Thuật Phong Thủy- Một góc nhìn khác “Khí theo lửa mà tới , khí theo nước mà đi” Đó là đầu mối của Phong Thủy. Không có gì dưới gầm trời này mà không ảnh hưởng bởi nắng với mưa , nóng với lạnh , nước với lửa. Tôi luyện một thanh kiếm thép mà không có nước và lửa thì không thành, làm vật dụng như chén , bát , nồi ,niêu, sành sứ, không có nước và lửa thì không xong .Nấu một nồi cơm mà không có nước và lửa thì vô dụng. Cũng như cuộc sống hiện đại nếu không có điện và nước thì đình trệ. Tử Vi vì thế mà dùng phép thủy hỏa điều phối , Trần Đoàn phối thủy nhị cục với số 2 là số sinh của hành hỏa trong Hà Đồ và Hỏa lục cục lấy số 6 là số thành của hành Thủy trong Hà Đồ, do vậy chữ Tử trong tử vi có nghĩa là đỏ tía do sự pha trộn cùa màu đen hành thủy và màu đỏ của hành hỏa, Vi có nghĩa là nhỏ li ti như hàng ngàn vì sao mệnh số trên bầu trời. Hoàng cung vua chúa thời xưa mặt ngó về phương nam ,lưng tựa về bắc lấy thủy hỏa làm chính phương thay trời đất ,nhật nguyệt mà điều hành muôn dân. Tử Cấm Thành Trung Hoa sơn màu đỏ tía cũng bắt nguồn từ thuyết này. Điện Cẩm Linh của đế chế Nga cũng có màu đỏ tía. Kinh Dịch 64 quẻ bắt đầu bằng hai quẻ Kiền Khôn và kết thúc bằng hai quẻ Thủy Hỏa Ký Tế và Hỏa Thủy Vị Tế. Hậu Thiên Bát Quái lấy hai quẻ Thủy (Khảm) Hỏa (Ly) mà thay Kiền Khôn để điều hành vũ trụ. Chừng ấy đủ biết rằng nói về Phong Thủy mà không bàn tới thủy và hỏa coi như chưa nắm được Thuật Phong Thủy. Luật của Kinh Dịch lấy chỗ thừa bù vào chỗ thiếu, lấy chỗ cao bù vào chỗ thấp. Nếu ngược lại là tổn hại như quẻ Sơn Trạch Tổn (Cấn trên -Đoài dưới) Bởi vì hào cửu tam quẻ Thái đắp lên ngôi 6 là lấy thấp bù vào chỗ cao. Nếu biết vận dụng là quẻ Trạch Sơn Hàm (Đoài trên- Cấn dưới) tức là lấy hào thượng lục của quẻ Thiên Địa Bỉ bù xuống ngôi 3 của quẻ Khôn thành quẻ Hàm, Hàm là cảm là đạo làm người. Với nguyên tắc này Trần Đoàn áp dụng trong tử vi khi an các sao ,thí dụ : Long Trì là ao rồng ( chứa nước ) bắt đầu khởi từ cung Thìn bởi vì Thìn phương Đông Nam là nơi mộ của Thủy, Long Trì nơi đó tượng trưng cho nước không bao giờ cạn. Phượng Các là Gác Phượng khởi từ Tuất phương Tây Bắc nơi Hỏa mộ, Gác Phượng là nơi vua chúa vui chơi với các cung phi ,mỹ nữ thâu đêm nơi đó người ta làm chiếc đèn lồng đỏ treo trên Gác Phượng về phương Tây Bắc tượng trưng cho mặt trời (khí dương) không bao giờ tắt. Đó cũng là phương pháp bù vào chỗ thiếu của Thủy và Hỏa và cũng
hiểu được rằng tại sao người Trung Hoa thích treo đèn lồng đỏ. Ứng Dụng vào đời sống Có nhiều cách trong phong thủy nhưng phải biết nắm vững nguyên tắc để cân bằng chỗ thừa thiếu ngũ hành. Người thuộc hỏa phải biết chỗ yếu của mệnh là phương tây bắc , nơi đó cần có hỏa để duy trì khí hỏa không cho hư mất hay mộ, tuyệt vì thường nơi đó tiềm ẩn con sao Kiếp Sát cắt đứt mệnh chủ. Mà hể có Kiếp Sát ắt sẽ có Thiên Không. Người thuộc thủy chỗ yếu là phương Đông Nam , nơi đó nên có hồ chứa nước tượng cho Long Trì , để nước không bao giờ cạn vì nơi đó cũng tiềm ẩn con sao Kiếp Sát của người thủy mệnh. Người thuộc Thổ căn cứ theo trường sinh Thủy , phương Đông Nam là vùng đất thấp nhất nơi đó tất cả các giòng sông đều chảy về ,khu đất phương này nên quang đảng trống trải, bằng phẳng tượng trưng cho thổ nơi ấy luôn luôn đầy , nếu làm cho đẹp thêm nên để một hòn non bộ. Người thuộc mộc nên có khu cây kiểng ở phương Tây Nam để mộc nơi đó luôn luôn tồn tại. Người thuộc Kim suy yếu ở phương Đông Bắc , nơi này nên có khu đất cao, Thổ dày để ẩn chứa kim, nếu không để một cái chuông gió bằng kim loại, hoặc một phiến đá cao. Tứ Linh gồm Long ,Hổ ,Phượng ,Cái có lợi cho khoa bảng cũng là cách cân bằng ngũ hành, Hoa Cái là cái lọng che cho các Sĩ tử đỗ đạt vinh quy bái tổ, người xưa hay chọn cây bàng có táng rộng và tròn trông như cái lọng trồng trước nhà . Khí theo lửa mà tới , ấy là nói việc đặt bếp núc. Khí theo nước mà đi ấy là nói việc phóng thủy ra ngoài, cũng như một hô một hấp của con người ta vậy, nên chọn cho đúng chỗ như thế khí trong nhà mới có sự điều hòa, người ta mà khí huyết điều hòa là không bệnh , tinh thần đĩnh đạt vậy ! Khí rất quan trọng trong phong thủy, một con đường thẳng là tán khí . Khí đi rất nhanh , nhanh hơn con đường uốn khúc quanh co, chính sự uốn khúc mới tụ được khí và làm cho khí đi chậm rãi như người ta lúc bình cư, khi giận dỗi khí trong con người bốc lên mạnh mẽ như vậy là xấu. Người Trung Hoa chọn cách đi quanh co như cầu cửu khúc khi bước xuống nhà thủy tạ. Trước cửa nhà người ta làm cái ngạch cửa , muốn vào nhà có ngạch cửa không thể nào bước vào nhanh được mà phải dừng lại và từ từ rồi bước vào trong để không tạo cái xung khí mạnh vào nhà. Ví như sông Hương ở Huế nước chảy lửng lờ , khí di chuyển chậm là nơi phong thủy tốt. Nhà Nguyễn chọn nơi này mà truyền ngôi được 13 đời.
Như vậy thuật dùng ngũ hành ở đây không dùng theo phương pháp sinh ,khắc như người ta thường dùng trong đối đãi, quan hệ xã hội. Phương pháp cân bằng ngũ hành này là phương pháp hữu hiệu nhất trong nho, y , lý , số.
