Yakshinis and Chetakas

यिकणी -अपसरा पतयक साहचयर सूत (YAKSHINI-APSARA PRATYAKSH SAHCHARYA SOOTRA)

होली का आनंद लगभग सभी ने उठाया होगा, िनशचय ही हषर उलास का ये पवर िविवध कारणो से हम सभी के आनंद का सोत है | साधनाओं की तीवता को जहाँ हम कही अिधक वेग से अनुभव करते है वही सौदयर साधनाओं मे सफलता पािप का भी ये उिचत अवसर है.... सौदयर साधनाएं अथारत पूणरतव पािप की और एक महतवपूणर कदम | कायो ं मे,ऐशवयर मे,भावनाओं मे और इन सब से बढ़कर यिद जीवन मे सौदयर न हो तो वयथर ही हो जाती है हमारी सफलताएं ...... जब कोई हमे देखे बगैर आगे बढ़ जाये तो िफर आकषर ण रहा ही कहाँ.... आकषर ण का सही अथर समझा भी कहाँ है हमने ? आकषर ण का अथर है बाँध लेना... िफर वो चाहे हमारा िमत हो... पेम हो..शतु हो....हमारा अिधकारी हो....यिकणी हो....अपसरा हो....वेताल हो .....या इन सबसे सवोपिर हमारे ईष ही कयँू न हो | साधक होना वयथर है हमारा यिद हममे इतना आकषर ण न हो या िफर हमे बाँध देने की िकया के गुप सूत न जात हो ..... वैसे भी िकसी ने कया खूब कहा है की – “ जजबा ए इशक सलामत है तो इं श ाअलाह, कचचे धागे मे चले आये गे सरकार बं धे ” तभी तो मै कहता हू ँ की बाँधने की कला आना जररी है | आप अचानक सोच रहे होगे की आज अचानक ये बाँधने की बात कैसे आ गयी | िकनतु ये महतवपूणर तथय आज अिनवायर था....इसिलए तो आज ये बात कही है | कया होली का पवर कल रंग खेलने के साथ समाप हो गया..... सोिचये ....अरे सोिचये ना.... कया लगता है.... नही मेरे बंधुओं होली का पवर २३ िदनो का होता है अथारत आठ िदन पहले से अमावसया तक इस पवर की ऊजार िवसतृत होती है,और वे सभी साधनाएं िजनहे हमने होली की राती को संपन िकया था िकनतु िकसी कारण वश उनमे सफलता नही िमलती है तो उन साधनाओं को पुनः हम बाकी के १५ िदनो मे संपन कर सकते है | बहु त बार हम साधनाए करते है और हमे सफलता पाप भी हो जाती है िकनतु उस सफलता के पूवर के सांकेितक िचनह जैसे अनुभूितयाँ आिद हमे नही िदखाई देते है तो ऐसे मे हतोतसािहत होकर हम यही मान लेते है की साधना सफल नही हु यी है | िकनतु ये अधर सतय है, वासतिवकता ये है की पारबध के कारण कभी कभी हमे सफलता िमल जाती है िकनतु हम मात अनुभव की चाह मे बैठे रहते है और अनुभव हो गया तो सफलता का िचनह मान लेते है नही तो कुछ हािसल नही हु आ ये मान कर हाथ पर हाथ धरे बैठ जाते है,िकनतु याद रिखये साधना मे सफलता पािप के बाद बचता ही कया है....कुछ नही .... कुछ भी तो

नही... तब ये पूरी पकृित ही हाथ मे आ जाती है और आपके असंभव कायर भी संभव हो जाते है | बहु त से साधको ने यिकणी साधना को संपन िकया होगा होिलका दहन की राित मे,िकनतु सथान दोष,िचंतन दोष, वासतु दोष, मुख दोष,या पारबध कमर के कारण उनका पतयकीकरण नही हु आ होगा, सदगुरदेव हमेशा कहते थे की “साधक वो नही होता ही जो असफलता के बाद हाथ पर हाथ धरे बैठे रहता है,अिपतु साधक वो है जो साधना मे सफलता पाप करने का और उनहे झपट कर दबोच लेने के सूतो को खोजकर अपनी साधनाचयार का िहससा ही बना लेता है और िसिदयो को िववश कर देता है हाथ बाँध कर सामने खड़े होने के िलए”| साधना का केत ऐसा नही है की बस अब मूड हु आ और करने बैठ गए,िसिदयो का पकटीकरण वषो ं के पिरशम के बाद होता है, यिद गुर ये कहते है की अमुक साधना इतने िदनो मे िसद हो जायेगी तो ये उन साधको को इंिगत कर कहा जाता है साधना िजनका जूनून है ना की मौसमी साधको के िलए ये िनयम लागू होता है... मुझे याद है की कैसे सदगुरदेव ये बताया करते थे की पतये क साधना के पूवर यिद गुर मं त का कम से कम ५१,००० जप कर िलया जाये और िफर मूल साधना की जाये तो सफलता िमलती ही है | वैसे तो साधना मे सफलता पाप करने के िविवध सूत है िजनहे गुप रखा गया है,िकनतु यहाँ मै २ महतवपूणर सूतो का िववरण दे रहा हू ँ,िजनके पयोग से यिकणी साधना मे सफलता पाप कर उनका पतयकीकरण िकया जा सकता है | यिद आपने होिलका दहन की राती को यिकणी या अपसरा साधना की है और पतयकीकरण नही हु आ हो तो इसका अथर ये कदािप नही है की आप असफल हो गए है,अिपतु आपकी संकलप शिक की मंदता के कारण,वायुमंडिलक संकांत के कारण या सथान दोष के कारण मनत घनतव सथूल नही हो पता है पिरणाम सवरप अणुओं का संगठन िशिथल रहा जाता है और पतयकीकरण नही हो पाता है | अतः ऐसे मे उन अणुओं को पूणर संगिठत कर घनतव वृिद हेतु दो महतवपूणर िकया यिद की जाये तो उन यिकणी और अपसराओं का पतयक साहचयर पाप हो जाता है | १. पान के पते पर पर एक छोटा सा गोला बनाकर उसमे यिकणी या अपसरा का (िजसकी आपने होली की राित को साधना की थी) मूल मनत िलख दे और उस गोले के चारो और उसी मूल मनत को िलख दे. ततपशचात उस पान का पूजन पंचोपचार िविध से करे और उस मूल मंत के आगे और पीछे “ॐ” का समपुट देकर ७ माला मंत अपनी जप माला से कर ले |इसके बाद उस पान के पते को िकसी देवी मंिदर मे कुछ दिकणा के साथ समिपर त कर दे | ये िकया मात साधना के दस ु रे िदन यिद सफलता ना िमली हो तब मात एक बार करना है | २. यिकणी या अपसरा का जो िचत या यनत आपके पास हो उस पर एकागता पूवरक दिष रख यथा संभव ताटक करते हु ए २१ माला मंत “दे व पतयक िसिद मं त ” का करना है | देव पतयक िसिद मंत- ॐ िपं ग ल लोचने दे व दशर न िसिदं कली हु ं इस मंत के पहले और बाद मे ५-५ माला उस मूल मंत की करनी है िजसे आपने उस साधना मे पयोग िकया था | ये िकया अमावसया तक िनतय राती मे संपन करनी है और इन दोनो ही िकया के फलसवरप आपके मंत की िबखरी हु यी शिक एकत होने लग जाती है और संगठन के फलसवरप वायु मंडल से उस यिकणी और अपसरा का सूकम रप भी संलियत होकर आपके सामने पूरी तरह दिषगोचर होने लगता है |

सूत आपके सामने है,करना और नही करना आपके हाथ मे है.... कहा भी गया है की – “उदमेन िह िसदयिनत कायारिण ना मनोरथैः | ना िह सुपसय िसंहसय पिवशिनत मुखे मृगः ||”

===== दे ह ाती नुस खा: छ: महीने मे ये लाइलाज बीमारी हो जाएगी जड़ से साफ

सफेद दाग एक ऐसी समसया िजसे अिधकतर लोग लाइलाज ही मानते है। लेिकन कुछ देहाती नुसखे ऐसे है िजनसे समसया कैसी भी हो या िकतनी भी लाइलाज कयो न हो उपचार संभव है। आज हम आपको बताने जा रहे है सफेद दाग के कुछ आजमाएं हु ए देहाती नुसखे िजनसे आपको िनिशचत ही लाभ होगा। - आधा िकलो चोपचीनी एक लीटर दध ू मे रात को िभगो दे। सुबह यिद सब दध ू सोख ले तो थोड़ा और दध डालकर आग पर पकाएं । जब चोपचीनी हाथ से छ ने पर टू ट जाए तो उतार कर के शीशी मे भर ले। यह ू ू कम बनाएं रखे व रोज सुबह यह चूणर कर के शीशी भर ले। साथ ही रोज सुबह यह चूणर पांच गाम चाय वाले चममच से एक चममच माता थोड़े शहद मे िमलाकर खाली पेट चाट कर सेवन करे। चोपचीनी पंसारी की दक ु ार पर िमल जाती है। यह हलके गुलाबी सफेद तथा कुछ बाउन रंग की वजनी और ठोस लकड़ी होती है। हलकी पोली याने खोखली लकड़ी उपयोगी नही होती। इसी के साथ एक पयोग और करना होगा। वषारकाल जोड़ीदार का एक पंवार, पमाड़ या चौकड़ी आिद नामो से पुकार जाता है। इसके पतो को उबाल कर रोटी मे भरकर कचौड़ी या परांठे की तरह बनाकर या बेसन मे िमलाकर भिजए बनाकर सेवन िकया जा सकता है। इन पतो का िकसी भी िविध से अिधक से अिधक माता मे सेवन िकया जाना चािहए। एक माह के अंदर ही तवचा का रंग बदलने लगता है। छ: माह बाद यह रोग जड़ से गायब हो जाता है। - बाउची के बीज 50 गाम सांप की केचुल को गौमूत के साथ िमटी के घड़े मे डालकर सात िदन तक रखे।

आठवे िदन िसल पर डालकर महीन पीसे और पीसते हु ए गौमूत िछड़कते जाएं । इसे गाढ़ा रखे। पीसकर छोटी-छोटी िटककी बनाकर छाया मे सुखा ले। इस िटककी को ताजे गौमूत मे िघसकर िदन मे दो बार सफेद दागो पर लेप कर दे। थोड़े िदन मे दाग िमटने लगेगे। गौमूत गाय की बिछया का िमल सके तो अित उतम अनयथा गाय का ही मूत पयोग मे लाना चािहए। दवा के सेवन काल मे तेल, गुड़ व खटाई का सेवन बंद कर दे।

ितल के ते ल का ये अनोखा फामुरल ा कर दे ग ा मुह ांस ो को जड़ से साफ िकशोरवसथा की समािप और युवावसथा के आरंभ मे कुछ युवक और युवितयो के चेहरे पर िनकलने वाले मुंहासो पीिड़़त हो जाते है। मुह ं ासो से कष तो होता ही है, चेहरे भी भदा िदखाई देता है। िजनको मुहांसे िनकलते हो उनहे अपने खाने मे गमर पकृित पदाथर , तले हु ए, तेज िमचर मसाले वाले, खटे तीखे पदाथो ं को शािमल नही करना चािहए। दोनो वक, सुबह उठने के बाद और रात को सोने से पहले पेट साफ होना आवशयक है। भोजन करते समय कौर ३२ बार चबाना चािहए। इतना करते हु ए, मुहांसे से ठीक करने के िलए, िनमिलिखत दवाई का सेवन करना चािहए। सामगी- पलाश के फूल, लाल चंदन, लाख, मजीठ, मुलहठी, कुसुम, खस, पदमाख, नील, कमल,बड़ की जटा, पाकड़ की मूल, कमल केशर, मेहदी, हलदी, दारहलदी और अननतमूल-सभी 16 दवय 50-50 गाम। ितल का तैल 200 ml बकरी का दध ू 200ml और पानी 3 लीटर। कै से बनाएं - सब दवयो को खूब कूट पीस कर महीन कपड़ छन चूणर कर ले। िफर तीन लीटर पानी मे इनहे इतनी देर तक उबाले िक पानी एक चौथाई बचे। इसे छान ले। अलग से केशर, मजीठ, मुलहठी, लाख व पतंग 10-10 गाम ले कर लुगदी बनाकर इसमे डाल दे। िफर तैल व बकरी का दध ू डाल कर मंदी आं च पर पकाएं । जब पानी व दध ू जल जाए, िसफर तैल बचे, तब उतार कर ठंड कर ले और छान कर बाटल मे भर ले। माता और से व न िविध- अनािमका अंगुली से तैल मुंहासो पर लगा कर चेहरे को मलना चािहए। एक बार सुबह सनान करने से आधा घंटा पहले और दस ू री बार रात को सोने से आधा घंटा पहले इस तैल लगा कर मसाज करे। लाभ- लगातार यह पयोग करने से मुहांसे तो ठीक होते ही है, साथ ही चेहरे की तवचा उजली, कांितपूणर और िचकनी होने से चेहरा चमकने लगता है। िजनका सुबह पेट साफ न होता हो वे शाम को सोने से पहले वैद पटनाकर काढ़ा, एक चममच थोड़े से पानी मे िमला कर पी िलया। एक चममच से असर हो तो दो चममच काढ़ा िलया करे। काढ़े की माता जयादा हो जाने पर सुबह दसत पतला होगा। ऐसे मे काढ़े की माता कम कर ले। तीन-चार िदन मे काढ़े की माता घटा और बढ़ाकर अपने अनुकूल माता िनिशचत कर ले। अनुकूल माता मे ही इस काढ़े का सेवन करे। इस पूरे पयोग से एक दो माह मे मुह ं ासे गायब हो जाएं गे।

कंु िजका सतोत’ और ‘बीसा यनत’ का अनुभ ूत अनुष ान http://bharatiyajyotishmantrasaadhana.blogspot.com/2010/03/blog-post_28.html कंु िजका सतोत’ और ‘बीसा यनत’ का अनुभ ूत अनुष ान पाण-पितषा करने के पवर चनद गहण, सूयर गहण, दीपावली के तीन िदन (धन तेरस, चतुरदशी, अमावसया), रिव-पुषय योग, रिव-मूल योग तथा महानवमी के िदन ‘रजतयनत’ की पाण पितषा, पूजािद िवधान करे। इनमे से जो समय आपको िमले, साधना पारमभ करे। 41 िदन तक िविध-पूवरक पूजािद करने से िसिद होती है। 42 वे िदन नहा-धोकर अषगनध (चनदन, अगर, केशर, कंु कुम, गोरोचन, िशलारस, जटामांसी तथा कपूर) से सवचछ 41 यनत बनाएँ । पहला यनत अपने गले मे धारण करे। बाकी आवशयकतानुसार बाँट दे।

पाण-पितषा िविध सवर -पथम िकसी सवणर कार से 15 गाम का तीन इंच का चौकोर चाँदी का पत (यनत) बनवाएँ । अनुषान पारमभ करने के िदन बाह-मुहूतर मे उठकर, सनान करके सफेद धोती-कुरता पहने। कुशा का आसन िबछाकर उसके ऊपर मृग-छाला िबछाएँ । यिद मृग छाला न िमले, तो कमबल िबछाएँ , उसके ऊपर पूवर को मुख कर बैठ जाएँ । अपने सामने लकड़ी का पाटा रखे। पाटे पर लाल कपड़ा िबछाकर उस पर एक थाली (सटील की नही) रखे। थाली मे पहले से बनवाए हु ए चौकोर रजत-पत को रखे। रजत-पत पर अष-गनध की सयाही से अनार या िबलव-वृक की टहनी की लेखनी के दारा ‘यनत िलखे। पहले यनत की रेखाएँ बनाएँ । रेखाएँ बनाकर बीच मे ॐ िलखे। िफर मधय मे कमानुसार 7, 2, 3 व 8 िलखे। इसके बाद पहले खाने मे 1, दूसरे मे 9, तीसरे मे 10, चैथे मे 14, छठे मे 6, सावे मे 5, आठवे मे 11 नवे मे 4 िलखे। िफर यनत के ऊपरी भाग पर ‘ॐ ऐं ॐ’ िलखे। तब यनत की िनचली तरफ ‘ॐ कली ॐ’ िलखे। यनत के उतर तरफ ‘ॐ शी ॐ’ तथा दिकण की तरफ ‘ॐ कली ॐ’ िलखे। पाण-पितषा अब ‘यनत’ की पाण-पितषा करे। यथा- बाँयाँ हाथ हदय पर रखे और दाएँ हाथ मे पुषप लेकर उससे ‘यनत’ को छुएँ और िनमन पाण-पितषा मनत को पढ़े “ॐ आं ही को यं रं लं वं शं षं सं हं हंसः सोऽहं मम पाणाः इह पाणाः, ॐ आं ही को यं रं लं वं शं षं सं हं हंसः सोऽहं मम सवर इिनदयािण इह सवर इनदयािण, ॐ आं ही को यं रं लं वं शं षं सं हं हंसः सोऽहं मम वाङ्-मनशचकु-शोत िजहा घाण पाण इहागतय सुखं िचरं ितषनतु सवाहा।” ‘यनत’ पूज न इसके बाद ‘रजत-यनत’ के नीचे थाली पर एक पुषप आसन के रप मे रखकर ‘यनत’ को साकात् भगवती चणडी सवरप मानकर पादािद उपचारो से उनकी पूजा करे। पतयेक उपचार के साथ ‘समपर यािम चनडी यनते नमः’ वाकय का उचचारण करे। यथा1. पादं (जल) समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 2. अधरयं (जल) समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 3. आचमनं (जल) समपर यािम चणडी-यनते

नमो नमः। 4. गंगाजलं समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 5. दुगधं समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 6. घृतं समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 7. तर-पुषपं (शहद) समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 8. इकु-कारं (चीनी) समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 9. पंचामृतं (दूध, दही, घी, शहद, गंगाजल) समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 10. गनधम् (चनदन) समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 11. अकतान् समपर यािम चणडीयनते नमो नमः। 12 पुषप-माला समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 13. िमषान-दवयं समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 14. धूपं समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 15. दीपं समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 16. पूगी फलं समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 17 फलं समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 18. दिकणा समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। 19. आरती समपर यािम चणडी-यनते नमो नमः। तदनतर यनत पर पुषप चढ़ाकर िनमन मनत बोलेपुषपे देवा पसीदिनत, पुषपे देवाशच संिसथताः।। अब ‘िसद कंु िजका सतोत’ का पाठ कर यनत को जागृत करे। यथा।।िशव उवाच।। शृणु दे ि व ! पवकयािम, कंु िजका सतोतमुत मम्। ये न मनत पभावे ण , चणडी जापः शुभ ो भवे त ।। न कवचं नागर ला-सतोतं, कीलकं न रहसयकम्। न सूकं नािप धयानं च, न नयासो न च वाचर नम्। । कंु िजका पाठ मातेण , दुग ार पाठ फलं लभे त ्। अित गुह तरं दे ि व ! दे व ानामिप दुल भर म्। । मारणं मोहनं वषयं सतमभनोवचचाटनािदकम्। पाठ मातेण सं ि सदये त ् कंु िजका सतोतमुत मम्। । मनत – ऐं ही कली चामुण डायै िवचचे । ॐ गलौ हु ं कली जूं सः जवालय जवालय जवल जवल पजवल पजवल ऐं ही कली चामुण डायै िवचचे जवल हं सं लं कं फट् सवाहा।। नमसते रद रपायै , नमसते मधु-मिदर ि न। नमः कै टभ हािरणयै , नमसते मिहषािदर ि न।।1 नमसते शुम भ हनतयै च, िनशुम भासुर घाितिन। जागतं िह महादे ि व जप ! िसिदं कु रषव मे । ।2 ऐं-कारी सृि ष-रपायै , हीकारी पितपािलका। कलीकारी काल-रिपणयै , बीजरपे नमोऽसतु ते । ।3 चामुण डा चणडघाती च, यै क ारी वरदाियनी। िवचचे नोऽभयदा िनतयं , नमसते मनतरिपिण।।4 धां धी धूं धूजर टे ः पतनीः, वां वी वागे श वरी तथा। कां की शी मे शुभं कु र, ऐं ॐ ऐं रक सवर दा।।5 ॐॐॐ कार-रपायै , जां जां जमभाल-नािदनी। कां की कूं कािलकादे ि व ! शां शी शूं मे शुभं कु र।।6 हू ं हू ं हू ंक ार रिपणयै , जं जं जमभाल नािदनी। भां भी भूं भै र वी भदे ! भवािन ते नमो नमः।।7 अं कं चं टं तं पं यं शं िबनदुर ािवभर व। आिवभर व हं सं लं कं मिय जागय जागय

तोटय तोटय दीपं कु र कु र सवाहा। पां पी पूं पावर त ी पूण ार, खां खी खूं खे च री तथा।।8 मलां मली मलूं दीवयती पूण ार, कंु िजकायै नमो नमः। सां सी सपशती िसिदं, कु रशव जप-माततः।।9 ।।फल शुि त।। इदं तु कंु िजका सतोतं मनत-जागितर हे त वे । अभके नै व दातवयं , गोिपतं रक पावर ित।। यसतु कंु िजकया दे ि व ! हीनां सपशती पठे त ्। न तसय जायते िसिदररणये रोदनं यथा।। िफर यनत की तीन बार पदिकणा करते हु ए यह मनत बोले यािन कािन च पापािन, जनमानतर-कृ तािन च। तािन तािन पणशयिनत, पदिकणं पदे पदे । । पदिकणा करने के बाद यनत को पुनः नमसकार करते हु ए यह मनत पढ़े एतसयासतवं पसादन, सवर मानयो भिवषयिस। सवर रप मयी दे व ी, सवर दे व ीमयं जगत्। । अतोऽहं िवशवरपां तां, नमािम परमे श वरीम्। । अनत मे हाथ जोड़कर कमा-पाथर ना करे। यथाअपराध सहसािण, िकयनते ऽ हिनर षं मया। दासोऽयिमित मां मतवा, कमसव परमे श विर।। आवाहनं न जानािम, न जानािम िवसजर नम्। पूज ां चै व न जानािम, कमयतां परमे श विर।। मनत-हीनं िकया-हीनं , भिक-हीनं सुरेश विर ! यत् पूि जतम् मया दे ि व ! पिरपूणर तदसतु मे । । अपराध शतं कृ तवा, जगदमबे ि त चोचचरेत ्। या गितः समवापनोित, न तां बहादयः सुर ाः।। सापराधोऽिसम शरणं , पापयसतवां जगदिमबके ! इदानीमनुक मपयोऽहं , यथे च छिस तथा कु र।। अजानाद् िवसमृते भ ारन तया, यननयू न मिधकं कृ तम्। तत् सवर कमयतां दे ि व ! पसीद परमे श विर ! कामे श विर जगनमातः, सिचचदाननद-िवगहे ! गृह ाणाचारि ममां पीतया, पसीद परमे श विर ! गुह ाित-गुह -गोपती तवं , गुह ाणासमत् कृ तं जपम्। िसिदभर वतु मे दे ि व ! तवत् पसादात् सुरेश विर।।

टोटका दीपावली की रात को साधक लाल लं ग ोट पहनकर, लाल आसन पर खड़ा होकर, िसं द ूर का ितलक लगाकर लकमी यं त को अपनी बाई ं हथे ल ी मे ले और दाएं हाथ मे कमल गटे या सफिटक की माला ले क र नीचे िलखे मं त का 21 माला जप करे। मंत अघोर लकमी मम गृहे आगचछ सथापय तुषय पूणरतव देिह देिह फट्

इस पकार पूरे िविध-िवधान से यिद मं त का जप करे तो शीघ ही वयिक धनवान हो जाता है । इसमे कोई शं क ा नही है ।

Yakshinis and Chetakas At heart a Shakta, outwardly a Shaiva, in gatherings a Vaishnava, in thus many a guise the Kaulas wander on earth - Kaula Upanishad The Indian tradition has a multitude of spirits occupying the three worlds. Many are the servants of Lord Shiva , and some have been pressed into the tantrik cause, as spirits which can, for example, solve all your financial problems or find that perfect lover. Below are some examples. The chetakas appear in Tantrarajatantra, an encyclopaedic work of Shri Vidya. There is an English abstract in print, prepared by Sir John Woodroffe. However, Sir John plays down the multitude of magical operations contained in this work and in the commentary in print. The yakshas (male) and yakshinis (female) look after treasure hidden in the earth, and come under the dominion of the god Kubera. The 64 Chetakas These are servitors of Shiva, akin to elementals. Once drawn into service, they require nourishment. You have to keep this work force happy if you take them on. They are (1) Amorous One (2) Vehicle (3) Heroic One (4) Separator (5) Angry One (6) Poet (7) Roaring like a Lion (8) Very Noisy (9) Beautiful Necked One (10) Ape (11) Deceitful One (12) Cat Eyed One (13) Dancing Cat (14) Boy (15) Bird (16) Originator (17) Peacock (18) Auspicious (19) Terrific (20) Tiger Faced (21) 6 Faced (22) Elephantine (23) Mover in the Night (24) Seizer of Poison (25) Lupine (26) Buffalo (27) Elephant Faced (28) Beast Face (29) Elephant Mouthed (30) Tremulous (31) Lucky Gemstone (32) Plaything (33) Lion Faced (34) Eagle (35) Heron Faced (36) Crow (37) Horse Faced(38) Great Bellied One (39) Big Bodied (40) Deformed (41) Beautiful (42) Restless (43) Cockerel (44) Sorcerer ( 45 ) Love's Lassitude ( 46 ) Deluder (47) Long Shanked (48) Gross Toothed (49) 10 Faced One (50) Beauteous (51) Damager (52) Cruel One (53) Bear (54) One with Bristles (55) Fraud (56) Crooked One (57) God of Death (58) Servant (59) Cheat (60) Rogue (61) Devourer (62) Fear Inspirer (63) Accomplished One (64) One who goes Anywhere. The 36 Yakshinis A Yakshini is a species of supernatural entity, in some ways similar to a fairy. A Yaksha is male, a Yakshini female. In the Uddamareshvara Tantra 36 of these beings are described, together with their mantras and ritual prescriptions. By soliciting their aid various powers are said to accrue to the devotee.

Uddamareshvara is a name of Lord Shiva and means "Lord of the Extraordinary". His retinue consists of a host of disreputable beings, fiends, ghouls, &c. which he has forced into his service. Yakshas and Yakshinis are attendants or servitors of Lord Kubera, who has all the earth's treasure within his domain. A similar list is given in the Tantraraja Tantra. There it is said that they are givers of whatever is desired, each having 2 arms, fair bodies, wearing fine clothing of different hue, young and wanton, adorned with garlands of flowers, smeared with orpiment. Alternative mantras from this tantra are formed as follows: Hrim Shrim Nityadrave Mada .... (name of Yakshini) Shrim Hrim. (1) Vichitra (The Lovely One): The mantra is to be inscribed on the bark of a fig tree, and should be recited 20,000 times. A sacrifice into a fire should be made of white flowers with wine and clarified butter. The mantra reads Om Vichitre Chitrarupini Me Siddhim Kuru Kuru Svaha. She bestows all desires. (2) Vibhrama (Amorous One): The mantra should be written with dust from the cremation ground at night time. One should be naked. She should be worshipped with ghee, camphor and the mantra should be recited 20,000 times. Om Hrim Vibhrame Vibhramangarupe Vibhramam Kuru Rahim Rahim Bhagavati Svaha. (3) Hamsi (Swan): The rite should be performed at the outskirts of a city. Lotus leaves and ghee should be used, and the mantra is to be recited 10,000 times. Om Drim Namo Hamsi Hamsavahini Klim Klim Svaha. She reveals the whereabouts of buried treasure, and grants an unguent with which one may see through solid objects. (4) Bhishani (Terrifying): The ritual is to be performed at the junction of 3 paths. The mantra is to be recited 10,000 times. Camphor and ghee are to be used as the offering. Om Aim Drim Mahamode Bhishani Dram Dram Svaha. (5) Janaranjika (Delighting Men): The mantra is to be recited at night 20,000 times under a Kadamba tree. Camphor, sandalwood and ghee are employed. Om Hrim Klim Janaranjike Svaha. She gives great good fortune and happiness. (6) Vishala (Large Eyed): Inscribe the mantra on tamarind bark. Recite it 10,000 times. Offer 100 leaves, flowers and ghee. Om Aim Hrim Vishale Stram Strim Ehyehi Svaha. She gives the alchemical elixir. (7) Madana (Lustful): Recite the mantra 10,000 times next to the gateway of a pure king. Offer with the sap from jasmine flowers. Om Hrim Madane Madanavidambini Alaye Sangamam Dehi Dehi Shrim Svaha. She gives a cureall pill.

(8) Ghanta (Bell): Recite 20,000 times before a beautiful bell. Om Aim Drim Purim Kshobhaya Prajah Kshobhaya Bhagavati Gambhirasvapne Svapne Svaha. She gives the ability to enchant the world. (9) Kalakarni (Ears Adorned with Kalas): Recite the mantra 10,000 times, offer 100 blades of grass together with wine. Om Hum Kalakarni Thah Thah Svaha. Success in recitation brings a shakti. (10) Mahabhaya (Greatly Fearful): Seated on a pile of bones, do the ritual in a shmashana. Recite the mantra 10,000 times. Success brings protection from disease. Om Drim Mahabhaye Prem Svaha. She gives freedom from fear and the secret of alchemy, also freeing one from grey hair and signs of old age. (11) Mahendri (Greatly Powerful): Success in the mantra means the person is able to fly and go anywhere. Perform it near a Tulsi plant when a rainbow is present. Om Hrim Mahendri Mantrasiddhim Kuru Kuru Kulu Kulu Hamsah Soham Svaha. One obtains Patala Siddhi. (12) Shankhini ( Conch Girl ): Perform at sunrise, using Karavira flowers and ghee. Success brings fulfilment of any desire. Om Hrim Shankhadharini Shankhadharane Dram Drim Klim Shrim Svaha. (13) Chandri (Moon Girl): Her sadhana is as (12) above. (14) Shmashana (Cremation Ground Girl ): A pure person should recite her mantra 40,000 times in the shmashan. He or she should be completely naked, smeared with ash of the cremation ground. She gives treasure, destroys obstacles, and one is able to paralyse folk with a mere glance. Om Dram Drim Shmashana Vasini Svaha. (15) Vatayakshini: The rite should be done at night, at the junction of 3 paths, next to a fig tree. She gives the secrets of alchemy, celestial gems and clothes. The mantra is to be recited 30,000 times. She also gives a divine and magical unguent. Om Shrim Drim Vatavasini Yakshakulaprasute Vatayakshini Ehyehi Svaha. (16) Mekhala (Love Girdle): If the practitioner goes to the root of Madhuka tree in blossom on the 14th day of the lunar cycle, and pronounces her mantra, a magical unguent is obtained which accomplishes all. Om Drim Hum Madanamekhalayai Madanavidambanayai Namah Svaha. (17) Vikala: Recite the mantra for 3 months. Be in a hidden place. She yields the desired fruit. Om Vikale Aim Hrim Shrim Klim Svaha. (18) Lakshmi (Wealth): Make a fire in one's own home, using red scented blossoms and reciting the mantra 10,000 times. She gives Lakshmi Siddhi, the

secrets of alchemy, and heavenly treasure. Om Aim Hrim Shrim Lakshmi Kamaladharini Hamsah Soham Svaha. (19) Malini ( Flower Girl ): Recite the mantra at a crossroads 10,000 times. She gives Khadga Siddhi, which means being able to stop any weapon. Om Drim Om Namo Malini Stri Ehyehi Sundari Hams Hamsi Samiham Me Sangabhaya Svaha. (20) Shatapatrika ( 100 Flowers ): The mantra should be recited in a wood. A fire is to be made, and 100 blossoms cast therein. Om Drim Shatapatrike Dram Drim Shrim Svaha. (21) Sulochana (Lovely Eyed): Recite 30,000 times on a riverbank. A fire is to be built, and ghee and other pleasant substances offered. This gives Paduka Siddhi, enabling one to travel at great speed through the aethers. Om Dram Klim Sulochane Siddhim me Dehi Dehi Svaha. (22) Shobha: Wear red clothes. Repeat the mantra on the 14th day. The Devi gives the power of full enjoyment and the appearance of great beauty. Om Drim Ashoka Pallava Karatale Shobhane Shrim Kshah Svaha. (23) Kapalini (Skull Girl): She gives Kapala Siddhi. Recite her mantra 20,000 times, offering boiled rice and various other pleasant foods. She gives the power to go anywhere in the aethers in one's sleep, and also to go to any great distance away. Om Kapalini Dram Drim Klam Klim Klum Klaim Klaum Klah Hamsah Soham Sa Ka La Hrim Phat Svaha. (24) Varayakshini: At a riverbank recite her mantra 50,000 times. A fire is to be lit and ghee and other fragrant things cast into it. Om Varayakshini Varayaksha vishalini Agaccha Agaccha Priyam me Bhavatu Haime Bhava Svaha. (25) Nati (Actress): Having gone to the root of a fine Ashoka tree, make a circle using sandal oil. One is to be naked, pronouncing the mantra 1000 times, and offering the rasa to the yakshini. The worship is done at night. The Nati gives hidden treasure, an alchemical unguent, and the power of mantra yoga. Her mantra is Om Drim Nati Mahanati Rupavati Drim Svaha. (26) Kameshvari: For a month the mantra is to be recited 3000 times at each twilight. Make a fire, cast into it flowers, incense, food &c. At midnight the Devi comes and has intercourse, and gives gems, clothes, secrets of alchemy and the alchemical substance itself. Om Hrim Agaccha Agaccha Kameshvari Svaha. (27) (28) The text states these have already been described. (?) (29) Manohara (Fascinating): On a beautiful pleasant river bank the mantrin is to make a circle using sandal oil. The mantra is to be pronounced 10,000 times. Om Hrim Sarvakamada Manohare Svaha.

(30) Pramoda (Fragrant): For one month rise at midnight, pronounce the mantra 1000 times. Om Hrim Pramodayai Svaha. (31) Anuragini (Very Passionate): Using kumkum draw an image of a beautiful Devi on birch bark. Invoke the Devi therein, worshipping her with flame, incense, flowers &c. Then recite the mantra 1000 times. Do this for one month at the 3 twilights. At midnight She comes, showering the sadhaka daily with one thousand golden coins. Om Anuragini Maithunapriye Yakshakulaprasute Svaha. (32) Nakhakeshi: Go naked and with dishevelled hair to the side of the house, and for 21 days do the worship at night. At midnight she comes, yielding her fruit. Om Hrim Nakhakeshike Svaha. (33) Bhamini: Recite her mantra for 3 days whenever there is an eclipse from the period of contact to departure of the eclipse. She yields a very wonderful unguent. If smeared with this, then women are allured and one finds treasure. Om Hrim Yakshini Bhamini Ratipriye Svaha. (34) Padmini is said to be included in (35) below. (35) Svarnavati: Make a circle using sandal oil at the root of a fig tree. Offer food and so forth to the Yakshini. Recite the mantra every day for a lunar month. Recite the mantra 1000 times daily. Then she comes, giving Anjana Siddhi. Om Hrim Agaccha Agaccha Svarnavati Svaha. (36) Ratipriya (Fond of Love): Make an image of a golden Devi on cloth, writing one's own name inside. The image should be very alluring, covered in beautiful jewels. Offer red flowers, recite her mantra 1000 times for 7 days. The 25th day after the worship starts she comes at night. Om Hrim Ratipriye Svaha.

karna pisachini This here is one more mantra recited to attract the Karna Pishachini Yakshini. The Karna Pishachini Yakshini is said to be the feminine being who answers and tell you about the future. This is an Aghori Mantra.I have described this in the post on the Mantra to know the future. This mantra has ed 125,000 times to acquire Siddhi[mastery].After acquiring mastery the Karna Pishachini will give answers to your questions in your ears. Mantra Om ham han swaha ll मंत ॐ हं हन सवाहा ll By the continuous recitation of this Mantra one is said to attract the Karna Pisachini.As I have said before this is an Aghori Mantra, which means not Satvik [pure] or Rajas [protective] but

Tamas [destructive].There is the possibility of side effects. I am not advising you to practice this mantra, if you want to practice it do it at your own risk and consequences. I will not answer any queries regarding this. To practice this mantra one has to apply anjan [eyeliner] to ones eyes. This anjan should be Kohl or Kajal, which is common ancient Indian eyeliner, readily available in all Ayurveda shops. After applying anjan, the mantra has to be continuously recited till you achieve Siddhi [mastery]. Mantra Om namo bhagwate rudraya karnapisachaya swaha ll मंत ॐ नमो भगवते रदाय कणर िपशाचाय सवाहा ll

RATI PRIYA YAKCHINI ॐ आगचछ रितिपपे सवाहा ll Om agacchh ratipriye swaha

PUTRA Prapti (recite 10k times) You have to climb a Mango tree and recite this Mantra 10,000 times Om hraam hreem hroom putra kuru kuru swahaa ll मंत ॐ हां ही हूं पुत कुर कुर सवाहा ll

http://anilshekhar.blogspot.com/2009/06/blog-post_07.html

Yakshini Sadhana

Dear all, I am moving from the other forms of Tara Ma just to bring more variations for the reader. I ensure that I will be outlining the sadhanas for the various shakthi forms soon. Now lets focus on the ethereal being called Yakshini. Yakshini is the feminine counter part of Yaksha and its Kubera who is the king to the Yakshas. So there are some schools of practice which believe that, worshiping Shiva as Mrityunjaya followed by Kubera and a request to send a Yakshini should be the order. But I have an alternate school of belief and practice. There is a difference in the tantra and aghora teachings regarding Yakshini. According to tantra, a Yakshini can bring in all comforts and also play the pseudo role of your mother, sister, lover etc as per your demand. But for aghori, these considerations involve a lot of karmas and hence Yakshini should be invoked just to have an understanding about the being. There are 30+ Yakshini and I am outlining just a few of them and their variant sadhanas and anustanas. Just like earlier, I will remove a vital element as this series is just for scholarly interests and not for practice. Dear all, let me outline the Yakshini sadhana for all the readers. Astra mantra - sahasrara hum phal Moola mantra - srim srim yakshini ham ham ham swaha anga – 1) srim hridayaya namah 2) srim shirase swaha 3) yakshini shikaye vashal 4) ham ham ham kavachaya hum 5) swaha nethrabhyam vaushal 6)srim srim yakshini ham ham ham swaha astraya phal

chanda - rishi : vishrava:, chanda : pankthi , devata : yakshini dhyana shloka – “smaaredh chambakakaandandare ratnasimhasanesthitam suvarnaprabhaam ratnabhushabhiraamaam japaapushpasacchayavaasoyugaddyam bhaje sarwasaukhyapradaam yakshinim taam” Peeta shakthi - hrim namah Peeta samishti - Om manoharaya yakshini yogapeetaya namah Peeta pooja mantras - gurwathi jnanatmakam (28), kamadaadi navashakthi, including Peeta samishti with 38 mantras , do the water pooja from beginning to end. Moorthi kalpana - for peeta shakthi and moola , yakshini moorthaye namah Upachara - Om hrim om namah Avahana - as per bhadrakali pooja( i will outline when i write on shakthi upasanas) Ayudhana nyasa - (omitting this) :) from dwadastas through naivedya its as per bhadrakali pooja yakshini pooja samaptam |

karnapischaachini Sadhana Dear all, let me now out line karnapischaachini sadhana. Astra : sleem pashu hum phal Moola : Om hreem karnapischaachini karne mae kadhaya swaha Anga : 1) Om hridayaya nama: 2) hreem sirase swaha 3) karnapischaachini shikhaye vashal 4) karne mae kavachaya hum 5) kadhaya nethrathrayaaya vaushal 6) swaha astraya phal Chanda : vishrava: rishi: anustup chanda: karnapischaachini devata: Dhyana : (omitted) Peeta shakthi , peeta samisti , peeta pooja as per vada yakshini sadhana Moorti kalpana - peeta shakthi moola and karnapischaachineemoorthayae nama: Upachara : Om hreem om nama: Aavahana : as per bhadrakaali sadhana Ayudha nyasa : 1) naramundamaalaayae nama: 2) astimaalaayae nama: Bhushana nyasa : 1) kuvastrayaya nama: 2) naraandraadisarwabhushanaebhyo nama: Upahara : padyamidam , aarkhyamidam , aachamaneeyamidam Moorti pooja : as per kali sadhana Dwastas - naivedaya and all as per bhadrakaali sadhana iti karnapischaachini sadhana samaptam |

Yakshini Sadhna Hereby is the conversation detail of Lord Shiva and Mahamuni Duttatreye. Shiva said-"Mahamuni Duttatreye!Listen care fully the procedure of yakshini sadhna, byperforming mere simple chanting and process all desires of human being are fulfilled". Time: when Brihaspati (Jupiter) and Shukra (Venus) are not astha as per panchang one couldsee. And it's a poornima of Ashada masa . when moon is powerfull one can start from Pratipadatill completion of one month.Place: Complete silence and on or below Bilva vriksha tree.Prior to sadhna: Pacify and make lord shiva happy by performing 5000 japas of Mahamrityunjaya Mantras. Than do the request invitation of Lord Kubera as well.Rudra Puja by shodashopchar before mrityunjaya mantra chanting.Yaksharaj Kuber Nivedana Puja: "OM YAKSHRAJ NAMASTUBHYAM SHANKAR PRIYAH BANDHAVAH EKAM ME VASHMAM NITYAM YAKSHINIM KURUTE NAMAH" Kuber Prayog: "ITHI MANTRAM KUBERASYA JAPED..ASHTOTTARAM SHATAM BRIHMACHARYEN MOUNEN HAVISHYASHI BHAVEDDIVA" Means: lord kubera, just give a yakshini for me. I worship you and chant your mantra. 108 kubera mantra chanting as above. Total brihmmacharya and satvik food during total sadhnaperiod of 1 month.Now comes the time of Yakshini PujaKeep different types of food as per your need of a particular character yakshini.Start chanting 30 malas per night , of following yakshini mantra: "OM HREEM KLEEMg AIMg SHREEM MAHAYAKSHINYEYE SARVESHWARPRADATREYE NAMAH"

इस साधना के िलए िकसी भी शुक वार की राती को सनान करके पीले वस धारण कर साधना कक मे पीलर आसन पर उतरािभमुख होकर बै ठ जाये सामने बाजोट पर पीला वस िबछाकर उस पर ‘एक मुख ी मधु रपे न रदाक’ अथवा 'धतूरे की जड़' की सथापना करे.सामने घृत का दीपक पजविलत कर ले . ततपशचात सदगुर दे व ,गणपित और दीपक का पूज न कर उनसे इस साधना मे सफलता का आशीवारद दे ने की पाथर ना करे.ततपशचात कु मकु म,धुप ,सुग िनधत पुष प और सुस वाद ु नै वे द से रदाक का पूज न कर यिकणी माला से २१ माला मं त जप करे ,ये िकया ११ िदनो तक सं प न करना है . इसके पशचात उस रदाक को पीले कपडे मे बांध कर पूज न सथल पर ही रख दे और जब भी आपको आकिसमक धन पािप की आवशयकता हो तब, राित मे ५ माला मनत जप कर सो जाये ,रात मे आपको सवपन मे ही वो िवधान आपको यिकणी बता दे ग ी ,िजससे आपको िनिशचत धन की पािप होगी. यिद आप िनतय एक माला मं त जप सुब ह पूज न मे करते है तब भी धमनागमन के नए सोत खुल ते चले जाते है. मनत-

ऐं सवणर यिकणी मम कायर िसिदं करी पतयकं िसिदं सवणर वषार ऐं ऐं नमः