Tulisan _ Menjawab Gugatan Jilid 1

ARIMATEA (Advokasi R ehabilitasi ehabilitasi Imunisasi Aqidah Terpadu Efektif & Aktual)

-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadan-

MENJELASKAN KESALAHPAHAMAN

TENTANG TENTANG ISLAM ISLAM

Penyusun; Diki Candra / 0818866978

1



Ass. Wr. Wb. ARIMATEA sejak tahun 2003 sampai saat ini, terus menerus menerima perm pe rmoh ohon onan an vi via a sm sms s at atau au em emai aill dar arii um umat at di se selu luru ruh h In Indo done nesi sia, a, un untu tuk k memb me mbant antu u me menja njawa wabka bkan n be berb rbag agai ai pe pern rnya yata taan an at atau au pe pert rtan anya yaan an da dari ri pih pihak ak kristiani/misionaris yang sering mengajak dialog dengan mengajukan berbagai pertanyaan yang jika kita tidak paham akan membuat kita ragu, bahkan goyah. Memang seperti itulah tujuan misionaris agar kita mulai bertanya-tanya tentang kebenaran iman kita dan diarahkan untuk mencoba berpaling kepada keyakinan mereka. Apalagi Apala gi sa saat at ini men menur urut ut an analis alisa a ARI ARIMA MATE TEA, A, di In Indo done nesia sia su suda dah h ad ada a ratu ra tusan san lulu lulusan san sa sarja rjana na te teolo ologi gi dim dimana ana Ma Maste ster( r(S2) S2)ny nya a me merek reka a men menga gambil mbil jur jurus usan an Isl Islam amolo ologi, gi, se sehin hingg gga a mer merek eka a se seca cara ra pen penuh uh me mempe mpelaj lajari ari isla islam m da dari ri bany ba nyak ak as aspek pek.. Aki Akiba batny tnya a pa para ra lulu lulusan san ini me mera rasa sa men mengu guas asai ai Isl Islam am,, na namun mun kare ka rena na do dose sen n me mere reka ka ad adal alah ah pa parra pe pend ndet eta/ a/to toko koh h kr kris isti tian anii se send ndir iri, i, ma maka ka tentunya tent unya para siswa yang not notaben abeneny enya a adal adalah ah par para a misio misionari naris s ini men mendap dapat at informasi infor masi Isla Islam m yan yang g tidak leng lengkap kap,, bah bahkan kan salah salah,, sehin sehingga gga ra ratus tusan an lulusan Islamo Isl amolo logi gi inila inilah h ya yang ng ba bany nyak ak mem mempen penga garu ruhi hi um umat at Isl Islam am dal dalam am be berb rbag agai ai kesempatan kesempat an dan alat misi m isi (internet/m (internet/makalah/seleba akalah/selebaran/VC ran/VCD/dll.) D/dll.) mereka dengan konsep (yang menurut mereka) bagian dari kelemahan Islam. Siapa sa Siapa sajak jakah ah me mere reka ka ya yang ng daf dafta tarr na naman manya ya su sudah dah ARI ARIMA MATEA TEA miliki? miliki? Insy In sya a All Allah ah ak akan an di dita tamp mpilk ilkan an di ba bagi gian an ke 3 da dala lam m tu tulis lisan an be bers rser erii te terk rkai aitt masalah ini. Untuk me Untuk menja njawab wab se semua mua tu tuduh duhan an mir miring ing ts tsb, b, kam kamii ta tampi mpilkan lkan tuli tulisan san Bapak Diki Candra (Sekjen ARIMATEA), yang sebelumnya sudah banyak dikirim sebagai seb agai bag bagian ian ger gerakan akan dakw dakwan an ARIM ARIMA ATEA keb keberb erbagai agai dae daera rah h dala dalam m ra rangka ngka membekali umat untuk siap menjelaskan berbagai berbagai hal yang sudah umum banyak diper dip erbin binca cangk ngkan an dik dikala alang ngan an Kr Kristi istiani ani,, un untuk tuk tuj tujua uan n mel melem emahk ahkan an key keyakin akinan an umat, baik itu tentang prinsif-prinsif Islam, sosok Nabi kami Muhammad SAW, tentang Al-Qur’an, prilaku umat Islam, dll. Agar mudah kita memahami, maka ketika dalam tulisan ini disebut Yesus, itu arti artinya nya dalam per perpekt pektif if kita adal adalah ah Nab Nabii Isa As. Walaup alaupun un ses sesungg ungguhny uhnya a Yesus dalam pemahaman mereka bukanlah murni Nabi Isa vesri kita. Bapak Diki Candra dalam menyusun tulisan ini tentunya banyak mengambil dari berbagai referensi banyak tulisan lainnnya, kemudian disusun menjadi sebuah jawaban yang mudah-mudahan mudah-mudahan mengunci, sehingga umat kristiani tidak lagi berkutik.


2


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanSemoga Semo ga tuli tulisan san ini ya yang ng aka akan n dit ditam ampilka pilkan n be bers rser erii dal dalam am tig tiga a ba bagia gian, n, bermanfaat bagi umat, agar tetap kokoh dalam Islam. Amiin

NABI MUHAMMAD SAW ANTI AJARAN YESUS Nabi Nabi Muham Muhamma mad d SA SAW W justr justru u menja menjadi di pemb pembela ela se setia tia Nabi Nabi Isa Isa (Yesu (Yesus) s).. Ratusan ayat Al-Qur’an dan Hadist menjelaskan kemuliaan dan kedudukan Nabi Isa as (Yesus) sebagai utusan Allah SWT dan sangat tegas menolak tuduhan keji yang dituduhkan oleh kaumnya sendiri (Yahudi/Israel) yang menganggap Yesus anak anak se seor oran ang g anak anak penji penjina na dan dan pendu pendust sta. a. Demikia Demikian n juga juga melur melurus uskan kan sikap sikap berlebihan umat Kristiani yang menggap Nabi Isa (Yesus) sebagai Tuhan. Beberapa kondisi yang tidak memungkinkan Nabi Muhammad mengetahui info inforrmasi masi tent tentan ang g Yes esus us dan dan ajar ajaran ann nya, ya, KECU KECUAL ALII mend mendap apat at bant bantua uan n pengetahuan dari Allah SWT: 1. Ia dilahirkan 6 abad setelah kelahiran Nabi Isa (Yesus) 2. Kead Keadaa aan n diriny dirinya a se sede derha rhana na,, tidak tidak berp berpen endid didika ikan, n, tak bisa bisa memb membac aca a dan dan apalagi menulis. Jarang berhub berhubunga ungan n dengan dengan kelompo kelompok k Yahudi dan Nasra Nasrani, ni, kecuali kecuali ketika 3. Jarang berdagang. Disaat diangkat menjadi Nabi, ia harus membela ditengah dua golongan fanatik yang kuat dan besar ; Menghadapi umat Yahudi, yang menuduh Yesus sebagai anak hasil zina, yang  dihinakan sebagai orang jahat yang dihukum salib, yang dianggap pendusta, oleh kaumnya sendiri. Meng Me ngha hada dapi pi umat umat Nasr Nasrani ani,, yang yang mendud mendudukk ukkan an Nabi Nabi Isa Isa (Yes (Yesus us)) se seba bagai gai  “Tuhan”. Namun karena firman Allah SWT-lah yang memberikan informasi tentang kedud keduduka ukan n Nabi Nabi Isa Isa (Yesu (Yesus) s) yang yang se seben benar arny nya, a, maka maka Nabi Nabi Muham Muhamma mad d SA SAW W menja menjadi di pemb pembela ela se sekali kaligus gus peluru pelurus s dari dari dua dua pend pendap apat at diata diatas. s. Denga Dengan n sikap sikap seperti dalam Firman Allah SWT ; “..…janganlah “..…janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu, dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sesungguhnya Al-Masih, Isa putra Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang dicipt diciptakan akan dengan) dengan) kalimat kalimat-Nya -Nya yang disampa disampaika ikan-Ny n-Nya a kepada kepada Maryam Maryam,, dan (dengan tiupan) Roh dari-Nya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasulrasulnya dan janganlah kamu mengatakan : “(Tuhan itu) tiga”. Berhentilah (dari ucapan ucapan itu). (Itu) (Itu) lebih baik bagimu. bagimu. Sesungg Sesungguhnya uhnya Allah Allah Tuhan yang maha Esa, maha suci Allah dari mempunyai anak, segala yang di langit dan dibumi adalah adalah kepunya kepunyaan-N an-Nya. ya. (Tidak (Tidak perlu perlu ada/men ada/menjelm jelma a jadi jadi tiga bentuk bentuk Tuhan) Tuhan) cukup cukup Allah (Yang Maha Maha Tunggal/E Tunggal/Esa) sa) sebaga sebagaii pemelih pemelihara ara (Qur’an, An-Nisaa 171). Penyusun; Diki Candra / 0818866978

3


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanPernya Pernyataa taan n Al-Qur’a Al-Qur’an n 14 Abad Abad Lalu, Lalu, Sejala Sejalan n Dengan Dengan Penemu Penemuan an Para Para Peneliti/Ahli Alkitab. Konsep theologi dalam Alkitab yang dikupas dalam surat-surat Paulus dan dalam sebagian penyataan keempat Injil tentang Nabi Isa (Yesus), tentu sangat bertentangan dengan pernyataan Al-Qur’an. Yang mengejutkan Al-Qur’a secara tidak langsung banyak dibela justru oleh ahli/sajana Barat, Barat, dan tidak sedikit para pakar Alkitab sendiri. Dari ratusan pendepat para ahli yang sejalan dengan AlQur’an, beberapa diantaranya misalnya ; Eisenman, pakar dan peneliti Naskah Laut Mati (The Dead Sea 1. DR. Robert Eisenman, Scrolls) dari University of California. Ia memperlihatkan fakta autentik terkait dengan penemuan Naskah Laut Mati, yang ditemukan di Gua Qumran tahun 1947. 1947. Naskah Naskah ini dianggap dianggap merupaka merupakan n satu-satu satu-satunya nya naskah naskah yang yang ditulis jam jaman an Yes esus us yang yang masih masih terp terpelih elihar ara a keaslia keaslianny nnya. a. Dalam Dalam naska naskah h ters terseb ebut ut terungk terungkap ap adanya adanya perten pertentan tangan gan dengan dengan surat surat-sur -surat at Paulus. Paulus. Penelitiann Penelitiannya ya tersebut dituangkan dalam buku berjudul “The Dead Sea Scrolls and the First Christians” ; “Di Qumran, Paulus tidak hanya mengkotbahkan versi (lain) dari keselamatan termasuk menggugurkan batas-batas yang telah ditetapkan oleh nenek moyang dan menyesatkan ke jalan sia-sia”. Barbara a Thierin Thierings, gs, mantan mantan Biaraw Biarawati/C ati/Cend endekiawit ekiawitii Kristiani. Kristiani. Dalam 2. DR. Barbar bukunya “Yesus The Man”, juga memperlihatkan bukti-bukti dari Naskah Laut Mati, ati, bahw bahwa a Yesus sus tida tidak k mati mati di tian tiang g sa sali lib. b. Ini Ini ber berarti arti se sesu suai ai deng dengan an pernyataan Al-Qur’an. Funk, seorang Profesor Profesor bidang Ilmu Perjanjian Perjanjian Baru dii di i 3. Prof. DR. Robert W. Funk, Universitas Harvard. Setelah melakukan serangkaian penelitian panjang, ia mengungkap yang kebenaran ia yakini dan menulis dalam bukunya “Honest to Jesus” Jesus”,, mengung mengungkapk kapkan an ; “Pau “Paulus lus yang yang tida tidak k pern pernah ah mengen mengenal al Yesus Yesus,, menganggap Yesus sebagai figur Juru Selamat sesuai ajaran Helenis , (yaitu) Tuhan Tuhan yang yang mati mati dan dan bangk bangkit it kemb kembali ali,, se seper perti ti Osir Osiris is dalam dalam kultu kultus s Isis Isis di Mesir” Mendukung penemuan penemuan tahun 1947 tersebu tersebut, t, pada tahun 1980-an di tempat tempat 4. Mendukung yang yang tidak tidak jauh jauh berb berbed eda a ditemu ditemukan kan kemba kembali li naska naskah h tulisa tulisan n se seja jara rah h yang yang diperkirakan berasal dari kebudayaan 100 tahun sebelum Masehi, oleh DR. Toraev. oraev. Kemudian penemuan penemuan tersebut tersebut dikirim dan diteliti oleh DR. Albright, seora seo rang ng ahli dan peneliti peneliti sejar sejarah ah Injil. Atas penemuan penemuan bersej bersejar arah ah terseb tersebut ut DR. Charles Francis Potter dalam bukunya yang berjudul “The Lost Year of Jesus Revealed”, mengatakan ; “Sebagai anugerah Tuhan kepada manusia, karena karena pada pada tiap-tia tiap-tiap p lembar lembar yang dibuka dibuka di situ memberi memberikan kan penetap penetapan an bahwa Isa sendiri mengatakan tentang dirinya adalah anak manusia, jauh dari pada anak Tuhan sebagaimana anggapan pengikut-pengikutnya. Sebenarnya deng dengan an bukt bukti-b i-bukt uktii yang yang ada ada di tangan tangan (para (para se seja jara rawan wan/ce /cende ndeki kiawa awan) n),, Penyusun; Diki Candra / 0818866978

4


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadanseharu seharusnya snya orang orang-or -orang ang Kristia Kristiani ni yang yang berf berfik ikir ir bena benar r , sudah harus mengaku mengakuii bahwa bahwa Yesus Yesus sesungg sesungguhny uhnya a bukanla bukanlah h Mesias Mesias yang dinanti dinanti-nant -nanti i untuk untuk mende menderit rita a dan dan mati mati di tiang tiang sa sali lib b untuk untuk menebu menebus s dosa dosa Adam Adam dan keturunannya” DR. Albrig Albright ht sendiri sendiri mengatak mengatakan an ; “Patut diucapkan kata penghormatan penghormatan terhad terhadap ap penemua penemuan n tulisan tulisan sejara sejarah h terbes terbesar ar pada pada jaman jaman modern modern ini. Tidak Tidak seorangpun di dunia ini yang meragukan kebenaran dan sahnya tulisan ini. Tulis Tulisan an ini akan akan menimb menimbulk ulkan an revo revolu lusi si terh terhad adap ap pikir pikiran an kita kita tenta tentang ng kekeKristenan”. Haarbrustler, Cendekiawan/Pemikir agama dari Amerika Serikat, Dalam 5. DR. Haarbrustler, bukunya The Jesus of The Past, Past, antara lain menjelaskan menjelask an ; “Pekerjaan “Pekerjaan pertama yang dilakukan dilakukan Paulus ialah banyak menambah pikiran pikiran pikiran atas keberadaan keberadaan Almasih (Yesus) yang hakiki menurut historisnya. historisnya. Paulu Pa ulusla slah h yang yang pert pertama ama-ta -tama ma mencip mencipta taka kan n adany adanya a kete keteri rika kata tan n denga dengan n Almasih (Yesus) sendiri........’ sendiri........’Dia Dia (Yesus) lah yang menghapus bersih seluruh dosa dosa umat manusia sejak sejak Adam Adam hingga hingga kini. kini. Paulus Paulus mengemb mengembangk angkan an dan menyebar menyebar luaskan ajaran ajaran ini dalam Injil, padahal padahal itu tidak pernah pernah dikatakan dikatakan Almasih. Sebenarnya Paulus adalah orang pertama yang menyebarkan ide bahw bahwa a Alma Almasih sih disa disalib lib deng dengan an se seng ngaja aja demi demi menebu menebus s dosa dosa-d -dos osa a umat umat manusia”. Ayat Renungan Pene Pe nemua muan n ters terseb ebut ut bagi bagi umat umat Islam Islam tidaklah tidaklah aneh, aneh, se sebab bab Allah Allah SWT SWT sudah mengisyaratkan mengisyaratkan dalam firmanNya firmanNya ; “Kami perlihatkan kepada mereka tand tandaa-ta tand nda a (keb (keben enar aran an) ) Kami Kami di sege segena nap p penj penjur uru, u, dan dan pada pada diri diri mereka , bahwa Al-Qur’an itu benar”. (Qur’an, (Qur’an, Fushilat : 53). Nabi Muhammad Sangat Sejalan Dengan Yesus. Arimatea telah mencoba melakukan pemisahan kalimat yang merupakan kata-kata Yesus langsung dan kalimat yang bukan perkataan Yesus. Maka sekitar 97% kata-kata Yesus tersebut sangat sejalan dengan prinsip Islam dan ajaran Nabi Mumammad, sehingga sangat keliru jika dikatakan Muhammad merupakan musuh dan anti ajaran Yesus.

UMAT ISLAM MELECEHKAN ALKITAB & TUHANNYA KRISTIANI Ketika Ketika umat Islam tidak tidak bisa menjelas menjelaskan kan kebenar kebenaran an Al-Qur’a Al-Qur’an n kepada kepada umat Kristen, Kristen, maka Alkitab dihujat dihujat dan difitnah dengan dengan mengatakan mengatakan Alkitab Alkitab Penyusun; Diki Candra / 0818866978

5


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadan(Perjanjian Lama; Zabur & Taurat, Perjanjian Baru; Injil ) yang ada saat ini sudah bany banyak ak peru peruba bahan han,, tidak tidak asli asli lagi. lagi. Ma Maka ka sa sang ngat at musta mustahil hil bagi bagi rekan rekan-re -reka kan n Kristiani menerima bahwa Alkitab tidak sesuai aslinya, ini sekaligus melecehkan Tuhan yang yang tidak bisa menjaga menjaga keaslian keaslian firman-fir firman-firmanN manNya. ya. Itu sangat sangat tidak mungkin sebab bagi Tuhan merupakan hal yang sangat mudah untuk menjaga keasliannya. Informasi dari Sang Penciptanya. U m a t Is l a m tidak bermaksud membuat f i tn a h , namun hanya menya menyamp mpaika aikan n inform informasi asi dari dari Yang Maha Maha Pe Penci ncipt pta, a, yaitu yaitu Allah Allah SWT SWT. yang yang menurunkan kitab-ki k itab-kitab tab terdahulu ; Zabur, Zabur, Taurat Taurat dan Injil. Inji l. Pertama , Alkitab Alkitab sekar sekarang ang ini banyak banyak berasal berasal dari dari perkata perkataan an manusia manusia yang yang diangga dianggap p wahyu/fir wahyu/firman man dari dari Allah. ‘Sesungguhnya diantara mereka ada sego se golo long ngan an yang yang memuta memutarr-mut mutar ar lidahn lidahnya ya memba membaca ca Al-Kit Al-Kitab ab supa supaya ya kamu kamu menyangka yang dibacanya itu sebagaian dari Al-Kitab, padahal ia bukan dari AlKitab dan mereka mengatakan : “ Ia (yang dibaca itu datang) dari sisi Allah”, padahal padahal ia bukan dari sisi sisi Allah. Mereka Mereka berkata berkata dusta terhadap terhadap Allah, Allah, sedang mereka mengetahui’ (Qur’an, mengetahui’ (Qur’an, Ali-Imran 78). Ayat diatas langsung atau tidak langsung untuk mengkoreksi pernyataan Paulus dan penulis lainnya, misalnya dalam 2 Timotius 3:16, juga dalam 2 Petrus 1 : 20-21 yang menyatakan semua tulisan melalui “Inspirasi”, maupun “Iluminasi” diang diangga gap p se seba bagai gai kalimat kalimat/fi /firma rman n Allah, Allah, dan dan menga mengang ngga gap p semua semua tulisan tulisan itu merupakan wahyu yang diilhamkan dan dibimbing Roh Kudus (satu dari tiga bentuk Tuhan) orang berbicara atas nama Allah. Perny rnyataa ataan n dala dalam m Al-Q Al-Qur ur’a ’an n ters terse ebut but hamp hampir ir se seja jala lan n deng dengan an hasi hasill penelitian ahli Alkitab sendiri, DR. W. Graham Scroggie, Scroggie , dari The Moody Bible Insti Institut tut Chicha Chichago go,, salah salah sa satu tu lemba lembaga ga pengin penginjil jil yang yang berp berpen enga garu ruh h di dunia dunia,, dalam dalam bukuny bukunya a “It is Human Human,, Yet Divine” Divine” menya menyatak takan; an; “Ya, “Ya, Bibel Bibel bersifa bersifat t manusiaw manusiawi, i, walaupun walaupun bebera beberapa pa orang orang (Kristen (Kristen sendir sendiri) i) telah telah menyang menyangkaln kalnya, ya, karena karena kebutaan kebutaan pengetahuan. pengetahuan. Kitab-kitab tersebut telah berkembang melalui alam pikiran manusia. Ditulis oleh tangan manusia dan dalam bahasa manusia, serta menutur gaya yang khas manusiawi” Kedua , dalam kitab-kitab tersebut sudah dirubah-rubah ; “Mer “ Mereka eka suka suka merubah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya , mereka (sengaja) melupakan seba se bagia gian n dari dari apa apa yang yang mere mereka ka telah telah peri pering ngatk atkan an,, dan dan kamu kamu (Muha (Muhamma mmad) d) sena se nanti ntias asa a akan akan melih melihat at kekh kekhian ianata atan n dari dari merek mereka a kecu kecuali ali se sedi dikit kit diant diantar ara a mereka….” (Qur’an, mereka….” (Qur’an, Al-Maidah : 13). Dala Dalam m meng mengha hada dapi pi berb berbag agai ai ko kond ndis isii diat diatas as,, Allah Allah SWT SWT memb member erik ikan an petunjuk, agar kami umat Islam tidak mendustakan, karena didalamnya masih ada ada kebe kebena nara ran n dan dan tidak tidak membe membenar narkan kan,, karen karena a sudah sudah bany banyak ak tamb tambah ahan/ an/ perubahan. “Jan “Janga gan n kali kalian an memb memben enar arka kan n Ahlu Ahlull Kita Kitab b atau atau mend mendus usta taka kan n Penyusun; Diki Candra / 0818866978

6


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadanmereka mereka.. Katakan Katakanlah lah ; ‘Kami ‘Kami berima beriman n kepada kepada Allah Allah dan apa yang diturunka diturunkan n kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Yakub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Rabbnya. Kami tidak membeda-bedakan seorang pun di antara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya” (Qur’an, AlBaqarah 136). Nabi Nabi Muham Muhamma mad d SA SAW W memb memberi eri petun petunjuk juk umat umat Islam Islam bagai bagaiman mana a haru harus s bers bersik ikap ap ; “Apa “Apabi bila la Ahlu Ahlull kita kitab b ber berce ceri rita ta kepa kepad da kali kalian an,, maka maka janga angan n membenarkan membenarkan atau mendustakan mendustakan mereka” mereka” (HR. Abu Dawud (3644), Al-Ilm, dan Ahmad (16774). Bukt Buktii Berb Berbag agai ai Indi Indika kasi si Tamb Tambah ahan an/ /Perubahan Dala Dalam m Alki Alkita tab b Yang Yang disampaikan Al-Qur’an Tersebut Dibuktikan/Diungkap Sendiri Oleh Ahli Barat. Sekali lagi, hasil pengungkapan tersebut merupakan penggenapan Firman Allah SWT untuk membuktikan kebenaran kebenaran informasi yang disampikan Al-Qur’an ; “Kami “Kami perliha perlihatka tkan n kepada kepada mereka mereka tanda-t tanda-tand anda a (kekua (kekuasaa saan) n) Kami di segenap segenap penjuru dan pada diri mereka , bahwa Al-Qur’an itu benar” (Qur’an, Fushilat 53). Kata “kami” “kami” (jamak) pada ayat ayat tersebut, tersebut, berarti berarti bukan Allah SWT yang secara secara langsung akan menunjukkan menunjukkan secara secara ajaib, ajaib, tetapi ada keterlibatan mahlukNya, mahlukNya, misa misaln lnya ya,, just justru ru paka pakarr Kekri ekrist sten enan an dari dari Ba Barrat se send ndir irii yang ang mene menemu muka kan n tambahan/perubahan tersebut. Pertama, Penambahan Markus Pasal 16 : 9-20 (Tentang penyebaran Kristen ke luar Israel/ ke seluruh dunia) ; Dalam buku Kitab Suci Perjanjian Baru, oleh DR. Arnoldus Ende, Ende, Lembaga  Bilbika Indo Indonesi nesia a thn. 1978/1 1978/1979, 979, dikata dikatakan kan ; “….Bagian ini kiranya dalam abad abad ke 2 M baru baru ditamba ditambahka hkan n pada pada Markus Markus,, ayat 9-20….. 9-20…...Kut .Kutipa ipan-ku n-kutip tipan an pad pada a para para puja pujang ngga ga Gere Gereja ja juga juga kaca kacau u dan dan se sedi diki kitt tak tak karu karuan an.. Boleh oleh ditambahkan juga bahwa antara ayat 8 dan 9 ceritanya terputus. Dari lain pihak sukar dapat diterima bahwa Injil yang asli sungguh-sungguh dengan tiba-tiba tiba-tiba berhenti berhenti dengan ayat 8, karenanya karenanya sementar sementara a ahli mengandaikan mengandaikan bahwa bagian penutup asli hilang, hilang, entah karena karena apa. Maka Maka orang orang mengubah mengubah bagian penutup yang sekarang (yaitu ayat 9-20). 



Ahli Theolo Theologi, gi, DR. Henry Henry H. Halley Halley dalam dalam bukuny bukunya a “Penun “Penuntun tun ke Dalam Perjanjian Baru”, menjelaskan ; “Ayat-ayat ini tidak terdapat dalam naskahnaskah yang terbaik yaitu naskah Sinatikus da Vatikan, tetapi sejak dulu telah diterima sebagai suatu bagian Injil Markus yang asli” DR. Bally Graham, Graham, yang pada tahun 2002-2003 lalu telah menjadi seorang Muslim, Muslim, dalam bukunya “Mengungkap “Mengungkap Sisi Gelap Pembuatan Injil, Tahun Tahun 1905 Hingga Sekarang”. Ia mengungkapkan hasil penelitiannya, bahwa ManuskripPenyusun; Diki Candra / 0818866978

7


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadanmanuskrip manuskrip yang yang asli telah direkay direkayasa asa dalam dalam penyalin penyalinan/p an/pence encetaka takan n Injil di abad 20. 



Sedangkan dalam The Christian Counselor’s New Testament, Oleh DR. Jay E. Adams, Adams, Ba Bake kerr Bo Book ok Ho Hoese ese,, Gran Grand d Rapid Rapids, s, Michig Michigan an USA, USA, Injil Injil Ma Marku rkus s ini “berakhir” pada ayat 8. Setelah ayat 8 hanya ditulis ditul is foot foot note note sbb ; “Ayatayat ini (16 : 9-20) 9-20) tidak tidak ada pada manuskr manuskripip-manu manuskr skrip ip terbai terbaik. k. Penutup Penutup lebih pendek seperti ini (yang berakhir pada pasal 16 : 8) bisa ditemukan pada beberapa versi lainnya”. Demikia Demikian n juga juga Ma Mark rkus us yang yang ada ada dalam dalam The Ho Holy ly Bible Bible New New Inter Internat nation ional al Version, ada penjelasan sbb ; “Dua manuskrip manuskrip yang paling tua tidak memiliki Markus 16 : 9-20” (New (New York Interna Internation tional al Bible Society Society,, Zo Zonde nderva rvan n Bible Publisher, Grand Rapis, Michigen USA).

Kedua, Penambahan I Yohanes 5 : 7 dan I Timotius 3 : 16. Sir Isaac Newton (1642-1727), dalam bukunya “An Historical of Two Notable  Corru Corruptio ptions ns of Scri Scriptur pture” e” (Sejar (Sejarah ah pemalsuan pemalsuan dua ayat ayat pada pada Kitab Kitab Suci), Suci), tahun 1693 ; Ia menyatakan bahwa I Yohanes 5 : 7, dan I Timotius 3 : 16 adalah ayat ayat palsu yang disusupkan disusupkan oleh gereja. gereja. Setelah ketahuan ketahuan bahwa itu adal adalah ah disu disusu supk pkan an bapa bapak k-bap -bapak ak gere gereja ja,, maka maka sa saat at ini kalim kalimat at dala dalam m 1 Yohanes 5 : 7 tersebut diberi tanda kurung, sebagai penjelasan tambahan, agar maksud sesungguhnya bisa dipahami. 

DR . Charles Francis Potter, Potter, Theolog Theolog yang yang menuliskan menuliskan penelitiannya penelitiannya dalam dalam buku “The Lost Years Years of Jesus Revealed” menyatakan : “Namun “Namun ayat ini adalah adalah palsu palsu , suatu suatu interpo interpolas lasii yang disenga disengaja ja , yang oleh sebagian orang dikatakan telah menjalar masuk dalam satu catatan pinggir. Telah diakui demikian, karena ayat ini telah ditinggalkan para Revisor Inggris dalam tahun 1881 oleh Moffat, good-speed, serta editor-editor dari Revised Stan St anda darr Ve Vers rsio ion, n, Ve Vers rsi-v i-ver ersi si Rhems Rhems (Kato (Katolik lik), ), dan dan King King James James Ve Vers rsio ion n (Prote (Protesta stan, n, dll) dll) mempert mempertahan ahankan kannya. nya. Tetapi Tetapi versi versi Confrat Confratern ernity ity Episkop Episkopal al (Kato (Katolik lik)) memp memper erta taha hank nkan an ayat ayat ini deng dengan an suatu suatu foot footnot note e yang yang lanc lancar ar,, mengaku mengakuii bahwa, bahwa, menurut menurut bukti-b bukti-bukti ukti dari dari banyak banyak manuskr manuskrip ip dan bagian bagian terbesar dari Juru Tafsir, ayat ini seharusnya tidak boleh dimasukkan, tetapi Sri Paus menghendaki supaya ayat ini ditempatkan ditempatkan lagi sebagaimana bunyi ayat ini”



Sarjana Sarjana Kristen Kristen DR. M.E. M.E. Duyve Duyverm rman an,, dalam dalam bukun bukunya ya “Pem “Pembim bimbin bing g ke dalam Perjanjian Baru”, Baru”, BPK, menulis menuli s ; “Menurut salinan tertua jalan kalimat adalah begini : “Karena tiga menjadi saksi, yaitu Roh dan air dan darah ….., Rupany Rupanya a tambah tambahan an ini mula-m mula-mula ula terc tercat atat at se seba baga gaii kete ketera rang ngan an di pingg pinggir ir halama halaman. n. Pe Penya nyalin lin kemu kemudia dian n memas memasuk ukka kanny nnya a dalam dalam bunyi bunyi nash nash kare karena na Penyusun; Diki Candra / 0818866978

8


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadanberpikir ini adalah perbaikan penyalin lama. Sampai kini hal (kejadian) serupa itu masih terjadi” 

DR. Sanihu Munir, Munir, dalam bukunya bukunya “Dialog Seputar Trinitas” menyatakan menyatakan ; “Menurutnya satu-satunya formula jelas dalam Alkitab tetang Trinitas ada di dalam I Yohanes Yohanes 5 : 7, namun ternyata ternyata ayat ayat ini palsu, baru disisipk disisipkan an atas restu Gereja, ketika Alkitab dicetak di Frankfurt, Jerman pada tahun 1574.”



Catatan kaki Alkitab New International Version hal 907 menjelaskan ; “(Ayat ini) tidak ditemukan di semua naskah Alkitab yang ditulis sebelum abad XVI”

Ketiga, Penambahan Matius 28 : 16-20, Prof. DR. Hugh J. Schonfield, Schonfield, pakar Alkitab dan pemikir Kristen, sekaligus  nominator pemenang Hadiah Nobel tahun 1959, dalam bukunya “The Original New Testament”, estam ent”, menyataka menya takan n ; “Ayat ini (Matius 28 : 15) nampaknya sebagai Injil Matius. Dengan demikian, ayat-ayat selanjutnya (Matius 28:16-20), dari kand kandun unga gan n isin isinya ya,, namp nampak ak se seba baga gaii ayat ayat-a -aya yatt yang yang baru baru dita ditamb mbah ahka kan n kemudian” 

Prof. Prof. DR. DR. Robe Robert rt Funk Funk,, Prof Profes esor or Ilmu Ilmu Pe Perj rjan anjia jian n Ba Baru ru,, dari dari Unive Universi rsita tas s Harvard-Amerika, dalam bukunya “The Five Gospels”, menyatakan ; “Perintah utam utama a dala dalam m Matiu atius s 28 : 18-2 18-20 0 …dic …dicip ipta taka kan n oleh oleh para para Pe Peng ngin inji jill …. memperl memperlihat ihatkan kan ide untuk untuk menyeba menyebarka rkan n ajaran ajaran Kriste Kristen n ke seluruh seluruh dunia. dunia. Yesus Yesus sangat sangat mungkin mungkin tidak tidak memiliki memiliki ide untuk untuk mengaja mengajarka rkan n ajarann ajarannya ya ke seluruh dunia dan (Yesus) sudah pasti bukan pendiri lembaga Gereja/agama Kristen ini. Ayat ini tidak menggambarkan perintah yang diucapkan Yesus”.

Keempat, Penambahan Yohanes 1 : 1-18, Dalam catatan kaki Alkitab “The New Testament of the New American Bible,  1970 1970 hal 203, 203, disebu disebutka tkan n ; “Yohane “Yohanes s 1:1-18 1:1-18 ; Pembuka Pembukaan an ini merupa merupakan kan hymne hymne,, berb berbent entuk uk syair syair – mungk mungkin in bera berasa sall dari dari karya karya beba bebas s , yang hanya belakangan baru dikutip dan diedit untuk berperan sebagai intro (pembukaan) dari Injil.” 

Santo Santo Agustinu Agustinus s, dalam dalam bukuny bukunya a “The “The Confe Confessi ssion on of Saint Saint Augu Augustin stine” e”,, dibawah sub judul ; Kitab Suci dan Filsafat Penyembah Berhala, ditulis ; “ ….. Buku Bu ku filsa filsafat fat Plato Platonis nis (Yang (Yang ada ada jauh jauh se sebel belum um Yesus Yesus data datang ng)) yang yang telah telah diterjemahkan dari bahasa Yunani ke bahasa Latin. Di dalamnya saya baca, walaupun tidak sama persis, tetapi jalan pikirannya mirip, didukung dengan berbagai argumen bahwa : Pada mulanya adalah Firman,

dan Firman itu bersama Tuhan,


9



dan Firman itu adalah Tuhan. Ia (Firman) pada mulanya bersama dengan Tuhan. Segala sesuatu dijadikan oleh Dia (Firman) dan tanpa Dia (Firman) tidak ada yang dijadikan” 

Philo, Philo, dari dari Alexan Alexandri dria a pada pada awalny awalnya a mempe memperk rkena enalka lkan n ide Lo Logo gos s deng dengan an kalimat kalimat se seba bagai gai berik berikut ut ; “Pad “Pada a mulany mulanya a adala adalah h Lo Logo gos s (Firm (Firman an). ). Lo Logo gos s (Firm (Firman) an) itu bers bersam ama a deng dengan an Tuhan Tuhan dan dan Lo Logo gos s (Firm (Firman) an) itu bera berasa sall dari dari Tuhan”. Gereja/Pen Gereja/Penyalin yalin merubah ; Kata “ber “berasal asal dari” dalam Alkitab saat saat ini ditulis menjadi “adalah”



DR. Bally Graham, dalam bukunya “Mengungkap Sisi Gelap Pembuatan Injil 1905 Hingga Sekarang”, menyatakan dari hasil penelitiannya bahwa banyak ahli filsaf filsafat at se sepe perti rti Aristo Aristotel teles es dan dan Nichol Nicholau aus s memasu memasukan kan ucap ucapan an-uc -ucapa apan n mereka menjadi ayat-ayat dalam Injil.

Kelima, Sejak tahun 1929, Injil Yohanes 12 : 35 (Juga Dalam Wahyu 17) hasil kanonisasi hilang, dan diganti dengan kalimat yang berbeda. Ini diungkapkan oleh Rev. DR. Moriscorullo, Moriscorullo, seorang pendiri dan pimpinan lembaga Kristen AGP, cabangnya ada di Indonesia, ia pernah menjadi dosen dosen tamu di beberapa beberapa sekolah Theologi di Indone Indonesia. sia. (Saat Saat ini Rev. Rev. DR. DR. Mo Mori risc scor orull ullo o sudah sudah menjad menjadii se seor oran ang g Musli Muslim m). Penemuannya itu ia uangkapkan dalam buku berjudul “Studi Perbandingan Injil versi King James Dan Injil Versi LAI”. Ia menyatakan Kalimat Injil Yohanas 12 : 35 sebelumnya berbunyi ; ‘Kat ‘Kata a Yesus Yesus kepa kepada da merek mereka a ; “Qur “Qur’a ’an n adal adalah ah kese kesempu mpurn rnaan aan dari dari Injil Injil yang yang menceritakan kebenaran tentang Aku, karena Ahmad (Nabi Muhammad) tahu siapa diriku, karena hanya Ahmad lah yang telah menceritakan tentang diriku dengan jujur di hadapan Allah”. Sedang Sedang kalimat yang yang ada dalam Injil synopsis synopsis Yohanes ohanes 12 : 35 yang yang sekaran sekarang g berubah menjadi ; ‘Kata ‘Kata Yesus kepada mereka ; “Hanya sedikit waktu lagi terang ada di antara kamu. Selama terang itu ada padamu, percayalah kepadanya. Supaya kegelapan jangan menguasai kamu; barang siapa berjalan dalam kegelapan, ia tidak tahu ke mana ia pergi”. Keenam, Perubahan pada Kitab Ulangan 33 : 2. Dalam Bible terbitan tahun-tahun awal , Contoh dalam ; They Holy Bible,  American Bible Society. Society. Inciety, Inciety, Instituted in The Year 1816, New York. York. Atau Penyusun; Diki Candra / 0818866978

10


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadanmisalnya dalam Revised Standard Version, The Holy Bible, Thomas Nelson and Sond LTD. Kitab Ulangan 33 : 2 berbunyi sbb ; “…...Maka “…...Maka katanya : “Bahwa Tuhan telah datang dari Tursina dan telah terbit bagi mereka itu dari Seir. Kelihatanlah zis dengan gemerlap cahayanya dari gunu gunung ng Pa Para ran, n, dan dan Dia Dia data datang ng dengan dengan 10.000 10.000 orang orang suci, lalu datang hampir dari bukit Kades ; maka pada kanannya adalah tiang api bagi mereka itu.” 

Dalam Alkitab terbitan Lembaga Lembaga Alkitab Alki tab Indonesia (LAI), cetakan tahun 1963, jug juga a terbi terbitan tan-t -ter erbit bitan an luar luar neger negerii lainny lainnya a Kata Kata-ka -kata ta “Dia “Dia data datang ng deng dengan an 10.000 orang orang suci” dihilangkan. dihi langkan. Sehingga kalimatnya kalima tnya menjadi ; “…...Maka “…...Maka katanya : “Bahwa Tuhan telah datang dari Tursina dan telah terbit bagi mereka itu dari Seir. Kelihatanlsh zis dengan gemerlap cahayanya dari gunung Paran, lalu datang hampir dari bukit Kades ; maka pada kanannya adalah tiang api bagi mereka itu.” Karena diketahui khalayak tentang adanya penghilangan kalimat tersebut, tersebut, maka kemudian kemudian dimasukkan dimasukkan kembali kembali namun dengan bahasa/pengertian bahasa/pengertian yang berbeda. Sebagai contoh kita kutip Alkitab yang di terbitkan Lembaga Alkit Alkitab ab Indo Indone nesi sia a (LAI (LAI)) tahu tahun n 1991 1991 atau atau tahu tahunn-ta tahu hun n kemu kemudia dian, n, yang yang kalimatnya menjadi ; “…..Berkatalah ia : Tuhan datang dari Sinai dan terbit kepada mereka dari Seir Seir ; Ia tampak tampak bersina bersinarr dari dari pegunun pegunungan gan Paran Paran dan datang datang dari tengahtengahtengah puluha puluhan n ribu oran orang g yang yang kudu kudus s ; di se sebe bela lah h kana kanann nnya ya tamp tampak ak kepada mereka api yang menyala.” Catatan : Penda endapa patt dari dari dua dua mant mantan an Pende endeta ta yang yang kini kini Musli Muslim, m, tent tentan ang g alas alasan an penghilangan dan kemudian dimunculkan lagi dengan perubahan perubahan kalimat dari “sepuluh ribu” menjadi “puluhan ribu” , mengatakan : “ patut diduga itulah bukti kepanikan yang akhirnya dari gereja, sebab bila tida tidak k dihi dihila lang ngka kan n atau atau tida tidak k diru diruba bah, h, maka maka umat umat Isla Islam m se sema maki kin n bisa bisa membuktikan bahwa Roh Kebenaran lain yang akan datang sesudah Yesus tersebut benar-benar ditujukan kepada Muhammad”. MENGAPA DEMIKIAN ? Mari kita bahas bahas arti/tafsir dari ayat tersebut adalah ;  Setelah Allah membangkitkan Musa di gunung Sinai (TURSINA), Yesus di SEIR,  Lalu Allah membangkitkan Yesus terakhir Allah Allah memb memban angkit gkitkan kan se sese seor oran ang g di pegu pegunun nungan gan  Kemudian PARAN. Fakta Fak ta Nubua ub uatt : Siap Siapak akah ah se sese seor oran ang g dari dari PARAN ARAN ters terse ebut but didalam Kitab Kitab Kejadian Kejadian 21 : 19-21 :

? Alkit Alkitab ab se send ndir irii menj menjaw awab ab


11


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadan- Lalu Allah membuka mata Hagar, sehingga ia melihat sebuah sumur ; ia pergi mengisi kirbatnya dengan air, kemudian diberinya anak itu minum. - Alla Allah h meny menyer erta taii anak anak itu, itu, se sehi hing ngga ga ia (Ism (Ismai ail) l) bert bertam amba bah h besa besarr ; ia menetap di padang gurun dan menjadi seorang pemanah. - Maka tinggalah ia di padang gurun PARAN, dan ibunya mengambil seorang istri baginya dari tanah Mesir Kesimp Kesi mp ulan ul an Nubua N ubuatt : - Sangat jelas bahwa utusan terakhir Allah adalah dari keturunan Ismail, anak Abraham (Ibrahim) dari istri lainnya yang bernama Hagar (Hajar). - Lalu siapa yang membawa 10.000 orang yang telah menjadi Muslim dari Kota Madinah ke Kota Kota Makkah yang yang masih dikuasai orang kafir? Tidak ada sejarah yang lain kecuali Nabi Muhammad. Ini terkait dengan Al-Qur’an, surat An-Nashr, ketika kemenangan Allah berikan kepada kaum Muslimin. Ketujuh ; Perubahan pada kitab Imamat 11. - Alkitab terbitan tahun 1968, tersebut sbb ; “Dem “Demik ikian ian juga juga babi babi,, mesk meskipu ipun n berk berkuk uku u belah belah,, yaitu yaitu kuku kukunya nya bers bersel ela a panjang, tetapi tidak memamah biak, haram itu bagimu.” - Alkitab terbitan tahun 1979, ada tambahan menjadi ; “Demikian juga babi hutan, karena memang berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak, haram itu bagimu” Walaupun pasal ini hukumnya sudah dihapuskan oleh Perjanjian Baru, namun penambahan/per penambahan/perubahan ubahan kata dari kata babi menjadi babi hutan, mempunyai arti yang sangat berbeda: a.Babi pada ayat pertama, pengertiannya “semua jenis” babi haram dimakan. b.Dan ayat ke dua, “hanya” babi hutan saja yang haram dimakan. tetapi tetapi hal diatas diatas menunjukk menunjukkan an adanya adanya usaha usaha manusia manusia ‘mengut ‘mengutak ak-atik -atik’’ isi isi alkitab alkitab sesuai sesuai dengan dengan berbag berbagai ai kepentin kepentingan gan ,se ,sepert pertii yang yang telah telah disinyalir disinyalir Al Qur’an tentang adanya adanya perubahan pada kitab-kitab oleh campur tangan manusia . Kedelapan ; Dalam Kitab Perjanjian Baru (Tercetak dalam ejaan lama : Kitab Perdjandjian Baharoe) cetakan tahun 1929, cetakan British And Foreighn Bible Society, yang telah diterjemahkan dalam bahasa Indonesia, puluhan ayat berikut tidak ada, lalu kemudian muncul dalam cetakan kemudian. Antara Antara lain Sbb ; Isi Matius 18 : 11, 23 : 14. Isi Isi Markus Markus 7 : 16, 11 11 : 26, 15 : 28. Isi Isi Lukas Lukas 17 : 36, 23 : 17, Kisah Rasul 28 : 29, Roma 16 : 24. dll Bahan Renungan Sangat Penting dan Mendasar Mendasar ; Penyusun; Diki Candra / 0818866978

12


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanPerlu direnungkan direnungkan secara mendalam mendalam pendapat pendapat dalam buku “Dasar Keperca Kepercayaan yaan Akan Dunia Baru”, terbitan International Bible Student Association, New York, USA. USA. 1955. 1955. ; “….. Akan tetapi dari tulisan-tulisan tangan manuskrip asli atau buku-buku Alkitab itu, yang tertulis dengan tangan, suatupun tidak ada lagi pada saat sa at se seka kara rang ng ini. ini. Ma Maka ka bagaim bagaimanak anakah ah dapat dapat kita menget mengetahui ahui , bahw bahwa a salinan-salinan salinan-salinan (baik dalam tulisan Ibrani Ibrani atau Yunani) yang ada sekarang sekarang isinya benar dan tidak berubah ?” Bagaimana Alkitab (Zabur, Taurat, Injil) Yang Sebenarnya? Allah Allah SWT SWT yang yang menur menurunk unkan an Kitab Kitab-Kit -Kitab ab ters terseb ebut ut memint meminta a kita kita untuk untuk melihat Al-Qur’an sebagai rujukan kebenaran. Sebab Al-Qur’an oleh Allah SWT ditetapkan sebagai batu ujian (pembenar & pengkoreksi) bagi kitab terdahulu. “Dan Kami telah turunkan kepadamu Al-Qur’an dengan membawa kebenaran, membe membena nark rkan an apa yang yang se sebe belum lumnya nya,, yaitu yaitu kita kitab-k b-kita itab b (yang (yang dituru diturunk nkan an sebelumnya) sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab kitab-kitab yang lain itu (Zabur, (Zabur, Taurat, Injil) ; Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka.....” (Qur’an, mereka.....” (Qur’an, Al-Maidah : 48). Didalam Islam, yang disebut firman/wahyu Allah, adalah kalimat langsung dari Allah SWT yang disampaikan melalui Malaikat (Rohul Kudus) kepada para Utusanny Utusannya a (Nabi). (Nabi). Sedang Sedangkan kan prinsip prinsip firman firman Allah dalam dalam kekriste kekristenan nan bukan bukan hanya hanya kalimat kalimat langsung dari dari Allah Allah.. Se Sehin hingg gga a tulis tulisan an-t -tuli ulisa san n yang yang buka bukan n kalimat/firman Allah langsung bisa dijadikan kitab suci, baik melalui melal ui “Inspirasi”, “Inspirasi”, maup maupun un “Ilu “Ilumin minas asi” i”,, yang yang peng penger erti tian anny nya a bahw bahwa a se semu mua a perk perkat ataa aan n yang yang diilhamkan dan dibimbing Roh Kudus berarti orang berbicara atas nama Allah (2 Timotius 3 : 16, 2 Petrus Petrus 1 : 20-21). 20-21). Mendefinisikan Mendefinisikan mana-mana yang yang bisa di sebu se butt kita kitab b suci, suci, yang yang menj menjad adii pato patoka kan n umat umat Kris Kriste ten n adal adalah ah yang yang suda sudah h dikanonkan (Kanon = tongkat ukur) oleh Bapak-Bapak Gereja awal, tanpa dapat menjelaskan lebih lanjut, bagaimana dari puluhan Injil dibawah ini yang ada, bisa bisa deng dengan an tepa tepatt jitu jitu dipilah dipilah mana mana yang yang bena benarr dan dan yang yang bukan bukan.. Se Sehin hingg gga a akhirnya terjadilah perbedaan jumlah surat dalam Alkitab Katolik dan Alkitab Kristen Protestan, juga dengan beberapa Aliran Kekristenan lainnya. Injil-Injil yang tidak digunakan antara lain ; Fragme Fragmen n Injil Injil Fayum, Fayum, Injil Maria , Peribahasa Yesus, Injil Matias , Injil orang Mesir, Injil Kesempurnaan , Injil Yakobus, Injil Philipus , Injil Nikodemus, Injil Thaddaeus, Thaddaeus, Injil Ibrani, Injil Petrus, Injil Kebenaran, Injil Thomas, Kisah Andreas, Injil Dua Belas , Kisah Yohanes, Injil Andreas, Kisah Paulus, Injil Apelles, Kisah Thomas, Injil Barnabas, Kisah Petrus, Injil Bartholomeus, Bartholomeus, Khotbah Petrus, Injil Basilides, Ajaran 12 Rasul, Injil Ebionia, Konstitusi Konstitusi Kerasulan, Kerasulan, Injil Eva, Surat Abgar, Injil Yakobus Kecil, Surat Barnabas, Ajaran Ajaran Yesus Kristus, Surat Clement, Rahasia dari Yohanes, ohanes, Surat Clement Clement untuk untuk Jemaat Jemaat Korintu Korintus, s, Injil Yudas udas Iskariot Iskariot,, Surat Surat Clemen Clementt untuk untuk kegadisan, Injil Hidup, dll. (Encyclopaedia (Encyclopaedia Britannica, vol II, hal 106-108). Penyusun; Diki Candra / 0818866978

13


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanBahkan bisa menjadi renungan, hasil dari penelitian DR. E.P. Sanders, Sanders, dalam bukunya “The Historical Figure of Jesus”, menyatakan ; “Injil –Injil tetap tidak bernama sampai pertengahan abad kedua. Saya sudah memeriksa buktibukti ini kemana-mana, .... Injil-Injil sebagaimana yang kita miliki telah dikutip orang menjelang pertengahan abad kedua, tetapi tetap tanpa nama. Nama-nama (Injil) tiba-tiba muncul pada sekitar tahun 180 M. Sejak saat itu, sangat banyak Injil, Injil, bukan bukan hanya hanya empat, empat, dimana dimana umat Kriste Kristen n harus harus menjatuh menjatuhkan kan pilihan pilihan,, mana yang resmi”. Adap Adapun un teor teorii dari dari defini definisi si kanoni kanonisas sasii Alkitab Alkitab yang yang telah telah jadi jadi sa saat at ini, bukanlah bukanlah definisi definisi dari ketentu ketentuan an yang yang berdas berdasark arkan an perinta perintah h langsun langsung g Allah, tetapi diambil dari definisi surat Paulus (2 Timotius 3 : 16) dan dikembangkan oleh para Bapak-Bapak Gereja. Sebagai contoh kita kutip dari pendapat Theolog, DR. Harry C. Thiesson dalam bukunya “Lectures in Systematic Theology”, yang menj menjad adii tolo tolok k ukur ukur/p /pen engu gujia jian n kitab kitab suci suci adal adalah ah ; Keras erasul ulann annya ya,, Isin Isinya ya,, Keuniversalannya, Keuniversalannya, Inspirasinya. Inspirasinya. Akhirny Akhirnya a Paulus Paulus yang yang mengaku mengaku bertem bertemu u dan mendapat perintah langsung dari Yesus di zaman Roh Kudus, tulisannya berupa surat-surat yang sangat mendominasi isi dan hukum dari Alkitab Perjanjian Baru. 1.

2.

Dari fakta diatas, dapat disimpulkan bahwa Alkitab ; Bukan terdiri dari 100 % kalimat/firman/kata Allah langsung, yang diterima oleh para utusanNya (Nabi). Karena tidak jelas batasan waktu peristiwanya, maka Alkitab saat ini dapat dikatakan terdiri dari tulisan tentang peristiwa disaat Yesus masih hidup dan tulisan-tulisan jauh sesudah Yesus tiada, yaitu di zaman Roh Kudus, yang menggantikan tugas Yesus.

Yang Menjadi Pertanyaan Besar. Memp Me mper erti timb mban angk gkan an sa samp mpai ai sa saat at ini, ini, bebe beberrapa apa toko tokoh h Kris Kriste ten n tela telah h mengalami mengalami peristiwa peristiwa sepert sepertii pengalaman pengalaman yang yang disampaikan disampaikan Pa Paulus, ulus, bahkan bahkan secara jujur dapat dikatakan peristiwa yang dialami tokoh masa kini, lebih jelas dan lebih luas, sebab lebih banyak perkataan dan perintah langsung perkataan Yesus esus yang yang dapat dapat dicat dicatat at.. Dimana Dimana mere mereka ka meng mengaku akuii se serin ring g bert bertem emu u Tuhan uhan Yesus, esus, mendap mendapat at perinta perintah, h, mendapat mendapat pengaj pengajar aran an langsun langsung g dari Tuhan Yesus yang tidak bertentangan dengan pengajaran Paulus saat. LALU LALU MENG MENGAP APA A UCAP UCAPAN AN,, PE PERIN RINT TAH, AH, PE PENG NGAJA AJARAN RAN,, LA LANG NGSU SUNG NG DARI DARI YESUS KEPADA PARA PARA TOKOH TOKOH KRISTEN SAAT SAAT INI TIDAK DIJADIKAN KITAB KITAB SUCI TAMBAHAN?. Toh tidak ada batasan jelas dan dalilnya yang Alkitabiyah, bahwa firman itu hanyalah tulisan yang terdiri dari sebelum adanya Kanonisasi. Referensi Fakta


14


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanSalah satu contoh tokoh Kristen terkenal dari luar negeri adalah ROBERTS LIARDON, yang dapat dibaca dalam salah satu buku kesaksiannya berjudul “Saya melihat Surga”, penerbit Immanuel. Berikut petikan salah satu pengakuannya ; ‘Kami berjalan sebentar dalam keadaan hening. Kemudian Yesus berpaling dan memeg memegang ang kedu kedua a tangan tangan sa saya ya di dala dalam m tangan tanganNya Nya.. Tang Tangan anNy Nya a yang yang lain lain diletakkannya atas kepala saya sambil berkata ; “Robert, Aku memanggil engkau untuk untuk suatu suatu peker pekerjaan jaan besar. besar. Aku melantik melantikmu mu untuk untuk suatu suatu pekerj pekerjaan aan besar. besar. Engkau harus menjalankannya tidak seperti lainnya , engkau harus berkhotbah tida tidak k se seper perti ti lainny lainnya, a, menja menjadi di berb berbed eda a dari dari siap siapap apun un juga juga.. Kesuk Kesukar aran an akan akan data datang ng teta tetapi pi teri terima mala lah h itu itu se seba baga gaii batu batu lomp lompat atan an,, buka bukan n se seba baga gaii batu batu sandungan. Pergilah dengan kuasa dan dengan iman. Aku akan ada di sisimu kemanapun engkau pergi. Pergilah, pergilah, dan pergilah tidak seperti siapapun yang lainnya. Pergilah dan lakukan seperti yang telah Kulakukan”. Dalam berbagai kesaksiannya ia banyak melakukan pertemuan dan dialog deng dengan an Tuhan uhan se seca carra lang langsu sung ng,, buka bukan n dala dalam m mimpi mimpi.. Kita Kita sima simak k keja kejadi dian an pertemuan dengan Tuhan Yesus yang ketiga, yang ditulis dalam buku yang sama ; “Ketiga kalinya saya melihat Yesus yaitu pada usia kira-kira sebelas tahun. Yesu Yesus s ber berjala jalan n masu masuk k mela melalu luii pint pintu u depa depan n dari dari rumah umah sa saya ya ketik etika a sa saya ya menonton tayangan film seri “Laverne & Shirley” di televisi. Dia mendekat lalu duduk di sofa di samping saya, mengerlingkan ke pesawat televisi, dan segala hubunga hubungan n di dunia dunia lahiriah lahiriah ini terputu terputus s seketi seketika. ka. Saya Saya tak dapat mendeng mendengar ar bunyi telepon atau televisi, yang terdengar hanyalah Yesus dan yang terlihat hanyalah kemuliaanNya.” Sedangkan salah satu contoh tokoh dalam negeri adalah Pdt. Drs. YESAYA YESAYA PARIADJ PARIADJII STh. STh., yang yang saat ini memiliki pengikut pengikut dan gereja gereja besar di Indone Indonesia, sia, kesaksiannya tentang pertemuan dengan Tuhan, Tuhan, dapat kita baca. dalam majalah Tiberias Ministry edisi IX dan X. Berikut beberapa beberapa petikannya ; “Maaf, saya tidak tidak mau mencuri mencuri kemuliaan kemuliaan Tuhan Tuhan tetapi tetapi terus terus terang terang saya “Maaf, diurapi diurapi langsung langsung oleh oleh Tuhan Tuhan waktu waktu datang datang ke rumah rumah saya. saya. Tuhan Tuhan berkat berkata a ; “Paria “Pariadji, dji, Aku urapi urapi kamu kamu sepert sepertii rasul-r rasul-rasul asul,, untuk untuk mengemba mengembalika likan n kuasakuasakuasa seperti zaman kisah para Rasul”

“Saya dijanjikan Tuhan Yesus akan dipersenjatai dan diurapi dengan penuh kuasa kuasa dan mukjiza mukjizat-mu t-mukji kjizat zat Allah. Allah. Tuhan Tuhan Yesus Yesus benarbenar-ben benar ar melawat melawat saya saya dan langsung mengajar saya” “Silahk hkan an prot protes es kepa kepada da Tuhan Tuhan,, bila bila ada ada yang yang tida tidak k se setuj tuju u bahwa bahwa sa saya ya “Sila diberik diberikan an predika predikatt sebaga sebagaii Imam Imam yang kudus kudus , kare karena na Tuhan Tuhan Yesus Yesus se seca cara ra pribadi yang mengundang saya menghadap ke Tahta Allah dengan dihantar oleh Rasul Petrus”.


15



“Malaikat memperlihatkan kepada saya bahwa yang memberi perintah kepada saya saya bahwa bahwa sa saya ya ini adal adalah ah Allah Allah yang yang maha maha kuas kuasa a yang yang bert bertaht ahta a penuh penuh kemuliaan dan yang mengadili seluruh umat manusia” Bahkan Pendeta Y. Pariadji dalam beberapa hal lebih hebat dari Paulus, sebab ;

1. Dalam beberapa buletinnya dijelaskan beberapa orang pendeta/umat kristen lain yang yang telah menentan menentang/me g/mengkr ngkrtik tik dia, kemudian kemudian orang orang terseb tersebut ut sakit keras keras,, mati, mati, atau atau mende menderit rita a lainny lainnya. a. Dikatak Dikatakan an bahwa bahwa itu memang memang atas atas kehendak Tuhan Yesus bagi yang berani mengkritik Pariadji. 2. Dari kumpulan kumpulan buku, majalah majalah dan buletin buletin yang mewartaka mewartakan n tentang perinta perintah h & pert pertem emuan uan,, dapat dapat disimp disimpulka ulkan n lebih lebih bany banyak ak perka perkata taan an & peng pengaja ajarran langsung Tuhan kepada Pariadji atau Robert Liardon lebih lengkap dari pada ke Paulus, yang dapat dibaca dalam Alkitab. Begitu Begitu pula yang yang dialami dialami oleh ‘BENNY ‘BENNY HINN” HINN”,, seo seoran rang g Yahudi, ahudi, yang yang di tuangkan dalam bukunya “Selamat Pagi, Roh Kudus”, yang memiliki pengalaman tidak jauh berbeda dari dua tokoh diatas. Sekali Seka li lagi lagi,, apa apa yang yang dial dialam amii dan dan ditu ditulis lis toko tokohh-to toko koh h Kris Kriste ten n diat diatas as,, derajat derajatnya nya tidak kalah dan bahkan bahkan cenderu cenderung ng lebih tinggi tinggi dari dari tulisan Paulus, Paulus, seba se bab b tuli tulisa san n mere mereka ka buka bukan n han hanya teri terins nspi pirras asi, i, teta tetapi pi bany banyak ak menu menuli lis s firman/perkataan langsung dari Yesus, hasil dari pertemuan pribadi yang nyata. Inilah Fakta Itu Maka inilah yang dimaksud Allah dalam Al-Qur’an dalam surat Ali-Imran 78, bahwa yang ada dalam Alkitab sekarang, sebetulnya bukan dari Allah SWT, namun namun tulisan tulisan manus manusia ia biasa biasa,, baik baik itu sura suratt-su sura rat, t, tulisan tulisan se sejar jarah ah,, sya’ sya’ir ir.. ‘Sesungguhnya diantara mereka ada segolongan yang memutar-mutar lidahnya membaca Al-Kitab supaya kamu menyangka yang dibacanya itu sebagaian dari Al-Kita Al-Kitab, b, padahal padahal ia bukan bukan dari dari Al-Kitab Al-Kitab dan mereka mereka mengataka mengatakan n : “ Ia (yang (yang dibaca dibaca itu itu datang) datang) dari dari sisi sisi Allah” Allah”,, padahal padahal ia ia bukan bukan dari dari sisi sisi Allah. Allah. Mereka Mereka berkata dusta terhadap Allah, sedang mereka mengetahui’ Mengapa Bisa Ada Perubahan Dalam Kitab Suci. Allah Allah SWT SWT meng mengin info form rmas asik ikan an,, ini terj terjad adii kare karena na par para Rahi Rahib b Yahud ahudii terdahul terdahulu u yang yang penuh penuh kedengkian kedengkian,, baik terhad terhadap ap Nabi Muhamma Muhammad, d, maupun maupun kepada kepada Nabi Nabi sebelumnya sebelumnya terma termasuk suk nabi Isa (Yesu (Yesus) s) . “Sesungguhnya agama (yang diridhoi) di sisi Allah hanyalah Islam. Tiada berselisih orang-orang yang telah telah diber diberii Al-Kit Al-Kitab ab kecu kecuali ali se sesu sudah dah data datang ng penge pengeta tahua huan n kepa kepada da mere mereka ka,, karena (faktor) kedengkian (yang ada) di antara mereka. Barangsiapa yang kafir kepada ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisabnya”. (QS. Ali Imran : 19)


16


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanInformasi dari Allah SWT tersebut sangat jelas terbukti bila kita membaca buku “Kematian Islam dan Kebangkitan Kristen di Abad 20”, oleh DR. Kenit Hagen. Sangat jelas dan jujur disampaikan tujuan penghilangan/perubahan itu ditujukan agar agar isi Alkitab tidak ada hubungan hubungan dengan dengan kitab setelahnya yaitu AlQur’an. Dan agar umat kristiani tidak goyah imannya. Alkitab Tidak Dijaga Kemurniannya oleh Allah, Karena Memang Hanya Untuk Bani Israil, dan Dalam Jangka Waktu Terbatas. Allah SWT berfirman ; “Dan Allah akan mengajarkan kepadanya (Isa) AlKitab, Hikmah (ilmu), Taurat dan Injil. Dan (sebagai) Rasul bagi Bani Israel ....” (Qur’an, surat 3 : 48) Keben Kebenar aran an informa informasi si Al-Qur’a Al-Qur’an n tersebu tersebutt dibenark dibenarkan an sendiri sendiri oleh Yesus esus dalam Alkitab ; ‘Jawab Yesus : “Aku diutus hanya kepada kepada domba-domba domba-domba yang hilang  dari umat Israel” (Matius Israel” (Matius 15 : 24). 24). “……Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain dan jangan masuk ke  dalam kota kota Samaria, Samaria, melainkan melainkan pergilah pergilah kamu kepada kepada domba-domba domba-domba yang yang hilang dari umat Israel” (Matius Israel” (Matius 10 : 5-6). “……Kamu yang telah mengikuti aku, akan duduk juga diatas dua belas tahta  untuk menghakimi kedua belas suku Israel” (Matius Israel” (Matius 19 : 28). “……; “……; Tuhan Tuhan apak apakah ah se seba babny bnya a maka maka Engka Engkau u hend hendak ak menya menyata taka kan n diri diriMu Mu  kepada kami (saja) dan bukan kepada dunia” (Yohanes dunia” (Yohanes 14 : 22). “Sesud “Sesudah ah Yesus Yesus dila dilahir hirka kan n di Be Betl tlehe ehem m di tanah tanah Yudea Yudea pada pada za zaman man Raja Raja  Herodes, datanglah orang-orang Majus dari timur ke Yerusalem dan bertanyatany tanya a : dima dimana naka kah h Dia, Dia, Raja Raja oran orang g Yahu Yahudi di yang yang baru baru dila dilahi hirk rkan an itu? itu? … …” (Matius (Matius 2 : 1-2). “……ka “……kare rena na dari dari pada padamul mulah ah akan akan bang bangkit kit se seor oran ang g pemim pemimpin pin,, yang yang akan akan  menggembalakan umatku Israel” (Matius Israel” (Matius 2 : 6). ‘Kata ‘Kata Natanae Natanaell kepada kepadanya nya : “Rabi, “Rabi, engkau engkau anak anak Allah, Allah, engkau engkau Raja orang  Israel” (Yohanes Israel” (Yohanes 1 :49). :49). Ia datang hanya sebagai penyelamat bangsa Israel. (Mikha 5 : 1-4).  Sedangkan ayat-ayat dalam Alkitab yang menyerukan penyebaran Alkitab ke selururuh dunia, sudah diungkap para Peneliti Barat, adalah ayat-ayat yang ditambah ditambahkan kan kemudian. kemudian. Dan tentu tentu para para Pe Peneliti neliti Ba Bara ratt melakukan melakukan penelitian penelitian tersebut bukan karena dasar informasi dari Al-Qur’an. Misalnya ; 

Prof. DR. Hugh J. Schonfield, Schonfield, seorang Pakar Alkitab dan Pemikir Kristen, ia adalah nominator pemenang Hadiah Nobel tahun 1959, dalam bukunya “The Origi Original nal New New Tes Testam tament ent””, menya menyatak takan an ; “Ayat ini (Matius 28 : 15) nampakn nampaknya ya sebagai sebagai Injil Injil Matius Matius.. Dengan Dengan demikia demikian, n, ayat-aya ayat-ayatt selanju selanjutnya tnya (Matius 28:16-20), dari kandungan isinya, nampak sebagai ayat-ayat yang baru ditambahkan kemudian” Penyusun; Diki Candra / 0818866978

17


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadan

Prof. Prof. DR. DR. Robe Robert rt Funk Funk,, Prof Profes esor or Ilmu Ilmu Pe Perj rjan anjia jian n Ba Baru ru,, dari dari Unive Universi rsita tas s Harvard-Amerika, dalam bukunya “The Five Gospels”, menyatakan ; “Perintah utam utama a dala dalam m Matiu atius s 28 : 18-2 18-20 0 …dic …dicip ipttakan akan oleh leh par para peng pengin inji jill …. memperl memperlihat ihatkan kan ide untuk untuk menyeba menyebarka rkan n ajaran ajaran Kriste Kristen n ke seluruh seluruh dunia. dunia. Yesus Yesus sangat sangat mungkin mungkin tidak tidak memiliki memiliki ide untuk untuk mengaja mengajarka rkan n ajarann ajarannya ya ke seluruh dunia dan (Yesus) sudah pasti bukan pendiri lembaga Gereja/agama Kristen ini. Ayat ini tidak menggambarkan perintah yang diucapkan Yesus”.

Al-Qur’an Dijaga, karena Untuk Semua Umat Didunia dan Berlaku Sampai Akhir Zaman. Tetap etap Dijag Dijaga a ; ‘Sesung ‘Sesungguhny guhnya a Kami telah telah menurun menurunkan kan Al-Qur Al-Qur’an ’an dan sesungguhnya kami tetap memeliharanya’ memeliharanya’ (Qur’an, surat Al-Hijr : 9). Karena untuk seluruh bangsa di seluruh dunia ; “Maha suci Allah yang telah menurunkan Al-Furqan (Al-Qur’an) kepada hambaNya, agar dia menjadi pem pembe beri ri peri pering ngata atan n kepa kepada da se selu luruh ruh alam alam , yang yang kepun kepunya yaan anNya Nya lah kera kerajaa jaan n langit dan bumi, dan Dia tidak mempunyai anak, dan tidak ada sekutu bagiNya dalam dalam kekuas kekuasaan aan(Nya (Nya), ), dan Dia telah telah mencipt menciptaka akan n segala segala sesuatu sesuatu,, dan Dia menetapkan menetapkan ukuran-ukuran ukuran-ukurannya nya dengan seakurat-akur seakurat-akuratnya.” atnya.” (QS. Al-Furqaan : 1-2).

ISLAM MENGAKUI ISA ITU FIRMAN (+ ALLAH) YANG MENJELMA MANUSIA Pertama ; Dalam hadist hadist Anas bin Malik ini ; "Isa fa innahu Ruhullah wa Kailimatullah" (Isa itu sesungguhnya Roh Allah dan firmanNya) Kedua ; Dala alam Qur’an Surat AnAn-Nis Nisa 171 : "Inn "Innama amall Ma Masi sich chu u 'Isa 'Isabnu bnu Ma Mary ryama ama Rosulull lulla ahi wa kalimat imatu uhu alqaaha ahaa illa illa Maryama wa ruhuu huu minhu inhu" " (sesungguhnya Al Masih Isa Ibnu Maryam itu adalah utusan Allah dan firmanNya yang ditumpahkannya kepada Maryam dan Roh dari padaNya)." padaNya )." PENJELASAN ; Sebaikny Sebaiknya a dalam dalam penafsi penafsiran ran Hadist Hadist dan Ayat Ayat Al-Qur' Al-Qur'an an harus harus mengena mengenall dulu Ilmu nahwu (ilmu tata bahasa Arab) agar tidak salah arti. Kata "kalimat " bukan berarti Allah, tapi arti "kalimat" bisa bermacam-macam arti, diantaranya : Penyusun; Diki Candra / 0818866978

18



Dalam QS al-B al-Baq aqar arah ah 124 124 "kalimat " artinya "Ujian ": "Wa Idzi Idzibt btala alaa a ibro ibroohi ohiima ima robb robbuhu uhu bi kalim kalimaa aatin tin fa attam attammah mahunn unna. a.…" …" (Dan h> tatk tatkala ala Allah Allah mengu menguji ji Ibra Ibrahi him m denga dengan n berm bermac acamam-ma maca cam m ujian ujian , maka Ibrahim menunaikannya…..) menunaikannya…..)



Kalimat dengan arti "ketetapan "ketetapan", ", sebagaimana firman Allah dalam surat azZuma Zu marr 71 : "…walaakin "…walaakin haqqot kalimatul kalimatul 'adzaabi 'adzaabi 'alal-kaafiriin 'alal-kaafiriin"" (….tetapi yang demikian itu merupakan ketetapan (siksa) bagi orang-orng kafir )



Kalimat dengan arti "ucapan " ucapan atau omongan" omongan" yang memiliki dua macam: Jika ditulis dengan dengan K besa besar r (kalimat), (kalimat), berarti berarti firman firman Allah Allah, atau disebut a. "Kalam qodim" qodim" yang sifatnya kekal. b.

Jika ditulis dengan huruf k kecil (kalimat); (kalimat); "berarti omongan / ucapan" para nabi/rasul dan manusia, dan "kalimat" ini sifatnya "baru " baru"" (hawaris (hawaris)". )".



Yang ditiupkan ditiupkan kepada Maryam itu adalah "kalimat " kalimat hawadits", hawadits", karena bentuk kalimatnya kalimatnya memakai memakai fi'il muta'addy muta'addy (kata (kata kerj kerja a tran transiti sitiff = kata kata kerj kerja a yan yan mempunyai penderita). Dalam hal ini, subyeknya ialah "Allah," predikatnya kata "menum menumpa paka kan n atau atau melem melempa park rkan an." ." Adap Adapun un pend pende erita ritany nya, a, iala ialah h "kalimatuhu" itu. Oleh karena itu, nabi Isa (Yesus ) sa sama ma se sekali kali tidak tidak ada ada unsu unsurr ketu ketuha hana nann nnya ya.. Dia Dia hany hanyala alah h manu manusia sia atau atau hamba hamba bias biasa a yang dimuliakan oleh Allah sebagai Nabi dan rasulNya. rasulNya.



Seandainya yang masuk ke tubuh Maryam itu kalam qodim dan ini sangat mustahil sekali - tentu susunan kalimatnya mempergunakan fi'il lazim (kata kerja instransitif = kata kerja yang tidak mempunyai penderita), yaitu : "wa kalaamuhu yadkhulu fii Maryama." (Dan kalimatnya masuk ke dalam Maryam)

Karen arena a Allah Allah itu bers bersif ifat at "being being spiritu spiritual al (gaib (gaib)" )" atau atau lebih lebih tega tegasn snya ya "Mukhalafah lil hawadits ( Allah Allah tidak tidak sama sama dengan dengan semua semua mahlukN mahlukNya ya)." )." Oleh kare karena na itu itu Allah Allah tida tidak k mung mungki kin n menj menjel elma ma menj menjad adii manu manusia sia agar agar muda mudah h berk berkomu omunika nikasi si (bica (bicara ra)) deng dengan an manus manusia ia,, melaink melainkan an dia mengu mengutu tus s malaika malaikatt (Jibril) untuk menyampaikan wahyuNya kepada para Nabi dan Rasul. Teman-te eman-teman man Kristiani Kristiani berang beranggap gapan an Allah menjelma menjelma menjadi menjadi manusia manusia Yesus, esus, misalnya misalnya berdas berdasarka arkan n Yohanes ohanes 1:1-4. 1:1-4. padahal padahal penulis penulis Injil ini bukan bukan Yohanes bin Zabdi murid Yesus. Lalu bagaimana Yohanes berani mengatakan, bahwa Allah itu menjelma menjadi manusia, padahal dia bukan murid Yesus.

MUHAMMAD MENYEBARKAN ISLAM DENGAN PEDANG Penyusun; Diki Candra / 0818866978

19


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanBila kita benar-benar mencermati sejarah awal kemunculan Islam sampai perk perkem emba bang ngan anny nya a ke ber berbaga bagaii bela belah han duni dunia, a, sa sama ma se seka kali li tida tidak k bena benarr penyeba penyebara ran n Islam disebarkan disebarkan melalui melalui pedang. pedang. Ada banyak banyak hal yang yang menjadi menjadi faktor penyebab berkembangnya Islam dengan pesat. Islam Artinya Perdamaian Islam berasal dari kata 'Salaam', yang berarti perdamaian. Hal ini juga berarti menyerahkan keinginan seseorang pada Allah SWT. Oleh karena itu Islam meru merupak pakan an agam agama a yang yang menci mencint ntai ai perd perdam amaia aian, n, yang yang mana mana dapa dapatt diper diperole oleh h dengan berserah diri pada Sang Maha Pencipta, Allah SWT. Terkadang Kekuatan Harus Digunakan Untuk Memelihara Perdamaian Tida Tidak k se seti tiap ap orang ang di duni dunia a ini ini mau mau meme memeli liha harra perd perdam amai aian an dan dan kerukunan. Ada banyak orang yang ingin merusak perdamaian dan kerukunan hanya hanya untuk untuk kepen kepentin tingan gan priba pribadi di mere mereka. ka. Kadan Kadang-k g-kad adan ang g kekuat kekuatan an haru harus s digunakan untuk memelihara perdamaian, Alasan yang tepat jika kita memiliki polis olisii yang ang meng menggu guna naka kan n keku kekuat atan an untu untuk k mela melawa wan n par para penj penjah ahat at dan dan pembangkang dalam usaha memelihara perdamaian di negaranya. Dala Dalam m berb berbag agai ai riwa riwaya yatt yang yang dir dirangk angkum um dari dari bany banyak ak hadi hadist st dapa dapatt disimpulkan, Islam menganjurkan para pengikutnya untuk berperang jika ada suatu suatu tekanan. tekanan. Pa Pada da suatu suatu waktu waktu diperbo diperbolehka lehkan n melawan melawan suatu suatu penindas penindasan an dengan dengan mengguna menggunakan kan kekuata kekuatan. n. Di dalam dalam banyak banyak ayat ayat Al-Qur’a Al-Qur’an n dan Hadist, Hadist, seor se oran ang g Muslim Muslim hanya hanya diper diperbo boleh lehkan kan meng menggun gunaka akan n kekuat kekuatan an hanya hanya untuk untuk mempertahankan perdamaian dan keadilan. Contoh sejarah terdekat ; Indonesia dan Malaysia Indonesia merupakan suatu negara yang memiliki jumlah Muslim terbesar di dunia begitupun juga Malaysia. Pertanyaannya; "Pernahkah Serdadu Muslim dari dari Timur Tengah Tengah yang yang datan datang g menyer menyerbu bu Indo Indone nesi sia a dan dan Ma Malay laysia sia untuk untuk menyampaikan Islam?" Perintahnya Tidak Boleh Memaksa Dalam Menyampaikan Islam Peda Pe dang ng manakah manakah yang yang menyeb menyebark arkan an Islam? Islam? Meski Me skipun pun oran orang g Islam Islam memiliki pedang tetapi mereka tidak akan menggunakannya menggunakannya untuk menyebarkan agama Islam karena Al-Qur'an telah menjelaskan sebagaimana ayat berikut : “Tidak ada paksaan untuk memasuki agama Islam: sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dari pada jalan yang sesat". (Qur’an, Al-Baqarah : 256) Ajaran Pedang Intelektual Islam sebenarnya. Allah Allah tela telah h memb member erika ikan n ca carra meny menyam ampa paik ikan an kebe kebena narran ; 'Serulah (manusia) (manusia) kepada jalan jalan Tuhanmu dengan hikmah hikmah dan pelajaran pelajaran yang baik baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik'. (Qur'an, An-Nahl : 125) Penyusun; Diki Candra / 0818866978

20


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadan Islam di Dunia berkembang 235% Sebu Se buah ah arti artike kell dala dalam m Rea eade derr's Dige Digest st Alam Alamac ac', ', pada pada tahu tahun n 1986 1986,, memberikan statistic persent persentase ase dari perkem perkembang bangan an agama-a agama-agam gama a besar besar di dunia selama seteng setengah ah abad abad sejak sejak tahun tahun 1934 1934 hingg hingga a 1984. 1984. Artik Artikel el ini juga juga terd terdap apat at dala dalam m maja majala lah h 'The 'The Plain Plain Truth ruth'. '. Agam Agama a yang yang pert pertum umbu buha hann nnya ya mendu menduduk dukii perin peringka gkatt tera terata tas s adala adalah h agam agama a Islam Islam yang yang berk berkem emban bang g hingga hingga 235% dan agama Kristen/Katolik hanya mencapai 47%. Ini diakui diakui juga juga oleh oleh sa sarj rjan ana a Kriste Kristen n sa saat at ini, Dr. Dr. Robe Robert rt Mo More rey y, dalam dalam bukunya Islamic Islamic Invation, mengakui bahwa bahwa saat ini Islam menjadi agama agama yang yang tercepat pertumbuhannya. Adakah Adakah seseor seseorang ang yang yang bisa menjawa menjawab, b, "Dimanakah "Dimanakah tempat terjadinya terjadinya penyerbuan Negara Islam pada abad ini, hingga mengubah agama berjuta-juta orang penduduk disana menjadi muslim?. Bukankah pada saat ini yang terjadi adalah Negara mayoritas Islam justru yang diserang” Menyimak Pendapat Para Sarjana Barat Yang Berpijak Netral

1. Dr. De Lacy O'Leary, seorang sejarawan dunia. "Bagai "Bagaimana manapun pun sejara sejarah h telah telah menjela menjelaska skannya nnya,, legenda legenda yang menyatak menyatakan an bahwa orang Islam telah menjelajahi seluruh penjuru dunia dan memaksakan agama agama Islam Islam menggun menggunaka akan n pedang pedang dalam dalam menyeba menyebarkan rkannya, nya, merupa merupakan kan suatu suatu ce ceri rita ta tak tak masu masuk k akal akal yang yang luar luar biasa biasa se seper perti ti yang yang dikat dikatak akan an oleh oleh banyak ahli sejarah". (Dalam bukunya yang kontroversial; Islam at the Cross' Road). Guil laume , Penterjemah bahasa Inggris untuk sumber-sumber biografi 2. Alfred Guillaume berbahasa Arab. “Tradis “Tradisii yang dapat dapat diperca dipercaya ya melukis melukiskan kan seo seoran rang g laki-la laki-laki ki yang memiliki memiliki kemampuan kemampuan menakjubkan dalam menundukkan menundukkan hati manusia lewat persuasi, persuasi, dan dalam dalam menekan menekan dan melucuti melucuti senjata senjata lawan-la lawan-lawann wannya. ya.... ....Di .Dia a tampil tampil sebagai sebagai salah salah seo seoran rang g tokoh tokoh terbes terbesar ar dalam dalam sejara sejarah” h” (Islam-B (Islam-Baltimo altimore re : Penguin books). Dr. Michael Micha el Hart Har t, Ilmuwan Ilm uwan kontemp ko ntemporer orer Amerika Amer ika.. 3. Dr. Ia melakukan riset, penelitian dan penilaian terhadap 100 orang terbesar terbesar dan paling paling berpenga berpengaruh ruh dalam dalam sejarah sejarah manusia, manusia, dengan dengan hasil urutan urutan ketiga ketiga terbesarnya adalah ; - Urutan pertama ; Muhammad - Urutan kedua ; Isaac Newton - Urutan ketiga ; Yesus (Isa) Ia memberi komentar tentang Muhammad ; “satu satunya manusia dalam seja se jara rah h yang yang sa sang ngat at berh berhas asil il baik baik pada pada tata tatana nan n keag keagam amaa aan n maup maupun un keduniawian”. (The (The 100 100 : A Ranki anking ng of the the Most Infl Influe uent ntia iall Perso son n in History). Penyusun; Diki Candra / 0818866978

21


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanDr. George Sale S ale , seorang Ahli Ah li Hukum Huku m Protestan. Protes tan. 4. Dr. Menyimpulkan dan menanggapi menanggapi para Sarjana Barat Barat yang menyerang menyerang Islam. Sale menyatakan bahwa ; “mereka “mereka menipu diri sendiri , jika membayangkan membayangkan agama ini (Islam) didakwahkan dengan pedang saja”. (The Koran-New York : Warne –1891). Dr. Edward Edw ard Gibbon G ibbon , Sejarawan Sej arawan terkemuka terke muka.. 5. Dr. “Muhammad memiliki watak saleh dan kontemplatif, ia memandang bahwa orang-orang Eropa yang menekankan aktifitas cinta kasih Nabi ini, secara deng dengki ki dan dan jahat jahat telah telah mele melebih bih-le -lebih bihka kan n kele kelemah mahan an Muham Muhamma mad” d” . (the Decline and Fall of The Roman Empire). Dr. Johan Joha n Doell Do elling inger er, Sejarawan Sej arawan Eropa. E ropa. 6. Dr. “Sejak awal dunia ini (ada), tak ada mahluk lain yang memiliki pengaruh luar biasa dalam hal religius, moral, dan politik umat manusia, seperti yang di miliki miliki Muhamma Muhammad d Sang Sang Arab Arab itu.” itu.” (Muhamm (Muhammad’ ad’s s Religion Religion – The Mo Moslem slem Word ). Dr. Will Wil l Durant Du rant, Sejarawan Sejarawa n terkemuk terk emuka a dunia. dun ia. 7. Dr. “Jika kita menilai keagungan lewat pengaruh, maka ia adalah salah seorang tokoh tokoh terbes terbesar ar sejara sejarah. h. Dia mengang mengangkat kat tatanan tatanan spiritu spiritual al dan moral moral satu kaum yang terdorong berbuat barbarisme karena kondisi gurun pasir panas yang tidak tidak menyedia menyediakan kan makanan makanan... ...... ..... .. ketika ketika ia memulai, memulai, daerah daerah Arab Arab merupakan padang pasir yang disana sini berserakan suku-suku penyembah berhala berhala.. Ketika Ketika ia meningg meninggal, al, Arab Arab (akhir (akhirnya) nya) merupa merupakan kan sebuah sebuah bangsa bangsa.” .” (The Age of Faith- New York : Simon & Schuster ). Schuster ). Basetti-Sani, seorang Misionaris Fransiskan. 8. Dr. Guilio Basetti-Sani, “Muh “Muham amma mad d dili diliha hatt dari dari pers perspe pekt ktif if stud studii meny menyel elur uruh uh atas atas Al-Q Al-Qur ur’a ’an, n, merupa merupakan kan salah salah seo seoran rang g religiu religius s hebat hebat dari dari kalang kalangan an non Kristen Kristen” ” (The Koran in The Light of Christ-Chicago : Franciscan Herald Press-1977). Dr. Stubert Stu bert , seorang Cendekia Cende kiawan wan besar. 9. Prof. Dr. “Sesungguhnya “Sesungguhnya tidak ada seorangpun yang mampu menandingi kepribadian kepribadian Muhammad....Perlu diketahui betapa sedikitnya sarana materi yang dimiliki dan betapa luar uar bia biasanya nya kepahl ahlawan wananny annya a. Jika seand andainya nya kita ita mempelajari sejarah dari segi ini, maka kita tidak akan mendapatkan nama yang yang lebi lebih h berc bercah ahay aya a lagi lagi dan dan penu penuh h keje kejela lasa san, n, mela melain inka kan n nama nama Nabi Nabi berbangsa Arab ini. (Islam and Its Rounder)


22



QUR’AN ITU BUKAN FIRMAN TUHAN Dikala Dikalang ngan an reka rekann-re reka kan n Kris Kristi tian ani, i, suda sudah h umum umum berp berpen enda dapa patt bahw bahwa a Al-Quran hasil rekayasa Muhammad semata mata untuk mengukuhkan dirinya sebagai sebagai orang orang besar dalam dalam dunia Islam sehingga sehingga keber keberada adaan an Al Qura Quran n lebih seba se bagai gai sa sara rana na politi politis s Muha Muhamma mmad. d. At Atas as penal penalar aran an yang yang se sede derh rhan ana a ini, bisa bisa disimpulkan Al-Qur’an bukan firman Allah. Keadaan ini sudah diinformasikan oleh Allah SWT dalam firmannya ; “Dan “ Dan senantiasalah senantiasalah orang-oran orang-orang g kafir itu dalam keragu-raguan keragu-raguan terhadap terhadap Al-Qur’an, Al-Qur’an, hingga datang kepada mereka saat (kematiannya) dengan tiba-tiba atau datang kepada mereka azab hari kiamat” (Qur’an, kiamat” (Qur’an, Al-Hajj 55) Menelusuri Akar Keraguan Kami ami menc mencob oba a mema memaha hami mi men mengapa gapa sa samp mpai ai munc muncul ul kesa kesang ngsi sian an di kalangan kalangan teman-te teman-teman man Kristiani Kristiani tentang tentang Al-Qura Al-Quran n sebagai sebagai firman firman Allah SWT. Dari menyimak menyimak dialog dialog terbuka terbuka,, dalam literature literature konvensi konvensional onal maupun maupun dalam dalam dunia dunia maya, maya, ada ada bebe bebera rapa pa fakto faktorr yang yang menyeb menyebabk abkan an menola menolak k keber keberad adaan aan Al-Quran sebagai kalam Illahi dan lebih mempercayai Al-Quran sebagai karya besar Muhammad. Dengan terbuka dan apa adanya kami mendapat kesimpulan diantaranya : 1.

Nabi Nabi Muhamma Muhammad, d, pembaw pembawa a risalah risalah Islam, Islam, sejak sejak awal kehadir kehadirany anya a sudah sudah diinfo diinform rmasi asikan kan sa sang ngat at salah salah oleh oleh par para Orien Orientali talis, s, par para pemim pemimpin pin awal awal Kristiani. Sehingga apapun keagungan dan kebaikan yang terkandung dalam misi Islam menjadi bahan ejekan luar biasa. Akhirnya tentu menyesatkan bany banyak ak yang yang lain. lain. Kita Kita semua semua suda sudah h tahu tahu bagai bagaiman mana a para para penuli penulis s awal awal menceritakan tentang Islam/Muhammad sangat tidak pantas di sampaikan oleh oleh se seor oran ang g yang yang berb berbudi udi peke pekerti rti dan dan pemim pemimpin pin umat umat.. Tulisanulisan-tuli tulisan san tersebut antara lain ; Luther, pendiri dan penggagas Gereja Protestan. a. Martin Luther, “Jika “Jika engkau engkau disebut disebut Nabi, siapak siapakah ah orang orang bodoh bodoh yang tak tahu adat seperti itu ?, bila semangat kedustaan telah menguasai Muhammad dan setan tan telah membunuh unuh jiwa manu anusia dengan Al-Quranny nnya dan menghancurkan iman orang Kristiani, dia harus terus mengangkat pedang mulai membunuh tubuh-tubuh mereka.” (Dalam mereka.” (Dalam Theodore Bachmann ed., Luther’s Work 35 –Pliladelphia Muklenberg Press-1960. Press-1960 .) “Kita berjuang agar orang-orang Turki itu tidak menempatkan Muhammad yang hina itu pada kedudukan Tuhan kita, Kristus.” (Juga dalam Joroslav Pelikan, ed., Luther’s Work 15 St. Louis Concordia –1966.)


23


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadan“Muhamm “Muhammad ad mengabdi mengabdikan kan dirinya dirinya kepada kepada kemewa kemewahan han dan kenikma kenikmatan tan hawa nafsu, yang memiliki potensi potensi seksual seksual seekor seekor biri-biri jantan, namun ia kur kurang ang meru merugi gik kan gere gereja ja diba diband ndin ingk gkan an deng dengan an Usku Uskup p Roma Roma.. Muhammad mengambil semua wanita, karena itu dia tak beristri, namun Paus lebih tak bermoral, karena dia pura-pura suci padahal melakukan sex bebas.” (Rebert bebas.” (Rebert Schultz ed., Luther’s work 46, Phil.: Fortress 1967)

b. Thomas Aquinas, Thelog Magisterial Katolik. “Ia mencam mencampurpur-adu adukka kkan n kebena kebenaran ran yang diajar diajarkan kannya nya dengan dengan banyak banyak dongeng dongeng dan doktri doktrin n palsu. palsu.... ...... ....me .merek reka a yang memper mempercaya cayainya inya adalah adalah orang orang-or -orang ang yang brutal brutal dan pengela pengelana na gurun, gurun, yang sama sekali sekali tak mengenal ajaran Tuhan. Lewat mereka, Muhammad menekan orang lain untuk untuk menjadi menjadi pengikut pengikutnya nya dengan dengan kekera kekerasan san senjata senjatanya. nya. Muhammad Muhammad membujuk orang lewat janji-janji kenikmatan jasmaniah, yaitu tujuan dari nafsu-nafsu seksual.” (Aquinas, seksual.” (Aquinas, Summa Contra Gentiles) Agung, Kepala Biara Cluny C luny.. c. Peter Yang Agung, “Muhammad telah mendapat pengajaran dari ahli-ahli bidah dan Yahudi terbaik, terbaik, menciptakan Alquran dan menyusun dengan cara biadab, sebuah kitab kitab suci suci yang menyera menyeramka mkan, n, yang dirang dirangkai kai dari dari dongeng dongeng-do -donge ngeng ng Yahud Yahudii dan dan Kidung Kidung-ki -kidun dung g kaum kaum yang yang tak tak mengen mengenal al Tuhan Tuhan,, deng dengan an berbohong bahwa Kitab Suci tersebut dibawa kepadanya surat demi surat oleh oleh Jibril Jibril yang namanya sudah diketa diketahuiny huinya a dari dari Kitab Kitab Suci.” Suci.” (James Kritzec Kritzeck, k, Pe Peter ter The Ve Vener nerable able and Islam-Pr Islam-Prince inceton ton & Universit University y Press, Press, 1964) Alighieri, penyair kenamaan Italia. d. Dante Alighieri, “Muhamm “Muhammad ad pada pada hari hari kebang kebangkita kitan n dihukum dihukum karena karena menjadi menjadi penebar penebar benih skandal dan perpecahan. perpecahan. Ia telah merusak kesatuan dan persatuan persatuan Kristiani. Kristiani. Muhammad pun dibawa ke neraka tingkat sembilan. Dimana dia untuk selamanya mendapat hukuman paling pedih yang dapat diberikan neraka itu. Luka dari tenggorokan sampai anus menyebabkan isi perutnya tergantung-gantung di antara kedua kakinya”. (Dan Al, Divine Comedy : inferno 28) Baar, Seorang Misionaris. e. Marius Baar, “Muhammad sebagai anti Kristus dan pengikut setan” (Marius Baar, The Unholy War-Nashville : Nelson-1980). Demikia Demikian n juga juga dalam dalam buku buku "Pre "Prelimi liminar nary y Disco Discour urse se"" karya karya G Sale Sale (1899) (1899),, Menezes (1911) dalam karyanya “Mie Life and Religion of Mohammed”: The Prophet of Arabia, Stobart Bell (1926) dalam bukunya "The Origin of Islam and Its Christian Environment", Robinson (1977) dalam karyanya "Mohammad Penyusun; Diki Candra / 0818866978

24


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadanclan clan Islam Islam and and Capit Capitalis alism" m",, dan dan tulisan tulisan-tu -tulisa lisan n toko tokoh h lanny lannya, a, se sepe perti rti Sir William Muir dan Wollaston (1905), Larnmens (1926), Champion dan Short (1959), Glubb (1970), Robinson Robinson (1977), Anderson clan Watt (1960-an). Ratarata rata mereka mereka menuduh menuduh Muhamma Muhammad d saw sebaga sebagaii ‘seor ‘seorang ang penyair’ penyair’,, seo seora rang ng ‘berp ‘berpeny enyakit akit gila’ atau 'ahli 'ahli sihir' sihir' yang yang bergan bergantung tung kepada kepada sumbersumber-sumb sumber er Yahudi dan Kristian. Dari isi dan bahasa tulisan diatas, sangat jelas bahwa pemikiran para tokoh Kristiani tersebut dipengaruhi oleh adanya faktor kebencian mendalam. Hal ini sebetulnya sebetulnya sudah disinyalir oleh Al-Qur’an ; “Sesungguhnya agama (yang diridhoi) diridhoi) di sisi Allah hanyalah Islam. Tiada berselisih orang-orang orang-orang yang telah diberi Al-Kitab kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka, karena (faktor) kedengkian (yang ada) di antara mereka. Barangsiapa yang kafir kepada ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisabnya”. (Qur’an, Ali Imran : 19) 2.

Rekan-rekan dari Kristiani yakin bahwa di dalam Alkitab tidak ada Nubuat akan akan adan adanya ya Nabi Nabi ter terakhi akhirr yang ang tert tertuj uju u kepa kepada da Muham uhamma mad, d, maka maka berkesi berkesimpula mpulan n untuk apa mencoba mencoba mencari mencari tahu kebenar kebenaran an Muhamma Muhammad d yang mengaku sebagai nabi dan Al-Qur’annya yang diakui sebagai Firman Allah. Dalam hal ini Al-qur’an menginformasikan bahwa dalam Kitab Taurat dan Injil yang dulu diturunkan kepada Nabi Musa dan Nabi Isa (Yesus), sangat jelas terdapat banyak terdapat ayat Nubuat yang menjelaskan kedatangan Nabi Muhammad SAW. Tentu yang dimaksud Kitab Taurat dan Injil menurut AlQur’an adalah kata-kata (Firman) Allah langsung yang disampaikan kepada Nabi Nabi Musa Musa dan Nabi Isa (Yesus) (Yesus),, bukan bukan Alkitab Alkitab sepert sepertii sekaran sekarang g ini yang yang terdapat campuran tulisan sejarah dan surat-surat. Allah SWT telah menginformasikan tentang kedatangan Muhammad dalam kitab-kitab sebelumnya ; “Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami beri beri Al-K Al-Kit itab ab (Tau (Taura ratt dan dan Inji Injil) l) meng mengen enal al Muha Muhamm mmad ad se sepe pert rtii mere mereka ka menge mengenal nal (sifa (sifat) t) anakanak-an anakn aknya ya se send ndir iri. i. Da Dan n se sesun sunggu gguhny hnya a se seba baha hagi gian an diantara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui” (Qur’an, (Qur’an, Al-Baqarah : 146). Mengapa Mengapa akhirnya dalam Alkitab menjadi seolaholah tidak ada Nubuat untuk Muhammad? “Mereka suka merubah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya, mereka (sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka telah peringatkan, dan kamu (Muhammad) senantiasa akan melihat kekhianatan dari mereka mereka kecuali sedikit diantara mereka….” (Qur’an, mereka….” (Qur’an, Al-Maidah 13) Catatan ; Untuk membuktikan lebih jauh dari Firman Allah SWT dalam surat Al-Baqarah tersebut, tersebut, terlampir terlampir dalam lampiran -1, tulisan “Nubuat Untuk Muhammad Dalam Dalam Alkitab Alkitab”. ”. Walaup alaupun un sepe sepert rtii yang yang diinf diinfor orma masi sikan kan oleh oleh Alla Allah h SWT SWT Penyusun; Diki Candra / 0818866978

25


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadantenta tentang ng dis disem embun bunyi yikan kannya nya kebenar ebenaran an diata diatas, s, namun namun tetap tetap saja saja banya banyak k dalam Alkitab yang masih sangat tepat dan akurat, Nubuat tentang Nabi yang akan datang itu ditujukan kepada Nabi Muhammad. 3.

Kalaupun ada dari kalangan umat Kristiani mencoba menelaah Al-Qur’an, maka maka penaf penafsir sirann annya ya sa sang ngat at tidak tidak memad memadai. ai. Apaka Apakah h itu dari dari kalang kalangan an cendekiawan atau golongan awam, baik sebagian maupun keseluruhan. Ini menjadi elemen penting dalam membentuk kesangsian terhadap kemurnian Al-Quran sebagai wahyu Allah. Ini bisa disimak dari puluhan tulisan yang ditulis tokoh-tokoh Kristiani terhadap tafsir Al-Qur’an. Banyak Banyak orienta orientalis lis Barat Barat berkesim berkesimpulan pulan bahwa bahwa Al-Qur' Al-Qur'an an itu adalah adalah buatan buatan Muham Muhamma mad d sa saw w yang yang dikar dikaran ang g deng dengan an atau atau tanp tanpa a bantu bantuan an oran orang g lain. lain. Penda Pe ndapat pat ini, misalnya, misalnya, dapat dapat dilihat dalam dalam buku "Prelimina "Preliminary ry Discour Discourse" se",, karya karya G.Sal G.Sale e (1899 (1899)) yang yang menye menyebut butkan kan bahwa: bahwa: "...Muhammad "...Muhammad adalah penulis asli Al-Qur’an." Tuduhan Al-Qur’an." Tuduhan sama dilontarkan oleh Sir William Muir dan Wollaston ollaston (1905), (1905), Larnmen Larnmens s (1926), (1926), Champion Champion dan Short Short (1959), (1959), Glubb Glubb (1970) dan Robinson (1977). Seterusnya ; Menezes (1911) dalam karyanya Mie Life and Religion of Mohammed: The Prophet of Arabia" menulis bahwa: "Tid "Tidak ak ada ada suat suatu u apap apapun un dari dari AlAl- Qur' Qur'an an itu itu se sela lain in cipt ciptaa aan n dan dan reka rekaan an Muhammad saw dan sahabat- sahabatnya." Hasil pembacaan terhadap Al-Qur'an terjemahan Stobart, Bell (1926) dalam bukunya, "The Origin of Islam and Its Christian Environment" menyimpulkan bahwa "Al-Our'an itu mungkin telah ditulis oleh seseorang Arab yang terbiasa dengan dengan sejara sejarah h Yahudi Yahudi dan tahu tradis tradisii negara negaranya nya sendir sendirii serta serta mernilik merniliki i sedikit sedikit kemahir kemahiran an kepeny kepenyaira airan." n." Tuduh uduhan an sa sama ma juga juga dilem dilempa park rkan an oleh oleh Robinson (1977) dalam karyanya, "Mohammad clan Islam and Capitalism" yang yang menyebu menyebutt bahwa: bahwa: "Al-Qur'an "Al-Qur'an adalah adalah puisi puisi hasil hasil ciptaan ciptaan Muhamma Muhammad d yang tersimpan dalam pikiran bawah sadar Muhammad." Selain Muhammad." Selain itu, i tu, Anderson Anderson dan dan Watt (1960(1960-an an)) juga juga memper memperkua kuatt tudu tuduhan han orien orientali talis s diata diatas s deng dengan an meng mengat atak akan an bahw bahwa a "Al"Al-Qu Qur' r'an an adal adalah ah hasil hasil cipt ciptaa aan n imaj imajin inas asii krea kreatif tif,, khayalan gila dan mimpi Muhammad." Catatan ; Khusus tentang Sir Wiliam Munir , Seorang pemikir Kristen, juga pengkritik Islam yang gigih, namun akhirnya dalam salah satu bukunya The “Life Of Muhomet” ia memberikan tanggapan tentang Al-Qur’an ; “Bahasa Al-Qur’an itu sangat teratur, rapi, amat elok, dan manis…...Qur’an adalah karya dasar agama Islam. Kekuasaannya mutlak dalam segala hal agama, etika dan ilmu penget pengetahuan ahuan….. …...Mu .Mungki ngkin n tidak tidak ada kitab kitab lain didunia ini yang tetap tetap murni murni selama dua belas abad”

Pilihan Menguji Kebenaran Kitab Suci? Penyusun; Diki Candra / 0818866978

26


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadan 

Bagaimana menguji sebuah kebenaran? Bagaimana rasio manusia bisa mencapai titik kebenaran tentang Kitab Suci, yang tidak hanya ada satu yang meng-claim meng-clai m kebenaran? kebenaran?

Karen Karena a sifat Al-Qura Al-Quran n yang yang samawi, samawi, pertama pertama-tam -tama a kita harus harus meyakini meyakini bahw bahwa a tidak tidak se semua mua ayat ayat Al-Qu Al-Qurran bisa bisa dipaha dipahami mi oleh oleh rasio rasio manusi manusia. a. Dalam Dalam filsafat filsafat kita mengenal mengenal banyak banyak metode untuk mencapai mencapai kebenaran kebenaran logis. Dua diantaranya adalah kebenaran koherensi dan korespondensi. Kebena Kebenara ran n koherensi koherensi mengajar mengajarkan kan kepada kepada kita bahwa teks atau kalimat dikatakan benar jika di dalam teks atau kalimat itu tidak terdapat inkonsistensi satu sa tu sa sama ma lain. lain. Sisi prakt praktisn isnya ya adalah adalah apaka apakah h ada ada ayatayat-ay ayat at Al-Qu Al-Qura ran n yang yang memiliki struktur makna yang bertentangan satu sama lain. Sedang Sedangkan kan kebenar kebenaran an koresp korespond ondensi ensi mengatak mengatakan an bahwa bahwa suatu suatu teks atau kalimat dikatakan benar jika mereka memiliki korespondensi dengan kenyataan seha se hari ri-h -har ari. i. Sisi Sisi prak prakti tis s teor teorii kebe kebena narran ini adal adalah ah apak apakah ah ada ada ayat ayat-a -aya yatt Al-Ouran yang bertentangan dengan realitas sehari-hari? Sekali Se kalipun pun demiki demikian, an, kare karena na peng penguji ujian an keben kebenar aran an Al-Qur Al-Quran an yang yang amat amat rasio rasional nalisti istis s ini, pada pada akhirn akhirnya ya akan akan kita akui akui bahwa bahwa kedua kedua pende pendekat katan an inii sebenarnya tidak mampu menjamah kebenaran Al-Ouran yang "beyond human knowledge" atau di luar batas-batas kekuasaan pengetahuan manusia. Jawaban Atas Berbagai Kekeliruan Diatas. Melihat kepribadian dan latar belakang kehidupan Muhammad saw sejak kecill hingga hingga meninggal meninggal dunia, dunia, dengan dengan mudah mudah tuduhan tuduhan buta tidak berasas berasas di atas atas dapat dibantahkan dengan alasan logis sebagai berikut: Pertama, seluruh seluruh buku sejar sejarah ah perad peradaba aban n Islam mengakui mengakui,, Muhamma Muhammad d saw adalah insan kamil yang jujur (al-Amin) yang diakui oleh kawan dan lawan, sehingga sangat mustahil untuk berdusta dan berkata bohong. Bahkan Penelitii Besar dari Barat DR. Stubert, men menyataka takan n ; “Se Sesu sung nggu guh hnya nya tida tidak k ada ada seorangpun yang mampu menandingi kepribadian Muhammad....” (Islam and Its Rounder) Kedua, jika Muhammad saw tidak jujur dan ikhlas dalam menyampaikan wahyu, sudah tentu sahabat dan pengikutnya tidak akan begitu taat, apa lagii untuk mengikuti ajaran beliau walaupun harus berhadapan dengan kesukaran dan dan keza kezalim liman an yang yang luar luar bias biasa a pada pada sa saat at itu, itu, bahk bahkan an kema kemati tian an.. Se Seja jara rah h membuktikan para sahabatnya sangat gagah berani menghunus pedang untuk mempertahankan keyakinan yang di sampaikan oleh Nabi Muhammad. Ketiga, jika Muhammad pernah belajar pada Yahudi dan Nasrani, maka sepatut sepatutnya nya nama guru guru mereka mereka akan disebutk disebutkan an dalam dalam sejar sejarah ah dan diketahui diketahui umum umum.. Tenta entang ng tudu tuduha han n ini tela telah h diinf diinfor orma masi sika kan n oleh oleh Allah Allah SWT SWT dala dalam m fitmanNya; “Sesungguhnya Kami mengetahui mereka berkata bahwa al-Qur’an itu diajarkan oleh seorang manusia kepadanya (Muhammad). Padahal bahasa orang orang yang mereka mereka tuduhka tuduhkan n (bahwa) (bahwa) Muhamma Muhammad d belaja belajarr kepada kepadanya nya bahasa bahasa Penyusun; Diki Candra / 0818866978

27


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadan‘ajam (non Arab), sedangkan Al-Qur’an itu dalam bahasa Arab yang jelas” . (QS. An Nahl : 103) Keempat, orang Yahudi dan Nasrani, yang disebutkan Al-Quran sebagaii "ahlul kitab", tidak henti-henti mengejek, mendustai, menyakiti Muhammad saw dan dan meny menyem embu buny nyik ikan an kitab kitab mere mereka ka dari dari peng penget etah ahua uan n Muha Muhamm mmad ad sa saw w, bagaimana mungkin pada saat yang sama mengajar Muhammad saw? Kelima, Muhammad saw adalah hamba Allah yang buta huruf, bagaimana memungkinkan beliau untuk mengarang kitab (al-Quran) selengkap itu, apalagii lebih lebih dari dari 1000 1000 ayat ayat tenta tentang ng rahasi ahasia a keajai keajaiban ban alam alam semest semesta a juga juga terd terdap apat at didalamny didalamnya a (Mukjiza (Mukjizatt Al-Qur’an Al-Qur’an), ), yang yang baru baru terbukti terbukti kebenar kebenaranny annya a oleh para para ilmuwan sekarang yang dibantu oleh peralatan canggih. “Tid “Tidak akla lah h mung mungki kin n Al-Q Al-Qur ur’a ’an n ini ini dibu dibuat at oleh oleh se sela lain in Alla Allah h ; akan akan teta tetapi pi ia membena membenarka rkan n kitab-k kitab-kitab itab yang sebelu sebelumnya mnya dan menjelas menjelaskan kan hukum-h hukum-huku ukum m yang telah ditetapkannya, tidak ada keraguan di dalamnya, (diturunkan) dari Tuhan Tuhan semes semesta ta alam alam.. Atau Atau (patu (patutk tkah) ah) mere mereka ka menga mengata takan kan : “Muha “Muhamma mmad d membuat-buatnya. Katakanlah : “(Kalau yang kamu katakan itu benar) maka cobalah datangkan sebuah surat seumpamanya dan panggilah siapa yang dapat kami kami panggi panggill (untuk (untuk membuat membuatnya nya)) selain selain Allah, Allah, jika jika kamu kamu orang orang-or -orang ang yang benar”. (Qur’an, Yunus : 37-38) Dr. Dr. Ma Maur uric ice e Bu Buca caill ille e yang yang tela telah h mene menelit litii se selu luru ruh h isi Al-Q Al-Qur ur’a ’an, n, yang ang ditu dituan angk gkan an dala dalam m buku bukuny nya a “La “La Pres Press s Fran Franca cais ise e Romen omene” e” , yang yang akhi akhirn rnya ya mengakui bahwa Al-Qur’an adalah kitab suci terbesar dari Tuhan ; “Kita berani menyata menyatakan kan bahwa bahwa Al-Qur Al-Qur’an ’an adalah adalah buku terbes terbesar ar yang pernah pernah diwahyu diwahyukan kan oleh Tuhan kepada Rasul seluruh umat … Al-Qur’an dapat dipandang sebagai sumber ilmu bagi para Ilmuwan, buku kamus bagi ahli Etimilogy…….Sungguh, tida tidak k sa satu tu buku bukupu pun n se sebe belu lum m Qur’ Qur’an an itu itu yang yang dapa dapatt se seta tara raf, f, wala walau u hany hanya a sepotong dari suratnya.” Atau suratnya.” Atau karya Dr. Maurice Bucaille yang lainnya, “La Bible, le Coran Coran et la Science” yang telah diterjemahk diterjemahkan an ke bahasa Indonesia Indonesia menjadi menjadi “Bibel, Qur’an dan Sains Modern”. Modern”. Demikian Demikian juga juga Dr. Dr. Joseph Joseph Charles Charles Merdru Merdrus, s, mengutip mengutip pendap pendapat at Prof Prof. Dr. Dr. George George Sale menyatakan menyatakan ; “…...(Qur’an) “…...(Qur’an) tidak dapat ditiru oleh pena manusia …. oleh oleh karen karena a itu diakui diakui se seba bagai gai mukjiz mukjizat at yang yang besar besar, lebih lebih besa besarr dari dari pada pada memb membang angkitk kitkan an oran orang g mati, mati, dan dan itu sudah sudah cukup cukup untuk untuk meya meyakink kinkan an dunia dunia bahwa kitab itu berasal dari Tuhan.(Preliminary Discourse) Pendap Pend apat at itu tidakla tidaklah h aneh aneh,, se seba bab b Allah Allah sudah sudah mengis mengisya yara ratka tkan n dalam dalam firmanNya ; “Kami perlihatkan kepada mereka tanda-tanda (Kebenaran/ kekuasaan) Kami di segenap penjuru, dan pada diri mereka, bahwa AlQur’an itu benar” (Qur’an, Fushilat 53) Catatan ; Penyusun; Diki Candra / 0818866978

28


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanPembuktian atas Mukjizat Al-Qur’an tersebut terdapat dalam Lampiran-2, yang berjudul “Mukjizat Al-Qur’an - Salah satu bukti Wahyu dari Allah” . Keistimewaan Al-Ouran, dibading dengan Kitab lainnya Jika Jika Al-Qu Al-Qura ran n bukan bukan buata buatan n Muha Muhamma mmad, d, apa apa keistim keistimew ewaan aan Al-Qur Al-Quran an? ? Selain yang sudah dijelaskan diatas, sudah banyak literatur yang menyinggung keistimewaan Al-Quran, diantaranya adalah: Al-Quran adalah kitab suci yang memilik i satu sumber rujukan (mushaf) yang 1. Al-Quran tidak akan berubah sampai akhir jaman. “Teks Al-Qur’an yang terakhir dan terleng terlengkap kap ditulis ditulis (disalin (disalin)) lagi lagi sekitar sekitar dua puluh puluh tahun tahun setelah setelah wafatnya wafatnya Muhamm Muhammad. ad. Da Dan n tern ternyat yata a sa samp mpai ai se seka kara rang ng isiny isinya a sa sama ma se sepe pert rtii semula semula (dimasa Muhammad masih hidup), tanpa ada perubahan, atau pengurangan yang yang dilak dilakuk ukan an pemelu pemelukn knya, ya, penter penterje jema mah h ataup ataupun un penyi penyisip sip.. Patutl Patutlah ah disesalkan, keaslian seperti Al-Qur’an tersebut tidak pernah kita jumpai pada semua kitab-kitab, baik yang terdapat di Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru” (F.F. Baru” (F.F. Arbuthnot, dalam bukunya ; The Construction of the Bible and the Kor’an). Penda endapa patt ter terse sebu butt tida tidakl klah ah aneh aneh,, Alla Allah h tela telah h menj menjan anji jika kan n itu itu dala dalam m firm firman anNy Nya a ; “Se Sesu sung nggu guhn hnya ya Kami Kami tela telah h menu menuru runk nkan an Al-Q Al-Qur ur’a ’an n dan dan sesungguhnya Kami tetap memeliharanya” (Al-Hijr 9) 2.

Al-Quran adalah kitab suci yang keberadaannya tersimpan rapat di ingatan jutaan hafiz (penghafal Al-Quran). Tidak ada satupun kitab yang dihafal isinya sampai per hurufnya seperti Al-Quran. “Kami “Kami akan membacakan (Al-Qur’an) kepadamu (Muhammad) maka kamu tidak akan lupa. lupa .” (QS. Al-A’la : 6)

3.

Al-Quran Al-Quran adalah kitab suci yang yang redaksi redaksi kepenulisa kepenulisanny nnya a sama sama sekali sekali tidak tidak melib melibat atka kan n ca camp mpur ur tang tangan an manu manusia sia (sem (semua ua kalim kalimat at/f /fir irma man n lang langsu sung ng). ). “Sesu “Sesungg ngguhnya uhnya Kami telah telah menurun menurunkan kan Al-Qur Al-Qur’an ’an dan sesung sesungguhny guhnya a kami kami tetap memeliharanya” (Qur’an, Al-Hijr 9).

4.

Al-Quran adalah kitab suci yang memuat semua aspek kehidupan manusia dari dari yang yang kecil kecil sa samp mpai ai yang yang besa besarr. Tidak Tidak ada ada yang yang tidak tidak dising disinggun gung g oleh oleh AI-Qu AI-Qura ran n baik baik se seca cara ra langs langsung ung (liter (literer er)) atau atau tidak tidak langs langsun ung g (simb (simbolis olis). ). “Bacalah, dan Tuhanmu amat mulia, yang telah mengajarkan dengan pena. Dia telah mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya (Qur’an, Al-Alaq 3-5). “….Al-Qur’an dapat dipandang sebagai sember ilmu bagi para ilmuwan, buku kamus bagi ahli etimilogy, buku tata bahasa bagi ahli bahasa, kumpulan syair bagi pujangga, ensiklopedia ensiklopedia hukum dan perundangan. perundangan. Sungguh, tidak satu bukupun sebelum Qur’an itu yang dapat setaraf , walau hanya sepotong dari suratnya.” (La Press Francaise Romene, DR. Mauraille Bucaille)


29


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanAl-Quran, adalah kitab suci yang tidak ada pertentangan pertentangan atau inkonsistensi di 5. Al-Quran, dalam dalam ribua ribuan n ayatn ayatnya ya.. Kalap Kalapun un ada ada yang yang menulis menulis ada ada pert perten entan tanga gan, n, itu karen karena a diseb disebab abkan kan peng penget etahu ahuan an yang yang sempit sempit tenta tentang ng baha bahasa sa al-qu al-qur’ r’an an.. “Maka “Maka apakah apakah mereka mereka tidak tidak memperh memperhatik atikan an Al-Qur’ Al-Qur’an an (dengan (dengan benar) benar) ?, kalau kiranya Al-Qur’an itu bukan dari sisi Allah, tentu mereka mendapatkan pertentangan yang banyak didalamnya” (Qur’an, An-Nisa 82) 6.

Al-Quran adalah kitab suci yang ajaran-ajarannya memiliki sisi samawi dan duniawi duniawi.. Dari Dari sisi sisi duniawi duniawi,, AI-Qu AI-Qura ran n bisa bisa dipaha dipahami mi oleh oleh berb berbag agai ai tingka tingkatt inte intele lekt ktua uali lita tas s baik baik dari dari kala kalang ngan an awam awam,, ce cend ndek ekia iawa wan n maup maupu un sufi sufi.. Seme Se ment ntar ara a se seba baga gaii sisi sisi sa sama mawi wi,, AI-Q AI-Qur uran an mena menawa wark rkan an peng penget etah ahua uan n gaib/a gaib/ajai jaib b yang yang pemah pemahama amanny nnya a diluar diluar jangk jangkaua auan n manus manusia, ia, se sepe perti rti yang yang terlih terlihat at dalam, dalam, ayat ayat perm permulaa ulaan n bebe bebera rapa pa sura suratt (alif (alif lam mim, mim, shad shad dan dan lainnya). “Dan “Dan jika jika kamu kamu dalam dalam kera keragua guan n tenta tentang ng Al-Qu Al-Qur’ r’an an yang yang Kami Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad), buatlah satu surat (saja) yang semisal semisal Al-Qur’ Al-Qur’an an itu dan ajakla ajaklah h penolo penolong-p ng-peno enolong longmu mu selain selain Allah, Allah, jika jika kamu orang-orang yang benar ”.(Qur’an-Al-Baqarah 23). “Katakanlah (hai Muhammad) : sesungguhnya jika manusia dan jin (setan) berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Qur’an ini, niscaya mereka tidak akan akan dapat dapat membuat membuatnya, nya, biarpun biarpun sebagi sebagian an mereka mereka membant membantu u sebagia sebagian n (yang lain)” (Qur’an, lain)” (Qur’an, Al-Israa 88). Ini membuktikan bahwa AI-Quran sesungguhnya firman Allah SWT yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw dengan perantaraan malaikat Jibril dalam dalam rent rentang ang waktu waktu yang yang panj panjang ang sa samp mpai ai se semp mpur urna na peny penyamp ampaia aiann nnya ya.. Terdapat lebih dari 1000 ayat suci Al-Qur'an yang mengandung fakta-fakta yang yang terbukti terbukti kemudian, kemudian, berdas berdasarka arkan n penemua penemuan n dari dari berbag berbagai ai sudut sudut ilmu pengetahuan. pengetahuan. Kita bisa membaca membaca karya tulisan tulisan seorang seorang ilmuwan barat barat Dr. Dr. Maurice Bucaille, ia menyatakan ; “Perbandingan antara beberapa keterangan dalam Bibel dan dalam Al-Quran tentang masalah yang sama, menunjukkan menunjukkan adanya perbedaan yang fundamental fundamental antara pernyataan-pernyat pernyataan-pernyataan aan dalam (kitab) yang disebut dahulu (yaitu Bible), yang tidak dapat diterima secara ilmiah. Dan pernyataan-p pernyataan-pernyata ernyataan an dalam (kitab) (kitab) yang disebut disebut belakangan belakangan (yaitu Al-Qur’an), yang berada dalam kecocokan yang sempurna dengan datadata modern. (Dr, (Dr, MAURIC MAURICE E BUCAILL BUCAILLE, E, dalam dalam bukunya bukunya yang yang berjudu berjudull “La Bible, le Coran et la Science” & “ l’ Homme d’ ou vientt-il ?)

Tokoh Peneliti Al-Qur’an Yang Telah Menemukan Kebenaran Para pengkaji Al-Qur’an yang pada akhirnya telah menemukan kebenaran yang terkandung didalamnya ; Harr Harry y Gaylo Gaylord rd Dorm Dorman an ; Ma Manta ntan n pengi penginjil njil dan dan se seor oran ang g ahli peng pengkaj kajii agama, yang yang telah berhasil berhasil melakukan meneliti atas isi seluruh Al-Qur’an. Al-Qur’an. Dalam bukunya “T “Toward Underst Understanding anding Islam” menyatakan menyatakan ; “Kitab Qur’an ini adalah Penyusun; Diki Candra / 0818866978

30


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadanbenar-benar sab sabda da Tuhan Tuhan yang yang didi didikt ktek ekan an oleh oleh Jibril Jibril , se semp mpur urna na se setia tiap p hurufnya hurufnya.……M .……Mutu utu keajaib keajaibanny annya a terlet terletak ak pada pada gayanya gayanya yang begitu begitu sempurn sempurna a dan agung, sehingga tidak mungkin ada seorang manusia atau setan sekalipun yang yang dapat dapat meng mengar aran ang g sa satu tu surat surat sa saja ja pun, pun, walau walau yang yang terp terpen ende dek, k, dapat dapat menandinginya.” Kenhet Kenheth h Cragg Cragg,, seo seora rang ng mantan mantan uskup uskup Anglikan Anglikan ; “Muhammad, sebagai nabi, nabi, adalah adalah unik, unik, final final dan tak terulan terulang.. g..... ...Al-Q Al-Qur ur’an ’an merupa merupakan kan bukti bukti yang menentuk menentukan an bahwa bahwa misi misi Nabi Nabi ini ini bera berasa sall dari dari Tuha Tuhan n. Kefa Kefasi siha han n bica bicara ra menunjuk menunjukkan kan bahwa bahwa sumber sumber Qur’an Qur’an adalah adalah (dari) (dari) Tuhan”. Tuhan”. (The (The Call Call of The Minaret – New York : Oxford University Press-1964). Dr. Joseph Charles Merdrus, mengutip pendapat Prof. George Sale ; “…. tidak dapat ditiru oleh pena manusia ….oleh karena itu diakui sebagai mukjizat yang besar, lebih besar dari pada membangkitkan orang mati, dan itu sudah cuku cukup p untu untuk k meya meyaki kink nkan an duni dunia a bahw bahwa a kita kitab b itu itu bera berasa sall dari dari Tuha Tuhan n. (Preliminary Discourse) Discourse)

BUKTI AL-QUR’AN BUKAN FIRMAN DARI ALLAH ADALAH SURAH/AYAT/KALIMATNYA TIDAK TERSTRUKTUR & LOMPAT-LOMPAT Al-Quran adalah kitab suci yang redaksi kepenulisannya-pun sama sekali tidak tidak meliba melibatka tkan n ca campu mpurr tangan tangan manus manusia ia.. Semua Semua atas atas kehen kehenda dak k Allah Allah SWT SWT melal melalui ui bimb bimbin inga gan n mala malaik ikat at Jibr Jibril il (Roh (Rohul ul Kudus udus), ), maka maka Nabi Nabi Muha Muhamm mmad ad memb member erik ikan an arah arahan an pene penemp mpat atan an Sura Surahh-su sura rah h kepa kepada da par para penu penulis lisny nya. a. “Sesungguhnya “Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Qur’an……… ” (Qur’an, Al-Hijr 9). LALU APA KEISTI KEISTIMEWA MEWAANNY ANNYA, A, SAM SAMPAI PAI REDAKSI REDAKSI PENULISN PENULISNNYA NYA HARUS HARUS DARI DARI ALLAH? Keajaiban Redaksional Al-Qur’an Mari Mari kita buktikan buktikan keajaiba keajaiban n susunan susunan surah dalam Al-Qur’a Al-Qur’an, n, misalnya misalnya tentang Ka’bah (AL-HIJR). Dalarn Al-Quran, Allah sering kali mengingatkan dimana pun umat Islam berada harus mernalingkan wajah ke kiblat, ke Ka'bah. Simak QS Al Baqarah : 149-150 ; "Dan dari mana saja kamu keluar, maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram; sesungguhnya ketentuan itu benar-benar sesuatu yang hak dari Tuhanmu. Dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan. Dan dari mana saja kamu keluar, maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu (sekalian) berada, maka palingkanlah wajahmu Penyusun; Diki Candra / 0818866978

31


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadanke arahnya agar tidak ada hujah bagi manusia atau kamu, kecuali orang orang yang lalim di antara antara mereka mereka.. Maka Maka janganl janganlah ah kamu kamu takut takut kepada kepada mereka mereka dan takutlah takutlah kepada- Ku. Dan agar Kusempurnakan nikmat-Ku atasmu, dan supaya kamu mendapat petunjuk." Apa Apa se sesu sung nggu guhn hnya ya makn makna a dari dari "mem "memali aling ngka kan n waja wajah h kear kearah ah Ma Masj sjid idil il Haram, (yang berpusat di Ka'bah)"? Sesuai Dengan Ukuran Ka’ba Ka’bah h "hanyala "hanyalah" h" terbuat terbuat dari batu. batu. Namun Namun batu Ka'bah Ka'bah itulah, itulah, yang yang disebu disebutt Baitull Baitullah, ah, yang yang dirind dirinduka ukan n miliara miliaran n umat umat muslim, muslim, dan dan juga juga tere terekam kam dalam dalam memor memorii miliara miliaran n umat umat muslim muslim dunia. dunia. Me Meng ngap apa a Ba Baitu itullah llah terb terbua uatt dari dari batu? Mungkin pertanyaan ini lucu. Namun beranjak dari pertanyaan ini akan didapat jawaban mengagumkan. Sebuah bukti bahwa Allah menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Simak firmanNya: "Sesungguhnya Kami menciptakan segala segala sesuatu sesuatu menurut menurut ukuran ukuran"" (QS Al Qoma Qomarr [541: [541: 49). 49). Se Sesu suatu atu disebu disebutt beruk berukur uran an,, jika jika dikait dikaitkan kan deng dengan an simbol simbol angka angka-a -ang ngka. ka. Bisa Bisa juga juga berk berkait aitan an dengan simboll huruf. Mari kita sibak misteri simbol Ka'bah. Keajaiban Pertama Pendiri Ka'bah adalah Nabi Ibrahim AS. Kita tahu Nabi Ibrahim adalah nabii ke-6. Jika angka 6 (enam) dideret hitungkan, maka hasilnya adalah 21 (1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6). Angka 21 jika disubsitusikan menjadi urutan surah Al Qur an QS: QS: 21 adal adalah ah Al Anbi Anbiya yaa' a' (21) (21) yang yang artin artinya ya nabinabi-na nabi bi.. Oleh Oleh kare karena nany nya a sang sa ngatl atlah ah bera beralas lasan an jika jika Nabi Nabi Ibra Ibrahim him menda mendapat pat julu juluka kan n Ba Bapa pak k Pa Para ra Nabi Nabi . Apakah ini sebuah kebetulan? Keajaiban Kedua QS Al Anbiyaa' memiliki ayat sebanyak 112 ayat. Surah ke 112 Al Quran adalah Al-Ikhlas. Al-Ikhlas. Riwayat dalarn Al Quran Quran menyebutkan Nabi Ibrahim Ibrahim dengan ikhlas mengorbankan anak pertamanya, Ismail, sebagai bukti kecintaan terhadap Allah. Allah. Sa Sang ng anak anak sendir sendiri, i, atas atas kepat kepatuha uhanny nnya a pada pada perin perintah tah oran orangtu gtuan anya ya,, ditahbiskan menjadi Nabi Ismail AS. Keajaiban Ketiga Di sisi lain, jika angka 6 (Nabi ke-6) diposisikan menjadi urutan surah Al Qura Quran n maka maka QS:6 QS:6 adala adalah h Al An'aa An'aam, m, deng dengan an total total ayat ayat se seban banya yak k 165 ayat. ayat. Penjumlahan antara nomor surah dengan jumlah ayat adalah 6 + 165 = 171. Apa makna angka 171 ? Angka 171 merupakan deret hitung dari 1 sampai dengan 18. Coba hitung deng dengan an ce cerm rmat at pen penjuml jumlah ahan an 1 + 2 + 3 + 4, dan dan se setterus erusn nya sa samp mpai ai 18. 18. Pernampatan angka 18 dan 171 sama-sama bernilai 9. Maksudnya, jika angka Penyusun; Diki Candra / 0818866978

32


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadan171 dipampatkan nilainya 1 + 7 + 1 = 9. Begitu juga 18 dipampatkan nilainya 1 + 8 = 9. Dua angka “baru” “baru” itu 9 dan 9 bila disandingkan disandingkan menghasilkan menghasilkan nilai "baru" "baru" pula: 99. 99. Semua muslim muslim di dunia dunia pasti langsung langsung “paham" “paham" dengan dengan angka angka 99. Angka ini merupakan jumlah Asmaul Husna. Hal ini jelas suatu keseimbangan yang sudah diatur . Alhamdulillah Ka'bah berada di tengah tenga h- tengah peta dunia. dunia . Apakah ini sebuah kebetulan? kebetulan? Keajaiban Keempat Mari kita uji lagi. Suatu hal yang pasti, Ka'bah terbuat dari batu. Surah yang artinya batu dalam Al Quran adalah Al-Hijr yang merupakan surah ke-15 Al-Quran. Total ayat QS Al Hijr (15) sebanyak 99 ayat. Berarti ada korelasi nilai 99 antara Ka'bah yang disimbolisasikan dengan batu, dan Nabi Ibrahim sebagai urut urutan an nabi nabi ke-6. ke-6. Se Sehin hingg gga a se semak makin in jelas jelaslah lah bagi bagi kita kita meng mengapa apa Allah Allah SWT SWT memerintahkan Nabi Ibrahim mendirikan Ka'bah dengan batu. Keajaiban Kelima Begit Be gitu u istimew istimewan anya ya Nabi Nabi Ibra Ibrahim him,, hingg hingga a Allah Allah menjad menjadika ikan n naman namanya ya menjadi judul surah dalam All Quran. QS lbrahiim adalah surah ke-14 Al Quran dengan total ayat sebanyak 52 ayat. Seperti kita tahu, Ka'bah dibangun di atas tanah Masjidil Haram. Jika kita mena menam mbahk bahkan an no nome merr sur surah deng dengan an juml jumlah ah ayat ayat,, maka maka 14 + 52 = 66. 66. Selanjutnya jumlah 66 kita rujuk ke nomor surah, maka diperoleh kenyataan bahwa surah ke-66 Al Ouran adalah At-Tahrim, yang artinya yang diharamkan. Oleh karenanya tak mengherankan jika terdapat kenyataan bahwa banyak sekali hal yang diharamkan selama kita memasuki masjidil haram. Bagi kita "apa saja yang diharamkan" itu menjadi semakin sangat jelas terutama saat menunaikan ibadah haji. Keajaiban Keenam Banguna Bangunan n Ka'ba Ka'bah h yang yang begitu begitu kokoh kokoh berdiri berdiri itu dibangun dibangun Nabi Nabi Ibrahim Ibrahim dengan bantuan Ismail. Simak ayat QS Al Baqarah (2):127, yang artinya: "Dan (ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan) kami, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." Sekarang kita urai nama Ibrahim dan Ismali berdasarkan nilai huruf-huruf yang yang ada. ada. Pe Penet netap apan an nilai-nil nilai-nilai ai huruf huruf di atas atas berd berdas asar arkan kan uruta urutan n huruf hurufny nya. a. Urutan huruf 1 nilainya 1, urutan huruf 2 ni lainya 2, dst.


33


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanDalam Dalam tulisan tulisan Al Qura Quran n (Nabi (Nabi Ibra Ibrahim him), ), maka, maka, nilai nilai se sesu suaii aii urutan huruf huruf tersebut tersebut didapat jumlahnya jumlahnya 1 + 2 + 10 + 27 + 30 + 24 = 94. Jadi dalam tulisan Al-Qur’an tersebut tersebut nama Nabi Ibrahim memiliki nilai 94. Surah ke-94 Al Quran adalah Alarn Nashrah. QS Alam Nashrah (94) totall ayatnya sebanyak 8 ayat. Sedang Sedangkan kan nilai dari dari tulisan (Nabi (Nabi Ismail) Ismail) adalah adalah 108. Yang berasal dari hasil hitungan 1 + 12 + 24 + 18 + 30 + 23 = 108. Surah ke-108 adalah Al Kautsar dengan total ayat sebanyak 3. Seperti dijelaskan dalam QS Al Baqarah (2): 127, dasar-dasar Ka'bah didirikan Ibrahim dan Ismail. Sekarang mari kita tambahkan nilai huruf (Arab) Ibrahim dengan Ismail. Maka hasilnya adalah 202 ( 94 + 108 ). Apa makna angka 202? 202? Di dalam All Quran, ada juz yang mempunyai ayat berjurnlah 202 ayat, yakni Juz 18. Angka 18 jika jika kit kita deret ret hitu hitun ngkan kan sama ama dengan 171 171 (Sim (Simak ak lagi lagi hitu hitun ngan gan sebelumnya). Mari kita lakukan perhitungan perhitungan dengan cara lain. Karena surah ke-202 tidak ada ada di dalam dalam Al Qura Quran, n, maka maka kuran kurangk gkan an angka angka 202 deng dengan an 114. 114. Me Meng ngap apa a dikurangkan dengan 114? Karena total keseluruhan surah di dalam Al Quran adalah sebanyak 114 surah. Hasilnya adalah 88. Surah ke-88 Al Ouran adalah Al-Ghasyiyah yang memiliki ayat sebanyak 26 ayat. Penjumlahan nomor surah dan jumlah ayat Al-Ghasyiyah adalah 114 (88 + 26). Angka 114 sama dengan jumlah total surah Al Quran. Angka 114 juga ada kesamaan kesamaan nilai dengan Ka'bah yang terbuat dari batu. Surah yang artinya batu adalah Al Hijr (QS:15) dengan jumlah ayat sebanyak 99. Penjurnlahan nomor surah dan jumlah ayat Al Hijr adalah juga 114 (15 + 99). Nilai ini sama persis dengan penjumlahan nilai nama Ibrahim dan Ismail . Apakah ini juga sebuah kebetulan? Keajaiban Ketujuh Diketahui bahwa nilai dari kata lbrahiim adalah 94 sedangkan nilai dari kata Ismail adalah 108. Maka surah surahnya adalah : QS Alam Nashrah (94) total ayatnya sebanyak 8  QS Al Kautsar (108) total ayatnya sebanyak 11  Fungsi matematikanya adalah: Berdasar nomor surah: 94 + 108 = 202  Berclasar jumlah ayat: 8 + 3 = 11  Jika kita tambahkan semua, semua, hasilnya adalah 202 + 11 = 213


34


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanSama denga Sama dengan n ca carra di atas atas,, kare karena na tidak tidak ada ada sura surah h ke-213 ke-213,, maka maka kita kita kurangkan angka 213 dengan 114, hasilnya adalah 99. Angka 99 ini jelas sama persi persis s dengan dengan hitungan hitungan kita kita sebelum sebelumnya. nya. Apak Apakah ah ini ini masih masih ju juga ga dini dinila laii sebuah kebetulan? kebetulan? Insya Allah bukan. Tapi ada campur tangan perhitungan yang dilakukan oleh Allah SWT. Kesimpulan Rumusan Ajaib Ka'bah Yang Sarat Makna 1. Ka'bah terbuat dari batu (QS Al Hijr [15]) 2. Kabah dibangun atas dasar keikhlasan (QS Al -lkhlas [112]) 3. Kabah dibangun dengan sempurna (angka 99) 4. Ka'bah didirikan untuk melapangkan (QS Alam Nashrah [94]) 5. Kabah merupakan nikmat yang banyak dari Allah (QS Al Kautsar [108]) 6. Ka'bah dibangun sebagai kiblat untuk umat manusia (QS An Naas [114])

AJARAN POLIGAMI BUKTI ISLAM BUKAN KONSEP AGAMA YANG LURUS & MANUSIAWI Bukti Bukti Islam Islam bukan bukan ajara ajaran n yang yang lurus lurus adalah adalah memperb memperboleh olehkanny kannya a muslim laki-laki menikahi wanita lebih dari satu. Itu rekaan Muhammad semata-semata agar legalitas dirinya dirinya yang suka kawin bisa diterima oleh umatnya umatnya karena terasa terasa janggal dan tidak masuk akal. Mengapa? Karena jelas merugikan kaum Hawa, perbuatan itu menyakitkan, merugikan dan pelecehan terhadap kaum wanita? PE NJEL NJ ELAS ASAN AN : Sejarah Poligami Lahir Jauh Sebelum Islam. Banyak agamawan Hindu yang mempunyai banyak istri, Ini terdapat dalam kitab kitab suci suci mere mereka ka,, se semi misa sall raja aja Dash Dashrrat ayah ayahan anda da Sri Sri Rama Rama,, Kris Krisna na juga juga berpoligami. Demik Demikia ian n juga juga se seja jarrah menc mencat atat at par para pria pria kris kristia tiani ni dipe diperk rken enan anka kan n beris beristri trikan kan bany banyak ak tanp tanpa a ada ada batas batas.. Ba Baru ru se setel telah ah bebe bebera rapa pa abad abad yang yang lalu, lalu, gere gereja ja mulai mulai menet menetap apkan kan bata batasan san terse tersebut but menjad menjadii sa satu tu istri istri sa saja ja.. Dalam Dalam Perjanjian Lama, para tokohnya, Nabi Ibrahim as mempunyai tiga orang istri, Solomon (Nabi Sulaiman as) mempunyai seratus orang istri, dan banyak tokoh lainnya. Prakt Praktek ek polig poligami ami ini teru terus s berla berlang ngsun sung g dalam dalam agam agama a Yahudi ahudi sa samp mpaii aii akhirnya Biarawan Gershom bin Yehudah (960-1030) mengeluarkan dekrit yang melarang praktek poligami. Komunitas Sephardic (salah satu suku Yahudi) yang hidup di beberapa negara Islam terus melakukan poligami sampai akhir tahun Penyusun; Diki Candra / 0818866978

35


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadan1950-a 1950-an, n, sa samp mpai ai dikelu dikeluark arkann annya ya Ac Actt of the Chief Chief Rabbi Rabbinat nate e of Isra Israel el yang yang melarang seorang laki laki mempunyai istri lebih dari satu. Diantara kitab-kitab suci yang ada di dunia ini hanya Al-Qur'an yang mengatakan menikahlah satu saia. Didalam Didalam kitab suci lainnya, lainnya, baik dalam dalam Weda, eda, Ramayan Ramayana, a, Mahaba Mahabara rata, ta, Talmud almud bahka bahkan n Alkita Alkitab b se sendi ndiri, ri, se sese seor oran ang g tidak tidak akan akan menem menemuka ukan n bata batasa san n jumlah istri. Jadi Al-Qur'an Al-Qur'an merupa merupakan kan satu-sa satu-satuny tunya a kitab suci dimuka dimuka bumi ini yang yang mempuny mempunyai ai ayat ayat yang yang menyebut menyebutkan kan menikahlah menikahlah satu saja saja ; “Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bila (bilaman mana a kamu kamu mengaw mengawini ininya nya), ), maka maka kawin kawinila ilah h wanita wanita-- wanita wanita (lain) (lain) yang yang karnu senangi : dua, tiga atau empat. Kernudian jika karnu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang karnu milik miliki. i. Yang Yang dern dernik ikia ian n itu adala adalah h lebih lebih deka dekatt kepad kepada a tidak tidak berb berbuat uat aniaya aniaya.. (Qur’an, An-Nisa : 3) Catatan ; Budak = Wanita Wanita yang dimasa dimasa lalu diperjua diperjual-b l-belik elikan an menjadi menjadi kepemili kepemilikan kan tuannya, bukan pembantu rumah tangga seperti sekarang ini, seperti yang diartikan oleh oleh bany banyak ak saudar saudara-s a-sau audar dara a krist kristian iani. i. Justr Justru u disini disini menga mengand ndung ung tind tindaka akan n luhur, luhur, dengan menikahi resmi budak-budak yang dimiliki. Sehingga tidak hanya jadi pemuas nafsu belaka, tapi jadi istri resmi. Sehigga mengangkat derajat mereka .

33 Manfaat Besar (Makro) Dibalik Pernikahan Poligami. Tida Tidak k akan akan ada ada pern pernah ah siasia-si sia a diba dibalik lik se semu mua a atur aturan an dari dari Sa Sang ng Ma Maha ha Penci Pe ncipt pta, a, tern ternya yata ta dari dari peneli penelitia tian n Lembag Lembaga a Poliga Poligami mi,, sist sistem em pern pernik ikah ahan an Poliga Po ligami mi memiliki memiliki 33 dampa dampak k posit positif if yang yang bersi bersifat fat makr makro. o. 33 manfa manfaat at yang yang diterbitkan Lembaga Poligami, kami sertakan dalam Lampiran-2 KESALAHPAHAMAN 2 : Jika seo seora rang ng Muslim Muslim (laki-laki) (laki-laki) diijinkan diijinkan mempuny mempunyai ai istri lebih dari dari satu satu orang orang,, lalu kenapa seorang Muslimah (wanita) tidak diperbolehkan memiliki suarni lebih dari satu? PENJELASAN : Fondasi Fondasi banguna bangunan n masyar masyarakat akat Islam Islam adalah adalah kesamar kesamarata ataan an hak dan keadilan. keadilan. Alla Allah h SWT SWT menc mencip ipta taka kan n pria pria dan dan wani wanita ta se seta tarra, akan akan teta tetapi pi dile dileng ngka kapi pi kapabilitas dan tanggungjawab yang berbeda. Pria dan wanita itu berbeda secara fisik dan psikologis, peranan dan tanggungjawab mereka juga berbeda. Jadi pria dan wanita dalam Islam itu sama tetapi tidak identik. Berikut Berikut ini ada beberapa beberapa poin yang yang menjadi menjadi alasan alasan kenapa kenapa poliandr poliandrii dilarang dilarang dalam Islam, yang dihimpun dari banyak ayat Alqur’an dan Hadist :


36


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadan1.

Jika se seor oran ang g Muslim Muslim mempun mempunya yaii istri istri lebih lebih dari dari sa satu, tu, oran orang g tua dari dari keturunannya keturunannya akan mudah untuk diidentifikasi begitupun dengan kedua orang tuanya. Tetapi dalam kasus wanita yang bersuamikan bersuamikan lebih dari satu, maka keturunannya keturunannya hanya bisa diidentifikasikan dari pihak ibu saja, bukan ayahnya. ayahnya. Ajara Ajaran n Islam memberik memberikan an nilai tentang tentang pentingn pentingnya ya melakukan melakukan identifikasi identifikasi kedua orang tua (ayah dan ibu), baik untuk kepentingan masalah waris, wali nikah anaknya, dll. Cont Contoh oh yang yang ring ringan an,, se seum umpa pama ma sa saja ja pada pada sa saat at se seor oran ang g anak anak dari dari hasil hasil perkawinan didaftarkan didaftarkan kesekolah dan ibunya ditanya perihal ayahnya, ibunya harus menjawab satu nama ayahnya.

2.

Seorang Seorang pria telah ditakdirkan pencipta lebih mempunyai sifat poligami. Inii sudah dibuktikan oleh para ilmuwan tetang faktor ilmiah gen seorang pria.

3.

Ditinjau dari segi biologis dan tugasnya, seorang pria mampu melaksanakan tugasny tugasnya a sebagai sebagai suami suami meskipun meskipun kepada kepada beber beberapa apa istri. istri. Namun Namun seo seora rang ng wanit wanita, a, bila bila memp mempun unya yaii bany banyak ak suam suamii tida tidak k mung mungki kin n bisa bisa mela melaku kuka kan n tugasnya sebagai istri dari beberapa suaminya tersebut.

4. Dan banyak banyak alasan alasan lainny lainnya. a.

ISLAM MENGAKUI ISA ITU FIRMAN (+ ALLAH) YANG MENJELMA MANUSIA Pertama ; Dalam hadist hadist Anas bin Malik ini ; "Isa fa innahu Ruhullah wa Kailimatullah" (Isa itu sesungguhnya Roh Allah dan firmannya) Kedua ; Dalam Qs an_Nisa 171 : "Innama "Innamall Masich Masichu u 'Isabnu 'Isabnu maryama maryama Rosulul Rosulullahi lahi wa kalimatuhu kalimatuhu alqaahaa illa Maryama Maryama wa ruhuu minhu" ( minhu" (sesungguhnya sesungguhnya Al Masih Isa Ibnu Ibnu Ma Mary ryam am itu adal adalah ah utusan utusan Allah Allah dan dan firm firmann annya ya yang yang ditum ditumpah pahka kann nnya ya kepada Maryam dan Roh dari padaNya)." padaNya )." PENJELASAN ; Sebaikny Sebaiknya a dalam dalam penafsi penafsiran ran Hadist Hadist dan Ayat Ayat Al-Qur' Al-Qur'an an harus harus mengena mengenall dulu Ilmu nahwu (ilmu tata bahasa Arab) agar tidak salah arti. Kata "kalimat " bukan berarti Allah, tapi arti "kalimat" bisa bermacam-macam arti, diantaranya :


37



Dalam QS al-B al-Baq aqar arah ah 124 124 "kalimat " artinya "Ujian ": "Wa Idzi Idzibt btala alaa a ibro ibroohi ohiima ima robb robbuhu uhu bi kalim kalimaa aatin tin fa attam attammah mahunn unna. a.…" …" (Dan h> tatk tatkala ala Allah Allah mengu menguji ji Ibra Ibrahi him m denga dengan n berm bermac acamam-ma maca cam m ujian ujian , maka Ibrahim menunaikannya…..) menunaikannya…..)



Kalimat dengan arti "ketetapan "ketetapan", ", sebagaimana firman Allah dalam surat azZuma Zu marr 71 : "…walaakin "…walaakin haqqot kalimatul kalimatul 'adzaabi 'adzaabi 'alal-kaafiriin 'alal-kaafiriin"" (….tetapi yang demikian itu merupakan ketetapan (siksa) bagi orang-orang kafir )



Kalimat dengan arti "ucapan " ucapan atau omongan" omongan" yang memiliki dua macam: Jika ditulis dengan dengan K besa besar r (kalimat), (kalimat), berarti berarti firman firman Allah Allah, atau disebut c. "Kalam qodim" qodim" yang sifatnya kekal. d.



Jika ditulis dengan huruf k kecil (kalimat); (kalimat); "berarti omongan / ucapan" para nabi/rasul dan manusia, dan "kalimat" ini sifatnya "baru " baru"" (hawaris (hawaris)". )".

Yang ditiupkan ditiupkan kepada Maryam itu adalah "kalimat " kalimat hawadits", hawadits", karena bentuk kalimatnya kalimatnya memakai memakai fi'il muta'addy muta'addy (kata (kata kerj kerja a tran transiti sitiff = kata kata kerj kerja a yan yan mempunya penderita). Dalam hal ini, subyeknya ialah "Allah," predikatnya kata "menum menumpa paka kan n atau atau melem melempa park rkan an." ." Adap Adapun un pend pende erita ritany nya, a, iala ialah h "kalimatuhu" itu. Oleh karena itu, nabi Isa (Yesus ) sa sama ma se sekali kali tidak tidak ada ada unsu unsurr ketu ketuha hana nann nnya ya.. Dia Dia hany hanyala alah h manu manusia sia atau atau hamba hamba bias biasa a yang dimuliakan oleh Allah sebagai Nabi dan rasulNya. rasulNya.

Seandainya yang masuk ke tubuh Maryam itu kalam qodim dan ini sangat mustahil sekali - tentu susunan kalimatnya mempergunakan fi'il lazim (kata kerja instransitif = kata kerja yang tidak mempunyai penderita), yaitu : "wa kalaamuhu yadkhulu fii Maryama." (Dan kalimatnya masuk ke dalam Maryam) Karen arena a Allah Allah itu bers bersif ifat at "being being spiritu spiritual al (gaib (gaib)" )" atau atau lebih lebih tega tegasn snya ya "Mukhalafah lil hawadits ( Allah Allah tidak tidak sama sama dengan dengan semua semua mahlukN mahlukNya ya)." )." Oleh kare karena na itu itu Allah Allah tida tidak k mung mungki kin n menj menjel elma ma menj menjad adii manu manusia sia agar agar muda mudah h berk berkomu omunika nikasi si (bica (bicara ra)) deng dengan an manus manusia ia,, melaink melainkan an dia mengu mengutu tus s malaika malaikatt (Jibril) untuk menyampaikan Wahyunya kepada para nabi dan rasul. 

Teman-te eman-teman man Kristiani Kristiani berang beranggap gapan an Allah menjelma menjelma menjadi menjadi manusia manusia Yesus, esus, misalnya misalnya berdas berdasarka arkan n Yohanes ohanes 1:1-4. 1:1-4. padahal padahal penulis penulis Injil ini bukan bukan Yohanes bin Zabdi murid Yesus. Lalu bagaimana Yohanes berani mengatakan, bahwa Allah itu menjelma menjadi manusia, padahal dia bukan murid Yesus.

MUSLIM = FUNDAMENTAL DAN TERORIS Definisi 'Fundamentalis' Penyusun; Diki Candra / 0818866978

38


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanSeorang fundamentalis adalah orang yang menganut doktrin fundamentall atau teori yang diikutinya. Jika seseorang ingin menjadi dokter yang baik, ia hendaknva tahu, mengikuti, dan mempraktekkan teori ilmu kedokteran. Dengan kata lain, ia menjadi seorang fundamentalis dalam bidang ilmu kedokteran. Bukan Berarti Semua 'Fundamentalis' itu Sama Sese Se seo orang ang tida tidak k dapa dapatt melu meluki kisk skan an se semu mua a fund fundam amen enta tali lis s deng dengan an menggunakan kuas yang sama. Seseorang tidak dapat mengkategorikan semua fundamen fundamentalis talis apakah apakah dia baik atau buruk. buruk. Sebab Sebab pengkat pengkatego egorian rian beber beberapa apa fundamentalis fundamentalis akan bergantung bergantung pada lingkungan l ingkungan atau aktivitas yang membuat ia menjadi seorang fundamentalis. Seorang perampok fundamentalis atau pencuri yang dapat membahayakan masyar masyarakat akat,keb ,keber erada adaan an mereka mereka sangat sangat tidak tidak diinginkan. diinginkan. Sebalikny Sebaliknya a seo seora rang ng dokter fundamentalis, akan membawa manfaat bagi masyarakat. Semua Muslim Harus Bangga Menjadi Islam Fundamentalis Seora Seo rang ng Muslim Muslim sejati sejati tidak akan pernah pernah merasa merasa malu untuk untuk menjadii menjadii fundamentalis. Karena tahu bahwa dasar-dasar agama Islam memberi manfaat bagi umat manusia dan alam semesta. Tidak ada satupun dasar dari agama Islam yang membahayakan manusia dan segala kepentingannya, Adapun orang yang membenarkan kekeliruan tentang agama Islam dan menganggap bahwa bebe beberrapa apa ajar ajaran an agam agama a Isla Islam m tidak tidak bena benarr dan dan tida tidak k patu patutt diiku diikuti ti.. Hal Hal inii inii dikarenakan terbatasnya dan kesalahpengertian tentang agama Islam. Arti 'Fundamentalis' Versi Kamus Menu Me nuru rutt kamu kamus s Webst ebster er 'fun 'funda dame ment ntal alis isme me'' memi memili liki ki arti arti se sebu buah ah pergerakan umat Protestan Amerika yang muncul pada awal abad 20. sebagai sebuah reaksii dari modernisasi, penekanan untuk tidak terjadinya kekeliruan dalam kitab Injill tidak hanya dalam persoalan keimanan dan moral tetapi juga sebagai catatan sejarah murni Pergerakan ini menekankan kepercayaan bahwa Injil merupakan sabda murni Tuhan. Oleh Karena itu fundamentalisme adalah sebuah inspirasii yang mewaliki sekelompok umat Kristen dengan keyakinannya bahwa Injill merupakan perkataan murni dari Tuhan tanpa satu kekeliruan atau kesalahan.

PERTENTANGAN STATUS NABI ISA DALAM ALQUR’AN Surah Ali Imran : 55 bertentangan dengan Maryam : 33 ; Penyusun; Diki Candra / 0818866978

39



Qur’an, Ali Imran 55 ; " …wa roofi'uka ilaya…..." (….dan aku mengangkatmu (Isa) kepada-Ku). kepada-Ku). Ini adala adalah h arti arti dan dan menun menunjuk jukkan kan bukti : Nabi Nabi Isa Isa masih masih hidup.



Qur’an, Maryam 33 ; "wassalaamu 'alayya yauma wulidtu, wa yauma amuutu, wa yaumau yaumaub' b'ats atsu u hayaa hayaa." ." (Se (Sejaht jahte eralah alah atas atasku ku > pada pada hari hari aku aku dilahirkan, pada hari aku mati pada hari aku dibangkitkan . Ini artin artinya ya Nabi Nabi Isa Isa sudah wafat.

PENJELASAN ; Terje erjema maha han n Sur Surat Ma Mary ryam am 33 diat diatas as,, tida tidak k deng dengan an das dasar Ilmu Ilmu Nah Nahwu (gara (garamatik matika) a) bahasa bahasa Arab Arab,, tapi dengan dengan terjem terjemahan ahan bahasa bahasa Indone Indonesia sia secar secara a umum, padahal terjemahan yang benar adalah : a.

Was assa sala laam amu u 'alay alayy ya yaum yauma a wuli wulidt dtu u (se (sejaht jahter era a atas atasku ku pada pada hari hari aku aku dilahir dilahirkan kan)) memak memakai ai bentuk bentuk fi'il fi'il madly madly (fast tense tense = masa lalu = sudah dilahirkan).

b.

Wa yauma amuutu (dihari aku akan mati), dalam bentuk fi'il modlori (future (future tense = masa yang ang aka akan data atang). Jadi belum lum mati. ati. Ayat terse sebu butt menunjukkan bahwa nabi Isa as memohon kepada Allah agar kematiannya nanti berada dalam kesejahteraan.

c.

Wa yauma yauma ub'atsu (dan dihari aku akan dibangkitkan), juga dalam bentuk fi'il mudlari, artinya " zaman mustaqbal " (masa yang akan datang = the future tense). tense). Pe Peng nger erti tian anny nya, a, nabi nabi Isa Isa as juga juga memo memoho hon n diba dibang ngkit kitka kan n di atas atas kesejahteraan.

Jelas kita kita harus harus mampu mampu membeda membedakan kan "kalimat hawadits "dan dan "kalam qodim" qodim", se seri ring ng kita kita terp terper eros osok ok kepa kepada da kesa kesala laha han n pena penafs fsir iran an fata fatall yang ang disebabkan oleh ketidaktahuan tentang ilmu nahwu, sharaf, badi, bayan, ma'ani dan ilmu tafsir Al-Qur'an. Al-Qur'an. Penger Pengertian tian "Ruhullah" Ruhullah" atau "Ruhun "Ruhun Minhu Minhu"" yang yang biasa biasa diar diartik tikan an "Ro "Roh h Allah" atau "Roh dari pada Allah" adalah bentuk kalimat-kalimat yang dinamakan : "idlofah lil milki " yang artinya : roh milik Allah. Allah. Jadi kata Ruhullah atau Ruhun minhu dalam hadis Annas bin Malik maupun surat an-Nisa 171 itu adalah roh milik Allah atau roh kepunyaan kepunyaan Allah.

KALAU MAU LIHAT ISLAM, LIHAT SAJA PEMELUKNYA Penyusun; Diki Candra / 0818866978

40


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanJika Islam adalah agama terbaik, mengapa banyak orang Islam yang tidak jujur, jujur, tidak dapat dipercaya, dan melakukan penipuan, menyuap, dan mengkonsurnsi obat-obatan terlarang?. Intinya kalau agamanya benar pasti membuat umatnya lebih unggul. Kambing Hitam Ada Di Setiap Komunitas Kami sadar jika masih banyak umat Islam yang tidak jujur, tidak dapat dipercaya, menipu atau berbuat tidak baik lainnya, tetapi media hanya mencetak bahwa hanya umat Islam yang berbuat hal seperti itu. Kambing hitam ada dii setia se tiap p ko komun munita itas. s. Kami Kami tahu tahu umat umat Muslim Muslim juga juga ada ada yang yang menj menjadi adi pecan pecandu du alkohol dan mereka bisa meminum lebih banyak daripada non Muslim. Jangan Menilai Mobil Dari Sopirnya Jika Jika Anda Anda ingin ingin menilai menilai betap betapa a bagu bagusny snya a model model kelua keluara ran n baru baru mobill mobill 'Mercedes' dan seseorang yang tidak bisa menyetir duduk ditempat duduk sopir lalu lalu meny menyet etir ir mobil mobil itu dan dan mena menabr brak akka kann nnya ya,, siap siapak akah ah yang yang akan akan Anda Anda sala sa lahk hkan an? ? Mo Mobil bil itu itu atau atau oran orang g yang yang meny menyet etir irny nya? a? Otom Otomat atis is Anda Anda akan akan menyalahkan sang sopir sopi r. Untuk meneliti kebagusan mobil itu, seseorang tidak harus melihat pada sopir so pir,, tetap tetapii lihatla lihatlah h kemam kemampua puan n dan keistim keistimew ewaan aan pada pada mobil mobil itu sendir sendiri. i. Sebe Se bera rapa pa tinggi tinggi kecep kecepata atanny nnya, a, ber berapa apa kapa kapasit sitas as bahan bahan bakar bakarny nya, a, fasilita fasilitas s kenyamanannya apa saja, dan lain sebagainya. Meskipun saya setuju dengan argumen yang menyatakan bahwa umat Islam itu buruk, tetapi kita tidak bisa menilai Islam dari pengikutnya? pengikutnya? jika kita ingin menilai seberapa seberapa bagus agama Islam maka nilailah menurut sumber yang asli, yaitu Al-Qur'an dan Hadits. Letak Kesalahnnya Letak kesalahannya kesalahannya adalah saat ini hampir semua umat Muslim tidak mau mener menerap apkan kan hukumhukum-huk hukum um Islam Islam se sesu suai ai Al-Qu Al-Qur’ r’an an dan dan Sunah Sunah Nabi Nabi untuk untuk menjalani kehidupannya. Bahkan saat ini tidak ada satu negarapun yang sudah benar-benar menerapkan syariat Islam.

KAFIR MERUPAKAN KATA KASAR KEPADA NON MUSLIM 'Kafi 'Kafir' r' bera berasal sal dari dari kata kata 'Kufu 'Kufur' r',, yang yang bera berart rtii menyem menyembun bunyika yikan n atau atau menolak. Dalam terminologi Islam, 'Kafir berarti orang yang menyembunyikan atau menolak kebenaran Islam dan orang yang menolak agama Islam dalam bahasa Inggris disebut sebagai 'non-Muslim'.


41


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanJika seseorang yang tidak memeluk Islam menyadari bahwa ia disebut sebagai sebagai 'non 'non Muslim' Muslim' atau 'Kafir', 'Kafir', yang yang memiliki arti sama diangga dianggap p sebagaii sebagaii makian, makian, hal ini dikarena dikarenakan kan ketidakta ketidaktahua huan n seseor seseorang ang tentang tentang Islam. Islam. Mereka Mereka hendaknya mencari sumber yang tepat tentang pengertian dan terminologi Islam yang yang se sebe bena narn rnya ya,, sehing sehingga ga mereka mereka tidak tidak akan akan mera merasa sa dimaki dimaki tetap tetapii dapa dapatt memahami Islam dalam perspektif yang sebenarnya.

PENDAPAT SARJANA BARAT (ORIENTALIS) LEBIH DAPAT DIPERCAYA DARI PADA SARJANA ISLAM Dari mana para sarjana Barat (orientalis) terdahulu memperoleh hampir semua data untuk studinya itu selain dari karya-karya ulama Islam terdahulu? Namun Namun jika sumber sumber datany datanya a sama, sama, mengapa mengapa kesimpulan kesimpulan para para sarjana sarjana Barat Barat terdahulu itu berbeda dengan dengan kesimpulan para ulama Islam terdahulu? Kami ami melih melihat at kare karena na poin pointt of depa depart rtur ure e (tit (titik ik kebe keberrangk angkat atan an)) dan dan metedologinya memang berbeda. Para sarjana Barat bertolak dari prasangka dan praduga, berjalan dengan kecurigaan, dan tentu akan berakhir dengan keraguan. Lebih terjerumusnya adalah para sarjana Barat sekarang dalam studi tentang Islam, banyak yang menggunakan referensi para sarjana Barat terdahulu. Tulisan-tulisan ulisan-tulisan sarjana sarjana Barat Barat mengenai mengenai Al-Qur’a Al-Qur’an n sepert sepertii Dr. Dr. Noldeke Noldeke dala alam Ges Geschic chicht hte e des Qorans dan Dr. Ming ingana dala alam artik tikeln elnya The Transmission of the Kur’an, semuanya bertolak dari skeptimisme terhadap status Al-Qur’an sebagai dokumen sejarah. Terbukti kti mes meskipu kipun n bukti ukti-b -bu ukti kti yang ang dite ditemu muk kan membatalk talkan an hipo hipote tesi sisn snya ya,, teta tetap p sa saja ja,, baik baik mere mereka ka maup maupun un sa sarj rjan ana a pene peneru rusn snya ya akan akan menolaknya, sehingga tetap mempercaiyai hasil hipotesa sarjana-sarjana barat sebelumnya. Terbuktii masih tetap menjadi rujukan dalam berbagai tulisannya.

SEJUMLAH AYAT AL-QUR’AN HILANG SEBELUM DIKUMPULKAN DAN DISUSUN MENJADI SEPERTI SEKARANG INI Menurut Imam Ibn Katsir (Wafat 774 H), tidak lama setelah kodifikasi dan standardisasi kedua rampung, tim ahli yang terdiri atas para penghafal Al-Qur’an menyerahkan dan membacakan mushaf standard itu ke hadapan para sahabat, Penyusun; Diki Candra / 0818866978

42


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadantermasuk Khalifah Utsman (Ibn Katsir, Fadhaa’il Al-Qur’an, dalam Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhiim, Al-‘Azhiim, 7 jilid, Beirut, 1966,7:450) 1966,7:450) Sejarah kejadian laporan umum dan terbuka diatas ini sangat penting untuk menjamin keabsahan dan kemutawatiran Al-Qur’an. Setelah semua ahli dari dari kala kalang ngan an sa saha haba batt Rasu Rasulu lulla llah h itu itu se setu tuju ju dan dan se sepa paka kat, t, maka maka ditu ditulis lisla lah h beberapa beberapa naskah acuan untuk dikirim ke kota kufa, Basrah, Basrah, Damaskus, Makkah, Mesir, Yaman, Bahrain, dan Al-Jazirah. Dimana sebuah disimpan oleh Khalifah ‘Uts ‘Utsma man n di Ma Madin dinah ah (Imam (Imam Abu Abu ‘Amr ad-Da ad-Dani, ni, al-Muni al-Muni,, halama halaman n 19 dan dan alYa’qubi, Ya’qubi, Tarikh, I:170)

DISURGA LAKI-LAKI DAPAT PULUHAN BIDADARI. WANITA? TIDAK JELAS! BUKANKAH ITU PELECEHAN? Apakah tidak janggal sorga yang dijanjikan untuk manusia yang beramal sholeh hanya untuk kaum Adam saja sedangkan, para wanitanya tidak kebagian; yang laki-laki diberikan diberikan bidadari bidadari-bida -bidadari dari cantik bermat bermata a jeli nan suci, suci, tetapi tetapi yang yang perempuan tidak ada ayat yang menjelaskan hadiah yang serupa untuk kaum Hawa. Bukankah Bukankah ini bukti lagi pelecehan ajaran ajaran Islam bagi wanita? PENJELASAN ; Meng Me ngin inga gatt kata kata "Zau "Zaujj-Az Azwa way" y" yang yang arti arti as asal alny nya a ialah ialah "pas "pasan anga gan" n".. Sementara di Indonesia pasangan cenderung diartikan istri. Maka kata "bidadari" sebetulnya bermakna "sesuatu yang disenangi", atau kata lain segala sesuatu yang yang diida diidamk mkan an se sepe pert rtii keka kekaya yaan an,, ho hobi bi prib pribad adi, i, ruma rumah, h, mobil mobil,, dll. dll. yang yang memenuhi dapat selera dan kesenangan kita. Adapun kaum lelaki lebih l ebih ditonjolkan didalam Al-Qur'an, karena karena Allah ingin i ngin memberi memberi semang semangat at perjuan perjuangan gan lebih kepada kepada pemimpin pemimpin rumah rumah tangga. tangga. Kalau Kalau pimpinan rumah tangga hidupnya sudah dijalan yang benar, benar, maka otomatis otomatis istrii dan keluarganya pun akan lebih terjamin masuk surga.

TUHANNYA ISLAM LEBIH DARI SATU Tuhannya uhannya umat Islam lebih dari satu/ba satu/banya nyak, k, karena karena terbukt terbuktii dalam dalam Al-Qura Al-Quran n Allah sering menggunakan kata Kami (Nahnu). Berarti Tuhannya tidak sendirian atau sama dengan banyak Tuhan. Tuhan. PENJELASAN Penyusun; Diki Candra / 0818866978

43


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadan1.

2.

"Nahn "Nahnu" u" dalam dalam baha bahasa sa Arab Arab tidak tidak selalu selalu bera berarti rti jamak jamak,, namun namun bisa bisa sa saja ja berarti berarti tunggal yang lazimnya digunakan oleh pembicara pembicara dengan derajat lebih tinggi. Al-Quran menggunakan kata Kami (Nahnu) artinya bahwa Allah SWT dalam melakukan suatu, berarti ada andil atau partisipasi dari makhlukNya, baik malaika malaikat, t, manus manusia, ia, dan dan berb berbag agai ai mahluk mahluk lainny lainnya. a. Misalny Misalnya a poho pohon n yang yang ditaman manusia, maka manusia ikut membantu membantu menumbuhkan ciptaan Allah tersebut.

ISLAM ADALAH AGAMA PENERUS PENYEMBAH BERHALA Islam adalah agama penerus penyembah berhala, sebab dewa-dewa terdahulu di dalam Ka’bah secara umum juga disebut juga Allah. Dan Islam lahir di Mekah, tempat Ka'bah tsb. berada. PENJELASAN ; Kita dapat dapat membandin membandingkan gkan konsep konsep ke-T ke-Tuhan-an uhan-an,, menurut menurut Al-Qur’a Al-Qur’an/Is n/Islam, lam, menur menurut ut Injil/ Injil/Kri Kriste sten n dan menur menurut ut kepe keperca rcaya yaan/ an/mit mitos os lain, lain, yang yang lahir lahir lebih lebih dahulu dari ke-Kristen-an. Menurut fakta dibawah ini, harus dengan jujur kita bisa menganalisa mana yang mirip dengan mitos/penyembah berhala tersebut. BAACHUS OSIRIS MITRA Tuhan Anak Tuhan Tuhan bangsa bangsa bangsa Yunani Mesir Persia Lahir dari perawan Demeter Lahit tgl. 25 Des. Disebut Anak Tuhan

-

Sang

Lahir dari perawan Neis (perawan dunia) Lahir tgl 27 atau 29 Des Disebut Anak Allah

-

Penebus

KRISNA Tuhan agama Hindu

BUDHA Pendiri Budhisme

Lahir dari seorang perawan

Lahir dari perawan Dewika

Lahir tgl. 25 Des

Lahir tgl. 25 Des

Lahir dari wanita mayadew a Lahir di bulan Des.

Disebut Anak Anak Tuhan Dewa Wisnu

YESUS Tuhan (100 % Allah, 100 % manusia) Lahir dari seorang perawan Lahir tgl. 25 Des.

Disebut Disebut Anak Anak Mahasasmi Allah/Tuhan ta Mempunyai Muridnya Mempunyai 12 murid membelot 12 murid, & kecuali 1 orang Arjuna berkhianat Perantara Anak dewa Penebus Penebus Penyusun; Diki Candra / 0818866978

ALLAH / ISLAM Nama Tuhan dalam Islam Tidak dilahirkan / Tidak berawal Tidak ada tgl lahir Tidak ada konsep anak Tuhan Menunjuk Nabi-nabi di setiap generasi Dia yg 44


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanPenebus dosa Datang u/ membimbi ng bangsanya Mati disalib

Bangkit kembali

Sang Alfa Omega (yg awal & yg akhir) dari alam semesta

dosa yang ditunggu

memilki segamany a. Mengjarkan Mengajarka Mengajarka Mengajarka Mengajarkan Mengajarka kedamaian n n keadilan, n cinta cinta kasih n & cinta kedamaian kebaikan, kasih segalanya kasih kasih Mati Mati d disa isalib lib Mati Mati d disa isalib lib Disal Disalib ib & Mati Mati disalib Tidak bersemayang u/meneuntuk pernah disurga bus dosa & menebus mati bersemaya dosa ng di Nirwana Hidup lagi Bangkit Bangkit Bangkit Bangkit Tidak ada setelah sbg Tuhan dari dari kembali kebangkit mati 2 hari stlh kematian kematian setelah an 3 malam beberapa dikubur 3 hr hari dikubur Bayangan Anak Inkarnasi 10 Alfa Allah yang Tidak Tuhan di Tunggal dari dewa Omega menjelma pernah dunia Allah Wisnu alam manusia menjelma semesta (Prima Causa Dunia) Inkarnasi Tuhan

-

Akan datang lagi ke dunia

Akan datang lagi kedunia

Meramalka Meramalka n n kedatanga kedatangan n seorang mahkota yg mulia segala Nabi

yang ditunggu

Wisnu yg dijanjikan

dosa

Salah satu Salah satu Inkarnasi oknum Tiga oknum mahasasmi yg Mulia dari ta Trimurti Akan dtg Akan Dtg lagi ke lagi datang dunia u/ menjelang menjelang mendirika akhir dunia akhir n kerajaan dunia Meramalka Meramalkan Meramalk n kedatangan an kedatangan Mama kedatanga seorang n yg Penyelamat paling dunia. mulia.

dosa

Salah satu dari 3 oknum Tuhan Akan datang lagi kedunia

Meramalkan kedatangan Penolong lain.

Esa mutlak ( MAHA ESA ) Tidak akan datang kedunia

-

AL-QUR’AN MENGAKUI, YANG MENGIKUTI ISA (YESUS) AKAN SELAMAT Penyusun; Diki Candra / 0818866978

45


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanDalam surat Ali Imran 55, jelas semua yang mengikuti Isa (Yesus) akan dijamin selamat : "…orang-orang yang mengikuti Engkau (Isa) yang diatas dari pada mereka (kaum Kafir) yang tidak percaya hingga hari akhir." Bukankah akhir." Bukankah itu merupakan jaminan keselamatan pengikut Yesus (Isa) ? Ini berarti sejalan dengan kitab Yohanes 14:6 menyatakankan : " Akulah (Yesus) jalan kebenaran dan hidup, tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku." Aku." PENJELASAN ; Pengertian Pengertian para pengikut yang yang dimaksud dimaksud dalam Al-Qur’an Al-Qur’an adalah adalah kaum "Hawary ", " , yang yang meng mengan anut ut Tauh Tauhid id Murn Murni i (Unitarian) Unitarian ) dan dan meng mengan angg ggap ap Isa hanyalah manusia biasa yang menjadi seorang Nabi atau hamba/utusan bukan Tuhan. Jela Jelasn snya ya arti arti " pengikut " disi disini ni bukan bukan pengiku pengikut t dan pengan penganut ut dogma dogma Trinitas. Seda Se dang ngka kan n Yoh ohan anes es 5:24 5:24 meng mengat atak akan an : "….. "…..d dan per perca caya ya pad pada Dia yang yang mengutus Aku….." Aku….." Ayat tersebut menunjukkan bahwa Yesus bukan Tuhan. Sebab Tuhan tidak mungkin mengutus mengutus Tuhan, sebab dalam Alkitab dikatakan Tuhan Tuhan itu Esa. Kalau Tuhan, Ia akan mengatakan ; “Percayalah, Akulah Allah Bapa yang sedang turun ke dunia untuk menyelamatkan kalian manusia” Dalam kitab Yohanes 14:6 menyebutkan : " Akulah (Yesus) jalan kebenaran dan hidup, tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku" Aku". Ayat ter terse sebu butt ditu dituju juka kan n untu untuk k umat umat Isr Israe aell pada pada za zama man n se sebe belu lum m kedatangan Nabi Muhammad. Jadi bukan untuk keselamatan umat lain diluar umat Israel.

MUHAMMAD BISA MEMBACA & MENULIS Nabi Nabi Muhamma Muhammad d mendapa mendapatt perintah perintah I’qro I’qro (baca) berarti berarti ia sebetuln sebetulnya ya bisa membac membaca/men a/menulis. ulis. Ditambah Ditambah bukti, bukti, banyak banyak hasil penelitian penelitian para para ahli sejar sejarah ah Barat Ba rat (orient (orientalis) alis) menyata menyatakan kan dalam dalam bukunya, bukunya, Nabi Nabi Muhamma Muhammad d mempelaj mempelajarii arii agama Yahudi dan Kristen ketika ia ikut rombongan kalifah untuk berdagang ke negeri lain (Syria), dimana di negeri tersebut banyak pendeta Yahudi dan Kristen mengajar. PENJELASAN Iqro' mempunyai arti yang lebih luas dari pada sekedar membaca, namun dapat jug juga a diart diartika ikan n ; Lihatl Lihatlah ah sekelilin sekelilingmu gmu,, Pe Pelaj lajar arilah ilah,, Selidiki Selidikilah lah,, Pe Perik riksal salah ah,, Jelajahi, Selidikilah, Cari dan telitilah. Para peneliti/penulis (orientalis) yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad SAW bela belaja jarr kepa kepada da par para pend pendet eta a tida tidak k pern pernah ah didu diduku kung ng oleh oleh sa saks ksi/ i/fa fakt kta/ a/ Penyusun; Diki Candra / 0818866978

46


-Sampaikan Islam, Cegah Pemurtadanbukti/argumentasi yang dapat dipertanggung-jawabkan, mereka bisanya hanya menduga saja. Peristiwa Peristi wa dan kebena kebenaran ran akan keadaa keadaan n diri Nabi Nabi Muhamma Muhammad d SA SAW W yang yang buta buta huruf huruf ini se sebet betuln ulnya ya justr justru u telah telah dinub dinubuat uatkan kan di Alkita Alkitab b dalam dalam Nubu Nubuat at Nabi Nabi Yesaya esaya ; "Dan "Dan apab apabil ila a kita kitab b itu itu diber diberik ikan an kepad kepada a se seor oran ang g yang yang tidak tidak dapat dapat membaca dengan mengatakan : 'Baiklah baca ini', maka ia akan menjawab : 'Aku tidak dapat membaca'." (Yesaya 29 : 12) Nubuat Yesaya Terpenuhi Oleh Nabi Muhammad Pada tanggal tanggal 6 Agustus tahun tahun 610 Masehi, Masehi, saat sedang sedang merenung merenung di gua Hira, Hira, data datangl nglah ah Malaik Malaikat at Jibril, Jibril, menya menyamp mpaika aikan n Wahyu/ ahyu/Fir Firman man Tuhan uhan yang yang pertama. Dengan menyuruh Muhammad untuk membaca, katanya : “Bacalah”. Dengan terperanjat terperanjat dan perasaan perasaan takut Muhammad Muhammad menjawab : “Aku tidak bisa membaca” . Jibril kemudian memeluknya (merengkuh) beberapa kali, sehingga nafasnya sesak, lalu dilepaskan kembali oleh Jibril. Kemudian disuruhnya sekalii lagi untuk membaca : “Bacalah”. Tetapi Muhammad tetap menjawab : “Aku tidak bisa membaca”. Begit Be gitula ulah h kead keadaa aan n berul berulan ang g sa samp mpai ai tiga tiga kali,d kali,dan an akhirn akhirnya ya Muham Muhammad mad bert bertan anya ya : “Apa “Apa yang yang kuba kubaca ca”. ”. Jibr Jibril il menj menjaw awab ab : “Bacala “Bacalah h dengan dengan nama Tuhanmu Tuhanmu yang menjadi menjadikan kan.. Yang menjadik menjadikan an manusia manusia dari dari segump segumpal al darah. darah. Bacalah, dan Tuhanmu teramat mulia. Yang mengajarkan dengan pena (tulis baca). Mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (Qur’an, AlAlaq : 1-5) Kemudian Kemudian dalam kondisi ketakutan Muhammad Muhammad pulang kerumah, kerumah, bercerita bercerita apa apa yang yang dialami dialaminy nya a pada pada istrin istrinya ya Siti Siti Khadi Khadijah jah.. Anta Antara ra ce cema mas, s, takut takut dan dan khaw khawat atir ir kemu kemudia dian n ia minta minta dise diselim limut utii oleh oleh Istr Istrin inya ya.. Sa Samb mbil il meny menyel elimu imutii tii Muhammad, Khadijah berkata : “Tetapkanlah hatimu, demi Tuhan yang jiwa Khadijah didalam TanganNya, saya harap engkaulah yang akan menjadi Nabi bagi umat kita ini. Allah tidak akan mengecewakan engkau ; bukankah engkau yang senanti senantiasa asa berkat berkata a benar, benar, yang selalu selalu menumbuh menumbuhkan kan tali silatur silaturrah rahim, im, buka bukan nkah kah engk engkau au yang yang se sena nant ntia iasa sa meno menolo long ng anak anak yati yatim, m, memu memuli liak akan an tetanggamu, dan menolong setiap orang ditimpa kemalangan d an kesengsaraan ?” Pengakuan Seorang Penyalin Taurat & Injil Pada saat Muhammad tertidur, Siti Khadijah pergi kerumah anak pamannya Waraqah bin Naufal, seorang yang telah lama memeluk agama Kristen dan dapat menulis dalam bahasa Ibrani, ia telah mempelajari serta menyalin ke bahasa Arab dari isi Kitab Taurat dan Injil. Injil . Saat itu usianya sudah lanjut dan matanya telah buta. Setelah Setelah menden mendengar gar penutur penuturan an dari Siti Khadijah, Khadijah, tentang tentang kejadian kejadian yang yang dialami Muhammad, Warakah berkata : “Quddus, quddus, demi Tuhan yang jiwa Penyusun; Diki Candra / 0818866978

47


-Sampaikan Islam, Cegah PemurtadanWaraqa Waraqah h di dalam dalam tanganN tanganNya, ya, jika engkau engkau membena membenarka rkan n aku, aku, ya Khadijah Khadijah,, sesun se sungg gguhn uhnya ya telah telah datan datang g kepa kepadan danya ya namus namus akba akbarr (petu (petunju njuk k yang yang Ma Maha ha Besar) Besar),, sebagai sebagai pernah datang datang kepada kepada Nabi Musa Musa ; Dia sesung sesungguhn guhnya ya akan akan menjadi Nabi bagi umat kita ini. Dan katakanlah kepadanya hendaklah ia tetap tenang” Di dalam kitab-kitab tarikh diriwatkan, setelah itu Siti Khadidjah mengajak Muham uhamma mad d untu untuk k mene menemu muii Warakah akah bin bin Nauf Naufal al dir dirumah umahny nya. a. Se Sete tela lah h mendeng mendengark arkan an cerita cerita langsung langsung dari Muhamma Muhammad, d, Warakah arakah berkat berkata a : “Quddus, quddus hai (Muhammad) anak saudaraku, itu adalah rahasia yang paling besar yang yang pern pernah ah ditur diturun unka kan n Allah Allah kepa kepada da Nabi Nabi Musa Musa.. Wahai Wahai kira kirany nya a aku aku dapat dapat menjadi muda dan kuat, semoga aku masih hidup, dapat melihat, ketika engkau dikeluarkan (diusir) kaummu”. Lalu La lu sa saat at itu itu Muha Muhamm mmad ad berk berkat ata a : “Apa “Apaka kah h mere mereka ka (kau (kaumk mku) u) akan akan mengusir aku” . Waraqah menjawab : “Ya, semua orang yang datang membawa seperti apa yang engkau bawa ini, mereka tetap dimusuhi. Jikalau aku masih menjumpai hari dan waktu engkau dimusuhi itu, aku akan menolong engkau dengan sekuat tenagaku” .

SEKIAN BAGIAN SATU DARI TIGA BAGIAN TULISAN YANG BERSERI INI. MOHON ADA MASUKAN JIKA MASIH ADA KEKURANGAN ATAU KRITIKAN BILA DIANGGAP SALAH, MAKLUM BAPAK DIKI CANDRA BUKANLAH SARJANA ISLAM, TIDAK PERNAH NYANTRI, NAMUN BELIAU MEMANG MEMILIKI KEPERDULIAN TINGGI TERHADAP HAL INI. MAKA TULISAN INI DAPAT TERSUSUN.


48

Tulisan _ Menjawab Gugatan Jilid 1

Recommend Documents