w. e. Butler - Uvod u Telepatiju

W.E. Butler

UVOD U TELEPATUU Tajne komunikacija uma sa umom Uvod Dolores Ashcroft-Nowicki

Izdavač: THORN PRESS

W. E. Butler

Glavni i odgovorni urednik: Olja lvanovska

UVOD U TELEPATUU

Tiraž: 500 primeraka

1997.

Naslov originala:

"AN INTRODUCTION TO TELEPATHY" by

W. E. Butler Introduction

•

•

by Dolores Ashcroft·Nowicki I

Prevod:

I

Olja lvanovska Branka Ivanovska Recenzija: Branka Ivanovska

The A quaTi an Press, An imprint of HarperCollins Publishers, Greal Britain, 1983 Sva prava prešlampavanja, prevođenja ili prerađivanja, u celini ili u vidu izvoda. u bilo kom obliku pridržava izdavač. ISBN O 85030 344 3 (UK)

•

I

I

Knjige iz iste serije: KAKO SEt":ITA AURA PRAKTIČNE TEHNIKE PSIJ-IIČKE SAMOODBRANE REINKARNACIJA OKULTNA SVOJSTVA TRAVA I BILJAKA EWTERIČNA FILOZOFIJA LJUBAVI I BRAKA KAKO SE RAZVIJA VIDOVITOST PRAKTIĆNE TEHNIKE PUTOVANJA KROZ VREME KLATNO,KRISTALNA KUGLA I MAGI1SKOOGLEDALO PRAKTIĆNI OKULTIZAM U SVAKODNEVNOM ŽiVOTU PROBLEMATIKA SEKSUALNE CISTOTE U HER­ METlZMU KOSMIČK.A DOKTRINA ULAZI U ASTRAL ASTRALNA PROJEKCIJA OTVARANJE TREĆEG OKA ŠEGRT U MAGIJI MAG: OBUKA I RAD MISTICNA KABALA RATNE IGRE U MAGIJI PRORICANJE SUDBINE GLEDANJEM U KARTE PRORICANJE SUDBINE GLEDANJEM U DLAN ASTRQLOGIJA KARME STAZE SJAJA MONSTRUMI UMA AUTOSTRADE UMA UNUTRAŠNJI PEJZAŽi ŠTA ZNACE VAŠi SNOVI RJTUALNA MAGIJA EKSPERIMENTI U AKVARIJANSKOJ MAGIJI UM KOJI POBEDUJE DRVO ŽiVOTA MAGIJA I KA8ALA USMERAVANJE PODSVESTI SVESNOST UPOTREBA LEKOVJTOG OlUA U PSImCKOJ SAMOO�­ BRANI PRAKTlCNO VEŠTICARSTVO P RAKTIČNA KELTSKA MAGIJA

S A D R Ž A J: Strana Uvod Predgovor Poglavlje I. Šta je telepatija 2. Fizički uslovi za uspešne eksperimente 3. Psihički j psihološki uslovi 4. Trening za tc\cpatiju 5. Hipnotička i mcsmerička te\cpalija 6. Te\epatija i nadfizičko isccijivanje 7. Telepatski misaoni oblici

9 29

31 41

53 61

71 79 85

UVOD

·U današnje vreme, vidimo velik.i pokret prema novim načinima razmišljanja. novim pogledima na [ivol i novim metodama istraživanja predmeta .. prethodno odbaci· vanim sa prezjrom...

Prošlo je nekoliko godina kako je W. E. Butler napisao ove reči i one su se već dokazale kao istinite. Mi zaista istražujemo na načine na koje ne bi mogli ni da pomislimo par godina ranije i jedno od na­ jvažnijih napredovanja je II proširenju našeg znanja o mozgu i njegovim gotovo neverovatnim sposob­ nostima. Medu tim mogućnostima je, naravno, i telepatija. Čak i tvrdoglavi naučnici oprezno priznaju da čovek može da ima ekstra čula koja najvećim delom leže skrivena II prostoru poznatom kao limbički sistem. Simbol "uspavane princeze" odvojene II magičnoj kuli iz koje može daje izbavi samo odabrani ovde je na svom terenu. M i bukvalno imamo deo scbe koji se samo malo razume, ali koji je verovatno glavna lokacija mnogobrojnih takozvanih natprirodnih sposobnosti. Ja bih njih radije nazvala prirodnim sposobnostima, i pomenula da, uglavnom, čovek radi ispod svog punog kapaciteta kao biće koje razmišlja. Izgleda da smo razvili svoj naučni i logični um na račun urođenih talenata. 9

Postoji tendencija romantizovanja drevne prošlosti i

tačno da ta poboljšanja nisu sasvim pravilno ras­

uzdizanja naroda izgubljenih civilizacija kao nad­

poređena. Ponekad neosećajni aspekti nauke za­

bića obdarenih "magijskim" sposobnostima koja su

htevaju iznad svega humanizaeiju, i sposobnosti

sa a za nas izgubljena. Ovo je naivno gledište. Ljud­

psihički obdarenih.

ski rod ima dva načina posmatranja života oko i u

Telepatija u ovom

sebi, naučni i instinktivni, a oba igraju podjednaku

nostavnog slanja

ulogu u njegovoj evoluciji. Što se lakše to shvati to

napred "izmedu pošiljalaca i primalaca". To znači i

ćc čovek bržc, da upotrebimo modernu frazu, "odi­

praktikovanjepojačane svesnosti izmedu njih - trans­

grati svoju ulogu".

misiju, ako tako želite, pun ljubavi, brižan stav prema

Pogrešno je

jednostrano omalovažavanje napre­

drugima. Postoji nesvesni kao i svesni oblik telepa­

dovanja nauke ili pak, sa druge stranc, odbijanje

tije koji je u interakciji izmedu naroda i posledično

nesumnjivog postojanja psihičkih talenata. Naravno,

deluje na cclu planetu. To je ona vrsta lelepatije koja

nauka jc u mnogim stvarima manje ncgo ctička, ali

može i delujc na kurs ljudskog roda. Trajni strah i

sa druge strane ima malo uzoraka da se ulepšava i sa

špekulacije

dve strane je izrastao značajan antagonizam. Čin­

mogu, eventualno, da kreiraju suštu situaciju koja je

jenica je da čovek ima mogućnosti da razvija i širi

preleta. To je nešto o čemu naučnici raspravljaju

svoje sposobnosti u oba pravca simultano. Neki od

vrućim argumentima, ali čak i njima je teško da

nas su rodeni da istražuju, otkrivaju i pronalaze a neki

opovrgnu tvrdnju daje sve i svaka stvar koju napravi

da osećaju, izlaze i izazivaju efekte na suptilnim

čovek, od bebe do bojnog broda, rezultat misli u

nivoima egzistencije. Radeći zajedno, zvezde stižu u

jednom ili drugom obliku. Misao je kreativna; ona

domen našeg dohvata; ostajući odvojeni ili nepri­

takođe, može i da se prenosi sa mesta na mesto, i lo

jateljski raspoloženi dodajemo svoj doprinos mizeriji

je telcpatija.

sveta.

U ovoj knjizi W. E. B. piše da bi pre studiranja teme

Svešteniku i svešlenici drevnog sveta, obdarenim

bilo mudro pročitati ono što je prethodno napisano o

psihičkim talentima, nedostajala je sposobnost da

njoj da bi se napredovalo sa tc tačke. Ja bih dodala

sačuvaju život kakav mi sada imamo. Učenje je bilo

uz ovaj savet (bar šio sc tiče psihičkih čula) da treba

za malobrojne a uslovi života za veliku većinu bi u

uporedo pratiti i nova otkrića u neuro-psihologiji,

današnje vreme bili totalno neprihvatljivi od strane

pošto je to jedna od vitalnih tačaka gde se nauka i

onih koji propovedaju da su stari putevi najbolji. Ne

okultizam sreću, mešaju i uskladuju, proizvodeći

�

aspektu znači više

od jed­

pre-aranžiranih signala nazad i

o imanentnoj destrukciji civilizacije

možemo da poričemo da je II nekim područjima

jedan od "novih načina razmišljanja", koje je toliko

nauka pojačala kvalitet života, mada je podjednako

korektno predvideo W. E. B.

10

11

I

Mnogi koji studiraju okultno prave greške što sve

fizičkog unive rzuma". Kabalista bi rekao, ovo je

sagledavaju u terminima duhovnog. Ali, mada pri­

tačka Kethera gde nešto uzima oblik, čak i ako taj

mena onoga što ove studije daju može dobro, i u

oblik može jednostavno da bude bljesak inspiracije.

svakom slučaju bi trebalo da, uključuje duhovno,

Profesor psihijatrije u Americi formirao je teoriju da

baza je fizička, kao podložni uzrok jednog od na­

izvesni tipovi onoga što može da se označi kao

jstarijih načela Zapadne tradicije; to je da ceo čovek

duhovna

mora da se koristi i transmutuje a ne samo duh.

primaoce zavisno o d toga gde se primaju ti intuitivni

Um i kroz um fizički mozak, moraju da se vide kao

impulsi u fizičkom mozgu. Ako deluju na most od

vitalni deo celog procesa treninga psihičkih sposob­

nervnih vlakana koji spaja dve strane mozga, njihov

nosti. Previše često modernom studentu okultnog

emotivni naboj i stoga njihov duhovni efekat, brzo se

nedostaje čak i sirovo znanje o tome kako njegov

disperzira. Ako su usmereni kroz srednji mozak ili

mozak radi, kako prima i skladišti informacije i kako

limbičko

reaguje na različite stimulanse kao šio su miris, zvuk

iskustva postaju jedno od velikih duhovnih značenja

i boja. Sve ovo dolazi pod sve važnu rcčenieu, "novi

koja mogu i obično to i čine, da izazovu velike

način razmišljanja".

promene u osobi koja je uključena.

iskustva ima sasvim različite efekte na

područje

emocionalni

naboj

ostaje

i

Vežbe koje W. E. B. daje u ovoj knjizi su još uvek medu najboljima koje mogu da se nadu, ali one mogu

Limbički sistem je mozak u svom pravom delu, koji

da se stave u novi kontekst i još dalje ojačaju. on je

sc često naziva i srednji mozak. U okviru njegovog

uvek insistirao da njegovi studenti treba da "uzmu"

malog prostora on čuva tajne memorije, radosti i

ono što je stavljeno pred njih i pokušaju da to dokažu.

tuge, bola i mržnje i misteriju stvaranja, pošto ovde

"Niko", rekao je, "ne treba da pravi grešku misleći da

caruje hipofiza; ovo maleno parče vlakana, veličine

je on rekao konačnu reč o temi, bez obzira šta da je

samo kao nokat prsta, je glavna žlczda u telu, kon­

u pitanju; nekada, negde, neko će napraviti korak dalje" .

•

trolišući procese koji variraju od rasta, gustine ili

Postoje znaci da naučni svet počinje da primećuje

retkosti kose do seksa. Postoje tradicije koje kažu da su učitelji starog sveta znali mnogo o ovom delu

izvesna iskustva koja se odnose na okultni rad i

mozga. Oni nisu imali puno razumevanje o tome

pokušava da ih trasira do izvesnih pod-regiona

kako i zašto radi, ali su izvesno poznavali njegovo

mozga. Ovo ne izaziva invaliditet u njihovoj tvrdnji

postojanje i, u nekim slučajevima, kako da deluju na

o egzistenciji; u stvari, pomaže potvrđivanju, vrli­

njega primitivnim lekovima i, iznad svega, mirisima.

nom onoga što može d a se sažme u tvrdnji: "Ovde, u

Samo svojstvo mirisa ima direktan ulaz u ovaj deo

ovom području, nešto do sada nepoznato, postaje deo

mozga gde se svi glavni hormoni i hemikalije tcla ili

12

13

·1

prave ili skupljaju preko neuralnog kontakta iz drugih

delova

endokrinog

sistema.

Insistiranje

tradicija misterije na uključivanju tamjana

dobija novo značenje kada se ovo razume. Izgleda da

II

II

rituale

ovom malom ali vitalnom delu mozga

imamo direktnu psihičku

vezu sa mnogim od

psihičkih talenata, uključujući i telepatiju. Znanje, njegovo usvajanje i očuvanje, leži

II

memoriji, koja

je po redu povez.ana sa hipokampalnim područjem

Na crlel;l broj 2 vidimo skicu područja srednjeg mozga,

skrivenog,

duboko

II

�

loban i

i

dobro

zaštićenog od oštećenja. Neke od glavIlIh tačaka su označene ovde i njihov proliJ i smcštaj vodi nas do cr/eta broj 3. Ovde

je Oko Horusa skicirano

iznad regiona

srednjeg mozga, gde je usklađeno sa zapanjujuć�m tačnošću. Nemoguće je nevideti sličnost sa sim­ bolom na crteVl broj /.

srednjeg mozga. Sposobnost začeća pOVC7.lma jc sa izvesnim stepenom kontrole nad hipofizom; da li je to svesna stvar ili ne, drugo jc pitanje, ali odatle počinje proces. A šta jc sa !Tećim okom; već davno viđenim kao fokalnom tačkom psihičkih moći?

I

Tradicionalno, ono je smeštena izmedu obrva i sma­ tra se da jc na neki način povezano sa pincalnom žlezdom, kojaje u području srednjeg mozga. Ali, ako ponovo pogledamo na tradicionalno smešlanje ove psihičke fokalne tačke, izvesne stvari počinju da sugerišu razlog popularnosti odredenog simbola u drevnom Egiptu. Oko Horusa je poznato svakom studentu oku1tizma; njegov dizajn, jednostavan ali

Crlel broj /. Oko HOI·usa molwn.1 kora

efikasan, poslao je deo modemogjuvelirstva. Malo­ brojni su sc upitali zašto simbol ima odredene do­ datke koji se ne nalaze u pravom oku, kada su egi­ patski umetnici bili vrlo precizni. Na crteVI broj / tradicionalni oblik Oka Horusa viđen je sa svojim ekslenzijama u dcsnom i levom uglu. Obično se pretpostavljalo da je

lO

uglavnom deo

oblikovan zbog načina �minkanja očiju kakav su koristili i muškarci i ženc log vremena. 14

hipofi1.1. Iraka od nefVnih vlakana lnold!na

§:::.7

mali mozak

l3.lanllL�

•

Cmd broj 2. Srel/Ilji IIwZflk 15

siti i napiti. Oko, kada je sahranjeno sa telom, sma� Iralo sc da obezbeđuje urnrlom čoveku "hleb i pivo"

na putovanju II Amenti na Zapadu. U ovom drugom

hicu koji su dali drevni sveštenici možemo videti ukazivače na skrivene sposobnosti čoveka. Mnogo godina vladalo je mišljenje daje ovo područje mozga . samo deo čula mirisa. Do izvesnog obima, bilo je i jeste. Ovo čulo bilo je od vitalnog značaja za čoveka .

Crtel broj 3. Oko Horusa stavljeno nUll sredlIji mowk

,

rano II njegovoj evoluciji; bez njega bi umro. Bilo je

važno namirisati neprijatelja ili divlju životinju pre Egipćani su Oku pripisivali mnoge moći, uključujući

no što on/ona namiriše vas. Iz područja olfaktora

i da je separatni entitet po sopstvenom pravu. U vrlo

izronila je neo-kora sa svojim kompleksom desnog i

ranim vremenima kada je lo bilo Oko Ra, govorilo

levog mozga. Ali novo znanje je otvorilo celo

se da "hoda okolo i motri nad činidba.ma ljudi i vraća

skladište mogućnosti za istraživanje, dajući novi

se nazad da raportira svom gospodaru". lednom

uvid II prirodu psihičkih moći.

prilikom ono je otišlo toliko daleko da ga je Ra

W. E. B. je bio fasciniran svim ovim i provodio je

zamenio drugim Okom, tako da se prvo jako razlju­

,I I II

tilo i ukorila Ra zbog njegove nestrpljivosti. Ova sposobnost da deluje i beleži događaje na daljinu izgleda da je sasvim adekvatan opis i telepatije i veštine astraIne projekcije. Očigledno, mnoge moći koje u današnje vreme možemo da etiketiramo kao okultne smatrane su delom identiteta Oka, bilo da je od Ra, Horusa ili sveštenika

II

hramu.

Vrlo je verovatno da je na svoj način i kroz hiljade godina

drevno

syeštenstvo

ostavilo

smerokaz

budućim generacijama, da je postojalo nešto što su oni smatrali izvorištem prirodne mentalne snage. Znamo da postoje delovi srednjeg mozga koji kon­ trolišu i apetit i žed. Oni nam govore kada dajedemo a kada da pijemo; takođe nas upozoravaju i da smo 16

mnogo vremena sa radošću diskutujući i argumen­ tujući za i protiv. Imao je instinkt za ovu čudnu vrstu zagonetki i to je nesumnjivo dodalo nešto njegovom već ogromnom razumevanju čoveka. Onje verovatno bioptvi kojije ukazao da seza šakala kaže da ima najfinije čulo mirisa od svih životinja i da može da prede milje kroz pustinju da bi našao vodu. Onje rekao daje Anubis, bog sa glavom šakala bio i Gospodar Magije i daje moglo da se pretpostavi da zna o moćima srednjeg mozga. Pokoravajući se uputstvu W. E. B. da gradimo na temeljima iz prošlosti i istražujemo na najneobični­ jim mestima da bi pronašli dokaze, naročito tamo gde se tiču lelepalije, možemo da počnemo da tražimo

načine da proširimo ono štoon stavlja pred nas II ovoj 17

I I

'I

knjizi. Radeći to, njegov rad nije izgubljen ili pre­

lakši. Prvo što radim je da oblikujem poruku naj­

vaziđen, već postaje centralno jezgro oko koga sc

kraće što je moguće, a onda da je prevedem u sim­

nove ideje lepe, pročišćavaju j profiltrišu,

bol-formu. Očigledno, ovo deluje samo sa nekim ko

Ne shvata se često da, kada bi muškarac ili žena

vam je blizak, ko zna ili možc da načini edukativni

iznenada postali kompletno telepatični, verovatno bi

pogodak šta simbol znači. Potom ja zamislim da je

poludeli za par minuta. Biti kontinuelno otvoren za

ovaj simbol poslat kao laser svctlosti u regularnom

kakofoniju sveta je više nego šio ljudski um može da'

I

ritmu pulsa prema osobi koje se tiče. Ne tvrdim da

nosi. za nas je dobro i šio će napredak prema nas­

sam ovu tchnikudovcla do perfckcijc, ali mnogo puta

tanku "rase telepata" biti vrlo postepen.

je rezultirala u telefonskom pozivu, često nesvesno

Verovatno će sc postaviti i piranje da li ja, kao student

obavljenom od strane osobe koju ja pokušavam da

W. E. B., praktikujem telepatiju. Odgovor je, da, ali je

to

najčešće

ncsvcsna

aktivnost.

Kupovina

kontaktiram. Obično mi kažu: "Upravo sam pomis­ lila da le nazovcm i vidim kako si!"

vikendima sa suprugom, kada smo na različitim dc­

Za trenutak ćemo se vratili srednjem mozgu, hipo­

lovima grada, vrlo često jc dovodila da mi kada

fiznoj žlezdi koja ima čudan sjaj. U stvari, može da

krenem da nešto stavim

korpu, prođe kroz glavu:

se kaže da imamo malcnu svetlosnu baklju u sred gla­

"Ne, Mikc jc lO kupio". Dogada se i obratno i da on odustane od nekc stavke "znajući" da sam ja upravo

ve. U par prilika kada sam pokušavala da koristim ovu svetlost da pulsiram signal, proces je bio malo

nabavila ono što on namerava da kupi. Vrlo često, pa

uspešniji. Nije dovoljno reći "Ovo je način kako se

i previše često, oboje odlučimo da ne uzmemo nešto

to radi", već treba opraVdati višak uloženog vremena

pošto je drugi već nabavio i na kraju, da oboje

u proccs, pre nego što mogu da se posvetim, na pri­

ostanemo bez toga!!! To je deo zabave, a reč zabava

mer, vodenju domaćinstva, predavanjima, pisanju ...

koristim namerno i savetodavno, pošto, kada prak­

w. E. B. ukazuje na činjenicu da jc emocionalni

tikujete nešto kao što je ovo, sa ozbiljnošću, ono

naboj esencijalni deo telepatije i tone može dovoljno

postaje zamorno i odustajcle, ukoliko vam se, bar na

jako da se podvuče. Mislim da ovo može previše

krotko, ne povrati avanturistički duh.

često da izazove neuspeh naučnih eksperimenata.

Ponekad činim nameran napor da kontalctiram svog

Oni propuštaju da razumeju da devet desetina okult­

supruga ili jedno od svoje dece ili roditelja. Ovo je

nog rada, naročito kada se tiče psihičkih sposobnosti,

leže i otkrila sam da najbolje rezultate dobijam iz jedne od dve metode. Ili ja pošaljem iznenada vi­

radi n a emociOllalnom naboju. Bcz benzina kola ne bi

soko-nabojni signal i onda ga prognam iz svesne

diti dokaz kakav je drag srcima naučnika. Previše

misli, ili napravim "fleš" signal. Ovaj drugi j e naj-

često okruženjc je hladno j kliničko a ljudi koji

18

II

krenula; bcz ugradcne emocije nemoguće je obezbe­

19

1

sprovode eksperiment zaista šalju svoje sopstvene

kočnicu na dole. Ovo će imati efekat i na vas,

telepatske signale, kazujući podsvesno sirotoj duši

pošiljaoca, pošto

koja se podvrgava testu: "Ono što ti pokušavaš da

proživljavate ovu unutrašnju radost znatno češće.

uradiš je nemoguće, a mi ti i onako nećemo

Ništa se ne emituje napolju što se ne vraća vama; to

verovati!" Kada se ovako nešto emituje sa emocion­

je kosrnički zakon, ponekad nazvan Zakon Povratka.

alnim nabojem, više je nego dovoljno da izawve

Oni koji konlinuelno emituju osećaje turobnosti,

neuspeh, bez obzira koliko je psihisla dobar. Ali,

utučenosti i pesimizma

otkriće da

su okruženi

dolaze mladi, svežiji i otvoreniji umovi u područje

sličnim mislima koje im sc, odskačući, vraćaju. l

parapsihologije; postoji nada da će oni uspeli tamo

U ovoj knjizi, akcenat je na strpljenju kao glavnom

gde su drugi doživeli neuspeh.

atributu i praktikovanju j treniranju telepatskih moći.

Na isli način ritualni mag može da koristi golove

To je, u stvari, jedan od temelja veštine; u svakom

misaone oblike, kao što su izgradeni za Dan Majki

slučaju, mora da se kaže da to nije prva vrlina

ili velike sezonske proslave, lako da slučajna emocija

sadašnje generacije, čiji je najveći broj pripadnika

može da se koristi za slanje telepalskih poruka.

rođen u svetu "instant" svega. Uključena u zadatak

Nezgoda ovoga je što osoba ne može da odabere

nastavljanja rada koji je započeo W.E.B., vidim

vreme ili mesto. Većina nas je doživela te trenutke

mnoge ljude sa ogromnim psihičkim darovima koji

kada, bez nekog očiglednog razloga, postanemo vrlo

ne uspcvaju da ih dovedu do punog procvata jed­

srećni i budimo se osećajući se sveže, vedro i puni

nostavno zato što ne posvećuju dovoljno vremena.

smo optimizma. Koristite sve prednosti ovakvog

Svaki trening ima trenutke dosade za studenta, ali

raspoloženja sve dok traje. Gde god da ste, čak i ako

ako su prisutni volja i posvećenost ti tTenuei prolaze

hodate ulicom, pošaljite na ovom talasu emocional­

i nova snaga izvire iz suvog perioda. Nije dovoljno

nog dobrog raspoloženja poruku ljubavi i nade.

pročitati nekoliko knjiga i pokušati izvodenje par

Mo7..ete da je usmerite prema nekom ko vam je drag

eksperimenata; skrivene moći uma moraju da se

i ko je u tom trenutJ.aJ daleko. Ili, možete jednostavno

sortiraju, testiraju i treniraju sa toliko determinacije

da dozvolite da ovaj trenutak unutrašnje radosti uteče

koliko bi osoba trebalo da uloži da postane. na

u svet u celini.

primer, lekar ili inženjer.

Nikada ne trošite uzaludno trenutke kao što je ovaj:

U trećem poglavlju pod terminom "slikovita sves­

to je iSlo toliko deo snage tclepatije koliko i scdcnjc

nost" dat je dobar savet o izgrađivanju prizora koji

i slanje simbola ili poruka partneru. (:ineći ovo do­

1

dajete sposobnosti Svcl<;ke Nadduše da prevnzidc mračniju stranu zauvek pokušavajući da povuče

I

ćele polako postati svesni da

20

Zakon Odskoka. Jedan od Devet Velikih Okultnih Zakona. Opširno: Murry Hope: PRAKTIĆNA K.ELTSKA MAGIJA (prim.prev.)

21

treba da se šalje telepatski. Ovo uključuje upotrebu od strane pošiljaoca i mirisa i zvuka dodatno

uz

Ovo nas prirodno vodi do studija simbolizma i dru­ gog dela komplikovanog modela okultnog treninga.

aktuelnu sliku. Sposobnost da se načini vrlo detaljno

Partneri koji rade zajedno treba da imaju slično

slika nečega i izbaci na televizijski ekran uma je

znanje simbologije, i simbolima, pod kojim ne po­

drugi deo psihičkog treninga. Ona služi da ojača

drazumevam one kojc se često vidc i koriste u slanju

upleteni model takvih veština, od kojih svaka zavisi

mentalnih signala, već širok opseg tradicionalne sim­

od druge u smeru uspeha. Ako ne možete da koristite

bologije; nudi se cclokupan i zaseban sopstveni jezik.

ono što se u okultnom radu naziva kreativna imagi­

Perfektno je izvodljivo da osoba može da bude u

nacija, onda nema velikog izgleda da postignete

stanju da konstruiše poruku u simbolima, pod uslo­

mnogo uspeha niti u slanju niti u prijemu poruka.

vom da i pošiljalac i primalac koriste iste interpretacije.

W.E.B. potpuno razjašnjava da podsvesni um možc

Postoji

dol obavi transmisiju slike daleko lakše nego rcči.

korišćena

Pošto je to tako, vc.štinu izgradnje umnih slika stu­

voljava potrebe autične dece. Nju je pronašao i uveo

dent bi trebalo da praktikuje svakodnevno, sve dok

Carl Blitz, Austrijanac roden u blizini ruske granice.

prizor koji je potreban ne može trenutno da se pro­

Rano u životu došao je do zaključka da je nenak­

jektuje (u vidu bljeska/neša) na unutrašnji ekran.

Ianosi prema drugim narodima hranjena činjenicom

Većina okultnih škola stavlja poentu treninga svojih

da osoba ne može da razume njihove reči ili misli.

studenata

posebne

On je diplomirao na Bečkom univerLitetu kao hemi­

veštine, radeći sa simboličkom imaginacijom u

jski inženjer, ali je eksperimentisao sa idejom sim­

na

potpuno

korišćenje

ove

meditaciji i u radovima na stazi 1, obliku visoko dis­

ciplinovanog dnevnog

II

čitanja

i

pisanja u

simbolima

mnogim modernim školama koja zado­

bolističkog jezika koji bi svi mogli da razumeju.

sanjarenja. Ovo je toliko

važno u teiepatiji da bih savetavala onima koji žele

Neposredno pre Drugog Svetskog Rala on je poslat

da udu u rad ozbiljno da posvete nekoliko sedmica,

u koncentracioni logor, gde je video kako ubijaju

ako ne i meseci, pročiŠĆavanju i usavršavanju ove

druge zatvorenike, kako je on rekao, "samo zbog reči". Osloboden je i otišao je u Englesku gde je

sposobnosti pre počctka rada na samoj telepatiji. l

22 II

metoda

md na stazi= tehnika u kojoj se um projektuje u niz situacija uz punu čulnu percepciju u obc dimenzije. Opširno u rao dovima D. Asberofl-Nowicki: RITUALNA MAGIJA. STAZE SJAJA. AUTOSTRADE UMA i UNUTRASNJt PEJZAžI. (prim.prev.)

promenio ime u Charles Bliss. Pošto je radio u Lon­ donu neko vreme sa suprugom se preselio

II

Shang­

hai. Ovde je počeo da se interesuje za kineske sim­ bole i bio je impresioniran činjenicom da su, mada su tu postojale stotine različitih dijalekata, ideografe

23

I li

pisanog jezika mogli da čitaju svi. Počeo je da ek­

komunikaciju na drugi nivo da bi postigli proboj. To

sperimenlišc sa idejom slikovitih jezika.

je nova ideja za izgrađivanje, izvođenje i eksperi­

Godine 1943. ponovo je interniran, ovoga puta od

mentisanje. Od vitalnog značaja za one koji rade u

strane Japanaca, ali je nastavio svoj rad na sim­

okultnom polju je da ne dozvole sebi da im poraste

bolima. Posle rata se nastanio u Australiji i počeo

samozadovoljstvo. Nikada nije dovoljno da se oslan­

borbu da se njegove ideje prihvate. Danas se Blissova

jate samo na ono što drugi kaže ili uradi, čak i kada je ta osoba kalibra W.E.Bullera. Takvi ljudi su, da se

Simbolika

koristi

u

podučavanju

mentalno

njegov sistemje neksibilan i sposoban da tumači čak i komplikovane j apstraktne ideje, tako da može da

izrazimo tradicionalnim rečima, Pokazivači Puteva; oni ukazuju na moguće marš-rute, a onda se povlače. Ako su dobro obavili svoj posao, oni koji su ih slušali

čini

za

preduzeće posao koji je već obavljen i stremiti da se

upotrebu u telepatskim eksperimentima. Par časova

dokažu. "Učitelji su", rekao je W.E.B., "prečke na

izučavanja je dovoljno da omogući svakome da čila

lestvama". Student koristi znanje i iskustvo svog

ili piše prilično br.m Blissovim Simbolima. Nekoliko

učitelja da se popnc na sledeću prečku, a onda je njegov red da pruži potporu nekom drugom. Gledajte

hendikepirane dece širom sveta. U svakom slučaju,

pcrfektan

simbolički/slikoviti

sistem

sedmica daje kompletno tekuće znanje. Prilično je prihvatljivo za knjigu kao što je ova da bude pisana Blissovim Simbolima; istu knjigu bi mogao da čita

okolo na ono što je novo, vidi tc da li možete to da koristite, o novom uvek postavljajte pitanja, i ako

K inez, Francuz, Rus ili Švedanin; posle nekoliko sati

dokaže svoju vrednost, budite spremni da se na lo

podučavanja ovim simbolima svako od njih bi

adaptirate".

mogla da ima mnogo primena u okultnom polju, od

Na mnogo načina nazadujerno zbog negativnosti svog prilaza životu. Mislimo prvo o onome što zamišljamo da ne možemo da uradimo i tako

kojih bi jedno moglo da bude ESP i telepatsk.i ek­

izgradujemo trenutnu barijeru preko koje onda,

sperimenti. Oblici koji se koriste su jednostavni do

moramo da se pentramo. Muškarac ili žena, radeći duž okultnih linija, prilazi životu sasvim drugačije od ostalih ljudi. Umesto da pokušava da se bori i/ili tuče

mogao da čita i u potpunosti razume sadržaj. Kada sam se srela sa ovom metodom, shvatila sam da bi

krajnosti, lako održavani u umu, i zbog toga lako mogu da budu projektovan; nekom drugom. Gotovo je nemoguće da izbegnemo povratak na reči W.E.B. Ovde imamo novi način

razm išljanja.

Me­

toda komunikacije pronadena za one koji ne mogu da komuniciraju na uobičajen nač;n može dobro da koristi i onima o d nas koji pokušavaju da podignu 24

radi potčinjavanja, većina njih cilja da "oseti", JXlkušavajući da uspostavi raport koji će omogućiti rad sa životom, a ne protiv njega. Mislimo o životu

kao o apstraktnoj stvari; a još uvek, o n je od svega najosećajniji, nešto čiji smo mi deo, nešto što je 25

moguće usmeriti ako sc krećemo oko njega na

ako

pravilan način. Tužno, za devet desetina sveta teret

razumevanje nisu daleko. Ovo govori veoma mnogo

je biti roden. Ali potrebna je samo mala količina povetarca da podigne pali list. Svaka misao ljubavi. sreće ili snage emitovana tclepatski, osvetljava celinu. Ovo je deo telepatskog isceljivanja na svetskoj skali. To nisu samo ljudi koje treba iseeliti; toje sušta Duša Sveta sama, i Rasne Duše koje tako lako mogu da oštete oni koji žive u njima. Veliki kakvi bez sumnje jesu, ovi entiteti su izgradeni od strane čoveka na prvoj instanci i zato mogu od njega da budu i uništeni ako je njegova volja dovoljno jaka. Zato je od suštin­

postoji posvećenost, onda ni strpljenje ni

i o njegovom sopstvenom razumevanju, kako teme tako i ljudi, jer njegove knjige i sada nastavljaju da se izdaju širom sveta. Prilazio je svojim temama neposredno i pravo, i nije bilo nikakvog glamura ili nepotrebnog ukrašavanja učenja koje ga je omililo njegovim učenicima. Pretpostavljam da će neko nastaviti njegove radove, što svi pisci žele na kraju; ali mislim da će uvek biti onih koji će prepoznavati istinskog učitelja izmedu redova. Pre mnogo godina, ne dugo pošto smo prvi put

ske važnosti da proširimo svoje misli prema onome ' što se u loži i hramu naziva Planetarno Biće. Postoji

upoznali W.E.B., moj suprug i ja poveli smo decu i

okultna maksima da sav duhovni rad mora da startuje

slamcnim krovom kojaje tada bila njegov dom. Moja

iz unutrašnjeg jezgra i da radi prema periferiji. Ako počnemo svaku seansu telepatskog treninga dosti­ zanjem (u mislima) Nadduše Sveta, možemo da

krenuli da se sretnemo sa njim u Tudorskoj kolibi sa devetogodišnja kćerka je bila neobično mima nek­ oliko sati a onda neposredno pre nego što smo krenuli ustala je i prišla mu. Uzela ga je za ruku i rekla:

otkrijemo da dobijamo nazad neke interesantne

"Podsećaš me na Cheirona, kentaura. I Znaš, i on je

odgovore.

bio učitelj." On se nasmejao od srca. "Mnogo si bliže

Mladi ljudi prilazeći u današnje vreme ovoj vrsti rada imaju energiju i snagu kao i osećaj za urgentnost koje nisu poscdovali u vreme kada je W.E.B. bio mlad čovek. Ali, on je bio deo gradevine koju je ostavio na kapijama novog veka. Onje ostario po godinama. ali nikada u srcu. Uvek je imao više nego dovoljno

istini nego što znaš!" odgovorio jojje. Za sve nas je posle loga oslao Cheiron. Kao i njegov predak tog imena podučavao je mnoge koji su došli kod njega i svi su ga voleli i poštovali. DOLORES ASHCROFT-NOWICKI

vremena za mlade ljude i bio je oduševljen njihovim idejama i planovima za budućnost. Smatrao je da, l

26

Opširno: Dion (prirn.prev.)

Fortune:

KOSMIC: KA

DOKTRrNA

1

Cheiron. najmudriji od svih kentaura, čuven po svom poznavanju medicine; bio je ocitclj Asclepiusa i Hen:ulcsa. (gltka mitologija) (prim.prev.)

27

PREDGOVOR

u ovoj knjizi pokušao sam da izvučem

II

prvi plan

neke sugestije o onome šio je poznalo kao "tc1cpa­ tija". Mnogo loga što je napisano bazirano je na mojim ličnim iskustvima duž ovih linija, ali očigledno da svako ko piše o nekoj značajnijoj lemi mora da bude dužan onima koji su prethodno ck­ sperimentisali i zabeležili rezultate koje su dobili. Postoje malobrojni istaknuti praktičari

II

svakom

polju rada koji duguju malo ili ništa svojim prethod­ nicima. Velika većina nas može profitabilno da sc scti da, ako naše sada!njc stanje znanja izgleda daje mnogo naprednije od onog koje su poscdovali naši preci, to je zalo što mi, mentalno j filozofski, stojimo na njihovim plećima. Mi smo uvek dužni prošlosti, i nikada ne možemo sebi da priuštimo da sc nje odričemo. Isto je i sa knjigom kao što je ova, ali u obradi telepatije susrećemo se sa jedinstvenim ne­ dostatkom pisanih infomlacija a mnogo toga i šIo imamo napisano je na takav zamršen način da je za •

običnu osobu teško da stekne bilo kakvu jasnu ideju o temi. Prvi izvor onoga malo što je štampano je Britansko Drušlvoza Psihička Istraživanja. Poslojijcdan ili dva druga izvora, ali za praktične svrhe Društvo (u daljem tekstu označeno skraćenim D.P.I.) još uvek 29

•

ostaje autoritet o ovoj temi. Poslednjih godina napre­ dovanje nekih od mnogih parnpsiholoških društava

ŠTA JE TELEPATUA?

je sadržavalo studije o rezultatima dobijenim na polju telepatije, ali ponovo, njih prosečna osoba ne može lako da razume. U ovoj knjizi pokušao sam da dam, u jednostavnijem obliku, rezultate koje su dobili neki od najnaprednijih istraživa�a telepatije, ali uglavnom ona sadrži rezultat mojih sopstvenih iskustava i ek­ sperimenata

na

ovom

rascinantnom

polju

is­

traživanja o skrivenim moćima ljudskih bića. "Gnothi se auron", rekao je Grk starih vremena ""IJ01.IIaj .�ebe"

-

-

i ovaj ukor, ako se pravilno razume,

odvešće nas duž jcdnc od Staza do Unutrašnje Moći. Konačno, moram da zahvalim na savetu i pomoći mnogima od braće u ovom radu, ali iznad svega na asistenciji i ohrabrivanju svojoj supruzi. Knjiga treba da pomogne onima koji prilaze temi prvi put, kao i onima koji su već studirali duž ovih linija. To je moja

I

iskrena želja i sa ovom nadom je šaljem u svet. W. E. Butler

"Taje telepatija" obično se kaže kada se dogodi nešto �udno na mentalnom polju i izvede prose�nog �oveka iz uobičajenih misaonih navika, mada se po pravilu reč pogrešno koristi u većini slučajeva. Zato ćemo da definišemo termin "telepatija" pošto je sav�eno tačno, kao što je slavni Dr Johnson jednom primetio, da definisanje termina štedi mnogo argu­ mCnlovanja. Reč dolazi iz ranih dana D.P.r. koje je osnovano u

viktorijanskim

vremenima d a bi

izučavalo one čudne događaje koji se danas obično označavaju kao "natprirodni fenomeni". Trojica od osnivača Društva bili su profesor Sidgwick; Frank Podmore i F.H.W. Myers. Myers, koji je bio klasični nau�nik i pesnik značajne reputacije, uveo je naziv "lejepatija", koji je načinjcn od dve grčke reči koje sastavljene zajedno nose

značenje

"osećaja na

daljinu". Ova reč je iskovana da pokrije sve one slučajeve sa reputacijom natprirodnih aktivnosti koje uključuju neku vrstu "aktivnosti na daljinu" izmedu pojedinaca. Njegovo sopstveno obj�njcnje reči bilo je da ona znači pokrivanje "komunikacije impresija bilo koje vrste od jednog uma do drugog, nezavisno od prepoznatih kanala čula". Ova definicija je dovoljno široka da pokrije većinu natprirodnih fenomena, ali on i njegovi saradnici u

I 30

31

I

Društvu skovali su dalji termin 7.a ovu telepatsku

U islo vreme, treba pomenuli da Društvo kao ceJina

akciju i reakciju kada se svesno izvodi. Ovaj lennin

nije definisalo oficijelnu tačku gledišta u vezi sa nat­

je "transfer misli" i možemo da pojednostavimo ma­

prirodnim subjektima. Svaki član je slobodan da

teriju ako mislimo o "telepatiji" kao širem i generali­

pravi sopstvcne opservacije i da izvlači sopstvene·

zovanjem polju; a o "transferu misli" kao jednom

zaključke iz dokaza koji mu sc podnose, ali niko ne

posebnom aspektu. Kao što ćemo videti kasnije,

može da govori u imc Društva i da kaže da je ova ili

postoje drugi specijalizovani aspekti koje Ireba obra­

ona izjava oficijeino mišljenje D.P.1. Treba pomenuli

dili, ali za trenutak ćemo koristili reč "telcpatija" i za

10, pošto neki članovi Društva svojim elokventnim i

a

snažnim izjavama u javnosti, često navode neo­

i drugih stvari. Kada je D.P.l. osnovano, njegovi

prezne novinare na fonniranje mišljenja da "Društvo

istraživači su počeli da izučavaju fenomen telcpatije

za Psihička Istraživanja kaže ovo ili ono".

i transfera misli iz dva različita ugla. Sakupili su

Potpuno odvojeno od baznog rada D.P.1. mnogi drugi

podatke o mnogim slučajevima spontane manifes­

eksperimenti su izvedeni u ovom polju. Možemo čak

tacije telepatije i brižljivo ih proveri!i. U isto vreme,

da vidimo i početke oficijelne istrage u nekim od

počeli su seriju pažljivo smišljenih eksperimenata u

komunističkih zemalja. Jedna od dodatnih leškoća za

transferu misli.

njih pOŠlO su bili pod uticajem dijalektičkog materi­

svesni i za nesvesni transfer misli, osećaja i želja

-

jalizma Lenjina i Marksa je da fenomen mom da se

Internacionalna reputacija Za našu sadašnju svrhu nije potrebno da ulazimo dalje u istoriju D.P.J. osim da kažemo da je ono sebi obezbedilo internacionalnu reputaciju kao Društvo sa vrlo visokim standardom naučnog prila7.a svim navodnim natprirodnim događajima. Materijal koji je prosledivaJo D.P.1. ima visoku dokaznu vrednost. Neki od nas dok izučavaju i proeenjuju ovaj materi­ jal, žale što tennioi Društva nisu bili malo širi pošla oscćamo da postoji mnogo toga više što se odigralo na ovom polju u vreme k
pronese u čislo materijalistički ram referenci. Na primer, da li sc telepatija pokorava zakonu invennih kvadrata, kao sve ostaJe poznate maierijaine ener­ gije? Očigledno ne, i zato eksperimentatori iza Gvozdene Zavcsc moraju na neki dovitljiv način da pronadu put za integrisanje telcpatskog fenomena u generalnu ideologiju dijalektičkog materijalizma. Postoje i drugi, koji nisu potčinjeni nijednoj posebnoj ideologiji, koji poJ.:ušavaju da otkriju kol iko činjenice

le/epa/ije povećavaju ili smanjuju mogućnost ljud­ skog preživljavanja posle smrti. Treba pomenUli da se u činjenicu telepatije više ne sumnja, osim medu malim grupama tvrdokomih naučnika koji spadaju u

33

red onih ljudi koji, uprkos svim dokazima koji POtvrduju suprotno, i dalje veruju daje Zemlja ravna.

Pošlovanje naučnika

Naravno, postoji uopštena reakcija većine publike koja klBsifikujc sve takve pojave kao "Gomilu glu­ posti!" (izrazi su zamenljivi prema ukusu). Ali čak i takvi nepomirljivi ljudi koji ne veruju, kada im se tema približi privatno, priznaju da "postoj i nešto u svemu tome, ali naučnici će to utvrditi u dogledno vreme!". Ovo čudno poštovanje naučnika u ovim danima dobija oblik poštovanja koji je nekada ukaz­ ivan svešteniku. U svakom slučaju "naučnik" je onaj ko koristi izvesnu mentalnu disciplinu u svojim is­ traživanjima i svako ko primenjuje istu metodu može podjednako da tvrdi da je naučnik. Ukratko, naučnik opaža fenomen, fonnira odredene teorije da bi računao na njih, koristi svoje tcorije da izvodi ponovljene eksperimente uz različite metode prilaza i konačno izbacuje napred rezultate svoj ih eksperi­ menata u obliku hipoteze. Ova teorija - pošto je to sve što realno jeste - biće blisko ispitivana od strane njegovih kolega-naučnika, j vrlo verovatno će biti značajno modifikovana kada oni izvode svoje ek­ sperimente iz ugla svojih sopstvenih posebnih po­ gleda. Takode, postoje mnogi naučni!.:i koji, kao i mnogi teolozi, ne mogu da prihvate nove teorije zato što se one ne uklapaj u u njihov sopstveni oblik razmišljanja, i ti ljudi će učiniti sve što mogu najbolje 34

- ili najgore - da diskredituju i teorije i one koji su ih publikovali. U svim ljudskim razmišljanjima postoji tendencija da se padne u korak sa većinom, i svako napre­ dovanje instinktivno trpi rezislcnciju ako izgleda da ide nasuprot onome što se već podržava. Ne samo da trpi rezistenciju, već je često i strasno vredano, a istorija ljudske misli pokazuje samo previše jasno dubine do kojih čak i dobri ljudi mogu da potonu. Ovo se događa zato što strahovita snaga instinkta krda postoji II svakom od nas, i čini nas emocionalno bremenitim predrasudama protiv svake nove ideje koja može da uznemiri fomlirani poredak stvari. Ljudsko razmišljanje teži kretanju kroz dobro utabane koloseke, i ta tendencija, fonnirana kroz hiljade godina, ne menja sc lako. Ali, kako kaže profesor u knjizi Olivera Wendella Holmesa sasvim korektno, žljcb (kolosek) je isti kao i grob, samo ne toliko dubok. U svakom slučaju, takav kolosek može da postane grob - mesto za sahranjivanje nezavisne misli. Sve ljudske organizacije su ovome podložne, kako pokazuje istorija. Ona pokazuje i da se uvek stiže do tačke kada se neki ljudi oslobađaju takve krutosti, bilo da je naučna, medicinska, religiozna iJi ideološka. Nadnormalni fenomen

U današnje vreme, vidimo veliki pokret prema novim oblicima mišljenja, novim pogledima na život i novim metodama istraživanja tema koje su ortodok•

35

sne institucije prethodno odbacivale sa prezTenjem. Postoji mnogo ludosti, mnogo okrutnosti i mnogo fanatičkog mišljenja II vezi sa natprirodnim feno·

menima. Ovo sc odnosi ne samo na onc koji pri­ hvataju mogućnost psihičkih i okultnih događaja, već i na one u drugom kampu, koj i govore luckaste stvari,

I

imaju kompulzivno neverovanje koje odbija da razmotri bilo koji dokaz i podjednako su fanatički II

svom poricanju i proganjanju onih koji se razlikuju od njih. U stvari, tendencija poročnost; progona jc

vcća II krućim grupama. Ova dva opoziciona kampa manjc ili više optužuju jedni druge i treba ih ostaviti

da se izbore i isteraju stvar na čistinu II svetlu svojih

sopstvenih predrasuda. Ovde sc nadamo da ćemo dosegnuti za otvoreno umnim i liberalnim mis­ liocima na svim nivoima i da ćemo pred njih izneti određene informacije koje će im omogućiti da pros­ tudiraju ovaj aspekt natprirodnog i u teoretskom i u praktičnom maniru, u pravom naučnom duhu. Mnogi misle o instrumentima iz laboratorije - test­ cevima,

Bunzenovom

plameniku

i

To je situacija koju iznosim pred vas sa naučne tačke gledišta, i to je suštinski deo cele naše procedure ako ćemo

proizvoditi

rezultate koji

će

izdržati

is­

traživački kriticizam koji će biti etiketiran protiv •

njega. Većina ljudi ne brine bespotrebno oko oficijelnog naučnog ugla. Oni jednostavno žele da vide lično da li takvo svojstvo kao što je telepalija zaisra postoji, kako deluje, kako može da je razvija obična osoba i

za

koje svrhe možc da se koristi. Ovde ulazimo u

sferu moralnih vrednosti i rasuđivanja. pošto telepat­ ska sposobnost možc, kao i svi drugi darovi, da se upotrebljava i Zloupotrebljava. Ove uvodne napomene su, kako smatram, dovoljna osnova za razmatranje opštih uslova pod kojim telcpatija deluje i koje

oblike uzima. Prateći to,

obezbedićemo bazne vežbc koje su potrebne za pronošenje svojstva II aktivnost, zajedno sa tehni­

kama koje pomažu. Koliko od naučnih metoda može

električnim

da se upotrebi u istraživanju uglavnom je pod kon­

spravama - kao suštinskim za rad naučnika. Ovo je

trolom pojedinca. Što vaš rad više prilazi naučnim

samo deo, pošto sve zavisi od vrste istraživanja koje

standardima, bolje će biti prihvaćen. Po mom

se preduzima: fizičkog, hemijskog, biološkog, elek­

mišljenju prilaz na pola putaje najbolji, pošto osoba

tronskog, psihološkog . . . da pomenerno samo neke. Svi imaju svoje instrumente i neki od nj ih su vrlo komplikovani. Drugi koriste vrlo jednostavnu apara­ turu. Većina rddnika II psihičkoj nauci koristi vrlo

malo takvih pomoćnih sredstava. Glavni instrument je osoba, madajedan broj sprava za beleženje razn ih vrsta možc da sc primenjuje.

36

može da poslane vrlo kruta

u

ovom radu.

Subjekti

koje koristimo u svom telepatskom radu nisu inertne hcmijske supstance, niti mehanički instrumenti, mada neki od njih mogu da se primenjuju. Naši

principijelni instrumenti su življcnje, razmišljanje, osećanje ljudskih bića, i to uvek mora da se ima na umu. Neuspeh raspoznavanja ovih personalnih cle-

37

mogu da nam daju nove uvide. Ponovo, drugi su

ukočio svaku vrstu rezultata.

možda dokazali da izvesne linije rada ne dovode do realnih rezultata, i lO može da spre�i naše uzaludno trošenje vremena. Kako postajemo veći stručnjaci, to

Oblici promene

je moguće da otkrivamo da neke od tih neproduk­ Mada je telepatska sposobnost uobi�ajena za sve, njen

I

L

.

mcnala �esto je, u prošlosti, redukovao ili potpuno

'

razvoj

zahteva neograni�enu

strpljivost -

tivnih linija istraživanja imaju vrednost posle svega; možda su originalni istraživaei načinili grešku.

kvalitet koj i nije toliko uobi�ajen koliko se misli, u

Ovde je vredno da sc prisetimo da su hiljade tona

ovom instant i užurbanom vremenu. Kao što je

rude uranovog oksida bačene kao smeće pošto nisu

rečeno, naši instrumenti su život i senzitivna ljudska

sadržale poseban metal koji je tražen. Kada su Pro­

bića; njihova mentalna i emocionalna stanja svesti su

fesor i Madam Curie radili na nekom od ovog smeća

konstantno promcn1j iva i to izaziva varijacije stanja

otkrili su da je jedan od najrcdih i najvažnijih metala

uslova u kojima se naše istraživanje sprovodi. Ovi

na svetu - radijum - sadržan u uranovom oksidu.

promenljiv; oblici moraju da se opažaju i kod

Klasičan slučaj bacanja bebe sa vodom od kupanja!

"pošiljaoca" i kod "primaoca". Iznad svega ostalog,

Moždajc stoga interesantno i verovatno korisno ako

7..ahteva sc stanje uma čoveka koje je jedan čuveni

sc, kada

viktorijanski nau�nik opisao kao "zadovoljan da sedi

unazad na neke od tih ranijih eksperimenata koji

pokorno pred prirodom, zadovoljan što prati tamo

očigledno nisu dovodili do rezultata. Može da sc

gde ona vodi". Kruti uslovi treba da se primenjuju

dogodi da se pronade novi ugao prilaza a sa njim

predostrožno

nove neprimećene einjenice.

na

početku vašeg

rada.

Kasnije,

fonniramo svoje rezultate, osvrnemo

naučićete koj e uslove treba "zategnuti" a koje "ola­

Uvek kada sc počinje eitanje knjige kao što je ova

baviti". Na startu, brinite uglavnom oko opazivih

postoji pokušaj da se ignorišu uvodna poglavlja.

činjenica. Izgradnja teorija namenjena je kasnijim

Neki ih i potpuno preskoče. Oni žele da predu na

datumima.

vežbc,oni žcle da startuju. U svakom slučaju, uvodne

Kada se izučava bilo koja nova tema najveća ludost

napomene imaju dve funkcije. Jedna je da vam daju

je ignorisanje svega što je napisano o njoj. Star­

dobro opšte znanje o temi, a druga je da se poveže

tovanje bez ikakvih prethodnih podataka znači da će

ovo novo znanje sa vašim sopstvenim opštim znan�

biti načinjen vrlo mali napredak; tako treba prou�iti

jem. Iz ovog razloga, uvodne napomene imaju vred­

ono što je objavljeno o ovoj temi. Može da se dogodi

Ilost pošlo dovode do kondicioniranja vašeg uma na

da su drugi, radeći duž istih linija, načinili izvesne

praktičan rad koji leži pred vama.

sugestije u vezi daljih metoda prilaza a tc sugestije

38

39

•

FIZIČK1

USLOVI

ZA

USPEŠNE EKSPERIMENTE

U svakom polju istraživanja uvek je prednost ako može da sc pregleda prostor II kome nameravamo da radimo, i isto se odnosi i na rad sa temom kao ŠiO je Iciepatija. Mada možemo da budemo laici o onome šIo je uključeno

II

na.�u oblast istraživanja (osim

možda nekih opštih šema), uvek moramo da imamo na umu istinu da ni jedan predmet ne možc da sc izučava II izolaciji. Uvek, i II najkompleksnijim i indirektnijim načinima, on je povezan sa mnogim drugim poljima ljudskog istraživanja.

Etilka razmatranja

I ,

Pre početka izučavanja svojstva

II

detalje, bilo bi

korisno ako ga pogledamo sa tačke gledišta "mo­ tiva", Posle svega, obično imamo neki motiv za startovanje na novoj slazi rada. Kakav je, onda, naš

I

mOlivda izučavamo svojstva telepatije? Jedan motiv,

naravno, može da bude jednostavna želja da znamo. Ali to nije dovoljno da se istražuje materija; šta ćemo

I

I

I

da radimo sa svojim otkrićima? Tclepatija. kao i svaka druga sposobnost uma, može da se koristi za dobro ili za zlo. pošto je sama po sebi neutralna. Ovde dolazimo na područje etike i morala. i uranjama u 41

džunglu konfliktnih ideja; široko diferencijalni oblici

ovu baznu nedoumicu kako čuči u nekom mračnom

za "bolje i više" ili životne navike i stilovi lako

uglu našeg uma. To jednostavno znači da smo mi svi

dovode do podela u "tabore" i "plemena" u našoj

ljudska bića sa manama.

modernoj civilizaciji. Možemo lako da se izgubimo

U svakom slučaju, postoje izvesne vodstvene linije i

u

džungli

za naše svrhe možemo da ih sumiramo u tri kratke

misli i žudnji; ukoliko nemamo neke jednostavne

tvrdnje. Prvajc da ne smerno da pristupamo upotrebi

vodstvene linije na koje možemo da se oslonimo -

bilo kakve telepatske moći koju razvijamo jed­

neku Ariadninu nit koja će nas voditi kroz moralni

nostavno za naše sopstvene hirove. Drugaje da treba

lavirint.

da posvetimo svoju novu moć služenju Bogu i

Jedan vrlo visok autoritet u komunističkom društvu

čoveku; treba da žudimo da znamo, da bi služili.

jednom je napisao da je sve što se dokazalo kao

Treća je da ni pod kakvim okolnostima uopšte ne

dobrobit Komunističke partije bilo dobro i istinito.

smerno da koristimo telepatsku moć da dominiramo

Sve što nije podržavalo partiju bilo je, ipso jacto,

bilo kojom drugom osobom protiv lijene vo/je. Potpuno

pogrešno i zlo. Ovakav način razmišljanja je daleko

sam svestan da su ovo "saveti za perfekciju" i kao

rasprosrranjeniji nego što prosečan čovek pret­

takve ih izdvajam. Po opštem pravilu grešima i

postavlja, i, u stvari, on leži ispod većine naših

padamo nedaleko od ideala, ali dobro je držati ove

razmišljanja o bilo kojoj temi u kojoj imamo lične

savete o perfekciji

interese. Kada se tiče naših personalnih interesa, mi

radimo sa svim natprirodnim stvarima.

ovoj

moralnoj-nemoralnoj-amoralnoj

II

l

čelu naših razmišljanja kada

prirodno težimo opoziciji u odnosu na nove ideje za koje osećamo da mogu da deluju preteće u odnosu na naš način mišljenja. Ovaj otpor novim idejamaje,

Aura

naravno, čisto emotivna i iracionalna reakcija. Tako, svaka nova ideja mora da sc suoči sa iracion­

Oko svake osobe nalazi sc vrlo realno polje psihičke

alnom reakcijom mase čovečanstva; "Ona je jedino

energije. Rasprostranjeno je poznato kao "aura" i oko

tačna ako u njoj ima nečega što je korisno za mene".

leme postoji dobar deo luckastog razmišljanja. Do­

Mada ova okrutna izjava može da se izgovoti na

voljno je reći da normalni limiti aure fonniraju vrstu

nekoliko različitih načina, i pod raznim naličjima i

psihičke barijere i ne smerno, svojom telepatskom

konvencionalnim frazama, ona je bazna reakcija

praksom, da činimo ništa da bi slomili ovu person­ alnu barijeru protiv volje osobe koja je u pitanju.

velike većine ljudi. Ako pažljivo pogledamo II svoje

sopstvene

personalne

motive

za

izučavanje

i

upotrebu telepatske sposobnosti, uvek ćemo pronaći 42

l

Opširno W.E. Butler: Š EGRT U MAGIJI 43

Ukoliko svojevoljno "spuste" svoju odbranu, onda možcmo - ako smo sigurni u svoje motive - da delujemo na njih u telepatskom maniru osoba­ prema-osobi. U svakom slučaju, ovakav sporazum ne srne da se dobije nikakvom metodom postaVljanja pitanja kao što je verbalna sugestija (da je osoba "nagovorena" na saglasnost), niti smeju da se koriste droge, ili, štoje veoma važno,da sc normalan kontakt izmedu prijatelja ili ljubavnih parova eksploatiše na ovaj način. Dobro je da zapamtimo da isto kao što postoje pri­ rodni zakoni na fizičkom planu, tako postoje slični zakoni i na psihičkim nivoima, i mada na oba nivoa

tiraju na nametanju svojih sopstvenih krutih uslova u svakom eksperimentu koji mogu da izvoljevaju u ovom polju, potpuno zanemarujući činjenicu da ovi uslovi mogu da spreče natprirodni dogadaj. Ako, kada snimamo fotografiju, neki pripadnik ple­ mena iz Kamenog Doba insistira da se film izvadi iz kamere i ispita na dnevnom svetlu pre no što nam se dozvoli da napravimo fotos, naši napori su uzaludno utrašeni, pošto bi film uništila ista snaga svetlosti koja bi, pod korektnim uslovima, dala perfektnu fotografiju. Naša

ljutnja kada nam prijatelj

jz

Kamenog Doba veselo prokomentariše da je foto­ grafija bila simulacija, blisko je paralelna sličnoj

egzistencije može da izgleda da smo ih izbegli, sušta

ojađenosti koju doživljavaju istraživači psihičkih

je istina da "šta čovek seje, to i žanje". Postoji istinski

�amenog Doba pod "naučnim uslovima". Zbog toga

moralitet koji ne vlada običajima plemena, već pre­ poznaje zakon uzroka i posledice koj i se dobro održavn na svim planovima egzistencije. Što se tiče naše teme telepatije, možemo da kažemo da postoje izvesna bazna razmatranja moralne odgovornosti koja moraju da se uzmu u obzir. Svako ko ovo ignoriše pre ili kasnije će iskusiti rezultate luekastog ponašanja, što sam mnogo puta video tokom godina posvctenih radu u nadnormalnom polju.

Opšti

lL'dovi

Možcmo sada da predemo na opšte uslove koji su se pokazali kao najbolj i za telepatski rad. Cela tema "uslova" jc trnovita. Mnogi takozvani naučnici insis44

fenomena koji se sretnu sa islim mentalitetom Je bolje ne insistirati na previše krutim uslovima u

ranim sladijumima našeg rada. Kako napredujete u svojim eksperimentima, moći ćete da otkrivate us­ love koji su neophodni. Ovi uslovi variraju odjednog pojedinca do drugog, ali opšti uzorak će iskrsnuti i označiti vam koji uslovi treba da se "olabave" a koji da se "zategnu". Madaje povoljnije da koristimo termine "pošiljalac" i "primalac" za dvoje ljudi koj i su povezani u telepat­

skom eksperimentu, kroz iskustvo smo otkrili da, mada je na spoljašnjim nivoima ovo dovoljno tačno - pošiljalac ima sliku da "šalje" a primalac se pret­ postavlja da prikuplja tu sliku i bcleži je - unutrašnj i proces je nešto drugačij i. Iz mnogo eksperimenata, pojavljuje se da u većini slučajeva primalac, daleko 45

od loga da je pasivno ogledalo prizora koje "šalje" pošiljalac, stvarno doseže u unutrašnju svesnost i ostvaruje pozitivan kontakt sa njim, lime primajući sliku koja se održava u umu pošiljaoca. Obična analogija sa radiom nije primenijiva u ovom obliku lelepatskog transfera. Postoj i nekoliko nivoa telepatskog transfera koj i mogu da udu u igru, i to u rad uvodi elemenat kompleksnosti. Kada pošiljalac misli o primaocu daje na nekoj udaljenosti, rezultati su ograničeni njegovim idejama o toj distanci. Ako on snažno naslika primaoca kao da muje blizu, onda su dobijeni rezultati značajno bolji. Ovo potkrepljuje sugestiju onog okultnog učenja koje kaže da je razdaljina na unutrašnjim nivoima stvar simpatije i da ima malo veze sa fizičkim idejama o distanci. U svakom slučaju, ako pošiljalae radi najbolje što možc rezultati se poboljšavaju.

Nesvesna telcpatska akcija konstantnojc na radu oko nas, i

lO

sugeriše da je potreban vrlo mali stimulans

da jc dovede

II

normalnu budnu svt!snosl.

Ali onda mora da se trenira jer u suprotnom postaje ] ono Šio sc ponekad naziva "divlji talenat" , ne­ pou7.dan i neizvestan u svojoj aktivnosti.

U izvesnim

okultnim organizacijama, ovaj trening je postao "fina" veština, i razvija se telepatija takvog reda kakav se relko vida izvan Loža, u šla sam se lično uverio. Ncma ničeg posebno tajnog oko metoda koje upotrebljavaju ok ulti st i. Ono što je prirnetlj ivo je sistematski trening j pošiljaoca i primaoca. Za grupu ljudi je savršeno moguće da obavlja trdllsmisiju kom­ binovane poruke jednoj osobi, i podjednako jc moguće za jednu osobu da komunicira sa grupom. Video sam oba ova oblika telcpalije u primeni j primetio da postojan, disciplinovan rad Uključen u trening daje rezultate. Sada moramo da razmotrimo do detalja uslove pod kojima naši eksperimenti treba da budu izvodeni. Pre

Telepalski trening

svega, moramo da pridemo svojoj temi sa izvesnim

Stigli smo do pitanja telepatskog treninga. Mnogi koji pokušavaju da rade na ovom polju izgleda da misle da je telepatska sposobnosI nešto

7..8

šta nije

verovanjem u njenu mogućnost. Naše "verovanje" po količini ne treba da bude ništa veće od mentalnog truda da se bude neutralan

II prilazu

subjektu. Obično

potreban nikakav trening, ali oni koj i su u materiju

se misli da je neophodno za pošiljaoca da se "kon­

ušli dubljc shvataju da sposobnost mora prvo da se uzdigne, potom da se stabilizuje i brižljivo trenira,

prenosi. Misli se i da pošiljalac treba intenzivno da

ako žele da sc dobiju rczultati koji vredc. Posloje

cerlIriše" dugo vremena na zamišljenu sliku koju želi da projektuje poruku odatle gde jc on do mesla

izvesne metode uzdizanja lelepatske senzitivnosti,

na neku razdalj inu. Ovo nije to.

ali uopšteno govoreći sama želja da se koristi sposob­

l

nost počeće da jc podiže. 46

Opširnije; WE Butler: KAKO SE RAZVIJA VIDOVI_ TOST (prim. prev.)

47

,

r

Period vremena II kome je pošiljalac aktivan treba da bude samo delić sekunde; II srvari, teška koncen­ tracija tokom značajnog perioda vremena može da spreči svaki transfer misli. ' . Aktucini mchani7..am telepatskog Svojstva JC na ncs­ vesni m nivoima umova i pošiljaoca i primaoca. Sve što je potrebno od pošilja�a je da � n rorm� misaonu sliku maksimalne Jasnoće kOJa se šalje, zajedno sa emocijom povezanom sa njom. Nedosta­ , d tak ovog emotivnog naboja često p�ouzTok uJe � . "Ic!cpalski senzitivac omaši". Modc�ll parap slholo�� ' rc � JI počeli su ovo da shvataju i sada konste ��Iz � ? su drugačij i od Zener karata i geometnJsklh diJa­ grama 7..3 svrhe transmisije.

Intencija i vizualizacija

Nabijena mentalna slika koja je izgrađena svesno usmercnim naporom pošiljaoca sada mora da b��e utisnuta u njegovu sopstvenu podsvest pod najbolJI� mogućim uslovima. Ovo nas dovodi d� razmatranj� "intencije" i "vizualizacije". IntenCIJa, kako ml upotrebljavamo reč, je čin volj� čijim �sredstvo�l uključujemo podsvesni mentaIm mehamzam u st�nJc spremnosti za rad pri ruci. To treb� d� bu�e �rurn.o naprezanje volje; ne sme da bude ukljUčivanja silovI­ tog napora. Ovo važi za sve suptilnije psihi� ke fen�­ . mene ' kao i za rutinski trening koncentracIJe, mcdl­ tacije i vizualizacijc. Postoji priča koju je is�ri� a� a sada pokojna Dr Annie Besant, o svom dOžIvljaju 48

kada je bila učenik teozofskog genija Madam I·I.P. Blavatsky. Dr Besant je sedela pokušavajući da se koneentriše prema instrukcijama koje joj je dala Madam Blavatsky. U jednom trenutku dama je vrlo spokojno primetila: "Moja draga Annie, da se ne koncentrišeš svojim obrvama?" Na ovaj način je skrenula pažnju Dr Besant na činjenicu da napreže mišiće svog lica pokušavajući naporno da sc koncen­ triše. Većina početnika pada u istu zamku, koja izvire iz vrlo bliske veze izmedu uma i tela, gde telo odgovara na različite mentalne i emocionalne tenzij e. Postoji "jezik tela" koji ovo automatski izražava. U našem telepatskom radu ovo se manifcsruje u glasu koji "zove" upravo kada preduzimamo korake u tišini. Zbog toga svako mora sebe da obuči u primeni "relaksacije". Postoje mnoge metode relaksacije, ali je ona koju ću vam dali vrlo jednostavna i efikasna. Postoji i jednostavna vežba disanja koja takode pomaže. Pošto postigne opušteno stanje pošiljalac je spreman da prenosi poruku primaocu. Rekli smo da ne treba da bude nikakvog napora da se " pošalje misao". Sve što je potrebno je da imate što je moguće bistriju mentalnu sliku. Ova slika može da se izgradi bistrim vizualiziranjem. i to obično znači da moć vizualizacije mora da se namerno trenira, pošto jasna prirodna vizualizacija nije toliko uobičajena koliko sc pretpostavlja. Obično, koriste se pripremljene slike i prizori, ali rad koj i sc uključuje u trening sposobnosti vizualizacije daje ekstra bistrinu pri­ zorima koje pošiljainc mora da prenese svom 49

podsvcsnom umu, i ovo je razlog zašto vam vrlo

činjenicama. Vratićemo se pošiljaocu. Sedeći u re­

ozbiljno savetujem da trcnirate sposobnost vizuali­

laksiranom stanju i regulišući svoju intenciju na

zacije; �ak i ako možda imale snagu vizualizacije

prenos, slika ili prizoru njegovom svesnom umu biće

koja je dobro razvijena i ako možete da je koristite

nametnuti od strane senzil'ivnih podsvesnih nivoa

konzistentno.

njegovog uma i bićc otvoreni prema korespondent­ nim nivoima uma primaoca. Odatle će, kada uslovi budu pravi, izroniti u njegov svesni um i biće za­ ProjeklovIIne slike

bc1ežena. Rekli smo kada uslovi budu pravi, pošto postoji �udesni vremenski zastoj koji se često opaža

l,

'I

Postoje ljudi koji mogu da gledaju u bilo koju ravnu

u telepalSkom radu. Poruka je primljena u vreme

površinu, kao ŠiO jc list papira i da na nju projektuju

kada je poslata, ali iz nekog razloga, ona kasni il i je

sliku koju su mentalno vizualizirali, i laj projeKtovani

potpuno potisnuta. Ovo je povezano sa aktivnostima

prizor pojaviće im sc kao objektivna slika. pod izves­

svesnog uma primaoca, ali obično u eksperimental­

nim uslovima tako projektovane slike mogu biti

nom radu postoji jak razlog 7..3 prizore da izranjaju

viđene od strane drugih ljudi koji gledaju u taj papir

čim su primljeni. Kako će se proces odvijati zavisi

na koji je projektovana vizualizacija. Ovde imamo

od psihološkog tipa. To može da bude unutrašnji glas

dcljcnu telepatiju, i mnogi eksperimenti su izvedeni

koji govori ili može da se vidi vizuelni prizor.

duž ovih linija. Svojevremeno sam poznavao de­

Ponekad dolazi kao jasno i definisano znanje - bez

vojčicu koja je mogla da crta zapanjujuće tačne si­

ikakvog prizora uopšte. Ponekad može da bude ijaka

luete predmeta. Kada sam je pitao kako to radi,

mentalna impresija.

odgovorila je: "Mislim i vučem linije oko svojih

A ipak, ponovo, ona može da uopšte ne ude u svesni

misli". Ona je očigledno projektovala unutrašnju

um primaoca, već da iskrsne kroz ono što je poznato

vizuelnu sliku.

kao "automatsko pisanje". Može i da se dogodi da se

U drugoj kategoriji, upoznao sam psihistu, Otta von

koristi više od jednog kanala.

Bourga, koji je mogao da projektuje takve sike u kristalnu kuglu, i njih je mogao da vidi svako ko gleda u kuglu u isto vreme. U ovom slučaju, delovali

I

I

Slučaj automatskog pisanja

su i drugi faktori. Ova disgresija o vizualizaciji može da izgleda da razbija ono što je re�eno, ali pošto je

U vezi sa prijemom telepatskih poruka posredstvom

vizuali7..3eiona sposobnost od velikog značaja za ovu

automatskog pisanja, postoje mnogi dobri aktuelni

materiju, oseĆam da čitaoca treba upoznati sa svim

slučajevi koji su zabeležen i u analima psihičkih is-

50

51

•

traživanja . W.T. Stead, novinar i društveni refonna­

tor, koj i je poginuo u katastrofi

Titon�ka, imaoje m�

dobijanja telepatskih poruka od drugIh na �vaJ načm, kao i g-dica E. K. Bates, jedna od prvIh člam.�a D.P.I.; a postoje i mnogi drugi koji su beležili svoJa iskustva ovakvog oblika te]epatskog prij ema. Jedno vreme sam i ja imao istu sposobnost i jedan primer iz mog ličnog iskustva može da bude interesantan. U to vreme živeo sam nekoliko milja izvan Londona, u kome je stanovao moj učitelj za ovu materiju. . . sam Im­ Neočekivano bez ikakvog predznaka sledIo puls, uzeo olovku i p..1pir i spremio sc za automatsko pisanje. Na svoje iznenađenje, napisao sam: "J � sam II Švajcarskoj, smešten sam II jednom hotelu VIsoko u planinama. Sedim na terasi hotela, posmatra� izlazak sunca iznad snežnih vrhova". Ova poruka Je bila potpuno iznenadcnje, pošto nisam znoo daje moj učitelj von grado. Da bih prove rio, telefonirao s�m na njegov londonski broj. Javila se kućna pomoćmca . i rekla da je on odsutan i da je na odmoru u ŠvaJcar­ skoj. Kada sam sledeći put video učiteijo, pilao sam ga o ovoj poruci. Rekao je da je ona savršeno tačna, ali da nije imao nikakvo svesno znanje da je poslao tokvu poruku. Ovo je bio slučaj i sa prijateljima W.T. Stcada koji su slično komunicirali preko moje ruke

{

ovakv m automatskim pisanjem. N isu znali da su slali bilo kakve poruke, čak i ako su bile savršel�o korcktnc. Izgleda da je neki deo naše unutrašnJc svesnosti vrlo aktivan na notprirodan način bez znanja svesnog uma o onome šla se događa.

52

PSUflČKI I PSrnOLOŠKI USLOVI

Ovde moramo da se vratimo na kratku referencu iz drugog poglavlja u vezi "distance" , Rekao sam da, ako je pošiljalac preneo poruku preko misli i pri­ malac bio sasvim blizu njemu, ondaje postojala veća šansa da bude primljena. Sada ću to da proširim, pošto dolazi do vrlo značajne razlikc u odnosu na rezultate koje dobijamo. Naviknuti smođa smatramo svoju okolinu kao odvojenu od nas prostorom ili razdaljinom, i, naravno, normalan živOI na zemlji ne bi mogao da se obavlja ako bismo ignorisali faktor razdaljine. Nevolja je da težimo da projcktujemo ideju fizičke distance u ne-fizičko područje u kome sprovodirno

svoje

telepatske

eksperimente.

Naviknuti smo da mislimo o sebi kao o "kapsu1ira­ nim bićima" -jedinicama života koje su separatne u odnosu na sve druge slične jedinice - ali iskustvo u korišćenju telepatskih i psihičkih sposobnosti brLo nas uverava da postoje aspekti naše unutrašnje pri­ rode koji su uvek u nekoj vrsti aktuelnog kontakta sa svim drugim žiVOInimjedinicama. Ovo je slučaj, ako mislimo o primaocu kao odvojenom razdaljinom od pošiljaoca i rezultati kojcdobijamo biće pod uticajem tog verovanja, pošto će ideja o slanju poruke kroz razdaljinu izazvali da o njoj mislimo u tenn inima limita i možemo unutar sebe sumnjati d a l i možemo 53

I

I

da projektujemo misao toliko daleko. Podsvesni um,

koji prilaze radu na poJju E. S. P., telepatije i

uvek voljan da izvodi i najlananiju sugestiju iz našeg

psihičkih fenomena uopšte, propuštaju da shvate da

svesnog uma, stoga će odgovarati limitirajući rezul­

rezultati nisu, po pravilu, ono šio se dobija kod prvog

tate našeg eksperimenta. Ako, sa druge strane, mis­

sedenja

limo o primaocu kao da je blizu nas, onda će podsvest

su skloni da cca koncept odbiju sa gnušanjem.

ponovo obavezati i neće dozvoliti utisku razdaljine

Nedavno sam čuo

da se meša sa rezultatima. Ceo koncept "blizu" i

Pokušao sam da izvedem pct eksperimenata i nisam

"daleko" dobija oblik kada počnemo da postižemo

dobio ništa. Pitam se da li sc ikome lo dešava!" Takvi

uspehe u svom telepatskom radu, pošto počinjemo

ljudi ne razumeju da isto kao što imamo fizičke

da mislimo na nov način, sa većom slobodom od

organe za čula, tako postoje i slični nadfizički organi

fizički limitiranog

razmišljanja u kome obično

�

ili petog, ili desetog, i ovo je razlog zašto izjavu:

"Teiepatija?

0, da.

kroz koje um prima i reaguje na impresije koje potiču iz natprirodnih izvora. Organi fizičkih čula su razvi·

povlađujemo.

jeni pre mnogo miliona godina, ali organi natprirod­ nih čula nisu tako visoko razvijeni! Tu i lamo, j

Definisani sistem

II

uvek rastućem broju slučajeva, pojavljuju se ljudi u

Do sada sam obradio principijelne uslove koji utiču na uspeh u telepatskim eksperimentima. Postoje i drugi koji mogu da pomognu ili ometaju. Prvi od tih uslova je da treba da razvijamo definisan sistem eksperimentisanja. Svi rezultati treba da budu noti­ rani odmah posle eksperimenta - ništa ne treba da

kojima izgleda da su ova dublja čula aktivna, pa čak i lada, u nekim slučajevima, ona nisu normalno pri površini

II

budnom umu, već im je potreban mali

stimulans da se aktiviraju.

Spoljašnji psihički uslovi

bude ostavljeno za kasnije. Ljudska memorija je fal ična i skloni smo, prilično nesvesno, da menjamo "traku" ukoliko nije zabeleženo na neki način na fizičkom nivou. Skloni smo mišljenju daje lelepatija pogrešna, pošto većinom spontana telepatija ima

Takvi ljudi čine najbolje primaocc i, mada upotreba

emocionalni sadržaj. Ono što govorimo je da u kon­ trolisanim eksperimentima ova emocija teži da se meša sa rezultatima.

Nije uvek moguće reći da li je poseban učesnik iz telepatske klase, to znanje daje samo ponovljeni ek�

Jedan

potvrdim iz velikog iskustva

od

najvažnijih

uslova

eksperimentalnog

tc1epatskog rada je strpljenje! Toliko mnogo ljudi 54

sposobnosti ojačava i širi nj ihovobim aktivnosti, ovi "prirodni senzitivei" dokazuju se kao najkorisniji.

spcriment. Jedna stvar je jasna a to je, što mogu da II

ovom polju, da ovi

ljudi mogu da se dokažu kao posebno senzitivni na 55

I

•

spoljašnje uslove koje smo pomenuli, lunamc, 80*

pošiljalac najbolj e radi sa kojim primaocem. Njih

lame, atmosferske i emocionalne. Ova senzitivnost

dvoje će konslituisati prvu liniju

na spoljašnje psihičke uslove uvodi element kon­

svakom slučaju, mora da se pamti da sposobnost

tinueine neizvesnosti II odnosu na rezultate. U stvari,

istraživanja. U

raste korišćenjem, tako da drugi članovi tima treba

ona može da spreči uspešnost svakog eksperimenta

da se raspare i deluju kao pošiljaoci i primaoci u

ukoliko nije pod kontrolom. Vrlo je važno da oni koji

drugom setu eksperimenata. Njihov procenat neus­

učestvuju II ovim telepatskim eksperimentima shvate

peha može da bude veći nego u slučaju prvog seta

da su i oni koji "šalju" i oni koji "primaju" ljudska

scnzilivaca, ali sve slabe telepatske reakcije će biti

bića i sloga podložni emocionalnim reakcijama koje

ojačane praksom i može da se formira drugi tim.

mogu da deluju na uspeh ili neuspeh eksperimenta.

Vremenom, drugi tim može dobro da postane vrlo

Ovo je razlog zašto bih sugcrisao da serija od, re­

uspešan, i ponovo, vrednost strpljenja je očigledna.

cimo, deset eksperimenata treba da sc izvede bez informisanja pošiljaoca i primaoca o broju pogodaka i promašaja. Ovo će sprečiti stvaranje depresije zbog

Dosada pojačava neuspeh

visokog broja promašaja koja je uobičajena na počet­

I I

I

nim stadijumima treninga. Upotrebom jedinice od

Od strane onih koji su izučavali rezultate takvih

deset eksperimenata u jedno vreme lako je proveriti

psihičkih eksperimenata primećeno je da procenat

procenat uspeha i neuspeha. Obično su ovi drugi

neuspeha teži da se poveća kada subjekti postanu

mnogo veći od dva, ukoliko nemate izuzetnu sreću

"7...amoreni". Ovo je uvek neizvestan faktor, mada

da dobijete dvoje ljudi koji su snažno senzitivni, i,

ljudi mnogo variraju u svojim reakcijama. Kada je

što je još važnije, međusobno su emocionalno kom­

eksperiment trajao predugo ili je iz drugih razloga

patibilni. Jedna stara okultna izreka kaže da, kada "se

izgubio interesantnost, onda greške počinju da se

primene pravi agensi na prave pacijente" dobijaju se

množe sve dok praktično više nema nikakvog us­

najbolj i rezultati. Postoj i modema verzija ovoga,

peha. Ako eksperimenti nisu izvođeni predugo u

kada se za dvoje lj udi kaže da rade kao "nož i

jedno vreme i ako je subjekat-materija poruke inter­

viljuška". Ova emocionalna simpatijaje obično znak

esantna, onda procenat uspeha počinje da raste. Kada

" " unutrašnje psihičke simpatije, ili rapporla kako se

sc telcpatski rappo!"! izmedu dve individue razvije i

označava.

stabilizuje, procenti uspeha i ncuspeha biće nor­

Zato se sugeriše da, akoje moguće, tim od tri ili četiri

malno više na skali uspešnosti a sa praksom eksperi­

para pošiljaca i primalaca bude izabran, i da se pro­

menti postaju više ili manje nezavisni od emocional­

baju različite permutacije dok se ne pronađe koji

nih i drug'i h faktora koji su prethodno sprečavali

56

57

I

I

uspešan rad. Ovi adverzivni faktori nikada ne mogu

upotrebite za razvoj koncentracije, ona treba da bude

da se prevazidu u potpunosti, ali oni se više ne

što intcresantnija i , kao i telepatske porukc, treba da

ponavljaju na način kao ranije. Takođe, način na koji

pretežno uključuje neke od "slika" koje proizvode

oni deluju na rezultate biće utvrden, i mogu se toler­

druga čula.

isati u svakom ekspcrimentu.

Isti princip primenjuje se, kao što sam rekao, na

Kada je pošiljalac ograničen na jedan geometrijski

telepatsku transmisiju. Jedan primer je, ako se

simbol, krst, kvadrat, trougao iJi vrlo jednostavan

pošiljaocu kaže da pošalje sliku ružinog bokora u

crtež kontura, on će postati ne samo zamoren već će

punom evetu. Nc samo da treba da u svom umu

lutati u mislima, a ta činjenica ima značajno učešće

održava vizuelnu sliku, već i miris cvetava, svežinu

u vežbama koncentracije koje sam preporučio kao

listova, mekoću latica i oštre trnove na grančicama.

podesan trening za potencijalne telcpate.

Vizuelna slika, što se po pravilu koristi kao baza na kojoj se zasniva telepatska impresija, može da se prenosi cfikasnije ako je izolovana od okruženja.

Slikoyitu syesnost

Drugačije, neka od ovih okruženja mogu da sc prenesu nesvesno, i pošto nisu uključena u prizor koji

Podsvestan um, sa koji m radimo, primarno je "slik­

želi da se pošalje, mada su primljena od strane pri­

ovita svesnost" i odgovara daleko spremnije na slike

maoca, mogu lako da se ispuste "bez posledica" i

objekata nego na apstraktne ideje. Pod slikama,

eksperiment izgleda kao neuspeh. U realnosti to

naravno, ne podrazumevamo samo vizueIne slike, već

može da bude uspeh što se tiče same telepatije, čak i

uključujcmo i one koje su izgradene kroz druga čula

mada nameravana slika nije primeljena.

kao dodir, ukus, sluh i miris. Ako poruka koja sc šalje

Jedna metoda izolovanja slike koja sc šalje je da se

sadrži više od jedne od ovih čulnih slika, onda je

primeni trik artiste stavljanjem ruku oko očiju tako

daleko veća šansa da je primalac registruje.

da se isključe svi okolni prizori osim onoga koji

Instrukcije u veštini meditacije obično vam govore da startujete sa jednostavnim prizorom, kao što je

želite. Drugi oblik ovoga je da se konstruiše karton­

kvadrat ili trougao, i da održavate pažnju fiksiranu na njega što je moguće duže. Jz značajnog iskustva koje imam u tom pravcu, osećam da ova metoda čini stvari mnogo težim nego što bi bile u drugom slučaju, i izvesno teži d a proizvede dosadu kojaje fatalna i za koncentraciju i za telepatiju. Koju god sliku da 58

ska cev sa rupom kroz koju se slika posmatra. Otkrio sam da je ova metoda izuzetno efikasna. U ovom poglavlju dao sam vam ideju o psihičkim i psihološkim uslovima koji vladaju uspešnom te1cpa­ tijom. Postoje i drugi, ali oni deluju na dublje nivoe telepatske aktivnosti i biće obradeni kasnije, kada

59

budemo razmatrali te dublje aspekte. Treba da do­

•

damo da, suprotno popularnom mišljenju, primaoei mogu da budu i muškarci i žene; pol ima vrlo malo

TRENING ZA TELEPATIjU

veze sa sposobnošću, osim što je ženski um, po pravilu, receptivniji. A li postoje mnogi muškarci koji poseduju isti kapacitet i mogu da se iSlreniraju da budu vrlo efikasni primaoci.

U prethodnom poglavlju istakao sam uslove koji vladaju telepatskom transmisijom misli. Sada ćemo obraditi trening koji je potreban i

za

pošiljaoca i za

primaoca, zajedno sa detaljnim opisom procedure koja se koristi u telepatskom radu. Ovo može da zbuni neke čitaoce da shvataju da je "trening" potre­ ban svima koji učestvuju u telepatskom radu. To jeste slučaj, mada pišem o treningu koji se zahteva i za pošiljaoca i za primaoca, a još uvek je važno da svi koji učestvuju u eksperimentima treba da budu is­ trenirani da rade kao jedinica, svako doprinoseći svojom sopstvenom tehnikom prema finalnom. rezul­ tatu. Time beleženje na oba kraja eksperimenta mora da sledi tehniku koja omogućava tačan i naučni zapis procedure. Naravno, kao što sam već rekao, mogućeje - ponekad - preneti telepatske impresije jednostavnim sedenjem i "voljom" da poruka bude primljena. Podjednako, moguće je - ponekad -jednostavno sedeti, "isprazniti um" (što je na neki način teško dostignuće), i primiti projektovanu poruku. Podjednako je moguće za vas da proizvcdetc tačan i naučni zapis posrupaka a da nemate bilo kakav prethodni trening, ali ponovo, ovo nije toliko i[lko kao što zvuči. 60

61

Pošiljalac i primalac

primcnom relaksacije i tehnike disanja koja je 7..8jednička mnogim ezoteričnim sistemima treninga.

šiljaoca ili Sada treba da razmotrimo trening po primalac, i "agenta". On treba da se istrenira i kao primaoca ovo dualno obučavanje primenjuje sc i na Kroz oba on treba da se istrenira da bude pošiljalac. ne stekne tipa treninga treba da prođe svako, tako da žu je baza predrasude u bilo kom pravcu. Ravnote _

)1 I •

rada.

ju veće su Opasnosti koje leže u jednostranom razvo gu da ga za primaoca nego za pošiljaoca, pošto mo za spoljne učine previše scnzitivnim i otvorenim razmatra uticaje. Svaka metoda treninga treba da sc 7.ajedn�čke separatno, mada postoji znatna količina zu tremnga osnove. Ukralko ćemo razmotriti ba snog uma pošiljaoca. Aktuelna "poruka" polazi iz sv� . zam Je na pošiljaoca u podsvesne nivoe, i isli meham va iz nje­ radu kod primaoca, osim što poruka iskrsa um, izuzev govog podsvesnog uma u njegov svesni ko pisanje. u slučaju kada se odvija pravo automats iji, i ono U oba slučaja, podvestje realni agent u mater g uma i što se traži je da se prenese prizor iz svesIlo strane, a sa pošiljaoca u njegovu podsvest. sa jedne primaoca u druge da sc transferiše prizor iz podvesti njegov svesni um. Relaksacija i tehnika disanja

Princip na kom je ovaj rad sa vežbama zasnovan je činjenica da u običnoj osobi postoji kontmuejno stanje stresa, posebno u današnje vreme i to rezultira u neželjenoj tenziji izmedu uma i tela. Ako telo može da se opusti, um će ga slediti. Većina stresa je realno emocionalna po svojoj prirodi, i disanje i relaksaeija računaju na to, pošlo su disanje i emocije blisko povezani. Ako želite da dokažcte istinitost ove izjave sledeći mali eksperiment će vam pomoći. Kada se sledeći put nadetc u sred emocionalnog stresa, počnite da dišete polako, unutra i napolje. (Polako brojte do pet dok udišete, i do dva dok zadržuvate vazduh, do pet dok ispuštate vazduh i do dva sa praznim plućima - tako kompletirajući ciklus.) Ako nastavite ovo disanje jedan minut olkrićete da su emocionalni osećaj i značajno ublaženi pa čak i neslali. Princip je da ne možcte da osećate napetost dok dišetc duboko i polako. Hindu jogi su otkrili ovu činjenicu pre mnogo vekova i razvi li odredene vežbe disanja koristeći ovaj princip. Neke od lih vežbi, koje su prilagodene za indijska tela, nisu sasvim korisne za Zapadnjake, čija psihologija i telesni razvoj vari­ raju od Istočnjaka. Postoje Zapadni ekvivalenti za Istočne vežbc i jedna od njih koju sam naveo, deluje vrlo efikasno.

Neophodno je naći neki način 7..8 povezivanje dva nivoa uma, tako da postoji iskrsavanje podsvesnog �

ili njegovog dela -u svesni um. Ovo može da sc obaVI 62

Kada zadržavate dah vrlo je važno da izbcgavate lat varanje grla; koristite grudne mišiće da sprcč ite srudni koš da se sruči unazad. Ako neko dotakne 63

nežno vaše grudi dok zadr7..avate dah, vazduh će odmah biti istisnut - nema nikakvog zadržavanja u grlu. Ovo duboko disanje nežno masira veliki solarni plcksus, nervni centar koji je blisko povezan sa emo­ cijama, smanjujući stresove u tom centru i lime slabeći naše nevoljne emocionalne reakcije. Ovakva redukcija nervne reakcije deluje na celo telo, smanjujući muskulame tenzije. Ova redukcija može biti još dalje pojačana primcnom sledeće vežbe.

laksirana stanje. Kada stc uspeli da povežete reč ili simbol sa relaksiranim stanjem, onda ste zagospo­ darili ovom tehnikom i onim što je poznato kao "uslovni refleks". Naravno, možete da počnele svoje telepatske ek­ sperimente pre nego što sasvim ovladale vežbom. Jedina razlika je da ćete imati više uspeha i manje ncuspcha u odnosu na svoju efikasnost u vežbi, tako da, što je pre savladate, to je bolje.

Sedite mimo u udobnu - ne previše meku -fotelju, i radite jedan minut vežbe disanja koje su date. Sada fiksirajIe svoju mentalnu pažnju na vrh svoje glave i zalegnite mišiće temena. Neka se opuste i onda pređite na mišiće lica. Zategnilc ih - naročito one na telu - i onda ih opustile. Prodite kroz celo telo, 7.aležući j opuštajući mišiće kako sc pomerale men­ talno od glave do stopala. Na početku, otkrićetc da težite automatski da nastavite tenzije, ali sa praksom ćele otkriti da la volja prestaje, i moći ćele da se odmarate u sasvim relaksinmom Slanju. Ovo je za odmor najbolje Slanje i kada USpelC da stignete do Iljega i održavate ga bez bilo kakve napelosti, telesne ili mentalne, prcduzećete dalj i korak. Uslovni reneks Odaberite jednu rcč ili simbol koji utiče na vas i povežite ga sa osećajem mime, spokojne relaksacije koju SiC uveli u sebe, tako da, kako god da izgovarate (vokalno ili mentalno) ili vizualizirate odabrani sim­ bol, otkrivate da rcč ili simbol odmah indukuju re64

Tipičan eksperiment Sada ćemo detaljno opisati tipičan dobro planiran telcpatski eksperiment. Pre svega, soba ili sobe koje se koriste moraju da budu razumno regu1isanc tem­ perature; niti previše tople niti previše hladne. Svaka od ovih krajnosti mešaće se sa radom. Stolice u kojima sedite treba da budu udobne - ali ne previše udobne. One treba da vam omoguće da gledate u sliku koju nameravate da pokušate da prenesete bez vidnog napora. Sama slika može da bude postavljena ravno na vrh stola i l i je možete držati uspravno u nekoj vrsti rama, kao štodaktilografi drže dokumenta

koja prekueavaju. Čvrsti predmeti mogujednostavno

da budu smešteni na vrhu Slala. Ako je primalac u istoj prostoriji kao i pošiljalac, treba stavili neku pregradu!zavesu da bi se sprečilo da primalac vidi objekat ili sliku, a najbolji način da sc to uradi j c da

se pokrije sto gde pošiljalac sedi. Može biti od pomoći ako primalac ima štitnike za uši, koji sprečavaju da čuje bilo kakve zvuke. 65

i

I

Jedna osoba treba da radi kao beležnik. Njen zadatak je da obezbeđuje slike, simbole, crteže lJi predmete koji će se koristiti u eksperimentima i da pravi tačan ,

zapis vremcna svakog eksperimenta, zajedno sa rele­ vantnim datumom, i podacima kao šIo su atmosferski uslovi, temperatura u prostoriji, lunarna pozicija (mlad, pun, opadajući), i svi ostali detalji koji mogu da deluju na eksperiment. Medu tim podacima treba da budu i mentalno, emotivno i fizičko stanje pošiljaoca (i primaoca ako su oboje u istoj prostoriji). Ako su pošiljalac i primalac u zasebnim sobama, onda jedan zapisničar treba da bude sa primaoccm i da zabeleži istu vrstu detalja kao i drugi zapisničar koji dežura kod pošiljaoca. Vrlo je vaŽIlo da ne bude nepotrebne konverzacije u sobi, i koliko god je moguće, da se spoljašnja buka održi na minimumu. Naravno, ovaj poslednji navod je po prirodi savet mada nije uvek moguće pod modernim uslovima sprečiti delovanje spoljašnje buke na nas. Ali, ako možemo da obezbedimo malo mira, mnogo će nam pomoći.

Sub-vukalni govor Da li da se eksperimcnt odvija u jednoj prostoriji ili dve, samo je pitanje raspoloživosti druge prostorij e. Ako zasebna soba može da sc obezbedi, pomoći će mnogo, pošto će sprečiti svaku mogućnost da pri­ malac pokupi indicije koje može da da "sub-vokalni govor" pošiljaoca. Ovo znači da, sasvim nesvesno, pošiljalac može da govori ono što šalje, ali tako tiho i automatski da je sasvim nesvesan da to radi. Pri66

malac, koji je u senzltlzovanom stanju, može da "pokupi" vrlo tihe zvuke. S tim u vezi, mnogi eksperimenti sa mesmeričkim i hipnotičkim subjektima dokazali su da stanje "hiper­ estezije" ili krajnje senzitivnosti čula može da se uvede kod subjekta, i ja sam bio prisutan kod takvih slučajeva, kada su mcsmcrizovani subjekti mogli da čuju tihe zvižduke na razdaljini od preko pedeset stopa. Drugi u prostoriji nisu čuli ništa, ali senzitivni subjekat je pokupio ono što je rečeno. Ova krajnja senzitivnost često može da ruinira telepatski eksperi­ ment, tako daje dobro ako je pošiljalac u jednoj sobi a primalac u drugoj. Kada ovo može da sc obavi, korisno je da oni koji rade kao bclcžniei u obc pros­ torije sinhronizuju svoje časovnike, tako da vremena slanja i prij ema mogu sasvim tačno da sc notiraju. Opisali smo aranžmane za pošiljaoca. Koji su uslovi potrebni na strani primaoca? Potrebni su isti opšti uslovi, kao što su oslobodenost od buke i od telesnog nekomfora i nelagodnosti. Dodatno, potreban je papir za pisanjc i olovka za upotrebu primaocu kada prima impresije (ukoliko želi da za­ beleži). Treba da postoji i bcležnik, ako su pošiljalac i primalac u različitim prostorijama. Ponovo, os­ vc!ljenje u sobi ne treba Ja bude prejako, ali treba da bude dovoljno vidljivo da mogu da se belcže podaci.

Prv.u transmisiju Pretpostavićemo da jI.: belt:fnik sakupio jedan broj slika, simbola, crteža ili malih predmeta koji će se koristiti II eksperimentu. On ih čuva, nikom drugom 67

ih ne pokazuje i oni su tako aranžirani da samo jedan

artikal, slika ili ertež mogu da budu korišćeni u jednom vremenu. Soba treba da bude pripremljena, i sve gotovo za prvu transmisiju. BeJežnik uzima jednu sliku, crtež, simbol ili prizor i stavlja ga pred

pošiljaoca, koji sedi za stolom. Pošiljalac studira sliku ili objekat, neko vrcme sedi potpuno miran i relaksiran, dostižući to stanje vežbama koje su ranije

opisane. U međuvremenu, beležnik zapisuje opis predmea t ili slike u dnevnik, u koji su već uneti drugi neophodni detalji. Sada, u lačno odredeno vreme on i beležnik koji je prethodno odreden da radi za

pošiljaoca, daju znak za početak. Pošiljalac se koncentriše na objekat ili sliku, pažljivo je ispitujući, sa namemom "intencijom" dajeprenese primaocu. Na miran, relaksiran način, on počinje da gleda. Ne sme da bude napora, bilo fizičkog bilo mentalnog, već samo mima, namerna intencija za prenos. U isto vreme, on treba mirno da prihvati u svom umu da je primalac stvarno u prostorij i, sasvim blizu njega. Sto je jasnije ovo prihvatanje, 10 su veće šanse za uspeh eksperimenta. Prihvatanje bliskog prisustva primaoca ima vrlo realne efekte POŠlO podsvesni um pošiljaoca privremeno otklanja sum­ nje i kočnice u vezi projekcije prizora kroz f'dzdaljinu. Aktuelno "slanje" poruke ne treba da traje više od dvadeset do trideset sekundi, i pošiljalac treba onda da prekine svoju aktivnost. Procedura koju koristi primalac je nešlo drugačija. On treba sebe da uvede u isto rclaksirano stanje kao i pošiljalac. Sada, oko pel sekundi, on voljno, sa 68

intencijom, dopire do pošiljaoca, sa namerom da primi od njega poruku koja je u njegovom mozgu. Onda primalac treba da se odmori i mimo sačeka impresije koje mogu da stignu do njega. Ovo treba

da opisuje glasno i ovdeje od dragocene pomoći mali kasetofon. Ako želi, može u iSl0 vreme da zapisuje impresije i da pravi crteže slika koje prima. Treba da zabeleži i sve zvuke, mirise, ukuse ili impresije o teksturi koje prima kao pozadinu glavnog utiska. Da bi sve ovo obavio potrebno je nekoliko minuta, i dovoljno je od deset minuta do četvrt sata. Impresije stižu ujednom bloku u podsvcst primaoca, ali je potrebno vreme da se profiltcrišu u njegov svesni um, i to je razlog što mora da se odvoji vreme. Ovde možemo da pomenemo da neke impresije

mogu da sc ne pojave dok ne prade par sati, i ovo primanje sa zakašnjenjem često komplikuje lakvc eksperimente. Primalac treba da se odmori od mentalnog stava koji je usvojio i da se vrali u normalu. On može da koristi prednosti ovog perioda mentalnog odmora da se pomera po sobi i to će mu pomoći da prekine men­ talni voz koji je eksperiment pokrenuo u njegovom umu. On će onda biti svež za sledeći eksperiment. U

meduvremenu, beležr1ik vraća kasetofon na početak eksperimenta pošto ga je isključio kada j e primalac završio raport o svojim utiscima. Ukoliko kasetofon nije koriŠĆen onda beležnik mora da zapisuje šta primalac govori u svom izveštaju o impresijama koje prima. Ovo nije tako lako ukoliko beležnik ne urne da koristi stenografiju a u svakom slučaju najbolje je nabaviti kasetofon i snimati.

69

svim uslovima koji su preovladivali u vreme eksperi­ menta. Ponekad sc događa da sc pojavi neki novi

HIPNOTIČKA I MESMERIČKA TELEPATUA

uslov, i to mora da se 7.abeleži, pošto može da ima vrlo važno značenje za dobijene rezull.t'lte. Broj ek­ sperimenata koj i će se izvoditi u jednoj seansi stvar je pogodnosti i želja svih koji su uključeni. Treba

U prethodnom poglavlju razmatrali smo običnu

imati na umu da umorni, zamoreni ili nevolj ni

tehniku te!epatskog treninga. Postoje i drugi načini

pošiljaoci ili primaoci vrlo retko dobijaju bilo kakav pozitivan rezultat. Sugerišem minimum od pet ek­ sperimenata u jednoj seansi za početnike u lelepatiji, ali kako efikasnost raste, ovo treba proširiti. Važno je vodili računa da niti primalac niti pošiljalac ne napuste prostoriju dok ne budu vraćeni u nonnalnu svcsnost. Nije preporučljivo da bilo ko od nj ih luta okolo u senzilizovanom stanju u kome su radili.

I

I

•

Zapis treba da ude u dnevnik sa punim izveštajem o

na koje ova sposobnosI može da se aktivira. Jedna od njih je upotreba mesmerizma ili hipnotizma. Ja pravim razliku izmedu ova dva pojma, mada se obično smatraju kao jedno te isto pod različitim nazivima. Iz velikog praktičnog iskustva, mišljenja sam da je "hipnotizam" samo deo mnogo šireg sub­ jekta. Naziv hipnotizam skovao je Dr James Braid. On je bio na nekim izlaganj ima o mesmerizmu i iznenadile

Zakasneli prijem

su ga izvesne stvari koje ne bi mogle da sc pripišu i

trikovima. U to vreme, predmet mesmerizam je izaz­

možemo donekle da proširimo izlaganje o ovom

ivao vruće diskusije u medicinskim krugovima, i

Pomenuli

smo

pitanje

"zakasnclog

prij ema"

fenomenu. Impresije sc primaju u bloku, i ne stižu sve od njih u svesni um primaoca u isto vreme. Kasnije, neke

od ovih zakasnelih impresija će

iskrsnuti, neki novi uslovi će im dozvoliti da se pojave iz podsvesti. Zato, primalac treba da zabc1cži sve

irelevantne

misaone

prizore

koji

iznenada

upadnu ni od kuda, i zbog tendencije da ove impresije brzo blede, korisno je da ih ubeleži čim se pojave. Ovaj opis tipičnog eksperimenta u telepatskoj trans­ misiji treba da kod vas fonnira konture svakog takvog eksperimenta i oblikovan je iz mog dugo­ godišnjeg iskustva na ovom polju.

70

mnogi šarlatani su pronašli da je mesmerizam vrlo lukrativna polje. Ali stvami fenomen je nazvan po otkrivaču Dr Antonu Mesmeru. Iz različitih razloga, on je načinio grešku u očima francuskog es­ tablišmenta svog doba, i fonnirnne su dve komisije

da

ispitaju

fenomen

"animalnog

magnetizma".

Komisija iz 1 784. godine donela je vrlo nepovoljne ocene o mesmerislima, ali druga, iz 1 8 3 1 . godine bila je povoljna. Nepomirljivi gnev medicinskog es­ tablišmenta i u Britaniji j u Francuskoj bio je takav da su sposobni lekari, kao Esdaile (koji je izvodio

71

I

velike amputacije u specijalnoj mcrsmeričkoj bolnici

sposobnost da se šalje iz tela operatora i onda us­

koju mu je indijska vlada pomogla da vodi). i Dr

merava na bilo koga ko je voljan da je primi. proiz­

Elliotson u Londonu (koji je izbačen iz bolnice od

vodeći u toj osobi izvesna abnormalna stanja uma i

strane svojih kolega), bili predmet bujice ružnih

tela. Prema klimi u medicinskoj nauci kojaje vladala

grdnji koje su primali od medicinskog kadra.

u to vreme i na nesreću, još dugo vrcmena kasnije,

U vezi sa radom koji je obavljao Esdaile u Indiji.

mogućnost da nervna energija bude transferisana od

postoji zapis da je izvodio takve velike medicinske

jedne osobe drugoj bila je nezamisliva i naučno

radove kao što je amputacija udova i uklanjanje

neprihvatljiva. To jednostavno nije moglo da se do­

ogromnih tumora bez upotrebe bilo kakvog an­

godi, tako da su oni koji su govorili dajc to moguće

estetika. Svako ko je čitao istoriju hirurgije pre ot­ krića opštih anestetika hloroforma i cira ima ideju o

proglašavani lažovima, šarlatanima ili samo-obman­ jivačima.

užasnoj patnji koja je bila uključena u hirurgiju tog

Ali takve tvrdnje i dalje su izgovarane i izazvale su

doba. ali velika vrlina upotrebe mesmcričkog transa

veliki broj komentara u medicinskim krugovima.

bila je da pacijent nije osetao nikakav bol i da je

Onda je Dr Braid izneo novu ideju. baziranu na

od kojih je ranijc većina paci­

opservacijama nekih "mesmeričkih" egzibicija ko­

jenata koji su bili operisani umirala - bio sveden na

jima je bio očevidac. Ovi događaji u muzičkim ha­

minimum. Uprkos činjenici o bezbolnoj hirurgiji,

lama i sličnim mestima mnogo su doprineli degradi­

jedan eminentni medicinski autoritet javno je izjavio

ranju cele stvari, mada i mesmerički i hipnotički

da su Esadileovi pacijenti, kada se nad njima izvodila

javni programi ove vrste nisu podvedeni pod zabrane

velika amputacija, na primer, noge ili ruke, bill zaista svesni. ali da su uobražavali da ne osećaju ništa! lli

u to vreme. Dr Braidova teorija je omoguć ila da

drugačije. da su bili u nesvesti! Esdaileov odgovor

tvrdnji a ipak da se suprotstavlja glavnim teorijama

na ovu malu ludost bio je da pozove taj eminentni

mesmerista. Posebno je to bio slučaj sa prenosom

autoritet da

energije od jcdne osobe do druge. pošto jc Braid

post-operativni šok

-

se podvrgne

operaciji

pošto bude

naveden da se onesvesti. Nepotrebno je reći da i7..azov odbijen.

je

medicinska profesija prihvati neke od mesmeričkih

dokazao da je moguće uvesti izvesna abnormalna stanja uma i tela jednostavno upotrebom verbalne sugestije, čime sugestija postaje posebno moćna kroz

Animalni magnetizam

upotrebu "hipnotičkih" tehnika kojeje on sam razvio. Tako je glavnina stare mesmeričke tehnike ostala ali

Celo učenje mesmerista bilo je da izvesna vitalna

oni od nas koji su koristili obe metode čvrsto su

cnergija koju su nazivali animalni magnetizam imn

uvercni da jc mnogo teže raditi kao mesmerist nego

72

73

kao hipnotizer. Imam lična sećanja o mnogim satima

transna stanje bez ikakve spoljne pomoći. Ovo je

strpljivog treninga po najboljoj metodi pravljenja

poznato kao "auto-hipnoza" ili "auto-mesmerizam",

" prolaza" koji se koristi u mesmeričkom radu. Možda

i neke škole hipnotizma smatmju da su SI'; hipnotički

je to onaj koji se računa kao povoljniji za medicinski

fenomeni samo-indukovani od strane subjekta kojije

rad od hipnotičkog. U svakom slučaju novi parapsi­

voden sugestijom, duž izvesnih linija misli. Imam

hološki radovi koji se izvode u Rusiji kao i u Americi,

svoje razloge da ne prihvatam ovu teoriju u eclosti,

izgleda da opravdavaju Mesmera u zapanjujuće

ali ne poričem da ima izvesne istine u njoj.

povcćavajućem stepenu. "Kirlianova lOlografija" kojajasno pokazuje kako neki oblik energije napušta tclo samo je jedan delić akumu1iranih dokaza

Stanje transa

7..3

mesmeričke teorij e.

U uvođenju u teiepatiju upotrebom hipnotizma ili mesmerizma, većinom sc primenjuje sugestija; sub­ jektu se kaže da mentalno poseti udaljeno mesto i

Viši psihički fenomeni

opiše šta tamo vidi. Onda mu se daje definisani set Tačno je da mnogi od mcsmcričkih fenomena mogu

sugestija, koje su oblikovane da ga navedu da shvati

da sc izazovu hipnotičkim metodama, koje, kao i one

sopstvenu unutrašnju snagu. Svo to vreme on postaje

iz mesmerizma, omogućavaju sticanje kontrole nad podsvesnim nivoima uma subjekta. U isto vreme,

blisko povezan sa operatorom kroz čudesnu liniju " " rapporta ili simpatije, i za operatora postaje moguće

mnogi od viših psihičkih fenomena koji se mogu

da ga uvede u stanje transa na daljinu, kada nema

dobiti mesmeričkim metodama retko se proizvode

znanja da se pokušava izvođenje eksperimenta. Neki

čisto

hipnotizam

od ruski h eksperimentatora pokazuju značajan uspeh

proizvede viši fenomen, opaziva je činjenica da hip­

u ovom pravcu. Ovde imamo definisanu telepatsku

notizer koji je uključen obično ima karakteristike

liniju izmedu subjekta i operatora, madaje rezultat

psihe mesmeriste, tako da je nesvesno posedovanje

komunikacija u jednom smeru. Postoje metode ko­

mesmeričke moći ono što je doprinelo nj egovom

jima operator može da prima imrrcsije koje m u šalje

uspehu.

i

subjekat, ali to ovde ne možemo da obrađujemo.

verovatno je da postoje mnogi nepoznati faktori koji

Velika prednost psihičkog rapporta koji je fonniran

su ovde upleteni. Da bi zaključili ovaj deo obrade

između operatora i njegovog subjekta je da se naglo

mesmcričkih i hipnotičkih tehnika, možemo da

stimulišc telepatska sposobnost na aktivnost i ,

kažemo i da sasvim odvojeno od aktivnosti opera­

praksi, to je jedna od najefikasnijih metoda ovog

tora, subjekat može da bude istreniran da indukuje

rada.

74

hipnotičkim tehnikama.

Kada

Nije bezbedno praviti generalizacije,

II

75

,

I

I

Mana ove tehnike je što se pokazuje sklonost da se proizvede �udna psihološka zavisnost subjekta od

psihičke sposobnosti, ali na neregularan i haoti�an način, i uz prateće neželjene fizičke efekte. Ovo je

njegovog operatora, što može da iZ37..ove značajne

razlog zašto ne savetujem nikome ko namerava da

nevolje. Zbog ovoga ne savetujem nikome, ukoliko

koristi ta sredstva da bi probudio telepatsku sposob­

nema veliko praktično znanje mesmerizma ili hipno­

nost takav postupak. Mnogi su mi došli koji su se

tizma, da pristupa korišćenju ili jednog ili drugog za

žalili da su ih koristili za ovu svrhu j koji su želeli da

uvođenje u telepatiju.

se otarase neprijatnih simptoma koje su iskusil i. "Lak

Mogu da pomenem da je tehnika "razvijanja kru­

je silazak u pakao", kaže stara izreka, i ja bih dodao

gova" koja se koristi u spiritističkom pokretu za

"težak, krajnje težak je put naznd".

razvoj psihičkih sposobnosti primer kombinovane

Neki ljudi kažu daje način na koji psihičke impresije

i

metoda.

stižu do moždanih ćelija preko organo-hemijskog

�Bazen" psihičke energije formira se od strane nek­

procesa, u kome telesne žlezde lu�e odredene sup­

oliko ljudi koji sede zajedno sa opštom idejom da

stance u beskrajno malim dozama. Ako se koriste

razvijaju psihičke moći. Dominantna ideja grupe

droge bilo koje vrste da u7..dižu telepatske sposob­

deluje kakvi god rezultati da se dobiju. Ovde je

nosti, dolazi do poremcćaja koli�ine izlučivanja što

psihička energija, usmerena na članove od strane

razorno deluje na organizam. U svakom slučaju,

bazena energije čiji su oni "donatori", uslovljena

najbolji način je da se droge uopšte ne koriste. Haz­

sugestivnom snagom dominantne ideje i to izaziva

�udna igra sa njima nije vredna ni parc!

upotrebe

hipnotičkih

i

mcsmcričkih

da psihičke sposobnosti počinju da se manifestuju. U

TeleplItija u snovimaI

svakom slučaju, kao što svaki kompetentan spiritista može da potvrdi, telepatski impulsi energije koji potiču od drugih bića takođe su prisutni, ali to pitanje

Sada dolazimo do drugog načina na koji mogu da se

je izvan obima ove knjige.

primaju telcpatski prizori, i to je kroz imaginaciju snova. Preduzeto je mnogo istraživačkog rada o

Halucinogeni

dogadanju telepatije u snovima. Ista procedura koja se koristi u budnoj telepatiji može biti korišćena

II

Drugi način razvijanja telepatske senzitivnosti je

eksperimentima sa snenom lelepatijom ali očigledno

upotreba droga. Neki od "halueinogena" korišćeni su

mora da sc modifikuje da odgovara lako izmenjenim

zn ove svrhc u svim kulturama i u svim vremenima.

uslovima. Pošiljalac ne treba da menja svoju metodu,

Poslednj ih godina postoj i ponovno oživljavanje tih

,

droga. U nekim slučajevima onc zaista uzdižu 76

Op�imo o [ciepatiji kroz snove Nerys Dce: ŠTA ZNACE VAŠI SNOVI (prim. prev.)

77

.1

ali primalac mora da donekle izmeni svoju. On mora da shvati da su sve impresije koje on može da pronese iz snenog stanja penetrirale "snene slojeve" njegove podsvesti i da na njih deluje prolazak kroz taj deo njegovog uma. Moderna psihologija dala nam je sliku nekih od radova ovih snenih slojeva i to sugeriše da medu drugim stvarima, postoje i "rojevi" mentalnih prizora snažno nabijenih emocijom koji već pokušavaju da se uzdignu jz podsvesnog uma u budnu svesnost, ali koj i sc konstantno potiskuju nazad u podsvest jednom vrstom mentalne barijere. Samo ako ove nabijene misli mogu da se preruše na neki način mogu da produ u budan um . Oblik prerušavanja koj i koriste je simbolizam i sneni pri­ zori su simboli molivne snage iz potisnutih misli. Zato postoj i prava nauka o tumačenju snova. Ovo je prvi put istaknuto II radovima Freuda i njegovog učenika Junga. za Freuda, seks je glavna energija u svim snenim pri70rima i, madajc nj egova ideja seksa bib liberalnija nego kod njegovih savremenika, popularni um je kritikovao njegove teorije, pošto je izgledalo da sc odvajaju od uskih, restriktivnih ideja viktorijanske ere obraćanjem pažnje na ovaj veliki fundamentalni instinkt . Jungje dao čak širu interpre­ taciju seksa nego Freud. Treba pomenuti daje Freud, kog mnogi materiju!isti�ki psiholozi smatraju sve­ cem-zaštitnikom, napisao raspravu o spo$obnosti tc1cpatijc.

7X

•

TELEPATIJA I NADFIZIČKO ISCEWIVANJE

Kada su psiholozi počeli da koriste melode analize sn�.va. �tkrili �u da su se, dodatno uz bujicu pri zora . . su Izvual! IZ dubina uma, pojavljivale j slike i Impresije koje izgleda da nisu imaJe nikakve veze sa drugima, i mada su strui!njaei ulagali mnogo napora a ih ubace i povežu, ove čudne mi sli i impre sije jednostavno nisu mogle da sc prilagode običnoj slici snova. U mnogim slui!ajevima, otkriveno je da ovi zaluta li rrizori potii!u iz razmišljanja ljudi koj i su ili . l. Ih . . su u bh. zlll na neki nai!in simpatično povezani sa sncvačem. Sledeći ovaj zaključak, definisani eksperimenti su napravlje�i s� )ednom osobom koja "šalje" ne ke . �rtz�re, sll� e Ih poruke primaocu koji spava. Posto­ . ��o J � P071tlvan doka? da su takve telepatske poruke I IdeJc b.:/e )HJlulpljene" od strane subjekta II snu, i da su se �Javllc u prizorima snova koje je on zapamtio kada Je vraćen u budno stanje . Al i, ako smo tim e dotakn�li utieaj�m jednog uma kada smo II Slanju spavanja, onda JC podjednako moguće Za nas i da kontinuclno primamo takve prizore iz kolektivno" uma svuda oko nas. Postoji čudna indirektnu veza izmedu o�jh eksperimenata i rczultata koje je dobio sada pokojIlI Edgar Cayse. On jc mogao bez ikakvih

�Ojl

�

.

o

79

potvrdeno je da ove energije deluju na eelokupan

problema da se poveže sa ljudima koje nikada nije

život na ovoj planeti.

video fizički i o kojima nije znao ništa.

Tu imamo rezervoar nadfizičke snage koja, da tako kažemo, može da bude kontaktirana upotrebom odredenih metoda koje su razradene kroz vekove. U

Eksperimenti sa biljkama

stvari, može često da se dogodi da sasvim bez Možda je moguće, kako neki mistici tvrde, da smo

ikakvog svesnog poznavanja okultnih tehnika, neki

uvek povezani umom i duhom sa celokupnim

ljudi ostvare kontakt sa jednom ili drugom od ovih

čovečanstvom - u stvari, sa svim što je živo? Ovde

sila i da

ponovo postoje izvedeni eksperimenti sa biljkama

mnoge asocijacijc ljudi koji pokušavaju da ih koriste

operatora da namerava da zapali list na biljci rezultI­

u isceljivanju bolesti. Iseelj ivanjeje vrlo kompleksan

rala je u odredenoj reakciji koju je zabeležio instru­

Ovde, ponovo, prirodni mistik izgleda da je pred­

ili

pod opšti naziv "iseeljujuća energija", i postoje

njih. U nekim eksperimentima mentalna slika u um�

u strujanju biljnog soka i druge pritiske.

"hitac"

"promašaj" . Neke od lih energija ubrajaju se zajedno

koji pokazuju da na njih deluju misli onih koji sđ oko

ment priključen na biljku, i koja je registrovala "grč"

ih primenjuju u maniru

predmet, sa mnogo emocionalnih nadtonova, tako da

,

je potrebno vrlo brižlj ivo rukovanje, i ovde lo pomin­ jem uglavnom zato što verujem, iz svog sopstvenog

video ovo otkriće, pošto on proglašava jedinstvo

iskustva, da je element lelepatije prisutan u većini

celokupne prirode i izgleda da postoje dobri eksperi­

nadfizičkih iseeljivanja.

mentalni dokazi da ovo jeste tačno. Okuhisti su davno proklamovali egzistenciju onoga što su označili kao "astrainu svetlost" i onaje opisana

Transfcrisana energija

kao carstvo misli i emocije koje okružuje celu planetu, kao i da sc produžuje izvan ograničenja

U radu pripremljenom za parapsihološku konferen­

sistema. U ovoj obavijenoj atmosferi eca život živi i kreće se a astral služi kao sredstvo komunikacije i

ciju, lekarkaje izncla teoriju -bazi ranu na brižljivom

kontakta izmedu svih oblika života na zemlji. Čak i takozvane "mrtve" energije mineralnog kraljevstva uvijene su u ovo veliko jedinstvo života. Zalo okul­ tisti tvrde i da je taj region astraIne svetlosti mesto gde se mogu naći velike nadfizičke energije i 80

eksperimentalnom radu koji je preduzela - koji je sugerisao da su odrcdeni oblici nadfizičkog is­ celjenja obavljeni zbog energije kojaje lransfcrisana od iscelitelja do pacijenta, i da ta energija koristi tc1cpatski impuls kao vrstu "nosećeg talasa".

81

"Iseclitcljstvo u odsustvu", koje praktikuju mnogi iscelitclji može da sc posmatra u ovom pravcu, i izgleda da vis medicatrix naf!lre{1 ta urođena is­ cclileljska moć tela -prima ovu energiju i koristi jc za dobre efekte, Mnogi iscclitelji insistiraju da snagu usmeravaju i pojačavaju bića nadfizičkog reda dok drugi veruju da snaga dolazi od, i da je usmerava Bog, U smislu da sl'a moć dolazi od Boga, oba pravca misli su u pravu, ali kao i u vcćini stvari koje definišu ljudi, svaka škola tvrdi daje istina kod nje a daje druga strana u zabludi, Postoje i oni koji su mišljenja da su obe škole u pravu u većini loga što tvrde o metodama isceljivanja, U isto vreme moguće je da isceljujuće energije ne budu u svakom slučaju nošene tc!cpatskim talasom, već da postaju efikasne na drugačiji način, Pomenuli smo isceljujuću snagu II telu; ta unutrašnja energija, koja uvek pokušava da održi telo zdravim, može da bude uzdignuta do energične aktivnosti i da proizvede rezultate u telu koji se smatraju čudesnim isceljl.:njem. Može da bude slučaj da realno isceljuje stimulans dal toj unulnlšnjoj snazi preko telepatskih impulsa. Ovde, ponovo, možemo sigurno da sma­ tramo da jc dobro organizovani isceljujući princip u našem organizmu manifestacija Božanske Volje koja energizuje i usmerava celokupna ispoljavanje. Moguće je da uzdignuta unutrašnja snaga takođe prisiljava na rad mnoge slike i energije astraine svet­ losti. -

82

Nadlizička

bića

Rekao,sam d � neki iscelitelji smatraju da im pomažu adfizlčk� bića, � �a drugi kažu da rade u bliskoj . Dper cljl � . sa blć lma, koja sc obično smatraju ? , , Senzilivne osobe kojima dlskamlramm lJudima. pomažu, ponekad opažaju oblik iscelitelja kako stoji pored .njlh, čak i kada nisu svesni vremena kada će on emlt��ati "iscel/ivanje � odsustvu". Ovde izgleda da senzl �l �an pacIjent prima neki energa-nabijeni te �cpatskl I�puls � o?liku osobe koja ga šalje. Pos­ tOJe mnogi ShlČajeVI takvih "fantoma živih" za­ beleženi u analima D. P. 1 . , ali treba da zapamlimo da postoji mnogo dokaza za ono šio se označava "a�tralnom projekcijom" kada svesnost osobe ?člgledno napušta fizičko telo ulazeći u ono što Izgleda da je finije telo - obično poznalo kao "astralno tclo". Tako, može da bude slučaj da iscclitclj, u Svom astralnom t:lu, bU �e u blizini svog pacijenta. , duhovnih iscelitelja, Harry Eddan od naJsl �vnl,�lh ��ds, često Je vld ?n �d strane pacijenata mnogo milja od mesta gde Je njegovo fizičko telo bilo u to vrcme Podjednako, u mnogim slučajevima is­ : , celJenJa u O�o ?�snijjm hrišćanskim krugovima, GoSp?d Isus Je VIden" na sličan način, šio je bio slučaj I, sa .čudesnim iseeljenjem sada pokojne Do��th � Kerlll. Takode, da kompletiramo listu, neki paclJ�ntl �a �oje)e jsc�li �clj obavljao "isceljivanje u o��ustvu , , vldeh su pSihiČki, oblike onih diskamira_ mh duho�a koji su, kako se tvrdilo, bili nevidljivi pomagaČi tog posebnog iscelitclja. Po mom

�

�

�

83

mišljenju, nema razloga zašto bi jedna metoda tre­

•

balo da se smatra jedinom Icgitimnom tehnikom nadnormalnog isceljenja, ali lema može da uzdigne takve emocionalne reakcije da ne mogu da je dublje

TELEPATSKI MISAONI 08L1CI

razrađuju. Jednostavno sam pokušao da pokažem da lelepatija može da bude jedan od korenskih principa u oblicima iseljivanja.

Postoje mnogi muškarci i žene koji su zadovoljni što koriste telepatsku sposobnost bez razmišljanja o bilo kakvoj teoriji o njenoj prirodi. za njihje dovoljno da

,

sposobnost deluje, dok drugi žele da znaju kako deluje. Ovi ljudi imaju ispred sebe vrlo široko polje istraživanja. Na primer, postoji pitanje "misaonih oblika" gde izgleda da se definisane forme izgrađuju na unutrašnjim nivoima snagom misli, na isti način kao u običnom tclepatskom radu, ali mogu da traju kao vrsta separalnog objekta, prilepljeni za ljude ili predmete. Kao ilustraciju ovoga navešću slučaj kada sam bio prisutan gde je psihička senzitivka opisivala različite prikaze koje je videla oko ljudi u publici. Prišla je jednoj dami

i do detalja opisala najneobičnijeg

čoveka i pitala je da li poznaje takvu osobu. "Da, prepoznajem ga! - odgovorila je dama - on je glavni lik u romanu koji pišem i mnogo vremena sam utrošila da izgr.ldim njegovu pojavu u svom umu . . . " Ovde je postojala definisana psihička recepcija pažljivo izgradene misaone forme i ističe činjenicu da su psihičke sposobnosti realno modifikacije baznog psihičkog čula, na isri način kao ŠIO su obična fizička čula takođe modifikacije jednog baznog fizičkog čula "dodira". U slučaju psihičkih sposob84

85

nosti, treba da razumemo daje to bazno čulo psihički

pojave svetlueanja, buke i slično . . . Takve manifes­

ekvivalent "dodiru" i ono što smo izučavali pod

tacije obično su poznate kao "poltergajst fenomeni"

nazivom "telepatija". Upravo smo rekli da misaoni oblici mogu da sc prikače na predmete ili ljude. Da sc na objekte deluje pošto su povezani izvesnim misaonim oblicima prin­ cip je iza "bJagosiljanja" predmeta što je deo svih velikih ceremonijainih religija. Ove forme su nabi­ jene energijama jedne ili druge vrste, i teže da in­ dukuju u bilo koju osobu koja nosi predmet ili dode

II

kontakt sa nj im, emocije slične onima kojima je

misaoni oblik nllpunjen. U slučaju "osveštavanja"

takvi oblici su povezani sa izvesnim Bićima za koja

I

se smatra da mogu, kroz ovu vezu, da permanentno koriste takve obj ekte kao kanale kroz koje mogu da deluju na pcrsonalnosl bilo koga ko ostvaruje kontakt .. sa nJIma.

.

.

'

I mogu da budu vrlo realna pOjava za one koji moraju da žive na mestima gde se one dešavaju. Po 0pštem pravilu njima se može rukovati uz pomoć dečaka ili dcvojčice koji/a je fokus iz kog izviru. Istraživao sam nekoliko takvih slučajeva, i po op�tem pravilu - pošto sc osobi koja je povezana pruži psi­ hološka asistencija - uznemirenja prestaju. U nekim slučajevima, izgledaloj e da su upleteni drugi faktori, kao svesna ili nesvesna telepatska aktivnost od strane nadfizičkih bića. Devojčica je bila centar uznemi­ ravanja sa drugim umovima. Jedan broj ovih umova izgledao je da pripada živim ljudima, dok su drugi označavali telepatsku aktivnost nad fizičkih bića. Proporcionalnoje izgledalo da su ovi drugi diskarni­ rani duhovi mrtvih, ali neki su očigledno Qili ne-ljud­ ska bića koj a su, kao ljudski duhovi, poslala upletena u auru žrtve. Obično, gde izgleda da su povezani

Pollegajst fenomen ,

Postoji drugi način na koji misao može da deluje na fizičke objekte, i on je dobio mnogo publiciteta u

ljudski duhovi, otkrio sam da je miran, rezonsk.i

prislUp njima, zajedno sa iskrenom željom da im sc pomogne u nj ihovom sadašnjem stanju, dovoljan da

slomi telepatsku mrežu u koju su se umrsili.

poslednje vreme. Pođ odredenim uslovima mental­ nog napora izgleda da može da dođe do izvesnog parcijalnog skretanja unutrašnjih energija. Ovo sc događa u mnogim slučajevima kod mladih ljudi tokom perioda puberteta. Neki pods vesni telepalski impuls izgleda da izlazi iz njih nabijen unutrašnjim energijama i to može da izazove stvarne fizičke manifestacije, kao što su kretanje malih predmeta,

86

EgLOTcizam Kod drugih entiteta bilo jc neophodno da sc primcni neki oblik eg7..orcizma. Ovo celo pilanje natprirodne interferencije je jedno od onih u kojima je bukvalno tačno da budala hrli tamo gde se i andeli plaše da

87

I I

I

kroče. Vidimo to II današnje vreme II povećanom

nadtonova i nijansi, da je moguće dati samo neke

broju sveštenika Anglikanske Crkve, i službenika

indicije koje najvredniji istraživač može da prali.

nekih od Protestantskih denominacija, koji se ističu

Možda je dobro napraviti opšti rezime mogućnosti i

kao "egzorcisti". Oni šire priče o uspehu svojih ak·

označiti linije istraživanja koje mogu da budu plo­

tivnosti, ali koliko su priče opravdane, drugo je pi­

donmme.

tanje.

Svi smo mi, do nekog obima, kratkovidi u svom

Dovoljno čudno, pre dva ili tri veka, Anglikanska

prilazu ovoj materiji. Mislimo o sebi kao o separat­

Crkva jc imala sličan nalct klerikalnih egzorcista,

nim individualnim bićima. To je tačno u jednom

koji su se takm ičilijedan prolivdrugog otvoreno, sve

smislu, ali ne ide dovoljno daleko. Mi smo lično

dok ih Anglikanski biskupi nisu zaustavili. U Ro­

razdvojeni i separatni, ali ta separatnosIje iluzija. Iza

manskoj Crkvi takav egzorcizam bio jc dopušten

maske personalnosti može da sc nade naše istinsko

samo uz dozvolu biskupa, aJi izgleda da mnogi An­

ja, i to istinsko ja nije limitirano na trodimenzionalni

glikanski sveštenici ne brinu oko dobijanja dozvola

univerzum,jedini kogje materijalno ja svesno. Kroz

svojih buskupa, mada su jedan ili dva biskupa dali

različite snage koje sada počinju da se pokazuju kod

takve oproštajc nekim od svojih sveštenika.

mnogih osoba, stičerno neki uvid u našu realnu pri­

Da klerikaini egzorcizam može da bude na raspola­

rodu, i otkrivamo da je separatno ja po sebi iluzija,

ganjuje neporecivo, ali neki od potencijalnih egzor­

izgrađena kroz vekove evolucije da bi mogli da

cista su izvor skandala za Crkvu.

radimo i izražavamo se u materijalnom svetu. U

Spiritisti imaju sopstvene metode da raščiste takve

svakom slučaju, iza maske personalnosti, postoji re­

psihičke uslove, i oni su isto toliko efikasni kao i

alno ja i ono živi i kreće se pre u saglasnosti sa većim

klerski. Gdeje za članove dva kampa moguće da rade

kosrničkim zakonima i u dimenzijama egzistencije o

zajedno, rezultati su vrlo dobri i pod okriljem

kojoj personalno ja zna veoma malo. Samo povre­

Crkvene Kolegijalnosti za Psihičke i Duhovne Stu­

meno nešto od tog istinskogja iskrsava u personal noj

dije, ovo je rađeno. U lOj Kolegijalnosti abc strane

svesnosti, i pod uslovima o kojima imamo samo

uče jedna od druge.

parcijalno znanje. Misao, kako je mi shvatamo, je samo senka prave

Opšti zaključak

Misli, ali ona nas povezuje sa lom pravom Misli, i u našoj teJepalskoj praksi moguće je

7,.3

nas da povre­

meno ostvarujemo neki oblik kontakta sa tim višim

Prostudirali smo temu telepatije na diskurzivan

carstvom. Onda za kratko vreme limiti nižegja se do

način, pošto je predmet toliko opširan i ima toliko

izvesnog obima uzdižu i mi počinjemo da upozna-

88

89

jemo sebe kao što smo mi poznali višem životu. Tu,

R E C E N Z I J A

u carstvu Svetlosti, vidimo i shvatamo da nismo nikada zaista razdvojeni od bilo kog drugog - svi smo mi povezani zajedno u Jedan Život - i tu nalazimo opravdanje za sve ljudske šeme koje traže da pronesu u ispoljavanje Bratstvo Čoveka na zemlji. Naši ze­ maljski koncepti tog bratinstva parcijalni su prema

"To je feJepOlijo" obično čujemo kada se dogodi nešto

potrebi, ali su i rcneksije pravog bratstva koje ne

čudno na mentalnom polju i izvede prosečnog

može da se napravi, već samo da se ralume.

čoveka iz uobičajenih misaonih koloseka. Upotreba

Naše telepatsko istraživanje može da nas dovede do

reči "lelepatija" široko je rasprostranjena i vrlo česta,

shvatanja bratimstva samo u letećoj

mada se, po pravilu, tennin pogrešno i površno kor­

sekundi, ali

rezultati tog bljeska istine mogu da modeluju sves­

isti.

nost i lIsmere naše živote od tog trenutka na dalje.

lako ovde stižemo u fascinantno polje istraživanja o

Telepatija može da počne kao interesantna igra, da

skrivenim moćima ljudskih bića i fenomenu u koji se

se nastavi kao vredan fragment istraživanja i da nas

više ni malo ne sumnja, u obradi teme telepatije

dovede do shvatanja naše uloge u većem Životu čiji

susrećemo se sa jedinstvenim nedostatkom pisanih

smo deo; time imamo šansu da radimo po Volji

infonnacija koje bi mogle da se koriste bilo "kao

Večnog. A radeć i po toj Volji, mi ćemo, kao

prečke na lestvica ma za nadgradnju novostečenog

blagosiljane duše, kako je rekao Dante, pronaći svoj

znanja" bilo "kao parametri za proeenu validiteta

pravi Mir.

iznetih tvrdnj i". Telcpatija, definisana kao svesni i nesvesni Lransfer misli, oscćanja i želja, zaokupljala je pažnju još od najstarijih vremena i bila predmet izučavanja. Insis­ tiranje tradicije Misterija na uključivanju tamjana u rituale dobija novo značenje kada se sagledava u svetlu uticaja mirisa preko kojih je direktan ulaz u srednji mozak i hipofizu. Vrlo je verovatno da je drevno sveštenstvo ostavilo smerokaz budućim generacijama o onome što su oni smatrali izvorištcm prirodnesnagc i obcležavali sim­ bolima tipa "Okn HOri/sa" - koje ima sposobnost da

90

91

I

,

,

deluje i beleži dogadaje na daljinu ili moći boga Anubisa - Gospodara Mag ije sa glavom šakala koj i je

preko krajnje izoštrenog čula mirisa vladao tajnama

regiona srednjeg mozga. Fasciniranost teiepatijom nije nišla smanjena protokom vekova

-

na protiv, u

današnje vreme suočeni smo sa činjenicom da se u dobro izolovanim laboratorijama Istoka i Zapada odvijaju strogo kontrolisani eksperimenti a da su rezultati relko dostupni javnosti. Razni ljudi koji u raznim prilikama i životnim do­

bima pokušavaju da rade u ovom polju smatraju da

uč iteljice Dion Fortune, ukazujući na visoke stand� arde i napore u obuci telcpata koj i se zahtevaju od svih učesnika.

I pisac knjige UVOD U TELEPATIJU i njegova Nowicki,

briljantna studentki nja D. Asheroft­ oboje

prirodno

vidoviti,

iskustvom, ističu da je neophodno da sc skrivene

moći uma sortiraju, testiraju i treniraju sa toliko

detenn inacij e koliko bi osoba trebalo da uloži da bi

stekla kvalifikacije za baVljenje ozbiljnom profesi­ jom kao šIo jc lekar il i inženjer. Pre svega:

trening ali ukoliko se tclepatija ne trenira a primen­ juje postaje ono što se naziva

3. da se pažljivo trenira.

"

divlji talenat", ne­

pouzdan i neizvestan u svojoj aktivnosti . N ij e dovoljno pročitati nekoliko knjiga, smatrali sebe nadarenim i pokušati izvođenje par ek sperimenata. "Kako je .I·vaki kOI/fakt subjeklival/ posIOji mnogo pros­

tora za greške i zablude. Neophodan je vrlo visok stepen abuu pre no što medijIIm moie da prenese pom/Ul neizokrenutu i nenijansirUllll sopstvenim prekoncepci­

jama, predraslulamo i nes\'esnim kompleksima - a to se najvećim delom pojavljuje

II

�illsl'iraliv"im ,Jofjvljapma

izuzetno

kval itetno okultno edukovani i sa velikim praktičnim

I . sposobnost mora da sc uzd igne ; 2. da sc Slab il izuje;

telepatska sposobnost nije nešto za šta je potreban

W. E. Butl er

Postoji nekoliko nivoa telepatskog t:ransfera koji mogu da udu u igru i koje

W. E. Butler

nesebično

razraduje do detalja uz naglašavanje opasnosti od upotrebe halucinogena ali i "proizvodenja čudne ps i­

hološke zavisnosti subjekta od operatora koja može da izazove značajne nevolje".

"

Lak j e silazak u

pakao, ali je težak, krajnje težak put nazad" kaže W.

E. B. dopunjavajući staru izreku i upozoravajući da

ili wpisima- koji nislI iuouni prolilIlIreinim argumen­

te lcpatska sposobnost može, kao i svi ostali darovi,

limom medijuma čija se

da sc upotrebljava i zloupotrebljava. Stoga je razu m­

tima. Najbolji je grupni rad

sa

delalIIosi pruverava medusobno i od slral/e člal/ova koji.

ljivo njegovo ogradivanje ili prividna "šturost" u

mada I/emaju medijumske lposobnosli, imaju dovoljno

obradi nekih sekvenci teme kao i izostavljanj e anal·

Ie/epo/skog kontakta da prosuduju Jill lllole do bude tačno ili pogrešno, pre no što reVlltati te/epalskih komu­ nikacij(l mogu

Knight, uz W.

92

dn budu objav/jeni" napisao j e G. E. Butlera najpoznatiji učenik slavne

izc nekih elemenata mada

sc

kroz cca rad jasno

sagledava veliko poznavanje kompletnog fenomena

lelepatije kako u teoriji lako i u praksi .

93

Ocenjujući "Uvod u telepatiju" vremenske distance i

II

W. E. Butlera sa

svetlu rezultata sadašnjih

pub1ikovanih i nepub1ikovanih eksperimenata sa transferom misli, emocija i želja, možemo samo da ponovimo reči njegove sludentkinjc Dolores Ash­ croft-Nowicki "da njegov rad nije zastareo ili pre­ vaziđen, već da postaje centralno jezgro oko kog se nove ideje lepe, pročišćavaju i profi1išu". Branka Ivanovska

I 94