INTRODUCCIÓN Hola a todos los que pueden interesarse en leer esta pagina. Si lo hacen creo que tienen ya el conocimiento o bien el interés interés sobre lo referente a la magia. Hacer magia es un arte, una disciplina tan o mas compleja que cualquier otra, la que nos demanda sacrificio, constancia y seriedad. Lo que si los alentará, es que ese esfuerzo, esa constancia que se aplique, será mas que recompensada cuando logre lo que uno quiere, ya que insisto....cuando no hay nada mas por hacer, la la magia es la solución. La tpica pregunta !endra siendo "y se puede hacer esto con la magia# " y puedo lograr aquello# $ueno la respuesta es% & no se de algo que '( se pueda lograr) *l hacer un trabajo mágico para encantar a alguien, esta persona de a poco comenzara a recordarlos mas y mas. +uede incluso dentro de ese periodo llegar a sentir o aparentar- algo etra/o por ti, por esto que no logra entender el por que piensa tanto en ti. *l *l final tu te arraigaras arr aigaras
tan fuerte en su subconsciente y en su corazón que no te podrá sacar fácilmente, si es que lo logra alg0n da. *hora si a eso le sumamos que han arreglado &las condiciones) del entorno para que dicha situación se de..... se logra lo que tu quieres. & La magia cura, consuela y da esperanza cuando se han agotado todas las !as de solución1
LA VERDAD SOBRE LA MAGIA VUDÚ •
Pero funciona el vudú o la magia? Que diferencia tiene con los trabajos hechos con el poder de mente?
2l !ud0 funciona sin lugar a dudas si se maneja la técnica. Si tengo que responder si eiste diferencia entre esta ancestral técnica religiosa y la técnica del poder mental la respuesta es categórica.&La diferencia esta en la forma y no en el fondo.) 3ientras el mago in!oca a sus dioses, su cerebro trabaja en forma independiente creando una coneión entre él y su receptor.La costumbre indica la utilización de ciertas
tecnicas en estos rituales para pro!ocar un estado alterado de conciencia. *si la mente de la persona a influenciar se conectará con la imagen proyectada desde el cerebro del mago que con la ayuda de los efectos de las técnicas que emplea en sus rituales caerá en un estado alterado de conciencia que logrará que su cerebro realice una transferencia de información de un cerebro a otro, y que su & hechizo) tenga éito...Sin duda estos ancestrales ritos mágicos , si act0an , si dan el efecto deseado siempre y cuando los realize alguien que ha estudiado el tema-. +ero lo que logra el efecto es tu propio deseo proyectado por tu cerebro ,y no los espritus malignos que solo son reales en la mente primiti!a y en pelculas de dudosa categora.. (b!iamente no basta con pensar algo para que este se manifieste , pues se requiere de muchos factores actuando al mismo tiempo...de no reunirse todos no se logra efecto alguno. Los antiguos magos , y las actuales logias dedicadas a esto conocen estos factores . 4Los primeros saben lograr un efecto , los segundos comprenden por que se produce el efecto.
DE QUE SE TRATA UN TRABAJO CON MAGIA VUDÚ
2isten muchos mitos acerca del !ud0 ,mi propósito es que entiendas de que se trata un trabajo !ud0. Qué es un muñeco vudú?
2s un objeto de apariencia inocente, que mediante el ritual adecuado la carga- se con!ierte en un procedimiento altamente eficaz para acceder al alma de una persona a gran distancia. 5e hecho si se realizan y cargan correctamente nunca fallan. Para que sirve un muñeco vudú?
+ara entrar en contacto con el alma, la mente y el espritu de una persona a distancia. 6na !ez este contacto este establecido es posible para realizar acciones de cualquier tipo sobre la persona.3ucha gente piensa que sólo sir!e para atraer la desgracia sobre la persona simbolizada por el mu/eco, pero en realidad también puede usarse para enamorarla, en!iarle ordenes a su mente, implantar ideas en su cabeza, e incluso para protegerla contra ataques psquicos y también curarla a distancia.
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+or fa!or no se confunda con el equi!ocado prejuicio de que el !ud0 se basa en la magia negra , zombis y la acción de le!antar a los muertos, la mayor parte de las pelculas de Holly7ood e 8nternet le han hecho creer eso, pero es completamente falso. 98+(S 52 *3*::2S; <.=*3*::2S 923+(:*L2S; >orresponden a trabajos mágicos que tienen un efecto limitado de tiempo, dependiendo del operador pueden tener una duración de ? a/os apro. 2l magnetismo etérico al cabo de ese tiempo !a decayendo progresi!amente en intensidad y lo que sucede es que una !ez acabado el magnetismo eterico la persona amarrada sienta un desinterés gradual e incluso puede llegar a sentir un &despertar1 y no se eplique por que paso lo que paso. @.=*3*::2S 292:'(S;2stos trabajos tienen una duración permanente, su efecto es para siempre porque es un trabajo al cual se le hace un sellado final para que su efecto permanezca eternamente y nunca se diluya con el paso del tiempo, as es el tipo de amarre que se aconseja hacer ya que se hace una sola !ez, su efecto dura para siempre y no necesita ser reno!ado
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2l vudú es una religión que se originó a partir de las creencias que posean los pueblos que fueron trasladados como escla!os desde el Africa (ccidental, del contacto de estas creencias con la religión cristiana propia de los pases a donde fueron trasladados, y es posible que esté influido parcialmente por super!i!encias delpolitesmo céltico.< Se trata de una !ariante testa de un sistemaanimista, pro!isto de un fuerte componente mágico. +or su !inculación directa con la cosmologa y los sistemas de creenciasneolticos, su estudio resulta de gran interés en el campo de lapaleoantropologa. 2l !ud0 se encuentra entre las religiones más antiguas del mundo. 2l tráfico de escla!os hacia *mérica produjo un fuerte fenómeno de sincretismo entre esta compleja y bien esquematizada mitologa yoruba junto a las de otras culturas africanas- y las creencias cristianas, as como con las religiones nati!as de los lugares a donde se transportó a los escla!os. 5e aqu surgira el !ud0 haitiano y un gran n0mero de deri!ati!os; la :egla de (cha o Santera en >uba, la Santera en :ep0blica 5ominicana, el >andomblé, la 6mbanda y Bimbanda en $rasil, as como las manifestaciones africanistas en +uerto :ico y los demás pases del área del >aribe, etcétera. *lgunos de estos deri!ati!os han llegado a 2uropa en décadas recientes, sobre todo de la mano de emigrantes retornados.
Índice •
< 2l !ud0 en *mérica
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@ +rincipales creencias
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C Déase también
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E $ibliografa
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? :eferencias
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F 2nlaces eternos
El vudú en América Geditar
+arafernalia !ud0 en +uerto +rncipe, Hait.
:epresentación artstica de unzombi en un campo de ca/a de az0car al anochecer.
2s un ntido ejemplo de e!olución sincrética entre la religiosidad testa= animista, las creencias cristianas de los escla!istas y religiones locales de pueblos como los9anos, que se inició cuando muchos africanos y heejin del Iolfo de Iuinea fueron utilizados como escla!os en Hait y otros lugares del >aribe. 2l !ud0 también se encuentra muy etendido en regiones tradicionalmente escla!istas de 2stados 6nidos hasta la abolición, especialmente en 'ue!a (rléans. 2n Hait es notable la utilización como religión oficial de Hait por parte del gobierno de los 5u!alier para reforzar poder de su gobierno, dada la popularidad de esta creencia e incluso su importancia en la historia del pas, en tanto que se suele considerar como uno de los antecedentes de la :e!olución Haitiana una ceremonia del sacerdote !ud0$ouJman lle!ada a cabo el ayman. 2n sus principios careció de un clero y de ritos regulares establecidos liturgia-, debido a que fue una religión perseguida por sus propietarios escla!istas, que los obligaban a con!ertirse al cristianismo. 5el !ud0 americano se deri!an otras religiones como la santera, muy etendida en>uba de naturaleza a0n más mistificada por las corrientes cristianas, o la 6mbanda $rasil. La santera Muna de las máimas epresiones sincréticas del mundoM usa smbolos y santos cristianos, que dan imagen y representan loasy ritos anteriores, similares a los del !ud0. Lo mismo sucede en la :ep0blica 5ominicana donde la Santera toma las figuras del cristianismo para representar sus loas. 2l !ud0 ha sido un fuerte referente para la cultura popular, debido a la atribuida capacidad de los bokor para resucitar a los muertos y hacerlos trabajar en su pro!echo zombis-, as como la de pro!ocar la muerte a
!oluntad. 5e igual interés popular han resultado otros elementos folclóricos como los muñecos de vudú, que son una especie de peque/os fetiches que pretenden ser representaciones de personas- con forma humanoide fabricados con di!ersos materiales, los cuales se cree que están !inculados al espritu de una determinada persona% un ejemplo de ello es que popularmente se dice de ellos que lo que se les haga le sucede a quien el mu/eco haya sido hecho para representar. 2s frecuente encontrar referencias en la literatura o en el cine en el que estos fetiches se usan en rituales de magia negra, en los cuales se cla!an agujas al mu/eco en alg0n lugar del cuerpo o se le aplica alg0n tipo de martirio, y as la persona !inculada sufrirá alg0n mal o una maldición% cabe se/alar, sin embargo, que en !arios casos, se suele poner como factor de trascendencia en dichos rituales el que su apariencia eterna sea lo más parecida posible a la de persona con quién se !inculan, lo que sugiere que, para los fines de manipular o torturar, necesitaran un !nculo más ligado al mundo terrenal que al espiritual. 2iste una amplia literatura y filmografa al respecto, que frecuentemente tiende a deformar y demonizar este conjunto de prácticas religiosas. (tra creencia que ha recibido atención mediática es la de la figura del loupgarou o lougarou hombre lobo,@ aunque también identificado como un ogro u hombre del saco-.C E ? Principales creencias Geditar
2n general, en el !ud0 se considera que eiste una entidad sobrenatural 0ltima, llamada de di!ersas maneras, siendo las más habituales $ondye, término deri!ado del francés bon Dieu buen 5ios-F o 3a7u en ocasiones se hace referencia a una pareja, 3a7u y Lisá-, regente del mundo sobrenatural, pero ésta es inaccesible y permanece ajena al mundo de l os humanos, por lo que la comunicación con ese mundo sobrenatural ha de lle!arse a cabo a tra!és de los numerosos loasel $arón Samedi, la 3aman $rigitte, 5amballa, etc-, entidades también sobrenaturales que act0an como deidades intermediarias y que conforman de hecho el eje central del !ud0, teniendo cada uno de ellos una personalidad diferente y m0ltiples modos de ser alabados por canciones, bailes, smbolos rituales y otros-. Si bien no eiste una estructura religiosa homogénea, un sacerdote !ud0 tiene
la función de ponerse en contacto con los loas in!ocados, hablando el loa a tra!és de él, por lo que se atribuye a los sacerdotes un gran poder, y recibe genéricamente el nombre de houngan, o si se trata de una mujer, mambo. 2l término bokor se reser!a para un houngan que usa su poder para el mal, sera asimilable al !ocablo 1brujo1. /***
Como hacer magia Vudú >omo hacer magia Dud0.
+ocas palabras ejercen un temor tan inmediato como la palabra Vudú. Hasta me animara a decir que ni los escépticos más furiosos son capaces de orla sin sentir un le!e estremecimiento. La magia Vudú está !inculada con los muertos vivos =los zombies= de las *ntillas, susmuñecos amarres % y no consiste en una religión original, sino que está conformada por una mezcla de creencias
animistas pro!enientes de Africa y luego combinadas con el cristianismo. Los hechizos de! Vudú son increblemente poderosos. Su fuerza pro!iene de la fé del propio hechicero, que no es otra cosa que un animista ultraortodoo, capaz de manipular la salud y la !italidad a tra!és de operaciones que buscan desestabilizar o no- el alma de sus pacientes o !ctimas-. 3i opinión siempre ha sido la de abrir el juego sobre los asuntos
"aranorma!es. >ada uno es libre de hacer lo que desee y sienta, siempre que no busque el da/o de terceros, lo cual siempre terminará en su propio perjuicio. +ero dentro de los hechizos de! Vudú los
peligros se !uel!en más inmediatos y más tangibles que al utilizar otras técnicas. 6n error al hacer magia Vudú puede ser demasiado gra!e para el oficiente y realmente no se justifica pudiendo apelar a otras técnicas. "C#mo hacer magia Vudú# 2n primer lugar debemos entenderla. 2l Vudú cree en procesos orgánicos e inorgánicos que acompa/an a la adoración de determinados seres de los que con!iene mantenerse alejados. 5ichos seres no son otra cosa que entidades
desencarnadas a las que pueden adorarse bajo im$genes %etichistas más o menos e!ocadoras. 2stos son los famosos muñecos Vudú, que representan a una persona y las operaciones que se intentan ejecutar sobre ella. La re!igi#n Vudú ha sido injustamente acusada de 1macabra1, de matar animales, casi siempre, gallos, gallinas y gatos% y de convertir en
zombies a "ersonas a tra!és de siniestros ritos que emplean !enenos desconocidos. 2l aura de misterio &ue rodea !os hechizos de! Vudú se ha !uelto su mejor herramienta de propaganda para sembrar respeto. 2iste una tarea de inteligencia en torno a los hechizos Vudú, que se basa en la sugesti#n como primer paso para alcanzar la efecti!idad. 2n este sentido podemos aprender algo acerca de los hechizos de !a
magia Vudú, que luego podremos aplicar en otras circunstancias menos peligrosas. La !erdadera e%ectividad de !os hechizos de !a magia Vudú, y tal !ez
de todos loshechizos 'modernos', o sea, hechizos que se han dado a partir de la mezcla de culturas en *mérica Latina, consiste en hacerle saber a la !ctima que ha sido hechizado. 2n las re!igi#n Vudú se suele informar a la !ctima, ya sea con una carta, un mensaje, un llamado telefónico, e incluso a tra!és de la presencia del propio hechicero en su domicilio, que ha sido hechizada. 2n ocasiones se dejan rastros de sal o azufre en el umbral de la puerta de la !ctima, restos que prueban la intencionalidad del hechizo. * partir de entonces comienza a jugar la sugestión, un ingrediente poderoso que ninguna bru(a dejará de utilizar si el medio se lo permite. +odramos imaginarnos a la sugestión como un terreno fértil donde el hechizo comienza a presionar en la mente del sujeto. ">uál es su mecánica# *l saber o creer que hemos sido 1embrujados1, la sugestión trabaja sobre esta duda o certeza- relacionando hechos aparentemente casuales con estas dudas o certezas-, de tal forma que poco a poco nos !amos autocon!enciendo de su realidad. Sal!o los ritos más complejos, la magia Vudú es una especie de trabajo de inteligencia% por el cual se busca sugestionar al sujeto para que sea él mismo quien comience a relacionar asuntos casuales como un dolor de cabeza- con los poderes del mago. Si se le informa al sujeto de su condición de 1embrujado1 no tardará mucho en relacionar todos los acontecimientos de su !ida con est a creencia. 2l verdadero secreto de! Vudú se encuentra en esta simple técnica de
sugestión. Nilosóficamente hablando no hay ninguna diferencia entre estar embrujado y creerse embrujado. 2n ambas circunstancias el resultado es el mismo. 5esde aqu me parece inadecuado dar detalles precisos acerca de la magia Vudú, en especial porque detrás de ella hay una religión que no siempre comulga con estas prácticas, y que nos merece el mayor de los respetos. Sin embargo, en posteriores artculos iremos recorriendo alg0nas t)cnicas de !a magia Vudú para integrarlas a otros estilos que requieran un grado menor de complejidad.
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3ás Hechizoteca.
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>omo hacer una mu/eca !ud0.
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>omo con!ertir a alguien en zombie.
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3u/ecas !ud0 en la magia y el ritual oodoo Dolls !n "agick #nd $itual , 5enise *l!arado2l libro de hechizos de mu/ecas !ud0; compendio de antiguos y contemporáneos encantamientos y rituales %he oodoo Doll &pellbook' # (ompendium of #ncient and (ontemporar) &pells and $ituals, 5enise *l!arado-
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Nenómenos paranormales.
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>omo hacer que alguien piense en ti.
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>omo hacer que alguien sue/e contigo.
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:elatos de terror de !ud0.
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Oumbee y otros relatos de !ud0 *umbee and +ther ,ncann) %ales , Henry S. Phitehead-
2l artculo; Como hacer magia Vudú fue realizado por *tenea Helenaus para 2l 2spejo Iótico. +ara su reproducción escrbenos a ateneahelenausQgmail.com o elespejogoticoQgmail.com Balbuceado por (Aelfwine) Atenea H e l e n a u s E t i q u e t a s : br u j a s !ec!i"os !ec!i"os de amor l i b r o s esotericos ma#ia ocultismo relatos de ma#ia t r a b a j o s esotericos 3 comentarios
nosferatu dijo... osea que la magia !udu es pura sugestion# jajajajajajajja que ingenuos, pobres mortales, su arrogancia es tan grande como su ignorancia, y su ignorancia tan grande como su arrogancia, no saben nada de la brujeria y menos del !udu solo espero que nunca sean !ictimas de un !erdadero hechizo !udu o de otro tipo pero de los !erdaderos y no de la ridicula sugestion jajajajajaja << de octubre de @R
@ de julio de @R
R*C*T+, D* -+.I+ VUD/
El vudú ofrece soluciones casi para cualquier problema desde un compañero inel,robo de ganado,salud,venganza,etc. La magia vudú se basa en hierbas mezcladas como* la Serapia para la suerte,las apuestas ! cumplir deseos"*Tierra de panteón para las maldiciones;*Polvo de arcilla roja para protecci#n;*Huesos de pene de mapache para la virilidad ! *huesos de gato negro para la fuerza. $ero la hierba mas popular es "La raíz de Conquistador"se acostumbra %&arla%o prepararla para uso m'gico ! llevarla en el bolsillo en una bolsa como amuleto.
Recetas Para atraer el dinero:
gabinete vudu
Envuelva un billete con raíz de conquistador y guardarlo en el bolsillo(algunas personas utilizan nuez moscada en lugar de la raíz).Entre mas alta la denominación del billete más éxito tendrá el ecizo!además el billete
debe "rotarse en la mano dereca. #tro modo de atraer el dinero$Envuelva la raíz y una moneda de plata en un billete!doble el billete acia ud!no acia "uera.%i las "ecas del billete y la moneda son de a&os bisiestos me'or!se colocan en una bolsa de "ranela verde o ro'a y se "rotan conaceite para atraer el dinero%e utiliza la bolsa cuando se 'uega a la lotería o en apuestas!también se pone cerca de la puerta de su casa o negocio para atraer el dinero.
LA BOTÁNICA VUDÚ
Geranio: $roblemas legales. Raíz del conqi!"ador: (iqueza,&usticia,felicidad. #i!o$o: $rotecci#n. %az&ín:)inero ! amor. La'anda: $ara muchos prop#sitos. B(l!a&o de Li&)n: mor ! alegr+a. Verena de Li&)n: mor. +iedra de i&(n:puestas ! suerte en las nanzas. ,irra: uraci#n,limpieza,protecci#n para cambiar la suerte.
%#% E+ ,-% ,-% E/ E+ -)
ue es el !ris !ris para que se usa#
on pequeñas bolsas que debe usarse para la protecci#n o para la buena suerte. e trata de piezas de tela rellena con ingredientes poderosos como pedazos de
huesos, poco de sal ! piment#n.
piedras de colores, tierra de un cementerio, un
na de ellas es una bolsa hecha de un velo de una persona que hab+a sido enterrada nueved+as antes. e llena un saco en forma de muñeco, con o&os de un sapo, unalagarti&a seca, el dedo meñique de un negro que se hab+a suicidado, las alas deun murci0lago, los o&os de un gato, el h+gado de un búho el coraz#n de un gallo. En caso de que se colocaron en el interior de la almohada de un enemigo, se muere la persona. La! ol!a! de $arie % la reina vud&' conten+an
cera negra un trozo de carne umana. 0 menudo pegados con al1leres o marcados con sangre. na de las instrucciones era que la bolsa debía ponerse en 'ardín o el patio de un enemigo durante la noce. . Esto llevar+a a la muerte o alguna otra desgracia en el hogar del enemigo. $ara hacer un mal con el gris1gris se le ponia aza"rán! sal! pólvora y el estiércol pulverizado de perro.
,arie utilizaba en ocasiones un poco de muñeca de cera pegada con alleres, pero,el amor probablemente atra+a m's personas a la casa de campo Laveau que cualquier otra cosa. Los hombres siempre le pod+an a!uda a ,arie a ganar algunas niñas, ! las chicas llegaron pidiendo el regreso de su marido,novio o amante.. El más utilizado es el gris2gris en el amor3 con algo que pertenecen al ob'eto de deseo. . no de los m's conocidos gris1gris para una mu&er que teme que la de&e su amante se llama "$arie Laveau truco"( Los negros de 2ueva 3rle'ns ! los
hombres en general viven en el temor de que esta hecho este con&uro,!a que aún se practica con mucha regularidad.
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Conce"to de magia vudú La magia !ud0 surge de la combinación de las antiguas creencias que los escla!os africanos trajeron a los pases del >aribe, mezcladas con la religión católica. 2n el comienzo, esta religión deba permanecer en secreto, debido a las persecuciones. La hechicera es la forma de magia más elemental que el hombre ha practicado desde tiempos inmemoriales. 2stá basada en la manipulación de la materia y en la analoga.
+ara practicarla, se emplean pociones, fetiches, animales, y otros objetos que se suponen in!estidos de poderes. 2l !ud0 es una religión originaria de los afrodescendientes de Hait, donde se mezclan las creencias de las tribus africanas con la religión cristiana. 2s una !ariación del sistema animista. 2l tráfico de escla!os desde Africa hacia *mérica, produjo un sincretismo entre la religión arcaica de los escla!os con las creencias cristianas de los escla!istas, y con las religiones nati!as de cada zona a la que eran trasladados. 5e esta mezcla surge la magia
vudú haitiana y sus deri!ados en los distintos pases; umbanda, Jimbanda, candomblé, etc.
2sta religión fue perseguida en los comienzos por los traficantes de escla!os y los propietarios, quienes obligaban a los mismos, a con!ertirse al cristianismo. +or este moti!o, careca inicialmente de liturgia. 2n la magia !ud0, es destacable la capacidad de resucitar a los muertos y de causar la muerte a !oluntad. Los muertos resucitados o zombies, pasan a trabajar para quien los
despierta boJor-. 2sta magia se ayuda de elementos como los mu/ecos, que constituyen fetiches con poderes mágicos.
0istoria de !a magia vudú1 *l comienzo, los escla!os formaban sociedades secretas !ud0 porque sus amos les eigan con!ertirse al catolicismo. 2sta religión ha sido mal !ista desde los comienzos, pero no obstante, en la actualidad cuenta con la adhesión de millones de personas, y es la religión oficial del gobierno. La palabra !ud0, significa creador de todas las cosas, es una práctica de afirmación de la !ida, dando una mejor comprensión de los procesos naturales y del espritu, a sus participantes. La magia vudú blanca, emplea los bailes, !elas, plantas, aceites, pociones entre otros. 2stos secretos se transmiten de generación en generación. Seg0n la creencia !ud0, la serpiente 5amballah, creó todas las corrientes de agua de la tierra, y con sus ondulaciones, formó las colinas, !alles, también trajo las estrellas y los plantas a los cielos. Se piensa que la religión africana de la cual deri!a el !ud0, tiene F.RRR a/os de antigUedad. +ractican la creencia en un 0nico ser absoluto que gobierna el orden terrenal y espiritual. 2sta religión posee dos fuerzas, una blanca, benigna y otra negra, maligna.
