KRITIK ARSITEKTUR
PRISKA PARAMITA P 3211100109 JURUSAN ARSITEKTUR FTSP - ITS
KRITIK NORMATIF
Kritik bertujuan untuk mengidentifikasi, menjelaskan, membantu orang awam untuk melihat suatu karya dari sudut pandang baru, dan dapat juga mendidik masyarakat dengan tujuan tertentu. Kritik memberikan penilaian apa adanya dengan dasar ilmiah, bukan hanya persepsi dari orang yang mengkritik saja. Kritik normatif merupakan mengkritisi sesuatu sesuai dengan norma, ketentuan yang sudah ada. Penilaian bergantung pada paradigma atau norma yang diyakini dalam hubungan dengan standar-standar. Hakikat dari kritik normatif :
Bangunan atau kota di mana pun dirancang menggunakan model, pola, atau standar Keberhasilan suatu bangunan atau lingkuangan buatan dapat dinilai menggunakan prinsip Norma tidak hanya berupa standar fisik / kuantitatif, namun juga non fisik / kualitatif Norma merupakan sesuatu yang bersifat umum dan hampir tidak ada kaitannya dengan bangunan
Dalam mengkritik terdapat hakikat yang digunakan, yaitu : 1. Metode Doktrin norma yang bersifat general, prisnsip yang kualitatif / tidak terukur 2. Metode Sistematik norma penyusunan elemen-elemen yang saling berkaitan, elemen – elemen untuk satu tujuan 3. Metode Tipikal norma didasarkan pada generalisasi satu kategori bangunan spesifik 4. Metode Terukur norma yang mampu mendefinisikan bangunan secara kuantitatif / terukur
LA SAGRADA FAMILIA
Arsitek
: Antonio Gaudi
Tahun Pembangunan
: 1882 - sekarang
Lokasi
: Catuluya,Spanyol
La Sagrada Familia dirancang oleh Antonio Gaudi, seorang arsitek terkenal dari Catuluya. Bangunan Sagrada Familia menggabungkan bangunan gereja gotik dengan keindahan alam. Antonio Gaudi merupakan seorang penganut agama Katolik yang religius, sehingga kecintaannya terhadap Tuhan juga terlihat pada karya-karyanya. Sumber inspirasinya dalam merancang adalah alam, yang merupakan
maha karya Tuhan. Menurutnya untuk membuat suatu karya yang hebat, karya yang mendekati sempurna seharusnya mengacu pada sesuatu yang sudah sempurna, yaitu alam sendiri. “Those who look for the l aws of Nature as a support for their new works collaborate with the creator” Antonio Gaudi
Sebelum menggunakan gaya arsitektur modern gothic yang terkenal di jaman itu, Antonio Gaudi menggunakan keseimbangan alam dalam merancang yang sesuai dengan pemikiran Timur (Jepang, China). Pada nantinya justru turis-turis dari Jepang yang berkunjung ke Sagrada Familia lebih menghargai karya terakhir Antonio Gaudi, sedangkan orang-orang lokal justru mengabaikannya. Hal ini tentu saja karena mereka memiliki pandagan yang sama terhadap alam. Hal ini dijelaskan oleh Raphael Minder, kepala museum Barcelona’s Diocesan Museum, dalam New York Times, pada 3 November 2010 “Forty years ago, people in this city used to ignore and sometimes even throw away Gaudi’s work. Those who have really made the Sagrada Familia famous are the Japanese tourists, not for any religious reason, but because of their shared fascination for nature.”
Dalam buku Thinking About Architecture : An Introduction To Architectural Theory oleh Colin Davies, alam dipandang melalui dua cara. Melalui pandangan agama-agama dan teori evolusi Charles Darwin. Antonio Gaudi menggunakan pandangan agama, yaitu alam dinilai sebagai sesuatu yang transenden, di luar kemampuan manusia. Alam merupakan ciptaan sempurna Tuhan yang tidak dapat dilampaui oleh manusia. Sedangkan menurut teori Charles Darwin, alam akan terus berubah dan berevolusi dari waktu ke waktu, bukan sesuatu yang tetap. Alam dapat dipelajari dan berkembang sesuai dengan kemajuan pengetahuan dan teknologi manusia untuk dapat menelitinya. Gereja Sagrada Familia, yang berarti keluarga kudus, dirancang dengan konsep hutan di dalam bangunan, yang terinspirasi dari keindahan alam Barcelona. “Nothing is art if it does not come from nature” “Anything created by human beings is already in the great book of nature” Antonio Gaudi
Dengan menggunakan morfologi alam atau unsur organik, berarti arsitek cenderung melihat ke belakang dan tidak membuat sesuatu yang baru. Hal ini bertentangan dengan pandangan asitektur pada saat ini yang terus bereksperimen menggunakan teknologi untuk membuat mahakarya baru sesuai dengan perkembangan jaman. Bila dibandingkan dengan perancangan berbasis komputer di jaman sekarang, pendekatan organik lebih memperhatikan kenyamanan dan kebutuhan pengguna, sedangkan perancangan berbasis komputer lebih menekankan pada penggunaan material dan teknologi yang ada. Perancangan juga lebih dinamis dan menunjukkan kreatifitas dalam mengambil bentuk maupun filosofi alam dalam bangunan. Di lain pihak, teknologi membantu arsitek dalam mewujudkan karyanya,
contohnya stadion yang berbentuk sarang burung di Cina, hanya dapat dibangun dengan kemajuan teknologi saat ini. Implementasi unsur organik, tidak hanya sekedar memasukkan bentuk ke dalam bangunan, tetapi sang perancang juga harus mengetahui proses dari unsur organik tersebut. Dalam merancang Sagrada Familia, Antonio Gaudi mempelajari bagaimana alam itu sendiri. Hutan diimplementasikan dengan membuat nave dan kolom yang menyatu seperti batang dan ranting-ranting pohon yang menyatu di atap gereja. Kubah yang berbentuk hiperboloid yang terinspirasi dari pelintir pohon. Dengan pilar yang memiliki cabang seperti pohon yang tumbuh hingga ke atap. Garis lurus yang disebut sebagai generatrika, seakan bergerak melewati garis-garis lainnya (direktriks). Sedangkan unsur pohon dalam desain kolom ditunjukkan dengan bagian mahkota kolom yang merupakan representasi hubungan antara batang dengan ranting dari sebuah pohon. In another type of geometry, ‘tipolgy’, forms are s aid to be similar not because they visually resemble one another but because the space they occupy has a similliar pattern to connectivity (Colin
Davies : Thinking About Architecture : An Introduction To Architectural Theory) . Ruang yang tercipta akibat perpaduan ‘pohon’ dan ‘ranting’ ini lah yang membuat orang merasakan unsur organik di dalam bangunan gereja, bukan hanya dari bentuknya saja.
Bentuk Spiral Tangga Mengikuti
Atap Memiliki Pola Sarang Lebah
Bentuk Hewan, Tanaman
Ornamen Tower dari Batang
Bentuk Kaca Patri Seperti Marine Diatom
Tanaman Gandum dan Dedaunan
Selain nave, banyak elemen bangunan Sagrada Familia yang menggunakan unsur organik, yaitu tangga spiral yang terinspirasi dari bentuk spiral yang ada di alam (tanaman, hewan), pola sarang lebah pada langit-langit gereja, marine diatom (atom yang banyak ditemukan di perairan) pada kaca patri jendela gereja, dan batang tanaman gandum dan dedaunan pada ornamen menara gereja. Tidak hanya bentuk yang diimplementasikan langsung ke dalam bangunan, namun juga filosofinya. Sebagai contoh kolom yang berada pada salah satu fasad kelahiran Yesus Kristus berbentuk kura-kura, dengan tujuan untuk menggambarkan elemen air laut dan tanah yang merupakan sumber kehidupan.
Kura-kura yang Melambangkan Kehidupan
Gotik berasal dari kata goth, yang merupakan salah satu suku di Jerman yang suka merusak karya seni. Gaya gotik meupakan bentuk penyederhanaan dari gaya Reinassance yang ada sebelumnya. Gereja bergaya gotik mengedepankan unsur ilahi dalam pendekatannya untuk menyembah Tuhan, sehingga gereja gotik memiliki ciri :
•
Terdapat menara pada bangunan gereja, yang merupakan tempat lonceng gereja
•
Tracery dan Rose windows sebagai pencahayaan, estetika dan simbol firman Tuhan
•
Pointed Arch, yang berbentuk meruncing ke atas
•
Ukiran dan patung pada pintu masuk
•
Seni kaca patri
•
Cenderung berwarna gelap
•
Vertikalisme, skala gigantisme
Tower Sagrada
Arch Pada Fasad dengan
Patung Pada Passion Fasad yang
Familia
Ukiran dan Patung
Menceritakan Kematian Yesus
Interior Sagrada Familia
Ciri-ciri bangunan gotik ini ada pada gereja Sagrada Familia, namun Antonio Gaudi menambahkan unsur organik dalam interpretasinya memuliakan Tuhan, sehingga bangunan yang ditetapkan sebagai cagar budaya dunia ini, menjadi warna baru pada gereja gotik. Hal yang menojol terlihat pada interior bangunan yang memiliki bermacam warna dengan suasana yang lebih hidup, dibandingkan dengan gereja gotik lainnya. Struktur dalam bangunan gotik : •
Rib Voulting , atap menyerupai membran
•
Penebalan kolom / tiang, struktur yang kuat
•
Kolom dan rib vouting menjadi struktur utama
•
Flying buttress , pengembangan dari triforium (bagian gereja abad
pertengahan yang terbuka langsung kea rah nave dengan gang di bawahnya, umumnya terdapat deretang lengkung) yang dicoak menjadi unsur meruang, bidang vertikal jadi penyangga beban
Triforium yang dicoak
Dalam merancang arch dengan patung dan ukiran yang memiliki cerita di setiap fasadnya, Antonio Gaudi menggunakan prinsip gravitasi untuk membentuk lengkungan arch nya – diuji coba untuk kapasitas penahan beban dengan sekarung timbal. Prinsip yang digunakan menyebabkan bidang vertikal menjadi penyangga beban. Kolom Sagrada Familia menggunakan penyebaran beban secara alami dengan prinsip penyebaran batang pohon. Dengan bentuk poligon segi-8 dan logika dari double-twisting helicoid yang menghasilkan bentuk kolom disertai kekakuan yang mampu mengatasi tinggi kolom.
KESIMPULAN Dalam buku Thinking About Architecture : An Introduction To Architectural Theory oleh Colin Davies, dikatakan bahwa dengan menggunakan analogi atau pola pikir alam dalam bangunan berarti melihat sesuatu secara keseluruhan. Padahal bangunan terdiri dari elemen yang berbeda-beda yang mungkin memiliki penyelesaian yang berbeda juga. Dalam merancang Sagrada Familia, Antonio Gaudi hanya menggunakan unsur organik sebagai analogi bentuk dalam rancangan bangunannya. Antonio Gaudi memperhatikan berbagai elemen bangunan dan merancangnya secara khusus hingga mempelajari proses alam sendiri. Selain elemen bangunan, Antonio Gaudi juga merancang pencahayaan, interior, dan perabotan yang ada di dalam bangunan, agar tercipta keharmonisan antara interior dan eksterior bangunan. Rancangan Sagrada Familai menggunakan karakteristik dan struktur dari arsitektur Gothic, namun menurutnya gaya gotik adalah gaya belum sempurna, menurutnya walaupun gaya g otik memiliki logika dalam menyelesaikan pembebanan ruang, namun merupakan seni yang belum sempurna. (http://id.wikipedia.org/wiki/Antoni_Gaud%C3%AD#Gaud.C3.AD_dan_Modernisme)
DAFTAR PUSTAKA
Davies, Collin. 2011. Thinking About Architecture : An Introduction To Architectural Theory. Laurence
King Publishing http://mengakubackpacker.blogspot.com/2012/05/keajaiban-arsitektur-gotik-part-1-ciri.html http://kisduarsitek.blogspot.com/2014/01/sejarah-perkembangan-arsitektur-gotik.html http://id.wikipedia.org/wiki/Antoni_Gaud%C3%AD#Gaud.C3.AD_dan_Modernisme http://sporttobe.blogspot.com/2010/06/arsitektur-gothic.html http://www.welcome-to-barcelona.com/2012/02/13/casa-batllo/ Wardhono, Uniek Praptiningrum. 2009. Glosari Arsitektur . Yogyakarta : C.V Andi
