1
2
SUMMARY and ANALYSIS of book by David R Hawkins
Tinjauan buku karya David R Hawkins
Agung Webe
2
SUMMARY and ANALYSIS of book by David R Hawkins
Tinjauan buku karya David R Hawkins
Agung Webe
3
Salam sejahtera buat semua! Pertama kali yang ingin saya garis bawahi adalah, bahwa tulisan ini bukanlah upaya menterjemahkan buku POWER vs FORCE. Artinya Arti nya buku kecil ini bukanlah terjemahan dari buku tersebut. Buku kecil ini hanya mencoba untuk melakukan tinjauan atas buku POWER vs FORCE yang mungkin berguna sebagai referensi atau rujukan dalam melihat setiap bab yang ada dalam buku. Atau anda dapat menggunakan buku ini sebagai pertimbangan. Contoh sebelumnya anda enggan membaca buku aslinya yang berbahasa Inggris atau ada beberapa bagian yang belum anda mengerti, maka buku kecil ini dapat menjadi alternative awal sebelum anda membaca buku lengkapnya. Ada juga yang awalnya menganggap bahwa POWER vs FORCE memuat langkah-langkah untuk mencapai keberlimpahan, kekayaan semacamnya seperti buku THE SECRET. Nah
buku ajaib atau lewat
4
buku kecil ini mari kita tinjau, sebenarnya apa yang dibicarakan oleh David R Hawkins ini. Terakhir, supaya kita tidak ‘latah’ dan ikut -ikutan. Hanya karena ada teman yang membicarakan buku POWER vs FORCE yang dikatakan memuat Teknikuntuk teknik untuk ‘intention ‘intention project’ mengembangkan bisnis beromset miliaran ataupun untuk mencapai tingkat spiritual yang dikenal dengan istilah ‘ pure pure consciousness’ consciousnes s’ . Supaya anda tahu sendiri dan meninjau isi buku secara umum, baru kemudian memutuskan apakah anda akan membaca secara utuh atau tidak.
Harapan saya, buku kecil ini dapat memberikan wawasan awal tentang buku keren ( bagi saya ini buku keren – dalam versi asli bahasa Inggris ) yang merupakan pemikiran brilian dari seorang David R Hawkins. Selamat membaca! Agung Webe www.agungwebe.org
5
Saya akan mulai dari judul terlebih dulu, karena seorang penulis membuat judul dan subjudul sebagai mata angin awal tujuan dari sebuah buku. Dan kadang seorang calon pembaca tidak memulai dari sini. Seorang calon pembaca memulai dari omongan temannya, iklan temannya dan pengaruh temannya. Sehingga kadang ‘expectasi ’ terhadap sebuah buku akan melenceng jauh. Apa yang diharapkan karena terpengaruh omongan dan iklan teman, tidak ia dapatkan di buku yang sudah terlanjur dibelinya.
Power vs Force: an anatomy of consciousness: the hidden determinants of human behavior . Power vs Force: Anatomi kesadaran: Faktor penentu perilaku manusia yang tersembunyi.
Dari judul dan sub judul, pembaca diajak oleh Hawkins untuk memahami tujuan buku ini ditulis, yaitu
6
Memahami perbedaan antara Power dan Force yang dijelaskan dalam sebuah anatomi (tabel) kesadaran yang berguna untuk melihat factor penentu perilaku manusia yang tersembunyi. Buku ini merupakan penjelasan dari penulisnya, yaitu David R Hawkins, M.D, Ph.D tentang table kesadaran yang awalnya merupakan disertasinya yang berjudul “Qualitative and Quantitative Analysis and Calibrations of the Level on Human Consciousness. ” Dan pengamatan tentang hal tersebut dilakukannya selama 20 tahun dengan alat tes yaitu kinesiologi . Yang pertama harus kita ketahui adalah bahwa buku ini awalnya merupakan disertasi . Artinya bahwa isi, pemilihan kalimat, penataan bab, merupakan susunan karya ilmiah yang didasarkan dari penelitian ilmiah penulisnya. Saya ulangi judul asli dari buku ini adalah, “Qualitative and Quantitative Analysis and Calibrations of the Level on Human Consciousness. ” “Analisa Kualitas dan Kuantitas dan kalibrasi dari level kesadaran manusia” Dengan ini kita tahu bahwa isi buku ini merupakan Analisa, baik itu kualitas dan kuantitas serta kalibrasi
7
dari level kesadaran manusia. Di sini Hawkins ingin memberitahu hasil penelitiannya yang berupa Analisa dan alat kalibrasi kesadaran.
Bagi yang belum tahu apa itu kalibrasi, ini adalah arti kalibrasi dari Wikipedia: Kalibrasi adalah proses pengecekan dan pengaturan akurasi dari alat ukur dengan cara membandingkannya dengan standar/tolak ukur. Kalibrasi diperlukan untuk memastikan bahwa hasil pengukuran yang dilakukan akurat dan konsisten dengan instrumen lainnya.
Di sini, Hawkins mengembangkan sebuah alat ukur yang dinamakan tabel kesadaran yang kemudian digunakan sebagai alat Analisa, pengecekan dan pengaturan kesadaran. Dari sisi penelitian ilmiah tentu saja ini sah-sah saja . Apalagi sebelumnya tidak ada alat ukur yang berhubungan dengan kesadaran dan hubungannya dengan perilaku manusia. Dan karena ini adalah
8
sebuah alat yang dikembangkan oleh Hawkins dalam ranah penelitian ilmiah, maka tentu saja hal tersebut menjadi subjective sekali. Lalu bagaimana dengan pembaca? Apakah akan meyakini 100% alat ukur tersebut? Tentu harus kita ingat bahwa isi buku ini merupakan disertasi penelitian ilmiah . Jadi masih besar kemungkinannya untuk dikembangkan bahkan dibantah dalam bentuk antithesis penelitian-penelitian ilmiah lainnya. David R Hawkins menyodorkan sebuah penelitian dalam ranah ilmiah. Karena penelitian ilmiah untuk itu harus terukur dan harus ada alat ukurnya. Pembaca harus bijak dan tidak mencampur aduk dengan konsep kesadaran timur yang tidak terukur dan tidak bisa diukur. Walaupun sebenarnya, Hawkins sudah memberi Batasan dalam sub judulnya: the hidden determinants of human behavior – Faktor penentu perilaku manusia yang tersembunyi. Setidaknya calon pembaca lewat sub judul ini sudah tahu bahwa apa yang disodorkan oleh Hawkins
9
tentang definisi Power dan Force yang berhubungan dengan tabel kesadaran yang dibuatnya adalah untuk melihat faktor penentu perilaku yang tersembunyi . Di sini kita sadar bahwa yang disodorkan Hawkins bukan sebuah hasil atau goal dari perilaku, namun Analisa dari faktor penentu perilakunya.
10
Buku ini terdiri dari 3 bagian penting yaitu Part One: Tools, Part two: Work, Part Three: Meaning . Dan masing-masing ‘part’ terdiri dari beberapa pembahasan sesuai tema. Sebelum ke bagian penting ada beberapa pembukaan dari yang asli dan juga revisi dari terbitan baru. Ada kata pengantar asli dari penerbit dan Hawkins kemudian kemudian ada kata pengantar revisi dari penerbit dan Hawkins. Kadang pembaca melewatkan kata pengantar ini yang sesungguhnya penting untuk memaknai isi buku, terutama kata pengantar dari Hawkins itu sendiri. Jadi mari kita liat kata pengantar yang ada dan apa yang ingin disampaikan baik itu penerbit maupun Hawkins. Perbedaan antara kata pengantar penerbit dan Hawkins adalah, Penerbit yang berlaku sebagai investor akan menggunakan kata dan kalimat iklan yang kadang
11
melebih-lebihkan isi buku. Tujuannya adalah, semakin banyak orang membaca maka akan menguntungkan penerbit. Hawkins yang memberikan kata pengantar akan menuliskan dengan jujur isi buku dan harapannya mengapa ia menulis buku tersebut.
12
Kata Pengantar Asli Penerbit. IMAGINE - WHAT if you had access to a simple yes-orno (Y/N) answer to any question you wished to ask. A demonstrably true answer. Any question, phrased as a statement. Think about it. Kalimat pembuka dari penerbit di atas sudah merupakan kalimat iklan sekali: Bayangkan! Bagaimana jika anda dapat mengakses sebuah jawaban sederhana tentang ya atau tidak dari setiap pertanyaan yang anda harapkan untuk anda jawab. Di bagian ini penerbit juga menjelaskan tentang tes kinesiologi yang digunakan dalam penelitian Hawkins.
13
Kata Pengantar Asli Penulis. To explain that which is “simple” can be difficult indeed. Much of this book is devoted to the process of making the simple obvious. If we can understand even one simple thing in depth, we will have greatly expanded our capacity for comprehending the nature of the universe and of life itself.
Kalimat pembuka Hawkins tidak mengandung iklan, namun menjelaskan bagaimana proses menulis isi buku ini sendiri. Hawkins merasakan bahwa yang dituliskan adalah hal sederhana, yaitu kesadaran manusia. Namun dalam menjelaskannya akan menjadi sulit. Hampir semua proses penulisan isi buku ini (demikian kata Hawkins) dihabiskan dengan membuat semua hal menjadi sederhana. Hawkins juga menjelaskan pada bagian ini bahwa tidak semua hal sederhana dapat dijelaskan secara sederhana. Bahkan kadang menjelaskan hal sederhana merupakan sebuah kesulitan tersendiri.
14
Kata Pengantar Revisi Penerbit. Di bagian ini, penerbit menjelaskan perubahanperubahan istilah dalam buku yang terjadi setelah penerbitan pertama tahun 1995. Penerbit juga menegaskan bahwa dengan buku ini maka ‘Map of Consciousness’ kemudian dikenal sebagai trademark dari David R Hawkins yang dipresentasikan melalui buku ini. Artinya pembaca seharusnya menyadari bahwa isi pokok buku ini adalah presentasi Hawkins tentang apa yang kemudian dikenal sebagai ‘ map of consciousness’.
15
Prolog Penulis Apa yang diharapkan Hawkins dari mengenalkan tentang ‘map of consciousness’ ini? Apakah untuk intention project? Apakah untuk abundance? Apakah untuk money magnet? Mari kita simak: Hopefully, through this book, the reader can comprehend and then prepare the conditions for such a personal revelation; to do so is the ultimate adventure. Yaitu agar pembaca dapat memahami dan mempersiapkan diri untuk pengalaman spiritual yang bersifat pribadi. Jadi sangat jelas bahwa buku ini tidak untuk mencapai hal-hal yang bersifat materialisasi. Tidak untuk menarik hal-hal yang berkaitan dengan keinginan, impian dan harapan-harapan. Bahkan tidak untuk mewujudkan apapun juga. Tujuan Hawkins sebagai penulis dalam menulis buku ini adalah the reader can comprehend and then
16
prepare the conditions for such a personal revelation dapat memahami dan mempersiapkan diri untuk pengalaman spiritual yang bersifat pribadi. Mumpung masih prolog , jadi apabila anda membeli buku Power vs Force hanya agar anda makin berlimpah, makin sukses dalam bisnis, makin meningkat kehidupannya, maka sebaiknya anda hentikan membaca karena anda hanya akan buangbuang waktu untuk itu.
17
18
19
Bagian ini menjelaskan alat yang digunakan oleh Hawkins selama penelitiannya. Dan judul Critical Advance in Knowledge – Kritis dalam pengetahuan adalah perjalanan Hawkins itu sendiri yang mengembangkan pemikiran-pemikiran kritis dalam rangka penelitiannya yang dimulai dari tahun 1965, lalu berkembang pada tahun 1970 ketika mulai ada the new science of kinesiology . Bagian ini juga menjelaskan istilah-istilah ilmiah yang muncul dalam penelitiannya yang tentu sangat berhubungan dengan latar belakang Pendidikan Hawkins, yaitu profesor matematika. Istilah itu antara lain: Attractors (nama untuk pola yang tampak tidak dapat diidentifikasi), Field of Dominance (area yang didominasi oleh energi tinggi yang mempengaruhi energi rendah), Critical Point Analysis (Newtonian concept of casuality), Casuality (hukum kasualitas).
20
Bagi anda yang menyukai penelitian ilmiah, di bagian ini akan menemukan banyak sekali istilah penelitian dan nama-nama alat penelitian yang berkaitan dengan penelitian Hawkins.
21
Pada bagian ini dijelaskan sejarah penelitian yang dilalui Hawkins selama lebih dari 20 tahun. Apabila anda tertarik dengan metodologi kenesiologi dan perkembangannya dari tahun ke tahun, maka bab ini akan menjelaskan sejarah dan metodologi dari serangkaian tes yang dilakukan terhadap lebih dari dua ratus partisipan dari berbagai latar belakang budaya dan negara.
22
Bagian ini menjelaskan hasil dari tes yang dilakukan, yaitu memberikan gambaran umum tentang pola praktis dari medan energi kesadaran. Di halaman ini pula dimunculkan peta kesadaran tersebut:
23
Di peta tersebut, Hawkins memberikan ukuran sesuai penelitiannya tentang apa yang termasuk Power, yaitu dimulai dari kalibrasi angka emosi 200 ke atas sampai 1000 dan apa yang termasuk Force, yaiitu dimulai dari kalibrasi angka emosi 200 ke bawah sampai 20. Dengan map yang sudah mempunyai ukuran yang jelas, diharapkan bahwa setiap orang yang menggunakannya dapat mengukur dirinya saat itu sedang dalam kondisi apa, apakah hal-hal yang dianggap menguntungkan, yaitu level 200 ke atas. Atau hal-hal yang dianggap merugikan, yaitu level 200 ke bawah.
24
Di bagian ini diberikan penjelasan rinci dari tiap-tiap level mulai dari level 20 yaitu Shame sampai level 7001000 yaitu enlightment. Sebagai contoh, level Shame akan memuat penjelasan seperti ini: The level of Shame is perilously proximate to death (level rasa malu sangat berbahaya bagi kematian). Lalu apa saja yang dapat menimbulkan rasa malu ini, seperti: life experiences such as sexual abuse, which lead to Shame (pengalaman seperti pelecehan seksual dapat memicu rasa malu) Nah di bagian ini pembaca akan mendapatkan penjelasan-penjelasan detail dari setiap level yang ada beserta factor pemicu yang dapat memunculkan emosi di level tersebut.
25
Bagian ini menjelaskan korelasi peta kesadaran dengan kehidupan sosial. Seperti ditulis bahwa: The energy fields below 200 are most common in extremely primitive conditions (level medan energi di bawah 200 banyak terjadi pada kehidupan manusia primitif). Di sini Hawkins memberikan gambaran umum bahwa ciri-ciri seperti: unskilled labor, rudimentary trade, and the building of simple artifacts (tenaga kerja yang tidak terampil, system perdagangan yang belum sempurna dan pembangunan artefak yang masih sederhana) adalah ciri-ciri budaya pada medan energi level dibawah 200.
26
Pada bagian ini dijelaskan tentang penelitianpenelitian yang lebih lanjut tentang kesadaran yang berhubungan dengan masalah sosial, industry, teologi, epistimologi dan filosofi. Contoh masalah sosial adalah ketergantungan dengan obat-obat terlarang. Ketergantungan ini dapat ditangani dengan kalibrasi level 350 yaitu acceptance dan forgiveness, sedangkan gerakan anti obat terlarang hanya menghasilkan kalibrasi level 150. Jadi menangani masalah sosial ketergantungan obat dengan gerakan anti obat terlarang tidak efektif .
27
Bagian ini memberikan sebuah tes yang berkaitan dengan otot dan kesadaran, yaitu consciousness reacts decisively to the difference between truth and falsehood (kesadaran akan bereaksi dengan tegas terhadap perbedaan antara benar dan salah) Percobaan ini dilakukan dengan membentangkan tangan dan menyebutkan umur yang sebenarnya, maka tangan ketika ditekan ke bawah akan bertahan kuat. Ketika menyebutkan umur yang bukan sebenarnya, maka tangan ketika ditekan ke bawah akan terasa lemah. Percobaan ini merupakan tes sederhana terhadap hubungan antara kesadaran dengan factor perilaku yang tersembunyi. Inilah yang dinamakan tes kinesiologi. Analisa penelitian selanjutnya pada bagian ini menjelaskan penelitian pada bidang; Kesehatan, Tindakan criminal dan polisis, keuangan, politik dan
28
pemerintahan, bisnis dan industry, bidang ilmiah, diagnosa obat-obatan, pendidikan, spiritual.
29
Bagian ini mulai menjelaskan tentang apa itu Power dan apa itu Force.
1. Power is always associated with that which supports the significance of life itself. Power selalu berasosiasi dengan apa yang mendukung kehidupan itu sendiri. 2. Power appeals to that which uplifts, dignified, and ennobles. Power akan memunculkan tentang sesuatu yang menyebabkan kehidupan terangkat, bermartabat dan mulia. 3. Force must always be justified, whereas power requires no justification. Force selalu menghakimi, power tidak menghakimi. 4. Force is associated with the partial, power with the whole. Force terkait dengan hal yang memisahkan, power dengan kesatuan. 5. Force always moves against something, whereas power does not move against anything.
30
Force selalu menentang sesuatu, Power tidak menentang apapun juga. 6. Force is intrinsically incomplete and therefore has to constantly be fed energy. Force pada hakekatnya tidak lengkap sehingga ia selalu memerlukan energi. 7. Power is total and complete in and of itself and requires nothing from outside of itself. Power merupakan total komplit dalam dirinya sendiri dan tidak membutuhkan sesuatu dari luar dirinya. Bagian ini menjelaskan sumber dari Power sesuai keterangan di atas. Bahasa yang digunakan oleh Hawkins adalah POWER vs FORCE sebagai padanan dari istilah-istilah sebelumnya seperti: KEBAIKAN vs KEJAHATAN MALAIKAT vs SETAN SURGA vs NERAKA HATI NURANI vs PIKIRAN NON LINEAR vs LINEAR
31
Pembaca mesti memahami bahwa apa yang diungkapkan oleh Hawkins bukanlah sesuatu yang baru. Hawkins hanya mengemukakan adanya sesuatu yang utuh dan sebagaian. Sesuatu yang selalu menyatukan dan sesuatu yang memisahkan. Sesuatu yang tidak menghakimi dan sesuatu yang menghakimi. Dan karena latar belakang Hawkins adalah seorang ilmuwan, maka dalam penelitiannya, ‘sesuatu’ yang saling bertolak belakang tersebut disebut sebagai POWER vs FORCE. Kalau bagi mereka yang menyelami mindfulness , istilah tersebut adalah NO MIND (power) vs MIND (force)
32
33
34
Di bagian ini Hawkins mengemukakan daftar tentang kondisi yang berlawanan di mana bagian kiri merupakan kata powerful patern yang mempunyai kalibrasi di atas 200 dan di sebelah kanan merupakan kata lemah yang mempunyai kalibrasi di bawah 200. Hawkins mengklaim bahwa bagi para pembaca yang membaca daftar ini akan menyadari:
Simply reading over this list, you are no longer the same person you were before Cukup dengan membaca daftar ini maka anda akan menjadi orang tidak sama lagi dengan sebelumnya. Mau membaca daftar tersebut sehingga anda dapat membuktikan apakah anda menjadi tidak sama lagi dengan sebelumnya?
35
Inilah daftar tersebut:
Abundant . . .
Excessive
Accepting . .
Rejecting
Admitting . .
Denying
Aesthetic . . . .
Artsy
Agreeable . . . .
Condescending
Allowing . . . .
Controlling
Appreciative . .
Envious
Approving . . .
Critical
Attractive . . . .
Seductive
Authoritative .
Dogmatic
Aware . . . . . .
Preoccupied
Balanced . . . .
Extreme
Beautiful . . . .
Glamorous
Being . . . . . . .
Having
Believing . . . .
Insisting
36
Brilliant . . . . .
Clever
Candid . . . . . .
Calculating
Carefree . . . . .
Frivolous
Challenged . .
Impeded
Charitable . . .
Prodigal
Cheerful . . . .
Manic
Cherishing . . .
Prizing
Choosing-to . .
Having-to
Civil. . . . . . . .
Formal
Concerned . .
Judgmental
Conciliatory .
Inflexible
Confident . . .
Arrogant
Confronting . .
Harassing
Conscious . . .
Unaware
Considerate . .
Indulgent
Constructive .
Destructive
Contending . .
Competing
37
Courageous . .
Reckless
Defending . . .
Attacking
Democratic . .
Dictatorial
Detached . . .
Removed
Determined . .
Stubborn
Devoted . . . .
Possessive
Diplomatic . .
Deceptive
Doing. . . . . .
Getting
Educating . . .
Persuading
Egalitarian . . .
Elitist
Empathetic . .
Pitying
Encouraging …
Promoting
Energetic . . . .
Agitated
Enlivening . .
Exhausting
Envisioning . .
Picturing
Equal . . . . . . .
Superior
Erotic . . . . . .
Lustful
38
Essential . . . .
Apparent
Eternal . . . . .
Temporal
Ethical . . . . . .
Equivocal
Excellent . . . .
Adequate
Experienced .
Cynical
Fair . . . . . . . .
Scrupulous
Fertile . . . . . .
Luxuriant
Flexible . . . . .
Rigid
Forgiving . . . .
Condemning
Free . . . . . . . .
Regulated
Generous . . .
Petty
Gentle . . . . . .
Rough
Gifted . . . . . .
Lucky
Giving . . . . . .
Taking
Global . . . . . .
Local
Gracious . . . .
Decorous
Grateful . . . . .
Indebted
39
Harmonious …
Disruptive
Healing . . . . .
Irritating
Helpful . . . . .
Meddling
Holistic . . . . .
Analytic
Honest . . . . . .
Legal
Honoring . . . .
Enshrining
Humble . . . . . .
Diffident
Humorous . . .
Somber
Impartial . . . . .
Righteous
Ingenious . . . .
Scheming
Inspired . . . . .
Mundane
Intentional . . .
Calculating
Intuitive . . . . .
Literal
Inventive . . . .
Prosaic
Inviting . . . . .
Urging
Involved . . . . .
Obsessed
Joyful . . . . . . .
Pleasurable
40
Just . . . . . . . . .
Punitive
Kind . . . . . . . .
Cruel
Leading . . . . . .
Coercing
Liberating . . . .
Restricting
Long-term . . . .
Immediate
Loyal . . . . . . . .
Chauvinistic
Merciful . . . . .
Permissive
Modest . . . . . .
Haughty
Natural . . . . . .
Artificial
Noble . . . . . . .
Pompous
Nurturing . . . .
Draining
Observant . . . .
Suspicious
Open . . . . . . .
Secretive
Optimistic . . .
Pessimistic
Orderly . . . . . .
Confused
Outgoing . . . .
Reserved
Patient . . . . . .
Avid
41
Patriotic . . . . .
Nationalistic
Peaceful . . . . .
Belligerent
Polite . . . . . . .
Obsequious
Powerful . . . . .
Forceful
Praising . . . . . .
Flattering
Principled . . .
Expedient
Privileged . . . .
Entitled
Prolific . . . . . .
Barren
Purposeful . . .
Desirous
Receiving . . . .
Grasping
Freeing . . . . . .
Tenacious
Reliant . . . . . .
Dependent
Requesting . . .
Demanding
Respectful . . .
Demeaning
Responsible . .
Guilty
Satisfied . . . . .
Sated
Selective . . . . .
Exclusive
42
Serene . . . . . .
Dull
Serving . . . . . .
Ambitious
Sharing . . . . . .
Hoarding
Significant . . .
Important
Sober . . . . . . .
Intoxicated
Spontaneous …
Impulsive
Spiritual . . . . .
Materialistic
Steadfast . . . .
Faltering
Striving . . . . . .
Struggling
Surrendering …
Worrying
Tender . . . . . .
Hard
Thoughtful . . .
Pedantic
Thrifty . . . . . .
Cheap
Timeless . . . . .
Faddish
Tolerant . . . . .
Prejudiced
Tractable . . . .
Contrary
Trusting . . . . .
Gullible
43
Truthful . . . . .
False
Unifying . . . . .
Dividing
Unselfish . . . .
Self-seeking
Valuing . . . . . .
Exploitive
Virtuous . . . . .
Celebrated
Warm . . . . . . .
Feverish
Dalam bagian ini diingatkan kembali bahwa segala sesuatu di alam raya ini memberikan pola-pola enegi dengan frekwensi tertentu yang berlangsung sepanjang masa. Setiap kata, perbuatan dan perhatian akan melahirkan rekaman permanen di alam semesta.
44
Untuk lebih memahami perbedaan antara Power vs Force pada bagian ini, Hawkins menuliskan peristiwaperistiwa di bidang politik. Salah satu contoh yang ditulis di bagian ini adalah Mahatma Gandhi. Kekerasan adalah Force, untuk itulah Gandhi melakukan penyelarasan dengan Power, yaitu Ahimsa. Contoh lain yang ditulis pada bagian ini adalah Hitler dan Winston Churchill, serta demokrasi di Amerika.
45
Bagian ini menuliskan Analisa Power dalam pasar perdagangan. Contoh yang dituliskan pertama adalah Sam Walton, pendiri Wallmart. Area kerja wallmart dianalisa sebagai Power, yaitu menerapkan kehangatan dan energik. Contoh lain yang diungkapkan adalah Rolls Royce dan Volkswagen yang menerapkan power dalam industry otomotif. Yang menarik adalah pembahasan tentang kebutuhan dasar biologi. Dikatakan bahwa menolak kebutuhan dasar biologi merupakan tindakan yang sia-sia. Penutupan tempat perdagangan legal dari sex hanya akan memunculkan tempat perdagangan tidak legal dari sex. Solusinya adalah penerimaan dengan level kalibrasi 350 daripada penolakan yang level kalibrasinya 150. Contoh yang diberikan adalah Amsterdam dan Buenos Aires yang memberikan tempat legal sex.
46
Bagian ini menganalisa kegiatan olah raga yang mencapai kalibrasi Power. Salah satunya dari film yang berjudul The Big Blue , yaitu film tentang olah raga menyelam dari penyelam Jacques Mayol. Penekanannya adalah, dalam setiap turnamen olahraga, motivasi yang diberikan kepada atlit bukanlah untuk mengalahkan atau berlomba menjadi juara, namun menjalankan permainan dengan senang, penuh cinta, bahkan joy.
47
Bagian ini menjelaskan tentang Analisa terhadap kehidupan sosial dan semangat kemanusiaan. Observasi yang dilakukan adalah terhadap 12 organisasi dan pecandu alcohol. Diceritakan juga sebagai pembanding adalah pecandu alcohol bernama Rowland H (1930) yang diterapi oleh Carl Jung. Setelah sembuh Rowland kembali ke Amerika, namun kembali terjerumus kembali sebagai pecandu alcohol. Akhirnya Rowland kembali ke Switzerland menemui Jung untuk terapi lagi. Jung menyarankan untuk memelihara dirinya dengan mengikuti kegiatan dalam organisasi spiritual yang memasrahkan diri kepada Tuhan. Rowland kembali ke Amerika dan mengikuti kegiatan spiritual yang bernama Oxford Group. Dalam hal ini, power yang digunakan adalah bentuk pelayanan
48
kepada orang lain, kerendahan hati dan menyerahkan diri kepada kekuatan yang lebih besar. Dalam bagian ini disimpulkan bahwa penggunaan Power sebagai medan energi yang besar dapat menangi masalah dalam bidang pencapaian olah raga, sukses perdagangan, politik, penyembuhan dari rasa tanpa harapan hidup dan penyakit-penyakit lainnya.
49
Bagian ini menjelaskan hubungan Power dengan segala sesuatu yang bersifat seni. Tidak ada seni tanpa cinta. Ini adalah kalimat yang menjadi inti dalam setiap pekerjaan seni. Bahwa setiap pekerjaan yang menyertakan cinta maka lahirlah seni itu sendiri. Apabila pembaca ingin mengetahui lebih banyak contoh observasi hubungan seni dengan cinta, maka bagian ini menyodorkan banyak hal tentang itu. “ It is interesting that people of advanced consciousness are able to see beauty in all forms ” Sangat menarik bahwa semua orang yang memiliki kesadaran tinggi, mereka melihat keindahan di segala bentuk.
50
Genius dan kreatifitas adalah sebuah pengalaman tentang witnessing (pengamatan) dan hal ini adalah sebuah fenomena yang melewati ego. Artinya genius dan kreatifitas tidak akan lahir apabila seseorang masih mengedepankan egonya. Bagian ini menjelaskan kaitannya genius, kreatifitas dan IQ. Hal penting yang harus diketahui bahwa seseorang gagal merepresentasikan Genius dalam dirinya adalah karena kesalahpahaman tentang Genius dan IQ tinggi. Jadi Genius tidak sama dengan IQ tinggi. Seorang genius akan melakukan ini: “Do what you like to do best, and do it to the very best of your ability ” Lakukan hal yang paling anda sukai dan lakukan hal tersebut dengan kemampuan anda yang paling bagus.
51
Karir yang tragis dari seorang genius adalah bahwa keberhasilannya diekspose kepada masyrakat umum. Menggambarkan keberhasilan dan pencapaiannya. Genius, seperti yang diartikan dalam bab sebelumnya yaitu, “Melakukan hal yang paling disukai dan melakukan hal tersebut dengan kemampuan yang paling bagus”, banyak mengalami hal -hal tragis seperti kegagalan pernikahan, ketergantungan obat dan alcohol, bunuh diri dan meninggal sebelum waktunya. Contoh-contoh hal tersebut yang diungkapkan di bagian ini adalah terdiri dari bintang film, penyanyi dan Hawkins. Mungkin ada yang mengartikan bahwa pada bagian ini Hawkins sedang memberikan cara-cara untuk sukses sehingga buku ini dipahami sebagai kitab kesuksesan. Kalau kita pahami di awal bahwa dalam buku ini Hawkins sedang mengemukakan sebuah penelitian
52
dengan observasi terhadap semua bidang, termasuk orang-orang sukses, maka kita akan melihat bagian inipun merupakan Analisa penelitian. Ada bagian buku ini yang menjelaskan tentang: “ Success Success comes as the automatic consequence of aligning one’s life with high -power energy patterns” Kesuksesan datang dikarenakan keselarasan kehidupan dengan pola-pola energi Power. Semakin tinggi energi Power yang diselaraskan maka semakin lebar medan energi yang dipunyai. Dan medan energi ini yang kemudian akan mempengaruhi sesuatu di sekitarnya.
53
Keselarasan dengan energi tinggi (power) akan menghasilkan kesehatan dan keselarasan dengan energi rendah (force) akan menyebabkan penyakit. Bagian ini menjelaskan hubungan power dengan kesehatan dan juga kaitannya Dengan stress. Kemudian hal yang paling penting yang berhubungan kesehatan psikis adalah compassion. Compassion adalah salah satu energi level tertinggi, dan hal itu mencakup memahami, memaafkan dan menerima.
54
Bagian ini menjelaskan bahwa penyakit tertentu terkait dengan emosi dan sikap tertentu. Ketika pikiran didominasi dengan negative life view ( dalam tabel map of consciousness ) maka hasil pengulangan negative life view yang dillakukan tiap saat akan mempengaruhi arah energi ke berbagai bagian tubuh, dan inilah yang menyebabkan penyakit. Bagian ini menuliskan sesuatu yang menurut saya sangat penting, yaitu: “A disease process is evidence that something is ami ss ss in the workings of the mind” Proses menjadi penyakit adalah sebuah bukti bahwa ada sesuatu yang salah dengan cara kerja pikiran kita. Cara kerja pikiran yang salah adalah segala sesuatu yang termasuk di dalam negative life view .
55
56
57
Sebenarnya bukan hanya pada bagian ini Hawkins menulis tentang Carl Jung. Kata tentang ‘Jung’ telah dikutip berkali-kali dalam buku ini. Dengan ini maka pembaca memahami bahwa Hawkins, setidaknya terobsesi atau sangat menjadikan Carl Jung sebagai model. Apalagi dalam bagian ini ia menyebutnya sebagai The great Swiss psychoanalyst . Data base di sini oleh Hawkins diibaratkan seperti ungkapan Jung tentang kolam kesadaran, bahwa semua manusia di dunia ini sedang berada di dalam
58
kolam kesadaran yang saling berbagi pengalaman di dalamnya. Bahkan Hawkins menuliskan bahwa, “The database of consciousness is an infinite resource.” Data base dari kesadaran adalah sebuah sumber yang tak terbatas. Karena ada sebuah data base kesadaran, maka sebuah pertanyaan tidak dapat ditanyakan kecuali sudah ada potensi jawabannya. “A question cannot be asked unless there is already the potentiality of an answer” Alasan untuk hal di atas menurut Hawkins adalah karena pertanyaan dan jawaban diciptakan oleh paradigm yang sama. Untuk itu baik pertanyaan maupun jawaban akan sesuai. Pada bagian ini Hawkins menjelaskan bahwa alam semesta itu sangat kooperatif (mau kerjasama), karena ia tidak berbeda dengan kesadaran itu sendiri. Artinya bahwa alam semesta dengan senang hati menciptakan apapun yang kita harapkan terjadi.
59
Yang menjadi masalah adalah, konsep dari penyebab kejadian itu sendiri. Di mana kita mempersepsikan bahwa jarak waktu dan kejadian yang diharapkan terjadi haruslah masuk akal. Bagian ini juga menjelaskan tentang persepsi waktu, hologram kehidupan yang dikatakan tidak pernah berakhir.
60
Bagian ini, yaitu tentang evolusi kesadaran, adalah hal yang terkait dengan penelitan Hawkins yang dikatakan sebagai ribuan perhitungan kalibrasi dari hasil tes kinesiologi terhadap observasi bagi individu maupun sejarah kehidupan itu sendiri. Evolusi yang dianalisa adalah mulai dari populasi manusia di dunia. Perhitungan populasi dan perkembangan populasi yang dikalibrasikan dengan map of consciousness . Pada bagian ini Hawkins juga mulai menuliskan istilah Holographic Universe . Bahwa yang dimaksud dengan holographic universe adalah setiap poin pandangan tentang kehidupan ditentukan oleh setiap individu secara unik sesuai dengan level kesadarannya sendirisendiri. Setiap Pertumbuhan dan perkembangan adalah sesuatu yang tidak beraturan dan tidak linear. Sehingga tidak ada yang dapat diketahui tentang sifat
61
dasar dari pertumbuhan dan perkembangan ini, kecuali hanya gambaran dan konsekuensi dari apa yang dipelajarinya. “No one has ever studied the nature of life itself, only its images and consequences ” Dari bagian ini tentu saja Hawkins akan memberitahukan bahwa map of consciousness bukanlah kebenaran, namun “ only its images and consequences”. Hawkins juga memunculkan kata ‘awarness’ di samping kata ‘consciousness’ yang sering digunakan. Lebih dalam tentang ini adalah penekanan bahwa, “There is nothing the mind believes that is not fallacious at a higher level of awareness ” Tidak ada keyakinan yang keliru pada tingkat kesadaran yang lebih tinggi. Namun di sini Hawkins menggunakan istilah awareness dan bukan consciousness . Artinya bahwa istilah consciousness atau map of consciousness atau level kalibrasi yang dibuat di dalamnya hanya merupakan sebuah tabel introspeksi dan kemudian
62
yang menjadi lebih penting adalah awareness itu sendiri. Bahkan istilah pure consciousness itu sendiri baru dimunculkan Hawkins di bab setelah ini dengan menggunakan kata study di depannya. Dengan ini kita sebagai pembaca sangat paham bahwa pure consciousness bukanlah sebuah pencapaian atau sesuatu yang harus dicapai, karena ia bagi Hawkins adalah sebuah study.
63
Pembukaan dari bagian ini menarik: “Various aspects of consciousness have been the subjects of traditional philosophy, and the expressions of consciousness as mind or emotion have been the subjects of the clinical sciences, but the nature of consciousness itself has never been clinically studied in any comprehensive sense.” Dari pembukaan di atas Hawkins menjelaskan mengapa ia melakukan study of consciousness, yaitu bahwa kesadaran telah dilihat dari sisi filsafat tradisional. Dan ekspresi dari kesadaran sebagai pikiran telah menjadi subjek dari kegiatan klinis. Namun tentang sifat dasar kesadaran itu sendiri belum pernah dipelajari sebagai pengetahuan klinis secara komprehensif. Hawkins mulai menuliskan dari Karakteristik Kesadaran Murni itu sendiri. Karakteristik ini diobservasi dengan konsep tentang diri yang
64
berhubungan antara pikiran, ekspresi dan respon tubuh itu sendiri. Satu karakteristik dari pengalaman tentang kesadaran murni adalah persepsi keabadian waktu ( timelessness of perception) Karaktetistik yang lain adalah berhentinya arus pikiran dan perasaan ( cessation of the ordinary flow of thought or feeling) Acuan Hawkins yang lain selain observasinya, pada bagian ini ia menggunakan, Buku dari Fritjof Capra’s : The Tao of Physics , and buku dari Robert Ornstein’s: The Psychology of Consciousness. Jadi pada bagian ini tidak ada cara atau Teknik untuk mencapai kondisi pure consciousness, karen Hawkin hanya melakukan study dan observasi tentang hal tersebut.
65
Bagian ini diberi judul Spiritual Struggle atau perjuangan spiritual, karena Hawkins menjelaskan sebuah perjalanan perjuangan dari level spiritual yang ada di dunia ini, yaitu sesuatu yang tidak bermanifestasi yang kemudian bermanifestasi “becomes Manifest as the Avatar —the Christ, the Buddha, the Great Teacher, the Great Guru —whose energy field calibrates at 1,000” Pada bagian ini pembaca dapat melihat lebih banyak para pejuang spiritual dan kalibrasi level mereka.
66
Pada bagian ini Hawkins menuliskan kalibrasi level dari agama-agama yang menjadi observasi dirinya. KRISTEN Agama ini dikenalkan Yesus yang menempati level Kalibrasi 1000 yang merupakan level tertinggi selama ini. Pada abad ke dua setelah itu, level ajaran ini turun menjadi 930. Pada abad ke enam turun menjadi 540, dan pada abad ke sebelas turun menjadi 498. BUDDHA Ajaran ini pada awalnya menempati level kalibrasi 1000. Pada tahun 2005 kalibrasi ajaran ini adalah 405 sampai dengan 960. HINDU Kalibrasi ajaran ini pada awalnya adalah 1000. Pada tahun 2005 kalibrasi ajaran ini adalah 390 sampai dengan 975.
67
YAHUDI Ajaran ini awalnya menempati level kalibrasi 985. Pada tahun 2005 kalibrasi ajaran ini adalah 550 sampai dengan 605. ISLAM Ajaran ini melalui Quran menempati level kalibrasi 700. Saat ini untuk fundamentalis militant Islam, menempati kalibrasi level 90 sampai dengan 130. Pada tahun 2005 kalibrasi dari Wahabi adalah 30 dan ajaran Sufi adalah 700.
Pada bagian ini dijelaskan mengapa ajaran-ajaran tersebut mengalami penurunan level kalibrasi dan apa pengaruhnya terhadap kehidupan sosial.
68
Penutup buku tersebut juga keren menurut saya: “ Our purpose on Earth may remain obscure, but the road henceforth is clear ” Tujuan kita berada di bumi mungkin belum jelas, namun jalan selanjutnya sudah jelas.
Nah apa yang dimaksud oleh Hawkins sebagai: The Road henceforth is clear tersebut? Apakah PURE CONSCIOUSNESS? – BUKAN .. Perhatikan kalimat selanjutnya: “W e may expect great transformations throughout human culture, as mankind becomes more responsible for its knowledge” Jadi jelas banget, tujuan riset Hawkins dan tabel tersebut untuk hal ini: “W e may expect great transformations throughout human culture, as mankind becomes more responsible for its knowledge” Kita mungkin berharap untuk bisa melakukan transformasi yang besar melalui budaya kita sebagai
69
manusia, yang nanti akan menjadi semakin bertanggung jawab terhadap pengetahuan itu sendiri. Buku ini juga tidak menyarankan untuk takut atau melawan kejahatan. Kita hanya disarankan untuk menghindarinya dan kita harus memiliki kemampuan untuk mengenali kejahatan tersebut lalu kemudian menemukan langkah yang sesuai pada level power untuk mengalokasi kejahatan tersebut. Dalam salah satu bagian di sini, Hawkins menyebutkan: “Our journey of investigation has finally led us to the most critical realization of all; Mankind lacks the capacity to recognize the difference between good and evil” Perjalanan investigasi ini akhirnya sampai kepada sebuah realisasi yang sangat penting, yaitu bahwa manusia tidak memiliki kemampuan untuk mengenali perbedaan antara kebaikan dan kejahatan (power vs force). Hawkins juga menuliskan, bahwa dalam kitab suci manusia menderita oleh kekuatan yang tak terlihat.
70
Dan kekuatan yang tak terlihat ini adalah kesadaran yang selalu dalam level Force setiap harinya. Artinya, force adalah penderitaan. Dan kalau kita melihat kembali salah satu arti force dalam bab sebelumnya, yaitu Force selalu menentang sesuatu, Force selalu menghakimi, Force terkait dengan hal yang memisahkan, maka Force dihasilkan oleh pikiran. Dan dapat diartikan bahwa pikiran adalah penderitaan. Pada bagian akhir di jelaskan bahwa sangat mungkin kalibrasi yang didapatkan berbeda pada saat melakukan observasi. Hal tersebut disebabkan oleh: 1. Situasi, orang, politik, kebijakan, dan sikap yang berubah seiring berjalannya waktu. 2. Orang cenderung menggunakan sensor modalita yang berbeda saat mereka memikirkan sesuatu. 3. Akurasi meningkat sejalan dengan meningkatnya kesadaran.
71
Ini adalah sebuah NOTE pada akhir buku ini:
The technique does not work if the persons doing the testing are atheists. This may be simply the consequence of the fact that atheism calibrates below level 200, and that negation of the truth or Divinity, karmically disqualifies the negator just as hate negates love. Teknik ini (kinesiologi) tidak bekerja apabila orang yang melakukan pengujian adalah atheis. Hal ini adalah karena fakta konsekuesni bahwa orang atheis mempunyai kalibrasi di bawah 200, dan menolak tentang kebenaran dan ketuhanan. Sama seperti benci yang meniadakan cinta.
72
Terimakasih telah membaca tinjauan saya atas buku POWER vs FORCE. Apabila setelah ini anda ingin membaca buku aslinya dalam bahasa Inggris maka akan saya kirimkan bukunya dalam format PDF ke email anda. Silahkan kirim email ke saya:
[email protected] Buku ini bagi saya adalah buku keren karena merupakan penelitian dari David R Hawkins. Ya saya menempatkan sebagai penjelasan dari sebuah penelitian yang didasarkan pada fakta-fakta ilmiah tentang kesadaran. Dan buku ini bukan merupakan buku ‘practi c al’ atau buku ‘how to’ . Artinya Hawkins tidak menyampaikan bagaimana caranya untuk mencapai level kalibrasi tertinggi dan apa saja kegunaan atau tujuannya dengan pencapaian level kalibrasi tertinggi tersebut.
73
Buku ini terbit pertama kali pada tahun 1995, namun faktanya kalah dengan buku THE SECRET (Rhonda Byrne) dan ATTRACTOR FACTOR (Joe Vitale) yang terbit setelah tahun 2000an. Ya, karena memang buku ini bukan buku praktis yang memuat langkah-langkah praktis seperti dua buku di atas. Buku ini adalah paparan dari hasil sebuah riset ilmiah. Jadi, apabila anda menyukai riset ilmiah, maka buku ini cocok untuk anda. Namun bila anda menyukai buku praktis yang memuat cara-cara, maka buku ini tidak cocok bagi anda. Buku dari David R Hawkins yang masih berhubungan dengan level kesadaran dan memuat langkah praktis pencapaian adalah: TRANSCENDING THE LEVEL OF CONSCIOUSNESS – The starway to enlighment . Namun entah mengapa malah buku Power vs Force ini yang ramai dicari. Atau mungkin hanya karena istilah tentang Power dan Force ini? Bahwa ada persepsi apabila Power akan mendatangkan keberlimpahan dan Force mendatangkan kesengsaraan?
74
Semoga buku kecil ini dapat membantu anda melihat sekilas tentang isi buku tersebut dan kemudian anda dapat memutuskan apakah memang benar-benar buku sejenis ini yang anda cari, atau selama ini anda hanya ikut-ikutan saja termakan iklan yang bombastis yang menggembar-gemborkan hasil dari latihanlatihan yang disebut sebagai Power yang memang tidak ada di buku ini? Bahkan di buku inipun tidak disebutkan pencapaian level dari kesadaran yang disebut oleh Hawkins sebagai pure consciousness. Sekali lagi di bab Spiritual Struggle dan The Search of Truth, Hawkins hanya menyodorkan sebuah hasil observasi tentang level kesadaran dari agama-agama yang ada. Semoga buku kecil ini berguna bagi semua.
75
76
77
Agung Webe, Lahir di Yogyakarta. Sebagai seorang yang telah mengabdikan diri di dunia pelatihan pemberdayaan diri lebih dari lima belas tahun (sejak 2002), ia menyelami berbagai aliran dan metode yang berkaitan dengan pemberdayaan potensi manusia. Perjalanannya menelusuri penjuru Dunia telah membawa Agung Webe bertemu dengan beberapa metode, dari Psikologi Sumber Daya Manusia, Hypnosis, Brain Power, NLP. Tidak ketinggalan juga dunia esoterisme yang berhubungan dengan pemberdayaan diri turut diselami. Dari meditasi, Zen, Yoga, Reiki dan Prana. Namun dari semua hal di atas, yang banyak menarik perhatian Agung Webe adalah Ajaran dan Metode
78
pemberdayaan diri Nusantara, antara lain adalah Wulang Reh karya Pakubuwono IV, Wedhatama karya Mangunegoro, dan Kramadangsa karya Ki Ageng Suryomentaram. Melalui pengalaman langsung yang berhubungan dengan komunikasi dan layanan Bersama maskapai Garuda Indonesia, Agung Webe menjadi ahli dalam bidang komunikasi, negosiasi, layanan prima dan berbicara di depan public. Melalui Training dan Seminar yang diadakannya, baik untuk Inhouse maupun Public, Agung Webe telah menginspirasi banyak orang untuk berubah lebih baik menuju kemajuan dalam kehidupan. Menjadi manusia tangguh, percaya diri, professional dan mandiri. Training yang dibawakan oleh Agung webe adalah: 1. Service Excellence 2. Public Speaking 3. Communcation & Negotiation Skill 4. Achieving Peak Performance 5. Leader as a Coach 6. Breaking Mental Block 7. MOTIVATION : Goal Setting 8. Writing Skill
79
Beberapa Perusahaan yang pernah mengundang Agung Webe antara lain adalah: Bank Indonesia, PT Garuda Indonesia, PT Haji Kalla, Askes, Jawa Pos group, Dinkes, Kementrian Keuangan, Dinas Pajak, PTPN Indonesia, BPJS, BCA, PT Pelindo, BRI, Dinas Imigrasi, Bea Cukai. Sebagai Penulis buku, Agung Webe telah menerbitkan 27 buku: 1. Belajar Mandiri 2. Transpersonal Tenaga Dalam 3. Javanese Wisdom, Berpikir dan Berjiwa besar 4. MIND RECOLLECTION 5. 7 Langkah Sederhana membuat hidup lebih bermakna 6. Smart Teaching 7. GENIUS, inspirasi dan motivasi 8. Mind Opener, membuka pikiran mewujudkan keajaiban 9. Wisdom – afirmasi 100 hari 10.CRACK, Neo Hypnosis 11.Diary Pramugari – novel pemberdayaan diri 12.Diary Kembang Malam – novel pemberdayaan diri
