7/ Lenin y Hegemonía Política Más allá de las fuctuaciones en los puntos de vista de Lenin, un principio cardinal se destacó: la hegem hegemon onía ía polít política ica era ese esenc ncial ial para para el es estab tablec lecimi imient ento o de un nuevo nuevo orden orden polít político ico.. Independientemente de quiénes ueran los enemigos del régimen, de los cambios de política, de la tremenda !incluso abrumadora! magnitud de las tareas, el socialismo era posible mientras el partido se mantuviera en el poder. La hegemonía política !es decir, la institucionali"ación del partido # la e$tensión de su control sobre la sociedad!, %unto con el desarrollo de valores para dar legitimidad # estabilidad al régimen, era, para Lenin, la clave para una transición eectiva hacia la sociali"ación &or esta ra"ón, la reacción de Lenin a 'ogdanov # al &rolet(ult ue invariablemente política. )l tema de la discordia ue de quien era la prerrogativa # de quién era la obligación de dar orma a las nueva nuevass actitu actitudes des # patro patrones nes de la condu conducta cta.. *o había, había, todaví todavía, a, reglas reglas de %uego %uego bien bien de+nidas # el proceso de institucionali"ación apenas había comen"ado. l colocar el concepto de cultura proletaria en la agenda política, el &rolet(ult hi"o imposible ignorar la dimensión cultural de la revolución. Lenin, que hasta entonces había prestado poca atención a la cuestión de la cultura proletaria, se vio obligado a aclarar su propia posición al respecto. unque el osten ostensib sible le debate debate era sobre sobre los mé mérit ritos os de la cultu cultura ra prole proleta taria ria,, la dispu disputa ta sub#a sub#acen cente te involucraba los undamentos de la cultura política para el nuevo régimen. La brusca respuesta de Lenin al &rolet(ult, &rolet(ult, especialmente a su líder, 'ogdanov, e$presó una línea partidaria sobre la cultura cultura proletaria proletaria -apropia -apropiadada- # describió, describió, como consecuencia consecuencia,, el enoque enoque político político ahora identi+cado como Leninismo. Hacia una defnición de Cultura Política
na creen creencia cia intens intensam ament ente e polít política ica orien orientó tó el pensam pensamien iento to de Lenin Lenin sobre sobre cuest cuestion iones es culturales. /l anunció una revolución cultural pero la predicó con el pre!requisito político de que la toma del poder era necesaria para inaugurar el proceso de la construcción de la cultura. 0omo se1aló: 23i se requiere un nivel de+nido de cultura para la construcción del socialismo 4aunque nadie pueda decir e$actamente cuál es ese 2nivel de cultura5 de+nido, #a que di+ere en cada país de )uropa 6ccidental7, 8por qué no podemos comen"ar por alcan"ar primero los requisitos previos para ese nivel de+nido de cultura de una manera revolucionaria95 l enati"ar esta secuencia de acontecimientos, que era al menos una racionali"ación parcial de lo que realmente realmente había había ocurrido ocurrido,, Lenin Lenin recha"ó recha"ó la comparac comparación ión entre las revolucio revoluciones nes burguesa # proletaria que 'ogdanov había hecho. unque la burguesía había llegado al poder -culturalmente preparada-, la transormación cultural undamental para el proletariado sólo podía podía comen comen"ar "ar luego luego de la toma toma del del poder poder.. )n consec consecuen uencia cia,, Lenin Lenin argu argumen mentó tó que que la ;evolución de 6ctubre implicaba un con%unto propio de problemas # oportunidades.
tran 2>transo sorm rma a su naturale"a>5 # madura, como organi"ador organi"ador de la sociedad, sólo en el período de su dictadura.5 ? @. @. I. Lenin, 26ur ;evolution,5 A Banuar# CD?, in @. I. Lenin, 3elected Eor(s, one! vol. ed. 4*eF Gor(, CA7, p. HC. DLeon
'ogdanov, que se había basado en la analogía histórica en la deensa del desarrollo de la cultura proletaria durante el período prerrevolucionario, ue reutado no en términos de ob%etivos, sino en términos de secuencia. &ara citar a Lenin: *uestros oponentes nos di%eron repetidamente que éramos temerarios al emprender la implantación del socialismo en un país insu+cientemente culto. &ero estaban conundidos porque empe"amos desde el e$tremo opuesto al prescrito por la teoría 4la teoría de los pedantes de todo tipo7, porque en nuestro país la revolución política # social precedió a la revolución cultural, esa misma revolución cultural que ahora nos enrenta. 4 Lenin, en otras palabras, abogó por concentrarse primero en el ob%etivo político 4la toma del poder7 # luego en el ob%etivo cultural 4un cambio en las creencias # actitudes7. Los dos ob%etivos estaban estrechamente relacionados porque Lenin anticipaba que el cambio cultural a#udaría a consolidar el poder # estabili"ar el régimen. unque la posición de Lenin puede parecer políticamente astuta, contiene implicaciones que siguen siendo discutibles hasta el día de ho#. La a+rmación de que la transormación cultural sólo puede comen"ar después de la revolución reduce las alternativas disponibles para el proletariado en las sociedades donde la toma del poder parece todavía le%ana. )s precisamente por esta ra"ón que los mar$istas europeos contemporáneos han sido atraídos hacia conceptos gramscianos como la -guerra de posiciones-, que sugiere una lucha prolongada durante la cual el proletariado desarrolla los medios para desa+ar la superestructura burguesa. e hecho, un comentarista elogia la -renovación del mar$ismo- de Nramsci porque contiene la conrontación más lOcida del -problema de organi"ar # sostener un movimiento socialista en las condiciones del capitalismo avan"ado-. H Incluso algunos escritos soviéticos divergen, aunque con suavidad, de aquellos de Lenin al sugerir que es posible promover una cultura proletaria en el marco del capitalismo. A )n particular, se prevén aspectos tales como la Pnueva moralidad proletariaQ, los comien"os del colectivismo, el Parte proletarioQ # diversas organi"aciones culturales # educativas, con el desarrollo del proletariado hasta el punto en que la sociedad burguesa Pse divide en dos naciones hostiles, luchando entre sí-. 3in embargo, los analistas soviéticos enati"an que el cambio radical no puede ocurrir dentro de los con+nes del capitalismo, sino que debe basarse en la toma del poder= La precondición política de Lenin se mantiene porque se la considera un actor cardinal para evitar el -oportunismo- de los reormistas que consideran posible -transormarse en socialismo-. na ve" que el poder uera adquirido, pensó Lenin, la revolución cultural, en todos sus aspectos, sería importante para asegurar la hegemonía política del proletariado. La revolución cultural conservaría esta signi+cación incluso si se tradu%era simplemente como la -democrati"ación del conocimiento-. Lenin reconocía, segOn un analista, que el conocimiento era -una orma de poder-, sin la cual el é$ito de la ;evolución ;usa permanecía en duda. C Lenin e$presó sin rodeos el problema: -3i la nación conquistadora es más culta que la nación vencida, la primera impone su cultura a la segunda= &ero si ocurre lo contrario, la nación vencida impone su cultura al conquistador-. J La adquisición de habilidades # conocimientos, aunque esencial, no era el Onico ob%etivo de la revolución cultural= )l complemento necesario era el desarrollo de una cultura política. Lenin bourgeoisie because it did not have its oFn economic sphere 4the cit#7, as did the bourgeoisie under eudalism. R@. I. Lenin, 26n 0ooperation,5 H Banuar# CD?, in Lenin, 3elected Eor(s, p. HC. Nramsci distinguished betFeen a 2Far o maneuver5 4a rontal attac( on the state7 and a 2Far o position5 4a protracted struggle, a 2state o reciprocal siege57. ntonio Nramsci, 23tate and 0ivil 3ociet#,5 in ntonio Nramsci, 3elections from the &rison *oteboo(s, ed. and trans. Suinton Toare and NeoUre# *oFell 3mith 4*eF Gor(, CA7, pp. DDC!?C. HBohn Merrington, 2s Mar$ism,5 3ocialist ;egister, CH, p. HC. A). . 'ailer, 2&roblema preemstvennosti i ra"vitie sotsialistiches(oi (ulVtur#, in Wommuni"m i (ulVtura, ed. . *. Maslin 4MoscoF, CHH7, p. A. N. N. Warpov, Lenin o (uiVturnoi revoliutsii 4Leningrad, CAJ7, p. ?.
ciertamente esperaba que la inculcación de las actitudes # valores deseados uera de la mano con la construcción del socialismo. )sta e$pectativa está implícita en su llamado a una revolución cultural que produ%era -cooperadores civili"ados- entre los campesinos= que se reproduce en su etiquetado de los sindicatos como -escuelas de comunismo-. )n numerosas ocasiones, Lenin a+rmó que -debemos reeducar a las masas-, lo cual implicaba automáticamente un doble propósito: me%orar su -sed de educación # conocimiento del comunismo-. na de las ra"ones, como era de esperar, de la vehemencia del ataque de Lenin contra el &rolet(ult ue la apropiación del término cultura proletaria # su pretensión de ser el principal intérprete del con%unto de símbolos # actitudes políticas en consonancia con el socialismo. unque no es obvio que Lenin ha#a creído en una cultura proletaria como tal, especialmente con sus connotaciones de clase, no vaciló en usar el término en un sentido polémico. 0iertamente, apreciaba la importancia # el impacto de una nueva cultura política= también quería asegurarse de que estuviera sellado con su línea política # no con la del &rolet(ult, # de+nitivamente no con la de 'ogdanov. sí, la disputa entre Lenin # 'ogdanov no era meramente de naturale"a cultural= era más undamental # más vigorosa porque implicaba la ormación de la nueva cultura política misma. &or esta ra"ón, Lenin se sintió obligado a elaborar su propia lista de elementos esenciales de la cultura proletaria, en reutación directa a la lista de 'ogdanov 4que incluía el traba%o, el colectivismo, la liberación de los etichismos # la -unidad de métodos-7. )l pro#ecto de resolución de Lenin de CDJ para el 0omité 0entral, -3obre la 0ultura &roletaria-, contenía lo que consideraba las premisas sub#acentes. Lucha de clases
Lenin aceptaba que e$istía un rente cultural, pero no era, para él, teórico, estético o literario. 0omo e$plicó, -ebemos superar la resistencia de los capitalistas en todas sus ormas, no sólo en las eseras militar # política, sino también en la resistencia ideológica, que es la más prounda # la más uerte- D. 0onsecuentemente, la primer premisa para desarrollar una cultura proletaria, segOn Lenin, era que todo el traba%o educativo !la educación política en general # el arte en particular! debía estar embebido en el espíritu de la lucha de clases emprendida por el proletariado para el logro e$itoso de los ob%etivos de su dictadura, es decir, el derrocamiento de la burguesía, la abolición de las clases # la eliminación de todas las ormas de e$plotación del hombre por el hombre-. ? &or lo tanto, la lucha de clases ue destacada como el sello distintivo de la cultura proletaria # como típica del período transicional como un todo. )sta interpretación surgió de nuevo en las polémicas de Lenin con los comunistas i"quierdistas de )uropa que habían recha"ado el compromiso parlamentario por miedo a ser inectados por -infuencias burguesas-. 3u miedo, se burló Lenin, era e$agerado, porque la conquista del poder sería seguida por -estas mismas di+cultades en una escala aOn más grande e in+nitamente más grande-. 'a%o la dictadura del proletariado, surgirían -problemas verdaderamente gigantescos- de -reeducar... a millones de campesinos # peque1os propietarios, cientos de miles de empleados de o+cina, uncionarios e intelectuales burgueses, de subordinarlos a la conducción proletaria, de vencer sus hábitos # tradiciones burguesas-. R La elección de palabras de Lenin transmitió ácilmente la impresión de una batalla en curso por la lealtad política # contra el atraso cultural. La tarea del proletariado, argumentó, no terminó con -derrocar al "ar # e$pulsar a los terratenientes # capitalistas= ... la lucha de clases continOa= simplemente ha cambiado su orma5. )n cada oportunidad, Lenin e$plicó claramente el mismo punto. La moral comunista, declaró en un discurso a la %uventud comunista, está subordinada a la lucha de clases= )s -lo que sirve para destruir a la vie%a sociedad e$plotadora # para unir a todos los traba%adores alrededor del proletariado en la creación de una nueva sociedad de comunistas-. Rol Principal del Partido
@. I. Lenin, 23peech at the ll!;ussia 0onerence o &olitical )ducation Eor(ers o Nuberniia and #e"d )ducation epartments,5 ? *ovember CDJ, in Lenin, 3elected Eor(s, p. HDC. DIbid. ?@. I. Lenin, 26n &roletarian 0ulture,5 6ctober CDJ, in Lenin, 3elected Eor(s, p. HD. R@. I. Lenin, 2 Left-Wing" 0ommunism: n Infantile isorder 4CJD= *eF Gor(, CRJ7, pp. CD!C?. @. I. Lenin, 2
3i la característica de+nitoria del período de transición era la lucha de clases, con sus obvias dimensiones políticas, lógicamente se deduce que el órgano dominante debía ser uno político, el partido. Lenin hi"o precisamente esta cone$ión al describir la segunda premisa de la cultura proletaria: -&or lo tanto, el proletariado, tanto a través de su vanguardia !el &artido 0omunitario! como a través de los diversos tipos de organi"aciones proletarias en general, debe mostrar la ma#or actividad # desempe1ar el papel principal en todo el traba%o de la educación pOblica-.H l mismo tiempo, Lenin insistió en que el ob%etivo principal del traba%o cultural durante el período de transición era la educación más que una -invención- de la cultura proletaria. )ra -teóricamente insensible # prácticamente per%udicial ... tra"ar una línea que dividiera el campo de traba%o entre *ar(ompros # &rolet(ult, o buscar Yautonomía> para el &rolet(ult dentro del *ar(ompros.- A *o es sorprendente que la undación del Nlavpolitprosvet, el D de noviembre de CDJ, contenía instrucciones para establecer el lidera"go sobre el &rolet(ult # utili"ar sus recursos para el traba%o de educación política. e hecho, el Nlavpolitprosvet replicó las características organi"ativas del &rolet(ult, inclu#endo las divisiones de teatro, artes aplicadas, mOsica, literatura # oto!cine= una -división de cultura proletaria- especial también ue agregada. )sta replicación tuvo la consecuencia deseada de a+rmar el control del partido sobre el &rolet(ult mientras que de%aba al &rolet(ult como redundante. Ideología mar$ista na tercera premisa era que todo el traba%o cultural debía guiarse por la ideología Mar$ista.
no de los problemas más molestos que enrentó el nuevo régimen ue qué hacer con la cultura pasada. -)l problema del patrimonio cultural tocó los aspectos más esenciales de la vida del gobierno proletario-, admite un analista soviético, quien a1ade: -e la correcta ormulación # resolución dependía el é$ito de la construcción del socialismo en nuestro país-. DD Lenin no era a%eno al problema. )n todos los clásicos del mar$ismo, se que%aba, ni siquiera había una sola palabra u opinión que indicase 2la di+cultad práctica concreta que conrontará a la clase obrera, al tomar el poder, cuando se comprometa a transormar la totalidad acumulada por el capitalismo, el más rico capital de cultura, de conocimiento # de tecnología, históricamente inevitable, necesario para nosotros !transormar todo eso de armas del capitalismo a armas del socialismo-. D? Lenin llegó a la conclusión de que el socialismo sólo podía construirse asimilando antes que recha"ando el pasado. )n consecuencia, sostenía que la cultura proletaria era -el desarrollo lógico del almacén de conocimiento que la humanidad ha acumulado ba%o el #ugo del capitalismo, los terratenientes # de la sociedad burocrática-DR. l apo#ar su argumento, Lenin se basó en el e%emplo de Mar$: HLenin, 26n &roletarian 0ulture,5 p. HD. AIbid.
)l mar$ismo ha ganado su signi+cación histórica como ideología del proletariado revolucionario, porque, le%os de recha"ar los logros más valiosos de la época burguesa, por el contrario, ha asimilado # remodelado todo lo valioso en los más de dos mil a1os del desarrollo del pensamiento # la cultura humana. 3ólo más traba%os sobre esta base # en esta dirección ... pueden ser reconocidos como el desarrollo de una auténtica cultura proletaria. D )ste ragmento ue el que hi"o que 'u(harin se desviara de la posición de Lenin sobre la cultura proletaria. 0omo escribió en un memorándum dirigido a Lenin: -Go personalmente pienso que VconquistarV la cultura burguesa, sin destruirla, es tan imposible como VconquistarV el gobierno burgués. 0on Vla culturaV ocurre lo mismo que con el gobierno. 0omo un sistema ideológico, es adoptado por el proletariado en una con+guración diferente de sus partes constitutivas-DH. 0uriosamente, este ragmento particular de Lenin ue eliminado de la resolución +nal, a pesar de que el principio de asimilación permaneció +rmemente en su lugar. La ersión de Lenin de la !ultura Proletaria
Independientemente de las disputas que puedan haber surgido sobre puntos individuales, # hubo muchas, es evidente que, combinadas, estas cuatro premisas 4es decir, la lucha de clases, el papel principal del partido, la ideología Mar$ista # la asimilación de la cultura pasada7 sentaron las bases para La contracultura bolchevique. ;epresentaban el testimonio de Lenin sobre cuestiones culturales, un esbo"o de al menos los elementos rudimentarios de la nueva cultura política. )s sorprendente cuánta continuidad había en el pensamiento de Lenin= e hecho, como se1ala s passage: 2Mar$ism... did not b# an# means re%ect all the achievements o man>s thought 4including those o the bourgeoisie7, but on the contrar#, succeeded in utili"ing, transorming, and ordering them into a ne F harmonious s#stem.5 'u(harin to Lenin, quoted in Norbunov, 2Writi(a Lenin#m teorii &rolet(ulVta,5 p. C. DA;obert 0. s 'olshevism as a 0ulture in the Ma(ing,5 in 'olshevi( 0ulture, ed. bbott Nleason, &eter Wene", and ;ichard 3tites 4'loomington, Ind., C7,p. D. DLeon
4
DC*. 'u(harin, 2&roletariat i vopros# (hudo"hestvennoi politi(i,5 Wrasnaia n ov , no. R 4Ma# CD7: DHR. Lunachars(# also diUered Fith s articles. lthough Lunachars(# did not den# that class struggle Fas the hallmar( o proletarian culture, h e insisted that the transitional period represented 2a strictl# delimited
3in duda, Lenin no compartía el optimismo de s 'olshevism,5 pp. ?, ?. ??@. I. Lenin, 2'etter XeFer, but 'etter,5 D March CD?, in Lenin, 3elected Eor(s, p. AJ. ?RLenin, 23peech at 0onerence o &olitical )ducation Eor(ers,5 p. HDR. ?Ia. Ia(ovlev, 26 Yproletars(oi (ulVture> i &rolet(uVte,5 &ravda, DR and D 6ctober CDD, reprinted in Lenin, 6 literature, p. HJ?. ?H@. I. Lenin, 2;eport on the &art# &rogram to the )ighth 0ongress o the ;.0.&.4'.7,5C March CC, in Lenin, !ollected Eor(s, DC: ?. lthough Lenin held that the loF cultural level o the masses led to dictatorship, he believed this problem to be a remedial one= the 2cultural revolution5 Fas partiall# directed toFard this goal. Michels, in comparison, argues that the 2perennial incompetence o the masses5 inevitabl# leads to 2oligarch#.5 ;obert Michels, 2s position, moreover, conormed to his concept o a 2vanguard part# rather than a 2mass participation part#,5 long a point o dispute betFeen the 'olshevi(s and the Menshevi(s. Ehen this debate came to a head, in CJ?,
masas para participar # si la educación debía ser el criterio principal. 0omo se1ala un Mar$ista 6ccidental, 0laudin!rondo, la -dimensión didáctica- de la vanguardia ilustrada -encierra al proletario en una especie de -guardería- de la historia donde, sea como sea que resulte, es siempre el -alumno ignorante- de algOn educador o de algOn otro, a quien es diícil de percibir que alguna ve" va#a a de%ar de necesitar5. 0laudin!rondo contrasta esta posición con la de Mar$, para quien -la autoemancipación del proletariado es inseparable de su autoeducación, para la cual la contribución hecha por el conocimiento correcto de un posible -maestro- es mucho menor ... que la que resulta de los errores, incluso los repetidos, cometidos por el -alumno- ?. )n ve" de esperar a que los -alumnos- aprendieran, Lenin propuso el ata%o de aprovechar a los especialistas burgueses para la tarea de construir el socialismo. 3egOn un comentarista soviético, -la idea de utili"ar a los cuadros de la sociedad e$plotadora era innovadora # auda"- ?C. Lenin reconocía que su solución contenía -contradicciones inherentes- # que los e$pertos eran -burgueses de pies a cabe"a , en sus perspectivas # en sus hábitos-. )l problema, sin embargo, era práctico: - sino por le#es naturales5. 42 )n contraste con este estado de cosas, la cultura burguesa representó un enorme progreso. &ara aquellos que -se dilataban en gran medida # demasiado ligeramente sobre la Ycultura proletaria>5, Lenin aconse%ó: -&ara empe"ar, deberíamos contentarnos con la verdadera cultura burguesa= &ara empe"ar, deberíamos alegrarnos de prescindir de los tipos más burdos de la cultura preburguesa, es decir, de la cultura burocrática o de la cultura de los siervos, etc.5 43 )n cierto sentido, Lenin veía el período de transición como la +nali"ación de la secuencia de desarrollo planteada por Mar$, aunque uera en orma modi+cada. Lo nuevo, o moderno, para Lenin estaba asociado con la cultura burguesa # el período burgués, en contraposición a la -tiniebla asiática- que pesaba sobre la nión 3oviética. )ra necesario asimilar primero la cultura burguesa # sólo entonces intentar crear una cultura socialista. )n realidad, Lenin recha"ó la noción de -crear- una cultura. Más bien, él creía que la cultura socialista sería la consecuencia natural de las culturas anteriores: -8&or qué dar la espalda a lo que es verdaderamente bello, abandonarlo como punto de partida para un desarrollo ulterior sólo porque es -antiguo-9 RR Lenin preería a &ush(in antes que a Maia(ovs(ii # se sorprendió cuando los estudiantes lo descartaron porque era -burgués-. 3e que%ó de que -las ideas más absurdas eran aclamadas como algo nuevo # lo sobrenatural e incongruente se orecía como arte puramente proletario # cultura proletaria-. R
Suoted in Isaac eutscher,
Lenin creía que estaba per+lando un ob%etivo cultural más sólido para el partido, uno educacional ampliamente de+nido, una especie de operación de arranque. )ste ob%etivo ue sucintamente puesto en el recha"o de Lenin al &rolet(ult: -;W& [el partido\ ^ *ar(ompros [el Ministerio de )ducación\ _ suma total de &rolet(ult.- 46 )n otras palabras, la educación ba%o los auspicios del partido ue su alternativa pragmática, a largo pla"o al ambicioso, qui"ás anhelante, programa cultural del &rolet(ult. 3i había alguna -creación- a reali"ar a corto pla"o, era, segOn Lenin, en el ámbito de los valores, las creencias # las actitudes relevantes para el ámbito político !es decir, la cultura política. /l usó especí+camente el término cultura política en al menos una ocasión. l tratar de descubrir qué -vínculos- podrían establecerse entre la -necesidad de la primacía del &artido 0omunista- # el - uerte e%ército de medio millón de maestros-, Lenin sugirió la cultura política: -)l propósito de la cultura política, de la instrucción política, es entrenar verdaderos comunistas capaces de erradicar la alsedad # los pre%uicios # a#udar a las masas traba%adoras a vencer el vie%o sistema # construir un estado sin capitalistas, sin e$plotadores # sin terratenientes-. l emprender deliberadamente el traba%o de agitación # propaganda, los miembros del partido podría estimular el interés de estos maestros, -superar sus vie%os pre%uicios burgueses, alistarlos en el traba%o que estamos haciendo # hacerles comprender la inmensidad de nuestro traba%o- RA. )n otras palabras, al desarrollar una cultura política atractiva, sería posible establecer un vínculo entre dos elementos aparentemente irreconciliables: el partido como tutor comunista # la ense1an"a de la cultura burguesa. &ara complementar esta idea, Lenin trató de retratar una sociedad combinada en una -voluntad Onica-. /l promovió el comunismo, en consecuencia, como algo tangible # concreto !no las -rases vie%as # resecas- sino una -realidad viva-, una realidad que prometía me%ora material. )sta imagen del comunismo, a+rmó, proporcionaba un denominador comOn para los líderes # seguidores. Incluso si un traba%ador o un campesino no entendía o no -creía inmediatamente- en las ense1an"as comunistas, se convencería por el -traba%o # la actividad prácticos- de los líderes comunistas. La sociedad comunista, e$plicó Lenin, ue la eliminación de la e$plotación # la unión de todo el pueblo en un solo sindicato. -
nueva persona soviética7. 53 )l hecho de que esta respuesta no sea totalmente satisactoria puede verse en las persistentes discusiones sobre si la revolución cultural se limitaba al período de transición o si seguía ocurriendo en ;usia. 54 3eguramente las preguntas planteadas por los analistas contemporáneos, occidentales o soviéticos, eran de naturale"a similar a las dudas e$presadas por 'ogdanov # el &rolet(ult. )n la medida en que Lenin # 'ogdanov orecían dierentes de+niciones de cultura pol&tica, estaban en desacuerdo entre sí. na de+nición implicaba la mitologi"ación del partido # su capacidad superior de dirigir a las -masas traba%adoras-, con el partido en el papel de transmisor de conocimiento # de intérprete del dogma Mar$ista. La otra glori+caba a los traba%adores # su aptitud innata para alcan"ar el conocimiento, conciencia política # la auto!transormación. Lenin enati"ó el colectivismo de toda la sociedad, un -heroísmo de masas en las tareas cotidianas # prácticas-= 'ogdanov subra#ó el colectivismo del espíritu # de las relaciones humanas en general. La cultura política de Lenin ormaba parte de la -acumulación primitiva de autoridad-, una orma de superar la anarquía de la revolución # de la guerra civil= )staba destinada a restaurar el orden # consolidar el poder. La cultura política de 'ogdanov se dirigía a desa+ar a la autoridad en todos sus aspectos= Intentaba deshacer los hábitos sumisos del pasado # suscitar compromisos, tanto normativos como conductuales, que acilitarían la transición al socialismo. )l debate entre Lenin # 'ogdanov, sin embargo, no se limitó al ámbito de las ideas= 3e derramó en el ámbito político también. Las ideas de 'ogdanov estaban basadas en un movimiento populista arraigado, oponiéndose así a dos de los principios básicos de Lenin: la necesidad del partido de vanguardia # los eectos potencialmente da1inos de la espontaneidad. Las vanaglorias de reivindicación de 'ogdanov, sobre la base del é$ito instantáneo del &rolet(ult, eran precisamente lo que irritaba a Lenin. La cultura proletaria de 'ogdanov, sus escuelas partidarias # el grupo @pered representaban un esuer"o, segOn las palabras de Eilliams, para crear un -'olchevisio sin Lenin- . )n los primeros días del nuevo régimen, el 'olchevismo era sólo un bosque%o= no era aOn sinónimo de Leninismo. l reutar a 'ogdánov, Lenin intentó e$tirpar los +lamentos alternativos del bolchevismo # de%ar su propia huella en él. )ste esuer"o desnudó los contornos del leninismo. e hecho, es diícil comprender algunos aspectos del leninismo sin hacer reerencia a la disputa del &rolet(ult. Lenini!mo en cierne!
na serie de rasgos distintivos del Leninismo tomaron orma durante los debates entre Lenin # 'ogdanov. H )l establecimiento por Lenin de la ideología Mar$ista como piedra angular de la nueva cultura política, su recha"o a cualquier manipulación del Mar$ismo # su insistencia en una sola uente de interpretación del mar$ismo !el partido! estaban indudablemente relacionados con la controversia del &rolet(ult. demás, la reacción negativa instantánea de Lenin a la cultura proletaria como concepto, cuando apareció por primera ve" en escena, antes de la revolución, se debió a su asociación con 'ogdanov. esde el principio, Lenin sospechó que la cultura proletaria era simplemente un disra" para diundir las ideas de 'ogdanov. eclaró que -en realidad, toda la raseología sobre la -cultura proletaria- es sólo una pantalla para la lucha contra el Mar$ismo.- A 0onsideraba la cultura proletaria o la +losoía proletaria como un -seudónimo del machismo, es decir, una deensa del idealismo +losó+co en varios disraces 4empirio!crítica, empiriomonismo, etc.7-. ?@. <. )rma(ov, Istoriches(ii op #t (ulVturnoi revoliutsii v 333; 4MoscoF, CH7, p. ?R R3ee M. Iovchu(, 2Kavershaiushchii etap (ulVturnoi revoliutsii v 333;,5 Wommunist, no. 4ecember CH7: RD!?= @. . Wumanev, 2*e(otor#e problem# i"ucheniia (ulVturnoi revoliutsii v 333;,5 @opros# istorii, no. D 4CHA7: CH!J= M. &. Wim, 23ush! chnostV i istoriches(ie etap# (ulVturnoi revoliutsii v 333;,5 @opros# istorii W&33, no. H 4CHJ7: `H= M. &. Wim, ed., WulVturnaia revoliutsiia v 333;, CA!CH 4MoscoF, CHA7= @. <. )rma(ov, 26 soder"hanii i (hronologiches(i(h ram(a(h (ulVturnoi revo!. liutsii v 333;,5 @opros# istorii, no. J 4CHH7: !HR= @. . )"hov, 2*e(otor#e chert# "avershaiushchego etapa (ulVturnoi revoliutsii v 333;,5 @estni( leningrads(ogo univer! siteta, ser. Istoria ia"#(a i literatur#, no. R 4CHR7: `. ;obert 0. Eilliams, 20ollective Immortalit#: o dherents and eenders o 6t"ovism,5 C March CJ, in Lenin, 6n 0ulture, p. DH. @. I. Lenin, 2
)stas acusaciones, dirigidas a la acción de @pered, ueron mencionadas de nuevo en la carta del 0omité 0entral sobre el &rolet(ult de diciembre de CDJ. unque la carta no mencionaba a 'ogdanov por su nombre, el mensa%e era claro: -Nrupos # camarillas intelectuales, ba%o las apariencias de cultura proletaria, impusieron sobre los traba%adores avan"ados sus Ysistemas> e invenciones +losó+cos semibourgueses5. Las ideas que se originaron después de la ;evolución de CJ # que -durante varios a1os 4CJA!CD7 ocuparon las mentes de la intelectualidad Ysocialdemócrata>5, estaban ahora siendo in%ertadas -en orma enmascarada- en los &rolet(ults. La carta del 0omité 0entral acusó a estas ideas, en el lengua%e más duro e inequívoco hasta la echa, de -antimar$istas-.C e esta manera se estableció el principio de la ortodo$ia ideológica en materia cultural. 0laudin!rondo se1ala que las primeras semillas del -mar$ismo dogmáticoueron plantadas por Lenin en su respuesta al &rolet(ult, abriendo así la puerta a una -sacrali"ación del punto de vista supuestamente Mar$ista ... # su corolario en la práctica, la mística de la unidad monolítica- HJ. partir de este momento, el -carácter de clase- de la cultura se de+nió por su contenido ideológico # su servicio a una u otra clase. H Wrups(aia criticó al &rolet(ult por no apreciar el criterio principal del arte proletario si era -penetrado por la ideología proletaria-, # no si su creador era proletario por nacimiento. HD )n consecuencia, el choque entre las culturas burguesa # proletaria se transormó en una lucha ideológica. )ste énasis en la ideología a#udó a %usti+car la asimilación de la cultura burguesa, porque sólo los elementos nocivos tenían que ser erradicados. &or e%emplo, para Lenin, la economía # la +losoía estaban -inestadasideológicamente, pero la ciencia # la tecnología eran relativamente -libres de valores-H?. centuar la ideología también hacía in+nitamente más ácil la tarea cultural, equivaliendo a lo que un analista llama -el enoque quirOrgico de la historia5 HR. La ideología ormó la base para evaluar el pasado= 0omo escribió un analista soviético, el Mar$ismo era un -prisma- a través del cual era necesario primero e$aminar # luego admitir la cultura capitalista. H Lenin e$plicó que recha"aba una -invención- de la cultura proletaria en avor de -un desarrollo de los me%ores e%emplos, tradiciones, resultados de la cultura e$istente desde el punto de vista de la perspectiva mundial del Mar$ismo # la condición de vida # lucha del proletariado en la época de su dictadura-.HH unque Lenin no equipara la revolución cultural con una ideológica !es decir, con el establecimiento de un punto de vista Mar$ista en todos los ámbitos! su posición se prestó a tal interpretación. HA &letnev, por e%emplo, al intentar reormar al &rolet(ult para adecuarse a Lenin, declaró que el &rolet(ult estaba comprometido con la lucha ideológica, que consistía -no sólo en la aceptación del poder [soviético\, sino también en la aceptación de la ideología comunista-. H )sta versión de los ob%etivos del &rolet(ult era en el me%or de los casos una simpli+cación # vulgari"ación de las ideas de 'ogdanov= HC
C26 &rolet(ulVta(h,5 ecember CDJ, in Lenin, 6 literature, p. C. HJ0laudin!rondo, Lenin and the 0ultural ;evolution, p. DA. H)rma(ov, Istoriches(ii op #t , p. D?. HD*. Wrups(aia, 2&roletars(aia ideologiia i &rolet(ulVt,5 &ravda, 6ctober CDD. H? Xor this discussion, see 0laudin!rondo, Lenin and the !ultural ;evolution, p. DA. HR Lilge, 2Lenin and the &olitics o )ducation,5 p. D. H I. Luppol, 2&roblema (ulVtur# v postanov(e Lenina,5 Pechat' i revoliutsiia, no. A 4CD7: D. HH Lenin, 2*abroso( re"oliutsii o proletars(oi (ulVture,5 p. R. 4Lenin>s emphasis.7 HA in a +$ed sense and to understand it in the Fa# that Fould become habitual Fith Lenin and the 3oviets.5 I. Ga(hot, 2 5 3tudies in 3oviet
0uriosamente, %unto con la cuestión ideológica, Lenin parece haber tomado algunas medidas que asegurarían un acoplamiento del Leninismo con el 'olchevismo. *o era, sin embargo, la total conormidad con el Mar$ismo que importaba para Lenin, sino el derecho a reclamar # %u"gar la conormidad, especialmente cuando se enrentaba a circunstancias que Mar$ no había previsto. Las instrucciones de Lenin, por e%emplo, para el estudio # la escritura de la historia de la ;evolución de 6ctubre, subra#aron el papel del partido de vanguardia. )n lugar del espontáneo papel de las masas, proclamado vocieramente por Mar$, Lenin vinculó e$plícitamente el é$ito de la ;evolución a la iniciativa # la perspicacia organi"ativa del partido 'olchevique. 0omo se1ala Bames Ehite, -La ;evolución de 6ctubre ue ... utili"ada por Lenin para dar una %usti+cación retrospectiva no sólo a sus propias ideas sobre la organi"ación del partido, sino también a todas las posturas que había adoptado sobre las cuestiones surgidas entre CJ? # CA5. )l resultado +nal, conclu#e Ehite, ue -crear una historia de la revolución ;usa # del &artido 'olchevique centrada en Lenin- A. na interpretación leninista de la ;evolución pretendía contrarrestar las tendencias i"quierdistas, especialmente las sindicalistas, tanto en la nión 3oviética como en el e$tran%ero. l volver a enati"ar la necesidad de lidera"go # organi"ación, Lenin esperaba desalentar la insistencia en la espontaneidad de los traba%adores típica del &rolet(ult # la 6posición 6brera. &articularmente preocupante para Lenin era, de hecho, el posible vínculo entre el &rolet(ult # grupos disidentes tales como la 6posición 6brera. )l &rolet(ult planteó un desaío político porque sugirió una interpretación dierente del Mar$ismo # signi+có la posibilidad de un -'olchevismo no Leninista-. n analista soviético contemporáneo a+rma que las preguntas reerentes al &rolet(ult eran aquellas de -carácter político general-. AD 6tro incluso encuentra una similitud -sorprendente- entre los puntos de vista de la 6posición 6brera # el &rolet(ult. -La declaración de la oposición-, escribió, -de que es la parte unida!de!clase, consciente de clase # e$perimentada en clase del proletariado industrial parece tomada sin ningOn cambio del arsenal ideológico de los líderes del &rolet(ult5. A? n erudito occidental también hace una cone$ión entre el &rolet(ult # la 6posición 6brera, agregando que el 0omunismo de I"quierda ue escrito para el ala i"quierda resurgente del partido tanto como para los partidos comunistas e$tran%eros emergentes. AR Los la"os directos entre, o incluso una intención comOn, del &rolet(ult # la 6posición 6brera son diíciles de sustentar. n olleto anónimo, # Kolle.tiist# , circulado en el 0ongreso de noviembre de CD del &rolet(ult, hi"o e$plícitas las cone$iones, aunque 'ogdanov nunca lo hi"o. Los -colectivistas- reivindicaron la adhesión a @pered, al &rolet(ult # a la 6posición 6brera= peor aOn, por lo que se re+ere a Lenin, se declararon seguidores de los puntos de vista +losó+cos de 'ogdanov. 3us críticas a las políticas partidistas eran mu# claras= )l partido era responsable de la colusión con la intelectualidad burocrática!técnica, de ormar un bloque político con los campesinos # de degenerar la revolución, ba%o la nueva política de la *)&, en el capitalismo de )stado. A )n una respuesta a Molotov, que había enviado previamente a Lenin una copia del olleto, Lenin e$igió saber los nombres de los que estaban detrás de él, dónde ue distribuido # quién lo distribu#ó. 3in esperar una respuesta, Lenin cali+có el olleto de -&lataorma de 'ogdanovitas- AH. &oco después, Lenin envió un memorándum al &olitburó, diciendo que había leído el olleto en su totalidad # había concluido que era -absolutamente Otil # esencial para nosotros- responder mediante la impresión de dos a tres mil olletos -con la crítica más e$haustiva-. Los olletos deberían incluir comentarios sobre la posición política de 'ogdanov en CA 4cuando había estado en contra de la toma del poder por los 'olcheviques7. Lenin dio instrucciones a 'u(harin para que encabe"ara el comité editorial # regresara con un borrador para el &olitburó dentro de
A Bames . Ehite, 2)arl# 3oviet Tistorical Interpretation o the ;ussian ;evolution, C!DR,5 3oviet 3tudies ?A 4Bul# C7: ??C!RJ. AD @. *ovi(ov, 2W istorii borVb# "a sotsialistiches(uiu (ulVturu 4@. I. Lenin i dis(ussia o Yproletars(oi (ulVture> i &rolet(ulVte, CDD7,5 @opros# literature, no. ? 4March CHA7: ?D. A? @. @. Norbunov, Lenin i &rolet(ulVt 4MoscoF, CAR7, p. AJ. AR ;obert 0. Eilliams, 20hildhood iseases: Lenin on YLet> 'olshevism, S$orni., no. 4Banuar# CD7: ?C. A 6pposition.
las dos semanas. Libertad de pensamiento> 4leído: libertad de prensa, de palabra # de conciencia7,5 Lenin rebatió, es lo que 2e$igimos del )stado 4# no de un partido7 ... )l partido del proletariado es una asociación libre instituida para combatir Los Ypensamientos> 4leído: ideología7 de la burguesía, para deender # poner en práctica una visión de+nitiva del mundo, a saber, el Mar$ismo5. La plena libertad, conclu#ó Lenin, signi+caba 2libertad para los Mar$istas5. unque el debate continuó después de la ;evolución en la prensa, en los congresos del partido # en el &olitburó 4una dierencia sustancial con el período )stalinista subsiguiente7, Lenin estableció el derecho del partido a establecer límites a la -democracia- # convirtió, con demasiada acilidad, la oposición en here%ía. )stos pasos autoritarios ueron tomados como parte del esuer"o para ganar terreno a los desaíos de uentes políticas e intelectuales, tales como el 'ogdanovismo. 3egOn un autor, el gobierno 'olchevique -deslegitimaba la política dentro de la ciudadanía-, porque no podía aceptar -una caracteri"ación de las dierencias políticas como genuinas, es decir, una opinión que una persona o un grupo tenía el derecho de sostener # negociar como socio en pie de igualdad en el proceso de ormación de voluntades- D. )n eecto, el propio Lenin di%o que la política no podía entenderse -en el sentido antiguo-, sino que tenía AA @. I. Lenin, 20hlenam &olitbiuro 5 'olVshevi(, nos. A! 4CDR7: DA!?C. lso see ;obert @incent aniels, 0onscience of the ;evolution: 0ommunist 6pposition in 3oviet ;ussia 4*eF Gor(, CHC7, pp. C!H. AC'oris 3ouvarine, 3talin 4*eF Gor(, C?C7, p. ?RA. JSuoted in Lenin, 6 literature, p. HR. Lenin, 2@pered Xaction,5 p. DAJ. 'ogdanov>s argument is cited b# Lenin in the same article. D . B. &olan, Lenin and the )nd of &olitics 4'er(ele#, 0ali., CR7, p. AA.
que signi+car -una lucha entre clases-. ? )sta de+nición en eecto redu%o considerablemente el ámbito político. na ve" desaparecidas las clases, a través de un proceso de coacción, desarrollo económico # reeducación, no habría necesidad de política= La administración la reempla"aría. 3i Lenin entendía la democracia como esencia más que como procedimientos, entonces solo el partido podría de+nir esa esencia. una vanguardia igualmente ilustrada, el &rolet(ult, se le prohibió orecer su versión de democracia, cultura política o socialismo. unque la controversia sobre el &rolet(ult # con 'ogdanov no era la Onica que mostraba los contornos autoritarios del Leninismo, si produ%o, o tal ve" incluso evocó, algunas de sus maniestaciones más agudas. Las reacciones de Lenin se1alaban su preerencia por la e$clusividad, la ortodo$ia # la hegemonía en el ámbito político. )n el proceso, el con%unto de prioridades de Lenin # sus métodos sentaron las bases del sistema político soviético.
? Lenin, 23peech at 0onerence o &olitical )ducation Eor(ers,5 p. HD.
