PROVINCIA DE LAMPA UBICACIÓN GEOGRAFICA La provincia de Lampa esta ubicada al noreste y a 75 km de puno y a 21km de Juliaca la ciudad de lampa esta situada a 3.892 m.s.n.m ubicada en su parte centro occidental. Pertenece a la región Suni, En las proximidades de la capital, comprendiendo la cadena occidental de la Cordillera de los Andes están ubicados los picos tutelares "Pilinco Coachico" y "Pirhuani". " Pirhuani".
LIMITES La provincia de Lampa limita por el Norte con las provincias de Melgar y Azángaro, por el Este con Azángaro y Huancané, por el Sur con San Roman, por por el Sure Surest ste e con con Caill Caillom oma a del del depa depart rtam amen ento to de Areq Arequi uipa pa y Ubin Ubinas as de Moqu Moqueg egua ua y por por el Oest Oeste e con con las las prov provin inci cias as de Espi Espina narr y Cana Canass del del departamento de Cuzco.
SITUACIÓN, LÍMITES EXTENSIÓN Y POBLACIÓN La provincia de Lampa, situada en la meseta del Callao, una de las nueve provincias en que se halla dividido el departamento de Puno que encuentra al Sur-Oeste de este departamento formando parte de la Hova del Titicaca o sea altiplanicie del Collao que forman los Andes entrando al Perú por el Sur en dos cadenas separadas: la Occidental que viene de Chile y la oriental de Bolivia, Los, dos ramales se unen en el Cuzco en el Nudo de Vilcanota. La Meseta del Collao es una de las principales del Perú a más de 3900 metro de altura es la altiplanicie más grande y más notable de nuestra Patria, con 369 millas de largo por 100 de ancho. Lampa situara al Sur-Oeste de esta meseta tiene una cadena de cerros que la dividen en dos hoyas formadas por los ríos Lampa y Pucará el río Lampa al final de su curso Sur-Este se une con el río Cabanillas en Unocolla al Sur de la provincia de Lampa La cadena de cerros que divide Lampa son ramales de la cordillera cordillera del limite Norte Norte de la provincia. provincia. Los más altos picos picos cordilleranos cordilleranos,, unos unos son son neva nevado doss y otro otross no. no. Los Los pico picoss con con niev nieves es perp perpet etua uass son: son: el Llancacahua, notable por su belleza impoluta y por dividir Lampa de Ayaviri además el Pomasi, San Carlos Lambarasi, San Joaquín y otros. Los picos elev elevad ados os con con niev nieves es temp tempor oral ales es Cerc Cercan anos os a la ciud ciudad ad de Lamp Lampa a son son el Koachico que presenta cráter del cual hay una laguna, se dice que es un volcán apagado, por los yacimientos de sillar (lava), situado en las faldas del cerro en el lugar llamado Cantería también tenemos el Pilínco. Atalaya de la ciudad, hermoso pico tocando el cielo lampeño.
EXTENSIÓN Esta provincia es extensa, comprende dos partes: la cordillerana y las llanuras, ocupa 7,389 kilómetros de los 67,703 que tiene el departamento de Puno.
Extensión superficial: 5,792km2 Población : 45,169 habitantes GEOMORFOLOGIA RELIEVE La provincia esta ubicada en plena cordillera, en donde se encuentra los nevados quilca, mina y en general, las cumbres más elevadas del departamento HIDROGRAFIA RIOS: Palca, Cabanillas, Borracho, Quilliciani, Lampa, Ramis, Illpa, Vila-Vila, Chuyamayu, Cachimayo, Ocuviri, Antaimarca y Pucara que desemboca en el lago Titicaca DIVISION POLITICA Lampa : 11,724 habitantes Cabanillas : 5,514 habitantes Calapuja : 1,347 habitantes Nicasio : 2,625 habitantes Ocuviri : 1,833 habitantes Palca : 3.015 habitantes Paratia : 1,689 habitantes Pucara : 6,818 habitantes Santa lucia : 7,220 habitantes Vila Vila : 733 habitante RESEÑA HISTORICA La provincia de Lampa fue creada por decreto del 21 de junio de 1825 cuya capital, la ciudad del mismo nombre, tiene una larga tradición indígena y española ha sido a través del tiempo y en mas de una oportunidad, centro de importantes acontecimientos históricos. Por su contribución a la causa independencia, el congreso le dio a Lampa el titulo de “Benemérita provincia” TRADICIÓN SOBRE EL ORIGEN DE LAMPA El origen de Lampa según la tradición que la aprendemos desde la infancia es la descrita por el padre Fermín Cáceres de la Vega y dice así: "El Inca Mayta Cápac en sus jornadas de conquista de los Collas, llegó a la pequeña meseta que hoy se llama Huayta Pata, a dos leguas y aI suroeste de la ciudad de Lampa, en las faldas del cerro tutela, “Koachico”, donde acampó con su ejercito Uno de sus capitanes llamado Huayta, soñó en la noche que los collas había invadido el campamento y que él sólo los ahuyento con su honda. Al amanecer informó al Emperador su sueño y le pidió le permitiera quedarse a defender toda la zona, levantando pukaras para seguridad. Dice la historia que el noble Inca levantando su brazo le dijo señalando toda la región "Ari Kcampac" que quiere decir “Si todo esto es para ti” dándole a entender que toda esa zona la dejaba bajo su dominio y defensa. Es así pues como a estas tierras en recuerdo a las reales palabras le llamaron Kampac, con el tiempo llegaron los españoles y por la difícil pronunciación la llamaron Kampa con el transcurso del tiempo la k se convirtió en L hasta hoy que la provincia se llama Lampa. El sitio
que sirvió de descanso al Emperador y su séquito es conocido con el nombre de Huayta-Pata.
HISTORIA DE LA CREACIÓN DE LAMPA Chinchasuyo al Norte, Collasuyo al Sur, Antisuyo al Este y Contisuyo al Oeste, formaban el Tahuantinsuyo. Lampa estaba situada en el Collasuyo, habitado por los Collas, en la parte sur del Imperio Según los historiadores Lampa fue fundada por los aymaras en la época preincaica. El nombre Colla, según el Dr. Alfonso Torres Luna, pertenece sólo al territorio que forman las provincias de Puno, parte de Lampa, y Huancané y que se conserva en los lugares llamados Unocolla, Hatuncolla y Paucarcolla. La Historia dice que el Collao, antes que vinieran los incas estaba dominada por grandes señores: los Zapana de la tribu quechua y, los Ccari y Mallen de la tribu aymara, que se dieron guerra el uno al otro. Prolongada la guerra hasta la conquista de los Incas habían de vencer los quechuas, ayudados por los nuevos, conquistadores, a quienes en vez de resistir contribuyeron a sojuzgar a los aymaras. Los quechuas o collas por mantener vencidos a los aymaras fueron los mejores generales de los ejércitos incaicos hasta fines del Imperio. Hasta hoy colla es insulto del aymara al quechua y éste desprecia a aquel diciéndole lupaca. De esta época es la leyenda de la fundación de Lampa, descrita por el Padre Fermín Cáceres de la Vega, ya expuesta. Con la conquista del Perú por los españoles, todas las regiones de nuestra Patria fueron entregados a los conquistadores con el nombre de Encomiendas, pero los abusos de éstos, dieron lugar a que se reconozcan los cacicazgos del Imperio y aún esta medida no puso remedio a la explotación y la barbarie de los españoles para con los conquistados, El primer español que pisó tierra puneña fue el religioso Fray de San Martín y los primeros soldados españoles fueron los almagristas que en plan de conquista de Chile se dirigían al sur, pasaron por Ayaviri, Taraco, Lampa, Juliaca, Puno. Chucuito, Acora, llave, Juli, Pomata, Zepita, Desaguadero, Viacha, Chuquiabo, llegando cerca a los Charcas. El 20 de noviembre de 1542, se creó el Virreynato del Perú, dando al Virrey poderes políticos, militares y civiles. En 1569 el Virrey don Francisco de Toledo, organizó el Virreynato en Corregimientos o provincias gobernados por corregidores, a su vez los corregimientos estaban divididos en partidos o distritos. Como el poder religioso iba de brazo con la política gubernamental, las Diócesis estaban divididas políticamente en corregimientos y provincias éstas en partidos, curatos o distritos. Todo el territorio del Perú estuvo dividido en seis Obispados y Lampa con trece curatos pertenecía al Obispado del Cuzco que comprendía 14 corregimientos o provincias. El territorio de Lampa hasta el año 1772, perteneció al Virreynato del Perú a partir de este año pasó al Virreynato de Buenos Aires junto con los corregimientos de Azángaro, Carabaya, Chucuito, Huancané pero seguía perteneciendo a la jurisdicción eclesiástica del Obispado del Cuzco. Cuando se creó por Real Cédula de 3 de mayo de 1787 la Audiencia del Cuzco, pasaron a su jurisdicción las provincias de Lampa, Azángaro y Carabaya, que antes formaban parte, sólo en lo eclesiástico, de este Obispado.
El Virreynato del Perú bajo el gobierno del Virrey don Francisco de Taboada y Lemos, comprendiendo la conveniencia de reincorporar la Intendencia de Puno al Virreynato del Perú, consiguió la Cédula Real de febrero de dicho año, por la que el Rey de España, mandaba agregar la Intendencia de Puno al Virreynato del Perú bajo la jurisdicción de la Audiencia del Cuzco. Con la incorporación de Puno, se aumentaron a ocho las intendencias del Virreynato del Perú, que eran las siguientes: Lima, Cuzco, Arequipa, Trujillo, Huamanga, Huancavelica, Tarma y Puno. Como, se ve, la división administrativa del Virreynato era en intendencias y éstas en partidos. La independencia encontró todavía esta división territorial, después las intendencias se convirtieron en lo que hoy son los departamentos y los partidos en provincias. La Intendencia de Puno, comprendía cinco Partidos: Lampa, Azángaro, Carabaya, Chucuito y Huancané. El Partido de Lampa tenía 14 pueblos: Pucará, Ayaviri, Umachiri, Orurillo, Ñuñoa, Macarí, Lampa, Caracoto, Cabanilla. Vilque, Cabana, Juliaca Atuncolla y Santa Rosa. Con el advenimiento de la República, la provincia de Lampa, fue creada por el Libertador don Simón Bolívar, por Decreto Dictatorial de 21 de junio de 1825 expedido. La demarcación política de esta provincia, la hizo por decreto dictatorial El Gran Mariscal de los ejércitos nacionales, Presidente Provisorio don Ramón Castilla, dados en el Cuzco el 2 de mayo de 1854, que fue sancionado por ley del Congreso el 29 de diciembre d e 1856, la misma que se promulgó el 2 de enero de 1857, comprendiendo entonces los distritos: Lampa (como capital de la provincia), Pucará, Ayaviri, Orurillo, Ñunoa, Santa Rosa. Macarí, Cupi, Humachiri, Llalli, Ocuviri y Cabanilla. Sus limites eran por el norte con Carabaya, por el suroeste con Puno, por el este con Azangaro y Huancane, por el oeste con la provincia de Cailloma del departamento de Arequipa y con las provincias de Canchis y Canas del departamento del Cuzco, constando de doce distritos tres villas, 41 pueblos y 13 curatos. Los curatos eran: Pucará, Ayaviri, Umachiri, Orurillo, Ñuñoa, Macarí, Lampa, Caracoto, Cabanillas, Vilque, Cabana, Juliaca y Atuncolla. Según Paz Soldan la extensión de la Provincia de Lampa, alcanzaba a 10,888 Km.2. El año 1828, el Congreso General Constituyente del Perú, consolidada la Independencia de nuestra querida Patria y en la que Lampa, habia tenido decidida intervención, desde el primer grito de libertad, cuyo eco de uno a otro confín, sacudió el yugo de la esclavitud y despertó la conciencia dormida de los antiguos conquistadores inca, que en cada mente y corazón peruano se encontraba latente; dictó la siguiente Ley de honor y justicia, para la provincia de Lampa, cuyo tenor es como sigue: "Penetrado de los importantes servicios que la provincia de Lampa, en el Departamento de Puno, ha prestado a la Causa de la Independencia desde que el Cuzco en el año 1814 dio el primer grito de su libertad, hasta la victoria gloriosa de Ayacucho, antes de cuyo victorioso acontecimiento sufrieron muchos de sus vecinos por su adhesión al sistema liberal, terribles persecuciones del Gobierno Español
EL ORIGEN DE LAMPA (LEYENDA TRADICIONAL) La hermosa doncella cantuta y el joven Lampaya, procedentes de dos comunidades rivales: anansaya y urinsaya, respectivamente, se declararon amor eterno sin el consentimiento de sus padres. Una noche, los padres de cantuta la intimaron para que presentara a Lampaya ante ellos, a fin de castigarlo severamente por su atrevimiento, a lo que esta no obedeció Encoleralizados e impotentes convirtieron a Cantuta en una flor que hasta hoy existe. Desesperado por la suerte de su amada, Lampaya declaro guerra a muerte a los urinsayas; pero Pilinco, el apu tutelar de estos, convirtió a Lampaya en árbol de queñua que en aymara se llama Lampaya y que a su vez es el origen etimológico de Lampa
