Ratzinger Benedikt

J O S E P H R AT Z I N G E R / B E N E D I K T X V I .

T E O L O Š K I N AU K O PR INCIPIMA ELEMENTI FUNDAMENTALNE TEOLOGIJ E Prv s jčg fr Iv Ivd

biblioteka ecumenica Izdvč ex libi, Rj, 2010. Z zdvč že l ko m eđ imo e c Nsv zvr oeph atine / beneikt xVi. Teologische Prinzipienlehre: Bausteine zur Fundamentaltheologie © S Ur rg 2008. © z rvs rjvd: ex li b i  .  a iVan iVan a , 2009. Urd oan oanoV Lr bena balon Dzj ami ba lić Prj hVo e ži Vić Ts  aom ak cip zs ds  rč g Svčš j Rj d rj 120806096 ibn 978-953-6932-37-5

SADRŽAJ

Predgovor, 9 1.   C  ŠĆ  – Č  , 13 1. plalj ns stuktu i sažaja u kšćanskj ji, 15 1. ode. M-rr vere o č z ez dr, 15 1.1.1.1. o e d ovo z r ver?, 15 1.1.1.2. Kree, ver  rdo rv – edvo rre  dr, 29 1.1.1.3. rv o rme e, 48 2. ode. Srre, dr  vov, 63 1.1.2.1. Ver o obree – meo, 63 1.1.2.2. Ver o oz  o r – eme oc rog Verov, 76 1.1.2.3. Ver o ozde  rdo – evđee, 86 2. plalj alni pinipi katliia, 99 1. ode. Pmo  red, 99 1.2.1.1. Aroooo emeee om rede, 99 1.2.1.1. Kree  zrce vere – obove rdce  rg, 118 1.2.1.3. Nceo  rgrdo Verove: ove, rr  dr, 130 1.2.1.4. Kre forme vere? O odo forme  zg, 142 1.2.1.5. Zčee oc  zgrd vere, 155 2. ode. Ver  ove, 179 1.2.2.1. See  ove, 179 1.2.2.2. Pove e, mez  ehoog, 201

2.   C ŠĆ   , 225 1. plalj pći pl na kunsku aspau  alni pinipia j, 227 2.1.1. Eme c – rvove, oczm  reformc, 227 2.1.2. Rm  crve Io o d zoe z 1054., 239 2.1.3 Poe o  ‘rz’ ofeo Ag od re Koče crve, 257 2.1.4. Eme  eo c? Prze zve ‘Myerm Eccee’, 269 2. plalj Sžn pi tanj u katlik-ai jskj aspai:

paja i s u c c e s s i o a p o s t o l i c a , 279 2.2.1. Srme red (Ordo) o rme zrz rc rede, 279 2.2.2. Žrv, rme  veevo  rzvo rve, 292 2.2.3. Svee o ored  g I Kr  ve ovozvee ore, 312 3. plalj atliitt ka alna stuktua kšćan sta, 333 2.3.1. Prvo zedce  ehr? ‘Zedc’  oce rve, 333 2.3.2. Eme  me, 349

3.   C ŠĆ    , 365 1. plalj tuktuna pitanja tli j, 367 3.1.1. o e eoog?, 367 3.1.2. rv  zve eoog, 376 2. plalj anst tlij s puj antplij, 387 3.2.1. Ver  obrzove, 387 3.2.2. Ver  vo, 398 3.2.3. Dr mdro, 412  Đ  C   , 425 4.1. Bc vreme o Sbor – ee, zde, de, 425 4.2. rv  ve: Pe rhv . vog bor, 438 Meo ovv rogâ, 459

PREDGOVOR 

U be oedce II . vog bor z eoog br e  o

9

d e ezo mee  govoree o eo  eme

Prdgvr

dimenziju: premda ono najprije mora crpsti iz dubine crkvene

rede, e moe zobz  čec d ooe  drg č rzv re be o  m zd o e. Ov c eooge doo  obom čec d ored veoe rzoo ezh em, o e oš ve rošre,  rv 

ezbeo rodr  o orcm rcm cee. Naša nam duhovno-povijesna situacija najprije zadaje sasvim

oe robem č  o e ove moe oredov  sadašnjost – kako je moguće događaje i riječi jednoga prošlog  vremena učiniti zbiljama i putevima sadašnjosti. U ekumenski mereo eoog em oe o e međobo odoe Pmo  red,   re rzčh red, šo e zrvo red.

Svm rčo, o zč d e ored robem oe e vo tumačenje biblijske baštine, odnosno, odakle vjera unutar tako rzovrh mogćo mče cr o zveo  oom e

moe ve  z o e moe re  mre. Sgro boe hoeze e dovo d b e o obo: d e rd o vo, o e hoez, ego e ed  eoovv, zhev e e drg  zveo. Sog e e o c obvezeg mče čeo  e o odo Pm  rede. Time se samo od sebe nameće i drugo žarište ekumenske rarve o rcm eooge: obev robem odo zmeđ Bbe  rdce m ed oob vd  emc ooe cee. U em e e rd o formčome mehzm ere og r, ego o emc oobe odgovoro z ooeo svjedočanstvo, o njegovoj povratnoj povezanosti sa zajednicom

o mč z ce,  oe, o ezo ovro ovezo 

sakramentom kao izrazom odricanja od vlastitoga truda i upu-

eo veoe vere  mov,  odobo  o ro zov o rv mče edvo eze ove,   bz događaja uslišanosti koja se već dogodila. Jednostavno rečeno,

‘oo ce’ e oob  rme r robem rede, mče  rv ore o e d edom 10 Prdgvr

zasvagda. Utoliko je on uistinu problem principâ u potrazi za planom izgradnje kršćanskoga, i nije slučajno da uvijek iznova oe vrd ezgr  vr me še emeh rzgovor. No, time je istodobno dodirnuto i treće žarište ovoga pitanja,

oe e  ove vreme – vm o ovezo  robemom cee – ove ve e. To e e oce o rre forme vere. Dš ve ve vše obev vee

ome orgzce oe o zr z zoo ehčh veerr  od ve rror e vr be oofere o ve em  zedčog  ehrdovm omzmom. U mer  oo čoveov ovo doee obče vr vodevce – veo, vod, hr, o – re  egod zbog e,  ve zre r z rhom rec e  eob osjećaj posvemašnje ovisnosti koja bi mogla stvoriti novi oblik 

oveme eobode red vh grđh obod. U ovome oe, međ rm re  d  vee crve hve kao takve nadorganizacije koje se ne može ukloniti, ali koje ne mog b roor e, ego zzv oeć egode. Bdć

d e ed ogodâ ‘ve’ rvo od vere očee e vr rove,  oem e ovr oo zdrvo  ceovo, ree oč  ‘zedc’ oe ve oee.  e d e mo  o moe dogod oo o  rd rome, ve bze  čovečo. No, o e om o, od zedc mor 

dovoo mer  eb mo o oo o o e orebo – reč  rme; ve rv d me o oec orgzce r oee obe omo z fcore vog he,  bve ršćom o vo e moe ov o om. A o

zč d  em ooe cee o e očog ( ooog) rc oe beredme,  robem rv

mče z cee rve reev e  v oedč z edc. Pe e, međm, e  d zedc oš ve mvo

oe dz mr? A o o e, moe  od  mč z ovaj vo? N ovom e me oze d e oce e

ogđ mo rr rdod rc zedce o oom šo e zrvo već doo, ego zdre   eme č me vere

e e br  forme rce rog. Kad sam prošle jeseni pristupio pregledavanju svojih radova

o   eom zdeg deee, ozo e d  o, z v rzovro vh ovod  m rmereh em, određe robemm oom e de ce  d h e moge vr oze rvo od e ce. N  č o mog o o eeme z fdme eoog oo e zd rrv o eoošm rcm. Do – o  eeme,  e dovrše zgrd. Uoo e  ov ‘Teooš  o rc-

m’, ze m z ebe, omo reeg, e m o mor rd  odov. Oo o m zbr ovh rdov moe r  e cr cr, ze rem veo em o oremo  rzh r,  š vše. Vro m ve deomčo  edovršeo ovh o; dm e d ov ‘eeme’, ored veoe

mvo,  mog b omo  rg z emeom fdmeom eoogom o m e oo oreb. Rm,  Ve bo 1982. Joeh Rzger

11 Prdgvr