Teoría de La Religión

 Títul ri!inal" ri!inal" Théorie de la Religion. # $%&'( Editin) Galli*ard( +arí)(

GEORGES BATAILL E

TEORÍA TEORÍA DE LA RELIGIÓN Texto establecido establecido por  THADÉE KL OSSOWSKI

 Traducción de

FERNANDO SAVATER

 Títul ri!inal" ri!inal" Théorie de la Religion. # $%&'( Editin) Galli*ard( +arí)(

# $%&,( TA-R-S EDI.IONES( S/ A/ +la0a del 1ar2u3) de Sala*anca( &( MADRID-6 I S B N 84-306-1136/' De4ó)it Le!al " 1/ $&/5%6 7 $%&, *R0)TED 0) S*0)

Es el Deseo quien transforma al Ser revelado a él mismo por él mismo en el conocimiento conocimiento (verdadero (verdadero en un !ob"eto# revelado a un !su "eto# por un su"eto diferente diferente del ob"eto $ !opuesto# a él. Es en $ por% o me"or todav&a% en tanto que !su# Deseo como el hombre se constitu$e  $ se revela 'a s& mismo $ a los los otros ' como un o% como el o esencialmente esencialmente diferente de% $ radicalmente opuesto a% el )o-o. El o (humano es el o de un 'o del' Deseo. El Ser mismo del hombre% el ser consciente de s&% implica pues $ presupone el Deseo. *or consecuencia% la realidad humana no puede constituirse $ mantenerse m+s que en el interior de una realidad biol,gica% de una vida animal. animal. *ero si el Deseo animal es la condici,n necesaria de la onciencia de s&% no es condici,n suficiente. suficiente. *or s& s,lo% el Deseo no constit constitu$e u$e m+s que el Sentimie Sentimiento nto de s&.  l contrario del conocimiento% conocimiento% que mantiene al hombre en una quietud  pasiva% el Deseo Deseo le vuelve in-quieto in-quieto $ le empu"a a la acci,n. /abiendo

 Títul ri!inal" ri!inal" Théorie de la Religion. # $%&'( Editin) Galli*ard( +arí)(

# $%&,( TA-R-S EDI.IONES( S/ A/ +la0a del 1ar2u3) de Sala*anca( &( MADRID-6 I S B N 84-306-1136/' De4ó)it Le!al " 1/ $&/5%6 7 $%&, *R0)TED 0) S*0)

Es el Deseo quien transforma al Ser revelado a él mismo por él mismo en el conocimiento conocimiento (verdadero (verdadero en un !ob"eto# revelado a un !su "eto# por un su"eto diferente diferente del ob"eto $ !opuesto# a él. Es en $ por% o me"or todav&a% en tanto que !su# Deseo como el hombre se constitu$e  $ se revela 'a s& mismo $ a los los otros ' como un o% como el o esencialmente esencialmente diferente de% $ radicalmente opuesto a% el )o-o. El o (humano es el o de un 'o del' Deseo. El Ser mismo del hombre% el ser consciente de s&% implica pues $ presupone el Deseo. *or consecuencia% la realidad humana no puede constituirse $ mantenerse m+s que en el interior de una realidad biol,gica% de una vida animal. animal. *ero si el Deseo animal es la condici,n necesaria de la onciencia de s&% no es condici,n suficiente. suficiente. *or s& s,lo% el Deseo no constit constitu$e u$e m+s que el Sentimie Sentimiento nto de s&.  l contrario del conocimiento% conocimiento% que mantiene al hombre en una quietud  pasiva% el Deseo Deseo le vuelve in-quieto in-quieto $ le empu"a a la acci,n. /abiendo

nacido del Deseo% la acci,n tiende a satisfacerlo% satisfacerlo% $ no puede hacerlo m+s que por la !negac !negaci,n# i,n#%% la destrucdestrucci,n o por lo menos la transformaci,n del ob"eto deseado1 para satisfacer el hambre% por e"emplo% ha$ que destruir destruir o transfor transformar mar el alimento. De este modo% toda acci,n es !negadora#. 0ntroduction a la lecture de /egel

ALE8ANDRE KO9EVE(

DONDE SE SIT:A ESTE LIBRO

El fundamento de un pensamiento es el pensamiento de otro% el pensamiento es el ladrillo cimentado en la pared. Es un simulacro de pensamiento si% en el retorno que hace sobre s& mismo% el ser que piensa ve un ladrillo libre $ no el precio que le cuesta esa apariencia de libertad1 no ve los terrenos bald&os $ los amontonamientos de detritus a los que una vanidad celosa le abandona con su ladrillo. El traba"o del alba2il% que "unta% es el m+s necesario. De este modo% los ladrillos vecinos% en un libro% no deben ser menos visibles que el ladrillo nuevo% que es el libro. 3o que se propone al lector% en efecto% no puede ser un elemento% sino el con "unto en que se inserta1 es toda la arma4,n $ el edificio humanos% que no pueden ser solamente amontonamiento de escombros% sino cnciencia de )í/

En un sentido% el arma4,n ilimitado es imposible. /ace falta valor $ cabe4oner&a para no perder el aliento. Todo invita a soltar la presa que es el $$

movimiento abierto e impersonal del pensamiento  por la sombra de la opini,n aislada. 5ien entendido que la opini,n aislada es también el medio m+s corto de revelar lo que la arma4,n es profundamente% lo imposible. *ero no tiene ese sentido profundo m+s que a condici,n de no ser consciente de él. Esta impotencia define una cumbre de la posibilidad o por lo menos la conciencia de la imposibilidad abre la conciencia a todo lo que le es posible reflexionar. En ese lugar de reuni,n% donde a4ota la violencia% en el l&mite de lo que escapa a la cohesi,n% quien reflexiona en la cohesi,n advierte que  ya no ha$ sitio para él.

INTRODUCCIÓN

E)ta Teoría de la Religión e);0a l 2ue )ería un tra;a< aca;ad" =e intentad e>4re)ar un 4en)a7 *ient móvil, )in ;u)car )u e)tad de?initi@/ -na ?il)?ía e) una )u*a c=erente  n e)( 4er e>4re)a al indi@idu( n a la indi)lu;le =u*anidad/ De;e *antener( en cn)ecuencia( una a4ertura );re l) de)arrll) 2ue )e!uirn( en el 4en)a*ien7 t =u*an/// dnde l) 2ue 4ien)an( en tant 2ue rec=a0an )u alteridad( l 2ue n )n( e)tn a a=7 !ad) en el uni@er)al l@id/ -na ?il)?ía n e) nunca una ca)a( )in una ;ra en cn)trucción/ +er )u inaca;a*ient n e) el de la ciencia/ La ciencia ela;ra una *ultitud de 4arte) aca;ada)  )ól )u cncu)a 4ara inne!a;le) in)u?iciencia)( li*ita tda ?il)?ía real/ El )a;i e) 2uien acepta e)4erar/ El ?iló)? ta*7 $,

;i3n e)4era( 4er n 4uede =acerl 4r derec=/ La ?il)?ía re)4nde de)de un c*ien0 a una e>i7 !encia in?ra!*enta;le/ Nadie 4uede )er inde4en7 diente*ente de una re)4ue)ta a la 4re!unta 2ue ella 4lantea/ De e)te *d( la re)4ue)ta del ?iló)? e)t nece)aria*ente dada ante) de la ela;ración de una ?il)?ía  )i ca*;ia en la ela;ración( a @ece) inclu) en ra0ón de l) re)ultad)( no puede  por derecho estarle subordinada. La re)4ue)ta de la ?il)?ía n 4uede )er un e?ect de l) tra;a<) ?il)ó?ic)(  )i 4uede n )er ar;itraria( e)t )u4ne( da7d) de ante*an( el de)4reci de la 4)ición in7 di@idual  la e>tre*a *@ilidad del 4en)a*ient a;iert a td) l) *@i*ient) anterire)  ulteriores6 $% unid) de)de el c*ien0 a la re)4ue)ta( *e<r( cn)u;)tanciale) a la re)4ue)ta( la in)ati)7 ?acción  el inaca;a*ient del 4en)a*ient/ E) entnce) un act de cnciencia( n )in lle@ar la elucidación al lí*ite de la) 4)i;ilidade) in*ediata)( n ;u)car un e)tad de?initi@ 2ue n )er nunca dad/ Sin duda e) nece)ari ele@ar un 4en)a*ient( 2ue )e *ue@e en d*ini) a cncid)( al ni@el de l) cnci*ient) ela;rad)/  de tda) ?r*a) la re)4ue)ta *i)*a de hecho n tiene )entid *) 2ue )iend la de un =*;re intelectual*ente de)arrllad/ +er )i la )e!unda de e)ta) cndicine) de;e cu*4lir)e de ante*an( nadie 4uede re)4nder de la 4ri*era *) 2ue a4r>i*ada7*ente" a *en) de li*itar( a la *anera de l) =*;re) de ciencia( el de)4la0a*ient del 4en)a*ient a d*ini) re)trin!id)( nadie 4dría a)i*ilar l) cnci*ient) ad2uirid)/ E)t aade al inaca;a*ient e)encial del 4en)a*ient un inaca;a*ient

de =ec= ine@ita;le/ +aralela*ente( el ri!r e>i!e una cn?e)ión acentuada de e)ta) cndicine)/ E)t) 4rinci4i) e)tn *u aleión )u;rdinada a la acción nece)aria( cndenada a la di)tinción til( a la cnciencia de )í c* del )er )in e)encia( 4er cn)ciente El ine@ita;le inaca;a*ient n ?rena en nin!una *edida la re)4ue)ta 2ue e) un *@i*ient( aun2ue ?ue)e en un )entid au)encia de re)4ue)ta/ +r el cntrari( le da la @erdad de !rit de l i*4)i;le/ La 4arad
$

$&

6

+RI1ERA +ARTE

LOS DATOS FUNDAMENTALES FUNDAMENTALES

I LA ANI1ALIDAD

 $/ LA IN1ANEN.IA DEL ANI1AL DEVORADOR  DEL ANI1AL DEVORADO

A;rd A;rd la ani*al ani*alida idad d de)de de)de un 4unt 4unt de @i)ta @i)ta e)trec=( e)trec=( que *e 4arece di)cuti;le( 4er cu )en7 tid a4arecer en el de)arrll 2ue sigue. De)de e)te 4unt de @i)ta( la ani*alidad e) la in*ediate0(  la in*anencia/ La in*anencia del ani*al 4r relación a )u *e7di e)t dada en una )ituación 4reci)a( cua i*4rtancia e) ?unda*ental/ N =a;lar3 de ella de in*ediat( 4er 4er n 4dr3 4erderla 4erderla de @i)taC @i)taC el ?inal ?inal de *i) enunci enunciad ad)) @l@er @l@er  a e)te e)te 4unt 4unt de 4artid 4artidaC aC esta situaci,n se da cuando un animal se come a otro. L 2ue )e da cuand un ani*al )e c*e a tr e) )ie*4re )ie*4re el seme"ante del 2ue c*e" e) en e)te )en7 tid en el 2ue =a;l de in*anencia/ N )e trata trata de un seme"ante seme"ante cncid c* tal( 4er n =a tra)cendencia del ani*al de@radr al ani*al de@rad" =a )in duda una di?erencia( 4er 6$

e)e ani*al 2ue )e c*e al tr n 4uede 4ner)e a 3l en la a?ir*ación de e)a di?erencia/ L) ani*ale) de una e)4ecie dada n )e c*en l) un) a l) tr) /// E) ciertC 4er n i*4rta )i el a0r a0r 2ue 2ue )e c*e c*e a la !all !allin ina a n la di)t di)tin in!u !ue e clara*ente de )í *i)*( de la *i)*a *anera 2ue n)tr) di)tin!ui*) de n)tr) *i)*) un ; i)te di?erencia aprehensible )i el ;i)te en el tie*4 en 2ue )u duración e) a4re=en)i;le/ El ani*al c*id 4r tr )e da 4r el cntra cntrari ri *) ac de la duració duración( n( e) cn)u* cn)u*id id(( de)truid( n e) *) 2ue una de)a4arición en un *und *und  en 2ue nada nada e) 4ue) 4ue)t t ?uer ?uera a del del tiempo actual/ N =a nada nada en la @ida ani*al 2ue intrdu0ca la del a* a* cn cn el *andad *andad  4r 4r 3l( 3l( nada nada 2ue 2ue relaci relación ón del 4ueda e)ta;lecer( de un lad( la autn*ía ( de tr( la de4endencia/ L) ani*ale)( 4ue)t 2ue )e c*en un) a tr)( )n de ?uer0a de)i!ual( 4er n =a =a nunc nunca a entr entre e ell ell)) *) *) 2ue 2ue e) e)a a di?e di?ere renci ncia a cuantitati@a/ El león n e) el re de l) ani*ale)" n e) en el *@i*ient de la) a!ua) *) 2ue una la *) alta 2ue derri;a a tra) *) d3;ile)/ Mue un ani*al c*a a tr n *di?ica en nada una )ituación )ituación ?unda*enta ?unda*ental" l" td ani*al ani*al est+ en el mundo como el agua dentro del agua. Ha( 4r 66 )u4ue)t( en la )ituación ani*al el ele*ent de la )ituac )ituación ión =u*ana( =u*ana( el ani*al ani*al 4uede en lti* lti* e>7 tre* )er *irad c* un )u
;ilidad ;ilidad de *irar)e *irar)e a )í *i)* a)í/ L) ele*ent) ele*ent) de e)ta e)ta )ituac )ituación ión 4ueden 4ueden )er ca4tad) ca4tad) 4r la inte7 inte7 li!enc li!encia ia =u*ana( =u*ana( 4er 4er el ani*al ani*al n 4uede darse cuenta.

 6/ DEPENDENCIA E INDEPENDENCIA DEL ANIMAL E) ciert 2ue el ani*al( c* la 4lanta( n tiene autn autn*ía *ía cn relaci relación ón al re)t re)t del *und/ *und/ -n t* de a0e( de r(  una *l3cula de a!ua e>i)ten )in 2ue nada de l 2ue le) rdea le) =a!a ?alta( 4er*anecen en un e)tad de 4er?ecta in*a7 nencia" nunca una nece)idad(  *) !eneral*ente nunca nada i*4rta en la relación relación in*anente de un t* cn tr  cn tr)/ La in*anencia de un r!ani)* @i@ en el *und e) *u di?erente" un r!a r!ani ni)* )*  ;u)c ;u)ca a a )u alre alrede ded drr ?ue ?uera ra de 3l 3l ele*ent) 2ue le )ean in*anente)  cn l) 2ue de;a e)ta;lecer e)ta;lecer  relati@a*en relati@a*ente te e)ta;ili0a e)ta;ili0ar r rela7 cine) de in*anencia/ a n e)t del td c* el a!ua en el a!ua/ 5( )i )e 2uiere( n l e)t *) 2ue a cndición de alimentarse. Si n( )u?re  )e *uere" el ?luir la in*anencia de l de ?uera adentr( de l de dentr a?uera( a?uera( 2ue 2ue e) la @ida r!nica( n dura *) 2ue ;a< cierta) cndicine)/ -n r!ani)*( 4r tra 4arte( e)t )e4arad de l) 4rce)) 4rce)) 2ue le )n )i*ilare)( )i*ilare)( cada r!ani)* e)t )e4arad de l) tr) r!ani)*)" en e)te )en7 6'

tid la @ida r!nica( al *i)* tie*4 2ue acenta la relación cn el *und( retira del *und( aí)la a la 4lanta  al ani*al( 2ue 4ueden teórica*ente( )i la relación ?unda*ental de la nutrición )e de
 '/ LA 1ENTIRA +OÉTI.A DE LA ANI1ALIDAD

Nada( a decir @erdad( n) e)t *) cerrad 2ue e)a @ida ani*al de la 2ue =e*) )alid/ Nada e) *) e>tra a nue)tra *anera de 4en)ar 2ue la tierra en el )en del uni@er) )ilenci)  n te7 niend ni el )entid 2ue el =*;re da a la) c)a)( ni el )in)entid de la) c)a) en el **ent en 2ue 2ui)i3ra*) i*a!inarla) )in una cnciencia 2ue la) re?le
c)a el )u/ +r e)t n 4de*) de)cri;ir un ;
entre l a;)urd de la) c)a) cn)iderada) )in la *irada del =*;re  el de la) c)a) entre la) 2ue el ani*al e)t 4re)ente(  e) 2ue el 4ri*er n) 4r4ne en 4rinci4i la a4arente reducción de la) ciencia) e>acta)( *ientra) 2ue el )e!und n) a;an7 dna a la tentación 4e!a<)a de la 4e)ía( 4ue) c* el ani*al n e) )encilla*ente c)a( n e)t cerrad e i*4enetra;le 4ara n)tr)/ El ani*al a;re ante *í una 4r?undidad 2ue *e atrae  2ue *e e) ?a*iliar/ E)a 4r?undidad en ciert )entid la cn0c" e) la *ía/ E) ta*;i3n l 2ue *e e) *) lei* 2ue el de la) 4iedra)  el aire( 4er n e) )ie*4re(  nunca l e) del td( reduci;le a e)a e)4ecie de realidad in?erir 2ue atri;ui*) a la) c)a)/ -n n )3 2u3 de dulce( de )ecret  de dlr) 4rln!a en e)a) tinie;la) ani*ale) la inti*idad del ?ul!r 2ue @ela en n)tr)/ Td l 2ue ?inal*ente 4ued *antener e) 2ue tal @i)ión( 2ue *e =unde en la nc=e  *e de)lu*;ra( *e acerca al **ent en 2ue( a n dudar3 *)( la di)tinta claridad de la cnciencia *e alei*( ?inal*ente( de e)ta @erdad inc!n)ci;le 2ue( de *í *i)* al *und( )e *e a4arece 4ara =urtar)e/

6 P/ EL ANI1AL EST EN EL

1-NDO .O1O EL AG-A EN EL AG-A

Ha;lar3 de e)te inc!n)ci;le *) tarde/ +r el **ent( de;ía )e4arar del de)lu*;ra*ient de la

4e)ía l 2ue( );re el 4lan de la e>4eriencia( a4arece di)tinta  clara*ente/ He 4did decir 2ue el *und ani*al e) el de la in*anencia  la in*ediate0" e) 2ue e)te *und( 2ue n) e)t cerrad( l e)t en la *edida en 2ue n 4de*) di)cernir en 3l un 4der de tra)cender)e/ -na @erdad tal e) ne!ati@a(  n 4dre*) )in duda e)ta;lecerla a;)luta*ente/ +de*) 4r l *en) i*a!inar en el ani*al un e*;rión de e)e 4der( 4er n 4de*) di)cernirl l ;a)tante clara*ente/ Si el e)tudi de e)a) di)4)icine) e*;rinaria) 4uede =acer)e( de 3l n )e de)4renden 4er)4ecti@a) 2ue anulen la @i)ión de la ani*alidad in*anente( 2ue 4er*anece ine@ita;le  para nosot ros. Sól en l) lí*ite) de l =u*an a4arece la tra)cendencia de la) c)a) cn relación a la cnciencia  de la cnciencia cn relación a la) c)a)/ La tra)cendencia( en e?ect( n e) nada )i e) e*;rinaria( )i n e)t cn)tituida c* l e)tn l) )ólid)( e) decir( in*uta;le*ente en cierta) cndicine) dada)/ De =ec=( )*) inca4ace) de ?undarn) );re ca!ulacine) ine)ta;le)  de;e*) li*itarn) a *irar la ani*alidad( de)de ?uera( ;a< la lu0 de la au)encia de tra)cendencia/ Ine@ita;le7*ente( ante nue)tr) <)( el ani*al e)t en el *und c* el a!ua en el a!ua/ 6&

El ani*al tiene di@er)a) cnducta) )e!n la) di7 @er)a) )ituacine)/ E)ta) cnducta) )n l) 4unt) de 4artida de di)tincine) 4)i;le)( 4er la di)tinción 4ediría la tra)cendencia del ;
cue)tión( 4er la identidad de l) de)e) de l) d) )ere) l) 4u) en c*;ate *rtal/ La a4atía 2ue traduce la *irada del ani*al tra) el c*;ate e) el )i!n de una e>i)tencia e)encial*ente i!ual al *und en el 2ue )e *ue@e c* el a!ua en el )en de la) a!ua)/

6

6%

II LA H-1ANIDAD  LA ELABORA.IN / DEL 1-NDO +ROFANO

+r el **ent( n intentar3 dar a l 2ue 4recede una ;a)e *) ?ir*e/ L 2ue 4recede i*4lica la incur)ión de la inteli!encia ?uera de e)e d*ini de l di)cntinu 2ue e) 4r l *en) )u d*ini 4ri@ile!iad/ Muier 4a)ar )in e)4erar *) a e)e *edi )ólid );re el 2ue cree*) 4der re4)ar/

§ 1. LA POSICIÓN DEL OBJETO: EL TIL

La 4)ición del ;teriridad en un *und en 2ue el )u
'$

di)tin!ue( en 2ue  partic ipa del *und  4er*anece en 3l c* el a!ua en el a!ua/ El ele*ent en el 2ue el )u
tint c* l e) el til( el )entid de;ería )er ;u)7 cad en el 4lan de la utilidad( en el 4lan del til( n )ería un @erdader ?in/ Sól un *und en el 2ue l) )ere) e)tn indi)tinta*ente 4erdid) e) )u4er?lu( n )ir@e 4ara nada( n tiene nada 2ue =acer  n 2uiere decir nada" )ól 3l tiene un @alr en )í *i)*( n en @i)ta de tra c)a( e)a tra c)a 4r tra c)a  a)í en adelante/ El ;tra al )uterir( de4ende de la ?a;ricaciónU" )3 l 2ue e) el ;
$ .* )e @e( =e 4ue)t en el *i)* 4lan el til  el ;
que so$6 i!nr 4r l *i)* 2u3 es e)te *und( n

4dría =acer tr de nin!una *anera/ E)te cnci*ient e>terir e) 2ui0 )u4er?icial( 4er e) el nic 2ue tiene el 4der de di)i*ular la di)tancia del =*;re cn l) ;i*  ?a*iliar/

 6/ +OSI.IN DE ELE1ENTOS IN1ANENTES EN EL +LANO DE LOS OB9ETOS

La 4)ición del ;
E)ta intrducción de ele*ent) de la *i)*a na7 turale0a 2ue el )u
! N)tr) *i)*) e) l 2ue la ?il)?ía e>i)tencial lla*a( a 4artir de He!el(  para s&6 el ;
35

 '/ +OSI.IN DE LAS .OSAS .O1O S-9ETOS

Ha;iend e)ta;lecid e)ta 4ri*era cn?u)ión( de?inid el 4lan de l) ;tre*/ El ;
 4. EL SER SUPREMO

Si n) re4re)enta*) a=ra a l) =*;re) cn7 ci;iend el *und ;a< el a)4ect de la e>i)tencia

36

cntinua 4r relación a )u inti*idad( a )u 4r?unda )u;i)tencia a4er)nal( indi)tinta e in*anente/ En un )entid( el *und e) tda@ía( de una *a7 nera ?unda*ental( in*anencia )in lí*ite clar ?luir indi)tint del )er en el )er( 4ien) a=ra en la ine)7 ta;le 4re)encia de la) a!ua) en el interir de la) a!ua)/ De tal *d 2ue la 4)ición( en el interir del *und( de un Ser )u4re*( di)tint  li*itad c* una c)a( e) en 4ri*er t3r*in un e*7 4;reci*ient/ Ha( )in duda( en la in@ención de un Ser )u4re*( @luntad de de?inir un @alr *ar 2ue nin!n tr/ +er e)e de)e de acrecentar tiene 4r cn)ecuencia una di)*inución/ La 4er)nalidad ;
td) 4ueden )er divinos  dtad) de un 4der 4eratri( td) 4ueden =a;lar el len!ua
,/ L SAGRADO  Td) l) 4ue;l) =an cnce;id )in duda e)e Ser )u4re*( 4er la 4eración 4arece =a;er ?raca)ad en tda) 4arte)/ El Ser )u4re* de l) =*;re) 4ri*iti@) n tu@ a4arente*ente 4re)ti!i c*4ara;le al 2ue de;ía ;tener un día el Di) de l)
2ue 4re)enta;a re)4ect al *und de la) c)a)/ La cntinuidad( 2ue 4ara el ani*al n 4día di)tin!uir)e de nin!una tra c)a( 2ue era en 3l 4ara 3l la nica *dalidad 4)i;le del )er( 4u) en el =*;re a la 4;re0a del til 4r?an del ;4eri*enta una e)4ecie de =rrr i*4tente/ E)te =rrr e) a*;i!u/ Sin duda nin!una( l 2ue e) )a!rad atrae  4)ee un @alr inc*4ara;le( 4er en el *i)* **ent e) a4arece @erti!in)a*ente 4eli!r) 4ara e)te *und clar  4r?an dnde la =u*anidad )ita )u d*ini 4ri@ile!iad/

'%

 / L) ES+XRIT-S  LOS DIOSES La i!ualdad  la de)i!ualdad de e)a) di@er)a) e>i)tencia) P( tda) 4ue)ta) a la) c)a) 2ue )n l) 4ur) ;i)tencia) )e re?ería directa*ente a la) d) lti*a) ?ra)e) del 4rra? P" El USer Su4re*U tiene en 4rinci4i la di!nidad d*inante/ +er c* creadr distinto del *und( c* indi@idualidad en el *und( )e alinea en tr )entid en un 4ie de i!ualdad cn el cn7i)tencia) indi@iduale)( 2ue 4artici4an c* 3l de la in*anencia( e)tn dtada) c* 3l de 4der 4eratri  =a;lan el *i)* len!ua
40

?r*ar un *und =*!3ne( un *und *ític( en el interir del cual( la *aría de la) @ece)( la) di?erencia  
 &/ +OSI.IN DEL 1-NDO DE LAS .OSAS  DEL .-ER+O .O1O .OSA

En la 4)ición de una c)a( de un ;
unid) a la de?inición del cuer4 *rtal c* 4ue)t al e)4íritu/ La di?erencia del e)4íritu  del cuer4 n e) en a;)lut la de la cntinuidad la in*anencia  el ;
§ ". E L ANIMAL COMIDO# EL CAD$%ER & LA COSA

La de?inición del ani*al c* una c)a )e =a cn@ertid =u*ana*ente en un dat ?unda*ental/ El ani*al =a 4erdid la di!nidad de )e*e
c* una c)a/ -n ani*al e>i)te 4r )í *i)*( 

4ara )er una c)a de;e e)tar *uert  d*e)tica7d/ De e)te *d el ani*al c*id n 4uede )er 4ue)t c* un ;
c)a( 2ue 3)te n detre*( =a)ta el 4unt de 2ue( )i la *uerte le reduce al e)7 tad de c)a( el e)4íritu e)t entnce) *) 4re)ente 2ue nunca" el cuer4 2ue le =a traicinad le re@ela *) 2ue cuand le )er@ía/ En ciert )entid( el cad@er e) la *) 4er?ecta a?ir*ación del e)4íritu/ E) la e)encia *i)*a del e)4íritu la 2ue re@elan la i*4tencia de?initi@a  la au)encia del *uert( l *i)* 2ue el !rit de a2u3l a 2uien *atan e) la a?ir*ación )u4re*a de la @ida/ Recí4rca*ente( el cad@er del =*;re re@ela la reducción c*4leta al e)tad de c)a del cuer4 del ani*al( en cn)ecuencia( del ani*al @i@/ E) en 4rinci4i un ele*ent e)tricta*ente )u;rdinad( 2ue n cuenta 4ara )í *i)*/ -na utilidad de la *i)*a naturale0a 2ue la tela( el =ierr  la *adera *anu?acturada/

%/ EL TRABA9ADOR  LA HERRA1IENTA

De ?r*a !eneral( el *und de la) c)a) e) )en7 tid c* una decadencia/ Arra)tra la alienación de 2uien l =a cread/ E) un 4rinci4i ?unda*ental" )u;rdinar n e) )la*ente *di?icar el ele7*ent )u;rdinad( )in )er un *i)* *di?icad/ La =erra*ienta ca*;ia
44

cerrada/ Si 3l 4ne al *und en )u 4der( e) en la *edida en 2ue l@ida 2ue 3l *i)* e) el *und" nie!a al *und( 4er e) 3l *i)* 2uien re)ulta ne!ad/ Td l 2ue e)t en *i 4der anuncia 2ue =e reducid l 2ue *e e) )e*ei)tir 4r )u 4r4i ?in( )in 4r un ?in 2ue le e) e>tra/ El ?in de un arad e) e>tra a la realidad 2ue le cn)titue( cn *ar ra0ón el ?in de un !ran de tri!  de un terner/ Si  c*ie)e el tri!  el terner de una *anera ani*al( )erían i!ual*ente a4artad) de )u 4r4i ?in( 4er )erían );ita*ente de)truid) c* tri!  c* terner/ En nin!n **ent el tri!  el terner )erían la) c)a) 2ue )n de)de un c*ien0/ El !ran de tri! e) unidad de la 4rducción a!rícla( el ;ue e) una ca;e0a de !anad( el 2ue culti@a el tri! e) un a!ricultr  el 2ue cría al ;ue e) un criadr/ A=ra ;ien( en el **ent en 2ue culti@a( el ?in del a!ricultr n e) actual*ente )u 4r4i ?inC en el **ent en 2ue cría( el ?in del criadr n e) actual7*ente )u 4r4i ?in/ El 4rduct a!rícla( el !anad( )n c)a)(  el a!ricultr  el criadr( en el **ent en 2ue tra;atra a la in*en)idad in*anente( dnde n =a )e4aracine) ni lí*ite)/ En la *edida en 2ue e) la in*en)idad in*anente( en 2ue e) el )er( en 2ue e) del *und( el =*;re e) un e>trantre*( el act del *i)* 2ue c*e e) a el tra;a< de l) ca*4)( al 2ue 4r@ee de ener!ía/

45

III EL SA.RIFI.IO( LA FIESTA  LOS +RIN7 .I+IOS DEL 1-NDO SAGRADO

 $/ LA NE.ESIDAD A LA M-E RES+ONDE EL SA.RIFI.IO  S- +RIN.I+IO

Se =acen la) 4ri*icia) de la c)ec=a  el )acri?ici de una ca;e0a de !anad 4ara retirar del *und de la) c)a) la 4lanta  el ani*al( al *i)* tie*4 2ue el a!ricultr  el criadr/ El 4rinci4i del )acri?ici e) la de)trucción( 4er aun2ue lle!ue a @ece) a de)truir entera*ente c* en el =lcau)t( la de)trucción 2ue el )acri?ici 2uiere 4erar n e) el ani2uila*ient/ E) la c)a Q )ól la c)aQ l 2ue el )acri?ici 2uiere de)truir en la @ícti*a/ El )acri?ici de)true l) la0) de )u;rdinación reale) de un ;
47

*ación carnal/ E)t )u4ne 2ue =a deterir a tu naturale0a ínti*a/  te recla* a la intimidad del *und di@in( de la in*anencia 4r?unda de td l 2ue e)/

 6/ LA IRREALIDAD DEL 1-NDO DIVINO

.lar e)t 2ue e) un *nól!  la @ícti*a n 4uede ír ni re)4nder/ E) 2ue el )acri?ici e)en7 cial*ente da la e)4alda a la) relacine) reale)/ Si tu@ie)e cuenta de ella) ?altaría a )u 4r4ia natu7 rale0a( 2ue e)
)e 4uede al *i)* tie*4 de)truir l) @alre) 2ue ?undan la realidad  ace4tar l) lí*ite) de 3)ta/ El retrn a la inti*idad in*anente i*4lica '() cnciencia ;nu;ilada" la cnciencia e)t unida a la 4)ición de l) ;
 '/ LA ASO.IA.IN ORDINARIA DE LA 1-ERTE  DEL SA.RIFI.IO

La 4ueril incn)ciencia del )acri?ici inclu) @a tan le<) 2ue la e
4

c)a) tiene *u 4r el cntrari la duración c* ?unda*ent" nin!una c)a( en e?ect( tiene 4)ición )e4arada( ni tiene )entid *) 2ue a cndición de 4ner un tie*4 ulterir( en @i)ta del cual )e cn)titue c* ;acta*ente la *uerte/ La *uerte( en e?ect( trai7 cina la i*4)tura de la realidad( n )la*ente en l de 2ue la au)encia de duración recuerda la *entira de 3)ta( )in );re td en l de 2ue e) la !ran a?ir*adra  c* el !rit *ara@illad de la @ida/ El rden real n rec=a0a tant la ne!ación de la realidad 2ue e) la *uerte c* la a?ir*ación de la @ida ínti*a( in*anente( cua @ilencia )in *edida e) 4ara la e)ta;ilidad de la) c)a) un 4eli!r(  2ue n )e =alla 4lena*ente re@elada *) 2ue en la *uerte/ El rden real de;e anular Qneutrali0arQ e)ta @ida ínti*a  )u)tituirla 4r la c)a 2ue e) el indi@idu en la )ciedad del tra7 ,5

;a</ +er n 4uede =acer 2ue la de)a4arición de la @ida en la *uerte n re@ele el ?ul!r invisible de la @ida 2ue n e) una c)a/ El 4der de la *uerte )i!ni?ica 2ue e)te *und real n 4uede tener de la @ida *) 2ue una i*a!en neutra( 2ue la inti*idad n re@ela en ella )u cn)u*ación ce!adra *) 2ue en el **ent en 2ue ?alta/ Nadie la cncía cuand e)ta;a( )e la de)cuida;a en ;ene?ici de la) c)a) reale)" la *uerte era una c)a real entre tra)/ +er la *uerte *ue)tra de re4ente 2ue la )ciedad real *entía/ N e) entnce) la 43rdida de la c)a( del *ie*;r til( l 2ue e) t*ad en cn)ideración/ L 2ue =a 4erdid la )ciedad real n e) un *ie*;r( )in )u @erdad/ De e)ta @ida ínti*a( 2ue =a;ía 4erdid el 4der de alcan0ar*e 4lena*ente(  2ue e)encial*ente  a?rnta;a c* una c)a( e) la au)encia la 2ue la de@uel@e 4lena7*ente a *i )en)i;ilidad/ La *uerte re@ela a la @ida en )u 4lenitud  =ace =undir)e el rden real/ Mue e)te rden real )ea la e>i!encia de la duración de l 2ue n e) a( i*4rta en adelante *u 4c/ En el **ent en 2ue un ele*ent )e =urta a )u e>i!encia( a n =a una entidad *utilada  2ue )u?re" e)ta entidad( el rden real( )e =a di)i4ad de una @e0 tda entera/ N )e @uel@e a tratar de ella(  l 2ue la *uerte trae en la) l!ri*a) e) la intil cn)u*ación del rden ínti*/ E) una 4inión in!enua la 2ue une e)trec=a*ente la *uerte a la tri)te0a/ La) l!ri*a) de l) @i@)( 2ue re)4nden a )u @enida( e)tn ella) *i)*a) le<) de tener un )entid 4ue)t a la ale!ría/ Le<) de )er dlr)a)( la) l!ri*a) )n la e>4re)ión de una cnciencia a!uda de la @ida c*n ca4tada en )u inti*idad/ E) @erdad 2ue e)ta cnciencia n

51

e) nunca tan a!uda c* en el **ent en 2ue la au)encia )ucede );ita*ente a la 4re)encia( c* en la *uerte  en la )i*4le )e4aración/  en 7 e)te ca)( la cn)lación en el )entid ?uerte 2ue tiene la 4ala;ra en la) cn)lacine) de l) *í)tic) e)t en un )entid a*ar!a*ente unida al =ec= de 2ue n 4uede durar( )in 2ue e) 4reci)a*ente la de)a4arición de la duración(  cn ella( de la) cn7 ducta) neutra) 2ue le e)tn li!ada)( la 2ue de)cu;re un ?nd de la) c)a) cu de)lu*;ra*ient cie!a en tr) t3r*in)( e)t clar 2ue la nece)idad de la duración n) =urta la @ida(  2ue )ól en 4rinci4i la i*4)i;ilidad de la duración n) li;era/ En tr) ca))( la) l!ri*a) re)4nden( 4r el cntrari( al triun? ine)4erad( a la )uerte cn la 2ue e>ulta*)( 4er )ie*4re de ?r*a in)en)ata( *uc= *) all de la 4recu4ación de un tie*4 ?utur/

§ *. LA CONSUMACIÓN DEL SACRIFICIO

El 4der 2ue tiene la *uerte en !eneral ilu*ina el )entid del )acri?ici( 2ue 4era c* la *uerte en l de 2ue re)titue un @alr 4erdid 4r *e7di de un a;andn de e)e @alr/ +er la *uerte n le e)t nece)aria*ente unida  el )acri?ici *) )le*ne 4uede n )er )an!rante/ Sacri?icar n e) *atar( )in a;andnar  dar/ La e4)ición de un )entid 4r?und/ L 2ue i*4rta e) 4a)ar de un rden durader( en el 2ue td cn)u* de recur)) e)t )u;rdinad a la nece)idad de durar( a la @ilencia de un ,6

cn)u* incndicinalC l 2ue i*4rta e) )alir de

un *und de c)a) reale)( cua realidad deri@a de una 4eración a lar! 4la0  nunca en el in)tante Q de un *und 2ue crea  cn)er@a 2ue crea en 4r@ec= de una realidad duradera/ El )acri?ici e) la antíte)i) de la 4rducción( =ec=a cn @i)ta) al ?uturC e) el cn)u* 2ue n tiene inter3) *) 2ue 4r el in)tante *i)*/ En e)te )entid e) dn  a;andn( 4er l 2ue )e da n 4uede )er un ;
c* l) ani*ale)( )u)tancia) @e!etale)( 4er 2ue )e =an cn@ertid en c)a)  a la) 2ue =a 2ue de7 @l@er a la in*anencia de la 2ue 4r@ienen( a la e)?era @a!a de la inti*idad 4erdida/

 ,/ EL INDIVID-O( LA ANG-STIA  EL SA.RIFI.IO

N )e 4uede( di)cur)i@a*ente( e>4re)ar la inti7 *idad/ El en!rei*ient e>r;itad( la *alicia 2ue e)7talla a4retand l) diente)  2ue llra( el de)li0a*ient 2ue n )a;e de dónde @iene ni a dónde @aC en l )cur el *ied 2ue canta a 4len 4ul*ón( la 4alide0 de <) en ;lanc( la dul0ura tri)te( el ?urr  la @*itna/// )n tra) tanta) e)ca4atria)/ E) ínti*( en el )entid ?uerte( l 2ue tiene el arre;at de una au)encia de indi@idualidad( la )7 nridad ina4re=en)i;le de un rí( la @acía li*4ide0 del ciel" e) 3)ta tda@ía una de?inición ne!ati@a( a la 2ue ?alta l e)encial/ E)t) enunciad) tienen el @alr @a! de inac7 ce)i;le) le
)e identi?ica cn la @ícti*a en el *@i*ient );it 2ue la de@uel@e a la in*anencia a la inti*idad( 4er la a)i*ilación unida al retrn de la in*anencia n dei)tencia en el *und de la) c)a)/ Dic= de tra ?r*a( el tra;a<  el *ied de *rir )n )lidari)C el 4ri*e7r i*4lica la c)a(  @ice@er)a/ Inclu) n e) nece)ari tra;ai!encia de la c)a( e) en la *edida en 2ue el *und de la) c)a) =a 4ue)t )u duración c* la cndición ?unda*ental de )u @alr( de )u naturale0a( 4r l 2ue a4rende la an!u)tia/ Tiene *ied de la *uerte de)de 2ue 4enetra en el edi?ici de l) 4rect)( 2ue e) el rden de la) c)a)/ La *uerte altera el rden de la) c)a)  el rden de la) c)a) n) 4)ee/ El =*;re tiene *ied del rden ínti*( 2ue n e) cncilia;le cn el de la) c)a)/ Si n( n =a;ría )acri?ici ni =a;ría ta*4c =u*anidad/ El rden ínti* n )e re@elaría en la de)trucción  la an!u)tia )a!rada del indi@idu/ E) 4r n e)tar allí en 4ie de i!ualdad( )in a tra@3) de una c)a a*ena0ada en )u naturale0a en l) 4rect) 2ue la ,,

cn)tituen( 4r l 2ue( en el te*;lr del indi@idu( la inti*idad e) )anta( )a!rada  ni*;ada de an!u)tia/

 / LA FIESTA

L )a!rad e) e)e re;ullir 4ródi! de la @ida 2ue( 4ara durar( el rden de la) c)a) encadena  2ue el encadena*ient tran)?r*a en de)encadena*ien7 t( en tr) t3r*in)" en @ilencia/ Sin tre!ua a*e7 na0a r*4er l) di2ue)( 4ner a la acti@idad 4r7 ductra el *@i*ient 4reci4itad  cnta!i) de una cn)u*ación de 4ura !lria/ L )a!rad e) 4reci)a*ente c*4ara;le a la lla*a 2ue de)true el ;)2ue cn)u*i3ndle/ E) e)e al! cntrari a una c)a l 2ue e) el incendi ili*itad( )e 4r7 4a!a( irradia calr  lu0( in?la*a  cie!a(  a2u3l a 2uien in?la*a  cie!a( a )u @e0( );ita*ente( in7 ?la*a  cie!a/ El )acri?ici a;ra)a c* el )l 2ue lenta*ente *uere de la irradiación 4ródi!a( cu ;rill n 4ueden )4rtar nue)tr) <)( 4er n e)t nunca ai)lad ( en un *und de indi@idu)( in@ita a la ne!ación !eneral de l) indi@idu) c* tale)/ El *und di@in e) cnta!i)(  )u cnta!i e) 4eli!r)/ En 4rinci4i( l 2ue e)t c*4r*etid en la 4eración del )acri?ici e) c* una entrada en
?e)a;le 4lacer de la an!u)tia/ +er )i )e a;andna7)e )in re)er@a) a la in*anencia( el =*;re ?allaría a la =u*anidad( n la c*4letaría )in 4ara 4erderla( ( a la lar!a( la @ida retrnaría a la inti*idad )in de)4ertar de l) ani*ale)/ El 4r;le*a ince)ante 4lantead 4r la i*4)i;ilidad de )er =u*an )in )er una c)a  de e)ca4ar a l) li*ite) de la) c)a) )in @l@er al )ue ani*al reci;e la )lución li*itada de la ?ie)ta/ El *@i*ient inicial de la ?ie)ta e)t dad en la =u*anidad ?unda*ental( 4er n alcan0a la 4lenitud de un re;rtar *) 2ue )i la cncentración an!u)tiada del )acri?ici le de)encadena/ La ?ie)ta rene =*;re) 2ue el cn)u* de la ?renda cn7 ta!i)a la c*unión a;re a un a;ra)a*ient( e*7 4er li*itad 4r una )a;iduría de )i!n cntrari" e) una a)4iración a la de)trucción la 2ue e)7talla en la ?ie)ta( 4er e) una )a;iduría cn)er@a7dra la 2ue la rdena  la li*ita/ De un lad( tda) la) 4)i;ilidade) de cn)u*ación e)tn reunida)" la dan0a  la 4e)ía( la *)ica  la) di?erente) arte) cntri;uen a =acer de la ?ie)ta el lu!ar  el tie*4 de un de)en?ren e)4ectacular/ +er la cn7ciencia de)4ierta en la an!u)tia( inclina( en una in7@er)ión diri!ida 4r una i*4tencia 4ara cncrdar cn el de)en?ren( a )u;rdinarle a la nece)idad 2ue tiene el rden de la) c)a) Qencadenad 4r e)encia  4arali0ad 4r 3l *i)*Q de reci;ir un i*4ul) del e>terir/ A)í( el de)en?ren de la ?ie)ta e)t( en de?initi@a( )i n encadenad( al *en) li*itad a l) li*ite) de una realidad de la cual e) ne!ación/ La ?ie)ta e) )4rtada en la *edida 2ue re)er@a la) nece)idade) del *und 4r?an/

, ,&

 & / LA LI1ITA.IN( LA INTER+RETA.IN -TILITARIA DE LA FIESTA  LA +OSI.IN DEL GR-+O

La ?ie)ta e) la ?u)ión de la @ida =u*ana/ E) 4ara la c)a  el indi@idu el cri)l en 2ue la) di)tincine) )e ?unden al calr inten) de la @ida ínti*a/ +er )u inti*idad )e re)uel@e en la 4)ición real e indi@iduali0ada del cnual( l 2ue e) en lti* e>tre*( )e a=!a en la in*anencia en un )entidC e>cede entnce) inclu) l) lí*ite) del *und =í;rid de l) e)4íritu)( 4er )u) *@i*ient) rituale) n re);alan =acia el *und de la in*anencia *) 2ue 4r la *ediación de l) e)4í7 ritu)/ A l) e)4íritu) arre;atad) 4r la ?ie)ta( a l) 2ue el )acri?ici )e ?rece(  a la inti*idad de l) cuale) la) @ícti*a) )n entre!ada)( )e le) atri;ue c* a c)a) un 4der 4eratri/ La ?ie)ta *i)*a e) a;rdada ?inal*ente c* 4eración  )u e?icacia n e) 4ue)ta en duda/ La 4)i;ilidad de 4rducir( de ?ecundar l) ca*4)  l) re;a) e) dada a rit) cua) ?r*a) 4eratria) *en) )er@ile) tienen c* ?in( 4r una cnce)ión( cnce7 der a la) te*i;le) @ilencia) del *und di@in la 4arte del ?ue!/ De tda) ?r*a)( 4)iti@a*ente en la ?ecundación( ne!ati@a*ente en la 4r4iciación( la c*unidad a4arece en la ?ie)ta en 4ri*er lu!ar c* c)a Qindi@iduali0ación deter*inada  ;ra c*n en @i)ta de la duraciónQ/ La ?ie)ta n e) un retrn @erdader a la in*anencia( )in una

cnciliación a*i)t)a  llena de an!u)tia entre nece)idade) inc*4ati;le)/ Enti3nda)e e)t ;ien( la c*unidad en la ?ie)ta n e)t nica*ente 4lanteada c* un ;
4ara t*arle 4r l 2ue e)/ El 4r;le*a ?unda7 *ental de la reli!ión e)t dad en e)te ?atal de)7 cnci*ient de la ?ie)ta/ El =*;re e) el )er 2ue =a 4erdid( e inclu) rec=a0ad( l 2ue e) )cu7 ra*ente( inti*idad indi)tinta/ La cnciencia n =a7 ;ría 4did lle!ar a )er clara a la lar!a )i n )e =u;iera a4artad de )u) cntenid) *le)t)( 4er la cnciencia clara e)t 4r )u 4arte a la ;)2ueda de l 2ue ella *i)*a =a 4erdid(  a *edida 2ue )e acerca a ell( de;e 4erderl de nue@/ Enti3nda)e e)t ;ien( l 2ue =a 4erdid n e)t ?uera de ella( e) de la )cura inti*idad de la cnciencia *i)*a de l 2ue la cnciencia clara de l) ;
 8. LA G-ERRA" LAS IL-SIONES DEL DESEN.ADENA1IENTO DE LA VIOLEN.IA E8TERIOR

La indi@idualidad de una )ciedad( 2ue ?unda la ?u)ión de la ?ie)ta( )e de?ine en 4ri*er lu!ar en el 4lan de la) ;ra) reale) Qde la 4rducción a!raria Q 2ue inte!ran el )acri?ici en el *und de la) c)a)/ +er la unidad de un !ru4 tiene de e)te 5

*d el 4der de diri!ir la @ilencia de)tructi@a =acia ?uera/ +reci)a*ente la @ilencia e>terir )e 4ne en 4rinci4i al )acri?ici  a la ?ie)ta cua @ilencia eterir  e) entnce) cuand c*ien0a a de)arrllar )u) cn7)ecuencia)/  Tiene en l) c*;ate) a)e)in)( en la) *atan0a)  en l) 4illa4l)i@a)( ( en e)) *i)*) li*i te)( n e) c* el )acri?ici una acción lenta( cnducida en @i)ta) a un retrn a la inti*idad 4erdida/ E) una irru4ción de)rdenada cua dirección =acia a?uera =urta al !uerrer la in*anencia 2ue alcan0a/  )i e) ciert 2ue la acción de !uerra tiende a )u *anera a di)l@er al indi@idu 4r la 4ue)ta en 4re)a $

el rden de la) c)a)/ Ha la @luntad cntradic7 tria de =acer duradera una ne!ación de la dura7 ción/ A)í )u ?uer0a e) 4r una 4arte una ?uer0a de *entir/ La !uerra re4re)enta un a@ance auda0( 4er e) el *) !r)er" n =ace ?alta *en) in!enuidad Q tnteríaQ 2ue ?uer0a 4ara )er indi?erente a l 2ue )e );re)ti*a  4ara !lriar)e de =a;er)e tenid 4r nada/  %/ LA RED-..IN DEL DESEN.ADENA1IENTO DE LAS G-ERRAS AL EN.ADENA1IENTO DEL HO1BRE7 1ER.AN.XA

E)te carcter *entir)  )u4er?icial tiene !ra@e) cn)ecuencia)/ La !uerra n e)t li*itada a ?r*a) de e)tra! )in clcul/ Aun2ue *anten!a )7 cura*ente la cnciencia de una @cación 2ue e>7 clue la cnducta intere)ada del tra;a<( el !uerrer reduce a )u )e*e
i*a!en de un *und reducid en 4r?undidad al 4e) de la utilidad/ Sucede cn la n;le0a del !ue7 rrer c* cn la )nri)a de la 4r)tituta( cua @erdad e) el inter3)/

 $5/ EL SA.RIFI.IO H-1ANO

L) )acri?ici) de e)cla@) ilu)tran el 4rinci4i )e!n el cual lo q u e s i r v e e) dedicad al )acri?ici/ El )acri?ici de@uel@e al e)cla@( cua )er@idu*;re acenta el en@ileci*ient del rden =u*an( a la ne?a)ta inti*idad del de)encadena*ient ,/ En !eneral( el )acri?ici =u*an e) el **ent a!ud de un de;ate 2ue 4ne al rden real  a la duración el *@i*ient de una @ilencia )in *edida/ E) la cnte)tación *) radical del 4ri*ad de la utilidad/ E) al *i)* tie*4 el *) alt !rad de un de)encadena*ient de la @ilencia interir/ La )ciedad en la 2ue e)e )acri?ici )e e74re)ión ?rance)a )e 4ierde( 4r l 2ue rue! al lectr 2ue recuerde e)te d;le u) al leer e)ta traducción/ ( ) . d e l T . 

'

lar( =acer de e)ta nue@a ?uente de ri2ue0a un u) !lri)/ Le =ace ?alta de)truir en 4arte e)a) c)a) 2ue le )ir@en( 4ue) n =a nada til a )u lad 2ue n de;a re)4nder( en 4rinci4i( a la e>i!encia de cn)u*ación del rden *ític/ A)í una )u4eración cntinua =acia la de)trucción nie!a al *i)* tie*4 2ue a?ir*a la 4)ición indi@idual del !ru4/ +er e)ta e>i!encia de cn)u*ación recae );re el e)cla@ en tant 2ue e) su 4r4iedad  )u c)a/ N 4uede )er cn?undida cn l) *@i*ient) de @ilencia 2ue tienen al e>terir( al ene*i!( 4r ;i!e en )u ci*a @icti*a) 2ue n )ean a )la*ente la ri2ue0a til de un 4ue;l( )in e)e *i)* 4ue;l/ +r l *en) tale) ele*ent) 2ue le )i!ni?ican  2ue )ern e)ta @e0 dedicad) al )acri?ici( n 4r un alece4cinal 4r>i*idad( c* el );eran  l) ni) cua ece))( 4r inn@acine)

)u* n =a 4did re)i)tir al de la ?uer0a *ilitar/

64 de*a)iad ner)a)/ Nu*er)) )i!n) indican 2ue e)ta) e>i!encia) cruele) eran *al )4rtada)/ La tra*4a )u)tituía al re 4r un e)cla@ al 2ue )e cn?ería una reale0a te*4ral/ El 4ri*ad del cn7

,

,

LA RELIGIN EN LOS LI1ITES DE LA RAYN DEL ORDEN 1ILITAR AL .RE.I1IENTO IND-STRIAL

I EL ORDEN MILITAR 

§ 1. PASO DE UN EQUILIBRIO DE RECURSOS Y DE GASTOS A LA ACUMULACIÓN DE LAS FUERZAS CON VISTAS A SU CRECIMIENTO

El )acri?ici =u*an ate)ti!ua al *i)* tie*4 un e>ce) de ri2ue0a  una *u 4en)a *anera de !a)tar/ De)e*;ca en cnterir/ Si la @ilencia =ace e)tra!) en el interir( )e 4ne a ella en la *edida en 2ue 4uede/  de)@indla =acia a?uera( la )u;rdina a un ?in real/ La )u;rdina

69

a)í !eneral*ente/ A)í el rden *ilitar e) cntrari a la) ?r*a) de c*;ate e)4ectaculare)( 2ue re)7 4nden *) a una e>4l)ión de)en?renada de ?urr 2ue al clcul ra0nad de la e?icacia/ a n a4unta( c* l =acía en la !uerra  en la ?ie)ta un )i)te*a )cial arcaic( al *ar !a)t de ?uer70a)/ El !a)t de ?uer0a) )u;)i)te( 4er )*etid al *>i* a un 4rinci4i de rendi*ient" )i la) ?uer0a) )n !a)tada)( e) cn @i)ta) a la ad2ui)ición de ?uer0a) *are)/ La )ciedad arcaica )e li*ita;a en la !uerra a redada) de e)cla@)/ .n?r*e a )u) 4rinci4i)( 4día c*4en)ar e)a) ad2ui)icine) 4r *edi de =ecat*;e) rituale)/ El rden *ilitar r!ani0a el rendi*ient de la) !uerra) en e)cla@)( el de l) e)cla@) en tra;a</ Hace de la cn2ui)ta una 4eración *etódica( cn @i)ta) al en)anc=a*ient del i*4eri/

 2. POSICIÓN DE UN IMPERIO COMO LA COSA UNIVERSAL

El i*4eri )e )*ete de)de un 4rinci4i al 4ri7 *ad del rden real/ Se 4lantea a )í *i)* e)en7 cial*ente c* una c)a/ Se )u;rdina a ?ine) 2ue a?ir*a" e) la ad*ini)tración de la ra0ón/ +er n 4dría ad*itir tr i*4eri en )u ?rntera c* i!ual/ Tda 4re)encia a )u alrededr )e rdena 4r relación a 3l c* un 4rect de cn2ui)ta/ A)í 4ierde el )encill carcter indi@iduali0ad de la e)7 trec=a c*unidad/ N e) a una c)a en el )entid en 2ue la) c)a) )e in)ertan en el rden 2ue le) 4ertenece( e) el rden *i)* de la) c)a)  e) una &5

c)a uni@er)al/ En e)te 4unt la c)a 2ue n 4uede tener un carcter );eran( an *en) 4uede tenerl )u;rdinad( 4ue)t 2ue e)( en 4rinci4i( una 4eración de)arrllada =a)ta el lí*ite de )u) 4)i;ilidade)/ En lti* e>tre*( a n e) una c)a( en tant 2ue lle@a en )í *i)*a *) all de )u) caractere) intan!i;le) una a4ertura a td l 4)i;le/ +er e)ta a4ertura e) en ella un @ací/ E) )la*ente la c)a en el **ent en 2ue )e de)7=ace( re@eland la i*4)i;ilidad de la )u;rdinación in?inita/ +er n 4uede cn)u*ar)e 4r )í *i)*a );erana*ente/ +ue) e)encial*ente e) )ie*4re una c)a(  el *@i*ient de la cn)u*ación de;e )ie*4re @enirle de)de ?uera/

 '/ EL DERE.HO  LA 1ORAL

El i*4eri( c* e) la c)a uni@er)al cua uni7 @er)alidad de)cu;re )u @ací( en la *edida en 2ue )u e)encia e) una de)@iación de la @ilencia =acia el e>terir( de)arrlla nece)aria*ente el derec= 2ue a)e!ura la e)ta;ilidad del rden de la) c)a)/ El derec= da( en e?ect( a l) e*;ate) lan0ad) cntra 3l la )anción de una @ilencia e>terir/ El derec= de?ine la) relacine) ;li!atria) de cada c)a  de cada indi@idu7c)a cn la) tra)  la) !aranti0a 4r la )anción de la ?uer0a 4;lica/ +er el derec= n e) a2uí *) 2ue una redu4li7 cación de la *ral 2ue !aranti0a la) *i)*a) rela7 cine) 4r la )anción de una @ilencia interir del indi@idu/ El derec=  la *ral tienen i!ual*ente )u lu!ar

71

en el i*4eri( en tant 2ue de?inen una nece)idad universal de relación de cada c)a cn tra)/ +er el 4der de la *ral 4er*anece e>tra al )i)te*a ?undad );re la @ilencia e>terir/ La *ral )ól tca e)te )i)te*a en el li*ite en el 2ue )e inte!ra el derec=/  la unión de un  tra e) el t3r*in *edi 4r dnde )e @a del i*4eri al e>terir( del e>terir al i*4eri/

EL D-ALIS1O  LA 1ORAL

 $/ +OSI.IN DEL D-ALIS1O  DES+LAYA1IENTO DE LOS LX1ITES DE LO SAGRADO  LO +ROFANO

A ni@el de un *und del rden *ilitar( de)de un 4rinci4i en *@i*ient =acia el i*4eri uni@er)al( la cnciencia e)t di)tinta*ente deter*ina7da en la re?le>ión *e)urada del *und de la) c)a)/  e)ta deter*inación autón*a de la cnciencia 4era en el dualismo una alteración 4r?unda en la re4re)entación del *und/ +ri*iti@a*ente( en el interir del *und di@in( l) ele*ent) ?a)t)  4ur) )e 4nían a l) ele7 *ent) ne?a)t) e i*4ur)(  l) un)  l) tr) a4arecían i!ual*ente alei@( l di@in a4arece unid a la 4u7 re0a( l 4r?an a la i*4ure0a/ A)í )e c*4leta un de)li0a*ient a 4artir de un dat 4ri*er en el 2ue la in*anencia de l di@in e) 4eli!r)a( en el l )a!rad e) en 4ri*er t3r*in ne?a)t  de)true 4r cnta!i a2uell a l 2ue )e a4r>i*a( &'

&6

en el 2ue l) e)4íritu) ?a)t) )n *ediadre) entre el *und 4r?an  el de)encadena*ient de la) ?uer0a) di@ina)(  c*4arada) a la) di@inidade) ne7 !ra) 4arecen *en) )a!rada)/ E)te de)li0a*ient anti!u inca un ca*;i de7 ci)i@/ El 4en)a*ient re?le>i@ de?ine re!la) *7 rale)( enuncia relacine) uni@er)al*ente ;li!atria) entre l) indi@idu)  la )ciedad  entre l) *i)*) indi@idu)/ E)encial*ente e)a) relacine) ;li!atria) )n la) 2ue a)e!uran el rden de la) c)a)/ Ret*an a @ece) 4r=i;icine) 2ue ?unda el rden ínti* tal c* la del cri*en/ +er la *ral eli!e en la) re!la) del rden ínti*/ A4arta  4r l *en) n e>=i;e a2uella) 4r=i;icine) a la) 2ue n 4uede )er cn?erid @alr uni@er)al( la) 2ue de4enden clara*ente de una li;ertad ca4ric=)a del rden *ític/ E inclu) )i t*a de la reli!ión una 4arte de la) lee) 2ue dicta( c* la) tra)( la) ?unda entnce) en la ra4,n% la) une al rden de la) c os as . La *ral enuncia la) re!la) 2ue deri@an uni@er)al*ente de la naturale0a del *und 4r?an( 2ue a)e!uran la duración )in la cual n 4uede =a;er en 3l 4eración/ Se 4ne( 4ue)( a la e)cala de l) @alre) del rden ínti*( 2ue 4nía en l *) alt a2uell cu )entid e) dad en el in)tante/ .ndena la) ?r*a) a!uda) de la de)trucción )tentadra de la) ri2ue0a) tal c* el )acri?ici =u*an  inclu) el )acri?ici )an!rient/// / .ndena en !eneral tda) la) cn)u*acine) intile)/ +er )ól e) 4)i;le en el **ent en 2ue la );eranía( en el *und di@in( )e de)li0a de la di@inidad ne!ra a la ;lanca( de la ne?a)ta a la 4rtectra del rden real/ Su4ne en e?ect la )anción del rden di@in/ Ad*itiend el 4der 4eratri

de l di@in );re l real( el =*;re =a;ía 4rcti7 ca*ente )u;rdinad l di@in a l real/ Redu< lenta*ente )u @ilencia a la )anción del rden real 2ue e) la *ral( a cndición de 2ue el rden real )e 4lie!ue(
&P

&,

+r el cntrari( en la e@lución duali)ta( l di7@in )e =ace racinal  *ral  rec=a0a l )a!rad ne?a)t del lad 4r?an/ El *und del e)4íritu 2ue tiene 4ca) relacine) cn el 4ri*er *und de l) e)4íritu)( en el 2ue la) ?r*a) di)tinta) del ;
 6/ LA NEGA.IN DE LA IN1ANEN.IA DE LO DIVINO  S+OSI.IN EN LA TRAS.ENDEN.IA DE LA RAYN

El **ent del ca*;i e)t dad en un 4a)" en un tran)4rte( en un *@i*ient );it de tra)7 cendencia( )u4erada la *ateria )en)i;le( la e)?era inteli!i;le )e re@ela/ La inteli!encia  el cnce4t( )ituad ?uera del tie*4( e) de?inid c* un rden );eran( al 2ue el *und de la) c)a) )e )u;rdina c* l =acía a l) di)e) de la *itl!ía/ A)í el *und inteli!i;le tiene la a4ariencia de l di@in/ +er )u tra)cendencia e) de tra naturale0a 2ue a2u3lla( indeci)a( de l di@in de la reli!ión arcaica/ &

L di@in era inicial*ente ca4tad a 4artir de la inti*idad de la @ilencia( del !rit( del )er en irru47 ción( cie!a e ininteli!i;le( de l  sagr ado ne!r  ne7 ?a)tC )i era tra)cendente( l era de una *anera 4r@i)inal( 4ara el =*;re 2ue actua;a en el rden real( 4er 2ue l) rit) de@l@ían al rden ínti*/ E)ta tra)cendencia )ecundaria di?ería 4r?unda*ente de la del *und inteli!i;le( 2ue 4er*anece  para sie mpre )e4arad del *und )en)i;le/ La tra)cendencia de un duali)* 4r?undi0ad e) el 4a) de un *und a tr/ 5( *e<r( la  sal ida de e)te *und( )alida del *und )in *) Q4ue)( 4ue)t al *und )en)i;le( el *und inteli!i;le n e) tant 2ue )ea tr *und c* 2ue e)t ?uera del *und/ +er 4reci)a*ente el =*;re de la cnce4ción duali)ta e) l 4ue)t del =*;re arcaic( en l de 2ue n =a a inti*idad entre 3l  e)te *und/ E)e *und le e) e?ecti@a*ente in*anente( 4er en la *edida en 2ue n e) a el =*;re de la inti*idad( en 2ue e) el =*;re de la c)a(  c)a 3l *i)*( )iend indi@idu di)tinta*ente )e4arad/ Sin duda el =*;re arcaic n 4artici4a cntinua7*ente en la @ilencia cnta!i)a de la inti*idad( 4er )i )e =a;ía aleión( al 2ue la re?le>ión cn)titue( n )ea en el **ent de )u cu*4li*ient( el =*;re de la inti*idad 4erdida/ Sin duda( la inti*idad n le e) e>traa( n )e 4dría decir 2ue n )a;e nada de ella( 4ue)t 2ue tiene la re*ini)cencia/ +er e)ta re*ini)cencia &&

 4ide ?uera de un *und en el 2ue n =a nada 2ue re)4nda a la n)tal!ia 2ue tiene de ella/ En e)te *und( inclu) la) c)a)( );re la) 2ue =ace @er)ar )u re?le>ión( e)tn )e4a7rada) 4r?unda*ente de 3l(  l) )ere) *i)*) e)tn *antenid) en )u indi@idualidad inc*unica;le/ +r e) la tra)cendencia n tiene 4ara 3l en a;)lut el @alr de una )e4aración( )in de un retrn/ Sin duda( e) inacce)i;le( )iend tra)cendencia" 4ne en )u 4eración la i*4)i;ilidad( 4ara el 4eradr( de )er in*anente al re)ultad de la 4eración/ +er )i el indi@idu 2ue e) n 4uede )alir de e)te *und ni unir)e a l 2ue tra)!rede )u) 4r4i) lí*ite)( @i)lu*;ra en )u ;ru)c de)4ertar l 2ue n 4uede )er a4re=endid( 4er 2ue )e e)ca*tea
&

 ' / LA E8.L-SIN RA.IONAL DEL 1-NDO SENSIBLE  LA VIOLEN.IA DE LA TRAS.ENDEN.IA

Ha una e>tre*a @irtud en la 4arad
79

2ue el )acri?ici arcaic( 2ue e)( )i!uiend un ine7 lucta;le de)tin(
80

e)
$

III

§ 1 . DEBILIDAD GENERAL DE LA DI%INIDAD MORAL & FUER+A DEL MAL

+reci)a*ente 4r2ue el de)4ertar e) el )entid del duali)*( el ine@ita;le )ue 2ue le )i!ue rein7 trduce la 4)ición *ar del *al/ La @ul!aridad a la 2ue e)t li*itad un duali)* )in tra)cendencia

el

a;re e)4íritu a la );eranía del *al 2ue e) el de)encadena*ient de la @ilencia/ La );eranía del ;ien 2ue i*4lica el de)4ertar  2ue el )ue de la 4)ición duali)ta cu*4le e) ta*;i3n una reducción al rden de la) c)a) 2ue n deión ela;7 '

rada(  )u 4)ición a4arente*ente in?erir n 4uede i*4edir a la =u*anidad )encilla cntinuar @i7@iend en )u 4der/ Varia) ?r*a) )n 4)i;le)" un cult de e>ecración de una @ilencia tenida 4r irreducti;le 4uede ca4tar el inter3) de una cn7ciencia cie!aC  el inter3) e) a;ierta*ente declarad )i la e>ecración i*4lica una entera a4ertura al *al( en @i)ta de una 4uri?icación ulterirC el *al ?inal*ente( el *al c* tal( 4uede re@elar a la cnciencia cn?u)a 2ue le e) *) car 2ue el ;ien/ +er la) di?erente) ?r*a) de la actitud duali)ta n ?recen nunca *) 2ue una 4)i;ilidad re);aladi0a al e)4íritu 2ue de;e )ie*4re re)4nder en el *i)* in)tante a d) e>i!encia) incncilia;le)" alterar  cn)er@ar el rden de la) c)a)/ -na 4)i;ilidad *) rica( 4re)er@and de)li0a7 *ient) )u?iciente) en )u) lí*ite)( )e da en la *e7 diación/ La 4rinci4al de;ilidad del duali)* e) n ?recer 4ue)t le!iti* a la @ilencia *) 2ue en el **ent( de 4ura tra)cendencia( de la e>clu)ión racinal del *und )en)i;le/ +er la di@inidad del ;ien n 4uede *antener)e en e)e !rad de 4ure0a" recae de =ec= en el *und )en)i;le/ E) ;clu)ión de la @ilencia  n 4uede =a;er ru4tura del rden de la) c)a) )e4arada)( ni inti*idad )in @ilencia" 4r derec= el di) del ;ien e)t li*itad a la @ilencia cn la 2ue e>clue la @ilencia  n e) di@in( acce)i;le a la inti*idad( *) 2ue en la *edida en 2ue( de =ec=( cn)er@a en 3l la @iecluir(  en e)ta *edida n P

e) el di) de la ra0ón( 2ue e) la @erdad del ;ien/ En 4rinci4i e)t c*4r*ete el *arc=ita*ient de l di@in *ral en 4r@ec= del *al/

§ !. LA MEDIACIÓN DEL MAL & LA IMPOTENCIA DEL DIOS %ENGADOR 

-na 4ri*era *ediación del *al )ie*4re =a )id 4)i;le/ Si( ante *í( la) ?uer0a) reale) del *al *atan a *i a*i!( la @ilencia intrduce la inti*idad ;a< )u ?r*a *) acti@a/ En el e)tad a;iert en 2ue e)t 4r el =ec= de una @ilencia )u?rida( er! la dlr)a re@elación de la inti*idad del *uert( e)t de acuerd cn la di@inidad del ;ien 2ue cndena un act cruel/ Lla* en el di@in de)rden del cri*en a la @ilencia 2ue re)taurar el rden de)truid/ +er n e) en realidad la @en!an0a( e) el cri*en l 2ue *e =a a;iert la inti*idad di@ina/ ( en la *edida en 2ue n )e cn@ertir en un 4rln!a*ient de la irracinal @ilencia del cri*en( la @en!an0a cerrar 4rnt l 2ue el cri*en a;rió/ +ue) )ól e) di@ina una @en!an0a en la 2ue d*ina la 4a)ión  el !u)t 4r una @ilencia de)atada/ La re)tauración del rden le!al e)t )u;rdinada 4r e)encia a la realidad 4r?ana/ De e)te *d( una 4ri*era 4)i;ilidad de *ediación 4ne en e@idencia la naturale0a e>ce4cinal*ente de)li0ante de un di) del ;ien" e) di@in e>cluend la @ilencia 4r la @ilencia  l e) *en) 2ue la @ilencia e>cluida( 2ue e) la *ediación nece)aria de )u di@inidad( 4er l e) en la *edida en 2ue )e 4ne al ;ien  a la ra0ónC  )i e) 4ura *ralidad racinal( de;e ,

l 2ue le 2ueda de di@inidad a un n*;re(  a una 4r4en)ión a durar de l 2ue n e)t de)truid de)de ?uera/

 '/ EL SA.RIFI.IO DE LA DIVINIDAD

En la )e!unda ?r*a de *ediación( la @ilencia le @iene a la di@inidad de ?uera/ E) la di@inidad *i)*a la 2ue la )u?re/ .* en la 4)ición de un di) de @en!an0a( el cri*en e) nece)ari 4ara el retrn del rden ínti*/ Si n =u;ie)e a=í *) 2ue el =*;re del rden de la) c)a)  la di@inidad *ral( n 4dría =a;er entre ell) c*unicación 4r?unda/ El =*;re incluid en el rden de la) c)a) n 4dría a la @e0 alterar  cn)er@ar e)te rden/ La @ilencia del *al de;e inter@enir a ?in de 2ue el rden )ea alterad 4r una de)trucción( 4er la @ícti*a ?recida e) la 4r4ia di@inidad/ El 4rinci4i de la *ediación e)t dad en el )a7 cri?ici en el 2ue la ;lación e) de)truida 4ara a;rir un 4a)( un retrn al rden ínti*/ +er en la *ediación del )acri?ici( el act del )acri?icadr n e)( en 4rinci4i( 4ue)t al rden di@in del 2ue 4rln!a in*ediata*ente la naturale0a/ +r el cntrari( el cri*en 2ue un *und de la );eranía del ;ien =a de?inid c* tal e) e>terir a la di@inidad *ral/ El 2ue )u?re la @ilencia del *al 4uede )er ta*;i3n lla*ad el *ediadr( 4er en la *edida en 2ue )e 4ne 3l *i)* en 4der del ani7 2uila*ient( en 2ue )e autrrenuncia/ La )i*4le @ícti*a del *al( 2ue cla*a;a al di) de la @en!an7 0a( n 4día reci;ir e)te n*;re( 4ue)t 2ue =a;ía

)u?rid in@luntaria*ente la @ilencia de la *edia7 ción/ +er de 4r )í *i)*a la di@inidad lla*a al cri*en( la *ediación e) la ;ra c*n de la @i7 lencia  del )er 2ue 3)ta de)!arra/ En @erdad( el )acri?ici de la di@inidad *ral n e) nunca el *i)teri in)nda;le 2ue )e re4re)enta =a;itual*ente/ E) )acri?icad lo que sirve,  de)de el in)tante en 2ue la );eranía 2ueda ella *i)*a reducida a )er@ir al rden de la) c)a)( n 4uede )er re)tituida al rden di@in *) 2ue 4r )u de)trucción( en tant 2ue e) una c)a/ E)t )u74ne la 4)ición de l di@in en un )er )u)ce4ti;le de )er real*ente ?í)ica*ente )u4ri*id/ La @ilencia altera a)í  4re)er@a el rden de la) c)a)( inde4endiente*ente de una @en!an0a 2ue 4uede )er  n 4er)e!uida/ La di@inidad ace4ta en la *uerte la @erdad );erana de un de)encadena*ient 2ue tra)tca el rden real( 4er la rienta =acia )í  a 4artir de entnce) n )ir@e a a e)e rden en )í *i)*a" declu)ión !eneral de la) @ilencia) dada)/ La @ilencia *i)*a )in la 2ue la di@inidad n =u;iera 4did arrancar)e al rden de la) c)a) &



e) rec=a0ada c* de;iend n )er/ La di@inidad n 4er*anece di@ina *) 2ue 4r *edi de l 2ue cndena/

 P/ LO DIVINO ENTREGADO A LA O+ERA.IN / La 4aradi!e el *und real" la) 4r=i;icine) e>tendida) 2ue )n dada) c* )u cndición a4untan e)encial*ente a 4re)er7 @ar del de)rden el *und de la) c)a)/ Final*ente( el =*;re de la )al@ación =a intrducid *) l) 4rinci4i) del rden de la) c)a) en el rden ínti* 2ue l 2ue =a )u;rdinad e)e rden 4rductr a



la) cn)u*acine) de)tructi@a) del rden ínti*/ A)í e)te *und de la *ediación  de la) ;ra) de )al@ación e)t de)de un 4rinci4i cnducid al de);rda*ient de )u) lí*ite)/ N )la*ente la) @ilencia) 2ue la *ral cndena )e @en a=í li;e7 rada) 4r tda) 4arte)( )in 2ue un de;ate tcit )e in)titue entre la) ;ra) de )al@ación( 2ue )ir@en al rden real(  la) 2ue )e le) e)ca4an( 2ue la e)tricta *ral re4udia(  2ue dedican )u) recur)) tile) a la) de)truccine) )untuaria) de la ar2uitectura( de la litur!ia  de la ci)idad cnte*4lati@a/

%

IV EL DESARROLLO IND-STRIAL

 $/ LA +OSI.IN DE - NA ENTERA A-SEN.IA DE RELA.IONES ENTRE LA INTI1IDAD DIVINA  EL ORDEN REAL

E)encial*ente( el *und de la *ediación e) el *und de la) ;ra)/ -n =ace allí )u )al@ación c* )e =ila la lana( e) decir( 2ue )e acta n )e!n el rden ínti*( en ra0ón de i*4ul)) @ilen7t)( e>cluend l) clcul)( )in )e!n l) 4rinci4i) del *und de la 4rducción( en @i)ta de un re)ultad ?utur( 2ue i*4rta *) 2ue la )ati)?ac7 ción del de)e en el in)tante/ En lti* e>tre*( la) ;ra) i*4rducti@a) re)er@an un *ar!en de )ati)?acción en e)te *und/ E) *eritri intrducir a2uí a;a< un re?le< de l) e)4lendre) di@in) e) decir( de la inti*idadC a=ra ;ien( ade*) del *3rit 2ue )e le atri;ue( e)te act tiene )u @alr en el in)tante/ +er c* cada 4)i;ilidad tiene 2ue )er )u;rdinada a la 4eración de la )al@ación( la cntradicción del act *eritri  de l) e)4len7 dre) di@in) e) *) 4en)a tda@ía en la ;ra *ral(
El e?ect de la) ;ra) e) a la lar!a reducir de nue@ la di@inidad  el de)e de la di@inidadQal carcter 4r?an de la c)a/ La 4)ición ?un7 da*ental de l di@in a la c)a( de la inti*idad di@ina al *und de la 4eración( re)ur!e en la ne!ación del @alr de la) ;ra) Qen la a?ir*ación de una entera au)encia de relacine) entre la !racia di@ina  l) *3rit)/ La ne!ación del @alr de la) ;ra) Qtra) la e>clu)ión racinal del *und )en)i;le  la in*lación de la di@inidadQ e) el tercer *d del arranca*ient de l di@in del rden de la) c)a)/ +er e)te ad*ira;le rec=a0 =ace 4en)ar en el in)en)at 2ue )e tira al rí 4ara =uir de la llu@ia/ Sin duda( el rec=a0 de la) ;ra) e) la crítica cn)ecuente de l) c*4r*i)) del *und de la *ediación( 4er n e) una crítica c*4leta/ Al *antener en el tie*4 ?utur  en el *) all de e)te *und el retrn a la inti*idad 4erdida( el 4rinci4i de )al@ación de)cnce )u e)encia( 2ue n e) )la*ente el 4der )er )u;rdinad a l 2ue n e) 3l *i)*( )in n 4der )er dad *) 2ue en el in)tante Q en la in*anencia de e)te *und/// 1antener una )al@ación re*itida al *) all  ne!ar la) ;ra) e) l@idar 2ue la inti*idad n 4uede @l@er a )er encntrada *) 2ue 4r *í Q)i l) d) t3r*in) e)tn  pr es en te s , n la inti*idad )in *í/ JMu3 )i!ni?ica la inti*idad re)taurada en )i *i)*a )i )e *e e)ca4a La tra)cendencia de la ra0ón arranca;a el 4en)a*ient en el in)tante( 4r la re*ini)cencia( de la 4ri)ión del *und )en)i;leC  la *ediación 2ue entre!a l di@in del rden real( n intrduce la i*4tencia de la) ;ra) *) 2ue en ra0ón de un )in)entid( 2ue )ería el a;andn de e)te *und/ De tda) ?r7 %6

*a)( n )e 4uede 4ner la inti*idad di@ina )i n e) en un 4unt( c* 4)i;ilidad de la in*anencia de l di@in  y de l !o mbr e. +er la 4)ición de la tra)cendencia di@ina en la ne!ación del @alr de la) ;ra) c*4leta la )e4aración del *) all  del a2uí a;a<" a 4artir de a=ra( el a2uí a;a< )e reduce a la c)a(  el rden di@in n 4uede )er intrducid a=í( c* l era en l) *nu*ent)  en la) ?e)ti@idade) reli!i)a)/ E) la renuncia *) nece)aria en un )entid" en la *edida en 2ue el =*;re )e ata entera*ente al rden real( en el 2ue )e li*ita a 4rect) de 4e7 racine)/ +er la cue)tión n e) *)trar la i*47 tencia del =*;re de la) ;ra)( )in arrancar al ! om br e del rden de la) ;ra)/  e) l cntrari  
%'

t 0

 6/ VISTA DE .ON9-NTO DE LAS RELA.IONES ENTRE LA +ROD-..IN  LA DESTR-..IN I1+ROD-.TIVA

L 2ue a;re a)í la ne!ación del @alr di@in de la) ;ra) e) el rein de la) c)a) autón*a)/ E)( en una 4ala;ra( el *und de la indu)tria/ En la )ciedad arcaica( teórica*ente( el *und de la) c)a) e)ta;a dad c* ?in a la @ilencia ínti*a( 4er n 4día e)tarl *) 2ue cn una cndición" 2ue e)ta @ilencia )ea tenida 4r )7 ;erana( 2ue )ea de =ec= )u @erdader ?in" n )iend la 4recu4ación 4r la 4rducción *) 2ue una re)er@a an!u)tiadaC de =ec=( la producci,n estaba subordinada a las destrucciones improductivas.

En el rden *ilitar( l) recur)) di)4ni;le) del *und de la) c)a) ?uern de)tinad) en 4rinci4i al creci*ient de un i*4eri 2ue )u4era;a =acia l uni@er)al la) c*unidade) cerrada)/ +er la acti@idad *ilitar n =ace )in 2uerer( 4ara el rden de la) c)a) tal cual es% la ?r*a  el U@alr uni@er)al/ En la *edida en 2ue n )e =a;ían alcan0ad l) lí*ite) del i*4eri( la 4rducción tenía 4rinci4al7 *ente 4r ?in la ?uer0a *ilitar(  la ?uer0a *ilitar( cuand e)) lí*ite) ?uern alcan0ad)( ?ue rele!a7 da a un )e!und 4lan/ +r tra 4arte( cn la nica e>ce4ción de la) nece)idade) de la r!ani0ación racinal de un i*4eri( en l tcante al u) de l) recur)) 4rducid)( el rden de la) c)a)

*antenía en la 4ri*era ?a)e re)4ect al rden ínti7 * la) relacine) a*;i!ua) de la )ciedad arcaicaC la  producci,n permanec&a subordinada al gasto im productivo. Alcan0ad el lí*ite del creci*ient i*4erial( la *ediación =i0 inter@enir relacine) n *en) a*7 ;i!ua)( 4er *) c*4le
%P

decedente  de la) re!la) *rale) de la *ediación/ El e>cedente de la 4rducción 4uede )er cn)a!rad al creci*ient del e2ui4 4rducti@( a la acu*ulación ca4itali)ta  4)t7ca4itali)ta/

 '/ EL 1-NDO DE LA RED-..IN A.ABADA 5 EL REINO DE LAS .OSAS

La ;)2ueda *ilenaria de la inti*idad 4erdida e) a;andnada 4r la =u*anidad 4rducti@a( cn)7 ciente de la @anidad de la) @ía) 4eratria)( 4er inca4a0 de ;u)car durante *) tie*4 l 2ue n 4uede )erl 4r la) )la) @ía) 2ue le 4ertenecen// L) =*;re) c*ien0an a decir" Edi?i2ue*) un *und cua) ?uer0a) 4rducti@a) cre0can *)  *)/ Re)4ndere*) *)  *) a nue)tra) nece7 )idade) de 4rduct) *ateriale)/ +rnt )e =ace 4erce4ti;le 2ue( al cn@ertir)e 3l *i)* en el =*;re de la c)a autón*a( el =*7 ;re )e ale
@i*ient c*4r*ete una 4arte i*4rtante de la 4rducción en la in)talación de nue@) e2ui4)/ Ha )u4ri*id la 4)i;ilidad de un cn)u* in7ten) a la *edida del @lu*en de la 4rducción del e>ce) de l) recur)) 4rducid)" en e?ectC l) 4rduct) n 4ueden )er entre!ad) *) 2ue )i( 4rctica*ente( l) cn)u*idre) ace4tan( 4ara 4rcurar)e el diner nece)ari( cla;rar en la ;ra c*n del de)arrll de l) *edi) de 4rducción/ E)ta ;ra e) el !ran ne!ci  n =a nada 2ue le )ea 4re?eri;le/ N )e 4uede( cierta*ente( =acer nada *e<r/ Si )e hace al!( e@idente*ente de;e )er 4artici4ar en ella( a *en) 2ue )e luc=e 4r =acerla *) racinal *) e?ica0 en el )entid del de)arrll 4r *edi) re@lucinari)/ +er nadie recu)a el 4rinci4i de e)ta );eranía de la )er@idu*;re/ Nada 4uede( en e?ect( 4n3r)ele *) 2ue la ruina/ +ue) a n =a nin!una de la) entidade) )7 ;erana) de anta 2ue 4ueda adelantar)e  decir );erana*ente" 1e )er@ir3i)/ La *a)a de la =u*anidad =a dad )u acuerd a la ;ra indu)trial(  l 2ue 4retende )u;)i)tir
 de l) ine@ita;le) de)li0a*ient)Q( la inti*idad 4uede a?ir*ar)e )in *ar c*4r*i) 2ue la c)a/ Sól el de)arrll !i!ante de l) *edi) de 4rducción tiene la ?uer0a de re@elar 4lena7*ente el )entid de la 4rducción( 2ue e) el cn7)u* i*4rducti@ de la) ri2ue0a) Qla reali0ación de la conciencia de )í en l) li;re) de)en?ren) del rden ínti*/ +er el **ent en 2ue la cnciencia 2ue 4era e)e retrn );re )í *i)*a )e re@ela ella *i)*a a )í *i)*a  @e la 4rducción a;cada a )u cn)u*( e) 4reci)a*ente a2uel en el 2ue el *und de la 4rducción n )a;e a 2u3 =acer cn )u) 4rduct)/

 P/ LA REALIYA.IN DE LA .ON.IEN.IA .LARA DE LA .OSA 5 LA .IEN.IA

La cndición de un cu*4li*ient de la cnciencia clara de )í e) la ciencia( 2ue e) la reali0ación de una cnciencia clara del rden real e) decir( del *und de l) ;
cn)ideración de la c)a 4r?ana( de la de la inti*idad del )acri?ici( 4er e)ta;a entnce) 4r enter en la an!u)tia( ;)e)inada 4r el )enti*ient )cur de l )a!rad/ A)í la cnciencia clara de l) ;4re)an el rden ínti* *i)*( )in l) c*4r*i)) 2ue le 4er*iten )e!uir )iend ínti*( )4rtand l) 4rinci4i) del %%

rden real/ Sla*ente en la e)ci)ión c*4leta / de l ínti*  de l real(  en el *und de la c)a autón*a( la ciencia e)ca4ó lenta*ente a l) enun7 ciad) =í;rid) de la cnciencia/ +er en )u 4len 3>it aca;ó de ale4re)ión neta de la realidad La autridad  la autenticidad e)tn c*4leta*ente del lad de la c)a( de la 4rducción  de la cn7 ciencia de la c)a 4rducida/ Td el re)t e) *en7 tira  cn?u)ión/ E)ta )ituación de)i!ual 4lantea ?inal*ente el 4r7 ;le*a cn claridad/ E) ?altar al rden ínti*( n ele@arl a la autenticidad  a la autridad del *un7 d  del =*;re reale)/ E)t )u4ne 4reci)a*ente la )u)titución de l) c*4r*i)) de una re@elación de )u) cntenid) en el ca*4 de la cnciencia clara  autón*a rdenada 4r la ciencia/ E)t )u4ne 2ue la CONCIENCIA DE )í diri!e );re la in7 ti*idad la l*4ara 2ue la ciencia =a ela;rad 4ara ilu*inar l) ;
§ ,. LA CONCIENCIA DE SÍ

La autenticidad de un e*4le de la ciencia( ela7 ;rada 4ara el cnci*ient del rden ínti*( e>7 clue en 4ri*er lu!ar la 4)i;ilidad de dar una ?r*a )a;ia a l) enunciad) autón*) de l) =*;re) de la inti*idad/ Sin duda( =a en la relación del cnci*ient( ;i)tencia ínti*a/  en la *edida en 2ue la @luntad de cnciencia clara e)t en i)tencia en el tie*4/ La @ida di@ina e) in*ediata( el cnci*ient e) una 4eración 2ue e>i!e la )u)4en)ión  la e)4era/ A la in*ediate0 en el tie*4 de la @ida di@ina re)4ndía el *it  la) ?r*a) de 4en)a*ient de)li0ante/ -na e>4eriencia ínti*a 4uede( )in duda( a;andnar el *i)tici)*C 4er de;e( cada @e0 2ue tiene lu!ar( )er una re)74ue)ta c*4leta a una 4re!unta ttal/ $5$

En e)ta) cndicine) nadie 4uede crrecta*ente re)4nder a la e>i!encia dada en la) ?r*a) del c7 nci*ient ;ce4t la) *di?icacine) de la) c)a) 2ue le e)tn unida)/ N conocemos nada de la an!u)tia )in en la *edida en 2ue e)t i*4licada en el =ec= de la operaci,n imposible. La cnciencia de )í e)ca4a de e)te *d al dile*a de la e>i!encia )i*ultnea de la in*ediate0  de la 4eración/ La ne!ación in*ediata a4arta la 4eración =acia la) c)a)( de e)te *d =acia el d*ini de la duración/ La de;ilidad de la) 4)icine) tradicinale) del rden ínti* )e )ita en @erdad en el =ec= de 2ue l =an i*4licad )ie*4re en la 4eración( )ea 4r7 2ue le =aan 4re)tad la @irtud 4eratria( )ea 4r2ue =aan e)4erad alcan0arle a 4artir de la 4eración/ El =*;re 2ue 4ne )u e)encia en la 4e7 ración n 4uede =acer( e@idente*ente( 2ue n =aa en 3l al!n la0 entre la 4eración  la inti*idad/ Haría ?alta( )i n( 2ue  la inti*idad  la 4eración ?ue)en )u4ri*ida)/ +er td l 2ue 4uede =acer $56 e)( e)tand reducid a la c)a 4r la 4eración( 4rceder a la operaci,n contraria% a una reducci,n de la reducci,n. En tr) t3r*in)( la de;ilidad de la) di@er)a) 4)icine) reli!i)a) e) =a;er )u?rid la alteración

del rden de la) c)a) )in =a;er intentad *di?i7 carl/ La) reli!ine) de la *ediación le =an de4re)a*ente cn)er@arl( n alterndl nunca *) 2ue a cndición de =a;er a)e!urad )u e)ta;ilidad/ En lti* t3r*in( el 4rinci4i de realidad triun?ó );re la inti*idad/ L 2ue e) e>i!id 4r la cnciencia de )i n e)( a decir @erdad( la de)trucción del rden de la) c)a)/ El rden ínti* n 4uede de)truir @erdadera*ente el rden de la) c)a) de i!ual *d 2ue el rden de la) c)a) n =a de)truid nunca el rden ínti* =a)ta el ?inal/ +er e)te *und real lle!ad a la cu*;re de )u de)arrll 4uede )er de)truid( en el )entid de 2ue 4uede )er reducid a la inti*idad/ Si )e 2uiere( la cnciencia n 4uede =acer 2ue la inti*idad le )ea reducti;le( 4er 4uede ree*4render ella *i)*a( al revés% sus 4eracine)( de )uerte 2ue 3)ta) )e anulen en lti* e>tre*  2ue ella )e encuentre ri!ur)a*ente reducida a la inti*idad/ .lar e)t 2ue e)ta cntra74eración n tiene nada 2ue )e 4n!a al *@i*ient de la cnciencia" l cu*4le( 4r el cntrari(  nadie )e a)*;rar )i encuentra ?inal*ente la cnciencia reducida a l 2ue e) en 4r?undidad Qa l 2ue en 4ri*er t3r*in cada un de n)tr) )u4 )ie*4re 2ue era/ +er n )er la cnciencia clara *) 2ue $5'

en un )entid/ N encntrar la inti*idad *) 2ue en la nc=e/ Ha;r 4ara e)t alcan0ad el *) alt !rad de claridad di)tinta( 4er reali0ar tan ;ien la 4)i;ilidad del =*;re  del )er( 2ue @l@er a encntrar distintamente la nc=e del ani*al ínti*a del *und 'en la que entrar+.

§ -. LA DESTRUCCIÓN GENERAL DE LAS COSAS

+r una 4arte di)4ne*)( de )alida( de la cn7 ciencia clara en )u ?r*a ela;rada/ El *und de la 4rducción( el rden de la) c)a)( =a alcan0ad( 4r tra 4arte( el 4unt de de)arrll( en el 2ue n )a;e 2u3 =acer cn )u) 4rduct)/ La 4ri*era cndición =ace la de)trucción 4)i;leC la )e!unda( nece)aria/ +er e)t n 4uede )er =ec= en el e*4íreC 4r decirl de tr *d( en la irrealidad( en la 2ue 4rcede =a;itual*ente la !e)tión reli!i)a/ El **ent de la deci)ión( 4r el cntrari( e>i!e la cn)ideración de l) a)4ect) *) 4;re)  l) *en) ínti*)/ E) 4reci) a=ra ;a
de i!ual utilidad el tra;a< de l) ;rer) 2ue l) =an =ec=  tran)4rtad/ E)t) 4rduct) del tra;a< *e 4er*iten tra;a
cían in?inita*ente c* un rí en el c3an de e)e in)tante ín?i*/ N =a en e)te *und e*4re)a in*en)a 2ue ten7 !a tr ?in 2ue una 43rdida de?initi@a en el in)tante ?til/ L *i)* 2ue el *und de la) c)a) n e) nada en el uni@er) )u4er?lu en el 2ue )e re)u*e( i!ual*ente la *a)a de l) e)?uer0) n e) nada  ceden7 te ?luir c* un rí hacia afuera. Se trata de cn7 )u*ir 77 de de)truirQ in?inita*ente l) ;
de)truid)( n de)truirn a l) *i)*) =*;re)/ La de)trucción del )u
$5 $5&

A M-IEN///

La 4)ición de una actitud reli!i)a 2ue re)ultaría de la cnciencia clara  2ue e>cluiría( )i n la ?r*a e>ttica de la reli!ión( )í 4r l *en) )u ?r*a *í)tica( di?iere 4r?unda*ente de la) tentati@a) de ?u)ión 2ue 4recu4an a l) e)4íritu) e*4ead) en re*ediar la de;ilidad de la) 4)icine) reli!i)a) dada) en el *und 4re)ente/ L) 2ue )e a)u)tan en el *und reli!i) de la di)crdancia de l) )enti*ient)( 2ue ;u)can la unión de la) di?erente) di)ci4lina)(  2uieren re7 )uelta*ente ne!ar l 2ue 4ne el 4relad r*an al )ana)in(  el 4a)tr ]ier]e!aardian al )u?í( aca;an de e*a)cular Qde una  tra 4arteQ l 2ue a 4rcede de un rden inti* cn el de la) c)a)/ El e)4íritu *) ale
le es una experiencia que debe ser llevada lo m+s le"os posible% la suma universal e) nece)aria*ente la de la )en)i;ilidad reli!i)a en el tie*4/ La )ínte)i) e) l 2ue *) neta*ente re@ela la nece)idad de unir decidida*ente e)te *und a l 2ue la )en)i;ilidad reli!i)a e) en )u )u*a uni@er)al en el tie*4/ E)ta clara re@elación de una decadencia de td el *und reli!i) @i@ acu)ada en e)a) ?r*a) )int3tica) 2ue a;andnan la e)trec=e0 de una tradición n e)ta;a dada en la *edida en 2ue la) *ani?e)tacine) arcaica) del )enti*ient reli!i) n) a4arecían( inde4endiente*ente de )u )i!7 ni?icación( c* 4eriencia =u*ana )e n) entre!a/  )i n) ele@a*) 4er)nal*ente a l) *) alt) !rad) de la cnciencia clara( a n e)t en n)tr) la c)a a@a)allada( )in el soberano cua 4re)encia en el *und( de l) 4ie) a la ca;e0a( de la ani*alidad a la ciencia  del til arcaic al )in7)entid de la 4e)ía( e) la de la uni@er)al =u*anidad/ S;eranía de)i!na el *@i*ient de @ilencia li;re e interir*ente de)!arradra 2ue ani*a la ttalidad( )e re)uel@e en l!ri*a)( en 3>ta)i)  en e)tallid) de ri)a  re@ela l i*4)i;le en el 3>ta)i)( la ri)a  la) l!ri*a)/ +er l i*4)i;le a)í re@elad n e) a una 4)ición de)li0ante( e) la );e7rana cnciencia de )í 2ue( 4reci)a*ente( a n )e a4arta de )í/

  M-IEN LA VIDA H H-1ANA LE ES -NA E8+ERIEN.IA M-E DEBE SER LLEVADA LO 1S LE9OS +OSIBLE///

)o he querido expresar mi  pensamiento% sino a$udarte a extraer de la indistinci,n lo que t8 mismo  piensas... )o difieres m+s de m& que tu pierna derecha de la i4quierda% pero lo que nos une es EL S-E^O DE LA RAYN( M-E ENGENDRA 1ONSTR-OS/

$$6

$$'



A+ÉNDI.E

.-ADRO GENERAL  REFEREN.IAS

.re 2ue de; dar un cuadr 6 2ue 4er*ita 4erci;ir al *i)* tie*4 el de)arrll de la) 4)i;ilidade) )uce)i@a) a *d de 4er)4ecti@a) @i)uale)/ E)ta ?i!ura in)i)te );re un carcter dial3ctic del de)arrll cua) ?ra)e) @an de 4)ición en 4)ición  del e)tanca*ient al *@i*ient/ +er ?rece );re td la @enta4)ición de una @irtud a la 2ue 3)te de;ería a)4irar/ En la *edida en 2ue era 4)i;le( =e intentad dar el *@i*ient ló!ic 2ue 4recede ;a< la ?r*a 2ue tendría en el lti* e)tad de la cnciencia( e) decir( de)4rendid de una ela;ración de la) ?r*a) =i)tórica)  etn!r?ica)/ De e)te *d( =e e>cluid la di)cu)ión  la) re?erencia)/ Muería  tant *en) unir e)t) di)cur)) al anli)i) de la) realidade) 4articulare) 2ue le) )n e>4re)a*ente e>traa)" e)ta) realidade) 4r de?inición re)4nden de una ?r*a ca4ric=)a  )ie*4re i*4er?ecta a la nece)idad 2ue e>4re)an/ En lti* ca)( e)ta nece)idad 4uede =a;er  
$$&

+r tra 4arte( =e de;id articular la) eta4a) de un *7 @i*ient c* )i =u;ie)e =a;id di)cntinuidad( cuand la cntinuidad e) la re!la  la) ?r*a) de tran)ición tienen en la =i)tria un 4ue)t cn)idera;le/ La) ?r*a) =í;rida)( 2ue re)ultan de l) cntact) en el tie*4 de ci@ili0acine) *u di?erente)( intrducen i!ual*ente la cn?u)ión/ Final7 *ente( e)t clar 2ue cndicine) re!ular*ente dada) en una eta4a cual2uiera 4ueden @l@er a dar)e e inter@enir en al!una eta4a ulterir/ Enti3nda)e ;ien 2ue e)ta a4arente de)en@ltura n @a en *d al!un cntra la) di)cu)ine) 4)i;le)(  *) e>acta*ente( nece)aria)/ Re4it 2ue )e trata de un tra;a< le<) de e)tar c*4let/  4reci)a*ente el tra;a< aca;a7 d( )i e) 4)i;le( de;ería re)ultar de la) di)cu)ine) e@en7 tuale)// E) un errr de 4er)4ecti@a c*n el 2ue une la re?utación de un 4unt 4articular a la de la )lide0 del cnión/ E)te *@i*ient n tiene nada 2ue di)i*ular ni 2ue te*er/ E) ciert 2ue l) re)ultad) del 4en)a*ient e)tn e>traa*ente unid) a 4rue;a) de ri@alidad/ Nadie 4uede )e4arar entera*ente l 2ue 4ien)a de la autridad real 2ue tendr la e>4re)ión de ell/  la autridad )e ad2uiere en el cur) de
ten a 2uien )e e>4re)a a dar de )u 4en)a*ient la idea de una 4eración )in de?ect  de?initi@a/ E) una c*edia *u e>cu)a;le( 4er aí)la el 4en)a*ient en 4a
%$ a?uera/ +er l 2ue e) ciert del I)la* 4ri*iti@ n l e) en *d al!un del I)la* tardí/ Desde que el 0mperio musulm+n alcan4a sus l&mites de crecimiento% el I)la* ?ue una 4er?ecta ecn*ía de )al@ación/ Tu@ )la*ente ?r*a) de *ediación *en) acentuada)  *en) 4at3tica) 2ue el cri)tiani)*/ +er cnció( c* el cri)tiani)*( una @ida e)4iritual di)4endi)a/ El *i)tici)*  el *na2ui)* )e de)arrllarn( la) arte) )e *antu@iern en 4rinci4i en l) lí*ite) de la icncla)tia( 4er e)ca4arn de tda) ?r*a) a la )i*4li?icación racinal/ El I)la*( 4r ;ra de un 4a4el relati@a*ente d3;il de la @ilencia interir( e) inclu)( de la) di@er)a) ecn*ía) de )al@ación( la *) e)ta;le( la 2ue a)e!ura *e<r la e)ta;ilidad de una )ciedad/ E)ta e)4ecie de a4licación de un *3td 2ui)iera *)trar( 4r una 4arte( la di)tancia 2ue )e4ara de la realidad la) ?i!ura) de un e)2ue*aC 4r tra 4arte( la 4)i;ilidad de reducirla de)4u3)/ La) re?erencia) 2ue )i!uen )e *antienen en la *i)*a re)er@a/ +er c* e)ta) a4licacine)( )ir@en 4ara )ituar una cn)trucción ;a)tante e>traa*ente )e4arada de )u) ?unda*ent)/ Sin a;andnar el carcter )uelt de *i) e>7 4)icine)( *e 4arece 4)i;le( )i )e 2uiere nece)ari( des pués% unirl) en !eneral a al!un) de )u) rí!ene)/ L =a! ;a< ?r*a de re?erencia) a e)crit) cu) autre) )e =an diri!id de al!una ?r*a =acia la) cnce4cine) 4reci)a) de e)a tería(  cu) cntenid) dan l) 4unt) de re?erencia 2ue =an !uiad *i) !e)tine)/ Muier darl) en )uce)ión a0ar)a( )i!uiend el rden al?a;3tic de l) n*;re) de autr/

9: ed/( Galli*ard( ;<=>. La) inter4retacine) de la *itl!ía indeur4ea )e!uida) en l) ad*ira;le) tra;a<) de Ger!e) Du*30il( en 4articular la) 2ue da la 4re)ente ;ra Qtra) ?uranos-@aru na (;
$65

ne?a)t del *und di@in" Varuna  l) Gand=ar@a)( Ró*ul  l) Lu4erc) al rden di@in 2ue )e c*4adece cn la acti@idad 4r?ana 1itra  l) Bra=a*ane)( Nu*a( D%& Fidu)  l) Fla*ine)(  )u re)lución en la @ilencia e>terir  e?ica0 de un rden *ilitar =u*an  ra0na;le/ 3es formes élémentaires de la vie religieuse% 9.: ed/( Alcan( ;<9C. E *ile Dur]=ei* *e 4arece = in
0ntroduction + la lecture de /egel% Ga7 lli*ard( ;<=. Ha trad/ e)4/ en Editrial La +l3ade( Buen) Aire)/ E)ta ;ra e) una e>4licación de la Benomenolog&a del esp&ritu de He!el/ La) idea) 2ue =e de)arrllad a2uí e)tn a=í en )u)tancia/ Muedaría 4r 4reci)ar la) crre)4ndencia) del anli)i) =e!elian  de e)ta tería de la reli!ión" la) di?erencia) de una  tra re4re)entación *e 4arecen ;a)tante ?cil*ente reducti;le)C la 4rinci4al atae a la cn7 ce4ción 2ue da la de)trucción del )uia Qc*4ara;le a la *uerte de la )ati)?acción c*4letaC de dnde @iene el *anteni*ient de la re)lución al ni@el anterir del 3>ta)i)( 2ue n e) re)lución//// Ha;iend de;id ale!ar a2uí el tra;a< de Ale>andre K<3@e( de; in)i)tir );re un 4unt" )ea cual ?uere la 4inión 2ue )e ten!a de la e>actitud de )u inter4retación de He!el  cre de;er n atri;uir a la) critica) 4)i;le) );re e)te 4unt *) 2ue un @alr li*iU tad( e)ta 0ntroducci,n% relati@a*ente acce)i;le( e) no &oALE8ANDRE KO*EVE(

$6$

la*ente el in)tru*ent 4ri*er de la conciencia de s&% )in el nic *edi de a?rntar l) di@er)) a)4ect) de la @ida =u*ana Qen 4articular l) a)4ect) 4lític)Q de tr *d 2ue el de un ni 2ue cn)idera l) act) de la) 4er)na) *are)/ Nadie 4dría actual*ente 4retender la cultura )in =a;er a)i*ilad )u) cntenid)/ Muier )u;raar ade*) a2uí el =ec= de 2ue la inter4retación de Ale>andre K<3@e n )e alei)*" l *i)* 2ue e) ?cil ad@ertir 2ue la 4re)ente tería e)t )ie*4re ri!ur)a*ente ?undada en el anli)i) de la ecn*ía/ SLVAIN LÉ@I( 3a

doctrine du sacrificie dans les brahamanas. La inter4retación del )acri?ici e) el ?unda*ent de la cnciencia de )í/ La ;ra de Sl@ain L3@i e) una de la) 4ie0a) e)enciale) de e)ta inter4retación/ 1AR.EL 1A-SS( Ess+i sur la nature et la fonction du sacrifice. Essai sur le don. Ha/ trad/ e)4/ Barral editre)/ La 4ri*era de e)ta) ;ra) e) la ela;ración *a!i)tral de l) dat) =i)tóric) );re el )acri?ici anti!u/ La )e!unda e)t en la ;a)e de tda c*4re=en)ión de la ecn*ía c* unida a ?r*a) de de)trucción del e>cedente de la acti@idad 4rducti@a/

3e Dualisme dans l:histoire de la philo sophie et des religions% Galli*ard( $%P/ Si*ne +3tre*ent( cua 4)ición )cial e) la de l) anti7 !u) !nó)tic)( 4re)enta cn una nta;le claridad en e)te li;rit la cue)tión de la =i)tria del duali)*/ He anali0ad a 4artir de )u) dat) la tran)ición del duali)* arcaic al duali)* e)4íritu7*ateria(  *e<r( tra)cendencia7*und )en)i;le( el nic cn)iderad 4r el autr/ SI1ONE +ETRE1ENT(

te*4l) de 13>ic( ?ue e?ectuada cn a0teca) 2ue =a;ían )id te)ti!)/ E) el dcu*ent *) autri0ad  el *) detallad 2ue tene*) );re l) a)4ect) terri;le) de l ) )acri?ici)/ Ha 2ue rec=a0ar nece)aria*ente la) re4re)entacine) del =*;re  de la reli!ión 2ue deten)a( *ue)tran la i*4rtancia de la re)uelta di)7 unción de l) *und) 4r?an  )a!rad en el ri!en del ca4itali)*/ El 4rte)tanti)* =a intrducid la 4)i;ilidad de e)ta di)unción( ne!and el @alr reli!i) de la) ;ra)" el *und de la) ?r*a) 4eratria) de la acti@idad ecnó*ica reci;e en 3l Q4er a la lar!aQ una autn*ía 2ue 4er*ite el de)arrll de l a acu*ulación indu)trial/ *rotestantische Etni und der Feist des Gapitalismus. El c3le;re e)tudi de 1a> We;er =a unid 4r 4ri*era @e0 cn 4reci)ión la 4)i;ilidad *i)*a de la acu*ulación del e*4le de la) ri2ue0a) en el de)arrll de la) ?uer0a) de 4rducción a la 4)ición de un *und di@in )in relación cnce;i;le cn e)te *und( en el 2ue la ?r*a 4era7tria el clcul( el e!í)* )e4ara radical*ente del rden di@in la cn)u*ación !lri)a de la) ri2ue0a)/ 1a> We;er =a in)i)tid *) 2ue Ta_ne en el ca*;i deci)i@ intrducid 4r la Re?r*a( 2ue =i0 4)i;le la acu*ulación de ;a)e( ne!and el @alr de la) ;ra)  cen)urand el !a)t i*4rducti@/ MA* +E'ER$ Die

'ERNARDINO DE SA(A!)N$ /istoria general de las cosas de la

)ueva Espa2a. La in@e)ti!ación de e)te *nic anterir a la .n2ui)ta( en 4articular );re l) )acri?ici) =u*an) cele;rad) en !ran n*er en l) $66

$6'

INDI.E

DÓNDE SE SITA ESTE LIBRO ..................................................................................9

INTRODUCCIÓN ........................................................................................................... 13

PRIMERA PARTE  LOS DATOS FUNDAMENTALES 

!1 1. LA ANIMALIDAD ....................................................................................................

$/ La in*anencia del ani*al de@radr  del ani*al de@rad ////////////////////////////////////////////////6$ !. De4endencia e inde4endencia del ani*al //////////6' . La *entira 43tica de la ani*alidad //// ////// ////// //24 *. El ani*al e)t en el *und c* el a!ua en el ,, 27 31

II. LA HUMANIDAD Y LA ELABORACIÓN DEL MUNDO PROFANO ....................................................................................

1.

31

La 4)ición del ;
127

,.

L )a!rad ' / -. L) e)4íritu)  l) di)e) /// P5 &/ +)ición del *und de la) c)a)  del cuer4 c* c)a ////////////////////////////////////////////////////////////////////////// P$ ". El ani*al c*id( el cad@er  la c)a P6 P& /. El tra;a
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////5 %/ La reducción del de)encadena*ient de la) !uerra) al encadena*ient del =*;re7*er7 cancía //////////////////////////////////////////////////////////////6 10. El )acri?ici =u*an `````````````///63 SE!UNDA PAR/E

3 RE30F0?) E) 3?S 30H0TES DE 3 RI?) (Del orden militar al crecimiento industrial L EL ORDEN MILI/AR  69

$/ +a) de un e2uili;ri de recur))  de !a)7t) a la acu*ulación de la) ?uer0a) cn @i)ta) a )u creci*ient ///////////////////////////////////////////////%

....................................................................................

P& $/ La nece)idad a la 2ue re)4nde el )acri?ici  )u 4rinci4i //////////////////////////////////////////////// !. La irrealidad del *und di@in ///////// /////////// // '/ La a)ciación rdinaria de la *uerte  del )acri?ici ///////////////////////////////////////////////////////////////////////// P% *. La cn)u*ación del )acri?ici ,6 ,. El indi@idu( la an!u)tia  el )acri?ici ,P -. La ?ie)ta , &/ La li*itación( la inter4retación utilitaria de la ?ie)ta  la 4)ición del !ru4 ///////////////////////////////////////////////////////////////////////// , / La !uerra" la) ilu)ine) del de)encadena*ien7 t de la @ilencia e>terir $6

$6%