SÍNTESIS TEOLÓGICA DEL SACRAMENTO DEL BAUTISMO SEGÚN EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA
1210 – 1212 1212
¿Cuál es el sentido de los sacramentos de iniciación cristiana? Ellos son el fundamento de toda la vida Cristiana, a la vez que nos hacen partícipes de la vida Divina. También ellos dan nacimiento y crecimiento a la vida de fe y a la misión Cristiana.
1213 – 1216 1216
¿Qué es el Bautismo? El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos.
¿Cuáles son los nombres dados al Bautismo y su significación? Baño de regeneración y de renovación del Espíritu Santo: porque significa y realiza ese nacimiento del agua y del Espíritu sin el cual “nadie puede entrar en el Reino de Dios”. (Jn
3,5).Don: porque, es conferido a los que no aportan nada. Gracia: porque, es dado incluso a culpables. Bautismo: porque el pecado es sepultado en el agua. Unción: porque es sagrado y real. Iluminación: porque es resplandeciente. Vestidura de incorruptibilidad: porque cubre nuestra vergüenza. Baño: porque lava. Sello: porque nos guarda y nos separa para Dios, resultando ser signo de la soberanía de Dios.
1217 – 1222 1222
¿Qué signos en el A.T. prefiguran el bautismo? En primer lugar, tenemos la importancia del agua como criatura humilde y admirable, pues es entendida como fuente que da vida y fecundidad. Ya en los primeros versículos del Génesis (Gn 1,2) tenemos una primera impresión de este acontecimiento. En segundo lugar, el símbolo del arca de Noé para la Iglesia, es igual a la salvación que se obtiene a partir del bautismo. En tercer lugar, encontramos cómo en el A.T se hace una particular referencia ref erencia al mar, si bien hemos dicho que el agua es signo de vida, el mar contrapone esta idea, es decir, se comprende como un símbolo de muerte y del misterio de la cruz. De esta manera, por el bautismo estamos llamados a participar con Cristo Cr isto de su muerte. Pero, por otra parte, podemos darle a este acontecimiento una connotación que mira a la libertad, pues Dios escogió a su pueblo y lo liberó de la esclavitud al hacerlos pasar por el mar Rojo. Finalmente, encontramos el paso del pueblo por el Jordán, en el que este recibe el don de la tierra prometida.
1223 – 1228
¿Qué novedad comunicó Cristo al Bautismo? La novedad del bautismo es la posibilidad de nacer del agua y del Espíritu, para entrar en el Reino de Dios. "Confiere la misión a los apóstoles: "Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado". (Mt 28, 19-20). Abrió a todos los hombres las fuentes del Bautismo en su Pascua. La sangre y el agua que brotaron del costado traspasado de Jesús crucificado son figuras del Bautismo y de la Eucaristía, Sacramentos de la vida nueva.
¿Qué valor tenía el bautismo para la comunidad primitiva? o o o
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Por él eran liberados de los pecados y recibían el Don del Espíritu Santo. El bautismo aparecía ligado a la fe en Jesucristo. Por el bautismo el creyente participaba en la muerte de Cristo, era sepultado y resucitado con El. Los bautizados se revestían de Cristo. Un baño que purificaba, santificaba y justificaba por el Espíritu Santo. Baño de agua en que la semilla incorruptible de la Palabra de Dios producía su efecto vivificador. Vinculación a la vida de Cristo y a la comunidad creyente.
1229 – 1233
¿Qué etapas se identifican durante el catecumenado? Durante los primeros siglos de la Iglesia podemos encontrar diversos ritos que acompañaron esta etapa catecumenal. Estas son las etapas: o o o o o o
Anuncio de la Palabra La acogida del Evangelio (la cual nos lleva a la conversión) Profesión de fe El bautismo La efusión del Espíritu Santo Acceso a la comunidad y a la Eucaristía
1234 – 1245
¿Cuál es el significado de los signos del bautismo? o
La señal de la cruz señala la impronta de Cristo y la gracia de su redención por la cruz.
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El anuncio de la Palabra de Dios ilumina con la verdad revelada tanto a los candidatos como a la asamblea y suscita la respuesta de la fe. Los exorcismos son para la liberación del pecado y de su instigador. La Unción con el óleo de los catecúmenos o imposición de la mano y la renuncia a Satanás por parte del candidato, lo prepara para confesar la fe de la Iglesia. El agua bautismal se consagraba mediante una oración de epíclesis para que los bautizados con ella nazcan del agua y del Espíritu (Jn 3,5) El bautismo (infusión o inmersión) significa y realiza la muerte al pecado y la entrada en la vida Trinitaria a través de la configuración con el misterio pascual de Cristo. la unción con el Santo Crisma significa el don del Espíritu Santo al nuevo bautizado y su incorporación a Cristo sacerdote, profeta y rey. Esta unción post-bautismal anuncia una segunda unción que dará el obispo para confirmar y dar plenitud a esta unción bautismal: la confirmación. la vestidura blanca significa revestirse de Cristo, resucitar con Cristo. El cirio encendido del cirio pascual significa que Cristo ha iluminado al neófito convirtiéndolo en luz del mundo. Es hijo en el Hijo y por eso puede decir el Padre nuestro. 1246 – 1252
¿Quién puede ser bautizado? Todo ser humano, aún no bautizado.
¿Cuál es el sentido del catecumenado de los adultos? El catecumenado es la iniciación a la fe y a la vida cristiana, y debe disponer a recibir el don de Dios en el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. El catecumenado tiene la finalidad de llevar al adulto a madurar su conversión y su fe, y a unirse con Cristo, Maestro. El adulto necesita introducirse en la vida de fe, en la liturgia y en la caridad. Es necesario introducir al adulto en el misterio de salvación, en la práctica de las costumbres evangélicas y en los ritos sagrados.
¿Cuál es la importancia del bautismo de niños? Puesto que nacen con una naturaleza humana caída y manchada por el pecado original, con el bautismo los niños son librados del poder de las tinieblas y son trasladados a la libertad
de los hijos de Dios. El bautismo da la gracia de ser hijos de Dios. Los padres tienen la misión de alimentar la vida que Dios les ha confiado.
1253 – 1256
¿En el sacramento cuál es la relación entre fe y bautismo? La fe es la condición esencial para la recepción del sacramento del bautismo, y aunque aún no completamente madura, sí es indispensable un comienzo en vías de desarrollo. El bautismo conduce hasta el “umbral de una vida nueva”, a partir del cual la fe debe crecer
con la ayuda de la Iglesia, especialmente en la persona del padrino o la madrina, quienes cumplen una tarea eclesial, pues es toda la comunidad la que se hace partícipe del crecimiento de ésta misma fe, pues sólo se puede creer en la fe de la Iglesia. (Cfr. C.E.C nn 1253-1255)
¿Quién puede bautizar? Los ministros ordinarios del bautismo son el Obispo, el presbítero, y el diácono (el último para la Iglesia latina). Los ministros extraordinarios son aquellos que, en caso de necesidad, bautizan con agua con la intención requerida (es decir, queriendo hacer lo que hace la Iglesia al bautizar y utilizando la fórmula trinitaria). En este último caso, incluso un no bautizado puede bautizar (Cfr. C.E.C n 1256).
1257 – 1261
¿Por qué es necesario el bautismo? El bautismo es necesario porque asegura la salvación de los hombres (cf Jn 3,5); no obstante, quienes no pueden recibirlo, esperan en la bondad y en misericordia de Dios. El bautismo es necesario sobre todo en aquellos a los que el Evangelio ha sido anunciado y han tenido la posibilidad de pedir este sacramento (cf Mc 16,16), pues la Iglesia por medio del bautismo asegura la entrada a la bienaventuranza eterna. Quienes no pueden ser bautizados y mueren por razón de su fe, reciben por su sangre el bautismo de Cristo. Así también, los catecúmenos que mueren antes de su bautismo, su deseo de ser bautizados unido al arrepentimiento les aseguran la salvación. Cristo murió y resucitó por todos, de ahí que el Espíritu ofrezca la participación en estos misterios tal como Dios solo conoce; por eso, los que ignorando el evangelio, por el deseo de la verdad y cumpliendo la voluntad de Dios que conocen, pueden salvarse. En cuanto a los niños muertos sin Bautismo, la Iglesia sólo puede confiarlos a la misericordia divina.
1262 – 1274
¿Cuáles son los efectos del bautismo? Los distintos Efectos del Bautismo son significados por los elementos sensibles del rito sacramental. La inmersión en el agua evoca los símbolos de la muerte, purificación,
regeneración y renovación. Los dos efectos principales son la purificación de los pecados y el nuevo nacimiento en el Espíritu Santo (Hch 2,38; Jn 3,5).
Para la remisión de los pecados: Con el bautismo todos los pecados son perdonados, de manera que quienes han sido regenerados ya no tienen impedimento alguno para ingresar al Reino de Dios. Aunque permanezcan ciertas consecuencias temporales de pecado (sufrimientos, enfermedades...).
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Una creatura nueva: El bautismo hace del neófito una "nueva creación" (2 Co 5,17), un hijo adoptivo de Dios (Ga 4,5-7). Ha sido partícipe de la naturaleza divina, miembro de Cristo, coheredero con Él y templo del Espíritu Santo. Además la Santísima Trinidad le concede la gracia santificante y la gracia de la justificación con las cuales es capaz de creer en Dios, vivir y obrar bajo la moción del Espíritu Santo y crecer en el bien mediante las virtudes morales.
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Incorporados a la Iglesia, Cuerpo de Cristo: Por el bautismo somos miembros del cuerpo de Cristo. El vínculo sacramental de la unidad de los cristianos: Hace el fundamento de comunión de todos los cristianos. Un sello espiritual indeleble: en cuanto que el bautizado es configurado con Cristo.
