Procedimiento para desamarrar a ifa para atefar Odu de ifa IKA RETE
1)
Debemos de contar a ifa para constatar si esta completo de la siguiente manera.
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Tomamos ifa, todos los adele con las dos manos colocamos cinco adele en la mano derecha y decimos lo siguiente: ozun mawa adele ni ifa marun boshe (5).los testigos presentes en la atefada contestan: tatakaro ota obi ota onu tatakaro.
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Tomamos cinco adele con la mano izquierda y decimos: ozun mawa adele ni ifa ekua ora (5). Los testigos contestan de igual forma.
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Tomamo Tomamos s tres adele con la mano derecha derecha y decimo decimos: s: ozun ozun mawa adele ni ifa meta ogunda (3). Los testigos contestan contestan de igual forma.
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Tomamos Tomamos dos adele con la mano izquierda y decimos: ozun mawa adele ni ifa eyi irete (2). Los testigos contestan igual.
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Tomamos un adele con la mano derecha con la punta hacia arriba y los ojos hacia abajo en la parte de arriba se coloca el dedo medio y en la parte de abajo el dedo pulgar y decimos los siguie siguiente nte:: ozun ozun mawa mawa adele adele niifa niifa adele adele okan okan shonsh shonshon on filani iku furibuyema; mientras llevamos acabo este proceso realizamos la señal de los puntos cardinales y soplamos hacia fuera. Los testigos contestan de igual forma.
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Si ifa esta completo deben de quedarnos en la mano izquierda cinco adele y decimos de la siguiente manera: adele marun (5). Los testigos contestan de igual manera.
2)
Una vez que contamos ifa procedemos a limpiar las partes principales de nuestro ara (cuerpo) y el de la persona si estamos haciendo esta ceremonia a otra persona en un registro bien sea con nuestro ifa o con el suyo sea hombre o mujer.
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Se procede de la siguiente manera: Ori abile; tocamos la frente Ifa yokua: tocamos los hombros Elese kan ekundiama mafarawa kunawa: damos golpes suaves en la rodilla. Osomokon adele oma ofolokoshu: damos golpes suaves en el estomago y soplamos hacia
atrás.
Ifa sekuedde ona yebi: pasamos las manos tres veces por la cabeza hacia
3)
atrás.
Procedemos a desamarrar ifa de derecha a izquierda y de
izquierda a la derecha.
- Colocamos todos los adele con las manos juntas colocadas en la frente y decimos: bi marun oba tefa ifa agba otu- agba osi, los colocamos en la mano derecha todos pegamos la mano del piso y lo pasamos por detrás hacia la mano izquierda, cada vez que se caiga un adele se pasa de nuevo hasta que pase de una mano a otra sin caerse ni uno solo. - Limpiamos nuestro ara (cuerpo) y el de la persona de la manera antes mencionada. - Colocamos todos los adele con las manos juntas colocadas en la frente y decimos: bi marun oba tefa ifa agba osi- agba otu,
los colocamos en la mano izquierda todos pegamos la mano del piso y lo pasamos por detrás hacia la mano derecha, cada vez que se caiga un adele se pasa de nuevo hasta que pase de una mano a otra sin caerse ni uno solo. - Cuando se realiza este proceso y todo lo de la atefada los testigos deben de estar muy pendientes del procedimiento de manera que no se cometan errores. 4) Procedemos a moyugbar completo con todo ifa en las manos frotándolo con si lo estuviésemos atendiendo. La moyugba se debe de pronunciar correctamente y de manera clara en voz alta.
5) Seguidamente de la moyugba procedemos a pasar y nombrar los pueblos que son dieciséis
esto se realiza con todo ifa en
las manos y a medida que se nombre cada pueblo vamos abriendo las manos en cada rodilla hasta finalizar, los pueblos son los siguientes:
Awo lode……………………………………………la luz del sol.
Awo loda…………………………………la creación del mundo.
Awo loma……………………………………………la inteligencia.
Awo lokun…………………………………el mar, el nacimiento.
Awo igban……………………la jicara primera casa de orunla.
Awo oko……………campo donde orunmila obtenia su comida.
Awo ibayu……………el paraíso (árbol donde reposa orunmila)
Awo akuko…………el gallo primer acompañante de orunmila.
Awo okuni………………el hombre primer heredero e orunmila.
Awo anfin…………………………………………el hombre rubio.
Awo wanfin………………………………………el hombre albino.
Awo eru…………………………………………el hombre negro.
Awo oyigbo……………………………………el hombre blanco.
Awo kukunduku………………………………el hombre mestizo
Awo filani…………………………………………el hombre chino.
Awo ashe…………………………………………………el poder.
Al terminar se dirá: okotolo adele ifa……………………..todos los testigos de ifa en el mundo.
6)
Se procede de nuevo a limpiar el ara (cuerpo) como ya lo habíamos mencionado anteriormente.
7)
Se procede nuevamente a contar ifa de la forma antes mencionada con una variante, al terminar de contar y queden en la mano cinco adele, no se colocan en la jícara con el resto ya que estos representan los testigos del cielo que confirman lo que hacemos en la tierra y para apartarlos se debe realizar el siguiente procedimiento.
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Cuando tengamos lo cinco adele primero lo colocamos en la mano derecha y los frotamos en el piso en
sentido contrario
a las manillas del reloj y decimos el siguiente suyere (canto): awarawara obini orisha awarawara ifa oba weo, el coro repite lo mismo, esto se realiza tres veces. -
Luego se realiza el mismo procedimento pero con la mano izquierda, el suyere(canto) cambia es el siguiente: awarawara okuni orisha awarawara ifa oba weo, el coro repite lo mismo, esto se realiza tres veces.
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Por ultimo en esta parte procedemos a guardar los adele debajo de la estera los levantamos con la mano izquierda y decimos lo siguiente: adele marun tente ni bo
aye; los
testigos del cielo que confirman lo que se hace en la tierra, y los metemos debajo de la estera
8) Una vez culminado el anterior proceso y ya con los dieciséis adele en las manos los separamos en partes
iguales
colocamos ocho en la mano derecha y ocho en la mano izquierda y procedemos de la siguiente manera:
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Primero con la mano derecha decimos: adele meyo lowo otu
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Luego con la izquierda decimos: adele meyo lowo osi.
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Las juntamos y decimos: ifa meridilogun.
9)
Señalamos los puntos cardinales con ifa en las manos.
10) Señalamos las partes del tablero. 11)
Decimos; ifa reo mi oluwo, ifa reo mi oyugbona, ifa reo bogbo awo, ifa reo aldashe de la osha a la fini como ogun……………… ifa reo y comenzamos a atefar.
ALFONSO A. GOITIA. Awo ni orunmila OGUNDA LABIORDE
