Materia: Pedagogía Profesor: Mariano Conterjnic
Alumno: Gabriel Montenegro
Notas sobre la (incalculable) experiencia de educar Estanislao Antelo Resumen por párrafo
A) En este párrafo el el pedagogo pedagogo define como acto inherente a la educación educación el meterse meterse con el otro, la intervención o influencia en el otro que debe tener una intencionalidad especifica. Por lo tanto para que haya educación se necesita de más de un sujeto, el otro debe suponerse que es un ser maniobrable, influenciable, o educable. ice tambi!n que esta influencia en el otro es inconmensurable. ") Aqu# plantea plantea la inadecua inadecuación ción de la intervención, intervención, como !l !l lo define define lo incalculable. incalculable. Esto es el resultado del encuentro con el otro, del impacto que tengo en el otro, porque más allá de la intencionalidad de mi intervención el resultado del mismo es incalculable, la indeterminación plena del resultado es una caracter#stica fundamental de la educación. $) El licenciado licenciado Antelo Antelo aqu# nos nos habla sobre sobre la problemática problemática %&es un problema') problema') de la la indiferencia, el (segui participando. $uando un educador se propone intervenir en el otro, a meterse con el otro, oferta más allá de la demanda, el plantea el ejemplo de los a*tecas &+u! b#pedo implume necesita para habitar en este mundo unos a*tecas' utili*a como analog#a el amor, como !l lo dice (te quiero y te necesito. -ntervenir es decirle al otro (te quiero y te necesito, ahora bien, y aqu# está la problemática de la indiferencia y la libertad del educando, porque cuando decimos (te quiero y te necesito el podrá decir (y yo tambi!n, pero tambi!n podr#a decir (seguir participando. $omnmente los (segu# participando son los que más abundan a la hora de meterse con el otro. Pero dice que en esa libertad que tiene el otro de decidir está el valor agregado de la educación. ) Ahora bien, bien, si la idea de la intervención intervención más allá del resultado resultado es inherente inherente al acto educativo, la adecuación creciente de la oferta a la demanda es equivalente a la no educación. Es decir satisfacer al otro, darle lo que quiere, adecuar la oferta segn el conte/to del sujeto, de los nuevos ni0os en las escuelas es, como lo e/plica Antelo, dimisión1 en el sentido de abandonar la tarea de generar algo en los otros, y solamente satisfacer la demanda. E) 2ormalmente los educadores educadores al referirse referirse al acto acto de meterse meterse con el otro o la intervención, se lo define como vinculo. Esta idea de vinculo tiene dos
Materia: Pedagogía Profesor: Mariano Conterjnic
Alumno: Gabriel Montenegro dimensiones1 cone/ión con el otro y for*ar el comportamiento del otro. En base a esta idea del v#nculo Antelo nos dice que la educación no es el mero acto de transmitir conocimientos o saberes, sino que hay algo más. Ese algo es la promesa de la transformación del ser a partir del v#nculo con el otro. Es as# que define la educación, una acción que unos ejercen %for*ar) sobre otros con propósitos desmesurados. Entonces antelo dice que para que haya un acto educativo tiene que haber intencionalidad, apetito de vinculo y promesa de transformación del ser. 3) En el encuentro con el otro o en la intervención se genera estados que son subproductos tales como el respeto, la dignidad, etc. estos subproductos , aunque esenciales para generar un v#nculo con el otro, son incalculables debido a que no se puede obligar al otro a sentir estas emociones o como dice Antelo, uno no planea enamorarse, solamente sucede. En cuanto lo ponemos como objetivos inmediatos de nuestra actividad nos eluden, no se puede pedir de manera directa, solamente suceden. 4) "asado en lo dicho en el párrafo anterior, es decir en los anhelados pero inalcan*ables estados subproductos necesarios para una intervención, un impacto en el otro, se plantea el hecho de la problemática reciente de la educación higi!nica, que pretende calcular lo incalculable, y adecuar la intervención a la demanda. 5e pretende conocer al sujeto %$apacidades, como es, su conte/to, su familia, en que barrio vive, etc.) para dosificar la oferta. 6eci!n cuando se conoce al sujeto se dice (te quiero y te necesito, pero olvidan que el verdadero valor de la educación está en generar en el otro un inter!s, no darles lo que desean. El problema es que se parte de la idea que el otro a influenciar debe ser fle/ible, critico, creativo, etc. pero partir de esta base es poner un subproducto como objetivo primordial de la educación, por ende es un despropósito total, porque como dijimos la lógica de estos estados subproductos es que nos eluden en tanto lo ponemos como resultado inmediato de nuestra actividad. H) Ahora bien, en este ltimo párrafo Antelo plantea la idea del miedo a meterse con el otro, partiendo de una pregunta &Por qu! nuestra acción produce cada ve* menos efecto' 7a respuesta es que ya no e/iste (nuestra acción, porque el temor a interferir en el otro por miedo al resultado de esta intervención. 2o solo está el pavor por la ampliación del campo de lo posible, sino que tambi!n está el hecho de la 6esponsabilidad $ivil del educador. Porque luego de muchos problemas surgidos en las escuelas, se dispuso como ley la quita de bienes a los maestros o profesores encargados de un grupo en donde surgió una problemática determinada, por ejemplo el chico que fue a buscar la pelota a la casa de alado y se rompió la pierna. 2o está solamente el miedo a la respuesta del otro, sino tambi!n el terror de un problema que pueda concluir en una p!rdida económica.
