Teoría inmanentista naturalista

 Teoría  Teoría inmanentista naturalista: 1. Gené Genéti tica cas: s: Gregor Mendel - El trabajo de Mendel se enmarcaba dentro del paradigma de la teoría de la evolución, pues una de las raones para e!ectuar dic"o trabajo era #alcanar la solución a una cuestión cu$a importancia para la "istoria evolutiva de las !ormas org%nicas no debería ser subestimada#. &us e'perimentos son el paradigma del an%lisis genético $ su trabajo es considerado !undacional de la ciencia de la Genética. (n dise)o e'perimental sencillo junto con un an%lisis cuantitativo de sus datos !ueron las claves principales de sus resultados. *os e'perimentos e'perimentos demostraron +1 ue la "erencia se transmite por elementos particulados +re!utando, por tanto, la "erencia de las meclas $ + ue normas estadísticas sencillas rigen la "erencia, las cuales se resumen en sus dos principios. *as le$es de Gregor Mendel $ en su amplia investigación son la base de la genética, sin duda uno de los campos de la investigación ue m%s importancia "an alcanado en la ciencia en los /ltimos a)os. 0 lo largo de su vida trató de entender la evolución $ la di!erencia entre las plantas de la misma especie, así en sus estudios Mendel realió cruces de semillas las cuales se particulariaron por salir de di!erentes estilos $ algunas de su misma !orma. &u investigación le se encontró caracteres como los dominantes ue se caracterian por determinar el e!ecto de un gen $ los recesivos por no tener e!ecto genético sobre un !enotipo "eterocigótico, o lo ue es lo mismo: el "allago de los genes dominantes $ recesivos ue determinan la descendencia de las especies. . nst nstin inti tivi vist stas: as: -2reud- *0 TE3450 6E *3& 7&T7T3& *os instintos son las !ueras ue act/an tras las tensiones causadas por las necesidades del ello. &on esencialmente conservadores $a ue, de todo estado ue un ser vivo alcana, surge la tendencia a restablecerlo en cuanto "a$a sido abandonado. 0 través de lo se)alado vemos ue se puede distinguir un n/mero indeterminado indeterminado de instintos. 2reud 2reud reconoce dos instintos b%sicos: el Eros $ el instinto de destrucción. El primero tiene como 8n establecer $ conservar unidades cada ve ma$ores, tendiendo a la unión +también es llamado instinto de amor. En contraposición, el instinto de destrucción busca la disolución de las

cone'iones, destru$endo las cosas. &u 8n es reducir lo viviente al estado inorg%nico, por eso también es llamado instinto de muerte. En las !unciones biológicas, ambos instintos se antagonian o combinan entre sí. 9or ejemplo: cuando comemos destruimos el objeto ue estamos comiendo, pero nuestro objetivo principal es su incorporación a nuestro organismo. -4ousseau- Esta teoría est% e'puesta magní8camente en la obra #Emilio o sobre la educación#. En esta obra 4ousseau nos "ace una construcción ideal, un modelo utópico de cómo deben ser las condiciones educativas del ni)o +Emilio $ de la ni)a +&o!ía, !utura esposa de Emilio. 9ara 4ousseau la educación tradicional oprime $ destru$e la orientación natural del ser "umano. *os "ombres nacen libres $ buenos pero la educación va anulando su libertad progresivamente. *o ideal es una educación ue conduca al desarrollo natural del ni)o. *a educación tradicional basada en los libros $ la memoriación es arti8cial $ repetitiva. El ni)o debe aprender por sí mismo, aprender a pensar e interactuar en contacto directo con las cosas $ con la naturalea. *a educación tiene como objetivo !ormar un "ombre libre, el desarrollo de la intuición $ del sentimiento. *a moralidad se !undamenta en sentimientos naturales como el amor, sentimientos ue la educación "a de potenciar. &i esto !uera así, aparecería el ciudadano, un ser "umano ue tendría sus raíces en la bondad de la naturalea "umana. #el "ombre nace bondadoso pero la sociedad lo corrompe#.