Svoboda Kundalini Aghora II.en.Es

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- En la serie Aghora, de la mano izquierda de Dios, Robert E. Svoboda Aghora II: Kundalini, Robert E. Svoboda En el futuro: Aghora III: La Ley del Karma, Robert E. Svoboda

AK GHORAII U NDALINI Robert E. Svoboda Prólogo de Robert Masters, Ph.D. Ilustraciones, títulos y en el Apéndice Robert Beer

Hermandad de la Vida Editorial Albuquerque, Nuevo México, EE.UU.


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© 1993 Robert E. Svoboda Ilustraciones, adornos, títulos y apéndice: Nuestro agradecimiento a la cerveza y © 1993 Robert Publicado por primera vez de 1993, reimpreso 1995 Publicado por Hermandad de la Vida, Inc. 110 Dartmouth, SE Albuquerque, NM 87106-2218 www.brotherhoodoflife.com ISBN 0914732-31-5 Co-publicado en 1998 con las publicaciones Sadhana 1840 Hierro Street, Suite C Bellingham, WA 98225 ISBN 0-9656208-2-4

DEDICACIÓN Ella, el Eterno, es el conocimiento supremo, la causa de la libertad de Qla ilusión y la causa de la esclavitud de la manifestación. Ella en realidad es el soberano de todos los soberanos. (Devi Mahatmya, 1,57-58) Dedicado a la Gran Diosa, la Madre Divina del Universo: el Kundalini Shakti.

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación, incluyendo las ilustraciones puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, sea electrónico, mecánico, fotocopia, grabación, o de cualquier información o sistema de recuperación, incluida la Internet, sin la autorización por escrito de Hermandad de la Vida, Inc. o de Publicaciones Sadhana. Los revisores pueden citar pasajes breves.

IMPRESO EN LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA


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CO N T E N I D O PRÓLOGO ..........................................................................................13 INTRODUCCIÓN..................................................................................17 Capítulo 1: AGNI.................................................................................29 Capítulo 2: KUNDALINI.....................................................................51 Auto-identificación.......................................................................59 Revestimientos ..........................................................................62 Nadis y los Chakras......................................................................64 Los nueve Chakras.......................................................................67 El aumento de Kundalini...............................................................72 Samadhi........................................................................................76 Kula Kundalini..............................................................................77 La serpiente...................................................................................82 Los Chakras..................................................................................83 Kula Kundalini..............................................................................84 Capítulo 3: PRELIMINARES ............................................................87 Comida.........................................................................................92 Panchamakara...............................................................................95 Capítulo 4: SADHANA.....................................................................113 Khanda Manda Yoga.................................................................113 Nombre y la forma....................................................................115 La Yaga Soma............................................................................121


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"Hacer todo en una práctica espiritual"....................................124 El Sol, la Luna y el Fuego........................................................128 Gayatri.......................................................................................132 Capítulo 5: MANTRA.......................................................................139 Mantra siddhi............................................................................141 Usando los Mantras..................................................................144 La S Cinco .............................................................................147 Secreto.......................................................................................148 Pronunciación .......................................................................151 Cuatro niveles de expresión.......................................................152 Las cuatro clases.......................................................................155 Capítulo 6: TANTRA........................................................................163 Tiempo, eclipses y una noches.................................................163 Nyasa .....................................................................................169 Adoración Mental .................................................................174 Ganesha....................................................................................177 Capítulo 7: LA MÚSICA..................................................................181

IllUSXftATIONS ?

Nada Yoga.................................................................................188 Krishna y las gopis...................................................................191 Krishna y Shiva .....................................................................196 Capítulo 8: INMORTALES .............................................................203 Siddhas......................................................................................203 Rishis, Munis, Naths y Siddhas ............................................209 Siddhas notables.......................................................................212 Rishis.........................................................................................215 Tiempo y el Espacio.................................................................216 Anasuya.....................................................................................222 Avataras ..................................................................................225

ShriYantra...........................................................................................12 Diseño y construcción de pozos de fuego (Homa Kunda).................41 Dimensiones de los hoyos del fuego...................................................43 Los Nadis y los Chakras ..................................................................70 Kundalini Yantra.................................................................................78 Yantra de Shiva y Shakti ..................................................................79 Un Yantra Gayatri..............................................................................134 Tesoro florero....................................................................................137 Los cinco elementos..........................................................................138 Shiva Linga.......................................................................................138

Capítulo 9: El Ramayana ESOTERICO................................................235 The Script..................................................................................237 Los jugadores.............................................................................240 El papel de Anjaneya.................................................................242 Capítulo 10: Gurús y discípulos .......................................................253 APÉNDICE.........................................................................................283 Yantras: una descripción general...............................................283 Los nueve Nath Siddhas...........................................................284 GLOSARIO.........................................................................................307 BIBLIOGRAFÍA.................................................................................319

El sacramento Panchamamsa...........................................................167 Shiva y Yantra Yantra Ganesha.........................................................177 Ofreciendo pacífica de los Cinco Sentidos .....................................201 Ofreciendo colérico de los Cinco Sences..........................................202 Calaveras y Copas del cráneo...........................................................234 Yantras DE LOS DIEZ DIOSAS Mahavidya ...............................251 y 252 Kali Tara Chinnamasta Bhuvanesjari Bangala Dhumavati Kamala Matangi Sodasi Bhairavi


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IHE NATH Siddhas El Nath Siddha Matsyendranath .............................................287 El Nath Siddha Gorakhnath.......................................................289 El Nath Siddha Caruangi...........................................................291 El Nath Siddha Jalandhara.........................................................293 El Nath Siddha Kanipa ............................................................295 El Nath Siddha Charpati.................................................... 297 LA Siddhas El Nalinapa Siddha ...................................................................299 El Siddha Chang Maharaj Dev...................................................300 El Bhadrapa Siddha................................................................. 301 El Alquimista Siddha Nagarjuna................................................302 El músico Siddha Vinapa ........................................................303 El Dengipa Siddha - La trilladora de arroz. . 304 SHMYANTRA......................................... 316 YANIHA SMASHAN DE KALI. .................3L8 Yantra de SMASHAN TARA........................ ...........310

ACEN0WL3EDGEMENTS Con agradecimiento a la ... Robert Beer, iconógrafo tibetano y amigo del Dharma para Providción de su obra de arte exquisita y el apoyo infatigable de los volúmenes de Aghora. Dr. Federico M. Smith para proporcionar los términos y definiciones en el Glosnecesario. Inner Traditions Internacional para el permiso para volver a dibujar algunas de las ilustraciones de Siddha Maestros del Encanto por K. Dowman R. & Beer. Aliados Publishers Limited, Nueva Delhi, India permiso para reproducir la pintura Sadashiva que aparece en la portada de este volumen.

Acerca de explica la portada: Vimalananda el concepto thusly (del

Capítulo II): "El propósito de Kundalini Yoga es reunir a Shiva y Shakti, para crear la forma eterna de Shiva, Sadashiva. Lado izquierdo Sadashiva es femenino y el lado derecho es masculino, los dos principios se han unido, pero no han fusionado. Si fueran a fusionar ese sería el final de la obra, y eso no sería divertido. Sadashiva existe en la escala cósmica, en una indicaciónindividual a esta deidad se le llama Ardhananshvara ("El Señor que es la mitad mujeres). Para manifiesta Sadashiva el Kundalini se debe hacer para aumentar su totalidad, debido a la mayor manifestación de Shiva en el ser humano está en la cabeza, la parte más alta del cuerpo. "En una persona normal y corriente Kundalini duerme en la base de la columna vertebral, por lo que Shiva está privado de Shakti. Una persona así no es Shiva sino que simplemente cadáver). Un vistazo todos losun 1 cumplen como uny esqueleto, porque shava eso es(Un lo que son, hasta que unaapersona de Kundalini despierta comienza a bailar en su Shiva, esa persona es tan bueno como muerto ".


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PREFACIO

Shri Yantra La sagrada Shri Yantra es el más conocido y fascinante de todos los yantras por su armonía geométrica intriciate. Se compone de nueve triángulos entrelazados, la unión de los cinco triángulos que apuntan hacia abajo yoni (shakti), con cuatro triángulos de fuego apuntando hacia arriba (Shiva), y también esunconocido como el Navayoni yoni)que chakra. La configuración produce patrón de cuarenta y tres(nueve triángulos representan la diosa Tripurasundari en el centro rodeado por su séquito de cuarenta y dos deidades. Estos triángulos están dispuestos en una serie de cinco chakras que la casa de uno, ocho, diez, diez y catorce triángulos progresivamente desde el centro hacia fuera. Esta estructura está rodeada por dos círculos concéntricos de loto de ocho pétalos y dieciséis encerrado dentro de un cuadrado o Bhupura planta. (Continúa en la página 316) (Para una comprensión más profunda de Yantras consulte al principio Apéndice en la página 283)

Aghora, que se describe en este volumen como "super-tantra," es un camino de la devoción a la Gran Diosa Madre Kundalini, aquí se manifiesta con el nombre y la imagen de la diosa Tara. Este camino es uno de los extremos extraordinarios e intensidades, incluso para el tantra, y su objetivo es nada menos que destruir a los límites humanos de los practicantes, para que él o ella se convierte en un superhumanos-de hecho, una especie de deidad. Aghora 11 es el segundo volumen de una trilogía que describe y explicar este Manera como se practica por la Vimalananda Aghori, y relató como por su estudente, el médico ayurvédico Robert Svoboda. El resultado es sin duda uno de las obras más singulares que se encuentran en toda la maravilla llena de literatura de las religiones del mundo. También es una obra muy importante de este tiempo, la trituración y el pisoteo sobre las prohibiciones universales y casi universal. El Aghori se propone superar las limitaciones humanas por romper internamente todas las restricciones, no importa cuán antigua o el tabú de gran alcance, y también por la creación de un cuerpo / mente que es capaz de contener las experiencias emocionales, sensoriales y otras que consumen alguien no preparado adecuadamente. El Aghori, presentado por Vimalananda, debe literal y sistemáticacamente crear un cuerpo (y los cuerpos sutiles) con un sistema nervioso y el sistema otrasMET capaz de explorar los niveles de conciencia y de tolerar los tipos e intensidades de las energías que de otro modo daría lugar a la locura, el sufrimiento terrible, la destrucción de violaciones manifiestas y sutiles del cuerpo / mente órganos esotérico y la muerte. Crucial para evitar esos resultados son el acceso a lalosnecesaria

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enseñanzas y entrenamientos y, sobre todo, a la Diosa. Como Vimalananda dice una y otra vez, en este tiempo las formas externas de las disciplinas espirituales son de una importancia mucho menor que el trabajo interno y, sobre todo, la relación inmediata y personal a la deidad. Es posible que se refieren a la Gran Diosa Madre de tal manera que la mayoría de los requisitos, temporal y material, de una disciplina espiritual puede ser dejado de lado. Sin embargo, lo que se prescinde de la forma de las formalidades debe ser compensado por la duración y la intensidad de la práctica y la devoción. Mucho hoy en día ritual y la ceremonia se puede entender como el SIDA o las muletas de un tipo para aquellos que carecen de la valentía, la dedicación y la devoción a continuar en la interacción inmediata con la Deidad. Al hablar de las intensidades de participar en esa práctica, aquí se hace referencia a algo que va mucho más allá, por ejemplo, el "elemento dionisíaco" en reliregiones como experiencia en la práctica. Aquellas intensidades son casi siempre reservados para ocasiones especiales, limitadas en el tiempo, y con experiencia en el contexto de los diferentes tipos de

ción en la materia, entonces la "verdad subjetiva" es, sin duda, de mayor valor. Vimalananda también pertenece a la tradición de los maestros espirituales que deliberadamente hablar y comportarse de tal manera que a los golpes, y con frecuencia su consternación, el observador. Los maestros como se encuentran en muchas tradiciones-de nuestro tiempo, la muy santa Cuarto Maestro, Camino, GI Gurdjieff es un examen maravillosoejemplo. Hay otros caminos o formas que tiene grandes similitudes con Aghorasobre todo, los relacionados con la energía Kundalini y la Gran Diosa Madre en otras religiones y tradiciones esotéricas. En especial, quiero mencionar como ejemplos las escuelas esotéricas antiguas y aún perdurable de la diosa Sekhmet en Egipto, la diosa Hera en Grecia, la Diosa de Kapo en Hawai, la Diosa Kali en la India, también hay otros. Cada una de estas tradiciones misterio poderoso y auténtico y ofrece rutas de igual intensidad, que exigen por igual dedicación y devoción a la Gran Madre. Cada sin concesiones requiere que el sutil y grosero cuerpo / mente los sistemas de la persona que se transmutan en los vehículos o instrumentos que tienen la capacidad de la experiencia que en todos los sentidos ordinarios son "sobrehumanos". Sólo

protecciones. Sin embargo, Aghori, o figura estar dispuesto a prescindir de los el apoyos humanos desimilar, todo tiposiempre y para debe adentrarse en los mundos impresionantes útil de lo no-humano sostenida sólo por los potenciales latentes activadas y por la creencia de la confianza de que la Diosa Madre que guía y protege a . Como un profesional debe estar dispuesto a aventurarse en nada o hacia el norteING, sabiendo que en cualquier caso, una experiencia exitosa traerá un mayor aislamiento de la humana y la inmersión en la realidad de la que no puede haber vuelta atrás. De hecho, estamos hablando aquí de una "cósmica emociones fuertes" como en casa en cualquiera de los reinos de terror o éxtasis-un psychenaut último que también es nuestro contemporáneo más auténtica santo. A pesar de la singularidad y el énfasis en el trabajo interno que hay en este libro una enorme riqueza de información de valor para los estudiantes de las disciplinas espirituales orientales. A menudo, incluso una o dos frases arrojará luz más significativo en estados profundos de la conciencia o etapas muy complejas de la meditación que el lector pueda encontrar en los volúmenes de toda la intención de iluminar a los mismos temas. El libro es de valor para los practicantes avanzados de yoga y otros caminos de realización personal y, al mismo tiempo, debería ser una lectura fascinante para cualquier persona interesada en el más llega a las experiencias humanas y las potencialidades humanas. Que se agrega que hay mucho en este volumen, y más en su predecesor, que será sorprendente y chocante para casi todos. ¿Cuánto se debe tomar como "verdad objetiva", y cuánto se debe tomar como "verdad subjetiva", a menudo no está claro. Vimalananda deja claro que esta distinción no es para él uno de gran importancia-y, si es que va a hacer un juicio-

cuando esto se haseres logrado no puedeque serelque el nivel de interacción divinidad y otros no humanos trabajo requiere mayor. con la Por último, me siento obligado a decir que yo no sé si fue Vimalananda una persona real. Su nombre, y otros nombres en el libro, se dice que son seudónimos destinadas a impedir los lectores de estar "distraído" por "factores externos". Se nos dice que Vimalananda murió hace unos diez años, de modo que no se trata de buscar lo fuera - como muchos trataron de hacer con un personaje tan misterioso, el chamán Donjuan en los libros de Carlos Cas-Tenada. En una conversación personal con el autor, afirma que Vimalananda era de hecho una persona real y que el misterio que rodea su identidad


principalmente porellacontenido insistencia la propia familia Vimalananda. Teniendo en cuenta de de choque de varias de lasdeenseñanzas, que es bastante comprensible. Algunos pueden querer a insistir en este asunto. La mayoría se encuentran suficientes para beneficiarse de los contenidos extraordinarios oi Aghora II y su predecesor. En cuanto a mí, me es grato escribir este prólogo, incluso en ausencia de certezas verificables acerca de la Vimalananda Aghori, y pese a las fuertes reservas personales acerca de algunas de las prácticas descritas. Lo que sí sé de muchos años de experiencia de primera mano es el inmenso poder de la Vía de la Devoción a la Gran Diosa Madre, y cómo, ya que este libro expone, de manera diferente de los que dependen más de las enseñanzas de la humanidad y así objetivaciones en el mundo como las ceremonias y

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rituales. De mi propio conocimiento de la experiencia de la quinta vía de la diosa Sekhmet, me doy cuenta de lo que aquí llamamos "Aghora" otro camino que se ha proporcionado una real y los medios de gran alcance de la verdad y la revelación efectuar la transformación. Robert Masters, Ph.D. Co-Fundador y Director de Investigación, la Fundación para la Investigación de la Mente, de Pomona, NY, autor de Las variedades de la experiencia psicodélica, sexo prohibidoindividuales de comportamiento y la moral, la diosa Sekhmet y muchos otros libros.

I NTRODUCCIÓN "El estudio de la filosofía, sin un deseo de liberación es como vestir a un cadáver ".- Tripura Rahasya

En épocas anteriores, cuando el conocimiento esotérico estaba bajo guardia celoso, un SPIRitual aspirante por lo general tuvieron que soportar años de paciente espera antes de ser enseñado. Ahora que la información se ha convertido en un artículo de comercio, toda clase de secretos que parecen haberse convertido en disponible para cualquier persona que tenga el precio de un libro o una cinta, sin embargo, simplemente porque las doctrinas secretas ahora se pueden comprar fácilmente y por lo tanto no tenía queserdecir puede ser comprendido. pesar las no palabras pueden comprados y fácilmente vendidos, que la sabiduríaAde vidadeque puede ser confinada dentro de las palabras aún se debe ganar. Entre los arcanos largo tiempo oculto que ahora se presente para la venta es la ciencia de Kundalini, la raíz de donde brotan todas las experiencias espirituales, y la mayoría de los escritores que han tratado de presentar al mundo este conocimiento de vida, que es la fuente de todo conocimiento , producen sólo letra muerta. Como Heinrich Zimmer, "Las mejores cosas que no se puede decir, la segunda mejor se entienden mal." Carl Jung, que hace muchas décadas entregó una serie de conferencias sobre Kundalini, explica por qué: Por lo tanto la forma en Yoga o Yoga de la filosofía ha sido siempre un secreto, pero no porque la gente ha mantenido en secreto. Pues tan pronto como usted guardar un secreto es ya un secreto a voces: que saber sobre él y otraspersonas http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

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saber sobre él, y entonces ya no es un secreto. Los verdaderos secretos son secretos porque nadie los entiende. Uno no puede ni siquiera hablar de ellos, y de tal naturaleza son las experiencias de Kundalini Yoga. Que dieztendencia a mantener en secreto las cosas es simplemente una consecuencia natural, cuando la experiencia es de un

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consecuencias cuando su propio Kun-

a la mayor tipo peculiar incomprensión que es mejor ynolahablar malainterpretación. de ello, para que (Jung, ustedp.20) se exponga Las experiencias de Kundalini Yoga son peculiares porque el Kundalini es la fuente de todas sus experiencias. Kundalini es la energía en viviendas que por de auto-identificación con sus opiniones y acrecienta los rasgos de carácter y conserva su identidad. En palabras de Jung, ... según las enseñanzas tántricas, hay un impulso para producir un perpersonalidad, algo que está centrado, y está separado de los demás seres .... Es lo que se podría describir en términos filosóficos occidentales, como un impulso o instinto hacia la individuación. El instinto de individuación se encuentra en todas partes en la vida, porque no hay vida en la tierra que no es individual. Individuation se lleva a cabo sólo cuando se está consciente de ello, pero la individualidad siempre está ahí desde el principio de su existencia. (Jung, p. 2) En tanto que el impulso hacia la individuación se dirige principalmente hacia el beneficio de su propio yo individual temporal limitada que se llama ahamkara, o el egoísmo, la fuerza que hace posible que usted acepte incondicionalmente el mundo tal como es en la superficie. Esta misma fuerza se llama Kundalini cuando se aleja de lo mundano y hacia lo espiritual, lo permanente y lo eterno. Después de Kundalini despierta se hace imposible seguir creyendo que la realidad externa es la única realidad. Ahamkara te hace ser quien eres ahora, Kundalini te convierte en lo que va a ser. Kundalini se ha mantenido en secreto durante tanto tiempo porque, como señala Jung, no se puede entender, sólo puede ser experimentado. El proceso de evo espirituallución no puede ser objetivado y separado del sujeto que se desarrolla, por Kundalini funciona simultáneamente como conciencia descriptiva, como lo describe, y como su descripción. Puesto que el lenguaje humano se compone de sujetos y objetos, las descripciones de Kundalini tienden a estar sesgadas, ya sea hacia un comentario objetivo sobre la experiencia, que desvitaliza, o hacia la descripción de la experiencia cruda subjetiva en sí, que suele ser distorsionada por el desequilibrio mental del experimentador , las tensiones y las fantasías. Entre los escritores que han hecho valiosas contribuciones a la literatura el Kundalinienesel Sir John Woodroffe (Arthur Avalon), iniciado tantra mientras se desempeñaba como un juezinglés en la que Indiafue y Krishna Gopi, un Pandit de Cachemira que han sufrido terribles http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

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dalini se despertó antes de que él sabía cómo tratar con él. Aunque ni portransmite perfectamente los secretos incomprensibles Kundalini, ya que sus palabras en su camino, aquí y allá en pasajes inspirados resplandor Kundalini parpadea momentáneamente a través de, como un relámpago en un cielo sombrío. Estas cuentas éxito, aunque sea parcialmente, porque su información no ha sido sacada de contexto. Kundalini puede entenderse únicamente en el contexto de la cultura india. Pero desde el momento de principios de los

nuestro sistema-corpus alienumY que inihibit el crecimiento natural y el desarrollo de nuestra propia psicología. Es como un crecimiento secundario o poihijo. Por lo tanto uno tiene que hacer realmente heroicos intentos de dominar estas cosas, para hacerle frente a estos símbolos, con el fin de privarlos de su influencia. Tal vez usted no pueda realizar plenamente lo que digo, pero tómelo como una hipótesis, aunque es más que una hipótesis. Es una verdad. He visto demasiado a menudo lo peligroso que su influencia puede ser. (Jung, p. 9)

años Theoso-phists más occidental de la sistemas Kundalini,de por desgracia, con el fin intérpretes de las importaciones en sus propios los conceptos de la psicología, que ellos creen que es tántrico, no han dudado en asignar a las palabras tántrico denotaciones que a menudo varían de manera significativa a partir de sus significados originales. Jung se pidió prestados conceptos de Kundalini Yoga, incluyendo a los más concepto de Kundalini, que él llamó el ánima, y por eso tiene parte de culpa de esta situación. Por lo menos era más directos que son la mayoría de los distorsionadores de Kundalini: Se necesita una gran cantidad de psicología a fin de que estos asuntos aceptable para la mentalidad occidental, y si no nos esforzamos y se atreven a comlos errores del MIT en la asimilación de muchos a nuestra mentalidad occidental, que simplemente se envenenó. Para estos símbolos tienen una tendencia terrible apego. Cogen el inconsciente de alguna manera y se aferran a nosotros. Pero son un cuerpo extraño en

Rechazando los conceptos que "no necesidad" de un psicópata sistemáticadescripción lógica de las experiencias occidentales con el inconsciente, la relación de Jungnalized: Sólo podemos entender su visión del mundo en la medida en que tratamos de comprender en nuestros propios términos. Por lo tanto, hago el intento de aproximación desde el punto de vista psicológico. Lamento tener que desconcertado, pero será más desconcertados si se toman estas cosas, literalmente, (que es mejor que no). Si usted piensa en esos términos, que se creará un aparente sistema hindú de la psicología de la mente occidental, y no puede hacer eso. Simplemente te veneno! (Jung, p. 13)

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Es posible quefinaquellos que selos esfuerzan y se de atreven a cometer muchos errores con el de asimilar conceptos Kundalini Yoga en la psicología popular no evitar el destino de los muchos occidentales que se han envenenado al vestirse [19]

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sus mentes en las vestimentas indias. Pero mientras que las réplicas de Kundalini Yoga puede funcionar bastante bien en el mundo externo de la realidad de consenso para ser útiles herramientas psicológicas, que no puede sustituir a lo real en lo que respecta al desarrollo espiritual. Esto es particularmente cierto para aquellas personas que, por diseño o por accidente, han roto algunas de las barreras que septiembrearate objetivo de la realidad subjetiva y la vida en directo en el que la realidad de vigilia y la realidad simbólica compiten entre sí por la atención. Personas de riesgo como estar atrapado en un océano desconocido en un barco agujereado conceptual si se trata de confiar en la psicología solo para llevarlos sanos y salvos a la orilla. Un despertar a la realidad de lo no físico de una persona que carece de preparación previa adecuada suele precipitar una crisis personal, tales personas pueden parecer una locura, a menudo se piensa que es una locura, ya veces creen que están volviendo locos, y todo porque ya no pueden incuestionable vez más acepte nuestras "estándar" de la realidad. La mayoría de los que pierden contacto con la realidad cotidiana son realmente

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embargo, que reino en el que los símbolos "se aferran", estamos a su merced a menos que se nos ha enseñado cómo tratar con ellos. Aquellos que viajan en Kundalini sin conocer su destino riesgo de perder su camino.

una locura, por supuesto, pero en un número importante de casos la causa es una crisis espiritual. El profeta Ezequiel Una vez escuché a un comando de voz divina que se duerma sobre su lado derecho para 390 noches y luego cambiar a su lado izquierdo por 40 más. (Ezequiel 4:4-6) A menos que sepa, como los yoguis lo hacen, que la posición en la que el sueño ejerce un profundo efecto en su fisiología, y por lo tanto tu concienciaconciencia, usted estará de acuerdo con Tiempo revista que Ezequiel y Santa Teresa de Ávila, que como Ezequiel oyó voces, eran esquizofrénicos. Cuando en realidad fueron muy probablemente inspirado por una realidad de la que el saber no despierta nada. Un despertarenespiritual altera siempre la crisis manerainicial en que un individuo experiinfluye el mundo, parapara después de la disminuye uno descubre que no hay manera de regresar a su forma de pensar previamente cómodo. Una vez despertado y sin embalaje Kundalini no es "derousable", el genio no cabe dentro de la botella. "Después del despertar, el devoto vive siempre a merced de Kundalini", dijo Pandit Gopi Krishna, que han experimentado varias crisis durante la cual la velocidad, la despreocupación y la autoridad del poder que había desatado lo aterrorizó. Que el poder que causó su terror, que tuvo que hacer frente sin la ayuda de una guía, puede aterrorizar o incapacitar a cualquiera que Awakens Kundalini sin la debida orientación. Siempre y cuando Kundalini se mantiene dentro del ámbito de la psicología, la objetividad relativa nos puede proteger de la influencia de la existencia simbólica. Una vez que entrar en la realidad subjetiva, sin http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

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II.en.Es-slidepdf.com El resultado puede ser "la inflación del ego", que se produceSvoboda cuando la KundaliniAghoralas limitaciones, incluyendo especialmente las limitaciones de su personalidad limitada sobrevive a la crisis intacta y el individuo entonces ", personalidad propia. afirma el brillo del mundo arquetípico de su persona propia", o "deflación Tantra no es un tema que se puede aprender en la escuela, ni textos del ego", si el despertar completamente interrumpe la auto-integración y tántricos "-howa "los libros, porque el Tantra no es conocimiento libresco, distorsiona una imagen de sí mismo. sino que está viviendo la sabiduría que debe ser obtenida directamente de Los sabios de la India durante miles de años de trabajo para perfeccionar un médico experimentado un buen guía, un gurú que ya ha seguido el fácil de usar métodos de desarrollo espiritual que cuando se ejecuta camino y conoce todos sus riesgos, es absolutamente esencial si uno espera. correctamente para preparar a las personas y guiarlos a través del proceso seguir el camino tántrico y despertar el Kundalini sin calamidad, un gurú de de individuación sin aterrorizar a ellos. Cada uno de estos métodos poder o ignorancia es mucho peor que no hacer nada en absoluto. despierta el poder evolutivo inherente a cada individuo, pero este poder Un experto como, el Vimalananda Aghori, me enseñó lo que sé de la aparece como Kundalini en un solo sistema: la tradición Tan trie. Kundalini. Su forma única y original de percibir el mundo desarrollado Cualquier persona que quiera comprender como Kundalini Kundalini debe gracias al despertar de su propia Kundalini a través de un ritual de luchar a brazo partido con el Tantra. medianoche en un cadáver. Cuando Kundalini despierta para él, ella tomó la forma de la diosa tántrica Smashan Tara, la diosa de los motivos que le A pesar de que durante siglos ha sido criticado por los ortodoxos y los permite a uno quemar a cruzar la frontera desde la realidad de la vida a la puritanos entre los indios, el Tantra no es una religión de la indulgencia realidad de la muerte. SmasHan Tara, la "salvadora del Cementerio", sensorial que enseña a la gratificación instantánea de uno de los antojos. A permitió Vimalananda cruzar la frontera desde su conciencia ordinaria en tánico bien cree en la verdad y la realidad, y en el frente de los hechos, el estados en los que se podía percibir la realidad desde una vista diferente. primero de ellos es el hecho de que todos somos parte del universo Sus experiencias en el momento de este despertarción y, posteriormente, se manifestado, con sujeción a sus leyes hasta que desarrollemos el poder de Aghora: En la mano izquierda de Dios. relatan en el libro redefinir nosotros mismos en otros términos. Un tántrico aspira a Aghora resumen los caminos un Aghori sigue en su odisea de la oscuridad convertirse en sva-tantra ("Self-funcionamiento"), para estar libre de todas de la existencia mundana sin examinar a la luz de la celes-

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ámbitos residenciales, toda la conciencia, mientras que el mantenimiento de ambos. Aghora es una especie de super-Tantra, Tantra uno en el que se elimina todo sentido de la limitación. Aghora es el Camino de la Sombra, la "sombra" que todos los aspectos de nuestras vidas que nos permiten existir como individuos, a expensas de otros seres. Podemos conocer la luz del altruismo sólo porque hemos conocido la oscuridad de uno mismoishness, y

desaparece. Además, como le gustaba decir, "Bhakti Shakti es": la energía (Shakti) que se pone en la devoción (Bhakti) a su forma elegida de Dios se le devuelve manyfold, se ha dignado amplificada por el universo. A medida que su devoción crece, también lo hace su propio poder personal, que tienen menos probabilidades de uso indebido ya que todo lo que puedo pensar es la persona que amas.

sólo después de pasar porson el valle de la sombra la muerte podemos aprender a vivir. Aghoris exploradores psiquedeque descienden en el negroeficacia de sus conceptos individuales para encontrar su camino a la verdadera libertad. Su camino espiritual no es anémica "la dulzura y la luz" la experiencia, una Aghori debe ser "tan duro como el diamante y tan suave como la cera", como la situación lo requiera. Sólo después de las uvas de tu ego adjuntos han sido totalmente pisoteado en el jugo puede vint el vino dulce de la sabiduría espiritual. Aghoris jugar el juego de la vida con la sobriedad extrema, plenamente consciente de las apuestas apostado. No significa que el despertar es muy desagradable o aterrador para ellos, porque culto a la muerte, el gran

Dolor de un Aghori para una visión de la amada es tan feroz que no significa que para lograrlo es demasiado extrema. Esta furia divina, una especie de cósmica que busca emociones, es el sello distintivo de Aghora. "Aghoris siempre exagerar una cosa", como le gustaba Vimalananda por ejemplo, y Aghora documentos de la forma en que con frecuencia exageró las cosas en su vida. Superado por sus ansias de su Amado adoraba con todos los elementos y sustancias y se codeó con todo tipo de ser etéreo, todos sus rituales cada vez, por la transmutación tánico, ofrendas a la divinidad. Aghora campo de actividad no se limita a las prácticas fascinante o repugnante. El camino de Aghora es el camino de la espontaneidad, cada

Aghora transformador. significa literalmente "No terrible", Aghori toma las experiencias más aterradoras y las transmuta en la undevoción a la realidad. La tradición manda Aghoris a buscar a Dios en los lugares de cremación, donde la muerte está siempre presente, pero una buena Aghori ve el mundo entero como un gran curso de cremación. Aghoris personaify y deificar a la muerte, la selección de una de las caras de esta realidad universal como su amado y adorar a esta deidad con un amor intenso y que todo lo consume. Todos los días para Vimalananda fue un día de jugar con el cosmos, su amante, y él nunca se cansó de jugar los juegos que los amantes de la obra, para los juegos lo llevó cada vez más a su novia. Porque cuando la diosa Kundalini despertó en él, ella tenía una forma y un personalidad que podía interactuar con el Kundalini ahorrado Vimalananda el tipo de angustia que le otorgó Pandit Gopi Krishna. Había Panditji tal vez se concentró en un dios o una diosa en vez de una flor de loto que él también podría haber encontrado un refugio en el que descansar cuando la tempestad lo arrojó. Para Vimalananda Kundalini no es una fuerza salvaje inaccesible que le bateó de acuerdo a su antojo, era lugar de su amada madre, en cuyo regazo se sentó, lo que le permite protegerlo de todo peligro con su irreinfluencia Resistible. Vimalananda siempre prefirió el camino de la adoración del Dios-conforma a la de la adoración del Absoluto impersonal. Para él, la más alta expresión de la divinidad es la maternidad de Dios, el Dios que protege y ama a sus hijos sin importar los errores que puedan hacer. Esta actitud fue lo mejor de todas las actitudes posibles cuando se trata de Kundalini, porque una vez que usted entra en una relación madre-hijo todo el miedo de los daños causados por la energía

acción debe llevarse en el almomento másel que apropiado su funcionamiento, y debeasercabo apropiado contexto en se llevapara a cabo. La adoración es el culto a un Aghori, ya sea en un templo o en un cementerio, con la entrega de todo interés, salvo que la búsqueda de una sola mente para lograr el Amado, un Aghori puede aceptar con todo el amor y la gratitud que le ofrece Dios, la felicidad y la miseria por igual, y transmutar toda experiencia, incluso un viaje al baño, en un acto de adoración de lo Absoluto. Todo un toque Aghori, deseada y despreciada, puros e impuros, que arrastra desde la periferia de su experiencia en la pureza de su centro para ayudar a desarrollar la "masa crítica" necesaria para encender y mantener una "reacción en cadena espiritual."


Vimalananda unpor hombre de acción, "mano derecha" y "zurdos", y se preocupaba era poco opiniones de los tanto expertos sobre lo que podría o no podría ser clasificado como Aghora. Abrazó la doctrina aceptada cuando convenía a sus propósitos, pero siempre conservando el derecho a innovar en cualquier momento, cuando la necesidad exige. Los sistemas filosóficos han ido y venido de la India a través del tiempo, pero las fuentes espirituales de las que han surgido han seguido de desbordamiento. La tradición espiritual de la India, el Tantra sobre todo, siempre ha ido y venido entre las orillas doble de la teoría y la práctica. Teoría perpetuamente regula la práctica, y la práctica inexorablemente modifica la teoría. Tan rápido como los teólogos erigir y legitimar las montañas de los dogmas, los iconoclastas climatológicas con sus interpretaciones individuales; las herejías de ayer son las ortodoxias de hoy. India contemporánea está llena de individuos y sectas de trabajo para 18/290

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Svoboda -slidepdf.com sus propios agregados único de la filosofía, la cosmología y laKundaliniAghoraII.en.Es "tradición védica" o técnica mediante la asimilación de sus sistemas a la corriente principal de la

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"Cachemira Shaivismo" o lo que sea, mientras que otros individuos y de las sectas, a menudo, paradójicamente, los mismos seres-se alejan de tales definiciones estandarizadas de la religión, llamando ficciones convenientes que limitan y engañar. Sosteniendo que las circunstancias actuales (tiempo, lugar, personas) son muy diferentesdiferentes para permitir la recuperación precisa o el redescubrimiento de las antiguas costumbres, afirman que lo que

ventaja espiritual de esa dieta. Nunca se diseñó un sistema de prácticas espirituales en el mundo para admirar y seguir. Después de evaluar cuidadosamente cada persona que acudía a él le enseñaría ciertas lecciones, directa o indirectamente, o de lo contrario no enseñan nada en absoluto, dependiendo de su percepción de su conexión kármica con esa persona y su aptitud y capacidad para realizar las disciplinas espirituales. Él nunca dudó

debe ser restablecido dentro de un sistema es la llama que le da vida, no de los casos, forma externa. Por su parte Vimalananda alegremente combinados muchas aparentemente contradictoriaslas teorías y las prácticas de historia en "su" Aghora, citando en su apoyo al texto antiguo, que enseñó que el conflicto sólo desconcertado la gente acerca de la verdad, porque "lo que la proposición no es que el sabio no pueden defender?" A pesar de alto nivel de educación Vimalananda el conocimiento de los textos en sánscrito era modesto, y él no sabía ni le importaba saber mucho de la literatura tántrica en gujarati, hindi o traducción Inglés, idiomas en los que hablaba con fluidez. Su libro de texto era la vida misma, y podía leer en él significados que son accesoble

en cuestionar losmiedo supuestos de nadie en la siespiritualidad la disciplina yoga, y no tenía de pisar los dedos pensaba que ypodía despertardel a alguien de su sueño por ello. Vimalananda quería que sus puntos de vista que se extendió a cualquier persona dispuesta a escuchar porque se sentía agudamente la angustia del vacío del mundo moderno, cuyo dios es Mammón, y cuya religión predominante es una ciencia arrogante emoción que parece decidido a suprimir lo que la humanidad se mantiene dentro de nosotros. Como se desintegra la sociedad y el significado de la vida se disuelve, la gente tiende a descender ya sea en la desesperación o al regresar a sus raíces. Nosotros, en Occidente desde hace años nos cortando de nuestras raíces, y ahora, casi

sólo a aquellos conocenllamó el lenguaje secretodesprecio de la espiritualidad. Mientras queque él mismo una Aghori, Vimalananda de la religión organizada lo distanciaba de todos los linajes Aghori reconocido, ni tampoco se refieren a su propios mentores como Aghoris (y es dudoso que se describen a sí mismos por lo tanto). Prefirió seguir su propio camino: "Nunca he creído en la religión. Religiones están limitados porque se concentran sólo en un aspecto de la verdad. Es por eso que siempre están luchando entre sí, porque todos piensan que están en posesión de la verdad. Pero yo os digo que hay fin para el conocimiento, por lo que es inútil tratar de confinarla a una escritura o un libro sagrado o una experiencia. Por eso digo, cuando la gente pregunta cuál es la religión que sigo, T no creen en

sinAlgunos raíces, que están muriendo falta de alimento cultural. occidentales tratanlentamente de vivir sinporraíces, hidroponia, a través de futurismo, mientras que otros tratan de reinventar el pasado a través del "movimiento de hombres," culto a la diosa, el afrocentrismo y similares. Sin embargo, otros en la búsqueda de las raíces tales que aún vive las culturas como la india, nativos americanos, tibetano o chino, como si tal vez por ponerse sus rostros que de alguna manera se puede asimilar sus formas. Tenemos, sin embargo, llegar a ser tan superficial que pocos de nosotros sabemos cómo bucear lo suficientemente profunda en las culturas que tratan de emular a aprovechar sus raíces, por lo que por lo general, como Jung teme, envenenarnos. Vimalananda no tenía más fe que la masa de los movimientos espirituales que nos puede salvar de su confianza en los programas sociales, el activismo político o moral aplicado a rescatarnos, ya que todas estas soluciones son superficiales, cambian la ropa no, nuestro ser interior. Él creía que el verdadero cambio sólo puede venir a través de las personas que son lo suficientemente valientes como para examinar la totalidad de sus raícessupuestos dad y el cambio a los que debe ser cambiado. Los conceptos erróneos acerca de la espiritualidad numerosos que impregnan nuestro mundo moderno que sus enseñanzas sobre el Kundalini valiosa para todo el mundo tratando de seguir un camino espiritual. Antes de su muerte Vimalananda me cargo la responsabilidad de presentar sus reflexiones a aquellos dispuestos a escuchar, tanto para el propósito de organizar mi

Sampra-daya unosucree en Sampradaha (Incineración). que está en el (Secta), camino de percepción de la verdad. " (Aghora,Quemar p. 167) todo

En esto por lo menos estaba de acuerdo con Jung, quien una vez observó que "la función de la religión es para protegernos de una experiencia de Dios." El Vimalananda Aghori era demasiado iconoclasta y muy decidido a percibir la realidad de ser encarcelados en dogma, su Aghora es una religión de la concienciadad, sus preceptos grabado no en tablas de piedra, sino en el corazón de la manera personal que debe utilizar para crear un sistema individual, con lo que labrarse su propio nicho espiritual. No hay ahora y nunca ha habido un gran número de Aghoris en el extranjero en el mundo, ni tampoco crear muchas Vimalananda. Él se apresuró a decir la mayoría de la gente, "Haz lo que uno dice, no lo que hago", y nunca permitió que nadie lo imitan servilmente, porque sólo los aptos para cenar en el cerebro humano se derivan http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

propio conocimiento, refinación mi entender y manifestar mi propia creatividad como con el propósito de instruir a otros. También quería que yo tuviera algo sólido para recordarlo, para que cada vez que quiero estar 20/290

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SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es slidepdf.com Al igual que-otros grandes maestros Vimalananda tenía un don para estar en

con él sólo tengo que abrir el libro.

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como una capacidad excepcional para impartir sus conocimientos a los que le rodean, por lo general cuando menos se lo espera, a través de una perspectiva poco común, mezclando la teoría con la anécdota o dejar que la anécdota revela la teoría. Su urbanidad y buen humor listo traicionado un virtuosismo en su juego con el mundo que a menudo enmascarados una astucia extraordinaria. Él nunca fue tímida para hablar, ya veces parece como arrogante, duro, crítico, obstinado, pretencioso y listo con los estereotipos tanto como a los demás sus palabras están llenas de dulzura, la compasión, el amor, la devoción, la hipermetropía y la atención a los detalles . En sus opiniones y puntos de vista a menudo peculiar fue inequívoca y firme, que le ganó el miedo y el respeto y la reputación de una diversa como un genio, el cigüeñal y el hombre de sabiduría y de Dios. Cualquier otra cosa que pudo haber sido, Vimalananda siempre fue real, siempre fiel a sí mismo y su visión de la realidad, y animó a todo aquel que no podía soportar su calor al salir de su cocina. Los que están convencidos de que lo real se limita a lo que nuestros sentidos pueden percibir se preguntan: "¿Todos los hechos descritos por

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en los cuerpos físicos. ¿Son reales? En la India creen que son mucho más reales que los seres humanos,

Vimalananda ocurre "enúnicamente el sentido exterior realidad de consenso, eno realidad" no se producen dentro dedenuestra su conciencia individual? " Es mejor que debe hacer esta pregunta de si mismos, pocas personas se dan cuenta de lo mucho de su realidad se manipula. Los medios de comunicación de hoy en día la misa diaria sintetizar fenómenos milagrosos para nuestra sorpresa, que puede manipular nuestras emociones. Son estas imágenes "reales" o no? Con el auge de generados por computadora de "realidad virtual" pronto será literalmente incapaz de creer nuestros ojos y oídos, nos atrevemos a confiar en la verdad "objetiva" de nuestras percepciones sensoriales más? Uno de los principales argumentos en contra de "subjetiva" la realidad es que que no tiene es muydespués cierto, de al menos en layasuperficie (quesustancia es dondefísica operaeslaefímera. realidadEsto objetiva, todo). Pero debajo de la superficie que es la realidad objetiva que se encuentra para ser permanente, mientras que la realidad de las ideas, recuerdos y reflexiones sigue y sigue. Esta verdad se me hizo regularmente en la India, donde la gente al dar instrucciones a menudo se refieren a las señales que fueron demolidas años antes. Es evidente que la realidad etérea de una estructura puede persistir mucho tiempo después de su forma física ha desaparecidoforzadamente. A pesar de todos los seres vivos con el tiempo pierden su existencia física, Concontinuar viviendo en los corazones de aquellos que los recuerdan. Algunos viven en el recuerdo de las generaciones, unos pocos, como Jesús, vivir y seguir para transformar la vida humana para siempre. Otros, como los dioses y diosas de la India, se recuerdan a pesar de que nunca han vivido http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

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KundaliniAghoraobservación II.en.Es -slidepdf.com pesar de que su existencia no puede ser demostrableSvoboda por métodos altera la realidad de lo observado. Ese cambio en la percepción aceptables para la ciencia materialista. que permite saber que Aghoris conocedor, lo conocido y el proceso del conocimiento son una y la misma realidad les permite percibir los Si los hechos que relata Vimalananda realmente "sucedió" en el mundo fenómenos milagrosos, ya sea obvio para los demás o no. Aghoris controlar físico o no, es imposible de decir, para la India es realmente un país sus pensamientos y emociones que se pueden disfrutar mejor la realidad que misterioso y cosas extrañas suceden allí. Mucha gente que sabía lo anhelan: la compañía del Amado. Vimalananda experimentado muchas cosas raras cuando en su vecindad, y la Puesto que la conciencia humana requiere que los objetos, este libro habla mayoría de ellos atribuye estos hechos a él, mientras él les atribuye a la Gran de la Kundalini, como si ella puede ser considerada en forma aislada de la Diosa: "Estoy hablando como si hago estas cosas, pero en realidad está más persona en quien existe. Kundalini no se puede objetivar, pero hasta que se allá de que haga cualquier cosa Sólo Ma puede hacerlo,... Ella lo hace todo esto es el fundamento de toda mi confianza en mis habilidades que no tienes despierta en una persona Ella existe para él o ella sólo como un concepto, y para que pueda ser reltivamente objetivado. Como Ella despierta, esta ninguna capacidad Ha Todo es de Ma "?. Vimalananda era un artista de la objetivación relativa es progresivamente convertirse en la subjetivación en conciencia, y es suficiente para saber que sus experiencias eran intensamente relación, hasta cuando la Kundalini se ha despertado por completo se real y verdadero para él, y que puede ser real y verdadero para cualquier mueve totalmente en la conciencia subjetiva, y las descripciones de perder persona que está abierto a la posibilidad de que sean así. Cada vez que vuelva su utilidad. a leer un incidente de su vida de repente se convierte en realidad para mí otra vez, no importa cuánto tiempo hace que ocurrió, y por lo tanto Vimalananda Esta fue una de las razones por las que Vimalananda prefieren tratar con sigue viviendo para mí. personas de forma individual, y nunca disertó en público. Cuando se encontró con que alguien iba a usar palabras para expresar la parte objetiva Vimalananda fue convencido por sus experimentos, ya que algunos físicos de lo que tenía que comunicar, y que expresa la parte subjetiva por otros modernos se han convencido por sus experimentos, que en realidad es medios. Puesto que la conciencia de cada individuo se compone de una imposible para hablar de la realidad objetiva, sin tener la ayuda de un subjetiva observador, un "conocedor" de manera irrevocable cuya relación particular de la conciencia subjetiva que objetiva, el individuo afectado a menudo reciben el mensaje

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mientras que otras personas en la habitación puede que lo pierdas todo. He tratado de seleccionar los mensajes de muchos objetivos dirigidos a mí durante estos años los que son suficientemente generales como para ser de utilidad para los lectores que sabían que ninguno de nosotros, y me han tratado de compilar, de tal manera que se permita que algunos de sus Mensajes subjetiva por venir a través también. Vimalananda insistió en el anonimato en estos libros porque la gente sabe menos de los detalles externos de su vida, lo menos que se distraiga de mirar a lo que él quiere que ellos vean: los detalles internos. El anonimato protege su mensaje, la historia subjetiva de la vida de cualquier nitpicking académica sobre sus datos objetivos. Un actor consumado, compiló sus enseñanzas en el libro de su vida, en acciones en lugar de decir, todas sus acciones una declaración bien pensado en los capítulos de su saga. A pesar de que insistió en el anonimato tanto para él como para sus mentores, el Vimalananda nombre no es del todo bajo seudónimo, que se usa ocasionalmente en su juventud. Esto significa tanto "hijo de Vimala" (nombre de su madre fue Vimala) y "aquel cuya felicidad es inoxidable." A

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través de todos los altibajos de su vida, el día angustia o la exaltación, la felicidad Vimalananda fue en alguna vezdelala manchamenos, porque era un Aghori verdad, perpetuamente intoxicado con el amor de Dios. Mientras luchaba por Aghora Me di cuenta que no solo proporciona un ángulo de verdad visión exacta de Vimalananda, así que decidió utilizar tres ángulos. En Aghora Vimalananda contó su propia historia subjetiva, la presentación de su vida y trabajar en sus propias palabras todo lo que se habla a mí, su escriba. En este libro se parece mucho al ver y objetivado él, y en el tercer volumen aparecerá el artista que se Vimalananda, constantemente en el trabajo en el taller del mundo que le rodea.

Cuando conocí a Vimalananda Yo ya había estado viviendo en la ciudad de Pune para más de un año, estudiando Ayurveda, antiguo sistema de medicina de la India, y el yoga. Yo tenía la ambición espiritual, pero a pesar de la guía de personajes santos no tenía ni idea real de mi objetivo espiritual última. Aún así, debidamente invertido muchas horas al día en las posturas y ejercicios de respiración, los libros sagrados, el incienso y la meditación, mientras esperaba con impaciencia a que algo suceda. Para ayudar a pagar mis estudios me habían competido por conseguir una beca para informar sobre cómo Ayurveda se practicaba en Poona. Entrevisté físicocos de todo tipo en la zona para este fin, y un día mi profesor de sánscrito, que había estado ayudando a localizar los

Este libro trata principalmente Vimalananda los detalles del Tantra, como se señalacon en el el enfoque prefacio de de Aghora, y tienea tres protagonists: el profesor (Vimalananda), la enseña (yo), y la enseñanza. La mayoría de los que es diálogo, diálogo o más bien, puesto que la enseñanza tiene su propia voz. La sabiduría de vida no puede ser confinada dentro de las palabras, pero puede ser insinuado a través de situaciones, tanto como una característica específica de un paisaje de otro modo sin distinción a menudo se pueden distinguir, siguiendo la trayectoria prevista de un dedo que señala. "A los que tienen oídos, que oiga", dijo Jesús, quien "escucha" la importación interior de las palabras Vimalananda será capaz de "ver" su significado interno.

entrevistados, queasí había localizado a unde médico más inusuales que también era unanunció tántrico, como propietario un caballo de carreras, alguien que se merecía que deben cumplirse. Me saludó la noticia con cautela, ya que había sido advertido de los graves peligros inherentes en el Tantra. Pero ya que mi misión era obtener una muestra representativa de los curanderos y terapeutas, sin duda lo que necesitaba por lo menos un tántrico, ya que muchos de los remedios ayurvédicos en uso común hoy en día han sido derivadas directamente de la alquimia tántrica, y el Tantra como el Ayurveda tiene sus raíces en la Atharva Veda. Vimalananada fue en ese momento con una familia en una colonia iraní sólo a pocas cuadras mi residencia. vez queque fui había a su encuentro se había ido aldehipódromo, dondeLaunaprimera yegua ancianos comprado recientemente se estaba ejecutando. Cuando volví sobre mis


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Me pareció el color de la victoria inundaba su rostro amplio y hermoso. Recuerdo muy poco de esa reunión, aparte de que cuando se menciona una encuesta que quería utilizar en él, nos sugirió que hablar de ello al día siguiente. Cuando descubrí en la reflexión que había respondido a todas mis preguntas sin darme pidiendo, me impresionó lo suficiente como para volver con impaciencia el día siguiente, y el siguiente. Durante estos

la corrupción. Su lugar de descanso quedó en el olvido hasta que unos pocos cientos de años después, cuando otro de los santos famosos de Maharashtra, Eknath Maharaj, tuvo un sueño en el que Jnaneshwar rogó que fuera a Alandi y salvarlo del árbol encima de su cabeza, cuyas raíces habían comenzado a crecer en torno a su cuello. Eknath Maharaj encuentra Alandi, descubrió la cueva, que se encuentra Jnaneshwar Maharaj, y eliminar las

primeros predijo que (correctamente, como seyvio ninguno de su familiadías inmediata asistir a su funeral, quedespués) lo iba a que incinerar. Esta perspectiva parece casi tan extraño como su predicción de que, pero me había tomado como su hijo adoptivo, casi desde el momento que nos conocimos, y pronto fue bastante natural a verlo como amigo en lugar de informante, y luego a aceptar la ofrecida papel de los hijos. Pronto fue un visitante frecuente de la colonia iraní. Estos Iranis son una secta de Adoradores de Zoroastro de fuego que salió de Irán, más recientemente, que lo hicieron sus hermanos, los parsis, que han vivido en la India durante más de trece siglos. Pronto, como Vimalananda, se convirtió en un miembro de la familia auxiliar, clases particulares en su petición la

raíces. Antes de volver a sellar la cueva se llevó con él el manuscrito de la Jnaneshwari, que estaba descansando en el regazo de Jnaneshwar. Por lo que es gracias a que el Eknath Maharaj Jnaneshwari, que se había perdido hasta ese momento, volvió a ver la luz del día. Un santuario ahora está en lo alto Jnaneshwar, y una multitud de personas que vienen periódicamente, para adorar a Dios y pedir ayuda Jnaneshwar en la solución de sus problemas. Cientos de peregrinos al santuario multitud cada mañana, haciendo las rondas de cada árbol y la imagen y ofrecer sus respetos a la piedra negro bajo el que se dice aún estar sentado. En 1974 un grupo de "racionalistas", exigió que el gobierno de excavar el área debajo de la capilla para determinar si realmente Jnaneshwar sigue siendo residente

hija menorcon deél la familia muchas horas aagradables, tranquilas charlando cuando hizoy elpasar viaje desde Bombay asistir a las carreras. Yo lo conocía sólo por una semana o dos cuando me invitó a acompañarle fuera de Poona, con ocasión de un eclipse lunar para mi ver, como él dijo, "¿cómo puedo hacer mis rituales." Un mes antes, habría asistido como observador escéptico, pero ahora he aceptado con prontitud, sin saber qué iba a encontrar, pero seguro que este era el curso de acción correcto para mí. Salimos una mañana de Poona autorickshaw, un motor de tres ruedas, taxi, y una sacudida de tres cuartos de hora más tarde llegamos a Alandi, nuestra primera parada. Alandi es el hogar de Jnaneshwar Maharaj, quien vivió allí siete hunDred años con sus hermanos y hermana. (Un gurú es a menudo llamado Maharaj, "Gran rey", porque se ha convertido en dueño de sí mismo, y porque él es el dueño absoluto del discípulo.) Jnaneshwar tradujo el Bhagavad Gita del sánscrito al marathi, la lengua local, y compuso un comentario para que haga sus enseñanzas accesibles a la gente común. Su libro de la Jnaneshwari es el libro más querido en el estado de Maharashtra, y su historia es conocido por todos los trian Maharash. Jnaneshwar, que es famoso por hacer un búfalo hablan los Vedas y que causan una pared para volar en el aire, cansado del mundo a la edad de veintiún años y se Jeevan samadhi ("Trance de vida"): entró en una cueva y tenía su entrada sellada detrás de él para que pudiera continuar a meditar sin inter-

allí en carne y hueso.seLasienta protesta que siguió impidieron que esto ocurra, y Jnaneshwar allí,pública sin embargo, disfrutar de la mezcla de los cantos devocionales de los peregrinos que se concentran en su patio delantero con el murmullo de los penitentes otros que rezan el Jnaneshwari bajo las ramas delgadas de los árboles cuyas raíces fueron la causa de su reaparición. Nos sentamos en la piedra Jnaneshwar esa mañana con otros miembros de nuestro partido desde hace más de una hora, un ritual solicitando su ayuda para nuestro propio culto más individualizado previsto para esa noche. Después de saludar de manera similar Siddheshwar Mahadev, el Shiva Linga (Símbolo fálico de Shiva, el dios de la la muerte y transformación) en


el templo oficiante contiguo de. Jnaneshwar, todosfrugal al hogar nuestro sacerdote Después denosotros una comida y uncerca brevededescanso Vimalananda me llevó aparte para explicar algunas cosas. "Usted es un estudiante de Ayurveda", comenzó. "¿Has estudiado Sankhya?" La Sankhya la filosofía es la base teórica de la Ayurveda, y considera queEred mí mismo para estar bien familiarizado con sus principios, así que respondió: "Sí". "Así que ya sabes que todo el mundo se compone de los elementos que cinco grandesmentos, que sé de los Cinco Elementos "Sí, lo hice: Tierra, Agua, Fuego, Aire,? y el éter. Estos grandes elementos no son elementos en el sentido químico que el hidrógeno y el helio son los elementos, son más bien estados de la materia. El elemento tierra que predomina en todo lo que es sólido en el universo, el elemento del agua en lo que es líquido, y el 26/290

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elemento aire en los gases. El elemento éter es el espacio en el que ocurrenKundaliniAghoralíquido a gas y-viceversa. Todo en Svoboda II.en.Es slidepdf.com las cosas, y el elemento del fuego es la fuerza que cambia de sólido a no]


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el universo manifestado, incluido el ser humano, está compuesto de estos cinco elementos. "Mientras estés vivo, su conciencia está limitada por el buque en el que se mantiene:. Del cuerpo y ya que el cuerpo está hecho de los cinco elementos se limita a su conciencia por los mismos elementos al saber que su conciencia es limitada. muy bien, pero ¿qué vas a hacer al respecto? Usted no quiere seguir siendo limitados, ¿verdad? " "No, en absoluto." "El conocimiento teórico es necesario, pero no es suficiente, el conocimiento práctico, la experiencia también es necesaria Tenemos un proverbio en hindi:" Cuando aún. ravi (El sol) no puede llegar, hay que recorrer un kavi (Poeta). Pero eso no es suficiente. 1: '¿Dónde incluso un kavi no puede llegar, no pasará una anubhavi (Experimentador). Yo creo que usted debe salir y experimentar lo que ha aprendido, por lo que tendrá algún valor práctico en su vida. Es por eso te he traído uno conmigo hoy. "La esencia del Tantra es la purificación de los cinco elementos, para despertar la Kundalini Shakti, que es su shakti personal (alimentación, energía). Cualquier práctica espiritual, en cualquier religión, es básicamente un proceso u otro tipo de Awakening Kundalini y Kundalini sólo puede ser despertado una vez que los elementos en su cuerpo que se purifican. ¿Entiendes? "Seguí tranquila en una manera diseñada para responder," Algo "." 1 a explicar todo esto a usted, con el tiempo. Por ahora, sólo pensar en los Cinco Elementos. Usted puede hacer progreso espiritual al adorar a cualquiera de estos elementos, pero uno que es mejor para adorar al Elemento Fuego. Adorar a la Tierra puede tomar millones de años, porque la principal característica de la Tierra es su estaciónbilidad. Culto al agua es aconsejable hoy en día porque el agua es el principal subpostura que hace que el cuerpo, y la mayoría de nosotros nos identificamos demasiado con nuestros cuerpos de todos modos. La adoración del aire es probable que te hacen seriamente inestable, y hay dificultades para adorar al elemento éter también. Un fuego que es el mejor. "La primera palabra en el Rig Veda, el más antiguo de los Vedas, es Agni, fuego. La religión védica es básicamente una religión de culto al fuego. La Rishis, los Videntes quien escribió los Vedas, el culto al fuego, ya que es el representante del Sol en la Tierra. La vida no podría existir en la Tierra si no fuera por el sol, y la mayoría de la gente piensa de los Rishis están tratando de propiciar el sol por su culto al fuego. De hecho, se alimentan del sol. Si alguna vez para detener su oferta continua de alimento para el sol, toda la creación que iría al infierno. Como un subproducto de este servicio que realizan en beneficio de todos los seres encarnados, que obtienen el poder del sol. "


Tan asombroso como que encontré toda esta charla de los Rishis y sus pasatiempos me mantuve en silencio, ya que yo quería oír todo lo que tenía que decir, y maestros de la India son muy intolerantes de la interrupción. Y continuó: "Los Rishis usaban el fuego en su adoración por el fuego tanto purifica y amplifica lo que se puso en él. Incluso la NASA [los EE.UU. National Aeronautics and Space Administration] ha dado cuenta de que las llamas de sus cohetes amplificar cualquier sonido laque se alimenta en ellos. Para aquellos de nosotros que no somos Rishis, adoración del fuego está destinado a purificar el Elemento Fuego en el cuerpo y purificar la conciencia mediante la amplificación de los mantras que repiten ". (Un científico ha desarrollado una cámara de combustión, que resuena con potencia de sonido, por lo que los fanáticos poseen un horno de ruido de sus llamas. Mantras, que son palabras de poder que pueden o no tienen sentido en lenguajes humanos conocidos, las llamas fan diferentes de una manera diferente.) "Una buena vida sadhu por su fuego. Aghori uno siempre está cerca de un fuego cada sadhu mantiene su propio fuego, que se llama dhuni, y no uno, sino que que se puede sentar dos allí. pueden Usted entra en una relación tan intensa consadhu el fuego sólo ustedes compartir la experiencia. ¿Invita a un tercero en su habitación para ver que usted y su cónyuge hacer el amor? " Negué con la cabeza y rápidamente pidió una aclaración: "Una sadhu es una WANDering mendicantes religiosos, creo, no todos los sadhus mantener dhunis "? "No todos, en realidad, en la actualidad, sólo unos pocos quedan que hacer, pero hacer un naga.. Naga, un sadhu desnudo que renuncia a todo, se da por vencido todo, excepto el fuego. Debido a las horas que pasa con su fuego a su conciencia, inclusotually se convierte en la conciencia de su fuego, y su se convierte parteallí de él. Un sadhu como el trono defuego un rey, y el queenseuna sienta se Dhuni impregna con sues poder acumulado. Cuando yo vivía como un sadhu en el Monte Gir-nar siempre mantuve una dhuni, y el que intentó sentarse en ella tuvo que huir, porque era la mía. "¿Por qué mantener un fuego?" Mi pregunta, sin embargo tácito se escuchó nadaembargo. "En primer lugar, porque el fuego hace que la vida exista, sino que es la forma misma del Señor de la creación, el dios que adoran los sadhus. En segundo lugar, porque sirve como su televisión, su viamedia para obtener información de todos los rincones de la Tierra. Durante las veces que me han rondado como un sadhu me quedé con toda la gente que me quería con la ayuda de mi dhuni. "Zoroastrianos la adoración del fuego, pero que no entienden este principio. He visto a los sacerdotes de estar y se abanicaban mientras hacen 28/290

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ofrendas, como si estuvieran siendo a grandes problemas por las llamas. Lo las llamas, no adoran el fuego. SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com que digo es, si se puede" t soportar el calor, sal de la cocina. Si usted no ama a í -O un


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"Mi camino es muy diferente. Siempre he tratado el fuego como mi querido amigo. Cuando me siento y la adoración del fuego, jugar con él. Esta noche verá a qué me refiero. Yo lo llamo a mí y deja que vengan y se besan . No me besas sus seres queridos y porque no le tengo miedo, no me quema Nunca se me quema;?.. que me ama, porque han cambiado su

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fuerza de la vida, en la práctica de la pranayama ". Había pasado sólo un año y medio practicando pranayama, parando después de que se había debilitado mi sistema de manera significativa por la exageración de ella, por lo que uno sabía que se refería sobre todo a mí.

característica fundamental utilizar también mantras el fuego, y se puede utilizar elPuede mercurio o muchas otras cosas,para perocontrolar la más alta forma de hacerlo es dominar lo que el fuego de amor que te quiere a cambio. Cualquier otro método consiste en cambiar la naturaleza en contra de su voluntad. Usted debe hacer que el fuego a abandonar voluntariamente sus característicastic de la quema. Que es un real logro. "Cuando usted adorar a nadie, ni siquiera una piedra, siempre obtendrá un mejor resultado si lo personifican. Fuego no es diferente. Dale una personalidad y entonces se puede amar, jugar con él. ¿Cómo puedes amar el fuego como el fuego, que es tan caliente y destructiva y se quema cualquier cosa con la que entra en contacto? Hay que llevarlo a un nivel en el que puede relacionarse con ella y me encanta. Todos los sadhana (El nombre colectivo de cualquier método de desarrollo espiritual, un sadhu es un renunciante que practica sadhana) es sólo la fase preliminar de la caída en el amor con su deidad. "Ahora que vivo en Bombay una vez más que no se puede muy bien llevar un dhuni va todo el tiempo, así que hago para que al salir y llevar a cabo homa de forma regular base. Védica culto del fuego, yajña, es sumamente detallada y complicada. Cada ritual requiere un pozo de fuego de una forma única, sustancias única para ofrecer, mantras único, y así sucesivamente. Hoy en día, ninguna persona puede realizar un yajña externa, es simplemente demasiado complicado para la persona común. Usted puede ser incapaz de hacer yajna, pero todavía se puede adorar el fuego y obtener beneficioscios de hacerlo mediante la realización de homa. ¿Qué vamos a hacer esta noche es homa, que se parece mucho a yajna pero mucho más simple. " Me pregunté tímidamente por qué pensé que podría ser calificado para participar en este ritual una y otra vez, como siempre, respondió a mi pregunta antes de que pudiera lo hablan. "Al hacer homa a progresar en el campo espiritual, a pesar de tantos defectos en su cuerpo y la mente. De hecho, el fuego poco a poco se quemará todos sus defectos. Después de hacer homa siempre se siente la luz y la energía, porque de todos los malos karmas el fuego ha quemado. Esto no ocurrirá si la adoración del aire, que lo hace cuando el control prana, la http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

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"Yo sé que usted ha estado practicando las asanas y el pranayama bajo la debe hacer homa regulares para purificar ese mantra y amplificar sus SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com guía de alguien que te dice que te está enseñando yoga. Lamento informarle de efectos. que tal sistema de tirones físico no es el yoga que es apto para el día de hoy. "Varias veces al año yo y mis" niños "se reúnen para realizar homa. Hay "Si no te ha enseñado que todos los defectos deben ser removidos antes de varias razones para esto. En primer lugar, muchos de ellos son pobres y no que la práctica del pranayama Si usted comete un error en el pranayama se podían permitirse el lujo de comprar por su cuenta todos los ghee corre el riesgo de convertirse en física o enfermos mentales;? Usted puede dar (Mantequilla clarificada) y otros ingredientes caros que ir a la homa. Por lo vuelta por completo a la vida mundana, o usted puede perder el contacto con tanto, los más ricos entre los que pagan por todos los demás, y de esta todo lo mundano. Ni el estado es saludable. Yo sé que Patanjali en sus Yoga forma incluso los más pobres útil puedellenar su porcentaje anual de homa. Sutras dice que la práctica de pranayama, pero Patanjali no era un Rishi. Se "En segundo lugar, estar juntos les anima a concentrarse más. Usted olvidó que no estaba viviendo en la Edad de Oro, y que la gente empeorar a Siempre tratamos de mostrar cuando alguien te está mirando, es la medida que Kali Yuga (La edad oscura en la que vivimos) progresa. En Kali naturaleza humana. Al principio esto tuvo un efecto negativo: algunos Yuga es realmente peligroso para la práctica del pranayama demasiado. El estaban tratando el asunto como un picnic y pasar todo el tiempo agua y el aire están contaminados, nuestro sistema nervioso se ven preocupados por llenar sus estómagos. No se puede adorar con el estómago bombardeados por el ruido y la radiación. Muy pocos lugares tienen hoy la paz lleno. Un día recibí salvajes y les dijo: "Hemos venido aquí a hacer y la pureza esencial para el pranayama éxito. La adoración del fuego es mucho penitencia, no para comer. Si usted no puede vivir sin comida ni siquiera mejor. por un día, por favor no venga ". Ahora bien, estos elementos han sido "Mi espiritual" niños "no son los sadhus, por lo que no puede mantener eliminados de nuestro grupo, y todos los demás están haciendo mucho dhunis, así que les animo a realizar homa. Cada uno de mis" niños "se repite mejor que antes. un mantra determinado. Tal vez lo tomó de un libro, o tal vez algún gurú le dio "En tercer lugar, estos" niños "de la mina que se está realizando la homa para ellos, o lo que sea;. eso no importa lo que importa es que están recitando por su cuenta, los seres humanos por lo general identifican a sí mismos con los mantras con sinceridad, y todos los que repite un mantra regularmente lo que sus cuerpos

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hacer, pero no son más que marionetas. Un ser etéreo viene y se sienta dentro de cada uno sin que lo sepan y realiza la homa con una concentración mucho más de lo que podrían hacerlo por sí mismos, y mis "niños" obtener el beneficio de este culto. " "Tiene que haber otras restricciones a la homa aparte de evitar el estómago lleno", comenté.

la extraña historia de un cercano templo de Shiva Vimalananda inmediatamente decidió visitar allí, con el fin de realizar homa en un lugar tan singular. De acuerdo con la historia de este pueblo es uno de los lugares donde Kubera, el dios de la riqueza, se supone que residen, y un fabuloso tesoro se dice que está enterrado cerca. Una inscripción tallada en piedra, que ahora

"Hay un montón de restricciones. Así como una sentarse mujer durante su menstruación debe Nunca entrar en un templo, no debe y no hacer homa, no deben ni siquiera tocar la oferta, debido al olor que se transmita a ellos. Los seres que estamos tratando de complacer a comer por el olor, y no son en absoluto aficionado al olor de la sangre menstrual. Esta es también la razón por la que nunca debe oler o el olor de las ofrendas antes de que usted les ofrece. ¿Aceptaría usted un gran bocado de un trozo de pastel que se sirve a alguien? Sólo si usted quiere ofenderlos. "Si usted es un no Aghori de estas restricciones, pero hasta que te conviertes en un Aghori todos ellos se aplican. A menos que usted es un veterano Aghori que nunca se debe comer carne, pescado o huevos, incluso

está sumergido en el río, que, establece que si un sacrificio humano realiza de una manera determinada una riqueza inimaginable se puedeseobtener. Había una vez un rey que oyó de esta inscripción y decidió realizar un sacrificio humano y conseguir el dinero para sí mismo. No pudo encontrar más que una víctima adecuada en todo su reino: un joven brahmán, el hijo del sumo sacerdote del templo, la madre del niño y su padre vendió el niño al rey de la avaricia. Cuando llegue el momento del sacrificio llegó el niño pobre e inocente le echó los brazos alrededor de la Shiva Linga y sollozó: "Señor, esta gente quiere tomar mi vida sólo para ganar riqueza. ¿Qué he hecho que merece ser sacrificado de esta manera? "

en el día en queantes va a de worla nave del fuego.aún, Debe ser debe posible bañarse inmediatamente su homa, y mejor usted bañar a su interior mediante la realización de purificación como un enema de antemano. Usted nunca debe tratar de hacer homa por su cuenta sin alguien que le enseñe cómo hacerlo bien primero, ya que podría cometer algunos errores que causan estragos en usted. Te he traído aquí hoy porque quiero que le muestre cómo hacer homa adecuadamente, por lo que con el tiempo se puede hacer por su cuenta y avanzar por su cuenta. " Y para que la noche bajo su atenta mirada y Vimalananda un homa realizado juntos, bajo los rayos de la luna eclipsada. A partir de entonces le acompañó en sus expediciones homa siempre que sea posible.

Siendo favorita de Shiva el universo es Lallu, el niño bebé invocado Krishna, debido a su inocencia. Él veen Lallu en cada entero niño. Cuando este Shiva con tanta sinceridad ¿cómo podría negarse a ayudar a Shiva? De repente se oyó un estruendo de un trueno, y el Señor Shiva se manifiesta en una forma terrible en el lugar de sacrificio. Tan terrible era que el rey y los padres del muchacho cayó muerto en el acto. Señor Shiva tiernamente levantó al niño y le preguntó: "Ahora, ¿qué más puedo hacer por usted? Yo te he salvado de ser sacrificado, y el rey y sus padres han muerto por su maldad. ¿Hay algo más que usted quiere? " El chiquillo dijo: "Señor, por favor, resucitar al rey y mis padres." Señor Shiva dijo: "Pero ellos eran los que iban a matar sólo una hace unos

Alandi es una pequeña ciudad a orillas del río Indrayani, que al igual que la mayoría de los ríos de la meseta de Deccan fluye libremente sólo durante e inmediatamente después del monzón. La tierra cerca del río es fértil y cultivado intensivamente, pero en torno a este espacio de prosperidad es una región mucho más grande de colinas rocosas, sin árboles, donde incluso las cabras pastan con dificultad. Nuestro grupo de investigación otros santuarios y lugares inusuales en los alrededores. Y cuando un día le dijo a nuestro sacerdote

minutos. ¿Por debería de repuesto? Ellos se convierten en espíritus, y estará bajo miqué control completo; me aseguraré de que paguen por sus crímenes ". Pero el muchacho le dijo: "No, es por causa del rey y mis padres que yo pudiera ver tan fácilmente. Yo nunca podría haber alcanzado la inteligencia de worembarcación con la que, incluso si lo hubiera hecho nunca podría haber logrado tan rápidamente. Así que por favor revivirlos, estoy agradecido a ellos ". Señor Shiva le sonrió a poder de discriminación del niño y revivió las tres cadáveres. Pero nadie tiene el tesoro, ni nadie ha sido capaz de localizar ya que, muchos lo han intentado, y todos ellos llegaron a la pena. Un sadhu vino y,


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pensando tal vez el tesoro estaba debajo del templo, se trasladó el Linga, otro tuvo relaciones sexuales con una chica del pueblo, cerca del templo. Este tipo de actividades estrictamente prohibido ganado estos hombres de la ira de la comunidad y el hecho que los aldeanos sospechosos de todos los sadhus. Hubo incluso un sadhu que llegó a la ciudad con un taparrabos de plata maciza, pero al final él también tuvo que huir al igual que todos los

terminado y el camino aún conservaba las cicatrices profundas de los últimos aguaceros. Estábamos, por supuesto, el centro de atención cuando llegamos a la aldea, una delegación de Bombayites, acompañado por un extranjero y muchos de los pobladores, especialmente los niños, estaban literalmente con la boca abierta de asombro. Muy pronto el jefe se encontraba, y nos sentamos a charlar. Por suerte para nosotros que había

demás. Setambién dice quefueron los sacrificios pero ellos en vano. humanos incluso han llevado a cabo allí, Cuando le pregunté acerca de este Vimalananda me dijo: "Hay una buena razón para que todo el mundo ha fracasado. La Linga de Shiva en el templo es más de 2600 años de antigüedad. Se estableció allí por gahani Nath, un discípulo de la Gorakh Nath, quien se No quieren que el lugar perturbado por un grupo de buscadores de tesoros. A pesar de todos los karmas malos que se han producido en el barrio sería un lugar muy propicio para realizar rituales porque no podemos aprovechar el poder de gahani Nath, ya través de él . Gorakh Nath Esta es la razón verdadera adoración se produce un gran beneficio; culto que Linga nos daría el beneficio de la penitencia de Naths ".

pasado muchos en Bombay, desde que él yasí muchos sus vecinos creció flores paraaños la venta en los mercados de allí, que nosdesentimos que inmediatamente camaraderie que los habitantes de Bombay acción. Como yo había supuesto que ni él ni los residentes de la aldea estaban ansiosos por un grupo de extraños que invaden su templo a causa de las amargas experiencias del pasado. Tenían miedo de que había llegado para tratar de desenterrar el dinero, y que nuestros esfuerzos se incrementaría su miseria. Nadie estaba en pleno apogeo aquí, la enfermedad estaba en todas las casas, las cosechas eran escasas. La gente pudo ver a los espíritus de los muertos vagando incluso durante el día. Vimalananda tomó rápidamente la situación bajo control. En primer lugar,

Yo había oído hablar GorakhseNath, antes de "este que pudiera preguntar sobre de el Naths habíavagamente, ido en: "Túpero sabes", dijo, pueblo es único por otras razones además de la riqueza Kubera en el lado opuesto del río de. el pueblo es una cueva en la que hay una imagen de Ma (la Diosa Madre). Ahora sólo murciélagos ir allí, pero en el pasado que la imagen era venerada con regularidad. Hubo algunas ollas de plata en la cueva, y con motivo de las fiestas o festivales de los aldeanos van al templo y de alguna manera las ollas que se encuentran llenos de comida Ningún ser humano podría cocinar;. que acaba de aparecer y no importa cuántas personas iban a ser alimentados, siempre habría suficiente comida en el. ollas para alimentar a todos. Esto sólo puede ocurrir a través de las bendiciones del Annapurna, la diosa de la comida. Esto se prolongó durante muchos años hasta que alguien le robó las ollas de la cueva. Entonces la diosa se enojó, y desde entonces nadie se ha atrevido a entrar en el cueva. avaricia siempre arruinar las cosas ". Sin duda, el pueblo sabía de los peligros de la codicia y, dado el número de sadhus sombra que se había ido y venido. Aldeanos indios, por lo general, son personas muy generosas, a los extranjeros, así como a los amigos, pero incluso en condiciones óptimas, es difícil caminar simplemente en un pueblo y anunciar que se va a cavar una docena de pozos de fuego y le realizará un tántrico ritual. Yo sospechaba que se reunió con menos de brazos abiertos, y yo era una gran curiosidad para ver cómo Vimalananda extraería el permiso del jefe para nuestro trabajo. Unos pocos kilómetros hasta el pueblo pasaba lentamente, por el monzón acababa de


les aseguró,Nos que interesaba no estabansólo interesados en el tesoro; dejar permanecen enterrados. en la adoración a Dios. Enque segundo lugar, nuestra Homa producen cenizas que podrían ser utilizados como medicina para los enfermos, y como una especie de super-potenciada fertilizantes para los cultivos, que había examinado y hallado falto en nuestro enfoque. No se trata de hacer algo en secreto, pero haría todo lo posible al aire libre. Entonces invitó a quien quisiera venir y sentarse con nosotros y ver nuestro trabajo, y si alguno de lo que hicimos fue censurable que haría una oferta nos despedimos y no regresar. Vimalananda siempre fue un orador convincente, y subrayó sus palabras mediante el uso de algunos de sus "especiales" capacidad de decirle al jefe algunas cosas que nadie más que él sabía. Pronto tuvimos el permiso deseado, y nos envió a Alandi de una carreta de bueyes de carga de madera. Mientras tanto, otros miembros de nuestro partido cavaron pozos de fuego, mezcla de materiales que ofrecen, y el té preparado. Un rato más tarde me llamó Vimalananda a sentarse con él en el suelo cerca del templo, donde el niño había una vez lo estuvo a punto de ser sacrificado. Pude ver a partir de su actitud que había algunas instrucciones para mí, y he indicado a mi manera de que yo era consciente de ello y está dispuesto a escuchar. Comenzó, "Hasta ahora usted ha hecho lo que han dicho con muy pocas explicaciones. Usted me ha preguntado muchas preguntas sobre homa, y os lo he dicho todo lo que pensaba que necesitaba saber. Ahora quiero que sepas aún más sobre lo que estamos haciendo y por qué lo estamos haciendo aquí. "Vamos a hacer nuestro homa ahí abajo en la orilla del río, justo 33/290

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por debajo del templo, que está justo enfrente de la cueva que estaba contando. Parece que donde va a estar sentado alguna vez fue el pueblo smashan (Quema de tierra), lo que me hace sentir como en casa. Muchos cadáveres han sido quemados en el gran árbol de higuera de Bengala hay a cuya sombra nuestros fogones se encuentran. Este árbol es inmensamente viejo, como se puede ver, con sus raíces aéreas, ha creado un segundo

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para los Judios. Diseño y construcción de pozos de fuego (Homa Kunda

tronco distancia de laseprimera, y ahora se ha "caminado" metros aa cierta un tercer lugar. No ve muy feliz, ¿verdad? No es feliz, varios o más bien, el ser etéreo que vive en ella no es feliz. "Uno de nuestros objetivos de hacer esto homa es hacer de este árbol y sus residentes feliz. Es nuestra obligación para con este pueblo, cuando han sido tan generoso que nos invitan a permanecer y ejercer nuestros rituales aquí, que hacemos nuestro mejor esfuerzo para hacer sus vidas más felices. Realizado correctamente, el grupo homa armoniza el ambiente kilómetros a la redonda del lugar donde se lleva a cabo, y crea la paz en las que viven los seres humanos cercanos y seres etéreos por igual. Usted es ahora parte de nuestro grupo, y debe hacer su trabajo lo mejor que pueda. Ahora es un buen momento para aprender, porque cuando yo me vaya se encontrará en su cuenta. " Comencé a protestar que iba a vivir por muchos años aún era muy joven, y pensó poco en la mortalidad, pero se despidió de mis protestas y continuó. "Usted se dará cuenta que aquí, como en otros lugares, cavar varios pozos de fuego, y que, normalmente, dos personas se sientan en cada uno. Estrictamente hablando, cada creyente debe tener su propia. Cuando un hombre se convierte en un agnihotn, un adorador del fuego en el sentido védico, no se permite ni siquiera a tocarlo, y mucho menos sentarse en el mismo fuego con él, con la única excepción de su esposa. Sin embargo, por conveniencia, y porque cuando dos se sientan juntos pueden ayudar unos a otros, se utiliza este sistema. "Antes de que nos sentamos a saludar a la Madre Tierra, que nos apoya, y le pedimos que hacer nuestra adoración éxito. Luego, después de recordar Ganesha (el hijo con cabeza de elefante de Shiva) y pedirle que retire todos los obstáculos, empezamos a preparar el pozo de fuego. En la parte inferior del pozo de fuego va de la yantra ". Un yantra, lo sabía, es una especie de diagrama místico que tiene la intención de controlar y contener la energía puesta en él por el ritual. El yantra también representa a la deidad invocada durante la ceremonia. "Yo normalmente uso un yantra una estrella de seis puntas, que se compone de dos triángulos, uno apuntando hacia abajo y apuntando hacia arriba uno, superpuestos unos sobre otros, porque yo estoy haciendo este tipolosdeinvolucrados homa para elenbien general de todos en el barrio, especi-aly el ritual. La estrella delos seisseres puntas, la estrella de David, es sigsignificativo para nosotros los indígenas, así como http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

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señaló yantra y usadas por Vimalanada. b. Diseño de la Yantra Tripura de uso común en Devi (la diosa) SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es -slidepdf.com

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ab. c. a. Plan de un pozo de fuego cuadrados utilizados en los rituales de la paz y la prosperidad. de la KundraEl se borde basa en tres pasos de ladrillo, en su base y mirando hacia el este Yoni es la triangular (vulva) símbolo. En el centro de la hoguera es un seis [40 1


adoración. c. La colocación y disposición de los palos de fuego por encima de la Yantra Devi. Yantras ocupadas en las seis Homa rituales del Tantra d.Circular Yantra utilizados en los rituales de propiciación y de la paz. e.Plaza de Yantra utilizados en rituales de prosperidad. f. La mitad de la luna Yantra utilizados en los rituales de sometimiento. g.Yoni en forma de Yantra para conjurar otro. h. Nueve triángulos utilizados en los ritos de la obstrucción y causando odio. i. Yantra triangular fuego empleadas en ritos de destrucción y asesinato. [41]

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"¿Has notado cómo los triángulos son importantes en la vida?" Vimalananda se aficionado a las preguntas retóricas, y una ni siquiera tratar de contestar esta pregunta. "Mira el cuerpo humano. Vello púbico del hombre forma un triángulo con la punta hacia arriba. Vello púbico de la mujer es también triangular, pero con la punta hacia abajo. Triángulos de

sentido que el fuego y la quema son idénticos, pero en la práctica son diferentes ".

una apuntar haciaque abajo porque es responsabilidadble paraselatiene creación de lamujer dualidad. Desde ella se convierte en dos, cuando una infantil. Triángulo de un hombre apunta hacia arriba debido a que está destinado a controlar y superar por fin la dualidad. Sólo cuando los dos se unen es posible creación. Cuando un hombre y una mujer disfrutar del sexo juntos los dos triángulos se unen para formar una estrella de seis puntas. ¿No cree que debe haber algún significado en todo esto? "Hay otros triángulos en el cuerpo también es una mujer de dos pechos y la vulva:.. Hacia abajo del pene de un hombre y los testículos:. Alza las vesículas seminales y el pene 1-podría seguir y seguir cuatro triángulos forman una pirámide, cuando encajan. , y las pirámides tienen sus usos peculiares, el antiguo las civilizaciones Inca y perderse Maya conocía bien ellos como son yantras Un Egipto, yantra externa siempre puede o ser robado, por lo que usted debe hacer su cuerpo en un yantra,.. entonces no hay posibilidad de perder su yantra el tiempo que vivimos. Y se pueden realizar los rituales de tantos, a nivel interno, sin que nadie sepa que los tiene, al igual que los Rishis hacer. ¿No es eso mejor? "Una llama es también en la forma de un triángulo que apunta hacia arriba. El Con la llamaVerts todas las cosas en cenizas, todas las dualidades convertido en una realidad cuando se queman. Le ofrecemos la dualidad nuestro fuego de materiales y ofreciendo la transmisión de incendiossilencia la misma. La cabeza de un ser humano también posee un triángulo que apunta hacia arriba: los tres ojos. El menor de dos ojos para ver la dualidad de la parte superior del ojo, nada más que la unidad. Por lo tanto, es lógico concluir que la adoración se realiza correctamente el fuego ayudará a abrir su tercer ojo. "Parecía lógico. "Una vez que el yantra está preparado es el momento de la adoración Ma. Cada hoyo del fuego debe tener una representación simbólica de la vulva se le atribuye. Algunos han construido adentro un por lo general sólo hacen dos líneas paralelas en el lado de la fogata con el rojo polvo Adora Shakti antes de empezar, porque sin ella nada de su trabajo se puede hacer,... no hay creación sin el principio femenino y desde la creación es la función de los genitales, que debe ser adorado fuego es Shaktiman, el incendios controlador dealShakti, han perdido Shakti,. usted quey volver Shakti fuego,pero por normales lo que puede hacer susutrabajo para quetiene Shiva Shakti son idénticos en el sentido absoluto, por supuesto, en el mismo http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

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Esto se presta a confusión, pero Vimalananda no iba a ser interrumpido SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com cuando en los estados de ánimo tales. "Entonces el fuego se enciende. ¿Te has preguntado cómo un sadhu profundo en la selva o en un páramo helado Himalaya es capaz de encender un fuego? Aunque pueda encontrar combustible seco, donde se recibe una chispa para encender? no lleva una caja de cerillas alrededor de él. La respuesta está en el buen uso del Mantra Vishnu Sudarshana ". "El Vishnu Sudarshana Mantra?" Yo nunca había oído hablar de él, pero yo sabía que Vishnu, el preservador del Cosmos, utiliza un disco de un arma, cuyo nombre es Sudarshana, que literalmente significa "buena vista". Parece que hay algún significado esotérico con el nombre de este mantra, especialmente teniendo en cuenta la mención Vimalananda acababa de hacer del tercer ojo, y yo estaba esperando alguna información adicional. Pero Vimalananda se limitó a decir "Sí, cuando usted repite este mantra que el fuego se enciende automáticamente y quemaduras con furia, no importa cuanta humedad del combustible. He experimentado con la fabricación de las piras funerarias arden bajo la lluvia con este mantra." ¡Ajá! Yo había estado en Poona sólo unas pocas semanas, cuando vi un reportaje de primera página en un periódico local sobre un hombre que fue capaz de crear fuego pruebas mediantede la repetición un mantra. físicos eminentes le había fraude y de había tenido Varios que concluir, rascándose la cabeza colectiva en el asombro, que el suyo era un poder legítimo. Pero cuando se le preguntó cómo se hacía, por personas que querían saber que se don, respondió que todos los futuros estudiantes deben venir con él a una zona aislada en las montañas donde se pondrían de pie sobre una pierna durante doce años repitiendo el mantra , después de í


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que sería suficiente energía para trabajar. Él no tenía compradores. Porque había oído hablar de tal cosa, la afirmación de la Vimalananda no me parece inverosímil. Él se encendió. "¿Por qué hay creación? Debido a la fricción. Sin fricción no hay creación. Y donde hay fricción que hay fuego. ¿Se puede producir fuego sin fricción? No, a menos que lo llevará directamente desde el sol a través de

sobre todo las buenas obras que haces, o acerca de sus experiencias espirituales, porque si lo hacen serán destruidos tan seguro. Lamentablemente, esto es Kali Yuga, y la mayoría de la gente hace exactamente lo contrario. Se esconden sus pecados en el fondo de sus corazones en los que no se pueden limpiar, y se jactan de todo el mundo a la vista de sus logros y los logros espirituales. No necesito recordarles lo

una revistanifying de vidrio, por ejemplo. El fuego se ha creado para los sacrificios védicos por la fricción, por frotando dos palos, tanto como los indios americanos solían hacer. "La fricción puede poseer un exceso de cualquiera de los Tres Gunas: Tamas, Rajas y Sattva. "El Gunas son una parte crucial de la filosofía Sankhya que conocía bien de mis estudios ayurvédicos, que son las tres tendencias de la conciencia que se manifiesta a través de la mente. Sattva es el equilibrio, la actividad de Rajas, Tamas y la inercia. La mente fluctúa entre estos tres estados continuamente hasta que, a fuerza de sadhana, que está bajo control y se centró en un solo punto. "Fricción tamásica es el argumento, la discordia entre las personas. Se crea

que contaba a alguien que eldado. mantra se repite. "Esta fue una de lasocurriría primerassiadvertencias que melohabía "Si quisiéramos mostrar a estas personas", dijo, señalando a nuestros huéspedes ", que también podría encender el fuego frotando dos palos de la forma védica aprobado, pero tampoco nos quieren mostrar, ni estamos realizando un yajna aquí que tenemos que mantener las mismas normas estrictas que son necesarias para un sacrificio védico. El fuego purifica todo lo que se quema, sino que toma algunas de las cualidades de lo que se le ofrece. Como Aghori no puede permitirse el lujo de hacer cualquier distinciones entre una pira funeraria o un fuego de sacrificio, sino como un cabeza de familia me siento responsable de mi espiritual "de los niños que vienen a orar conmigo la mayoría de ellos todavía no están preparados para hacer homa en una pira funeraria Nos conformamos con mantener estricta.. la pureza de nuestras ofertas, pero usamos los partidos para iniciar el fuego, para mayor comodidad. " La pureza de la oferta, yo ya había aprendido, se extendió a la madera utilizada; alguien inspeccionar cada pieza para asegurarse de que no contenía insectos que pueden ser incinerados cuando comenzó a arder. Todos los materiales de oferta fueron también cuidadosamente cernida, examinados e inspeccionados para eliminar la suciedad y los insectos antes de que se combinaron en la mezcla final de la oferta, la samagri. "La elección de las ofertas en un homa depende del trabajo, tanto espiritual y lo mundano, que tiene por el incendio que hacer. En el homas hago con mis" niños "que siempre ofrecen la mantequilla clarificada, cebada, trigo, arroz, sésamo semillas, frutos secos y frescos, miel y azúcar, en su conjunto en un profesional específicaparte. Todos son dulces porque queremos que el fuego que nos dé prosperidad mundanadad, así como el avance espiritual. Añadimos también la caña de azúcar, que es muy querido por los elefantes. Esto propicia Ganesha, que siempre deben ser propiciados primero cada vez que hagas cualquier tipo de culto. Además añadimos varias hierbas medicinales, que hacen que la ceniza resultante medicinales. "El homas que se realizan como parte de los seis rituales de Tantrarituales porformado para causar la muerte, el engaño, la discordia, el odio, obstrucción, y el encanto, son muy diferentes. Cada ritual requiere de un

emociones ardientes fricción como el es odio, la ira,lolaque venganza, y elfuego frenesí violencia. Rajásicos el sexo, se debe al de de la lujuria. Los Upanishads explican que la mujer es ella misma el fuego, el pene es el combustible, y el vello púbico del humo. La vulva representa las llamas, la fricción es el carbón, y el placer es el chispas. Esto es mucho mejor que la fricción tamásicos porque las dos personas involucradas obtener algún placer de ella . No mucho, por supuesto, y no por mucho tiempo. Lo que es creado? Más lujuria, y un niño. "fricción Sáttvica, que es sadhana, es el mejor de todos. Al realizar sadhana está trabajando en contra de todas sus tendencias y hábitos causados por los karmas de millones de nacimientos. Esto es inevitable que se produzcan fricciones, y se calentará. La palabra de la tapas, penitencia, significa calor. notado la"¿Cómo frecuencia con que se aplican de hielo en laliteralmente parte superior de ¿Ha mi cabeza? no he podido hacerlo? "La iluminación se logra mediante la" quema "de sus karmas a través de tapas. Cuando usted hace un montón de penitencia la mente se calienta, y se vuelven irritables. Si se cae en la ira o la lujuria de su fuego quemar todas las shakti que se han acumulado, pero si usted sigue a través de sus votos y el control de su temperamento y su pasión la iluminación resultante hará que todo valga la pena. "Recuerde que la calidad básica del fuego es quemar. ¿Sabía usted que el fuego que está en la quema la lengua lo que habla? ¿Qué significa esto para usted es que usted siempre debe confesar cualquier malos karmas que se realizan. Esto le libera de ellos , sino que serán quemados y nunca se debe hablar.


conjunto específico de mantras e incluso la ropa, y materiales de culto, como el aceite, la sal, los chiles, y otras sustancias intensa, picante se utilizan. Ni siquiera experimentar con estos rituales, el karma es terrible 39/290

involucrados. Y nunca trate de añadir dichas sustancias a su propio fuego. 5/11/2018

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Puesto que usted no sabe lo que está haciendo usted acaba de ser tú mismo daño. No hay límite para el bien o el mal que se puede hacer a través de la adoración del fuego. " "¿Por qué este tipo de rituales existe en absoluto", preguntó un desafiante, "si el Tantra es una ciencia muy benigna?" "Voy a explicar esto a usted, con el tiempo. Pero en este momento, ya que

intenta comunicarse con usted en otras formas, su color es especialmente sigsignificativa. " "¿Cómo es eso?" "La ciencia moderna ha demostrado que cada color de la luz tiene un efecto diferente en el cuerpo y la mente, mediante la estimulación de la hipófisis, la glándula pineal y el hipotálamo, que a su vez influir en el resto

los seis rituales no son concentres en lo que va a parte hacer.de " nuestro programa, yo preferiría que te He aceptado esta reprimenda suave y marcó mi respeto. Él continuó. "Un comienzo mi homa, recordando a mi madre: en primer lugar a mi madre cósmica Smashan Tara, y luego mi madre física Ella está muerta, pero incluso cuando estaba viva yo pienso en ella:." Ma, por tu culpa estoy en este mundo. Gracias por darme esta oportunidad de redimirme. " Luego recuerdo Rishi de mi familia, Bhrigu: "Estos mantras se originan en usted y obtener de ti, y porque yo nací en su linaje, yo te saludo. Luego saludo a los siete Rishis como grupo-Pulaha, Pulastya, Devala, Asita, Kratu, Bhrigu y Angiras y luego cuatro Rishis otros que no puedo nombrar. A continuación,

del organismo. color puede Cuando hacer que la ira, otra alegría, y abrazan un tercero puede mejorar laUn concentración. te acerques al fuego y lo te ofreces a él, y le entra. Entonces el fuego externo actúa como un barómetro de los trabajos del fuego interno espiritual, el Agni Bhuta. Usted debe llevar Bhuta Agni bajo su control antes de que puede controlar completamente el fuego físico. "Cuando termine con el número de ofertas que tengo previsto hacer, al final de mi homa, puse un coco en el fuego. El coco representa la cabeza del devoto, con sus tres ojos. Además, está lleno de agua, al igual que la cabeza está llena de sangre, líquido cefalorraquídeo y las secreciones glandulares. Cuando me ofrecen el coco te ofrezco mi conciencia todo al fuego con la solicitud de que se transmuta en una conciencia divina. Ofrezco mi propia 'cabeza' de tener una cabeza divina. Entonces me inclino ante el fuego y la petición de mi divinidad a regresar a su casa, y mi homa completa. Luego me siento junto al fuego durante un tiempo, después de que termine, y en comunión con él. "Recuerda siempre esto: el fuego es un ser vivo Una vez que lo traen a la vida que usted. son responsables de ello. Por ejemplo, no se atreven a sofocar lo más de lo que se atrevería a sofocar cualquier otro ser viviente. Debe permitir que se extinga por sí mismo. Después de recoger la ceniza tiene que lavar bien el área para que nadie se pare en ningún cenizas sin darse cuenta, y cualquier ceniza no se utiliza, deben eliminarse en el agua. Eso significa poner a un arroyo, o el océano no-en una zanja de drenaje! Y otra cosa: si parece que el fuego está a punto de salir durante su homa, nunca incida sobre ella directamente. Siempre golpe en la palma de su mano primero y dejar que el aire caen en el fuego. ¿Por qué es que voy a explicar a usted, con el tiempo. " Se quedó en silencio por unos momentos, que me permita tratar de resumir e integrar lo que él me había dicho, y luego continuó: "Por supuesto, no espero que recuerdes todo a la perfección este momento, usted tendrá muchas oportunidades para practicar homa y para mí para corregir sus errores, mientras que todavía estoy vivo, e incluso después. Siempre he dicho que la mitad del disfrute de la iluminación es el camino que tiene que pisar para llegar allí. A medida que su conciencia pasa de la de un ser

los dioses los planetas, todos los mi . semidioses cargo de lasaludo villa ydiversos el barrio,y ydiosas, de la casa, si estoy yrealizando homa en laa casa de alguien Finalmente, un hacer ofrendas a todas las otras clases de seres etéreos: aquellos que son relativamente benignos, como el Yak- Shas, Kinnaras, Gandharvas y Vidyadharas, así como aquellos que son más malévola, como los Rakshasas Brahma y otros espíritus de los muertos. "Finalmente, me dirijo al fuego y pedir que se me entran y enciende mi Bhuta Agni. El Agni Bhuta es el fuego del cuerpo sutil, el fuego que debe ser encendida para que el progreso espiritual que se hizo. Una de las razones importantes para hacerlo homa es despertar Bhuta Agni. Si realmente quiero fuego para entrar en mí, mi T debe desaparecer; un vacío espiritual debe ser creado. Para ello ofrezco mis oídos al fuego y pedir a los oídos divinos a cambio: la clariaudiencia. Cuando llego a una respuesta positiva por parte de los incendios que se ofrecen los ojos y pedir los ojos divinos: la clarividencia. Cuando viene la respuesta positiva a esta oferta que ofrece la lengua y pedir la palabra divina. Una vez que me entra en fuego que puede proceder a hacer cualquier trabajo que tengo que hacer. No ofrecer a sus oídos físicos, los ojos y la lengua de fuego, salvo en Khanda Manda Yoga, que yo te hablaré de uno de estos días, y en homa que ofrece a sus sentido en el fuego. "Después de todos estos preliminares Puedo solicitar mi deidad de estar presente en la boca y empiezo mi oferta. A medida que la homa procede el fuego a veces crujidos, siseos, o hacer otros ruidos. Esta es la forma en que el fuego de tratar de hablar, que se puede entender sólo si su percepción es muy sutil. El fuego


humano limitado se aylaterribles de un serigual ilimitado queseexperimentará tododetipo de cosas, maravillosas Nunca apega a ninguna estas experiencias.; 41/290

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son sólo guías para decirle lo lejos que han llegado y hasta dónde han dejado de ir. Si te apegas te quedas atascado allí y usted dejar de avanzar. "Mis" niños "en general, tienen buenas experiencias como resultado de hacer homa. Porque la naturaleza es amable conmigo Ella es generalmente bueno con mis hijos espirituales también, sobre todo si vienen a mí primero y buscar mi permiso antes de salir a hacer algo. Una vez que uno de ellos había llegado al final de su homa y estaba dispuesto a ofrecer unos dulces para el fuego y tomar algunas Prasad a cambio. "(Prasad es que parte de su oferta que se le devuelve para su consumo para que pueda beber algunas de las vibraciones de la deidad que han adorado.)" Cuando él levantó la caja de dulces todos ellos cayeron en el fuego de inmediato y empezó a arder. Este hombre en realidad comenzó a llorar, porque no tendría Prasad, cuando de repente un dulce cayó en el fuego en la pierna. "En otra ocasión, un grupo de ellos terminaron su homa antes de agotar todas sus samagri. El resto de esa tal debe desecharse de forma adecuada, por lo que desde que estaban en una zona rural que intentó darle a una vaca, pero no hay vaca que lo toque. ¿Alguna vez has oído hablar de una vaca se niega a comer una mezcla de arroz, sesame, la cebada, miel y azúcar generosamente salpicadas de frutas secas y nueces? Vacas no una, sino varias, efectivamente, se niegan. Y un perro, que siguió a mis hijos todo el camino de la aldea, estaba listo para comer, pero no ofreció ninguna de la misma. "Cuando llegaron a Bombay un recordado estos" niños "que el Señor Shiva con frecuencia llega a sus devotos en la forma de un perro. Las vacas en el lugar donde habían hecho su homa se negó a comer porque la deidad allí, el Señor Shiva, quería continuar su culto con que se apareanrial, o al menos quería que se la ofrece, en forma de perro, en lugar de las vacas. Cuando usted comienza a acercarse a la divinidad que están adorando a la deidad comenzará a jugar con usted. A todos nos gusta jugar. "Este es el camino en que debes cuidar tu espiritual" hijos ". Los niños deben ser protegidos hasta que hayan progresado lo suficiente para hacer las cosas por su cuenta. La palabra hindú para el niño, de hecho, es baccha, que proviene de una palabra que significa 'proteger' ". "Así que un niño es" lo que está protegido? "Una conjetura. "Precisamente", reconoció. "Por ejemplo, cuando mis hijos salen a la selva, a alguien u otra va a llevarles comida y agua cuando la necesitan Pregúnteles si no me creen ¿Cómo puede ser un no lo sé,..? Todo un sabemos es que ocurre. Una vez que un grupo de ellos que estaban acampando en la selva comenzó a ser un poco de miedo alrededor de la medianoche. De repente, un r / io i


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parte de los aldeanos con antorchas llegó, diciendo que de repente tiene la el deseo de venir a pasar la noche allí. "Esto no quiere decir que mis" niños "están siendo todo lo que entregó en bandeja de plata, sin embargo" se apresuró a añadir. . "Cada vez que alguno de ellos trata de actuar inteligente que el fuego les enseña una lección última vez que salió a homa uno de mis" niños "puso sus manos quemadas tan profundamente que con ampollas, otro quemado el pie muy mal, es peligroso para jugar. . fuego Fuego es un ser vivo, al mal uso es una invitación al desastre a ti mismo tal de que te ama no hay ningún problema, pero el día que comienza engañando a ti he tenido estos dos personajes estaban llenos de celos, porque.. Freddy y Katyayani había llegado a realizar homa con nosotros. ¿Cómo se atreven a tener envidia! Según la tradición india un invitado debe ser tratado como Dios. ¿Por qué no habrían de sufrir por tener envidia de Dios? " Vimalananda nunca dudó ni a sí mismo sufrir o hacer sufrir a los demás cuando él consideró que era necesario. "Cuando la gente es envidiosa de ti y de tus logros, al igual que algunos de mis hijos son de ustedes, como ustedes bien saben, no se moleste en ello. Sus celos actuará como un fuego maravilloso para quemar todos sus malos karmas. Usted se encuentra el conseguir más y más ligero, y el día a día se va a tomar su karma en sí mismos. fuego siempre se quema, y si lo va a adorar correctamente quemar todos sus malos karmas. "

Uno o dos años después de nuestra primera homa allí, después de que se había convertido en partidos en la comunidad, Vimalananda y yo estábamos sentados cerca del templo temprano en la mañana después de una larga noche de adoración del fuego. Después de nuestra llegada, las condiciones en el pueblo había mejorado gradualmente. Tal vez fue coincidencia o tal vez fue, como había predicho Vimalananda, que nuestra adoración se afectan las vidas de los pobladores de manera positiva. Ciertamente, parecía contento con nuestro homa, que rondaría los pozos de fuego tan pronto como se levantó, esperando pacientemente el momento en que las cenizas de los incendios que se enfríe lo suficiente como para ser recogidos. Algunos pobladores utilizaban la ceniza como la medicina-una mujer sanada de una úlcera terrible en el muslo, simplemente aplicando de manera regular, y otros sólo lo mantienen en sus casas para la buena suerte. Los agricultores que utilizan la ceniza en sus campos informó cosechas abundantes, y su prosperidad permitió a todos a poner un poco de dinero. Los pobladores estaban seguros de que este repunte en sus fortunas se 43/290

deben a nuestra homa, y la propiciación adecuada de sus deidades, y 5/11/2018

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cada vez que se despidió de ellos le rogaron que regresemos de nuevo tan pronto como sea posible. Esta mañana, mientras veíamos a recoger su parte de la ceniza que mantiene algunos de nosotros mismos para fines similares-Vimalananda me dijo: "Incluso los seres etéreos en el área de disfrutar de nuestra presencia. Ellos no pueden tomar la ceniza directamente como los habitantes del pueblo lo hacen, por lo que solo tienes un poco hacia arriba en el aire y se inhala. Todo lo que ves es un soplo de viento. " Él sonrió. "Cuando llegamos al pueblo de nuestro amigo el árbol no se veía como si fuera a vivir mucho tiempo, lo que ahora mira:. Hojas nuevas han surgido y se ha recuperado la mayor parte de su vigor Esto se debe a lo etéreo que se que vive allí también disfruta de nuestro HOMA-el aroma del humo y la resonancia de los mantras. Su miseria era arruinar a los aldeanos cuando llegó, y ahora que ella está feliz de nuevo que se ocupa de los lugareños y los hace prosperar. "Hay otros signos auspiciosos también que la mayoría de la gente no sabe cómo interpretar este es sólo uno:. ¿Te acuerdas de ese par de mochuelos que ha salido a unirse a nosotros en varias ocasiones por la noche cuando todo el mundo se concentratrating bien en su homas? Los que vuelan y se posan en las ramas superiores del árbol, charla juntos durante media hora o así, y luego salen? "Hice de hecho." Búhos no suelen acercarse a la luz, pero creo que es bueno para todos involucrados de que estos dos no. "Este es el camino correcto para la adoración, el yoga real: no perfecta posturas físicas, sino hacer de cada casa un hogar feliz Si un centenar de pueblos en la India podría ser armonizadas en el que uno tiene, todo el patrón de la vida en la India. cambio. No puedo hacer eso, pero tal vez mi "niños" serán capaces de hacerlo. Un padre vive para sus hijos, no para sí mismo, si es un verdadero padre. "

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EUNDALINI Vimalananda desarrollado estrechas relaciones personales sus caballos de carreras, visitando con regularidad en las carreras en loscon establos para alimentar a los trata y el amor. Él siguió instando a sus yeguas, incluso después de haber sido retirado de estudios. Fue en una de esas visitas a un criadero cerca de Poona que el conductor de la autorickshaw en el que viajaban repentinamente se negó a ir más lejos fuera de la ciudad y que nos hace caminar penosamente airadamente por la carretera durante el calor del mediodía para cubrir el resto de de media milla. Un ataque al corazón unos años antes había obligado Vimalananda llevar consigo pastillas para tratar la angina de pecho. Tal vez fue sólo la combinación del calor, el esfuerzo y su exasperación con el conductor del rickshaw que preprecipitó un ataque de ese día, aunque también puede haber sido una razón interna a la que nunca se hizo al tanto. Cualquiera sea la causa, este ataque en particular fue mucho más intensa que la angina común, y las pastillas no para aliviarlo. A pesar de su condición cardiaca Vimalananda había seguido el humo, y encendió un cigarrillo para él como él se quedó inmóvil tratando de minimizar la angustia. Allí estábamos en una carretera desierta, sin otra medicina que las píldoras ineficaces, y no hay forma de conseguir Vimalananda a un médico por debajo de caminar con él allí. A medida que el dolor se había vuelto demasiado grande para él, incluso para caminar, lo único que quedaba por hacer era salir de la carretera donde estábamos parados, encontrar un lugar para sentarse tranquilamente a la sombra inexistente, y esperar a que táctica del destino a desarrollarse. Mientras nos dirigíamos hacia un árbol sin hojas, espinas, Vimalananda encendió su

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cigarrillos trasero con desesperación en el aire. Se sentó en el suelo debajo del árbol y me puse detrás de él, reducido a preguntarse qué iba a pasar, cuando un poco de inspiración me hizo mirar hacia arriba. Allí, en el árbol era la culata de su cigarrillo humeante aún, precisamente, empalado en una espina larga, acacia fuerte. Mi corazón dio un salto en mi garganta: un presagio! Le grité a Vimalananda a buscar, y

Vimalananda explica: "Chit Shakti (El poder de la conciencia o subjetividad) se identifica con el Absoluto Inmanifestado, y Maya Shakti (El poder del inconscientedad y objetividad) se identifica con el mundo, la manifestación de la Absolaúd. Estos dos Shaktis no puede existir uno sin el otro. Incluso en la materia más grosera que hay una chispa de la conciencia, es por eso que digo que hasta

cuando vio, como sonrió,siyno luego comenzó a reír y dijo: "Bueno, bueno, Robby, lo parece me voy a morir aquí, después de todo. La naturaleza no me ha abandonado todavía! " Inmediatamente su dolor comenzó a ceder. Vimalananda amaba la naturaleza, la naturaleza y lo amaba. No hay orden en la naturaleza, un gran ritmo de llamada en sánscrito RTAM a la que todos los cuerpos celestess paseo marítimo. Debido a que habitualmente se trasladó Vimalananda en armonía con este ritmo cósmico del universo se había habituado a cooperar con él. Cuando se tiró el cigarrillo con una oración en silencio, desesperados por la naturaleza, probablemente algo así como: "no me dejes morir al lado de este camino!" de nuevo, fue la

las piedras están vivas, e incluso en losy más altosno estados conciencia no es una partícula de Maya, siempre cuando es ni de siquiera el más mínimo sentido de la individualidad. Una vez que aprendas la verdad del universo, se olvida de su propia individualidad, y recordar su verdadera naturaleza, y sólo entonces, cuando ya no existen, no Maya ya no existen para usted ". El Uno existe en el todo y el todo se define el Uno, la unidad y la dualidad ambos existen simultáneamente Siempre Chit Shakti se muestra no es la inteligencia y la sensibilidad, de lo contrario no es la ignorancia y la insensibilidad. El cuerpo humano es un recipiente en el cual la conciencia se vierte, de acuerdo a la capacidad individual, llenando el cuerpo a través del sistema nervioso. La columna vertebral y la médula espinal extender la conciencia del cerebro, el polo de la mayor conciencia que se llama Shiva, hasta el cóccix, el polo de mayor densidad. Cada célula del cuerpo expresa su propia clase de conciencia de acuerdo a su propia capacidad. En la base de la médula espinal sutil en el cuerpo sutil está la shakti residual de la individuación, una energía que queda disponible para el indisiempre y cuando su conciencia individuales permanece firmemente anclada en lo mundano. Esta energía es el fragmento de personal de la fuerza cósmica de la auto-identificación. Gracias únicamente a este sentido de la I-ness llamado ahamkara Qiterally 'I-causante ") que existen como individuos. Cuando Vimalananda habló de que el ego se ahamkara que quería decir, no el ego freudiano. Al igual que la discriminación es la principal característica de la inteligencia, característica principal aham-kara es posesión, que el señorío de propiedad del organismo, que recuerda su propia definición, y le permite mantener su cuenta en el mundo. Ahamkara identifica a sí mismo con cada célula de su cuerpo, desde la concepción hasta la muerte, morir al instante en cuanto se deja de auto-identificarse con usted. Cuanto más se identifican con su individualidad, su microcosmos, el más Funciona como el Maya y el personal menos Ella refleja el macrocosmos, a medida que se identifican menos con su individualidad Ella es libre para reflejar con más del macrocosmos, para aumentar su conocimiento de el uno. Ahamkara y Kundalini son dos nombres para el mismo poder de manifested en dos direcciones diferentes: ahamkara connota Maya Shakti y el Kundalini, Shakti Chit.

respuesta en un signo de la naturaleza: "No te preocupes, todavía estás a salvo conmigo!" Cigarrillos mueren por lo general no encuentran su camino a atravesar a sí mismos en las espinas de acacia. Tal vez una coincidencia altamente improbable eligió de forma aleatoria en el acto, pero tales "coincidencias" que pasó día tras día con Vimalananda, por lo que una mejor explicación que la "oportunidad" es necesaria la huida infalible de que el proyectil erróneo aerodinámico fue un reflejo externo de caso de internos que se precipitaron: un grito de asistenciacia in extremis. Oración Vimalananda llegó a los cósmicos blanco con la misma precisión y fuerza que el cigarrillo llegó a su centro de la diana, el último caso, demostrado, en el plano físico grosero de todos, el evento anterior que estaba oculto dentro, como limaduras de hierro en un trozo de papel se ajustan a las líneas de fuerza proyectada por un imán lugar debajo de ellos. La antigua Ley del microcosmos y el macrocosmos que nos dice que no hay diferencia real entre el vasto universo externo y el limitado universo interno del cuerpo humano, excepto que el individuo cree ser diferente. Un ser humano es un microcosmos de vida del universo y el universo es un macrocosmos de vida de un ser humano. Cada uno afecta al otro cosmos, el universo nos afecta, momento a momento, y cada uno de nosotros por nuestras acciones influye en todo el cosmos, para bien o para mal. El cosmos es el cuerpo del Absoluto, el barco a través del cual el Absoluto se manifiesta. Todo lo creado en el universo contiene al menos una chispa de la unila conciencia universal que es el Absoluto, pero la mayoría de las cosas no pueden expresar adecuadamente esta conciencia.


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Maya Shakti le quita el sueño al mundo y sueño con el Absoluto, mientras que Shakti Chit te despierta a la realidad y lo pone a dormir en lo que respecta a los asuntos mundanos. Desde la conciencia de un ser vivo está condicionada por la materia en la que reside el mayor Maya que la experiencia es que los mayas de la materia que conforma nuestro cuerpo. Siempre y cuando vivimos la vida consagrado cada uno de nosotros participa en la obra de la naturaleza, vinculante a nosotros mismos al mundo de las "cosas" que se forman por acreción de nuestra personalidad. No INCARNate se puede ser totalmente mundana o totalmente espiritual, no importa lo llena de luz que puede llegar a ser, nunca muy allá de su lado oscuro completo, así que mientras usted siga siendo incorporados. La expresión de Shakti en el cuerpo físico es prana, la fuerza de la vida, el poder que mantiene el cuerpo, mente y espíritu que funcionan juntos como una unidad de vivienda. Todas las partes de nuestro ser requiere prana. La vida física, la salud y longevdad requieren que ahamkara autoidentifican fuertemente con el organismo individual por lo que el prana suficiente animará el cuerpo, mientras que la salud espiritual requiere ahamkara a renunciar a la mayor parte de este anexo. Así como cada planta requiere sólo la cantidad adecuada de tanto sol y la lluvia a florecer, también lo hace un ser humano requieren las cantidades exactas de la luz del sol de la conciencia espiritual y de la cubierta de nubes de ego-apego con el fin de prosperar. Espíritu demasiado quema al mundo fuera de ti y hace que sea imposible para que usted pueda conservar su cuerpo, se ahoga demasiado apego a su conciencia en lo mundano. En el ser humano ordinario que el ego se identifica plenamente con el cuerpo y la personalidad limitada, y todas las acciones se centran en torno a este temporal "yo". Cada realidad microcósmica está influenciada por todos los demás, todos nosotros estamos atrapados en sus respectivas proyecciones y se definen en gran parte por ellos. Nuestras personalidades

auto-identificación

conscientes de que nos gusta pensar en lo más estable y constante, de hecho, simplemente agregados de las ideas con las que temporalmente identifican a sí mismos. La personalidad consciente es una especie de museo, cuyo comisario-ahamkara, selecciona objetos para mostrar a los demás desde el almacén del museo, el subconsciente. Estos objetos se reúnen en exhibiciones, los fragmentos de la personalidad que cada acto como si fuera "la" personalidad, mientras que los que opera. Exhibiciones populares disfrutar de un largo plazo, mientras que exhibe menos frecuentados se cambian con mayor rapidez. Finalmente, el museo va a la quiebra, en el momento de la muerte cuando el ego completamente abandona la personalidad limitada, lo que limita que ha apoyado durante tantos años. La mayoría de la gente nota las fluctuaciones la creación la destrucción incesante de susnopersonalidades más que sededan cuenta deylos cuadros individuales de la película en un cine. Este perpetuo cambio de


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ción entre todas estas piezas personalidad consume enormes cantidades de El Señor Krishna dice, Bahunam janmanam ante : sólo después de que millones de nacimientos es un alma individual obtener el deseo de volver a energía y mantiene ahamkara muy preocupado. Sólo cuando un poco de 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com Dios sólo después de muchas rondas, muchos de la existencia física el alma vida-changTeach fuerzas el problema usted comienza a despertar del sueño por fin decir: "Ahora estoy cansado,. Señor, cansado de todo este de contenidoción con los mayas, como el hijo pródigo despertó y se encontró nacimiento y la muerte. Por favor, llévame lejos de todo esto. " A medida a sí mismo comedor de la a través de cerdo, y tomar los primeros pasos que el alma se vuelve más y se desarrolla la interioridad más desesperada, y dando tumbos hacia la luz de Chit. Kundalini con el tiempo va a despertar en si sigue a la que finalmente logra. cada ser en el universo. Si prefiere disfrutar de las vicisitudes del karma puede esperar a que el despertar a la aurora, de lo contrario se activa puede "El primer sutra de los Brahma Sutras es Atha ato brahma jijñasa", que tratar de encontrar su camino a ese estado. Vimalananda describen las significa, "'Ahora hay un sincero deseo de conocimiento de la Ultimate." El opciones: "Todo lo que deseo con el tiempo vendrá a ti, este es el Magnánimodad de la naturaleza. Ella siempre con el tiempo le dará lo que pides, es sólo una cuestión de tiempo. Si su deseo es el producto de una mente controlada y coherente que lo logrará rápidamente. Así es como el Rishi Vishvamitra creado todo un universo paralelo: la fuerza de su austeridad era tan poderosa que cuando puso su mente en ello, que se concretó de inmediato. "Si el deseo de Dios que finalmente se llega a Dios. Sobre esto no hay ni un ápice de duda, ¿Cuánto tiempo le toma para llegar a Dios, ¿cuánto de una brecha que hay entre su deseo y su realización, depende de la cantidad quiere Dios. Una vez que se realmente ansioso por encontrar a Dios y su mente se centró en este deseo se puede lograr sin mucha demora. (541


Brahma Sutras han existido durante miles de años, y probablemente seguirán existiendo durante miles más. El uso de la palabra atha ("Ahora"), indica que no hay ninguna limitación de tiempo cuando se trata de un avance espiritual. Si es hoy o diez mil años hacia el pasado o años millón en el futuro, atha significa "cada vez que hay un sincero deseo de conocimiento espiritual." 'Ahora' es, pues, diferente para cada uno. Ahora es el 'ahora' de los Brahma Sutras para todos aquellos de nosotros que estamos tratando de buscar a tientas el camino de regreso a Dios, a pesar de los mayas terrible que nos asalta. " Los mayas, que nos asalta es la nuestra, por supuesto, y la de nuestros amigos, vecinos y otros cómplices que comparten una realidad de consenso. Más [55]

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la gente no quiere hacer olas, y mucho menos ir por la borda, y muchos no hacen ninguna gracia a la deserción de sus compañeros. Vimalananda solía decir: "Los seres humanos no son más que ovejas. Yo solía estar en el rebaño de ovejas, pero me escapé, por lo que no es de extrañar que todos los demás, toda la gente normal llamado, piensa que estoy loco o , por lo menos, anormal. Y creo que lo mismo de ellos. Sólo uno de nosotros puede estar bien. " (Aghora, p. 297) Sólo aquellos lo suficientemente valientes como para perturbar la somnolencia del mundo a su alrededor y grita que el emperador está desnudo posee la fuerza para resistir la censura de las ovejas restantes. Los que gritan, "Guardaos de los mayas!" Maya maligna, por Ma siempre sólo nos da lo que pedimos. Cuando hacemos un llamamiento a la diosa para pedir favores mundanos, que nos unen a formas limitadas, ella se nos presenta como Maya, cuando oramos a su poder y energía que se manifiesta como Shakti, y para los pocos que se relacionan con su antiguaFinalmente se revela como Ma, la Madre de Dios. Los que se quedan atrapados en Maya lo hacen porque no se trata de reorientar su impulso a la individuación de Maya a Chit, se dejan llevar por la corriente de sus vidas y las vidas de sus vecinos. Aghoris no se permiten en forma pasiva se define por el ambiente externo, ellos mismos se definen, y con ello definir su entorno. Control de Vimalananda de una despertado Kundalini dado a su auto-expresión de precisión y tan fuerte que los incidentes que estaría fuera de lo común para la mayoría de nosotros, como el de los cigarrillos y la espina, se convirtió en lugar común en su vida. Él nunca dudó en definir su entorno, aunque ello lo llevó en agua caliente: "Un día una de esas personas que se autodenominan 'Bhagavan' ('Dios') se tener un gran encuentro abajo en Chowpatty (playa de Bombay centro de la ciudad). Que estaban cobrando Rs. 25 para entrar 1 no quería ir en primer lugar, sobre todo para ver a alguien vendiendo espiritualidad así, pero uno de mis amigos insistió en que hay que ver este "gran santo, y le pagó a mi manera. "Todos los que fueron a la santa iba a traer una flor. Le dije al diablo con eso y no llevar una flor o cualquier otra cosa. Cuando llegamos allí el llamado Bhagavan dijo a todos a su ego , lo puso en la flor, y luego lo puso en el 'gurú' pies. Llamó a este gran 'Mohini Prayoga. "Cuando llegó mi turno me acerqué a él, y él me miró y me hizo un gesto para decir, '¿Dónde está tu flor?" "Yo le dije: 'Por favor, hágamelo saber una cosa. Si pongo mi ego en una flor que va a morir Phat aquí, es a causa de mi ego que estoy vivo. Mi ego auto-identifica con este cuerpo, y si tuviera que dejar mi cuerpo inmediatamente


convertirse en cojera y los muertos. Y entonces, ¿cómo iba yo a estar hablando con usted aquí? Así que haga el favor de explicarme cómo hacerlo? ¿Cómo poner mi ego en una flor? " "Me miró de una manera peculiar y luego miró a uno de sus discípulos quien atrapó la señal y me dijo que me fuera. Pensé que podría ser golpeado, el camino a todos sus discípulos se reunieron alrededor de nosotros y nos amenazaron. Así que nos fuimos. Este fue el mismo tipo que aconseja a sus discípulos de que pueden entrar en el samadhi, poniendo toda su energía en el centro sexual, el despertar del Kundalini y el VHAción un gran orgasmo cósmico. ¡Qué tontería! Se ha convertido en Kundalini tan barato? Ya sabes, en la India puede hacer cualquier cosa en nombre de la religión. " Ahamkara utiliza el cuerpo como un lastre para la mente, que no puede alejarse y se perdió como un globo fuera de control en un día ventoso. Cuando Kundalini despierta antes de la muerte Ella tratará de regresar y unirse a su polo opuesto, el polo de mayor conciencia de que es Shiva, al invertir la pro exteriorinyección de energía que llevó a la encarnación. Ella

duerme mientras apoya el cuerpo, una vez que se despierta y lanza a la colcha que la unenella hacia abajo, el complejo cuerpo-mente-espíritu comienza a desmoronarse como la fuerza vital es liberada de su cautiverio en el organismo. Si el despertar del Kundalini une totalmente con su Shiva que dejará de existe, ya no quedará nada para identificarse con su cuerpo. Si se despierta lentamente, suficiente para que puedan "digerir" las tremendas energías que se liberan como Ella deja ir todo lo que ha sido su manteniendo, que se convertirá en un hombre o una mujer de Dios. Sin embargo, si ella despierta demasiado rápido para ser controlado, y muy lentamente a matar directamente, le catapultó a la vorágine de una "emergencia espiritual", una crisis de Kundalini. Algunos escritores modernos erróneamente culpan todas las enfermedades humanas en tales crisis espiritual. Si bien es cierto que todas las enfermedades se debe, directa o indirectamente, a ahamkara, al sentido del ego y la identidad, todas las neurosis no son signos de incipiente despertar de Kundalini, y al mismo tiempo una crisis de Kundalini puede producir una TNEvous desglose, cada ataque de nervios no es una emergencia espiritual. La mayoría de los que sostienen que el despertar de la Kundalini es la causa raíz de todos sus desequilibrios son más que experimentar las consecuencias de sus primeros movimientos del sueño, lo que es más una crisis de ahamkara que de Kundalini. El "fisio-Kundalini proceso", considerada por algunos como una forma de "liberar el estrés natural", no es más que la purificación preliminar de los nervios etérea en la que finalmente Kundalini se mueve. El despertar de la

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Kundalini es una liberar el estrés sólo en el sentido de que a medida que 5/11/2018

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los lazos del cuerpo y la personalidad



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que mantienen Kundalini hacia abajo se deshacen, la energía que había sido utilizado para auto-identificarse con estas "tensiones" se libera al organismo de asignar de otra manera. El despertar de la Kundalini libera todas las tensiones, no sólo aquellos que producen neurosis, el alivio de la neurosis no es la regeneración de la identidad. Si Kundalini se desencadenó de repente en un sistema nervioso sin preparación, el shock producido se asemeja a la entrega a un niño que se agarra desprevenidos un cable de alta tensión. Cuando una personalidad intransigente trata de resistir Kundalini, consciente o inconscientemente, es posible que los nervios alevines y volar los fusibles endocrinas, un cortocircuito en el sistema nervioso en su punto más débil y un agujero en el aura de la víctima. Dado que el trabajo del aura es para aislarnos físicamente unos de otros y de las influencias sin cuerpo, los agujeros en el aura permiten todo tipo de vibraciones caóticos, mentales negativos, incluyendo incluso los parásitos etéreo, para salir al campo de la persona que les gusta y se extendió la ruina. Si el individuo sigue siendo funcional, Kundalini puede inflar y la autonomía de sus limitaciones. A esa persona en cuyos genitales Kundalini se desvía toda su fuerza, por ejemplo, empezar a vivir, comer y respirar el sexo, y puede misi-Identificar las experiencias espirituales los deseos colosales que se presentan. O, en caso de Kundalini se alojan en los órganos digestivos, el hambre insaciable pueden sobrevenir. Incluso si se evita la calamidad manifiesta peores peligros aguardan, para la catarsis consiguiente se intensifican, las limitaciones de la personalidad en lugar de ponerlos en libertad. Los aspirantes espirituales a medias (llamados arana dagdha, iluminadopor vía oral "a medio quemar", en sánscrito) que permiten que el poder para engrosar sus cabezas, como inflar un globo de gas, puede creerse que ha logrado exaltado los estados. Debido a

resolverá si uno puede despertar el Kundalini, los problemas se resuelven si y

que el poder de palabras la Kundalini quedisparar les confiere boyas verdad que parece que sus pueden hastaunlasaura alturas dede la la confianza en sí mismo como pseudo-gurús, al mando de otras personas con poder de persuasión confianza para seguir hasta que un día la presión de la tentación es demasiado grande y hay una caída catastrófica. Esta auto-inflación pueden proceder insidiosa, como Gopi Krishna observa que "... el deseo de poder, las ansias de conquista mental a menudo acompaña a la actividad de Kundalini en el centro intelectual, provocando una enfermedad leve intoxicación del cerebro muy sutil... para ser percibido por el sujeto mismo o por sus compañeros mal informados, sin embargo, erudito e inteligente que sea. " (Gopi Krishna, p. 176) Un aspirante espiritual tiene intención deresulta salir mal, el poder de la Kundalini hasta una mediano despierta a menudo ser pero peligroso. Que ilustra el gran peligro en la idea de que todos los problemas de uno se


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sólo si Kundalini despierta de una manera lenta y controlada. Cuando ella se de su enfoque de Kundalini Yoga. despierta de una manera controlada, Ella despierta lentamente y se revela poco 5/11/2018a poco, y sólo en muy raras ocasiones, como con Vimalananda,Svoboda ¿le brillan deKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com forma casi completamente desarrollado casi desde el principio. Lo que muchas personas creen que es la culminaciónnación de sus prácticas espirituales por lo tanto sólo el principio, sólo una breve separación, tentadora de Kundalini de su auto-identificación normalesción con lo mundano. Si esto sucede, usted debe entonces metódicamente el seguimiento del mismo con medidas para orientar y canalizar sus si la esperanza de sobrevivir, ya que Kundalini progresivamente desata todos los nudos que se une a la personalidad en conjunto. A pesar de que había sido introducido a la idea de Kundalini antes de conocer a Vimalananda, se convirtió para mí sólo después de que comenzó a vislumbrar su camino a través de su peculiar vida. Porque estaba preocupado de eliminar la idea del logro rápido de mi mente, nunca me senté y le dije, "Esto es lo que Kundalini es todo." En lugar de eso me dio pequeños bocados de información de vez en cuando, me anima a digerir cada bocado Thoroughly y asimilar de manera eficiente. Como le gustaba decir, "No se apresure; comenzar con un trago y terminar con la botella de "La larga conversación se reproduce a continuación no se produjo en una sola sesión;.

Auto-identificación "En realidad no hay diferencia entre estas Kundalini Shakti y Adya, la Shakti original del universo, excepto que el Kundalini Shakti se ha convertido en individualizada ". Vimalananda no era de los que se repiten, tan pronto como empezó a hablar sobre algo de interés para mí que se esperaba para soltar todo lo que estaba haciendo y escuchar. Por lo general, tomó momentos en que estaba absorto en un asunto mundano como leer el periódico, ya que haberme llamado la atención a sus palabras desconectar mi mente al menos temporalmente, de su apego a lo mundano.

fragmentos de varios se colocan juntos para proporcionar una visión general [58]

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Svoboda slidepdf.com "Es por eso que yo llamo el Shakti Kundalini del ego. La capacidad de auto- KundaliniAghoraII.en.Es Una breve pausa significaba que esto se aplica especialmente a mí. identificación, para tratar algo tan parte de uno mismo, es el ego. Mientras el "En un individuo normal del ego reside en el extremo inferior de la Kundalini Shakti auto-identifica con el cuerpo que permanece dormido. Una médula espinal debido a la gravedad tiene un poder total sobre Ella. vez que ella despierta Ella busca a su compañero: Shiva, ese fragmento de Siempre y cuando ella se encuentra allí el sueñoción que el individuo la conciencia universal, sin la cual un individuo no puede existir. Cuando se permanece en la ignorancia. Si desea liberar el ego de Sus restricciones se fusionan que es, el juego ha terminado. Es algo así como un electrón que debe crear una fuerza dentro de su cuerpo para contrarrestar la fuerza de gravedad, lo que sólo se puede hacer por la penitencia extenuante. El encuentra su protón y fundirse con él. "Los Rishis, que son los únicos seres en el universo que pueda viajar a la propósito de todas las prácticas espirituales de todas las religiones son para soltar el ego de su identificación con la personalidad limitada para que sol, tiene todo el poder de la Kundalini Shakti a su disposición. Se puede pueda reunirse con su personalidad perenne. llegar al sol en el instante en que se va a allí, gracias a su fuerza impresionante. ¿Sabe usted la velocidad de la Kundalini Shakti? Es "Si usted lo hace lenta o rápidamente, usted tiene que rasgar su ego fuera inconmensurable, pero desde los Rishis puede viajar desde aquí hasta el sol de sus nervios cuando la práctica de Kundalini Yoga, y esto vendrá como un en su menos de un segundo de velocidad debe ser más de cien millones de buen choque a su organismo. El ego tiene un fuerte control sobre el cuerpo kilómetros por segundo. " que es imposible para la mayoría de la gente a hacer esto. De hecho, algunos mueren de shock cuando Kundalini se despierta, y otros se Debo haberlo mirado con curiosidad, porque enfatizó: "Sí, he ido a la enferman gravemente. Indiscriminada Awakcimiento de la Kundalini es universidad y tiene varios grados, por lo que sé acerca de la velocidad de la muy peligroso. Todo el mundo está condenado a morir, por supuesto, pero luz, pero no hay nada más rápido que la velocidad del pensamiento. morir desorientado en el dolor y el miedo a arruinar las posibilidades de un "El Kundalini Shakti es la expresión más alta posible de un individuo fuerza

de voluntad. Cuando se han purificado tu voluntad tan completamente que pueda dirigirse a un solo objeto a la vez, coherente como un rayo láser, entonces el Kundalini Shakti está operando en ti, no antes. Cualquier cosa que viaje tan rápido debe tener una fuerza tremenda detrás de él, y muy pocas personas pueden manejar ese poder. Por esta razón me siento tan salvaje cuando leí acerca de todas las personas en los Estados Unidos que afirman o bien han tenido su propio dolor despertado kundalinislessly, o para ser el despertar del kundalinis de todos y cada esfuerzo. No me pregunten a creer tonterías tales. Si así fuera todos los de América se han fusionado con el infinito por ahora. "Restricción su indignación con un poco de esfuerzo, continuó." ¿Por qué estoy tan indignado? Debido a que el individuo común

buen renacimiento. "Si su sistema nervioso es fuerte, puede soportar una gran cantidad de shakti antes de desintegrarse, por lo que la penitencia es necesario. Si las prácticas de su gurú de juegos para ti y para controlar su lengua y su pene" "O si usted es una mujer?" "O el clítoris, puede crear nervios de acero. Lo siento, pero si usted piensa que se atreve a despertar el Kundalini y sobrevivir, viviendo en un cuerpo que ha sido debilitado por la disipación de usted está viviendo en un paraíso de tontos. ¿Cómo cree que Moisés fue capaz de resistir su experiencia con Dios? Sólo por su larga penitencia. Moisés describió una zarza ardiente, que quema, pero no se consumía. Que Bush era su propio cerebro y el sistema

puede a lo sumo, después penitencias, de siempre convertirse parte auto-identificarse condeel largas universo, o con unacapaz deidad, que en la auto-identificación se convierte en perfecto el ego pierde todo concepto de la individualidad y el contacto con el cuerpo, que se desintegra. Una vez que usted pierde su capacidad de identificarse con la imperfección, ¿cómo va a ser capaz de seguir existiendo en nuestro mundo imperfecto? Todos los swamis y sadhus que hoy en día hablar sobre el despertar de Kundalini son realmente hablar de su despertar parcial, si se dan cuenta de ello o no. De forma accidental, puede despertar el Kundalini su parte, un santo o parcialmente puede despertar para ti, pero que no es el final, es sólo el comienzo, por lo que los aspirantes que muchos se desvían ".

nervioso, encendida por Dios. "Kundalini ha sido descrito como Vidyut lata, el "rayo enredadera". Piense en cómo una enredadera se aferra a un árbol, y luego pensar en que la vid como un rayo, una descarga de miles de millones de voltios de energía que se astilla o incinerar cualquier árbol ordinario, o un arbusto. Sin embargo, Moisés fue destinado a la grandeza, y sus nervios, aunque muy castigado, fueron capaces de tomar el repentino destello de la conciencia pura que Dios lo honró con el. ¡Qué pocos son capaces de hacer esto! "Si usted pudiera por un momento la experiencia del poder de una totalmente despierto Kundalini Shakti se sabría qué toro se está poniendo a cabo por estos yoguis falsos que dicen que el Kundalini se puede sentir como en la columna vertebral, como una brisa fresca una en lasensación palma deescalofriante la mano. Sensación espeluznante, mi opie! Y con-


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SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com control Kundalini, ¿cree usted que es una especie de broma? ¡Nunca! Para "Externamente, el Ser Universal está cubierto por Maha Maya (El gran un ser humano ordinario para controlar la Kundalini es imposible, o casi. maya); internamente Maya aparece como estas limitaciones veinticuatro. El primer paso en la espiritualidad tánico es trabajar en la escala de individuo a Inmortales sólo pueden adecuadamente su control. descubrir el ego y hacer que reunirse con Shiva, el verdadero yo. "No, elevar Kundalini de forma incontrolada no es la respuesta. Usted no Numerológicamente veinticuatro significa 2 + 4 = 6, el Seis Chakras alcanzar la iluminación o convertirse en un yogui sólo porque su Kundalini (Centros de energía). Los seis chakras son también Las manifestaciones de se despierta. Hay un gran potencial para el abuso de este poder. Mientras va estas limitaciones veinticuatro, lo que significa que sólo cuando se va más hacia arriba, está bien , pero cuando cae, cae como un rayo. " allá de los chakras qué ir más allá de estas limitaciones, y viceversa. Ambos "Al igual que en la Biblia donde Jesús dice:« He visto la caída del diablo son idénticos en última instancia, es todo una cuestión de perspectiva, de como un rayo El cielo? " punto de vista. "Sí. Jesús estaba hablando del diablo del ego descontrolado, que nos "Ahora, ¿cuál es el significado de la palabra Kundalini? Kundala tienta a disfrutar de los placeres de la vida mundana. No es la vida en el significa una pendiente en espiral, por lo que Kundalini significa "la diosa mundo terrenal realmente el infierno? Y es un tormento sin fin, porque con una Kundala. Aquí, la bobina está en la punta de la médula espinal, el hemos renacido en que una y otra vez. Para elevarse por encima de toda esta ego es en espiral, ya que está estrechamente Conrestringida por las tres miseria hay que levantar la Kundalini, de una manera controlada ". cubiertas. Siempre y cuando Kundalini duerme en el Chakra Muladhara Ella se enrolla ". "Y por eso es que a veces se llama" Kubjika '(' El jorobado ')? " Revestimientos "Sí. Una vez que ella entra en el Chakra Ajna, sin embargo, ella pierde por completo su bobinas y se convierte en derecho y, libre de las tres cubiertas, puede expresarse plenamente. Conocimiento acondicionado es siempre un "Mientras que Kundalini duerme en el Chakra Muladhara en la base de la poco distorsionada, y sólo el conocimiento no condicionado es realmente columna vertebral está despierto en el mundo y duerme a la realidad cuando recta. se despierta para unirse con su Shiva en su cerebro, entonces despertar a la "En Kundalini Yoga por lo general comienzan con Bhuta Shuddhi, la realidad,. Que 'dormir' a la Una persona ignorante del mundo cree que está purificación de los cinco elementos, para que Kundalini para viajar hacia en el mundo,. su Kundalini se autoidentifica con el veneno de Maya. arriba a través de los chakras. Bhuta Shuddhi es realmente la esencia del Ajñani, que sabe, dice más bien, "El mundo está en mí", porque su Tantra. La fuerza de su movimiento, si es libre, levanta los revestimientos Kundalini auto-identifica con Shiva. de otros y, finalmente, produce la sabiduría espiritual simple u ordinaria: "Nosotros decimos que el Kundalini es" dormir ", porque ella, el ego, se jnana. " identifican a sí mismosción con personalidad limitada del individuo Debido "El conocimiento es ordinario la sabiduría espiritual? " a esta auto-identificación Ella acepta sus límites, sus límites. En su forma pura, el ego es el más puro de shaktis, pero siempre y cuando Ella identifica "El conocimiento es el conocimiento de que el cosmos es realmente un gran ser, a pesar del hecho de que veamos la multiplicidad en el mundo: Alla sí mismo con el cuerpo que se encuentra bajo tres cubiertas que le impide in-One, One-in-Todos. Cuando el progreso de jnana ordinario a la capacidad recordar quién es y de donde pertenece. Estos tres son los revestimientos de de influir en la colocación o la retirada de estas cubiertas en la escala de la las Tres Gunas (Sattva, Rajas y Tamas), la Seis Sabores (Dulce, agrio, creación cósmica, preservación y destrucción-que tienen un conocimiento salado, amargo, picante o picante, y astringente), y los Cinco Elementos de práctico espiritual, una etapa superior, que se llama vijnana. El VF en gran (Tierra, Agua, Fuego, Aire y Éter). vijnana medios vishesha (SPEcial, extraordinaria). A continuación, un "El Gunas controlar nuestras mentes, los elementos dan forma a nuestro Siddha, un ser inmortal, porque su ego se ha convertido en absolutamente cuerpo y el mundo que nos rodea, y los gustos de control de nuestra química purificada. Siddhas solamente, y los seres superiores como Rishis, puede interna, que une nuestras mentes y cuerpos juntos. Junto con los diez poseer este tipo de conocimientos prácticos o especializados; avijnani es sentidos, los cinco que todos conocemos, además de la lengua, las manos , algo muy diferente de una corriente jnani. los pies, el ano y los genitales, hay veinticuatro limitaciones que

distorsionan la conciencia humana.

"Después de las tres cubiertas se eliminan de Kundalini su percepción se convierte en muy diferentes. Es la diferencia entre el capital y el ojo T 'ojo'.


El ojo es un símbolo del mundo de los objetos de los sentidos. Siempre y

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cuando el ego está cubierto, no sabe nada, pero los sentidos y sus objetos y 5/11/2018


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con ellos. Pero ellos son externos, y por lo tanto, no permanente. El ego debe ser darse cuenta de "Yo", la capital del Ser, que se encuentra dentro, y por lo tanto, lo primero que se cultiva es la interioridad, la retirada de la mente de los objetos externos. El amor, incluyendo el orgasmo, es interna. Si buscas el amor fuera, como la mayoría de los occidentales, que o bien se aburren y pervertido, o se sienten frustrados y desesperados. Interioridad sólo puede dar la felicidad. "Una vez que desarrollan su interioridad interior cada vez tranquilo y la percepción se desarrollará. Con el tiempo te darás cuenta de que el efecto, el instrumento y la acción son una misma cosa. Usted se verá en la cabra del sacrificio, en el acto de sacrificio y en el que mata. Cuando usted puede ver en la carnicería, la matanza, y el carnicero, verá que todos son meras manifestaciones de uno mismo. Todo es Su obra, de capital 'H.' Cuando te ves en todas partes, donde hay alguna posibilidad de piedad? Esto es jnana, conocimiento espiritual común. "Para ir más allá de este vijnana que hay que ir más allá del cuerpo, y para eso primero hay que entender la relación entre el cuerpo y el ego. Los nervios del cuerpo son las sondas, las antenas del ego. Esto es lo que Krishna quiere decir cuando habla en el Bhagavad Gita sobre el árbol cuyas raíces están por encima y por debajo de cuyas ramas son: las raíces de los nervios en el cerebro y los nervios se ramifican a cubrir todo el cuerpo.

Nadis y los Chakras "El ego o ahamkara en realidad no reside en el cuerpo físico, porque el ego no es nada físico. Reside en el cuerpo sutil, y se mueve en la nadis, los nervios El cuerpo de 72.000con nadis actuarNumerológicamente, como ConDuits de 72.000 prana, que estáetéreo. estrechamente relacionado el ego. significa 7 + 2 = 9: Las Nueve Puertas prana a través del cual se puede entrar o salir del cuerpo. La mayoría de los nadis comenzar o terminar en estas puertas, que son los órganos de los sentidos: los dos ojos, las dos fosas nasales, dos oídos, la boca, el ano y el órgano genital. Prana, se mueve con la respiración, enciende el fuego del cuerpo, como un fuelle se utiliza para encender y encender el fuego de una fragua, y la mente se lleva a cabo a través de estas puertas de prana para que pueda experimentar el mundo. El control de los nadis le permite controlar el ego, la mente y los sentidos. "De estos miles de nadis tres son los más importantes: el Surya Nadi


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("Sun Channel"), el Chandra Nadi («luna de canal"), y Sushumna (el "canal de fuego"). La fosa nasal derecha está relacionada con el Surya Nadi, y la fosa nasal izquierda con el Chandra Nadi. Sushumna está estrechamente relacionada con la columna vertebral y la médula espinal ". "Por lo tanto, en el nivel físico hay una estructura física, y en el nivel sutil hay un nadi, y más o menos ocupan el mismo espacio, por lo que se influyen mutuamente, es esa la idea?" Podía visualizar, más o menos. "Sí, que está cerca. El sol calienta las cosas, mientras que la luna hace que se enfríe. Cuando el orificio nasal derecho, también conocido como Ganga (Río Ganges), trabaja con más eficiencia que tiene su fosa nasal izquierda de su apetito por la comida y otros goces se incrementará cuando su fosa nasal izquierda, también llamado Yamuna (principal afluente del Ganges es), funciona de manera más eficiente de su fosa nasal derecha el efecto contrario se produce:. tu cuerpo se enfría y se relaja, y la disminución de apetito Si usted toma la molestia de. observar su propio cuerpo te darás cuenta de que cada fosa nasal obras por alrededor de una hora y media a la vez. " Yo no había visto esto antes, pero comenzó a hacerlo en ese momento. "Continuamente durante el día y la noche de su cuerpo varía de la excitación a la relajación y la espalda. Yoguis de control de esta fluctuación de realizarING pranayama. Ellos hacen el trabajo de la fosa nasal izquierda cuando quieren ser sumisos, cuando adoramos a Dios, por ejemplo, y hacen el trabajo de la fosa nasal derecha cuando quieren mandar. También se esfuerzan por crear un equilibrio entre las fosas nasales derecha e izquierda, porque sólo cuando el Surya y Chandra Nadis trabajo con la misma fuerza puede ser obligado a prana el Sushumna Nadi para mover Kundalini hacia arriba. " Pandit Gopi Krishna sufrió por semanas a partir de un sistema sumamente recalentadoTEM cuando el tornado de prana desatada por su despertar de la Kundalini movido exclusivamente en su Surya Nadi, y sólo cuando su Chandra Nadi por fin se abrió y lo calmó una vez más hizo sentir alivio. "Hay que distinguir aquí entre Bhuta Agni, el fuego etéreo, y Jathara Agni, el fuego digestivo. Bhuta Agni es predominante, es lo que hace que Bhuta Agni Agni Jathara a ser inflamado. Jathara Agni está a cargo de digestión física y Bhuta Agni de la digestión mental. Cuando usted toma en nuevas ideas que 'comer' ellos; Bhuta Agni "digiere" de modo que se puede comprehend ellos. Un yogui que tiene un buen control sobre el fuego digestivo puede permitirse el lujo a utilizar su Surya Nadi en su sadhana porque él dirigir la energía para encender Bhuta Agni por sí sola no, Jathara Agni. La gente común que estimular sus sistemas con Surya Nadi principalmente en un aumento Jathara Agni y debilitar Bhuta Agni. "Los nadis conocer y conectarse con otros en los plexos etérea llamada

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Svoboda slidepdf.com Los chakras existen sólo en el cuerpo sutil y son perceptibles sóloKundaliniAghoraII.en.Es gran mayoría-de los tibetanos no se perfeccionan los yoguis, por lo que el para la mente iluminada, pero hoy en día todo el que lea algunos libros efecto principal de este mantra es para encender el fuego en sus cuerpos escribe sobre los chakras, haciéndose eco de las descripciones tánico, sin físicos. Esto es bueno para ellos porque viven en un país frío y tienen muy poner ende pie el significado interno. Muy pocas personas tienen alguna idea poca comida para comer, así que un fuego interno fuerte ayuda a mantener el calor. Los que tienen un montón de alimento disponible para ellos, sin de lo que que están escribiendo. Ellos hablan acerca de las formas de los embargo tienden a desarrollar un deseo obsesivo de la comida. Incluso chakras y los colores y hablar con conocimiento acerca de las letras en algunos lamas buena convertido glotones, gracias a la sobreestimulación del sánscrito que están presentes en cada chacra, cuando en realidad las únicas cartas que existen en un chakra son los que usted mismo crea. plexo solar. "Les puedo decir esto, sin embargo, si usted comienza a meditar en sus "Si llamas, que hacen un montón de penas duras, puede caer a pesar de chakras directamente de ejecutar un gran riesgo de excitar los nervios y todas sus precauciones, ¿qué crees que le puede pasar a ti si te concentras en nadis en el área donde le han dicho es el chakra Por ejemplo, supongamos el Chakra Manipura en un país caliente, o en un país donde usted tiene un que un gurú le dice,". Mi hijo, meditar en el Chakra Muladhara, que está en montón de comer? Probablemente que se vuelven locos y comer todo a la vista, que sólo le ate con más fuerza a la samsara, el universo se manifiesta el perineo. Si usted no ha sido totalmente enseñado sobre el Chakra de la existencia. " Muladhara, si no han dicho qué esperar cuando llegue allí, lo más probable que nunca se localice la chakra, que sólo se inflaman los nervios en el "Veo lo que quieres decir", inserta I, excitado con una comprensión perineo e intensificar la fuerza de la Apana (El formulario se mueve hacia repentina. "Algunos occidentales que practican el budismo tibetano jurar abajo de prana). Esto probablemente le convertirá en un maníaco sexual, o que su religión les obliga a comer carne, pero el budismo cree en la no algún otro tipo de loco. " violencia, por lo que no parece probable a mí." Prana, Hay cinco variedades de prana en el cuerpo: que toma las cosas en; "Es absolutamente ridículo que no se trata,.. Sus apetitos inflaman, lo que Apana, que arroja las cosas; Samaná, que asimila; Vyana, que circula y anhela el peso de la carne, estamos hablando Al despertar el Kundalini antes distribuye, y Udana, que se expresa, sobre todo en el habla. (En este libro, de que su mente está firmemente bajo control, ella es muy probable que "prana" [en minúscula] se refiere a la fuerza de la vida genérica y "Prana" identifican a sí mismos con más fuerza con sus limitaciones , lo que puede [la capital] que la variedad de prana que se ingiere.) Cada una de estas causar estragos en su progreso evolutivo Un gurú de la buena voluntad formas aparece en una parte diferente del cuerpo: Udana en la cabeza, cerrar las puertas a la más baja de los tres chakras para que el Kundalini no Apana en la región pélvica, y así sucesivamente. Cualquier obstáculo a la puede volver a caer en ellos, entonces hay muy poco peligro,.. de lo libre circulación de estos cinco pranas causa desequilibrio y enfermedad. contrario, el discípulo será más probable es que abrumado por el deseo por "Esta es la razón por un gurú bien es tan importante. Cuando Kundalini la comida, el sueño o el sexo. comienza a despertar, un torrente enorme de energía se libera. A menos que el gurú es lo suficientemente fuerte como para controlar que el discípulo se

verán abrumados con los deseos y demasiado apego a las cosas mundanas, precisamente porque los chakras están siendo bloqueados. Si los centros de relaciones sexuales se inflaman, por ejemplo, puede llegar a ser tan enamorado de una mujer que va a crear un rompecabezas para probar que un rnanubandhana (Servidumbre de la deuda kármica) entre usted y ella. Probablemente no existe, que ha causado la atracción en el primer lugar, pero es toda la imaginación hasta que pueda recordar sus vidas pasadas, lo que le permite conocer realmente las relaciones kármicas. "Esta distorsión puede ocurrir con cualquiera de los chakras inferiores. Usted sabe, yo creo, que los tibetanos pasan la vida recitando Om Mani Padme Hum", que es para el Chakra Manipura, el asiento del elemento fuego.

Los nueve Chakras "La mayoría de la gente te dirá que hay seis chakras. Un Aghori le dirá que hay nueve. Para entender esta afirmación se debe al menos conocer la diferencia entre un nara (Hombre) y un khara (Burro). Si usted piensa que esto es una cosa de broma, es porque usted es un mismo Khara ". Tenía una sonrisa en la comparación, y ahora me sonrió a su afrenta. Él resopló y siguió adelante. "A khara sólo cree en los tres chakras inferiores, los chakras, que están a cargo de la alimentación, la procreación y la excreción. El pene largo del burro un buen símbolo para aquellos que tienen gran apetito por los placeresesmundanos.


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-slidepdf.com "Cuando le dije a mi Roshni (su hija de crianza) que tenía Svoboda que casarse KundaliniAghoraII.en.Es Usted también debe aprender a ser "como el loto en el agua '; usted debe para que ella pudiera estar bien ambientado en el mundo me dijo que a su cerca de las influencias externas para evitar que los tres Gunas de vez," ¿Cómo puedes decir una cosa para mí cuando se sabe que el mundo es molestarle. Pruebe esto cuando usted está lleno de Shakti y ver lo difícil que lleno de kharas? ¿Le daría su hija a un burro? Si usted puede encontrar un es. nara para mí, entonces me voy a casar, de lo contrario el juego no vale la "Cada chakra tiene un número diferente de los pétalos, cuatro, seis, diez, pena el riesgo. " doce, seisadolescentes y dos, en orden ascendente, a causa de las diferentes "Yo estaba tan contento con la respuesta que me dijo: 'Está bien, ni modalidades de discriminación que tienen que ver con ese chakra. Cada siquiera voy a hacer que te casas con una nara, voy a ver que te cases con pétalo es una Bija por separado Mantra (Sonido de la semilla) para ese Narayana directamente" chakra particular. Mediante la realización de la Consignacomió ritual con "A nara vive exclusivamente en el tres chakras superiores. Sólo un que Bija Mantra se obtiene el conocimiento de que el modo de NARAS existen pocos en el mundo en un momento dado, y sólo uno puede discriminación. convertirse en Nara Narayana, Dios mismo, yendo a lo más alto de los tres "El Sahasrara, el" loto de mil pétalos, es en la parte superior de la cabeza chakras. Los tres chakras inferiores son para el de lo mundano, pesar de que es una flor de loto en realidad no es un chakra porque no hay adhibhautika; los tres superiores son de lo espiritual, lo adhyatmika. un plexo de nadis allí,. Sólo hay un nadi, que conecta el Sahasrara con el "Los últimos tres son para lo que está más allá de lo físico y lo espiritual. Chakra Ajna. " Algunas personas lo llaman el plano astral, en sánscrito llamamos la "Algo así como el tallo de la flor de loto". adhidaivika. Estos tres chakras se encuentran a la cabeza, y permiten a los "Por supuesto. El loto de la Sahasrara tiene el mayor número de pétalos. inmortales a permanecer en sus cuerpos, si se puede conservar la gracia de El segundo mayor número de pétalos en el Chakra Vishuddha, que tiene mamá. Estos chakras son secretos y no se puede describir de la manera que dieciséis años. Todas sus bijas son las vocales, ya que las vocales son la los otros seis son. Que sólo se experimentan, y que sólo puede ser base de vocalización, que tiene sus orígenes en la garganta, la ubicación del experimentado después de la Kundalini es despertado completamente. Chakra Vishuddha. Hasta entonces no sirve de nada incluso discutir, pero te diré sus nombres: "Kundalini se encuentra enroscada como una serpiente en el Chakra Golata, Lalata, y Lalana. Muladhara. Tiene tres y bobinas de la mitad: los tres se refiere a las tres "El primero de los seis chakras que se puede describir es el Muhdhara, en gunas, y la mitad de la boca de la cobra, la sede del ego. Es la mitad porque el perineo. Luego viene el Svadhishthana en la región púbica, la Manipura el ego es Shakti, que es sólo la mitad de Shiva, el Shaktiman o controlador en el ombligo, el Anahata cerca del corazón, la Vishuddha en la garganta, y de Shakti. El propósito de Kundalini Yoga es reunir a Shiva y Shakti, para el Ajna en el centro de la frente. Desde el Ajna se mueve en el Sahasrara, crear la forma eterna de Shiva, Sadashiva. que no es un chakra en absoluto. Ustedes han oído todo esto antes, ¿verdad? "Lado izquierdo Sadashiva es parte femenina y la derecha es masculina: "" Sí, lo he hecho. " los dos principios se han unido, pero no han fusionado Si se fusionaran que "Así que ya sabes que cada chakra tiene la forma de una flor de loto de un sería el final de la obra, y que sería nada divertido Sadashiva existe en el determinado color con un determinado número de pétalos. ¿Alguna vez se le cos..escala micro, en un individuo de esta deidad se le llama ocurrió preguntar: "¿Por qué una flor de loto? ¿Por qué no otra flor, o algo Ardhanañshvara ("El Señor que es la mitad mujeres). Con el fin de más que una flor? "Me tenía allí." No, uno no tiene. " manifestar Sadashiva el Kundalini se debe hacer para aumentar su totalidad, Él sonrió en señal de triunfo. "Bueno, el loto se utiliza como símbolo de debido a la mayor manifestación de Shiva en el ser humano está en la pureza, porque a pesar de que vive en el barro no es manchada por el barro, cabeza, la parte más alta del cuerpo. pero se eleva por encima de ella. Así, la analogía de la flor de loto de la "En una persona normal y corriente Kundalini duerme en la base de la discriminación y el barro de Maya. Pero hay más. columna vertebral, por lo que Shiva está privado de Shakti. Una persona así "El loto se abre sólo cuando es tocado por el sol de la mañana, y se cierra no es Shiva sino que simplemente shava (Un cadáver). Miro a todos los que justo cuando el sol se pone la misma manera, los lotos de los seis chakras conozco como un esqueleto, porque eso es lo que son, hasta que una se abren solamente cuando la Kundalini Shakti está presente en ellas;.. De persona de Kundalini despierta y comienza a bailar en su Shiva, esa persona

lo cerrado Además, aunque el sol brilla una flor de lotocontrario, se cierra permanecerá si el agua salpica en ella.


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es tan bueno como muerto ".

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Ascendente a través del centro del cuerpo sutil es la mediana de Sushumna Nadi (fuego), a la izquierda ya la derecha que asciende el Chandra (Luna) y Surya (Sol) Nadis, respectivamente. Estos canales se describen como una milésima parte del grosor de un cabello. El lunar y solar nadis entrar o unirse con el Sushumna en el chakra Muladhara y ascender a la región del chakra de Anja, donde luego descender a las fosas nasales derecha e izquierda, mientras que el Sushumna se eleva hasta el chakra Sahasrara. De las dos fosas nasales ampliar los canales de prana, que llevan el aire a la distancia de doce dedos. En la base de la Sushumna es el chakra Muladhara (el perineo), en el que se encuentra Kundalini enrollada y dormir con la cabeza de sellado de la bombilla (Kanda) o entrada de la Sushumna. El chakra Muladhara se describe con cuatro pétalos (plexo de nadis) y sellados con el elemento cuadrado amarillo de la tierra. Por encima de este es el chakra Svadhisthana (zona púbica), con seis pétalos y sellado con el blanco de media luna del elemento agua. En el ombligo es el chakra Manipura de diez pétalos y sellado con el triángulo rojo de fuego. Cerca del corazón es el chakra de doce pétalos Anahata y sellado con el hexagrama azul del aire. En la garganta es el chakra Vishudda de dieciséis pétalos y sellado con el círculo blanco del espacio de los elementos. En el centro de la frente es el chakra Ajna con dos pétalos y se sella con ninguno de los cinco elementos burdos, pero con la esencia sutil de la mente. En la corona de la cabeza es Sahasrara, el brillante mil petailed loto. Cada uno de los chakras se describe como tener varias deidades y sílabas bija en sus centros y en cada uno de sus pétalos. (Huelga decir que no se supone que hay flores de loto real o letras grabadas en ella. Estos y otros términos se emplean para representar las realidades de la experiencia del yoga .- Arthur Avalon). Los tres chakras secreto de Golata, Lalata y Lalana se dice que se encuentra en la campanilla en la parte posterior de la garganta, por encima del chakra Ajna, y dentro de la parte superior del paladar blando. Su práctica principal del yoga interno está en Khacari Vimalananda refiere a una práctica más alláMudra, de esta.aunque En Khecari Mudra elposiblemente linguae bajo se la lengua es progessively cortado la lengua y poco a poco alargado por el estiramiento hasta que se pueda extender a un punto entre los ojos. La lengua se http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

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El aumento de Kundalini

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allí. La Tierra-slidepdf.com es el único elemento SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es

Tuve que sacudir la cabeza en la apreciación y el acuerdo, que era muy cierto. "Para hacer Kundalini aumento de la punta de la columna vertebral debe crear suficiente presión como para su fuerza de la Chakra Muladhara. El

sólido, lo único que puede "agarrarse." Al renunciar a tener que aferrarse a cualquier cosa que usted puede progresar.

movimiento ascendente presióna se sin ella Kundalini vuelvesea continuar descendersólo hastamientras el fondo,ladebido la mantiene, gravedad. Porque los seres humanos permanecer de pie, la gravedad actúa sólo en la punta de la médula espinal, no en todo el asunto como en otros animales, cuyas espinas son horizontales o casi. Esta es una razón por la cual es más fácil despertar el Kundalini en un ser humano que en un animal. " Quería preguntarle cómo se debe despertar de la Kundalini en un animal, pero él no me dejaba meter baza pulg "Usted podría preguntarse cómo Kundalini, una fuerza etérea que viajan en etéreo los nervios, puede verse afectada por la gravedad. Pues bien, la gravedad también debe tener una forma etérea, ¿no es así? Todos los cinco grandes elementos tienen tierra. formas etéreas, la gravedad se debe principalmente al elemento Ethereal es lay gravedad, de hecho, más dificultadesculto de superar que la gravedad física. Además de eso, siempre y cuando Kundalini duerme Ella es completamente auto-identificado con el cuerpo, que incluye el sistema nervioso, por lo que el efecto de la gravedad física en el sistema nervioso se perturban cualquier intento de saque fuera de la conciencia física. "Usted nunca será capaz de elevar hasta el Kundalini se puede controlar el movimientomentos del prana en el cuerpo. Kundalini sólo puede dejar el Chakra Muladhara al Prana, que normalmente se mueve hacia arriba, está hecho para moverse hacia abajo y Apana, que generalmente se mueve hacia abajo, está hecho para moverse hacia arriba. Sólo cuando Prana y Apana conocer y tocar su 'boca' puede comenzar el movimiento ascendente de Kundalini. "Y sólo porque se empieza a sentir un cierto incremento de la Muladhara no significa que el chakra ha sido totalmente abierta! Cuando Kundalini deja el Chakra Muladhara para siempre, ella lanza de todas las conexionesción con el elemento tierra, todas las acumulaciones de millones y millones de nacimientos. Estos pasan a través de su conciencia en su salida, y aprender todo sobre el elemento tierra. En realidad, esto es sólo una revisión de todo lo que han aprendido sobre la Tierra en todas sus vidas anteriores. Cuando usted gana el pleno conocimiento del Elemento de la Tierra puede estar seguro de que el Muladhara se ha convertido en completamente activado, no antes. Cuando finalmente renunciar al elemento Tierra también debe dejar de lado la codicia y la avaricia, las emociones que tienen su sede


"Después de que el Chakra Muladhara viene la Svadhishthana, la sede del

"El Chakra Manipura es realmente crucial. Hay que aprender la diferencia

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entre Jathara Agni y Agni Bhuta. Siempre Bhuta Agni es fuerte Jathara Elemento Agua y de la procreación. Cuando Kundalini sale de la Agni debe ser débil, y viceversa. Usted sólo tiene una cierta cantidad de Svadhishthana para el bien sadhaka (Cualquier persona que practica 5/11/2018 Svoboda -slidepdf.com fuego en su sistema, y ha para elegir cómo se va a utilizar. Para avanzar en sadhana) se entera de todos loscosa sobre el elemento del agua. En cada KundaliniAghoraII.en.Es la sadhana un sadhaka debe convertir progresivamente en Bhuta Jathara chakra a obtener un conocimiento completo de el elemento que representa, Agni Agni. como todas las adiciones de las experiencias pasadas son dragado de su cuerpo causal. Usted debe conquistar la lujuria, el impulso instintivo de "Es muy agradable para que usted pueda aprender cosas nuevas", dijo, procrear, antes de que pueda ir más allá de la Svadhishthana. mirando fijamente a mí ", pero debe estar en condiciones de digerir lo que se aprende. Si no son capaces de hacer lo que van a vomitar de nuevo todo "Desde el Chakra Svadhishthana, Kundalini se mueve hasta el Chakra Manipura, la sede del más Elemento el metabolismo se lleva a cabo. Los tres chakras bajos Fuego, son paradonde el mundo terrenal, la existencia física. Cuando se le preguntó acerca de sus perspectivas de futuro indios suelen decir que todo depende de lo que está escrito en su destino, que apunta a la frente donde el destino está supuestamente escrito. Pero el destino no está escrito en la frente. Fate es simplemente la suma de todos sus karmas pasados, buenos y malos, y está escrito en sus tres chakras inferiores. Rnanubandhana es más fuerte aquí, porque estos chakras se refieren a la tierra, el agua y los elementos de fuego, las cuales poseen physiCal formulario. Rnanubandhana no es tan fuerte con el aire y éter, que no tienen ninguna forma.

el , queseestrate Shakti, su última condición será mucho peordeque la conocimiento primera. Cuando de ytomar en demasiada energía antes su Bhuta Agni se hace fuerte, gran parte de esa energía no digerida se convierte en ira, la emoción que es característico de la Elemento Fuego. "La razón principal de esta indigestión es el elemento de duda. Hasta que sus dudas se retiran se hacen preguntas como, '¿Por qué debe ser así en lugar de eso? cada vez que te digo cualquier cosa con tal que la experiencia y sabrá sobre él;. no hay otra manera sin la experiencia personal no sólo no se puede entender la empresa Esta es otra razón por la cual nunca enseñar a nadie ¿Cómo puedo enseñarle a la gente...? pasan todo el tiempo tratando de entender, haciendo preguntas, y la mayoría de ellos ni siquiera saben qué preguntas hacer! "

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Yo estaba a punto de hacer una pregunta, así que me contuve. "¿Por qué nadie pregunta sobre Granthi Bhedana, La perforación de los nudos que entorpecen la libre circulación de Kundalini en los nadis? Hay tres nudos principales: la Granthi Brahma, el Granthi Rudra y el Granthi Vishnu. Kundalini no puede ser completamente despierto hasta que penetra en los nudos ". "¿Dónde están?" "Ah, ahora te piden?" Se echó a reír. "Vamos a hablar de vez en cuando." Me lo imaginaba. "Algunas personas culpan a casi todas las enfermedades físicas y mentales en" chakras bloqueados, "continué," ¿Tiene eso algo que ver con estos nudos? " "Lo hace, pero no en su forma de pensar. Un poco de conocimiento es algo peligroso. Los chakras existen en el cuerpo sutil, y su conexión con el cuerpo físico es muy sutil. Es cierto que tanto los plexos físicos y sutiles pueden se bloquean, pero en la mayoría de la gente de la Kundalini es profundamente dormida en el Muladhara Chakra, y sus chakras se cierran completamente y no juegan ningún papel en su día a día. Se debe a que los chakras de todo el mundo están bloqueados que el Kundalini Yoga es tan necesaria. siempre y cuando usted está lleno de anexos a la vida de su conciencia nunca será capaz de acercarse lo suficiente para cualquier chakra incluso a oler su fragancia, la experiencia y mucho menos. "Pero en cierto modo lo que esta gente dice es cierto: si usted intenta hacer demasiadas cosas shakti antes de la eliminación de estos nudos, la shakti se bloquearán en el camino, y entonces o bien su sistema nervioso se sobrecarga y colapso, o toda la energía se "vomitó" en su sistema y que se vuelven locos. Shakti aumenta y se expande todo, incluyendo en particular los archivos adjuntos. Usted necesita una buena guía en cada paso del camino o hacia abajo que se van, los bombardeos en picado de nuevo en el

y que sólo una persona cuya Bhuta Agni es realmente encendió correctamente puede llevar a cabo un sacrificio.

samsara. "Por encima del Chakra Manipura es el Chakra Anahata, el primero de los tres chakras superiores que se dirigen sólo a las actividades espirituales, como el sacrificio. Los Vedas la suspensión de la ejecución del sacrificio, y el botín de hoy muchos sacerdotes en el nombre de los Vedas, la realización de sacrificios sin saber por qué, sólo para hacer dinero. La palabra sánscrita para el sacrificio es yajña, que es una palabra de dos Syllables: ^ y jna.Jna por supuesto, representa la sabiduría espiritual (jnana), 'yam' es uno de los principales mantras Bija para el Chakra Anahata. Esto sugiere que una yajna implica mundos etéreos, que es muy cierto. De hecho, uno de los propósitos principales de un yajña es el de alimentar y atender las diferentes seres etéreos conenellugar fraGrance delAgni humo de Jathara los holocaustos varios. sugiere que de Bhuta Agni se va a utilizar en También un yajña,


"Cuando se mueve en el Chakra Anahata, el chakra del Elemento Aire, a

de su respiración se vuelve más rápido y más contundente, y tu mente se

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aprender todo sobre los seres etéreos, los espíritus del aire , que se mueven vuelve más caótica? como el viento. Anahata significa "no golpeado", en el Chakra Anahata que Pensé por un momento y luego dijo que sí. 5/11/2018empiece a escuchar la Anahata Nada, el sonido de la que no Svoboda -slidepdf.com se presenta alKundaliniAghoraII.en.Es "Esta respiración es inútil para la sadhana, para lo cual debe tener una golpear. Asociado con el Chakra Anahata, en el lado derecho del pecho, no mente condicionada pranayama yoguis la práctica, porque saben que el es un órgano poco conocido por su tamaño: "la persona del tamaño del control de la respiración provoca que el control de la mente Lo contrario pulgar." Es el más útil, sino que actúa como un traductor universal. Usted también es cierto:.. Todo lo que controla la mente controla la respiración. puede entender cualquier idioma con su ayuda, ya que proporciona una "Cuando tu mente está bien acondicionado, Kundalini se mueve desde el traducción simultánea en su propia lengua materna. El lenguaje es el sonido Chakra Vishuddha en el Ajna Chakra, en el" tercer ojo ". Su flor de loto y el sonidouna se comprensión mueve en el de aire, cuando se trata aprender del aire, a desarrollar lo que es bueno para de todos los idiomas. "Desde el Chakra Anahata el Kundalini se mueve en el Chakra Vishuddha. Vishuddha significa "especialmente pura", y aquí usted obtiene el conocimiento de el elemento éter, más sutil y lo más puro de los cinco grandes elementos. También van más allá de los seis sabores, ya que el gusto sólo es una permutación de los cinco elementos en los alimentos. Todo lo que queda para ocultar el Kundalini ahora son los tres gunas. Cuando Kundalini se encuentra en el Chakra Vishuddha exhalación se moverá sólo dos dedos más allá de su nariz, lo que indica que su mente se ha vuelto muy tranquilo. Te has dado cuenta, supongo, que en tiempos de gran ira, en el momento del orgasmo, y en otras situaciones de gran intensidad emocional

tiene sólodedos pétalos, lo que indica sólo dos Mantras Bija: uno para el otro Ajna "comando". medios Aquí ajna "significa" gurú ajna y Shakti Shiva. "," las instrucciones del guru. " Shiva es el gurú del mundo, y en el Chakra Ajna Él puede ser percibido con claridad. "¿Sabes cómo la tribu de los seres inmortales se conoce como Naths dirección de la Kundalini Shakti? "¡Puta!" Sí, "¡Puta!" Ellos dicen, 'Entonces, puta, has estado jugando unos con otros! Ahora Tú vienes a mí. Nunca se permitirá a coquetear de nuevo! " Que significa que su shakti individuales, que se ha ocupado de auto-identificación con todo tipo de objetos externos sensoriales bajo la ilusión de que ella es el cuerpo, debe ser criado por la fuerza en el Ajna

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Chakra, donde estará solo a identificarse con: Su gran consorte, el Señor la presión de todos los karmas animarles a hacerlo. SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com Shiva. "El resultado de lo anterior es Maya. A través de sadhana puede hacer que "En el Chakra Ajna la respiración se detuvo casi por completo, porque el Conmemoria consciente realmente consciente, y puede devolver la aquí el Shunya estado (el vacío, la nada) comienza. En el estado de Shunya memoria inconsciente a la inconsciencia. Cuando éstos se funden dos, el todos los nombres y formas se convierten en extintas, y todo lo que es resultado es el superconsciente memoria la conciencia de la realidad, y en consciente es de su propia individualidad, de lo contrario sólo queda el ese estado que existen en el cuerpo causal. Entonces usted debe ir más allá, vacío. Todo en el universo está contenido en el estado Shunya, en forma no de vijnana a ananda, la felicidad sin límites de la pura existencia. Cuando el manifestada, ya no puede percibirlo. A pesar de que la gente llama el estado último vestigio del ego se disuelve sólo queda la conciencia: Nirvikalpa Shunya el vacío, no está vacío, está lleno. Samadhi. "Siempre y cuando Kundalini se concentra todavía en los chakras "Por lo general nadie vuelve del Nirvikalpa Samadhi. Una vez que el inferiores, hasta el Vishuddha, todavía hay peligro de auto-identificación Kundalini Shakti entra en el Chakra Muladhara Elemento Tierra entera debe con el cuerpo. Una vez que Kundalini se eleva por encima del Chakra ser transformado antes de que pueda pasar a la Chakra Svadhishthana. Si Vishuddha no existe la posibilidad de cualquier pensamiento mundano, incluso una pequeña porción de la Tierra permanece sin transformar no porque ya no hay ninguna . manubandhana, ninguna esclavitud de la deuda habrá nuevo aumento . Se puede seguir siendo parte despertado, pero ella kármica ¿Cómo puede haber Has ido más allá de los cinco elementos que no será capaz de despertar por completo. Esto es cierto para cada chakra. componen el universo físico;? ningún vínculo físico sigue siendo. Cuando Kundalini alcanza finalmente el Sahasrara, por lo tanto, ella ha "Cuando Kundalini se mueve desde el Ajna Sahasrara en la final de los renunciado a toda conexión con los Cinco Elementos, y el alma ya no puede fragmentos de la identidad se pierden y el sadhaka se funde por completo permanecer en el mundo terrenal, donde hay que ser imperfecto para poder

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con el Alma Universal. En el Chakra Ajnaunidos aún hay la forma Ardhanarishvara Sadashiva, Shiva y Shakti en dualidad, un solo cuerpo, peroo en el Sahasrara se fusionan por completo. Toda diferenciación se ha perdido, y es el resultado Nirvikalpa Samadhi, la samadhi (Estado de profunda conciencia en un punto) en la que nada se percibe, salvo el Alma Universal. Toda determinación y soltar la indecisión de distancia, todas las fluctuaciones de la mente desaparece. ¡Y listo! Ido a la tierra del no retorno! "

Samadhi "Siempre he dicho que la vida es un recuerdo realidad, hay dos tipos de memoria: consciente e inconsciente, la memoria consciente es muy voluble e inconstante, sino que se dirige hacia afuera, hacia los objetos mundanos, que son temporales y transitorias, pero parece eterna para el.. . mente ignorante La memoria inconsciente es permanente, sino que ha ido recogiendo todos los karmas de decenas de millones de nacimientos sin ninguna interrupción o distorsión Así que la incons.memoria consciente es realmente consciente, ya que perfectamente graba todo lo que le sucede a usted, y la memoria consciente es realmente inconsciente. La gente dice, "lo hice porque de la fuerza de las circunstancias", cuando lo que quieren decir es que no eran lo suficientemente consciente para recordar que no debe ceder el paso a


despertado por completo que debe ser capaz de hacer que van desde el Muladhara hasta el Sahasrara, y luego en la dirección inversa, hacia abajo

sobrevivir. "No puede durar más de veintiún días en Nirvikalpa Samadhi, si se queda más tiempo que nunca puede volver a su cuerpo. Durante los primeros veintiún días que están en Nirvikalpa Samadhi su cuerpo no se descompone. Ni un cabello se cae, ningún animal le molesta, no perturba los insectos. Después de que comienza a decaer debido a que el cuerpo causal deja de existir. Sin un cuerpo causal ¿cómo pueden los cuerpos sutiles y físicos siguen existiendo? Te has convertido en deseos. "Usted puede regresar a la Tierra desde el Nirvikalpa Samadhi sólo si la naturaleza tiene una misión para ti. Si ese es el caso, o si se obtiene el permiso para regresar a la Tierra para llevar a cabo su propia investigación oelsimplemente paraa jugar, entonces seleccionar algunos con que identifican sí mismos para se quedebe pueda caer de nuevo enkarmas tu cuerpo, que puede ser karmas de un árbol o una roca, o cualquier tipo de ser,. pero no hay otra manera de volver Eres como un insecto que tiene. se escapó de su capullo, un capullo de karmas. Una vez que un gusano se convierte en una mariposa que no puede volver a wormhood a menos que tome en nuevos karmas, como lo hizo Jesús. "

Kula Kundalini "Si la esperanza de seguir existiendo después de la Kundalini es

desde el Sahasrara a la

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-slidepdf.com Muladhara, bajo un control perfecto. Prana y ApanaSvoboda luego sonKundaliniAghoraseII.en.Es refiere a la "forma", porque el trabajo de la Kundalini Shakti, la Corte perfectamente unidas. Apana es representado como un triángulo que apunta Suprema Con Lx hacia abajo, y Prana como una que apunta hacia arriba. Su unión forma una conciencia, es finitize, para dar forma y los límites. estrella de seis puntas.

Kundalini Yantra En el centro del yantra es la diosa Kundalini enrollada en un linga dentro de un triángulo que apunta hacia abajo yoni. Esto se basa en dos triángulos de la intersección se coloca sobre dos cuadrados de intersección, lo que representa la unión de Kundalini Shakti con su Shiva. En los ocho pétalos de loto son los seis chakras, el Sahasrara y el yantra de Shiva y Shakti en unión.

Yantra de Shiva y Shakti Suprema del Universo." También se

"A esto le llamamos Kundalini liberada por un nombre especial: el Kula Kundalini. kulaestiene cada palabra en sánscrito, la palabraaquí muchos significadosComo diferentes. Su significado más importante "Conciencia

http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes "En el sentido astral kula significa 'familia' El Kundalini Kula, el Kundalini

Una vez que se desenrolla y se incorporó a lo largo de los seis chakras, toma

que toma la forma de una de las grandes diosas y le guía. La particular forma Ella necesita es determinado por su ascendencia. Entonces te das cuenta de por

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la forma de la diosa que quiere ser adorado por la familia en la que ha sido qué habían nacido en una familia particular, que le permite entender su Kundalini es por sí misma sin forma y puro, pero cuando se mueve KundaliniAghoraII.en.Es micrófono kar-deudas, que a su vez le da el conocimiento de sus vidas pasadas. Svoboda -slidepdf.com a través del cuerpo que debe ser calificado, poseedor de los atributos, así

nacido. 5/11/2018

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"Toma mi propia deidad, Smashan Tara, por ejemplo. La palabra tara abrumadora que Nirvikalpa Samadhi es seguido por el cese de la existencia SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com proviene de una raíz, es decir, entre otras cosas, a nadar. Usted sabe que individual. Pero con la gracia de Ma Kaulas deliberadamente llegado a la cuando usted nada debe quitar toda la ropa. Cruzar a nado el océano del dualidad de nuevo y permanecer en los últimos tres chakras que he samsara debe quitar todas las "ropas" de sus archivos adjuntos. Esta es una mencionado antes: Golata, Lalata, y Lalana. Lo que hacen allí no te puedo razón por Tara siempre se muestra desnudo a excepción de los brazos y las decir, pero piensa en esto: Krishna vivió como pastor en Gokula- ir + kula, cabezas cortadas, que representan los karmas y las emociones que 'vestir' de la familia de vacas"-Cuando era joven, y él los rebaños de la 'vaca' (órganos usted, que le impide verla en su total pureza, sin mezcla y la belleza. Tara es de los sentidos) de las de sus devotos que le llegan en Goloka. La cabeza es la intención de ser adorado sólo por los pocos que necesita a su culto a un mismo Gokula, una "familia de los órganos de los sentidos." Goloka no cumplir su destino. Sólo son aptos para su culto, y sólo pueden tener éxito. se puede describir, sólo puede ser experimentado, en uno de estos chakras. "Si esto suena complicado", y pudo ver que lo hizo ", es porque tiene "Una vez que se Kaula, abhisheka (Baño ritual de iniciación) se realiza en mucho que ver con la herencia y el estado de su conciencia. Mientras su ego usted para hacer Maha Kaula. Pero la mente de usted, usted es elegible para auto-identifica con su cuerpo la conciencia reside en su cerebro y se ve abhisheka sólo cuando te entregas por completo a su gurú. Sólo cuando esté afectado por el ambiente químico no, que está influenciada por los gustos de completamente vacío puede ser llenado con Shakti. El líquido utilizado para su dieta y por las hormonas producidas por las células del cerebro. El patrón abhisheka primero se carga con energía mántrica, por lo que este abhisheka hormonal está determinado por los genes y los cromosomas, que a su vez es una especie de Shaktipat Diksha, el inicio de la transferencia de shakti, y determinado por tus antepasados. altera permanentemente su personalidad. En la India un rey (Raja) utiliza "Usted me dijo hace unos días que los científicos han descubierto un gen para dar un Abhisheka del Raja con el fin de llenarlo de shakti suficiente que produce una proteína que causa la depresión. Estos científicos tienen un para gobernar bien. Esta práctica no se limita a la India, que cuenta: el

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largo camino por recorrer, se darán cuenta que muchas cosas que hasta entonces insospechados están incluidas en nuestro material hereditario. Una de las principales diferencias entre los seres humanos ordinarios y Rishis es que Rishis puede jugar con los genes y los cromosomas, y los humanos no pueden. "Los genes y los cromosomas que determinan rasas puede fabritura a ti mismo y que hay que beber de todo el mundo. Cuando digo rasa (Sabor) me refiero tanto a los gustos físicos de los alimentos y su 'gusto' emocionales y tendencias. Si su gurú le da la forma correcta de Ma a worembarcación con la que puede, mediante la obtención de su Shakti, perfeccionar su personalidad, lo que supone hacer de la química de su cerebro en perfecto

bautismo de Jesús por Juan el Bautista era una especie de abhisheka, al igual que el hebreo antiguo la práctica por la cual los reyes eran ungidos por los profetas. "Cuando el Kundalini de un Kaula Maha está completamente despierto se convierte en MahaAtharvan. Maha significa 'grande', 'inmensa', 'cósmica', Maha Atharvan es el que ha ido más allá de las limitaciones de la Atharva Veda, que es la fuente de Tantra. Lo que te digo siempre, los resultados que puede lograr con los Vedas y Aghora son exactamente los mismos, sólo los caminos DIFfer. "A pesar de toda esta explicación es posible que aún se preguntan, '¿Qué es exactamente es Kundalini Shakti? Shakti es shakti, si es el Kundalini

equilibrio. Entonces se vuelve muy fácil de combinar con elestudiando infinito. " en el Vidya "¿Tiene Rasa (Tántrico alquimia), que he estado Ayurveda, también ayudan a hacer esto? " "¡Por supuesto! Ese es el propósito de la Rasa Vidya. Vidya Rasa es un sadhana por medio del cual a ganar control sobre su rasa, y transmutarlo en MDHA Rasa, un sabor trascendental, dentro de ti. " Oh mi. "Nadie habla de esto en la universidad de Ayurvedic," me quejé. "Nadie sabe acerca de la Rasa verdadera Vidya allí, a mi hijo", dijo, y volvió a hacer su punto. "Los seguidores del Tantra que realizan esta práctica de hacer Kundalini en Kula Kundalini se llaman Kaulas. Cuando lo normal, sadhaka Kundalini despierta la experiencia es tan sobre-

Shakti,-Chit Shakti, Maya, o años algúnpara otrodemostrarlo shakti. La con energía es la energía. Einstein tratóShakti de veinticinco una teoría unificada del campo, pero no pudo hacerlo porque no se veía lo suficientemente profundo. Estaba atrapado en el universo físico. Para entender completamente el Kundalini Shakti, que debe ir más allá de sus manifestaciones externas, para lo cual es necesario sadhana.

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Comentario

A pesar de que la serpiente es considerada demoníaca en la línea principal judeo-Yj ' la tradición cristiana, los gnósticos creían que la serpiente en el Jardín del Edén

estaba tratando de liberar a Adán y Eva de la esclavitud a un número limitado de mundo-dios y para darles conocimiento de lo Absoluto. Vimalananda, que se negó a entretener al concepto del pecado original, también se considera la historia de

La serpiente Joseph Campbell como los documentos en su libro El interior llega a DO del Espacio Ultraterrestre, la fuerza que los Tantras llaman Kundalini ha sido representado como un serviciocontenida en muchas culturas del mundo, incluyendo la sumeria, china, antiguos (Irlanda, los aztecas y los griegos caduceo). Imágenes de Kundalini como el Poder de la Serpiente reflejan predominantemente Su poder de posesión, de Maya. India cosmología describe siete submundos debajo de la superficie de la tierra en que habitan asuras (El "egoísta" o de los dioses "celoso") y nagas (Semi-divinos los seres serpiente). En el microcosmos de la 'superficie de la tierra' es el Chakra Muladhara, "morada debajo de la superficie de la tierra" significa vivir totalmente en objetivosTIVOS realidad, en el ámbito de Maya, que es la piel del universo.

Adán y Evaencomo un mito Kundalini, una representación del descensocon de la la conciencia la materia. Porque el Kundalini es la auto-identificación materia es esencial para la vida encarnada, Vimalananda argumentó que Adán y Eva tuvieron que abandonar el Jardín del Edén que eventualmente podría conscientemente volver al estado perfecto. Jesús mismo utilizó imágenes de la serpiente cuando en la conversación con Nicodemo (Juan 3:14) Él se asemeja a la serpiente de bronce elevada por Moisés en el desierto (Números 21:5-9), y el libro de Campbell se reproduce una imagen llamativa, posiblemente procedentes de el 'ofítica "tradición (Ophis = Serpiente en griego), de Cristo-como-la serpiente en la cruz, flanqueado por los dos ladrones. No parece razonable establecer un paralelismo entre esta imagen y la q de Sushumna, lleno de Shakti, flanqueado por el Chandra y Surya Nadis. Otra implicación de la Kundalini como serpiente: mientras duerme, usted

En tanto que ahamkara predomina en su interior, Kundaliniyexiste para ti como una serpiente. Después de Kundalini se ha despertado controlado, una vez que el mortal la serpiente se vuelve protector. Vimalananda explica: "Las serpientes son venenosas por lo general, y siempre y cuando su ego, que es un fragmento de la Kundalini Shakti, la auto-identifica con su cuerpo y su personalidad limitada que estará lleno del veneno del samsara, que es el veneno del egoísmo. Una vez que Kundalini se libera de todas las limitaciones, que el veneno se transmuta en Amrita, el néctar de la inmortalidad del reli Jainregión habla de los Veinticuatro Tirthankaras, o "Ford-Makers '. A Tirthankara es aquel cuya Kundalini ha pasado con éxito los seis Chakras (24 = 2 + 4), que aprendió a vadear el río del samsara, para pasar por encima de la imperfección a la perfección, la otra orilla de la existencia. "En algunos Tirthankaras Jain iconografía se representa siempre con un serviciopent capuchas de sus cabezas. La serpiente es un símbolo de Kundalini, el Poder de la Serpiente, y el hecho de que está por encima de la cabeza muestra que su kundalinis han entrado en el Sahasrara. La serpiente actúa como un paraguas para el Tirthankara, aquí, un paraguas de protección indica. Estos seres están protegidos de la contaminación por razón de su kundalinis plenamente despierto. La serpiente encima de la cabeza de la Tirthankara ha llenado que Tirthankara con Amrita, y si lo siguen se puede obtener que Amrita mismo, así como la dicha de Nirvikalpa Samadhi. A veces ves a Buda representa con una serpiente, así, el significado es el mismo. Vishnu y, por supuesto, duerme sobre Shesha Naga, la serpiente cósmica ".

y su personalidad puede en la ignorancia y saludable, pero una vez que temporal su despertar de permanecer su sueño usted debe digerir su veneno o morir, no hay otra alternativa. Sólo si usted está listo para una sacudida, como lo fue Moisés, le vas a sobrevivir. En los tiempos bíblicos se dice que un sacerdote entrar en el Lugar Santísimo en el Templo de Salomón en Jerusalén una vez al año, las campanas en el dobladillo de la túnica y una cuerda atada alrededor de una pierna. Un sacerdote no consagrada no iba a sobrevivir, las campanas que dan testimonio de esta calamidad, y su cuerpo sería arrastrado con la cuerda. Algunos dirán que Dios lo mató, cuando en realidad se había suicidado mediante el vertido de Shakti de Dios en su sistema nervioso no preparadas.

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Los Chakras A pesar de que los chakras del cuerpo sutil han sido identificadas por otras culturas, como los antiguos egipcios y los navajos, que nunca han sido introducidos directamente en la religión popular, por una buena razón. Tener nuestra kundalinis dormida y cerró los chakras es una forma de protección, la existencia es posible que los seres encarnados sólo porque sus chakras son

captura de los filisteos y el eventual retorno a Israel de la Arca de la

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normalmente bloqueado. De hecho, muchos Kundalini generado trastornos se deben a la obstrucción de un chakra, sino a la falta de laSvoboda obstrucción KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com de los mismos. La ilusión que los chakras son la causa de los desequilibrios fisiológicos se deriva de la confusión que existe entre los chakras a sí mismos ya las demás estructuras que existen en relación con ellos. Los chakras se mencionó anteriormente, el Muladhara y el resto, sólo funcionan cuando Kundalini se mueve dentro de ellos, el resto del tiempo lo que las funciones son sus estructuras correspondientes, pero más superficial. Arthur Avalon comentarios que: . . . desde un punto de vista objetivo los centros sutiles, o Chakras, vitalizar y controlar el bruto extensiones corporales que se indican las distintas regiones de la columna vertebral y los ganglios, los plexos, nervios, arterias y los órganos, situada en las respectivas regiones. Es por lo tanto, sólo (o nada) en el sentido de que los representantes bruta externa de la columna vertebral del CENTres que se pueden conectar los plexos y así sucesivamente con el SPO Chakrasken en los libros de Yoga. En este sentido sólo todo el terreno, que se extiende desde el centro sutil a la periferia, con sus correspondientes elementos corporales, puede ser considerado como el Chakra. (El Poder de la Serpiente, pp 161-2) Los chakras son los nudos que unen a ahamkara en la auto-identificación con las sustancias que componen el universo. Cada uno de los cinco chakras inferiores es el lugar donde ahamkara y uno de los elementos se encuentran e interactúan; el chakra se conecta ahamkara en la frecuencia de ese elemento, en efecto, que el elemento de difusión en la conciencia del organismo. Ahamkara continúa reconociendo y manipular ese elemento en el cuerpo sólo, siempre y cuando esta relación se mantiene intacta. Esfuerzo consciente para abrir los chakras, como la visualización de ellos y repetir sus mantras Bija, puede causar uno o más de ellos para abrir prematuramente, lo que interrumpir la capacidad de ahamkara para manipular ese elemento en el organismo. Una vez que estos nudos se desatan es tan difícil atar, mientras que la energía cósmica está inundando el sistema como lo es para reparar un agujero en una presa, mientras que millones de toneladas de agua están tratando de flujo a través de ella. Siempre es preferible para los chakras para abrir por su cuenta cuando están listos para abrir, lo que sucede una vez que tres de Kundalini revestimientos han sido eliminados a través de sadhana.

5/11/2018 no

Kula Kundalini En los capítulos cuarto, quinto y sexto del libro de Samuel describe la

K UNDALINI http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

que Akula, Shiva, es el Absoluto Inmanifestado. A Kaula mantiene que, dado que Shiva sin Shakti es inerte y no puede existir incluso, los dos son

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iguales en el mundo por fuerza. En el cuerpo humano como en el universo, Pacto. Si bien es difícil establecer una correlación directa entre otra sin la conciencia-puede venir de lo alto, sino que debe manifestarse desde la relación las culturas antiguas, es sorprendente observar que Svoboda durante el KundaliniAghoraII.en.Es 5/11/2018 slidepdf.com base, Adán y Eva debe abandonar el jardín, si el mundo va a florecer. período en que los filisteos el arca tenía el ídolo de su dios Dagón fue Creación se produce cuando los proyectos de Kundalini Akula en Kula, y la derribado misteriosamente y desfigurado, y toda la población fue golpeada destrucción cuando regrese a Akula. Es en este contexto que el Kundalini es bajo las hemorroides. Sin duda, parece que ni los filisteos ni su dios podía llamada una ramera, porque ella se alterna entre la unión con la creación y la digerir la shakti del Arca. Cuando se consultó a los adivinos se les dijo que unión con Shiva. A menos que el Kundalini está bajo su control consciente devolver el Arca a Israel con un sacrificio por el pecado que consta de cinco hemorroides oro y cinco ratones, de oro.cerca ¿Esdeuna coincidencia que lasde hemorroides aparecen en eltambién cuerpo físico, la ubicación del Chakra Muladhara, o que el ratón es el vehículo de Ganesha, el Señor del Muladhara? ¿O es que estas imágenes reflejan similares realidades sutiles? Siddhi significa que el éxito en la sadhana. Mientras que un "Siddha" es técnicamente cualquier persona que tiene éxito en la sadhana, Vimalananda utiliza la palabra Siddha exclusivamente a la significa que ha alcanzado la inmortalidad y poderes sobrenaturales, como resultado de la sadhana. La liberación de Kula Kundalini es una especie de siddhi, aunque no necesariamente puede hacer un inmortal. Kula,

quedetambién significaes "totalidad", "el abandono del egoísmo", "el camino la Sushumna, Shakti, el universo manifestado, mientrasy

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de estos dos estados fluctuacionestuate tan rápido que parece que existen simultáneamente. Vimalananda referencia a "la familia en la que han nacido" es no se limita a la familia consanguíneos: "El yoga es la intención de hacer de cada casa un hogar feliz. Cuando cada miembro de la familia está dando su mejor para unir a la familia y que sea un éxito, que es el yoga real. Y no me refiero a la familia que nació en o se casaron con, necesariamente. El que vive con su familia es. Como decimos en sánscrito, "vasudeva kutumbam"-todos somos miembros de la familia de Dios. '" (Aghora, página 43) La idea de un "kula" como una familia de ideas afines sadhakas que después de la reformación de sus kundalinis errante por caminos similares a la realidad puede haber sido inspirado por la idea védica de la gotra, o linaje. A gotra es un Cowpen, un [85]

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"La protección de las vacas", porque un grupo de familias de un solo linaje para proteger a sus vacas juntos en una sola pluma,Svoboda la palabra KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com pasó a referirse a la misma estirpe. Gotra También significa "protección para los sentidos", cada gotra se originó de un Rishi, sus miembros compartir genes y los cromosomas que les permitan tener éxito fácilmente en una variedad particular de sadhana. Tal vez el paso del tiempo se hizo más difícil de transmitir el linaje espiritual directamente a un niño a través

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del sistema gotra y así surgió el sistema kula. Sólo unas pocas familias genealógica en la India han conservado su linaje espiritual, la mayoría de los maestros, al igual que Vimalananda, descubren que sus hijos espirituales llegan a ellos desde otros padres biológicos.

PRELIMINARES No mucho después de que lo conocí, Vimalananda sugirieron cambios en hábitos alimenticios la en disentería que me mis periódicamente desde quepara habíatratar estado África. Una vez atormentaban que se había adaptado a un estricto régimen limitado principalmente a la leche, una dieta que tuve el honor de compartir con los masai, me di cuenta de que sus efectos no se limitan a lo meramente médico. Un día, cuando me preguntó cómo estaba disfrutando de platos como me respondió: "Muy bien, gracias, y no tanta hambre como yo era antes". Sonrió con complicidad. "Era eso," proseguí, "parte del plan?" Sonreír más a sabiendas, que asintió con la cabeza corroboración. "Hay muchas maneras de aplicar presión en Kundalini para alentarlo a se mueven hacia arriba ", comenzó." Ciertos asanas (Posturas de yoga), algunos de los cuales ya sabes " Hizo una pausa y me interrumpió: "y la práctica" Y continuó: "-pueden ayudar, especialmente aquellos en los que está firmemente el Chakra Muladhara se presiona con el pie que entender por qué, creo yo.?" "Evitan que el movimiento descendente de Apana." "Exactamente: ayudan a Apana aumentando desde Apana es la forma de prana que se encarga de la excreción, sin embargo, el estreñimiento es probable que ocurra, lo que puede. desequilibrio de su sistema. ¿Ha notado usted esto? " "Tengo, cuando exceda los asanas", le contesté tímidamente.


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glandular creado dentro del cuerpo que es necesario para este propósito."

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Sonrió de nuevo. "Sí, como yo, tienen una tendencia a exagerar las cosas. prevenir la enfermedad, sin embargo, debe evitar hacer cualquier cosa KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com Svoboda que pueda agravar la Apana, mientras que usted está tratando de hacer que aumente la Kundalini, en especial debido a su historial de disentería. Mediante la reducción de los alimentos que reducen el volumen de orina y heces, y por lo tanto, limitar los efectos perjudiciales del estreñimiento. Reduciendo o eliminando el sexo a prevenir la descarga de fluido vaginal o

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el semen, tanto de lo que requiere fuerte movimiento a la baja de Apana. "Yo estaba en ese momento sexualmente castos. "La reducción de su sueño también es importante. Tuve que aprender los efectos del sueñoimpotencia cuando estaba en la formación para convertirse en un Aghori. Mi gurú se burló de mí y me dijo, '¿Crees que puedes soportar la tensión? Haga la prueba. " Después de dos días sin sueño bandha koshtha, el estado de estreñimiento absoluta, comenzó. No puedo describir la agonía. Empecé a sangrar, y desarrollado fisuras. Pero yo era obstinado y se fue más allá. "Ordinario de Kundalini Yoga es bastante difícil, pero una Aghori hace que sea aún más intensa ¿Sabes cómo te sientes cuando estás lleno de lujuria Usted puede esperar parafuera disfrutar sexo;.? arrancarle propia ropa, yno luego extraer la ropa de sudel pareja. DelUsted mismo modo unsuAghori, llenos del deseo de experimentar la realidad, arranca las cubiertas, la ropa, fuera del universo, cuando así lo desea el amor. Si usted realmente desea avanzar en Kundalini Yoga debe olvidar su cuerpo, que lo que es la ropa de su conciencia, y para ello primero debe olvidar la comida y el agua. Después de tres días sin agua comienza a sentirse mareado, la sangre se espesa, y así sucesivamente. Después de cinco días de comenzar a jadear, ya menos que estés realmente dedicado usted decide que no quiere morir, y usted va a beber. Aghora es la manera rápida, directa, pero es muy difícil para la mayoría de la gente. "Si usted quiere hacer unque esfuerzo para dejar comer, y sadhaka, quieren progresar porno estratagema lugar, es la forma de los de inteligentes primero hay que entender la naturaleza del alimento. Para ello, primero debe entender a fondo la naturaleza de las tres cubiertas del universo, que son? " "Los Tres Gunas, los seis sabores y los cinco grandes elementos". "Los Seis Sabores están dentro del cuerpo, no en el exterior. ¿Han enseñado que esta todavía en la universidad ayurvédica?" "Ellos se han referido a ella." "Oh, que han aludió para, ¿verdad? De todos modos, si usted quiere hacer ver conla comida y la bebida por completo y sólo viven en el aire tiene que fabricar los gustos cuerpo,de entonces no hay necesidad de tomar desde eltodos exterior. Amrita,enelel "néctar la inmortalidad, es una sustancia

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Shaktiman: Señor Shiva. "El nombre Rudra, que es otro nombre para el Señor Shiva, indica el

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derramamiento de lágrimas. Rudra le trae nada más que llorar, pero hay una Que también había sido mencionado en Ayurveda, con pocas gran diferencia en las lágrimas ordinarias y extraordinarias. Antes de la explicaciones. 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com Granthi Rudra se perfora el sadhaka derrama lágrimas de miseria, de Maya, "Existimos sólo porque de las tres gunas:. Sattva, Rajas, y Tamas mayoría porque no se puede estar seguro de sí mismo, o de la existencia de Dios. de las personas no saben que Sattva y Tamas son las dos caras de una Esto, sin duda continúa hasta que el nudo se perfora, cuando todas las dudas misma moneda Sattva es Amrita, que es de la esencia del Elemento Fuego se retira. Las glándulas del cuerpo, entonces comienzan a secretar Amrita, El Amrita.. en su cabeza, esta sustancia glandular, es una manifestación sino que "derramar lágrimas". Esto hace que el Amrita devoto derramar física de Sattva puro. Tamas es Visha, veneno mortal, que es de la esencia del elemento agua. Las toxinas en su cuerpo veneno tanto ella como su mente. Cuando se quitametabólicas el mal cualidades del veneno se convierte en néctar, y si se agregan las malas cualidades de néctar se convertirá en veneno. Ayurveda está llena de ejemplos de cómo las plantas venenosas y los minerales pueden ser utilizados para la medicina, y de cómo no se utiliza correctamente medicamentos actúan como venenos. Yo creo que estoy en lo correcto? " "Sí, lo eres." "Rajas es el puente entre los dos. Rajas Tamas puede transmutar en sábTVA, y se puede degradar en Sattva Tamas. Rajas es pura Shakti, la energía, la encarnación misma de la ilusión, de Maha Maya. Rajas no sabe lo que está Cuando haciendo, sino que sólo lo hace, por lo que ser bien controlada. Rajas está debidamente controlada casi debe cualquier cosa se puede lograr. Y el único ser que sabe cómo controlar Shakti es Í881

lágrimas alegría.bebidas, sino que lo convierte en Amrita. Para ello, es "Shivadeveneno necesario conocer la relación entre visha, que es veneno, y vishaya, lo que significa objeto sentido. El mundo de los objetos de los sentidos es el veneno verdad porque no es permanente. La gente lo que se refiere fugazmente como permanente, y esto lleva a engaño. Durante el acto sexual, por ejemplo, un hombre se siente, 'Oh! Lo estoy disfrutando de la felicidad! " Pero, de repente, pfssst! Emisión. Entonces se da cuenta, "No, ya no está allí." Su construcción sueño de los cielos se ha evaporado. "Todo lo que Shiva lleva en el se convierte en Amrita, que se llama Amrita porque es permanente, no transitoria. Y es por eso que sólo está conectada con el Señor Shiva, que es su verdadero Yo, tu alma. Mientras usted está en el mundo de su conciencia está relacionada con objetos de los sentidos, es el estado de transitoriedad, de la ignorancia. Sólo cuando se llega a Shiva se puede encontrar Amrita. [89]

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Porque estamos viviendo en el Kali Yuga, la edad en que casi todos

nuestros prana proviene de los alimentos, no se puede esperar que su mente sea pura, si su-slidepdf.com alimento es impuro. Su conciencia es un cuando se KundaliniAghoraII.en.Es 5/11/2018 "Para obtener Amrita la gracia de su gurú, es necesario, al final Svoboda le acaba a las puertas del progreso. Es como sacrificar una cabra de Rishi. El Rishi que mata a la cabra se la enviaremos en un vientre más alto, pero la cabra no lo sabe y se siente un gran dolor al principio. El sadhaka que quiere prescindir de los alimentos también sufre, pero un gurú bueno es implacable, y finalmente el Amrita se obtiene. El discípulo va más allá de los alimentos y se convierte en un Siddha, un ser inmortal. " Que por supuesto era una ambición secreta de la mina en el momento, como Vimalananda sabía. He escuchado con más atención. "Esta es la manera rápida de hacer las cosas, pero incluso si el discípulo no es lo suficientemente fuerte como para convertirse en un Aghori y hacer sadhanas rápida y terrible que aún puede aprender a vivir sin comida. En primer lugar el gurú le permitirá al niño a comer lo que quiera por un corto tiempo. Cuando sus deseos más importantes han sido aplacada su dieta será restringida. Naturalmente, el niño todavía de vez en cuando se sienta hambre a pesar de sí mismo. Dado que este no es su culpa, sin embargo, el gurú le hará conciliar el sueño, incluso para unos momentos, cuando esto sucede. El discípulo será vencida con un impulso irresistible de sueño y el sueño se le haga olvidar su hambre. " Aquí me lanzó una mirada de reojo que un pícaro se echó a reír. Durante mucho tiempo he sido conocido por quedarse dormido en cualquier posición, pero en esta etapa de mi vida se había convertido en casi un asunto diario, y los observadores había sido una broma al respecto. Así que estaba detrás de todo esto! Vimalananda se echó a reír también, y luego continuó como antes la alegría se desvaneció:. "Un hombre hambriento por lo general no puede dormir, el hambre y el sueño son opuestos y contrarios puede ser muy útil Después de unos días de sueño de vez en cuando incontrolable sistema de los discípulos se adaptarse a la nueva dieta. Continuará en esa meseta por un tiempo hasta que esté completamente establecido en ella, y entonces no habrá más restricciones y períodos de ajuste. Finalmente se alcanza la meta. " No pude resistir: "¿Voy a ser quedarse dormido durante el almuerzo desde hace varios años?" "Puede ser que tome tanto tiempo, que saben que el éxito de este método está todavía muy lejos, para que usted o cualquier otra persona, especialmente hoy en día en el Kali Yuga, cuando casi todas nuestras prana proviene de los alimentos Hay otra manera:.. Seguir comiendo, pero usted pierde todo su gusto por la comida. Esta es la forma de Aghora. "En realidad, ello, tendrás perderpuede el gusto por los su objetos de los sentidos, porquepara objetos de los que sentidos perturbar conciencia.

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fenómeno químico que existe en la misericordia de la composición química

le había dado. Es No es de extrañar que la mente Roshni se ha vuelto tan claro desde que comenzó a usarlos, ya que los brazaletes se lleva en la muñeca, donde algunos importantes nadis están presentes. Si tuviera que

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hacer Roshni llevar brazaletes de su propia madre que se ven en unos días de su dieta. cómo su mente se convertiría en prejuicios y sin brillo., yo te aviso por lo su sadhana,KundaliniAghoraII.en.Es 5/11/2018 "Los alimentos que usted come puede alterar definitivamenteSvoboda -slidepdf.com tanto, no llevar las joyas a menos que conozca sus antecedentes. " de modo que puede que el agua que bebemos y el aire que usted respira Esta Buen punto. "Por supuesto, el hecho de que los brazaletes son de oro tiene es la razón Tantra pone el acento como en la purificación de los elementos algún efecto, ¿no? Quiero decir, si hubieran sido hechas de acero que no que componen su cuerpo, incluso si usted tiene que comenzar con. tienen la mismo resultado, lo haría? " materiales que están contaminados por los deseos y apegos de los demás, "No," respondió, "habrían tenido un efecto diferente. El uso de hierro o todavía se pueden utilizar con seguridad después de haber sido purgado de todas estasdeinfluencias negativas Por del ello,Ganges una Aghori puede utilizar cualquiera aguas residuales o agua para sus rituales;. se convierte tanto en el misma sustancia pura. ¿Qué otras cosas crees que Telang Swami podría atreverse a adorar a Kashi Vish-wanatha con su propia orina y las heces? " Buena pregunta. Vimalananda ya me había dicho algunas historias acerca de Telang Swami, el orgullo de Benares, y algunos de ellos aparecen en

cinco años, durante los cuales todo el día iba a recitar el mantra de su gurú

inferiores, pulseras depero acero le impide ser de poseído por ciertas clases espíritus también aburrido su mente. Cualquier cosadeque lleves afectará tu concienciaconciencia de acuerdo a las cualidades innatas de los materiales que lo componen. Pero más importante que el ornamento en sí son las vibraciones que se le atribuye. Mi madre recitaba mantras durante todo el día, y las vibraciones de los mantras penetrado en sus pulseras de cabo a rabo. Que Es por eso sus pulseras son valiosos, no porque están hechos de oro. Que sería valioso si fueran de arcilla Esto va para cualquier ornamento, cualquier articulo de la ropa, cualquier cosa que utilice, pero el efecto es más por los alimentos debido a la comida pasa dentro de ti y se convierte en parte de ti. "Y eso se aplica también al lugar donde se cultivan los alimentos. ¿Sabías que el mismo suelo en el que Bombay está construido está maldito? Sí, el

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Aghora.

"Otras cosas al lado de los alimentos nos afecta, ¿verdad?" "Todo lo que nos afecta. Llevad mi Roshni. Ella es muy afortunada de ser capaz de llevar brazaletes de mi madre. Mi madre los llevaba por sesenta y

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suelo se está maldito, lo que significa que la gravedad misma de Bombay Comer comida hecha en casa es mejor que comer en un restaurante, sin a la mente de todo aquel que se queda aquí. Y puesto que esta KundaliniAghoraembargo, un -restaurante cocinero es un mercenario a sueldo que no le Svoboda II.en.Es slidepdf.com maldición está presente en la tierra, cualquier alimento que se cultiva aquí y importa nada en absoluto sobre su salud. Si él está enojado con su jefe por el agua que se toma de aquí transmite las vibraciones negativas en un salario bajo no se sabe lo que puede añadir a su comida! cualquier persona que los consume. Uno de los efectos de esta maldición es "El fallo se produce cuando el sexto comedor de la comida se olvida de que todos los que vienen a Bombay se olvida de todo sentido de moralidad ofrecer acción de gracias al Creador de los alimentos antes de consumirlos. y de inmediato piensa en cómo ganar dinero lo más rápido posible, incluso Con todas estas fallas no es de extrañar que la comida ya no es tan nutritivo mediante la venta de su abuela si es necesario. " como lo era antes? Este es el efecto de Kali Yuga ". Un concepto a la reflexión. "Y este efecto es independiente de lo que Esta era una idea nueva para mí, la idea de que nuestros pensamientos y usted ha mencionado antes acerca de la contaminación que proviene del deseos en los proyectos y "se adhieren a" las posesiones de uno, o las cosas deseo y el apego de los demás?" que uno quiere poseer. Yo no entendía muy bien por qué debe ser tan característico de Kali Yuga, pero yo sabía Vimalananda me contaba que con el tiempo si simplemente expresa el pensamiento, así que no interrumpieron su soliloquio. Comida "Yo siempre prefiero la comida sencilla", continuó, "porque se puede probar, ni siquiera la mira, y muy fácil de saber exactamente lo que el "Sí, eso es una cosa separada, pero sigue siendo el mismo principio: la cocinero estaba pensando en eso cuando él o ella estaba cocinando. Así que comida actos como un vehículo, un medio de comunicación a través de, por de inmediato algunas idea de lo que está pasando en el hogar, porque esos

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lo que las vibraciones se agregan a él. Recuerde que Shaktipat Diksha puede administrarse con agua o con alguna otra sustancia que ingiere el discípulo. Cada vez que comes algo, usted está bebiendo desconocen todo tipo de vibraciones, todo tipo de shaktis, algunos de los cuales puede ser muy desequilibrante para su sistema. "Los antiguos residentes en la India se quejan de la calidad de los alimentos que se producen en el país hoy en día, y hay mucho de verdad en estas quejas. En el pasado los granos de trigo, por ejemplo, eran pequeñas pero fuertes, y una roti (Grano entero de maíz) que le satisface más de tres rotis hecho de la sobre-fertilizado grandes de hoy en día, los granos de la luz. En aquel entonces había menos comida, es cierto, pero la gente comía mejor.

pensamientos se llevan a usted a través del vehículo de los alimentos. Por eso es tan importante ser selectivos con los alimentos que usted está dispuesto a compartir. Usted no quiere pensamientos desagradables arruinar su propia conciencia, ¿verdad? Definitivamente no, si usted está tratando de realizar alguna práctica espiritual. "Esta es una razón por lo general es mejor ser vegetariano si desea hacer ningún sadhana graves, sino que hace que tu mente mucho más clara. La violencia involucrada en la matanza de animales se transmite a su conciencia al comer su carne. Las personas que quieren justificar el asesinato de los animales dicen: "Pero las plantas también están vivas. ¿No te matan y se comen ellos? A lo cual contesto: "Sí, están vivos y sienten

"Hayfallo al menos seis desde fallas el enagricultor los alimentos que ávido comemos en día. El primer que viene que está de unhoy mejor precio por su cosecha y así añade un montón de fertilizantes, con resultados como hemos señalado. El grano actúa como un vehículo para transmitir su codicia para nosotros. "Esto se ve agravado por la codicia del intermediario que compra a los agricultores. Él engaña al agricultor adulterado pesos-la culpa-y en la segunda añade la paja o la suciedad en el producto para aumentar su beneficio cuando se vende a un comerciante, que es la tercera falta. El propio comerciante es la causa de la falla en cuarto lugar, porque engaña a sus medidas cuando se vende al público.

dolor son picados el mamá, bote." Cuandocada tengo repollocuando en la mano pienso,por 'Oh, ahora me voyveza que cortar. No un te preocupes, no va a doler por mucho tiempo, y yo me haré cargo de ti. '" Tuve que sonreír, porque yo le había visto hacer tantas veces que uno también había tomado el hábito. Amor dispuesto Vimalananda y la compasión por todas las cosas, incluso cajas de cerillas vacías y escamas de pintura, era tan natural, tan real y el pecado, paraceremonia, que era difícil no seguir su ejemplo. "El punto es que las plantas tienen menos poder de expresión de los animales, por lo menos el karma está implicado en comerlas. La maldición que le dan de comer ellos es más suave que la maldición de un animal le da

"Lamás culpa decomida la cocinera, tienereverencia. prisa para ir a hacer algo y asíquinto no seproviene acerca a la con laque debida

por"Otro matarproblema a él. con el consumo de carne es que la carne, carne es,

después de todo, y cuando usted hace su Jathara Agni se identifican con la carne con el fin de digerir que anime a su ahamkara a identificarse más con

su propia carne,


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Una tarde, después del té, cuando el tema se volvió de nuevo a la que no le ayudará a desenredar Kundalini de sus ataduras. Plantas por lo SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com alimentación y sus defectos, y me preguntó de nuevo cómo evitar que me menos aportan menos de ahamkara a la auto-identificarse. Sí, la carne se afecten, con la esperanza de una nueva perspectiva sobre el tema, utiliza a veces en el ritual conocido como el tánico Sadhana Panchamakara, Vimalananda se lanzó a una explicación de cómo purificar los cinco grandes pero eso es algo completamente diferente. " elementos que componen el cuerpo. Characteristicamente se comenzó por "¿Qué es?" considerar el más extremo de los métodos de purificación: Panchamakara. "Es algo totalmente distinto, que te diré más adelante por ahora, pensar en la comida la mejor manera de evitar las influencias negativas en nuestros Tan pronto como se mencionó Panchamakara mis oídos despiertos, para que él se había referido a él indirectamente en más de una ocasión sin dar más alimentos es prescindir de ella por completo Para ello se debe proceder paso detalles, sabiendo que iba a estar especialmente atentos cuando lo hizo, a paso:... Primero que convertirse en vegetariano, entonces usted se limita a finalmente me lo explique. las raíces y frutas, y luego a la leche de solo leche es ofrecido gratuitamente por la vaca, y que transmite algo de su amor maternal para el bebedor;. esta es la verdadera razón de los yoguis les gusta beber la leche final. de pasar al agua por sí sola, y finalmente al aire Los que viven en el aire solamente Panchamakara obtienen su prana directamente de la atmósfera no usan la boca para comer,.. que comen con cada poro de su cuerpo, pero es esencial para ellos. "Ya sabes, todo el propósito del Tantra es que nos libre de todas las para obtener la luz del sol, como lo es para las plantas. " limitaciones. El mundo está lleno de influencias negativas que limitan "Oh. Otra razón por la Rishis adorar al sol", aventuré.

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"Sí. Un Rishi es Gayatri y existe en la energía del sol en paz. Pero que es demasiado lejos. La gente común como usted y yo debemos comer. Y ahora estoy hambriento, así que vamos a comer! "

Vimalananda siempre prefirió a cocinar su propia comida, para proteger la pureza de su conciencia. Su comida estaba siempre a la perfección, ligero y fácil de digerir, y una fiesta para los ojos, así como el estómago. En poco tiempo me pasaba bastante tiempo en la cocina. Pronto empezó a enseñarme a cocinar en su propio estilo único, aunque debido a mi las restricciones dietéticas, sólo rara vez Puedo comer cualquier cosa que él o yo cocinaba. Varios de sus amigos oficiosos hecho lamentos ruidos sobre "cómo Robby pobres que padecen hambre debe ser", pero me gustan los productos lácteos y no te pierdas comer alimentos muy comunes. Vimalananda a veces me decía, después de una entrometida se había ido, "Estas personas salen de su manera de demostrar cuánto se preocupan por ti, pero no me importa, esto es sólo una estratagema para hacer que usted tenga más alto concepto de ellos. Todo es superficial, sólo una burbuja de espuma sofisticada ". Yo sabía que él estaba en lo cierto, así que no les hizo caso y continuó con entusiasmo mis tareas culinarias.

lo hacen durante su comunión, que se han convertido en caníbales? Si amas http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

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nuestras conciencias, y uno de los grandes de estas limitaciones que de los cinco grandes elementos quemás componen el universo. Si usted es puede purificar estos elementos dentro de ti que puede liberarse de su influencia, y entonces tu Kundalini será libre para elevarse sin obstáculos. Como he dicho antes, Bhuta Shuddhi es la esencia del Tantra. Todos puja (Adoración ritual) es realmente Bhuta Shuddhi, y no es posible adorar a Shakti a menos que utilice los representantes de los Cinco Elementos de una forma u otra para ayudar a purificar los elementos muy. "La puja más simple posible, que se lleva a cabo por decenas de millones de personas todos los días, consiste en ofrecer a las flores de Dios, para representar a la Ele éterción, el incienso para el elemento aire, una lámpara de fuego, lospara alimentos perfumado, la Tierra.para el Agua, y pasta de sándalo, u otro ungüento "Panchamakara también utiliza los representantes de los cinco elementos, pero son diferentes a las que la mayoría de la gente usa Panchamakara significa" cinco Estados miembros ".: mamsa, Matsya, mudra, madira, y maithuna. Normalmente, estos son carne traducido, pescado, granos secos, el vino, y la unión sexual, y una de las razones Tantra tiene mala fama hoy en día es que las personas que han leído o escuchado acerca de este ritual y creemos que usted debe ser un libertino carnívoros borrachos con el fin de ser un tánico. ¡Ja! "La gente que balbucean sobre esas cosas no entiendo lo que están diciendo que es tan típico Piense en esto:.. ¿Cuántos católicos han pensado alguna vez que al comer la carne de Jesús y beber su sangre, como dicen que

a Jesús, ¿serás capaz de pensar en comer su carne y beber su sangre nunca? [95]

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por preservar el silencio. Matsya es el aliento, y comer pescado , la detención de la A menos, claro, usted es un Aghori, pero ninguno de estos padres son respiración a través de pranayama. Mudra, 'Comer el grano, es la celebración del cuerpo Agho-ris-ni mucho menos. Es por eso que dicen que hay verdaderos 5/11/2018 Aghora II.en.Es -slidepdf.com una postura determinada para fomentar la libre circulación de Kundalini en su cristianos muy pocos. Casi todos los que dicen ser cristianos,Svoboda sólo tienes Kundalinien interior. Madira que seguir el ritual sin ninguna idea de lo que están haciendo-como la mayoría de los musulmanes, hindúes, sijs, jainistas, parsis y los seguidores de otras religiones que también realizan sus rituales mecánicamente. Por lo menos la gente debería pensar en las implicaciones de lo que creemos y practicamos. "Cada M de la Sra. Cinco representa un elemento diferente. Grano corresponde a la Tierra, pez en el agua, el alcohol al fuego, la carne al aire, al éter y el sexo. En este forma en que el universo mismo se utiliza como artículos de culto. Esta es la razón por la trata de Tan se puede decir, "la liberación se logra mediante el uso de lo que hace que la esclavitud." Normalmente, el uso de la carne, el pescado, otros alimentos estimulantes, alcohol o sexo que se une hacia abajo con más fuerza en el mundo, pero si usted utiliza estas mismas sustancias en el camino tántrico que puede ser la fuente de su liberación de la esclavitud, mediante la estimulación de la libre movimiento de la Kundalini. La clave, por supuesto, es utilizarlos de la manera "En elcorrecta. tipo físico de Panchamakara más de la estimulación proviene de las propias sustancias en pequeñas cantidades de alcohol aumenta el apetito;. Que es una sustancia muy caliente, y las cosas calientes siempre estimular el flujo de sangre en el cuerpo de pescado tiene una gran cantidad de fósforo. en el mismo. Al recordar que las quemaduras de fósforo cada vez que se expone al aire se puede imaginar qué tan caliente está. fósforo aumenta el apetito al aumentar el flujo de sangre a todos los órganos, incluyendo el cerebro. Esta estimulación del apetito que te hace hambre suficiente para comer la carne y el grano tostado, que aumentan aún más este flujo de sangre. Toda la sangre que circula adicional dilata los vasos capilares en el cerebro, llenando sus células con energía extra. Esto hace que el sexo diez veces más de lo normal, ya que la excitación completa está presente. excitación completa mejora saciedad y ayuda a convertir la mente de sexo por sí mismo. El propio sexo, por supuesto, aumenta la emoción aún más. Si usted sabe lo que está haciendo, todo este entusiasmo le ayudarán a despertar tu Kundalini. "Sólo unas pocas personas están en condiciones de utilizar estos cinco Estados miembros", concluyó, la entrega de otro golpe a mis ambiciones espirituales. "Otros pueden usar sustitutos, o mejor aún, si están bien avanzados, que pueden realizar lo espiritual Panchamakara directamente. Pueden ustedes imaginarse lo que podría ser?" Negué con la cabeza. "En el Panchamakara espiritual mamsa es la lengua. Que "comer carne"

es el "vino" de Amrita que cae de las glándulas dentro de la cabeza en el cuerpo, y es la unión de la Kundalini Shakti con Shiva Su en el Sahasrara.

Cuando no quería responder a una pregunta que iba a cambiar el tema. "Admiro mucho a los occidentales y los estadounidenses en particular, para su práctica actitud. Ellos son los verdaderos vedantinos a este respecto, no como nuestra bolsa de

http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes Maithuna

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"Hay incluso una versión de adhidaivika Panchamakara, pero gas es demasiado avanzada para que usted pueda oír hablar en este KundalinicvAghoraII.en.Es Svoboda slidepdf.com predicadores-de Vedanta en la India. Occidentales, o por lo menos algunos momento. Baste decir que el Panchamakara Adhidaivika de ellos, implica tocar el violín alrededor con los genes y el cro podrían aprender a hacer Panchamakara correctamente porque thay no son mosomes. El mundo de la adhidaivika es muy difícil para la tan inhibidos como los indios de hoy son. Lo único es que no estoy seguro mayoría de los seres humanos de entender, porque es el mundo de que podía hacer sin tener relaciones sexuales el tiempo suficiente para el de loshan dioses y diosas, las realizacionescon de el lasfin fuerzas cósmicas que asumido las personalidades de interactuar con otros seres. "La puja en la que se lleva a cabo Panchamakara se llama Chakra Puja. Chakra significa aquí un círculo o anillo, ya que durante la Puja Chakra los participantes se sientan para el culto en un gran círculo. Hay versiones Sáttvica de Chakra Puja, como el Chakra Bhairavi, y también hay versiones rajásicos y tamásicos. La mayoría de las formas de Chakra Puja son variedades de la Sadhana Panchamakara ". "¿El" chakras ", también se refieren a los chakras en el cuerpo?" "Por supuesto. Estos nombres no se eligen arbitrariamente. Una vez quise ir a Occidente e iniciar un culto Chakra Puja, pero, por supuesto, mis mentores no me lo permite". [96]

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control del mismo, porque el sexo ha llegado a ser tan libre y tan común allí. "El estado Tantras que comer, excretar, sexo, y todos los sadhana debe hacerse estrictamente en privado. Tanto el Occidente y la India se han desviado de este ideal, pero de diferentes maneras. Occidentales creen en el sexo libre, el sexo en cualquier lugar público, pero son estrictos al insistir en que debe eliminar sus desechos corporales en privado. Aquí en la India, por el contrario, no nos importa donde usted orina. ¿Qué sucede si usted es un hombre viejo? Usted será problemático si usted tiene que mantener su la orina por mucho tiempo, pero no creemos en el sexo libre,. creemos que el amor debe ser secreto Creemos en la eliminación de la suciedad dentro de nosotros, y los occidentales creen en aferrarse a su suciedad y mostrar sus tesoros delante de todos. donde se puede robar. " Eso era ir demasiado lejos, pero yo sabía que estaba exagerando para efecto de que lo dejé pasar. [97]

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reunió por primera vez fue hace siglos. Aquí está nuestra hija Shakuntala. La única manera de avanzar, al menos en principio, es tirar el sexo por Como Vishwamitra de repente se dio cuenta de la profundidad de los mayas completo olvidar incluso la existencia de relaciones sexuales y que será 5/11/2018 slidepdf.com el que había-caído Menaka deslizó tranquilamente, sabiendo lo poderosa capaz de hacer progresos;. De lo contrario siempre será ceder Svoboda a la tentación,KundaliniAghoraenII.en.Es maldición de Rishi puede ser. si no mentalmente físicamente presente. Por eso la mayoría de los sadhakas que experimentan con sadhanas sexual antes de que se han convertido en "Cualquier tonto puede contar esta historia, pero ¿cuántos pueden, o, realidad dentro de la empresa sólo logran disipar mismos sadhana sexual es explicar su significado esotérico? Indra medios indriya, órgano de los una cosa, y otra muy diferente sexo ordinario,. sexo ordinario y sadhana sentidos, Indra es el Señor de los sentidos. Un apsaras, en el sentido simplemente no se mezclan Si se intenta aumentar tanto. Kundalini y continuar con las relaciones sexuales normales, al mismo tiempo, usted puede desarrollar un apetito voraz por el sexo. "Sigo creyendo que la mejor manera de lidiar con el problema es ignorar el sexo opuesto en un principio, hasta que su conciencia es firme. Hasta que tuve en mis veinte años yo nunca había tenido nada que ver con las niñas. Yo era un luchador, y luchadores se supone que rechazan el sexo. Una vez que me iba a tener una pelea con un luchador llamado Imam Bux, así que fui a un anciano para obtener sugerencias sobre la manera de luchar contra él. Tan pronto como el viejo me vio, dijo: "Este muchacho nunca ha visto una vagina, y mucho menos utilizar una, ¿cómo Imam Bux ser capaz de

esotérico, es un modo particular de movimiento del prana en un nadi particular que hace que se excita sexualmente de repente sin ninguna razón en absoluto. Una vez que el prana comienza a moverse en ese nadi es el infierno para eliminarlo. Mente Vishwamitra nunca se recuperó totalmente de ser sacudido por Menaka, y, finalmente, se casó de nuevo. No había necesidad de que se casara, él había sido un rey en su juventud y había tenido un montón de mujeres que había dado todo por sadhana. Sin embargo, después de renunciar a relaciones sexuales y luego se nos recuerde de la mujer nunca pudo olvidar de nuevo. Olvidar el sexo es realmente una tarea. "¿Y qué acerca de sí mismo Indra? Él se describe como tener mil ojos,

luchar contralo él?" de hecho, Bux cuando hacíaY,pelear con él.no tuve problemas para derrotar a Imam "El anciano puede decir esto porque sabía que antes de ponerse al día en este negocio del sexo que son completamente inocentes, y si usted fija su mente en algo que puedes lograrlo sin ningún tipo de distracción. Pero una vez que vea una vulva, o un pene, si usted es una mujer, que tiene un efecto extraño en su mente que a veces por ninguna razón en todo lo que recuerdo y su concentración se romperá. Esto es verdad de todos, no sólo tú y yo. Incluso un Rishi tan poderoso como Vishwamitra cayó presa de un apsaras. " La Apsaras son las bailarinas de la corte de Indra, el rey de los dioses.

pero ¿sabía ustedporque que lossedujo mil ojos alguna vez fuerondevulvas? Estaba cargado con mil vaginas a Ahalya, la esposa Gautama Rishi. Indra permitió que su la conciencia de ser arrastrado por los órganos de su sentido, y fue maldecido por Gautama como resultado. Indra se hizo muy avergonzado cuando descubrió que estaba cubierto de vulvas, y lo que humildemente propiciado el Rishi, que modificó la maldición, y la vulva se convirtieron en los ojos. ¿Puedes adivinar lo que significa esta historia? " Yo no podía. "Los un mil vaginas representan los miles de" agujeros "que pueden caer en los miles y millones de vientres que pueden atrapar a renacer cuando se le antoja el disfrute que ofrecen. Se convirtieron en los ojos, ya que suelen

Famosa porasu cautivadora, son seres poderosos que Indra a veces envía la belleza Tierra para engañar a que los sadhus en excesos sexuales. "Vishwamitra había estado meditando con la perfecta concentración durante diez mil años cuando un día el Menaka Apsaras paseaban. Repente, una ráfaga de viento se llevó la prenda endebles diáfano que llevaba, dejando al descubierto su completo, cuerpo firme y voluptuoso, con su mirada. Sin previo aviso ojos Vish-wamitra lo llevó por mal camino, y se sintió abrumado por la lujuria. Tomó Menaka a un lado para fornicar. "Su abrazo sexual se prolongó durante miles de años, hasta que un día Vishwamitra le dijo:" Oh mujer hermosa, se ha perdiendo el tiempo agradable con ustedes aquí en estas pocas horas, pero ahora tengo que

caer la tentación por brevemente su los ojos. "a dejar que esto se hunden, y luego Seen quedó en silencio continuó. "Esta tendencia a caer en la tentación placeres de los sentidos ha estado con nosotros desde el principio, por supuesto, pero es mucho, mucho más fuerte durante el Kali Yuga. Usted probablemente ha escuchado acerca de los cuatro yugas?" Que tenía: "Los Cuatro Yugas son las cuatro edades a través del cual el mundo pasa, una y otra vez. Cada uno tiene una duración de tantos miles o millones de años. Kali Yuga, nuestra época actual, se supone que debe durar 432.000 años. ¿Son estos cálculos reales, o son estos números importantes, principalmente numerologi-mente? " "Se trata principalmente de la numerología."

prepararme para'¿Qué la adoración de la tarde. "Ella le dijo, estás diciendo, Maharaj? Esa tarde, cuando

Joseph Campbell encontró que mientras que el número 432 (4 x 108) es

http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes numero-lógicamente importantes en la India, los nórdicos, de Babilonia y el

mito judío, también es

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importante en el mundo de la física. 432 se produce cuando se divide el

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y la gente lo que quieren a través del sacrificio. Luego, en Dvapara Yuga 25.920 años en un ciclo de progresión de la zodiac por 60. Un corazón que otra cuarta parte de la justicia desaparece y surgen un montón de = 432), y los 5/11/2018 late sesenta veces por minuto late 86.400 veces al día (864-s-2 Svoboda KundaliniAghoraenfermedades II.en.Esyslidepdf.com calamidades, por lo que las penitencias que sea necesario. pulmones para respirar quince veces por minuto respiramos 21.600 veces al La gente en Dvapara Yuga lograr sus deseos gracias a sus austeridades. día (216 x 2 = 432). Incluso la empresa Wilson, después de larga "Ahora, en el Kali Yuga, sólo queda una cuarta parte de la cantidad investigación, concluyó que su pelota de golf debe poseer exactamente 432 normal de la justicia. O tal vez menos, teniendo en cuenta lo que veo hoyuelos para el vuelo máximo. sucediendo en el mundo de hoy. Todo fluye y siempre cambiante, y es "Cada período de la creación, o 'día' en la vida del creador, se llama kalpa. Cada kalpa se llama, nuestro actual kalpa se llama Sveta Varaha Kalpa, el probable que obtener efectosloscontrarios de cualquier de llevar a cabo. Sin embargo, textos dicen que Kali rituales Yuga esreligiosos la mejor de Kalpa Jabalí Blanco. Cada kalpa dura miles de millones de años, y se divide todas las edades, ya que es la edad en la que todos, sin distinción de casta o en catorce períodos llamados manvantaras que se rigen por un Manu, ser karma, puede realizar a Dios. El problema es que la mayoría de la gente está que es el progenitor de las razas que viven en la tierra durante ese tiempo. tan superado por Maya, que no tienen ningún deseo de conocer a Dios. En estos momentos estamos en el Manvantara Vaivasvata, el manvantara "Kali Yuga finalmente se convierte en el Ghora ('Terrible'), Kali Yuga, séptimo de este Kalpa. cuando las cosas se ponen realmente mal en el mundo, momento en el que las "Cada manvantara se compone de alrededor de setenta ciclos de cuatro alcantarillas se desbordan con la suciedad. La naturaleza se realiza la yugas. Las cuatro edades son Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga, y limpieza de las cunetas, por cualquier medio que considere conveniente de nuestra era, Kali Yuga. Ahora estamos viviendo en la 28a Kali Yuga desde el usar, y Satya Yuga comienza de nuevo. " principio de la actual manvantara. "Estos yugas parece ser algún tipo de estaciones cósmicas," interrumpí. "Al final de cada Kali Yuga no isapralaya, un período en que todas las sociedades y las comunidades se de destruyen, lo general desastres naturales. Luego hay un período descanso,por y Satya Yuga por comienza de nuevo. Al final de cada manvantara se produce una destrucción más extensa, y al final del kalpa el cosmos entero se resuelve temporalmente en sus elementos, mientras que el Creador 'duerme'. Cuando se despierta, el cosmos es una vez más recreada por su pensamiento. Todos somos actores en el sueño del Creador. "Al final de la vida del Creador, incluso él se resuelve en lo absoluto, y En la actualidad, aunque en la segunda mitad de su vida no hay necesidad de preocupación, ya que él va a morir miles de millones de nuestros años en el futuro. Incluso después de su muerte otro Creador eventualmente va a nacer y el ciclo sigue continuará. Creación y destrucción, la destrucción y la creación: el tiempo su marcha. "La influencia de la época en que vivimos afecta tanto a nuestro deseo de Dios y nuestra capacidad para cumplir este deseo. Mientras que eres mortal está sujeto al tiempo, y que será moldeado por lo Yuga tomar nacimiento en pulgadas Satya Yuga, que dura al menos cuatro veces más que la época actual, la gente ha por lo menos cuatro veces la justicia tanto como lo hacen hoy en día. No hay nada como la religión durante el Satya Yuga, adora todo el mundo mediante la identificación de los indiSer individual con el Alma Universal. Durante Satya Yuga (que también se conoce como Krta Yuga), las personas obtienen todo lo que necesitan por fuerza de voluntad. Hay no la enfermedad, la discordia no, y que nada interfiera con su sadhana. "En Treta Yuga una cuarta parte de esta justicia se pierde. Sacrificios de comenzar,

"Sí,yuga. lo son, y así como cada sus propias en características, lo hace cada Incluso los tipos deépoca seres tiene que predominan el universo difieren de acuerdo a yuga. Durante el Satya Yuga devas (Literalmente, "los brillantes") tienen la oportunidad de exhibir su juego. Los devas o suras son los que más llaman dioses. Ellos son seres etéreos muy alto que les gusta ayudar a los humanos si le pedimos su ayuda en la manera apropiada. Ellos tienen un exceso de Sattva en su naturaleza, por lo que son seres muy benevolente. Pero no son Sattva puro, porque nos encontramos con que siempre están metiendo en problemas en una forma u otra. No sólo eso, son complacientes. Una vez que han logrado algo, tratan de aferrarse a ella, que no quieren que se siga avanzando. La complacencia es una característica de Tamas. A causa de su complacencia de que están consiguiendo siempre conquistada por los asuras. "Los asuras ('anti-suras") también son seres espirituales altamente evolucionados, pero son celosos y egoístas Son criaturas de Tamas;. Son eternamente tramating guerras contra los devas para retarlos por el dominio del universo. Pero también poseen algunas Sattva, si no que nunca podría conseguir la idea de hacer penitencia, y pueden realizar penitencias excelente, austeridades que los devas nunca podría soñar con hacerlo. Por desgracia, cuando obtengan shakti como resultado de estas austeridades siempre mal uso de ella. Por ejemplo, han aprendido cómo controlar las mentes de otros seres. Si se fuera a utilizar este poder para el bien que podría ser muy beneficioso para el universo. Pero lo utilizan sólo para engañar. "Hay una gran diferencia entre el intelecto y el intelecto Satrvic tamásicos,

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entre el intelecto de los devas y la de los asuras. Un hombre que ha Sáttvica

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asura por lo general va a hacer exactamente lo que no debe hacer, y él no va

asura por lo general va a hacer exactamente lo que no debe hacer, y él no va un animal se ve en ella como un juguete de vida y relojes que disfrutar de su a entender su error. Asuras son como los niños: pueden ser muy amable y 5/11/2018 vida. Un asura, que tiene una inteligencia tamásica, mira como Svoboda un juguete y KundaliniAghoraII.en.Es muy cruel. -slidepdf.com quiere aplastar, acabar con él, y se lo comen. Un americano medio se verá a "Asuras puede lograr grandes cosas, sino que también cometen grandes una vaca y pensar, 'Solomillo de ternera! Pero un indio común se verá en errores y no se puede confiar en la autoridad. A su manera se puede llegar a una vaca y la forma en que alimenta a su cría y le lame limpio y pensar, ser Siddhas muy buena. Se puede incluso convertirse en Naths y Munis (De '¡Madre! Asuras no tienen ningún uso para ese tipo de amor. Ellos no son alto rango seres inmortales), pero nunca Rishis ". tontos, son bribones. con un bribón? dice. Ay unle tonto puede perdonar,¿Qué peroseunhace bribón? Mejor soloUsted que me lo dejara permitirá continuar como está. ¿Por qué molestarse? " "¿Sería justo decir que sura significa 'su' (bueno) + 'ra' (el mantra Bija para el elemento fuego), y que los devas tienen "buen fuego", mientras que los asuras, los "no-suras," tienen "fuego malo"? " "Eso es exactamente lo que acabo de decir, los devas tienen intelecto Sáttvica;. Bhuta su Agni es fuerte, y no se dedica tanto a la existencia física al igual que los asuras, cuya Jathara Agni es fuerte y cuyos cerebros están llenos de Tamas Asuras. directa la mayor parte de su energía en sus cuerpos, no sus conciencias. "

"¿Por qué no?" Yo estaba empezando a entender su concepto de jerarquías entre los seres etéreos. "¿Cómo se puede? Los Rishis son los encargados del universo. Si un asura fueron a convertido en un Rishi entonces todo el mundo se acabaría en poco tiempo. Un asura no puede cambiar su naturaleza hasta el punto de convertirse en Deva, a pesar de que se puede combinar con la última, que es casi tan bueno. Afortunadamente para nosotros, no todos los asuras son expertos en la sadhana. La mayoría de ellos son muy, muy tonto. Desde hace algún tiempo van a seguir las reglas y restricciones de sadhana muy bien y de repente se romperán que comer carne, tener relaciones sexuales, o lo-quete-. Esto se debe a que no tienen sentido inherente de la pureza.

"Es eso quepersonas no adoran a los asuras", agregó quepero amablemente. "Hayporalgunas que adoran a los asuras, por lo general se arrepentirá al final." "¿No podría el universo se han hecho sin ellos, y sólo había dioses altruista?" "No se puede tener el uno sin el otro devas Si sólo existe, el universo se estancaría y nada iba a cambiar nunca, porque los devas creen en el status quo y el cambio sólo cuando los asuras obligarlos a cambiar Asuras creer en el cambio..; siempre están dispuestos a probar algo nuevo, mientras que los dioses están atrapados en los que siempre han sido. Pero si los asuras solo existía lo que destruir el universo en un instante debido a su egoísmo. La

gran bendición para ser un en gurúuna a un montónpara de asuras, o para ser su "Es rey,una porque entonces usted está posición convertirlos en verdaderos conocedores de la realidad! Y lo que es hermoso. Por desgracia, tienden a caer en sus viejos hábitos muy fácilmente, ya que su naturaleza innata no se puede cambiar, por lo que incluso el gurú de los asuras se cansó de ellos después de un tiempo. Que yo llamo la mayoría de los estadounidenses, y muchos indios asuras, y aún cuando tienen el deseo de sadhana que tienen grandes dificultades para conseguirlo nunca, porque no pueden persistir en el seguimiento de las reglas básicas de la disciplina. Y por eso también se han cansado de ellos. " Se quedó en silencio por un momento, y me acordé de una historia de la

naturaleza creadomal, los podría dos grupos para equilibrar entre sí. lo cual es natural, si nohahubiera haber tal cosa como buena? "Los asuras tienen la oportunidad de demostrar su juego en el Kali Yuga. Satya Yuga dura millones de años y Kali Yuga de unos pocos miles. Satya Yuga es lento, casi estático, lo que refleja una ausencia casi total de la potencia de la .. asuras Por eso, si quieres llegar a Dios durante el Satya Yuga tiene que hacer penitencia por lo menos diez mil años Kali Yuga, por el contrario, muestra el ascenso del poder asúrica: el cambio rápido que es muy difícil de mantener. Usted ve, la diferencia básica entre devas y asuras es que los devas tienen más despiertos e intelectuales de gran alcance. Un

Brhadarany-aka Los hombres, dioses yPrajapati asuras carne su padre Prajápati y Upanishad: le preguntó: "Por favor, noslos instruyen." dijo aalos dioses, "Da", y preguntó: "¿Habéis entendido?" Pensando que se refería a la palabra dama, lo que significa "restricción", dijeron, "Sí, tenemos. Usted nos está diciendo que el control de nuestrosuno mismo. ", dijo Prajapati," Sí, has entendido ", para los devas son naturalmente rebelde. Prajápati, le dijo a los hombres" Da ", que se entiende dana, "Dar", para los hombres son por naturaleza avaro. También dijo a los asuras "Da", que se interpreta como daya, "Tener compasión", como asuras son naturalmente cruel. La historia termina sugiriendo que una persona debe aprender las tres "Da-s", ya indisciplina, la avaricia y la crueldad están presentes en todo el mundo, hasta cierto punto. Así que le pregunté: "Si los devas tienen la inteligencia y el intelecto

Sáttvica asuras tamásicos, supongo que los seres humanos deben tener la http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

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inteligencia rajásica?" [103 1

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"Por supuesto, nuestro mundo es el mundo donde las cosas pueden

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párrafo por lo tanto, comienzan a tomar el prana a través de la nariz en lugar

cambiar esta situación es por eso que incluso los dioses se disputan el haber de a través de los ojos o la mente como antes, y que la práctica del cambio hay Rajas cambioKundaliniAghora pranayama como su sadhana principal. Algunos de este énfasis en la Svoboda II.en.Es -slidepdf.com se produce por el deseo,... Todo el universo . se crea por el deseo, y cada ser respiración sobrevive aún hoy en día, ya que entre los esquimales y los humano es creado como resultado del deseo sexual Si usted sigue el camino hawaianos que el saludo tradicional es un intercambio de respiraciones. de los devas, que vaya hacia Sattva, si usted sigue los asuras, a desarrollar "En Kali Yuga que reciben la mayor parte de nuestro alimento de los Tamas más y más. alimentos, a través de la la boca. Y lo que es más, se habla-no la telepatía. Y

5/11/2018nacido aquí, para que puedan avanzar Donde hay

"Esto es en el nivel cósmico. tus A nivel microscópico, su devas personal sontodo sus buenos pensamientos, pensamientos altruistas. Cada pensamiento egoísta y la actitud que tiene son sus asuras. Se dice que los asuras son tan buenos porque sadhana la mayoría de las personas que tienen razones egoístas para hacer sadhana-que creen que se beneficiarán de alguna manera, son muy entusiastas acerca de hacerlo. " "¿Puede todo lo que se ha escrito sobre los devas y los asuras ser interpretada internamente?" "Todo lo que le dará algunos ejemplos específicos acerca de los devas y los asuras otro día.. Ahora, sin embargo, vamos a concentrarnos en los Yugas y su significado esotérico-una cosa a la vez mayoría de las personas

es por eso que dicen que en Kali Yuga la mejor penitencia es la repetición del nombre de Dios, debido a que controla todo lo que hacemos con nuestras bocas, y purifica el prana se toma pulg " "Entonces, ¿por qué molestarse con cosas como Panchamakara?" "Bueno, recuerdo que me dijo que Panchamakara no es para todos, es sólo para aquellos que pueden evitar ser contaminados por Kali Yuga". "Al igual que Bombay es sólo para los que se puede evitar ser contaminado por ella." "Precisamente. A pesar de que Kali Yuga que nos rodea por todas partes, no hay necesidad de Kali Yuga de existir en el interior. Mientras que su mente y órganos de los sentidos, y que el control y la cultivan por sadhana,

que hablan de uno los cuatro yugasennonuestras darse cuenta que Yuga también dentro de cada de nosotros, cabezasdeSatya es laexisten mente misma Treta Yuga está formado por los tres ojos, los dos ojos físicos y lo oculto "tercer ojo"..; Treta significa "el tercero". Dvapara Yuga está representado por las dos fosas nasales; Dvapara proviene de la palabra sánscrita que significa "dos". Kali Yuga es la boca. "Ahora veo por qué esto es así en Satya Yuga, la edad mental perfecta, nadie se molesta en hablar porque toda la comunicación es telepática Todo es mental en esa época,.. No hay necesidad de utilizar cualquiera de los órganos de los sentidos La gente come mentalmente. , teniendo en prana, la fuerza vital, directamente con sus mentes. Incluso la reproducción es mental. Satya Yuga que un hombre puede mirar a una mujer con tanto afecto intenso que va a concebir, o que puede hacer a concebir simplemente limpiando el sudor de la la frente y le da a ella. Tal es el tremendous poder mental disponibles en esos días que la gente puede incluso crear seres sin molestarse en utilizar la matriz. "En Treta Yuga trataka se lleva a cabo. Trataka es una forma de meditación en la que uno se queda mirando fijamente un objeto. Si se realiza correctamente trataka puede abrir el tercer ojo. En Treta Yuga personas utilizan trataka para obtener el prana del sol, comen con los ojos. Se comunican con las miradas y hacer que el romance con un aspecto significativo. Esta capacidad existe junto con la telepatía, que sólo es posible después de que el tercer ojo se abre. "La calidad de los cambios más tiempo en Dvapara Yuga, y se vuelve más difícil de usar sus ojos solo por todo su trabajo. La gente de DVA-

puede crecomieron y vivir en cualquier Yuga-Satya, Treta, Dvapara o Kalicomo usted así lo desean, a nivel interno. "Así es como los Rishis que tenía cuando vivían en la tierra: Ellos comenzarían antes del amanecer por la práctica de samadhi, el perfecto equilibrio de la conciencia en el que la mente está por completo todavía y las personas inactivas, durante tres horas. Esto equivale a Satya Yuga. En la madrugada se produjo tres horas de dhyana, dharana, y pratyaharaMeditación, concentración, y la retirada de los sentidos-que representan Treta Yuga. Durante tres horas hasta el mediodía llegó Dvapara Yuga: pranayama y asana. "Las tres horas poco después del mediodía estaban reservados para los alimentos, para la conversación y, para interactuar con otros seres de acuerdo a las reglas de conducta buena y mala y ama y niyama. Estos dos últimos son especialmente necesarias en Kali Yuga, cuando los seres humanos deben vivir en el reglamento. En el crepúsculo de la tarde el Rishi llevaría a cabo ciertos rituales, y después de caer la noche iba a tener otra comida, disfrutar de las relaciones sexuales, y el sueño, todos los cuales pertenecen a Kali Yuga. ¿Reconoces todas estas prácticas? " Los ocho miembros del Ashtanga ("ocho ramas") de Patanjali, son las mismas prácticas ocho, en el orden inverso: yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, samadhi. Puesto que él ya había dejado claro a mí, su creencia de que el método de Patanjali, ya que se enseña hoy en día en noque es apropiado para Kali que ahora haciendo hincapié la respetó cuando se Yuga, implementa en la estaba forma

correcta en el momento adecuado. http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

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"Nosotros, los que no son Rishis no puede ser capaz de imitar

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todo. En recompensa ofrecida Yama

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perfectamente su vida, pero que podemos aprender de sus ejemplos. Debemos comenzar donde estamos, en el Kali Yuga, y el Svoboda trabajo de nuestro KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com camino de regreso a Satya Yuga. El primer paso es aprender yama, disciplinas externas. ¿Conoce usted los cinco Yamas Patanjali menciona en sus Yoga Sutras? " Oops. "Uh... La no violencia, la verdad habla, evitando el robo, la continencia sexual, o si está casado monogamia, y, uh, ..." . "Y noncovetousness Después de establecer estas disciplinas para evitar los malos hábitos, entonces usted debe introducir buenos hábitos, que son llamados colectivamente niyama Cinco de Patanjali Niyamas son la pureza de cuerpo, mente y espíritu;. Contentamiento con lo que uno posee, la penitencia, el estudio y la recitación de las sagradas escrituras, y la devoción a Dios. "Niyama es una palabra muy significativa. 'Ni' representa la restricción o control. Tome el 'ni' lejos de niyama y qué es lo que no has gastado? Yama, las limitaciones fundamentales de la vida. Yama También es uno de los nombres de la muerte, lo que significa que si usted toma el control de distancia sadhana noUre. No Es importa lo hambriento león puededesersuque nunca tese diriges rebajaríapara a comer pasto. un carnívoro, y él va a comer la carne y nada más, o va a morir. Debe ser el mismo con usted, cuando usted sigue su niyama usted debe seguir estrictamente. Si un día usted no puede conseguir la comida que se les permite comer, es mejor morir de hambre ese día que romper las reglas. En última instancia, usted encontrará que todo valió la pena. " Asentí con la cabeza, pensativo, tenía sentido visceral para mí. "¿Conoce usted la historia de Nachiketas?" "Sí. Su padre realizó un sacrificio en el que se entregó como limosna de edad, vacas flacas y hambrientas. Nachiketas se entristeció por la avaricia de su padre, preguntó con tristeza: "Padre, de ¿a su quién vas a dar?"TSu padre montó yenlecólera al parecer impertinencia hijome y respondió: le dará a Yama "Hice una pausa para dejar que retomar el hilo y decirle al resto de la misma;! Me encantaba oírle hablar. . "Sí. Cuando oyó esto, Nachiketas no esperar a ser recogidos, caminó hasta llegar a la morada de Yama Yama, que arrastra las almas fuera del mundo después, estaba haciendo su trabajo, y Nachiketas tuvo que sentarse solo en. la puerta de la casa de Yama por tres días y tres noches sin comida ni agua. "Cuando Yama finalmente lo hizo regresar a casa se sorprendió de que un ser humano podría haber ubicado su casa. Luego comenzaron a preocuparse por el mal karma que participan en obligar a un niño pequeño Brahmana a sufrir de hambre y sed de tres días. Un invitado es igual a Dios , después de

conceder tres dones, uno por cada día que Nachiketas había tenido que esperar. http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes "Por su gran ayuda Nachiketas solicitó por primera vez que su padre debe

particular de sadhana con exclusión de todos los demás, que era su niyama.. , y se aferró a ella. Cuando se rompe el niyama pierde su primera sílaba, y entonces vuelve a ser presa de Yama ".

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ser complacido con él. Su segundo gran ayuda para los secretos del fuego "Eso no es todo lo que hay en esta historia, ¿verdad? Tiene que haber que conduce al cielo. Yama concedió ambos favores fácilmente. El tercer algún significado profundo esotérica a la misma." AghoraII.en.Es-slidepdf.com don es:" Dime la verdad de la la identidad del yo. " Svoboda Al solicitar Kundalini este "Por supuesto que existe." Pero él no tenía ninguna intención de hablar de Nachiketas pedía era el dios de la muerte, "¿Quién eres? Dime tu ello en ese momento. naturaleza." Yama sabía que para responder a esta pregunta sería "Lo más difícil sadhanas y niyamas son a menudo más simple. El equivalente a dar Nachiketas pleno conocimiento de nacimiento y la muerte, Ajagara Sadhana, por ejemplo, es fácil de describir, pero muy, muy difícil por lo que ofreció al niño todo tipo de beneficios materiales si la retirará. Nachiketas Pero se mantuvo firme, sin embargo, diciendo: Todo lo que de Ajagara "significa serpiente pitón.pitón ¿Sabes sobre pitones, que no practicar. comen muy a menudo. Si una serpiente se come una comida tienes me prometió no sirve para nada, porque mis órganos de los sentidos grande hoy en día no puede volver a comer durante días o incluso semanas. son débiles, y mi vida es limitada y terminará algún día. He pedido a mi Siempre que no sea comer se encuentra alrededor de manera pacífica, favor. " Finalmente Yama tuvo que responder a la pregunta, dando cuenta totalmente inerte. de que Nachiketas fue alumno en forma. Como resultado de lo que aprendió "En el Sadhana Ajagara que ser justamente como un Python que no se les Nachiketas se volvió inmortal. permite moverse de donde están todos sus apetitos de comida, sueño, el "Mucha gente conoce esta historia, pero pocos la pregunta obvia: Cuando sexo, lo que sea, tiene que ir,.. Tiene que perder todo el deseo de" comer ". Yama es capaz de tomar miles de personas y millones de animales cada día Sólo se le permite comer cuando alguien se te acerca y se apiada de ti y en todo el mundo, cómo era posible que ni siquiera podía localizar a un niño pone comida en la boca, e incluso entonces sólo puede aceptar lo que se de tres conjunto ? día La respuesta es muy simple: Nachiketas seguía ofrece sin pedir nada más. ¿Suena simple y fácil para usted? Oh, no! Pero niyama Cualquier persona cuyo niyama es fuerte siempre está protegido, Aghoris ir más allá. Aprenden no sólo que no se moviera, como Yama no puede venir a una persona Nachiketas estaba practicando un tipo [106]


pitones, aprenden a fundir sus huesos, por lo que no se puede mover,

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PRELIMINARES swamis que han surgido en todas partes. Estos dhabawalas realmente han

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incluso si así lo desean. Por supuesto, tal niyamas drásticas están muy lejos puesto las enseñanzas de Krishna en la práctica: "Haz tu trabajo, y ofrecer a de la mayoría de nosotros, porque tenemos que destinar una buena parte de todos los frutos de su trabajo para mí." 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com nuestra atención sólo a permanecer en una sola pieza. " Como se quedó en silencio los dos viajaron mentalmente al santuario de "Me puedo imaginar lo que sería de mí si yo iba a la práctica de la planta Jnaneshwar en Alandi e hizo una reverencia a la santa que tuvo compasión baja Aja-gara Sadhana en las calles de Bombay en la actualidad." de tal manera que incluso después de 700 años todavía era guiar e inspirar a quien se le acercó. Nos rió ante la idea de lo que vendría después. "Pero hay muchos otros niyamas que usted puede seguir. Por conoces ejemplo,está ya que viviendo en una época en la que todos los que listohoy paraestamos hacer trampa en una u otra manera, aprender a no engañar a cambio de una multa niyama. ¿Qué pasa con nuestros dhabawalas? Practican una verdadera niyama, un niyama que es práctico para hoy. Ellos son un ejemplo impresionante del poder de niyama. " "¿Qué pasa con ellos?" La dhabawalas son hombres que traen caliente hecha en casa almuerzos a cientos de miles de trabajadores en Bombay cada día. Todas las mañanas, que llevan mucho tiempo de bastidores cuidadosamente apiladas latas metálicas almuerzo en tren desde los suburbios hasta el centro de Bombay, y luego les bolsa en la cabeza desde una oficina a otra, la distribución a sus dueños. Dado que la mayoría son analfabetos dhabawalas los cubos están identificados con una compleja serie de símbolos, pero tan bien funciona el sistema que casi nunca se producen confusiones. "¿Qué sobre ellos? ", replicó indignado." Ellos viven en Bombay, y sin embargo no se han visto afectados por la maldición que arruina todo el mundo de la mente. Ellos nunca han ido a la huelga, si es que alguna vez hizo Bombay se detendría, porque no habría manera de que todos comen "Que yo sabía a ciencia cierta.. "Nunca se ha sabido que molestar a cualquier mujer, aunque tienen muchas oportunidades de hacerlo, ya que recoger y devolver la fiambrera de casa de los trabajadores todos los días en que sólo su esposa y otros parientes femeninos están ahí. Dhabawalas ni siquiera mirar con lujuria a las mujeres. Compare esto con los Estados Unidos, donde los lecheros son bien conocidos por entrar a la casa para disfrutar de la esposa una vez que el marido ha ido a trabajar. Esto nunca sucede entre nuestros dhabawalas ". OK, me asintió sabiamente de acuerdo. "¿Por qué es esto?" -prosiguió-. "Es porque todos ellos son seguidores de nuestro Jnan-eshwar Maharaj. Todos Vishnu culto en forma de Vitthala, y un adorador de todo el mundo Vishnu es un miembro de la familia, un miembro de 'vasudeva kutumbam' ('Vishnu de la familia "). ¿Quién será esa persona engañar, o tener una aventura con? El dhabawalas ir en peregrinaciones regulares, y pasan su tiempo leyendo el Jnaneshwari y

"EknathBrahmanas Maharaj, gracias a los cuales tenemos otro ejemplo. Su compañero le odiaba porlasuJnaneshwari, amor por laesgente común. Un día, mientras Eknath regresaba a su casa después de bañarse en el sagrado río Godavari uno de estos viciosos Brahmanas le escupían Eknath, sin decir nada, dio media vuelta, caminó hacia el río, y se bañó de nuevo otra vez cuando salió de la Brahmana le escupían,... otra vez se volvió a bañar Esto sucedió muchas veces, muchas, algunas versiones de esta historia dicen que sucedió hasta cien veces. Duró hasta que finalmente la escupe se dio cuenta de la grandeza Eknath y cayó a sus pies pidiendo perdón. Pero Eknath dijo, "Mi amigo, creo que debo darle las gracias, porque Es gracias a usted que he tenido la bendición de baño tantas veces en el "Control sagrado Godavari. Eknath a lo largo de su temperamento era algo excepcional, producto de una poderosa niyama. Para dedicarse a no enojarse, no importa lo que la provocación es un excelente niyama, uno que no es fácil de mantener. Aunque el control es esencial hoy en día en Kali Yuga es muy difícil de lograr, a menos que tengas ayuda, como yo solía ser un agitador real. ahora, gracias a mis mentores, que se hayan enfriado considerablemente Por aquí creo que lo necesitan ".. Yo sabía exactamente lo que quería decir. "Aunque he vivido con la familia Roshni durante muchos años, la madre de Roshni nunca ha cambiado. Ella no va a cambiar, no importa lo que le digo. Si suúnico, mente se dirigió a Diosque queloella sidodurante capaz de hacer sadhanas pero es imposible hanhabría intentado décadas, pero he tenido que renunciar;. Estoy cansado. "El Ramayana dice que siempre hay que vivir cerca de alguien que no puede llevarse bien con ellos porque le ayudará a recordar a Dios, y esta señora sin duda me ayuda a recordar a Dios. Usted sabe muy bien que a menudo voy a esperar que los preparativos para el almuerzo estará listo para mí por un cierto tiempo, pero cuando le pregunto me parece que ha olvidado algo. Esto sucede una y otra vez, y cuando le pregunto por que todo lo que diré es, T olvidado. Entonces, ¿qué puedo decir? Tengo que guardar silencio y recordar niyama.

cantar el dulce nombre de Dios. Creo que estas son las personas a ser respetadas, no todos los sacerdotes y todos los santos llamados y


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"Pero soy afortunado, porque cada vez que esto sucede, lo llaman

PRELIMINARES "Yo tengo".

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coincidencia o lo que quiera, me parece que dentro de los quince minutos "Y estoy seguro que tu profesor te ha enseñado a hacerlo al final de una sesión de asanas con el fin de relajarse." más o menos un golpe llegará a la puerta y allí se mantendrá a alguien que 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com ha traído algo de comida para mí, sin motivo . Mi razón Tara no me deja pasar hambre Usted lo sabe, Robby, que lo has visto tantas veces ". Sí, yo tenía, y yo seguí a verlo. Una vez que él y yo estábamos en un tren de Copenhague a París, y me había olvidado de comprar el dinero francés, mientras que en en Dinamarca. domingo, bancos nootra estaban abiertas, los vendedores el tren seEra negó a tomarloscualquier moneda. Nos quedamos con hambre. Pero entonces, una señora subió al tren en Namur, Bélgica, y después de unos pocos kilómetros abrió su saco y ofreció cada uno de nosotros un pastel de Navidad. Lo buenos que eran! En Tokio, cuando todo estaba cerrado, el propio cocinero nos gritaron desde un restaurante y nos ha hecho entrar, y entonces todos los Vimalananda tenía que hacer era mirar a la propietaria con una "mirada dulce" determinado con el fin de conseguir la comida vegetariana, incluso aunque no estaba en el menú. Ma nunca lo abandonó. "Todo esto es debido a niyama En asanas sistema de Patanjali iban a ser practicado sólo después de yama y niyama se perfeccionaron Aquí es otra cosa que enojarse por:.. La gente que tiene tan degradada Yoga que ahora es simplemente un sistema de tirones físicos . Estoy de acuerdo en que un cuerpo flexible es útil en la sadhana;. pero no se puede alcanzar la iluminación sólo de pie sobre la cabeza Asanas son para otros propósitos también. "La asana palabra viene del significado de la raíz sánscrita" para sentarse ". Para "hacer su asana perfecta" significa aprender a ser capaces de sentarse cómodamente sin retorcerse o inquietud por lo menos tres horas a la vez. En el pasado, los gurús de yoga real se dicen a sus estudiantes: "Ve a esa habitación y se sienta allí durante seis meses. " Después de estar sentado por mucho tiempo que la mente del estudiante y el sistema nervioso se convertiría automáticamente en calma, lo que haría el próximo paso pranayama-seguro y sencillo. " Algunos años después me enteré de Baba Hari Dass hablan de un gurú de edad que utilizan para poner a prueba a sus discípulos, haciendo que ellos se sientan en una posición de piernas cruzadas y luego llenar sus vueltas con tierra y semillas de plantas de hierba. Cuando regresó a los pocos días para inspeccionar los cultivos, sólo aquellos estudiantes cuyos brotes fueron el aumento de recto y verdadero pasado la prueba, sólo que obviamente no había movido. Los discípulos que los brotes se extendía en todas direcciones no. "Creo que se te ha enseñado Shavasana, la postura del cadáver, en sus clases de yoga? "

"Él lo ha hecho." "Pero fue la actitud del cadáver creado sólo para ayudarle a relajarse? Por http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes supuesto que no es otro ejemplo de cómo superficial enseñanza espiritual de hoy en día se ha convertido. El propósito de Shavasana es hacer que en un

los sentidos de sus objetos. Los sentidos como el de" comer "las cosas, para tomar las impresiones del mundo exterior. Pratyahara (que también puede interpretarse en el sentido de 'no comer') ocurre cuando la mente deja de calmar los placeres sensoriales deseo vez que su mente se desprende de sus

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ansias de que esté listo para dharana, dhyana y samadhi:. la concentración, la meditación,-slidepdf.com y que el equilibrio perfecto de la conciencia, que es la meta y desconectar su mente del mundo exterior. Cuando lo hagaKundaliniAghoraII.en.Es Svoboda del sadhana común. Shavasana debe ser justamente como un cadáver, no sólo con sus músculos, sino también con su mente. En Aghora creemos en la sesión en los "Sin embargo, el perfecto equilibrio de la conciencia es una cosa difícil cadáveres, es cierto, creemos en la sesión en nuestro propio cadáveres. de lograr durante Kali Yuga Hay tantas distracciones disponer de tiempo Nosotros decimos, 'Haga su propio cuerpo en un cadáver viviente ", deja que suficiente no es el problema;.! Por el contrario, se puede avanzar muy el cuerpo vivo y llevar a cabo sus acciones y estar lejos de ella. " rápido en el Kali Yuga En Satya Yuga que se necesita. diez mil años de penitencia, para atrapar hasta una visión de Dios, porque todo el mundo en No tiene mucho sentido inmenso. Satya Yuga es justo y sincero en su adoración, y Dios no tiene prisa para "Ahora piense en pranayama, que significa" el control del prana. No es que compareciera ante ellos, les pruebas a fondo, pero en Kali Yuga la necesario contener la respiración para controlar el prana, si su mente es de fuerza de la ilusión. es tan poderoso que sólo unos pocos la gente quiere Concontrolado su respiración lenta y eventualmente se detienen adorar a Dios, y la mayoría de ellos no saben cómo hacerlo con eficacia. automáticamente. Cualquier método lo que ralentiza la respiración es una Kali Yuga Dios se siente tan sola que nadie es recordar y amar lo que Él os forma de pranayama. El propósito del pranayama es lenta la respiración aparecerá con mucha facilidad . Esta es la razón por Kali Yuga es la mejor tanto como sea posible. Cada vez que su respiración es profunda, lenta y Yuga de todos ellos para la sadhana. En Satya Yuga tiene que barrer el piso calmar la mente es lenta y tranquila, cada vez que su respiración es rápida y de su gurú durante años y años antes de que se dignen a que inicie, y mucho superficial y agitado también lo es su mente. menos te enseñan nada. " "Después viene pranayama pratyahara, que es el desapego, la retirada de shava, un cadáver, a que sea más fácil para que usted pueda controlar su

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Otra referencia a mi situación. Yo aprecio su voluntad de pasar el tiempo

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para enseñarme, y yo no podía pretender ser un estudiante digno. "De hecho, el Kali Yuga es el momento en que todos los expertos en todos 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com los campos están escribiendo libros y la venta de su conocimiento, pidiendo a la gente a tomar distancia de ellos. Por tan sólo una miseria que puede obtener el conocimiento que han trabajado toda la vida, y usted ni siquiera tiene que robar de ellos. Leer, Robby, leer, seguir leyendo, nunca se puede aprender que lo suficiente, porque queEsaprender. Sólo recuerde el aprendizaje es siempre también hay una cosas formanuevas de Maya. muy valioso, sin duda, pero todavía puede ser que se le atribuye, tal como se puede de ninguna forma de Maya. "La fuerza de los mayas es tan fuerte durante el Kali Yuga que es fácil quedar atrapado en el aprendizaje y se olvide de hacer algo con lo que se aprende. Aquí es donde entra en juego niyama Mientras haces todo lo que haces una sadhana, como siempre y cuando usted dirige toda su energía para alcanzar su meta, usted sólo tendrá que aprender las cosas que le ayudará a progresar, y las vas a usar para ayudar a mejorar su práctica espiritual. Si quieres practicar el tantra sadhanas, usted tiene que comenzar con una inquebrantable niyama ".

SADHANA Khanda Manda Yoga Potencial natural para el desarrollo espiritual se convierte en valiosa sólo por el cultivo cuidadoso. Todas las prácticas espirituales son sadhanas, pero no todas las prácticas espirituales son creados iguales. Vimalananda explica: "Los Rishis, videntes de la India, han entendido nuestra situación, y en su magnanimidad, han creado grandes prácticas espirituales por las cuales podemos liberarnos de nuestras limitaciones y avanzar. Los Rishis han creado muchos DIFsadhanas diferentes porque hay tantos tipos diferentes de personas, cada uno de los cuales tienen requerimientos especiales. Nos Aghoris creen en el uso rápido y aterrador métodos de sadhana porque duele volver a Dios inmediatamente,. no podemos soportar estar separada de él " Un Aghori medita en la quema de cadáveres para forzar la conciencia más allá de todas las limitaciones de la personalidad. El más concreciones de la identidad son los más resistentes, y la lana de acero penitencias son necesarias para recorrer distancia. Aghoris no correr riesgos con un potencial de ego-inflaciones, sadhanas Aghora destruir todo lo que hasta el suelo de la conciencia y reconstruir desde abajo hacia arriba. Entonces no hay nada que temer, ya que la nueva personalidad está diseñado para ser totalmente rendido a la voluntad de Dios. Khanda Manda El yoga es un buen ejemplo del enfoque de Aghora de desarrollo de la personalidad. Vimalananda lo describe así:


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AGHORA11: Kundalini http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

"Una de las más aterradoras y difíciles de todas las prácticas espirituales

SADHANA gustos, aversiones, y lo que no-que se han acumulado durante millones de

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Aghora es Khanda Manda Yoga. El practicante de Yoga Khanda Manda corta nacimientos. Sólo cuando todas las proyecciones imperfectas son sus propios brazos y las piernas con un cuchillo afilado, y los arroja a una eliminados va a ser capaz de ver lo que es real. La otra cara de khandana es 5/11/2018 Svoboda fogata. Después de doce horas los miembros resurgir del fuego y reunirse KundaliniAghoraII.en.Es Mandana, y la-slidepdf.com verdad es mandana proyección de una forma permanente, la con su cuerpo. Algunos sadhus puede hacer Eka Khanda Yoga, el corte de construcción de una verdadera personalidad. Mental y khandana mandana una parte de un solo miembro, como un pie, de unos pocos como Tailang conforman el verdadero Yoga Khanda Manda. Swami podía hacer Tri Yoga Khanda, que incluye tres partes, como el pie, "Sólo hay dos maneras de realizar khandana y Mandana, al igual que sólo la pierna y elhacer muslo. PeroNava pocos, muy pocos, tal vez sólopartes una odeldos hasta ahora-puede Yoga Khanda, mediante nueve cuerpo, incluyendo la cabeza. "Y más allá incluso de Yoga Nava Khanda Khanda es Agni Yoga, en el que un gurú calienta su firetongs al rojo vivo, y luego los inserta bajo la piel de su discípulo en la nuca, corriendo hacia abajo en paralelo a la médula espinal. Un yogui que es muy sólido en su ser ni siquiera se inmutó cuando esto sucede. "Esta es la física Khanda Manda Yoga y sus beneficios son muchos, incluyendo impermeabilidad a cualquier tipo de arma, e incluso la inmortalidad física. Es realmente una sadhana maravilloso, aunque sospecho que usted podría desmayarse a la vista de toda la sangre si alguna vez viste cualquier persona que realice. mayoría de la gente son muy apegados a sus cuerpos, y no les gusta ni siquiera la insinuación de que alguna parte del cuerpo que podría ser cortado. Es evidente que sólo puede realizar Khanda Yoga Manda una vez que han desarrollado una cierta objetividad sobre su cuerpo . Pero esto no es tan fácil, ya sabes, es sólo posible una vez que usted tiene control completo sobre el Kundalini Shakti. "La mentales Khanda Manda Yoga es algo diferente;. Que tiene que ver con el pensamiento ¿Sabía usted que mandona (Creación) y khandana (Destrucción) de los pensamientos están llevando a cabo continuamente dentro de ti? Por ejemplo, si su mujer el amor no es con usted, que emitirá a partir de sus deseos del corazón incesante a verla, estar con ella, abrazarla, y así sucesivamente. Que siguen proyectando estos deseos hasta que vea a la niña y cumplir sus deseos, momento en el que las formas proyectadas son destruidos. Esta es una forma de khandana, pero es imperfecto. Usted se librará de la voluntad sólo por un corto tiempo antes de que comience de nuevo ya que sólo se proyecta una imagen de cómo quiero que sea, para su satisfacción. Esta imagen siempre va a cambiar, porque sus deseos son siempre cambiantes, y porque siempre está cambiando. "La mayoría de personas nunca se dan cuenta de que estos pensamientos son simplemente manifestaciones temporales. Se trata de aferrarse a ellos o evitarlos, en función de si se dan placer o el dolor de la mente. Khandana cierto que destruiría por completo el deseo. Khandana La verdad es absoluta

comenzó su lección largo plazo quemenor. era unaDespués especie de la salud mental Manda aKhanda para en mí,laensadhana, una escala demolición de uno de mis conceptos preformados de las prácticas espirituales que me iba a ofrecer pequeñas piezas de información, aquí y allá, de la que se esperaba para sintetizar un concepto nuevo. A continuación, me prueba periódicamente, sin previo aviso, para asegurarse de que yo había entendido, ya que creía que "la clave para que alguien la prueba es para ponerlos a prueba, cuando menos se lo esperan y están menos preparados para ello. Entonces usted tiene una idea exacta de lo mucho que lo sé. " Sólo después de que él estaba convencido de que yo había aprendido algo iba a pasar a la etapa siguiente.

y permanente destrucción de su falsa personalidad, que se compone de todos los deseos,

que tenían envidia de sus habilidades musicales superiores. Después de hacer nuestra oferta Vimalananda

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hay dos para tipossudetratamiento, medicamentos: Ya seadeque usted a no un médico o te externos cura con esuinternos propia fuerza voluntad, hay terceros. manera. Del mismo modo, khandana puede ser externa, por la saciedad completa del deseo, o puede ser interna, por el control total del deseo. supresión del deseo no va a funcionar. Al igual que un resorte en espiral un deseo reprimido sigue siendo Immobiliares sólo en la medida que se presiona hacia abajo. Cuando la presión alivia hasta que se recuperará con mayor fuerza. El mandana verdadera sólo puede ocurrir después de su deseo de formas limitadas, no permanente se ha reducido de distancia, ya sea a través de la satisfacción o el control. " Después de perforar la idea de niyama en mi cabeza, Vimalananda

Nombre y la forma Cada mes o dos, cuando el estado de ánimo lo poseía, Vimalananda me llevaría con él y Roshni al templo Lakshmi-Narayana en el centro de Bombay, a mirar el rostro de Dios. Las imágenes de este templo están talladas en mármol blanco puro, y su sabor dulce y sublime esfuerzo perforar el corazón de los que miran en la fe. Todos los seres humanos node los custodios del templo, los sacerdotes, los vigilantes-Vimalananda sabía, y todos estaban felices de verlo llegar, todos, excepto los músicos,

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AGHORAII: Kundaíini http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

se sentaba en el armonio a tocar y cantar para Narayana y Lakshmi. El

SADHANA Shiva, un ser que tiene un nombre y una forma es limitado, aunque sólo sea

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sonido de su voz, suave quema el incienso, y la ecuanimidad trascendente por ese nombre y la forma. " permanentemente grabado en el rostro del Señor y su Señora llenó la sala "No Advaita Vedanta enseña," tuve que preguntar, "que mientras que el 5/11/2018 con el dolor palpable dulce de un devoto de su Amado. SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com Absoluto es cierto, la relativa, que es el Universo Manifestado de nombre y Después de uno de estos musicales, cuando regresó a su casa y yo había forma, es intrínsecamente falsa, y por lo tanto sólo se debe adorar a las vertido un vaso de whisky para Vimalananda, comenzó a hablar, las alturas? " lágrimas brillando de vez en cuando en sus ojos se llenaron de emoción y "¿Quién lo dice?" tronó. "Sólo una versión de Advaita Vedanta enseña derramó sobre los bancos de su personalidad todos los días: "¿Has visto cómo Narayana estaba vestido esta noche? Así Beau-tijul! Usted sabe, usted tiene la opción de adorar a Dios como sin forma absoluta o de cultoenvío de Dios con la forma, y siempre he recomendado a todos los que adoran a Dios con la forma. Todos somos seres humanos, se supone que Dios nos hizo a su imagen, ¿por qué entonces no hacer a Dios a nuestra imagen? Es mucho más fácil adorar a un Dios con forma humana. ¿Se puede comprender la inmensidad de la totalidad de los miles de millones de universos? No, n-o. Sin embargo, usted puede ser capaz de comprender la mirada compasiva de Jesús, o de los ojos hechizantes de Krishna. "Hay tantos tipos diferentes de los ojos del mundo. Algunos son entranc-

que, la versión que propagan Shankaracharya. Otras versiones de Advaita Vedanta no son tan limitados. Pero es cierto que el Altísimo está más allá de todo nombre y forma, por lo que creo que es mejor no hacerlo el culto deilazos en absoluto. " Me lanzó una mirada confusa de él. Le gustaba cogerme por sorpresa, una vez luchador, siempre un luchador. "Yo creo que es mejor para adorar a la que está detrás de las deidades, y para respetar y apreciar a las deidades por lo bien que juegan los roles asignados a ellas. ¿Ves lo que uno decir? Hay una sutil diferencia. Amas a las deidades , pero la adoración del Absoluto que las creó y habita dentro de ellos. adoración de una deidad es una buena manera de empezar a trabajar

ción, cruel y calculador, algunos inocentes, algunos sin vida. nuncaalgunos ha habido ninguna ojos como los ojos de Krishna y Jesús. Sus Pero ojos hacen que se vuelven locos cuando los vea, loco de amor. Los ojos de Krishna son hechizarción, sino que están tan llenos de dulzura que le convertirá en un loco. Y Jesús los ojos? Sus ojos están llenos con más de la compasión divina. Oh, mi Dios! Cuando uno piensa en los ojos de Jesús que uno de su pecho. Tan amplia que debe tener estado, para que todos se reúnan en ella y hacerse cargo de todos sus karmas a ser capaz de decir: "Venid a mí '". "Algo que he estado pensando últimamente," comencé tímidamente, aversión a perturbar su estado de ánimo ", es el hecho de que uno nació y fue educado como cristiano, y ahora aquí estoy involucrado en Aghora. Yo sé que usted es un gran devoto de Jesús, pero no hay alguna contradicción en alguna parte? " "Bueno, ¿has olvidado de Jesús? ¿Todavía lo amo?" Vimalananda preguntó con suavidad. "Sí, lo sé", respondí. "Bien. Porque si usted me hubiera dicho lo contrario, yo os lo hubiera dicho a salir!" Él sonrió. "¿Qué es una deidad, después de todo? Una deidad es la conciencia que se expresa en una forma particular, un aspecto de la realidad que tiene una forma específica. Todas las deidades se limitan en cierta medida. Jesús era un gran ser, pero que incluso él algunas limitaciones. Lo mismo hizo Rama y Krishna, también lo hace

en el camino espiritual por muchas razones, pero principalmente porque es más fácil amar a una forma de lo que es amar a la sin forma, usted no puede optar por visualizar la realidad universal, como Shiva,. tal vez prefiere Krishna, Jesús o no importa,. va a lograr a Dios en la forma que usted lo imagina o que ella sea, siempre y cuando el culto a la sinceridad y el amor. " "Así que es sólo cuando se distinguen a una deidad de otro como si fueran muy diferentes que hay una contradicción? " "Exactamente. Usted tiene adoraron a Jesús desde que naciste. ¿Se puede olvidar Jesús ahora, incluso si usted quería? ¡Nunca! Jesús nunca voy a dejar ir de la mano, aun cuando trata de huir de él, que es la profundidad de su compasión por usted. Pero tampoco a interferir, ni tampoco será molesto, si también desea adorar a Dios en otra forma. Jesús no se preocupa por la forma, se preocupa sólo por puro amor. "Se empezó por adorar a Jesús, y que debe continuar a adorar a Jesús. Sin embargo, usted mismo puede hacer un progreso más rápido si se realiza CERmantener Aghora sadhanas, porque tiene rasgos negativos de su personalidad que hay que eliminar. " "Esto es como la lucha contra el fuego con fuego, ¿no? El uso de medidas duras para eliminar la dureza de mi propia?" Él asintió con la cabeza mientras tomaba su bebida. "Usted sabe, swamis falsa de hoy y otros expertos llamados seguir y seguir sobre Satya Yuga," la Edad de Oro ', y Kali Yuga, "la Edad de Hierro." ¿Por qué no lo explican

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AGHORAII: Kundalini

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directamente, sin andarse por las ramas tanto? "Fue rápido calentamiento de

SADHANA los católicos

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su tema. "Es simplemente la diferencia entre una espada de oro y una espada de 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com hierro. Ambos son utiliza para cortar a través de la Ashta Pasha, los Ocho trampas que nos unen con el mundo: la lujuria, la ira, la codicia, el engaño, la envidia, vergüenza, miedo y asco. Una espada de oro, no se corta muy bien. . Meterse en un duelo de espadas con una espada de oro y pronto verás a qué me refiero ", se rió de consuno sobre esa imagen." La gente en la Edad de Oro no podía ser asesinos buenas, sino que creía en Mandana, no khandana. Ellos creían que debería quitar el Pasha Ashta mediante la creación de nuevos beneficios samskaras (Características de la personalidad), que después de echar raíces en el individuo eventualmente desplazar a todas sus limitaciones. "En el Kali Yuga personas creen en khandana. Una espada de hierro que se corta muy bien, y no son la mayoría de los asesinos de hoy en día? O te conviertes en un asesino o mueren en el mundo de hoy. La palabra pashu significa "el que es atrapado por un pachá. Pashu también significa un animal. Mientras usted está en las garras de una de las ocho trampas que no son"Todos mejores, y son probablemente peores, que unlos animal. nosotros hoy en día son pashus, animales destinados a sacrificio, atrapados por las ocho trampas. La mejor manera de deshacerse de la Pasha Ashta en Kali Yuga es cortar a través de ellos con el Tantra y Aghora. Si puedes soportar el dolor de la hepatitis Ación de su personalidad rasgado de usted, entonces usted puede sacrificio, y luego, cuando estás muerto para el mundo samskaras se pueden crear nuevos. Esto es lo que Aghora se trata. " Por un instante me sentí lástima de mí mismo, por ser tan profundamente atrapado que puede ser redimido solamente a través de una carnicería. Como de costumbre, él cogió mi pensamiento. "¿Cree usted que sólo lascivos, los consumidores de carneque y drogadictos son como animales Oh, nootro El Tantra habla de pashus espirituales, son tan animal cualquier pashus pero de una manera diferente pashus espirituales son sectarios;?.. Que nadie calumnia que no comparten sus creencias, o que adora a un dios diferente Están mucho más preocupados exterior que con la pureza interior,.. a ellos les gusta hacer gala de su culto para muchos de los brahmanes, la casta así llamada espiritual, son la peor clase de pashu. "Sólo un pashu, un animal humano, se piensa de las deidades como fundamentalmente diferentes el uno del otro, y estarán dispuestos a matar por un dios u otro. Musulmanes han sido notorios desde el comienzo para el sacrificio como el que los infieles que no creen como lo hacen, pero ¿qué hacen los cristianos durante tantos siglos? Ellos lucharon y murieron los musulmanes como infieles, está bien, pero peor que eso, los protestantes y

sacrificados unos a otros sin piedad. ¿Y por qué? Así que cada uno podía afirmar que tenía un monopolio sobre el amor de Jesús? ¿Puede haber algo más ridículo? "" Se sigue ocurriendo aún hoy, en Irlanda del Norte. "" Sí, http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes sigue ocurriendo hoy en día, y no sólo entre los cristianos. En el Islam los

mi principio creo que el primer paso en la espiritualidad es para olvidar para fusionar su conciencia con las cosas externas. Para mantenerse al margen de todo el mundo, y especialmente de este tipo de sectarismo, es acercarse a su deidad. Siempre y cuando se unen al mundo en el que se separan de Dios.

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chiítas y los sunitas siguen matando unos a otros. Aquí en la India no es tan Una vez que se unen a Dios, es inevitable que se desprenden de todo el malo-la gente se mata entre sí por otras razones, pero los hindúes y los mundo. 5/11/2018 slidepdf.com musulmanes siguen matando unos a los otros de vez en cuando.Svoboda E incluso KundaliniAghoraII.en.Es "Alguien me-dijo una vez que la famosa escultura de Rodin El Pensador fue entre los hindúes algunos fieles devotos de Krishna va a abusar de la Rama, un buen ejemplo de desprendimiento. Yo le dije: "El Pensador es y viceversa, y muchos adoradores de Vishnu pensar que el culto de Shiva o simplemente pensar. Él no ha ido tan lejos en sí mismo que se ha convertido la Diosa no es más que disparate. en absolutamente perdido. Si lo hubiera hecho, no habría necesidad de que "En todo el mundo, nunca a las personas que son realmente espirituales vistazo a la ropa exterior de una persona, qué idioma hablan, qué dios adoran. Se ven sólo en el ser interior. Por eso digo, olvídate de todo esto una tontería, dejar los argumentos de la pashus, y adoran a Dios en cualquier forma que quieras ". "Siempre que yo sé cómo hacerlo", agregó que, la pesca de una mayor orientación. . "Por supuesto, usted necesita tener por lo menos una comprensión básica del proceso con el fin de que se proceda correctamente si el proyecto es corregir la estructura está destinada a ser correcto,.. Que es

se toma como un esfuerzo para pensar. Es obvio que todavía está atrapado en sus sentidos. De hecho, creo que se parece mucho a un gorila "Nos volvió a reír, y se intensificó el tono Vimalananda es." Pensando en sus limitaciones hay manera de cambiarlos;. De hecho, si usted piensa acerca de ellos en gran medida lo más probable es refuerzan. Es por eso que tienen muy poco uso para la mayoría de los psicólogos. Se pasan todo el tiempo haciendo sus pacientes a recordar todas las cosas malas que le pasó a ellos, y nunca tratar de borrar los malos recuerdos y reemplazarlos con samskaras bueno, que es lo que usted hace cuando usted visualiza una deidad "." Freud dijo una vez: "La neurosis es la reminiscencia".

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Aghora II: Kundalini

P


"Desafortunadamente, el propio Freud era un neurótico, de lo contrario

SADHANA Hmm-otra imagen inusual que interrumpe el flujo normal de mi

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nunca habría ocurrido con algunos de los toros que trató de pasar por el conocimiento Él creyó entender el sexo, pero lo único queSvoboda entendí fueKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com 5/11/2018 sexual anormal.dad, y que no muy a fondo. Pero que en particular de sus dichos es cierto: neurosis que sucede cuando se encuentra atrapado por sus recuerdos en la perpetuación de sus limitaciones. Esta es la razón por sadhana es tan necesaria, sobre todo en Kali Yuga, cuando todo el mundo tiene limitaciones de sobra. "Yo creo en la antigua ley india de oruga y la mariposa, el Kita Bhra-mari Nyaya. Dentro de la oruga es deforme la imagen. Tal vez no es un verdadera imagen mental, pero sólo está presente en los genes y cromosomas, pero no es eso también una imagen? Usted es hilar muy fino si usted dice no es así, porque esa imagen debe existir en algún lugar de la conciencia de la oruga para que se convierta en una mariposa. Es allí, en ese nivel rudimentario, por el ego. Ego de la oruga continuo se concentra en su cuerpo, al igual que su ego está continuamente auto-identificación con su propio cuerpo y su propio personaldad. De lo contrario no podría existir. "Pero en algún momento yo la oruga deja de auto-identificación exclusiva con su forma de oruga y comienza a auto-identificarse con su forma de mariposa. Se imagina ser una mariposa durante tanto tiempo que al final se convierte en una mariposa. En realidad, siempre era una mariposa, y sólo el tiempo y la concentración son necesarias para hacer que se revela en la causa y efecto es un efecto oculto; efecto es la causa reveló Es de la misma manera con el sadhana:. Lo que imag.El INE lo más seguro llegar a ser. Usted no puede conseguir tan rápido como algunos lo hacen, a menos que ya han hecho un montón de sadhana en partos anteriores y tiene un gurú de gran alcance para iniciar en su mantra en esta vida. Sin embargo, inclusotually que están obligados a alcanzar, si usted es paciente y persistente. No hay ningún beneficio inmediato en la adoración a Dios. " "Así sadhana es básicamente una cuestión de prevención de Kundalini de identificaciónficar con una personalidad humana limitada para que pueda identificarse con una personalidad cósmica? "Yo estaba sentirse cómodo con el concepto. "Sí, de hecho, si usted se identifica con la nueva imagen con suficiente fuerza que se incluso comenzar a parecerse a la deidad que adoran. Conocí a un sadhu en Girnar que era un gran devoto de Anjaneya-Me gusta llamar a Hanuman Anjaneya "porque me recuerda a su madre, Anjani. Este sadhu se concentró en Anjaneya con tal fervor que en realidad creció un poco la cola! Había otro que comenzó a beber veneno, como Shiva hace, finalmente se convirtió en prueba de envenenamiento! Si repite "Coca-Cola, CocaCola" el tiempo en queCoca-Cola. no se inicie tiempotodo se convertirse " al gusto de Coca-Cola, pero con el

mente, ya que de repente me doy cuenta de que tenemos casi tantos dioses en Occidente hay muchos dioses y diosas de la India. Tenemos las estrellas del rock and roll, héroes de los deportes, estrellas de cine, personajes de dibujos http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes animados, todo tipo de imágenes a imitar, con mantras y cantos apropiados a fin de que nos podemos recrear en su imagen. De alguna manera he

"Recuerda las palabras de Juan en su evangelio:" En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. " Al repetir el nombre de Dios de crear realmente la forma de Dios dentro de su conciencia, que le da a su Kundalini algo Shakti buena auto-identificarse. La repetición del nombre de la deidad, mientras que la visualización de forma de él o ella es

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preferido la Vimalananda imágenes se me proporciona. el mejor tipo de culto que tenemos a nuestra disposición. Svoboda Kundalini Aghora II.en.Es-slidepdf.com "La visualización y la repetición de mantras reforzar la imagen de la creación de nuevas dentro, entonces," le dije. "Así es todos los libros sagrados nos dicen que en el Kali Yuga mayor La Yaga Soma sadhana es repetir el nombre de Dios, pero ¿por qué siempre preguntan por

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qué es porque el nombre y la forma idénticos;.? Cuando ya se llamalaalrazón nombre que crear el formulario. Cada son deidad tiene un nombre, que cada nombre es un mantra, una manera de crear la forma de la deidad. "Mantra significa 'hombre Id Tarana:. Lo que salva la mente de los peligros del samsara En el Tantra y Aghora creemos en hacer uso de la fuerza de la mente para alcanzar la meta Algunos yoguis dicen:' Destruid la mente". pero yo digo, '¿Por qué destruir algo que puede ser de gran utilidad? control de la mente. " Sólo debe destruir algo que es peligroso y que tiene miedo de, y las únicas personas que tienen miedo de la mente son aquellos que no están en control de ella. Así que muchos de estos "yoguis" son hipócritas real.

"Si usted está trabajando para despertar de su Kundalini y tratar de hacer todo por su cuenta, sólo tienes que hacer un resbalón y que se han ido, pero si la adoración y la auto-identificarse con una deidad o Ella te protegerá cuando el la energía se vuelve demasiado fuerte para que usted pueda controlar. Esto es especialmente cierto si, como un Aghori, usted está en un apuro de tener éxito, y que decida practicar sadhanas peligrosos como Panchamakara. Carne, pescado, vino, grano tostado y el sexo son todos los productos tóxicos , y el propósito de estupefacientes es el de estimular los nervios para ser capaz de resistir la fuerza de la Kundalini Shakti. Se puede utilizar

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SADHANA


alcohol, el sexo y el resto para que el progreso espiritual rápida sólo si usted sabe cómo usarlos correctamente, de lo contrario sólo se ate con más fuerza

védico para

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a la rueda de la existencia. KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com "Si decide usarlos, usted nunca debe perder su presencia deSvoboda ánimo. Es por eso que sólo permiten una línea de la charla, un tema, durante una reunión en la que se consumen bebidas alcohólicas." "Como esta noche", le dije amablemente. . "Como esta noche Si usted toma bebidas alcohólicas y luego se cambia de un tema a tu mente puede vagar,.. Permanecer en un tema alienta Control El control es absolutamente esencial cuando usted toma bebidas alcohólicas, no importa lo que le puede decir si alucinar cuando están embriagados, se indica que el sistema todavía no está listo para que la cantidad de Shakti. "He utilizado productos tóxicos durante muchos años, y sólo una vez dejé de terminar un ritual a causa de ellos. Eso ocurrió cuando alguien me dio de comer una tremenda cantidad de marihuana sin saberlo. Por el momento me di cuenta de lo que estaba pasando y tomó medidas para contrarrestar el efecto que me había perdido mi tiempo para la adoración. Tuve que empezar todo el ritual de nuevo, y esta vez me negué a aceptar cualquier

alimento de la mano nadie. Me ha completado correctamente. "Hace algunos añosdealgunas personas trataron de envenenar a los oídos de mi madre y mi padre, diciéndole que era un alcohólico y pasó todas las noches mi forma de beber. Yo soy un borracho, como cualquiera puede ver", dijo sin orgullo o la culpa, ofreciéndole su vidrio para mí para ser rellenados, "pero yo no soy un alcohólico, yo estoy en perfecto control de mí mismo Así que una noche me decidí a demostrar a mis padres lo que estaba haciendo con el alcohol.. "Después de cenar, sacó una botella de whisky y un vaso, y comenzaron a beber el whisky, ordenado mi padre estaba molesto, pero no dijo nada,. Que sólo frunció el ceño Mi madre quería que me dijera que estaba mal. beber, y todo eso, pero luego me anunció: "Ahora vamos a discutir los Upanishads. "Ahora, los Vedas y los Upanishads fueron temas favoritos de mi padre, y él solía enorgullecerse de su conocimiento de ellos. Pero después de terminar mi discurso había lágrimas en sus ojos, y dijo que nunca T se dio cuenta de que sabía" Mi madre no dijo nada en absoluto, pero la próxima vez que los visité y que estaban sentados juntos después de cenar, ella sacó una botella de whisky y dijo: "He aquí, hijo, toma esto y hablar. Estoy orgulloso de que mis padres aprecian mis charlas, y comprendí que no me estaba arruinando con la bebida. "La razón por la que no me estoy arruinando con la bebida", continuó, interrumpiendo sus palabras con un sorbo de su vaso, "es que uno realice una Yaga Soma, o sacrificio de Soma, en que lo beba." La gente ha estado discutiendo sobre el significado del sacrificio Soma

las autoridades de muchos años, y muchos han afirmado haber descubierto la planta de que la bebida embriagante divino Soma se hizo. Vimalananda no tenía paciencia para la presunción erudita, manteniendo los que la http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes embriaguez divina del Soma puede ser producido por una variedad de

levadura que dieron sus vidas en el proceso de elaboración de la cerveza se dan jnana. Cuando se les hace entrar en mi cuerpo y en su lugar de pervertir mi conciencia comienzan a bailar de alegría. A continuación, tanto ellos como yo obtener algún beneficio de la bebida. Esto sólo es posible si me

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sustancias, cada una de las cuales se puede hacer en Soma sólo en el ofrecen la bebida en el fuego del Agni Bhuta, de modo que pueda llegar a contexto de un determinado lugar, tiempo y método de preparación y en Smashan Tara. Esta es la parte sacrificio, el alcohol se sacrifica a ella, y ella 5/11/2018 particular una de los consumidores. SvobodaKundaliniAghora II.en.Es -slidepdf.com toma el prana que todas las células de levadura poco miserable contribuido a que el alcohol y guarda las células. ¿Qué quiero decir por "salvar"? Quiero "La Yaga Soma no tiene nada que ver con beber el jugo de algunas decir que los llena de jnana, y los hace nacer de nuevo en el vientre superior. plantas, a pesar de que el ritual externo todavía existe en algunos lugares. Este proceso es totalmente interno, que es la mejor manera porformar un Realizo la Yaga Soma de una manera muy diferente. Cuando bebo alcohol lo convierten en Soma con la ayuda de un mantra. El mantra es necesario sacrificio. " porque Soma está llena de Sattva y el alcohol está lleno de Tamas. Además Yo había empezado a leer Arthur Avalon, por lo que interpola I: "Y esta es el karma de haber aplastado la vida de las células de levadura durante el la razón por la Tantras llaman vino" Tara Dravamayi ', la' salvadora a sí proceso de elaboración de la cerveza también hay maldiciones poderosas misma en forma líquida ". que primero se debe quitar . del alcohol antes de beber alcohol ha sido tres "Sí, y lo maravilloso que es, para sentir su baile dentro de ti, no puedo veces maldito: Brahma el creador, por Shukracharya (el planeta Venus), el describirlo! Bebidas alcohólicas son una maravilla, pero no puede empezar gurú de los asuras, y por el mismo Señor Krishna Si usted bebe sin el con estas cosas directamente, sino que debe hacer un montón de sadhana en mantra adecuado que sufrirá. los efectos de las tres maldiciones, y luego se primer lugar, para asegurarse de que su control es muy fuerte. Voy a repetir hundió. una y otra vez: a menos que sepa este proceso no debe beber, porque tarde o temprano las maldiciones vendrán sobre ti, el alcohol empieza a beber, y "El alcohol se desarrolla Sattva cuando todas las células miserables poco de que estará terminado ". [122]

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J

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SADHANA

AghoraII: Kundalini

"Hacer todo en una práctica espiritual"


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"En Aghora, que es puramente tamásicos, no se moleste con dulzura invitando a la deidad a venir a usted. Exigencia de que Dios viene, y usted

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coge a Dios por el cabello y arrastra a él o ella si es necesario. Aghoris uso "Pero yo sé que usted ha dicho antes de que usted no tiene que renunciar intoxicaciónlos solicitantes y otro tipo de ayudas porque quieren un proceso 5/11/2018a todo con el fin de lograr". SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com relámpago rápido. Sin embargo, esto se traduce en exceso de Rajas y "No, no, pero usted tiene que hacer todo en un sadhana oferta. cada Tamas, y si usted hace la más mínima pifia por ir, bombardeo en picado. ¿Y bocado de comida a su deidad; ir a dormir por la noche recordando a su usted cree que Dios le gusta que lo arrastró por el pelo? Dios dirá, 'OK, si deidad. Y en cuanto a sexo, usted no necesita saber nada complicados este tipo piensa que es tan grande, vamos a ver qué pasa cuando le dan un rituales sexuales con el fin de ofrecer un mantra con cada movimiento del sabor de su propia medicina. " Y entonces es mejor estar preparado para pene en el fuego de la vagina. Siempre ofrecemos lo que hace a su deidad, y soportar el juego tamásicos de Dios, que no es ninguna broma. Aghora y él o ella siempre se hará cargo de usted. Sin embargo, lo fácil que es para Tantra son cosas peligrosas para engañar acerca de. " recordar a ofrecer a un hombretra con cada golpe de su pene una vez que su "Así que debe ser paciente", le dije con un tono de amargura. unión sexual se vuelve muy intenso? Es por eso que digo que las adicciones "Usted tener que ser paciente. Mi caso era diferente, lo admito, muy más potencial de quitar la más rápido será su progreso. " diferente de la mayoría. Nunca tuve la intención de ocurrir cualquier cosa, "De lo que he aprendido, la comida, al menos tiene el potencial para desde el comienzo de mi carrera espiritual, hasta ahora nunca he solicitado producir Sat-tva, dormir definitivamente crea Tamas, Rajas y el sexo ninguna sadhana específico de nadie. Jina Chandra Suri me engañó sentado genera tremendo", añadí. sobre el cadáver (ver Aghora), pero si no hubiera hecho nunca me habría "Y lo que he aprendido es que cualquier sustancia o actividad puede dado cuenta de Ma tan rápidamente. Siempre he tenido fe en que Ma me producir cualquier de las tres gunas, en función de lo bien que lo digieren. enseñará lo que necesita saber, y por eso tiene. La fe es la clave, y la mejor Al principio tienes que acumular Sattva, esto está claro. Cuando tu manera de ganar la fe es repetir el dulce nombre de Dios, y convertir su concienciadad está llena de Sattva su poder de discriminación se hace más existencia entera a Dios. Esta es la esencia del sadhana. presente, por lo que se puede juzgar fácilmente lo que es bueno o malo para "Una de las razones que tendrá que ser paciente, es que las deidades no usted. Si usted permite que el exceso o Rajas Tamas se acumule en su les gusta venir a ti, si pueden evitarlo. Se parecen más a los animales de esa conciencia sea tu ego se salga de control, o te convertirás en un esclavo de manera. En el deest, será un ciervo vienen en forma inmediata, incluso si se sus sentidos, o ambas cosas. lo llama con amor? No, porque en el fondo es el temor de que algún día "En los Tantras Sáttvica se le da un mantra junto con una descripción de llegará y la captura de su garganta. Del mismo modo, la deidad tiene miedo su forma visual para la meditación. Con esa imagen mental que la de que si viene cerca de usted se le captura y le dan trabajo por hacer. Para construcción de la deidad en su cuerpo astral, y, finalmente, que los superar este miedo debe conocer los gustos y disgustos de su deidad en proyectos de la deidad y le muestraElla sí mismo o en su caso. La particular. Usted debe ofrecer lo que él anhela, entonces ¿cómo va a ser visualización es esencial debido a la primacía de los ojos. No todo el mundo capaz de aguantar? Deidades les encanta jugar sobre, y pueden intentar está en delante condiciones visualizar, si no se es probablereal, queesporperciben el dios de susdeojos. Lo quepero se ve es muy la divinidad su propia creación, de su propio cuerpo astral. ¿Sabe usted la Bimba-Pratibimba Nyaya? " Vamos a ver. . . "La Ley de la imagen y la reflexión?" "Sí. Cuando la luna se levanta sobre un estanque se ve un reflejo perfecto de que en el agua. Se parece a la luna, pero no lo es. Lo que usted crea en su interior por sadhana tántrico es sólo un reflejo de la imagen que tienes de tu deidad. Pero ya que teniendo en cuenta que la imagen de todos los poderes de la deidad que la reflexión puede hacer su trabajo para usted, y, finalmente, se le dirigirá a la deidad real. Este es el camino seguro, sino que

algunos trucos en usted a cambio. Si usted no permita que nada le afecta, todo irá bien. Si vacila o balón suelto después de haberlo tenido. "Las deidades son muy simples, realmente, sino que parecen mucho a los niños cuando el amor que te quieren sin ninguna restricción,.. Pero si haces trampa o acosar a ellos nunca lo olvidaré Si usted realmente quiere llegar a ser cerca de su deidad, que tiene que ser como un niño pequeño Recuerde las palabras de Jesús: ".. Si no os hacéis como niños no podrán entrar en el reino de los cielos ' "Tienes que ser capaz de decir a su deidad, con toda sinceridad," Estoy tan solo, no tengo ningún otro compañeros de juego Por favor, ven a jugar conmigo.. " Pero déjame decirte, es muy difícil de olvidar su posición y el

toma un poco de tiempo.

ego y lo que


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AGHORA11: Kundalini

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http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes tienen-y se convierta en un niño otra vez. Lleva años y años de duro trabajo

para llegar a esta etapa, la etapa en la que se puede decir a su amada, sin una

vas a encontrar más cerca de su deidad. No puede darse cuenta de su divinidad hasta que su conciencia 117/290

pizca de astucia o picardía: "Mira, tengo este chocolate, si quieres venir a mi es permisible.KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com 5/11/2018 Se lo daré a ti. " Un niño no sabe cómo sobornar, por lo que Svoboda Pero, sabes, y tienes que olvidar. " "Y así, uno de los nombres de Shiva Smarahara, "El asesino de la Memoria". SóloélÉlhace puedeque borrar todos sus recuerdos de lo que que esencomo él ".teSímata, su Kundalini lo aman tanto que eres, se olvida ese momento a identificarse con usted." "Y si lo hace voluntariamente en sadhana, si usted muere sin dejar de alive', entonces ella se pueden hacer a identificarse con una nueva personalidad." "Sí. Una de las razones santos aman a permanecer en la soledad es que necesitan tiempo lejos de los otros seres humanos que les permitan olvidarse de sí mismos. Usted sabe que para lograr el éxito en el Tantra lo que necesita la virilidad fuerte, sino que debe ser poderoso para llevar a cabo sadhana. El sadhana más que hacer más ojas va a crear. ¿Tengo que decirle lo que ojas es? " "No." Ojas es un concepto ayurvédico, es que la esencia de la energía física que produce su aura y su inmunidad a la invasión de enfermedades u otros visitantes no deseados. "Cuando usted tiene un montón de ojas de su aura se vuelve tremendamente mejorada, lo que atraerá a mucha gente para que vengan y te molesta. Esto le sucedió a Ramakrishna Paramahamsa en un punto. En realidad tuvo que pedir Bhavatarini Ma para hacerlo hacia el exterior la normalidad , y para hacerlo "atractivo por dentro" en lugar Porque conserva toda su ojas en el interior fue capaz de auto-identifican perfectamente con ella,. disolvió en ella. "Una vez de quenollegue a unaycierta de sucapaz amorde a Dios todo lo usted será capaz es amor, ustedetapa no será expresar suque amor en palabras, incluso si lo desea. Esto ocurre a veces entre los seres humanos, también, si realmente se aman. También puede ser el caso de los animales, por lo que me gustan los perros. Los perros tienen el amor puro, desinteresado por sus amos, por lo que me gustaría llegar a ser perro de Dios, totalmente dedicado a él solo. " Vimalananda perro, el Lizoo, un perro astuto, nos escuchó a los perros discutir, y saltó a su regazo, como si dijera: "Y me su perro, totalmente dedicado a ti! " Él le acarició tiernamente. "A menudo la gente viene y me dice, estoy haciendo Tcomo la pazelcada vez menos el mássadhana repito mi mantra. problemas aumento que durante puede estar Cada segurovez de que que

SADHANA se vuelve claro y limpio, para lo cual hay que quemar todas sus malas karhttp://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes mas. A medida que se firme en su sadhana, cada vez más de sus malos

karmas de esta vida y de miles de vidas anteriores se liberan de su cuerpo

inmortales ruedas de la naturaleza a su vez muy lentamente, como los de la aplanadora,.. pero al igual que la aplanadora Naturaleza aplasta todo a su paso. . "El hombre volvió a nacer como una abeja le olvidó el mantra que se repite, se olvidó de su ritual, se olvidó de todo, pero en el fondo de su mente

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fue la tendencia persistente a la adoración de Shiva, por lo menos eso causal Usted está obligado a ser afectados por esto todo el mundo, le gusta heredadas de su anterior vida. gastar, y nadie le gusta pagar los proyectos de ley, pero no dejes que eso te 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com "Probablemente fue esta tendencia persistente que dio lugar a la abeja a detenga. Continúe, continúe hasta lograr, entonces comprenderá que se volar un día a Benares, la ciudad principal de Shiva. Llegó el jardín de un trataba de un 100% la pena. comerciante, y verción los lotos hermosa que empezó a chupar el néctar. "Esta es Kali Yuga, sin embargo, y tan pronto como la mayoría de la Había olvidado por completo de Shiva y todo lo demás, estaba pensando gente comienza a recibir este efecto negativo de la eliminación de los malos sólo en néctar. Él se emborrachó tanto en el néctar que no se dio cuenta de karmas que ellos piensan que es de alguna manera la culpa del mantra y que cayó la noche y los lotos cerrados mientras él estaba dentro de uno de renunciar a su práctica por completo, justo en el momento que debe se está ellos. Estaba atrapado. ¿Qué hacer? Tuvo que esperar hasta la mañana para haciendo con más fuerza. ¿Es una sorpresa que nunca se produce ningún escapar. resultado de su sadhana? " "A la mañana siguiente antes del amanecer, el comerciante salió a su "No es ninguna sorpresa", repetí con sorna. jardín, corte la flor de loto que sostenía la abeja, se lo llevó en su culto a la "Había una vez un hombre que hizo penitencia del Señor Shiva durante sala, dijo:" Bhole! y poner la flor de loto encima de su imagen de Shiva. cien años sin que todos los que alguna experiencia personal de Dios. Como "Cuando salió el sol sus rayos cayó sobre el loto, que se abrió y permitió este hombre se estaba muriendo dijo a sí mismo, '¿Qué es esto? Es todo mi que la abeja a la salida. Lord Shiva, que conoce el pasado, presente y futuro, penitencia a cambio de nada?" Se debe tener en cuenta que así como la dijo a sí mismo, "Wah, wah \ Aquí está un hombre que me adora y hace materia es indestructible toda acción debe dar sus frutos, es sólo cuestión de penitencia por un cien años y luego muere y vuelve como una abeja a tiempo El tiempo existe sólo para nosotros los mortales, no para los sentarse en mi cabeza! [126]

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Varam bruhi! (Pregunte por una bendición!) '

SADHANA comandos, instrucciones) de la gurú interno. Adesha medios Adya Isha, la Primera La Deidad, la voz interior que le dice al discípulo lo que debe hacer

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Primera La Deidad, la voz interior que le dice al discípulo lo que debe hacer La abeja dijo: ¿Qué Varam bruhi ahora? Eso hubiera sido útil cuando y cuándo. yo era un hombre. Ahora me hacen como si ". E inmediatamente se Svoboda KundaliniAghora"En II.en.Es el camino-slidepdf.com de bhakti el gurú lo arregla todo, y único trabajo del convirtió al igual que Shiva. De hecho, se convirtió en uno de los asistentes cerca de Shiva, una inmortalidadtal ". discípulo consiste en mantener la devoción continua". "¿Qué es mejor?" preguntó un oyente que vino con poca frecuencia a la En este punto Lizoo levantó de un salto y empezó a lamer la cara guarida de Vimalananda. insistencia Vimalanandatently, exigiendo la atención inmediata y así poner fin a la conversación. Esto me pareció una especie de presagio, una "No es ni mejor ni peor, sino que depende enteramente de la sadhaka y el gurú El resultado es el mismo una vez Jnaneshwar Maharaj estaba de viaje confirmación de todo lo que Vimalananda había estado diciendo, un en una peregrinación con un grupo de otros santos Hacía mucho calor ese refuerzo de la lección. día, y todos ellos eran... sed. Los únicos que podían encontrar no tenía cubo. ¿Cómo obtener el agua? "Primer hermano Jnaneshwar de Nivritti Nath, que había enseñado El Sol, la Luna y el Fuego Jnaneshwar el camino de jnana, utilizó sus poderes de yoga para bajar a sí mismo en el pozo y traer agua. Siguiente Namdev, que había enseñado Jnaneshwar el sendero del bhakti, comenzó a cantar una canción en la Durante las tardes de conversación Vimalananda generalmente giraba en alabanza del Señor. Su devoción fue tan profundo que cada ser viviente en torno a la pista de carreras, ya que la mayoría de las personas que el barrio, incluso los árboles y plantas, se llenó con el amor de Dios. Muy abandonaron a verlo en ese momento estaban interesados en las puntas calientes que son el sustento de aquellos que apuestan a los caballos. Los que estaban más interesados en escucharlo hablar sobre la espiritualidad que vienen en las noches, cuando iba a relajarse y dejar que su mente se centran en la realidad. Una noche, después de oír un par de sus espiritualidadtual "niños" hablar con conocimiento de la "devoción" y "conocimiento", sintió que la necesidad de poner las cosas en claro: "En sadhana, o bien no se puede 'mi deseo' o no puede ser" tu deseo ". Si 'mi deseo' existe sigo el sendero de jnana, tratando de convertirse en un jnani,. Si tan solo "Tu deseo" que existe seguir el camino de bhakti (devoción), con el objetivo de convertirse en un bhakta, el devoto Estos son los dos únicos las posibilidades. "Nuestra" deseo de que no puede existir,

pronto, hasta el agua del pozo comenzó a desbordarse el borde de alegría en la audiencia alabanzas Namdev cantar de Dios. Entonces Jnaneshwar se dio cuenta de que había visto el resultado final tanto de los caminos del conocimiento y la devoción, y le pidió a su deidad amada Vit-thala permiso para salir de su cuerpo, porque no había nada que le quedaba por ver en el mundo ". Se hizo el silencio por un momento que todos contemplan la escena, y luego continuó Vimalananda: "Vamos a pensar en términos del cuerpo sutil, los nadis y Kundalini. Bhakti y Jnana son los dos caminos hacia el Chakra Ajna. Quien sigue el camino de jnana debe concentrarse en el sol. El Vedics antiguos todos los

porque dualidad presente. La dualidad es algo intermedio, ni aquí entonces ni allá, y la"en medio"está no sirve de nada en la espiritualidad. Usted debe estar 'aquí' o 'no'. Si usted es 'aquí', adorando al Dios de tu propio ser, entonces usted es un jnani, y existe el deseo. Si usted es 'no,' que adoran una forma externa de lo divino, y usted es un bhakta. Hay hay una tercera vía. "En el camino de jnana el gurú, ayuda al discípulo sacar su cuerpo astral, mientras su cuerpo físico todavía está vivo. Me duele el discípulo un poco, porque su cuerpo astral ha olvidado por completo su verdadera naturaleza. Se identifica a sí mismo para comcompletamente con el cuerpo físico que es difícil hacer que se separó. Pero cuando finalmente se realiza el discípulo sabe que valió la pena, porque ahora puede entrar en su cuerpo causal

jnana siguió, y fueron losÉlfieles, básicamente lo que le sucede a un hombre que mira haciatodos el sol se queda ciego;.? sol literalmente ciego, si se ve, literalmente, en el sol, y ciegos al mundo que si se queda mirando el Sol de Jnana Cuando usted se convierte en ciegos. a todas las diferencias, todos los nombres y formas, se puede ver nada de lo que no es la única realidad. Un adorador del sol sigue la Ganga, que aquí representa la fosa nasal derecha, el Nadi Surya. "El hombre que sigue el sendero del bhakti utiliza en sus rituales de la fosa nasal izquierda, el Yamuna, que representa a la luna. Esto toma un poco más largo que el sendero de jnana, e incluso en el mundo externo del río Yamuna es más largo que el Ganges , que serpentea, mientras que el

propio y elegir karmas propio en(Comsus propios términos. Todolos lo que tieneque quequiere hacer pagar ahora aessuseguir el ritmo adesha

Ganges es directa el Mensajero muerte resulta ser el hermano del Yama, río Yamuna, dice quedesilauno tomaen unpersona, baño en que el Yamuna

en bhau Bija (Hermano. [128] http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

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AGHORAII: Kundalini

Día), entonces todos los karmas de uno son lavados. Así que las personas http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes acuden a bañarse en el río Yamuna en ese día, pero son tontos. ¿Qué significa

SADHANA usted sabe su significado? " El hombre juntó las manos en el gesto universal de respeto a la India, y

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Yama es el Yamuna de el cuerpo, la fosa nasal izquierda. respondió, en Inglés: "Señor, yo nací un brahmán, y he usado por muchos Después de una breve pausa para que nos roen en la idea de bañarse uno años, pero nadie ha explicado a mí a mi satisfacción. Espero que por favor 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com mismo en un nadi, cambió su rumbo: lo hagan. " "Por supuesto, para un hombre que hay que superar por el bhakti es raro, "Por favor no me llame 'Señor', no he sido nombrado caballero por la aunque es fácil para una mujer. El hombre debe desarrollar un corazón de reina", dijo Vimalananda, también en Inglés, riendo. "El Jahnavi es usado cera, secreto, amor interno. le pasa a alguien que mira Samadhi, a luna, la Maha Bhava luna?un Lunacy , lael locura. Cuando¿Qué se haya logrado destaca emocional, que se vuelven locos, loco de amor y alegría incontrolable. La luna representa la mente, y es genial. Usted recibe una deliciosa frescura y la locura de la luna. Esta es la dulce locura que hace que la caída en el amor tan maravilloso. El sol también te ama, pero el sol es tan intenso que te quema a cenizas, sin ningún intervalo de juego amoroso en el medio. El sol le enseña la abnegación. El egoísmo es su peor enemigo, es cierto, pero sin al menos algún egoísmo no hay amor. "Rama, perfección Rodeado (Maryada Purushottamd), es de la raza solar, Su camino es el camino de la penitencia. Krishna, la perfección personificada (Purnat-maka Purushottamd), es de la raza lunar; Le encanta jugar al escondite y buscar con sus devotos, sin dejar que ellos lo captura hasta el final. La luna recibe su luz del sol, pero no se puede mirar al sol, te vas a ciegas. Usted puede mirar la luna, pero te volverás loco. La elección es suya. "¿Qué es mejor por lo tanto, depende de ti. Pero recuerde, si usted decide seguir el camino de jnana que va a utilizar Surya Nadi, que se calienta. El camino del conocimiento es peligroso hoy en día porque hay tantas tentaciones. Si su apetitos físicos son incluso un poco estimulados, se vuelve más difícil de controlar. Así que muchos yoguis bien se han ido hacia el oeste y arruinado ellos mismos. Tenían buenas intenciones, pero no se dio cuenta, o quizás olvidado, que un yogui no puede ser un bhogi (Un disfrutador de los sentidos placeres), al mismo tiempo. Bhakti es mucho más seguro que jnana, ya que el uso Chandra Nadi, que te mantiene fresco. Se tarda más, pero no hay peligro de caer. "Es a causa de estos peligros en el camino de jnana que Brahmanas, la clase sacerdotal, se supone que llevan el hilo sagrado, que se llama ajahnavegación, o yajnopavita. Jahnavi es también el nombre de la Ganga, que se refiere aquí a la Ganga interna, el Nadi Surya. El propósito de este cordón sagrado es controlar y mejorar el funcionamiento de este "canal de sol", que ayuda en el estudio de los Vedas, los Vedas es el camino de jnana, y Brahmanas apoyo seplantea que "conocedores de lo Absoluto. "Veo que usted está usando un Jahnavi", dijo Vimalananda a su visitante. "No


siempre desde elcomo hombro izquierdo la cintura derecha, excepto cuandoa Pitri Tarpanahasta ciertos rituales (Culto a los antepasados) se llevan cabo cuando se lleva puesto lo contrario (el hombro derecho de la cintura a la izquierda). Grandes personas como reyes, príncipes y generales suelen usar sus espadas, bandoleras o fajas de izquierda a derecha también. Una faja crea tanto en un sentido físico y mental de mando, un Jahnavi crea un sentido espiritual de la orden, lo cual es necesario para el camino de jnana. Esta es su efecto sobre la mente. "Un verdadero Jahnavi es tejido a mano de algodón en bruto, no de lana o seda, ya que estos materiales tienen un potencial eléctrico diferente. Consta de tres hebras de hilo, con tres nudos peculiar añadido. Muy pocas personas hoy en día sé por qué esto es así. Tiene que ver con tres nadis más importantes del cuerpo y con los tres nudos principales que debe ser traspasado si Kundalini es cada vez que se despierte por completo. "Específicamente, ¿qué hace un Jahnavi hacer para el cuerpo físico? Bueno, sin duda hace que el derecho o el lado masculino, del cuerpo predominante. Por lo lleva sobre el hombro izquierdo que ayuda al hombre acumular y aprovechar shakti. Una mujer no tiene necesidad que sea que use una Jahnavi, porque ella es la encarnación de Shakti. Por desgracia, me apuesto a que la única vez que usted ni siquiera pensar en su Jahnavi es cuando se reúnen y cortina alrededor de su oreja derecha cada vez que vaya al baño. Soy en lo cierto? " El hombre asintió con la cabeza, avergonzado y con fuerza. "Esto es necesario debido a su relación con Apana, la forma se mueve hacia abajo de la shakti del cuerpo. ¿Qué relación? Vamos a tener que hablar de eso más tarde. "En la época védica el Jahnavi era una parte integral de la sadhana. Cuando un niño estaba listo para comenzar a estudiar con un gurú que lo haría, en un auspicioso día, se someten a la Upanayana ceremonia, la iniciación a la védica durante los estudiosción que los niños por primera vez en un Jahnavi. Primero se desnudan y tienen la cabeza afeitada, y luego se presentaría ante su maestro, quien le enseñaría cómo atar su taparrabos, que era una pieza larga de tela, no la cosa cosido que la gente usa hoy en día. Tenía que estar debidamente atados por lo que sería de prensa sobre una vértebra cierto, y así estimular ciertos nadis. Esto sig-

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AGHORAII: Kundahni

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nified el inicio del período de la vida del niño durante el cual iba a ser un estudiante célibe. Célibes, para evitar que Kundalini se atasque en el centro del sexo.

y porque es apto para la edad en que vivimos algunas personas, sin embargo, todavía tratan de realizar prácticas espirituales que eran más


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del sexo. apropiados para Satya Yuga. Hay muchas personas que afirman que repetir el Gayatri Mantra, y el reclamo para conseguir todo tipo de beneficios "Entonces el niño lo haría una postración total al gurú, que tocaba la Svoboda Kundalini Aghora II.en.Es -slidepdf.com creíbles e increíbles de la misma. Balbucean sobre cómo un hombre que cabeza del muchacho y le bendiga. Mientras mantiene la cabeza del niño es el gurú que utilizaría la frenología para comprobar qué partes del cerebro alcanza el éxito con el Gayatri Mantra alcanza la realización suprema ", y estaban más desarrolladas, determinar a qué rama de los conocimientos del otras cosas. Pero, ¿saben que el mantra que se recita como Gayatri no es niño deben perseguir. A occipital bien desarrollado podría indicar un talento realmente el Gayatri Mantra? Y que la forma que se visualice como lo para las matemáticas, y así sucesivamente. hacen sus jopa (Repetición del mantra) no es la forma real de Gayatri? "¿Y saben qué va a pasar si lo hacen japa de Gayatri demasiado? Si usted "Este fue un momento oportuno para poner a prueba otras capacidades del niño también. Supongamos que el gurú quería saber si el niño podría piensa que estoy tratando de ser gracioso a modo de prueba en algún tener éxito en la alquimia. Él vierte mercurio en la palma de la mano del momento, tu cabeza se caliente en exceso. Una vez que un hombre se muchacho, y le digo que se vierte de nuevo dentro de la botella sin derramar acercó a mí para aprender el Gayatri Mantra. Le dije, 'Gayatri es sin duda una gota. Si pudiera hacer esto, él estaba en forma. Él sería capaz de hacer uno de los más antiguos y poderosos de nuestros mantras, pero el mantra esto sólo si había una línea larga y recta que atraviesa la palma de la mano, que se imprime en los libros no es el Gayatri real, es la Savitri. Usted no por lo que esta es una forma de la quiromancia. Dado que las líneas en la está en condiciones de conocer el Gayatri real, así que por favor no trate de palma son creados por ciertos genes, el examen de la palma: el examen de hacerlo. Tan solo sirve para Rishis, no para usted. " los genes. Y ya que los genes están estrechamente relacionados con los "Cuando insistió, le di una sola sílaba del Gayatri real y le dijo: 'Ni karmas de un individuo, vamos a tener una buena idea de lo que se hapsiquiera debe intentar hacer esto, pero ya que insisten en que le dará un pluma para él en el futuro. fragmento de lo real. Usted no está lo suficientemente fuerte para manejar "Cuando el gurú había decidido lo que el niño estaba en condiciones de todo el mantra. Le dije que se lo repita once veces al día. estudio que se iniciar lo que en la versión del Gayatri Mantra, que era el más "Debido a que ya había hecho un montón de sadhana pensaba que estaba adecuado para él, y le haría llevar el Jahnavi. Entonces los padres del mucho más allá de ese límite de un principiante y le fue la mano;. Lo repite muchacho le rogaba que regresara a casa. Si de verdad quería tener éxito, se varias veces ciento ocho de la primera mañana Por la tarde, de repente le les ignore y se quede con el gurú. Los otros, que lo hizo sólo para mostrar la dijo a su esposa:" Yo soy Narayana y son mis Lakshmi. Masaje mis piernas! actualidad, todo el mundo, ya que no se conoce el proceso volvería withx sus " Mientras lo hacía, repitió lentamente, todo en uno, uno en todas las padres, y en el transcurso del tiempo se olvida el mantra y quitar el paño de "Entonces él entró en el cuarto de baño, quejándose de un dolor de cabeza. pureza. Entonces, ¿cuál sería el uso de su continua a llevar el Jahnavi? "Cuando él no salió del cuarto de baño desde hace mucho tiempo su "Mucha gente lleva jahnavis hoy, pero la mayoría no saben lo que están esposa se asustó y llamó a los vecinos a romper la puerta. Lo encontraron destinados. ¿Cómo puede ser un conocedor, un jnani, si usted no sabe nada sentado con la cabeza bajo el grifo, tratando de enfriar el tremendo calor de lo que usted está practicando? No, siempre es mejor seguir hoy el que había sido creado en su cabeza, no sobrevivió mucho tiempo después camino de la devoción. " de que,. él mismo se dio cuenta y se quitó la 'grilletes terrenales. "Gayatri debe realizarse siempre en el agua. Desde Gayatri es el poder de el sol, el Nadi Surya trabaja con más fuerza cuando se repite. No es sano para un solo nadi para funcionar de forma continua, para que el agua, que se rige Gayatri por la luna, se recomienda con el fin de fomentar el Chandra Nadi para contrarrestar los efectos nocivos de la influencia solar excesiva. Esto evita "¿Cree usted", el visitante le preguntó: "que la repetición de Gayatri es una que el sol y la luna en equilibrio. Si este hombre había repetido que la sílaba buena cosa?" sólo once veces le habían dicho que hacer, que el exceso de fuego que le "Yo hago smashan sadhana", respondió Vimalananda, "porque estoy en hizo en nunca habría sucedido ". forma para ello,


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SADHANA Quieres que me vaya demasiado lejos y demasiado rápido. "En cuanto a los beneficios de hacer Gayatri, así, se obtiene la energía del

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sol Déjame ponerlo de esta manera:. Del gran santo Samartha Ram Das, que vivió aquí, en Maharashtra, se Gayatri durante doce años, y que podrían SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com aumentar .. los muertos Mi Gurú Maharaj junior ha estado haciendo Gayatri durante más de sesenta años, mucho más pensar en lo que debe ser capaz de hacer él también rinde culto al fuego, pero sin ostentación;. es demasiado

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astuto él. no quiere que nadie sepa lo que puede hacer, o para el casocomo lo quepara estáque haciendo. "Gayatri es el mantra sólo se repite en Satya Yuga. A medida que avanzan Yugas todos los mantras inferior surgen otros. Gayatri es la madre de todos los Vedas. Sólo los Rishis, y nadie más, saber todo lo que hay que saber acerca de Gayatri. Hay veintiocho tipos de Gayatri, y cada uno de Rishi especializado en un tipo, es decir su conocimiento especial, su vijnana. Por ejemplo, sólo un Rishi conoce la forma completa del Gayatri para la creación, el Brahma-Gayatri. Los Rishis obtener el poder del sol durante todo porque repetir el Gayatri Mantra. "Creo que se puede ver ahora que los Rishis estaban muy avanzadas en el

Un Yantra Gayatri Pensé de nuevo en Pandit Gopi Krishna y los sufrimientos de su Surya Nadi le hizo cuando funcionaba continuamente. "Cuando conocí a mi gurú Maharaj Júnior me dijo que repetir el Gayatri, y hacerlo en el agua. Pensé que iba a ser inteligente y hacerlo en mi bañera en la comodidad de mi propia casa, pero también vetó esa idea e insistió en que lo hago en el océano. Cada noche, durante más de tres años y medio me iba hasta el mar Arábigo cerca de la medianoche y terminaban al amanecer. Las corrientes me llevaría varias millas al sur durante la noche, y fueron las olas a veces varios metros de altura durante el monzón. Pero nunca Smashan Tara me sostenía en la palma de su mano en todo momento y llegó a un mínimo el daño no para ni un bocado de pescado. Me metí en la rutina de lo bien que había Guru Maharaj volver a Bombay y el orden que yo deje de hacerlo. No


hecho línea espiritual. Un Rishiserealmente la Verdad. Esta percepción de la verdad espontáneamente manifiesta"ve" en forma de mantras. Sólo una parte de la verdad nunca puede manifestarse aquí en nuestro mundo, la Organización Mundial de la Muerte, donde las cosas no son perfectas y tienen que ser imperfecto con el fin de permanecer aquí. Cada aspecto de la verdad tiene su propio valor fonético, que se expresa en las vocales, las consonantes, el ritmo, el tono y la entonación del mantra. Los mantras que se percibe de esta manera se recogieron de forma coherente con la forma de los Vedas. "Ellos dicen que el Vasishtha Rishi compuso un buen número de mantras del Rig Veda, y que Angiras compuesta tantos para el Atharva Veda, y así sucesivamente, pero no creo que los Vedas son el producto de muchos Rishis. Creo que que cada Veda debe ser el producto de un solo Rishi. ¿Cómo podría haber una coherencia total en su materia, si hay muchos Rishis diferentes responsables de los mismos, cada uno de los cuales tiene su propia vijnana individuo, su propia y única Gayatri? Debe haber originalmente sido un Veda para cada Rishi, ya que cada Veda fue una exposición de su propio conocimiento. "Lo que estoy tratando de hacerte entender es la esencia de los Vedas y de sus enseñanzas fundamentales. Los Vedas son un laberinto para aquellos que no conocen el significado interno de los mantras, y sólo unas pocas personas lo saben seleccionar ahora, o nunca lo hizo. Es por eso que algunos Rishis menor tenía el deber de escribir Upanishads, como explicaciones de esa esencia. Cuando la gente no puede

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SADHANA


ya entender la verdad directamente, religiones surgen para explicar la verdad a ellos. Algunas personas se aprovechan de la situación y llegar a

un mantra en particular para la mordedura de serpiente se adelgaza la sangre y la hace correr a través de los vasos sanguíneos. A continuación, se

ser"Un sacerdotes para beneficios para síesmismos. sacerdote noobtener le dirá que su propósito mantener el control sobre la gente, pero él te dirá que es un intermediario autorizado entre usted y Dios, que es lo mismo. Cuando la gente tiene que pasar por sacerdotes para llegar a Dios, naturalmente, los sacerdotes se vuelven poderosos, pero eso es todo toro debe olvidarse de los sacerdotes y ir a buscar a Dios por su cuenta,.. tiene que labrarse su propio nicho. "Pero si te tomas a ti mismo la responsabilidad de forjar su propio nicho que han de seguir las instrucciones de su maestro a la carta. ¿Qué sucede cuando usted no sigue las instrucciones es lo que le pasó a este hombre a quien me enseñó a Gayatri. I Sabía lo mucho que con seguridad podría tomar, pero no lo hizo. Ahora es feliz, sin duda. No es feliz feliz! Él es uno

dará cuenta de que el mantracomo puedeuna ser embolia, utilizado en todos los casos en que se necesita enmismo este sentido, arteriosclerosisla esclerosis, etc. Y cuántas personas sufren de estas enfermedades? Millones de personas. "Un hombre será capaz de curar a miles de personas con ese mantra, mientras que el hombre común puede ayudar a tan sólo diez o veinte en toda su vida. Este es el verdadero conocimiento del mantra. Si usted lo sepa, donde quiera que vaya se puede mantener su propia contra cualquier persona, gracias a la Rishi que "vio" el mantra ". Se quedó en silencio por un momento, y luego se volvió hacia mí. "Usted sabe, Robby, todo esto mantra y tantra es muy bonito, pero es limitado. Hay cosas mucho más allá de mantra, las cosas de la lengua no

conresponsableble Narayana. Peropor¿qué pasa con la llorando es haber hecho demujer ella una viuda?que Yodejó soy.atrás? Ahora¿Quién ya no dar a la gente el hombreTras. Si la gente supiera lo peligroso que es para dar a conocer los mantras se podría pensar cien veces antes de que se lo hizo. "Esto se aplica incluso a« inocuo »mantras, como la de control de las serpientes, o el de Svapneshvari, la diosa de los sueños. Incluso puede Svapneshvari ser objeto de abuso. Usted puede enviarla a problemas de otra persona sin necesidad de sus sueños, o tal vez le digo: "Ahora quiero ver a Marilyn Monroe. La verás, pero si usted dice: "Ahora uno quiere ver sus labios menores," que sin duda va a ver a esos también, pero eso no será bueno para usted en el final. Un mantra no es una cosa de usar frívolamente. "Si se usa adecuadamente, sin embargo, mantras, puede hacer maravillas.

puede Y cuando llegas a ese punto, no hay necesidad de mantra. Cuandoexpresar. te das cuenta de esas cosas, te das cuenta de que el mantra es sólo un juguete. Cuando usted tiene el poder del sol a su entera disposición, ¿alguna vez la molestia de utilizar un bate de Evereadybatería? No, no, y la comparación es la misma aquí. Por un lado, Gayatri y el poder del sol, la tradición de los Rishis;. Aghora en el otro ", "Pero hasta que lleguemos a esa etapa, tenemos que hacer uso del mantra," Yo hilo hacia arriba. "No tienes elección", respondió Vimalananda, y todos se echaron a reír.

Para ellosecontamos con losa Rishis de ellos. agradecer, todos de sadhana han originado partir de Ustedyave,que cada unolos de métodos Rishi es un científico, con sus propias investigaciones para llevar a cabo, y cuando lo consigue En su investigación, el resultado es beneficioso en muchas maneras diferentes, como "tres en uno de aceite. "Por ejemplo, las serpientes poseen diferentes tipos de venenos Un veneno paraliza los nervios Otro adelgaza la sangre de modo que se producen hemorragias internas Algún veneno se espesa la sangre,... Se coagula, la formación de coágulos y los tejidos no están bien nutridos a veces un coágulo. podría causar una embolia, lo que podría matar al paciente. "Ahora, el hombre común y corriente que descubre un mantra contra la

Tesoro florero

mordedura de serpiente va a lausar sólo contrademordedura de serpiente. vez uno o dos años, tendrá oportunidad usarlo y salvar la vidaTal de alguien. Sin embargo, alguien cuya inteligencia se despierta examinará el mantra y discernir su propósito más general. Se puede encontrar que


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"Había una vez un inglés, un recaudador del distrito (administrador del gobierno), que le dijo a su siervo:" Cuando un gran santo viene, me dice. Quiero jnana de él. '" Vimalananda y yo estábamos sentados en Poona. Era media mañana, el desayuno, los preparativos para el almuerzo estaban en marcha, y él estaba de buen humor. "Un día, un santo llegó a la ciudad con un gran grupo de sus seguidores, cantando el nombre de Krishna:". Radheshyam, Radheshyam, Radheshyam ' Cuando el siervo de Coleccionista al ver esto, inmediatamente recordó a su maestro y decidió contarle lo de la santa, con la esperanza de una recompensa. Cuando se enteró de que un santo había llegado el colector le dijo a su siervo: "Vayan y hagan los arreglos para mi visita. I vengo de jnana. "El sirviente regresó al lugar donde el santo estaba haciendo su canto y comenzó a recibir todo listo para visitar a su jefe:. Una silla bonita, con una banda roja en un lugar prominente para que él sienta, y todo eso cuando el santo pidió al funcionario lo que estaba pasando, el funcionario respondió que un «gran hombre» que se avecinaba. El santo dijo: está bien, pero primero quitar la silla. " El funcionario dijo: "Si hago eso, no sé qué tipo de problemas se le recibiendo en sí mismo." En ese momento, el santo le dijo a sus seguidores a ignorar los compañeros y empezar a cantar otra vez. "Cuando el colector llegó, ordenó a todos a dejar de cantar y dijo, en hindi, 'Mira, yo he venido para jnana. El santo miró a [139] AGHORAII: Kundalini

MANTRA

él y le dijo, también en Hindi, "Querido niño, sólo tiene que repetir el

propósitos. Árabe, por ejemplo, es muy bueno para la magia mundana. Y el sánscrito es muy bueno para la creación de deidades. Cada sonido del alfabeto sánscrito es un mantra Bija. Un mantra Bija es una semilla que

http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes nombre de Dios, y dijo a sus seguidores para continuar cantando.

"El coleccionista le preguntó por segunda vez y recibió la misma

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cuando se plantan en la conciencia da lugar a un efecto determinado. La respuesta Preguntó una tercera vez, añadiendo, "No me gusta ese ruido. El repetición de la correspondiente Bija Mantra es una forma rápida de crear la santo miró y le dijo en hindi, 'Cállate, sala! " 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com forma de la deidad que adoran porque las vibraciones del sonido en sí "Sala significa "hermano en la ley" Si llamo a alguien de mi hermano-enmismo produce la forma. " ley que significa Estoy durmiendo con su hermana. Esto es un grave insulto "Pero por supuesto esto sólo es aplicable a las deidades indígenas," en la India. "El coleccionista se convirtió en absolutamente salvaje en ser llamado" sala interrumpí. "Por supuesto que no!" él respondió. "Alguien que conoce el valor "y perdió los estribos. Gritó:" Ahora vamos a ver quién soy yo? Llame a la fonético de varios sonidos puede crear un mantra que se aplica a cualquier policía, le dijo a su siervo, y que este hombre llevado! " "El santo le deidad que adoraban a Jesús desde hace muchos años,. Hay un mantra Bija preguntó:" ¿Qué he hecho? ' "El coleccionista respondió:" Usted me ha de Jesús también, y si lo conocen y saben cómo usarlo se puede llegar a insultado. "¿Y cómo fue eso? ' "Usted me ha llamado sala. Jesús con gran rapidez. Mantras puede ser muy útil. " "Entonces el santo sonrió y dijo, en un fluido Inglés:" Ahora vea lo que "Si este es el caso, entonces ¿por qué los cristianos no más seguir este ha sucedido a usted:.! Una sola palabra le ha hecho incontrolable ira, y ni camino y obtener el resultado? "Yo pregunté. siquiera es posible para mí para ser su sala porque no tienes hermana "¿Quién se preocupa de estas cosas?" , respondió indignado. "Todos los Cuando una mala palabra puede afectarle tan profundamente que de lo que padres están demasiado ocupados en convertir a otras personas a un buen efecto que se obtendría si pasado el tiempo repitiendo el nombre de preocuparse por su propio desarrollo. Yo digo, olvídate de los demás y Dios. " "El inglés se quedó atónito. Nunca había imaginado que el santo sabía preocuparse por la conversión de uno mismo. Convertir a ti mismo en la forma de la deidad, que es un real conversión. Que es la belleza de Tantra. Inglés. Entonces, de repente se dio cuenta," ¿Cómo pudo este hombre sabe que no tengo ninguna hermana? De inmediato se postró al santo y dijo: "He recibido la sabiduría que vinieron a buscar." Se fue a casa, todo lo que legó a su siervo, y sin demora se convirtió en un sadhu sé que esta historia es Mantra siddhi cierta,. Conocí a este hombre en Girnar Esto muestra la prueba práctica del poder del nombre de Dios ".. "Mucha gente habla de Mantra siddhi (La manifestación de la divinidad Hizo una pausa para encender un cigarrillo. Un grupo de monos pasó por inherente en el mantra), pero me temo que la mayoría de ellos han perdido encima en dirección al cementerio cercano, como lo hicieron todos los el tren. Digamos que quiero encontrar, y sé su nombre. Pero eso no es sábados. suficiente. También debe saber lo que parecen y donde usted vive, porque "Nombre de Dios, produce resultados en cualquier idioma en el que lo puede muchas con eltodas mismo si sé queessus repita. Una vez que te acercas a acercarse a Dios y Dios comienza a hablar gustos yhaber disgustos, su personas temperamento, las nombre. facetas deSólo su carácter, lo con usted hablará en su lengua materna, el uno en el que siento más en casa. que realmente sabes. Entonces te puedo localizar. Los sacerdotes de la diversas religiones le dirá, "No, Dios puede hablar sólo "Es lo mismo en el sadhana Cuando se llama a una deidad en particular en latín o sánscrito, o el árabe o hebreo, o Pahlavi," pero no es así. ¿Quién con la ayuda de un mantra, que no es sino el nombre de la deidad, usted created todos los idiomas? Lo hizo de capital H. ¿Por qué no puede hablar en debe tener una imagen mental de lo que él ve como día tras día se llama,.., cualquier lenguajeindicador que le plazca? Donde se van a su amado? La deidad debe venir a ti, y vendrá tan pronto "Y del mismo modo que podemos hablar a Dios en cualquier idioma que te como paraobtener todo lo demás. Al principio sólo será capaz de señalar a gusta, y lo hará oye usted, si usted es sincero. Debido a que cada agrupación su deidad a la que de vez en cuando. Luego, a medida que en su longitud de de sonidos tiene su valor fonético propio, sin embargo, algunos lenguajes onda, que estará con esa deidad en todo momento. Esta etapa se llama son mejores que otros para ciertos tanmayata, o "unión". "Con el tiempo su propia individualidad se disuelva por completo, y

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usted y su deidad convertido en una conciencia. Cuando usted se convierte

http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes idéntica a la deidad que han alcanzado la fase de tadrupata. En esta etapa no

es mantra chaitanya: no es la unión total de su conciencia y su hombretra.

MANTRA "El pastor respondió:" No me llames a un búfalo de la manada! Yo soy un búfalo. No te das cuenta de que? Mira mi espalda ancha! ¿Cómo puedo salir de esta cueva? Mi

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Cada célula de su cuerpo se convierte en un resonador de su mantra, todos poros se convierte en una boca con la que usted habla el nombre deKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com Svoboda Dios. " Los Tantras sostienen que la conciencia de una determinada región del cuerpo físico es su deidad. Puesto que cada mantra es una deidad, el cuerpo humano está compuesto de mantras, y es un mismo mantra. Mediante la repetición de mantras que continuamente se recrea en una nueva imagen. Finalmente, cuando usted está realmente purificada, su personalidad original se convierte en totalmente borrado, y sólo queda la imagen de su divinidad. Vimalananda ilustrado con una historia: "Un día, mientras viajaba de un lugar a otro un vagabundo sadhu se encontró con un niño de la cría de búfalos. Tenía hambre, así que le pidió un poco de leche para beber, y el muchacho se la dio a él fácilmente. Cuando había bebido a su satisfacciónción del sadhu comenzó a sentirse generosa, y le pidió al pastor: "¿Qué quieres? Me siento tan bien, yo se lo daré a ti ". "El niño se echó a reír y dijo: T realmente no necesita nada. Hago nada en todo el el día, pero mi rebaño búfalos, y estoy satisfecho con eso. Además, Maha-raj, que vino a mí como un mendigo y le dio limosna. ¿Cómo puedo esperar cualquierLo de usted a cambio? Yo soy el dador, no tú. " "El sadhu fue sorprendido por esta respuesta, y me di cuenta que esto no era normal búfalo de la manada. Entonces pensó que iba a hacer una buena acción para el compañero de todos modos, y le preguntó:" ¿Qué es lo que más amas en el mundo? " "'¿Por qué este búfalo,-respondió el muchacho innnocently," el que tiene la leche que acaba de beber. Ella es la más grande que tengo. Ella me da más de diez litros de leche al día, y ella es tan amplia y fuerte, tan amoroso y hermosa y de buen comportamiento, que me encanta su mejor de todos. " "'Está bien', dijo el sadhu," por favor, hacer una cosa Vaya a sentarse en la cueva de allí y pensar que usted es el búfalo Piensa en ella,.. Mantener su foto con usted en su mente completamente auto-identificarse con ella. , a convertirse en lo que usted se sienta repita a sí mismo ", Bhaisoham, bhaisoham" ("Yo soy un búfalo, yo soy un búfalo.") No te preocupes por una cosa. Yo me encargo de su búfala. "El pastor hizo lo que el sadhu le indique, y cuando después de tres días, el sadhu entró en la cueva para ver cómo el chico lo encontró sentado inmóvil con los ojos cerrados, repitiendo," Bhaisoham, bhaisoham. Entonces el sadhu dijo, "Así, el joven búfalo de la manada, ¿cómo has progresado? Salir ahora".

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los cuernos son demasiado amplias para acceder a la puerta. Ahora, no seáis insensatos, vaya y me deje en paz o te voy a echar sangre y que con esos cuernos hermosa mía ". "Sin embargo, el sadhu insistió y dijo:" Trate de recordar, hijo mío. ¡Te http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes dije que sentarse y hacerlo. Ahora, en vez de repetir: "Yo soy un búfalo, yo

forma de la deidad, a continuación, usted puede alcanzar el más alto ". "Es" Soham "lo mismo que 'Shivoham?" Le pregunté. "No exactamente. Muchos santos dicen a sus discípulos a repetir" Soham ", que significa 'Sa aham, T soy,' Él 'significa que el Ser Universal en su aspecto sin forma. Todo esto está muy bien, excepto que no es todo lo que

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soy un búfalo , comienzan a identificarse con Shiva. Repito, Shivoham, se desea. No es tan fácil identificarse con el Ser Universal, que es imposible de imaginar, y mucho menos poner en palabras. Si el mantra se invierte, sin Shivoham" ("Yo soy Shiva, soy Shiva"). El pastor hizo eso, y en unos 5/11/2018quince minutos estaba en un trance profundo. Se dio cuenta deSvoboda II.en.Es -slidepdf.com se convierte en 'Hamsah', que es el mantra Bija de Sarasvati, la su objetivo:KundaliniAghoraembargo, diosa del aprendizaje. Quien repite el mantra que recibe el beneficio de el Alma Universal, en la forma del Señor Shiva. Shakti Saraswati, que liderará el paso a paso repetidor de Soham. Es "El sadhu se quedó asombrado. Las lágrimas asomaron a sus ojos y se dijo a sí mismo, "Este hombre se encuentra a solo tres días y medio y alcanza, y he vagado en torno a la práctica sin éxito durante años y años." Entonces él tuvo que tomar esa manada de búfalos como su gurú, y finalmente se dio cuenta también. "Para que la manada de búfalos podría alcanzar tan rápidamente es por supuesto el resultado de la preparación de los nacimientos anteriores. Lo mismo le sucedió a Ramakrishna Paramahansa. Lo que llevó a su gurú de treinta años para lograr Ramakrishna logrado en unos pocos días. El tiempo no es el criterio ;. si el deseo es lo suficientemente fuerte como el resultado debe producirse sin demora debe olvidarse de todo excepto el nombre y la

siempre la Ma Madre, queRamakrishna. muestra al niño el rostro de su Padre, como Bhavatarini hizo por "El sadhu le dio al niño un nombre y un formulario en el que concentrar su mente, ya que tenía que hacer algunos trabajos preliminares, no importa cómo es mínimo, con la ayuda de un formulario. Tanto el nombre y la forma son esenciales para el culto. Una parte de la mente toma la forma de un objeto, que es otra forma parte de la mente identifica y distingue,. que es el nombre de Para ir directamente al tipo más elevado de samadhi es casi imposible Ramakrishna para adorar a la Madre Bhavatarini durante muchos años antes.. su conciencia se convirtió en un punto suficiente para lograr que no tiene forma. "

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"¿Por qué un búfalo?" "Un búfalo era la opción lógica para la manada de búfalos, ya que vivía a http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes su alrededor, y los amaba, tenía una fuerte afinidad por los búfalos Usted no

Anjaneya barcos como si estuviera Anjani y él fuera un mono pequeño bebé que se pueden obtener resultados muy rápidamente. Es maravilloso, ¿no? La gente adora al Señor Krishna de la misma manera, en forma de Lallu o

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Gopala, al igual que la adoración al Niño Jesús. Un hombre podría hacer lo puede elegir a un búfalo de la concentración, ya que después de todo, un mismo, pero los hombres no son naturalmente maternales, como las búfalo es la encarnación misma. de la inercia y la estupidez, sino que es 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com mujeres, ya que puede tomar un año el hombre para desarrollar aplicaciones Tamas personificada Es probable que prefiera utilizar una deidad para reales motherli-ness. prepararse, y que también con quien tiene una afinidad ". "No sólo hay que saber la forma correcta de la deidad, pero hay que tener fe perfecta en ese aspecto de la divinidad si la esperanza de tener éxito. Aquel a quien conozco desde hace varios años vino a visitarme hace poco y Usando los Mantras se jactanción que adora a una deidad, se japa para una ora en segundo lugar, a una tercera, y, a veces se acerca a otros también. ¿Cómo puede jamás tener éxito en propitiatING uno cuando se divide entre muchos, como a una "¿Cómo puedo saber que forma tengo una afinidad por el?" prostituta? " "Ese es el trabajo de su gurú, le asigne el mantra adecuado y la forma Otra imagen llamativa: la ramera espiritual. apropiada. Sabrá que los mantras son apropiados para usted. Si usted es de "Y él no está solo, mirar en el culto a las habitaciones de casi todos los una naturaleza muy sensible y se empieza a repetir un mantra de una deidad indios y encontrarás fotos de imágenes de los quince o veinte dioses, diosas, terrible como Smashan que Tara se puede asustar a la muerte Si usted es propenso a la codicia y el culto a Lakshmi, la diosa de la riqueza, sólo santos, wonderworkers, y lo que-tener-que este es sólo un signo de. . una puede mejorar su codicia, que no le ayudará a progresar Por eso, un gurú es mente caótica Si alguna vez la esperanza de alcanzar, debe seleccionar una necesario:.. que le enseñe lo que hay que aprender Las personas hoy en día forma y se adhieren a ella,.. que es parte de niyama Mira el gran poeta santo son increíbles,. dicen el gurú lo que quieren aprender de él, en lugar de Tulsidas Cuando el Señor Krishna vino a él, dijo: "Señor, yo sé que no son tratar de averiguar a través de él lo que necesita saber ¿Hay algo más más que Vishnu en una forma diferente, y que no son en modo alguno ridículo.? diferente del Señor Rama, de hecho eres el Ser Universal Aún así, yo preferiría que la forma más querido de mi corazón, mi Raghuvira, mi "También debe estar seguro de que tienen la forma adecuada de la deidad heroico Rama. . Y Krishna sonrió y se lo mostró a él. " que va con su mantra, ya que podría perder años de esfuerzos infructuosos La mayoría de las deidades tienen muchas formas diferentes, por ejemplo, Después de un breve intermedio, durante el cual el arroz se puso en el es posible de ma..barco Krishna cuando era un bebé, un niño, un hombre fuego para cocinar, Vimalananda continuó. joven y guapo, un amante, un rey, un guerrero, un amigo de Arjuna, y así "Incluso si se le ha dado un mantra adecuado, y conocer el correct forma sucesivamente. Usted puede verlo en muchas diferentes formas, incluso de visualizar con él, y seguir niyama bueno, todavía no puede esperar tener aunque su forma universal. Pero el nombre y la forma son idénticos, por lo éxito sólo por repetir su mantra sin ningún tipo de disciplina. Siempre es que cada forma debe tener un nombre diferente, un mantra diferente. Cona ayudar a un gurú, ¿cómo saber cuál es el mejor para usted? Sólo se puede saber que es mejor para usted si usted ya ha entendido tanto en su propia naturaleza y la naturaleza inherente de la deidad. "Se puede tomar de diez años de penitencia difícil que un hombre para alcanzar el éxito con un mantra para Anjaneya, ya que la mayoría de los hombres se relacionan con Anjaneya como el más grande de los héroes, pero una mujer puede satisfacer Anjaneya en diez días. La mayoría de la gente le dirá que las mujeres no deben adorar Anjaneya ya que Él es el celibato, y esto es cierto en el sentido de que el amor romántico o erótico es inútil. Pero Anjaneya deben respetar y amar a una mujer: su madre Anjani.

bueno repetir el nombre de Dios, y por lo que es bueno repetir su mantra durante todo el día, si usted está comiendo, durmiendo, haciendo el amor, o sentado en el inodoro. Pero no esperen que esto será suficiente para lograr Siddhi Mantra. Para eso se necesita seguir un proceso específico denominado purashcharana. "Por un purashcharana a decidir el número de repeticiones que usted puede hacer en un año. Usted debe hacer la misma cantidad todos los días. Después de terminar, un diez por ciento de esa cantidad debe ofrecerse como ofrendas, es decir, como ofrendas en un homa fuego. A continuación, el diez por ciento de la cantidad de ofrendas se debe ofrecer con agua, lo que se llama tarpana. El diez por ciento de ese número debe ser recitó como rociar

Así que si una mujer trabaja-

agua sobre el cuerpo de una manera particular, esto se llama Marjana.

Finalmente, el diez por ciento de ese número se ofrece como bhojana, regalos [144] http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

[145] 134/290

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AGHORAII: Kundalini

tarpana y Marjana, y alimentar a per(

de alimentos, generalmente a los niños. Cuando todo esto se ha completado también lo es su purashcharana. http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes "En Kali Yuga, dicen que lo que necesita hacer sólo tres purashcharanas

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correctamente para producir plenos efectos en un mantra. En verdad, si realmente el deseo de Dios venir Puede venir en tres días, o tres horas, o 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com incluso el más mínimo instante. Pero hoy en día Maya es tan fuerte que muy pocos pueden siquiera un purashcharana correctamente. ¿Por qué cree usted que las pruebas de todo el mundo Maya? No porque nos quiere arruinar, oh, no! Ella es la madre, ella lo ha dado todo para nosotros. Es porque tiene que saber si nuestro amor es el verdadero significado para ella, o sólo por sus creaciones, que Ella nos tienta; Ella nos ama tanto que siempre quiere conseguir exactamente lo que queremos. "Debido a que un año es mucho tiempo para seguir una estricta disciplina durante el Kali Yuga, Dios en su sabiduría ha establecido de otra manera, más fácil de llevar a cabo una purashcharana. De acuerdo con ese cálculo una purashcharana se compone de tres anushthanas. Un anushthana se compone de la cantidad mínima de japa para perfeccionar el mantra. Antes de llegar a ser tan grande como para hacer un purashcharana completo por primera vez debe tener éxito en un anu @ † håna. "Cuando hablamos de" perfeccionar "un mantra", dijo enfáticamente a mí como yo fruncido el ceño, tratando de entender ", nos referimos a su purificación, y de nosotros mismos, para que pueda ejercer sus efectos, sin obstrucciones, de manera que su Shakti está disponible para nosotros. El número de japas necesarios para perfeccionar un mantra varía de acuerdo con el mantra, pero a menudo es cien mil o más ". "¿Cuántos es el mantra que repito en este momento?" Yo había estado repitiendo este mantra particular durante muchos meses, y una vocecita me estaba diciendo, "Usted no ha estado prestando atención a la cantidad que usted ha estado repitiendo! ¿Cómo va a lograr alguna vez de esta manera?" "Por ahora, supongamos que usted está repitiendo un mantra para que cien mil repeticiones son necesarias. Supongamos que usted decide hacer un anu @ † håna, para repetir este mantra cien mil veces de una manera controlada y consistente." En ese momento decidí no hacerlo. "Usted puede hacerlo en tantos días como quieras, pero debes hacer el mismo número cada día. A continuación, debe ofrecer un diez por ciento de ese número, es decir, diez mil, como homa. Diez por ciento de los que, o mil, debe ofrecerse como tar-pana, un centenar de Marjana, y, finalmente, se debe alimentar a diez personas cada deidad requiere un tipo diferente de humanos "boca",. Anjaneya para los niños pequeños son necesarios, para las niñas Ma poco, y así sucesivamente. "Así que esto es por lo que debe hacer un seguimiento de cómo muchas ofrendas que ofrecen en cada homa", le dije. "¿Debo hacer algo de esto

MANTRA

pastel, después de hacer homa? " "Por supuesto que debería! Luego, su culto se completa. Cada segmento http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes de un purashcharana o anu @ † håna se refiere a uno de los elementos. Japa

"'Sthana" significa lugar. " "Así que primero usted debe permanecer en un mismo lugar durante toda la duración de la penitencia y no viajar alrededor. Por otra parte, usted debe sentarse en el mismo lugar cada día, se enfrentan en la misma dirección, y si es posible sentarse en la misma posición."

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Samaya significa el tiempo. purifica el aire y los elementos éter en que, homa el Elemento Fuego, "Fijar un plazo para su programa-once días o cuarenta días o lo que sea-y tarpana el elemento agua, y la Marjana Elemento Tierra. bhojana es su oferta 5/11/2018 slidepdf.com se adhieren a -ella. Además, debe sentarse a la misma hora cada día. Cinco final a su deidad, a quien se ve en todas aquellas personas queSvoboda alimentar. AKundaliniAghoraII.en.Es minutos variación aquí o allá es permisible, pero no más. Si se le pasa el menos que sepa cómo aplicar este tipo de conocimiento que no puede tener momento, no se puede contar las repeticiones que hacer ese día en su total. éxito con cualquier mantra. Esto es práctico Bhuta Shuddhi, la purificación de la cinco grandes elementos que componen el universo, que es la esencia " "" Sankhya "significa el número". del Tantra. Usted todavía no están preparados para Panchamakara, para que pueda empezar con esto. "Usted debe decidir el número total de repeticiones que va a hacer, y luego dividir esa cifra por el número de días para determinar el número que va a hacer cada día. Y no se deciden a hacer 500 y luego un día se convertiría ocupados y sólo cien, y la esperanza de compensarlo haciendo La S Cinco un millar al día siguiente, debe hacer lo mínimo igual todos los días;. que usted puede hacer más, pero usted no puede hacer menos, o no se puede "Tanto anusthanas purashcharanas y le obligaría a seguir lo que se llama contar de ese día ". en sánscrito el camino de la de cinco S: sthana, samaya, sankhya, samagri, y "'Samagri»: el material utilizado para el culto. " samyama. El propósito de estas normas es lograr la sa-guna n ~ o cuchillos Ted "Estos deben ser los mismos todos los días, sin sustituciones permitidas y forma de la deidad. Usted sabe sánscrito, traducir estas palabras ". [146]

AGHORAII:

'samyama.?" r 14.7 i

MANTRA

Kundalini

"No estoy exactamente seguro, probablemente relacionado con niyama?" http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes . "Sí. Aquí samyama significa el control total del órgano sexual;!.. Eso

Vimalananda visita sin incidentes a la K, uno de sus viejos amigos. Después 137/290 me di cuenta de que Vimalananda era más tranquilo que de costumbre, así

que después de que llegó a su casa y el té que casualmente le preguntó: significa que la abstinencia Además, una mujer no puede contar las "¿Usted conoce a ese señor por mucho tiempo?" repeticiones lo hace mientras está menstruando Ni siquiera deben sentarse 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com en su lugar habitual de japa De hecho, ella no debería ni siquiera visualizar atentamente, ya que podría desequilibrio del Prana y Apana en su cuerpo, la menstruación es un tiempo para que el cuerpo se purifica;. una vez que ha terminado se puede volver a su rutina anterior. "Sólo si todas las cinco de estos de S se cumplen los resultados pueden dar resultados. A sadhaka deben ser rígidos acerca de esto. Además, usted debe concentrarse en lo que estás haciendo cuando haces tu japa. No se puede hacer unas pocas repeticiones y luego empezar a preocuparse por dónde está su hijo o si su esposa está cocinando la cena o no. Usted debe tirar toda la atención externa y concentrarse en la interioridad. Y, hay que tener cuidado de su temperamento. Mientras que usted está haciendo su japa su mente se acerca a Dios, si te enfadas después todo lo que has logrado en ese departamento se pierde inmediatamente. "Puede haber otras restricciones también. Por ejemplo, una dieta específica puede ser indicada. Cualquiera que sea la dieta que usted no debe hacer japa de hasta dos horas después de una comida completa. Usted nunca debe discutir mantras, la astrología o cualquier tema relacionado con la dos horas después de una comida. ¿Por qué? Debido a que su mente sólo puede concentrarse en una cosa a la vez, y si hay comida en el estómago de su mente tendrá que concentrarse en que los alimentos con el fin de digerir. " "¿Qué pasa con la fruta o leche?" Le pregunté, ya que era mi dieta a la vez. "Por lo menos una hora después de comer fruta, y por lo menos media hora después de beber leche o jugo. Incluso se debe esperar quince minutos o más después de haber bebido un poco de agua. Una vez que ya no necesita mente conque el fin digerir alimentos restricción no será aplicable,supero tienes serdecapaz de los morir en vida esta con el fin de hacer eso ". Siempre el espectáculo, que hizo una pausa dramática, pero era sólo una finta, para luego sonrió y dijo: "Ahora vamos a parar aquí a comer!" Fuimos a almorzar.

Secreto Algunos días más tarde, cuando estaba en Bombay me acompañó en un

Él respondió: "Hay muchas restricciones a seguir si usted realmente desea perfeccionar un mantra. Uno de los más importante es que nunca debes decir a nadie que el mantra se repite. Cuando le dices a alguien de su mantra que les permitan el acceso a la Shakti usted está tratando de acumular, lo que equivale a darles un cheque en blanco y les pidió que http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes vaciar su cuenta bancaria Cualquier persona que necesite conocer su mantra

"Sabía que no era sólido porque K. estaba dispuesto a hablar de ello, quieres decir?" "Eso es todo,. Sabía las reglas de todos modos, Guru Maharaj se salvaje y le dijo a K, "¿Quién se Babuji'-es decir, yo, él siempre me llama Babuji-'who Babuji se cree que es de Dios le está dando a los mantras-que? Además, no le ha dicho el mantra completo. Él está tratando de mantener

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será capaz de saber sin preguntar;. el que no se puede saber sin preguntar algo de ti, sino que ha dejado fuera una sola sílaba ". qué no necesita saber. "K. se alarmó, y si el mantra era incompleta que podría repetir durante 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es -slidepdf.com "Hace unos veinte años K. quería que le diera un mantra a repetir. El me muchos años y no pasaba nada Así que dijo:! 'Oh, Maharaj, por favor, ten rogó que por tanto tiempo y con tanta insistencia que, finalmente, en contra piedad de mí Dime el resto de ella.." de mi buen dioMaharaj in K. estaba orgulloso de suennueva cuando mi juicio, junior me Guru llegó a Bombay 1959adquisición, y K. llegó ya presentar sus respetos, Guru Maharaj le preguntó qué tipo de sadhana que estaba haciendo. K. le dijo: "Vimalananda me ha dado un mantra que me estoy repitiendo con regularidad con mucho cuidado." "Ahora, Guru Maharaj no preguntó K. por su sadhana, porque quería saber sobre él. Él ya lo sabía, descubrir estas cosas es un juego de niños para él. -Le preguntó porque quería saber cómo dedicación sólida K. 's de sadhana se había convertido. Cuando Guru Maharaj se enteró de que su dedicación no era del todo sólida, decidió enseñar a K. una lección. " Í 148 1

"Guru desempeñado papel. Al principio le pidió K., Maharaj se declaró y engatusadobien tan su sinceramente que con se el negó, tiempopero Guru Maharaj tuvo 'piedad' en él y le dio la sílaba adicional. "El resultado es que desde 1959 K. ha reiterado que el mantra fielmente todos los días de diez a doce horas. De diez a doce horas! Él pasó la marca de diez millones largos de vuelta, y es, probablemente, cerca de la marca veinte millones ahora, pero no ha habido .. resultado concreto alguno que sílaba adicional cambiado todo el efecto de la vibración fonética del mantra que no pertenecía allí, por supuesto, Guru Maharaj se acaba de agregar a enseñar una lección K. Pero lo que es una lección.! [149]

AGHORAII: Kundalini

MANTRA \

Veinte o treinta años de sadhana por el desagüe! A Guru Maharaj, por

http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes supuesto, veinte o treinta años no significa nada en absoluto, pero a

nosotros los mortales es nuestra vida. Sólo sirve K. derecho de hablar su

"La baba, que pensó que estaba siendo muy inteligente, no se dio cuenta que estaba tratando. Fumé que Chillum, y pidió más. Él lo llenó, lo fumó, y un pedido más. Para la tercera pipa todo lo que tenía era un trozo de hachís

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mantra en voz alta. " del tamaño de una nuez. terminé también. oído historias de Guru Maharaj antes y después de conocerlo me KundaliniAghoraII.en.Es "Después -deslidepdf.com que se hizo le dije: Todos se fumaron hasta lo siento, ¿qué Svoboda pareció que sea tan estricta como Vimalananda lo retrató. En esta etapa de me tuvo que decir que ha sido quemado por todo esto de fumar ahora mi vida, sin embargo, estas historias me hizo perder todo interés en alguna salir".! ¿Cómo lo hago? Bueno, ese es mi secreto. Pero tiene algo que ver

5/11/2018Había

reunión Gurúpor Maharaj mí mismo, es el efecto Vimalananda previsto.yo Y tenía razón, supuesto, había que conocido a Guru Maharaj entonces habría sido la suerte de escapar todavía con mi piel. "Esto es por qué la gente odia mi Guru Maharaj", continuó Vimalananda, observando mi reacción con satisfacción. "Cuando la gente lo ve a él que tiene una buena purga de malos karmas de sus cuerpos causal. Todos los que la persona que sabe es que él fue a Guru Maharaj y de repente todo empezó a ir mal, por lo que culpó a Guru Maharaj es. Pero que no le importa. Se puede decir que sólo está haciendo su trabajo. Él es muy estricto en hacer su trabajo, y rara vez deja escapar a nadie si se entera de que están excediendo sus límites. Sus lecciones son realmente duros.

con mantras ".

Pude ver que los mantras eran realmente cosas muy útiles. "Decirle a su mantra a otra persona es fatal, pero hay otros errores que también puede arruinar. Mala pronunciación es uno de los peores. La forma en que se pronuncia una palabra tiene mucho que ver con su significado. Por ejemplo, cuando vienes y me dicen: 'Hola, Robby, ¿cómo estás?' con

"El al secreto es siempre la mejor política en la Traducir sadhana por Hayfavor. incluso dicho respecto:". Maunam sarvartha-sadhanam. " un "Uh," el silencio logra todo. " "En este Considere lo siguiente:..?. Cada vez que vamos a tener una buena discusión acerca de la espiritualidad a un idiota siempre viene a estropear ¿Por qué Porque Dios no le gustan sus secretos para ser discutido con tanta facilidad ¿Cuánto más tiene que le gusta tener sus mantras hablado ? "Conociendo todas estas cosas que todavía se permite K. tener ese mantra Bueno, Guru Maharaj me enseñó una buena lección de esta experiencia también:.. La prueba a un aspirante a fondo antes de enseñarle a él o ella

una voz agradable y una sonrisa, ¿cómo te sientes? " "Me siento como si estuviera de buen humor." "Naturalmente, y por lo que su confianza crece y que me hagan preguntas. Pero si acabo de decir" buenos días "con una voz fría inmediatamente se piensa, 'Oh, él está fuera de su actual estado de ánimo" y que sería guardar silencio o dejar. ¿No es eso? " "Es, sin duda, yo he hecho eso antes." "Sí, lo sé. Bueno, es lo mismo con los mantras. Cuando el mantra se pronuncia con precisión y correctamente, el resultado es inevitable. Un mantra se pronuncia de dos maneras diferentes se tienen dos muy diferentes, e incluso totalmente opuestas, los efectos. Esto Por eso los Vedas hacen

nada das a un mono depersonas una navaja, se usted piensa que él afeite cortarSiellecuello? Muy pocas pueden entender el tipo de se juego queo tengo con mis mentores ". Desde luego, no lo entendía. "Si uno tuviera que poner mi mente en ello", añadió que "nadie, incluido usted, nunca sería capaz de sacar nada de mí. Una vez, cuando yo estaba viviendo la vida de un sadhu desnudo en Girnar algunos baba oído hablar de y me vino a mí para ver qué tipo de conocimiento se puede extraer. trajo un cinco cañones ch.il -Lum (Rectos de tubería), junto con él, y lleno de cada barril, con un tipo diferente de producto tóxico: un lugar de marihuana, otro de hachís, opio, una tercera, una cuarta chendool, y no recuerdo lo que estaba en el quinto. Chendool es, sin duda lo peor, no sé lo que es su equivalente en Occidente, pero es muy, muy adictivo.

hincapié en esos prosody y la entonación. Usted no puede obtener ningún beneficio de los Vedas, a menos que se pronuncia perfectamente sin ningún error. No mortales de hoy saben cómo hacerlo correctamente, así que mientras me gusta escuchar a usted y Freddy recitar himnos védicos cierto no quiero que a recitar partes de la mayoría de los otros de la Veda en voz alta. El juego no vale la pena el riesgo ". Hizo una pausa que me permita demostrar el cumplimiento de su petición, lo que hice, diciendo: "Voy a recordar ese consejo, y lo voy a pasar a Freddy". "Bueno. Les digo a todos mis" niños "a recitar sus mantras siempre en silencio, mentalmente, y yo quiero que hagan lo mismo. ¿Cuántas personas

Pronunciación

pueden pronunciar correctamente el sánscrito en la actualidad? Muy pocos.

Sánscrito se llama un lenguaje mántrica [150] http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

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AGHORA11: Kundalini

calibre, porque cada una de sus palabras se puede utilizar como un mantra. Esta es la razón sánscrito no se va a enseñar a poco todo el mundo. Se les http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes debe enseñar sólo a los que se puede pronunciar correctamente, porque si el nombre es incorrecto la forma también se equivocan, y entonces todo será

MANTRA las cosas, sino que es expresión física, que siempre tiene un objeto externo. Estúpidos e ignorantes como tú y yo uso Vaikhari para comunicarse. Vaikhari sólo es útil para los seres vivos, una vez que están muertos ya no se puede escuchar Vaikhari. Usted puede escuchar los pensamientos de

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aquellos que dejaron atrás, pero no sus palabras, que es probablemente igual un caos. de bien, ya que tan a menudo los seres humanos dicen una cosa cuando en Svoboda Kundalini Aghora II.en.Es -slidepdf.com "Las condiciones a largo atrás eran diferentes. A veces, dos Rishis que se realidad quieren decir otra. encuentran y se reúnen todos sus mejores discípulos. Un Rishi decía: 'Este "Madhyama, como su nombre indica, está a medio camino entre lo muchacho ha estado recitando tal y como una parte de los Vedas, con tal y tal entonación, y basta con ver el resultado! Entonces el muchacho recitaba mundano y lo espiritual. Las personas que tienen buenas intenciones uso Madhyama, que es el discurso mental, por lo que su objeto es interno. y el resultado sería demostrar. El Rishi otros entonces mostrar, con uno de Pashyanti es sólo para las cosas espirituales. Pashyanti significa" seeing' lo sus propios alumnos, como un resultado completamente diferente se podría ve . con el ojo divino, la clarividencia En realidad, no está viendo, es la ganar con una entonación diferente para el mismo pasaje. Esta es la forma percepción, porque el órgano físico de la vista no juega ningún papel o una utilizada para Rishis competir ". parte muy pequeña en la que el ojo actúa sólo como un vehículo de esta percepción como seres inmortales Naths.. Munis y que son conscientes de la sigtancia de lo que hablan uso Pashyanti. Y Pará es sólo para Rishis. Está Cuatro niveles de expresión más allá de la percepción, sino que es expresión telepática, el más alto. "En Satya Yuga casi todo el mundo se comunica telepáticamente con Pará. Incluso en Satya Yuga, sin embargo, hay algunas manzanas podridas "Por supuesto, los Rishis y sus discípulos sabían pronunciar el sánscrito

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adecuadamente ". "Sí lo hicieron, y sabían también otras cosas, incluyendo cómo hacer el mejor uso de los cuatro niveles de expresión". Como un estrujaba el cerebro para cualquier informaciónción que podría haber recogido sobre el tema, continuó. "Usted sabe, el habla no es un producto de la mente, el habla es una facultad independiente creativa, un sentido que opera a través de la mente Kundalini es el poder de un individuo auto-expresión, lo que significa que el lenguaje es simplemente la expresión verbal de la Kundalini. . Por ello, los lotos de los chakras tienen Bija Mantras de los pétalos, y por qué mantras son tan importantes para el despertar del Kundalini. "¿Qué clase de discurso que el uso será determinado por el lugar donde el

en el barril, a unas cuantas personas conciencias son demás". relativamente impuros, cuyas naturalezas son máscuyas animales que los Estas personas uso Pashyanti y Madhyama, que siguen siendo básicamente las formas no verbales de comunicación, pero son más groseras que Pará. Cuando la mayoría de la gente en el mundo ya no puede comPara comunicarse con usted que es más de Satya Yuga. Satya Yuga es satya, verdadútil, porque de Pará, que nunca puede ser falso. Satya Yuga dura eones, ya que está tan llena de verdad. "La gente puede hacer un mejor sadhana en Satya Yuga que ahora podemos, ya que pueden hablar en Pará. Cualquier cosa que se habla en Pará es millones de veces más poderoso que lo que se habla de cualquier

Kundalini a ser cuando usted habla. Siempre y cuando Kundalini sigue dormido, opasa de manera predominante es así, se habla principalmente en el discurso de Bruto verbal, el lenguaje utilizado habitualmente por los llamados gente normal. Como Ella despierta, su discurso se vuelve cada vez sutil. El tipo de manifestación puede generar con su mantra depende del tipo de discurso que utiliza cuando se repita. Todo lo que un Rishi dice va a suceder, porque Rishis hablar palabras divinas. La Palabra de Dios es muy diferente de sus palabras o mis palabras, porque la capacidad de Dios para crear es muy diferente a la suya o la mía. "Los cuatro niveles de expresión son, de menor a mayor, Vaikhari, Madhyama, Pashyanti y Párr. Vaikhari, el lenguaje vocal, es sólo para los

otra forma de expresión, especialmente Nuncasólo se debe amor por nadie en Vaikhari, y el fuegoVaikhari. en su lengua va aexpresar quemar su Si desea expresar su amor, ya sea para una persona o una deidad, siempre utilizar al menos Madhyama, si no Pashyanti o Para.. "Por eso el beso es tan maravilloso cuando beso no se puede repetir el mantra en Vaikhari, y usted no puede recordar que lo repita en Madhyama bien;. Probablemente lo que usted se comunique en algunosLo más alto. Al igual que en Vajroli (Yoga sexual), toma y daca de energía es posible lable a través de besos. Al pasar la energía a través de un beso es cien veces más fácil que pasar la energía a través de Vajroli porque la energía es mucho menor en cuestión. Si usted tiene la intención de compartir su energía con alguien cuando se besan, incluso si usted no tiene idea de la técnica, algunos de transmisión va a ocurrir, aunque será menos eficiente.

mundanos

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"Besos con los labios todavía lleva a la pérdida de energía, sin embargo. Parte de la energía no se transmiten, pero la mayoría se pierde porque la http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes atención se queda atrapada en la suavidad de los labios. En el pasado la

MANTRA "Swadu, ormadhura". "De todas las cosas dulces en el mundo de la miel sólo se llama Madhu, porque miel sólo puede ofrecer la dulzura del cuerpo sin ser digeridas

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gente solía besar sólo en la frente. Con el tiempo . pasó poco a poco bajó el primero. Esto se debe a la miel ya ha sido digerido por las abejas. Madhura rostro hasta que llegaron a los labios besa con los labios por lo general tiene un extra 'ra' en él, que «ra» se refiere al elemento Fuego. Cualquier 5/11/2018 II.en.Es-slidepdf.com conduce a la relación sexual, los labios superior e inferior estánSvoboda relacionadasKundaliniAghoracosa que se madhura primero deben ser digeridos antes de su dulzura puede con besos, para que la parte inferior de la lengua está involucrado suscita la ser liberado en el sistema. De todas las formas de expresión sólo es mayor cantidad de debido.de losenergía nerviossino Pero, ¿qué es el uso de provocar unaenergía gran cantidad nomuchos. puede comunicarse bien en Pashyanti o Para? Luego, muy poco de su energía se transmitió con éxito durantelas relaciones de ING, la mayor parte de ella hay serán quemadas fuera de la pasión. Esta es Kali Yuga, cuando los mayas, incluyendo especialmente a los mayas del cuerpo, es muy fuerte. "Vaikhari, Madhyama y Pashyanti están predominando Tamas, Rajas y Sattva, respectivamente. Desde que el mundo tal como lo conocemos, Maya, es el resultado de estas tres gunas, el uso de estas tres formas de expresión es limitada, imperfecta, porque existen dentro de todos los mayas del estado más allá de las Gunas es el estado más allá de Maya Ese estado es perfecto, porque no es absoluta, y que es Para No hay necesidad de mantra en Pará,... mantras surgir como el intento se infiltra en los niveles más burdos de la existencia. "Mírelo de esta manera, con la ayuda de la sagrada sílaba Om Los tres bobinas y una mitad de la Kundalini y representan las tres primeras letras de la mitad de la palabra Om:. A, u, m, y anusvara (Nasalización) al final. Sin embargo, Om tiene también un bindu (Ortográficas punto) sobre el anusvara. Anusvara y bindu no puede existir uno sin el otro. Bindu es un punto: la posición, sin dimensión, como lo definen las matemáticas. Anusvara es pronunciable en Vaikhari y Madhyama, pero bindu puede ser 'pronunciado' sólo en Pashyanti y Pará. ¿Cómo se pronuncia un punto? No se puede, pero la intención de pronunciar pueden estar presentes. "La intención cuenta para nada en Vaikhari, un estafador inteligente puede tener en lágrimas mientras él se está riendo en el interior de la facilidad con la que te ha engañado Inten.ción cuenta para algo en Madhyama, y para muchos en Pashyanti. Pero cuenta con la intención de todo en Pará. De hecho, Para nada, pero la intención: la intención purificada de un yo purificado, una Shakti Kundalini, que se ha magnificado millones de veces por la penitencia intensa. Bindu se utiliza cuando el Kundalini se mueve desde el Chakra Vishuddha en el Ajna Chakra, cuando Shunya comienza. Esa es la naturaleza misma de bindu: el vacío, que es la fuente de todo sonido, el campo de la que surge el sonido ". Parecía complejo, por lo Vimalananda me dio una imagen de Ayurvedic. "Aquí hay otra manera de verlo. ¿Cuál es la palabra" dulce "en sánscrito?"

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verdaderamente Madhu.alPara directamente ejercelas su efecto de forma Para inmediata, igualvaque la miel es aensuelobjetivo cuerpo. yTodas otras discurso debe ser digerida por el oyente antes de su efecto se puede sentir. Pashyanti siempre madhura, por lo menos, y por lo general es Madhyama, es por eso que son tan útiles. Pero Vaikhari es sólo a veces dulce, porque está bajo el control de los seis sabores. Esto es por qué a veces se habla con dulzura, y otras veces nuestras palabras son agudas, o amargo, o amargo o salado, o el frío y duro. "

Las cuatro clases "Y todo esto se debe a la composición química de la conciencia del hablante", le contesté, que yo creía que sabía en qué dirección discurso Vimalanan-da fue encabezado. Él asintió con la cabeza. "Y esta composición química determina qué tipo de sadhana es apropiado para usted, lo que puede tener éxito en. No hay falta de personas que hoy dicen haber localizado las llaves de los Vedas, y que afirman que están viviendo una 'védica' . la vida, y la enseñanza sadhanas 'védica' sus discípulos mayoría de ellos son gasbagging, sino que se trata fuera de sus ingenios Piense por un momento, sobre el sistema de castas de la India ha estado plagada de castas durante siglos, pero comenzó el sistema de castas.. como algo muy diferente de lo que se ha convertido. "Las conversaciones de la literatura védica del cuerpo de la sociedad de esta manera: el Brahma-nas o clase sacerdotal son la cabeza, el Kshatriyas o clase dominante de los brazos y pecho, el Vaishyas o un comerciante de clase en el abdomen, y la Shudras o trabajadores de los pies. Algunos Brahmanas imperialistas han utilizado esta descripción para justificar su dominio sobre los demás, pero la única razón de esta clasificación fue para ilustrar las tendencias innatas de cada grupo. "Supongamos que usted quiere enseñar a un mantra a un" niño ". Si el "niño" es un Brah-mana que él o ella va a utilizar el mantra de adquirir conocimientos, la cabeza representa el conocimiento, el brahmana verdadera utilizar este conocimiento para la auto-realización y.

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para ayudar a otros a se dan cuenta. Cualquier Brahmana que utiliza el conocimiento para controlar a los demás es un Brahmana falsa. "Brahman http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes Janati iti Brahmanah '(un brahmán es aquel que conoce la realidad absoluta), por lo que el número de Brahmanas verdad tenemos hoy? Casi

MANTRA a causa de su determinación en una sola dirección. Brahmanas no son mejores que los Kshatriyas, ni Kshatriyas mejor que Brahmanas, son diferentes, eso es todo. Un Brahmana bien tiende a desarrollar intrepidez Kshatriya, y un Kashtriya buena, ya que se acumula el conocimiento, debe

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ser más como un brahmán. Un buen rey no es un buen boxeador, pero es nada! Para luchar, hay que estar dispuesto a matar, y matar siempre "Si le enseñas a un mantra para un Kshatriya puede estar seguro de queKundaliniAghoraimposible. Svoboda II.en.Es -slidepdf.com introduce en su crudeza la naturaleza. Un buen rey es siempre va a salir y lo utilizan. Esto es lo que el pecho y los brazos para, de hacer absolutamente refinado y sofisticado, y esas personas son absolutamente las cosas. Y debido a que los gobernantes son Kshatriyas naturales se tienden a utilizar el poder que aumento de austeridad para conquistar otros nada bueno en el campo de batalla. "Cualquiera que sea un Vaishya, un comerciante por naturaleza, Kshatriyas puede ir mucho, mucho más con la penitencia que puede comercializará el conocimiento que él o ella se da, sino que lo venderá para Brahmanas porque Kshatriyas tienen una inmunidad natural al dolor, y una llenar la barriga Mira lo que está sucediendo en Estados Unidos casi todos creencia innata en "matar o morir",.. triunfar o morir Una vez que empieza los estadounidenses son personas nacidas en el negocio, y lo hicieron.. algo, ya sea Kshatriya va a terminar o va a acabar con él. Un Brahmana a mercantilizado lo jnana que han recibido. Es parte de su naturaleza. Y menudo trata de hacer diez cosas a la vez, motivado por la curiosidad Shudras? Shudras son personas que sudar tinta. Es importante saber todo intelectual. Un Kshatriya no sólo una, pero hace un buen trabajo de aquélla. esto, y saber cómo reconocer estas clases de personas. Si le enseñas a un "El rey Vishwamitra fue derrotado fácilmente por el poder espiritual del mantra a una ' niño y él o ella lo mal uso, parte del mal karma viene a usted, Rishi Vasistha cuando Vishwamitra y su ejército trató de robar Nandini, el porque usted se lo enseñó, que le permitan a abusar de él por ello. " deseo-fulllenado de vaca, de Vasistha. Esta derrota hizo darse cuenta de que "Usted dice que este negocio de la casta depende de su propia naturaleza Vishwamitra físicoCal podría era infinitamente inferior al valor espiritual, y se decidió a realizar austeridades hasta Vasistha se le reconoce como un línea de acción se olvidó de todo lo demás, y se concentró en solo. "Vishwamitra realizado austeridades increíble, y fue galardonado con varios títulos divinos por varios seres divinos, pero no el título que quería el tiempo que decidió la fuerza Vasistha a darle lo que quería,. Nació un rey, después de todo, y los reyes están acostumbrados para conseguir lo que quieren. Vishwamitra acosado sin piedad Vasistha, pero nada parecía afectar a Vasistha, ni siquiera la muerte de todos sus muchos hijos. Finalmente Vishwamitra quedó totalmente desesperada, y se deslizó en la maleza cerca del ashram de Vasistha, con un cuchillo afilado con el que el

inherente. ¿Qué pasa con este negocio que usted tiene que permanecer en la casta de los que nacen en?" "Esta es una adición más reciente. Todo ser humano tiene un físico y mental herencia. Su herencia es la herencia física de todos sus antepasados. Si tus padres han sido los guerreros de las generaciones pasadas varios los genes que producen la agresión se verá reforzada en ti, y lo más probable es que el material buen guerrero. Esta fue la base para el sistema de castas de edad. "Originalmente, el sistema de castas no era rígido,. Puedes hacer lo que quisiera con su vida, pero si usted nació en una familia tradicional, cuya ocupación ha sido un gran negocio para muchas generaciones, es probable

asesinato delpara Rishi queoyó no se reconocen sus logros. Justo esposa, cuando "De se estaba preparando atacar decir a su Vasistha Arundhati todos los Rishis en la actualidad sólo se merece el título de Brahmarshi, y que es Vishwamitra. No sé por qué está tan en contra de mí, ¿cómo he ofendido? "Cuando oí estas palabras Vishwamitra cayó el cuchillo y corrió al arco a los pies de Vasistha, diciendo:" Por favor, perdóname ". Vasistha murmuró:-Pero, Brahmarshi, no hay necesidad de perdón. Me siento honrado de su visita. Y lo bendijo Todo era jugar Vasistha, después de todo,. El juego de los Rishis es algo que es muy difícil de comprender. "Un Brahmana real es demasiado refinado para ser el tipo de monomaníaco que se convirtió en Vishwamitra, pero luego, Vishwamitra

que que controlan las habilidades hacer negocios que los se genes han reforzado a través de cada necesarias generaciónpara sucesiva, y que, naturalmente, tomar a los negocios, como un pez necesita el agua. Literalmente sería "en la sangre, en cada célula, en los genes y los cromosomas. "Darwin entendía un poco acerca de la herencia, pero él lo aplicó también la exclusiónexclusivamente a las características físicas. De hecho, el principio de selección natural se aplica a la sociedad. Si usted es un hombre de negocios y tiene tres hijoslos niños, lo más probable es dejar la empresa familiar para el niño que muestra la mayor aptitud para el negocio. Y si esto ocurre durante quince o veinte o treinta generaciones en una fila, los genes de

Brahmarshi (Un "dios entre los Rishis). Una vez que se decidió por esta

alcanzado cotas altísimas

negocios se hará más fuerte y más fuerte como resultado de esta "selección

natural". Esto es lo que ocurrió durante siglos en mi propia familia, hemos sido [156] http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

hombres de negocios por más de quince generaciones. [157] 146/290

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"Debido a que los Rishis entender todo acerca de la genética que se inauguró el sistema gotra. Cada Rishi había otro campo de experiencia, y http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes podría manipUlate los genes y cromosomas de sus discípulos para que sean aptos para recibir el conocimiento que él quería transmitir. Cada discípulo

mezcla de genes ha 147/290

recibe una parte diferente del conocimiento. Debido a que este patrón se transmite de generación en generación, los niños que nacen en laKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com Svoboda familia se desarrollan las tendencias que hacen que sea fácil para ellos tener éxito en el dominio de la rama de los Vedas que el Rishi había asignado a la familia. "Suponga que usted desea utilizar los Vedas para su sadhana personal. En primer lugar debe conocer su gotra, para que pueda saber qué rama de los Vedas se debe estudiar. Entonces, usted tiene que saber el mantra y el ritual que se aplican a su sucursal. Pero la mayoría de la gente ha olvidado este mantra y el ritual, por lo que pasear por el laberinto, y no consiguen alcanzar. Yo sé la verdad de esta, sino que le pasó a mi propio padre. Él era una autoridad en los cuatro Vedas y sus comentarios, pero no sabía el mantra y rituales que son apropiados para nuestra rama de la Veda. Él ni siquiera se molestó con el mantra de Bhrigu, el Rishi que comenzó nuestra gotra. Él tenía su propio guru guru y el mantra, pero si lo que había logrado el primer gran éxito con el mantra de Rishi Bhrigu, Bhrigu se hubiera hecho cargo y dirigió su marcha todo a partir de entonces. "Este conocimiento esotérico no estaba disponible para las masas, a los que van tras EMPRESAS sólo son importantes en las negociaciones de matrimonio dentro de los matrimonios Tras ir siempre han sido prohibidos, para evitar la endogamia;. Rishis entiende la eugenesia, hace mucho tiempo, pero los matrimonios dentro de" castas ". Se animó-Brahmanas Brahmanas casarse, Shudras Shudras de la boda, y así sucesivamente, de modo que los padres tienen una idea clara de lo que sus hijos fueran aptos para el, y los niños pueden encontrar más fácil de encajar en los papeles que estaban destinados a juego debido a el peso de sus karmas heredado.

5/11/2018genético

"Pero vivimos en el Kali Yuga ahora, cuando todo está revuelto. Si occidentalres son en gran innovador e inteligente, es en parte porque son "mixtos razas: Vietnamita suecos casarse, casarse con nigerianos escoceses, y así sucesivamente. Esto permite que los nuevos patrones de genes para el desarrollo, que tienden a promover nuevas formas de ver las cosas. También es causa de muchas de las incertidumbres y las dificultades para los niños, cuyo nuevo patrón de genes y los cromosomas pueden atraer a un espíritu que tiene poca afinidad por los padres que lo concibieron. Esta falta de afinidad mental puede conducir a la desintegración de la familia, ya que no pueden ver de ojo a ojo sobre muchos temas. Un niño que se distancia de la FAMAIA y que no pueden encontrar en cualquier otro lugar para ajustarse a 05 en mora, lo que lleva a la desintegración de la sociedad. Así que la

efectos buenos y malos. "A diferencia de su herencia física es su herencia mental, que llevar con usted desde el nacimiento hasta el nacimiento. Su cuerpo físico representa el pasado, los karmas que has realizado, cuyos frutos se están cosechando. Su cuerpo sutil o astral, que es su mente, es su condición actual, y cómo usar su http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes mente para actuar en el mundo determina su futuro. Cada acción produce karmas, y todos estos karmas se almacenan en su cuerpo causal, donde

familia de carniceros, que no haber conflicto. "La gente está renaciendo con limitaciones debido al peso de su mala karmas. Los que se han acumulado buenos karmas tienen la oportunidad de renacer en un estado superior. Cualquier ser humano que tiene karmas más bueno que malo, naturalmente, estará en mejores condiciones para brillar que alguien que tiene más karmas malos que buenos. Los Rishis nunca dijo

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que las clases más bajas de los derechos humanos eran animales, sino que esperan pacientemente el momento oportuno para proyectar en su mente. Si simplemente reconoce que la naturaleza animal es mayor en aquellas 5/11/2018usted ha sido un músico de muchos nacimientos que se sentirán Svoboda KundaliniAghora II.en.Es -slidepdf.com atraídos por personas que tienen más malos karmas. Los Rishis siempre quiero que todos la música en esta vida, así, incluso si tiene que ser el hijo de un agricultor, avanzar de acuerdo a sus capacidades innatas, que sólo es posible cuando debido al peso de sus karmas. Esto es lo que me pasó a mí: yo no tenía cada unoque reconoce limitaciones. ningún interés en los negocios en todo, sólo en la espiritualidad, debido a mi "Así cuandosus hablo de Brahmanas, Kshatriyas, vaisyas y sudras, no trabajo en los partos anteriores. necesariamente significa que esos términos en el sentido de las castas. Los "Esto explica por qué el sistema de castas no hoy en día. Originalmente los Rishis, que creía en" amor libre "y se parecían más a los hippies de hoy en SPIRla que había una afinidad para los negocios naturalmente gravitan en día que como Brahmanas fanáticos de hoy, cree que nunca . en las castas, y torno a los vientres de las familias de los empresarios. Ahora influencias más yo tampoco Cuando hablo de Brahmanas o Shudras me refiero a la fuertes como el rnanubandhana entre padres e hijos operar, lo que permitirá tendencia innata de un individuo en particular, que están determinadas tanto que personas de tendencias diferentes para entrar en la misma familia. Si por los padres y por los nacimientos anteriores Es por eso que llamar a su usted ha nacido en una familia de sacerdotes y que había sido un sacerdote a amigo Freddy un Brahmana, su tendencias brahmánica son mucho mayores menudo en sus partos anteriores, no hay problema, pero si usted es un tipo que las de la mayoría de los llamados Brahmanas! Un ser humano es, por espiritual nació en una familia de los materialistas, o un artista nacido en una naturaleza, ya sea un sacerdote, una regla, un comerciante o un obrero, y r es «i

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es muy difícil cambiar esta naturaleza. Vemos la importancia de pedigree todos los días en el hipódromo, no se puede negar. No se puede descartar la http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes herencia humana, pero que también puede ser capaz de ir más allá. " "Bysadhana".

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MANTRA otras intoxicaciones indulgente y tiene pocas cualidades, algunas grandesoted llamar a todos los indios mlecchas occidentales porque han comido carne, sino que sólo se ocupan de la pureza externa, no interna,. " Vimalananda sabía que ya había sido llamado un "mleccha" unas cuantas

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veces. "Se niegan a ver cómo los occidentales como tú y Freddy han "Por sadhana, que es la razón por la que acaba de sadhana adecuado es cambiado su caminos, y que también ignoran el hecho de que millones de muy importante. Ahora, ¿puedes explicarme la diferencia entre" shuddha 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com indios están adoptando el peor de Occidente y se están convirtiendo en "y" sudra "? mlecchas. Yo estaba perplejo allí. "Sólo se diferencian en una letra sánscrita". "Sí, sí. Shuddha, lo que significa pura, contiene 'DHA', que se sustituye "¿Pero por qué alguien debería estar tratando de hacer sadhana védico en absoluto durante Kali Yuga? Es que no es posible hacerlo adecuadamente, por «ra» en shudra. "Dha" la letra sánscrita indica la firmeza, el poder de sobre todo, no hoy, cuando todo se ha contaminado. Sadhanas Otros son concentración. La concentración crea pureza. Usted es un químico, no es más apropiados para Kali Yuga. De hecho, el Kali Yuga es la época en que que lo que tiene que ver con la química, la purificación de sustancias a fin Shudras están mejor equipados para realizar a Dios que aún se Brahmanas. de que estas sustancias pueden utilizarse en la concentración "? Shudras puede obtener experiencias de Dios que Brahmanas no puede "Sí, supongo que sí." Un buen juego de palabras. aspirar. Si se va a encontrar a Dios en persona, ¿qué harías? " "'Ra', como usted bien sabe, es el mantra Bija de incendio. 'Ra' este caso se "No estoy seguro." encuentra para Jathara Agni, el fuego de la digestión física. A Shudra "Se podría, espero, caer a sus pies. No volvería a caminar hacia Él, alguien que se preocupa más por la alimentación de su vientre en lugar de su apretar la mejilla y decir:" Hola, Dios! He llegado a amarte ". . No, se mente. Todos los alimentos excepto la leche una vez fue un ser vivo, e postran a Él Shudras saber ser humilde, alguien que sirve a alguien más incluso la leche se extrae de un ser vivo. Privamos a los demás seres de la vida con el fin de preservar nuestras propias vidas. ¿No es esto muy egoísta? La voluntad de matar y comer máxima expresión de este deseo egoísta para alimentar a expensas de otro. Esta actitud por sí sola es suficiente para descalificar a una persona del estudio de los Vedas, pero hay otra razón más práctica: cuando Jathara Agni Agni es fuerte Bhuta es débil, y Bhuta Agni es esencial para el progreso espiritual. "Toda persona cuyos Jathara Agni es más fuerte que su Bhuta Agni es un Shudra, y tales personas no son capaces de recitar los Vedas, debido al efecto del fuego sobre lo que hablan. Es por eso que he dicho y Freddy no recitar mantras védicos . Eventualmente, si su Bhuta Agni se hace muy fuerte, esto ya no será un problema. Pero por ahora, recuerda que el efecto

tiene que aprender la humildad Hasta que no poseen el pecado.ceremonia que la humildad no está en condiciones de tocar los pies de Dios, o incluso los pies de un buen santo. Brahmanes tienen que superar el orgullo que tienen en su aprendizaje, pero el que es humilde puede decir: 'Señor, yo soy estúpido y lo sé. Tú eres mi única esperanza. ¡Sálvame! " Y lo hará. " "¿Cuál de estos cuatro tipos es usted?" Lo dije en broma, pero rostro Vimalananda 's solidificado sensiblemente, y sus palabras se convirtieron en peso. "¿Quieres saber quién soy yo? Por nacimiento soy un Vaishya, hijo de un comerciante. Por la formación que estoy más avanzada que la mayoría de los brahmanes que tenemos en la India de hoy. Cuando hago mis

del fuego en bindu y anusvara siempre es 'r + na = ma, " deuda kármica. Cuando el elemento fuego en su cuerpo actúa sobre todo en los alimentos se convierte en impuro, y en esa condición recitando mantras poderosos sólo se sumará a sus deudas kármicas. " "Shudras y mlecchas son diferentes, ¿verdad?" "Correcto. Shudras no mlecchas. A Shudra vive una vida de trabajo, con lo que las cosas a la vida y luego matarlos con fines de lucro, pero aún así sigue una sadhana y mantiene la fe en la naturaleza. Shudras son parte del sistema védico, pero son totalmente mlecchas fuera de los límites de los Vedas. A mleccha es, por definición, cualquier persona que ama la basura, cualquier persona que ama la carne, el alcohol, las drogas, el sexo, el juego

austeridades ritualesYmi determinación es superior a la de laestoy mayoría de los Kshtriyasynacido. cuando voy a la smashan de sadhana mucho peor que un Shudra; lo que hago no hay Shudra se atrevería a hacer. Es demasiado horrible para la persona promedio. Pero, entonces, esto es Kali Yuga ".

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Tiempo, eclipses y una noches En su juventud había estudiado astrología Vimalananda con Jina Chandra Suri, y con frecuencia testigos de su asombrosa capacidad para lanzar un horóscopo de la de cara de un visitante único. Aunque la enseña astrología es un medioexacto respetado diagnósticosis enes el elAyurveda ya no se en las escuelas de Ayurveda, y tuve alguna esperanza de que Vimalananda me enseñaría a sí mismo. Pero cada vez que le pregunté a la instrucción que se negaría, diciendo: "Usted tiene cosas más importantes para aprender en estos momentos." Cedió sólo con respecto a aquellos aspectos de la astrología que a su juicio sería materialmente beneficioso para mi sadhana. "¿Te acuerdas de los tres reyes magos?" empezó un día. "Claro", le respondí con confianza, por lo que había aprendido sus nombres en la escuela dominical: ". Baltasar, Melchor, Gaspar y Baltasar" "De acuerdo. Uno de ellos era un egipcio, un un asirio, babilónico y un uno. Todos ellos siguieron el culto de los Magos, que se originó en Babilonia y se practicaba en los tres países. Era una especie de Tantra. Estos tres hombres porformaron sus cálculos de forma independiente, y cuando se conocieron e intercambiaron las notas se dieron cuenta que había llegado a todos independientemente la misma conclusiónsión: un profeta iba a nacer. Luego se dispuso a seguir la estrella, y Encontré a Jesús. "Esta fue una ocasión única, por supuesto, pero demuestra los beneficios prácticos

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de la astrología. De hecho, el conocimiento del tiempo puede pagar dividendos en todo tipo de formas. Suponga que usted debe encontrar un raro flores blancas Llama del Bosque de árboles. Esto en sí mismo no es tan http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes fácil, porque he encontrado sólo dos en todo el estado de Maharashtra, y

TANTRA mejorar sadhana se producen cada año, en cada temporada de la India es un lugar tan maravilloso que incluso nuestras fiestas se producen en los momentos en que el éxito en las formas específicas de culto se easiEl est Rishis sistematizado estas fiestas con el fin de ayudar a sadhakas se

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están entrelazados. Si usted puede encontrar uno, sin embargo, y si usted clariaudiencia y la clarividencia. puede tomar su madera durante una conjunción astrológica de que usted 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com puede hacer maravillas con él, incluso se puede volar. Pero tienes que recoger la madera en el momento preciso. Todos Tantra se basa en el tiempo. Si usted hace algo en el momento adecuado se obtiene el resultado, de lo contrario, no. "¿Te acuerdas de aquella primera noche que vino conmigo para homa?" "Por supuesto". "¿Te acuerdas de lo que hicimos con el estiércol de la vaca?" Me tomó un momento, pero luego se me ocurrió: ". Tomamos algunas estiércol de vaca, mezclada con agua, ponlo en una sartén, y luego una mano de mortero equilibrada en posición vertical en él" "Y eso se mantuvo en posición vertical maja, siempre y cuando el eclipse continuó Tan pronto como el eclipse terminó de caer, de forma automática Usted lo ha visto,.. ¿Cómo lo explica usted ¿Cómo lo explican los científicos?" "No tengo ni idea." "Tenemos que explicar sobre la base de los extraños efectos gravitatorios que causa los eclipses. Eclipses son excelentes para gente como usted y como yo porque su graviefectos computacional multiplicar el efecto de nuestra sadhana. Si usted hace cien repeticiones de su mantra durante un eclipse es como hacer cien mil repeticiones en un día ordinario. Si usted ofrece una ofrenda al fuego es como mil ofrendas. Y no hay nada mejor en esta ocasión para ofrecer oraciones y los ritos para realizar sus antepasados fallecidos. "Por supuesto que cualquier período de tiempo que esta poderosa puede tener efectos negativos también, por lo que tomar algunas precauciones con el fin de que mirar el eclipse;. Los rayos tienen un efecto muy perturbador sobre la mente de una mujer embarazada no debería ni siquiera salir a la calle durante una. eclipse, no sea que su hijo verá afectada. toméis nada internamente, ni siquiera agua, mientras que el eclipse que está pasando, y por el mayor tiempo posible, hasta doce horas, antes y después. Si usted puede seguir este niyama que usted puede hacer cualquier eclipse trabajar para usted. " Él me había dicho todo esto antes. Esperé pacientemente a que llegar a su punto de vista. "Los eclipses ocurren irregularmente, por supuesto,.. No se puede confiar en ellos Afortunadamente, sin embargo, momentos predecibles para

Por ejemplo, Ma, la Gran Diosa, es objeto de culto durante tres períodos de nueve noches durante el año debido a que durante esos períodos, es más fácil entrar en contacto con ella. "Los Rishis, que creó el universo, son muy conscientes de los efectos de la Yugas diferentes en nuestras mentes. También sabían que estas http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes doctrinas que hemos estado hablando son demasiado complejos y sutiles para el individuo promedio, así que crearon festivales de temporada.

cumpleaños de Ganesha, seguido por Maha Shiva Ratri, que es como ustedes saben la noche más importante del año para el culto de Shiva Quince días más tarde se Hutashani o Holi, un festival de la cosecha que se conmemora. la quema de la demonia Holika, y después de otros quince días otra Ratri Nava comienza, que culminóque predomina en el nacimiento de Vishnu en la forma de Rama. El cumpleaños de Anjaneya, el dios mono que es una encarnación de Shiva, los siguientes seis días después.

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Cuando la gente común celebrar estas fiestas de sus mentes se vuelven un "En estos festivales, hay cuatro noches importante (Ratri) que son ideales separado de la, lo mundano y lo adjunta a la espiritual, mientras que KundaliniAghora para los ritualistas como yo, ya que son para prácticas específicas. El Svoboda II.en.Es -slidepdf.com los que conocen el significado esotérico de los festivales de utilizarlos para primero es el Maha Ratri, la Gran Noche, que es Maha Shiva Ratri, cae cada

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impulsar su progreso espiritual.en el otoño comienza con Shravana, mes en "La temporada de festivales el que Shiva es adorado, durante el cual Krishna nace. Luego viene el festival de Gane-sha, seguido de la quincena en la que los antepasados son aplacados. Una vez que ambos Ganesha y los ancestros Kundalini es feliz puede ser planteado de forma segura, lo que sucede en Nava Ratri, las nueve noches que son sagrados para la diosa. Por último, tenemos Dipavali, el Festival de las Luces, consagrado a Vishnu en la forma de Krishna, cuando cada vértebra de la columna vertebral columna se convierte en un punto de luz intensa y pura. "La temporada de fiesta de la primavera es similar: se comienza con el

año en laLanoche antes la luna nueva del mes lunar o Krwra Ratri, marzo). segunda es de la noche cruel, quedeesMagha Holi, la(febrero siguiente luna llena después de Maha Ratri. Luego viene Moha Ratri, la noche de la ilusión, que es la noche Krishna de nacimiento. Krishna engañado a todos con su Maya! Se realiza en el mes de Shravana, por lo general durante el mes de agosto. La última es Kaia Ratri, la Noche de Negro, la noche justo antes de Dipavali, la luna nueva del mes de Ashvin. Dipavali se produce en octubre o noviembre. "El Maha personas Ratri tratar de permanecer despierto toda la noche, porque se dice que Shiva vendrá sólo por un momento, a cualquier persona que no duerme en absoluto. Sin embargo, Shiva es demasiado inteligente para nosotros los mortales, y casi todos los que prueban este

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asiente con la cabeza fuera de por lo menos durante un minuto o dos justo en el momento en el que Shiva está cerca de ellos. Él tiene que probar a los que quiero verlo, ¿no es cierto? " http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes "Supongo que sí." Ya había probado unas cuantas veces, y se habían

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quedado dormidos, como se predijo, por unos momentos cada vez. "Krura Ratri conmemora la quema de la muerte de la Holika demonio por 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com su Prahlada sobrino. Holika poseía una capa mágica que queme todo el que lo llevaba. Su hermano Hiranyakasipu, el padre de Prahlada, le ordenó matar a Prahlada arrojando la capa sobre sus hombros. Cuando se Holika Prahlada en su regazo se dio cuenta de lo que iba a hacer y se deslizó por debajo de la capa como ella desplegó. La capa cayó sobre ella y la quemaron viva. "Nos tomó un gran poder para destruir Holika, y ese tipo de energía se obtiene más fácilmente en esta época del año. Krura Ratri es inútil para nada auspicioso, pero es excelente para los practicantes de la magia negro, especialmente la Disparo Prayoga, los seis rituales que causen la muerte, el engaño, la discordia, el odio, obstrucción, y el encanto. "Moha Ratri está destinado a la adoración de Krishna, Kala y Ratri es el mejor para sadhanas destinado a obtener el control sobre los espíritus. Un número de cosas puede llevar a cabo ese día, al igual que Munda Sadhana". Munda significa "cráneo". "Se requieren cinco cráneos humanos de Munda Sadhana. Cuatro se colocan en el esquinas de un cuadrado y uno en el centro. Entre cada par de cráneos humanos se pone el cráneo de un animal. Que los animales que se utiliza depende del ritual específico que usted está haciendo y el resultado que desea obtener. Cuando todos los cráneos han sido debidamente colocados y alineados en la dirección correcta que cubre todo el asunto con cuidado y se sienta encima de él. Luego de comenzar su japa. No intente hacer esto en su propio! Cuando yo quiero que hagas Munda Sadhana te diré. " A pesar de Munda Sadhana me interesa, yo sabía que sería inútil tratar de prensa para más detalles y por lo tanto otra pregunta se formó en mi mente.

Vimalananda queuna respondió de que "Hay más de vez meantes preguntó porpudiera qué, sihablar. el tantra es una cosa tan maravillosa, el Seis Rituales existe en absoluto. Esta es una buena pregunta que tiene más de una respuesta. Una de las razones es que existen para proteger a la sociedad. Un sacerdote tiene la responsabilidad de ayudar a defender el reino en el que vive, y estos seis ritos se pueden utilizar para matar a los enemigos del Estado, para sembrar la discordia entre los enemigos, o para atraer a los vacilantes dirigentes de alianzas. De este modo, se convierten en agentes de la política. También se utilizan en el romance, los negocios, y así sucesivamente, pero con menos justificación.

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El sacramento Panchamamsa Fundamental para muchos textos tántricos son los ritos de Panchamamsa-las cinco de M, y el Panchamamsa-las cinco carnes condimentadas grandes. Dado que estos pasajes en los tantras están escritos en simbólica "Twilight" lenguaje que presentan varias capas de significado externo, interno y secreto. El dibujo muestra rito homa los cinco grandes que las carnes se suman a producir las el píldoras que de le confieren siddhis diferentes. El dibujo muestra las cinco carnes de un hombre, las vacas, elefantes, caballos y perros, la ebullición en el cráneo de un brahmán con los cinco ambrosias de grasa, heces, orina, sangre y semen. El cráneo descansa sobre una hoguera de cabezas humanas por encima de un fuego que apunta hacia abajo triangular mandala y una que apunta hacia arriba viento mandala. El rito de la Panchamamsa tiene una resonancia directa con la práctica de Munda Sadhana. "Más importante que cualquier uso político, sin embargo, es su uso en la práctica espiritual. Supongamos que usted quiere hacer uso de encanto. Si se realiza el ritual prescrito correctamente, el primer efecto será que todas las mujeres en su

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barrio empieza a encontrar que irresistiblemente atractivo. "Había leído acerca de esto, un texto dice, en efecto, que se apresuran a usted rezuma copiosamente de su hinchazón, colgantes labios de la vagina ", lo que http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes significa que el deseo de crear en ellos por este ritual por completo a

TANTRA "La lechera tenía la costumbre de dar leche de manera gratuita a su amante, y el amigo le preguntó: '¿No te realizar un seguimiento de la cantidad de leche que está tomando? ¿Cómo puede usted saber cuánto se está comiendo en sus beneficios?

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superar su modestia y la discriminación "La lechera respondió:" ¿Puede haber alguna acccounting en el amor? Mi "Entonces", me interrumpió, "esto es una especie de super-duper ganancia es el amor que me da. " 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghora II.en.Es -slidepdf.com afrodisíaco?" "No, no es esencial que las mujeres se excitan sexualmente "Hazrat Shah Bulleh sáb inmóvil cuando escuchó esto. Luego miró a su cuando están expuestos a este efecto, sino porque la mayoría de la gente con fuerza de auto-identificarse con el cuerpo la mayoría de las mujeres, rosario 'Esto lechera me ha enseñado algo hoy. con Si realmente amamosya pensé, Dios, puedo hacer cualquier tipo de contabilidad Él? ¡Qué inevitablemente, la experiencia sobre esta atracción sexual tonto he sido! " Arrojó lejos el rosario a la vez, y nunca se utiliza de nuevo. "Atraer a las mujeres no es tan difícil, la parte difícil viene después de "En el principio de un rosario es útil, y una atención estricta a tiempo es haber sido encantado Si tu mente está firme que no se verá tentado en todo esencial Una vez que se dedica, sin embargo, las limitaciones pierden su emocionado por estas mujeres;. Que continuará con su ritual, sabiendo que significado,. En la devoción, al igual que en el romance, no hay tal cosa usted está haciendo progreso. Pronto la atracción se extenderá a otros seres como la limitación de tiempo o espacio. Si usted puede recordar qué hora femeninos, especialmente aquellos en los reinos etéreos. Si se puede resistir es, no tiene capacidad de amar. " a todas las temptaciones que se ofrecen, entonces es muy probable que atraer la atención de una deidad femenina. Si está seguro de sí mismo que puede pedirle que le enseñe como una Bhairavi, si no, usted debe Nyasa considerarla como una madre y no permiten el sexo a tener nada que ver con la relación. A continuación, se hacen. " Wow. "Pero desde ahora mismo sé qué hora es", me dijo, "todas estas anustha"Así que creo que estarán de acuerdo en que los seis rituales pueden ser nas y así sucesivamente, no sólo ayudará a despertar mi mantra, sino que muy útiles." De hecho lo hice. "Incitar es sin duda una manera de lograr, también ayuda a desarrollar mi devoción ". pero en mi experiencia no es tan buena forma como el amor puro y "Eso es correcto." desinteresado, no es fácil de preservar su equilibrio.balanza de cuenta "¿Hay otras prácticas que debo saber sobre?" -Pregunté, sabiendo muy cuando un apasionado Yakshini (Semidiosa) o Naga Kanya (Serviciospent bien que él esperaba que yo siga pidiendo, incluso si yo no sabía qué princesa) se entrelaza alrededor de su cuerpo, pero no hay peligro de caer preguntar. cuando se puede decir a Dios, la verdad, "Hazme una prostituta fea para los "Bueno, hay Nyasa. Muy pocas personas hablan de Nyasa, porque muy miles de nacimientos, si quieres, pero siempre me mantienen cerca de pocas personas conocen. Pero sin nyasa no hay Tantra ". usted." Cuando honestamente puedo decir esto, usted está listo para convertirse en un verdadero devoto. "Nyasa" fue otra palabra nadieahabía sido de explicarme con claridad y precisión, así que que comenzó prestar aúncapaz más atención. "Tienes que empezar de sadhana con niyama, pero usted no tiene que "'Nyasa,' que viene de la raíz sánscrita que significa 'lugar de' ayuda a practicar niyama siempre. Llegará un momento en el que será tan absorto infundir a su ser con el poder de la deidad que están adorando, mediante la que os acordáis de la divinidad en todo momento. En ese momento usted no colocación de la deidad en su cuerpo. Si ya te has purificado en cierta será capaz de recordar el número de repeticiones de su mantra que está medida, mediante la eliminación de una buena parte de la plantilla del haciendo, ni mucho menos niyama. Por último, voy a olvidar incluso a pesado de la suciedad en su concienciadad, que se han disuelto parte de su repetir el mantra. Pero eso es una etapa mucho más alto. ser viejo. Este es un tipo de khandana. Ahora el cuerpo etéreo de la deidad "Hazrat Shah Bulleh, que finalmente se convirtió en un gran santo, era se puede invocar en vosotros, y sus extremidades tomará el lugar de los muy consciente al principio de su carrera para seguir una estricta niyama, y miembros etéreos que se han disuelto o cortada y quemada por su sadhana. sobre el seguimiento de la cantidad de japa que iba a hacer. Contó su japa, "Nyasa es importante porque le permite identificarse con su deidad. uno por uno en hisjapamala (Rosario) hasta que un día escuchó la lechera que le llevó a su leche de hablar con su mejor amiga.

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Cuanto más se piensa en y visualizar la deidad más sutiles de su con-

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se convierte en conciencia. Cuando sus pensamientos se han transformado completamente, por lo que no hay khandana de los deseos proyectados, su ser es transformado. Nyasa también le ayuda a equilibrar la energía en su http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes cuerpo físico y lo que es constante, lo que hace tu adoración constante "Firmeza es siempre el mejor de sadhana. Es por eso que a todos mis hijos-

que tanto los Vedas y Tantras están interesados en el exterior, principalmente como símbolo de lo que está pasando internamente. Considere esto: ese aspecto de pranayama que se refiere a contener la respiración se denomina kumbhaka, de la palabra kumbha, lo que significa olla. Pero que bote? " No tenía ni idea, que le pareció irritar un poco, ya que había estado

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los niños a repetir sus mantras mentalmente. Recitación mental es mejor, estudiando Yoga Supongo que esperaba que yo sepa. Pero nadie había porque el problema de la pronunciación, y también porque mejora la firmeza explicado a mí,-así que ¿cómo iba yo a saber? SvobodaKundaliniAghora II.en.Es slidepdf.com de su conciencia. Al recitar un mantra nada en su cuerpo debe mover: no sus "Aquí la olla que quieren decir es la olla del tronco, el pecho y el miembros, no su polla,y ni siquiera su Shakti lengua-nada. esté completamente quieto estable puede en el Sólo mantracuando de llenar; cualquier movimiento distorsiona el efecto y debilitarla ". "¿Qué pasa con la gente que dice que cuando se recita el mantra de su cuerpo automáticamente comenzará a moverse en contorsiones extrañas, lo que demuestra que está progresando?" Yo sabía lo que su respuesta sería. "Todo es toro tantas cosas. Si usted está cantando kirtans y bhajans (Devocanciones tradicionales) puede ser tan abrumado por la devoción que se iniciará a bailar. Que es una buena cosa, sino que muestra que su kirtan está haciendo lo que debe. Kirtana significa en realidad kartana (Corte) de karmas, la T indica que se hace musicalmente. A medida que su karma se cortan y se siente más ligero, no bailas? Pero esto no tiene nada que ver con la sadhana mantra, para que su cuerpo debe ser firme. "Cuando lo haces correctamente nyasa puede ser muy potente, ya que en la selva me encontré con un viejo sadhu, a quien saludó respetuosamente Se puso salvaje:. '¿Por qué no tocas mis pies como muestra de respeto a mí como que sabes que debes, engañar joven insolente? " "Yo le dije:" Maharaj, estoy feliz de hacerlo, pero he estado ocupado prácticastiquen mi Nyasa. Si toco los pies se le terminó, que no quiero a suceder. Es por eso que no toque los pies. Si usted insiste, dame tus sandalias de madera y yo saludo a los '. "Cuando lo hizo me los tocaba, y se convirtieron en polvo. Se puso el susto de su vida, y se dio cuenta de qué clase de fuerza que estaba tratando. No digo que yo soy tan grande y poderoso", añadió, ver un destello cierto en mi ojo, "esto es sólo el resultado que se obtiene al hacer estas prácticas de forma correcta." "Recuerdo que me dijiste que cada sílaba de los Vedas se supone que debe ser pronunciada con énfasis en una parte diferente del cuerpo, se trata de una especie de nyasa? " "Sí. Hay tantas cosas que sólo se insinúa en los textos, que nunca más la gente incluso sospecha que sus significados ocultos. Recuerde siempre [170]

abdomen, en laollas,.. que puede prana han que vistosucómo un alfarero hace Aquí"almacenar hacer "una ollaUstedes al hacer cuerpo completamente estable Una vez que esta ocurre que puede pasar a la etapa de kevala kumbhaka, cuando hay un cese de la respiración durante varios minutos a la vez. Sólo cuando hay kevala kumbhaka puede que tu mente se completamente firme, y su adoración será tan firme como su mente. " "Así que esto es lo que el pranayama es?" "Pranayama es por lo que su nombre indica: el control del prana La mayor parte de la enseñanza de yoga de la gente piensa que esto significa que usted debe lograr el control de su prana mediante la celebración de la respiración, pero no significa kumbhaka activamente conteniendo la respiración, queque significa el entre equilibrio los.. . la para inhalación y la exhalación desino modo se anulan sí paradekumbhaka ser de valor para usted, debe ser sin esfuerzo, hay que aprender a olvidar de respirar ". Yo nunca le había dicho que los detalles de cómo me había colado al tratar de contener la respiración en forma de yoga del 'aprobado', pero yo sabía que él sabía de todos modos. De repente me di cuenta de lo poco que la mayoría de las personas que tratan de enseñar yoga realmente sabe acerca de ella. "En lo que a pranayama se refiere, la 'olla' significa que el cuerpo. Pero no asuma que las ollas siempre representan el cuerpo ¡Oh, no! ¿Qué significado una olla, o cualquier otra cosa, se depende de la práctica específica. Cada al parte de un usted ritual tiene Tan-trie importante, pero no se puede hacer conjeturas respecto, que es saber su significado preciso. "Probablemente han visto que en el culto ritual formal siempre hay wornave de una olla. Durante Nava Ratri, cuando adoramos a Ma, una olla es el foco central de atención. El bote, que aquí llamamos ghata, está impregnado de shakti en el procedimiento conocido como Ghata Sthapana (El establecimiento de la Olla). Ahora, ¿qué cree usted que la "olla" representa aquí? " Yo no aventurar conjeturas. "Aquí el bote es la olla de la cabeza, llena de Amrita y otros" jugos "o las hormonas, al igual que durante el ritual de la olla se llena con agua antes de shakti se invoca en él. Adoramos a la olla para hacer nuestra firma mentes,

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Svoboda II.en.Esgeneral -slidepdf.com llenar nuestras mentes con energía para que nuestra adoración durante losKundaliniAghoraVimalananda entró en retiro durante Nava Ratri, el ayuno y la nueve Estancia repetición de mantras, solicitando a su amada Tara para entrar y dan vida a ¿ ser totalmente estable. " él. Me encantaba reunirse con él el día en que terminó su culto, porque era todo un espectáculo para ver. Su rostro entero se llena de un resplandor de "¿Qué va a ayudar al despertar de Kundalini en forma controlada." otro mundo intenso, y las conversaciones que se dan en la expansión de ese "Exactamente Tan pronto como se aprende a controlar su Kundalini Shakti estado de ánimo eran agradables en particular. Ella estará a su disposición, pero recuerde:... Sólo el que sabe puede Shakti En esta ocasión, comenzó: "Aun los yoguis y los sadhus no se salvan el Su control Si se cuelga una espada en la pared se puede lesionar a un niño veneno de la ahamkara Un día alguien estaba recitando algunos versos de que trata de jugar con ella o un funcionario que viene a quitarle el polvo. Tulsi-das, y de repente mi amigo Chotu dijo, '¿Por qué repetir lo que esos Siempre y cuando se posee, aunque tú pormiles de años, una espada conserva tipos como solía decir. si fuera por ellos que lo había escrito? Si fueran su misma naturaleza, que es para cortar, separar a. Esta es la verdadera prueba realmente sinceros en su absorción en Dios, ¿por qué han añadido sus de Shakti: no debería haber ninguna limitación de tiempo "," Otra de las nombres a muchos de sus versos? ¿Era necesario para ellos para escribir tan razones por las que es difícil de controlar Kundalini. "" Debe decir: '¿Por qué a menudo ", dice Kabir" o "Raidas cree" o "en la opi de Tulsiion "¿Por qué es casi imposible ", porque la personalidad de la persona promedio es debe el nombre de ahamkara que estar allí? ¿Por qué deberían preocuparse simplemente no. lo suficientemente fuerte como para lidiar con la energía cósmica. Es por eso que digo, una y otra vez, que la única manera segura de de si las generaciones futuras los elogios a los autores? Si sus palabras son realmente prasadika vani [Palabras dotadas de Dios], entonces ¿cómo los despertar y elevar Kundalini es su personificación. Convertir en una diosa y poetas se consideran los autores en absoluto? " El otro no sabía qué adoraciónSu barco, su amor como su madre, y entonces usted estará a salvo. responder. ¿Qué podía contestar? Chotu estaba en lo cierto. A veces Chotu "Yo siempre prefiero llamar Gran Señor Shiva consorte Uma, en lugar de" dice las cosas más increíbles. " Par-vati 'o uno de sus nombres porque "Uma" está formado por las mismas "Así que, haciendo sadhana intenso y el desarrollo de una gran devoción, letras que componen "Om", la palabra que en realidad es Aum. Uma no es ya que todos estos santos hicieron, no es garantía de que será totalmente intrínsecamente diferente de Om Shakti más de lo que es diferente de Shiva, ahamkara mantiene bajo control", sugerí. sino que sólo se diferencian en forma de 'U' es sinónimo de Vishnu, el "No es garantía de nada. Siempre y cuando usted conservar su existencia preservador "Uma" está allí..'U' tanto + 'Ma', 'la madre que sufre, "que individual ahamkara debes identificarte con tu personalidad, aunque en un protege al niño de cualquier peligro o calamidad. ¿Qué puede ser más alto grado muy pequeño, y aun un solo pensamiento de" yo "y" mío "es que eso? Usted puede lograr Uma si usted puede aprender a amarla. suficiente para arruinar todo". "Y si usted desea aprender cómo amar a Ma que necesita para aprender a "¿Cuál es la respuesta, entonces?" Le pregunté con desesperación. amar a sus creaciones. Todo ser tiene su propia variedad de amor, algunas "La respuesta Usted sabe la respuesta: Lánzate a los pies de Dios ofrece de las cuales los seres humanos ni siquiera podemos comprender. todo lo que tenemos a Dios, incluso su propia existencia si su donación es Personalmente creo que las rocas tienen la mejor forma de amor, porque son honesto, Dios lo aceptará, y dirigirá su trayectoria a partir de entonces, muy estables, por lo que la empresa una vez que te amo que nunca cambian siempre que.. que siempre lo recordamos o ella. En el momento que se Una roca tiene sus propias formas de expresión que no puede ser capaz de olvidan de Dios, "tú" a cambio. os lo he dicho muchas veces, y yo sostengo entender Supongamos que el calor después de una cierta temperatura todavía, que es mucho más fácil rendirse a un Dios personal que es comienza a fluir....; se hace una ofrenda de luz y calor para usted. ¿Cuántas entregarse a algún tipo cósmico . Es todo muy bien para apreciar la personas menores deentender cómo amar a una piedra? Muy pocos, pero inmensidad del cosmos, pero ¿cómo se puede agarrar para que el amor no se quienes lo hacen, saber algo de cómo amar a Ma ". puede, pero ¿se puede agarrar de Krishna, o Ma, o quien sea, sin embargo, y Me dejó con ese pensamiento a pensar hasta nuestra próxima el amor ellos. conversación, al final de la próxima Ratri Nava.

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Adoración Mental "Ahora, aunque hay muchas formas de culto, siempre he creído que lo http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes mejor es adorar mentalmente, si es posible. Culto físico siempre es limitado,

sobre todo ahora en el Kali Yuga, cuando ni siquiera los expertos son

TANTRA mente no se distrae con las cosas externas, incluso si son sus artículos de culto. En el interior, todo está siempre listo para su uso, si usted hace el esfuerzo para localizarlo. "Es útil para el culto en un templo que está lleno de Shakti, es cierto, pero ¿cuántos de ellos están allí hoy en día un templo será útil sólo si su Prana

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Pratishtha se ha realizado correctamente. Prana Pratishtha es el rito por el que siempre capaces de hacer su . culto física adecuada Incluso el devoto más la fuerza vital se infunde en la imagen, por lo que es vivir. Cada templo ha competente en ocasiones deben cometer un error en el ritualSvoboda de su, hastaKundalini el AghoraII.en.Es-slidepdf.com tenido un Pratishtha Prana hecho por la imagen que se venera en ella, pero si mejor entrenado boca a veces tienen que pronunciar mal un mantra y en

algunos si hace incluso un pequeño errorpara queadorar se hanmentalmente ido para evitar todas lassadhanas posi..bilidad de error siempre es mejor en lugar de física. No hay nada que perder, nada se derrame, y sin temor a error. Esto es lo que el Tantra quiere decir cuando se llama de "ritos de sacrificio interno. ¿Crees que esto es tan fácil? En casi todos los casos hoy en día sólo queda el espectáculo, las técnicas internas se han perdido, con excepción de unos pocos elegidos. "Usted puede hacer cualquier tipo de culto interno. Yo os he enseñado a realizar homa, sin duda, pero Homa es una forma de culto exterior, y sus limitaciones son las de todas las demás formas de culto exterior. A menudo es más fácil de hacer externo culto en el principio para que usted no tiene que visualizar todos losLo que usted está ofreciendo, pero todos con el tiempo debe pasar de culto externo a interno. El valor especial de la homa es que purifica el elemento fuego, que controla el sentido de la vista. A medida que el elemento fuego en su cuerpo se vuelve más puro y aumenta su Bhuta Agni, su capacidad de visualizar, que es absolutamente esencial para el culto interno, va a mejorar. Usted va a aprender mucho acerca de la adoración interna por el tiempo que estoy con ustedes a través de. "Vamos a empezar con la adoración del fuego. Incluso si usted no puede realizar homa con un fuego exterior todos los días, y cómo muchas personas hoy en día se puede?Todavía se puede hacer homa todos los días y se benefician de ella, si le ofrecen a todo lo que su fuego digestivo se pone .. en la boca Sí, no es tan puro como un fuego exterior, bien cuidado, pero es siempre encendido, siempre dispuesto a aceptar las ofertas de Usted ni siquiera necesita mantras especiales, sólo ofrecen cada bocado con el mantra que repiten todos los días, y ver el resultado. Esta es una forma de culto interno. "Las personas van a los templos ortodoxos, pero creo que el verdadero templo está dentro de la mente. ¿Por qué perder el tiempo adorando a los objetos físicos cuando se tiene todo lo necesario dentro de su propia mente? Su concentración será mucho mejor si se realiza el culto interno, ya que no tienen las distracciones que los problemas de una persona la realización de rituales externos:. las preocupaciones constantes de la obtención de la sustancia a la derecha en el momento adecuado, extraviar algo, derramando algo que es mucho más fácil que identifican a sí mismos cuando su

el Pratishtha hacedecorrectamente imagen no Prana volverácuando a la vida. Puede probarPrana esto no al se final la ceremonialaPratishtha un espejo se le ofrece a la imagen, de modo que la deidad que se ha invocado en la imagen puede verse a sí mismo. Si el trabajo se ha hecho correctamente, el espejo se hará añicos. Sólo entonces se puede decir que la imagen tiene poder, no antes. "Incluso cuando una imagen no tiene el poder todavía puede actuar como un foco para que tu mente concentrarse en, por supuesto. La única desventaja de adoración mental es que la mente no tiene un enfoque tal hasta que uno cree. " "Esta es una gran desventaja para la mayoría de la gente". "Sí, lo es. Mucha gente viene a mí y me dicen meditar durante uno y dos horas a la vez. Yo siempre les digo: 'En primer lugar aprender a concentrarse y meditar puede. " Trate de concentrarse en una cosa, incluso para tres minutos y usted encontrará que es imposible a menos que usted ha tenido una larga práctica en ese departamento. A continuación, trate de imaginar mantenimiento de todos sus artículos de culto fijo en su mente durante una hora o más, y usted tiene una idea del esfuerzo que se requiere para la adoración mental real. Pero es definitivamente vale la pena. "Había una vez un pobre hombre con el nombre de Das Bulaki que trabajaba como obrero agrícola de un gran terrateniente sólo para poder conseguir algo de comer. Se metió en el hábito de tomar un descanso de media hora antes de su almuerzo y realizar mentales adoración. Después de algún tiempo le fue tan agradable que comenzó a sentarse por una hora, luego de dos horas, tres horas, ya veces más. Los otros trabajadores no tenía idea de lo que estaba haciendo, por supuesto, y se indignó al respecto. Ellos le dijeron al propietario, que salió al campo un día para ver por sí mismo. "En ese entonces los propietarios podían hacer lo que complace a sus trabajadores, y en este caso cuando el propietario vio que Bulaki Das no estaba trabajando, le dio una buena patada. Bulaki Das despertó de su trance y le dijo: 'Oh, mira lo que he hecho yo estaba dando de comer a todos mis santos, y sólo el resto del yogur fue;. pero ahora que ha perturbado todo eso ". Luego abrió la mano para mostrar que el yogur que había estado en su mano había caído al suelo. Bulaki concentración Das había sido tan intensa que el yogur

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fue creado en realidad, en el mundo físico, como resultado de su adoración mental. "Cuando el dueño vio al pequeño montón de yogur en el suelo cerca de la mano Bulaki Das de inmediato se dio cuenta de su error, se inclinó http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes ante él, y lo tomó como su gurú Ambos llegaron a ser santos;. Pertenecían a la Sampradaya Sant, como Dadu y Rajab .

TANTRA ción. Es evidente que él esperaba que yo trabajo en esto por un rato.

Ganesha

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"No hay nada superior a la perfección en la adoración mental. Puede actualiado

Vimalananda entregó el siguiente Bulaki Das KundaliniAghoraII.en.Es 5/11/2018de crear lo que los artículos que ofrecen mentalmente, al igual que Svoboda -slidepdf.com hizo. Usted se corre el peligro de convertirse en totalmente inútiles para el mundo, por supuesto, porque la alegría que recibe de su juego mental es mucho más intenso que cualquier alegría física que pueda experimentar. Al avanzar lo suficiente en los hombresTal culto a su deidad venir a jugar con usted, y luego usted también se haga absolutamente perdido en esa jugada. Hermoso! "" Casi suena demasiado simple ", dijo un sospechoso." Bueno, vamos a decirlo de esta manera. Incluso un pashu puede realizar de alguna manera u otra corriente adoración física, adhibhautika, pero Kundalini debe ser al menos parcialmente, si se despierta la esperanza de realizar internas, adhyatmika wornave, ya que sólo cuando la Kundalini despierta se Bhuta Agni llegar a ser verdaderamente encendido, y sin un fuerte Agni Bhuta usted nunca será capaz de crear una imagen de la empresa en su cuerpo astral. Pero hay otra forma de adoración también: el cuerpo astral, o adhidaivika. "Vamos a suponer que están adorando a Ganesha. Externamente puede ofrecer a las cosas cara a Ganesha, como la caña de azúcar, en un fuego físico con un mantra adecuado. Internamente ofrece a su mantra de Ganesha en el fuego de tu Bhuta Agni. Usted debe hacer un uso de su diosa personal, su Kula Kundalini, con el fin de realizar la adoración adhidaivika. Kula Kundalini es esencial para adorar adhidaivika porque sólo Kundalini Kula sabe cómo localizar Ganesha. "Si usted quiere hacer culto adhidaivika, primero debe hacer su Kundalini Shakti desciende a la Chakra Muladhara donde usted hace su autoidentifican con Ganesha, la deidad que preside el chakra Kundalini puede auto-identificarse con nada,. Por su perfecta auto-identificación Ganesha con Ella en realidad se convierte en Ganesha, a continuación, Ganesha mismo presenta la adoración. Sólo cuando la divinidad que existe dentro de su propio cuerpo se puede hacer culto perfecto. A continuación, usted sabe exactamente cómo propiciar que él o ella, porque tiene convertirse en Él o ella. "" Y por lo que el Tantra dice: "En primer lugar se Shiva, y luego venerar a Shiva. '" "¿Cómo puede usted comprender Shiva, a menos que tú lo has convertido?" Hmm. Justo cuando estaba a punto de continuar con esta línea de preguntas algunos invitados llegaron, y Vimalananda hábilmente cambiado el sabor de la conversación [176]

en esta serie de reflexiones en un templo de Ganesha. Ya no puedo recordar que el templo era, para él era

muy aficionado a Ganesha y pagamos las alrededor visitas regulares a varias del dios con cabeza de elefante. El área de Pune se ha imágenes asociado con el culto a Ganesha durante siglos, y Ganesha es todavía uno de los más queridos de los dioses de esa región. Después de haber terminado nuestra adoración y relajante se empezó a abordar me así: "Tienes que ser capaz de lidiar con todo tipo de tentaciones cuando se empieza a elevar Kundalini, porque su prana se trata de mover de manera inusual. Esta es la razón por sadhana de Ganesha es tan importante. Ganesha es "Gana1 + 'Isha' "El Señor de los asistentes. Por lo general la gente piensa de los ganas, como espíritus que son los asistentes de Shiva, pero en el Kundalini Yoga también ganas son órganos de los sentidos. Ganesha es el Señor de los sentidos, eslos llamado el removedor de obstáculos, ya que si se convierte en placer con que Él le quite todos los obstáculos del camino de Kundalini como Ella se levanta.

Shiva Yantra

Ganesha Yantra

"El Muladhara, donde Kundalini duerme, que es la sede del Elemento Tierra, de lo físico bruto, se rige por Ganesha. Es por eso que debemos adorar Ganesha antes de adorar a cualquier otra deidad. Usted debe solicitar Ganesha para permitirle ir más allá de su naturaleza física, a admitir su [177]

AGHORA11: Kundalini S

conciencia en las regiones astrales. Bendición de Ganesha es esencial para Kundalini para poder dejar el Chakra Muladhara. Usted sabe la historia del nacimiento de Ganesha, que pienso? " Yo lo hice. "Parvati, el Gran Señor Shiva Consort, creado Ganesha de la http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes suciedad en su cuerpo para proteger su privacidad mientras se bañaba.

TANTRA el removedor de obstáculos al Creador de los obstáculos y entonces usted está en serios problemas. "Una vez me dio un hombre en un mantra de Ganesha y le dijo que después de cuarenta días de repitiendo que vendría Ganesha y de pie delante de él. " Sabía que esta historia bien, pero el tono de seriedad Vimalananda

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Ganesha estaba de guardia cuando el Señor Shiva llegó y quería ir a su intensa me alertó de su fuerte deseo para mí escucharlo una vez más. mujer. Ganesha le impidió hacerlo, y desde Shiva no sabía quién era "Lamentablemente sucedió algo para romper su niyama antes de los 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es -slidepdf.com Ganesha, una batalla se produjo, durante el cual mató a Shiva el niño. cuarenta días hasta, por lo que le ordenó que empezar todo de nuevo Cuando se enteró de esto,elella se enfureció la pérdida de su hijo que Parvati amenazaba con destruir universo entero,tanto y lo por habría hecho Shiva no había aplacado mediante la sustitución de su cabeza cortada de Ganesha con la cabeza de un elefante. Entonces ella se calmó. " "Y ahora ¿qué pasa con el significado esotérico?" "No estoy seguro." "Me preguntan acerca de él." Parvati "El nombre significa" La que nace de la mountains'-en este caso, la cadena de "montañas" se conoce como la columna vertebral, en el que reside la médula espinal. Parvati es la Shakti Kundalini. 'Cadena' es una buena palabra para usar aquí: hasta que despierte y Kundalini libre, la columna vertebral actúa como una cadena que te ate a la existencia terrenal Ganesha fue creado a partir de la suciedad en su cuerpo, el elemento tierra, el elemento asociado. el Muladhara Chakra. Shiva, la conciencia del individuo, trata de abrirse paso hacia la dormida Kundalini por la fuerza, pero esto amenaza con ser el final del sadhaka, debido a que el Muladhara es el "apoyo a la raíz" del cuerpo. Cuando Shiva se da cuenta de esto lo regenera el Muladhara con la ayuda de un elefante, un animal conocido por su inteligencia. "Si usted quiere despertar el Kundalini, por lo tanto, lo mejor es permitir que esta inteligenciagencia para dirigir el despertar, en lugar de irrumpir en el como un elefante en una cacharrería y causando estragos en ti mismo. En lugar de meditar en el Chakra Muladhara y tratando de abrirla por la fuerza, es mejor para transformarlo, con la ayuda de Ganesha. "Ahora aquí está una pregunta para usted: ¿cómo sucedió que el Señor Shiva, que conoce el pasado, presente y futuro, que es esposo de Parvati cómo pudo suceder que Él ni siquiera podía reconocer su propio hijo?" Una buena pregunta. No podía abrir la boca. "Piense en esto por un tiempo. Ya sabes, Ganesha es uno de los más suaves de los dioses, si se acercaba, más útil y muy dulce. Pero también se pueden tomar demasiado. Él es un niño pequeño, y usted sabe cómo los niños pueden ser cuando se enojan. Y pensar en cómo los elefantes salvajes pueden ser cuando se enojan! Cuando Ganesha pierde su temperamento Él cambia en un momento de

Finalmente, después de haber completado cuarenta días, y no pasó nada le dije," Usted está muy cerca ahora,.. No parar. Continuar por tan solo unos pocos días más. " "El hombre dijo:" Mira, todo esto es locura, no hay nada detrás de él. No puedo soportar estar lejos de mi esposa. Me voy a casa ahora para tener algo de sexo bueno. " "Yo le advertí:" Tú has ido demasiado lejos para eso. Ganesha se enoja mucho si haces eso, y no voy a ser capaz de salvarte. Sólo tienes que hacer por más de tres días y le garantizo que usted ll éxito. " "¿Qué más podía haber querido? Es sólo una cuestión de tres días. Pero Mahakala, el Dios de la Muerte, que ya se apoderó de él. Él me dijo: 'No,

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estoy a usted. I' ve realmente tiene que tener algo de sexo. Adiós!escuchando " "Al principio, su esposa trató de impedir que se suban sobre ella, pero él se abrió paso en ella de todos modos y disfrutó de ella, dos veces. Satisfecho con su trabajo se quedó dormido. "En un sueño vio a un elefante enfurecido carga en él. Trató de correr, pero fue inútil. Cuando el elefante se encontró con él le dio al hombre un sólido golpe a la mandíbula con su trompa. A la mañana siguiente toda la cara del hombre , la mandíbula y todo, se había hinchado al doble de su tamaño normal. Fue llevado al hospital. Los médicos no podían saber lo que estaba mal con él. Fui al hospital también, y él me preguntó, desde su cama de hospital, . si pudiera rescatarlo, pero había Ya nada pudiera hacer, porque su sistema nervioso fue volado enno pedazos eraque demasiado tarde;. que había ido demasiado lejos murió esa noche después de esa experiencia, decidí que sólo ayudar a las personas.. sus propias prácticas espirituales, y nunca sugieren sadhanas nuevo a nadie. "Disciplina de hierro es necesario cada vez que se comprometan a un sadhana, sin que algo es seguro que van mal lo tanto, no empezar a tratar este tipo de perfección.ción de un mantra a menos que esté tan obstinado que lo va a terminar. Si usted decide que usted debe tener la carne por unos días, o que debe tener las bebidas o el sexo, entonces usted está en ruinas. No sólo nunca a tener éxito, pero tendrá que sufrir por tratar de actuar inteligente. Si sabe que su fuerza de voluntad está limitada

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Es mejor no hacer nada en absoluto. Para romper su voto y luego decir, 'Oh, voy a pedir perdón a Dios y Él se miran para otro lado ", es sólo engañando a ti mismo, nadie más. Una vez que usted se comprometa a un sadhana http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes usted está realmente en riesgo a menos que acabar con él adecuadamente. "" ¿Quiere decir que Dios no perdona los errores? "" Por supuesto que no!

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Dios está siempre dispuesto a perdonar, si usted va a él con humildad. Pero no hay nada humilde acerca de este tipo de sadhana, que exigen la atención 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com de Dios. Que usted está diciendo, "Vamos, quiero jugar con ustedes en sus propios términos." Si le dices a Dios que, entonces es mejor estar preparado para todo lo que Dios quiere impartir. "

Músic a La enseñanza acerca de mí, y me conseguir que participan en el culto a Ganesha era parte del gran plan Vimalananda para mi desarrollo. Según explicó, "Nuestro método es muy sistemática: en primer lugar que la adoración de Ganesha, el Chakra Muladhara, entonces él le da el permiso, y el know-how, para adorar a su madre, Ma, que toma forma con la ayuda de su Kundalini . Shakti Ma te enseña a adorar a su gran consorte, el Señor Shiva, en el Chakra Ajna, y una vez que lograr Shiva Él te llevará a Vishnu en una de sus formas: Jesús, Rama, Narayana o, si lo quieres y que están destinados para ello, Krishna, en Goloka. " Vimalananda fue un músico experto, tanto vocal como instrumental, y muchas mañanas me senté en silencio durante horas y horas escuchando a practicar, a veces lo acompañan en la tanpura. Una o dos veces a la semana Narayanrao Indurkar, un famoso jugador de tabla, vendría a acompañarlo, y después de la práctica fue más de lo que les sirve té mientras se contaban historias de los maestros antiguos. Fue a raíz de una de estas sesiones que, tras la partida de Narayanrao, Vimalananda me introdujo a la música como una práctica espiritual. "¿Qué es la música?" -le preguntó retóricamente como le encendió un cigarrillo. "La gente ha estado tratando desde el principio del tiempo para averiguarlo. ¿Qué es esa cosa que nos plazca con su armonía? De sonido, cuando se convierte en música, es lo único que lo puede poseer a las personas que dejan caer todo su inhibiciónciones y, sólo por un momento en esta preciosa vida, que baile! Que es el verdadero

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la música. "Si la música es el alimento del amor, el juego on! ': Shakespeare,

Música que

Noche de Reyes. Yocreo recordar mi Shakespeare ".

"Por supuesto que no." "La música real tiene emoción en ella, y es por eso que los verdaderos http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes santos encanta la música, sino que ayuda a hacer su trabajo Shiva es el

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ritmo, el padre de la música, y su Shakti es la madre, los sonidos o las notas de El niño.. Ganesha, la canción: Rhythm + Notas = canción Ganesha tiene 5/11/2018 Svoboda cabeza de elefante, por lo que nunca se olvida, se recuerda todo, como en KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com una que puede recordar su verdadera es la abejacanción que coche..?Ries el polen de flor en flor,personalidad dando lugaryaellamúsico creación. Y es él quien realmente disfruta de la felicidad de esta creación. Los dioses, y en especial los avataras, son los seres celestiales que crean y que disfrutan de la música de las esferas ". Yo había leído que los científicos han aprendido que el sol está sonando, al igual que una campana, probablemente uno de los componentes del aspecto físico de la "música de las esferas", pensé para mis adentros. "La mejor música está escrita por gandharvas músicos celestiales que encarnan en la tierra. Cuando un gandharva viene a la Tierra que no puede recordar su estado anterior, pero subconscientemente desea regresar a ella. Gandharvas resulta tan difícil relacionarse con los humanos ordinarios,y como los seres humanos les resulta difícil relacionarse con los animales, la mayoría de los gandharvas llevar una vida miserable, mal entendido. Muchos de los grandes músicos occidentales se gandharvas, como Beethoven, Brahms y Mozart. Incluso Strauss era un Gandharva, pero tuvo suerte, tuvo un hijo a seguirlo, alguien que podía entender. "Todo esta emoción se manifiesta en la música. A gandharva será un prodigio, un derecho músico desde el principio, y nada de lo que produce será bueno, no importa qué tipo de música que podría aprender en esta vida. Pensar en Beethoven, quien compuso algunas de sus mejores trabajos después de que quedó sorda! ¿Qué concentración debe haber tenido, y qué talento innato! "Gopal Naik fue un Gandharva, la música fluía de los poros de su cuerpo desgracia que vivió en la época del emperador Akbar, y Tansen, músico principal de Akbar, llegó a ser tan celoso de su habilidad que conspiró para matarlo cuerpo Gopal. fue abandonado en la selva profunda. "Cuando la madre de Gopal Naik se enteró de la muerte de su hijo, ella se puso a buscar sus huesos para que pudiera quemar. Cuando la gente le preguntó:" ¿Cómo va a saber si los huesos se encuentran son sus? ella les decía: "Él tenía la música hasta sus huesos, yo los conozco. A medida que vagaba por los bosques del norte de la India se mantendría hasta su oído todos los huesos humanos que encontró, y lo escuchaba con atención. "Finalmente, un día oyó la música tenue procedente de uno de los huesos

levantó a la oreja, y luego dijo: "Estos son los restos de mi Gopal. Ella los recogidos e incinerados ellos ". Esta historia bien puede ser apócrifa, pero Vimalananda importaba nada la exactitud histórica. Él sólo estaba interesado en la "exactitud emocional", que la atención al detalle emocional que permite a un cuento de poseer lo que una persona que se le cae toda su inhibición y, sólo por un momento en http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes esta preciosa vida, llora de la plenitud de su corazón. "Jim Reeves era un Gandharva, por eso me encanta sus canciones igual

"De hecho, ¿por qué no encender el reproductor de cassette y déjame escuchar 'You Love Me Daddy' en este momento?" Así lo hice, y la canción trajo lágrimas a los cuatro ojos en la habitación, ya que ambos sabían que lo haría. Cuando terminó Vimalananda permaneció en silencio durante varios minutos, mientras la ola de emoción creció, se rompió, y se alejaba, y luego volvió a hablar. "El tipo correcto de los actos de la música como una forma de llevar la luz a la conciencia. La música es una manifestación del sonido, y el sonido

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que muchos gandharvas, tuvo una muerte prematura murió en un accidente existe allí donde hay energía, lo que significa el calor, lo que significa la Lo que es una voz de barítono que había! Y laKundaliniAghoraII.en.Es luz. Cuando un Siddha escucha la música que se auto-identifican con ella, y Svoboda -slidepdf.com redacción de algunas de sus canciones son realmente hermosas. con su cuerpo astral puede ir a cualquier lugar de la música. Cuando un "Mi canción favorita de su es 'You Love Me Daddy' No sé por qué, pero sadhu escucha la música que está tan abrumado por la emoción que a partir de una exuberancia de alegría las cosas comienzan a suceder. Siempre lloro cuando escucho esa canción. Se trata de un niño que no siempre hace lo que su padre quiere que haga, pero cuyo papá lo ama de "Y no importa si se registra o música en vivo. Cada vez que escucho 'La todos modos, debido a que el niño es su propio hijo. No importa que tan Paloma 'siempre me acuerdo de mi gurú y la diversión que tuvimos juntos. malo es un niño de sus padres siempre les encanta. Cada vez que escucho Después de escucharlo un par de veces el trabajo sólo se hace por su cuenta. esta canción pienso en mi papá el propietario de Big, mi mentor. No importa Usted ha visto que esto suceda, Robby, tú sabes. La gente ha hecho millones de personas de mi jugando 'La Paloma' ". lo mucho que he desobedecido a mi mentor que tiene todavía me amaba, de una manera en la que nadie me ha querido. No creo que nadie jamás será Me miró de lado por un momento y luego dijo, casi en el tono de un niño capaz de amarme de la misma manera, y desde luego no un ser humano. usaría para pedir un caramelo a un bien intencionado pero uncompre

aéreo,.. Que cayó a la Tierra." 5/11/2018

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hending adultos: "¿Te play 'La Paloma' para mí, sólo una vez?" Él sabía que, después de su ataque al corazón, las emociones intensas que no haría ningún bien de ese órgano. También sabía que Roshni, su hija adoptiva, fue más estricto en la aplicación de este tipo de restricción que fue http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes de 1,1 sabía que podía perfectamente a su vez el equipo de música en sí

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Música era en verdad grande, y por la magia de que los musulmanes en la tabla. Mi principal Maharaj Guru, amante de la música que es, estaba en éxtasis. Finalmente lágrimas en los ojos Aechan Maharaj y le dijo: 'Voy a pagar cualquier cosa por tener a este hombre como mi acompañante permanente. Pero mi principal gurú Maharaj dijo: "Él no juega por dinero"

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mismo, así que aceptó y se convirtió en su favorito de las muchas versiones Todo este tiempo el jugador tabla no había dicho nada, ni había mirado de 'La Paloma en su colección de cintas. hacia arriba. Ni tampoco mirar hacia arriba cuando lo dejó frente de la 5/11/2018 Svoboda KundaliniAghora II.en.Es misma farola de-slidepdf.com la que lo había recogido. Dudo que él era un ser humano, la Esta vez no lloró, su rostro se hizo más tranquilo y más claro, y cuando volvió lo hizo conMaharaj firmeza. es la persona más astutos posible. "Mia hablar principal Gurú Normalmente no se puede sacar nada de él. Pero si le das el tipo de música él esa experiencia emocional intensa felicidad que entregará los resultados de años o décadas de penitencia sin saberlo. Sólo cuando la emoción se lo deja se da cuenta de lo que ha hecho. "Una vez que él y yo y un señor Bilimoria alojado Aechan Maharaj, un descendiente de los músicos de la corte de los Nawab Wajid Ali Shah de Oudh. Wajid Ali Shah fue un dirigente que había sido un Gandharva. En la Tierra, se convirtió en un gran devoto de Krishna, a pesar de que era un musulmán de nacimiento. Cuando sus músicos Kalika Prasad y Bindadin tocó paraentraría él se iba emopone de Shah relieveerainternacional, Krishna en asuBhava cuerpoSamadhi, y la danza. Wajid Ali un experto eny la variedad de la danza conocida como Kathak, y esta expeTise fue transmitido a Aechan Maharaj. Su hijo Birju Maharaj es hoy el mayor Kathak bailarina en toda la India. "Así que Aechan Maharaj tenía un buen pedigrí, y todos estábamos esperando a su baile. Cuando llegó, se sentó y bebió un año y medio de botellas de whisky solo. Después de algún tiempo había pasado, le preguntamos si quería amablemente nos autoriza a mostrar un poco de su arte, pero gruñó: "¿Quién puede tocar la percusión para mí?" Mientras estábamos pensando en cómo hacer frente a este problema se tomó la última mitad de la segunda botella de whisky directamente de la botella. "De repente, mi Gurú Maharaj Superior me llevó aparte y me dijo que me prepare mi coche a dar una vuelta. Nos dirigimos a un poste de luz en el sur de Bombay en las que un hombre musulmán estaba de pie. El hombre nunca dijo nada, y nunca miró hacia arriba, pero se acaba de en el coche. Regresamos a la casa, y cuando Aechan Maharaj ha demostrado su acompañante resopló: "Nadie ha nacido aún quien me puede acompañar. "Para hacer el cuento largo, no sólo a ese tipo musulmanes acompañar Aechan Maharaj, comenzó a hacer Aechan danza Maharaj a su propia" canción ". Y cuando un percusionista puede hacer eso, bueno, es algo. Todos miramos sorprendidos, encantados, tanto por el arte de Aechan Maharaj, quien

forma en que estaba jugando. ¡Qué noche! " Se hizo el silencio durante unos momentos, y entonces se levanta de nuevo. "Si la música puede afectar a sus oyentes con tanta fuerza que lo que debe hacer para su jugadores. Un verdadero músico se vuelve completamente dedicado a la música él o ella. Hubo un sarangi (Violín indio) jugador sabía que solían llevar una caña de bambú con él dondequiera que iba. Incluso cuando fue a comprar verduras, que se regatean sobre el precio y pagar con una mano mientras practicando constantemente la digitación en el bambú, como si fuera el cuello de su sarangi, con la otra. Esta es la verdadera dedicación a la música, el tipo de dedicación que se necesita en el sadhana también. "La música no debe ser un fin en sí mismo para usted, sino que debe ser un sadhana, un medio de llegar a su meta mantras son una manera de hacer uso del sonido en el sadhana;. La música es otra de Los Vedas son mantras establecido. música, pero los Vedas están demasiado lejos para la mayoría de nosotros, mientras que la música está al alcance de todos. Si tienes suerte, es decir, si usted ha trabajado duro en la vida anterior, y Dios es bueno para usted, su música puede ser suficiente para llegar a Dios para usted. " "Independientemente de si se trata de estilo occidental o india estilo de música:" Yo, entrese interrumpa. . "Por supuesto, la música religiosa occidental es muy bueno, pero es limitado, sólo puede hacer que uno se da cuenta del amor de un siervo de su amo, o de un niño con su padre música de la India puede hacer que te das cuenta de tu divinidad en cualquier relación. : como el siervo o el padre, y también como amante, esposo o amigo, como su propio hijo, como su madre. "La grandeza de la música occidental es que muchos músicos en conjunto pueden cooperar para crear un poema de tono. Un músico indio pinta su cuadro completo musical con un único instrumento. Indios son buenos artistas en solitario, pero grandes conjuntos y orquestas no prosperan aquí. Pero entonces, después de todo, sadhana debe hacerse solo. "En la música india cada raga (En una escala melódica) tiene un cuadro

específico que debe ser visualizado como jugar o cantar. Si lo haces bien la

verdadera imagen de

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raga que se manifiesta. Para el Raga Megha (La melodía de nubes), por ejemplo, debe imaginar un cielo nublado y todos sus antecedentes. Si desea que la lluvia juega Megha de una determinada manera y la lluvia vendrá. http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes "Si juegas Darbari Raga Canarés correctamente, verá la corte de Akbar el

"El hipotecado Kedara? ¿Cómo podía una hipoteca raga? " "Él prometió que nunca lo cantan hasta que el dinero fue reembolsado. En aquel entonces persoejemplo de las palabras eran sus bonos. Si un hombre se hipotecó su bigote a usted, por ejemplo, no se dejará de pagar porque prefiere morir a que su bigote afeitado. Piense en lo que es una tremenda

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prefiere morir a que su bigote afeitado. Piense en lo que es una tremenda gran emperador, de la India Él estará allí fumando un narguile poco,.. Se penitencia que esto era para Narsi! Hipotecó la mejor lo que amaba la danza levanta una flor a la nariz Tansen escribió que raga raga utilizando el Svoboda KundaliniAghora -slidepdf.com delII.en.Es Señor Krishna, que pudo ver cuando jugó Kedara para ayudar a alguien llamado Canarés y cambiando ligeramente Si juegas Canarés usted no conseguirá el mismo efecto, porque los patrones tonales son diferentes ". "No es cierto que uno de los significados de la palabra raga es la "pasión" "" Y eso es lo que la música debe ser: una cuestión de pasión. Tansen tenido tan completamente dominado el Raga Deepaka (La leña o encender melodía) que cuando la cantó en la oscuridad todas las lámparas en el palacio que ellos mismos la luz, de forma automática. Una vez que cantó Deepaka por mucho tiempo, y llegó a ser abrumado por el calor. Durante seis meses que estuvo en agonía, nada alivia el calor hasta en un pueblo se encontró con un par de hermanas, Tana y Riri, que eran expertos en Megha. Cuando cantaron Megha para él, el calor finalmente disminuido. Incluso la música puede ser peligroso! "

más. "Por desgracia, nunca regresó el sadhu. Eso en sí mismo habría sido bastante malo, pero mientras tanto las personas que estaban celosos de Narsi Merita el éxito había sido la intoxicación ocupados los oídos del rey, en contra de él. Por último, el rey Rao Mandlik, llamado por él y le dijo: T escuchar que cada vez que cantaba Kedara Señor Krishna aparece. ¡Hazlo ahora! Probar a mí que usted no es un santo falso. " "Narsi Mehta le dijo:" Maharaj, no puedo hacerlo, tengo Kedara hipotecado. "El rey, por supuesto, perdió los estribos al ser rechazado, y dijo:" Bueno, yo veo Ahora que usted es un santo falso. Esta noche será atado a un poste

"Y esto ha tenido algo que ver con el Surya Chandra y Nadis". "Por supuesto. El propósito de la música es para ayudarle a estimular su sentido de modo que el Kundalini se puede activar para arriba. Tansen Cuando fue la mano de su prana se vio afectada". "Tal vez debería haber sido auto-identificarse con una deidad en lugar de con en llamas ", puesto que in "Tal vez sea así", dijo Vimalananda, riendo. "El gran beneficio de la música india es que te ayuda a auto-identificarse con su deidad. Siempre Narsi Mehta (un famoso poeta y santo de Gujarat), jugado el Raga Redara (El campo Melody), por ejemplo, el Señor Krishna se ven a bailar delante de él. "" ¿Puede alguien aprender a llamar a Krishna con Kedara? " "No, Kedara no es específico de Krishna, no tiene necesariamente que ver a Krishna aunque aprendió a tocar perfectamente Kedara Es sólo porque Narsi Mehta visualizar danza Krishna cuando él jugó Kedara que Krishna había de ir a bailar.. "¿Quieres decir que utiliza Kedara como se utiliza" La Paloma ", que le recuerdan a alguien que amaba." "Sí, él hizo Kedara en su sadhana, y se lo metió en problemas graves de un día. Un sadhu le preguntó Narsi algo de dinero para ir en peregrinación. Narsi quería ayudar a los sadhu, pero se rompió, por lo que Kedara hipotecada a un almacenero con el fin de conseguir el dinero. "

frente al templo de Krishna que por pueda reflexionar sus crímenes. Si Krishna no te salva por la para mañana la mañana será sobre ejecutado. " "Ahora Narsi Mehta fue realmente en un aprieto. No había nada que hiciera recordar a Krishna, pero mientras esperaba a la salida del sol. Pero el Señor Krishna no es tan cruel con sus devotos. Ama a sus devotos, más que nada en el universo. Eso noche, un misterioso persona que era Krishna disfrazado, fue a la tienda de comestibles y pago de la deuda Narsi, y tal como estaba amaneciendo la hipoteca cancelada emanaba de la nada en la mano Narsi Mehta. Narsi comenzó a cantar Kedara. De repente, las cerraduras de las la puerta del templo, se deshizo, volaron las puertas de par en par, y el collar que fue alrededor del cuello de la deidad voló por los aires y aterrizó alrededor del cuello de la propia Narsi. Las cuerdas que le vincula a la participación cayó. "Por supuesto, esto creó una gran conmoción entre las personas que se habían reunido para ver la ejecución de Narsi. Empezaron a multitud de él, para que él interceda ante Krishna por sí mismos, y echó a correr. Se le persiguió, de cerca. "Fuera de la ciudad un Aghori estaba sentado, disfrutando de la emoción. Como Narsi se acercó a él, frenético, el Aghori le dijo: 'Toma, coge el abrigo de mi espalda." Por el momento la multitud llegó sólo existía el Aghori a la vista, y Narsi Mehta nunca fue visto de nuevo en el mundo de los hombres. "

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Nada Yoga "Así que cualquier tipo de música, occidental, la India, o cualquier otra cosa, puede dar resultados si es sincero acerca de él y convertirlo en un http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes sadhana", le dije.

Música "El rey invitó a todos los habitantes del reino a la ejecución como una advertencia para no actuar tontamente como Khudav Singh. El elefante se alimenta de vino hasta que sus ojos se pusieron rojos, por supuesto. El Maharaja Singh pidió Khudav si tenía alguna última solicitud. Él respondió: "Mi pakhawaj, que ha sido mi vida para mí, debe ser aplastado junto a mí." Le dieron su pakhawaj A medida que avanzaba elefante, Khudav Singh

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"Se puede. Estoy seguro de que si Tukaram Maharaj, quien vivió aquí en comenzó a tocar el Paraná Ganesha Cuando se juega bien Ganesha tiene el Distrito Federal casi 400 años atrás, habían de venir aquí Svoboda a Bombay hoy, queII.en.Es venir delante-slidepdf.com de ti,.. No tiene más remedio, no puede escapar a esta era KundaliniAghora y que iban a jugar una canción occidental bonito para él se sentaba en silencio y escuchar y disfrutar de ella -o al menos lo vería como si lo una llamar a su deidad elegida: "Madre Durga, por favorforma llamedea Khudav Ganesha,Singh. ayúdame!" estuviera disfrutando todo el tiempo en el interior sería escuchar su mantra "Durga, que es después de todo, Parvati en otra forma y, como tal, es la "Hari Rama Krishna, Rama Krishna Jai Jai Hari;. Rama Krishna Hari, Jai madre de Ganesha, pidió a su hijo para ayudar a su devoto. Ganesha estuvo Jai Rama Krishna Hari'-set el ritmo y la melodía de la música. de acuerdo y entró en el cuerpo del elefante. El elefante se sentó frente a "En mi caso, cada vez que viaje en un tren tirado por una locomotora de Khudav Singh y comenzó a acariciarlo con su tronco. Durante media hora vapor mi propio mantra comienza a repetirse en el ritmo con el motor de la los soldados empujó, empujó, y aguijoneado el elefante, pero se negó a misma fue el caso cuando yo trabajaba con la maquinaria textil:. El ruido de atacar. los ejes me daría una ritmo. Las personas que son serios acerca de sus "Entonces, el Maharaja cuenta de su error y le dijo: 'Deja que mi hermana mantras y los puso en sus corazones y sus almas les dicen todo el tiempo. se da a Khudav Singh, y dejar que el elefante vagar libremente en mi reino. De hecho, porpersonalmente encontrar la música occidental más que música Dondequiera que vaya, esas tierras se debe dar a Khudav Singh. Y hasta de la India para hacer japa, porque Ritmos occidentales son más simples que hace poco tiempo la familia Khudav Singh poseía esas tierras. " los indios, que requieren más atención para no perderse. "¡Ajá! No es de "¿Funcionará el Ganesha Paraná para alguien?" extrañar que disfrutaron de la música rock que le trajo. "Será si usted sabe cómo jugar correctamente, y si usted visualiza "Por supuesto, hay más en el uso del ritmo en la sadhana de simplemente Ganesha en la forma correcta, sin tener que jugar. Se trata de una sadhana repetir su mantra al ritmo de las ruedas motrices de locomotoras de vapor o musical, creado especialmente con el fin de invocar a Ganesha. con el sonido de las guitarras eléctricas de Barbados. Creo que ustedes me "Todas las prácticas espirituales diferentes que utilizan la música son parte han oído tocar la Ganesh Paran antes ". Nada Yoga. Nada Yoga en el que el culto Nada Brahman, la música de las de "Sí, lo he hecho." Es un ritmo poco conocido, diseñado para invocar a esferas, el Absoluto expresa como el sonido Om, que emana del Señor Shiva. Ganesha. Si usted sigue esta sadhana a su conclusión de que finalmente verá que usted "Una vez, en un pequeño principado indio llamado Datia hubo un y el universo no son diferentes-uno-en-todo, todo-en-uno. Esto es lo que pakhawaj Qarge de dos cabezas de tambor) jugador llamado Khudav Singh. quiero decir cuando digo: 'Por todas partes veo, todo lo que soy yo! " Él era un experto en pakhawaj porque adoraban a la diosa Durga. De hecho, "Todo lo que tiene el sonido ha shakti, y todos los shakti tiene sonido antes de que pudiera comenzar a jugar iba a tirar la pakhawaj en el aire y asociado a él es lo Absoluto silencio,. No tiene cualidades de ningún tipo, Ma golpearla tres veces. Luego se lo captura y empezar a jugar. por lo que no hay Bija Mantra para el Señor Shiva Shiva no tiene melodía a "La hermana del maharajá, una joven de dieciséis o diecisiete años, él;. Él es ritmo puro, el padre de la música. Esta es la razón por Shiva se amante de la música Khudav Singh y se utiliza para escuchar a jugar con él representa siempre llevando una damaru (Pequeño tambor de dos cabezas), siempre que podía. Eventualmente, ella se enamoró de Khudav propio el instrumento musical por primera vez CREated. Desde laya significa que Singh. Esto enfureció a la Maharaja, quien le dijo que para dar él hacia tanto el ritmo y la disolución, un Pralaya, la disolución periódica del arriba. Cuando ella se negó, el Maharaja Singh pidió que Khudav rechazar universo, no es más que la devolución de todo lo que la Pra-thama (Primera) la niña. Khudav Pero Singh dijo: "Ella ama y aprecia mi arte. ¿Por qué le Laya, el primer ritmo: el Absoluto. "Om" el sonido es el primer sonido que digo que se vaya? El Maharaja y luego dijo, 'Está bien, ya que me has se presentan cuando se inicia la creación, y es el último sonido de desobedecido que será aplastado bajo el pie de un elefante. " Reyes impartir desaparecer en el momento del Pralaya. Pero incluso después de la melodía, justicia de esa manera. el universo se manifiesta-ha desaparecido totalmente, su ritmo se detiene, en

primer lugar como anusvara y luego como bindu. [188]


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"Ustedes saben que en la iconografía hindú Shiva lleva una media luna en su frente, ¿tiene usted alguna idea de lo que sugiere?" "Ninguno". "En el alfabeto sánscrito la señal de anusvara es una media luna." http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes Me dio una palmada en la frente con disgusto, yo sabía eso!

esto sería la tierra circundante. En sadhana de Nada que mar es el océano de la bhava, emociones intensas. Los ríos son los nadis, y es la tierra de la cuerpo humano. En primer lugar, seguir sus ríos en el mar, y si están destinados a volver a la existencia corporal del mar inundará los ríos, que se desbordan y los llene con un abrumador intoxicación divinación, que es Bhava Samadhi. Si se mantiene en lo que va a progresar a Maha Bhava

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Él sonrió. Aquí la luna creciente es un signo externo de la interna de Samadhi, que puede conducir a Nirvikalpa Samadhi. ¿Sabía usted que la Shiva conciencia, una señal de que su conciencia está llena de Nada, y que historia de Krishna y las gopis es en realidad una descripción paso a paso de Svoboda Kundalini Aghora II.en.Es -slidepdf.com si le adoran su mente puede estar llena de Nada demasiado, lo que le permitirá seguir el sonido de vuelta a anusvara y bindu, a la fuente de sonido. " "Oh. ¿Es el toro que monta en relación con todo esto también?" "Por supuesto. Una de las palabras en sánscrito para las corridas de ir También significa tanto "ruido" y "órgano sensorial". Esto indica que los 'paseos' Señor Shiva Sus sentidos les permite funcionar, pero controla sus movimientos perfectamente y que él se mueve con la ayuda de la Nada. "Yo he dicho que bindu es la fuente de todos los sonidos, que en el ser humano comienza con la intención y culmina en el lenguaje vocal. Laya implica la retirada de todas nuestras proyecciones en bindu, la fuente. Discurso comienza con Pará, progresa a través de Pashyanti y Madhyama , y luego llega a Vaikhari, el discurso verbal. Este es el camino de pravrtti, la creación. Si desea utilizar el sonido para seguir el camino de nivrtti, el camino de regreso a la fuente, usted tiene que comenzar donde se encuentre, en Vaikhari, y progresivamente refinar la concienciadad de vuelta a través Madhyama y Pashyanti de Pará, a bindu ". "Nada Brahman es central en Kundalini Yoga. Usted puede recordar que cuando la Kundalini atraviesa el Chakra Anahata usted oye el sonido conocido como la Nada Anahata. Puede sonar a ti como la flauta de Krishna o como el tambor de Shiva, en función del tipo de sadhana están haciendo, es el mismo sonido, interpretado de manera diferente por diferentes mentes En un primer momento que escuche este sonido en su oído derecho, debido aalguien que elhablar oído izquierdo es para espíritus Recuerde esto:.. cuando oyes a sólo en la oreja izquierda es Asegúrese de ser un espíritu. "Cada persona escucha un nada un poco diferente. Hay 108 gatis (Aires, o modos) de la nada; 108 = 1 + 8 = 9, el número de chakras en el cuerpo, de acuerdo con Aghora. Que el modo de escucha nada depende de su karma pasado, las tendencias actuales, la ascendencia, y otras cosas así. El gatis son muchas, pero una vez que Kundalini llega a la cima de su carrera usted oye un solo sonido: el Brahman Nada, el gran sonido. "Todos los ríos van al mar y no al revés. Si fuera el mar para entrar en todos los ríos, lo que sucedería con los ríos? Ellos se consumará, y

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este"Voy tipo adedescribir sadhana?a usted "" No.en" algún momento", dijo, ya que fuimos a la cocina para el almuerzo.

Krishna y las gopis Lo describió una noche, poco después, más de whisky. "Mi familia pertenece a la Pushti Marga, el camino espiritual (Marga) cuyo máximo exponente fue Vallabhacharya, que vivió hace más de quinientos años.", Algunas personas traducen Marga' como 'camino de la prosperidad y otros como" Camino de la'Pushti Gracia ". Pero cuando pienso en Pushti Recuerdo una frase del Maha Mantra Mrytunjaya. "Me miró expectante. "¿Quieres decir, 'sugandhim Pushti vardhanam'?" Le pregunté. "Sí. El Maha Mantra Mrytunjaya está dirigida a Lord Shiva, el Dios de la muerte. Cuando se repita lo que se solicita para preservar su vida y mejorar su bienestar. Vallabhacharya filosofía se llama Shuddha Advaita, 'Pure Nodualidad, y sigue el principio de "Un-en-todo, todo-en-Uno ". Vallabhacharya nunca ha enseñado a huir del mundo y convertirse en renunciantes, que enseñó a todos a vivir una vida védica, a vivir en el mundo sin ser parte del mundo ". "Así que esto es también Advaita Vedanta?" "Sin duda alguna Hasta ahora usted ha estado expuesto sólo a la Advaita de Shankaracharya, y los partidarios de que la escuela quiere que la gente cree que la suya es la única Vedanta Advaita A ellos les gusta debatir la realidad,. Es natural, ya que eso es lo que Shankaracharya hizo durante toda su vida. "Shankaracharya enseñado" Brhamam sáb, jagan mithya ": mientras que el Absoluto Inmanifestado es absolutamente cierto, el cosmos, lo manifestado, es mithya, falsa. Pero Vallabhacharya cree, como nosotros creemos Aghoris, que ya que Dios

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creó el universo, y se propaga en él, el universo es tan cierto como que Dios es, lo que significa que todo es verdad, ya que todo es parte de Dios. Vallabhacharya no le importaba demasiado para el debate, él prefería pasar su tiempo adorando a Krishna y gozando de las delicias del néctar de Su http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes dulce nombre y la forma. Me gusta llamar a la Pushti Marga 'el Camino de la dulceness ", debido a los muchos Vallabhacharya dulces canciones,

Música ¿Por qué el nombre de Radha sonido tan dulce para el oído? A su vez la palabra en todo y te dhara, el poder de mantener o reparar. En este caso, es el poder de mantener en la mente de Krishna. Todos los que han dharana perfecta de Krishna, cuya mente está fija en Él, en realidad llama a Krishna. Él va donde se le llama. La persona que llama no puede ver o sentir él, pero Krishna juega alrededor con tal persona, y hace que él o ella para hacer

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tantas cosas. escribió, en sánscrito, por su Amado. Probablemente el más famoso de Madhura-ashtaka, "Krishna es llamado perfección personificada por un siddhi que había, que canciones Vallabhacharya es la el "Ocho versos Kundalini en Svoboda AghoraII.en.Es -slidepdf.com alabanza pura de ladulzura, dulzura pura. del Señor." De todas lassus deidades Krishna es sólo Madhu: De hecho, uno de nombres es Madhava, "One Sweet." "¿Por qué no es esta secta se conoce mejor?" "Bueno, hay un montón de significado esotérico de su doctrina, lo que hace muy complicado de explicar con facilidad. La Gaudiya Math, de la cual los Hare Krishnas desarrollados, enseña la devoción a Krishna en su forma exotérica, externa, y rechaza cualquier tipo de doctrina esotérica, lo cual hace más fácil comprender la Marga Pushti cree tanto en lo obvio y lo oculto, y por eso creo que es superior, no sólo porque nací en él si los occidentales a estudiar las enseñanzas de Vallabhacharya de ellos.. realmente aprender algo acerca de Advaita oculto de juego de Krishna, y acerca de cómo Vedanta, ser dulce. sobre el significado "Krishna era algo completamente distinto", dijo Vimalananda aprecio, sacudiendo la cabeza con asombro. "Ya sabes, el Krishna palabra tiene dos sílabas y media, y lo mismo ocurre con la palabra prema (Amor romántico). Así pues, sólo natnaturales para el juego de Krishna a estar lleno de prema. Pero no es un amante común. De hecho, él es un matón verdad, por eso se le llama Chaliya, "la inconstante Uno". Se jugará sobre con usted cuando le adoramos. Hay días en que estará muy cerca, otros días no será capaz de encontrarlo en absoluto. "A medida que él juega con usted, se llevará a cabo a través del escurridor, que se duele con nostalgia. Cuando termina con su juego estará completamente agotado. Usted va a llorar con todo su ser, 'Cuando tú vienes a mí?' Y cuando venga Él agarrarse de la mano y nunca voy a dejar ir, ni siquiera a través de millones de nacimientos, excepto que no puede haber millones de nacimientos para que una vez que haya sostiene de tu mano. Finalmente se llega al estado de tadrupata-'two corazones, pero un beat' y entonces son idénticos a él, si eso es lo que quieres. Pero nunca la mayoría de los devotos de Krishna quiere unirse con Él, que siempre quieren mantener su propia identidad, para que su sabor es su dulzura y otra vez, para siempre jamás. "Aunque es la perfección personificada, Krishna aún tiene que venir a nuestro mundo a jugar. ¿Sabes por qué? Debido a su amada Radha,.

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era mucho más alláAnyathakartum. de todos los siddhis ordinarios. se llama" Kartum: Kartum, Akartum, lo que esSiddhi difícil Este de hacer, pero es factible. Esto se refiere a la adhibhautika, el mundo terrenal. Akartum: lo que es imposible para los seres ordinarios, lo que se refiere a la adhyatmika, el mundo espiritual. Anyathakartum: lo que está más allá de lo espiritual y lo mundano, y es inconcebible para los seres humanos, en referencia a la adhidaivika o el mundo astral. Esto sugiere que el Señor Krishna tiene un poder ilimitado en los tres reinos, lo que significa que en todo el cosmos. Krishna tenía un solo defecto: Tenía la costumbre de prometer lo imposible. Él creó una situación, promesa de cambio, y entonces-y el cambio que nadie sabría lo que había hecho. Todo el tiempo que esto iba a Él de pie a un lado, admirando su propia obra. "Pero incluso Krishna estaba desconcertado por Radha, aunque él no podía entender ¿Sabe usted la profundidad de la devoción de Radha a Krishna hasta el propio Krishna no pudo conocer a su bhakti era tan intenso que cuando ella estaba fuera de Krishna se sentía como.?. si fuera por la picadura de miles de SCORpiones de una vez. Si desea despertar su Kundalini por completo por medio de su devoción bhakti debe ser igualmente intenso, de lo contrario nunca habrá suficiente presión para obligar a Kundalini a subir a la cabeza. " Oh. "Radha era un gopi, una de las lecheras con las que Krishna llevó a cabo una romance secreto. Ellos trabajan todo el día cuidando de sus hogares y familias, y al caer la noche se escapaba y hacer el amor con Krishna. Esotéricamente, Krishna es el Alma, el Shaktiman, las gopis son los nadis, los nervios del cuerpo astral. Gopi literalmente significa "secreto", naturalmente, porque nadie más que el sadhaka puede saber lo que está pasando dentro de su cuerpo. Las gopis siguieron con su trabajo diario como de costumbre, pero sus pensamientos eran sólo de Krishna. Del mismo modo, un buen sadhaka va sobre su propia vida cotidiana, mientras que su conciencia se fija exclusivamente en Krishna. "Ellos dicen que Krishna había dieciséis mil esposas, y de los dieciséis mil fue más preciados de cien. Esto significa que de setenta y

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dos mil nadis dieciséis mil son predominantes, y de los dieciséis mil cien son las más importantes en Yoga Kundalini. De estos, tres son de suprema importancia, y de estos tres Sushumna es el más importante. Radha, la más amada de Krishna a pesar de que no era ni siquiera su esposa, representa http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes Sushumna. "¿Te acuerdas cuando me demostró que usted y su amigo Sergei cómo a

Música comer o beber, lo que las serpientes y los insectos que se arrastran sobre él lo que quisieran. Finalmente el Señor Shiva se mostró satisfecho con su penitencia, y se le apareció para ofrecer una gran ayuda. Narsi Mehta le dijo: "Señor, dame lo que más te guste." Shiva dijo: "Bueno, me encanta el mejor Rasa-Lila de Krishna, así que les doy a ti." Algunas personas dicen que Narsi Mehta es el único ser humano en el Kali Yuga, que ha visto el

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verdadero Rasa-Lila del Señor Krishna. " través de la manipulación de un solo nadi en el segundo dedo de una mujer "Por supuesto que es demasiado lejana para la mayoría de nosotros", 5/11/2018 puede excitarse, e incluso tener un orgasmo?" SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es -slidepdf.com "Lo recuerdo bien." Y lo hace, estoy seguro, la mujer que demostró en. "¿Se imaginan qué pasaría si todos sus setenta y dos mil nadis fueron estimulados a la vez?" "Puedo imaginar con cierta dificultad." "Bueno, eso es lo que el amor de Krishna puede hacer por usted. Si eso llega a suceder a entonces usted sabrá algo acerca de Lila de Krishna. ¿Sabe usted los dos principales palabras en sánscrito para 'jugar'? "Sí, lila y Krida". "Krida es un juego inconsciente, como rati Krida Gove juego). Krida es un juego que es controlada por alguien o por algo que no sea el ser que está jugando. En el amor el juego de las glándulas y los órganos genitales no hacer el control, las dos personas que el romance entre ellos. La obra es Rishis lila, pasatiempos cósmico en el que siempre están en control. Es por ello que hablar de Lila de Krishna y Rama Lila, el juego divino del Señor Krishna y Rama Señor. "Todo el mundo aquí en la India sabe cuando nació Krishna, pero ¿cuánta gente sabe el verdadero significado del nacimiento de Krishna? Sólo cuando el cuerpo causal empieza a quemar a la ceniza es Krishna realmente nació. En ese momento la Shakti Kundalini se une con su Señor en la cabeza sadhaka, y entonces todas las setenta y dos mil nadis comienzan a bailar en el ritmo cósmico. Cada nadi vibra de felicidad, pensando que sólo ella posee Krishna, pero en realidad Krishna es el alma está todas partes, y baila con ellos. Este esdelalaforma que el Rishisencelebrar el cumpleaños de todos Krishna: disfrutan danzaencósmica entre Krishna y las gopis en sus propios cuerpos, utilizando el Shakti Kundalini Esta es la verdadera Rasa-Lila de Krishna ".. "Por eso es por lo menos teóricamente posible experimentar la Rasa-Lila (La danza divina de intensa emoción), hasta ahora en el Kali-Yuga ". "Déjame ponerlo de esta manera. Cuando Narsi Mehta fue expulsado de la casa de su hermana-en-ley que se exponía en la desesperación de un templo de Shiva y lo tirósí a través de la Shiva Linga. Se quedó allí durante siete días y siete noches, el olvido

agregó, cuando vio con la mirada perdida en los ojos. usteddesarrollar canta las hazañas de Krishna sinceridad la devoción que"Pero usted sipuede un intenso amor por Krishna, el cual le dará la felicidad inmensa. Y si usted sabe el significado esotérico detrás de las canciones, te pueden enviar en éxtasis "En un una gopi se queja a su compañero:" A orillas del río Yamuna, el hijo de Nanda (Krishna) lanzó una piedra y se rompió el cántaro de agua sobre mi cabeza, lo que provocó que toda el agua fluya hacia el exterior y aligerar mi carga. " Usted sabe que los indios a menudo llevan sus pesadas cargas sobre sus cabezas. Las gopis, como la mayoría de las mujeres indias, que se utiliza para traer agua del río en grandes ollas que cuidadosamente el equilibrio sobre sus cabezas, ya que los llevó de regreso a sus hogares. Krishna, que se burlan de ellos, sería tirar piedras y romper las ollas. Este es el significado superficial, fácilmente comprensible para todas las mujeres que ha llevado a una olla de agua sobre su cabeza. Dichas una canción por lo tanto ayuda a las mujeres del pueblo, incluso analfabetos para aumentar su devoción a Krishna . "Cuando uno simpatizar con alguien que identifican a sí mismos con esa persona, hasta cierto punto. Si usted puede simpatizar con la gopi en esta canción que será más fácil para usted para relacionarse con Krishna, incluso si es sólo para regañarlo por romper la olla .. En la India no cree que la devoción tiene que ser respetuoso y cortés en todo momento cuando usted está en amor con alguien, es el curso de su romance siempre fácil No, no lo es;? no puede ser, si realmente en el amor. A veces se lucha, a veces llorará, y así sucesivamente, si realmente amas a tu pareja. La verdadera devoción es apasionarse con su deidad. "Por lo tanto, la gopi en la canción parece que se quejan de las travesuras de Krishna, este es el significado superficial El significado esotérico es algo muy diferente Nunca tome nada aquí en la India sólo por su valor la superficie de nuestro escritos sagrados son en su mayoría esotérico y que no debería... llevarlos a su valor nominal más de lo que usted debe tomar los libros de Moisés, que también son en su mayoría esotérico, a su valor nominal. "En esta canción el río Yamuna representa el Chandra Nadi, que desemboca en la fosa nasal izquierda Bhakti requiere el funcionamiento del

Chandra Nadi Las gopis son los otros nadis del cuerpo de Krishna es el amante de las gopis,... Él es el alma, lo que hace que la vitalidad y la [194] http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

conciencia en los nadis. El

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Alma también hace que la sangre fluya en las arterias, y así sucesivamente. No la sangre flujo más rápido cuando ves a tu amado? "El bote de agua es la cabeza, la cual está llena de jugos de tantos 'Juice' no se limita a los zumos de física, como las hormonas;. También incluye http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes 'mental'juices como los gustos y emociones, porque una persona ignorante es egoísta esta agua es venenosa. , envenenado por el veneno del egoísmo. "

Música la abeja que venga a tomar su néctar, muchas flores, de hecho, sólo existen porque de las abejas. Del mismo modo, el Señor Krishna se mueve de niña a mujer, de Shakti Shakti, y disfruta con cada uno. Lo que desean es que venga a ellos, sino que sólo existen para él. Por su deseo de que lo atrae a sí mismos. Todo pecadoceremonia devoto de Krishna es una mujer, sin importar el sexo del cuerpo físico puede ser.

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"Las abejas son siempre lleno, y el sonido de cabello de Krishna es "A partir de la serpiente de la indómita ahamkara," me tiró pulg comparado por los Rishis el zumbido murmullo que surge de innumerables Él asintió, contento de que me estaba siguiendo su significado. "Krishna" Svoboda KundaliniAghoraII.en.Es -slidepdf.com se gopi de su carga, su "iluminado". deenque su aclara cabeza"esla ligeranecesidad de por queloel que veneno del mundo seDespués convierte la gopi clariaudiencia y clairvoyant. Entonces todo lo que quiere ver es Krishna, todo lo que quiere escuchar es la dulce música de su flauta, y todo lo que quiere hacer es bailar con él en la divina Rasa-Lila. "Una vez que Krishna se ocultó en un árbol cerca del río Yamuna y esperó a que las gopis para bajar a bañarse. Después de que se había desvestido y entró en el río Krishna robó su ropa, y cuando se dieron cuenta de lo que había hecho sintieron vergüenza de salir. Sin embargo, insistió en Krishna, y todos tenían que salir del agua y de pie delante de él desnudo. " "Naturalmente Quería verlas desnudas, él era su amante."

abejas Ese rumor es Nada. Si se utiliza esta imagen para mejorarintoxicadas. su concentración en Krishna se comienzan a percibir esta Nada, cuando su concentración en Krishna llega a ser perfecto. "Señor Krishna tiene el pelo largo, que fluye, lujoso pelo del Señor Shiva es también larga, pero es enredado en las cerraduras de espesor,. ¿Qué hacen los antillanos se llaman?" "Dreadlocks". "Al igual que los dreadlocks. Su pelo, que se llama ajaia, se compara con una serpiente, ya que es largo y soga, y porque si usted escucha con cuidado que usted puede oír un silbido bajo, como una serpiente saliendo de él. Esta es la Nada de Shiva".

"Sí. Antes de cubiertas Krishna va con las gopis seLas debe quitar la ropa:.. Las tres quea bailar oscurecen Kundalini gopis se toda sienten avergonzados en el principio, sus egos dude en salir de la auto-identificación familiaresciones, pero Krishna es firme con ellos, y al final se debe llegar a ser vista. Entonces el Kundalini Shakti es libre de moverse a través de los diferentes nadis en el cuerpo, y los nadis se ponen a bailar. "

"Y, por supuesto Shiva lleva una serpiente alrededor de su cuello." "Sí lo hace, y sí, Kundalini es el Poder de la Serpiente Piense en esto:.. Shiva lleva una cobra alrededor de su cuello, y Vishnu duerme sobre Shesha, la serpiente de mil cabezas igual que Shiva Kali permite a bailar en él mientras se mantiene. un cadáver inerte, un sadhaka que despierta Shiva en sí mismo permite Kundalini a jugar con él, pero nunca la tentación de permitir que Kundalini para identificar con cualquier aspecto de la existencia limitada. "Krishna también ha sometido Kundalini, de una manera diferente una vez Bailó sobre la cabeza de una serpiente venenosa llamada Kaliya en el medio del río Yamuna, el Canal de la Luna; Krishna utiliza la energía lunar

Krishna y Shiva Hizo una Kundalini pausa paraentra tomarenunelsorbo de la bebida.que empiece a escuchar "Cuando Chakra Anahata la Nada Ana Hata, que funcione bien, como la flauta de Krishna o el tambor de Shiva en función de qué camino seguir. Nadas Otros también se describen en los libros, pero estos dos son los más importantes . "Voy a tratar de explicarle las diferencias en la Nada, describiendo cómo el pelo de Krishna se diferencia de cabello de Shiva. Pelo de Krishna ha sido comparado con un enjambre de abejas. ¿Qué hace una abeja hacer con su tiempo? Durante todo el día se mueve de flor en flores, disfrutando el néctar en cada una. La flor anhela

Normalmente para traer Kundalini control total, luegoen bailó en esella! Ma bailes,bajo pero su Krishna vuelta a lasytablas ella. Esta la razón por Shiva le encanta jugar de Krishna. Pero Krishna podía hacer esto porque su mente se había hecho totalmente por la empresa Shiva, por lo que Krishna le encanta jugar de Shiva. "¿Cuántas personas se dan cuenta que la sadhana de Shiva es sadhana de Krishna, y viceversa Shiva no puede prescindir de Vishnu y Vishnu no puede prescindir de Shiva;? Se trata de una servidumbre recíproca de amor y de la necesidad que tiene que ser;. Son simplemente dos aspectos del mismo ser. Si sigues el camino de jnana debe venerar a Shiva. De hecho, sólo cuando realmente se Shiva le sabe realmente cómo adorar a Krishna. Si sigues el camino de bhakti debe adorar a Krishna, o algún otro aspecto

de Vishnu, y cuando usted alcanza Krishna, él os enseñará acerca de Shiva, [196]


es decir, si todavía se puede [197]

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recuerda Shiva, mientras contempla la belleza de Krishna. Uno de ellos es el Absoluto Inmanifestado, el otro es la perfección de la manifestación ". "Así que en el camino de jnana que realmente se Shiva, mientras que en el camino de bhakti que la adoración, pero se mantienen separados de Krishna." http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes "Sí, es la diferencia entre la no-dualidad y la dualidad Shiva contiene.

Música "Shiva es el gran dador, y porque Él ve Krishna en todo ser viviente le da a la gente bendiciones ilimitadas cuando está correctamente propiciado El problema no es realmente la forma en que lo propician;. El problema es cómo conseguir su atención en él es permanente. samadhi, y se necesita mucho de la intensidad que lo arrastre hacia abajo en la conciencia de su entorno.

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todo dentro de sí mismo, Él es el último jnani. Cuando el dios del amor se le acercaron para tentarlo, le incineró que Dios con una sola mirada de su

Para que te hagas una idea de qué tipo de Shiva se da, vamos a tomar sólo un verso de la Stotra Mahimna Shiva, el" Himno a la grandeza de

tercer ojo, elhacia ojo de jñana. hay deseo, deja no deseo, no hay un movimiento afuera de laCuando energía,noy el universo de existir. El dios del amor renació como hijo de Krishna, Krishna, porque es rasatmaka, lleno de emoción feliz. Esta es la razón por Baila el Rasa-Lila, y por qué se llama Ananda Ghana, la 'Misa de la Felicidad. " Él ama a todas las galas y luxuRies, de la vida, es toda su maya. Si se han cansado de Maya y quiere la renuncia debe ir al Señor Shiva. Ningún otro ser en el universo ha renunciado como Shiva. Él no ha renunciado a todo por orgullo en su renuncia, sino porque Él sólo ama a Krishna, y siempre ansía verle. Ha renunciado porque Él lo ha dado todo a Krishna. "¿Cómo pocas personas entienden Shiva! Shiva dice:" Mi Gopala ama herropa útil, deja que ellos tienen! Para recordarme de él cada momento, nunca use ropa. En su lugar voy a llevar las cenizas de los cuerpos quemados. Mi ama Gopala joyas, voy a usar una cobra, para recordarme que me han ofrecido todas las guirnaldas de otros a él. Voy a beber veneno, todos los demás alimentos que ofrecen a Él, y así sucesivamente. Nadie quiere acercarse a Shiva en este estado, así que juega con los espíritus; Ni siquiera anhelan devotos. Todo lo que ansía es Gopala. Una vez fue tan lejos como para realmente darse vuelta en una gopi para que pudiera participar en el mismo Rasa-Lila. "Y si Él anhela Vishnu, ¿no crees que Vishnu se le antoja, a cambio, es natural;?. Vishnu ama a sus devotos más de lo que ama todo lo demás en el universo, y Shiva es su devoto último ¿Sabe usted cómo ? gran amor de Krishna, Shiva es para usted probablemente nunca han pensado en ello Incluso Krishna, la perfección personificada, murió cuando se encontró cara a cara Mahakala;. Su amor por Mahakala fue tan intenso que no podía seguir viviendo separada de él. "Este es el camino para que todo el mundo mientras se viva a la gente decir, cuando están en problemas" Rama, Rama "o" O Krishna,.. Que invocan Vishnu y pedir su ayuda casi nunca se oye que alguien diga, 'Hara, Hara, "porque todo el mundo tiene miedo de la muerte. Pero en realidad su amor por el Señor Shiva es mucho más fuerte que su amor por el Señor Vishnu. En el momento en que ven Shiva tienen que morir, la emoción es tan intensa. Así es como Él cumple con su deber .

Shiva. Este verso describe cómoUn Vishnu teníarobó la costumbre ofrecer cada día un túlotos de arena a Shiva. día Shiva una de lasdeflores de loto, como una prueba. Cuando Vishnu encontró que uno había desaparecido y que su oferta sea incompleta pensó para sí: "Mis ojos son descritos por mis devotos como" ojos de loto ". Por lo tanto, son las ofertas en condiciones de Shiva. Acto seguido se arrancó uno de sus dos ojos de loto y se lo ofreció. Shiva estaba tan contento por este ofrecimiento que de inmediato apareció y convirtió a los ojos de loto en el Sudarshana Chakra, la discusión, que es el arma favorita de Vishnu. " "¿Esta historia tiene algo que ver con el Mantra Vishnu Sudarshana?" Me preguntaba. "Es posible". Aunque contento de que me acordé de que la referencia de muchos meses antes, él no era tan fácil distraerse de su objetivo. "Aquí está una parte del significado esotérico de este versículo, no todos, sólo una parte. Vishnu es un túlotos de arena se encuentran en el Sahasrara, les ofrece a Shiva a diario por ofrecer estos shaktis internos a su Shiva interior. Un día tomó un Shiva, ¿qué es eso? El ego, el propio personal Shakti de Vishnu. Este Shakti desnuda luego abrazó a su Shiva. Recuerda la diferencia entre Shakti y Ma: Ma es el aspecto maternal y es muy dulce-'Be próspera mi hijo, y así sucesivamente. Shakti, por otra parte, es inmediata e imparcial, como un cuchillo: rápido, agudo y cortante. Esto explica el "punteo" de la "loto". "Después de la pérdida de su ojo de la dualidad (porque era Shakti) Vishnu tenía un solo ojo izquierdo:. El ojo de la no-dualidad Shiva tomó la Shakti y devolvió el Sudarshana Chakra. Sudarshana "buena vista" significa: la clarividencia. ¿Y por qué un chakra? Me preguntan eso ". Traté de preguntarle, pero él continuó hablando: "No voy a decir la respuesta, pero ¿Cuál es el uso de mi diciendo que todo lo que hay algunas cosas que tienes que descubrir por ti mismo por la experiencia.? . "Shiva es conciencia pura. Cuando tienes éxito en propiciar Shiva su propia conciencia se transforma en una conciencia divina, de modo que siempre después de tanto tiempo de tu vida está en el mundo, pero fuera de él, como el loto que crece en el barro, pero sigue siendo inmaculado por ella. El loto es muy querido a Shiva ya que es la encarnación misma de la

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"La gente común tiene la mente llena del calor de la pasión, causada por la fricción generada por la agitación mental debido a la sankalpa y vikalpa (Certeza y la incertidumbre). El deseo y el calor son la misma cosa. " "Por supuesto; raga significa que tanto la "pasión" y "melodía", "dije," y raga "inflamación". significa "Y yo pensé para mí, es afín con en Ayurveda http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes la rabia palabra Inglés.

Música malos karmas diarios tan Shiva no se angustien. Sólo un Rishi puede ser así magnánimo ". "Pero es probable que haya un significado esotérico de esta historia también." "Por supuesto que existe, al igual que existe con el baño en el Yamuna. Karmas malignos son definitivamente arrastrado cuando usted toma un baño en su interior Ganga, la fosa nasal derecha. Este es el baño de

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Bueno. Coolness, por el contrario, significa la falta de confusión mental. jnana. Shiva es siempre hacer penitencia, destruyendo el día pasiones en sí y día "Así que al final todo se reduce a los dos ríos, el Ganges y el Yamuna". ". Sí 5/11/2018 también, como él destruyó el dios del amor con una sola mirada Svoboda KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com de su tercer Shiva y Krishna, jñana y bhakti, llamar lo que quieras, que son los dos ojo. Shiva penitencias generan calor terrible, y lo que tiene que ser caminos hacia el Absoluto." constantemente enfriado. Esta es una razón por la que lleva una media luna en su frente, y una cobra alrededor de su cuello. serpientes son frías al tacto, y son por lo general tranquila e inmóvil a menos perturbado,.. es sólo cuando se les molesta que se va a morder La imagen del Señor Shiva sentado inmóvil en el samadhi en el frío extremo en la parte superior del monte Kailash silencio observando indica la ausencia completa de sankalpa y vikalpa la mente del Señor Shiva es siempre tan firme como una roca, lo que es la razón por la linga es su símbolo. "¿Por qué Shiva necesidad de hacer penitencia cuando ya ha alcanzado un estado tan alto? Porque se tragó el terrible Halahala veneno, el veneno del samsara, que amenazaba con destruir el mundo. Para proteger la creación, porque Él ve Gopala Krishna en todos los seres y no puede soportar ver a su Gopala problemas de cualquier manera, bebió el veneno, y manchó su garganta azul. " "Por eso se le llama 'Nilakantha' ('La garganta azul One')." "Exactamente. Halahala manifiesta en el momento de la agitación del océano de leche. Discutiremos este caso algún día, pero por ahora consideran que" jamón "y" Lam "son los Mantras Bija para el Vishuddha y los Chakras Muladhara, respectivamente, por lo que 'halahala' representa el veneno de todo lo que existe en la parte inferior cinco chakras, es decir, todo lo que hizo de los Cinco Elementos. Debido a que Shiva tiene el veneno del samsara por encima de su Chakra Vishuddha y nunca permite que le afectan a él está siempre por encima del samsara , en perenne samadhi. "Ganga, el río Ganges, los flujos de las regiones celestes hacia abajo sobre Ofreciendo pacífica de los Cinco Sentidos el tierra, y Shiva la coge en su cabellera enmarañada, rompiendo su caída a Espejo (la vista), Lute (sonido), frutas (sabor); fin de que la Tierra no está preocupado por la fuerza de su descenso. Es bien Perfumado Rosado (olfato); tela (tacto). sabido que el baño en el Ganges puede lavar uno de los karmas del mal. El río Ganges estaba orgulloso de esta capacidad de ella hasta que se enteró que le fue dado por un Rishi que purificó su día, no por su gloria, sino para proporcionar frescura a Shiva. Este Rishi Shiva ama tanto que él está dispuesto a tomar en millones de

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Siddhas "El universo no tiene fin y sin principio." Vimalananda se encontraba en un estado de ánimo para hablar, y mucho tiempo se extendía ante nosotros. "Si eres sincero y duro trabajo que llegará a alcanzar el estado de conciencia continua que es el Alma Universal, el Uno, el Atman o Brahman Entonces usted puede decir con verdad a ti mismo, Aham Brahmasmi;. Yo soy Brahman". Nuestra conciencia mortal tiene tres estados normales:. Vigilia, sueño y sueño profundo Turiya es el estado más allá de estos tres en Turiya está continuamente consciente de ser Brahman, la Realidad Absoluta, Brahman y de ser todo, pero es sólo el principio.. . "A pesar de conocerse a sí mismo como el Brahman no se puede hacer todo lo que el Brahman puede. No se puede crear, preservar y destruir

Ofreciendo airada de los Cinco Sentidos Los ojos (ojos), orejas (de sonido), nariz (olfato), la lengua (gusto); Corazón con la pluma (el tacto).

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universos. Está muy saber que que usted es el Brahman, hay una inmensa DIFla diferencia entrebien imaginar puede crearpero su propio universo y actualiado de poder hacerlo. Mientras usted y yo estamos limitados al universo en que vivimos, un Rishi puede crear muchos universos como hay estrellas en el cielo. La diferencia entre usted y un Rishi reside en la fuerza de voluntad. "Saber que usted es el Brahman es jnana, conocimiento espiritual común cuando hay pleno conocimiento de Brahman sin pizca de ego permanece;. Discriminación, la duda y la determinación de desaparecer Esto es Nirvikalpa Samadhi Usted puede estar seguro de que usted ha llegado.. el Absoluto, una vez que

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han logrado Nirvikalpa Samadhi, pero no hay alegría en él, es seca, no tiene jugo, no rasa. ¿Cómo puede existir la alegría cuando todo observadorobservado, y la observación-ha dejado de existir? El conocimiento es bueno, pero vijnana, conocimientos especiales, es mucho mejor. Al alcanzar el estado de vijnana te das cuenta, 'Oh, así que hay alguien detrás de la http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes escena que está jugando y dirigiendo sobre todos los demás. " Cuando esto sucede se convierte en un Siddha. Sólo cuando van más allá de Turiya

I NMORTALES la forma de aprovechar el poder

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puede entender y conocer Siddhas. "Un Siddha es uno que regresa de Nirvikalpa Samadhi para perfeccionar Svoboda KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com su vijnana Así es como funciona:. Se pasa de el estado de ignorancia en la que usted posee los atributos de los atributos del estado de jnana y luego volver al estado calificado de nuevo, con un diferencia. Sólo se compara con estar en el vientre de la Madre, de la que tendrá que nacer una y otra vez, con estar en su regazo, donde se puede jugar tanto como te gusta y le va a mantener un ojo en usted. existen en relación con los mayas de cualquier manera, ya que se manifiestan, pero hay una gran diferencia entre estar en el samsara y estar en la cima de la misma. Un Siddha hace experimentar alegría y tristeza, y los otros pares de dualidades, pero no de la misma manera que antes. "Tanto un hombre común y un grito Siddha cuando visiten a los smashan, que es el verdadero templo de Dios, el lugar de la realidad eterna Un hombre común llora lágrimas de la miseria, porque sufre de separación;. Cree que ha perdido algo de lo que pensaba que tenía. A las lágrimas Siddha gritos de alegría, porque entiende el juego de Mahakala, el Señor del Tiempo. Mahakala puede tener ningún efecto en un Siddha, que ha ido más allá del tiempo, espacio y causalidad. Un Siddha seguridad se puede admirar la obra de teatro de la naturaleza como un observador inviolable. "Hoy en día todos los que se pone un poco siddhi se convierte en un 'siddha. Estas personas sólo están engañando a los crédulos y el engaño Cualquier cosa sí mismos. Que se esfuerzan por obtener un siddhi, y usted encontrará que en el Kali Yuga personas muchos están dispuestos a luchar

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por siddhis, de poderes sobrenaturales, pero pocos están dispuestos a luchar por Dios. Hay un montón de poderes sobrenaturales que se tenía, y muchos de ellos son muy fáciles de obtener. Uno de los más sencillos es para el control de las serpientes. Usted puede tener éxito en ello en un solo día. Nuestro Chotu amigo lo ha hecho. Él no 't mostrar nada más, pero al principio solo por diversión iría a una cobra o un krait, recogerlo y colgarlo alrededor del cuello como si fuera el Señor Shiva, y la serpiente no haría una cosa; que no se atreven. Aun cuando mete el dedo en la boca no pasaría nada. "Vosotros los occidentales han siddhis también, por supuesto. Usted ha hecho un gran tecnolos avances tecnológicos en muy poco tiempo. Que han aprendido a ver y escuchar través de grandes distancias, a volar por el aire,

del átomo. Todos estos son los poderes sobrenaturales. Usted ha hecho su propias investigaciones y han demostrado los resultados, y es justo que te empeñas en ver los resultados de nuestras investigaciones antes de creer en lo que decimos. La única cosa es que todos estos logros están fuera del cuerpo. Ellos son los gadgets, las cosas externas que siempre puede ser roto o perdido. Aquí en la India que hemos dirigido nuestra atención hacia adentro, y los resultados que obtenemos no puede ser extraviado o destruido. Esta es la gran diferencia entre la India y Occidente. http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes "La mayoría de los gurús le dirá a evitar siddhis como de la peste, y esto es

relativamente hablando-para aprender a sacar el cuerpo astral. Es un logro mayor para ser capaz de sentarse en un lugar y mantener la conciencia de muchos diferentes lugares y muchos planos diferentes de la existencia de una sola vez. Pero incluso eso no te hace un Siddha. "Usted debe buscar largo y tendido antes de encontrar un Siddha real. No se puede convertido en un Siddha un fin de semana, ni se puede seguir un curso por correspondencia y obtener un diploma por correo. No, usted tiene que trabajar fuera de tu trasero, encendidopor vía oral, sentado en meditación o sentarse y realizar los rituales de vidas en la final.

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correcto, en el sentido de que es muy fácil llegar unidos a ellos. La obtención "Y aun después de tanta penitencia que todavía debe ser probada. de un siddhi es un gran logro, y cuando a obtener uno es natural Naturalmente, la prueba para convertirse en un Siddha es muy difícil. Sé 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com inmediatamente pensar de mostrar su poder a otros, pero para ello es muy que el MAHAPURUSHA en Girnar que es responsable de la prueba de los tonto y peligroso. El verdadero propósito de siddhis, que existen en el cuerpo sadhus. Se podría llegar a un sadhu, en cualquier forma, y su prueba tomaría sutil, es eliminar los karmas uno del cuerpo causal, que básicamente consiste sólo un minuto o dos. Si el sadhu pasado, maravilloso. Si no es así, su en un depósito de karmas , y después de pagar las deudas kármicas. El cuerpo cabellera enmarañada que ser cortado y tendría que dejar Girnar. 99,5 por ciento no. Quinientos años de edad, de mil años de edad, incluso de cinco sutil es el intermediario entre los cuerpos causal y física. y está menos sujeto mil años, los sadhus no podía dejar pasar. Por lo tanto, no es ninguna broma a la gravitación que el cuerpo físico, así que cuando se libera de las garras del para convertirse en un Siddha. " cuerpo físico que puede ir más alto y superior, no hay límite a las alturas que puede alcanzar, pero su trabajo principal es entrar en el cuerpo causal y Vimalananda utiliza el término Mahapurusha, que literalmente significa eliminar los karmas allí almacenados.. "gran alma", para referirse a cualquier ser que se ha convertido en inmortal como resultado de la sadhana. "Ser capaz de hacer esto todavía no te convierte en un siddha. Es muy fácil[204]

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Rishis, Munis, Naths y Siddhas son Mahapurushas. "Pero es todo lo que vale la pena. Para convertirse en un Siddha es un logro único, ya que van más allá de todos los elementos y, a continuación, se puede jugar con ellos a su gusto. Un Siddha no tiene limitaciones físicas. Usted se convierte en inmortal, lo que significa que que son etéreas, pero http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes siempre que lo desee puede materializar un cuerpo físico por sí mismo y se mueven. Ese órgano es como cualquier otra persona del cuerpo, tan sólido

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I NMORTALES describe nada. 'Sweet' sólo puede ser probado, se

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como puede ser. Una vez que haya terminado lo que fuera que quería hacer, 5/11/2018


sólo desmaterializarse, es el asíAgua de simple cada origen: la Tierra a la Tierra, al Agua, etc.elemento se remonta a su "Una vez que un Siddha fue lo suficientemente amable para demostrar esto a mí. Se sentó frente a mí y en cuestión de segundos, en el suelo donde había estado, había un montón de material sólido, un pequeño charco de agua y una brisa cálida. Sólo para convencerme, me puse un dedo y tocó el agua, sino que era real Después de unos minutos de ser él mismo manifestó nuevamente discorporate Pero hubo una falla en el brazo, como si de la carne había sido excavado... Cuando uno le preguntó sobre lo que él respondió: "No has quitar un poco de agua? Entonces entendí. Pero incluso eso es sólo el comienzo. Conozco a un MAHAPURUSHA que tiene un conocimiento tan perfecto del Elemento de la Tierra que, si aún sacude a uno de sus rizos enmarañados con la mano la tierra tembló, y las olas gigantes rodará en el océano. "Los mortales no pueden entender cómo Siddhas jugar. A veces, si le da la gana, un Siddha puede quitar la cabeza de su cuerpo y caminar con él en sus manos. La gente estará tan sorprendida de verlo que van a correr tras él sólo para averiguar lo que podría ser. Cuando empiezan a hacer un ruido muy grande al respecto que lo reemplazará en sus hombros como si nada hubiera pasado. Después de permanecer en un lugar por algún tiempo, puede llegar a ser famoso. Entonces, para evitar ser atrapados y obligados a realizar el trabajo de otros que se discorporate y nadie será capaz de encontrarlo. "Siddhas están demasiado lejos para la mayoría de la gente. A menos que un Siddha quiere conocer usted, usted nunca tendrá éxito en la reunión de él, es simplemente imposible. Además, incluso si se pudiera conocer a un Siddha que usted sabe cómo reaccionar? Sólo hay dos formas de reaccionar ante algo que es desconocido para usted. Ya sea que usted hace como la mayoría de la gente y definir la cosa de acuerdo con todas las viejas ideas que han sido dadas por sus familiares, amigos, profesores, sacerdotes, y así sucesivamente, o que se mire en una nueva forma no verbal. Si algo es realmente nuevo para usted ¿cómo va a ser capaz de describir verbalmente, ya que no existe palabra para él? Por ejemplo, ¿podría usted describir para mí el sabor del azúcar? "" Ah, bueno, es todo. . . dulce. "" Sí, pero eso no

no se puede describir con palabras. Usted puede oír hablar de "dulce" toda su vida, pero hasta que el sabor del azúcar que en realidad nunca se sabe lo que es dulzura. "Del mismo modo, es posible obtener una idea general de una cosa al hablar de él, pero las palabras no son sustituto para la experiencia. La forma verbal es de segunda mano, que no sirve de nada a un jnani, que quiere experimentar la realidad. Entonces, ¿cómo puede ser de alguna utilidad a un Siddha, que es de tres escalones más arriba que un jnani? http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes "Siddhas puede experimentar las cosas que la mayoría de los seres

Ganges, el Yamuna y el invisible Saraswati. El Sarasvati se oculta porque aquí representa Sushumna, el más importante de los nadis, el nadi que lleva a la Kundalini Inmanifestado. Por supuesto Sushumna se oculta en el cuerpo, al igual que el curso del río Sarasvati se oculta en la Tierra. "Ahora, a pesar de un baño en el día apropiado en el Sangama Triveni proporciona algún beneficio, la Kumbha Mela es básicamente un festival esotérico. En el Día de Kumbha un Siddha no tiene que molestarse en ir a Prayaga para su baño. Él tiene su propia Sangama y Triveni . pot su propio derecho de néctar en su interior su Triveni Sangama es su Ajna Chakra,

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humanos nunca sería capaz de imaginar, incluso después de millones de vidas Sólo un ejemplo:. El festival de baño antigua que se llama Kumbha

donde el Surya Chandra y Nadis cumplir Sushumna Usted sabe los dos caminos para el Ajna Chakra:. la derecha y la izquierda de la nariz, jñana y

Mela, el" Festival de Bote, 'que se celebra cada tres años se convierte en Hardwar, Prayaga (Allahabad), Nasik, Ujjain y cuando el parconjunciones particular están en el cielo. Ellos dicen que un baño en el río sagrado apropiado en estos momentos en particular que le da una gota de Amrita de la Celescial olla de néctar. "Lo más importante de estas fiestas se celebra en Prayaga, en un lugar llamado la Triveni Sangama donde tres ríos se juntan: el

bhakti Sea cual sea tu. tener, su propia Sangama Triveni existe en el Chakra Ajna. A SidDHA se encuentra donde quiera que esté-y su ego, su Kundalini Shakti, toma un baño, por la que obtiene una gota de Amrita de su propio pozo de néctar, su propia cabeza. " "Así que aquí", me interrumpió, "la 'olla' es como la olla de Ghata Sthapana y no se refiere en el pecho o pranayama, a pesar de que la palabra


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se usa ". "Oh, pero se refiere a pranayama también. En el día especificado en el momento especificado el Siddha se sienta en una postura determinada y concentra su prana en el Chakra Vishuddha. Su respiración se ralentiza a dos dedos, y luego a una sola . Esto no es restricción forzosa, recuerde, esta http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes es la verdad "kevala kumbhaka, en la cual la respiración se ralentiza y luego se detiene automáticamente cuando los dos flujos de llegar a ser

kumbha \707 1

que toma un baño mental para hacer el trabajo El flujo de Amrita en el que se baña el ego es un glan-.

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perfectamente equilibrada Una vez que el Siddha ha equilibrado sus alientos significaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com 5/11/2018que se basa el prana de los dos en el archivo. Ajna Chakra. Ajna Svoboda qué? " "Para gurú ajna, las instrucciones del guru. " . "Sí. He aquí el gurú es el sol, el gurú del mundo de respiración disminuye casi a una parada cuando el Shakti Kundalini alcanza el Chakra Ajna No es una cuestión de aguantar la respiración en,.. No es la inhalación, sino más bien continua y completa la exhalación. Si vas a nadar y bucear, pero inhala usted flotará. Si usted exhala se hundirán hasta el fondo, lo que es necesario aquí. El ego debe sumergirse y hundirse hasta el fondo mismo de la corriente para ser limpiados de todos sus defectos. Cuando está totalmente purificado se convierte en el Kundalini Kula. En ese momento, cuando la Kundalini Shakti es en su forma más pura, se convierte en elegible para la boda sagrada con su Shiva. El resultado es Sadashiva, la forma eterna de Shiva . "Así como Krishna insiste en que las gopis se muestran al desnudo, Shiva se acuesta con el Kundalini sólo cuando se convierte en completamente desnudo, completamente despojado de todas las tres cubiertas, en especial los tres gunas. Cuando yo era un sadhu desnudo, yo siempre le pedía cualquier sadhu desnudo que me pudieran responder: "Sólo por quitarse la ropa Cómo se logra nada ¿Te sientes liberado Sólo si se puede quitar Sattva, Rajas, y Tamas ha tenido realmente algo fuera;?. de lo contrario, no" "Es probable que no eran muy populares como un sadhu," opinó que. "No, pero ¿por qué debo ser popular? Yo no estaba tratando de ganar ningún concurso de popularidad. Un sadhu debe ser la búsqueda de la verdad, no la aprobación, y al llegar a la verdad tiene que ser verdaderamente humano. Usted tiene una frase en Inglés : "la verdad desnuda." Traducido en sánscrito se convierte en 'Nagna satya, "que también podría decir," la verdad está desnudo ", o" La desnudez es la Verdad. " Me gusta que la última versión: La desnudez es la Verdad La desnudez de la verdad viene cuando se desprenda de las tres capas del ego:... Las tres gunas, los seis sabores, y los cinco elementos Sólo entonces ella se hacen realidad Dicen que el sánscrito es una lengua muerta, pero creo que hemos creado una nueva palabra. "Un baño de agua no se eliminará ninguna de sus manchas reales, sino

I NMORTALES Dular sustancia, una secreción de la glándula pineal. La conjunción de la Conconstelaciones hace que la glándula pineal y pituitaria para hypersecrete, liberando un flujo de de Amrita en el que se baña el ego. Así, por bañarse en una de las cuatro ciudades santas en el día de Kumbha obtener su baño de física, y por este proceso interno de tomar un baño espiritual. Entonces usted http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes es elegible para el baño o astral adhidaivika, que, desgraciadamente, es indescriptible. Las personas vienen y van, disfrutando del baño externo

se forma una órbita poco de ti mismo, y pueden permanecer allí durante mucho tiempo. Siddhas generalmente permanecen en sus órbitas, porque son tan fascinado por lo que han logrado. Sólo si se tira por la fuerza mayor por alguna autoridad superior que se mueve por delante, y cuando lo hacen ver que hay órbitas mucho mejor para entrar a vivir. "Para el progreso como un Siddha debe olvidarse de todo menos ir más cerca y más cerca del centro. Es casi imposible llegar al centro, que es competencia exclusiva de la seniormost de los Rishis, pero usted puede conseguir más y más a . Si en cualquier momento usted decide que usted ha

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tenido suficiente de la existencia, se pueden borrar por completo su Kumbha una y otra vez, pero este baño Espiritual es algo muy diferente. personalidad y se funden en el centro. " Nunca nadie le gusta volver de esta internal de baño. " 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com Me esforcé para conceptualizar. "Trate de obtener una perspectiva sobre lo que estoy hablando aquí, incluso después de convertirse en un siddha se necesita tiempo para avanzar Rishis, Munis, Naths y Siddhas Por supuesto, una Mahapu-RuSHa, que ha ido más allá del tiempo, espacio y causalidad no tiene ningún valor por el tiempo..; pero a ti ya mí me parece increíblemente largo. Después de miles de años de penitencia un Siddha Después de una pausa para encender un cigarrillo, Vimalananda continuó. podrán ser autorizados a cumplir con una Nath y aprender de él. Si un "Para ser un Siddha es maravilloso, maravilloso, pero no es en últimasu Siddha trabaja muy duro que puede incluso convertirse en una Nath. compañero. Si su Kundalini nunca debe llegar a la Sahasrara usted verá "Naths se Aghoris. Hacen todo lo posible por que se identifican a sí muchas cosas que le sorprenderá. Usted verá cientos y cientos de flujores de mismos con Señor Shiva, incluso bajo las circunstancias más difíciles y todos los colores. Cada una de estas flores es una shakti, y si uno de ellos tentador. Sus arrancan usted conseguirá que shakti, que le mantendrá en la periferia. Que [208]

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El lema es Niranjan Alak; Alak medio "Un laksha, ' "Libre de la atribución o la discriminación." Nir-anjana significa "totalmente limpia", libre de toda culpa, mancha o mancha. ¿Qué es esa cosa que no está definido y sin mácula? El Brahman imperecedero absoluta. "La mayoría de la gente estaría aterrado de ver una Nath en su forma real, http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes con el pelo apelmazado, firetongs gran bolsa llena de cenizas y feroces ojos sin pestañear."

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I NMORTALES Naths son superiores a los Siddhas porque reciben transmisiones telepáticas directamente de sus jefes, los Munis. Esta es la razón por Naths siempre están esperando adesha, para obtener instrucciones: ". Lo que se oye sin orejas, ver sin los ojos, sin hablar la lengua ' "Debido a que son inmortales y tienen un control completo sobre sus sentidos, Naths son los amos del mundo físico también. Sólo por orinar, escupir o incluso, en una roca un Nath puede producir oro. En la alquimia

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"Así que todos los sadhus Nath que se visten de esta manera son en 5/11/2018

tiene que utilizar el metal como materia prima , pero una Nath sólo necesita


realidad el parte aderezo imitaciónción la Naths real, " "Sí, y cada de en su una vestuario tiene un de significado detráslosdeinmortales? él;. No es sólo fantasía sadhus Nath se conocen como" Kan-Phatas '(' traspasado-Orejas ") debido a las grandes pendientes que se les da por sus gurús cuando se initiated. Los pendientes de permanecer en el tiempo que la vida de sadhu, y el Estado solía ser que si un pendiente debe romper el sadhu inmediatamente suicidarse. Sospecho que los sadhus Nath muy pocos hoy en día siguen esta regla. Significa "pendiente" la palabra que recuerda algo? "" Me recuerda a Kundalini, ya que Kundala "pendiente". significa "" Correcto. Así que hay una conexión entre la pendiente y Kundalini, o más precisamente, entre los que el oído está perforado y Kundalini. El oído está lleno de importantes

nadis, lo queSadhus los chinos seguidoque para la acupuntura de la de tal manerapor grande. Nathhan se espera sean célibes, y una deoreja, las razones por las que perforan las orejas es porque cuando usted perforar el lóbulo de la oreja en el lugar adecuado puede evitar que el hidrocele, que puede llegar a ser una complicación del celibato. Por supuesto, si son un poco más desviado que llegará a ser impotentes en forma permanente, por lo que es mejor saber antes de perforar. " "Si se supone que deben permanecer célibes ¿qué diferencia hay si se vuelven impotentes, por el contrario, que debe hacerlos felices, no?" "Piensa en ello, si pierden su energía sexual por completo, lo que les queda a utilizar para ayudar a despertar el Kundalini?" "Oh, está bien." Usted tiene que ser viril a la práctica inmortal Naths estáncomo lo hacen apasionadamente dedicadodela tantra. su gurú"El Dattatreya, y se visten en honor de Adi Nath, el primero Nath: Señor Shiva. Así, Shiva no es el gurú de aquí, sino que es un condiscípulo de Dattatreya, el primero de todos Aghoris. ¿Puede usted imaginar qué tipo de ser Dattatreya es si su pupilo original Shiva mismo? "Traté de imaginarme Señor Dattatreya. "Wah, wah", dijo Vimalananda admiración ", Naths son realmente" naths "(maestros). Son los amos de los diez sentidos. Un nervio especial se crea, la elevEnth sentido, que les permite recibir sus instrucciones telepáticamente.

una piedra.suÉlmetabolismo, ha comido ypor digerido todos tipos de venenos, lo que ha cambiado lo tanto quelos se ha convertido en una piedra de toque a sí mismo. Así que, naturalmente, un Nath no tendrá ningún valor para el oro, o para las personas como reyes que se valoran. Ellos sólo tienen valor para el oro de la conciencia pura. A Nath es realmente una piedra de toque espiritual. El que entra en contacto con un Nath debe ser espiritual, debe convertirse en un verdadero hombre o mujer de Dios, si quieren o no . Este es el poder de un Nath. "El Naths tener una forma diferente de enseñar por completo. Una vez, mientras Gorakh Nath estaba sentado en su dhuni vio que la esposa del rey había muerto y que el rey estaba llorando como si su mundo se había llegado a su fin. Gorakh decidió ir al encuentro de el rey. Trajo una olla de barro, y cuando entró en la presencia del rey, de repente se cayó. Se rompió en mil pedazos, y Gorakh comenzó a llorar, T he perdido la olla hermoso que me amaba tanto! Ahora es ido para siempre! " "El rey le miró con asombro y dijo:" Te has vuelto loco? ¿Está llorando más de una olla vieja? Usted puede comprar cientos de ellos en el mercado. " "Gorakh dijo al rey:" Maharaja, usted es el gobernante del país, y en su harén, hay muchas mujeres hermosas. Y, además, se puede obtener a cualquier mujer que usted desea. ¿Dónde está la necesidad de llorar por una mujer perdida ? "El rey respondió:" Pero ella era tan hermosa, tan maravilloso, y ella tenía tantas virtudes que su querer por mí. " "En respuesta, Gorakh tomó parte de las cenizas de su hombro la bolsa y la tiró al suelo. Inmediatamente dos mujeres que viven apareció, cada uno una copia perfecta de la difunta esposa del rey. Gorakh preguntó al rey:" ¿Me puede decir cuál de ellos es el tuyo? Si la conocía tan bien, usted debería ser capaz de reconocerla. "Pero el rey no podía distinguir que era su esposa,. Miraron exactamente igual y luego Gorakh le dijo:" Rey, que no puede ni siquiera reconocezar su esposa, y sin embargo está languideciendo por ella. Ahora que es un tonto, o yo? " Y el rey entendió. f 211 1

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"El Naths son en realidad las creaciones de Munis cierto, que a su vez no son más que las manifestaciones de algunos Rishis. Pero cada grupo a su vez se mantiene en la ignorancia de su verdadera naturaleza para que el Lila, el juego cósmico, puede continuar. Ellos están limitados en sus nuevas existencias con el fin de realizar ciertas tareas. Si el Naths y Munis sabía http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes quiénes eran, no se realizan correctamente sus funciones. "A Nath espera de millones de años para cumplir con un Muni, y después de

I NMORTALES un gran Siddha. Cuando estaba en la

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un largo austeridad Nath, finalmente puede convertirse en un Muni. En 5/11/2018


realidad, debería aquel que observa el silencio. no hablaunenMuni Vaikhari a llamarse todos, y"Mauni," comunicaciónnica sólo con los ojos Élo telepáticamente. A Muni tiene que esperar o Yugas o por el hombre, vantaras, para atrapar hasta un atisbo de un Rishi, y luego, si es para que, después de muchos miles de millones de años de ser un Muni que puede tener la oportunidad de convertirse en un Rishi. Las categorías inferiores del MAHAPURUSHA están en órbita, cada uno tiene su propia órbita, pero todos están obligados, aunque sea levemente. Un Rishi, sin embargo, es totalmente gratuito. Se puede viajar a cualquier estrella, un sistema solar que le gusta, en un abrir y cerrar de ojos. "" ¿Esto se aplica a las mujeres también? " Bhai "Una mujer que sucede en el estado es demuy atributos regresa comode untantos ravi o Yogini; aquíletambién la jerarquía estricto. Después

que Yugas se mueve hacia arriba para convertirse en una gran diosa, y, finalmente, se retira a un segundo plano, al igual que los Rishis seniormost hacer, para que los demás disfrutar de la obra. En realidad, los del fondo de control de todos los jugadores, como un titiritero moviendo los hilos de los títeres. Pero nadie es consciente de ello, excepto el Shaktis seniormost y Shaktimans ". Un destello de emoción confundida me pasó por la cara, y Vimalananda mayor su vehemencia. "Sí, ya sé lo que estoy diciendo. Los Rishis son los titiriteros, y todos los demás en la el creación universo,demortales e inmortales, Losa Rishis irseres por ahí ARN (deudas kármicas)son parasus lastíteres. personas trabajar para pagar, de obligar a la gente y ayudarles a progresar. Si usted quiere dejar de ser una marioneta, debe realizar sadhana.

Siddhas notables "Para hacer frente a un Rishi Nath, o Muni, o uno de los Shaktis Supremo, es casi imposible. Pero usted puede ser capaz de cumplir con Siddhas. Fui muy afortunado de haber conocido a Swami Telang (ver Aghora), Que era

la cordillera del Himalaya conocí a Babaji, el Siddha que Yogananda habla. Babaji es un buen Siddha, sin duda, pero su hermana es aún mejor que él! "Déjenme decirles acerca de otro Siddha conocí. Es una persona muy inusual, incluso entre la gente poco común en este universo. Hace algunos años, un policía vio a un hombre dando vueltas en los remansos de Cochin, en lo que hoy es el estado de Kerala. Cuando la policía lo detuvo y le preguntó su nombre el hombre respondió: "Mi nombre es Prabhakaran, y he venido a velar por los intereses de mi tatara-tatara-tatara-nietos. La policíael hombre http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes pensó que estaba tratando de ser gracioso y le pregunté su edad. El hombre respondió: "Más de 700 años." El policía lo corrió pulg

Prabhakaran con él a Travancore. Sin embargo, dijo Prabhakaran, "No, yo prefiero ir de nuevo a la mar." Tan pronto como había visto que el bienestar de sus descendientes salió a la mar. Pero eso no era nada para él. Había pasado ya 400 años en el Himalaya, y 200 años en el mar. Es un Siddha, después de todo. " Hace poco me enteré de que un hombre a quien algunos han identificado como Prabhakaran había estado viviendo en la tierra durante algunos años en un ashram, pasando la mayor parte de su tiempo bailando en Bhava Samadhi. Finalmente se anunció a todos que él ya había tenido suficiente de la existencia después de 700 años, y que había decidido dejar su cuerpo en

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"Prabhakaran dijo a los policías en la comisaría que no coma ni beba nada, 5/11/2018

diez días. Y así lo hizo.


confinamiento por lo que lossolitario carceleros le informó:" mantener en sin comida ni agua,Nosotros y el baño vamos no sea ".a Prabhakaran, dijo, "¡está bien" Cuando los días cinco, seis días después, Prabhakaran se encontraba todavía en perfecto estado los carceleros tuvieron que admitir a sus habilidades. "Entonces le preguntaron:" ¿Alguien lo sabe? Prabhakaran respondió: "Pregúntele CP Ramaswami Aiyar, yo una vez le salvó la vida." Tan pronto como se llamó Sir C. P Ramaswami Aiyar, quien era entonces el primer ministro de Travancore (ahora también parte de Kerala) que inmediatamente voló a Cochin para cumplir con Prabhakaran, e insistió en que el regreso de r? i? yo

AGHORAII: Kundalini

"El ombligo es en realidad una estructura muy interesante. Si usted conoce la técnica usted puede tomar el agua a través de su ombligo y la eliminan a través del pene. Todos en el mundo de hoy lleva a cabo la creación, la procreación o más bien, con el pene, pero Brahma, el Creador del cosmos, lo hace con su ombligo, porque Él mismo es creado a partir del ombligo de Vishnu. http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes "Después el discípulo principal de este Vishuddhananda de rendimiento,

"Y luego estabaestos Vishuddhananda. Era el orgullo de laenIndia, un Siddha real, no como babas que producen cenizas el aire y así sucesivamente. En el primer día que lo conocí en Benares estaba de un humor fino que comenzó a presionar el área alrededor de su ombligo, y de repente un tallo de loto salieron, como el de ombligo de Vishnu! A medida que continuó a la prensa, se hizo más largo y apareció una roja flor de loto. ¿Por qué rojo? porque el rojo representa el elemento fuego, que reside en el ombligo, el Chakra Manipura. Hubo una hermosa fragancia. Después de un tiempo lo presiona, y volvió a su cuerpo, de vuelta a través del ombligo. Es posible que lo creas o no, no me importa. " Ni tampoco una pausa para descubrir si o no me lo creía. [213]

I NMORTALES juntos, él se convirtió en lugar intoxicado con sus poderes, y de repente una calavera que sostenía comenzó a mover su mandíbula, como si fuera a hablar. Tengo la idea, y de repente dos rocas que se encuentran cercanas comenzaron a golpear entre sí, una y otra vez, hasta que fueron golpeados en los escombros. Y también tengo mi idea: cuando dos personas compiten, el resultado sólo puede ser destructivo, como las rocas destruyeron unos a otros.

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Pandit Gopi-nath Kaviraj, que era la mayor autoridad en la cultura indígena "Vishuddhananda era un Siddha cierto: se enteró de su vijnana en el lago de su tiempo, permitió una sonrisa grande para escapar en su rostro. Estaba Manasasarovar en el Tíbet, pero incluso él tenía un defecto:. Él mismo 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com pensando, 'Sí, mi Guru Maharaj puede hacer esto. ¿Qué se puede hacer, mostró a mucha gente, y cuando se disponía a salir de su cuerpo para desaliñado Aghori? Me miró y dijo: '¿Alguna vez has oído hablar de siempre que tuvo que sufrir de diarrea para purgar todo el samsara de él. Vajroli? Él dijo que él tenía. "Tráeme algo de mercurio," le dije. Franquicia en todas las cosas debe ser rechazada. " "Ahora, Vishuddhananda estaba haciendo una investigación sobre el Vishuddhananda vivió muchos años en el portal de la oficina principal de mercurio y había un montón en la mano. Trajeron una lata sellada de correos en Benares, por lo que no fue fácil para él para evitar a la gente. La cincuenta y seis libras y lo abrió delante de mí. Chupaba el mercurio con mi Ley del Karma, sin embargo, no hace concesiones. pene. Todos estaban abiertas. Entonces dijo, Aghora Nath se va a mostrar "Él no tenía que morir, por supuesto, era un Siddha, pero que quería un poco sobre mermercurio. Escurra el pelo! " Y todo el mercurio que morir para que él pudiera seguir avanzando más para convertirse en un habían sido tomadas en el interior se recuperó de mi cabellera enmarañada. Siddha es un gran logro, pero no es nada comparado con ser un Rishi... " Que nos ponen en condiciones de mayor igualdad. "Vishuddhananda era un experto en Surya Vijnana, el conocimiento de cómo hacer el mejor uso del sol. ¿Crees que esto es simple? ¡Nunca! Sólo Rishis cuando se comprende el significado de 'Surya Putra, Agni Mitra "de la frase (" hijo del Sol, un amigo del Fuego ") puede aún esperar conocer Surya Vijnana. Tiene algo que ver con la purificación del Elemento Fuego en el Vimalananda encendió otro cigarrillo. cuerpo, por supuesto. "Nada se pierde en el universo. Incluso cosas que han sucedido milde "Vishuddhananda tomaría un objeto ordinario, como una galleta, y lo millones de años atrás, todavía se puede conocer, porque su sonido todavía puso en una bandeja grande. Luego se dirigiría a los rayos del sol a través existe. Sonido, que es la vibración, una serie de olas, se puede transmitir de de ciertos yantras y la cookie se convertirían en un perrito! Sí, sería cobran muchas maneras. Luz puede llevar el sonido, e incluso la ciencia moderna vida y se mueven. que le permita jugar un poco, y luego se cambiaría el ha demostrado. Generalmente, los humanos percibimos el sonido a través de yantras ligeramente y el cachorro se convirtió en una flor. Otro de los moléculas de aire que vibra, a la luz algo vibra, pero el sonido está dentro cambios y un bebé humano vivo que parece. Por fin iba a cambiar la cosa de la luz de todos modos. Puede ser en una forma más sutil que el oído en una rama de tulsi (Albahaca santa), y le daría a alguien que se ofrezca al puede oír, pero está ahí, sin embargo, y cualquiera que tenga acceso a los río Ganges. sonidos sutiles se puede oír. "Él almacenar las cuentas de su rosario en el brazo. Cuando él quería "Esta es la razón por la Veda es llamado Shruti, "Lo que se oye", para hacer japa que los sacarían de cadena, y utilizar el rosario terminó de contar distinguirlo de los últimos textos escritos por hombres, que se llaman smrti, su japas. Después de terminar el número de japas que había decidido hacer "Lo que se recuerda." Piense en lo que sucedió con la primera persona en lo que unstring el rosario y vuelva a colocar las bolas en su brazo. Y no darse cuenta de este sonido sutil. Un día, mientras está sentado sin había ningún agujero, ninguna cicatriz, no hay nada para mostrar dónde se expresión, empieza a reflexionar sobre "qué es", es natural que lo haga. habían ido o salen. Se utiliza también para mantener un Shiva Linga hecho Después de la meditación prolongada, recuerda el primer sonido, la palabra de mercurio solidificado en un hueco en el paladar . original, el más fuerte mantra de Shakti. Este primer sonido que escucha es "Pasé algún tiempo con él en Benares. Un día, mientras él y yo el Adi Natha, el más antiguo: el sonido OM, que no es otro que el Señor Shiva. A medida que continúa con su meditación

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se pasa de una etapa a otra para convertirse en un Paramahamsa, a continuación, un Siddha, Nath y un Muni, y, finalmente, un Rishi. "La palabra rishi significa "el que ve." Un Rishi es un vidente que ve con el ojo divino de la percepción, que escucha con el oído divino, todo lo que ha sucedido en el pasado. Y cuando habla, habla con la lengua divina, todo lo que dice debe tener lugar. Los Vedas se componen de los himnos de triehttp://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes hombre que se "ve", compuesta, no por ciertos Rishis. Se "oye" los sonidos

I NMORTALES

Tiempo y el Espacio "Es un problema sólo porque le falta paciencia. Si decide que la localización de un Rishi es lo que más quieres hacer que se dispuso a hacerlo, no importa cuántas vidas se pueden tomar. Es sólo cuestión de tiempo, después de todo. "Ser inmortal de los Rishis no están sujetos al tiempo como lo

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sutiles que componen estos himnos, y se traducen en palabras, los sonidos conocemos. Se han ido más allá del alcance de Mahakala, el Dios de la que el oído humano puede escuchar. Estos himnos trie hombre puede dar SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com saltos evolutivos en el progreso de aquellos que saben cómo usarlos Muerte, cuyo nombre es Tiempo. Mahakala es el centro de todos los universos, el límite entre la forma y lo informe. La muerte ofrece limitación correctamente. Los Rishis lanzar estos himnos alrededor, para comprobar para formar con la ayuda del tiempo. Todos los que nacen están destinados que puede tomar su poder. a morir, y mientras vivimos todos nosotros, existen dentro de la corriente "Algunos sadhus y yoguis llaman a sí mismos Rishis, pero me temo que del tiempo. Una vez que morimos dejamos de tiempo hasta que vuelven a están hablando fuera de sus ingenios. Los Rishis son muy diferentes de los nacer . seres humanos ordinarios como tú y yo, en todos los sentidos. Un Rishi es "Si bien estamos con vida el tiempo es real para nosotros, pero es relativo, un ser inmortal, un ser que vive por lapsos de tiempo que son casi se ve todos los días en su propia vida En el momento en la oficina parece inconcebibles para nosotros los seres humanos. Un Rishi puede crear un pasar muy lentamente;. Que sólo se arrastra por, sobre todo si no tienes amor cuerpo para sí mismo cuando lo desee, y cada vez que ha terminado con ese por tu trabajo. Pero cuando usted está ocupado haciendo algo que le guste, cuerpo que puede que se disuelva. De esta manera, un Rishi puede saber que como el sexo, entonces dices, 'Oh, Dios mío, cómo pasa el tiempo! " El cada partícula de cada dimensión, porque sabe que las características y ha experimentado cada vientre posible. "Los libros dicen que hay 8.400.000 vientres en los que no han nacido. El significado numerológico de este número es 8 + 4 = 12 y 1 + 2 = 3, los tres gunas que constituyen el océano de Maya en el que todos estamos forcejeo. En realidad, sin embargo, nadie sabe cómo vientres que hay en el universo, ya que los vientres son innumerables. Cualquier situación en la que está remachado a su conciencia cuando se muere actúa como su vientre. "Una vez Narada le preguntó al Señor Shiva esta cuestión de cómo los vientres que hay en el universo. Shiva respondió: T sólo tienen vida, yo no lo creo. Por favor, pregunte Vishnu. Pero Vishnu le dijo a Narada: "Yo sólo preservar la vida, yo no estoy en el negocio de crear ya sea por favor vaya a

tiempo realmente pasaPero en lasimisma proporción, la diferencia es sólodea causa de su punto de vista. una pequeña diferencia en el punto vista puede tener un efecto tan importante en la forma en que experimentamos el tiempo, te puedes imaginar la diferencia que debe existir entre el punto de vista humano y el punto de vista cósmico. "Sólo se puede conocer un determinado momento o espacio, si su marco de referencia es apropiada para usted. Un ser humano sería difícil de vivir para siempre en la Luna u otros planetas porque el cuerpo humano está hecho para vivir en el tiempo y el espacio de tierra, la Tierra es nuestro marco de referencia los Rishis, que son capaces de usar el sol como su marco de referencia, no tienen este problema, mientras usted y yo contar

Brahma.. dijo: "Oye,heacabo de crear matrices. 1 no se han mantenidoYlaBrahma cuenta de cuántos creado. Vas alas tener que pedir a alguien más." Pero no había nadie más que preguntar. Sólo algunos Rishis han experimentado todos los vientres existentes, por lo que sólo ellos saben realmente cómo compadecer a todos los seres que sufren. Esta es la razón por un Rishi es una Mahanubhavi, un "experimentador Grande. Esta es la razón por un Rishi es el encarnación de la maternal, y por qué hay tanto que aprender de un Rishi-si alguna vez se puede localizar ". "Eso, por supuesto, es el problema."

con nuestros años de acuerdo tiempo que tarda la tierra moverse por el.. sol, los Rishis contar con sus el"años" según el tiempo quepara tarda el Sol giran en torno, bueno, en torno a algo más. Es evidente que su perspectiva sobre el tiempo es muy diferente de la nuestra. Ellos han ido más allá de todas las limitaciones de tiempo, por lo que puede la experiencia del tiempo en cualquier marco de referencia que se elija. "Dado que todos los ciclos de tiempo son relativos y dependen de la estructura del observador de referencia, ¿no parece al menos posible que un Rishi, quien ha aprovechado la energía del sol, debe ver las cosas de acuerdo al ciclo de vida del sol? Por este punto de vista diferente detecta un Rishi de vista, el oído y la memoria cósmica se extiende a día el camino de la memoria humana se extiende a los días ordinarios. Con este tipo de

perspectiva de un Rishi podrán planificar bien en [216]


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el futuro y ver hacia atrás en el pasado. Cada Rishi le gusta aportar lo que pueda a lo cósmico Lila, el juego de la existencia. Así como los países a crear planes de cinco años para facilitar su desarrollo, los Rishis crear planes de desarrollo, para nuestro mundo y para todos los otros mundos en el cosmos. Y sus planes se encuentran en un marco de tiempo completamente http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes diferentes de las nuestras. "Desde Rishis están más allá de todas las limitaciones de tiempo, y puesto

I NMORTALES billones de años para llegar desde cualquier sitio. la vie dioses que nacieron aquí.

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que forma el tiempo y el espacio de un continuo, como nuestros científicos 5/11/2018 modernos nos dicen, ¿puede el Rishis

Svoboda KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com tiene limitaciones en cuanto a espacio se refiere tanto? No, ellos pueden mover hacia donde quieran en la universo en un abrir y cerrar de ojos. Einstein creía que nada podría ir más rápido que la luz en el vacío, pero estaba equivocado. El pensamiento es más rápido que la luz. Un Rishi simplemente piensa que quiere ir a alguna parte, y llega allí de inmediato. "Los Rishis están más allá de todas las limitaciones de tiempo y espacio que podemos concebir, pero incluso ellos tienen algunas limitaciones muy sutiles que tienen que vivir con ellos nunca trascienden todos los atributos y distinciones. Si así fuera, ¿cómo podrían seguir existiendo por separado desde el cosmos? Así que continúan haciendo su penitencia, cada vez más

de de la nuestro perfección absoluta, sin alcanzarlo Son cerca perfecto marco de referencia, pero a jamás. partir de su totalmente marco de referencia que todavía están por debajo de los Ultisu compañero. ¿Cómo se debe sentir, si usted y me siento mal que no hemos hecho mucho progreso espiritual? "Pero cualquiera que sea su limitaciones, los Rishis son mucho, mucho más allá de nosotros los seres humanos. A estas alturas ya debería tener alguna idea de lo poco que puede entender el estado de un Rishi, y sobre lo afortunados que somos de que la Mahapurushas venido aquí a jugar. Los Rishis están especialmente interesados en el mundo de la muerte y la impermanencia, porque es aquí donde los seres pueden cambiar su naturaleza innata muy rápidamente ". "Pero usted está apuntando siempre a mí la gente que a pesar de todos sus esfuerzos para mejorar permanecer tan torcido como una cola de cerdo, y decir acerca de ellos," Jati svabhava na munchyate (características innatas no cambian), "protesté . "Y yo sólo tengo a decirle que el tiempo es relativo mayoría de la gente no será capaz de transformarse por completo en el espacio de una vida humana única, aunque como usted bien sabe que son los que pueden y de hecho,. ¿Qué pasa con Jean Valjean? Pero desde el punto de vista cósmico que las cosas sucedan aquí en el mundo de la muerte a una velocidad vertiginosa. En tan sólo unas cuantas vidas se pueden lograr grandes cosas, mientras que en otros planos de existencia que puede tener millones o

"Los Rishis, de ser completamente por ninguna órbita, les encanta venira apesar la Tierra y juegan alrededor,limitado para ayudar a aligerar la Madre Tierra de su carga. Visitan a todas las partes del mundo, pero se encuentran con la tierra de la India la mayoría de su gusto. " "¿La India tiene una especie de monopolio sobre ellos, entonces?" "No, no, por qué prefieren India tiene algo que ver con la gravedad aquí Ha sido, por supuesto otras civilizaciones, como la de la Atlántida, que han hecho un gran progreso espiritual de la Atlántida, y la gente de las civilizaciones que estaban relacionados.. para http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes ellos, como los antiguos egipcios, asirios y babilonios, podría sacar el cuerpo astral y se mueven con ella, pero nunca pudo progresar en cuanto a nuestros

las mayoría deque la realeza era pieles rubia, rojas, de hecho. Ellos eran máspersonas cortos yrubias, mejor la construidos los indios lo que sugiere que eran de origen diferente. "Atlántida se hundió bajo el mar, y las antiguas culturas de Egipto y el Perú y el resto han desaparecido casi sin dejar rastro. Sin embargo, a pesar de toda la destrucción que ha ocurrido aquí una parte de la cultura antigua de la India sigue siendo, gracias a las bendiciones de la la Mahapurushas que vienen aquí a disfrutar de su Lila. "Incluso cuando los rishis vivían aquí abiertamente, en los cuerpos físicos, no querían que nadie los conoce, ya que entonces no tendría paz, porque

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Rishis lo hizo. Se elaboró un Siddhas pocos, pero en realidad eran muy

incluso en Satya Yuga hay un montón de gente en torno a problemas Rishis

5/11/2018conscientes de

Svoboda II.en.Es -slidepdf.com la mundo para mucho ¿CómoKundaliniAghora para de lassus solicitudes de ayuda. lo tanto, ya que necesitan paz ycomún, tranquilidad puedo decir esto? Bueno,físico mira en lasavanzar pirámides y la espiritualmente. esfinge y de lo-queinvestigaciones, losPor Rishis que pretende ser la gente y que tienen-que. ¿Cómo masiva son! Los reyes y los sacerdotes estaban más vivir una vida tranquila con su esposa en ashrams en lugares fuera de la vía. interesados en este tipo de gloria mundana que en verdadero spiritualidad. Siempre la adoración del fuego interno, pero sólo para engañar a todos "La cultura inca se basaba también en la de la Atlántida, pero nunca harían una demostración de la adoración del fuego externamente. Si la gente alcanzó el mismo nivel de avance. Usted sabe, los incas utilizaron para supiera que no tenía necesidad de un fuego exterior, todo el mundo se adorar una forma de Bhairava (Shiva como "El Terrifier '), a los que apresuraban a los Rishis e insistir en que todo su trabajo se hace ofrecían sacrificios humanos. Las sacerdotisas conocía una forma cruda de inmediatamente. "Por supuesto, si usted fuera inteligente que podía reconocer que era un Vajroli, lo suficiente como para que puedan regenerarse. Ellos adoraban a Rishi, y algunos-

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cosa que dar a la basura, al igual que sus voces. Rishis no se habla mucho en es decir, por supuesto, por lo general comunicada en Pará Vani. Pero cuando hablaba su voz sería como un trueno! Me encantó esa foto Los Diez Mandamientos, pero una cosa que nunca he sido capaz de averiguar es cómo Cecil B. DeMille fue capaz de imitar la voz de Dios tan bien. Que sonaba exactamente igual que la voz de un Rishi, tal vez podría haber sido http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes un poco más, pero que la riqueza estaba allí, al igual que un Rishi. ¿De dónde sacó la idea, me pregunto? Detalles como son las que hacen un

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I NMORTALES mencionó lo que él le había mandado. Ella sabía que él era Shaktiman, la dirección, factor de control, y ella sabía por experiencia que lo que él dirigiría su que hacer sería lo correcto. Nunca, a su vez había ninguna razón para cuestionar lo que hizo, porque sabía que ella era el ejecutivo perfecto. ¡Qué sociedad! " "¿Cree usted entonces que una mujer nunca debe preguntar a su marido?" "¿Qué te parece?" él respondió con irritación, para mostrar su desprecio por la estupidez de mi pregunta. "Ninguna mujer debe obedecer a su marido

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cineasta genial. 5/11/2018

ciego a menos que esté seguro de que nunca se equivoca Sí, si su marido es casarse con un Rishi Ahora puedo continuar con mi historia.?" Me quedé callado. "Debido a su enorme fe en su marido, que era su forma de niyama, la esposa de Vyasa podía llevar el agua sin una olla de alimentos debe ser llenado, lleno de amor y emoción;. Pero el agua que bebe debe ser ligero, casi etéreo de Vyasa. . esposa simplemente lleva un paño cada vez que fui a buscar agua, y la fuerza de su pureza hace que el agua tan ligero que podría unirse en la tela y llevarla a casa con ella Esto no es una capacidad común, déjenme decirles, tal poder estuvo involucrado que estaba casi a la par con la capacidad de hacer el mercurio solidificado impermeable a los efectos del fuego, uno de los más difíciles de todas las transmutaciones. "Un día, cuando bajó al río a buscar agua que pasó a ver un par de Gandharvas deportiva en el agua. Ella los admiraba, y pensé: ¡Ah, si Dios había tenido a bien que nos permita tener un hijo! " Este era su único pensamiento en la materia No sueño de regresar a la ermita y caer en el juego amoroso con su marido,.. Que no envidia a los Gandharvas su romance Ella pensó que un pensamiento, pero poco lo que fue suficiente para arruinar su concentración. Cuando ella trató de recoger el agua en la tela como de costumbre, todos se desparramaron. "Lo intentó de nuevo dos o tres veces, con el mismo resultado. Ella comenzó a nervioso, sabiendo que tenía que traer un poco de agua para su marido. Finalmente, ella fue a buscar una olla de barro y lo llenó, y regresó a la ermita. "Esa noche, Vyasa, que había estado en samadhi durante todo el día, volvió a el ashram y le pidió a su mujer con un vaso de agua para calmar la garganta reseca. Tan pronto como se bebió el agua que él sabía que algo andaba mal: el agua pesada. Naturalmente, era pesado, que había sido en ese bote, y había absorbido algunas de las cualidades de la tierra de la cual se hizo la olla. Una de las principales características del elemento Tierra es congoja.

Svoboda slidepdf.com familia, que es otraKundaliniAghora unII.en.Es Rishi que es-una cosa,. Pero no todas las mujeres pueden

"Casi todos nuestros antiguos Rishis eran cabezas de razón que podría compadecerse con el sufrimiento de los seres encarnados. A nadie se le apartó de un ashram de Rishi, y todos los que vienen no se beneficia de forma automática. Tigres, conejos, chacales, venados y otros animales salvajes a todos vivir en paz entre sí dentro del recinto del ashram. Si un tigre debe perseguir un ciervo en el ashram de la personalidad del tigre de repente va a cambiar tan pronto como se cruza la frontera, y se olvida de matar el tiempo que permanece allí. "El Rishi se asegura de que todos los ashram de habitantes de las plantas, los animales, los seres humanos, hasta las piedras-se sienten confianza en sí mismos, para que crezcan para convertirse en lo mejor que puede, a su

manera. todos No selos le dice que él incluso o ella eslosmalo, tonto, o impotente. A cambio, habitantes, árboles y lasinútil flores, siempre trato de aportar lo mejor de sí para el ashram. Incluso un niño muy aburrido que llega al ashram, que no puede entender, incluso el más simple sadhana, es atendido. El Rishi le asigna una tarea común, como la agricultura, o el cuidado de las vacas del ashram. Cuando ve que el niño finalmente está listo entonces el Rishi lo iniciado, y luego él también progresos . "En realidad, un Rishi es la encarnación de la maternidad. En los viejos tiempos, cuando la esposa de uno de Rishi regañaba uno de los hijos espirituales de su marido por alguna tontería, el mismo Rishi tomaría el discípulo a un lado y decir: 'no te preocupes por eso . ¿Quieres hacer esto? Está bien, ir adelante y hacerlo, yo estoy aquí para cuidarte. " No me preguntes cómo lo sé todo esto. " Se rió, y luego habló en voz más baja. "Un Rishi y su esposa también tiene un bello juego en conjunto, mucho más hermoso que cualquiera de las relaciones modernas que veo. Debido a que la mujer es la mitad y el marido es un medio, era una asociación, hermosa en ese entonces, la mujer se encargaría de los detalles de la ejecución del ashram, los aspectos mundanos de la vida, y el Rishi se haría cargo de los aspectos espirituales y astrales para dos de ellos. "Veda Vyasa fue el Rishi quien escribió el Mahabharata, y que divide el Veda en cuatro partes. Su esposa se dedicó totalmente a él y nunca pregunta

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I NMORTALES "Muy gentilmente trajo este hecho a la atención de su esposa, quien le dijo toda la historia. Ahora le tocaba el turno a cometer un error, porque él la acusó de estar enamorado con el deseo de romance, la base de los deseos de la carne. Le mostró lo equivocado que estaba. "Indignada ella respondió: Todo lo que hice fue admiro, y me acusan de caer en la trampa de la sensualidad! Nunca iba a hacer eso!" Para probar su punto, agregó, "Si mis palabras son ciertas, el paño nuevo se sostiene! Y lo hizo. http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes "Vyasa tuvo que volver a tomar sus palabras. Este es el juego de Shakti y

"Este fue el segundo error de estas tres revoltosos hecho. ¿Qué derecho tenían para avergonzar a su modestia? Ninguna en absoluto. Había llegado el momento para que paguen por sus karmas mal. "Frente a esta petición más impertinente y poco razonable, Anasuya decidieron actuar. Ella fue a su marido kamandalu (Cántaro) y tomó un poco de agua de ella. Rociándolo durante los tres dioses me dijo: 'Shishuvat bhava! ("Sé como bebés! ') Y en ese instante los tres principales dioses del universo se convirtieron en los bebés.

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Shakti-el hombre. Ella había sido capaz de mantener el agua en la tela de la 5/11/2018

"Luego se convirtió en Anasuya desnudo. Ella se quitó la ropa, y ella tuvo

Svoboda Kundalini Aghoratambién II.en.Es -slidepdf.com fuerza de austeridades depropio su marido, cuando hizo la tela bhakti, de nuevo de los "tres cubiertas" de retener el agua, que era su poder,pero que lo hizo. Jnana contra no

es hermoso? "

Anasuya "Es muy hermoso." "La esposa de un Rishi es un ser increíble en su propio derecho. ¿Qué pasa con Anasuya, la esposa del Rishi Atri? "Ausencia de envidia." Su nombre significa muy ¿Qué más se puede pedir en una mujer? Y justo cuando estaba sin envidia, todo el mundo tenía envidia de ella. Incluso Lakshmi, Sarasvati y Parvati, la esposa de Vishnu, Brahma y Shiva, tuvo envidia de ella, y un día se reunieron y decidieron decirle a sus maridos para ir a molestar a su penitencia para que no se destacan como el ejemplo de lo que una mujer debe ser. Siendo dominado por la mujer, Brahma, Vishnu y Shiva cedió a sus esposas, y decidió interrumpir la penitencia Anasuya es. " Una pausa teatral, hacer hincapié en lo mal aconsejado esta acción fue. "En primer lugar, lo que dio a Brahma, Vishnu y Shiva el derecho de alterar su la penitencia, aunque su fiat gobierna todo el mundo? Nada, a pesar de que son dioses que no tenía derecho a interferir con Lila un Rishi. Desde el principio, entonces, su misión estaba condenada al fracaso porque estaban tratando de hacer no tenía derecho a hacerlo. "Se visitó la ermita dealgo Atrique y Anasuya disfrazada, la elección de un momento en que sabía Atri estaría lejos. Anasuya los invitó a pasar y, a sabiendas de que los clientes deben ser tratados como dioses, les pregunté qué le gustaría comer. Ellos le respondieron: "Usted nos puede servir lo que quiera, pero por favor, dadnos de comer sólo después de que se han convertido en simple, es nuestro deseo." [222]

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su ego, se convirtió en un ejemplo perfecto de la "verdad desnuda". Puesto que Brahma es la personificación de Rajas, Vishnu la personificación de Sattva, y Shiva, la personificación de Tamas, mediante la eliminación de todos sus "cubiertas-continuó-más allá de las provincias de estas tres fuerzas cósmicas. "Una vez que ella estaba desnuda Anasuya tomó a su vez por cada bebé y los alimentó desde sus propios pechos. De esta manera se cumple con su solicitud, se les daba de comer mientras estaba desnudo, pero no lo podía avergonzar a como lo habían planeado hacer. Un bebé no tiene idea de lo que el pecho de su madre es, lo sabe el pecho sólo como una fuente de leche. Cuando en la Biblia se habla de Amnón "conocer" a su hermana Tamar significa queestá tuvo relaciones sexuales ella. Sólopor cuando "saben"que lo que el cuerpo destinado a puede estar con avergonzados ello. Cuando son demasiado jóvenes para saber, o demasiado avanzado como para la atención, entonces su mente ya no está en su cuerpo, sino que está en tu corazón, donde se conoce el corazón de otras personas y no se preocupa por su cuerpo de una manera u otra. "El ego identifica a sí mismo con lo que las capturas de su fantasía. Ma en su infinita compasión proporciona uno con todo lo que uno desea. Es sólo cuando el ego le dice a Ma, T has visto en todos sus diversos disfraces, ahora quiero ver a nadie desnudo, quiero ver tu verdadero yo, "que va a hacer como un niño y deja que te sientas en su regazo. Entonces usted es un verdadero es la razón los grandes santos son siempre un niño, cuando no hijo. estánEsta actuando como por los demonios o los locos. "Bueno, cuando Atri regresó a la ermita y vio lo que su esposa había hecho, estaba tan lleno de alegría que las lágrimas brotaron de sus ojos. Por otro lado, las tres esposas de estos malhechores estaban sentados en su casa, esperando a que la momento en que su esposo volvería a perder el tiempo con ellos y llevarlos ante la noticia satisfactoria que Anasuya había sido humillado. Se podría haber esperado para siempre si no el perturbador celestial, Narada, que pasó en la escena y les dijo dónde podían encontrar a sus maridos, y que tendría que encontrar, porque el marido-

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las bandas no podía encontrar su camino de regreso por su cuenta, se ha transformado en los bebés. "Acelerar la ermita de Atri de las tres mujeres vieron que las palabras de Narada fuera cierto. Fueron a Anasuya y dijo: 'Por favor, devuélvenos nuestros maridos!" Ellos sabían que tenían que ser educados. "Anasuya dijo:" Elige sus propios maridos, y se los llevan, si quieres. " http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes Por desgracia, no pudieron. ¿Cómo podrían? Siempre y cuando vio a sus maridos como dioses, como la encarnación de Sattva, Rajas, y Tamas,

I NMORTALES sincero motivos

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¿cómo podrían los identifican como los niños, en la que las tres Gunas no se 5/11/2018 han manifestado plenamente? y porque se limitan a las tres Svoboda gunas, ¿cómoKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com podrían conocer la felicidad de lo que está más allá de las Gunas? Así que, naturalmente, estaban en una pérdida. "Entonces Anasuya, que representa el yo purificado, se dejó caer en los tres gunas otra vez, y dio a luz a la criatura adecuada a la mujer adecuada. A continuación, los tres dioses, restaurado por Anasuya a su forma normal y mirando muy tímida, cada Anasuya bendecido que ella daría a luz a un gran hijo. Soma, la luna, nació como resultado de la bendición de BrahmaING. De la bendición de Shiva nació el Durvasas gran Rishi. Bendición de Vishnu fue responsable del nacimiento de Dattatreya, el gurú de la inmortal Aghoris. "Se dice que Dattatreya recibido algunas de las bendiciones de Brahma y Shiva también, y que en realidad es una encarnación de los tres dioses, lo que significa que todos los tres gunas. Como gurú de la Aghoris fue más allá de todas las tres gunas, más allá de todos los Por lo tanto quien lo bendijo los dos significados de su nombre: "dado a Atri," que es cierto, y "habiendo renunciado a los tres ', es decir las tres Gunas Esto tiene sentido, por supuesto, ya que su madre fue capaz de.. renunciar a los tres gunas y juegan alrededor de ellos, no tiene sentido que su hijo sería capaz de hacer lo mismo? " "Así es." "Es por eso que se llama Dattatreya Digambara ("El cielo vestidos de '); mediante la eliminación de la ropa de los tres gunas se ha convertido verdaderamente desnudo, no se ve afectado por nada en el mundo manifestado. Cuando se decidió poner a prueba a sus estudiantes Dattatreya llevó a beber vino, y ha creado un hermoso Shakti a sentarse en su regazo. La mayoría de sus discípulos ortodoxos, y que estaban disgustados con este tipo de comportamiento, ya que no podía ver por debajo de su exterior gurú 'ropa'. Como Dattatreya cabo el pecho de su Shakti veía todos menos uno de sus discípulos desaparecen, lo que los estudiantes restantes último fue el que enseñó ". Vimalananda a veces se utiliza un método similar para deshacerse de "exceso de equipaje", como a veces se llama a las personas de menos que

que trató ydeuso convertirse en sus "hijos". Él abiertamente alto su forma de beber de estupefacientes, no ocultó su actividadpor sexual, y no por encima de la invención de los detalles de sus excesos, si lo consideraba necesario. Este tipo de teatro era por lo general suficiente para convertir a la media "groupie espiritual" lejos de su puerta.

Avataras


"Dattatreya es único. Pero entonces, su padre era un Rishi. Cada Rishi

encarnaciones de la divinidad. "Avatara literalmente significa "hacia abajo atravesando", una cruza de nuevo avatara de la perfección en la imperfección, sólo porque nos ama y nos quiere ayudar. Los Rishis están más allá de nuestras limitaciones de tiempo y espacio hasta que decidan vivir en la Tierra, y luego se hacen con algunas de las normas que nos regulan. Permiten Mahakala para gobernarlos, mientras que permanecen con nosotros, y permitir que la Ley del Karma para dirigir sus actividades. Por esta razón los santos y profetas siempre una vida de miseria, que están tratando, al asumir nuestras limitaciones, nos muestran cómo vivir. Ejemplos que hacen de sí mismos para que podamos aprender de sus ejemplos.

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Dattatreya es único. Pero entonces, su padre era un Rishi. Cada Rishi las cosas en la Tierra llegar a tal un pase que la existencia de los Rishis "Lila parece amenazada, un Rishi enviará por una emanación de sí mismo para guiar a las ovejas errantes de vuelta al redil, como Jesús trató de hacer. Como el Señor Krishna dice en el Gita:" Cada vez que la justicia disminuye y aumenta la injusticia que luego de nacer en el mundo, para proteger a los justos, destruir a los malvados, y restablecer la justicia '. Krishna, Rama y Jesús fueron todos amshas (Fragmentos, fracciones) de los Rishis. Ellos eran muy diferentes de usted y de mí, eran avatares,

"Cuando un día el bebé Krishna se cansó de ser tratado como un niño por sólo podía ver su cuerpo y no tenía ni idea de quién era él, abriendo su boca y le mostró todo el universo en su interior. Podía hacer esto porque su Kundalini fue capaz de autoidentificación con el universo entero. Ella se convirtió naturalmente en palabras de sorprenderción. "Entonces Krishna se dio cuenta de que la obra nunca sería el mismo si se le permitió recordar su verdadera naturaleza. Después de todo, ella y todos los demás que estaba cerca de él fueron seres celestiales que había tomado el nacimiento de la expresa

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propia experiencia mundo mediante el envío por suKundaliniAghorasu 5/11/2018 ofrece Svoboda II.en.Es -slidepdf.com esencia su a nacer como un profetacon o unelsanto, para guiar y enseñar. Cuando madre adoptiva Ma Yashoda, que

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AGHORAII: Kundalini

propósito de tomar parte en Su Lila. Krishna decidió que era más divertido jugar con su devoto querido en un plano relativamente iguales en lugar de tener sus permanecen atemorizados todo el tiempo, por lo que le hizo olvidar lo que había visto, y ella volvió a sumirse en su papel normal de ser su madre. "Jesús también podría haber iluminado sus padres de forma instantánea, pero luego habría sido tan temeroso de ofender a lo que nunca podría http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes haberlo tratado como a su hijo por más tiempo, y lo divertido que sería que

I NMORTALES Yuga, que nos olvidemos de la Naturaleza y tratar de hacer todo por nuestra cuenta, y usted puede ver todos los resultados

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se tiene? Una obra de teatro es muy agradable sólo cuando el actores y 5/11/2018 actrices completamente auto-identificarse con

sus partes. SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com "Cualquier emanación de cualquier Rishi es un avatara. Debido a que Jesús fue la emanaciónción de un Rishi también podemos llamarlo un avatara. Cada avatara es la proyección de un Rishi particular, que aparece como avatara que durante todo ese kalpa. Ese papel es su prerrogativa, su obra personal, su derecho de primogenitura, se podría decir. No Rishi otros incluso tratará de hacerse cargo de su papel. Hay tantas estrellas en el espacio como hay granos de arena en el mar, por lo que cada Rishi puede jugar como a él le gusta en planetas muy diferentes. Y lo hacen jugar en muchos lugares, y de muchas maneras diferentes, de acuerdo con las funciones asignadas a ellos.

"Ha habido avataraspor muchos de Vishnú, el Conservador, los cuales fueron impulsados Rishis diferentes, cada uno todos de los cuales proporcionan un sabor diferente a la emanación. Dattatreya es uno de los avatares de Vishnú. Por lo general, sin embargo, cuando se habla de avatares que significan los diez Avataras de Vishnu, un grupo de diez emanaciones que vino a apoyar y proteger la tierra. En cada ciclo de cuatro yugas los mismos diez Avataras de Vishnu aparece. ¿Sabes por qué hay diez Avataras? 1 +0 = 1, . el único-lo, la capital de H, el Conservador del cosmos, pero hay once Rudras (Señores de la Muerte): 1 + 1 = 2, la dualidad, ya que es a causa de la Rudras, que terminan nuestro juego limitados en humanos, que el mundo existe. "En Satya Yuga, cuando los avatares aparecen por primera vez, la humanidad está muy en sintonía con la naturaleza. Todo el mundo se comunica telepáticamente, y saben las cosas por intuición. En Satya Yuga personas están espiritualmente muy bueno, muy avanzada, pero debido a que no se moleste las cosas materiales que son tecnológicamente imperfecto y porque se basan tanto en la naturaleza para cuidar de ellos son más como animales que son como la gente del Kali Yuga de un animal tiene que confiar en Dios,.. no hay otro camino para para sobrevivir. "Poco a poco, como el intelecto humano se desarrolla, la gente comienza a pensar que pueden mejorar la naturaleza. Este es el origen de la sociedad y la civilización. Aún así, sin embargo, están muy en sintonía con la naturaleza durante el Treta Yuga y Dvapara. Se Sólo en nuestra época, Kali

que nos rodea. "Alguien cuya mente es sutil veremos que el concepto de Ava DiezTaras tiene similitudes con la teoría de la evolución de Darwin. De hecho, estos avataras representan etapas en la evolución mental del hombre durante el ciclo de las cuatro yugas. Mira los Diez Avataras. La primera es Matsya, el pez, que nada en el océano, el océano de jnana, que es la conciencia perfecta, indivisa. Luego viene Kurma, la tortuga, que es anfibio. La tortuga puede vivir tanto en el mar, el campo de la conciencia, y en la tierra, el campo de indiactividad individual. Luego viene Varaha, el jabalí, http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes que vive sólo en tierra, pero puede nadar cuando sea necesario. ¿Recuerdas el nombre de nuestro Kalpa actual? "" El Kalpa Jabalí Blanco "

es capaz de calmarlo. "A continuación llegamos a Vamana, que es un hombre perfectamente formado, pero no de estatura, es un enano. Vamana = va + mana, lo que indica esoteri-mente que el valor futuro evolutivo (VA) de la raza humana es habilidad mental {Mana), Del mismo modo la palabra vanara (Mono) indica que después de evoresolución (va) un mono tiene el potencial para convertirse en un ser humano (Nara). El Avatara Vamana es único en que Vishnu en todas sus Avataras otros da algo en el universo, mientras que como Vamana Le ruega al cosmos de nuevo desde el Bali Asura rey que la había conquistado. Esta mendicidad era la fundación de la Avatara Krishna.

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el nombre de nuestro Kalpa actual?

El Kalpa Jabalí Blanco .

¿Cómo funciona?

Parashurama, "Los jabalíes son mucho ¿Por más qué de crees cerca caníbales a los humanos que son losKundaliniAghoracontinuación, "Que voy aes a usted, con eldetiempo. que viene 5/11/2018 pescados Svoboda II.en.Es -explicar slidepdf.com y de la TORtoesas. llamar "cerdo largo" un hombre de estatura la plenitud, sino que es muy salvajea

carne humana? ¿Y por qué los médicos utilizan algunos de los tejidos del cuerpo del cerdo para órgano injerto? Pero hay algo más que lo meramente físico, vamos a llegar a eso. "Después viene Varaha Narasimha, el hombre-león, que tiene el cuerpo de un hombre (Nara) y la cabeza de un animal, el león (Simha). Que representa una transiciónetapa de transición entre el animal / naturaleza primitiva y humano / racional. Narasimha es la ferocidad personificada cuando se aparece para salvar a su amada devotee Prahlada, el único que

y primitivo. La suya es una vida de la sangrederramada, Él mata a todos los guerreros en el mundo varias veces hasta que es vencido por Ramachandra, el hombre perfecto que viene a continuación en la línea de avatares. Ramachandra, que suele ser conocido simplemente como Rama, era el rey ideal, un ejemplo perfecto de la ecuanimidad que la vida de todos rentable imitar a pesar de que vivió un millón de años o más. "Aunque es perfecto, Rama está todavía sujeto a ciertas limitaciones, algunas de dobledad aún está presente. Él representa la resistencia, su vida personal era miserable,

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pero nunca perdió el control de sí mismo. Su Shakti, su esposa Sita, era externa a él, que incluso "pierde" Sita desde hace algún tiempo, o mejor dicho, cayó bajo la deliriossión que había perdido. Limitaciones de Rama se debió principalmente a la ausencia de dos de los tres gunas: Sattva existía en solo, y no tenía Rajas o Tamas en absoluto. "Después de Rama viene Krishna, el hombre totalmente perfecto. Krishna http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes estaba más allá de todas las limitaciones, excepto la muerte. Abrazó a todas las tres gunas y luego fue más allá de ellos. Maya Krishna, Su Shakti, es

I NMORTALES "Usted sabe, nuestra antiguos videntes no eran los tontos que algunos historiadores modernos les hacen ser, sino que simplemente no le dijo todo lo que sabía que creía en mantener el secreto conocimiento más alto, porque sabía que iba a ser peligroso en el. manos de aquellos que no pueden digerir. Si usted toma un vaso grande de ghee tendrá una purga bonito bueno a menos que usted está acostumbrado a ella o está tomando medicamentos que pueden digerir para usted. Del mismo modo, si usted overimbibe conocimiento que no se capaz de retener. Todo saldrá de usted a menos que

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una parte de sí mismo, toda la obra se combina en un solo ser. Tanto la usted ha tenido mucha práctica en la digestión de conocimiento, o su gurú No hayKundaliniAghora queII.en.Es predigests para usted. 5/11/2018 naturaleza y el hombre alcanzan su mayor perfección en Krishna. Svoboda -slidepdf.com nadie más en cualquier universo, pasado, presente o futuro, que puede ser "Así que un vistazo a los textos antiguos de una manera muy diferente a comparado con Krishna. Incluso los Rishis admirar su obra. los historiadores hacer. Por ejemplo, cuando los textos dicen que es buena "Después de Krishna sale de la tierra, Kali Yuga comienza. Luego viene para beber la leche de vaca, he leído" leche "en el sentido de la" leche "de Buda. Bud-dhi significa la discriminación, y el Señor Buda representa la las percepciones sensoriales, ya que 'ir' significa. tanto "órgano de los perfección de la discriminación, aunque él carece de la experiencia estética. sentidos 'y' vaca 'a' tomar leche" significa, entonces, para conservar estas Él es un hombre cuyas facultades lógicas son completamente desarrollados, percepciones en el interior, dentro de la mente. " pero ¿Quién está tratando de hacer, sin maya por completo debido a las "Pero también significa que la leche de vaca es real, ¿no? Usted siempre muchas tentaciones de Maya, la cual aumento en la fuerza como Kali Yuga dice que si se puede digerir que la leche de vaca tiene un mejor efecto sobre se desarrolla. Él no está dispuesto a vivir en el mundo y disfrutar de ella, Él la mente que tiene la leche de otros animales. " quiere salir del mundo. Buda se llama la CompasiónUno comía, porque a "Es mejor, sin duda, es otro nivel de significado de este dicho, pero yo. no pesar de que él ya no está en el mundo anhela ayudar a otros que se me gusta insistir en lo físico, porque en Kali Yuga todo el mundo está encuentran atrapados en el ciclo de nacimiento y la muerte para escapar demasiado apegado a la integridad física de todos modos. también. "Cuando la leche de las percepciones sensoriales se mezcla con el cultivo "El último Avatara es Kalki, que está por venir. Kalki es en realidad el mal iniciador de la discriminación y se deja durante algún tiempo el yogur de la palabra, sino que debe ser Nishkalanka, "Uno sin ninguna mancha de inteligencia cultivada se prepara. Pero aún no está terminado. Este yogur ningún tipo." Cuando Kali Yuga está en su peor Él aparecerá y destruirá a debe ser agitado por la disciplina constante hasta que el resultado es el todos, pero la mano de unútil de las personas. Luego va a cambiar las mantequilla de jnana, sabiduría espiritual. Esto sigue siendo bruto, sin conciencias de aquellos que Él permite vivir de manera que van a recordar embargo, debido a que es sólo el conocimiento teórico. Sólo cuando la algo de su verdadero yo, Satya Yuga y comenzará de nuevo. " mantequilla se hierve por los incendios de intenso deseo ghee se formará. "Así que todo este asunto de los yugas y avataras es básicamente un Este es el ghee real, el ghee mencionados en nuestra tradición como "ghrtam circuito largo de la evolución de los extremos de la conciencia intuitiva Ajá, GHR-tam vishnor tejah '(' ghee es la vida, ghee es resplandor de hasta el extremo Vishnu), porque entonces usted ve Narayana en todas partes. Al igual que el "Más o menos."de la conciencia intelectual, y luego de vuelta otra vez? " ghee de vaca pura de este conocimiento es de color dorado, el oro de "Y esto sigue pasando, una y otra vez?" verdad. Y sí, de vaca ghee es la mejor grasa para comer si quieres estar "Sí, sí, pero es más como una espiral que un círculo, desde los sano, pero esto no es un anuncio de manteca de vaca! acontecimientos del ciclo de un acto de base para los eventos de la "La doctrina de los Diez Avataras también tiene un significado interno Mira siguiente. Hay una continuala progresión de las unidades organizativas. otra vez la Avataras,. La primera es Matsya, el Pez El pez nace para salvar a Ahora bien, esta idea de los Diez Avataras como reflejo de la evolución de la los siete Rishis de un diluvio, como el diluvio bíblico También recupera los conciencia humana es sólo el principio, todos los conceptos que tienen Vedas.. . de un asura que les habían robado y llevado a la parte inferior del muchas capas de significado. Los diez Avataras también reflejan océano El océano es el océano del cuerpo, el fondo del océano se relaciona individuales espiritualidadla evolución intelectual. con el Chakra Muladhara ¿Y recuerdas Panchamakara ".? "Así que el pez hace su trabajo a través de la respiración de alguna manera?" "Correcto.

Luego viene Kurma, la tortuga. ¿Ha estudiado el pulso diag[228]


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I NMORTALES tico en la universidad ayurvédica? " "Un poco". Vimalananda nunca se molestó en tomar el pulso de nadie, sino que siempre tendría su propio pulso y luego decirle a la persona lo que estaba mal con ellos. Nadie enseña ese tipo de diagnóstico del pulso en mi universidad. "¿Has oído hablar de la" tortuga "en el ombligo?" Entonces me acordé, el plexo de nadis en el ombligo se denomina a veces "Tortuga", porque se dice que parece una tortuga, con grandes nadis se http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes adjunta al menos las posiciones en las piernas de la tortuga, la cabeza y la cola sería.

ción con el samsara, de lo contrario ¿cómo va a ser capaz de obtener ningún punto de vista al respecto? Mientras el Poder de la Serpiente duerme en la base de la columna vertebral ella se identifica con el veneno de la personalidad individual limitada. Cuando se despierta, se da cuenta que es de carácter ilimitado y gratuito, y Ella Relinquishes el veneno, el cual debe ser tratado. Y no hay nadie en el universo como Shiva, cuando se trata de lidiar con el veneno. "Después de que el veneno de los tesoros empezaron a surgir: el que

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cumple los deseos de vaca, el caballo celestial, el elefante celestial, el árbol "Ahora piense en esta historia: Los devas y los asuras habían acordado una joya celestial, la Apsaras-" los tesoros 5/11/2018cooperar para chum del océano de leche a fin de obtener Svoboda KundaliniAghoracelestial, II.en.Es -slidepdf.com "Desde el Apsaras son realmente especiales nadis, podrían todos estos escondidos dentro de ellos utilizan el monte Mandara como la vara de batir y tesoros se nadis?" la serpiente Vasuki como la cuerda produciendo Olvídate de.. ahora los "Podrían ser,. Pero no saltar a conclusiones Luego vino la diosa Lakshmi, acontecimientos celestes que el representantese resiente, en lugar de pensar que Vishnu tomó para sí mismo, seguido por la diosa de licor, que los asuras en el hecho de que esta agitación del océano que sucede dentro de cada tomaron para sí, puesto que Vishnu había tomado Lakshmi Dhanvantari sadhaka. Los devas y los asuras son tus pensamientos buenos y sus malos Finalmente, el dios. de los médicos, surgieron, en su mano estaba la olla de pensamientos, respectivamente. La montaña representa la columna vertebral néctar. y la médula espinal. Normalmente, la médula espinal es una cadena que te "Ahora, el acuerdo había sido que los devas y los asuras por igual a dividir ata hacia el mundo, así como el cuerpo causal es una cadena de karmas que este néctar, pero desde que Vishnu decidió que los asuras no se podía se une hasta el renacimiento. La médula espinal que se une hacia abajo, confiar en que Él tomó la forma de Mohini, la hechicera, y se convino en porque hace que el proyecto de su conciencia hacia su cuerpo. No necesito recordarles de la importancia de la serpiente. "Al primer intento, no pasa nada, porque la montaña es demasiado pesado y se hunde hasta el fondo del océano. Entonces Vishnu encarna como la tortuga, y con la barra apoyada sobre su espalda el producto batido. ¿Qué le supongo es el significado de este evento? " "Creo que sugiere que usted tiene que tener una base firme cuando intenta utilizar Kundalini para batir tu ser, porque de lo contrario su atención seguirá deslizándose hacia abajo en lo mundano de nuevo. El batido se hace con el prana, supongo, ya que el tortuga está involucrado ". "Buen intento. El proceso de la iluminación es química, con ciertas hormonas y otras secreciones glandulares que se crea cuando estos procesos

que Ella distribuye la Amrita Los asuras fueron tan abrumado por la lujuria cuando miró Mohini que pasaron por alto el hecho de que Vishnu fue repartir el Amrita sólo a los devas Cuando el hechizo se rompió de repente se dio cuenta de su error, pero ya era demasiado tarde,.. todos los el néctar se había ido. Una gran batalla se produjo, sino porque los devas se había fortalecido por el Amrita los asuras fueron derrotados. "Internamente, el mismo tipo de lucha se produce cuando se produce Amrita. Todos los aspectos de su personalidad egoísta quieren su parte, pero su espíritu, su regla que mora en nosotros, los engaña hasta que luchar y, debilitado por sus prácticas, son destruidos. Por desgracia, como los asuras, que finalmente revivir y volver a luchar otro día. Esta es la razón por

se producen. durante La" agitación océano "esquetambién un muchos, proceso neuroquímico, el cual losdel tesoros internos se producen uno de los cuales Amrita es, la secreción glandular, que es el néctar de la inmortalidad. "Lo primero que sucede, sin embargo, cuando churn su conciencia es que lo separan del veneno del samsara, el océano de la existencia manifestada. Esto surge como el veneno halahala, que Shiva consume con el fin de evitar que cualquier descendiente más allá de su garganta cuando te conviertes en un sadhaka debe mantener el resto del mundo exterior, y cultivar la interioridad;. de lo contrario serán envenenados Usted debe dejar de identificar.

sadhana es tan " "Los asuras volverala jabalí, la vida?" "Sí, pero esaimportante. es otra historia ahora llegamos que surgió de una de las fosas nasales del Creador. Su trabajo consistía en sumergirse profundamente en el océano y recuperar la tierra, que había sido secuestrado por la Hiranyaksha asura. Así, el jabalí también está estrechamente vinculada con el prana y con la tierra propia Tierra se creó cuando salió de una de las fosas nasales de Brahma, el Creador, lo que sugiere que la Tierra también debe tener alguna relación con el prana Esto no es sorprendente,.. la tierra es Madre Naturaleza, la raíz última de toda la vida que vive en ella. Pero, ¿cómo es exactamente Ella conectó con el prana?

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I NMORTALES Usted puede tratar de razonar por años y años y sin embargo nunca lo descubre. Está más allá del proceso de la razón. " "Dentro del cuerpo, sin embargo, las implicaciones parecen ser bastante obvios", le dije. "Después de que el cuerpo es revivido con Amrita y el prana se controla bien, la regla que mora en nosotros puede bucear hasta el Chakra Muladhara, el asiento del elemento Tierra, y llevar Kundalini de debajo de las aguas del océano de la manifestación para que pueda http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes comenzar su viaje de regreso a su amado. Es así de cerca? " "Muy cerca. Luego viene el hombre-león. Narasimha salvado por matar a

"¿Por qué el vientre Narasimha rasgar Hiranyakashipu es? Debido a la Chakra Manipura. Otro nombre para Shiva es 'Ham' "El ladrón". Cuando Mahakala arrebata el Agni Jathara de la vida del cuerpo cesa, ya que su tisdemanda a perder su capacidad de alimentarse por sí mismos, y se muere, o al menos el mundane "usted" muere. Si ya se ha convertido en Bhuta Jathara Agni Agni, Sin embargo, no hay nada de Hara de arrebatar, y que son inmortales. "Así que Narasimha dividir Hiranyakashipu vientre y despertó su Chakra

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Manipura, haciendo que todos los Jathara Agni, el fuego digestivo todos los Prahladación de que su padre que era de los asuras. físicos, que se convierte en Bhuta Agni, el fuego espiritual, el fuego de la Hiranyakashipu, había Hiranyakashipu, conquistado el cosmos en el unrey ataque después de Svoboda KundaliniAghora II.en.Es slidepdf.com vida. Después-de una conversiónsión no hay necesidad de comer en que el jabalí había matado a su hermano Hiranyaksha, exigió que Prahlada absoluto, que puede digerir todo lo que prana se le presente. Esta es la deben adorarlo solo. Sin embargo, desde su nacimiento Prahlada, que era un verdadera libertad, o por lo menos un aspecto de ella. Es la libertad tipo espiritual nació en una familia de los materialistas, era un devoto suficiente para hacer una en un Siddha, un ser inmortal, que es lo que le hizo dedicado a Vishnu. Incluso cuando su padre lo amenazaron de muerte varias a Narasimha Hiranyakashipu. veces, la fe nunca vaciló de Prahlada. Su mismo nombre lo sugiere; "Este es el significado del collar de entrañas que el hombre-león usa: Se Prahlada significa "especiallyjoyous. ha eliminado todo el Agni Jathara, que se encuentra en los intestinos, desde "La devoción de Prahlada a Vishnu aumento de su poder de discriminación el cuerpo de la asura, y la fuerza impidió Apana se mueva hacia abajo por de tremendously, que lo ayudó a sobrevivir. Por ejemplo, una vez que su más tiempo Vishnu transmutado violentos Hiranyakashipu es. ira y el odio padre ordenó a abrazar un pilar al rojo vivo. Cuando Prahlada que se hacia él en un fuego espiritual intensa. El hombre-león puede hacer por examina de cerca, vio las hormigas caminando sobre ella, y me di cuenta de que su padre había hecho sólo parece estar al rojo vivo con los poderes usted, también, si usted preparadodel para ello. no había nacido, él salió de "Narasimha, que es laestá encarnación fuego, mágicos que todos los asuras poseen por naturaleza. A continuación, sin repente de un pilar en el palacio de Hiranyakashipu de este" pilar "era, por miedo abrazado a la columna. Pero cuando su padre realmente ha perdido la supuesto, la médula espinal Sadhakas que están llenos de ego falso, paciencia y estaba muy dispuesto a matar a su hijo, Vishnu en la forma del demoníaco se destripado por el Elemento Fuego.. como Kundalini hombre-león intervino y salvó a su devoto Prahlada. "Una breve pausa. despierta, el hombre-león crea la purificación por la fuerza, a menudo a "Usted sabe, usted puede continuar por años y años de leer todos los libros expensas de la vida misma, pero a sus devotos como Prahlada Narasimha sagrados, ya menos que alguien le dice o de repente desarrollar la visión de ofrece su protección y preserva sus vidas cuando llegan a esta etapa ".. su propia, nunca entiendo nada de su significado real. Narasimha Vimalananda se quedó en silencio aquí, así que le pinchó: "¿Qué hay de Hiranyakashipu pone en su regazo, lo destripa con sus garras, y guirnaldas Vamana, y los avataras otros" mismo triunfalmente con sus entrañas. Esto es lo que dicen los libros, y la "Un poco a la vez, Robby. Hay mucho que saber, pero que debe digerir mayoría de la gente toma esta historia a su valor nominal y dejarlo en eso. lo que se aprende si se quiere ser de alguna utilidad para usted. Y sólo "Pero una persona con una inteligencia sutil pregunto cuántas personas han hemos arañado Alguna vez ha sido tan afortunado de haber sido tomadas en la vuelta del la superficie de estas historias, hay tantas cosas que dejó de tener en cuenta. Señor. La respuesta es muy, muy pocas. Así que, aunque murió en el Derecho proceso, Hiranyakashipu debe haber sido enormemente bendecidos por el Ahora, sin embargo, tenemos algo mejor que hacer: cantar el dulce nombre hombre-león. Hiranyakashipu habían realizado austeridades tremendas, y en de su arrogancia, su rival trató de Vishnu. Su envidia y el odio de Vishnu eran Dios! " ^ tan intensas que lo recordaba casi constantemente, lo cual despertó Vishnu a él, para salvarlo, matando a él. A esto le llamamos virodha bhakti (Devoción perversa).

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Calaveras y Copas del cráneo


EL ES O T É R I C O R A M A Y A N A

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Vimalananda utilizado para organizar una pequeña función de cada año Gurú de Pur-nima ("Luna Llena del Gurú"), el día en que es adorado gurú

de uno. Él surgir mucho antes del amanecer y adorar a su propios gurus, y luego durante todo el día de su espiritual "niños" se reduciría en ofrecer su agradecimiento por lo que compartí con ellos, y para solicitar su bendición para el desarrollo espiritual más durante el próximo año. El almuerzo se prepara y se sirve a todos los que vinieron, y por la tarde y la noche fueron reservados para el canto de canciones devocionales. Debido a la dificultad de encajar en todos sus años plana, un decidimos alquilar una sala de matrimonio con el propósito, y contrató a una mujer kirtankar, una especie de bardo espiritual, contar historias del Señor para nosotros. Mientras estábamos esperando a que llegue, alguien encendió una cinta pregrabada de una recbilitación del Ramayana Tulsidas ', a cargo de M., una kirtankar muy famoso. La historia del Ramayana es la historia del príncipe Ramachandra. Justo antes de que Él ha de ser coronado rey de Ayodhya Kaikeyi tercera esposa de su padre recuerda a su padre el Rey Dasharatha de dos dones que el rey le había dado antes de tiempo. Para sus dos bendiciones le pide que su hijo Bharata ser hecho rey, y que Rama se enviará a la selva por catorce años. Rama se incorporó en este

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penitencia por su esposa Sita y su hermano Lakshmana. Después de muchas aventurasras Sita es robada por Ravana, el rey demonio de Lanka. Rama tiene que buscar largo y difícil de encontrarla de nuevo, y una vez que la encuentra ha de invadir Lanka con un ejército de monos y osos encabezada por Anjaneya, y matar a Ravana con el fin de recuperarla. Esta es la misión para la que nació, ya que Ravana había oprimido a todo el mundo. La cinta que estaba escuchando a cubierto sólo un pequeño fragmento de esta epopeya, y cuando terminó Vimalananda preguntó: "¿Conoce usted la http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes historia de M?" Yo no, y si alguien más lo hizo no lo dejaron en. "Él fue una vez un maestro de escuela en Saurashtra (una región del oeste de India).

EL R AMAYANA ESOTÉRICA Avatara octavo nu. Durante miles de años estas epopeyas han sido el fundamento de la cultura de la India. Ya le he dicho una pequeña parte de la Lila de Krishna, y cómo se relaciona con Kundalini Yoga. "La mayoría de los indios conocen el esquema de la historia del Ramayana, y hay tanta gente, al igual que M., quien se gana la vida recitando e interpretarción del Ramayana. Muchos de ellos, como el señor, son buenas personas, pero lo poco que la mayoría de ellos realmente saben del Ramayana y de la Rama! El Ramayana esotérico, la verdadera esencia

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vez un maestro de escuela en Saurashtra (una región del oeste de India).

espiritual de la historia, es algo que muy pocos persoejemplo sé, pero es Cuando era pequeño su abuelo solía sentarse el niño sobre sus rodillas y algo que usted debe conocer, porque se relaciona con el despertar de la 5/11/2018 recitar el Tulsidas Ramayana a él. Eventualmente M. memorizado Svoboda II.en.Es-slidepdf.com todo elKundaliniAghoraKundalini. libro. Aunque tuvo su trabajo de enseñanza que él solía recitar este Ramayana aquí y allá por algunos cientos de rupias a la vez. "Una vacaciones que fueron al monte Girnar, y al mismo tiempo vagando The Script encontré con un sadhu que era muy aficionado a Anjaneya. El sadhu le pidió que recitara el Ramayana para él, y el señor lo hizo tan bien que la estatua cercana de Anjaneya comenzó a derramar lágrimas. El mismo sadhu "Nunca habría tenido el Ramayana en todo si no hubiera sido por el Rishi estaba tan lleno de alegría que él ha bendecido M.-muy generales, se Valmiki y su preocupación por la forma de propagación de los karmas que Anjaneya mismo quien pronunció la bendición, por medio del sadhu. había incurrido a través de su profesión Valmiki no nació como un Rishi;. "Y el resultado? M. Ahora conferencias ante un público de decenas de De hecho, era un bandido . Su trabajo fue acechando la gente y robarles. A miles de personas que está se sientan en asilencio pindroppero asistir a cada una de sus palabras. La gente dispuesta dar millones, no aceptar ningún dinero, excepto en un solo día del año: hoy, Guru Pumima. Que es una buena cosa, ya que Tulsidas no escribió su versión del Ramayana con el fin de hacer dinero con él, y ciertamente no para que alguien más podría hacer dinero con él. " En este punto kirtankar llegaron de repente, y Vimalananda interrumpió su relato. Unos días más tarde, cuando un momento oportuno para reanudar surgió, casualmente le sugirió que escuchar a otra de las cintas de M. 's Ramayana. Al final de un lado Apagué la grabadora y miró expectante a Vimalananda, quien hizo un gesto para que me sentara y se preparan para escuchar con atención.

veces se le puedan hacer a cambio de rescate, o incluso matarlos. De vez en cuando quiso dejarlos ir. Valmiki Un día llamó la celestial alborotador Narada, y le dijo que tendría que morir, porque no tenía nada de valor para robar. "Narada le dijo: Está bien, estoy dispuesto a morir, pero por favor dime por qué roban a la gente." "Valmiki respondió:" Porque tengo que alimentar a mi familia '", Narada le preguntó:" ¿Cree usted que todos están tan dispuestos a compartir sus karmas ya que son para compartir en sus ingresos? "Valmiki dijo:" Por supuesto que lo son! " Pero en el fondo de su mente de repente duda echó raíces. Narada le dijo: "Antes de matarme y añadir el

"El de guión Rishis todola antes de que cadaasívez que hay pasa", un poco espacio para improvisación, como en comenzó. cualquier "Hay obra de teatro, pero la base la historia no cambia. " Hizo un gesto para que yo lo enciendo un cigarrillo. "Gracias a los Rishis y sus Lila India ha sido bendecida con dos grandes poemas épicos: el Ramayana, que como ustedes saben es la historia de Ramachandra, el séptimo Avatara de Vishnu, y el Mahabharata, que es básicamente la historia de Krishna, Vish -

peso de sus karmas, ¿por qué no primero asegúrese de que su familia está dispuesta a compartir con ustedes?" "Valmiki regresó a su casa para investigar y consiguió el susto de su vida cuando uno tras otro sus miembros de la familia se negó a tener nada que ver con sus malos karmas. Sus padres le dijeron: 'Nosotros te crió y con el apoyo que mientras usted estaba creciendo, y ahora nos tiene que devolver el dinero. No importa de dónde viene el dinero, es su problema ". "Su esposa dijo, T han dado a sus hijos y ejecutar su hogar. Me debes la vida, y yo no estoy interesado en la forma de proporcionarla. Todo el kar-

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mas son su responsabilidad. " Sus hijos le informó, "Nunca nos pidió que haber nacido aquí. Tú nos has creado, y ahora tienes que cuidar de nosotros por su propia cuenta. Usted tendrá que preocuparse de sus karmas a ti mismo. "Una sacudida Valmiki volvió a Narada, que había supuesto previsto lo que iba a suceder. Narada entonces enseñó a Valmiki sobre cómo la devoción a Vishnu pueden eliminar los malos karmas. Debido a Valmiki no http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes podía pronunciar correctamente el sánscrito no pudo repetir" Rama, Rama ", así Narada le ordenó que se repita 'Mara, Mara, "en su lugar. Mara

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EL R AMAYANA ESOTÉRICA voluntad es lo suficientemente fuerte. "

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así Narada le ordenó que se repita Mara, Mara, en su lugar. Mara "asesino", significa que algo Valmiki podrían relacionarse. 5/11/2018 "Tanto 'maras' y 'Rama' tiene las mismas letras, el mismo Bija Svoboda Mantras,KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com lo que significa que debe haber una relación clara entre ellos. También hay una clara diferencia en el efecto entre ellos, debido a la orden en el que las letras son pronunciada, de la misma manera que es a la vez una conexión y una diferencia entre "Hara" (Shiva) y 'raha "(secreto). "Valmiki se sentó y comenzó a recitar. Se sentó en una misma posición durante sesenta mil años sin moverse. Hormigueros creció por encima de él ..." Hizo una pausa, me interrumpió: "Por supuesto, ya que" Valmiki "significa" el que vive en unvalmika (Un montículo de hormiguero o termitas). "Eso es correcto. La repetición de 'Mara, Mara' a toda velocidad Valmiki en realidad comenzó a repetir" Rama, Rama ". Cuando finalmente salió era un Rishi. "El Ramayana fue compuesto mucho antes de que hubiera pasado. En primer lugar los Rishis se reunieron y decidieron que querían un determinado tipo de Lila. Luego se encargó Valmiki para escribir el guión. Era como escribir el guión de un drama o una película de En realidad lo que era aún más simple;. que simplemente se abrió, y los Rishis altos escribió el Ramayana a través de él ". "Así que su sadhana le hizo un ajuste para mantener el barco Shakti que los Rishis querían manifestarse en el mundo a través de él." "Sí. Esto es lo que quiero decir cuando digo que los Rishis son los titiriteros y no somos más que los títeres. Ellos deciden lo que va a suceder y luego los arreglos para que esto suceda. Los acontecimientos que siguieron a la escritura del Ramayana fueron predestinados por completo. Y la gente piensa que hay tal cosa como libre albedrío. " "Así que no hay tal cosa como el libre albedrío?" "En realidad no hay tal cosa como el libre albedrío de los seres como nosotros. Hasta que te conviertes en un Rishi son sus opciones para seguir el guión o no seguirlo, y si usted no sigue el guión que finalmente se van a arrepentir. Puede Sin embargo, elegir sólo cómo va a seguir el guión, si su

"La voluntadcontrarios es el poder de dirigir dentro la mente, especialmente cuando hay pensamientos o tendencias de ella. La mente gobierna los sentidos y los sentidos dominan el cuerpo a través del sistema nervioso. Si la mente no está entrenada, ya que es en la mayoría de la gente, la voluntad pierde su autoridad y las funciones del cuerpo estúpidamente Usted sabe que es malo para la salud de comer un filete jugoso grueso, y sin embargo lo hace. Tu lengua anula la fuerza de voluntad. Usted sabe que dormir con una prostituta le puede dar una enfermedad como un beneficio adicional, pero seguir adelante y hacer que su pene porque anula su voluntad. Este es un tipo de impotencia mental, una incapacidad para controlar sus acciones, y http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes conduce inevitablemente a la infelicidad y la frustración.

primera condelasque uñas enversión los bloques de piedra. Después vez. de unEscribió tiempo su se versión dio cuenta si su se convirtió en popular que pueda interferir con el la fama de la versión de Valmiki, y también entiende que en el Kali Yuga, nadie sería capaz de entender su sánscrito adecuadamente, por lo que lanzó a los bloques en el mar en Rameshwaram. Todavía están ahí en algún lugar, bajo el agua. ¿Qué le importaba el nombre o la fama? se preocupó sólo por Rama, por lo que podría permitirse el lujo de ser generoso. " Mentalmente se inclinó ante la voluntad de Rama. "Desde un punto de vista, los episodios del Ramayana tienen lugar cada día en el cuerpo de todos. Si la gente supiera sobre esto, sería maravilloso a

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"Todo progreso espiritual que existe en el cultivo de una mente nuestros ojos.losElseis Ramayana con siete divisiones Kandas que controlada. Yo no estoy hablando de una mente cerrada, uno que suprime representan sabores cuenta en el cuerpo además de la llamado Rasa Parama uno o 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com sus deseos. Me hablación de una mente condicionada, que mantiene una El gusto supremo. ¿Qué Kanda revivir depende de que el gusto que tenga. estrecha vigilancia sobre los sentidos por la fuerza de voluntad. Es por eso Si está abrumado por la lujuria, que revive el secuestro de Sita por Ravana, que para el amor Anjaneya. Él es inmortal, es un súperhombre, y sin y así sucesivamente. Pero hay más. embargo, su mente siempre está centrada en Rama, y su voluntad es "La historia del Ramayana es la historia de la evolución espiritual de un siempre subordinado a la voluntad de Rama. alma individual. Todos nosotros tenemos a los personajes principales del "Tome una hoja del libro de Anjaneya, y aprender un poco de humildad", drama presente en nosotros, y todos los que hacen vivir a través de sadhana el mismo tipo de pruebas y tribulaciones que Rama y Sita tuvo que dijo, centrando su mirada firmemente en mí. "Muy pocas personas saben soportar. Rama, Sita y el resto tenía su propia personalidad, y por lo tanto que en realidad Anjaneya presentó la historia del Ramayana al mundo por su kundalinis, sino que Í 238 1

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También representamos a los actores de la epopeya que se lleva a cabo por todos los que hacen Kundalini Yoga. Si usted desea para tratar de captar los significados ocultos que existen dentro de la historia, y entender cómo puede ser que le afectan, en primer lugar tratar de entender a los personajes.

Los jugadores


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EL R AMAYANA ESOTÉRICA estaba destinado a casarse con Sita. Esotéricamente, bueno, esto es algo que no puede se comunicará con palabras, pero te puedo decir esto:. arco Shiva se refiere a la médula oblonga "," El bulbo raquídeo? " "Sí, los antiguos Rishis eran muy conscientes de la anatomía, como usted ha vislumbrado un poco de sus estudios de Ayurveda. Ahora, Rama y Sita tiene que dejar 5 para el bosque casi inmediatamente después de haberse casado. Lakshmana se niega a separarse de ellos, ¿cómo puede el poder de concentración separarse del alma y el ego?-Y los acompaña. Cuando Kundalini se une con el alma de los dos retirarse de los sentidos, que se

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"Rama, el Espíritu que mora en nosotros, se llama Raja (King) Rama marchitan y mueren por falta de shakti. Y, de hecho, el Rey Dasharatha mil nadis. Krishna también las reglas KundaliniAghora murió muy poco-slidepdf.com después de Rama izquierda Ayodhya. Dasharatha significa Svoboda II.en.Es de los nadis, pero Su Lila es diferente, tiene una historia de amor con ellos. 'diez carros': los diez sentidos. Los sentidos nos permiten tomar conciencia Para algunas personas es easier de relacionarse con el alma como el Rey, del alma, así es como Dasharatha es el padre de Rama. mientras que otros prefieren relacionarse con ella como amante. Usted debe "Todos los que han sido bien con Rama y Sita en la selva no había caído encontrar el que mejor manera de acuerdo con su temperamento, y se presa de Sita a la curiosidad y desobedeció las órdenes de su hermano-enrefieren de esa manera. Como se suele decir, "la Verdad es Una, los sabios ley Lakshmana que es precisamente lo que te he dicho que:. Sólo porque su lo describen de muchas maneras." Kundalini comienza a despertar Esto no significa que el trabajo ha terminado. De hecho, su trabajo es sólo el comienzo. Debido a que apartado "Lakshmana, el hermano de Rama representa el poder de concentración de la concentración perfecta en el alma, Sita fue raptada por Ravana. que ayuda al alma a recuperar su novia. Su nombre, de la palabra laksha, "Ravana, el rey de los demonios que secuestró a Sita, representa la sugiere en un punto de concentración, y, de hecho, Lakshmana se centró su

porque él es el rey de los setenta y dos 5/11/2018

concentración único su hermano individual. Sita, la esposa en de un Rama, es objetivo: el Kundalini Shakti, elRama, podereldealma Ma en un nivel individual. Sita no había nacido de un vientre, como Rama, que se encontró cuando su padre el rey Janaka estaba arando el terreno para construir un altar de sacrificios. Se trata por tanto de Bhu Garbha, el "vientre de la tierra." Janaka significa "creador", es Janaka que mediante la eliminación de Sita del Elemento Tierra "crea" a ella, o si lo prefiere, "despierta" su ". "'Despierta' parece más apropiado, ya que el elemento Tierra está en el Chakra Muladhara." "Exactamente. Janaka, el padre de Sita, el rey de Videha, era un hombre verdaderamente increíble. Él había purificado por lo que el elemento del fuego de dentro de yélno quecerca solíadesentarse encon el trono consus unreinas, pie apoyado llama fuego, él, en -y una de sentadoenenuna su muslo izquierdo. Él taza de su seno izquierdo en la mano, y seguir con el negocio de la realeza, sin lo mínimo de perturbaciones. Este es el verdadero significado de la palabra videha, que significa "sin cuerpo." A pesar de que Janaka tenía un cuerpo que se comportaba como si él no tenía ninguno. "Cuando Rama llegó a la corte de Janaka para asistir a la ceremonia de Swayamvara en el que Sita decidiría quién se casaría, le dio el arco del Señor Shiva para doblar, lo que nadie había sido capaz de doblar antes. Cuando Rama se inclinó primero y luego rompió el arco, Janaka se dio cuenta de que Rama

limitada constantemente contempla su grandeza: T soy todo, soyporpersonalidad señor de Lanka.que " "Lanka" es Bija Lam, el elemento tierra. Ravana era un ser muy poderoso, se había convertido en señor del universo manifestado. Sus diez cabezas también representan los diez órganos de los sentidos. Se propicia Shiva por cortarle las cabezas, lo que significa que la fuerza contenida de sus sentidos porceiving nada más que Shiva. Su oferta es egoísta, sin embargo, él es un demonio. "Una vez que se había dado cuenta de Shiva, Ravana quiso llevar hasta Lanka a vivir con él allí. Sin embargo, Shiva está por encima de lo manifestado universo dentro del cerebro-y por lo tanto, cuando Ravana alzó el monte Kailash, en casa de Shiva, con el fin de llevar a él y Shiva con él a Lanka, el Muladhara Chakra-Shiva presionado Ravana abajo con su dedo del pie, y Ravana manos estaban atrapadas bajo la montaña. Ravana había abajo himnos a Shiva durante miles de años antes de Shiva se compadeció de él y le permitió escapar. " Ravana significa "grito". "Rama Sita perdido a un enemigo formidable:. La personalidad limitada, demoníaca humanos, que la quiere usar para su propia gratificación Rama tuvo que vagar

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lo largo y ancho antes de que pudiera encontrar ningún rastro de Sita, del mismo modo que hay que buscar arduamente para Kundalini una vez que se ha auto-identificado con algo que no sea el alma. Lakshmana, la concentración en un punto que ayudó a Rama a recuperar a su novia, fue la única compañía de su hermano durante la mayor parte de su búsqueda, hasta que se encontraron Anjaneya, quien de inmediato se alistó en el servicio de Rama. Anjaneya es prana, el hijo del dios del viento. Aprovechar http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes adecuadamente, prana despeja camino Kundalini para regresar a su Señor, que es lo que hizo por Anjaneya Sita y Rama a cada paso. "

EL R AMAYANA ESOTÉRICA Rama podría cruzar a Lanka. Este proceso se llama Setu Bandha. Internamente, este puente conecta el Chakra Muladhara hasta el Chakra Manipura, la reducción de la Chakra Svadhishthana. Este puente sólo puede ser construido por un perfecto célibe, alguien como Anjaneya que no está en lo más mínimo la tentación de cualquier goce que el Svadhishthana, el chakra del sexo, le puede ofrecer. "Anjaneya es estrictamente casta, lo cual es inusual para un mono, la mayoría de lun.claves pasan sus días de apareamiento o la masturbación. 225/290 Pero entonces, es un Anjaneya lunclave en la única forma. Él es una

encarnación del dios Shiva, y es lo suficientemente conscientes de su

verdadera naturaleza, que no se ve afectada, o se ve afectado muy poco, por SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es -slidepdf.com

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El papel de Anjaneya Vimalananda se detuvo un momento y miró hacia arriba a una imagen de Anjaneya, más conocido como Hanuman. Sus labios temblaban casi imperceptiblemente con la emoción al hablar de nuevo. "Anjaneya voló a Lanka, que se encuentra Sita, y le aseguró que Rama iba a venir a su rescate. Antes de regresar a Rama con la noticia del paradero de Anjaneya Sita se permitió ser capturado y llevado ante Ravana para quequemaron Ravana consciente de Lanka la gravedad lo que había hecho.de Anjaneya Luego la ciudad de en el de suelo, la destrucción mundo de fantasía encantadora de Ravana. "En realidad Sita fue el responsable de la quema de Lanka. Secuaces de Ravana envuelto cola Anjaneya en aceite con mechas para atormentarlo. Pero cuando se enciende los trapos Sita rezó al dios del fuego para que se abstengan de la quema de su carne, y Anjaneya no sentía ardor. De hecho, él sentía una sensación maravillosamente fresco, se sintió lo suficientemente fría como para ir con calma sobre su trabajo de destrucción de la ciudad. Esta oración de Sita es en realidad un mantra, si usted sabe que usted puede sentarse en el fuego durante años y ni siquiera uno de tus cabellos se chamuscó ser. Después de todo, Sita es shita, fresco. Wah, Ma, wah! "Anjaneya fue capaz de quemar Lanka con la ayuda de su cola Piensa en el significado esotérico aquí:. Lanka representa el Chakra Muladhara y el elemento tierra para que el elemento Tierra ya no pueden ejercer ningún efecto sobre él todo Anjaneya se quemó,. con su cola, que se une a su cuerpo cerca del Chakra Muladhara. Un sadhaka asimismo totalmente "quema" todo Conconexión entre el Kundalini y el Elemento Tierra con la ayuda de prana se mueve en el Muladhara. "Después de la quema Lanka, Anjaneya regresó a Rama que está totalmente dedicado a Rama y con la ayuda de los otros monos construyó un puente para que

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su naturaleza simiesca. "Al unir el océano, el elemento Agua-Anjaneya fue liberado de ser afectado por agua Este es un puente permanente... Cuando Anjaneya hace algo que es imposible cambiar, incluso el puente externo que se construyó se convirtió en permanente una vez que trató de Arjuna ser inteligentes y destruir el puente real, y no consiguió nada. ¿Cómo podría competir con el bravrecuperación y la fuerza de Anjaneya, que es Mahavira Balavant (El Grande y PowHéroe erful ')? "Ustedes conocen la historia del Ramayana. ¿Te has preguntado por qué

era necesario construir puente sobre el mar de la India a fin de que Sri Rama y su para ejército podríauncruzar?" "No, yo no." "El puente era necesario porque el mar se negó a cooperar con Rama. Cuando todas las cosas vivas en el mundo estaba cooperando con Rama, porque lo amaba tanto, ¿por qué no el mar cooperar?" Buena pregunta, la historia debe ser lógica. "Algunas personas piensan que se debió a Anjaneya quería lucirse y ser famoso, pero eso es imposible, él es el epítome de devoto servicio, el servidor solo propósito de Rama No tiene otro pensamiento que de Rama La respuesta está en.. el Batido del Océano, en el momento de la Kurma Avatara ". ¡Por supuesto! ¡Qué elegante! "El océano fue torturado terriblemente durante la agitación. ¿Cómo le gustaría que deberán salir? Así que, aunque el océano cooperado con Vishnu Vishnu cuando regresó en la forma de la Avatara Rama, que colaboró a regañadientes, y parcialmente. No había otra alternativa sino para construir un puente. " "Así que después de los océanos del cuerpo es torturado por la agitación del prana que es necesario generar el Amrita, un nuevo canal se debe crear-es esta la idea? "

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"Estás ahí", se rió. "Sigue pensando en ello. Después de que el puente fue terminado Rama, Lakshmana, Anjaneya y los monos invadieron Lanka y comenzaron los combates entre las fuerzas de la Rama y Ravana. En un momento Lakshmana fue herido de gravedad. Informó el médico jefe que a menos que el sanjivani hierba, que puede restaurar la vida a los muertos, fue llevado a las pocas horas, Lakshmana iba a morir. Que la hierba estaba disponible sólo en una determinada montaña en el Himalaya. Rama estaba http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes angustiada por la posibilidad de perder Lakshmana, su brazo derecho, por lo que Anjaneya se ofreció a traer de vuelta sanjivani. Él voló a la montaña,

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él se caiga. Y sólo cuando Bharata, Virrey de Rama, le da licencia a ir en el nombre de Rama puede que partir. " "Esto se está volviendo difícil de seguir." "Estas cosas toman tiempo para digerir. Sigue intentándolo! Anjaneya ayudó a Rama conquistar y matar a Ravana. Ahora, Rama y Ravana ambos comienzan con 'R' En la India la primera letra del nombre de una persona refleja en la luna en el horóscopo de esa persona. ¿Ha notado cómo las personas cuyos nombres comienzan con la misma letra, lo que significa que tienen el signo de la luna misma, a menudo son los enemigos?

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pero no pudo encontrar la hierba, así que para ahorrar tiempo que arrancó la Astrológicamente es no se supone que sea así, sino que deben ser amigos, entera y se lo llevó de nuevo a Rama. Sanjivani seSvoboda encuentra, KundaliniAghora pero a menudo-slidepdf.com son enemigos:. Krishna y Kamsa, Jesús y Judas, y Gandhi II.en.Es Lakshmana se salvó, y Anjaneya regresó a la montaña a su lugar apropiado. Godse ". "Es posible que haya visto fotos de Anjaneya volando por el aire con una "Es cierto. Pero, por supuesto, Jesús y Judas no eran de la India." montaña en la mano, son ejemplos de esta historia Piense acerca de su "Ah, pero recuerde que el valor fonético de las palabras. Nombres de la significado por un momento yo no lo voy a explicar a usted,.. Que sería India se les da de esta manera para ayudar a equilibrar la mente, la luna demasiado . fácil, pero se trata de Lakshmana, la concentración en un solo controla la mente, sobre todo la parte emocional de la mente. Sea cual sea punto de la mente; Anjaneya, que aquí es el prana del cuerpo, y el monte de su nombre, que va a ejercer un fuerte efecto en ti, porque cada vez que la cordillera del Himalaya, la columna vertebral que contiene la médula alguien te llama por ese nombre, y cada vez que piensa de sí mismo por su espinal con sus nervios físicos y sutiles nadis. nombre, el valor fonético de que el nombre afectará a su conciencia, como Me dejó en esto pensad por un momento y luego dijo: "Ahora voy a hacer un mantra hace. " esta historia aún más complicada para usted." Wow. "Eso significa que hay miles de millones de personas que hay en el "Gracias", le contesté con sarcasmo. mundo que tienen los nombres mal! Lo que significa que sus nombres son "Como Anjaneya voló sobre Ayodhya con la montaña, el hermano de probablemente los desequilibrar aún más!" Rama y regente Bharata lo vi en el cielo y, tomándolo por un demonio, le . "Sin duda, pero después de todo, esto es Kali Yuga, ya sabes, hay que disparó con una flecha hacia abajo. Cuando se dio cuenta de su error se esperar este tipo de cosas. " horrorizó, pero Anjaneya lo tranquilizó y siguió su camino. Hubo un sadhu "¿Qué pasa con mi nombre?" que conocí en Girnar que adoraban Anjaneya en forma de 'Langde Lai: "Como resultado, su nombre debería haber empezado con 'r' de todos Anjaneya que cojea de la flecha en el muslo. De hecho, el sadhu que modos, así que no hay problema". bendijo a M. a ser capaz de recitar el Ramayana tan adorado Langde Lai. " "Toda una coincidencia, o algo así." "Eran los mismos sadhu?" "O algo así. Usted comparte el signo de la luna igual que los Rama y "No sé". Él lo sabía, claro, y rápidamente se procedió a su punto de vista: Ravana. 'R' representa Carnero Bija, el elemento fuego, cualquiera que "Piensa porlanzada un momento:.? Anjaneya es inmortal, un superhombre ¿Cómo adore a Rama en realidad es la adoración del fuego. Ravana es el fuego una flecha por un mortal, incluso una tan poderosa como Bharata, sigue contaminado por el ahamkara limitada, Rama es el alma eterna, fuego incluso rascarse la piel" puro ". Otro enigma. Entendí: siempre y cuando mi egoísmo innato sigue siendo que sean Y continuó: "Esto es bastante fácil de entender: Bharata hizo todo en el equivalentes a Ravana, no importa cuán grande y poderoso que puede llegar nombre de Rama Incluso disparó su flecha en el nombre de Rama Anjaneya a ser, pero hay una posibilidad, debo purificar mi propio Elemento Fuego, está totalmente dedicado a Rama, y sólo cuando una flecha con éxitos el lo suficiente, que todavía podría alcanzar Rama. nombre de Rama.. "Después de Anjaneya se libera de todo rastro de egoísmo, ayudando a Rama que está entonces libre de todas las limitaciones asociadas con el Elemento Fuego. Un pequeño rastro de esfuerzo individual se mantuvo cuando quemó Lanka, por eso, su cola era

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prendieron fuego. Incluso entonces Sita le impidió ser quemado. Una vez que está libre de toda mancha, sin embargo, el fuego ya no puede tocarlo en absoluto. "Después de Rama mató a Ravana Sita fue liberado de las garras del demonio, y regresó a su marido que le corresponde. En el cuerpo del sadhaka lo que sugiere que el Elemento Fuego llega a ser totalmente purificada, el Shakti Kundalini es liberado de las garras de Jathara Agni y se http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes devuelve a la influencia de Bhuta Agni. Cuando Sita se recupera ella debe someterse a una prueba de fuego para demostrar que ella ha mantenido su

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pureza, que no se ha contaminado por Jathara Agni. Usted debe someterse a una prueba similar, pero interna, en esta etapa, si se aprueba, se Svoboda liberan de la KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com necesidad de comer. "Desde el Chakra Manipura el Kundalini va al Chakra Anahata. Rama, Sita, Lakshmana y algunos otros voló desde Lanka volver a la capital de Rama de Ayodhya, en una especie de avión, el Vimana Pushpaka. Es natural que ellos vuelan, ya que el Anahata es el asiento del Elemento Aire. Anjaneya es el hijo del dios del viento. Él está en su elemento en el Anahata, y es aquí que un sadhaka puede reunirse con él. Las puertas de sus tres chakras inferiores están irrevocablemente cerrado, por lo que nunca azar sobre él existe, y cuando su conciencia está en el Vishuddha o superior,

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¿cómover va aa Rama?. ser capaz de comunicarse con él más allá de la Anahata, sólo puede "Hasta el Anahata todavía puede estar al tanto de otras personas y tienen el deseo de jugar con ellos, aunque se les ve a todos como las formas de su Amado. Esta es la razón faquires (musulmanes sadhus), una vez que llegan" chauthe Asmaan, "el cuarto cielo, siempre están haciendo el trabajo para las personas y ayudar a los desamparados. El cuarto cielo es el cuarto chakra, Anahata. Al llegar a la Vishuddha, sin embargo, no es" vishesha shuddhi "(" purificación especial ") y no no desea de ningún tipo. Y más allá de la Vishuddha son los Ajna, donde todo lo que queda es la conciencia de la individualidad, y el Sahasrara, donde no queda nada. No, si quieres conocer a Anjaneya el corazón. "Cuando debe uno hacerlo está en en peligro de extinción, ¿por qué su mano ir a su pecho? Debido a que Vishnu es la deidad que preside el Chakra Anahata, y por instinto le pida que guarde, para preservar su vida. Anjaneya, el siervo de Vishnu en la forma de la Rama, es también un Rudra, un aspecto de Shiva, el Destructor. Así que no es de extrañar que el Chakra Anahata es el lugar de la vida y la muerte. "¿Has visto fotos de Anjaneya desgarrando el pecho con sus uñas para mostrar que nada permanece en su corazón, sino la forma más pura de la Rama?" Pensé por un momento antes de responder: "Aquellos que he visto por lo

mostrar Sita ypero Rama el corazón de sólo Anjaneya "Sí, latanto mayoría, esojuntos no esen correcto; Rama reside".allí A veces se habla de Anjaneya y Rama como diferentes, pero están equivocados De hecho, Anjaneya es el corazón de Rama..." "¿Qué?" . "Por supuesto Anjaneya es prana, el hijo del viento, que hace que el corazón lata ¿Cómo podría existir sin la Rama nunca su corazón Aquí hay una historia para ti: Una vez que se quejaba a Sita Rama 'O.?. Aryaputra (Son de los justos), 'ella dijo, "a veces quiero tener una conversación privada con usted, pero nunca estamos solos. Anjaneya está siempre con http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes nosotros. Por favor envíe su ahora y vamos a hablar a solas. "

alguna de los árboles jardín '. los árboles frutales, pero no podía "Así fruta que Anjaneya salióen al el jardín miró soportar a arrancar algún fruto de ellos,. ¿Cómo podría hacerles daño Así que se sentó debajo de un árbol de sombra y comenzó a cantar una canción en alabanza de su? maestro Rama. Pronto se perdió en samadhi. "Por este tiempo Rama inexplicablemente empezó a bostezar. Anjaneya Pero era tan la intención de su canción-'Ram Sitaram Ram Ram Ram Sitaram'-que se había olvidado por completo su existencia terrena, y siguió sentado y cantar. "Rama fue en un aprieto. Él estaba bostezando sin cesar y nadie podía curar. Llamaron a su médico personal, quien le tomó el pulso y dijo que no

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"Rama respondió:" mujer,oír? ¿qué" estás diciendo? ¿Qué es lo que usted había ninguna patología de base. en Llamaron la astróloga, que diga me Anjaneya queOh no puede todos los planetas se encontraban buenas aposiciones y noquien habíadijo señales SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com de mal agüero. Finalmente, después de llamar a unas cuantas personas más, "Sita respondió: T tiene un trabajo femenino privado, y desde Anjaneya que se llama el hermano de Rama Lakshmana. Él tampoco sabía qué hacer, no está casada no puede escuchar." pero sí recuerdo que llamar Anjaneya. "Rama dijo, 'Está bien, sólo para que por favor me envíe Anjaneya fuera "Anjaneya estaba en el jardín, en lo profundo samadhi. Mediante la por un corto tiempo." continua cantando 'Sitaram Sitaram" en sus oídos para Lakshmana muchos "Se volvió y habló con Anjaneya: T le informará cuando la discusión es minutos con dificultad trajo Anjaneya la conciencia terrenal, y le dijo: más, a continuación, volver pulg Mientras tanto, por favor, salir y comer "Algo está mal con el Señor Rama.

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"De un salto Anjaneya estaba en el palacio, y en el momento de la Rama lo vieron parado el bostezo." "El bostezo fue la manera de decirle a Rama Anjaneya para volver al palacio?" "Usted es un estudiante de Ayurveda, ¿qué puedes decirme sobre el bostezo?" "Es causada por un movimiento anormal hacia arriba del prana-oh. Veo." http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes . "Corregir De todos modos, Sita aprendido una buena lección: siempre que Rama es Anjaneya debe ser también, y viceversa. Pero también es cierto que

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EL R AMAYANA ESOTÉRICA "Como sucedió Lakshmana no sabía nada de esta disposición, y sin darse cuenta perturbada Rama y de Mahakala. Rama, que siempre mantuvo su palabra, no tuvo otra alternativa que rechazar Lakshmana permanente. Lakshmana decidió que la vida sin Rama no valía la pena vivir, y así se metió en el río que fluye a través de Ayodhya, el Sarayu, y terminó él mismo. "Rama es el verdadero, permanente, eterno Ser, que mora en nosotros. Lakshmana eka laksha, concentración en un solo punto: la mente fija en Rama. Incluso el último objeto o laksha en la conciencia debe ser disuelto

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siempre es Sita Rama debe ser también. Una vez que Sita pidió Anjaneya, antes de Nir-vikalpa Samadhi es posible. En un individuo sadhaka esta distinción saltos en el Sarayu en la frente, un nadi que surge de gusta los pies de loto de Rama mejor, o la mía? " Una pregunta difícil:KundaliniAghoraúltima Svoboda II.en.Es-slidepdf.com Manasasarovara, el "Lago de la mente" en el cerebro. Cuando la ¿cómo podría Anjaneya insulto sea amado su Rama o Sita Rama Shakti? concentración se ahoga y se funde con el infinito Rama sólo permanece, Entonces él le dijo: "Tus pies de loto son el más suave y más agradable, porque Sita mientras tanto ha regresado a su fuente, el vientre de la Madre mientras que Rama es un poco difícil, pero por la liberación no puede Tierra. El alma ha renunciado a todo, incluso su propia Shakti, la Maya sobrepasar de Rama". personal. "Ahora, siempre me ha gustado Anjaneya;. Es mi deidad más queridos, "Después de Rama Lakshmana pierde, pierde todo deseo de continuar pero aquí se equivocó Sin Sita Rama no era nada,. Hay tantos casos que existiendo, y después de despedirse de Anjaneya Él entra en el río mismo. tenía que venir a pedir ayuda Anjaneya Sólo la Madre de Dios puede Cuando Rama se funde, no es Nirvikalpa Samadhi, y el juego del Ramayana conceder. liberación,.. no hay nada más alto que Ma Sólo unos pocos, como ha terminado. Anjaneya, puede ir más allá de Maya, lo transitorio, de Rama, la

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permanente, y todos ellos lo hacen por la gracia de Ma, nada más " Hmm. "Por lo tanto requiere Anjaneya Rama, Sita y Lakshmana a ser completa." "Sí, que es por eso que se llama perfección Rodeado; Él es el hombre perfecto, pero está sujeto a límites Es por eso que siempre encuentran las cuatro imágenes en un archivo. templo de Rama. Ellos forman un equipo, no pueden ser separados el uno del otro. "Después de regresar a Ayodhya Rama gobernó como rey, con la asistencia de Lakshmana, Sita y Anjaneya. Su gobierno, denominado Rama Rajya, era el momento ideal para vivir, todo era armonía en todo su reino ". "Y esotéricamente, supongo, Rama Rajya sucede cada vez que alguien

"Todo el Anjaneya, mundo muere o desaparece en elencarnado final, a excepción Anjaneya. Rama dice Aunque yo soy Dios que también debía morir. Pero usted es la encarnación de Rudra, el dios de la muerte Él mismo. No se puede morir". Y es verdad. Anjaneya nunca puede morir. Él es inmortal, como Mahakala, el Rudra original. " "Yo sé que es un Anjaneya matronímico, un nombre derivado del de su madre nombre, Anjani, "le dije." Yo también sé lo mucho que amas Ma. Pero, ¿hay alguna razón específica que insisten en llamar Anjaneya Anjaneya, y casi nunca le llaman Hanuman o Maruti? " "Bueno, ser un adorador de Ma siempre me gusta recordarme a mí mismo de Ella. Y-Anjaneya puede ser un gran héroe, pero incluso él tiene

llega a Rama-la conciencia de esta manera." "Por supuesto. Independientemente de cuándo o dónde Rama vivieron y gobernaron en la Tierra, Rama Rajya sucede cada vez que un sadhaka se da cuenta de la Rama dentro de sí mismo y que se instala a Rama como el Gobernante Interior. "Rama gobernó de forma pacífica y felizmente por muchos años, pero como todo lo creado debe ser destruido, no importa que tan perfecto que sea, un día Mahakala, que es el Tiempo personificado, llegó a tener una charla con él. Mahakala estipula que debe Rama inmediatamente renegar de cualquier persona que podría suceder a interrumpir su conversación, él no quería la influencia mundana alguna para intervenir.

que"Cuando escucharAnjaneya a su madre. fue a encontrarse con su madre después de que Sita había sido rescatado relató toda la historia del Ramayana a ella, y luego le dijo: 'Mamá, he sido fiel a su leche. He dedicado mi vida por completo a Sri Ram- achandra, tanto es así que se han convertido en un célibe. Ni siquiera se verá en ninguna mujer, excepto usted y Ji Sita. "Anjani le dije, '¿Cómo me puede decir que ha sido fiel a mi leche, cuando se podría haber llevado de vuelta a Sita Rama Ji mismo directamente conla necesidad de una guerra? No, usted tiene vergüenza de mi leche. "Anjaneya le contestó: 'No, mamá, yo no podía hacer eso. Yo sólo puedo

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Señor Rama órdenes que yo haga. Si yo hubiera sido tan ordenado que yo habría hecho todo por mí mismo y Ji Ramachandra no habría tenido que levantar hasta el dedo meñique. Pero al hacer lo que me dijo otras cosas buenas que pasó. Por ejemplo, todos los Rakshasas (Seres demoníacos) que me vio cambiado su naturaleza intrínseca y comenzaron a adorar a Rama, gracias a la hermosa forma que me diste. " Y luego su madre se tranquilizó. ¿Sabía usted que Anjaneya se describe como "koti Kandarpa Lavanya '?" http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes Vamos a ver: "la belleza de diez millones de kandarpas. "Pero no

Yantras de las diez diosas Mahavidya

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U

1. Kali 233/290

Kandarpa significa 'cebolla' en significado? sánscrito? " ¿Crees que alguien se refería a "Sí, sí, pero es que su único 5/11/2018Anjaneya

que tiene la belleza de diez millones de cebollas? Svoboda Por supuestoKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com

que no!" Eso es verdad. Me estiré para pensar en otros significados de "Kandarpa", y luego le dijo: "Kandarpa es uno de los nombres de Kamadeva, el dios del amor." "De acuerdo. Ahora imagine cómo es hermoso el dios del amor debe ser, y luego se multiplica por diez millones de dólares. Entonces usted tendrá una idea de la belleza Anjaneya. Pero eso no es todo." Kandarpa "también se refiere a un tipo particular de prana, que es conectado con Apana, el

2. Tara

jn i

m 3. Chinnamasta

n

kanda es vez el nadi del plexo arriba en de hacia abajo.donde Apana se puede hacer para mover hacia

"Ahora, aquí hay otra pregunta para usted: desde Anjaneya siempre medita en Rama, nunca lo olvida por un instante, por qué no ha vuelto Rama, de acuerdo con la Ley de la oruga y la mariposa?" Estaba disfrutando de esto. "No sé". "La respuesta es simple: No se convierte en Rama, porque deliberadamente no quiere Él es Shiva, que sólo sabe dar, no para tomar, incluso si es sólo una cuestión de forma Esta es la razón Shiva se llama.. el gran dador ". "Por supuesto".

4. Bhuvaneswari

S

5. Bangala

Mi concentración era evidentemente marcar. Vimalananda me sonrió con indulgencia, como la Madre Divina, Ella y terminó la conversación diciendo: "Así que ya sabes algo de lo que estoy pensando cuando escucho el Ramayana."

6. Dhumavat

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'G urús y discípulo


7. Kamala

8. Matangi

9. Sodasi

10. Bhairavi

Los diez diosas Mahavidya su origen en la leyenda de Shiva y su consorte primera Sati. Indignados por la negativa de su padre para invitar a Daksa su marido ascético para el gran sacrificio, Sati se manifiesta a los diez poderosas formas de las Diosas Mahavidya. Sati se destruye con el tiempo, y Shiva abrumado por la pena permite Vishnu para diseccionar su cuerpo y dispersarla en el subcontinente de la India. Los lugares donde las diferentes partes de su cuerpo cayó se convirtió en los lugares sagrados (shaktipithas) de culto Devi, en el que la tierra se encarna la forma sagrada de la diosa desmembrada. De esta leyenda se deriva de la práctica de Sati, la esposa fiel que se ofrece a la pira funeraria de su marido. Algunos de los mahavidyas, como Kali y Tara, tienen varias formas. Vimalananda autoidentificado con Tara, el segundo de los mahavidyas, en su forma de Smashan Tara. "Tara de la Los crematorios ". [252]

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¿Se puede beber debajo de la mesa sin ninguna dificultad. También voy a beber ", e incitó Sardar Dengle a beber también. "Te lo advertí", fue la respuesta de Vimalananda, y me sirvió el whisky. En su insistencia que les dio sólo la mitad de una copa cada uno. A pesar de estos dos caballeros mide su capacidad en litros y cuarto, después de estas bebidas en particular estaban ciegos borrachos. Chotu vomitó por todo el cuerpo e hizo un lío de la sala antes de caer de espaldas en el inconsciente de la cama, dejando a su esposa quejándose de limpiar detrás de él. Se me http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes asignó la tarea de tratar con Sardar Dengle. Me tomó media hora para

Una rutina agradable se desarrolló cuando Vimalananda visitó la colonia de Poona Irani. Me gustaría venir temprano para ayudar a preparar el almuerzo, y después se iba a la universidad por la tarde. Por las noches íbamos a los establos para visitar a sus "hijos de cuatro patas", y en los días de carrera que le acompañaría a la tribuna en el hipódromo. Al volver a casa nos sentábamos hasta altas horas de la noche, mientras que disertó sobre temas espirituales. Una noche estábamos sentados con Chotu, uno de los más antiguos amigos Vimalananda, y con Sardar Dengle, el vástago de una familia noble de la Puna. Vimalananda decidió tomar unas copas, y aunque por lo general permite a sus amigos a tomar algo con él esta vez les dijo a todos: "Por favor, estoy en un estado de ánimo diferente esta noche, y yo quiero beber solo. Usted me puede dar la empresa la próxima vez . " "¡Ja!" dijo Chotu. "¿Qué te parece? ¿Acaso no he vivido con usted el día y la noche durante ocho años? ¿No tenemos siempre comido y bebido juntos? Si usted va a beber esta noche, yo te voy a acompañar ". "Escucha", dijo Vimalananda, "No insista. Si bebe no voy a ser responsable de lo que podría pasar a ti". "Deja fuera", dijo Chotu alegremente. "Usted está diciendo que debido a que sé [253]

GURÚS Y DISCÍPULOS "De mala gana lo hizo, y regresó al día siguiente para informar a su maestro:. Alrededor de dos libras "Entonces, su gurú le dijo: 'Usted no tiene nada de qué preocuparse. Come una cabra entera, pero él no puede digerir. Usted tiene mi permiso para luchar contra este gran terminal. "En el día del partido, justo antes de la pelea, el tendero joven hizo una postración completa de su gurú, como es habitual, y como el gurú lo levantó del suelo cogió un pedazo de shakarpala (Un tipo de dulce), explotó en ella mientras se repite un mantra, y lo puso en la boca del tendero. El niño se

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sacarlo de la puerta, y otra media hora de conducirlo de regreso a su casa. limita a cabo en el anillo. Los dos luchadores se dieron la mano y comenzó Vimalananda disfrutado de todo el espectáculo inmensamente. a luchar. 5/11/2018 Cuando llegó a Chotu comenzó a abusar Vimalananda rotundamente, SvobodayKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com "En cuestión de segundos el comerciante agarró la pierna de su oponente, esto Vimalananda causado a entrar en el estruendo de la risa fresca. "Por lo trajo y lo inmovilizó. Él estaba eufórico por lo que comenzó a bailar, pero favor, abusar de mí un poco más", dijo a Chotu ". Me lo espero de ti me su gurú le gritó, 'Hey, comerciante bribón, siéntese! ¿Por qué está bailando? encanta jugar con mis 'niños'", dijo, volviéndose hacia mí ", y les encanta Es es el shakarpala que en realidad es el baile. " Entonces, el comerciante se jugar conmigo, es una mutua esclavitud de afecto. recuerda y se postró de nuevo a su gurú, para darle las gracias por el "Me encanta jugar con mis hijos", continuó, "sino que deben hacer lo que préstamo de shakti ". les dicen," mirando fijamente a Chotu, que sonreía ampliamente y Todos nosotros escuchar di cuenta de que esta historia tenía por objeto el tontamente. "Te has olvidado de la historia de la shakarpala?" A todos nos Sr. Chotu y su destreza con la botella, y tuvimos que otra risa a costa de acercó más a lisde diez a Vimalananda, mientras que Chotu, que Chotu. Vimalananda decidió dejar Chotu fuera del gancho, y cambió de obviamente conocía la historia, dijo nada,elpero siguióhumano. sonriendo como si hubiera perdido la capacidad de no comprender lenguaje "Una vez", Vimalananda comenzó, "había un club de la lucha libre presidida por el un luchador de edad que también era un gurú espiritual. Su favorito entre sus muchos alumnos era un comerciante, no porque el tendero era un buen luchador, pero debido a una relación kármica pasado. El comerciante, sin embargo, pensó que el gurú le amaba porque era el mejor alumno. "El comerciante siempre molestando a su maestro que le permitiera luchar contra un luchador muy destacado de la zona. El gurú conocía a su" niño "no era rival para el hombre más grande, pero también quería satisfacer

tema. "Incluso mi junior Maharaj Guru, que es muy estricta, le encanta jugar sobre. Espalda durante el tiempo que era dueño de una lechería en Borivali que una vez vino a visitar Bombahía, y mi manager, Vasudev Pansekar, que hemos llamado Vasu, salieron a su encuentro. Vasu era un buen cantante de canciones devocionales, y después de cantar unos pocos que Guru Maharaj invitó a visitar la lechería. Chotu aquí, que vivía conmigo a cabo en Borivali entonces, es mi testigo. ¿Te acuerdas, Chotu? " Chotu, uno de los más geniales de los hombres, sonrió al recordar junior Guru Maharaj y asintió con la cabeza. "Guru Maharaj sonrió Vasu invitación y le dijo:" Por supuesto que iré,

los deseos de su discípulo, porcapaz lo quedeun día se llamó el muchacho y le dijo: '¿Qué te hace pensar que será derrotar a un luchador profesional? "El comerciante dijo:" Bueno, yo sé que soy su mejor alumno, por lo que me da confianza. También sé que me dará un montón de problemas, sin embargo, porque se come una cabra entera todos los días " "El gurú dijo: 'Entonces, ¿qué una cosa: ¿Le siguen en la jungla en la mañana y ver lo mucho que se caga. " "El comerciante comenzó a objetar, pero el gurú le dijo a la fuerza," ahora no discutimos, si quieres que te ayude a hacer lo que yo digo "

pero usted tiene que agarrarse de mí. " "Vasu no creo que mucho de esto, pero esa misma noche Guru Maharaj llegó a la lechería y un paseo a través. Vasu lo vio y trató de atraparlo, pero Guru Maharaj se estaba moviendo demasiado rápido, y desapareció. O al menos eso es lo que Vasu nos dijeron al día siguiente, yo no lo creo porque Guru Maharaj había estado sentado con nosotros durante todo el tiempo que debía haber estado en la industria láctea le dije a Vasu que sin pruebas no le creería.. "Vasu dijo a Guru Maharaj," Si llegó a los establos y que también fueron aquí todo el tiempo, debe haber entrado en su cuerpo sutil, y es por eso que

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no podría ser capturado. "Guru Maharaj dijo: Está bien, sólo para demostrarle que yo estaba allí vendré otra vez, esta vez preparados". Vasu respondió: "Pero nada de este negocio cuerpo sutil, tiene que venir en su cuerpo físico" acuerdo Guru Maharaj. "Esta vez Vasu preparado una recepción para Guru Maharaj. Él movilizados a todos los pastores, armados con palos y cuerdas, y rodeado de los corrales de espinas y alambre de púas, por lo que cualquier persona http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes una vez que entró, no habría forma de que . volver a salir tarde a la noche

GURÚS Y DISCÍPULOS "Mira cómo Chotu sólo traté de ponerme a prueba, y ni siquiera es mi discípulo, pero entonces el discípulo, o el" niño ", tuvo el mejor ser listo para ser probado en el retorno que es la forma en que ha sido siempre:.. Primero que prueba el gurú, a ver si él o ella es el adecuado para usted, entonces el gurú te pondrán a prueba, para saber lo que está en condiciones de aprender, y lo que se merece a aprender ". De hecho, incluso en los textos ayurvédicos, un estudiante se recomienda probar primero un profesionalgurú de perspectiva a fondo, y sólo cuando se está satisfecho con las capacidades del gurú en caso de que presenten su

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siguiente, mientras todos estaban en guardia Guru Maharaj apareció, y nombre candidato para el discipulado. A continuación, el gurú se le toca a la como prueba. aunque todos los pastores se esforzaban más poderoso de su eludió a todos 5/11/2018ellos lo condujeron hacia el alambre de púas y espinas, pero élSvoboda -slidepdf.com "Un gurú tiene que probar a sus discípulos, y si él es un gurú bueno que pasó a travésKundaliniAghoraII.en.Es pondrá a prueba al discípulo hasta que la resistencia del discípulo es de la barrera;. la alambre de púas se rompió cuando lo tocó. completamente roto. Su gurú es tratar deción que le enseñe a borrar su ego, "Esto fue demasiado para Vasu. Él y varios pastores de inmediato vino a para desactivar su conciencia de las limitaciones de Kundalini ha impuesto donde uno se alojaba. Hubo Guru Maharaj, charlando tranquilamente con a sí misma por cobrar cuerpo. Sólo cuando su ego es humillado se puede mis amigos. Él no había salido de mi vista todo el día, quería asegurarse de aprender. El gurú es como un jardinero, y los discípulos como las flores. que t ¿No 'intentar cualquier truco divertido. Las flores pueden ser hermosas, pero no deben tener una cabeza hinchada "Vasu dijo: Muy bien, así que no te coger de nuevo esta vez, ¿cómo sobre sus propios llamados importancia. Cuando su gurú ignora o te insulta podemos tomar cuando entra en su cuerpo sutil, que es etéreo y nos da nada no es más que pruebas para ver hasta qué punto tu ego ha sido borrado. a qué aferrarnos" "Guru Maharaj lo llamó y le mostró la piel en el brazo, había espinas en él, el mismo tipo de espinas que habían sido la barrera hecha de" Yo mantuve mi parte del trato, y aquí está mi prueba ". dijo. "No puedo ayudarte si no me agarren". ¿Cómo Guru Maharaj podría tener dos cuerpos físicos en dos lugares diferentes al mismo tiempo es algo que no puedo entender, pero sucedió. " Todos sabíamos que él entendía cómo podía ser. Le pregunté: "¿Cuáles fueron los palos y sogas para?" Chotu respondió: "Para atar Guru Maharaj y darle una buena paliza de bienvenida." Le dije, pensando en personaje Guru Maharaj en agosto, "¿Cómo podría Vasu, o ganarse a nadie, se atreven a poner un dedo sobre Guru Maharaj? " Chotu sonrió de nuevo, esta vez en mi locura, y Vimalananda dijo: "Bueno, Guru Maharaj le había desafiado, lo que se suponía que debía hacer sólo recostarse y dejar que Guru Maharaj caminar sobre él Además, ¿alguien coger Guru Maharaj El?? viejo sabe cómo cuidar de sí mismo. " "Es sólo la idea", le contesté. "Un discípulo tiene todo el derecho a la prueba de un gurú", dijo Vimalananda con vehemencia.

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Nunca, nunca se enoja a cambio. Hemos de tener tranquilidad, y ver cómo se benefició. "Amo a mi mentor, sino que también juegan duro, demasiado duro para la mayoría de la gente de hoy. Recuerdo a un buen santo que una vez chocó con mi Guru Maharaj Superior. Este santo fue llamado Joowala Sai (el" Piojos Cubierto Santa '), ya que su cuerpo estaba cubierto de miles y miles de piojos y otros insectos pequeños. Todos los días iba con mucho cuidado quitar los insectos de todo su cuerpo, hablar con ellos, jugar con ellos, y luego, con cuidado reemplazarlos. Un día Bapu, mayor que yo Guru Maharaj, pasó a cumplir Joowala Sai, y Joowala Sai le sonrió. Un instante después, la sonrisa desapareció del rostro Joowala Sai, y había lágrimas en sus ojos. Él pidió perdón y hasta se paró en una carretera caliente por horas, la quema de sus pies, pero no hacer nada. Bapu me dijo después, "¿Cómo pudo darse el lujo de mostrarme los dientes? '" Es obvio que no entendía, por lo que Vimalananda explicó: ". Es una tradición-aly descortés a sonreír y mostrar a alguien los dientes Cuando Joowala Sai sonrió Bapu era un desafío a Bapu, que equivale a decir, 'Mira lo que una multa nivel de espiritualidad que he conseguido! Bapu tuvo compasión de este hombre y por lo tanto en un instante le robó toda su shakti. Joowala Sai inmediatamente se dio cuenta de lo que había sucedido, y por lo que intentó aplacar a Bapu, pero fue en vano. " "Entonces, ¿qué pasó?" Le pregunté.

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"¿Qué pasó? No pasó nada. Joowala Sai había que empezar de nuevo desde el principio. Bapu Eventualmente tendrá que hacer algo bueno para él, esa es la ley del karma, pero Bapu no tiene ninguna prisa." "No parece justo", protesté. "Justo!" Se hacía tarde y Vimalananda se estaba cansando de mi negativa a ver su punto de vista. "¿Qué sabes tú lo que es justo cuando se trata de persoejemplo, como Bapu? Si Joowala Sai había avanzado realmente debería haber sido capaz de reconocer que Bapu era infinitamente más poderoso que http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes él. Entonces no habría tratado de mostrar, y que todavía sería feliz jugando

GURÚS Y DISCÍPULOS profesor puede señalar el camino, pero él no puede hacer su trabajo para usted. Pero si el discípulo se niega a lis-

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con sus piojos en la actualidad. "Usted habla de justo, ya que todavía tienen una abeja en su capo, que 5/11/2018todavía no han perdido esta actitud sucia occidental que se Svoboda KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com merece ser enseñado, simplemente porque tienes la suerte de correr a través de alguien que le puede enseñar Desafortunadamente la mayoría de los occidentales. no tiene paciencia. Su cultura nos enseña que todos los deseos deben ser satisfechos inmediatamente. Usted ve una chica que te gusta y te vas a ella y decir, 'Hey, ¿qué tal un buen tornillo? . No hay romance, no hay misterio, no hay emoción "El sexo es una función natural", dicen los científicos, y eso es lo que han hecho de ella en el sexo occidental está ahora en el nivel de cualquier otra función corporal:. Cada vez que sienta la necesidad de aliviar asatisfecho sí mismosdeque hacen. Y ustedNo cree el impulso puedesólo ser la lo misma manera. es que de extrañar queespiritual las personas tienen gurús falsos. "No se puede comprar un verdadero gurú. Si usted trata de comprar o ella obtendrá un tiro agradable en el trasero, se le expulsados. Si un verdadero gurú ve que su "niño" se está convirtiendo en impaciencia por saber que deliberadamente se gurú de retraso, para enseñar el "niño" una lección. Si el 'niño' pierde la paciencia y se va, bueno, ¿por qué el cuidado de gurú? Una carga menos para él. "Por supuesto que los occidentales no son los únicos culpables", continuó Vimalananda, calmando un poco. "Nuestro amigo de Alemania quien dijo que la India está exportando" santones "está bien,deyalassabes. Nosotros los de exportación a Occidente, donde se roban dinero personas que acuden a ellos para el conocimiento. Sin embargo, los occidentales, y en particular los estadounidenses, son en parte la culpa, porque ellos piensan que pueden comprar todo, incluso la espiritualidad Cuando algo que ni siquiera se puede hablar ¿cómo puede ser comprado esta razón los occidentales no se les enseña las cosas verdaderas sólo reciben falsos gurus,.?. sólo un gurú falso acuerdo de enseñar a alguien a cambio de dinero. "Y ellos no son los únicos en esto, por supuesto. La gente rica en todos los países, incluyendo India, creo que debido a que alimentar, vestir, y la casa de su gurú que se dirigen hacia el cielo. No es así en absoluto. Un

de diez y ¿por qué iba siTodo ha comprado y ahora posee gurú?, ¿quéespuede el gurú hacer al respecto? lo que prácticamente se elpuede hacer negarse a enseñar, pero se necesita coraje para rechazar todo lo que el dinero fácil. "El conocimiento que estoy tratando de darle he ganado después de muchas dificultades. Incluso si pudiera vender ese conocimiento a usted, que no puedo, el precio sería tan alto que no sería capaz de pagar. ¿Cómo puede poner un precio a las décadas que he pasado en smashans? Además, nunca un padre espera que el dinero de un niño, a menos que no son los verdaderos padres, sino simplemente procreadores, como los animales. te trato como mi hijo, Robby Después de tener algunos bebidas este sentimiento se magnifica enormemente y siento que hay tantas cosas que quiero enseñarte, pero usted http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes debe estar dispuesto a aprender, y Ma debe estar dispuesto a enseñar a usted

de los indiosadeloshoy en día sony unos cobardes,Nosotros el legado mil añosque de servidumbre musulmanes los europeos. losdeindígenas volver a aprender esta actitud de la mente de los americanos, y tienen que venir a nosotros, a algunos de nosotros, de la espiritualidad. " Comencé a sentir un poco angustiada, no porque se reprendiendo a los estadounidenses, sino porque aún me consideró mucho de un estadounidense. Él lo vio, y dijo a los otros en la sala, refiriéndose a mí: "Yo sé que no le guste lo que tengo que decir, pero estoy muy contundente, no puedo estar recubiertos de azúcar quinina". Con que me despidió por la noche. Me quedé callado. La próxima vez que surgió el tema estaba en Bombay, cuando una de

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saber que la verdad no puede ser expresado en palabras..; si se pudiera, no Vimalananda los "chicos" que había estado estudiando la astrología durante sería cierto. Sólo puedo usar las palabras para señalar la verdad y otros unos meses cayó a hacer algunas preguntas. La familiaridad con que le 5/11/2018 KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com métodos para transmitir el conocimiento directamente, sinSvoboda que usted ni preguntó me hizo recordar el episodio de Joowala Sai, y de hecho siquiera sea consciente de ello. Este es el camino debe ser un don. Pero Vimalananda le dijo, mientras estaba sentado esperando que le dio unas necesito su cooperación con el fin de dar. palmaditas en la espalda, "Por favor, estudie durante doce años y luego "Los estadounidenses deben dejar de tratar de tener santos y sadhus, y volver y discutir la astrología conmigo. Astrología . no se puede aprender durante la noche Usted sabe, yo pensé que eran maduros, ya que usted es buscar maestros espirituales que ellos poseen en su lugar. Sólo cuando se entrega todo a su gurú, incluyendo especialmente a su naturaleza adquisitiva, físicamente casi tan viejo como yo, pero ahora veo que usted está todavía en puede tener la esperanza de progreso. Los estadounidenses son los que puede su etapa de cachorro Cuando un perro pequeño que se muerde la madre en hacerlo. Ellos están interesados en la realidad. Odio decirlo, pero la mayoría broma,.. morder es un rasgo innato en los perros. Después de que se crece muerde a todos los demás, pero cuando [258]

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es un cachorro que sólo tiene la fuerza suficiente para morder a su madre. La madre no le importa un poco, ella sabe que es su perrito, y ella le permite hacer lo que quiera ". No es más amable de llamar a alguien a un perro en la India que en cualquier otra parte, tan claramente Vimalananda fue el objetivo de shock. Entonces, como su última frase había prometido, mostró su compasión. "Si se va a ir a un sadhu le decía: 'En primer lugar ser mi discípulo y entonces yo te enseñaré. " No quiero que ningún discípulo, quiero seguir http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes siendo un discípulo a día de mi muerte. Y no me importa tu tratando de

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GURÚS Y DISCÍPULOS Para aquellos que creen en Dios, ninguna explicación es necesaria, para aquellos que no creen en Dios, ninguna explicación es posible. "Nunca afirmación de ser Dios, o un profeta de Dios, o incluso un gurú, como afirman muchos que hoy en día. Para ser un gurú que tiene que decir, saben T y te puedo enseñar." Pero si digo que, bueno, he terminado. Nunca se puede aprender cualquier otra cosa. Me he aislado de todo lo nuevo. Si sigo siendo un estudiante de toda mi vida, sin embargo, siempre estaré dispuesto a aprender cosas nuevas. Yo no soy nada, el tipo de nada que tenga todo lo que contiene en su interior que es el tipo de la nada para

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impresionarme conembargo, su conocimiento, aunque no estoy en absoluto convertirse la naday de lo que ocurre de cuando Kundalini deja a su coqueteo conen:. el samsara te abre al universo todas las posibilidades. impresionado. Sin si usted trata de mostrarse delante de otra ese es mi "Hay un montón de gente alrededor que piensan que son los gurús y que 5/11/2018 persona que puede ser humillado, así que por favor tenga cuidado, Svoboda KundaliniAghoraII.en.Es -slidepdf.com consejo para ti ". debe tratar de iluminar el mundo. Uno de ellos es un swami famosos de El astrólogo en ciernes estaba avergonzado de sí mismo, y le pidió Bombay, que cuenta con centros de todo el lugar, en muchos países. Yo lo perdonardad, pero Vimalananda respondió: "Perdón por qué? La esencia de invité a mi casa Hace algunos años, sólo para ver lo que iba. Cuando llegó la polillaerliness es el perdón, no importa lo que hace el niño. "Después de le ofreció refrigerio, como se hace a cualquier huésped que viene, pero él se que el hombre se fue, Vimalananda continuó. negó, diciendo: "Yo nunca tome ningún alimento fuera de mi ashram. Muy "Como la mayoría de la gente hoy en día que estudian un poquito de un bien, me dije a mí mismo, si usted está siendo estricto seré estricto a tema y llegar a ser expertos, este hombre creía que sabía bastante. Yo sabía cambio. que él estaba tratando de demostrar sus conocimientos por las preguntas que "Entonces me preguntó: ¿Eres tú después de algunos Yoga? hizo y la en leque él lesy preguntó . Si ayoél fuera sadhu le habría tratado conforma dureza, gritaba reprendiendo por serunimpertinente, por lo que nunca haría este tipo de cosas otra vez. Porque yo lo trato como mi hijo no puede hacer eso, pero No puedo dejar que se salga con ella tampoco. Así que tuve que ser francos. Le dolió, lo sé, pero mejor se le debe doler un poco ahora y aprender la lección de tener a alguien que rompió su globo hinchado después , lo que podría haberle dolido mucho. "Supongamos que un cirujano ve que necesita para operar con el fin de curar una determinada enfermedad. Si el paciente le dice, 'Oh, no, no funcionan, me va a doler mucho", el cirujano se empiezan a sentir lástima para el paciente y pensar: 'No, no debe funcionar, ¿cómo le causa ningún dolor? ¡Nunca! No, si es un cirujano de verdad. Un cirujano de verdad se corte, si sabe que es lo que necesita el paciente, porque sabe que el resultado final para el paciente, que es la libertad del dolor de la enfermedad, vale la pena poco de dolor que se necesita para lograrlo. " Me acordé de su brusquedad recientes en Poona. "Nunca he sido y nunca será un maestro. Cuando se trate de enseñarle por lo general terminan engañando a ti mismo. Por un lado, la mayoría de las personas están motivadas por la curiosidad más que una sed sinceros por el conocimiento. No tengo tiempo para perder el aliento a las personas que quieren saber si Dios existe o no.

"Me hice inocencia y dijo:" No, mí. Maharaj, yo sólo soy un hombre común. Yogalaestá demasiado lejos para " "Me dijo: 'Usted sabe, yo estoy teniendo mis discursos en el Bhagavad Gita en la marca del óvalo. Usted debe venir a escuchar a ellos, que será iluminado. "Esto era demasiado. Yo le dije," Maharaj, el Bhagavad Gita fue hablado por Krishna, que era Dios encarnado, a Arjuna, quien fue un gran yogui. Ambos fueron los aspectos de Rishis, de hecho. Usted no se ha Krishna, y sus oyentes no se Arjuna. ¿Cómo puedes esperar que el tipo de jnana que está en el Gita se puede pasar de que a través del discurso? "No sólo eso, que vaya día a día al mismo lugar y hablan las mismas cosas unadey Krishna. otra vez. Arjuna El Gita era fue su unaamado manifestación de alegría corazón espiritualespontánea 'niño', y tenía como .de el deseo de hacer entender que Arjuna no pudo controlar el Gita salió de los labios de Krishna de manera espontánea, incluso él no era consciente de lo que estaba sucediendo Es por eso que es tan grande.. "Y cuando todo había terminado Arjuna dijo a Krishna:" Señor, he olvidado lo que me enseñaste. ¿Me puede decir otra vez? Krishna replicó: "No, ese tiempo se pasa, y no se pueden recuperar." Lo que significa que el Gita puede ser transmitida entre su autor original y el que escucha, que eran Rishis, en un momento determinado, porque después de que estallido espontáneo se había ido. Ahora, Maharaj, ¿cómo se puede pensar que usted

está haciendo ningún bien a cualquier [260]


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uno por parloteando sobre el Gita? "Bueno, él consiguió salvaje, por supuesto, y me dijo: 'Tú eres un ateo, no me quedaré aquí más tiempo ", y salió. Cuando se iba me dijo: "Maharaj, las Escrituras dicen que usted debe controlar su ira." Que sólo lo hizo más salvaje. Tales son los sadhus que tenemos hoy en día. Sólo rara vez se reconocen sus errores. "No me importa a nadie la reunión que tiene un sincero deseo de aprender. Estoy dispuesto a enseñar a cualquiera que esté dispuesto a http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes aprender, y siempre y cuando alguien viene a mí con humildad voy a hacer

GURÚS Y DISCÍPULOS "Soy un jugador, y me gustó mi pronóstico, así que me dije: 'Ten cuidado, Bapu! Esto es

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nada portienen ellos. Pero, ¿cuántosnecesaria han verdadero espiritualidad, y cuántos la paciencia para interés esperar ena laque los estallidos espontáneos a pasar cuando la transmisión puede realmente Svoboda tener lugar YKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com 5/11/2018 además, ¿cuántos podían soportar el aprendizaje conmigo Cuando enseño yo soy cruel No la compasión;?. debe éxito o morirás. "Si yo fuera un sadhu, Robby, así, Te quiero, pero yo le trizas antes de que te he enseñado todo lo que es la mejor manera,.., Entonces no hay miedo a la recaída Como es que soy un cabeza de familia, por lo que usted está recibiendo el conocimiento con mucho menos esfuerzo de su parte nunca se han discípulos, sólo los hijos, "porque esa es la forma en que un verdadero gurú debe tratar a un discípulo:.. como a un hijo o hija espiritual que no puede lujoningún de ser padre tan estrictas un sadhu porqueYo te estoy tratan como apermitirse mi hijo, yelque quiere como ver a sus hijos sufrir. dispuesto a sufrir en su nombre. A cambio, esperamos que se comporte de cierta manera, y qué . Te lo agradezco. "Entonces", concluyó, "me temo que han caído en un loco con los locos pueden ser peligrosas,. Buscar Piense dos veces antes de continuar a vivir conmigo!". Se echó a reír, y me sonrió en respuesta, feliz de estar expuestos a la clase de peligro. Yo le dije: "Espero que mi ego se vienen lo suficientemente bajo control para que no termine como Joowala Sai". Vimalananda sacudió su cabeza y dijo: "¡Pobre muchacho! No se dio cuentacomo de que que se enrede es terriblemente de cosas el respeto. Un díacon. él yBapu yo estábamos sentadosestricto aquí enacerca Bombay cuando alguien nos habló de un fakir que estaba muy enfermo. Mi mentor de inmediato dijo: "Llévame a verlo y yo lo curaré". Es muy cariñoso de esa manera. Ahora, yo sabía que esto fakir, y sabía que era un buen hombre, pero también sabía que él no estaba preparado para mi Gurú Maharaj Superior. "Le dije a mi viejo," No te preocupes, no te va a ver. " "Se convirtió en salvaje como su discípulo, que no tenían nada que contradecirle, después de todo, y dijo:" Estoy dispuesto a apostar que va a verme. "

Bombay, que no sé cómo la gente está aquí ". Sin embargo, insistió, y nos acomodamos en una apuesta: una hoja de betel. "Él fue a la residencia del faquir y pidió ver al enfermo. Las personas se negaron a dejarlo entrar Él les dijo: 'Mira, yo soy un fakir que soy, quiero que lo cure, y todo tipo de otras cosas , pero se negó rotundamente. "Por fin perdió la paciencia y dijo:" ¿Es Dios, que se niega a verme bien,? Tiene un yeso en el pecho en este momento, ¿no es que el yeso se mantendrá en su pecho hasta su muerte? día, sólo para recordarle al fakir que no se reunió. Y lo que realmente sucedió de esa manera usted lo sabe, Robby,. Usted y Freddy han visto su foto con el yeso en el pecho ". Sí, teníamos. "Por supuesto, entonces Bapu tuvo que volver a casa y me pagan mi hoja http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes de betel, y que no le gusta perder nada más que yo le dije, '¿Por qué se

tener pesaLuego toneladas, y lopaso remolcó frente maquinaria en por usofavor en la carretera. dio un atrás yal dijo quedeellainglés, "Ahora, eliminarlo. "El inglés, por supuesto, pensé que era algún tipo de truco-envolviendo el pene alrededor de una roca y lo arrastra a lo largo de?-Por lo que ordenó a sus hombres para removerla. Todos sus hombres entraron detrás de él y trató de empujarlo fuera de la el camino, pero no podía moverse, ni siquiera una pulgada. "Entonces, el inglés se dio cuenta de que algo raro estaba pasando, y se fue a la sadhu y le dijo amablemente: 'Mira, tengo que construir este camino es mi trabajo;. Si no lo haces voy a ser despedido . Por favor, ayúdame a salir. "

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obstinado en esas cosas Estos son los seres humanos;.? Que no puede pasar El sadhu le miró atentamente y dijo: Eso está mejor, ahora que está el tipo de pruebas que repartir. hablando correctamente "Entonces otra vez, alargar el pene, lo envolvió en 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoratorno II.en.Es a la roca,-slidepdf.com y tiró a un lado, y la construcción de carreteras pasó sin ser "Siempre vale la pena dar el respeto a las personas espirituales. En la molestados." época cuando los británicos gobernaban la India vivía un Aghori en una pequeña cabaña en un pequeño bosque en las afueras de un pequeño pueblo. En ese momento los dos estábamos risotadas sobre la visión de la Por alguna razón, el gobierno decidió construir una carretera derecho a través desventurada inglés y el Aghori que había enlazado a la roca con su pene. de caseta del sadhu. Cuando el inglés a cargo de la banda de camino llegaron Después de la alegría se apagó Vimalananda continuó: a desalojar el viejo actuó así highhandedly que el Aghori decidió darle una "Accidentalmente se involucró en una de estas situaciones a mí mismo. lección. alargó el pene, lo envolvió en torno a una roca cercana que debe Fue en el [262]

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URÚS Y DISCÍPULOS

G Al sur, y se trataba de una pareja de occidentales que se gira en la India. Un día, mientras estaban haciendo turismo a un hombre de aspecto salvaje con el pelo despeinado comenzó a mirarlos. Esto les hizo incómodo y le pidió que parara. Él los ignoró, y siguió mirando, los ojos muy abiertos. Esto se prolongó durante unos minutos hasta que el turista masculino perdió los estribos y escupió en el hombre. "El hombre, que era un sadhu, cogió el fajo de saliva con sus dedos, la miró atentamente, miró a la pareja con cuidado, y luego se alejó. La pareja http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes pensó que habían librado de él. ¡Qué equivocados estaban!

entonces él le dirá lo que usted quería saber. Yo no tomé ninguna de coco,

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A la mañana siguiente comenzó el día con diarrea con sangre. Trataron de todo tipo de remedios, pero nada funcionó. Alguien que sabía que me conversaciónKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com 5/11/2018 conocía, y me llamaron en el caso. En el curso de nuestra Svoboda sobre su estado de salud se supo que se había escupido en la que sadhu. "'Oh,' dije, 'ahora me da la idea. Nunca le han insultado de esa manera. No es de extrañar que haya decidido a darle una lección. No te preocupes por nada." Y me fui a la smashan. Al día siguiente estaban bien otra vez, y les advirtió estrictamente nadie volverá a hacer algo así otra vez. India es un país muy extraño y peligroso. "Dos días más tarde que lo que veo venir a visitarme, pero el sadhu, pidió que para ser curado de su diarrea con sangre. Yo le dije: 'Mire, usted es un hombre viejo y que se supone que son maduros y suaves. ¿Por qué permites que tu mente sea perturbada por una pareja de extranjeros, que después de todo, son tan ignorantes de nuestras formas que no son mejores que los niños? " "Él replicó:" Ellos vienen a la India para mirar a nosotros, así que quería ver cómo le gustaba que alguien los miraba. "Yo dije, 'Sí, pero usted no puede usar su poder sobre todos los que le irrita, sobre todo cuando esas personas no saben cómo defenderse. Además, ellos son nuestros invitados mientras están aquí, y tenemos que los tratan como tales. De todas formas, ellos han aprendido una lección, está bien, y espero que ustedes también. " Estuvo de acuerdo en que había aprendido una buena lección, y nos separamos como amigos ". El mensaje tácito pero claro, por supuesto, se dirigió a mí: ver su paso aquí en la India, no sea que la tierra en las arenas movedizas! "Siempre he probado mis gurús, ya sabes,.. Si cumplen mis criterios estoy dispuesto a aprender de ellos que he conocido y probado muchos sadhus, pero la mayoría de ellos han sido deficientes Un día, uno de mis amigos vino delirando acerca de un santo: "¡Qué altura este hombre ha llegado a Él incluso habla con el Señor Krishna! ' Me dije a mí mismo: 'Ah, ja, habla con el Señor Krishna!' Siempre he estado dispuesto a encontrarse con alguien que estaba dispuesto a reunirse conmigo. "Se suponía que tener un coco y lo presentará a sus pies de loto, y

y cuando llegó mi turno me preguntó de dónde era. Le dije que había venido sólo por su darshan y no a ninguna pregunta. Entonces él comenzó a decir: 'Señor Krishna dice esto', y 'El Señor Krishna dice que,' y me salvaje. Señor Krishna en verdad! "Le dije, 'Lo que el Señor Krishna puede decir, es mejor que ver por ti mismo, Maharaj, porque creo que el plazo de un mes en el que será pisoteada bajo los pies de un elefante." "Todo el mundo se enfadó mucho conmigo, por supuesto, pero no me importaba, yo era tan insolente entonces. Y además, yo estaba diciendo la verdad. Mi amigo trató de intervenir: "¿Qué estás diciendo? Pregunte a Maharaj su perdón. " Que sólo me hizo más salvaje, y yo tenía que salir de http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes la habitación.

fakir que se sentaba en un gran cojín de terciopelo verde intenso. Cuando lo conocí, vi que tenía un espíritu pequeño con él. El espíritu era muy triste porque el fakir estaba tomando un montón de trabajo de él. Le pregunté al espíritu si le gustaría ser libre, y me dijo: 'Sí, me gustaría devolver este fakir de todo el trabajo que ha tomado de mí. " "Tan pronto como el espíritu se libera de inmediato tomó tes que fakirculos y empezó a apretar. Dios mío, qué tipo aullido que aguantar! Ninguno de los discípulos podían ver el espíritu, por supuesto, por lo que no sabía lo que estaba pasando y no sabía qué hacer al respecto. Como si no hubiera nada que pudiera hacer al respecto. Sus huevos fueron desplazados sin misericordia hasta la mañana siguiente, cuando murió y se convirtió en un espíritu propio. "

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Mi cara debe haber insinuado desaprobación, porque Vimalananda Bueno, sucedió como lo había predicho. Un mes más tarde este sadhu continuó diciendo: "¿Qué he hecho? Lo dejó como estaba, para crear más era llevado a cabo en una gran procesión en elefante. De repente, el elefante 5/11/2018se volvió loco, tomó el sadhu con su trompa, lo arrojó al suelo Svoboda II.en.Es slidepdf.com para sí -mismo y hacer que el espíritu más miserable de modo que y pisoteadoKundaliniAghorakarma cuando finalmente llegó a su fin su condición sería aún peor? " Como no lo . Una muerte horrible. tenía respuesta a esto, la conversación terminó ahí. "Al igual que he conocido tantas babas y hombres santos. Recuerdo a un [264]

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URÚS Y DISCÍPULOS

Aghora II: Kundalini Un día Vimalananda me sentó y me señaló sus criterios para los santos de pruebas: "Alguna gente sigue lo que se llama el Camino de la Hormiga en su búsqueda de Dios: que corretean de acá para allá, se mueve hacia atrás y hacia adelante, teniendo muchos nacimientos para alcanzar su objetivo Aquellos que están más decididos seguir la ruta del archivo. . peces, nadar con fuerza contra la corriente El camino del mono, que consiste en saltar de http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes rama en rama en el árbol del conocimiento, es más difícil todavía, pero lo

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a todos los que acercarse a él. En tanto que conserva vestigios del egoísmo un hedor le seguirá allá donde va. "En tanto que su propia mente y cuerpo están bloqueados hasta que ni siquiera será capaz de saber lo que es un santo, o para oler su aroma, como a ti mismo purificar, y mejora su percepción, se aprenden más y más presente. es como abrirción de una botella de aceite esencial en una habitación. Después de un momento o dos todos, excepto algunoscuya nariz está tapada puede decir que aceite esencial está presente. La persona menos

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más difícil es el camino de las aves, el camino que Aghoris los siguientes: experimentada que puedo deciridentificar solamente,con Attar está precisión: presente. Es Alguien con más experiencia se puede mayor rosa. que salto en el espacio, y tus alas que llevan a él. Sólo un experto reconocerá a los matices: "Es Kabuli rosa mezclada con un terminado, 5/11/2018 "Por supuesto, si tus alas no, y se le cae al suelo, ya ha Svoboda KundaliniAghora II.en.Es -slidepdf.com poco de jazmín. Se trata de la misma manera con los santos. totalmente, eres un mono muerto por lo menos tiene sucursales a su caída,.. "Si usted quiere saber si un sadhu es genuino, primero ir a verlo, pero no Un pez puede estar detrás de una roca cada vez que necesita el camino de la hacer cualquier pregunta Siéntese en silencio y no decir mucho,.. Escuchar hormiga tarda más tiempo pero es el más seguro, porque una hormiga no y tratar de mantener su mente en blanco Si cuando usted se sienta cerca de tiene dónde caer. Cuanto más difícil es sadhana, más necesario es tener un él te encuentras olvidar las cosas del mundo y cada vez más pacífica, gurú. En Kundalini Yoga es absolutamente indispensable contar con una . entonces él es un santo bueno, porque su halo es aquietar tu mente Si no, gurú experto en El gurú es el amigo de un aspirante espiritual, el filósofo y huye ".! guía, sino que los guardias del discípulo contra todos los peligros, y se "Naturalmente, si usted mismo es purificado, será más fácil saber si, y lo enciende el fuego interno que finalmente consumen todas las limitaciones de mucho que su mente se calmó", observé. la personalidad discípulo puede hacer progreso sinun un gurú,. "Por supuesto. Una vez que su mente se purifica no hay límite a lo que se cierto, pero si del quieres llegar a los más altos espiritual estados de gurú es es puede aprender. Usted puede conocer muchas cosas acerca de una persona absolutamente esencial. por simple observación. Por ejemplo, comprobar las heces de los santos, "Ningún esfuerzo se pierde. Incluso si usted no puede tener éxito en esta como el tendero que quería luchar lo hizo. Un verdadero yogui excreta sólo vida, su esfuerzo está ahí mismo en su cuenta bancaria en una cuenta que una onza, o como mucho unos pocos gramos, un día, nada más indica que es viaja con usted desde el nacimiento hasta el nacimiento. Es la cuenta más falso Si Jathara Agni ha producido la mayor parte de su energía a Bhuta maravilloso que nunca puede perder su libreta de ahorros. Las vibraciones Agni, habrá fuego físico digestivo muy poco yoguis son disciplinados por.. de sus esfuerzos de existir indefinidamente en una forma sutil, por lo que no la naturaleza, y un buen yogui sólo va a comer todo lo que tiene hambre de. hay nada de qué preocuparse. No importa dónde usted termina serás Si come más de lo que puede digerir va a tener que segregar el exceso, y arrastrado de nuevo en sus prácticas espirituales. Todos los registros de sus usted será capaz de detectarlo. O, si su fuego del cuerpo es generalmente vidas pasadas están disponibles para cualquiera que conozca la manera de débil, su asimilación será pobre y que se excretan más de lo que absorbe, lo localizar dificultad y que puede su sonido sutil, por de lo dónde que su están gurú ynolotiene que sugiere que su mente será tan aburrido como su cuerpo. ninguna parapercibir mantener un seguimiento que "Este principio hace que los munis Jain fácil de probar, debido a sus está haciendo, no importa lo lejos que puede alejarse de él. hábitos de aseo Nunca salen fuera de la casa para defecar,.. Por lo general lo "Pero para que usted tenga este tipo de garantía que tiene que tener un hacen en un balcón exterior o en algún lugar de esa manera y que nunca el verdadero gurú! De mil sadhus hoy quizás uno es genuino, porque es Kali uso del agua para limpiarse después, ya que el agua es que da la vida y que Yuga. Conocerás a muchos sadhus, Robby, y usted necesita saber para lo consideran sagrado. Así que se limpia con una piedra o una piedra y dejar evaluar las Usted debe aprender a oler a los santos,... sí, "olor" fuera Dicen, sólo el estiércol no para la lluvia para lavar. Cuando alguien me dijo un día Attar se pueden crear sólo cuando las flores son aplastados, y es de la misma que un excelente muni Jain acababa de llegar de la ciudad , primero fui a manera con un sadhu Sólo después de que su ego se ha completamente ver a sus excrementos, y después de que los vi supe que no sería rival para aplastado por lo que su Kundalini se puede identificar con Dios será capaz mí. Fui con confianza y lo derrotó fácilmente en el debate religioso. De de dar un olor dulce hecho, era bastante aburrido. Usted puede usar esta prueba para nadie.

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AghoraII: Kundalini

"Independientemente de si usted es capaz de observar los excrementos de un sadhu, mirarle a la cara. La cara de un buen santo se empezarán a tomar la forma de la cara de la deidad que adora. ¿Sabes cómo se casó con parejas comienzan a parecerse entre sí después de cuarenta o cincuenta años? Este es el mismo principio. Hubo un sadhu en Bombay llamado Kamu Baba que meditaron sobre Sai Baba de Shirdi, durante tanto tiempo que cuando lo miraba era como mirar a Shirdi Sai Baba. Al final de la su vida mi padre parecía casi idéntica a su propio gurú, de quien ha meditado desde hace décadas. Este efecto se magnifica millones de veces si el Kundalini ha http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes despertado. Kundalini es el poder de auto-identificacióncación, y

GURÚS Y DISCÍPULOS la cara que tiene a nadie que lo deseen? ¿Cuál es el uso de un fakir o sadhu que no es un dador? Faquires y sadhus siempre son donantes, ya que se han dado cuenta que todo pertenece a Dios, ¿cómo se niegan a dar a Dios en la forma de un ser humano que pertenece a Dios? "Es absolutamente escandaloso cómo muchas personas están haciendo dinero y la fama para sí mismos fuera de la Bhagavad Gita. Conocí a una Dada Maharaj, quien se había reunido una gran cantidad de discípulos para sí mismo por sus discursos sobre el Jnanesh-wari. Usted puede estar seguro de que un gran Siddha como Jnaneshwar no escribió el Jnaneshwari para 250/290 que pudiera convertirse en famoso, sino que lo hizo para que la gente común

que no sabía sánscrito, podía oír la historia de Krishna en marathi, la lengua rápidamente toma la forma de lo que ella se identifica. Los verdaderos propia, y guárdelo en su corazón, y traerse más cerca a Krishna de esta santos rara vez se apruebe de que sus fotos tomadas ellos no les gusta ser 5/11/2018 -slidepdf.com manera. Cuando no se comercializa Jnaneshwar sus escritos, ¿por qué nadie conocido por multitudes de personas,.. Que prefieren vivir solosSvoboda y morimos KundaliniAghoraII.en.Es más lo hacen? solos, para que puedan estar más cerca de Dios también, de una foto le da un gran impulso a nadie que quiere auto-identifican con esa persona. "Este Maharaj Dada era un barbero que se había promovido a profesor de Cualquiera que haya imagen de un santo puede llamar a ese santo religión. No hay nada inherentemente malo en esto, excepto que el Jnaneshwari es en realidad un tratado maravilloso sobre temas espirituales astralmente y juegan alrededor de él, que está muy bien. Pero supongamos como Kundalini, y menos que haya tenido experiencia personal en ese que alguien, por alguna razón debe odiar santo? Cada vez que vean su foto departamento tiene no tiene derecho a abrir la boca. Por supuesto que no que se acordará de su odio, y enviar reforzada vibraciones negativas a su tienen derecho a desarrollar una cabeza hinchada, ya que este hombre había manera, lo que tendrá consecuencias desagradables para la salud y el hecho. Ha desarrollado un ego inflado que un día me decidí a darle una bienestar de los santos inocentes pobres. Sólo sadhus falsos que están ansiosos por salir a la publicidad de su manera de ser fotografiado. lección. Yo fui a verlo, y se me un perro a lo largo. "Mientras que usted está ocupado observando el sadhu no se olvide de "Cuando fui a él, realicé una postración completa, como siempre lo hago escuchar con atención lo que dice. ¿Te acuerdas de aquella joven que nació frente a cualquier santo, para medir sus cualidades. Este hombre, me di cuenta, había conseguido absolutamente nada. Empezó a explicar algo en la India occidental de los padres? Cuando la mayoría de edad decidió que cuando la suddely perro irrumpió, como lo había planeado, y corrió hacia quería casarse con un condiscípulo de la misma hembra gurú. Pero cuando él. Gritó: "Saquen a ese perro lejos de mí!" fue a pedirle permiso a su gurú de la anciana dijo: "No, ¿cómo puede ser? Usted es una deEigner y él es un indio, tal matrimonio no debe tener lugar ". "Entonces yo le dije," Maharaj, usted afirma que usted es un gran Esto muestra la profundidad de la deficiencia de que la anciana. Si ella hombre, aunque por pedigrí es sólo un barbero. Sea como fuere, el libro en realmente creía ser la encarnación del Madre de Dios, como ella decía, el que dar a los estados conferencias claramente que un sabio se ve con el ¿cómo podría distinguir entre dos de sus hijos? No se debe tratar a todos por mismo número ojo en un alma realizada, una vaca, un elefante, un perro y igual? Su predjudice demuestra que ella no era todo lo que espiritualmente un comedor de perros. ¿Está usted mejor que Krishna, que se sienten avanzados. Que con razón podría haber objetado por otros motivos, pero no ofendidos por un perro? " simplemente por el color de la piel. . "Si el supuesto santo a cumplir las "Entonces, ¿qué te dijo?" conversaciones sobre la recogida de dinero para construir ashrams y centros "¿Qué va a decir que no tenía más remedio que guardar silencio no hay y así sucesivamente, salen inmediatamente a sus discípulos puede hablar de uso de algarabía en todas estas cosas;?. Que tiene que hacer la sadhana y estas cosas, lo admito; discípulos son siempre un poco ilusos, pero un tienen la experiencia y conocerán, y no habrá necesidad de hablar. . No se verdadero sadhu, dice, '¿Por qué debo. preocuparse por tratar de establecer dan cuenta de la verdad con sólo pensar en ello, tienes que ir a través de la algo? Si Dios quiere que yo lo que voy a tener. " Esta es la actitud correcta, rutina ". sino que muestra que el sadhu tiene plena fe en su divinidad sólo si no tiene la fe que tratan de cobrar el dinero, o discípulos, o lo que sea tenemos un dicho en hindi: "¿Cuál es el uso de.. una flor que no tiene olor? ¿Cuál es el uso de un hermoso

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AGHORA11: Kundalini

Ninguno de los santos, los faquires y babas que conocí me impresionó casi tanto como lo hizo Vimalananda, tal vez porque ninguno de ellos había pasado por la rutina tan a fondo como lo había hecho. Porque él siempre prefiere que las preguntas que le mentalmente, para que él pudiera contestar http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes en el momento en que se sentía más apropiada, una comenzó a preguntar mentalmente acerca de convertirse en su discípulo. Un día me dijo con

GURÚS Y DISCÍPULOS

Justo antes de la muerte de Vimalananda introdujo un médico ayurvédico conocido de Bombay a Junior Guru Maharaj, quien le dijo, "se consigue un shalagrama (Río sagrado de la roca) de la variedad conocida como Lakshmi Janardana y adorarlo. " El médico "Maharaj, usted sabe que se necesita mucho para adorar arespondió: un shalagrama adecuadamente", dando a entender quetiempo él era

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para adorar a un shalagrama adecuadamente , dando a entender que él era franqueza que él no era un gurú, pero que me encontraría con mi gurú, un un hombre muy ocupado. "Dame un mantra a repetir en su lugar, porque de 5/11/2018día, si uno tenía un fuerte deseo para hacerlo: SvobodaKundaliniAghoralo II.en.Es -slidepdf.com contrario tendrá que llevar a que shalagrama conmigo donde quiera que "La gente siempre viene a mí diciendo que quieren localizar a un gurú, y vaya." Como Vimalananda me dijo más tarde, se olvidó de que no imponer yo siempre les digo que si usted tiene bhakti real, el amor y la devoción condiciones a un sadhu, y menos aún a alguien como Guru Maharaj. Debe espiritual real, entonces su gurú automáticamente vendrá a ti, no tendrá que haber habido una buena razón Guru Maharaj quería que adoran a un ir en busca de él. shalagrama, pero estaba pensando sólo en su propia conveniencia. Además, "No es necesario buscar, pero también puede tener que esperar, recuerda por un lado, le pide a Guru Maharaj para una forma de avanzar Chang revelador." Chang Dev. Maharaj, un sadhu que iban montados en un espiritualmente, y por el otro dice que no tiene tiempo para hacerlo tigre y se utiliza una cobra de un lazo, tuvo que esperar 1400 años de su correctamente. ¿Qué nos dice esto acerca de su sinceridad? gurú. Cada cien años la muerte vendría por él, y él entraba en samadhi Guru Maharaj guardó silencio, y al día siguiente pregunté a este médico eludirla. Después de 1400 años conoció a su gurú, de catorce años de edad para preparar un medicamento para un niño con epilepsia de tipo encaja, un Jnaneshwar Maharaj, la hermana de Mukta Bai, y fue liberado. medicamento cuya receta pasó a llamar a partes iguales de miel y "Desafortunadamente", continuó el Vimalananda, "si usted no es un mantequilla clarificada. El médico se opuso de nuevo: "Pero Maharaj, excelente yogui como Chang revelador puede que no sea capaz de saber Ayurveda prohíbe la mezcla de partes iguales de miel y mantequilla cuándo se encontrará con su gurú, o incluso reconocer su gurú cuando él o clarificada." ella viene a ti." Guru Maharaj muestran gran paciencia y respondió: "Esta receta también "Mientras tanto, ¿qué uno debe hacer?" Un replicó malhumorado. viene de los Rishis,.. Por favor, hagan lo que les han prescrito Además, hay "Mientras tanto, haz lo que te diga que hacer, y que seguirá avanzando yo otras hierbas en la medicina que eliminará los efectos tóxicos de esta no he dicho una que no se te va a ayudar; 1. Acaba de decir uno que no combinación y convertirla en néctar ¿Qué es veneno y lo que es néctar de estoy destinado a ser su gurú", respondió, me advirtió con un vistazo a cualquierforma? Haz lo que te dicen. " comportarse. "Además, primero que tienes que estar listo para su gurú. Después de este encuentro había terminado Vimalananda me llevó aparte ¿Puedes honestamente me digas que estás listo?" No, yo no podía. y le dijo: "¿Ves cómo es? A veces, incluso cuando un gurú quiere dar un "Uno de mis amigos le pregunté a mi junior Guru Maharaj en 1959 para poco de conocimiento a un" niño "al" niño "se niega a aprender. Nunca convertirlo en su discípulo. Guru Maharaj le dijo:" No me atrevo a hacer llegaremos a ninguna parte con el argumento de un gurú, y mucho menos eso, porque una vez que ser mi discípulo, tendrá que hacer todo lo que te con un gurú que es un cable de alta tensión como Guru Maharaj. ¿Qué es un digo. Si comete algún error que usted será culpable de gurú droha (Delito o profesor que ver con los estudiantes, como estas? Es una gran bendición la traición contra el gurú), y que podrían arruinar. Usted acaba de ser mi para obtener un buen gurú, sin duda, pero es una bendición aún mayor para devoto desde hace doce años, y al final de ese tiempo si siente que está listo obtener un buen discípulo. Tener una vez que contó la historia de un te acepto como mi discípulo. " Pero hasta ahora eso no ha sucedido, a Nagarjuna? " pesar de que muchos más de doce años han pasado. "Tuve la pista. Así lo "No, yo no lo creo." hizo amigo, que aún no es discípulo de Guru Maharaj. "Cuando Nagarjuna quería aprender la alquimia se encuentra en un gurú y

se convirtió en su discípulo. El gurú de Nagarjuna asignado a una habitación contigua a la suya, y por muchos días Nagarjuna trabajado en diversos sadhanas preliminar. "Una noche, justo cuando iba a la cama Nagarjuna escuchó un ruido

extraño en la habitación de su gurú. Preguntándose qué era lo que miraban con curiosidad a la pared, y de repente notó un pequeño agujero en él. Su curiosidad nativa más rápidaimpulsado ninguna culpa por espiar a Guruji, y puso su ojo en el orificio.

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AghoraII: Kundalini

En el interior vio a su gurú afanosamente la aplicación de algún tipo de pasta a sus pies. Después de que él hubo terminado, se apoderó de su personal y voló por la ventana. "Nagarjuna se quedó atónito por un momento, pero su mente empezó a trabajar de nuevo, preguntándose cómo podía aprender el truco. Sabía que pedir su gurú absoluto resultaría infructuosa, por lo que tenía que pensar en un plan de trabajo si iba a adquirir el conocimiento . De repente, se le ocurrió. "Esperó durante varias horas hasta que su gurú regresó, y luego, después


de esperar momento respeto o dossuavemente para que elaviejo recuperar el aliento salióun corriendo de de su celda y llamó la puerta del gurú.

GURÚS Y DISCÍPULOS Por ejemplo, mientras está en tu boca no se atreve a decir una mentira, si lo hace, se dividirá en dos partes. Si se puede observar

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Cuando la puerta se abrió Nagarjuna explica, "Guruji, que se han superado Svoboda vuestros pies." KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com "El gurú de ojos Nagarjuna cuidadosamente, y luego aceptó solemnemente Había esperado esto, por supuesto,.? De lo contrario ¿por qué se han dejado un agujero en la pared de Nagarjuna a mirar por Él quería ver la cantidad de iniciativa que el muchacho había, y él se mostró satisfecho con lo que vio. Pero él no quería que Nagarjuna saber cómo se sentía, por lo que suprimió su alabanza. "Después de lavar los pies de su guru, Nagarjuna se inclinó y volvió a su habitación, donde se ejerce al máximo para averiguar la composición del ungüento de vuelo. Probó el agua del lavado una y otra vez, y, finalmente, decidió que podía identificar a uno de . los ingredientes La noche siguiente, esperó con impaciencia en el nudo de la madera y, por último, no fue Guruji vez que lavó los pies del anciano;!. otra vez con el gusto y sabor Finalmente, después de muchas noches de esto, él estaba convencido de que sabía que el receta. "Y así que una noche se Nagarjuna mezclan una pasta, y lo untó en plantas de sus pies. Luego se acercó a la ventana, y fuera de él voló! Lamentablemente no tenemos la fórmula al dedillo, por lo que no llegó muy lejos. Se cayó del cielo, y en su aterrizaje de emergencia se rompió una de sus piernas. Pasó el resto de la noche fuera, preguntándose qué diría su maestro cuando la palabra de esta excursión le llegó. "Él no tiene por qué preocuparse. Fue encontrado a la mañana siguiente, y su gurú personal le llegó a decir:" De todos mis alumnos que es el único que alguna vez ha tratado de descubrir el secreto de esa pasta. Usted merece ser enseñado. " Y se le enseñó. "Un gurú bueno siempre plantea retos para sus discípulos, para ponerlos a prueba. Algunosveces al gurú le dará un discípulo un Shiva Linga de cristal, o bien, si él es un gurú muy poderoso, un hecho del mercurio solidificado, y hacer que el discípulo se introduzca en la boca justo por encima del paladar duro. Este es un tipo de penitencia, sino que lo limita en muchos aspectos.

5/11/2018 con el deseo de servirle. Por favor, déjame lavar el polvo de

todas las limitaciones que puede lograr rápidamente, pero si no, te caes. Nunca coloque a cabo para tratar de esas cosas hasta que esté absolutamente seguro que usted puede lograr. "La orden del guru debe ser obedecido al punto, sólo entonces puede el discípulo obtener resultados Tukaram Maharaj dio una vez una piedra a un hombre que iba en peregrinación No se trataba de la roca común, por supuesto,.. Que era una piedra filosofal que podría convertir metales comunes en oro. El hombre tenía una peregrinación bien, la creación de oro aquí y allá cada vez que necesitaba más dinero para seguir adelante. "Al final del viaje, el hombre se dio cuenta de que no podía dar a la piedra de vuelta a Tukaram Maharaj, que se adjunta también a lo que tiene que hacer él pensó en un plan y se escondió la piedra en su casa, luego fue http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes a.?. cumplir Tukaram Maharaj, al que le dan los detalles de lo que había

la piedra, pero no había ninguna piedra que se encuentran. Corrió de vuelta a Tukaram Maharaj y gritó:" Maharaj! La piedra se ha ido! " "Tukaram Maharaj le dijo:" Estúpido, por supuesto que se ha ido. Usted me acaba de decir mismo que la Madre Ganga había llevado de vuelta. " Y eso fue todo. "Así que tenga paciencia y prepárate", continuó Vimalananda sobriedad. "Muy a menudo un gurú da algo discípulo como una piedra que filósofo, y el discípulo llega a ser tan excitado por lo que él o ella se olvida por completo el gurú que lo dio a ellos en primer lugar. Siempre se puede perder objetos, pero se puede" permitirse el lujo de perder a su gurú. Si se mantiene firmemente al gurú que le puede proporcionar todos los objetos que puedas necesitar o querer. . "Un día un rey decidió dar todo en su palacio de los reyes son así.. Nunca

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visto y hecho, y luego le preguntó casualmente 'Oh, sí, déjame ver esa se puede saber lo que van a hacer a continuación les dijo a todos en el reino piedra que te presté. que en entre el amanecer y el atardecer en un día determinado que son libres 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com "El hombre le dijo," Maharaj, mientras me bañaba en el Ganges de la venir y pedirle lo que quisiera de su palacio, y que sería de ellos. piedra se deslizó en el agua, y aunque traté de cogerlo, se perdió. Es "Al caer la tarde el palacio estaba vacío. No había absolutamente nada en evidente que la Madre Ganga ha recuperado su cuenta. ' ella, ni siquiera el trono. A los cinco minutos hasta el atardecer una joven "Así sea", dijo Tukaram Maharaj de manera uniforme. entró en el palacio. El rey le dijo: 'Oh, no, ¿por qué no viniste antes? Ahora no queda nada. " "Tan pronto como el hombre regresó a su casa se veía en su escondite de [272]

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AghoraII: Kundalini

GURÚS Y DISCÍPULOS "Ella dijo," Usted está equivocado, Maharaj Por supuesto que hay algo a la izquierda;. Que se quedan. Te llevaré. " Y se casaron. Después de que ella se convirtió en reina a la niña le dijo a su marido: "Ahora que te tengo, puedo usar el dinero en la tesorería para construir y decorar palacios cincuenta si me gusta. Tengo el mejor negocio de todos. " De hecho lo hizo, y Vimalananda una breve pausa para permitir que este sumidero y de encender otro cigarrillo antes de proceder. "¿Pero por qué ir tan lejos? Tomemos un ejemplo que está cerca de casa. Yo os he enseñado y varios de mis otros" niños "que hacer homa. Uno de http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes ellos, a quien usted conoce bien, ahora pasa todo su tiempo libre vagando por el campo, realizar homa No hay nada malo con esto,. es una buena cosa,

cipio, podría haber hecho nada por su cuenta? Nunca. Cuando fue a Chicago y se puso delante de la multitud en el Parlamento de las Religiones, antes de empezar a hablar, repite mentalmente este versículo: "Saludo al Señor Krishna, la encarnación de la Felicidad Suprema, por cuya gracia hablar a los mudos y los montes cruz cojo . Entonces la Madre Divina Kali entró en el cuerpo de Vivekananda, y cuando empezó, "Hermanos y hermanas de América, me gustaría hablar con usted hoy en" El Maestro como lo conocí "," todos los Estados Unidos se volvió loca. Que es el poder de Ma, y de gurú bhakti (Devoción al gurú).

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"Vivekananda habíatanto bhaktiapego verdadero gurú. Cuando Ramakrishna agonizaba Vivekananda sentía a lo que en realidad se comió la flema y el

pero él podría aprender aún más si pasó más tiempo conmigo, ya que fue pus que Ramakrishna toser. Esto era en realidad una prueba sutil, y le enseñó a hacer homa en el primer lugar.. Él ha dejado que su poco KundaliniAghoraII.en.Es Vivekananda-pasado con gran éxito." "Esa fue una prueba?" Le pregunté. Svoboda slidepdf.com conocimiento de suba a la cabeza. "Sí, eso fue una prueba sutil. El mismo tipo de cosa que sucedió con "¿Por qué debería pasar más tiempo conmigo?" Me encantaba pasar todo Sama-rtha Ram Das, uno de los más grandes santos de Maharashtra, que en mi tiempo con Vimalananda, y no necesita una razón para hacerlo, pero yo realidad era una encarnación de Anjaneya. Su discípulo favorito de un niño sabía que esta pregunta tenía un propósito. "Bueno, él está tratando de llamado Kalyan, y por supuesto todos los otros discípulos le tenían envidia. convertirse a sí mismo a partir de una oruga en una mariposa, de un ser Samartha Ram Das decidió que los discípulos celosos que aprender una humano ordinario en un adorador del fuego Él es todavía débil en la buena lección, así que un día él desarrolló una gran ebullición en la espalda. Todos los discípulos mostraron un montón de símbolospatía, pero no hacer visualización de su nuevo cargo, aún como un perrito,. Su Kundalini no es nada de carácter práctico para aliviar su miseria. aún lo suficientemente despierto y liberado de su personalidad normal, todos los días. Todavía no ha podido librarse de las ataduras de su ego. yo le podía "Cuando se enteró de que su Kalyan guruji estaba en el dolor, sin ayudar mediante la visualización para él, pero él tiene que pasar algún embargo, se apoderó de él con amor. Corrió a Samartha Ram Das, puso su tiempo cerca de mí para que yo pueda hacerlo. boca sobre la hierva y comenzó a succionar el pus. Pero cuando lo probó se "El mejor ejemplo de este tipo de práctica que uno puede pensar es que encontró que era No pus, que fue el néctar de su guru sonrió Esta era una de Ramakrishna Paramahamsa. Cada vez que veía a su familia discípulo el forma de Shaktipat Diksha para Kalyan Los demás discípulos se Dr. Nag Mahashay, Ramakrishna que adoran a la Madre Divina Bhavatarini avergonzaban de sus celos al ver que Kalyan hicieron lo que ni siquiera en él. Visualizaba la Madre Divina en el Dr. Nag cuerpo astral, y soñar con hacerlo, y nunca sospecharon siquiera!.. que estaba recibiendo finalmente, por la fuerza de la voluntad de Ramakrishna, la forma de la nada a cambio de su devoción. Kalyan se convirtió en el sucesor de Divina Madre fue creado en realidad en el Dr. Nag. Samartha Ram Das. "Cuando Ramakrishna Vivekananda vio que se visualice Shiva, y "Kabir dice:" Usted habla de amantes, pero ¿qué sabe usted de ellos? Sólo Vivekananda en realidad se convirtió en la encarnación de Shiva como el hombre que está dispuesto a cortarle la cabeza en un momento dado de su resultado Cuando Gopaler Ma llegó a Ramakrishna que ya era un sadhaka gurú es un verdadero amante. Bhakti, como Vivekananda, o de Kalyan es avanzada;. Cuando meditaba sobre Gopala, Krishna en la forma de un niño, muy raro, pero he visto un ejemplo de como bhakti. No era un noble que en realidad podría proyectar una forma de Krishna de su cuerpo astral. llamado Jaisinghrao Ghatge, cuyo gurú era un faquir musulmán llamado Cuando conoció a Ramakrishna, esa forma de Krishna se fusionó con Mungshahji Maharaj. Cuando alguien se acercaba para cumplir con Ramakrishna, y entonces ella sabía que él era de hecho Krishna encarnado. Mungshahji Maharaj él lanzaría heces a ellos, o si él sabía que eran Ramakrishna comenzó a trabajar en ella también, y, finalmente, creó el vegetarianos iba a recoger a un hueso de pollo y tirarlo a ellos, sólo para ver Divino madre de ella también. Esta es la forma en que un gurú de cuánto podían tomar antes de que se enojó. verdaderas obras de sus discípulos. "¿Crees que Swami Vivekananda, que "Mungshahji Maharaj vivía con Jaisinghrao, y cuando el estado de ánimo era la favorita de Ramakrishna disle pareció que tiraba sus heces en la pared, prendieron fuego a las cortinas, y romper

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URÚS Y DISCÍPULOS

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las cosas. Él haría cualquier cosa que él tenía ganas de hacer, y no dijo ni una Jaisinghrao palabra. Jaisinghrao era tan devoto de su gurú que utiliza para realizar la puja total de heces Mungshahji Maharaj. "Un día Jaisinghrao estaba en peligro de perder toda su tierra porque su lunposición monetaria era muy mala. Nunca habló una palabra, pero ese día mientras que él estaba pagando sus respetos a su gurú de su mente alejado de su mundana dificultadescultades y una sola lágrima cayó de sus ojos. Cuando lo vi Mungshahji Maharaj dijo: "Hijo, cuando usted toma el cuidado tan bien de mí, sin pedir siquiera la más simple a favor, ¿crees que puedo

de su guru imperfecciones Jaisinghrao hizo bien, debido a la devoción. Fue el bhakti que hizo la mayor parte de la obra. Alguna vez te he contado la historia de Pyaredas? "Él tenía, pero quería oírlo de nuevo, por lo que uno guardó silencio. "Pyaredas era un libertino borracho que era muy aficionado a las mujeres un día este derrochador encontró con un sadhu que le dijo: 'Pyare, que están completamente dedicados a la carne, piel y hueso;. Si tuviera que amar a Dios tanto como te gusta el cuerpo físico, ¿qué piensa usted que podría llegar a ser? " Estas palabras tuvieron tal efecto en Pyaredas que dejó todo y

soportar verse una lágrima el ojo? ¿Cuál es el problema? " "Cuando enteró del en problema, Mungshahji Maharaj dijo:" Go! No sólo

se que sadhu como su gurú. Amaba gurúpor de un muy, muy caro, y era tan terriblemente dedicado a él que nuncaa losudejó momento.


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no perderá su tierra, voy a hacerte un millonario. " Jaisinghrao mantuvo su "Cuando llegó el momento de la gurú de dejar su cuerpo se preocupó de que el shock de la separación puede ser demasiado para Pyaredas, así que le y cuando lo vendido pieza a pieza que hizo en realidad un billeónKundaliniAghoraII.en.Es Svoboda -slidepdf.com dije, 'Pyare, de ir a tal y tal ciudad, y voy a seguir adelante. " Después de rupias. Pyaredas partido, su gurú dejó su cuerpo. "En un momento toda la población de un determinado pueblo solicitó a la "Pyaredas esperaron varios días en esa ciudad, y cuando su gurú no es Corte que Mungshahji Maharaj se ven obligados a quedarse con ellos. que él volvió a la ciudad del gurú y le pidió noticias de él. Cuando se enteró Jaisinghrao presentó una contrademanda, solicitando la custodia de su gurú. de que su gurú había dejado su cuerpo, y que un monumento de piedra ya El juez aprendido bastante perplejo, y decidió, finalmente, que desde un había sido erigido para él , Pyaredas se dirigió directamente al monumento fakir está libre de todo gravamen tiene el derecho de decidir dónde se va a de piedra y empezó a llorar. Lloró y lloró y lloró, tanto es así que se quedó quedar. Mungshahji Maharaj dijo entonces: "Nunca abandonaré a ciego. Jaisinghrao, porque no me pregunte por cualquiercosa '". Me interrumpió: "Mungshahji Maharaj fue llamado" Maharaj "a pesar de "Por fin se decidió a sí mismo extremo, y comenzó a golpearse la cabeza que era un musulmán?" contra la piedra. Después de su cabeza se había vuelto muy sangriento y su cráneo estaba a punto de romper, su gurú se le apareció en una forma etérea. "Sí, porque había tantos discípulos hindúes. Jaisinghrao era un hindú, Hizo Pyaredas volver a ver, sanado las heridas en la cabeza, y luego entró a después de todo. "" Él debe haber sido un santo ". su cuerpo. Entonces, los dos estaban siempre juntos, y vivieron juntos en "Él era bueno. Lo conocí porque él había estado tratando de desenterrar ese cuerpo de un hunDred años. Bhakti, como esto es muy raro. " un tesoro enterrado. Había llegado hasta la mitad y una cobra había aparecido para bloquear el camino. Además, los espíritus se oían gritos en Nos interrumpió en este punto, y unos días más tarde, continuó la lección. la zona. Había oído decir que un sabía cómo llegar a ese tipo de obstáculos, "Se puede estar muerto asegurarse de que su gurú vendrá a ti cuando es que han cavado cientos de cosas de la tierra, así que vine y agarró la cobra y el momento oportuno. La pregunta es, ¿estará listo para él? ¿Va a estar listo dijo, 'Dig!' Justo antes de que fueran a punto de atacar la suciedad de paga para él el amor sin límites ni prejuicios o condiciones? La madre es alta, que les dije: Os es necesario donar esta cantidad a la caridad, esta cantidad a pero el guru es aún mayor porque es de su madre que tiene existencia física un fondo fiduciario especial, y entonces usted puede guardar el resto para ti en absoluto, por lo que tienes que adorar a su madre hasta el final de su mismo. vida;. pero es debido a la gurú que ha nacido de nuevo. Un verdadero gurú "Pobre Jaisinghrao dijo nada, pero yo Mungshahji Maharaj resultó en primer lugar de destruir y volver a crear usted, le dará un nuevo herido, y él dijo: 'No, que estará dividido en una decisión." nacimiento. Cuando Jesús dijo: "Os es necesario nacer de nuevo", esto es lo "Un dejar ir de la cobra y dijo:" Hágalo usted mismo entonces. No que quiso decir. podían, y el tesoro quedó enterrado. Es muy difícil mantener el ego bajo "Si quieres amar a Dios, o su gurú, o quien sea, debe tener un corazón de control total, incluso para los grandes santos como Mungshahji Maharaj. cera. Esa fue la frase de Shakespeare, pero no estoy seguro de que enPero a pesar de

5/11/2018tierra,

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puso todas las implicaciones de lo que él escribió. Usted debe tener un corazón que es listo para derretir cuando la emoción es demasiado grande. Y eso es sólo el comienzo. Una vez que su corazón se derrite, se debe fundir los huesos de modo que no hay resistencia a la izquierda en todo. Debe entregarse por completo a su gurú, por lo que su la suya, para que su gurú puede salirse con la suya y perfecto que usted. Por desgracia, sólo uno en un millón puede entregarse por completo, todos los demás primero debe aprender a entregarse. http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes "La relación que existe entre el gurú y el discípulo es la relación humana más profunda. Se refieren como padre e hijo, como compinches. En ninguna

sigue.

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parte del universo un" niño "nunca encontrará un amigo como su gurú. Y son como amantes. El gurú de tentar al niño en todo tipo de formas, como KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com 5/11/2018 Svoboda Matsy-Endra Nath probado Gorakh Nath (ver Aghora, pp 156-7), pero un buen discípulo nunca serán tentados. Un buen discípulo ama sólo el gurú, y que sólo quiere el gurú. "Ustedes bien saben que el Gurú Pumima es el día en que el gurú ha de ser adorado. ¿Se ha preguntado, sin embargo," ¿Por qué la luna llena, y no algún otro día lunar? "" No. " "Bueno, tiene que ver con la emoción. Si dos amantes se encuentran solos en unadenoche de luna llena, lo más probablesoportar es que la hay que superar condel el deseo unir sexualidadaliado. No pueden separación el uno otro, sino que debe abarcar. Noches de luna llena causa un desbordamiento de la emoción en la psique humana. El Guru Purnima del gurú y el discípulo, cuya relación es mucho más íntima que la de los amantes de la simple experiencia de un flujo natural de las emociones de los demás. El gurú, a causa de su tremendo amor por su discípulo, el discípulo toma de deudas kármicas en sí mismo. El discípulo responde con dahshina gurú, una ofrenda al gurú. "Una persona con conocimiento sutil le preguntará," ¿Por qué es el discípulo supone que debe dar una ofrenda al Gurú, si el gurú ya ha tomado todas las deudas kármicas del discípulo? Entonces el discípulo no tiene nada de su propia izquierda para dar. " Y eso es muy correcto El discípulo no tiene nada que pueda dar el gurú excepto el amor, y por lo tanto no puede hacer nada a cambio excepto la adoración del gurú como Dios encarnado;. Para que no mime ego del gurú, pero al ser cada vez más desinteresado por lo que el gurú puede trabajar en él sin interferencia. "Dicen que en hindi," La luz viene de la luna, no las estrellas, el amor viene de uno, no muchos "Ese es el gurú, y sólo cuando han aprendido a amar a su gurú alguna vez aprender a amar. Dios. La verdaderala relación entre gurú y discípulo sólo puede comenzar cuando el discípulo se olvida todos los demás, excepto que uno, una vez que sucede, entonces todo lo que

"Un gurú siempre quiere hacer su discípulo en su propio gurú. El Yo, el La realidad absoluta, es el verdadero gurú, porque la gu-ru es la que se gu-natita y ru-patita (Más allá de la atribución y la forma). Un verdadero gurú que hace el discípulo ir más allá de atributos y la forma. En primer lugar se hace el 'niño' ir más allá de rnanubandhana, la esclavitud de la deuda kármica. Luego se hace el discípulo comprender la naturaleza del Ser, y los dos se guruhermanos (o hermanas-guru). Entonces, el gurú de auto rinde culto al discípulo como el Gurú Supremo, la primera deidad, y el discípulo se hace. "Si esto es lo que se necesita para hacer un discípulo", continuó Vimalananda CHEHistóricamente, "¿cuántos verdaderos discípulos un gurú puede tener uno o dos;? un puñado de más. Jesús tenía sólo doce años, y no todos tenían la misma capacidad o lograr las mismas cosas. Cuatro de ellos, http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes como Juan, había predominio de Sattva en su naturaleza, eran los que mejor

conocimiento más valioso. Hacer uno, pero hacen que uno tan a fondo que el mundo entero boquiabierto a su grandeza. Que es el valor real de ser un gurú. "El orgullo de ver a su" niño "éxito no se puede medir con palabras, sino un gurú no sólo puede seleccionar un discípulo arbitrariamente. Debe conocer las capacidades innatas y las aptitudes de cada uno de sus" niños "para que pueda seleccionar uno de que para transmitir la mayor parte de sus conocimientos. Por ello, un gurú siempre le gusta jugar con sus "hijos", para ponerlos a prueba. "Después de que se ha cumplido, y él quiere dar Shaktipat Diksha a un discípulo, por lo general las transferencias que shakti a través de un vehículo, que puede ser un vaso de agua, el olor del incienso, una mirada 260/290 intensa, o toque una a la columna vertebral o la cabeza. Tal vez transferirá la

seguir las enseñanzas de Jesús. Cuatro de ellos, que se convirtieron en pilares shakti en la forma de un mantra. Cuando el discípulo con los ojos cerrados de la Iglesia, como Pedro, fueron dominados por Rajas, porque los pilares ve el mantra escrito en lenguas de fuego, en escritura Devanagari, una voz le 5/11/2018 Svoboda slidepdf.com estaban rajásicos, los católicos y su Iglesia existe principalmente en rajas. YKundaliniAghoraII.en.Es dirá al "niño"-como repetir el mantra y lo restricciones a observar. Es mejor cuatro discípulos, como Judas, estaban llenos de Tamas. Pobre Jesús hizo lo hacerlo de esta manera, porque nunca mantras están destinados a ser mejor que pudo con el material que había disponible. hablada. "A unos pocos gurús de enseñar a un puñado de discípulos cada uno;. "Esto es lo que pasó con Tukaram Maharaj Conoció a su gurú de una sola Algunos enseñan que nadie Un gurú puede haber muchos devotos, pero no vez, en un sueño El gurú le mostró el mantra, repite que a él, y le dijo que sirve de nada en la creación de cientos de discípulos que están a medio repetir que era,... No largos discursos, las iniciaciones físicas o cocinar. Cada gurú debe tener un discípulo especial a la que transferir el [2781

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rituales complicados. Él consiguió su mantra y comenzó a recitar. Y no era una especie de mantra complicado, ya sea, era el mantra sencillo, hermoso 'Rama Krishna Hari. Porque tenía fe suprema en su gurú, Tukaram Maharaj logrado maravillas, incluso sin ningún tipo de orientación personal de un guru de vida. Él era tan avanzada que no murió de la manera habitual, como Elías, un carro del cielo bajó y recogió él. No todo el que afirma haber sido iniciado en un sueño termina como Tukaram Maharaj! "¿Y Kabir? Él se inició cuando él estaba en frente de Swami Ramananda temprano en la mañana como Swami Ramananda regresaba de bañarse en el Ganges en

Tal vez porque sabía que moriría pronto, Vimalananda me sentó un día a finales de 1983, por lo que sería una advertencia final. "Tarde o temprano, Robby me voy a morir." "Sí, pero usted no va a morir en cualquier momento pronto." "Se puede garantizar eso? ¿Puede usted garantizar que usted o yo estaré vivo ni un minuto a partir de ahora?" "Una no puede garantizar nada de mí, pero puedo garantizar que si usted decide que quiere seguir con vida lo puede hacer." Continuó sin hacer comentarios. "Todo el mundo se va a morir Tal vez

Benarés. Ramananda sin darse cuenta, comenzó Kabir, a quien podía verSwami en la oscuridad, y dijo: "Rama, Rama", que Kabir tomó como no su

ahora, tal vez más tarde,... No, pero algún día se habrá ido, y usted se quedará aquí, usted ha aprendido mucho, y tienes mucho que aprender dejar


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mantra. Podía conseguir de este modo, con un mantra que se había dado a él pasar la oportunidad de aprender . porque era Kabir, y porque tenía plenaSvoboda confianza enKundaliniAghoraII.en.Es slidepdf.com "Debido a que es Kali Yuga ya no hay ningún Rishi ashrams aquí en la Rama y de su gurú . plano físico. Sin embargo, los Rishis son inmortales, y pueden viajar a "Kabir fue un gran santo que había un gran hijo:. Kamal Kamal, lo que cualquier parte que les gusta en el universo. Esto significa que un Rishi significa "Increíble", realmente fue increíble, lo que significaba, por podría estar moviéndose entre nosotros, en Bombay o en cualquier otro supuesto, que todos los demás discípulos de Kabir eran unos celos lugar. Por supuesto, nadie sería capaz de reconoNiza él, que sería en el encubrimiento. Sólo sería capaz de reconocerlo si usted supiera los signos enfermizos de él. especiales en el cuerpo que lo distinguen de los seres humanos ordinarios. "Kabir amaba los caballos, y un día envió a Kamal a cortar hierba para Muy pocos seres humanos saben de estos signos. los caballos. Kamal encontró la hierba, pero cuando fue a cortar empezó a

5/11/2018despreocupadamente,

pensar lo ymucho perjudicaría a la hierba. Para hacer una prueba, tomó laen hoz cortar que su propio dedo. Cuando sintió el dolor, decidió que definitivamente no podía seguir adelante con cortar el césped. "Los caballos tienen que comer con frecuencia, y cuando estos no fueron alimentados con que se hizo difícil. Cuando alguno de los otros discípulos descubrieron que Kamal no había traído ninguna hierba que se apresuraron a cortar un poco, y luego corrió a contarle a Kabir, la esperanza de ver Kamal conseguir una buena reprimenda del maestro. "Cuando escuché la historia de Kabir llamó a Kamal y le preguntó por qué no se había cortado la hierba Kamal explicó Kabir que la hierba estaba viviendo tanto como era y que no se podía cortar;. De hecho, se no se cortó aacto: continuación, cortar el césped Kabir entendido, y compuso verso el kamal ". Kabir dijo Kamal:" Tú eres realmente (Increíble).unSólo heen sido a medias, pero que se llevan a cabo por completo. " Este es el hermoso juego de guru y el discípulo. "

"Si usted sabe estas son una capaces de detectar un MAHAPURUSHA, inclusocaracterísticas un Siddha, él ley dará maravillosa bendición. Debido a que este es Kali Yuga sadhana todos es imperfecta, por lo que no es probable que sean capaces de atraer a un MAHAPURUSHA a usted por la fuerza. Pero si usted sinceramente hacer la sadhana que le han enseñado, y si usted tiene un deseo de dolor, un día a la MAHAPURUSHA vendrá a ti, en el disfraz, y le permitirá tratar de atraparlo. Mirad cómo se aman a jugar? A pesar de sadhana es un asunto muy serio, siempre hay que mantener una actitud de alegría acerca de usted, como un niño pequeño. Todo el mundo, y esto incluye especialmente a los seres celestiales, ama a los niños, pero a nadie le gusta un adulto que piensa que él o ella es demasiado inteligente. La forma más rápida de ser derribado en el campo espiritual es llegar a ser demasiado grande para su pantalón. "Esta es la razón por la que siempre hay que ver Narayana en el corazón de cada uno y todas las criaturas que se encuentran. Nunca se puede saber cuándo o en qué forma, su deidad o un MAHAPURUSHA vendrá a prueba. Si pasa que se hacen; su sadhanas han sido coronados por el éxito. Si no, bueno, usted tendrá que empezar todo de nuevo desde el principio, y nadie sabe cuántas vidas que podrían tener. Así que no se cometa ningún error. "Y recuerda, este no es el tipo de prueba puede taza para. Usted nunca sabrá que está llevando a cabo hasta que se cumpla. En realidad, por supuesto, no hay

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tal cosa como una prueba. ¿Crees que es una prueba porque "usted" están ahí, la falsa personalidad. Una vez que "ojo" del ojo se ha convertido en capital "yo" no se trata de una prueba, que pondrá a prueba? A ti mismo? Pero siempre y cuando la dualidad está presente, siempre y cuando Kundalini no está completamente libre de sus ataduras, siempre existe el peligro de que usted no puede tomar la decisión correcta, porque de la obra del karma y rnanubandhana. "Lo que están destinados a tener obtendrá, más allá de la sombra de una duda. ¿Cómo y cuándo te Depende de lo bien que se puede cultivar su http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

mente. Layfunción del Tantra y Aghora es poner gobierno de la mente, los sentidos, el cuerpo en el orden correcto paraelevitar la miseria de vida

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menos la miseria durante un tiempo prolongado produce satisfacción, lo que da la felicidad,. y cuando la felicidad se incrementa más allá de todos los 5/11/2018 SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com límites imaginables y sostenido es que se convierte en felicidad, lo que los Vedas llaman Ananda. Sadhana es un medio para este fin. Cuando Kundalini despierta, si el cuerpo, mente y espíritu se encuentran en buen estado de funcionamiento la felicidad es cierta. "La bienaventuranza no es algo que tienes que crear, o acumular,.. Que surge espontáneamente sólo dejar que Dios decida lo que es mejor para ti, y Dios se lo proporcionará en consecuencia lo tanto, incluso en los momentos en que su fuerza de voluntad es débil y su control mental pobres, aún no hay nada de qué preocuparse. Siempre, siempre recordar que el método supremo Yantras: una descripción general de control mental, la embriaguez suprema, es la repetición constante del dulce nombre de Dios. Nunca se olvidan de Dios, y Dios no te olvido. Y un Yantra, que significa "dispositivo" o "instrumento", por lo general una día en que tendrá éxito ". representación geométrica diseñada para identificar la mente de un creyente con su chosen deidad. La Yogini Tantra dice que la diosa o puede ser adorado como la imagen, el mandala o yantra. Un yantra es la forma exterior de una deidad, mientras que un mantra es la forma de las deidades sutil. En esencia, el mantra es la deidad, y cuando un yantra se inscribe con sus mantras bija y capacitados por la consagración de la deidad se instala en el yantra. El empoderamiento es la entrada de prana de las deidades en el yantra, y sin esto, el yantra es sino una construcción vacía. Cuando un yantra es consagrado por los ritos auspicioso que trae prosperidad y la paz y elimina todas las influencias malignas de la familia de adoradores Yantras puede ser utilizado con fines mágicos y cuando se emplea en rituales destructivos del yantra se vuelve más una prisión que un palacio de la deidad. Un yantra se construye generalmente con un punto o bindu circular en el centro que contiene la semilla o bija de la deidad. Que abarca el bindu son por lo general

Robert Beer

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AGHORAII: Kundalini triángulos que pueden formar un hexagrama o el diseño geométrico, los triángulos de fuego apuntando hacia arriba representa al dios, y el que apunta hacia abajo triángulos de velocidad representan a la diosa (yoni). Intersección cuadrados puede albergar el centro, que suele descansar sobre el lecho circular de un loto. Fuera de esto en los círculos concéntricos son los pétalos de la flor de loto que normalmente el número ocho o dieciséis años. El diagrama está contenido dentro de un cuadrado o bhupura planta con cuatro puertas en los puntos cardinales. Yantras están inscritos en diversos materiales de acuerdo a su uso y la función que realizan. Los ritos y pacífica de magnetización: cristal de roca y http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes corteza de abedul se utilizan con frecuencia; para el enriquecimiento de:

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placa de oro, plata o cobre, para los rituales destructivos: el hierro, la piel o el hueso se emplea. La placa de metal es a menudo manchas con una pasta SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com como el sándalo, azafrán o alee, e inscrita con un lápiz de oro, madera, hierro, o tomados de arbustos espinosos como la acacia, bael o datura, dependiendo de nuevo en el ritual para el que se utiliza. Tres yantras dimensiones a veces se encargó por su perdurable influenciacias de la paz y la prosperidad, hábilmente talladas en materiales preciosos como cristal de A T H I D D H AL U S T R A C I Ó N roca, el coral o el lapislázuli.

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Los nueve Nath Siddhas La tradición de los Siddhas Nueve Nath se deriva de la floración de Shaivite Tantra en el siglo décimo. La palabra Nath se deriva del nombre de Shiva y de su significado literal es "Señor". El Naths sacado a la luz los diferentes sistemas de las prácticas tántricas dirigidas a la transubtantation del cuerpo humano en un cuerpo inmortal, divina. Central en sus métodos eran las prácticas de Hatha, Kundalini yoga y alquímico. El norte de la India tradicionalción se enumeran nueve Naths Siddhas y ochenta y cuatro en su linaje, el más prominente de los cuales fueron Matsyendranath y Gorakhnath. Muchos de estos Siddhas ochenta y cuatro aparecen en la tradición budista tántrica, en donde a veces se dice que practicaban el tantra hindú durante el día y el tantra budista en la noche. Las diversas listas de los Nueve Naths incluyen: Matsyendranath, Gorakhnath, Jalandhara, Kanipa, Gopichand, Caurangi, Charpati, Dharamnath y Gaininath.

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Los Siddhas Nath y Siddhas se ilustran en su estilo tibetano. Los números de página se refieren a las referencias o ejemplos en el texto.

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El Nath Siddha Matsyendranath http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

Matsyendranath-el "Fish Señor", es el primer Gurú de los nueve Naths. Junto con Gorakhnath es considerado como el fundador de la Nath, Kaula y

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tradiciones Kanphata, y de instigar las prácticas de Hatha, Laya y yoga Raja. enganchó un 5/11/2018 Según la leyenda era un pescador de Kamarupa en Assam, que Svoboda KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com pez gigante y fue tragado por ella, como Jonás. Los peces se posó en el fondo del mar cerca de un palacio oculto en el que Shiva había elegido para transmitir sus enseñanzas más secretas de su consorte Uma. Desde dentro del vientre de la ballena Matsyendranath escuchado estas enseñanzas secretas y recibió su mantra directamente de Shiva, que no tenía más remedio que hacer Matsyendranath su discípulo. Matsyendranath pasó doce años en perfeccionar su sadhana en el vientre del pez, hasta que finalmente

fue vomitado en tierra firme. Tuvo muchos discípulos, el más prominente de los cuales se Gorakhnath. En Nepal, Matsyendranath se identifica con el bodhisattva budista de la compasión, Avalokitesvara, que se identifica con Shiva como Lokanath-"Señor del Mundo". Matsyendranath es la deidad patrona de Nepal, y se cree que han traído los primeros granos de arroz para este reino del Himalaya.

El Nath Siddha Matsyendranath

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El Nath Siddha Gorakhnath El subcontinente indio es rico en historias y anécdotas sobre la vida milagrosa de Gorakhnath. Probablemente nació en el Punjab en el siglo X, http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes

aunque la leyenda apor menudo remonta a un Viajó extensamente toda laleIndia, a partir de pasado Sindh amucho Bengalamás y deremoto Nepal

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a Sri Lanka. En Nepal, se dice que han causado una sequía de doce años por el poder de su meditación, que terminó sólo por la intercesión de Svoboda Kundalini AghoraII.en.Es-slidepdf.com Matsyendranath. La ciudad de Gorka en Nepal es el nombre de Gorakhnath y sus descendientes forman hoy la tribu de los gurkas. Se cree que por su folreduce a ser inmortal y vivir para el día de hoy, en el Himalaya, pero en la mayoría complejo de templos en Gorakhpur, en Uttar Pradesh es una tumba dice que contiene su cuerpo absorto en Samadhi. Su hindú nombre Goraksha probablemente derivado de "Protector de las Vacas (Ir)," o de una leyenda en la que una mujer estéril que deseen tener un hijo, recibió la ceniza del fuegodedeestiércol Shiva en(Ghor), lugar de tragarmás las cenizas se arrojaron sobre una pila un de año y doce tarde Matsyendranath recuperado niño de este montón de estiércol que el nombre de Shiva Gorakhnath-"El Señor de estiércol". Gorakhnath se dice que han inspirado a grandes luminarias tales como Kabir, Guga Gopi Chand-, Bhagat Puran y Guru Nanak, el fundador de la religión sij en un registro que es aún más la reputación de haber sido el padre adoptivo y maestro del profeta Mahoma. Sus seguidores, conocidos como Gorakhnaths, Naths y Kanphatas forma más grande de la India la tradición tántrica. El Kanphatas llevan el nombre de la práctica de dividir el centro de la oreja para dar cabida a grandes aros, por lo general hechas de cuernos de rinoceronte, marfil o cobre concha de oro. Se concede gran importancia a estas orejeras-, sino que se sacan o mutilado de la oreja, el yogui se convierte en un paria Kanphata. En ciertas partes de la India como un hecho daría como resultado el yogui ser enterrado vivo sin tumba erigida sobre su cuerpo.

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El Nath Siddha Gorakhnath (Páginas 38 y 211)

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El Nath Siddha Caurangi

Cauranginath fue discípulo y contemporáneo de Gorakhnath. La leyenda cuenta que fue el hijo del rey Devapala de Bengala. La primera esposa murió mientras Devapala Caurangi era todavía un niño, y su padre tomó una nueva esposa que recurrió al engaño con el fin de colocar a su propio hijo en el trono. Caurangi fue llevado a un claro del bosque donde sus brazos y piernas estaban cortados. Allí fue encontrado por Matsyendranath que instruyó Gorakhnath para cuidar a los jóvenes sin extremidades. Gorakhnath le enseñóde el yoga la olla, como retención la respiración (kumbhaka), después doce de años de esta práctica susdemiembros fueron restauradasy milagrosamente por el poder de su propia realización. Su nombre deriva probablemente de Caurangi "cuatro miembros (anga)," y la forma de su torso como una bombilla (kanda), posiblemente se refiere a su práctica de yoga Kanda Manda. Caurangi se dice que fundó el gran templo de Kali de Kalighat en Calcuta. La principal vía norte-sur de la ciudad de Calcuta, que hoy se conoce como Chowringhi.

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El Nath Siddha Jalandhara 5/11/2018

Svoboda AghoraII.en.Es-slidepdf.com Jalandhara, cuyo nombre significa "portador de la Red", tambiénKundalini es conocido en Bengal como Hadipa-"nació a partir de un hueso (hada) de Shiva". Que lleva el nombre de uno de los cuatro lugares más sagrados (pithas) de la práctica tántrica, Jalandhara, situado en el valle de Kangra en el noroeste de la India y cerca de la ciudad moderna de julio-Lunder. En las leyendas Nath, Hadipa fue una barredora de Bengala que se convirtió en gurú la Gopichand joven rey. Gopichand duda la integridad de su gurú y causó Hadipa ser enterrados vivos en una fosa. Después de doce años, Kanipa Hadipa el discípulo se le informó de este hecho por Gorakhnath, y trav Kanipaelled de Bengala para liberar a su maestro. Cuando Hadipa salió con vida de su terrible experiencia, Gopichand arrepentido de sus acciones y abdicó de su trono para seguir el camino de su maestro Nath Hadipa. Jalandhara fue un gran exponente de Hatha y Kundalini yoga. Gorakhnath comenta que el Hatha término que significa "fuerza" se compone de las dos sílabas ha y tha que representan los canales solares y lunares que se ven obligados a la unión (yoga) en el canal central de Sushumna.

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El Nath Siddha Kanipa

Kanipa se decía que había nacido como un brahmán en el Reino de Gaura cerca de Bengal. Su padre es conocido por haber sido el pescador que capturó el pescado del que Matsyendranath apareció. Gurú Kanipa fue Jalandhara y sus leyendas son ricas en anécdotas del Sendero de la Mano Bamarg o izquierda. Jugó un papel decisivo en el aumento de la Kápálika y tradiciones Carya, componiendo un famoso ciclo de canciones bengalí Carya conocido como el Caryagiti. También es considerado como uno de los fundadores desu la gurú secta raíz. Aghori, y encantadores defiesta serpientes afirman Kanipa como En una anécdota una tánicomuchos fue organizada por Matsyendranath y Goraknath y cada participante es libre de elegir su propia comida. Plato elegido Kanipa fue cocinado serpientes y escorpiones, y fue expulsado inmediatamente de la fiesta. En la leyenda budista de Kanipa su muerte se debió a ser maldecido por una dakini. En su lecho de muerte que él enseñó la cabeza Varahi Vajra sadhana-asimilado a una deidad con la cabeza Chinnamastra Mahavidya diosa. Está representado en una ornamentos de hueso smashan usar, con una taza de cráneo de doble cara del tambor y el personal de trie bronceado Sobre

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El Nath Siddha Charpati Charpati fue uno de los primeros maestros de gran Hatha yoga, y compuesto por varios textos sobre este tema. Fue uno de los primeros discípulos del linaje Kapa-Lika y su gurú era Jalandhara. Una de sus leyendas se relaciona la prácticatica de la Khecari Mudra, mediante el cual se activa la lengua hacia arriba, hacia el velo del paladar superior de la garganta. Vivió alrededor del siglo X, y entre sus alumnos fue el rey Sahila Varma de Chamba estado de Himachal Pradesh.



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SIDDHA ILUSTRACIONES

El Nalinapa Siddha (Página 213)

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El Siddha Chang Maharaj Dev. (Página 270)


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El Bhadrapa Siddha (Capítulo 7)

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GLOSARIO

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El Dengipa Siddha - La trilladora de arroz (Página 218)

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AGHORAII: Kundahni Akartum - "No hay que realizar", lo que El Jivatma es el espíritu individual, que es imposible para los seres ordinarios, imagina a sí mismo atrapado en una en referencia a la adhyatmika, el forma física, con sujeción a las mundo espiritual. limitaciones de la existencia corporal. El Paramatma es el Alma Universal, la Akula-Shiva - el Absoluto Unmanitotalidad del espíritu en el cosmos. fested, opuestos tanto de Kula y Todos los jivas o jivatmas pertenecen Shakti. al Paramatma. Alaksha "sin marcar, sin Avatara - "Descent, la encarnación," por características". lo general denota una de las diez Amrita - "Inmortal", el néctar. encarnaciones de Vishnú: Matsya Amsha - "Pan, la fracción". (pez), Kurma (la tortuga), Varaha (el Anahata - "no golpeado", el nombre del jabalí), Narasimha (el hombre-león), chakra del corazón. Vamana (el enano), Parashurama, Anahata Nada - "El sonido que no se http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes Rama, Krishna, Buda y Kalki (la plantea por la huelga", el sonido del encarnación futura). Chakra Anahata.

Abhisheka - baño ritual de una deidad o indirectamenteindividuales en este último caso es de iniciación. Adesha - Instrucción, comando (por el gurú). Adhibhautika - La esfera mundana o terrestre de la acción. Los tres chakras inferiores, Muladhara, Svadhishthana, Manipura, son los logros adhibhautika. Adhidaivika - La esfera celeste o astral, el mundo de los dioses y diosas más allá de lo físico y lo espiritual. Los tres chakras en la cabeza, llamados Golata, Lalata, y Lalana so n p ara el adhidaivika. Adhyatmika - El mundo espiritual, el reino del Yo. Los tres chakras superiores, Anahata, Vishuddha y Ajna, son para el adhyatmika. Advaita - "no dual", la designación de un sistema de filosofía se caracteriza por la noción de lo último no distinción entre el yo individual y el absoluto Brahman o Dios.

Adya - lit. "En primer lugar, original." Se utiliza como sinónimo de la Adishakti, mueren Shakti primera u original que se manifiesta en lo absoluto y es la Madre de todos los mundos. Aghora - lit. "No terrible." Aghora es la más extrema de todas las sectas India, concentrándose en la conversión por la fuerza de una personalidad humana limitada a una personalidad divina. Aghori - Un practicante de Aghora. Agni - "Fuego", el dios del fuego. Agnihotri - Aquel que realiza el sacrificio del fuego llamado la oferta devédico la leche o el Agnihotra, arroz en un fuego sagrado de la mañana y la tarde. Ahamkara - "I-maker", el ego. Ajagara-"Python". Ajagara Sadhana - Una meditación en la que uno se vuelve como una pitón. Ajna - "Comando", el nombre del Chakra situado en el centro de la frente, entre los ojos.

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GLOSARIO Bindu - El punto que aparece en los anusvara en posición de superíndice en escrituras indias. La media luna y un punto por encima de la línea son los anusvara y bindu. Más esotéricamente bindu se refiere a un punto sin dimensión o posición, por lo que la fuente de todo sonido. Brahmana - Un miembro de la sacerdotal clases de la sociedad. Brahmarshi - Un sabio de alto nivel o rishi. Buddhi-"intelectual". Chaitanya - "Consciousnes". Chillum - Un tubo usado para fumar marihuana o hachís mezclado con tabaco. Se trata de tres o cuatro pulgadas de largo y es recto, disminuyendo a partir de un recipiente

Dattatreya - Nombre de un sabio, hijo de Atri y Anasuya que era adorado como una deidad en forma de la tríada Brahma, Vishnu y Shiva. Daya - "Compasión". Deepaka - Nombre de un Raga o melodía musical: la melodía leña o de ignición. De va - "Divinidad, ser celestial." Dhabawala - El que lleva a un recipiente (dhaba), se refiere a los hombres que traen caliente hecha en casa almuerzos a cientos de miles de trabajadores en Bombay cada día. Dhara La potestad de mantener o reparar, las sílabas palabra Radha invertido. Dharanade- la "Concentración". Dhuni - El fuego atendido por un sadhu. Un sadhu se

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Ananda, "Bliss". Anjaneya - "Descendiente de Anjani", un 5/11/2018 nombre de Hanuman, el rey mono, porque su madre se llamaba Anjani. Anubhavi - "experimentador". Anu @ † håna - Una extensa serie de rituales y sesiones de meditación. Anusvara - El sonido nasal "m" que aparece al final de muchas palabras en sánscrito, su forma es una línea horizontal que apunta hacia arriba la media luna (ver bindu). Anyathakartum - "Para cambiar, actuar de otra manera", lo que está más allá de lo espiritual y lo mundano, y es inconcebible para los seres humanos, en referencia a la adhidaivika o el mundo astral. Apsaras - Una clase de semi-divinas mujeres que pueden cambiar su forma a voluntad, se mueven entre el agua (AP) y las nubes (Saras). Aryaputra - "Hijo de un noble." Asana - "Seat, la postura de yoga." Ashta-"Ocho". Ashta Pasha - El Ocho Lazos que nos unen con el mundo: la lujuria, la ira, la codicia, el engaño, la envidia, vergüenza, miedo y asco. Asura - ". Demon, anti-Dios" Atharvan - Nombre de un sabio védico antiguo. Atma / Atman - El alma, el espíritu interior que anima a un ser vivo.

Baccha - "Niño" (en hindi, masculino). ancho para una boca fina. Chakra - "Rueda", Balavant - "fuerte y poderoso." una sutil sensibilidad plexo nervioso. Los Svoboda KundaliniAghoraII.en.Es slidepdf.com Bandha - "Vinculación, un bono o una seis Chakras-describe generalmente son el traba", un sellado de una parte del Muladhara, en el perineo, e l Svadhishthana, sistema nervioso sutil a través de la en la región púbica, el Manipura, en el manipulación de yoga. ombligo, el Anahata, cerca del corazón, el Bandha Koshtha - Estreñimiento. Vishuddha, en la garganta, y el Ajna, en el Bhairava - "El Terrifier", una forma feroz centro de la frente. Desde el Ajna uno se de Shiva, que a menudo sirve como mueve en el Sahasrara, que no es en tutor deidad, [también cf. Aghora realidad un Chakra. Sin embargo, Aghora glosario] añade tres Chakras, todos ellos situados en Bhairavi - Unaque forma feroz un de la Diosa;. Una mujer adquiere estado de atributos en sadhana regresa como un Bhairavi celestes o Yogini. Bhajan - canción religiosa o cantar. Bhakti - La devoción religiosa o espiritual. Bhava - Cualquier estado emocional o espiritual. Bhedana - "dividir, romper." Bhogi - "disfrutador", por lo general se caracteriza como el opuesto de "Yogi". Bhojana - Una comida. UBS - "Existencia", nombre de la diosa la tierra.- "vientre de la tierra." BhudeGarbha Bhuta - "Un ser", por lo general, sin embargo, se refiere a un espíritu sin cuerpo. Bhuta Agni - "El fuego de la vida." Bhuta Shuddhi - Ritual de purificación (shuddhi) de los espíritus no deseados del cuerpo. Bija-"semilla". Mantra Bija - Cualquier mantra monosilábico, que es una "semilla" de la representación de un dios o diosa.

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la cabeza: Golata, y Lalana. Puja Chakra - Un ritual Lalata, en el que uno o más hombres practicantes tántricos se rodea o de sí mismos con la mujer tántricos (8, 16 o 64 son números recomendado). Las relaciones sexuales son la culminación del largo ritual que incluye muchas ofertas en el que tanto hombres como mujeres se auto-identifican con las deidades. Chit - "La conciencia, la subjetividad." Chit Shakti - El poder de la conciencia o subjetividad que se identifica con el Absoluto Inmanifestado. Dakshina El pago o la oferta de agradecimiento después de la finalización de un gurú o sacerdote de una enseñanza o ritual. Dama física auto-control. Damaru - pequeño tambor de Shiva. Dasharatha - Nombre de un gran rey, el padre de Rama.

dice que se siente "en" su dhuni, es decir, cerca de ella, concentrado en ella. Dhyana "Meditación". Digambara - "Un vestido que es el cielo," un mendigo desnudo, por lo general de la religión jainista. Diksha - Una iniciación. Droha - "Traición". Dvapara Yuga - "Eon de la mitad", el nombre de la Yuga tercero de la serie de cuatro, en el que la mitad de la dharma o rectitud de Satya Yuga se mantiene. En Dvapara Yuga la sadhana primario y medio para alcanzar los deseos es austeridades (tapas). Cinco grandes elementos - Los constituyentes elementales del universo físico: tierra, agua, fuego, aire, espacio. Gana - "asistentes". Gandharva - Un músico celestial. Ganesha La cabeza de elefante, dios, hijo de Shiva y Urna (gana-I-isha, señor de los asistentes). Ganesh (a) Paraná - Una raga de Ganesha Ganesha en el que debe venir si es cantada correctamente. Garbha - "Matriz". Gati - "la marcha, el modo," hay 108 gatis d e s on id o (nada, q v). Numerologi-mente 108 se suma a 9, el número de los chakras en el cuerpo, de acuerdo con

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AghoraII: Kundalini Aghora. Que gati de nada oye depende de sus karmas pasados, tendencias actuales, ascendencia, etc Ghata-"Olla". Ghata Sthapana - "El establecimiento de una olla," nombre de un rito realizado al comienzo del festival de Nava Ratri durante el cual está decorado con una olla de barro y consagrada o establecida, entonces adorada como la diosa. Ghee mantequilla clarificada. Ir - "Cow" (en segundo lugar ", órgano de los sentidos" y "palabra sagrada"), nombre del mundo

ated por Narasimha, el hombre-león AVAT-ara de Vishnu. Hiranyaksha - Un rey de los demonios, hermano mayor de Hiranyakashipu (qv), fue asesinado por Varaha, el jabalí avatara de Vishnu. Homa - término general para cualquier ritual en el que ofrece en un fuego consagrado es la acción principal. Indriya - "Sense", se enumeran los cinco sentidos: tacto, olfato, gusto, vista, oído. Isha: "Señor." Jahnavi - El nombre del río Ganges, también una palabra para el cordón sagrado supremo ideal (loka) de Krishna. Gopi usado por los brahmanes y otros. Janaka "Mujer pastor," las gopis http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes El rey de la proeza espiritual muy grande, eran devotos de Krishna. Gotra - 1) el padre de Sita esposa de Rama. Sistema de ANCES linaje Védicotratar,

GLOSARIO Kali - El menor tiro de los dados. Kali Yuga - La cuarta de las cuatro edades a través del cual el cosmos pasa por ciclos de 4.320.000 años. Kali Yuga se supone que debe durar 432.000 años, y se caracteriza por la falta de interés en la espiritualidad entre la población, lo que conduce al materialismo, el ateísmo y la perpetuación de las crueldades de los seres más fuertes sobre los más débiles. Kalpa - Un período de tiempo o época que consta de los cuatro eones o yugas (qv) Kanda - "División, en el capítulo," también "bombilla", o con bulbo algo, como el plexo nadi en el aliento o

Kilana - "clavar", sobre todo un ritual para clavar un ser etéreo o una deidad a un lugar específico con el mantra. Kirtan - "canción devocional", a menudo acompañado por el discurso. Kirtankar - "El que lleva cantos devocionales y el discurso." Krida - "Play", el juego sobre todo inconsciente, como ratifica Krida ("juego del amor"). Krida es controlada por alguien o por algo que no sea el ser que está jugando. En el órganos juego degenitales amor, las glándulas y no los 281/290 hacer el control, las dos personas que el romance entre ellos.

Sistema de ANCES linaje Védicotratar, que se derivan de la "protección de las vacas", 2) "La protección para los sentidos 5/11/2018 morir." Granthi-"nudo". Granthi Bhedana - La perforación de los nudos que entorpecen la libre circulación de Kundalini en los nadis (qv). Guna - lit. "Cualidades" o "atributos". Los tres gunas son los tres atributos fundamentales de la existencia condicionada o limitada: Sattva (equilibrio), rajas (actividad) y Tamas (inercia). En su estado más puro de la mente es Sattva puro, y los dos principales trastornos mentales son Rajas (hiperactividad) y Tamas (inactividad). Gunatita - ". Más allá de las gunas" Gurú Bhakti - La devoción al gurú. Gurú Droha - Un delito o un acto de traición contra el gurú. Guru Purnima - La luna llena del mes indio de Ashadh (por lo general a mediados de julio), en la que se adora al gurú. Halahala - El borracho veneno del mundo en peligro de Shiva que le dio la azul la garganta. Hanuman - El rey mono del Ramayana, que es el devoto arquetípica. Hara - "El ladrón", el nombre

posible para los másfrecuencia grandes santos, como Jnaneshwar, y con va a pasar en una cueva, después de que los discípulos del santo sellará la entrada morir. Jiva - La personalidad del individuo que se somete a renacer, porque los karmas almacena en el cuerpo causal necesita un cuerpo físico para permitir su expresión. (Ver Atma) Jnana - la sabiduría trascendente. Conocimiento (Vidya) es una proyección hacia el exterior o objetivación de esta sabiduría innata, de vida. Jnani - Uno que ha alcanzado la corriente el conocimiento

realizan la práctica de la Rasa Vidya a fin de convertir en Kula Kundalini Kundalini (qv). Kavi - "Inspirado poeta." Kevala - "alejado, exclusivo, único." Kevala Kumbhaka - El cese de la respiración por un largo período. Sólo cuando hay kevala kumbhaka puede la mente ser completamente firme, después de que el culto se convertirá en firme. Kedara - Nombre de un Raga (qv), el "Melody campo", canta para atraer a Krishna.

de Shiva como Señor de la Muerte. Hiranyakashipu - Un gran rey demonio, padre de Prahlada (qv), se eviscer-

espiritual. Kala RatriKala-"Time". - El Negro Noche, la noche justo antes de Dipavali, la luna nueva del mes de Ashvin.

Khanda - "Broken, integridad física". una parte o la Khanda Manda Yoga - Una sadhana durante el cual el médico corta los brazos y las piernas con un cuchillo afilado, y los arroja a un rugidoción de incendios. Después de doce horas los miembros resurgir del fuego y reunirse con su cuerpo. Khandana - "Breaking, dividir, destruir." Khara - "Donkey".

Jathara-"vientre". Jathara Agni - "El fuego prana llama Apana se puede hacer para del vientre", el mover hacia arriba en vez de hacia SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es digestivo fuego. Japa - repetición abajo. -slidepdf.com sistemática de un mantra Kandarpa - "Cebolla, belleza," el nombre o el nombre sagrado. Japamala - Un de Kamadeva, el dios del amor. rosario en el que se lleva a cabo japa. Jata Kanya-"Maiden". "cabellera enmarañada", usado por muchos Kartana - "Cortar". sadhus (q.v). Jeevan Samadhi - "trance de Kartum - "Para ello," lo que es difícil de vida," morir acto deliberado de entrar en hacer, pero es factible. Esto se refiere a un estado permanente de samadhi, la adhibhautika, el mundo terrenal. equivalente a la muerte. Este acto sólo es Kaula - Los seguidores del Tantra que

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Krura-"Cruel". Krura Ratri - "Noche Cruel", la noche antes del festival de primavera llamado Holi, en la luna llena del mes de Phalguna (en marzo). Kshatriya - "Warrior", un miembro de la casta guerrera. Kula - "Familia", "Conciencia Suprema del Universo", "forma", ver Kula Kundalini. Kula Kundalini - "Liberados Kundalini". Después de el Kundalini se desenrolla y se incorporó a lo largo de los seis chakras, ella toma la forma de la diosa que quiere ser adorado por la familia (kula) en el que han nacido. Kumbha-"Olla". Kumbhaka - Celebración de la respiración, haciendo que el abdomen y el pecho como una olla. Kundalini - La energía cósmica que se manifiesta a lo largo de la columna vertebral y dentro de los chakras (qv), la fuente y la fuerza de toda la experiencia. Kurma "Tortuga", avatara- de Vishnu. el nombre de un Laya - "El ritmo, la disolución," ver Pralaya. Lila - "juego cósmico", distinta de Krida (q.v). La obra divina de Rishis y las deidades, especialmente Krishna y Rama, que se llama Lila, pasatiempos cósmico en el que están siempre en control. Linga - El símbolo fálico en forma de Shiva.

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AGHORAII: Kundalini Ma - término genérico Vimalananda por la Diosa Madre, la potencialidad para la creación cósmica. Todas las mujeres eran para él las realizaciones de este principio universal de la maternidad y la madre de mundanalidad. Madhu - "Honey". Miel sólo puede ofrecer la dulzura del cuerpo sin ser digeridas primero. Madhura - Esta palabra tiene el sufijo siguiente 'ra' "Madhu". El 'ra' se refiere al elemento Fuego. Cualquier cosa que se madhura primero deben ser

lograr el dominio sobre el mundo espiritual. Maha Rasa - sabor trascendental. Maha Ratri - "Gran Noche", también llamado Maha Shiva Ratri, que ocurren en la noche antes de la luna nueva del mes lunar de Magha (febrero o principios de marzo). Mahavira Balavant - "Grande y Poderoso Héroe ", la descripción de Hanuman. Maithuna - "Las relaciones sexuales", uno de los Cinco M. Esotéricamente, el éter, de los cinco elementos. digeridos antes de su dulzura puede ser Mamsa - "Carne", uno de los Cinco M. http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes liberado en el sistema. De los cuatro Esotéricamente, el aire, de los cinco niveles de expresión sólo es elementos. verdaderamente Para Madhu Todos

GLOSARIO de lo Absoluto. Megha - "Cloud", el nombre de una raga (q.v). Si desea que la lluvia juega Megha de una determinada manera y la lluvia vendrá. Mleccha "Bárbaro", una de las palabras comunes en sánscrito para cualquier extranjero. Moha - "Engaño". Moha Ratri - "La noche de la ilusión", que es la noche Krishna de nacimiento, lugar en el mes de Shravana (agosto o principios de septiembre). Mudra - "grano to stado ", u no de lo s Ci nco M. Esotéricamente, la Tierra, de los elementos que cincomentos. Muladhara El primer chakra, ubicado en el perineo. Munda - "Calavera".

dad del Paramatma (la Realidad Última) sigue siendo. No hay conciencia del cuerpo o de la individualidad es la izquierda. Nishkalanka - "de acero", el nombre de Kalki, el último avatara de Vishnu. Nivrtti movimiento hacia el interior de la conciencia hacia su fuente. Niyama - La segunda parte del yoga, disciplilne interna. Nyasa - Ritual de la colocación de una deidad en un parte del cuerpo. Ojas - Esa esencia de la energíalafísica que produce el aura, así - Un283/290 como inmunidad (Ayurveda). Paan digestivo común que consiste en la nuez de areca muy astringente y otros

verdaderamente Para Madhu. Todos los demás nivelesnen madhura en diversos grados, ya que primero debe 5/11/2018 ser digerido por el oyente antes de su efecto se puede sentir. Madhyama - "Medio, en el medio", el segundo nivel del discurso, a medio camino entre lo mundano y lo espiritual; discurso mental o la intención. Madira - "Vino", uno de los Cinco M. Esotéricamente, el fuego, de los cinco elementos. Maha - "Grande, inmenso, cósmico". Maha Atharvan - Designación de un Kaula Maha Kundalini que está completamente despierto, y como tal ha ido más allá de las limitaciones de la Atharva Veda, que es la fuente de Tantra. Maha Bhava Samadhi - pone de relieve emocional, un estado de locura con el amor y la alegría incontrolable. Maha Maya - "gran ilusión o cósmica", la cobertura en el yo individual. Mahakala - El Dios de la Muerte. Maha Kaula - Designación de un Kaula después de un baño ritual de iniciación (ABH-isheka) se ha realizado en él. Mahanubhavi - "Gran experimentador", dijo de Rishis (qv). Mahapurusha - "Gran Alma", se refiere a cualquier ser que se ha convertido en inmortal como resultado de la sadhana (qv). Rishis (qv), Munis (qv), y Sid Naths DHAS-son Mahapurushas. Maharaj - "Gran Rey", también una designación común de un santo, que ha

Manda - "Adorno, la creación". Munda Sadhana - Una práctica espiritual Mandana - "decoración, adorno, la que cuenta con cráneos. Muni - Un ser SvobodaKundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com creación". avanzados (todavía más bajo que un Rishi Mantra siddhi - "La perfección del [qv]), que se comunica telepáticamente oa mantra", el resultado de la sadhana de través de los ojos. Nada, "Sonido". éxito como purushcharana (qv), la Nada Brahman - La música de las esferas, manifestación de la divinidad el Absoluto expresa como el sonido Om. inherente en el mantra. Nada Yoga - Sadhanas que emplean la Mantra Chaitanya - Un estadio de música. Nada Yoga en el Brahman Nada sadhana (qv), más allá de tadrupata es adorado. Nadi - Ethereal nervios, el (qv), cuando existe la unión total de la cuerpo tiene 72.000, que son conductos conciencia el mantra. Manu - Un sery que es el progenitor de las razas que viven en la tierra durante un Manvantara (qv). Manvantara - Un período de tiempo que comprende los ciclos de setenta de los cuatro yugas (qv). Marga-"Camino". Marjana - Parte de un purushcharana durante el cual se recita el mantra de un usuario mientras el agua se rocía sobre el cuerpo (Marjana). Maryada - "acotado, que abarca". Maryada Purusottama - Rodeado perfección, dijo Rama. Matsya - "Fish"; el nombre de la encarnación de Vishnu peces. Una de las cinco M, esotéricamente, el agua, de los elementos que cincomentos. Maya - "Illusion", por lo general indica ilusión cósmica. Ma ya Shakti - El poder de la inconsciencia o la objetividad que se i denti fica con el mu ndo , la manifestación

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de prana (qv). Naga - "Serpiente, desnudo", un Sadhu desnudo que renuncia a todo, excepto el fuego. Naga Kanya - "Serpiente princesa." Nara: "El hombre". Narasimha - "El hombre-león", el nombre de este avatara de Vishnu. Narayana - Un nombre de Dios, esp. de Vishnu. Nath - "Señor", un ser muy avanzado, un Aghori. Niranjana - "de acero". Nirvikalpa - "Sin opción". Nirvikalpa Samadhi - Un estado de conciencia en el que todas las dualidades son finalmente trascendió y sólo cuenta

ingredientes envueltos en hoja de betel picante. Pakhawaj - Un gran tambor de dos cabezas. Para - "Más allá", el cuarto nivel más alto y de expresión, puramente telepática. Rishis sólo puede acceder a Pará. Parashurama - "Rama con el hacha", el sexto avatara de Vishnu. Pasha-"Noose". Pashu - "Animal"; etymol Vimalananda degía: "el que está atrapado Gike un animal para el sacrificio) por un pachá", en referencia a cualquiera de los ocho Snares (Ashta Pasha) Pashyanti - "Ver", el tercer nivel de expresión, viendo con el ojo divino, la percepción clarividente. . Ciertos inmortales, incluyendo Naths y Munis uso pashyanti. Pitri - "Padre, antepasado difunto." Pitri Tarpana - Un ritual realizado por un ser humano fallecido, por lo general el padre o la madre o el otro progenitor, para satisfacer cualquier antojo persistentes que el individuo podría haber tenido. Realizado correctamente, lo que asegura al individuo un prometedor renacimiento y permite que él o ellaPrahlada para mantener progreso espiritual. - Hijo su del rey de los demonios Hiran-yakashipu (qv), un devoto de Vishnu. Pralaya - La disolución periódica del universo en el que todo se devuelve a la primera (pra-thama) ritmo (laya): el Absoluto. Esto ocurre al final de cada Kali Yuga,

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AghoraII: Kundahni por lo general causada por los desastres controlado sadhana diseñado para lograr naturales. Prana - "aliento, fuerza de la Siddhi Mantra. Mantra siddhi - Para que vida." Los cinco respiraciones más usted necesita seguir un proceso específico importantes son el prana (el aliento se denominado purushcharana. En primer mueve hacia adelante que regula el lugar determinar el número de repeticiones proceso de la respiración), Apana (la de japa se puede hacer en un año. A respiración se mueve hacia abajo, que continuación, debe hacer la misma regula la evacuación), Samaná (la cantidad todos los días. Después de respiración de manera uniforme, la completar que el diez por ciento del distribución que regula la digestión), número total debe ofrecerse como ofrendas Vyana (la omnipresente aliento que proporciona movimientos de las al fuego homa. A continuación, el diez por ciento de ese número debe ser ofrecido en extremidades y articulaciones) y Udana (el aliento de movimiento ascendente que el agua (tarpana). El diez por ciento de ese http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes número debe ser recitó como rociar agua penetra la cabeza). Prana Pratishtha sobre su cuerpo (Marjana). Finalmente, el "Establishingprana", un rito en el que el

GLOSARIO Rnanubandhana - La esclavitud del karmicrófono de la deuda. Rod - Nombre genérico de pan indio, por lo general indica una chappati. Rudra - lit. "El Pregonero", o "el que hace llorar a otros." Rudra es el antiguo nombre de Shiva, el dios de la muerte, y se llama así porque hace llorar a todos los que entran en contacto con él, porque él les separa de su existencia limitada, a los que estén muy bien fijadas. Rupatita - "Más allá de la forma". Sadashiva - "Eterno Shiva", el estado en que Shiva y Shakti se unen. Lado izquierdo Sadashiva es femenino y

yas por Hanuman para salvar a Lakshmana, el hermano de Rama. Sankalpa - "La intención y la certeza." Sankhya - "Número", por ejemplo, el número de repeticiones de japa que debe ser preformado. Sarangi - Un instrumento de cuerda de tamaño medio tocado con un arco. Sarvavidya - La totalidad de los conocimientos manifestados. Este es un siddhi que implica el control de todos los Shakti en el cosmos. Satya Yugay-el"El eónlargo de ladeverdad", el primero más los cuatro 285/290 yugas. En Satya Yuga, en la que el dharma o la justicia opera a su máxima

prana es infundido en una imagen de una deidad. Pranayama - "Control de la 5/11/2018 respiración", cualquier práctica de control de la respiración. Prasad Cu alq uier s ust an cia, generalmente alimentos, que se ha ofrecido a una deidad o santo, o la imagen de una deidad o un santo, y que luego participaron de un discípulo o devoto. Prasad se supone que contiene una pequeña cantidad de la deidad o Shakti santo, que puededeejercer un efecto de la espiritualización la participante. Prasadika vani - "Las palabras de don . Dios "Pratyahara -" Retiro "de los sentidos; la cuarta parte del yoga clásico. Pravrtti el movimiento externo de la conciencia hacia la manifestación. Prayoga "Procedimiento", cualquier ritual o medPrema procedimiento itational - "El amor, especialmente el amor romántico.." Puja "Ritual adoración", sobre todo de una deidad o un gurú, con objetos simbólicos de la pureza, la divinidad, o la gracia, como flores, incienso, fruta dulce, coco, etc Sin embargo, la puja también se puede realizar mentalmente, y puede llevar a cabo Aghoris puja externa con objetos impuros, como la sangre menstrual y las heces. Pumatmaka - "Uno cuya naturaleza es la plenitud." Pumatmaka Purusottama Perfección Personificada, dijo de Krishna. Pumima - "luna llena". Purushcharana Un largo y muy

diez por ciento de ese número se ofrece masculino lado derecho, unidos a como bhojana, regalos de comida, por lo través de la operación de la Kundalini. general a los niños. Purusottama Svoboda - "persona KundaliniAghoraII.en.Es Sadhaka - Elslidepdf.com que practica un sadhana. Suprema, siendo mayor". Pushti - "La Sadhana - Cualquier práctica espiritual. gracia, la prosperidad." Pushti Marga - Un Aghora Sadhana está diseñado para camino (marga) de la devoción a Krishna reemplazar la personalidad del Aghori fundada por Vallabhacharya (1,479-1,531). con la personalidad de su deidad de Raga - "Melody", cualquier musical de la creación de la forma de la deidad en el India cuerpo sutil de Aghori. escala. Rajya - "Reino". Rakshasa Sadhu - "una buena persona", un "Demon". Rama Rajya - "Rama del mendigo errante religiosa.

capacidad, no hay ninguna enfermedad o la discordia, y la gente a obtener todo lo que necesitan por fuerza de voluntad. Setu - "Puente". Setu Bandha - La construcción del puente por el ejército de Hanuman de monos de la India a Sri a fin de que el ejército de Rama para cruzar las aguas y Sita de rescate. Esotéricamente, el interno Setu Bandha conecta el Chakra

reino",lasímbolo estado e n el que ideal, armoníadey la el paz dharma prevalecerá. Rasatmaka - "Lleno de emoción feliz", dicho de Krishna. Rasa - "Sabor, emoción." Rasa Vidya - "El conocimiento de sabor"; Tántrico alquimia. Ratri, "Noche". Ravana - Nombre del rey de los demonios que secuestró a Sita Rama, la esposa, más tarde asesinado por Rama. Ravi, "Sun". Rishi - lit. "Vidente". Cualquier cosa que un Rishi ve o percibe se convierte en realidad, ya que un Rishi es un ser etéreo de la clase más alta, que está casi totalmente ilimitado, que puede viajar a cualquier parte del cosmos y de hacer nada en absoluto. Los Rishis "vio" los himnos de los Vedas, del que se deriva todo el conocimiento de la antigua India.

Saguna - "Con el atributo, con forma", El Absoluto se puede expresar como Saguna o manifiesta, como por ejemplo la forma de una deidad, o Nirguna, sin forma y no manifiesta. Samadhi - un estado de conciencia profunda o un señalado-, el trance. Samagri - "Colección, montaje, sobre todo de los materiales utilizados para el culto." Samaya - "El tiempo, la ocasión", especialmente para funciones regulares como el culto o de comer. Sampradaha - "la incineración completa."

Muladhara hasta el Chakra Manipura, la r educc ión de la Cha kra Svadhishthana. Shaivismo - culto sectario de Shiva o sus aspectos. Shakarpala - Un tipo de dulce. Shakti - Energía, la capacidad de realizar alguna acción. Shakti es siempre la mujer en la filosofía india. Shaktipat - "Descenso de Shakti". Shaktipat Diksha - "Iniciación a la transferencia de Shakti". Shalagrama Fossil ammonite representante de Vishnu.

Sampradaya tradición". Samsara - -El"Secta, ciclolade nacimiento y Tendido de trampas de muerte, en la web de la existencia mundana. Samskara - característica de la personalidad. Samyama - "Control total". Sangama - "Confluencia", a partir de la reunión los ríos. Sanjivani - Una hierba que puede restaurar la vida a los muertos, traído de la Himala-

Shat-"Seis". Shat Prayoga - "A dos rituales o procedimientos", rituales de magia negro, que causa la muerte, el engaño, la discordia, el odio, obstrucción, y el encanto. Shava - Un cadáver. Shavasana - Una pose de yoga (asanas) en el que la pratitioner se acuesta como un cadáver (Shava) a fin de liberar y relajarse por completo.

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AghoraII: Kundalini Shita-"Cool". Sushumna - El nadi central a través del Shruti - "Lo que se oye", lo que indica el cual viaja la Kundalini Shakti. Veda, ya que se ha transmitido de Svapneshvari - "Diosa de los sueños". forma oral. Svatantra - "independiente, autoShuddha - "puro, purificado." funcionamiento", el objetivo principal Shuddha Advaita - "pura no-dualidad", el de Tantra. nombre de la filosofía de la Marga Tadrupata - "Un estado de ser formados Pushti fundada por Vallabhacharya. de manera similar", una etapa de Shuddhi - "Purificación". sadhana, más allá de tanmayata (qv), Shudra - "Trabajador", miembro de las en la que el practicante se identifica castas hereditarias de los trabajadores. con la deidad. Shunya - "El vacío, la nada", en el estado Tanmayata - "Unión", una etapa de éxito Shunya todos los nombres y las formas en la sadhana en la que el médico está se extinguieron, y uno sólo es con la deidad escogida en todo http://slidepdf.com/reader/full/svoboda-kundalini-aghora-iienes consciente de la propia individualidad. momento. El universo entero está contenido en el Tapas - "El calor, la austeridad, la

GLOSARIO calor y frío, cumplir con los Sushumna (q.v). Tulsi - Santo albahaca. Turiya - "El cuarto", el estado de conciencia más allá de los tres estados ordinarios de vigilia, sueño y sueño profundo, en el que uno se da cuenta de la identidad con el Absoluto Brahman. Upanayana - La ceremonia Védica de investidura del cordón sagrado (Jahnavi [qv], yajñopavita), el mantra Gayatri, y la elegibilidad para el estudio de los Vedas. Vaikhari - El primer nivel y el más bajo de la palabra, el habla vocal o física, sólo puede ser utilizado para la comunicación mundana con los objetos externos. Vaishya -

se convierte en un Siddha (qv), un ser inmortal, porque el ego se ha convertido en absolutamente purificada. Vijnani - Aquel que posee Vijnana. Vikalpa - "Opción, la incertidumbre." Vimala - "de acero". Vimalananda - "la felicidad de acero", un nombre propio. Virodha Bhakti - "La devoción perversa", dijo, por ejemplo, de Hiranyakashipu, cuyo odio a Vishnu fue tan poderosa que lo recordaba con st an tement e. Visha-"Veneno". 287/290 Vishesha - "especial, extraordinario". Vishuddha - El cuarto chakra, tomada de la

est ad o Sh unya, en forma n o manifestada. Siddha - Un "un cumplido". Cualquier 5/11/2018 persona que haya obtenido un siddhi, o logro sobrenatural, es un Siddha. Vimalananda restringido su uso de la palabra Siddha para indicar a los seres que han alcanzado la inmortalidad. Siddhi - "La perfección, logro", sobre todo el éxito en sadhana. Simha, "León". Seis Sabores - Una categoría Ayurveda: dulce, agrio, salado, amargo, picante o picante y astringente. Smarahara - Nombre de Shiva. Después de que el Dios del Amor (Smara) alterado su meditación, Shiva destruye (hara) él con una sola mirada. Smashan - Un osario, una zona en la que los cadáveres son quemados o enterrados. Esta palabra se deriva de "ash-mashana", o "lugar donde las rocas se encuentran," lo que sugiere que el entierro fue una vez más comunes en la India que es ahora. Smrti - "Memoria, lo que se recuerda"; tradición registrada, distinta de la Shruti, los Vedas, reveló la tradición. Sthana - "Localización". Sthapana - "Establecer". Sudarshana - "Pues bien-ver". Chakra Sudarshana - disco de Vishnu. Sura - Un dios (idéntica a la deva). Surya-"Sun".

con los objetos externos. Vaishya penitencia", kar-mas son bumed lejos shuddhi vishesha palabras ("purificación "vendedor", un miembro de la de tapas. especial") Wah - Una exclamación de comerciante de clase. Vajroli - Una práctica KundaliniAghoraII.en.Es-slidepdf.com Tara - la diosa Tara, la que haceSvoboda que uno asombro, de yoga en el cual el líquido es absorbido se Cross Over, del sánscrito, "para sorpresa o revelación. Yajna - ritual védico por el pene o la vagina por la fuerza cruzar, nada." del fuego. En yajña, las deidades de los muscular. Durante el acto sexual Vajroli Tarpana - Ofertas en el agua. mundos etéreos se invocan, a continuación, puede ser utilizado para absorber las alimentados con el aroma del humo de los Tattva - lit. "Talidad". Una categoría de la secreciones de la pareja para el beneficio holocaustos varios. Yajñopavita - El cordón existencia. Por ejemplo, los tres gunas tanto físico como espiritual. Valmika sagrado usado por los son Tattvas, porque son los atributos, y "montículo hormiguero o una termita." la categoría de atribuciónción es un Vamana - La encarnación enana de Vishnu, Brahmanes y otros (también Jahnavi) Yakshini - Un ángel hindú, un ser etéreo que Tattva. El Atma es también un Tattva. Tirthankara - "Ford-Maker", el nombre de que rescató al mundo de los diseños del rey una vez fue humano y por su habilidad en el demonio Bali. Vanara - "Monkey", sadhana llegado a este estado después de la cualquiera de los 24 fundadores de la etimología Vimalananda: después de la muerte. Yama - También llamado religión jainista. Esotéricamente, un evolución (va) un mono tiene el potencial Dharmaraja, o Rey de justicia. Él es el juez Tirthankara es aquel cuya Kundalini para convertirse en un ser humano (Nara). de los muertos, la evaluación de sus ha pasado con éxito los seis Chakras. Vani - "Voz" actividades, mientras que en la Tierra y la Trataka - Una forma de meditación en la Varaha - El jabalí Avatara de Vishnu. Vasana determinación de que el paraíso o el infierno que uno se queda mirando fijamente a - La tendencia de la personalidad individual de ir a la espera de renacimiento. Además, la un objeto, como una llama de una vela. que produce los modos habituales de acción, primera parte del yoga, la disciplina externa. Si se realiza correctamente, puede a menudo heredada de sus antepasados. Yantra - Un diagrama que actúa como un abrir el tercer ojo. En Treta Yuga Vasanas que la gente haga lo que hacen, a receptáculo para el poder de un mantra. personas utilizan trataka para obtener pesar de sí mismos por el poder de la Tantra es el ritual por el cual se faculta al el prana del sol. tendencia inherente. Videha - "Incorpóreo", Yantra por el mantra. Cualquier sustancia Treta Yuga - "El eón de las tres cuartas el nombre del reino de Janaka (qv). Vidya - puede ser utilizado para un Yantra, pero partes", en el que una cuarta parte del "El conocimiento". Vidyut - "Rayo". Vidyut de Satya se Lata - "enredadera de relámpagos", dijo Vimalananda afirmó que el mejor de los Yantras posible es el cuerpo humano. Y ogini dharma pierde oy rectitud se mantiene tresYuga cuartas de la Kundalini. Vijnana - conocimiento - Ver Bhairavi. partes. En el Treta Yuga, el sacrificio espiritual práctico, por encima de jnana. En (yajña) es la sadhana principal. Yuga - Los cuatro yugas o eras son Satya un vijnana Yuga, Treta Yuga, y Yuga Dvapara Triveni Sangama - La confluencia, en nuestra era, Kali Yuga. Allahabad o Prayaga, de los tres ríos Ganges, Yamuna y Saraswati no se ve. Esotéricamente, que se encuentra en el Ajna Chakra en la frente, donde el Surya Chandra y Nadis, los canales de energía de los lados derecho e izquierdo, respectivamente, que generan

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BIBLIOGRAFÍA


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