Tema: Tema: Platón, en busca de una ciudad ideal. Si queremos queremos hablar de las ideas ideas políticas políticas de platón, platón, se tiene que advertir advertir tres trazos generales. En primer lugar, la experiencia personal del ilósoo en su !poca " en su contexto político concreto. En segundo lugar, Platón es m#s que un pensador político porque ha construido un sistema ilosóico, apuntalado en el m!to m!todo do socr socr#t #tic ico o del del di#l di#log ogo o " el razo razonam namie ient nto, o, en busca busca de dei deini nici cion ones es esen esenci cial ales es,, " en la inve invenc nció ión n de las las idea ideas s como como corr correl elat atos os ob$e ob$eti tivo vos s del del conocimiento conocimiento real. real. % en tercer lugar, la amplitud amplitud de sus obras escritas, escritas, di#logos di#logos compuestos con una sutil e inigualable habilidad literaria " con un extra&o rigor metódico. En sus obras ha" diversas etapas dentro clara evolución de ideas " de expresión desde los primeros di#logos, hasta su 'ltima obra. Esa evolución teórica podemos encontrarlas en textos cómo los de Prot#goras, (orgias, )ep'blica, Político " *e"es. En el Prot Prot#go #goras ras,, un text texto o enor enorme meme ment nte e viva vivaz z " amen ameno, o, Plat Platón ón cuen cuenta ta la conversación conversación entre Prot#goras Prot#goras " Sócrates, Sócrates, acerca acerca de si es ense&able ense&able la arete +virtud, excelencia política, " si el soista es el maestro m#s adecuado. Tal como Prot#goras proclama ser maestro en ese #mbito del saber, que est# por encima de los los
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reconciliación de posturas. Sócrates, que demuestra que la areté es en el ondo un saber, admite que en consecuencia, ser# algo ense&able, " por tanto, cabe una ciencia de la política. Prot#goras, que se ve llevado por Sócrates a admitir ese principio, se siente incómodo, como si esa t!cnica no uera exactamente la su"a. En el (orgias Sócrates Sócrates rebate rebate a (orgias (orgias " a su discípulo discípulo inmoralist inmoralista, a, -alicles -alicles para demostrar que sólo el sabio " $usto es eliz, mientras que quien sólo desea el poder termina termina en la ruina. Platón $uzga $uzga a Pericles Pericles " Temísto Temístocles cles de ser malos políticos, que sólo se preocuparon por enriquecer " armar a la ciudad, " no por me$orar me$orar el espíri espíritu tu de sus conciu conciudada dadanos. nos. -onsideran -onsiderando do a Sócrat Sócrates es el 'nico 'nico político aut!ntico en tenas por ocuparse de este pereccionamiento moral.
Tema: Platón, en busca de una ciudad ideal. pesar de sus desenga&os " racasos en la política ateniense Platón no renuncia a la política, aunque sea a costa de reugiarse en la teoría " en un pro"ecto utópico. *a obra Politeia contiene apuntes de moral, de metaísica, un tratado de sociología, una historia de las ormas políticas " una teoría de la educación. En esa comple$a tem#tica es un rasgo notorio de la Platón nos da el esquema de la ciudad ideal. *a insistencia en que la $usticia comporta un a$uste entre las diversas clases de la población. cada clase le corresponde una unción " una virtud: inteligencia valor " templanza, " la $usticia resulta de la armonía de esas unciones. % para explicarlo utiliza un mito. Seg'n un relato enicio de la tierra surgen los hombres con diversas naturalezas: los unos guardan en su interior una porción de oro, los otros tienen plata " los dem#s un algo de bronce. Platón se propuso componer un tríptico acerca de la deinición de tres iguras: el soista, el político " el ilósoo, dedicando un di#logo a cada una de ellas. Pero sólo redactó los dos primeros. Su 'ltimo libro, las Leyes, que ue ruto de una aventura de navegacion a sus ochenta a&os, a pesar de ser largo " crepuscular no tuvo muchos lectores ni resonancia en su tiempo.
