UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS (UAPA) Asignatura: Historia de la Lengua Española
Tema: Actividad No. II
Participante Patricia Cáceres Gómez
Mat.14-5731 Facilitador: Lic. Elson Vásquez, Guzmán
María Trinidad Saches (Nagua) 30
de septiembre, 2017
Introducción
En este importante tema abordare diferentes aspectos del —también llamado características.
Estimado participante:
o
haciendo énfasis en sus diferentes
Te invito a realizar las siguientes actividades concernientes a la tarea número II de la asignatura
El
o
—también llamado
1
([roˈmanʦ e
kasteˈʎ ano])— se refiere a las variantes del castellano habladas en la península ibérica entre el siglo IX hasta entrado el siglo XV aproximadamente; más específicamente antes de que sucediera el reajuste consonántico que daría origen al español contemporáneo. La primera obra extensa de la literatura en castellano medieval es el llamado Cantar de mio Cid o Poema de mio Cid , creado a finales del siglo XII o principios del XIII por autor anónimo. Los primeros testimonios seguros del castellano medieval se remontarían al siglo XI. En otro tiempo se consideró que la Nodicia de Kesos era uno de los textos más tempranos, aunque hoy en día se considera que ese texto tiene rasgos de un romance asturleonés, igualmente las glosas emilianenses podrían corresponder a un romance navarroaragonés y no propiamente castellano. Los primeros testimonios literarios conservados se remontan al siglo XII en adelante. El latín tardío de la península del que procede el castellano medieval, experimentó una larga serie de cambios fonológicos y gramaticales hasta llegar al castellano moderno. Convencionalmente se agrupa la evolución de la lengua como:
(o más propiamente
), nombre usado
universalmente para designar la lengua testimoniada entre los siglos X y XIV. Este estadio de la lengua se caracteriza por poseer un número elevado de sibilantes y distinguir entre fricativas sordas y sonoras.
(o
), entre los siglos XV y XVII el español
experimentó una serie de cambios que llevaron del castellano antiguo al castellano moderno. Entre ellos están el reajuste de las sibilantes, la fijación de la posición de pronombres clíticos o la equiparación de las formas compuestas de los verbos inergativos e inacusativos.
(o
) a partir del siglo XVIII la fonología y
gramática del castellano se reconocen como muy cercanas al castellano moderno, con diferencias ligeras. Desde un punto de vista fonológico y gramatical el estadio más antiguo testimoniado es una lengua con importantes diferentes gramaticales y fonológicas con el castellano moderno, y es la lengua que se describe en este artículo. El español o castellano medieval —también llamado romance castellano[1] ([ro ˈmanʦ e kasteˈʎ ano])— se re- fiere a las variantes del castellano habladas en la península ibérica entre el siglo IX hasta entrado el siglo XV aproximadamente; más específicamente antes de que sucediera el reajuste consonántico que daría origen al español contemporáneo. La primera obra extensa de la literatura en castellano medieval es el llamado Cantar de mio Cid o Poema de mio Cid, creado a finales del siglo XII o principios del XIII por autor anónimo.
El castellano medieval comprende el período desde los primeros textos en el siglo X hasta el inicio del reajuste del sistema consonántico hacia el siglo XIV. El castellano medieval de los siglos IX al XIII se encontraba en situación de transición entre los finales del latín tardío y los comienzos del español medio (siglo XV). El español medieval está más cerca en ciertos aspectos de otras lenguas romances de la península que el español moderno. Por ejemplo,
El castellano medieval distinguía entre fricativas sordas y sonoras, similares a las que siguen existiendo en portugués, catalán y francés (las fricativas sonoras desaparecieron durante el siglo XV y XVI). Sólo el judeoespañol, hablado por judíos expulsados durante los siglos XV y XVI, conserva restos de las fricativas sonoras del español.
En el castellano medieval existía el sonido [h] procedente de f- latina inicial, que iría desapareciendo progresivamente en español medio (modernamente sólo se conserva residualmente en algunas áreas de Andalucía y Extremadura).
El castellano medieval admite que los pronombres clíticos vayan en posición postverbal si el verbo está conjugado, tal como sigue sucediendo en algunas variantes de asturleonés.
El castellano medieval usaba como verbos para formar los "tiempos compuestos" los verbos ser y aver (>haber ), el primero se usaba con verbos inacusativos y el segundo con verbos inergativos.
1.
Fonética
2. Grafías 3. Morfosintaxis 4.
Léxicos
La lengua literaria (norma culta) que para finales del siglo XIV - como decíamos en el apartado anterior- se había configurado y consolidado, reflejaba la variedad de las zonas lingüísticas del castellano, principalmente la burgalesa y la toledana. Aunque esta norma escrita coincidía más con esta última por encontrarse en Toledo la corte, reflejaba también formas y usos característicos de la Castilla vieja, de León y de otras zonas. El castellano medieval -como el español del siglo XXI- era una lengua de todos pero sin ser la forma exclusiva de nadie.
1.
Vocales
2.
consonantes
1. El castellano disponía de 5 fonemas simples y dos diptongos, en posición tónica (/á, é, í, ó, ú, jé, wé/) y cinco fonemas simples en posición átona (/a, e, i, o, u/). De estas cinco últimas, sólo las fuertes (/a, e, o/) podían ocupar posición final de palabra. 2. La /-e/ átona final de palabra solía apocoparse tanto en formas verbales como en sustantivos y adjetivos (nuef/nueue, noch/noche, diz/dize ). La norma alfonsí estableció que ocurriese el apócope en sustantivos y adjetivos tras
consonantes líquidas, dentales y alveolares (l, r, d, z, n: sal, mar, verdad, feliz, razón ) pero que se conservase en las formas verbales (dize ).
1. La norma culta diferenciaba /b/ de /ß/; no era así en el castellano del norte que consideraba a ambos fonémas como variantes combinatorias del fonema /b/. La particularidad norteña acabo imponiéndose como norma y para el siglo XV se había generalizado totalmente. 2. Durante la Edad Media se generaliza paulatinamente el paso de /f-/ a la aspiración [h] y a su posterior desaparición ("cero fonético"). En el s. XIV aún se realizaba /f- / en la zona de Toledo, pero para el siglo XV se había convertido en una grafía de realización fonética muda en todo el territorio castellano.
Los nuevos sonidos del castellano (palatales, africadas y nuevos diptongos) no tenían representación gráfica en latín por lo que tuvieron que adaptarse o inventarse. (Véase apartado 5.1.3.)
1. Desaparecen las amalgamas del artículo con las preposiciones en y con (conno, enna -> con el, en la). 2. Cuando un pronombre complemento indirecto de tercera persona ( le, les ) venía seguido de otro de tercera pesona complemento directo ( lo, la, los, las ), se convertía aquél en ge- (lelo [lεlo ⇒ ljélo ⇒ ʎ jélo ⇒ ʒ élo]). En la actualidad este pronombre CI combinado se transforma en se (Se los doy). 3. En los primeros textos en castellano abundan las amalgamas de pronombres combinados entre sí o con otros elementos de la frase de manera que la escritura reflejaba la pronunciación de los grupos fónicos ([kémlo] ⇒ ⇒ . A partir del siglo XIII desaparecen estas amalgamas.
1.
Siglos XIII y XIV
2.
Siglo XV
La intensa labor de traducción realizada durante estos siglos XIII y XIV hizo necesaria la introducción de nuevos términos que no tenía el léxico patrimonial. Préstamos del
y del
: absolución, abstinencia, adorar, caridad, alegoría,
metafísica, ciencia, verbo, acusación, adversario, beneficio, elección, justicia, notario , etc. : aldea, barrio, azafrán, alcaldía, alcohol, auge , ect. Además de las anteriores lenguas, el
tuvo una gran influencia en el desarrollo
léxico del castellano: 1.
fraile, monje, deán ,
2. mesón, vianda, manjar , 3. homenaje, linaje, palafrén, deleite, vergel, doncel, damisela, madama, salvaje .
Responde qué tan fructíferos fueron los aportes de Alfonso X y en cuáles áreas.
Se le considera como el impulsor del uso de la lengua española en la prosa culta. Hasta ese momento ya existían algunos documentos –literarios y no literarios- escritos en español, pero lo normal era hacerlo en latín. El español no tenía aún el prestigio y la calidad suficientes para su utilización masiva en obras cultas. Pero esto cambió cuando el rey Alfonso X reunió a los científicos más importantes del momento, ya fueran musulmanes, judíos o cristianos; obtuvo todos los libros que pudo de todas partes del mundo conocido. Convirtió su corte en un gran centro cultural. Mandó traducir al nuevo romance (la naciente lengua española) todos los textos importantes de todas las culturas (Escuela de Traductores de Toledo ).
Además, él en persona, dirigió la redacción de nuevas obras recopilatorias de diversos ámbitos, como el jurídico (Las Siete Partidas) , históricos (la Crónica General ), científicos (Libros del Saber de Astronomía ) o de entretenimiento (Libro del ajedrez, dados y tablas ). Hasta su llegada la literatura castellana era de transmisión oral y de carácter popular. Los poetas cultos de la corte preferían usar el gallego-portugués. El propio rey también compuso en esta lengua las Cantigas dedicadas a la Virgen. Estas actuaciones consiguieron elevar el nivel cultural de la corte castellana, mucho más atrasada que sus enemigos musulmanes, con quienes luchaban por dominar la Península Ibérica. A partir de él, la lengua española se generaliza, con dignidad, como lengua de expresiones de la cultura y la ciencia, expresadas en latín hasta ese momento. Se generaliza su uso y se estandariza su forma. A la hora de empezar a usar el español como lengua de cultura surgen dudas y ambigüedades sobre la ortografía o forma correcta de numerosas palabras, aceptación de nuevos términos, etc. Asimismo, el léxico aumenta con la introducción de numerosos neologismos necesarios para expresar con propiedad los nuevos términos científicos. También es necesario introducir nuevos nexos para unir las oraciones complejas de un modo coherente y evitar ambigüedades o malas interpretaciones. Como ilustración de lo comentado arriba podemos mencionar los siguientes fenómenos que aparecen en la prosa alfonsina: -vacilaciones vocálicas: febre y fiebre , festa y fiesta , conta y cuenta. -mantenimiento de vocales arcaicas: humilidad , nomine (nombre), miráculos (milagros). -apócope de –o y –e: siet (siete), franc (franco), much (mucho), diol (diole -le dio) -alternancias verbales: viniemos y venimos . -uso progresivo de tener en vez de haber para indicar posesión: las fijas que ha (las hijas que tiene) -neologismos: cobarde, hereje, rima, ruiseñor, dama, duque, horizonte, oficio, apellido ,
Las obras en las que intervino se pueden agrupar en los siguientes campos:
Obras históricas
Obras jurídicas
Obras sobre astronomía
Obras recreativas
Aportación a la música
Obra literaria
Otros
3. Ver video sobre la obra Auto de los Reyes Magos y de jar su opinión en dos párrafos Tú puedes, adelante!
El Auto de los Reyes Magos es una pieza madura de acusada e interesante polimetría, que ha necesitado de una tradición anterior que permitiese su composición. En ella, cada uno de los tres Reyes Magos emite una opinión sobre la estrella aparecida en el cielo, en ella contraponen su fe al análisis de la razón. Tras encontrarse, deciden ir a Belén para comprobar mediante ofrendas si el niño que acaba de nacer es el hijo de Dios o un hombre cualquiera. Así, tras visitar a Herodes parten a Belén y éste (víctima del temor que le sugiere Jesús) reúne a su corte de sabios para deliberar acerca de las noticias que le acaban de llegar, pero éstos no son capaces de llegar a una conclusión y riñen. Aquí acaba el manuscrito que hasta hoy nos ha llegado pero todo hace pensar que estamos ante un fragmento (bastante breve, por cierto) de lo que sería la obra original pues lo lógico hubiera sido que acabara con los tres Reyes Magos ofreciendo sus regalos a Jesús.
Según A. D. Deyermond, algunos rasgos de la obra derivan de los poemas narrativos franceses acerca de la infancia de Jesús y la línea maestra de la narración está tomada del Evangelio de san Mateo. Además, este crítico cimenta su teoría asegurando -con notable criterio- que ‘las palabras traídas a rima no riman según la pronunciación castellana [sino que lo hacen] en lengua gascona’; argumento que también sostiene el eminente Rafael Lapesa. Esto le lleva a pensar que es posible que fuera un sacerdote gascón establecido en Toledo el autor del Auto de los Reyes Magos . Si esto fuera cierto, pudiera ser que estuviésemos ante una traducción de un texto francés, con lo que la pieza no sería una manifestación puramente castellana de teatro medieval primigenio. Hay que tener en cuenta que si fuese una manifestación literaria originaria de Castilla basada en una tradición dramática anterior de carácter religioso, el hecho de que no nos hayan llegado más textos de este género nos hace pensar que las obras compuestas de esta guisa debieron ser ciertamente escasas o inexistentes.
