¿QUÉ SIGNIFICAN? Y DONDE NACEN EN LOS CÓDICES DE IFÁ DE LA DIÁSPORA AFROCUBANA LOS CUAT CU ATRO RO IGBOS DE LA CONSULTA CONSULTA A LOS ORÁCULOS DE OSHA E IFÁ? El primer igbo: Es el otá (piedra), nace en el signo de Ifá “Babá Ejiogbe”. Este igbo representa el orto del Sol, es decir el cardinal geográfico Este, el punto ernal (!ries) en la ecl"ptica # por ello el E$uinoccio de %rima&era, es el lugar de nacimiento sobre el 'orionte del inicio del recorrido solar diario, anual # de precesin de los e$uinoccios, # por ello es el ma#or d e los igbo en la consulta de Ifá # de *s'a. El otá tiene como simbolismo secreto al d+cimo sep'irot de la cosmo&isin de la astrolog"a cabal"stica # por ello representa los pies de la creacin, es decir lo más denso de la grosera materia creada por *loddumare, este otá una &e consagrado en *s'a o Ifá se con&ierte en una representacin m"nima del ará o altar donde se concentran las energ"as csmicas de los *ris'as, de manera $ue siendo el escaln más bajo en la creacin uni&ersal, se presenta como el punto de partida para el regreso a su creador, # 'e all" su 'umildad # grandea. Su funcin en las consultas de Ifá # *s'a es sealar el ir+ # contestar afirmati&amente a las preguntas realiadas al oráculo del caracol o de Ifá, siempre # cuando la respuesta a ellas se 'alle en el cielo o en el ego. El segundo igbo: Es el llamado errneamente pepa- e amuro, # se le conoce mejor con el nombre de ojumal (ojo del toro), # consiste en una especie de semilla con un tamao apro/imado de cent"metro # medio de diámetro, de color marrn oscuro # $ue se destaca por poseer una l"nea ecuatorial de color negro $ue semeja a la ecl"ptica odiacal. Este igbo nace en el signo de Ifá “*#e0un melli” # marca el ocaso del recorrido solar o el poniente (cardinal geográfico *este), es el comieno de la oscuridad # seala el punto de muerte o punto 1ibra de la ecl"ptica # por ello el E$uinoccio de *too. El ojumal es el segundo en la jerar$u"a de los testigos de Ifá, # tambi+n de *s'a si el i2oro 'a aprendido con el suscrito la mecánica de la consulta con el caracol, pues la gran ma#or"a de los sacerdotes afrocubanos de *s'a, no usan este igbo, #a $ue desconocen su significado. El sep'irot de la astrolog"a cabal"stica $ue le corresponde a este igbo es el nmero siete, el cual está gobernado por el planeta enus # las constelaciones de 3auro 3auro # 1ibra. 1 ibra. Este igbo, el cual está irremediablemente asociado con la noc'e # su principal ar$uetipo bipolar, la mujer # la sensualidad, seala en la consulta oracular al osogbo, # está destinado a solo contestar $ue 4*, #a sea en el cielo o en el mundo de los muertos, pues es un testigo claro oscuro (reina entre la claridad del d"a # el comieno de la noc'e). El tercer igbo: Segn la jerar$u"a de los testigos de las consultas de *s'a e Ifá es el !j+, el cual es un caracol pe$ueo de mar $ue mide apro/imadamente tres cent"metros de largo5 este igbo representa al mediod"a solar # no al cardinal geográfico 4orte como errneamente creen muc'os sacerdotes de Ifá5 es e l enit solar, representa al Sol In&ictus # simbolia al cielo5 el signo de Ifá donde nace es I2ori melli # por ello representa al Solsticio de In&ierno5 es el igbo a tra&+s del cual naci la &ida en los mares, pues en +l se 'alla impresa la primera cadena de !64 $ue se form, de manera $ue simbolia a la espiral, a los remolinos atmosf+ricos llamados tornados, trombas marinas o 'uracanes. Si se obser&a detenidamente a este caracol llamado !j+, !j+, en sus bordes se notarán unas marcas $ue corresponden a la espiral de 7ibonacci, progresin matemática por la cual se e/pande el uni&erso entero # con ella Ifá. El sep'irot $ue le corresponde en la astrolog"a cabal"stica es el nmero dos, p ues esta esfera contiene a *run (el cielo). ! pesar de $ue este igbo se usa en la consultas de *s'a e Ifá, los sacerdotes de ambas tierras lo usan de manera diferentes. En Ifá seala solamente un tipo espec"fico de Ir+ (el ir+ !j+) # otorga las tres suertes esenciales en oposicin a los tres osogbo primarios (enfermedad, muerte # tragedia), responde SI solamente a ese tipo de ir+ # cuando se busca el timbela#+ # el timbelorun (la firmea en la tierra # en el cielo). 4o obstante, el sacerdote de *s'a lo usa para sealar el osogbo, raonando $ue como es un caracol, contiene a la enfermedad por los g+rmenes $ue trae5 eso a $uien suscribe tendr"an $ue e/plicárselo mu# despacito, pues 89mo es posible $ue $uien gener la &ida en el planeta,
traiga consigo la enfermedad # la muerte, si #a e/isten un igbo para sealar esos dos osogbo 1a cascarilla $ue errneamente usan los santeros para obtener el ir+ en una consulta con el diloggn, # $ue irresponsablemente sustitu#eron por el otá in&irtiendo los &alores de los testigos (algunos entregan el otá # la cascarilla al consultando para determinar el ir+), trae más enfermedad $ue el !j+, # más a'ora $ue una serie de ánganos la fabrican con cal5 as" $ue el raonamiento ese de la enfermedad no es &álido p ara calificar al !j+ como portador del osogbo, aun$ue la cascarilla, la cual está 'ec'a de la cáscara del 'ue&o, no representa ningn punto en el cosmos # no nace en ninguno de los cuatro ar$ueros de Ifá, # es $ue ese elemento, el cual pretende usarse como testigo en las consultas, solo es uno más de los elemento mágicos de la religin de los *ris'as, $ue por cierto muc'os #a no saben lo $ue simbolia5 igualmente #o podr"a tomar una pelota de manteca de corojo, miel, jut"a, pescado a'umado, ma" tostado, # dejarla secar al sol para endurecerla, # luego usarla como igbo. 1a cascarilla no tiene ceremonias 'ec'as, no pasa por un la&atorio, no se le da sangre como a los otros testigos de las consultas, se compra en una tienda # #a, su uso es para limpiar el astral # eso si está bien preparada religiosamente 'ablando, pero no para sealar las situaciones oraculares del cielo # del ego. El cuarto # ltimo igbo: 4ace en el signo de Ifá *dd" melli # está representado por un 'ueso de la rodilla del c'i&o $ue generalmente se le sacrifica a Elegbara5 algunos le llaman I0 dumdum # otros ;olo0, pero eso no importa, pues su significado es lo $ue &ale. Este igbo no solo representa a la muerte, sino al mundo de los muertos # sus diferentes planos, pues igual descubre a los de lu como a los oscuros, por ello es la medianoc'e # la 'ora de los esp"ritus, es el nadir solar # el enit de la 1una5 la estacin astronmica $ue le corresponde es el Solsticio de erano. El sep'irot $ue le pertenece en la astrolog"a cabal"stica es el nmero nue&e, regin donde está ubicada la constelacin de 9áncer # su planeta regente el segundo luminar. Este igbo simbolia además la comunicacin con el plasma eggun sealado en el signo de Ifá *#e0un
