ASIGNATURA: Historia del derecho y las ideas políticas
Tema: Unidad 6
PARTICIPANTES: Gregoria Vargas Severino 16-4427
FACILITADOR(A) Miguel Puello Maldonado
FECHA 5-8-2018
Elabore un reporte de lectura de no más de dos páginas, que contenga lo siguiente:
1) La explicación de las razones del origen del poder político en la Edad Medieval en función de lo divino. La iglesia pacto con Carlomagno y le coronó emperador en el (800) y éste intentó reconstruir el antiguo imperio. Por un lado los feudos comenzaron a ser hereditarios y la Iglesia inició la organización de las órdenes monásticas, adquiriendo de esta manera una extensión internacional (Orden de Cluny 910). En verdad, la colaboración eclesiástica se inició desde los primeros tiempos. Los reinos bárbaros sustituyeron al Imperio Romano de Occidente y la Iglesia pasó a colaborar con los conquistadores. Se esforzó en bautizar a los b árbaros, sin importarle su verdadera conversión. Rubén Salazar Melle nos resalta que Revaldo, rey de Est Anglia, “frente al altar donde oía misa había levantado otro altar dedicado a ofrecer sacrificios a los antiguos dioses. A partir del siglo XI, tras el fin de las invasiones bárbaras del espacio europeo, comienzan a surgir las monarquías feudales, gracias a procesos políticos como las Cruzadas o la Reconquista en España. Señores, nobles, que durante años hicieron de su linaje toda una familia noble, con ventajas que se transmitían de forma hereditaria, comenzaron a tomar mucho poder. Se pasó de un poder único, centralizado, el del imperio, a la instauración de muchos pequeños poderes sobre tierras de distintos tamaños a mano de los nobles. Cada tierra se constituyó como una entidad económica y política. El proceso de consolidación por una parte de aristócratas, por otro del rey como centro de poder, fue gracias a una serie de factores como la sacralización y ordenación del nuevo orden social que suponía el sistema vasallático.
2- Lea y analice el contenido de las páginas 215 a la 247 del libro "Historia del Pensamiento Político" del autor Francisco Antonio Avelino, y refiérase lo siguiente: a)
La forma cómo se desarrolló el movimiento de las herejías en la Edad Media. Emitir conclusiones propias al respecto
Las herejías presentan sugestiones interesantísimas para la comprensión de la mentalidad medieval. Más que la ortodoxia de estos movimientos interesa hoy el estudio de sus orígenes y de sus motivaciones. Son considerados en un visión más amplia que otros fenómenos paralelos como puede ser la afirmación de una sociedad comunal y la aversión contra ciertas evoluciones en la vida de la propia sociedad. Los movimientos heréticos de la Edad Media eran substancialmente movimientos laicales. Sus herejías no son intelectuales, sus doctrinas son en general simples, muchas veces sin ninguna reflexión sistemática, no pudiendo ser parangonadas con Lutero o Calvino, por ejemplo. Son más
bien una forma del despertar de los laicos medievales. Gregorio VII había instigado a los laicos a rebelarse contra los enemigos del papado reformado (recordemos por ejemplo la Pataría Milanesa ). De suyo este .impetus religiosus. de los laicos no se pudo suprimir más por la jerarquía. La incomprensión de los deseos religiosos de los laicos por parte de la jerarquía condujo e el XII a la f ormación de movimientos religiosos que sólo en parte constituían una orden religiosa, aunque incluso ciertas herejías están próximas a las órdenes religiosas.
b)
El papel que jugó Carlos Magno en lo relativo a la subordinación de la Iglesia ante el Rey. Emitir conclusiones propias al respecto.
Los reinos bárbaros en su gran mayoría fueron efímeros, solo el reino franco a partir de Carlomagno (742-814), tuvo perdurabilidad. La iglesia pacto con Carlomagno y le coronó emperador, en el (800) y este intento construir el antiguo imperio. Por un lado los feudos comenzaron a hacer hereditarios y la iglesia inició la organización de las órdenes monásticas, adquiriendo de esta manera una extensión internacional (orden de cluny 910). La coronación de Carlomagno fue símbolo de ello, ya que el emperador era investido por el papa. Después de la muerte de Carlomagno, la iglesia reclamó de sus sucesores el reconocimiento de su autoridad espiritual y temporal. Se argumentó sobre el fundamento de falsas decretales, que por haber sido recopiladas por Isidoro de Sevilla (560-633) se conocen como el pseudo Isidorus.
3. Elabore un cuadro de tres columnas, en el que se destaquen las principlaes ideas y propuestas del pensamiento político de Dante, de Marsilio de Padua y (escrito también Occam ). Emitir conclusiones propias al respecto.
Dante
Marsilio de Padua
Para Dante (1265-1321) no hay una supremacía del poder eclesiástico, más bien existe independencia, sobre todo, argumenta que siendo el reino de Dios una potestad de otro mundo, su autoridad en
Para Marcilio de Padua (1270-1340), la soberanía no reside en el monarca, por el contrario reposa en el pueblo y el gobierno civil y el eclesiástico debe responder a este principio fundamental. El
Guillermo de Ockham Guillermo de Occam (1270-1347), en Inglaterra, defiende la autoridad soberana del rey y crítica al papado en términos muy parecidos a los de Marsilio de Padua.
la tierra es solo moral. Para el la soberanía del emperador deriva directamente de la divinidad.
aboga por una democracia civil y eclesiástica. Los príncipes deben respetar la ley que no es hechura de su potestad sino producto de la soberanía del pueblo quien es el supremo legislador.
Interpreta la famosa polémica de los universales, dándoles una derivación lógica en política a fin de mostrar la ausencia de fundamento de la autoridad papal. Se decidió por el nominalismo, y de esta manera, sostiene que la Iglesia era una ficción, si se la considera como una realidad distinta de los fieles que la componían
4. Explique cuáles fueron las causas que determinaron las contradicciones entre papado y reinado; o conflictos de las investiduras. Emitir conclusiones propias al respecto. El emperador de Alemania Enrique IV, reaccionó violentamente contra las pretensiones eclesiásticas, pero los señores feudales de Alemania le abandonaron revelándose y tuvo que humillarse, hasta el extremo de ir a canosa a pedir perdón a Gregorio VII. La expresión ir a Canosa ha expresado desde entonces rendición humillante. Obtuvo el perdón y se retir ó a Alemania, pero con el designio secreto de prepararse para nuevas batallas. Una vez sometido a los señores feudales rebeldes organizó un ejército, destruye al papa nombrando un papa adicto a el (Clemente III), y marchó sobre Italia a fin de someter las ciudades norteñas que apoyaban al papa solo había sido una tregua. El papa se encontró frente a un grave peligro, y se salvó únicamente por el auxilio de los normandos de las dos sicilias durante el sitio de Roma que había realizado las fuerzas de Enrique IV.
5. Realice un breve resumen (de no más de página y media) acerca de la importancia de la transición de la sociedad esclavista a la sociedad feudal, destacando el surgimiento del colonato, la decadencia del imperio romano de occidente y el papel jugado por los Bárbaros.
La extinción del régimen esclavista y el surgimiento del régimen feudal no se produjeron de la noche a la mañana. La historia no es una asociación de hechos, sino además y más bien, una continuación de procesos que se suceden los unos a los otros. El derrumbamiento del Imperio Romano de Occidente fue un complejo y largo proceso que duró más de tres siglos. Las causas de la decadencia y la final caída del Imperio Romano de Occidente fueron muchas, entre ellas sin embargo, se destaca como causa primordial y determinante la ya mencionada transformación del r égimen esclavista en el sistema de explotación basado en la producción de los colonos dentro de los grandes latifundios, que sustituyeron a la pequeña y mediana propiedad agraria de los campesinos libres. El ejército que antiguamente se reclutaba entre los ciudadanos libres, poseedores de pequeños, medianos y grandes fundos agrarios, paso a formarse con bárbaros mercenarios. Las virtudes austeras, el valor ciudadano y el coraje militar gradualmente desaparecieron, para dar paso a un extremado relajamiento delas costumbres, caracterizados por la vida de lujos, avaricia, y relajación moral, de una aristocracia cada vez menos numerosa y más enriquecida La luchas de las clases, las agotadoras guerras de expansión, el relajamiento de las costumbres, la decadencia de la esclavitud, el surgimiento del Colonato, el aumento de los latifundios y la disminución primero y la desaparición después los campesinos libres, propietarios de pequeños y medianos fundos que llevó al reclutamiento de mercenarios para el ejército, bárbaros fundamentalmente, se conjugaron para minar el imperio de manera tal, que estaba el debilitado hasta los indecibles dentro de sus propias fronteras, cuando se produjeron las invasiones bárbaras que sellaron su caída.
