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´ SEMILLAS DE SABIDURIA
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Seleccionado de las entrevistas de Mi Encuentro con el Rebe (“My Encounter with the Rebbe”)
EDITORIAL NER BUENOS AIRES 5774 / 2014
´ SEMILLAS DE SABIDURIA
I
Título Original Inglés: Seeds of Wisdom Copyright © 2013 by Jewish Educational Media
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Compilador: Mendel Kalmenson Traducción Castellana: Rabino Natán Grunblatt Diagramación y Diseño de Tapa: Hannabi Creative/CompuKehot/Magalí Schuster Ilustración de Tapa: Annita Soble
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© Copyright 2014 by Editorial Ner Distribución Exclusiva en Español: Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana Agüero 1092 • (C1171ABR) Buenos Aires • Argentina www.kehot.com.ar •
[email protected] (54 11) 4963-7171 • Intl.: (718) 713-8392
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Queda prohibida toda reproducción total o parcial del material que forma este libro, bajo cualquier sistema, inclusive fotocopias unitarias para uso personal, tanto por las leyes de Copyright vigentes como por la ley judía de Hasagat Guevúl. Se requiere expresa autorización escrita de Editorial Ner para copiar o transcribir cualquiera de los textos. DERECHOS RESERVADOS Hecho el depósito que previene la Ley 11.723 IMPRESO EN ARGENTINA/PRINTED IN ARGENTINA Kalmenson, Mendel Semillas de sabiduría. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Ner, 2014. 176 p. ; 19x13 cm. ISBN 978-987-29611-5-2 1. Judaísmo. I. Título. CDD 296 Fecha de catalogación: 28/05/2014 Este libro se terminó de imprimir en Junio de 2014, en Talleres Gráficos Del SRL, E. Fernandez 271, Avellaneda
PREFACIO
XII
UNA OBSERVACIÓN
XV
EL REBE
XVI
• SECCIÓN I •
L A V EL A PL EGA R I A S H A M BR IEN TA S INSAT ISFACCIÓN SA LUDA BL E
CR E CIEND O
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C A M P O V ISUA L
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DILEM A DEL SOBR EV I V IENT E
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N U T R I E N D O E L E S P ´I R I T U H U M A N O
18 20 21 22 23 24 25
UN T ÍT UL O P ODEROSO
26
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CL AV ES PA R A CA M BI A R
27
CÓMO CA M BI A R SENDEROS
28
UN EL O GIO COST OSO
29
DE T ER M INA ND O T U DEST INO
30
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PA SIÓN NOBEL
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UNA D OSIS DE A LT RUISMO
31
HER M A NDA D
32
L A BOR DE A MOR
33
DESA FÍO DE CUM PL E A ÑOS
34
ACERC A DE DA R
35
GR A NDES PL A NES
36
T OM A DE DE CISIONES
37
TA R E A DESA FI A N T E
38
V I V IR A PL ENO
39
EL M AYOR R EGA L O
40
¿C A NSA D O?
42 ´ INDICE
V
• SECCIÓN 2 •
PAT E R N I DA D 44
DA NZA DE LOS M A EST ROS
45
R
ENFO QUE DIS CIPL INA D O
OM .A
EFE C T OS V ISUA L ES SEGUIR A DEL A N T E EL M AYOR T ÍT UL O
EH OT
IGUA L DA D
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DISCIPL INA
48 50 51 52
LECCIÓN DE FE
53 54
SIN E XCUSA S
55
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UNA BA R M I TZVÁ SIGNIFIC AT I VA
56
UNA P OSICIÓN EN V IDI A BL E
58
W
CIENCI A ESPACI A L
W ´ INDICE
47
L A BENDICIÓN PR I MOR DI A L
© VI
46
• SECCIÓN 3 •
CONOCIMIENTO Y ESTUDIO 62
INST RUCCIÓN DE V UEL O
64
UNA BUENA ESCUEL A DEFINICIÓN DE M A Z A L EN L A NAT I VA
EH OT
E X PL OR A ND O GR A NDEZA
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A NÁ L ISIS COST O -BENEFICIO
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Y END O A L A FUENT E
DEFINICIÓN DE M I TZVO T
66
67 68 70 71 72 74
M ENT E A BIERTA
76
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UN HOM BR E DE LET R A S
77
AGENDA PA R A V I V IR
78
CR EDENCI A L ES PA R A ENSEÑA R
79
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CUIDA ND O L A V IÑA
80
PUEN T ES DE T R A DICIÓN
81
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EL V ER DA DERO ROST RO DE M A IMÓNIDES
´ INDICE VII
• SECCIÓN 4 •
AMOR Y RELACIONES 84
UNA LECCIÓN DE A MOR
85
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EN BUS C A DE L A PA R EJA PER FE C TA
OM .A
L O PR I M ERO, PR I M ERO UN A MOR CR ECIEN T E
DA R Y CR E CER
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UNA V ISIÓN DE A MOR
87 88 89 90 92
D OL OR CA R IÑOSO
94
EL MOD O COR R E C T O DE CEL EBR A R
95
EL PR E CIO DE L A A M ISTA D
96
A M A R O A PR ENDER
97
LINAJE INICI A L
98
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AU T ÉN T IC A CONSIDER ACIÓN
© ´ VIII INDICE
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HOR A DEL T É
86
• SECCIÓN 5 •
FE Y PLEGARIA 10 0
CHISPA DI V INA
101
R E CE TA ESPIR I T UA L SA BIDUR ÍA AT EM P OR A L
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UNA LECCIÓN EN M EDICINA
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DEFINICIÓN DE ‘OBSERVA N T E ’
102 104 105
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H ACER A L I Á
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PASOS PEQUEÑOS EN LA DIRECCIÓN CORRECTA 10 6 10 8 10 9
L A PL EGA R I A DE UN NIÑO
110
A L I M EN T O PA R A EL A L M A
111
EFE C T O SE CUNDA R IO
112
PL EGA R I A EFE C T I VA
114
DE A DEN T RO H ACI A A FUER A
115
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V I AJ E H ACI A A DEN T RO
116
COSMOV ISIÓN JA SÍDIC A
118
©
CONFÍA EN DI-S U NA M I T Z VÁ E XQUISI TA
119
EJ EM PL O V I VO
120
EL SE CR E T O DE L O S J UDÍO S A M ER IC A NO S
122
´ INDICE
IX
• SECCIÓN 6 •
L I D E R A Z G O J U D I´ O 124
DEFINICIÓN DE ‘SOR PR ENDEN T E ’
125
OM .A
UNA DIST R ACCIÓN NOBL E AV I VA R EL FUEG O
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LECCIÓN DE LIDER A ZG O
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M ACRO GER ENCI A EN T R ENA D OR DE V IDA
128 129 13 0 131
L A R EGL A DE ORO
133
EL CA M INO L A RG O Y CORT O
13 4
I N V ER SIÓN SA BI A
13 6
R EVOLUCIÓN MOR A L
137
PR I M ER A S I M PR ESIONES
13 8
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132
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´ INDICE
12 6
SEL L O DIST I N T I VO J UDÍO
EN CONCLUSIÓN
140
CR E CI M IEN T O E X P ONENCI A L
141
CENTR AD O EN OTRO
142
UN REGALO RELEVANTE
144
LLA M AD O A LA ACCIÓN
146
© X
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R EGL A S DE R E T IR A DA
• SECCIÓN 6 •
L I D E R A Z G O J U D I´ O (continuación) 147
GANAR LA CARRER A
148
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COMPROMISO VITALICIO
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D ÓNDE VIVIR UNA ECUACIÓN ESPIRITUAL O CUPAND O EL CARGO
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EL MEJOR VECINDARIO
150 151 152 154 155
DESPLAZAR EL FO CO
156
CONDICIÓN REPRESENTATIVA
157
PRIMEROS AUXILIOS
158
EFECTO D OMINÓ
160
SUM AMENTE NO-ORTOD OXO
161
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E PLURIBUS UNUM — DE MUCHOS, UNO
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ATIENDE TU LLAM AD O
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RECONO CIMIENTOS
162 163
NOTAS
167
FUENTES
168
GLOSARIO
170
´ INDICE
XI
• PR E FAC I O • Este no es un libro sobre la devoción religiosa del Rebe. Ni lo es acerca de su carácter o erudición. No es acerca de su sensibilidad, su liderazgo, ni su
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contribución al pueblo judío. De hecho, uno podría decir que en realidad este libro no es acerca del Rebe en absoluto.
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No cuenta la historia de su vida. Más bien, apunta a
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mejorar la tuya.
Las cálidas interacciones del Rebe relatadas en este libro y las lecciones de vida que pueden recogerse de ellas, se
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redactaron en la esperanza de que tal vez podrían añadir
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claridad y significado a la travesía de tu vida.
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Este es un pequeño libro de grandes ideas, por ello el
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título: Semillas de Sabiduría. Tal como una semilla finita contiene potencial infinito, las historias de este libro, al tiempo de ser pequeñas en tamaño, son enormes en relevancia. Tal como una semilla en la palma de uno no puede echar raíces hasta ser plantada firmemente en el suelo, donde comienza a
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alcanzar su potencial dador de vida, similarmente estas semillas de sabiduría no tienen valor hasta ser meditadas e internalizadas, desempacadas y aplicadas. Sólo entonces
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personal y cambio significativo.
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estos estallidos de percepción llevan al crecimiento Si te descubres a ti mismo en las páginas siguientes, y si tu vida se ve enriquecida y se torna más profunda al
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absorber su contenido, este libro habrá logrado su meta. Ruego que estas Semillas de Sabiduría hagan una diferencia en las vidas de mis lectores.
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Pero tal como una semilla debe ser nutrida y cultivada
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a fin de rendir fruto, el impacto que tienen estas historias
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depende exclusivamente de ti, su jardinero. —MENDEL KALMENSON Londres, 2013
XIV
• U N A O B S E R VA C I Ó N • Quisiera hacer una observación importante acerca de las historias de este libro. Si hay una regla que aprendí al rastrear las respuestas del Rebe a gente y situaciones, es que no hay reglas. Más
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que responder a preguntas, el Rebe tenía un don para
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responder a gente. Su genio no radicaba en aunar gente y situaciones, sino en discernir y apreciar las sutilezas de
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singularmente única.
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cada dilema, viendo cómo cada persona y cada situación era Por eso, las historias se presentan como encuentros con el Rebe relevantes y estimuladores de reflexión, no como
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consejo universal a aplicarse en toda situación similar. También, los a menudo caprichosos puntos
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sobresalientes a llevar consigo que aparecen al final de
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cada historia no son más que mis propias interpretaciones.
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Pretenden ser puntos de partida para ayudarte a aplicar el significado de la historia, en vez de servir como destino final. No todos derivarán la misma lección de la misma historia. He intentado adherir a lo “universalmente obvio”, pero, en última instancia, cada persona y cada situación es única. M.K.
XV
• EL REBE • El Rebe de Lubavitch, Rabí Menajem Mendel Schneerson (1902-1994), de sagrada memoria, fue el séptimo líder en la
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dinastía de Jabad-Lubavitch.
Se lo considera una de las personalidades religiosas más influyentes de la era moderna. Gente de toda creencia,
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nacionalidad y procedencia buscó su consejo, trasladándose
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desde remotas localidades para recibir su bendición y orientación.
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Más que cualquier otro individuo, el Rebe fue el
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responsable de estimular la conciencia de la judería
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mundial, llevando a un despertar espiritual que continúa
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sintiéndose hoy.
Para sus cientos de miles de seguidores y millones de admiradores en el mundo entero, él fue —y sigue siendo hoy, tras su desaparición física— “el Rebe”.
XVI
• SECCIÓN 1 •
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NUTRIENDO EL ´ ESPIRITU HUMANO
LA VELA Muy tarde una noche, tras dos horas de audiencia con el
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¿qué es lo que busca lograr?”
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Rebe, el diplomático israelí Yehuda Avner preguntó: “Rebe,
¿Qué ves?”
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“Una vela”, respondió él.
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“Yehuda”, dijo el Rebe a Avner, “mira allí, sobre el estante.
“No, no es una vela; es apenas una masa de cera con un
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hilo descendiendo en el medio. ¿Cuándo se vuelve esta masa de cera una vela? Cuando aplicas una llama al pabilo”.
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Alzando su voz, el Rebe prosiguió con la tonada del
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Talmud: “La cera es el cuerpo del ser humano, y el pabilo es
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el alma. La llama es el fuego de la Torá. Cuando el alma es encendida con la llama de la Torá, ahí es cuando la persona se vuelve una vela, logrando la finalidad para la cual fue creada.
18
´ NUTRIENDO EL ESPIRITU HUMANO
“Eso es lo que intento hacer: ayudar a cada hombre y
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mujer a lograr la finalidad para la cual fueron creados”.
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Una hora más tarde, con el sol a punto de salir y el ¿el Rebe encendió mi vela?”
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encuentro acercándose a su fin, Avner preguntó: “Entonces,
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“No”, respondió el Rebe en voz baja. “Yo te di la cerilla.
Ayudar a alguien es pararlo sobre sus pies, no sobre tus espaldas.
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Sólo tú puedes encender tu propia vela”.
´ SEMILLAS DE SABIDURIA
19
PLEGA R I AS H A M BR IEN TAS “Dime algo”, preguntó cierta vez el Rebe a una persona durante una conversación relacionada con la fe, “¿rezas tú cada mañana?”
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“¿Por qué es eso?”, preguntó el Rebe.
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“Lo hago”, respondió el hombre, “pero muy apurado”. “Porque cuando despierto en la mañana estoy muy débil
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debido a mis malos nervios”, dijo el hombre. “Se me enseñó
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que la persona tiene prohibido comer antes de rezar, así que mejor estado”.
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lo primero que hago en la mañana es rezar. No estoy en el “Como yo lo veo”, dijo el Rebe bondadosamente, “debes
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comer algo como primera cosa de la mañana. Dada tu
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condición, hasta puedes ingerir una comida completa, de
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ser necesario. “El Tzemaj Tzedek dijo una vez a alguien en una situación similar: ‘Mejor comer para rezar, que rezar para comer’”1. Lo que sea que hagas, estate plenamente presente en el momento.
´ HUMANO 20 NUTRIENDO EL ESPIRITU
I N SAT I SFAC C I Ó N SA LU DA BL E
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Itzjak Rabin, el difunto primer ministro de Israel,
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estaba en audiencia privada con el Rebe. “¿Cómo estás?”, le preguntó el Rebe cálidamente. “No puedo quejarme”,
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respondió el primer ministro Rabin, “la vida es buena”.
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El Rebe replicó: “Es cierto que nuestros Sabios enseñan ‘¿Quién es rico? El que está satisfecho con lo que tiene’, pero
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eso se aplica sólo a la riqueza material. “Cuando se trata de cuestiones espirituales, sin embargo,
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uno jamás debe estar contento con su estado presente.
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mañana”.
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Por más que uno haya logrado, debe esforzarse por más
La disconformidad material es un vicio. L El descontento espiritual es una virtud.
´ SEMILLAS DE SABIDURIA
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DILEMA DEL SOBREVIVIENTE
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Un sobreviviente del Holocausto vino a ver al Rebe.
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“No puedo dejar de vivir en el pasado”, dijo. “Una oscura sombra pende constantemente sobre mi vida, y nada puedo
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hacer más que ver la vida a través del prisma de mi pasado
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traumatizado”.
“¿Hablaste alguna vez de tus experiencias?”, preguntó el
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Rebe con suavidad.
“No, no lo he hecho”, respondió el caballero. “Me resulta
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muy doloroso”.
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“Entonces te sugiero que escribas tus memorias”,
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aconsejó el Rebe, “y asegúrate de escribirlas tú mismo, no por medio de un escritor anónimo”. Para iniciar una nueva página, puede que precises terminar el capítulo anterior.
´ HUMANO 22 NUTRIENDO EL ESPIRITU
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C A M P O V ISUA L Cierto individuo que había decidido cambiar de carrera visitó al Rebe, buscando orientación y bendición.
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Aconsejándole acerca de cómo adaptarse a su nuevo
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entorno, el Rebe sugirió: “Durante los primeros tres a seis meses no te preguntes a dónde está yendo esto, porque no
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el momento”.
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tendrás la respuesta. No siempre puedes juzgar tu éxito en
La evaluación permanente puede sofocar el crecimiento.
´ SEMILLAS DE SABIDURIA
23
LABOR DE AMOR Un maestro de escuela británico visitó al Rebe para una
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audiencia privada. Conforme el protocolo de ésta, entregó al Rebe su nota, delineando algunas de sus innovaciones y logros en el aula durante el año transcurrido.
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Tras leer la nota, el Rebe alzó la vista y observó al hombre con una expresión seria en el rostro. “Parece usted decepcionado, Rebe”, dijo el maestro. “¿He hecho algo mal?
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¿Pasa algo con mi enseñanza?”
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El Rebe respondió con suavidad: “Si bien es obvio de tu
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informe que estás dedicado a tu misión, no percibo que
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encuentres alegría en tu tarea”. No basta con ser bueno en ello; la clave del éxito es amar lo que haces.
´ SEMILLAS DE SABIDURIA
33
DESAFÍO DE CUMPLEAÑOS En una conversación sobre la educación, el Rebe dijo a un rabino: “La educación judía debe comunicar que el judaísmo
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no es una religión ceremonial sino una de celebración y experiencia. A los judíos debe enseñárseles que su tradición
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no sólo conmemora un pasado rico y antiguo. Su religión
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es viva, uniendo el pasado al presente de un modo real y relevante”.
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Más tarde en la conversación, el rabino mencionó al Rebe que estaba celebrando su cumpleaños. El Rebe sonrió y dijo:
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“Un cumpleaños presenta exactamente el mismo desafío.
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En el cumpleaños, uno puede ya sea conmemorar un evento
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acontecido años atrás, o puede experimentarlo como si acabara de suceder, con si recién se le dio una nueva vida y un nuevo cometido”. El nacimiento es el modo en que Di-s dice: “Tú importas”. L Los cumpleaños son Su recordatorio.
´ HUMANO 34 NUTRIENDO EL ESPIRITU
ACERCA DE DA R Un filántropo que acababa de financiar la construcción de una escuela judía vino a ver al Rebe. El Rebe lo felicitó por su buena obra. Mientras continuaban conversando, el
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caridad a causas que están “de moda”.
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Rebe se mostró en desacuerdo con la práctica de asignar “La traducción inglesa común para el término hebreo tzedaká es ‘charity’ (caridad), que connota magnanimidad,
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ubicando al dador en el asiento del poder”, declaró el Rebe. “En verdad, esta traducción es errada; ¡no puede estar más lejos del verdadero significado de tzedaká!
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“La raíz de la palabra tzedaká es tzédek, que significa
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‘justicia’”, explicó el Rebe. “Cuando Di-s bendice a uno con
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riqueza, es Su modo de decir: ‘Confío en ti para distribuir
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parte de estos fondos de manera responsable’. “En la tradición judía, dar a aquellos que tienen menos es una obligación. Dar del dinero propio no es apenas hacer una cosa buena, es lo correcto, lo justo”. Caridad es hacer algo bueno, Tzedaká es hacer lo correcto.
´ SEMILLAS DE SABIDURIA
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GR ANDES PLANES Un veterano jasíd que había seguido fielmente al anterior Rebe de Lubavitch vino a ver al Rebe por una cuestión personal. “Rebe, tuve recientemente un sueño en el que su suegro
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me desafió a que me involucrara en determinada causa
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caritativa”, dijo. “Yo respondí que ya estaba involucrado en una similar, a lo que el Rebe respondió: ‘Si tal es el caso,
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involúcrate a una escala menor’”.
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El jasíd continuó un tanto avergonzado. “Normalmente, yo no habría robado de su tiempo con meros sueños, pero
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nuestros Sabios enseñan que si una persona tiene un sueño muy claro debe tomarlo en serio, y mi sueño fue
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increíblemente claro. ¿Qué debo hacer con esto?”
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El Rebe estaba muy serio mientras escuchaba al veterano
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jasíd. “En mi opinión”, respondió, “es un sueño significativo, y debes cumplirlo”. Sonriendo, continuó: “Pero nuestros Sabios enseñan que ‘no hay sueño sin palabras vanas’5. Creo que las palabras vanas en tu sueño son las de ‘a una escala menor’. ¡Involúcrate a gran escala!” Cuando se trata de una buena acción no hagas demasiados cálculos. ´ HUMANO 36 NUTRIENDO EL ESPIRITU
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¿C A N S A D O?
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Un prominente rabino visitó al Rebe. Estaba agobiado. Hacer malabares con todos sus compromisos se había vuelto
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demasiado difícil de manejar, y precisaba recortar algunos de
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ellos.
“Rebe”, dijo abrumado, “ij bin mid — estoy cansado”.
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El Rebe respondió: “También yo estoy cansado. Is vos — ¿y qué? Debes continuar tu sacra labor de ‘hacer almas’, iniciada
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por nuestros ancestros Avraham y Sará”.
´ HUMANO 42 NUTRIENDO EL ESPIRITU
¿Y qué si estás cansando?
• SECCIÓN 2 •
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PATERNIDAD
ENFOQUE DISCIPLINADO “Tengo un problema”, confió un padre al Rebe. “Pierdo
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los estribos y, para mi eterno pesar, a veces hasta golpeo a mis hijos. ¿Qué puedo hacer para detener esta terrible
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conducta?”
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“Medita en la siguiente realidad”, respondió el Rebe. “En la misma medida en que ellos son tus hijos, son también
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hijos de Di-s. Tú no golpearías a los hijos de otro, ¡y seguro no lo harías a un hijo de Di-s!
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“Si tienes esto presente, tu mano temblará antes de
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castigar a tu hijo”, concluyó el Rebe con suavidad.
44 PATERNIDAD
“Hay tres socios en la creación de un niño: Di-s, el padre y la madre” —TALMUD8
DA NZA DE LOS M A ESTROS Un maestro de escuela informó al Rebe que estaba harto de enseñar y buscaba una nueva carrera. “Los maestros sencillamente no reciben suficiente reconocimiento”, se quejó.
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El Rebe respondió: “Hay quienes sienten que enseñar a niños pequeños es un cargo poco digno. Yo, en cambio, considero que ‘maestro’ es el mayor título honorífico.
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“¿Sabes? Maimónides escribe que en el Santo Templo,
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sólo los más descollantes de Israel —los rashéi ieshivot, los integrantes de la corte suprema y los ancianos— solían
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danzar y alegrarse en el Templo en la festividad de Sucot. los festejos.
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Los demás, tanto hombres como mujeres, sólo observaban
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“Como maestro, tú eres el rosh ieshivá de la era moderna
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al que se refiere Maimónides”. Al escuchar al Rebe expresar la alta estima que sentía por los maestros, el hombre decidió continuar enseñando. Alienta a la persona que toma la mano de tu hijo, abre la mente de éste, y toca su corazón.
´ SEMILLAS DE SABIDURIA
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ANÁLISIS COSTO-BENEFICIO El administrador de una escuela se quejó al Rebe de
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que, a causa de los muchos descuentos otorgados a familias necesitadas, su escuela siempre estaba en rojo.
“Pareciera que la única forma de que podamos equilibrar
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nuestro presupuesto de una vez por todas es eliminando todas las rebajas de arancel, incluso si significa perder a algunos de nuestros alumnos. No es el fin del mundo; ellos
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siempre pueden aumentar su educación judía cuando sean
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un poco más grandes”.
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El Rebe respondió llanamente: “Con todo respeto, estás
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equivocado. Dinero es lo que siempre se puede reponer, no nuestra juventud”. “Quien aprende Torá en su niñez, es como tinta escrita sobre papel fresco” —ETICAS DE LOS PADRES15
70 CONOCIMIENTO Y ESTUDIO
EXPLOR ANDO GR ANDEZA A un joven educador que estableció un entendimiento
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amistoso con sus alumnos se le aconsejó que adoptara una actitud más distante. “Los niños no precisan tenerte de amigo”, se le dijo. “Lo que necesitan es una figura
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autoritaria”.
De visita en Nueva York, el joven consultó la cuestión con el Rebe. Cuando mencionó la crítica que había recibido, el
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Rebe asumió un porte serio.
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“Los niños de hoy”, dijo, “no precisan ser excesivamente
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criticados o sermoneados acerca de sus falencias. Ellos son
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sus propios mayores críticos. En cambio, precisan escuchar más acerca de sus fortalezas e increíble potencial”. Un maestro sabio sabe quién es un niño, y le muestra en quién puede convertirse.
´ SEMILLAS DE SABIDURIA
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DEFINICIÓN DE MITZVOT Un joven rabino que había construido una escuela
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judía vino al Rebe. “Rebe, tal vez estoy desperdiciando mi
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esfuerzo”, dijo con tristeza. “Cuando abrí nuestra escuela, era un idealista por enseñar judaísmo a niños y ayudarles
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a volverse mejores judíos. Pero por más que les enseño,
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cuando regresan a casa nada de ello es reafirmado o siquiera alentado. De hecho, ¡los padres siempre parecen tipo de labor”.
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contrarrestar todo mi trabajo! Creo que debería pasar a otro
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El Rebe lo desalentó a renunciar. Para ilustrar su idea,
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compartió un caso legal con el rabino. “Digamos que un
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terrible criminal es sentenciado a muerte. Camino a ser ejecutado, pide un vaso de agua. Aunque está por morir, tiene no obstante la obligación de recitar una bendición de gratitud por el agua, y quienes oyen su bendición deben responder ‘Amén’.
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CONOCIMIENTO Y ESTUDIO
gratitud con mis queridos padres, Rabí Iosef Itzjak e Hindy Kalmenson, y a mis amados abuelos, Rabí Shalom Ber y Sara Shanowitz, y Rabí Yekusiel Kalmenson de bendita memoria y la Sra. Batsheva Kalmenson, que goce de vida y esté bien. Ellos siempre han sido una fuente de constante consejo, apoyo y amor, y transmitieron su profunda pasión
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se empeñan en hacer lo mismo.
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por el judaísmo a sus adorables hijos y nietos que, a su vez, Finalmente, quisiera expresar una profunda deuda de
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gratitud al individuo que es el corazón de estas historias, el
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Rebe mismo, de sagrada memoria. Su ejemplo y enseñanzas han ayudado a dar forma a mi cosmovisión y obra de vida,
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y continúa orientándome a diario, sin dejar jamás de exigir que yo sea la mejor y más auténtica versión de mí mismo
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que puedo ser.
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—MENDEL KALMENSON
• ACERC A DEL AU T OR • Rabí Mendel Kalmenson es autor de numerosos artículos y ensayos sobre pensamiento judío para Chabad.org. Vive en Londres con su familia, donde es rabino y director ejecutivo de Jabad de Belgravia. 166 NOTAS FINALES
• NO TA S •
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21. 18:24. 22. Torá Or, Bereshit 6b. 23. 20:27. 24. Bavá Kamá 85a. 25. Igrot Kodesh, vol. 4, 288. 26. Cap. 41. 27. Nine-and-a-Half Mystics,
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194-195. 28. Challenge, JEM. 29. Sheelot uTeshuvot HaRibash, cap. 157. 30. Living Torah, Disco 90, Programa 357, Sijá. 31. Bavá Kamá 92a. 32. Hitvaaduiot 5745, vol. 3, 1650. 33. Nine-and-a-Half Mystics, 176. 34. Sijot Kodesh 5725, vol. 1, 530. 35. Carta del 18 de Adar II, 5725. 36. 18:21. 37. Bavá Metziá 71a.
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1. Haiom Iom, 10 de Shvat. 2. Kidushín 56b. 3. Kohelet Rabá 1:13. 4. 133:1. 5. Nedarím 8b. 6. 5:7. 7. Leyes de la Caridad 10:7. 8. Kidushín 30b. 9. 13:24. 10. Bereshit Rabá 84:8. 11. Igrot Kodesh, vol. 18, 222-223. 12. Proverbios 22:6. 13. Sanhedrín 19b. 14. Bereshit Rabá 1:1. 15. 4:20. 16. Avodá Zará 19a. 17. Cantar de los Cantares 1:6. 18. Shevuot 39a. 19. 1:17. 20. Bavá Metziá 42a.
´ 167 SEMILLAS DE SABIDURIA
• FUENTES •
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Sr. Robert Abrams, 21 de Enero, 2002. Rabí Sabsi Alpern, 8 de Noviembre, 2010. Rabí Mordejái Altein, 29 de Diciembre, 2005. Rabí Biniamín Althaus, 21 de Marzo, 2012. Embajador Yehuda Avner, 29 de Diciembre, 2006. Sr. Kopel Bacher, 8 de Noviembre, 2011. Rabí Najman Bernhard, 17 de Enero, 2011. Rabí Jaskel Besser, 13 de Mayo, 2005. Sra. Rivka Blau, 8 de Mayo, 2007. Rabí Dr. Herbet Bomzer, 11 de Junio, 2009. Sra. Hadassah Carlebach, 13 de Diciembre, 2007. Sr. Joseph Cayre, 14 de Enero, 2007. Rabí Hirsch Chitrik, 14 de Enero, 2009. Rabí Jaim Ciment, 24 de Junio, 2007. Sra. Sterna Citron, 12 de Septiembre, 2011. Rabí Ahron Cousin, 9 de Agosto, 2007. Sr. Murray Dalfin, 16 de Febrero, 2011. Sr. Naftali Deutsch, 11 de Septiembre, 2011. Rabí Dr. Israel Drazin, 30 de Marzo, 2011. Rabí Meilej Leib DuBrow, 8 de Septiembre, 2011. Rabí Mordejái Einbinder, 6 de Septiembre, 2011. Rabí Jaim Farro, 14 de Febrero, 2012. Rabí Hershel Feigelstock, 13 de Julio, 2010. Sr. Samuel Feiglin, 12 de Diciembre, 2006. Sr. Moshe Mendel Feiner, 12 de Mayo, 2011. Rabí Moshe Feller, 28 de Noviembre, 2005. Sra. Miriam Fellig, 22 de Marzo, 2011. Profesor Reuven Feuerstein, 26 de Julio, 2011. Rabí Hershel Fogelman, 21 de Julio, 2008.
168 NOTAS FINALES
• MY ENCOUNTER WITH THE REBBE (“MI ENCUENTRO CON EL REBE”)
El proyecto de historia oral de Jewish Educational Media
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(JEM), My Encounter with the Rebbe, apunta a documentar
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la vida del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de sagrada memoria, por medio de testimonios personales
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grabados en vídeo.
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La iniciativa pretende estudiar la vida del Rebe, documentar su sabiduría, sensibilidad, y el carisma que
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exhibió en su interacción directa con cientos de miles de individuos, impactando sus vidas y, en última instancia,
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influyendo en el curso del judaísmo en su época.
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Hasta hoy, se han realizado más de 800 entrevistas. Estas
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grabaciones, junto a las 20.000 páginas de transcripciones, constituyen una fuente primaria sin parangón para el registro histórico, así como una de inspiración para aquellos que desean aprender del Rebe y emular su ejemplo.
174 NOTAS FINALES
