Peter Burke
Uma História Social do Conheciment o I
de Gutenberg a Diderot Tradução:
Plínio Dentzien
ZAHAR Rio de Janeiro
Título srcinal:
A Social History of Knowledge (From Gutenberg to Diderot)
Tradução autorizada da primeira edição inglesa, publicada em 2000 por Polit Press em associação com !lac"#ell Publis$ers %td&, de '()ord, *nglaterra +oprig$t 2000 Peter !ur"e +oprig$t desta edição 200- Jorge .a$ar /ditor rua 1(ico - sobrelo3a 200-455 Rio de Janeiro, RJ tel&: 627 20840808 9 )a(: 627 2084080 e4mail: 3zeza$ar&com&br site: ###&za$ar&com&br
Todos os direitos reser;ados& < reprodução não autorizada desta publicação, no todo ou em parte, constitui ;iolação de direitos autorais& 6ei =&>09=87
Gra)ia atualizada respeitando o no;o
!ur"e, Peter !=-$ Ema $istFria social do con$ecimento de Gutenberg a Diderot 9 Peter !ur"e tradução Plínio Dentzien& 4 Rio de Janeiro: Jorge .a$ar /d&, 200Tradução de: < social $istor o) "no#edge: )rom Gutenberg to D iderot *nclui bibliogra)ia *A!C =848B4044& Aociologia +DD: -0>&5:=do con$ecimento& 4 HistFria& 0-40B0 +DE: ->&5:0060=7
Sumário Lista de Créditos e Ilustrações ............................................................................................................... 8 Prefácio e Agradecimentos ...................................................................................................................... 9 I - Sociologias e Histrias do Con!ecimento .................................................................................."# Introduç$o ..............................................................................................................................................."# % surgimento da sociologia do con!ecimento ........................................................................."" % renascimento da sociologia do con!ecimento .................................................................... "& A !istria social do con!ecimento ................................................................................................"' % (ue é con!ecimento) ...................................................................................................................... "* A +luralidade de con!ecimentos ..................................................................................................."9 II - % %ficio do Sa,er os Letrados uro+eus ................................................................................./& Continuidades e descontinuidades.............................................................................................../& A Idade 0édia ......................................................................................................................................../1 As conse(u2ncias da im+ress$o ti+ográfica ............................................................................./' %+ortunidades em Igre3as e stados .........................................................................................../* 4iferenciaç$o estrutural .................................................................................................................../8 Identidades de gru+o ..........................................................................................................................&# % Isl$ e a C!ina.......................................................................................................................................&/ III - A Consolidaç$o do Con!ecimento Antigas e 5o6as Instituições ................................ &7 % enascimento ....................................................................................................................................&' A e6oluç$o Cientfica ........................................................................................................................&9 % Iluminismo ..........................................................................................................................................7& Conclusões e com+arações...............................................................................................................7' I: - % Lugar do Con!ecimento Centros e Periferias ..................................................................79 A e+;,lica das Letras .......................................................................................................................1/ 5agasa
A geografia das ,i,liotecas ..............................................................................................................19 A cidade como fonte de informaç$o so,re si mesma ...........................................................'" % +rocessamento do con!ecimento .............................................................................................'7 A distri,uiç$o do con!ecimento ....................................................................................................'* As desco,ertas no conte=to glo,al ...............................................................................................'8 : - A Classificaç$o do Con!ecimento Currculos> ?i,liotecas e nciclo+édias ..............'9 A antro+ologia do con!ecimento ..................................................................................................'9 :ariedades de con!ecimento ..........................................................................................................*# 4isci+lina e ensino ...............................................................................................................................*1 A organi@aç$o dos currculos ..........................................................................................................*' A ordem das ,i,liotecas ....................................................................................................................*' A estrutura das enciclo+édias .........................................................................................................** Lugares-comuns....................................................................................................................................*8 A reorgani@aç$o do sistema .............................................................................................................*9 A reestruturaç$o do currculo ........................................................................................................8" A reestruturaç$o das ,i,liotecas ...................................................................................................87 A organi@aç$o dos museus ...............................................................................................................8' A alfa,etaç$o das enciclo+édias ....................................................................................................88 % a6anço do con!ecimento ..............................................................................................................88 Conclus$o .................................................................................................................................................9" :I - % Controle do Con!ecimento Igre3as e stados .................................................................. 9/ % surgimento da ,urocracia ............................................................................................................ 9& A Igre3a como modelo .........................................................................................................................91 elações e=teriores .............................................................................................................................9* Informaç$o e Im+ério .........................................................................................................................98 Assuntos internos ............................................................................................................................. "#" % ma+eamento do stado .............................................................................................................. "#7 % surgimento da estatstica .......................................................................................................... "#1 uarda e recu+eraç$o da informaç$o ...................................................................................... "#8 Censura .................................................................................................................................................. ""#
A difus$o da informaç$o ................................................................................................................. ""/ :II - A Comerciali@aç$o do Con!ecimento o 0ercado e a Im+ress$o ráfica ........... ""' % nascimento da +ro+riedade intelectual .............................................................................. ""9 s+ionagem industrial .................................................................................................................... "/# Comércio e informaç$o ................................................................................................................... "/" A informaç$o e a :%C ...................................................................................................................... "// % surgimento das ,olsas de 6alores .......................................................................................... "/& A im+ress$o e o comércio do con!ecimento ......................................................................... "/7 :ene@a no século B:I ....................................................................................................................... "/' Amsterd$ no século B:II ................................................................................................................ "/* Londres no século B:III.................................................................................................................. "/8 ornais e re6istas ............................................................................................................................... "&# % surgimento das o,ras de refer2ncia ..................................................................................... "&" nciclo+édias ...................................................................................................................................... "&& Com+arações e conclusões............................................................................................................ "&7 :III - A A(uisiç$o de Con!ecimento a Parte do Leitor .......................................................... "&* Leitura e rece+ç$o ............................................................................................................................. "&8 %,ras de refer2ncia .......................................................................................................................... "7" A ordem alfa,ética ............................................................................................................................ "7/ Au=lio D +es(uisa !istrica .......................................................................................................... "77 A+ro+riações indi6iduais ............................................................................................................... "7' 4e 0ontaigne a 0ontes(uieu ...................................................................................................... "7* A(uisiç$o do con!ecimento de outras culturas ................................................................... "79 IB - A Confiança e a 4esconfiança no Con!ecimento uma Coda ....................................... "1& % renascer do +irronismo .............................................................................................................. "1& Ceticismo +ragmático ...................................................................................................................... "11 % método geométrico ...................................................................................................................... "1* % surgimento do em+irismo ......................................................................................................... "18 A nota de +é de +ágina .................................................................................................................... "'" Credulidade> incredulidade e a sociologia do con!ecimento ......................................... "'/
5otas............................................................................................................................................................. "'1 Ca+tulo I Eentre +."" e /7F ........................................................................................................... "'1 Ca+tulo II Eentre +./1 e &'F ......................................................................................................... "'' Ca+tulo III Eentre +.&* e 1&F ........................................................................................................ "'8 Ca+tulo I: Eentre +.17 e **F ........................................................................................................ "'9 Ca+tulo : Eentre +.*8 e "#8F ....................................................................................................... "*" Ca+tulo :I Eentre +."#9 e "&1F .................................................................................................. "*& Ca+tulo :II Eentre +."&' e "18F ................................................................................................. "*1 Ca+tulo :III Eentre +.l19 e "*1F ................................................................................................. "*8 Ca+tulo IB Eentre +."*' e "88F................................................................................................... "*9 ?i,liografia Selecionada ...................................................................................................................... "8"
Lista de Créditos e Ilustrações &
Observatório de Hveen gravura de !yc"o #ra"e Astronomiae $nstauratae %ec"anica (&')* +*,'
2&
%a+a da +rov-ncia de .an/uim in %* %artini .ovus Atlas Sinensis 0.ovo Atlas 1"in2s3 (Amsterd4 c* &5'') entre as +*567* 1ó+ia na #iblioteca da 8niversidade de 1ambridge (Atlas 9*5'*&:)* +*''
-&
Oost $ndisc" Huis 0A 1asa das -ndias Orientais3 gravura e;tra-da de <* =esen #esc"reibung von Amsterdam 0Descri>4o de Amsterd43 (Amsterd4 &55,)* 1ó+ia na #ritis" ?ibrary (&9@@ D 7)* +*5&
5&
#olsa de valores de Amsterd4 +intura de * de Bitte (&5'9)* Coterd4 %useu #oymans van #euningeii* +*59
B&
Arvore do con"ecimento +gina de rosto de Arbor Scientiae de C* ?ulio (&'&'E reed* de &59')* 1ó+ia na #iblioteca da 8niversidade de 1ambridge (<*9*':)* +*9
>&
Arvore das Ce+arti>es Francesas de 1"arles de Figon* ;tra-do de Discours des stats (
&
!abula +rimi libri in Andreas ?ibavius Alc"emia (FranIfurt &'7* Sig* b: verso)* 1ó+ia na #iblioteca da 8niversidade de 1ambridge (?*,*&,)* +*:
8&
!ableau; accom+lis de 1* Savigny (&'7)*
=&
#iblioteca da 8niversidade de ?eiden de J*1* Boudanus* Gravada +or B* Swanenburg" (&5&@)* #iblioteca da 8niversidade de ?eiden +* Frontis+-cio do %useum Bormianum gravura de G* Bingendor+ (&5'')* #iblioteca da 8niversidade de 1ambridge (%*&9*:,)* +*&@&
0& &
a) Frontis+-cios de Francis #acon $nstauratio magna (gravura &5:@* #iblioteca da Sorbonne foro de Jean6?ou+ 1"armeE Fonds * 1ousin '':' CLs) e b) Silva Sylvarum (gravura &5:7* #iblioteca da 8niversidade de 1ambridge ? :,*:')* +* &@567
2&
O es+i4o (ental"e sLc* M$$)* 1ortesia da Scuola Grande di San Cocco eneNa* +*&&'
-&
Comnia (detal"e) de J* 1astaldus in Ortelius !"eatrum orbis terrarum (AntuLr+ia &'7@)* +*&:9
Prefácio e Agradecimentos /ste li;ro se baseia em Iuarenta anos de estudo dos primeiros te(tos modernos, bem como em obras secund?rias&
I - Sociologias e Histórias do Conhecimento Introdução O /ue L a+licvel con"ecidoe sem+re sistemtico +rovado evidente+arece +ara a/uele /ue con"ece* Da mesma forma todo sistema al"eio de con"ecimento sem+re +arece contraditório n4o +rovado ina+licvel irreal ou m-stico*
N%/+Q
Aegundo alguns sociFlogos, ;i;emos $o3e numa sociedade do con$ecimentoU ou sociedade da in)ormaçãoU, dominada por especialistas pro)issionais e seus m1todos cientí)icos& Aegundo alguns economistas, ;i;emos numa economia do con$ecimentoU ou economia da in)ormaçãoU, marcada pela e(pansão de ocupaçSes produtoras ou disseminadoras de con$ecimento&2 ' con$ecimento tamb1m se tomou uma Iuestão política importante, centrada no car?ter pblico ou pri;ado da in)ormação, e de sua natureza mercantil ou social&- Historiadores do )uturo decerto poderão se re)erir ao período em torno do ano 2000 como a era da in)ormaçãoU& *ronicamente, ao mesmo tempo em Iue o con$ecimento in;ade a cena dessa maneira, sua con)iabilidade 1 Iuestionada por )ilFso)os e outros de maneira cada ;ez mais radical, ou pelo menos em ;oz muito mais alta do Iue antes& ' Iue costum?;amos pensar como tendo sido descoberto 1 $o3e descrito muitas ;ezes como in;entadoU ou construídoU&5 as pelo menos os )ilFso)os concordam com os economistas e com os sociFlogos em de)inir nosso prFprio tempo em termos de sua relação com o con$ecimento& Cão de;emos nos precipitar supondo Iue nossa 1poca 1 a primeira a le;ar a s1rio essas IuestSes& < mercantilização da in)ormação 1 tão ;el$a Iuanto o capitalismo 6e 1 discutida no capítulo >7& ' uso, por parte dos go;ernos, de in)ormaçSes sistematicamente coletadas sobre a população 1, em termos literais, $istFria antiga 6particularmente $istFria antiga romana e c$inesa7& Vuanto ao ceticismo relati;o s pretensSes ao saber, remonta pelo menos ao )ilFso)o grego Pirro& ' ob3eti;o destas obser;açSes não 1 substituir uma teoria bruta da re;olução por uma teoria igualmente bruta da continuidade& Em dos principais ob3eti;os deste li;ro 1 tentar de)inir as peculiaridades do presente de modo mais preciso, abordando4o da perspecti;a das tend@ncias de longo prazo& 's debates correntes muitas ;ezes estimulam os $istoriadores a )ormularem no;as perguntas sobre o passad o& Ca d1cada de =20 , a in)lação crescente pro;ocou a ascensão da $istFria dos preços& Cas d1cadas de B0 e >0, a e(plosão populacional incenti;ou a pesIuisa e m $istFria demo gr?)ica& Cos ano s =0, $? um interesse crescente pela $istFria do con$ecimento e da in)ormação&
Passemos agora do con$ecimento na sociedade ao tema complementar e oposto do elemento social no con$ecimento& Em propF sito deste li;ro pode ser )ormulado numa nica pala;ra: de s)amiliarizaçãoU& < esperança 1 atingir o Iue o crítico russo Ki" tor A$"lo;s" descre;eu como ostranenie uma esp1cie de distanciamento Iue )az com Iue o Iue era )amiliar pareça estran$o e o Iue era natural, arbitr?rio&B ' ob3eti;o 1 nos tornarmos 6tanto escritor Iuanto leitores7 mais conscientes do sistema de con$ecimentoU em Iue ;i;emos, descre;endo e analisando sistemas Iue mudara m no passado& Vuando se $abita um sistema, ele aparece em geral como senso comumU& W sF pela comparação Iue podemos ;@4lo como um sistema entre outros&> +omo disse o cientista polon@s %ud#i" Nlec", o Iue 1 con$ecido sempre parece sistem?tico, pro;ado, aplic?;el e e;idente para aIuele Iue con$ece& Da mesma )orma, todo sistema al$eio de con$ecimento sempre parece contraditFrio, não pro;ado, inap lic?;el, irreal ou místicoU& < ideia segundo a Iual o Iue os indi;íduos acreditam ser ;erdade ou con$ecimento 1 in)luenciado, se não determinado, por seu meio social não 1 no;a& Cos primFrdios da era moderna para mencionar apenas tr@s e(emplos )amosos a imagem dos ídolosU da tribo, ca;erna, mercado e teatro, de Nrancis !acon, as obser;açSes sobre a arrogLncia das naçSesU 6em outras pala;ras, etnocentrismo7, de Giambattista Kico, e o estudo da relação entre as leis dos di)erentes países e seus climas e sistemas políticos, de +$arles de ontesIuieu, essa adiante intuição687& )undamental maneiras serãoo 8 De todode discutidas maise(pressam detal$adamente modo, passardi)erentes da intuiçãoe para estudo organizado e sistem?tico 1 muitas ;ezes um mo;imento di)ícil, Iue pode le;ar s1culos para se consumar& /sse )oi certamente o caso do Iue $o3e 1 con$ecido como sociologia do con$ecimentoU&
surgimento da sociologia do conhecimento +omo empreendimento organizado, a sociologia do con$ecimento remonta ao começo do s1culo MM&= ais e(atamente, pelo menos tr@s empreendimentos semel$antes ti;eram início em tr@s países di)erentes: Nrança,
categorias )undamentais do pensamento c$in@s, do sinFlogo )ranc@s arcel Granet& 2 De modo semel$ante, os $istoriadores arc !loc$ e %ucien Neb;re produziram not?;eis an?lises das mentalidades coleti;asU ou pressupostos compartil$ados& !loc$ adotou essa abordagem em seu estudo da crença nos poderes curati;os dos reis da Nrança e da *nglaterra, e Neb;re em sua an?lise do assim c$amado problema da descrençaU no s1culo MK*, argumentando Iue o ateísmo era impens?;el naIuele tempo& Cos /stados Enidos, T$orstein Keblen, mais con$ecido por suas teorias do consumo conspícuo e da classe ociosaU, tamb1m esta;a interessado do con$ecimento +omo con;in$a a um antigo aluno de +$arles Peirce e coleganadesociologia Jo$n De#e, dois )ilFso)os pragm?ticos Iue ;in$a m criticando os pressupo stos da correspond@ncia U entre a realidad e e o Iue dizemos sobre ela, Keblen esta;a interessado na sociologia da ;erdade& /sta;a particularmente preo cupado c om a relação d e grupos sociais e in stituiçSes especí)icas co m o con$ecimento& Cessa ?rea, 1 respons?;el por tr@s contribuiçSes importantes& < primeira, publicada em =0>, considera;a o lugar da ci@ncia na ci;ilização moderna, argumentando Iue o moderno culto ci@nciaU, como o c$ama;a, inclusi;e a inclinação pelas e(plicaçSes impessoais em lugar das antropomFr)icas, era uma conseIu@ncia do surgimento da indstria e da tecnologia das m?Iuinas& Cum estudo sobre o mundo acad@mico norte4americano, Keblen iluminou os escuros des;ãos do sistema uni;ersit?rio com sua toc$a sociolFgica, comparando os acad@micos a outros guardiSesU do con$ecimento esot1ricoU, como os padres, (amãs, curandeirosU, obser;ando Iue, dentro do grupo, esse con$ecimento esot1rico 1 considerado ;erdade uni;ersal, embora se3a e;idente para IualIuer estran$o Iue ele deri;a seu car?ter, alcance e m1todo dos $?bitos de ;ida do grupoU& Ninalmente, num ensaio sobre a preemin@ncia intelectual dos 3udeus na /uropa modernaU 6==7 , Keblen sugeriu Iue essa preemin@ncia ou criati;idade atingira seu apogeu no s1culo M*M, e(atamente no momento em Iue muitos 3udeus começa;am a ser assimilados cultura cristã&
conseIu@ncias econXmicas& Aua teoria da burocracia 6;er p& 07 )oi tamb1m uma contribuição sociologia do con$ecimento, mesmo não sendo apresentada co mo tal& 'utros sociFlogos na esmo assim, segundo ann$eim, os intelectuais eram ;istos como um estrato relati;amente sem classeU& /ram uma intelligentsia )lutuanteU 6 $ntelligenN7, e(pressão Iue ann$eim tomou emprestada de
renascimento da sociologia do conhecimento Depois desse começo auspicioso, o estudo do con$ecimento ;irtualmente secou ou pelo menos se tornou menos produti;o Iue outros campos da sociologia nos tr@s países mencionados& < )igura mais not?;el entre =-0 e =>0 )oi o norte4americano Robert
erton, e sua obra sobre a relação entre puritanismo e ci@ncia, a despeito da grande atenção dispensada a instituiçSes como a Roal Aociet, era basicamente um desen;ol;imento das ideias de a( Oeber sobre puritanismo e capitalismo& 20 ' sociFlogo polon@s Nlorian .naniec"i, Iue emigou para os /E<, seguiu as pegadas de Keblen e publicou um estudo sobre o O +a+el social do "omem de saber 6=507, mas depois dedicou4se a outros campos& /m Paris, o emigrado russo Georges Gur;itc$ parecia decidido a re;italizar o tema no começo da d1cada de >0, mas morreu antes de poder )azer mais Iue um esboço de seu programa&2 A constru>4o social da realidade 6=>>7, obra con3unta de um sociFlogo norte4 americano e um austríaco, Peter !erger e T$omas %uc"mann, )oi bem recebida e poderia ter sido mais in)luente, mas seus autores não l$e deram continuidade com estudos substanti;os na ampla perspecti;a da sociologia do con$ecimento Iue de)endiam& ' principal estímulo para a reno;ação ;eio de )ora da sociologia, sobre tudo d e +laude %1;i4 Atrauss, na antropologia, de T$omas Qu$n, na $istFria da ci@ncia, e de ic$el Noucault, na )iloso)ia& %1;i4Atrauss re;italizou o interesse pela classi)icação em seus estudos sobre o totemismo e, em termos mais gerais, sobre o Iue c$amou de pensamento sel;agemU 6la +ensLe sauvage7, de)inido como concreto por oposição a abstrato& 'nde os ocidentais distinguem entre naturezaU e culturaU, por e(emplo, os mitos ameríndios, segundo %1;i4 Atrauss, são construídos em torno da oposição o cruU egradualmente o cozidoU& 22 ampliou Noucault,seus Iue con$ecia $istFria da medicina e era )ormado entre em )iloso)ia, interesses& *n;entou todo um ;ocabul?rio arIueologiaU, genealo giaU, regimeU e assim por diante para discutir a relação entre con$ecimento e poder em di)erentes ní;eis, desde o microní;el da )amília at1 o macroní;el do /stado, e tamb1m para analisar os ;?rios espaços ou lugaresU do con$ecimento clínicas, escolas etc& 2- Vuanto a Qu$n, c$ocou ou estimulou seus colegas ao a)irmar Iue re;oluçSes cientí)icas são recorrentes na $istFria e Iue t@m uma estruturaU ou ciclo de desen;ol;imento semel$ante, srcinando4se na insatis)ação com uma teoria ou paradigma ortodo(o e terminando na in;enção de um no;o paradigma Iue passa a ser ;isto como ci@ncia normalU at1 Iue outra geração de pesIuisadores po r sua ;ez não se satis)aça co m esse con$ecimen to con;encio nal&25 ' tema do con$ecimento atraiu a atenção de muitos dos principais teFricos da sociedade e da cultura da ltima geração& PrF(imo ao )inal de sua carreira, Corbert /lias, antigo assistente de ann$eim, estudou o processo de autonomia intelectual e tamb1m )ormulou o Iue c$amou de uma teoria dos establis"ments cientí)icosU&2B Jurgen Habermas discutiu a relação entre con$ecimento, interesses $umanos e es)era pblica&2> Pierre !ourdieu trou(e o con$ecimento de ;olta para o mapa da sociologia numa s1rie de estudos sobre pr?tica teFricaU, capital culturalU e o poder de instituiçSes como as uni;ersidades para de)inir o Iue c onta e o Iue não conta como co n$ecimento legítimo&2 !ourdieu recebeu )ormação de antropFlogo, e outros antropFlogos contribuíram de amaneira problemas importante de saberes paralocais, este campo& in)ormação +li))ord e senso Geertz, comum, por e(emplo, colocandodedicou 4os sob ;?rios o microscFpio ensaios no sentido de e(amin?4los no conte(to das comunidades )ace a )ace Iue estudou no campo&28 Jac" Good estudou camin$os alternati;os para o con$ecimento em culturas orais e letradas, enIuanto o )alecido /rnest Gellner, seu colega, analisa;a as relaçSes cambiantes entre as es)eras econXmica, política e intelectual, Iue descre; ia como sistemas de produção,
coerção e cognição&2= Aeria )?cil acrescentar outros nomes a esta lista, e tamb1m outras disciplinas, da geogra)ia economia&-0 +omo 1 comum nos renascimentos, os participantes da no;a sociologia do con$ecimentoU, como 3? )oi c$amada, s ;ezes e(ageram a distLncia Iue os separa de seus predecessores& - Noucault, !ourdieu e %1;i4Atrauss t@m uma dí;ida consider?;el com Dur"$eim e seu interesse pelas categorias e pelas classi)icaçSes, embora, como a maioria dos pensadores criati;os, trabal$em dentro de mais de uma tradição e se distanciem de seus -2
mestres&cFpicaU, ' debateporsobre relação entre3?con$ecimento interesses continua&e < abordagem micros no;aa Iue pareça, era de)endidaepor Qarl ann$eim praticada por -%ud#i" Nlec" antes da Aegunda Guerra undial& Vuanto ao poder de de)inir Iue esp1cie de con$ecimento 1 legítimo, sublin$ado na obra de !ourdieu, sua importLncia 3? era Fb;ia para o satírico ;itoriano I ue p Xs na boca de !en3amin Jo#ett 6;er p &2B7 ' dito segundo o Iual o Iue eu não con$eço não 1 con$ecimentoU& < despeito dessas Iuali)icaçSes, a segunda geração da sociologia do con$ecimento 1 di)erente da primeira em suas @n)ases, particularmente Iuatro& /m primeiro lugar, a @n)ase passou da a Iuisição e transmissão do con$ecimento para su a construçã oU, prod uçãoU ou mesmo manu)aturaU, mudança Iue )az parte de uma inclinação pFs4estruturalista ou pFs4 moderna na sociologia e em outras disciplinas& -5 H? menos insist@ncia sobre a estrutura social e mais sobre os indi;íduos, sobre a linguagem e sobre pr?ticas como a classi)icação e o e(perimento& H? menos @n)ase na economia e mais na política do con$ecimento e nos detentores do con$ecimentoU&-B /m segundo lugar, esses detentores do con$ecimento são ;istos como um grupo maior e mais ;ariado do Iue antes& 's con$ecimentos pr?ticos, locais ou cotidianos, bem como as iniciati;as dos intelectuais, são $o3e le;ados a s1rio pelos sociFlogos, especialmente os da escola dita etnometodolFgicaU&-> Em terceiro aspecto pelo Iual a no;a sociologia do con$ecimento di)ere da antiga 1 seu maior interesse pela microssociologia, pela ;ida intelectual cotidiana de peIuenos grupos, círculos, redes ou comunidades ;istas por comocertos as unidades )undamentais Iue constroem o con$ecimentoepistemolFgicasU, e conduzem sua di)usão canais& - Aeguindo os passos de Noucault, essas comunidades epistemolFgicas são )reIuentemente estudadas nos microespaços em Iue operam, de laboratFrios a bibliotecas&-8 Dessa maneira a no;a abordagem est? prF(ima da antropologia, e a e(pressão antropologia do con$ecimentoU gan$ou uso regular&-= /m Iuarto lugar, Iuando a escola alemã de sociologia a)irma;a Iue o con$ecimento era socialmente situado, pensa;a acima de tudo na classe social 6embora pelo menos ann$eim tamb1m le;asse em consideração as geraçSes7&50 Ca )ase atual, por outro lado, dedica4se maior atenção ao g@nero e geogra)ia& Co caso g@nero, $ou;e s1rie de )osse estudos sobre acientistas corrida ou de $umanistas, obst?culosU en)rentada pelasdoacad@micas, Iuer uma sua ambição tornar4se embora ainda $a3a necessidade de um estudo comparati;o do grau de e(clusão das mul$eres da ;ida intelectual em di)erentes lugares, momentos e disciplinas&5 Aob o aspecto positi;o, as )eministas a)irmam Iue o g@nero a3uda a constituir a e(peri@ncia, de modo Iue $? modos )emininos de con$ecerU&52
's geFgra)os passaram a interessar4se pela distribuição espacial do con$ecimento e, não menos importante, o )ato de Iue ele dei(a;a de ser distribuído e permanecia restrito a certos grupos em certos lugares&5- +uriosamente, a contribuição mais )amosa para a geogra)ia do con$ecimento 1 de autoria de um crítico liter?rio& Cum trabal$o Iue pro;ocou consider?;el debate, /d#ard Aaid, seguindo Noucault, analisou o orientalismoU, em outras pala;ras, o con$ecimento ocidental do 'riente 1dio, como instituição a ser;iço do imperialismo&55 seu autor $istoriad social e cultural, este li;ro se)ragmentação baseia em muitas dessas /mbora abordagens para se3a tentarumcorrigir a or especialização e conseIuente tão característica de nosso prFprio mundo de con$ecimento&
A história social do conhecimento 0modo Iue se tornou normal e(aminar a ci@ncia de um ponto de ;ista social& Pouco se escre;eu sobre as ci@ncias sociais, e menos ainda sobre as $umanidades, dessa perspecti;a, e o Iue )oi escrito se concentra nos s1culos M*M e MM e não no início do período moderno& 5> < percepção dessa lacuna na literatura acad@mica )oi uma das razSes de min$a escol$a deste tema& Trata4se de um ensaio, ou uma s1rie de ensaios, sobre um tema tão amplo Iue IualIuer e(ame Iue não adotasse uma )orma deliberadamente pro;isFria seria não apenas demonstração de )alta de mod1stia, mas tamb1m tare)a impossí;el de realizar& De;o con)essar uma predileção po r estudos bre;es de temas amplos, Iue tentem estabelecer cone(Ses entre di)erentes lugares, temas, períodos ou indi;íduos, para reunir peIuenos )ragmentos num grande Iuadro& Co entanto, a necessidade de um li;ro como este 1 particularmente Fb ;ia numa ?rea Iue não 1 normalmente ;ista co mo um campo especí)ico, mas como uma pluralidade de disciplinas ou subdisciplinas como bibliogra)ia, $istFria da ci@ncia, $istFria da leitura, $istFria intelectual, $istoria da cartogra)ia e $istFria da $istoriogra)ia 6meu tema srcinal de pesIuisa7&
Vuem Iuer Iue argumente Iue o con$ecimento 1 socialmente situado certa mente ;@4 se obrigado a situar a si mesmo 6a7&
!ue é conhecimento" < pergunta ' Iue 1 con$ecimentoYU 1 Iuase tão di)ícil de responder Iuanto a pergunta mais )amosa Z' Iue 1 ;erdadeUY ann$eim )oi muitas ;ezes criticado por apresentar categorias, ;alores eprecisamos obser;açSes como socialmente determinados sem )azer distinçSes entre eles& Tamb1m distinguir entre con$ecimento e in)ormação, saber comoU e saber o Iu@U, e o Iue 1 e(plícito e o Iue 1 tido como certo& Por uma Iuestão de con;eni@ncia, este li;ro usar? o termo in)ormaçãoU para re)erir4se ao Iue 1 relati;amente cruU, especí)ico e pr?tico, e con$ecimentoU para denotar o Iue )oi cozidoU, processado ou sistematizado pelo pensamento& Cão 1 preciso dizer Iue a distinção 1 relati;a, dado Iue
nossos c1rebros processam tudo o Iue percebemos, mas a importLncia da elaboração e da classi)icação do con$ecimento 1 um tema Iue se repetir? adiante 6especialmente no cap& K7& ' Iue ser? discutido nas p?ginas Iue seguem 1 o Iue as pessoas no início da odernidade considera;am como con$ecimento e não o Iue este autor ou seus leitores por;entura considerem como tal& Portanto, o con$ecimento da magia, da bru(aria, dos an3os e demXnios )az parte do estudo&
limitação ;irtual deste li;ro a )ormas dominantes do con$ecimento merece uma e(plicação mais detal$ada&
A #luralidade de conhecimentos /ste li;ro se baseia sua maior parte em te(tos Iue )oram publicados nos MK*,o MK** e MK***& Tentaeme;itar o gra)ocentrismo, incluindo o con$ecimento oral,s1culos e tamb1m logocentrismo, tratando as imagens 6inclusi;e mapas e ilustraçSes7 como meios de transmitir con$ecimento& 'b3etos materiais, de conc$as a moedas e de crocodilos empal$ados a est?tuas, tamb1m serão mencionados de tempos em tempos, pois eram colecionado s com entusiasmo no período, classi)icados e e(ibidos em gabinetes e museus&5= Pr?ticas não ;erbais construir, cozin$ar, tecer, curar, caçar, culti;ar a terra etc& tamb1m )azem parte dessa de)inição de con$ecimento& as resta uma grande pergunta& ' tema deste estudo trata do con$ecimento de IuemY Co início da /uropa moderna, as elites )reIuentemente identi)ica;am o con$ecimento com em o con$ecimento Iue +ol-tico detin$am,Iue e so ;ezes argumenta;am, comosero cardeal Ric$elieu seu !estamento con$ecimento não de;ia transmitido s pessoas do po;o para e;itar Iue )icassem descontentes com sua posição na ;ida& ' $umanista espan$ol %uis Ki;es e(pressa;a um ponto de ;ista pouco comum ao admitir Iue os camponeses e artesãos con$ecem a natureza mel$or do Iue muitos )ilFso)osU 6melius agricolae et fabri norunt /uam i+si tanti +"iloso+"i7&B0 Ho3e, depois do Iue pode ser considerado como uma reabilitaçãoU do saber local e do con$ecimento cotidiano, de;e ter )icado Fb;io Iue $? con$ecimentosU no plural em toda cultura, e Iue a $istFria social, como a sociologia, de;e se ocupar de tudo o Iue passa por con$ecimento na sociedadeU &B Ema maneira de distinguir entre os con$ecimentos 1 por B2 de suas )unçSes e percepti;o, usos& ' sociFlogo Georges Gur;itc$, por e(emplo, distinguia sete tipos con$ecimento: social, cotidiano, t1cnico, político, cientí)ico e )ilosF)ico& 'utra perspecti;a, mais prF(ima da $istFria social, distingue entre os con$ecimento s produzidos e transmitidos por di)erentes grupos sociais& 's intelectuais são os detentores de certos tipos de con$ecimento, mas outros campos de especialização ou de "no#4$o# são culti;ados por grupos como burocratas, artesãos, camponeses, parteiras e curandeiros& /sses campos de con$ecimento implícito atraíram recentemente alguma atenção dos $istoriadores, especialmente no conte(to do imperialismo e da contribuição dos $abitantes nati;os para con$ecimentos Iue os go;ernantes, cartFgra)os e m1dicos europeus proclama;am co mo seus&B-
maioria dos estudos sobre popular o con$ecimento con$ecimento das elites, ao passo< Iue os estudos de cultura 6inclusi;eseoocupa meu, do de =87 t@m relati;amente pouco a dizer sobre seu elemento cogniti;o, o con$ecimento popular ou cotidiano&B5 Tamb1m neste li;ro a @n)ase, seguindo as )ontes, recair? sobre as )ormas dominantes ou mesmo acad@micasU de con$ecimento, sobre o culti;adoU como era )reIuentemente c$amado nos primFrdios da odernidade& De todo modo, ser? )eita uma tentati;a s1ria de
situar o con$ecimento acad@mico num conte(to mais amplo& < competição, o con)lito e as trocas entre os sistemas intelectuais das elites acad@micas e o Iue se poderia c$amar de con$ecimentos alternati;osU serão um tema recorrente neste estudo&BB 's con)litos são particularmente cla ros no caso da medicina, tal como pra ticada por c$arlatães, curande iros itinerantes ou mul$eres&B> Para um e(emplo concreto podemos ;oltar4nos para as Observa>es es+arsas publicadas em >0= pela parteira parisiense %ouise !ourgeois, Iue se descre;ia como a primeira mul$er em meu ramo de ati;idade Iue tomou a pena para descre;er o con$ecimento Iue Deus me deuU& Ae Iuisesse causar sensação, eu declararia neste ponto Iue as c$amadas re;oluçSes intelectuais dos primFrdios da /uropa moderna o Renascimento, a Re;olução +ientí)ica e o *luminismo não )oram mais Iue o surgimento luz do dia 6e mais especialmente em pala;ra impressa7 de certos ti pos d e co n$ecimento popular ou p r?tico, com a conseIuente legitimação por certas instituiçSes acad@micas& Tal a)irmação, por e(agerada Iue se3a, não seria mais unilateral Iue o pressuposto mais con;encional Iue identi)ica con$eci mento com o saber dos acad@micos& ' con$ecimento col$ido pe los europeus em outros continentes, por e(emplo, nem sempre )oi resultado da obser;ação direta da natureza e da sociedade, tendo muitas ;ezes dependido de in)ormantes locais 6;er cap& *K7& /m busca de um e(emplo das interaçSes entre os acad@micos e os artesãos podemos nos ;oltar para a *t?lia renascentista& Ca Nlorença do início do s1culo MK, por e(emplo, o $umanista %eonbattista , o )oi com a a3uda do arIuiteto Palladio, Iue )o ra treinado como pedreiro&B /m inmeros campos, $omens e mul$eres pr?ticos, assim como acad@micos, tin$am algo com Iue contribuir para o con$ecimento impresso&B8 ' li;ro do $umanista Georg 7 ob;iamente de;e muito ao con$ecimento oral dos mineiros de Joac$imst$al, onde ele gan$a;a a ;ida como m1dico& ontaigne c$egou a ponto de a)irmar, em seu not?;el ensaio sobre os canibais, Iue o testemun$o de um $omem simples, "omme sim+le et grossier sobre suas e(peri@ncias no Co;o undo pode ser mais con)i?;el Iue o das fines gens com seus capric$os e preconceitos& /m relação s $umanidades, a economia enIuanto disciplina 6discutida p& =>7 não surgiu do nada& /n;ol;eu não sF a elaboração de no;as teorias, mas tamb1m a atribuição de respeitabilidade acad@mica ao con$ecimento pr?tico dos mercadores, um con$ecimento srcinalmente oral Iue passou a circular impresso cada ;ez mais impiamente nos s1culos MK* e MK**, em tratados como o Discurso sobre o comLrcio 6>>B7, de Air Josia$ +$ild, comerciante londrino Iue ;iria a ser diretor da +ompan$ia das [ndias 'rientais& Hou;e trocas semel$antes entre a teoria política e a pr?tica política, ainda Iue a um certo preço& aIuia;el pro;oc ou grande tumulto ao estabelecer de )orma e(plícita e teFrica
algumas regras Iue os negociantes tin$am por ;ezes discutido em seus encontros, e os go;ernantes tin$am seguido na pr?tica& O +r-nci+e documento con)idencial Iue aIuia;el apresentara a um dos ediei na esperança de impulsionar sua carreira, )oi publicado em B-2, poucos anos depois da morte do autor& B= Nrancis !acon tin$a boa parte de razão em seu Avan>o do con"ecimento 6>0B7, embora ten$a sido um tanto in3usto com seu antecessor aIuia;el ao declarar Iue o saber relati;o negociação e aos negFcios não )oi at1 aIui reunido por escritoU& /mdeoutro e(emplo, o con$ecimento da pintura etransmitido de suas t1cnicas, IueIue passou a ser c$amado connoisseurs"i+ U, )oi um con$ecimento oralmente começou a aparecer sob )orma impressa no s1culo MK*, notadamente nas idas de artistas, de Giorgio Kasari, publicadas por primeira ;ez em B00& Em lembrete das interaçSes entre teoria e pr?tica nesse período est? preser;ado no ;ocabul?rio da )iloso)ia& / mpirismoU deri;a de em+iric termo ingl@s tradicional para designar os praticantes da medicina alternati;a, $omens e mul$eres ignorantes da teoria& /m seu Avan>o do con"ecimento Nrancis !acon condenou os m1dicos empíricosU Iue não con$eciam nem as ;erdadeiras causas de uma doença, nem o m1todo ;erdadeiro de cur?4la, mas era um crítico igualmente se;ero dos )ilFso)os escol?sticos Iue deduziam suas conclusSes sem dar atenção ao mundo cotidiano& ' modo ;erdadeiro, ainda não tentadoU, segundo o .ovo órganon 6>207, de !acon, era não seguir nem a )ormiga empírica, dadosmas de modo aleatFrio,Iuenem a aran$a escol?stica, armando uma teia a partircoletando de si mesma, sim a abel$a, tanto coleta Iuanto digere& *mporta;a começar a partir dos sentidos e particularesU e ele;ar4se, por etapas, a conclusSes gerais 6<)orismos M*M, M+K7& /sse modo intermedi?rio, discutido no capítulo *M do presente li;ro, 1 o Iue $o3e c$amamos de empirismoU, eIui;alente ao )ranc@s em+irisme termo cun$ado em -> e discutido no artigo sobre o tema no empreendimento baconiano Iue )oi a nciclo+Ldia* /(iste uma ligação entre a epistemologia empirista de !acon e sua crença partil$ada por %uis Ki;es, Iue tentara re)ormar o sistema de con$ecimento um s1culo antes de Iue mesmo o s s?bios poderia m ter algo a aprende r com as pessoas co muns& < Roal Aociet de %ondres seguiu adetradição baconiana e publicou descriçSes dosera, con$ecimentos especializados ou segredos di)erentes ocupaçSes e o)ícios& < Iuestão como disse numa mistura característica de latim e alemão o polimata Gott)ried %eibniz, reunir teFricos e empíricos num casamento )elizU 6!"eoricos m+iricis felici connubio Nu conungiren7& Denis Diderot )oi outro admirador de !acon nesse particular& Aeu interesse pelo con$ecimento dos artesãos tanto como pelo dos +"iloso+"es 1 ;isí;el na nciclo+Ldia por e(emplo no ;erbete 0 0& Dentro do conte(to de intercLmbios desse tipo, este estudo se concentra nas )ormas dominantes de con$ecimento, particularmente aIuele possuído pelos intelectuais europeus& as
Iuem eram os intelectuais nos primFrdios da /uropa modernaY /ste problema ser? discutido no prF(imo capítulo&
II - ficio do Sa$er% os Letrados &uro#eus Saber*** uma voca>4o *** dotando6nos de uma luN +ara en;ergar mais longe /ue os outros "omens*
!
o n4o L con"ecimento*
H&+& !//+H*CG
/ste capítulo se ocupa dos principais descobridores, produtores e disseminadores de con$ecimento nos primFrdios da /uropa moderna& /sses descobridores, produtores e disseminadores são muitas ;ezes c$amados de intelectuaisU& Qarl ann$eim os descre;eu como os grupos sociais Iue, em toda sociedade, t@m a tare)a especial de )ormular uma interpretação do mundo para essa sociedadeU& Cuma e(pressão )amosa, 3? citada 6p&57, c$amou4os de intelligentsia )lutuanteU, um estrato sem Lncoras, relati;amente sem classeU&
Continuidades e descontinuidades Diz4se )reIuentemente Iue os intelect uais sF surgiram em meados do s1culo M*M na Rssia, Iuando a pala;ra intelligentsiaU )oi cun$ada para re)erir4se aos $omens de letras Iue não Iueriam ou não conseguiam encontrar posiçSes na burocracia& Por outro lado, a ascensão do grupo 1 datada do )im do s1culo M*M, no decurso do debate )ranc@s sobre a culpa ou inoc@ncia do capitão Drei)uss, com o %anifesto dos intelectuais a seu )a;or&2 'utros $istoriadores, particularmente JacIues %e Go)), )alam de intelectuais na *dade 1dia, pelo menos em relação s uni;ersidades&- /sses desacordos são em parte IuestSes de de)inição, mas tamb1m re;elam uma importante di)erença de opinião sobre o peso relati;o da mudança e da continuidade na $istFria cultural da /uropa& Ema ;isão comum sobre os intelectuais de $o3e 1 Iue eles são descendentes da intelligentsia radical do s1culo M*M, Iue são descendentes dos +"iloso+"es do *luminismo, Iue são uma ;ersão secular do clero protestante, ou descendentes dos $umanistas do Renascimento& Tal ;isão 1 e(cessi;amente ;oltada para o presenteU, no sentido de perscrutar o passado em busca de pessoas mais ou menos semel$antes a nFs mesmos&
ic$el Noucault não )oi a primeira pessoa a en(ergar o presentismo e a continuidade como problem?ticos, mas cont inua sendo o crítico mais radical desses pressup ostos comuns& Ema $istFria dos intelectuais maneira de Noucault poderia discutir a descontinuidade entre a intelligentsia do s1culo M*M, Iue dese3a;a derrubar o antigo regime, e os +"iloso+"es do s1culo MK***, Iue Iueriam re)ormar o seu& Poderia tamb1m apontar a distLncia entre os +"iloso+"es anticlericais e o clero puritano ingl@s do s1culo MK**, Iue 3? )oi apresentado como o primeiro e(emplo $istFrico de intelectuais radicaisU numa 5
sociedade tradicional, li;res;ocação de cone(Ses )eudaisU& +ontudo, sua ;erdadeira e gen1rica ou c$amamentoU não eraaoso ol$os saber desses nem a puritanos, ati;idade política, Iue e ram simples meios p ara u m )im mais ele ;ado, a re ligião& Aeu ideal era o do santoU, e esse ob3eti;o le;ou alguns deles a e(pressarem atitudes anti4intelectuais&B 'utra descontinuidade a)asta o clero protestante de seus predecessores, os $umanistas do Renascimento, e outra ainda separa, entre os intelectuais medie;ais de %e Go)), os $umanistas dos )ilFso)os escol?sticos, a Iue tantas ;ezes denunciaram& Para e;itar con)usão, pode ser boa ideia seguir os passos de Aamuel +oleridge e /rnest Gellner, e descre;er os especialistas no con$ecimento como letradosU& > ' termo ser? empregado algumas ;ezes a seguir para descre;er grupos sociais cu3os membros se considera;am $omens de saberU 6 , 7, ou $omens de letrasU docti eruditilettres savantsIuer Gele"rten 6literati, "ommes de lettres7* Ceste conte(to, dizer cultura e não literatura 6donde a necessidade do ad3eti;o em belles6lettres7* Do s1culo MK ao MK***, os acad@micos se re)eriam regularmente a si mesmos como cidadãos da Repblica das %etrasU 6Ces+ubl-ca litteraria) a)irmação Iue e(pressa;a a sensação de pertencerem a uma comunidade Iue transcendia as )ronteiras nacionais& Trata;a4se essencialmente de uma comunidade imagin?ria, mas Iue desen;ol;ia costumes prFprios, como a troca de cartas, li;ros e ;isitas, para não mencionar modos ritualizados pelos Iua is os ma is 3o;ens demonstra;a m respeito pelos co legas mai s ;el$os, Iue po diam a3udar a lançar suas carreiras& ' ob3eti;o 1 discutir um 8not?;el sociolFgico =50 apresentou como odeste papelcapítulo social do $omem odeIue saberU& Ho3e, a ensaio e(pressão le;anta adeIuestão sobre as mul$eres de saber naIuele tempo& /las esta;am mais ou menos e(cluídasU da busca do saber, como ob ser;ara o )ilFso)o )ranc@s do s1culo MK** Poulain de %a !arre e m seu tratado A igualdade aos dois se;os 6>-7& W ;erdade Iue e(istiram ao longo do período mul$eres de letras ou damas instruídasU, embora a e(pressão PbluestocIingU \literata] não ten$a sido cun$ada at1 o )inal do s1culo MK***& /ntre as mais )amosas delas estão +$ristine de Pisan, autora de A cidade das mul"eres no s1culo MK arie %e Jars de Gourna, Iue editou os nsaios de ontaigne, estudou alIuimia e escre;eu um tratado sobre a igualdade de $omens e a uni;ersal
esmo assim, as mul$eres não participa;am da Repblica das %etras nos mesmos termos Iue os $omens& /ra )ato e(tremamente raro Iue estudassem nas uni;ersidades& Podiam aprender latim com parentes ou com algum tutor pri;ado, mas se tentassem entrar no círculo dos $umanistas, por e(emplo, p oderiam ser repelidas, como no caso da s italianas *sotta Cogarola e +assandra Nedele, no s1culo MK& *sotta )oi para um con;ento depois de e(posta ao ridículo pelo Iue os $omens ;iam como suas pretensSes intelectuais&= ul$eres tamb1m )izeram parte da Re;olução +ientí)ica e do *luminismo& argaret +a;endis$, duIuesa Koltaire de Ce#castle, assistia a reuniSes Aociet opiniSes )ilosF)icas& escre;eu seu nsaio parae apublicou marIuesasuas de sobredaasRoal maneiras +$Ltelet, a )im de persuadi4la de Iue a $istFria era tão digna de estudo como a )iloso)ia natural, Iue ela pre)eria& Tamb1m nessas ?reas a posição das mul$eres era marginal& !ernard de Nontenelle escre;eu seus di?logos sobre a pluralidade dos mundos para um pblico )eminino, e Nrancesco
A Idade 'édia ' e(emplo de Heloísa, Iue era aluna de
assegurado dentro dasuni;ersidade medie;al com status no omundo /ram grupos corporati;os, ;ezes organizados em ecol1gios 6como +ol1gio)ora dosdela& 1dicos de %ondres, )undado em B87, empen$ados em manter o monopFlio do con$ecimento e da pr?tica contra co mpetidores não o )iciais& Ca *dade 1dia, por1m, a maioria dos pro)essores e alunos das uni;ersidades era constituída por membros do clero, muitas ;ezes membros de ordens religiosas, principalmente dominica nos, Iue conta;am com o mais )amoso dos pro)essores medie;ais, Tom?s de
Vuanto pala;ra escol?sticosU 6sc"olastici7, era uma e(pressão desden$osa in;entada pelos seguidores de um currículo uni;ersit?rio de estilo no;o, as $umanidadesU 6;er cap&K7& 's pro)essores desse no;o currículo eram apelidados de $umanistasU 6"umanistae) e o termo se espal$ou, primeiro na *t?lia e, dep ois, em outras partes da /uropa& /sses $umanistas eram um no;o tipo de letrados&
As conse!u(ncias da im#ressão ti#ográfica Ema das principais conseIu@ncias da in;enção da prensa tipogr?)ica )oi ampliar as oportunidades de carreira abertas aos letrados& /m Keneza particularmente, um grupo de escritores com educação $umanista conseguia sustentar4se com suas penas em meados do s1culo MK*, escre;endo tanto e sobre tal ;ariedade de assuntos Iue ;ieram a ser con$ecidos como +oligra+"i 6;er cap&K**7 Niguras semel$antes podiam ser encontradas em Paris, %ondres e outras cidades no )inal do s1culo MK*, produzindo, entre outras publicaçSes, cronologias, cosmogra)ias, dicion?rios e outros guias para o con$ecimento&
#ortunidades em Igre)as e &stados 's grupos at1 aIui mencionados não esgotam as oportunida des abertas aos $omens de saber no s1culo MK*& < Re)orma acrescentou outra & < ideia de artin$o %utero de um sacerdFc io de todos os crentes srcinalmente parecia tomar sup1r)luo o clero& Aeu colega ainda mais radical da Eni;ersidade de Oittenberg, 548& /m certa ocasião, -00 estudantes armados marc$aram pelas ruas em protesto contra um aumento nas despesas com o doutorado& Co caso da *nglaterra, c$egou a ser sugerido Iue esses intelectuais alienadosU )oram em parte respons?;eis pela Re;olução *nglesa& 8
'ldenburg, da Roal Aociet, Norme, da 5- e >>B sugere Iue, com estrat1gias adeIuadas, era possí;el )azer carreira em literatura no sentido amplo do termo, incluindo dicion?rios e obras de $istFria, e tamb1m as peças de 2
Racine e os poemas de !oileau& < ruptura com a tradição não de;e ser e(agerada& Aubsídios reais continua;a m sendo uma )onte importante de renda& %uís M*K, por e(emplo, concedia pensSes generosas não apenas a !oileau e a outros poetas, mas tamb1m ao astrXnomo Gian4Domenico +assini e ao )ilFlogo +$arles Du +ange&
*iferenciação estrutural Por ;olta de >00, era claro um processo de di)erenciação estrutural entre os letrados europeus& 's escritores )orma;am um grupo semi4independente, sendo sua crescente autoconsci@ncia marc ada, como na Nrança do s1culo MK**, pelo uso cada ;ez mais )reIuente de termos como auteur \autor] e Lcrivain \escritor]&2- Em grupo peIueno mas in)luente pode ser a presentado na linguagem de nossos dias como intermedi?rios da in)ormaçãoU, porIue pun$am doestudiosos de di)erentes lugares organizar em contato entre al1m si, ou como administradores con$ecimentoU, porIue tenta;am o material, de colet?4 lo&
Oeber sobre o tFpico, *saac !arro#, diretor do Trinit +ollege em +ambridge, discutia o estudo como ;ocação ou c$amament oU em seu tratado Da indQstria argumentando Iue o negFcioU dos acad@micos era encontrar a ;erdadeU e alcançar o con$ecimentoU& Por con$ecimento U !arro# entendia não a in)ormação sobre IuestSes Fb;ias e ;ulgaresU, mas sobre temas sublimes, abstrusos e intrincados, distantes da obser;ação e do senso comunsU& embros de pro)issSes cultas especí)icas s ;ezes ;iam seu trabal$o como uma ;ocação, inclusi;e o $istoriador alemão Jo$ann Aleidan e o $istoriador )ranc@s Henri de %a Popelini_re&2B +om essa di)erenciação social no mundo do saber surgiram con)litos entre di)erentes grupos& De meados do s1culo MK** em diante, por e(emplo, $a;ia ataIues cada ;ez mais ;igorosos ao Iue os ingleses c$ama;am de os sacerdotesU, em outras pala;ras um ataIue autoridade de um grupo de $omens de saber, a)irmando Iue engana;am as pessoas comuns&2> Tais ataIues teriam sido desnecess?rios se o clero não continuasse a ser uma )orça poderosa no mundo culti;ado, mas teriam sido impossí;eis sem a e(ist@ncia de um corpo substancial de eruditos leigos, comprometidos com um no;o ideal, o da autonomia, ou como diziam na 1poca imparcialidadeU, no sentido de uma distLncia crítica de partidos tanto na *gre3a Iuanto no /stado 6sF no )im do s1culo MK*** as pessoas começaram a )alar sobre o con$ecimento como ob3eti;oU7& 's ad;ogados e m1dicos tamb1m começaram a ser atacadosIue como do clero, seus 2 monopFlios com a a3uda de linguagens não;ersSes podiamseculares ser entendidas porde)endendo seus clientes& Ema ;ez mais, a @n)ase )rancesa nas lettres e no ;ern?culo, de meados do s1culo MK* em diante, contrasta;a com o interesse alemão pela cultura latina e a Gele"rt"eit* 's alemães ac$a;am os )ranceses super)iciais, e os )ranceses ac$a;am os alemães pedantes& Cobres amado res, ou virtuosi como eram c$amados na *t?lia 6e tamb1m na *nglaterra, em )ins do s1culo MK**, estudassem eles arte, antiguidades ou as obras da natureza7, s ;ezes ol$a;am com sobranceria os pro)essores e escritores pro)issionais& Cuma )rase Iue lembra ann$eim 6mas escrita Iuase trezentos anos antes7, o $istoriador da rec1m4)undada Roal Aociet, T$omas Aprat, a)irma;a a importLncia do p apel dos nobres na pesIuisa em )iloso)ia natural precisamente porIue eram e desimpedidosU& < essa descrição de de alguns estudiosos )ranceses como da;ali;res a impressão, e pretendia dar impressão, Iue curieu; 28 o Iue os estimula;a era a curiosidade intelectual desinteressada& < partir de 00 apro(imadamente, passou a ser possí;el seguir uma carreira intelectual não sF como pro)essor ou escritor, mas tamb1m como membro assalariado de certas organizaçSes dedicadas acumulação do con$ecimento, notadamente as
moderno& /studiosos4bibliotec?rios incluíam !artolommeo Platina, no Katicano, no s1culo MK Hugo !lotius, em Kiena, no s1culo MK* Gabriel Caud1, em Roma e em Paris, no s1culo MK** Daniel o$ro), em Qiel, no s1culo MK** !ur"$a rd Atru;e, em *ena, no s1culo MK*** e o $istoriador %udo;ico uratori, em Fdena, no s1culo MK***& !ibliotec?rios desse período )oram descritos como mediadoresU )undamentais na Repblica das %etras& uitas ;ezes tamb1m eruditos, traziam a in)ormação aos ol$os de seus colegas e reluta;am mais Iue a maioria deles em abandonar o ideal de um con$ecimento uni;ersal&-0 'utraoualternati;a ao trabal$o nas uni;ersidades ser;ir3?a aparece algum go;ernante, como consel$eiro como $istoriador o)icial& /sse tipo de era posição na *dade 1dia, mas seu nmero aumentou com o surgimento dos /stados mais centralizados no início do período moderno, incluindo con$ecidos estudiosos e escritores como Jean Racine 6$istoriador de %uís M*K7, Jo$n Drden 6de +arlos **7, Aamuel Pu)endor) 6dos go;ernantes da Prssia e da Au1cia7 e at1 Koltaire 6de %uís MK7& < esse grupo podemos acrescentar um peIueno nmero de $omens de letras I ue )izeram carreira aconsel$ando go;ernos no Iue poderíamos c $amar d e assuntos culturaisU ou propaganda U& Ca Nrança de %uís M*K, p or e(emplo, o poeta e crítico Jean +$apelain, +$arles Perrault 6mais con$ecido $o3e como escritor de contos de )adas7 e outros )orma;am uma peIuena academiaU Iue estuda;a como apresentar a mel$or imagem pblica do monarca&-
Identidades de gru#o < publicação de li;ros como ' "omem de letras 6>5B, muito reeditado e traduzido7, do 3esuíta italiano Daniele !artoli, ou o ensaioU do marIu@ s d` >7& 's mandarins alemães pre)eriam o título de $omem de saberU (Gele"rte) ou polímataU 6887, de como Danielseu or$o), um guiaa do con$ecimentocoleti;a da 1poca, )oi reeditado muitas ;ezes, assim concorrente, $ntrodu>4o ao con"ecimento do saber 6057, de !ur"$ard Atru;e& 'utro )oi o aparecimento de coleçSes de biogra)ias como o Gele"rten6?e;icon \Dicionrio dos "omens de saber] 6B7, organizado pelo pro)essor Jo$ann !urc$ard enc"e , e o "rentem+el der Deutsc"e Gele"rsamIeit \!em+lo de "onra do saber alem4o ] 657, organizado pelo
)ilFso)o Ja"ob !ruc"er& 'utro sinal ainda de autoconsci@ncia )oi a declaração do crítico Jo$ann +$ristop$ Gottsc$ed de Iue os estudiosos em ação eram tão li;res Iuanto os go;ernantes, não recon$ecendo ningu1m como superior, apenas a razão e uma pena mais poderosaU 6die ernunft und eine mc"tigere Feder7&-- 85, dentre o nmero crescente de re;istas eruditas ou culturais publicadas a partir de >>0 Iue a3uda;am a criar uma no;a identidade para seus leitores: o Journal des Savants 6>>B7, as <"iloso+"ical !ransactions 6>>B7, da Roal Aociet, o Giornale deRletterati 6>>87, de Roma, as Acta ruditorum 6>827, de %eipzig, e muitas outras&-5 8B, do edito real Iue permitia liberdade de culto aos protestantes& Co s1culo MK***, os 3ornalistas se tornaram cada ;ez mais in)luentes, com a proli)eração de p eriFdicos&
importantes, sobretudo Paris, %ondres, &
Islã e a China ' caso dos letrados ocidentais não 1 nico& Co *slã, por e(emplo, os ulems 6em outras pala;ras, os esp ecialistas em Tilm con$ecimentoU7 tin$am $? muito uma posição $onrosa na sociedade, )osse co mo pro)essores nas escolas ane(as s mesIuitas 6as madrasas7, como 3uizes ou como consel$eiros dos go;e rnantes& +omo no 'cid ente med ie;al, esse s letrados esta;am associados religião 6incluindo as leis sagradas7& Cão constituíam um clero no sentido cristão, porIue os muçulmanos re3eitam a possibilidade de uma mediação entre o indi;íduo e Deus&-= 27, Robert !urton, um don 6not?;el7 de '()ord, o)erece o Iue c$ama de uma utopia prFpriaU& /m sua comunidade ideal, os magistrados seriam escol$idos por concurso, como os literati na +$inaU& Em artigo nas
<"iloso+"ical !ransactions da Roal Aociet 63ul$o de >>>7 le;anta as mesmas IuestSes )undamentais numa resen$a de uma no;a descrição da +$ina, ao notar Iue sua nobreza ;em da cultura e do con$ecimento, sem consideração de sangue ou parentescoU& /ra por essa razão Iue Nrançois Vuesna, o re)ormador )ranc@s do s1culo MK***, Iueria imitar o sistema c$in@s de concursos, e Koltaire esta;a entre os Iue admira;am os mandarins, a Iue c$ama;a de )uncion?rios letrados 6fonctionnaires lettrLs7& ' sistema c$in@s bem pode ter inspirado a introdução dos concursos para o ser;iço pblico na Nrança, Prssia e *nglaterra, no s1culo M*M&5< bre;e discussão sobre os letrados no princípio da /uropa moderna tema Iue seguramente merece um estudo especí)ico tal;ez se3a su)iciente para indicar a di)iculdade de de)inir sua identidade sem le;ar em consideração os di)erentes tipos de instituiçSes em Iue seguiram suas carreiras& /(aminar essas instituiçSes e suas contribuiçSes ao con$ecimento 1 o propFsito do prF(imo capítulo& ' crescente interesse ocidental pela +$ina 6;er p&-7, incluía uma ;i;a curiosidade sobre os letrados 6con$ecidos na /uropa como os literat-7 não sem uma ponta de in;e3a& /m sua )amosa Anatomia da melancolia 6>27, Robert !urton, um don 6not?;el7 de '()ord, o)erece o Iue c$ama de uma utopia prFpriaU& /m sua comunidade ideal, os magistrados seriam escol$idos por concurso, como os na +$inaU& Em artigo nas literatile;anta as mesmas IuestSes <"iloso+"ical !ransactions da Roal Aociet 63ul$o de >>>7 )undamentais numa resen$a de uma no;a descrição da +$ina, ao notar Iue sua nobreza ;em da cultura e do con$ecimento, sem consideração de sangue ou parentescoU& /ra por essa razão Iue Nrançois Vuesna, o re)ormador )ranc@s do s1culo MK***, Iueria imitar o sistema c$in@s de concursos, e Koltaire esta;a entre os Iue admira;am os mandarins, a Iue c$ama;a de )uncion?rios letrados (fonctionnaires lettrLs)* ' sistema c$in@s bem pode ter inspirado a introdução dos concursos para o ser;iço pblico na Nrança, Prssia e *nglaterra, no s1culo M*M&5< bre;e discussão sobre os letrados no princípio da /uropa moderna tema Iue seguramente merece um estudo especí)ico tal;ez se3a su)iciente para indicar a di)iculdade de de)inir sua identidade sem le;ar em consideração os di)erentes tipos de instituiçSes em Iue seguiram suas carreiras& /(aminar essas instituiçSes e suas contribuiçSes ao con$ecimento 1 o propFsito do prF(imo capítulo&
III - A Consolidação do Conhecimento% Antigas e +o,as Instituições .os costumes e institui>es de escolas academias colLgios e cor+os semel"antes destinados a abrigar "omens de saber e ao cultivo do con"ecimento tudo +arece adverso ao +rogresso do con"ecimento*
!<+'C
Gutenberg n4o era livre6docente nem 1olombo +rofessor*
A+HNN%/R
Aegundo Qarl ann$eim, como ;imos 6;er p& 57, as con;icçSes da intelligentsia )lutuanteU 6freisc"webende $ntelligenN7 estão menos su3eitas a pressSes sociais Iue as de outros grupos& /ssa a)irmação pro;ocou a resposta do economista Jose) Ac$umpeter de Iue o intelectual de ann$eim não passa;a de um )ei(e de preconceitosU& +erto ou errado, 1 ine;it?;el le;armos em consideração o )ato de Iue a maioria dos primeiros letrados modernos, como dos intelectuais modernos, não )lutua;a completamente li;re, estando ;inculada a instituiçSes como as uni;ersidades& ' conte(to institucional do con$ecimento 1 parte essencial de sua $istFria&
dos de establis"ments* Cum ensaio curto e penetrante, /lias descre;e os departamentos acad@micos como detentores de certas características dos /stados soberanosU, e passa a analisar sua competição por recursos e suas tentati;as de estabelecer monopFlios e e(cluir os outsiders*5 /strat1gias semel$antes de monopolização e e(clusão podem ser encontradas na $istFria das pro)issSes o clero, os ad;ogad os e os m1dicos, a Iue se 3untam, no s1culo M*M, engen$eiros, arIuitetos, contadores etc& Aeria pouco prudente supor Iue essas duas teorias, Iue tanto parecem combinar, se3am uni;ersalmente sem da Iuali)icaçSes& til t@4las em mente no decorrer desteaplic?;eis bre;e e(ame organizaçãoesmo do saberassim, entre pode 5B0 ser e B0& < teoria de !ourdieu e /lias parece )uncionar muito bem para o )inal da *dade 1dia& +omo ;imos, o surgimento das cidades e das uni;ersidades )oi simultLneo em toda a /uropa a partir do s1culo M**& 7, +racF;ia 6->57, %ou;ain 652B7 e muitas outras& /m 5B, Iuando Glasgo# )oi )undada, eram apro(imadamente cinIuenta as uni;ersidades em operação& /ssas uni;ersidades eram corporaçSes& Tin$am pri;il1gios legais, inclusi;e autonomia, o monopFlio da educação superior em suas regiSes, e cada uma recon$ecia os graus con)eridos pelas demais& B Cessa 1poca,do admitia4se como indiscutí ;el Iue uni;ersidades concentrar4 se na transmissão con$ecimento, e não em sua asdescoberta& De de;ia modomsemel$ante, pressupun$a4se Iue as opiniSes e interpretaçSe s dos grandes pensadores e )ilFso)os do passado não p odiam ser igua ladas ou re )utadas p ela p osteridade, de tal )orma Iue a tare )a dos pro)essores se limita;a a e(por as posiçSes das autoridades 6 +omo ;imos no capítulo **, na /uropa medie;al os pro)essores uni;ersit?rios eram Iuase todos membros do clero& < instituição relati;amente no ;a da uni;ersidade )azia parte de uma instituição muito mais antiga, a *gre3a& Cão surpreende Iue se3a comum apresentar a *gre3a medie;al como tendo e(ercido o monopFlio do con$ecimento& / tamb1m, como obser;amos no capítulo *, não de;emos esIuecer a pluralidade dos saberes, nesse caso os
di)erentes saberes dos artesãos medie;ais 6Iue tin$am suas prFprias instituiçSes de ensino, o)icinas e guildas7, e dos ca;aleiros, camponeses, parteiras, donas de casa e outros& Todos esses con$ecimentos eram transmitidos principalmente de maneira oral& +ontudo, 1poca da in;enção da imprensa, a al)abetização dos leigos 3? tin$a longa $istFria na /uropa ocidental 6na /uropa oriental, ao contr?rio, onde a religião era cristã ortodo(a e o al)abeto, cirílico, a al)abetização dos leigos era relati;ame nte rara7& 's $ereges, Iue se multiplica;am ao mesmo tempo Iue as uni;ersidades, )oram descritos como comunidades te(tuaisU, Iue se mantin$am pelas discussSes de ideias Iue esta;am registradas em li;ros& 8 < di;ersidade de saberes, s ;ezes em competição e con)lito, a3uda a e(plicar a mudança em termos intelectuais& +ontudo, IuestSes importantes continua;am em aberto& Participaram alguma ;ez os $ereges dos centros de pod er intelectualY Ae participaram, como isso ;eio a acontecerY / as mudanças no sistema )oram o)iciais ou não o)iciaisY Noram resultado de persuasão intelectual ou de alianças políticasY < ino;ação intelectual le;ou re)orma das instituiçSes, ou no;as instituiçSes ti;eram Iue ser )undadas para )ornecer os nic$os onde tais ino;açSes pudessem )lorescerY= /ssas IuestSes eram s ;ezes discutidas na 1poca, notadamente por Nrancis !acon&
enascimento ' mo;imento $umanista associado ao Renascimento )oi, pelo menos nas intençSes, um mo;imento menos de ino;ação do Iue de ressurgimento, o ressurgimento da tradição cl?ssica& as esse mo;imento )oi ino;ador, e consciente disso, no sentido de se opor a muito do saber con;encional dos escol?sticosU, em outras pala;ras, dos )ilFso)os e teFlogos Iue domina;am as uni;ersidades da *dade 1diaU& 's prFprios termos escol?sticosU e *dade 1diaU )oram in;ençSes dos $umanistas dessa 1poca, a )im de de)inir a si mesmos mais claramente por contraste com o passado& < maioria dos $umanistas estudara nas uni;ersidades Iue critica;a& / 1 not?;el Iue alguns dos mais criati;os entre eles ten$am passado grande parte de suas ;idas )ora do sistema& Petrarca, por e(emplo, era um $omem de letras itinerante& %orenzo Kalla dei(ou a Eni;ersidade de Pa;ia em meio poeira le;antada por sua crítica s autoridadesU intelectuais, e entrou para o ser;iço do rei de C?poles e, mais tarde, do papa& %eonardo !runi era c$anceler de Nlorença, e escre;ia em de)esa da Repblica& arcilio Nicino era
m1dico a ser;iço dos edici& ais criati;o e mais marginal ainda )oi %eonardo da Kinci, Iue )ora treinado como pintor e se tornou um autodidata uni;ersal& Nora da *t?lia, o mais )amoso de todos os $umanistas, /rasmo, se recusa;a a permanecer muito tempo em IualIuer uni;ersidade, a despeito de muitas o)ertas de emprego permanente, de Paris PolXnia& 's $umanistas desen;ol;iam suas ideias na discussão, mas seus debates tin$am lugar )ora do ambiente das uni;ersidades, onde grupos estabelecidos $? mais tempo tendiam a academiaU& ser $ostis s *nspirada no;as ideias, numa no;a esp1cieesta;a de instituição Iue criaram parasimpFsio si mesmos, em Platão, a academia mais prF(ima do antigo ou banIuete 6inclusi;e na bebida7 Iue do moderno semin?rio& ais )ormal e duradoura Iue um círculo 6os discípulos de Petrarca, por e(emplo7, mas menos )ormal Iue um departamento uni;ersit?rio, a academia era a )orma social ideal para e(plorar a ino;ação& Pouco a pouco esses grupos se tornaram instituiçSes, com membros )i(os, estatutos e $or?rios regulares de encontro& Por ;olta de >00, apro(imadamente 500 academias $a;iam sido )undadas apenas na *t?lia, e poderiam ser encontradas por toda a /uropa, de Portugal PolXnia& < discussão de ideias não era monopFlio dos acad@micos& Ca Nlorença do começo do s1culo MK, como ;imos 6p&227, o $umanista %eonbattista
Oittenberg, )undada em B02, )oi srcinalmente organizada em lin$as bastante tradicionais, por estudiosos )ormados em %eipzig e Tbingen& /ntretanto, em cinco ou seis anos os $umanistas passaram a desempen$ar um papel e(tremamente importante na uni;ersidade& W pro;a;elmente mais )?cil para os ino;adores se apoderarem de instituiçSes 3o;ens, e por isso tal;ez não se3a acidental a Re)orma ter sido lançada pelo pro)essor %utero Iuando sua instituição tin$a apenas Iuinze anos de e(ist@ncia& Em ano mais tarde, P$ilip elanc$ton )oi indicado pro )essor de grego, com apro;ação de %utero e de outros membros do consel$o, como parte de um programa de re)ormas& Aua re)orma do currículo de artes )oi tomada como modelo por pro)essores em uni;ersidades protestantes do )inal do s1culo MK*, como arburgo 6)undada em B27, Qoenigsberg 6B557, *ena 6BB87 e Helmstedt 6B>7, instituiçSes no;as em Iue $a;ia menos tradiçSes e menos $ostilidad e ao $umanismo do Iue em outras&> 2$umanista estudantesJustus de política passaram por = %eiden entre >- e >=& ' Iue importa nesses e(emplos não 1 a)irmar Iue todos os pro)essores de no;as uni;ersidades são ino;adores, e muito menos Iue as no;as ideias são monopFlio das no;as instituiçSes& Cão eram as uni;ersidades, mas certos grupos em certas uni;ersidades, Iue $ostiliza;am o $umanismo& < criação das c?tedras de retFrica em %ou;ain 6em 57 e Aalamanca 6em 5857 indica simpatia pelos studia "umanitatis da mesma )orma Iue a criação das lectures"i+s em $istFria em '()ord e +ambridge no início do s1culo MK**&
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sentido de Vuando issoin)luenciar aconteceu, mais contudo, Iue aos)aseregulamentos mais criati;ao)iciais, do mo;imento os currículos $umanista nãoc$ega;a o)iciais&ao )im& ' desa)io ao saber constituído ;in$a agora da no;a )iloso)iaU, em outras pala;ras, do Iue $o3e c$amamos ci@nciaU&
A e,olução Cient.fica < c$amada no;a )iloso)iaU, )iloso)ia naturalU ou )iloso)ia mecLnicaU do s1culo MK** )oi um processo ainda mais autoconsciente de ino;ação intelectual do Iue o Renascimento, pois en;ol;ia a re3eição tanto da tradição cl?ssica Iuanto da medie;al, inclusi;e de uma ;isão de mundo baseada nas ideias de B7, a Roal Aociet, em %ondres 6>>07, a >>7 etc&, organizaçSes Iue de muitas maneiras lembra;am as academias $umanistas, ainda Iue com mais @n)ase no estudo da natureza& ' argumento segundo o Iual a $ostilidade das uni;ersidades no;a )iloso)ia le;ou criação das sociedades cientí)icasU como re)erencial alternati;o )oi )ormulado por art$a 'rnstein, num li;ro publicado em =- 6;er p& 87& Aegundo 'rnstein, e(ceção das escolas m1dicas, as uni;ersidades pouco contribuíram para o a;anço da ci@nciaU no s1culo MK**& < a)irmação )oi reiterada com )reIu@ncia& 25 Co caso da *nglaterra, por e(emplo, os $istoriadores associaram a )undação da Roal Aociet s criticas a '()ord e a +ambridge )eitas em meados do s1culo MK** por Oilliam Dell& Jo$n Oebster e outros& 2B Oebster, e(emplo, Iueematua;a como cirurgiãoof eAcademies alIuimista 6>B57 e tamb1m como cl1rigo, criticou asporuni;ersidades seu ;amination como redutos da )iloso)ia escol?stica ocupada com especulaçSes inteis e est1reisU, e sugeriu Iue os estudantes dedicassem mais tempo ao estudo da natureza e su3assem as mãos nos car;Ses e nas )ornal$asU& NreIuentemente se obser;a Iue não e(istiu c?tedra de matem?tica em +ambridge at1 >> -& < ;isão tradicional de Iue as uni;ersidades se opun$am no;a )iloso)iaU ou pelo menos pouco )aziam para seu a;anço passou a ser criticada numa s1rie de estudos publicados a partir de =0& Aeus autores argumentam Iue o estudo da matem?tica e da )iloso)ia natural tin$a lugar importante nas uni;ersidades e Iue a crítica das uni;ersidades 1poca era desin)ormada, Iuando não deliberadamente Co caso de '()ord, onaestabelecimento das c?tedras de astronomia e geometria tendenciosa& respecti;amente em B= e >= )oi citado muitas ;ezes& Tamb1m )oi sublin$ado o interesse pelas no;as ideias nas uni;ersidades&
tamb1m tin$am agendas prFprias, de modo Iue suas obser;açSes não pode riam ser tomadas ao p1 da letra&2> medida Iue a poeira assenta, parece cada ;ez mais claro Iue IualIuer oposição simples entre academias progressistas e uni;ersidades reacion?rias 1 eIui;ocada& W di)ícil a;aliar a importLncia relati;a das uni;ersidades e outras instituiçSes, pois muitos estudiosos pertenciam a ambas& +omo muitas ;ezes nesse tipo de debate, o Iue 1 preciso 1 )azer distinçSes entre di)erentes uni;ersidades, di)erentes momentos, di)erentes disciplinas e, não ideias menosno;as, importante, di)erentes IuestSes Iuer as, ou uni;ersidades )ossem aasrcem das ou )ossem lentas em sua transmissão se opusessemnão ati;amente e las&2 < despeito desses problemas, parece possí;el c$egar a algumas conclusSes pro;isFrias& /m primeiro lugar, como no caso do mo;imento $umanista, a proli)eração de no;as )ormas de instituiçSes d? a impressão de Iue nmero consider?;el dos prFprios participantes do mo;imento de re)orma da )iloso)ia natural percebia as uni;ersidades como obst?culos re)orma, pelo menos nos primeiros est?gios do mo;imento& /sses lugares o)ereciam microambientes ou bases materiais apropriadas para as no;as redes, peIuenos grupos ou comunidades epistemolFgicasU a Iue )reIuentemente se atribuiu importante papel na $istFria do con$ecimento 6 ;er cap&l7& /m segundo são )undadas necess?rias distinçSes entreuni;ersidades, essas no;as por )ormas de instituiçSes& -- e um laboratFrio em >>=& < relati;amente no;a Eni;ersidade de 2> , seu a n)iteatro em >B0, seu obser;a tFrio em >B e seu lab oratFrio e m >82& , com )undos do rei da Dinamarca& < >7, de Paris 6>>7**,)oi e ori;al& 'bser;atFrio Real de Green#ic$ por +arlos para)undado competirporcom%uís seu M*K, poderoso
& Observatório de Hveen gra;ura de Tc$o !ra$e 6B=87&
;ariedade de temas para um pblico amplo em seu !ureau d-- ' Jardim Real, em Paris, aberto ao pblico em >50, o)erecia palestras sobre anatomia, botLnica e Iuí mica&- ' interesse pela c$amada )iloso)ia mecLnicaU demonstrado pelos grupos e organizaçSes discutido s nos ltimos par?gra)os, e o sucesso dessa )iloso)ia no s1culo MK***, não de;em nos )azer esIuecer sua ri;al, a )iloso)ia ocultaU& Em crescente interesse pelo ocultismo era outra )orma de ino;ação no início do período moderno, interesse ;isí;el em algumas cortes 6emosespecial a de Rodol)o **7 Iue e Iuesetamb1m suas prFpriassecreto& instituiçSes, associaçSes como rosa4cruzes, sociedade ocupa;agerou do con$ecimento 0, se re)eria Roal Aociet e 27, a Nruc$tbringende Gessellsc$a)t alemã )undada em >7 e a -B7& Tamb1m era o caso dos salSes mais in)ormais Iue )loresceram em Paris entre >0 e >>B, sob o patrocínio de sen$oras intelectuais da aristocracia, no HXtel de Rambouillet e em outros lugares& -2 'utras sociedades se ocupa;am da $istFria, como a Aociet o) >>7, em Eppsala& !ibliotecas e laboratFrios muitas ;ezes se torna;am pontos de encontro dos estudiosos& +on;entos de ordens religiosas s ;ezes se torna;am lugares de pro3etos coleti;os, como as ;idas dos santos escritas pelos bolandistas, na s1 3esuíta de 7, ligadas por ;isitas e sobretudo por correspond@ncia& Cuma pala;ra, o Iue )oi c$amado de a importLncia de se institucionalizarU não de;e ser esIuecido& -5
Iluminismo De um ponto de ;ista institucional, o s1culo MK** marca um ponto de in)le(ão na $istFria do con$ecimento europeu em di;ersos aspectos& /m primeiro lugar, o monopFlio ;irtual da educação superior des)rutado pelas uni;ersidades )oi posto pro;a nesse momento& /m segundo lugar, assistimos ao surgimento do instituto de pesIuisas, do pesIuisador pro)issional e, de )ato, da prFpria ideia de pesIuisaU& /m terceiro lugar, os letrados, especialmente na Nrança, esta;am mais pro)undamente en;ol;idos Iue nunca com pro3etos de re)orma econXmica, social e política, em outras pala;ras, com o *luminismo& /sses tr@s pontos precisam ser discutid os em maior detal$e, um a um& 7, Tbingen 6B8=7, adri 6>2=7 etc& 00 e desempen$aram papel importante na ;ida intelectual at1 sua supressão em >8B& /m -27 e(plora;am no;os temas, como $istFria e botLnica& Noi por1m no s1culo MK*** Iue essas iniciati;as se multiplicaram& Noram )undadas academias de artes em !ru(elas 67, adri 6557, Keneza 6B>7 e %ondres 6>87& Co;as academias nobres )oram )undadas em !erlim 60B7 e em muitas outras cidades& /ntre >>- e B0 )oram )undadas em %ondres e cidades pro;inciais como Oarrington, em %ancas$ire 6onde um dos pro )essores era o )ilFso)o natural Josep$ Priestle7, Iuase sessenta academias para dissidentesU da *gre3a da *nglaterra, e(cluídos de '()ord e +ambridge& uni;ersidades, -, e as academias de minas de Aelmecb?na na Hungria e de Nreiberg na Aa(Xnia 6>B7& ' segundo desen;ol;imento importante no s1culo MK*** )oi a criação de organizaçSes de )omento pesIuisa& < pala;ra pesIuisaU em di;ersas línguas 6 researc", rec"erc"e ricerca etc&7 deri;a da srcem comum buscaU 6 searc" etc&7 e pode ser encontrada em títulos de li;ros 3? no s1culo MK*, inclusi;e nas Cec"erc"es de la France 6B>07, de /tienne PasIuier& ' termo era mais empregado no plural Iue no singular e se
tornou mais ;isual a partir do s1culo MK**, e mais ainda ao )inal do s1culo MK***, )osse para re)erir4se s artes ou s ci@ncias, aos estudos de $istFria ou aos de medicina& Junto com a pala;ra pesIuisaU outros termos ;ieram a ter uso re gular, notadamente in;estigaçãoU 6e seu eIui;alente italiano indagine7, Iue se ampliou para al1m de seu conte(to legal srcinal, e e(perimentoU 6em italiano, cimento7, Iue se restringiu a partir de seu sentido srcinal de teste em geral para o de teste das leis da natureza em particular& ' )amoso pan)leto de Galileu $l Saggiatore \O e;+erimentador] usou a met?)ora de ensaioU num sentido semel$ante& /sse con3unto de termos sugere uma consci@ncia crescente, em certos círculos, da necessidade de buscas para Iue o con$ecimento )osse sistem?tico, pro)issional, til e cooperati;o& < 2>7 descre;e um instituto de pesIuisas com uma eIuipe de trinta e tr@s 6sem contar os assistentes7, di;ididos entre mercadores da luzU 6Iue ;ia3a;am para trazer con$ecimento7, obser;adores, e(perimentadores, compiladores, int1rpretes e assim sucessi;amente& /ssas iniciati;as da d1cada de >>0 )oram le;adas mais adiante no s1culo MK***, a era das academias, em geral com apoio dos go;ernantes, Iue paga;am sal?rios aos s?bios para Iue realizassem suasemin;estigaçSes, seguissem carreirasM*M)ora das uni;ersidades pelo menos tempo parcial&permitindo ' cientista Iue pro)issional do s1culo surgiu a partir de uma tradição semipro)issional&
)oi reorganizada em >==& +om um presidente ;igoroso 6como !an"s, em %ondres, ou aupertuis, em !erlim7 ou um secret?rio ati;o 6como Norme, em !erlim, ou Oargentin, em /stocolmo7 $a;ia muito Iue essas sociedades podia m alcançar& 'rganizaram e(pediçSes de coleta de con$ecimento 6;er p& 207, o)erecera m pr@mios e )ormaram uma crescente rede internacional, trocando ;isitas, cartas e publicaçSes e, ocasionalmente, desen;ol;endo pro3etos comuns, assim participando do negFcioU do saber recomendado por %eibniz, einen Handel und 1ommercium mit Bissensc"aften*-
< organização cada ;ezprincipalmente mais )ormalizadaosdobeneditinos, con$ecimentoseguindo nã o se limi ao estudo da natureza& 's mosteiros, o ta;a e(emplo dos mauristas do )inal do s1culo MK**, mas dando mais @n)ase pesIuisa coleti;a, se tornaram centros importantes de culti;o da $istFria na Nrança e na /uropa de língua alemã no s1culo MK***&-8 %eibniz sugeriu Iue uma das tare)as da no;a 8=,osser;ia re)ugiados como protestantes ponto de encontro se reunindo para Diderot no Rainbo#& e seus/m amigos& Paris, 's o Procope, donos dos )undado ca)1s )reIuentemente e(ibiam 3ornais e re;istas como modo de atrair clientes, encora3ando assim a discussão das notícias e o surgimento do Iue muitas ;ezes 1 c$amado de opinião pblicaU ou es)era pblicaU& /ssas instituiçSes )acilita;am encontros entre ideias e indi;íduos&5-
< imprensa, especialmente a periFdica, tamb1m pode ser considerada uma instituição Iue incenti;ou de maneira crescente a ;ida intelectual no s1culo MK***, contribuindo para a di)usão, coesão e poder da comunidade imaginada da Repblica das %etras& Kão menos Iue &2> periFdicos em )ranc@s )oram criados entre >00 e 8=, > deles entre >00 e >== e o restante a partir de então& 55 Resumindo o Iue )oi dito at1 aIui, o e(emplo das instituiçSes de saber no princípio da /uropa moderna parece con)irmar tanto as ideias de !ourdieu sobre a reprodução cultural Iuantopodem as deterKeblen sobrea adesempen$ar ligação entresuamarginalidade e ino;ação&
Conclusões e com#arações Aeriam esses ciclos de criati;idade e rotinização um )enXmeno uni;ersal ou se limitariam a certos períodos na $istFria do 'cidenteY Ema comparação Fb;ia poderia ser )eita entre o sistema dos primFrdios da /uropa moderna e o sistema das madrasas no mundo muçulmano, especialmente em !agd?, Damasco e no +airo, durante o Iue os ocidentais c$amam de *dade 1diaU, e no *mp1rio 'tomano nos s1culos MK* e MK**& /mbora não e(ista clero no *slã, as madrasas instituiçSes de ensino ane(as s mesIuitas, são nota;elmente semel$antes s instituiçSes educacionais dominadas pela *gre3a na /uropa& 's principais temas estudado s eram o
' $istoriador Iue traçou esses paralelos e a;entou a possibilidade de um empr1 stimo ocidental consciente dos muçulmanos não nega;a a e(ist@ncia de importantes di)erenças entre os dois sistemas& +ontudo, pesIuisas mais recentes sugerem Iue ele deu e(cessi;a @n)ase organização )ormal do con$ecimento e da educação no 'riente 1dio, e Iue o sistemaU se assim puder ser c$amado era )luido& < iaNa era uma licença pessoal, não um grau de uma instituição& ' Iue importa;a na carreira de um pro)essor não era onde ele estudara, mas com Iuem& ' lugar central do aprendizado era um círculo in)ormal de estudo 6"al/a7, em realidade um semicírculo a uma distLncia resp eitosa do mestre 6s"ayI"7, )osse em sua casa ou numa mesIuita& Cão $a;ia currículo )i(o& 's estudantes se mo;iam como Iuisessem entre mestre e mestre& Ca ;erdade, o prFprio termo estudanteU nem sempre 1 apropriado, pois alguns membros dos círculos de estudo compareciam em tempo parcial, incluindo mul$eres& Cão 1 surpreendente Iue um $istoriador recente da madrasa )ale de persistente in)ormalidadeU&5 ' contraste entre os mundos educacionais cristão e muçulmano não de;e ser marcado com e(cessi;o rigor&
epor1m, a astronomia a marginalidade eram, aopod mesmo e ser tempo, s ;ezes?reas uma marginais ;antagem& eDecampos IualIueder maneira, ino;ação anomedicina mundo islLmico& ' e(emplo do mundo muçulmano, especialmente o do *mp1rio 'tomano, parece con)irmar as teorias de Keblen e !ourdieu em certos aspectos, embora a persist@ncia de um sistema in)ormal a longo prazo mostre Iue a institucionalização não pode ser dada como
certa& Ema comparação e contraste entre os mundos do islã e da cristandade 6catFlica e especialmente protestante, mais Iue o mundo ortod o(o7 destaca a relati;a )orça da oposição ino;ação intelectual no islã, inclusi;e a oposição no;a tecnologia do intelecto, a prensa impressora& < $ipFtese de Iue a impressão, Iue tornou mais amplamente con$ecidos os con)litos intelectuais, tamb1m encora3a;a a autonomia crítica, recebe apoio da an?lise $istFrica comparati;a&B2 /m termos gerais, parece Iue para o indi;íduo marginal 1 mais )?cil produzir no;as ideias bril$antes& Pordooutro lado, paraci@nciaU, pXr essas em aspr?tica 1 preciso )undar instituiçSes& Co caso Iue c$amamos porideias e(emplo, ino;açSes institucionais Bdo s1culo MK*** parecem ter tido importantes e)eitos na pr?tica das disciplinas& as 1 ;irtualmente ine;it?;el Iue as instituiçSes mais cedo ou mais tarde se cristalizem e se tornem obst?culos para ino;açSes adicionais& Tornam4se lugares de interesses prFprios, po;oado s por grupo s Iue in;estiram no sistema e temem pe rder seu cap ital intelectual& H? razSes sociais e intelectuais para a predominLncia do Iue Qu$n c$ama de ci@ncia normalU&
I/ - Lugar do Conhecimento% Centros e Periferias erdade a/uLm dos
P
DR& J'HCA'C
/m >B5, em %eiden, um sinFlogo catFlico italiano encontrou um arabista protestante $oland@s& ' encontro era implausí;el, mas )oi )rutí)ero& 's dois $omens como muitos de seus contemporLneos esta;am interessados em problemas de cronologia comparada, mais precisamente na sincronia& Jacob Golius, pro)essor de ?rabe em %eiden, não sabia c$in@s, mas suspeita;a Iue a cronologia de Elug$ !eg, estudioso muçulmano do s1culo MK, se basea;a em )ontes c$inesas& artino artini, 3esuíta italiano Iue passara boa parte de sua ;ida como mission?rio na +$ina e estudara algumas d essas )ontes c$inesas, não sabia ?rabe& Co entanto, Iuando ambos traduziram seus te(tos para sua língua comum, o latim, os elos entre o *slã e a +$ina se tornaram aparentes& ' episFdio re;ela inmeros traços da Repblica das %etras naIuele tempo& +on)irma, por e(emplo, a ideia de Iue a cooperação entre estudiosos transcendia di)ere nças de religião, ao menos ocasionalmente& Tamb1m nos diz da importLncia dos lugares na $istFria do con$ecimento& /m primeiro lugar, a importLncia dos encontros pessoais, importLncia Iue não se limita trans)er@ncia de tecnologia, embora possa ter sido mais signi)icati;a nesse domínio do con$ecimento do Iue em outros& /ncontros pessoais eram mais e)icazes do Iue a troca de cartas, como mostra o caso de Golius e artini& Tamb1m tin$am um impacto mais pro)undo& %orenzo agalotti escre;eu sobre a +$ina depois de ter encontrado um mission?rio alemão, Jo$an Greuber, em Nlorença, e %eibniz de;ia sua pai(ão pelos estudos sobre a +$ina a um encontro em Roma com outro mission?rio, +& / Grimaldi& /m segundo lugar, o encontro de %eiden nos )az lembrar a )unção das cidades como encruzil$adas e pontos de encontro& /ra tão di)ícil sincronizar as ;idas de Golius e de artini como sincronizar suas cronologias& artini retorna;a da +$ina para Roma, a )im de )azer um relato de sua missão& Co camin$o, )oi capturado pelos $olandeses, mas autorizado a embarcar num na;io com destino a B-, a notícia das intençSes de
artini c$egou ao estudioso 'le Oorm em +open$ague& Oorm, cu3os mltiplos interesses incluíam a +$ina, escre;eu a seu )il$o, Iue ;i;ia em %eiden, e l$e pediu Iue a;isasse Golius da c$egada de artini Golius então escre;eu a artini em
2& %a+a da +rov-ncia de .an/uim 6BB7&
's estudiosos precisa;am se dar a todo esse trabal$o para se encontrar porIue o con$ecimento não se distribuía igualmente por toda a /uropa da 1poca& /ste capítulo e(aminar? sua geogra)ia& < ideia de uma geogra)ia da ;erdade 1 tão c$ocante como a ideia de $istFria social 6;er p& B7&em Deseus )ato,nsaios essa ideia 3? )oi2,e(plorada paraao mesmo porsua ontaigne, Iue escre;eu 6li;ro nf 27 sobre ;erdadepropFsito Iue est? cercada por essas montan$as, Iue 1 )alsidade no mundo do outro ladoU 6 /uelle vLritL /ue ces montagnes bornent /ui est mensonge au monde /ui se tient au dela7* Pascal )oi ainda mais lacXnico em sua re)er@ncia nos 07 ;erdade deste lado dos Pirineus, erro do outroU 6veritL au de>X des
< li;raria da casa impressora, por e(emplo, era um lugar de encontros e con;ersas, al1m da procura de no;as publicaçSes& /rasmo costuma;a )reIuentar a casa impressora do estudioso e impressor -= Iue uma biblioteca era desnecess?ria porIue os pro)essores são bibliotecas ambulantesU, mas em %eiden, ao contr?rio, a biblioteca abria duas ;ezes por semana e os pro)essores s ;ezes empresta;am suas c$a;es aos estudantes& Nora da uni;ersidade, algumas bibliotecas pri;adas ou pblicas, discutidas adiante, se tornaram centros de estudos, locais de sociabilidade culta e de de in)ormaçSes ideias, al1me de lugares de leitura& < e(ig@ncia de sil@ncio nastroca bibliotecas teria sidoe impossí;el at1serem inimagin?;el nessa 1poca& +omo a li;raria e o ca)1, ela encora3a;a a combinação da co municação oral com a impressa& Cão surpreende pois Iue a re)orma das bibliotecas ti;esse lugar na re)orma do ensino baconiana plane3ada na *nglat erra em mead os do s1culo MK**& 's bib liotec?rios, segundo um re)ormador, Jo$n Durie, de;eriam ser agentes para o progresso do saber uni;ersalU& ' Iue isso Iueria dizer na pr?tica tal;ez ti;esse )icado mais claro se o amigo de Durie, Aamuel Hartlib 6;er p&427, ti;esse sido indicado como bibliotec?rio da !odleian na d1cada de >B0, como alguns re)ormadores pretendiam&8 Aedes de con$ecimento se multiplica;am e se tornaram mais especializadas em cidades relati;amente Roma, Paris,
cientí)ica, da /uropa para as outras partes do globo& /sse modelo centro4peri)eria )oi criticado em muitos aspectos, por dei(ar de lado, por e(emplo, a política imperialista, e por dei(ar de le;ar na de;ida conta os )lu(os de con$ecimento da peri)eria para o centro& Ca realidade este capítulo se ocupa principalmente do mo;imento da peri)eria da /uropa para seus centros, dei(ando a política do con$ecimento para o capítulo K*& 'utros tipos de con$ecimento não serão esIuecidos, mas a @n)ase recair? na crescente consci@ncia, por parte do s europeus, do mundo para al1 m da /uropa& / ssa consci@ncia era muitas ;ezes por interesses e políticos, instrumental mas dela tamb1m )azia parte oalimentada con$ecimento em si& 'religiosos, contraste econXmicos entre o con$ecimento e a curiosidade 2 desinteressada não de;e ser muito marcado& as a distinção 1 til& Co Iue segue, o tema principal ser? a crescente centralizaç ão do con$ecimento, ligado a aper)eiçoamentos na comunicação )ísica e tamb1m ao surgimento do li;ro impresso& /sses desen;ol;imentos estão por sua ;ez ligados ao surgimento de uma economia mundial 6;er p& 524-7, ascensão de algumas grandes cidades 6s ;ezes sedes das principais bibliotecas7 e acima de tudo centralização do poder 6;er p&=>7&
A e#0$lica das Letras Repblica das %etras 6Ces+ublica ?iteraria7 ou +omunidade do AaberU 1 uma e(pressão Iue passou a ter uso cada ;ez mais )reIuente nos primFrdios da /uropa moderna para designar a comunidade internacional dos estudiosos&- < prFpria geogra)ia dessa repblica esta;a mudando durante o período& < Au1cia, por e(emplo, a despeito da )undação da Eni;ersidade de Eppsala em 5, sF entrou e)eti;amente para essa repblica no s1culo MK**, a rain$a +ristinaOrangel, con;idouemDescartes outros estudiosos a /stocolmo, nobre eIuando soldado +arl Gusta) sua casae de campo em A"o"loster, perto edeo Eppsala, se mantin$a em contato com desen;ol;imentos recentes na )iloso)ia natural atra;1s de uma rede de correspondentes em Hamburgo,
2B, o astrXnomo )ranc@s Josep$ Cicolas Delisle c$egou a Aão Petersburgo, onde passaria os ;inte anos seguintes treinando astrXnomos russos& Ca geração seguinte, i"$ail %omonoso; estudaria Iuímica em arburgo, se corresponderia com Koltaire e a3udaria a )undar a Eni;ersidade de oscou&B ' Iue )oi c$amado de descoberta russa da /uropaU coincide com a descoberta europeia da Rssia& =, data Grande /mbai(adaU Pedro, o Grande, 'cidente, em Iue apro(imadamente 2B0 da russos, incluindo o prFpriodeczar, )oram estudar na Repblica Holandesa, *nglaterra, Nrança, *t?lia e outras terras e, no processo, tornaram os europeus ocidentais mais conscientes da Rssia& /ntre os li;ros Iue apresentaram os leitores ocidentais cultura russa )igura;am A +resente condi>4o do $m+Lrio moscovita 6>==7, de J& +rull, !r2s anos de viagens 6057, de /&& *des, O stado da CQssia 6>7, de J& Perr e A nova CQssia 627, de N& +& Oeber, logo traduzido do alemão para o )ranc@s e para o ingl@s&> ' con$ecimento da geogra)ia est? longe de ser o mesmo Iue a geogra)ia do con$ecimento& as $? uma encruzil$ada em Iue os dois tFpicos se encontram, em outras pala;ras, a geogra )ia da geogra)ia& +omo estudo de caso, pode ser esclarecedor e(aminar o con$ecimento do mundo al1m da /uropa na Repblica das %etras, numa 1poca em Iue no;os e importantes canais de comunicação esta;am )icando disponí;eis& 8
+agasa1i e *eshima +omo estudo de caso dentro deste estudo de caso, tomemos o e(emplo do Japão& 's europeus sabiam pouco sobre o Japão antes de apro(imadamente BB0& arco Polo, ;ia3ante do s1culo M***,Nrancisco menciona;a +ipanguU, masB5= da;a apoucos detal$es a região& ' mission?rio 3esuíta Ma;ier c$egou em uma terra Iuasesobre inteiramente descon$ecida dele e de seus compatriotas& < partir do )inal do s1culo MK*, a rota pela Iual o con$ecimento do Japão ;ia3a;a para o 'cidente passa;a pelo porto de Cagasa"i& /m B80, um poderoso con;ertido ao cristianismo doou a cidade aos 3esuítas& /stes perderam o controle de Cagasa"i em B8, mas a missão continuou, e uma imprensa )oi montada& < missão cristã ao Japão )oi um sucesso& Ca ;erdade, esse sucesso )oi relati;o, pois a di)usão do cristianismo alarmou os go;ernantes do Japão e le;ou não sF perseguição dos mission?rios e seus con;ertidos, mas tamb1m a uma política de reclusão nacionalU 6saIoIu7, Iue durou da d1cada de >-0 at1 cerca de 8B0& ' país não )oi completamente )ec$ado, mas as relaçSes com países estrangeiros, incluindo as comerciais, )oram reduzidas ao mínimo e passaram a ser estritamente controladas& Cesse período, mercadores $olandeses superaram os 3esuítas portugueses como principal canal de comunicação entre o Japão e o 'cidente, e Cagasa"i )oi substituída pela il$a ;izin$a de Des$ima& Des$ima era uma il$a arti)icial, estendendo4se algumas centenas de metros em cada direção, construída na baía de Cagasa"i precisamente para manter os perigosos ocidentais
sob controle& 's negociantes $olandeses, membros da +ompan$ia das [ndias 'rientais, eram limitados a esse microespaço de trocas& Todo o com1rcio entre o Japão e o 'cidente passou por Des$ima de >5 at1 a d1cada de 8B0, Iuando o Japão )oi )orçado por uma )rota norte4americana a abrir seus portos para o 'cidente& = Des$ima era tamb1m um microambiente para o intercLmbio de in)ormaçSes, a despeito dos obst?culos o)iciais& ' go;erno do Japão proibia a e(portação de mapas do país e tamb1m desencora3a;a os estrangeiros a aprenderem 3apon@s& /sses obst?culos podiam ser superados, por1m, e entre os ocidentais Iue passaram algum tempo em Des$ima tr@s escre;eram descriçSes do Japão Iue acabaram bem con$ecidas na /uropa& ' primeiro )oi Nrançois +aron, Iue encabeçou o estabelecimento da +ompan$ia das [ndias entre >-= e >50& 20 ' segundo )oi /ngelbert Qaemp)er, um alemão Iue trabal$ou em Des$ima a ser;iço da +ompan$ia entre >=0 e >=2& ' terceiro, ao )inal de nosso período, )oi +arl Peter T$unberg, um botLnico sueco Iue ser;iu a +ompan$ia como m1dico e ;i;eu em Des$ima entre B e >&
Pes!uisa de cam#o e ga$inete Cagasa"i era uma cidade importante e, portanto, do ponto de ;ista europeu, o centro em relação a uma peri)eria& < )unção mediadora das impressoras em cidades em outras partes na distante peri)eria da /uropa não de;e ser esIuecida: por e(emplo, Goa, acau, !ata;ia 6$o3e Jacarta, na *ndon1sia7, +idade do 1(ico e %ima& e BB0, procurando no;as esp1cies de p?ssaros e pei(es, e Nrancisco Hern?ndez, Iue passou o período entre B0 e B no 1(ico, numa missão do rei da /span$a para estudar animais, plantas e minerais locais&2 < grande Iuantidade de in)ormaçSes sobre a $istFria natural de outras partes do mundo Iue )luíam para a /uropa no início do período moder no não de;e ser esIuecida& Cas p?ginas se guintes, po r1m, pri;ilegiare i o con$ecimen to de outras cultura s e s uas religiSe s, línguas e costumes, as descriçSes de T$unberg do po;o 3apon@s, por e(emplo, e não suas descriçSes das )lores 3aponesas&
A im#ortação de conhecimentos < e(pressão importar con$ecimentoU pretende ser um lembrete da importLncia do com1rcio, e mais particularmente dos portos, na di)usão da in)ormação, como no caso de Cagasa"i& 's $abitantes dos portos dirigiam4se regularmente ao cais para con;ersar com os marin$eiros dos barcos rec1m4c$egados& 's portos eram o ncleo do com1rcio de astrol?bios, cartas, mapas e globos& /ram tamb1m os lugares per)eitos para encontros entre di)erentes tipos de con$ecimento e entre di)erentes tipos de pessoas& /sses encontros serio ilustrados com e(emplos da $istFria dos principais portos europeus do período: %isboa, Ae;il$a, Keneza e
Iue )loresceram no s1culo MK* e no início do MK**& Vuanto a Keneza, )oi descrita por um $istoriador )ranc@s $? meio s1culo como a mais importante ag@ncia de in)ormaçSes dos primFrdios do mundo modernoU& 2B < ;antagem de Keneza, nos s1culos MK e MK*, era sua posição como intermedi?ria entre 'riente e 'cidente& ' imp1rio marítimo de Keneza incluía a Dalm?cia, +$ipre 6at1 B07 e +reta& ' *mp1rio 'tomano era um ;izin$o poderoso, de modo Iue o con$ecimento do
car?ter e políticas dos sultSes e grão4;izires e do mo;imento das tropas turcas e seus galeSes era necess?rio para a sobre;i;@ncia política de Keneza& ' )uncion?rio ;eneziano con$ecido como bailo era mandado para *stambul não sF para de)ender os interesses da colXnia de mercadores ;enezianos ali estabelecida, mas tamb1m para en;iar notícias políticas 6obtidas muitas ;ezes dos int1rpretes e m1dicos do sultão7 para o doge e seus consel$eiros& Vuando os rumores de Iue especiarias da [ndia tin$am c$egado a Portugal alcançaram Keneza em B0, a reação do go;erno )oi mandar um agente secreto a Portugal para descobrir o Iue esta;a acontecendo e )azer seu relatFrio& ' relatFrio sobre;i;eu& Cotícias do descobrimento da a >-27&
-& Oost $ndisc" Huis \< +asa das [ndias 'rientais], gra;ura 6>57&
/m
Nigura 5& #olsa de valores de Amsterd4, pintura de /& de Oitte 6>B-7&
tipo& < +asa das [ndias 'rientais era o destino dos relatFrios anuais do escritFrio bata;o da +ompan$ia, Iue cobria a totalidade das operaçSes nas [ndias 'rientais 6;er p& 524-7& < !olsa de Kalores de
As ca#itais do conhecimento 's portos não detin$am o monopF lio das oportunidades de in)ormação& es do mundo] de Gio;anni !otero, compiladas em Roma na d1cada de B=0, dependeram de seu acesso rede 3esuíta& /le cita, por e(emplo, Posse;ino sobre a Rssia, Gonzal;o de Ail;a sobre onomotapa na )rica, e ic$ele Ruggiero sobre a +$ina, de onde retornara recentemente& /mbora ten$a escol$ido apresentar o material em )orma de tratado, !otero s ;ezes transmite notícias relati;amente
atuais, interrompendo uma seção sobre a +$ina para contar a seus leitores Iue enIuanto eu escre;ia isto, c$egaram notícias de Iue dois padres Iue $a;iam permanecido nesse reino tin$am so)rido di;ersas perseguiçSesU&- Roma tamb1m era um centro de in)ormação culta& Auas instituiçSes educacionais, )amosas em toda a /uropa, incluíam a Aapienza, o +ollegio Romano, e os col1gios )undados para treinar estudantes estrangeiros como mission?rios, o col1gio alemão 6BB27, o grego 6B7, o ingl@s 6B87, o maronita 6B857 e o irland@s 6>287& < cidade era tamb1m a sede de academias comodoa %incei \%inces] Emoristi e de redesdel menos )ormais como os círculos antiIu?rio Nul;ioe a'rsini, do \Humoristas] Pozzo e do connoisseur +assiano polímata & NilFso)os naturais, incluindo Desca rtes, Pascal e Gassendi, se encontra;am no con;ento de arin ersenne, prF(imo da Place Roale 6$o3e Place des Kosges7, entre >= e >58& T$eop$raste Renaudot organiza;a palestras em )ranc@s sobre grande ;ariedade de assuntos para Iuem Iuisesse comparecer a seu !ureau d`-2 e >52& -2 Vuanto a %ondres, sua importLncia consistia em combinar as )unçSes de porto e de capital& < cidade era o 6B87, Iuartel4general da +ompan$ia Rssia 6)undada em+ompan$ia BBB7, da +ompan$ia do %e;ante da +ompan$ia das [ndiasda'rientais 6B==7 e da da )rica 6>27& Grande Iuantidade de in)ormaçSes do estrangeiro era en;iada a mercadores indi;iduais em %ondres, al1m de ser coletada nas sedes das compan$ias, por e(emplo a +asa da Rssia, onde estudiosos como Jo$n Dee e Ric$ard Ha"lut se encontra;am com mercadores para discutir mapas e rotas& < +asa das [ndias 'rientais, na rua %eaden$all, desempen$a;a algumas das )unçSes de sua ri;al $olandesa& apas, cartas e di?rios de bordo eram ali guardados, e as cartas Iue c$ega;am )orneciam in)ormação detal$ada sobre os preços das mercadorias na [ndia e muitas outras IuestSes&
< Roal Aociet era um lugar importante para a troca de in)ormaçSes, mas tin$a concorrentes& < partir do )inal do s1culo MK*, palestras pblicas sobre )iloso)ia natural e outros temas eram o)erecidas no Gres$am +ollege, na rua !is$opsgate& Palestras tamb1m eram o)erecidas no +ol1gio dos 1dicos em Oar#ic" %ane, descrito por um m1dico em >B como uma genuína +asa de Aalomão& Para as $umanidades, $a;ia a Aociet o) a >08 para discutir a $istFria da *nglaterra& /m termos o)iciais, )alta;a a %ondres uma uni;ersidade, mas ela sedia;a a *nns o) +ourt, escola de )ormação para ad;oga dos, s ;ezes considerada uma terceira uni;ersidade&-5 's imigrantes de outras partes da /uropa traziam con$ecime nto e aumenta;am o Iue esta;a disponí;el na cidade& ' prFp rio 'ldenburg era srcin?rio de !remen, e seu con$ecido Hartlib, de /lbing 6$o3e /lblag, na PolXnia7& +omo no caso de
A geografia das $i$liotecas < predominLncia de certas cidades europeias 1 con)irmada Iuando e(aminamos a geogra)ia das principais bibliotecas& W preciso admitir Iue a correlação não 1 per)eita: a !iblioteca !odleian em '()ord, por e(emplo, era uma grande biblioteca numa peIuena cidade uni;ersit?ria, ao passo Iue a /scorial esta;a longe de IualIuer cidade& /(plicar a localização de ambas seria impossí;el sem discutir os interesses de dois indi;íduos abastados: o rei Nilipe **, Iue )undou a /scorial, e Air T$omas !odle , Iue doou sua coleção de li;ros Eni;ersidade de '()ord& Ca *t?lia e na Nrança, ao contr?rio, as mel$ores bibliotecas se encontra;a m nas maiores cidades& Cailão *t?lia,6com as cidades4c$a;e Nlorença 6comRoma a %aurenziana7, Kenezaa 6com a arciana7, a 5, al1m de bibliotecas pri;adas como as das )amílias !arberini, +esi e Apada, e a da rain$a +ristina7& Guias )orneciam aos ;ia3antes in)ormaçSes sobre essas bibliotecas, apresenta das de maneira mais completa nu m tratado do p adre +arlo Piazza, As famosas bibliotecas de Coma 6>=87& C?poles era outra cidade italiana com boas bibliotecas, inclusi;e a do ad;ogado Giuseppe Kalletta, Iue contin$a apro (imadamente 0 mil ;olumes por ;olta de 00& +omo centro de con$ecimento, por1m, a cidade esta;a em decad@ncia ao )inal do s1culo MK**, como alguns dos estudiosos locais e(plicaram ao ;isitante britLnico Gilbert !urnet, Iue registrou suas Iuei(as sobre a *nIuisição e sobre a di)iculdade de obter li;ros da *nglaterra e da Repblica Holandesa& Para ilustrar os problemas do estudo em C?poles na ;irada do s1culo MK** para o MK*** podemos tomar o caso de Giambattista Kico& ' autor de ambiciosa obra de $istFria comparada ob;iamente precisa;a estar bem in)ormado& Kico cresceu na C?poles do )inal
do s1culo MK**, centro de intensas ati;idades intelectuais, com acesso a no;os li;ros em latim& as medida Iue en;el$ecia, tanto ele como C?poles )oram )icando mais isolados& ' )ranc@s e o ingl@s, línguas Iue ele não domina;a, eram cada ;ez mais necess?rios para os cidadãos da Repblica das %etras& Em indicador entre outros do crescente isolamento de Kico 1 Iue na edição )inal de sua obra4prima ScienNa nuova publicada em 55, o Japão 1 discutido sem re)er@ncia ao importante estudo de /ngelbert Qaemp)er, publicado Iuase 20 anos antes 6;er p&>0 e 27& -B parisienses sorte& +omo cidade bibliotecas, Parisa biblioteca supera;a at1 mesmo's Roma no )inal ti;eram do s1culomais MK**, se não antes& Aeusderecursos incluíam do s1culo M** de Aaint4Kictor, catalogada por ;olta de B00 6;er p& >B7 e o)icialmente aberta ao pblico no s1culo MK** a biblioteca da uni;ersidade a biblioteca do col1gio 3esuíta de +lermont 6renomeada %ouis4le4Grand em $onra de %uís M*K7, a biblioteca do cardeal azarino, Iue se tornou pblica depois de sua morte e a biblioteca real, Iue se mudou de !ois para Paris na d1cada de B>0, tornando4se cada ;ez mais acessí;el ao pblico nos s1culos MK** e MK*** 6;er cap&K***7& Em guia de Paris em >=2 arrola não menos de -2 bibliotecas onde se permitia Iue os leitores entrassem como um )a;orU, al1m das tr@s bibliotecas pblica s 6a de azarino, Aaint4Kictor e a do Jardim Real7& a >2, sua corte em Praga era um centro intelectual capaz de atrair os astrXnomos Tc$o ! ra$e e Jo$ann Qepler e os alIuimistas ic$ael aier e ic$ael Aendi;ogius, bem como $umanistas como o $ngaro Jo$annes Aambucus&-> ais importante a longo prazo )oi Kiena, sede não sF de uma uni;ersidade, mas tamb1m da biblioteca imperial, a Ho)bibliot$e", Iue 3? possuía 0 mil ;olumes em >00, )oi descrita em detal$e nos anos >>0 pelo bibliotec?rio, Peter %ambec", incluía 80 mil ;olumes em >80, )oi reconstruída com grande magni)ic@ncia no início do s1culo MK*** e aberta ao pblico em seguida& < /uropa do norte e do leste era menos densamente po;oada, e suas cidades eram em geral menores 6 e(ceção de oscou7 e mais distantes entre si& +om e(ceção de Eppsala, )undada em 5 , as instituiçSes acad@micas c$egaram mais tarde por e(emplo, em Kilnius em B8, em Dorpat 6Tartu7 e Qie; em >-2, em %und em >>8, em %;i; em >>, em oscou em >8 6uma academia de teologia7 e em Aão Petersburgo em 25& Ha;ia menos impressoras e li;rarias nessa imensa ?rea, embora se possa perceber um crescimento modesto ao )inal do s1culo MK**& 's li;ros impressos em >, grandea biblioteca ?rea, embora da uni;ersidade a biblioteca em G^ttingen, ducal em B0 mil ;olumes em >0, e a biblioteca real de !erlim, 80 mil em 8>& Dois )enXmenos sugerem Iue o acesso ao con$ecimento era mais di)ícil nessas regiSes do Iue na /uropa ocidental& /m primeiro lugar, a migração de estudiosos para o 'cidente, )osse para consultar bibliotecas, como os alemães e escandina;os Iue ;isita;am
a !iblioteca !odleian no s1culo MK**, ou para ali ;i;er durante anos, como o estudioso bo@mio Jan B-7, ou a primeira enciclop1dia em polon@s, a .owe Ateny \.ova ] de +$mielo#s"i, publicada em meados do s1culo MK***& Atenas Para um e(emplo ;í;ido dos problemas en)rentados pelos estudiosos ainda mais distantes dos centros de saber, podemos tomar o caso de +arlos de Aigenza GFngora, no 1(ico& /le ;i;eu numa grande cidade, Iue tin$a uma uni;ersidade, onde ele era pro)essor de matem?tica, e muitas casas impressoras& esmo assim, para escre;er sobre a $istFria as relíIuias de seu prFprio país, inclusi;e sobre a escrita pictogr?)ica usada antes da conIuista espan$ola, Aigenza )oi )orçado a citar li;ros de europeus como Aamuel Purc$as e
A cidade como fonte de informação so$re si mesma < proli)eração dos ser;iços de in)ormação nas primeiras cidades modernas )oi em parte um e)eito da di;isão urbana do trabal$o e em parte uma reação crescente demanda por in)ormação, ela mesma uma reação desorientação gerada por se ;i;er numa das maiores cidades da /uropa& /ssas cidades começa;am a produzir ;olumes crescentes de in)ormação sobre si mesmas& < estrutura ocupacional das grandes cidades, por e(emplo, incluía cada ;ez mais especialistas em di)erentes tipos de comunicação oral& /sses especialistas incluíam os corredors dRorella da %on3a, em !arcelona, Iue ou;iam con ;ersas e pun$am os mercadores em contato entre si os runners 6corredores7, Iue anuncia;am ser;iços clandestinos de casamento na %ondres do s1culo MK***, ou traziam notícias da c$egada de na;ios ao ca)1
da %lod e os ;endedores de baladas, Iue ;aga;am pela cidade ou estaciona;am em certos lugares especí)icos, como a Pont Ceu) em Paris, ou a Puerta del Aol em adri, onde cantores cegos, estrategicamente situados entre o escritFrio da GaNette o)icial e o terminal do sistema postal, os 1orreos ;endiam almanaIues, 3ornais e 1ditos o)iciais& -= 7, Dapper 6>>-7, .esen 6>>57, +ommelin 6>=-7 e um guia anXnimo em )ranc@s de 0, reimpresso e re;isto ;?rias ;ezes& < descrição de C?poles, de !acco, )oi publicada por primeira ;ez em >> e no )im do s1culo 3? alcança;a oito ediçSes, assim como seus concorrentes como ormile 6>7, Aarnelli 6>8B7, +elano 6>=27 e a Descri>4o da cidade de .+oles 6887, de Aigismondo, dirigida e(pressamente aos estrangeiros& < Descri>4o de 857 por um guia pro)issional, Germain !rice, alcançou sua oita;a edição em 2& Noi seguida por uma !em+orada em 8 6Iuando descriçSes similares )oram publicadas por Cat$aniel +rouc$ e T$omas de %aure7& Co s1culo MK*** )oram publicados apro(imadamente uma dzia& Co s1c ulo MK***, esses guias acrescenta;a m descrição das igre3as e obra s de arte in)ormaçSes pr?ticas sobre a negociação com os coc$eiros ou Iue ruas e;itar noite& Ha;ia tamb1m uma literatura especializada sobre as ;igarices da cidade em seus ;ariados !"e Frauds of ?ondon etc&
de B0, com 20 nomes, e mais tarde imitaçSes re)erentes a atraçSes de -07 e %ondres a 1ommonwealt" of ?adies 6>B07 sobre as Iue trabal$a;am no Ce# /(c$ange e a ?ist of Govent6Garden ?adies de Harris, anualmente a partir de >0& Cem sempre )ica claro se os guias se destina;am aos ;isitantes ou aos nati;os, nem Iuão acurad os eram ou mesmo se a intenção dos autores era o)erecer in)ormaçSes pr?tica s ou pornogra)ia& 's prFprios nati;os das grandes cidades precisa;am cada ;ez mais de orientação, para in)ormaçSes sob re ;?rias )ormas d e lazer, ou sobre onde enco ntrar certas mercado rias e ser;iços& das soluçSes o problema& Tomemos a programação teatral, por +artazes e(emplo& eram /ssesuma anncios colados para nos muros remontam /span$a do )im do s1culo MK*, momento em Iue surge o teatro comercial& ' cartel espan$ol )oi imitado pelo manifesto italiano, o affic"e )ranc@s, o >2, a cartazes anunciando peças a)i(ados em Iuadros no Templo e em outros lugares& Co )inal do s1culo MK***, em Paris, cartazes desse tipo tin$am importante pa pel na ;ida urbana & /ram diretamente controlados, e os affic"eurs porta;am emblemas re;eladores de seu status& - e >50, um meio de comunicação )azendo assim propaganda de outro& 50 /ssa ;ersão do s1culo MK** das p?ginas amarelas não durou muito, mas a ideia )oi retomada mais tarde por um m1dico4botic?rio c$amado Cicolas de !legn, Iue apresentou o material de )orma impressa, desta ;ez so b o título O livro de conveni2ncias dos endere>os de =27, Iue incluía in)ormaçSes sobre ;endas, empregos disponí;eis, bibliotecas, palestras p blicas, b an$os, pro )essores de msica, e $or?rios e locais d e audi@ncia s co m o arcebispo de Paris ou de sessSes de imposição das mãos do rei& Parece ter sido s?bio publicando a obra sob o pseudXnimo 7 Journal des S+ectacles de la 1our 6>57, em maisperiFdicos tarde no como Journal des !"Latres 67, e 1alendrier des ?oisirs 6>7& < partir de B Affic"es passou a ser publicada 3unto com a GaNette no bureau d`adresses et rencontresU na rua !aillete& ')erecia in)ormação sobre peças, sermSes, decretos do Parlamento de Paris, c$egada de mercadorias, li;ros rec1m4publicados etc& De modo semel$ante, o Diario de %adrid 6B84 7, por e(emplo, incluía not-cias +articulares de
%adrid propostas para compartil$ar uma carruagem para +?diz, por e(emplo, e uma seção de
numa ogrande cidade& Aeuinspirou pro3eto,imitadores& como o dePor Renaudot, pouco, mas B7, Iue publica;a um seman?rio, o 80, no Pea Hen, em )rente Aomerset House, Iue se dedica;a a registrar imigrantes& Ca %o ndres d o s1c ulo MK***, ag@ ncias d e e mpregos o u esc ritFrios d e registroU de ser;entes eram cada ;ez mais comuns& /m B, o romancista e magistrado Henr Nielding )ormulou um plano para um /scritFrio de Registro Eni;ersalU, obser;ando Iue cidades grandes e populosasU reIuerem um m1todo de comunicação das ;?rias necessidades e talentos entre os $abitantesU e propondo registros de propriedades ;enda, acomodaçSes para aluguel, empr1stimos de din$eiro, empregos disponí;eis, ser;iços de ;iagem, e assim por diante, em uma pala;ra, o Iue um autor teatral da 1poca c$amou de
#rocessamento do conhecimento < sistematização do con$ecimento nas cidades e )ora delas era parte de um processo mais amplo de elaboração ou processamentoU, Iue incluía compilar, c$ecar, editar, traduzir, comentar, criticar, sintetizar ou, como se dizia na 1poca, resumir e metodizarU& ' processo pode ser descrito em termos de uma lin$a de montagem& medida Iue a in)ormação se desloca;a na rota do campo cidade, grande Iuantidade de di)erentes indi;íduos acrescenta;am sua contribuição& Por meio disso, o con$ecimento era produzidoU, no sentido de Iue as no;as in)ormaçSes se trans)orma;am no Iue era ;isto ao menos pelos como Aeria sugerir Iue importada as in)ormaçSes c$ega;am li;resletrados de conceitos ou con$ecimento& categorias, tanta eraabsurdo a mat1ria brutaU pela metrFpole das colXnias& Co caso das er;as e medicamentos das [ndias orientais e ocidentais, por e(emplo, 1 claro Iue o con$ecimento )ora elaborado localmente pelos s?bios nati;os antes da c$egada /uropa& 5-
esmo assim, para Iue pudesse ser utilizado com e)ic?cia, esse con$ecimento tin$a Iue ser assimilado ou adaptado s categorias da cultura europeia& < despeito de e(emplos )amosos do contr?rio, como as ati;idades de ontaigne e ontesIuieu em suas propriedade s de campo 6discutidas no cap&K***7, esse processo de assimilação em geral tin$a lugar no ambiente urbano& Graças a esses dois re)ormadores, por1m, Oittenberg e Genebra se tornaram cidades sagradas, centros de con$ecimento religioso, as eIui;alentes a Roma nos mundos luterano e cal;inista& Nlorença, Roma e algumas Paris eram aindauni;ersit?rias centros de connoisseurs"i+* graças bibliotecas e pro)essores, cidades desempen$ara m,+ontudo, na elaboraçã o doa con$ecimento, um papel desproporcional a seu taman$o por e(emplo, P?dua e ontpellier, no s1culo MK*, no caso do con$ecimento m1dico, %eiden no s1culo MK**, em botLnica e em estudos ar?bicos, e G^ttingen, no s1culo MK***, em $istFria e estudos russos&
ainz, Dillingen e uniIue7, combinando assim o interesse dos 3esuítas pelas missSes e pela literatura neolatina& ' surgimento dos dicion?rios de línguas não europeias pode ser um indicador til do crescente interesse e con$ecimento europeu sobre outras partes do mundo& -=7& Dicion?rios malaios e indon1sios )oram publicados em 0-, >2-, >50 e >B0, sem d;ida para uso da +ompan$ia das [ndias& Roma, como centro do empreendimento o lugar natural para a publicação de dicion?rios do etíope, turco, arm@nio, mission?rio, ar?bico, persaerae ;ietnamita& *mportante papel no processamento da in)ormação )oi desempen$ado por indi;íduos, como escritores ou empres?rios intelectuais 6;er p& 5B7& /(emplos con$ecidos incluem o $oland@s Jo$annes de %aet, o )ranc@s Jean4!aptiste du Halde e os alemães !ern$ard Karenius e
Dizer Iue esses $omens sabiam como e(plorar as oportunidades o)erecidas por sua situação num importante centro de in)ormaçSes não diminui suas realizaçSes nem a de outros como eles 6Gio;anni !attista Ramusio em Keneza, João !arros em %isboa, Gio;anni !otero em Roma, Ric$ard Ha"lut em %ondres, Jean !aptiste d`BB e >>8 na [ndia, manda;a in)ormaçSes por carta a seus amigos em Paris e publicou um li;ro sobre a [ndia Iuando de sua ;olta& < in)ormação reunida por !ernier seria utilizada por Jo$n %oc"e e +$arles de ontesIuieu para dar suporte a suas teorias gerais sobre tFpicos tão díspares como as leis e os espíritos&58
A distri$uição do conhecimento Processado na cidade, o con$ecimento era distribuído ou ree(portado em )orma impressa, modo Iue atenua;a as barreiras geogr?)icas, deslocandoU con$ecimentos de seus ambientes srcinais& 527, de Jacob de !ondt, no 1om+endium 6>=7, de Harmann Grimm, e na obra em 2 ;olumes O ardim indiano de %alabar 6>840-7, de Hendri" ;an R$eede, compilado em Goa, mas impresso em 827, discutindo entre outras coisas o modo c$in@s de tomar o pulso, enIuanto Oillem ten R$i3ne, em li;ro publicado em %ondres em >8-, e(aminou a medicina tradicional 3aponesa 6acupuntura, mo(ibustão7 e a botLnica 6especialmente o c$? e a cLn)ora7& < obra de onardes tamb1m )oi complementada no s1culo MK**, ainda Iue de maneira menos elaborada Iue a de 'rta& 28, e o tratado de medicina ameríndia, %edicina do #rasil 6>587, )oi publicado por Oillem Piso, m1dico da e(pedição $olandesa Pernambuco na de >-0& dí;ida das ta(onomias de plantas e(Fticas para com asa classi)icaçSes nãod1cada ocidentais, a de<'rta em relação aos ?rabes, por e(emplo, ou a de Hern?ndez em relação ao sistema nau$atl, )oi recentemente recon$ecida por estudiosos europeus&B2
As desco$ertas no conte2to glo$al < descoberta europeia de um mundo mais amplo era parte de uma tend@ncia maior Iue incluía o descobrimento asi?tico das 7& Ema $istFria das [ndias 'cidentais escrita para o sultão urad *** utilizou a obra de %Fpez de GFmara, ';iedo e .?rate& ' Atlas de ercator )oi traduzido para o turco em meados do s1culo MK**, e o Atlas de !laeu 6por ordem do sultão e$med *K7 na d1cada de >0& B- /ssas traduçSes )icaram em manuscrito, mas um dos poucos li;ros reproduzidos a partir da imprensa bre;emente estabelecida no *mp1rio 'tomano em 2 )oi uma tradução de %Fpez de GFmara& < /uropa 3? )ora descoberta pelos ?rabes antes de 5B0& Para encontrar o interesse por uma /uro pa pre;ia mente descon$e cida, 1 p reciso proc urar mais ao leste& C a +$ina, ao )inal do s1culo MK**, o mission?rio 3esuíta italiano atteo Ricci e(ibia em seus aposentos um mapa do mundo ao estilo europeu& *sso c$amou atenção& ' imperador tin$a uma cFpia e o mapa )oi reproduzido em tratados c$ineses de geogra)ia embora sem grande in)lu@ncia sobre a tradição cartogr?)ica c$inesa&B5 ' ligeiro interesse pelo 'cidente e(pressodepelos c$ineses6;er contrasta situação no Japão& < despeito da política go;ernamental reclusãoU p&B=7 com ou apor causa dela , alguns 3aponeses desen;ol;eram ;i;o interesse pela cultura estrangeira, especialmente a partir do )inal do s1culo MK** & 's int1rpretes de Cagasa"i esta;am entre os primeiros a mostrar interesse pelo con$ecimento ocidental, descrito 1poca como con$ecimento $oland@sU 6 CangaIu, de 'randaU, nome 3apon@s da Holanda7& Ema tela 3aponesa )eita p or ;olta d e >2B mostra um mapa do mund o deri;ado do mapa de Planeio, de B=2, e um mapa4mndi de !laeu, de >58, logo esta;a na posse do (ogum& < curiosidade se desen;ol;eu e alguns estudiosos 3aponeses começaram a ;isitar Cagasa"i para aprender mais sobre o 'cidente& 8-& Ema seção da tradução $olandesa da geogra)ia Hb ner publicada em 3apon@s 2& Em m1dicos 3aponeses traduziu um de manual de )oi anatomia do $oland@s e oempublicou emgrupo 5&deDepois de sua ;isita a Cagasa"i, o estudioso 'tsu"i Genta"u publicou uma introdução ao con$ecimento ocidental em 88& Noi sF por ;olta de 800 Iue especialistas em Ranga"u descobriram Iue o $oland@s não era necessariamente o idioma ocidental mais til a ser aprendido& BB +omo os europeus, os c$ineses e 3aponeses lida;am com o con$ecimento e(Ftico traduzindo4o para suas prFprias categorias e encontrando um lugar para ele em seus prFprios sistemas de classi)icação& ' prF(imo capítulo se ocupa dos problemas de classi)icação do con$ecimento&
/ - A Classificação do Conhecimento% Curr.culos3 4i$liotecas e &nciclo#édias As categorias do +ensamento "umano nunca s4o fi;adas de forma definitivaE elas se faNem desfaNem e refaNem incessantementeW mudam com o lugar e com o tem+o*
DERQH/*
Em dos elementos mais importantes na elaboração do con$ecimento descrita no ltimo capítulo 1 sua classi)icação& /st? na $ora de e(aminar esse tFpico de modo mais detal$ado, se3a como tentati;a de adaptar o no;o con$ecimento aos Iuadros de re)er@ncia tradicionais ou, no e(tremo oposto, como maneira de trans)ormar a longo prazo esses Iuadros de re)er@ncia acomodar as no;idades& +omo obser;ou Dur"$eim, sistemas de classi)icaçãopara se )azem, des)azem e re)azem incessantementeU&
A antro#ologia do conhecimento /nIuanto o ltimo capítulo o)ereceu uma geogra)ia dos primFrdios do con$ecimento moderno, este esboçar? o Iue poderia ser c$amado de uma antropologiaU, pois de Dur"$eim em diante os antropFlogos desen;ol;eram uma tradição de le;ar a s1rio as categorias ou classi)icaçSes dascomo outrasO +ensamento pessoas, in;estigando seus conte(tos sociais& < tradição inclui estudos cl?ssicos c"in2s 6=-57, de arcel Granet, e O +ensamemo selvagem 6=>27, de +laude %1;i4Atrauss& Granet, por e(emplo, apresentou as categorias c$inesas yin e yang como e(emplos de pensamento concreto ou pr14lFgico& %1;i4 Atrauss re3eitou a ideia do pr14lFgico, mas tamb1m ele destacou as categorias concretas dos c$amados po;os primiti;os, como os índios americanos, Iue )azem uma distinção an?loga ao nosso contraste entre naturezaU e culturaU com as categorias do cruU e do cozidoU&2 's sistemas ocidentais de categorias de princípios do período moderno são tão di)erentes dos nossos prFprios sistemas Iue reIuerem uma abordagem antropolFgica, como a Iue ic$el Noucault le;ou a e)eito na d1cada de =>0& Herdamos deles alguma terminologia, pala;ras como magiaU ou )iloso)iaU, porintelectual& e(emplo, Para mas e;itarmos esses termos mudaram de signi)icado medida Iue muda;a o sistema ser enganados por esses )alsos amigosU, precisamos tomar distLncia dessas categorias europeias, aprender a consider?4las como tão estran$as ou construídas como 6digamos7 as c$inesas& Noucault )ez a mesma obser;ação recorrendo a uma )?bula tomada de empr1stimo a Jorge %uis !orges sobre as categorias de animais encontradas numa enciclop1dia c$inesa
animais pertencentes ao imperador, aI ueles desen$ados com u m )ino pincel de pe los de camelo, aIueles Iue de longe parecem moscas, e assim por diante& < )?bula mostra ;i;amente a arbitrariedade mani)esta de IualIuer sistema de categorias Iuando ;isto de )ora&Ca ltima geração, certo nmero de $istoriadores culturais, muitos dos Iuais trabal$ando sobre o início do período moderno, se ;oltaram para o estudo dos sistemas de classi)icação&5 < prFpria /uropa no início da era moderna 1 um período de grande interesse para a ta(onomia estudiosos comodeo suíço +onrad Gesner,sueco em s ua $i stFria natural dos animais 6BB7, e de Elisse
/ariedades de conhecimento Co início da /uropa moderna, o con$ecimento era classi)icado por grupos di)erentes de maneiras tamb1m di)erentes& /sta seção discutir? algumas das distinçSes mais comuns, tendo em mente o )ato de Iue as categorias mudaram ao longo do tempo, e tamb1m Iue )oram muitas ;ezes contestadas, implícita ou e(plicitamente, com di)erentes indi;íduos ou grupos assinalando suas di;erg@ncias em lugares distintos& < distinção entre con$ecimento s mais ou menos certos ser? discutida adiante, no capítulo *M& Ema distinção recorrente era )eita entre o con$ecimento teFrico e o pr?tico, o con$ecimento dos )ilFso)os e o dos empíricos, ou como alguns diziam, ci@nciaU 6 scientia7 e arteU 6ars7& Em e(emplo claro do emprego dessas categorias num conte(to pr?tico ;em da construção uma da catedral de ilão, por)ranc@s ;olta edeos 500& cursolocais& da construção, desen;ol;eu4se disputa entre o arIuiteto mestresCo de obras Em grupo destes ltimos argumentou Iue a ci@ncia da geometria não de;eria inter)erir nessas IuestSes, pois a ci@ncia 1 uma coisa e a arte 1 outra coisaU& < esse argumento, o arIuiteto encarregado da obra respondeu Iue a arte sem a ci@nciaU 6em outras pala;ras, a pr?tica sem a teoria7 não 1 nadaU 6ars sine scientia ni"il est7&> 'utra distinção recorrente se da;a entre o con$ecimento pblico e o pri;adoU 6não tanto no sentido de con$ecimento pessoalU como no sentido de in)ormação restrita a um grupo particular da elite7& Cesse sentido, o con$ecimento p ri;ado incluía segredos de /stado 6arcana im+erii) discutidos no prF(imo capítulo, e tamb1m os segredos da natureza 6arcana naturae) cu3o estudo era s ;ezes con$ecido como )iloso)ia oculta ou ocultistaU& Aegredos alIuímicos, por e(emplo, eram transmitidos, s ;ezes de maneira ci)rada, por redes in)ormais de amigos e colegas, ou no seio de sociedades secretas& Aegredos t1cnicos eram compartil$ados nas guildas de artesãos, mas os intrusos eram e(cluídos& < ligação entre mist1riosU e mLtiers era mais do Iue etimolFgica&
< Iuestão acerca de Iue tipo de con$ecimento de;eria ser tornado pblico era contro;ersa, e respondida de maneiras di)erentes por di)erentes geraçSes e em di)erentes partes da /uropa& < Re)orma )oi entre outras coisas um debate sobre o con$ecimento religioso, debate em Iue %utero e outros a)irma;am Iue esse con$ecimento de;eria ser compartil$ado com os leigos& Ca *t?lia, *nglaterra e outras terras, os re)ormadores das leis argumenta;am, de modo semel$ante, Iue elas de;eriam ser traduzidas para o ;ern?culo a )im de libertar as pessoas comuns da tirania dos ad;ogadosU&8
segundo a Iual um $omem 1 capaz de aprender muitas coisas e tornar4se uni;ersal 6 farsi universale7 em muitas artesU& ' poeta e estudioso )lorentino 887 incenti;ou o uso do termo para designar do con$ecimento geral&B=7& Partimos as artes e as ci@ncias em )ragmentos, de acordo com a limitação de nossas capacidades, e não sF não somos pansF)icos para ;er o todo, como somos monotem?ticos 6uno intuitu7U& ' ;erbete sobre as Gens de lettres na nciclo+Ldia era mais resignado, declarando Iue o con$ecimento uni;ersal não est? mais ao alcance do $omemU 6la science universelle nRest +lus X la +ortLe de lR"omme7& Tudo o Iue podia ser )eito era tentar e;itar a especialização estreita incenti;ando um espírito )ilosF)icoU& ' con$ecimento dos li;rosU, como era s ;ezes c$amado, era distinguido ocasionalmente, mesmo por letrados, do con$ecimento das coisas& +omenius, por e(emplo, destaca;a a importLncia de estudar as coisas e não as pala;ras, e distinção semel$ante est? sub3acente crítica $umanista do Iue considera;am a parolagem dos )ilFso)os escol?sticos, o 3argão das escolasU&5 ' con$ecimento Iuantitati;o era distinguido do Iualitati;o e le;ado cada ;ez mais a s1rio& Aegundo a )amosa declaração de Galileu, o li;ro da natureza est? escrito na linguagem da matem?tica& De meados do s1culo MK** em diante, as in)ormaçSes teis ao /stado eram cada ;ez mais dispostas na )orma de estatísticasU 6;er p& 254B7& neste capítulo para 1 o ocon$ecimento e seus ;?rios campos&+ontudo, +ampoUo 1importante uma met?)ora re;eladora con$ecimento,acad@mico Iue remonta, na cultura ocidental, pelo menos at1 +ícero& Co ;erbete da nciclo+Ldia 3? c itado, a s gens de lettres são aconsel$adas a se en;ol;er em di)erentes campos, mesmo se não puderem culti;ar todos 6;er p&87& ' termo empregado, terrain e;oca a imagem de estudiosos4camponeses de)endendo seu territFrio intelectual da in;asão de seus ;izin$os disciplinares& '
imperati;o territorialU era e continua a ser importante no mundo intelectual, tanto Iuanto nos domínios da política e da economia& ' tema deste capítulo pode ser igualmente descrito como uma geogra)ia $istFrica dos primFrdios da academia moderna e de seus ;?rios domíniosU ou, como diria %ineu, seus reinosU 6 regn7&B 'utra met?)ora4c$a;e do s1culo MK*, e da *dade 1dia, para ;isualizar o sistema de con$ecimento era a de uma ?r;ore com seus gal$os&
;olta de -00, mas reeditada di;ersas ;ezes no período, $a;ia ?r;ores da lFgica 6a c$amada ' Iue poderia ser c$amado de organogra maU do go;erno )ranc@s )oi apresentado em B= como a ?r;ore do patrimFnio e repartiçSes )rancesasU 6)igura >7, ao passo Iue o ad;ogado alemão %ud#ig Gil$ausen publica;a, em >2, um tratado c$amado Arbor Judiciaria* Pensar em termos de ?r;ore sugere uma distinção entre o dominante e o subordinado, tronco e B& Arvore do con"ecimento, p?gina de rosto gal$os& %lio e Gil$ausen seguiram a met?)ora at1 as de Arbor scientiae, de R& %lio 6BB: reed& raízes e brotos, )lores e )rutos& < imagem da ?r;ore >-B7& ilustra um )enXmeno central em $istFria cultural, a naturalização do con;encional, ou a apresentação da cultura como se )osse natureza, da in;enção como se )osse descob erta& *sso eIui;ale a negar Iue os grupos sociais se3am respons?;eis pelas classi)icaçSes, assim sustentando a reprodução cultural e resistindo a tentati;as de ino;ação& /m lugar da ?r;oreU, um termo mais abstrato começa;a a entrar em uso no s1culo MK** para designar a organização do con$ecimento& /sse termo 6associado aos antigos )ilFso)os estoicos7 era sistemaU, e era aplicado tanto a disciplinas especí)icas Iuanto ao con$ecimento como um todo, como no caso do sistema de sistemasU )ormulado por !art$olomaeus Qec"ermann e Jo$ann Heinric$ 2,
pedagFgica, como )oi o caso de
>& Arvore das Ce+arti>es Francesas, de +$arles de Nigon& 6Paris, B=7&
< organização de bibliotecas esta;a ob;iamente su3eita a limitaçSes )inanceiras e arIuitetXnicas&= /nciclop1dias eram produtos ;endidos no mercado aberto e su3eitas a suas pressSes, ob ser;ação Iue ser? discutida e m detal$e adiante 6;er p& 27& +ontudo , onde os tr@s sistemas se sobrepSem, as categorias )undamentais as suposiçSes da população uni;e rsit?ria, se não da população empro;a;elmente geral, ou, comoe(pressam o $istoriador )ranc@s %ucien Neb;re costuma;a dizer, seu eIuipamento intelectualU (outillage mental)*
*isci#lina e ensino ' currículo 1 uma met?)ora do atletismo cl?ssico&
A organi5ação dos curr.culos /m 5B0, o currículo das uni;ersidades europeias, uma rede Iue se estendia de +oimbra +racF;ia, era nota;elmente uni)orme, permitindo assim Iue os estudantes se trans)erissem com relati;a )acilidade de uma instituição para outra 6pr?tica con$ecida como +eregrinatio acad2mica7&2- ' primeiro grau era o bac$arelado, e as artes em Iue o estudante se torna;a bac$arel era m as sete artes liberaisU, d i;ididas em d uas partes, o trivium mais elementar, Iue lida;a com a linguagem 6gram?tica, lFgica e retFrica7, e o /uadrivium mais a;ançado, Iue lida;a com os nmeros 6aritm1tica, geometria, astronomia e msica7& Ca pr?tica, $a;ia tamb1m lugar para as tr@s )iloso)iasU, 1tica, meta)ísica e o Iue era con$ecido como )iloso)ia naturalU, o ltimo dos temas sendo estudado com especial re)er@ncia F-sica de
A ordem das $i$liotecas < apar@ncia naturalU do sistema tradicional de disciplinas era re)orçada pela segunda perna do trip1, a disposição dos li;ros nas bibliotecas& /ra de se esperar Iue a ordem dos li;rosU 6ordo librorum7, como a c$ama;a Gesner, reproduzisse a ordem do currículo da uni;ersidade&2> /la tamb1m sustenta;a esse sistema de classi)icação, como ainda o )az, tomando4o material, )ísico e espacial& !ibliotecas Iue sobre;i;eram nos permitem estudar a arIueologia do con$ecimentoU no sentido literal da )amosa e(pressão de Noucault,
e(aminando os ;estígios )ísicos de antigos sistemas de classi)icação& 's cat?logos das bibliotecas pblicas e pri;adas, e a organização das bibliogra)ias 6Iue eram apresentada s na )orma de bibliotecas imagin?rias, usando muitas ;ezes o título #ibliot"eca), seguiam )reIuentemente a mesma ordem, com poucas permutaçSes e modi)icaçSes&2 ' cat?logo da !iblioteca !odleian, por e(emplo, publicado em >0B, separa;a os li;ros em Iuatro grupos principais artes, teologia, direito e medicina com um índice geral de autores e índices especiais de comentadores de
A estrutura das enciclo#édias < terceira perna do trip1 era a enciclop1dia& - ' termo grego encyclo+aedia literalmente círculo do aprendizado U, srcinalmente se re)eria ao currículo educacional& ' termo passou a ser aplicado a certos li;ros porIue esta;am organizados da mesma maneira Iue o sistema educacional, )osse para assistir os estudantes em instituiçSes de ensino superior ou para o)erecer um substituto para essas instituiçSes, um curso para autodidatas& Cão 1 de surpreender Iue, nessa 1poca em Iue o ideal do con$ecimento uni;ersal ainda parecia ao alcance, enciclop1dias )ossem s ;ezes compiladas por pro)essores uni;ersit?rios, os Iuais as Giorgio Kalia, Iue ensina;a em Pa;ia e Keneza, e Jo$ann Heinric$
certamente signi)icati;o Iue as enciclop1dias medie;ai s continuassem a ser usadas no início do período moderno e ten$am at1 sido ocasionalmente reeditadas& ' S+eculum ou /spel$oU de Kincent de !eau;ais, por e(emplo, )oi reeditado em Keneza, em B=0, e outra ;ez em Douai, em >25& Cesta ltima ocasião, adaptando a met?)ora no título era da impressão, o li;ro )oi intitulado a biblioteca do mundoU, #ibliot"eca mundi* < enciclop1dia de Kincent era di;idida em Iuatro partes, lidando sucessi;amente com os mundos da natureza, da doutrina, da moralidade e da $istFria&
Lugares-comuns -7 do dominicano espan$ol elc$or +ano& De )orma semel$ante, o $nstrumento dos +regadores 6>57, do 3esuíta espan$ol Nrancisco %abata, )ornecia uma lista em ordem al)ab1tica de lugares4comuns morais ou teolFgicos, como as ;irtudes, os sete pecados capitais e as Iuatro ltimas coisas
6morte, 3uízo )inal, in)erno e paraíso7& Noram )eitas tentati;as de produzir manuais semel$antes para outras disciplinas, como direito e )iloso)ia natural& 'postos como industriosidade e indol@ncia eram muitas ;ezes 3ustapostos, o contraste dram?tico a3udando a aIuisição do con$ecimento discutida em maior detal$e no capítulo K*** 6;er p& >27&-> /sses lugares4comuns especí)icos de certas disciplinas, 3unto com outros mais gen1ricos, )oram reunidos na ambiciosa enciclop1dia de tFpicos do m1dico suíço T$eodor .#inger, o !eatro da vida "umana 6B>B7 como o c$amou, baseado nos manuscritos supostamente mas li;rosreorganizado comuns con)iados a ele por outro )amoso estudioso suíço, +onrad %cost$enes, pelo prFprio .#inger& < segunda edição, publicada entre B8> e B8, )oi e(pandida para Iuatro ;olumes& Co s1culo seguinte, a obra do protestante .#inger )oi re;ista e ampliada e recebeu um ;erniz religioso di)erente nas mãos do catFlico )lamengo %aurentius !eerlinc ", num li;ro com o mesmo título publicado em oito ;olumes em %ou;ain em l>B>& Vue a tradição dos lugares4comuns esta;a ainda em pleno uso no s1culo MK*** )ica claro de uma leitura da 1yclo+aedia de +$ambers&-
A reorgani5ação do sistema W claro Iue as pernas do trip1 se apoia;am mutuamente, a3udando assim a reprodução cultural e )azendo com Iue as categorias parecessem naturais e as alternati;as não naturais ou simplesmente absurdas& < resist@ncia das ideias tradicionais sobre o con$ecimento pode ser esclarecida cote3ando dois li;ros Iue discutem os con)litos pela preced@ncia entre )aculdades da uni;ersidade, um deles escrito pelo $umanista )lorentmo +oluccio Aalutati no começo do s1culo MK e o outro, por *mmanuel Qant Iuase -00 anos mais tarde& 's dois )ocalizam o con)lito entre teologia, direito e medicina, porIue essas disciplinas supe rioresU manti;eram sua preced@ncia d urante toda a parte inicial do período moderno& esmo assim, ocorreram importantes mudanças dentro do sistema de con$ecimento acad@mico entre o Renascimento e o *luminismo, tend@ncias rede)inição do con$ecimentoU bem como re)ormulação das instituiçSesU&-8 ' eIuilíbrio entre a continuidade 6ou reprodução7 e a mudança se deslocou gradati;amente a )a;or da ltima& Co ní;el da teoria, a mudança 1 re;elada por inmeros esIuemas para re)ormular a classi)icação do con$ecimento& 0B pelo ingl@s Robert Dallington incluía uma an?lise do discursoU nessa lin$a& Ema classi)icação mais )luida ou )le(í;el de todas as artes e ci@nciasU )oi apresentada pelo )ranc@s +$risto)le de Aa;ign na )orma de um diagrama o;al 6)igura 87&
Ramus não era aceito por todos& Aua crítica de
A reestruturação do curr.culo < reestruturação dos currículos parece seguir determinados padrSes& H? uma tend@ncia recorrente para a di)erenciação, a especialização e at1 mesmo o Iue poderia ser c$amado de balcanizaçãoU&5- Co;as disciplinas gan$am autonomia apenas para )ragmentar4se, como as no;as naçSes no )inal do s1culo MM& /m sua $istFria da B0 ao de um grande reino desmembradoU 6um grand royaume dLmembrL7, no Iual pro;íncias como a astronomia, a Fptica e a Iuímica tin$am se tornado ;irtualmente independentesU& Koltamos ao problema da territorialidade 6;er p&827& < reestruturação do currículo assumiu di)erentes )ormas em di)erentes uni;ersidades, mas algumas tend@ncias gerais são discerní;eis& /m alguns lugares, como as uni;ersidades de !olon$a e de Roma, a mudança )oi gradual, o eIuilíbrio entre o trivium e o /uadrivium mudando lentamente em )a;or do ltimo&55 /m muitas uni;ersidades, um sistema alternati;o ao trivium e /uadrivium in;adiu ou in)iltrou o currículo& /ra o sistema dos studia "umanitatis Iue consistia de cinco temas: gram?tica e retFrica 6como no trivium7, mais poesia, $istFria e 1tica&
do /(terior Torc;, em 2, e em /strasburgo, na d1cad a de B0& < )undação das c?tedra s r1gias de $istFria em '()ord e +ambridge no início do s1culo MK*** te;e srcens semel$antes&5B < geogra)ia, tamb1m con$ecida como cosmogra)ia, era outra disciplina Iue gan$a;a preemin@ncia na uni;ersidade do início do período moderno, assim como nos col1gios 3esuítas&5> /m Heidelberg, por ;olta de B20, palestras sobre geogra)ia eram pronunciadas por Aebastian nster, mais tard e autor d e )amoso tratad o so bre cosmogra)ia 6B557& /m '()ord, eram pronunciadas por deRic$ard Ha"lut na7& ' )ato de Iue os antigos gregos e romanos como Ptolomeu e /strabão le;a;am o tema a s1rio tamb1m a3udou a tornar respeit?;el a geogra)ia, da mesma )orma Iue a ligação entre geogra)ia e astronomia, o globo terrestre e o celeste& < geogra)ia era s ;ezes ensinada pelo pro)essor de astronomia, sugerindo I ue o no;o tema entrou na u ni;ersidade com mais )acilidade porIue ;in$a na esteira de uma disciplina estabelecida& esmo assim, o )ato de Iue P$ilipp +lu;erius ti;esse sido indicado para uma posição remunerada de pesIuisa em geogra)ia na Eni;ersidade de %eiden em >> pode ser um sinal da di)iculdade de adeIuar a geogra)iaão ao currículo, como &da 5 preocupação da uni;ersidade com a pesIuisa, preocupaç pouco co mumbem no período < )iloso)ia naturalU gan$ou gradati;amente sua independ@ncia em relação ao /uadrivium apenas para cindir4se em temas ;irtualmente independentes como )ísica, $istFria natural, botLnica e Iuímica& < primeira c?tedra de $istFria natural, por e(e mplo, )oi criada em Roma em B-, seguida por Nerrara e Pisa& %eiden te;e uma c?tedra de botLnica em B=-, '()ord, em >>= e +ambridge, e m 25& < Iuímica c$egou um pouco mais tarde, em +ambridge em 02, em Eppsala em B0 e em %und em B8& Cos casos de botLnica e Iuímica, os no;os temas representa;am a atribuição de certa respeitabilidade acad@mica a certas )ormas tradicionais de con$ecimento alternati;o, o dos c$arlatãesU e alIuimistas& 0=& medicina, Georg e aAta$l combinação ensina;adeIuímica medicina,nabotLnica Eni;ersidade e Iuímica de Halle, de !oer$aa embora ;e 3? )oi mencionada& 5= W possí;el Iue uma associação com a medicina possa ter a3udado at1 mesmo outra no;a disciplina, a política&
Vuando +onring leciona;a sobre medicina e política na Eni;ersidade de Helmstedt, em meados do s1culo MK**, essa combinação de temas pode não ter soado tão estran$a como soaria $o3e& <)inal, o alIuimista Jo$ann Joac$im !ec$er, Iue era )ormado em medicina, rei;indica;a o direito de ensinar política porIue o lema de ambas as mat1rias era o bem4 estar do po;o 1 a lei supremaU 6salus +o+uli su+rema le;7&B0 Co caso da política e da economia, no entanto, )oi a )iloso)ia Iue a3udou sua entrada no currículo& Qec"ermann re)ormou o currículo no gimnasium de Danzig acrescentando oeconomica cursos degrego terceiro sobre 1tica, do p olítica e economiaU no antigo sentido de ano administração lar& /m Halle, no6disci+lina )inal do s1culo MK**,7, +$ristian T$omasius ensina;a política e economia no conte(to do Iue c$ama;a de )iloso)ia pr?ticaU 6+"iloso+"ia +ractica7 &B < ascensão da política e, mais lentamente, da economia tamb1m )oi estimulada pelas necessidades do /stado centralizador& < política começa;a a ser considerada menos uma arteU, a ser aprendida na pr?tica, e mais uma ci@nciaU 6 scientia, Bissensc"aft7 Iue podia ser sistematizada e ensinada maneira acad@mica& +onring, por e(emplo, usou a e(pressão scientia +olitica* Em termo da moda nas terras de língua alemã do )inal do s1culo MK** em diante era B7& W sF no s1culo MK***, por1m, Iue obser;amos a entrada da no;a disciplina no currículo acad@mico, testemun$o do recon$ecimento e teorização sobre o con$ecimento pr?tico dos mercadores, banIueiros e especuladores na bolsa de ;alores& Por isso +ari %udo;ici, autor de importante enciclop1dia do com1rcio, pXde ocupar uma c?tedra de con$eciment o do mundoU 6 Beltweis"eit7 na Eni;ersidade de %eipzig de -- em diante 6Iue uma c?tedra pudesse ostentar tal título sugere Iue a uni;ersidade esta;a aberta ino;ação a essa altura7& < entrada da economia no ambiente acad@mico nem sempre )oi simples ou sua;e& es at1 se demitir de sua c?tedra para se tornar tutor de um aristocrata, embora tamb1m se3a ;erdade Iue pXde testar suas ideias sobre os princípios gerais do direito e do go;ernoU de maneira in)ormal numa classe dita pri;adaU na uni;ersida de entre >2 e >5& Amit$ teria encontrado um ambiente acad@mico mais )a;or?;el a suas ideias se
ti;esse ;i;idoc?tedras no mundo alemã oucomo em C?poles& /moeconomica Halle e Nran")urt4on4'der, por e(emplo, no de Iuelíngua era con$ecido 1ameralia )oram )undadas em 2, seguidas por Rinteln 6-07, Kiena 6B7, G^tingen 6BB7, Praga 6>-7 e %eipzig 6>57& /m C?poles, uma c?tedra de economia políticaU a primeira na /uropa com esse nome )oi criada em B5 para
disciplina esta;a su)icientemente estabelecida para dar uma a3uda Iuímica: )oi na )aculdade de KameralistiI Iue as c?tedras de Iuímica )oram alocadas nas uni;ersidades alemãs e suecas& Tin$a tamb1m começado a )ragmentar4se em especializaçSes, como sil;icultura o Iue re)orçou sua pretensão ao status cientí)ico, por empregar os m1todos Iuantitati;os mais recentes&B-
A reestruturação das $i$liotecas Cas bibliotecas tamb1m $ou;e uma reclassi)icação, em parte c omo resultado d e mudança s na organização das uni;ersidades, mas tamb1m como resultado da multiplicação de li;ros Iue se seguiu in;enção da imprensa, um )lu(o Iue c$egou a alarmar alguns estudiosos& Em escritor italiano, 27, do acad@mico alemão +$ristop$ +olerus, ou #ibliogra+"ia +olitica 6>--7, do estudioso4bibliotec?rio )ranc@s Gabriel Caud1& !ibliogra)ias, um tipo de obra de re)er@ncia cada ;ez mais comum no período 6;er p&>7, )oram descritas como bibliotecas sem paredesU, Iue podiam ;ia3ar por toda a /uropa&B> 's cat?logos eram de )ato menos resistentes no;idade do Iue os currículos& < bibliogra)ia geral de Ges ner 6B587, por e (emplo, 3? ac$ara lugar para a política ao lado de assuntos como )iloso)ia econXmica, geogra)ia, magia e artes mecLnicas& Aua biblioteca imagin?ria se tornou base de cat?logos de bibliotecas reais, como a biblioteca imperial de Kiena na 1poca em Iue o $umanista Hugo !lotius era bibliotec?rio& Em no;o e comple(o sistema )oi proposto pelo estudioso espan$ol Nrancisco de -7& 0 6)igura =7, mostrando os li;ros distribuídos por sete categorias: as )aculdades tradicionais de teologia, direito e medicina, ao lado de matem?tica, )iloso)ia, literatura e $istFria& ' cat?logo da mesma biblioteca, publicado em B=B, usa as mesmas sete categorias, enIuanto Iue o de >5
acrescenta uma oita;a, li;ros orientaisU 6nessa 1poca, a uni;ersidade era con$ecida por sua contribuição aos estudos orientais7&
=& #iblioteca da 8niversidade de ?eiden, de J&+& Ooudanus, gra;ada por O& A#anenburg$ 6>07&
'utra solução simples )oi o)erecida por Gabriel Caud1& /m sua Orienta>4o +ara montar uma biblioteca 6>27, Iue dedica o s1timo capitulo Iuestão da classi)icação,
Caud1 a)irma;a Iue uma pil$a de li;ros não constituía uma biblioteca assim como um monte de soldados não constituía um e(1rcito, e critica;a a )amosa !iblioteca = Iue uma biblioteca de;eria ser o eIui;alente de uma /Rune #ibliot"\/ue soit une ncyclo+Ldie enciclop1diauma 6il faut um Plano organizar bibliotecaU 6$dea bibliot"ecae /sse plano di;idiaparao ordinandae7,7& produziu con$ecimento em no;e partes, tr@s das Iuais correspondiam s tradicionais )aculdades superiores de teologia, direito e medicina, acrescidas de )iloso)ia, matem?tica, )ísica, )ilologia, $istFria e assuntos di;ersos& De modo semel$ante, as Acta eruditorum de %eipzig, re;ista Iue resen$a;a regularmente li;ros no;os, os inde(a;a sob sete categorias: teologia
6incluindo $istFria eclesi?stica7, direito, medicina 6incluindo )ísica7, matem?tica, $istFria 6incluindo geogra)ia7, )iloso)ia 6incluindo )ilologia7 e assuntos di;ersosU&B= < categoria assuntos di;ersosU merece mais atenção do Iue em geral tem recebido& De )ato, pode4se argumentar Iue a $istFria dos di)erentes itens Iue )oram alocados nessa categoria ao longo dos s1culos seria uma contribuição esclarecedora para a $istFria intelectual, atraindo a atenção para tudo Iue ten$a resistido a sucessi;os modos de classi)icação& Aamuel Vuicc$eberg, autor de um guia para organizar coleçSes 6;er p&0-7, usou )ilologiaU para d i;ersos, incluindo arIuitetura&incluindo ' bibliFgra)o )ranc@s %a +roi(como usourubrica 1langesU como aí uma de suasguerra sete ecategorias, nela memFrias, leitura recreati;a, o paraíso, o purgatFrio, o in)erno e o )im do mundo& -07 uma grande seção de assuntos di;ersos 6farragines7, de Iue consta;am $istFria e arte da memFria&
A organi5ação dos museus 's problemaspois de classi)icação eram ainda mais agudos caso ou doscuradores museus dodos Iuemuseus no das bibliotecas, não $a;ia tradição medie;al Iue os nodonos pudessem seguir ou adaptar& useus ou gabinetes de curiosidadesU proli)eraram nos s1culos MK*, MK** e MK***& 0 Para reconstruir a organização desses acer;os, dependemos do Iue as imagens e;idenciam, embora recon$ecendo Iue a intenção do artista pode ter sido produzir um retrato alegFrico e não realista&> Vuadros do s1culo MK** tendem a dar aos espectadores de $o3e uma impressão não sF de abundLncia mas tamb1m da de 1poca, $eterogeneidade& Ca gra;ura por e(emplo 6)igura 07, nossa atenção 1 atraída pela est?tua de um $omem, ao lado de uma 3aIueta, botas e esporas, mas 0& Frontis+-cio do %useum Bormianum, gra;ura tamb1m por um pei(e empal$ado de G& Oingendorp 6>BB7&
pendurado do teto 63unto c om um peIueno urso7, e ga l$adas de ;eado e(ibidos na parede 3unto com c$i)res de beber& ' cat?logo re;ela um con3unto ainda mais a mplo de ob3etos, incluindo uma mmia egípcia, um antigo broc$e romano, din$eiro de Ja;a, manuscritos da /tiFpia e do Japão e cac$imbos do !rasil, al1m de muitas antiguidades nFrdicas lanças da GroenlLndia, um arco da %apXnia, esIuis da NinlLndia e um antigo escudo da Coruega& 'bser;ando com atenção, por1m, a e(ibição aparentemente $eterog@nea re;ela a e(ist@ncia de um dese3o de classi)icar& ' museu de Oorm inclui cai(as rotuladas etalU, PedraU, adeiraU, +onc$asU, RaízesU etc& 's c$i)res> arcas 6cassete7, subdi;ididas em não menos de mil compartimentos& Em [ndiceU em dois grandes ;olumes a3uda;a na tare)a de localizar um ob3eto especí)ico& 's cat?logos de algumas coleçSes, incluindo as de Aettala e Oorm, )oram publicados no s1culo MK** e re;elam lFgica por tr?s dos crit1rios&>2 Problemas similares de organização surgem no caso de coleçSes de imagens& < importLncia do ordenamento dos oob3etos tamb1m 1 re;elada te(tosdecomo as $nscri>es 6B>B7, de Aamuel Vuicc$eberg, !esouro de moedas antigaspor 6>7, JacIues 'isel e o Discurso das medal"as 6>=-7, de Jo$n /;eln& Vuicc$eberg, por e(emplo,
recomenda;a a di;isão dos museus em cinco categorias, uma das Iuais era a naturezaU& 'isel di;idia as moedas cl?ssicas em dez classes, relati;as a imperadores, pro;íncias, deuses, ;irtudes, guerras, 3ogos, apoteoses, pr1dios pblicos, sacerdotes e di;ersos& /;eln dedicou algumas p?ginas de seu tratado, dirigidas a possí;eis colecionadores, ao m1todo de ordenar, dispor e localizarU as medal$as, notando, por e(emplo, Iue as 20 mil medal$as do gabinete do rei da Nrança eram ordenadas segundo as datasU& < preocupação de /;eln com o Iue c$ama;a de metodizaçãoU lembra Ramus e tamb1m Gabriel Caud1, cu3a discussão do ordenamento de li;ros /;eln traduziu para o ingl@s& Cão surpreende portanto Iue a ascensão aparentemente irresistí;el dos museus nesse período ten$a sido e(plicada não sF como um indicado r da e(pansão da curiosidade mas como uma tentati;a de administrar uma crise do con$ecimentoU Iue se seguiu inundação da /uropa pelos no;os ob3etos pro;enientes do Co;o undo e de outros lugares crocodilos, tatus, cocares de penas, mmias egípcias recentemente descobertas, porcelana c$inesa ob3etos Iue resistiam a se adaptar s categorias tradicionais& >5
A alfa$etação das enciclo#édias Co caso das enciclop1d ias, o impulso para a mudança ;eio da in;enção da imprensa& ' surgimento da indstria da impressão te;e duas conseIu@ncias importantes nesse domínio& /m primeiro lugar, ela ob;iamente tornou as enciclop1dias disponí;eis com maior rapidez e amplitude& /m segundo lugar, tornou4as ainda mais necess?rias do Iue antes& Para ser mais preciso, uma de suas )unçSes se tomou cada ;ez mais necess?ria, a de guiar os leitores atra;1s da sempre crescente )loresta para não dizer sel;a do con$ecimento impresso& 's compiladores de enciclop1dias se tornaram gradati;amente mais audaciosos em suas modi)icaçSes do sistema tradicional de categorias& Sinta;es 6BB4>7, de Pierre Gregoire, uma cora3osa tentati;a de resumo de todas as ci@ncias e artesU, dedicou seçSes separadas s artes mecLnicas, incluindo uma discussão autXnoma da pintura bem como de tFpicos tradicionais como con)ecção de roupas, guerra, na;egação, medicina, agricultura, caça e arIuitetura& < classi)icação de !acon parece ter sido especialmente in)luente& < discussão de Caud1 sobre a montagem de uma biblioteca, por e(emplo, adotou um re)erencial baconiano& ' bispo italiano assuntos distribuídos pelas tr@s grandes categorias da memFria, razão e imaginação& /p$raim +$ambers di;idia o con$ecimento entre os produtos dos sentidos, da razão e da imaginação&>B D`
a,anço do conhecimento Di;ersas mudanças na concepção do con$ecimento )oram obser;adas neste capítulo, entre as Iuais um interesse crescente pelos nmeros& ' uso de nmeros ou estatísticasU esta;a associado ao no;o ideal do con$ecimento impessoal ou imparcial, o Iue mais tarde seria c$amado de ob3eti;idadeU 6;er p&-427& Duas outras mudanças desse período tamb1m merecem destaIue& /m primeiro lugar, $ou;e uma in;ersão na importLncia relati;a entre o con$ecimento liberal e o con$ecimento til, o ltimo sublin$ado por Descartes, !acon e %eibniz, bem como pelos muitos seguidores de !acon, como Jo$n Durie, Aamuel Hartlib, Robert !ole, Josep$ Glan;ill e Hans Aloane& ' nsaio +ara a +romo>4o de todo con"ecimento necessrio e Qtil publicado em >= por T$omas !ra, era típico da 1poca&
/mbora a rei;indicação retFrica da utilidade )osse tradicional, a @n)ase nos usos do con$ecimento pr?tico era uma ino;ação& *n;ertendo o dito do arIuiteto )ranc@s em ilão em 500 6;er p&807, os baconianos bem poderiam dizer em 00 Iue a teoria não 1 nada sem a pr?ticaU, scientia sine arte ni"il est* Co s1culo MK***, o con$ec imento til se tornara respeit?;el & Aob os no;os estatutos de >==, a 4o das artes e of-cios >>
6>4887, em ;?rios como ;olumes& Em biFgra)o do alIuimista4economista Joac$im !ec$er o descre;eu o modelo do estudioso tilU (Das %uster Jo$ann eines .UtNlic"6 Gele"rten7& ' GentlemanRs %agaNine obser;a;a em maio de - Iue nosso con$ecimento de;eria ser, em primeiro lugar, do Iue 1 mais til e, depois, daIuilo Iue est? na moda e do Iue se de;e )azer para se tornar um ca;al$eiroU& Co mesmo ano, em Dublin, )oi )undada uma sociedade para o < e(pressão mais con$ecida dessa ;isão do progresso 1 o li;ro de Nrancis !acon, O avan>o do con"ecimento 6>0B7& Ca )ol$a de rosto e no te(to apropriadamente de mais de um deintitulado seus li;ros 6)igura 7, !acon )ez uso de uma imagem c$amati;a Iue simboliza seu dese3o de mudar o sistema& W a imagem do mundo intelectualU 6 mundus intellectualis7 ilustrado pela gra;ura de um globo ou um barco ;ele3ando para al1m das +olunas de H1rcules em busca de no;os territFrios& Aeria uma desgraça para nF sU, escre;eu em sua Cefuta>4o das filosofias agora Iue os amplos espaços do mundo material, as terras
e os mares, )oram atingidos e e(plorados, se os limites do mundo intelectual )ossem dados pelas estreitas descoberta s dos antigosU& ' baconiano ingl@ s Josep$ Glan;ill adotou o lema do imperador +arlos K, 0, tratando do a;anço do con$ecimento&
a, b& Gra;uras, Nrontispícios $nstauratio magna e Silva Sylvarum de Nrancis !acon 6gra;uras, >20 e >2 respecti;amente7&
< ambição de !acon era claramente a de um +olombo intelectual Iue redesen$aria o mapa do con$ecimentoU& Para um e(emplo concreto do a;anço do con$ecimento, podemos ;o ltar4nos para o s prFprios mapas& 's atlas, co mo as enciclop 1dias, tend iam a se tornar cada ;ez maiores em ediçSes sucessi;as& 'rtelius pedia a seus leitores Iue l$e mandassem in)ormaçSes Iue pudessem mel$orar seu atlas e alguns leitores respondiam&>8 < ideia do a;anço ou aper)eiçoamento do con$ecimentoU retorna uma e mais ;ezes na *nglaterra, ligando os entusiasmos da d1cada de >B0 s esperanças mais limitadas das d1cadas seguintes, e(pressas no =07, de Jo$n %oc"e& 'utro ;i;o e(emplo ;em de um curto tratado sobre a )unção de bibliotec?rioU, publicado por Jo$n Durie ema>B0, emcontasU Iue eleanuais argumenta um no bibliotec?rio uni;ersidade ser obrigado prestar de seuIue lucro o)icioU, emdeoutras pala;ras,de;eria o aumento nas aIuisiçSes, descritas como o acer;o de con$ecimentoU&>= Co s1culo MK***, o ideal de e(ploração intelectual era s ;ezes resumido por uma citação de Hor?cio, tirada de seu conte(to srcinal e trans)ormada no lema ousar con$ecerU 6 sa+ere aude7&0
' ideal acad@mico moderno poderia ser ;isto como a rotinização dessas aspiraçSes dos s1culos MK** e MK***& < ino;ação intelectual, mais Iue a transmissão da tradição, 1 considerada uma das principais )unçSes das instituiçSes de educação superior e, assim, espera4se Iue os candidatos aos graus mais ele;ados )açam contribuiçSes ao con$ecimentoU& < propFsito, e $? uma pressão sobre os acad@micos a despeito das contrapressSes descritas anteriormente no capítulo *** para Iue colonizem no;os territFrios intelectuais em ;ez de continuarem a culti;ar os antigos&
Conclusão < nciclo+Ldia o)erece uma ;isão e(celente do Iue d`
/I - Controle do Conhecimento% Igre)as e &stados O e;erc-cio do +oder cria +er+etuamente con"ecimento e ao contrrio o con"ecimento constantemente gera efeitos de +oder*
N'E+
!oda acumula>4o de con"ecimento e es+ecialmente a /ue L obtida +ela comunica>4o social com +essoas sobre as /uais e;ercemos +oder*** L Qtil +ara o stado*
O
's capítulos ** a K se ocuparam principalmente do mundo acad@mico, de seus $abitantes, suas instituiçSes e classi)icaçSes& < política não est? ausente desse mundo, como as discussSes sobre a de)esa do territFrio intelectual e a resist@ncia ino;ação terão dei(ado su)icientemente claro& +$egou, por1m, o momento de ampliar o escopo deste le;antamento e ;oltar4nos para a política do con$ecimento no sentido da coleta, armazenamento, recuperação e supressão da in)ormação pelas autoridades, tanto da *gre3a Iuanto do /stado& 's crescentes es)orços nesse campo tal;ez se3am a mel$or e;id@ncia do interesse sobre o con$ecimento til discutido no capítulo anterior& < depend@ncia dacl?ssico in)ormação por partepolítico de todos os go;ernos )oi analisada $? Iuase meio s1culo num estudo do cientista alemão naturalizado norte4americano Qarl Deutsc$& Recentemente, certos aspectos desse tema t@m sido estudados com grande intensidade& uitas monogra)ias )oram dedicadas $istFria da espionagem e, em termos mais gerais, in)ormação sobre a Iual os go;ernos basearam suas políticas e(ternas& 2 < $istFria dos recenseamentos em di;ersos países europeus )oi in;estigada& - < ordem da in)ormaçãoU nos imp1rios, especialmente na
uma tend@ncia de longo prazo coleta de in)ormaçSes para apoiar as pr?ticas rotineiras de go;erno tamb1m se3a discerní;el, especialmente de >B0 em diante& ais obscuras são a cronologia, a geogra)ia e a sociologia precisas dessa acumulação de in)ormaçSes e das ;?rias razSes sub3acentes a ela& Ceste capítulo, abordarei esses problemas comparati;a mente, com especial re)er@ncia aos imp1rios, considerando a e(pansão do con$ecimento como ao mesmo tempo pr1condição e conseIu@ncia da e(pansão do imp1rio portugu@s, espan$ol, britLnico, )ranc@s, sueco ou russo 6o *mp1rio Holand@s,capítulo7& Iue era 6;er p&=B7 certamente não )oi casual& ' problema 1 especi)icar as maneiras como poder e con$ecimento se apoiam mutuamente, como mostram dois estudos recentes sobre a [ndia imperial& Cum deles, a conIuista da [ndia 1 apresentada como uma conIuista do con$ecimentoU, a in;asão de um espaço epistemolFgicoU, e a @n)ase do autor recai nas maneiras como os conIuistadores britLnicos e mpregaram se u con$e cimento das língua s e d o direito indianos pa ra impor seu domínio mais e)icazmente& Co outro, a ordem da in)ormaçãoU tradicional do período ug$al recebe maior atenção& ' autor a)irma Iue os britLnicos começaram se apoiando em in)ormantes nati;os e em t1cnicas locais de coleta de in)ormaçSes& < substituição dessas t1cnicas por um sistema mais cientí)icoU baseado em obser;adores britLnicos isolou os no;os dirigentes da [ndia do con$ecimento das atitudes e sentimentos locais, permitindo assim Iue a rebelião de 8B os surpreendesse& *dealmente, uma $istFria comparada do tipo aIui empreendido de;eria re;elar não sF as semel$anças e di)erenças mas tamb1m as interaçSes se3a na )orma de competição ou na de apropriação entre /stados, regiSes ou campos de interesse& Dois e(emplos de interação se destacam no período, a troca de t1cnicas de coleta de in)ormaçSes entre *gre3as e /stados, e a Iue tem lugar entre peri)erias e centros& Pelo menos primeira ;ista, pode ser Iue, nesses aspectos, ten$a sido muitas ;ezes mas nem sempre o /stado Iue aprendeu com a *gre3a, e Iue os centros do imp1rio ten$am sido escrutados com m1todos desen;ol;idos para go;ernar pro;íncias distantes& Para testar essas $ipFteses, as prF(imas p?ginas e(aminarão os pro cessos d e co leta, armaze namento, recuperação , uso e supre ssão de di)erentes tipos de in)ormação&
surgimento da $urocracia Desde o tempo dos antigos assírios, se não antes, os go;ernos esti;eram interessados em coletar e armazenar in)ormaçSes sobre os po;os Iue controla;am& +omo diz um sociFlogo contemporLneo, todos os /stados )oram Zsociedades da in)ormação`, pois a geração do poder de /stado pressupSe a reprodução re)le(i;amente monitorada do sistema, en;ol;endo a coleta, armazenamento e controle regulares da in)ormação aplicada a )ins administrati;osU&8 's antigos romanos tentaram realizar censos completos da população& Depois da conIuista normanda de 0>>, o no;o rei da *nglaterra determinou um le;antamento da população, tanto $umana como animal& +ontudo, o Domesda !oo"U
\+adastro geral], como esse le;antamento )oi c$amado, )oi um caso e(traordin?rio, e o registro raramente )oi consultado nos dois s1culos Iue se seguiram sua compilação&= Noi sF no princípio da era moderna Iue a coleta regular e sistem?tica de in)ormaçSes se tomou parte do processo ordin?rio de go;erno na /uropa& < crescente centralização da administração reIueria Iue os go;ernantes soubessem muito mais sobre a ;ida dos go;ernados do Iue na *dade 1dia, e tamb1m os Iuali)ica;a para esse con$ecimento& +om a centralização ;eio tamb1m a ascensão da buro craciaU, no sentido Iue a( Oeber atribuía ao termo& Di)erentemente de ann$eim 6;er p&>7, Oeber não 1 em geral lembrado como sociFlogo do con$ecimento, mas sua )amosa teoria da burocracia em ;erdade constituiu importante contribuição para o tema& <)inal, Oeber de)inia a burocracia como o e(ercício do controle com base no con$ecimentoU& /le liga;a esse poder da )unçãoU ao go;erno impessoal na base de regulamentos )ormais e comunicaçSes escritas apresentadas atra;1s dos canais apropriados&0 Cos primFrdios da /uropa moderna, um dos principais desen;ol;imentos na $istFria do /stado )oi uma tend@ncia burocracia no sentido #eberiano, ao lado de uma tend@ncia burocracia no sentido coloIuial pe3orati;o e do Iue )icou con$ecido no s1culo MK* como poder dos secret?riosU 6;er p&-07& Em indicador da ascensão da burocracia nos dois sentidos )oi o crescimento no nmero de )uncion?rios& 'utro, ainda mais ;isí;el, )oi o surgimento pr1dios para )uncionarem como indica, repartiçSes, como no casodedos E))izi,construídos em Nlorençaespeci)icamente 6comple(o de escritFrios, como o nome antes de se trans)ormar em galeria de arte7 e no de Kersal$es, onde parte do no;o pal?cio )oi construída para uso dos )uncion?rios ci;is&
*mp1rio Romano, outra organização baseada no papel e nos registros escritos& Nilipe ** não )oi o nico rei burocrata& ' surgimento do Iue poderíamos c$amar de /stado do papelU nos primFrdios do período moderno )oi um )enXmeno geral na /uropa& %uís M*K se ;angloria;a em suas memFrias de estar in)ormado sobre todas as coisasU& /le tamb1m gasta;a muitas $oras na mesa de trabal$o e em reuniSes de consel$os e comit@s, assim como )aziam os principais go;ernantes do *luminismo, notadamente Nrederico, o +irande, da Prssia, +atarina, a Grande, da Rssia e aria Teresa e Jos1 **, da ustria& < ascensão dos comit@s e consel$os 6peIuenos grupos decidindo por maioria de ;otos, con$ecidos na Au1cia e na Rssia como col1giosU7, 1 uma das principais ino;açSes administrati;as do período& +omo escre;ia %eibniz a Pedro, o Grande, não pode $a;er boa engrenagens sea mant@m administração menos Iue mutuamente e(istam col1gios: em mo;imentoU& seu mecanismo 1 como o dos relFgios, cu3as ' principal aIui diz respeito acumulação de in)ormaçSes como )ormas tanto de reação como de autoestímulo ao dese3o crescente dos go;ernantes de controlar as ;idas do po;o em geral, )osse para aumentar os impostos, alist?4lo no e(1rcito ou aliment?4lo em tempos de )ome& +ontudo, o )ato de Iue o con$eciment o se acumula;a em algum lugar da
administração não signi)ica;a Iue c$ega;a sempre ao go;ernante ou ao )uncion?rio Iue dele precisa;a& Vuanto maior a organizaç ão, maior o perigo de Iue a in)ormação obtida nã o c$egue cpula& /m outras pala;ras, os $istoriadores, como os go;ernos, precisam ocupar4 se do Iue pode ser c$amado de mobilizaçãoU da in)ormação& 5 7&> Ema conclusão ta(ati;a ser? prematura, entretanto, at1 a realização de comparaçSes mais sistem?ticas& in$a impressão 1 de Iue por ;olta de 5B0 os principais go;ernos da /uropa ainda esta;am atrasados em relação +$ina e ao *mp1rio 'tomano no Iue diz respeito a seus ser;iços de coleta de in)ormaçSes& Depois de >00, por1m, a /uropa ou, mais e(atamente, alguns go;ernos europeus assumiram a liderança& Co Iue segue, serão pri;ilegiados os /stados mais burocratizado s, se3am eles grandes, como a Nrança, ou peIuenos, co mo a Au1cia&
A Igre)a como modelo W possí;el argumentar Iue a primeira burocracia europeia não )oi secular, mas eclesi?stica& Co s1culo M***, o papa *noc@ncio *** 3? busca;a in)ormaçSes nos registros o)iciais& Ca *dade 1dia, segundo um $istoriador recente dos registros escritos, as c$ancelarias reais eram mais lentas Iue o papado no desen;ol;imento de t1cnicas escriturais para a administraçãoU& Cão surpreende& <)inal, a *gre3a catFlica era uma instituição construída em escala mais grandiosa do Iue IualIuer monarIuia europeia, com o clero praticamente detendo o monopFlio da al)abetização& < burocracia papal, em particular, ti;era srcem numa tradição medie;al, mas se desen;ol;eu numa direção Iue poderia ser c$amada de #eberiana nos s1culos MK* e MK**& ' pap a Aisto K, por e(emplo, estabeleceu certo nmer o de comit@s congregaçSesU curto mas ' papado )oi oupioneiro em ?reasespecializadas tão di;ersasdurante como seu arIui;os 6;er ;igoroso p& 27 mandato& e )inanças 6particularmente no desen;ol;imento de orçamentos, em outras pala;ras, prognFsticos )inanceiros regulares7&8 Depois do +oncílio de Trento, Iue concluiu suas deliberaçSes em B>-, )oi determinado Iue os p?rocos da *gre3a catFlica manti;essem registros dos nascimentos,
casamentos e mortes& /spera;a4se Iue os bispos ;isitassem suas dioceses regularmente para a)erir seu estado espiritual& /ssas ;isitaçSes episcopais, Iue antes eram espor?dicas, passaram a ser re gulares d epois do +oncílio, gerando uma mas sa d e registros rela ti;os ao estado )ísico das igre3as, ní;el educacional dos p?rocos, nmero de irmandades e moralidade do laicato&= < *gre3a da +ontrarre)orma tamb1m tem seu lugar na $istFria da estatística& +ensos de almasU, como eram c$amados, )oram realizados regularmente como meio de ;eri)icar se os paroIuianos cumpriam seus de;eres pascaisU de con)issão e comun$ão anual como manda;a o +oncílio de Trento& +omo controle adicional, reIueria4se Iue os p?rocos distribuíssem sen$as ou sc"edae a seus paroIuianos, sen$as Iue de;iam ser de;ol;idas ao padre por ocasião da con)issão ou comun$ão& ' medo crescente da $eresia e o desen;ol;imento da $abilidade com os nmeros contribuíram para a ascensão da estatística&
KisitaçSes desse tipo tin$am lugar tanto na /uropa protestante como na catFlica& Ca = perguntas, B>7 Ca Au1cia e na NinlLndia luteranas os registros de inspeçSes das igre3as dos s1culos MK** e MK*** )oram intensamente estudados por $istoriadores interessados no aumentoe daa al)abetização& Registros detal$ados das perguntas do clero aos paroIuianos, classi)icação destes segundo a compet@ncia 6l@ bemU, l@ um poucoU etc&7 constituem como os registros da *nIuisição not?;el ilustração da pai(ão o)icial por in)ormaçSes precisas&20 >, por e(emplo, +ompton, o bispo de %ondres, realizou um le;antamento dos dissidentes Iue ;eio a ser con$ecido como +enso de +omptonU& ' elaborado Iuestion?rio en;iado pelo arcebispo de or" a seus p?rocos em 5- tamb1m trai essas preocupaçSes& Vuantas )amílias $? em sua parFIuiaY Dessas, Iuantas são dissidentesY&&& H? alguma escola pblica ou d e c aridadeY H? em sua p arFIuia algum $ospital, abrigo para p obres o u algum outro recurso de caridadeY Vual a )reIu@ncia de ser;iços religiosos pblicos em sua igre3aY&&& +om Iue )reIu@ncia e a Iue $oras ;oc@ ensina o catecismo em sua igre3aYU 2 < ligação entre a coleta de in)ormaçSes e o dese3o de controle dos reban$os 1 bastante clara& < instituição eclesi?stica mais interessada na reunião de con$ecimentos )oi a *nIuisição, na /span$a, *t?lia e outras terras& 's suspeitos de $eresia eram interrogados de maneira e(tremamente sistem?tica sobre sua idade, lugar de nascimento e ocupação, assim como sobre suas crenças, e o Iue Iuer Iue dissessem era escrupulosamente registrado& 's arIui;os das ;?rias *nIuisiçSes constituem, portanto, um banco de dadosU com os Iuais os $istoriadores sociais muito aprenderam, especialmente na ltima geração& Co entanto, a coleta de in)ormaçSes pelos inIuisidores merece a atenção dos $istoriadores não sF como )onte, mas tamb1m como )enXmeno em si, como e(emplo importante da busca de con$ecimento para )ins de controle no início da era moderna&22 W tentador especular sobre at1 Iue ponto os m1todos da *gre3a )oram adaptados s necessidades do /stado pelos tr@s cardeais Iue )oram tão importantes em go;ernos
seculares em meados do s1culo MK**, Ric$elieu e azarino, na Nrança e seu contempo rLneo elc$ior Q$lesl, no *mp1rio Habsburgo& De IualIuer maneira, a interação dos poderes temporais e espirituais no domínio do con$ecimento 1 um tema Iue se repetir? nestas p?ginas& Co Iue diz respeito coleta de in)ormaçSes, pode ser til distinguir o con$ecimento adIuirido pelos go;ernantes sobre seus ;izin$os, ri;ais ou inimigos, do con$ecimento Iue tin$am sobre seus prFprios domínios, )ossem eles da p?tria mãeU ou de territFrios do imp1rio&
elações e2teriores Co campo das relaçSes e(teriores, 1 apropriado começar com a Repblica de Keneza, uma ;ez Iue ela )oi um dos primeiros poderes europeus a adotar o sistema de embai(adores residentes, tanto para coligir in)ormaçSes sobre outros países Iuanto para negociar com eles& ' go;erno ;eneziano espera;a rece ber de seus representantes no e(terior não sF despac$ostr@s regulares tamb1m relatFrios )ormais aoos )inal missão 6apro(imadamente anos7, asmas )amosas Iue descre;iam pontosdapolíticos, relaNioni econXmicos e militares )ortes e )racos do /stado para o Iual o embai(ador )ora en;iado& 2's embai(adores ;enezianos tamb1m di)undiam in)ormaçSes no e(terior& Por e(emplo, Iuando o papa lançou um interdito sobre Keneza em >0>& o embai(ador ;eneziano em Paris )oi instruído a garantir Iue os )ranceses )ossem in)ormados do outro lado da Iuestão& 'utros go;ernos imitaram o de Keneza, mas de maneira menos sistem?tica& ' no;o tipo de tratado sobre os de;eres dos embai(adores, Iue se propaga;a rapidamente, destaca;a a importLncia de mandar in)ormaçSes para o país de srcem, como )ez Nrederic" arselaer em seu ?egatus 6>2>7& RelatFrios do tipo das relaNioni e(istiram em outros países, como *K, a penetrante apresentação Air George +are# sobre a corte )rancesa na 1poca de HenriIue mas a pr?tica era menosderegular do Iue em Keneza& 's embai(adores coligiam in)ormaçSes não sF mantendo abertos os ol$os e os ou;idos, mas tamb1m atra;1s de uma rede de assistentes, agentes ou in)ormantesU, para não dizer espiSes, )ossem eles empregados em tempo integral ou parcial, como os mercadores ;enezianos em *stambul, Iue manda;am regularmente in)ormaçSes políticas& ' ser;iço secretoU 6como 3? era con$ecido em B8-, pelo menos em C?poles7, era um empreendimento elaboradamente organizado no início do período moderno, e conta;a com cFdigos, endereços )alsos, casas seguras e agentes duplos& 's ;enezianos eram praticantes particularmente $?beis tanto da espionagem como da contraespionage m e, para isso, )reIuentemente in)iltra;am embai(adas estrangeiras&25
Co s1culo MK** outros /stados começa;a m a alcançar Keneza nesses aspectos& Air Henr Ootton, embai(ador britLnico em Keneza, emprega;a espiSes em ilão 6Iue então )azia parte do *mp1rio /spa n$ol7, para Iue l$e mandassem in)ormaçSes sobre a mo;imentação das tropas espan$olas 6)igura 27& Tamb1m emprega;a agentes em Roma e Turim e intercepta;a correspond@ncia, em particular dos 3esuítas 6a arte d e ab rir cartas sem dei (ar traç os 3? era bem con$ecida7& ' ;alor da in)ormação Iue Ootton obtin$a por esses meios pode ser a)erida do )ato de Iue o doge s ;ezes obtin$a con$ecimento dos planos do go;erno de ilão atra;1s da embai(ada britLnica& 2B ' go;erno espan$ol, por sua ;ez, )oi descrito por um $istoriador da diplomacia como tendo uma ampla rede, bem organizada e e(tremamente e)icaz, para recol$er in)ormaçSesU& Don Diego Hurtado de endoza, embai(ador espan$ol em Keneza entre B-= e'tomano, B5, organizou de espiSes no *mp1rio e o condeuma de rede Gondomar, embai(ador em %ondres no início do s1culo (;ii, paga;a altos sal?rios 2& O es+i4o 6ental$e, s1c& MK**7& a importantes membros do go;erno 6&000 libras por cabeça ao lorde4c$e)e do Tesouro e ao lorde4c$e)e do Tamb1m na Nrança grande nmero de espiSes era empregado pelo go;erno e por seus embai(adores& 2 Grupos de e(ilados protestantes na *nglaterra e em outros luga res eram in )iltrados e muitas ;ezes a )ac$a da d e colecionador de arte era usada para ocultar a espionagem& ' connoisseur Roger de Piles, por e(emplo, )oi en;iado Repblica Holand esa o)icialmente para comprar Iuad ros para o rei %uís M*K, mas na realidade sua missão era coligir in)ormaçSes políticas& 's $olandeses descobriram seu dis)arce e ele passou algum tempo na prisão, usando o lazer )orçado para escre;er um li;ro sobre crítica de arte Iue se tornou cl?ssico em seu campo& 28
Informação e Im#ério /m seu estudo tão c1lebre Iuanto contro;ertido, Iue estendeu as ideias de Nou cault sobre o poder e o con$ecimento para outras regiSes, o crítico /d#ard Aaid discutiu o Iue c$amou
de orientalismoU como sistema ocidental de representação e dominação& 2= +omeça sua $istFria por ;olta de 800, com o papel dos estudiosos na campan$a napoleXnica do /gito& < coleta sistem?tica de con$ecimento pelas grandes pot@ncias europeias para dominar outras partes do mundo na ;erdade começou muito antes&
Por e(emplo, os imp1rios ultramarinos portugu@s, espan$ol, $oland@s, )ranc@s e britLnico d ependiam todo s da coleta d e in)ormaçSes& / m primeiro lugar, p recisa;am de in)ormaçSes sobre as rotas para as [ndias ou para a )rica& Donde a nomeação de cosmFgra)os reais em Portugal e na /span$a, especialistas Iue de;eriam )ornecer in)ormaçSes sobre astronomia, geogra)ia e na;egação& Registros do Iue era con$ecido, muitas ;ezes na )orma de documentos o)iciais, eram guardados, como ;imos 6;er p&>7, no >5 uma 1om+agnie des $ndes Orientales para competir com os ingleses e $olandeses& ' ministro mandou o abade +arr1 [ndia em >>> com o diretor da compan$ia, aparentemente para atuar como in)ormante, e +arr1 l$e prestou contas em >&-2 *nteresses semel$antes )oram demonstrados por tr@s sucessi;os secret?rios de /stado para a arin$a: %ouisde de J1rXme, Pontc$artrain )il$o J1rXme, conde Iue de aurepas >==7 e o )il$o tamb1mseuconde de aurepas, substituiu6Iue o paio sucedeu em 2-&em/(pediçSes o)iciais )oram en;iadas =, e )icou descobrir Iuão pouco in)ormados sobre o Co;o undo esta;am os consel$eiros& Co mesmo ano, en;iou Iuestion?rios de - itens aos )uncion?rios locais no 1(ico e no Peru, seguidos de outros mais elaborados& < essa altura, o Iuestion?rio 3? era um instrumento de go;erno con$ecido na *gre3a, regularmente empregado tanto em ;isitaçSes episcopais como pela *nIuisição& ';ando, Iue era $omem da *gre3a, parece ter adaptado os m1todos eclesi?sticos ao ser;iço do /stado& -5 Noi ';ando Iuem en;iou o m1dico Nrancisco Hern?ndez Co;a /span$a 6atual )igura 1(ico7 $istFria natural 6;er p&>07,-B)oUal1m de ter sido o respons?;el pela criação do para no;oestudar posto sua o)icial de $istoriador4geFgra 6cosmógrafo6cronista 7& Aeu primeiro ocupante, Juan %Fpez de Kelasco, )ora anteriormente secret?rio de ';ando& /m B )oi a ;ez de Kelasco en;iar um Iuestion?rio impresso s autoridades municipais da Co;a /span$a, relati;o $istFria natural de cada região, suas minas, $istFria local etc& /ntre as perguntas ou, mais e(atamente, ordens, )igura;am as seguintes:
Diga Iuem )oi o descobridor e conIuistador da dita pro;íncia&&& diga a Iuem pertenciam os índios naIuele tempo&&& e a )orma de culto, ritos e costumes Iue tin$am, bons ou maus& Diga como eram go;ernados contra Iuem guerrea;am roupas e ;estimentas Iue usa;am e usam agora e se eram mais ou menos saud?;eis antigamente do Iue $o3e, e Iue razSes podem ser encontradas para isso&->
Co co nte(to da $istFria do con$ecimento, esse docu mento 1 interessante po r ;?rias razSes& /le nos lembra Iue o Iuestion?rio não )oi uma in;enção dos sociFlogos do s1culo M*M, mas a adaptação, para propFsitos acad@micos, de um procedimento administrati;o tradicional empregado por )uncion?rios episcopais e seculares& Tamb1m re;ela Iue o go;erno 3? esta;a ciente do terrí;el declínio da população 6de;ido principalmente importação de doenças europeias para as Iuais os índios não tin$am desen;ol;ido resist@ncia7, declínio Iue os $istoriadores da 4o geogrfica ao norte da CQssia publicado na 1poca por artin Aauer7, incluía os pontos seguintes, e(pressos, como no caso de ';ando, no imperati;o: 'bser;e suas disposiçSes e di)erentes Iuali)icaçSes corporais seu go;erno, maneiras, ocupaçSes, cerimXnias e superstiçSes, religiosas ou pro)anas sua tradição , educação e maneira de tratar as mul$eres plantas teis, medicamentos e tinturas alimentos e maneira de prepar?4los $abitaçSes, utensílios, carruage ns e barcos modo de ;ida e economiaU&50 /mbora a maneira de tratar as mul$eres )osse algumas ;ezes considerada como indicador de ci;ilização, sua @n)ase tamb1m sugere o en;ol;imento pessoal da imperatriz nessa e(pedição de coleta de in)ormaçSes& < in)lu@ncia da e(pedição do capitão +oo" sobre os russos 1 tamb1m digna de nota& Josep$ !illings, Iue ser;ira com +oo" antes de se alistar na marin$a russa, )oi posto no comando da no;a e(pedição precisa mente por causa de sua e(peri@ncia em lugares e(Fticos& < mistura de in)ormação til com con$ecimento sem ;alor pr?tico e;idente para os dirigentes de um imp1rio lembra o Iuestion?rio de Kelasco no s1culo MK*& ' dese3o de controle era ob;iamente um estímulo importante para a coleta de in)ormaçSes pelos
primeiros /stados modernos e especialmente pelos imp1rios, mas a curiosidade tamb1m te;e seu papel, e a in)ormação era coligida não sF por ser imediatamente til, mas na esperança de Iue um dia pudesse ;ir a s@4lo& ' patrocínio go;ernamental da pesIuisa, 3? discutido no caso das academias cientí)icas 6;er p&587, se estendia s partes mais remotas do imp1rio e para al1m delas& Em dos primeiros e(emplos 1 a e(pedição ao !rasil montada por João aurício de Cassau 6>-4557, Iue conta;a com artistas como Nrans Post e cientistas como o m1dico Oillem Piso->, para estudar registrar a )auna)ranceses, e a )lora )oi locais& < )amosa e(pedição cientí)icaeao Peru, em por um egrupo de s?bios apoiada pelo ministro aurepas, descrita 5 no relato impresso como uma ;iagem )eita por ordem do reiU& 's dinamarIueses montaram uma e(pedição o)icial & ' teFlogo alemão Jo$ann Da;id ic$aelis tin$a interesse na região pela luz Iue podia lançar sobre a interpretação das /scrituras, e encontrou um patrono no conde !ernstor)), ministro do rei da Dinamarca& Daí a nomeação do estudioso dinamarIu@s +arsten Ciebu$r como tenente de engen$aria, encarregado de uma eIuipe Iue incluía um )ilFlogo, dois naturalistas e um artista& ' con$ecimento adIuirido em e(pediçSes como essas pode não ter sido de utilidade imediata, mas tamb1m não )oi politicamente neutro&
Assuntos internos +omo mostra o e(emplo do +adastro Geral 6Domesday #ooI7, os go;ernantes $? muito se re;ela;am interessados em con$ecer seus po;os e territFrios& Ema maneira de adIuirir esse con$ecimento era )azer um giro por toda a região& Em e(emplo )amoso do s1culo MK* )oi o tour de NranceU realizado em B>54>>, logo apFs sua ascensão, pelo rei4menino +arlos *M& /ssedem1todo direto ;ia3a;a continuou durante o período& Nrederico, o Grande, menos no começo seu reinado, atra;1s de seus domínios para se manter bempelo in)ormado& < ;isita de +atarina, a Grande, Co;a Rssia em 8 1 con$ecida graças ao relato de como ela )oi supostamente enganada por seu )a;orito, GregFrio Potem"in, Iue teria determinado a construção de uma cidade4modelo a ser reerguida em di;ersos lugares para Iue a imperatriz a inspecionasse inmeras ;ezes&52
+ontudo, os go;ernantes4burocratas tin$am cada ;ez menos tempo para ;ia3ar e(tensi;amente por seus reinos& Tin$am muito mais acesso Iue seus predecessores a in)ormaçSes, mas estas ;in$am de segunda mão, na )orma de relatFrios& Nrederico, o Grande, por e(emplo, instruía seus )uncion?rios para Iue ;ia3assem a )im de con$ecer suas regiSes e en;iassem notícias do Iue encontrassem& Em dos consel$os de %eibniz ao czar Pedro, o Grande, era obter uma descrição e(ata do paísU& Para um e(emplo do no;o sistema em operação podemos ;oltar4nos para o monarca de gabinete $o3e por e(cel@ncia, Noi na 1poca de Nilipe Iue )oram )eitos relatFrios detal$ados, con$ecidosNilipe como**&Celaciones de apro(imadamente >00 to+ogrficas ;ilare3os em uma região da /span$a, Co;a +astela& /sses relatFrios deri;a;am das respostas a Iuestion?rios 6interrogatorios7 en;iados em BB e B8 6B perguntas ou ca+-tulos no primeiro caso e 5B no segundo7& 0 6;er p&87 1 bastante Fb;io& >- instruiu seus representantes nas pro;íncias, os intendants a Iue l$e mandassem in)ormaçSes sobre as ?reas sobre as Iuais eram respons?;eis& Pouco depois deu instruçSes para uma s1rie de le;antamentos 6en/u2tes7&55 Pode ter tomado de empr1stimo *gre3a a ideia do Iuestion?rio, mas seus m1todos re)inados por sua ;ez a in)luenciaram& Cão parece coincid@ncia Iue Iuestion?rios eclesi?sticos particularmente elaborados ten$am sido en;iados na mesma 1poca pelo arcebispo de Rouen 6)il$o de +olbert7 e pelo arcebispo de Reims 6irmão de %ou;ois, ri;al de +olbert7&5B Kisitas e Iuestion?rios não esgota;am os meios disposição dos primeiros go;erno s modernos para obter in)ormaçSes com )ins de controle& ' período )oi marcado pelo surgimento de ;?rios eIui;alentes da moderna carteira de identidadeU& /m tempos de peste, os +onsel$os de Aade italianos reIueriam Iue os ;ia3antes le;assem passes 6con$ecidos como bollette ou bollettini7 para limitar a disseminação da in)ecçã o& ' ;ia3ante P$ilip A"ippon, Iue recebeu esse bollettino em Lntua em >>5, obser;ou Iue era descrito nele como um ingl@s pro;eniente de Kerona, com 20 anos de idade, barba, cabelo castan$o, ol$os escuros e apar@ncia normal& Passaportes, srcinalmente sal;o4condutos em tempos de guerra, )oram estendidos aos tempos de paz na Nrança do s1culo MK***& Depois de , pessoas de o rigem a)ricana tin$a m Iue porta r passes ou cartouc"es especiais&5> Tamb1m o go;erno russo passou a reIuerer Iue os ;ia3antes ti;essem passaportes internos na primeira bollettini metade os do s1culo italianos MK***&incluíam /sses passaportes uma descrição começaram )ísica adoserportador& impressos'riginalmente em 5-, e como com propFsitos )iscais 6para impedir a e;asão de impostos7, esses passaportes se tornaram meios de controle dos go;ernos sobre os mo;imentos da população& +$amar o sistema russo de /stado policialU, como )izeram alguns $istoriadores, pode ser um certo e(agero, dado o nmero relati;amente peIueno de )uncion?rios Iue
agiam no enorme país, mas o dese3o de recol$er in)ormaçSes para )ins de controle esta;a certamente presente na Rssia de )ins do s1culo MK***& <& <& Kiazems"ii, procurador4geral do Aenado, montou uma rede de in)ormantes nas pro;íncias& < Grande +omissão de > e a solicitação, em B, para Iue os go;ernadores apresentassem relatFrios regulares sobre suas pro;íncias tamb1m contribuíram para a Iuantidade de in)ormaçSes disponí;eis para os )uncion?rios em Aão Petersburgo&5 /spiSes ou in)ormantesU dom1sticos pagos eram outro instrumento de go;erno Iue remonta;a passado, como os agentes secretos dos imperadores a sc"ola ou, em termos coloIuiais, os curiosi* Ca /span$a,romanos, em princípios do agentium inaorebus s1culo MK**, os in)ormantes )ica;am no pal?cio real, e )ora criado o posto de es+-a mayor&58 ' incenti;o s denncias sobre os Iue desobedeciam s regras por seus ;izin$os era outra t1cnica comum, aparentemente aprendida pelo /stado da *gre3a, Iue $? muito se ocupa;a da detecção da $eresia, da blas)@mia e da imoralidade& < nomeação de um grupo de )uncion?rios con$ecidos como *nIuisido res do /stadoU na Keneza do s1culo MK* rendia $omenagem s srcens eclesi?sticas daIuela instituição& 'bser;ou4se sobre o go;erno de HenriIue K*** da *nglaterra Iue in)ormantes pagos não eram empregados por serem desnecess?rios& < in)ormação c$ega;a e não precisa;a ser procurada&U < mesma obser;ação ;ale para Keneza, onde o go;erno )azia uso das c$amadas di leone cai(as de correspond@ncia na )orma de bocas de leão onde o pblico podiabocc"i depositar suas denncias, assinadas ou não& /m meados do s1culo MK**, o sistema se especializou e di)erentes tipos de denncias 6de bandidos, e(torsSes, 3ogo, corrupção política ou irre;er@ncia na igre3a7 de;iam ser depositadas em cai(as di)erentes&5= Graças a esses m1todos, os go;ernos esta;am cada ;ez mais bem in)ormados& Em ;ia3ante escoc@s na Nrança do s1culo M*M, Air Jo$n %auder, registra em suas memFrias Iue o cardeal Ric$elieu sabia de todas as coisas Iue se passa;am na Nrança como se ti;esse estado presente, e duas pessoas íntimas não poderiam )alar mal dele em Poitiers sem Iue ele )icasse sabendo Iuatro dias depois em Paris&
ma#eamento do &stado !oa parte das in)ormaçSes Iue interessa;am aos )uncion?rios dos go;ernos esta;a registrada na )orma de mapas 6)igura -7& ' surgimento da cartogra)ia como instrumento de go;ernoU )oi importante nesse período, )osse o propFsito do mapa estabelecer )ronteiras, de)ender o /stado contra seus inimigos ou )acilitar o plane3amento e assim racionalizar a administração&B Nilipe **, por e(emplo, estimulou o mapeamento da Península *b1rica na d1cada de B>0& Pedro de /sIui;ei, pro)essor de matem?tica em
-& ComHnia, detal$e de J& +astaldus, 6
o cardeal Ric$elieu, c$e)e do /stado, encomendo u um mapa da Nrança Ca em Nrança, -0 )ol$as, concluído em >5-&;irtual +olbert era outro entusiasta da cartogra)ia e pediu mapas de cada pro;íncia& /m >>8, pediu Iue a =, %uís M*K apro;ou uma proposta de +olbert para )azer um mapa mais acurado da Nrança 6tanto trabal$o )oi necess?rio Iue o mapa não )icou pronto at1 55, uma geração apFs a morte do rei7&B5 < cartogra)ia )rancesa do período ilustra ;i;amente o processo Iue alguns sociFlogos c$amam de cienti)izaçãoU
do con$ecimento& ' 'bser;atFrio Real )oi usado para )ins cartogr?)icos e o astrXnomo Gian4Domenico +assini trabal$ou com o engen$eiro militar A1bastien de Kauban para aper)eiçoar os le;antamentos militares, enIuanto seu antigo discípulo Guillaume Delisle, geFgra)o4c$e)e do rei, e seu neto +1sar4Nrançois +assini contribuíam para o mapa da Nrança acima mencionado&-- Ha;ia boas razSes políticas, al1m das militares, para esse cuidado com a precisão& Ca Paz de Etrec$t, Iue pXs )im Guerra da Aucessão espan$ola no )inal do reinado de %uís M*K, os mapas )oram usados para assegurar Iue não $a;eria disputa posterior sobre o I ue )ora acordado &B> /ra de se esperar Iue o czar Pedro, o Grande, se interessasse por mapas e le;antamentos& ' geFgra)o alemão Jo$an !aptist Homann )oi encarregado por ele de mapear a Rssia e estudantes da 04>7, !engala 6> B47 e *rlanda 684=07& < prFpria *nglaterra, por1m, sF começou a ser mapeada no )inal do s1culo, parcialmente como reação ao temor de in;asão na 1poca da Re;olução Nrancesa& ' 'rdnance Aur;eU \%e;antamento do /stado4aior] trai a srcem militar no prFprio nome, pois )oi organizado pelo general c$e)e do /stado4aior, na presunção de Iue o transporte de artil$aria reIuer con$ecimento acurado do terreno& B8
surgimento da estat.stica
Ema das razSes para o aumento do interesse o)icial pelos mapas era sua apresentação de in)ormaçSes Iuantitati;as em escala real& 's go;ernantes e seus ministros se interessa;am cada ;ez mais por nmeros, al1m dos )atos& /sta;am especialmente interessados em saber Iuantas pessoas ;i;iam em seus domínios& Go;ernos anteriores sF tin$am sido capazes de )azer apro(imaçSes muito toscas& ' go;erno ingl@s, por e(emplo, acredita;a Iue o país tin$a 50 mil parFIuias em -, Iuando o nmero real não passa;a de 8&>00& B= Cum momento em Iue o taman$o dos e(1rcitos aumenta;a rapidamente, como acontecia no s1culo MK**, os go;ernos não podiam mais se permitir esse tipo de ignorLncia& *n)ormaçSes sobre nascimentos, casamentos e mortes tamb1m começaram a ser coligidas& < peste Iue assolou a *t?lia com impacto particular em BB e >-0, e %ondres em >>B, por e(emplo, )oi um dos estímulos para essa coleta& Ha;ia outras razSes para o interesse crescente pela demogra)ia& /m meados do s1culo MK**, na Repblica Holandesa, o ad;ogado e estadista Jan de Oitt 3? utiliza;a nmeros relati;os a mortalidade para estabelecer um sistema de anuidades administrado pe lo go;erno& Ca Au1cia, onde o go;erno tin$a interesse em estimular o crescimento da população com base no princípio de Iue o
nmero de pessoas 1 a maior riIueza de um paísU, determinou4se em -> Iue o clero )ornecesse anualmente os nmeros de nascimentos e mortes em suas parFIuias, e um censo nacional )oi realizado em 58& Ema proposta de censo )oi apresentada ao Parlamento !ritLnico em B- sua re3eição 1 re;eladora das tend@ncias de opinião na 1poca, assim como re3eição da proposta de B8 sobre o registro compulsFrio de nascimentos, casamentos e mortes&>0 < partir de )ins do s1culo MK***, o censo nacional se tornou um e;ento regular nos países ocidentais& Em censo da Dinamarca e da Coruega )oi realizado em >=& Em censo da /span$a tamb1m )oi )eito em >=, seguido pelos rec1m4 independentes /stados Enidos 6=07, pelo Reino Enido 6807 e Nrança 680>7& > /m menor escala, $? muitos precedentes em relação ao censo nacional, tanto ao ní;el da cidade Iuanto da diocese& 's primeiros e(emplos do interesse em usar in)ormaçSes apresentadas com nmeros são os das cidades4estados de Nlorença e Keneza no s1culo MK& Nlorença e Keneza podem ter sido pioneiras porIue eram peIuenas o p eIueno 1 e )iciente, al1m de belo& Nlorença e Keneza eram tamb1m repblicas dominadas por mercadores com uma mentalidade aritm1ticaU, estimulada pelo sistema educacional, especialmente as escolas de ?baco Iue garantiam um con$ecimento pouco usual dos nmeros& W ob;iamente mais )?cil para os go;ernos coligirem esse tipo de in)ormação I uando os indi;íduos 3? estão cientes de seu ;alor&>2 Em censo da cidade e seu territFrio te;e lugar em Nlorença em 52, essencialmente para )ins de imposto&>- ' le;antamento acabou saindo tão caro Iue raramente ;eio a se repetir, mas o e(emplo )oi seguido em outras cidades& Ca pro;íncia de Holanda, por e(emplo, o $n/uLrito de 5=5 e a $nforma>4o de B5 consistiram em le;antamentos cidade por cidade, contendo respostas a um Iuestion?rio sobre nmero de lares e impostos& ' go;erno de HenriIue K*** determinou Iue o clero das parFIuias manti;esse registros de nascimentos, casamentos e mortes& Co s1culo MK*, o go;erno de Keneza, Iue tamb1m usa;a o clero das parFIuias como )onte de in)ormaçSes, esta;a usando )ormul?rios impressos para garantir Iue os in)ormes )ossem apresentados de maneira mais ou menos padronizad a, com tabelas cu3os itens incluíam $omens, mul$eres, meninos, meninas, empregados s e gXndolas& ' go;erno britLnico tamb1m utilizou o clero na d1cada de >=0 paradom1stico reunir in)ormaçSes sobre os pobres& 's )uncion?rios dos /stados territoriais não sF empregaram o clero como tamb1m aprenderam com os precedentes eclesi?sticos mencionados anteriormente e passaram a determinar mais 6e mais detal$ados7 le;antamentos sociais a partir de )ins do s1culo MK*& Cão 1 de surpreender Iue um censo da /span$a ten$a sido realizado em B=04= , logo depois do le;antamento não estatístico de Co;a +astela descrito acima& Co s1culo MK**, pelo meno s entre c ertos go;er nos europ eus, desen;o l;era4se crescente intere sse por dados Iuantitati;os, con$ecidos na *nglaterra como +olitical arit"metics e na Nrança como calcules +oliti/ues&>5 De >-B em diante, por e(emplo, a +Lmara de +om1rcio britLnica se aencarregou 1poca de Oilliam da população Pett das 6IuecolXnias de)endiaamericanas& a )undação < de*nglaterra uma repartição de )inscentral do s1culo de estatística7 MK** era Jo$n Graunt, Gregor Qing e o amigo de Qing, +$arles Da;enant 6inspetor de *mportação e /(portação7 e de suas tentati;as de calcular a riIueza e a população da Grã4!retan$a e da *rlanda&>B
Pett, Iue se mo;ia nos círculos de arin ersenne em Paris e Aamuel Hartlib em %ondres 6;er p&>B4>7, acredita;a no Iue c$ama;a de aritm1tica políticaU, de)inida como a arte de raciocinar com nmeros sobre assuntos relati;os ao go;ernoU& *nteressa;a4se por Iuestion?rios e seu manuscrito m1todo de in;estigar a situação de IualIuer paísU lista;a B- IuestSes sobre sal?rios, preços, população, doenças, arrecadação pblica, ocupantes dos postos etc&, se m esIuecer 3 ogos, bela s da corte U e Iuai s são os li;ros Iue mais ;endemU, outro e(emplo da mistura de utilidade com )ormas mais amplas de curiosidade& >> Ca Nrança, Ric$elieu e +olbert lin$as semel$antes& determinou muitos le;antamentos 6en/u2tespensa;am 7, incluindoema e(ig@ncia de nmerosRic$elieu precisos& Vuase imediatamente depois de c$egar ao poder em >>, +olbert determinou um censo das ?r;ores nas )lorestas reais, pensando nas necessidades da arin$a& /m >>, determinou Iue se manti;essem registros nas parFIuias& /m >>=, sua determinação relati;a s )lorestas da;a instruçSes para o mane3o desses recursos em lin$as c$amadas de baconianasU& > /m >0, determinou a publicação mensal de batismos, casamentos e enterros em Paris& +olbert tamb1m esta;a e(tremamente interessado nos nmeros do com1rcio& /spera;a receber notícias regulares sobre os preços em di)erentes regiSes da Nrança, e o embai(ador da Nrança na Repblica Holandesa era instruído a )ornecer detal$es sobre o nmero de na;ios $olandeses e a Iuantidade de ;in$o )ranc@s Iue importa;am&>8 +olbert não esta;a sozin$o em seu interesse pelos nmeros& /ste era compartil$ado pelo círculo re)ormista em torno do $erdeiro do trono )ranc@s, o duIue de !orgon$a, no )inal do s1culo& /m >=, um Iuestion?rio de = pontos )oi en;iado aos intendentes para Iue )ornecessem in)ormaçSes para a educação política do duIue& +omo disse um dos membros do círculo, o arcebispo N1n1lon, 3ogando com as ressonLncias eclesi?sticas de sua imagem pastoral, o Iue diríamos de um pastor Iue não soubesse a Iuantidade de suas o;el$asYU 'utro membro do círculo, ars$al Kauban, muito interessado no Iue c$ama;a de les statisti/ues em outras pala;ras, in)ormaçSes teis aos $omens de /stado desen;ol;eu um m1todo para calcular populaçSes e tentou medir, num tratado publicado em 0, o padrão de ;ida )ranc@s& >= Co s1c ulo MK***, Iuando Air Robert Oalpole obser;ou I ue a +Lmara do s +omun s pre)eria )iguras de aritm1ticaU a )iguras de retFricaU, le;antamentos desse tipo esta;am )icando cada ;ez mais elaborados, ao mesmo tempo em Iue se estendiam para outras partes da /uropa& 80 eram parte do dia a dia do go;erno da Prssia na 1poca de Nrederico, o Grande& Ca Rssia, )oi iniciado um censo ;isando a apro;ação de no;os impostos 687& Ca Au1cia, o astrXnomo Oargentin recebeu a tare)a de analisar as estatísticas de nascimentos e mortes 6Iue o clero )ora mandado pro;idenciar7, em artigos publicados na re;ista da o go;erno sueco nomeou um corpo permanente para se ocupar da estatística, a Tabel"ommission, com Oargentin como um de seus membros&0 interesse em pelos Iuanti)icar o po;o e s ;ezes tamb1m população animal 'nem sempredos erago;ernantes bem recebido sditos, Iue suspeita;am, muitasa ;ezes com razão, Iue tais in;estigaçSes seriam seguidas pelo aumento dos impostos ou do alistamento militar& Hou;e oposição mani)esta ao censo em Parma, em BB0, em C?poles, na decada de B=0, e na Nrança, em >>-, Iuando se a)irma;a Iue contar )amílias e gado 1 escra;izar o po;oU 6faire le dLnombrement de familles et du bLtail cRest mettre le +eo+le dans une
grande servitude7& Tais ob3eçSes ainda podiam ser ou;idas na *nglaterra no s1culo MK***&
Cão surpreende p ois Iue uma das primeiras açSes do s primeiros rebe ldes )osse Iueimar os registros o)iciais&
6uarda e recu#eração da informação medida Iue aumenta;am de ;olume, os registros passaram a precisar de repositFrios especiais, os arIui;os, com guardiães espec iais, os arIui;istas pro)issionais, com cat?logos, índices etc&2 Go;ernos medie;ais 3? $a;iam produzido e preser;ado grande massa de documentos& ' rei Nilipe B, Piodetermina;a *K pediu Iuea o cardeal bibliotec?rio um pelos arIui;o e no ano papal organização de arIui;os de documentos em cada diocese& /m B=, GregFrio M*** proibiu a consulta de documentos no arIui;o sem sua permissão& /m >2, Paulo K )undou um arIui;o secreto especial&
adotado em outras dioceses da *gre3a& /m Toledo, por e(emplo, o consel$o pro;incial determinou a )undação de um arIui;o episcopal em B82& /m ilão, um arIui;ista do arcebispo em meados do s1culo MK** )ez encadernar os ;olumes de ;isitaçSes, supostamente para permitir consultas mais r?pidas& Co caso do /stado, a m?(ima segundo a Iual ser peIueno 1 ser e)iciente 1 e(empli)icada pela Au1cia, onde o interesse do go;erno pelos arIui;os 1 ;isto na nomeação de arIui;istas o)iciais a partir do início do s1culo MK**, começando com Jo$an !ure, riIsarc"ivar indicado\/scritFrio \arIui;ista do /stado] >0=&pela Ca *nglaterra, um no;oe Atate Paper '))ice de Pap1is do /stado] )oi em )undado rain$a /lizabet$, o posto de Iee+er \curador] dos doumentos, por seu sucessor Jaime *& 's go;ernos da /span$a e da Nrança passa;am nessa 1po ca a dar mais importLncia aos arIui;os& Ca $istFria do s arIui;os espan$Fis, Nilipe ** desempen$ou um papel bastante singular& +omo regente em B5B, o príncipe Nilipe 3? tin$a d eterminado a guarda de pap 1is do /stado no castelo de Aimancas& Depois de c$egar ao trono, Nilipe ** encarregou o $istoriador JerFnimo .urita de recol$er os pap1is o)iciais, enIuanto o prFprio rei classi)ica;a e armazena;a os documentos& Co s1culo MK**, o en1rgico duIue de 'li;ares, primeiro4ministro de Nilipe *K, se ocupa;a diretamente da descoberta, classi)icação e realocação de documentos esparsos& Co s1culo MK***, um arIui;o especial para documentos americanos, o Ca Nrança, o s1culo MK** )oi o p eríodo da organização dos arIui;o s, primeiro p elo estudioso T$1odore Gode)ro 6>B7, depois por Ric$elieu e, mais tarde, por +olbert& Ric$elieu, por e(emplo, cuida;a de detal$es como a localização e classi)icação de tipos particulares de documento s& < correspond@ ncia de +olbert inclui ordens )reIuentes a subordinados para buscas nos arIui;os e o ministro insistia na con)ecção de in;ent?rios de arIui;os mais antigos e na cFpia de documentos aí encontrados 62B8 ;olumes de cFpias de documentos encontrad os no sul da Nrança )oram compilados entre >>B e >0 7& ' ministro do /(terior de %uís M*K, Torc, esta;a particularmente interessado nos arIui;os relati;os a assuntos e(ternos e criou um depFsito especial para eles em 0& Vuando %uís M*K c$egou ao poder, nen$uma repartição do /stado arIui;o, mas Iuando ele morreu todas deposita;am seus registros em lugares )i(os&possuía /sses arIui;os não )oram criados para bene)ício dos $istoriadores, e sim dos administradores& /ram parte das arcana im+erii segredos de /stadoU, e(pressão utilizada com )reIu@ncia crescente no s1culo MK** mostrando a preocupação dos )uncion?rios com in)raçSes a seu monopFlio sobre certos tipos de in)ormação política& Noi um momento importante na $istFria do /stado aIuele em Iue os )uncion?rios dei(aram gradati;amente de trabal$ar em casa, tratando os pap1is do /stado como propriedade pri;ada, e passaram a trabal$ar em repartiçSes, mantendo os pap1is em arIui;os& ' monopFlio da in)ormação 6pelo menos de alguns tipos de in)ormação7 era um meio de alcançar o monopFlio do 8
poder& 'e princípio Nrancesa, a pr?tica esta;a do acesso atrasada pblico em aos relação arIui;os teoria& sF )oi proclamado com a Re;olução
Censura uitas das in)ormaçSes discutidas at1 então eram altamente sigilosasU \to+ secret] na e(pressão cara ao e(1rcito britLnico& Por essas e outras razSes, esta;a em operação um sistema de controle ou censura& /m Keneza, por e(emplo, o acesso aos arIui;os era estritamente controlado& ' prFprio doge não era autorizado a entrar sozin$o nos arIui;os& AF os membros do Aenado tin$am essa permissão e sF membros do +ollegio podiam remo;er documento s& Para e;itar a tentação de ler os pap1is sob sua guarda, supun$a4se Iue o zelador do arIui;o )osse anal)abeto&= ' sistema de censura mais )amoso e de maior amplitude no período era o da *gre3a catFlica, e esta;a associado ao *nde( de %i;ros Proibido s& ' $nde; era um cat?logo impresso tal;ez mais bem descrito como anticat?logo dos li;ros Iue os )i1is eram proibidos de ler& Ca realidade $a;ia muitos inde( loc ais, mas os mais importantes eram aIueles emitidos pela autoridad e papal, Iue ;alia m para a *gre3a co mo um todo& ' $nde; parece ter sido criado como um antídoto para o pro testantismo e a imprensa& Ca Re)orma, os protestantes proc lama;am Iue o con$eci mento esta;a a seu lado& ' ingl@s Jo$n No(e, por e(emplo, autor de um )amoso li;ro de m?rtiresU, declara;a Iue ou o papa abolir? o con$ecimento e a imprensa, ou atentati;a imprensadeacabar? aboalindo o papaU& da;a uma resposta a essa declaração& Noi uma en)rentar imprensa com'a$nde; imprensa, de controlar a publicação de li;ros& ' índe( modelo, de B>5, começa;a com um con3unto de regras gerais proibindo tr@s tipos principais de li;ros: os $er1ticos, os imorais e os de magia& Kin$a então uma lista al)ab1tica de autores e títulos, os autores di;ididos entre de primeira classeU 6todos os seus títulos proibidos7 e de segunda classeU 6caso em Iue a proibição sF atingia algumas obras especí)icas7& ' sistema de censura era comple(o, com tr@s instituiçSes ri;ais competindo para control?4lo apenas em Roma& Resistiram a ele, s ;ezes com sucesso, impressores, li;reiros e leitores, s ;ezes com resultados contraproducentes, como estimular a curiosidade dos crentes& 80 esmo assim, obstruiu a circulação do con$ecimento no mundo catFlico& < maioria dos li;ros incluídos na lista da *gre3a eram obras de teologia protestante, mas nela tamb1m consta;am alguns li;ros sobre outros assuntos Iue ti;essem sido escritos por $ereges& / m B2 , por e(emplo, um pro)e ssor de medicina da Eni;ersidade de P ?dua te;e di)iculdade para adIuirir uma cFpia da )amosa enciclop1dia de .#inger 6;er p&=07 porIue era obra de um protestante, e um li;reiro de adri en)rentou problemas em >8 pela mesma razã o, Iuando o tratado sobre pei(es de +onra d Gesner )oi enco ntrado em sua lo3a&8 De modo semel$ante, as Acta eruditorum de %eipzig, uma das re;istas cultas mais )amosas do s1culo MK**, era suspeita por causa de seus editores protestantes& < *gre3a catFlica não esta;a isolada em seu interesse em controlar a publicação de li;ros& < censura protestante começou por ;olta de B20 em /strasburgo, .uriIue e a Aa(Xnia, os li;ros proibidos incluindo não sF pol@micas catFlicas mas tamb1m obras de re)ormistas radicais como os anabatistas& /m Genebra tamb1m $a;ia um sistema de censura, e os autores de li;ros tin$am Iue obter permissão para imprimir do consel$o da cidade ou, mais tarde, do comit@ Iue super;isiona;a a educação, os escolarcasU& 82 Ae a censura protestante est? ;irtualmente esIuecida enIuanto a catFlica ainda 1 lembrada, isso resulta pro;a;elmente do )ato de Iue os protestantes eram menos centralizados, para não
dizer di;ididos, de modo Iue suas tentati;as de suprimir certos tipos de li;ros eram necessariamente menos e)icazes& 5 &estabelecendo Ca *nglaterra,adurante o reinado de aria *,banido o go;erno com1rcio de +ompan$ia dos %i;reiros, a Iue todos os impressores tin$am Iue pertencer& Co reinado de sua sucessora, a rain$a /lizabet$, a impressão era limitada a %ondres, '()ord e +ambridge para mant@4la sob super;isão mais e)icaz& >2, os li;ros de direito de;eriam ser inspecionados pelo lorde4c$anceler, os de $istFria por um secret?rio de /stado e a maioria dos outros pelo arcebispo de +anterbur e pelo bispo de %ondres& < re;ogação da lei em >=B acabou não sF com a censura mas tamb1m com o controle da imprensa pela +ompan$ia dos %i;reiros, controle Iue durara apro(imadamente 50 anos& < imprensa esta;a agora li;re da censura pr1;ia& /m outras pala;ras, todos eram li;res para publicar o I ue Iuisessem, e arcar co m as conseIu@ncia sU&85 Ca Nrança de %uís M*K, o tenente4ge neral da polícia, %a Renie, e(erceu estrito controle da imprensa de >> a >=& De modo semel$ante aos ingleses sob /lizabet$, +olbert tentou concentrar as casas impressoras de Paris em poucas mãos para tornar mais )?cil o controle& /m 0 $a;ia apenas B gr?)icas em Paris, em contraste com B em >55 e 8 em B00& %i;ros ainda eram Iueimados em pblico no s1culo MK***, entre eles as 1artas filosóficas de Koltaire 6--7 e o Vmilio de Rousseau 6>27, mas alguns censores, em especial ales$erbes , Iue ocupou o p osto de directeur de la librairie de B0 a >-, acredita;am na liberdade de imprensa& Cuma ocasião ales$erbes a;isou a Diderot Iue a polícia dariapara umaesconder busca em sua casacomprometedor para con)iscarnacFpias da nciclo+Ldia o)erecer4se o material sua prFpria resid@ncia& 8Be c$egou a ' temor da sedição não era a nica razão para a censura go;ernamental& < publicação de in)ormaçSes con)idenciais era outra preocupa ção& ' con$ecimento das [ndias e da )rica, por e(emplo, era tratado como segredo de /stado pelos portugueses& /m B05, o rei anuel proibiu Iue os cartFgra)os representassem a costa a)ricana al1m do +ongo, e
determinou Iue as cartas e(istentes )ossem submetidas censura&8> < narrati;a $o3e )amosa do botic?rio portugu@s Tom1 Pires de suas ;iagens pelo 'riente, o Sumrio do Oriente dedicado ao rei anuel, )oi mantida em segredo em )unção das in)ormaçSes sobre especiarias Iue contin$a& < tradução italiana de Pires, Iue apareceu em BB0 na )amosa coletLnea de narrati;as de ;iagens de Ramusio, não trazia a seção sobre especiarias, como se o manuscrito ti;esse sido censurado& < a)lição do go;erno a esse respeito pode ter sido 3usti)icada, considerando Iue em B> o embai(ador )ranc@s em %isboa )ora instruído a subornar um cartFgra)o portugu@s para Iue )ornecesse um mapa do sul da )rica& 8 /ssa preocupaç ão portuguesa com o sigilo durou muito tempo& /m , 1ultura e o+ul2ncia do #rasil um tratado sobre economia brasileira publicado sob o pseudXnimo de
**& /mbora não esti;essem entre )alsos, os pioneiros na arte)oram da desin)ormação, outras pala;ras, na di)usão de rumores os italianos os primeiros em a discutir abertamente o tema em li;ros como A raN4o de stado de Gio;anni !otero 6B8=7&=2
A difusão da informação +ontrolar as in)ormaçSes não era )?cil& < lin$a de demarcação entre o domínio pblico e os arcana im+erii era )reIuentemente transgredida e boa parte da in)ormação política era di)undida, ou e(trao)icialmente& Dizia4se s ;ezes, emIue especial o )rade Paolo Aarpi, consel$eiroo)icial do go;erno de Keneza no início do s1culo MK**, di)undir a in)ormação era =uma arma politicamente mais e)icaz do Iue suprimi4la& 88 e a Au1cia durante a c$amada era da liberdadeU, especialmente os seis anos entre >> e 2&
/mbora os arIui;os não )ossem abertos a todos, era possí;el obter acesso a eles por razSes particulares& < despeito de sua imagem de criador da narrati;a $istFrica moderna, %eopold ;on Ran"e não )oi o primeiro $istoriador a se basear em arIui;os& Co início da era moderna, $istoriadores o)iciais como Gianbattista , em Iue ele obser;a;a Iue a ta(a de nascimentos ilegítimos era mais alta no país desses )ariseusU do Iue em IualIuer outra parte& =B 's go;ernos s ;ezes precisa;am tornar pblicas in)ormaçSes para seus prFprios propFsitos& 'b;iamente era ;anta3oso disseminar o con$ecime nto das leis e outros decretos, Iue eram regularmente proclamados em ;oz alta al1m de impressos e a)i(ados em locais pblicos&=> ' problema, de seu ponto de ;ista, era manter o eIuilíbrio entre dar ao pblico in)ormação de menos, situação Iue incenti;aria os rumores mais e(agerados, e dar4l$e in)ormação demais, o Iue incenti;aria as pessoas comuns a se pronunciarem sobre IuestSes de /stado& Jornais o)iciais como a GaNette de Paris apresenta;am notícias selecionadas a partir do ponto de ;ista do go;erno& Em obser;ador estrangeiro comentou em >-= Iue os )ranceses )azem um uso mara;il$oso delas, apresentando as impressSes Iue consideram boas para seus sditosU& /m >B8, por e(emplo, o go;erno discutia a necessidade de garantir Iue o diretor da GaNette )izesse obser;açSes )a;or?;eis sobre o rei da Au1cia, aliado aos )ranceses na 1poca&= ' modelo )ranc@s logo )oi seguido em %ondres e outras terras& Dois editores da GaNette de %ondres, %ord
um correio espan$ol numa )loresta perto de %oc$es& +artas importantes eram em geral escritas em cFdigo, mas os go;ernos emprega;am $?beis deci)radores de cFdigos, s ;ezes matem?ticos, como Nrançois Ki_te, Iue ser;iu a HenriIue *K da Nrança, e Jo$n Oallis, Iue ser;iu a +rom#ell e a Guil$erme ***& 'casionalmente a correspond@ncia apreendida era impressa para re;elar a duplicidade do inimigo& Tanto catFlicos Iuanto protestantes recorreram a essa t1cnica durante a Guerra dos Trinta 80& < Repblica de Keneza se preocupa;a particularmente em manter seus segredos políticos, mas um go;erno Iue en;ol;ia 2&B00 patrícios alternando4se nos cargos ine;ita;elmente so)reria ;azamentos de in)ormação& pelo escritor pro)issional Nrancesco Aanso;ino, por e(emplo, utiliza;a relaNioni de dois embai(adores ;enezianos corte imperial&0 Co s1culo MK**, se não antes, relaNioni eram ;endidas em certas cidades europeias, especialmente Roma 6para $orror de alguns embai(adores ;enezianos& < descrição de Roma pelo embai(ador Renier .en, escrita em >2-, por e(emplo, esta;a disponí;el para empr1stimo na biblioteca de um mosteiro romano antes do )inal da d1cada& 02 ' antigo secretario do embai(ador )ranc@s em Keneza, 8B7 poderU 6Iue la myst\res de la domination7& +Fpias de relaNioni podiam ser encontradas 6e ainda o são7 em certo nmero de bibliotecas pblicas e pri;adas da /uropa& Ran"e descobriu algumas em !erlim e Kiena, antes de )azer sua prFpria pesIuisa em Keneza& 0/ra de se esperar Iue, mais cedo ou mais tarde, algu1m seria su)icientemente empreendedor e audacioso para imprimir algumas relaNioni* /sse passo )oi dado pelo impressor Iue editou uma antologia de te(tos intitulada !esouro +ol-tico publicada em Paris 6embora +olXniaU )igurasse na )ol$a de rosto7, em B8=& 05 /diçSes posteriores apareceram em ilão e Kicenza& 'utras tr@s relaNioni de embai(adores ;enezianos em Os nome tesouros da corte de Coma* publicação Roma )oram)oipublicadas dad o comoem!ru(elasU >2 sob eonão título $a;ia d e editor na )ol$a de rosto& ' local
potencial& ' mercado do con$ecimento nos primFrdios da /uropa moderna 1 o tema do prF(imo capítulo&
/II - A Comerciali5ação do Conhecimento% o 'ercado e a Im#ressão 6ráfica O con"ecimento L um dom de Deus e +or isso n4o +ode ser vendido*
A+render L um of-cio*
J'HCA'C
As ideias de liberdade religiosa e de liberdade de consci2ncia s4o meras e;+resses da influ2ncia da livre6concorr2ncia no dom-nio do con"ecimento*
Ema das razSes para se a)irmar Iue ;i;emos numa sociedade da in)ormação 1 Iue a produção e ;enda de in)ormaçSes contribui de maneira consider? ;el para as economias mais desen;ol;idas& 0, um deles argumenta;a Iue seus colegas tin$am negligenciado os aspectos mercantis do con$ecimentoU e descre;ia as m?Iuinas como con$ecimento congeladoU, sugerindo Iue o desen;ol;imento econXmico era essencialmente um processo mentoU& Vuase ao mesmo outroconsiderando economista publica;a um estudo e m )ormadedecon$eci li;ro sobre o con$ecimento comotempo, pro duto, seus estoIues, custos e preços& /m 1poca mais recente, ocorre uma inundação de li;ros e artigos sobre a indstria da in)ormação: o mar"eting da in)ormação, os ser;iços de in)ormação e a administração da in)ormação&2 Ema ;ez mais, uma pergunta reco rrente neste ensaio 1 digna de ser recolocad a: Iual, e(atamente, a no;idade de tudo issoY Cão pretendo negar a importLncia das tend@ncias recentes para a mercantilização do con$ecimento&- esmo assim, ;ale a pena tentar situar essas tend@ncias na perspecti;a de mudanças mais graduais de longo prazo& Cesse conte(to, 1 importante mas insu)iciente in;ocar o +oprig$t
com+ilatio tamb1m se re)eria ao pl?gio, ;isto como um esbul$o do autor srcinal& 5 Ca *dade
1dia, compilarU se tomou respeit?;el, sugerindo Iue o sentido da propriedade intelectual se torna;a menos agudo, mas no s1culo M*** o argumento legal tradicional de Iue o con$ecimento era um dom de Deus Iue não pode ser ;endidoU 6 Scientia donum Dei est unde vendi non +otest7 era desa)iado pelo no;o princípio segundo o Iual os pro)essores de;iam ser pagos por seu trabal$o&B Co s1culo M*K, o poeta Petrarca, em seu li;ro Dos remLdios da fortuna denuncia;a as pessoas Iue ;iam os li;ros como mercadorias 6 /uasi mercium7& Co Renasc imento, as disputas sobre p l?gio eram c ada ;e z mais comuns, a despe ito 6ou em )unção7 da di)iculdade de de)inir a propriedade intelectual& 's $umanistas da 1poca regularmente se acusa;am mutuamente de rouboU, os prFprios implicados a)irmando Iue não pratica;am senão imitaçãoU criati;a& Co s1culo MK**, discussSes gerais sobre o assunto apareciam impressas& /scritores e impressores disputa;a m entre si sobre os direitos de propriedade do te(to& /ssas disputas t@m relação com o indi;idualismoU, a emulação e a autoconsci@ncia discutidos por Jacob !urc"$ardt em seu )amoso li;ro sobre o Renascimento italiano& /stão ligadas ao surgimento das ideias de g@nioU e de srcinalidadeU, com a decad@ncia da noção de autoridadeU e o nascimento do autorU& Tamb1m re;elam mudanças no eIuilíbrio entre o monopFlio e a competição no campo do con$ecimento, temas discutidos em meados do s1culo MM por Qarl ann$eim e Harold > *nnis& Dois e(emplos da 08 um instrumento Iue )azia com Iue ob3etos distantes parecessem prF(imos& Galileu soube do in;ento por seu amigo Paolo Aarpi, )rade ;eneziano cu3a rede internacional de correspondentes )azia dele uma esp1cie de intermedi?rio intelectual ao estilo de ersenne 6;er p&-7& /stimulado pela notícia, Galileu construi u um telescFpio prFprio tr@s ;ezes mais poderoso doescre;eu Iue o protFtipo $oland@s& Iue /ntretanto, o )ilFso)o natural napolitano Della Porta a um con$ecido a in;enção da peça ocular no tubo Giambattista 1 min$a, e Galileu, pro)essor em P?dua, a adaptouU& Co caso do c?lculo, os protagonistas da disputa )oram Ce#ton e %eibniz& 's dois ;in$am trabal$ando independ entemente sobre a matem?tica in)initesimal& %eibniz soube do trabal$o de Ce#ton pelo intermedi?rio intelectual 'ldenburg 6;er p&-07 e respondeu4l$e
mencionando suas prFprias descobertas& /scre;eu depois diretamente a Ce#ton sobre o tema em >>& /sses cuidados não impediram Iue %eibniz )osse acusado de pl?gio num li;ro publicado por um discípulo de Ce#ton em >==&8 *ronicamente, a cooperação 1 mais ;isí;el no campo da agricultura, onde as no;as t1cnicas eram ob;iamente lucrati;as, do Iue na matem?tica pura& Co s1culo MK***, muitas sociedades agrícolas )oram )undadas na Grã !retan$a, *t?lia, Nrança, Rssia e outros países para disseminar o con$ecimento de no;as t1cnicas& <;anços na agricultura ilustram um dos principais temas destetanto li;ro,para a interação de con$ecimentos, dadocomo Iue asempre in)ormação sobre esses a;anços ;ia3a;a cima como para bai(o& Diderot, interessado na t1cnica, escre;eu o ;erbete sobre agricultura na nciclo+Ldia discutindo, por e(emplo, as ino;açSes do )azendeiro ingl@s Jet$ro Tull e assim trazendo4as para o con$ecimento de um pblico mais amplo&= ' prFprio con$ecimento acad@mico po dia ;irar mercadoria& /nsinar por din$eiro era uma ati;idade tradicional nas escolas e uni;ersidades& Palestras pblicas para audi@ncias com ingressos pagos eram cada ;ez mais comuns nos s1culos MK** e MK***& T$1op$raste Renaudot organiza;a palestras desse tipo em Paris, como ;imos 6;er p&>B7& ' ;are3o do con$ecimentoU dessa maneira se tornou parte da cultura de %ondres de )ins do s1culo MK** em diante e das cidades pro;inciais uma geração mais tarde& /m %ondres, no s1culo MK***, palestras sobre anatomia e cirurgia eram anunciada s nos 3ornais e esses con)erencistas 3? )oram descritos como orientados pelo mercadoU& < comercialização do con$ecimento m1dico pode ser ilustrada pelo crescente destaIue nos 3ornais de anncios de c$arlatãesU, em outras pala;ras, clínicos não o)iciais Iue prometiam mara;il$as& 0 < percepção dos laços entre o con$eciment o e o mercado parece ter aumentado nos s1culos MK** e MK***& ' baconiano Jo$n Durie descre;eu um bom bibliotec?rio como um comerciante da a3uda ao aprendizadoU& < $istFria da Roal Aociet de T$omas Aprat est? repleta de met?)oras econXmicas 6a Aociedade como um bancoU ou portoU do con$ecimento, por e(emplo7& ' estudioso alemão Jo$ann !urc$ard enc"e publicou em B uma denncia ;igorosa do Iue c$amou de c$arlataniceU dos s?bios, em outras pala;ras, a arte da autopro moção por meio de tra3es incomuns, títulos pomposos para si mesmos e seus li;ros, ataIues a outros estudiosos e dedicatFrias de suas prFprias obras a pessoas importantes, dedicatFrias Iue enc"e considera como ;endas dis)arçadas de presentes& < relação entre as duas es)eras era de duas mãos& +omo a epígra)e nos lembra, ar( considera;a as no;as atitudes em relação ao con$ecimento como e)eitos da ascensão do capitalismo na superestrutura cultural& Co entanto, como muitos estudiosos 3? disseram e este capítulo tentar? mostrar, os e)eitos dos no;os con$ecimentos sobre a econo mia tamb1m )oram substanciais&
nascimento da #ro#riedade intelectual Do )inal da *dade 1dia em diante, assistimos @n)ase crescente na e(ploração do con$ecimento para o gan$o e na necessidade de proteger os segredos do o)icio como propriedade intelectual ;aliosaU&2 ' arIuiteto renascentista Nilippo !runellesc$i ad;ertiu um colega contra pessoas Iue rei;indicam cr1dito pelas in;ençSes de outras, e a primeira patente con $ecida )oi d ada ao prFprio ! runellesc$i, em 52, pelo pro3eto de um na;io& < primeira lei de patentes )oi apro;ada em Keneza, em 55& - ' primeiro direito autoral registrado de um li;ro )oi concedido ao $umanista arcantonio Aabellico, em 58>, por sua $istFria de Keneza& /m B>, o Aenado de Keneza concedeu o primeiro direito autoral artístico a Ticiano, para impedir a imitação não autorizada de suas obras&5 < regulamentação começou de maneira )ragment?ria& Papas, imperadores e reis concediam pri;il1gios, em outras pala;ras, monopFlios tempor?rios ou permanentes, para proteger certos te(tos, impressores, g@neros ou mesmo no;as )ontes tipogr?)icas& ' imperador +arlos K, por e(emplo, emitiu 5 cartas de proteçãoU 6Sc"utNbriefe7 desse tipo no curso de seu longo reinado& +omo ;imos 6;er p& -57, documentos o)iciais podiam ser copiados e ;endidos& ' escritor )ranc@s
política numa mercadoria Iue era p ela p rimeira ;e z co mprada e ;end ida em I uantidades apreci?;eisU& < ri;alidade na busca por no;as tecnologias le;ou espionagem industrial&
&s#ionagem industrial ' a;anço saber era sustentado não sF pelo con$ecimento em si mesmo tamb1m por seus e)eitosdoeconXmicos& !acon e seus seguidores esta;am interessados no mas aper)eiçoa mento de processos industriais como o tingimento e a )abricação de ;idro&8 /sses aper)eiçoamentos eram di)undidos pela /uropa graças espionagem industrial& Ca an?lise dessa espionagem, como em ;?rios outros e(emplos discutidos neste li;ro, 1 importante e;itar a pro3eção de nossos conceitos sobre o passado& < espionagem industrial não pode ser de)inida com precisão num período em Iue os empreendedores podiam orgul$ar4se de e(ibir sua tecnologia a ;isitantes estrangeiros& Ca Repblica Holandesa era particularmente )?cil para os estrangeiros descobrirem como )unciona;am as no;as m?Iuinas& Portanto, 1 prudente seg uir um importante e studioso de sse campo e )alar da po nta da espionagem no espectro da in)ormaçãoU, ligando4a a tentati;as dos go;ernos e empreendedores indi;iduais de atrair trabal$adores capacitados do estrangeiro& < razão para isso 1 Iue o con$ecimento dos o)ícios era e 1 di)ícil de ser )ormulado por escrito, de modo Iue a migração das t1cnica s era acompan$ada pela migração dos trabal$adores&= Em con$ecido e(emplo dessa atração na segunda parte do s1culo MK**, Iuando os go;ernos se interessa;am de maneira cada ;ez mais intensa pelo com1rcio e pela indstria, )oi a tentati;a de +olbert de trazer artesãos ;enezianos para a Nrança, para atra;1s deles descobrir as t1cnicas secretas da indstria do ;idro& +omenta4se Iue o embai(ador ;eneziano na Nrança matou alguns desses artesãos antes Iue os segredos pudessem ser re;elados& /strangeiros acorriam a Keneza para descobrir as t1cnicas& ' matem?tico escoc@s James Atirling, apelidado de KenezianoU, ;i;eu em Keneza apro(imadamente 0 anos em princípios do s1culo MK***& *magina4se Iue ten$a descoberto o segredo ;eneziano da con)ecção do ;idro, logo )ugindo de Keneza por temor de ser assassinado& 's ;enezianos não eram os nicos ob3etos desse tipo de atenção& Co s1culo MK***, o go;erno romano con;idou um artesão de %on para introduzir o m1todo )ranc@s de tingir a seda e mandou seis tecelSes a Turim para aprender o m1todo $oland@s& Cessa 1poca, )ranceses, suecos, russos e austríacos esta;am interessados em adIuirir tecnologia e trabal$adores ingleses& /m = $ou;e protestos na *nglaterra contra a emigração de trabal$adores especializados para a Nrança e para a Rssia& Diz4se Iue o austríaco Josep$ /mmanuel Nisc$er ;on /rlac$ 6)il$o do )amoso arIuiteto7, cu3as ;iagens pela *nglaterra no início da d1cada de 20 )oram )inanciadas por seu go;erno , )ez espionagem sobre a energia ainas ;aporouinglesa& Kisitantes *nglaterra elabora;am in)ormes para o +onsel$o de o /scritFrio do suecos Nerro em seu prFprio país sobre o maIuin?rio Iue tin$am obser;ado e de Iue produziram esboços& Ca d1cada de 80, um engen$eiro )ranc@s ;ia3ou pela *nglaterra coletando in)ormaçSes sobre a cerLmica Oedg#ood, adIuirindo teares e outras m?Iuinas, e le;ando consigo tr@s trabal$adores sem os Iuais as prFprias m?Iuinas seriam inteiramente inteisU&20
Comércio e informação ' com1rcio, assim como a indstria, dependia do Iue alguma ;ez )oi c$amado de busca da in)ormação Iue nos )alta e proteção da in)ormação Iue temosU&2 Neiras internacionais em !esançon, Piacenza, Nran")urt e outras cidades eram centros de troca tanto de in)ormaçSes Iuanto de mercadorias& < cultura mercantil era cultura escrita e 3? o era na *dade 1dia& ' coment?rio do )lorentino do s1culo MK Gio;anni Rucellai de Iue um bom mercador sempre tin$a os dedos manc$ados de tinta não 1 de maneira alguma e(cepcional&22 8 e >0B, são um testemun$o adicional da importLncia e tamb1m da percepção da importLncia da in)ormação no com1rcio internacional&2- Ema das razSes do notFrio sucesso comercial de minorias 1tnicas e religiosas 3udeus, parses, Iua"ers etc& bem pode ter sido o tato de eles terem criado redes de in)ormação relati;amente inacessí;eis a estran$os& < espionagem política e industrial )oi acompan$ada da espionagem comercial& Kenezianos e espan$Fis, por e(emplo, tentaram descobrir os segredos do com1rcio portugu@s com o 'riente& Vuando rumores sobre especiarias da [ndia c$egando a %isboa alcançaram Keneza em B0, a reação do go;erno )oi mandar um agente a Portugal para descobrir o Iue esta;a acontecendo e, na ;olta, apresentar um in)orme& ' in)orme sobre;i;eu& ' piloto espan$ol Juan de la +osa )oi en;iado a %isboa em B0- por razSes semel$antes& /m situaçSes de competição acirrada, ;antagens marginais em in)ormaçSes de mercado podiam ser imensamente lucrati;as& Cão por acaso, em 58, alguns ;enezianos )izeram buraco no teto do pal?cio do ge para ltimas notícias de *stambul& ' grandeumcomerciante do s1culo MK do JacIues +oeurdescobrir )azia usoas de pombos4correio, ao passo Iue no Japão os intermedi?rios de 'sa"a no s1culo MK** usa; am )ogos, bandeiras e pombos para en;iar in)or maçSes sobre p reços de mercad o&25 < in)ormação sobre mercadorias 1 em si mesma uma mercadoria, e $a;ia um mercado preparado para as in)ormaçSes sobre os mercados& /m >>, o representante do diretor da +ompan$ia das [ndias 'rientais inglesa, Air T$omas +$ambrelan, solicitou Iue um agente em !antam l$e en;iasse um relatFrio sobre o com1rcio do +ambo3a, Aião, +$ina e Japão& 2B *n)ormaçSes sobre transaçSes passadas eram um guia para estrat1gias )uturas, e por isso compan$ias comerciais e )irmas pri;adas passaram a das manter at1%ondres arIui;os& /m >0=,a manutenção por e(emplo, da +ompan$ia [ndiasregistros 'rientaise de determinou de oumconsel$o registro da correspond@ncia recebida e e(pedida& ' con$ecimento das mel$ores rotas de com1rcio era de grande ;alor comercial, e assim as compan$ias comerciais 6;er p& >B7 tin$am interesse no con$ecimento da geogra)ia e da na;egação& /m %ondres, por e(emplo, a +ompan$ia da Rssia pagou, em B>, pela tradução para o ingl@s do tratado sobre a arte da na;egação de artin +ort1s& < +ompan$ia das [ndias 'rientais encomendou a T$omas Hood e /d#ard
Orig$t palestras para seus membros sobre matem?tica e na;egação, e a Ric$ard Ha"lut a $istFria da empresa& Ca Nrança, )oi a +ompagnie des *ndes Iue encomendou os )amosos mapas da [ndia de d`
A informação e a /C Em Ftimo e(emplo da consci@ncia do ;alor comercial da in)ormação nesse período ;em da $istFria da +ompan$ia das [ndias 'rientais $olandesa, con$ecida como K'+ 6Kereenigte 'st4*ndisc$e +ompagnie7& < K'+ )oi descrita como uma multinacionalU, com reIuisitos de in)ormação não muito di)erentes dos de um imp1rio&2> ' sucesso da compan$ia )oi atribuído 6entre outras coisas7 sua e)iciente rede de comunicaçSesU, sem igual entre suas ri;ais&2 < K'+ esta;a interessada em mapear seus territFrios, e seus mapas e in)ormes eram constantemente atualizados& embros da )amosa )amília de impressores !laeu )oram empregados como encarregados dos mapas da K'+ de >-- a 0B, em outras pala;ras, como produtores de mapas manuscritos contendo in)ormaçSes secretas Iue não apareciam em seus )amosos atlas& 's produtores dos in)ormes tin$am Iue prestar um 3uramento dia nte do burgomestre de
da coleta sistem?tica de in)ormaçSes, especialmente em )orma de estatísticas& Ema )igura central nesse particular )oi Jo$annes Hudde, importante matem?tico e burgomestre de =2 para determinar a )utura política da compan$ia relati;a a preços e Iuantidade de pimenta e outras mercadorias a encomendar da sia& 2= +omo no caso dos relatFrios, os paralelos mais prF(imos ao interesse da K'+ pelas estatísticas não ;@m de compan$ias ri;ais, mas da *gre3a catFlica e do /stado centralizado 6;er cap& K*7& Tal como essas instituiçSes, a K'+por)oie(emplo, incapaz de guardar todos os seus segredos& < +ompan$ia da [ndias 'rientais inglesa, adIuiria regularmente in)ormaçSes con)idenciais sobre o momento da c$egada e o contedo da carga dos na;ios da K'+ Iue ;olta;am da sia& ' $istoriador $oland@s e antigo 3ornalista %ieu#e ;an B e >>87&-0
surgimento das $olsas de ,alores !olsas, Iue eram entre outras coisas instituiçSes para a troca de in)ormaçSes, )oram inauguradas em !ruges 650=7, 07, %on 65>27, 257& 'riginalmente mercados de produtos, elas se tornaram mercados de títulos e açSes& Ema ;i;a descrição da bolsa de 887& ' di?logo mostra Iue a pr?tica da especulação com açSes de compan$ias e at1 a di;isão entre tourosU 6os especuladores altistas ou otimistas7 e ursosU 6os especuladores bai(istas ou pessimistas7 3? eram pr?tica padrão nessa 1po ca 6na *nglaterra, a e(pressão buer o ) bea rs"insU \co mprador de p eles de ursoU] esta;a em uso em = para re)erir4se a algu1m Iue compra a pele antes Iue o urso se3a morto7&- /m %ondres, stoc"3obbersU \especuladores] 6para usar um termo cun$ado no s1culo MK**7 )reIuenta;am o ca)1 de Jonat$an, na /(c$ange
A im#ressão e o comércio do conhecimento < aIuisição de con$ecimento sobre assuntos comerciais )oi ob;iamente re)orçada pela impressão& Proli)era;am tratados sobre como ser um bom comerciante& *n)ormaçSes comerciais sobre )eiras de negFcios, c$egada de na;ios e preços de di)erentes mercadorias eram cada ;ez mais disponí;eis em )orma impressa& Ca d1cada de B50, listas de preços nos mercados da 8, 3ornais $olandeses passaram a publicar in)ormaçSes econXmicas, incluindo detal$es sobre a c$egada de prata do Co;o undo /span$a& ' ?loydRs .ews 6%ondres, >=>4 7 se concentra;a em notícias sobre na;ios& Jornais especializados como a GaNette 8niverselle de 1ommerce 6)undada em +open$ague em B7 da;am notícias sobre os preços de certas mercadorias e sobre a c$egada e partida de na;ios&-5 Dicion?rios do com1rcio eram um tipo de obra de re)er@ncia cada ;ez mais comum a partir do )inal do s1culo MK**, começando pelo B7, de JacIues Aa;ar, li;ro dedicado a +olbert& *n)ormaçSes comerciais de tipo mais con)idencial tamb1m c$ega;am a ser impressas, com ou sem autorização& ' e(emplo do $istoriador $oland@s 5>7, e a $istFria dos $olandeses no !rasil, de !arlaeus 6>57, Iue se basea;a nos arIui;os da +ompan$ia das [ndias 'cidentais&-B < prFpria publicação de li;ros era um negFcio Iue atraía o interesse de negociantes Iue 3? a3uda;am a )inanciar impressores no s1culo MK&->
%ou;ain, cm B0, Iue proclama Iue 1 a terceira edição mais acurada e mais detal$ada, com um índiceU 6cum indice castigatior et auctior7&-8 ' impulso para produzir atlas, enciclop1dias etc cada ;ez mais amplos e detal$ados era alimentado pela concorr@ncia comercial& < obser;ação pode ser ilustrada a partir da cronologia de algumas obras de re)er@ncia importantes& ' Atlas de >-B de !arlaeus )oi seguido Iuase imediatamente por seu ri;al Atlas novus de >-8, de Jansson as bibliogra)ias legal e m1dica compiladas por artin %ipen 6>=7 )oram seguidas +ornelis 6adepartir !eug$em 6>80487 coletLnea de narrati;as de ;iagens organizadapelas pelosde+$urc$ill de 057, pelas dea Harris 60B7 e Ate;ens 67 o Dicionrio universal do comLrcio 6B4BB7, de Postlet$#at, por 8m novo dicionrio do comLrcio 6B>7 de Rolt e a nciclo+Ldia britnica re;ista 6a partir de 7, pela +$ambers re;ista 684 7& B0, um 3ornal podia trazer apro(imadamente seis anncios em m1dia 00 anos mais tarde, trar? cinIuenta&-= /ntre os itens anunciados dessa maneira na *nglaterra, em )ins do s1culo MK**, )iguram peças teatrais, corridas, m1dicos clínicos e Holman`s *n" Po#derU \Tinta em pF de Holman] 6tal;ez a primeira marca7, produto patenteado em >88& 's almanaIues, Iue atingiam um círculo particularmente amplo de leitores, publica;am anncios regularmente& Ca *nglaterra, o == proclama;a as ;irtudes das Dr
MK***& era publicado Ca Nrança, semanalmente& no )inal do período Iue estudamos, um catalogue des livres nouveau; medida Iue aumenta;a o lucro potencial, aumenta;a a urg@ncia em proteger a propriedade liter?ria e intelectual 6;er p& ->7 por meio de leis gerais& Ca Grã !retan$a, por e(emplo, uma %ei do Direito
relati;as ao con$ecimento como pri;ado ou pblico& /ssa lei )oi seguida por uma %ei do Direito on7, ou ainda mais en)aticamente como piratariaU, em outras pala;ras a publicação de li;ros cu3o direito autoral pertencia a outros& +omo estudos de caso da comercialização docidades con$ecimento, a pirataria, pode ser Keneza esclarecedor nos concentrarmos em tr@s Iue )oramincluindo importantes centros editoriais: no s1culo MK*,
/ene5a no século 7/I Co s1culo MK, mais li ;ros )o ram i mpressos e m Ke neza do Iue em I ualIuer outra cidade da /uropa 6apro(imadamente 5&B00 títulos, o Iue c$ega a algo como 2 mil$Ses de cFpias7& < concorr@ncia era acirrada nãoumeram impressores Iuepara pratica;am industrial adIuirindo pro;asede li;roraros em os)ase de produção produzira espionagem uma edição ri;al Iuase simultLnea& Cão por acaso o primeiro direito autoral concedido a um escritor o )oi em Keneza, nesse período&52 Co s1culo MK*, Keneza mante;e sua posição como principal centro editorial da /uropa, com apro(imadamente B00 casas impressoras, c$egando aos 8 mil$Ses de cFpias& Em sF editor, Gabriel Giolito, produziu cerca de 8B0 títulos& Giolito abriu )iliais de sua li;raria em !olon$a, Nerrara e C?poles, e )oi tal;ez o primeiro li;reiro a se e(pandir por essa ;ia& Parece ter sido o primeiro a publicar li;ros numa s1rie ou, como a c$ama ;a, colarU 6collana7&5' grande nmero de impressores em Keneza era uma das atraçSes Iue a cidade e(ercia sobre os $omens de letras, pois o mercado l$es permitia Iue gan$assem a ;ida sem precisar de patrocinadores& Pietro
as dedicatFrias eram s ;ezes comercializadas& /scritores mercen?rios seguiam os passos de impressores mercen?rios&5B
Amsterdã no século 7/II Co di;ersidade s1culo MK**,religiosa a Repblica Ho landesa substituiu a como il$a de rela ti;a tolerLnciao da e tamb1m como principalKenez centro e mercado da in)ormação, magasin g1n1ralU como a c$amou !ale em >8>& 5> < e(portação de material impresso em latim, )ranc@s, ingl@s, alemão e outras línguas contribuía de maneira importante para a prosperidade da no;a nação& < primeira enciclop1dia $ngara, por e(emplo, a nciclo+Ldia magiar de B-& ' centro desse centro era a cidade de B e >==& AF a )amília !laeu publicou sete cat?logo s a partir de >--& +omo em Keneza, mapas e relatos de ;iagens constituíam importante Jan Tessing, por e(emplo, publicou um mapaparte do sul da RssiadoemrepertFrio ==& Hendric" Donc"er concentra;a sua produção em li;ros de ;iagens e mapas& < maior casa impressora de B- 6;er p&BB7, para Iue !laeu imprimisse seu atlas da +$ina& 's impressores de 8, estabelecendo4se na Qla;erstraat um ano mais tarde, 1 um bom e(emplo da contribuição dos cal;inistas Iue )ugiam da Nrança de %uís M*K para a economia de =8, Iuando Pedro, o Grande, tenta;a introduzir o con$ecimento cientí)ico e t1cnico em seus domínios, ele contratou *lia Qopie;s"i e outros emigrados russos para imprimirem li;ros t1cnicos, mapas e cartas para o mercado russo& B
< Repblica Holandesa o principal europeuU de in)ormaçSes sobre o leste da sia)oi nas considerada d1cadas de >B0 e >>0& 'entreposto resto do mundo não era esIuecido& Em dos principais editores da repblica, /lse;ier, lançou a Iue tal;ez se3a a primeira s1rie de li;ros com um editor acad@mico& Jo$annes de %aet, estudioso Iue era tamb1m diretor da +ompan$ia das [ndias 'cidentais, )oi o editor de uma s1rie de comp@ndios de in)ormaçSes 6;er p&57 sobre a organização e recursos de di)erentes estados
do mundo& 8B, os )orçara a escol$er entre a con;ersão ao catolicismo ou a emigração& Pierre !ale, por e(emplo, Iue emigrara do sul da Nrança para Roterdã, edita;a uma re;ista liter?ria, .ouvelles de la Ce+ubli/ue des ?ettres publicada mensalmente a partir de >85& c$egara em >88 e colabora;a com %eclerc em 6este8-7& +omo ;imos 6;er p&-57, a di?spora cal;inista contribuiu para a e(plosão do 3ornalismo& 's di;ulgadores do con$ecimento $olandeses, os broodsc"rivers como ;ieram a ser con$ecidos mais tarde, ainda não )oram estudados enIuanto grupo, como seus eIui;alentes em Keneza, %ondres ou Paris&B- Jo$annes de %aet não era o nico a combinar a escrita com outras ocupaçSes& +aspar !arlaeus, por e(emplo, ocupa;a uma posição acad@mica, mas tamb1m traduziu um relato sobre os espan$Fis no Co;o undo e escre;eu uma descrição anXnima da *t?lia e uma $istFria da e(pedição de João aurício de Cassau a Pernambuco& *saa" +ommelin produziu um guia de < msterdã e uma $istFria das ;iagens )eitas pela K'+& 'l)ert Dapper, doutor em medicina, era autor de li;ros sobre a )rica e a sia&
Londres no século XVIII ' mercado britLnico de li;ros nos s1culos MK* e MK** 3? )oi considerado essencialmente pro;incianoU por comparação com o do continente& li;reiros e impressores em ->7& BB < e(pressão t$e tradeU \o negFcio, o com1rcio] era aplicada aos li;reiros como se )ossem os negociantes por e(cel@ncia& /m 2B, Daniel De)oe 3? declarara Iue escre;er&&& se tomou um ramo muito consider?;el do com1rcio ingl@sU& +omparou os li;reiros aos mestres )abricantesU e os escritores aos trabal$adoresU& Kale acrescentar Iue uns poucos desses trabal$adores eram bem remunerados& Pela primeira ;ez, alguns escritores, especialmente autores não )iccionistas, recebiam de seus editores adiantamentos su)icientemente grandes para Iue pudessem começar pensar em abandonar os do patrocinadores e ;i;er dos gan$os sua escrita& ' dr& Jo$nson, apor e(emplo, cu3o Fdio mecenato era notFrio, recebeude&BB libras como adiantamento por seu Dicionrio em 5>& B> Da;id Hume recebeu um adiantamento de &500 libras pelo terceiro ;olume de sua História da Gr46#retan"a e Robertson, um adiantamento de -&500 libras por sua História de 1arlos * ' Iue parece ter sido o maior adiantamento do s1culo, pelo menos na Grã4!retan$a, >&000 libras, )oi o)erecido pelos
sucessores de illar, os sFcios Oilliam Atra$an e T$omas +adell, pelos direitos autorais do relato do dr& Jo$n Ha#"es#ort$ sobre as descobertas do capitão +oo"&B ' coment?rio do dr& Jo$nson a !os#ell sobre essa publicação )oi mordaz: Ae ;oc@ )ala dele como ob3eto de com1rcio, ele ser? lucrati;o se como um li;ro para aumentar o con$ecimento $u mano, creio Iue não $a;er? muito disso&U Cão de;emos nos precipitar e idealizar a situação dos escritores do s1culo MK***& Para cada $omem de letras de sucesso podiam contar4se centenas de trabal$adores e Street trabal$adoras liter?rios pobreza, do na MK**7& Iue )oiB8con$ecida como Grub os 6comode na Keneza do s1culo MK* ou nana>=7& >0 < pr?tica de )oi ainda mais comum no s1culonos MK***, especialmente paraincenti;ar li;ros caros, ea listaassinaturas dos assinantes era muitas ;ezes impressa prFprios ;olumes para outros& ais de 2 mil dessas listas )oram encontradas e estima4se Iue pelo menos 00 mil indi;íduos ten$am participado delas no s1culo MK*** na Grã4!retan$a& > /sses m1todos s ;ezes eram adotados no +ontinente& Ca *t?lia, por e(emplo, são con$ecidos mais de 200 casos de publicação por assinatura na primeira metade do s1culo
MK*** e a pr?tica se tornou mais comum depois disso& Ca Repblica Holandesa, 3? era registrada em >>& Ca 2 Ca Nrança, a coleção de imagens do mundo antigo de %ontfaucon Anti/uitL e;+li/uLe 6>7 )oi a primeira publicação )rancesa a seguir o Iue o anncio c$ama;a de modelo ingl@sU (la mani\re dRAngleterre) em outras pala;ras, a publicação por assinaturas& B0, atraído )oi )undada uma compan$ia de ac ionistasatraiu para produzir um grande mapaCadad1cada Nrança,detendo >B0 assinantes& < nciclo+Ldia Iuase 5 mil >assinantes na primeira edição, a despeito de seu preço de Iuase &000 libras& Vuanto partil$a, os gastos com a publicação de ont)aucon )oram di;idid os entre oito impressores de Paris, os da nciclo+Ldia por Iuatro, e os da re;ista #ibliot"\/ue 8niverselle em 5
8ornais e re,istas 's periFdicos em particular, por e(emplo o Journal Vtranger dependiam de assinaturas& /mbora os pan)letos sobre e;entos da atualidade 3? )ossem comuns no s1culo MK*, os 3ornais e re;istas, Iue começaram a ser publicados depois de >00, são os g@neros liter?rios Iue mel$or ilustram a comercialização da in)ormação& B Gazetas de notícias impressas, registradas por primeira ;ez na 0=, gan$aram impulso na Repblic a Holandesa em princípios do s1culo MK** e no s1culo MK*** 3? esta;am espal$adas pela maior parte da /uropa&>> 's primeiros 3ornais a serem publicados e m ingl@s e )ranc@ s, em >2 0, eram impressos em 8 e$olandesa& pela Guerra da d1cada de > <+i;il >50,Trinta ambas acompan$adas pela imprensa partirnada*nglaterra d1cada de >>0, um 3ornal semanal em )ranc@s, a GaNette dRAmsterdam o)erecia a seus leitores não sF in)ormaçSes sobre assuntos europeus mas tamb1m críticas abertas *gre3a catFlica e política do go;erno )ranc@s& A ua ri;al, a GaNette de ?eyde saiu procura das notícias em
;ez de esperar sua c$egada, e en;iou um correspondente a Paris em >== para cobrir a inauguração de uma no;a est?tua de %uís M*K& < *nglaterra tamb1m se tornou uma terra de 3ornais, apro(imadamente 80 anos depois da Repblica Holandesa& Ema e(plosão de publicaçSes se seguiu e(tinção da lei de licenças em >=B& /m 05, %ondres tin$a no;e 3ornais e, em 0=, o nmero c$ega;a a =& 8 +on$ecimentos de tipo acad@mico eram di)undidos por re;istas cultas, publicadas mensalmente ou a cada dois meses& ' g@nero começara na d1cada de >>0, com o Journal des Savants em Paris, e as <"iloso+"ical !ransactions da Roal Aociet de %ondres& /m )ins do s1culo MK**,
surgimento das o$ras de refer(ncia ' problema de encontrar a in)ormação Iuando necess?rio, a recuperação da in)ormaçãoU como $o3e 1 c$amada, 1 antigo&
cidades, regiSes, países 6especialmente a s1rie de /lse;ier7 e do mundo: as CelaNiom universali do padre italiano Gio;anni !otero, publicadas na d1cada de B=0, ou a Descri>4o 6>5-7 de Pierre d`<;it, em Iuatro ;olumes, um para cada um dos Iuatro continentes con$ecidos& Ha;ia $or?rios postais e diretFrios de endereços de negociantes e outros, ancestrais da lista tele)Xnica de $o3e&>= Ha;ia ainda antologias de anedo tas e coletLneas de te(tos mais longos 6;iagens, leis, tratados, ou decretos de concílios da *gre3a7& Ha;ia tamb1m con3untos de li;ros Iue da;am instruçSesredação sobre $abilidades caligra)ia, gra;ura, cozin$a, dança, ;ida de )azenda, de cartas etc&como Noram identi)icados mais de &>00 guiasagricultura, para comerciantes impressos entre 50 e B==, e mais Iue o dobro no s1culo MK** o s1culo MK*** assistiu ascensão de enciclop1dias de com1rcio e indstria em ;?rios ;olumes&0 < proli)eração de obras de re)er@ncia 3? )ora ridicularizada em meados do s1culo MK*** por um $omem de letras, elc$ior Grirnm& < mania pelos dicion?rios 6 la fureur des dictionnaires7 1 tão aguda entre nFs Iue algu1m acaba de imprimir um Dicionrio dos dicionriosU& Cão e(agera;a& Tal dicion?rio )oi publicado em Paris em B8 por um certo Dure de Coin;ille& 's títulos dessas obras de re)er@ncia incluem antologiaU, ?r;oreU, atlasU, a(iomasU, comp@ndioU, bibliotecaU, bre;i?rioU 6ou resumo7,6ou casteloU, 6 Ilavis7, coleçãoU, corpoU, dicion?rioU l1(ico7,cat?logoU, diretFrioU,c$a;eU enciclop1diaU, epítomeU, espel$oU, )lorestaU 6silva7, )loril1giosU 6)lores +olyant"ea7, gloss?rioU, guiaU, in;ent?rioU, itiner?rio U, 3ardimU, lugares comunsU, mina de ouroU 6aurofodina Dre(el, >-87, manualU 6seguindo a tradição cl?ssica do enc"iridion e do manuale) medulaU, prontu?rioU, repertFrioU, sum?rioU, teatroU, tesouroU, e ;ade mecumU& W possí;el obser;ar ao lo ngo do te mpo um mo;imento do concreto 6)lores, 3ardins e ?r;ores7 para o mais abstrato& /ntre os li;ros de maior sucesso esta;am o dicion?rio $istFrico do padre %ouis or1ri 6com 25 ediçSes em )ranc@s e > em traduçSes entre >5 e B=7 e o dicion?rio !"eespan$ol, GaNeteerRsitaliano $nter+reter geogr?)ico do don Jo$n /ac$ard, Iue atingiu j edição em Bdee +ambridge )oi traduzido para o )ranc@s, e polon@s antes dea 800& 887, de Daniel or$o), um guia de bibliotecas, con;ersação e de todas as disciplinasU, Iue c$egou Iuinta e bastante ampliada edição em 5, e a introdução ao saber 6res literria7 e ao uso das bibliotecas de !ur"$ard Atru;e, publicada por primeira ;ez em 05 e em sua se(ta edição ampliad a em >8& < proli)eração tamb1m le;ou especialização& < bibliogra)ia, por e(emplo, começou com o ob3eti;o de ser uni;ersal, pelo menos no campo da cultura e em latim& Aeguiram4se as bibliogra)ias nacionais, como a #ibliot"\/ue fran>aise 6B857, de %a +roi(
du aine& Pouco mais princípio do s1culo MK**,$istFria ;ieram6;er as bibliogra)ias por assunto, usando categorias comotarde, teologia, direito, medicina, p& >487 e política 6em -5, o estudioso )ranc@s Cicolas %englet publicaria a primeira selecionada bibliogra)ia dos romances7& Em nmero crescente de obras de re)er@ncia era produzido para )ai(as especí)icas de pblico, como o clero, comerciantes, m1dicos, ad;ogados, mul$eres etc& 's pregadores, por e(emplo, podiam ;oltar4se para o A++aratus concionatorum \$nstrumento dos +regadores], de Nrancisco %abata 6;er p&=07, ou para a #ibliot"\/ue des
+rLdicateurs 627, do 3esuíta )ranc@s Kincent Houdr&
&nciclo#édias Cesse período, as enciclop1dias se tornaram mais numerosas, maiores, mais pesadas e mais caras& ' dicion?rio $istFrico de or1ri, publicado em um ;olume, aumentou para 0 no curso de menos de um s1culo& ' 3ornalista alemão Jo$ann Georg Qrnitz compilou uma enciclop1dia econXmica em > ;olumes 6427& ' ?e;iIon de .edler, c$ega;a a B8 ;olumes, a ncyclo+Ldie )rancesa, a -2, e seu ri;al suíço, o Dictionnaire raisonnL des connaissances "umaines 604807, a B8& < obra de Qrnitz )oi atualizada e ampliada regularmente at1 atingir 252 ;olumes em 8B8& /ssa prFpria e(pansão gerou a necessidade de um oposto complementar, a obra de re)er@ncia port?tilU, como o ?e;iIon genealogicum +ortatile 627, o Dictionnaire +ortatif +rLdicateurs domesti/ue +ortatif o Dictionnaire 6>27, 67, 6B7, o Dictionnaire 6887 e oo Dictionnaire +ortatif des dR$talie +ortatif des femmes Dictionnaire gLogra+"i/ue +ortatif 6=07& Noram )eitas tentati;as de atender os leitores em geral e ;ender4l$es enciclop1dias com base no argumento de Iue não poderiam er os 3ornais sem sua a3uda, ou mesmo con;ersar de maneira inteligente 6daí a ideia do Konversationsle;iIon \Dicionrio de conversa>4o]7& 8=7 de Nureti_re, obra de um nico $omem Iue co ncorria com o dicion?rio o)icial do )ranc@s organizado pela =7& para .edler& ' contrato de Diderot em 5 especi)ica;a Iue ele de;eria receber &200 libras para editar a nciclo+Ldia enIuanto d`
#ritannica ambas srcinadas na /scFcia, recorriam tanto a assinaturas como a associaçSes
de li;reiros para compartil$arem despesas e lucros, sistema de parc eria 3? comparado ao das compan$ias de acionistas 6ocasionalmente as açSes eram compradas e ;endidas7& /p$raim +$ambers publicou a primeira edição de sua 1yclo+aedia em 28, em dois ;olumes in folio ao preço de Iuatro guin1us, obra Iue alcançou sua Iuinta edição em 5>& ' custo )oi compartil$ado entre ;?rios editore s, entre os Iuais T$omas %ongman, Iue )oi comprando de seus at1 Iue em 50 9> 5 dade empresa& DeadIuirira maneira similar, OilliamaçSes Atra$an, IuesFcios tamb1m possuía açSespossuía do Dicionrio Jo$nson, 5 cinco das >5 partes de +$ambers at1 >0& Vuanto #ritannica srcinou4se como uma empresa con3unta do gra;ador
Com#arações e conclusões ' conte(tocomo mais aamplo da e;oluçãodonas publicaçSes Iue podem resumidos comercialização li;roU, constitui descritas o Iue os acima, $istoriadores ;ieramsera c$amar de re;olução do consumoU ou nascimento da sociedade de consumoU no s1culo MK***, mudança particularmente ;isí;el na *nglaterra, mas estendendo4se a outras partes da /uropa e mesmo al1m dela&
período, 1 pro;?;el Iue a comercialização do li;ro no Japã o do período To "uga#a, ligad a urbanização e comercialização do lazer, corra paralela s tend@ncias no 'cidente em lugar de estar a elas conectada& = Co J apão, a partir do s1c ulo MK**, $? sinais de uma e (plosão da impressão gr?)ica 3unto c om o aumento do nmero de li;raria s& /ssa e(pansão do com1rcio de li;ros esta; a ligada ao surgimento de no;os tipos de li;ros, os Iana6Nos"i termo Iue pode ser traduzido como li;ros para consumoU& /sses li;ros, romances ou consel$os para )azer )ortuna, não eram impressos, como de costume, ideogramas c$ineses, mas em tipos sil?bicos mais simples 6Iata6Iana 7, permitindo Iueem essas publicaçSes mais baratas atingissem no;os tipos de leitores, especialmente as mul$eres, Iue não tin$am aprendido os caracteres c$ineses& 80 /m >B=, os cat?logos dos li;reiros de Qioto da;am in)ormaçSes sobre autores, títulos, editores e preços& /m >=>, $a;ia apro(imadamente 8 mil títulos em circulação& Ca +$ina, o mission?rio 3esuíta italiano do s1culo MK* atteo Ricci, o indi;íduo mais bem situado para )azer a comparação, comenta;a os bai(os preços dos li;ros em relação aos de seu prFprio p aís& Dado o taman$o do mercado p ara li;ros num país com mais de 00 mil$Ses de pessoas praticando uma nica língua liter?ria, e a possibilidade de economias de escala daí decorrentes, a obser;ação de Ricci )az sentido& < al)abetização era mais abrangente na +$ina do período do Iue os $istoriadores costuma;am pensar& W ;erdade Iue para ser considerado um $omem educado seria preciso con$ecer apro(imadamente -0 mil ideogramas, ob3eti;o impossí;el sem muitos anos de estudo& Por outro lado, era possí;el le;ar a ;ida cotidiana com o con$ecimento de 2 mil caracteres, e $? e;id@ncia de Iue pessoas comuns das cidades, tanto $omens Iuanto mul$eres, muitas ;ezes atingiam esse ní;el&8 PublicaçSes baratas, inclusi;e almanaIues e peIuenas enciclop1dias, eram abundantes, sendo os impressores da pro;íncia de Nu"ien especializados nesse nic$o do mercado& /m outras pala;ras, $a;ia uma tend@ncia mercantilizaçãoU da in)ormação na +$ina assim como na /uropa, embora na primeira essa tend@ncia pareça ter se detido aIu1m da enciclop1dia& < tradição enciclop1dica c$inesa data do s1culo *** e, di)erentemente da tradição cl?ssica ocidental, )oi contínua e não intermitente& AF no período ing, entre ->8 e >55, são con$ecidas -= enciclop1dias& , sob patrocínio imperial, de um empreendimento ainda mais grandioso, desta ;ez impresso, a Zinding Guin tus"uic"eng com mais de B0 mil p?ginas, )azendo dela muito pro;a;elmente o mais longo li;ro impresso do mundo& ' ob3eti;o do empreendimento era reunir o con$ecimento tradicional, ob3eti;o ilustrado pelo SiIu Zuans"u, uma seleção de apro(imadamente - mil e B00 li;ros 82 di)erentes& ' empreendimento Iue de;eriam ser )oi preser;ados le;ado a e)eito em cFpias entremanuscritas 2 e o )imalo3adas da d1cada em sete de 80& lugares ' contraste entre a organização, )unção e pblico leitor das enciclop1dias c$inesas e ocidentais merece destaIue& Desde a dinastia Tang, as enciclop1dias eram produzidas principalmente para ser;ir s necessidades dos candidatos nos e(ames Iue le;a;am aos postos na burocracia imperial& 's e(ames assumiam a )orma de ensaios, e as obras de
re)er@ncia consistiam principalmente em citaçSes ordenadas por tFpicos, permitindo Iue os candidatos com boa memFria rec$eassem suas respostas com re)er@ncias apropriadas aos cl?ssicos da literatura& J? os !us"u -c"eng seu patrocínio imperial, 3untamente com o peIueno nmero de cFpias impresso, sugerem Iue eram produzido s essencialmente para au(iliar os mandarins em seu trabal$o& ' contraste com +$ambers, .edler e a nciclo+Ldia 1 Fb;io& Ca +oreia, o controle da impressão pelo go;erno era ainda mais cabal do Iue na +$ina, e a produção e ;enda pri;ada de li;ros eram s ;ezes proibidas&8contraste est? necessariamente aberto deespeculação, mas gostaria'designi)icado sugerir Iuedesse pode ser considerado um sintoma ou indicador di)erenças mais agudas entre os dois sistemas de con$ecimento, entre o Iue poderia ser c$amado de organização burocr?tica do con$ecimento, na +$ina, e a organização mais empresarial do con$ecimento, na /uropa, s ;ezes con$ecida como capitalis mo da impressãoU&85 Koltando aos termos de Gellner 6;er p&>7, poderíamos dizer Iue nos primFrdios da +$ina moderna, o con$ecimento esta;a ligado coer ção, neste caso mais aos mandarins do Iue aos soldados, mais pena 6literalmente, o pincel da escrita7 do Iue espada& Cos primFrdios da /uropa moderna, por outro lado, o con$ecimento esta;a ligado cada ;ez mais intimamente produção ;ia impressão, e isso le;ou a um sistema de con$ecimento mais aberto& < in;enção da prensa tipogr?)ica e)eti;amente criou um no;o grupo social com interesse em tornar pblico o con$ecimento& *sso não Iuer dizer Iue a in)ormação se tornou publica apenas por razSes econXmicas como o capítulo anterior sugeriu, ri;alidades políticas s ;ezes le;a;am um go;erno a re;elar os segredos de outro&
/III - A A!uisição de Conhecimento% a Parte do Leitor ntrar no +alcio do con"ecimento +ela +orta +rinci+al re/uer gasto de tem+o e de formasE "omens de muita +ressa e +ouca cerim^nia contentam6se com a +orta dos fundos*
AO*NT
O con"ecimento L de dois ti+os* .ós mesmos con"ecemos o obeto ou sabemos onde encontrar informa>es sobre ele*
J'HCA'C
' ltimo capítulo se ocupou da produção de con$ecimento por lucro e sua relação com o surgimento da sociedade de consumoU do s1culo MK***& W $ora de nos ;oltarmos para os prFprios consumidores, para a maneira como adIuiriram ou se apropriara m do con$ecimento e os usos Iue para ele encontraram& Co campo do con$ecimento , o consumo indi;idual 1 relati;amente bem documentado& *n;ent?rios de bens muitas ;ezes arrolam o contedo de bibliotecas, título por título& < pr?tica da publicaçã o por assinaturas discutida no capítulo K** 6;er p& B7 le;ou publicação de listas de assinantes Iue deram aos $istoriadores alguma noção da natureza do pblico leitorpor em e(emplo, di)erentesIue lugares e momentosdoe d?e;iIon os di)erentes tipos dedeli;ros& W )ascinante descobrir, os assinantes tec"nicum Jo$n Harris 6;er p& BB7 abrangiam desde *saac Ce#ton e o estudioso cl?ssico Ric$ard !entle at1 um construtor de na;ios e um relo3oeiro, ou Iue os assinantes da nciclo+Ldia )reIuentemente percebida como um empreendimento anticlerical, incluíam nmero substancial de padres )ranceses& %istas de assinaturas são tamb1m um bom lembrete do problema das limitaçSes ao acesso indi;idual ao con$ecimento nessa 1poca& AF uma proporção ín)ima da população podia permitir4se assinar uma enciclop1dia in folio ou mesmo uma re;ista& /(istiam bibliotecas p blicas e Iuase p blicas, co mo ;imos 6c ap& *K, p&>>7, mas o acesso a elas era restrito, de modo mais Fb;io pela localização do indi;íduo, $abitantes des)rutando de ;antagens consider?;eis em relação a todosos os demais de 6;erRoma p&>7&e Paris Jean !arberac, escritor )ranc@s de direito, dese3a;a em > estar ;i;endo em !erlim e não em %ausanne, porIue o acesso a biblio tecas era menos restrito na primeira& ' $istoriador ingl@s /d#ard Gibbon trabal$ou nas bibliotecas pblicas de %ausanne e Genebra em >- e deplora;a a )alta de uma biblioteca pblica em %ondres 6)oi admitido como leitor no useu !ritLnico em 0, logo depois Iue este )oi inaugurado7&2
20 e >507& ' ;ia3ante ingl@s do s1culo MK** Ric$ard %asseis tamb1m obser;ou com satis)ação Iue a 58, por e(emplo, entre 80 e 00 estudiosos )reIuenta;am regularmente a !iblioteca azarina em Paris nos dias em Iue abria& < Ho)bibliot$e" \!iblioteca *mperial] de Kiena )oi o)icialmente aberta para os leitores em 2>, e a !ibliot$_Iue Roale em Paris uma d1cada mais tarde& Co )inal do s1culo MK** $a;ia )ormul?rios impressos para a reIuisição de li;ros, embora o 3ornalista A1bastien Iuei(asse: /sse ;asto eacer;o sF aarbredesden$oso&U duas ;ezes por - semana e sF por duas $oras eercier meia&&&seo pblico 1 mal ser;ido, com um Palestras para um pblico mais amplo Iue o dos estudantes uni;ersit?rios eram cada ;ez mais )reIuentes em %ondres, Paris e outras cidades 6;er p& -84=7& 's museus, Iue em sua maior parte abriga;am coleçSes pri;adas, se tornaram gradati;amente mais acessí;eis no decorrer do período, pelo menos para ;isitantes das classes mais altas, como testemun$am os li;ros de ;isitantes Iue nos restam& 5
Leitura e rece#ção +omo 1 Fb;io, a aIuisição do con$ecimento depende não sF da possibilidade de acesso a acer;os de in)ormação, mas tamb1m da intelig@ncia, pressupostos e pr?ticas indi;iduais& < $istFria das maneiras de ou;ir e das maneiras de ;er não )oi e studada em pro)undida de, mas a $istFria da leitura atraiu bastante atenção nas duas ltimas d1cadas, le;ando , por e(emplo, a uma no;a maneira de escre;er a $istFria da ci@ncia& B
/ssa no;a abordagem tamb1m gerou muitos debates, em particular o debate sobre o surgimento do Iue 1 con$ecido co mo leitura e(tensi;aU, em outras pala;ras, )ol$ear, passar os ol$os, consultar& Em $istoriador a)irma Iue uma re;olução da leituraU te;e lugar na as a leitura e(tensi;a não )oi uma descoberta no;a& Ca Roma antiga, o )ilFso)o A@neca, em sua segunda carta a %ucílio, 3? aconsel$a;a o discípulo a não )ol$ear os li;ros, o Iue compara;a a brincar com a comida& Nrancis !acon desen;ol;eu a mesma comparaçã o entre ler e comer em seu ensaio Dos estudosU ao distinguir tr@s maneiras de usar os li;ros:
papel ou )ic$as, Iue tin$am a ;antagem de poderem ser reordenada s em combinaçSe s di)erentes sempre Iue necess?rio& +omo os pedaços de papel esta;am su3eitos a deterioração, alguns estudiosos pre)eriam )azer anotaçSes nas costas de cartas de baral$o, ancestrais do sistema de )ic$as tão importante na ;ida intelectual ate a recente c$egada do computador pessoal&0 < pr?tica de tomar notas era ensinada nas escolas no s1culo MK*, Iuando não antes: tal;ez se3a signi)icati;o Iue a pala;ra notasU nesse sentido, como o termo digestU no de sum?rio, sF senaregistre ingl@s no s1culo MK*&de/ralugares4comunsU, muitas ;ezes aconsel$ada asentido manutenção do Iue 1poca em se c$ama;a de li;ros cadernos organizados de )orma sistem?tica, )reIuentemente em ordem al)ab1tica de tFpicosU ou lugares4comunsU 6loci communes lieu; communs etc&7& +omo ;imos 6p&=07, esse era um modo comum de ordenar o con$ecimento& Juntamente com os lugaresU da memFria arti)icial, os lugares4comuns a3uda;am os escritores a produzir no;os te(tos e os leitores a assimil?4los com o mínimo es)orço, )ossem estudantes, ad;ogados compondo seus discursos ou pregadores ocupados com seus sermSes& ' ltimo grupo, por e(emplo, podia se ;oltar para a coleção de esboços de sermSes Iue 3? circula;a impressa no s1culo MK, apelidada de Dorme bemU 6Dormi securL7, porIue ali;ia;a a ansiedade relati;a ao sermão do domingo seguinte ou para o dos +regadores 6>57, de Nrancisco %abata, mencionado no capítulo K 6;er p&$nstrumento B57 ou ainda para a #iblioteca dos +regadores 627 em oito ;olumes, de Kincent Houdr& ' li;ro de Houdr, Iue alcançou 2- ;olumes na Iuarta edição, era uma lista al)ab1tica de tFpicos para sermSes, principalmente tFpicos morais como a)liçãoU ou ambiçãoU, completa, com re)er@ncias apropriadas da !íblia, dos Padres da *gre3a, teFlogos e pregadores& Aua srcem na tradição dos lugares4comuns 1 re;elada pelo $?bito do autor de considerar pares de Iualidades opostas em con3unto, $umildade e orgul$o e assim por diante& 's lugaresU incluíam conceitos abstratos como comparaçSes e oposiçSes, Iue a3uda;am o leitor a organizar a in)ormação e a recuper?4la Iuando necess?rio& +omo recomenda;am escritores como /rasmo e Ki;es, os tFpicos tamb1m incluíam Iualidades morais como prud@ncia, 3ustiça, coragem e temperança, s ;ezes em pares com os ;ícios correspondentes& Aob essas rubricas, os estudantes de;iam anotar e(emplos not?;eis de Homero, Kirgílio e outros cl?ssicos, para utiliz?4los em argumentos a )a;or ou contra uma lin$a de conduta particular& +omo os mesmos e(emplos muitas ;ezes se repetiam, a ideia do lugar4comumU gradati;amente mudou do ati;o para o passi;o, de um esIuema para organizar a in)ormação para o Iue c$amamos de clic$@ ;erbal& < abordagem retFrico4moral incorporada nos li;ros de lugares4comuns e ensinada nas escolas e uni;ersidades in)luenciou os modos de ler nos primFrdios da /uropa moderna e pode ser utilizada para reconstruir esses modos& Tomemos a $istFria, por e(emplo *nmeros tratados )oram dedicados arte de ler li;ros de $istFria& ' %Ltodo +ara a fcil com+reens4o da "istória 6B>>7, de Jean !odin, com seu capítulo Aobre a o rdem da leitura dos tratados $istFricosU, 1 o e(emplo mais )amoso do g@nero& /m seu terceiro capítulo, Aobre a organização apropriada do material $istFricoU, !odin aconsel$a seus leitores a manterem um li;ro de lugares4comuns dos e(emplos Iue encontrarem ao lerem sobre o passado, di;idindo 4os em Iuatro tipo s, ;il, $onroso, til e intilU&
' estudo da $istFria era em geral 3usti)icado por moti;os morais& %eitores de Tito %í;io, T?cito ou Guicciardini de;iam procurar e(emplos morais, bons e(emplos a seguir e maus e(emplos a e;itar&
$ras de refer(ncia Ae os li;ros de lugares4comuns incenti;a;am a leitura intensi;a, seu oposto complementar, a leitura e(tensi;a, era estimulada pelo )lorescimento das obras de re)er@ncia& /sse g@nero ou con3unto de g@neros liter?rios 3? )oi discutido do ponto de ;ista do produtor 6;er p& >=7& W $ora de relacionar as obras de re)er@ncia sua demanda e perguntar o Iue o)ereciam a Iuem, e como eram usadas& Ema obra de re)er@ncia pode ser de)inida como um li;ro Iue não se destina a ser lido de )io a pa;ioU, mas a ser consultadoU por algu1m Iue passa os ol$osU ou se re)ereU a ele em busca de uma peça especí)ica de in)ormação, um atal$o para o con$ecimento& ' ponto essencial )oi cristalinamente apontado por Jonat$an A#i)t, na passagem citada em epígra)e a este capítulo, como a porta dos )undosU do pal?cio do con$ecimentoU& W razo?;el argumentar Iue, do ponto de ;ista do leitor, não e(iste tal coisa como uma obra de re)er@ncia, dado Iue IualIuer li;ro, mesmo um romance, pode ser consultado, e IualIuer li;ro, mesmo uma enciclop1dia, pode ser lido& Vuanto maior o li;ro, menor a probabilidade de Iue se3a lido do princípio ao )im& el$or do Iue pensar num con3unto )i(o de ob3etos 1 de)inir as obras de re)er@ncia pelas pr?ticas dos leitores& Ke3amos o caso do ?ivro do cortes4o de !aldassare +astiglione, por e(emplo& W pro;?;el Iue o autor desse di?logo, publicado por primeira ;ez em B28, pretendesse e(plorar um con3unto de Iuest Ses relati;as educação e ;ida na corte mais do Iue o)erecer respostas claras e de)initi;as& esmo assim, a edição srcinal in folio a Iue )alta mesmo a
di;isão em capítulos, 1 uma edição em Iue era e 1 di)ícil encontrar IualIuer coisa com rapidez& as o li;ro se tornou um sucesso de ;endas Iue alcançou 2B ediçSes em ;?rias línguas no s1culo Iue se seguiu sua publicação& +Fpias subsistentes mostram Iue alguns leitores usa;am o li;ro como )onte de in)ormaçSes sobre bom comportamento ou mesmo de anedotas para contar socialmente&
A ordem alfa$ética +omo obser;a d`
'cidente7& /m primeiro lugar, o Iue c$amou de princípio enciclop1dicoU, em outras pala;ras, a organização tem?ti ca, a tradicional ?r;ore do con$eci mento& /m segundo lugar, o Iue c$amou de princípio do dicion?rioU, em outras pala;ras, a ordem al)ab1tica dos tFpicos& < ordem al)ab1tica aparecera no s1culo M*, numa enciclop1dia bizantina con$ecida como AuidasU& [ndices desse tipo eram usados pelos cistercianos e outros no s1culo M***& < )amosa biblioteca da abadia de Aaint4Kictor, em Paris, )ora catalogada al)abeticamente no Adagia princípio6B007, do s1culo MK*, enIuanto ordena;a os da mesma )orma& 0B, )osse organizado em ordem al)ab1tica, embora o )undador, Air T$omas !odle, insistisse na tradicional distribuição por disciplinas, e T$omas ten$a tido Iue se contentar com um índice al)ab1tico 6a ;ersão de >20 do cat?logo )oi estruturada al)abeticamente7& > Ha;ia títulos como A#1 do mundo inteiro 6>B7& < biblioteca do estadista Jean4!aptiste +olbert incluía tabelas al)ab1ticasU listando tipos importantes de manuscritos, como mapas e tratados& /(emplos )amosos de obras de re)er@ncia organizadas desse modo incluem o !eatro da vida "umana 6>-7, de %aurentius !eerlinc", reorganização da enciclop1dia tem?tica de .#inger o Grande dicionrio "istórico 6>57, de %ouis or1ri, Iue te;e sucessi;as ediçSes e a resposta a or1ri, o Dicionrio cr-tico e "istórico 6>=7, de Pierre !ale& & < ordem al)ab1tica era ainda bastante incomum em )ins do s1culo MK**, a ponto de le;ar o organizador de uma obra de re)er@ncia 6#iblioteca oriental >=7 sobre o mundo muçulmano, !art$1lem d`Herbelot, a desculpar4se no pre)?cio, por utiliz?4la, declarando Iue o m1todo não produz tanta con)usão como se poderia imaginarU mesmo assim, do $m+Lrio Comano britnica digerirUseaIuei(a;a Gibbon ordem al)ab1tica em seu Decad2ncia do li;ro dee /ueda Herbelot& ' pre)?cio da nciclo+Ldia 6cap&B7 de não poder 67 critica;a tanto +$ambers Iuanto a nciclo+Ldia pelo Iue considera;a a bobagem de tentar transmitir a ci@ncia com os ;?rios termos t1cnicos dispostos em ordem al)ab1ticaU&20
' con)lito entre os dois sistemas mostra bem os problemas le;antados pela apresentação da $istFria do con$ecimento como uma $istFria de progresso& < mudança do sistema tem?tico para o sistema al)ab1tico não 1 uma mera mudança de menor para maior e)ici@ncia& /la pode re)letir uma mudança na ;isão de mundo 6;er p& 087, uma perda da )1 na correspond@ncia entre o mundo e a pala;ra& Tamb1m corresponde a uma mudança na maneira de ler& W bastante claro Iue as enciclop1dias tradicionais apresentadas no capítulo K eram inadeIuadaspoupa para tempo& a consulta poressa leitores procura tFpicos especí)icos& < ordem al)ab1tica Cor?pida entanto, solução para de o problema da recuperação da in)ormação, a solução suidaU, como podemos c$am?4la, tamb1m te;e um preço& Harold *nnis, teFrico canadense da comunicação, Iuei(ou4se certa ;ez de como as enciclop1dias retal$am o con$ecimento, separando4o em escanin$os al)ab1ticosU&2 /las ao mesmo tempo e(primem e incenti;am a moderna )ragmentação do con$ecimento& < con)usãoU a Iue se re)eriu Herbelot era mais do Iue uma simples incapacidade de adaptação dos leitores aos reIuisitos do no;o sistema& <)inal, a estruturação tradicional do con$ecimento, tem?tico, orgLnico ou $olístico, tem ;antagens grandes e Fb;ias& /ncora3a os leitores intensi;osU a perceber o Iue d`, em sua Atenas britnica nem mesmo um leitor em 00 se d? ao trabal$o de ir para tr?s e para )rente, como reIuerem tais re)er@nciasU& +ontudo, algumas das re)er@ncias cruzadas na ncyclo+Ldie certamente atingiram seus ob3eti;os sub;ersi;os sem serem seguidas era su)iciente Iue um ;erbete sobre a /ucaristia terminasse com a recomendação ;er canibaisU&
Au2.lio 9 #es!uisa histórica Para dar uma ;isão mais clara sobre os no;os recursos Iue )oram se tornando disponí;eis para algu1m em busca de con $ecimento sob re um assunto especí)ico, to memos o e (emplo da prFpria $istFria& *maginemos, por e(emplo, um estudioso interessado em descob rir a data de um determinado acontecimento, ou alguma in)ormação sobre um indi;íduo Iue ;i;eu $? s1culos, ou ainda o te(to de um documento&
/m 5B0, nosso estudioso teria Iue depender inteiramente de )ontes manuscritas& +em anos mais tarde, poderia consultar algumas obras de re)er@ncia& Para geogra)ia, por e(emplo, podia recorrer 1osmografia 6B507, de Aebastian nster& Para bibliogra)ia, podia ir a Gesner 6;er p& 887 ou lista de escritores eclesi?sticos compilada pelo abade alemão Jo$annes Trit$emius e publicada em 5=5& Aobre a $istFria de países especí)icos, podia recorrer obra dos $umanistas italianos e(ilados Paolo /mili, sobre a Nrança 6publicada em B>4207 %uca arineo, sobre a /span$a 6B--7 Poldore Kergil, sobre a *nglaterra 6B-57 e >, o %Ltodo de !odin, Iue era, entre outras coisas, um ensaio bibliogr?)ico cobrindo o campo inteiro da $istFria& /m >B0, a situação era dramaticamente di)erente, pois as cartas pri;adas trocadas entre os estudiosos eram cada ;ez mais complementadas pelos periFdicos e pelas obras de re)er@ncia especializadas&22 !odin era complementado pelo %Ltodo de ler "istórias 6>2-7 do don de '()ord Degor O$eare e pela bibliogra)ia $istFrica mais detal$ada do pastor protestante alemão Paul !olduan 6>207& 's atlas de -B em diante7 tornara m mais simples localizar as cidades edoregiSes nos encontradas te(tos $istFricos& Tabelas cronolFgicas e cronologias da $istFria mundodiscutidas podiam ser em inmeros li;ros, incluindo os )amosos estudos de Josep$ Acaliger 6B8-7 e do 3esuíta )ranc@s Denis Peta;ius 6>27& Aendo necess?ria in)ormação sobre indi;íduos, era a esta altura possí;el recorrer, por e(emplo, s ;idas de alemães )amosos, na B7, do suíço Heinric$ Pantaleon ao dicion?rio de $ereges do )ranc@ s Gabriel du Preau, em ordem al)ab1tica, desde 0-7 do pintor Qarel ;an ander s ;idas dos teFlogos, ad;ogados e m1dicos alemães de elc$ior 20& Para problemas de genealogia, poder4se4ia recorrer ao !eatro das genealogias 6B=87, de Henninger& Para )atos e nmeros relati;os a países especí)icos, $a;ia a descrição mundo de Gio;anni partir da d1cada de B=0, ou, da d1cada de >20doem diante, serie de !otero, /lse;ier,disponí;el discutidaano capítulo K** 6;er p& 5=7& +oleçSes de documento s incluíam ;olumes de decretos dos imperadores alemães e de te(tos de cronistas alemães e bo@mios& 'bras em línguas estrangeiras podiam ser decodi)icadas com o au(ílio de dicion?rios& Raros antes de BB0, um s1culo depois essas obras de re)er@ncia, 3? indispens?;eis, incluíam espan$ol4ingl@s, italiano4ingl@s, )ranc@s4ingl@s, )ranc@s4espan$ol, alemão4latim, alemão4polon@s, latim4sueco, e muitos dicion?rios de Iuatro, sete e at1 línguas, incluindo o croata, o tc$eco e o $ngaro& /m B0, desde Iue ti;esse acesso a uma biblioteca de porte razo?;el, nosso estudioso poderia consultar toda uma estante de cronologias ri;ais, incluindo a do ingl@s Arte deo verificar datas e6B07& Jo$n ars$am o estudo BB7, Atlas "istórico especializado, de +$Ltelain 60B7 e o Grande dicionrio geogrfico e cr-tico em 0 ;olumes 62>4-=7, de !ruzen de la artini_re& 's dicion?rios $istFricos ri;ais de or1ri 6>57 e !ale 6>=7 esta;am disponí;eis em ;?rias ediçSes& /scritores anXnimos e os Iue escre;iam sob pseudXnimos podiam ser descobertos com a a3uda de inmeros dicion?rios, a começar pelo de Placcius em >5& Dicion?rios biogr?)icos
incluíam um sobre as ;idas dos estudiosos, ?L;ico dos sbios 6B7, de enc"e, bem como as ;olumosas %emórias de "omens ilustres 6245B7, em 5- ;olumes, de Pierre Cic1ron& uitos outros te(tos de documentos, como tratados, crXnicas medie;ais ou editos dos concílios da *gre3a, esta;am disponí;eis em con3untos de ;olumes in folio organizados por estudiosos como o ingl@s T$omas Rmer 620 ;olumes7, ou os italianos %udo;ico uratori 628 ;olumes7 e o arcebispo Gio;anni Domenico ansi 6- ;olumes7& Normas arcaicas do latim não eram um obst?culo tão grande desde a publicação de um gloss?rio pelo estudioso )ranc@s +"istórica $arles Duem+ange !ibliogra)ias li;ros d ede$istFria agorae incluíam a #ibliografia Iuatro6>87& ;olumes 6>8B4 7, ded e+ornelis !eug$em, a #ibliografia "istórica selecionada 60B7, de !ur"$ard Atru;e, ambas compiladas por estudiosos alemães e duas produçSes )rancesas, #iblioteca universal dos "istoriadores 607, de %ouis4/llies Du Pin, e %Ltodo do estudo da "istória 6-7, de Cicolas %englet, ensaio na tradição de !odin& Co;os li;ros de $istFria e sobre muitos outros assuntos podiam ser encontrado s )ol$eando4se as p?gina s de re;istas cultas como as .ouvelles de la CL+ubli/ue des ?ettres e as Acta ruditorum de %eipzig&
A#ro#riações indi,iduais W claro Iue muitas obras de re)er@ncia se dirigiam a setores particulares do mercado, ao clero, ad;ogados, m1dicos, mul$eres, e assim por diante& Co mundo de língua alemã, por e(emplo, $ou;e um aumento das enciclop1dias destinadas s mul$eres& 2Para reconstruir o modo como os primeiros leitores modernos adIuiriam con$ecimentos e os utiliza;am, são tamb1m necess?rios estudos de casos de indi;íduos& W esclarecedor descobrir os li;ros de re)er@ncia adIuiridos pelos donos de peIuenas bibliotecas& 's in;ent?rios dos li;ros dei(ados por estudantes e pro)essores da Eni;ersidade de +ambridge, por e(emplo, incluem 6sobretudo muitas re)er@ncias a dicion?rios particular o de 4o +ol-tica da s+an"a 6>=7, o teFlogo Aanc$o de oncada )ez repetidas re)er@ncias obra de !otero& Em caso particularmente bem documentado de um leitor ;oraz 1 o do polímata Peiresc& Cicolas4+laude Nabri de Peiresc era um magistrado de interesses intelectuais e(tremamente amplos& Ki;endo na Pro;ença uma geração antes Iue surgisse o g@nero da re;ista culta, Peiresc dependia de uma rede internacional de amigos para obter notícias da Repblica das %etras, de pessoas curiosas como nFsU 6 gens curieu; comme nous7 como as c$ama;a& Aua ;olumosa correspond@ncia, boa parte dela publicada, est? repleta de
re)er@ncias a li;ros no;os, ediçSes dos Padres da *gre3a, uma $istFria dos ?rabes, o ltimo tratado de Galileu, a s1rie de descriçSes de /lse;ier da PolXnia e de outros /stados, as antologias de ;iagens editadas por Ric$ard Ha"lut e Aamuel Purc$as e, não menos importante, boletins ou noticiosos manuscritos ou impressos de Keneza&
*e 'ontaigne a 'ontes!uieu +omo um capítulo anterior deste li;ro destacou a importLncia das principais cidades como Roma e Paris, seria interessante considerar o s indi;íduos Iue ;i;iam no campo& Co )inal do s1culo MK, $? e;id@ncias de )idalgos ingleses do campo Iue obtin$am e troca;am in)ormaçSes $istFricas&28 ' caso de Peiresc acabou de ser mencionado& Para perceber a mudança no período, podemos comparar e contrastar dois ;ia3ados ca;al$eiros )ranceses com boas bibliotecas e amplos interesses, ambos ;i;endo no campo, prF(imo de !ordeau(, mas separados por um s1culo e meio de distLncia: ontaigne e ontesIuieu& Vuando ontaigne se retirou para sua propriedade no campo, assegurou4se de Iue a torre em Iue passaria a pensar e escre;er esti;esse bem pro;ida de li;ros& Aabe4se Iue utilizou 2 li;ros: apenas tr@s de direito, seis de medicina e > de teologia, mas Iuase 00 de $istFria, antiga e moderna&2= +omo bom renascentista, ontaigne con$ecia bem os cl?ssicos gregos e latinos, e era apreciador em particular das obras morais de A@neca e de
Plutarco& Tin$a interesse na $istFria de sua prFpria região, e )azia uso consider?;el dos Anais da A/uitnia do $umanista Jean !ouc$et& Aobre a $istFria da Nrança, leu as crXnicas de Jean Nroissart e as memFrias do diplomata P$ilippe de +ommnes sobre a *t?lia, a )amosa $istFria de Nrancesco Guicciardini& ontaigne )azia uso do %Ltodo de seu contemporLneo Jean !odin, e tamb1m do estudo comparati;o do mesmo autor sobre os sistemas políticos, Seis livros sobre a Ce+Qblica* Aeu interesse pelo mundo al1m da /uropa )oi alimentado pela $istFria da +$ina do mission?rio espan$ol Juan Gonz?lez de endoza e por um pun$ado de li;ros sobre as 07, e re;elam um pouco dos crit1rios de seleção de ontesIuieu, particularmente seu interesse no modo de subsist@ncia 3apon@s, a agricultura do arroz, como e(plicação de sua população relati;amente densa& ' caderno, complementado pelas cartas de ontesIuieu, mostra sua )amiliaridade com uma estante de +$ambers obras de re)er@ncia, e os dicion?rios como os de dicion?rios direito compilados $istFricos depelo or1ri 3urista e !ale, )ranc@s a 1yclo+aedia Pierre4JacIues de - !rillon& Aem ignorar nem super)icializar as idiossincrasias ou a srcinalidade de ontaigne e de ontesIuieu, 1 possí;el argumentar Iue o contraste entre esses ;izin$os 1, entre outras coisas, um contraste entre as maneiras de ler nos s1culos MK* e MK**& < maneira de
ontaigne era intensi;a, permitindo4l$e citar passagens de memFria 6como mostram as peIuenas imprecisSes7, e centra da em e(emplos morais& ontesIuie u, ao contr?rio, muitas ;ezes )ol$ea;a os li;ros sem l@4los at1 o )im, e o )azia com a atenção ;oltada para os )atos e para as estatísticas&
A!uisição do conhecimento de outras culturas ' Iue ontaigne e ontesIuieu tin$am em comum era um ;i;o interesse por outras culturas, ainda Iue se baseassem em )ontes di)erentes& uitos pensadores europeus importantes dos s1culos MK** e MK*** compartil$a;am essa curiosidade: na Nrança, Koltaire, Diderot e Rousseau na Grã4!retan$a, Jo$n %oc"e e = Iue pretendia a)i(ar em sua porta a placa ag@ncia de notícias para a +$inaU de modo Iue as pessoas soubessem Iue poderiam recorrer a ele para as no;idades mais recentes da ?rea& /m termos gerais, os europeus educados obtin$am seu con$ecimento do mundo e(terior /uropa um do con3unto relati;amente de e(emplo, li;ros, con3unto Iue mudou gradati;amente ao de longo período& /m torno depeIueno >00, por poder4se4ia, como ontaigne, ler Gonz?lez de endoza sobre a +$ina, %Fpez de GFmara sobre o 1(ico e Jean de %1r sobre o !rasil, complementados pelo relato do 3esuíta italiano atteo Ricci sobre a missão +$ina e o de seu colega %uis Nrois sobre missão semel$ante ao Japão& Aobre a )rica, $a;ia descriçSes do norte, por %eo, o <)ricano 6Hassam al4OazzLn7, muçulmano Iue )ora rap tado por piratas e le;ado para Roma, e do +ongo, p or Duarte %opes 6disponí;el em italiano, latim, $oland@s e ingl@s7& Aobre o *mp1rio 'tomano, temido por todos, $a;ia uma estante inteira de li;ros, inclusi;e o relato de primeira mão da missão )eito pelo diplomata )la mengo 'gier G $iselin de !usbecI , disponí;el e m latim, alemão, tc$ec o, espan$ol, )ranc@s e ingl@s& /m princípios do s1culo MK***, a in)ormação disponí;el era muito mais e(tensa, o Iue resultou na mudança dos li;ros citados com maior )reIu@ncia& Ha;ia menos interesse pelo *mp1rio 'tomano, uma ;ez Iue a ameaça de in;asão se reduzira& < +$ina, ao contr?rio, ;irara moda, e ontesIuieu não era o nico a se ;oltar para os Iuatro ;olumes da Descri>4o da 1"ina 6-B7, do 3esuíta )ranc@s Jean4!aptiste du Halde Tamb1m aumentara o interesse pelo Japão , alimentado pe lo detal$ado relato de /nge lbert Qaemp)er, disponí;el e m ingl@s em 2 e em )ranc@s em 2=& Qaemp)er )oi lido com atenção não sF por ontesIuieu, mas tamb1m pelo $istoriador da )iloso)ia alemão Jacob !ruc"er, por Jean4JacIues Rousseau e por Diderot e outros autores da nciclo+Ldia*9: Aobre a )rica, o relato do ;ia3ante portugu@s Duarte %opes tin$a agora a compan$ia daIuele do mission?rio 3esuíta JerXnimo %obo sobre a - 6e inspirador da no;ela Casselas de Aamuel Jo$nson, um s1culo depois7& < partir de 05, essas narrati;as podiam ser complementadas pela do mercador $oland@s Oillem !osman sobre a Guin1, di;idida em costa do ouro, costa dos escra;os e costa do mar)im& Noi sF em meados do s1culo MK*** Iue começaram a circular in)ormaçSes mais detal$adas sobre o interior da )rica&--
< [ndia signi)ica;a )ilFso)os nus 6ginoso)istas7 e de;oção a ídolos& Ema palestra na uni;ersidade de +aen em >>- assim descre;ia +alicut: 's $abitantes não con$ecem o uso do pão, re3eitam a castidade e s ;ezes trocam as mul$eres&U - parecem dadoeespecial a m1todos e(FticosdedeAettala escrita&e Te(tos uitos escritosleitores em ar?be, etíope,terc$in@s 3apon@s atenção eram e(ibidos nos museus Oorm& ' 1(ico era associado ao uso dos pictogramas e $ierFgli)osU, o Peru ao uso do /ui+u sistema mnemFnico baseado em nFs& Pictogramas me(icanos apareceram impressos por primeira ;ez em >2B numa coletLnea de narrati;as de ;iagens editada por Aamuel Purc$as& ' estudioso $oland@s Joannes de %aet usou a edição de Purc$as para a apresentação da cultura me(icana em seu .ovo %undo 6>--7& ' polímata 3esuíta B24B57& Para e(aminar o con$ecimento do leitor ocidental sobre o mundo al1m da /uropa em detal$e tomemos casos do Japã o easda;iagens +$ina& /m poucos us sabiam da maior simples e(ist@ncia do osJapão, embora deB00, arco Poloeurope ti;essem sido recentemente impressas pela primeira ;ez, em tradução latina& arco Polo menciona;a uma grande il$a c$amada +ipanguU, com $abitantes de boas maneiras e ouro em grande abundLnciaU, mas acrescentou pouca in)ormação& >=, por e(emplo, a Roal Aociet publicou em suas <"iloso+"ical !ransactions algumas obser;açSes relati;as ao Japão )eitas por uma pessoa engen$osa Iue ;i;eu muitos anos
naIuele paísU reduzidas a 20 obser;açS es, entre as Iuais: eles escre;em de cima para bai(o& Aeu go;erno 1 despFtico &&& Aua mão esIuerda 1 a mais $onor?;elU& Aubsistiam, no entanto, s1rias lacunas no con$ecimento e, no )im do s1culo MK**, um importante cartFgra)o )ranc@s, Delisle, ainda discutia se o Japão era ou não uma il$a& Co caso da + $ina, os lugares4comuns eram partic ularmente numerosos& * ncluíam a ideia de Iue o imperador c$in@s era um mero testa de )erro Iue 6como o amigo de Kico, o )ilFso)o Paolo attia Doria dissera em sua ida civil de 0=7 os c$ineses eram um po;o a;esso sub3ug?4los guerra, Iue se contra os b?rbaros os conIuistassem então, Iuede)endia os c$ineses )aziam uso permitindo da escrita Iue antes do 'cidente, para, com ideogramas em ;ez do al)abeto e Iue tin$am in;entado a pFl;ora e tal;ez tamb1m a imprensa& ontaigne a)irmou Iue a imprensa e a pFl;ora eram mil anos mais antigas na +$ina do Iue na /uropa e a $istFria da imprensa do estudioso4impressor Prosper arc$and 6507 discutiu sua possí;el di)usão do leste para oeste& ' don de '()ord Robert !urton, $omem lido mas não especialista em estudos orientais, se re)eriu +$ina em di;ersas ocasiSes em sua Anatomia da melancolia 6>207& !urton )icara especialmente impressionado pela posição dos mandarins, os literati como os c$ama;a 6;er p&->7& Tamb1m comentou sobre a aus@ncia de mendigos na +$ina a pr?tica do suicídio por ;ergon$a de não ter sido apro;ado nos e(ames e o contraste entre a medicina c$inesa e a ocidental& Ca +$ina, segundo !urto n 6com base em atteo Ricci7, os m1dicos dão co nsel$os opostos aos nossos&&& sF utilizam raízes, er;as e símplices em seus rem1dios e toda sua medicina cabe num comp@nd io sobre er;as: sem ci@ncia, sem escola, sem arte, sem diploma, mas, como num o)ício, cada $omem 1 instruído em pri;ado por seu mestreU li;ro 2, parte 5, seção ,B7& Ae 3? não o )ossem, as obser;açSes de !urton logo se tornariam lugares4comuns e outros )oram acrescentados lista& Ca resen$a de li;ro recente sobre a +$ina em >>> as <"iloso+"ical !ransactions obser;a;am Iue os c$ineses t@m grande apreço pela raiz ginsengU o uso tamb1m do c$? como longo doeras1culo MK**, medicina,eaprescre;em )iloso)ia c$inesa atraiu rem1dio& atenção e
esmo assim, não podemos supor Iue os leitores dos primFrdios da odernidade acredita;am em tudo o Iue liam sobre o mundo e(terno /uropa ou sobre IualIuer coisa& < con)iabilidade do con$ecimento esta;a su3eita a debate ou, mais precisamente, a inmeros debates , o Iue ser? discutido no prF(imo capítulo&
I7 - A Confiança e a *esconfiança no Conhecimento% uma Coda Os antigos cLticos /ue nunca declarariam ter encontrado uma verdade mostraram no entanto o mel"or camin"o +ara +rocur6la*** a/uele /ue evita suas dis+utas fr-volas mas*** assume +ara si mesmo a liberdade de investiga>4o esta no Qnico camin"o /ue em /ual/uer ti+o de estudo +ode levar ao santurio da verdade*
A/%D/C
< con)iabilidade do con$ecimento não pode ser tomada como certa& /m di)erentes culturas
e em di)erentes períodos, crit1rios nos de primFrdios con)iabilidade ;ariammoderna e mudam& das tend@ncias intelectuais mais os importantes da /uropa )oi aEma ascensão de di;ersos tipos de ceticismo em relação pretensão ao con$ecimento& edir essa tend@ncia 1 impossí;el e(plic?4la seria presunçoso& ' te(to Iue segue, Iue 1 Fb;ia e necessariamente um misto de simpli)icação e de especulação, de;e ser lido com certa dose de ceticismo& +omo passo preliminar, tal;ez se3a til distinguir entre um altoU ceticismo geral ou )ilosF)ico e um bai(oU ceticismo especí)ico ou pr?tico& Jean !odin, por e(emplo, era crítico do $istoriador italiano Paolo Gio;io no ní;el pr?tico: /le relatou muitas coisas dos imp1rios dos persas, dos abissínios e dos turcos, mas nem mesmo ele sabia se eram ;erdadeiras, porIue aceita;a rumores&U Podemos cote3?4la com a reação de Aamuel Jo$nson ao s+-rito das leis de ontesIuieu, a seu modo abrupto costumeiro, diante de !os#ell, durante uma ;isita a A"e, em -: Vuando ele Iuer sustentar uma opinião e(Ftica, cita a pr?tica do Japão, ou de algum outro país distante, do Iual não sabe nada&U < interação entre um altoU ceticismo )ilosF)ico e uma descon)iança mais cotidiana ou pr?tica relati;a s pretensSes ao con$ecimento ser? um dos principais temas deste capítulo&
renascer do #irronismo Cum ní;el mais gen1rico, $a;ia consider?;el interesse pelo ceticismo )ilosF)ico ou pirronismoU, assim denominado em re)er@ncia ao )ilFso)o grego Pirro& os 6Hy+oty+oses7 de Ae(tus /mpiricus, a)irmando, diante da di;ersidade de pontos de ;ista, Iue se de;ia suspender o 3ulgamento sobre todas as pretensSes ao con$ecimento Iue )ossem al1m das apar@ncias& 2 ' te(to de
Ae(tus /mpiricus )oi redescoberto na *t?lia renascentista& Noi publicado na Nrança em B>2 e l? traduzido para o latim em B>=& ' te(to era con$ecido por ontaigne, tendo inspirado seu )amoso lema: Vue sais43eYU \Vue sei euYU], o ponto de interrogação sugerindo Iue era c1tico inclusi;e em relação ao prFprio ceticismo& Pierre +$arron, discípulo de ontaigne, por outro lado, pre)eria o Je ne saisU \/u não seiU] dogmaticamente negati;o& /m princípios do s1culo MK** $a;ia um grupo de estudiosos )ranceses, os c$amados libertins Lrudits \libertinos eruditos] Iue ac$a;am essas ideias atraentes&J? seao disse apelo das c1ticas na dos com s1culos MK** uma reação IueIue )oi oc$amado dedoutrinas crise intelectual da/uropa Re)ormaU, baseMK* em eIue, nas)oi contro;1rsias entre catFlicos e protestantes sobre as crenças religiosas, as /scrituras ou a tradição da *gre3a, cada lado te;e mais sucesso no ataIue a seus oponentes do Iue na de)esa de suas prFprias posiçSes&5 ' argumento 1 plausí;el& +omo Iuer Iue ten$a começado, por1m, o ceticismo acab ou por estender4se pa ra al1m das Iu estSes religiosas& Nrançois %a ot$e %e Kaer, escritor )ranc@s do s1culo MK**, por e(emplo, argumentou Iue as obras de $istFria não eram con)i?;eis porIue os mesmos acontecimento s pareciam di)erentes de di)erentes pontos de ;ista, tanto nacionais como religiosos& ' problema, segundo %a ot$e, era essencialmente o da parcialidade, a dos espan$Fis ou dos catFlicos, por e(emplo, destacando os sucessos e minimizando os )racassos de seu prFprio lado& Pierre !ale concorda;a, e c$egou a a)irmar Iue lia os $istoriadores modernos para se in)ormar de seus preconceitos e não sobre os )atos& De )ato, o problema da parcialidade, interesse ou ;i1sU era um dos principais problemas discutidos em tratados sobre a escrita da $istFria no s1culo MK**&B 'utro problema Iue mobiliza;a os estudiosos era o de distinguir entre te(tos genuínos e te(tos )or3ados no passado & Em caso )amoso )oi o das c$amadas +artas de Nal?risU 6go;ernante tirLnico da Aicília em tempos remotos7, cartas e(postas como tendo sido )or3adas em >== pelo estudioso ingl@s Ric$ard !entle& ' arIuic1tico Jean Hardouin não esta;a )ora de sintonia com sua 1poca& 's debates sobre a autenticidade incenti;aram a produção de muitas obras de re)er@ncia desmascarando autores anXnimos ou alguns Iue escre;iam sob pseudXnimos, como o li;ro Sobre escritos an^nimos 6>57, do estudioso alemãoAe Kincent Placcius& não eram aut@nticos, o Iue dizer dos episFdios narradosY 's os testemun$os estudiosos começa;am a se perguntar se /neias teria estado um dia na *t?lia 6uma ;ez Iue Kirgílio esta;a escre;endo )icção7 e se seria possí;el saber IualIuer coisa sobre os primeiros s1culos da $istFria de Roma 6uma ;ez Iue o $istoriador Tito %í;io escre;era muito mais tarde do Iue os e;entos Iue narrara7&
'utra das arenas em Iue a pretensão ao con$ecimento era debatida )oi a da )iloso)ia natural, especialmente no s1culo MK**& Cesse domínio, o ceticismo )oi estimulado pela descoberta de um mundo al1m das apar@ncias um mundo de ?tomos, por e(emplo e pelas contro;1rsias Iue se seguiram sobre a natureza desse mundo& Cesse conte(to, a muito citada )rase de Jo$n Donne segundo a Iual a no;a )iloso)ia pSe tudo em d;idaU 1 particularmente apropriad a& Ca Nrança, os )ilFso)os naturais Pierre Gassendi e arin ersenne, por e(emplo, pro)essa;am um ceticismo moderado ou mitigadoU relati;o ess@ncia das coisas, aceitando um con$ecimento das apar@nciasU 6sc-entia a++arentiae7 baseado na descrição, mas e(cluindo a e(plicação& /m C?poles, o m1dico %eonardo di +apoa argumenta;a contra a certeza do con$ecimento m1dico& /m %ondres, Robert !ole e(pressou suas posiçSes atra;1s de um personagem c$amado +arn1adesU em seu di?logo ' /u-mico cLtico 6>>7& !ole usa;a o termo de ontaigne, ensaioU, para seus escritos precisamente para en)atizar sua Iualidade pro;isFria, assim como usa;a e(pressSes como não 1 impro;?;elU para dei(ar implíc ito o Iue c$ama;a de descon)iança relati;a s opiniSes pelas Iuais me inclinoU& 8 'utro Nello# da Roal Aociet, Josep$ Glan;ill, publicou um ensaio em de)esa de um ceticismo moderado intitulado A vaidade do dogmatismo* /m sua discussão sobre +on$ecimento e opiniãoU em seu nsaio sobre o entendimento "umano 6>=07, Jo$n %oc"e argumenta;a Iue nossas não27& são
Ceticismo #ragmático /sse mo;imento dos )ilFso)os )oi acompan$ado por uma ascensão gradual do ceticismo pr?tico ou pragm?tico Iue pro;a;elmente a)etou muito mais gente a longo prazo& < autoridade dos antigos, especia lmente de 87, de Ric$ard Aimon, o Dicionrio "istórico e cr-tico 6>=7, de Pierre !ale, a História cr-tica das +rticas su+ersticiosas 6027, de Pierre %ebrun, e !eatro cr-tico universal 62>4 7, do monge espan$ol !enito Nei3Fo& ceticismo )oi incenti;ado não dasFin)ormação pelos debates )ilosF)icos, mas tamb1m'pela di)usão pragm?tico de material impresso, a e(plosão Iue )oi um dos temas principais deste estudo & < prensa tipogr?)ica pu n$a as a)irmaçSe s ri;ais num círculo muito mais amplo do Iue nunca: ontaigne, por e(emplo, leu, como ;imos, o prF4espan$Fis %Fpez de GFmara e o antiespan$ol !enzoni sobre as conIuistas espan$olas, e o catFlico
obser;a secamente Iue, ao ler dois tratados escoceses de teoria política ao mesmo tempo, ac$ou Iue suas ;isSes da monarIuia não podiam ser mais contr?rias: ' democrata pSe o rei abai(o do carroceiro o monarIuista o pSe bem acima de Deus em poder e soberania&U < consci@ncia do problema de Iue di)erentes autoridadesU se contradizem não era no;a: no s1culo M**, o tratado Sim e n4o 6Sic et non7 do )ilFso)o Pedro
)enXmenos ou di)erentes relatos do mesmo e;ento& Relatos de ;iagens esta;am su3eitos ao e(ame crítico de maneira semel$ante s narrati;as de e;entos& medida Iue mais ;ia3antes para lugares distantes publica;am o relato do Iue tin$am ;isto, as contradiçSes entre eles )ica;am claras& 4o "istórica e geral de Formosa 6057, de George Psalmanazar& Psalmanazar era um incluía )ranc@sin)ormaçSes Iue )oi parasobre a *nglaterra e tentou passar4se nati;o de Normosa& Aua Descri>4o relatos anteriores acerca dapor il$a, mas acrescenta;a algumas audaciosas in;ençSes prFprias, desde a a)irmação de Iue Normosa pertencia ao Japão, at1 uma descrição do al)abeto local& >0& uso da tradição oral con)iabilidade como )onte $istFrica diminuiu no s1culo MK**, de;ido s d;idas'crescentes sobre sua a;entadas pelos $istoriadores& ' $istoriador ingl@s Jo$n
ou a re;olta $olandesa contra a /span$a, demoliam mutuamente os argumentos ad;ers?rios diante do pblico& Para usar uma e(pressão cara ao período, cada lado desmascara;aU as mentiras e os ;erdadeiros moti;os do outro, encora3and o assim o leitor a suspeitar de ambos os argumentos, obser;ação semel$ante de ann$eim 6;er p& 57 na d1cada de =-0& DiscrepLncias entre di)erentes relatos dos mesmos e;entos logo depois Iue aconteciam pro;a;elmente trans)ormaram ainda mais leitores em c1ticos pr?ticos& +omo comentou um ingl@s em B>=, temos todo dia ;?rias notícias, e s ;ezes se contradizem, 2
mas todas apresentadas ;erdadeirasU& ' surgimento gazeta de notícias no s1culo MK**são tornou a )alta decomo con)iabilidade dos relatos dos )atosUdamais ;isí;el para maior nmero de pessoas do Iue nunca, pois relatos ri;ais e discrepantes dos mesmos e;entos, por e(e mplo, batal$as, c$ega; am ao mesmo te mpo s principa is cidades e, assim, podiam ser comparados e contrastados& < prFpria $onestidade dos primeiros 3ornais, em Iue ediçSes posteriores corrigiam os erros dos relatos apressados em ediçSes anteriores, pro ;a;elmente le;ou muitos leitores a ol$arem para as notícias com um ol$o crítico& Historiadores do )inal do s1culo MK** não raro descarta;am o trabal$o dos concorrentes comparando4o a romancesU ou gazetasU, dois termos Iue eram Iuase sinXnimos nesse conte(to&'s $istoriadores são notFrios por )azer uso e(cessi;o de e(pressSes dram?ticas, como criseU e re;oluçãoU, reb ai(ando assim seu capital intelectual& 80 e B, a crise da consci@ncia europeiaU& 5 'riginalmente, criseU era um termo m1dico re)erido ao momento críticoU de uma doença, em Iue podia acontecer tanto a recuperação como a morte do paciente&
método geométrico Ema era o m1todo geom1trico, associado a Ren1 Descartes, Iue 3? tin$a encontrado a solução para sua prFpria crise c1tica po r meio dele, como conta em seu Discurso do mLtodo 6>-7, deduzindo seu sistema intelectual de um nmero mínimo de a(iomas& /ssa solução te;e consider?;el apelo na Nrança e em outros lugares& Co pre)?cio sua $istFria da
< a)irmação de Nontenelle pode parecer e(agerada $o3e, mas ele não )oi o nico a acreditar Iue o m1todo geom1trico era aplic?;el muito al1m da es)era da matem?tica& ' 3ansenista Pierre Cicole, por e(emplo, escre;eu um ensaio geom1tricoU sobre a teologia da graça& /m sua Demonstra>4o do vangel"o 6>=7, Pierre4Daniel Huet, bispo de <;ranc$es, tentou estabelecer a ;erdade do cristianismo como religião $istFrica com base em a(iomas como o seguinte: Toda obra $istFrica 1 ;erídica se contar o Iue aconteceu da maneira como os e;entos são narrado s em muitos li;ros contemporLneos ou mais ou menos contemporLneos dos e;entos narradosU& ' entusiasmo pelo m1todo geom1trico não se limitou Nrança& Apinoza, por e(emplo, apresentou sua Vtica na p?gina de rosto como demonstrada pelo m1todo geom1tricoU 6ordine geomLtrico demonstrata7& /m seu nsaio sobre o entendimento "umano 6>=07, Jo$n %oc"e )ez declaração semel$ante, incluindo a moralidade ao lado da matem?tica entre as ci@ncias capazes de demonstraçãoU& /m suas Cegras da evid2ncia "istórica 6>==7, Jo$n +raig, seguidor de *saac Ce#ton, discutiu o m1todo $istFrico na )orma de a(iomas e teoremas como este: < con)iabilidade das )ontes ;aria de acordo com a distLncia da )onte em relação ao e;ento registrado&U %eibniz era c1tico em relação aplicabilidad e geral do m1todo geom1trico, mas tin$a esperança numa esp1cie de matem?tica uni;ersal Iue permitisse Iue os )ilFso)os em desacordo se sentassem e calculassem a ;erdade& ' meio para esse )im seria a concepção de uma linguagem geralU ou al)abeto do pensamentoU 6 al+"abetum cognitionum7& < crença em tal língua uni;ersal não era incomum no s1culo MK**& Ema das tentati;as mais con$ecidas )oi )eita por um bispo ingl@s Iue tamb1m era Nello# da Roal Aociet, Jo$n Oil"ins& *nspirado pela matem?tica e pelos caracteres usados na escrita c$inesa, o nsaio rumo aos caracteres reais e X linguagem filosófica 6>>87 de Oil"ins o)erecia um sistema de signos Iue se re)eriam diretamente s coisas, não s pala;ras& B
surgimento do em#irismo < teoria de !acon de pXr a natureza em IuestãoU e a pr?tica de !ole sua bomba de ar, por e(emplo eram e(emplares nesse particular& ' e(perimento sistem?tico não )oi uma in;enção do s1culo MK**& <)inal, um )ilFso)o do s1culo M*** tin$a usado bolas de cristal e )rascos de ?gua para e(plicar o arco4íris em termos tanto da re)le(ão Iuanto da re)ração dos raios do sol& ' Iue era no;o era a di)usão do m1todo e(perimental e sua crescente aceitação como pr?tica de produzir con$ecimentoU&
*n)elizmente era impossí;el estudar todo o mundo natural atra;1s do e(perimento, para não )alar do mundo so cial& Em m1todo Iue )unciona;a para a )ísica o u a Iuímica nã o podia ser uni;ersalizado& < astronomia e a botLnica, por e(emplo, reIueriam outros m1todos& +ontudo $a;ia sempre indução ou empirismo, um m1todo 6;er cap& *, p&2-7 Iue poderia ser descrito como uma ;ersão mais )raca ou menos sistem?tica do e(perimento, com a ;antagem de maior aplicabilidade& Pode parecer estran$o apresentar o empirismo como uma reação ao ceticismo, em outras pala;ras parece como uma in;enção descobertaouIue te;e lugar período particular& Pro;a;elmente e;idente Iue oouempirismo a indução 1 umnum m1todo uni;ersal, Iue a maioria de nFs utiliza como o onsieur Jourdain de oli_re )ala;a em prosa, sem sab@4 lo& Em ensaio recente sobre a $istFria da ;erdade sugere Iue sF $? Iuatro razS es para aceitar proposiçSes como ;erdadeiras sentimento, autoridade, razão e percepção sensorial& /mbora as Iuatro categorias sempre ten$am estado aíU, o eIuilíbrio entre elas ;aria entre culturas e entre períodos&8 Co início do período moderno esse eIuilíbrio se inclina;a para uma combinação de razão e percepção sensorial 6s ;ezes direta, s ;ezes mediada por instrumentos como o telescFpio e o microscFpio7& ' Iue era no;o era uma consci@ncia cad a ;ez mais aguda do m1todo, ligada ao uso de instrumentos cientí)icos, coleta ca da ;ez mais sistem?tica de )atos particulares e ao surgimento dos manuais pr?ticos nada nos torna tão conscientes de nossos m1todos como ter Iue descre;e4los por escrito& Koltemos aos altos terrenos da )iloso)ia& < despeito de seu interesse por esp1cimes de plantas ou sistemas políticos,
social, dado o surgimento de tratados sobre a arte da ;iagemU, no sentido de uma t1cnica de obser;ação dos costumes de países estrangeiros& Ae a cura 6incluindo a pr?tica dos empíricosU: ;er p&2-7 era um modelo para a reconstrução de teorias do con$ecimento, outro era a ati;idade pr?tica de )azer 3ustiça nos tribunais& 's prFprios $istoriadores e )ilFso)os naturais desse período )aziam analogias entre seu trabal$o e a pr?tica dos tribunais& Robert !ole, por e(emplo, compara;a as testemun$as de e(perimentos com testemun$as num 3ulgamento por assassinato& 2 ==4007, de Gott)ried 7& Historiadores e ad;ogados seguiram essa lin$a& /m seu tratado sobre A lei das evid2ncias 6B=7, Air Geo))re Gilbert
adotou a ideia de %oc"e de graus de aceitaçãoU e discutiu as e;id@ncias segundo o Iue c$ama;a de escala de probabilidadeU 6pro;a, ;erossimil$ança etc&7&28
A nota de #é de #ágina < no;a importLncia ao particular associada a$a;ia mudanças na pr?ticacon)iança cotidiana dos estudiosos& /ntreatribuída os )ilFso)os naturaisesta;a e os burocratas uma crescente nos nmeros, associada a um ideal de con$ecimento imparc ial ou impessoal 6Iue seria mais tarde designado como ob3eti;idadeU7&2= /ntre os $istoriadores, o surgimento da indução esta;a ligada da nota de p1 de p?gina& -0 ' termo nota de p1 de p?ginaU não de;e ser tomado literalmente& ' importante era a di)usão da pr?tica de dar algum tipo de orientação ao leitor de um te(to particular sobre aonde ir para encontrar a e;id@ncia ou in)ormaçSes adicionais, )osse essa in)ormação dada no prFprio te(to, sua margem 6nota lateralU7, ao p1 6nota de p1 de p?ginaU ou de rodap1U7, ao )inal ou em ap@ndices especiais de documentos& /m seu Dicionrio Pierre !ale usou tanto notas marginais 6com re)er@ncias7 Iuanto notas de p1 de p?gina 6incluindo citaçSes e ataIues a outros estudiosos7& ' ob3eti;o principal dessas p r?ticas era )acilitar um retorno s )o ntesU, seguindo o princípio d e Iue a in)ormação, como a ?gua, era mais pura Iuanto mais prF(ima esti;esse da )onte& < nota $istFrica, como a descrição detal$ada de um e(perimento, pretendia permitir Iue o leitor pudesse repetir a e(p eri@ncia do a utor se assim o dese3asse& ' retorno s )ontes 6ad fontes7 era uma di;isa tanto dos $umanistas do Renascimento como dos re)ormadores protestantes, e alguns $istoriadores do s1culo MK* eram cuidadosos ao re)erir os manuscritos em Iue basea;am seus relatos do passado& +omo pr?tica comum, contudo, as notas de p1 de p?gina datam do s1culo MK**& Jo$n Aelden, por e(emplo, preenc$eu as margens de sua História do d-Nimo 6>87 com re)er@ncias s )ontes, e(plicando orgul$osamente no pre)?cio Iue os testemun$os )oram escol$idos pelo peso, não pela Iuantidade, e e(traídos sF dos lugares apontados nas margens, nunca de segunda mãoU& 4o +ol-tica da s+an"a 6>=7, de Aanc$o de oncada, cita;am regularmente autoridades nas margens, incluindo obras de re)er@ncia como a geogra)ia mundial de !otero, a !íblia e os cl?ssicos& ' e(emplo de Aelden e estudiosos como ele )oi seguido de maneira crescente a partir de )ins do s1culo MK**& /m seu ensaio sobre a con)iabilidade dos $istoriadores 6 De fide "istórica >=7, o estudioso alemão Jo$annes /isen$art sublin$a a importLncia de citar as )ontes& Daí em diante, as monogra)ias $istFricas tornaram um $?bito re)erir4se a documentos srcinaisU e s ;ezes insistiam em dei(ar claro Iue o )aziam& Cuma nota no pre)?cio, %ouis aimbourg orgul$osamente in)orma;a a os leitores d e sua $istFria da %iga História da Fran>a +atFlica 6>857, Iue )azia de re)er@ncia s )ontes, e a para 6-7,asde)ontes Gabriel Daniel, destaca;a o ;alor suas notas marginais mostrar aos leitores de Iue deri;am as coisas Iue l$es são ditasU 6 les sources dRo lRon a tirL les c"osLs /uRon leur raconte7& +omo teste das mudanças na pr?tica dos estudiosos, podemos utilizar as desculpas de Da;id Hume a um leitor descontente 6Horace Oalpole7 pela )alta de re)er@ncias
margemU em sua História da $nglaterra* /m carta a Oalpole escrita em B8, Hume diz ter sido seduzido pelo e(emplo de todos os grandes $istoriadoresU, como aIuia;el e Aarpi, sem considerar Iue a pr?tica de dar as re)er@ncias tendo sido introduzida, de;eria ser seguida por todo escritorU& Hume era em ;erdade um tanto antiIuado nesse particular, dado Iue alguns $istoriadores 3? cita;am suas )ontes em princípios do s1culo MK**& ' procedimento das notas, ainda seguido em muitos e studos $istFricos incl usi;e e ste , se desen;ol;eu a partir dos debates modernos sobre o problema do con$ecimento&
Credulidade3 incredulidade e a sociologia do conhecimento 's debates sobre a probabilidade e a certeza no seio das disciplinas acad@micas ou entre elas 1 relati;amente )?cil de documentar& enos ;isí;eis são as mudanças no ní;el pr?tico, para ;oltar distinção )eita ac ima& W de )ato di)ícil respo nder pergunta de se as pessoas comuns esta;am mais ou menos cr1dulas ao )inal do s1culo MK**& Ema razão dessa di)iculdade 1 Iue o signi)icado da credulidadeU ;aria culturalmente& >87, essencialmente um ataIue ao ateísmo, tomou cuidado ao re3eitar a credulidade no sentido de crença desaconsel$?;elU, precipitadaU, )?cilU ou in)undadaU& Por contraste, o termo incredulidadeU, srcinalmente pe3orati;o, mudou de sentido, de ateísmo para uma )orma de descrença mais ampla e mais ;aga no Iue Iuer Iue não )osse crí;elU& < credulidade e a incredulidade ;iraram opostos complementares, como em +asaubon, Iue os c$ama;a de ;ícios e(tremosU, ou na %elam+roneaW ou Discurso sobre a comunidade e o reino das trevas 6>87, de Henr Hall#ell, Iue se mantin$a a meio camin$o entre a incredulidade ateiaU e a credulidade e(cessi;amente con)ianteU ou insensata&-
$omens entre siU& Co s1culo MK***, Giambattista Kico o)ereceu sua prFpria an?lise dos ídolos, ou, como ele dizia, a arrogLnciaU 6 boria7, em particular a arrogLncia das naçSes, cada uma supondo ter descoberto a ci;ilização, e a arrogLncia dos eruditos, Iue acredita;am Iue suas ideias eram tão antigas Iuanto o mundo 6 .ova ci2ncia seçSes 25487& 257& < c1lebre $istFria das Guerras civis da Fran>a 6>-07, de /nrico Da;ila, as e(plica;a 3? no primeiro par?gra)o como con)litos de interesses pri;adosU ocultos sob ;?rios prete(tosU como a religião& Jo$n Aelden )azia uma interpretação semel$ante da guerra ci;il inglesa em obser;ação registrada ao dizer Iue o mist1rio pretender a religião em ten$am todas asinteresse& guerras Cisso 1 Iue otal;ez se possa descobrirmesmo alguma de coisa em Iue;er todos os $omens ca;alariço tem tanto interesse Iuanto o sen$or& Ae )osse pela terra, um possui mil acres e o outro apenas um este não se a;enturaria a ir tão longe Iuanto o outroU& Ema apresentação mais geral da relação entre interesses e crenças )oi dada pelo bispo ingl@s / d#ard Atilling)leet, na i ntrodução de sua de)esa da cristandade, Origens do
sagrado 6>>27& /m sua prFpria ;ersão dos ídolos de !acon, tentando e(plicar por Iue tão poucos dos Iue pretendem o con$ecimento alcançam a ;erdadeU, Atilling)leet discutiu o Iue c$amou de parcialidadeU, preconceitoU, ;i1sU, os coloridos espet?culosU da autoridade, costumes e educação, e a correspond@nciaU entre ideias e interessesU& Qarl ann$eim esta;a ciente da rele;Lncia da s guerras ci;is dos s1culos MK* e MK** e das lutas partid?rias da *nglaterra do s1culo MK*** para a sociologia do con$ecimento& !asicamenteU, a)irmou, )oi na luta política Iue os $omens tomaram por primeira ;ez
con$ecimento das < moti;açSes inconscientes Iue sempre orientaram no a direção de seu pensamento&&& descobertacoleti;as das raízes sociossituacionais do pensamento princípio, portanto, assumiu a )orma de d esmascaramento&U +omo out ras )ormas de con$ecime nto, a sociologia do con$ecimento tamb1m est? socialmente situada&-5 'utro te(to do s1culo MK***, Iue ann$eim não discute, nos le;a das guerras ci;is guerra dos se(os& %ul"er n4o inferior ao "omem 6-=7, publicado por Ao)ia, uma pessoa de IualidadeU, argumenta;a Iue a doutrina da in)erioridade )eminina era um erro a ser e(plicado em termos do interesseU ou parcialidadeU masculina& De modo semel$ante, o )ilFso)o )ranc@s Nrançois Poulain de %a !arre, em seu $gualdade dos dois se;os 6>-7 atacara os preconceitosU masculinos Iue de;iam ser e(plicados por interessesU&
+otas Ca#.tulo I :entre #;<< e =>? & 2& -& 5& B& >& & 8& =& 0& &
B& >&
Oiener6==57 6=587,Oebster p& , !ell 6=>7 !^$me e Ate$r 6=8>7 +astells 6=8=7 Poster 6==07 Ate$r 6==B7& ac$lup 6=>2, =804857 Rubin e Huber 6=8>7& Ac$iller 6=8>, ==>7& !erger e %uc"mann 6=>>7 endelso$n 6=7 .iman 6=87 %u$4mann 6==07& !ourdieu 6=857 c)& Ginzburg 6==>, ==7& Geertz 6=B7 c)& Keblen 6=87& Nlec" 6=-B7, p&22 c)& !aldamus 6=7& ann$eim 6=->7 Atar" 6=>07& erton 6=57& Dr"$eim e auss 6=0427& Oorsle 6=B>7 %u"es 6=-7 %amo de /spinosa, Gonzalez Garcia e Torres & Granet 6=-57 c)& ills 6=507& !ur"e 6==07, p&4=, 24-0& Keblen 6=0>, =8, ==7 c)& %amo de /spinosa, Gonzalez Garcia e Torres & Keblen 6=87, p&42& ann$eim 6=27&
& 8& =& 20& 2& 22& 2-& 25& 2B& 2>& 2& 28& 2=& -0& -&
ann$eim 6=2B7 c)& Ac$eler 6=2>7& oore e Tumin 6=5=7 Acott 6==7& Noucault 6=807, p&2 A$apin 6==57& erton 6=-8, =5, =5B, =B, =>87 %u$mann 6==07& !erger e %uc"mann 6=>>7 Gur;itc$ 6=>>7& %1;i4Atrauss 6=>2, =>57& Noucault 6=>>, =807& Qu$n 6=>27& /lias 6=827 c)& Oilterdin" 6=7& Habermas 6=>27& !ourdieu 6=2, =85, =8=7& Geertz 6=B, ==, =8-7& Good 6=87 Gellner 6=887& Pred 6=-7 T$ri)t 6=8B7 ac$lup 6=>2, =80457 Ac$iller 6=8>, ==>7& %a# 6=8>7 Ooolgar 6=887&
2& -& 5&
-2& --& -5& -B& ->& -& -8& -=& 50& 5& 52& 5-& 55& 5B& 5>& 5&
!arnes 6=7 Ooolgar 6=887& ann$eim 6=->7, p&5>n Nlec" 6=-B7 c)& !aldamus 6=7& endelso$n 6=7 Qnorr4+etina 6=87& Pels 6==>, ==7& !erger e %uc"mann 6=>>7 !ourdieu 6=27 Turner 6=57& +rane 6=27 %atour 6=8>7 !ro#n 6=8=7 Porter 6==-7 7 A$apin 6=887 'p$ir e A$apin 6==7& /l"ana$ 6=87 +ric" 6=827& ann$eim 6=B27 Nlec" 6=-B7& Qing 6=>7 Jardine 6=8-, =8B7 Ac$iebinger 6=8=7 P$illips 6==07 A$teir 6==>7& !elen" et al& 6=8>7 Hara#a 6=887 Dur?n 6==7
58& 5=& B0& B& B2& B-&
Qosellec" 6=27 Qenn 6==87& %ugli 6=8-7 *mpe e acgregor 6=8B7 Pomian 6=87 Nindlen 6=8=, ==57& Rossi 6=>27, p&B c)& Roc$e 6=87, parte - !^$me 6=857 Oorsle 6==7& !erger e %uc"mann 6=>>7, p&2>& Gur;itc$ 6=>>7& Nigueiredo 6=857 !al 6==>7 Gro;e 6==>7 und 6==>7 /dne 6==7, p&>8, >, 8, =8,2B& Roc$e 6=87& Potter 6==-7& !allester 6=, ==-7 Huisman 6=8=7& !ur"e 6==8c7, p&-5, B& .ilsel 6=57 Pano)s" 6=B-7 Hall 6=>27 Rossi 6=>27 /isenstein 6==7& B7& Proust 6=>27, p& 42-2 Oilson 6=27, p&l->&
B5& BB& B>& B& B8& B=& >0&
Ca#.tulo II :entre #;=@ e B? & 2& -& 5& B&
ann$eim 6=->7, p&l-48& Pipes 6=>07 +$arle 6==07& %e Go)) 6=B7& Oalzer 6=>B7& Aolt 6=B>7&
>& & 8& =& 0& & 2& -& 5& B& >& & 8& =& 20& 2&
Gellner 6=887, p&04, =& Goldgar 6==B7 !ots e OaIuet 6==7 !ur"e 6===a7& .naniec"i 6=507& Qing 6=>7 Jardine 6=8-, =8B7& Ac$iebinger 6=8=7 Goodman 6==57 A$teir 6==>7& !ou#sma 6=-7& %e Go)) 6=B7 c)& urria 6=87, p&224--& 2>-4B, !rocc$ieri 6=87, Kerger 6l==7& Qristeller 6=BB7 Dionisotti 6=>7 Romano e Tenenti 6=>7 !ur"e 6=8>7& !enzoni 6=87, p&lB=ss& Ac$ottenlo$er 6=-B7& /lias 6=-=7, p&, -& !ur"e 6l=887 Prosperi 6=87& +urtis 6=>27 c)& +$artier 6=827, p&Roc$e 6=827& Cigro 6l==7& Ate$r 6==27& Kiala 6=8B7&
22& 2-& 25& 2B& 2>& 2& 28& 2=& -0&
Kiala 6=AB7, p&25& Kiala 6=8B7, p&20480 Kanderme4ersc$ 6==>7, p&22-45, 25>48& Hall 6=>B7 Roc$ot 6=>>7 Aolomon 6=27 Oebster 6=B7 Re;el 6==>7& Qelle 6l=l, =807& Goldie 6l=87& Hill 6=27 Oebster 6=B7, p&2B04>5& Houg$tor 6=527 Qenn 6==87& Ha$n 6=, =B7 c+lellan 6=8B7, p&((i;4((;, 2--4B& +lar"e 6=>>7 Rosa 6==57&
-& -2& --& -5& -B& ->&
!ur"e Ringer6l==27& 6=>=7& +itado por Dlmen 6=87, p&2B& organ 6=2=7 Gardair 6=857 %ae4;en 6=8>7& %abrousse 6=>-45, =8-7 !ost 6==57& Haase 6=B=7, p&5054 %abrousse 6=>-457 ardeni 6=-, =8B7 artens 6=57 Gibbs 6=B7 !ost 6==57, p&2-24=& !el3ame 6887& Darnton 6=827 asseau 6==57& Repp 6=2 =8>7 Nleisc$er 6=8>7 .il)i 6=887& *tz"o#itz 6=27& essic" 6==-7 Robinson 6==-7& ars$ 6=>7 iaza"i 6=>-7 +$a4)ee 6=8B7& Teng 6=524-7&
-& -8& -=& 50& 5& 52& 5-&
Ca#.tulo III :entre #; e @? & 2& -& 5& B& >& & 8& =& 0& & 2& -& 5&
Ac$umpeter 6=527& %emaine et al& 6=>7, p 84=& Pareto 6=>7, seção 2&2--& !ourdieu 6=8=7 /lias 6=827& %e Go)) 6=B7, p&80ss Ridder4A4moens 6==2, ==>7& Ridder4Amoens 6==27 Kerger 6==7& *nnis 6=B07& Atoc" 6=8-7& c+lellan 6=8B7& Oebster 6=B7& Nield 6=887 Han"ins 6==7& Garin 6=>7 c)& Goldstein 6=>B7& Ate;enson 6=27 Pulido Rubio 6=B07, p&>B, >8, 2BB4=0 Goodman 6=887, p&248& ates 6=57 Aeal 6=87 Han"ins 6==07&
B& >& & 8& =& 20& 2& 22& 2-&
!ur"e 6=8-7& Grossmann 6=B7& +odina ir 6=>87, p& 845=& !entle 6=8-7, p&04& %unsing$ Ac$eurleer e Post$umus ees 6=B7 Oansin" 6=B7& Nletc$er 6=87 Giard 6=8-4B7 Regg 6==27, p&5B>4= Pedersen 6==>7& A$apin 6==>7& Hall 6=>27 Rossi 6=>27& Ruesto# 6=-7, esp& p 4-&
25& 2B& 2>&
'rnstein 6=-7, p&2B c)& !ro#n 6=-57 iddleton 6=7& Hill 6=>B7 Oebster 6=B7, p& 8B4202& Ruesto# 6=-7 Tac"e 6=87 Neingold 6=85, =8=, ==, ==7 !roc"liss 6=87 %u( 6==a, ==b7 Porter 6==>7& +o$en 6=8=7& *mpe e acgregor 6=8B7 Pomian 6=87 Nindlen 6==57& /;ans 6=-7, p&=>4252 oran 6==7, p&>=ss Amit$ 6==57, p&B>4=2& !iagioli 6==-7 Atroup 6==07, esp& p& 08& Hill 6=>B7, p&-4> azauric 6==7 7 Kiala 6=8B7, p&-24& Qno#les 6=B8, =B=7& Hunter 6=8=7, p&45& Par"er 6=57& Hunter 6=8=7, p&l, 88, 2>, 2>54B Atroup 6==07, p&B +$ristianson 620007& Ha$n 6=B7 Gillispie 6=807 c+lellan 6=8B7 %u( 6==7&
2& 28& 2=& -0& -& -2& --& -5& -B& ->& -&
-8& -=& 50& 5& 52& 5-& 55& 5B& 5>& 5& 58& 5=& B0& B& B2& B-&
Koss 6=27, p&2204= Gasnault 6=>7 Hammermeer 6=>7 .iegler 6=87& Koss 6=27, p&2-04- Roc$e 6=>, =87 Koss 6=807& Qlaits 6=7 Qeens4Aoper 6=27 Koss 6==7& *m Ho)) 6=82 ==5, 0B4B57 Dlmen 6=8>7& Goodman 6==57, p&B-, -48= *m Ho)) 6==57, p&-4& Habermas 6=>27 Ate#art 6==27 Jo$ns 6==87, p&BB-4>& +alculado a partir de Agard 6==7& Julia 6=8>7, p&=5& Pedersen e a"disi 6==7 a"disi 6=87& !er"e 6==27,p&20, -0 +$amberlain 6==57& +urtis 6=B=7 Atic$#e$ 6==7,p&B>& !er"e 6==27, p&-0 +$amberlain 6==57, p&5& Repp 6=2 =8>, 2427 Nleisc$er 6=8>7 .il)i 6=887& Hu)) 6==-7, p&48-, B4>0, 048>& /isenstein 6==7& Gillispie 6=807, p&B %u( 6==a7, p&=5&
B5&
Qu$n 6=>27 A$apin 6=827 /lias 6=827, p&B0&
Ca#.tulo I/ :entre #;@> e ? & 2& -& 5&
& 8& =& 0& &
+ipolla 6=27 Ac$illing 6=8-7& Qoeman 6=07& Du;enda" 6=->7& T$ri)t6=8B7 T$ri)t, Dri;er e %i;ingstone 6==B7 c)& %i;ingstone 6==B7, Harris 6==8, ===7 e Jacob 6===7& Hess 6=57 Aouce" 6==27, p&2>=& Hec"sc$er 6=B87 Noucault 6=>7 Habermas 6=>27 Hanna#a 6=8>7 A$apin 6=887 etc& 7, p&80 Huls$o)) Pol 6=B7& Oebster 6=B7, p& =-45& Harris 6==>7 iller 6==>7& Oebster 6=B7, p&BB2& !asalla 6=87 acleod 6=87&
2& -& 5& B& >& &
Ac$a))er 6==>7& Numaroli 6=887 !ots e OaIuet 6==7& Niering 6=>7 %osman 6=8-7, p& =B48 <"erman 6==7& Ric$ter 6=5>7, p&55 Kucinic$ 6=>-7 Aazono;a 6==>7&
B& >&
8& =& 20& 2& 22& 2-&
%ac$ 6=>B7& !o(er 6=->7, esp& p&B84>> Qeene 6=B27 Goodman 6=>7, p&8425, -2452& %ac$ e Qle 6==-7, p&8BB& !ustamante García 6==7 !rent3es 6===7& !o(er 6=587& Ate;enson 6=27 Pulido Rubio 6=B07, p&>B, >8, 6BB4=07 %amb 6=>=, =>7 Goodman 6=887, p&848&
25& 2B& 2>& 2& 28& 2=& -0& -& -2& --& -5& -B& ->& -& -8& -=& 50& 5& 52& 5-& 55& 5B& 5>& 5& 58& 5=& B0&
!ro#n 6=87, p&245-& Aardella 6=587& Doria 6=8>7 !ur"e 62000a7& >7 Aolomon 6=27, p&>04== azauric 6==7& Hall 6=>B, =B7 Hunter 6=8=7& Oebster 6=B7, p&B4, 2B& !ur"e 6=8B7& /;ans 6=-7& *saie;c$ 6==-7& !rading 6==7, p&->>, -82 !ur"e 6==Ba7& Qan 6=-27, p&>245& Aolomon 6=27, p&24B=& Aolomon 6=27, p&248& George 6=2>42=7 Oebster 6=B7, p&>4& Gro;e 6==7 /dne 6==7, p&2=& %atour 6=8-7 c)& Jacob 6==>7, p&iller 6==>7& Jacob 6===7, p&->4& Ac$^))ler 6=->7, p& -& !o#en 6=87, p&4=0& !ur"e 6===b7& artin 6==>7 /tting$ausen 6=857, p&B& Ra;en 6==-7, p& 5&
B& B2& B-& B5& BB&
!o(er 6=>-7 Nigueiredo 6=857 Gro;e 6==>7& Gro;e 6==>7 !ustamante García 6==7& Qaramusta)a 6==27, p&28& ee 6==5b7, p&0, 54B& Enno 6==57, )ig& &22, p&5-5&
Ca#.tulo / :entre #;D e
Dur"$eim 6=27, p&28 c)& Oorsle 6=B>7& Granet 6=-57 %1;i4Atrauss 6=>2, =>57& Noucault 6=>>7, p&B54B c)& /l"ana$ 6=87 e&+ric" 6=827 .$ang 6==87, p& =425& Qelle e Pop"in 6==7 Daston 6==27 .edelmaier 6==27 Qusu"a4#a 6==>7 Qelle 6==7&
B& >& & 8& =& 0& & 2& -&
Noucault 6=>>7 'lmi 6==27 Qoer4ner 6==>7& =4> Doole 6===7, p&8-& ates 6==7 Atollers 6=807 /amon 6==57& !lumenberg 6=>>7& Ginzburg 6=>7 Qenn 6==87& Neld$a 6==B7, p&20& Qristeller 6=B427, p&B Rossi 6=>27& Ac$midt4!iggemann 6=8-7, p&(i4ii4(i;, 54B5 OaIuet 6==-b7 Aer43eantson 6===7&
5& B& >& & 8& =& 20& 2& 22& 2-& 25& 2B& 2>& 2& 28& 2=& -0& -& -2& --& -5& -B& ->& -&
!ur"e 6==Bb7& Aalmond 6=827 !ec$er 6=8=7& Rossi 6=>07, p&5, B4> %adner 6==7 Tega 6=857 Aerrai 6=884=27, ;ol&2, p& 204-& Gilbert 6=>07, p&25420 .edelmaier 6==27, p&2B& Oood 6==-7& .edelmaier 6==27& p& 2ss& Qelle 6==7, p&i(& Atic$#e$ 6==7 c)& %enoir 6==7& Neingold 6=857, p& & +ostello 6=B87 !roc"liss 6==>7& Grant 6==>7, p&524=& Rosent$al 6=07& !ouza 6=887 +$artier 6==27 .edelmaier 6==27, p&2& !esterman 6=-B7 Pollard e /$rman 6=>B7 Aerrai 6=884=27 cQitte4ric" 6==27& Aerrai 6==0 =884=2, ;ol&2, 24B7 .edelmaier 6==27, p&-4B-& Dr_ge 6==7 Gu 6=87& +$amberlain 6==57, p& >& Oells 6=>>7 Dierse 6=7 Qa)"er 6=87 /bl et al& 6==B7& +urtius 6=587, p&-0245 Gellric$ 6=8B7& Dierse 6=7, p&ss& Ac$midt4!iggemann 6=8-7, p&-54B& Teng e !iggersta)) 6=->7,p&0& Ac$midt !iggemann 6=8-7, p&84B& Gilbert 6=>07, p& 2B48 Ac$midt4!iggemann 6=8-7, p& =42 oss 6==>7, p&=4-0& Ac$midt4!iggemann 6=8-7, p&B=4>> eo 6==,==>7 !lair 6==27 Goet 6==>7, p&554 - !lair 6==7, p&5>48&
-8& -=& 50& 5& 52& 5-& 55& 5B& 5>& 5& 58& 5=& B0& B& B2& B-&
%emaine et al& 6=>7 Giard 6==7& Nlint 6=057 Rossi 6=>07 Ac$ulte407, p&2=455& Rossi 6=>07, p&=485, 2-= Ac$midt4!iggermann 6=8-7, p& 004-=& Qusu"a#a 6==>7, esp& p&B42& %emaine et al& 6=>7, p&42-& Reiss 6==7, p&-B4B5& Hammerstein 6=27, p&2>ss Koss 6==7& Dain;ille 6=507 !roc"liss 6=87, p&B>& !a"er 6=-B7 !roc 6=B, =807 +ormac" 6==7, p&54B, 24-0 Jacob 6===7& !roc"liss 6=87, p&-=-45 andosio 6==-7& Hanna#a 6=B7 einel 6=887& Atolleis 6=8-7 Aei)ert 6=80, =8-7 Amit$ 6==57, p&>=& Hammerstein 6=27, p&>2ss& 1ier 6=>>7, p&25 %arr_re 6==27 Atic$#e$ 6==7, p&5& einel 6=887 %o#ood 6==07&
B5& BB& B>& B& B8& B=& >0& >& >2&
%ies$out 6==57, p&-5& .edelmaier 6==27, p&=n& Ategmann 6=887 +$artier 6==27& !lum 6=>-7 Atenzel 6==-7 Re;el 6==>7 Celles 6==7& Petrucci 6==B7, p&-B04& Ac$ulte4
>-& >5& >B& >>& >& >8& >=& 0& & 2&
'lmi 6==27 Has"ell 6==-7, p& -4B 6==>7, p&04-& Nindlen 6==57, p&-, B0 c)& %ugli 6=8-7+ropper *mpe ee Demse acgregor 6=8B7 Pomian 6=87& eo 6==7& !riggs 6==7, p&50, >B& T$orndi"e 6=B7 Rossi 6=>27, p&>8402& Jacob 6==27, p&88, 2& Oebster 6=B7, p&00425B& Kenturi 6=B=7& Diec"mann 6=>7 Gandt 6==57 al$erbe 6==57, esp& p&2=4-& Darnton 6=857&
Ca#.tulo /I :entre #;& & 8& =& 0& & 2& -& 5& B&
Deutsc$ 6=B-7& +arter 6=>57 7 +o$n 6==>7 und 6==>7 /dne 6==7 Draton 6==87& Aiebert 6=>B7 Aantsc$i 6=87 Du"e e Tamse 6=87 Roc$e 6=8=7 ers e Harris 6==27& +ormac" 6==7& +o$n 6==>7, p&>, B- !al 6==>7, p&B>4=>, -B4- Pinc$ 6===7, esp& p&-=54B& Giddens 6=8B7, p& 8& +lanc$ 6==7, p&=& Oeber 6=207, ;ol& , p&--=& Cigro 6==7& Par"er 6==87, p&58& Qell 6==57&
>& & 8& =& 20& 2& 22& 2-& 25& 2B& 2>& 2& 28& 2=& -0& -&
!oulding 6=>>7Huc"er *nnes 6=>87 6=87& etzger 6=-7 T$iel4Horstmann 6=807 !al 6==>7, !ar"an 6=B87 p&04BB& Aouce" 6==27 Enno 6==57 ee 6==5a7& +lanc$ 6==7, p&2B Atoc" 6=8-7, p&-& Partner 6=80, ==07 Prodi 6=827& !ur"e 6==7 azzone e Turc$ini 6=8B7& Atrauss 6=B7 Jo$ansson 6=7& 'llard e Oal"er 6=2=4-7 Ju"es 6=B7& Henningsen e Tedesc$i 6=8>7& attingl 6=BB7, p&0=45 Vueller 6=-7 Toscani 6=807& attingl 6=BB7, p&2554>, 2B=4> Preto 6==57, p&=0, --45& !ur"e 6==8a7, p& 0-& +arter 6=>57, esp& p&>, 2- /c$e;arria !acigalupe 6=857 ars$all 6==57, p& -54B, 25& !el 6==07& irot 6=257& Aaid 6=87& Goodman =887, p&B048& Hooc" 6=807 eer 6=87, p&222&
-2& --& -5& -B& ->& -&
!ur"e 6===b7& !ur"e 62000b7& !ur"e 6==7& !ustamante García 6==7& +line 6=>57 Goodman 6=887, p&>B42 undi 6==>7& Da;ids 6==B7, p&--8&
-8& -=& 50& 5& 52& 5-& 55& 5B& 5>& 5& 58& 5=& B0& B& B2& B-&
Golder 6=227, p&>48 A$a# 6==>7& Qoerner 6==>7& Rein$artz ==57& !o(er 6=B7 !ur"e 62000b7& !outier, De#erpe e Cordman 6=857 Ool)) 6==57, p&-045& +line 6=>57, p&-55 !ouza 6==27, p&=0400 Par"er 6==87, p&B=4>B& eer 6=87, p&0B& Kenard 6=8B7, p&-& +ipolla 6=>7, p&2B, !ur"e 6=87, p& 2> !el 6==07, p >0ss, >2, >25, >B2& Rae)) 6=8-7, p&22B48 %e Donne 6=857, p&2B48& !lum 6=>=7 /lliot 6=8>7, p&->& Preto 6==57, p,>8ss /lton 6=27, p&--& +obb 6=07 Oilliams 6==7, p&054& !uisseret 6==27 !iggs 6===7& Goodman 6=887, p&>B4> Par"er 6==27&
B5& BB& B>& B& B8& B=& >0& >& >2&
Ha$n 6=7, p&2 Qon;itz 6=87 !uisseret 6==27& Pelletier 6==07& !el 6==07, p&5>& & Aemour 6=807, p&5, B, 5B /dne 6==7& %ander 6=>=7, p&>> !uc" 6=827 Jo$annisson 6==07, p&-B& Glass 6=-7 Pearson 6=87& !urc"$ardt 68>07& Goldt$#aite 6=27&
>-& >5& >B& >>& >& >8& >=&
Herli$ e Qlapisc$ 6=87& %et#in 6=>-7 Glass 6=-7 Holmes 6=7& *nnes 6=87 !re#er 6=8=7& !uc" 6=, =827 Rassem e Atagl 6==57, p&28=4=& Gro;e 6==>7, p&BB& Qing 6=5=7, p&8B4& eer 6=87& /smonin 6=>57, p -4-0 Rot$4"rug 6=>B7, p&l0n, 2854> Rassem e Atagl 6==57, p&-524 B& Cordenmar" 6=-=7, p&2-24>= +on4)ino 6=>27, p&>045 Reic$mann 6=>87 Glass 6=-7 Rassem e Atagl 6=807, p& 8 Qlueting 6=8>7&
0& & 2& -& 5& B& >&
!ur"e 6=87 Glass 6=-7, p&=& !autier 6=>87& +lanc$ 6==7, p -8ss Gu1n1e 6=807, p&=400 Oer$am 6=B>7, p&-& Ranum 6=>-7 !autier 6=>87 D`57 Par"er 6==87, p&>>&
& 8& =& 80& 8& 82&
!oislisle 6857, p&iii !asc$et 68B7, p&2>4=, -, =-40- +$urc$ 6=27 Pomian 6=27 Qolmar 6==7 Aaunders 6==7& Qing 6=5=7, p&54B-& !asc$et 68B7, p&B4>& Prosperi 6==7& Pardo Tom?s 6==7, p&2=8 *n)elise 6===b7, p&BB& Aantsc$i 6=87&
8-& 85& 8B& 8>& 8& 88& 8=& =0& =&
Da;ids 6==B7& Aiebert 6=>B7 Aut$erland 6=8>7, p&2B& artin 6=>=7 P$illips 6==7 !irn 6=8-,=8=7& %ac$ 6=>B7, p& B4- Tei(eira da ota 6=>7& !uisseret 6==27, p&0>& +ortesão 6=557, p&l(;4l(;iii %ac$ 6=>B7, p&B45& Preto 6==57, p&5--& !uisseret 6==27, p&& Qa$n 6=>7, p& 0>48&
=2& =-& =5& =B& =>& =& =8& ==& 00& 0& 02& 0-& 05& 0B&
Doole 6===7, 6===7, p&824>, Doole p&-2& , 2& !1l 6==07, p&-284=, 5>0& T$omas 6=7, p&B>& Nogel 6=8=7& Da$l 6=B7, p&->& ars$all 6==57, p&284-0& oureau 6==B7& Qoran 6857 Qa$n 6=>7, p&0>48 'a"le 6=>87 ars$all 6==57, p&8B4=B& orel4Natio 6=-7, p&B2& Doole 6===7, p&-2& !asc$et 6807, p&-584B2 Tucci 6==07, p&==40, esp& 00 Preto 6==57, p&>>& Heat$ 6=8-7 !alsamo 6==B7& Prosperi 6==>7, p&>2&
Ca#.tulo /II :entre #;<B e <@D? & 2& -& 5& B&
Atigler 6=>7 ac$lup 6=>27 B7 !oulding 6=>>7& !ell 6=>7 ac$lup 6=804857 Rubin e Huber 6=8>7 Nuller 6==27 etc& Ac$iller 6==>7& %inde 6=B27 Hat$a#a 6=8=7& Post 6=-27 Post, Giocarini e Qa 6=BB7&
>& & 8& =& 0& & 2& -& 5& B&
!urc"$ardt 68>07 Cisard 68>07, esp& ;ol&2, p&2ss .ilsel 6=2>7 ann$eim 6=2=7 *nnis 6=B07 Kiala 6=8B7, p&=540- +$artier 6==27& /amon 6==57, p&0, -85 c)& Tennant 6==>7& erton 6=B7 *li))e 6==27 Nindlen 6==57, p&-254B& +on)ino 6=>27, p&B84=& Oal"er 6=-7 Porter 6=8=7 one 6==-7 %a#rence 6==>7, p& >-, >4=& %andes 6==87, p&2>4=&
2& 22& 2-& 25& 2B& 2>& 2& 28&
/amon 6==57, p&B, 8& /amon 6==57, p&884=& Gerulaitis 6=>7, p&-B4> %andau e Pars$all 6==57, p&->2& Ac$ottenlo$er 6=--7 7 Jo$ns 6==87, p&-2>4=& Ro#en 6=87 !1l 6==07, p&2-0ss& +obb 6=07 Tucci 6==07 *n)elise 6==, ===a7 Doole 6===7, p&=& Oebster 6=B7, p&-884=>& Harris 6=8B7 c)& +ipolla 6=27& .ac$arias 6=>07 Robinson 6=B7 %indIuist 6=857, p&=B48 Harris 6=8B, ==2, ==>a, ==>b7 Da;ids 6==B7& Geertz 6==7& !ec 6=>7 Heers 6=>7& Doria 6=8>7& aza"i 6=>87, p&2-B& !asset 6=>07, p&22B& Good 6==>7, p& >& Ateensgaard 6=827, p&2-8& Qoeman 6=07 Ac$ilder 6=>7, p&>24- Amit$ 6=857, p&==5&
2=& -0& -& -2& --& -5& -B& ->& -&
Amit$ 6=857, p& 004-& Poel$e""e 6=>07 Amit$ 6=857, p&==> Ro#en 6=87& *srael 6==0b7& !arbour 6=B07 Rein$artz 6=87 *srael 6==0a7& !arbour 6=284=7 Da#son 6=-27& orineau 6=8B7, p&524BB Pop"in 6==07, p&20B Agard 6==7& Harmsen 6==57, p&>5& !alsamo 6=-7& Darnton 6==7&
-8& -=& 50& 5& 52& 5-&
Ric$ardson Da$l 6=-=76==57& Aut$erland 6=8>7& Oal"er 6=-7& Ra;en 6==-7& Ric$ardson 6===7, p&52, >=& Ric$ardson 6===7, p&--&
>& & 8& =& 20&
55& 5B& 5>& 5& 58& 5=& B0& B& B2& B-& B5& BB& B>& B& B8& B=&
Da;is 6=8-7& %ucas 6=8=7& Gardair 6=857, p&0& Qoeman 6=07& Ho)ti3zer 6=87& Kerner 6=87& Da$l 6=-=7 Da;ies 6=B27 Gibbs 6=7 !ots 6=8-7 !er"4;ens4Ate;elmc" et al& 6==27& A$a# 6==>7, p&>5& Da;ies 6=B27 Da;ies 6=B57, p&>ss Qle 6=7, p&-& Darnton 6=827& cQenzie 6==27 Ra;en 6==27& !arber 6=87& +oc$rane 6=>57& +oc$rane =>57, p&224-, 504B c)& A$er 6==7 Rogers 6=27& Darnton 6==7, p&-4> Neat$er 6==57 Jo$ns 6==87&
>0& >& >2& >-& >5& >B& >>& >& >8&
+lapp 6=-, =--7& Oallis 6=57, p&2-& %an"$orst 6==07 OaIuet 6==-a7& Oallis 6=57 Darnton 6==7, p&2B54>-, 284=5 Pedle 6==7 Pelletier 6==07, p&42>& artin 6=B7 artin e +$artier 6=8-457, ;ol&2, p&-04Aeguin 6=>57 *n)elise 6==7 Doole 6===7, p&=455& Harris 6=87& Da$l 6=-=7& Harris 6=87&
>=& 0& & 2& -& 5& B& >& &
Goss Perrot6=-27& 6=87 Hooc" e Jeannin 6==4-7 /l"ar 6==B7 %an"$orst 6=8-7& Proust 6=>27 %oug$ 6=>87, p&5>>4- Vuedenbaum 6=7 +a4rels e Nlor 6=87& Garo)alo 6=80 !rads$a# 6=8a7& !rads$a# 6=8b7& Darnton 6==7, p&--4& Darnton 6==7, p&2> /isenstein 6==27, p&l-2& Plumb 6=-7 cQendric", !re#er e Plumb 6=827 !re#er e Porter 6==-7 !erming$an e !re#er 6==B7& Robinson 6==-7& A$i;el 6==7, p&-& Qornic"i 6==87, p&2& Ra#s"i 6==7 Ra#s"i 6=8B7, p&428& !auer 6=>>7 onnet 6==>7&
8& =& 80& 8& 82&
8-& 85& 8B&
Giesec"e 6==7, p&254=&
Ca#.tulo /III :entre #;l@F e <@? & 2& -& 5& B& >& & 8&
Trenard 6=>B4>>7 A$ac"leton 6=07& Qenes 6=5=7, p&84= Goldgar 6==B7, p&-& +lar"e 6=07, p&8-& Nindlen 6==57, p&2=45>& A$erman 6==B7 !lan 6==7 Jo$ns 6==87& /ngelsing 6=>=, =57 +$artier 6=87& Rossi 6=>07 ates 6=>>7& ars$all 6==57, p&524-&
=& 0& & 2& -& 5& B& >& & 8& =& 20& 2& 22& 2-& 25& 2B& 2>&
Qearne 6=07, p&>04-, -, B Gra)ton e3ardine 6=8>7, p&B, 8420, 8Bn, >54>, 04- Atagl 6=807& A$ac"leton 6=>7, p&22=4-8& Ac$midt4!iggemann 6=8-7 !lair 6==2, ==>7 oss 6==>7& !ur"e 6==Bc7& Oitt 6=>B7 Dal 6=>7 !rinc"en 6=27 Rouse e Rouse 6=82, =8-7& Talor 6=5B7, p&8=4=8 Hop"ins 6==27& Aerrai 6=884=27& +lement 6==7, p&25& Aaunders 6==7& %ies$out 6==-7, p&2=2& Oellisc$ 6==7, p&-=& eo 6==,==>7& *nnis 6=807& Pomian 6=-7& Ooods 6=87& %eed$am4Green 6=87, n&, 82, =2& Par"er 6==27, p&- Par"er 6==87, p&25& !ro#n 6=8=7, p&l>45 Gra)ton e Jardine 6=8>7 Gra)ton 6==27 A$erman 6==B7 !lair 6==7& Nindlen 6==57, p&5245& %e; 6=827& Kille 6=087, ;ol&, p&25540& Kille 6=087, ;ol&2, p&2, 0, B2 Goet 6=8>47 oss 6==>7, p&224-& Dodds 6=2=7, p&8, =54B, ==400 A$ac"leton 6=>7, p&22=4-8&
2& 28& 2=& -0& -&
-2& --& -5& -B& ->&
Ca"aga#a 6==27, p&254>& Aantos %opes 6==27& Duc$et 6=7, p&>=, 2, =-, 0=40& A#itzer 6=>7 iller 6=87& Grosric$ard 6==7&
-& -8& -=&
!roc"liss 6=87, p&BB& !ernard4aitre 6=B-7 %ac$ 6=>B7, p&>B, >>0n %ac$ 6=7, p&2>48& Pinot 6=-27 %ac$ e Qle 6==-7&
Ca#.tulo I7 :entre #;<B e
.iman 6=87& Pop"in 6=>07&
-& 5& B& >& & 8& =& 0& & 2& -& 5& B& >& & 8& =& 20& 2& 22& 2-& 25& 2B& 2>&
Pintard 6=>07, 6=5-7 p&l4>& Gregor et al& 6=87& Pop"in !org$ero 6=8-7 K^l"el 6=87 !ur"e 6==8b7& ates 6=>57, p&-=845- Agard 6=87 Gra)ton 6==07& Gregor 6=>7, p&5& Kan %eeu#en 6=>-7 A$apin e Ac$a))er 6=8B7, p&>& /isenstein 6==7, p&5& Rennie 6==B7, esp& p&B5, B, - Atagl 6==B7, p&420& A$apin e Ac$a))er 6=8B7, p&-= Oool) 6=887 A$apin 6==57, p&2B42 No( 6===7, p&2B8& A$aaber 6=2=7, p&25& acDonald e urp$ 6==07, p&-0> Doole 6===7, p&-, 8, 88, =ss& Hazard 6=-B7& Rossi 6=>07, p&2-B4B8 Alaug$ter 6=827 /co 6==B7, esp& p&2-84B=, 2>=488& A$apin e Ac$a))er 6=8B7, p&-& +rombie 6=B-7, p&2--4 A$apin 6==>7, p&=>4& Nern?ndez47, esp& p&=ss, >ss Has4singer 6=87& Ginzburg 6=87& Daston 6==7, p&-50& Ginzburg 6=87, p& 084& A$apin e Ac$a))er 6=8B7, p&B84= Daston 6==7, p&-5= A$apin 6==57, esp& p&>B42B& !ur"e 6=857& Qenne 6=57& Aei)ert 6=>7, p& >-48 Daston 6==7, p&-5B A$apiro 6==57&
2& 28& 2=& -0& -& -2& --& -5&
A$apin e Ac$a))er 6=8B7, p&B>& Hac"ing 6=B7 A$apiro 6=8-7, p&-04, 84B& Gillispie 6=>07 Daston 6==7& %ip"ing 6=7 Gra)ton 6==7& +itado em +lar" 6==7, p&8-& Goldie 6=87, esp& p&22n !erti 6==27 !enitez 6==-7& einec"e 6=254B7 Gunn 6=>=7 Hirsc$man 6=7& ann$eim 6=->7, p&-B, B>&
4i$liografia Selecionada Aão incont?;eis os li;ros rele;antes para este estudo& < lista abai(o se limita s obras secund?rias citadas nas notas& < menos Iue especi)icado, o local de publicação dos li;ros em ingl@s 1 %ondres e o dos li;ros em )ranc@s, Paris& <+Q/RB4 88& <%!/RT*C*, R& ;on 6=BB7& Das Florentinisc"e Staatsbewusstsein im bergang von der Ce+ubliI Num 485& Nlorença& <%+'NN, %&, e /& Potter 6orgs&, ==-7& Feminist +istemologies& <%/M24=& <%K& +ambridge& B7& Qno#ledge, producti;it and practiceU, reimp& em seu 7& !"e 8niversity of ?ouvain& %ou;ain& !-7, p 54-2& !<%D<EA, O& 6=7& %ud#ig Nlec" and t$e Aociolog o) AcienceU, in Human Figurations, p&-B4B>& !<%%/AT/R, %& G4=& !<%%/AT/R'A !/R/TT<, <& 6=57& J&!& uoz: la creaciFn del
!<%A<', J& 6==B7& %es 'rigines parisiennes du !esoro 7& ?e 4=>& 6=B07& 1a+italism in Amsterdam in t"e Seventeent" 1entury* !altimore& !& !07& T$e trade o) t$e /nglis$ /ast *ndia +ompan in t$e Nar /ast, >2-4>85U, reimp& em uro+ean 1ommercial ;+ansion in arly %odern Asia org& '& Pra"as$ 6& !>7& T$e /ncclopaedia in +$inaU, 1a"iers dRHistoire %oderne =, p&>>B4=& !87& %a P$ase cruciale de l`$istoire des arc$i;esU, Arc"ivum 8, p& -=45=& !<%, +&<& 6==>7& m+ire and $nformationW $ntelligence Gat"ering and Social 1ommunication in $ndia &7@6&7@* +ambridge& !/+, +& 6=>7& ?es %arc"ands Lcrivains* !/+H/R, T& 6=8=7& Academic !ribes and !erritories* !/%/CQ, &N&, et al& 6=8>7& BomenRs Bays of Knowing* !/%J</, %& 6887& ?e 7& !"e 1ultural 1ontradictions of 1a+italism* !/%, %& 6==07& s+ions et ambassadeurs au tem+s de ?ouis ;iv* !/C*T/., & 6==-7& %a Di))usion du Ztrait1 des trois imposteurs` au 8e& si_cleU, Cevue dRHistoire %oderne et 1ontem+oraine 50, p&-4B& !/CT%/, J&H& 6=8-7& Humanists and Holy BritW .ew !estament Sc"olars"i+ in t"e Cenaissance* Princeton& !/C.'C*, G& 6=87& Gli affani dLlla culturaW intellettuali e +otere nell$talia della 1ontroriforma e barocca* ilão& !/RG/R, P&, e T& %E+Q>7& !"e Social 1onstruction of Ceality* Co;a or"& !/RQ/, J& 6==27& !"e !ransmission of Knowledge in %edieval 1airo Princeton& !eRQK/CA4AT/K/%*C+Q, +&, et al& 6orgs&, ==27& ?e %agasin de l8niversW !"e Dutc" Ce+ublic as t"e 1entre of t"e uro+ean #ooI !rade* %eiden& !/R*CGH<, <&, e J& !R/O/R 6orgs&, ==B7& !"e 1onsum+tion of 1ulture &5@@6&@@*
!/RC>& !%<*R, <& 6==27& Humanist met$ods in natural p$ilosop$: t$e commonplace boo"U Journal o) t$e Histor o) *deas B-, p&B54B2& 6==>7& !ibliot$_Iues portables: les recueils de lieu( communsU, in !aratin e Jacob, p&854 0>& 6==7& !"e !"eatre of .atureW Jean #odin and Cenaissance Science & Princeton& !%E, R& 6=>-7& !ibliot$eca emmiana: Entersuc$ungen zu Gabriel Caud1`s =7& 1uriosi und CegendariiW 8ntersuc"en Nur Ge"eimen Staats+oliNei der S+tantiIe& uniIue& !%E/C!/RG, H& 6=>>7 !"e ?egitimacy of t"e %odern Age, trad, ingl&, +ambridge, ass&, =8-& !H/, G& 6=857& id#i)er as scienceU, in Ate$r e e3a& q, e C& Ate$r 6orgs&, =8>7& !"e Knowledge Society& Dordrec$t& !'*A%*A%/, <&& de 6857 1orres+ondance des 1ontr^leurs GLnLrau; des Finances& !'RGH/R', +& 6=8-7& ?a certeNNa e la storiaW cartesianesimo +irronismo e conoscenNa storica& ilão& !'AT, H& 6==57& 8n intellectuel avant la lettreW le ournaliste & q, e N& O>7& T$e economics o) "no#ledge and t$e "no#ledge o) economicsU, American conomic Ceview B>, p& 4-& !'ERD*/E, P& 6=27& 'ut mes o) a T$eor o) Practice, trad, ingl&, +ambridge, =& 6=857& Homo Academicus, trad, ingl&, +ambridge, =85& 6=8=7& ?a .oblesse dVtat& !'ET*/R, J&, <& D/O/RP* e D& C'RD848B& 6==27& Del escribano a la biblioteca* ?a civiliNation escrita euro+ea en la Alta dad %oderna& adri& !'O/C, & 6=87& m+iricism and Geogra+"ical !"oug"t from Francis #acon to Ale;ander von Humboldt& +ambridge
!'M/R, +&R& 6=->7& Jan 1om+agnie in Ja+an & 6=587& !"ree Historians of 254B5& '()ord& 6=>-7& !wo 8& !R/O/R, J& 6=8=7& !"e Sinews of ais au &e* si\cle& 6=807& ?a GLogra+"ie de la Cenaissance& !R'++H*/R*, &N& !eonio 6=87& %`intellettualeU, in ?uomo medievale org& J& %e Go)) 6Roma4 !ari7, p&20-4--& !R'+Q%*AA, %&O&!& 6=87& Frenc" Hig"er ducation in t"e Seventeent" and ig"teent" 1enturies* '()ord& 6==>7& +urriculaU, in Ridder4Amoens, ;ol&2, p&B>B4>20& !R'OC, H& 6=-57& Scientific OrganiNations in Seventeent" 1entury Nrance& !altimore& !R'OC, J& 6=87& $mages and $deas in Seventeent" 1entury S+anis" B& Co;a or"& !E+Q, P& 6=7& Ae;enteent$ centur political arit$metic: ci;il stri)e and ;ital statisticsU, $sis >8, p&>485& 6=827& People #$o counted: political arit$metic in t$e eig$teent$ centur, $sis -, p&2845B& !E*AA/R/T, D& 6org&, ==27& %onarc"s %inisters and %a+sW !"e mergence of 1artogra+"y as a !ool of Government in arly %odern uro+e& +$icago& !ER+QH07& !"e 1iviliNation of t"e Cenaissance in $taly trad, ingl&, re;is&, Harmonds#ort$, ==0& !ERQ/, P& 6==7& T$e bis$op`s Iuestions and t$e people`s religionU, reimp& em !ur"e 6=87, p&504& 6=8-7& T$e re)orm o) /uropean uni;ersities in t$e si(teent$ and se;enteent$ centuriesU, 1C $nformation p&B=4>& 6=857& Ho# to be a +ounter4Re)ormation saintU, reimp& em !ur"e 6=87, p&584>2& 6=8B7& /uropean ;ie#s o) #orld $istor )rom Gio;io to KoltaireU, History of uro+ean $deas >, p& 2-4B& 6=8>7& T$e $umanist as pro)essional teac$erU, in !"e
6==07& !"e Frenc" Historical CevolutionW !"e Annales Sc"ool &:6* +ambridge& 6==27& !"e Fabrication of ?ouis M$ Ce# Ha;en& \/d& bras&: A fabrica>4o do reiW a constru>4o da imagem +Qblica de ?u-s M$* Rio de Janeiro, Jorge .a$ar, ==-]& 6==Ba7& & 6==8c7& !"e uro+ean CenaissanceW 1entres and 8& +B4=B& +
