GUERREIRO, MAGO, AMANTf; homen ".'1' os homen -r u c ap ap az az e II n -r II
, 'H II:: ,
p r p ri ri a
OS
is
descre descrever ver
l ni ni ci ci ac ac ao ao ,
IZt'I'~1
nossa nossa espe especl cle, e, 1,1(.Io do firn. Talvez passernos
Intcio
(1:1
rn
Guerreiro, Rei, A ma ma n ntt e n o I eg eg ar ar a . " movimento masculino
ernergindo.
esta
mas
re
ia
Decodificac
dorninadora
gran grandi dios osa, a, ma sim geradora, fortalecedora outros.
Arquetip
do M a s c u Amadure
ou la G ilil le le tttt e r om om pe pe ra ra m c6digo das tu p er er so so n l i a d m as as c l in in a
III
DO]
ordenacao justa
UJIIIIII
r el el ac ac a
Rei (energln
d,(,
criativa),
In ctac ctac
'd.1 'd.1 :'l,
assim
quat quatro ro mode modeto to
Cr
.m
hi
'11
fracasso arqu arquet etip ipos os madura.
movimento masculino,
crlativa
PARTI
e st st ru ru t r a
r ev ev i t al al iz iz a d a .
:1 .'il
m:'l m:'l l"uH l"uHII II
a ss ss a d o
1:llv'z testemunhern
n ec ec es es s r i r ne ne n ntt e
cxplonuu
'Ill
111
1.10
autorcs
as suas duas ;IU, ;IU, ,'"1 ,'"1 desapa desaparec recirn irn 'nil) 'nil)
conte contern rnpor porsn sneo eo
(In
n v a n c e m o s para maravilhoso
tu
descobrh ci masculinidade
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ROBE ROBERT RT MOOR MOOR OUGL OUGL
vivcncia masculina.
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Broth Brother erho hood od
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Traduc;ao M . R o d g ue ue s
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King,War King,Warrior rior Magicia Magician, n, Lover Lover 9 9 b y Robert Moore Moore an Dougl Douglas as GiUell GiUell
Copyright <0
<019 <01993 93 Edit Editor or
Camp Campus us Ltda Ltda
Todo Todo os clrs clrsit itcs cs rese reserv rvad ados os prot proteg egid idos os pela pela Le 5988 5988 de Nennu Nennuma ma parte parte desta desta livro, livro, sei1 sei11a 1aut utori orizaca z aca ~revia ~revia po escn escn~oda ~oda sdao sdaora, ra, pode podera ra se rsprc rsprcdu duzi zida da ou trans transrn rniti itida d a sejar sejar quai quai 10re os rnaio rnaio empregad regados os eletro eletrorl rlico icos, s, mecil mecil.ni . nicos, c os, totoj totojjratic j raticos os grav grava"a a"a auquarsq auquarsque ue ouuos, ouuos, Capa otavio otavio SWdai1 SWdai1
PREFAcIO
BIBLIOTECA Tomb, Tomb, MI2D0302 MI2D030293 93
Copy-desk Paul Rosa
Data
Composi<;:iio Script
22104/2003
Ch.
Revis.;,QTipog ratica Roberto Roberto Facc Claudia Claudia Amorim Amorim
Projeto ralico Edit Editor or Camp Campus us Ltda Ltda inter interna nacio ciona serv service ice do avto avto do leilor o r nacio naciona nal. l. Hua Barao Barao de Ilapa Ilapa ip 55 RioCornpr RioCornprido ido Telefone: Telefone: (02 )293-6443 FAX (021)293:5 (021)293:5683 683 2026'1.000 Ri deJane deJane roRJ BraS BraSIl Il Endere~o Telegn\f Telegn\flco lco CAMPUSRIO CAMPUSRIO ISBN 85-7001,804,5 85-7001,804,5 (Edi<; (Edi<;:ii :iiooriqi o oriqinal; n al; ISB 0-06 0-06-2 -250 5060 6066-4. 4. Harpe Harpe Colli Collins n s Publishe lishers rs NY. NY. USA Qualid Qualidad ad
ve.i"iYiaiSem esta esta eada eada ve.i"iYiaiSem sa re om ns no Esta Esta os
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Ficha Catalognilica Catalognilica CI P·Brasil. Calaloga~ao·na· Calaloga~ao·na·lonle lonle Sindi Sindica calo lo Nacio Naciona na do t=dilo t=dilore re de Livro Livros, s, RJ
\;8.0 M813 M813
Rei,gue Rei,guerr rrei eiro ro mago,arn mago,arnan ante te arades aradesco coue uert rt do~a do~arq rque uell llP. P.os os do mascullno Robe Robert rt Moor Moore. e. Doug Dougla la Gili Giliel elle l e trad traduc ucao ao de Tall Tallta ta M_ Rodr Rodrig igue ues. s. Ri deJanei deJaneiro ro Camp Campus us 1993. Tradu Tradu"ao "ao de King, King, warrio warrior. r. magic magicia ian, n, love love Bibliografia ISB 85 7001.804-0 1. Home Home Douql Douqlas as
Psic Psicol ologi" o gi"
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pale palest stra ra real realiz izad adas as no Inst Instit itut ut e.G, e.G, Jung Jung de Chic Chicag ag publ public icae aela la pela pela prim primei eira ra ez em fi as di qu nd rarn rarn muit muit ho ta tend tend it nf ue ci ovim ovim nt culi culi re it ness as pales as ue as sc bert bertas as ic lo ic bo ad palestra tra cons consti titu tuem em um aber abertu tura ra irnp irnpor orta tant nt pote potenc ncia ia ment ment revo revolu luci cioonari nari para para deco decodi difi fica caca ca da estr estrut utur uras as prof profun unda da fund fundam amen enta tals ls seji eta .ur decodificacao d o ~ q u e Carl Carl jung jung char charno no de "dup "dupla la quat quater erni nida dade de base baseia ia-s -s na corn cornpr pree eens nsao ao jung jungui uian an do si-m si-mes esmo mo arqu arqueu eupi pico co ma amplia nosso entendimento os potenc potenciai iai psico psicol6g l6gico ico retr retrat atad ados os no "qua "quatr tr quad quadra rant ntes es", ", como como t a duas oposi~6es ~6es iale ialeti tica ca fund fundam amen enta tais is inse inseri rida da na dinamica do.eu profundo: Rei (ou Rainh Rainha)/ a)/Mag Mag CallM CallMaga aga Aman Amante/ te/Gue Guerre rreiro iro (ou Guerreira): ma nd ge impl impl "I." Rei, ouerretro. Mago, Amante 0011 rnasculina. l~ ~5cs ~5cs de pe quis quis para para aps 'eri
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Iegive de um~"mal)u~t1 cl ope_ras;ao ci psique ajudar leitor territories cia qu aincla precisa explorar
recente entrevista de Bill
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imatura.
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lado
imaturos.
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ParteUm it Psicologia
Da Psicologia do Menino
do Homem
Capitulo e d s R Capitulo
Os Potenciai Capftulo3
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Capitulo .". ." ".. arte Doi
Decodijicariio da
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Qualm Arquetlpos
do Masculine Amadurecido
Capitulo
Capitulo o
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73
C ap it ul o 95 Capitulo
Conclusdo
Acesso as Energias
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Arquctipicas
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........
39
PARTE
Da .Psicologia Menino
Psicologia Homem
C A P T UL O U M
Masculinos
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silenciosa
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ritual
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primevos
antropologos sa qLlaseuniversalment
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pane p_orhornens paJ! l~o~e'2.~e, espec.ificamente para ritual de iniciao;aode rneninos no mund rmstenos da responsabilidade ae "Mas men limita ~IS nossas conjecturas er de vernas nt ga nrrne rnostraram varies estudiosos dentre os quai mais notaveis sa Mircea Eliade Victor Turner os rims de iniciaca sobrevivem ate hoje em culturas tribai existentes na Africa na AmeriG~do Sl.JI, na ilha Pa ific Su itos utro lugare Ate ha POLlCO meri pi or
do
or e,
am nU;;
tu os feit ar es film
po
eciali ta
ontern or
os
diz em voz alta:
co ce eu-l
ag ia
pair
lt
ch .f 11
ri
ir
peri ncia es irit l,
1',-,)
id poruma
abre
totalidade do se universe selvagern. El tern enta perrnissao para casar-se E, assumind icJentidad as responsabilidade rnascu chefe.
od -s iz qu talvez forc inarni da vicla seja tentativ de sairmo de urna fO~l
is fu da nt int'erior de vivend ai
tendem Es es as rne-
rn os va ~a ne nt do dult na re pons ilidad
us mo vere
inic ac relaca
na istencia n6 me rnos
alegrias
significam. Na verdade, pr es de inicia tant como de mulheres um 'd s-gr nd tema oculto nosso Iilmes. Florest
d!!..!5.meraldaf(T7:Je
captura.do
emerald forest),
nL re rn is lh
ho en uito
criado
ja vi lg te po ob er nd roto l' la Es de er ar do nt re ua C01~ sua ra sabi chefe. El surg lgun ciao tribo, urpr nd fo iv rt ndo-
orrer! To os re pr fundam nt ab lado mulher rcpresemando rg ta TI etern qu orrer? ef re pond ac do Tc !" Er eg id vern na noturn il rnin da or um loguci ra em qu Tomm esta aparentement send torturad pelo entrar na floresta cornec ( ) 1 I1 L : ns 111;] is velhos ciatribo e, forcad agonia, : I S (' I dcvorado vivo peJa tormigas. garoto nt rc I) l'OI'I'() mutilado pc\o inscto famintos Temernos l,'il1:tilllclll
li'V:lcI
-los
ri
de lh
ao rn an
ar li ra-l
adulto
ar er br os meio ra lc nc on ic os fa Ploresta deesmeraldas, que permitiam rituai com ue vimo criancas atingi qu poderi ar le aturid de tr q\_j_ila segura. r" muitas pseudo-iniciacoe para os homens um delas, idei fantasiosa
O""?'ect"utameritomilita 13<;30
eanao:Kre'i):
hornern''. As gangue existentes na principals eiclacle do mund on tituer outr xe pl de uposta inicia oe ssir como tarnbe sa os sistemas penitenciarios os quai em grande de criminosos. part sa dirigido pOrquadrilha motivos. Prirneiro, excetuando-s talvez 11l1cla~aomi1itar, esse processes, ernbor veze bastante ritualizados (ern especial no menino Ii urna rreqOcncia in
~m reiac;:1 III
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drogus urn '1111'
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cultura
se pape (acting-out) de desenvolviment pelo al re infant
desernpenha
expres
ontracultural. Ma essa pseudo-inicia\;oes na forrnara homens homens de verdad na sa arbitrariament vj0er~os nem
porque
hostis, ta es
ar de lg rn
it lo 3, esta impr na form as outr oa
quis o. psic lcgi do gera na lesa nem_~tr6i
em
em nhos para is ~r be
mais
rniit
hornens.
sempre
Homem
2egund
exista
rt Simb li ps col6gi spir tu la sempre Limdo elementos Fundamentals de qualquer rito iniciatorio. Em termos psicologicos, ser, agir
"morrer"
ritualmente
novo horner poss surgir. pseudo-iniciacao, Ego infantil m u t a e ze s certa mane ir
ernbora refreie
de
luta
cent ajustada transformadora mata tota ment Eg us ejos ua nt ga or ar faze-l re urgi um nova relaca un ar om forca central desconhecida. lie sllbmissao_a forca das energias masculinas amad~recidas sel11J2.1:.~ e spert um nova personalidad no homern marcad pela calma, compaixao, clarez de capacidade gerador~ Ur segund fato torn fals maiori da iniciacoes em noss
'\
processo ritualfstico control ado. controle do ritual sefaz atraves dois elementos, Urn !:U!J&iao, "velho sabio" ou "velha sabia" em qu iniciand confia totalment qu pode conduzi-lo ness passagem entregando-ota intacto(a) r n is orte no final.
eJessao levados firnde morrer au encontra su existencia C0l110 homens. espaco sagr~~ pode se "clrculo m;1gico" do mages civilizacoes mais avancadas, um recinto secret dentro um grande templo Esse espa~o deve se resguardad cia influencia rneninos, cla influenci feminina. Muitas vezes, os iniciandos pass am po provas ernocionais arerrorizantes prova Fisicasterrivelment dolorosas. pr de jeit tr ic it in da sociedade. Ensinam-lhe ~abedori o~uJta dos..b.omen~.E s6 pode deixar espac sagrado de olsd tere on guid om leta pr ac rena om
Eliad pesquisou exaustivamente papel do espa<; gr o. ncluiu ue rn lu qu tenh do ritu lmente anti ial para todos as tipo de in~c;,:_ao Nas sociedades ':1 Illbai.'i, ,1(' cr um cabana ou casa construida especialmente pal:l 1.'I.'i( nd iniciamantidos OS garotos qu uard ~.,1[), Pod' I'lW UI1.I;t ca rn OU
ingredient
essencia para
exit de ur processo filme Florest de el chefe pelo outros hornens homern qu conhec sabedori mitos masculinos
esmeraldas, ele representa id so trib ritu l, el secreta, qu conhece rigorosamente guardados. linidade rnadura.
homens amadurecidos cultura, os nao reci iz ue-o an ii para ritual esta em f a : T f a - : - A s pseudo-iniciacoes, portanto permanecer desviada para reforco '&i" psTCOrograciO~Menino, em vez de permitir avanco em direcao i st a alguma especie pstcoIogia ·o-~n, ainda de processo ritualfs[ico ou ate se tenh estabelecido um tipo de espaco das cidade ou nos presidios
estruturas institucionais para si".
realizacao do processe ritualisticos, fica de impuls en ra ulin sern
maioria
nO$SOS qual seja lv saber ~a ..1 ~ . • an~Losos, b~ir do se ti nt !!cios frustrados, abatidos, mal-amados
impotencia, desampa.p01..)COglorizados, mui-
atacaram noss criatividade, qu noss iniciativa tilidade, que Iomos ignorados, su bestirnados,
co
sacola vazi da noss
nossos trabalhos e r
n6s buscam
enfrentou hosdeixararn
auto-estirna perclida Subrnetemo-nos voram, na
ID
pal
.ru ) 1 > ,
rden
)tt'tildor,
energi
Oll
maioria
os nOSS05esforcos ness junguianos ar il ar
ss
DOI
sentido.
acreditamo have ar
C AP iT UL O
todos,
os volt
boas novas. os
ao
Os Potenciais Masculinos
essa b?as noticias
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as quais depara
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de nciaos do
re
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heliografica~\.g!-,!~p.2S!~mostarnbe mamar de_:fia~Q pesada", do se as ulin duro calm guro Os junguianos se referern prirnordiais",
Jung seus sucessores descobriram e, nf in on ic te pr fu da psique de ad indi iduo esta entada qu ican li ta ch rn "incon ciente ol tivs_J formad pa padr6e instintivo configurar;;6e energetica prov velmente
no as re co rclacionou-o
t:
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hu an diretament
racten ti as
Sa
cornos insiinto
[i or
de ima-
no outros anirnais
pali.!\!)().'l, ligar rn
qualq
'J' {'()!Ha
(1\1
qU;I!quer
pessoa que e st ej a p a
qu patinho recem-nascid ja est programado para "r sp nsavel El na precis ap ende xt rn rn nt iz que funcao fica disponfve para patinh assirn qu el vern ao mundo. "mae" Infelizmente porern tr im S!gnific "mae
mu te io is do se instinro (podem ne ser parosl), arquetipo rnolda om orta nent do patinho. Da mesrna maneir os se es hu na os esta intonizado om outros tipo de elaciona ne to entr os
tativa
in qu as pessoa.§..no !pundo exterior n~ satisfacarn expecrativa. arquetipica, arquetip esta presence constanc patinh qu confunde gato om
rn
nOS50S
model os idealiZados-e-potenciai~l!.
Modelos arqlietfpico entortados po encontro
existern dentr
desviado
de nos
de form negativ
desastrosos
isto rnanifesta em nossas vida como problema psicologicos incapa citant s. Se no so pais fo em como diz psic6Jog D.W. Winnibastante", serernos capa es de vivencia te ac ss ot "bon os 'm~de!os nt rn do relaci namentos huma os de um orma positiva Infelizrnente, muitos de n6s, talvez maioria, na recebe ur cuidad patern matern born bastante. existencia do arquetipos esta bern documentad na enorrn quantidade de co nprovacoes clinic constituid el so ho devaneio os pa ient s, pela bs rv ca tent do ar aigado padroe de comp rtamento humane Tamber st do ur entada rcpetida veze as mesrna na mirologia. co te pcssoa qu na po su [ovcrn Deus qu morr
figura essenciais surgindo no folclore qu elas pa ec rn tarn em no onho rn nenhum conhecim nt ne sa areas. re su ge or xe nplo encontra-s no iverso rist os os persas mulcumasurneriano os Indios americanos modernos assi 110S, os antigo qu se ubmetern si oter pi Sa '1)1110
dl'I~'ltllin:1J11 :1 vi
10
Ia
iriv
emocional humana
lo i st e ip pensamentos, sentimento as ela);oes as mulheres outr ue moldar os pensamentos, sentimento relacoes do hornens. Alem is o, un ui no de cobriram qu em ad omem existe urna ~bpersonalidacre " f e T r i f n i n a -ch~mada Anima, formad po arquetipo femininos. ll id arquetipos masculinos. rnas ulin char ad Animus om osto Todo sere huifian0:5fem ce so esse rquetipo maio is na nos sa inter-reIa~ao tr Todo esse camp st se at varn nt is ti continuament revisto, ;: me to mundo interior i nt i cornecando efinir de rnaneira sistematica, mund interior do se humano qu semp se manifest ar n6 er forma de rnitos is psicologia ar ! : ! < , : : til2..icasta engaI:.i!1~ ue er os mo trar ao homens como le pode tel' ac ss es otencia arquetfpico positiv se propri beneff io pa
(APiTULO
TRES
Psicologia
traficante de drogas
Heie politico indeciso, marido chef eternament ranzinza ovem execut ve metido importante marido infiel funcionari "capacho" orienrador de pos-graduaca indiferente, pastor "santificado", membro da gangue pa nu filha, terape ta
qu
yuppie- todo do
ue
inconscientement
agricl
"brilho"
de seus clien-
or ad op eles uma especie esse hom ens rem alguma c oi s e m cornum ng
er ns ninguem Ihes mostro
representam percebe como tal. Esramos continuarnente portamento controlador arneacador
Sao, es
que
confundin
comextre-
menino magoado. terrtvel realidade num nivel irnaturo de e se n
i me nt o inreriores
adulta,
trans
arqu ':;/'i
.n :1 'qll.
diE
s se s
e ir o
i ve i
pr6prios da neninice ue de da ao sao elaborado
gi
do
acne
dipian
an vern em segu da
utros).
ue com afeto. Averdade que ocupa br ad p ra z o,
ac ntec
se mrsturarn os de
um nt
de qu
ec
oc infantil
ultimo estagi
form ta simples, en e,
clar
o. es es
rianca as
as infl encias arquetfp
ue
masculinidade amadurecida: rnenino p a o me m Crianc Divina regulada enriquecid pela experiencias da vida torna-se Rei;a Crianc Precoce va sel' Mago Crianc Edipiana sera Amante Hero vira Guerreiro. Os quatro arquet po da infancia cada ur co um es rutura riangu ar pode unir-s para formal um piramide (ver figura 2) cia
ue
adulto
Esrrutura dos Arquetipos Cada potencia energetico arquetip co na psique masculin -tan na suas formas imaturas como na amadurecidas -possu urna estrutur trina, ou tripartite (vel flgura 1). ba bipolar,
OLl
v iv e de sornbra. Tant
Hornern) es pr nt
disfunca nd
desenvolvirnen apropr ad
ha or nc on na form imatur como na amaduregi Me om do bipo ar pode se vist como rnatura, po gi qu integrad nern
nadequado.
onform
pe sona idad
do me estagio de desenvolvi nento, os po es dessas formas de sombra
Si-mesmo masculin amadurecido. Como dissemos horner adulto na
infant lidade
ue os ao po homern amadurecido transcende as forcas masculinas da infancia elaborando do i- nesm estrutura resultan masculin amadurecido, portanto pi amid (ver Figura i~terpre:ada literalmente estamo demonstrando ~u as piramide sa os simbolos un ve sals do i- nesm humano
r-ianca Divina
unificarn,
ns en no ue ou os esta tend acesso se duvida inconscientemente, ao arquetipos ciainfanci de form rnai completa do qu seus colegas. Atingira gr ue ou os alcancaram Ou ro menino pode pa ecer ai "ima uros", mes-
perd
prim ir energi rnasculina imatura, rnai prim tiva od co os 6r na nt us ur rnisterio. Veio do Rein de Dell nascid de um virgem Coisas acontecimentos milagrosos aguar-
010
cxcmplo, n in o como ur her6i. Ma muitos na consegue ou
Covarde. Diferentes arquetipos apresentarn-se em diferentes estagios do
dcscuvolvimcnto
14
n to s h e o i o s lsso pr Valentao Exibicionista
T c r lz a o s
ue
e sr r r u
ma piramlde
Si-rnesmo femi nlnose un
resent fcrninlnas
rnos
do i- es
que, quan
forman ur
Si-mCSI1lOjt l Hu i" 11 0 Vcr
IO jlJllj.l
l tr u/ u
as
as piramide
u l e re s t a b er n t er n do
f or m
i-rnesmo masc lino
do
octaedro imagem que graflcamcntc
( I~ I • abrange as caracrertsrtcas masculmas d o s t b at t
1".1\'.() ,\;
r, do
"dllf Ia
qual
i- es ernldn
de
G. jllllg.
",
15
os ARQuETIPOS
DO MASCULIN AMADURECIDO: PSICOLOGlA 00 HOME RE na Su Plenitud
GlJERREIRO na Su Plenitud
Sistemas de Sombra Disfuncionai Bipolares Imaturos t-/-
Covarde
Tirano
os ARQUETIPOS
Masoquista
Siclico
00 !\1ASCULINO[M;\11]RO PSICOLOGlA DO MENINO Crianc
Her6i
Divina
Sistemas de Sombra Disfuncio!illi Bipolares Imaturos +/ in icam as polo ativos passive
Tirano cia Cadeirinha Alta
Principe Cova de
Valentao Exibicionista
Covarde
E S 'T ' R UT U .R A P I R A M I D A L
D O S l- ME SM O M AS CU LI N
P lR AM lD AI .
D O S l- ME S) vf O M AS CU LI N
P l A MI D
Crianc
Sadico
Negado DO Sl
ES
MA
U lI N
!V AT JR
T RU T R A
I RA h l DA l
Precoce
D O S L M E M O 1 1A SC U N O
C rt an c
Tirane cia
D iv .i .n a
C ri an c
E di pi an a
Sonhador
Cadeirinha
Valenta
Exiblcionista
ri
ip
ozinho be
centro nao 56 do or dorc de ocupa cstabulo porern do universe Ate os animals, na populare cancoe d e N at al , u id ar n dele. Nos quadros, el irradi luz, aureolad pela Deus, to -p dero me mo temp completament vulneravel fareja procura mata-Io precis protege-lo le para Egito fugir
huma
:ltc
prim ii
percar
su energia.
ar
ll ln
cia M~Ullae
Figura
F ig ur a
18
l li 1 1 UR O
Alta
Palerrna
dcstruiriarn
Amante Viciad
Covarde
Trapaceiro Sabichao
I"on;_.asque
A MA DU RE CI D
Tirane
Frio "Inocente
T RU 1U R
E ST Rl JT UR A
GUERRElRO
iV1AGO
Manipulado
A MA DU RE CI D
relrgi mi agro
mund pr pr
de milagres na natureza, Lemo Grande Mestre s. Fo ia
riad su
in ei istori
ta
hi tori rt
vida. No judaismo, libertar Mediador entr LIIl1
Deus
prfncipe egipcio.
vid: fo am 'a~:acla par ur
'Ie.:Io colocado, jndd~"'l{
re le as ld -s
crista
V ll li ll 't ": 1v d
de re
fara
n UI 1
19
PIRAMIDE
PIRAMIDE
ESTI1U'fURAS DO Sl-MESMO
Maturidade (Psicologt
PIRAMIDE,
DAS
MASCULlN
Voce 2_
do Homem)
para
I ra gi l C ri a c a D iv i
"Egito". Retomando
terra energi
Infancia (Psicologia do Menino
arquetipic
oc
cancao tra
is Mas te in iv psicologico, representant
F ig ur a
animais
it
!lOSSOS
flutuou
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anos quintal
hebe Dionisio.
cinc
que se desconhece tambem
existe
urn
cantar
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um
cancao
ta li
Tambern
n as ce nd o
f re qu e t e
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u an d
(lUOU
c 1e nt r d el e C om ec a LIma ia
passarinhos,
El
I\k achou
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exrernos, vern
sc f:1Z conhecer,
I:t su do!«
musics
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Confirrnavarn
iruou-sc nnl'lll;I~:11l
numucsutndo-se
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sonho
da
Arv
I'l\l;l
1"1'('111(',
p~II':1
21
20
n0550S
mites, nos
fOr11uS
to
muitas
terapia
nascernos
o m l e R ec eb e m ui to s
lo
procurar
desligar os clientes dele.
masculin
i a- e c om o
u ls oe s
p ri mi ti va s
satisfazer as necessidades
psic61og rioriclade ec et u l e r b il i a de , Divina
Alfred Adler referiu-se
"pulsao do
noss verdadeiro e n i me n (Lernbrem-se, i n e ri or i d e Crianc tempo er e, ao es isso
br
r a u ez a
todo-poderosa,
de es vivencia
ilimitadas da
na realidade.
da
Tirane
da Cadeirinha
sintetizad
pela
Lorde Fauntleroy
Pequeno
co h e n a a n e j
gritando que
mae
Ihe
vezes
nao satisfaz as suas especificacoes:
nao r at o l on ge .
e l f i a r u fi ci e t er ne nt e
c o v en ci d
Lenin
"deccpciona-lo'
carinhos
queria
n65
a ni fe st an d
.rinllr;a
ia
Cadeirinba Alta
compridas, preocupados crianca,
vi
"joven de coracao" Na Ti an da Cad
Tira
Crianc
imaturo. Id
lriangular,
.LOpO ci estrutura arquetipic
Divina, qu nos renova manter triangulo, vivcnciarnos que li Principe Covarde.
ur
ic in d is t r bi o n ar ci si c
alirnento
ti e r o na li da de "
As caracterfsticas
ci
Tirano
ci
hu_:bris,
ou
orgulho
Oll
narcisismo
in urn
'Jidade, iss
que
nao
bem-estar, carvalho, li integr
22
do
unificado,
forma Tirane ci ,ad ·irinha Alia, atraves do Rei ci Sornbra, podc dorninantc ria idad o nt in ua r s cn d ur n l. ll ll 'l l : 1 a r c tf pi c ~I Iulta. 'I" I~ ,d I' (I hl,'.1 II ad 23
um
e rn pr es a
ou candidat
cia
nosso
proprio
Ji
hubris derrubam
para
pe. Ele sabota
as coisas
as
admirado sem te
presidente
empresa
ci
voar
oou empresa. itad
cabeca
"0 po er corrornpe,
Imagina-se
in
lneravel
im
rtan ssim
esta
poder absoluto
despedido.
arrogancia
Prrncipe Covard
da qu
esta acontecendo, dire to
la varde.
rnenin
Principe
ai tarde
(e
esta
te ternerariame
te sell anfitria ta
humane
nao consegue sarisTirane pression hornem
que ele faz. mae) rn rn infeliz torna-se escravo da crianca idade que exist dentro dele. El is coisas materials. ao pode cometer crros. como impossivel satisfazer as exigencias adquire fica doente. Acaba nao conscguindo as as su rtar pressa co stante Nos, rnens, quas se re enfrenrarnos UI11 morrendo,
Quando p cr ni ci os o gr:l!l(i
impossfvel s oc i p at a
tu
la
mundo
SI
repreende fazer as exigencias da crianca interior.
Lorde
requente faze alguma
tentan
controla
V am o
t or na r- no s
nao sc la
u as e s er n r e
i p c o d rl a o ,
violentas agressoe verbals ao
irrnaos no sarcasmo acerb
lima 0..<;
im
com
in
ourros ai
outro. Principe Covard rinha Alta e, ernbor raramente
tendern
punir
ci tenha os rnes
acessosd
Cadeiraiva,
evidentc p re si de nt e
la
d e r np r s a
exigente "deus"
po
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'I" C , <; "
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llTl'gar pouco 1:-;:111<10 :l
POLICO
II 1t'111 I, ]\1 ,ill'll1()S
ou pula
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magncusmo bipolar
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C ri a c a
i vi na , u r a s e ct o
manifestando
como
Para chegarmo
~L
primitive do
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professorc
ou artistas
promover
qu
e ss a
es oa
esti-
s e i st a c ie m
identifiquem
c og ni ti v
c om o
ue
e st ar n
l o u ea nd o
Crianca Precoce
v ol t
e mo ci o a l e nt c
io
criatividade,
des
incentiuar
normal
p er g n t r -n o
produtividade
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e ze s
quem
d em on st r Nao a r e ti p
r a i o i da de , c i C ri a c a
q ui lf br i
o nc en tr ac a
r e o ce .
qu
e,
esta apreridendo.
menino Ce,mat tarde, c li e t e
e st a
des
em se
eel!
"como",
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"que"
c li e t es .
coisas, '1'
nasciarn co
26
homem) quer saber
li ti
Invejam
existente
Hi ur brilho
ria
id
eu
a ut o o nf ia nc a
it
anirnnclo
<:;
suas
rnrlkp;llllt
roprias pcrguntas, Em geral, discussoc ern
bam
[;
27
va tarnbern born pode desenhar pintar be au ocar ur nstrumen co cornpetenc a. Pode ta be se um ba despor ista origem Crianca Precoce da chamadas criancas prodigio Font da nossa curiosidad do nossos Crianc Precoc mpulso aven ureiros. El no ineita explorar se pioneiro do do do rnisterioso. Paz-no fica mara videsconhecido, dentro l.hados co munclo ao redo Crianc Precoc urna influencia poderosa quer sabe as pessoas mesmo Quer sabe por ager de cert rnaneira po qu de em certos sent mentos Tende capaz se introverti me itative, er as ligacoe secretas oi on ue pe nc og va pessoas su volt muit ante da outras criancas Embora voltad para dentro meditative el tamber extrovertido se aproxima
sablchao aq do pa no ti qu gost de intimida os outros menino (o homem) com dccJo rninad el abic ao fala muit st sernpr an ad queira sala ic
fr .quencia
amigos procurar
or
ud
ou
om
do
casa, Crianc seu encantarnent
nt ur os da direca ao mago amadurecido.
br da sombra do arquetipos do masculin imaturo, pode pcrsisti ate du a, qu po os ho ar
or ab ch om no da ne gi ul a tu r ca n a u re z en o s outros, perito er em ap om as a s aparencias, eduz as pe so as, azendo as acredita nele enta puxa tapete. ne ep no do ur pa da os desgraca, Nos coriduz o.
nc
um manipulador
de
hornern
discussao, mais inteligente
le,
Quer faze-los acreditar que, cornparados
ao
bobalhoes, menino possuido pelo ab chao sariamente exagerad precocidad
um sabe-r garoto ingles de nu do acarnpamenro
sobr
po ern, na
li nlta neces-
exibica
qualquer assunto
OLl
com
intelectual.
atividade. Ur
da Associacao Crista de Moco no Fstado
Unidos.
OS
pe
pa
co
pa diplomata. Quando os garo os da ng ;L<; nd er no ur nh as plantacoes de milho! representava se show "Ell SOLI superior voces" co so aque br tanico aristocratico, d iz e qu an am en on os a iv a om na os podera Conseqi.ientemente, na escola primar cont ad muitas vczc dcbaix de LIma pilh de garo os qu estao en pa as de nt o, porern co inabalavel conv ccao de su propri superior dade a s extreme qu conhecemos, meni.n Sabichao chegou nd es un ue el eg n te n po qu gu
inferiores
Trapaceir Sabicbdo da
no
os
rcconhece-
sornbr
o.
infantil da or
rianca Precoc mostra pa ba
su supe icridade no
ocupad para fala co voce agora" caracteristicament presun coso quas sempre tern ur sorris arrogant no ab os om na co Ircqucn 'ia as cony Tsas, uansforrnand discus .oes arniga is os qu 113.0 sabc da suas Como TrapalJjal'l 01 inlfk:-'idifcrer
de bo
qllal atua ;(
'~
inllu'\r '1:1
f:lI
l'lli
gn,d
Sabichao,
'ng~I1a
.s
ILI' :;-
'talv
'7.
~i
29
g ra u d e s u
profundidade i m o rt an cl a
do seus conhecimento m ui t
os Egos Consegue
b or n
ar
e s a zi a
is localizar, in
nu
quando,
instante
PI' )VO csiao na realidade, sombra, Como funciona
assirn
pr pa-
exatamente
Lac;ao. Esta
ir
condicao
human
perspicacial
todas as
na
impressora
i nt e
i a e st av a se adorar,
d or an d
ja
os rapape
outros",
P a d a M en ri ra s
i d n ti -
trancada
l6,
p ar a
irnportante
Calcula
e rc eb er er n
in
dentro
T ra pa c i r
hubris conduz
ia ig ic
nemesis, nosso-favor)
hist6ria por cxernplo retrat ur
seguranca
material,
entra Satan
io
to
respeito rnutuo
familia numerosa, jo, pOl' sell lado, r el a a o d e a dm ir ac a mutua Entao hipocrisia niss tudo. 1.1111 criador ic
:E u r
farejando
Talvcz voce gosLe da
in
voce
tr
forcad
acreditar
em Satanas, mas zq
aceita
plano,
perceber
te
J6 quer
s el l p ro pr i
uma cerim6nia
alguns minutes, s uf ic ie ri t irnporLante. Va pega triunfal.
-praw,tal~rez, de
funciona
l h passou perna. Ou, voce vai cornparecer
como isso doi. Voce
voce na comissao
provavelment
J6
punho
quando
i re to r d a e s o l
tr pe av
na
a la vr as , T in h
sala, Ria s pi ra co e
deixa-
Ate
cs ri oe
Bern
Satana
revelo f il m
do la
a l x is te nt e
c l T ra pa c i r
li
aL
Talvcz Esau
ri ca
o n e q e nt er n n te ,
AmoJ sublime amor (Wk!stside story),
do in io to is
m er ic an os , l si v
qu
consegui tr
este]a
ir to
jaco, ir
()
cnganou qu dol' pail'> .Atrriv
's
como hcrdciro pc-ru-nciam ,;q ()SSOll'SC
<1;11\l.lIlIJIlIi.t~·.1
ci
ortuna en
s el l
Prcc Prccls lsar arno no ente entend nder er bern bern essa essa ener energi gi
imat imatur ur
Embo Embora ra
seu
valor
maier,
ener energi gias as
destruir ontr ontr lado lado or agati gati as as outros Pois lado lado nega negati tivo vo dess dess ener energi gi masculina imatura il os Coda as direitos, direitos, toda
nada direito hone honest stam amen ente te Quer Quer a pe que a o e r pe na na s s er er , er qu de se Em lmgu lmguag agem em psic psicoJ oJ6g 6gic ica, a, agressivo-passivo, Essa ho en ue ~e mpra mpra na de l:ru l:rui~ i~ or ns irnp irnpor orta ta re ~as .Trapacelfo a o q u s u s titi r i r homem que caiu. Na() quer assunur as responsablhdacles er d d e n80 deste. N a v er resp respon onsa sabi bili lida dade des. s. Quer Quer faze faze I' apenas desg desgra raca ca do outr outros os em fa il Trapaceiro faz com que menino tenh tenh prob proble lema ma co auto autori rida dade de Sern Sernpr pr cons conseg egue ue enco encont ntra ra ur homem para ro ar do-a do-a co
horn hornem em poss possuj ujdo do pelo pelo Prin Princi cipe pe Cova Covard rdc, c, esta esta
menino (o home homern rn domina Crianc nc Prec Precoc oce, e, clis clisfu func ncio iona na da Cria Covarde de carece carece de personalidade, Principe Covar
de raci racioc ocin inio io lento, ez ao nten ntende de as pi as
rarn rarnbe be re obre obre os fato fato
inge ingenu nu ida" ida"
conseg~lIldo suas acoes.
responsabilidade
por si mcsrno
inveja. Quan Quanto to meno meno
urn
ou
er
e rr rr n
od
p610 da Sorn Sornbr br vigor
talento criativo. nao sabe
veze veze pare parece ce tamb tamber er
co tu
se se
mais
ta
fisi fisica came meme me
en ltim ltim
El
se hone honest sta: a: El perc perceb eb
ta ento ento
margern
noss nossas as prop propri rias as
OPalerma
i ne ne p i a
Mas como como condenado radores
quanto
cria criati tiva vas. s.
sc rand rand
re
ab
C:,,{l
sell cornporuma gran grandi dios osid idad ad ocul oculta ta
em
s tr tr a
co
ur
POl'
homem
revelar Assim, intimamente inte interl rlig igad ad Pale Palerr rrna na tambem um Trapaceiro
s ec ec re re t
S ab ab ic ic h o ,
trver
mvejara
utro utro
Se so as
uito uito
deve~11as fazer, entao,.e.procurar
inve invejo jo os
tamo tamo
gand gand
criatividade
deixado
home home
imaturo, com
de cOJ~tato do mcni mcnino no
OL
no
enin enino, o, pela pela ne a~ao a~ao Trapaceiro
OL
falra entra
criticaram, quan trmaos rn is lh reba rebaix ix ra quando do fomo fomo ::rn ::rnoc oclo lona nalm lmen ente te agre agredi dido do Se na sent sentir irrn rnos os qu somo somo espe especi ciai ai !Jca !Jcarc rc as as ma do Trap Trap ceir ceir "Sabichao", esvaziar esvaziaremo~ emo~ no ~ulr ~ulros os Trapaceira Sabi nece necess ssar ario io Sabich char ar na tem her6 her6_i _is,p s,por orqu qu para para isso isso precis precis admira admira os outros s6 podemo podemo ;"clI111r'1r
32
Cria Crianc nc
as nossa nossa carac caracter terfst fstica ica espec especiai iais, s,
Edipiana
Toda Toda as ener energi gias as masc mascul ulin inas as imat imatur uras as esta esta exce excess ssiv ivam amen ente te tada tada ma form form utra utra Ma sao difere diferente nte na vivenc vivencia ia do rnasculino amad amadur urec ecid id nutr nutrid idor or Embora cuja Cria Crianc nc Edipiana menino cuja podcrosa infl influe uenc ncia ia arqu arquet etip ipic ic na vive vivenc ncie ie adeq adequa uada dame ment nt masculine nutridor, de capaz de entr entr nt to om as ract racter eris isti tica ca er rn enti enti nt de dmidmi~em positivas do arquetipo, ra ao pr fu prec prec pcla cornunicacao co suas suas prof profun unde deza za COil) os outros coisas. terno, ligado a fc fc tu tu os os o E x r cs cs s l ;1 ;1 rn rn b( b( m :I\r;lv('s liga~ao ac (a 1 1 6 s ) , ;:IS rcla'l=~i.oprimordial. , IIII ': I < ]I]I I:I: I-I- " I O( O( i(i( ) C]LI' mo
CIl:'H
CI'l
il
II u.r] ILIaci!,.'. ILIaci!,.'. ()
Ii 'U
cnumcnt
unidadc
33
prof profun undo do anse anseio io pe Ma Go infl inflni nita tame ment nt bela bela
nfin nfin ta ente ente nu rido ridora ra
infi infini ni amen amente te
lm de Iiga Iiga<; <;ao ao perf perfei eito to ou infi infini nito tos. s. Ao cont contra rari rio, o, Ma qu el sent sent exis existi ti acim acim dest dest outr outra, a, acim acim de toda toda bele beleza za sens sensib ibil ilid idad ad (0 qu os grcg grcgos os charnavam eros) xist xist ntes ntes na cois coisas as huma humana na qu vivencia no io
-l
id
suas vari varias as form Deusa representada em suas formas as no povo povo cult cultur uras as
muitos
tent tentan ando do elab elabor orar ar os prob proble lema ma rela relati tive ve mae, mae, rela relato to ur insight Ja estav analise qu the brot brotou ou inco incons nsci cien ente te estav faze fazend nd quando mae i si si t os dois corn cornec ecar arar ar disc discut utir ir costume" [apaz na que queria onse onse ia faze faze-l -l ente entend nder er dize dizer. r. deix deixou ou esca escapa par, r, abor aborre reci cido do "Mae Toda Toda-P -Pod oder eros osa! a! Fo ur lapso lapso freudi freudiano ano como "Deu falar er "Deu Todo-Poderoso Para Parara rarn rn de disc discut utir ir na hora hora Fica Ficara ra cons constr tran angi gi dos rirar pois cornpreenderam sign signif ific icad ad do rirar nerv nervos osar arne nente nte laps lapse. e. part partir ir dai, dai, el corn cornec ecou ou orie orient ntal al su percepcao espiritual nota notave ve
cornpreendeu
[dipo V€111 de Freu Freud, d, qu iu ia lc ic pl xo clorei clorei greg greg um rela relato to mito mitolo logi gico co dess dess form form de ener energi gi masc mascul ulin in hist6ria imatura. conhecida. ]ocasta, tiverarn 11m
leva levass ssem em para para supu supunn nnaa-se se os elem elemen ento to mata matari riar arn. n. Mas, Mas, como como sern sernpr pr acon aconte tece ce co as Cria Crianc ncas as Divi Divina nas, s, dipo dipo oi salv salvo, o, Urn pastor pastor cncont cncontrou rou-o -o criou, criou, fazend fazendo-o o-o chegar idad idad adul adulta ta estr estrad ad quan quando do um Ur carr carroc oc quas quas dono dono dest dest eo ma ou atropelou Ele discutiu com conhecia, era p ro ro pr pr i t a i o c i carroca, Laio, Ecli Eclipo po Io em para para Teba Tebas, s, onde onde abcn abcncl cl qu rain rainha ha estava estava procur procurand and urn marido. EraJocasra, sua mae_ Edipo casou-se arde, arde, al10S ma qu nd ea ob reino urna praga, terrivel rei ilegi verd verdad ade, e, Edip Edipo, o, ilegiti timo mo fo depo depost sto. o. reali realida dade de psico psicolologica gica subj subjac acen ente te na bist bist6r 6ria ia qu Ec ip esta estava va ln lado lado Ca pela pela deuses po tel' se asad tel' (0 "deu "deus" s" asad co ma (a "deu "deusa sa") ") Port Portan anto to Io dest destru ruid id pela pela inco incons nsci cien ente te infl inflac acao ao Para toda toda cria crianc nca, a, suas suas pret preten enso soes es inco incons nsci cien ente te divindade. Para
da sua
ele
deus deus Os meni menino no
ou as relacionarnentos ae om uali ualida dade de se to no bern bern ma prof profun unda da omec omecou ou rans rans urar urar sent sentid id de unia unia prof profun unda da em aura aura espi espi itua itua pesa pesa
fard fard
sere serern rn
para
divinas. N~IO56
mult mult
arnot' arnot' Nao urna deusa, por
mortal t i
ir it
porco-do-rnato
(na realic realiclac lacle, le, LI
Pai) Pai)
ro
M a se mach machuc ucam am
igad igados os
i5S0
oi
ele foi atac atacad ad
lhin lhinho ho da
pOl'urn pOl'urn
amie amie
Gera Gerall-
outra,
Filb Filbin inbo bo da Ma de
conten nten~ar ~ar-se -se
meni menino no
podc podc domin domina-I a-I
34
consegue ue M a e Nao conseg mortal, mortals,
Sonhador
esta se nd exis exis e, au fo te lado lado defo deforr rrna nant nt
mulher
com'lIm m'lIm
anta antasi siar ar qu
do
ci Somb Sombra ra bipo bipola la da Cria Crianc nc Edlp Edlpia iana na
id -s
um
Aler Aler diss disso, o, se
mulhcr,
enin enin
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compulsivamerite.
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masturbando-sc
buscando
Ccrtos os hOIl hOIl Ii iirio. Ccrt
,1
Dcusa ns so
pode pode infa infant ntil il do aspe ri an an c E di di pi pi an an a aspect ct Filh Filhin inho ho d a a r a e i a C ri tern ou tend tend rela relaco coes es sexu sexuai ai co home homens ns El esta esta quer queren endo do vive vivenc ncia ia sua mascu masculin linida idade, de, se pode pode fallco, ua ap cida cida de gera gerar. r. homern em vez de st a m e r n mortal, e l e st procurando ter peri peri ci do ni Grande que conhece todas as mulheres, ou melhor, que conhece uniao com rand rand Ma ua Inflnidade forrna na fern fernin inin inas as de forr tu ba do-s do-s us nd de form form or ul va porn pornog ogra ra fia,
Filhinho
seT. auma
ia
apenas unir
mulher
or al
relacionamento assurnir
im
precise para real mente se que nfre nfre ta todos os sentimentos Intimo
Her6i or lo arquetipo do Heroi. Em geral, geral, que forma heroics de vida, seja mais nobre, porern, 56 em part part isso Her6i apenas uma a ri ri ed ed ad ad e a v vaa n a d c i p si si co co lo lo gi gi a mais mais avancada, auge, na verd verdad ade, e, da ener energi gias as masculinas do menino, arg~e(i ue ract racter er!~ !~ IDil IDilln ln _nos _nos ta io ol nt Mas imaturo, desemr2.!.Yi.rJ1ento. como arqu arquet etip ip atinja maturidade plena. pensar pensarmos mos Valentao Exibic no Her6i como Exibicion ionist ista, a, esse esse aspe aspect ct nega nega vo torn torn -s mais claro, I-Ia muita muita conf confus usao ao
supoe-se
responsabilidades. Valentao Exibicionista OSonhador
p610 p610 da Sornbra disf disfun unci cion onal al da leva leva ao impulsos espirituais da Crianca Edip Edipia iana na Embo Embora ra tamb tamber er most mostre re sina sinais is de pass passiv ivid idad ade, e, menino po ui pelo pelo Fi hi ar lo en bu ti rn te "Mae". Sonh Sonhad ador or entr entret etan anto to fa todos todos os relaci relacion onarn arnent entos os humanos: Para garo garoto to enfe enfeit itic icad ad pelo pelo Sonh Sonhac aclo lor, r, os rela relaci cion onar arne nent ntos os se da co cois coisas as inta intang ngiv ivei ei co mu do im gi ri de tr le ns ue teme teme te qu nt utra utra rian rian as ri am Ie ta nurn nurn dr fica fica onha onha do Real Realiz iz pouc pouc pare parece ce rese reserv rvad ad depr deprim imid ido. o. Seus Seus sonh sonhos os tend tendem em er elan elan 6lic 6licos os lt di icos icos tere tere nino nino po uido uido lo onha onha or om uele uele do inad inad outre
S on on ha ha do do r
st
deso desone nest stid idad ad seja seja inco incons nsci cien ente te sell sell comp compor orta tarn rnen ento to eter etereo eo isol isolad ado, o, pode pode masc mascar arar ar Crian Crianca ca Eclipi Eclipian ana, a, Filh Filh nh Ma ae rcal rcalme ment nt reve revela la de form form indi indire rera ra se ress ressen enti time ment nt po 11aO os ir
ae
ulta ulta-s -s
de ress ress
do on ad r.
quer impr impres es pelo Valeniao quer Suas Suas estr estrat ateg egia ia dcst dcstin inar arnn-se se proclamar sua dire direit it de dorninar pc oa ue cercam. si Reivindica eit desa desafi fiar ar essa essa exig exigen enci cias as d. status especi especial, al, vejam vejam que :Ie apronta: Atac Atac co pala palavr vras as ofensivas muit muitas as veze veze agre agress ssao ao Iisi Iisica ca as pess pessoa oa qu qucs qucsti tion onam am ue la "Iarejam" om aiaques visarn visarn impeC\ir impeC\ir reconhecici su prof profun unda da inse insegu gura ranc nca. a. rn ntin ntin ob nflu nflu ncia ncia es pe to ne ativ ativ lo
sionar
os outros.
urn solitario.
home homern rn de vend vendas as revo revolu luci cion onar ario io corr corret etor or da valores sold sold do qu rris rris sne ss ri nt em comb combat at e, se esti estive ve numa numa posi posica ca de lide lidera ranc nca, a, exig exig meS1110 de seus seus hornens. Desc Descob obri riuu-se se muit muit cois cois no Viet Vietna na po exer exernp nplo lo br ss ov ns of ciai ciai hero heroic icos os an ro oc es qu rnuitas nen ;J
u iu iu de de s
c r i ca ca s
i nf nf la la d daa s 'rsoJ):lg
Indo Indomd mdue ueis is (Top (Top ,qu ur
36
executive
importante,
v al al cm cm fi fi o
Tr:II: St· ;1,111). Tr:II: ()UV
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'llh 'llh1H 1Hlll' lll'll lll, l,
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piloto, altarncruc
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algurna CJiS;l,
' ap ap :I:I Z ( ]']' IIII {'{' " ( '1 11 11 11 11 11 11 1: 1: 1
37
reac reacao ao gera gera de seus seus cole colega ga pilo piloto to de repu repudi di se melh melhor or amig amigo, o, embora embora gost gostan ando do mult mult i el el , continuando tend tend qu que esta causando equipe filrne na hist hist6r 6ria ia de um ni qu or er S6 de oi que pers pers nage nage de To ruis ruis ontr ontrib ibui ui acidentalmente seu s of of r com so comp compet etic icao ao para para Iceman, mais amadurec amadurecido, ido, tdade adul dole dole cc ci tr adulta ta dife difere renc nc entr entr l-Ieroi SI..:LI
navcgador.
Ice-man.
p610 p610 vale vale ta
capa capaci cida dade de
Segu Segund nd
no cont contou ou rece recent ntem emen ente te
Exib Exibic icio ioni ni ta exec execut utiv iv
de
"son "sonho ho impo imposs ssiv ivel el", ", serve inve inve ci !' ve eer. eer. Ma inim inimig ig real realme ment nt inve invenc nciv ivel el fato fato
hega hega
la Po cnqu cnqu nt lu
in
na ." inimigo
sonho real realme ment nt impo imposs ssiv ivel el her6 her6 va te prob proble lema mas. s.
alenta ta xibi xibici cior or st do alen da pret preten enso soes es cliv clivin inas as de toda toda essa essa form formas as de ener energi gi masc mascul ulin inas as Influencia imat imatur uras as dcix dcix invu invuln lner erab abil ilid idad ade, e,
tiro tiro no pe
er ic
sao os
ge er
Patt Patton on
mbor mbor
heio heio
ma in ao
de utro utro rque rqueti ti os ma ulin ulin im turo turo forte ro es xc ssiv ssiv me re Iiga Iiga ne es id de de pera pera-l -l Tr va um mb te orta orta ferninio, luta lutanc nclo lo ar onqu onquis ista ta-l -l firm firm ua ma ulin ulinid idad ad as rois rois as donz donz la qu nunc nunc lcnd lcndas as ci Idadc Media sa re
rr gant gant
tao
lm vi mode modern rn undo undo (e ri di ic ldac ldacle le enfr enfr nt Iirn Iirn ta es hu anas anas uand uand ao en ar os os verd verd e.ra e.ra lirn lirnlt ltac acoe oes, s, flca flcarn rnos os chei cheios os de pret preten enso soes es mais mais cedo cedo ou mais mais tard tard cste cste Eg lnfl lnfl ra harn harn lo re ta om s.
OCovarde
ma mani manife fest stac acao ao
boic boicot ot si risc riscos os qu a S S U I l 1 e e, na corn cornpe peti tica ca infa infant ntil il com general britanlco Montgomery, nas suas observacoes argu arguta tas, s, pore pore atre atrevi vida da imat imatur uras as Emvez de lh dest destin inar arer er um
38
casa casarn rnen ento to dele deles, s, porq porque ue ro co rq ti o, na sa que fa er om rinc rinc pois pois ue conq conqui uist sta. a. be qu faze faze ua do isas isas ol am norm norm l. in pa de i ml ml t horner er dorn dornin inad ad aceit aceitar ar suas suas me in au horn pelo pelo Her6 Her6 da So br cons cons gu re lm re perc perc be ue urn ser fund fundam amen enta ta da vida vida sua espec especial ialicl iclade ade anto anto is o, od ri rn en ar rn ouco ouco br r6ic r6ic natu nature reza za da noss noss cult cultur ur ocid ociden enta tal, l, Su preo preocu cupa paca ca maio maio pare parece ce
ia
\'CZ
rndi
her6 her6 mara mara
de um
enfrentar
prec precis is dize dizerr-lh lhes es de quanta ta pens pensam am tanto quan
sabernos
bipolar
do
extrema
defender
ia
briga, talvez
de culp culpan ando do-s -s om aleg aleg ca de ue tiru tiru ai viri viril" l" fa tar. tar. Ma el ai nt r- infe infeli li es as de ul s,
de na
malt maltra rate tern rn erno ernoci cion onal al Inte Intele lect ctua ualm lmen ente te tamb tambem em Quan Quando do algu alguer er [h ig algu alguma ma oisa oisa ener energi gico co co ele, ele, menin menin domina dominado do te-se te-se facilm facilment ent it re do outr outros os se te-s te-s inva inva id isad isado, o, mo ur apac apac o. nd ca a, entr entr tant tant gr ndio ndio id de do Vale Valent ntao ao Exib Exibic icio ioni nist st ocul oculta ta dent dentro ro dele dele vern vern tona tona expl explod od em vi lento lento
ataqu ataques es verbals
qual
ta
M as as , t e d o Valc Valc ao/C ao/C va
/o
fisi fisi
Sa
se
"i imig imig ", ur
outre 'st{l totalm totalm .nt desprc desprcpa parad rad
c sc sc r t o al lu
aspl'C'los
n c u uv uv os os , a u i a s or or nb nb r
'le0 'le0la 1lt.'1,k',lI1l1:1:
ju
Ieroi Ieroi
cst:;!,
re ente em os qu adaptaca que
psique
fi al
onta
Po qu
le fa
ar
evolutiv r6 fa
el serve? obiliz as estr tura li da Eg torna-lo capaz de romp fim da om dificeis tarefas que ci he tribui Ben rgia do er el para re er as ina enino, ue pr mora nf rm le ma ur ar tabele er in pend ncia ua or pete ci ar ue poss vivencia suas pr6prias capacidades desabrochando, para nv lo te taria te da forc cabeca
irresisnve
pode
do inconscienre
feminino M~le mo ma pe oa
Her6 perm ir qu rnenin se afirrn defina istint to outr para qu fi ss relacionar-s co elas criativa. form pl limites, contra rnenino en aparcnternente intratavel Encoraja-o sonhar sonh impossisuficiente
co
a-lh
Mais um vez, muit eq
er
ar
luta
noss posica em fala
contra
inimig irnbanvel, qu
os
ac ar qu os terapeutas, re te amigos ol as algurna
atacam, conscicnt ou inconscientemenre, brilho ro os hornens. ss ra ao qu her6is 'g qu tent brilhar, qu ouse s!_~~~ar-s E..~ !l!llticiao, puxado para baix op os to no in os pare Precisamos de urn gr de re as im nt ber6ie no so
~1S
eus, Lembramo-nos da historia
ress rr icao
as ns
de
o.. "motte ci infancia ci psicologia do Menino. ulto iapsicol gi em "morte" (o de urn homern) signific qu el finalmente encontro suas limitacoes El encontrou inimigo ia te _se ~le m,es o. iu-s pr6pri lido sombrio, ndo her6ico. Luto contra ci ua pr ri ep is percebeu se in pa de desumanidade Supero Mae amar Prin.cesa. "morte do Hero sinaliza encontro do menino .rl7fim vel:cIadeira humildad consciencia Averdadeir hurnildade acreditamos, consiste em duas coisas primeira conhecer as nossas limitacoes segunda conscguir ajud de que precisarnos Se estamo Her6i, vamos el personager de To Cruise as sentimento acoe infladas do Valentao Exibicionista. mort
arrogancia
Her6 as im nt
acabarerno
autodestruidos
ridicularizado
abando
pessoas
bipola do Heroi, possuido pelo Covarde, va no faltar motivaca para re li aI um oi im or ante para id ur na as tivermos acesso adequadament energi do Heroi, tentaremos supera as nossas limitacoes Vamo no aventura at as fronteiras mo faze na co
icao
transicao, estarernos preparados para
noss iniciaca
ad lta.
nest planeta, parece esta deslizando para ur caos inconsciente Sornente conscienci her6ica, exercend todo der, ra capaz de impe ir esse desliz para esquecimento S6 renascer acic da coragern tant horn om as rnul re lvar mundo. Enfrentand enorrnes dificuldades Espada invest contra raca do ismo bo do dr ao castel enfeiticad pa ur pode perverse Qual sera fi do r6 ua universalm ntc, lendas os mt os el orre tr form do um us transportado 40
41
1 \ ,l p ·
C A P iT U L O
Q U AT R O
Psicologia do Homem
""
imensamente difkil para se humano desenvolver-se plenarnente. luta contra as energias nfanti nteriore exerce um enorme forc "gravitacional contra ea izaprecis luta contra r;ao plen do potencia adulto Na obstante v id a po ul a lh o on ui as pi de do en de me estrutura centra is do i-mesrno masc line Os antigos rnaias raramente on d e u a cidades Como eles na quererno demoli as piramides da nossa infancia, pais elas
de energi nd
do noss
passad primordial Ma prec samo trabalha as ed br as degraus Precisamos construir tijolo pa tijolo visando arnadurecimento ci masc lini ade, at qu possamos ficar de pe no tapa da plataforma mais alta vigiando eino como "Senhor n0 do Quatro Quadrantes". Hi
construcao. modelo
analis do sonhos
energetico
inreriores
interferenci
conseguind
neles,
assirn
imagina-
diferenciaca
acesso
eles), ps corerapi numa multip!iciclad de formas oracao, rneditacao nos aspectos sirivo do arquctipos, rituals magico Ie dis ipJina
ac mpanhad spiritual
pclo
ou
Lr:tl1 l'orTn:u
stre espiritual, varie
'In l o
up
0,
rnonlnos er
43
As
1"1"
sao
lentificamos
superpoem e , i de a
Mago e nt e
Rei
se en iq ec
umas
as outras,
Ur
am
qu cn
te que geralmente sao seguidas, ernbora as vezes na palavras os membros negatives descontentes
este
'Ill 'J11.'
Guerreiro,
di
exaustivamente
tambern se
trocam
mente Crianc Edipiana JunLo1.S,ormam f o b el a energico, relacionado, terno cuidados
espiritual
inteira
supervisao
voracao
se decide do presidente. presidente do conselho. os membros Cada um precisa SCI" escurado, as pessoa sua inforrna ao
voto decisive
arquetipos
que no
cia
discutido,
Com frequencia, Nosso E go s s a o m
assunto,
verdad as no
ci
[res sernpre
to distinto,
ip
id
em
rara energeticos
te
a rt es ,
ta
ic
desconcertantes,
u as e
materia Ima
r q e ti p s .
El
e r a ne ce r
lo
it
ld
aceita
de
ar
Os ambiente
o cu lt o
e xp er im en ta mo s
11a
dade por....a.q.uilo.....j2clqual na
somo
responsaveis
Isso signific
deixou
as limalhas
de
quando ficarnos cmpacado
esclarecimen-
forrnaram em niveis imaturos de masculinidade.
Amor sublim
(0
o ns e i r o s
r ea li z
influericias
par
Jean Shinoda
ta
c os t r n v a Ie
i n i vi du al ,
s et " o mp ar ti l a d
o le ti va .
"individuados", e no s i n o ns ci en t r n n t
conselho, f or m i nd i i d a l voltarnos.
44
n ai s
na
c on sc ic nt e
45
,r,o
PARTE
DOIS Psique MasculinaArquetipos
do Masculino
Amadurccido
C AP iT U L O
C IN C
Rei
ia
r im it iv a e m t od o
o s h om en s
B l r na nt er n
arnadurecidos,
energias rnasculinas imaturas
is import nt
fund me ts
integra produtivo Guerreiro, grande Amante .. no entanto, em geral, Re vern em (IIti1110lugar. ia Rei Crianc Divina p a c e m amadurecido
preocupada
consig
mesrna.
Salomao".
Tirana
da C a
ta
ti
it divindade,
hornem primordial,
Adao,
que
Aruropos chamar
essa masculinidade
ud us
primordial".
os
de
referern-se
primitiva
como
nos homens
de Atman; os
imago Dei, Rele Rei esteja
subjacenre qu
eSle ultimo.
to ic te is P O I ' e m , tiveram relativamente pouca importincia. importante Todo conhecer ei na do , e ne rg i si, que mas Famoso g1'1[0, quando hi outr esperand para
mortals,
49
morreu,
viva
rei!" service
No n'l"l p ro va ve l
l, nt
ej ng v in d c ir nn , luz I ra c a z l a m a abertura na rocha. Conforrne I1.1C aproximo, obs Iva
qu lu ilumin um compartimento subterraneo qu ness espaco exlste um [ardir mult verde. De pe, n o e i jardim est proprio imperador co
fugir, se manto bordad em vermelho a ur a N ii o t e nh o p ar " o n exercito se aproxima de mim po tras ou forcad fica diante do
propri
imperador,
Na poss Iaze outr cois sena ajoelhar-m ao se pes, subrneter-me ele int luna grande humildade, como se urna fase da rninha vida tivesse
terminado. El baix oe 01h05 para mim com compaixao paternal. Na esta zangad comigo Perceb qu u m p es so a u e j:i viu tudo, ja viveu tudo, toda as aventuras da vida pobreza, riqueza, mulheres guenas, intrigas palacianas, t ra ic oe s o re s humana. a le gr ia s t u na vi co essa antiga s ab e o ri a a ma d r ec i a , lt
representar
piedad
rnim,
Diz multo suavemente tres horas.
reino: Na verdade, Esse
morte
que esta por tras da historia
crista da
ressurreicao
tarnbem van satisfazer
monel' lr
de Cri~to
possuidos
OS
prernaturamente. is
antigo modele
im
te comeco
da
ciqu
"Voc te que rnorrer. eni executado dentro de el esta certo, Hi uma liga<;aoentre .065. c om o s e e l
tivesse estado exatamente na minh posi~a antes; sabe tu o. Co ma gran sensacao paz, at fe1ici ade, entrego-me ao rneu estlno
e ss e s o
em
Ego
e ni n
er co
eu de ti
r ec on ci li a
co
iz
cia
poder
[overn,
de p a i en te s mi ar Rei entran-
e s u iz of re ni co s
it
E m s ur to s
ot
s ic ot ic os ,
u tr o
al
an
My
s ta do s
dn
sonho: ou um soldad
mercenario na antiga China. Venh
causando ur bocado
de confusao ferind rnuita gente, perturbando ordern do imperio em meu p r p ri o p ro ve it o b en ef ic ia . o u m a e sp ec i pagam-me fora-da-lel, p ar a m at a exercito
visionario.
t ro s
chines, hom e n
especie de armadura no ei a s a rv or e
impera or
f1orcsta, POl soldados Estamos, todos, vestidos c o
do rn
com arcos, flecha provavelrnerit espadas Corm Ulna caverns, ve r n b ur ac o n o c ha o e nt ra d
e nt r l o n e p ar a e sc on de r Urna v e h i e nt ro , v e r n t un e comprido. igopar el correndo. exercito chines me ve entra na caverna v er n a rr a
organizadora, ordcnadora
mim. - I
50
BIBLIOTECA
saudavel,
os Rei
ta
em seguida
r no ni o
entronizacao entendeu
e, na verdade, pacienre
tinhar
te
que surgiarn as
inconsciente,
in
gloriosa que
te
Rei.
psicologia
li
As Duas Puncoes do Rei
ern Su Plenitude as fu coes ciapsicol gi
segunda
ener ia
e ni n
do
ar
ei tornam
do Homem.
proporcionar fertilidad
ssivel essa transica
prim
ir
ip
ri
es
antigos egjpcios.
ate as fr
geometricamente
caos,
orclenar;
bencao
demoniaco,
teiras cl reino.
"Mundo"
definido
nao-rnundo.
Frankfort,
ci
mesm
52
rnaneira
As
la
Corl
sia
d e u m m an us c r do M u s e u
i nd l 11 d o S Q cu lo X VI f d e co ra d o c o
ronco.
010:
iraudoniAr
i /u m in ur as .
Resource.)
psicanalis nosso universe. organizador. s e e s humanos
eu as
com definido
pelo
to as as suas co quista cult rais faraos sucessores os deuses, mundo, em todas as dlrecoes reis sagrados espalhou-s
ti
i fi c
imagens do Rei de Perry, mostravam mais tranquil
egipcios contavam
sobre
nascimento
civilizaca
rnundo geometricamente
organizad e m q ua tr o
esquematicamente
ideia,
assirn
os chinese
tras ci ilizac es asiaticas, tinham
visao. Ate ria perspectiv
do
ti er assim. curandeiro Blac El Speahs
estr turada
Rei
encarnar
as pass
para as pessoas do reino esse prindQi9
montanha que
Indios amcricanos, te
sioux, Blac
Elk,
110
g ra nd e D eu s
livr
sua nacao,
urn gigantesco decl dizendo "Ou;;;:a01! assim Assir
indicado
que se presume li
i, deus
amas
sol,
rei
se
nessa
sirnbolo
revelacao divina
do po er criativo
que
realrnent
i-
humane,
Rorna, li Centro desse universo era
nos
as an
s,
pinturas
essa
E.'';,5a ordem rnisteriosa,
temple
isao
do ta
no reinad
expressa
Sinai. at no palacios
(com as leis hurnanas
mi atura)
divino.
acerca
d ec l
de
po o.
organiza or
r op ri o
d ed o
Hierapolis, urn universe geornetrico, orclenado.
para alto, ser! no luga
apontando
coisas
de John Neihardt
ae
se
54
'_?!'dena-
mesr
tr
apenas
esrava
personalidade
u ad ra nt es .
tcs". Os mapas cla antiguidade erarn desenhados
como
que
eles
mortal,
rnaneira
nos
Observo
em toda
ordcrn social ll
manifcstacao
do
nsarncnio
rnitologia do antigo
ou lcvnda avani no IS Ptah
ordcnadorcs
EgiHl, .is..41)n:1
Ma'al, :I 'J isum 'Jllll prlll!lli "11',1
alrernadamentc considerado '11\ JusLa". v.'! rs ssa id"hl ~l LI ! I I S icbrcus, nu
1H1;;).llca·l;u sar
Coma Ver01eU13;u nir as Duas Poderosas; sarlsf
enhore naquil
qu
esejarn,
qu
ro ci
O~Dols
os campos [estara]nas ::Ill:l:!
homern scm conhecid rnaos, L..l A] e gr ai -v os , p ov o e st a e ra ! 0 f il h p ar a e m r e O s q u s e n cl ln a a m ma planejar rebeiiao baocaram vo po te or
e.
a si at lc o c ai ra o o b
p ro sp er i a d
a ri de ! -
Egito. [...]E justic Q(..upar Alegrai-vos, as que pudere primeira
seguir
acor
com
r es p s a i li da d
criacao, Orclem Justa. ei
re
o rt a
viver
l o e s e ra .
rei po o, Centro,
se todo, Este se enfraquecera
o s l t bl o s o
na
s e p er mi tl r
q u o s a si at ic o e sc a a o maid de sera rejeitada.
sell lugar, enquanto ve [isso]
Da mesrna forma, os imperadores
nova
viva
rei!" Primeiro,
l,
in
rccida do
uma rebeliao, cia
antigo
s u e sp a a ,
..
"Caminho".
ia
ia
Egito, encontramo
fazi
impunha.
como no
arredore c ao s e xt er i r . qu defendendo ordem
i5S0
deste, no ponto de contato
vemos
Rei
rr ir
es en
"lfbios", ad im io
E cl ip o. ) N ef er -r oh u
s cr ev e
mund
He [outra forma eu r ia do r ev novarnente]. terra percxeu. po complete
comecar terra .. disco sola esra encoherto. L.. Nao brilha .. OS rios do Egit esta vazios .. Arruinadas e sr a a s boa coisas, reservurorio de peixes, rond estavam] aquele qu limparn o s e ix e r ep le to s d e p e x e e av e Tu q ll . e r o r d es a a re ce u [ . Os inimigos vierarn do leste, os asiatico esccra para Egito. (. As florasselvagens do deserto bebera
da aguas
o s r io s
i ro . . .
espiritual
deus babiloni denotanao="'
mesm [sozlnho], [... h o e m s e t a- s s el l c an to , [ da nd o a s c os ta s enquanto ur mata outro. Euthe mostro ur filh como inimigo, rnirrnao como inimigo, ur homern matanclo seu lproprlo] pai.
56
r ei , do Sul, Ameni triunfante, c i e rr a c i u bi a nasceu
filh
de
a na ne u
Ba
0<1 Bfblia no (0 D eu s h eb r
Ie a)
en mundo
energi
do
fic entregue
provcnicnte cia
cosmo:
Marduque
io ordenado Ou vemo
familia
[Entao] v ir a um u lh c
seu-exerCii:
ss
OS h o e n p e a ra o a s a rm a terr est tumultuada l... e rr a [ pa r que] terr vivaem conf sao. Os homens Iara seta metal, implorarao o r s a g ue , r lr a riso ci nausea. [".l coracao o me r
to
OLl
un 'OXIS
emJa
10
. . 1:1. I'fill"ll.llil,
ana ptcrun»
U'lim
.j
'a Icrtilidadc
bencao. Os povos
wH., '0,01 «ncton ncareast I'llv.
I'rC!Il~,
an anti
01.0[1, ) 0/
1 9 5 8 ) , pp. 2St\-2'57
1I
lcs 'em agitar suas caudas felize
satisfeitos.
to
01.1 urn
1)'1
fecundidade,
masculino.
segundo
c le sf gn i
At n. rei cornportava-se re er saudavel sexualrnente
que era
li
judeu,
Ii
ristae
ta
jamais
mulcumano
in
vist
an
hoje
i at i i d
a rc er i
id
co tinuav
sa
plantacoes
cresciam;
forte fisicame te gado s e r e a;
avel
alerta, as
mercadores
prospe
qu patriarcas hebreus. as coisas av exigiu deles: p ri m i r equiva.lente hebreu de estar no Tao; seguissern os seus caminhos,
acr diravam.
funcao Vemos ic
in seu harem no
Cell,
S~lO
ber
conhecidas.
ti possibilitou ss
fisic
R ei .
casar-se com parceria criatlva f ar tu r p ar a energias
em
seu reino.era
t er ra ,
forma
(0
c1asenergias rr do
prlmeira rainha
Centro, estava
resto ci
criacao.
Quando
reino
l) v60
povo morria Portanto, J11L1od
58
su
corporificacao
criati as para estava
is
r os pe ra va m
C0111
dos in
om ns
psicologicamente
e n r gl a
l,
ordenado im
sell
q ue , s e E s e s
:1 Ji}p\,"":10 Ht'i
ll
'r TW
'.'i
Uli
diador
It
59
como
antigos,
ip certo modo
tudo no rein
(deven
-lhe
existe cia)
r e a nh os , pessoas,
toda
as mulheres
Teoricarnente,
de qualquer
abencoar.
porem,
recida na s u
arquetipo
in
da segunda
f at o p si c 1 6g i o ,
e sp ir it u l .
da ordem, do
le it de
s e s at e
ac
al
ss ia
as caracteristica te ac
eg i-
tr ad
e , psicologicamente,
notando
reconhecendo
valor
deles. para se
el
da ur
a la c
tr
1.1111
t o a sa s amad
funcao
muitos
isto (emb ra
prestar-lhes E xi st e
isso foss
importante,
ta
alegria.
Ap6i
efen
te 10
i de nt id a
m as cu li n
O bs er v fraqueza, em todo
porern bond so Vi?:as utr
homenagens m a pintura
tr
eq ilibra
110SS0
quanto i a n os s
na medida ip
ia
incentiva
criatividade
outros.
lt
leais. tr
o s e l g ia d
(0
b en co ad os . seus filhos vivarn melhor.
que r ia m f az e isso, Precisam ser abencoad s, Necessltar se vistos p el o R ei , O l· qu e s e tr lo e nc on tr ar -s e Es acontece quando somos vistas, valorizado concretarnente recom-
rnaos !lOSSOS
60
autenticos talentos
capaci ades
essa energi
ser advogada
seu
trabalho
assistir
piano do filho
:t suborclinado sern lcspedl-los. tagernqu 'C·lp'I'/, de ro as
Ill'
'S(:
osalcoolatras
ali viclados
I'C:lIp
61
ate Belern
os fortalecerao c on se gu e perdeu.
novo
na re niao ja
a nt e da
nos,
ie te
reino
i -m e r n
-,
r ea gi ri a
prazer
urna
pudesse
do reino. todos,
iz
turas do
arquetipo
in ir
ti
procurar
Saul
lo
profeta seja
isto
iran
Sombra. Covarde
i fi c nar sa sao. O ut r
e xe r p l
i a A nt ig ui cL ad e
POliCO
t ri st e f at o qu vivenciamos, Sombra.
Robert Graves
principalmente i ns en s v e
tr Poclemos ve que
Eu, Claudius,
T ir a a ru an d me in es
polo ativo. h i t 6r i c ri st a n as ci me nt o as er Re Herede descobre rei,
beleza
ua do
s t a rr a
ue
o ns i e r
se
i nt er es s p es s l .
toda inoccncia, estrutura
S, 111
cia
'I'm I '
it interior
l ' ' :i 1I I C n
'l
63
tudo isso.
atraves
de
ou entao igno;:ando suas conquistas, dand falt demonstrand enfad the exernplo eles
mostram
artesanato
esperancas
talentos
as c os ta s
seus
psicologicas:
as
v ez e
b ra ng e
a us -t r t o
f fs ic os . A s a lm a a s
aconrecern ate casamento.
sell aspecto ou menos,
qu
eu
es ev
il s. logo
que
sexualmentemaligno.Aosdozeanosdeidade.mais pai abandonoua
noite.
e,
obter
se
sustento
sujos. o me m
com Re Arlu (llustrar;ao de Trevor Stub/a para nvro Th bOO~of Merlin de T.H. 1977. Reproduzido com permissao da University of Texa Press, White, Austin.)
64
r ia s
hitita. Ur
e.
arquetipo
Ier ao rei mortal
lnconscicn
' 11 1 ' I
I'
l"
Iar
1'
It .1
:IV
I.
nll:1
id malar L1111a
energta marido dcsta, Urias. I.
6S
Natan, seja dado aceito Re Tirana ti
da acusacao em todos
veracidade manifesta-se
io
se arrependeu vez
OU
ai
t a a me nt e
c ha r a d
importan-
em perso-
disuirbto
narosicos
sao
que tr outros, elas querem
outros as espelhem
Em ve de ver, qu re
"girando
in
ele
aquelas
projetarn su
mente
No filme Patton, isso
Es
it
propri
Ihas
(0
que se
s6
s i m es r o s
presiderrte
que seus
fe
;;
que tambern
interiores,
arnigos
is
venda
muito senslvel meno
observacao
sente-se fr co
esva ia o.
qu u ln er ab il i a d
66
f ra gi li da de ,
oi
arras
leva
Ma na procurar
as
criticas e,
dernonstra r ai va . o b
paranoia,
la
de dorrni ade
de defate,
porque "S porque paranoico 1 1 a O if voce", Talvez estejam, U m a ti tu d
~~
ve-la
da
problema
ta
tern sao
c or np a h ia ,
ro io ar virtudes, evidente covardia fraq ez
quando
la
ti pr6pria
le
consideram
se
em H e
tr apenas
fracas, isto interior.
voce.
dele,
as
iradas
explosoes
vistas,
id ate er certas "profissoes''. Os grandes traflcantes d e r og a existem para prornove se pr6pri proprio status, bem-estar pessoal, cust do outros Mas tarnbern, interess pessoale funcoes r m deveria estabelecer urn faz as entrevista voce procurando saber sua experiencia, treinamento, que ta te espera servir. is de passa tempo todo faland dele mesm realizacoes p o e r dele, d o s al a dele, dele,
companhia
nada.
do
outr
it
ate
conflg ra oe
a l a de ,
do iderutficado
li o ut ro s c on vi d retaliacao. faze Urn pastor cornecou
......
le a r' !: .! 16 ic a d ef en si v
~.....
voce"
arras de h o r il , d e "sens pessoa
analise
! l v ei :: ; u r b an d t i · l n qL i. ' n e sp ir it ua i psicologicos, qu por seu propriosmottvoslnv dcstruir 'jOSO.'1 cstavarn dispostos lrek:!' L:I".:I lllll om qu ..ouvir lararn te
67
asto
planejando instigador
mata-l
par trabalha
contra el
esse "golpe palaciano"
lo
Para oi
import no
st va
pe a.
pastor
tant
ir
do dia
io
igreja enurnerand
os sells supostos fracasso
poueo fo caindo em po er vez mais t ir a i c d it at o i a c o
pastor,
nao
Foi ficand eada i a i gr ej a a rr o n d - s
inconsciente do e ni no . E sr e o ns eq u n te m rue, do Principe Covarde. ais t_ard"l,quando ele agindo principa ment sob enormcs inio ovar e, so pressoes do rnundo adulto, ~a gr ndio id ~e reprimid od totg_lmt;_nte irrornper superficie ~stado to i mi t toralmente pa regulado r n i t f < I !E :Esse parccc
irano/Covarde.
o li ti c
ifer nte" pode
para afasta-los da igreja,
"inimigos"
era pertur-
te
r rf v i s e , n oi r o s o i e , revelavam-Ihe fraquezas subjacentes. paranoia mutua deu pastor como congregaca de io v al or e e sp ir it ua i u e t in h e rl d e ns i afastado com tanto it ia i a Sornbra, f ac i v e relacao do Tirane da Cadeirmh da Crianca Divina 12de cerr modo, normal. pr6prio dela, om enin reis, que proporcionar Crianca rnuito dificil, il quanti ad cert de Divina de seus proprios a fi rm ac a modo da " c e ir i a " f ac il me nt e e nt ra n a o POllCOS no de iv pais ao t al s os euse
rn pe
no
corrompe
itler.
po
para quem
horner
absolute
orro np
bs lutarnente
exata.
bado po pesadelo
precisar
ajudar seus bebes id
se
i fi c
ia
strona o,
"baixando-Ihe
ti
Divina, evem perseverar
elogiando-
crista" alternadamente
adoram dernais ajudarn formal' fora do arquetipo talvez el jamais desc su cadeirinha Inflad co Tirane da Cadeirinha Alta, ele simplesrnente entra na "Cesar". desafiarnos dono al em as im em e u Deus, voce aeha que do mundo!", a f? " s s "E uma Rei da Sornbra no hornens, pais maltratarn maneira de
atac
gran iosi ad
in 68
gl ri
es
inicio.
Cadeirinha
Alta sofre
grandiosidade
cess primeira
ao
ei
tarefa
desidentificaca de r el ac a el re is mo a lc a c a que os psic6Jogos chamam de plenitude integrada como distdncia cognitiva do Rei tanto partidas bipolares da contra rio da na vida ad lt acesso
implica reconhece
outras
la io
to
lo
energias
como
centro
funqao do planeta
esrrela vivlficante intensiflcar su e ri v e st r l a pOI" de "adoracao",
ro ri
ma
sistem
manter um
distancl orbital potencialmente rnortffera, de
vi
bern-e tar. como ur tr
id
pl neta
objeto transpessoal Ego do hornern
im
status
si
01.1
poder que um
ou Ca sa transpessoal
ontad
como le
te is
ia
Precis
io
io
or as diferencas entr
E§.
s is t m a
iv
i po l
cI
om ra
id
triangulares
pensar
i,
do
os palo r qu et i o s
tu
ic
"ativo' Como
como
OLI
esid ntific ca
go
arqu iipo na
pi nitude
No caso c.la
69
idcntificacao,
desidentiflcacao,
p od e
sa
s, quando
aconsequenci is
toda serit
se pr
c ar ac t r is ti co s
perspectiva, quando na tern cornpromisso
considerando-se
io
o s p 61 0 p as si v
d o a r u et i o s
Ot rnba
pert
hoje
titian (cidade a ta qu e a ci c
noite,
d o x er ci t sobrou do exercito
Ele
flcou carbonizado.
iqu que
estamos
mexicano amedrontado
do cornandant mexicano. Desesperado, deles dependiam d is so , C or t i n e st iu ,
sabendo eixand
to
Deus.) s ur g
u an d
perdemos
totalment
rt
"Fuhrer". Essa "sindrom
a ce ss o ao arquetipo.
privad
transpessoais,
povo,
energia
contato
iv
de si um
atra
entrararn
fugiram. Os espanh6i
sairam arra
foi que os guerreiro
mexicanos
mataram
combate virarn se
mllagrosa, comandante
o de r c on c n tr ad o
Rei
morrer. l a e ne rg i
morte nos)
in lidade
tr
ti
ir
estabilidacle,
sern
atencao
outra
do Rei conquistado. Qu nd
Mexico
talvez jama
tivess
sido
er er os
conferimos
Acontece, tarnbern, com as criancas, quando
os pais nao permitem
in
lh
mult
dependentes
do poder
p r6 pr i
f ra qu ez a
ocultas. i,
dos
chefe,
nt -rior
proprias vida
70
in
le n os s
tornamos
il
as qualidad
pessoal manifestamos em nossa rn
[ust
Re
71
C A P iT U L O
es
lh
be
ar
preocupar-nos
no outra
m es rn o
ao
u tr os .
pessoas profunda
C o s e u im o
SE
Guerreiro
autentlcarnente. 1..101
participante
centrado
criativo. Ternos es ma
a mb er n
relacao re ac
Ternes uma e s e c fundamentada teu
ivemos numa epoc
Iorca. semelhante como
ti mesmo."
em que as pessoas sentern-se, em
com razao, As mulheres sentem
intranquilas
seculo
atingiram
especialmente,
ro rc
ia
ta is
amplas fu
monstruosa um
feminista radicals erguer retira
os hinari
se
porque
hino
"g erreiros
suas voze hostis
epoc
veemente
como "Ava te soldados
C ri st o interessant
observar, contudo,
mesmos que aquele agressividade masculina
sao do tu
reprimidos, vulcao
adorrnecid Guerreiro
Jane relato
prirneir
erarn arnorosos, pCSSOHS
alrair
fo
'11
mites la
infantici-
'rgi
masc line (h
basicament
mente enraizados em noss
perto
African genesis
Th territoria
mais direta possivel
sere
c i m a e lr a
antigo
egfpcios
do
forarn,
isolados de quaisque disso
as tradicoes
realizaram
humano
meno Aler
tradk
genes.
ia li imperatioe. a fi rm o
tamber
dc
importante
os estu os mais
i st a
el
inlrnigos
e se r
i rc u
a nt e
editerrane
hu anos nesses noss parentes menos em linhas gerais que faz executives corretores de seguro se enfiarem no
a.e. forarn invadidos atraves
bandos
hicsos Esses guerreiros tinha maquinas
de ferozes
cavalo
eficienres
Dominar
devastadoras,
governararn No s ec u r es p n d
p el a
Nascido
o p l ar id ad e
para mata
R am bo ,
r no l
a s o bv ia m n te ,
Guerreir
Now) Platoon
e g p ci os ,
en
r ec i
COll'I
finalmente
s,
ia
colocararn
id Egito novament
ia
ern
aind
continua
tambem levara m ai s m pl o o i r a ; ;: a
definida
ig a pe s
aquele
le in
urna
hist6ria
a .c .
nativas
S ch wa r e ne g e r
Apocalips (Apocalyps (Full-meta/jacket)
d a n os sa s t el ev is oe s muito vivo dentro
ao
primata
c l d eg el o e nt r
ta
como
L es t
Deus proprio
sistem
espiritual
tornaram-s
t ic o ocidental.
parte
Pode-s
contar uma
t a b er n t ra ns rn it ir a a s f ut ur a c i i li z c oe s a tr a e s e n r gi z c a do Guerreiro, importances ideias conhecimento humanos, A cr e i ta m
qu
hi rnuita verdade nisso, especialment
ta
14
le
ti
Kshatrtya,
luz estabilizou
Guerreiro
u er r i r
co
75
rel igi~lO
urn
lor atrave
ci iliz ca
ci
ntal
se
co
in
criarnos
defendemos
to
n q i st a
c ul t r ai s
guerreiro
se ui re jave Sob inclusive arquetipo,
rn
rr ir
Deus da escrituras
ampliamos,
co
perguntar:
hebraicas,
de n6s? Qual
Guerreiro
sell avancado
sistema etic
se consolidaram
base
Atraves
na vi tu
r is ti a i s
f or t
esse
e nt e
an
atro a nt o d o o. O s i mp er a r es - e rr ei r ro ri s, mo de), preservaram r al is t ar u re li o 0 6 - 1 civilizacao e di t r r e a i nf l e n l a d a t ri b g er m i c empo suficiente
conseguirern tal,
Guerreiro na Su Plenit de do.
invadi r ti r d o seculo
xv
to
is
Dharma, si ol ic
Nao esquer;:amos
florescentes
influenciand iviar suas i d
grit
ci
s s l ad o "Hoj
ate
vida.
mo
r es si vi d t it ud e
um c ar ac t r fs ti ca s r el ac a vida qu estimula fe
vida.
mesmo
o m nobreza
"saltar" para
OS
cora
Ki, ou "energia
cram
vida: f r
(0
Na famosa cena
Patton,
g e r al ,
t al r e nt e co
se exercito
as
76
to Avis
em que
rnantend nossas posicoes .... Estarnos avanr;;and em ...Nao ternos interess exceto ao inlmigo Vamos agarra-lo planeta.
~lO
Guerreiro,
europeus
do Guerreiro,
i ni r i g
a'
rn
ideals dernocratico
inslgnificantes.
ov t al h
na evolucao da vid humana,
equal
br
energi
a ni d d e
constantemente
1110J
17
tegicarnente ganha. Como mento.
vantajosas
uerreiro sab
G ue rr ei r
chamav
Juan
Carlos Castaneda
qual
e st a s er np r
"atento"
Como diz Do
pretend -, ja
para
a gr es si vi d d e
a le rt a S em pr e
a pr o r ia d
e s e rt o
stancias
Ixtlan
se adapta
is
In ependencia
Nao passa
yaqui,
Indio feiticeiro-guerreiro
Viagem
epoi
ar
samurai "cacador" na tradicao indigena americana. guerreiro sabe
Iuncao circ
meia batalh
li ro de qu
quer
la
l,
siruacao.
lh
Os corn nistas Minh, usararn-na
it is
is tr
i st e
ia quando
te
il
rio, localiz
diferenca tr
conhece
SU3S
x er ci to s rnaltrapilho
de
limitacoes,
a ul , e vi t p ri m i r tr sao
ir re
li val procurar Aquiles Parroc/o (medalhao no interior de um faqa pintad pelo greg Sosies Berlin Slaalliche Museen Pinior ca 500 ae. Cotiesie do Anlikenmuseu Preuffischer Kullurbesilz. Folo UI Jung.
78
79
se pr
a nt e! " s ig ni fi c
u da r
r at ic a
arte de esgrimir
i g i fi c
um
esse i p a
f l x i i li da -
iii
CjLI'
possam das,
ti
1' '
ramaticas,
;: sao exagerasi mesrno ar
Guerreiro nunc
que necessario. arava
ma
seus po te
Se
Ur
CI
bo
ne
be
ce
n)
ur
exernplo
se
objetivo
ter
aula nudo Era capaz de identificar, relampago, os principals assuntos
rapidez de urn avaliar
complexa,
m o i me nt a- s co i ni rn i t er n b so l t o
Tornou-se
l11l1
decisoes,
sabia tr ic
afirrnarn que, alern do treina
ir
que
dominic
seu controle
se esta
estivere
e sp ir it o
i n e nc i e l
e,
tu
mente
as atitudcs;
corretas
pensamenro
sob ta
ir
com que haja ur v iv e
r e l iz ad a
-~
ar
m ai s n ad a s en a
at
s i n if i a ti v s ,
G ue r e ir o
vi em
p ar a tornar uma
n ib i o ,
costurnamos
sao
e c s oe s r a i da s
cnergia at ao
agir co
lc determinacao
para
a ca do r
desenvolve
ha horas
triatlon, ur
disputando
sabe qu
i s i pl in a ir
e nt al ,
t al v
i si c qu
cornpromisso transpessoal. Sua lealdacle
cst
em ra es
le ld de
t r n sp es s a l
os
c o c e t ra r- s Guinevere
ia pOl'
verc Lane
i n i s e ns a e l de chamarno uma
Artur
basicamente
justica"
ologico
a ga ch ad o
medicina,
Lancelot, ainda
m or te , com
que quer, ur
e, l it er al m n te ,
i n i vi du o
tr
sao
softer para consegui
l he r
ue co du
ha o rn e definir. Suas a<;5es tornam-se
ro ri
rigo
c om o
mottos,
energiza
h es it a a o
o r g em ,
iS
__..,.
se ja estivessem "nao ha t em po "
mart
gr nd
energi vita forma
ialib rdad
rfls
dns
:Ir:l os oprimidos '111l'I\I'III
:Ig'
1-'
clare, arnand Guinc-
.s 81
encontrou
guerreiro
ja perdeu
E ss e
o m r o i ss o
r el a i on am e t os ,
i st o
t ra ns p s so a
re el
a ri a
e,
c ar ac te ri st ic a
da
cornpro-
esta
li
de
i se ri c r di os o
"0
"0
Ate h oj e
Piedoso",
s e . I s e u i o re s o nt i u a recompensarnjibad chamem ur De s-
Guerreiro.
J es ul ta s
r i t i n is m
q u d ur a t e s ec ul o
re ou
ib ro
ls
Hi urn historia sobr
de se ur samura
ligado
n ul ar ,
le ia
urn grande
assassin
samurai durant
toma SUdS com alguer
ou algurn
coisa, .exceto com
seu i de al . C o
" 0 : : ' : inacessivel".
ness
momenta,
samura assassin
assassin Guerreiro
estao
Ud
viver. sell senso suas r eo cu pa c e s
recua, naquel ideal homem
e le , " s
t re in a
Satanas
s ua s n ec es si da de s ta
t re in am c t o
Algue
vantajosa.
82
hornen
e sm o
" Es to u
esra desesperado.
permite guerreiro
estrategicamente
n~IOestiver
arras", como
e se jo s p es so ai s o u e u apetites aq s p r i a l c f c ie nt e
enfrenrar
110
s a u r i im pl i a v si
p ar a s up or t
arvore 130. Esse
to ar
atrapalhando.
ta Iisicos,
s ig ni fi c
diz
Como afirrn
desapal-
o na d m e t e
medo
p es so ai s
i n c es si ve l
homem
~atisfazer
a ut on eg ac a
Ioram guerreiros espirituais
boxe, es n ga lf in ha m
Guerreiro energia pr positiva destr6 para i rt u s o u it a i sa s n o pode surgir algo novo mais vivo ai nosso mundo precisam acabar corrupcao, tirania, opressao, in stica, os obsolete espoticos, as hierarquias das corporacoe qu en rava desernpenh da ernpresas, as esulos d e i d as condicoe de trabalho insatisfatorias os maus casarnentos. no proprio ato de destruir muitas veze
el
compaixao.
alianca com Amante produz outra influencia humanita lias na energi do Guerreiro, r c A ur el i e r f il 6s of o i ns t C h r c i ll , i nt or , r ti st a- gu er r i r j ap o e s is ir e r p o t a Ate e ne ra l a tt o de tinharn derrotado os cartagineses.
is
novos relacionamentos uand energi do Guerreiro esra (Jutras energias masculinas maduras, l g e a mente esplendid emerge. Quando Guerreiro esta Rei, est consclentemente
ao " re i
servindo
",
sao,
su
c oe s
ic
sem
il ineficiente,
vigoroso, ac ss
dele
ci id
n fr o t o
gerand
(J
mais
ua li ra a,
arnadurecidas.
esta agindo sozinho, esliga esse para e su lt ad o Guerreiro positive (0 arquetip na mesmo com dissemos, Guerreiro
Guerreiro
u tr o
r qu et i o s
sua lucidez
pe no Centro
de f re nt a er essa duas energias masculinas
r ti ci pa r
na sua r el a l o m en t
hu an s,
com cancao "Est
r if l
este "ar as" qu seus objetivos.
perm ir canaliza
direcionar
pode
para realizar
energia do Amante lhe cia
as coisas a sc ul i
do estupr
piedad
energi
ue
se repetindo
deles. Urn dos mementos te 84
ot r s a ge n
piedade
alguns corupanheiro nimiga de da su
Th righ stuff. or f or a do ambiente
milirar, nos relacionamen-
ga transpessoal disciplinado auto-sacrificio. Pastores medicos, advogados, politicos, agente de vcndas namoradas i ta s ze se tc -s dedicaca
ig
in e ri t
nos
l em br a
mesmo
cumpre
os primeiro 50C011"OS f il m Nascid para mata
B as t
filrne
que
metralharern um aldeia colo adruinistra
conquistadas do devoca
lher f il me s
lorna seu d e e r u i ternos arnericanos no Vietna, pel televisao. Depots de bombardearer
da mulheres rem Iarnflia
s s t ra ns p r e t it u do Gu rr ir p a ele, na sa para se relacionar Sao a r s e i ve rt i r . 1 3 o n e ci d este lura de r os ti t t a
adas
arnor"
nc
ej it ho cm
l as , c or n c ti n 'U lr:ll!:dllo.
i n t ii rn e t e
co
"verdadeiro
Alcrn
a s autudcs sexuuls do li .rrvlr isturnam tcr casos corn lun 'iI)IIi.slas,. __cr 11(lri:!,',
::>U
nferrnciras,
85
arbftrarlnm assi
edicacao do Guerreir
eficie ci
er ei
da So
Sadico tr te
Tb
'Ill'
pelo treinador, ordenava-se
porque esses que dirigiam os noc
a:
to te
te
Estes se tornam
imensarnen
i st a
form
esta
afetuosa
se pr
Great Santini, R ob er t
Du al
eninos
bern de gr po
ad lescente
se identifica
e on az is ta s
relacionar-se
dess
modo
l ar m n t
c om o
com
ti r er n n es c n te s vingativos
ia
entre
rocura
destrutividad
en
tr
Guerra nas estrelas CStaruars), muit
ia ti
ic
Guerreiro
m er n r o
familia, que
que des
eles
Masoquista
to r ea is , c om o a fi r a m s .
r ob le ma s lo
masc line
ci
danca da destruicao universal.
executando
com ele de
se "relacio ar
planeta el o, ar
de
comportarnento
jii
ezes
le
anti
rn
en
am te
result
sua propria incapaciclade
espirito vingativ
zangados.
ir
s a g ue ,
entr
em n6s quando de sede de
ma especi
c om o tenses,
reed,
tratadas como
n a como fuzileiros,
qu precis LIma cena horrivel na Na obstante om i ss e o s
mho mais velho,
ale
tu
Apocalipse
II ncira
od
rona; agridern.
ao
Platoon, quando
de
ravel, t el ' mente controle. Senao quando
precisa com urgencia
de de
Lai, quando
olhando.
tenent
Calley aparente uerreir
sadico
li it Patton, quando
candidatos
ireinamento
.b 86
uniclade
criava loro isto!"
87
JUI1L
ur
di
propri
co
rnasoquist
ao
desrrulcao
de
ve oculto do Sadico), ]a mencionamos
vern
ve
c, tipo
no ca n to , om up nt necessario "ritual da suas individual dade coloca-los dominados um dedicaca ranspessoal, om muit requencia, os motivo cl e in a sm do ue ue que entender ciapratica revoltante do exercito turc na Primeira Guerra uma aldeia arabe, os soldados Mundial, quando, is se divertiar abrindo baioneta as barrigas de rn lheres gravidas ar ancand fo os fero pendurando-o no seus pescocos mas Guerreiro sa ic relaciona-se diretament com que esta en-ado energia do com entre er i: ha semelhan as rrei ia Sombra eo Her6i. ue aSo da du ernotividade violenta desesper inseguranca do adolescence, do [-Ier6i quando procur enfrenta arrasado pode do feminino que nde de so va do cia hornern Sombra disfuncional bipolaridade do Guerreiro ci Sombra inseguro quanta ao legitime poder Ialico continua lutando contr qu vivencia como energi feminina excessivarnent fort contra tudo supostamente "suave a d ad lta, le aincla serite t e relacional. engo id po isso se medo desesperad leva brutalidade insensfvel.
estupr
(© Muse
88
de Persefone, de Pete Paul Rubens 1636-1638 do Prado, Madr Foto ARXI MAS)
precise Nao ge d e u id o g in d os ca no ambiente de Lrabalho sernpr qu li chef humllha, atormenta, despede lnjusrarnente au, de mu itas outras formas rnaltrat seus subordinados Temo de reconhecer Sadico tambem no nossos n to s esraristica marido da criancas maltratadas. Embora todos n6 possamos eventualmcnt flca vulneravei ao Guerreir Sadico ex st ur tipo especifico de personai dadc ue ui dislLlrbio uorhabolics, ao pc on pu va pensarn capacidade para faze!" 'sf' r~o norm COilS gu
qu impulsiona m a p r f u d a a ns ie da de , percepcao er sabem qu e re r r ea lr ne nt e continua
r6 ri
v al or . Nao
lutava cotsa
'(Jill
s m r o o u- s
dentro dele.
inba sentindo-s
ai Nesse
devorados
d er n r a
v i o s p el o
erreir
nao
adic
ti
uma vontad
Insuportave
d e c ho r
as hora
" q e i a r" .
ja c on se gu er n d or mi r b er n sociais, terape tas, medicos
os assistente
pastores,
deficiencias
f is ic a
p si co l g ic a
do
o ut ro s
finalrnent exposicao,
chegou le hospital.
internou nu
adico fora rna
uerreir
de ixou
poder afastando-
da
Qu lq er
outras pessoas.
r of is s
qu
resolveu mu ar de vida.
p re ss io n
individuo
bern ta Como
ta
lm
jii.
noss
deterrninadas militares
a pl lc a ocii~~os. ? 1 , tr is t O Ci al S, ec on or ru ca s
sao UIll
la
alegancl
s ac ri fi c n d
ia
muit
is
exemplo obvio,
ja fracassou.
Esta tentando st autopunitivos.
er ad qu Ii er d e r e o l c oe s - p l it i a s e qu en a r ev ol u o e q u a co nt ec er n d en tr o
nossa desernpenh
grande
nosso comportament "sucesso" descsperadarncnt reprirnir Masoquisr ev el an d c om po rt ar n n t m as o u is ta s
"galinha-rnorta" tern razao re er
p el a
remer
te
to
a z e r r n ta
t ir a i co s
io nt
u an t
id o s u e l e c om ba ti a
sell
imporente.
ja
padroes compulsives quebrando. Urn
automatico
do vici do rrabalho. Acabam
autom6veis
faze
comeco
lu
ap
90
ao
analis
vivarnos
somo
suscetrveis n ; 1 O saibamos
laclonarneruo 91
S'
-·sLiv'r.11105
Gu p er i o , i mp os si bi li da d dos sonhos invencibilidade cia inimigo, continua dando duro tentando tirar agua da pedra vend seu ouro virar estivermos od
la tr t ip ic o d e s e
s is te ma s
tr Rei, ci maneir ia
cesso ao
vivencia-l
Cu
iv i sf un ci on ai s ju
reiro, vamo
certa, seremos, te
li
li
erreir
na
nos cornuni-
passrvo, Serernos
masoquista
id qualquer ob etiv
ta covardes,
e sf or c qu
valh
pena
e ce ss ar i estiverrno
p ar a a lc a c a na escola
na
olhando
comecar, trabalho
os estiverrnos
ganhando
pOll
b a t an t
ar
r ne r c e
meta-volta se estarnos
possuido
de qu form t e c ia i 92
de
n er gi a m as cu li n
noss
disposicao
93
C A P T UL O
S ET E
Mago
Th right stujl regiao mais
monitorar Land Rover, encontra
desce
" Q e m sao
p er g t a
um
"Somes natives. alto entr la
la
se
lh ss
p ar a um
realidad
que s6
Mais capsula,
a s a b i ge ne s
esta a rr na m
ma
m e s a fogueira,
agitam seus
ta le
velho tinham acesso n os s i vi li z c a
e ss a n er gi a q u i mp ul si o m od er n a r a s u r n de ir os , f ei ti c i ro s a je s e di co s a dv og ad os , t e n ic o -10brux s, inventores cicntistas, 95
do
[em
e st e
psicologia
ram
cess
in,' 'l :lI':I.v .is
h ef c
as as funcoe
recnologia, ra amena, uma bencaos do a11101'
in
sociologi
te
equilibradas
ali, talvez
chef
urna forma foss ja
alcancar um
meta suprem
r e o va ca o
su
(neste caso,
Santo Graal). ab
Wan
Guerra na estrelas,
a la xi a c om bi n n d
se
c o h ec im en t
s ec re t
Existe homern santo, especialidad
su
quando p re ve r OL
te
tarefa
x am a
e j qual for
se
titulo
quando
Mago p ri ma ve ra .
usando
paje,
it
ab
os rebanhos
voltarao
pode rnanipular os outros seres humanos,
ro im
er
para
mal.
efetivamente
m ag e h um a iniciar as o ut r s . M a
Mago ss coisas,
urn que
ligacoes
entr mundo pessoa se doencas do od e rc eb e
u nd o D iv in o dos seres
humano
ci natureza
ele
sofrimento confessor
sacerdote
quem
que nao profeta
prever
recnologia
clisponfvel para
ajudar
os pacientes:
seja
futuro
lor
estagiario
das escolas
psicanalise, todos esrao
exararnen-
futuro mas de ve em profundidade
Esse conhecimento
secrete,
claro, ch ao
modelos
clas
tu
in canalizar
g ar an ti a
masculin
atrave
d ir ei t
d e s uc e s o
da hist6ria
poder. conhecernos, Foram
ro ocac es
om Mago
ie
eus
te
as am
pocler f1L1XOS
as
ntecedentes
l en da ri o
suas vida
pessoais
ist6rico
Imhotep ( ca . 8 0
O s f ar a
r n g o e gl pc i
a.C) rem
i ci n r im ei r r an cl e p ir fi mi de , Iarao Djoser, Foi E i t ei n
ciencias E l p r j et o
da sua
c on st ru i
vjS~LOprofunda
ta
96
97
im f al si d d e e x r ci t ela estiver oculta por tras cia bondade,
ta ti
como tantas vezes acontece.
recusava
paga
os impostos
Ensinavam unlvcrso Eram rea mente protopsicologos profundos. descobrir seus pr6prios motivo e u n lc l l o impulses incons se carninho atraves da traicoeira atingi finalmente, delirios Centr
mago, gn6stico
nao agradava lgre
seu humor
ic
tempestuoso.
ta
verdade,
psique,
i.
quis services d r r na ti c re feit
terapeuticos
marido,
U ri as , N at a
incidente
fo
ja nos
urn trabalho difici
maioria
pri..mei..ros cristaos,
rico tinh
varies
b r tinha ia um viajante
vez
seu proprio
iq Medi
como "alquimia"
Ness
sentid
tr
Quase
estava
tambern um
serviu ao se
hospede.
raiva,
rei
profunda, iniciaca nu
~l
quimica
Artur, funcionav
Camelot
no
e sm a a g i fi c
maneira
Th once
k in g
magos,
dois aspectos.
tarnbem
te6rica" "ciencia
espiritual percepcao
aspecto
conbecedor cia
aplicada",
aspecto
interessante t ra ba lh o d o a nt ig o
it fisica.
pretensioso,
Merlin, Ajudava ia
tecnic
rnaior amadurecimento
re futuro, fo meno
Es
carneiros,
ate tinha, matou-
jamais
mais
referimos,
desconhecemos te
ti
entrou
c or de ir in ho .
suntuoso
de qualquer
aquislca
ter.
seu
pe as ur fo visita
nd
Catolica
era
n er gi a
primeiro
cl Ma o.
"ciencia segundo,
tecnologtco poder.
gica
i. i ni ci ac a
p si co lo gi co ,
e s i ri t a J
nao-rnaterialista,
Jii
melhor.
nQS
to espiritual
Gnosis era
is
is
profundo,
rgia 98
psieologia
ITI'
e r e lh an ca s
'II,'
e nt r
'S
arquetfpicos da vida
tinhn
ffsica rnundo ternente responsa ei
do Mago sondavam
ta
Partfculas
micr cosm
a cr oc os m p er c p co e a rt ic ul a s ub at o i ca s
radicalmente diversa
no macrocosmo,
E ss a
r ea li d
ti
ftsica esta s ol i
m at er ia l
vazio
profundamente.
os p ar e t er ne nt e E ss e m un d i n i si v
n i e rs o
pelo noss
de
no microcosmo materia
reacao ie
so
s e s or i i s te
s ua s propriedades
e me l
te
ao mi te
so
"p er
a"
b ja ce n
e s r it o
el
gn6sticos. profunda
sao
iceberg
que surge
sua
pOI"
il
to
ja ell
mais antigo
tempo:
outras u tr o
p l n es "
Oll
do antigo mago 100
diziarn is
nf ei
c ha ma va m
seguidores
de Nao
o ns ci en ci a
s iq ui ca .
exara, l a
o de m e xp l d i
"isolamenro'
na quanridade
No 1 1 1 1 1 1 . ' vcmos reavivados i~ea
as chamadas
ciencias
itos mages
ritualistas,
,co sell uerdadeiro trabalho geralmente ir em iniciacao nos "planes superiores", Entram em contato com
ou para
mal. Essa pessoa
bem como os antigo magos
exatarnent
questoes tecnologicas
de co tencao
'acadore da area perdido (Raiders of tb
os ark) ~I
o rr n de e ss a ti "t cn lo ia nazistas chegam primeiro um cena naravi hosa em que cornandant alernao, errvergand corwenientemente menial recita as invocacoes ritualistlcas para ativar poder da Area Esta ligand r q e , t e d o a ci on a to tecnico,
exercito nazist sernelhante
Urn tern
pulverizado.
aparec
numa
Fantasia,
(q as
feiticeiro ia c o t ro l
" tr an sf or m o r ia u si n
r ed ut or "
qu
do po er
i so l
el
cl ar
oS
aprendiz
Poder da
situacao. 110SS0
im exemplo psicoterapia.
aJe at
te e at . r " d e o d
e us ,
de
Iidar com t oc a- la . E le s c o h e e m
"nucleo segredo jave na
0,
Muitas veze conhecedor
terapeuta bastante
nos Heier SCI'
101
103
grupo,
co eq en em
e,
negativo
se
e rt a a r como
rock, co
ca
as
c oe s
a gr es si v
c or re nt e
superficial
ci
Eg
forca inacreditave ia
Su Plenitude isso signific
so
e nt e
qu ri
para nos, s sa s
ir as
orne s, interessados
nossas
causas,
muncio Qu fungoe forma masculina amadurecida da energi
cotidian
ri
nOS50S
do Mago?
Mago imediatarnente
visive
qu
que
govern
fundamenta "cornplexo
.E
"Ego observador", Ego l1a relacao ao inconsciente lv ia
para
h or i o nt e
m on it or a
depots,
a s i nf or ma c e s seu
tecnica Quando
rn
Si-mesmo i ni ci ad o li
ro
Tern, portanto, mental
im
04
todo, experiencias
Muitos magos
(as
c ul ti st a
humanos,
t am be m) ,
e st a
do dia-a-dia,
canall-
urn papel funda-
em qualque conscienternente
ou atividad
profissao
usando
seu
outros edicos
advo ad s,
sacerd tes,
exec ti es
bornbeiros
quando tern acesso adequadament energia do Mago do para tr sf rr ar energia ruta rn algo outros,
formulas tecnicos de pesquisa
conhe-
s i m es r o . eletricistrabalhan-
magicas
estao procurando
esta
iden-
tificado ou inflad
do "sol interior
ir
individuals.
energi tf
(ur
arquetipo
observa-
ic
Mago
para
e ce ss ar i s .
01.1
pos.
tu
qu nd
ate
urn
qu
n er g t ic as ,
a s a ge i
entao, se nao tern acesso suflciente ao Mago, io de destruicao
t el " a ce ss o
ji x am in ar no s detalhes. i al i d ef r n ta m polftica a lt a
ig crise,
em
agir.
r ei r
co
que
iv quem promover na er pres quando questoes complexa dificeis serer consideradas, como lidar com 110SS0 m or iv a
m e S 1 1 1 0 como
ate
d ec is oe s
zinh
Mago
p o c le ra nd o Mago.
co
equilibrar c ui da d
d is ce r i m n to ,
estarnos tendo
;10
05
ag or an guinte da energi da introversao. qu entendemos po ntroversa na tirn dez, ma si capacidade de se afasta da tormenta externas contat co as recurs
internes prof nd s.
muit mals centrado
as introvertidos, nest
sentido, vivern
energi do Mago narredavel ri su Ego-Si-mesrno, afastamento emocional. Na facilestabilidade, centralizacao ad para outro, mente Ma qu mp nt ca na cr ho de me a-idad no co to que the acontece recentemente nu rno
de
coberta
do qu as outras pessoas.
nh elo,
ou
freios tr vara
on carro
superficie
urna esce
montanha
feito
deslizav
na direca
ci rase ra do
incrive aconteceu uma
anca
ar o. esta
um
o is a
consciencia.
repente, tudo parecl es ar movendo-se em camara Ienta.
homern
cornputador ss mi se
"voz
irec o,
rn
nter or disse-lh
outro tipo de inteligencia dentr dele Um para soltar pe e io , b o b e pu se a. o, inteiro no barranco macio, coberto de
manobras,
repentino acesso desapaixonad
closdiverso resultados possivei
cuja cornpreen-
S~lO
da o,
Hermes Trismegislo, Enxofr Mercurio. (Grava~ao de Symbola Aurea Mensae 1 61 7 o r e si a d a r i i s L ib ra r L on dr es .
106
om
co pe
n ic a
de um
ac
pensamento claro, cuidadoso, basead na sabedori interior na competenci tecnica, ajudaria percebererno necessidade do acesso adequado ao Mage requenternen e, em situacoe diftceis como essa as pessoa entram numa especi de organizaca espaco-ternporal qu pode ta dlferenr do espaco 07
t em p
qu
n or rn al m n t
m ot or i t a d o nosso exern(0 efeito
v i e nc i r no s
il
troplcais
nao s6
destruindo
sistema
diferentes
m ai or i elias ritualfsticos
t ra ca r
s eu s circulos m ~l gi co s
r e i ta m
a la vr a
d a f or ma s de i da . F o eg nd
rnagicas.
juizo
in
so re
continua
as
,d
bobby,
ja estamo
tras Mago, podem sair Ii de dentro vend
com
Gu rr
que
qu
fazer
precisar
Mago tern aparesao meres
o li ti co s a rt lf i i al r e nt e Manipulador. iv
fragrnentos ia
te
ir
le
cionals,
tanto aos individuos como
comunidades.
Na verdade,
cornecando
rv o r u es tr a o s
Mago i ci a
in sejam iz
e st a
e, d e c er r
mo
dirige-as pOl' carnlnhos tr gradualmenre
e s e cf fi co ,
escuros,
mais
energi
io
om ra na
ci
cruel. Lamentavelmente, pode-s vel' de pos-graduacao. nossas escola
s6 distante
tamberne
tecnologia.
ci
Mago da Sornbra. Mani
lado
de se aproximarern tarern iniciaca
eo "Inocente" Negador
dessa forma orien-
esse
oven entusiasrno
POI'
tr
fo
amadurecida,
li
t6
in
inteligentes,
deles. Infelizmenre
essa cena
de
tambern problema rneio
do jarclim da infancia ginasio
escola
tecnicas
~l
profissionalizantes.
arnbie te
de f ei ti ce ir o p ro li fe ra r
e nq u n t
in
s e s ca nc ar a Ii os especialistas sine rarncntc interessad
108
109
cornum os medico
retere
informacoes
la
:r mente de equipamentos
nh
to
s tr a
nao
a na nc i quem
possui), vitimas os hornen
sao urn testeconhecimento
e ir o
(0
mas t a
viver, de "saltar para
batalha" S6 con segue fica senr vendo se espant
acaba
urn
na sua que
voyeur, ur
riqueza
aventureir
cia
possuidos
seu proveito
pnmeiro,
s6 depois em benefici
do
outros,
ti
talvez.
cifrada dos
tras
essoas se te
tnoem: s ab e id
Nos, a dv ~g a o s tax
exorbitante ciar-s da noss Co
n ui t
te
conhecimemo
the
outros sere
magia.
r ar n e r
o ns ul to rl o
terapeuta
re
humanos,
c ul o
e, sutilmente,
a br e
leva-lo
dividi
se
num.
a o s ai r. "
para engrande.
interesseiro
e r a de tr as ,
qu
po to po
o nt e t a d es tr ut iv o
como qualquer coisa feit pelo servic
praticante de magi
entulho
reternos
usamos
de propaganda nosso
vudu.
m ai s p r6 xi m
Encontrou
no
a s e la co e
i bl io t c a
conhecimen tinico
partiram.
para alimental' ei
consideravel
possuo Tente
im s ec r t ar i
co cia c on vi ve nc i sua propria alma. Twiligh Zon (Zona ossuid essa maneira pelo
de isola
meIhorar seu
informacao que
estado
oculto que
POl' 110SS0S
I r q ue n i a
em que rnagoa os
negra,
bruxo d o
it al
arrna para
110
status
e ne fi ci ar -s e
da
ss
pol passlvo ci
s a e d r ia . qu
cstarnos charna
10
110
11
Sornbra
Palerma.
ia
ci
"Inocente:
status
mvcrgonhados po lhes termo
lr
tarnbem.
vamos conseguir sido manipulados.
te responsabilidades
sensacao
constrangedor
E, com essa sensacao,
atiuo
arrtbuido
tererno
detectad
10
tras
"inocencia".
Iazer
grande
apenas
esfon;:: necessano
suficiente
para adquirir perf ia na
para tira do trilho quem esta fazendo
derruba-los.
Enquanto
verdade
"Inocente'' oculta essa verdade para conquisiar
status visa
esvaziarnento
necessario
r ec ar i En ua to da nOS5a grandiosidade,
T ra pa ce ir o
"lnocente",
ri
As motivacoe
le e r r no s p an h ~o p6lo passiv desonest negative ci su Sombra Nesse caso, l1,ao t er em o m ui t nocao c i o ss a p r p ri a e st ru tu r intenor, ci noss sentirnento de ia
trabalha
desnecessa,
como prejudicial. ocultas do "Inocente"
tern rn
as pessoa
que ira
pressoes
externas
intencao
.
jogarao
originam-se
qualquer tarnbem
Mago
esforcos
tivos ocultos,
revela
Acess
conten-
.
descobrir
s~~s
terapeuta is teras,
it hostilidad
dianre
acurnulada, mercia.
rc
omissao,
seus motivos hostis
chama-sejocalizq.-ao, c:lado ao nossos clientes q\'l~, q~dndo teno..:, ,:nveJa, lr~, perceberern inicio emocao fart sentern numa poltrona de obserlla~ao. e.: cOnfOI.ernpila lhando no meio cia ic
ic
observar
para pO
enfrenta-los,
urn processo
man tendo-nos assim infindavel de duvida
rn
ti
io is o c e st a no meio
to
im
su li
Of,
se
Format
nuances ti
n ov am en te ! 10
rites
m an d 111
e m o ra .
11
ag darnente
possibilita
qu
As energie
ao Ego ernpilhar
ernocionais
os sentirnento assim contidas, acabam
ordena perden-
nos cor eiamente com energla do Mago, estarerno acrescentand as nossas vidas pessoais profissionai clarlvi nos mcsrnos de habilidad tecnic lidar extcrna Ao
viviflcantes
contato c or n
M ag o
energi
nhum deles, como combinar
r ec is ar no s
r e u la r essa
outros
do Si-mesmo
de expressa
tr
su
rapaz
uteis
t er r i z
to cleo l r
te
virnos, funciona
be
sozinho, Lemos
qu
o rt es i
d e C ul ve r P ic tu re s
I nc .) .
planeta. ic
revelando-se
urn nos sonhos
irrefreaveis st
il
qu
i nf a t i su
er tormentas rapaz
inte si ade.
tumult avam
interiores
il
essoal
profundarnente
is
esse
rofissio al
Como
terapeuta
i ci d dore
saindo
entia-se
deprirnido.
tr
ci
esperar,
rn
surgir
uc
tu para selvagem er
ia agor
que possibilitar qu ca te c an al iz a
114
"rnagi
e rn oc o
ic
branca" cia "eletricidade", "iiurninan-
p ri m
i as .
e st i e rr n
c om un ic a d o
Do W er e o l
o f L on do n
C A P iT U L O O I l
Amante
uma
arvore
descer
e ge ta ca o
da
visa
espetacular.
Sao as "Tempi
r as te ir a
floresta cujas
as
ate s e b al a c am ,
guinchando
arvores. c on j n t
c av e n a - te m l o
a br em -
-o
r n a ba f d o
egipcios
" si m d e r e o nh ec im en to .
reverenciavarn ja
djed. dancan
natureza. tambem antigos,
povos
111
sangue sustentand
p ro pr i
s pl ri r
n a c ar ne .
Amante
s, p cr tu ni da de s Hi v ar i
encarnaca
p os si bi li d d es . f or ma s
de
am te
agape, Falam de eros
na Su Plenit de
dessa uniao do humane
resultad
de
Amante
id
o r [ {[ li c o u s e u al ,
de
II.I
saudavel, do estar
plY!JI1li
sem senti uergonba. Assim,
en ua
fisico em todo
nsunl
az re
sens alment
seu
s pl e
consclente
r.
sensivel ao mund
com
a nt e s e r el a i o
111,](1
'vn
amor,
.1
erur de areia"
cia
terrno latin Com sexuais, mas ao libido.
€lOS
apetites
Acreditamos que padrao
energetico
reproducao
Amante, seja qual for r i o rd ia l d a u il o
adaptaca
criativa
Ele sente que is
diante
achavam
muit
"estranho'',
tr
observando
vida
El
"1'11 d~IN
ls
rnundo
essas necessidades.
porque
ib li sensacao",
tateis
os cheiros.
ic
ia
118
m on it or a
Q ua i
s ua s c ar ac te ri st ic as ?
Ex fl..lnc;;ao
Sentia
as
folhas.
Talvez ainda rnais impressionante
Am nt
capaz 'I
odo te
ancestrais s e r ev el a
foi el dize
sofrimento
t ex tu ra s m ut a t e entrada
n os so s longiquo
seu cenario primitive, como
Seja
p r s pe r r ?
A ma nt e t am be r
ela
sensacoes
ta
ti iv
empatia cam
re Achamos
que
tern acesso ao Amante esta
ab fLO
eo 119
toda as pessoa
que ja a s s e conforrne afirrnou
que ja viveram,
lung, a st a t e i en ti st a
ch ma
personagem
oj
ligacao "oceanica"
p ri mo r i al "
Guerra na
Obe
qualquer mudanc
percebe
er
d e c o s ci e c i
p ar a a br a g e
suti na "Forca".
a s i rn pr es s e s q u c er t ate das plantas.
estrelas que l6
subjacente
a ix a
basicament
intelectual,
tr muit signific
esta
bern
inconscierite
da
pert
nivel
te
te
demais''.
rudo Na com com
fronteiras,
reconhec
ie Ele possui i ve nc i t u o , n a
i mp or t
qu
s ej a esteticamerite. sutis, Os n6made sell
un
d es er to ,
da
'sra pr serite
120
srgta
Amantes (Mithuna) (India, Madhy Pradesh, estilo KhajUraho seculo XI a.c., cortesia do Cleveland Museum ofArt Fundo Leonard C. Hanna Jr. CMA 82.64) Amante,
atruvc
do
busca id
mlsticos
ativamente
intui
Unidade
tu
basica
que
id
i st e
seus escritos, tambem relato
parece
le mementos,
tr
to Um
para r ap az es .
durante
semana
eles eram acor ados
no meio d a o it e
conduzi-
densa
urna clareira
su
cabana
onde
sentia uma necessidade
ao mesm
quase incontrolavel
escuridao,
sentindo
de abrir a r o re s
tempo tecnicos
um
inlcio de uma experiencia
se
fllosoftcas, teol th it
multo
ela ainda
id
vivencia-l
profundament
gi-
sensfveis,
matematica
senttr, ig as pessoas que trabaiham atraves s te ti ca , co frequencia terrivelmente sensivel mudancas pessoas consegu perceber seus motives ocultos, Essa experiencia pode se realment muit penosa. arquetip Amante n30 e, portanto, apenas sentir em ni ad vida. endo capa com com horner
profundamente
vivencia seu t r o n c ie nc i cia s u f os s r n u r l lv ro ,
lh
dor
de evitar
"urn"
com ameacadora, sensacao
sofrimento
homem
ma
Amante
imagem
por
porern misticos
descrevern
desejo
de
intelro
de Jesu
com
los,
sua cidade,
discipu-
para
pOl'
Misterio. Para iv
ia
im Em
sinta
uma caixa
Talvez sej sensivel da citara indiana, ti
mundo, ar ma
sent
exoticos
musica. Talvez apreci muito uma grande
in
ir t ab ac o
sorn misterioso
sinfonia
Todos
tambem
01..10
sorn
Paulo, "Hino ao Amor",
ti
Os cia
para de.
um aspect
Per-
poder. fuma quando resposta fo que
am or autentico,
diz que
cigarr
reJaxa
suas maquinas de escrever abrind os sentidos palavras,
influencia
fronteiras
s u v id a quase sernpre nao-convencional do artista,
od
conseguem criar
parar diante "abagun-
estudio
"0
rnundo".
inevitavel
"dinarnico", vemos
diferentes
da avaliacao
ti exper iencia
nto.
112
te
or
"am dever
responsabilidade
liantc cl lei
123
primeira os Canticos Cristo pela
io do Rei que an ra
disciplina.
contencao,
h i t 6r i
arquetipos
existem, i st i i sr n de urn
cultural.
c ri st ae ,
ir im en
tr ve
r or na nt ic a atraves
s e t i . e t ai s do
in io
conoracoes
ntecedentes
cia
Culturais
in ia paixao.
Amante. coerente,
cristianismo que en or
o s r is t o s
ve
es
e nt r
muitas
~ulher
forma
in
vern
mo
pr6prio ob et mu do
do Amante
de devo~a
pre~e~~a
humanos. do Amante
no pensarnent
teologic
evitar.
judeus,
Amante; erotica.
No judafsmo
ortodoxo l i o s de
sv lo iz
oracoe
udaico
tradicionais
amda
iv contra profundamente
maligno
mundo
intu itivos
senstveis
Ale l i r o r e l r e nt e
unico e r t ic o c i
f bl i
Ca ti
ti islarnitas tern i d
As mulheres
natural, acreditavase Amante. S ai om ao ,
Sao uma il
s d: ti c' o
E s s e s cristaos moralistas
i ta r
G ue r e ir o
t am b r n nao baniu
Amante.
territ6ri.o ~esse arquetipo. id
hornem
Dcscrevern
e ne r i a
t ic a
th
hinduisrno m es r se ti
i fe r t e a s r el ig i e s
lig c i e nt ai s
s pi ri tu al id a
124 12
mesmo Unidade
SUdS
de todas as coisas
p ar c i r s e u ai s do Amante
sensoriais,
t e a ce ss o
devore plantas
as
energias masculinas
ti
t e p e r as ,
t o a s r ep r s en ta nd o
sensual~
as rmiltiplas
li
amadurecidas
medium
Amante? Pintores
Amante. !SSO,
seu infinito
derramand-,
arnor
paixao
celebra
hind ismr divinamente
o ~ a .' i
a1110r sagrados
Ba ta os. Se r al -
voce pensa que Rei, Guerreiro, visita ao temple
Nesse contexte
t ip ic am en te ,
t al v
ll te s t r eo ti pi ca r e nt e
id t ur bu le nt as ,
universe
intuicoes proesra
pOLlCO anos sentin
trinta
extraordinariament
Ed' fa
c t: sl .l ga d COdl~O~
d o a rt is ta s s a
is com
uniao
'I
melanc6lic
corrigir
:o
faz
misticismo
(0
d ia -a - i a d e c if r
n um er os ,
Seritia-se
ccrcad
aberta it i nv as a
d o s en ti me nt o
p e s am e
pelo eb
'c
in a.s
Amante interior. ita a~te .. Carninhava pi 1111elf
alaranja
presente. lixo
es ad
o uc o
firrne ate
tr
rn
te
te
id nos r ea li da d
n;l11c:, Descreveu
im
ir
li lIlTI.1
126
na
percebemos
qu
o rm al m n t
agricultura
ls
mltologia
sofiuiares. connoisseurs, id
outros objetos
materials.
rern
ar
entr
ar at
nolva",
noss
hoje
ideal, pelo
Assim r a- s
s en s a l
hi
in
trvos
a fi ni da d
hindu,
ri BfbIia vemo o no g m i a in d
q ua s
erotica,
lustro-
gopls, as mulheres
arnor
su
Ele
vaqueiras
infinita capacidade
sos. procuran-
fa
maltratado; c af e
to
it i o 01..1 Amante.
rock-
i al i
h o o la te s
ta
t~d~s. eles
io
como vernos em The King and It;
re
eu),
tambem CQIlCU-
Amante
binas,
senur, sern
esrarnos sentindo
Amante.
ante da Sombra.
tu
e r o ca o
d e " es t r e
apai
na os''
isto
Sca
e,
e st ar er n s o te nossa unia
poder
Impoterite
Viciado
meio como e ne rg i
ia
m as cu li n s ,
s t possuido
fisica
cercam, amort" Amante.
re if
te
ro
ic
Viciado faz e.
ma te
iv
Como
versus pali~
Viciad
possui
homem?
caracteristica
fundamenta
h om c
0de 128
111;1
I.
'$
p os su i
ra
129
do centro Ele ai na
depots para
li ao
outro, ele
apit
ei cia noite,
um trer
proprio destino.
na
dn
'!'i;JO~asda sernan
turnas
gast
em
is
is
Ca vitima
Hi
da
das estrelas
seguinte
pintava.
qu
parasse,
pulmao.
ft estava mostrando
ou seri candidat r i e ir o s in ai s
urn cancer no a le rt a. ) E mb or a
it Iireralmente
enlouqueci
com
barulho
!lOS outros
apartamcntos
cigarros
tabaco. tentativ
desesperada
um
menos
Individuo "0
maya
id te
is
id Outro hornern
estudav
hebraico
um
e sc ol a
o tu r a .
Pos-
desejados, de, deliciando-se
com cada ur dos estranho
caracteres
"tomar tina".
agir.
sentin
ao
sentimentos.
e lh o
t er m
terrnos nos tivess
comecado
como
primeiro al no
tornado
passou
vitimas p610
ela ti
.N
ic
cowboy em
"perdido"
na beleza luzidi rn
deles, esquecendo
hornem que esta
irecao
ao crep sc lo
em busca de uma outra avent~lra,
ac indefinida
ia
.1
que existe do outre d-
l i e rt ar ia )
iv
m a d a s en su al id ac le ,
a o i rn p r t
ultimo dinheiro .it
130
como
31
partindo.
produto
hornern.
t a m as c l i e s
su
i n e r r . Mas
at sf ca
que e,
lg
i fi c
f r g me nt ad o
nao centrado, l ad o p ar a Para
integridade in outro,
po
e nt ro ,
ilusoria ie
Viciado,
ao iz rn
in us
equilf
Vi en
do prisma s6
se ue
arco-iris. antigas
chamavarn d o . ' > poderes
foto-
conseguern
urn
sec
ta Da
132
Juan (Cortesi de Th Bellma
te
Archive)
133
~elJ
ni
' nw i
Lila, do
Viciado
inquietacao
maya
lc
uma hornem
areta
afundar.
solucionados
Isso aid realment afundar. que Viciado busca (ernbora na saiba) "orgasrno" maximo continuo, "pica" maximo continuo, Po isso ele em cidade, isso, uma muiher
criacao
mi
I,
sensacao estar
que
el
id
precisav
ela.
homem
qu la Mae, nao-
azer 'feminine".
Precisav
vo ta
to
in Ma
" M a e todo-poderosa", x ar ar n n t
i ss o
que le
li do-lhe
ernergiu in te e, como feminine que menininho
antigos
e r i co , desta uez encontrar
aS im
orgaS1110 infindavel
ue esta muito,
estar
falta
desligamento. A ma nt e d a
rn ra
ur residu
extase
infancia, tu
cocaina
Mishima,
ir
jovern
Mishim
Mae, homem
pelo Viciado,
possuido
Iimites. Como dissernos
suportamos na hornem
se
inconsciente
propri
f or c la 134
to
( I m br em .
encantadora
t a b el o
que incons-
inconsclente
coletivo
d a S ea r' s T o a s a s n oi re s se por u r " m r "
i rr e i st i e l
f as ci na nt e
e rd ad e
sexual
arranha-ceus _ un d, a
se libertar f er ni ni na " in
inconsciente).
i n o ns ci e t e
d o a pr e d i
f ei ti c i ro !
sono er perturbado o nh os . Seus limites Ego conscient
a ss em el ha -s e
da
mulheres.
enfraquecer Se
i st i
Podemos
s i e ra r
L 1M ar na e
Ma
a sl c m e r e
ss
at
repulsivos,
que proibido id ic V ic ia do , o ri gi na nd o- s o ca r
imagem .35
Ina'
u li na , d e d is ci pl in a
s eu s cases
seus problema
po
de autoridade
ab
'c
p~r~ povo
ba perece.
sua p le ni tu de ?
acesso
an esterilidade
s ta mo s
ossu
el
na
opressivo
do Amant
relarou. Descrevere-
contador
na vida de urn homem. tamb csse ho sexual at ad sexualrnente Impotente
pode originar-se de
entediados.
ic
Talvez
sua parceira
cordar
eb cia
se parecer com
ti bf li
os Ecle ia te
qu
iz
vaid
or er
sol". Em resume
ficarernos deprimidos. P e s oa s n or ma l m en t
pelo Amant
Irnpotent
sentem-s terapias.
desligadas de m es ma s terapeuta capaz
V er no s i s
ir li
co
ex es
especie de nevoeiro, Uma nevoa.
Quas
sempre
dos tres,
sensual
OUtl'3S
em psicologia mesmo na
po
atin ir pr porc es
se ia
erigosamente
po suid
at
p re oc up ac oe s
Q ua nd o
ei
ex
Acesso ao Am nte estamos tend
co heci as
acesso ao Amant
corretamente
manrenclo
ad dos
romanticos
em relacao
anossas vidas, metas,
trabalho
conquistas. desejo de um
lv
I de al is ta ,
pelo Amante
Guerreiro sensibilidad
do
isso acontece
f en om en o d i s oc ia ti vo s u r disrurbio em cornecar ac pessoa. Em vez de dizer: "E si to isto o u a qu il a iS50."
su
e st a s en ti nd o
como
de dira: "[oao sente
na
comeca
depressao
esligarn nt
hornens
p61
sentirnenro. Esse escudo
outros
i ni n
corn
tensao no
so-
f re qu en cl a 118S TOsto do
qu
lo
extas:
ourros
liente au pela
qu
no relacionamento
Amante vida. Em conjuncao co diu ao e s eou uma combinas;:ao
u a p a c ei r p os su id a
reprimid
ue vez mais dlstante
pass gern
falt de
raiv
'Ill
sonhador.
d e c oi sa s boas.
Irnpotente.
cia",
lc-h
e.
que
Ac Ialta d e u r
136
r ab al h
u tl l m er gu lh a- o
b le m co na d ep re s a o
isolamento e nt us ia sm ~
s u u a c a o de Rei,
vida
M ag o c om o dissernos,
harmoniza111-s
il. mutua
13
mente muito bern. Isso porque, ta
sern
Amante esra rodo essenim
te
amor. ic
impedi-ios
sensualidade, estrutura, de maneira
se
canalizado
para ordena
criativarnente,
caos Iimites,
er
negativa
Precisa manter
Temple
Dourado,
Conclusao: as ia Masculin Amad reci
que
fixado
a dr o aparencias. Tragicamente, i nt er n
ra
uando in an avei
se torriou
im
ataque
noss
apai onarmo
vitalidacl
tanto
Amante
po
qualquer
no
a pa i n e
SenlJorda
sabre.· a r t o
r e e nt e e nt e
classico de Willia
moscas
i n l es e a ba n o na d r ee s r it o ar
u e s e r e! ei t
teve essa mais recent
Goldin
uma i1~latropical
versao
~o
' . Em b r a que
de viver Talvez ate sentimentos
nossos sao onus ic te
suas vidas.
especie, i ve mo s s o in tenhamos vrvido. Assim, patriarcado governo dos
na realidade
t r t ll r
is
ntvel m ai s l t
t.alvez sempr "puerarcanosso mundo it
is
m at ur i a d ~ 1a .s c l ln a anti-sistema,: flOSSO mund havia
masculina. energia ho ne
ertamente, bern ou mal, houv
do as
ivilizacoe
rogativa de un POLlCOS, Mago 138
IS
urn
pi
1'-
13
sociedade ur cert controle Amante tambern era imprevistvel mundo da natureza
1l0l11Cn com sells
sobre
problemas
mundo
engranlim
'Ilallo::> da nossa propria imaturidad or om nos de hornens que vivem sob ad poder da da pstcologla hornens de verdade, guiados pelo arquetipo ir rnundial
'1\1
do
Tecrricas aproximar-se
que
necessario ic
verdadeira
contat
adequado
id to mais
interiores mundo
110$
processo
evolutiv
u t - a a li a a o
sabi
COIOCOll
c ri ti c
se
assim. reCUfSOS
como elas esra
vern solicitando p ar a s ai r cia
d o H or ne r
Ihacao ta lo
t or na r- s humi-
OU
born lernbrar
in espe ie seja tambern
precisamos.
moderno,
it ic
Sejarnos, pois, indivfduos!
certamente
forma, vejarnos
ic
Dialog da
necessi-
Irnaginacdo Ativ
futuro previsive] im 14
141
in
te
lOS
i st a
nos.
as
tr
rrnc
iv i al o
o zi nh o
C om e t a- se ,
r in c n do ,
adversario Urn
mesrnos
ou uma atitude que, conscientemente,
T o~ o h o~ e
nos repugna.
vezes
sa
veze t ra nq ui li za do r s .
sa
surpreendentes
M a s ur g
ja reunlao
servico
apresentar a dv er s r i encurta
N a o fl ci na ,
r n f u c io n: ir i
i n s p r ad am e r e
s i p at ic o
seu outro
esta enroJando.
Dais mil anos
at
0-
ir to ll em mirn!"
tamentos
i ma gi na ca o a ti va , seus complexe (0
urn de
ensaiados, urn p610 numa
enfrenrar
e te nc i d mi ni st ra ti v o s c ol e a s 113.0
El se
i a r i i cu la ri z n d
iz
h ef e
se
i an t
supervi-
e st a f az e d o Trapaceiro.)
Ia o ce ? ( P u sa ) Q ue m ta ss
142
T:
nao
s.
otimo?
143
1::::
Ah, en ao tern I'l(
E:
od qu esta querendo comigo? ix -m Voc sabe diota. Quer faze voce so re
Por que? (Debochando) ta dono de gi engracadol voce? E: Quem eu no ao po 1: T:
T:
quero, se
divertido. Voce se acha enre va ser o r espe idol
Porque
mportant qu esrou aqui. of grap? Porque voce rnerec sel' infeliz. Eli. sou infeliz infeliz?
eu voce? seu idiota.
E:
Hz?
flngir,
T:
eu u er o l ig ar . ar po ue do ma do os nurn acordo. varnos. Voce tern qu se despedido. voce fazer isso
Depo de mais acusacoe mu ua franca, ap ei e st i n pr en teve inicio rn co vers seria. T: Voce reprim seus verdadeiro
manifestacoe
de descon do do ho
at
fingindo
da
br
bancando
superior. Qualque
realmente! o.
voce vai a r pressionar no trabavarnos ter ferias permanerues. era essa Forcar voce tira ferias de alguma forma! arras, ol E: Nao vel to. ntao es combinado. Muitas vezes, dialogo com os "adversaries" gera forrna de energias masculinas abranda muito levados serio iS50. Uma norados, respeitados direito ve respeitados, seus sentimento levado em conta, na precisar a tu a os da conflito terrnino amigavelmente. U111 rornou-se uma nova rome de equilibrio na vida nao-relacionamento dess homem. sell Trapacei inha finalmente desinflado sell aspectos da sua lo qu cornecou como
arquetipo
sentimen os em relaca 3S ur dissirnuas seus verdadeiro sentimentos. vezes
lado.
carnal
Combinado.
"-
T;
rabalho. Seel passar fome voce tarnbem passa. Eslall1().~ juntos nisso, voce sabe mirn. A' sta he nd e r if stc voce ano. Vinho, tj me um passagem para algum luga .. eu gostaria de urna regia tropical! mais uma coisa ...
ce na Mas vou rnudar, Ao mesm
inteira, Nest
outr
ex
pl
dialogo
ell irnaginacao
ativa,
Ego
personalidad dele um nostrand nf uencia da energi do Her6 imatur outro, ma oi ue po na ch ga ur acorcl sobr como tratar mulher ria v i d o er oi queri conquista-la, enquanro Amante queria apenas se relacionar se deu assim C"E" Ego, "H er "A Amante.) a l a , o c dois, Ternos ur prob ema. Ga quer ir para Brasil pula carnaval se genre. Voce Hero quer Ih Chicag
visita-lo, ou esquecer
Ev
144
45
A ma nt e
ue
e ix a- l
dominar
com perigosa.
Brasil
if
esti arnadurccend
11<1
integra. mim.
liga para que
si
graca, Era precisa querer na adianta. Eu amarei in elt par g ra nd e s e t en ta r prendela, voce va acaba verdadeiro. outra forma
formas
de
to nos do in lu tariamente egoist A:
el
impulsiva-
i ve rn o maiori
n os sa s v id a p si c l og ic a i nv oc an os casas, imagen pensamen
de visi3es, sons
mo
voce quer, contra pelo i m
ouvido "interno", povoarao ca ativ io
os dese os dela,
simple prazer morro tentando. relacionarnento!
viver
E:
mas ell
noss
im
is it
podemos
ro maneira assirn
mente qu
maximo er
rados como
ra que puder
Ia
(Nao recornen am
necessarie
nest
ou invocacao. rnais
maximo
exercicios
processo
embora
eles passam
ser
if
Amante
li
ta
de espfrito, as
esta
im
Agora, Lemos it
.a imagina-
quer damente
vista.
ta
diilogo
de Gail arno humano
esta
ho
fica!"
as nas
tern I im it es . E l que
aguentar nao
Durante
ia
ra
Como na
146
CS[;:LYa
14:1
equilibrada
o ce ,
relacao
cuidado
10
19l' 'Ja
"oracao", se
poder, do seu favor, cia
fie! esta invocan11 fl.
faze ur contat
mente de grafica
"qufrnico"
na
mai
ekerepresentaca
Home-ylS Admiraoeis
deus ti or co a s i nv o a co e e ss a ur cruzeiro Nele conheceu inespehornem ja o n e ce ra . E l s t v a e nt i d o
precis
ra imagem
mortos, Precis amos especial ment
estar em contaro
me
lindo Durant
varias noires
eles se arnara
apaixona-
direcao
sera
indivldualmente responsavel POf ele. onde nossas psique esta poss idas pelo p 6 0 s d e urn s is t sornbr arquetipica, q u p re ci s r n i n c ar , a t a ve s m ir a a o
hebe va
ai
r a f ic a t e
conhecer ( A f or m
p ir ar ni de , c o
im s,
li
o s s l b ol o
tao cor ajosamente
homens,
sua
melhorou,
equilibrio,
n el ho r c o t at o c o
e ne rg i
alma guerreir
As vezes ate acen-
contra
exercito britanic
R ei , o d m o. s e st u
na revolt
i o r af i
questao
sao.
parecem, primciras
apreciar
i -r ne sm o
minimo
I'
148
149
beneficio, daqueles quem amamos da nossas ernpresas, da nossas causas do mundo Ha urn ditado isso "Cuidado com qu voce pede pode acabar conseguindo!" lt proclamado poder do pensament positiv Assim, embora aval emos cr ticament noss posica li ac on uo om as en ernbor estejamo ernpenhado nu dialog tant co os aspectos sornbra dessas energias,
forma deliberada
gucrrctro
vida.
ern muitas Ss 'a,ojdu
Se necessaria ur acesso mais consciente ao Mage
lm inte igente para dizer, Obrigue-se ar ca ge
ro
1111,1
lHIl
realmente ouvi essa pessou nc 110 rnals
ponderadamen sabedori
poss vel, entregue
essa pessoa od
sabedori
do qu pensamos
focalizada
Uma Ultitna Palavra ut
Hi
do masculine porque
ad
qu merece
or "e no ag sente pe sonagem. Essa tecnic chama-se magico "se" de Stanislaviski. Ness processo se na consegue sentir script, ag como ele. Movimenta-se fala Como personagern, Ag "com se". No palco, ator ag co realeza, mesm qu enha acabad de se despedid pessoa dependem de el representa pega seu script,
se pape bern
ntao voce
age como rei.
a o vai s ta r s e i n - s ei as an ter mais acesso pe -do-so riao tern nteresse va urna olhada nele Forcar-s pena sair ver beleza. Ate dizer verrnelho, h a 56 transica su il do azul para roxo." Logo po mais estranho qu pareca va q u esta interessad em vel' sol se pond precis te Guerreiro, pode comeca saindo is da frente ci te evisao um noir dessas se forcando abri port caminhada 13.fora Pode decidir-se pilh enfrentar Na
er
r a m u t o a c e di t
an
er 150
u is i
um
de
n to , v a
Nest livr preocupa no-nos em ajudar assurnir pela rnascu inidade. Ao mesm empo mundo esta evldente que s6 de homens irnaturos mas tambern de menininhas tiranica prepotente fing nd qu sa mulheres hora are cle no mundo. Tern tudo que esta erra sexo masculi.no qu cheg ao pont de verdadeira guerr contra um tota dernonizacao do homens difamaca da masculinidade, Ma as ne ns Tirane da Cadeirinha Alta po xe ce od S. desculpand pelo se sexo como OS sexo evem preocupar-se co amadurecimento adrninistrar;;aodesse sexo do mundo mais ampl inimig de sexo na divisao do i-mesmo dela resultante Um ul im palavr de incentive: qualquer processo rans 1'responsabilidade
os
a"
correta,
do co
as nossas perguntas,
do -xistc dcrn
pi de cada hornem
inconscienre,
e ce ss i a de s
da er do
J1
ferida co .um impcrauvo o r h in e u e
explorar unta
ambito
nocoes
utn 'l IN/1S SELECIONADAS
iruerno. Queremos
externo
nossas voze
xi ir
,..~-
extensao interior do
espaco exterior,
os muitos homens que, atrave
da historia
r n fim para
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infantil. iz ra ancestrais
tribais, talvez testernunhernos
Jim do inicio
no so ss
inicio do Jim.
OS
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t ri b l is m Guerreiro,
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