Reiki Tera Mai Manual de Primer Nivel
_____________________________________ ________________________________________________________ ___________________________ ________ - Miguel Viñuales, Maestro de Reiki -
Introducción
Reiki significa literalmente Energía Espiritual en idioma japonés, y es también el nombre con que actualmente se denomina un conjunto de prácticas mediante las cuales se atrae y canaliza esta energía. Cada uno de estos nombres hace referencia a un enfoque diferente de un único fenómeno natural, y cada enfoque enfoque incluye necesariamente al otro, puesto puesto que si no tendremos una comprensión limitada. La identificación de Reiki con un sistema de prácticas, únicamente, conduce a un problema propio de todos los ámbitos del ser humano: al limitar y definir, se traza una barrera a partir de la cual algunas cosas quedan adentro y otras quedan afuera. Lamentablemente esta tendencia se observa en las diferentes escuelas de Reiki, cayéndose en el espejismo de atribuir méritos a las técnicas con independencia de las cualidades y pureza del practicante. Por ello, el enfoque de este curso se va a basar en intentar ver al Reiki como Energía Espiritual Universal que todo lo abarca e incluye, y tratar de mant manten ener er en todo todo mome moment nto o una una acti actitu tud d de ment mente e abie abiert rta a y sent sentid ido o común. Hay cosas comunes a todos los sistemas de Reiki, muy simples y fundamentales, y a la vez cada sistema específico tiene particularidades. Pero especialmente, es importante que entendamos desde el principio de nuestra formación, que lo que hace bueno o efectivo a un reikista es el contacto interno , que no se logra en función del sistema en que fue
iniciado ni la cantidad de técnicas o libros que haya leído, sino de la práctica intensa, regular y constante.
Esto último es de vital importancia. Reiki es una experiencia que debe ser vivida en uno mismo, y no alcanza con ser explicado o estudiado desde la pura teoría. Por ello, este manual no pretende ser más que una guía guía que que brin brinde de el marc marco o míni mínimo mo para para arra arranc ncar ar,, y solo solo incl incluy uye e los los fundamentos indispensables para tener una buena base inicial, conforme lo que he podido recopilar de diversas fuentes.
De todas maneras, mucha información útil es presentada, y a medida que pract practiqu iquemo emos s y vayan vayan surgie surgiendo ndo pregu pregunta ntas s en nuestr nuestra a mente, mente, su contenido resultará de utilidad. Reiki es un fenómeno de la naturaleza y nos pertenece a todos, y se caracteriza por la libertad y sencillez con que se lo vive una vez que estamos iniciados. No hay dogmas, estructuras formales o instituciones obligatorias. Tampoco hace falta tener algún tipo de creencia religiosa para practicarlo, ni el hecho de ser religioso implica obstáculo alguno para su aprendizaje. En el marco de esta libertad, algunos instructores prefieren cobrar las inicia iniciacio ciones nes y tratam tratamien ientos tos,, y otros otros entien entienden den que Reiki Reiki no puede puede quedar dentro del comercio material. En este curso nos inclinamos por el segundo enfoque, y eso implica principalmente dos cosas: por un lado, los seminarios no tienen arancel; por otro, respetamos y fomentamos que cada cual haga su propio camino. La rela relaci ción ón entr entre e alum alumno nos s y prof profes esor ores es es de amor amor,, resp respet eto o y conf confia ianz nza a mutu mutuas as,, ya que que no hay hay mane manera ra de que que un maes maestr tro o pued pueda a “retener” al alumno o quitarle lo dado al enseñar: cada persona queda reconectada con Reiki desde el primer instante de su alineación y es su propi propia a respon responsab sabili ilidad dad soste sostener ner esta esta alinea alineació ción n en base base a su práct práctica ica cotidiana. Por último, aunque no menos importante, conviene aclarar que a pesar de ciertos reconocimientos formales efectuados por la Organización Mund Mu ndia iall de la Salu Salud, d, no debe debemo mos s ente entend nder er a Reik Reikii como como alte altern rnat ativ iva a excl excluy uyen ente te a la medi medici cina na form formal al,, ni pret preten ende derr nunc nunca a supl suplan anta tarr un tratamiento médico con con Reiki. Practicarlo de esta manera manera es contrario contrario a la ética, el sentido común y las leyes de nuestro país. Jamás se administra sust sustan anci cia a algu alguna na ni es nece necesa sari rio o el cont contac acto to físi físico co con con el cuer cuerpo po del del receptor. Este manual de Nivel I de Reiki Tera Mai es el primer paso de una nueva etapa que seguramente marcará un antes y un después en la vida de cada uno, una puerta que se abre y nos da la bienvenida. ¡Buena suerte en el Camino de la Luz! Miguel Viñuales
Capítulo 1 – Nociones básicas 1.- El universo es energía
A lo largo de este manual, entenderemos “Energía” como aquella sustancia que hay detrás de todas las cosas, la materia prima de que está hecho todo lo que existe en el Universo. Esta energía madre vibra en diferentes frecuencias, cuanto más baja o lenta es la tasa de vibración, más densa es la energía y viceversa viceversa.. En líneas generales, generales, podemos podemos decir que el mundo físico que conocemos es energía vibrando a tasas bajas, y lo que
entendemos
por
mente,
pensamientos,
espíritu,
etc.,
son
concreciones de energía vibrando a tasas más altas. Pero en todos los caso casos s esta estamo mos s habl hablan ando do de la mism misma a y únic única a “m “mat ater eria ia prim prima” a”.. Esta Esta maner anera a de ente entend nder er la Exis Existe ten ncia cia es com común a toda todas s las cult cultur uras as ancestrales, tanto orientales como occidentales, con las lógicas diferencias derivadas del momento y lugar de cada civilización. A partir de los grandes descubrimientos físicos de los siglos XIX y XX, se sabe que lo que lla llamamos “materia sólida” esta compuesta principalmente por vacío atravesado por las órbitas de las partículas que componen los átomos. Y descubrimientos más actuales vinculados a la física y mecánica cuánticas no solo confirman hallazgos anteriores, sino que además dan pasos agigantados hacia la prueba de un origen único de toda la energía y cosas que existen en el universo, donde cada partícula subatómica esta tan íntimamente conectada con todas las demás, que se duda de que exista una separación real entre todo lo que suponemos “existe”. En síntesis, se esta llegando a un punto donde la Sabiduría moderna se encuentra con la Sabiduría antigua, y así la ciencia confirma la intuición de los ancestros, y lo ancestral inspira y guía por senderos de mente abierta a los científicos. El único punto de “retraso” en la ciencia moderna quiz uizás sea sea la impo imposi sib bilid ilidad ad de cap captar (por por no pode poderr med medirlo irlo con con instrumentos materiales), que esta energía madre es puesta en vibración con un propósito, y que esta energía tiene su propia inteligencia de cómo llevarlo adelante, sabe cómo debe hacer las cosas, y de hecho lo hace, dando lugar a todo lo que existe, y en lo cual vivimos, nos movemos y
tenemos nuestro Ser. Comprender esto es muy importante, porque es parte de la esencia misma de Reiki, y es también debido a esto el hecho de que estemos leyendo este manual. La cana canali liza zaci ción ón de Reik Reikii es un fenó fenóme meno no natu natura rall basa basado do en la capacidad que tenemos todos los seres de atraer hacia nosotros, atesorar y proyectar diversas frecuencias de esta energía dispersa en el universo (que, (que, aunque puede puede parecer parecer externa, externa, en verdad verdad todos todos somos parte parte de ella). 2.- Qué es Reiki
Reiki significa literalmen literalmente te Energía Energía Universal Universal Espiritu Espiritual al en idioma idioma japonés, y es el nombre que convencionalmente se dio a la energía con que trabajaremos, donde Rei es “espíritu”, y Ki es la “energía universal”, esta materia prima común a todas las cosas que existen y de la que se hizo mención más más arriba. Entonces, estamos estamos hablando de de una frecuencia muy alta de vibración, de energía muy sutil. En Japón, originalmente no se usaba la palabra Reiki para definir la práctica,
sino
que
los
métodos
o
sistemas
solían ían
llamarse
con
deno denomi mina naci cion ones es del del tipo tipo “S “Sis iste tema ma de sana sanaci ción ón medi median ante te ener energí gía a espi espiri ritu tual al”, ”, “S “Sis iste tema ma de cura curaci ción ón con con las las mano manos s a trav través és de ener energí gía a espiritual”, etc. Podemos ver que “energía espiritual” era solo una parte de las denominaciones de los sistemas. En la actual actualida idad, d, especi especialm alment ente e en occide occidente nte,, la cuesti cuestión ón se ha simplificado y la palabra Reiki se usa indistintamente para designar a la energía y al sistema mediante el cual se la canaliza. Enfo Enfoca cado do como como méto método do,, Reik Reikii es una una prác prácti tica ca medi median ante te la cual cual somos capaces de participar voluntariamente del fenómeno antedicho, activando nuestra aptitud natural de captar y utilizar diversas frecuencias de la energía universal que forma parte de nosotros, como de todas las cosas que existen. Hay actualmente cientos de sistemas de Reiki, pero todos funcionan de esta manera. La práctica de Reiki consiste en sintonizar y canalizar esta energía espiritual, para atesorarla en nosotros mismos o equilibrar la energía de otra otra pers person ona a o cosa cosa.. Es deci decir, r, de algu alguna na mane manera ra actu actuam amos os como como si
fuéramos un aparato de radio, captando una señal o frecuencia específica, atesorándola y/o retransmitiéndola. El efecto general de este proceso es la restauración, en mayor o meno menorr medi medida da,, de la armo armoní nía a gene genera rall del del rece recept ptor or,, gene genera rand ndo o en él predisposición para alcanzar el estado de equilibrio que debiera tener en estado natural. Así se favorece, entre otras cosas, el estado de buena salud, salud, estimu estimulan lando do las capaci capacidad dades es natura naturales les que todos todos tenemo tenemos s para para prove proveern ernos os autosana autosanació ción n a nivel nivel físico, físico, mental mental y emocio emocional nal..
En pocas pocas
asistida. palabras, se trata de un proceso de reposición energética asistida
El resultado concreto de esta restauración energética depende de muchos factores, entre los cuales la capacidad del reikista tiene menos inci incide denc ncia ia de lo que que se suel suele e cree creer. r. Por Por más más que que el reik reikis istta sea sea un practicante serio y responsable, y mantenga su sistema energético en ópti óptima mas s cond condic icio ione nes, s, los los resu result ltad ados os conc concre reto tos s depe depend nden en más más de la cualidad, historia previa y colaboración (consciente e inconsciente) del receptor. Por el contrario, si el reikista es poco diligente y no practica, sí que hace su aporte a que la cosa no funcione tan bien . Esto debe quedar
muy claro. Es importante desapegarse o desentenderse de los resultados que pued pueda a tene tenerr la apli aplica caci ción ón de Reik Reiki. i. Siem Siempr pre e ser serán buen buenos os,, no hay cont contra rain indi dica caci cion ones es sust sustan anci cial ales es,,
pero pero cual cualqu quie ierr
proc proces eso o
cura curati tivo vo o
armonizador no depende de la intención del reikista sino de lo que el RECEPTOR ESTA EN CONDICIONES DE HACER CON LO QUE RECIBE. Aunque Aunque fue pensad pensado o origi original nalmen mente te como como sistem sistema a de desarr desarroll ollo o espiritual, el uso más generalizado que se da a Reiki es como método para favorecer la autosanación, al punto que la organización Mundial de la Salud (OMS) reconoce a Reiki como Terapia Alternativa. Pero nosotros debemos ser ser pr prud uden ente tes s al extr extrem emo o y no caer en el error de considerar que Reiki es medicina. Debemos ser estrictos con esto, y
bajo ningún concepto pretender sustituir un tratamiento médico con Reiki. Como contrapartida, se sugiere acompañar los tratamientos con Reiki, ya que estamos ayudando al paciente a fortalecerse y hacer frente a su dolencia con energía.
Los Los resu result ltad ados os que que suel suelen en veri verifi fica cars rse e perm permit iten en conc conclu luir ir que que la aplicación
de
Reik eiki
cumple
un
papel
activo
en
estos
procesos
autocurativos. Su uso puede ser específico, para dolencias puntuales, o general para crear armonía. En ningún caso se administra sustancia o medic edicam amen ento to alg alguno uno, y no hace hace falt falta a que que el recep ecepto torr se quit quite e la vestimenta. Tampoco es indispensable hacer contacto físico. Es impor importan tante te remarc remarcar ar que cualq cualquie uierr person persona a puede puede dar, dar, recibi recibirr y/o enseñar Reiki. Es decir, no es un "don" especial para privilegiados sino una disciplina muy sencilla cuyos primeros pasos se aprenden en un breve curso, y en la que se crece diariamente en base a la práctica constante. Una vez iniciados, y cuando la capacidad de canalizar se asienta debidamente en nosotros a nivel de conocimiento vivencial, podemos dar Reiki toda la vida. Esto es un proceso que se desarrolla gradualmente y que depende mucho más de nuestra práctica que de la sintonización efectuada por el maestro de Reiki. La capacidad de canalizar la tuvimos desde siempre, solo que a medida que vamos creciendo esta conexión intuitiva se va perdiendo (mejor dicho, olvidando) en base a la “pared” que van levantando nuestros desequilibrios emocionales, prejuicios, etc. y en general todo lo que nos separa de la naturalidad que tenemos cuando somos niños. No tiene mucho sentido (si es que acaso es posible) comprender acabadamente lo que la iniciación hace en nosotros. Baste saber que nos da una ayuda inicial que nos permite recuperar terreno perdido, pero para que el canal quede abierto “ para siempre” (como suele promocionarse en los los
curs cursos os come comerc rcia iale les s
de Reik Reiki) i) prim primer ero o
debe debemo mos s
expe experi rime ment ntar ar
vividamente qué es lo que se siente cuando estamos conectados. Entonces, si: a pesar de que dejemos por años de canalizar Reiki, cuando queramos volver a hacerlo nuestra mente ya sabe cómo alinearse y
dispa isparrar ese ese
pen pensamie amient ntoo-in inte tenc nció ión n
que fija fija el pro propósi pósito to (que que
conocemos como “centrado del corazón”), y que establece la conexión cons consci cien ente te con con Reik Reiki. i. Pero Pero si no logr logram amos os comp compre rend nder er o vive vivenc ncia iarr la conexión inicial (para lo cual no hace falta más que un poco de práctica regular y sincera durante unos 21 días, luego de la iniciación), la iniciación no “dura “dura para para siempre” siempre”..
Para Para ser más claros claros,, puede ser que el canal canal
abierto no se cierre nunca más, pues es una cuestión de sintonización energética, pero nosotros no sabremos como usarlo si no quedó asentado en nosotros la vivencia de estar canalizando Reiki. Reik Reikii no exig exige e ning ningún ún tipo tipo de afin afinid idad ad reli religi gios osa. a. Es usad usado o por por cristianos, musulmanes, budistas, etc., y por personas ateas en todo el mundo. Tampoco tiene una estructura formal, ni jerarquías ni creencias obligatorias. Es una ingeniosa mezcla entre una técnica práctica y eficaz para equilibrarnos energéticamente, y un modo de vivir y ver la vida. 3.- Origen del Reiki
Las técnicas en que se basa lo que hoy conocemos como Reiki existen desde tiempos inmemoriales. La conexión con la Fuente de la Energía Universal no es una “actividad”, sino que es nuestro mismo Ser, y tomar conciencia de ello debiera ser nuestro estado natural como seres huma humano nos. s. Lo que que suce sucede de es que que vivi vivimo mos s en una una inversión, donde lo habitual es estar desconectados, y necesitamos métodos para recordar lo que somos. En verdad, es más apropiado decir que las prácticas que nos conectan con el Espíritu, no consisten en agregar cosas nuevas sino en quitar los estorbos .
Las Las más anti antig guas uas civ civiliz ilizac acio ione nes s de todo todo el mund undo pos poseían eían cono conoci cimi mien ento tos s prof profun undo dos s acer acerca ca de la natu natura rale leza za del del homb hombre re y del del Universo, en base a la intuición y observación de los simples asuntos coti cotidi dian anos os.. Resp Respec ecto to espe especí cífi fica came ment nte e de Reik Reiki, i, los los prim primer eros os dato datos s históricos encontrados se hallan en una serie de libros sagrados Budistas (fundamentalmente el Sutra del Loto, datado alrededor del año 400 a. c.). En dive diverrsos sos manu anuale ales y lib libros suel suele e decir ecirse se que lo que hoy conocemos con Reiki es un método “redescubierto” y sistematizado por un místico japonés, Sensei Mikao Usui, alrededor del año 1920, cuando luego de meditar y ayunar durante 21 días en el Monte Kurama (montaña sagrada en Japón), tuvo un momento de iluminación o satori donde recibió la iniciación y las técnicas. Esta es una historia relativamente cierta, pero un poco simplista (por no decir ingenua) y no hace honor al mérito y esfuerzo de Sensei Usui. Si bien es una de las versiones más difundidas, revisiones históricas actuales
indi indica can n que que el méto método do no fue fue rede redesc scub ubie iert rto o sino sino verd verdad ader eram amen ente te desarrollado por Sensei Usui después de toda un vida dedicada a las prácticas energéticas y espirituales, y que el satori que tuvo en el monte Kurama no fue sino la experiencia mística que coronó su camino, donde terminó de comprender o intuir el modo de sistematizarlo y transmitirlo a otras personas (es decir, el uso de símbolos y técnicas, sonidos para enfocar la energía que se invoca, y efectuar las sintonizaciones para que otras personas puedan canalizar Reiki de modo rápido y sin demasiado entrenamiento). Sensei Mikao Usui fue el primer Maestro del método, al que bautizó como “Usui Reiki Ryoho”, (Método Reiki de Usui), después de toda una vida dedicada a la búsqueda y muchos años de estudios en la India, Japón y Tibet. 4.- Cómo funciona Reiki
El propio Sensei Usui afirmaba que no estaba del todo seguro de qué maner manera a funcio funcionab naba a su método método,, usando usando concep conceptos tos como como “curar “curar con la mente de Dios o el Buda”, “poder psíquico de curar” o sanar “mediante “mediante el poder intuitivo del universo”. No obstante, prefería no perder tiempo con la teoría sino limitarse a practicar y concentrarse en los resultados, y es una buena sugerencia para todos los que venimos detrás. Una de las explicaciones más comprensibles del funcionamiento es imaginar que la persona del receptor (primero uno mismo, y después nuestros eventuales compañeros de práctica, si nos sentimos inclinados a dar Reiki a otras personas) es un vaso con agua turbia al cual le aplicamos agua limpia hasta que se empiece a desbordar. El agua pura se empieza a mezclar con la del vaso, y llegará un punto que ya no quedarán vestigios de impurezas. Cuando Cuando nuestr nuestro o sistem sistema a energé energétic tico o está está limpio limpio y la fuerza fuerza vital vital circula activa y fluidamente por nuestros cuerpos densos y sutiles, lo que sucede en nosotros no es nada más (ni nada menos) que la estabilización y la armonía que por naturaleza debiéramos tener siempre, de la cual surg surge e espo espont ntán ánea eame ment nte e el esta estado do de buen buena a salu salud d físi física ca,, ment mental al y emocional.
Entonces, esta activa fluidez energética que se restaura en nosotros genera todas las condiciones para que se produzcan las sanaciones que correspondan
a
todo
nivel.
Sobre
el
concepto
acerca
del
“que
correspondan”, correspondan”, que es muy importante, volveremos más adelante. En cualquier caso, recordemos la actitud de Sensei Usui, que dejaba de lado lado los los inte intent ntos os de raci racion onal aliz izar ar el modo modo de actu actuar ar de la ener energí gía a espiritual, para concentrarse en la práctica y los efectos. Habíamos visto ya que todos los seres y cosas que existen somos diferentes concreciones de una energía primaria. Todo lo que sucede en el universo, y todo lo que hacemos en el mundo (desde nuestras funciones vitales hasta nuestras relaciones humanas, el lugar donde vivimos, etc.) son intercambios energéticos. Por ello, suele decirse que Reiki sirve para todo.
Esto Esto pued puede e sona sonarr un poco poco falt falto o de mode modera raci ción ón,, pero pero es que que realmente es asi: la canalización de Reiki consiste básicamente en una restauración energética para estimular el buen desarrollo de los procesos natur atural ales es.. Si toda todas s las las cos cosas que hace hacem mos en nuest uestrra vid vida son intercambios energéticos, todo puede recibir Reiki para que funcione del mejor modo posible.
Ahora bien, este funcionar del mejor modo posible no siempre puede ser equivalente a funcionar del modo que se le antoja al reikista , lo cual está vinculado con el concepto “sanaciones que correspondan” de más arri arriba ba.. Hay Hay cues cuesti tion ones es vinc vincul ulad adas as al orde orden n natu natura rall de las las cosa cosas s que que escapan totalmente a nuestra capacidad de comprensión y control. Así como la aplicación de Reiki puede conducir a sanaciones milagrosas de enferm enfermeda edades des apare aparente ntemen mente te incura incurable bles, s, tambié también n puede puede sucede sucederr que prac practi tica cant ntes es muy muy avan avanza zado dos s no esté estén n en cond condic icio ione nes s de reso resolv lver er cuestiones
aparentemente
sencillas,
porque
en
realidad
son
manifestaciones externas y superficiales de cuestiones muy profundas, y ajenas en su desarrollo a la voluntad del ser humano. En el camino del ser humano ha cuestiones que exceden la simple comprensión. Por Por eso eso no debe debemo mos s jamá jamás s pr pret eten ender der de Reik Reikii un resultado concreto, y mucho menos atribuirnos cualquier sanación
que
se
produzca.
Sobr Sobre e
esto estos s
punt puntos os,,
abso absolu luta tame ment nte e
clav claves es,,
profundizaremos en el taller. Para Para cerr cerrar ar el tema tema,, pode podemo mos s deci decirr que que cada cada cual cual debe deberá rá ir avanzando en su propio camino, con confianza en que el Universo suele proveer todo lo que necesitamos si estamos suficientemente abiertos para aceptarlo de esa manera. Algu Alguno nos s ejem ejempl plos os de apli aplica caci ción ón de Reik Reikii en dive divers rsos os plan planos os vincul vinculado ados s con la calida calidad d de vida: vida: alivia aliviarr dolore dolores, s, lesion lesiones, es, sobrep sobrepeso eso,, hábitos dañinos, estrés, insomnio, metas laborales concretas, ansiedad, infelicidad, tristeza, armonía espiritual, paz y equilibrio, sentirse conectado espiritualmente etc. 5.- Reiki y otros métodos de armonización energética.
A lo largo de la historia se ha demostrado que es posible para una persona equilibrar la energía de otra. Entre la multitud de métodos que existen, hoy el más popular es el Reiki. Esta popularidad se debe, en gran parte, a la creciente sencillez con que se dictan los cursos, haciendo que los primeros y elementales pasos de algo tan valioso puedan aprenderse de manera rápida, simple y eficaz. Entre otras virtudes, se suele remarcar que Reiki, a diferencia de otros métodos de sanación, tiene una triple facilidad: no estamos donando nuestra propia energía sino canalizando, por lo cual no corremos riesgos de debilitarnos o perder nuestra fuerza vital, ni absorber la energía viciada o nociva nociva del receptor. receptor. Finalmente Finalmente,, todos todos podemos podemos dar, recibir recibir o enseñar enseñar Reiki, no hacen falta cualidades especiales ni “nacer para ello”, hablando en términos comunes. En este curso entendemos que estos tres puntos son ciertos, pero requieren sustanciales aclaraciones, porque pueden variar enormemente en función de las las cualidades desarrolladas desarrolladas (o no) mediante la práctica. En prim primer er luga lugar, r, en todos los los caso casos s de méto método dos s de cura curaci ción ón espiritual o energética, el sanador sabe que puede sanar gracias a su conexión con una fuente mayor (si no supiera esto, no sería un sanador en el verdadero sentido del término), y este conocimiento y entrenamiento es lo que impide su debilitamiento.
Adem Ad emás ás,, el Reik Reikis istta no entr entren enad ado o si que que pued puede e debi debili lita tars rse e y absorber las energías nocivas del receptor, así que no juguemos a ser sanadores antes de tiempo. Sobre el tercer punto, Reiki es para todos pero no es para todos ahora, como tantas otras cosas en la vida. Hace falta el impulso interno
por aprender, y es la Vida misma la que se asegura de que este impulso surja en quien tiene que surgir, y en el momento adecuado. Volviendo un poco sobre el segundo punto, el reikista que quiere dedicarse a la sanación de otras personas, debe mantenerse en un alto nivel ivel vibr vibrat ator orio io medi median ante te la prác prácti tic ca coti cotid dian iana. Se debe debe ser ser muy cuidadoso: si uno elige el camino de estudiar para ser un sanador, debe adoptar esto como un modo de vida. Un aspirante a sanador tiene la respon responsab sabili ilidad dad de manten manteners erse e como como canal canal limpio limpio y abiert abierto, o, no en el sentido de ser una “caña hueca” sino de mantener una tasa vibratoria alta en for forma cons consta tan nte (medi median ante te la prácti áctica ca regu egular lar
del del
autor utorei eiki ki,,
meditación, o cualquier otro método que permita el contacto con la Fuente de la energía vital, todo ello sumado a costumbres cotidianas puras a nivel físi físico co,, ment mental al y emoc emocio iona nal) l),, para para que que las las ener energí gías as de baja baja vibr vibrac ació ión n sencillamente no puedan adherirse al campo energético del reikista. 6.- “Contraindicaciones” de Reiki.
Es impo import rtan ante te que que logr logrem emos os comp compre rend nder er adec adecua uada dame ment nte e este este punto. Si confiamos en la inteligencia que subyace detrás del fluir de la energía vital del universo, especialmente cuando es guiada por el Espíritu, la aplicación de Reiki no tiene contraindicaciones en sí misma.
Pero Pero conv convie iene ne hace hacerr una una salv salved edad ad simi simila larr a la de los los últi último mos s párrafos del punto anterior: Como sistema energético es muy seguro e inoc inocuo uo,, solo solo pued puede e hace hacerr bien bien (no (no hay hay que que perd perder er de vist vista a que que la aplicación de Reiki no es más que un modo de reposición energética que tiene por efecto la armonización profunda de quien lo recibe, eso nunca puede hacer daño por si solo). precauciones
basadas
en
Pero el
debemos
sentido
común
tener y
ciertas vinculadas,
fundam fundament entalm alment ente, e, con la energí energía a de las person personas as involu involucra cradas das en el
intercambio más que con el método en si (tanto del reikista como del receptor). Como Como auto autotr trat atam amie ient nto o es 100% 100% segu seguro ro,, nunc nunca a podr podría ía darn darnos os problemas estar en armonía profunda. Pero cuando damos Reiki a otros, debemos tener en cuenta algunas cosas: En prim primer er luga lugar, r, debe debemo mos s esta estarr con con un buen buen nive nivell ener energé géti tico co personal, tanto en cantidad como en calidad. Es decir, si no tenemos un buen uen día, ía, o estam stamos os por por enfer nferm marn arnos, o débil ébiles es,, o con con cam cambio bios horm hormon onal ales es o fisi fisiol ológ ógic icos os que que nos nos dism dismin inuy uyen en ener energé géti tica came ment nte, e, o estamo estamos s atrave atravesan sando do un moment momento o partic particula ularme rmente nte difíci difícill en nuestr nuestras as vida vidas, s, no debi debiér éram amos os dar dar Reik Reiki. i. No solo solo por por el ries riesgo go de reci recibi birr las las energías viciadas del otro, sino porque además corremos el riesgo de no estar tan centrados energéticamente como nuestra mente “cree”, y en vez de actuar como canales estamos pasando nuestra energía personal al receptor (lo cual, además de no ser sano para el otro, nos descarga a nosotros mismos). En este curso entendemos que no hay muchos más recaudos que tomar.
Sin
embargo,
en
otras
fuentes
suelen
citarse
algunas
“contraindicaciones” vinculadas al caso concreto y no a la energía misma, y que se mencionan a fin de que cada cual saque sus propias conclusiones en base al sentido común y la discriminación intuitiva. Las más comunes son: *No recomiendan aplicar Reiki durante las operaciones quirúrgicas, para para evit evitar ar que que inte interf rfie iera ra con con los los efec efecto tos s de la anes aneste tesi sia. a. Es muy muy discutido, se supone que Reiki es sabio y no expulsará lo que nuestro cuerpo necesita, como en el caso de cuand ando se aplica Reiki a medicamentos para mejorar su efecto terapéutico y disminuir los efectos secu secund ndar ario ios. s. Como Como sea, sea, se reco recomi mien enda da no expe experi rime ment ntar ar salv salvo o en intervenciones sin riesgo. En todo caso, se puede dar reiki a la situación, a los médicos, a la energía del ambiente o del equipo para que todo salga de la mejor manera posible. *Basado en un criterio similar, se recomienda ser prudentes antes de aplicar Reiki a personas con órganos trasplantados. La opinión contraria
indica que nunca podría hacer daño o provocar el rechazo de lo que nuestro cuerpo necesita. *Si hay roturas de huesos o heridas por cicatrizar, para dar energía a la
zona
es
necesa esario
esperar
a
aquell ellos
hayan
sido
colocados
correctamente para no favorecer procesos de sellado que puedan dar más problemas que beneficios. Con las heridas y quemaduras se aplica sin tocar la piel, desde unos centímetros de distancia. *Por la dudas, no demos Reiki sobre marcapasos y cualquier aparato simi simila lar, r, sens sensib ibles les a camb cambio ios s de frec frecue uenc ncia ias s ener energé géti tica cas, s, para para evit evitar ar interferir en su funcionamiento. *Tratándose
de
embarazadas,
algunos
recomiendan
no
experimentar antes de pasados los primeros meses, cuando el peligro de un aborto espontáneo haya desaparecido (por ejemplo, a partir del quinto mes de embarazo). Es muy discutido, se supone el cuerpo es sabio y estar en armoní armonía a nunca nunca puede puede ser contra contrapro produc ducent ente e para para un embar embarazo azo.. Se recomienda, como mínimo, prudencia, y no aplicar Reiki sobre el vientre en forma directa (salvo autoreiki) *En el caso de personas con problemas mentales, depresión o cualquier trastorno grave de personalidad, debemos tener mucho cuidado con las complicaciones que pudieran surgir frente a una eventual
contro rola labl ble e por por el reik reikis ista ta.. Si el pote potenc ncia iall "crisi "crisis s de sanaci sanación" ón" no cont receptor ha sido medicado en algún momento con anti-psicóticos, sería prudente evitar tratarle con Reiki. Como veremos más adelante (en el capítulo 5, punto 3), 3), las crisis de de sanación que a veces acompañan a los trat tratam amie ient ntos os ener energé géti tico cos s pued pueden en ser ser mole molest stas as,, pero pero en gene genera rall no entr entrañ añan an pelig eligrro
algu alguno no..
Sin Sin
emba embarrgo, go,
en tras rastor tornos nos
grav graves es de
person personali alidad dad una una "crisi "crisis" s" podría podría produc producir ir altera alteracio ciones nes o reacc reaccion iones es de conducta no controlables mediante Reiki; hay que ser muy cuidadosos al tratar este tipo de dolencias. *Finalmente, para los tratamientos a distancia, fundamentalmente para personas que no conocemos o sabemos lo que tienen (aunque esto es recomendable para todo el mundo, y para tratamientos presenciales también, ya que hace a la sustancia misma de la actitud de “canal”),
actuar con el propósito definido de que el receptor "reciba la Energía en el momento adecuado" y "para lo que resulte ser su mayor beneficio”. Esto es lo que suele denominarse “pedir permiso” al alma o Ser Superior del receptor, para que nos deje enviar energía espiritual. Si no “escuchamos” la respuesta intuitivamente, siempre conviene centrar la intención en el modo indicado en el párrafo anterior.
Capítulo 2 – Sistemas de Reiki
1.- Diversos sistemas de Reiki
Reik Reikii es una una prác prácti tica ca basa basada da en un fenó fenóme meno no supe superi rior or a los los desi design gnio ios s huma humano nos, s, por por lo cual cual (fue (fuera ra de cier cierta tas s paut pautas as bási básica cas s y esen esenci cial ales es))
es una una
neced ecedad ad cree creerr
que que
pode podem mos pone ponerrle regla eglas, s,
especialmente en el sentido de establecer normas fijas que garanticen que hacerlo de tal o cual forma es mejor que otras. Esta falta de estructuras rígidas ha dado lugar a una multiplicidad de sist sistem emas as o escu escuel elas as deri deriva vado dos s del del Sist Sistem ema a Usui Usui Trad Tradic icio iona nal, l, que que en algunas líneas son bastante similares y en otras, bastante distintos. Sin emba embarg rgo, o, en cuan cuanto to a su esen esenci cia, a, todo todos s son son igua iguale les: s: se basa basan n en la cana ca nali liza zaci ción ón
de
ener energí gía a
espi espiri ritu tual al..
Otra Otras s
nota notas s
fund fundam amen enta tale les s
comunes son la transmisión del método mediante iniciaciones (Denju o Reiju)
en
los
diversos
niveles,
y
la
sugerencia
de
observar
permanentemente los cinco principios de conducta de Reiki (Gokai), que veremos más adelante. Por lo general, la enseñanza se estructura en tres niveles: I, II y Maestría. En algunos sistemas, el tercero se desdobla en Nivel III (se dan
las técnicas avanzadas, pero no habilita para enseñar) y Maestría Docente. En casi todos los casos, a la iniciación en cada nivel sigue un período depurativo mínimo de 21 días en el cual debemos practicar meditación o un autotratamiento acorde a las enseñanzas que hemos recibido. Esto se considera suficiente para adecuar el canal interior, y se aconseja hacerlo en consonancia con lo que le pasó a Sensei Usui cuando recibió el Satori
lueg luego o de 21 días días de medi medita taci ción ón,, pero pero el verd verdad ader ero o sent sentid ido o es que que conectemos conscientemente, a nivel vivencial, con la invocación de la energía. Esta Esta conc concie ienc ncia ia es lo que que esta establ blec ece e el cana canall firm firmem emen ente te (de (de un modo similar a que, una vez que aprendemos a nadar, no nos olvidamos más. Podremos mejorar, ir más rápido, ganar o perder estado físico, etc., pero ya sabemos cómo flotar, y eso no se pierde más) Usui fue el primer Maestro de Reiki, y de él descienden directamente todos los maestros actuales, sea cual fuere el estilo. Cada Maestro tiene su propio Linaje, que es la línea sucesoria por la cual ha venido llegando el conocimiento del Reiki, y todos los linajes ascienden hasta Mikao Usui. Formalmente no se reconocen como Maestros de Reiki a maestros “autoiniciados” posteriores que pudieran existir aunque se supone que nada obsta a que realmente haya gente autoiniciada en Reiki. Cuando no se siguen ciertas formas, no puede asegurarse de que la práctica se trate de cana canali liza zaci ción ón de Reik Reiki. i. De toda todas s mane manera ras, s, entr entrar ar en este este jueg juego o es meterse en un terreno espinoso, donde aparecen los tirones entre una tradición y otra. Es bueno aclarar que Sensei Usui tuvo un entrenamiento de toda una vida en disciplinas energéticas y meditativas, y los 21 días de ayuno fueron la mera culminación de un largo proceso de búsqueda interior. No busquemos ingenuamente autoiniciaciones espontáneas en tres semanas, sin más trámite. El sistema en que fui iniciado, y a partir del cual partimos, es Reiki Tera Mai, el cual tiene su propio linaje hasta Sensei Usui, y se estructura en tres niveles. Otros sistemas y escuelas son el ya mencionado Reiki Usui Tradicional, Reiki Usui Tibetano (los dos más difundidos) Karuna Reiki, Reiki Ho original japonés, Reiki Raku Kay, Reiki Jin Kei Do, etc. En definitiva, muchas formas diferentes de hacer lo mismo , sin que sea prudente hablar de que existan escuelas o sistemas mejores o peores. Como dice un agudo maestro español, “quizás Reiki no funcione gracias a símbolos, iniciaciones y todas las cosas que hacemos, sino a pesar de ellas”.
2.- Sistema Reiki Tera Mai (Reiki de la Madre Tierra)
Su fundadora, Kathleen Ann Milner, lo autodenomina una síntesis moderna de la mayoría de los sistemas conocidos. Fue desarrollado hace unos treinta años, a mediados de los años ochenta, y se caracteriza por la variedad de técnicas (basadas en el uso de símbolos) que se enseñan, fund fundam amen enta talm lmen ente te en el nive nivell II, II, y que que apor aporta tan n una una ampl amplia ia gama gama de combinaciones y posibilidades de tratamiento, permitiendo a la reikista enfocar la Energía más puntual y eficazmente. Como todos los demás sistemas, el Reiki Tera Mai se basa en el Reiki Tradicional Usui ya que se se canaliza la misma energía y maneja maneja las técnicas básicas del mismo. La diferencia fundamental se da en el nivel II y, en meno enor med medida, ida, en el niv nivel Maes Maestr tría ía,, donde onde se ense enseñ ñan sím símbolo bolos s diferentes. Tera Mai es un sistema autónomo y a la vez articulable: cualquier persona puede iniciarse directamente en primer nivel en Reiki Tera Mai , sin necesidad de estar previamente iniciada en Usui tradicional u otro sistema. Pero además, los niveles II y Maestría Tera Mai, pueden ser tomados por personas iniciadas en cualquier otro sistema.
Capítulo 3 – Pilares fundamentales
1.- Las iniciaciones
Todos los sistemas de Reiki se enseñan en base a dos pilares fundamentales heredados del Usui Tradicional: el Denju o iniciaciones, y la recomendación de seguir el Gokai o principios de conducta cotidiana. Denju, Denju, Reiju Reiju o inicia iniciació ción n es el proceso en el cual el maestro
introduce al alumno en el conocimiento necesario para conectarse con Reiki y canalizarlo, y lo ayuda para abrir una conexión permanente con la Energía Universal. El sistema de hacer iniciaciones es frecuente en las disciplinas energéticas en general, y específicamente respecto del Reiki, tiene su antecedente directo en la formación que fuera impartida a Usui en el Monte Kurama.
Hay dos formas básicas de "entrar en la energía”. La primera es el esfuerzo personal basado en el ejercicio, la meditación y la constancia, y
como ejemplo vale la vida de Sensei Usui. La otra es la vía iniciática: una persona que -como sea- ha alcanzado un cierto nivel en el manejo de la energía, usa sus capacidades para que otros puedan llegar incluso a su mismo nivel. Esta es la vía empleada en Reiki, y las ventajas de esta segunda opción son obvias. Las desventajas, también: lo que se recibe demasiado fácil, no siempre se valora debidamente. Dentro de la iniciación en Reiki se distinguen dos momentos: la enseñanza de las líneas generales teóricas, que ocupa la mayor parte del tall taller er,, y el proc proces eso o de “sin “sinto toni niza zaci ción ón” ” o “ali “aline neam amie ient nto” o” que que es la ceremonia con la que se sintoniza al alumno con la energía Reiki. Sintonización es un buen término, ya que su función es ayudar a que
el alumno alumno conect conecte e con Reiki: Reiki: la inicia iniciació ción n “ajus “ajustar tará á su antena antena”, ”, para para ayudar a que el alumno que pueda captar y canalizar, y gradualmente esta establ blez ezca ca esta esta nuev nueva a tasa tasa vibr vibrat ator oria ia en el medi median ante te los los 21 días días de práctica posterior. Duran Du rante te la sinton sintoniza izació ción, n, el maestr maestro o actúa actúa como como canal canal entre entre el alumno y Reiki. Una vez conseguida la conexión, el maestro ya no tiene más nada que hacer: es el alumno el que tiene que esforzarse durante un perí períod odo o míni mínimo mo de 21 días días de auto autotr trat atam amie ient nto o o medi medita taci ción ón,, para para expe experi rime ment ntar ar el fluj flujo o de la ener energí gía a vita vitall por por su sist sistem ema. a. Un Una a vez vez estabilizado esto, este conocimiento experiencial hace que el alumno no pierda más su capacidad de conectarse. A partir de que el conocimiento inte intele lect ctu ual se hace hace viven ivenci cial al,, la con concien cienci cia a de la recon econex exió ión n es permanente y de por vida: la energía Reiki estará con el alumno cada
vez que este lo desee.
2.- El Gokai, los 5 principios de Reiki
Usui entendía entendía al Reiki como un camino camino de desarrollo desarrollo personal, personal, más que como una práctica de sanación en sentido estricto. Por ello, una parte esen esenci cial al de su méto método do era era la obse observ rvan anci cia a de cier cierto tos s prec precep epto tos s de
conducta durante todo el día, con dos puntos de “refuerzo”, que eran las meditaciones de la mañana y de la tarde. Estos preceptos son conocidos popularmente como los cinco principios del emperador Meiji, y que Usui los consideraba fundamentales para ser un buen practicante. En las tres primeras líneas, su trascendencia se explica por si sola. Gokai
Enseñanzas del Usui Reiki Ryoho para el progreso espiritual El método secreto para invitar la felicidad La medicina espiritual para todas las enfermedades Solo por hoy, no me enojo. No me preocupo, agradezco todo Soy diligente y amable Haga Gassho cada mañana y tarde Manténgalos en su mente y recítelos (con la boca)
Esto, y no mucho más, deja entrever todo lo que necesitamos saber sobre Reiki. Ante todo, que es a la vez una práctica y una actitud ante la vida. Respecto de estas instrucciones (al igual que con la historia
del del Reik Reikii y su rede redesc scub ubri rimi mien ento to), ), se pued pueden en enco encont ntra rarr dece decena nas s de versiones. La presente esta extraída de la traducción del Hikkei (manual que Usui entregaba) original. Si bien siempre se recomienda meditar sobre estos consejos y cada uno debiera ponerles su justa medida, es bueno hacer un breve análisis: -"Solo por hoy" . La base de la actitud Reiki. No es un invento de Usui,
sino que es el sustento sustento mismo de todas todas las tradiciones tradiciones antiguas: antiguas: enfocar enfocar la mente en el momento presente, no derivando los pensamientos hacia el pasado ni el futuro. Implica un desarrollo gradual, prestando atención a todo lo que nos sucede. -"No me enojo" Enojarse o no frente a la vida cotidiana es una actitud
relativame relativamente nte independie independiente nte de las circunsta circunstancias ncias concretas. concretas. Si somos somos capa capace ces s de no enoj enojar arno nos s ante ante situ situac acio ione nes s enoj enojos osas as,, esta estare remo mos s en condiciones de no desgastar nuestra energía inútilmente y desviarnos de las cosas que nos hacen bien. El enojo es una reacción, y lo que nuestro
desarrollo llo
espiritual
necesita
es
que
dejemo emos
de
reaccionar
y
gradualmente aprendamos a autogobernarnos. autogobernarnos. Pre-oc ocup upar arse se,, ocup ocupar arse se ante antes s de tiem tiempo po.. No -"No -"No me pr preo eocu cupo po" " Prerequiere explicación. Estar en el presente no significa no planificar, sino dar a cada cosa su debido lugar. Planificar el futuro es parte del presente. Jamás dejar de ocuparnos de nuestros asuntos, pero no desperdiciar tiempo y energía con temas que aun no están a nuestro alcance. Cada cosa tiene su momento y su lugar. Fuera de ese tiempo y ese espacio, el esfuerzo es inútil. -"Agradezco todo" Enfocarse siempre en lo bueno que nos ha sido dado.
No poner la atención en lo que nos falta, sino en lo maravilloso que ya tenemos, o que puede estar esperando por nosotros a la vuelta de la esquina. Entender las dificultades como oportunidades de crecer. -“Soy -“Soy
diligen diligente te” ”.
sentido o genera generall, la mejor manera de no En sentid
sentido particular , recomienda preocuparse es ocuparse con diligencia. En sentido particular
prac practi tica carr Reik Reikii cons consta tant ntem emen ente te y basa basarr nues nuestr tro o crec crecim imie ient nto o en la experiencia personal, sin abordar el tema desde enfoques lejanos como el mero estudio teórico y/o filosófico. Cambiar fe por autoconocimiento. -“Soy amable”. Dar el primer paso en todo, sonreir, tratar con amoroso
resp respet eto o a los los demá demás. s. Tamb Tambié ién, n, impl implic ica a sent sentir irno nos s part parte e del del univ univer erso so,, extendiendo la amabilidad a todo lo que existe. 3.- La meditación
Para Usui, estos cinco principios debían ser el punto de partida de la práctica
cotidiana.
En
los
comienzos
no
solía
practicarse
el
autotratamiento como se hace ahora, sino que se meditaba dos veces veces por día (como mínimo), a la mañana y a la tarde, recitando los principios, y luego se los trataba de mantener en la mente durante todo el día. Posteriormente, a medida que fueron surgiendo nuevos maestros y ramas, el estudio del Reiki fue orientándose más a la cuestión sanadora, y
comenzó a proponerse el autotratamiento como técnica de meditación. Más Más allá allá de la form forma a exte extern rna, a, cump cumple le la mism misma a func funció ión; n; y de paso paso,, result resultaba aba útil útil para para ir fijand fijando o las técnic técnicas as (posic (posicion iones es de manos, manos, etc.) etc.) simult simultáne áneame amente nte con las experi experienc encias ias energé energétic ticas as durant durante e los 21 días días posteriores a la iniciación. Usui Usui tenía tenía predil predilecc ección ión por la meditació meditación n Gassho Gassho, con la cual empe empeza zaba ba sus sus curs cursos os para para armo armoni niza zarr el espí espíri ritu tu con con la ener energí gía a del del Universo. Las indicaciones son simples: hay que juntar ambas manos en posición de rezo y con los codos abiertos, rozar ligeramente el esternón con los pulgares, y olvidarse de todo lo demás. Llevamos la mente al punto en que se encuentran las puntas de los dedos medios, y observar la respiración. Para empezar, podemos hacer así: de pie o sentados, nos ponemos cómodos. Nos conectamos con la energía llevando las manos al cielo. Lentamente bajamos las manos y las ponemos a la altura del corazón. Mientras inhalamos, visualizamos que la energía entra por la coronilla y baja al bajo vientre, y que también está entrando por las palmas de las manos o las puntas de los dedos. Mientras exhalamos visualizamos que la energía esta saliendo de nosotros y se funde con el universo. La idea fundamental es la intención de conectarnos con Reiki y Puede reali realizar zarse se unos unos pocos pocos dejarl dejarlo o fluir fluir dentro dentro y fuera fuera nuestr nuestro. o. Puede minutos, o todo el tiempo que nos parezca apropiado. Famoso aforismo del mundillo reikista: “Siempre es preferible un poco de Reiki que nada de Reiki”.
4.- Los grados o niveles de enseñanza de Reiki
Tradicionalmente Reiki se enseña en tres niveles, pero es frecuente ver sistemas que lo dividen en 4, y otras llegan a 7, 11, y más. Cada escuela tiene sus particularidades. El propio Usui fue variando el programa de formación a lo largo de su vida a medida que ganaba experiencia. Las divisiones tradicionales en que se suele enseñar Reiki son:
- Nivel I: Se lo suele llamar reiki “físico” porque se hace énfasis en la
práctica presencial, es decir, mediante la aplicación de Reiki a través de las manos. En verdad, Reiki siempre es un proceso mental, más allá del modo en que se exteriorice, pero en este primer nivel se enseñan técnicas de práctica presencial. Permite el autotratamiento, y el tratamiento de otras personas, tocándolas o manteniendo las manos cerca. Es un Reiki simple y directo, sin técnicas avanzadas. Las sensaciones nuevas nuevas suelen ser muy muy tangibles, tangibles, y en líneas generales generales la enseñanz enseñanza a es similar en todas las escuelas o sistemas. Con el nivel I alcanza para dar Reiki toda la vida, a uno mismo y a otras personas, no hace falta tomar los niveles siguientes (salvo que nuestra inclinación personal nos impulse a segu seguir ir). ). Mu Much chos os la cons consid ider eran an la etap etapa a más más lind linda a del del Reik Reiki, i, un sano sano desp desper erta tarr haci hacia a un esta estado do de conc concie ienc ncia ia más más ampl amplio io y de sere sereni nida dad d interior, plagado de nuevas sensaciones. Si bien bien se reco recomi mien enda da prac practi tica carr con con otra otras s pers person onas as y darl darles es tratamien tratamiento, to, en este curso orientaremos orientaremos este primer primer nivel en el trabajo trabajo con uno mismo, como punto de partida para trabajar luego con los demás. - Nivel II: Es muy común encontrar sistemas que lo denominan Reiki
“mental”. El aspecto mental de Reiki se expresa en todo su esplendor y toma un nuevo sentido, superando las posibilidades del cuerpo físico, el tiempo y el espacio. Al recibir una segunda sintonización, se acrecienta en el reikista su nivel vibratorio (cuyo sostenimiento es responsabilidad del practicante, al igual que en el nivel 1). Se da al reikista una serie de técnicas basadas en símbolos y fórmulas nuevas que permiten potenciar y especificar los tratamientos. El reikista asume un rol más “activo” sin dejar de ser canal, ya que empieza a valerse de su intuición para afinar los tratamientos de casos puntuales. - Nivel III: nivel superior como practicante, pero sin poder iniciar a otras
pers person onas as.. Es una una divi divisi sión ón crea creada da para para ofre ofrece cerr las las posi posibi bili lida dade des s de desarrollo personal que implica la maestría a quienes no podían o querían asumir el costo de la misma. Se dan los símbolos del nivel III, pero no se enseña a sintonizar.
- Maestro y/o Profesor: Es la adición, al Nivel III, de las técnicas y
conoci conocimie miento ntos s por medio medio de los cuales cuales se desarr desarroll olla a la capaci capacidad dad de iniciar a otros en todos todos los niveles. La función básica del maestro maestro es la de ayudar a sintonizar al alumno con la energía Reiki. Cualquier persona, siempre que tenga la vocación suficiente y el llamado interno, puede ser Maes Maestr tro o de Reik Reiki, i, no hace hacen n falt falta a cond condic icio ione nes s espe especi cial ales es más más que que la conv convic icci ción ón de que que ese ese es nues nuestr tro o cami camino no.. Tera Tera Mai Mai no tien tiene e Nive Nivell III III separado de la Maestría.
Capítulo 4 – Reiki Cotidiano
1.- Los 21 días.
A la iniciación en cualquiera de los niveles sigue un proceso de 21 días (como mínimo, podemos extenderlo si lo creemos conveniente) de meditación y/o autotratamiento, luego de lo cual podremos empezar a dar Reiki a otras personas en base a la preparación que hemos recibido y a la expe experrienc iencia ia
per persona sonall
que que
hem hemos
acum acumul ulad ado o
duran urante te
el
per período íodo
depura depurativ tivo. o. Se recomi recomiend enda a que para para dar Reiki Reiki a person personas as extrañ extrañas as a nues nuestr tro o circ circul ulo o habi habitu tual al,, o cerc cercan anas as pero pero con con mani manifi fies esto tos s bloq bloque ueos os energéticos, estos 21 días se extiendan un poco más (de 40 a 60), y que -si nos gusta dar Reiki a otros- mantengamos la conducta del autotratamiento cotidiano. Este lapso de 21 días es lo que verdaderamente nos va a dar el conoci conocimie miento nto experi experienc encial ial que necesi necesitam tamos os para para ser canale canales s de Reiki Reiki (recordemos lo que se dijo más arriba sobre aprender a nadar). Por eso es tan
impo imporrtan tante
hac hacerlo erlo
a
con concien cienci cia a
y
con con
resp esponsa onsab bilid ilidad ad..
La
sintonización inicial que hace el maestro es un valioso puntapié inicial, pero no es más que una facilidad que se nos da para que podamos conectar de forma sencilla y segura con Reiki, y el establecimiento de la conexión y depuración definitiva depende de nuestro propio trabajo.
Una Un a
vez
fina finali liz zado ado
tamb tambié ién n
nos nos
enco encont ntrramo amos
iniciarno rnos s en el segund segundo o nivel, nivel, habilitado habilitados s para inicia
for formalm malmen ente te
aunque aunque es pruden prudente te
espe espera rarr algú algún n tiem tiempo po para para que que se asie asient nte e el nuev nuevo o nive nivell vibr vibrat ator orio io (además poder disfrutar plenamente de los cambios que iremos viendo en nuestra vida). 2.- El Reiki en la vida diaria di aria
Asumir el Reiki como forma de ver la vida no representa en verdad demasiado esfuerzo una vez que el flujo de la energía empieza a abrirse camino en nosotros. Las sugerencias fundamentales son simples: tratar de enfocarnos en que todo lo que hacemos sea solo por hoy, manteniendo la ment mente e en el pres presen ente te; en base a esto tratar de cump cumpli lirr los los cinc cinco o principios; y fina finalm lmen ente te trat tratar ar de cont contin inua uarr de mane manera ra regu regula larr con con medita meditacio ciones nes,, tratam tratamien ientos tos o autotr autotrata atamie miento ntos, s, que que nos nos mant manten enga gan n
limpios y abiertos. Respecto de la conexión no debemos preocuparnos, ya que -si la conciencia está bien establecida- no se “cortará” nunca. Podemos dejar de hacer
Reiki
por
años,
y
cuando
decidamos
retomar
estará
ahí
esperándonos. Otras formas de acompañar el proceso que el Reiki hace en nosotros es acom acomod odar ar algu alguno nos s hábi hábito tos s coti cotidi dian anos os para para trat tratar ar de que que nues nuestr tro o crec crecim imie ient nto o sea sea armó armóni nico co en todo todos s los los nive nivele les. s. Conc Concre reta tame ment nte e se recomienda asumir una actitud responsable frente a nuestra salud, en base a una mejora en la dieta, y ordenar los ritmos respecto de los tiempos que destinamos a nuestro trabajo, recreación y descanso. Esto no suele figurar en los manuales de Reiki, pero son instrucciones basadas en el sentido común y en las enseñanzas espirituales antiguas, y se van a terminar reflejando en nuestra capacidad de canalizar. 3.- Enraizamiento, el “sexto principio”
Este es un concepto a tener tan en cuenta como uno más de los principios del Emperador Meiji. Enraizamiento significa básicamente dos cosas: por un lado, y en un sent sentid ido o ampl amplio io,, no perd perder er cont contac acto to con con la vida vida “ant “anter erio ior” r”,, con con aque aquell
mundo acelerado en que estábamos inmersos antes de iniciarnos en este sistema, y cuyo ritmo ahora -desde Reiki- podemos llegar a ver con cierto desencanto o desaprobación. Es muy común que sintamos rechazo por muchas cuestiones del mundo externo, pero siempre deberíamos tener presente que la práctica espiritual no es para retirarnos del mundo, sino para aprender a vivir en él con alegría, llevando a cabo todas nuestras tareas y responsabilidades con eficiencia y buena voluntad. La antigua enseñanza “estar en el mundo sin ser del mundo” resulta plenamente aplicable: Reiki nos brinda un refugio, un santuario interno donde donde renova renovarr fuerza fuerzas s y lograr lograr la armoní armonía a que necesi necesitam tamos os para para que nues nuestr tra a vida vida exte extern rna a esté esté llen llena a de espl esplen endo dor, r, y no nos nos arra arrast stre ren n los los acontecimientos del mundo, como si fuéramos una rama flotando en el río. En definitiva, no perder de vista que estamos tratando de aprender Reiki para funcionar mejor en el mundo. Mundo en el que está el trabajo y sus problemas, el ruido de los autos, el bebé que llora y no nos deja meditar. Por suerte también está el Reiki, que nos abre la puerta para que esta vida cotidiana sea un poco menos agobiante. Y en un sentido más técnico, suele hablarse de enraizamiento como refe refere renc ncia ia a la acti actitu tud d de esta estarr bien bien “anc “ancla lado dos” s” cuan cuando do damo damos s un trat tratam amie ient nto o de Reik Reiki. i. La idea idea es no perd perder er la conc concen entr trac ació ión n cuan cuando do estamos en alineamiento, para funcionar adecuadamente como canales y tratar de evitar que nuestros aspectos personales coloreen el flujo de la energía que pasa a través nuestro. Aunque esto es más una meta a alcanzar, que lo que vamos a poder lograr lograr en la vida diaria diaria (siempre funcionamos funcionamos como un prisma, prisma, la luz que entr entra a pued puede e ser pura, ura, per pero al pasar asar a través avés nue nuestro tro se colo colore rea a inevitablemente), nunca debemos dejar de tenerlo presente y buscar en esa dirección. Nuestra práctica cotidiana nos ayudará, gradualmente, a apartar nuestros aspectos personales y funcionar como canales limpios. Como ejercicio de imagen mental, podemos imaginarnos asentados entre cielo y tierra, mediante un rayo dorado que penetra por la cabeza y sigue hasta el centro de la tierra. Este rayo se distribuye hacia las manos y hacia fuera al pasar por el centro del corazón, y es lo que va a terminar saliendo de nuestras manos. Si nos gustan las visualizaciones, podemos
trabajar con esta, o cualquier otra que se nos ocurra. Lo importante es mantener la concentración en el trabajo. 4.- El Reiki y el dinero di nero
Es un tema de debate y propenso a generar confusiones, por lo cual es esen esenci cial al dejar ejarlo lo en clar claro o. Hay varia arias s pos postur turas, as, sien siendo do la más gene genera rali liza zada da la que que admi admite te (y a vece veces, s, segú según n la escu escuel ela, a, exige) una retribución por los tratamientos y las iniciaciones. La postura que admite el pago por Reiki, se basa en que, cuando una persona toma un curso o una sesión de Reiki, no paga por la cantidad de energ energía ía univer universal sal que recibi recibió ó sino sino por el tiempo tiempo,, la dedica dedicació ción n y la experiencia individual que el profesional invirtió en la enseñanza o en la canalización de esta energía. En nuestra sociedad es necesario trabajar para poder vivir. Por lo tanto, si el practicante o Maestro de Reiki es profesional del tema, o resta horas a su tiempo (de otro trabajo, familia, descan descanso so o recrea recreació ción) n) para para poder poder dictar dictar los semina seminario rios s o hacer hacer una sesión, es justo que se le retribuya esa labor. En este curso adherimos a la corriente antigua que afirma que las cuestiones espirituales deben quedar fuera del comercio material, ya que el desarrollo espiritual es un Derecho inherente al hombre por su propia naturaleza,
y
por
lo
tanto
el
que
ha
aprendido
algo
tiene
la
responsabilidad de acompañar al que viene detrás de él, que -a su vez- en algún momento se encontrará en la situación de ser requerido y tendrá la responsabilidad de ayudar. De cualquier manera, esta es una elección personal y debe quedar bien en claro que cada cual puede optar por llevar adelante su vida como mejor le parezca. La corriente más generalizada en los sistemas institucionalizados, que considera ética la retribución económica del reikista, suele basarse en algunas versiones históricas que afirman que Usui curó gratuitamente a mendigos de barrios bajos de Kyoto y, por regalarles su esfuerzo, estos no lo valoraron y a la larga volvieron a mendigar. Entonces, se propone el cobro también como un modo de generar conciencia en el receptor por vía de la reciprocidad.
Los costos costos de los tratam tratamien ientos tos y semina seminario rios s de inicia iniciació ción n varían varían según el sistema, el nivel que se tome y la cantidad de sesiones. Es impo import rtan ante te acla aclara rarr es que que las las dife difere renc ncia ias s de prec precio ios s no impl implic ican an dife difere renc ncia ias s de efec efecti tivi vida dad: d: toda toda sint sinton oniz izac ació ión n hech hecha a por por un Maes Maestr tro o iniciado
es
válida
y
nos
conecta
para
siempre
con
Reiki,
independientemente que que cueste $ 100.- o $ 1000.- Generalmente lo que se cobra de más o de menos gira en torno al lugar donde se brinda el curso, que puede ser desde una habitación en la casa del maestro, hasta un pomposo salón de Reiki en un spa de lujo, o bien a las normas éticas de una una Asoc Asocia iaci ción ón de Maes Maestr tros os.. Como Como sea, sea, mien mientr tras as el maes maestr tro o pued pueda a acreditar debidamente su linaje, podemos quedarnos tranquilos de que seremos perfectamente iniciados.
5.- Los temores
Para Para fina finali liza zarr el capí capítu tulo lo y ante antes s de estu estudi diar ar ejemp ejemplo los s de cómo cómo aplicar concretamente las técnicas del Reiki, es bueno tocar el tema de los temores e impedimentos comunes que pueden llegar a trabar nuestra confianza y nuestro desarrollo como reikistas. El primer lugar lo ocupa la impresión de que todo puede ser un enga engaño ño y una una inoc inocen ente te auto autosu suge gest stió ión. n. Este Este temo temorr suel suele e diso disolv lver erse se rápi rápida dame ment nte e tras tras los los prim primer eros os trat tratam amie ient ntos os y los los resu result ltad ados os que que se obti obtien enen en en ello ellos s (sie (siemp mpre re y cuan cuando do seam seamos os razo razona nabl bles es en lo que que “pedimos” al Reiki). A vece veces s esto esto vien viene e acom acompa paña ñado do de la difi dificu cult ltad ad de tene tenerr una una percepción sensorial del fluir del Reiki a través de nuestro canal interno, pero en los casos que ello sucede los resultados mismos suelen relajar la con confian fianza za del reiki eikis sta y con con ello ello se abre bre el cuer cuerp po a las nuev nuevas as sensaciones. Es muy importante no confundir el hecho de canalizar Reiki con nuestra capacidad de percibirlo físicamente. En un caso
estamos hablando de la esencia misma de la sintonización con la energía universal, mientras que en el otro hablamos de una cuestión puramente interna y personal: hay personas que tiene un grado de sensibilidad mayor
a fenómenos energéticos, y son capaces de percibir enseguida el flujo del Reiki, mientras que otras tardan un poco más. Otro temor frecuente es el de estar dentro de una secta o cualquier otra organización que implique creencias forzosas. Ya se dijo que nada más alejado alejado de ello. ello. En realid realidad, ad, el Reiki Reiki es tan independ independien iente te como como sistema, que admite que cada cual le encuentre el fundamento y raíz donde lo desee, según sus propias creencias particulares. Otra cosa común es suponer que ciertas personas puedan llegar a mofarse o creernos “raros” si se enteran de que estamos haciendo un curso de Reiki. Si bien hay mucha gente de mentalidad estrecha que puede hacernos sentir incómodos, generalmente la reacción no suele ser de burla sino más bien de sorpresa y de curiosidad. Además, el mundo está viviendo un período de profunda transformación, cada vez más gente se está está volcan volcando do hacia hacia cuesti cuestione ones s espiri espiritua tuales les porque porque no encuen encuentr tran an satisfacción en lo que la vida externa les ofrece. Por Por ello ello es útil útil estu estudi diar ar defi defini nici cion ones es conc concre reta tas s para para expl explic icar ar a quie quiene nes s nos nos preg pregun unta tan n de qué qué se trat trata a esta esta cosa cosa “tan “tan extr extrañ aña” a” que que estamos aprendiendo. El propio sensei Usui dedicó una importante sección del del Hikk Hikkei ei a lo que que deno denomi minó nó “E “Exp xpli lica caci ción ón de la Inst Instru rucc cció ión n para para el Público”, para explicarlo a gente ajena a estos asuntos. Generalmente, sólo una vez en la vida se inicia uno en un grado de Reiki, por lo cual se trata de una ocasión para celebrar. Concedernos a uno
mismo la serenidad que se necesita para entrar en la Energía, siendo alegr alegres es y recept receptivo ivos, s, nos permit permitirá irá disfru disfrutar tar del proces proceso o moment momento o a moment momento, o, como como una experi experienc encia ia colmad colmada a de sensac sensacion iones es que pueden pueden quedar con nosotros para siempre.
Capítulo 5 – Canalizando Reiki
1.- Cómo es una sesión
Una sesión de Reiki consiste básicamente en canalizar energía hacia nosotros mismos o hacia otra persona. Esta canalización puede hacerse
hacia un lugar específico o bien a través de una recorrida por el cuerpo entero de una persona, dependiendo de lo que la intuición nos indique. La mayoría de los tratamientos se hacen con el receptor acostado, y si es necesario, cubierto con una manta. El reikista va colocando sus manos (tocando o aplicando a unos centímetros del cuerpo) empezando por la cabeza y terminando en los pies. Cada posición de las manos es mantenida durante unos minutos sobre el lugar. A veces se da de frente y espalda, o se reparte durante las diferentes sesiones del tratamiento. El receptor siempre está vestido, no se administra ningún tipo de sustancias y las posiciones de las manos son siempre sobre zonas que no vulneran la intimidad de la persona. Es fundamental la armonización del lugar, que como mínimo debe estar limpio, ordenado y con luz tenue, y es muy conveniente utilizar música de relajación. Inciensos, velas y demás son pequeños lujos no imprescindibles. El reikista invita al receptor a relajarse, a concentrarse en su respiración y a dejarse llevar o meditar, si tiene práctica en ello. Durante la sesión el receptor suele sentir una profunda relajación. Muchas personas se quedan dormidas, cosa que no influye para nada en el resultado final. Y en la zona concreta donde se están colocando las manos, suele sentirse un "cosquilleo", calor o frío según la energía fluye a travé través s de tu cuerpo cuerpo.. Muchas Muchas person personas as ven colore colores, s, experi experimen mentan tan una sensación de "flotar", o sienten emociones que salen a la superficie. El reikista generalment generalmente e siente siente al canalizar un calor o un cosquilleo cosquilleo en la corona de la cabeza. Durante la sesión, la energía fluirá “dentro” del reikista y “pasará” por el canal que ha sido abierto hacia el receptor. Por ello, ambos están recibiendo energía universal, y para el iniciado dar Reiki es tan beneficioso como atesorarlo en un autotratamiento. A modo de tratamiento, se recomienda una serie de 4 o 5 sesiones no muy distantes unas de otras. En la mayoría de los casos ese número de sesiones es suficiente para experimentar resultados tangibles, que pueden llegar a apreciarse en seguida, o días después de haber finalizado el ciclo. Cuando damos reiki, aunque no sintamos demasiado el fluir de la energía, que, si segu seguim imos os las las inst instru rucc ccio ione nes s de nues nuestr tro o debemos debemos confiar confiar en que, instructor, hemos hemos can canali alizad zado o correc correctam tament ente e y que Reiki queda
actuando en el cuerpo del receptor, por lo cual no hace falta repetidas e interminables sesiones. 2.- Fases de la sesión.
Se puede aplicar Reiki a otra persona o a nosotros mismos. En ambo ambos s caso casos s el trat tratam amie ient nto o sigu sigue e más más o meno menos s las las mism mismas as líne líneas as generales, con la diferencia que el tratamiento otros es lógicamente un poco más formal. Pero en el fondo son lo mismo. El tratamiento dado a otra persona tiene básicamente tres fases: una una de aper apertu tura ra,, dond donde e hace hacemo mos s el cent centra rado do del del cora corazó zón n y trat tratam amos os conectar con el interior del receptor; el tratamiento propiamente dicho; y finalm finalment ente e el cierr cierre e donde donde cortam cortamos os formal formalmen mente te el flujo flujo de energí energía a y consag consagram ramos os los benefi beneficio cios s de la sesión sesión al bienes bienestar tar del recept receptor. or. La parte más importante es la fijación del propósito o centrado del corazón, ya que es cuando realmente hay una diferencia energética: el
centrado hace que Reiki “baje” para penetrar en el receptor. “Distribuirla” con las manos es una etapa e tapa posterior y, comparativamente, mucho menos impo import rtan ante te.. Reco Recomi mien endo do no esca escati tima marr tiem tiempo po para para cent centra rarr nues nuestr tro o propósito, cada cual a su modo. Puede haber una etapa preparatoria previa a todo, donde el reikista puede alinearse o cargarse de energía para luego canalizar más rápido desd desde e el prim primer er mome moment nto o (por (por ejem ejempl plo, o, medi medita tar, r, un mome moment nto o de autoreiki, etc.), pero no es indispensable ya que con la actitud adecuada solo trabajamos como canal y no necesitamos precargarnos. La sesión dada a otro suele durar entre treinta y sesenta minutos, y si bien bien en nive nivell II o III III se pued puede e acor acorta tar, r, se reco recomi mien enda da no hace hacerl rlo o demasiado ya que nunca puede haber sobredosis de Reiki. Igual, depende de nuestra intuición. Confiemos en nuestras manos. En el trata tratamie miento nto nosotr nosotros os mismos mismos todo es más “infor “informal mal”, ”, por llamarlo de alguna manera, ya que con el centrado y la recorrida intuitiva basta. Sin embargo, es bueno practicar los pasos formales para estar más relajados cuando nos toque tratar a otros. 3.- Crisis de sanación, crisis curativa o reacción radical
La cana canali liza zaci ción ón de Reik Reikii prod produc uce e una una inte intens nsa a acti activa vaci ción ón de los los proce procesos sos natura naturales les de autoeq autoequil uilibr ibrio io físico físico y emocio emocional nal,, lo cual cual puede puede llegar a dar lugar a lo que se denomina crisis de sanación. No siempre suce sucede de,, pero pero debe debemo mos s esta estarr aten atento tos s a ello ello.. La cris crisis is cura curati tiva va es una una expulsión energética, una limpieza que el triple cuerpo inferior hace de los bloque bloqueos, os, o de las energ energías ías negati negativas vas que los produc producen. en. Cuanto Cuanto más arraigada esté una dolencia física o espiritual en nosotros, más fuerte puede llegar a ser esta reacción. Esta Esta expu expuls lsió ión n
suel suele e
mani manife fest star arse se
como como diar diarre rea, a,
sudo sudora raci ción ón
excesiva, llanto, tristeza o angustia, alguna sensación de temor repentina, intensificación momentánea de los síntomas de una enfermedad, etc. En general, como algo que puede no molestarnos necesariamente, pero que sentimos como “fuera de lugar”. Es un fenómeno que, se considera, sobreviene como resultado del esfuerzo que ejerce nuestra propia fuerza autocurativa para imponerse al problema. Es importante tener en claro que este agravamiento o expulsión es una un a ma mani nife fest stac ació ión n posi positi tiva va qu que e nos nos indic indica a qu que e el pr proc oces eso o de armonización y limpieza está en activo.
Salvo que se vuelva insoportable y se extienda demasiado en el tiempo (lo cual no suele suceder) la forma de proceder durante una crisis cur curativ ativa a es muy clar clara: a: debe ebe adve adverrtir tirse al rece recep ptor tor que, que, lejo lejos s de preo preocu cupa pars rse, e, debe debe cont contin inua uarr con con los los trat tratam amie ient ntos os de Reik Reikii o incl inclus uso o incrementar las sesiones, dado que esta crisis es un indicativo claro de que vamos por el buen camino. 4.- Las técnicas
En Reik Reiki, i, todo todo es muy muy simp simple le.. Bási Básica came ment nte, e, las las técn técnic icas as son son el centra centrado do del corazó corazón n para para establ establece ecerr la conexi conexión, ón, el recor recorrid rido o de las posi posici cion ones es de mano manos, s, y cort cortar ar la cone conexi xión ón cons consag agra rand ndo o la sesi sesión ón al bienestar del receptor. No hace falta memorizar fórmulas, ya que con hacerlas un par de veces y repasar con sentido común las instrucciones del manual hasta aprender las fases del tratamiento, suele alcanzar. Respecto del proceso central, el tema de dónde colocar las manos es rela relati tiva vame ment nte e poco poco impo import rtan ante te,, y simp simple le de reso resolv lver er:: Dond Donde e está está el
problema, ponemos las manos. Si bien hay una serie de posiciones “fijas”, son meramente orientativas y cada uno debe ir probando las sensaciones que llegan a sus manos. Otra forma de tratamiento estándar es aplicar Reiki sobre los siete chakras principales, que funcionan como puertas de entrada a centros de acumulación y distribución de energía del cuerpo. Estos chakras están conectados a miles de canales (meridianos o nadis) que distribuyen la ener energí gía a por por toda toda la pers person ona. a. Es algo algo bast bastan ante te efic eficie ient nte e porq porque ue nos nos asegur aseguramo amos s que en unas unas pocas pocas posici posicion ones es básica básicas s estamo estamos s hacien haciendo do llegar Reiki a todo el cuerpo. En fin, debemos probar hasta que encontremos lo que nos parezca más adecuado. Personalmente, cada tratamiento que doy es diferente a los demás, no tengo más método que diferenciar las tres fases y arrancar desde la cabeza hasta los pies. En algunos casos, se prefiere hacer las sesiones completas con el receptor boca arriba (o boca abajo) pero sin hacerlo dar vuelta para evitar un “despertar a tierra” brusco y sin sentido. En el curso del tratamiento se combinan algunas sesiones de un modo y otras, del otro. 5.- Las posiciones fijas
Cont Contar ar con con un sist sistem ema a de posi posici cion ones es fija fijarr perm permit ite e hace hacerr gana ganarr tiempo al practicante y no someterlo sin sentido a una experimentación tediosa que pueda llegar a desalentarlo. Pero tampoco se recomienda preocuparse por memorizar compulsivamente las serie de posiciones, ya que no son más que una mera guía de cómo colocar las manos. La mejor forma de aprenderlas es practicar el autotratamiento de los 21 días en base a ellas, y las sensaciones que vayamos teniendo serán nuestr nuestro o mejor mejor maestr maestro. o. En genera general, l, puede puede decirs decirse e que cuand cuando o damos damos Reiki en algún lugar, estamos tratando todos los órganos, glándulas y sistemas aledaños, y a todo nivel (físico, mental, emocional y espiritual). También, por acción de puntos reflejos, a veces tratamos cosas distantes. En este sentido, se recomienda dar Reiki en las palmas de las manos, pabellones de las orejas y plantas de los pies.
Resulta
intere eresante
remarcar
que
Usui
lisa
y
llanamente
recomendaba colocar las manos sobre sobre el área de la dolencia. Es decir, si el tema es en el estómago, sea mala digestión, úlcera, cáncer de estómago o acidez, las manos van sobre el estómago y punto. El resto lo hace Reiki. 6.- Los chakras
La utilización del sistema de chakras hace que esto sea más simple y eficiente. El enfoque basado en chakras y nadis es de origen hindú, pero es rela relati tiva vame ment nte e equi equiva vale lent nte e al sist sistem ema a de meri meridi dian anos os y punt puntos os energéticos chinos y japoneses. El cuer cuerpo po huma humano no tien tiene e siet siete e cent centro ros s prin princi cipa pale les s de ener energí gía a llamados chakras. Los nadis son canales por donde circula la energía vital. “Chakra” es una palabra sánscrita que significa rueda y fue el término utilizado por los antiguos hindúes para describir los centros de la energía en movimiento del cuerpo humano. Dependiendo de la frecuencia de las vibrac vibracion iones, es, cada cada chakr chakra a puede puede ser percib percibido ido en su propio propio color. color. Los chakras principales están ubicados en diferentes lugares a lo largo de la columna vertebral, desde el cual distribuyen la energía vital a los órganos del cuerpo. También hay chakras secundarios importantes en Reiki, los chakras de las palmas de manos y pies. Los nadis son canales de energía similares a los meridianos de la acup acupun untu tura ra.. Nadi Nadi,, en sáns sánscr crit ito, o, sign signif ific ica a “río “río” ” o “c “cor orri rien ente te”. ”. Está Están n ubicados sobre el cuerpo físico y se extienden hacia fuera, hasta el cuerpo etéreo o las siguientes capas de energía. En el antiguo sistema de salud de la India (Ayurveda), se menciona la existencia de 72.000 nadis en el cuerpo. Los chakras y nadis que se utilizan en el primer nivel de Reiki son los que se originan en la coronilla y pasan a través del tercer ojo, la garganta y el chakra del corazón, y se dividen en dos subcanales, recorriendo cada brazo hacia las manos, terminando en los chakras de las palmas. La desc descri ripc pció ión n de los los chak chakra ras s y sus sus func funcio ione nes s es un tema sumamente vasto y complejo , por lo cual en este curso nos limitamos a
las explicaciones y se invita a estudiar cualquier buen libro de enseñanzas yóguicas.
Ejemplo de tratamiento para dar Reiki a otra persona Centrado del corazón - Intención profunda de ser canal de Reiki Pedir permiso al receptor Peinado de apertura o “escaneado” del aura Recorrida del cuerpo con las manos Peinado de cierre de aura Cortar conexión con el receptor Consagrar la canalización al bienestar del receptor Agradecer haber sido canal Si nos parece, agradecer la posibilidad de ser canal de Reiki Limpiar y soplar las manos al cielo
Mi linaje
Sensei Mikao Usui Chujiro Hayashi Hawayo Takata
Iris Ishikuro Arthur Robertson Rick y Emma Ferguson Margarette L. Shelton Kathleen Ann Milner Lakshmi Devi Luciana Nicodemes Miguel Viñuales
