Resumen Soldados de Peron-Richard Gilliespie
1.-Antecedentes. Los montoneros eran los jinetes rurales y plebeyos, los gauchos, que a principios del siglo XIX pelearon por la independencia. En la década de 1880 el término montonero se utilizaba para denigrar a los salvajes jinetes de los entonces vencidos ejércitos regulares. Para los oligarcas liberales eran un “montón”, una chusma ignorante incapaz de asimilar la herencia cultural europea. La economía argentina se especializó en la carne, los cereales y otros productos propiciados por los recursos naturales del país mediante el modelo agroexportador, modelo que pareció ser garante del crecimiento continuo e ilimitada prosperidad. La fragilidad de este modelo de dependencia fue puesta de manifiesto cuando en 1929 la depresión mundial hizo caer las exportaciones y languidecer al radicalismo. Las medidas impuestas por la dictadura que depuso al ya viejo y senil Irigoyen se basaban en la austeridad y arbitrarios controles. La manipulación de las elecciones, eleccione s, el fraude y la “atención” que brindaba la nueva policía a socialistas, comunistas y anarquistas dio nombre a esta “década infame”. En este contexto florece el nacionalismo literario alimentado por la influencia de autores de derecha y alentado por el auge de la extrema derecha en Italia, Alemania y España. Este nacionalismo buscaba una solución a la crisis nacional o justificaban un régimen autoritario inspirándose en el pasado y rechazando las ideas liberales europeas. Luego de 1943, el nacionalismo debe enfrentarse con el ascenso del peronismo y una situación que les resultaba alarmante: la creación de una base de poder independiente entre las despreciadas clases bajas. Los nacionalistas se vieron obligados a retirar su mirada del pasado y observar la realidad contemporánea y ello produjo división en sus filas. Mientras algunos se negaban a respaldarlo, algunos apoyaban al peronismo fervorosamente viendo en él una fuerza capaz de dotar al nacionalismo una base en las masas. Los que lo apoyaban se vieron acompañados progresivamente por nacionalistas populares cuyo camino hacia el peronismo había tenido origen en el radicalismo o la izquierda y estos dos cambios de dirección ideológica contribuyeron finalmente al surgimiento de la Izquierda Peronista. Durante los años sesenta y setenta el peronismo experimentó un proceso de radicalización en el que intervinieron diversos factores que fueron decisivos en la aparición de la izquierda peronista. En primer lugar, hubo un derrumbe general del nivel de vida de los trabajadores luego de 1955 en un contexto de reiteradas crisis económicas. 1
En segundo lugar, la vicisitud del gobierno de Frondizi de 1958-62; un tercer factor fue la necesidad de los peronistas militantes de definir con mayor precisión sus lealtades cuando el conciliador vandorismo se hizo dominante en la CGT. La influencia de la Revolución cubana constituye el cuarto factor. Por último, las declaraciones y gestos de perón luego de 1955 dieron a la izquierda peronista una nueva y mejor posición. Perón explotó deliberadamente de un modo prolijo y ambiguo el concepto de socialismo nacional además de autorizar la guerra revolucionaria halagando a sus combatientes. Estas declaraciones al tiempo que conferían legitimidad a la guerrilla eran consideradas por los luchadores como el equivalente a una definición revolucionaria por parte de Perón. Los militantes Montoneros tenían una fe absolutamente sincera en el revolucionarismo de Perón y se basaba en la aprobación que él había dado a la lucha armada y en la falta de experiencia política propia de jóvenes hombres. La mayoría pertenecía a la clase media y eran partidarios más de las alianzas que de las luchas interclasistas. Para ellos el Movimiento Peronista era una alianza de clases revolucionaria y sus metas la revolución nacional y la revolución social. Tenían una visión del peronismo anterior y posterior a 1955 teñida de romanticismo y colmada de mitos ofrecidos por el peronismo.
2.-Origen de los Montoneros. Muchos de los hombres que pertenecieron a las guerrillas de los años setenta, se iniciaron en política en las tradicionales y conservadoras ramas de la Acción Católica. En cuanto a ideología, los Montoneros se basaban en una fusión de la guerrilla urbana con las luchas populares del Movimiento Peronista. Daban más importancia a la estrategia y a los métodos que a las definiciones políticas e ideológicas y procuraban por omisión ocultar que inicialmente la mayoría de ellos no eran en absoluto revolucionarios. La cuna de montoneros tenía más que ver con la evolución interna del catolicismo y el nacionalismo que con la ideología marxista. Sus fundadores, Fernando Abal Medina y Carlos Ramus habían pertenecido a la organización Tacuara inspirado en la falange española. Gradualmente y con la incorporación de nuevos miembros de origen peronista, surgió en el Tacuara una tendencia izquierdista que tomó el nombre de Movimiento Nacionalista Revolucionario Tacuara (MNRT) en 1962. El izquierdismo de MNRT era más bien ambiguo; una de sus facciones admitía al peronismo pero no al marxismo, otra aceptó al marxismo como método de análisis declarando que no era posible la revolución nacional sin una revolución social y señaló a la clase obrera como la vanguardia revolucionaria. Y 2
al tomar el camino de la violencia tenían plena conciencia del fracaso de los esfuerzos constitucionales para obtener un cambio. Asimismo, la Iglesia Católica experimentó un fuerte cambio que contribuyó a la aceptación de la lucha armada y el florecimiento de las expresiones nacionalistas de izquierda. Las ideas católico-radicales despertaron la preocupación por los problemas y cambios sociales, legitimaron la acción revolucionaria y encauzaron a muchos hacia el movimiento peronista. Y en realidad para los Montoneros católicos de 1968 estas ideas eran el elemento más importante de su radicalización. El lanzamiento de las guerrillas urbanas era una iniciativa procedente desde arriba, era la decisión de pequeños grupos de militantes y no la respuesta a una exigencia popular amplia; y a pesar de que los combatientes serían elogiados por Perón y gozarían de gran simpatía popular en los comienzos de los años setenta, nunca podrán borrar las huellas de su origen elitista así como no serán capaces de transformar las formaciones especiales en un ejercito popular. La guerra popular ideada por montoneros estaba más cerca de una guerra civil entre dos facciones de la clase media. Montoneros no fue el único grupo guerrillero nacido en 1968; también aparecieron la Fuerzas Armadas Peronistas, luego apareció el Ejército Revolucionario del Pueblo. Los años sesenta se caracterizaron por la desilusión y el descontento de una generación de jóvenes generados por el sistema político tanto por los gobiernos democráticos de Frondizi e Illia como en el espurio gobierno de Onganía. De este modo puede comprenderse por qué los Montoneros y sus compañeros se vieron favorecidos por tantos reclutas y simpatizantes convirtiéndose en considerables enemigos del régimen militar, en un movimiento guerrillero y, luego, en una fuerza política. Sin embargo, el régimen de Onganía fue el fenómeno decisivo para la mayor parte de los que se unieron a la causa montonera, y socavó el apoyo obrero al conciliatorio vandorismo dejando paso a la radicalización de la clase obrera, que si bien limitada fue también importante. La radicalización iba casi siempre acompañada por la peronización, ya que el peronismo ofrecía para muchos una alternativa auténticamente revolucionaria. Esta ingenuidad y buena disposición a escuchar los mitos del Movimiento Peronista era producto de la falta de experiencia y era también una forma de expiar al pasado para algunos que tenían antecedentes liberales y reaccionarios. Por su parte, los Montoneros tenían más tendencia a apoyar e impulsar a las personalidades que a una política concreta, impulsar más a los líderes que a las organizaciones. Los Montoneros eran todo lo izquierdistas que les permitía el peronismo, y viceversa; y no 3
tenían teóricos de relieve pues su fuerza era el pragmatismo. Algunos montoneros consideraban que el objetivo era una variante nacional del socialismo y otros una forma socialista de la revolución nacional. Pero todos estaban de acuerdo en que los contrarios eran nacionalismo e imperialismo y los intereses del país eran representados por una alianza popular multiclasista. Iban detrás del desarrollo nacional, la justicia social y el poder popular antes que buscar el estado de los trabajadores que buscaba la izquierda no peronista. Ante la vaguedad del concepto “socialismo nacional”, crearon un Per ón a su propia imagen y semejanza y se mostraron más dispuestos a escuchar su retórica que a estudiar su historia su mayor error fue considerar al peronismo como un movimiento revolucionario específicamente argentino que debía su dinamismo a la unión íntima que existía entre el líder y las masas; en su deseo de ser aceptados por los peronistas hicieron a un lado el juicio crítico. Los fundadores de montoneros consideraban a la lucha armada como el único medio eficaz que tenían a su disposición, además su composición de clase hizo inviable una orientación hacia el clasismo y las luchas obreras. Los montoneros se inclinaban por la guerra popular pero en la práctica tal guerra no era apoyada por el pueblo ni por la clase obrera. Para recibir adiestramiento militar Norma Arrostito y Fernando Abal Medina hicieron un viaje a Cuba entre 1967 y 1968; sin embargo debido a la inexperiencia en la lucha clandestina el movimiento se comportaba en general de modo casi suicida y la pericia militar necesaria fueron adquiriéndola entrenándose en operaciones de requisa de dinero y armas. Estaban organizados en una estructura celular y las unidades de lucha básica eran los comandos militares. El mando era vertical y autoritario, un autoritarismo que, herencia en parte de las organizaciones previas a las que varios montoneros habían pertenecido, era aceptado totalmente en los círculos peronistas. Para ellos Perón era el jefe del Movimiento Peronista, era el líder de un movimiento revolucionario del que formaban parte constituyendo uno de sus núcleos armados y estaban decididos a responder a la violencia militar con la violencia en nombre del pueblo.
3.-Por el retorno de Perón. El 29 de mayo de 1970 Montoneros secuestró al general Aramburu y lo asesinó tres días después. Mediante esta operación esperaban lograr tres objetivos en los que obtuvieron un éxito parcial. En primer lugar, dar a la organización un bautismo público a partir del cual se dieron a conocer y gracias a ello su nombre empezó a resonar pero sin dejar en claro la identidad política de la organización En segundo lugar, someter a Aramburu, el 4
principal símbolo del antiperonismo, a la justicia revolucionaria por sus ignominiosos actos del pasado. Este objetivo si bien se logró su impacto potencial no llegó a su máxima expresión debido a las restricciones de la libertad de prensa. Y en tercer lugar, para evitar la concreción de un plan que tramaba Aramburu para deponer a Onganía y buscar una salida electoral cuasi-liberal, salida que implicaba para Montoneros la pérdida de la protección que recibían del movimiento nacional pluriclasista quedando aislados yen riesgo de ser aniquilados militarmente Aquí obtuvieron cierto grado de éxito pues Onganía fue depuesto por los militares y ocupó su lugar el general Levingston; con ello prorrogaron los intentos de dar al régimen militar una salida civil reformista que los amenace. Gracias a su identidad peronista los Montoneros contaron, a diferencia de la organizaciones de guerrilla guevaristas, con un valioso apoyo externo principalmente de grupos de jóvenes peronistas. Lo que demostró al régimen militar que eliminar la “subversión” requería más que eliminar a los “terroristas”. La muerte de Ramus y Abal Medina provocó la primera manifestación pro-montonera de la que participaron mil jóvenes. Muy pronto los Montoneros habían establecido su presencia pública, habían demostrado una gran osadía en el planeamiento de sus operaciones y, hasta cierto punto, captado la imaginación popular mediante sus hazañas más espectaculares. En los últimos meses de 1970, Montoneros se dedicó a buscar apoyo político mediante la redacción de documentos y la concesión de entrevistas dedicadas a propagar sus ideas. Tenían un esquema simple con un gran atractivo dicotómico que facilitaba su asimilación popular, pero riesgoso debido a su superficialidad. Al hacer un balance de los movimientos nacionalistas argentinos, el análisis subestimaba sus limitaciones y valoraba excesivamente su antagonismo con el liberalismo tradicional del país. Su apreciación de la historia les llevó a suponer que el peronismo realizaría los proyectos de liberación nacional cuando recuperara el poder y ello los dejó vulnerables y desprevenidos cuando estalló el conflicto interno en el Movimiento Peronista luego de 1973. En definitiva ellos eran más radicales que los principales peronistas y manifestaban una tendencia a subordinar la lucha de clases a las luchas populares nacionales. Desde Madrid, Perón impulsaba las actividades de Montoneros manipulándolos con gran habilidad; y, por su parte, el movimiento tenía una genuina aunque errónea fe en él. Cuando Perón patrocinó la “Hora del Pueblo”, los Montoneros encontraron una justificación revolucionaria para su líder. Durante los primeros años Perón no criticó ni una sola operación montonera, pero en ningún momento realizó el giro a la izquierda que se supuso. Mucho más substancial fue el fortalecimiento de los vínculos con las otras 5
formaciones especiales peronistas y la promoción que realizó Montoneros de un movimiento unitario de juventudes peronistas. La mayoría de las acciones de los Montoneros más que operaciones militares eran ejemplos de propaganda armada. Sus operaciones eran simbólicas y susceptibles de provocar adhesión de los peronistas; los blancos favoritos para la colocación de bombas fueron todos los símbolos de prerrogativa oligárquica y de opulencia como el Jockey Club y campos de golf. No mataban a soldados y atacaron a pocos policías y por ello no eran presentados por sus enemigos en los medios de comunicación como terroristas ni sanguinarios. El principal blanco de la violencia montonera eran las propiedades y no las personas; eran especialmente escogidos compañías y directivos extranjeros, siempre incendiando y volando sus casas. En suma, los Montoneros lograron crear un clima de inseguridad y desorden social que contribuyó en la decisión de los militares de volver a los cuarteles, pero no fueron en modo alguno el único factor. Las insurrecciones del “Vivorazo”, que provocó la expulsión de Levingston; la violencia popular en Mendoza en abril de 1972 y los siguientes alborotos en San Miguel de Tucumán y General Roca acompañados de una serie de huelgas nacionales y regionales convocadas por la CGT convencieron al general Lanusse de que había que restaurar la democracia y permitir el regreso de Perón dando paso así al Gran Acuerdo Nacional. La Juventud Peronista (JP) fue el vehículo fundamental para la orientación montonera hacia los movimientos de masas. En los últimos meses de 1972, los jóvenes peronistas se convirtieron el los protagonistas de la campaña electoral peronista; la JP fue la que acuñó el lema “Cámpora al gobierno, Perón al poder” que la alianza del FREJULI no tardó en adoptar. Al finalizar el gobierno militar, Montoneros contaba con una capacidad de movilización de de decenas de millares de personas, si bien su fuerza quedó bastante reducida en las bases y los sindicatos. Los Montoneros eran la principal formación especial peronista por ser más pragmáticos y más políticos que los demás pero no lograron superar la línea divisoria entre la guerrilla y los sindicatos y además una línea divisoria de clases que separaba ante todo a los luchadores de clase media de una clase obrera generalmente reformista. Perón comprendía mucho más claramente que Montoneros las limitaciones de la guerrilla urbana como método revolucionario y al patrocinarla sabía perfectamente que si bien lograban acosar al régimen militar eran incapaces de organizar el apoyo de las masas de modo que la restitución del peronismo condujera a la patria socialista que defendían. 6
4.-En busca de aire. El 25 de mayo Héctor Cámpora asumió la presidencia, el peronismo volvía la poder. Para los Montoneros ello significaba la liberación y amnistía de sus compañeros de guerrilla. Aprovecharon la oportunidad para extender su influencia política actuando en múltiples frentes y concentrándose en la actividad legal. Adquirieron una gran capacidad para movilizar decenas de miles de personas, aunque seguían careciendo de una fuerza organizativa de base y ello les impidió que pudieran cubrir su participación del 25% de los cargos que Perón había asignado a la juventud. Los Montoneros como movimientistas dependían de que Perón y sus movimiento fueran verdaderamente revolucionarios ya que sus medios de avance político eran pasos que podían reclamar pero no conseguir por cuenta propia. La teoría del socialismo nacional descansaba en tres premisas sin fundamento o al menos extremadamente dudosas: la supuesta conversión de Perón al socialismo nacional, la suicida predisposición de los sectores burgueses y burocráticos del peronismo para aceptar una jefatura radical de la clase trabajadora y la posibilidad de mantener una amplia alianza de clases en el poder durante la llamada etapa revolucionaria de la Liberación Nacional. Además, fue la crisis económica y no la prosperidad lo que recibió al peronismo cuando volvió al poder en 1973. Por primera se realizó una huelga general contra un gobierno peronista y por primera vez también se realizó la primera huelga de patronos de la historia, lo cual debilitó la pretensión clásica del peronismo de armonizar los intereses del capital y clase obrera. En tanto, el movimientismo les permitió a Montoneros adquirir fama y fortuna, al menos por un tiempo, y convertirse en la mayor fuerza radical de la Argentina. Para su labor política, crearon una serie de organizaciones de masas adaptadas a las necesidades de cada uno de los movimientos sociales más importantes; y movilizaron increíbles multitudes a través de ellas en las concentraciones de 1973 y 1974, así como también en las actividades de la campaña electoral presidencias de septiembre del ’73. Todo grupo juvenil rival patrocinado por la derecha o por la burocracia que intentó competir con la Tendencia fue superado por un número seis veces mayor en las convocatorias. Sin embargo, ninguna de las movilizaciones de la Tendencia impresionó a Perón. él había utilizado a la juventud y a las formaciones guerrilleras contra la dictadura entre 1966 y 1973 y para desempeñar las tareas electorales, pero luego no los necesitó más. Una vez en el poder. Perón podía controlar y conservar el apoyo del movimiento obrero, por lo 7
tanto puso más interés en echar a la izquierda del movimiento que en brindar concesiones al ver que la Tendencia no podía ser domesticada. Así la influencia de la Tendencia montonera dentro del movimiento peronista y en el gobierno se vio limitada por los defectos de su organización, la falta de poder económico y también por su vacilante comportamiento político. El 12 de octubre Perón tomó posesión del cargo de presidente y los Montoneros anunciaron su fusión con las FAR. E inmediatamente comenzaron a ver ese “extraño” comportamiento de Perón, que en lugar de cuestionar su concepto del general los llevó a construir la teoría del cerco para justificarlo. Ya en enero de 1974, realizaron una críticas suaves según empezaban a notar que tenían algunas diferencias con Perón; sin embargo, ello no condujo a una retirada de su apoyo porque los Montoneros aún se sentías estratégicamente unidos a él. La postura de Montoneros siguió siendo la de que a pesar de los errores atribuibles a un “análisis erróneo de la situación nacional” Perón era aún un nacionalista y antiimperialista solo que había optado por un proceso de liberación a muy largo plazo para “engañar al imperialismo”. La situación se volvió culminante en el acto del 1° de mayo cuando Perón lanzó un violento discurso contra la guerrilla y lejos de comprometerse en el diálogo que esperaba la Tendencia se pronunció un monólogo en el que dejaba al descubierto el desprecio y la aversión que sentía por la izquierda. Montoneros pasó varios meses absorbiendo golpes de la derecha casi sin reaccionar y comenzaron a aumentar sus críticas hacia el gobierno y a perder su ingenuidad hacia Perón, pero sus ideas políticas básicas permanecieron intactas. La muerte de Perón e 1° de julio impidió que los Montoneros rectificaran sus ilusiones en el líder. Empezando con una respetuosa crítica de sus “errores” para luego caer en un desconcertado silencio, jamás procedieron a una completa comprensión y crítica de su proyecto político. Los Montoneros siguieron usando su nombre como principal bandera de combate poniendo un velo sobre los actos y discursos anti populares que pudieran recordarse y afirmando su ortodoxia peronista, aún a pesar de que Perón había promovido la legislación que ellos criticaban. El Escuadrón de la Muerte, la Triple A, que había nacido en Ezeiza, entraba en escena con una mortal eficacia permitida por la tolerancia o participación activa del mando de la Policía Federal. Sus ataques contra personas aisladas empezaron en noviembre de 1973; la mayoría de sus víctimas eran peronistas pero una minoría pertenecía a la izquierda no peronista o estaba constituida por refugiados políticos procedentes de países vecinos. La violencia política no solo afligió a la izquierda, también se desataron feroces campañas 8
guerrilleras en el periodo 1970-73, tanto por el ERP como por las FAP. Los Montoneros quedaron excluidos del sistema político oficial, entonces se volvieron violentamente contra él. Entraron nuevamente en la clandestinidad luego de declaran la guerra a un gobierno que no era ni peronista ni popular el 6 de septiembre de 1974. Poseían una terrible base de apoyo gracias a sus iniciativas políticas relacionadas con las masas, reanudaron su actividad como la organización político-militar más poderosa de las Argentina y en el transcurso de un año se convirtieron e la fuerza guerrillera urbana más potente de América Latina.
5.-A las armas de nuevo El 6 de septiembre de 1974 Mario Firmenich anunció en conferencia de prensa secreta que mientras la represión, las intervenciones a los sindicatos, la legislación laboral antidemocrática, el Pacto Social y los presos políticos continuaran la lucha armada continuaría. Las hostilidades no cesarían hasta que no se negociaran los salarios y todas la fuerzas productivas pudieran expresarse con libertad. Montoneros había aumentado considerablemente su reserva de capital, aún en vida de Perón, y practicaban ocasionalmente su propia versión de la justicia popular ocultando con cierto éxito su responsabilidad. Ellos estaban convencidos de estar administrando justicia popular y, junto al elevado número de pérdidas que sufrieron a principios de la década del sesenta, justificaba las muertes por venganza que, sin embargo, no aumentaron en modo alguna las ganancias políticas de Montoneros. Las represalias contra Rucci y Coria estuvieron relacionadas con atraer el apoyo masivo a la clase obrera; pero los montoneros se equivocaron al creer que los trabajadores compartían en masa su repugnancia moral ante las ostentosas demostraciones de riqueza y corrupción de los líderes sindicales. Un segundo y más grave error fue creer que los métodos con que la burocracia solía mantener su poder eran los mismos que habían utilizado para lograrlo: la JTP tenía por objetivo arrancarle a la burocracia los gremios que “ha tomado por asalto”. Así y p or culpa de su militarismo, los Montoneros quedaron aislados de los sectores obreros más radicales. Sin embargo, hasta la huelga general de 1975 persistieron con su política obrera militarista en lugar de guardar sus energía para embestir a la derecha. Montoneros decidió pasar nuevamente a la clandestinidad para proteger sus propias fuerzas, fue una medida defensiva en respuesta a la ofensiva enemiga de la Triple A y la policía. Y el retorno a la clandestinidad no implicó ninguna radicalización política, ellos 9
seguían considerando al gobierno como pro-imperialista aspiraban todavía al liderazgo de un Movimiento de Liberación. La única novedad era que muerto Perón se veían a sí mismos y no a los líderes peronistas tradicionales, como los principales arquitectos de ese proyecto. Por ello intentaron mantener las organizaciones de masas de 1973-74 disminuyendo la actividad guerrillera, pero al cabo de algunas semanas se hizo evidente que las organizaciones de masas de la Tendencia estaban demasiado identificadas con Montoneros para servir de exponentes legales. Habían ideado un sistema de pelotones integrados, milicias peronistas, compuestas por activistas que realizaban a la vez tareas políticas y militares. Estaban mejor armados, eran más numerosos y tenían, además, cierta seguridad económica; en esta nueva etapa se volvieron más ambiciosos y ello los colocó al borde del descrédito a causa de lo ocurrido con el cadáver de Aramburu. Los asesinatos vindicativos se convirtieron en habituales y la violencia que al principio seguía siendo discriminada se empleaba contra las propiedades y las personas. Los asesinatos por venganza no eran lo suficientemente selectivos como para que el público apreciara su significado. Debido a la Ley Antisubversiva los Montoneros se encontraron con graves obstáculos para explicar sus acciones la público y por ello sus acciones debían explicarse por sí mismas. Las bajas propias comenzaron a superar a las víctimas y ello significó un obstáculo para el reclutamiento. Además, la ausencia de perspectivas de éxito a corto plazo a causa de la debilidad de las cabezas en el movimiento obrero también ponía freno a la afiliación. Por otro lado, los Montoneros defendían su existencia a la manera de un ejército y no como una organización revolucionaria. Habían avanzado mucho solamente en un año, pero su éxito fomentaba el militarismo y restringía el estilo político y la fortaleza de la organización. Previendo el golpe de 1976, comenzaron a actuar de modo atolondrado vagaban cada vez más en la penumbra en medio de la guerra de guerrillas urbanas y el terrorismo. La potencia de choque en aquel momento era indiscutiblemente elevada y se estaba usando contra las fuerzas de seguridad y sus patrocinadores de la elite. Finalmente, previendo enredadas y detenciones sistemáticas, los Montoneros se retiraron del campo de batalla industrial retirando de las fábricas a los militantes que quedaban en ellas.
6.-La retirada hacia el exterior del país. El 24 de marzo de 1976 las Fuerzas Armadas dan el golpe militar y dan inicio a la dictadura más cruel que conoció la Argentina. Su objetivo era “terminar con el gobierno, la 10
corrupción y el flagelo subversivo”. Los militares disolvieron el Congreso y las legislaturas provinciales, prohibieron la actividad política estudiantil y de los partidos; además, asaltaron al poder de las organizaciones obreras, congelaron los fondos y declararon ilegales las huelgas. Además del fin de eliminar la subversión, su estrategia económica recesiva e impopular requería de una brutal represión, que desembocó en una cacería humana que distaba mucho de limitarse solo a los guerrilleros. La tendencia era una política favorable al capital extranjero, a los intereses de los terratenientes y de los grandes financieros y condujo a la desindustrialización del país. El plan de los militares implicó no solo una cruel represión a los guerrilleros y su entorno sino también el aplastamiento de toda oposición organizada a sus impopulares medidas políticas, económicas y laborales. Frente al nuevo régimen los guerrilleros optaron por una estrategia de defensa activa destinada a evitar la consolidación del régimen y la preparación del terreno para la contraofensiva popular. El plan montonero era resistir deteniendo el avance del enemigo mientras las masas se organizaban, para ello era necesario el ataque a centros de gravedad para demostrara la debilidad del régimen y así estimular a las masas para que se organice. No obstante, el error fue suponer que el centro de gravedad se hallaba en las fuerzas policiales. Por otro lado, los medios de prensa se hallaban censurados por los militares, lo que impedía la publicidad de las operaciones. Los golpes de Montoneros demostraron cierta debilidad del régimen pero como resultado obtuvo furiosas respuestas por parte de las fuerzas de seguridad. Además, los Montoneros carecían de la capacidad para combatir directamente con las Fuerzas Armadas. Un año después del golpe las bajas ascendían a 2000, en agosto de 1978 superaban las 4500 y las Fuerzas Armadas no mostraban ningún interés por la ofertas de alto el fuego hechas por Montoneros. Los métodos que pusieron en práctica las Fuerzas Armadas para eliminar la subversión tomaron a los Montoneros por sorpresa. El método era nuevo: campos de concentración clandestinos, centros de tortura y unidades especiales basadas en tres fuerzas militares cuya misión era secuestrar, interrogar, torturar y matar. No solo la tortura era mas cruel, el detenido quedaba en manos de hombres con los medios para aislarlo totalmente de la sociedad y no necesitaban devolverlo con vida una vez terminada la tarea. Las verdaderas causas del derrumbamiento montonero fueron los secuestros y sus consecuencias. Los mismo guerrilleros declararon que el 90% de los secuestrados no hablaban y por ello eran asesinados y que del 10% que había hablado, solo el 1% total optó por la traición delatando a sus antiguos compañeros. Pero la situación era grave: un 11
solo traidor podía denunciar a diez o veinte miembros de los cuales tres o cuatro podían hablar sin colaborar denunciando a otros diez de los que uno podía convertirse en “dedo”, dispuesto a pasear por las calles señalando a montoneros conocidos. Gracias a esta táctica los guerrilleros fueron víctimas de su propio “aparatismo”. Los pocos Montoneros que sobrevivieron declararon que los que caían llegaban destruidos moralmente acuciados por el dolor físico hablaban a causa de la derrota política de su organización y de su ocaso militar, hablaban porque otros estaban hablando y porque sus líderes los habían abandonado. Y los que aún gozaban de libertad no tenían respuesta eficaz que ofrecer a la maquinaria represiva que los devoraba. Por lo general, los presos eran sumamente “útiles” las primeras 48 horas, cuando la información extraída podía causar la baja inmediata de los compañeros delatados; luego pedían información detallada al preso y cuando finalmente dejaban de ser útiles los “trasladaban”. En el traslado eran acribillados a balazos, estrangulados o dinamitados en un principio; más tarde desaparecían, eran arrojados al mar desde aviones luego de inyectarles un poderoso sedante. La gran envergadura de la campaña represiva y el impacto que tuvo en el movimiento estudiantil no permitió que los Montoneros sustituyeran sus pérdidas con nuevos reclutamientos. Además, aparte de las bajas sufrieron numerosas deserciones y hacia fines de 1977 la mayoría de los Montoneros que permanecían en libertad se exiliaron con la esperanza de quedar a salvo de sus perseguidores por un tiempo hasta que una mejora en la situación les permitiera volver finalmente a la Argentina, pero sufrirían una gran desilusión respecto a ambas cosas.
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