LA SABIDURIA ANTIGUA
CHANDRA CENTER C/ DE LA DEU 22 686911298
OLOT
INTRODUCCION A LA SABIDURÍA ANTIGUA !"#$"%&% () *+,-./01 23)4,5,2.+0,1+6) ! 76 (-1)38,9+ 5. )6 :,56 ; 5. )6 <1/26 ! %+6412=6 034,) 5.) >./ ?326+1 ! 76 ).; .) ".+68,2,.+41 ! 76 ).; 5. @6306 ; (<.841 ! 76 :,56 5.0A3B0 5. )6 23./4. ! ?,041/,6 #83)46 5. )6 ?326+,565 ! 710 &6.04/10 ; .) >.+5./1 C68,6 ())10D
Es imposible tratar en este seminario, siquiera brevemente todo el vasto conocimiento que llamamos la Sabiduría Antigua. Esta Sabiduría se ha ofrecido a través de todas las edades bajo diferentes nombres y diversas lenguas, y aunque hayan variado los aspectos externos o su presentación, siempre han transmitido fundamentalmente lo mismo. Pueden encontrarse fragmentos de esta Sabiduría en “Los Upanishads”, en los “Purunas” y los 6 sistemas de Filosofía de la India. También en el Taoísmo y los Clásicos de la Pureza en la China. En el “Libro de los Muertos” de los egipcios; en los “Gathas” de Persia; en la Cábala y el Talmud de los hebreos; en Pitágoras y Platón; en las Escuelas Neo-Platónicas con Plotino, Jámblico y los teúrgos como Simón el Mago; en los Sufís del Islam; reapareciendo con los rosacruces de Alquimia y Astrología en la Edad Media, en Rosenkreutz, el gran médico Paracelso, Giordano Bruno. Y en los tiempos modernos, H.P. Blavatsky, Annie Besant, Alice A. Bailey, Helena Roerich, Dr. E. Krishnamacharya o del Dr. K. Parvathi Kumar, por nombrar unos cuantos. Por supuesto que ha habido y hay otros discípulos e Iniciados que han transmitido y transmiten la Sabiduría Antigua. En la antigüedad existían las Escuelas de Misterios donde los discípulos e Iniciados se sometían a procesos de aceleración de la consciencia, denominados el Sendero del Discipulado y el Sendero de Iniciación. En estas Escuelas de Misterios los Iniciados desplegaban paulatinamente las facultades psíquicas y espirituales y los resultados de sus investigaciones dentro de los mundos sutiles eran corroborados y cotejados con las de otros Iniciados. Esto se vino realizando durante miles de años en las Escuelas de Misterios, Grutas Secretas o Templos Iniciáticos en todas las partes del globo, tanto en Oriente como en Occidente. Por este motivo lo que llamamos la Sabiduría Antigua es la Sabiduría acumulada de las Edades. Esta Ciencia es el archivo ininterrumpido de miles de generaciones de Iniciados y Adeptos cuyas experiencias respectivas se comparaban con las tradiciones orales transmitidas de una raza antigua a otra. No era aceptada la visión de ningún Adepto hasta ser confrontada y !
comprobada por las visiones de otros Adeptos, obtenidas de modo que se presentasen como evidencia y durante siglos de experiencia. Este Conocimiento existe y puede ser adquirido gradualmente, solo se requiere hollar el sendero que a través de muchas vidas lleva a la meta de la Iluminación o perfección humana. Ese sendero requiere adoptar ciertos métodos que conducen al desarrollo de la consciencia y básicamente consisten en: la meditación, el servicio, la construcción del carácter y el estudio espiritual. De estos temas hablaremos en próximos p róximos seminarios. En este seminario vamos por tanto a exponer algunos de estos conocimientos que pueden considerarse como hipótesis de trabajo para fines prácticos. Esto es sólo una introducción y quien tenga más interés puede empezar a dar los pasos para ir adentrándose gradualmente. No tenemos que creernos ciegamente estos conocimientos sino que como decía el señor Buda: “Sólo hemos de creer en cuanto a enseñanzas orales o escritas aquello que confirme nuestra razón y nuestra conciencia, y luego obrar fecundamente y en plena conformidad con ello”.
Esta Sabiduría acumulada de las Edades, ha recibido muchos nombres a lo largo de la Historia pero se refieren siempre a lo mismo. Se ha llamado la Sabiduría Antigua, la Filosofía Perenne, Gnosis, la Brahma-Vidya Br ahma-Vidya o Sabiduría Divina, la Gupta-Vidya, la Doctrina Secreta, la Ciencia Oculta, etc. Las ideas principales que son parte de la Sabiduría Antigua y sobre las que está basado este seminario son:
1. El universo manifestado tiene sus raíces en un principio Eterno, Ilimitado, Inmutable, siempre Inmanifestado, al cual se le designa como el Absoluto, la Consciencia de Fondo o La Fuente. 2. Conciencia y Poder, o Espíritu y Materia, no son dos realidades independientes, sino dos aspectos polares del Absoluto. Son los productos primarios de la diferenciación, y constituyen c onstituyen la base de la Manifestación. 3. De esta Triada proceden todos los innumerables universos que aparecen y desaparecen en un ciclo c iclo interminable de Manifestación y Disolución. 4. Los innumerables Sistemas Solares que forman el universo manifestado, son expresiones de esa Realidad Suprema. Cada Sistema Solar es una unidad independiente, y sin embargo mantiene sus raíces en la Realidad siempre Inmanifestada.
#
5. Cada Sistema Solar es un mecanismo perfectamente ordenado, que no sólo está gobernado por leyes naturales in mutables sino que es la manifestación de una Inteligencia trascendente, a la cual se le da el nombre de Logos o Dios. 6. El Sol físico y los planetas conectados con él son la parte más externa o más densa de nuestro Sistema Solar, en el cual existen varios mundos invisibles compuestos de materia cada vez más fina, que interpenetran el mundo físico. Este tema lo veremos en el programa como “El Universo multidimensional” . 7. Todo este Sistema Solar con sus planetas visibles e invisibles, es el vasto escenario sobre el cual la vida en sus varios estados e innumerables formas evoluciona hacia una perfección cada vez mayor. 8. Todo este asombroso proceso tiene lugar de acuerdo con un Plan definido que está presente en la Conciencia Divina y que es controlado y guiado por varias jerarquías de Seres en diferentes grados de evolución. 9. La evolución de nuestra humanidad terrestre es guía da por una Jerarquía Oculta integrada por Seres humanos perfectos que han desarrollado poderes y facultades trascendentales que nosotros no podemos concebir en nuestro actual estado. Esos Seres están en contacto íntimo y constante entre sí y con los asuntos del mundo, y los dirigen conforme al Plan Divino, con destreza y sabiduría consumadas. Este tema lo veremos bajo el titulo “Los Maestros y el Sendero hacia Ellos”.
10. La vida evoluciona gradualmente, estado por estado, a través de los reinos mineral, vegetal, animal y humano, y continúa evolucionando después de alcanzar la perfección de la etapa humana. Este tema lo estudiaremos bajo el titulo “La Evolución de la Vida y de la Forma” e “Historia de la Humanidad”.
11. Todo ser humano es Divino en esencia y contiene dentro de sí todas las cualidades y poderes que asociamos con la Divinidad, en estado germinal y en desarrollo gradual hacia una perfección siempre mayor y una expansión de con ciencia que no tiene límites. Sobre este tema hablaremos en el apartado “Anatomía sutil del Ser Humano”. 12. El desarrollo de estas cualidades y poderes latentes se logra mediante el proceso de la reencarnación. El alma encarna una y otra vez en diferentes países y bajo circunstancias variadas, para obtener experiencias de toda clase. Esto lo veremos en tema “La ley del Renacimiento”. $
13. Y luego pasa períodos de reposo en los planos superfísicos para asimilar estas experiencias. Esto lo trataremos en el tema “La Vida después de la muerte”.
14. No sólo el aspecto físico sino todos los demás de la vida humana, están gobernados por leyes naturales que operan en sus respectivas esferas. Esta ley de causa y efecto que todo lo abarca y que se conoce generalmente como Karma, hace al ser humano dueño de su destino y dispensador de felicidad o de sufrimiento para sí mismo. Esto lo veremos en “La Ley de Causa y Efecto”.
15. Tal como en los reinos vegetales y animal puede acelerarse la evolución de las formas utilizando las leyes de la biología, así también puede acelerarse en gran medida la evolución del ser humano aplicando leyes mentales y espirituales que operan en sus respectivos campos. 16. La Ciencia de la Aceleración Evolutiva se basa en la aplicación de estas leyes naturales, en su totalidad, al problema de la evolución humana. Y, por tanto, es tan cierta y confiable de dar resultados definidos como lo son las leyes que operan en el plano físico en el campo de la Ciencia moderna. Algunas de estas ideas capitales pueden parecer raras a quienes las encuentran por primera vez. Pero cuando las estudiamos cuidadosamente se encuentra que proveen una solución comprensiva a la mayoría de los profundos problemas de la vida. Repetimos que muchas de estas ideas, con el paso del tiempo, se pueden comprobar mediante la experiencia personal. A medida que uno desarrolla sus propias facultades internas puede ir experimentando paulatinamente las enseñanzas de la Sabiduría Antigua.
%
El Universo multidimensional Nuestra limitada percepción de la Realidad, depende de los 5 sentidos. Conocemos el mundo por medio de nuestros CINCO SENTIDOS, y si uno de ellos es defectuoso nuestro conocimiento del mundo que nos rodea también varía. Estos 5 sentidos todos los conocemos y son : LA VISTA:
Este sentido nos permite percibir, ver una determinada gama de vibraciones cromáticas.
EL OÍDO:
Nos permite oír una limitada frecuencia a una cantidad de decibelios.
EL TACTO:
Relacionado con la sensibilidad de la piel.
EL GUSTO:
Nos pone en relación con una delimitada escala de sabores.
EL OLFATO: Este sentido está mucho más desarrollado en los animales que en el ser humano. Es un sentido poco utilizado en detrimento de los demás.
"Nuestros sentidos Físicos, son como ventanas abiertas al mundo exterior, que permite a la Consciencia vislumbrar una pequeña porción de la "Realidad”. Más allá de esta fracción, encontramos otras " Realidades" más profundas y verdaderas ya sean atómicas, cuánticas, sutiles o espirituales, de las cuales nuestros CINCO SENTIDOS, por sí mismos, nada saben... "
&
Este fenómeno vibratorio es extraordinario para la ciencia y muy revelador para nosotros, demostrándonos lo limitado de nuestros sentidos físicos, y por lo tanto cuan limitada es nuestra “realidad aparente”. Por otra parte nos parece que nuestro cuerpo es sólido, pero la ciencia nos dice que toda la materia realmente sólida que contiene cabría en un dedal. Tal es exactamente el principio fundamental de la CLARIVIDENCIA. Nos rodean muchos tipos de vibraciones a la que el ser humano en general no puede responder. Está ciego, inconsciente, respecto a una parte del universo, dispuesto a revelársele si él fuera capaz de responder a sus vibraciones. Pero el Clarividente responde y por lo tanto VE más del mundo real que el que no lo es. El principio de la clarividencia es exactamente el mismo de la visión ordinaria. La Ciencia Espiritual nos enseña que existen SIETE PLANOS en relación especial con el ser humano y el sistema Solar, y todo individuo y toda entidad tiene en ellos alguna fase de su vida. Hay diferentes maneras de expresar con palabras los diferentes estados de la materia y de la energía. Dependiendo de la escuela esotérica, religión o creencia, estos diferentes niveles pueden ser descritos como: PLANOS, DIMENSIONES, ESTRATOS, REINOS, MORADAS, NIVELES, MUNDOS, REGIONES, etc. Nosotros preferimos utilizar la definición de Planos o Mundos, y es importante comprender que cuando nos referimos a dichos “Planos” o los vemos reflejados en diagramas, de ningún modo deben '
ser tomados como mapas o realidades superpuestas, ya que la necesidad de representar los planos como "ESTRATOS", cuando en realidad se INTERPENETRAN.
LOS 7 PLANOS 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7)
El Plano Físico. El Plano Astral, Emocional o de Deseos El Plano Mental. El Plano Búdhico o Intuicional. El Plano Átmico o Nirvánico. El Plano Monádico. El Plano Divino o Ádico.
Hemos empezado a enumerar los PLANOS o DIMENSIONES desde el más denso al más elevado, sin embargo también podemos hacerlo al revés, siendo el plano Divino el primero y el Físico el séptimo, el orden no importa, pero tengamos en cuenta que cuando digamos por ejemplo el quinto plano, sepamos en qué orden hemos empezado, si de arriba o de abajo. Como hemos dicho, las diferentes dimensiones del Universo se “ínter-penetran siempre”, de tal manera que en este mismo instante, aquí y ahora, todos los planos participan conjuntamente, aunque sí es cierto que un plano superior se expande por encima de uno inferior en diámetro. El mejor ejemplo para comprender esta idea de integración, es el de la esponja llena de agua, dónde en un mismo espacio hay tres elementos diferentes, sólido, líquido y gaseoso (aire), compartiendo todos ellos armoniosamente la esponja.
(
Cada Plano es una región muy concreta de existencia, aunque estrechamente relacionada con la anterior y la posterior inmediata. Esto es posible debido a que cada Plano está subdividido a su vez en “ siete sub- planos ” o siete diferenciaciones menores. Así podemos comprender que por ejemplo el Plano Físico contiene dentro de su manifestación diversos estados de la materia que llamamos: sólido, líquido, gaseoso, y cuatro más que a continuación expondremos. También cada Mundo difiere por completo del otro, y tienen sus propias leyes, sus propios habitantes y limitaciones. Veamos a continuación cada uno por separado, aunque sólo sea elementalmente.
)
EL PLANO FÍSICO El Plano Físico es el más denso y el más evidente para el ser humano. Está sujeto a más Leyes que los otros seis superiores, ya que conforme se asciende en niveles (vibración), menor es la presión ejercida por la materia. La composición de su SUSTANCIA, es la más densa y concretizada, siendo por lo tanto el plano inferior de la creación. El ser humano hace contacto con él a través de sus SENTIDOS FÍSICOS, teniendo la mente como agente sintetizador de todos ellos. Este contacto se alcanzo gracias al enorme esfuerzo realizado por la evolución, que logró capacitar al ser humano para responder mejor a los impactos del mundo exterior (físico). El estudio sobre sus innumerables fenómenos, así como de sus variados tipos de vida, no pueden ser desarrolladas aquí, ya que ya han sido suficientemente tratados y desarrollados por nuestros científicos y hombres de ciencias. Como ya dijo anteriormente, todos los Planos tienen siete tipos de densidades diferentes llamados normalmente SUBPLANOS. Así pues, El Planos Físico está compuesto por diversas DENSIDADES, siete en total , siendo las tres inferiores conocidas por todos, veamos: la sólida, la líquida y la gaseosa, (el cuarto estado de la materia física es hoy en día un hallazgo de la ciencia, la cual la está estudiando muy incipientemente, se la conoce esotéricamente como energía etérica). Los Siete SUBPLANOS del Plano Físico son :
- El Sólido - El Líquido- El Gaseoso. - El Etérico - El Superetérico - El Subatómico - El Atómico.
*+
Antes de nada, debemos recordar que cuanto más elevado es un subplano más rápido es el nivel vibratorio de la materia que le corresponde. La ciencia moderna conoce únicamente tres: el Sólido, el Líquido y el Gaseoso. Más allá de éstos existen otros cuatro. La Física quántica ha empezado a investigar los subplanos etéricos, denominándolos los “campos cuántico y super-cuántico”. Al cuerpo etérico también se le suele llamar: cuerpo vital, doble etérico o cuerpo de salud, y en la literatura hindú se la conoce como “Lingam Sharira”, así como al cuerpo físico denso: “Stula Sharira”. Características de la MATERIA ETÉRICA:
Al nivel etérico, y para los que poseen desarrollada la clarividencia de esta clase, pueden percibir una gama cromática mucho mayor que la que normalmente se registra en los tres subplanos inferiores. Desde esa perspectiva, los gases son visibles, así como los éteres, gérmenes, infecciones, bacterias, virus, etcétera. Cada zona GEOGRÁFICA específica posee su propia naturaleza y atmósfera etérica, constituida por los diversos éteres y las criaturas que los habitan: ESPÍRITUS DE LA NATURALEZA y DEVAS. Estas atmósferas peculiares, positivas o negativas según los casos, tienen una repercusión específica sobre los cuerpos etéricos y la fisiología a ese nivel de las personas que residen o atraviesan esa zona. Existen Mareas De Materia Etérica, así como existen en el agua del mar, y sus momentos de cambio coinciden con el mediodía y la medianoche. Igualmente existe una compleja RED de corrientes MAGNÉTICAS que circulan, con diversos trazados, en el espacio exterior, y en el caso de nuestro planeta de un polo a otro, y que poseen un enorme poder de arrastre e impulsión, susceptible de ser utilizado cuando se poseen los conocimientos y medios adecuados, como es el caso de los OVNIS, que utilizan estas corrientes para su desplazamientos a increíble velocidad. También la antigua y milenaria ciencia de la acupuntura, (que por fin ha sido aceptada oficialmente por la medicina), encontramos que trabajan a nivel etérico, por donde las energías fluyen por miles de meridianos etéricos dentro del cuerpo humano, invisibles al ojo, pero realmente precisos en su organización. **
EL PLANO ASTRAL O EMOCIONAL Entramos aquí a considerar el Sexto Gran Plano del Sistema Solar . En este nivel el mundo astral aparece muy diferente al mundo físico, la materia es mucho más sutil que la etérica, y dotada de una especial vitalidad y movilidad. Se trata pues de una materia en movimiento incesante, que adopta todas las formas, imaginables, con vertiginosa rapidez, pasando continuamente de una a otra, y refulgiendo con infinidad de matices cromáticos, incluidos muchos colores no conocidos. La luz solar en el plano astral produce un efecto muy diferente que en el físico. Existe aquí una LUMINOSIDAD DIFUSA que no procede de ninguna dirección determinada, siendo la propia materia astral luminosa de por sí, no existiendo en ese nivel la absoluta oscuridad, ni las sombras, y no viéndose afectada por las condiciones atmosféricas del plano físico. La visión en este Plano es asimismo muy diferente de la física, ya que cada objeto se percibe por todos sus lados a la vez, incluyendo su interior, al igual que su exterior. Idénticamente puede contemplarse las partículas que componen la atmósfera, las Auras De Los Seres , y los cuatro Subniveles de la Materia Etérica. La materia del PLANO ASTRAL actúa como transmisora de los impulsos emocionales, como el SENTIMIENTO, la percepción del placer y el dolor, del agrado y el desagrado, así, como de los DESEOS, las aspiraciones, el odio, y todo tipo de emoción. Esa es la razón por la cual al Plano Astral también se la conoce como el Plano Emocional o de Deseos . Así, también, todo objeto físico posee materia Astral del grado correspondiente, que actúa como su contraparte a ese nivel, si bien no existe una correlación directa entre las partículas del objeto físico y las de su contraparte astral, que se hallan en continuo movimiento. En los seres vivos esta contraparte se destruye por disgregación tras la muerte física. En el caso de los objetos inanimados, la contraparte se destruye cuando se destruye el objeto físico. El nivel astral es fluido y hace posible que un objeto puramente astral pueda ser movido por un ser astral, pero no la contraparte astral de un objeto físico ya que ésta se halla unida indisolublemente a él. Para una persona que es capaz de salir conscientemente con el Cuerpo Astral, llamado también, proyección astral, puede percibir esta realidad con mucha más nitidez y ser consciente, también, de la falta de gravedad y de otras leyes, puramente físicas. El Plano Astral está subdividido a su vez en SIETE niveles diferentes, con muchas diferencias entre los inferiores y los superiores. En los subplanos inferiores encontramos una gran y nublosa existencialidad, es el mundo de las pesadillas, del odio, de los deseos más escalofriantes de la humanidad. Es el estado relacionado con lo que los cristianos consideran el *!
infierno, un nivel dónde sus habitantes están sujetos a muchas penalidades auto-generadas. Es importante comprender que cada Plano o Subplano están dentro de cada ser humano, y que no hace falta “morir” o dejar el cuerpo físico para experimentar dichos niveles, de hecho son mucha los individuos que por ley de afinidad y correspondencia viven en sus propias vidas subjetivas. El Cielo y el Infierno están dentro del ser humano , es su propio bagaje interior, y de él depende subir o bajar de grado espiritual. Los súplanos intermedios, son regiones dónde suelen ir los recién “fallecidos”, un plano cordial, dónde los deseos y anhelos humanos suelen materializarse en materia astral, estando sus habitantes viviendo en su propio mundo de ilusión particular. En los niveles Superiores encontramos una profunda Bondad, una luminosidad y ambientes sumamente refinados. El amor es la clave para ir ascendiendo de subplanos y de planos, cuando más se asciende mejor es la claridad y percepción espiritual, y el alma se encuentra más libre, con menos velos ocultadores de la “verdad”. Cuando tratemos el tema de la “MUERTE” en otro capítulo, profundizaremos un poco más sobre dicho plano, ya que el ser humano, y en este ciclo de manifestación en concreto, esta muy afectado por él, siendo todavía y por desgracia un ser muy desequilibrado emocionalmente. Los HABITANTES del Mundo Astral. Tengamos presente que habitantes o seres de muy diferentes clases existen en todos los planos de la creación, y así como en el plano físico existen innumerables seres vivos, así también en el plano astral y en los demás, existen infinidades de vidas, que existen, evolucionan y se desenvuelven normalmente en su propio habitad. Los Habitantes astrales se pueden dividir, a groso modo, en dos tipos: Los humanos, y los que no lo son. Y dentro de esta división encontraríamos a los que habitan, propiamente dicho, este plano y los visitantes que esporádicamente lo visitan o realizan alguna labor. En este plano encontramos a los que recientemente han fallecido, también encontramos a los que durante el sueño dejan el cuerpo físico y vagan por el plano astral dormidos, sin conciencia despierta. También están los Discípulos y Adeptos que a voluntad entran en dicho mundo y de una forma totalmente consciente realizan algún trabajo espiritual o de aprendizaje. Cualquier individuo puede salir en cuerpo astral, y puede o no estar espiritualmente desarrollado, porque la desenvoltura psíquica no va necesariamente unida al progreso espiritual. Por lo tanto, podrá el psíquico ser perfectamente consciente al actuar fuera del cuerpo físico, pero por falta de adiestramiento se expone a tremendos ENGAÑOS respecto a lo que percibe. Sin embargo para los ADEPTOS o los discípulos espiritualmente desarrollados, rara vez suelen tener como meta actuar en los mundos astrales, ya que su atención va más bien dirigida hacia el Plano MENTAL, donde hay mayor claridad y exactitud de lo que se percibe, ya que el plano astral sigue siendo un plano inferior de muchos engaños y espejismos. En *#
cuanto al individuo corriente, se le ve flotando vagamente en su cuerpo astral durante el sueño físico en más o menos inconsciente condición. Durante el sueño profundo, el Alma junto con el cuerpo astral se retira del físico y permanece en su contigüidad, pero si el individuo está muy poco desarrollado psíquicamente, queda tan inactivo como el cuerpo físico. Sin embargo, en algunos casos, el cuerpo astral flota como en sueños a impulsos de las corrientes astrales y eventualmente reconoce a otras Almas en la misma condición y tiene experiencias agradables o desagradables, cuyo recuerdo irremediablemente confuso y a menudo trasmutado en grotesca caricatura de lo realmente ocurrido, es causa de que al despertar el individuo crea que tuvo un sueño muy extraño. La clasificación de los habitantes no humanos, es aun mayor que la física, entra las que destacan ciertos “Elementales” o Espíritus de la Naturaleza, ciertas Jerarquías Dévicas o Angélicas, y seres procedentes de otros mundos, así como una gran variedad de entidades de muy diversa índole evolutiva y formas creadas artificialmente.
EL PLANO MENTAL El Plano Mental es aún mucho más sutil que el astral, siendo más elevado y sujeto a menos leyes limitadoras. Si bien también está subdividido en sietes subplanos, existe una gran brecha entre los cuatro inferiores y los tres superiores, dividiéndose por consiguiente en DOS GRANDES ÁREAS o REGIONES bien diferenciadas. El Mental Superior o MENTAL ABSTRACTO y el Mental Inferior o MENTAL CONCRETO. Si el Plano Astral incorporaba una CUARTA DIMENSIÓN que de alguna forma, parecía anular el problema de la distancia o ESPACIO, ya que en ese nivel uno puede viajar a la velocidad del pensamiento, en este nivel MENTAL encontramos una QUINTA DIMENSIÓN, que parece anular el TIEMPO, ya que en este plano en el que se producen los PENSAMIENTOS, todos los procesos relacionados con un sujeto determinado que en el nivel físico se manifiestan en un orden secuencial, aquí se reproducen todos al tiempo, y en un mismo lugar. La región del Plano Mental Abstracto, observado desde el punto de vista cristiano sería las Moradas del Cielo, siendo la residencia verdadera de nuestra ALMA, de nuestro “YO SUPERIOR”. En los tres subplanos superiores se encuentra lo que esotéricamente se denomina “ CUERPO CAUSAL”, el cual es, hablando simbólicamente “El Templo de Salomón Interno”, lugar donde permanece todos los tesoros del ser humano, todas sus experiencias recogidas vida tras vida, nada se pierde en la Evolución, y menos aún una experiencia asimilada. *$
Es el plano que corresponde a nuestra mente superior o abstracta, al mundo de las ideas o de los arquetipos, de las grandes verdades universales. Los cuatro niveles inferiores o subplanos concretos estén relacionados con la vida ordinaria y sus sentidos físicos. La Mente Concreta, mide, pesa, estudia, analiza, es mediática y formal. Pero debemos de hacer una importante aclaración, la mente y el cerebro no son la misma cosa. El cerebro es el soporte físico necesario, el recipiente material para soportar y manifestar la Mente en este plano físico. La Mente no es física, por esa razón se puede pensar, y aun con mayor claridad, fuera del cuerpo físico sin necesidad del cerebro físico. La Mente utiliza el instrumento celular para expresarse en el mundo físico, y así el ser humano puede permanecer consciente, pensar, trabajar, experimentar y evolucionar en el Plano Físico. De ahí la importancia de la salud mental, de tener un buen instrumento cerebral para recibir adecuadamente las impresiones del Alma, que utiliza el instrumento mental como mediador en este mundo. Los Iniciados superiores suelen utilizar este plano para trabajar espiritualmente, y así como una puede realizar una proyección astral, también los discípulos avanzados pueden proyectarse fuera del cuerpo físico y astral, y permanecer en sus cuerpos mentales, funcionando perfectamente y con más precisión si cabe, que con los anteriores. En este mundo como en los demás existen muchas vidas y entidades de diferentes rangos. También en los subplanos inferiores del plano mental encontramos a ciertas entidades “Elementarias ”, a ciertas Jerarquías Angélicas de mayor grado, a seres con un elevado grado de evolución. Y en los subplanos superiores a Seres como los Maestros de Sabiduría, a Devas excelsos y a los Ángeles Solares. Únicamente nuestra escasa desenvoltura, la limitación a que nos sujeta la vestidura de carne, nos impide darnos cuenta de que el esplendor, la Gloria del Cielo está AQUÍ y AHORA en nuestro alrededor, y que las influencias dimanantes del mundo Celeste actuarían en nosotros si fuéramos capaces de comprenderlas y recibirlas. Por imposible que esto le parezca a la persona corriente, es la más evidente y sencilla realidad para el Ocultista, y a quienes no han comprendido todavía esta fundamental verdad le repetiremos el consejo que da al respecto el Señor Gautama el BUDA: "No os quejéis ni lloréis ni supliquéis, sino abrid los ojos y ver, porque la luz os envuelve y sólo falta que arranquéis la venda de los ojos y miréis. Es algo admirable, hermoso, superior a todo cuanto soñó el ser humano, a todo cuanto por lo que lloró y suplicó, y es, además, eterno... "
EL PLANO BÚDICO O “INTUICIONAL” Numerológicamente el Plano Búdico es el CUARTO Gran Plano de Nuestro Sistema Solar, siendo el número 4 el CENTRO de los 7. Por lo que *%
tenemos 3 inferiores (Físico, Astral y Mental), y 3 superiores (Átmico, Monádico y Divino) siendo el Plano Búdico el punto medio. Podría decirse también que simboliza el MÍSTICO CORAZÓN CÓSMICO, y que a su vez tiene una oculta e íntima relación con el corazón humano, siendo este órgano analógicamente el centro del ser humano. Este Plano, al ser el PRIMERO verdaderamente Superior no se puede hacer contacto con él si no es a través de un riguroso trabajo de aceleración evolutiva, siendo los Iniciados de orden superior los que sí pueden acceder conscientemente a dicho mundo y trabajar en él. Esta es una de las razones por las cuales poco o nada se puede decir sobre él, salvo que su estructura es completamente diferente y mucho más sutil de lo que nos podamos imaginar. El Plano Búdico también es conocido como el PLANO "INTUICIONAL", pues en él, se capta las REALIDADES VÍRGENES de una forma natural, instantánea, intuitivamente, sin necesidad de utilizar el mecanismo mental para entenderlas o comprenderlas. Por esa razón la INTUICIÓN es un mecanismo muy espiritual y a la vez muy natural que utiliza el Iniciado avanzado para discernir inequívocamente sobre cualquier asunto. Esta intuición, a la que hacemos referencia, no es lo mismo que las corazonadas o las adivinaciones instintivas. La Intuición es el instrumento del Alma, por el cual se puede reconocer “la verdad más elevada”, directamente, desnuda, sin capas ni velos, es una cualidad o poder de orden Divino.
En el Plano Búdico la “UNICIDAD”, la “UNIDAD” es reconocida perfectamente y corroborada por la conciencia del Iniciado. Es el Plano del AMOR PURO, llamado curiosamente, en los escritos esotéricos “RAZÓN PURA”, teniendo una relación íntima con el cuerpo o plano astral, el cual deberá a su debido tiempo, tras una larga depuración y transmutación, manifestar y reflejar como un buen espejo las cualidades más elevadas del plano búdico. El ser humano debe ser un buen canal de manifestación de dichas energías, cuando esto ocurra de una forma masiva, tendremos la demostración más solemne de la expresión “FRATERNIDAD” en el plano físico. LOS PLANOS ÁTMICO, MONÁDICO y DIVINO A medida que se asciende en Dimensiones, más difícil resulta su interpretación y estudio para nuestra limitada mente tridimensional. En estos Planos Superiores actúan muchas menos leyes condicionantes del espíritu humano, por lo que hay una mayor LIBERTAD en cuanto a expresión de la Divinidad se refiere, a la vez que fluye en ellas un Gran Caudal de Espiritualidad Divina, indescriptible para nuestros cerebros. De momento poco o nada se puede decir, sólo que en ellos moran los ESPÍRITUS PUROS, y *&
Seres que trascienden nuestra peculiar condición humana, siendo las "MORADAS" más hermosas de nuestro padre celestial. Dando nociones esporádicas sobre dichos Planos, podemos decir que en el Plano Átmico por ejemplo, se manifiesta con mucha fuerza la Voluntad del Ser, el aspecto Poder Espiritual, así como en el Plano Monádico es la morada o la región de nuestro VERDADERO SER, nuestro “YO DIVINO”, la MÓNADA o el “ESPÍRITU” del ser humano, es el nivel que debemos alcanzar como meta en este planeta. Cuando se alcanza y nos fusionamos con la “Mónada” el Espíritu Divino, entonces devenimos como hombres perfectos o MAESTROS de Sabiduría. El Plano llamado Divino o Ádico, por ser el primero y más elevado, parecer ser que uno entra en cierta relación mística e incluyente con la Voluntad Divina, con la Conciencia de Dios, siendo consciente en gran medida del “PLAN DIVINO” que nuestro Creador tiene para con su Creación Entera. Estos SIETE PLANOS colectivamente constituyen EL PLANO FÍSICO CÓSMICO por lo que cada uno de nuestros siete planos son los correspondientes siete SUBPLANOS del Plano Físico Cósmico. Este dato nos muestra la Magnitud de la Creación, por lo que podemos constatar que lo que nosotros llamamos Plano Divino, no es más que el SUBPLANO Atómico Del Plano Físico Cósmico, y así sucesivamente.
Aunque el tema es amplio y a la vez complejo, no deja de ser por ello bellamente revelador, mostrando a la inteligencia humana un panorama que hasta ahora ignoraba, y aunque siga siendo para muchos sólo una “bonita teoría”, nos invita a descubrirlo personalmente. Porque lo que para unos es absurdo, para otras es muy cierto, reduciéndose todo a una cuestión de trabajo, observación y experimentación.
*'
La Evolución de la Vida y de la Forma Las Tres Grandes Emanaciones u Oleadas de Vida. Para generar un universo, una galaxia o un sistema solar se necesitan 3 impulsos de vida que se conocen como las Tres Grandes Emanaciones o Tres Oleadas de Vida. Ya hemos visto que la Deidad es trina en su manifestación, se les llama los 3 Logos (Primer Logos, Segundo Logos y tercer Logos) y está simbolizada por la Trinidad de todas las religiones: Primer Logos - Segundo Logos - Tercer Logos
El magno drama de la Vida se representa en 3 actos y una vez que la representación se halla avanzada, los 3 aspectos Divinos actúan sobre el escenario a la vez. OLEADA ENERGIA-MATERIA - Tercer Logos - Espíritu Santo OLEADA VIDA-FORMA - Segundo Logos - Hijo OLEADA ESPIRITU –ALMA - Primer Logos - Padre
La primera Gran Emanación crea la Energía-Materia y produce toda la materia visible e invisible de nuestro sistema solar. Así se construyen los 7 *(
planos del sistema solar para ser usados por las dos siguientes emanaciones. Esto requiere incalculables eones de tiempo y de hecho aún continúa porque la creación es un proceso continuo, no es un acontecimiento que tuvo lugar una sola vez. Esta primera Gran Oleada o Gran Emanación crea la evolución material. La expresión de su Fuerza en la materia del plano físico es la electricidad y en los planos sutiles se llama Fohat.
Después de la Primera Emanación viene la Segunda Gran Emanación que combina los elementos o átomos en formas u organismos, animándolos, dándoles vida, dotándolos de cualidades y características específicas.
Con la energía del Segundo Logos se da vida a la materia y a partir de ahí aparecerá el nacimiento, crecimiento, decadencia y muerte. La Vida se revestirá de formas y cuando el tiempo o desgaste haga que la forma se deteriore, la vida abandonará esa forma y se creará otra nueva para seguir evolucionando. Esta Segunda Emanación produce la Vida-Forma creando la evolución biológica. Su expresión es lo que llamamos Prana o Vitalidad., Finalmente, la Tercera Gran Emanación u Oleada de Vida pone en contacto a las más elevadas formas producidas por la Segunda Oleada con las Chispas Divinas, que son las unidades de conciencia llamadas “Mónadas” individuales. Cuando un animal cualquiera ha llegado a su máxima evolución el Primer Logos envía una Mónada para animar y utilizar ese cuerpo *)
preparado durante largas edades de evolución. Las Mónadas toman posesión de esos cuerpos de semi-hombres y aparece el ser humano. En el plano físico la expresión de esa fuerza se llama Kundalini. Esta Tercera Emanación produce la evolución espiritual. Resumiendo, la Primera Oleada se encarga de la construcción de los materiales. La Segunda Oleada combina los materiales y construye un casa. La Tercer Oleada finalmente habita esa misma casa, envía al ocupante y se encarga de su crecimiento.
La Primera Gran Emanación
La primera Gran Oleada de Vida crea la Energía-Materia y produce toda la materia visible e invisible de nuestro sistema solar. Así se construyen los 7 planos del sistema solar para ser usados por las dos siguientes emanaciones. Pero ¿cómo se construye el universo, una galaxia o nuestro sistema solar? El principio es el mismo. Cuando el Logos Solar decide crear, busca un sitio apropiado en el espacio, limita el área de sus actividades en una porción del Universo, llamado “el círculo no se pasa” y empieza a trabajar con la Materia Raíz del Universo llamada en sánscrito “Mulaprakriti” que es la esencia y raíz de toda la !+
Materia. De esta masa de materia tan sutil y refinada surgen luego todas las formas materiales del universo manifestado, de igual manera que de la masa de barro surgen todas las figuras y vasijas que fabrica el alfarero.
La Sabiduría Antigua afirma que esta sustancia básica existe en el estado de “burbujas de koilon” y esas burbujas son los átomos del mundo divino, el más elevado o sutil de todos, los átomos del primer plano. En el mundo divino esos átomos están libres y mediante la Voluntad Divina, más allá de nuestra comprensión, se comprimen 49 de esos átomos para formar 1 átomo del mundo monádico. Esos átomos están enroscados en espiral y se les denomina “espirllas”. Si vemos la figura, así se forma la etapa 2.
En la tercera etapa se representa al átomo del mundo átmico que se forma mediante un proceso idéntico, pero cada espirilla está formada por 49 átomos monádicos y así sucesivamente se van formando los átomos de los mundos inferiores. Así pues el número de burbujas de koilon va aumentando a la potencia 49 en cada uno de los mundos más densos que el mundo divino, es decir, 49 átomos el monádico, 2401 el átmico, 117.649 el búdhico, 5.765.801 el mental, etc. El número de burbujas así cargadas de la energía divina que forma un átomo físico es superior a 138.000 millones de átomos. Todo esto concuerda con los últimos descubrimientos de la física cuántica en la que se afirma que el átomo no es una partícula material sólida, sino más bien un centro potencial muy poderoso, capaz de manifestarse como onda o como partícula, de acuerdo a las circunstancias y al observador. En definitiva el átomo solo es energía aprisionada.
!*
Por tanto, podemos decir que el Universo se ha formado con la Materia-Raíz comprimida por la Voluntad Divina hasta formar todos los estados de materia del sistema solar.
Un átomo físico tiene escondidos dentro de sí, 7 niveles de realidad.
La Evolución de la Vida Cuando la Segunda Oleada encontró los elementos en cada uno de los 7 mundos del sistema solar procedió a combinarlos en organismos, animándolos, dándoles vida, dotándoles de cualidades y construyendo los 7 Reinos de la Naturaleza.
La Vida Divina del Segundo Logos, la Segunda Gran Emanación, cuando desciende de lo alto y se infunde en la materia de los Mundos Monádico, Átmico y Búdico, apenas puede decirse algo acerca de sus actividades, El primer nivel en que puede observarse científicamente la actividad es en el mundo Mental Superior. A la materia de este plano se la denomina Primera Esencia Elemental y al conjunto de todas las formas vivas de materia mental abstracta se llama Primer Reino Elemental. !!
Después de un largo periodo de evolución en la región del pensamiento abstracto, la Oleada de Vida pasa al Mundo Mental Inferior dando vida a la Segunda Esencia Elemental y constituyendo así el Segundo Reino Elemental. Tras otro periodo de parecida duración la energía descendente repite el proceso animando también la material astral o emocional dando lugar a la Tercer Esencia Elemental y constituyendo el Tercer Reino Elemental. Todas estas formas vivientes que componen los 3 Reinos Elementales tienen solamente existencia transitoria. No son entidades individuales, sino meros vehículos de conciencia de la Vida del Logos. Estas formas elementales se forman, se deshacen y vuelven a formarse constantemente algo parecido a las innumerables olas del mar que rompen ante la costa o las nubes que continuamente se agrupan y luego se disgregan en el cielo. Conocer estas cuestiones tiene gran importancia práctica, ya que precisamente la materia elemental de esos reinos es la materia de la cual están formados nuestros cuerpos sutiles (el cuerpo emocional y el mental). Comprender las funciones de la esencia elemental puede ayudarnos de forma práctica a adquirir dominio de nuestros cuerpos y ello se reflejará también en la salud del cuerpo físico. Después de un largo periodo, la vida del Segundo Logos anima la parte etérica del reino mineral hasta que gracias a la combinación de los átomos físicos se construye todo el reino mineral tal como lo conocemos hoy día.
A partir de este reino empieza a desarrollarse la conciencia física. En el proceso de formación de nuestro planeta el reino mineral se vio sometido a las violentas fuerzas de la Naturaleza: tremendas presiones, frío y calor extremos, erupciones volcánicas, terremotos, así como también a los suaves vientos y las aguas refrescantes. Todas estas cosas despertaron en la materia física una débil conciencia hacia el medio ambiente que le rodeaba y la vida interna que la animaba comenzó a responder vagamente a esos choques que del exterior le llegaban. !#
Después del reino mineral la vida del Segundo Logos empieza a construir y vivificar también el reino vegetal. Entonces aparecen sobre la superficie del planeta las microscópicas vidas vegetales que surgieron sobre la superficie de charcos y estanques. Por multiplicación las células vegetales se fueron reproduciendo y originaron los primeros musgos, líquenes, las algas marinas, las hierbas hasta que terminó con los arbustos, los corpulentos árboles de las selvas y finalmente las flores. En la actualidad gracias al estudió de los fósiles la geología permite forjarnos una idea de la gran riqueza y exuberancia de la flora que cubría la tierra hace millones años. Después de un larguísimo periodo de evolución de la Vida Divina en el reino vegetal, la Segunda Emanación empieza a animar también el reino animal. Empiezan a aparecer los primeros infusorios y más tarde los primitivos gusanos. A medida que transcurrían millones de años la vida animal iba evolucionando hasta que un día se produjeron los animales invertebrados: trilobites, caracoles, estrellas de mar, corales, más tarde aparecieron los primeros peces primitivos, luego los anfibios, los reptiles, las aves y por último los mamíferos. Estos últimos, los mamíferos se convirtieron rápidamente en el tipo animal que prevaleció sobre la Tierra. Los grandes reptiles que hasta ahora habían poblado la faz de la tierra, como el tiranosaurio o diplodocus súbitamente dejaron de existir y estas imponentes criaturas fueron substituidas por otras más pequeñas con mayor astucia, agilidad y una mayor capacidad cerebral. En la figura siguiente tenemos un cuadro sintético de los acontecimientos ocurridos a lo largo de los últimos dos mil millones de años. La duración de cada era fue la siguiente: Era Arqueozoica 800 millones de años. Era Proterozoica 650 " “ Era Paleozoica 350 millones de años. Era Mesozoica 140 “ “ Era Cenozoica 60 “ “
!$
Durante millones de años continuó este proceso evolutivo y finalmente la Vida Divina llego al punto culminante en el que se formó el cuerpo humano. Una vez formados los cuerpos humanos mediante larguísimas edades de evolución, la Tercera Gran Emanación envió las semillas de Divinidad, las Mónadas a ocupar esos cuerpos semi-humanos produciéndose el advenimiento del ser humano. Antes de continuar, hemos visto que la Efusión de Vida Divina pasa de un reino a otro al cabo de millones de años, Pero si sólo consideramos una Oleada de dicha Efusión sólo tendremos un sólo reino de la Naturaleza que va evolucionando. La forma en que actúa el Logos es que emite en sucesión constante una Oleada tras otra, de forma que siempre actúan simultáneamente todas ellas. Cada nueva Oleada de Vida empuja a todas las demás y las hace ascender un peldaño en la Evolución. El reino mineral se convierte el vegetal, el reino vegetal en el animal, el reino animal se convierte en el reino humano y el reino humano se convierte en el súperhumano. !%
¿De qué forma evoluciona la Vida Divina en los reinos inferiores al humano, es decir, en el mineral, vegetal y animal? La forma de evolución puede resumirse en la capacidad de recibir vibraciones del exterior, así como la capacidad para responder a dichos estímulos. El reino mineral responde a los impactos externos de de frío, calor, presión, humedad, etc. La vida en el reino vegetal evoluciona merced a la capacidad de respuesta a las sensaciones. Las plantas, los árboles poseen la capacidad de responder a los estímulos externos generando una vaga sensación de placer cuando llueve o hace buen tiempo y sintiendo un difuso dolor cuando los impactos son discordantes. Llegamos después a la etapa que se manifiesta cuando la Vida evoluciona a través del reino animal. El placer y el dolor se sienten agudamente. Se dice que estas emociones el animal las siente una cien veces más fuerte que el ser humano, debido a su total polarización en el mundo emocional. El animal crea ya un eslabón entre los objetos que le causan dolor o placer, con lo que crea lazos entre los mundos interno y externo. El animal se acerca hacia el objeto que le proporciona placer y huye instantáneamente de aquello que le produce angustia o dolor. Debido a esta facultad comienza dentro de él a germinar la inteligencia, tal como la encontramos en los animales superiores. Con el poder de moverse de un lugar para otro aumentan para los animales las oportunidades de acumular experiencias, no así como ocurre con los minerales y vegetales. Con la lucha por la existencia, por la busca de alimento, por el amor a sus crías, por el instinto gregario, por el cazar o ser cazado, los animales desarrollan astucia, previsión, poderes de defensa, bravura y otras cualidades que finalmente harán posible el advenimiento del ser humano como salvaje.
¿Cada planta y animal tiene un alma separada como el ser humano?. No. Cada ser humano es un Alma, pero no lo es cada planta o cada animal. Por consiguiente el alma humana únicamente puede manifestarse por medio de un sólo cuerpo a un mismo tiempo, mientras que el alma animal se manifiesta simultáneamente por medio de muchos animales de su especie y el alma vegetal por medio de un mayor número todavía de plantas separadas. Vamos a poner un ejemplo, un león no es un entidad permanentemente individual como el ser humano. Cuando el alma humana abandona el cuerpo físico al morir sigue siendo la misma entidad separada de las demás entidades. Pero cuando un león muere, su alma vuelve a unirse al Almagrupal de la cual se desgajó para animar la forma material, de la misma forma que se desgajaron otras almas para animar las formas de los demás leones. Supongamos que el Alma-grupal leonil anima por ejemplo mil cuerpos de león. Por tanto, cada uno de estos cuerpos de león posee una !&
milésima parte del alma-grupal y mientras vive el cuerpo, da la impresión que el león es un alma individual, pero cuando muere dicho león su alma se restituye al alma-grupo a que pertenece y queda unida a él. Para comprender mejor esto podemos hacer una analogía. Imaginemos un gran recipiente conteniendo cien vasos de agua; el agua representa todo el alma-grupal y los cien vasos los cien leones. Si se vierte alguna substancia colorante en cada vaso separado, esa agua coloreada representará las cualidades desarrolladas por cada una de las almas-leones durante su vida. La muerte del animal se representaría por el acto de verter esa agua coloreada dentro de la cubeta. Pero así como el agua coloreada del vaso se diluye por todo el agua de la cubeta, las cualidades de cada león son vertidas después de su muerte dentro del alma-grupal. De este modo los logros y cualidades desarrolladas por un león pasarán a formar parte del alma-grupo leonil y a su vez será propiedad de todos los leones que nazcan en el futuro. Es por esta razón como aparecen los instintos heredados, las experiencias hereditarias acumuladas de la especie y esto explica por qué un pato empollado por una gallina se echa al agua sin haber aprendido a nadar y por qué un pájaro incubado artificialmente sabe la manera de-fabricar su nido sin haber visto jamás ninguno.
¿Cuántos cuerpos físicos posee cada, alma-grupal? A medida que descendemos en la escala zoológica vemos que una misma alma-grupo provee de un mayor número de cuerpos. Estos van desde billones en el caso de los insectos, millones en el caso de los ratones, cientos de miles en el caso de gorriones y en el caso de un alma-grupo vegetal cobija un número tan grande de plantas, que en muchos casos, vivifica a toda una especie entera de vegetales. A medida que el tiempo pasa y las experiencias se acumulan, las almasgrupales desarrollan gradualmente divisiones. Primero se divide en dos y cada una de ellas a su vez se divide en otras dos, subdividiéndose y separándose más y más, haciendo mayores las diferencias entre los !'
individuos de cada especie. De esta manera, las almas-grupales se reducen en número, pero son más numerosas, hasta que al llegar al punto más elevado aparece el ser humano con su alma individual particular , la cual ya no regresa a ninguna alma-grupo, sino que permanecerá siempre separada.
Cualquiera que sea la etapa de evolución de las almas-grupales se distribuyen en siete grandes tipos o siete grandes Rayos: 1º Rayo de la Voluntad o del Poder. 2º Rayo del Amor o Sabiduría 3º Rayo de la Inteligencia activa 4º Rayo de la Armonía a través del conflicto. 5º Rayo del Conocimiento concreto o de la Ciencia 6º Rayo de Devoción o Idealismo 7º Rayo de la Magia Ceremonial o Ritmo. Los Siete Rayos tienen sus correspondencias en los siete tonos de la escala musical y en los siete colores del espectro solar. A su vez cada uno de estos siete Rayos se subdivide en siete modificaciones o siete subrayos. Estas cuarenta y nueve variantes de la corriente de la Vida-Una se encuentran en todos los grandes reinos y no existe mezcla de un tipo de vida con otro tipo de vida diferente. Anteriormente hemos visto la diferencia entre el Alma de un animal y un ser humano, pero ¿puede el Alma de un animal convertirse en un ser humano? Si puede. A este proceso se le llama Individualización. El método de la Individualización consiste en que el Alma de un animal particular se eleva de tal manera por encima de sus compañeros y del alma-grupal, que ya no puede regresar a ella. Esto no ocurre con cualquier animal, sino únicamente en aquellos cuyo cerebro está vigorizado hasta cierto punto por la asociación con los hombres. Por lo tanto, únicamente pueden individualizarse ciertas especies de animales domésticos, pertenecientes a !(
cada uno de los siete rayos, representados por el perro, el gato, el elefante, el caballo, el mono, etc. Si se trata cariñosamente a un animal éste a su vez desarrolla mucho afecto hacia su dueño y al propio tiempo desarrolla sus poderes intelectuales al tratar de comprender y agradar a su amo. Mientras tanto, los sentimientos y pensamientos del dueño influyen constantemente en los del animal y tienden a elevarlo intelectual y emocionalmente. Si este proceso es favorable puede conducir al animal a un punto en que trascienda el contacto con el grupo a que pertenece, de manera que su alma no sea vertida de nuevo dentro del alma-grupal convirtiéndose en un vehículo capaz de responder a la Tercera Gran Emanación que es la que trae consigo las Mónadas y el fragmento desgajado del alma-grupal se convierte en una Individualidad, un ser humano.
!)
ANATOMIA SUTIL DEL SER HUMANO
#+
Según las enseñanzas espirituales, el ser humano es en esencia una Mónada; un fragmento de la Divinidad, una entidad que reside en su propio plano, el Monádico o Anupadaka. La Mónada es una emanación del Logos Solar, una porción de su propia esencia divina, una Chispa Divina del Gran Fuego. Siendo esta Mónada un fragmento de lo Divino, contiene dentro de sí potencialmente, todas las cualidades y atributos de Dios. En tal estado, y aunque es divina, es incapaz de ejercer sus poderes en los planos inferiores al suyo y no puede actuar directamente en la materia física . La Mónada es pura y virginal pero carente de sabiduría en los mundos inferiores, por ello se siente impulsada a encarnar para adquirir esas cualidades de que carece y al hacerlo en el transcurso del tiempo desarrolla activamente todos sus poderes latentes. Esto es parecido a una semilla que necesita se enterrada dentro de la tierra (la materia) para poder germinar y crecer para convertirse finalmente un gran árbol.
De esta manera la Mónada se envuelve a sí misma en una y otra vestidura, cada cual hecha de materia de cada región del universo y así se capacita para ponerse en contacto con cada región y adquirir el conocimiento de ella. En la actual etapa del desarrollo humano, la evolución del ser humano sólo tiene lugar en cinco de los siete planos de la naturaleza, es decir, del físico hasta el átmico o nirvánico. Cuando la Mónada desciende de su plano se manifiesta en forma trina a semejanza del Logos Solar. El primer aspecto se denomina Atma o el espíritu en el ser humano y permanece siempre en el mundo átmico. El segundo aspecto se llama Budhi y se manifiesta en el plano budhico o Intuicional. El tercer aspecto se manifiesta en el mundo mental superior y se llama Manas, la Inteligencia en el ser humano. Esta triple manifestación de la Mónada en tres niveles, como Atma-Buddhi-Manas o Espíritu-IntuiciónIntelecto se llama la Tríada Espiritual, Individualidad, Yo Superior o Ego (este último no hay que confundirlo con el ego de la Psicología). #*
A su vez, esta triple manifestación toma sobre sí un cuerpo o vehículo para pode expresarse constituido de la materia del mundo mental superior y recibe el nombre de cuerpo causal. Por tanto, el ser humano si bien es una Mónada residiendo en el mundo monádico se manifiesta como una Individualidad en el mundo mental superior utilizando un vehículo llamado cuerpo causal, formado de los tres subplanos más sutiles del mundo mental. El Yo Superior antes de descender al mundo físico, debe pasar a través de los mundos mental inferior y astral y al hacerlo así envuelve alrededor de sí mismo velos de materia de estos planos que transforma en su cuerpo mental y su cuerpo astral. Por tanto, el cuerpo mental es el instrumento de que se vale el Yo Superior para expresar sus pensamientos concretos, ya que los pensamientos abstractos son propios del Yo Superior en el mundo mental superior. Después se reviste de un velo de materia astral al que llamamos cuerpo astral o emocional y es el instrumento de deseos, pasiones y emociones. Únicamente después de haberse revestido de esos cuerpos el Yo Superior puede tener contacto con el feto y nacer en el mundo físico. Al final de la vida terrena, cuando el cuerpo físico está ya gastado, el Yo Superior invierte el proceso de descenso, desecha primero el cuerpo físico y continúa viviendo un tiempo en el mundo astral con su cuerpo emocional; después desecha ese vehículo y permanece en el cuerpo mental dentro del mundo mental por largo tiempo y, cuando éste es abandonado a su turno, el Yo Superior se encuentra de nuevo en su propio mundo. Transcurrido cierto tiempo, repite de nuevo el proceso de descenso tomando una vez más, nuevos cuerpos mental, astral y físico. Así continúa el proceso hasta que el ser humano alcanza la perfección humana, en la que se libera del ciclo de nacimientos y muertes. Podemos decir que el Yo Superior es el verdadero individuo durante el transcurso de la evolución humana y se aproxima bastante al concepto de lo que comúnmente llamamos Alma. El Yo Superior crece constantemente, aunque esencialmente permanece inmutable hasta que alcanzamos la etapa de la perfección humana. Como reside en un cuerpo causal permanente, retiene la memoria de las experiencias de todas sus personalidades y lo que comúnmente se considera como una vida, sólo es un día de la verdadera vida del Yo Superior. El cuerpo físico que vemos que nace y muere es apenas una vestidura que asume para cumplir una parte de su evolución. Por consiguiente, cuando pensamos y decimos que conocemos a un ser humano aquí, en el plano físico, sería mejor decir que conocemos una milésima parte de él. El Yo Superior es una parte de la Mónada, algo así como la proporción que existe entre una uña y todo el cuerpo, siendo la personalidad a su vez una ínfima parte del Yo Superior. Lo que comúnmente #!
creemos que es el ser humano, apenas es un fragmento de un fragmento del Hombre Real. Ahora vamos a hablar un poco sobre los diferentes cuerpos del ser humano empezando desde el más denso hasta el más sutil. El ser humano posee cuatro cuerpos mortales o cuaternario inferior: cuerpo físico, cuerpo etérico, cuerpo astral y cuerpo mental, y además posee tres cuerpos inmortales: el cuerpo causal, el búddhico y el átmico. EL CUERPO FÍSICO Y EL CUERPO ETÉRICO, El cuerpo físico visible es el cuerpo mejor conocido por la Ciencia y posee materia de los tres subplanos inferiores del plano físico; sólido, líquido y gaseoso, mientras que el cuerpo etérico está compuesto de la materia de los cuatro subplanos del plano físico, es decir, el etérico, superetérico, subatómico y atómico. Este último cuerpo es un duplicado del cuerpo físico y resulta invisible a la vista física ordinaria, pero tanto el físico como el etérico funcionan al unísono durante nuestra vida terrenal y son desechados por el ser humano a su muerte.
##
El cuerpo físico denso está en continuo cambio y las células de todo el organismo están renovándose constantemente. Para su mantenimiento es necesario ingerir alimento y bebida y aire para respirar, en cambio, el cuerpo etérico se nutre de Prana o vitalidad. El Prana es una fuerza procedente del sol y cada cosa o ser vivo o persona se halla inmersa en un océano de este Prana o vitalidad. Así como la sangre circula por arterias y venas el prana circula por los nervios y cualquier anormalidad en el flujo vital del prana afecta negativamente al cuerpo etérico. El doble etérico, como también se le llama, es débilmente luminoso; de color gris violeta e interpenetra el cuerpo físico. Se extiende como uno o dos centímetros más allá de su periferia y es el vehículo puente entre el físico y los cuerpos astral y mental, de modo que si está dañado el etérico el Yo Superior no puede utilizar las células cerebrales. El cuerpo físico es un instrumento que debe ser refinado y mejorado. Las recomendaciones prácticas son alimentos sanos y puros, bebidas puras y si no hay impedimentos de salud, lo ideal es una alimentación vegetariana. EL CUERPO ASTRAL O CUERPO EMOCIONAL El cuerpo astral está construido de materia de los siete subplanos del mundo astral y es el vehículo de los deseos animales, sensaciones, pasiones y emociones. Sobresale más allá del cuerpo físico y etérico y posee la forma de un ovoide. En una persona poco desarrollada este cuerpo presenta una apariencia muy rudimentaria con su contorno impreciso y su material muy turbio y mal arreglado, como una nube de colores desagradables. Los colores del cuerpo astral tienen el mismo significado que los colores de los cuerpos más elevados, pero brillan varias octavas más bajas y dichos colores son parecidos a los que vemos en el mundo físico. Así por ejemplo, el negro indica una emoción de odio y malicia; el gris obscuro significa depresión, mientras que el gris claro indica temor. La sensualidad se demuestra por un colore cárdeno-rojizo; las manchas de rojo-escarlata indican la ira, mientras que los celos se ven como un verde parduzco. Cuando el cuerpo astral está relativamente calmado sus colores indican las emociones habituales del individuo y cuando éste experimenta un violento arrebato emocional, la tonalidad de esa emoción domina durante algún tiempo en todo el cuerpo astral. Así por ejemplo, si alguien tiene un sentimiento de devoción, su cuerpo astral se inundará de azul y mientras la emoción subsista, los colores normales aparecerán teñidos de azul, pero a medida que la fuerza del sentimiento vaya desapareciendo, los colores normales irán surgiendo de nuevo. #$
¿Podemos mejorar el cuerpo astral para que responda a las influencias superiores del mundo emocional? Puesto que el cuerpo astral es el instrumento que sirve; de puente entre el cuerpo mental y el físico, su mejoramiento reside, por una parte, en la purificación del cuerpo físico y por la otra, en la purificación y desarrollo de la mente. Si introducimos en nuestro cuerpo físico alimentos o bebidas impuras o degradantes, atraemos hacia nosotros los correspondientes tipos impuros de materia astral. Si nos alimentamos con comidas puras, no sólo mejoraremos nuestro cuerpo físico, sino que también mejoraremos el cuerpo astral, tomando del mundo astral materiales delicados y finos para su construcción. El cuerpo astral es afectado grandemente por los pensamientos, ya que responde a ellos más fácilmente que el cuerpo físico. Cuando el pensamiento es fuerte toma una cubierta de materia astral y persiste por largo tiempo como una entidad. Así el cuerpo astral se estremece al reaccionar a cada pensamiento que lo toca, ya sea proveniente de dentro de la mente del ser humano o del exterior, procedente de otros hombres, por tanto, si los pensamientos son elevados y nobles, necesitarán materia astral más fina para responder a ellos, entonces el cuerpo astral pierde partículas densas y gana otras de clase más pura y fina, purificándose de esta manera. Además, un cuerpo emocional puro, atrae hacia sí, como un imán, sentimientos y emociones puras y elevadas las cuales a su vez, reaccionan sobre él purificándolo todavía más, de acuerdo a la Ley de Atracción. EL CUERPO MENTAL. El cuerpo mental está constituido por materia de los cuatro subplanos inferiores del mundo mental y sirve para expresar los pensamientos con forma, los pensamientos concretos. Su forma es ovalada, como el cuerpo astral, pero más grande en sus dimensiones e interpenetra a su vez los cuerpos físico y astral. En una persona no evolucionada su desarrollo es muy pequeño y se distingue con dificultad; pero en un ser humano más avanzado, aunque no sea espiritual pero que tenga desarrolladas las facultades intelectuales, el cuerpo mental se ve como un vehículo de actividad muy desarrollado y organizado, de contornos precisos y lleno de vigor. Los colores del cuerpo mental son como los del astral, pero en una octava superior, encontrándose al propio tiempo, algunos colores adicionales, como por ejemplo, el color anaranjado oscuro que manifiesta orgullo, el escarlata que denota ira, la avaricia como un castaño obscuro y el engaño como gris verdoso.
#%
¿De qué manera podemos hacer crecer el cuerpo mental?. El cuerpo mental crece por el pensar, por el estudio, por la reflexión y por la meditación. Nuestros pensamientos son el material que introducimos en el cuerpo mental y lo construimos día a día por el uso de nuestras facultades mentales. Los buenos pensamientos producen vibraciones en la materia fina y sutil del cuerpo mental por lo cual tienden a flotar en la parte superior del ovoide mental, mientras que los pensamientos negativos, tales como el egoísmo, la avaricia, el pesimismo, son vibraciones de la materia mental densa y tienden por ello a gravitar hacia la parte inferior del ovoide. En consecuencia, el ser humano corriente que frecuentemente se entrega a pensamientos egoístas de varias clases suele manchar la parte inferior de su cuerpo mental que toma la apariencia de un huevo con el extremo ancho hacia abajo. Por el contrario, el ser humano que domina los pensamientos negativos y cultiva pensamientos elevados y nobles, ensancha la parte superior de su cuerpo mental y en consecuencia ofrece la apariencia de un huevo descansando con la punta hacia abajo. EL CUERPO CAUSAL. El cuerpo causal es el cuerpo del verdadero hombre interno, es el vehículo permanente del Yo Superior en el mundo mental superior. Está constituido por la materia de las tres primeras subdivisiones del mundo mental. El cuerpo causal es el almacén donde se conservan todas las experiencias adquiridas durante la vida en los tres mundos: físico, astral y mental inferior. A este vehículo se le llama cuerpo causal porque en él residen todas las causas que se manifiestan como efectos en los planos inferiores. En él radica la causa de nuestro progreso, porque del tesoro almacenado en este cuerpo extraemos las cualidades de carácter o capacidades cada vez que tomamos un nuevo nacimiento sobre la tierra. El Yo Superior vive en este cuerpo causal y tiene una forma parecida a la humana, aunque no tiene caracteres sexuales, sino más bien tiene la forma de un ángel tradicional. El Yo Superior está rodeado por un ovoide de materia ígnea y luminosa, en este cuerpo vive el Alma, el Yo Inmortal y es precisamente a este ovoide luminoso que se le denomina Cuerpo Causal. Resulta muy difícil describir con palabras el cuerpo causal, ya que los sentidos del Alma son muy distintos y superiores a los sentidos del cuerpo físico. Sin embargo, este cuerpo aparece como un ovoide de resplandeciente luz que circunda e interpenetra a los demás cuerpos. En el caso del ser humano salvaje aparece como una burbuja hueca y es incoloro porque no se ha puesto todavía casi en actividad. A medida que adelantamos en la evolución, el cuerpo causal empieza a adquirir matices y colores y en vez de ser una burbuja incolora se va convirtiendo en una esfera de variados y maravillosos colores más allá de lo que podemos imaginar. #&
En el transcurso de la evolución el ser humano, sobre todo al principio, manifiesta elementos negativos como el orgullo, la sensualidad, la ira y estos elementos son incompatibles con la vida del Yo Superior. Estas vibraciones al pertenecer a los cuatro sub-planos inferiores no pueden afectar y repercutir nunca en el cuerpo causal, ya que éste está compuesto de la materia de los tres sub-planos superiores del mental. Las malas cualidades sólo son desmanes de los cuerpos inferiores que todavía no han sido controlados por el Yo Superior, por tanto no es el Yo Superior que tiene cualidades negativas, sino que representan una falta de desarrollo en el cuerpo causal. Si una persona es egoísta proviene de que su Yo Superior todavía no ha desarrollado el altruismo, y lo mismo con las demás cualidades. A medida que el Yo Superior se fortalece y gana cualidades éstas se van manifestando en los diferentes cuerpos hasta que acaban por desaparecer los defectos completamente cuando el cuerpo causal es perfecto. La diferencia entre el cuerpo causal de un ser humano salvaje y un santo, consiste en que el primero es una burbuja vacía y sin color , que se extiende medio metro más allá del cuerpo físico, mientras que el segundo es un globo de brillante luz e irradiación que puede extenderse hasta un radio de cien metros o más.
¿De qué forma podemos hacer crecer el cuerpo causal?. No hay mucho que pueda hacerse directamente, pero se puede mejorar y estimular su crecimiento si trabajamos en la purificación de los cuerpos inferiores y trabajamos en adquirir un carácter noble y altruista. El cuerpo causal se alimenta y desarrolla mediante el pensamiento abstracto, como el de las más altas matemáticas o la filosofía; también por la tarea de la meditación y la contemplación, y por doblegar al intelecto hacia la abnegación, el altruismo y el servicio. En un Adepto, se nos dice, este cuerpo llega a alcanzar enormes dimensiones, como dos kilómetros de radio, en tanto que el señor Buda, tuvo un cuerpo causal que se extendía cerca de cinco kilómetros a su alrededor. EL CUERPO BUDDHICO Y ATMICO. En la mayoría de la Humanidad estos dos cuerpos apenas son un átomo cada uno en su propio elevado mundo, Buddhi es el principio del discernimiento espiritual, es el que ilumina la mente otorgándole la verdadera sabiduría y otorga también la capacidad de reconocer y entender las verdades espirituales, Budhi es el aspecto Amor-Sabiduría en el ser humano, Atma es el principio más elevado en el ser humano, es la parte más espiritual de la naturaleza humana, es el aspecto Voluntad espiritual. Cuando el ser humano haya desarrollado grandemente el amor, la sabiduría y los poderes #'
internos estos átomos formarán los cuerpos búddhico y átmico y nos permitirán ascender hasta los elevados planos espirituales. Cuando eso ocurra experimentaremos la verdadera unidad que subyace en toda la manifestación, entonces perderemos el sentido de separatividad que es la característica de los tres mundos inferiores y sin dejar de perder nuestra conciencia propia, nuestra conciencia podrá entenderse y abarcar la conciencia de los demás y convertirnos real y efectivamente en uno con ellos. Después de hablar brevemente sobre los diferentes cuerpos del ser humano vamos a referirnos a los centros dinámicos o chakras, ya que éstos desempeñan funciones de gran importancia, tanto en la salud física como en cuanto a la evolución de la consciencia humana. Cada chakra ejerce una doble función: por un lado absorbe vida y energía y por otro lado actúa como un transformador gracias al cual las energías cambian de intensidad para que puedan expresarse mediante un vehículo más denso, algo parecido a lo que hace un transformador eléctrico al cambiar de potencial alto a uno bajo. Gracias a esto los cuerpos superiores o sutiles pueden relacionarse con los cuerpos inferiores o más densos. En cada uno de nuestros cuerpos o vehículos, a partir del etérico hacia arriba, existen siete chakras o centros dinámicos. Cuando estos centros están plenamente activos el clarividente los ve como ruedas llameantes de diferentes colores y girando a una gran velocidad. En el cuerpo etérico estos chakras están situados: 1. En la coronilla (chakra coronario). 2. Entre ceja y ceja (chakra entrecejo). 3. En la garganta (chakra laríngeo). 4. Sobre el corazón (chakra cardiaco). 5. En el bazo (chakra del bazo). 6. En el plexo solar (chakra del ombligo). 7. En la base de la columna vertebral (chakra raíz).
#(
Ahora vamos a hablar algo sobre la esencia elemental y los diferentes cuerpos transitorios del ser humano. Cada uno de los cuerpos físico, astral y mental además de ser vehículos para nuestra Alma tienen su propia vida y conciencia distinta de la personalidad que usa los cuerpos. Esta conciencia corporal del cuerpo físico se llama elemental-físico, la del cuerpo astral se denomina elemental-deseo y el del cuerpo mental se llama elemental-mental. Esto lo hemos visto brevemente en el capítulo “La Evolución de la vida y de la forma”. La conciencia corporal del cuerpo físico es aquella que atrae la atención del individuo para que descanse cuando el cuerpo está fatigado o la que reclama alimento cuando lo necesita el cuerpo. El vehículo físico, con su elemental físico, es apto para protegerse a sí mismo, por ejemplo cuando lo atacan gérmenes de enfermedad crea un ejército de glóbulos blancos para que luche contra una infección o envía plaquetas cuando sufrimos una cortadura para que taponen la herida. Muchas de estas manifestaciones son automáticas y naturales, pero algunas veces requiere nuestra intervención, como cuando se trata de afrontar algún peligro y el elemental físico teme por su vida o cuando hay que cumplir con un deber y el cuerpo físico está cansado y se resiste, entonces hay que obligarlo a través de la voluntad.
#)
El elemental-astral o elemental-deseo es la vida que anima las moléculas de materia astral del ser humano. Este elemental necesita vibraciones para su evolución y cuanto más variadas y más fuertes mucho mejor. El elemental-deseo no puede decirse que posea inteligencia alguna , puesto que ni si quiera llega al nivel del mineral, sin embargo tiene una capacidad extraordinaria para adaptarse a las circunstancias ambientes y percibe la sensación de que actuando como parte del cuerpo astral de un ser humano recibirá más vibraciones y más fuertes que si vaga flotando en la atmósfera de la materia astral. Por todo ello, el elemental-deseo nos induce a pensar que nosotros necesitarnos lo que él quiere y desea, Así ejercita una lenta pero firme presión sobre el ser humano para satisfacer sus deseos. Tal presión del elemental-astral es lo que se llama en el Cristianismo las tentaciones. La tentación realmente no proviene de ningún demonio, sino que es un proceso natural, beneficioso para el elementalastral pero perjudicial para el hombre interno, el Alma humana. El elemental-mental viviente en el cuerpo mental de un ser humano como requiere vibraciones también para su desarrollo, está constantemente a la búsqueda de muchas vibraciones y se opone a dejarse sujetar durante largo tiempo, de ahí que todos encontremos gran dificultad en concentrarnos, ya que dentro de nosotros parece como si existiera algo que forzara a nuestros pensamientos a vagar de un lado para otro. Resumiendo, la vida que anima la materia de la cual están construidos nuestros cuerpos astral y mental, se encuentra en el arco descendente de la evolución, de manera que para ella progreso significa mayor materialidad. Para el ser humano, desarrollo es precisamente lo contrario, él ya se encuentra en el arco ascendente, elevándose de lo material a lo espiritual, debiendo reaccionar tan sólo a las más altas vibraciones y nobles aspiraciones. Por este motivo existe un permanente conflicto entre el hombre interno y la vida que habita la materia de sus vehículos, puesto que ésta tiende hacia abajo mientras que él aspira hacia lo $+
alto. Este hecho está bien reflejado en la frase de San Pablo: "no hago todo el bien que quiero, sino el mal que no quiero". Para terminar podemos decir que, como hemos visto, el ser humano está, sometido a una especie de presión constante por la materia de sus vehículos, pero si el ser humano aprende a controlar su naturaleza inferior y va dominándola, gradualmente irá cambiando en sus cuerpos la materia elemental densa por otras partículas de materia elevada y fina y puede terminar su actual encarnación con un tipo mucho mejor de elemental que el que trajo a su nacimiento. Si logramos esta tarea habremos conseguido el éxito en esta encarnación y avanzaremos muy rápidamente hacia la etapa de la Perfección.
$*
LA LEY DEL RENACIMIENTO O REENCARNACIÓN
La Reencarnación puede definirse como el renacimiento o descenso del Alma humana a sucesivos cuerpos físicos. Cada individuo debe pasar por muchas vidas, volviendo a la tierra una y otra vez habitando, en cada ocasión, diferentes personalidades, de acuerdo a la Ley de Causa y Efecto. La Reencarnación es una doctrina que antiguamente era aceptada universalmente, pero para el mundo occidental se perdió al ser condenada por la Iglesia Católica Romana en el Segundo Concilio de Constantinopla en el año 553 d.c. No obstante, aunque desapareció del Cristianismo oficial persistió y fue preservada en las enseñanzas de muchas sectas cristianas místicas, como los Primeros Padres de la Iglesia, los Gnósticos o la Escuela de los Albigenses. En el Antiguo y Nuevo Testamento existen varias citas sobre la realidad de la reencarnación. Cuando a Jesús le preguntan acerca del retorno del Profeta Elías, Cristo contesta refiriéndose a Juan el Bautista: "El es Elías, el que tenga oídos que oiga", y en otro versículo añade: "Elías ha venido ya, y no le reconocieron”. Entonces los discípulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista. En la actualidad la doctrina de la reencarnación conserva su permanente dominio en los países orientales y sobre todo en la religión hinduista y budista, que suman alrededor de unos 800 millones de seres humanos. Esta doctrina se enseñó en la antigua civilización egipcia, luego pasó a Pitágoras, Platón, Virgilio y Ovidio, quienes la esparcieron por Grecia y Roma. Ya en los tiempos modernos han sostenido esta enseñanza grandes filósofos como $!
Kant, Schelling, Leibnitz, Schopenhauer, Giordano Bruno, Goethe, Flammarion, Jacob Boehme y cientos de filósofos y poetas que también creyeron en la reencarnación.
La palabra reencarnación etimológicamente proviene de "re-in-carnis" que significa re “volver”, in “entrar” y carnis “carne”. Significa por tanto “repetidas entradas en un cuerpo de carne”. Esto se traduce en que la Tríada Espiritual, Atma-Buddhi-Manas (Voluntad-Amor-Inteligencia) o el ser humano verdadero toma diferentes cuerpos transitorios, es decir, toma un cuerpo mental, un cuerpo emocional y un cuerpo físico y de esta forma el Yo Superior aprende a dominar la materia de los planos inferiores mediante largas experiencias y muchas lecciones. Podemos ver un ejemplo: imaginemos una gaviota revoloteando por los aires, de pronto se precipita en el agua para coger un pescado y luego se eleva de nuevo hacia el cielo. Así sucede algo parecido con el hombre real, el Yo Superior que pertenece a los mundos superiores. El Yo Superior desciende a la tierra para obtener experiencias, que es el alimento para el desarrollo del Espíritu y luego esas experiencias las lleva consigo a su hogar para asimilarlas en capacidades innatas y poderes mentales y espirituales. En cuanto ha sido asimilada la experiencia de una vida, regresa al mundo físico a fin de progresar más todavía, y así «hasta que el ser humano llega a la perfección humana y se libera del ciclo de renacimientos y muertes. La reencarnación además resuelve muchos de los enigmas de la vida y ofrece la explicación de gran cantidad de problemas, injusticias y desigualdades del mundo que nos circunda. Entre otros muchos, la reencarnación resuelve los siguientes problemas: 1. Explica las actuales desigualdades de condición condición y privilegios sociales. $#
2. Desvanece la necesidad de atribuir injusticias injusticias a la Divinidad. 3. Explica la aparición de genios en familias cuyos otros miembros no poseen habilidades extraordinarias. 4. Explica las circunstancias hostiles h ostiles que sufren muchas personas pers onas obstruyendo sus esfuerzos. 5. Explica las variaciones del sentido ético de la humanidad, es decir, los problemas de conciencia. 6. Explica por qué ocurren los accidentes, desgracias desgr acias y la muerte prematura o repentina. 7. Explica porqué porq ué nacen hijos perversos de padres santificados y viceversa, hijos santificados que nacen de padres problemáticos. 8. Ofrece la explicación del por qué algunos individuos poseen poderes psíquicos. 9. Explica la tremenda contradicción que a menudo surge entre nuestros deseos y nuestra voluntad. 10. Explica el capricho, en apariencia sin significado, de la muerte.
Para comprender de forma sencilla la reencarnación podemos hacer una comparación entre la vida humana y una escuela. ESCUELA VIDA Colegio Tierra (mundo físico) Alumno Individualidad o Yo Superior Uniforme y útiles Cuerpos de la personalidad Lecciones Experiencias en la encarnación Estudio y asimilación en casa Comprensión y asimilación en la vida post-mortem. "Conocimiento"
"Desenvolvimiento espiritual" $$
Cada vida en la tierra es como un día en la escuela . El Yo Superior se recubre con su vestidura de carne y va a la escuela del mundo físico para aprender ciertas lecciones. Estas las aprende, deja de aprenderlas o las aprende a medias según sea el caso. Después se despoja de la vestidura de carne y retorna a su propio mundo en busca de descanso y asimilación. A la mañana siguiente el alumno reanuda la lección en el mismo punto en que la dejó el día anterior, del mismo modo el Yo Superior reanuda en su nueva vida la lección en el mismo punto de su vida pasada. E l alumno puede aprender algunas lecciones en un día, mientras que otras lecciones le cuestan varios días de aprendizaje, pero eso poco importa. El ser humano salvaje se halla en el parvulario o la guardería comenzando su educación humana, mientras que un ser avanzado espiritualmente se está aproximando a su examen final de carrera en esta escuela del mundo. Si el alumno es aplicado y aprende pronto lo que necesita saber, si comprende bien las disciplinas de la escuela y se toma el trabajo de ajustar a ellas su conducta, su vida en la escuela será relativamente corta, y al fin de ella podrá entrar en la Universidad, que es la entrada en la vida de los mundos superiores. Otras Almas son alumnos torpes que tardan en aprender las lecciones y quebrantan las reglas de la escuela constantemente por su ignorancia. Estos tienen que repetir más veces dichas lecciones hasta que finalmente pasan a otras superiores. Y unos pocos, son malos estudiantes y aunque conocen las leyes y reglas de la escuela no quieren armonizarse con ellas y perjudican a otros alumnos. Estos tienen una vida escolar todavía mucho más larga y con sus acciones retrasan el acceso a la Universidad. Sin embargo, en esta escuela tan especial ningún alumno puede fracasar, pero la duración del tiempo se deja al criterio de cada alumno. El estudiante despierto, considerando que esta vida escolar es meramente una preparación para otra más elevada, procurará aprovechar el tiempo lo mejor posible y tratará de comprender las reglas de la escuela y conformar su vida de acuerdo a ellas.
%$ La Sabiduría Antigua nos enseña las leyes, las reglas y las normas de esa vida escolar y con ello proporciona gran ventaja a sus estudiantes. La primera de estas leyes capitales es la Ley de la Evolución, que impulsa al ser humano hacia circunstancias dentro de las cuales puede desarrollar más fácilmente las cualidades que necesita. Cada ser humano tiene que desarrollar todas las cualidades divinas latentes para llegar a la perfección y para este propósito la Ley de la Evolución guía al Alma a encarnar en aquella raza que mediante sus condiciones y ambientes, sea la más adecuada para desarrollar las cualidades especiales que le falten. Cada país y cada subraza ofrece un número casi infinito de condiciones de riqueza y pobreza, un gran campo de posibilidades o carencia de ellas, facilidad o dificultad para el adelanto individual, pero entre todas estas condiciones la Ley de la Evolución impele al ser humano a que se coloque en las más convenientes a la etapa de evolución en que se halla. La segunda ley capital de la Escuela de la Vida es la Ley de Causa y Efecto o Ley de Karma. Si un ser humano ha creado Karma para sí, éste le trae limitaciones y tendrá que avanzar solamente con las oportunidades de su alrededor. En tal caso, nuestras propias acciones pasadas son las que restringen el libre juego de la Ley de la Evolución.
Por último, el factor que limita aún más la acción de la Ley de Evolución es la influencia del grupo de Almas con los cuales hayamos formado fuertes lazos de amor o de odio en vidas anteriores. Estos lazos ni la muerte puede romperlos, aunque seguramente variarán las relaciones de la vida anterior. Así por ejemplo, el marido y mujer que han estrechado lazos de amor puro pueden renacer como dos hermanos o pueden tener la relación de padre a hijo o cualquier otro lazo de consanguinidad. Si los lazos fueron de odio maldad, sucede a menudo que antiguos enemigos son atraídos hacia una misma familia para aprender a amarse y comprenderse. En el Universo no existe nada casual y los lazos entre las Almas actúan inexorablemente en la determinación de nuestro nacimiento, del momento histórico, el lugar geográfico y la familia. $&
Cuando algunas personas oyen por primera vez hablar de la Reencarnación enseguida preguntan: Si la reencarnación es verdadera ¿por qué no tenemos recuerdo de nuestras vidas pasadas? Para contestar a esto debemos decir que ahora mismo hemos olvidado de nuestro pasado muchas más cosas de las que podemos recordar. Por ejemplo no recordamos cuando aprendimos a leer, sin embargo todos sabemos leer. Evitamos que el fuego nos queme, pero no recordamos la ocasión en que por primera vez nos quemamos y aprendimos la lección. Todos sabemos andar, pero ¿quién se acuerda del día que nos pusimos de pie por primera vez y comenzamos a caminar?. Estos acontecimientos no están completamente olvidados, sino que se hallan debajo del umbral de la conciencia y mediante ciertos métodos pueden ser recobrados. Si estos olvidos son un hecho ¿cómo podemos esperar que nuestro cerebro recuerde experiencias en las que ni él ni nuestro cuerpo actual tuvieron participación alguna?. Nuestro cuerpo causal, el vehículo del Yo Superior, permanece con nosotros a través de todas las encarnaciones, pero los cuerpos físico, astral y mental se desintegran después de cada encarnación. Cuando empezamos una nueva existencia física nos recubrimos de tres cuerpos mortales que reciben las cualidades, tendencias y capacidades de nuestro Yo Superior, pero no reciben esos vehículos las experiencias detalladas del pasado. Nuestra conciencia, nuestra respuesta a las verdades espirituales, nuestra respuesta a los principios del bien y mal son vestigios de pasadas experiencias. Así por ejemplo, una persona que estudió Ocultismo en una vida anterior y llega a ponerse en contacto con la Sabiduría Antigua en esta vida, la acepta inmediatamente, como quien reanuda una antigua amistad y hace rápidos progresos, mientras que otra que por primera vez la estudia en esta vida no adelanta tan rápidamente. De igual forma, cuando nos encontramos con un extraño y al momento nos encontramos como en familia o cuando dos personas se enamoran a primera vista, es el recuerdo que actúa allí, es el reconocimiento que el Yo Superior hace de un amigo de anteriores encarnaciones. También ocurre a la inversa, cuando nos sobrecogemos con un sentimiento de repulsión a la vista de un extraño, es posiblemente el reconocimiento de un antiguo enemigo. En algunas ocasiones, el recuerdo de vidas pasadas se manifiesta en niños, que tienen fugaces visiones de su vida anterior y rememoran algunas veces muchos detalles, especialmente si perecieron de muerte violenta en su última encarnación. El recuerdo de las vidas pasadas se puede lograr por la práctica del Raja-Yoga y la Meditación, pero ello requiere un prolongado esfuerzo para controlar la mente hasta convertirla en un instrumento sensitivo del Yo Superior , que es el único que almacena todos los recuerdos del pasado. Solamente cuando un ser humano se eleva, hasta el mundo $'
causal y alcanza la memoria del Yo Superior , puede recordar todos los acontecimientos de su vidas pasadas. Otra objeción frecuente que hacen algunas personas que se encuentran por primera vez con esta enseñanza es que si Dios no crea un alma para cada persona como afirma el Cristianismo y existe por tanto un número fijo de Almas humanas que vuelven a la tierra una y otra vez ¿Cómo se explica el aumento de la población del mundo? La Sabiduría Antigua afirma que en la actualidad hay un número fijo de Almas humanas, unos sesenta mil millones, que forman nuestra humanidad. En cierto punto de la evolución aproximadamente hace 18.000.000 años hubo un influjo de ellos del reino animal al reino humano. Pero si bien el número de Almas es fijo, los que se hallan encarnados en cualquier momento forman una pequeña minoría, como de un 1 por cada 15 del total, puesto que la población mundial asciende a 7.000 millones en contra de los 60.000 millones de Almas. El resto se halla en los planos causal, mental y astral y permanecen largos periodos alejados del mundo físico a medida que evolucionan. Ahora vamos a explicar cómo se forman los nuevos vehículos en el momento del renacimiento. Cuando ocurre la muerte física, el ser humano desecha uno tras otro sus cuerpos físico, astral y mental. Una vez abandonados estos cuerpos se desintegran y sus partículas se mezclan con la materia de los respectivos planos. Pero dentro de cada cuerpo transitorio existe un átomo brillante llamado átomo permanente. La misión de este átomo es preservar dentro de sí mismo, los resultados de todas las experiencias por las cuales hubiese pasado dicho cuerpo al cual pertenece. Tenemos por tanto, un átomo permanente físico, un átomo permanente astral y la unidad mental permanente. Después de la desintegración de los tres cuerpos inferiores estos átomos son preservados dentro del cuerpo causal, de esta forma los cuerpos transitorios, transmiten al Alma los gérmenes de las cualidades y facultades de la vida terrestre, que quedarán almacenados como semillas para futuros cuerpos transitorios.
$(
Al terminar el Yo Superior su estancia en el mundo causal un estremecimiento vital suyo despierta la unidad mental que actúa como un imán atrayendo en torno de sí materia mental de igual calidad para formar un nuevo cuerpo mental. Después que ha sido formado parcialmente el cuerpo mental, otro estremecimiento del Yo Superior despierta y vivifica el átomo permanente astral para suministrarle un cuerpo astral reproduciendo las cualidades emocionales y pasionales desarrolladas en el pasado. A continuación el toque vital del Yo Superior hace vibrar el átomo permanente físico y esta vibración es una de las fuerzas que guía la selección de materiales del futuro cuerpo físico. Esta es sólo una de las fuerzas, ya que ciertas poderosas y benéficas Inteligencias "Los Lípika o Señores del Karma" eligen los materiales que rodearán al átomo físico para que el Karma de esa vida pueda ser agotado mediante ese cuerpo denso. Los Señores del Karma eligen la raza, la nación, la familia, la fecha y el molde del nuevo cuerpo físico adecuado para la expresión de las cualidades y para poner en juego las consecuencias de las causas del pasado.
Seguidamente vamos a aclarar dos conceptos que a menudo se prestan a confusión, son los conceptos de ''vida" y "muerte”. Frecuentemente se llama "vida" al periodo de tiempo que pasamos en el plano físico y en cambio a aquel periodo durante el cual funcionamos en los mundos sutiles se le considera como un periodo de espera y de escaso valor. Este concepto según vamos a ver no es muy correcto, en parte debido a las enseñanzas cristiana que han invertido el significado de las dos palabras "muerte" y "vida". Lo que corrientemente se llama "vida" es lo que más se acerca a lo que podríamos llamar "muerte". ¿Por qué? En realidad, la muerte no existe y el ser humano nunca puede morir, pero cuando el Yo Superior se reviste de un cuerpo físico es cuando se encuentra cercado y limitado por las mayores restricciones que tiene que sufrir en toda su existencia. Claro está, que eso tiene un propósito definido y beneficioso para el individuo, ya que esas $)
dificultades y limitaciones hace que despierten todas las facultades latentes que duermen en el interior del ser humano. Pero lo que llamamos nacimiento es, en realidad como una muerte porque el alma se ve encerrada y sepultada en un cuerpo de carne. Y la llamada "muerte" es la liberación en que el Alma, una vez más, sale de su cautiverio y pasa a regiones de mayor libertad, belleza y felicidad. Si nos fijamos la mayor parte de nuestra vida es la que vivimos no en el mundo físico, sino en los mundos sutiles, más concretamente en el Cielo o Devachán y la duración de la estancia allí depende de la cantidad e intensidad de las aspiraciones durante la vida terrestre. Podemos comprender aún mejor este asunto tomando ejemplos de diferentes clases de Almas; (la cifra de años sólo es indicativa) 1º. Los tipos menos evolucionados de la humanidad y los hombres salvajes se ausentan del mundo físico entre 5 a 50 años y permanecen ese tiempo en los últimos subplanos del mundo astral. 2º. La gran masa de la Humanidad permanece de 25 a 40 años en los niveles medios del mundo astral y luego de 50 a 500 años en el mundo celeste. El intervalo entre sus vidas es de 100 a 600 años. Guando abandonan el Devachán no tienen vida consciente en el cuerpo causal, si bien tienen un pequeño destello de memoria al tocar su propio plano entre dos encarnaciones. 3º. Gran número de personas que sobresalen del común de las gentes en bondad, intelecto y sentimientos religiosos. Suelen tener un intervalo entre vidas de 600 a 1000 años, incluyendo 20 ó 25 años permaneciendo en el mundo astral y pasando el resto en el mundo celeste. Tienen un vislumbre de consciencia en el mundo causal. 4º. Para quienes se están aproximando al Sendero, el intervalo puede ser de entre 700 y 1,200 años. Por regla general permanecen unos 5 años en el plano astral y el resto en el mundo celeste, exceptuando unos 50 años que residen en el cuerpo causal en el plano mental superior. 5º. Quienes se hallan avanzados en el Sendero toman normalmente una serie continua de encarnaciones y por tanto, renuncian a la felicidad del mundo celestial a fin de poder servir a la Humanidad con su trabajo. Sus Maestros eligen para ellos el lugar y la fecha en que han de nacer y después de la muerte reencarnan generalmente a los pocos meses o años, sin desechar sus cuerpos astral y mental antes de renacer y tomando tan sólo un nuevo cuerpo físico.
%+
Como hemos visto que al Yo Superior o Individualidad le toma muchísimas encarnaciones el adquirir todas las buenas cualidades y para desarrollar todas las facultades con el fin de llegar a ser perfecto. Para ello las Almas requieren diferentes oportunidades y circunstancias y deben nacer en diferentes razas y subrazas, países, religiones, clases sociales y familias. El Yo Superior también toma cuerpos de diferente sexo y aunque él carece propiamente de sexo, ya que su forma más bien es como la de un ángel luminoso, al encarnar en un cuerpo toma la forma masculina o femenina. Si nos fijamos a cada sexo se asocian a unas cualidades determinadas, por ejemplo en lo masculino encontramos la fuerza, la firmeza, la paternidad, etc. y en el femenino encontramos la ternura, la paciencia, la protección, la maternidad etc. Por consiguiente cada Yo Superior tiene que usar alternativamente cuerpos masculinos y femeninos para adquirir aquellas cualidades que le faltan en cualquier etapa. Por regla general, un Yo Superior ordinario no toma menos de tres ni más de siete encarnaciones sucesivas en un mismo sexo, pero tratándose de un Yo Superior desarrollado, se permite una gran elasticidad siendo muy probable que nazca repetidamente en el sexo y la raza mejor adecuada para suministrarle las oportunidades de fortalecer los puntos débiles de su carácter. El ser humano perfecto es andrógino, es decir, que ha desarrollado todas las cualidades tanto masculinas como femeninas. Cuando un Yo Superior encarna en una familia por regla general es enviado hacia padres de desarrollo similar al suyo. De esta forma contará con un cuerpo físico adecuado para su progreso y también liquidará cuentas pendientes con los padres, con quienes probablemente tuvo que ver en vidas anteriores. Sin embargo, hay excepciones o casos anormales. A veces entre tipos de gente degradada florece algún niño puro y santo y también al contrario, en el seno de alguna noble familia nace una persona muy negativa. Estos casos pueden explicarse por la Ley de Karma con otras Almas en el pasado. En ocasiones también, un alma grande, movida por el espíritu de %*
auto-sacrificio suele nacer entre gente poco evolucionada para elevar al degradado por su ejemplo a aspirar hacia un nivel superior. Ejemplos de esto se ven muchos en los grandes santos de la India que nacieron entre los parias y las clases sociales más pobres. Para terminar vamos a hablar del momento en que termina la reencarnación para un Yo Superior. La Tríada Espiritual tiene que descender a los mundos inferiores y debe trabajar en ellos revestida de diferentes vehículos hasta que alcanza la meta señalada por la Evolución y es capaz de funcionar conscientemente en los cinco planos de la naturaleza desde el físico hasta el átmico o nirvánico. Lo que atrae de nuevo al Yo Superior a la tierra es en primer lugar su Karma y en segundo lugar, "Trishna", la sed por la existencia, el deseo de sensaciones en los tres mundos inferiores. Este deseo es útil mientras nos hace falta la experiencia y como la sed por la vida de los sentidos queda insatisfecha, el Yo Superior regresa una y otra vez a la tierra. Pero el deseo recordamos es personal y por tanto egoísta, de aquí que para ascender el Yo Superior en su camino debe liberarse de todos los deseos, uno tras otro, el deseo de felicidad personal, de placer personal, de éxito personal y del último y más sutil, el deseo de perfección personal. Llegado ese momento alcanzaremos la etapa del Adeptado, del ser humano perfecto, y los grilletes que nos sujetan al continuo renacimiento quedarán rotos para siempre.
%!
LA LEY DE CAUSA Y EFECTO O KARMA
Antes de hablar de la Ley de Karma resulta conveniente aclarar el concepto de Ley. Cuando nos referimos a las Leyes de la Naturaleza no tiene nada que ver con el concepto de las leyes humanas. Las Leyes de la Naturaleza no están promulgadas por una autoridad ni castigan al agresor como las leyes dictadas por los hombres. Son simplemente el conjunto de condiciones bajo las cuales ocurren invariablemente ciertos hechos. Donde quiera se reúnan tales o cuales condiciones se producirán tales o cuales hechos de forma inmutable e Invariable. Si alguien lanza una piedra al aire, por la Ley de la Gravedad, volverá a descender al suelo y si alguien se pone debajo de su trayectoria seguramente le hará un buen chichón. Esta persona no podrá decir que la ley de la gravedad le ha castigado, sino que ignorando la Ley ha recibido la consecuencia inevitable de su acto. De esto se desprende que la Ley es un peligro mientras la ignoramos, pero se convierte en salvación cuando la conocemos y comprendemos. Las Leyes de la Naturaleza son inmutables y ello nos da la verdadera seguridad, ya que siempre que establezcamos una misma condición, obtendremos siempre el mismo resultado. En segundo lugar, el conocimiento de la Ley nos da su dominio, "saber es poder" y comprendiendo y trabajando con las causas pueden producirse los efectos deseados. En cuanto aprendemos a obedecerla y obramos de acuerdo a la Ley, la Naturaleza queda subyugada y sus fuerzas se ponen a nuestro servicio. Si nos fijamos, por el conocimiento de las leyes físicas de la Naturaleza el ser humano ha dominado y utilizado para su provecho, el poder del fuego, la potencia del agua, la fuerza del viento, la energía eléctrica, la energía solar y así sucede con todas las demás fuerzas del Universo visible e invisible. Lo que es verdad en los dominios físicos, también lo es en los mundos emocional, mental y espiritual. %#
El Karma ahora ya podemos definirlo como " la Ley de la Naturaleza que es la encargada de ajustar cada efecto a la causa correspondiente", por tanto es la Ley de la Justicia Universal. Quien la ignora ve frustrado sus esfuerzos y obtiene poco resultado de su obra, pero quien la obedece y obra de acuerdo a ella lo eleva con su fuerza infinita hasta alcanzar la más alta Meta.
Esta Ley de Karma ya lo enunció el iniciado cristiano San Pablo en su epístola a los Gálatas cuando dice: "No os engañéis. Nadie se burla de Dios, porque lo que el ser humano siembre, aquello también recogerá". El ser humano ordinario está por tanto sembrando continuamente, está generando causas constantemente. Siembra acciones en el mundo físico con su cuerpo físico; emite emociones y deseos con su cuerpo astral y desarrolla pensamientos con su cuerpo mental. Aspirar, pensar, sentir, desear, actuar, todo esto significa poner en movimiento fuerzas de los tres mundos y de acuerdo con el uso hecho por el ser humano, positivo o negativo, creará buen karma o mal karma para sí mismo. Cada vez que hagamos uso de las fuerzas de los tres planos, ya sea para auxiliar o para perjudicar a alguien, nos traerá como resultado, una reacción proporcional. CAUSA EFECTO (nos traerá ...) Mundo Físico: Las buenas acciones Las malas acciones Mundo Emocional: La simpatía La antipatía Mundo Mental: Las críticas y murmuraciones El estudio y la búsqueda de la Verdad. Mundo Espiritual: La voluntad de servir La experiencia vivida
Bienestar Sufrimiento Alegría Penas Preocupaciones molestas Inspiración La espiritualidad La Sabiduría %$
Existen también tres leyes subsidiarias de la Ley de Karma y todas juntas modelan nuestro propio futuro. Se les llama "los tres hilos de la cuerda del destino". Son los siguientes:
1. El pensamiento crea el carácter. 2. El deseo crea las oportunidades y atrae los objetos. 3. La acción crea las condiciones del medio ambiente. El primer hilo de la cuerda del destino es el carácter y consiste en la totalidad de las cualidades morales y mentales del ser humano. Entre el pensamiento y el carácter existe una estrechísima unión. Una importante escritura hindú dice: "El ser humano se convierte en aquello que piensa" o dicho de otra manera "En aquello que pienses en aquello te convertirás", esta es la clave fundamental para crear nuestro carácter y nuestro destino. Cuando la mente emite un pensamiento particular establece un tipo especial de vibración y si se repite esa vibración frecuentemente se llega a formar un hábito. Cultivando una serie de hábitos se construye nuestro carácter y perfeccionando nuestro carácter obtenemos nuestro propio destino. El segundo hilo de esta cuerda es el deseo que crea las oportunidades y atrae los objetos. El deseo es la energía del Alma que se ve atraída por los objetos externos. Entre el deseo y el objeto deseado se crea un lazo magnético y el deseo atrae hacia nosotros lo que deseamos, así como el imán atrae fuertemente al hierro. La persona que desea riqueza, trabaja hasta al agotamiento y se las ingenia para conseguir su objetivo y generalmente se hace rico. Si por ejemplo un ser humano desea ardientemente visitar un país extranjero, más tarde o más temprano, encontrará la oportunidad y viajará a ese país, así vemos que el deseo lo dirige a uno hacia el lugar donde pueda obtener el objeto deseado. Debido a esta ley se nos aconseja ser muy cuidadosos con lo que deseamos, ya que inevitablemente el objeto, deseado vendrá a nosotros más tarde o más temprano, en esta vida o las siguientes. El tercer hilo de la cuerda del destino es la acción que crea el medio ambiente. Este hilo es el menos importante, ya que las acciones son el resultado directo de nuestros anteriores pensamientos y deseos. El resultado de este hilo introduce en nuestra vida un ambiente feliz o un ambiente desgraciado. En la medida que un ser humano hubiese hecho físicamente dichosas o infelices a otras personas, cosechará kármicamente circunstancias ambientales o desfavorables, que le aportarán bienestar o sufrimiento.
%%
Cuando se habla de Karma conviene distinguir las tres clases en las que se divide: 1. Karma Acumulado. 2. Karma Maduro 3. Karma en formación. Vamos a explicar brevemente cada uno de ellos:
Karma Acumulado: Es el karma que ha sido acumulado durante muchísimas vidas como resultado de todas las causas puestas en movimiento desde que nos individualizamos como hombres. Este karma se almacena en el cuerpo causal o vehículo del Yo Superior. Karma Maduro: Es aquel karma seleccionado del acumulado por los Señores del Karma para que se descargue en nuestra vida presente. Esto es lo que ordinariamente se llama "Suerte o Destino". Del karma total del pasado, solamente una porción puede ser agotada dentro de una sola vida. Esto se debe a que existe cierta clase de Karma que no puede ser agotado únicamente en cierto tipo de cuerpo físico particular, existen lazos que fueron contraídos con otras Almas las cuales, probablemente no se encontrarán todas en encarnación al mismo tiempo; existe también karma que requiere ser agotado en cierta nación o cierta raza particular, etc. En consecuencia, de nuestro karma total del pasado los Señores del Karma seleccionan la parte que deberá ser agotada dentro del período de una sola vida y a esta parte se le llama el "karma maduro". Este karma es el que puede ser bosquejado en un horóscopo bien interpretado por un astrólogo competente. Karma en formación: Es el karma que estamos formando actualmente como producto de las causas de nuestra vida actual. Este karma se sumará al karma acumulado y se nos presentará como karma maduro en una vida futura. Las tres clases de Karma se pueden formular de otra manera quizás un tanto comercial, pero tal vez más comprensible; sería de la siguiente forma: Karma Acumulado: Todo nuestro dinero en el Banco. %&
Karma Maduro: Al iniciar nuestra vida, cierta cantidad de dinero extraída de nuestro saldo para pagar en la vida presente ciertas deudas (dolores) y adquirir ciertos bienes (satisfacciones). Karma en formación: Todas las imposiciones de dinero (positivas y negativas) que vamos realizando en la vida actual y van a sumar nuestra cuenta en el Banco. Cuando se estudia la Ley de Karma frecuentemente surge una pregunta en la mente del estudiante que es: si el ser humano se halla completamente bajo el dominio del Karma o si por el contrario disfruta de un perfecto libre albedrío. La Sabiduría Antigua afirma que en nuestra vida se ejerce un constante "estira y afloja" entre dos fuerzas, por una parte nuestro karma maduro que se descarga y por la otra nuestra libertad. Para profundizar más en este asunto hay que estudiar mejor el karma maduro, ya que se divide en tres clases : 1. El karma maduro Fijo (inevitable) 2. El karma maduro Semi-fijo (eludible con esfuerzo) 3. El karma maduro No-fijo (puede evitarse con facilidad De estos tres tipos únicamente el Fijo no puede evitarse de ninguna manera, pero el semi-fijo puede alterarse mediante un gran esfuerzo y el no-fijo puede eludirse con facilidad. Veamos un ejemplo: Supongamos un ser humano que quiere oponerse contra una bola que se le arroja. Si esa bola es una bala de cañón inevitablemente no podrá cogerla ni desviarla de su dirección. Es el caso de karma maduro fijo. Si la bola es una pelota de fútbol podrá pararla con cierto esfuerzo o por lo menos desviarla de su dirección. Este es el karma maduro semi-fijo. Pero si la bola que se le arroja es de papel, podrá pararla si quiere sin dificultad, esto sería el karma maduro no-fijo. Si nos fijamos las balas de cañón que el destino nos lanza en nuestro camino son muy pocas, una tara de nacimiento, un grave accidente, una enfermedad crónica para toda la vida o el momento de la muerte. Pero la mayoría de las bolas que el destino nos lanza son balones de fútbol y bolitas de papel, por lo que deberemos ejercer el mayor esfuerzo posible de nuestro libre albedrío en contra de cualquier mal karma que nos depare la vida. Para el ser humano ordinario la mayoría del karma es inevitable, ya que no posee mucha voluntad y es esclavo de su destino, pero el ser humano que posee el conocimiento de la Ley y mediante una fuerte voluntad domina las circunstancias gracias al poder de su libertad y se convierte en dueño de su destino. Conociendo la Ley el buscador de la Verdad no se rebela contra el karma, jamás se enfadará contra nadie y sufrirá el daño sin quejarse, liberándose así del karma que se le asignó para esa vida, pero el ignorante, a consecuencia de renegar y encolerizarse crea nuevo karma negativo que volverá de nuevo sobre él en una vida posterior. %'
Además del karma individual del que hemos hablado, existe también el karma colectivo, que puede ser grupal, de raza, de nación y mundial. El triunfo o derrota de una nación en una guerra, los terremotos, erupciones volcánicas, inundaciones, o las calamidades nacionales como el hambre, las plagas, las epidemias, todos son casos de karma colectivo. En el caso de esas catástrofes, como por ejemplo el descarrilamiento de un tren o un accidente aéreo, aquellos que por ley kármica tuvieran una grave deuda pendiente serán los que desencarnen, pero quienes no tengan esa deuda en el pasado, no morirán en esa tragedia, sino que escaparán providencialmente, dando lugar a esos casos de "milagros" que frecuentemente oímos hablar. Pero en ningún caso el ser humano puede sufrir aquello que no ha merecido. Llegamos ahora al apartado de la administración del karma. ¿Quién administra esta Ley con tanta sabiduría para que cada uno siempre tenga lo que le corresponde?. Anteriormente hemos hablado de los Señores del Karma. Estas son grandes Inteligencias Espirituales que se encargan de llevar las cuentas del karma y de realizar sus operaciones. Estas excelsas entidades se dividen en dos clases: Los Lípikas y los Mahárajas .
Los Lípikas o Registradores del Karma ajustan las cuentas kármicas de todos los hombres, con una sabiduría sin igual a la que nada puede escapar. Ellos suministrarán el arquetipo del futuro cuerpo físico que servirá para la expresión de las capacidades y limitaciones de cada ser humano. Esta idea es recogida por los Mahárajas, que son los agentes e instrumentos del karma y ayudados por los Devas y elementales construyen el molde etérico como matriz del cuerpo físico. Ellos también escogen los padres adecuados según los lazos de vidas anteriores, escogen la raza, el país, las enfermedades hereditarias, la sensibilidad del sistema nervioso, etc., etc. Por este proceso y bajo la dirección de los Señores del Karma se asegura el cumplimiento de la Justicia Divina para que cada uno reciba siempre el cuerpo físico más conveniente para la expresión de sus facultades y características individuales. Si queremos completar el estudio de la Ley del Karma hemos de comprender también el efecto del motivo, es decir, la intención que existe detrás de cada acción. Pongamos un ejemplo. Tres personas contribuyen económicamente para la fundación de un hospital, pero en cada una de ellas el motivo es diferente. La primera lo hace por un motivo puramente filantrópico, la segunda por mera ostentación y por adquirir fama y renombre y la tercera por motivos puramente egoístas de diversa índole. Vemos que la acción física de las tres personas es la misma, con ella aportan alivio a los que sufren y en consecuencia en su próxima vida gozarán de un ambiente físico confortable, pero al ser distintos los motivos éstos afectarán a su carácter mejorándolo o %(
empeorándolo para su futura encarnación. Por consiguiente, el motivo siempre es de mayor importancia que la acción en sí misma y por ello siempre es mejor una mala acción hecha con buen motivo, que una buena acción realizada con un mal motivo. En el mundo existen muchas personas que confunden la Ley del Karma con la doctrina del fatalismo, este ha sido uno de los errores en los que cayó la nación de la India. El conocimiento pobre o parcial de esta Ley es peligroso y a menudo produce cierta dejadez tendiendo a eliminar todo esfuerzo. Ellos dicen: "Qué voy a hacer, este es mi karma". Esto es lo mismo que si una persona que conociese parcialmente la ley de la gravedad, se sentase deprimido al pie de una escalera y dijese: "Como yo gravito hacia el centro de la Tierra, no puedo subir por estos escalones". La Ley de Karma es como cualquier otra Ley de la Naturaleza: ata al ignorante y libera al sabio. El karma si bien nos liga por lo que hemos hecho anteriormente, podemos en cualquier momento modificar el futuro por la elección que hagamos ahora. El esfuerzo en el momento presente siempre es superior a los resultados de nuestro pasado. Por tanto, si bien es cierto que todos nuestros sufrimientos son resultado del pasado, esa no es razón por la cual no debamos trabajar para cambiar esas circunstancias. Si por ejemplo vemos a otra persona que sufre y no lo ayudamos porque creemos "que ese es su karma" estaremos creándonos un karma negativo que implica la omisión de ayuda al prójimo necesitado. Si un ser humano no merece ayuda o no le ha llegado el momento de aliviarse, estemos seguros que no se beneficiará de nuestra ayuda ni la de nadie. Cuando no ha sonado la hora, ni el cielo ni la tierra puede variar el cumplimiento de la Ley, pero aunque esa persona no pueda beneficiarse de nuestra ayuda, nosotros estaremos creando mejores poderes para servir en el futuro. Muchas veces, las personas que estudian esta maravillosa ley del Karma, a menudo no encuentran la explicación del por qué personas buenas y santas sufren mucho en este mundo, mientras que otras personas más bien malvadas llevan una vida llena de placeres y comodidades. La respuesta a este misterio se encuentra en el funcionamiento de las leyes ocultas que rigen la Vida Superior. A medida que un ser se acerca a la Perfección humana todo su karma acumulado debe descargarse antes de que consiga la Meta. Por este motivo, en cuanto una persona comprende el propósito de la vida y toma en serio las riendas de su propia evolución, los Señores del Karma, reconociendo su ardiente aspiración, aumentan la cantidad de mal karma que deberá ser liquidado en la vida presente y de esta forma le ayudan a desembarazarse rápidamente de sus antiguas deudas. Sin embargo, hay que tener en cuenta que nunca se le da al Alma más karma %)
del que puede soportar, confirmando el sabio refrán: "Dios aprieta, pero no ahoga". Esta es la causa de que muchas almas adelantadas sufran tanto, ya que están haciendo rápidos progresos y saldando prontamente sus deudas a fin de que su camino quede despejado para su futura labor. Finalmente, llegamos al tema de la "cesación del karma". Ya hemos visto que los seres humanos debemos volver a la tierra una y otra vez hasta haber agotado todo nuestro karma individual, pero ¿existe alguna forma para dejar de producir karma? ¿Qué tenemos que hacer para agotar nuestro karma pasado y así alcanzar la liberación? En primer lugar, hay que ver con claridad cuál es el elemento que nos sujeta al continuo renacimiento. Si nuestra Alma dirige sus energías hacia lo externo, se sujeta inevitablemente a cualquier objeto y por este lazo un día u otro se encuentra el Alma en el lugar donde su deseo puede ser satisfecho. Anteriormente pusimos el ejemplo de una persona que desea viajar a un país, al final cuando tenga dinero realizará dicho viaje. Por tanto, mientras estemos sujetos a un objeto cualquiera inexorablemente tendremos que volver al lugar en donde podamos gozar de ese objeto. Si nos fijamos la mayoría de las acciones de los hombres están movidas por el deseo y un acto no se realiza por él mismo, sino por gozar de su fruto o recompensa. Los hombres no trabajan porque quieran trabajar, sino porque desean los frutos del trabajo, en forma de dinero o bienes materiales. En todas partes, la gente trabaja y actúa por algo y es el deseo del fruto de la acción lo que les impulsa a actuar. Por tanto, el deseo es el elemento que nos liga a renacer continuamente y cuando el Alma no desea ningún objeto ni en la tierra ni en el cielo rompe el lazo que lo sujeta a la rueda de los continuos nacimientos y muertes. De todo esto se desprende que, cuando el ser humano empieza a aspirar a la Perfección humana y a la Liberación, se le enseña la práctica de "la renuncia a los frutos de la acción", se le enseña a renunciar a la recompensa de todas sus acciones, aprendiendo con ello a eliminar gradualmente el deseo de poseer cualquier objeto para su yo separado. Cuando ya no desea lo que pueden darle los tres mundos ilusorios rompe así todo lazo común entre ellos y él. Tal es la cesación del karma individual, en lo que respecta a la producción de nuevo karma. En lo que respecta al karma pendiente, existen dos fórmulas para liquidarlo, dejar que se agote gradualmente como la rueda que se lanza hasta que al final se para o se puede liquidar de forma sistemática, como hacen los ocultistas avanzados. El ocultista que posee la capacidad de mirar retrospectivamente sus vidas pasadas puede neutralizar los efectos que deberían ocurrirle en el futuro, oponiéndoles en el presente fuerzas iguales y contrarias, extinguiendo su karma por tanto, por el conocimiento. Así mismo, &+
puede encontrarse con las Almas a las cuales causó daño y pagar sus deudas, cancelando sus obligaciones kármicas que de otra manera saldrían en el futuro y retardarían su progreso. Los que no tenemos todavía los conocimientos adecuados para revisar nuestras vidas pasadas podemos no obstante agotar numerosas causas puestas en movimiento en nuestra vida presente. Podemos recordar nuestro pasado y presente y anotar todas las circunstancias en que hayamos ocasionado o recibido perjuicios. Respecto a las personas que les hayamos ocasionado perjuicio deberemos neutralizar las causas emitiendo pensamientos de amor y de auxilio, realizando esto en el plano físico siempre que sea posible. Referente a las personas que nos ocasionaron perjuicio se puede neutralizar las causas emitiendo pensamientos de perdón y de benevolencia. De esta forma podremos aligerar nuestras deudas kármicas y acelerar el día de la Liberación Final.
&*
LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE Todos nosotros, seamos jóvenes o más mayores en el transcurso de nuestra vida hemos perdido a algún familiar cercano, alguno de los padres o ambos, la esposa o el marido, algún hermano, algún amigo y nosotros mismos tendremos que pasar por esa experiencia. Si nos fijamos el ser humano ordinario, en cierto modo, imita a la avestruz. Este animal cuando tiene miedo al verse acorralado por los cazadores escarba un agujero en el suelo, introduce su cabeza y de esta forma cree que el peligro ya ha pasado. El ser humano ordinario no quiere oír hablar de la muerte, rehúye constantemente el tema porque ante su misterio prefiere volver la cabeza y por ello vive siempre en el temor. Esta persona no se da cuenta de que todas las circunstancias de la vida y sus enigmas son tales mientras los rehuimos, pero el día que decidimos afrontarlos decididamente dejan de ser un misterio para convertirse en parte de nuestra realidad y experiencia.
Para la persona que nunca ha viajado a la India, por ejemplo ese país resulta un enigma, pero si se compra un libro de viajes, lo estudia y al cabo de los años visita ese país, en ese momento dejará de ser un misterio. Con el fenómeno de la muerte ocurre algo parecido, a través de las enseñanzas espirituales uno puede familiarizarse con las condiciones de la vida postmortem y si cumple los requisitos de la vida superior, seguramente algún día, podrá funcionar en ese mundo post-morten estando todavía viviendo en el mundo físico. Pero, por qué el ser humano corriente posee tanto miedo a la muerte. Ese temor está basado en: a. El miedo al doloroso final en el acto de la muerte misma. b. El horror a lo desconocido y a lo indefinido. c. La duda respecto a la inmortalidad. d. La pesadumbre por tener que abandonar a los seres queridos. e. Las viejas y erróneas enseñanzas inculcadas referentes al Cielo y al Infierno. f. Las viejas reacciones a las pasadas muertes violentas, que están profundamente grabadas en el subconsciente. &!
g. El aferrarse a la vida de la forma, por estar totalmente identificado con ella, con el cuerpo. La muerte es algo visible, palpable, incuestionable. Cuando alguien se muere lo perdemos de vista y su cuerpo se desintegra en sus constituyentes básicos, fósforo, calcio, magnesio, etc. Pero es esto la muerte o ¿ estamos sujetos a alguna especie de ilusión en la que nos engañan nuestros sentidos?. Según las enseñanzas de la Sabiduría Eterna y corroborada por miles y miles de videntes santos e iniciados la muerte es "el mayor juego de ilusionismo que nos juega la Vida". La muerte no existe, sólo es el cambio de nuestra conciencia de este mundo a otro más pleno y luminoso. La muerte es una de las actividades que más hemos practicado. Hemos muerto muchas veces y moriremos muchas más. Para comprender mejor este tema primero hay que responder a la pregunta; ¿Qué es el ser humano? El ser humano es una entidad espiritual, Eterna e Inmortal que se denomina Alma o Yo Superior. Este ser divino que es nuestro verdadero ser se reviste de varios cuerpos en los mundos inferiores, es decir, se reviste de un cuerpo mental para expresar pensamientos, se reviste de un cuerpo astral para expresar emociones y sentimientos y se reviste de un cuerpo físico para poder actuar en el mundo físico que conocemos. Cuando este último cuerpo envejece o se gasta se convierte entonces en un obstáculo para nuestra Alma porque ya no le sirve para adquirir experiencias. Entonces se produce la muerte del cuerpo físico bajo la dirección del Yo Superior. Este proceso ocurre automáticamente, pues en el momento en que el Alma retira su atención del cuerpo la reacción inevitable en el plano físico es la muerte.
Una vez que el Yo Superior desecha el cuerpo físico continúa entonces viviendo en su cuerpo emocional en el mundo astral o kama-loka. Después de un tiempo viviendo en este mundo, cuya vida generalmente es más dichosa y feliz que la física, y las energías generadas en la vida terrestre por las emociones y pasiones se han consumido sobreviene la segunda muerte. El Yo Superior desecha también la vestidura astral y sigue viviendo entonces en el mundo celestial o Devachán con su cuerpo mental. Esta &#
condición celestial y dichosa permanece hasta que se agota la fuerza de los pensamientos puros y altruistas que hubiese generado durante su vida física y astral. Por último desecha también este cuerpo mental y el ser humano permanece por algún tiempo como un Yo Superior en su propio mundo espiritual. Por lo tanto, la muerte es un proceso repetido de quitarse vestiduras , es abandonar una región y penetrar en otra diferente y nuestro verdadero Ser, el Yo Superior , sacude fuera de sí, una tras otra, las envolturas externas para pasar a un estado superior de conciencia. Del mismo modo que cuando nos quitamos el abrigo no nos movemos del sitio donde estamos, cuando el ser humano abandona su cuerpo físico se queda exactamente donde estaba antes. No ocurre nada especial, no se va a ningún sitio lejano, sino que se mantiene donde estaba entonces, lo único que cambia es el escenario, el entorno que lo rodea. Generalmente, después de la muerte uno no se encuentra con una vida nueva y diferente, sino con la continuación, bajo ciertas condiciones cambiadas, de la vida en el mundo físico. Imaginemos a una persona durmiéndose en su casa y más tarde despertándose en otro lugar diferente. La primera emoción que tendrá será de asombro, se preguntará ¿Dónde estoy?. Pero al cabo de un tiempo se acostumbrará al nuevo ambiente y se sentirá también muy feliz. Esto es más o menos lo que ocurre cuando un ser humano muere y pasa al mundo astral. No se mueve en el espacio para subir o alejarse, sino que transfiere su conciencia a otro nivel, de manera que desaparece de su vista el escenario de un mundo con sus habitantes y en su lugar aparece otro mundo distinto más superior y luminoso. Ahora vamos a describir lo que han observado los clarividentes conforme se aproxima la hora de la muerte: Todas las energías vitales se retiran de las extremidades y se van centrando en el corazón, allí se hacen visibles como un resplandeciente foco de luz. El moribundo va experimentando un gradual sopor que invade los órganos físicos de los sentidos. Se debilitan la vista y el oído y la vida física se extingue como la llama de una vela cercana a la extinción. En algunos casos, a medida que se debilitan los sentidos físicos se agudizan los psíquicos. A veces la clarividencia y clariaudiencia acompañan la cercanía de la muerte, y oyen lo que pasa en lugares lejanos o reconoce a su lado seres queridos que le vienen a esperar. Cuando llega el momento de la muerte, la unión que existe entre el átomo físico permanente y el corazón se rompe. Durante nuestra vida física este átomo permanente físico está alojado en el ventrículo izquierdo del corazón y todas las experiencias físicas quedan grabadas en él. Cuando se produce esta ruptura el corazón cesa de latir. Entonces dicho átomo permanente sube &$
al cerebro por medio del nervio neumogástrico abandonando el cuerpo denso junto con los vehículos superiores. El individuo entonces sale fuera del cuerpo a través de la comisura de los huesos parietal y occipital. Si la persona está muy polarizada emocionalmente, es muy inculta o su naturaleza animal es muy pronunciada entonces realiza la salida por la región del plexo solar. La mayoría de las personas salen por este centro inferior, pero los mentalmente polarizados y los seres de tendencia espiritual salen por la abertura etérica situada en la cima de la cabeza o por el centro cardíaco. El proceso de la muerte y el proceso del sueño diario son parecidos, tanto es así, que se puede afirmar que son idénticos, con la única diferencia que en el sueño el hilo de vida o corriente de energía a través del cual corren las fuerzas vitales se mantiene intacto y podemos regresar a nuestro cuerpo. En la muerte este hilo de vida o "cordón de plata" como se le llama, se rompe. Cuando ha ocurrido esto, la persona no puede volver al cuerpo y entonces el cuerpo se desintegra en sus constituyentes básicos.
Debemos recordar que nuestra Alma o Yo Superior utiliza este cordón de plata, o sutratma como medio para expresarse en el cuerpo. Esta corriente de vida se divide en dos hilos y queda anclada en dos lugares del cuerpo etérico. Por una parte tenemos el "hilo de la conciencia”, que hace al ser humano un ser pensante y está anclado en el cerebro, en la región de la glándula pineal. El otro hilo es "el hilo de vida" que anima cada átomo del cuerpo y se encuentra anclado en el corazón. Por lo tanto, la muerte es el retiro de esas dos corrientes de energía, del corazón y de la cabeza, que producen por consiguiente, la pérdida de la conciencia y la desintegración del cuerpo. La diferencia con el sueño consiste en que ambos hilos de energía son retirados, mientras que en el sueño sólo se retira el hilo de conciencia anclado en el cerebro y cuando esto ocurre el ser humano queda inconsciente, su conciencia deja el mundo físico y pasa al mundo astral. &%
Una vez aclarado este punto podemos continuar con el proceso que sigue la persona fallecida. El moribundo fallece, el corazón deja de funcionar, el cerebro deja de registrar y entonces se produce el silencio. El cuerpo queda vacío y el morador abandona su casa. Después de ese acontecimiento indoloro, puesto que con la muerte cesa el sufrimiento del moribundo, tiene lugar un fenómeno importante y es que el Yo Superior pasa un panorama retrospectivo de la vida pasada. Los acontecimientos de la vida que acaba de terminar pasan ante los ojos de su mente presentándose en orden inverso. Primero los incidentes de los días que precedieron a la muerte, así hacia atrás a través de la madurez, la juventud y la niñez. Todo surge en debido orden a semejanza de una película de cine rodando hacia atrás. El ser humano permanece como espectador ante ese panorama de su vida pasada, contempla sus éxitos, sus fracasos, las lecciones que aprendió y juzga imparcialmente la vida que ha abandonado. Así pues, ese momento solemne no debería ser perturbado jamás, ya que de él se destila mucha sabiduría, el fruto de la vida recién terminada. Por esta razón deberíamos todos estar mental, emocional y físicamente serenos en la habitación del moribundo, a fin de no perturbar con un exceso de dolor, al ser querido en este proceso de revisión. Los gritos y lamentos ruidosos producen sobre él una penosa impresión y pueden perturbar su atención del proceso de revisión. Nuestros pensamientos deberían dirigirse a él en forma de amor y bendición, recordando únicamente los momentos felices que pasamos en su compañía y deseándole progreso interno en los mundos invisibles. Una vez contemplada la revisión de la vida pasada se rompe "el cordón de plata" produciéndose la muerte definitiva. Hasta ese momento aún había posibilidad de sobrevivir, estos son los casos de "resurrección clínica" , en los que el corazón parado al cabo de varios minutos comienza de nuevo a latir, pero una vez roto el cordón, el individuo se eleva libre flotando sobre el cuerpo físico y sigue entonces un periodo de completa inconsciencia que puede durar unas cuantas horas, generalmente menos de 24h. Después de ese periodo de inconsciencia, el cuerpo etérico es abandonado como cadáver inerte cerca del cadáver físico y comparte con él su suerte. Si el cuerpo físico se entierra, el doble etérico flota sobre la tumba, disgregándose lentamente a la par que el cuerpo denso, pero si se realiza la cremación del cadáver el doble etérico se dispersa rápidamente dejando así al Yo Superior en libertad completa para pasar en seguida a los mundos superiores. Después del período de completa inconsciencia el ser humano despierta a la nueva vida, despierta en el mundo astral o Kama-Loka. Frecuentemente cuando se despiertan no se dan cuenta de lo que ha ocurrido y miran a su &&
alrededor. La mayoría no se dan cuenta de que han muerto y no aciertan a explicarse lo que les sucede. No advierten que han dejado el cuerpo físico y están por ello perplejos, sin embargo en casi todos los casos, al despertar algún amigo, algún pariente le está esperando, generalmente alguien a quien conocía, que amó y le precedió en esa nueva vida. Si no tiene a nadie que le dé la bienvenida entonces algún miembro del gran grupo de servidores o auxiliares invisibles, sale a recibirlo. Le explican las modalidades y condiciones de la nueva vida y le ayudan a situarse e integrarse en la forma más conveniente posible. Muy pocos, si es que hay alguno, entran en aquel mundo sin una mano amiga que le dé la bienvenida y los ayude en las primeras fases de adaptación.
Esta nueva vida, contrariamente a la idea que posee la mayoría de la gente, es más dichosa y más feliz, libre de las pruebas, las enfermedades y las tremendas limitaciones de la vida física. Antes ya hemos dicho que el sueño es el hermano gemelo de la muerte, por esta razón ese mundo al cual han llegado nuestros amigos o familiares y al que iremos todos nosotros cuando nos llegue la hora, no es ninguna tierra extraña, puesto que vamos allí cada noche mientras nuestro cuerpo físico duerme. Mientras el cuerpo denso duerme nosotros estamos despiertos en el cuerpo que usaremos después de la muerte, el cuerpo astral. Nuestros sueños son en parte los recuerdos confusos de nuestra vida en ese mundo que traemos al despertar. Ahora ya podemos hablar sobre las condiciones de la nueva vida en KamaLoka. Este es un término sánscrito que designa una región del mundo astral, no como un lugar distinto sino como el estado especial de consciencia de todos los seres humanos que han desencarnado y se encuentran de paso antes de entrar en el Devachán o Mundo Celeste. Si la persona no ha dominado suficientemente sus deseos y pasiones durante la vida física, cuando despierta eh Kama-Loka su cuerpo astral sufre &'
un cambio en su constitución. Los materiales que lo forman se recomponen en una serie de envolturas o capas concéntricas, la más sutil en el interior y la más tosca en el exterior, estando cada capa formada por la materia de una sola subdivisión del mundo astral. El cuerpo astral viene a ser pues, un conjunto de siete capas superpuestas como un estuche séptuple de materia astral. El resultado de esta distribución de la substancia astral hace que el ser humano sólo pueda recibir impresiones únicamente de la capa más externa de su cuerpo emocional y sólo podrá ver y oír aquellas cosas de ese subplano astral. El ser humano cuya vida ha sido pura y sobria, que no haya estado muy apegado a las cosas de la tierra, atravesará Kama-Loka rápidamente, soñará pacíficamente, inconsciente de lo que le rodee, mientras su cuerpo mental vaya desechando sucesivamente las diversas capas astrales y despertará finalmente en el mundo celeste. La persona común despertará en las regiones astrales correspondientes a su actividad habitual durante la vida física y estará en relación con el tipo de emociones y deseos que mantuvo durante su vida en la tierra. Y si la persona llevó una vida predominantemente negativa, despertará después de la muerte en uno de los subplanos inferiores, en los cuales sufrirá y purgará los errores que cometió. Si un ser humano fue drogadicto seguirá sintiendo y con mucha más fuerza, el deseo de drogarse, pero no podrá hacerlo ya que carece del cuerpo físico para poderlo llevar a cabo. Así la persona es víctima de sus propios deseos y apetitos y sufre bastante al no poder satisfacerlos, pero lentamente la persona irá desapegándose de esas pasiones por falta de satisfacción. Es de esta manera como se van purificando todos los deseos hasta que la capa astral externa se disgrega y se pone en contacto con las vibraciones del grado superior, elevándose de esta manera, de un subplano a otro más superior. Esto es algo parecido al concepto del purgatorio de los cristianos. Para entender mejor aún las condiciones de la vida en Kama-Loka hay que entender que la muerte no cambia a un ser humano en manera alguna , sino que se mantiene exactamente como era antes, excepto que ya no posee un cuerpo físico. Posee la misma inteligencia, la misma disposición, las mismas virtudes y los mismos defectos, y cada uno se encontrará con unas condiciones de acuerdo a su temperamento y a la clase de vida que ha llevado en el plano físico. Si el individuo es de naturaleza amable y alegre despierta después de la muerte en un mundo astral amable y alegre, mientras que el individuo melancólico o muy avaricioso, puede despertar en un mundo un tanto apagado y un tanto solitario, no porque ese mundo sea &(
triste, sino porque el individuo centrado en sí mismo no inspira amistad y es incapaz de darla. Cuando la persona corriente, que nunca ha oído hablar de las enseñanzas esotéricas, despierta en el mundo astral, no siempre tiene la impresión de haber muerto y aunque se dé cuenta de lo ocurrido, no comprende en qué se diferencia el mundo astral del físico. En consecuencia, el ser humano ordinario continuará viendo en el mundo astral las paredes de su casa, los muebles, las personas a las cuales está acostumbrado, pero el convencimiento de lo ocurrido le llegara poco a poco a medida que, aunque pueda ver a sus amigos o familiares, no siempre podrá comunicarse con ellos. Les habla poco después de la muerte y parece como si ellos no lo oyesen; trata de tocarlos y ve con sorpresa que su mano les atraviesa sin afectarlos. Sin embargo, observa que cuando sus amigos duermen reanudan su relación y les habla como antes. De esta forma, poco a poco por su experiencia y gracias a las enseñanzas de los amigos desencarnados o auxiliares invisibles va aprendiendo a olvidarse del mundo físico que ha dejado y a integrarse en el nuevo ambiente de Kama-Loka. Entonces va descubriendo por grados las diferencias entre los dos mundos. Descubre por ejemplo que todas las partículas del mundo astral están en rápido movimiento. Allí todo brilla con su propia luz, es un mundo sin sombras; todos los objetos aparecen iluminados desde adentro y los deseos y pensamientos toman enseguida formas visibles; desaparece todo dolor y cansancio; no hay que trabajar para ganarse la vida, porque no hay que alimentarse. En el mundo astral la persona es realmente libre, libre de hacer lo que desee y emplear su tiempo como mejor le parezca. El científico sigue investigando, con la ventaja que sus investigaciones son mucho más fructíferas allí que aquí, porque no están limitados por la materia física. Pueden ver perfectamente las leyes y las fuerzas bajo las cuales se combinan los átomos y pueden penetrar en los misterios de las leyes de la Naturaleza. De igual modo el artista encuentra un mundo de posibilidades inmensas, ya que no necesita pintar en un lienzo, sino que sus visiones se materializan con maravillosos colores en la materia astral. Para el músico ocurre exactamente lo mismo, allí la música produce formas en la resplandeciente materia y además de oirla también puede verla. El ser humano de negocios tiende a gravitar sobre sus antiguos asuntos comerciales hasta que se da cuenta que allí son innecesarios y puede dedicarse entonces a otra esfera de servicio. Los educadores, los médicos todos encuentran un mundo nuevo de servicio que se abre ante sus ojos. Si el médico posee el verdadero espíritu de curar, encontrará que llegan a él en busca de ayuda, hombres y mujeres atormentados, personas que han muerto con la conciencia inquieta o con siniestras visiones. Las personas así perturbadas tienen gran necesidad de los servicios de un médico y para el aspirante del Sendero, la &)
muerte es la entrada a una esfera de servicios a la cual está ya muy acostumbrado. Este en sus horas de sueño ha desarrollado un campo de servicio activo y de aprendizaje, y ahora funciona en el mundo astral sencillamente las veinticuatro horas del día en lugar de las breves horas de sueño en la tierra. En general la vida después de la muerte es el principio de una libertad mucho más amplia y maravillosa , porque las necesidades de allí no son ni mucho menos las que pasamos en el mundo físico. El alimento por ejemplo deja de tenar significado, porque todo el alimento que necesitamos en el mundo astral se absorbe automáticamente de la fuerza vital del Sol. La alimentación allí es tan inconsciente como la respiración en el plano físico.
El vestir se realiza con el pensamiento , puesto que la materia del otro mundo responde instantáneamente al pensamiento, pensar estar vestido, es estarlo. Aunque se encuentran personas con distintos tipos de vestidos según la moda de su época o raza, la prenda más generalizada parece ser una especie de vestido suelto, cuyos colores y adornos pueden cambiar instantáneamente a voluntad. ¿Cómo se traslada uno? Allí las personas se mueven por la fuerza del pensamiento. Pensar que se está en un lugar, es desplazarse allí rápidamente o despacio a voluntad, por un suave movimiento de suspensión, como si se volara. La vivienda o nuestro cuarto particular se crea también con el pensamiento. Allí como aquí, la gente se agrupa en casas y ciudades. La vida privada se necesita en el otro mundo lo mismo que en la tierra, pero no es preciso resguardarse del clima, porque siempre es el mismo / cálido y agradable. Conviene repetir que esto que estamos diciendo no son productos de la fantasía de algún escritor o que son elucubraciones mentales de algún escritor de ciencia-ficción. Estos son hechos y verdades comprobadas y experimentadas miles de veces por personas avanzadas en el Camino del Ocultismo. Estos hechos son tan reales como los que vivimos en el mundo físico y la Sabiduría Eterna enseña el camino por el cual el ser humano puede conocer por sí mismo, estando en la tierra, todos los hechos de la vida del más allá. La Sabiduría Antigua enseña que en el ser humano reside una facultad por medio de la cual el velo que oculta el mundo invisible a nuestra vista, puede rasgarse y los hechos y fenómenos de aquel mundo pueden verse, investigarse y comprenderse perfectamente. Esta amplia visión que es un sexto sentido está latente en la mayoría de nosotros, pero despierto en unos pocos, y se usará de una manera completamente natural y normal por las generaciones futuras. Cuando ahora se desarrolla y se usa con el propósito de ayudar a la raza humana, esta facultad capacita a su poseedor para hacer lo que más tarde harán las razas de la hu'+
manidad: explorar de primera mano y con una conciencia despierta, los mundos de la vida después de la muerte, reunirse con sus habitantes cara a cara y estudiar con científica precisión las condiciones bajo las cuales viven. Toda la vida astral después de la muerte es un proceso constante y firme de retrotraerse el Yo Superior dentro de sí mismo y cuando se agotan todas las energías emocionales y pasionales, el ser humano muere en el mundo astral de la misma manera que murió en el mundo físico. La persona se sumerge en un estado de sueño o inconsciencia y el Yo Superior desecha el cuerpo astral pasando a una vida más elevada denominada el Devachán o Mundo celeste. El Devachán es una parte del mundo mental especialmente resguardada y en la cual por la acción de ciertos grandes Devas no se permite la existencia de males ni sufrimientos. Propiamente no es un lugar sino un estado de conciencia y se halla aquí, alrededor de nosotros. Después de la segunda muerte en el mundo astral el ser humano despierta a una nueva gloria de vida y color y vive en su cuerpo mental en el mundo celeste. Gradualmente despierta a una felicidad indescriptible, a su alrededor suenan las melodías más delicadas y su ser se halla inundado de luz resplandeciente. En ese mundo todos los pensamientos elevados y nobles, las aspiraciones altruistas, y todo lo puro que generó durante su vida terrestre se agrupa en torno a él formando una especie de cascarón mediante el cual puede responder a ciertas vibraciones del mundo celeste. Cada uno de estos nobles pensamientos es una ventana a través de la cual mira, desde su cuerpo, mental, la gloria y la belleza del mundo devachánico. Si la persona estuvo muy apegada a las cosas del mundo físico tendrá muy pocas ventanas por las cuales esa gloria brillará cerca de él. Si la persona fue muy altruista y altamente evolucionada tendrá tantas ventanas que tendrá plena conciencia en el mundo celeste y se podrá mover en su cuerpo mental tan libremente como el ser humano físico y mediante él inspeccionará campos de conocimiento superior que se extenderán ante él. El Devachán es una mansión de felicidad y de dicha inefable, pero es también mucho más que eso, allí se produce la cosecha de todo lo que sembramos en la vida física. Allí todas las experiencias terrenales se meditan largamente, se destila la pura esencia de todas nuestras vivencias en el mundo físico y se transforman en facultades morales y mentales, en poderes adquiridos, con los que volverá a la tierra en su próxima encarnación. Así todo lo que pensamos sobre la tierra de naturaleza noble y elevada allí se transforma en facultades, aptitudes y poderes. Después de la larga estancia en el Mundo Celeste, unos 1.500 años por término medio y habiendo cosechado en su cuerpo mental todos los frutos de su vida '*
terrestre el Yo Superior desecha ahora el cuerpo mental, lo mismo que desechó sus cuerpos astral y físico y comienza la vida del ser humano en el mundo causal. El Yo Superior reside entonces por algún tiempo en su propio mundo. Si el Yo Superior no está evolucionado descansará allí poco tiempo en un estado de semiinconsciencia. A medida que el Yo Superior evoluciona su vida en el mundo causal es más rica e intensa y la memoria le presenta todo el panorama de su vida a través de las vidas pasadas. Ve las causas que ha engendrado en su última encarnación y ante sus ojos desfila el plan general de su próxima encarnación, así se prepara para retornar a la vida terrestre con un conocimiento mayor y con un poder más efectivo para ayudarse a sí mismo y ayudar a los demás. Entonces las nubes de la materia se ciernen sobre él y oscurecen su visión y comienza un nuevo ciclo de otra encarnación con el despertar de los poderes de la mente inferior a través de Tanhá, la sed por la vida de los sentidos, el ansia por la vida de los tres mundos. Y así de nuevo el Yo Superior vuelve a encarnar tomando de nuevo un cuerpo mental, un cuerpo emocional y un cuerpo físico.
'!
HISTORIA OCULTA DE LA HUMANIDAD Hemos hablado anteriormente sobre cómo evolucionan los reinos mineral, vegetal y animal, pero ¿cuál es el método de evolución humana? De acuerdo con la Tradición Iniciática durante la evolución de la humanidad sobre esta tierra hay siete grandes fases evolutivas, en las cuales aparecen siete tipos o “razas raíces” humanas que proveen diferentes cuerpos para el proceso. En el plan septenario de evolución, se dice que cada una de las siete razas raíces tiene siete modificaciones, o divisiones, conocidas como “sub-razas”. Cada sub-raza tiene la característica fundamental de la raza raíz a la que pertenece, pero posee además una tendencia o cualidad peculiar propia. Las sub-razas se dividen nuevamente en divisiones más pequeñas llamadas “ramas raciales”.
Para usar una analogía familiar, cada raza raíz representa una escuela en la cual un gran grupo de lecciones debe ser aprendido, las sub-razas representan grados dentro de la escuela, y las ramas raciales son clases dentro de los grados. El atender a dichas escuelas, a través de todas las clases y grados, es obligatorio. Cada escuela se concentra en desarrollar un aspecto particular de la conciencia que debe ser alcanzado en siete “niveles” distintos y desde varios ángulos.
Cada raza raíz se ha asociado a un “continente”, que puede no ser lo que hoy entendemos por ese término, sino más bien un patrón de masas de tierra distribuidas por el globo. En general, las razas raíces se suceden una a otra en el tiempo, pero tienen largos períodos de solapamiento. Una raza raíz particular existe tanto como haya individuos que necesiten dominar las lecciones que ésta provee. Cuando todos los seres humanos han aprendido esas lecciones, la raza muere porque ya no se necesita, habiendo toda la humanidad pasado a la próxima fase. Y así, por detrás del surgimiento y caída de las civilizaciones y de los cambios en la configuración de los '#
continentes, se puede vislumbrar un plan, siempre desplegando gradualmente un orden y cumpliendo con su propósito a través de vastos procesos de educación terrestre.
PRIMERA RAZA RAÍZ - PROTOPLASMATICA La Tradición Iniciática dice que hasta ahora han tenido lugar cinco grandes ciclos de desarrollo humano, o razas raíces, y que serán seguidos por dos más en lo que resta de tiempo de evolución. Los primeros dos ciclos no dejaron rastros históricos o registros geológicos, porque no tenían cuerpos físicos densos como los que tenemos hoy. Sus cuerpos estaban compuestos de tipos más sutiles que la materia física que conocemos. Su existencia, por lo tanto, no puede ser documentada científicamente, pero los escritos esotéricos y las mitologías se refieren a ellos. Se dice que la primera raza raíz floreció durante la época geológica llamada Eoceno, hace unos 55 millones de años. Era una raza etérica y su cuerpo estaba constituido sólo por materia de los tres subplanos superiores. Vivió en una Isla llamada “La Imperecedera” situada en el Polo Norte actual. El aspecto de la conciencia sobre el que esta raza etérea se concentró fue el de la sensación, o la percepción en el nivel más básico y primario. El Eoceno fue una época de grandes cambios climáticos, erupciones volcánicas, inundaciones, mareas, calor, y frío, que proveyeron los miles de impactos necesarios para provocar la evolución de la sensación. La vegetación era casi nula. Las formas de la Primera Raza Raíz eran etéreas y nebulosas. Eran enormes, filamentosas, podían pararse, trasladarse, correr y volar; ni el agua ni el fuego podían destruirlos, tenían sólo 1 solo sentido, un oído rudimentario. Esta raza se reproducía por escisión o brote, parecido a la mitosis celular. Los individuos crecían, aumentaban de tamaño y entonces se dividían en dos mitades iguales, al principio y en sus últimas etapas se dividían en porciones desiguales, de las que emanaban seres más pequeños, que a su vez crecían y daban origen a una nueva prole.
SEGUNDA RAZA RAÍZ - HIPERBOREA La segunda raza raíz, de acuerdo a la tradición esotérica, existió durante el Oligoceno, unos 34 millones de años atrás. Éste fue un período de vegetación exuberante que siguió a los violentos cambios terrestres del Eoceno. Esta raza se desarrolló por un revestimiento de los individuos de la Primera Raza. Lo exterior de la primera raza fue lo interior (el doble etérico) de la segunda. Tenían formas filamentosas y de brillantes colores, tenían aspectos diversos, semejantes a vegetales o animales, y a menudo tenían ya unos contornos semi-humanos. Flotaban en el espacio, trepaban, volaban y '$
se deslizaban de aquí para allá. Se llamaban entre sí con unos sonidos aflautados. Adquirieron un nuevo sentido, el del tacto, respondiendo así a las impresiones del aire y del fuego. La 2ª raza sólo tenia por tanto 2 sentidos: el oído y el tacto. Se dice que esta raza al principio se reproducía por brote como la primera y más tarde por un proceso llamado de “sudoración” con indicios de sexualidad, eran por tanto andróginos. Esta Raza residió en el segundo continente llamado Hiperbóreo que estaba situado en la actual norte de Asia, norte de Europa llegando hasta Groenlandia. Gozaban de un clima tropical y el suelo tenía abundante vegetación, formada por helechos gigantes.
TERCERA RAZA RAÍZ O LEMURIANA El ser humano tenía ya cuerpo físico, era de estatura gigantesca y se acercaba a la forma del ser humano actual. Era de color rojo con diversos matices, tenía la frente deprimida, la nariz chata y las mandíbulas abultadas y salidas como el tipo negroide. Si contemplamos las estatuas de la Isla de Pascua podemos ver la proporción de su altura. Desarrollaron un lenguaje monosilábico Las dos primeras subrazas, haciéndose cada vez más densas, continuaron la reproducción por brotación, pero las gotas de sudor que exhalaban se hicieron cada vez de mayor tamaño y dureza y con forma de huevo. La tercera y cuarta subrazas eran ovíparas, es decir, se reproducían por huevos, produciendo al principio seres hermafroditas, con ambos sexos a la vez, hasta que por fin nacieron del huevo varones y hembras. En la quinta subraza aparecieron el hombre y la mujer con sus sexos definidos. El huevo empezó poco a poco a quedar retenido en el seno materno y nacía la criatura débil y desvalida, aunque crecía normalmente. En la sexta y séptima subraza comenzó la unión entre sexos distintos y la reproducción como la actual. En esta raza apareció el sentido de la vista y la osificación del esqueleto, éste tuvo lugar al comienzo de la tercer subraza. Al principio sólo tenía un ojo único en medio de la frente (como los cíclopes de la mitología griega) que brillaba como una joya. Más tarde ese único ojo central fue lentamente adentrándose en la cabeza convirtiéndose en la glándula pineal al mismo tiempo que se desarrollaron los dos ojos en posiciones laterales. Estos gigantes dejaron construcciones ciclópeas como las estatuas de la Isla de Pascua. La 3ª raza por tanto disponían de 3 sentidos: oído, tacto y vista. '%
Hacia la mitad de la época lemuriana, hace aproximadamente hace 18 millones de años ocurrió un gran acontecimiento y es que descendió a nuestro planeta Sanat Kumara, el Anciano de los Días y Señor del Mundo y desde entonces ha permanecido siempre con nosotros en cuerpo etérico. Juntamente con el Anciano de los Días vino un grupo de otras Entidades altamente evolucionadas, a fin de constituir puntos focales de fuerza planetaria para acelerar el proceso de evolución del Planeta Tierra. Así mismo, llegaron los Ángeles Solares, seres perfectos en su esencia porque alcanzaron la Iniciación de Adeptos en otro Universo anterior; quienes representan el papel de Grandes Intermediarios, entre el ser humano inferior, la personalidad en los tres mundos, y la Tríada espiritual, o los tres aspectos de la Mónada. El reino animal, había alcanzado un grado relativamente elevado de evolución, y el ser humano animal estaba en posesión de la tierra; era un ser con un poderoso cuerpo físico, un coordinado cuerpo astral o de sensación y sentimiento, y un germen rudimentario de mente. Ese ser humano-animal abandonado a sus propios medios durante largos eones, eventualmente habría progresado hasta pasar del reino animal al humano, y llegado a ser una entidad autoconsciente, activa y racional, pero debido a la lentitud del proceso hubiera tardado muchos millones de años antes de llegar a su estado actual de evolución. La intervención de los Ángeles Solares, trajo del plano mental cósmico, el fuego de manas, la mente. Estos Prometeos del Cosmos cogieron del Fuego Mental y lo transportaron al cerebro incipiente de los hombres-animales y desde entonces, el ser humano accedió a la “gloria de la mente”. La mente pues se fue convirtiendo progresivamente en el centro de su razón y el ser humano animal se convirtió en un ser pensante y autoconsciente, en un verdadero Ser Humano. Los Ángeles Solares, los Dhyanes del Fuego, seres perfectos en su esencia sintieron sienten la llamada y se aprestaron al sacrificio. Como pétalos de “sacrificio arrancados del corazón de la Deidad”, los Ángeles Solares abandonaron la Patria celestial y cada uno de ellos enlazó su vida con la vida de un ser humano-animal. Sólo en la 4ª Iniciación, el Ángel Solar queda liberado de ese compromiso, el Iniciado se encuentra cara a cara con su Ángel Solar y retorna a su Patria Celestial en el seno del Corazón del Sol. Finalmente, terremotos, oleajes y fuegos subterráneos hundieron gran parte de la Lemuria, apareciendo montañas y tierras nuevas, pero también sufrieron modificaciones en sus características humanas para dar paso a la siguiente raza, la atlante. '&
CUARTA RAZA RAÍZ O ATLANTE Esta raza se hizo predominante aproximadamente hace unos dos millones de años. Fue engendrada a partir de la raza Lemur y el Manú de la cuarta raza eligió los tipos humanos más adecuados a quienes condujo hacia la Tierra Sagrada para librarlos del cataclismo lemuriano. En esta cuarta raza el ser humano se conserva gigante, incluso aumenta de tamaño y desarrolla la facultad pasional o kama. Así mismo mejora sus capacidades mentales y la mente concreta se manifiesta con más eficacia. Sin embargo, los atlantes desarrollaron una civilización extremadamente materialista, usando la hechicería, ocasionando mal karma. En todas las mitologías se habla de gigantes de gran fuerza, en la mitología griega se nombran a los Titanes. Esta 4ª raza desarrolló el 4º sentido del gusto. A medida que se desarrollaban la siete subrazas de esta cuarta raza, se fue desarrollando el lenguaje, pasando de ser monosilábico, al aglutinante y de éste al lenguaje de flexión, que fue la base de todos los idiomas antiguos. También desarrolló el 4º sentido del gusto. Los hombres de la cuarta raza se hicieron grandes constructores, en sus múltiples colonias egipcias, peruanas, mejicanas, centro-americanas, célticas, asiáticas y europeas, dejaron ejemplares que aún son visitados y admirados. Muchos de estos grandes monumentos son todavía un misterio para nosotros en cuanto a su forma de construcción y el destino que le daban. Desarrollaron la religión acercándose a la suprema divinidad, al Dios Único, aunque también hubo grandes desviaciones adorando al cuerpo físico. El culto fálico fue creación de estas subrazas. Las subrazas de la cuarta raza fueron: 1. Ramohales – gigantes – color rojo caoba 2. Tlavatli – montañeses – color rojo oscuro 3. Toltecas – administradores – color rojo cobre 4. Turanios – colonizadores – color amarillo 5. Semitas – originarios guerreros – color blanco 6. Acadios – navegantes y comerciantes – color blanco 7. Mogoles – labradores – color amarillo Al final de la Atlántida, se sucedieron una serie de grandes cataclismos. El continente de la Atlántida sufrió una serie de poderosas convulsiones y eventualmente desapareció, creando enormes olas que arrasaron las tierras bajas del planeta, originando la tradición de un diluvio desbastador. Muchos millones escaparon y encontraron hogar en otras costas. Muchos más millones perecieron. ''
QUINTA RAZA RAÍZ (ARIA O INDO-EUROPEA) El término sánscrito “arya” significa “la gente noble”, y fue usado por los primeros pobladores hindúes para autodenominarse. El uso del término por parte de los Nazis en la década de 1930 fue una perversión de un viejo término técnico, que ahora ha sido mayormente abandonado. Esta 5ª raza desarrolló el 5º sentido del olfato. La desaparición de la Atlántida no acabó con todos los seres humanos, ya que los de conducta recta previamente fueron salvados del hundimiento y llevados a tierras seguras. Sobre todo emigraron hacia el Asia Central y esta civilización domina hoy el globo. Esta quinta raza tiene como objetivo el desarrollo del principio mental y lograr la más altas capacidades mentales. Nosotros pertenecemos a esta raza. En las primeras etapas se sucedieron algunos cambios en los continentes sobre todo en América y Europa. Esta raza desarrolló el 5º sentido del olfato. Las subrazas de la quinta raza fueron: 1. Inda – filosófica / Egipcia – práctica 2. Aria – semita, en tribus 3. Irania – mercantil 4. Céltica – emotiva e idealista 5. Teutónica - comercial- científica, individualista 6. Austral-americana – intuitiva – cooperación – fraternal (está empezando surgir en el planeta). Esta subraza florecerá sobre todo en Estados Unidos, Australia y Nueva Zelanda, aunque también en otros lugares del planeta. 7. La siguiente subraza se sabe que se desarrollará en América del Sur. La primera subraza se desarrolló sobre todo en Egipto, allí crearon las Escuelas de Misterios en las pirámides y en los Himalayas, principalmente en la zona del Tíbet. Los instructores atlantes formaron las bases para instruir a las diferentes subrazas de la quinta raza, cuya mente era capaz de acercarse a los misterios de la Sabiduría Eterna. El sánscrito fue el primer lenguaje de la primera subraza que se había establecido en la India. Eran hombres todavía de gran tamaño, pero lentamente empezaron a disminuir. Manifestaron ya importantes conocimientos filosóficos científicos, alquímicos, astronómicos y físicos. Las facciones humanas de los seres humanos de la quinta raza mejoraron notablemente en perfección y simetría. La presente 5ª raza raíz está todavía imbuida de mucho de la conciencia atlante. La actitud materialista que ha dominado por tanto tiempo no está muy lejana de aquella época. El orgullo intelectual, la indiferencia a los '(
valores humanos y morales, son todas características que obviamente han sido acarreadas a la presente conciencia mundial. La quinta raza raíz es ahora la raza dominante en el mundo, e incluye la mayoría de las personas de este planeta, más allá de la “raza” a la que digamos que pertenecen. La tarea de nuestra quinta raza raíz es desarrollar su sentido social a través de la cualidad sintetizadora de la mente, con frecuencia llamada “la mente superior”. En la presente quinta sub-raza de la quinta raza raíz, estamos perfeccionando esta cualidad mental y anticipando la próxima—la intuición— que empezará a iluminar las mentes de la sexta sub-raza de nuestra presente raza raíz, y que será completamente desarrollada luego en la próxima raza raíz, la sexta. Dicha raza raíz recapitulará todo lo que ha sucedido antes, y pondrá en juego la facultad de la intuición (budhi). También anticipará la cualidad de la voluntad espiritual, cuyo desarrollo será el objetivo de la séptima raza raíz. La evolución no da saltos de una raza a otra; el proceso es gradual y con mucho solapamiento. A nosotros nos parece inimaginablemente lento y paciente, pero el plan es seguro. Su meta es un mundo unido en fraternidad y actuando de acuerdo a la comprensión espiritual.
SEXTA RAZA RAÍZ El Manú de la sexta raza raíz desarrollará en el futuro la sexta raza a partir de la sexta subraza de la quinta raza, la Aria. Siempre sucede así, la siguiente raza se forma a partir de la subraza correspondiente de la anterior raza. Así la cuarta raza atlante se formó de la cuarta subraza de la tercer raza la Lemur. Y la quinta raza se formó de la quinta subraza de la cuarta raza la atlante. E igualmente miles de años después la séptima raza futura se formará de la séptima subraza de la sexta raza. La sexta raza raíz estará caracterizada por su desarrollo espiritual, las tendencias unitarias y el desarrollo del principio búdhico. Adquirirá un sexto sentido, ya que cada raza desarrolla progresivamente un sentido nuevo. Desarrollará la clarividencia astral. Poblará un nuevo continente denominado “Zâha”, que emergerá inicialmente en América del Norte, que con antelación habrá sido cuarteada por terremotos y fuegos volcánicos.
LA SÉPTIMA RAZA Se caracterizará por el completo desarrollo de la Voluntad Espiritual, por la adquisición del séptimo sentido, la clarividencia mental y el pleno reconocimiento de la Unidad. Florecerá en el séptimo continente, llamado “Puchkara”, cuyo centro estará en el punto donde se halla actualmente América del Sur. Al terminar la vida geológica de ese continente, sobrevendrá el fin de nuestro globo, cayendo en un apacible sueño después del largísimo periodo de trabajo y vigilia. ')
LOS MAESTROS Y EL SENDERO HACIA ELLOS En las Escuelas Esotéricas muchas veces se hace alusión a los Maestros y puede ser interesante hablar un poco sobre ellos y el camino que puede conducirnos hasta su elevada presencia. En nuestro planeta existen hombres y mujeres perfectos que han completado su evolución sin tener ya nada que aprender en cuanto a la experiencia humana en nuestro mundo. Ellos han alcanzado lo que los cristianos llaman "Salvación" y lo que los Hindús y Budistas llaman "Liberación". Habiendo hollado el camino ordinario de los hombres han escalado las alturas del más escarpado Sendero que lleva hasta el estado súper-humano. Ellos han hollado ya la senda que nosotros tenemos que recorrer aún, y han alcanzado el punto supremo habiendo pasado de iniciación a iniciación ampliando Su Conciencia, hasta conocer no sólo el mundo físico, sino los cinco mundos superiores inclusive el Nirvana o Mundo Átmico. Los Maestro han traspasado el 4ª reino, el humano y han entrado en el 5º reino, el espiritual o de las Almas liberadas. El Maestro o La Maestra personifica en Sí Mismo o Sí Misma los más altos grados de desarrollo intelectual, moral y espiritual, posibles al ser humano. La Luz de la Divinidad existe en todos nosotros, pero el Maestro ha purificado tanto su cristal, sus cuerpos, que manifiesta esa Luz con toda su luminosidad. Ha aprendido todas las lecciones de la humanidad y ha adquirido todas las experiencias que el mundo le puede suministrar. Más allá de esto comienza la evolución súper-humana. Pero antes de entrar en materia es conveniente entender que es la Jerarquía Planetaria, cuándo y dónde fue fundada, cuál es su modo de trabajar.
LA FUNDACIÓN DE LA JERARQUÍA PLANETARIA En muchas tradiciones espirituales, principalmente orientales, se cree en la existencia de una “sociedad de mentes iluminadas y organizadas ” iluminadas por el amor y la comprensión, por una profunda compasión e inclusividad, por el conocimiento del Plan de Dios y que han sacrificado su propio progreso inmediato para ayudar a la humanidad. Esta sociedad de mentes iluminadas es llamada también la Jerarquía Planetaria o Gran Logia Blanca. Su aparición en el planeta La Jerarquía Espiritual del Planeta, o quinto Reino de la Naturaleza, fue instaurada en la tierra hace unos dieciocho millones de años, durante la segunda mitad de la época Lemuriana. Este hecho, el más importante en lo que a la evolución espiritual del planeta se refiere, tuvo su origen en la decisión del Logos Planetario (lo que los científicos llaman Gaia), de tomar un cuerpo físico a fin completar su expresión. (+
Un Logos Solar, un Logos Planetario o un alma espiritual humana, utilizan cuerpos físicos para realizar la magna obra de identificación del Espíritu y de la Materia, función que tiene por objeto la fusión de dos aspectos divididos en el tiempo, dentro de la Unidad eterna y absoluta que lo preside todo. Respondiendo a este gran deseo y debido a ciertas vinculaciones kármicas, incomprensibles para nosotros, un Gran Iniciado de la Cadena de Venus, conocido como Sanat Kumara, el Anciano de los Días o el Señor del Mundo, estableció contacto e identificó Su aura espiritual con el aura etérica del Planeta y encarnó en ella, tomando cuerpo. Desde entonces permanece con nosotros. Debido a la máxima pureza de su naturaleza, es incapaz de responder a nada en el plano físico, no pudo adoptar un cuerpo físico denso como el nuestro, y debe actuar en Su cuerpo etérico. Es el más grande de los Avatares. En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, y nadie puede ir más allá del radio de Su aura. El Señor del Mundo, el Iniciador Uno, ocupa el mismo lugar, en conexión con el Logos planetario, que el cuerpo físico de un Maestro en relación con la Mónada de ese Maestro. Su etapa de evolución es más avanzada que la de un Adepto, tal como lo es el Adepto en relación con el ser humano animal. Juntamente con el Anciano de los Días vino un grupo de otras Entidades altamente evolucionadas, que representan a Su propio grupo kármico y otros seis Kumaras que representan los siete centros de la cabeza en el ser humano. Llegaron junto con Sanat Kumara a fin de constituir puntos focales de fuerza planetaria y ayudar en el desarrollo autoconsciente de toda vida. Sus lugares han sido ocupados gradualmente por los hijos de los hombres, a medida que se han capacitado para ello, aunque son muy pocos hasta ahora en nuestra inmediata humanidad terrestre. Estos Grandes Seres constituyen el Centro de Aquella Gran Fraternidad que llamamos la Gran Logia Blanca o Jerarquía Planetaria. Su misión es clara y definida: Acelerar el proceso de evolución del Planeta Tierra.
Efectos de la Fundación de la Jerarquía La decisión del Logos planetario de tomar un cuerpo físico, además de estimular el proceso evolutivo y estimular la mente incipiente en el ser humano animal, trajo como consecuencia tres hechos importantes y trascendentes:
(*
1. El enlace kármico de la Tierra a través de cuatro Grandes Kumaras, con los cuatro Grandes Señores Cósmicos que conocemos como los Señores del Karma. 2. La introducción dentro del ser humano de los Ángeles Solares, seres perfectos en su esencia porque alcanzaron la Iniciación de Adeptos en otro Universo anterior; quienes representan el papel de Grandes Intermediarios, entre el ser humano inferior, la personalidad en los tres mundos, y la Tríada espiritual, o los tres aspectos de la Mónada. Sujeto el ser humano a las leyes del tiempo hubiera tardado muchos millones de años antes de llegar a su estado actual de evolución. La intervención de los Ángeles Solares, trajo del plano mental cósmico, el fuego de manas, la mente. Estos Prometeos del Cosmos cogieron del Fuego Mental y lo transportaron al cerebro incipiente de la los hombres-animales y desde entonces, el ser humano accedió a la “gloria de la mente”. La mente pues se fue convirtiendo progresivamente en el centro de su razón y el ser humano animal se convirtió en un ser pensante y autoconsciente. Los Ángeles Solares, los Dhyanes del Fuego o Agniswathas seres perfectos en su esencia sintieron sienten la llamada y se aprestaron al sacrificio. Como pétalos de “sacrificio arrancados del corazón de la Deidad”, los Ángeles Solares abandonaron la Patria celestial y cada uno de ellos enlazó su vida con la vida de un ser humano-animal. Identificar su conciencia con aquel punto iluminado en el interior del rudimentario cerebro humano esa fue su sacrificio y entrega. Los Ángeles Solares saben del dolor del sacrificio -como Sanat Kumara y Sus discípulospero también como ELLOS del gozo de cumplimentar la Voluntad del Señor. Sólo en la 4ª Iniciación, el Ángel Solar queda liberado de ese compromiso, el Iniciado se encuentra cara a cara con su Ángel Solar y retorna a su Patria Celestial en el seno del Corazón del Sol. 3. La implantación en la Tierra del sistema iniciático o apertura del Portal de la Iniciación para los seres humanos. Durante épocas, después de su inmediata fundación, el trabajo fue lento y desalentador. Transcurrieron miles de años y aparecieron razas humanas y desaparecieron de la tierra, antes de ser posible delegar el trabajo realizado en algunos iniciados de primer grado. Pero a mediados del transcurso de la cuarta raza raíz, la atlante, sobrevino un acontecimiento que hizo necesario un cambio en el método jerárquico. Se abrió la puerta para los miembros de la familia humana que se hallaban dispuestos a someterse a la disciplina necesaria y hacer el gran esfuerzo (!
requerido, para permitirles entrar en el quinto reino o espiritual. De este modo, las filas de la Jerarquía podían llenarse con miembros de la humanidad terrestre, capacitados para ello. Esta puerta se denomina el Portal de la Iniciación, y aún permanece abierta con las mismas cláusulas que fijara el Señor del Mundo en los días atlantes. Dichas cláusulas se encuentran descritas al final del libro “Iniciación Humana y Solar” de A.A. Bailey. 4. Otra consecuencia del advenimiento de la Jerarquía Planetaria consistió en un desarrollo similar, aunque menos conocido, en todos los reinos de la naturaleza. En el reino mineral, por ejemplo, algunos de los minerales o elementos, recibieron un estímulo adicional y se hicieron radioactivos, y tuvo lugar un misterioso cambio químico en el reino vegetal y nacieron las flores. Esta Jerarquía de Hermanos de la Luz, existe aún, y el trabajo prosigue constantemente. Todos tienen existencia física, ya sean cuerpos físicos densos, tal como lo hacen muchos de los Maestros, o bien cuerpos etéricos, tales como los que utilizan los más excelsos auxiliares y el Señor del Mundo. La Sede de esta Gran Logia Blanca se halla en Shambhalla, un centro espiritual en el desierto de Gobi, llamado en los libros antiguos "Isla Blanca". Varios Maestros que tienen cuerpo físico viven en los Himalayas en un lugar recluido llamado Shigatsé, lejos de los caminos de los hombres; pero la mayor parte están diseminados en todo el mundo, y viven de incógnito, y desconocidos en diferentes lugares y en distintas naciones, aunque cada uno en Su propio lugar constituye un punto focal para la energía del Señor del Mundo, demostrando ser en Su medio ambiente, un distribuidor del amor y de la sabiduría de la Deidad. Así mismo, actuando como miembros de la Jerarquía, existe gran número de seres llamados ángeles por los cristianos y devas por los orientales. Muchos de ellos han pasado hace tiempo por la etapa humana y actúan ahora en las filas de la gran evolución, llamada evolución dévica, paralela a la humana. Los devas que colaboran en el esfuerzo jerárquico se ocupan, por lo tanto, del aspecto forma, mientras que los otros miembros de la Jerarquía se ocupan del desarrollo de la conciencia dentro de la forma.
EL TRABAJO DE LA JERARQUÍA Esta Jerarquía de Seres Espirituales tiene cuatro líneas de acción predominantes, que a nivel muy general son: Desarrollar la autoconciencia en todos los seres, realizándolo primeramente en el ser humano. Desarrollar la Conciencia en los tres reinos inferiores (#
Transmitir la voluntad del Logos Planetario, a través del desarrollo de la conciencia grupal y la hermandad. Dar ejemplo a la Humanidad. Esta Jerarquía está compuesta por quienes han triunfado sobre la materia y han llegado a la meta por el mismo camino que siguen hoy los individuos. Han hollado cada paso del sendero del sufrimiento, han pasado por todas las experiencias, han superado todas las dificultades y han triunfado. ESTRUCTURA DE LA LOGIA DE MAESTROS SHAMBHALLA A la cabeza de todas las actividades, controlando cada unidad y dirigiendo toda evolución, se halla el REY, el Señor del Mundo, Sanat Kumara, el Joven de los Eternos Veranos, y el Manantial de la Voluntad (demostrándose como Amor) del Logos planetario. Colaborando con Él y como Sus consejeros, hay tres Personajes llamados Pratyeka Budas, o Budas de Actividad. •
En torno al Señor del Mundo, pero separados y ocultos, hay otros tres Kumaras, que completan los siete de la manifestación planetaria. Su trabajo es necesariamente incomprensible para nosotros. Los tres Kumaras exotéricos, son la totalidad de la energía planetaria, y los tres Kumaras esotéricos encarnan tipos de energía que no están en plena manifestación en nuestro planeta. Cada uno de estos seis Kumaras es un reflejo y un agente distribuidor de la energía y fuerza de uno de los otros seis Logos planetarios, los restantes seis espíritus ante el Trono. En este esquema sólo Sanat Kumara se sostiene y se basta a Sí Mismo, porque es la encarnación física de uno de los Logos planetarios. Ya hemos dicho que viven en la Isla Blanca, un lugar etérico en el desierto de Gobi, en Asia. Shambhalla es el “Centro donde la Voluntad de Dios es conocida”. Ellos conocen el Propósito de la Deidad para el planeta y encarnan el Poder de Dios en la Tierra. La energía de Shambhalla sólo se ha hecho sentir cinco veces directamente en nuestra historia planetaria: la primera vez, cuando sobrevino la gran crisis de la individualización en la antigua Lemuria, cuando pasamos del reino animal al humano. La segunda vez, en la época Atlante, en la gran lucha entre los Señores de Luz y los Señores de la Faz Oscura. La tercera vez en el periodo entre las dos guerras mundiales 1914-1945, periodo de la reanudación del conflicto atlante. La cuarta vez en 1975 y la última vez, en el 2000. Estos dos impactos están provocando los grandes cambios que estamos viviendo. Y el siguiente impacto será en el 2025.
($
Además de estos personajes principales que presiden la Cámara del Concilio de Shambhalla, existe un grupo de cuatro Seres que representan en el planeta los cuatro Señores del Karma en el sistema solar, y se ocupan específicamente de la evolución del reino humano en la actualidad. En el mundo cristiano son conocidos como los Ángeles Registradores. Cooperando con los Señores del Karma hay grandes grupos de Iniciados y devas que se ocupan del correcto reajuste de 1. el karma mundial, 2. el karma racial, 3. el karma nacional, 4. el karma grupal, 5. el karma individual
LA JERARQUÍA La Jerarquía se divide en tres grupos departamentos o grupos principales y cuatro subsidiarios, uno por cada Rayo. Estos puntos focales de energía están repartidos por todo el mundo en centros focales de energía y se denominan Ashrams. Existen en el planeta 7 Ashrams principales y 49 secundarios. •
Al frente de los 3 departamentos de la Jerarquía están los tres Grandes Señores: El Manú, el Maestro o Instructor del Mundo y el Mahachohan o Señor de la Civilización.
El Trabajo del Manú – Primer departamento El Manu preside el primer grupo. Se Lo llama Vaivasvata Manu, y es el Manu de la quinta raza raíz. Es el ser humano ideal o pensador, y determina el tipo de nuestra raza aria, habiendo presidido sus destinos desde su comienzo, hace casi cien mil años. Otros aparecieron y desaparecieron, y Su lugar será ocupado por algún otro, en un futuro relativamente cercano. Entonces pasará a realizar un trabajo de mayor excelsitud. El Manu o prototipo de la cuarta raza raíz, trabaja en íntima relación con Él, y su centro de influencia se halla en China. El Vaivasvata Manu reside en los Himalayas y ha reunido a Su alrededor, en Shigatsé, a algunos de los que están relacionados directamente con las cuestiones en la India, Europa y América, y a aquellos que más tarde se ocuparán de la futura sexta raza raíz. Los planes se preparan para épocas futuras; se constituyen centros de energía, miles de años antes que sean necesarios. El trabajo del Manu concierne en gran parte al gobierno, la política planetaria y el establecimiento, dirección y disolución de tipos y formas raciales. Trabaja (%
en más estrecha colaboración con los devas constructores, que con Su Hermano el Cristo, pues Su misión es establecer el tipo racial, segregar los grupos por los cuales se desarrollarán las razas, manipular las fuerzas que mueven la corteza terrestre, levantar y hundir continentes, guiar la mente de los estadistas de todas partes, para que el gobierno racial proceda como es de desear. Todo esto se realiza por el poder de la emisión del sonido.
El Trabajo del Maestro o Instructor del Mundo, el Cristo – Segundo departamento El segundo grupo está presidido por el Maestro del Mundo. Es ese gran Ser que los cristianos denominan Cristo. En Oriente es conocido como el Bodhisattva y el Señor Maitreya, y por los devotos mahometanos, como el Iman Madhi. Ha presidido los destinos de la vida desde el año 600 a. C.; es Quien apareció entre los hombres y a Quien se espera nuevamente. Es el gran Señor de Amor y Compasión, así como su predecesor, Buda, fue el Señor de Sabiduría. A través de Él fluye la energía del segundo aspecto que Le llega directamente desde el centro cardíaco del Logos planetario, a través del corazón de Sanat Kumara. Actúa por la meditación centrada en el corazón. Es el Instructor del Mundo, el Maestro de Maestros y el Instructor de Ángeles, y se Le ha confiado la guía de los destinos espirituales de los hombres y el despertar del reconocimiento de que cada ser humano es una criatura de Dios y un hijo del Altísimo. Nunca nos ha abandonado, sino en apariencia, y quienes conocen el camino pueden hallarlo en cuerpo físico en los Himalayas, trabajando en íntima colaboración con Sus dos grandes Hermanos, el Manu y el Mahachohan. Diariamente imparte su bendición al mundo, y permanece todos los días bajo el gran pino de Su jardín, a la puesta del sol, con las manos en alto, bendiciendo a quienes tienen verdadera y fervorosa aspiración.
El Trabajo del Señor de la Civilización, el Mahachohan – Tercer departamento El Mahachohan encabeza el tercer grupo. Su autoridad sobre el mismo persiste durante un período más extenso que el de Sus dos Hermanos, y puede desempeñar Su cargo durante varias razas raíces. Es la totalidad del aspecto inteligencia. Compete a la Filosofía, la economía, las artes, las ciencias, las religiones organizadas y la magia blanca planetaria. En la actualidad ocupa este cargo el Maestro Rakoczi. Maneja las fuerzas de la naturaleza, y es en gran parte la fuente emanante de energía eléctrica, tal como la conocemos. Por ser reflejo del tercer aspecto o creador, la energía del Logos planetario fluye hacia Él desde el centro laríngeo, y es Quien de muchas maneras hace posible el trabajo de (&
Sus hermanos. Le presentan Sus planes y deseos y por Su intermedio llegan las instrucciones a un gran número de agentes dévicos. Así tenemos Voluntad, Amor e Inteligencia, representados en estos tres Grandes Señores; tenemos el yo y el no-yo, y su relación sintetizada en la unidad de la manifestación; tenemos gobierno racial, religión y civilización, constituyendo un todo coherente, y la manifestación física, el aspecto amor o deseo, y la mente del Logos planetario, exteriorizándose en objetividad. Entre estas tres Personalidades existe la más íntima colaboración y unidad, y todo movimiento, plan y acontecimiento, tienen su existencia en Su previo conocimiento unido. Están en continuo contacto con el Señor del Mundo en Shambhalla, A las órdenes del Manú trabajan los regentes de las distintas divisiones del mundo, como por ejemplo, el Maestro Júpiter, regente de la India, el más antiguo de Los que trabajan ahora para la humanidad en cuerpo físico, y el Maestro Morya. Estos regentes, aunque desconocidos, tienen en Sus manos las riendas del gobierno de los continentes y las naciones, guiando así, aunque en forma desconocida, sus destinos, inspirando a estadistas y gobernantes; vierten energía mental en los grupos gobernantes, logrando los resultados deseados cuando encuentran colaboración e intuición receptiva entre los pensadores. El Instructor del Mundo preside el destino de las grandes religiones, por medio de un grupo de Maestros e Iniciados que dirigen las actividades de las diferentes escuelas de pensamiento. A título de ilustración, el Maestro Jesús, inspirador y director de las Iglesias cristianas de todo el mundo, aunque es un adepto de sexto rayo en el departamento del Mahachohan, trabaja actualmente bajo el Cristo en bien de la cristiandad; otros Maestros ocupan puestos similares en relación con los grandes credos orientales y las diversas escuelas de pensamiento en Occidente. En el departamento del Mahachohan, gran número de Maestros, en quíntuple división, trabaja con la evolución dévica, y el aspecto inteligencia del ser humano, y corresponde a los cuatro rayos menores de atributo, 1. el rayo de armonía o belleza, 2. el rayo de ciencia concreta o conocimiento, 3. el rayo de devoción o idealismo abstracto, 4. el rayo de ley ceremonial o magia, así como los tres guías de departamentos representan los tres rayos mayores de: 1. Voluntad o poder. 2. Amor o sabiduría. 3. Inteligencia activa o adaptabilidad. ('
Los cuatro rayos o atributos de la mente, con el tercer rayo de la inteligencia, están sintetizados por el Mahachohan y constituyen la totalidad del quinto principio de la mente a manas.
LA LOGIA DE MAESTROS M AESTROS Las Divisiones. ((
Hemos considerado parcialmente los cargos superiores en las filas de la Jerarquía de nuestro planeta al hablar de Shambhalla. Ahora trataremos lo que se podría llamar las dos divisiones en que están distribuidos los miembros restantes. Forman, literalmente, dos Logias dentro de un conjunto mayor: 1. La Gran Logia Blanca - constituida por iniciados que han pasado la sexta iniciación, y un grupo de devas o ángeles. 2. La Logia Azul, constituida por iniciados de la tercera, cuarta y quinta iniciación. Esta Logia incluye la Gran Fraternidad Blanca que está constituida por los Maestros de 5ª iniciación. 3. El grupo de Iniciados, relativamente grande, de la primera y segunda Iniciación. 4. Todos los discípulos de todos los grados, desde el aspirante en probación hasta el discípulo aceptado. Los discípulos se consideran afiliados a la Logia, pero no miembros de la misma. Los trabajadores o adeptos, que se ocupan de la evolución de la familia humana, son sesenta y tres, si se tienen en cuenta los tres grandes Señores, para llegar a formar los nueve veces siete, necesarios para el trabajo. De éstos, cuarenta y nueve trabajan exotéricamente, si puede expresarse así, y catorce se ocupan más esotéricamente de la manifestación subjetiva. Muy pocos de Sus nombres son conocidos por el público. En todo el mundo, los discípulos de estos Maestros han encarnado en esta época con el único fin de participar en las tareas y difusión de la verdad de las distintas iglesias, ciencias, política y filosofías, produciendo así, dentro de la organización misma, una expansión y la desintegración necesaria, que de otra forma resultaría imposible.
Algunos Maestros y su trabajo En el primer gran grupo del cual el Manu es el Guía, se hallan dos Maestros, el Maestro Júpiter y el Maestro Morya. Ambos han trascendido la quinta Iniciación, y el Maestro Júpiter, que además es Regente de la India, es considerado el más antiguo por toda la Logia de Maestros. Habita en las colinas de Nilaguiri, en el sur de la India, y es uno de los Maestros que generalmente no aceptan discípulos, pues figuran entre éstos sólo iniciados de grado superior y un buen número de Maestros. En sus manos están las riendas del gobierno y destino des tino de la India. El Maestro Morya, uno de los adeptos orientales más conocidos, reúne entre Sus discípulos a un gran número de europeos y americanos; es un príncipe Rajput, que durante muchas décadas ocupó una posición prominente en los asuntos de la India. Actúa en estrecha colaboración con el Manu y ()
oportunamente será el Manu de la sexta raza raíz. Vive, como Su Hermano K.H., en Shigatsé, en los Himalayas. Es un ser humano alto y de presencia imponente, de cabello y barba negros y ojos oscuros, y Su aspecto podría considerarse severo, si no fuera por la expresión de Sus ojos. Él y Su Hermano, Herma no, el Maestro K.H., trabajan casi como una unidad, y así lo han hecho durante siglos y lo harán en el futuro, pues el Maestro K.H. está preparado para ocupar el puesto de Instructor del Mundo, cuando el actual titular lo deje para realizar un trabajo más elevado, y venga a la existencia la sexta raza raíz. El Maestro Morya es el jefe de todas las escuelas esotéricas que preparan a los aspirantes para el trabajo ashrámico. Actúa como inspirador de los estadistas del mundo; maneja, por medio del Mahachohan, las fuerzas que producirán las condiciones necesarias para el progreso de la evolución racial. En el plano físico, los grandes políticos y estadistas con ideales internacionales y amplia visión, están influidos por Él, y con Él cooperan ciertos grandes devas del plano mental. El Maestro Koot Humi, muy conocido en Occidente, tiene muchos discípulos en todas partes, es oriundo de Cachemira y Su familia originalmente procedió de la India. Es también un Iniciado de alto grado y pertenece al segundo rayo de Amor Sabiduría. Es de noble presencia y alta estatura, aunque algo menos corpulento que el Maestro M.; de tez blanca, cabello y barba color castaño dorado, y ojos de un maravilloso azul profundo, a través de ellos parece fluir el amor y la sabiduría le las edades. Se ocupa principalmente de la vitalización de ciertas grandes tendencias filosóficas y Se interesa por algunas organizaciones filantrópicas. Le corresponde, en gran parte, el trabajo de estimular la manifestación del amor, latente en el corazón de todos los hombres, y despertar en la conciencia de la raza la percepción del gran hecho fundamental de la hermandad. Actualmente el Maestro M., el Maestro K. H. y el Maestro Jesús, están íntimamente interesados en el trabajo de unificar, hasta donde sea posible, el pensamiento oriental y el occidental. El Maestro Jesús, punto focal de la energía que fluye a través de las distintas iglesias cristianas, ocupa actualmente un cuerpo sirio y vive en algún lugar de Tierra Santa. Viaja mucho y pasa largas temporadas en diversas partes de Europa. Trabaja más especialmente con las masas que con los individuos, aunque ha reunido a Su alrededor un numeroso grupo de discípulos. Pertenece al sexto rayo de Devoción o Idealismo Abstracto. Es un ser humano de voluntad y dominio férreos. Alto y delgado, de rostro largo y fino, pelo negro, tez pálida y penetrantes ojos azules. Su trabajo )+
actual es de gran responsabilidad, pues le fue asignada la tarea de orientar el pensamiento occidental, para sacarlo de su actual estado de intranquilidad y llevarlo a las pacíficas aguas de la certidumbre y del conocimiento, preparando así el advenimiento, en Europa y América, del Instructor del Mundo. En, el Evangelio es conocido por dos grandes sacrificios, aquel en que entregó Su cuerpo para que el Cristo lo utilizara, y el de la gran renunciación, característica de la cuarta iniciación. Como Apolonio de Tiana, recibió la quinta iniciación y Se convirtió en Maestro de Sabiduría. Desde entonces permaneció y actuó en la Iglesia Cristiana, fomentando el germen de la verdadera vida espiritual entre los miembros de las ramas y divisiones, y neutralizando en lo posible los errores y equívocos de clérigos y teólogos. Es netamente el gran Líder, el General y el Sabio ejecutivo, y en los asuntos de las iglesias coopera estrechamente con el Cristo, ahorrándole mucho trabajo y actuando como Su intermediario, cuando es posible. Nadie como Él conoce tan profundamente los problemas de Occidente; nadie está tan íntimamente en contacto con quienes representan mejor las enseñanzas cristianas, y nadie conoce tan bien la necesidad del momento actual. Algunos eminentes prelados de las iglesias Anglicana y Católica son sus discípulos. El Maestro Djwal Khul o Maestro D. K., como se lo llama frecuentemente, es otro adepto del segundo rayo de Amor-Sabiduría, el último de los adeptos que pasaron la iniciación, pues recibió la quinta iniciación en 1875; conserva el mismo cuerpo de entonces; la mayoría de los Maestros la recibieron en cuerpos anteriores, su cuerpo de origen tibetano no es joven. Está dedicado al Maestro K. H. y vive en una casita cercana a la de este Maestro. Por Su disposición a servir y a hacer cuanto sea necesario, ha sido llamado "el Mensajero de los Maestros". Es muy culto y tiene más conocimiento acerca de los rayos y de las Jerarquías planetarias del sistema solar, que ningún otro Maestro. Trabaja con quienes se dedican a la curación, y coopera en los grandes laboratorios del mundo en forma desconocida e invisible, con los buscadores de la verdad, con todos los que tratan definidamente de curar y aliviar al mundo y con los grandes movimientos filantrópicos mundiales, tales como la Cruz Roja. Se ocupa de los discípulos de los distintos Maestros, que pueden aprovechar su instrucción. También trabaja mucho con ciertos grupos de devas del éter, que son devas sanadores y colaboran así con Él en el trabajo de remediar algunos males físicos de la humanidad. Dictó gran parte de la monumental obra La Doctrina Secreta, y le hizo ver a H. P. Blavatsky muchas ilustraciones y datos que aparecen en ese libro. El Maestro Rakoczi se ocupa especialmente del futuro desarrollo de los asuntos raciales de Europa y del desarrollo mental en América y Australia. Es húngaro, tiene su hogar en los Cárpatos, habiendo sido en un momento dado una figura muy conocida en la corte húngara. Se pueden encontrar referencias en antiguos libros de historia, fue particularmente conocido como )*
el Conde de Saint-Germain, anteriormente como Roger Bacon y después como Francis Bacon. Es más bien bajo y delgado, con barba negra y puntiaguda y cabello lacio y negro. No acepta tantos discípulos como los Maestros ya mencionados. En la actualidad dirige la mayoría de los discípulos de tercer rayo de Occidente, juntamente con el Maestro Hilarión. Pertenece al séptimo rayo de Magia u Orden Ceremonial, y actúa principalmente por medio del ritual y el ceremonial esotéricos. En la Logia se lo llama generalmente "el Conde" y en América y Europa actúa prácticamente como director general, en la realización de los planes del consejo ejecutivo de la Logia. Algunos Maestros forman un grupo interno alrededor de los tres Grandes Señores, y se reúnen en concilio con mucha frecuencia. El Maestro Hilarión pertenece al quinto rayo de Conocimiento Concreto o Ciencia, y en una encarnación anterior fue Pablo de Tarso. Tiene cuerpo cretense, pero pasa gran parte de su tiempo en Egipto. Dio al mundo el tratado ocultista llamado Luz en el Sendero y Su trabajo resulta particularmente interesante, para el gran público, en la crisis actual, pues trabaja con quienes desarrollan la intuición, y controla y trasmuta los grandes movimientos que tienden a descorrer el velo de lo invisible. Su energía estimula a través de Sus discípulos a los grupos de investigadores síquicos, y fue quien inició, mediante varios de Sus discípulos, el movimiento espiritista. Tiene en observación a todos los síquicos de orden superior, y los ayuda a desarrollar sus poderes para bien del grupo; trabaja juntamente con algunos devas en el plano astral, para abrir, a los buscadores de la verdad, ese mundo subjetivo que está tras de la materia física densa. Poco puede decirse sobre los dos Maestros ingleses. No aceptan discípulos en el sentido en que lo hacen los Maestros K. H. y M. Uno reside en Gran Bretaña, tiene a Su cargo la dirección definitiva de la raza anglosajona y trabaja en los planes del desarrollo y la evolución futuros. Está tras el movimiento laborista de todo el mundo, transmutándolo y dirigiéndolo, y de la actual creciente oleada de la democracia. De la inquietud democrática, y del caos y la confusión actuales, surgirá la futura condición mundial, que tendrá como nota clave la cooperación, no la competencia; la distribución, no la centralización. Mencionaremos aquí brevemente al Maestro Serapis, frecuentemente llamado el Egipcio. Pertenece al cuarto rayo, y de Él reciben enérgico impulso los grandes movimientos artísticos del mundo, la evolución de la música, de la pintura y del teatro. Actualmente dedica la mayor parte de Su tiempo y atención al trabajo de la evolución dévica o angélica, hasta que, mediante Su ayuda, sea posible hacer la gran revelación en el mundo de la música y de la pintura, en un futuro inmediato. )!
El Maestro P. trabaja bajo la dirección del Maestro Rakoczi en Norteamérica; tuvo mucho que ver esotéricamente con las distintas ciencias mentales, como la Ciencia Cristiana y el Nuevo Pensamiento, constituyendo ambas un esfuerzo de la Logia en el afán de enseñar a los hombres la realidad de lo invisible y el poder, creador de la mente. Su cuerpo es irlandés; pertenece al cuarto rayo.
El trabajo actual Serán tratados aquí ciertos hechos que se refieren a dichos Maestros y a Su trabajo presente y futuro. Primero, el trabajo de entrenar a Sus aspirantes y discípulos, para que sean de utilidad en dos grandes acontecimientos: uno, la venida del Instructor del Mundo antes del 2025, y otro, la fundación de la nueva sexta subraza con la reconstrucción de las actuales condiciones del mundo. Por ser la nuestra la quinta subraza de la quinta raza raíz, es muy grande la presión del trabajo en los cinco rayos de la mente, controlados por el Mahachohan. Dado que los Maestros soportan una carga muy pesada, gran parte de Su trabajo de enseñar a los discípulos ha sido delegado a iniciados y discípulos avanzados, y algunos de los Maestros de los rayos primero y segundo, se han hecho cargo temporariamente de los aspirantes en el departamento del Mahachohan. Segundo, se debe preparar al mundo en amplia escala para la venida del Instructor mundial, y deben darse los pasos necesarios antes de que muchos de Ellos se manifiesten entre los hombres, y lo harán antes del 2025. Ya se está formando un grupo especial que se prepara expresamente para este trabajo. El Maestro M., el Maestro K. H. y el Maestro Jesús, se ocupan especialmente de este movimiento. Puede asegurarse definitivamente que antes de la venida de Cristo se hará lo necesario para que esté al frente de las grandes organizaciones un Maestro o un iniciado que haya recibido la tercera iniciación. Maestros e iniciados estarán al frente de ciertos grandes grupos espirituales y esotéricos del mundo y de diversos sectores de la iglesia en muchas de las grandes naciones. Este trabajo de los Maestros se está realizando ya, y todos Sus esfuerzos tienden a una exitosa culminación. En todas partes Ellos reúnen a quienes de una u otra manera demuestran la tendencia a responder a las altas vibraciones, tratando de forzarlas y adaptarse a ellas, a fin de ser útiles en el momento de la venida de Cristo. Grande es el día de la oportunidad cuando llegue ese momento, porque debido a la enorme fuerza vibratoria, que entonces presionará sobre los hijos )#
de los hombres, quienes realizan ahora el trabajo necesario, podrán dar un gran paso hacia adelante y franquear el portal de la Iniciación. Visto ya muy por encima lo que son los Maestros y la Jerarquía vamos a hablar algo sobre la forma en que una persona es atraída hacia el Sendero que conduce a la Gran Fraternidad Blanca. Existen cuatro medios para ello: El primero es la compañía de otras personas que ya entraron en el Sendero. La influencia de esa persona no se limita a la enseñanza que da, sino a la influencia de su vida, a las vibraciones que irradian de su aura. Esto está expresado claramente por Ramakrishna cuando dice: "Si quieres convertirte en santo, busca por compañero a un santo". El segundo método es escuchar o leer enseñanzas acerca de la Filosofía Oculta. Puede ocurrir que una persona escuche o lea una enseñanza de este tipo que ilumine su mente y entonces él de forma natural busque más información sobre el particular. Esto es resultado del Karma pasado, de karma creado en una vida anterior en la cual ya se había puesto en contacto con la Verdad y por eso, cuando se le presenta en esta vida la reconoce de nuevo como verdadera. El tercer medio para acceder al Sendero es a través de la reflexión iluminada. Por la pura fuerza de un pensar profundo y un lógico razonar, puede una persona llegar a la verdad y resol- ver el enigma de la vida. Puede llegar a intuir que debe existir un Plan de Evolución, que deben existir Quienes conozcan todo acerca de él, que sean Hombres Perfectos, y que debe haber un Sendero por el cual se puede llegar hasta Ellos. Cuando llega a esta decisión la persona se pone en busca del Sendero y encuentra su camino hacia los Grandes Seres. Por último, el cuarto medio es mediante la práctica de la virtud descrita en todas las religiones. A través de la purificación el ser humano puede llegar a entrar en el Sendero, aunque a partir de ahí deberá desarrollar el intelecto y adquirir conocimientos ocultos además de la practicar la virtud. Y entonces ¿Cómo ayuda una Escuela Esotérica a un aspirante para acceder al Sendero?. El camino por el cual una persona puede adquirir la enseñanza oculta interna, de la manera más sencilla es leer obras espirituales y poniéndose en contacto con alguna escuela esotérica seria. Cuando una persona se afilia a una Escuela Esotérica un ser elevado, ya sea un Discípulo o Iniciado le presta atención, lo somete a observación y, en muchas ocasiones, los Grandes Seres guían a aquellos que como consecuencia de sus vidas pasadas, deben afiliarse a una Escuela. Así que muchas veces, Ellos conocen más acerca de nosotros antes de que nosotros conozcamos algo acerca de Ellos.
)$
Este Sendero que conduce a la Perfección Humana posee muchos grados, p e r o se puede agrupar en 4 grandes divisiones: 1*. El periodo de prueba o Sendero Probatorio, antes de comprometerse a ninguna obligación o de que se confieran Iniciaciones al discípulo. Recalcamos que las verdaderas iniciaciones nunca son humanas, ni pueden darlas los hombres. 2e El periodo de Discipulado, en el que el aspirante está bajo la supervisión de un Iniciado o discípulo avanzado. 3a El sendero de Iniciación, a través de las cuales la persona alcanza una tras otra las cuatro iniciaciones, hasta alcanzar el grado de Arhat. 4S El periodo en que alcanza la quinta iniciación y se convierte en Adepto tomando parte definida en el Gobierno interno del mundo. Ahora bien ¿Cual es el primer paso o el requisito más importante para aproximarse al Sendero? El primer paso, sin el cual ningún acercamiento al verdadero Sendero es posible es el Servicio al Género Humano, como dice "La Voz del Silencio": "Vivir para el beneficio de la Humanidad es el primer paso". La vida de la persona que se aproxima al Sendero se caracteriza por el altruista servicio a los demás, por su voluntad de sacrificarlo todo por el bien de los otros, por su prontitud a abandonar todo lo que el mundo considera como valioso, en devoción a una causa o un ideal Recto y Verdadero. Esta es la marca del hombre o mujer que se está acercando al Sendero. No hay distinción entre los muchos tipos de servicio, mientras éste sea altruista y perseverante. Puede elegirse cualquier labor útil de acuerdo a la capacidad de cada uno: comercio, profesión, arte, política, religión, enseñanza, curación, etc., todo cae dentro del servicio, siempre que se haga sin pedir ni esperar nada a cambio, simplemente por "aligerar un poquito el pesado karma del mundo". Algunas personas a veces han preguntado ¿Y yo qué tengo que hacer para atraer la atención de los Maestros? La respuesta es que no se puede hacer ningún esfuerzo directo para atraer Su atención; lo que debemos hacer es purificar nuestros cuerpos para que resplandezca más la Luz Interna. Esotéricamente se dice que "a cada uno de nosotros se nos reconoce por el brillo de su Luz", de ahí que la luz interna alumbrará con mayor claridad a medida que se prosiga el refinamiento de la materia de nuestros cuerpos. Los Maestros no buscan devotos, sino trabajadores y servidores del mundo. Y cuando hayamos demostrado que merecemos la atención de los Grandes Seres, ese día obtendremos su divina instrucción. "Cuando el discípulo está preparado aparece el Maestro". Bibliografía: Capítulo. El Universo muldimensional “La Sabiduría Antigua” de Annie Besant “El Sistema Solar” de Artur E. Powell )%
