EL MATADERO Comprensión y Análisis: 1) Enumeren las siguientes partes de El Matadero de acuerdo con el orden en que aparecen en el texto: 9_ Triunfo del Matasiete 3_ Descripción del Matadero 10_ Muerte del joven unitario 2_ Escasez de carne en Buenos Aires 4_ Huida del toro 6_ Desajarretamiento del toro 8_ Caída del caballo del inglés 1_ Lluvias que impiden el acceso de los animales 7_ Llegada del joven unitario 5_ Degüello del niño 2) Caractericen al Restaurador de acuerdo con la manera como lo presenta el narrador. El Restaurador según lo caracteriza el narrador es un líder que es visto, por el pueblo como un “padre” en el sentido en el que todos sus seguidores lo contemplaban y no cuestionaban su palabra, todos los que no acataban sus órdenes eran torturados y asesinados, es una figura que impone respeto, e infunde temor; todo lo que hacía era tomado como ejemplo. 3) ¿De qué manera aparecen representados en el texto los distintos sectores sociales? Justifiquen sus observaciones con citas textuales. Las clases sociales que aparecen son la baja, representada por los trabajadores del matadero y los espectadores; Eran maleducados y los que miraban, robaban carne; Los hombres que trabajaban allí, mataban el ganado y las mujeres achuraban. Por ejemplo “Que le hago, ño Juan? ¡No sea malo! Yo no quiero sino la panza y las tripas”. La clase alta estaba compuesta mayormente por los caudillos, entre ellos el juez del matadero, el Joven Unitario y Rosas. Vestían bien, tenían privilegios, una educación, etc. Por ejemplo “El primer novillo que se mató fue todo entero de regalo al restaurador”
4) Relean el texto y busquen ejemplos de las distintas tramas que aparecen en él: narrativa, argumentativo- comentativa, descriptiva y conversacional. ¿Cuáles les parece que predominan? Justifiquen esa presencia en relación con el objetivo que persigue el narrador del texto. En el texto aparecen la trama narrativa, argumentativa- comentativa, descriptiva y conversacional.
Narrativa: “Continuaba, sin embargo, lloviendo a cántaros, y la inundación crecía acreditando el pronóstico de los predicadores” Argumentativa: En aquel tiempo los carniceros degolladores del Matadero, eran los apóstoles que propagaban a verga y puñal la federación rosina, y no es difícil imaginarse que federación saldría de sus cabezas y cuchillas. Llamaban ellos salvajes unitario, conforme a la jerga inventada por el Restaurador, patrón de la cofradía, a todos el que no era degollador, carnicero, ni salvaje, ni ladrón; a todo hombre decente y de carácter bien puesto, a todo patriota ilustrado amigo de las luces y de la libertad; y por el suceso anterior puede verse a las claras que el foco de la federación estaba en el Matadero. Descriptiva: El matadero de la Convalecencia o del Alto sitio en las quintas al sur de la ciudad, es una gran playa en forma rectangular, colocada al extremo de dos calles una de las cuales allí termina y la otra se prolonga hasta el este. Conversacional: - Aquél lo escondió en el alzapón -replicaba la negra. -Che, negra bruja, salí de aquí antes de que te pegue un tajo-exclamó el carnicero. -¿Qué le hago, ño Juan? ¡No sea malo! Yo no quiero sino la panza y las tripas. Las tramas que predominan son: la argumentativa-comentativa y la descriptiva. El objetivo del narrador es a través de la narrativa poder presentar los hechos siguiendo un eje temporal en donde resalte la función de los personajes y la importancia de la relación causa- efecto. Por otro lado utiliza mucho la trama descriptiva porque gracias a ella el lector se puede acercar más a la lectura y a su vez facilita el objetivo del narrador que es provocar un sentimiento, en el que lee. 5) ¿Qué rasgos del joven les permiten advertir a los federales que se trata de un unitario? Los rasgos que les permiten advertir a los federales que se trata de un unitario son: sus patillas en forma de U y la falta de la divisa distintiva. 6) La matanza del toro se prolonga hasta la tortura del unitario: ¿Qué maltratos y castigos de los realizados al animal se trasladan luego al joven? ¿De qué manera? Tanto en el caso del toro como en el unitario, Matasiete utiliza contra ambos una daga para matarlos. Si bien no mata al unitario porque interviene el Juez del matadero, el animal no corre la misma suerte a su vez, ambos son castrados. Al unitario violándolo y al toro cortándole los testículos. 7) ¿El uso de qué divisa le reclaman al unitario? Expliquen la respuesta del joven: La librea es para vosotros, esclavos, no para los hombres libres. Expliquen esta frase en relación con los fundamentos filosóficos del Romanticismo.
Le reclaman al unitario el uso de la divisa punzó. Cuando el joven unitario, contesta:- La librea es para vosotros, esclavo, no para los hombres libres; a la pregunta del federal de porque no traía divisa, siendo esta una orden del Restaurador, trata de hacerle entender al mismo que él no se encontraba sometido bajo las ordenes de Rosas y que ellos estaban subordinados y dominados por él y sus respectivas decisiones. Los hombres libres, no necesitan distinción; ya que son libres para pensar lo que quieran. 8) A partir de este fragmento realicen las siguientes actividades: A pesar de que la mía es historia, no la empezaré por el arca de Noé y la genealogía de sus ascendientes como acostumbran a hacerlo los antiguos historiadores españoles de América, que deben ser nuestros prototipos. Tengo muchas razones para no seguir ese ejemplo, las que callo por no ser difuso. Diré solamente que los sucesos de mi narración pasaban por los años de Cristo de 183... Analicen estas ironías: ... como acostumbraban a hacerlo los antiguos historiadores españoles de América, que deben ser nuestros prototipos... a) ¿Qué crítica al rosismo encierra la idea de que los historiadores españoles deban ser “nuestros prototipos”? b) ¿Cuál es la visión de la Generación del ‘37 sobre España? a) La crítica al rosismo que encierra la idea de que los historiadores españoles deban ser (nuestros prototipos), era que de esta manera no se propulsaba la independencia de los modelos españoles. Así todavía nos seguíamos arraigando a Europa, sin empezar a crear, nuestra propia historia. b) La Generación del ‘37, marca una distancia frente a España ya que, utilizaron una maquinaria de interrogatorios y hostigamientos, que marcó a la patria americana y no puede ser removido en su presente. 9) Relean este párrafo y realicen las siguientes actividades: Estábamos, a más, en cuaresma, época en que escasea la carne en Buenos Aires, porque la Iglesia, adoptando el precepto de Epicteto, sustine, abstine (sufre, abstente), ordena vigilancia y abstinencia a los estómagos de los fieles a causa de que la carne es pecaminosa, y, como dice el proverbio, busca a la carne. Y como la Iglesia tiene, ab initio, y por delegación directa de Dios, el imperio inmortal sobre las conciencias y sobre los estómagos, que en manera alguna pertenecen al individuo, nada más justo y racional que vede lo malo. Investiguen sobre las relaciones entre la Iglesia y el rosismo. Expliquen desde este vínculo el fragmento destacado en el texto anterior. Respondan: ¿cuáles son las opiniones del liberalismo sobre el clero? ¿Por qué el uso de las locuciones latinas intensifica el carácter irónico de la crítica que realiza Echevarría?
La relación que se refleja entre la Iglesia y el Rosismo, se basa en la Alianza de poder, ya que la Iglesia es una figura sumamente importante para el pueblo, ya que muchos consideran a esta institución como reveladora de la verdad. Rosas necesitaba el apoyo de la Iglesia, para poder él también ganar poder y popularidad entre la gente. El apoyo de la Iglesia al gobierno era tal que hasta los obispos usaban una lujosa divisa federal que glorificaba a Rosas y clamaba la muerte de los salvajes unitarios. Cada uno podía actuar “en conciencia”. Siempre y cuando no afectara en sus actos a los derechos de los demás. Se reclamaba la tolerancia y libertad religiosa, se pretendió que la Iglesia se separara del Estado y que no se la mirara, más que como si no existiera. Echeverría utiliza la locución “ab initio”, que significa, desde el inicio para establecer una distancia, entre él y el lector donde da a entender que él es el intelectual por lo tanto, eso lo pone un escalón por encima del resto, lo que otorga la facultad de opinar, en contra de la Iglesia, que se cree dueña de la verdad por este motivo se intensifica su carácter irónico. 10) Analicen el sentido irónico de nada más justo y racional que vede lo malo. Reparen especialmente en el uso del adjetivo racional. En el sentido irónico de nada más justo y racional que vede lo malo, se intenta dar a entender que la Iglesia se jactaba de ordenar vigilancia y abstinencia a los estómagos de los creyentes para que de esa manera se purifiquen las conciencias, eliminando el pecado, las tentaciones, cuando en realidad algunos de los miembros de la Iglesia mismo no lo cumplían y se caracterizaban por la corrupción, imponiendo al pueblo preceptos de los cuales estando en el poder se veían librados. 11) Analicen el discurso que el narrador cita de los predicadores: Es el día del juicio. ¿De qué texto religioso proviene la forma de los enunciados que lo integran? ¿De qué modo le sirve esta intertextualidad a los fines del relato? La forma de los enunciados que lo integran proviene del pasaje bíblico del libro del Génesis, donde se menciona la historia del Arca de Noé en relación con el diluvio. Esta intertextualidad le sirve a Echeverría para mostrar el poder que tenía la Iglesia sobre las conciencias de los habitantes y el miedo que estos tenían a las predicciones de la misma. 12) Releven subjetive más que permitan dar cuenta de la animalización que el narrador hace de los personajes del matadero. Los subjetivemas que permiten dar cuenta de la animalización que el narrador hace de los personajes del matadero son: rostro embadurnado de sangre, rebullían, caracoleando, achuradoras, fealdad que trasuntaba a las arpías de las fábulas, manos mugrientas, inmundos y obscenos. 13) Expliquen por qué, de acuerdo con el texto, se originó una guerra intestina entre los estómagos y las conciencias.
Se originó una guerra intestina entre los estómagos y las conciencias, ya que en un momento los médicos empezaron a decir que se la abstinencia de carne continuaba, gran parte del pueblo veía afectada su salud, entrando en un grado de locura por la carne, esto se oponía a las ideas de la Iglesia, contra la nutrición animal, como penitencia al ayuno. 14) Ubique el siguiente enunciado en el texto: Así era, poco más o menos, en los felices tiempos de nuestros abuelos, que por desgracia vino a turbar la revolución de Mayo. Respondan: ¿qué sentidos irónicos posibilitan las palabras destacadas en el contexto de este enunciado? ¿Qué principios de la generación de los jóvenes del Salón Literario actualiza esa frase? Fundamenten sus respuestas. El sentido irónico de la frase: “Así era poco más o menos, en los felices tiempos de nuestros abuelos, que por desgracia vino a turbar la revolución de Mayo”, es que justamente la misma da a entender junto con el texto que tarde o temprano iban a volver a la época de antes en la que la gente estaba sometida a la Iglesia y al gobierno, pero con la diferencia que en ese entonces la revolución de Mayo los había liberado de alguna manera de esa dominación. 15) ¿En qué medida pueden equipararse el Juez del Matadero y el Restaurador?¿Por qué? ¿Qué otras relaciones entre los personajes pueden establecer? El Juez del Matadero y el Restaurador forman parte del círculo de poder de aquella época, ya que ambos delegan tareas, es decir, el “trabajo sucio”, a la gente que les sirve, es así que está Matasiete, o los asesores del Juez que encargan de ejecutar las mismas. Otra de las relaciones, que aparecen en el texto de Echeverría son el toro y el unitario, ambos son víctimas de los federales y sufren una “violación”. 16) Citen una zona del relato en la que humanos y animales del matadero aparezcan en el mismo ámbito y sin diferir unos de los otros. ¿Con qué recurso lingüístico logra el narrador esa igualdad? En el relato Echevarría a través la animalización de los personajes logra colocar a las personas a la altura de los animales, denigrándolos como seres humanos, a través de adjetivos que producen en el lector desagrado. “De repente caía un bofe sangriento. Dos africanos llevaban arrastrando las entrañas de un animal; allá una mula se alejaba con un ovillo de tripas y resbalando de repente sobre un charco de sangre, caía a plomo, cubriendo con su cuerpo la codiciada presa.” 17) Respondan: ¿con qué fines se incluyen diálogos entre los personajes del matadero? Analicen cada uno y establezcan relaciones entre el uso de este recurso y los procedimientos propios del costumbrismo.
En el Matadero el autor incluye diálogos con el fin de expresar en ellos la voz del pueblo, de acercar al lector al relato y facilitar la capacidad de imaginación del mismo escenario, donde tiene lugar la acción. La relación que tiene este recurso y los procedimientos del costumbrismo, consiste en reflejar los usos y costumbres sociales, tomando lo que se llama “cuadro de costumbre”, se trata de una escena típica y se describe con tono satírico algún aspecto de la vida utilizando escenas crudas, vocabulario rudo y hasta grosero. Sirve también para establecer una crítica social y de indicar reformas con dimensión moralizadora, como se ve reflejado en el Matadero, que representa una crítica a un sistema basado en el campo y en la carne, un ataque al sector ganadero del cual Rosas es la figura principal. 18) En las páginas de información se ha planteado que El Matadero condensa nos sólo el uso de la violencia sobre el cuerpo sino también sobre el lenguaje. ¿Qué registro lingüístico utiliza el narrador para referir los hechos y con qué recursos teóricos los acompaña? Respondan luego de esta respuesta: ¿cómo contrastan los hechos narrados con el lenguaje utilizado para referirlos? En este mismo sentido, vuelvan a considerar la inclusión de los diálogos. El registro lingüístico que utiliza el narrador para referir los hechos tiene diferentes recursos los cuales son: Hipérbole: De negras y mulatas achuradoras, cuya fealdad trasuntaba las arpías de las fábulas. Comparación: Saltó el gringo, como pudo, después a la orilla, más con la apariencia de un demonio tostado por las llamas del infierno, que un hombre blanco peli rubio. Sinestesia: [...]Palabras inmundas y obscenas. Los hechos son narrados con un lenguaje formal este lenguaje difiere justamente con lo que está sucediendo, ya que mientras, el escenario del matadero y de lo que ocurría allí era desagradable, inmundo y grotesco, el lenguaje que se usa para narrar es lo contrario. A su vez se incluyen diálogos que poseen un lenguaje coloquial para presentar al pueblo, en donde se representa la escena del matadero expresada salvajemente por los mismos protagonistas. -Ahí se mete el sebo en las tetas, la tía- grita uno. [...] - Aquel lo escondió en el alzapón - replicaba la negra-
