A BIB OM U :: '."'
SALLAL LAH T]ALE JHI'YE.SELLEM ':
I T. Halid ISLAM I DITT]GIT VJERE
fll -Suimoonimnfojiao[eAt[otta[2.i. i kgji itfu ltt l,u,t,' za/oztofjsns njimo ;
j^.-
Jl +ljt ft-^-r,.)
J \.
Ahmed Deedat
- Sainwonimn(oji ajerujudo ie ift A[[a[tfrtt.\t,'1r'tt naSu[njemdnnui da fu ift pitati i zo'na[o i zq rrylrtr,,, i heft ltt !'rt,ltr - Szimo.onimnkoli stile[1pos[anikg njimnproZia[jeniu [\enrctu. - OdredEI - MudZahitrtn,dolrko od Tti.stttt.\n,'"tt o[retenom mii I enju i /,e8e zo rosprcnom,uatn p | | d.st tt " !1,t ! (njigu: S'rq XqZr tsIRLIlA o Mtut-qnt'l\t't '.tt'1
STA If.AZE BIBLIJA O N[.JHAIITNIEDU SALLALLAIIU
ALE.'TII VE SELLEM I
nzimnjul doLue iz samztsi1ftje.
T.Ilalid
ISLAM I DRUGE VJERE
Srn rr.AZEBIBLTJAo rrrJnA[rFrEDU "Kafite vi Meni : 3ta de s vama biti ako je Kw, an od AIIah a, a vi u njega neiete da ujerujete, i ako jejedan od sinova Israilovihr posujedodio da je Kuf an od AIIaha kao ito su to K4iige prije njega." (EI.Kufan,46: IO)
Naziv originala:
IIIhat the Bibte says about
p[qfiamrmed
(peace be upon him)
Prijevod3 D. K. Korektori:
Qospodine predsjedavajuii, dame i gospodol Tema veieraSnjeg predavanja "StaBiblija Flale o Muhammedu,,, sallallahu alejhi ve sellem, biie bez sumnje iznenadenje zamnoge od vas radi togaStoje predavai musliman. Kako je doSlo do toga da musliman tumaei proroeanstva iz jevrejskih i krScanskih svetih kqiiga? Kao mlad covjeK prlje trideset godina, ja sarn odsluSao religiozna predavanja krSdanskog teologa, izvjesnog Rev. Hiten, u "Teatre Royal" (Kraljevsko pozoriSte, Durban, JuLna Afrika).
M. M. i C. S.
Obrada: S.Z.
TiraZ: 100.000 prlmjeraka
PAPA ILI KISIFIDZEre Ovai easni gospodin je tumai,io biblijska proroeanstva. Nastojao je dokazati da je krS6anska Biblija predskazala nastajanje Sovjetske Rusije i zadnje dane (Kijametski dan). U odredenim postavkamaje otiSao tako daleko, da je dokazao da njegova Sveta Knjiga, u svojim predskazivanjima, nrje izostavila cak ni papu. On je energieno i naSirokogovorio, da bi uvjerio svoje sluSaoce, da je "Zvijer 666, spomenuta u l{njizi Otkrove4ia poslednja knjiga Novog zavjeta - bio papa, koji je Kristov l.
Ovo se odnosi na Mojsija Vidi Jusuf Alijev komentar br. 47a3/ uz ovaj stih.
3
vikar na 7-emlji. Nama muslimanima ne odgovara da ulazimo u kontraverznosti izmedu rimokatolika i protestan ata. U zgred re eeno, posled4i e krSiansko o tkri ie krSeanst
Krs6anski egzegezisti daju progresiwre broji,ane wijednosti sa Sestn, engleskom alfabetu i sabiraju kako bi dobili zbir 666.T0 jest A=6, B=12, C=18, D=24 itd. Progresijaje sa 6-ticama,radi toga lSto je Zvijer u Bibliji "666" Probajte to za dr. Kissinger.
2.
Pisacje upravo odrZao drugo predavanje u gradskoj vijee.nici, Durban,l O.l2,1975, na temu - "Muhamrnedn4iveei".Knjiga na ovu temu.i(' vet izaSla.
J.
"Dominee"je ekvivalent za sve,Stenikana afrikanskom.
4.
Jedna od provinc[ja JuZne Afrike.
jezikom, kako bi se medu ovim ljudima, barmalo, osjeiao kao "kod kude". Otvorio sam telefonski imenik i poceo nazivati crkve u kojim se koristijezikAfrikanera. Naznaeio bih svestenicima svoj interes za dijalog s njima, ali su svi odbili moju molbu s 'uvjerljivim',isprikama.Broj l5 je bio moj sretni broj. Trinaesti poziv donese mi zadovoljstvo i olak5anje. Dominee Van Heerden je pristao da se sretnemo u njegovoj ku6i, u subotu poslije podne, na dan moga odlaska u Transvaal. Doeekao me je prijateljski na svojoj verandi. Kazao je da bi volio, ako nemam niSta protiv, da nam se u diskusiLji pridruZi njegov sedamdesetogodiSnji punac, koji je iz slobodne drzave. (trree state). Nisam imao nista protiv toga. Nas trojica smo se smjestili u domineovu biblioteku.
zAsTOnUSrna Postavio sam pita4je: "Sta niulil a kaZe o Muhammedu?" Bez oklijevarya je odgovorio: "NiStal" Pitao sam: "Za*to niSta? U skladu sa vaSom interpretacljom, Biblija ima tako mnogo togadakaZe o nastanku Sovjetske Rusije i o Kijarnetskim danima,pa caki o rimo-katoliekom Papi?' Rekao je: 'Da, ali o Muhammedu u njoj nema niStal' Pitao sam ponovo: "Za to niSta? Sigurno ovaj eovjek Muhamrned, koji je odgovoran za stv aranje druStva, rasporostranj enog Sirom svljeta i koje saeinjavaju milioni vjernika, koji na osnovu qiegovog autoriteta vjen4iu u: I )iudotvorno rodenje Isusa (Isaa, alejhisselam)
2) da je Isus Mesijal 5) daje oZivljavaomrtve BoZijom dozvolom, i daje tijeeio one koji su rodeni slljepi, kao i leprozne (gubavce), sve s BoZ[jom dozvolom. Sigurno ova Kqiiga mora nesto kazati o ovom velikom vodi, koji tako lijepo govori o Isusu i njegovoj majci Mariji (Merjemi)?"Stari iz Slobodne zemlje je odgovorio: 'Sine moj, ditao sam Bibliju poslednjih pedeset godina, i -ovjek da u.qioj ima pomena o 4iemu, ja bih to znao."
to uvjeravaju biblijskom dijalektikom. Izmedu "hiljada" proroeanstava o kojim govorimo, mole,te li mi re6,isarno jedno u kojem je Isus spomenutpo imenu? Termin Meslja, preveden kao Krist, nlje ime nego naziv.l Postoji li i jedno proroaanstvo koje kaZe da 6e Mes[jino ime biti Isus; da C,e ime njegove majke biti Marija; da ee se roditi u w[jeme vladavine kralja Heroda, itd. itd.? Nel Nema takvih detaljal Pa kako onda zakljud,ujete da se onih hiljadu prorodanstava odnose na Isusa?I" STA JE PROROCANSTVO?
FItr(O PO NIEITIU! Raspitivao sam se: "Po vama , zar nema na stotine proroeanstava vezanih za pojavu Isusa, spomenutih u Starom zavjetu?" SveStenik je uskliknuo: "Ne na stotine, nego na hiljade!" Ja rekoh: "Nemam namjeru prepirati se oko "hiljadu i jedno" prorodanstvo pomenuto u Starom zavjetu, vezano za dolazak Isusa jer ga je ve6, sav muslimanski sv[jet prihvatio bez svjedoee4ia i jednog biblijskog proroeanstva. Mi muslimani, prihvatili smo Isusa "de facto" tj. s4mo na osnovu Muhammedovog, sallallahu alejhi ve sellem, autoriteta. A danas u svljetu ima ne manje od jedne milijarde Muhammedovih, sallallahu alejhi ve sellem, sljedbenika, koji vote. uvaZavaju i duboko poStuju ovog velikog BoZijeg Vjerovjesnika - Isusa lftista - bez potrebe da ih krSiani u l.
Rije-,"mes'1ja" dolazi i u arapskom i u hebrejskom od glagota,masaha,.if() znaei: truati, masirati, pomazati. Religiozno znaeenjeje',Onaj koji je pomaTan'- sve6tenici i kraljevi su bili pomazani pri postavtjanju na njilrov, poloZqie._
SveStenik je odgovorio: "Vidite, proroeanstva su rijeei-slike neeega Sto 6e se desiti u budu6nosti. Kada se ta stvar stvarno pojavi, mi vidimo u ovim proro-anstvima, Zivo ispunjenje onoga Sto je predskazano u proSlosti." Ja sam rekao: "Ono Sto vi u stvari radite je, da rezonujete, zaklju-ujete i sastavfate dva i dva." On je rekao: "Da." Rekao sam: "Ako je vama zadatak da hiljadu prorodanstava opravdate twdnjom o isprarmosti i originalnosti Isusa, za$to mi ne bismo prihvatili potpuno isti pristup izaYluhamrneda, sallallahu alejhi ve sellem?!"2 SveStenik se sloZio s tim da je to fer prijedlog i razuman naein pristupa problemu. Zamolio sam ga da otvori Ponovljenizakon, poglavalje 18, stih 18, Stoje on i uradio. l.
Mesija, prevedeno kao Krist ne znaci Bog. eakje neznaboZacKiru zvan "Krist"u Bibliji, (Isaija,45: | )
2.
Muhammedje spomenut po imenu u pjesmi od Solomona, 5:6, Hebrejska rijee,koja je tamo koristenaje Mahammudim, Tadnja stova IM je mnoZina od uvaLavanja slave i velieine , Bez'im' ime bi bilo Mahammud prevedeno kao "sveukupno privlaaan" u Autorizovanoj verzlji Biblije ili "flvaljeni" - "wijedan lhvale tj. MUHAMMED'.1
Izgovorio sam naparnet ov4j stih najeziku Afrikanera,radi toga Sto je bila moja namjera da malo vjelbarn jezik vladajuie klase JuLne Afrike.' NI PROFDETSAL DK VIR HIJLLD VDRWDKUIT DIE MIDDD VATI HTILLDBRODRS,SOOS JY IS, DN DK SAL MY WOORDE IN SY MOND LE, DN HY SY SAL AATI HULD SE ALLDSWAT DK HOM BDVDDL.(Ponovljeni zakon l8: 18) Prevod ovog stiha (sa engleskog) glasi: "Podignuti cu im proroka izmedu njihove brate, kao Sto si ti. Stavidu Svoje rijeci u njegova usta, da im kaie sve Sto im zapovijedim."
VJEROVJESIUK SLteAn rrro.lbuu (Itusau
alejhisselam)
Nakon recitovanja ovog stiha na afrikanskom, izvinuo sarn se zbog mog nesigumog nagtaska. SveStenik me je uvjeravao da sam to uradio dobro. Raspitqjem se: "Na koga se ovo prorodanstvo odnosi"? Bez imalo oklijeva4ja, odgovorioje: "NaIsusa"l pitao sam: "ZaStoIsus - njegovo ime ovdje nije spomenuto?" Svestenik na to odgovara: "Po5tosu proroeanstva r[jeci-slike nedega Sto 6,e se desiti u buduinosti, mi smatramo dagarijeei ovogstiha adekvatno opisqju. Vidite natrvaLnije rijeii ovog proroeanstva su "Soosjy is" (likom na tebe) - kao Sto si ti - kao Mojslje, a Isusje kao Mojsije," Japitam: ,,Nakoji naiin t.
Ako se ova knjiga prevodi na bito koji drugijezik, molim da se afrikanske rijeci promijene u lokalni d[jalekat; i ne pokusav4i slobodni pdjevod biblijskih navoda. Nabavi Bibliiu na jeziku na koji se vn5iprljevod i prepiSi heno kako se rijeci javlj4ju u toj Bibtlji._ -
je Isus bio slican Mojsiju?' Odgovor je glasio: "Na prvom mjestu, Mojslje je bio JEVRDJ, i Isus je bio, takode, JEVRU; drugo, Mojslie je bio PRoRoK, a Isus je bio, takode, PROROK- radi toga je Isus sliian Mojsiju, a to je tacno ono Sto je Bog prorekao Mojsiju - "Soos jy is". Ja upitah: "MoZeteIi zamisliti i jednu drugu slienost izmedu Mojsija i Isusa?"SveStenikreee da on ne mole smisliti ni jednu. Odgovorio sam: "Ako su ovo jedina dva l
slidan Mojsljul Ali sveStenide- nastavio sam - ovo nisu pravi dokazi istine, dokue,ive istine; ovo su stvari uvjerenja na koje se i {ieca mogu navesti. Prodiskutir4imo neSto veoma jednostarrno, veoma lagano: Recimo ne5to Sto i mala deca, ako bi bili saucesnici diskusije, ne bi imali problema da shvate, ho6emo li? SveStenikje bio veoma zadov olj an sugesti.iom.
easni potvrduje Kur'an Isusovo rodenje plemenitljim i uzvi5enljim rijeCima. U odgovoru na njeno logieno pita4ie: "O moj Goslndaru, kako 6u imati dijete, kad me ni jedan mu3karac nije dodirnuoT - "Eto tako., -rede -',AIIaIl stuara jto On hode. Kada n6to odludi, On samo rekne: "Budi" - i ono budeJ'r (dasni Kat'an 3:42)
OITAC I IIIAJITA ( 1) "Mojslje ima oca i majku. Muhammed, takode, ima oca i majku. Ali, Isusje imao samo majku, a ne i oca covjeka. Je li to tacno?" Rekao je: "Da" . Ja nastavih: "DAAROM IS JESUS NID SOOS MOSDS NID, MAAR MUHUMMEDIS SOOS MOSDS!"Sto znaei: "Radi toga Isus nilie kao Mojs[je, ali je Muhammed kao Mojslje." (Do sada je eitalac shvatio da sam koristio afrikanski jezik, samo radi prakticira4ia. Prekinut 6u qiegovu upotrebu u daljnjem toku ove priee.) (2) "Mojs[je i Muhammed su se rodili na normalan, prirodan naein, tj. izfinlrralneveze izmedu eovjeka i Zene a Isus je stvoren posebnim eudom. Sjetit 6e te se da nam je ree,enou JevandeUupo Mateju, l: l8
Bogu nije nuZno da poslje sjeme u dovjeka niti u Zivotinju. on to samo poZeli i to postane stvarnost. ovo je muslimansko poima4je Isusovog rodenja.', (Kada sam uporedio kur'ansku i bibl[jsku vernju Isusovog rodenja, celniku Biblljskog udruZer{a u naSem n4jve6em gradu, i kada sam ga upitao: "Koju verziju bi vi voljeli dati svojoj kierki, kur'ansku ili biblijsku verziju?" Covjek je pognuo glavu i odgovorio: "Kur'ansku." Da skratim, rekao sam domineu: "Je Ii ta6no da se Isus rodio eudotvorno, nasuprot prirodnom rodenju Mojsija i Muhammeda?" On je odgovorio ponosno: "Da" A ja sam na to rekao: "Radi toga Isus nlje s[ean Mojslju, nego je Muhammed slean Mojsiju." A Bog l
'AIi prije nego se z4jedno nastaniSe, pokaza se daje zaeeh po Duhu Svetome." A Sv. Luka naml
lo
Mofim da otvorite casni Kur,an, St42 i lgzl6 gdje se govod o Isusovu rodenju; procitaj sa komentarom i upozori svoje krScanske priiatelje o visokom poloZ4iu koji Isus i njegova m4ika imaju u Islamu
ll
BRAEIIE VBzfr. (3) "Mojsije i Muhammed su oZenjeni i imaju djecu, ali Isus ostaje nelenja cljelog Livota. Je li ovo taeno? SveStenikje odgovorio: 'Da".Ja sam rekao: Kadi toga lsus nlje sliean Mojslju, ali je Muhammed sliean Mojsliu." ISUS ODBAEEN OD SVOG NARODA (a) "Mojsije i Muhammed su prihvaC,enikao proroci u svome narodu, u njihovom Zivotnom vijeku. Bez sumnje, Jeweji su Mojsiju zadali beskrajne brige gundajut,i u divljini, ali kao nacija, prihvatili su Mojsija kao BoZijeg poslanika, koji je njima poslan. Arapi su, takoder, ueinili Muhammedov Zivot nemoguiim. Veoma mnogo je pretrpio od njihovih ruku. Nakon 15. godina poslanstva u Mekki, moraoje napustitisvoj rodnigrad. Aliprije njegove smrti, arapska nacija ga je u potpunosti prihvatila kao Allahova Vjerovjesnika. Prema Bibliji 'K SVOJIMA DODE (Isus),I SVOJI JE (istinitu sujetlost) NE PR I MIS D .'(Iva nl :1 , 1) Pa cak i danas, nakon dvije hiljade godina, njegov narod - Jeweji - kao cjelina, odbacuju ga. Je li ovo istina? SveStenikje odgovorio "Da.Ajasam kazao: 'Kadi toga Isus nije slican Mojslju, ali je Muhammed slican Mojsiju," 'DRUGACUN
NNCNNO'' KRAIJEVSTVO
(5) Mojsije i Muhammed su poslanici, kao Sto su bili i kraljevi. Pod Poslanikom ja smatram covjeka koji dobije boZansku objavu, kao uputu ljudima, a on tu uputu
t2
prenosi drugim BoZljim stvorenjima, onakvu kakvu je dobio bez ikakvog dodavanja ili oduzimanja. Kralj ima mod da ostavi u Zivotu ili osudi na smrt svoje podanike. Nebitnoje da li osoba nosi krunu ili ne, ili da li je ona ikada oslov[ena kao kra[i ili vladar; ako eovjek ima pravo na izncanje smrtne kazne 'on je kraU. Mojsije je imao takvo pravo. Sjeiate li se lzraelca koji je otkriven kako uzima drva za loZenje, na dan subotnji, a Mojsije je odredio njegovo kamenovanje do smrti? (Brojevi, l5:56) Postoje i drugi zloeini, takode spomenuti u Bibliji, za koje je Jevrejima odredena smrtna kazna, na Mojsijevu zapovijed. Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je, takode, imao pravo na izncanje presude na Zivot kao i smrtne presude nad svojim narodom. Postoje, takode, u Bibliji pri4jeri osoba, kojima je dat samo dar proroeansttra,ali oni nisu bili u prililci da primjenjuju svoje direktive. Neki od ovih easnih ljudi, koji su bili bespomoini u ocitom i tvrdokornom odbijanju njihove poruke, bili su proroci: Lot (Lut a.s.), Jonah (Junus a.s.), Danijel, Dzrai DZon baptis (Ivan Krstitelj ili Jahja a.s.). Oni su mogli samo pren[jeti poruku, ali nisu mogli sprovoditi zakon. Sveti poslanik Isus, naZalost, spada utu kategorifu. KrS6,anskojevandelje to jasno potwduje: Kada je Isus dovuden pred rimskog kra[ia Pontius Pilata, optuZen za pobunu, Isus se ubjedljivo odbranio i odbacio laZnu optuZbu: Isus odgovori: ,MOJE KRAL]EVSTVOND PRIPADA OVOME SVIJETU.KAD BI MOJE KRAIJEVSTVO PRIPADALO OVOME SVIJtrTU. MOJI BI SE. DVORANI BORILI DA NE BUDDM PREDAN Znovtna . ALr MoJE KRATJEVSTVoNIJE oDAVDE." (rvan, 18:56)
t3
Ovo je uvjerilo Pilata da Isus, mada nlje bio u punoj mentalnoj kontroli, nije opasan za njegovu vladavinu. Isus je samo polagao pravo na duhovno kralievstvo; drugim rijeeima, on je samo polagao pravo na poslanstvo. Je li to taeno?" SveStenikje odgovorio: "Da".Ja sam }rrazaoz"Kadi toga Isus nije sHean Mojsiju, ali je Muhammed sliian Mojs[ju." FIEIIA NOVIN ZAKONA (6) "Mojslje i Muhammed su donljeli nove zakone i pravila za svoje narode. Mojsije, ne samo da je dao deset zapovijedi lzraelcima, nego i veoma obiman obredoslovni zakon, radi upute svoga naroda. Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, dolazi narodu ogrezlom u barbarstvu i neznanju. Zenili su svoje maiehe; zakopavali svoje Zive kceri; pijanstvo, brakolomstvo, idolopoklonstvo i kocka su svakodnevna pojava. Qibbon opisqie pred islamske Arape u svom "?ad i propast Rimske imperije" kao: "L,iudske nnJerl, skoro bez osjei4ia, teSko se razlikqiu od ostalih Zivoti4iskih stvorenja." Jedva da je bilo iSta da se uoei kao razlika ianedu "eovjeka" i "Zivotinje", bili su zivotinje u ljudskom obliku. Od ovog niskog barbarizrna, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, ih je uzdigao, prema rijeeima Thomasa Carlyslea "u bakfionoSe svjetlosti i ueer{a." On lr.aZez"ZA ARAPSKUNACIJU JD TO BILO RODENJD IZ MRAKA U SVJETLOST. ARABIJA JD PO PRVI PI.JT OZIVJELA POMOCU TOGA; SIROMASNI STOEARSKI NAROD, LUTAJUCI NEPRIMJECEN KROZ SVOJD PUSTINJE, OD SAMOC STVARATIJASVIJETA VIDI DA NDUOEUIVO POSTAJDUOEIJIVO, MAI,OJD NARASLO U SVJETSKUVDLIEINU. JDDNO STOLJDCEI\,AKON TOCA, ARABIJA JD BILA U qRANADI S JEDND STRAND, A U 14
DDLHIJU S DRUCDSTRATID.BLIDSKIq,JUCIU SRCAIIOSTI I SJAJU, I SVJETI,OSTIADNIJA" ARABIJA OBASJAVA VDLIKI DIO SVIJETA..."ei{enica je da je Muhammed, sallallahu afejhi ve sellem, dao svome narodu zakon i red, koji nisu imali nikada prije. Sto se tii,e Isusa, kadasu Jeweji postali sumnjidavi u to da bi on mogao biti varalica koji pokuSava da iskvari.4jihova ueenja, Isus se potrudio da ih uvjeri da on nlje doSao sa novom religijom - nema novih zakona niti novih pravila. Navodim njegove vlastite rijeei: ,NDMOJTE MISLITI DA SAM DOSAO TJKINWI ZAKON I POSLAIIIKE. NE DODON DA IN UKINDM. Vil, O.q M OSTVARIM,JER. ZAISM. KAZDM VAMDOK OPSTOJINEBO I ZEMIJA. NI JEDNA JOTA. NI JEDNA KOVRCICA SI.OVAIZ ZAKOIIA SIGURNO NECE NESTIITI, A DA SE SVE NE OSTVARL' (Matej, 5 : I 7,18) Drugim rfieeima, on nlje doSao sa novim zakonima ili propisima; doSaoje samo da upotpuni stare zakone. To je ono Sto je on jasno stavio do znanja Jevrejima - osim ako nije govorio drsko, pokuSavajuii navesti Jeweje da ga prihvate kao od Boga poslanog i,ovjeka, i pod izgovorom poku5ao nametnuti im novu religiju. Nel Ovaj BoZiji Poslanikse ne bi nikada posluZio takvim sredstvima da podvali Boziju vjeru. Onje sarno upotpunjavao zakone. On je praktikovao MojsijeveZapoijedi, po5tovao subotu. Niti jedan Jewej nije upro prst u qiega govore6i:' "Za*to ne postiS?', ili "ZaSto ne pereS ruke prije nego Sto komadaS hljeb?", doksu ove optuZbe uvijekiznosili protiv 4iegovih apostola (ueenika), ali nikada protiv Isusa. To je zbog toga Sto je on kao dobar Jevrej uvaZavao zakone poslanika prije njega. Ukratko, on nije stvorio novu religiju, i nije donio novi Zakon, kao Sto su Mojsije i Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem. l5
Je li ovo istina?"- pitao sam sveStenika,a onje odgovorio: "Da." Rekao sam: 'Raditoga Isus nije slieanMojsiju, ali je Muhammed sliean Mojsiju." KAKO SU ONI I,JDAIJDM (71 "Obojica, Mojsije i Muhamrned, su umrli prirodnom smr6u, a pg kr5ianskim izvorima Isus je nasilno ubilien, na krstu.' Je li to istina?" SveStenik rede: 'Da."Ja potvrdih: "Zbogtoga Isus nije sliean Mojsiju, ali je Muhammed sliean Mojsiju."
FIEBESKI DOII (8) "Obojica,Mojsije i Muhammed, sallallahualejhi vesellem, su pokopani u zemlji, ali po vama, Isus se odmara na nebu. Je li taeno?"SveStenikse sloZio. Ja sam rekao: Raditoga Isus nije sliean Mojsiju, alije Muhammed slican Mojsiju." ISIUAIL - PRVENAC PoSto se sve5tenik bespomo6no saglaSavao sa svakom tadkom, ja sam rekao: SveStenice,ovo Sto sam ja ucinio do sada je samo radi dokazivanja jedne taeke iz cijelog proroeanstva - tj. dokazivanje fraze 'KAOSfO St ft
- slii,an tebi -"kao Mojslje". horocanstvo je mnogo vise od ove jedne fraze, koja glasi: "PODICNUCUIM PROROKA IZMDDUNJIHOVDSABRACE,KAO srO St TI..." Nagtasakje na rijeeima: "lzrrredu njihove sabraie." Mojsije i njegov narod Jeweji su ovdje oslovfeni kao rasni entitet, a kao takvi, njihova "sabra6,a"bi bez sumnje bili Arapi.Vidite, sveta Bibl[ja govori o Ibrahimu, alejhisselam, (Abrahamu) kao "BoZijem prijateUu." Ibrahim ima dvije lene - Saru i IladZeru. tlad7era je rodila lbrahimu sina - njegovog prvenca ,,...AAbraml sryu Sro ruu cA RzDI nAaARA NADJENU IME JISMAEL.' (Ismail, alejhisselam) (Postanak, t 6: t E) "Uzme zatim Abraharn SVOOA SINA, Jismaela..." (Postanak, l7:25) 'A NJEGOVU SINU Jismaelu bijase trinaest godina kad ga obreza." (Postanak: I 7 :25) Sve do dobi od trinaest godina Ismail, alejhisselam, je bio JEDINI sin, sjeme lbrahimovo, alejhisselam, kada je ratifikovan savez izmedu Allaha, dZelle Sanuhu, i Ibrahima, alejhisselam, Bog daruj e Ibrahim u, alehisselam, drugog sina sa Sarom, po imenu Isak (Ishak, alejhisselam), koji je bio mnogo mladi od njegovog brata Ismaila. ARAPI I JEVRD.|I Ako su Ismail i Ishak, obojica sinovi istog oca, onda su oni bra(a. I tako su djeca jednog SABRACA djeci
l. I.
PiSiza'Was Christ Cruciffied" od istog pisca. Besplatno na zahtjev.f
l6
Prema Bibliji Abrahamovo ime je bilo Abram prije nego Sto ga je Bog promljenio u Abraham.!
L7
drugog. Ishakova djeca su Jeweji, a Ismailova deca su Arapi - tako su oni jedni drugima SABRACA. Biblija potwdqie: "I pred licem drugih on Ae stan podiii.' (Postanak, t6:12) "Zatim izdahnu; umrije i bi pridruZen svojim precima." (Postanak, 25:17) Ishakova djeca su sabrada Ismailove djece. Na sliean nadin Muhamm ed, sallallahu alejhi ve sellem, poti ee od lzraeldanske sabra6e, zato Sto je on porijeklom od Ismaila sina lbrahimova. Ovo potvrduje poslanstvo u kojem sel
U USTIITIA
Proroi,anstvo se nastavlja dalje: ,...1STAVICT]SVOJD
RIJEEI II NJEAOVA
Sta to znadi kada se kaZe: "stavit 6u moje rijeci u tvojausta?l'Vidite, kada samtraLio od vas (od sveStenika), da otvorite Ponovfeni zakon, poglavlje 18, stih 18, i ako sam vas ja zarnolio da ditate, i ako ste vi citali; da li bih ja stavljao rnoje rijeci u vaSa usta? Svestenik je odgovorio: "Ne."Ali, jasarn nastavio: "Ako bih vasja ui,io arapskijezik koji vi nepoznajete, iako bih vas ja zamolio da ponavljate zarlrnom ono Sto jaizgovorim, U. l8
KUI huuAllahu ehad, I. Reci: "On je AIIah - Jedanl Allahus-Samed, 2. AIIah je utoGi1te suakoml Iemjelid velemjuled, 3. Nje rodio i roden nije, ve Iem jekun lehu kufiiven ehad. 4. i niko FIu ravan nijel (dasm Ku(an,
112:I-4)
Ne bih li ja stavljao ove rijeci stranog jezika, koje niste euli a izgovarate ih, u va5a usta?" SveStenik se saglasio da je to doista tako. Na idenfiean nadin, ja sam rekao rijeei objavljene u easnom Kur'anu, objavi dostavljenoj Muharnmedu, sallallahu alejhi ve sellem, od Svemogueeg Boga. Historija naml
tvoj, 3. Cit4i, plemenit je Gosfiar EIIeri'alleme bil kalem. 4. koji Tnadava peru, 'Allamel-insane ma lem jdlem. 5. koji doujeka poudava onome ito ne ZrrEr." (dasni Kufan 96: 1.5) Ovo je prvih pet 41eta koji su objavljeni Muhammedu, sallallahu atejhi ve sellem, koji sada zaunmaju poeetak 96. sure Kur'ana easnog. VJEBNI SVJEDOK Odmah po odlasku meleka, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je poZurio ku6i, prestravljen i sav oznojen, zatrabio od svoje voljene lene HatidZe "da ga pokrije". Legaoje gledajuC,iu nju. Nakon Stoje doSaosebi, objasnio joj je Staje vidio i euo. onagaje uvjerila u svoje pouzdanje u njega, i daAllah, d7elle Sanuhu, ne bi nikada dozvolio da mu se desi neka straSna stvar. Da li su ovo ispovjedi varalice? Da li bi varalice, kada bi ih Allahov melek suoeio sa' Porukom od N4iuzviSenijeg, prestra5eni, prestrav[jeni i preznojeni, trcali kuii i to priznali svojim ilenamzf? Svaki kriticar mo?e vidjeti da njegove reakc[je i ispovjedi po[iecu od jednog poStenog, iskrenog eovjeka, iovjeka od istine -"EL - EMIN" - PoSteni, Youzdari, Povjerfiivi. U naredne dvadeset i tri godine njegovog poslanid,kog Livota, rijeei su "stavljane u qiegova usta", a on ih je izgovarao. One su imale neizbrisiv uticaj na 4jegovo srce i um: i kako je obim easnih spisa (Kur'ana easnog) rastao to je bivao pisan na palminom liStu, na Zivoti4jskim koZama i pleikama: i u srcima qiegovih vijernih ueenika (tj. pamtili su ih napamet). Prije njegove 20
smrti, ove r[jedi su poredane redosljedom kakav mi danas nalazimo u Kur'anu easnom. Rljeei (Objave) su u stvari stavljene u 4iegova usta, taeno onalro lralro je predskazano u proroeanstvu, kao Sto smo ve6, naveli u diskusiji: ,I SMVTCU SVOJERIJECI TJNJDQOVAUSM., (PON.zaKaN, I8: l8) NEPTSITIENIPOSLAFIIK Muhammedovo, sallallahu alejhi ve sellem, iskusWo u peeini flira, kasnije poznatoj kao DZebelun-nur - Planina svjetlosti, i njegovo reagova4ie na prvu Objavu je taeno ispu4jeqie drugog bibl[jskog prorodanstva. U k4iizi lzatja, poglavlje 29. stih 12, aitarno: 'KNJIGA (el-Kitab, el-Kur'an, eitanle, Recitiranje) KOJA SE DAJE COV;UIU KOJI NE I.IMIJDDA EITA.' "DN-NDBIJJILUMIJJ''StOZNAEi: '...ujeroujenika Kufan 7:158)
koji ne zna da dita i 1i6e..., (dasni
GOVORDCI,CITA.JOVO, JA TD MOLIM." (Rijeci ja te molim", se ne nalaze u hebrejskim manuskriptima: usporedi sa rimo-katoloie,kim "DauayVersion', i takode se "Revised Standard Versions') "I ON RECD:JA NISAMUCEN." Gijeei: ja nisam ueen'su tadan priievod rijeei: 'MA DND BI KARI'IN" (tj. ja ne znam eitati ni pisati, a to su rijeci koje je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, dva puta ponovio "Svetom Duhu'(?) - meleku Dfibrilu, kada mu je komandovao: "IKRD"-CITAJI) Dop.ustite mi da citiram stih, bez prekida kako stoji u "King James Version' ili u "Autoriziranoj verziji', kako je popularnije poznata: 2l
''ILI KAO KNJIOA KOJA SD DA,]D COVJDKU KOJI JD NDPISMEN.QOVORNI: ErcAI OVO. JA TE MOLIM, A ON ODGOVORI: JA NISAM UENN' ili po hrvatskom pr[ievodu Biblije: A dade Ii se kome ko ne zna iitati govoreti: 'eihi tol" - On te odwatiti: "Ne znam eftafi.' (Izaija 29:12) TYeba uod,iti da nlje bilo arapske Biblijel u Sestom v[jeku kr56anske ere,kadaje Zivio Muhammed, sallallahu atejhi ve sgllem, i propovijedaol Osim toga, on je bio potpuno nepismen i neobrazovan. Ni jedno ljudsko bi6e ga nije podueilo ni rijeei. Iliegov ucitel je bio Stvoritef "Ve ma jentiku' anil-heua. 5. On ne govorl po hiru svofrain huve iIIa va\jun juha. 4. to je samo Objaua koja mu se obznanjuje, ' aII emehu 5 edidul -kuva. 5. udi g jedan ogromne snage!' (dasni Ifut'an 5.3: 5-5)
Bez ikakve tjudske poduke, on je natjerao mudrace da se stide.
1.
Danas postoje Arapske Bibllje u eetmaest raznih spisa i dijalekata, vezanih samo za Arape. Vidi 'The Qospels in many tongues' - 'Jevandelja u mnogim jezicima", moZe se dobiti od Biblliskog udruZenja,
22
VAA'IA
OPOTIENA
"Vidite", rekao sam sveSteniku, "kako proroeanstvo pokriva Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, kao rukavica. Ne moramo rastezati proroaanstva, kako bismo opravdali njihovo ispu4ienje kod Muharnmeda, sallallahu alejhi ve sellem." SveStenik je odgovorio: "Sva vaSa izlaganja dobro zvui;e, ali su onabez ishoda, radi toga Sto mi krSdani imamo Isusa Krista "ofielovljenog" boga, koji nas je oslobodio robovanja grijehul" Upitao sam: "Nlje vaZno?Bog nije tako mislio. On se potrudio da se Njegove opomene zabilse1e.Bogje znao da 6e biti fudi kao Sto ste vi, koji 6e lakoumno, veselo otpisati njegove rijeei, zato se On koristio u Pon. zakon l8: I9, straSnom opomenom: 'A ne bude li tko posluSao Mojih rijeci, Sto ih prorok bude govorio u Moje ime, taj 6e odgovarati preda l{,nom." Zar vas ovo ne prestrav[qie? Svemogudi Bog prijeti osvetom! Mi crkavamo od strah al
23
"A Staje proroeanstvo zahtiievalo?' "...KOJE CE ON GOVOKITI U MOJE IMD," a u eije ime govori Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem? "U IMD ALLAHA MILOSTIVOC, SAMILOSNOC."Proroeanstvose ispunj avau Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, doslovcel Svako poglav[e easnog Kur'ana, izuzev devetog poei4ie formulom: "Bismillahir-rahmanir+ahim, U IMD ALLAHA MILOSTIVOC, SAMILOSNOC. Musliman zapoeinje svaki ispravan posao ovom easnom formulom. Ali krScani zapoeinju: "U ime oca sina i duha svetog."l Vezano za Ponov[eni zakon, poglavlje I B, dao sam vam viSe od TSrazlogaza to se ovo proroeanstvo odnosi na Muhammeda, sallallahu alejhi vesellem, a NE na Isusa. IBSTITEIJ
Prema Novom zavjeLu, Jeweji nisu bili ti koji bi progutali r[jeci bilo kojeg moguCeg Mesije. U svom istrafiva4iu proSli su kroz izuzetne poteSko6e, kako bi pronaSli svog pravog Mes[ju. A ovo potwdqje lvanovo Jevandefe: ,A OVO JD MAIIOVO SVJEDOEANSTVO.KAD MU ZIDOVI IZ JDRTJZALDMAPOSLASE SVrc,DNIKD I LDVITE DA GA WIT,4,]U: TKO SI TI7 ON PRIZIIADE; NE ZAIIIJDKA; PRIZNADE:"JA NISAM MLSIJA. (Ivan, I :19,2O) (Ovo je jedino bilo prirodno, jer ne .mogu postojati dvojica Mesija' u isto wijeme. Ako je Isus bio Krist, onda Illja nilie mogao biti l{risil) "DAI(LD,sro - UPITASDCA - JESI LI ILIJA?" NISAM, ODCOVORI." (Ivan lz2l) (Ovdje Ivan Iftstite[ protiwljeei Isusu! Isus kaZe daje Ivan"Il!ja", alvan negira ono Sto mu je Isus pripisao. Jedan od DVOJICD (Isus ili lvan), BoZe oprosti, definitivno ne govori ISTINU. Na osnovu fienog Isusovog svjedodanstva, Ivan KrstiteU je bio jedan od najvedih izraelskih poslanika; 'ZAISTA, NAZEPT VAM, IZMEDURoDDNIH oD ZDNANIJD USTAo VDCI OD IVANA KRSTITEUA."(Matej I I: I 1)
PROTTVBI.'EEI'ISUSU
U Novom zavjetu, viSe puta, nalazimo da su Jevreji oiekivali ispuqieqje proroeanstva "JDDANKAO MOJSIJE" - vidi lvan I 279-25.Kada je Isus twdio da je Vjerovjesnik (Mes[a) poslan Jewejima Jeweji su se poSli zapitkivati, a gQjeje llija? Jeweji su imali paralelno proroeanstvo, da prije dolaska Meslje,Ilija mora doci prvi u svom drugom dolasku. Isus je potvrdio ovo jewejsko uvjererlie: ,...ON IM ODVRATI:,BEZ SUMNJE.ILIJAIMA DOCI I SVD POSMVITI OPET NA SVOJE MJESTO, ALI VAM KAZEM DA JE ILIJA Vrc, DOSAO. SAMO OA ONI NE POZIUDOSE. NDOOPOSTWISE SA NJIM KAKO IIUISEPROIITJDI,O. TAKO
l.
CE I SIN COUIrc,M MORATI OD NJIN MNOOO TRPJtrTI.' ( Matej17:11- 15)
Ifstanski teolozi su nemami eak i u imenu Boga. Radi toga Sto'Bog' nije ime, i'otaC, takode, nije ime. KaIrc je qjegovo ime? Vidi'Muhammed - the natural Successorto chdsf od istog autora, moze se dobiti besplatno,
l
Mi muslimani znamo Ivana Krstite[a kao hazreti Jal1a, alejhisselam. Mi ga poStqiemo kao stvarnog Allahovog poslanika. easni prorok Isus je narna poznrt kao Isa, alejhisselam, koji je, takode, cijenjen kao najmocniji Poslanik poslan od Svemogu6,eg. kako mi
l.
Jeweji su oeekivali jednog Mesiju a ne dvojicu.
25
muslimani moZemo pripisati lazi bilo kojem od njih? MI ostavljamo ovaj problem, izmedu lsusai lvana, kr56,anima da ga r azqjeie,j er njihovi "sveti spisi",su puni neslaganja, koje oni objaSnjavaju kao "nejasne Isusove izreke"' Mi musfimani smo, zaista, zainteresovani za poslednje pitanje postavljeno Ivanu Krstitelju od strane jevrejske elite: 'JE SI LI @anruVAND 7ROROK?',NE', , ODVRATI.(van I :21 ) TBI PITAN'A Molim vas da uoeite tri razlicita i odvojena pitanja, a na koja je on dao tri naglaSena"NE"kao odgovore. Da rekapituliram: I ) Jesi li ti Krist? 2) Jesi li ti Ilija? 3) Jesi li ti Prorok? Ali, ueeni ljudi kr5d,anstva nekako ovdje vicle implicitno samo dva pitanja. Da bi ucinili dvostruko jasnim da su Jevreji definitivno imali T-R-Iposebna prorod,anstva u svojim glavama, kada su ispitivali lvana Krstitelja, procit4imo prigovore Jevreja u stihovima kako slljede: ,ZAPIMSE OA DAL]E: ZASTO TI ONDA KRSTIS.AKO TI NISI: a) KRISTb) NI ILIJA c) NI PROROK?(Ivan, I:25)
t.
Vidi "Times' magazin,decembar SO. lg74, dtanak.How true is the Bibtc?'"Kako je istinita Biblua?" I piSi za besplatnu kopiju 'EO OOOErrors in thc Bible'-'5O OOOgreSakau Bibllji" - reprodukcija iz kr5canskog magazina "AWAKE!" SEPTDMBAR A, 1957.
26
Jeweji su ocekivali ispunjenje TRI posebna proroeanstva: jedan, dolazakKRISTA, dva, dolazak ILIJE i tri, dolazak TOC PROKOKA. .,TAJ PROROK" Ako pogledamo bilo koju Bibllju koja je skladna ili ima unakrsne reference, tada 6emo nae,i na marginama, g-djese javljaju rijeei "prorok' ili "taj prorok' u lvan,l:25, da se ove rijeei odnose na proroeanstvo iz Ponovljeni zakon,l8: l5 i 18. A daje "t4i prorok"- "prorokkao Mojsije" -"KAO SfO Sl TI , pokazali smo poraznim dokazima da je l-o bio Muhammed, sallallahu alejhi ve selldm ' a ne Isus! Mi muslimani ne negiramoda je Isus bio "Mesija",rijee koja je prevedena kao "Krist".' Mi ne osPoravamo "hiljadu i krS6,ani .jedno prorodanstvo" crju mnogobrojnost lrotvrduju u Starom zavietu, predskazujuC'i dolazak Mesije. Ono Sto mi kaZemo,jeste da se Ponovljeni zakon lB: I B ND odnosi na lsusa Krista, nego je to eksplicitno llroroeanstvo o dasnom Poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve selleml Svestenik se uefivo rastao sa rnnom, rekavSi daie to bila veoma interesantna diskus[ja i da bi on Zelio da dodem jednog dana i obratim se njegovoj kongregaciji s istom temom. Dekada i po je proSla, a ja joS uvijek cekam na tu privilegiju. Vjerujem da .jt: sveStenik bio iskren kada je to ponudio, ali predrasude ft:Sko umiru, a ko bi Zelio da izgubi svoje ovce?l
l(:rko je rijec Mesija transmutirana u Krist? PiSi za gomju knjiZicu, refrena 13.
27
OTROVM TEST Kristovim jaganjcimakaZem: zaSto ne primi.l.ene t4j otrovni test, koji je sam Oospodar 2elio daprimijenit e, na bilo kojeg pretendenta na pioroeanstvo? On je ieXao, ,POZIIACETE ITTPO NJIHOVIM RODOVIMA. ZAR SE S TRNJA BERE QROZDE. ILI S DRACA SMOI1I/E? TAKO SVAKO DOBRO STABLO RADA DOBRIM RODOM. SVAKO STABLO AKO NE RADA DOBRIM RODOM. SIJECE SE I BACA U OGANJ. DAKLD: PREP)nNAT CETE IH ;; n,nnowm RODOVIMA., (Matej, 7: I 6_2O) Za$to se bojite primjeniti ovaj tekst na Muhammedova,-salla,ahuale.ltrive sellem, ueenja? Naci cete u posrednjoj BoZijoj oijavi - easnorn Kur.anu , istinsko ispunjenj: u!e4j; U";!r.i" i Isusa, Sto 6e svijetu donijeti prijeko potrebni rrrir i sreeu. "AKO BI EOV.INN KAO MUHAMMED PREUZEO ZAPOVJDDNISTVOMODDRNOCSVIJETA, ON BI USPIO U RAZR.IESENJU NJECOVIH PROBLDMA I DONIO MU PRIJEKO POTREBNIMIR I SRECU.,, (Ceorge Bernard Shaw) NAJVEEII U nedjetjniku ',TIME,,od15. juta tg,4., prenesena je selekciia miSljenj a raznih historicara, pisaca, vojnih liinosti, poslovnih ljudi i drugih, na temu: ,,Ko su biti historiiski verike vode?" neni sir rekri da je to bio Hiuer; drugi su rekri; - candi, Buda, Lincorn i srieno. Ari Jures Masserman, SAD psihoanalid ear, postavlj a s tvari ispravno d4iu6i korektne kriterlie, ,ru o"rrorr., kojih prosuduje. On 28
je rekao: "Vode moraju ispuniti tri funkcije: l) Osigurati dobrobit vodenih, 2) Osigurati socijalnu organizacllu u kojoj se fudi osjei4ju relativno sigurnim, 3) Osigurati ih odredenim brojem uvjerenja". S gor4ia tri kriterija, on je pretraZio historiju i analizirao Hitlera, Pastera,Cezara,Mozesa,Konfueija i mnoge druge, i konaeno zakludio: "LJUDI KAO sTO SU PASTDKI SALK SU VODD U PRVOM SMISLU. LJUDI KAO CANDI I CONFUEIJD,S JDDNE STRANE,I ALDKSANDAR,CDZAR I I-IITLER,S DRUCDSTRAND,SU VODE U DRUCOMI MOZDA TRECEMSMISLU. ISUS I BUDA SPADAJUSAMO U TRECU KATDQORIJU.MOZDA JE II,AJVDCIVODA SVIH VRDMDIIA BIO MUHAMMDD, KOJI JE KOMBINACIJA SVE TRI F'UNKCIJD.u manjem obimu MOJSIJDJD URADIO ISTO. U skladu s objektivnim kriterljima postavljenim od ;rrofesora CikaSkoguniverziteLa,za kojeg vjerujem da je ,lcvrej, - ISUS I BUDA su izvan slike 'velikih voda covjecanstva", ali eudnom koi ncidencijom grupira Mojsij a i Muhammeda zajedno, d4juii time daljaiu teZinu ;trgumentu da ISUS nije kao MOJSIJE,ati je MUHAMMED kao MOJSIJD:Ponovljeni zakon, 18:18. "KAOSfO St ft'Itao MOJSIJE! U zakljueku, zavrSavam s navodom krScanskogeasnika, komentatora Biblije, slijededi navod njcgovog cospodara:'KoNAeNI KRITDRIJISTINSKOC I'IIOROKAJE MORALNIKARAIflER NJECOVIH UEtrNJA.' (;>rof.Dummelow) "IIilIPOZNACDTEIrI PO NJIIIOVIM RODOVIMAj, (Isus Krist)
29
DODI DA BEZONUJEMO ZA.'EDNO
i Boga u nekom specijalnom smislu. ISLAM ND PRIZIIAJE SVESTDNSTVOTIslamska vjera nam je ov{e data u orahovoj fiusci:
"BEQI: "o SLTEDBEMQTIrNrrGE, DoDnE DA sE orflrpfiro
omo JEDFIEnufit
t nent I VAMAze'mnmdtre: DA sE
"Becite: "l'fi ujerttjemo u AIIaIta i u ono ito se objauliqie nama. i u ono 3to je objauljeno lbrahimu, i Ismailu. i Ishaku, i Jdkubu. i unucima, i u ono 1to je dato Ffusana i Isau,i u ono Eto je dato ujeroujesnicima od Goslndara 4iihoua; mi ne lravimo nikakve razlike mdu njima. i mi se szrmo l\iemu pokorauamo: (iasni Kut'an,2:156)
NIIIOI}E OSIM ALLANA NE ITLANIA"FTO, DA FIII(OOA N'EI]IU RAVFIIM NE SMAdNEMO TO,I JEDFII DRIIoiE PORED ALLANA, BOGOVIMA TW ONZMTOI rE AKO OFII FIE PBI1TAFIA, W RECfiE: ,,BIJDIID SUJEDOCI DA SMO Fn FIASLIMAMT ldasni Kut'an, B:64) "SIJEDBDNICI KINJIGD" je respektabilan naziv dat Jewejima i Krs6,anima u easnom Kur'anu. Musrimanu je ovde naredeno dapozove: "o srjedbenici knjige" -o uceni
PoloZaSmuslimana je jasan. Musliman ne tvrdi da ima ieligiju sarno za sebe. Islam nije sekta ili etnicka religiia. Po tom shvatanju ove religije sujedna, jerje Istina jedna.
ljudil o liudi koji tvrdite da ste primili nozansxu objavu. casne spise; hajde da se sakupirno oko zajednicke platforme "da se nikom osim Allahu ne kla4iamo,,, radi toga sto niko osim Njega nije wijedan moritve, a ne radi: ,...JER JA. JATilr'EBOG TVOJ, BOO SAM L]LIBOMORAN. KAZNJAVAM CRIJEIIE OTACA - ONIH KOJI ME MRZE . NA DJDCI DO TRrcDO TANIVNTOA KOL]EIIA.' (IZIAZAK2O:5)
"TO JE BELICI'A IfiOJA SU PBOPOVJEDALI SVI RA-FTIJI POSLAMCI." (Uidi dasni Kuf an, 42: I 6 ) To je bila istina naudavana svim inspirisanim Kqiigama. U biti to je svjesnost BoZanske volje i Plan i radosno poteinjavanje toj Volji i Planu. AKO IKO ZELI DRUCU RELIGIJU OSIM NJE, ON JE PRITVORANPKEMA SVOJOJ VI,ASTITOJ PRIRODI. KAO STO ;N PBJTVORAII PRDMABoZlJoJ VOLJI I PIANU. Takav ne moLe oi,ekivati uputu, jer on namjerno odbacuje tu uputu.
Nego zato Sto je naS Gospodar i onaj koji bdije nad nama, naS flranitelj i Skrbitelj, dostojan svake hvale, molitve i odanosti. ukratko Jeweji i Krs6,anibi se sloZili sa sva tri prljedloga, sadrZana u kur,anskom 4jetu. U stvarnosti oni to ne rade. pored doktrinarnih propusta o jedinstvenosti Jednog Istinitog Boga, (Alraha, subhaneh u ve te'ala) tu je i pitanje posveiivanja svestenstva (Medu Jewejirna je bilo takode nasfedno), kao da bi obieno [udsko biie - coen iri papa ili svestenik ili brahman mogro polagati pravo na superiornost, bez obzira na njegovu ueenost i eistotu zivota, ili.bi mogro st4iati izmedu ctvjexa 50
3l ,--.-..
t{atid'fulil
ISLA]TI I DRUGE VJEBB zahvala pripada samo Ailahu, slavrjen je i Uzvisen, i neka je btagosrovi spas Njegov na posliednjlg posranika Njegova i one sto ga sliiedise na Istini i sve ostare BoZlie Poslanike i one koji ih stijediSe na Uputi. eovjekovo je da se kad - tad upita:,,Zbogeega sam se naSao na ovoj kugli zemaljskoj i zbog eega mi.ye mrijet aradije ne bih? pametnomjejasno da to nexi "uiil"loima smisao, sanro od koga ga saznati i kakt ga dose6i? Svakom razumnom koji se zagleda u ,r.no osuto sazvjeZdima ili se zgrane nad tvonicom sto neprestano djela i u tljelu njegovu a on ni habera nema, jasno je da iza toga stoji TVorac, a Stvaranje je njegovo iosigurno s odredenim cifem, ali kako ga otkriti? Svemogrlei ,r1" pustio ljude da lutaju, vee irn je slao ObjavI putem poslanika, Ijudi obienih i smrtnih, poznatih po pravednosti, istinoljub[iu, kako bi im ljudi lakse povjerovari kada objava podne siraziti. nostavliae objava od Boga je metek (andeo) DZibril (Aabrijel) i svi su BoZlji Posfanici pozivari u istu vjeru, jer je aj poziv dorazio iz istog inrora, pozivaSe u predava4ie (predavanje{slam; Predani-Muslim) Jednom Bogu (Ailah). Lanac posranika pociqie s prvim eovjekom Ademom (Adam), a zavrsava s Muhammedom, sallallahu alejhi ve sellern, preko kojegje tokom 23 godine doSta postednja Flolija Objava eovjedanstvu, a ime joj je
Poslanici koji su prethodili Muhammedu bili su od jevrejskog naroda: Musa (MojsUe) eija se objava zove Tevrat (Tora; Starizavjet) i njegov brat Harun (Aron), zatim Davud (David) eija se objava zoveZebur (PsalmiDavidovi), i sin mu Sulejman (Solomon) i drugi Poslanici, a oni koji su neposredno prethodili posljednjem Poslaniku bili su ZekertlSa(Zakaria) i sin mu Jahja (Ivan l{rstitelj) i Isa (Isus), neka je na sve njih blagoslov BoZiji i spas. Neki jevrejski sveienici, medutim, nisu htjeli prihvatiti poslanstva Jahje niti Isaa tako da Jeweji i dan-danas eekaju poslanika, jer nisu htjeli priznati niti Muharnmedovo poslanstvo, kao ni neki od onih koji su prihvatili istinitost Isaova poziva, iako je dolazak posljednjeg Bozijeg Poslanika najavljen i preko Musaa i preko [saa. Jevreji su oeekivali da posljednji poslanik bude od loze drugog sina Poslanika Ibrahima Ishaka, od kojeg i sami potieu, a ne od loze prvog mu sina lsmaila, kojeg je lbrahim skupa s m4ikom mu HadZerom ostavio u Mekki i gdje je skupa sa sinom obnovio BoZiji llraml Xoleg mi i danas hodoeasfinro. Ismail se oZenio medu tamoSnjim plemenima, i posljednji je BoZiji lrosfanik Muhammed od njegove loze. Sljedbenici Isaova poslanstva su drZali vjeru neiskvarenom tri stoljeda nakon Sto ga je Allah uzdigao kod Sebe i saeuvao od pokuSaja ubistva od strane Rim[ana. Zadnji nas BoZlji Poslanik obavjeStavada 6e Isa biti vra6en naZemlju pred kraj ovog rlunjaluka, u vrijeme Mehdije eija ie vojska doe,ido Rima. Tada se pojavljuje i Dedi.d1al (Antikrist) koji 6e pozivati [jude da povjerqiu u njega kao Boga. Isa ga ubija i ubija .svinju i prelama krst, Sto ie uvjeriti krS6ane da prime
"K4jiga koja se dita', (Kut'an). l{aba
32 JJ
Fecsimilo ol tha oilgin.l
litla ptgc
TITE Fesimilc
of thc O.iSinal Pagc 132
GOSPELOF BARNABAS g)IIED AND TR,ANSLATED FROM THE ITALIAN IIS. IN ?HE TMPERIAL LISRARY AT VIENNA IY
LONSDALE rxo LAUM
uL RAGG
May the light ol'the Gospel o[ Bamabas reach the hearts of all those who care to read it.
WITH A FACSIMII.E
OXFOR.D AT THE CLARENDON PRESS 1907
fslam. Treba ovdje napomenuti da ovaj dolazak lsaa na Zemlju ne znaai poslanstvo, jer on ne dolazi s novom Objavom BoZijom, nego s novom odredenom zadaaom ubistvo Dedldiala i dokazivanje istinitosti Islama. U cetvrtom stolje6u nakon Isaa poeelo je vjerovanje u niegovu boZanstvenost. Rimski car koji je tada presao u
b liEF.tr?TDx?.: ,. .Iit r+ :B f!?t un l?s?: .Irp -:Iqngn
,H.'H,ffW
n!r, Dnr-.rb ::[s_]t inas$r.r,? rT :np'rn4 opn ,-(,, " 3Il_tED_? ErDt .,1:9f Df?tr*:r'!?F 'F?
S 'Jart
DtrflTF
34
Jesus answcred: 'Bclicvc mc Bamabas that every sin, however small it be, Cod punisheth g re a t with punishmcnt,socing that Cod is offendcd at sin. Whcrefore, sincc my mothcr and my taithtul disciples that rrere with me a little with earthly love, ihe righteous cod hath willed to punish tllis love with the present grief, in order that it may not be punished in the flames oF hell. And though I have becn innocent in thc world. since men have called me Cod. and 'Son of cod," Qod. in order that I be not mocked ofthe demons on the day of judgerncnt, hath willed that I be mocked of men in this world by the death of Judas, making all mcn to bclcvc that I died upon the cross. And this mocking shall .contihue until the advent of Mohammed, the messenger of Gocl, who, when he shall come, shall reveal this deccption to those who bclievc in Qod's law.'
b: n* xvn, ts-t6 'qs
lftrrtn
r(rr
CD
" l 5. The tord thy Cod will raise up unto thec a prophet From the midst of thee, ofthy brethren, like unto me; unto hhr ye shall hearken. 16. According to all that thou desirest of the tord thy Cocl in lloreb in the day of asscmbly, saying, Let me not hear again the voice of the L,ord my Cod, neither let me see this great fireanymore, that I dienot. t7. And the l,ord said unto me. They have well said that which they have spokcn. f8. I will raise them up a prophet from among their brethren, likc unto thec, and I witl put my words in his mouth; and he shall sp€ax unto them all that I shall command h i m. '
krS6ansku vjeru naredio je spaljivanje svih knjiga koje govore da je. Isa samo eovjek i poslaniki BoZiji i proganjaqie svih onih koji ne vjeruju u Isaovo Bozanstvo. Tako danas sve razrieite krs.anske crkve pozivaju u vjerova4ie u "Trojstvo', tj. u tri osobe koje su sadrzane u jednoj osobi(?l):Otac-Sin Duh Sveti. ,,Otac. bi trebalo da predstavlja Boga, 'Sin',Njegova sina _ Isaa, ,,Duh a Sveti,, meleka DZibrira- prenosioca objava. Ako upitate kakvog krsianskog svecenika davam objasni kako io oa tri moze da bude jednako jedan, ili kakav je to Bog koji jede i pije i spava i biva razapet na kriZu (ko se onda bnne za Kosmos?) Odgovore vam da je to tEna koja ie biti objaSnjena na drugom svijetrr. Stogu nije cudoda mnogi ljudi na krsianskomzapadudanas ni sarni ne znajukakvoj vjeri pripadaju. Nasaje odgovornost pred Bogom da ih pozovemo Istini. Toje bio cilj isramskih vojni kroz poviiest - upoznati eovjeeanstvo s Istinom, ne sile6i nikoga u 4iu. Danas Zapad, bar za sada, ne pravi otvorene lmetnje pozivu u Isram. i svakodnevno urazi u nasu vjeru veriki broi [udi. Jedna krs6anska sekta koja se i oarje drLi kroz vjekove izvornog vjerovanja u Jednog Boga i imatra Isaa samo Poslanikom i ,,Unitaristi, covjekom jesu (JednoboSci). Mnogi su amerieki predsjednici njima pripadali, kao i mnogi poznati uee4jaci. Za vrijeme osmanske carevine, narazinsu skroniSta u njoj i podrSke od progona onih Sto vjrovaSe u ,,trojstvo,,. ti ir.gouoru mnogim mladim ljudima na Zapadu, Iiino sarn bio" uvjeravan da je mali broj mtadih tjudi koji se joS drZe vjerova4ja u,'trojstvo". Probtem danaSnjih Jevreja i KrSdanaje Sto su se zagubili originali objava njihovih poslanika-, d njedinu saeuvanu BoZiju Objavu _Kur,an, ne Zeleda povjer,rj.,. Ifu 36
nama je prevoditi Kur'an na sve iezike i neumorno je dijeliti, jer i onom ko je eita u prijevodu biva jasno da joj autor nije eovjek. Dok su prijaSnjim Poslanicima davana od Boga eudesa kako bi im ljudi povjerovali, zadniem ie BoZjem Poslaniku dat Kur'an kao n4iveci dokaz. I sam Kur'an opetovano poziva sve ljude i dZine da se sakupe i sastave neSto slieno njemu. Danas krS6ani posjeduju 76 verzija o Zivotopisu Isaovom, a priznaju od njih samo oilsrnatcreckTcxr '5
, o h n 1 4 : 1 5 - I f y e l o v e me v e u ' i l l lJ v. | 6. And I will f,] xeep lny commandrnents. [] pray the Fathcrand He shall give you allothcr
'Eir
,.:6n;f:":ilr*:|::"inl5;ffi:;:;
[]
'
that he maybe with i,-ur.r.to" (comrorter)
Y oul -orev c r.v .25 Thc s c thi nc s hav el s pohc rr unto you while yel abiding wilh you v ?6 sut thc comfortcr (paraktctos)which is ilrc spirir of truth whom thc Fathcr wiil scnd in nr]hc shall rcach you all things and bring [l "unr" I whaLso('vcr rcmcm brancc'
,z6i t,"' ny i Jt"i f.Oj ' ;,i ,' .1, "a,-fi l * l ' Tci'ra),rA<0.qxc iui, no' iti"., p&or.6gi rlcglx),rlros tihyci,qc,i,Ai.ori llc;rip ;r.rr.i &t6pri. I,ov, ixctws ? l4:,i
fl f'l l,] [1
of J il,mn i'.vo-ur
r4,,-
n 1v'. q.'.{r^, ."17:p -g;y ;i *i.:I6 tn ilad", e uqp<(.Ir;rc "H'il;*.;}f .li"t'i 'Atr +ds' ldv6t rp
|I l]
I tellyou .J"hn16:7.-'Nevertheless
siri.r.. rai.rie,i,,r...'.or.|"r!: 4, T"fI ll il:,ii:: j:i#ff1?::"#:i?lll"xi"ljl; i'F drnp?iof unroyou but if r go. r wiil scr)d iJ wirrnol comc [,1 nim unfo you. v. t2. I havcyct manyil]inGs
,rr. itF .T:*lT :1, 11.' 9 rPtnof'r.Pr 4rrqtnas /"trT_I-1ffi]!|
il i;;,;'"rovou.burvccannorbcarrncn,,,ou. is when he.thespiritorrYuth I u. ri. Hot.beit intoarrrhetrurhror hesharr suide vou | ::l:'
::::,1{'rry.9qgiq.f 4lf,'-I,:lr :1lTf,li'-|T-?ryl-ry'._].|t ll-|FH: rr-;iliiTfr{d;iffhr#'ii#;ta;; oil 0 qoluy rlou focrlou ?outof tarflt[L llrt
,ri;;;id-#; iitil;t fi ; niifi',1, II i,:";:,1":;:,.ili,:liT":l:',Ti:" T"il'iil ''
hcshalldoclarcuntovou thc things
il ilr","rt:"; tjl
cctiri, iako se i ove medusobom u mnogo eemu suprotstavljaju. Ove Zivotopise nazivaiu Evandeljima (fndZil),kako se zvalaObjavaposlanapo Isau, iakoje malo u tim Zivotopisimaostalo od izvorne Objave. eak ni u ta r:ctiri, kod njih, piznata Zivotopisa, nema niSta Sto bi u boZanstvenostIsaovu,jer se "SinBoZiji moLe rr1>uiivalo strvatiti preneseno, a i sam se Isa obraca u tim zivotopisima svom narodu sa: "Djeco BoZiia". S druge je da je Isa roden bez oca, po Allahovoj strirne, ()rfrr:clbi, ne znaeida je on BoZiji sin. Prvi eovjek Adem, -injenica 37
stvoren je i bez oca i bez m4ike, i niko zanjegn€ tvrdi da je Bo'iji sin, kao sto niko nL t*oi za tlavvu (Dvul craje Bozija kii' Jedan od nepriznatih Isaovih zivotoiisa je Zivotopis koji je zapisan od strane njegova ueenika Barnabe. Dok se od eefiri pnznata'ivotopisl, pripisuje Isaovom ueeniku (Matijino "u_o;.du' Jevanderje) i u njemu nema spomena ',trojstva,. Ivanovo .levanCelje koje se pripisuje Isaovom sljedbeniku lvanu Ribaru, o--"itoda nije qiegovo jer stil odgovara kakvorn filozofu iz drugog .A Matechha( bclonging to aforeiqn f,l rl9 rpeaking foreign tanguage)spiritriar [:l ::":rry reacner wiil app€ar with his companions. His f.i name Mil be Mohammad. Raja (Bhoj) [:l afrer
u.o,Iillli,.o
q"rn...rhis Mai?? oev Arab" ("i Rfuf,fr( rira *rs1do rrFrd: f| disposition) il;; I a bath in the panchgavya u"A"tf," [l rrrr{ fc tcra: Rrqff(FqFTd: uanges water. (i.e. purging him of a[ sins) tt { tt [,, fr{r ruRtrqqsftalfrlq , off:reg him the presents of his sincere devotio-n fil ,rfrdr *nq cs{icsi6a|: ana. showing him all reverenc€ said. ,t make I [:l oDersance ,o ye! the pride of to thee.. TflrRfirrq-d qurrfiif mankinJ fil f({ lt I rt [;i rne (lweuer in Arabia, ye havc collccted a great cT{flq sTn--{srit firfrnrnr4.{R{sfr{rfira forc€ to ki[ the Devit and you I yoursetf nave ie-e] [,J prorected t-rom the matechha opponents., .O TT.ctn""Tg{T{lffii 1,o1 [J
sto{ieia' To je jedino Jevande[e u kojem se direktno spominje Isusovo "BoZansko,,poriietrto. Orula dva Jevandefa se pripisuju udenicima ucenika. Barnabino Jevandelje se saduvalo u grobu svoga autora, ciji je grob pronaden u petonr storje.u. odare je dospio, i;upin"xu k4iiZnicu, aiznjeu Dvorsku kqiiZncu u Beeu, gdje se i sad n1lazi. Kad je prvi put p."u6O"n na engleski jejzik i Starnpan lgOZ. u Londonu, t4ianstveno je nes tao iz knjiZara. Saeuvane su samo
Jb rP.i.'' ai,Q u-'t lJ1 r.t14a + 1,i1t/.a)11,S )ry.rr',;12,, Jy-,J2,
to l:s. |.'1 1 24'1i4[,tr olg g; *. r'i t e, Ai /19.'J.i,,i-f ! t 1bl',41 y {tir
DlE te ai t$lt rf,', , d brr 4 si , ,Jt/.t* j *]a !* lFJbli Jq * .lr'r it r &/ L url' .4r1 I^tl d J.. dw h-- ..r rt'P r'-*.61 ,J Ptrt.,'4'l .4t r.4r.rA. r,)lt Jct+ ?, *i e. J il V' t I el
'When the Persiansshould sink so low in mora'lity a man will be bom in Arabia whose followers will upset their throne, religion and everything, Thc mighty stiff'necked ones of Persia will be overpowered. The house which was built (referring to Abraham building the Kaaba) and in which many idols have been placed will be purged of idols, and people will say their prayers facing towards it. tlis followers will capture the towns of the Parsis and Taus and Balkh and other big places round it. People will embroll one another, The wise men of Persia and others will ioin his followers.
Barnaba pripovjeda (str. 22O) kako su plakali i tugovali za Isaom skupa sa qiegovom m4ikom Merjemom (Marija), misle6e da su ga Rimljanirazapeli skupa s razbojnicima. Medutim, Isa se pojavio nakon tridana i ohjasnio im kako je Allah dao da Juda koji ga je odao Rimljanima, nalei qjemu, pa su razapeliJudu umjesto Isaa i da ie ova varka ostati do pojave Muhammeda, koji te razjasniti istinu o fsau onima koji slijede BoZiji zakon.I doista, Kur'an veli za ovu zgodu: "Ffrti ga ubiie, nit ga razapde, (Bn Ffrsa' :157).
ved im se pridini."
I u onom Sto se danas nazrva Starim zavjetom i Novim zavjetom iako sadrZe tek. pone5to od originalnog Starog, (Musau objavljenog) odnosno Novog, (Isau objavljenog) zavjeta, nalazimo pasuse koji upuduju na dolazak Muhammeda ("Pohva[jeni") kao poslednjeg BoZijeg Poslanika.
tJ pogfavfju "Ponovljeni zakon" iz Starog zavjeta nalazimo: 39
"Podignut 6u im posranika izmedu njihove bra(e, kao Eto si ti. stauit (u svoje Rijeei u 4iegova usta, da im kaze sve Sto mu zapoujedim. A ne bude Ii tko posluSao Mojih Riieei sto ih Posranik bude govorio u Moje ime, taj ce oigovarati preda Mnom." (Ig:Ig)
Braea Jevreja mogu biti samo Arapi, kao Sto srno spomenuli, jer 'm je zajednieki predak lbrahim, a poslil.e Musaakojem se ovdje obrataBog, nije bilo postanika koji nije bio Jevrej osim Muhammeda. s druge strane, prijasnji poslanici nisu prenosiririjeei dosrovno, kako su im s'azire od DZibrila, nego su prenosili narodu njihovo znaeenje. Muhammedu je medutim naredeno da prenosi Objavu doslovno pisarima, kao Sto se ovdje kale: "stavitu svoje Rijeei u 4iegova usta, da im kaze sve sto mu zapovijedim." Sto se tiee Novo gzavjeta,ciji original ne postoji, kao Sto je slueaj i sa starim zavjetom, ali krs6ani danas zovu "Novim zavjetom" Zivotopise poslanika Isaa, i kao sto smo ranije spomenuli, prizn4ju vjerodostojnim od Uh Zivotopisa samo ietiri: fufati;ino, Markovo, Lukino, Ivanovo, dolr'za sve ostale kahu da su proturena, eak i u tim Zivotopisima za koje kaZu da su vjerodostojni, nailazimo na ono na Sto nas upucuje Svemoguei u Kur'anu: "A kada Isa sin Merjemin rede:,,O sinoui Israiloui,ja sam vam AIIahov poslanik, da vam potwdim pfii; mene objauljeni Tewat' i da vam donesem radosnu uijest o Poslaniku 6ije de ime biti Ahmed ,,pohualjeni,,. (Es-Satr: 6) 40
Ako pogledamo Ivanovo Jevandelje, jedno od cetiri priznata kod kr56ana, na6i 6emo ov4j pasus u kojem se lsa obraca svojim ueenicima: "Ako me volite drZat Cetese mojih naredbi, aja cu se moliti Ocu i On 6e vam dati drugog Utjesitelja koji te biti s vama zauvijek."(I4:I5-I6) 'Ni Utjesitelj, koji je duh istine, Roga (e Otac poslati u moje ime, potsjetit fu vas svemu Sto sam vam govorio". (14 : 26) "Kad vam on , duh istine dode, vodit Ce vas prema potpunoj istini, poSto on ne govori od sebe, nego govori ono Sto euje, i reCi 4e vam o stvarima koje tek treb4iu da dodu." ( 16:15) Ako se povratimo originalnom grekom prijevodu, vidje6emo da rijee "UtjeSitelj"glasi na grekom ,'parakletos, dok "Pohvaljen" (kako lsa naziva poslanika iza njega) se u grekom kaZe "Praklete". Osim zamjene slova, greki su prevodioci sa izvornog armejskog jezika joS dodali: "... koji je duh istine... , sada5nja crkva veli da se to misli na Svetog Duha, koji predstavljajednog od einioca trojstva u kojeg vjeruju: (Otac - Sin - Duh Sveti). S ovim tumadenjem, cla je "UfieSitelj" u stvari Duh Sveti, crkva upada u nerazmrsivu proturjeinost, jer to znadi da Svetog Duha nije bilo u wijeme dok se Isa obra6a ueenicima,as druge strane, kad Isa RaZeda ie Otac poslati drugog 'UtjeSitelja,,. ispada da ima viSe "svetih Duhova". U isto wijeme, nalazimo u povjesti ranog krS6anstvave6,ibroj osoba koje su za sebe tvrdile da su obeiani "UtjeSitelj',, Sto ne bi bilo rttoguCeako se vjerovalo da je "UjeSitelj" Duh Sveti. Ne rtrtilazimo na nagovjeSt4i dolaska poslednjeg BobSeg lroslanika samo u krSianstvu. pogledajmo u svete Ir|rrrfrrske kqiige zatrenutak: 4l
U svetoj nalanmo
knjizi
Hindusa
',Bhavishya purana,,
'Pojavit ce se duhovni IJiiterj, stranac sa svojim drugouima. Zvat ie se ,pohvaljeni,... O, Donosu eoujeeanstva, stanovniee pustinjer okupio si veiinu situ da ubijeS Sotonu, a sam si zaStiten od neprijatelja.. (Khand 5, Adhya S, ShahokS-S). U svetoj knjizi stare perziiske vjere ,,Dasatir,,(14) eitamo:
"Kad Perzijanci nisko padnu u tudoredu, rodit ce se eoujek u Arabiji eiji ce srjedbenici oboriti njihov prtjesto i ujeru. Naduti mocnici perzije bit ie sauradani. Kuc) koja je bila sagradena, i u kojoj su mnogi kipovi postavtjeni, bite oeijcena od njih, i ljudi te se njoj usmjeravati -za wijeme molitve. Njegovi ie srjedbenici pokoriti gradove perzije i okolo nje. Ljudi te se izmijesati medu sobom. casni ljudi Perzije i drugi pridruzit ie se njegovim srjedbenicima.,, No i pored nagovjeStaja o dolasku poslednjeg Bozijeg Posranika,neki su ga porekti. stoga danas imarno na sv[jetu oko cetvrtinu ljudstva koja prihvata pos[jednjeg BoZijeg Poslanika i slijedi postednju BoZiiu poruiu, Ook druga eefurtina eovjeeanstva nazivu "krsianirna,,, premda nemaju zajednieke vjere, nego""b" su podliefeni na bezbrojne grupe od kojih svaka vjeruje da je njeno vjerovanje ispravno i cesto cak ratuju medu "u-osobom, protestanti protiv katorika, katorici protiv pravosravnih itd. Neki od njih vjen4iu u "trojstvo,, drugi ne vjerqiu, nego smatraju da je Isa samo poslanik, a ne Bog, a najvedi ih dio i ne zna Sta vjeruje, niti znada li bi Eog,, Jbraeao "" 42
za pomo6 ili kakvom svecu. Veliki broj ljudi u onom Sto se zove'kr56,anskomcivilizacijom", u stvari Zednoje istine itraga zanjom. Sto se tice onih koji ne samo da ne prizn4iu Muhammeda, nego ni Isaa zaBoZiie Poslanike,nego joS uvijek oeekuju da im dode neko od qiihova jewejskog roda, njihov broj u Citavorn svijetu ne prelazi l5 miliona, raStrkanihpo eihvom svijetu, najviSeu SAD, ali su mo6ni zbog medusobne brige i potpomaganja. Mnogi svjetski centri moci su u njihovim rukama, poput banaka i sredstava obavjeStavanja. eak su uspjeli rrz pomo6 krSi,anskog svijeta, koji je prema njima osjetio griZu savjesti zbog progona koje su Cinili had Jevrejima tokom povijesti, otmu od muslimana Palestinui uspostave svoju rlrhavu u njoj. Ona je otvorena svakom Jevreju svijeta da se doseli i Zivi u njoj. I po naSoj vjeri musliman smije da itivi samo u muslimanskoj drLavi kojom vladaju rrrusfimani. Na Zalost, veiina muslimanskih drZava pomo6,i muslimanskim materijalno spremna je nranjinamakoje biveu nemuslimanskim drZavama,ali im rrije spremna dozvoliti da se nasele. To je dokaz da su rdihovi vladari viSe nacionalno usmjereni nego islamski. ()ni pak vladari cija je vjera ja(a, otvorit ee vrata bratu rnuslimanu, Sto im je vjerska duZnost. Preostala polovica e,ovjei,anstvajoS uvijek se klanja kilrovima ivjeruje u bezbrojna boZanstva,poput Hindusa, Itrrrlista, Sintoista itO. eaX i medu muslimanima ima rrcznalicakojitra7e posrednika do Boga i ne shvatajueida llrrrc eine neoprostiv grijeh, pripisivanje sudruga Allahu. Irrrirrrreduljudima i onih koji ne vjeruju ni u Sta i misle da lr' (:ilav kosmos stvoren slueajno i sam po sebi. Takvi su r rrfrlrrraliisvoje drLaveu vrijeme komunizma, ali su danas 43
iseezle' I na kraju da se upitamo: Kad bi covjek vjerovao daje samo Jedan Bog i da Isa nije nego eovjek i poslanik BoZiji' ali ne vjerqie u posranstvo Muhammeda, u alejhi ve seilem, posrednjeg BoZijeg posranika upueenog "uttuttut eovje-,anstvu niti se drZi propisa kojeje propisao, dari mu se takva vjeraprihvata kod Boga? ovako odgovara Ailahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellern , na to pitanje: "Tako mi Onog u drjojje ruci du5aMuhammedova, koji god Jevrejili KrSianin dujeza mene,pa umrene povjeruju6i u ono sto mi je poslano,biva od drugovavatre."Drugi moze da upita: "A oni koji ne dujuza Islam?"1 Odgovara Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "eetvoro se poZaleSudnjegaDana: gluhi Xtoni5ta ne duje, nerazumni,od starostiposenilioi ko umre ne duvii za [sla*r. pa veli gluhi: "Gospodaru,dodeIsrirm,a ja nistane dujem. I veli nerazumni: "Gospodaru,dode Islam,a ja ni5ta ne shvatam,a djecase za mnom bacajubalegom."A matuhkaZe:,'Gospodaru, dodetslam, a ja ni5ta ne razumijem."A onaj Stoumrije ne duv5iza Islamveli: "Gospodaru, ne dodemi Tvoj poslanik."potom se obaveZuna poslu5nosi, pa im senaredi da udu u vatru. onaj koji ude budemu hrad i spas,a koji ne ude budeodvudenu nju."z A Sto se tiee djece nemuslimanskih roditelja, veli Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
t.
Sahihuf dLami' pwi
2.
TTCCidiO KNJICA O KIJAMDTSKOM DANU, OZENNNTU I DZEHDNNEMU, poglavrje obraaun djece i onih koji su zivjeri izmedu dvije objave, hadis br. l
44
"Djecamu5rikasuposlugastanovnika dZenneta."' Kad spomenusmo djecu, da vidimo Sta je s muslimanskom djecom. KaAePoslanik,sallallahualejhi ve sellem: "Djeca vjemika su u dZennetskom brdu, brine se o njima Ibrahimi Sara,dok ih ne povratiroditeljimaSudnjegDana.Sretne jedanod njih roditeljasvogapagauazme za odjetui nepuStagadok ih Allah ne uvedeskupau dZennet."' I na posljetku vaZna napomena. Nije musliman svako ko sebe naziva muslimanom. MoZda ste euli za razlieite Oudne nazive: Sile, Rtrmedije, Ismailije, BektaSlje, Alevije, Behaije... Svi oni sebe nazivaju muslimanima, ali je njihova vjera sasvim razlidlta od naSe. Ahmedije i Behaije vjerqiu'u nova "poslanstva".BektaSijei Alevije vjeruju u trojstvo. Ismailije vjeruju u sedam nepogreSivih imama nakon BoZljeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a Sije u dvanaestl Kijeei tih imama smatraju objavom! eak i oni Sto su poznati pod imenom "derviSi (sufije) vjeruju u nepogre5ivostsvojih Sejhova, ati Sejhovi lh podueavaju kako je ono Stoje stvoreno dio Boga! Svi ovi gore navedeni vjeruju da Kur'an ima svoje vanjsko znacenje za obie,ne ljude, i tajno skrovito znai,enje, koje samo oni zn4iu, pa ce vam onda tim svojim tajnim znaeenjirna dokazivati ispravnost svoje vjere. No, BoZiji nas je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, unaprijed ttpozorio da ie se njegova zajednica podijeliti u 73
llaclis br. 3 isto poglavlje lladis br. 2 isto poglavlje
45
skupine, 72 te u vatru a jedna u dZennet. Kad ga ashabi upita5e za dlennetsku skupinu, odgovori im: "Zajednica... Koja sedrZivjeremojei mojih drugova." Ta se grupa zove 'Dhli sunnetom,,, poSto se pndrzavaju sunneta - pravca Bozijeg poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. oni 6ine oko 9oo1o od onih koji sebe zovu muslimanima. A veli Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Moj seummet(zajednica) neie okupitina zabludi." Zamolimo Nlaha Svemogu6eg da nas ui,wsti na ispravnoj stazi i sae,uvaod zablude. Aminl
46
,/li'A()(o or'rkuitr:iz ltampeLnjiguX$Cggrts'fl/o ( ana[iza | ftoiaobraiujesfjedefu: r ,/r.( tt.stiu '\r!(unslg:sefrleu Muijino [oba Muijino
pnijeL(o, ajeroajuniitrto i
&do
lrrtu'l:',i:t); 'l)okqz,dt Muija ntje ni ubijen ni razapett negoga 1t ',lllultuzt'osebi; t' I )oksz doj e Muij a toaje(Qos[anik p osfan tj "ii* o tontt [aje onsirutsoZijiru.tairw ; t lil ir trrtrrrir' 'l)ttKttzdaje ?auft taj (oji je isLnaio utenje kpjeje tl ttttt r t l. st t s;
'J)oKuzdosufuicorcLaeaanteQanapbali EuniLqi i pnmjei njifioae mztusobne ttt\u ol 'lloqa nn^d^afinuti ltt.tl lt li((: ttosti;
k pagarsfrlft 'l)ofazdojefuifuisk9 uienjepreuzeto l , 't \ t l
tl
,fitjuh\enja fuitarckifr t;eo[ogatuniaerzitetskifl lu.)| ( \ottt su ()ftsforda[o Mesijanije ni tsogni Sin tsoZiji.
