 30Maha-ganesha nirbhinna vighnayantra praharshitaBhanda-surendra nirmukta shastra pratyastra Varshini 31Karanguli nakhotpanna narayana dashakrutihMahapashupatastragni nirdagdha surasainika - 32Kameshvarastra nirdagda sabhandasura shunyakaBramhependra mahendradi devasansdhutavaibhava 33Haranetragni sandagdakama sanjivanaoshadhihShreemadvagbhavakutaika svarupa mukhapankaja 34Kantadhah-kati paryanta madhyakuta svarupineeShaktikutaikatapanna katyadhobhaga dharinee - 35Mulamantratmika mulakutatraya kalebaraKulamrutaikarasika kulasanketapaline 36Kulangana lulantasdha kaolinee kulayoginiAkula samayantasdha samayachara tatpara - 37Muladharaika nilaya bramhagrandhi vibhediniManipurantarudita vishnugrandhi vibhedine - 38Aagynachakrantaralasdha rudra-Grandhi vibhediniSahasraranbujaruda sudhasarabhivarshinee - 39Tatillata samaruchi shatchakropari sansdhitaMahashakti-kundalini bisatantu taniyasi - 40Bhavani bhavanagamya bhavaranya kutarikaBhadrapriya bhadra-murti rbhaktasaobhagyadaeini - 41Bhakta-praya bhakta-gamya bhakti-vashya bhayapahaShanbhavi sharadaradhya sharvani sharmadaeini - 42Shankari shrikari sadhvi sarachandra nibhananaShatodari shantimati niradhara Niranjana - 43Nirpepa nirmala nitya Nirakara nirakulaNirguna nishkala shanta Nishkama nirupaplava - 44Nityamukta nirvikara nisprapancha nirashrayaNitya-Shudha nitya-budha niravadya nirantara - 45Nishkarana nishkalanka nirupadhirnirishvaraNiraga ragamadhani nirmada madanashini - 46Nishchinta nirahankara nirmoha mohanashineeNirmama mamatahantri nishpapa papanashini 47Nishkrodha krodhashamani nirlobha lobhanashiniNisandhaya sanshayaghni nirbhava bhavanashini - 48Nirvikalpanirabadha nirbheda bhedanashiniNirnasha mrutyumadhani nishkriya nishparigraha 49Nistula nilachikura nirapaya niratyayaDurlabha Durgama durga sukhaprada dukha-hantri - 50Dushta-Dura duracharashamani

doshavarjitaSarvagyna sandrakaruna samanadhika varjita - 51Sarvashaktimaei sarvamangala sadgatipradaSarveshvari sarvamaei sarvamantrasvarupini - 52Sarva-yantratmika sarvatantrarupa manonmaniMahishvari mahadivi mahalakshmi rmrudapriya 53Maharupa mahapujya mahapataka nashiniMahamaya magasatva mahashaktirmaharatih - 54Mahabhoga mahaishvarya Mahavirya mahabalaMaha-bhudirmahasirdhirmahayogeshvareshvari - 55Mahatantra mahamantra mahayantra mahasanaMahayaga kramaradya mahabhairava pujita - 56Maheshvara mahakalpa mahatandava sakshiniMahakamesha mahishi mahatripurasundari - 57Chatushashtyupacharadya chatushashti kalamaeiMahachatushashtikoti yogini ganasevita - 58Manuvidya Chandra Vidya chandramandala madhyagaCharu rupacharuhasa charuchandra kaladhara - 59Charachara Jagannadha chakraraja niketanaParvati padmanayana padmarga samaprabha - 60Panchapretasanasina panchabramha svarupiniChinmaei Paramananda vigynanaghanarupini 61Dhyanadhyatru dhyeyarupa dharmadharma vivarjitaVishvarupa jagarini svapanti taijasatmika - 62Supta pragynatmika turya sarvavasdhavivarjitaPrushtikartri bramharupa goptri govindarupini 63Sanharini rudrarupa tirodhanakarishvariSadashivanugrahada panchakrutya parayana - 64Bhanumandala madhyasdha bhairavi bhagamaliniPadmasana bhagavati Padmanabha sahedari - 65Unmesha nimishotpanna vipanna bhuvanavalihSahasrashirshavadana sahasrakshi sahasrapat - 66Aabramhakitajanani varvashrama vidhaeiniNijagyna rupanigama punyapunya phalaprada - 67Shruti Simanta sirurikruta padabja dhulikaSakalagama sandoha shukti sanputa maoktika 68Purushardhaprada purna bhogini bhuvaneshvariAnbika nadi nidhana paribramhendra Sevita - 69Narayani nadarupa nâmarûpa vivarjitaHrinkari hrimati hrudya heyopadeyavarjita - 70Rajarajarchita ragyni ramya rajivalochanaRanjani Ramani Rasya ranarkinkini Mekhala 71Rama rakenduvadana ratirupa ratipriyaRakshakari rakshasaghni rama ramanalanpata - 72Kamya kamakalarupa kadanba kusumapriyaKalyani jagatikanda karunarasasagara - 73Kalavati kalalapa kanta kadanbari priyaVarada vamanayana varunimadavihvala - 74Vishvadhika vidavidya Vindhyachala nivasiniVidhatri vidajanani Vishnu maya Vilasini 75Kshetra-svarupa kshetreshi kshetrakshetragynapaliniKshaya-vrudhi vinirmukta kshetrapala smarchita 76Vijaya Vimala vandya mandaru janavatsalaVagvadini vamakeshi vahni mandala Vasini 77Bhaktimatkalpalatika pashupasha vimochaniSanhruta sheshapashanda sadachara pravartika - 78Tapatrayagni santapta samahladana chandrikaTatuni tapasaradhya tanumadhya tamo-paha - 79Chiti statpadalakshyardha chidekarasa rupiniSvatyanandalavibhuta bramhadyananda santatih - 80Parapratyakchitirupa pashyanti paradevataMadhyama vaikharirupa bhaktamanasa Hansika 81Kameshari prananadi krutagyna kamapujitaShrungararasa sanpurna jaya jalandharasdhita - 82Odyana pita nilaya nindu mandala vasiniRahoyaga kramaradhya rahastarpana tarpata - 83Sadyah prasadini vishvasakshini sakshivarjitaShadanga devata yukta shadgunya paripurita 84Nityaklinna nirupama nirvana sukhadaeiniNitya shodashika rupa shree kantardha sharirini - 85Prabhavati prabha rupa prasidha parameshariMulaprakruti ravyakta vyaktavyakta svarupini - 86Vyapini vividhakara Vidya Vidya svarupiniMahakameshanayana kumudahlada kaomudi - 87Bhaktahardhatamobheda bhanumadbanu santatihShivaduti shivaradhya shivamurtishivankari - 88Shivapriya shivapara shishteshta Shishta-pujitaAprameya svaprakasha manovachamagochara 89Chichakti shchetanarupa jadashakti jadatmikaGayatri vyahruti sandhya dvijabrunda nishemita - 90Tatvasana tatvamaei panchakoshantarah sdhitaNisima mahima nitya-yaovana madashalini - 91Madagharnita raktakshi madapatala gandabhuhChandana drava digdhangi chanpeya kusumapriya - 92Kushala komalakara Kurukulla kuleshvariKulakundalaya kaolamarga tatpara Sevita - 93Sumara gananadhanba tushtih pushtirmati dhrutihShanti spastimati mantirnandini vignanashini - la Shobhana de 95Sumukhi nalini suranaeikaKarikanti kantimati kshobhini sukshmarupini - - 94Tejovati trinayana lolakshi kamarupiniMalini hansini mata malayachala Vasini 96Vajreshvari vamadevi vayovasdha vivarjitaSideshvari sidhavidya sidhamata yashasvini - 97Vishudichakra

nilaya raktavarna trilochanaKhatvangadi praharana vadanaika samanvita - 98Payasanna priya tvaksdha pashuloka bhayankariAmrutadi Mahâshakti sanvruta dakinishvari - 99Anahatabjanilaya shyamabha vadanadvayaDanshtrojvalakshamaladi dhara rudhira sansdhita 100Kalaratryadishaktyao-ghavruta snigdhao-dana priyaMahavirendra varada rakinyanba svarupini - 101Manipurabja nilaya vadanatraya sanyutaVajradikayudhopeta dayaryadibhiravruta - 102Rakta-varna mansanishta gudanna pritamanasaSamsta bhakta sukhada lakinyanba svarupini - 103Svadhishtananbujagata chaturvaktra manoharaShuladyayudha sanpanna pitavarna tigarvita - 104Medhonishta maduprita bandinyadi samanvitaDadyannasakta Hrudaya Kakini rupadharini - 105Muladharanbujarudha panchavaktrasdhi sanpdhitaAnkushadi praharana varadadi nishevita 106Mudgaodanasaktachitta sakinyanba svarupiniAagynachakrabja nilaya shuklavarna shadanana - 107Majasansdha hansavati mukhyashakti samanvitaHaridranai karasika hakinirupa Dharini - 108Sahasradala padmasdha sarvavarnopashobhitaSarvayudhadharashukla sansdhita sarvatomukhi - 109Sarvaodana pritachitta yakinyanba svarupiniSvahasvadha mati rmedha shrutih smrutiranuttama 110Punyakirtih punyalabhya punyashravana kirtanaPulomajarchita bandhamochani bandhuralaka - 111Vimarsharupini Vidya viyadadi jagatprasuhSarvavyadhi prashamani sarvamrutyu Nivarini - 112Agraganya chintyarupa kalikalmashanashiniKatyayani kalahantri kamalaksha nishevita - 113Tanbulapuritamukhi dadimikusumaprabhaMrugashi mohini mudhya mrudani mitrarupini - 114Nityatrupta bhaktanidhi rniyantri nikhileshvariMaityradi vasanalabhya mahapralayasakshini 115Parashaktih paranishta pragynana ghanarupiniMadhvipanalasa Matta matrukavarna Rupini - 116Mahakailasa nilaya mrunala mrududorlataMahaniya dayamurti rmahasamrajyashalini 117Aatmavidya Mahavidya shreevidya kamasevitaShree shodashaksharividya Trikuta kamakotika - 118Katakshakinkaribhuta kamala kotisevitaShirasdhita chandranibha phalasdhendra dhanuh prabha - 119Hrudayasdha ravi prakhya trikonantara dipikaDakshayani daityahantri dakshayagyna vinashini - 120Darandolita dirghakshi darahasojvalanmukhiGurumurtirgunanidhi rgamata guhajanmabhuh 121Deveshi dandanitisdha daharakasha rupiniPratipanmukhyarakanta tidhimandala pujita - 122Kalatmika kalanadha kavyalapa vinodiniSachamara ramavani savyadakshini Sevita - 123Aadishakti rameyatma parama pavanakrutihAnekakoti bramhanda divyavigraha janani - 124Klinkari kevala guhyakaivalya padadaeiniTripura trijagadvandya trimurti stridasheshvari - 125Tryakshari divyagandhadya Sindura tilakanchitaUma shailendra tanaya Gaori gandharava Sevita 126Vidhvagarbha svarnagarbha varada vagadhishvariDhyanagamyaparichedya gynanada gynanavigraha 127Sarvavedanta sanvedya satyananda svarupiniLopamudrarchita lilaklupta bramhanda mandala - 128Adrushyadrushyarahita vigynatri vedyavarjitaYogini yogada yogya yoganandayugandhara - 129Echashakti gynashakti kriyashakti svarupiniSarvadhara supratishta sadasadrupadharini - 130Ashtamurtirajajaitri lokayatra vidhaeiniEkakini bhumarupa nirvaita dvaitavarjita - 131Annada Vasudha vrudha bramhatmaikya svarupiniBruhati bramhani bhramhi bramhananda balipriya - 132Bhasharupa bruhatsena bhavabhava vivarjitaSukharadhya shubhakari Shobhana sulabhagatih - 133Rajarajishvari rajyadaeini rajyavallabhaRaja tkrupa rajapita niveshitanija shrita - 134Rajyalakshmih koshanadha chaturanga baleshvariSamrajyadaeini satyasandha sagaramekhala - 135Dikshita daityashamani sarvaloka vashankariSarvardhadatri savitri Sachidananda Rupini - 136Deshakala parichinna sarvaga sarvamohiniSarsvati shastramaei guhanba guhyarupini - 137Sarvopadhivinirmukta Sadashiva pativrataSanpradayeshvari sadhvi gurumandala Rupini - 138Kulottirna bhagaradhya maya madhumatimahiGananba guhyakaradhya komalangi Gurupriya - 139Svatantra sarvatantreshi dakshanamurtirupiniSanakadi samaradhya shivagynana pradaeini - 140Chitkala nandakalika premarupa prinankariNamaparayana Prita nandivida nateshvari - 141Midhya jagadadhishtana muktida muktirupiniLasyapriya layakari Sajja ranbhadi

vandita - 142Bhavadava sudhavrusthih paparanya davanalaDaorbhagya Tula vatula jaradhvanta raviprabha - 143Bhagyabhi chandrika bhakta chittakeki ghanaghnaRogaparvatadanbholi rmrutyudaru kutarika 144Mahishvari Mahâkâlî mahagrasa hamashaniAparna chanidika chandamundasura nishudini - 145Ksharakshatmika sarvalikeshi vishadhariniTrivargadatri subhaga tryanbaka trigunatmika 146Svargapavargada Shudha japapushpa nibhakrutihOjovati dyutidhara yagynarupa Priyavrata - 147Duraradhya duradhatsha Patali kusumapriyaHamati merunilaya mandara kusumapriya - 148Viraradhya viradrupa Viraja vishatomukhiPratyagrupa parakasha Pranada pranarupini - 149Martanda bairavaradhya Mantrini nyastarajyadhuhTripureshi jayatsena nistraigunya parapara 150Satyagynananandarupa samarsya parayanaKapardini kalamala kamadhukamarupini - 151Kalanidhih kavyakala rasagyna rasashevadhihPushtapuratana Pujya Pushkara pushkarekshana 152Paranjyotih parandhamah paramanuh paratparaPashahasta pashahantri paramantra vibhedini - 153Murta murta nityatrupta munimanasa hansikaSatyavrata satyarupa sarvantaryamini sati 154Bramhani bramhajanani bahurupa budharchitaPrasavitri prachandagyna pratishta prakatakruti - 155Praneshvari pranadatri panchashatpritarupiniVishrunkhala viviktasdha viramata viyatprasuh 156Mukunda muktinilaya mulavigraharupiniBhavagyna bhavarogaghni bhavachakra pravartini - 157Chandasara shastrasara mantrasara talodariUdarakirti rudhamavaibhava varnarupini - 158Janmamrutyu jaratapta janavishranti daeiniSarvopanishadudghushta shantyatita kalatmika - 159Ganbhira gaganantahsdha garvita ganalolupaKalpanarahita kashtakanta kantardha vigraha 160Kartakarananirmukta kamakeli tarangitaKanatkanakatatanka lilavigrahadharini - 161Ajakshaya vinirmukta Mugdha kshipraprasadiniAntarmukha samaradhya bahirmukha sudurlabha 162Traei trivarganilaya trisdha tripuramaliniNiramaya niralanba Svatmarama sudhasrutih - 163Sansara pankanirmagna samudharana sanditaYagyna priya yagynakartri yajamana svarupini - 164Dharmadhara dhanadhyaksha dhanadhanya vivardhiniViprapriya viprarupa vishvabhramanakarini - 165Vishvagrasa vidrumabha Vaishnavi vishnuruiniAyoniryoninilaya kulasdha kularupini - 166Viragoshtipriya vira naishkarmya nadarupiniVigynanakalana kalyavidagdha vhaindavasana - 167Tatvadhika tatvamaei tatvamardha svarupiniSamagana priya saomya Sadashiva kutunbini 168Savyapasavyamargasdha sarva padvi nivariniSvasdha svabhavamadhura dhira dhirasamarchita - 169Chaitanyardhya samaradhya chaitanya kusumapriyaSadodita sadatushta tarunadityapatala - 170Dakshina dakshinaradhya darasmera mukhanbujaKaolini kevala narghya kaivalyapadadaeini - 171Stotrapriya stutimati shruti sanstuta vaibhavaManasvini manavati Maheshi mangalakrutih - 172Vishvamata jagadhatri Vishalakshi viraginiPragalbha paramodara paramoda manomaei - 173Vyomakeshi vimanasdha vajrini vamakeshvariPanchayagyna priya panchapreta manchadhishaeini 174Panchami panchabhuteshi panchasankhyopachariniShashvati shashvataishvarya Sarmada shanbhumohini - 175Dharadharsuta dhanya dharmini dharmavardiniLokatita gunatita sarvatita shamatmika 176Bandhuka kusuma prakhya balalila vinodiniSumangali sukhakari suveshadya suvasini - 177Suvasinyarchana Prita Shobhana shudhamanasaBindutarpana santushta purvaja tripuranbika 178Dashamudra samaradhya tripura shrivanshankariGynanamudra gynanagamya gynanagyneya svarupini - 179Yonimudra trikhandeshi trigunanba trikonagaAnaghadbhuta charitra vanchitardha pradaeini 180Abhyasatishayagynata shadadhvatita rupiniAvyajakarunamurti ragynanadhvanta dipika - 181Aabalagopavidita sarvanullanghyashasanaShrichakrarajanilaya shrimatripurasundari 182Shri shiva shivashaktyaikya Rupini lalitanbikaYvam shri lalita Devya NamNam sahasrakam jaguh - 183 Sree Lalitha Sahasranama Stotram Samaptam SRI

Rudram

jaya siva Sambhu .. 

Sri Rudram est l'un des mantra le plus sacré et puissant trouvé dans Krishna Yajurveda.  Nous présentons ici les mots sanscrits en francais et mot par mot dans le sens francais.Nous espérons que vous trouverez utile dans la compréhension la plus sacrée la plus puissante du Seigneur Shiva Mantra. Rudram, est divisé en 11 sections appelées Anuvakas. Dans le premier Anuvaka, Rudra est demandé pour détourner sa rupa Ghora (aspect féroce) et pour plaire à garder les armes de ses disciples et de son à la baie. Ayant été pacifié, Rudra est demandé de détruire les péchés de ceux pour qui il est chanté. En plus d'être un hymne consacré Seigneur Shiva, Srirudram contient aussi peut secrets cachés au format codé.  Par exemple les versets contiennent des instructions pour la préparation de divers médicaments ayurvédiques codés. Namakam et Chamakam sont les deux sections principales de Sri Rudram 

Namakam

Om Namo Bhagavate Rudraya  Namaste Rudramanyava Utota Ishhave Namah Namaste Astu Dhanvane Bahubhya \ -Muta Te Namah 1 \ 0,1 Yata Ishhuh Shivatama Shivam Babhuva Te Dhanuh Shiva Sharavya Ya Tava Taya Pas Rudra M. ^ Idaya 1 \ 0,2 Ya Te Rudra Shiva Tanu \ -Raghora.Apapakashini Taya Nastanuva Shantamaya Girisha.Ntabhichakashihi 1 \ 0,3 Yamishhum Girisha.Nta Haste Bibharshhyastave Shivam Giritra Tam Kuru Ma Salut \ M + Sih Purushham Jagat.H 1 \ 0,4 Shivena Vachasa Tva Girishachchha Vadamasi Yatha Nah Sarvamijjagadayaxma \ M + Sumana Asat.H 1 \ 0,5 Adhyavochadadhi Vakta Prathamo Daivyo Bhishhak.H Ahi \ M + Shcha Sarvajnjambhayantsarvashcha Yatudhanyah 1 \ 0,6 Asau Yastamro Aruna Uta Babhruh Suma.Ngalah Ye Chema \ M + Rudra Abhito Dixu Shritah Sahasrasho.Avaishha \ M + Heda imahe 1 \ 0,7 Asau Yo.Avasarpati Nilagrivo Vilohitah Utainam Gopa Adr ^ ^ ishannadr ishannudaharyah Utainam Vishva Bhutani Sa Dr ^ ^ ishhto M. idayati Nah 1 \ 0,8 Namo Astu Nilagrivaya Sahasraxaya Midhushhe Atho Ye Asya Satvano.Aham Tebhyo.Akarannamah 1 \ 0,9 Pramu.Ncha Dhanvanastva \ -Mubhayo \ Rartniyo \ -Rjyam.H Yashcha Te Hasta Ishhavah Para Ta Bhagavo Vapa 1 \ .10 Avatatya Dhanustva \ M + Sahasraxa Shateshhudhe Nishirya Shalyanam Mukha Shivo Nah Sumana Bhava 1 \ .11 Vijyam Dhanuh

Kapardino Vishalyo Banava \ M + Uta Aneshannasyeshhava Abhurasya Nishha .Ngathih 1 \ 0,12 Ya Te Heti \ -Rmidhushhtama Haste Babhuva Te Dhanuh Taya.Asmanvishvatastva \ -Mayaxmaya Paribbhuja 1 \ 0,13 Namaste Astvayudhayanatataya Dhr ^ ishhnave Ubhabhyamuta Te Namo Bahubhyam Tava Dhanvane 1 \ 0,14 Te Pari Dhanvano Heti \ Rasmanvrunaktu Vishvatah Atho Ya Ishhudhistavare Asmannidhehi Tam.H 1 \ 0,15 Namaste Astu Bhagavan.H Vishveshvaraya Mahadevaya TryambakayaTripurantakaya Trikagni \ -Kalaya Kalagnirudraya Nilakanthaya Mrutyu.Njayaya Sarveshvaraya Sadashivaya Shrimanmahadevaya Namah 2 \ 0,0 Namo Hiranyabahave Senanye Disha.N Cha Pataye Namo NamoVr ^ ikshebhyo Harikeshebhyah Pashunam Pataye Namo NamahSaspijncharaya Tvishhimate Pathinam Pataye Namo NamoBabhlushaya Vivyadhine.Annanam Pataye Namo NamoHarikeshayopavitine Pushhtanam Pataye Namo NamoBhavasya Hetyai Jagatam Pataye Namo NamoRudrayatatavine Kshetranam Pataye Namo NamahSutayahantyaya Vananam Pataye Namo Namah 2 \ 0,1 Rohitaya Sthapataye Vr ^ ikshanam Pataye Namo NamoMantrine Vaanijaya Kakshanam Pataye Namo NamoBhuva.Ntaye Varivaskr ^ itayaushhadhinam Pataye Namo NamaUchchairghoshhayakrandayate Pattinam Pataye Namo NamahKr ^ itsnavitaya Dhavate Satvanam Pataye Namah 2 \ 0,2 Namah Sahamanaya Nivyadhina Avyadhininam Pataye Namo NamahKakubhaya Nishhan ^ gine Stenanam Pataye Namo NamoNishhan ^ Gina Ishhudhimate Taskaraanaam Pataye Namo NamoVajnchate Parivajnchate Stayunam Pataye Namo NamoNicherave Paricharayaranyanam Pataye Namo NamahSr ^ ikavibhyo Jigha \ M + Sadbhyo Mushhnatam Pataye Namo Namo.Asimadbhyo Naktam Charad.Hbhyah Prakr ^ intanam Pataye Namo NamaUshhnishhine Giricharaya Kulujnchanam Pataye Namo Namah 3 \ 0,1 Ishhumad.Hbhyo Dhanvavibhyashcha Vo Namo NamaAtanvanebhyah Pratidadhanebhyashcha Vo Namo NamaAyachchhad.Hbhyo VISR ^ ijadbhyashcha Vo Namo Namo.Asyadbhyo Vid.Hdhyadbhyashcha Vo Namo NamaAsinebhyah Shayanebhyashcha Vo Namo NamahSvapadbhyo Jagradbhyashcha Vo Namo Nama \ -Stishhthad.Hbhyo Dhavadbhyashcha Vo Namo NamahSabhabhyah Sabhapatibhyashcha Vo Namo Namah NamoAshvebhyo.Ashvapatibhyashcha Vo 3 \ 0,2 Nama Avyadhinibhyo Vividhyantibhyashcha Vo Namo NamaUganabhyastr ^ i \ M + Hatibhyashcha Vo Namo NamoGr ^ itsebhyo Grutsapatibhyashcha Vo Namo NamoVratebhyo Vratapatibhyashcha Vo Namo NamoGanebhyo Ganapatibhyashcha Vo Namo NamoVirupebhyo Vishvarupebhyashcha Vo Namo NamoMahadbhyah Kshullakebhyashcha Vo Namo Namo Namo NamoRathibhyo.Arathebhyashcha Vo Rathebhyah 4 \ .1  Rathapatibhyashcha Vo Namo NamahSenabhyah Senanibhyashcha Vo Namo NamahKshattr ^ ^ ibhyah Sa.Ngrahitr ibhyashcha Vo Namo Nama \ -Stakshabhyo Rathakarebhyashcha Vo Namo NamahKulalebhyah Karmarebhyashcha Vo Namo NamahPujnjishhtebhyo Nishhadebhyashcha Vo Namo NamaIshhukr ^ ^ idbhyo Dhanvakr id.Hbhyashcha Vo Namo NamoMrugayubhyah Shvanibhyashcha Vo Namo NamahShvabhyah Shvapatibhyashcha Vo Namah 4 \ 0,2 Namo Bhavaya Cha Cha Rudraya Namah Sharvaya Cha Cha Pashupataye ChaNamo Nilagrivaya Shitikanthaya ChaNamah Kapardine Cha Cha Vyuptakeshaya Namah Sahasrakshaya Cha Cha Shatadhanvane Namo Girishaya Cha Shipivishhtaya ChaNamo Midhushhtamaya Cheshhumate Cha Cha Namo Hrasvaya Vamanaya ChaNamo Br ^ ihate Cha Cha Varshhiyase Namo Vr ^ iddhaya Cha Cha id.Hdhvane Samvr ^ 5 \ 0,1 Namo Agriyaya Cha Cha Prathamaya Nama Ashave Chajiraya Cha Cha Namh Shighriyaya Shibhyaya Cha Cha Nam Urmyaya Chavasvanyaya Namah Strotasyaya Cha Cha Dvipyaya 5 \ 0,2 Namo Jyeshhthaya Cha Kanishhthaya ChaNamah Purvajaya Chaparajaya Cha Cha Namo Madhyamaya Chapagalbhaya Namo Jaghanyaya Cha Cha Budhniyaya Namah Sobhyaya Cha Cha Pratisaryaya Namo Yamyaya Cha Cha Kshemyaya Nama Urvaryaya Cha Cha Khalyaya Namah Shlokyaya Chavasanyaya Cha Cha Namo Vanyaya Kakshyaya Cha Cha Namah Shravaya Pratishravaya Cha 6 \ .1  Nama Ashushhenaya Chashurathaya Cha Cha Namah Shuraya Chavabhindate Namo Varmine Cha Cha Varuthine Namo Bilmine Cha Cha

Kavachine Namah Shrutaya Cha Cha Shrutasenaya 6 \ 0,2 Namo Namo Dundubhyaya Chahananyaya Cha Cha ishhnave Dhr ^ ^ Pramr ishaaya ChaNamo Dutaya Cha Cha Prahitaya Namo Nishhan ^ gine Cheshhudhimate Cha Namastikshneshhave Chayudhine Cha Cha Namah Svayudhaya Sudhanvane Cha Cha Namah Srutyaya Pathyaya Cha Cha Namah Katyaya Nipyaya Cha Cha Namah Sudyaya Sarasyaya Cha Cha Namo Nadyaya Vaishantaya Cha 7 \ 0,1 Namah Kupyaya Chavatyaya Cha Namo Varshhyaya Chavarshhyaya ChaNamo Meghyaya Cha Cha Vidyutyaya Nama Ighriyaya Chatapyaya Cha Namo Vatyaya Cha Cha Reshhmiyaya Namo Vastavyaya Cha Cha Vastupaya 7 \ 0,2 Namah Somaya Cha Cha Rudraya Namastamraya Charunaya Cha Namah Shan ^ Gaya Cha Cha Pashupataye Nama Ugraya Cha Cha Bhimaya Namo Agrevadhaya Cha Cha Durevadhaya Namo Hantre Cha Cha Haniyase Namo Vr ^ ikshebhyo HarikeshebhyoNamastaraya Namah Shambhave Cha Mayobhave Cha Cha Namah Sha.Nkaraya Mayaskaraya Cha Cha Namah Shivaya Shivataraya Cha 8 \ 0,1 Namastirthyaya Cha Cha Kulyaya Namah Paryaya Chavaryaya Cha Cha Namah Prataranaya Chottaranaya Nama Ataryaya Chaladyaya Cha Cha Namah Shashhpyaya Phenyaya Cha Cha NamahSikatyaya Pravahyaya Cha 8 \ 0,2 Nama Irinyaya Cha Prapathyaya Cha Namah Ki \ M + Shilaya Cha Kshayanaya ChaNamah Kapardine Cha Cha Pulastaye Namo Goshhthyaya Cha Gr ^ ihyaya Cha Cha Namastalpyaya Gehyaya Cha Cha Namah Katyaya Gahvareshhthaya Cha Namo Hr ^ idayyaya Cha Cha Niveshhpyaya Namah Pa \ M + Savyaya Cha Cha Rajasyaya Namah Shushhkyaya Cha Harityaya Cha Cha Namo Lopyaya Cholapyaya 9 \ 0,1 Nama Urvyaya Cha Cha Surmyaya Namah Parnyaya Cha Cha Parnashadyaya Namo.Apaguramanaya Chabhighnate Cha Cha Nama Akhkhidate Prakhkhidate Cha Namo Vah Kirikebhyo Devana \ M + Hr ^ idayebhyoNamo Vikshinakebhyo Namo VichinvatkebhyoNama Anirhatebhyo Nama Amivatkebhyah 9 \ 0,2 Drapé Andhasaspate Daridrannilalohita Eshham Purushhanameshham Pashunam Ma Bhermaro Mo EshhamKi.Nchanamamat.H 10 \ 0,1 Ya Te Rudra Shiva Shiva Tanuh Vishvaha Bheshhaji Shiva Rudrasya Bheshhaji Taya Aucune M. ^ ida Jivase 10 \ 0,2 Ima \ M + Rudraya Tavase Kapardine Kshayadviraya Prabharamahe Matim.H Yatha Nah Shamasad.Hdvipade Chatushhpade Vishvam Pushhtam GrameAasminnanaturam.H 10 \ 0,3 M. ^ ida Pas Rudrotano Mayaskr ^ Idhi Kshayadviraya Namasa Vidhema Te Yachchham Cha Yoshcha Manurayaje Pita Tadashyama Tava Rudra Pranitau 10 \ 0,4 Ma Non Mahantamuta Ma Non ArbhakamMa Na Ukshanta \ - Muta Ma Na Ukshitam.H Ma Non Vadhih Pitaram Mota Mataram Priya MaNastanuvo Rudra Ririshhah 10 \ 0,5 Manastoke Tanaye Ma Na Ayushhi Ma Non Goshhu Ma Non Ashveshhu Ririshhah Viranma Pas Rudra Bhamito.Avadhi \ -Rhavishhmanto Namasa Vidhema Te 10 \ 0,6 Aratte Goghna Utta Purushhaghne Kshayadviraya Sumnamasme Te Astu Raksha Cha No Adhi Cha Cha Deva Bruhyatha Nah Sharma Yachchha Dvibarhah 10 \ 0,7 Stuhi Shrutam Gartasadam Yuvanam M. ^ iganna Bhima \ Mupahatnumugram.H Mruda Jaritre Rudra Stavano Anyante Asmannivapantu Senah 10 \ 0,8 Parino Rudrasya Hetirvr ^ inaktu Pari Tveshhasya Durmatiraghayoh Ava Sthira Maghavadbhyastanushhva Midh.Hvastokaya Tanayaya Mrudaya 10 \ 0,9 Midhushhtama Shivatama Shivo Nah Sumana Bhava Parame Vruksha Ayudham Nidhaya Kr ^ ittim Vasana Achara Pinakam Vibhradagahi 10 \ .10 Vikirida Vilohita Namaste Astu Bhagavah Yaste Sahasra \ M + Hetayo.Anyamasmannivapantu Tah 10 \ .11 Sahasrani Sahasradha Bahuvostava Hetayah Tasamishano Bhagavah Parachina Mukha Kr ^ Idhi 10 \ 0,12 Sahasrani Sahasrasho Ye Rudra Adhi Bhumyam.H Teshha \ M + Sahasrayojane.Avadhanvani Tanmasi 11 \ 0,1 Asmin.H Mahatyarnave.Antarikshe Bhava Adhi 11 \ 0,2 Nilagrivah Shitikanthah Sharva Adhah Kshamacharah 11 \ 0,3 Nilagrivah Shitikantha Diva \ M + Rudra Upashritah 11 \ 0,4 Ye Vr ^ iksheshhu Saspi.Njara Nilagriva Vilohitah 11 \ 0,5 Ye Bhutanamadhipatayo Vishikhasah Kapardinah 11 \ 0,6 Ye Anneshhu Vividhyanti Patreshhu Pibato Janan .H 11 \ 0,7 Ye Patham Pathirakshaya Ailabr ^ ida Yavyudhah 11 \ 0,8 Ye Tirthani Pracharanti Sr ^ ^ ikavanto Nishhan Ginah 11 \ 0,9 Ya Etavantashcha Bhuyaa \ M + Sashcha Disho Rudra Vitasthire Teshha \ M + Sahasra \ -Yojane .Avadhanvani Tanmasi 11 \ .10

Namo Rudrebhyo Ye Ye Pr ^ ithivyam .AntariksheYe Divi Yeshhamannam Vato Varshhamishhava \ -Stebhyo DashaPraachirdasha Dakshina Dasha PratichirdashodiichirdashordhvaastebhyoNamaste Non M. Te ^ idayantu Yam Dvishhmo Yashcha Pas Dveshhti Tam Vo Jambhe Dadhami 11  \ .11 Tryambakam Yajamahe Sugandhim Pushhtivardhanam.H Urvarukamiva Bandhananmr ^ ityo \ -Rmukshiya Ma.Amr ^ itat.H 1 Yo Yo Rudro Agnau Apsu Ya Oshhadhishhu Yo Rudro Vishva Bhuvana.A.Avivesha Tasmai Rudraya Namo Astu 2 Tamushhtuhi Yah Svishhuh Sudhanva Yo Vishvasya Kshayati Bheshhajasya Yakshvamahe Saumanasaya Rudram Nabhobhi Rdevamasuram Duvasya 3 Ayam Me Hästö Bhagavanayam Me Bhagavattarah Ayam Me Vishva \ Bheshhajo.Aya \ M + Shivabhimarshanah 4 Ye Te Sahasramayutam Pacha M. ^ ityo Martyaya Hantave Tan.H Yagyasya Mayaya Sarvanava Yajamahe M. ^ ityave Svaha M. ^ ityave Svaha 5 Om Namo Bhagavate Rudraya Vishhnave M. ^ ityurme Pahi Prananam Granthirasi Rudro Ma Vishantakah Tenannenapyayasva 6Namo Rudraaya Vishhnave M. ^ ityurme Pahi 

Chamakam

Agnaavishhnuu Sajoshhasemaa Vardhantu Vaam Girah Dyumnairvaajebhiraagatam.  Vaajashcha Me Prasavashcha Me Prayatishcha Me Prasitishcha Me Dhiitishcha Me Kratushcha Me Svarashcha Me Shlokashcha Me Shraavashcha Me Shrutishcha Me Jyotishcha Me Suvashcha Me Praanashcha Me.Apaanashcha Me Vyaanashcha Me.Asushcha Me Chittam Cha Cha Ma Aadhiitam Me Vaakcha Me Manashcha Me Chakshushcha Me Shrotram Cha Me Dakshashcha Me Balam Cha Ma Ojashcha Me Sahashcha Ma Aayushcha Me Jaraa Cha Cha Ma Aatmaa Me Tanuushcha Me Sharma Cha Cha Me Varma Me.An ^ Gaani Cha Cha Me.Asthaani Me Paruu \ M + Shhi Cha Cha Shariiraani Me Me 1 Jyaishhthyam Cha Cha Ma Aadhipathyam Me Manyushcha Me Bhaamashcha Me.Amashcha Me.Ambhashcha Me Jemaa Cha Cha Mahimaa Me Me Me Varimaa Cha Cha Prathimaa Me Varshhmaa Cha Cha Me Me Draaghuyaa Vr ^ iddham Cha Me Vr ^ iddhishcha Me Satyam Cha Cha Me Shraddhaa MeJagachcha Me Dhanam Cha Me Vashashcha Me Tvishhishcha Me Kriidaa Cha Me Modashcha Me Jaatam Cha Cha Me Me Janishhyamaanam Suuktam Cha ^ MeSukr itam Cha Cha Vittam Me Me Me Vedyam Cha Cha Bhuutam Me Bhavishhyachcha Me Sugam Cha Cha Ma Me Supatham R ^ iddham Cha Ma R ^ ^ iddhishcha MeKl iptam Cha Me Kl ^ iptishcha Me Matishcha Me Sumatishcha Me 2 Me Sham Cha Cha Mayashcha Me Priyam Me.Anukaamashcha MeKaamashcha Me Saumanasashcha Me Bhadram Cha Me Shreyashcha Me Vasyashcha Me Yashashcha Me Bhagashcha Me Dravinam Cha Cha Yantaa Me Me Me Dhartaa Cha Kshemashcha Me Dhr ^ itishcha Me Vishvam Cha Me Mahashcha Me Samvichcha Me Gyaatram Cha Me Suushcha Me Prasuushcha Me Siiram Cha Me Layashcha Ma R ^ Itam Cha ^ Me.Amr itam Cha Cha Me.Ayakshmam Me.Anaamayachcha Me Jiivaatushcha MeDiirghaayutvam Cha Cha Me.Anamitram Me.Abhayam Cha Cha Me Sugam Me Shayanam Cha Cha Suushhaa Me Me Me 3 Sudinam Cha Uurkcha Me Suunr ^ ITAA Cha Me Payashcha Me Rasashcha Me Gom Cha ^ Itam Me Madhu Cha Me Sagdhishcha Me Sapiitishcha Me Kr ^ ishhishcha Me Vr ^ ishhtishcha Me Jaitram Cha Cha Ma Audbhidyam Me Rayishcha Me Raayashcha Me Pushhtam Cha Me Pushhtishcha Me Vibhu Cha Cha Prabhu Me Me Me Bahu Cha Cha Puurnam Bhuuyashcha Me Me Me Me.Akshitishcha Puurnataram Cha Cha Kuuyavaashcha Me.Annam Me.Akshuchcha Me Vriihiyashcha Me Yavaashcha Me Maashhaashcha MeTilaashcha Me Mudgaashcha Me Khalvaashcha Me Godhuumaashcha MeMasuraashcha Me Priyamgavashcha Me.Anavashcha MeShyaamaakaashcha Me Niivaaraashcha Me 4 Ashmaa Cha Me Mr ^ ittikaa Cha Me Girayashcha Me Parvataashcha MeSikataashcha Me Vanaspatayashcha Me Hiranyam Cha Cha Siisam Me.Ayashcha Me Me Me Trapushcha Shyaamam Cha Cha MeLoham Me.Agnishcha Ma Aapashcha Me Viirudhashcha MaOshhadhayashcha Me Kr ^ ishhtapachyam Cha Cha Me.Akr ^ ishhtapachyam MeGraamyaashcha Me

Pashava Aaranyaashcha Yagyena KalpantaamVittam Cha Me Vittishcha Me Bhuutam Cha Cha Me Bhuutishcha MeVasu Me Vasatishcha Me Karma Cha Me Shaktishcha Me.Arthashcha Ma Emashcha Ma Itishcha Me Gatishcha Me 5 Agnishcha Ma Indrashcha Me Somashcha Ma Indrashcha MeSavitaa Cha Ma Indrashcha Me Sarasvatii Cha Cha Ma Indrashcha MePuushhaa Ma Indrashcha Me Br ^ ihaspatishcha Ma Indrashcha MeMitrashcha Ma Indrashcha Me Varunashcha Ma Indrashcha MeTvashhtaa Cha Ma Indrashcha Me Dhaataa Cha Ma Indrashcha MeVishhnushcha Ma Indrashcha Me.Ashvinau Cha Ma Indrashcha Me Marutashcha Ma Indrashcha Me Vishve Cha Me Devaa Indrashcha MEPR ^ ithivii Cha Cha Ma Indrashcha Me.Antariiksham Ma Indrashcha MeDyaushcha Ma Indrashcha Me Dishashcha Ma Indrashcha MeMuurdhaa Cha Ma Indrashcha Me Prajaapatishcha Ma Indrashcha Me 6 A \ M + Shushcha Me Rashmishcha Me.Adaabhyashcha Me.Adhipatishcha MaUpaa \ M + Shushcha Me.Antaryaamashcha Ma Aindravaayashcha MeMaitraavarunashcha Ma Aashvinashcha Me Pratipasthaanashcha MeShukrashcha Me Manthii Cha Ma Aagrayanashcha Me Vaishvadevashcha MeDhruvashcha Me Vaishvaanarashcha Ma R^itugraahaashcha Me.Atigraahyaashcha Ma Aindraagnashcha Me Vaishvadevaashcha MeMarutvatiiyaashcha Me Maahendrashcha Ma Aadityashcha MeSaavitrashcha Me Saarasvatashcha Me Paushhnashcha MePaatniivatashcha Me Haariyojanashcha Me 7 Idhmashcha Me Barhishcha Me Vedishcha Me Dhishhniyaashcha MeSruchashcha Me Chamasaashcha Me Graavaanashcha Me Svaravashcha MaUparavaashcha Me .Adhishhavane Cha Me Dronakalashashcha Me Vaayavyaani Cha Me Puutabhr^ichcha Me Aadhavaniiyashcha Ma Aagniidhram Cha Me Havirdhaanam Cha Me Gr^ihaashcha Me Sadashcha Me Purodaashaashcha Me Pachataashcha Me.Avabhr^ithashcha MeSvagaakaarashcha Me 8 Agnishcha Me Dharmashcha Me.Arkashcha Me Suuryashcha MePraanashcha Me.Ashvamedhashcha Me Pr^ithivii Cha Me.A Ditishcha Me Ditishcha Me Dyaushcha Me Shakkvariiran^gulayo Dishashcha Me Yagyena Kalpantaamr^ikcha Me Saama Cha Me Stomashcha Me Yajushcha Me Diikshaa Cha Me Tapashcha Ma R ^itushcha Me Vratam Cha Me.Ahoraatrayorvr^ishhtyaa Br^ihadrathantare Cha Me Yagyena Kalpetaam.H 9 Garbhaashcha Me Vatsaashcha Me Travishcha Me Travii Cha MeDityavaat.H Cha Me Dityauhii Cha Me Pajnchaavishcha MePajnchaavii Cha Me Trivatsashcha Me Trivatsaa Cha Me Turyavaat.H Cha Me Turyauhii Cha Me Pashhthavaat.H Cha Me Pashhthauhii Cha MaUkshaa Cha Me Vashaa Cha Ma R^ishhabhashcha Me Vehashcha Me.Anadvaajncha Me Dhenushcha Ma Aayuryagyena KalpataamPraano Yagyena Kalpataamapaano Yagyena KalpataamVyaano Yagyena Kalpataam Chakshuryagyena Kalpataa\M+Shrotram Yagyena Kalpataam Mano Yagyena KalpataamVaagyagyena Kalpataamaatmaa Yagyena Kalpataam Yagyo Yagyena Kalpataam.H 10 Ekaa Cha Me Tisrashcha Me Pajncha Cha Me Sapta Cha MeNava Cha Ma Ekadasha Cha Me Trayodasha Cha Me Pamchadasha Cha MeSaptadasha Cha Me Navadasha Cha Ma Eka Vi\M+Shatishcha Me Trayovi\M+Shatishcha Me Pamchavi\M+Shatishcha MeSaptavi\M+Shatishcha Me Navavi\M+Shatishcha MaEkatri\M+Shachcha Me Trayastri\M+Shachcha MeChatasrashcha Me.Ashhtau Cha Me Dvaadasha Cha Me Shhodasha Cha MeVi\M+Shatishcha Me Chaturvi\M+Shatishcha Me.Ashhtaavi\M+ Shatishcha Me Dvaatri\M+Shachcha Me Shhattri\M+Shachcha Me Chatvari\M+Shachcha MeChatushchatvaari\M+Shachcha Me.Ashhtaachatvaari\M+Shachcha MeVaajashcha Prasavashchaapijashcha Kratushcha Suvashcha Muurdhaa ChaVyashniyashchaantyaayanashchaantyashcha BhauvanashchaBhuvanashchaadhipatishcha  11 Idaa Devahuurmanuryagyaniirbr ^ ihaspatirukthaamadaaniSha \ M + Sishhadvishvedevaah Suuktavaachah Pr ^ ithiviimaatarmaa Maa Salut \ M + Siirmadhu Manishhye Madhu Janishhye Madhu Vakshyaami Madhu Vadishhyaami Madhumatiim Devebhyo Vaachamudyaasa \ M + Shushruushhenyaam Manushhyebhyastam Maa Devaa Avantu

Shri Suktam ..

Shobhaayai Pitaro.Anumadantu.   Om Hiranya Varnam HarineemSurvanam Rajatas RajamChandraam HiranmayimLakshmeEm Jatavedo Mamaavaha

Taamma Aavaha JaatavedoLakshmeEm AnanpagammineemYasyaam Hiranmyam VindeyamGaam-Asvam Purusham-Aham Aswa-Poorvaam Ratha-MadhyaAmHastinaada PrabhodineemSriyam DeveemUpahvaheSreemaa DevirjushataamKaamsosmkitaam Hiranya PraakaaraamAardraamJvalenteem Truptaam TarpayantimPadmastitaam PadmavarnaAmTaamihopahvaye Sriyam Candraamprabhassaam YasasaajvalantimSriyamloke DevajustamudharamTam Padmineemim SaranamahamPrapadye AlakshmeeryeNasyatam twaam Vrine Aadityavarne TapasodhijaatoOVanaspatistava VrikshothabilvahaTasya Phalaani TapassaanudantuMaayaantaraayaastcha Baahyaa AlakshmehimUpaitumaam DevasakhahaKeertishtcha Maninaa SahamPraddour-Booto Smit rastresminKeerthimrudhim dadaatume Ksutipaasaamalaam JyesthaAmAlakshreem naasayaamyahamAbhootimasamriddhim chaSarvadh Nirmuda me grihaat Gandhadvaraam duradharshaamNitya Pushtaam KarishineemEesvareehim sarvabhoottaanaamTaamihopahvaye Sriyam Manashaha-KaamamaakootimVaachasatya masheemahiPashoonam RoopamanasyaMayi Sreesrayataam YasahaKardhamena Prajaabhuttaa MayiSambhava KardhamamSriyam Vaasayame KuleEMaataram Padma maalineem Apahasrujantu Snigdhaani ChikleetaVasa Me GruheNicha deveem MaatarahamM SriyamVaasaya Me Kule Ardraam Pushkarineem PushtimPingalaam PadmamalineemChandramm Hirnamayeem LakshmeEmJaatavedo Mamaavaha Ardraam Yah -Karineem yastiImSurvarnaam HemamaalineemSooruyamm Hirnamayeem LakshmeEmJaatavedo Mamaavaha Taama Aavaah JaatavedoOLakshmmeemanapagamineemYasyam Hiranyam Prabhootam GaavoDaasyoshvam Vindeyam Purushanaham Om Mahalakshmi cha Vidmahe VishnuPatnyaicha DhimahiTaano LakshmihiprachodayaAtaOm Shantih Shantih ShantihSloka 1O omniscient dieu du feu (Agni), serait de bien vouloir apaiser Mahalakshmi, la déesse de la prospérité, celui dont le corps a la couleur dorée; celui qui est parée d'or et d'argent guirlandes; celui dont le sari est de couleur jaune et un dont le visage est comme la pleine lune et dont les yeux bénir l'humanité avec la grâce apaisante. O Jata Veda, le dieu du feu, lui dire gentiment de nos supplications. Sloka 2O, Agni, le grand dieu du feu, avec la bénédiction de Mahalakshmi, la richesse et de la prospérité, de l'or et du bétail, les chevaux et les animaux utiles, la famille et les enfants et chaque type de prospérité viendra à moi. Par l'arrivée de la déesse Lakshmi dans ma maison, la prospérité sera impérissable. Santé, les amis, les connaissances, la paix éternelle et enfin la liberté - tous ces types de richesses seront à moi par l'arrivée de la Mère universelle, Lakshmi, dans ma maison. Sloka 3Que déesse Lakshmi en procession dont les chevaux célestes et les chars sont divins utilisé, comme les éléphants rugissent le son OM qui plaît que Déesse. Elle est Gajalakshmi ou Lakshmi qui est adoré par les éléphants. O Agni, je suis invoque ce pouvoir, le conjoint de Vishnu. Puissé-je atteindre Sa grâce. Sloka 4One qui est assis sur le épanouie lotus aux mille

déesse. La compassion, rayonnante, toujours souriant, exécuteur de tous les désirs de ses sectateurs, entendre mes prières. Je invoque que Mère, Mahalakshmi de couleur dorée. Sloka 5J' invoque Mahalakshmi Qui brille comme la pleine lune et comme un éclair. Sa renommée imprègne tout. les habitants du ciel l'adorent constamment . Elle est minificente. Ses mains bienveillantes sont comme des fleurs de lotus. Je prends refuge dans Ses pieds de lotus. Détruit ma pauvreté pour toujours. O Mère Mahalakshmi, je prends refuge à Tes pieds de lotus. Sloka 6O Mère universelle, brillante comme le soleil, il est par Votre pénitence que les arbres les plus sacrés de Bilva et Tulasi sont nés. Ils symbolisent l'arbre de vie. Le fruit de cet arbre de vie supprime notre pauvreté à la fois dedans et dehors. En d'autres termes, nous bénir avec la lumière intérieure et extérieure d'indépendance et de l'abondance. Sloka 7O Devi, la grande déesse, avec vos bénédictions permettent de Kubera, le trésorier des dieux;son ami, Manibhadra, le protecteur de la richesse, et Keerti, la déesse de la gloire qui était la fille de Daksha Prajapati. Sloka 8Que la déesse de la faim et de la soif, celle qui est réduite à un squelette; Je voudrais la mort de la déesse de la pauvreté. O Mahalakshmi, peut bien vouloir vous éloigner toute crainte de la pauvreté et de mauvais augure de ma maison. En d'autres termes, bénissez-moi toujours avec abondance et de joie. Sloka 9I invoquer cette déesse Lakshmi suprême de demeurer dans ma maison pour toujours.Elle est le pouvoir suprême de la protection et de la Déesse de tous les univers et les éléments cosmiques. Elle est la Mère Terre, le dispensateur de grande satisfaction. Ses bénédictions nous apportent le parfum de la pâte de bois de santal. Puisse ce Ishwari être toujours présent en moi. Sloka 10mai Mahalakshmi remplir tous mes désirs. Puissé-je atteindre la perfection. Puissent mes paroles viennent vrai. Puis-je être comblés avec le bétail, de la richesse, de la nourriture, du lait et du miel pour partager avec tous. Peut que le Sri Devi venir chez moi sous la forme de la renommée éternelle. Sloka 11Nous sont issus de notre ancêtre, Sage Kardama, qui est l'un des fils de la déesse Lakshmi. Nous invoquons que Sage Kardama à installer dans sa famille la Mère Universelle, Mahalakshmi, qui est ornée de la guirlande de fleurs de lotus.

Ainsi soit-il.  Sloka 12Nous invoquer un autre fils de Lakshmi nommé Chikleeta. Peut-il habiter dans notre maison et que sa mère, Mahalakshmi, habite dans notre famille.  Sloka 13O Agni, pouvez-vous concilier Mahalakshmi, le destructeur des démons, mais miséricordieux envers Ses dévots, demeure de bon augure, dispensateur de protection totale, extraordinairement belle, parée avec des ornements précieux, brillant comme mille soleils; peut que Hiranmayi, la Déesse de couleur dorée, être heureux avec nous.  Sloka 14O Agni, le dieu du feu, je prie une fois de plus à vous d'invoquer la présence de la Lakshmi Devi avec nous. La mère qui est bénédictions miséricordieuses avec sa main de lotus. Puisse ce jaune vêtus, lotus guirlandes, lune face Déesse douche Son élite tasse de bénédictions sur nous.  Sloka 15O Agni, s'il vous plaît priez pour que Lakshmi que nous devrions être doté d'une richesse inépuisable. Que la richesse peut apporter cette plus grande joie et la paix le long de tous les conforts matériels de vaches, des fonctionnaires, des chevaux, de la famille et de bons enfants, et le plus élevé de tous, la liberté.  Sloka 16Let que Mahalakshmi être invoquée à qui je médite sur, Qui est l'épouse du Seigneur Vishnu, la Mère suprême. Que la paix régner partout.Vishnu Suktam Narayana Suktam Purusha Suktam SRI chakram La structure du Sri Chakra  La base de Sri Chakra est son mantra; quinze lettré mantra en trois groupes: ka ei la HRIM; ha ha sa ka la HRIM; sa ka la HRIM. La seizième lettre " SRIM "est présent sous une forme subtile. Sri Chakra est fondamentalement une triade. Le triangle qui est primaire au chakra a trois angles et la divinité qui réside en elle est Tripura. Le mantra de chacun des neuf enceintes de Sri Chakra est de trois lettrés; la déesse mère est adoré dans ses trois formes;l'énergie Kundalini dans l'individu est triple, et les processus phénoménales découlant de l'union de Shiva et Shakti sont également trois.La conception Chakra représente Tripura ou tripurasundari; tandis que ses pouvoirs manifestes (yogini) sont neuf.

Tous ses autres interprétations sont aussi en termes de trois et neuf. Les trois groupes qui constituent le mantra sont appelés Kuta (pics) ou Khanda(segments) .Ils sont diversement interprétés par groupes de trois que: Agni(le feu), Surya (soleil) et Chandra (la lune); srishti (création), Shtithi(conservation) et Laya (dissolution); Iccha (se), jnana (la connaissance) etKriya (action); Sattva , Rajas et Tamas ; Jagrat (éveil); swapna (état de rêve) et Sushupthi ( sommeil profond); jnatra ( la connaisseur), jnana (la connaissance) et Jneya (connu); comme Atma (soi individuel), Antaratma(être intérieur) et paramatma (auto suprême) et aussi passé, le présent et l'avenir.

En général, le Sri Yantra est un 'cosmogramme' - une représentation graphique des processus universels de l'émanation et la réabsorption réduits à leur contour essentiel. 

Le schéma du Sri Chakra est essentiellement une matrice (c.-à-ventre) de neuf triangles de verrouillage. Cinq de ces triangles ont leur sommet orienté vers le bas. Ils sont

Shakti trikonas , les triangles représentant cinq formes d'énergie féminine, Shakti. Les quatre autres triangles avec leur sommet vers le haut sont Shiva trikonas représentant l'aspect masculin, Shiva, la Conscience. Dans le Tantra, le féminin est le principe actif; et le mâle est passive. Les textes tantriques mentionnent que le Sri Chakra est produite lorsque cinq formes de Shakti et quatre formes de Shiva unissent. L'intersection de ces neuf triangles crée quarante-trois triangles. Il est d'usage de considérer le point au centre aussi comme un triangle. Ainsi, en vigueur il ya quarante-quatre triangles au Sri Chakra; et ceux-ci sont disposés dans les enveloppes (neuf navavaranas), par groupes de trois. 

Les intersections des deux lignes est appelé Sandhi; et il ya 24 de ces intersections sont Sandhis.These ont une certaine signification. La rencontre de deux lignes représente l'union de Shiva et Shakti. 

Et, les points où trois lignes répondent sont appelés Marma sthanas. Il ya 28 de ces sthanas marma. La réunion de trois lignes représente l'harmonie explicite entre Shiva et Shakti; et ils sont des taches vitales dans le corps où l'énergie vitale réside ainsi que accumule. Le marma a ainsi été appelé le siège de la vie ou Jiva-sthana.

Un total de 43 triangles sont créés à partir de la superposition des neuf

triangles originaux 

En ce qui concerne le Bindu, le point dimension au cœur de la Sri Chakra Yantra, les textes tantriques explanain que Bindu est Kameshwara, le sol de l'univers; et le triangle immédiate est Kameshwari la mère de l'univers;l'union de Purusha et Prakriti. L'union de ces deux est le Sri Chakra, qui représente l'ensemble des pattern.This phénoménales est désigné par la syllabe secrète Shrim . En fait, il est de ce point de couleur rouge, qui est vraiment le Sri Chakra. Tout autre détail est une expansion ou une manifestation de ses aspects. La déesse mère adorée au Sri Chakra est l'univers. Le dévot doit identifier ce principe dans son corps, son corps est le Sri Chakra ou l'univers dans quintessence. Il est guidé dans cette tâche par le gourou qui est le représentant de Shiva .

Le Bindu représente également, à divers moments, les principes ou les activités connues sous le Pancha Kriya de: E manation du cosmos à partir de sa source originelle; Projection de la création dans le vide primaire;préservation de l'univers créé; Retrait des énergies créatrices et conservatrices dans dissolutions cosmiques; et enfin, Conservation de l'énergie univers retirée pour le prochain cycle de re-création. Ces cinq activités sont considérées comme les cinq modes d'expression de la Mère Universelle.    Il ya plusieurs autres explications. Bindu est considéré une sphère dans son propre droit. La forme élargie du Bindu est le triangle formé par trois points et est appelé Sarva siddhi prada(la sphère de la plénitude de leurs aspirations). Il est décrit comme Prakriti(Mère Nature) composé de trois gunas (de tissu fondamental de toute existence) sattva, rajas et Tamas. l'école Kadi explique sattva que celle qui couvre et cache ( aavarana ); tandis que les deux autres gunas que ce qui se projettent dans le monde de la dualité ou multiplicité ( Vikshepa ). Les trois dieux Brahma (créateur), Vishnu (conservateur) et Rudra (destroyer) sont en fait les représentations de ces trois gunas. Ils sont tour à tour les trois aspects de la Devi représentés comme trikona chakra. Il a également expliqué que de Shakti clignote selon l'impulsion créatrice connue comme nada (son), qui se manifeste comme Kundalini ou l'envie de créer, dans tous les êtres vivants. Ici, Bindu est Shiva; Bija est Shakti; et nada est leur union. Ceux-ci donnent lieu à la puissance de la volonté (icchha Shakti ); le pouvoir de la connaissance ( Jnana Shakti ); et la puissance de l'action ( Kriya Shakti ) .Ces à son tour donner lieu à Rudra, Vishnu et Brahma. Une autre explication est, Bindu, aussi appelé Sarvanandamaya (tout heureux), représente la puissance transcendantale (Para Shakti) et l'harmonie absolue ( de saamarasya ) entre Shiva et Shakti. Ceci est équivalent à ce que le Vedanta appelle le Brahman. Grâce à la puissance de la volonté ( icchha Shakti ), il arrive environ une différenciation apparente de Shakti de Shiva, exprimé sous la forme de triangle. Ici encore, le triangle est l'expansion de la Bindu ( bindu vikasana ) .Si le Bindu représente laPara_nada , le triangle représente la Pashyanti, la deuxième étape du son, nada. Le boîtier à côté de cela, la figure face huit ( ashta Kona de chakra ) est le Madhyama ou la troisième étape dans le

développement de son. Le reste du Chakra représente la physique ou la scène phénoménale, l'Vaikhari , qui est la forme manifeste et articuler des sons. La forme Vaikhari est représenté par les cinquante lettres de l'alphabet, appelésmatrikas ou la source de toutes les transactions et de l'existence. Les voyelles seize (de aa) constituent la sphère lunaire ( Chandra mandala ), les vingt-quatre consonnes (de ka tha) de la sphère solaire ( Surya mandala ); et les dix restants consonnes (de ma à ksha) la sphère de feu (mandala Agni ). Ainsi, le triangle est également connu comme Kuta tri ,khanda tri et mandala tri . Bindu est identifié avec Shiva et Shakti avec trikona. Le processus d'évolution ( shrist i) ou la séparation apparente de Shiva et Shakti est appelé adi_dwandwa . L'évolution de l'état primaire dans le niveau mondain est considéré comme une descente, avarohana krama; alors quele retrait du brut à l'état très subtil est appelé Samhara krama . Voici le dévot se déplace dans les niveaux spirituels supérieurs; et par conséquent, il est appelé arohana krama . Il est un processus graduel. La signification du triangle est expliqué ainsi: Le nom de la déesse est Tripura; et le numéro trois est important dans son approche. Elle est de la nature du soleil, la lune et le feu. Elle est masculin, féminin et neutre. Sa forme est rouge, blanc et le mélange des deux. Son mantra a trois lettres ( HRIM, klim, Sauh ); et à partir de ce mantra trois segments de temps - passé, présent et futur - émerger. De ce mantra trop émergent les royaumes, trois Vedas, trois états de l'existence (veille, de rêve et de sommeil) et trois dieux Brahmâ, Vishnu et Shiva. ****

Tous ces dessins géométriques sont contenus dans Sri Chakra, disposés en neuf enceintes ou nava_ avaranas.Ils sont également nommés comme les neufs chakras. Chaque cellule a son nom, une forme physique caractéristique et une signification spirituelle. Chacun a son symbolisme, ses tendances couleur. Chaque chakra a sa divinité qui préside (de chakreshwari ou Chakra nayika); et elle est une variante de la déesse mère respectueux au Bindu. Les règles Chareshwari plus de son ensemble de divinités auxiliaires; comme Yoginis qui l'aide le dévot dans son progrès spirituel, et les Devatas Mudra, joint-divinités, qui accueillent, de purifier et de ravir

le dévot. Les yoginis ont un rôle spécial au culte de Sri Chakra . Elles font explicitement l'union des aspects masculins et féminins de la Sri Chakra dans chacune de ses enceintes. Ils sont en fait, les symboles des pulsions, les aspirations, les inhibitions, les limites, les obstacles et les puissances actives dans chaque individu. Les yoginis aider les dévots, mais tirent leur puissance de la déesse mère. Sri Chakra est véritablement le corps de la déesse mère, qui réside en énergie dans l'univers et de la conscience pure de l'individu. Les neuf enceintes symbolisent dans une série graduée de l'importance de l'universel et individuel; l'idéologique et le rituel; expressif et contemplative; et dans les aspects intérieurs et extérieurs de Sri Chakra. Le groupe externe de chakras (1, 2 et 3) symbolise l'extension ou Shristi. Ils représentent Shiva aspect du chakra. Le groupe intermédiaire (4, 5 et 6) symbolise la préservation ou Sthithi. Ils représentent Shakti aspect du chakra. Le groupe interne (7, 8 et le Bindu) symbolisent l'absorption ou Samhara. Le Bindu représente l'aspect transcendantal de la déesse mère.Les deux autres (7 et 8 avaranas) sont également des aspects Shakthi. Les neuf chakras sont interprétées en termes de temps (Kaala), les cinq éléments qui composent toutes choses (Pancha_Bhuthas); et trois états de conscience-sommeil, le rêve et le sommeil profond. Les neuf charras sont également interprétés comme correspondant à des parties de corps humain.  Non.

Chakra

01

Bhupura

04 05 06

Triple ceinture Shoidasha_dala Padma Ashta_dala Padma Chaturdasha Bahir _dasha Antar_dasha

07 08 09

Ashtara Trikona Bindu

02 03

Correspondant à une partie du corps humain Première ligne: pieds; Deuxième ligne: genoux; et troisième ligne: cuisses Partie médiane du corps Région dessous du nombril jusqu'à la région et du pénis; kati Région Nombril - nabhi Abdominale région kukshi Neck-kantha Région entre l'œil bhru_madhya browsFront-lalata Haut de la masthaka BANDEAUX Ouverture sur le sommet de la tête conduisant à Sahasra Dala Padma (Brahma randra)

Les neuf avaranas sont de nouveau reconnus comme chakras dit être situé le long du canal central ou le Nadi Sushumna  .

Non. 01 02 03 04

Avarana au Sri Chakra Bhupura Shoidasha dala Padma Ashta_dala Padma Chaturdasha

Nadi_chakra Muladhara Svadhistana Manipura Anahatha

05 06 07 08 09

Bahir _dasha Antar_dasha Ashtara Trikona Bindu

Vishuddha Ajna Manasa-chakra Soma_chakra Sahasra Padma

 

 

Il ya en fait six passerelles au fort Sri Yantra, si nous prenons une vue en trois dimensions de celui-ci; les quatre dwaras évidentes et ceux «en haut» et «bas». La porte de l'Est est la voie des mantras. La porte sud est la voie de la dévotion ou bhakti. La porte de l'Ouest est pour l'accomplissement des rites et rituels, ou karma-kanda. La porte du Nord est la voie de la sagesse, ou Jnana. La porte «en bas» est le «chemin des mots», tandis que la porte «au-dessus» est le chemin ou «route de la libération». Ils sont situés à la porte du Sud et du Nord, respectivement, soit «supérieure» est au nord, «bas» se trouve au sud. Chacune de ces portes est également synonyme de l'un des six chakras primaires dans le corps. 

Le Bhupura Chakra, le tronçon de la terre, inclut dans sa portée spatiale toute la conception même que la terre prend en charge l'ensemble existence.Bhupura est un aspect de Shiva et est constitué de trois lignes ou remparts.The premier (à l'extérieur) en ligne est identifié avec le accomplissements de pouvoirs de yoga appelées Siddhis.They sont nécessaires pour l'auto-protection le long de la route vers l'intérieur.  Ces Siddhis sont au nombre de huit; et sont atteints à la suite de prendre le contrôle sur les éléments et l'esprit. La deuxième ou la ligne du milieu représente les powres de huit divinités mother_like Mathrika qui règnent sur les émotions telles que désir passionné (Brahmi), une violente colère (Maheshwari), avrice (kaumari) obstenecy (Varahi) etc La troisième (intérieure) ligne de la place est identifié avec dix deties féminines, devathas Mudra, portant joints d'autorité. Les mudras sont une approche pour les divinities.These pourrait être brut (sthula) étant postures et

des gestes de la main;  subtile (sukshma) par voie de semences-mantras; et para transcendantale qui est approche mentale ou intutional.  

 

Il ya aussi trois cercles concentriques (trivritta) représentant les trois objectifs de la vie: Dharma, Artha et Kama. 

Le Avarana est Bhoopura et le chakra est Trailokyamohana chakra »enchante les trois mondes».  Le Yogini est Prakata; Mudra est Sarva Somkshibhni; Siddhi est Anima;  et l'état mental de l'aspirant est Jagrata.The oresiding divinité est

Tripura.  Son Vidya est Am Am Sauh.The bijou est la topaze. Le temps est de 24 minutes, et les Shaktis sont 28 qui incluent les dix commençant par Anima, les huit commençant par Brahmya et les dix Mudra Saktis. 28 est le nombre dominante. Cette Avarana correspond aux pieds de la déesse mère.

2.Le seize pétales de lotus (padma shodasha dala) appelé sarva Asha paripuraka chakra, l'exécuteur de tous les désirs, est la deuxième enceinte.Dans les seize pétales, les voyelles seize sanscrit alphabet est inscribed.These symboliser seize Kalas ou aspects ou phases. Ils sont aussi appelés nithyas et nommés Kamakarshini (fascinants les désirs),Budhyakarshini (fascinante l'intellect) etc. Ceux-ci se rapportent à des pouvoirs dans les cinq éléments, les dix sens de la perception ou Indriyas(étant en outre divisés en cinq organes de l'action et des cinq sens organes) et l'esprit. 

L'importance de cette enceinte est expliqué que l'auto-protection (Atma raksha) du dévot. Depuis désir frustré est l'obstacle le plus fort au progrès spirituel, la prochaine étape est judicieusement préoccupés par les satisfaire. Seul celui qui a connu peut renoncer. Les valeurs de vertu, la richesse et le plaisir sont accordées à ce stade.  Le désir Asha jaillit de mécontentement; et est éteint lorsque le mécontentement est éliminé. Cela est possible lorsque dévot se identifie avec Shiva, jamais complète et jamais contenu. 

Ce résultat est obtenu par la culture ou le renforcement du pouvoir sur l'esprit, l'ego, son, le toucher, la vue, le goût, l'odorat, l'intellect, la stabilité, la mémoire, le nom, la croissance, le corps éthérique, revivification, et le corps physique.  Le Avarana est Shodasa Dala, et le chakra est Sarvasaparipuraka chakra remplit toutes les attentes »;  la yogini est Gupta Yogini;  Mudra est Sarva Vidravini;  Siddhi

est laghima; et l'état mental est Swapna, La divinité qui préside est Tripureshi.  Son Vidya est But Klim Sauh.The bijou est sapphire.The temps est de trois heures. Le Shaktis sont seize à commencer par Kamakarshini.16 est le nombre dominante. Cette Avarana correspond au chakra Savdhistana de la déesse mère. 

3. Huit lotus pétales (Astha dala padma) appelé Sarva-samkhobhana Chakra l'agitateur de tous, est le troisième Avarana. Chaque pétale a une consonne inscrit dans ce qui commence par 'Ka' Les pétales représentent

huit divinités associées à des pulsions érotiques, indépendant du corps physique (de Ananga) .Ces concernent plaisirs mentaux issus de la cinq organes et par les modalités de l'esprit: le rejet (répulsion ou de retrait), d'acceptation (attention ou de fixation) et l'indifférence (détachement). Cette enceinte représente la dernière du premier groupe des chakras qui symblolzes Shrusti ou émanation.  Le

Avarana

est

ashta

dala; Le

Chakra

est

Sarvasamkshobana chakra 'agite tous ».  Le Yogini est tara Gupta_;  Mudra est Sarvakarshini;  Siddhi

est Mahima;  et

l'état

mental

est

Shushupti.  La divinité

présidant est tripurasundari.  Son Vidya est HRIM Klim Sauh.The bijou est temps eye.The de chat est jour et nuit .les Shaktis sont les huit commençant par Ananga Kusuma.  8 est le nombre diminant. Cette Avarana correspond à la région du nombril de la mère 

déesse.

4. Quatorze triangles (chaturdasha Trikona) appelés sarva sowbhagya dayaka, le dispensateur de toute prospérité est la quatrième enceinte. Ceci est sous la forme d'une figure complexe composé de quatorze triangles. Les quatorze triangles sont inscrits avec quatorze consonnes commençant parka et se terminant avec dha. Les quatorze coins représentent quatorze pouvoirs de la déesse mère. Ceux-ci sont censés présider plus de quatorze principaux canaux de forces vitales dans le corps humain (Naadis)correspondant à quatorze puissances Sarva _Samkshobhini et d'autres. Ils sont également liés au siège de Shaktis qui représentent: l'esprit(Manas), l'intellect (Buddhi), Etre (Chitta), l'Ego Conscient (Ahamkara) et les Indriyas dix.  

Cette enceinte se réfère aux canaux de courants de la vie dans le corps humain (prana) et leur identité avec les aspects de Sri Chakra.The explication donnée dans les textes tantriques est que la respiration dans le corps humain est influencé par cinq éléments présents dans le corps; et à leur tour, ces cinq éléments sont influencés par la manière que nous breathe.Normally, nous respirons 360 fois dans une unité de temps appelée Nadika (équivalent à 24 minutes). Une journée (dina) se compose de 60 tels nadikas.Therefore, dans une journée (24 heures) que nous respirons 21.600 times.The collection de tous respire est la déesse mère herself.This est appelé nadi_chakra, l'organisation des vents dans le corps de la distribution de respire parmi les centres du corps est comme suit: Chakra Muladhara Svadhistana Manipura Anahata Vishuddha Ajna Sahasra Total

Nombre de Respire 0600 6000 6000 6000 1000 1000 1000 21600

Temps nécessaire HRS-minutes-secondes 00-40-00 06-40-00 06-40-00 06-40-00 06/01/40 06/01/40 06/01/40 24-00-00

Le nombril est le point central pour la distribution de tous les souffles et les forces de la vie en mouvement le long des canaux. Normalement alterne entre le souffle ida canal atteindre la narine gauche et Pingala le canal atteindre la narine droite. Le premier est le principe de la lune et refroidit le corps; et le second est le principe de soleil réchauffe le corps. Les deux se rencontrent au muladhara, près de la kundalini. Autour

de ce canal central est un réseau de 72 000 canaux, dont les plus importants sont les 14 mentionné précédemment dans le présent paragraphe. Ils sont appelés aussi 14 divinités. Dans ce Avarana le nombre 14 est dominante. Sri Chakra est également décrite comme la représentation schématique du cycle de temps ( kaala chakra ) et des chakras dans le système humain.  Le Avarana est Chaturdasara; Chakra est Sarva chakra soubhagya de dayaka, «subventions excellence». Le Yogini Yogini est Sampradaya; Mudra est Sarva Shankari; Siddhi est Ishitva L'état mental est Iswara Vichara. la divinité qui préside est Tripura Vasini. Est Sa vidya est Haim Hklim Hsauh.The bijou est coral.The temps est jour et nuit. Le Shaktis sont quatorze départ avec Samkshobhini.14 est le nombre dominante. Cette Avarana correspond au cœur de la déesse mère .

5.Ten-verso figure ( bahir_dasara ) appelé chakra Sarvartha Sadhaka (qui accomplit de tous les objets) comprenant dix triangles, est le cinquième Avarana. Il est nommé "l'extérieur dix chiffre acculé" (bahir de dasar) envue de le distinguer d'un chiffre similaire enfermée.

Les dix triangles dans cette maison de Avarana dix deties de bon augure, comme Sarva siddhi prada, Sarva sampath prada, Sarva priyamkari, Sarva Mangala karini et ainsi de suite. Le cinq des triangles sont inscrits avec consonnes beginiing avec Ka; et les cinq autres triangles sont inscrits avec des consonnes commençant par Cha. . Celles-ci représentent dix pouvoirs de la déesse mère qui préside plus de dix forces vitales pranas actives dans l'idée de corps de vayu les vents ou des courants vitaux est fondamentale pour le concept de canaux.

Les courants vitaux sont divisés en deux groupes:prana_panchaka et naga_panchaka .Le premier groupe consista prana, apana, vyana, udanaand Samana vayus.These sont responsables de fonctions du corps comme la respiration, la circulation blodd, la digestion, la voix et séparation des éléments nutritifs des aliments, etc. . Le deuxième groupe comprend les courants vitaux tels que les nagas, kurma, krkara, Devadatta et dhananjaya.These sont impliqués dans Movemen du corps comme des éructations, des bâillements mouvement des paupières, provoquant des sons différents dans le corps. Le vayu Dhanajaya, dit-on, est le dernier à quitter le corps à sa mort. Dans ce Avarana le nombre dix est dominanat.

Le Avarana est Bahirdasara; Chakra est Sarvarthasadhakachakra, le «qui accomplit de tous». Le Yogini est Kulotteerna yogini ;; Mudra est Sarvonmadini; et Siddhi est Vashitva. L'état mental est Guroopa Sadanam. La divinité qui préside est Tripura Shri.Est Sa vidya est Haim Hklim Hsauh.The bijou est pearl.The temps est jour lunaire. Le Shaktis sont les dix départ avec Sarva Siddhi Prada.10 est le nombre dominante. Cette Avarana correspond au col de la déesse mère 

.

6.Ten chiffre verso (Antar de Dasara) appelé Sarva raksha karaka (celui qui protège tous) comprenant dix triangles est le sixième Avarana. Il est nommé Antar Dasara, la figure intérieure dix acculé, car il est placé dans un même chiffre de dix acculé, mentionné précédemment .

Les dix triangles sont inscrits avec dix consonnes commençant par les cinq Tha et les cinq du groupe Ta. Ils représentent les pouvoirs de la déesse mère qui préside dix feux vitaux ( de vanyaha ) .Ces représenter les dix feux spécifiques dans le corps;étant le feu de purgation ( Rechak ), la digestion (Pachak ), l'absorption ( Shoshak ), brûlant (Dahak), la sécrétion d'enzymes ( Plavak ), l'acidification ( Ksharak ), de sortir ou excréter ( Uddharak ), les incendies de pessimisme et la frustration ( Kshobhak ), le feu de l'assimilation ( Jrambhak ) et la création d'éclat ( Mohak ).

Cette enceinte est la troisième du groupe secong des chakras représentant préservation. L'avènement de la réalisation intérieure commence here.The significancew de cette Avarana est expliqué que la protection de tous les obstacles.The dévot se distancie de tout ce qui entrave son progrès spirituel;et il commence à développer une prise de conscience, il est Shiva (la conscience).  Le Avarana est Antardasara; Chakra est Sarvaraksakara chakra "protège tous». Le Yogini Yogini est Nigarbha; Mudra est mahankusha Sarva; et Siddhi est prakamya. L'état mental est Upadesa. La divinité qui préside est Tripura Malini. Est Sa vidya est HRIM Klim Blem.The bijou est emerald.The temps est Quinzaine lunaire. Le Shaktis sont les dix départ avec Sarvagnya.10 est le nombre dominante  . Cette Avarana correspond au milieu des sourcils (bhrukuti) de la déesse mère.

7.Eight_cornered figure (ashtara) appelé Sarva roga hara (le removere de tous décède) est le septième avarana.In les huit triangles formés par ce chiffre, huit divinités présidaient sur la parole reside.Between eux, ils couvrent tous les alphabets dans la grammaire sanskrite. Ces shaktis excluent également sur des contradictions dans LFE ( dwandwa ) tels que le froid (l'eau) et de la chaleur (incendie); le bonheur (l'air) et de tristesse (la terre); de même que le Desire (akasha-espace) et les trois gunas de Sattvas (la conscience), Rajas (ego) et Tamas (l'esprit). 

L'importance de cette enceinte est son pouvoir pour éradiquer la maladie à savoir les plus élémentaires. participation à impure, l'existence fugace qui est chargé de stress. Le bienheureux état est atteint lorsque les distinctions entre le sujet, l'objet et les transactions entre eux sont dissous. Le Avarana est asthakona; Chakra est Sarvarogahara chakra "guérit tout ills'.the Yogini Yogini est Rahasya; Le Mudra est khechari Sarva; et Siddhi est Bhukthi. L'état mental est Manana. La divinité qui préside est Tripura Siddha. Est son Vidya est le joyau de HRIM Shrim est diamant (Vajra) .Le temps est le mois lunaire. Le Shaktis sont huit, à commencer par Vashini. 8 est le nombre dominante. Cette Avarana correspond au front (lalata) de la déesse mère. 

Les quatre armes  Dans entre les mandalas de huit triangles et les triangles centraux sont les quatre armes - à l'arc fleuri, flèches fleuries, noeud coulant (pasha) et de l'aiguillon (Ankusha). Ils sont rouges color.They sont les wepons la fois de la déesse mère comme Kameshwari et aussi de Shiva comme

Kameshwara .

8.Le triangle primaire avec son sommet vers le bas (Est) et de couleur blanche (Sattva) sorrounding immédiatement autour du point central, Bindu, est le huitième Avarana. Il est appelé Sarva Siddhi prada chakra, celui qui donne tout accomplissement. Ce triangle ne se croisent pas avec d'autres triangles; et se independent.It est Kama Kala. Il est femine dans son aspect; et représente trois manifestations fondamentales de la déesse mère: Kameshwari (symbolisant la lune - la création); Vajreshwari (symbolisant la préservation du soleil); et Bhagamalini (symbolisant le feu DISSOLUTION).

Les trois angles du triangle représentent également trois formes de discours: Pashyanthi, Madhyama et Vaikhari. Le triangle est donc l'aspect de la parole Vak Bhava . Elle représente également les trois pouvoirs de iccha (Will), jnana (la connaissance) et Kriya (activité) .Les trois coins du triangle reposer pendant trois pics (Kuta) du mantra fifteen_lettered; ou comme trois dimensions de toute existence. Le triangle est lui-même considéré la demeure de la déesse-mère (de kama_kala). Le Avarana est Trikona; Chakra est Sarvasiddhiprada chakra, «accorde tous les accomplissements. le Yogini est Athi Rahasya Yogini; Mudra est Sarva beeja; et Siddhi est Iccha. L'état mental est Nitidhyasana. La déité est Tripuraamba. Est Sa vidya est Hsraim Hsrklim Hsrsauh..The bijou est temps Gomaya .Le est un deux rituellement mois. Le Shaktis sont les trois commençant par Kameshwari. (4 + 3 = 7) est le nombre dominante. Cette Avarana correspond au sommet de la tête (masthka) de la déesse mère.

9. Le neuvième enceinte est strictement pas une enceinte. Il est le point central sans dimension, le Bindu. Il est appelé Sarvananda_maya chakra , celui suprêmement blissfull. Elle est indépendante de la triangles.It intersection est de couleur rouge. Ce, dans un temple, serait le saint des saints, avec tous les autres cercles ou enceintes représentant diverses parties du temple que vous vous déplacez vers l'intérieur.

Il est ce que Bindu est en réalité le Sri Chakra; il représente la déesse mère Maha tripurasundari, Lalitha ou Rajarajeshwari hersef; et tout le reste est une manifestation de ses aspects.

La déesse est rien d'autre que les dévots propre de self.The ici ne se réfèrent pas à Jiva, engagés dans l'organisation du corps, l'esprit et l'auto senses.The se réfère ici à conciousness individuel (buddhi) qui est au-delà du complexe corpsmental. Il est rempli de toute félicité (sarvananda maya ). Ce bonheur abondante constante est la epression de l'union de Shiva (la conscience) et Shakti (pouvoir de délibération vimarsha). Il est la base même de l'existence. il est appelé beau, sundara, dans ce sens. Il est en ce sens la mère déesse suprême est appelé Maha Tripurasundari. L'importance de cette Avarana est l'harmonie complète (samarasya) des principes de pure conscience (Shiva) et le principe de l'énergie que la délibération ( vimarsha Shakti). Il signifie un état de nondualty, où toutes les tendances de l'approche et le retrait deviennent inexistants, dissoudre

dans un état dans lequel le dévot finalement rests.Bliss, dans le Tantra, est expliqué comme reposant en soi ( Svarupa pratishta ). Il ya aussi une école qui propounds que le point central est composé de trois points ou gouttes (Bindu traya) représentant trois incendies (vanhi): Lune (soma); Soleil (Surya); et le feu (Agni) .Le point haut symbolise la tête de la divinité; et la paire de points en bas symboloze les seins de la Mother.It est expliqué que le point central expandin dans les trois est un acte de gonflement (ucchuna); et voilà comment le point central devient le triangle primaire au Sri Chakra. Le Avarana est le Bindu et le Chakra est Sarvanandamaya chakra, «remplie de bonheur». Le Yogini est parathi para Rahasya; Mudra est yoni Sarva; et Siddhi est Prapthi. L'état mental est Savikalpa Samadhi.  La divinité qui préside est son Transcendant Majesté Lalita Maheshvari Mahatripurasundari. Son Vidya est Kamaraja Vidya: ka ei la HRIM ha ha sa ka la HRIM sa ka la HRIM, plus un syllable.The 16 bijou secret est rubis. Le temps est l'année. La Shakti est Maha tripurasundari la personnification de Brahman. Cette Avarana correspond à Brahma_randra sur le dessus de la tête de la déesse mère. 

*** Voyager de la paroi de la périphérie extérieure de la bindu intérieure est une ascension à travers différents niveaux de conscience et la signification mystique, surmonter les obstacles myriade de conditionnement et les craintes sur le chemin. Comme il procède à l'intérieur de l'enceinte la plus extérieure des pensées du dévot sont progressivement raffinée; et l'association des idées est progressivement libéré des contraintes de la réalité conventionnelle. Le Devi se fait sentir ou visualisé dans son cœur et ensuite aspiré par le souffle et installé dans le yantra. Elle est ensuite adoré comme une résidence effective. La vraie maison de Devi est cependant dans son cœur. Le dévot se identifie avec le Devi et passe par le culte guidé par le symbolisme. Quelles que soient les détails, le symbolisme est important impliqué dans le culte extérieur; et plus encore dans le culte interne (contemplation sur l'importation du chakra). Sri Chakra est également un contruct d'espace et de temps, tout comme l'univers est un continum espace-temps. Le chemin de l'univers est le changement continious et consitant. Ce changement, dans une existence relative, est mesurée par les phases de lune. Mère déesse est le principe du temps; elle est kala ou nitya. Le Sri Chakra met aussi en avant l'interdépendance du temps et de l'espace. Le dévot considère l'évolution de l'univers comme le déroulement d'une réalité immuable de la déesse Mère

.  Le Sri Chakra représente l'interaction de l'purusha et prakriti; l'univers et son énergie. Le syndicat de la Devi (énergie) et Shiva (la conscience) adoré au Sri Chakra est l'univers et son évolution. L'univers est ainsi stylisé dans un schéma des énergies, symbolisée par les motifs et la présentation du Sri Chakra.It fournit un modèle à l'individu pour la transformation. La concience de l'individu y trouve une articulation; et ce modèle aide à briser les barrières de sentiments et les limites subjectives du monde objectif . Le dévot identifie que son corps est le Sri Chakra ou l'univers en incarnation; et qui est aussi la Yantra Devi. L'objectif est de réaliser l'unité, la félicité de la conscience pure.

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