SEMINARIO DE HISTORIA
Los Componentes de la Historia son: a) Hombre – Sociedad – Espacio. b) Pasado – Presente – Futuro. c) Sociedad – Tiempo – Espacio. d) Comunidad – Tiempo – Espacio. e) Espacio – Pasado – Hombre.
El organismo encargado de proteger, conservar y declarar como patrimonio de la nación todos los hallazgos arqueológicos dejados por los pueblos del pasado es: a) Archivo General de la Nación. b) Biblioteca Nacional. c) Museo Arqueológico del Perú.
La ciencia de la Historiografía, también se puede denominar como:
d) Ministerio de Cultura.
a) Producción de Libros Científicos.
e) Ministerio Patrimonial.
c) Acopio de Información.
La Batalla de Ayacucho, se dio el 09 de diciembre de 1824, pertenece a la Cronología de tipo:
d) Acumulación de Libros.
a) Absoluto.
e) Historia Bibliográfica.
b) Relativo.
El folklore, constituye una fuente de tipo:
c) Independiente.
b) Acopio de Libros Científicos.
d) Autonomía. a) Material. e) Dependencia. b) Tradicional. c) Escritas.
La Historia, es una Ciencia Social que tiene como Objeto.
d) Antroposomáticas.
a) El presente de la humanidad.
e) Costumbrista.
b) El pasado de la humanidad.
Los Topónimos, constituyen fuentes del tipo:
c) El futuro de la humanidad. d) Proyectarse hacia el futuro.
a) Documental. e) Entender el Presente. b) Tradicional. c) Arqueológicos.
Los restos fósiles del hombre son considerados como fuentes:
d) Audio – Visual.
a) Monumentales
e) Antroposomáticas.
b) Directas c) Indirectas 1
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d) Antroposomáticas
a) Ciencia que se ocupa de la Humanidad.
e) Etnográficas
b) Estudia al hombre desde su aparición en la tierra hasta los tiempos actuales.
El libro “Origen de la Cultura Peruana”,
como parte de la producción intelectual de los historiadores, forma parte de la ciencia: a) Antropología
c) Estudia a los pueblos más relevantes. d) Estudia al hombre y sus diferentes actividades. e) Estudia el futuro de los pueblos.
b) Historia. c) Historiografía.
El hallazgo de la Momia Juanita, representa una fuente del tipo:
d) Arqueología
a) Antropológico.
e) Paleografía.
b) Antroposomáticas.
La insurgencia de Túpac Amaru ocurrió en 1780. Dicho dato Histórico corresponde a la Cronología:
c) Paleontológico.
e) Material.
a) Independiente
Cuál es la ciencia que mediante los diferentes trabajos de investigación nos permite determinar las distintas tendencias y/o Escuelas Históricas es:
b) Relativa c) Absoluta d) Autónoma
a) Historiología.
e) Dependiente
El Centro Sacsayhuamán, protección de:
d) Histórico.
Arqueológico de se halla bajo la
a) El Instituto Nacional de Cultura. b) La Dirección Desconcentrada de Cultura. c) El Instituto Nacional de Recursos Monumentales. d) La Dirección Regional del Patrimonio. e) Copesco.
De las siguientes alternativas, indique cuál de ellas se adecua al Concepto de la Historia:
b) Historia. c) Historiografía. d) Historicidad. e) Historicismo.
Las fuentes históricas, que hacen uso de la tecnología, se denominan: a) Audio – Visual. b) Antroposomáticas. c) Tecnológicas. d) Modernas. e) Verídicas. 2
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Cuál es la entidad que se ocupa de proteger, conservar y preservar los fondos documentarios que se dieron desde el siglo XVI al presente:
c) Secuencialidad.
a) Dirección Dirección Regional de Cultura Cultura
d) Tiempo Cronológico.
b) Instituto Nacional de Cultura
e) Tiempo Histórico.
c) Archivo General de la Nación
Cuál es el organismo que se ocupa de conservar y preservar el fondo bibliográfico en el Perú.
d) Ministerio de Cultura e) Biblioteca de la Nación
Según la primera Constitución del Perú y la Determinación de República Representativa, son hechos que se dieron de forma contemporánea y que pertenecen al tipo de Cronología denominado: a) Autonomía.
a) Absolutismo. b) Relativismo.
a) Archivo General de la Nación b) Ministerio de Cultura c) Instituto Nacional de Cultura d) Biblioteca Nacional e) Dirección Desconcentrada de Cultura
b) Dependencia.
La Numismática se encarga del estudio de:
c) Relativa.
a) los manuscritos del siglo XVI y XVII
d) Absoluta.
b) Los rasgos hombre antiguo
Antroposomáticos
del
e) Independencia – República.
La Ciencia Auxiliar de la Historia que estudia al hombre de manera individual y colectiva, se denomina: a) Antropología. b) Arqueología. c) Antroposomática. d) Antroponimia. e) Paleontología.
Cuando la cronología se ocupa de los acontecimientos y hechos ocurridos de forma secuencial a lo largo del desarrollo humano, se denomina:
d) La ubicación exacta del espacio donde se desarrollaron sucesos históricos. e) Las Monedas y Medallas.
Cuando la cronología se ocupa de los acontecimientos más relevantes ocurridos de manera temporal y realizada por la sociedad humana, se denomina: a) Absolutismo. b) Relativismo. c) Secuencialidad. d) Tiempo Histórico.
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e) Tiempo Cronológico.
d) Numismática.
La Heráldica está encargada del estudio de:
e) Heráldica.
a) Los Tejidos
El Tiempo Histórico, puede determinarse a través de:
b) Los Ceramios
a) Absolutismo y Secuencialidad.
c) Las Monedas
b) Relativismo y Temporalidad.
d) Las Estatuas.
c) Secuencialidad y Temporalidad,
e) Los Blasones.
d) Absolutismo y Relativismo.
La Momia Juanita se halla bajo la protección del organismo Regional denominado:
e) Trascendental y Relevante.
a) Ministerio de Cultura
La Ciencia Auxiliar de la Historia que se ocupa del Estudio de los Restos Óseos del Hombre de Paiján, es:
b) Dirección Desconcentrada de Cultura
a) Antropología.
c) Instituto Nacional de Cultura
b) Historia.
d) Dirección del Patrimonio Regional
c) Antroposomática.
e) Ministerio del Patrimonio Cultural.
d) Paleografía.
La Cronología Andino – Europea, fue planteado por el investigador: i nvestigador:
e) Paleontología.
a) Pablo Macera. b) Lucién Febvre c) Arnold Toynbee d) Paul Rivet e) Augusto Comte.
La ciencia auxiliar de la historia que se ocupa de los logotipos de instituciones, escudos de países y ciudades es: a) Antropología. b) Arqueología. c) Paleografía.
El Señor de Sipán y la Señora de Cao se hallan protegidos por el organismo nacional denominado: a) Ministerio de Cultura b) Instituto Nacional de Cultura. c) Dirección Desconcentrada de Cultura d) Dirección del Patrimonio Nacional e) No Soy Peruano
Según la Cronología Andino – Europea, la etapa que se da desde el inicio de la cultura Andina, hasta la llegada de Francisco Pizarro, se denomina: a) Autonomía. 4
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b) Dependencia. c) Independencia. d) República. e) Colonia.
La Ciencia Auxiliar de la Historia que estudia el centro Arqueológico de Pisac, es: a) Antropología. b) Arqueología. c) Monumental. d) Paleografía. e) Heráldica.
En la Historia del Perú, la Etapa de la Autonomía se inició con el hombre de:
a) Interpreta los restos Materiales de la antigüedad. b) Describe los Escudos y Blasones de familias nobles c) Estudia, Analiza, Manuscritos Antiguos.
Transcribe
los
d) Ubica y explica la superficie terrestre, escenario de los hechos Históricos. e) Descifra y transcribe la Escritura secreta de la antigüedad.
La Danza de las Tijeras, fue reconocida como Patrimonio de la Nación en 1995 por el INC y hoy se halla protegido por el Organismo Nacional: a) Tradiciones Nacionales b) Folklore de mi Tierra
a) Paccaicasa
c) Dirección Desconcentrada de Cultura
b) Guitarrero
d) Ministerio de Cultura
c) Lurín
e) Dirección Patrimonial de la Nación
d) Chilca
La Etapa de la Autonomía, se caracteriza por:
e) Santo Domingo
En su primer viaje Colon partió de del puerto de Palos Palos el 3 de Agosto Agosto de 1492, con 120 tripulantes. Esto nos indica que pertenece a una cronología:
a) España goza de Autonomía durante su dominio en América. b) El Perú depende del gobierno Español. c) América se somete al designio español.
a) Relativa. b) Europea. c) Andina. d) Americana. e) Absoluta.
La Paleografía como Ciencia Auxiliar de la Historia:
d) El Perú se desarrolló gracias a su propio ingenio y creatividad e) El Tahuantinsuyu es invadido por órdenes de Francisco Pizarro
La Ciencia que ubica, describe y explica la Superficie Terrestre donde se producen los acontecimientos Históricos, es la: 5
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a) Geografía
e) Escritas.
b) Paleografía
Según la Cronología Andina – Europea el Perú entre 1821 y 1824 consiguió liberarse del yugo español, e ingreso a la vida republicana, dicho planteamiento pertenece a la etapa de la:
c) Historia d) Cronología e) Geología
a) Autonomía.
Las evidencias culturales dejados por el hombre como restos muebles e inmuebles, pertenecen al tipo de fuentes: a) Orales y Tradicionales. b) Antroposomáticas. c) Monumentales o Materiales. d) Escritas o Documentales. e) Audio – Visuales.
b) Independencia. c) Dependencia. d) Relativa. e) Absoluta. La Iconografía (Toq’apus) en los tejidos,
representan fuentes del tipo: a) Material Mueble. b) Material Inmueble.
Según la Cronología Andina – Europea, la llegada de los españoles a América, determino el inicio de:
d) Antropológico.
a) Autonomía.
e) Tradicional.
b) Dependencia.
La Etapa de la Independencia y Republica peruana, se caracteriza caracteriza por: por:
c) Independencia. d) República. e) Colonia.
Las fuentes que se ocupan de ayudarnos a conocer el grado de desarrollo cultural y socioeconómico que lograron los pueblos, se denomina: a) Materiales.
c) Documental.
a) El inicio de la Cultura Andina b) La falta de una independencia plena. c) La dominación de la cultura Andina por España. d) El logro de una autonomía total. e) La prolongación del sistema colonial español.
b) Orales. c) Tradicionales. d) Antroposomáticas. 6
