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1 p=arcc ((U'cllc::; sont rehauues ; IOlUC' cc~ fotUerres eo efft."t ont duré dix ans. et cc: som d~ rcmmcs qui en furcnt b cause. M:.a démonsu·ation s'appuicr:l !'!Ur les a;uvrcs de Xénophon qui t'om conquis l . Sachc donc que Cyrus, e n ne se pcrm ~ltanl merne pa~ dc voir Panlhée, bien que d'après lcs l émoignages ~a bcmué f01 <:xu·aorcli naire. non seulcm.:nl ne se Hvra pas aux rcm pé:tcs du désir3, mais donna méme une prcuvc éci~H~I'lte dc sa remp émnce •.
Alors qu'Araspe. bien qu'il se filt v:1111é que méme s'il la
la d{-sirerait pas. tomba dans une si grande hontc - 11 s'épnt d'elle, la supJ>Iia. ma1s ne ti~isa p."lS que Cyrus fl.u nbligé de rct-ounr ~ d'innom· son désir brablcs moycns el inventions pour le dt!i
il
ne
homeux. Quel c:,l dooc le mt:illeur, selon loi, celui q ui s'e.st mis 1ui-méntc t:Jl sOrt:lé et qui dc n('):-; jolH'S encorc est céléhré po ur ~a tempét'aoce, 01.1 bien celut qui s'est couvc11 dc honte par LU1e prélcnl ion intempestive et qui ;'il a alor~ :.nmhilé ~ propre as.urance. a donné après c."el:l :mx :autres roccasion de sè gaU.tt;,'it!f de sa V3ntardise du déhut, et du dis<:rédit qui a sui\i' Ainsi clone. tien.' oien le gouvcmail de ce qui se pas...e cn toi. et ne va p3s. cn te halssant ernponer p:ar une prétention intcmpl.'Stivc. te prt:c•pilcr toi-meme dan~ k~ go\.tffres de l'im-
pudicilè ,
o y l 1- ):~~JGSY OV Mi 122 &~: l 26 arAv y l W .W:; : «G~; y l 28 u':'2.~;4tw.-:, r
16 fU:p.?,...,.~C.%!; 3t(k(.;
y
'~rbe .X}l!t'.;aVtw roul\.'r Cfl voiture. vèrbc )Ca;{h.:A!X~c·j.ct" p1\.'llfler, p::t.o;.-;:cr un d\.1.t, IOttlc.,:r p,.r le.; ch;trs.
, l. k rt~ lrc
2. Ptéfé.roble à «Quc tu as l'\tc:o. cn n:w.tOS».
3. i.(• \'('ti)C :':t~pi'll 10 ;10 pas.•i'if t.':'>t ~'01\'\(Rii\ ('OflUI~ l'a_(tjf 3\'CC le Rènhit, ;Wl~ 1..: ..cn... :tcti[ - Sur le 'di:"Str', L1 bbttfo. l:t i.'.l·r~.d~. 'Otr 1~ I«:Hr-è n• lj~ ( /J{i 272 H). t Xi!Not•Ho'. C)·ropt~llc v, 2·1A.
90
91
lSU)ORE DE PEI.tJSE
0288 D)
AA
1455 (IV, 202)
A ALPH IOS '
Le très divin Fils c.lu Père et Verbe, le Dérniurge de l'univers. qui, éternel er ineff
incliqué d:ava nce que tous .::;eraient en seignés par Oieu a. Tous ceux donc qui ne sont pas dépourvus d'esprit et d'ìntellìgence, étam donné que c'est la sagesse du Très-Haut qui les a insuuits, quand ils se sont déwches de wute.~ les t:hoses lltnnaines, eL qu•ils sont allés au-delà des raisonnementsl se reptés<:-ntent ce qt.1i est transcendanl 3.
1456 (V. 174) (1429 A)
,a uv~'
A l'AUL, MOINE4
rl.A'fi\W MONAZONTl mérites dc:; éloges, ton frCre ph.lS agt: cn mérite davanrage. et c'est le plus agé qui en mérite le pltls. fn effel t•accroissemenr de la vertu va de pair ~wec l'flge; d'où il ressort que pour toi et pour ton ainé il y a un boa espoir que, l'àge v.enam, vous ne serez. pas inférieurs au plus flgé, mais deviendrG'Z célèbres camme lui. Alo rs, puisque, dans Si l()i
.CtUvt'
COV rAI:tc. l. 7-8)
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J>est «À1d.~ ~t .;·1 Q 2 ~t3W~ + n: ~YI-' ll.·l i Il 3 i-?!Af....~·.~a~; Il l 4 m•,'!:~~ ... •o tA Mi 11 5 i.l;y~''" yrx:: >.6~·, 11 7 &r..X'ItW'' ~"nL Mi ~UO\'( C()V ~ y I ( n~ 2 J ; \l id~ in 1\0t:ù Tit. i '()t~~l'''' ::yò~ i "ips·n.ry tpf(ì..r,v) ~ Il 3 Y1ì.~x~" QJX•I'o}: : cii.t:<.!xl-; O"' Um.·d~pX!.t-tv btl~r•ot< - f~y Il 6 i
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38,
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34 et l Th 4. 9
L l..cs mss COV e-1 ~ om <:~le or1 h9g r:Jphe~ ~ r ' ., o m Alpheio.-..
Voir plus h<)Ut, p. 3Z, n. "l <:t l~ Jeure 1425. - la vcrsion ~>·r. ,
S3JlS
ph.•s <\&'é q uc toi et be:n.1çoup plus QltC toi. Avt:C 1<1 mc:;urc de \10$ années a roulC le com·s de vo1rc vértu~ pui.sq\lt~ vous p<>:;SC:dez clo n<-
IL'1' mt':eur,.; vivifi:Jme:<: t:t quc vous pOt'-'sédcz la tessembl:mce en!Je vou.s, pou•· elles m:mifCSl<.:OZ VOlfe p;ts.-;ion et te(ldcz votrc volon~~·. » z, M~fn-c expr(:s,-.:iQn d
3 U où !es r:Ji;)òt'IJl cOlem.J; ~()m implds.o;:uw;.., :;t:ule~~ 1<1 •ceprC:o;cut9lioo• et la <.X>ntc.npl:ttion pcuvent d onncr :tccè.:. au lt
l..e gnostique 491 SC 3S6, p . 191. . ·i. LK.s leH(e::> 1032. ·1033, et 1895 01, 490: :;1\•ec: Th.::udose et Epinl:tchos rnoincs) lui som ~us::;i :1dR'S..;ées. On peut y ~·.ioutcr lt::t: le uces 855 (:a ll~Jsion ti ;o;()n frère). 1054, 1..1 1928 (V, 516).
92
93
l.S IDORE DJ:: N~J.U$E
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1_!.xo•rr~ç o•)\l
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1;.1 famille) vous réussissez dans b vie parFaite. nutì.nrenez-
'!(;v VY.0 7t.S\l,
vous cendus v~rs cc but.
LEPAI
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1457 (V. 175)
A HTÉRAX, [))ACRE 1
Nf€:mc si, quand ru as en VlJ e uo gain sotdid~ <::t que tu es prìs par Vmn.our de l'argem, tu estimes que pour toi ç'e.::;t la plus belle des ~X>oduites, eh bi~n ces choses auxquellcs ru attacbes peut-etre le plus d'importance 2 ~ont ce q u'il y a de plus honteux au regard de l'honneur et de la gioire. Et si ru réfiéchi.s au ch:ltiment qui suivra forcément tle teUes a\•entures, tu pcux, j'en suis sUr, etre nmené à plcurer sur toi. Examioe donc où esi ton devoir : ru sais en dfct l<~ fin qui ici-bas çomme daos l'at1-delà attend les coupables.
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Tnt AY'Tnt
1458 (V, 176)
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AU rvrEME
t.:incootin<::nl. c'est-à··d ire celtd qui v it dan~ le laisser· aUer sans contetlir s.es désirs, mais eo leur Hchant la bride pour qu' Hs aillent où ils veulenr. s'il cherche a contenir ceux d~s aucres, s'cxposera ~1ux Ji res <::L aux blfimcs. Car non seulement il n'o btienòra -aucun résultat, rnai$ meme il de:viendl'a \ 111 snjet de plaisanterie, en tentan.t de corl'iger chez d'autres cc que lu i~méme n'a pas réus.si à con·iger. Car il n'est pas possible, non il n'est pas possible de maltriser les passions d'autrui pour cdui qui ne
l q;tì,r;:(.?Yj'O"!'h .; C Il 2 x&ìJ,wr
Il 4 tt.Xv~(·)~ : .,.,Xv:r.;n xcd
::&.·nN' ~ Il 6-7 -:-é).o:.~ '•~ . ç.o. <:ij..r, ç t.1~.7, • •• i1t")p.Z')fJ\I
(IlO.'" ' TiN>ç " 'f. w. , , , €':tJ)J.t''/(ì'l Ò~Otllç
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~v..\», ç!th: ... &;t~v.e·I(I'J •Jr&c, O (qui :;dd. 2w:~• r,{3o;,c iJl 1ìtg) ,(U.WtJ' COV ~)· l p~.o~!L(•)ç ~.~!;o~ : PiJJuv.o; :3lou r~ Il r.tt)-::-o:t-:; CQP..T.'I.8f~ "( : :xù-::-(;')y ou: «~.-o~ V :\li U4 la':'oo;~ : i~':'-!.'' ~ U5 ~40roK + -:?; (111 uid.) ;.-n,-;-•;~O~a:u 1 ~ Il 6 ~X.\(;(;0~>'1'1.•.:!. ye ..rf,an«~ .- ~
z
1. Cf. 1302. J\OIC 3 (1. l . p. 327). 2. Jc prt'!fi.:rt: La leçon ,ij..;.>& de V; jc peose quc C, com.m.e ~ ou lcttr a11d>lt'C oru <':crit r.iì).,X par imtdw-H<'l.OCe~ il lcur a fo.dh.l ~lo!';) -:-xplìquer la prést-ncc des dettx vclbes (f~oV).!Jw e1 iG-:-~·.~) e1 ètri•-e x«v :) la piace de x~J çe qui r)c va guèrc avec l'opt~:n if; <:n outrc, p<>ur donocr un ~:ns plausibl~.
;1 :tjoute la n(-g:..tioo !)."/).
94
ISfDOilt;: f>~ l'ÈI.USl!
LETI'RES 1458-1459
95
cire<)nvic.nt p:.:ts sc.s propre.s passions; il a le mem e com-
portem.::nt q u' un su-atège q ui serait incapable de ramener à 1{1 concorde sa propre cicé en proie à la guerre civile, à 1~ maladie el au~ fac[ions, Jn ais qui aononcerai.t qu'il va vC'nir :1 bout c.les ennemis de 1'extérieur. On aurait
raison de lui dire 1 : Sot, tu ignores peut-ètre que Ics guerres étl'angère5 rf a ppo rtenl pas autant de destntt Lion quc !es guerres civiles? TI fam do nc d 'abo,·d m e LLre \Hl tenne ù la guerre inté rieure et à ce moment-là <.:ombanre Ics ennem.is d u dehor~.
l)
A ÉPlPHANE'
1459 ( V, 177)
Tu t'es demandé, dis-tu, pourquo i, alors que selon les divins oracles il nous faut rester calmes memc si quel
et Jes juitS les raille r. Eh bienJ si je ne peux faccuser
..
t!>'J>'!W; :
de fabulati<>n, aux gens qui onr ce genre d è conduite - il ne fmll pas en effet poner ce jugemenL sur tout le monde - je poserais volontier::; Ics ques1 ions sulvantes : Pourquoi donc fa ite:;-v Ot iS le c;Qntraire de <.X: que vou$ dites? Pourquoi vo us mettez· vous à enseigner une chose et ù e n f.tire une autre :• ? Pourq uoi aiguisez-vous la langue
~r
1459 o Cf. MI 23. 3 L Po ur l'omlS$i-on dc ~·~ (com•-e y), Cf. 1251. 25. 2. 11 semblc quc cet Épiph:m~; $Olt Sl
J)ròpu..;, e t :;ont '""" oonlr•.;-té.noig•l~ge pour les noo.·chrCii~l\..'ò. T0\11 port~ il eroi ~ qu'il *''::~J>it id des mauv:liS clerc:~ dc Péh1.:>e : F.piphà1le se.rou don-c: (:~:dc~me m de PNu.sc.
3. Pour I'Cquilibl'e de çéttc r)ériode. il f:mt, me s.;;mhh....l· il. volr d:m!" tcue proposition u ne ~veruuclle, ;tu subjonctif : d 'O\ì ma c
et)
.i::ax: lt:n·
I~II)()Rl? DE Pf::LI.J"SE ~
~
Lo;'ITR.E$
o .
7'tì'l Y'•W":'"':'!lt'Y ~X.(IW~t". jl'.:.u.~ Y.~1'X~ 'nf~ &VI'!~'!"'iç Op-r,crA:eh~ 6.-::i.~tGO~\ r.o:p«axe.lJi(e~t oUç .&pn·~ lPY,, .i)J..• oti 3uv~a-:t(~ Xt~}?w0Y,vo:t; ..H 0~\1 1t<7.oo--:lf.l'l ~()UTwv Thlv 1 ~ r.p«~E(V'I 1) V.Y18ivtx Tr1a!>;;Tov otC·no:-ré.o'l 't'O:; ;rOCvTOt q:>ocVÀ<.;ç ezt.tv ·~ VfJ..OC<; O:.li'':'(JIJ~. •
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0432 A)
11,\IA l
9ì
de. grec~ cr des juifs et donnez·vous dc.~ armes oomre la div1nc rd1gion à ceux qui doivenl ètre subjugués par la wrtu "' non par la puissancc> Alors ou bien il faut meLLre uo 1ennc à ces pratiques, ou hicn si rom \'a nml, il fatll Jlin'lpliiCr plus à vo u s~ m Cmcs qu':l quiconque.
!460
OOTC'.=) .:6p;.w wxOio-:-r,x.t:v eti
14'?-1<161
( IV,
1771
A PHilÈTRIOS
Il n'r a pas licu d'avoir home. quand, m:.lgré les actions el les p-Jrules les meilleures, on n·a pa> pu per.;uader. loin dt: là : d':rrlleurs le juge lui·mème a 1r:mché el a dii il cclui qui n':rva11 rien fai1 pour le salu1 de son prochain: «Tu :turars d(ì piacer rnon :li'!!Cill chez les ban· q uiers~ et 1\ mon relour je te l'aurttis réclm11é:' n, c'cst-à~ dire: Il "urait l'a llu pnrler. tu aurais dO l)(ll'tcr témoignage en fHisànl monrr c d'une vie irréprochtlble. Car il est bien évidcm quc rnener jusqu'au hout une belle action ne dépend pas dc celui qui pari<: m:us de celui ((tri écou1e 1, comme l:o s.:nlcnce infaillible du juge l'a fail v:rloir.
~I AKO~fll
1461 (V, 178)
Il
A ÉL!E, DlACRE l
"l'
16 'i;rt&;
.avi,'
"'"'s
Celui qui cs1 ('apoble de commeure grand jour rouglr c..: qui mitnifestemem cs1 m:ll , il est évident que ccl homn1e- l~l. cn cachette, ne s'hllt:rdira :1ucun acre abominanle. lit s'il se li\'re aux actes Ics plus gwves, il n·aunr V Mt
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l4 Mi l Th ciç ~ò E'&!.t cn ~ >l1 ~P"i~iiV•"~ }' l om. ~ m ' U:M&~Mù., ~ Il 9 Vf.~! ':fl"~ ~t<:"(;.~ - il MK):;-t':'t.;) l IO xaj.;>w~ot~ : 3t:3-J.N;.:cp j.t ~li OclriL çV.t-:çfw
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~l:K'.)y
:v f..t om. Co) ti 3UJ.x4v<9
Oest. "1ìl~ ~~xxé."t:> om. CY Il ~«o;cpi~' -.cr. in mg Q l-3 i?tA)~lc7,v - Jott'(lo.•~~~ :;<,motd.) R S x«Ì ' (l (•• Il .,,j ;.o.i·~ COII'CXI : (,Ùl< &o; oodd. Mi
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1•160 •
\1t 25. 27
l R.t:marquc rn:qm:me che:t Js•• par ex k:urç 1276. 143. 2. (;L HO$, 1-4 17 C: diacre rt."('Oil 12 letti(".. (• l : 508; fs dc P.. p. :S93) C.: '-01\1 d..:~ commc:rn3ires de l'l::C.•tilurt.: rl·pond:.1ll à ses .qut.-...;tmn:-., 11 1'0h:•hlc·nwm Ur'l clerc de l'élusc.
99
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ttç .,_, x(c.• :->OI:t m:li><• anle lac.) Hh 2, 15 MI : ~;:t !"' U l «::«>J.i;n xa! .inotÀH~c:\ -ro•.itl.tl.: Mi U 6 ~ ~(lv6~!.,~!l: : '--odd (ùtdC' nol :tm) Il 2 :;a:.,tò: : oV:~r.~vtr.oç
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bénins. Mais ce lui qui se gardc des pctitcs Fautes, se gardel'a aussi, évic.Jernment, dcs 1rès gr.tvcs.
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6o(Jt q.O~ lvozoc. '1.~y Sm.~Mi.xç3 )); 0«•. .«·-:fN s~&. :tClY":'Òç ~~ .,1\xO•ìt "!'O('I'JY, (}jz b 0«'-41!1C"!'Oç~ Wf'.tÀ~W~. iill "!'Ò 3'X~CJ• • , .1. • 1 .. .. t -:-r,p-tt')\1 t() f.ln"« ":'fìV 0:xv:~:~ov «.it'O'':pt
Tt io":'w, lt.,.1'
assurémem ', je suppose. :tu~une hé>il:llion pour les p lus
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A ISIDORE, ÉvEQUE
Tu as demandé ce que veul dire
rous ceux ~ui, leur vie emièrc, ~ ("t:lient
« l'our affranchìr' renu~ èn t:M:Iavage
par la cram1e de la mon•. • Ecoulc donc. Ce n'cM pas 13 mon, excellem homme, maos le lribunal qui vicm uprès la mon qui déloume du p(oçhé. Les impies es1irnem que l':irnc esi une éunct:lle; une foi> éteinte, selon eux, le corps s•cn ir:a cn cendre:." : il:; croient qu'il ne fait quc mourir et ne pcut &re jugé - c'est ce qu'ils ''"' d ir dans le hvre imirulé & •!(esse dc &tlomon <, comme 1u le sai.s; et si lu l'ignorcs, prends ce livrc dans res m:ains et 11.1 sa uras q u 'ils o nt vr.timcnt tOul (:ait: cn cffet dans la pensée qu'ils n'cxisler:Jiem plu• aprè> la mori, ds enrceprenaient de t'aire rouc cc qui mC.:rilc déshonneur cl chflti.n_l:~t, cn disam : «Vo id noi l'e pa a·c, et notre hérirage le V()l(:l . )) - O r le s~I UVeUr, parmì Ics ~lUlrc~ n1'!rveilles qu'il u réa lisées, esl venu aussi pot.JI' ;:1ffr:111Chir Ics ho,nmes de cene présompricm. Après avoio· détìni l'immonalit(! de l'::ìm.e. cn dédaram : «Ne pouv:.n1 cn cffe1 u.ter l'i.'i.me~>>, et avoir ?lnnoncé la bonne nouvcllc dc l:1 rés1.1rrectiort cle~ . _1 .• l~ I~L"s .?n~ •;Vx .i•,: du·l'; h:~ pros:•h: UI';'< :miqw.•:o:, l'eiHplui dc! i·1 .lH;;~ _l mdt~a11J lutur c.-.t trl)s douteux, ~d()O l):1ili)•·Séch.•n..Ch.1ntr.1hlc (~Jc.trouumrr f?l't!C:fn:mçals, &1. dc~ 19$0, réinlJ)I', l%~). - Jc p1 éf~1c 'J~ >:.:t" : et>l cmplol de x&:v ~~st :1:\.<;<.•r. fl\."quent chc1 l <~ 2. Oans Hb 2. 15. le verhc- introtluit J):lr « \;!\l {IU l\\lhiOil('tjf (finale) ~~ non ;l l'inc.Jicatif fotlll' ( n·L-.:;.). ,l':•dopte le :-uhj<->I'U'IIf, cn rni.'!iol)r) tic.\ hg.oc:._.. 14, 33 <.X:.11:Mi~6)v), 36 <«:.~)J.i~'(l), 37 (i:yi"('t1) •• On l l'òu\'C 0 ,.1 1..: ~re ~ns Ja <:h:~tnc sw· l' /:pftrr: rm.\· HNJr('II.'A', dan<~ le l-'ari.~. R" 238
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Cf 16" .: 166')~ d~ m~ coll:uiun (illOOOlpl~c) ~ rt1icn~ Q::o:~)J.Xfn ~.;.,.M); (1. 1}, l mlt.'f\'("ISiOn Y,O!I:v !v.,.l(,~ (f 2), xc.ì-*.,-c~; (1. S~)
10
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corps par <;es mots : ((A 1:1 rl:sum.:ction de-. rnorts. iJs ne prennent ni femme, ni marì, mais ils sc:ron1 l oornrne lt:s anges r», aprè.s avoir annoncé le jugl.!rHC'nl ~l le ch:l1m1eot de bicn des manière.s, en pan ìculicr dans t'c:Ue phrru,e : • Cmignez celui q ui (>éUI causer l~ pene d t! !':ime el du rorps da ns la géhenne~». il hbéra IOU> Jes honun~-s dc tou•e. ~oe appréhension. ou plulol, pour parlcr awc plu• de venle, de cet esda,>age car s'ils admeuem d.•ns leur t:Spril le tribuna! divin et )' tendent commc vt:l'l> un but. ils ne peuvent ricn oser faire dc m.•uvai>. Voilà donc, je pen>;C, cene phrasc édain:oc. M:ob st ou n:ux qu'on en exprirnc autrement le:. tc:nncs, jc peux dire cea : Comme. dans la pcnséc qu'ils devaic:m mourir ils s·éraient 3SSCrvis sans ré~rvc nu r>(.~hè - l~t crJ.int~ de la rnon. p:.rce qu'elle avait sur cux un effet terrible ~ fa.b~ir nairre e n eux l'idée qu'ils n'cx istèntlt:nl plus, tes
livr:ut a un total e:
pour lc:s affronchir "" cet
esclav-Jge . Et si, meme de Celte maniè i'C, la <.'ÌI:Hion n\:~t p~lS COlJ'lprise, o o d ira encore plu!) cl ai r·c•ncnt - ce quc..: ve;:ut dire l'apòtrc n'est en effet pas à la r o •·téc de tottt le monde - . Pou r Hffranchir ceux-ci, dir-il. dc la cra inle de la mo 1·; qui les menaçait du néam, et Ics a1ncnc r l à J'idt:e du tribuna! infaillible qui vient après le diipM ft nal de celte terre. Dans ccs condi t ions~ e n et'f<:l, il.s pouvaic r)l (;<'>urir~ avec jo ie sur la n)ute q ui mène •' 13 VCI'lU, I:XU'tC~ par l, l'o h 22, 30 : «il.. ~ru <.'OuUII\!
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SU biOUCitf pour );l p(I?Ol i~(C ( Ì1.liiOn (l
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xat nepi '!OU «rr<:)'t'O'J rro:1.8òç l l·n ~<:'>v-r
Ics ailes de l'espérarK<: dc> cm, ·vnnes, et fuir le péchl:, en rajson de la craime dcs chflc irncn~"i :1 venir. E1 .'>i l'ap<.1tre. dans son esprit, a cn vu<:! une auLR: pensée encorc, c'esi ii t:• perspict~cil(: d 'cn jugc r. t!n effet il est vraisemblablc qu'ol mene en lumièrc cncorc q uelque chose comme ceci : Comme beaucoup, p<~r cr:untc dc la ~ignaient mon qui, selon eux, Ics livrait au néant. à faire et à subir bien dc-s choscs honteu..:s :ùor.. mèmc que c'était com.r:aire à leur intcnuon, afin St:ulen)(:nt ne fl"S étre ch:ìtiés p3r plus pui:.:.;~nL' tlu'cux - car s'ils étaienl pris dc déstr et n'obtcnaicnt p:.t:t c:<: qu ·1ls vtsaicnt. ils préparait:nl des n•ses et de:. cmbuche~ monelles. corrune le montrcm l'h•stoire de )01ièph ... ou celle dc Susanne'. - Ile S:luvcurl vini pour apprenclrc aux honunes que b mon est prHérable au vice et qu'il vaut micux l'accep~er plulòt quc dc fairc Cl de sub~r unt: cles ch~s les plus homeuses. En effc.:t la (monl scm :10éantie p3r la résurrecrion, taodis quc Ics [~u.:ccs honteux.l se tenninerom par un çh3timem.
":''1)~ 'TCU~
r~v XIXXO~p«y!«v, OÙ TÒV «~ç
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103
l.lfi"I'IU!S 1462- 1463
102
1463 (V, 179)
AU MEME
L1. résurreçtion de 11!ìmc q uc Ics péthés o n1 Fait mourir s'accornplit ici·b:~s q uand rég<:n(;réc ' par Ics ae~ ions clc la justice eli" re vie nt à l:l vie. Mais il faut com prencire que si le mal agir f~lit nl()lll'il' l'fl mc, il ne la foil pas di:;pm
J96S (V. 55òh !•• ut.ON,
/}t•JXIW:rltntf! Caml S. OPA 6.
l, 227, 477 Rt.-con:-lilut'~ (~161\C'nl, ('01):-IIIU.IIti ..J.-
p. 46.
cr. Clti:
Disc. Ctll~cb 8 CPG ~i }rA'i CHtt''o' " ·• Sur Ics statiiCS hum. 5, 2 (J'G ·i9, 71·72) - Dan« la dw.inc. le Vatfc. N" 1611 ajoute 'X~V!.t,v (l..~. apr~ ~to)Y;v) et i..,io-:-:t.cn~ .tptèol at:.OJL~~; (1, l J),
1.1rrn ms 1463-146'111
104
xocl ~~~!v't't èppéO'Yj · u "'Eye~poc~ (, Y.t.t6:•J8wv, xo:t
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105
p<-ché et qui avait été cntcrré, ccnc parole a é1(: "dressée : t
t464
A LÉOI\'110$, i-:VÉQUE
(V, 180)
C'est par des 111015 doux Cl pcr>ua•ifs qu"iJ faut romener au Cdlme. ou plutòt il f:aut apprendre à ceux qui se mcuent dans une colère ìmplacable à mettre d'eux-mèmes un terme :ì leur rureur si eUe est conscieme 1• C:~r si èllc prcnd dc l'ampletlf, elle aboutit
à un meunre.
Y n i\ T IO l Il 0!\I T I~'Y'O ME:NnJ
1465 (V, 18"1)
A HYJ>ATIOS,
POf.!TEUOilllliNOS (CUI?l./IL&)l Ceux qui veulem l:teindrc un fcu n·:,joutcnt pas de matit!re jofhunmable, ils ne lui rournisst:nt pas non r lus un j,lUre ~1H111ent qui le fer:1 se dévc:loppcr et le rcndra incontr6htble i fltl <:ontl'~tire Ct'l Ulilisant des nlO}'èi'IS
H33 A
cov
~ {',OV ~ 1 ><'.)
l> E1> S. Il
(cf
Apo<'. d l!lle)
l Le lcnne ~~r.ooo(o•; c~p.imc: :-~ans dt)Utc une ré..,ervc : on rx~ul qoelqne chOSc :-:ur une colèn• ''n lontair(•, c'ctòt.r,\'1.1u'.: ron-"ciCnttt, p:al) sur et qm e:.t pm c fo1ie, tr::tnspo11 fou Lemplc)t (lu v~,.,._.bc au OlO)'é:ll sou~ ~®le la nécesstté dc b tnn:-fom,:uio•l rc;o.;f)()l\.tò:Jhlc du ro1ériqm~. l C( k-11~ l3R7, 1. t, p. <(S';, n, 3
107
106 'T'Ìj'v ~)Jjy~ x.a.":'ot'l't«I.JOtJ0'~\1. ~L t
-r·t.ç '!ftÀ(JXP'~J.ltX.":'(~ç aGtoo:L Xri!J.~\10\11
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1466 (V, 182)
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~&_(J()t,\"(>,
CQV U 6 i'I'~CIV
5 '~lpt~O:(pf.a"
d"exLinclion, ils Mrelent les l1:1mmcs. Si clone lLI vcux to i· memé éleindre b rourn"ìse dc b cupidìté, pour espérer y aniver f:tcilemenl prc>tècle p:1r SOUMr".JC1ion el no n par ad
~ IJ 6·7 f)::O:l~t -
A LUC, CI.ARISSIJI1fil
Ce qui est juste apparai1 avec cxactintck: à celui qui esi au·dessus des richesses. chez qui aucun proli! n'obscurcil le; yeux de l"iime. Car si •cles p~ts aveuglent Jes yelL~ des sages"», quel ré~uhot ne vont·ils pas prodUJre chez. ceux qui ne sont p:ts .;;ages? F.n cO-et, de rtléme que si ni ajoules de l"or d 'un c()((: dc 1:1 h:d:mcc, le plmcau dt:sn:nd et montrc que b bal:mcc C.st inégalc, dc mCme aussi quand cclui qui est le maitn.: dt: In déclslon rcçolt de l'or, .(IUcune de ses dédsions ne :,ero cxactc nl méme S'line ; wndis que celui qui prend po\tr règle dc;: ~es juge· men(S ce qui es1 jusle et no n sa volont~ propre. celui.çi permeL ainsi aux décisions dc pcnçher du cot~ o ù il pourra V()Ìr indine r b justicc.
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Ì:ttCJitf.o:O:Ci
;1nte
1465 :t Cf. Si 3. 30 1466 • S.i 20, 29 l. C'.(;Ue ltllf..-:- .~·in-~pirc: dc Si 3, 30. :-.an" le CÌlcr. - R. MAIMNO («L'csege...i • . p. 69-70) la r;tppfOChc dt' t;, h.1ttt· 11 . 149 dc N"lt..
z. a.
t279.
L 1.
P- l9?.
11
1.
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109
108
1467
AAI!l.l Ell ll: I\O il ni 1 • .1 ' f)-O \ 6:i':l • ... ·• 'I l'htO!fJuç tywyc •.Z.ç •<7>v ì,oy(t)v ":'Qu~ 'ljYOUJJ.IX.~ i:v«v-rc.Wauç OpW~-ra:;. è-:"tt Sì ~c]" ipycùv !lil xo:.Bop6wttX>:;. Tò ydtp i:"tll ~;;,, m,ì,ì.~y•~fl.';;' ruÀoyov :tpoll'XM6flSVOt,
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anention aux ron[t3dac1ions dans les discours, mai.s n•y fom
pas aucntion cbns Ics 3ctcs. Alors qu'Hs mcucnt <:n avant la rondusion logiqu" qui dècoule dc, >yllogbmcs 2, ds ne rèpugnent pas à faire le romraire dc cc qu'tb chsent. Par exemple, alors qu'ils posem en principe que la pauvreté est un t.rès grand bien 3 , commc elle l'est réellement. ils tirt:nt prolil cles malheurs d 'autrui ; alors qu'ils font de l'auroi'"'c une chose divine, ils ne rougis>ent pru. de s·approprier les biens de ('Cux qui auraient bcsoin qu'oo ait pitié d'eux ; alors qu'ib vantent bìen hautla mise en conunun et le panage, ils n'ont pas hoote de n:chcrcher leur pmlìt.
(V,
184)
A HIÉR.AX, DlACRE
Presque tous ccux qui tiennent comptc de la vertu décl3rent que tu as une vue per(w·untc pour le viçe, mais
que tu es aveugle devant ce qu'il y a dc plus beau 4 • S'il en est tione ninsi, purilìe ton esprit - il est en cffct l'rei! de l'fimc 5 - peut-è[re bicn <1ue tu arl'ivemis ainsi ll distinguer le beau et le laid. Ainsi, à la suitt! de <.:cl t:xamen, eu poun·ais avoir à <.:u:ur dc choisil' l'un é t dc fuil' l'nttre. 3. Sor l~• p:mvrèlé t.'l I':H.)mÒ•lc, voìr 1·196 t.:l IG30: \!t 12-i9. 105·106,
fl(l:oc.J OV ~ MI
183)
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ISII)O IUJ l')JJ I)IJ..l.USI!
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Que les enfams élevés d:orL'> dcs mo:urs corrompuc:s ne paiViendront pas f;1cilement à Uevenir des homrnes de vC!nu, 1a sagesse ra bicn démomré par ce qu·elle a écrit ; quc d'autre part il cn est bicn ain< L1 fréquematicm des impudiques, ce quo lcur crtlèvc L1 réllexion. c'est de fuir les efTons de let1u"'-' omponanlc:s: ce qu• leur enlève l't:nergie, c·est la mollcs;c dc" danseu,... ce qui lcur enlève le sens de b justke, ce .om "'" fuux sem>ento de• a<.1em:s. Avec qui p<)urrnicm-ils >affioger oo "" réì<>utr cn grudantl'attitudc ronveMblc ceux à qui l'alternative s·impo5e
ou de rire ou d'Cne en étnoi, la première mtitude étant inr pirée p-•r la scène, la seconde )Xlt l'hippodrome? Si tu con.sidères donc commc dangcreux quc les jeunes gens soiem pois )Xl< le spectaclc 1, ticns-le> .;n é<::ortés, '""'"' toul en les raisonnant, mf.tis s'ib ne se laissem pas persuader, p3r la Cl".linte. Oc cene façon tu réussir-.ts à en r:,irc rrès hcilement dcs looonmes dc premi~r ordre et dcs orateurs 2 compéLents. Mais si, com me U.t l'~ts ~cri l, ib cstiment que <:,est terriblc dc se voir écarter de celi.\! joubsance q ui ressemble abso lumem au chanl dcs Sil·èncs dont h: silence
scrait plus utile :tux honunes, $'11:-:
~()U[ic:nnenL
que cctte
jotlissance est d ésormH ls norm*llc <:1 permise. qu'ils opprennenr ceci - c·esl pe ut·élr parce q u' ils igno rent ìu•cement cela en m&me tcmp~ quc le resle d~: çe qui est beau qu'ils croient quc la jcuncsse est lé$ée et lt~ itf:e conue Jes normes - : çeux (tui au dé:bl.ll 0 111 huroduil dans les cités le rtaisir m()rtifèrc procuré par celle joui~sancc t::t qui
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l~l :-c r\>(én:r ;.) Tt:rtulltc"11, mai:o: plus ccrtaincment /(~ Slttluet bom l S, 4 (l'C 49. 1S8· 1S9)
2. M~nk :-i lt: l'oOI)hL,te> po\w:lil fo.mcr dcs r'b(-t('IU'$, l>ro(e..'*'.onncl' de la rh{1oriquc. il fonnc :lV:mt 10u1 dcs: llonullc~ appcll$. llan~ lc\JJ' a.nière f\nur(' (bam.--au, adrninls1r:uion ... 1 .1 ~~~~~r. ck-s ot:m:un..
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11 2 cloc:xy~y6v--rtç x~t -rò Òyt):t;'!"'f;pwv Y..XTÒ: Y"Wfl-'11'1 To~ ~ç n iv6p(.t~:t6-:"Y{:-Qç izOpo:J - -ro;:i x«Ì ~lÌ:( !!J.nt.:r.oVo~ç .:por{att~ t ! ,, • • ":'(,)V Y"JY.~~~ ":'X4ç -:p.z:tf.N7Qç !X7tWf..C~V tt(
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citi:$.
on• mélange le poi:.on préparé intemionnellemem p..r l'ennemi de l'humanilé - cet ennemi qui se sen dc n'impone quel préiCXIC pour mener les àmes des spc<1atcurs à leur pene - 1<-es gcn>-là dis-je] n'ont pu en arriver là par ha
acteurs.
m•nM..~
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114
ISIDORE DE JlÈ!J.USE
l.trrl"RE 1469
115
M~.ais
à des jeunes qui se fonnent à la v erLu er q ui reclwrcbent le plus bel acc<>r<.l 1 , il n'est pas permis d 'aller participer à cela~ à des hommes ayant le souci de Jeurs ptopres arne~ non plliS. lls ne volli donc pas s'eo aller pour y participer, mais, ati jtJgemeot de tous, ils sonl
l)leiJLeurs parce q u•jls sont au-dessus de cene joui::is~ìn<;e funeste; et c'est bieo vrai q ue si dans la cilé toute- la lie. du p.:uple el la populace, par suite d'un <:hangement èJ., componement, resla(l calme el ernhmssait la philosophie, Jes théiìtres semient· fennéS 1 ou bien~ meme s'ils é(aiem
ouverts. n'anireraie-m personne; et l'art, ou plutò t l'artifice coupable de ceux qui y font ces représenwtions maléfìques., disparait~lit, et on_ réussiJ'aic à iostaurer ITOis biens ~le hl plus grande importance : le salut des iìmes, la Stà·
bilité des cités,
l~
sécurité des autorités.
VoiJà clone ce qu'jJ leur faut entendre dc ta Culmre 2 ! Et comme tu as pen.sé que ma hmgue dcvait at1ssi se mettre en mouvement po ur obtenir de grands résultats - ce q ue je ne pense pas - pour ne pas avoir l'impressioa de te fairè de la r>eìne, je leur ai, à eux aussi~ écrlt une leure3.
1470 (V, 186) AUX ENEANTS OES GRECS •
EAAHN!ìi'\ I!All:lN xr;·~
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jeuncs gens s - à vous q tu e tes au con1meocemenl de votre vie on ne doir pas taconter d'histoires, mais dire la vérité relle qu'elle est - de tous cet~x q ui sonr ot1 passem pour etre des bieos, le plus grand " ' '"' plus
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l. \'(•rLJe au n)oycn avt.'C «wo..,hv : f:tirc uo tlétord (.:'f. f'l....TON. R(jp. TX. S91 d) ; im~!_=:C dc l:t l}•rc Qt..l<.: l'o.n açcordc. 2. Note de S<:hou : <'Cne leufe COJHJ'e les speclades é( le-s jeux e.sL il
r:1pp n:x.:ht:r dcs hornélics de Chry:->0:,.10mc au pcuplc d 'Am-j6che : audrùmlictt.S (<:f. TCJ1UUien). Voi.r ~u..o;..:;i l:t lcn.re 1929 ( V, 5 l 7).
3.
f.:t leure suivame: l·i'ìO. 4. <'..eue lcu rc <-lui acx:omp.1.goe la ptéd:
murs d 'i~udes. - 1. 1·15: cf. BAStlE. l.cum tmx jmmes geu.t F Oo~•leng('r, çur: p. 41·61.
~
) . lt.> mo 1 (.tV.p&xt<.>Y dé:::ig nc le jcunc g:m,:o n, ou l'adol('.S<.'etlt, dc 14 :·, 21 ans.
116
11 7
bé:-:;H,J c·est l~ vern.1; çeux qui so m en symbiose avec elle sont; par rapport à t.:t:ux qui e n sont dépourvus, dans la méme situation qllè ccux-l<·l par UlpporL ~1u.x bétes sau· v~!(CS ou que le~ 'Hlges p2r rapport aux hommes : ìls mtvers~m en tout cas l'agora payejls à de.s anges. Comme
des .Atlmbeaux levés soudain dans l'ohscuriré attireot. sur ~lL':: Ics regards des gens, de meme aussi ces S:tres ver-
tueux frappe nt les gens d'admimtion et les édairent. 11 y en a qui , a près avoir laissé leurs bie ns personoels, s ' tlllachcnt à la voix entendue, avec jubilation1 et deviennem p
r,1pport aux bergets, les Jaissant !es conduire p:~r le cbemin le meilleur; et cew~Aà accue illem ces gens dociles et expliquent l'avenir comrne des prophètes. En effet alors que beaucoup de ceux qui ne fom pas grand cas de la vern• - chez eux Je plaisir immédiat et la facilité ont plus ùe fo l'ce q ue ce qui sera utile un moment plus tard ; leur désir insatiable et Jeur comportemenr coupable leur font aimel' le p.tésent, eL à cause de leur rustrerie, ils n'om aucune prévision de !'<~venir - ne se soucient que de l'immédim et d i$ent: ((Le présent, occupe-t'eo bien">>, ces gens-là, gr3çe à l(w rs obsetvations, prédisem l'(lveoi.r~
et quand les é vé:nemems se produisent selon leuJs dices, on les couronne et on les célèbre. CenaiJlS autres qui
de leur vivant redressent les cicés abauues, otnent celle.s qui sora debouL, laissem à Jeur mort une pointe de regret; lcurs tombeaux som célèbres, leurs familles sont honorées, leur mémoire demeure : à juste l itrc ; car ils onr acquis une forme de vertu qu•une mort n.e pe t1 l aueiodre. Quand
U s'agiL des qualités du corps, commc la beauté, la vìtesse, la force, chacune d'emre elles a vite fait de dispar:~ltre, leur faveur est éphémère- car lorsque le corps se dégmde, i.névitable rnent ccs qualités s'en vont aussi - en revanche. Sèule 1a verLu, parce qu'elle grandi! dans une
a1ne immor-
telle, ne peut t:tre aneinte par le changement.
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118
119
ISIDORE DE Pt J.USr:
donc de prdtiquer Ja vertu dc mute ses forces, sans viser çepel)d:mr à avoir ht r~pumrion de la pratiqucr. Alors, ne la négligez pas en res.tant boucbe bée devant 1~ riçhesse : elle a moins de pri.x. quc la vei'tU; o n peut facilemeot s'en emparer. sojt en cacheue, soit en se mon1rant le plus fon, alors qu'on ne peu1 dépouiller lqudqu'unl de la veJtu, m<'lme dans la séparmion du corps. Par vern• j'enrends - que 1'11omonymie ne vous trompe pasl - non pas le courage dans Ics combats q ui souvem est plus l'apanage des rnauvais que des bons, ni non_plus Ja vicroire 1 aLtX jeux Olympiques qui vo le 2 sut' n'imporL~ qui; ni non plus J'éloquence - Thucydidc l'a bien di t • « L' ignor•nce associée à la rempé.rance csr plus utile que l'hahileté assoéiée à la Hcence» - ni non. plus auCLUle des aulres qualirès qui se dissolvent avec .la vie présente; mais celle que la ternpérance et la pn.•dence~, la justice et le cow·age. la
et sGnt rkhes $àrlS vertu. je le reconnais moi ~HJS$i, mais ;e ne vois pas pourquoi cela nous détournerair de l.a
vern1. Car si queJqu'un pouvair démonue(
1470 4·H 5 THUCYDIOP., Hi.
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L k i, le sc;ns de t:(.IICttr convi~~nclr:tit d
3. Cf. 1370, 4. 4. Cf. 1231, 2. 5. Le..; Olot$ ùc ceut: fa millc Sigl'\ifie•)t la réussitc, le honh~ut. la pro::· P~•ité.: d:ms c<~ p~ss.1ge . j'ai choi::;i dc g:trdcc le m~me m04 ·pr<>.~p~:ritC'. 6. Cf. 1259, 28.30.
d~liremem
que,
malgré l'empechement d 1une loi de la naLUre, ces deux chnses-là, je veux d ire la vertu et la prospérité. vonl en.semble, meme ainsi, ce ne sen:ail vraiment pas raisonnable de préférer la richesse ii la venu, er ce sernit av()ir de l'indl1lgence )'l
120
ISII)OIU: DE JJf.U
121
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oz.·r,r.:ofJ.évn IT'Xfstzt vurr~<~!J."i"· 'E~a:,.ò·ì, ~~ -;o~ cd-ro·J~ sGpot ·nç à'V Y.«t -r·ftv yvC:)!J."'i" ti9lO''t'ouç x~:). À«!A.ITPO'J; X«~ -rò,, 7t«p6•J't0'. ('!ov, --rl q>eUyt":'t T~v &pe::-r·f1v còç n&"'~<.o)c; r~v 60 7t),oÙ-rov !~ov-r:ç tl 1-u) -rcxUT·r1" X'r~ ~ç àpa-rY,ç &a-rsp-r,oOcu .o:ò xtx't"~aOtx~ -:Ò•J i:ÀoiJ-r6•, ia'tt,;, ... , • • ...J.. \
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