Perdomo Escobar, Jose Ignacio - Historia de la música en Colombia.pdf

José Ignacio Perdomo Escobar

HISTORIA DE LA MUSICA EN COLOMBIA QUINTA EDICION Ilustrada

PLAZA & JANE5, Editores-Colombia Ltda.

Cubierta, H.D. Santos Diagramación, R. Arenas

© 1980, José Ignacio Perdomo Escobar © 1980, PLAZA & JAN ES, Editores - Colombia Ltda. Calle 23 No. 7-84, BOGOTA, COLOMBIA

Impreso y encuadernado por Printer Colombiana

Printed in Colombia

Capítulo I

ABORIGENES

La música de los indios colombianos presenta las mismas manifestaciones artísticas que las halladas en otros pueblos americanos precolombinos. Acompañaba con sones primitivos y salvajes las danzas, estaba en estado de magia, porque los músicos eran algo así como los arúspices de cada tribu. La melodía aparece impregnada de superstición, del terror al demonio amedrentador que se presentaba mezclado en sus mitos religiosos; era de una cadencia disonante como el medio en que florecía. Por lo que hay escrito sobre el particular por los cronistas, salta a la vista que cultivaban los diversos géneros musicales: religioso, guerrero, fúnebre, triste, alegre, etc.. y tenían el ritmo determinado por medidas fijas de igual duración, pero no un molde rítmico capaz de clasificar un aire dado. Su música pertenece a la etapa intuitiva. Todos los cronistas de Indias coinciden en cuanto se refiere al arte musical de los aborígenes americanos conquistados por los españoles. Nos vemos en la necesidad de citarlos a cada paso, aun a trueque de fastidiar a los lectores con la copia de citas, pero sus obras son la única fuente segura para investigar sobre este asunto, de suyo oscuro y escaso de documentación. Las ceremonias del Dorado eran acompa-

ñadas de música instrumental compuesto de fotutos y flautas de caña; mientras el cacique, cubierto de polvo de oro, hacía la ofrenda en la laguna sagrada. En febrero conmemoraban los chibchas la venida de Bochica con procesiones y rogativas. Venían cerca de diez mil indios de los reinos de Tunja, Bogotá y Soga maso, y al son de caracoles marinos guarnecidos de oro, de flautas y tamboriles, celebraban las ceremonias religiosas. Los indios de Soga maso hacían conmemoración de la creación de la Luna, con una fiesta simbólica denominada Huan. El cortejo de la diosa era encabezado por el jefe de la tribu, vestido de azul, y lo formaban unos doce mocetones suntuosamente ataviados con mantas de algodón teñidas de vivos colores y plumas de diversas aves; entonaban cantares alusivos a la solemnidad celebrada, en los que conmemoraban los designios de la vida futura y la inmortalidad del alma. El padre Simón refiere que cuando los chibchas celebraban las fiestas de la muerte, ayunaban durante todo el día los indios -los heraldos de la muerte- designados al efecto por los sacerdotes, «tañendo flautas y haciendo una música melancólica y triste para significar en aquello más a lo vivo lo que

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esentaban». Adentro del cercado o paladel cacique se colocaban otros indios tocando en sus instrumentos, «que hacían músicas tan tristes que incitaban a llorar a todos de rato en rato". La fiesta que tenían los caciques cuando se terminaba la construcción de un cercado no difería mucho de la anteriormente descrita. Dada la última mano a la calzada que hacía frente a la puerta principal, comenzaban los regocijos que celebraban I "¡JI

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"Con muchos entremeses, juegos, danzas, al son de sus agrestes caramillos y rústicas cicutas y zampoñas cada cual obstentando sus riquezas con ornamentos de plumajería y pieles de diversos animales; muchos con diademas de oro fino y aquellas medias lunas que acostumbraban y ya cuando llegaban al remate (de la calzada) hacían a sus ídolos ofrendas no sin humana sangre hartas veces-t.

Cuando celebraban los funerales de un cacique «lloraban al difunto al son de unos tristes instrumentos y en voces en que cantaban en endechas los grandes hechos del difunto». A la muerte de Nemequene, los

Izquierda. Aerófono. Instrumento musical precolombino. (Museo del Oro, Bogotá.) Derecha. " ... árboles en cuvas ramas estaban puestas en hileras muchas campanas de oro fino no bien tallado, pues eran a la forma de almirez de boticario ... " (Fray Pedro Simón)

doloridos súbditos le hicieron grandes funerales al son de melancólicos cantares «donde se presentaba n las hazañas y otras cosas que le sucedieron en el decurso de su reinado». Al sobrevenir la muerte de cualquier indio, el Mohan conjuraba a los espíritus malignos para que salieran del cuerpo del difunto; tocaba tambor, flaütas, correteaba alrededor del bohío y levantaba gran algarabía para que salieran los espíritus del mal. . «El vino que beben en estas fiestas es muy espeso, y tanto, que les basta para comida y bebida, lo cual beben muy a menudo, porque dando cinco o seis vueltas a la redonda puestos los unos las, manos sobre los otros, cantando con cierto compás de pies que concierta con el tono que de cantar llevan; se sientan y les dan de beber y luego se levantan y tornan a bailar y cantar y dar otras tantas vueltas y tornánse a sentar y beber; cuando han bebido todos, un indio principal a quien

ABORIGENES

es encargado, comienza a llorar y a hacer conmemoración por el cacique muerto y luego le siguen todos con sus llorosas voces muy a compás y en cesando de llorar el principal, luego cesan todos y se levantan a proseguir el baile y cánticos tan sin pesadumbre como si la tristura no hubiera pasado por ellos, y así duran las fiestas y llanto cuanto dura el vino, que como dije suelen ser tres o cuatro días con sus noches-t. Una relación de la época nos cuenta que «cuando algunos indios quieren rebelarse y hacer alguna alteración yotra cosa señalada, primero han de anteceder grandes juntas y concursos de gentes en partes señaladas donde residen los más principales y allí se entretienen algunos días y noches las cuales dependen en bailar y cantar y beber hasta embriagarse. En éstos cantan y representan los indios los trabajos que en servir a los españoles tienen, la libertad y excepción que antes tenían, la opresión en que se ven, las muertes que sus padres, hermanos, amigos y parientes, recibieron en la conquista, el despojarse de los hijos o hijas para minas y el verse despojados de sus santuarios y simulacros y no tener la libertad que antes para idolatrar»" [(1956) Boletín de Historia y Antigüedades, pág. 203]. Todavía se conserva entre los habitantes de la Sabana de Bogotá yen las regiones del centro de Cundinamarca y Boyacá la tradicional fiesta de las siembras, con las reminiscencias que antaño observaran sus ascendientes; después del trabajo del día, hecho bajo los quemantes rayos de un sol caído a plomo, se reúnen los labriegos en la casa de la hacienda o en la venta, cuando el crepúsculo, en arreboles de fuego, anuncia el fin de la jornada, para cantar al son de los instrumentos nacionales regocijadas coplas del estro popular, hasta que los rinden el cansancio, el sueño y la bebida. Una fiesta muy hermosa, que era celebrada cuando hacían los sacrificios al Padre Sol, era una especie de torneo a modo de los píticos griegos, las justas de la Edad Media, o nuestros juegos florales. Venían de todos los confines de la jurisdicción, bailarinas cubiertas de pieles de animales y ricas joyas; hacían la travesía -como nuestros promeserostañendo varios instrumentos musicales hasta llegar a su destino, una vez reunidos todos los concursantes en torno al soberano, comenzaban a tocar y a danzar. Cada cual inventaba figuras más artificiosas y sugestivas para llevar el trofeo de la victoria, hasta que el cacique que «alababa las invenciones de las danzas, juegos de regocijos y libreas, daba algunas mantas de premio a las que las

Instrumento musical, silbato con cabeza antropomorfa.

habían sacado mejores y refuerzos de chicha para el camino», con lo cual regresaban los concursantes a sus respectivos bohíos. Durante las guerras con los pueblos vecinos. las cuales eran frecuentes y encarnizadas, cada ejército venía apercibido de músicos militares, y cuando entraban en la lid «atronaban la tierra y el aire en estruendo de trompetas, bocinas y caracoles», según el decir de fray Pedro Simón. El mismo autor afirma que al salir vencedoras las huestes de Sagipa, de los feroces y sanguinarios panches, celebraron la victoria «con cantares y danzas, a su modo tañendo mucha suerte de instrumentos, que para estas ocasiones y otras de sus fiestas están bien prevenidos». He dejado de intento para el fin del capítulo dos citas, una de fray Pedro Simón y otra de Fernández de Piedrahita, que son bastante conocidas, pero preciosas para el caso, porque los susodichos autores son más explícitO$ que los demás en cuanto a la música y echan alguna luz sobre este asunto de suyo árido y difícil de esclarecer. El padre Simón habla de esta guisa: «Asíanse de las manos hombres con mujeres, haciendo corro y cantando ya canciones alegres, ya tristes, en que referían las grandezas de los mayores, pausando todos a una y llevando el compás con los pies, ya a

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ABORIGENES

Ocarina indígena. Instrumento musical de barro cocido.

ellos varias pausas. Tenían, por tanto, conocimiento de las pausas o silencios y sus danzas eran a contratiempo. Los asuntos alegres o jocosos eran manifestados por multitud de motivos rítmicos, multiplicados hasta la saciedad. La consonancia de que nos habla Fernández de Piedrahita más parece acomodarse al vocablo simetría que al concepto de armonía. La ciencia armónica es un producto de selección, el resultado de una larga y penosa evolución artística; a un pueblo en infancia musical como el que encontraron los españoles en América, sería adjudicarle un gradode cultura sumo, al decir o afirmar que tuviera conocimiento o iniciación en la armonía. La multiplicación de sonidos producidos por diversos instrumentos pueden formar alguna interferencia armónica, que con más propiedad puede denominarse algarabía, que no consonancia armónica. El arte musical estaba en el estado de magia, arte mágico, para curar las enfermedades y aplacar los dolores; el hechicero y el músico eran una misma persona y su origen se perdía entre lo humano y lo divino. Otros de sus atributos eran la imitación u onomatopeya, la mímica y el gesto. La música indígena colombiana parece estar desprovista de realismo y de estética; se nota la ausencia de motivos aprovechables, se caracteriza por el estado primitivo y rudimentario que se nota en los principios de la historia de la música. No podemos juzgar absolutamente nada de la música de los naturales, porque no tenemos ninguna canción escrita ni transmitida

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por tradición. Todo ello fue tronchado en botón por el aludcivilizador de España. De allí no vino un solo conquistador que copiara algo como aficionado curioso. Tiene razón un crítico musical que afirma que «los chibchas nos dejaron tanto de música como de literatura». Si prescindimos de algunas inscripciones y figuras rupestres y de una que otra muestra o rastro de instrumentos musicales, no encontramos otra prueba objetiva que nos asegure que los indios tuviesen conocimiento de la música. La civilización de los indios agustinianos ya había desaparecido cuando don Pedro de Añasco fundó por primera vez la villa de Timaná (1538). Se sabe que fueron músicos porque en sus maravillosas estatuas aparecen instrumentos musicales en las manos de dos figuras. En la una representa una trompeta en forma de caracol (fotuto) y en la otra una flauta. Preuss opina respecto de estatuas que parecen tener una criatura en la boca, que son divinidades antropófagas -en nuestra opinión, no hay tal-; se trata de una efigie que tiene en sus manos un instrumento musical que representa una criatura humana con la boca abierta, yen el estómago un tubo con boquilla, para introducir allí el aire y dar emisión al sonido. Los muiscas y quimbayas, por el acervo cultural que nos dejaron, que no fue despreciable, por varios aspectos, menos por el musical, no pasaron de pueblos esencialmente agrícolas u orfebres; no alcanzaron el gran desenvolvimiento artístico de otros pueblos americanos precolombinos. Apenas comenzaban a formar y crear cultura y ambiente influidos por las poderosas corrientes artísticas provenientes del norte y del sur, cuando llegaron los conquistadores peninsulares, interrumpiendo su evolución. El maestro Guillermo Abadía escribe: «Los documentos más valiosos para descubrir el carácter de una música fósil o desaparecida, no son en modo alguno las partituras, pues éstas no dan jamás la clave de "cómo sonaba" esa música antigua ni del "aire que tenía la ejecución" ni de "cuáles eran los timbres de la materia sonora".» Claves más valederas son, en cambio, los "instrumentos que producían esa música" y la "fonación lingüística" con que se hacían esos cantos. Y estos dos datos los suministran el arsenal organológico, es decir los instrumentos físicos que se conservan y la tradición oral de los cantos verificable en las tribus actuales o grupos humanos sucesores de los que produjeron esa música desaparecida. Por ello no debemos desesperar a causa de la ausencia de grabaciones o partituras [que los griegos

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I JaSE IGNACIO PERDOMO ESCOBAR tampoco dejaron] sobre la música de los chibchas, por ejemplo, contemporáneos de la Conquista, sí podemos investigar, analizar y reconstruir algo muy semejante a ella rastreando las actuales músicas de los indígenas Cuna, Kogi, Vintucua, Tunebo, Páez, Betoye, Chita, Cunaguasaya o Doboki, todos pertenecientes a la familia lingüística chibchao O bien, buscando los aportes indígenas

en la rnusrca mestiza de la mesa central colombiana, asiento del antiguo Imperio de los muiscas. Lo que sí resultaría imperdonable desidia sería el dejar destruir hoy en día, asistidos por excelentes medios de grabación fónica y análisis técnicos, el repertorio actual de cantos y tonadas, el arsenal de instrumentos y el extraordinario tesoro de las músicas de estas tribus actuales.»

NOTAS 1

JUAN DE CASTELLANOS, Historia del Nuevo Reino

de Granada, t. 1, cap. 11. FRAY PEDRO DE AGUADO, Historia de la Provincia de Santa Marta y del Nuevo Reino de Granada, p. 447. 3 Varias de las citas de fray Pedro Simón y otros datos que aparecen en este capítulo fueron tomados de la obra 2

Montañas de Santander, del erudito historiador don Enrique Otero D'Costa: "Capítulo sobre la música de los aborígenes precolombinos". 4FERNANDEZ DE PIEDRAHITA, Historia general de

las p.15

conquistas

del

Nuevo

Reino

de

Granada,

Capítulo 11

INSTRUMENTOS MUSICALES DE LOS INDIOS PRECOLOMBINOS

Los indios que habitaron en Tierra Firme poseyeron gran cantidad de instrumentos musicales. Pertenecen a los grupos de viento y percusión, como flautas y tambores; los de pulsación y cuerdas les fueron absolutamente desconocidos. El director del Instituto Etnológico de la Ocarina precolombina. Alcarraza del tipo llamado vaso

silbante.

Universidad del Cauca doctor Julio César Cubillos, publicó un interesante trabajo titulado: Apuntes sobre instrumentos musicales aborígenes hallados en Colombia. Corre publicado en el homenaje al profesor Paul Rivet en la página 169, y de esta monografía tomamos algunas noticias. Clasifica los instrumentos aborígenes en cuatro categorías: idiófonos, aerófonos, membranófonos y cordófonos, según la forma de producir las vibraciones. Los idiófonos o autófonos son instrumentos que producen el sonido por sacudimiento y por vibraciones en su misma materia, como semillas dentro de calabazos o receptáculos, por percusiones contra el suelo como bastones de ritmo, por fricciones sobre semillas secas, placas, conchas, campanas, cascabeles, etc. Entre este grupo de instrumentos se cuentan las maracas, como sonajas de sacudimiento parece que hayan sido de uso general en América sin ningún límite específico. Los usados en la zona tropical indudablemente parecen coincidir con la fruta del totumo (Crescentia Cujete), fruto con que todavía se confeccionan modernamente. Tampoco existe duda de que este instrumento ocupó sitio preferente entre los ritos mágico-religiosos de los antiguos, ni tampo-

co de su rica decoración y adorno con plumas, incisiones, coloración variada yaun recubrimiento con oro del material vegetal. Los sonajeros constituidos por conchas, placas de metal, piedra o por semillas secas y usados por nuestros aborígenes, generalmente en sartales o atados, ora como collares, ya como pulseras o también como polainas o complementos de bastones de mando, ayudaban a llevar el ritmo de las danzas y los cantos. Trabajaron también sonajeros de concha y oro y placas sonajeras, éstas últimas utilizadas por los taironas en los bailes ceremoniales; los movimientos provocarían choques de unos con otros, dando por resultado vibraciones y variedad de sonidos. Los indios también trabajaron cascabeles y campanillas de diversas formas y materiales. En la segunda clase de instrumentos, los aerófonos, podemos distinguir, a saber: .os que producen el sonido por vibración del aire al ser soplados; los silbatos que construyeron de piedra, madera, caña, semillas, arcilla cocida, metal, etc., que asumen variadísimas formas. La ocarina corresponde a un instrumento musical de barro cocido en forma ovoide alargada, con ocho agujeros de diámetro decreciente. La ocarina fue también un instrumento característico de las primitivas culturas indígenas americanas. Los chibchas tuvieron ocarinas -s-etiqies-«. Otras culturas las usaron en forma cilíndrica tubular y de media luna y con representaciones zoomorfas. La flauta.- «Es un instrumento de soplo que produce sonidos por modificación de la columna de aire que vibra. Existen muchas variantes dentro de esta familia y se pueden

Ocarinas indígenas.

considerar como el instrumento que presenta la mayor riqueza en melodías entre los empleados por nuestros antiguos aborígenes. En general, la flauta es un tubo de caña, arcilla cocida, hueso, oro, etc.. con perforaciones para el cambio de tonos y cuya embocadura puede hallarse en un extremo -con factura especial- para rebajar el grosor del soplo por construcción de ranuras y tabiques -con boquillas de cañón de pluma, en este caso-, la flauta se ejecuta verticalmente. Otra variedad se opera horizontalmente y la embocadura está formada por un simple hueco que se halla localizado hacia uno de los extremos del tubo. En este caso, el tubo puede ser o no obturado en el extremo cercano a la ernbocadura.» En el caserío de Mesuno, cerca de la ciudad de Honda, en las riberas del río Magdalena, fue localizada en una tumba una pieza de cerámica que representa en forma perfecta un hombre sentado en cuchillas en actitud de tocar una flauta. La flauta es de forma cónica y el extremo agudo está colocado sobre la boca y con los labios en actitud de soplar. También en la escultórica de San Agustín se halló una tañedora de flauta en el sitio de La Estrella. La escultura representa a una mujer ejecutando una flauta. La flauta de pan llamada hoy capador, caramillo en Antioquia, castrera en el Valle del Cauca, está ampliamente difundida por toda la América del Sur, y aún se conserva, se usa y se toca por los conjuntos populares. Trátase de un conjunto de canutillos o tubos dispuestos de mayor a menor, de diversos

INSTRUMENTOS DE LOS INDIOS PRECOLOMBINOS

tamaños, según el color tonal requerido. Nuestros indios lo construyeron en piedra blanda, madera, caracol, oro, plata, arcilla, hueso y cañas; hoy predomina la construcción con cañas unidas por medio de hilos y reforzadas con cera animal. Los de nuestro país producen los sonidos de las escalas diatónicas mayor y menor armónicas, y al soplar simultáneamente de dos en dos los tubitos resulta una serie de terceras. Los tañedores usan generalmente dos capadores. Uno en el tono mayor y otro en el menor. En el Museo del Oro se ha expuesto un rondador de oro, pieza muy importante para los modernos enfoques de la etnomusicología precolombina. El fotuto, batuta, trompeta, corneta y trompa es definido por el padre Simón así: «Flautón grande de madera, que tocan los indios en batallas y fiestas.» Otros cronistas conceptúan que es un caracol con orificios para producir por ellos el aire y dar emisión al sonido. Se construyó de arcilla, madera, metales, cuernos de venado, calabazas y caracoles marinos gigantes. Las trompetas confeccionadas de caracol fueron usadas por los muiscas quienes adquirían los caracoles por intercambio comercial con los caribes para revestirlos de oro y usarlos como instrumentos musicales. Trompeta de oro indígena. (Museo del Oro, Bogotá.)

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En el informe del licenciado Henríquez (1601) se dice que los indios: «Hazen de las canillas y bracos de los españoles flautas que llaman fotutos.» Castellanos dice: «Hallaron también grandes caracoles marinos de oro fino guarnecidos y estas son las trompas o cornetas que se tocaban en los regocijos y en los sangrientos trances de la guerra; los cuales, según hemos colegido, venían por rescates de la costa de gente en gente, por distintas vías, los cuales como cosa peregrina entre estos indios eran estimados»'.

«De procedencia arqueológica en Colombia se han exhumado varias trompetas entre las cuales se cuenta una hallada en la Mesa de los Santos (Santander), facturada en la tibia de un animal y pintada de color rojo. Al soplar produce un sonido fuerte y sonoro. En el mismo sitio se encontró otra, hecha de un caracol, posiblemente astrornbus. complementada con una boquilla de hueso. »En Soga maso (Boyacá) se exhumó de una tumba chibcha una trompeta de caracol que había sido colocada como ofrenda funeraria. »En la estatuaria agustiniana, y según las anotaciones de Preuss, se halló una escultura llamada deidad con corona de plumas, localizada en La Meseta A templo en el costado norte de la colina E, cuya representa-

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ción es masculina y lleva en la mano derecha una especie de cetro y en la izquierda un gran caracol, o quizás una trompeta de concha. »Procedente de Restrepo, Valle del Cauca, cultura calima, se halló un caracol constituido por láminas de oro que recubría la concha de una trompeta. El caracol se desintegró, por la acción del tiempo y quedó el forro de oro. Esta pieza pertenece al Museo del Oro del Banco de la República. »Cuatro trompetas hechas en lámina de oro de forma cónica, con superficies externas decoradas por repujado y complementadas con boquillas especiales, fueron encontradas todas por guaqueros en el Valle del Cauca; tres de ellas en el municipio de Restrepo y la otra en el de la Florida. Estas piezas pertenecen a la colección del Museo del Oro del Banco de la República-t. Los cronistas españoles nos dejaron numerosas noticias con relación a los tambores, llamados atambores, atabales, cajas y bombos. De procedencia arqueológica no se han encontrado en nuestro país en tumbas y guacas. Los indios los usaban para marcar el ritmo de las danzas y cuando salían en plan de fiestas y placeres. Como en otros lugares de América, aquí en nuestro territorio se confeccionaron tambores de piel humana, los cuales aparecen en relación con ritos de guerra. El cronista Oviedo, nos cuenta que Belalcázar en el Valle del Cauca, en la población de Lile (Cali) había visto, en sólo tres casas 680 atabales hechos Izquierda. Silbatos precolombinos fabricados por artesanos de la cultura tairona. - Abajo. Caracol de oro. (Museo del Oro. Bogotá.)

Arriba. Trompeta o flauta precolombina. (Museo del Oro, Bogotá) -Derecha. Tañedora de flauta. Escultura del Parque Arqueológico de San Agustín, Huila.

de piel humana, y que tales instrumentos de música los hacían de enemigos que vencían en los combates y que ningún atabal les placía y gustaba oír a los indios de Lile, como estos con parches de piel humana, especialmente en fiestas y arevtos", " Refiere Cieza de León que en la Provincia de Antioquia tenían los indios cercados especiales de guaduas horadadas, coronadas de cráneos humanos y destinados a los sacrificios; el viento colaba por los orificios de

la gramínea y producía sonidos lúgubres que imponían respeto.

NOTAS 1 JUAN DE CASTELLANOS. Edición de 1886, vol. 1, p. 176.

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CUBILLOS, artículo referido, p. 186. CUBILLOS, artículo referido, p. 187.

Ca p ítu lolll

L A R A Z A D E C A B E Z ON Y DE SALINAS LLEVASU M US IC AA L A S T IE R R A S D E A ME R IC A

que partíande Lascalasde los bergantines los puertosespañolesrumbo a la América misteriosa,albergabanen sus vientres,apiñado, todo un abultadoretablo de pintura social: el heterogéneopersonalde novela picaresca en que estaban representadas de la todaslas vertientesétnicasy religiosas Españaimperial:cristianosnuevos.mozáraitalianos, piraf lamencos, bes,peninsulares, tas galeotes,prófugos,soldados,clérigos, hetairas,pícarosy negros.Lenguasvarias, tornasolesy tintes de todos los pelambres, cargamentossin número.blasfemiasy vizcaínos,promiscuidadesde sexo.barajas y dados,tonadaspelicrespas, vihuelabravay panderetagitana. Losconquistadores, codiciosos de riquezas y encomiendas, atravesaronen todasdireccionesel extensoterritoriodel NuevoReino de Granadaen buscadel Doradoy de nuevos horizontesque colmaransus deseosde oro. Junto con sus arnesesde guerra trajeron para recocijarseen las nochesde las largas jornadasconquistadoras en los tedioslugareños, la guitarra andaluza,la inseparable vihuela,las castañuelasy la pandereta,los cascabelesy los pitos. Transplantarona las tierrasnuevasla arquitecturay las rejasde las mansionessevillanasy gaditanasa los parajesque fes traíanel recuerdodel paisaje

nativoy en las selvassin fin de la América resonaron los armónicos nombres de las ciudadesy pueblosde la Españaimperial.Y en las nochestropicales, ebriasde luna y de perfumes,el galán embozado,cantabaa su dama sentidascoplasy romancesde amor. Las fatigas de sus épicasempresaseran suavizadas conel bañolustraldeltañerde las cuerdasque como dice el Arcipresteufacen dulcesas veladas".La historianos atestigua que ef bizarro don Diego de Nicuesaera expertotañedor,y que se incorporaban en el puertode Sevillalos músicosde rigora toda fuerzamilitar ademásde los menestralesy artesanos,puesviniendolosespañoles de un pueblode una gran tradiciónmusical,ésta tenía que pasaral nuevocontinente. A las Indiasviajaroncon los libroslitúrgicos, manualesde vihuela como la clásica OrphenicaLyra de Miguel de Fuenllana,los Seislibrosdel Delfínde Músicade cifraspara tañer vihuelade Luisde Narváezy colecciones de polifonistasreligiososy populares Y viejos rodillonesy graciosascriollasy jóvenesimberbespunteabana gustosonoras guitarrasy vihuelasal son fragorosode los crótalos. Los indios poco se decidieron en un principiopor la músicaibéricamovida,chispeante.Era la lucha de la pujanzacontrala

1 8 | ros e r c NA Cr oP FR D o M oE SC o ts A R I

p as iv idad, de la a c ti v i d a d c o n tra l a i n d o l e n ci a . E s t e enc uen tro , e s te e n fre n ta m i e n to , d i o o r igen a nues t r o s a i re s p o p u l a re s .q u e o s te n ta b an f ac es de a ma rg u ra y d e d o l o r, q u e s o n e n las alt iplanic i e se l g ri to d e l a ra z a v e n c i d a , a pes ar de que l a fo rm a y l a me l o d ía s e d e s at en en m ean d ro s v a ri a d o s y v i v o s . N o s uc edió as í c o n l a m ú s i c a s a g ra d a . L os m is ioner o s -h e ra l d o s a l o d i v i n o , a dalidesdel der e c h o y l a c u l tu ra - a u n a ro n a l a s doc t r inas de C ri s to ru d i me n to s d e fi l o l o g ía y ar t e. A t r ac t iv o s in p a r, d e f i n i ti v a i n f l u e n c i a d e s p l egó la m ús ic a d e i g l e s i a e n l a l a b o r c i v i l i z a d o r a y m is ioner a ,q u e l o s d o c tri n e ro s l l e v a ro n a c abo par a at r a e r n e ó fi to s a l a fe c a tó l i c a . En s eñar on a los i n d i o s i n té rp re te s a l g o d e cant o ec les iás t ico p a ra d a r má s s o l e m n i d a d a l c ult o, y c om o é s to s i b a n a s i mi l á n d o l o , a l cabo de c ier t o ti e mp o y a s a b ía n a l g u n o s e x t r ac t os del k yri a l y j a c u l a to ri a s c a n ta d a s. Dondequier a que i b a n a p re d i c a r e l Ev a n g e l i o, inc ulc aban a l a p a r a l o s i n d i o s q u e e l me jor m edio para a l a b a r a D i o s e ra l a o ra c i ó n ca nt ada, el c ant o g re g o ri a n o , a c o rd e s c o n e l a fo r is m o m edio e v a l d e q u e b i s o ra t q u i ca nt at . el que c a n ta o ra d o b l e me n te . o E l dor ado B oc h i c a , c a b a l l e ro d e l a rc o i ri s , h a bí a abier t o el c a mi n o d e C ri s to . D o n d e h ubo un s ant uar i o d e l o s c h i b c h a s , a p a re c ía n at ur alm ent e un a v i rg e n e s p a ñ o l a . Y l o s i n st r um ent os m u s i c a l e s y l a s d a n z a s d e l p a s ado indio, s e rv ía n a h o ra p a ra l a s p ro c e si ones c at ólic as " , n o s e s c ri b e P i c ó n S a l a s . F uer on us adb s e n l a s d o c tri n a s b o y a c e n se s or nam ent os d e b ro c a d o e n l o s q u e a p ar ec e en el c e n tro d e l a c ru z , n o e l monogr am a de C ri s to c o m o a d o rn o s i n o l a im agen del So l . L o s i n d i o s a d o ra b a n a l a st r o- r ey , el doctri n e ro c o l o c ó e n s u c a s u l l a e l s í m bolo del s o l d e j u s ti c i a . F elipe ll en s u s Ord e n a n z a s a c o n s e j a q u e d onde la doc t r in a c ri s ti a n a s e e n s e ñ e . l o s sa c er dot es en a y u d a d e s u mi s i ó n o p o d rá n u sar de m ús ic a d e c a n to re s y d e m i n i s tri l e s a l tos y bajos , . Los ejem plos p u e d e n m u l ti p l i c a rs e : e l p rí nc ipe de los a p ó s to l e s d e l N u e v o M u n d o , Sa n F r anc is c o S o l a n o , s e g ú n te s ti m o n i o d e su her m ano en re l i g i ó n , fra y Bu e n a v e n tu ra Sa laz ar nm uc ha s v e c e s p a ra a tra e r a l o s i n dios nóm ades y d i s p e rs o sy a g ru p a rl o s a s u a l r ededor puls ab a d i e s tra m e n te u n v i o l ín y ca nt aba f ér v ido s re l i g i o s o s c a n to s . Y l o s i n dios at r aí dos y c a u t¡v a d o s c o m o p o r m a g n é t ic a m is t er . iosafu e rz a l e ro d e a b a n a tó n ¡to s ; ent onc es dej A n d o e l i n s tru me n to , e mp u ñ a ba el c r uc if ijo y a l c a n to s a g ra d o s u c e d ía l a ca t eques ¡ s r eligi o s a " . Vargas Machuca, en su Mílícia indiana,

di ce que l os i ndi os eran < en general grandes maestros artíf¡ces de toda cosa. Grandes músi cos de trompetas y menestri l es y trompet¡l l as, con que ofi ci aban en mi sa" . D el i nsi gne franci scano fl amenco fray Jodoco y sus hermanos de rel i gi ón cuenta el obi spo Li zárraga que " i ncorporado en su convento tenía un col egi o donde enseñaban l a doctri na a muchos i ndi os de di ferentes repart¡m¡entos;además de enseñar l a doctri na l es enseñaban a l eer, escri bi r, cantar, tañer fl autas. C onocí en este col egi o a un muchacho i ndi o l l amado Juan, que podía ser ti pl e de l a capi l l a del S umo P ontífi ce, este muchacho sal i ó tan di estro en el canto de órgano, fl auta y tecl a, que ya hombre l e sacaron para l a i gl esi a mayor, donde si rve de maestro de capi l l a y organi sta; de éste he oído deci r [dése fe a l os autores]que l l egando a sus manos l as obras de Guerrero, de canto de órgano, maestro de capi l l á de S evi l l a, famoso en nuestros t¡empos l e encomendó al gunas consonanci as l as cual es veni das a manos de Guerrero, conoci ó su fal ta" . Los i ndi os de C aj i cá f ueron l os pri meros en aprender a l eer por nota y el puebl o de Fonti bón tuvo el pri mer órgano del N uevo R ei no, fabri cado con guaduas y canutos de cañabrava por el padre José D adey. E l j esui ta Mercado en su " H i stori a de l a P rovi nci a del N uevo R ei no y Oui to, de l a C ompañía de Jesús" , nos di ce; que " N o se había vi sto i ndi o ni nguno cantase en su l gl esi a cuando l os padres de l a C ompañía entrando en C axi cá emprendi eron que sus i ndi eci tosfuesen l os pri meros cantores del R ei no para ofi ci ar l as mi sas y cantar l os di vi nos of i ci os. P usi eron escuel a de l eer y escri bi r y atrayendo a l os muchachos l es fueron mostrando l as l etras para que l as conoci esen por sus nombres y l uego l as fueran formando con l a pl uma por sus fi guras. D espués de consegui do esto l es f ueron enseñando el canto l l ano y de órgano. l es f ueron i ndustri ando en l a músi ca de f l autas, chi ri mías, vi ol i nes y otros i nstrumentos de armonía sonora. " C uando l os muchachos tuvi eron al guna destreza en el canto trataron l os padres de hacer una f i esta a l a C oncepci ónpurísi ma de l a V i rgen María que era l a ti tul ar de l a i gl esi a del puebl o. C onvi daron para que cantase aquel día l a mi sa a un rel i gi oso que era cura de un puebl o de i ndi os que está cercano a este de C axi cá. A dmi ti ó el convi te y oyendo ofi ci ar l a mi sa a l os muchachos se asombró de admi rado y su admi raci ón l e obl i gó a que vari as veces l e di j ese al di ácono, aun cuando estaba en el al tar, que nunca entendi era no creyere j amás que l os i ndi os supi eran

ca nta vrSt o cont e paor e r os ql

C S TA S

m uy Nues por qu salido indios bién l los ju m úsic per o par a pensa apar r Caxic sonor m isas ban a das er otros iban a M uy c se vr o r a nov ces vi vanec Un¿ f ir m e: José I ví enr Vino r or den f u nda el act ¿ San t m and pr eno com o t iem p I n ic com o cual d él con y gr an en Sa gua B m úsic est ud dedic¿ indios su int r Los je f u nda donde nes, u les de

LA R A ZA D E C A B E ZON Y DE S A LIN A S

)r a lgra n d e s a . G rand e s ' il es y t ro mI Sar .

n e nc o f ra y in c uen ta e l ' a oo en su e n s eña b a n : d if ere n te s ia r la do ctri ib ir , canta r, o l e gio a u n u e podíase r rtí fice, este e l c anto d e homb re l e n de sir ved e d e és te h e ¡ue l lega n d o rr o ,de ca n to d e Se vi l l a , enc ome n d ó ls v e nid a s a f a lt a, . ip nm ero se n I p ueb l o d e o d el Nu e vo / c a nut o s d e

roey. istoriade la Juito, de la In g uno q u e p a dr esd e l a n p r e ndi e ro n n e r o s c a n to ¡ s asy ca n ta r .re lade l e e ry c h ac hos l e s rar a que l a s y l uego l a s m a por su s id o esto l e s l l a no y d e e n l a m ú si ca ot r o s I nstru ie r o n al g u n a c s padre s d e r p ur í si mad e r de la igl e si a q ue ca n ta se que er a cu ra tá c er ca n o a rit e y oye n d o s s e aso mb ró ,o b ligó a q u e r,aU nCu a n d O a e nt end i e ra lio s supi e ra n

c a n ta r n i o fi c i a r u n a mi sa, si no l o hubi era v i s to y o íd o . A c a b a d a l a fi esta no pudo c o n te n e rs e e l re l i g i o s oy dando el parabi én al p a d re q u e e ra s u p e ri o r de l os dos compañero s q u e c o n s i g o te n ía en l a doctri na, l e di j o e s ta s p a l a b ra s fo rma l e s: " P adre mío, yo voy m u y c o n s o l a d o y h e dado mi l graci as a N u e s tro S e ñ o r h a b i e n do oído a estos ni ños fro rq u e te n g o p o r c o s a de mi l agro el haber s a l i d o c o n e s ta e m p re s a de que sepan l os i n d i o s c a n ta r." L o s v e ci nos español es tamb i é n h a c ía n a d m i ra c i o n es porque a l os i ndi os l o s j u z g a b a n p o r i n h á b i l es no sól o para l a m ú s i c a s i n o p a ra o tra s cosas de menor arte; p e ro l a e x p e ri e n c i a h a enseñado que son p a ra m u c h o má s d e l o que erradamente o e n s a b a n d e e l l o s . F u e i ndeci bl e l o que se a p a rro q u i ó y mu l ti p l i c ó de gente l a i gl esi a de C a x i c á e n l o s d o mi n g o s y días festi vos con l o s o n o ro d e l a m ú s i c a c o n que se of i ci aban l as mi s a s c a n ta d a s . Pa re c íaque l as voces l l amab a n a l o s e s p a ñ o l e s q u e tenían sus haci end a s e n p u e s to s c i rc u n v eci nos, y así dej ando o tro s p u e b l o s q u e te n í an más cercanos se i b a n a o ír l a m i s a c a n ta d a al puebl o de C axi cá. M u y c é l e b re f u e l a p ri m era N ochebuena que s e v i o e n e s te p u e b l o ,q ue l a hi zo muy cél ebre l a n o v e d a d n u n c a o íd a y nunca hasta entonc e s v i s ta y f u e o ír c a n ta r mai ti nes con mucha v a ri e d a d d e i n s tru m e n t os" l . U n a fi g u ra mu s i c a l q ue se presenta con fi rme s d e l i n e a c i o n e s e s l a del i nsi gne j esui ta J o s é D a d e y Í5 7 4 -1 6 6 0 ). natural de Mondov í e n e l Es ta d o d e M i l á n , hi j o de casa ¡l ustre. Vi n o e n c o mp a ñ ía d e otros rel i gi osos de su o rd e n e n 1 6 0 4 y e m p rendi ó con el l os l a fu n c l a c i ó n d e l C o l e g i o d e S an B artol omé. E n e l a c ta d e fu n d a c i ó n d e l C ol egi oS emi nari ode S a n Ba rto l o m é d i c e a l a l etra [...]. * Y tem m a n d a m o s q u e l o s d i chos col l egi al es dep re n d a n e l c a n to d e l a Y gl esi a. así el l l ano c o m o d e ó rg a n o , p a ra l o cual se l es señal ará ti e m p o y ma e s tro ..." In i c i ó l a m i s i ó n d e la S abana y escogi ó c o m o c e t' l tro d e a c ti v i dades a Fonti bón, al c u a l d o tó d e u n ó rg a n o rústi co fabri cado por é l c o n tu b o s d e b a mb ú . Formó un vocabul ari o y g ra má ti c a d e l a l e n g ua mui sca. E stabl eci ó e n S a n ta F e e n e l e d i fi ci o de l as aul as -anti g u a B i b l i o te c a N a c i o n al - una escuel a de mú s i c a . a fu e r d e b u e n i tal i ano, en donde e s tu d i a b a n l o s c l é ri g o s doctri neros antes de d e d i c a rs e a l a s m i s i o nes, pues si endo l os i n d i o s mu y a f i c i o n a d o sa el l a se l ograban por s u i n te rme d i o g ra n d e s conqui stas para l a fe. L o s j e s u i ta s e n e l B ra si l hi ci eron otro tanto: fu n d a ro n e l C o n s e rv a tori o de S anta C ruz, d o n d e s e fo rm ó e l p a d re José Mauri ci o N un e s , u n a d e l a s má s g randes gl ori as musi cal e s d e B ra s i l . C u a n d o Juan V l oasó a A mé-

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E l padre José D adey, S .J., gran pro motor del arte mus¡cal entre l os nati vos.

ri ca, se admi ró, al asi sti r a una m isa en la i gl esi a de S an l gnaci o,en l a que int er vinier on el famoso coro pol i fóni co y su d ir ect or . E l padre José D adey, en su afán de que los natural es aprendi eran l a técnica del ar t e musi cal , hi zo traer de E spaña v ar ios inst r umentos, como vi ol i nes y f l autas ( el ór gano ya era conoci do en casi todas l as fundaciones) . P uso l os i nstrumentos en m anos de los i ndi os de mej ores apti tudes. enseñándoles su empl eo en el cul to di vi no. M ur ió el 30 de octubre de 1 660 y su cuerpo yace en la i gl esi a de S an l gnaci o. E n honor a l a verdad, confesam os que sol amente ci tan a D adey como m úsico don Juan C ri sóstomo Osori o y don Andr és M ar t í nez Montoya, autores de sendos est udios sobre l a músi ca col ombi ana. En cam bio, hi stori adoresde l a C ompañía de Jesús com o el padre José C assani y don J osé Joaquí n B orda, cal l an esta apti tud del vi rt uoso jesuit a i tal i ano. E ntre l a pl éyade de mi si oner os jesuit as que evangel i zaronen l a A méri ca del Sur , se cuenta una egregi a fi gura de l a hist or ia de la músi ca organísti ca uni versal ; Dom énico Zipol i , qui en trocó el oro de l as cor t es ¡ t alianas, l a vi da mundana y gol i ardade l o s ar t ist as,por

I E SC O B AR 2 0 I J O S EI G NA CI P OE R D O MO I e l t os c o s ay al, la a s c é ti c a i g n a c i a n a y e l a z a r d e la v ida m is ion e ra . E s t e genial a rti s ta a u to r d e l a S o n a ta d'intabulatura per organo o cimbalo, según lo d e s c ubr ió el m u s i c ó l o g o u ru g u a y o L a u ro Ay es t ar án, ingr e s ó a l a C o m p a ñ ía d e J e s ú s e n el nov ic iado d e Se v i l l a y fo rm ó p a rte d e l a g ra n ex pedic ión o rg a n i z a d a p o r l o s j e s u i ta s q u e s alió de Cád i z e l 1 5 d e o c tu b re d e 1 7 1 7 . De B uenos A ir es s e tra s l a d ó a C ó rd o b a .J o s é Manuel Peramás, en su obra Diario del viaie de los expatriados de Córdoba, escribe: "Las vís per asque dur a b a n c a s i to d a l a ta rd e , e ra n muy gus t os as pa ra l a s re l i g i o n e s to d a s q u e a s is t í an, pr inc ipa l m e n te c u a n d o v i v ía e l c o mp o s it or . que er a u n h e rma n o n u e s tro , te ó l o g o, llam ado Z ip o l i , ma e s tro q u e fu e e n e l Colegio Rom ano , d e d o n d e p a s ó a n u e s tra p rov inc ia. " P or las Car t as A n n u a s s a b e mo s q u e p a g ó tri but o a la nat u ra l e z a e n C ó rd o b a , e l 2 d e e ner o de 1726. H a b ía n a c i d o e n P ra to d i Tos c ana el 1 5 d e o c tu b re d e 1 6 8 8 , y s u s d a t os biogr áf ic o s s e h a b ía n p e rd i d o p a ra l o s mu s ic ólogos a p a rti r d e 1 7 1 6 , e s d e c i r cu ando s e hallab a e n e l c e n i t d e s u c a rre ra . R. S t ev ens on e n c o n tró e n l a c a te d ra l d e Su c r e una m is a d e Z i p o l i . Los padr es de l a C o mp a ñ ía e n s u s p o s e s i o n es y doc t r ina s a p ro v e c h a ro n l a a f i c i ó n mus ic al de los in d i o s , fo rm a n d o e s c u e l a s d e so lf eo, ens eñánd o l e s a c a n ta r. a to c a r p ri mi ti vos ins t r um en to s m u s i c a l e s , a me n i z a n d o ce r em onias r elig i o s a s y d e má s fi e s ta s q u e ce lebr aban c on e s ta c l a s e d e fi l a rmó n i c a s a u t óc t onas . E l pa d re R i v e ro n o s c u e n ta c ó mo e l padr e F r anc is c o d e El l a u ri l l e v ó a T ó p a g a -d o c t r ina en la a n te s a l a d e l o s L l a n o s
prueba cómo para esos ti empos (1 680) se expendían en l as ti endas de Tópagaual pargatas de cabuya, sal eros de pal o, pl ati l l os de barro vi dri ado, hay hasta gui tarras y ti pl es para mul ti pl i car l a al egría de l as gentes buenas" . E n l a i gl esi a de S an l gnaci o, con moti vo de una fi esta. se cantó una sol emne mi sa " con músi cos de l a i gl esi a mayor y de Fonti bón y no contentos con eso hacían que de cuando en cuando se cantasen motetes y vi l l anci cos a C ri sto S acramentado" . E n Fonti bón cel ebraron una fi esta en l a que se admi ró a un ni ño que predi có en vari as l enguas: nA este ni ño i ndi ezuel o de tan rara habi l i dad l e l famaban el A postól i co, porque enseñaba y catequi zaba a otros y tambi én regía un coro l l evando con tanta destreza el compás que parecía cosa monstruosa en tan ti erna edad,3. D el padre C orcuera se di ce: uOue para que D i os f uese honrado con el cul to di vi no y para que l os i ndi os gustosamente acudi esen a l as fi estas con que cel ebraba a D i os en su i gl esi a, conservó y acrecentó l a músi ca de cantores y órganos que había entabl ado desde sus pri nci pi os el padre Joseph H urtadora. D e este padre H urtado (1578-1660), que era ecuatori ano, nos cuenta B orda en su Historía de la Compañía que"no contento con termi nar y adornar l a i gl esi a (de Fonti bón), mandó hacer un órgano y di o a l as fi estas rel i gi osas una magni fi cenci a que dej aba encantados a l os i ndi os. C onoci endo asi mi smo su afi ci ón a l a músi ca, establ eci ó una escuel a de sol feo, l a pri mera que hubo en el N uevo R ei no y de l a cual sal i eron maestros para todas l as mi si ones,. Los j esui tas fueron generosos mecenas hasta en l a mi sma víspera de su extrañapara mi ento en que cel ebraron -como despedi rse- l a fi esta de su santo fundador, en l a i gl esi a de S an l gnaci o, con músi ca suntuosa.

NOTAS t MERCADO PEDRO DE: Historia de la Provincia del Nuevo reino y Auito de la Compañía de Jesús, Bogotá, 195 7 , l i b r o l , p . 1 0 1 ,1 O2 . z Historia de las misiones de los Llanos de Casanare v rí os d e O r i n o c o y M eta , p o r e l p a d r e Ju a n Rive r o d e la

C ompañía de Jesús, l i bro l l , cap. l V , p. 99, (E d. B ogotá 1956). 3 Op. ci t., p. 11O. 4 Op. ci t., t. l l , p. 145.

Elr Ouev de S libro a ntif El r "fue

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Ladr ¿ viát ic igles oee Sant í En Sant ¿ m and escr i pr ela t est in libr os

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e para que vino y para iesen a las ios en su música de entablado sph Hurta1660), que rda en su ntento con Fontibón), las fiestas ue dejaba iendo asibleció una hubo en el I maestros , mecenas u extrañaamo para I fundador, m música

" (Ed. Bogotá,

Capítulo IV

LA IGLESIA Y LA MUSICA

El primer obispo de Colombia, fray Juan de Quevedo en 1513 pidió a España para el coro de Santa María la Antigua del Darién seis libros Oficieros de Canto Toledano, seis antifonarios y seis salterios toledanos. El obispo de Popayán, don Juan del Valle, "fue el gran catequizador de indios y puso escuela y estudio donde deprendiesen música de voces». A su turno, fray Juan de Ladrada, obispo de Cartagena, hacía llevar el viático a los enfermos con música. En las iglesias de la Colonia existía entre la nómina de empleados el llamado "chirimero del Santísimo Sacramento". En el Sínodo que efectuó el Arzobispo de Santa Fe, fray Juan de los Barrios se mandaba que los indios aprendieran a leer y escribir y contar y cantar. Y este mismo prelado trajo en su equipaje, según el testimonio del padre Zamora, los primeros libros de canto que llegaron a Santa Fe. En la iglesia se reforzaba el canto y el órgano con chirimías: instrumentos de viento a modo de clarinete de diversos tamaños y con lengüeta de caña. Llegaron a formar un cuarteto o familia de instrumentos y hasta hace poco se oían en las montañas antioqueñas, según la vívida descripción de Tomás Carrasquilla. También en el Cauca. En las

Catedrales había siempre un bajonista para dar el tono a los capitulares. Entre los papeles valiosos del archivo de la Catedral de Bogotá se encuentra una partitura para dos chirimías y órgano, de fray Manuel Blasco, del año de 1684. Fray Luis Zapata de Cárdenas, que se hizo cargo del arzobispado de Santa Fe en 1573, emprendió la fundación del Colegio Seminario de San Luis uno de los primeros Seminarios Conciliares de América y nombró por rector a un clérigo anciano que enseñaba a diez y ocho seminaristas. Entre las asignaturas aparece la enseñanza del "canto llano y canto de órgano" como también el aprendizaje de la lengua de los naturales. Esta fue la primera institución docente donde se enseñó canto y lectura musical a los sacerdotes y doctrineros. Efímera fue la duración de nuestro primer seminario. Los estudiantes se declararon en huelga y colgaron los hábitos. Don Alonso Garzón de Tahuste en el informe que rinde al prelado escribe con desconsuelo « ... que no se sabe ni entiende habérseles hecho mal tratamiento en lo que toca a su comida y vivienda, antes entiende, como dicho tiene, dexaron el colegio por no acudir a llevar adelante la virtud y sabe que

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JOSE IGNACIO PERDOMO ESCOBAR Izquierda. Guión a los versos de las chirimías, compuesto por fray Manuel Blasco.

Ma tiei pitt

Abajo. Versos al órgano con dúo para chirimías, de fray Manuel Blasco.

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LA IGLESIA Y LA MUSICA

rión a los veririmías, cornfray Manuel

Manuscrito de un Magníficat de Gutierre Fernández Hidalgo. (Archivo Capitular, Bogotá.)

os al órgano chirimías, de Blasco.

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de un colegial que huyó porque siendo muy buen músico de canto de órgano, le persuadió que deprendiese a tañer el órgano, por si faltase el que lo tañe, pudiera servir en la iglesia». Fue maestro de canturrias en este seminario Gutierre Fernández Hidalgo (1555 - C. 1620 Charcas) y también maestro de capilla de la catedral. De él se conserva un valioso y antiguo códice manuscrito de Magníficat y Salmos de Nuestra Señora. Fernández fue músico notable, contrapuntista de vuelo, como lo prueban los elaborados Gloria Patri de sus Magníficat, entre los cuales hay uno en forma de canon en el cuarto modo, lo que no es común entre las composiciones religiosas de la época. Este maestro fungió en Santa Fe entre 1573 y 1583 en que pasó a Quito y luego a Charcas, donde trabajó profusamente y de donde envió a Santa Fe el valioso códice que se conserva en el Archivo Capitular. En este códice hay una nota en que dice que hizo cantar una salve como composición del maestro andaluz Morales y luego dijo que era suya. Parece que era dado a anotar datos sobre su vida y obra ya que en los códices de Charcas apunta que mandó a Santa Fe el muy valioso que se conserva aquí, y en que afirma que entregó sus obras completas para ser llevadas al antiguo continente y publicadas en Bélgica. Probablemente murió en el Alto Perú. El arzobispo fray Bartolomé Lobo Guerrero dotó a la Catedral santafereña del primer órgano. "Puso asimismo hombres diestros de canto de órgano que ayudasen al maestro de

capilla a celebrar las fiestas principales, señalándoles salario a cada uno», según testimonia el licenciado don Alonso Garzón de Tahuste (1569-1664) que ocupó el cargo de primer maestro de canturrias de la catedral metropolitana. Nació en Timaná. Estudió en Santa Fe. Se ordenó sacerdote y sirvió al puesto de cura rector de la catedral desde 1585, en cuyo desempeño duró cerca de doce lustros. Fue Secretario del Sínodo que celebró el arzobispo bogotano don Hernando Arias de Ugarte. Es conocido entre los historiadores por haber escrito un pequeño estudio intitulado "Sucesión de prelados y jueces seculares del Nuevo Reino de Grana-

Facsímil de una Salve Regina de Gutierre Fernández Hidalgo.

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Magníficat en cuarto tono, de Gutierre Fernández Hidalgo.

da", que anda publicado en el tomo VI del Boletín de Historia y Antigüedades. El arzobispo Lobo Guerrero mandó también tallar el precioso y sobrio coro capitular plateresco de la iglesia matriz de la ciudad con su elegante facistol de cuarterones y ordenó pintar al artista del miniado Francisco de Páramo todo un tesoro de Libros Corales, treinta y dos en conjunto, que ejecutó el encargado con verdadera mano maestra. Es una magnífica colección que representó el sacrificio de multitud de carneros, espléndidamente conservada, ya que Bogotá con su clima es un amante y conservador de las cosas bellas. Pocas catedrales del mundo tienen una biblioteca de libros de coro tan completa. Una descripción bibliográfica completa de los libros corales hice en mi artículo: "Contribución al estudio de la música religiosa en la Conquista y la Colonia" aparecido en el Boletín de Programas de la Radiotelevisora Nacional, número 205, pág. 8. El comprimido comprende el Oficio Divino, el Propio del Tiempo y el Propio de los Santos. El canto de las grandes fiestas de la iglesia se inicia con preciosas y elaboradas letras

capitales trabajadas con primor y que no se quedan atrás de las que admiramos en los más famosos Libros de Horas: imágenes religiosas, símbolos sagrados, mascarones animales y motivos geométricos se mezclan con toda libertad y fantasía, en estos pergaminos: traducción criolla del arte de los iluminadores rnedioevales-. Según noticias de don Guillermo Hernández de Alba y Giraldo Jaramillo figura Páramo por los primeros años del siglo XVII contratando la enseñanza de caligrafía como oficial de escritor de libros con su discípulo Juan de Parada, ejerció la profesión de comerciante, escribió además de los libros de la catedral seis para el Convento de padres agustinos de Cartagena y posiblemente los que conservan los padres de la misma orden en Bogotá. Se ayudaba de discípulos ya que el nombre de Alonso García aparece grabado en algunos de los Libros Capitulares los que fueron revisados por los canónigos. En alguno de ellos se encuentra la siguiente leyenda: «Este libro escribió Francisco de Páramo por mandato de su Sao del sor, don BBme. Lobo Guerrero, Arcobispo deste Nuebo Reyno de Granada, año de 1607.» Páramo fue llamado por este prelado en su promoción a la ciudad de los Reyes (1615, mayo 23) y fue contratado por ese Capítulo para trabajar libros corales de la Catedral del Rimac, pero su salud desmejoró, y para cumplir con el contrato, pues parece que le acuciaba la muerte, apresuró el trabajo hasta el punto de plagar de faltas los pergaminos encomendados. Murió en Lima el 9 de diciembre de 1616, según lo atestigua Stevenson en su opúsculo Cathedral Music of Colonial Perú, pág. 21. Parece que el libro de música más antiguo escrito en Colombia se debió a la pluma del deán de Cartagena, don Juan Pérez de Materano. De él dice don Ulises Rojas que "fue presentado en 1559 junto con Juan de Campos para sendas canongías en Cartagena y el 16 de julio de 1545 era nombrado deán de la misma iglesia. En el año de 1554 se le dio privilegio por diez años para imprimir y vender en Indias un libro que había compuesto de Canto y Organo y Canto Llano, yen 1560 se le prorrogaba la licencia por diez años más por no haberlo podido imprimir "por la carestía de papel que habido y hay en las lndias ".» Pérez Materano debió ser el maestro de canto y órgano de Castellanos, de quien dicen los testigos que era hábil en estas materias. El 25 de agosto de 1555 se le consignó para una canongía en la iglesia catedral del obispado de Venezuela, cargo

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que no quiso aceptar. Murió en Cartagena el 27 de noviembre de 1561, pues en tal fecha se le pagaba la última partida de su salario como canónigo, advirtiendo que en este mismo día había fallecidoe, De su padrino de primera misa dice don Juan de Castellanos que era: venerable persona, docto, santo y Josquin en teórica de canto.

«Detengámonos un instante en estos versos de Castellanos -apunta en bella evocación Andrés Pardo Tovar- de los que surge una silueta lejana sí, pero poderosamente atractiva; la de un artista erudito, venerable y santo por sus costumbres y sus virtudes y comparable a Josquin, es decir, nada menos que a Josquin des Prés, el ilustre polifonista franco-flamenco a quien sus contemporáneos dieron el sobrenombre de Prin-

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Las primeras Reglas Consuetas de la Catedral de Bogotá fueron promulgadas por el arzobispo don Pedro Felipe de Azúa e Iturgoyen (1745-1755). Las Consuetas son los estatutos propios, observancias tradicionales y normas peculiares de cada Cabildo Eclesiástico y Catedral. En ellas, al hablar en el capítulo 11 de los oficios de Maestro de Capilla y músicos, se dice a la letra: "El oficio de Maestro de Capilla tiene a su cargo el gobierno de todos los músicos, su enseñanza con superintendencia en ellos y cuidado de su puntual asistencia al coro. »El dicho Maestro de Capilla debe asistir todos los días de fiesta solemne y clásica a los divinos oficios de altar y coro, llevando siempre el compás de la música que no se debe fiar a otros subalternos. »El Ministro de Sochantre, que tiene nuestra Catedral y Coro es subalterno de la dignidad de chantre y es a su cargo el canto llano en el facistol, así para la misa como para los demás oficios cuotidianos.» En seguida se fijan los estipendios y reparticiones de los músicos en las funciones. Así como la Catedral de Sevilla tiene los famosos seises y la de Salamanca los mozos de coro, la nuestra tuvo como cantores los Izquierda. Facistol del antiguo Coro de la Catedral de Bogotá - Abajo. Coro de la Catedral. Oleo de Roberto Pizano. (Museo Nacional. Bogotá.)

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que llamaba acólitos o voces de coro. El Archivo Musical de música renacentista e indobarroca de la Catedral de Bogotá merece mención. A raíz de la última década la investigación musical ha puesto sus ojos en los archivos musicales de Indoamérica. España, en la que brillaba en todo su esplendor el Renacimiento, transculturó a sus colonias la lengua de Cervantes y Lope de Vega, las normas arquitectónicas de Juan de Herrera vla música de Tomás Luis de Victoria, Francisco Guerrero y Cristóbal de Morales. Ediciones de éstos últimos, a la par de grandes libros corales de canto gregoriano y toledano, a través de la Casa de Contratación de Sevilla, fueron remesadas a América. Muchos años de olvido, el cambio de notación renacentista, muchos contratiempos políticos, mucha desidia, los malos climas, los roedores, la humedad, mantuvo esos depósitos en descuidados desvanes, Hasta ahora, salvo descubrimientos posteriores se conservan los fondos de México y Puebla, Guatemala, Bogotá, Cuzco, Caracas y Charcas. En Colombia las primeras diócesis tuvieron coros y material musical de primera categoría. Las del Caribe: Santa Marta y Cartagena perdieron sus fondos víctimas de las incursiones de los piratas y las inclemencias del

tiempo. En el archivo de Bogotá hay dos copias provenientes de la segunda: un Magníficat en el sexto tono de Cristóbal de Bersayaga, maestro de capilla de Cuzco, y que dice en el fascículo: "Christophorus de Belsayaga Cartage". y una misa de Vicente García, la Missa de Cartaxena. En Popayán, estuvo quien esto escribe haciendo cuidadosa investigación. Hasta el momento no nos fue dado encontrar música. Apenas las referencias de un inventario de 11 de octubre de 1787. Las comunidades religiosas que rezaban y cantaban en coro: dominicos, franciscanos, agustinos calzados y recoletos y las mujeres: concepcionistas, clarisas, de Santa Inés, tuvieron grandes libros corales. Al tratar de formar el patrimonio cultural musical de Colombia tan sólo se han encontrado y hecho fichas de los 24 Libros Corales de los padres dominicos que se encuentran en el Convento de Chiquinquirá, cinco en el Desierto de La Candelaria, yen los conventos de La Porciúncula de Bogotá y San Francisco de Tunja y Bogotá. Posteriores pesquisas podrán hacer conocer nuevos fondos desconocidos. En la práctica estos tesoros fueron dispersados bajo el gobierno del general Tomás Cipria no de Mosquera en virtud del decreto de Desarnortización de Bienes de Manos Muertas. Las diócesis de Antioquia (1804), Pamplona (1835), Tunja (1880), como se ve por las fechas de erección, no tuvieron catedrales ni capítulo sino muy posteriormente. De seguro hubo en ellas, como en otras muchas eluda-

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des coloniales de importancia, culto solemne y tradición musical. Dios nos depare futuros hallazgos de partituras manuscritas valiosas como las que posee la ciudad de Bogotá. Hagamos breve referencia al Archivo Capitu lar de Sa nta Fe. El pri mero en conocerlo fue el autor de estas líneas. El doctor Robert Stevenson, hizo un catálogo de las obras de autor conocido de este fondo. Actualmente se trabaja muy minuciosamente en la clasificación de todo él y se hará una publicación muy completa y circunstanciada inclusive de los textos de los villancicos que se conservan. La transcripción de toda esta música de la notación renacentista a la moderna y de las partituras con las voces superpuestas y los instrumentos de aliento (chirimías, bajón, arpa, órgano, etc.) y del bajo continuo, tomará muchos años de paciente y responsable trabajo, de ninguna manera apresurado. Atrás se habló de los códices FernándezHidalgo y de los Libros Corales de don Francisco de Páramo. A éstos hay que agregar el pergamino manuscrito: Magníficat Omnitorum de Rodrigo Ceballos (c. 1525) maestro de la escuela andaluza, director de la capilla musical de la Catedral de Granada, este manuscrito santafereño es «uno de los más importantes tesoros musicales del Continente. Seguramente único». Publicaciones muy raras son: 1. SEBASTIAN AGUILERA DE HEREDIA (c. 1556-1627), Canticum Beatisimae Virginis Mariae, octo modis seu tonis compositum. Cesaraugustae, Pedro Cabart, 1618. 199 pp.. 41 x 65 1/2. Falta la página titular. Se trata de valioso ejemplar desconocido entre los bibliógrafos y gracias a que está completo, nos proporciona la paginación exacta. 2. FRANCISCO GUERRERO (1528-1599), Liber Secundus Missarum. Roma, Francisco Zanetto, 1582. 140 pp. 44 x 57 cm. Pasta original con cantoneras de cobre. Falta la página titular. Este espléndido volumen es único en el Nuevo Mundo. Está muy usadode tanta ejecución. 3. TOMAS LUIS DE VICTORIA (c. 15481611). Missae, Magnificat, Motecta, Psalmi & alia qua plurima. Quae partim octonis, alia nonis, alia duodenis vocibus concinuntur. Matriti, ExTypographia Regia. MDC. 29 pp., pergamino, 15 1/2 x 22 1/2 cm. Se conservan todas las partes vocales menos el cantus 1, del coro 1. Incompletas hay partituras impresas de Domenico Massentio, Nicasio Zorita, Antonio Burlini. Giulio Belli, Giovanni Crece. el chiozotto. El conjunto de particellas de manuscritos de autores varios y anónimos, ya de música

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Arriba. Manuscrito del Magníficat Ommitorum de Rodrigo Ceballos. (Archivo Capitular, Bogotá.) -Centro. Fragrnento de un Magníficat de Sebastián Aguilera de Heredia. (Archivo Capitular. Bogotá.) -Abajo. Misa, de Francisco Guerrero. (Archivo Capitular, Bogotá.)

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Página anterior. - Arriba, a la izquierda. Facsímil de la portada de las obras de Tomás Luis de Victoria. (Archivo Capitular, Bogotá.) - Arriba a la derecha. Salmo Vespertino, y otras obras de Domenico Massentio. (Archivo Capitular, Bogotá.) - Abajo a la izquierda Portada dellibro con las obras de Nicasio Zorita. (Archivo Capitular, Bogotá.) - Abajo, a la derecha. Portada de la obra Salmo Interior y otras, de Antonio Burlini. (Archivo Capitular, Bogotá.)

para las funciones solemnes de la liturgia, como del género religioso popular; los villancicos de las más variadas advocaciones se elevan al número de 400. Para conocimiento más profundo sobre estos temas remitimos a los estudiosos a nuestra obra, El Archivo de ia Catedral de Bogotá. Instituto Caro y Cuervo, 1976.

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y la evangelización del Nuevo Reino de Granada, p.440. 3 PARDO TOVAR ANDRES. De la cultura musical en Colombia. p. 55.

Capítulo V

EL ORGANO y OTROS INSTRUMENTOS

Según noticias, el primer órgano de la Catedral de Bogotá, como vimos atrás, fue el que puso a funcionar el arzobispo Lobo Guerrero. Pero es muy probable que en la primera catedral pajiza hubiera sonado ya Organo colonial.

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algún organillo, para sostener las voces del canto llano y reforzar los instrumentos de la chirimía. Pedro Rico confeccionó en Santa Fe, en 1693 el segundo órgano, que tenía dos metros y medio de alto, un teclado de tres octavas y dieciséis registros, y costó la suma de tres mil patacones. Tenía un testero tallado con dos valvas en las que fueron pintados los cuadros de Santa Cecilia y los ángeles tocando el fuelle. Este órgano permaneció encaramado en el coro alto de la catedral, tal como en las catedrales españolas, hasta que fue reemplazado por el arzobispo Velasco a fines del siglo XIX por el órgano barcelonés de la Casa Amezua que aún oímos. Este órgano fue llamado "de los ángeles", y va de leyenda: un pecador público fue a confesarse con el canónigo penitenciario. . Graves eran sus culpas. El bondadoso confesor le puso una leve penitencia. El penitente pidió insistentemente le fuera puesta una acorde con la gravedad de sus pecados. Ante la negativa del sacerdote, murió de contrición a sus pies en el confesionario; cuentan que los ángeles bajaron a tocar en el órgano, en ese momento, celestiales armonías. Por eso se pintó en el frontispicio del legendario instrumento la figura de un ángel. Este órgano

Capítulo V

EL ORGANO y OTROS INSTRUMENTOS

Según noticias, el primer órgano de la Catedral de Bogotá, como vimos atrás, fue el que puso a funcionar el arzobispo Lobo Guerrero. Pero es muy probable que en la primera catedral pajiza hubiera sonado ya Organo colonial.

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algún organillo, para sostener las voces del canto llano y reforzar los instrumentos de la chirimía. Pedro Rico confeccionó en Santa Fe, en 1693 el segundo órgano, que tenía dos metros y medio de alto, un teclado de tres octavas y dieciséis registros, y costó la suma de tres mil patacones. Tenía un testero tallado con dos valvas en las que fueron pintados los cuadros de Santa Cecilia y los ángeles tocando el fuelle. Este órgano permaneció encaramado en el coro alto de la catedral, tal como en las catedrales españolas, hasta que fue reemplazado por el arzobispo Velasco a fines del siglo XIX por el órgano barcelonés de la Casa Amezua que aún oímos. Este órgano fue llamado "de los ángeles", y va de leyenda: un pecador público fue a confesarse con el canónigo penitenciario. Graves eran sus culpas. El bondadoso confesor le puso una leve penitencia. El penitente pidió insistentemente le fuera puesta una acorde con la gravedad de sus pecados. Ante la negativa del sacerdote, murió de contrición a sus pies en el confesionario; cuentan que los ángeles bajaron a tocar en el órgano, en ese momento, celestiales armonías. Por eso se pintó en el frontispicio del legendario instrumento la figura de un ángel. Este órgano

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I JOSE IGNACIO PERDOMO ESCOBAR fue trasladado luego a Facatativá, y como sucede con la muerte de las cosas que es más melancólica que la de las personas, de él sólo se conservan los dos cuadros del testero y una octava del teclado que tocaron los ángeles que logró salvar el autor de este libro. Desde principios del siglo XVII, sabemos por documentos, que había una fábrica de órganos en Santa Fe. En el Archivo Capitular existen las declaraciones hechas por Pedro Rico, fabricante de órganos y organista (1681), quien ofrece a la catedral un órgpno. Dice que los "cañones" pequeños los pedirá a Cartagena, que le está armando en su domicilio para afinarlo y lo pone a prueba de quien quiera pulsarlo. Por alguna dificultad con el Cabildo lo vendió a los dominicos. Y lo cierto es que insistió en su oferta porque años más tarde salió de su fábrica el órgano llamado Los Angeles de que hemos hablado, que fue estrenado con gran pompa y un buen número de cantores el día de la fiesta de la Inmaculada Concepción patrona de la ciudad en el año de 1693, siendo arzobispo de la ciudad fray Ignacio de Urbina. La familia Rico mantuvo el monopolio en la fabricación de órganos, yfabricó muchos que fueron a dar a las parroquias y doctrinas. Gregorio Rico hizo uno para la capilla de Belén, en el que eran de admirar gran variedad de «teclas, flautas, pájaros y diferencias, para acompañar cualquier tono o canto de la más realzada solfa». La industria se mantuvo en manos expertas hasta bien entrado el siglo XIX, pues encontramos que el órgano de la Capilla de Tenza fue hecho en Sopó en 1880 por Gabriel Cabra les. No así sucedió con los pianos, ya que los únicos fabricados en Bogotá fueron los clásicos pianos de mesa, y de testero de David Mac Cornick, por 1840. Sobre este americano fabricante de instrumentos de música es de notar que estampaba sobre el teclado de sus instrumentos, la palabra carpintero, manifestando con esta declaración el orgullo con que ejercía su artesanía. Retornando a los órganos, Zamora dice que la iglesia de los dominicos tenía dos órganos con todos los órdenes que caben en su música, yen Chiquinquirá había un hermoso coro con órgano y sillería, y que los padres costeaban cantores para la música de órgano, chirimías y flautas y otros instrumentos para la mayor decencia del culto divino. El órgano español de la iglesia de San Agustín fue destruido en la época de la persecución del general Mosquera. En Bogotá sólo se conserva como mudo testigo, el testero del viejo órgano de la iglesia de Santa Clara, bien que sin tubos, ni

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EL ORGANO y OTROS INSTRUMENTOS \ 35

Derecha. Piano fabricado en Bogotá en 1830 David Mac Cornick.

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361 JOSE IGNACIO PERDOMO ESCOBAR Escribe don Eladio Vergara en su historia de la Capilla del Sagrario, que personas viejas de su tiempo aseguraban que cuando funcionaban todos sus registros se percibían claramente sus sonidos desde el puente de San Victorino. Cuando el instrumento estuvo en la ciudad de Honda fue donado mediante documento por Andrade para el servicio del Santísimo Sacramento en su iglesia. Don Francisco Javier Vergara. entonces mayordomo de la Capilla, envió a dicha ciudad una cuadrilla de 39 indígenas de Chicuasá para traerlo. Una vez colocado y armado, se estrenó con gran lujo. A raíz del terremoto de 1827, que destrozó completamente la capilla, fue trasladado el órgano a la iglesia viceparroquial de San Carlos. que carecía de este instrumento. Existía la obligación de devolverlo en el mismo estado en que fue entregado; pasaron más de 30 años y se pensó en trasladarlo, pero las circunstancias en que se encontraba eran tan lastimosas, que se prefirió dejarlo en el coro de San Ignacio. en el mismo lugar en que lo vemos hoy. Tomando al azar inventarios antiguos de

iglesias campesinas, encontramos listas como fa siguiente que pertenece a la parroquia de Fómeque (1676): «Un órgano bueno, una arpa con su templador nuevo, más otros dos templadores viejos, las dos vigüelas, más un rabel, más unas sonajas, más un terno de chirimías que yo dí a esta santa iglesia de Nuestra Señora. más otro viejo con su sacabuche, más un bajón, más una aranciela (sic), más cuatro flautas para el tiempo de cuaresma, más un monocordio. Yo, el cura maestro, fray Francisco de San José." A saber, todo un elenco de instrumentos de fanfarria se usaba por esas calendas. En un inventario hecho en 1632 bajo el arzobispo Almanza se cataloga el siguiente haber en materia de música en la Catedral: «Ytem un órgano grande de Rico con todo su aderezo. »Ytern otro realejo pequeño con sus fuelles y demás aderezos. "Veinte y ocho libros grandes de pergamino de canto llano dominicales de misas y

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terno de ynnos de llano, autor Palestrina, terno de motetes de Palestrina de a seis libros, otro terno de motetes sobre los cantares de Palestrina todos de canto de órgano y están a cargo del maestro de capilla y asimismo los tres libros pasioneros de canto llano.. Instrumento común en las iglesias y en las casas era el arpa cromática. Los tonos del arpa se registraban así: cuatro blando: la menor; cinco blando: re menor; seis blando: sol menor; siete duro; do mayor: ocho duro: fa mayor.

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Capítulo VI

LA POLIFONIA: EL MAESTRO DON JUAN DE HERRERA

La polifonía tuvo en la Colonia desarrollo y florecimiento a juzgar por la cantidad de libros de po1ifonistas de nota que se conservan en la Catedral de Bogotá, de las cuales se sacaron partes para los ejecutantes. Era música para cantar y no para archivo. La nómina de compositores de este género la encabeza Gutierre Fernández Hidalgo, ya nombrado. Cincuenta años largos, desde 1650 hasta su muerte domina el panorama musical religioso Joseph Cascante (c. 1620-1702) sacerdote. Sus obras presentan dos estilos diferentes: El puramente religioso para ser usado en la liturgia solemne y el popular. Acaban de ser publicados en el país, bajo la dirección artística del maestro Luis Antonio Escobar y con transcripciones de Ellie Anne Duque las primeras obras de Cascante. Sobresalió entre todos el presbítero bogotano don Juan de Herrera, maestro de capilla de la Catedral Metropolitana: el padre de la música en esta ciudad, como lo califica Caicedo y Rojas. Nació en Bogotá (c. 1665) y murió en la misma ciudad el 18 de marzo de 1738. Parte del Tenor del Villancico Nadie cielos presuma de luz y gala, de Joseph de Cascante.

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Izquierda. Retrato del maestro Juan de Herrera, calificado como "el padre de la música", en Bogotá. (Colección privada de Luis A. Acuña. -Abajo. Antífona para las Vísperas del Sábado Santo, de Joseph de Cascante.

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Su obra fue profusa a juzgar por el cúmulo de partes ya originales, ya copiadas por sus discípulos que se conservan, Casi todas estaban escritas para varias voces con acompañamiento de órgano, arpa, bajón y otros instrumentos. En la grafía de la música que se encuentra en los archivos unas veces se usa el tetragrama, otras el pentagrama, pero no las barras de compás, así que los ritmos de motetes y salves no se metían en el borceguí de hierro de la medida moderna, La notación usada, no es la neumática tradicional del canto eclesiástico, sino expresada por figuras intermedias romboidales con su plica o raya vertical. No es frecuente el tresillo, aunque sí la síncopa, La clave más frecuente es la de do, como lo estilaron los contrapuntistas clásicos. No se usaban las partituras que comprendieran en un golpe de vista las voces, el órgano y los instrumentos, sino papeles separados que apuntan el nombre de los ejecutantes y sus voces, algunas veces monjas y fechas repetidas de sus ejecuciones, lo que prueba que se cantaron a veces por siglos consecutivos. Para el órgano y otros instrumentos el copista preparaba un guión en bajo cifrado. Por ejemplo se conservan unas cifras para

órgano, idénticas al sistema que usaba el organista Cabezón en sus obras y partituras para vihuela. Las notas aparecen numeradas para facilitar las entradas y a veces se apuntan los matices en lengua vernácula, como éste: picado, ayroso el compás. En las partituras que se acercan al siglo XIX, ya se encuentran las barras de compás, yen varias de las antiguas una mano extraña hizo la adaptación de la medida moderna. El discípulo de Herrera don Juan de Dios Torres que recogió y ordenó su obra cita las siguientes: Lecciones y salmos de exequias (1749); Salmos de vísperas a cinco voces (1764); Lamentaciones de las Tinieblas, a cuatro voces (1719); Salmos varios: Laudate Dominum omnes gentes, a diez voces; Laudate púeri Dominum, Magníficat sin fechas; Misa de Réquiem (1704) copiada por un discípulo quien al margen del manuscrito escribió: Misa de Réquiem de mi amado maestro Juan de Herrera"; Misa Ferial (1748); Misa in cordis. Fue autor de infinidad de salves, villancicos y motetes como los titulados: 'Toquen los clarines y suenen las cajas" (1707); "Qué sacra eterna palabra (1712),

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Refiere don Andrés Martínez Montoya que alcanzó a oír en sus niñeces el himno Vexilla Regis que se cantaba en la desaparecida ceremonia de la Reseña, al subir los canónigos con sus capas de terciopelo, por el cuerpo central de la Basílica y que terminaba cuando el deán agitaba la bandera negra con la cruz encarnada. Dice el autor citado que lo oyó «ya bastante desfigurado por el insuficiente número de las voces que lo ejecutaban y por la agregación de instrumentos». Al morir el maestro José Cascante, en 1702 fue nombrado Maestro de Capilla de la Catedral, pues se leen las Actas Capitulares la petición para que se «le nombre en el oficio de Maestro de Capilla de esta Santa Iglesia estando vacante por muerte del maestro Joseph Cascante, que la obtenía, y constarle a los dichos señores Venerable Deán y Cabildo de la idoneidad y habilidad de este susodicho bachiller Juan de Herrera, se nombraban y nombraron en el dicho oficio de maestro de capilla de esta Santa Iglesia y compositor con la renta de 250 patacones de salario cada año». Ahora nos surge un interrogante. El historiador lbáñez encuentra el testamento firmado en 1668 de un Juan de Herrera, en que se da el título de maestro y se dice hijo de Mateo Herrera y Francisca Izquierda. Facsímil de un Magníficat del maestro Juan de Herrera. -Derecha. Laudate Dominum, del maestro Juan de Herrera.

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Larrarte y quien profetiza desde cien años antes la edificación del templo de Chapinero dedicado a la Concepción de Nuestra Señora. En el retrato que existía en la sacristía de esta iglesia había esta leyenda: «El Mtro. Juan de Herrera, natural de esta ciudad de Santa Fe de Bogotá. Fue capellán de este Convento de Ntra. Sra. Sta, Ynes. Murió en el año de 1688. Profetizó la fundación de esta capilla de Nuestra Señora de la Concepción 100 años antes.» Don José María Restrepo Sáenz halla otro del siglo XVIII que trae como fecha 1738. Aparece como genitor el Alférez Fernando de Herrera y en él el testador se declara abiertamente Maestro de Capilla de la santa iglesia Catedral. ¿Cuál de los dos es el polifonista? Me inclino al segundo. La fecha del testamento es 1738 y en las Actas Capitulares aparece que Herrera murió el 18 de marzo de ese año, las fechas de sus obras concuerdan, en el acta antes citada se le nombra como maestro de capilla y compositor. ¿Qué decir del Juan de Herrera, profeta, capellán de las Inesitas, y su maestro de música? Seguramente fue un homónimo que nació y vivió años antes que el polifonista. Pudo serlo ya que la fundación del Convento de Santa Inés data de 1644 y la muerte de Herrera. según los datos del retrato de Chapinero acaeció en 1688. 29,·

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Izquierda. Retrato de fray Juan Pulgar. (Convento de Sa nto Domi ngo.) -Abajo. Vi IIancico A la fuente de bienes del bachiller Juan de Herrera.

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En tiempos del maestro Herrera la nómina de cantores era la siguiente: Francisco de Sandoval, Juan Concha, Agustín Berganzo, Joseph de Yepes, Nicolás de Zubiaurri, Antonio Cortés, Joseph de Jodar y Luna, Juan Ximénez, Pedro de Torres, Joseph de Ospina, y Bartolomé de Soto. En una de las actas del Cabildo se da cuenta de una serie de irregularidades y desmejoras del coro, dado el "apacible natural del maestro", que omite reparos y advertencias. Para enderezar la mala marcha de la parte musical, fue nombrado el magistral don Francisco de Ospina y Maldonado. Martínez Montoya, a propósito de la condición apacible de Herrera cuenta esta anécdota: «Era pobre en extremo y derivaba su subsistencia de su sueldo como maestro de capilla y del producto de una cantera que poseía. Habiéndole preguntando en una ocasión el Arzobispo con qué medios contaba para vivir, le contestó: "Ilustrísimo señor: vivo de cal y cento".» La nómina de maestros de capilla de la Catedral de Bogotá no es fácil de armar, sino a medias, porque las Actas Capitulares se

encuentran completas sólo a partir de mediados de 1600. Los más antiguos fueron Gutierre Fernández Hidalgo, Alonso Garzón de Tahuste, Gonzalo García Zorro, hijo del famoso conquistador del mismo nombre y de una noble indígena sobrina de Thisquesusa, canónigo de la Catedral, quien murió en 1617, siendo sepultado en la capilla del apóstol Santiago; del mismo templo y Martín Callejas, autor de composiciones del género místico. Al morir Juan de Herrera le sucede en 1738, Francisco de Paula Amaya a quien se le asignó una renta de 125 patacones e igual suma para repartir entre cinco cantores; le sigue en propiedad Salvador Romero por el año de 1759. En la época de ese gran mecenas de la música que fue el arzobispo Martínez Compagnon, fue maestro Casimiro Lugo. Interesado por la marcha del coro pidió un informe al maestro de capilla. Como el informe fuera incompleto el prelado lo devolvió con objeciones. Para la posesión solemne del arzobispo Martínez se tocaron en Bogotá obras sinfóni

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cas de Haydn y de Johann Christian Can navich (1731 -1798). Si n duda fue éste el primer conjunto orquestal oído en Santa Fe de que tengamos noticias. Las partituras se conservan en el Archivo Capitular. El más aprovechado discípulo formado por Herrera fue el maestro Juan de Dios Torres, dedicado como su maestro de lleno al arte musical y preferentemente al ramo religioso. La tradición afirma que fue buen compositor. Compiló la obra de su maestro y fue maestro de capilla de la catedral en propiedad, habiéndolo antecedido en ese cargo don Mariano Ibero. Entre los padres dominicos figura como músico el hermano profeso fray Juan Pulgar (1763-1827) natural de Bogotá, perito tanto en medicina y farmacia como en música. Desempeñó con aplausos los cargos de organista de Santo Domingo y la Catedral. Fundó una escuela de música con el fin de enseñar la teoría y práctica del arte a legos, padres

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misioneros y niños. Murió el18 de febrero de 1827 a los 64 años de edad. Se conserva de él en el convento de su orden un retrato al óleo. En las postrimerías del siglo XVIII se distinguieron como músicos Mateo (17821853) y José Antonio Esquiaqui, hijos de Domingo el arquitecto, que construyó el puente del Común y reformó la torre de San Francisco. Don Mateo fue institutor y buen artista. José Antonio compuso obras religiosas. El canónigo Ignacio María Tordesillas (1736-1789) está entre los ministros del culto que propagaron el gusto por la música en las poblaciones. Cuando estuvo encargado del curato de Gacheta. dotó a la iglesia de un órgano y estableció una escuela para instruir a los indios en canto y música. Este canónigo doctoral construyó la casa de la hacienda de Fusca, residencia campestre del Libertador por la Navidad de 1827.

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Capítulo VII

CULTURA MUSICAL EN LA COLONIA

Fray Pedro Simón da este juicio sobre el estado del arte en el siglo XVII: «La ciudad tiene muchos letrados.' abogados, muchos encomenderos, muchos mercaderes y muy ricos; grandes labradores que crían ganados mayores y menores; maestros de música, armas y jineta; grandes romancistas y toscanos, hombres eminentes en poesía y en música de instrumentos y quien los haga y la compongan, infinidad de oficiales de todos los oficios; muchos plateros de oro y plata, bordadores, pintores, entabladores, armeros, espaderos, doradores, empabonadores, y todos los oficios convenientes a República tan ilustre.» El genealogista Flórez de Ocariz en su primer libro dice también: «Cría esta ciudad lucidísimos ingenios generales para todas las ciencias y ministerios, de que hay consumados sujetos, insignes predicadores, famosos poetas, grandes jinetes, mucha destreza en la esgrima, en la danza, en instrumentos músicos y otros ejercicios honestos.» La fundación de la primera escuela pública de pintura, dibujo, canto y música de que tengamos idea, fue iniciada por el canónigo y doctor en leyes don Francisco Felipe del Campo y Rivas (1753-1802), que fue su primer director y la auxilió con un cuantioso

donativo. Este benemérito presbítero nació en la ciudad de Cartago; sus genitores fueron el sargento mayor don Gregario Simón del Campo y doña María Barbosa de Rivas Asprilla. Hizo estudios en San Bartolomé y en la Universidad de Santo Tomás, en la cual se doctoró en leyes y sagrada Teología. Ordenado de presbítero, ocupó varios cargos como el curato interino de Zipaquirá y la Vicerrectoría del Colegio y Seminario de San Bartolomé. Pidió ser nombrado rector de dicho establecimiento, pero a pesar de su posición y de las informaciones llevadas a la Corte, varias personas se opusieron a tal nombramiento, lo cual lo hirió en tal forma que le hizo perder la razón y lo llevó a poner fin a sus días. «Dióse una puñalada hacia el costado derecho, con precaución de levantarse la camisa, porque era avaro, en la garganta se había metido una tijeras, lo cual produjo la herida mortal. Díjose que estaba loco, por las extravagancias que le vieron hacer; pocos días antes le sorprendieron afilando un cuchillo y le oyeron decir que moriría desangrado como Séneca.» En torno a su muerte se tejió una leyenda que entró a formar parte de las mil y una consejas de nuestra querida Santa Fe. Un rasgo digno de tenerse en cuenta, dado el ambiente reinante en Santa Fe, es el del

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Izquierda. Fachada de las Aulas. Primera Escuela de Música en Santa Fe, hoy Museo de Arte Colonial. Arriba. Salterio colonial. -Abajo. Angeles músicos que asisten a la Coronación de la Virgen por la Santísima Trinidad. Cuadro de Vázquez-Ceballos. (Museo de Arte Colonial.)

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nan arzobispo Juan de Arguinao, quien puso a las monjas de Santa Inés un maestro de música para que les enseñara el canto gregoriano y la salmodia y dotara su iglesia de órgano y libros corales, proporcionando más esplendidez a las funciones del culto. Las reclusas celebraban con mayor devoción las horas canónicas y el divino oficio. Júzguese esto en tiempo en que la música presumía lances caballerescos, vihuela nocherniega y vida despreocupada. Las mujeres salían solamente a misa y pasaban el resto del día en el aseo de la casona, paladeando la lora o el gato, poniendo alpiste a los canarios, y alternando la costura con la hechura de dulces. Contadas eran las niñas principales que frecuentaban el Colegio de la Enseñanza, a buena hora fundado por la matrona doña Clemencia Caycedo. A lo mejor, si no lograban un buen partido entre los galanes de la encopetada sociedad, entraban a unode los muchos conventos de la naciente ciudad o se condenaban a eterna soltería. No sabemos qué diría esta sociedad criada entre nubes de incienso, de las clases de música en el susodicho convento. El profesor fue don Juan de Herrera, que era al mismo tiempo capellán de las monjas. El cronista Calvo de la Riva, en su biografía

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CULTURA MUSICAL EN LA COLONIA

de sor María de santa Inés, al hablar del aprendizaje de las monjas, se expresa en estos términos, que nos recuerdan el estilo guasón que campea en El Carnero: «Y músico soberano le enseña los puntos y las notas por la mano. Seis son las notas del canto llano: ut. re, mi, fa, sol, la. Y con estas comunes notas le enseñó el sabio maestro un canto nuevo y elevada música en la cítara sonora de su rueda; pues puesta en ella sintiendo en su oscura noche sus amargos desamparos, triste empezaba cantando por el ut: Ut quid dereliquisti me? ¿Dios mío, por qué me has desamparado? Y pasando a la segunda nota, re, humilde le pedía con el penitente rey: Acordaos, Señor, de tus misericordias y compadeceos de mis penas: reminiscere miserationum tuarum quae a soeculo sunt..» Sigue la enumeración hasta terminar con el la de la escala. De esta santa religiosa se dice que «en el coro cantando parecía un ángel, pues angélica era su persona y su voz». Las clarisas, a su turno, recibieron clases de música del clérigo santafereño Martín Palacio Galán Figueroa Arias Solano, rosarista y sochantre. En el convento se conserva un buen retrato con la pauta en las manos y con esta leyenda: «Martín Palacio presbítero, natural de Santa Fe. Rosarista. Sochantre. Fue maestro de las monjas de Santa Clara, les enseñó música y arregló el coro y sirvió de capellán. Después pasó a Tunja.» La escritora ascética sor Francisca Josefa del Castillo y Guevara, también clarisa, estudiaba y pulsaba órgano en su casa y su convento. En la capilla que en la fastuosa iglesia de la Compañía hay dedicada a Santa Marianita de Jesús Paredes se observa, con emoción, la bella vihuela taraceada con que se acompañaba la azucena de Quito para cantar. Doña Rafaela Izasi de Lozano, hija de don Juan Antonio Izasi de la Guerra y de doña Isabel Cumplido y Benítez, esposa del segundo Marqués de San Jorge, don José María Lozano y González Manrique, denominada la Jerezana, por ser natural de Jerez de la Frontera, fue una de las santafereñas más graciosas y más artistas; de ella se hacían lenguas los que la conocieron. Tocaba el piano y cantaba tonadillas y coplas con tal donaire y desparpajo, que por estos tiempos llegó a ser proverbial en Santa Fe la frase "tan graciosa como la Jerezana". Tuvo por par en el arte -y con ella cantó en el teatro en varias ocasiones- a doña María de los Remedios Aguilar, que no andaba a la zaga a fuer de andaluza picante y lengüirrota. La llegada del piano para la Marquesa de

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Violas pomposas coloniales.

San Jorge hizo época en Santa Fe. ¡Homérica empresa la de traer un instrumento tal hasta estos vericuetos andinos, después de haber subido en champán el Magdalena, y luego ser arrastrado por los despeñaderos del Sargento y del Trigo, expuesto al rigor de la intemperie y estrujado hasta el caso de sonar solo! ¡Manes de los pianos, espejos y arañas que subieron hasta estas alturas para lucir en los salones de las casas de nuestros abuelos! Si pudiesen referir su historia y andanzas, si cantaran sus dolores y ostentaran sus lacraduras... Un rico cronicón yace escondido en esos compañeros familiares, el alma del pasado vaga oculta en su mutismo. ¡Que hablen el azogue de la luna veneciana, los briseros empolvados de la araña y las amarillentas teclas del piano! La casa del Marqués estuvo atestada durante unas dos semanas de gentes deseosas de conocer el nuevo cuanto ingente instrumento, aun cuando ya era común en la ciudad el clavicordio, los monocordios y no eran desconocidas las arpas. Todos se creyeron con títulos para afluir a la casa del Marqués con el fin de conocerlo: hubiera amistad de por medio o no. El caso es que las encopetadas señoras de lo principal se vieron reunidas con las señoras vergonzantes y

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venidas a menos; allí la costurera y la pariente pobre, el monje confesor y las religiosas del vecino convento. El frente de la casa se mantuvo lleno de curiosos; la multitud se renovaba porque los que vinieron al mercado llevaron el cuento a sus comadres de los pueblos aledaños que buscarían cualquier pretexto para venir a la villa pagados de oír de lejos el armatoste, y apercibirse de víveres y telas para volver al villorrio. La Marquesa no pudo eludir de exhibirse de tarde y de mañana como pianista y de lucir su voz para satisfacer la curiosidad de sus visitantes, y a buen seguro que no lo haría mal. Dio este acontecimiento animación a las hablillas de mentidero y hubo motivo suficiente para crónicas, de suyo escasas, en estos lugares turbados tan sólo por intrigas de campanario, chismes de viejas y una que otra fiesta religiosa o profana. Dícese que alguno de cuantos fueron a conocer el mentado protopiano dijo: "que se había podido muy bien meter la casa entre el piano", tal era su grandor. Este rasgo de nuestra historia musical dio a la Marquesa relieve singular; y todavía, hará setenta años, se hablaba de ella. de su piano y de su linda voz. Doña María de los Remedios Aguilar de Cebollino, que seguiremos llamando la Cebollino, como se la denominó en su tiempo, era esposa del ingeniero español Eleuterio Cebollino y hermana de Francisco Aguilar, quienes abrazaron la causa de la independencia y fueron apresados en "El Terror", en los claustros del Rosario. La Cebollino cantó en el teatro dos o tres veces, lo cual fue suficiente para hacer bailar "a más de cuatro mozalbetes y viejos", tales eran su gracia y hermosura. Los que la conocieron "pretenden que en materia de canto no se ha oído hasta la fecha nada comparable a las tonadillas y canciones de la agraciada andaluza". Peregrina era su belleza a juzgar por una miniatura hecha por el pintor patriota don Pío Domínguez: cabellos rubios, grandes ojos azules y tez alabastrina, nariz larga y suavemente delineada; en conjunto, un óvalo perfecto de mujer. Se exhibió con ocasión de la reconquista de Buenos Aires por los españoles, en la fiesta celebrada en Santa Fe con motivo del quinto aniversario del grito de independencia y aun tuvo que presentarse en público por última vez, ocultando las lágrimas y asistiendo al "Baile de las fieras", con la esperanza de salvar a su marido y a su hermano de la

pena de prisión. Por esta causa tuvo que soportar que los chapetones la llamaran "La Cómica" y que la tildaran de tentada del diablo. Todo cuanto hizo por salvarlos fue echado en saco roto. Cebollino fue conducido preso a las bóvedas de Puerto Cabello; Aguilar cayó prisionero en Honda, se le trajo a la capital y fue fusilado el 25 de octubre de 1816. Doña María pasó como desterrada al pueblo de Cogua; y algún tiempo después regresó a su ciudad. La última noticia que encontramos acerca de la Cebollino nos la da Luis Augusto Cuervo, el cual refiere que «volvió a España y que un día de gritos y de disparos salió al balcón de su casa para poner una bandera, y que en momentos en que la izaba al compás del himno de Riego, vino una bala traidora y le arrebató su hermosa dentadura, dejándola desfigurada para siernpre.» Para complementar estos apuntes no está fuera de lugar consagrar algunos párrafos al teatro de Santa Fe. Don José Tomás Ramírez y don José Domingo del Villar emprendieron la consJosé Tomás Ramírez, quien inició la construcción del primer teatro en Santa Fe. (Oleo que se conserva en la sacristía de Tocaima.)

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trucción del primer teatro de que tuvieran noticia los santafereños. Después de levantar un memorial al Virrey José de Ezpeleta pidiendo licencia para fundarlo, y concedida ésta, compraron un lote de terreno situado en la Calle de Florián, a ciento cincuenta metros de la Plaza Mayor. Encargaron de la ejecución de los planos a un arquitecto que en aquel entonces estaba en boga, Domingo Esquiaqui. Este siguió los del Teatro de la Cruz de Madrid, para no ser tenidos en cuenta, pues hubo exigencias de abrirlo pronto. El edificio carecía de peristilo y la fachada estaba desprovista de belleza exterior. Al franquearla se encontraba uno con la platea y tres filas de palcos dispuestos en forma elíptica. El único techo que guarecía de los proverbiales aguaceros bogotanos a los doscientos espectadores que podía contener el coliseo, consistía en un lienzo remendado. No tardó en saber el señor arzobispo Martínez Compagnon que Ramírez estaba llevando a cabo su proyecto y tenía anunciado un elenco artístico próximo a presentarse ante el público. Llamó aparte al citado empresario y le ofreció la suma de $40.000 con la condición de que abandonara la •. diabólica empresa. Mas llegó a vaticinarle que perdería su fortuna y que el día de mayor lleno se desplomaría el edificio y sepultaría a todos los espectadores bajo sus ruinas. Ramírez no echó pie atrás, pero el primer pronóstico del prelado llegó a cumplirse: murió en Tocaima el 2 de enero de 1815, después de haber quedado completamente arruinado. A principios de 1783 llegó la compañía que ocupó por primera vez el estrado de nuestro teatro. La integraban Nicolasa Villar, primera dama cantarina; Catalina Arias, Josefa Chabur, Damiana Zabala, Rosario Afanador e Isabel Pérez, graciosas; Antonio y Esteban Rodríguez, barbas primero y segundo, respectivamente; Vicente Ruiz, primer galán y cinco cómicos más. Fue entonces cuando se presentaron en Santa Fe las primeras tonadillas. Se entiende por tonadilla en la historia de la música española una pieza dramática de corta duración que se interpretaba en los entreactos, antecesora de la zarzuela. Nicolasa Villar hizo época en sus bailes, tonadas y coplas, en que derrochaba gracia e ingenio. Las más populares eran el curro, el torito cachón y la zambita llorona. Dícese que entre los padres capuchinos del convento de San Victorino había un valenciano, fray Matías Callosa, conocido en la sociedad santafereña por sus muchos decires y su salada cháchara. En plena cuaresma

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del año en cuestión le bailaba la lengua en contra de la Villar, que estaba escandalizando con su desenvoltura; se subió al púlpito y apostrofando al crucifijo enhiesto en el altar, les dijo a los feligreses con toda seriedad, mostrá ndoselo: -«Mirad hermanos, éste es el verdadero Nicolazu, y cum este no hay gracias que valgan, ni curra curritu, ni turitu cachón, ni zambita llura.» En el memorial presentado por Ramírez y Villar al Virrey, aparece un artículo tocante a la música del teatro, que dice: " ... que a los músicos del batallón auxiliar se les conceda licencia de ir a tocar a las horas de comedia por ser la única útil que hay en esta ciudad, a quienes se les pagará la cantidad en que con ellos ajustásemos.» La suma devengada por la fanfarria que amenizó las funciones teatrales se encuentra fijada en un curioso expediente de las cuentas del coliseo Ramírez, que se conserva en la Biblioteca Nacional y se eleva a la cantidad de $ 109. En este mismo libro aparecen los nombres de los músicos que intervinieron en las representaciones; director; Pedro Carricarte; violines, Lorenzo Bélver y Melchor Bermúdez; flautas, Francisco Lara y José Torres; clarinetes, Antonio Zeiñer y José Ramos; trompas, Diego García y José Garzón. No se citan los nombres de los que tocaban bombo, redoblante y platillos, aditamentos indispensables de toda banda u orquesta, pOT pequeña que fuere. Pedro Carricarte tiene el singular honor de ser el primer director de banda que registra nuestra historia musical. Vino en 1784 encargado de la Banda de la Corona, como era denominada ésta por los santafereños. Era perito en la dirección de bandas militares y hábil compositor. Tenía, además, conocimientos de instrumentación y de canto, y tocaba el bordón del conjunto que dirigía cuando faltaba el músico que habitualmente lo ejecutaba. Murió en Santa Fe el 11 de diciembre de 1809. Se había casado con Vicenta Escarza. Hacia 1809 se establecieron dos bandas oficiales: la de Artillería y la de Milicias, que tuvieron por director a Carricarte ya Antonio Zeiñer o Zuñer, respectivamente. Este último había formado parte como clarinetero del conjunto que llegó a fines del siglo anterior. La fundación de las dos fanfarrias trajo consigo la emulación, que es el elemento necesario para todo adelanto de arte. Alternaban las retretas dadas por las dos bandas en las diferentes festividades. Unas veces la de Artillería dedicaba un concierto al

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Virrey o al Marqués de San Jorge, mientras la de Milicias alegraba con sus contradanzas las tertulias del altozano en la víspera de alguna festividad religiosa, contratada por los parroquianos. No serían muy variados los repertorios de piezas cuando, según lo asegura Osario, una y otras bandas sacaban al dictado lo que tocaba su émula el día anterior, con el fin de rivalizar en materia de ejecución; esto las obligaba a rebuscar algo nuevo que desconocían el público y la contendora. Osario cita también a Amaro como director de bandas. De este músico nada sabemos y se desconoce su nombre. Al seguir historiando en torno al teatro en Santa Fe volvemos a encontrarnos con la Jerezana y la Cebollino. Se presentaron en público, ya para representar como para cantar, en 1797, y siguieron haciendo las delicias del público por espacio de dos años. En 1808, con ocasión del triunfo de los españoles en Buenos Aires, pusieron en las tablas la comedia El Rey Pastor, acompañadas de Andrea Manrique, María del Carmen Ricaurte, José María de la Serna, Juan Esteban Monsalve, el inglés Mr. M. J. Burman, Joaquín Camacho y otros más. Cantaron a dúo saladas coplas y fandanguillos en los entreactos de la función. El aniversario de nuestra independencia se celebró con inusitado ruido en 1815; no tuvo límites el entusiasmo de las damas, que un año después, a la entrada del Pacificador, iban a quedar sumidas en el dolor, la viudez y la miseria. El día de Santa Librada se hizo la tradicional procesión de la santa, acostumbrada desde entonces, y por la noche fueron invitadas 175 señoras al baile en Palacio, cuya sala se estrenaba ese día. Según refiere José María Caballero, fiel cronista de los dichosos tiempos de la Patria Boba, "en seguida se sirvió un refresco costeado por el Estado, que importó $ 250, con un ambigú que se dio a las doce de la noche». He aquí otra nota de la época: "Julio 20. Fue la misa de gracia, con la asistencia de todas las corporaciones del gobierno general. Hubo tres descargas de fusileros y de cañones en la Huerta de Jaime. Predicó un gran sermón el doctor Sotomayor, cura de Mompós. Por la tarde hubo toros y a la noche dieron las señoras una gran comedia de la Conquista, cosa famosa. El coliseo se iluminó con ceras, había diez arañas de cristal. La entrada libre por boletines, de los cuales se repartieron 2.000. La tonadilla la cantó la Cebollino.

»AI día siguiente hubo otra función, más lucida todavía que la del día anterior, en la cual se presentó la señorita Dolores Vargas París. Se dieron varios actos entre los cuales descollaron el drama Julio César y el Monólogo de Ricaurte, alusivo al sacrificio del héroe de San Mateo, con pausas para acompañar con música, y compuesto por el poeta rionegrero don José María Salazar. »Nuestras actrices se presentaron por última vez, como ya lo vimos, a la entrada de Morillo, con el fin de salvar a sus familiares de la sentencia inapelable del Tribunal de Purificación.» Con respecto a bandas la referencia más antigua la encuentro en el R.P. Juan Manuel Pacheco, eminente historiador contemporáneo de la Compañía de Jesús, quien nos cuenta que cuando se colocó el Santísimo Sacramento en la parroquia de Fontibón en la fiesta de Santa Lucía, diciembre 13 de 1608: "Por la noche hubo iluminación de la iglesia, retreta y desfile de cien indios con sus máscaras y faroles»'. Una pequeña orquesta actuó con anterioridad al siglo XIX dirigida por el músico de la Catedral Salvador Romero en el ambigú que alegró la venida del virrey don José Salís Folch de Cardona, y también como ya se refirió anteriormente la que ejecutó obras de Cannavich y Michael Haydn para la posesión del arzobispo Martínez dirigida por Casimiro Lugo (1791). El conjunto contaba con cuatro violines, dos flautas, dos clarinetes y fagot. En las fiestas galantes de la nobleza criolla, en las tertulias caseras de Santa Fe y las principales ciudades florecientes del coloniaje las parejas bailaban al compás del minué, paspié, bretaña, amable, torbellino. En las prevenciones para el baile ofrecido con motivo del "feliz arribo" del virrey don Antonio Amar y Barbón, en el numeral 40. se leen estos ya citados nombres: "Para que todos los concurrentes puedan divertirse según su carácter y genio, al prudente arbitrio de los directores corresponde interpolar los bailes de Minue, Paspis (sic) Bretaña, Amable, Contradanza, Fandango, Torbellino, Manta, Punto, y Jota, que son las clases de los que se perrniten.» Imprímase, Amar. Febrero 2 de 1804. Tomado de un impreso del que se encuentra en la Biblioteca Nacional el único ejemplar. El Minuet. Fue una antigua danza popular francesa, probablemente del siglo XVI, variante de la branle (veivén). Luego se convirtió en danza cortesana, y se introdujo en la música culta. El Pesse-pied, pas-py. Danza instrumental viva y ligera, de ritmo ternario, probable-

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mente de origen bretón. Fue bailada en París en las calles en 1587. En la suite se la encuentra a veces entre la sarabanda y la gigue. La Bretaña. De ella no se encuentra referencia fuera de la enumerada en el Reglamento del baile aludido. Parece que también se llamaba baile inglés. Pueder ser el mismo paspié o una danza bretona. La Amable. Según Davidson? fue enseñada por los jesuitas. De un organista se dice: «que de niño aprendió con los jesuitas, el Diamante, el Amable y otros sones». La Contradanza. Es la country dance inglesa, que andariega, pasó a Francia, España, de allí a Cuba, donde se hizo Habanera. Entre nosotros todavía se componen y ejecutan danzas colombianas. El Fandango. Danza andaluza conocida desde el siglo XVII. Modernamente se ha conocido como de origen africano. En la América toda se designa como un conjunto peyorativo y ruidoso. No falta en la música culta de España como el clásico Fandango del padre Soler. El Torbellino. Aire y danza agitado y gracioso que se hizo colombiano hasta la entraña. La Manta. Originariamente derivado de la tonadilla parece ser también autóctono, es derivación del torbellino. El Punto. Originariamente danza española, hoy danza popular en los países de la cuenca del Caribe. La Jota. Canción y baile originarios de Aragón y posteriormente popularizados a toda España. Precursor de ella fueel Canario, del que hay ejemplos en los villancicos de los archivos hispanoamericanos de nuestras Catedrales, inclusive la de Bogotá. También se encuentran en textos de la época los nombres de otras danzas como el Ondú o lundú de origen aparentemente peruano y el Sampianito o Semipianito, o cuadrilla granadina. UNA BREVE SINTESIS Los conquistadores españoles encontraron en lo que llamaron Nueva Granada o Tierra Firme una cultura indígena. Instrumentos musicales. Música que no ha llegado a nosotros por carencia de notación. Viene la transculturación española con la música renacentista, que por el siglo XVI estuvo en la Península en su apogeo. A través de la Casa de Contratación de Sevilla se embarcan rumbo a las nuevas tierras descubiertas y con destino a diócesis y conventos Libros de Coro, ediciones de los

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grandes maestros: Tomás Luis de Victoria, Francisco Guerrero, Cristóbal de Morales, Rodrigo Ceballos. y emigran también hacia las Indias recién descubiertas, y en vía de colonización, músicos de valía procedentes de las muchas escolanías peninsulares, que ocupan los puestos de chantres y maestros de Capilla en las Catedrales metropolitanas de México, Puebla, Guatemala, Santa Fe de Bogotá, Quito, Lima, Cuzco y Charcas. En el género religioso las formas musicales se manifiestan en misas, salmos del oficio divino, motetes. y el villancico. Así genéricamente. Antigua canción a lo villano, de extracción primeramente popular. No necesariamente destinada a la época de Navidad, sino para toda ocasión a través del año litúrgico. En la liturgia no solemne, se enseñan gozos y estribillos. En la solemne solía interrumpirse el muy largo oficio divino, en gran parte cantado polifónicamente en varios coros superpuestos y en falso-bordón alternado con la salmodia gregoriana, al final de las lecciones Villancico negro, de fray Julián de Contreras. (Archivo Capitular, Bogotá.)

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Clavicordio colonial. elaborado en Boyacá en el siglo XVII. Se encontraba en la Hacienda de Aposentos cuando se hospedó en ella el Libertador Simón Bolívar en la campaña de 1819.

propio de esta monografía, el pueblo bailaba fandangos y bundes, que más de una vez fueron objeto de censuras eclesiásticas. Según don Juan Crisóstomo Osario, el bunde es el abuelo del bambuco y no sería descaminado, a medida que se transcriban los aires de los archivos coloniales, encontrar el eslabón perdido de ciertos aires andinos, en los villancicos muy sincopados, escuchados por el pueblo en los templos. Como "bambuco se escribe con tiple", muy seguramente el mestizo al volver de la iglesia, rasgueó esos aires populares en su guitarrillo campesino. En la música secular también se estilaron

CULTURA MUSICAL EN LA COLONIA

los romances, cantos a lo humano, sobre tema profano. pastoril o erótico. y fueron los instrumentos más usados: la guitarra, el laúd, la vihuela, el vihuelón o bajo, el arpa criolla, el clavicordio. El autor conserva uno del siglo XVII, procedente de un liutista criollo de la población de Tasco (Boyacá). Vimos también que se llegó a tener una pequeña orquesta y dos bandas. Esto en breves líneas de síntesis de la música en el coloniaje.

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Al venir la independencia, fueron incautadas las Capellanías Sanz Lozano, cesó el Patronato Real y la línea cultural desciende. Los primeros treinta años del siglo XIX son musicalmente negativos. El coro de la Catedral de Bogotá, de las otras diócesis e iglesias menores y los coros conventuales y parroquiales vinieron a menos. Y, adelantándonos un poco, la introducción de la ópera a mediados del siglo impacta la música religiosa con el ambiente teatral. De este descenso no nos hemos rehecho.

NOTAS I Pacheco. Juan Manuel S.J .. revista de la Academia de Historia Eclesiástica de Colombia (19711, Nos. 2,-22, p. 128. 2 Davidson. Harry A., Diccionario Folklórico de Colombia. Música. instrumentos y danzas. Bogotá.

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imprenta del Banco de la República, 19703 vol.; I p. 25. Sobre todas las danzas populares es aconsejable la consulta de esta obra. aunque el exceso de datos. exento de crítica, termina por oscurecer la claridad de los conceptos.

Capítulo VIII

LA INDEPENDENCIA

Los historiadores de la época de la emancipación refieren que en medio del fragor de los combates nada impulsaba con más vigor a los soldados, en pos de la consecución de la victoria, como los aires del bambuco, tocado por la escasa y diezmada banda de los batallones. Dice a este respecto el general Manuel Antonio López, en sus Recuerdos de la guerra de la Independencia, al referirse a la batalla de Ayacucho, que cuando profirió Córdoba su vibrante grito: iDivisión! Armas a discreción de frente, paso de vencedores, se lanzaron las huestes al combate y «la banda del Voltígeros rompió el bambuco, aire nacional colombiano con que hacemos fiesta de la misma muerte». Sobre las bandas en la campaña del Perú escribe el mismo autor lo siguiente: «Tenían regulares bandas el Voltígeros, el Rifles, la Legión Peruana y el Número 1 del Perú, pero la favorita del Ejército era la del Vencedor, aunque sólo de cornetas, cornetines, pitos y tambores, por su mayor y más diestro personal y su abundante repertorio. En competencia unas con otras habían venido durante la campaña, trasladándonos en espíEl Corneta. Grabado de Moros (Papel Periódico Ilustrado.)

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Contradanza La Vencedora, una de las piezas que se tocaron después de la victoria en la Batalla de Boyacá.

ritu a nuestros hogares y pueblos y volviéndonos con encanto a las querencias de la memoria del soldado.» Entre las piezas ejecutadas en la batalla de Boyacá, ocupa un lugar principal la famosa contradanza denominada por esta razón La Vencedora, ejecutada en aquella magna ocasión por unos pocos músicos que habían caído prisioneros en las filas realistas y lograron pasar a las patriotas en la acción de Gámeza. Uno de esos músicos citados arriba, que hacía las veces de director de los cinco o seis ejecutantes, era el señor José Marfa Cancino. No hemos logrado averiguar con certeza si era el hijo del coronel Salvador Cancino, el cual fue fusilado en Cartagena en 1816, o si se trataba de un caucano de idéntico nombre y perteneciente a la misma familia. Nuestro músico-soldado fue alférez en la guerra de la Independencia y director de banda en las campañas; sirvió al lado de Nariño y Cabal. En la ciudad de La Plata fue hecho prisionero y se libró de ser fusilado en vista de los conocimientos musicales que tenía. Por esta circunstancia se le destinó a servir en el batallón Numancia en calidad de Músico Mayor, oficio que desempeñó hasta 1819, en que pudo pasar al ejército independiente. Tuvo un hermano, Eladio, tam-

bién mUSICO, que murió a fines del siglo pasado y formó parte del personal de la Filarmónica. En estos apuntes sobre la música en el período de nuestra emancipación no debemos pasar por alto los nombres de don Nicolás Quevedo Rachadell, venezolano, coronel de la Independencia, músico ilustre, y de Juan Antonio Velasco, compositor de canciones patrióticas, que hizo las jornadas de Junín y Ayacucho. Hizo raya en la historia de Santa Fe la entrada de los libertadores a raíz del triunfo de Boyacá. Detengámonos algo en este relato, hecho por la pluma del autor de la Historia Eclesiástica y Civil de la Nueva Granada: "Cuatro clarines rompieron la marcha, seguían ocho batidores despejando el campo, luego los maceros del ilustre Cabildo y alta Corte de Justicia; y después en dos hileras todos los empleados, corporaciones y particulares. Al fin de este lujoso cortejo veíase al Libertador en medio de los dos generales Anzoátegui y Santander. Seguían los Secretarios, Estado Mayor General, Ayudantes del Campo y al fin la tropa. La marcha lenta y majestuosa al son de la música guerrera daba una animación extraordinaria al cuadro, y la vista de los soldados vencedores en Gárneza, Vargas y Boyacá, llenaba de orgullo y entusiasmo a los granadinos. »Desde que el Libertador hizo su entrada en la ciudad no cesó un instante la multitud espectadora de repetir mil vivas gloriosos al héroe y ejércitos libertadores. Una lluvia incesante de flores descendía de los balcones y ventanas sobre las cabezas de los libertadores, al propio tiempo que un vivísimo repique de campanas en todas las torres hería los aires, y con el golpe de música marcial aumentaba el gozo y contento. Ya no era la campanilla de La Veracruz, ni el tambor con sordina del ángel de la muerte lo que se oía por la calle real. »EI paseo triunfal recorrió el camellón de Las Nieves, la calle de la Carrera hasta la plazuela de San Agustín y regresó por la calle de Santa Clara a la Plaza Mayor. Allí fueron recibidos por el Gobernador del Arzobispado, doctor Nicolás Cuervo, quien con el Cabildo Metropolitano, el Clero secular y regular, los universitarios y los colegios, introdujo al Libertador y a sus Generales a la Catedral, donde se cantó el solemne Te Deum.» La contradanza denominada La Libertadora fue compuesta especialmente para esta ocasión y dedicada al Libertador. Se tocó repetidas veces, alternándola con La Vencedora, en el baile ofrecido a los libertadores en

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el Palacio, y en todas las festividades celebradas con ocasión del reciente triunfo, que duraron cerca de quince días, en los que hubo corridas de toros en la Plaza Mayor, mascaradas, comidas populares, etc. Bolívar, era apasionado por la danza. El general Santander, que era muy aficionado a la música en sus mocedades, tocaba con primor la guitarra y cantaba galerones y canciones populares, entre otras una que llamaba la Cholita. En la celebración de los triunfos republicanos mandaba tocar La Vencedora cuando le correspondía poner la contradanza. "Na riño en agonía escuchó con devoción el modesto grupo de cantores litúrgicos de la Villa de Leiva por él mismo convocado y poco después expiró consciente de la hora y el acaecimiento, sentado en cómoda silla, cual esperando la iniciación de un concierto»'. De García Rovira se cuenta que tocaba sonatas de Haydn en clavicémbalo. La Gaceta de Santa Fe hace la siguiente descripción de la fiesta de Palacio: "La floreciente y vivaz juventud de ambos sexos se veía allí reunida, y el corazón y la fantasía experimentaban a cada paso las más agradables sorpresas. El valse, la contradanza, los minués, todos los bailes acostumbrados se ejecutaron con primor y gallardía. Dos diversos conciertos sostenían sin interrupción una música alegre, variada y deliciosa. En el intermedio de esta función fue servido un magnífico ambigú.» El pueblo en su contento, se dividió desde el atardecer en dos grupos que recorrieron la ciudad, cantando al son de tiples, bandolas y guitarras, las coplas de las Emigradas, debidas al estro del doctor José Félix Merizalde: Ya salen las emigradas, ya salen todas sin juicio, con la noticia que trajo el Coronel Aparicio. Ya salen las emigradas, ya salen todas llorando, detrás de la triste tropa de su adorado Fernando.

En el Museo Nacional de Bogotá se conserva la Marcha Fúnebre, ejecutada en los funerales celebrados por el alma del Liberta-

um.»

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NOTA , Piñeros Corpas, Joaquín, Cancionero noble de Colombia. Introducción, p. 10.

La Libertadora. Contradanza compuesta y dedicada al Libertador después de su entrada en Bogotá, en agosto de 1819.

dar en Santa Marta, con ocasión de su muerte. Fue compuesta especialmente para tal acto por don Francisco Selles, Seves, o bien Sieyes. La historia no nos ha conservado el más leve dato sobre este compositor, aunque no sería de extrañar que fuera español. La partitura que se conserva en el museo fue adaptada por don José C. Alarcón (padre del eximio pianista don Honorio); está escrita para 16 instrumentos de banda. Alarcón se hizo a ella por medio de don Luis Sandrich, el cual la había oído en Santa Marta y se la tarareó. Para asegurar su autenticidad se comprobó judicialmente que era la misma que se ejecutó en 1830. En el centenario de la muerte de Bolívar se dio a conocer en el Teatro Colón, según nos lo aseguró el doctor Arrubla, a quien rendimos nuestro agradecimiento por la amabilidad con que se prestó para que la copiáramos.

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Capítulo IX

LOS PRECURSORES. NUEVAS ORIENTACIONES DE LA MUSICA EN COLOMBIA

Nuevas orientaciones impulsaron a la música colombiana, al abrirse la era de paz que vino a sellar las luchas de la Independencia. El arribo de nuevos maestros y la importación de música desconocida hasta entonces, como la ópera, que reinaba con todo furor en el Viejo Continente, presentaron otra faz al arte embrionario del coloniaje y comenzaron a cimentar nuevas bases en nuestro ambiente estético. Los músicos a quienes cupo llevar a cabo esta labor laudable fueron: Juan Antonio de Velasco, Nicolás Quevedo Rachadell y Enrique Price. El primero dio a conocer la música alemana; el segundo ejecutó por primera vez las obras de autores italianos, y Price fundó la Sociedad Filarmónica de Bogotá. De ellos Juan Antonio de Ve/asco, natural de Pcpayán, se inició en la carrera musical debido a su padre, que desempeñaba el cargo de organista de la Catedral de Bogotá, y murió en esta ciudad en 1802. Don José Caicedo y Rojas, en sus Recuerdos y Apuntamientos, habla del concierto dado en Palacio por Velasco el 17 de noviembre de 1826, con ocasión de la llegada del Libertador, de Lima, en el cual tomaron parte todos los profesores y aficionados venezolanos que estaban de paso en Bogotá,

por iniciativa del rnusrco caraqueño don Nicolás Quevedo Rachadell, que desde entonces cobró gran cariño a la ciudad, y luego de vuelta de su patria, se radicó en ella. En este concierto se tocaron por primera vez las oberturas de Rossini, entre ellas de Tancredo, arregladas por Velasco para música instrumental. Ayudado por los Hortúas y los Cancinos fundó una academia musical en el convento de la Candelaria. Se enseñaba allí toda clase de música, pero se ponía especial conato en lo tocante a la religiosa. Esta asociación dio nacimiento a la Sociedad Lírica, fundada años más tarde por el malogrado artista José Joaquín Guarín. Además de esto, dictaba clases de teoría y solfeo en el Colegio de la Merced. Lo que más honra a Velasco es el haber iniciado en nuestra patria el gusto por la música alemana. Gracias a él se oyeron en Bogotá las sinfonías de Beethoven, Haydn y Mozart, y música italiana, con Rossini a la cabeza. Solía celebrar en su casa audiciones musicales, en las cuales daba a conocer esa música. Estos ágapes artísticos, en que se reunían hasta 20 ejecutantes, más tarde se generalizaron mucho y casi todos nuestros músicos imitaron esta laudable costumbre. Al rendir la jornada fue abandonado de sus

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6o | ¡ os e r c NA C roP ER D o Mo E SC o BA R I ant iguos am i g o s -c o s a mu y h u ma n a ' -,y a pes ar de que a b ri ó o tra i n s ti tu c i ó n d o c e nte, par a pr oc ur a rs e e l s u s te n to , d i ri g i é n d ose t am bién al C o n g re s o e n b u s c a d e u na pens ión en c a l i d a d d e p ró c e r y m ú s i co m ilit ar , nadie v i n o e n s u a y u d a . m i rá n d o sel e des pec t iv ame n te .El mi s mo V e l a s c o s e e xpl i c aba la aus e n c i a d e a p o y o p o r " n o h a b er s abido adular a n a d i e " . E nt onc es e mp re n d i ó v i a j e a s u c i u d ad nat al, donde fu e n o mb ra d o m a e s tro de c apilla de la c a te d ra l y v i l l a , e n l a c u al des eaba que re p o s a ra n s u s c e n i z a s . Si n em bar go, deb i d o a l a p o b re z ae n q u e q u e d ó el paí s des pués d e l a g u e rra d e l 4 0 , n o p udo pr opor c ionar s e a l l í s u fi c i e n te s re c u rs o s p ec uniar ios y r e s o l v i ó v o l v e r a Bo g o tá . " E n m edio d e l p i é l a g od e tra b a j o s e n q u e se hallaba aque l d e s d i c h a d o -d i c e C o rd o vez M our e, a quie n c e d e mo s l a p l u m a -, o fre ci ó a la V ir gen ha c e rl eto d o s l o s a ñ o s , d u ra n te su v ida, la nov en a y fi e s ta e n l a a d v o c a c i ó n de los Dolor es ; ta l fu e e l o ri g e n d e u n a d e l as f unc iones r el i g i o s a s q u e c o n m á s p o m p a se c elebr abanen Sa n ta F e . " V elas c o era m u y p o b re y v i v ía d e l o q u e l e pr oduc í a s u p ro fe s i ó n d e m ú s i c o , q u e s i e mpr e f ue aperre a d a e n tre n o s o tro s . C o n l os ahor r os de t o d o e l a ñ o j u n ta b a p a ra h a c er f r ent e a los g a s to s d e l a fi e s ta . L a p e rs o na que s upier a c a n ta r o to c a r u n i n s tru m e n to er a c onv idad a , y l a s fl o re s d e l b a rri o d e l a Candelar ia,ig l e s i a d o n d e c u mp l ía e l v o to , se llev aban por b ra z a d a s ; te n ía o rn a m e n to s y ador nos par a n o mo l e s ta r c o n p ré s ta m os, por que er a ho m b re m u y d e l i c a d o . , A las s iet e d e l a m a ñ a n a e c h a b a n a v u el o las c am panas d e l a i g l e s i a y e m p e z a b a l a nov ena c on un a o b e rtu ra a g ra n d e o rq u e s ta. S e c ant aba en c a d a d ía u n a e s tro fa d e l S tá bat M át er de Ros s i n i ; p e ro e n e l q u i n to c o rr espondí a a V ela s c o l a c o n o c i d a c o n e l n o m b re Pro Peccatis, para barítono, que era su voz. " E l dí a de la f i e s ta tra n s fo rma b a e l te mpl o, ay udado por l a s s e ñ o ra s y l o s e x c e l e n tes r eligios os del c o n v e n to ; l a mú s i c a q u e se ejec ut aba er a c o n mu c h o s u p e ri o r a l a q u e se ha hec ho oí r e n n u e s tro s te m p l o s , p o rq u e se habr í a c ons i d e ra d o c o mo u n a v e rd a d era pr of anac ión t o c a r, c o mo s e h a c e e n B o g o tá, t r oz os de m ú s i c a p ro fa n a o d e ri v a d a d e l a m is m a c on e l n o m b re p o s ti z o d e m i sas, him nos , et c . E n a q u e l l o s ti e mp o s tu v i mo s l a f or t una de c o n o c e r, b i e n i n te rp re ta d a , l a m ús ic a r eligi o s a q u e h i z o i n mo rta l e s a P ergoles e, M oz a rt, Be e th o v e n , H a y d n , R o s s i n i y ot r os m uc hos , q u e e n l a a c tu a l i d a dy a c e n en el olv ido par a v e rg ü e n z a n u e s tra . " V elas c o u s a b a b a rb a , l a q u e l e d aba m ar c ado as pe c to j u d ío ; v e s tía d u ra n te e l a ño

chaqueta y pantal ones de pana, sombrero j i pi j apa con funda de hul e amari l l o, capa de paño de S an Fernando con cuel l o de pi el de l obo, y corbata de col or de canari o;pero el día de l a fi esta se presentaba aci cal ado y como renovado. Todo en él revel aba al mi l i tar veterano de nuestros ti empos heroi cos.E n l a mi sa sol emne predi cabaorador di sti ngui do y el A rzobi spodaba l a bendi ci ón.A l os músi cos l os festej abadespués de l a ceremoni a con un ambi gú. ,A ndando l os ti empos, V el asco empobreci ó más y más; l e atacó l a cruel enfermedad de que muri ó en el año de 1859. A pesar de su mi seri a, cumpl i ó hasta el fi n con su voto. A l gunos días antes de l a novena que debía cel ebrar en di cho año, fue su ami go don Manuel A . C ordoveza vi si tarl o. y al verl o l e di j o, mostrándol e l a medal l a del Li bertador. " " ¡V ea usted todo mi haber! C reí que con el l a me enterrarían; pero l as exi genci as de N uestra S eñora de l os D ol ores me obl i gan a venderl a para hacerl e l a úl ti ma f i esta.A híl es dejo mi zancarrón, que, quieran o no, tendrán que enterrar, so pena de que l os apeste." "El quinto día de la novena, a las siete y medi a de l a mañana, hora en que cantaba el P ro P eccati s, ¡di o el úl ti mo suspi ro! ,Tal fue el fi n de uno de nuestros próceres de l a Independenci a y del maestro que, el pri mero, di fundi ó en S anta Fe el gusto por l a músi ca, enseñándol a a toda una generaci ón." Don Nicolás Auevedo Rachadell, nació en C aracasel 1 5 de novi embrede 1 803. S al i ó de su patri a con el Li bertador y l o acompañó hasta l a ci udad del R ímac. E l héroe, en reconoci mi entode l os servi ci osde guerra, l o nombró C oronel del E j érci to,y como prueba más ani i stosa, y personal , l o honró con el títul o de edecán suyo. Ouevedo conservó hasta l a muerte el recuerdo haci a B ol ívar;en sus conversaci ones,fuera de l a músi ca, que era su pri nci pal l ocura, no tenía otro cabal l i to de batal l a que hacer remembranza de sus proezas y de l os pri nci pal es hechos de l as campañas en que tomó parte. D e regreso a su patri a contraj o matri moni o con doña C oncepci ón A rvel o y R odríguez, hi j a del doctor C ayetanoA rvel o de Mendoza. D e esta uni ón hubo como fruto si ete hi j os y tres hi j as; de el l os vari os músi cos; el pri mogéni to, Jul i o, conoci do general mente con el nombre del Chapín Auevedo; Margarita, que poseía una l i nda voz de soprano; N i col ás y Mi guel A ngel . S e han di sti ngui do l os Ouevedos por estar dotados de un carácter demasi ado fuerte e i rasci bi e. H a si do gente cal i ente. Tal vez el ani -¡bi ente musi cal en que han vi vi do, < en una

at m ó esca toda m od ner v m om sup hom estét Lo guan pulo pí a, t que a lgur den or qu nN apr e da cc Do buen bast ¿ se t( cade par t t

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LosPREcuRSo^es I or I

s o m b rero o , c ap a d e d e piel d e p e roel día d o y como a l mili tar lic o s.E n l a s t i n g ui d oy rs mú sicos )n r aco n un r €mpobren fe rmedad A p e sarde on su voto. q u e d ebía a m ig o d on al verlo le L i b e rt ador. ' e í qu e con g en cia sd e e o blig ana rst a A . h íl e s n o ,t en drá n a p e st e." la s siete y ) c a n t a bae l rol o s pró c ere s ;t r o q ue, el g u s t opo r l a n a g e ne ra r//,nació en 0 3 . S a li ó de a co m pañó h é r o e, en le g ue r ra,l o c mo p r u eba o n r ó con e l lo co nse rvó r B olí var;e n n ú s ica,q ue ,t r oc a bal l i to ln z a de sus c h os d e l a s m at r¡mo n¡o ' R o d r Í guez, le M e ndoza . s i e t e hi j o s y ls : e l pri mo re n t e con el rr g arit a,q ue o ; Nicol á sy los por estar a d o f ue rte e e . T a l v ez el rid o ,n enu na

a tm ó s fe ra re s o n a n te , p a l pi tante, con notas e s c a p a d a s ,c o n fu g a s , a r pegi os, stacattos y to d a s l a s d e má s v a ri a n tes del soni doo-com o d i ría Pé re zT ri a n a -, l os mantuvo en una n e rv i o s i d a dc o n s ta n te , q ue en determi nados m o m e n to s e s ta l l a b a .E n cambi o, esta veta de s u p e rs o n a l i d a d i n n a ta ha hecho de el l os h o m b re s c o n s ta n te s y d e ci di dos por su i deal e s té ti c o . L o s m ú s i c o s d e l a s o r questas cogían con g u a n te s a d o n N i c o l á s ; como era tan escrup u l o s o e n l o s d e fe c to s d e ej ecuci ón, i rrump ía , p o r l a m e n o r i m p e rfe cci ón"con regaños q u e l o s d e j a b a n s i n a r ti cul ar pal abra. E n a l g u n a p u b l i c a c i ó n s e p ondera l a exi genci a d e n u e s tro ma e s tro e n l a di recci ón de l a o rq u e s ta c o n e s to s té rm inos: o N i u n a c e n to p e rd i d o, ni un compás a p re s u ra d o ,n i u n i n s tru m ento en desacordad a c o n fu s i ó n ." Don Pepe González, natural de Honda, b u e n b a i l a rín y m ú s i c o p or añadi dura,tocaba b a s ta n te b i e n e l v i o l ín y el vi ol onchel o, pero s e to m a b a l a l i b e rta d de tocar fi ori turas, c a d e n c i a s y a d o rn o s q u e no estaban en l a p a rti tu ra , y a re fo rma r al gunos pasaj es s u s ta n c ¡a l e sd e l a c o m p o si ci ón. o En c i e rta o c a s ¡ó n -e scri be C ai cedo y R o j a s - s e e n s a y a b a u na si nfonía para to c a rl a e .n l a i g l e s i a d e S an Juan de D i os. Go n z á l e zte n ía u n o d e l o s vi ol i nes segundos, y e ra n ta n ta s l a s l i b e rta d esabsol utasque se to m a b a , q u e e l d i re c to r d e l a orquesta, don N i c o l á s Ou e v e d o . d á n d o l e con su arco un g o l p e c i to e n e l h o mb ro , le di j o: " " D o n Pe p e , u s te d h a omi ti do una cadenc i a m u y i n te re s a n te ." o " Pu e d e s e r, l e c o n te s tó; pero l o que yo no to q u é , a h í s e q u e d a e n e l papel ." " Era s u p re m a m e n te i ntol erante -y con ra z ó n - d e to d o ru i d o q u e pudi era di straer l a a te n c i ó n , a u n re s p e c to de l a más i nsi gni fi c a n te n o ta . Si s e n tía e l menor cuchi cheo, v o l te a b aa mi ra r d e s a fi a n temente al públ i co y v o l v i a a c o m e n z a r v a ri a s veces l a ej ecuci ón. Cuartetos de Q.uevedoeran denominadas -ta l v e z s i n p ro p i e d a d ,porque no se trataba d e l a e j e c u c i ó n d e c u a rtetos propi amente d i c h o s - l a s re u n i o n e s d e confi anzaque con a l g u n a fre c u e n c i a te n ía n l ugar en su casa, y q u e é l l l a m a b a , c o n sobra de modest¡a, e n s a y o s . En e l l a s s e tocaban oberturas y s e l e c c i o n e s p a ra o rq u e s ta, de l o mej or del re p e rto ri o i ta l i a n o . N u n ca había programa fi j o y s e to c a b a a p ri mera v¡sta. E n tan l a u d a b l e s re u n i o n e s s e fue formando el g u s to d e l p ú b l i c o , e n s e ñ ado a oír sol amente c o n tra d a n z a s o c u a d ri l l as si n val or. E sta mú s i c a re q u e ría m a y o r e sf uerzo para su total c o m p re n s i ó n , p e ro s i rvi ó de preparaci ón

excel ente para gustar de l as obras alem anas. Más no tan sól o l a daba a con ocer en lo sagrado del hogar, si no que cel ebr aba t am bi én bri l l antes conci ertos públ i cos. Com únmente tenían l ugar el 28 de octu br e, dí a de S an S i món, con ocasi ón del na t alicio del Li bertador, a qui en recordaba, com o ya di j i mos, con verdadera veneraci ón. D esde l a víspera arregl aba el sa lón donde tendría l ugar l a audi ci ón; sol ía engalanar lo con al go que recordara l a memori a del hér oe de l as A méri cas: ora un busto col o cadosobr e col umna de mármol . rodeado de la bander a patri a y adornado con pal mas o mat as, or a el retrato pi ntado por José María Espinosa u otro autor. en medi o de decoraciones adecuadas. E se día coronaba,además , la est at ua de B ol ívar con una gui rnal da de f lor es. C uando no era fáci l darl o en el Salón de Grados o en el de l a U ni versi dad,desocupaba su casa o pedía hospi tal i dad en la de su ami go Joaquín Guarín, dando u n ejem plo raro de fraterni dad musi cal . E l programa escogi do ostentaba pr oducci ones del estro i tal i ano, en boga ent onces. Transcri bi mos aquí l as parti turas e jecut adas en el conci erto cel ebrado en oct ubr e de 1850, que obtuvo un éxi to i nmenso y en el cual Jul i o Ouevedo, que fri saba en los 21 años. se l uci ó no sol amente como ejecut ante, si no que di o a conocer l as pri m icias com o composl tor: I D úo de S emírami s: R ossi ni . (V ir ginia Cor dovez y el j oven Jul i o Ouevedo.) S ol o de vi ol ín dedi cadoa P agan ini:M ayseder. (Jul i o Ouevedo.) Dúo de La Gazza Ladra: Rossini. (Tadea Tri ana y E l oísa U ri be.) f ntroducción y valses Eloísa: J. Ouevedo. (Orquesta.) Bell eco della Scozia: Melodía romántica. Tadol ini . (Margari ta Ouevedo.) tl C asta D i va. C avati na de N orm a: Bellini. (S eñori ta Margari ta Ouevedo,con cor o de 25 voces y orquesta.) Los dos Fígaros: Obertura. Mercadante. (Orquesta.) Gran terceto de La Gazza Ladra: Rossini. (S eñori ta Ouevedo y señores Torr es y Her nández.) D úo de pi stón y cl ari nete: B el lini. ( Eladio C anci no y Jul i o Ouevedo.) Gran trío de El Barbero de Sevilla: Rossini. (Las mi smas personas del terceto ant er ior . )

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J os E r c NA Cr oPE R D o M o ES C o B AR

Gran vals de La Joven Tirolesa:(Orquesta.) E r a de r igor e n to d o s e s to s c e rtá m e n e s a r t í s t ic os anual e s , a u n q u e n o f i g u ra ra e n e l p r ogr am a, la eje c u c i ó n d e u n h i mn o o íd o p o r el m aes t r o v ene z o l a n o p o r p ri me ra v e z e l 2 7 de oc t ubr e de 1 8 2 2 y c o mp u e s to e n e s a fec ha. A v ec es te rmi n a b a c o n e l c a n to a Bolí v ar , es c r it o e n C a ra c a s p o r J o s é M a ría S alaz ar y c on m ú s i c a d e L i n o Ga l l a rd o . E n e l su s odic ho c onc i e rto d e 1 8 5 0 e l p ri me r s o l o l o ca nt ó el t enor F e rn a n d o H e rn á n d e z y e l se gundo ' M anu e l R u e d a . El c o ro e s ta b a co nc ebido as í : Tu nom br e.8olí v a r. l a f am a elev ó sobre otros héroes que el m undo ad mi ró . E l v iejo O uev e d o a b ri g a b a u n d e s e o fe rvi ent e de pode r e n v i a r a s u h i j o J u l i o a p er f ec c ionar s ee n a l g ú n c o n s e rv a to ri oe u ro p eo. P ar a t al ef e c to c e l e b ró v a ri o s c o n c i e rtos con el f in de r e c o l e c ta r fo n d o s , m a s p o r l o vi s t o no s e alc a n z ó c o n l o re c o g i d os i n o p a ra cu br ir los gas t o s , p o r l o e s c a s o d e l a c o n c urr enc ia. Do n E n r i q u e P r i c e y Jo sé Jo a q u Ín Gu a r ín , d e u n da g u e r r o t i p o p e r t e n e cie n te a Do n Jo r g e W. Pr ice .

C on mucha razón se obj etaba este proceder en El Neogranadino, que fue el Mecenas de l a Fi l armóni ca y l os arti stas, con estas pal abras: uA quí no se pueden acl i matar l os hotel es, el teatro, l os conci ertosy demás necesi dades de un puebl o cul to." N o han teni do ri val l os Ouevedos en C ol ombi a en el arte de i nstrumentar. C onservo en mi archi vo parti cul ar l a parti tura autógrafa del S tábat Máter de R ossi ni ,hecha por don N i col ás en 1853. Grandes efectos sacaba en sus i nstrumentac¡onesa pesar del escaso número de ej ecutantes de que se di sponía en aquel entonces. B aj ó al sepul cro el 6 de septi embre de 1874, l l orado por l os arti stas que veían desaparecercon él a un i ncansabl e l uchador en pro del arte. Grande fue l a obra dej ada por Ouevedo;si n embargo, usando l a frase de Menéndez y P el ayo al referi rse a José E usebi o C aro. podemos tambi én deci r: " P ero l a mej or obra fue su hi j o" .t D e l os i l ustres maestros que más han contri bui do al desarrol l o de l a músi ca en C ofombi a, tenemos el nombre de don E nri que P ri ce i ' 1819-1863), arti sta de f i nos qui l ates y fundador de l a S oci edad Fi l armóni ca de B ogotá. D esde un pri nci pi o, su carácter afabl e y cabal l erosohi zo que todos l e di scerni eran su est¡maci óny am¡stad.Lo que más atraía en él era ef humour de i ngl és pur sang, que contrastaba con l a agi l i dad sorprendente de nuestro i ngeni o bogotano. La si mpatía i nnata en l os moradores de l a ci udad ha hecho que l os extranj eros vi si tantes ol vi den, a poco de caer en sus redes, l a pri mera i mpresi ón de di sgusto que experi mentan al conocerl a. D i pl omáti cos como el C onsel hei ro Li sboa y don Mi guel C ané dedi caron muchas de l as mej ores pági nas de sus memori as para hacer el el ogi o de l a vi l l a, pero sobre todo de l os bogotanos. P or al go ostentan hoy vari as fami l i as de l a actual soci edad,apel l i dosde al gunos vi si tantes, que vi ni eron de paso y que debi do al i rresi sti bl e encanto del medi o, no pudi eron menos de sentar sus real es en este ni do de águi l as. D íganl o,si no, l os apel l i dosP ri ce, C astel l o, S chl oss, Fergusson, C onvers, Lacroi x, Fortoul , W i l l i amson, Mi chel sen, B ri gard, D ombrosky y una vei ntena más. D on E nri que naci ó en Londresel 5 de mayo de 1819, de padres de di sti ngui do l i naj e. E n su pri mera i nfanci a mostró grandes af i ci ones por l a músi ca y desde entonces se dedi có de l l eno al arte. H i zo estudi os conci enzudosde

comp no, vi pasa bién t ellos r una i1 clase entre ocurr las le matri y Mo dond núme Fue dasse salier ellas Tanco Uribe Trian María Felisa verem velad Más dad.T delac Ouev músic los co varios Caice mome Filarm todasI tenido Ded pospu delan con e natura expre Filarm regene El p Enriqu su en socios Enl Filarm práctic otros I germe quefur tarde. A fu amigo cosas; Sobre

LosPRECURSo*rrl ua I

rst eproce I M e cenas c o n e s tas rs ho t el e s, ¡ce sid ades tveoos en a r .C o nsertpa r t lt ura s i n i,h echa es efectos a p e sardel d e q u e se .i e mb r ede q ue veían le l uch ador si n .re ved o; e n é nd ez y e b io Ca ro , ) ".1

r m á s han m ú sica e n t don Enri' rd e f in os rd F ilarmóe r a f abl e y e r n re r ansu a t r a í aen él s a n g , q ue e nd en ted e rd o re sd e l a r o s vis¡ta nu s re des,l a q u e exp eri ro s c omo el C a nédedi ¡in a sd e su s la v illa ,pe ro rm i l ia sd e l a n o svisita ne d e bido a l ro pu di e ro n ls t e nido d e :e, C a s te l l o, a c r o ix, Fo rig a rd,Dome l 5 d e mayo J o lina je .En e s a ficiones s e de dic óde ien zu do sde

c o m p o s i c i ó n , i n s tru me n taci ón, pi ano, órgan o , v i o l ín y p i n tu ra . C o m o sus padres habían p a s a d o a l o s Es ta d o s U n i dos, resol vi ó tamb i é n to m a r e l m i s m o ru m bo y se radi có con e l l o s e n N u e v a Y o rk . Al l í tocaba órgano en u n a i g l e s i a c e rc a n a a s u domi ci l i o y di ctó c l a s e s d e m ú s i c a y p i a n o a vari as di scípul as, e n tre e l l a s a d o ñ a E l i s a C astel l o, con qui en o c u rri ó , c o m o e n l a m a y oríade l os casos,que l a s l e c c i o n e s te rmi n a ro n en i di l i o. C ontraído ma tri m o n i o c o n l a h i j a d e don D avi d C astel l o y Mo n te fi o ri , e m p re ñ d i ó vi aj e para B ogotá, d o n d e a l p o c o ti e mp o d e su arri bo obtuvo un n ú me ro a b ru m a d o r d e d i scípul os. F u e p ro fe s o r d e p i a n o de l as más di sti ngui d a s s e ñ o ri ta s b o g o ta n a s ,que si empre sobres a l i e ro n p o r s u a m o r a l a músi ca. C ontó entre e l l a s a J o a q u i n a C o rd ovez, María Josefa T a n c o , Vi rg i n i a Pa rís , L u isa U rdaneta, E l oísa U ri b e , E l e n a C o rd o v e z ,J o aqui na Gori , Tadea T ri a n a , T ri n i d a d P l a ta , V i rgi ni a C ordovez, M a ría d e l o s An g e l e s y Dol ores A zcuénaga, F e l i s a P o m b o y mu c h a s otras, a qui enes v e re mo s a c tu a r e n p ri mera l ínea en l as v e l a d a s d e l a F i l a rm ó n i ca. Má s l a e n s e ñ a n z a n o fue su úni ca acti vi d a d . T ra b ó a mi s ta d c o n l o s mej ores músi cos d e l a c i u d a d : J o s é J o a q u ín Guarín y N i col ás Ou e v e d o R a c h a d e l l ,y n o tando que no se oía m ú s i c a b u e n a e n e l te a tro y se desconocían l o s c o n c i e rto s , fo rm ó u n núcl eo con el l os y v a ri o s a mi g o s -e n tre o tros don José María C a i c e d o y R o j a s - y s i n desfal l ecer un sol o m o m e n to e n l a e m p re s a, fundó l a S oci edad F i l a rm ó n i c a d e Bo g o tá , q ue fue l a base de to d a s l a s i n s ti tu c i o n e s musi cal es que hemos te n i d o p o s te ri o rm e n te . D e d i c ó a l a S o c i e d a d to das sus energías y p o s p u s o h a s ta l a s p e n a s personal esen favor de la música. En El Neogranadino se le elogia c o n e s to s te rm i n o s ; u P ersevera como es n a tu ra f a l a ra z a a n g l o -y anqui ., S egún fel i z e x p re s i ó n d e u n o d e l o s concurrentes a l a F i l a rm ó n i c a . p u e d e l l a m a rse si n j actanci a el regenerador de la música en Bogotá. E l p re s i d e n te d e c ía e n al gún acta: (D on En ri q u e P ri c e e s e l a l m a d e l a S oci edady con s u e n tu s i a s m o l e v a n ta el espíri tu de l os s o c i o s .> E n 1 8 4 7 a b ri ó l a Es c uel a de Músi ca de l a F i l a rm ó n i c a ,e n l a c u a l s e enseñaba teóri ca y p rá c ti c a me n te p i a n o , v i o lín, corneta, pi stón y o tro s i n s tru m e n to s . E s ta escuel a f ue el g e rme n d e l a Ac a d e m i a N aci onal de Músi ca q u e f u n d a ra s u h i j o J o rg e W . P ri ce,años más ta rd e . A fu e r d e a n g l o s a j ó n a toda prueba. era a mi g o d e l o rd e n y l a m esura en todas l as c o s a s ; p a ra é l to d o te n ía l ugar y ti empo. So b re e s te p a rti c u l a r h e mos de ci tar una

anécdota que nos proporci ona don Pepe Caicedo en sus Recuerdos y Apuntamientos: " La fel i ci dad en el teatro -decía l a m adr e de don P epe,doña R osa R oj as Lori ón- consist e en oír regi strar l os vi ol i nes antes de em pezar l a funci ón. P orque es de saberse que en aquel ti empo l os músi cos prel u diaban ad l i bi tum y en públ i co, haci endocada uno en su i nstrumento tri nos y gorj eos par a lucir su habi l i dad...Oui en vi no a destrui r en Bogot á esta ri dícul a costumbre fue Mr. Pr ice. . .que amenazaba con un gol pe de batut a al pr im er músi co que destacaseuna sol a no t a ant es de empezar el trabaj o ofi ci al de l a or quest a, amenaza que sól o l e hacíatol erab le el m ucho cari ño que l e tenían y el no sabe r si er a de burl as o de veras., C omo pi ani sta sól o tuvo par en la ciudad a Guarín; pero sus pri nci pal es vet as er an la di recci ón de orquesta y l a co m posición. Muchas fueron sus obras musi ca les, de las cual es edi tó al gunas en l os E stad osUnidos. D ebi do a l a amabi l i dadde su hi j o don Jor ge -a qui en debemos datos i mport ant í s¡ m os sobre l a hi stori a de l a músi ca col o m biana- , podemos ci tar l a l i sta de al gunas com posiciones de don E nri que. S us i nstrumentaci ones acusan una buena factura, manej a l os cuartetos de cuer da de manera acertada; l as muchas canciones ostentan una mel odía fresca y fl exible, acor de con l as pal abras y l os acent os que se acomodan con j usteza a l a l ínea m elódica. E n segui da copi amos l a l i sta en or den cronol ógi co: 1836. -Desciende suavemente, gentil soñador (piano y canto). 1837. -Gallarda juventud (piano y canto). 1838. -Trío de l a opereta cómica La Elección. Finaf de La Elección. Coro de los campesi nos. 1839. -Marcha de l a ópera La Novia Rescatada (orquesta). Obertura de Los bandidos del Abrussi (vi ofín 1o., vi ol ín 2o., vi ol a y chelo) . Esta obertura se tocó en septiembre de 1885 en memori a del autor, en l a Academ ia N aci onal de Músi ca, di ri gi da por su hijo. Valse dedicado a Miss Elizabeth W. (violín, vi ol a y chel o). Yo te amo (piano y canto). Di,mujer,lo que es amor. Lelra de Federico S aunders (pi ano y canto). Coro de los Gitanos de los bandidos del Abrussi (soprano, altos, tenores y bajos). 1840. -Ni un solitario viajero, de Los bandidos del Abrussi(piano y canto). El castillo, marcha dedicada a Jesús F. A zuol a.

I 64 | Jo sE rcNACto p ERDoM o ESCO BAR I

Cuán dulces los rayos plateados de la luna (p iano y c ant o) . El castillo de Albourgh. Palabrasde Berthol al hús ar her ido (p i a n o y c a n to ). El triste ejemplo, palabras de Lorenzo B élv er ( piano y c a n to ). 1842. -El recuerdo, composición para g u it ar r a. 1843. -Valse al estilo del pais (pasillo) d edic ado a M an u e l a Va rg a s d e l a R o s a , d e M om pox ( piano ). El paisaje, valse dedicado a la señorita Em ilia S ant am a ría (p i a n o ). Los duendes , g a l o p e d e d i c a d oa l a s e ñ o ri ta Jo aquina Cor do v e z(p i a n o ). Sentí en mí pecho amor tirano, versos de Lor enz o M ar í a L l e ra s (c a n to y p i a n o ). El endemoniado, valse dedicado a la señori ta T er es a Ram o s (p i a n o ). Elima y Lídoro, dúo dedicado a la señorita R af aelaG or i, v e rs o s d e L o re n z o Ma ría L l e ra s (piano y c ant o) . Hoy un año, v e rs o s d e J a n u a ri o T ri a n a (piano y c ant o) . Mi corazón indiferente estaba, letra de L or enz o M ar í a L l e ra s (p i a n o y c a n to ). Como si morara en tíerra distante yo vago (cant o c on ac om p a ñ a m i e n to d e a rp a ). Me dicen que te olvidé, letra de Lorenzo Mar í a Ller as ( pi a n o y c a n to ). La despedida del caballero,letra de Miguel M ac ay a ( piano y c a n to ). El nuevo prisionero, letra del doctor Galavi s ( piano y c anto ). La Juliana (piano). 1844. -El cumpleaños de Elisa, dedicado a s u es pos a ( c ua rte to d e p i a n o s ). Contradanza (piano). 1847. -Canción nacional, estrenada en la Fi lar m ónic a. Obertura 2O de Julio. estrenada el 20 de j ulio de es e año e n e l c o n c i e rtoq u e c e l e b ró l a Fi lar m ónic a para c o n me mo ra r d i c h a fi e s ta .

1849. -Obertura triunfal(a dos pianos). 185O. -Dinos, señora, canzonetta introduci da en una comedi a representada en el C ol egi o del E spíri tu S anto. Las dos cumplidoras. Obertura a dos pi anos. Un recuerdo (piano). Colección de valses, dedicados a sus al umnos G. W . P ow ed y L. Jessup (vi ol ín, cornetín, gui tarra y al to y pi ano). 1854. -Marcha triunfal, compuesta para cel ebrar l a entrada del general Tomás C i pri ano de Mosquera (vi ol ín, vi ol a y pi ano). D on E nri que P ri ce no sol amente era músi co si no tambi én pi ntor. B aj o l as órdenes del coronel A gustín C odazzi tomó parte como dibujante de la Comisión Corográfica y recorri ó l a mayor parte del terr¡tor¡o de l a R epúbl i ca, haci endo apuntes. D e sus obras pi ctóri cas se conservan l as acuarel as del ál bum de l a susodi cha C omi si ón y al gunos pai saj es al ól eo, que guarda como rel i qui as su hi j o. E n el Museo N aci onal exi sten otras. E n el curso de l os vi aj es de l a C omi si ón C orográfi ca adqui ri ó una enfermedad que paral i zóel l ado derecho de su cuerpo. A esto se uni ó un decai mi ento de espíri tu, que contrastaba con el di nami smo de sus mej ores años, moti vado si n duda por el desequi l i bri o pecuni ari o veni do como consecuenci a de l as guerras ci vi l es que asol aron al país en aquel entonces. R esol vi ó,en estas ci rcunstanci as,vol ver a l a ci udad de N ueva Y ork, con i ntenci ón de hacerse ver por buenos facul tati vos y de poder ej ercer el arte en mej ores condi ci ones y en un ambi ente más propi ci o. N ueve años permaneci ó enfermo, hasta el punto de quedar compl etamente paral i zado. D espuésde muchos suf ri mi entos soportados con resi gnaci ón edi fi cante,fal l eci ó a l a edad de cuarenta y cuatro años, el 1 2 de di ci embre de 1 863.

NOTAS I S o b r e l a v e n ¡ d a d e lo s m a e str o s ve n e zo la n o s a B o g o t á p u e d e c o n s ulta r se la p r e cio sa o b r a d e d o n Jo sé A nto n i o C a f c a ñ o : La ciu d a d y su m ú sica , Cr ó n ica M u s i c a f d e C a r a c a s, 1 9 5 8 , p . 2 1 4 . Po r la é p o ca d e la

Gran C ol ombi a estuv¡eron en l a ci udad Mi guel R ol a, y don José de A ustri a qui enes tuvi eron actuac¡ón destacada.

Si alg f or m aci f uela conc¡ er de don I doyRt m enos ar t e. Suo r eglam gust o p Se es f undad< yent es. Ent r e dest aca Pedr o G cisco O ' zo M ar Fr a; ': cis Eusebic do San Pizano Bar r iga M ar ian M anue M ichels po, Josr r io O bn nuel U

dospianos). onettaintroentadaen el rtura a dos ados a sus ;ssup(violín,

)r.

'l p ue stap ara rl T omá s Ci la y piano). )n t e e r a mús ó rd enesd el p a r t e como ráfica y recoito r io d e l a )e su s ob ra s c ua r e las del in y a lgunos m o r e li qui a s rxist eno tra s. la Co mi si ón rm ed ad q ue re r po .A esto ls p í rit u, que !e s u s me j o r el de s equi o n s e cue ncra o n a l paíse n lia s, vol vera in t e nci ó nd e tat ivos y d e c o nd ici o nes ' m o , h astae l e p a r a li zado. s sop orta dos c i ó a la edad C ed icie mb re

M ig uel R ola, y ) lua ci ónd es t a-

Capítulo X

L A S OC IE D A DF IL A R MON ICA

P ombo, José E usebi o C aro, l gnacio G ut iéSi a l g o i n fl u y ó d e m a nera notori a en l a fo rm a c i ó n d e l g u s to p o r l a músi ca en B ogotá, rrez Y ergara. José María Oui j a no O t er o. f ue la céfebre Socíedad Filarmónica de Manuel Muri l l o Toro, José Mar í a Ver gar a c o n c i e rto s (1 8 4 6 -1 8 5 7 ), f undada a i mpul sos Tenori o, V i cente A zcuénaga, José M ar í a d e d o n En ri q u e P ri c e , d o n José María C ai ce- S amper, D avi d C astel l o y Monte f ior i, Luis d o y R o j a s y o tro s mu chos cabal l eros no García H errera, S al vador C amacho, Agust í n me n o s d e c i d i d o s q u e l os anteri ores por el a rte . Maqueta del edi l i ci o de l a Soci edad Fi l arm óni c a. P l anos Su o b j e to p ri n c i p a l , según reza en el de Tomás R eed. re g l a m e n to , e ra " fo m e n tar y general i zar el g u s to p o r l a mú s i c a " . i i ,'t,r '1 ,<,¡ ,,¡ ',,, Se e s ta b l e c i e ro n v a ri a s cl ases de soci os: fu n d a d o re s , c o n tri b u y e n tes y no contri buy e n te s . En tre l o s m u c h o s s o ci os contri buyentes d e s ta c a re m o s a l o s d i s tingui dos cabal l eros; Pe d ro Gu a l , J o a q u ín J o s é Gori , D ani el Franc i s c o O' L e a ry , J o s é M a n u el R estrepo,Lorenz o Ma ría L l e ra s , J o s é M aría P ortocarrero. F ra :l c i s c oL u i s , An d ré s y Gui l l ermo Montoya, E u s e b i o , Ma n u e l y E n ri q ue U maña. R ai mund o Sa n ta ma ría , J o a q u ín P arís, W encesl ao Pi z a n o , J o a q u ín M a ría y V al eri o Franci sco Ea rri g a , Ma n u e l An c íz ar, Justo B ri ceño, M a ri a n o T a n c o Arme ro , Mi guel S . U ri be, M a n u e l J . Pa rd o , M e l i t ón E scobar, C arl os M i c h e l s e n . F ra n c i s c o A n toni o U ri be R estrep o , J o s é T ri a n a , An to n i o de N arváez,Gregori o Ob re g ó n , L u i s y F ra n ci sco C onvers, Man u e l U m a ñ a , F ra n c i s c o U rdaneta, Li no de

66

I |

JOSE TGNACTO PERDO M OESCO BAR

C oda zzi,

Ra fae l

Núñez ,

Em igdio

Br ic eño,

lgnacioy Juan CrisóstomoOsorioRicaurte, Juan de Brigard y Dombrosky,Domingo CiprianoCuencay muchosotrosclela misma posiciónsocialy política. Comoun hechodignode tenerseen cuenta, apuntamosque el doctor Manuel María Mallarino,al posesionarse de la Presidencia de la República,contribuyócon la suma de S25 oro para la Sociedad,dandoasíejemplo de preocupaciónpor el brillo y desenvolvimiento del arte que, dicho sea de paso,ha sido miradocon indiferenciasuma por muchos de los que han ceñidoen su pechola bandapresidencial. El 1 1 de noviembrede 1846,a las ochode la noche y ante una selectaconcurrencia, entre la cual se contabanlos Encargados de Negociosde Franciay de los EstadosUnidos, el Secretariode RelacionesExteriores,el y lo más distinguido Rectorde la Universidad de la sociedadbogotana,se verificó en el salónde las aulas,la solemneinstalación de la Sociedad.Don Enrique Price dirigió la que orquesta.compuestade 30 profesores, ejecutóun lucidoprograma: 1. Obertura de la ópera Le dieu et la bayadére. V is t a d e l e d i f i c i o i n co n clu so d e la So cie d a d F ila r m ó n r ca de B o g o t á .

2. Cuadrillade la Féte des Lojes. 3. Cuadrifla de Le tintamarre parisien. 4. Cuadrillade Don Quijote. 5. Oberturade la óperaLe Macon. Don José Caicedoy Rojas,primer Presidente de la institución,no pudo leer en la inauguraciónel discursode notaque publicó El Día luego,y cuyo principioestáconcebido en estos términos:oPorlo que respectaal establecimiento de la Filarmónica, tampoco ignoráisvosotrosque el principalobjetode su f undaciónha sidoel de estimulary fomentar el gusto incipientepor la músicaen nuestro país y tratar de elevareste arte al gradode perfeccióny de prosperidad a quedebellegar entre nosotros.> En el mismo periódico encomian con frases muy elogiosasla primerasesióny la ejecución del programa. La obertura de Auber se hizo repetir,y según la expresión del cronistaque relatala fiesta."gustóhasta a los extranjeros".De la parte musicaldice que fue ejecutada
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Contrabajos: Carlos Mora; Juan de la H o rtú a y F a u s ti n o C a i c edo. Flautas: José Buitrago, Rafael Fernández, Ag u s tín Al v a re z y Ma rcos S tevens. Ob o e s : D i e g o D ía z , J u an E scobar. C l a ri n e te s : El a d i o C a nci no, Fi del R i ncón, F i d e l J o rd á n , F ra n c i s c o V i l l arroel , Fernando F i g u e ro a . F a g o te s : A n g e l M a r ía P ol anco, l gnaci o F i g u e ro a , T i b u rc i o d e l a H ortúa.' T ro mp a s : F é l i x R e y , Bernardo P ardo, l gnac i o Otá l o ra , Ma ri a n o C asti l l o, Mr. E . Jossup. T ro mp e ta : Ma n u e l D a za. C o rn e ta s p i s tó n : J o h n W i l l i ams, N . R ey, M a n u e l Gu ti é rre z . Oficleide: Joaquín Urrea. Timbales: Ruperto de la Hortúa. B o m b o : A g a p i to R e y . Música vocal: Joaquina Gori, Eloísa Uribe, T a d e a T ri a n a . F e l i s a Po mbo, V i rgi ni a C ordov e z , E l i s a C a s te l l o d e Pri ce, Mary C astel l o, L u i s a U rd a n e ta , S u s a n a P eña, María P adi l l a, A n a J o a q u i n a Go ri , Si x ta y D ol ores C arri l l o, J o s e fa Z a p a ta , l s a b e l y E mi l i a R i caurte. Crisóstomo Acevedo, Antonio Acevedo, F e rn a n d o H e rn á n d e z , C ésar Mati z, José Ma ría B o h ó rq u e z ,F ra n c i scoGraj al es,E duard o Sá e n z , An to n i o Pé rez, H onorato B arri ga, N i c o l á s Ou e v e d o (h i j o ),R afaelE l i seoS antand e r, s e ñ o r H u l s e n b e c k , J. A . B ennet. Pi a n o : T e re s a T ri v i ñ o , Tri ni dad P l ata,V i rgi n i a P a rís , J o s e fa T a n c o , R afael a Zapata de Gu a rín . Al e j a n d ro L i n d i n g , Manuel María P árraga, J o s é J o a q u ín Gu a rín , E nri que P ri ce. Arpa: Elena Cordovez, Enrique Price. L a ma y o ría d e e s to s músi cos eran pobres -b i e n e s s a b i d o q u e e s un pl eonasmo-, p e ro s e s u j e ta b a n d e b uena gana a tocar si n re m u n e ra c i ó n a l g u n a e n graci a a l a si mpatía y l o s f i n e s q u e i mp u l s a ban a l a S oci edad,que n o d e j a b a d e p a l a d e a rl os después de l os c o n c i e rto s c o n u n fru g a l agasaj o,cons¡stente e n u n a c o p a d e c e (v e z a ,emparedados,queso d e F l a n d e s y c i g a rro s d e A mbal ema. C a p ítu l o a p a rte m e re c en l os programas de l o s c o n c i e rto s d e l a S o c i edad,al gunos de l os c u a l e s c o p i a m o s e n u n apéndi ce especi al p a ra c o n o c i m i e n to d e aquél l os a qui enes i n te re s e n y c o mo m u e stra de l a cl ase de m ú s i c a q u e s e to c a b a e n ese ti empo. Fueron e l a b o ra d o sd e u n a m a n e ra di gna de encomi o, y a p o r l a d i s p o s i c i ó nc o m o por l a sel ecci ónde l o s a u to re s y d e l a s o bras. P ara su real i zac i ó n , l a s s e ñ o ri ta s m ás l i naj udas de l a s o c i e d a d p re s ta ro n s u conti ngente presentá n d o s e e n p ú b l i c o , c o mo antaño l o hi ci eran la Jerezana y la Cebollino. S e to c a ro n v a ri a s s i n fonías y qui ntetos de Be e th o v e n , u n q u i n te to de Mozart, l a S i nfo-

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Facsími l de un programa de l a S oci edad F¡l armónl c a en agosto de 'l 849.

nía Turca de H avdn; composi ci onesde aut ores i tal i anos y de otras escue las: Rossini, B el l i ni . Mercadante, D oni ze t t i, Weber , S trauss, A uber; y obras de auto r es nacionafes como la Canción Nacional y la Romanza del P escador, de José Joaquín G uar í n, la Obertura 2O deJulio, la Obertura Triunfalyla Canción Nacíonal, de don Enrique Price. E n l a S emana S anta del año 1848 se ej ecutó un Oratori o S agrado, en que se pusieron la Sinfonía en Do Menor de Beethoven: fa Auinta; el Stábat Máter de Rossini y otras composi ci ones apropi adas a las cir cunstanci as. E l pri mer conc¡ertode l a S oci edadya consti tui da, tuvo aun más éxi to que el de la i nstal ac¡ón; se presentaron com o solist as Joaquín Guarín, de vei nti dós a ños, y Julio Ouevedo, de di ez y sei s, en u n dúo de cor net a y pi ano.

I PO E R o OMO ES C OB AB 6 8 I J O S ET G NA CT P ar a c elebr a r e l a n i v e rs a ri o d e l a i n s ti tuc ión t ení a luga r u n c o n c i e rto a n u a l a p ri n c i p ios de s ept ie m b re , e n e l c u a l s e p o n ía el m ay or es m er o , ta n to e n l a s e l e c c i ó n d el pr ogr am a c om o e n l a e j e c u c i ó n d e l a s p a rte s. E n el c elebr a d o c o n o c a s i ó n d e l c u a r to aniv er s ar io y q u e tu v o l u g a r e l 4 d e l c i ta do m es , s e ejec u ta ro n d o s n ú m e ro s d e c a n to c on ac om paña m i e n to d e a rp a s : L a Pl e g a r i a de Ana Bolena, de Donizetti, y la Romanzetta V aga Luna, de B e l l i n i , c a n ta d o s , e l p ri m e ro por el s eñor Hu l s e n b e c k . y e l s e g u n d o p o r J, A . B ennet , ac o mp a ñ a d o s p o r l a s e ñ o ri ta E lena Cor dov e z y d o n E n ri q u e P ri c e . Y a v im os que e n v a ri a s o tra s o c a s i o n e s ,l a s m ás dis t inguid a s y b e l l a s d a ma s d e l a a l ta s oc iedad ex hib i e ro n s u s h a b i l i d a d e s a rtísti c as t oc ando e n o ú b l i c o a 8 ó 1 6 m a n o s. c uadr illas y v a l s e s d e l a é p o c a . L a n i ña Dolor es A ngulo , a p e s a r d e s u c o rta e d a d , d e oc ho años , s e l u c i ó e n u n o d e l o s ú l ti mos rec it ales , en q u e c a n tó y s e a c o mp a ñ ó e ll a m is m a, por lo c u a l s e l a a p l a u d i ó y e l o gi ó m uc ho. Con oc as ión d e l a e p i d e m i a d e c ó l e ra q ue a s oló a la c iud a d e n 1 8 4 9 , s e o rg a n i z ó u n c onc ier t o de c a ri d a d , c u y o p ro d u c to s e d e s t i nó par a s oc or r e r a l o s d a m n i fi c a d o s . A es t os f es t i v a l e s a s i s tía n l a s a l ta s a u to ridades nac ion a l e s y e x tra n j e ra s y l o m á s s alient e y dis t i n g u i d o d e l a s o c i e d a d b o g o tan a; bas t e dec ir q u e a e l l o s c o n c u rri ó e l s e ñ o r A r z obis po M os q u e ra e n v a ri a s o c a s i o n e s ;tal e r a la s er ieda d y re p u ta c i ó n d e l a F i l a rm ón t c a. Una de las p ri me ra s d i l i g e n c i a s l l e v a d a s a c abo f ue el pr o y e c to d e e d i fi c i o p ro p i o q ue llenar a las nec e s i d a d e sd e l a n a c i e n te So c iedad, has t a ent o n c e s d e s p ro v i s ta d e u n l u g ar a pr opiadopar a l o s c o n c i e rto s ,q u e l a s má s d e las v ec es s e v eri f i c a b a n e n l a c a s a (q u e f u e d e don M anuel B e n i to d e C a s tro )s i tu a d a fre n te al P alac ioA r z o b i s p a l ,e n e l s a l ó n d e l a s a u l as o en el Colegio d e d o n L o re n z o M a ría L l e ras. E n 1848 s e r e s o l v i ó fu n d a r u n a c o mp a ñía anónim a c on e l fi n d e re c o g e r a l g ú n d i n e ro par a edif ic ar u n s a l ó n d e c o n c i e rto s . A f ef ec t o s e e m i ti e ro n 1 .4 O2 a c c i o n e s de S 10. 0O . dis t r ¡b u ¡d a sa s í: l a So c i e d a d to mó 4 22; el M unic i p i o , 4 OO, y s e o fre c i e ro n al públic o 480, qu e fu e ro n to m a d a s rá p i d a m e nte por la gent e a c a u d a l a d a . Los planos f u e ro n e n c o m e n d a d o s a l c é l ebr e ingenier o d o n T o má s R e e d , a u to r d e l o s d el Capit olio Na c i o n a l d e B o g o tá , a l c u a l s e le c onc edier on 2 5 a c c i o n e s c o m o re mu n e rac ión por dic h o tra b a j o . En d i c i e mb re d e l m is m o año s e c o m p ró e l te rre n o s i tu a d o e n la plaz a de S an Vi c to ri n o , h o y d e N a ri ñ o , e n la e s quina de la c a rre ra 1 2 c o n l a c a l l e 1 3 .

E l pl ano de R eed proyectaba un edi f i ci o de dos pi sos; el al to desti nado para conci ertos, bai l es, exposi ci ones,j untas. etc., y l a parte baj a para j ardín. j uzgado parroqui al , dos ti endas, cuatro casati endasy una sal a para l a escuel a de músi ca, l ocal es que darían un buen rendi mi ento. D on Manuel A rrubl a, el mej or constructor de entonces, hi zo el contrato de l a obra por l a suma de S 3.600; se emol earían l adri l l o. adobe y cal i canto. E l 2O de j ul i o de 1849 estaban hechos l os ci mi entos en contorno, y puesta l a pri mera pi edra vi si bl e para edi f i car hasta l a corni sa. La f i esta patr¡a f ue cel ebrada en di cho año con mucha pompa. D esde el amanecer l as sal vas de arti l l ería v l as bandas mi l i tares anunci aron l a fecha gl ori osa. E n l a C atedral se cel ebró una mi sa ponti fi cal , acompañada por un buen coro. P redi có l a oraci ón protocol ari a el cél ebre canóni go Manuel Fernández S aavedra.A l as once de l a mañana tuvo fugar l a manumi si ón de 44 escl avos que desfi l aron ante l a casa muni ci pal y se col ocaron a l a derecha de l os mi embros del C abi l do, cuyo presi dente,doctor Juan A ntoni o P ardo, se l evantó y l es entregó a trece de el l os l a carta de l i bertad. A oenas hubo termi nado l a seri e de di scursos,que en estas ocasi ones se consi deraban de nota, prodi gal i dad parl amentari a que conduj o a desacreditarlos con el nombre de veintejulieros, el P resi dente de l a R epúbl i ca, general López, di o l i bertad a cuatro escl avos cuyo val or había consi gnado,y el Gobernador de C undi namarca. doctor V i cente Lombana, procl amó l i bres a l os 27 restantes, l os cual es, i ncorporados a l os pri meros, se presentaron ante l a' mul ti tud que l os vi toreaba,en l os bal conesde l as gal erías,con l a cabezacubi erta por gorros fri gi os, y al son de l as músi cas mi l i tares que entonaban una marcha guerrera. P asada esta conmovedora ceremoni a, el cortej o se di ri gi ó a l a pl aza de l a Fi l armóni ca -como se l l amó por entonces a di cho l ugar, como tambi én al puente al edaño- a presenci ar l a col ocaci ón de l a pri mera pi edra del edi fi ci o de l a S oci edad. E n el área comprendi daentre l os ci mi entos se col ocaron al fombras y se adornó como se pudo una especi e de anfi teatro, en el cual se encontraban l as señoras. l os soci os y numerosa mul ti tud deseosa de presenci ar el acto. D on José C ai cedo y R oj as pronunci ó en segui da un el ocuente di scurso, en cuyas frases se pone de presente el buen gusto l i terari o del autor: en él mani festó el obj eto de l a construcci ón del edi fi ci o, l a i nfl uenci a benéfi ca de l os progresos de l as bel l as artes en l a soci edad,y l a conveni enci ade que

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L A S O C I E D A DF I L AR M ON IC A I 69 I

e dificio de ro n cre rto S, y l a p arte q u i a l, d os a l a p a r al a d a r í a n un 3 n s t ru c tor o b r apo r l a n l ad r i l l o , le c h os los a p rim e ra a c o r n isa. d ichoaño rn e ce r las m ilit are s a C at e dral rm p a ña da :i ó n p r otoe l F e r n ánñ a n a t uvo lavos que ip a l y se m b ro s del u a n An to a tre ced e n as hu bo e e n e s tas l, p ro di g aI d e sacreulieros, el ra l L óp ez, ru yo val or d e C u nd i , p r oclamó s , Inco rpo' o n an t e l a" a l c o nesde p o r g orros r t a r e sq ue :m o nia, e l la r mó ni ca ic h olug ar, .a pre s e np ie d r a de l c i m¡e ntos ó c omo se l e l cu al se )sy nu m ea r e l acto. n u nció en en cu y a s u e n g usto á el o bj eto i nf luencia la s be ll as c ia d e qu e

e l Go b i e rn o p ro te g i e s e empresas de i gual n a tu ra l e z a . D o n L o re n z o M a ría L l e ras pronunci ó una o ra c i ó n e n v e rs o , c u y a p rimera estrofa publ i c a mo s a g u i s a d e c u ri o s idad: H o y l a p ri me rap i e d ras e c o l oca d e l te mp l oq u e a l a mú s i c al evanta l a S o c i e d a di l u s treF i l a rmóni ca; S o c i e d a dq u e h a s a b i d ol a P ri mera, l l e v a ra c a b oe m p re s ata n grandi osa, p ro b a n d ol o q u e p u e d ec o n segui rse l a s c o m p a ñ ía sp ro mo v i e n doanóni mas. Sa n ti a g o P é re z , d e v e i nti ún años de edad, d i s c íp u l o d e L l e ra s , l e y ó una composi ci ón p o é ti c a a l u s i v a a l a fi e sta patri a que se c o n m e m o ra b a . E l g e n e ra l L ó p e ztu v o e l gesto de conferi r al j o v e n b a rd o e l h o n o r d e col ocar l a pi edra á n g u l a r; d i s ti n c i ó n q u e Ll eras no permi ti ó a c é p ta ra s u d i s c íp u l o , p o r l o cual el ci udadan o p re s i d e n te l a p u s o e n su l ugar, con l o que F a csím il d e la Ca n ció n Na cional , de José Joaquín Gu a r ín .

DE JrUUltol EtL,20 Cancionlacronal.

Í'r.'17'0

termi nó tan sol emne acto, que dejo gr at a i mpresi ón en el audi tori o. P or l a noche tuvo l ugar un m agní f ico conci erto en el sal ón de grados. Se est r enó en él la hermosa Canción Nacional de José Joaquín Guarín, escri ta para cuatr o voces y orquesta con l etra de C ai cedo y Rojas, y cantada por l as señori tas Lui sa Ur danet a. V i rgi ni a P arís,Zoi l a y Manuel a For er o.Susana P eña R amírez,Teresa Tri vi ño y ot r as. A medi ados del año si gui ente se vio la corporaci ónescasa de fondos; pasó esquelas a l os pri nci pal es señores de B ogotá,pidiendo que f ueran tomadas otras acc iones, las cual es fueron reci bi das, pero no cub¡ er t as. La S oci edad i ba perdi endo ter r eno en cuanto a i ntereses, hasta el punt o de que la Junta D i recti va se vi o forzada a pasar , en octubre de 1851, un memori al a l a Cám ar ade P rovi nci a pi di endo un emprésti to de S 4. 500 con el f i n de termi nar el edi f i ci o. cosa que no se pudo consegui r. S e presentaron l uego grandes d if icult ades para segui r l os trabaj os de l a edi fi cación;vino l a revol uci ón de Mel o, l a muer t e de José Joaquín Guarín, uno de l os más decididos col aboradores de l a Fi l armóni ca . Pr ice, su fundador, se enrol ó a l a C omisión Cor ográf i ca. Los muros del edi fi ci o se al c anzar on a l evantar hasta el segundo pi so. Años después, l a parte baj a del que i ba a ser dest inado para templ o de A pol o y Mi nerva, sir vió com o coso de ani mal es y para venta de f or r ajes. . . E n el curso de l os once años d e vida que al canzó l a S oci edad se di eron 54 concier t os, uno cada mes y medi o. Tal es, en l íneas general es, l a hist or ia de la pri mera soci edad de conci ertos q ue t uvim os en esta cul ta A tenas surameri cana. Y a hemos vi sto en otro l ugarde est a obr a el hecho heroi co que representan on ce años de l abores i ni nterrumpi das en pos d e un ideal artísti co; aquí, entre bogotanos,t an am igos de cuanto sea de rel umbrón y mo da, per o t an i nconstantes para trabaj ar en el adelant o y engrandeci mi ento de una obra ya f undada. Las di fi cul tades que hubo que vencer no fueron pocas. A fortunadamente est aba al frente de l a fal ange un hombre de car áct er i nquebrantabl e y áni mo deci di do; com o er a don E nri que P ri ce. H abía que t r at ar con músi cos -de suyo qui squi l l ososy dif í cilesde manej ar-. E n un pri nci pi o se cen sur aba a la S oci edadel que no hubi eran i ngresadoa ella l os V el ascos,l os H ortúas y l os Ouevedos,con estas pal abras: oN os l i mi tamos a expr esar nuestros si nceros deseos de ver r eunidas las dos generaci onesen el sal ón de l a Filar m ónica, que en verdad es una sociedad de

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P ER D o Mo r os e r G NA C ro E SC o BA R

her m anos y a m i g o s , d o n d e n o re i n a n i debe r einar s ino la a rm o n ía e n to d a l a e x te n s i ó n de la palabr a. " P or ot r o as p e c to ,b i e n e s s a b i d o c u á n d ifíci l er a t r aer ha s ta l a c i u d a d c u a l q u i e r a rtícul o. E n los pr im e ro s m o m e n to s s e a p ro v e c h aron las par t it ur a s p e rte n e c i e n te s a l s e ñ o r Pri ce, quien gus t os a rn e n te l a s p re s tó a l a i n sti tuc ión; luego s e p i d i e ro n a l e x te ri o r v a ri as obr as nuev a s , q u e s e e s tre n a ro n e n e l c urso de f os c onc i e rto s . Si n e mb a rg o , E l Si g lo l a t ildaba de " e s ta r c o n v e rti d a e n te a tro i tal i ano" , por que s e d a b a p re fe re n c i a a o b ra s de es t a es c uela , e n v i s ta d e q u e e l p ú b l i c o no es t aba pr epa ra d o , y n o s a tre v e mo s a deci r que aún hoy d ía n o l o e s tá s u fi c i e n te m e nte. oar a es c uc h a r mú s i c a má s s e ri a . Po r e s o el m ejor elogio q u e s e p u e d e h a c e r d e l a Fi l arm ónic a es el d e h a b e r e n s e ñ a d o a o ír mú si ca y haber educ a d o a l p ú b l i c o . Cuando y a e s ta b a to c a d a d e m u e rte , e scri bían en el Neogranadmo estas frases: "Oue c ont inúe es t a h e rmo s a So c i e d a d d á n d o nos t an buenos ra to s , ú n i c o s h o y e n Bo g o tá ,que dejan en el á n i mo i mp re s i o n e s a g ra d a bl es, r ec r eac ionesp a c ífi c a s ,q u e h a c e n o l v i d a r por algunos m ome n to s e l fa s ti d i o d e l e te rno polit ¡ queo y mi t¡g a n e l c a n s a n c i o d e l a vi da m onót ona qu e p a s a m o s e n e s te g ra n h o s pi tal o c onv ent o, e n e s ta S a n ta F e d e Bo gotá, c apit al de la R e p ú b l i c a d e N u e v a Gra n a d a., Don J os é M a ría C o rd o v e zMo u re , m i e mbro de la ins t it uc i ó n . h i j o d e d o n Ma n u e l An to ni o, que er a m uy b u e n m ú s i c o y f u e d i re c to r de l a or ques t a en 1 8 4 9 , re f i e re q u e e n e l l a se es t ablec ió po r p ri me ra v e z g u e l o s h o m b res as is t ier an a l a s re u n i o n e s p ú b l i c a s con v es t ido de ce re mo n i a , y l a s s e ñ o ra s , s i no des c ot adas y s i n s o m b re ro , c o mo s e usó has t a hac e p o c o ti e mp o , i n d i s p e n s a b l e m ent e par a t oda fu n c i ó n , p o r l o m e n o s a rre gl adas c on dis t i n c i ó n y l u j o . A los m ú s i c o s q u e n o te n ía n v e s ti do adecuado se les proporcionó, por medio de una c ont r ibu c i ó n , l o q u e n e c e s i ta ra n para s alir ant e el p ú b l i c o c o n v e n i e n te m e n te atav iados . E s t a f ue, e n d é b i l e s p i n c e l a d a s , l a v i d a y m ilagr os de l a F i l a rm ó n i c a ,q u e re u n i ó e n su s eno en t oda a rmo n ía l o s g a l l o s m á s fi n o s de los dos par ti d o s p o l ít¡c o s . Ba j o s u s o m bra ac ogedor a s e c o n g re g ó e s a g e n e ra c i ó n rom ánt ic a y g a l a n te d e l c u a re n ta y n u eve, gener ac ión d e g u e rre ro s y d e p o e ta s . o ra dor és y polí t ic o s , d i p l o má ti c o s y h u ma n i s tas, que iban " a l o s c a m p a m e n to s y a l a s p ri si ones llev ando e n l a s a l fo rj a s l o s v e rs o s de A ngel S aav e d ra y d e Al fo n s o d e L a ma rti ne" . La Sociedad Filarmónica fue la base de ot r as m uc ha s i n s ti tu c i o n e s p o s te ri o re s d e l a

misma índole, como la Sociedad Lírica lmayo 5, 1848-1854). Fue fundada por el gran arti sta José Joaquín Guarín; su obj eto pri nci pal era oel estudi o de l a músi ca sagrada y l a ej ecuci ón de el l a en l as i gl esi aso. A l efecto se ej ecutaron obras de al i ento, como l a mi sa de B eethoven, que se cantó en l a i gl esi a de S anto D omi ngo " a grande orquesta" y fue ej ecutada a sati sfacci ón, a pesar de que el uso de cohetes y truenos en tal es ocasi ones echó a perder l o mej or de l a composi ci ón. E n el pri mer ani versari o se ej ecutó l a Mi sa l mperi al de H aydn. E n al gún peri ódi co de l a época dedi carona di cha f i esta al gunos párrafos expl i cati vos,de l os cual es entresacamos l os si gui entes:" La funci ón del ani versari o de la Sociedad Lírica fue tan solemne como nos l o habíamos prometi do. La orquesta pl ena ba¡o l a di recci ón del hábi l profesor Joaquín Guarín, ej ecutó sati sfactor¡arnentel a grandi osa Mi sa l mperi al de H aydn,génerode músi ca que requi ere perseverante estudi o. por cuanto su mi sma senci l l ez maj estuosa l a hace muy di fíci l de ej ecutar en orquesta, requi ri éndose para el l o escrupul osa uni dad de acci ón en l os ej ecutantes. E l esti l o al to y severo de l a músi ca sagrada de H aydn no se conoce ni se produce si no en músi cos en cuyo corazón vi bre cada una de l as notas del subl i me maestro y comprendan el pensami ento que el l as enci erran. La orquesta del señor Guarín hi zo cuanto pudi era exi gi rse, atendi endo al poco ti empo de su exi stenci a en comparaci ón con l o arduo de sus tareas musi cafes; pero hi zo l o bastante para dar a conocer que perseverandoen el estudi o de l a afta músi ca, Íormará en breve una capi l l a di gna de todo el ogi o." N o hemos podi do encontrar en l os peri ódi cos -úni ca documentaci ón que poseemos sobre el parti cul ar- más datos sobre l a marcha de esta S oci edad. Tal vez como Guarín se dedi có de l l eno a servi r a l a Fi l armóni ca, que fi guró conj untamente con el l a, si n duda descui dó su buena marcha. E n todo caso no duró si no hasta l a muerte de su i nspi rador y fundador, ocurri da en di ci embre de 1854. Luego vino la Unión Musical, fundada el 1 1 de novi embre de ' l 858 por vari os di sti ngui dos cabal l erosbogotanosy por l os conoci dos músi cos Manuel María P árraga y A l ej andro Li ndi ng. A l parecer se organi zó con el fi n de sust¡tu¡r a la Filarmónica. No hemos encontrado datos sobre l a l abor l l evada a cabo por esta i nsti tuci ón. Más tarde, el 1O de mayo de 1868, se estableció la Sociedad Filarmónica de Santa

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.írica (mayo rtista José ipa l e r a nel a e jecu ci ón de alie nto, s e ca nt ó en "a g r a nde rsf a cción,a tru e no s en m e j o rd e l a :utóla Misa ó d ico de l a u n osp árra re s a camo s v e r sari od e e c o m o n os test a p lena rfe sor J oaiame nte l a r, g én erode rte estudio, rjestuosala 1 O r q uesta , o s a un id ad e s t iloa lto y la y d n n o se n ú s icos en ls n ot a sd el e l pe nsarq u e st ad el ra exigi rse , r e xist e nci a su s t a re as pa r a dar a s t u d iode l a u n a cap i l l a l o s p eri ódi I p ose emos rs sobre la vez como s er v ir a l a tm e nt e co n m a rch a.En u e rt ed e su r d i c iemb re n d ad ael 1 1 s d ist ingui s c on oci dos y A l ejan dro o n e l f in de n o s e nconr a cabo por s 18 6 8, se :a de Santa

C e c i l ía , b a j o l a d i re c c i ó n de P edro V i soni , a p o y a d a p o r e l g e n e ra l S antos A costa, el s e ñ o r a rz o b i s p o Vi c e n te A rbel áez y don l g n a c i o Gu ti é rre z Ve rg ara, P resi dente del Es ta d o S o b e ra n o d e C u ndi namarca, con el fi n d e p ro v e e r d e b u e n coro a l a i gl esi a v i c e p a rro q u i a ld e S a n C a rl os y para encargar u n ó rg a n o a Mi l á n . E n tre l as cl áusul as de su re g l a me n to i n c l u y e l a d e " pedi r buena músi c a p a ra i m p e d i r l a i n c a l i f i cabl ecostumbre de to c a r tro z o s d e ó p e ra y m úsi ca profana en el te mp l o ,. S e p ro p u s o a d emás, dar conci ertos y fo rma r u n c o ro p o l i fó ni co de voces i nfanti l e s . Ap o y a ro n e s ta i n s ti tu c i ón personas de l a ta l l a d e Ma n u e l An c íz a r,D i ego Fal l on, R i card o C a rra s q u i l l a , Mi g u e l A ntoni o C aro, José M a ría S a m p e r, J o s é M a ría Oui j ano Otero y D o mi n g o A . Ma l d o n a d o . T ra n s c ri b i m o s a c o n ti nuaci ón al gunos prog ra m a s d e a u d i c i o n e s d e l a S oci edad Fi l armónica: P R IME R C ON CIE R TO 5 D E E N E R O DE 1847 I 1. 2. 3. 4. 5.

Ob e rtu ra l l Pi ra ta , B el l i ni . C u a d ri l l a . L a fé te d e s l oj es, B osci ci o. A ri a V a g a l u n a , B e ll i ni . Valse Les feuilles des roses. Strauss. So l o d e c l a ri n e te , Crammer.

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tl 1. Coro. Stábat Máter Dolorosa. "Stábat Máter" , R ossi ni . 2. Aria. Pro peccatis. "Stábat Máter", R ossi ni . 3. Ouinteto. Eia Máter. "Stábat Máter". R ossi ni . 4. Fi nal de l a si nfonía B eethoven. C ON C IE R TO 20 D E JU LIO D E 184 9 Día de la colocación de la primera piedra del edifício. del Salón de Conciertos I 1. Obertura Oberón. (Orquesta) ,Weber . 2. Canción Nacional. (Coro), Guarín. S eñori tas Lui sa U rdaneta, V i r ginia Par í s, señori ta R amírez. Teresa Tri viño, Zoila y Manuel a Forero, S usana P eña. 3. C onci erto de cl ari netes, W eber . S eñor E l adi o C anci no. 4. D úo de S oprano, D oni zetti . María P radi l l a, E l i sa C astel l o de Pr ice y Lui sa U rdaneta. 5. V ari aci ones bri l l antes. l os pur it anos, H ers. (P i ano.)S eñori ta Josefa Tanco . 6. Vafses. Saludos de primavera, Labitsky. ll

il 1 . Ob e rtu ra . L e m a c o n. A uber. 2 . D ú o d e c o rn e ta y p iano. 3 . Ga l o p a , Bo s c i c i o . 4 . F a n ta s ía , C ro s . 5. Obertura . Le díeu et la bayadére, Auber.

NUMERO13 CONCIERTO 29DE MARZO DE 1849 Oratorio Sagrado I

1. Obertura de Freyschutz. ( O r quest a) , W eber. 2. C avati na. Los puri tanos, B e llini. S eñori ta Lui sa U rdaneta. 3. Gran dúo de dos pi anos con acom pañami ento de tres voces, P ri ce-Gua r í n. S eñori ta Teresa Tri vi ño y señor es Raf ael E l i seo S antander y C omi ne. 4. Dúo de Soprano. Negli arabi, Pacini. S eñori ta Lui sa U rdaneta y se ñor Enr ique P ri ce. 5. V al ses. Lanner. V ari aci ones sobre un tema. Lu cí a, Donizett¡ . Tocado por l as bandas mi l i tares.

1. Sinfoníaen ut menor, Beethoven. 2. Aria Cujus animan. "Stábat Máter", C ON C IE R TOC ON OC A S ION D E L I VANI VERRossin i. 3. Aria. Auis est homo. "Stábat Máter", S A R IO D E LA FU N D A C IOND E LA SO CI EDAD 4 D E S E P TIE MB R ED E 1850 Rossini. 4. Cuarteto.(Trescornetasy un oficleide.) I 5. los mártires, Donizetti. 1 . Obertura. Gustavo. (Orquest a) ,Auber .

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72 | Jo sE rGNACroP ERDoM o ESCoBAR I

2. Recitado y Cavatina de Belisario, Donizetti. S eñor it a Lui s a U rd a n e ta . 3. P legar ia d e A n a Bo l e n a , D o n i z e tti . S eñor Huls e n b e c k , c o n a c o mp a ñ a mi e n to de dos ar pas ; s e ñ o fi ta E l e n a C o rd o v e z y s eñor E nr ique Pri c e . 4. Dúo de No rma , Be l l i n i . S eñor it a Lu i s a U rd a n e ta y s e ñ o ra El i sa Cas t ello de P r i c e . 5. G r an dúo a d o s p i a n o s s o b re u n te ma de Freyschutz, Weber-Lacombe. Señores Price y G uar í n.

tl 1 . Obertura del Barbero de Sevilla. Orquesta. R ossi ni . 2. Romanzetta. Vaga luna, Bellini. S eñor J. A . B ennet, con acompañami ento de dos arpas: señorita Elena Cordovez y señor P ri ce. 3. Gran trío bufo de La Hija delRegímiento, D oni zetti . S eñora E l i sa C astel l o de P ri ce, señori ta María C astel l o y señor H ul senbeck. 4. Gran dúo Linda de Chamaunix. S eñori ta Lui sa U rdaneta y señor P ri ce. 5. Quatuor. Hernán Cortés, Spontini. S eñores P ri ce, Guarín, Li ndi ng y Mera.

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rñ a m¡e nto ordovez Y 7g¡miento, d e P ri ce, ¡lsen be ck. tx. r P rice. n t i ni. y Mera.

Ca p ítulo Xl

IN S T IT U T O R E S : M A R IA N O D E L A H OR T U A, VICENTE V A R GAS D E LA R OSA

Don Mariano de la Hortúa. fue un distinguido músico bogotano.que formó con su familia un conjuntode artistasque podríamos calificar de "decanos de la música colombiana", para usar las palabras de Caicedoy Rojas. Obsequiabaen unión de los miembrosde su familia y otros músicosamigos,con conc¡ertosa Bolívary a Santander.Don Pepe Caicedo,cuyos escritoshan sido de tanta ayudaen esta laborhistórica,asistiócuando frisabaen los 1O ó 12 añosa estasaudiciones,y al hacerreminiscencia melancólica de estosaños idos.escribe;"Recuerdotambién con tr¡stezamezcladade alegría,que por los años 26 a 28 mi madre me enviabacon un amigonuestro,de más edadque yo,y de toda confianza-Domingo A. Maldonado-, mi maestrode corneta,trompoy caligrafía, a las veladasmusicalesque dabanen su casalos Hortúas,familiatodade artistas,no obstante que estábamosa diezcuadrasde distanciay que salíamosa las once de la noche.o Fundó una academiade músicaen Zipaquirá en 1826. En la Minuta históricazipaquireñade don Luis Orjuelase encuentrael documentofirmadopor la municipalidad en relacióncon la predichaAcademia.En resumen es lo siguiente:"El infrascritose compromete a enseñar a 2O discípulos.Se le

pagaránpor tal labor S 60 mensuales.Se le proporcionalocala propósitopara dictarlas lecciones,que se reducirána violín,flauta, clarinete,piano u órgano. El alumno que catezcade aptitudesno seguirála instrucción. Cada uno de cuantos ingresen a estudiarpondrálos útilesnecesariosparael caso.Se darán leccionesdiarias.repartidas así: dos horas por la mañana y dos por la tarde.Encasode quefaltenlosaprendices no mermaráel sueldo.u El maestroDe la Hortúaaceptólascláusulasdel documentoporestara su satisfacción, y a su turno fue pasado en el concejo municipal de Zipaquirá,el 9 de mayo de 1826. Formaronparte de este centro musical: SantiagoTalero,Joaquín Guerrero,Pastor González, Rogerio Coronado, Francisco Wiesner,BernabéVargas,Luis Forero,José María Bernal,CeledonioCortés.Francisco García,Manuel María Pedraza,RafaelPeña, FranciscoSolanoAlarcón,José MaríaOrtega, Manuel Santamaría,SantiagoMateos, José María Baracaldo,SantosJiménez,VicenteSantos,SalvadorTorres.Manuelde la Peña. Teníacomo principalprofesiónla de componery afinar pianos;por los años de 1850 levantó como curiosidadel censo de los

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ES c o B AR ,o r r r c NA c r oP ER D o Mo de nuestro padre. Muri ó en La C al era,vícti ma del baci l o de H ansen.

E l c o m p o s i t o r V i c e n te Va r g a s d e la Ro sa .

pianosque habíaen Bogotá,cuya suma se elevóa 2.OOOinstrumentos.l En compañíade sus hijos formó parte act¡va del personal de la orquesta de la SociedadFilarmónica,en la cual desempeñaron un papel principal. Don Mariano tocabaviolonchelo,FranciscoJosé, violín y era,además,directorde orquestasparticulares;Juan,contrabajo; Tiburcio,fagot;Ruperto, timbales. Estos eran los instrumentos preferidos,pero tocabanlo que les pusieran delante. Perteneció a esta mismafamiliael erudito presbíterodoctor Lucasde la Hortúa,gran amigode MonseñorRafaelMaríaCarrasquilla,que, a más de gran humanista,conocíaa fondola teoríade la músicay tocabaalgunos instrumentos. Desempeñópor muchosañosel curatode Santa Ana de Yaguará,en el departamento del Huila;allá f ue profesorde latíny francés

Vicente Vargas de la Rosa (1833-1898). E ra descendi ente, por l ínea di recta, de l a rama de l os V argas S armi entos. de B ari chara, hi j o de V i cente V argas C adenay Fi l omena de l a R osa, l os cual es casaron en Ocaña y se establ eci eron en l a vi l l a de Mompox. La señora Fi l omena era muyafi ci onada a l a músi ca. U n buen día pasó por l a ci udad, cuando era favoreci da por l as aguas del Magdal ena, el pi ano encargado por don E nri que P ri ce. E l l a se enamoró del i nstrumento, hi zo pi ntar en un tabl ero el tecl ado y obl i gó a su hi j a Manuel a a aprender l a di gi taci ón en é1,mi entras l l egabaun pi ano pedi do a Jamai ca. E n ese entonces se tocaba en arpa o gui tarra. E l día que l l egó el nuevo i nstrumento se congregó l a mul ti tud en l a pl aya. y al l í mi smo tocó doña Manuel a dos de l as pi ezas que tenía ensayadasen el tabl ero, ante l a admi raci ón de todos y con un éxi to rotundo. E l l a f ue l a verdadera maestra de don V i cente. C uéntase de el l a que un añoantesde mori r -fal l eci ó de 80 años- oyó en l a tradi ci onal retreta que se daba en el parque de S antander, una pi eza que l e l l amó l a atenci ón;vol vi ó otra vez cuando l a repetían,y entonces, en el zaguán de una casa cercana, m¡entras sus sobri nas l e tenían el papel , copi ó con frenéti ca rapi dez el trozo musi cal . C uando l l egó el pi ano, l os ci nco hi j os de don V i cente V argas C adena formaron una orquesta compuesta de pi ano, gui tarra, fl auta, pi stón y vi ol ín. Luego emprendi eron el vi aj e a l a capi tal :comprarontres champanes, uno para l a fami l i a, otro para l os muebl es y el tercero para l a servi dumbre. D on V i cente, contraj o matri mon¡o con doña D ol ores R amírez y C astro, hi j a de Franci sco R amírez B ecerra, pri mo hermano del general S antander y H ermenegi l da C astro Tovar, hi j a de l os dueños de l as mi nas de Marmato. Tuvi eron sei s hi j os: A na, S ol edad, S of ía, B el én, l nés y Lui s E duardo.La pri mera, dotada de una memori a pri vi l egi ada, ha teni do l a amabi l i dad de proporci onarnos l os presentes datos. E s vi uda del doctor Gui l l ermo V argas P aredes,que fue fundador de l a E scuel a de Odontól ogos. P ronto trabó el señor V argas ami stad con l os pri nci pal es músi cos de l a época, y en uni ón de don Jorge W . P ri ce y Oreste S i ndi ci colaboró en la f undación de la Academia de Música. E ntre sus más aventaj ados di scípul os se cuenta l a gran p¡ani stadoña TeresaTanco de H errera. D i ctó cl ases de pi ano a l as señori tas

A rri ba, I

mos ai c c V i c e nte

m ás d Com o ¡ r ados r plo, f el m aest que ad Con sus ap r ef er ir los br il del ins ser but conoci pr incip t a ncr a espí r it f r ase d del dis Toca despué t ación , habí a e que n¿ dist ingr la f laut escena No f l la mú: chos ai f r ut o.

NOTA I Citadc Bogotá.

IN STITU TORE S

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ra ,ví ct i ma

1 3 3-1 898). c ta , de l a e B aric h ay F ilome na 3 c añ aY se )ox. io n ad aa l a la ciu da d, a gua s d el l p o r do n d e l in strurl t e cladoY e r l a d ig i ta n o pe di d oa rb aen a rPa e vo ¡n s tru r l a playa ,Y ; d e la s pi ee r o ,an te l a to r o t u nd o. o n Vicen te. le sde mo ri r t r a d ici onal d e S an tanrción vo ; l vi ó rn ces,en e l ¡e n t r a ssu s c o n f r e néti rco hiios d e ' m a r o n u na ¡it a rra ,f l a ue nd ie r on el c h amp an es' m u eb lesY el ' imon io co n tro , hija d e n o h e r ma no n e gild aCaslas m inasde n a , So le dad, r.La p r im era , ' il e giada,h a rio n arn osl os ¡ct o rG u i l l e rn dad ord e l a amist adcon ép oca , Y en ' re st eS i ndi ci Academia de d iscí pu l o sse resaTancode la sse ño r¡tas

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Ar r ib a , Po r ta d a d e la o b r a T e oría de Músi ca, de V i cente Va r g a s d e la Ro sa , y su a u tógrafo. - D erecha. V al ¡oso m o sa ico d e l Se xfe fo d e la Ha r monía..., entre l osqueestá Vice n te Va r g a s d e la Ro sa .

má s d i s ti n g u i d a s d e l a soci edad bogotana. C o m o p ro fe s o r, p o c o s h a n podi do sercompara d o s c o n é l ; Ma rmo n tel , para ci tar un ej emp l o , fe l i c i tó a d o ñ a T e re sa Tanco porque su m a e s tro h a b ía s a b i d o i ni ci arl a en el arte, si n q u e a d q u i ri e ra d e fe c to s. C o n s o b ra d a ra z ó n ,d o n Jorge W . P ri ce, en s u s a p u n te s s o b re m ú si ca col ombi ana, al re fe ri rs e a V a rg a s d e l a R osa, di ce: nN o son l o s b ri l l a n te s s o l i s ta s l o s mej ores profesores d e l i n s tru m e n to q u e to can. E l l os no suel en s e r b u e n o s y p a c i e n te s transmi sores de sus c o n o c i mi e n to s mu s i c a les a l os di scípul os p ri n c i p i a n te s ; n o p u e d e n sufri r con l a consta n c i a n e c e s a ri a l a fati gante tensi ón de e s p íri tu q u e p ro d i rc e l a repeti ci ónde una sol a fra s e d e fe c tu o s a o e l a l terado dedeo técni co d e l d i s c íp u l o q u e c o m i enza." T o c a b a fl a u ta c o m o nadi e l o ha hecho d e s p u é s e n tre n o s o tros. E n una representación de Lucía de Lammermoor, el maestro h a b ía e n s a y a d o c o n l a s ol i sta;f ue tal el éxi to, q u e h a b ía mo me n to s en que no se podía d i s ti n g u i r e l c a n to d e l a arti sta del soni do de l a f l a u ta . E l p ú b l i c o ,e n c a ntado, hi zo repeti r l a e s c e n a mu c h a s v e c e s . N o fu e c o mp o s i to r. Escri bi ó una Teoríade l a mú s i c a , q u e s i rv i ó de texto por muc h o s a ñ o s y to d a v ía p uede consul tarse con fru to .

NOTA I C¡ ta d o p o r Ca ice d o y Ro ¡ a s en su obra La músi ca en Bo g o tá .

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Formó parte del l l amado S e xt et o de la A rmonía, compuesto por D aniel Figuer oa, pi ano; D arío d' A chi ardi , vi ol ín pr im er o; Enr ique d' A chi ardi , vi ol ín segund o; Cayet ano P erei ra, pi stón; V i cente V argas de la Rosa, fl auta; Jul i o Ouevedo A rvel o, cont r abajo. E ste magnífi co conj unto de maest r os ejecutaba, en uni ón con l a orquesta de la óper a o la compañía que hubi era entonces, daba conci ertos y serenatas ytocaba l os trí os y cuar t etos de B eethoven, H aydn, Mozar t , M endel ssohn y S chumann. La casa de don V i cente era algo así com o un cenácul o musi cal , por ser de las pocas donde había buen pi ano y por la cir cunstanci a de haber al l í un cuarto l l e no de buena músi ca. La Mi sa N egra del mal ogr ado O uevedo fue escri ta en esa casa y ejecut ada por pri mera vez en aquel pi ano d e andanzas homéri cas. E l señor V argas muri ó el 18 de ener o de 1891, de un ataque a l os ri ñon es, causado por l a preci pi taci ón de un vi aj e a Ubaque. H abía naci do el 15 de agosto de 1833.

Ca p ítulo XlI

C O M POS IT O R EYSE JE C U T A NTES

L a fa m i l i a F i g u e ro a s e di sti ngue por una h e re n c i a m u s i c a l n a d a c omún. D e l m a tri mo n i o d e d on Juan de l a C ruz F i g u e ro a y A n a D o me n e hubo cuatro hi j os: l g n a c i o , F e rn a n d o , C a s i mi ro y P atroci ni o. D e é s to s , e l p ri me ro , l gnaci o, casó con Ma n u e l a P e d re ro s , q u e tuvo por hi j o a D a n i e l . Era u n h o mb re m uy i nstrui do, conoc ía c o m o s u p ro p i a l e n g u a el l atín, el i ngl és y e l fra n c é s , y fu e p ro fe s o r d e físi ca y matemáti c a s e n v a ri o s e s ta b l e c i mi entos. C o m o m ú s i c o , fu e muy popul ar en su t¡e mp o , p a rt¡c u l a rme n teentre l os rapazuel os d e l a s e s c u e l a sp ú b l i c a s d e B ogotá,a qui enes d i c ta b a c l a s e s d e mú s i ca y l es enseñaba c a n to s p a tri ó ti c o sy e s c o l a resacompañándol o s e n s u v i o fín ; e ra e n l o s buenos ti empos en q u e e f d o c to r D á m a s o T a p ata puso manos a l a e s c u e l a y s e n tó l a s b a ses de l a reforma e d u c a ti v a e n C o l o mb i a .L ui s María Mora, que s e c o n ta b a e n tre l o s e scol ares, esbozó l a fi g u ra d e l v i e j o m a e s tro cuando aparecía a d i c ta r s u c l a s e , c o n e s l a s l íneas: .B l anca l a b a rb a , ra l o e l p e l o , b i e n cruzada l a capa al mo d o s a n ta fe re ñ o , s o m b rero de copa." N o b i e n l l e g a b a n , l o s m u c h a chos l e hacían corro h a s ta q u e te rm i n a b a l a l e cci ón. L o s c o n o c i mi e n to s q ue tenía en esta ma te r¡a l e d i e ro n d e s ta c a da posi ci ón artíst¡-

ca; el popul ar Jul i o Ouevedo l e c onsult aba sobre probl emas de armonía. Fue el maestro de toda l a fami l i a Figuer oa. C ompuso vari as obras del género m í st ico y una Canción Nacional, que no llegaron hasta nosotros. S u hi j o, D ani el Fi gueroa P edre r os, inició con él sus estudi os musi cal es y pasó luego a compl etarl os al C onservatori o de Par í s. En compañía de su compatri ota, el gran ar t ist a José María P once de León. reci bi ó lecciones del i l ustre Gounod. A l canzó a per m anecer al l í dos años y medi o, y a causa de la guer r a franco-prusi ana tuvo que regresar a su patri a, donde contraj o matri moni o con doña A gueda A senci o. Fue notabl e pianist a y tocaba tambi én contrabaj o. S abe m os que dej ó un buen acervo de composi ciones,per o no hemos podi do encontrar i ndi cio alguno sobre el paradero de el l as. S ól o t enem os conoci mi ento de que compuso un him no a B ol ívar,que fue cantado por el C olegiode La Merced en el centenari o del naci m ient o del héroe. Tambi én sabemos que ganó con est a composi ci ón un concurso. S u tío, Fernando Fi gueroa D ome ne, sabí a tambi én al go de músi ca. Formó par t e, en compañía de l gnaci o, de l a S oci e dad Filar monrca. E j erci ó con gran habi l i dad l a pro f esión de

I 78 | JOSE TGNAC|O P ERDO M OESCO BAR I

lut hier o eban i s ta -i n s tru m e n ti s ta ; p o c o s le igualaban en l a c o mp o s i c i ó n y fa c tu ra de i ns t r um ent os d e c u e rd a . En e s ta l a b o r -e n q ue nadie, de s p u é s l e s u c e d i ó - s ó l o le a c om pañó el n o rte a me ri c a n o D a v i d M a c Cor nic k , que f a b ri c a b a p i a n o s d e me s a , d e a quéllos de t e s te ro a l to , c o ro n a d o c o n un á guila dor ada, b a ra n d i ta s to rn e a d a s y c o rti n a de m us elina d e s e d a c o g i d a e n e l c e n tro c on un c lav o r o ma n o , q u e e n o c a s i o n e s s e v en en las c as a s d e fa mi l i a s n e o g ra n a d i n a sy l inajudas , v enid a s a me n o s . Des de jov en , An to n i o fo rmó p a rte de c onjunt os ar t í s ti c o s ,y a u n c u a n d o y a e s ta b a par a r endir la j o rn a d a , l o v e ía m o s re v i v i r j unt o a s u ins tru me n to p re fe ri d o , e l v i o l o nchefo, cuando tocaba en la Sinfónica del Conservatorío y en las orquestas particulares . P er t enec ió a a q u e l l a g e n e ra c i ó n d e b o h emios de la Botella de Oro, cita de músicos, a bogadillos ,c o c h e ro s y e m p l e a d o s d e a g e nc ias m or t uor ia s , c e n á c u l o d e fi n o i n g e n io b ogot ano, r inc ó n e n ma rc a d o p o r e l a l to z a n o d e la Cat edr aly p o r l o s p i l a re sd e l a A d u a n a , y que y a des apa re c i ó .Al l í s e l e v e ía e n me d i o de t an s im pát ic a a g ru p a c i ó n p s e u d o s a n ta fe reña, c om o t es ti g o d e é p o c a s i d a s , v e n t i l ando guas ona me n te l a s n o ti c i a s d e l d ía , al c alor del anis a d o re c o n fo rta n te y e s p e ra n d o el m om ent o de s e r l l a m a d o a to c a r. M ur ió el 14 d e m a y o d e 1 9 3 7 , y a s u hum ilde ent ier ro s e d i e ro n c i ta l o s c o n te r tulios c ons abid o s .d e b a rb i l l a c a n a d e s c u i d a da y breva porosa, ataviados con gabanes v er des , c alaba z a s , b o ta s d e re s o rte y e l i n olv idable para g ü a s . ¡ Lás t im a no h a b e r re c o g i d o d e l a b i o s de e s t e dec ano d e l o s m ú s i c o s b o g o ta n os, regoc ijados r ec u e rd o s a n e c d ó ti c o s ,p a ra e n g alanar c on el l o s l a s e s c u e ta s p á g i n a s d e l p r es ent e ens ay o ! S us her m ano s , R i c a rd o y Ma ri a n o , f u e ro n v iolinis t as y p ro fe s o re s d e l a A c a d e mi a N ac ional de M ú s i c a ; An g e l M a ría , q u e n o s h a s um inis t r ado p a rte d e l o s d a to s c o n te n i d o s e n es t e c apí t ul o , f u e u n e x c e l e n te p i a n i s ta y c elebr ó c on éx i to v a ri a s g i ra s a rtís ti c a s . Luis , hijo de F ra n c i s c o F i g u e ro a D o me n e, toc aba v iolí n y v i o l a y te n ía v a s to s c o n o c i m ient os en el a rte , p e s e a s u m o d e s ti a . T u v o ent r e s us hijos d o s mú s i c o s : F ra n c i s c o ,v i o li n is t a, y Luis , pi a n i s ta . P at r oc inio F i g u e ro a D o me n e c a s ó c o n l g nac ia Calv o y p ro c re ó a J a v i e r C a l v o F iguer oa, que fi g u ró c o mo mú s i c o d i s ti ng uido. S olí an r eunirs e l o s d o m i n g o s a to c a r e n fam ilia, en el s i g u i e n te o rd e n ; R i c a rd o , Mari ano, y J av ie r C a l v o , v i o l ín ; L u i s , v i o l a;

Em il gr an r a a cono los Fig Hipó neció ¿

Man Hijo dr Par ede célebr lar es c Una da la cl esdr újt

A mel i a F es tá tr¡s porque v s e s i ent€

"&;"' .,11,.., , Li tografía de Manuel María Párraga. (Museo Las A guas, B ogotá.)

A ntoni o, vi ol onchel o. E j ecutaban músi ca de l os maestros más en boga entonces e i nvi taban a un sel ecto grupo de i ntel ectual es a gustar esos ratos musi cal es,en buena hora puestos en moda, medi o si gl o antes, por el maestro de V el asco, y segui dos si n i nterrupci ón por muchos art¡stas. S antos Qui j ano. Fue un vi ol onchel i sta de nota y como ej ecutante de di cho i nstrumento formó parte de l a orquesta de l a S oci edad Fi l armóni ca. S u vi ol onchel o fue comprado a S u muerte por don Jorge W . P ri ce;l uego pasó a manos de don D ani el C aro Grau. Ocupó por vari os años el puesto de maestro de capi l l a de l a C atedral de B ogotá. E n al gún escri to de don P epe C ai cedo sobre el ci tado templ o, al referi rse al órgano y al organi sta de entonces, estampa l as si gui entes pal abras: n...l as voces del órgano, cuya suavi dad y dul zura no ti enen ri val en B ogotá, especi al mentesi l o toca don S antos Oui j ano, qui en modul a en él con pri mor" . C ompuso vari as obras de l as cual es conocemos un O Salutaris, a dos voces, un Ave María, vari os val ses, unos con el títul o de l a Nueva Amistad.

Y Manue el Fi l arm es tá c on de v erl a

Suyo recono t r at ó de posició estro c¿ popula

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Emi l i a n o Ou i j a n o , s u h i j o, fue músi co de g ra n ta l e n to y c o mp o s i tor aventaj ado.S e di o a c o n o c e r c o m o p i a n i s ta en l as sesi ones de l o s F i g u e ro a s ,d e s d e l a edad de 20 años. H i p ó l i to Ou i j a n o , ta mbi én músi co, perten e c i ó a e s ta mi s ma fa m i l i a. Ma n u e l M a ría Pá rra ga (C . 1826-1895). H i j o d e F ra n c i s c o Pá rraga H i dal go y P aul a Pa re d e s P a ra m a n to . D e ori gen venezol ano, c é l e b re p i a n i s ta , fu e u n o de l os más popul a re s c o mp o s i to re s , d e l si gl o X l X . U n a c a n ti n e l a p o p u l a r con que fue arrul l ad a l a c h i q u i l l e ría s a n ta fe reñadecía en versos e s d rú j u l o s :

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Am e lia Pá r r a g a e stá tr istís¡ m a p o r q u e vie jísim a se sie n te ya . Y Manuel Párraga e l F ila r m ó n ico e stá co n có lico d e ve r la a sí.

Suyo es el conocido Bambuco. Es justo re c o n o c e r q u e fu e e l p ri m er composi tor que tra tó d e e s ti l i z a r e s ta fo rma nuestra y de dar p o s i c i ó n s o c i a l e n l a mú s ica a l astonadasdel e s tro c a m p e s i n o . Su e n s ayo " S obre l os ai res p o p u l a re s n e o g ra n a d i n os" consti tuye un te-

l i z aci erto. y podemos consi derar lo com o un verdadero Bambuco de concierto, dadas sus di fi cul tades, l a di sposi ci ón de su s var iaciones y por ser una obra verdader am ent e pi a nísti ca. H eredó l a costumbre que anta ño t uvier a don N i col ás Ouevedo, de " hacer música" en su casa. S e ej ecutaban en el l a o ber t ur as y trozos escogi dos,presentabaa sus discí pulos de pi ano y estrenaba sus composiciones. P árragaed¡tó fastuosamente en la im pr enta de B rei tkopf y H artel de Lei pzigsus obr as pi anísti cas:La S ul tana, nocturno de concier to, E f Ti pl e, Torbel l i no, Op. 2; L e Ruiseau, val se bri l l ante, Op. 3; Fantasía b r illant e; Le D epart, nocturno senti mental ; Sof í a, polka bri l l ante; Mi nerva, val se; La Novia, polka mazu(ca, E dda, pol ka, V i rgi ni a, po lka; M at ilde, pol ka; La S ol i tude; Inés, pol ka m azur ca y E l B ambuco, ai res naci onal esneogr anadinos vari ados. A demás, publ i có en bel l a edición en la Li tografía de Martínez H ermanos de Bogot á, l as pol kas Los C andi datosdedi cadasal doct or Manuel Muri l l o Toro, a don Mari an o O spina y al general Tomás C i pri ano de Mo squer a. V ari os son l os nombres de músicos que por di versas razones merecen apare cer en las pági nas de nuestra hi stori a musi cal. De ellos daremos apenas l i geros datos.

us e o Las A guas , El b a m b u co , co m p u e sto p o r M anuel María Párraga.

rn m ú s i ca de en t o nces e in telectu al e s Inb u e nahora a n te s, por e l is in in t errupo n c h el i stade ) t n st r ume nto r la So c i edad e c ompra doa )e ;fue gop asó r au . rst od e maese B o gotá. En 3edosobre el ó r ga no y al a l a s sig ui e nó r ga no, cu ya ra le n Bogotá, n t o sO ui j ano, c u alesco nofoce s,un ,4ve e l tí t ulo de L a

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Eugenio Sa/as (1823-1853). Además de músi ca, estudi ó fi l osofía y j uri spr udencia. Fundó en compañía de Franci sco Londoño una acaderni a musi cal y regentó e n los años de 1833 y 34 l a cátedra de mús ica que se establ eci ó en el C ol egi o del R osar io. Fue organi sta de l a i gl esi a de Sant o D omi ngo por al gún ti empo; ejecut ó allí al gunas de sus composi ci ones,qu e según el deci r de Osori o " di eron días d e glor ia a nuestra músi ca e hi ci eron bri l l ar con m ayor auge l as funci ones rel i gi osaso. E l pri mer peri ódi co excl usi vam ent e m usical que hubo en C ol ombi a, l o sac ó Salas en 1836. S e denomi nó Li ra Granadi na,del cual, di cho sea de paso, no hemos e ncont r ado ej empl ares en l os archi vos de l a Bibliot eca N aci onal . como entonces no se co nocí an las l i tografías,él mi smo grababa l os n úm er os de su gaceta. Muri ó el 23 de marzo de 1853. E l anti oqueño Franci scoLondoñ o, su com pañero, tocaba con tal maestría la guit arra, que sófo tuvo émulo en el Divino Mata. gui tarra de Londoño -di ce Osor io- no " La será ol vi dada nunca, y sus sent im ent ales composi ci ones se ej ecutarán aqu í m ient r as haya gui tarri stas que l as conozca n. "Com puso vari as obras, casi todas par a guit ar r a, al gunas de l as cual es están publ icadasen el

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I O R D OMTOS C OB AR 8 O I J O S EI G NA CI PE I N eogr anadino .C o l a b o róc o n J o a q u ín Gu a rín e n la es c uela d e m ú s i c a f u n d a d a p o r é s te , e n la c ual s e ense ñ a b a p i a n o , g u i ta rra y c a n to. F igur ar on c o mo o rg a n i s ta s a me d i a d o s d el s iglo X I X : A n to n i o Ma rg a l l o y D u q u e s ne, b uen ejec ut an te , h e rma n o d e l p re s b íte rop r of et a, el pop u l a r p a d re Ma rg a l l o . M anuel Rue d a , a u to r d e u n m a n u a l de or ganis t as y c a n to re s , ma e s tro d e c a p i l l a de la Cat edr al, c o m p o s i to r d e o b ra s re l i g i o s a s, c élebr es en s u é p o c a . V alent í n F r a n c o (1 8 4 0 ), s u c e s o r d e R u e da en es t e c ar go, c o mp o s i to rd e l g é n e ro m ís ti c o; ac t uó c om o p ro fe s o r d e m ú s i c a e n v a n o s c olegios , y e s ta b l e c ¡ó , a s o c i a d o c o n d o n Celes t ino F igu e ro a , u n a e s c u e l a d e m ú s i c a y pint ur a. P or úl ti m o . d o n M a ri a n o l b e ro , o rganis t a de S anto D o m i n g o y n o ta b l e a rt¡sta, s egún el c onc e p to a u to ri z a d o d e d o n Pe pe Caic edo, que l o c o n o c i ó d e s d e n i ñ o . No debem os o l v i d a r ta m p o c o a d o n T o ri b i o P ar do, nat ur al d e l a c i u d a d d e Sa n ta F e d e A nt ioquia, bue n g u i ta rri s ta y c o m p o s i to r; a don A nt onio R o d ríg u e z ,b o y a c e n s e , mú s i co y f abr ic ant e d e ó rg a n o s ; a d o n T o rc u ato O r t ega, c om po s i to r d e u n a c o n tra d a n z a m a r-

ci al a partes con que f ue despedi do el batal l ón de Granaderos en su marcha a V enezuel a; a l os venezol anos Mi guel R ol a y José A ustri a; a R i cardo Ol achea, profesor de canto que vi no en 1856 con l a ópera; José B el ver y Leonardo R oj as. D e A nti oqui a, ci taremos a Joaquín Lemus qui en di ri gi ó una escuel a de músi ca en 1825 y Míster E dw ard Gregory, éste úl ti mo i ni ci ador de l a enseñanza de l a técni ca musi cal en Medel l ín, adonde l l egó en 1837. Tenía di scípul os aprovechados no sol amente al l í, si no tambi én en R i onegro,ci udad cul ta por excel enci a, adonde i ba a di ctar sus cl ases si n que el cami no serpenteante del cerro de S anta E l ena fuera un obstácul o para su constanci a de angl osaj ón. Oui zá " ef manchado Osori o" , Juan C ri sóstomo Osori o y R i caurte (1836-1887)-como l o l l amaron l os bogotanos ranc¡os, por una mancha roj a que tenía en el rostro- fue el l zqui erda. D on Juan C ri sóstomo Osori o. aoodado er Manchado. - D erecha. Pági na facsi mi l ar del D tcci onarto de Músi ca de Juan C ri sóstomo Osol o.

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m ust ( Bogo Nac nio dr Secr e Ricau ilust r t los ve doña Esc biblio do de del piz 93 p. Lel nocio Par t e I t eyr e quién G ut iér t or a y paut a f a. El t y bem t onos. Posici t er cer r io es < - dice se iscie con su Fue j ug uet Dos ho zapate m t sm o ysep( Ader Diama, pasillo t iem po f am ilia m anos Dedi piano 1 guidas que en pr epar com o L t e; las ¡ lesyr alcanc Ent r e señor it Silva y Díces r í t m ica dad. cu hací a c

rsp ed id oel m a r cn a a g u e l Rol aY p r of e s o rde ó p era ;Jose q u ín Lemu s ic a e n 1825 It imoin i ci a I mu sica le n T e n í adi scíIt e a llí , s¡no ta p or e xcerse ss¡ n q ue ro d e S a nta r c o n st an cl a luan Crisós' ]87 ) -co mo io s , p or u na ;t r o- f ue el io, a p o d a d o e l del D icc io n a r t o

mú s i c o má s s i mp á ti c o de cuantos ha dado B o g o tá . N a c i ó e l 2 7 d e e n e ro d e 1836 del matri mon i o d e l s e ñ o r Al e j a n d ro Osori o, uno de l os S e c re ta ri o sd e l L i b e rta d or,y de doña A ntoni a R ¡c a u rtey N a ri ñ o , e m p a rentados con l a más i l u s tre p ro s a p i a d e l a c i udad de Ouesada. A l o s v e i n ti s i e te a ñ o s c o n traj o matri moni o con d o ñ a C l a ra A z c u é n a g a Tovar. Es c ri b i ó u n a o b ra ra rísi ma, verdadera j oya bibliográf ica: Diccionarío de música, precedido de una teoría general del arte y especial d e l p i a n o . B o g o tá , l m p re nta de Ga¡tán, 1 867, 9 3 p . 1 3 1 /2 c m . L e p re c e d e n u n a s n o t as del edi tor; l uego n o c i o n e s p re l i mi n a re s . Teoría de l a músi ca. P a rte p ri me ra . E s ta s e d ebe a " una i ntel i gente y re s p e ta b l ed a m a b o g otana" . N o sabemos q u i é n s e a . Ou i z á s s u p a r i ente, doña C armen Gu ti é rre z d e Os o ri o , q u e f ue notabl e i nsti tuto ra y ma e s tra d e l b e l canto. Trata de l a p a u ta . l a l l a v e , l a e s c a l a , l l ave de sol , l l ave de fa . E l te c l a d o . D e l a s n o ta s. D e l os sosteni dos y b e mo l e s . D e l ti e mp o . De l as escal as. D e l os to n o s . Pa rte s e g u n d a . D el arte del pi ano. P o s i c i ó n d e l c u e rp o . D uaté. Mati ces. P arte te rc e ra . D i c c i o n a ri o d e m úsi ca " el D i cci onari o e s o b ra d e l s e ñ o r J u a n C ri sóstomoOsori o -d i c e e l p ró l o g o - q u i e n ha reuni do más de s e i s c i e n ta s v o c e s re l a ci onadas con el arte c o n s u s c o rre s p o n d i e n tes defi ni ci ones" . F u e a u to r d e o tra s vari as zarzuel as y juguetes cómicos: Las brujas, La Fantastici, Dos homicidíos y un casorio, Las dos risas, El zapatero y la planchadora, con letra de él mi s mo , q u e fu e ro n re p resentadosen fami l i a y s e p o p u l a ri z a ro n m u c ho en su época. Ad e má s c o mp u s o v a ri os val ses como ¿os D i a ma n te s , y g ra n c a n ti dad de bambucos, p a s i l l o s y d a n z a s , q u e h ici eron f uror en esos ti e m p o s . D e to d a s u m ú s i ca sól o conserva l a famifia el Dúo del Patriota, que está en m a n o s d e d o ñ a In é s M a rroquín de V argas. D e d i c ó to d a s u v i d a a l arte; fue profesor de p i a n o y d e te o ría mu s i c a l de l as más di sti ng u i d a s s e ñ o ri ta s d e l a soci edad bogotana, q u e e n v i s ta d e s u c a rá c ter suave y su mucha p re p a ra c i ó n mu s i c a l , c o nsi deraban su cl ase c o m o u n p l a c e r. E ra s u p remamente paci ente ; l a s a n i ma b a e n e l e studi o, componi éndol e s y d e d i c á n d o l e s tro ci tos de músi ca, al a l c a n c e d e c a d a u n a d e el l as. En tre s u s m e j o re s a l umnos se cuentan l a s e ñ o ri ta Ab i g a íl Si l v a y el señor A l ej andro Si l v a y o tro s . D íc e s e q u e s u s e n si bi l i dad audi ti va y rítm i c a e ra p a s m o s a . En su úl ti ma enfermed a d , c u a n d o s u s h i j a s e studi aban pi ano, l es h a c ía c o rre c c i o n e s d e s de l a cama.

Monumento a D i ego Fal l on. (Foto R osal.)

S u i nstrumento preferi do era e l piano, per o tocaba casi todos l os i nstrument os. E scri bi ó en el tomo tercero d el Reper t or io C ol ombi ano sus " B reves apunta m ient os para l a hi stori a de l a músi ca col ombiana", que son el pan y el agua de nuest r a escasa hi stori a musi cal . Graci as a ese ensayo, hemos podi do hoy ampl i ar l os dato s biogr áf icos de di versos maestros. cuyos nom br es est arían hoy compl etamente ol vi da dos, si él no l os hubi era desenterrado i nfund iéndoles un sopl o de vi da. V i vi ó durante mucho ti empo en Chapiner o, en l a qui nta l l amada " E l S emi nar io", y f ue maestro de capi l l a de l a i gl esi ta,que quedaba en el parque, porque el templ o e st aba y est á aún en construcci ón. Los dos úl ti mos años de su vi da los pasó en l a casa del P uente del C omún. donde m ur ió, l l orado por todos cuantos l o c onocier on y trataron. el 13 de sept¡embre de 1887.

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:os e r c NA Cr oPE R D o M o E SC o BA R

Portada del libro Nuevo Sistema de Escrttura Musical, po r D i e g o F a l l o n . ( Bib lio te ca d e l Co n se r va to r io , Eo g o tá .)

Diego F allon (1 8 3 4 -1 9 O5 )c u l ti v ó l a p o e s ía y la pint ur a c on d e c i d i d a v o c a c i ó n a rtís ti c a . Pa r a él las bell a s a rte s e ra n o l a s p ri m e ra s l et r as par a en te n d e r u n o e l s i s l s " , y l a mús ic a: " el r ec u e rd o d e u n a p a tri a fe l i z q u e n o hem os v is t o > . Mu c h o s e h a e s c ri to d e Fa llon c om o poe ta y ma te má ti c o ; e n n u e s tro ca s o v er em os el a s p e c to mu s i c a l , q u e n o e s menos int er es a n te y s u g e s t¡v oq u e l o s o tro s. Des de niño m o s tró a fi c i o n e s e x tra o rd i n a ri a s por la m úsi c a . " R e fi e re n -e s c ri b e d o n L uis M ar í a M or a - q u e p a ra e l i n q u i e to y vi v az c hic uelo n o h a b ía n a d a q u e n o s e conv ir t ier a en m ú s i c a , y s e g ú n c u e n ta J o s é Jo aquí n Cas as , q u e e s p e rs o n a m u y g ra v e . has t a quis o s aca rl e c o mp a s e s " a u n a p u e rta ch ir r iona de c ier to c o rre d o r" . L o g ró d e s p u é s q ue s u m adr e, la d u l c e d o ñ a Ma rc e l a C a rri ó n y León y A r m ero , l e c o mp ra ra u n v i o l ín , y hubo de es c ondé rs e l op ri m e ro y l u e g o e n g ra sar le el ar c o, par a q u e l a i n te rmi n a b l e mú s i c a i n f ant il no pus i e ra e n fu g a a to d o s l o s habit ant es de l a c a s a . y n i l a g u i ta rra , n i i n s t r um ent o alg u n o d e v i e n to o d e c u e rd a s e

resi sti ó al domi nante i nfl uj o del composi tor en agraz., S egún el propi o deci r de don D i ego, cuando si l baba, " l as mi rl as se codeaban" . P or i ni ci ati va de su padre fue envi ado a Londres, donde qui so dedi carse a estudi os musi cal es,y l l egó a buscar maestro de pi ano; pero hubo de desi sti r de sus deseos para estudi ar i ngeni ería, según l o i ndi cado por don Tomás. " Y o no he si do poeta -decía años más tarde- si no por el despechode no haber si do nl úsi co de profesi ón." A l regresar a su patri a se dedi có de l l eno al profesorado.D i ctó cl ases de i ngl és, matemáti cas, estéti ca y músi ca. E ntonces f ue cuando, en vi sta de l as di fi cul tades del si stema musi cal anti guo, i deó su método de l etras con el dobl e fi n de si mpl i fi car l a l ectura de l a nota y di f undi r l as obras musi cal es por medi o de l a i mprenta. E l estudi o de l a gui tarra mi ti gó en al go el d¡sgusto de no haber l ogrado col mar sus aspi raci ones musi cal es. D on R oberto S tephenson, hi j o del i nventor de l a l ocomotora, vi ej o ami go de l a fami l i a, a qui en estaba encargadoD i egui to uconel áni mo de someter seri amente a prueba sus di sposi ci ones, l e exi gi ó que compusi ese al guna obra musi cal , para someterl a al j ui ci o de autori dad competente. Muy de grado l o hi zo D i ego; l a obra que compuso fue envi ada al C onservatori o de S an Marcos de V eneci a. cuyo di rector,ami go de S tephenson, fue de concepto que aquél l a era de un esti l o ori gi nal y nuevo, muy ri ca de senti mi ento, y que parecía de un maestro notable" (José Joaquín Casas.Semblanza de Fallonl. P ri mero hi zo el ensayo en vari os col egi os donde d¡ctaba l ecci onesde músi ca, y parti cul armente con sus di scípul as de pi ano y armonía; l uego l anzó a l a publ i ci dad en 1867 una cart¡l l a que contenía l as regl as pri nci pal es del s¡stema.V ari os años más tarde ampl i ó y expl i có con más detal l es sus postul adosen una obra -por ci erto muy escasa- y que tituló: Arte de leer, escribir y dictar música, sistema alfabético, por Díego Fallon, comparado con la notación conocída. N o sol amente tenía i dea de di fundi r su si stema, si no que en su mente bul l ían vari as otras, que no l l egó a real i zar. " E l l enguaj e musi cal para ci egos" , " La ci tol egi a musi cal " , por medi o de l a cual l os ni ños debían aprender, a l a par con l a l ectura, el si l abeode l os i nterval os de l a armonía, el de l as frases métri cas y l a tabl a proporci onal de l os val ores en l a músi ca. "Ef tablero armónico" o ajedrez musical en que con fi chas de di versos col ores se resol vían, por vía de j uego y observando l os

m ovi pr obI Et f lizara "la ci m ás t ono i Ve¿ pr inc

a) I repre las f i¡ uo-S ui -B a-N i -S r o-Ft u-S t

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S i s os t D o natt R e dob

D o dob Mi dobl R e natr

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R e dobl Mi natu Fa bem

Mi s os t S ol dob Fa natu

Mi dob| S ol ben Fa sost€

Do sostr S i dobl e R e bemr

Fa dobl e S ol natr La dobl e

S ol s os t

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S ol dobl La natuf S i dobl e

La soste S i bemo

La dobl e S i natur¿ D o bemc

83 coMP osrroR E Y S EJECUTANTES I )o m p osl to r ir d e don se codeaen via do a a e st u di os o d e p iano; )seos para d i c a do por .de cí aaños le n o h ab er i d e lle noal s , m a t emá s f u e cuanle l s ist ema o d e le tra s e c t urad e l a s p or m edi o 5 en algo e l c o lma r su s oberto Stelo c omotora , u i e n e s ta ba r d e so m eter ,s i c ¡ o nes,l e rr a m u s i ca l , id a dco m Pe r;l a o b r aque )r v at o r i o de 3 c t or,ami g o qu e a qu él l a m u y r ic a d e un ma estro emblanza de rio s col e gi o s c a ,y pa rt¡cu de p ia no Y d ad e n 1867 ¡la sp r inci Pa tar d ea mPl i ó o st u la do se n ;asa - y que íctar música. tllon, comPa-

paralelo. oblicuoy contrario,los movimientos problemasde la armoníay el contrapunto. quegeneraEl formulariode abreviaciones lizarala expresiónde las f rasesmusicalesy "la caja de ¡mprentaque permitíaal cajista más ilnorante transportaruna piezade un tono a otro". Veamosmuy someramentealgunosde los principiosdel sistemaFallon.

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r.l,,l.lti. l,ts('lillurt r nur.rn ll rsr("\

a) Está compuestoa base de letras que representandel siguientemodolosvaloresy las figuras:

!¡r^A¡il^

^^r^po.'lCO

DIEGO FALLON

(](]N (l C ID A I{]I,]PIR ÁD C ON OLAN i ]TAC I{)N u o - Se m ib r e ve . u i- Bla n ca . a - Ne g r a . e - Co r ch e a . i- Se m ico r ch e a . o - F u sa . u - Se m if u sa .

.

:,.\r 'l

r l ]tl

;\t0 .r l \r Ñ .\/A

b) Equivalenciade las notas en los dos sistemas: Si so ste n id o Do n a tu r a l Re d o b le b e m o l

B

Do d o b le so ste n id o M i d o b le b e m o l Re n a tu r a l

F

Re so ste n id o Mi bemol F a d o b le so ste n id o

G

Re d o b le so ste n ¡ d o M i n a tu r a l Fa bemol

Y

M i d o b le so ste n id o So l b e m o l F a so ste n ¡ d o

M

Do so ste n ¡ d o Si d o b le so ste n id o Re b e m o l

D

F a d o b le so ste n ¡ d o So l n a tu r a l L a d o b le b e m o l

N

So l so ste n id o

drez musical ¡s colores se :s e rvan dol os

L a d o b le so ste n ¡ d o S¡ n a tu r a l Do b e m o l

V

La bemol So l d o b le so ste n id o L a n a tu r a l Si d o b le b e m o l

P ági na facsi mi l ar de l a obra de D i ego Fall on.4rtede l eer. escribir y d¡ctat música.

Estasletrastambiéntienen sinónimos;

M ¡ so ste n id o So l d o b le b e m o l F a n a tu r a l

r dif un di r su :ullí a nvari as "E l le nguaj e g ia m usi cal ", riñ o s debían , el silab eode d e la s fra se s d e lo sval ore s

''T:*',

R

L a so ste n ¡ d o S Si b e m o l

Y= Ch V =P f =Z

y diversos Ejemplode una mismaentonac¡ón valores: Buo Bui Ba Be Bi Bo Bu

= = = = = = =

D o natural , etc. D o natural , etc. D o, etc. D o, etc. D o, etc. D o, etc. D o, etc.

Semi breve. Míni ma. Semíni ma. C orchea. Semi corchea. Fusa. Semi fusa

E j empl o de di sti nta entonaci ón e idént ico va l or. ba, da, ga, ya, ma, na, ta, sa. c) S i l enci os:

T H uo

= si l enci o de semi breve.

I 84 I J O S E I G N A C I O P ERDOM O ESCOBAR

I

Hu i Ha He Hi Ho Hu

= = = = = =

silencio silencio silencio silencio silencio silencio

de de de de de de

b la n ca . negra. co r ch e a . se m ico r ch e a . fu sa . se m if u sa .

T am bién s e pu e d e n re p re s e n ta r p o r m e d ¡o de los s ¡ gnos or to g rá fi c o s : p u n to (.),c o ma (,) , p unt o y c om a ( ;), e tc . d) Dis t inc ión d e l a s o c ta v a s : = = = = =

B B b b B

Do 1 Do 2 Do 3 Do 4 Do 5

e) Puntillo = C Do b l e o u n t i l l o = X Ca l d e r ó n = . . . . Lig a d o = " "

f ) Las m elodí a s s e e s c ri b e n e n l ín e a re c ta, co m o en un es c ri to c o mú n y c o rri e n te . v . g .: Tú que a Dios alz a s tee l v u e l o , Oh bellaalm a ena mo ra d a Tec yi vee va raege mehe vui gec di ta Te edea Ra Tui va Los ac or des s e e s c r¡b e n d e d e re c h a a i zq uier da, c om o c u a l q u i e r p a l a b ra , d e l o g r av e a lo agudo . V . g .: T r iada; do, m i , s o l , e n s e mín ¡ma s : Ba ya m b

De m odo qu e s e e n u m e ra n l a s n o ta s com ponent es y a s ¡mi s mo e l v a l o r. g) V alor es y c o mp a s e s : P ar a m edir los c o m p a s e s i d e ó e l a u to r u n a fra s e c om pues t a d e s íl a b a s y a c e n to s i g u a l es , de m odo que c a d a s íl a b a e q u i v a l e a u n a sem ic or c hea. E jem plo: Lino s a l e , p i d e te l a . Dic t ó c las es d e c a n to y mú s i c a e n l a Es c uelade Lit er a tu ra y F i l o s o fíad e l a U n i v e rsi dad Nac ional y re g e n tó c o n mu c h a c o mp e tenc ia una c át ed ra d e p i a n o e n l a A c a d e mi a N ac ional de M ú s i c a , p o r e s p a c ¡o d e v a ri o s años . E r a de r igor en l a s u s o d i c h a A c a d e mi a u n a p unt ualidad a la i n g l e s a . D o n J o rg e W. Pri c e, l l egando la hora d e a s i s ti r a l p l a n te l , s e

echaba enci ma el macfarl án, y l l ovi era o tronara, al l á i ba a hacer acto de presenci a. Fal tó en todo el ti empo en que regentó l a A cademi a. unas ci nco veces. y eso por mot¡vos graves. B i en es sabi do que, a ej empl o de su padre, posponíasus penas personal es en favor de l a músi ca. D on D i ego -que en eso de puntual i dad parece que era poco i ngl és- l l egaba a di ctar su cl ase con al gunos mi nutos de retardo. E l D i rector había dado l a orden de cerrar l as puertas de l a cal l e 13 (entonces estaba ubi cada l a A cademi a en el edi fi ci o de S anto D omi ngo, con entrada por l a cal l e anted¡cha), a l as 6:35 p.m. Muchas veces se quedó Fal l on aÍuera, porque nadi e podía entrar al edi fi ci o de S anto D omi ngo si n permi so expreso. S e quej ó a P ri ce de que l e cerraban l a puerta, y éste l e contestó, espi ri tual mente: -H acen muy bi en, D i ego. porque usted es muy Fallón. " E n al guna ocas¡ón -escri be C asas en su Semblanza -fue invitado a oír la ejecución de una pi eza compuesta por un arti sta medi ano que negaba l as capaci dades de Fal l on. S abi éndol o éste, se apresuró a aceptar l a i nvi taci ón, pero como l l egasetarde a l a casa del i nteresado l a noche de l a audi ci ón.y estuvi era cerrada l a puerta, después de gol pear i núti l mente resol vi ó entrar, como l o hi zo, por enci ma de l as tapi as del sol ar, y se presentó en l a sal a todo l l eno de pol vo; no quería pri varse de apl audi r al composi tor, ni parecer que l o tenía en poco.> D ej ó vari as obras de i nspi raci ón y al i ento, que sól o conoci eron sus di scípul osy ami gos. Tal era su faci l i dad en l a composi ci ón, que según se cuenta, cuando tenía dol or de muel as, se ponía a escri bi r -para ol vi dar l a dol enci a- ari as de ópera i tal i ana con cadenci as y gorgori tos. S e conocen de é1, entre sus composi ci ones: l-a Loca, polka; La Saboyana, danza pubf icada en el Papel Periódico llustrado; El Amor, valse; E/ Raudal, hermosa tanda de vafses que constaba de 32 partes; La V anguardi a, bambucos con l etra propi a o bi en de C arl os S áenz E cheverría o de R oberto de N arváez: " qui ntaesenci a de bambucos" , según l a expresi ón de don José María S amper; vari as S al ves, obras místi cas l l enas de unci ón, y muchas otras obras desconoci das. D ícese que cuando oyó tocar en memorabl e ocasi ón E l R audal a doña A na de N arváez, que l o ej ecutaba con gran del i cadeza de esti l o y raro senti mi ento, excl amó entusi asmado, si n adverti r el hi pérbaton: (E n C ol ombi a no hay más que dos geni os musi cal es:yo y A ni ta de N arváe2." P ocas horas antes de mori r l l amó a su

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lecho tocar sobre term¡ Una n tráem había altera Si D nia o algune

Don 1898) micoy y gust rayaD niño a actuar fundad establ donde poesía singul de Mús

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l lo viera o p r e se nci a . r e ge nt ó l a y eso por re , a ejemrsp e r so nau n t u alidad ¡b a a dic tar retardo. n d e ce rrar ces estaba io d e S a nto a n t ed ich a), u e dóF al l on r a l ed ifi ci o xpreso. :er rab an l a :ua lme nte: ue usted es la s a s en su a e j e cuci ó n u n a r ti sta rcida de sd e ;ur ó a aceps et a r d e a l a l a u dición,y J e spu és de ra r , como l o ll so la r ,y se le po lvo ; no m p o sit or,n i in y alie nto, o s y a m l g os. o s ición ,q ue í a d o lo r d e rr a olvidarl a a c o n ca oenc o m p osi ci oYana, danza llustrado; El ,s a ta nda d e rcs; La Vanp i a o bi e n de Roberto de n b uco s ",sea r í aSa m per; e n a s d e u ne s con oci d as. r me m ora bl e d e Na rváez, e l i c ad ezad e m ó e n t usi a st: n E nCo l o mn u s ical es:Yo r llamó a su

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Die g o F a llo n . Dib u jo d e Alb e r to U rdaneta.

l e c h o d e mo ri b u n d o a s u hi j a María y l e pi di ó to c a ra u n a i re n a c i o nal que l e gustaba s o b re m a n e ra . El l a l o ej ecutó, y una vez te rmi n a d a l a p i e z a fa vori ta, l e di j o: .H ay u n a n o ta e q u i v o c a d a e n l o que has tocado; trá e m e e l p a p e l p a ra c o rregi rl a." E n efecto, h a b ía u n a n o ta n a tu r al , que debía estar a l te ra d a . S i D i e g o F a l l o n h u b i era naci do en A l eman i a o l ta l i a , h a b ría a l canzado, si n duda a l g u n a , u n g ra n re n o mbre. Don José María Caicedo y Rojas (18161 8 9 8 ). A má s d e p o e ta , costumbri sta,académ i c o y h o m b re d e m u n d o, sumó gran apti tud y g u s to p o r l a m ú s i c a . Su entusi asmo por el l a ra y a b a e n d e l i ri o . Ya l o vi mos asi sti r de n i ñ o a l a s v e l a d a s n o c turnas de l os H ortúas; a c tu a r l u e g o e n p ri m e ra l ínea como mi embro fu n d a d o r y p re s i d e n te de l a Fi l armóni ca, e s ta b l e c e r e n s u c a s a un cenácul o de arte d o n d e s e d e rro c h a b a n i ngeni o, músi ca y p o e s ía , y e n ú l ti m o térmi no di ri gi r con s i n g u l a r a c i e rto y t¡n o l a A cademi a N aci onal d e M ú s i c a , d e m a rz o a novi embre de 1883.

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S us i nstrumentos preferi dos er an el viol onchel o y l a gui tarra. C uando i ba a ver anear a Fusagasugásol ía sal i r de paseo en com pañía de su ami go D omi ngo A . Maldonado, y sentados en un si ti o recogi do y poét ico, tocaban él en su gui tarra y Mal d onado en su fl auta, l os dúos de Tancredoyl aGazzaLadr a, que oyeran antaño en casa del pat r iar ca don Mari ano de l a H ortúa. Gustaba de tocar vi ol onchel o a com pañado al pi ano por su hi j a doña l sabel, de quien hi zo el ogi os muy honrosos Mi guel Cané en su libro 6n Viaje, al referirse a la af ición de las bogotanas por l a músi ca. A su casa asi stían di sti nguidos int electual es, l os l i teratos novel es nacidos a la sombra del Mosai co que hacían conocer sus producci ones de úl ti ma hora en aquellas reuni ones de refi nado gusto, músicos dist ingui dos y tal cual vi si tante extr anjer o que venía de paso o tenía al gún cargo diplom áti co. S e tocaba músi ca de cáma r a y leí anse l as úl ti mas noti ci as l i terari asy l a s r evist asde l a época. D i semi nados en sus escri to s se hallan hermosos recuerdos y datos cur iosos sobr e l a músi ca y el teatro en B ogot á. De él se conserva l a bi ografía de José Jo aquí n G uarín, l o mej or que poseemossobre est e gen¡ al arti sta, desapareci do a l a edad de 26 años, cuando estaba empezando a pr oducir lo mej or de su obra. E s de creerse que C ai cedo com pusier a al gunos di verti mi entos musi cales que har í a conocer y gustar del círcul o ínt im o de sus ami gos. S i rvi ó de Mecenas a t odas las i ni ci ati vas que tuvi eran por meta el adelant o y bri l l o del arte en C ol ombi a. l mpulsado por una verdadera vocaci ón haci a la m úsica, contri buyó como pocos a formar am bient e y a ci mentar l as bases de un futuro m usical. Don Manuel Antonio Cordovez y Caro no fue menos deci di do por l a músi ca que Fallon, C ai cedoy Osori o.V i no de C hi l e, s u paí s nat al, en compañía de su hermano l si d or o. Losdos perpetuaron el apel l i do en C ol ombia uniendo sus vi das a dos popayanej as.ta m bién her manas carnal es: Javi era y A gust ina Fer nández de Moure, respecti vamente . P ermaneci ó nuestro bi ografi adopor var ios años en P opayán,y en 1 838 se est ablecióen B ogotá.donde fundó una casa co m er cial que gozó de mucho crédi to. Tambi én desem peñó por al gún ti empo el cargo de C ón sulde Chile. E n P opayán se di o al trabaj o de or ganizar el pri mer orfeón de que se ti ene not icia en C ol ombi a. S e cel ebraba en casa del señor Cor dovez una representaci ónteatral a l a cual asist í a la

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En pági na y l a anteri or, reproducci ón fac s ími l ar .esta oe l a danza La S aboyana, compuesta por D i ego Fal l on, c on l etra de José Antoni o C al caño. (papel p eri ódi c o i l us _ trado.)

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flor y nata de la nobílísimaciudad.En las tablas. se hallaba nada menos que la óoera Robertoel diablode Meyerbeer,con actbres amigos de la casa, entre los cuales se mezclabanvariosnegrosdel patíaal servicio de los amos. Los córos del valse infernal principíabana entusiasmara los especta_ dores,cuandode prontointerrumpióI'asvocesdon FranciscoVillalba,directorde escena y empresarioinolvidable para nuestracultu_ r,a.literaria,quien enfrentándose al público, dijo poco más o menos,entreemocibnado y burlón: "Señores: un inesperadocuanto ino-portuno asuntoíntimode familiaobligaar anfitrión de esta fiesta a suspenderlahásta mejorocasiónque se presentarámuy pronto, con motivodel bautizodel niño que en estos mismosinstantesacabade nacei.,y comen_ tabadespuésdon PepeCordovez, al relatarel suceso: oDesde entonces y en cosas de mayorcuantíase me ha calíficado de intruso. Paramí creo,gue en esefelizanticipode vida tuvo su parte,y no poca,el diabólicodescon_

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ci er t o de las r ob u s ta s g a rg a n ta s d e l a s e rv i du m br e. , Colabor ó c on to d a s s u s fu e rz a s a l a f u n o a ci ó n y engr and e c i mi e n to d e l a So c i e d a d Fi l ar m ónic a. Diri g i ó d u ra n te s e i s me s e s d e l año 1849 la or q u e s ta d e e s ta i n s ti tu c i ó n , y fo r m ó par t e de l c o n j u n to e n c a l i d a d d e vi o linis t a. M ur ió e l 4 d e s e p ti e mb re d e 1 8 8 2 ;

El maestro José C ai cedo R o.j as.Grabado de R odríquez. (P apel Peri ódi co l l ustrado.) D erecha. José C ai cedo R o¡as, fundador y presi dente de l a Fi l armón¡ca oe Bogotá. Mi ni atura de José María Espi noza. (Museo N aci onal , B ogotá.)

sus restos reposan en la capilla de los Doloresde la BasílicaPrimada.

Tr a t e la ( 1825 y Roj "G t La mc a quit per m l com o pnm e don I bast a escue pnm e pales Don cor on deben notab Puent la m úr nos q senas en t oc en es sent ¡ n del au

R etrato m a es trc

Ca p ítulo Xtll

J O S EJOA QU T NG U A R IN /:.?'' i ' l: . C eRo drí guez . J osé C ai cedo a r mó ni ca de r o z a. ( Mus eo

lla d e l o s

Transcribi mosa continuacióníntegramente fa biografía sobre José Joaquín Guarín (1825-1854)escritapor José MaríaCaicedo y Rojas; "Guarínnacióen Bogotáen el añode 1825. La modestafortunay posiciónde sus padres, no les a quienesperdióapenasadolescente, permitiódarle una educacióntan esmerada como hubiera deseado. Después de sus primerasletrasse le pusobajola direcciónde don Mateo Esquiaqui,sujeto honorabley bastanteinstruido,que regentabauna buena escuela privada,en la cual recibieronsu primeraeducaciónmuchos jóvenesprincipalesque despuésfiguraroncon lucimiento. Don Mateo, hermano del hábil ingeniero coroneldon DomingoEsquiaqui-a quiense deben muchas de las construccionesmás notables del siglo pasado, entre ellas el Puentedel Común- era ademásamantede la músicay muy inteligenteen estearte.Aún nos quedan de él algunas composiciones serias,que hasta hace poco se ejecutaban en todos los templosy funcionesreligiosas en esta ciudad; composicionesllenas de sentimientoy en que se revelael buengusto del autor. Re tr a to d e l m a e str o Jo sé Jo a quín Guarín. (C ol ecci óndel m a e str o Acu ñ a .)

I OE R D OMES 90 I J O S EI G NA CI P O C OB AR I nCon E s qu¡ aq u i to mó l a s p ri me ra s l e c c i ones de m ús ic a, q u e l e s i rv i e ro n m á s ta rd e p ar a s er ios es t u d i o s d e a rmo n ía y c o m p o s i ción. E n un m al p i a n o c o me n z ó a p o n e r e n p r ác t ic a es as le c c i o n e s , y c o n ta n v i s i b l e b uen éx it o, que s o rp re n d ía n s u s e x tra o rd i n a ri o s pr ogr es os y l a fa c i l i d a d c o n q u e c o mpr endí a y v enc ía d i fi c u l ta d e s q u e p a ra o tro s j ó v enes de s u e d a d h a b ría n s i d o c a s i i n su per ables . S en tía b u l l i r e l g e n i o d e n tro d e sí, y t r as pas an d o l o s l ími te s d e l s i mp l e e jec ut ant e, s e la n z a b a y a , p o l l u e l o to d a v ía ,a vo lar por los e s p a c i o s d e l a a rmo n ía y a es c r ibir c om pos i c i o n e s o ri g i n a l e s s u y a s , g u e p r ont o s e hic iero n p o p u l a re s y a d m i ra ro n a cuant os las oí a n . Es to h a c ía q u e d e v a ri a s cas as lo inv it as e n , p a ra o írl o to c a r e l p i a n o y deleit as en las f a mi l i a s c o n l a s a rmo n ía s d e l ra paz uelo, que a p e n a s p o d ía te n e rs e e n e l a s ient o, y c uy os p i e s n o a l c a n z a b a n a to c a r l os pedales . E s a s l a rg a s y a g ra d a b l e s v e l a d as , c as i diar ias , fu e ro n p a ra é l u n p ro v e c h oso ejer c ic io, que c o n tri b u y ó a d e s a rro l l a r s u habilidad. , P r ont o f ue G u a rín u n b u e n p i a n i s ta , c a si si n r iv al en B ogo tá ,p o r s u e j e c u c i ó n , b ri l l a n te es t ilo y deli c a d e z a d e g u s to . Aú n n o cont aba v eint idó s a ñ o s y y a h a b ía c o m p u e s to O r a c i ó n d e J e r e m í a s, d e Jo sé Jo a o u ín Gu a r ín .

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fuera de muchas pi ezas l i geras de sal ón, un excefente Oficio de Dif untos, que suele oírse todavía con mucho pl acer en l os templ os: i nstrumentaci ón robusta y perfecta, mel odías ori gi nal es y l l enas de unci ón; en fi n, en conj unto y pormenores, obra de gran méri to. C ompuso tambi én vari os hi mnos y cánti cos sagrados, género al que era muy afi ci onado, y en que es di fíci l sobresal i r;una mi sa a grande orquesta que ha si do general mente cel ebrada por l os i ntel i gentes; y fi nal mente, un hi mno naci onal o canto patri óti co para l a S oci edad Fi l armóni ca, de que era entonces di rector, el cual se estrenó con grande éxi to en el conci erto del 20 de j ul i o de 1849. ,A demás compuso, que conozcamos: E / Pescador, canción; Ven, celestial Armonía, coro estrenado en el 350. conci erto de l a Fifarmónica; Varíaciones al "Capotíco", valse de Nicomedes Mata; Los Placeres de Bogotá; Gratitud, valse dedicado a Virginia París; Mí secreto, valse; F/ 7 de marzo, valse dedicado a Teresa Triviño; ¡Oh! Corazón Dulcísimo, motete, y varias oberturas. " Otras vari as obras nos dej ó, que no recordamos en este momento. en todas l as cual es trascendía el bri l l o de l a i nspi raci ón y de l a espontanei dad,uni dos a un gusto puro y del i cado y a una correcci ón perfecta. " E staban en boga todavía en su t¡empo l os ai res de bai l e l l amados contradanzas, hoy enteramente proS cri tos, v l as del fecundo Guarín hacían furor -como dicen las gentes de teatro- en todos l os círcul os de l a soci edad bogotana, así como sus val ses y pol kas. " Guarín, contemporáneo del l amentado arti sta E ugeni o S al as, no había vi aj ado, ni teni do ocasi ón de oír a l os grandes maestros europeos; mas. por pri vi l egi o especi al poseía l a i ntui ci ón del buen gusto y de ese ti po general de bel l eza en todas sus mani festaci ones, que si empre se hal l a l atente, y como germen. en aquel l as organi zaci onesdesti nadas a produci r en determi nadas ci rcunstanci as l o que se l l ama un geni o. Le fal tó, pues, ese poderoso el emento para su desarrol l o compl eto; pero en cuanto a model os, tuvo y estud¡ó todos l os que eran menester; l as obras maestras de l os más emi nentes composi tores cl ási cos, ant¡guos y modernos: desde Gl ück, Mendel ssohn, B ach, Mozart, etc., hasta l a bri l l ante pl éyade l i ri co-dramáti ca que ha hecho l as del i ci as de nuestro si gl o. " Las composi ci ones que nos dej ó -aunque en pequeña escal a rel ati vamente- son cl aras, el egantes, sobri as y senci l l as. si n dej ar de ser robustas y nutri das de armonía pura y correcta, y, en general . de un carácter

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n t o da s l a s s p i raci óny u s t opu ro y cta. tie mp o l o s a n z a s, h oy e l f e cundo r la s ge ntes ¡lo s de l a ts valses y l a m e nta do v ia jad o, ni rs m ae s tros :c i a l pose ía !e ese ti p o m a n if e sta n te , y como re sd esti nac rr c un s tanf a lt ó ,p ues, d esa rro l l o elos,tuvo y rn e st e r;l a s e n t es comm od ernos: ;h, Mo z art, c o - dra má ti re st r osi gl o . J e jó -a unlente- son n cilla s , si n d e armonía u n c ará cte r

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Et Añ o Nu e vo , va lse p o r Jo sé JoaquÍn Guarín

n o b l e y e l e v a d o . S i é l hubi era vi vi do vei nte a ñ o s m á s , d a d o u n p a s e o por el V i ej o Mundo, s e ría re p u ta d o c o mo una de l as gl ori as a rtís ti c a s d e A m é ri c a . " F u e p ro fe s o r e n v a rios col egi os de esta c a p i ta l , e s p e c i a l m e n te de señori tas, y tuvo d i s c íp u l a s mu y a p ro v e c hadas,a causa de su e x c e l e n te m é to d o p a ra enseñar. Lej os de e s ta r a n i m a d o d e e s e g l aci al egoísmo que s u e l e s e r c o mú n e n muchos arti stas, é1, al c o n tra ri o , a n s i a b a c o muni car sus conoci m¡e n to s a l o s d e m á s y general i zar el gusto p o r e l a rte . u S u re p e rto ri o m ú s i c o y su bi bl i oteca eran a b u n d a n te s y e s c o g i dos, y estaban a l a d i s p o s i c i ó n d e to d o e l mundo; desprendi m i e n to y g e n e ro s i d a d q u e l o hi ci eron perder

o truncar vari as de sus mej ores obr as y parti turas. prohibido que " Los médi cos l e habían trabaj ase, y tuvo que resi gnarse a una diet a ri gurosa de armonía que l e costaba m ás pena que cual qui era otra pri vaci ón,pu es la m úsica era su el emento, su vi da y su goce supr em o; tan necesari a para él como el ca nt o par a el j i l guero o l a cal andri a,Guarín, atacadoya de l a fi ebre, dej ó comenzada una ober t ur a a grande orquesta que estaba escr ibiendopar a l a S oci edad Fi l armóni ca.Tuve ocasión de oí r el andante con que pri nci pi aba, y puedo asegurar que era del mej or gust o, y, sobr e todo, de una graci osa ori gi nal i d ad. I ndudabl emente, esta obra, que él pensa bapublicar , como había publ i cado su H i mno Nacional,en bel l a edi ci ón, habría asegurado l a r eput ación de nuestro compatri ota fuera de Bogot á. l a l ey y del or den " Los defensores de tri unfaron al fi n ese día. N uestro am igo, que anti ci padamente esperaba sal udar los con al egres canci ones, di ci endo, no com o Haydn, ya expirante: "Gott erhalte Franz den Kaiserl " (D i os sal ve al E mperado r Fr ancisco) , si ri b ¡V i va l a C onsti tuci ón! ¡V i va la legit ¡ m ¡ dad!, no vi o el apeteci do triunf o, com o tampoco sus ami gos y copart¡da r iospudim os gozar de é1. La P rovi denci a perdonó a est a ó¡udad, como a l saac, pero señaló ví ct im as. N os concedi ó l a paz, pero a c ondición de arrebatarnos seres bi en queri dos,y la pat r ia y el arte y B ogotá vi eron ecl i psars ealgunas de C asa donde vi vi ó y muri ó José Joaquín Guarín, B ogotá.

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los r r G NA CtpoE R D o M oE SC o BA R

sus r adiant es e s tre l l a s , e n a q u e l d ía d e i ra y de c lem enc ia. olas ex equias s e h i c i e ro n e n l a i g l e s i ad e l a C andelar ia el 6 d e d i c i e mb re , d ía fu n e s to e n que B ogot á llor a b a c u b i e rta d e l u to ; e n q u e no s e oí a s ino e l l ú g u b re ta ñ ¡d o d e l as cam panas , las d e to n a c i o n e s d e l c a ñ ó n . q u e hac í an los ho n o re s fú n e b re s m i l i ta re s a algunas de las v íc ti m a s , y l o s l a me n to s d e u na poblac ión e n te ra ; d ía e n q u e p o r to d as par t es y a t odas h o ra s tro p e z a b ae l tra n s e ú nte c on un f ér et r o , c o n u n c o rte j o fu n e ra ri o . " S e c ant ó en l a s e x e q u i a s d e Gu a rín el o f ic io de dif unt o s q u e é l mi s mo h a b ía c o mp ues t o; y aquel l a s l e c c i o n e s l l e n a s d e s u b l im e m elanc olí a, a q u e l l a s n o ta s d e l a s ti m e r a i ns pir ac ión, s ub i e n d o d e l c o ro a l a s b ó v e d as d el t em plo, par a re fl e j a rs ed e s p u é s s o b re l o s res t os iner t es d e l m i s m o q u e l a s h a b í a dic t ado, ino er a n p a rte a d e s p e rta rl o d e s u ú lt im o s ueño! , A unque las c i rc u n s ta n c i a s e ra n i mp ro p i ci as par a des pl e g a r to d a l a p o mp a fú n e b re del c as o, s in e mb a rg o l a o rq u e s ta y c o ro fu er on m ás nu me ro s o s d e l o q u e e ra d e es per ar s e, y en tre mu c h o s p ro fe s o re s s e ve í an algunos e x tra n j e ro s q u e i b a n a p a g a r su pos t r er a deu d a d e a d mi ra c i ó n y a m i s ta d . Yo m is m o t om é h u mi l d e p a rte , c o mo a fi c i o n ado y am igo de Gu a rín , e n a q u e l l a s tri s te s ar m oní as , y m ás d e u n a v e z d e j é e l i n s tru ment o par a enju g a r u n a l á g ri ma , a l p a r d e m is des olados c o m p a ñ e ro s .

" A l decl i nar el día marchábamos si l enci osos por l a aveni da del cementeri o al gunos ami gos que, turnando, l l evábamos en hombros aquel l os restos queri dos, l os cual es dej amos en su l echo de ti erra, dándol es el adi ós postrero. E l sol se despedíatambi én en ese momento, haci endo penetrardébi l mente sus rayos por entre l a arbol edadel panteón,y dorando con el l os l as rosas, que se mecían tri stemente al i mpul so de l a bri sa de l a tarde, enfrente de aquel l a tumba que acababa de cerrarse. " A l si gui ente día, una mano desconoci da escri bi ó sobre el cal i canto que cubría l a entrada de l a bóveda, estas pal abras: " N ota del ci el o,a este mundo fugaz l l egasteun momento, y aun en l a l óbregatumba resuenantus dul cesecos-" " Guarín contaba apenas vei nti ocho años. H abía si do fel i z, su carácter apaci bl e y bondadoso. su i ngenui dad y senci l l ez, su j ovi al i dad bogotana y excel ente corazón. l o hacían di choso en el reci nto domésti co y f uera de é1.Tenía tantos ami gos y admi radores cuantas personas l o conocían, porque sabía hacerse agradabl e a todo el mundo. y poseía aquel i mán secreto y mi steri oso que se atrae todas l as vol untades. P ero había sufri do grandes gol pes: en edad temprana perdi ó a sus padres, y más tarde dos hi j os varones, uno de el l os de edad de ci nco años.,

Juli hijo dr N icolé cepcr EN SU

tes so Del no, e O.uev vioso t e naz suf r in m e, ( decisi ce nt e. Con t em pe ci udac r ecibi dela( Con f ue c< el niñ padr e acom t m úsic vedo n penos y con incipie una qr

; s ile nci o ) a lg un os ; e n h omls cua le s in d o lesel lm biénen é b i l mente ra n t e ón,y ;e me cían le l a t a r d e, :ab ab a de s c on oci da c u brí a l a ra s:

Ca p ítu loXIV rch o años. rp a cibl e y n c ille z, su :or a zó n,l o m é st ic o y a d mir a doIn, po r q ue mun do , y q ue -¡ n oso )ero había t e mp r ana r d os h ij os n c oañ os.>

J U L |OQ U E V E D OA R V E LO

J u l i o Au e v e d o A rv e l o (1829-1897). Fue h i j o d e l m a tri mo n i o d e l m úsi co-guerrero don N i c o l á s Ou e v e d o R a c h adel l con doña C onc e p c i ó n A rv e l o ; d e fa m i l i a de poetas,encarnó e n s u c a rá c te r mo ra l u n cúmul o de contraste s s o mb río s y l u mi n o s os. D e p re c o z i n te l i g e n c i a -escri be su sobri n o , e l i n te l i g e n te a rti s ta don Gui l l ermo Ou e v e d o Z o rn o s a -, d e temperamento nerv i o s o y s e n s i ti v o . c o n u n carácter enérgi co, te n a z , i n d o m a b l e , d e b i d o qui zás a tantos s u fri m i e n to s fís i c o s e n un cuerpo casi deforme , e s ta s c i rc u n s ta n ci as fueron tal vez d e c i s i v a s e n l a c a rre ra artísti ca del adol esc e n te . C o n e s te e q u i p o p s i col ógi co, y esta veta te m p e ra m e n ta l i n n a ta vi no a l a vi da en l a c i u d a d d e Ou e s a d a e l 1 6 de marzo de 1829 y re c i b i ó l a s fu e n te s b a u tismal es en l a i gl esi a de la Capuchina. C o n ta b a J u l i o c i n c o a ñ os escasos cuando fu e c o n o c i d o e n l a c o rte santafereña; al l í e l n i ñ o c a n ta b a s e n c i l l as romanzas que su p a d re c o mp o n ía c o n tal obj eto y éste l e a c o m p a ñ a b a c o n e l v i o l ín . D aba en B ogotá l a m ú s i c a l o s p ri m e ro s p a sos entonces, y Ouev e d o R a c h a d e l l i n i c i ó l a tarea, bi en ardua y p e n o s a , d e l l e v a r a c a b o l a enseñanzatécni ca y c o n c i e n z u d a d e l a rte en una soci edad i n c i p i e n te , e n c u y o s s a l ones no se oía si no u n a q u e o tra g u i ta rra q u e l l oraba contradan-

zas exóti cas, si n autor conoci d o; o alguna vi ej a arpa i nafi nabl e cruzada por cuer das de i ntesti no. Y fue en esa época cuando empezó el niño a estudi ar baj o l a di recci ón pat er nal, y cuando comenzaron sus sufri m ient os por causa de su defecto físi co en l os pies. E n vi sta de esto se deci di ó h acer le una operaci ón en l os pi es, semej ant e a aquélla que efectuó el medi qui l l o C harles Bovar y, esposo de l a madame B ovary, que act úa en pri mera l ínea en l a geni al novel a d e Flauber t , al desgraci adoH i pól i to,consi sten t een cor t ar c¡ertos múscul os y tendones de los pies y obl i gar a éstos a conservar su posición natural i ntroduci dos en unos a oar at os de hi erro, que recuerdan l os usadose n el Lejano Ori ente. C on estas máqui nas i nqui si torialesdur ó el ni ño dos años consecut¡vos.sufriendo t or t uras i ndeci bl es. y así en l a ca m a, "par a di straer el dol or" , reci bía sus c lases, daba sus l ecci ones y pasaba aquel l as hor r ibles horas escri bi endo, al mi smo tiem po que pl anas, ej erci ci os mel ódi cos, cant ando la sol fa, haci endo trazos al carbón y acuar ela y adqui ri endo l os pri meros el ement os de instrucci ón. A l convencerse su pad r e del m al resul tado de l a operaci ón del cir ujano, y habi éndose resent¡do el ni ño m or alm ent e. resol vi ó qui tarl e l os aparatos de t or t ur a.

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94 I JosE rGNACroP ERDoM OESCO BAR I

E nt onc es J u l i o c o me n z ó a c a m i n a r c o n m ulet as , de la s q u e n o p u d o p re s c i n d i r en toda s u v ida p o rq u e l o s p i e s l e q u e d a ro n c ont r ahec hos . a tro f i a d o s e i n m ó v i l e s . M i e ntr as t ant o c ont i n u a b a s u a p re n d i z a j e ,h a c i e ndo pr ogr es osad mi ra b l e s h a s ta q u e l l e g ó a l os oc ho años . A es t a edad s u p a d re l o m a tri c u l ó c o m o es t udiant e de l i te ra tu ra e n e l C o l e g i o d e l a C onc or dia. r eg e n ta d o p o r e l d o c to r L o re n zo M ar í a Ller as .C o mo J u l i o p o s e íay a s u f i c i e nte h abilidad en el p i a n o y l a te o ría d e l a rte , fu e n om br ado en a q u e l e s ta b l e c i mi e n top ro fe s or de m ús ic a, y a l l í, a l p a r q u e s e i n s tru ía, tr ans m it í a s us c o n o c i m i e n to s a rtís ti c o sa s us c ondis c í pulos . S abedor a la s e ñ o ra S i x ta P o n tó n d e S a ntander del m ét o d o d e e n s e ñ a n z a m u s i c a l d el niño O uev edo, l o n o mb ró p ro fe s o r d e l c o l e gi o d e niñas que en e s e ti e m p o d i ri g ía l a ma tro na e s pos a del " Ho mb re d e l a s L e y e s " ; a l l íJ u l io d io c las es de p i a n o a l o m á s a l to d e l a s oc iedad, ponie n d o e s p e c i a l c u i d a d o e n i n str uir a s us dos d i s c íp u l a s i l u s tre s , l a s s e ñ o r i tas hijas del G e n e ra l , C l e me n ti n a y T u l i a . E n es t a t ar ea dur ó h a s ta q u e , p a ra d e s c a n s a rd el c laus t r o, f ue r e ti ra d o a l h o g a r d e l o s s u y os. De ese tiempo datan sus Cantos patrióticos escolares; el Gran Himno a Santander y El Piano, ent r e otra s o b ra s p a ra c a n to . Es de hac er s e not ar q u e c o n e l fru to d e s us lec c iones , que d a b a e n l o s c o l e g i o s c i ta d os, abonaba s u pe n s i ó n d e c o l e g i a l . p a g a b a el v alor de los ar re n d a mi e n to s d e l a c a s a e n q ue v iv í a s u f am ilia , y c o n tri b u ía , a d e má s , p a ra l a educ ac ión de N i c o l á s , u n o d e s u s h e rma n os m enor es . Con ta b a e n to n c e s q u i n c e a ñ o s. Tiem po es de d e c i r q u e a l o s o c h o s e e x h i b i ó en el t eat r o c o m o c o n c e rti s ta d e c o rn e tín . T enem os , pu e s , a J u l i o e n l o s q u i n c e a ñ o s -c uando s in d e s c u i d a r e n ma n e ra a l g u na s us es t udios artís ti c o s s e ri o s , p u e s y a to c a ba flaut a y v iolí n (a d e m á s d e v i o l o n c h e l o y p iano) y habí a e s c ri to s u g ra n S a l v e Pa s to r al p ar a or ques t a y c u a tro v o c e s y o tra s o b ra s de a lient o- , s e en tre g ó d e l l e n o a l a e n s e ñ a n za, y pr ov is t o de s ó l i d o s y s u fi c i e n te s c o n o ci m ient os , s e hac ía c o n d u c i r e n s i l l a d e ma n os a los hogar es s a n ta fe re ñ o s , e n d o n d e " c o n e s c r upulos ida d y c o n c i e n c i a " re g a b a l a s em illa del ar t e v e rd a d e ro . P er o J ulio p e n s a b a m u y h o n d o : c o n v e nc ido de que e n a q u e l m e d i o . e s tre c h ís i mo p ar a s us f ac ul ta d e s , p a ra s u s s e n ti m i e n tos d e es t et a, no p o d ía h a l l a r l a c l a v e d e s u s i n o, h uy ó del m und o . Con es t os el e me n to s , b a j o e s ta s i m p re s i on es , O uev edo i n te n tó a b ri rs e p a s o e n u na at m ós f er a im p ro p i c i a . D e s d e e n to n c e s p a só

su vi da encerrado en un cuarto de su casa. sol o, si n poder andar, si n poder sal i r, bel l o e i núti l . ardi ente y despreci ado, soci abl e y proscri to en el reti ro de una estanci a desnuda de comodi dades como una cel da franci scana; en medi o de ayunos y desvel os, i ncl i nado desesperadamentesobre una tosca mesa l l ena de pl i egos de músi ca (que él mi smo rayaba en papel común, porque de otra manera no podía proporci onársel o), anhel ante, febri l , procurando i ni ci arse en l os mi steri os de l a gama, desentrañando el senti do ínti mo y evi dente del di scurso mel ódi co, i nternándose si n guía ni brúj ul a en l os i ntri ncados l aberi ntos de l a armonía, del contrapunto y de l a fuga. A su cuarto no entraba nadi e; su padre mi smo, cuando consultaba al adolescente en puntos de composi ci ón, raras veces l ograba l l egar a ese lugar en donde Julio hacía sus locuras. A l l í en estudi o tenaz y constante se empapaba de l a músi ca de l os maestros cl ási cos al emanes. al l í estaban reuni dos B eethoven, B ach (a qui en adoraba), S chumann, H aydn, Mozart, el gran H ándel , Gl uck, etc.. tambi én l as obras místi cas de P al estri na, el padre de l a músi ca l i túrgi ca, A l l egri , C abezón,el B ach español , C i marosa, C herubi ni , hasta l l egar a l a músi ca dramati zadade R ossi ni en su S táóat Máter, y de E sl avaen su Te D eum teatral . R ecorri ó con ávi dos oj os desde l os móni cos sal mos davídi coshasta l os estruendos de B erl i oz, en su R équi em, que ti ene, como l o anota un travi eso musi cógrafo peni nsul ar, " partes concertantes de arti l l ería" . Ll evaba el arti sta harto trecho de cami no recorri do; sus composi ci ones eran si n duda al guna un monumento perdurabl e, pero Ouevedo guardaba i n petto una sed de i deal es supremos. S us obras de entonces fueron Valses de concíerto como Eloísa, Mis pesares, verdadero tour de force para el violín; Recuerdos de Ubaque, Flor de un día y otros; Fantasías concertantes para el violín y orquesta sobre l os temas de l as óperas más cél ebres que estaban en boga entonces, como llPirata, Genna di Vergi, Sonámbula, ll corci ato, etc.; vari as mi sas a una, dos y tres voces, motetes con texto, latino y sus lmitaciones de Paganini, en donde se mostró su maravi l l osa técni ca y absol uta posesi ón del ¡nstrumento que i nmortal i zó al preso de l os pl omos de V eneci a. E n aquel l a época vol vi ó a sal i r y fue di rector de coros y orquestas de ópera y de bandas mi l i tares; sus producci ones fueron ej ecutadas y reci bi das con grande éxi to. Fundó entonces y sostuvo el cél ebre S exteto de la armonía, cuya misión especialconsistía " en di fundi r e i mpl antar l a músi ca de cáma-

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Mos a i d ¡s t¡n A rv el c d' A c hi R os a.

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Bogo obr as con g Caice hech enco en b< Cont de Ct To< m ans las i algur Chop loco m ar c en hc Alg com p lsaza ca, v Coen artist¡

JULrO OUEVEOO OrUr.O| ,U I e s u ca sa , rlir ,b ello e ;ociab le y c i a de snuJ a f r a nci sde svel o s, e u na t osic a (qu e él p o rq ue de io n ársel o ), a r seen l o s a ñ an do e l u r so m el ó ju la e n l o s n o ní a , del c u a rt o no o, cuando p u nt o s d e a l l eg ar a ts locuras. tstante se m a estros I r eu n¡dos b a ), Schud e l , G luck, le Pa lestri c a , A llegri , rsa ,C heru ntizada de s l a v aen su iv id os oj os )s h ast al os |utem, que ru sicó graof ; de artillet r e ch o de ro ne s era n p e r d ura bl e , u n a se d de e e nt o nce s Eloísa, Mis ' c e p ara el ' d e un día y ' a e l vio l íny ó p era smás I e nt o nces, ¡námbula,ll r, do s y tres y sus lmita,' mostró su o s esióndel rr e s ode l os s a lir y fue óp era y d e rn e s f u eron a n de éxi to. tbreSexteto ia l c o nsi stía :a d e cáma -

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ra". Fue aquelloun verdaderoapostolado. Estabareciénllegadade Europala entonces señoritadoña TeresaTancoCordovez.En Bogotásólo se tocabanfantasíasde óperay obrasde Thalbergy Leybach,queejecutaban con grandeéxitopianistasde la tallade lsabel Caicedoy Suárez.Doña Teresa,que había hecho estudioscon Marmontely Ritter,se encontrabaal tanto de la músicaque estaba en boga en los centrosmusicalesdel Viejo Continente.Hizoconoceren la ciudadla obra de Chopiny de los románticos. Todos los días solía visitar don Julio la mansiónseñorialde la artistay éstale tocaba las últimas obras que había puesto. En algunaocasiónejecutóla Marchaf únebrede Chopin,y al oírla,Ouevedose volviócomo loco y la hacía repetir con frenesí. Esta marchale inspirólasquecompusomástarde en horasde tinieblas. Algún tiempo después llegó al país la compañíade ópera dirigidapor el maestro lsaza,y a poco,sucediéndoseen gira artíst¡ca, vinieron los maestros Bissoni, Rius, Coenen (gran violinista)y Arnoldo Conti, artistadel Conservatorio de Milán,quien,al

oír la músicade Julio en el TeatroMaldonado, exclamó:"¡Ese es un verdaderomaestro!" CansadoJulio de aquellavida cortesanay agitada,y hecho él (como decía)"para la calma del ostracismo",resolvióencerrarse nuevamente,pero no fue entoncesen su casa;"queríaalgomásmeritorio":un sacrificio. Se enclaustróen el conventode Santo Domingo,y en una celda,rapadascejas y cabeza,huraño como un cartujo,se entregó con mayorahíncoal estudiode la música,del latín, de la teología y de otras mater¡as semejantes.Fue el hermano Julío un pobre lego que solamentehablabacon Dios.Allí, decíaél mismo,"en el convento,metidoen el coro sombrío,delantede un armonioviejo, pasé muchas nochesen vela;recuerdoque las lechuzasse posabanmuy cerca de mí, sobrelosviejosfacistolesy en la barandadel coro y me mirabancon sus ojos profundos". En recuerdode esasdolorosashoras,y como en muestra de gratitud hacia esas aves agorerasque fueron su compañía,compuso su granmarchafúnebreparaorquestaque se llama el Cantodel Búho. En aquel claustro duró Ouevedo diez años; su deseo era abrazar el sacerdocio.aspiraciónque no logrórealizara causade sus imperfecciones físicas.Enseñabaa los frailes y componía de la comunidad músicaparalasfestividades (esa música reposa en los archivos del convento).Cuando tornó a la corte. "al mundo envidiosoy perverso",era un viejoy un sabio;pero su salud estabaseriamente quebrantada.y su mente,con el estudiode las ciencias eclesiásticasengolfadaen la vida de miseriasde los santos y mártires, siguió la ruta que trazó Pedrode Alcántara. Atormentabasu cuerpo con ciliciosy con abstinencias;fue un asceta. hermano de Kempis. Como f ruto de aquellos desvelos dejó varios voluminososlibros,ejerciciosde armonía. estudios de contrapunto,fugas y cánones al estilo de Carulli, el tremendo Canon cancrisantede los compositoresdel siglo XVll, que es un logogrifomusical,sólo accesible a la comprensiónde los más tambiénsus admirablesmisasde cultivados; Santo Tomás, la Negra, la de Re menor, grandiosa,en cuya factura e ¡nstrumentación se adivinao se sientela influenciahaendeliana. Entresus trabajossobreacordesdestácase un cuadrogeneralde éstos,que es una obra acabadade pacienciay sabiduríay el Del mismo resumende sus observaciones. tiemposon sus Lamentacionesde la Semana Santa. De la Oración de Jeremías decía el

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mucho t¡empo después l as mi sas, rehízosus composi c¡onespul ¡endo más aquel l as mel odías, tal l ando más l as armonías que en ti empo anter¡or brotaron de su mente, depuradas, exqui si tas, hi j as de una i nspi raci ón potente. ori g¡nal y espontánea,y además, s¡ se qui ere, di sci pl i nadacon un estudi o austero y compl eto, sobrel l evado paci entemente entre l os muros de un cl austro mudo y mi steri oso. D espués de su vi da de bi bl i ómano fanát¡co, de asceti smo exagerado, pasados aquel l os l ustros de recogi mi entoconventual , el art¡sta se di o a correr mundo. como Mol i ére, ol vi dando su vi da anteri or. C on una compañía hi spano-i tal i ana, que di ri gía el maestro venezol ano R ui z, se f ue para l a ci udad del A vi l a, como vi ol onchel i sta de l a ópera y di rector susti tuto. Y por al l á, de C úcuta a C aracas, recorri endo l as ci udades fronteri zas, estuvo como di ez años enseñando músi ca. D i suel ta aquel l a cél ebre compañía, que l l evaba como pri ma donna a l a C aval etti ,que muri ó en l a hermana repúbl i ca, Ouevedo se radi có en Mi chel ena. A l l í construyó un órgano (el de Ti paqui rá fue construi do por él ), l uego pasó a Tári ba, donde compuso su bel l ísi ma mi sa del mi smo nombre. más comúnmente conoci da por su tonal i dad Mi bemol . Trasl adóse a V al enci a. y al l í, con su pri mo R afael A rvel o (poeta satír¡co muy notabl e, hombre públ i co de V enezuel a, Mi ni stro de Gobi erno que en vari as ocasi ones ej erci ó acci dental mente el poder ej ecuti vo de aquel l a repúbl i ca), l l evó una vi da si baríti ca.Juntos esos dos despreocupados,y dueño A rvel o de una fi gura consi derabl e, supo Ouevedo entonces " cuál es eran l os enemi gos del al rña" . E l cambi o f ue total , l as l i vi andadesdel anti guo l ai co domi ni cano l l egaron a un grado i ncreíbl e. S e mezcl ó en l a pol íti ca contra el gobi erno de Guzmán B l anco. A rvel o fue desterrado a l as A nti l l as, y Jul i o, por ser cuñado del doctor José Gregori o V i l l afañe. fue traído con una " escol ta de honor" a B ogotá por el general Lui s Level de Goda, en l os años de 1858 a 59, a raíz de l os movi mi entos pol íti cos que se desarrol l aron en aquel país. D esesperado en l a entonces si l enci osa capi tal de C ol ombi a, habi endo dej ado en S an José de C úcuta " el poderoso i mán que l o atraía" , un amor que bi en hubi era podi do equi l i brar su exi stenci ay di straerl oy apartarl o de otras pel i grosas aventuras, huyó de manera i ntempesti va a aquel l a ci udad nortesantandereana. E sta parte de su hi stori a ínti ma está l l ena de dol ores y de mi seri as;f ue l a cul mi naci ón del sufri mi ento. La madre de preferi da" , se l a amada, de l a " úni ca

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M i s a d e R é q u i e m ( M isa Ne g r a ) , p o r d o n Ju lr o Ou e ve d o Arvelo.

m aes t r o f r anc é s A u g u s tu s M. Pa ti n : " En es as páginas e s tá to d o e l d o l o r h u ma n o ." E n la m us ic al i z a c i ó nd e e s to s tro z o s v e rti ó el t or t ur ado ar t ¡s ta to d a l a a m a rg u ra d e s u co r az ón, y pus o to d o e l ru e g o d e u n a l ma cris t iana que an h e l a l i b e rta rs e d e l c i e n o d e l m undo. V ienen e n s e g u i d a s u Mi s a d e Pío l X, la de So/, llamada la Azul. la de Réquiem. en Fa para bajo, el Tedéum a cuatro voces en La bemol. el Pésame a Nuestra Señora de los Dolor es , par a o rq u e s ta y d o s c o ro s , l a s d o s marchas fúnebres Jesucristo en la Cruz y la Dolor os a, y m u c h a s o tra s m á s d e a l tís i ma i ns pir ac ión, de i rre p ro c h a b l e fa c tu ra . S u s mis as as c endí a n a u n n ú m e ro c re c i d o , p e ro el ar t is t a, no s ati s fe c h ota l v e z d e s u tra b a j o , y pr es a del v ér t ig o . e n u n m o m e n to d e s u p rem o des alient o ro m p i ó to d o , q u e mó c o n frialdad inquis i to ri a l ín te g ra m e n te l o q u e habí a es c r it o; la s o b ra s to d a s q u e p o d ría n s e r m odelos de m ú s i c a mís ti c a . Ma s a q u e l hom br e inex pli c a b l e , a q u e l ti tá n re p ro d u j o

re hí zosus e l l a s m el o rs q u e e n e n te,de PU in sp ira ci ón a d e más,si u d ioau ste ie n te m ente rd oy m tsten o fa náti co, o s a q uel l os a l , e la r ti sta o l i ére , ol vi a comp añía n a est ro vea d de lAvi l a, a y dir e cto r a Ca r aca s, izas, estuvo c a . D isu el ta evaba como m u rió en l a e r ad icó en rg a n o (el d e lu e g op asoa m a mis a del lt e c o noci da ;on s u pri mo ru y no tabl e , M i nistro de c n es ej erci ó .i v od e aquera r ít ica Jun. lu e ñ o A rvel o rp o O ueve do n e m igo s d el ria n da de d s el o n a un g ra do ti c a contra e l . A rve lo fu e lu l i o, po r ser ,ri o V illafa ñe, d e h onor" a rl d e G oda,en r a í z de l o s d e sarrol l aro n e s s ilen ci osa le j a d oen Sa n i m á n que l o lb i e ra podi d o e r loy a P arta rrr a s , h uYó d e c iu da dn orte e su hi stori a : m i se r i as;f u e . L a ma dre de ", se rr e ferida

A r r i b a . C o m p o s i c i ó n d e v a r i o s i n str u m e n to s m u s i c a l e s . - A b a j o , a l a i z q u i e r d a . Ol e o d e R i c a r d o A c e v e d o B e r n a l e n e l q u e a p a r e ce n l o s maestros Ponce de León y Ouevedo Arvelo. A b a j o , a l a d e r e c h a . E s b o z o e n a cu a r e l a d e Alberto Urdaneta para la ópera Ester, de Ponce de León.

ARVELo JULtoouEVEDO I 97 c o n s ti tu y ó e n e l e n e mi go más grande y p o d e ro s o q u e tu v o e l arti sta en su vi da. Se c u n d a d a p o r u n g a l eno i nescrupul oso, a c o rd a ro n a mb o s , fría y premedi tadamente, l a p é rd i d a d e l c o mp o s i tor. E l tósi go no fue s u fi c i e n te a v e n c e r l a reci a consti tuci ón de J u fi o . R e p u e s to d e a q u el l a tara y súbi ta d o l e n c i a , u n a n o c h e o s cura fue acometi do p o r h o mb re s e mb o z a d o s y vi l l anos. Lo acome ti e ro n c o n " v a ri l l a s de hi erro" hasta d e j a rl o e x á n i me . L o g ró r eacci onar tras l argo ti e m p o d e c u i d a d o s y e n érgi co tratami ento, p e ro s u j u i c i o q u e d ó p e r turbado. L o p e rs e g u ía n l o s " e spíri tus de l as ti ni eb l a s " y l o s " m é d i c o s con sus máqui nas i n fe rn a l e s " . ¡T a l v e z e v o caba.en sus del i ri os a q u e l l a s h o ra s d e s u n i ñez atormentada y l e j a n a ! D e e s a fe c h a e n a del ante su vi da fue u n l a rg o p a ré n te s i s d o l o roso. P or esta causa s e d i s p u s o s u e n v ío a Bo gotá, y Jul i o, resi sti d o a v i v i r e n s u c i u d a d n atal . " as¡ento de l os mé d i c o s q u e o rd e n a b a n sus cal ami dades" , s e d e tu v o e n C h i q u i n q u i r á. E sa cul ta y hospi ta l a ri a c i u d a d y l a c o m u ni dad domi ni cana a c u y o c u i d a d o e s tá e l s a ntuari o mi l agroso de l a V i rg e n , l e d i s p e n s a ro n l a más cari ñosa y c ri s ti a n a a c o g i d a . L i b re de sus desvíos menta l e s , l a b o ró j u i c i o s a me nte, hermosamente, e n me d i o d e a q u e l l a s o ci edad hi dal ga, que s u p o a mp a ra rl o . Ve n ía e n a l g u n a d e s us muchas andanzas e n e l c a mi n o d e C h i q u i n qui rá aZi paqui rá,y a l g u n o s d e l o s c a m¡n a ntes oyeron de l ej os u n a m ú s i c a c o n c e rta d a y agradabl e. A poco a n d a r to p a ro n a l C h a p ín sentado a l a vera del c a mi n o a l a s o mb ra d e u n cerezo,empuñand o s u b a n d o l a c h i q u i n q u i reña. C uando pasaro n p o r f re n te d e l a rti s ta l o apl audi eron,y é1, e n tu s i a s m a d o , ro m p i ó l a bandol a contra el tro n c o d e l á rb o l . to mó su vi ol ín, compañero i n s e p a ra b l e e n me d i o d e su vi da acci dentada y q u i j o te s c a , y c o n l a habi l i dad de un Pa g a n i n i l e a rra n c ó u n a d e sus más senti das m e l o d ía s . Su fa mi l i a , v e n c i e n d o l a gran resi stenci a d e l c o mp o s i to r, l o tra j o después a B ogotá. d o n d e e l mú s i c o v o l v i ó a resenti rse. U na s i l e n c i o s a me l a n c o l ía se apoderó de su á n i m o . C a y ó s o b re é l e l ri dícul o, y para sus c o n te m p o rá n e o s n o f u e ya el arti sta emi nente y desgraciado, sino el Chapín Auevedo, b e fa d o p o r l o s mu c h a c h os y escarneci dopor l o s p ro fe s i o n a l e s a d o c e nados.S i n embargo, l a a l ta s o c i e d a d a q u e p ertenecía l o l l amó a s u s s a l o n e s ; l a s d a mas di sputábanse el h o n o r d e s u s s a b i a s e n señanzas;don Jorge W . P ri c e . e s e l u m i n o s o espíri tu ampl i o y c ri s ti a n o , fu n d a d o r d e l a A cademi a N aci onal d e M ú s i c a . l e e n c o me ndó l as cátedras de A rm o n ía y C o mp o s i c i ó nen ese i nsti tuto. C on

él estudiaron,entre otros,los compositores Cifuentes,MartínezMontoya,Sindici,Corrales, MoralesPino,fray AnacletoAcevedoy demásque han sidohonradel artecolombiano. Fue él -como lo apunta don Guillermo Uribe Holguín- el iniciadorde los estudios de armonía.Lo que obtuvo en la soledad, quiso en seguidacomunicárselo a sus discípulos, y en esta tarea se mostró tan benévolocomo entendido. En estos últimos años volvió a la vida austeray místicade antaño.Entoncesera cuandosolía repetiral doctorJosé Joaquín Casas, director del Colegio de San Luis, aquellasentenciainquisitorialy muy suya: "A los muchachos, rejo y sacramentos." Algunavezestabaen Nemocónhospedado en la casa cural. Un pariente del doctor Avellaneda,cura párrocode la localidad,se hallabaenfermode cuidado,y en la vigiliadel jueves santo tomó un caldito de carne. Hallábasepresente don Julio, y dijo con marcadoretintín:"Oué buenoque no hubiera infierno",y salió cojeandode la pieza. En fa fría y silenciosaciudad del Zipa, después de una santa v¡da de estudio y penitenciay a consecuenciade una lesión cardíaca,complicada con neumonía,y rendido por una postreralucha,dejó de existirel día 26 de marzode 1896. Un minuto antes de morir (en plenas facultades), se quedóen actitudcontemplativa, vestidoy sentadoen su lecho,y como escuchandoalgo lejano.Llamócon vozclara Zornoa la señoraConcha(doñaConcepción sa de Ouevedo,su cuñada).y le dijo: "Me dicenque ya...¿nooyen?"Estasfueronsus últimaspalabras.Soltó una risotadafranca. estruendosay aquellaalma enormey torturada se hundió en el misterio.Contabael maestro69 años. De él dijo el poeta: M u r i ó t r a n q u i l o . S u m i s i ó n c u m p l i d a. Tiñó con los jirones de su vida las blancas notas de la Misa Negra.

Para sus despojosmortales,escribióel doctor Alberto Coradineel siguiente epígrafe: quiescit harmoniae "Hoc humilimo silentio aeditus artifex Julius Auevedo Arvelo; guem si praeclarus modus musicis, nec duum mundus hallicit." y Fueronsepultados en el viejocementerio de allí traslados a la capilla anexa a la Catedralcon los de otros ilustreszipaquireños. Descansanbajo el pavimento. La obra musicalde Ouevedose destacaen nuestra historia musical con un relieve

g g I . ; os r r G NA C ro ES C o B AR P ER D o Mo I es pec ial. S us c o mp o s i c i o n e s re l i g i o s a s, a pes ar de la un c i ó n y d e l s e n ti mi e n to q u e l as c ar ac t er iz an,p e c a n p o r a n t¡l ¡tú rg i c a s ,d e fect o dom inant e d e q u e a d o l e c e nto d a s l a s o b ras c olom bianas d e e s te g é n e ro , d e fi n e s del s iglo X lX , inf lu i d a s p o r l a ó p e ra i ta l i a n a , c uya m elodí a f ác ily l i g e ra l o g ró i m p o n e rs e e n l os t em plos . Entre los compositores de esta época ninguno pec ó ta n g ra v e m e n te c o n tra l a lit ur gia c om o Ore s te Si n d i c i . C o m o h a bía v iv ido en un a m b i e n te d e te a tro , s u s o b ras m us ic ales de l g é n e ro re l i g i o s o s o n u n v i vo r ef lejo de la m ú s i c a mu n d a n a y l a s c i v a que c ar ac t er iz a la ó p e ra i ta l i a n a . H a y mi s a s y m ot et es de e s te a u to r q u e d e l a ta n , con ex c epc ión de a l g u n o s p a s a j e s , l a i n fl u e nci a de Tancredo o Rigoletto. Conocemos de él un O salutaris que transporta al oyenle a los f es t ejos popu l a re s , a l to re o a l a i re l i b re , etc.

D on Jul i o Ouevedo tampoco escapó a esta i nfl uenci a. E n muchas de sus mi sas aparecen moti vos profanos que recuerdan el S tábat Máter de R ossi ni . D esde el punto de vi sta de l a forma son i mpecabl es. La ternura de l a expresi ón se acomoda al texto l ati no con i mpresi onante realidad. Su Sa/ve Pastoral es en este caso un verdadero model o. " E n l a frase repeti da por el coro en entrecortados acentos ad fe suspiramus, ad te clamamus, se adv¡erten l os sol l ozos de un al ma entri steci da que i nvoca dol orosa y angusti adamente el auxi l i o de l a Madre de D i os. E l sol o del pri mer soprano (voz concertante) es una verdadera pl egari a cuyas notas, en regi stro agudo, van, por deci rl o así, empapadas en l l anto. E l fi nal de un movimiento vivo, O Clemens, es grandi oso y patét¡co al mi smo ti empo."

Jos conte de la tiemp León a utor lleva Hij Ramí musi pinte des a selloI en ml ro N. desd camb armo Sie su in teatr oper pnm( come En cristc

J os é f G raba

o escapoa esta s m isa s a pare - r e cuerd an e l e l a f o r ma so n a e xp r e s¡ónse i m pre s i onant e rs en este caso frase repetida acentos ad fe i, se advierten It r ¡ st e c ¡d aque re n t e e l a uxi l i o rlo de l pri me r u n a verd adera lro a gu do,van, l la n t o.El fi nal Clemens, es I U e m p o.>

Ca p ítu loXV

J O SEM A R IA P ON C ED E L E ON

José María Ponce de León (1846-1882) c o n te m p o rá n e o y a m i g o de Ouevedo,vícti ma d e l a i n c o mp re n s i ó n d e su medi o y de su ti e m p o , c o mo a q u é 1 ,f u e el maestro P once de L e ó n , l l a m a d o p o r s u s a m i gos el B i cho P once, a u to r d e l a s d o s ú n i c a s óperas col ombi anas lfevadas a la escena: Ester y Florinda. H i j o d e E u s e b i o Po n c e B ustamante y S ofía R a míre z , h i z o s u s e s t udi os de i ni ci aci ón m u s i c a l c o n Sa tu rn i n o R ussi , humi l de carp ¡n te ro , a fi l i a d o a u n a d e l as tantas soci edades democráticas, que dieron un marcado s e l l o p o l íti c o ,a l a é p o c a . R ussi era entendi do e n m ú s i c a , c o m o l o f u e ra el maestro zapatero N . S a a v e d ra e n i n te rpel ar a l os senadores d e s d e l a s b a rra s . Al cabo de un ti empo c a mb i ó d e p ro fe s o r y re ci bi ócl ases de pi ano y a rmo n ía c o n d o n J u a n C ri sóstomo Osori o. S i e n d o u n n i ñ o e m p e z ó a dar muestras de s u i n g e n i o p re c o z ; s i n conocer l a músi ca te a tra l , l o g ró re p re s e n tar en un teatruel o l a opereta tituf ada Un alcalde a la antigua y dos primos a la moderna, sobre la célebre c o m e d i a d e d o n J o s é María S amper. E n l a g u e rra d e l 6 0 l l evó a l a campaña un c ri s to d e p l a ta q u e l e h abía dado su madre,

Jo sé M a r ía Po n ce d e L e ó n , g ran composi tor de ópera. Gr a b a d o d e Ro d r íg u e z.( Pa p e l Peri ódi co l l ustrado.)

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I p ER D o MoE Sc o BA R | J os E t c NA Ct o

doña S of í a. Una b a l a c e rte ra l e l l e g ó d i re c ta m ent e al c or az ó n ; e m p e ro e l c ri s to s i rv i ó d e sa gr ado t alis m á n , re c i b i ó e l g o l p e , l a b a l a s e enc ar t uc hó y lo l i b ró d e s e g u ra mu e rte . S u padr e. c om p re n d i e n d o e l g ra n ta l e n to m us ic al de J os é Ma ría , l o e n v i ó a e s tu d i a r al C ons er v at or io d e Pa rís e n e l a ñ o d e 1 8 6 7 . Ingr es ó al m is m o d e s p u é s d e h a b e rtri u n fa d o en un c onc ur s o a b i e rto p a ra p o n e r mú s i c a a l Himno de la Paz, sobre ochenta compet¡dores que no er an, c o mo é 1 , u n s u ra me ri c a no anónim o llegad o d e p a ís l e j a n o . C o n tó e n tre su s pr of es or es a Go u n o d y T h o m a s . T r es años dura ro n s u s e s tu d i o s e n a q u el es t ablec im ient o , h a s ta q u e . c o n mo ti v o d e l a guer r a f r anc o- p ru s i a n a , tu v o q u e v o l v e r a B ogot á, en s ep ti e mb re d e 1 8 7 1 . D e j ó e n poder de s u m a e s tro m o n s i e u r C h a v e t s u ópera bufa Los Diez y una Sa/ve que fue ejec ut ada en la i g l e s i a d e L a T ri n i d a d , c o n m uc ho éx it o. Todas las tardes iba a visitarlo el Chapín Auev edo, y m ie n tra s l l e g a b a Po n c e d e s u s quehac er es , s e p o n ía é s te a j u g a r a j e d re zc o n doña M er c edes P o n c e ; e l l a l e te n ía mi e d o a su s ar r ebat os co l é ri c o s y c u a n d o i b a a d a rl e j a que. s e daba tra z a s d e d e j a rs e g a n a r. Don J ulio gu s ta b a e n g ra n ma n e ra d e l a m elodí a f r es c a y e s p o n tá n e a d e s u a m i g o. Los dos s e c am b i a b a n l a s c o m p o s i c i o n e ss i n e goí s m o, dic ien d o : - Dam e t al o c u a l m e l o d ía tu y a p a ra u n a m is a que es t oy c o mp o n i e n d o . E l pes ebr e de d o n An to n ¡o Es p i n a e ra l a d iv er s ión de los b o g o ta n o sd u ra n te l a n o v e n a d el Niño Dios . T o d o s l o s c h i c u e l o s a c u d ía n -aper c ibidos de l o s c u a tro re a l e s q u e i m p o r taba la bolet a- a p re s e n c i a r l a s re p re s e n ta ci o nes y a oí r los v i l l a n c i c o s ,p a s i l l o s ,b a m b u cos , c oplas y e n s a l a d i l l a s d e l a é p o c a , d e Raf ael P adilla y N i c o me d e s M a ta . Al e s tra d o dim inut o del gu i ñ o l s a l ía n a re l u c i r l o s ti p o s popular es que n u n c a fa l ta n y l l e v a n s i e mp re a c ues t as la m a l e v o l e n c i a y c o n s e j a s d e media c iudad y l a m i s e ri c o rd i a d e l a re s ta n te. A v ec es s e c alc a b a n l a s s e s i o n e s d e l Se n a d o y de la Cám ar a c o n l o s h o n o ra b l e s re p re s e n ta nt es y s enad o re s c a ra c te ri z a d o s c o n s u ri dí c ulo dom inan te , o ra d o re s p a rl a me n ta ri o s d e A nt ioquia y l a C o s ta c o n l o s n o mb re s d e Cat uf o F r is oles y Bá rb a ro Pa l o m o ; e n o tra s a par ec í a el diab l o p ro v i s to d e te n e d o re s y ra bo. enc ar am ad o e n l a b a ra n d a d e l p u e n te d e S an F r anc is c o , l i s to a a tra p a r a c u a n ta mo nja o beat a ¡ n te n ta s e p a s a r p o r é 1 . Una buena t ar d e d e a g u i n a l d o s d e l a ñ o d e 1 881 pas aba P o n c e p o r fre n te d e l e s ta b l e ci mient o donde fu n c i o n a b a e l p e s e b re d e Es pina; el em p re s a ri o , q u e e s ta b a e n l a p uer t a, lo inv it ó a p re s e n c i a r u n a re p re s e n ta-

ci ón, y l e mostró l a l etra de una opereta a fi n de que compusi era al go sobre el l a. E l músi co l e preguntó por el número de i nstrumentos de que di sponía,y una vez en antecedentes.y provi sto de papel y l ápi z se puso a escri bi rl a. A l as nueve de esa mi sma noche se ej ecutó con gran éxi to. V ari as comedi as y sai netes se pusi eron en escena en aquel pesebre, por i ni ci ati va de don Fél i x Meri zal de, el al ma de esos di verti mi entos. S e hal l aba por entonces en B ogotá l a hermosa soprano E mi l i a B eni c, que había veni do en compañía de A l berto U rdaneta. U na noche que no trabaj ó en l as tabl as, resol vi ó i r donde E spi na, por curi osi dad. Fue tal su entusi asmo que tomó l a /esol uci ón de vol ver; hi zo l l amar a don A ntoni o y l e pi di ó el favor de dej arl a presenci ar l os números entre basti dores.Ll egó a tanto su i nterés que pi di ó a Meri zal de sacara l a más bel l a de l as muñecas, y al maestro P once de León que tocara con su orquesta una sel ecci ón de determi nada ópera. E l públ i co se quedó estupefacto al ver personi fi cada a l a popul ar actri z en una muñeca de porcel ana, de cuya garganta manaban caudal es de l i nda y cri stal i na voz. P ero no paró aquí esta i ni ci ati va: l a B eni c, entusi asmada, se hi zo rodear de l a P i col eri , de R ossi Guerra y E pi fani o Garay, y con este el enco y baj o su di recci ón, se representaron óperas enteras comola Traviatay Un Ballo in Maschera. R euni ó en su casa un sexteto, el cual ej ecutaba músi ca de cámara y al guna de sus composi ci ones o l as reducci ones de sus óperas; pero fue di suel to con el proyecto de crear una Orquesta del Estado -realización que hasta ahora no hemos vi sto cumpl i dadesti nándol e l a suma de 5600 mensual es. D i ri gi ó por al gún ti empo l a B anda de B ogotá y compuso para l as audi ci ones muchas oberturas, marchas y tambi én bambucos y pasi l l os que hacían l as del i ci as del públ i co.Tradi ci onal esf ueron l as retretas que tenían l ugar en el parque de S antander, donde se daban cita los novios'para pelar la pava y cambi arse l as cartas, a hurtadi l l as de l as mi radas escrutadoras de l as mamás. E ra un hombre abi erto, presto a reci bi r y sacar provecho de toda i ndi caci ón que l e fuera hecha, si ésta era puesta en razón. V i vía don José María Gómez A cevedo, el popul ar C i ego Gómez, en una ant¡gua casa por el barri o de S an A gustín. cuyo sol ar col i ndaba con l os cuartel es donde estudi aba l a B anda de B ogotá di ri gi da por P once. H abía en el l a un pi stón desafi nado que hacía rechi nar l os fi nos oídos de Gómez. el cual

llam ó a un niño ar t ist a, I inst r um lo m anr m ent ad que r ec pr áct ica Falle pent ina once de Escr i ciones, t ales c< dorados suerte, t que hac una enc ción im n uestra cr iollos dos por las m ir l lejana e r echina de yun m ugido Com pu bellos I nes, pal El ca: de abr il letra dr G ut iér r del ber com pañ El seg con int l el t r í o b aceptar m ism o encuen "por el delssoh bor dar k La ir vulgar e r€Sp€C acto) ur m ient o llevan r ar pegio solist a. jadas s acto) y ( ción de

A rri ba. P c J os é Ma mi s ma ó¡

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JOSE MA R IA PONC E D E LE ON

ro p e r e ta afi n ll a . Elmú si co in s t ru m entos tecedentes,y o a e scri bi rl a . he se ejecutó -'p usieronen in iciati vade esos divertirn B ogotá l a c , q ue había t o U rd aneta. n las t abl a s, rio s id ad.Fu e ' e s oluci ónd e io y le pi di ó el ú m ero se ntre rr é sq ue p i d i ó b ella d e l a s d e Le ón que s e lecci ón de :facto al ver c t r ¡z e n u na rya g arganta lu i s t alin avoz. ti v a:la B eni c, J e la Pi col e ri , ay,y con este e p r e sen taro n ty Un Ballo in te to , el cual rlg u nade sus )n e s d e sus I proyectode -re a lizaci ón o cu m pl i dam en sual e s. a Ba nda de d i c ion esmu rm b ién b ams d e lici asdel s r e t re tasq ue l S an t ander, 'para pelar la lu r t a dill asd e s m a m á s. to a r e c i bi r y a c ió n que l e l en r a z ó n. ¿ Acevedo,el a n trg uacasa r, cu yo so l a r rd eest udi a ba P o n ce.H abía o qu e h acía im ez, el cu al

llamó a FedericoCorrales,que era entonces *:* un niño, pero ya despuntabaen él el futuro artista,paraque le dijerasi era ciertoque tal instrumentosonabaunostonosmásbajosde lo mandadoy fuera donde el directordel mentadoconjunto a hacerle la indicación, que recibió Ponce y puso al momento en práctica. Falleciónuestro maestrode manera repentinael21 de septiembrede 1882, a las once de la noche. EscribióPonce de León varias composiciones,fuerade su músicateatralyreligiosa, tafes como los valses.' El Dorado, Sueños dorados. A la más bella, La cita, Mi triste suerte, Luisa (mazurkal,La hermosaSabana, que hacíaejecutara dos bandas,colocadas una encimade otra.Setratade unacomposición imitativaen que desfilanlos ruidosde nuestraSabana:las frondasde los cerezos criollos,los arbolocosy los arrayanesagitados por el viento,el cantode loscopetonesy las mirlas en los ramajes,el esquilónde la el lejanaaldea,el canto de los campesinos, rechinarde las pesadasruedasde loscarros de yunta, el balido de los corderosy los mugidosde la vacada,percibidosa lo lejos. Compusotambiénsobremotivosnacionales, beflos bambucos como las Amonestaciones, pasillosy torbellinos. El castillo misterioso, fue estrenado el 27 de abril de 1876.Es un melodramalíricocon letra del literato español don José María Gutiérrezde Alba, presentadocon ocasión del beneficio de la primera actriz de la i compañíade zarzuelaseñoraJosefa Mateo. El segundoactoprincipiacon una bellaaria con introducciónde clarinete.iesalta luego ef trío bufo,4gradezcola f inezapero no puedo aceptar,y el sexteto coreadoque remata el mismo acto. Antes de este número se encuentrael dúo para tenor cómicoy dama "por el cual -dice don JorgePombo- Mendefssohnhubieradadoun ojo de lacara,para bordarlocon sus clásicosdesarrollos". La instrumentacióncarece de pasajes vulgaresy abuso de mediosfáciles.A este respecto,en la romanzadel tenor (primer acto)una trompaen do baio da un acompañamientoconstantea tiempoque losviolineslo flevan en pizzicatoy el primer clarinete en arpegioslargos,lo cualdagranrealcealavoz y bien trabasolista.No menosinteresantes jadas son el aria de la primerama (segundo acto)y el bolero(terceracto).por la combinación de los tejidosinstrumentales.

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Ar r ib a . Po r ta d af a csim ila r d e l librero de l a ópera Fster, de Jo sé M a r ía Po n ce d e L e ó n . - A baj o. Obertura de l a m ism a ó o e r a .

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Fue representadopor la señora Josefa Matéus, José Carbonel,tenor; Marcelino Ortiz, barítono; Bernardo Altarriba. actor dramático;señora Baus, sopranocon una voz muy pequeña; señor Colome, tenor cómico.Dirigióla orquestael señor Rius. Ester, su ópera sagrada, se estrenó la nochedel 2 de julio de 1874,a beneficiode la señora Florellinide Balma.Esfer es una partiturade gran méritoen su conjuntoy en sus detalles.La obertura, la plegaria del primer acto, el quintetocon que finalizael segundoy el terceto con que empiezael último,corroboraneste concepto. El señor N. d'Achiardidirigióla orquesra; los señoresColluci,Pellettiy Zucchidesempeñaronlos principalespapeles. En el primer entreactose presentóen el escenariodon José María Samper;conduciendoal señor Ponce,colocóen las sienes del comp'ositoruna corona de laurel y le dirigió estas palabras:oEl último de los poetasnacionalesse enorgullece de coronar al primercompositorcolombiano." Al terminar la representación, el público pedíadelirantemente la reaparición del compositor;éstese presentóacompañado de los cómicos.EltenorCollucci,que desempeñaba el papel de Azuero, tomó la corona que adornabasu cabezay la pusosobrela frente

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l zqui erda. Facísi mi l del segundo acto de l a ópera E ster, de José María P once de León. - D erecha. Facsími l de l a ópera Fl ori nda, de José María Ponce de León.

del señor P once, di ci endo: " La corona de l os emperadores si enta mej or en l as si enes de l os composi tores.o Ef primer estreno de Florinda se hizo el día 13 de mayo de 1880 en casa del mi smo P once. S e representaron tres actos de el l a. acompañados por armoni o. A si sti eron a este ensayo el P resi denteN úñez y vari as destacadas personal i dades. S e presentóen el teatro el 22 de novi embre de 1880. E mi l i a B eni c hi zo el papel de Fl ori nda, el de Julíán, el señor Comoletti, y el de R ubén, E pi fani o Garay, nuestro pi ntor bogotano que tenía una bel l ísi ma voz de baj o. D on R afael P ombo escri bi ó en magnífi cos versos l a vi ej a tradi ci ón español a rel ati va a l a C onqui sta.veri fi cada por l os moros a consecuenci a de l os amores de R odri go,úl ti mo R ey de l os godos, con l a bel l a Fl ori nda, hi j a del C onde don Jul i án, el cual , por vengar su honra, abri ó a l os i nfi el es l as puertas de su patri a. S egún l os anti guos romances, l os moros di eron a Fl ori nda el nombre de /a Cava. E l pri mer acto es un i di l i o. E l segundo se

Hay i que t el t er cer € que es f uer za r la hija t acto es él lam ción de efecto; sido dr Florind, dr am át

Alm a de Yo no te ¡ Aguár

En l¡ cant ad M ar í a her edó poseía público y evoca

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JosE MA R ,AP oNcEo, i n i c i a c o n u n d u e tti n o entre Fl ori nda v R o d ri g o , q u e p ri n c i p i a :

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! i g o z oe s esto, ¡B a s ta ,R o d ri g o S Gozatú solo, ¡yo lo detesto!

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t la ópera Ester, a . Facsí milde la ¡ L eón.

H a y a l l í u n a e s c e n a d e bal l et, l o que hace q u e te n g a g ra n a p a ra t o y movi mi ento. E l te rc e r a c to p ri n c i p i a p o r el cél ebre prel udi o, q u e e s u n tro z o d ra m áti co y exhi be una f u e rz a m e y e rb e e ri an a ; e l dúo entre el padre y l a h i j a ti e n e u n g ra n p o der emoti vo. E l úl ti mo a c to e s u n a e s c e n a d e terror; ti enen l ugar en é l l a mu e rte d e F l o ri n d a y R ubén y l a expi ac i ó n d e d o n J u l i á n . El f i n al es de un bel l ísi mo e fe c to ; l a ú l ti m a fra s e de Fl ori nda, que ha sido denominada /os once compases de Florinda, remata la obra de una manera d ra má ti c a : Al m a d e mi a l m a ,a g u á rd ame, Yo no te dejo ir solo, ¡A g u á rd a m eV! o y y o (mu ere). E n l a c o ro n a c i ó n d e R afael P ombo fue cantada fa cavatina de Florinda por doña Ma ría E s te r P o n c e d e S chl esi nger, que h e re d ó e l ta l e n to a rtís t¡co de su padre y p o s e ía u n a b e l l ís i ma v o z. oE l entusi asmo del p ú b l i c o ra y ó e n fre n e s í. E l poeta dej ó su si ti al y e v o c a n d o u n a s o mb ra queri da -l a sombra

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lo r o na d e l o s a s s ienes d e s e h izoel d ía a d el m i smo ¡ct o s d e el l a, ;t r ero na este ria sd esta ca J en oviemb re pel de Florin)le t t i, y e l de p int o r bogorz d e b aj o . n ma gn ífi cos a r elat iv aa l a )r o sa con se o , ú l t imo R ey n d a, hija del rr ven ga r su u e r t a s de su m a n ces, l o s lmbre de /a s e g un dose

ÓPERÁ

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JosÉ

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DE LEóN

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amada del ami go muerto- di o un abr azoa la hi j a del arti sta.> Fue ésta una muj er encantad or a, llena de dul zura y de bondad. S u anti gua y hospit alaria casa de la calle del Cartucho es recordada aún por sus di scípul os,que cons er van ent r e sus mej ores recuerdos l os del i ciososinst antes que al l í pasaron cerca de ese espí r it u de sel ecci ón. La mi sa de R équi em f ue estren adael 19 de j uni o de 1880 en l os funera les de don Franci sco P once de León, pri mo her m ano y cuñado del composi tor. Fue e jecut ada a pri mera vi sta, y por tanto resul tó algo f loja. E l D i es l rae, que semej a el cat aclism o del fi n del mundo, ostenta un bonit o juego de trompeta. El Dómine nostri Jesuchríste es una fuga escri ta con bastante dest r eza. El Sanctus, compuesto de acordes sostenidos por fas voces y acompañados por pizzicato de ,l ascuerdas en arpegi osascende nt es,sem eja el canto de l os ángel es. A compañan las arpas que entonan el H osanna a nt e el t r ono del Altísimo . El Agnus Dei está sosten¡do por un pedal de mucho efecto. E n su m a. es una obra de efectos dramáti cos, pero no r eligiosos. A demás. escri bi ó otras compo sicionesde diversos géneros. El Himno a los Andes, sal udo de C ol ombi a a C hi l e, que m er eció en l a E xposi ci ónde S anti ago de C hi le uno de los

Prel udi o del tercer acto de l a óoera Fl ori nda de J os é María Ponce de León. DE! LETRA'¡.OR¡ÑD¿ aEÑoR

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m ás alt os pr em i o s . En 1 8 8 1 f u e p re mi a d a e n Bogotá, en concurso abierto. su Sínfonía sobre temas colombianos. Entre sus ensayos j uv enifes s e c ue n ta n e l f i n a l d e U n e mb o z a d o de Córdoba, y zarzuelas como El vizconde. Va r ias de las que e s c ri b i ó p o c o a n te s d e m o ri r quedaron inéditas. El alma en un hilo. Levantar muertos, La cinta encarnada, La mujer de Putifar, El zuavo, etc. Dejó asimismo fa cantata La voz humana, un Himno Nacional, su Misa de Réquiem y Misa de Glor ia, algunos m o te te s y s u o b ra p ó s tu ma

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Facsími l del a Mi sa de R équi em, de P oncedeLeón.

Apoteósis de Bolívar, escrita con ocasión del centenari o del héroe, y que ti ene por asunto el Juramento en el Monte Sacro. La músi ca de P oncede León era consi derada en B ogotá como i ncomprensi bl e a pesar de ser marcadamente i tal i ana,f usi onada con tendenci as f rancesas que recuerdan el esti l o de sus maestros de j uventud: Gounod y Thomas.

La gé Himno en las c el mae del terr Ante n uestr carraco tenden histori nos en Algu que er durant venced hablar Una ' se com transcr

¡Honor s D e tu s h Al i n sta Libertad

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n o casi ó nd el re p o r asu nto 'o. ra c on s ¡d era s i b l e a p esa r u s io nadacon rd a n el esti l o 1 : G ou nod y

L a g é n e s i s d e l o s m u chos ensayos de un H i m n o N a c i o n a l c o l o mbi ano l a encontramos e n l a s c a n c i o n e s p a tri ó ti cas compuestas por e l m a e s tro J u a n A n to n i o de V el asco, a rai z del terror. An te s d e e s ta é p o ca, en ti empos de n u e s tra p ri me ra g u e rra ci vi l , l ospaf eadoresy c a rra c o s ,q u e e n c a rn a ron el pri mer asomo de te n d e n c i a s p o l íti c a s q ue regi stra nuestra h i s to ri a p o l íti c a c o l o m b i ana, cantaban hi mn o s e n l o s q u e e n c o m i aban su causa. Al g u n o s h a n c o n s i d e rado como hi mno, ya q u e e ra e j e c u ta d o e n l as fi estas patri as, d u ra n te l a Gra n C o l o m b i a, l a contradanzaLa v e n c e d o ra , d e l a q u e y a tuvi mos ocasi ón de h a b l a r. U n a v e z d e s m e m b ra d a l a Gran C ol ombi a. s e c o m p u s o u n a c a n c i ó n naci onal cuyo coro tra n s c ri b i m o s a c o n ti n u aci ón: ¡H o n o rs i e m p re ,d i c h o s aG ranada! D e tu s h i j o s o rg u l l oy a mor Al i n s ta n tefe l i z e n q u e e l ci el o L i b e rta dy v e n tu rate d i o . El 2 0 d e j u l i o d e 1 837 se cel ebró una fu n c i ó n d e g a l a y s e e strenó en el l a una c a n c i ó n n a c i o n a l a c o mpañada de orquesta y c o ro s y a rre g l a d a p a ra l a ocasi ón. E l a u to r tu e e l e s p a ñ ol Franci sco V i l l al ba,

que había veni do como di rec t or de una compañía teatral el año anterior . Cur iosa coi nci denci a -di cho sea de paso- que el pri mer ensayo de hi mno y el H i mno Nacional col ombi ano actual hayan si do com puest os por extranj eros.A sí tambi én, com o lo apunt a Max Gri l l o, " l a l etra del hi mn o de Riego, revi vi do al procl amarse l a S egun da Repú6lica E spañol a, l a compuso un payanés, el progeni tor del poeta máxi mo de Colom biao. Don Pepe Caicedo dice en sus Recuerdos y apuntami entos, al referi rse al cit ado him no, uque hi zo grande efecto y l uego se r epit ió vari as veces, l l egando a hacerset an popular , que todo el mundo l o sabía de me m or ia y aun se oía por l as cal l es de boca de los m uchachos. La l etra era senci l l a y la m úsica senci l l ísi ma, condi ci ones esencialesde t oda composi ci ón de este género, por que ellas hacen que una y otra se retenga n f ácilm ent e en l a memori a de toda cl ase de per sonas>. La l etra del coro decía: Gl ori aeternaa l a N uevaGranada Que formandouna nuevanaci ón. H oy l evantaya el templ osagrado D e l as l eyes,l a pazy l a uni ón. E ste ensayo no perduró, ni se adopt ó of i ci al mente.

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1 06 I J os E t c NA c t op ER D o MoE SC o BA R I

E n es a époc a fu e ta m b i é n m u y p o p u l a r l a c anc ión nac ion a l c o n o c i d a c o n e l n o m b re d e El neogranadino, con música de Gabriel Pons y let r a de Lor e n z o M a ría L l e ra s . E n 1847 s e e s tre n ó e n l a F i l a rmó n i c a l a Canción nacional de don Enrique Price. No s abem os quién fu e ra e l a u to r d e l a l e tra y ta m poc o hem o s h a l l a d o l a p a rti tu ra . Dos años des p u é s , e n l a mi s ma S o c i e d a d. s e hiz o c onoc e r, e n o c a s i ó n m e m o ra b l e , el h im no de J os é J o a q u ín Gu a rín , e n mi b e m o l maYor, compuesto para cuatro voces y orques t a, c on let ra d e d o n J o s é M a ría C a i c e d o, que em piez a as í: Coro: R indam oshom e n a j e a l num en poder o s o q ue gr andey v e n tu ro s o a nues t r opuebl oh a rá : R indam oshom e n a j e a la inm or t alm e mo ri a d e aquéf losque c o n g l o ri a n os dier onliberta d Libertad(7 veces) Solo: E n la r egióninm e n s a que ent r am bosm a re sb a ñ a n , y en pr odigios am o l e se ext¡endea norte y Sur, e x is t eun puebl ol i b re , valientey denodado, u n puebloque e n l a ti e rra modeloes de v irtu d . E s t as es t r of a s y l a m ú s i c a q u e l a s a c o mp aña s e enc uent r a n p u b l i c a d a se n l a h e rm o s a y ra r a obr a de don J o s é Ma ría L i s b o a ,M a rq u é s de Y apur á, t it ul a d a " R e l a q a o d e u m v i a g e m a V enez uela,Nov a Gra n a d a e Eq u a d o r" , p u b l i c ada en B r us el a s e n 1 8 6 6 . E l dis t inguido e s c ri to r d o c to r Ma x i mi l i a n o G r illo t uv o la c o n d e s c e n d e n c i ad e p re s ta rn o s e s t e libr o par a q u e c o p i á ra mo s l a m ú s i c a d e l him no. E s t e s e c antó e n ti e m p o s d e l a N u e va G r anada, Confe d e ra c i ó n Gra n a d i n a y Es ta d os Unidos de C o l o m b i a , a p e s a r d e s e r u n him no im popu l a ri z a b l e p o r v a ri a s ra z o n es, entre otras, porque el coro está escrito a v ar ias v oc es y e l s o l o s u b e h a s ta e l s i b e mol a gudo, lo que h a c e q u e e l p u e b l o n o i n i c i a d o en los s ec r et o s d e l s o l fe o y d e l a e m i s i ón té c nic a de la v o z p u e d a v o l v e rl o s u y o y h a c er q ue v ibr e al uní s o n o e n e l s e n ti m i e n to p o p ular. E n 1873 f ue e s tre n a d o e n l a Pl a z a d e Bolí v ar por 2. OOO v o c e s i n fa n ti l e s y d o s bandas . el him n o c o m p u e s to p o r d o n D a n i e l Figuer oa. c on e s tro fa s to ma d a s d e d i s ti n ta s poes í as pat r iót i c a s d e Ma rtín L l e ra s , Sa n ti a -

go y Lázaro María Pérez,José María Samper, José María P i nzón R i co. Manuel María Madi edo y Jul i o A rbol eda. E l coro empi eza así: A l abemospor si emprea l os héroes que honray gl ori aa l a patri al e di eron y que grandeshacersesupi eron por C ol ombi ay su posteri dad. Tampoco resi sti ó a l a dura mano del ti empo... D ebemos menci onar otros ensayos: el del composi tor y vi ol i ni sta hol andés C arl os van Oecken, con letr! de don Lino de Pombo (1883); el hi mno a B ol ívar, de D ani el Fi gueroa. con pal abrasde Manuel de Jesús Fl órez, ej ecutado en 1 833 con ocasi ón del centenari o del héroe, por un coro compuesto por l os ni ños de l as escuel as;y por úl ti mo, el de José María P once de León. S abemos que exi sti eron(no hemos hal l ado datos sobre el l os) uno del músi co anti oqueño Franci scoLondoño,y otro con l etra del doctor Fernández Madri d. Foto del maestro Oreste Si ndi c¡. autor del H i mno N aci onal de C ol ombi a.

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Sed him no. r espald

lnser Sindici Nacion delaH con alt la f igu cional: "Er a r dos los n uest r a Bogot á por el c pr ¡ m er a r r ebat sazón c com o S ba ldina r ost r os cionar i¿ la unid Pet r illi, Sindici, pr esent donado su con sobr io 1 f r a ncan de los añadí a ¡ nar ia h últ im o I r izados excur st Suba, ¿ pár am o Sindici cia de s exte n so habr í a c Est e f u f at ino c Pr enda a scendr doña Jr salir de r ecuer d er a m ás afecto, c r am er ic do r aí ce capas dr Er a d acom od desde sr de la pr i cuadr a,

E LH rMN oN A C ToN ADLEcoLoM Br A | ''ot I

laríaSamper, anuel María

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a m a no del rsa yos:el de! is C a r losva n ro de P omb o )a n iel Fi g ueJ e s ú sFl ó re z, d e l ce nte nau e st opor l os n o , e l de Jo sé e m o sh al l a do roa nt ioq ueño rtradel doctor

u¡.or del Himno

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Se d i c e q u e J u l i o Ouevedo compuso un h i mn o . N o h e mo s e n contrado datos para re s p a l d a r l a c e rte z a d e esta af i rmaci ón. l n s e rta m o s a q u í l a b i ografía de Oreste Si n d i c i (1 8 3 7 -1 9 0 4 ) y l a hi stori a del H i mno N a c i o n a l a c tu a l , e s c ri t a por el A cadémi co d e l a H i s to ri a d o c to r M i guel A gui l era, qui en c o n a l to e s p íri tu d e j u s ti ci a, qui so reval uar l a fi g u ra d e l a u to r d e nuestro canto nacional; " Era e l a ñ o d e 18 6 4 c u ando. venci endo tod o s l o s o b s tá c u l o s i n h e rentes a l a época y a n u e s tra a c c i d e n ta c i ó n geográfi ca, l l egó a Bo g o tá u n a c o mp a ñ ía d e ópera encabezada p o r e l c é l e b re b a ríto n o E gi sto P etr¡l l ¡.C omo p ri m e r te n o r fi g u ra b a en el l a el apuesto y a rre b a ta d o r a rti s ta Ore s te S i ndi ci , qui en a l a s a z ó n c o n ta ría v e i n ti o c h o años. Tanto P etri l l i c o m o Si n d i c i u s a b a n l a popul ar barba gari b a l d i n a q u e e n a q u e l l a época esti l i zó l os ro s tro s d e l o s h o m b re s de l a l tal i a revol uc i o n a ri a e n p ru e b a d e a dhesi ón a l a causa de l a u n i d a d n a c i o n a l , ta n agi tada entonces. P e tri l l i , m o re n o y c o n el pel o castaño, y Si n d i c i , d e u n c o l o r ru b i o nórdi co, antes de p re s e n ta rs e e n e l e s c e nari o del Teatro Mal d o n a d o , l l a ma ro n l a a te nci ón por el garbo de s u c o n ti n e n te . El a d e m án cabal l eresco y s o b ri o y l a p u l c ri tu d d e su trato l es abri eron fra n c a m e n te l a s p u e rta s de casasexi gentesy d e l o s c l u b e s s o c i a l e s . E l pri mero de el l os a ñ a d ía a l o s a tra c ti v o sd el arte una extraordi n a ri a h a b i l i d a d p a ra e l ti ro al bl anco. E sto ú l ti m o l e i n c l u y ó e n l o s grupos más caracteri z a d o s d e c a z a d o re s b o gotanos que hacían e x c u rs i o n e s p e ri ó d i c a s a l as mal ezas de S u b a , a l a m o n ta ñ a de C anoas y a l os p á ra mo s d e Su ma p a z o de La C al era. Tanto Si n d i c i c o m o P e tri l l i d e sarrol l aron tal potenc i a d e s i m p a tía y ta l c a ri ño susci taron en el e x te n s o n ú c l e o d e s u s a m i stades,que al guno h a b ría d e c a e r e n l a s d u lces redes del amor. Es te fu e S i n d i c i , e l d e l frondoso corazón l a ti n o d e n tro d e u n c u erpo escandi navo. P re n d a d o d e u n a e n c a n tadora bogotana de a s c e n d e n c i a fra n c e s a , por ambas l íneas, d o ñ a J u s ti n a J a n n a u t, n o pensó nunca en s a l i r d e l s u e l o c o l o m b iano. E l acari ci ante re c u e rd o d e s u fre s c a campi ña romana no e ra má s fu e rte q u e e s ta s suaves prendas de a fe c to , q u e e n l a f ría y h o spi tal ari aci udad sura m e ri c a n a s e a d h e ría n reci amente, echand o ra íc e s c a d a v e z m á s , en l as profundas c a p a s d e s u n a tu ra l b o n dadoso y afabl e. Era d o ñ a J u s ti n a h i j a de un conoci do y a c o m o d a d o c o m e rc i a n te francés establ eci do d e s d e s u s a ñ o s m o z o s e n l a acera occi dental d e l a p ri m e ra C a l l e R e a l . H aci a l a mi tad de l a c u a d ra , e n l o s b a j o s d e l a casa de su

propi edad, tenía monsi eur Jann aut uno de l os mej ores al macenes de l a ci udad. D espués de l a permanenci a al g o pr olongada, había entrado S i ndi ci en trat o í nt im o y frecuente con l as pri nci pal es fa m ilias de la pequeña capi tal , l as que l e ace pt aban con vani dosa compl acenci aen l os salones. De la memorabl e compañía de P etri l l i f ue Sindici el úni co que fi j ó su resi denci a en Bogot á y di sfrutó de l a amabl e hospi tal i dad con que desde el pri mer momento se l e recibió.Habí a en el ambi ente l ugareño al go que le colm aba. La sensaci ón de vi vi r en fami l i a l e caut ivaba. A demás, era el centro donde mejor se habí a i nterpretadosu espíri tu sedi entode aplausos y de emoci ón. D e l a pasi ón que se apoder óde doña Justi na, l a bel l a santafereña de veint e años, da testi moni o una anécdot a que nos refi ri ó un testi go presenci aldi gno de'absoluto crédi to. D ábase en el Teatro M aldonado, úni co que se conocía y que se ha llaba donde hoy se al za el C ol ón, l a fast uosa óper a H ernani , de V erdi . La sal a se veía colm ada de concurrentes. E ntre éstos, y en uno de los pal cos más próxi mos al escenario, se cont aba l a fami l i a Jannaut. D oña Just ina br illaba como un di amante espl éndi do. La m úsica vol uptuosa y l a ani maci ón i ntri g ant e de la escena arrebataban l os senti dos de los espectadores,qui enes así pagab an el lucido trabaj o de l os actores y l os músi co s.Elcent r o adonde convergían todas l as mi r adas er a el tenor. H ernani era l a ópera de s u pr edilecci ón. Todo había marchado con r egular idad i rreprochabl e hasta el úl ti mo acto, en que la fama del tenor S i ndi ci cobraba ma vor alient o. C on una maestría i nsuperabl e ca nt ó la últ ¡ ma ari a. U na tempestad de apl au soscor t ó la nota fi nal del protagon¡sta,mi entr as se despl omaba éste fi ngi endo un sui cidio m ar avil l osamente real i zado.P ero ante el est upor de l a densa mul ti tud. se v¡o que un gr ueso hilo de sangre hervoroso manaba por la aber t ur a del ampl i o j ubón, mi entras l a puntadelcuchil l o adqui ría un tono mate, muy di s t int o del aspecto bri l l ante del rostro. E l caso p ar ecí agr ave. Más aún:era g.rave.Los actores,el apuntador, el di rector de orquesta y l o s m úsicos, de un sal to se pusi eron sobre el escenar iopara cerci orarsede l o ocurri do y pre st ar el auxil i o i ndi spensabl e. La confusi ón y el voeer Í o no tuvi eron precedentes.Loca,fuer a de sí , en un arrebato de dol or moral , sal i ó del palco la pri morosa Justi na haci a el l ugar donde habían puesto el cuerpo de su am ado, par a exami narl e el daño i nferi do. Y a f uese por l a sofocaci ón en que S i ndi ci se hallaba, ya por el aterrami ento de senti rse h er ido invol untari amente, su i magi naci ón tr at ó de em botarse, pues l as pal abrasque exh alabaer an

I 108 I JosE rcNACto PERDoM o ESCoBAR I

¡n c oher ent esy co n fu s a s , p u d i e n d o d e s ta c a rse c om o m ás int e l i g i b l e s e s ta s d o s :p u g n a l e a v v elenat o. E s t o a u m e n tó l a a l g a ra b ía y e l d es c onc ier t o,pu e s a l a c c i d e n te d e l a h e ri d a se ac um ulaba l a c o n ti n g e n c i a d e q u e e l cuc hillo es t uv ies e e n v e n e n a d o , a u n q u e f u e ra c on la c aparro s a q u e s e a d q u i e re e n e l fo ndo de los ba u l e s , p o r o x i d a c i ó n d e l a e m puñadur a de c o b re . H u b i e s e o n o m o ti v o par a t em er es t o ú l ti mo , l a j o v e n p ro c e d i ó a ej e c ut ar lo que ma n d a l a me d i c i n a d e u rg e n ci a y no des au to ri z a l a c i ru g ía d e l a m o r: aplic ar f uer t em e n te l o s l a b i o s a l a h e ri d a y su c c ionar c on t o d o e l p o d e r q u e c o mu n i c a l a angus t ia. E l r em e d i o o b ró i n s ta n tá n e a m e n te , co m o er a nat ura l . Si n d i c i s e l e v a n tó l ív i d o , vac ilant e, des en c a j a d o , y m i d i e n d o e n to d a su apas ionada e x te n s ¡ó n e l s a c ri fi c i o d e s u n ov ia, la m ir ó d u l c e me n te , e i n c l i n á n d o s e l uego c on r ev er e n c i a ,e s ta mp ó s o b re l a b re v e ma no un bes o d e i n c o n te n i b l e g ra t¡tu d . He aquí un inc i d e n te e n q u e S i n d i c i s e v i o j oc os am ent e env u e l to , e n a q u e l l a e s c e n a d e O re s t e S ¡ n d ¡ c i c o n su fa m ilia . ( Re p r o d u cc¡ ó n d e u n gra b a d o a n t i g u o . )

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H ernaní que otra vez asumi era l as proporci ones de una tragedi a chi ca. A l ternaba en l as tabl as, con el tenor, el si mpáti co y ocurrente A ntoni o E spi na. P ero antes de segui r adel ante debemos adverti r que S i ndi ci era un fumador i ntemperante; antes dej aría l a barba a l o Gari bal di , que el atado de ci garros fuera del bol si l l o de su chal eco. D e tal modo se apropi aba el actor su papel de sui ci da, que al gún daño se causaba con el cuchi l l o, aunque fuera en l a ropa. A l caer exáni me al suel o. y mi entras l a orquesta desarrol l abaal guna frase al usi va a l o aconteci do, se acerca uno de l os personaj es a observar l o que sucede en l a penumbra. Desempeñaba este papel de patrichino el cél ebre A ntoni o E spi na. Y pi énsese en el asombro que éste experi mentaría al percatarse de que un cuerpo, o muchos cuerpos extraños, ci l índri cos, de col or al parecer roj i zo,sal ían por l a desgarraduracausada en el j ubón del sui ci da. E n aquel momento E spi na tenía que deci r al gunas pal abras del l i breto, mas como l a garganta se l e vol vi era un nudo por el terror, apenas pudo excl amar con voz cavernosa:" ¡H ol a, oreste, que se te sal en l as tri pas!, U na estruendosa carcaj ada del agoni zante enamorado vi no a poner fi n a l a del i cada y exi gente obra de V erdi . E spi na había creído ver l os estragos del puñal sobre el i ntesti no. en el reguero de ci garros que se escapabapor entre l a abotonaduradesgarrada del traj e medi oeval .A sí, pues, el famoso y agi tado drama musi cal confl uyó en modesto sai nete aunque con el benepl áci to y al egría de todos l os concurrentes.qui enes se di eron exacta cuenta de l o ocurri do. C asadoS i ndi ci con l a ambi ci onadaJusti na Jannaut, no pensó si noen l abrar un hogaren donde l a vi rtud domésti ca se ayuntase a l a habi l i dad artísti ca, y en donde a l a sati sfacci ón de l as necesi dadesf ami l i ares se agregase l a aspi raci ón col mada de todo nobl e espíri tu. D oña Justi na era una soprano apl audi da, que cantaba con gusto y buena escuel a, l o que esti mul aba grandemente l a vi da de esa ej empl ar parej a, en cuya casa se daban ci ta l os más autori zadosel ementos de l a soci edad bogotana, para pasar l as noches en una no i nterrumpi da vel ada de arte. A l l í Ouevedo, P once de León. Garay, l os Fi gueroas, P ri ce, Mal donado, D ' A l emán, P abl o E sguerra y tantos otros acudían a escuchar l as mej ores y más reci entes creaci ones musi cal es. R eti rado de l a escena teatral , S i ndi ci se dedi có a l a organi zaci ón de una orquesta y a l a atenci ón de numerosas cl ases de teoría, sol feo y canto. P ero tocado de l a enfermedad i ndustri al de aquel l os años, di ri gi ó sus pasos

a la prod habí a al La idea desnat u nes. Sin pr ando r de Nilo, cuatro l' pequeñc nalm ent pronto s negocio t ido por I lugar er sencant volvió el m í as act sino la h r on en a era prec sus int e de agr e que los r f ines dr Sindici. Activo cados pr r e ligiosa punt o qr f ieles h¿ que no I del popu se reser m úsica, años de los trozc com posi los f ast u de las ó¡ aquí la i Cuanc him no e t os par a concur r € escucha el m eno t ación. L t r a Señc que aho quio de ¡ ciones r punt as ( bondad , No sal r ación c Dám aso blica del t uviese I vir t ud d nom br ac

E LH rMN oN A cToN ADLEcoLoM Br A I t on I

l a s p r o Po r,l te r n abae n s i m p át i co y ' o an t es de r q ue Si n di ci Int e sde j a ría ll a t ad o d e c h aleco .De s u pa pe l d e rsa bacon e l rp a . Al ca er la orquesta l a l o acontee rson aJesa r pe nu mb ra . ntrichíno el n s ese en el rí a al pe rcarh o scu erpos ' a l p are ce r a cau sad ae n e l mo m ento pa la brasd el ;e le vol vi era ld o excl a ma r ;t e , q ue se te rsac arca j a da a po ne rfi n a y ' e r d i.Espi n a I p uñ al sobre ¡a r ro sque se lra de sgarra;, el famoso y í en modesto c i t o y a l e gría nes se dieron rn a d aJusti na rr u n ho ga re n ryu nt a s ea l a a la sa ti sfa c' e sse a gre gar tod o n obl e u n a sop ra no u s t o y buena ¡n d e m e nte l a I c u y a ca sa se e l e m e nto sd e a r las n och es a de a r te. Al l í a y, los Fi guele má n, Pabl o ln a escuch ar rs cre aci o nes ' a l , S indi ci se a orquesta y a s e s d e te oría , a e n f erme dad ig ió su s paso s

a l a p ro d u c c i ó n d e l a ñ i l , que tan al tos preci os h a b ía a l c a n z a d o e n l o s m ercados europeos. L a i d e a d e e x tra e r a ñ i l y qui na paral i zó y d e s n a tu ra l i z ó m u c h a s i ndustri as y vocac¡on e s . Si n d i c i fu e u n a d e sus vícti mas. comp ra n d o u n te rre n o a d e c uado en el muni ci pi o d e N i l o , a l o c c i d e n te d e C undi namarca, a c u a tro h o ra s d e T o c a i ma. C on su esposa y p e q u e ñ o s h i j o s fu e s e Si n di ci a di ri gi r person a l m e n te l a s o p e ra c i o n es i ni ci al es,mas bi en p ro n to s e d i o c u e n ta d e l fracaso de su nuevo n e g o c i o , p u e s e l p ro d u c to,al senti rse competi d o p o r l a q u ím i c a a l e m a na, pasó a un ínf i mo l u g a r e n e l c u a d ro d e l as coti zaci ones. D es e n c a n ta d o y u rg i d o p o r una rui na segura, v o l v i ó e l a rti s ta a Bo g o tá. N o sól o l as econom ía s a c u mu l a d a s d u ra n te una vi da metódi ca s i n o l a h e re n c i a d e d o ñ a Justi na, sucumbi ero n e n a q u e l l a c ri s i s c o merci al .S i n embargo, e ra p re c i s o re c o m e n z a r l a l ucha. R easumi ó s u s i n te rru m p i d o s tra b a j os de enseñanza y d e a g re mi a c i ó n p ro fe s i onal . P uede deci rse q u e l o s m á s n o ta b l e s c a n tores bogotanosde fi n e s d e l s i g l o X IX fu eron di scípul os de Si n d i c i . Ac ti v o s y d i l i g e n te s c u i dados fueron dedi c a d o s p o r é s te a l a c o mposi ci ón de músi ca re l i g i o s a , g é n e ro e n e l cual descol l ó a tal p u n to q u e c o n s i g u i ó d o m i nar el oído de l os fi e l e s h a s ta h a c e rl e s p a r ecer desapaci bl e l o q u e n o p a rti c i p a s e d e l a expresi ón pecul i ar d e l p o p u l a r a rti s ta , c u y a técni ca e i nspi raci ón s e re s e n tía d e l o s e fe c t os operáti cos de l a m ú s i c a , a l a c u a l l e h a bía consagrado l os a ñ o s d e s u j u v e n tu d . S i n i ncurri r en pl agi o, l o s tro z o s má s s o l e mn es y movi dos de sus c o m p o s i c i o n e s l i tú rg i c a s son un trasunto de l o s fa s tu o s o s c o n c e rta n tes y fi nal es de acto d e l a s ó p e ra s d e Ve rd i , D oni zettiy B el l i ni . D e a q u í l a i n d i s c u ti b l e p o p ul ari dad de S i ndi ci . C u a n d o s e a n u n c i a b a el estreno de un h i mn o e u c a rís ti c o o d e u na mi sa, compuesto s p a ra d a r m a y o r p o m p a a una festi vi dad,l a c o n c u rre n c i a c o l m a b a l as naves del templ o. y e s c u c h a b a c o n s i n g u l a r atenci ón, si n perder e l m e n o r d e ta l l e d e l c a n t o o de l a i nstrumenta c i ó n . L a s p ri me ra s s o l e mni dades de N uestra S e ñ o ra d e l C a rm e n , no i nferi ores a l as q u e a h o ra s e c e l e b ra n , i ncl uían como obseq u i o d e p a rti c u l a r a fe c to l as úl ti mas producc i o n e s d e S i n d i c i , q u i e n a pesar de sus p u n ta s d e g a ri b a l d i s ta , era hombre de una b o n d a d y tra n s p a re n te p i edad. N o s a b e mo s l a c a u s a de l a especi al admi ra c i ó n q u e e l re n o mb rado pedagogo don D á m a s o Z a p a ta , d i re c tor de Instrucci ón P úb l i c a d e l E s ta d o S o b e ra n o de C undi namarca, tu v i e s e h a c i a Si n d i c i , p e r o es l o ci erto que, en v i rtu d d e d e s i g n a c i ó n de aqué| , fue éste n o mb ra d o p ro fe s o r d e c anto de l as escuel as

públ i cas de B ogotá, l as que no p asaban de trei nta, di semi nadas en l os di fer ent es barri os. Y a entonces se comprendió la necesidad educati va del canto, y se hi zo e l encom iabl e esf uerzo de aprovecharl a gran capacidad del maestro i tal i ano. C omo fal t asen air es adecuadospara comenzar,di óse el m aest r o a l a composi ci ón de al gunos que , al pr opio ti empo que agradasen al oído y c um pliesen l as funci ones del ri tmo. enseñasen nor m as de honor y de deber. Tambi é n com puso al gunos cantos marci al es sencillosl que, j unto con el hi mno patri óti co del inm or t al Ouevedo. eran entonados en l as f iest as de la R epúbl i ca por l as escuel as urban as. Hast a el día en que S i ndi ci devol vi ó su al m a al Señor estuvo desempeñando el mi smo em pleo, en el cual tuvi mos l a honorífi ca satisf acciónde conocerl e un año antes de su muer t e, cuando matri cul ados en una escuel a pú blica, r ecogi mos en l a propi a fuente y baj o la dir ección artísti ca de su autor. ese raudal de ar m oní a a que nos veni mos refi ri endo. N o podemos dej ar pasar i na dver t ida la forma admi ni strati va en que el doct or Dám aso Zapata i mpuso el canto como una car act erísti ca de l a educaci ón pedagógica. El paso fue de tal trascendenci a que aunque no se ref i era a S i ndi ci , no dej aríamos d e adm ir ar lo en estas pági nas. P or decreto de 12 de febrero de 1879 se establ eci ó en Bogot á, " como compl emento de l as escuelas nor m a l es, una A cademi a de Músi ca" , cu yo pr opósito capi tal era perfecci onarl a educaciónde los maestros que mani festasen al guna disposici ón para el l a. A l efecto, se d ispuso que desempeñase l a di recci ón de l a Academ ia el maestro S i ndi ci , en su condi ci ón de pr of esor de músi ca y canto de l as narradas escuelas normal es. N o sabemos cuánto ti e m po dur ó el entusi asmo por aquel l a i nnovación.El hecho fundamental f ue haberse sentad o las bases para el ensanchami ento de u na cult ur a artísti ca. S i de esto no se der ivó el f r ut o apeteci do,al menos se consagróel pr ovechoso antecedente que si empre y bajo t odos los si gnos, ha de consi derarse com o un exponente de prosperi dad mental . Oue S i ndi ci era un arti sta en t oda la extensi ón de l a pal abra, l o afi rma n ar m oniosamente sus producci ones de uno y ot r o orden. Oui zá l os críti cos l o pudi esen t achar de excesi vamentei tal i ano en l a fo r m a y en la expresi ón, y aún l e anotasen er r or es de composi ci ón.A l o pri mero no podí a sust r aer se ni por temperamento ni por educación.Y en cuanto a l o otro, qué mucho si est a ciencia tan ardua y sus ocasi ones de pecar t an i nsi di osasque ni l os composi toresconsagr a-

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JO S E I G N A C I O P ERDOM O ESCOBAR

tarde l e sobrevi ni eron frecuentes quebrantos, que pronto di eron cuenta de su vi da. Los hi stori adoresH enao y A rrubl a afi rman que S i ndi ci obtuvo carta de naci onal i dad en C ol ombi a, l o cual l e col ocaba en un pl ano pri vi l egi ado que l e hacía acreedor a una i l i mi tada admi raci ón y a una grati tud que para sonroj o del país no se ha mani festado aún. E s un bal dón saber y tener que deci rl o, que el autor del H i mno N aci onal se sostenía en l os úl ti mos meses de su vi da con l a modestísi ma gananci a de sus dos buenas hi j as E ugeni a y E mi l i a, pobres y abnegadas, que trabaj aban en una rudi mentari a i ndustri a de tal l ari nes y macarrones, cuya preparaci ón a l a manera i tal i ana era poco conoci da en B ogotá. E sto,agregadoal exi guo y mi serabl e suel do que devengaba como profesor de ,,,,.'11 canto de l as escuel as pri mari as de l a ci udad, era apenas suf i ci ente para suf ragar l os gastos de arrendami ento y al i mentaci ón de su pequeña fami l i a, l a que habi taba una vetusta casa col oni al en l a carrera 44., entre cal l es 18 y 20, barri o de Las A guas, en el mi smo l ugar donde hoy se ve el número 1874, de propi edad de l a f ami l i a de don A l berto B apti ste.A l l í l e acometi eron i mpl acabl emente l os penosos síntomas de l a arteri oescl erosi s, que en él revi sti eron una mayor vi ol enci a por l a i nveterada costumbre de f umar, cuyas consecuenci as, según l os tratadi stas de Do c u m e n t o f a c s r m i la r d e la fia n za d e l m a e str o Sin d ici, hi gi ene, son fatal es para l a sal ud. p o r av a l a d a su oadre. C omo coi nci denci a curi osa anotamos que S i ndi ci expi ró el 12 de enero de 1 904, entre l os brazos de qui en fue el espectador más dos por la f am a u n i v e rs a l h a n d e j a d o d e c a e r ti erno que asi sti era al teat¡.oen l a noche de en ellos . su pri mera apari ci ón en el año de 1864. E ste A m edida que Si n d i c i s e h a c ía v i e j o , s u s afortunado cabal l ero, a qui en l a suerte l e fuer z as dis m inu ía n y l o s re c u rs o s p a ra s u b venir a las nec e s i d a d e s i b a n e s c a s e a n d o. deparó el raro honor de recoger el úl ti mo al i ento del cantor de nuestras gl ori as proceFalt aba s ólo que s u a l ma s u s c e p ti b l e s o p o r ras, es don C arl os Mal donado, a qui en tar a los dolor es q u e l e e s ta b a n re s e rv a d o s .El debemos el favor de muchos datos i ncorporapr im er o f ue la mu e rte d e d o ñ a J u s ti n a , dos en esta breve reseña bi ográfi ca. D on ac aec ida en 189 4 , e n l a fi n c a c o mp ra d a e n C arl os, perpetuo admi rador del arte, fue N ilo par a la ex pl o ta c i ó n d e l a ñ i l . E l s e g u n d o, además, uno de l os mej ores y más ínti mos l a pér dida, en e l c a mp a me n to l i b e ra l , d e s u ami gos de S i ndi ci y de su fami l i a, moti vo por h ijo O r es t e, du ra n te l a g u e rra d e l o s tre s el cual en el angusti oso i nstante corri esen a a ños . Des deque e s ta s c a l a mi d a d e sl o a fl i g i e demandar su compañía y presenci a. pobr e ron, el ar t i s ta n o e ra s i n o u n d e s g ra c i a La ci rcunstanci a de hal l arse l os áni mos en do par a quien la v i d a s a b ía a u n a a m a rg u ra pl ena efervescenci ael ectoral , con moti vo de i n agot able. Has ta e l a ñ o 1 8 8 7 , e n q u e l a campaña presi denci al , ocasi onó un absocom pus o el Him n o N a c i o n a l , c o m o l o v e re l uto descui do en l os homenaj es de l a prensa, mos luego, t odo l e s o n re ía e n to rn o s u y o . A l que no vaci l amos en cal i fi car de anti patr¡ót¡menos . el balan c e d e s u s s a t¡s fa c c i o n e se ra co y torpe. D e di ez peri ódi cos que entonces may or que el de l o s c o n tra t¡e mp o so i n c o m o didades . E l r eno mb re y l a fe l i c i d a d l e a mp a veían l a l uz públ i ca.sól o hubo tres que di eron raban c on s us in v u l n e ra b l e s a rm a d u ra s . U n cuenta del suceso, como si se tratase de un vul gar personaj e. Los demás, i ncl usi ve el ci gar r o, y en la p u n ta d e é 1 .u n a e n c e n d i d a y Diario Oficíal, ni una línea. De los tres que am or os a m elodía l e b a s ta b a n p a ra s e n ti rs e e l regi straron el i nfausto suceso, hubo uno que h om br e m ás dic h o s o d e l o rb e . Emp e ro , m á s

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t er m inab¡ ". . . delar t i que hizoc el aut or , t del Him n, Yf ueq Per o si les se n f echa, los h icier on Car iñosa quiem de do por m r volver á a nent e y n gigant esc m ir adas < de Sant o no pudo : del celeb el puest o que sup( t endida s A una apar t ado f uer on a cenizas d bajo la m i m a nchór r est os ha m ados p un abalo t er io. Por t ico, los of icina h¡ par a evit Ahor a m ent o d€ huesos c m onum e vencido ( El Con ley núm e je a Sind que f ue t Copiam o ley.

u Ley 8l se orden m úsica t Colom bi "Art. 1 de Ores Him no N j "Art. oct ubr e el ár ea , par a de¡ Oreste S

E LH rMN oN A C T.N ADLEcoLoM Br A. I 't'tt I lt e s q ue bra nd e su vi d a. rub laa f i rma n c i o na li daden e n u n pl a no e edo r a u na g r a t ¡ t ud q ue r m an if e sta do rr q u e d eci rl o, a l se sostenía vida con l a ; d os buenas y a b n eg adas, rn t ariain dus, c u ya pre palo c oco noci da g uo y mi sera o profesor de ; d e la c i u dad, s u fra gar l o s m e nt a c ¡ónd e h a bit ab a u na ' e r a44 ., e ntre A g u as, en el rl n ú m e ro 1 8le d o n Al b erto p l a c abl e me nr t e r¡ o escl ero a y orvio l e nci a f u ma r , cuya s ' a ta dis tas d e Iu d . Ino t amo sq ue e 1 9 0 4, entre p e c t a dormá s n la no c he d e d e ' 18 64.Este ¡ l a sue rte l e g er e l úl ti mo g l o ria sp ro ce rd o , a qui e n tos ¡ncorp ora o g r á f ica . D on d e l a r t e, fue ' m á s í n ti mos lia ,mo ti vop or te c o r ri e se na e n ct a . lo s á n imos e n c o n mo ti vode io n ó un a bso ; de la pre nsa , e a n t ip atri óti q ue en tonce s ' e s q ue di e ro n tr a tased e u n , in clu s i ve e l 3 IO St r es q ue h u b o uno q ue

te rm i n a b a s u o b i tu a ri o con estas pal abras: n ...d e la rti s ta i ta l i a n o d o n Oreste S i ndi ci (si c), q u e h i z o d e C o l o mb i a s u segunda patri a, yfue e l a u to r, s i ma l n o re c o rd amos,de l a músi ca d e l H i mn o N a c i o n a l " . Y fu e q u i e n m á s e x p l íc i to estuvo. Pe ro s i l a p re n s a y l o s f unci onari os ofi ci al e s s e m o s tra ro n i n j u s tos en tan aci aga fe c h a , l o s a rti s ta s d e Bo g otá,unáni memente, h i c i e ro n d e rro c h e d e a fectuoso recuerdo. C a ri ñ o s a me n te p re p a ra r on un ofi ci o de réq u i e m d e l d i fu n to , a to d a orquesta, y cantad o p o r má s d e v e i n te v o c es. D i fíci l mente se v o l v e rá a v e r u n a c o n teci mi ento tan i mpon e n te y ma j e s tu o s o . So bre el catafal co, una g i g a n te s c a l i ra d e ro s a s fi nas, absorbía l as m i ra d a s d e l a m u l ti tu d q ue col mó el templ o d e Sa n to D o m i n g o . El e s p íri tu patri óti co que n o p u d o s e n ti rs e c o n m o v i do ante l a pérdi da d e l c e l e b ra d o m a e s tro , c edi ó en buena hora e l p u e s to a l te m p e ra m e n t o artísti co.Y éste sí q u e s u p o v i b ra r c o mo una cuerda de oro te n d i d a s o b re u n a rp a e ól i ca. A u n a mi s e ra b l e h u e s a cavada en el más a p a rta d o c o n fín d e l c e m enteri o occi dental fu e ro n a ro d a r. c o mo d e mi seri cordi a, l as c e n i z a s d e l i l u s tre c o l o mbi ano adopti vo.A l l í, b a j o l a ma l e z a ,a p e n a s i n d i cadoel si ti o por un ma n c h ó n d e l a d ri l l o s , permaneci eron sus re s to s h a s ta 1 9 1 6 , a ñ o e n que fueron exhuma d o s p a ra c o n d u c i rl o s y guardarl os como u n a b a l o ri o , e n l a a d mi n i straci ón del cemente ri o . P o r v e n tu ra p a ra e l senti mi ento patri óti c o , l o s a n ti g u o s e mp l eados de aquel l a o f i c i n a h a n to ma d o l a s p recauci onesdebi das p a ra e v i ta r u n a b o c h o rn o sa confusi ón. A h o ra c o n ti n u a re m o s aguardando el mome n to d e l a g ra n re p a ra c i ón,para col ocar l os h u e s o s d e l a rti s ta e n l a base del suntuoso mo n u me n to q u e C o l o mbi a adeuda por pl azo v e n c i d o (l e y 8 9 d e 1 9 3 7 ). E l C o n g re s o d e C o l o m bi a, por medi o de l a l e y n ú m e ro 8 9 d e 1 9 3 7 , ri ndi ó j usto homenaj e a S i n d i c i y re p a ró e n l o posi bl e el ol vi do de q u e f u e v íc ti m a p o r p a rte de l as autori dades. C o p i a mo s a c o n ti n u a c i ó n el texto de di cha ley. . L e y 8 9 d e 1 9 3 7 (2 0 d e octubre),por l a cual s e o rd e n a e ri g i r u n m o n u mento al autor de l a m ú s i c a d e l H i mn o N a c i onal . E l C ongreso de C o l o m b i a . d e c re ta : n Art. 1 o . -L a R e p ú b l i c a honra l a memori a de Oreste Sindici, autor de la música del Himno Nacional. o A rt. 2 o . -E L Go b i e r no eri gi rá el 12 de o c tu b re d e l p re s e n te a ñ o un monumento en e l á re a c e d i d a p o r e l muni ci pi o de B ogotá, p a ra d e p o s i ta r e n é l l o s restos mortal es de o re s te s i n d i c i .

,A rt. 3o. -D e l a di recci ónde l a o br a de que se trata el artícul o anteri or se en car gar á el P resi dente de l a " S oci edad de M ejor as y Ornato de B ogotá" , el cual re ndir á a la C ontral oría l as cuentas correspo ndient es. nA rt. 4o. -A utorízase al Gob ier no par a abri r en el presupuesto de l a actual vigencia un crédi to por l a canti dad de ci nc o m il pesos (S 5.OOO)paradar cumpl i mi ento a la pr esent e l ey. " A rt. 5o. -U n retrato al ól eo de O r est e S i ndi ci será col ocadoen el sal ón pr incipaldel C onservatori o N aci onal . ,A rt. 6o. -La presente l ey reg¡r ádesde su sanci ón." D on Oreste era hi j o de don V i cent e Sindici y doña Teresa Topai , personaj es de calidad en l a urbe santa. N aci ó a ori l l as del Tí ber , haci a el año de 1837, según cóm put os hechos sobre sus propi os papel es.Al llegar a suel o col ombi ano si nti ó parti cular encant o por C artagena, cuyo aspecto l e h izo evocar l as ci udades portuari as de l a pení nsula i tal i ana, y cuya soci edadexcedi óa t oda suposi ci ón. A l l í estuvo vari as semanas. al cabo de l as cual es si gui ó su marcha haci a el int er ior . E n el año de 1866 contraj o matrim onio, del cual naci eron tres hi j os: Oreste, Eugenia y E mi l i a. E l pri mero tomó armas cont r a el Gobi erno en 1899, pero habi endo sido sor prendi do en Fl andes{Tol i ma)fue m uer t o por un destacamento l egi ti mi sta. E l padre de S i ndi ci fal l eci ó an t es de que éste naci ese. E l matri moni o en segundas nupci as de su madre, y l a poca solidar idadde su fami l i a. l e obl i garon a aprovechar sus capaci dadesvocal es, i nscri bi éndoseen com pañías de ópera de su país, al mi sm o t iem po que cursando en notabl es acade m ias m usical es de R oma. como l a de S anta Cecilia. La casual i dad ha si do fuente d e los m ás i nsi gnes descubri mi entos. S i n ella no se hubi eran cel ebrado aconteci mi e nt os epónimos, ni hubi esen aprovechado los pueblos oportuni dades para acrecentar el br illo y decoro de sus fastos.Y al fi n y a I cabo,¿qué es l a casual i dad si no pretextos i nsi gnificant es, cuyos efectos van aumentando de dí a en dí a, en una proporci ón nunca cal cul a da?He aquí cómo por uno de estos moti vi l l os int r ascendentes, C ol ombi a adqui ri ó un hi mno nacional que, esti mado a l a l uz de razon adacr í t ica, consti tuye uno de l os más bel l os cant os del mundo. H abía en B ogotá un buen señor que respondía al nombre de José D om ingo Torres, personaj e dado a l a pl asmac iónf igur at iva de l as escenas de mayor i nter és de t odas l as hi stori as. E ra un temperamen t o cóm ico.

I 112 | JOSE tGNACtOPERDO M OESCO BAR I

A s u inquiet ud y b u e n h u m o r s e s u ma b a u na i m aginac ión r ic a y g ra c i o s a q u e l e p e rm i tía realiz arc uadr o s y e p i s o d i o sd i g n o s d e c a l u ros os aplaus os . T a n fe l i z m e n te c o mb i n a b a un c ar r o alegór ic o p a ra l a p ro c e s i ó n d e l C o rp us e n que s e r ep ro d u j e s e u n a p u n te b íb l i co, c om o pr epar ab a e n u n ta b l a d o , a l a i re l i b r e, p ar a el 20 de J u l i o , e l z a fa rra n c h o e s c o l ar q ue r epit ies e l a l e y e n d a d e l fl o re ro e n la ti enda del pen i n s u l a r. D o n J o s é D o m i n go T or r es f ue t od a l a v i d a mo d e s to e m p l e a do p úblic o. No c onoc ió l a s h o ra s d e v a c a c i o n e s ,p u es s i és t as lo s or p re n d ía ne n d i c i e mb re , l a fa ti ga m ent al y c or po ra l e ra e l l ó g i c o re s u l ta d o d e s us af anes por d i s tra e r a s u s c o n c i u d a d a n os c on pes ebr es , re y e s ma g o s , ma ta c h i n e s y repr es ent ac ¡ o n e s te a tra l e s d e c o n fi a n z a. A par t e de es t a fe b ri l a c ti v i d a d d e T o rres, c onoc í as ele t a mb i é n s u a p a s i o n a d a a d h es ión al doc t o r R a fa e l N ú ñ e z , c o n q u i e n p r es um í a de te n e r u n a v i e j a y o b l i g a n t e a m is t ad. M as n o s e c re a q u e e ra s o l a me n te la obr a polí t ic a de a q u é l l o q u e a ta b a a T o rres c on laz os de ta n ta e fi c a c i a . T a mb i é n s u s pr oduc c ionespo é ti c a so p e ri o d ís ti c a sl e a rro baban, de m od o q u e . e n u n m o d e s to p e ro v olum inos o álb u m d e re c o rte s .c o l e c c i o n a ba c uant o des de 1 8 6 0 s a l ía d e l a p l u m a á g i l y c as t iz adel f am o s o p o l e m i s ta y e s c ri to r. E n tr e

l as poesías col ecci onadas fi guraba una de índol e patri óti ca, en metro al ej andri no agudo, propi o para hi mno, aunque exenta de ese sabor vengati vo e i nhumano de todos l os cantos de l a guerra. P ercatóseun día don D omi ngo de que para agradar al doctor N úñez y a doña S ol edad, cartageneros prestantes, l o adecuado sería cel ebrar popul armente el 1 1 de novi embrede 1887, ani versari o de l a i ndependenci ade l a C i udad H eroi ca, con actos y representaci ones de aquél l os en que l a i nventi va del pri mero era tan fecunda. N o tardó mucho en resol verl o.P ara comenzar por al go, se di ri gi ó al maestro S i ndi ci , gran composi tor y por añadi dura profesor de canto en l as escuel as públ i cas de B ogotá, a fi n de que l es " pusi era músi ca a l os versos del doctor N úñe2" . Las constantes ocupac¡onesde S i ndi ci . o l a poca atenci ón que l e mereci era el sol i ci tante, o l a fafta de furia como sazón de las estrofas envi adas al efecto, no permi tían que chorreara l a i nspi raci ón del arti sta. D ecían al gunos romanos cruel es que A pol o gustaba de l a sangre. C ansado Torres de rogar, i nteresó a doña Justi na para que i nfl uyese sobre su

C asa en Bogotá donde S i ndi cr compuso el H i mno N aci onal de C ol ombi a.

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esposoy Justina, benévol encanto complac honra y auspicio grandio letra,sin La cas estaba s calles 1¿ Gasóme ese raud de tanto bajo la p Et 11 con la n canto so las circu dan asu Bogotáa ma de lo persona bellay le El set primergr ta de E dentrodr Cartage habíade Heroica¡ de 1815 las sole na este f

*Día1 a rt¡ficia l( por el cé Cuervo ,Día 1' ría y mú de la ciu ,ll-A iglesian "lll-A Plazade piedra d Alcalder "lV -l por las estrena de novie Ceciliat militarc "V -l banquet PalacioF a los alt residen

E LH rMN oN A cToN ADLEc oLoM Br A.I. I I ¡ I

u r a b a un a de ,j a nd r ¡n oa guexentade ese de t odos l o s ¡o de qu e para lo ñ a S o l e dad, le c u ado sería no vie mb rede rn d e nci ade l a e p re sentaci oi n v en t iva del rd ó m u c ho en llg o, se di ri g i ó rp o srt o ry por r l a s e s cu el a s e le s "pusi era r N úñ e2 ". Las rd ici,o l a p oca o l i c it a nte o , la : la s estrofas r q ue chorreae c í ana lgunos lu s t a ba de l a ¡a r , in t eresóa ' e s e sob re su nouso el Himno

esposoy llenasepronto el cometido.Doña Justina, artista sensible, era una dama benévola,y cariñosa,y desplegótodos sus encantos y ascendientepara que Sindici a Torresy lo sacasedel pasocon complaciera honra y provecho.No sabemos bajo qué auspicioslo haría, pero la melodíaresultó grandiosa,dulce,expletivadignano ya de la letra,sino de la República. La casa de Sindici. en el año de 1887 estaba situada en la carrera 15, entre las caffes 14 y 15. llamadaantiguamentedel Gasómetro.Fuebajoaqueltechodondebrotó ese raudalde notasque hanarrulladola cuna de tantos millonesde colombianosnacidos bajo la protecciónde la libertadsublime. El 1 1 de noviembrede 1887 se estrenó. con la mejor preparaciónque se pudo, el canto solicitadopor don José Domingo,en que vamosa referiry que las circunstancias dan asunto para una reminiscenciadel Bogotáarcaicoy familiar.He aquíel programa de los festejoscon que, lisonjeandolas personaspresidenciales, se honraba a la bellay legendariaciudadde Cartagena. El septuagésimosexto aniversariodel primergritoformaldeindependencia absoluta de España, lanzadoen nuestra patria dentrode las murallasde la invictaciudadde Cartagena,que por la misma santa causa había de ser consagradacon el nombrede Heroicapor sus hazañasen el gloriosositio de 1815, será celebradoen esta capitalcon y pormenoresque relaciolas solemnidades na este programa: "Día 10. Por la noche:Asombrososfuegos artificialesen la Plazade Bolívar,trabajados por el célebrepirotécnicoseñorMamertoH. Cuervo,naturalde Samacá. ,Día 11 . | -Alborada con salvasde artillería y músicamarcial,que recorrerálas calles de la ciudad. la "ff -A las 1 1 a.m.,TeDeumsolemneen iglesiametropolitana. ,lll -A las 12 del día,músicay salvasen la Plazade Bolívar,y colocaciónde la primera piedra del Teatro Municipal por el señor Alcaldede la ciudad. "lV -A las 5 p.m.,gran retretaejecutada por las bandas nacionales,en la cual se estrenaránlos lindosvalsestituladosF/ / / de noviembre, compuestos por la señora Cecilia M. de Ouevedo,y, además,paseo militarcon las banderasdesplegadas. ,V -A las seis y media de la noche, banquete del ministerio ejecutivo,en el y al cuerpodiplomático PalacioPresidencial, a los altos dignatarioscivilesy eclesiásticos residentesen la capital.

"Vl -Concierto en la AcademiaNacional de Música,de conformidadcon el programa que se repartiráoportunamente. y "Vll -A las ocho mediade la noche,en el se cantaráun himno Teatrode Variedades, patrióticoalusivoa la fiesta que se conmemora y se pondrá en escena una pieza dramáticaque se anunciaráen oportunidad. "Día 12. Por la noche:Fuegosartificiales (americanos) en el hipódromode Chapinero. 13. de caballosen el HipóCarreras "Día dromo, de conformidadcon el programa las cualesterminaráncon correspondiente, la premiaciónde los vencedores., Además de estos regocijos, el doctor Núñez manifestósu deseo de que en las escuelasde la ciudadse llevasea cabo un acto públicosolemneen que se pract¡case con amenidadun examende historiapatria, desdeluego,los sucesoscondesarrollando, memorativos. La piezadramáticaque se habíapensado conforme montaren el Teatrode Variedades, al númeroVll del anteriorprograma,era una comediasobretema históricoescritapor el general LázaroPérez;mas gravesdificultay de personalhicieron des escenográficas aquélla imposibleel propósito.Reemplazóse con el drama en un acto y en versode don Joaquín María Pérez,titulado El héroe de Cartagenao La noche de SanJuan de | 821 . que era una escuela ElTeatrode Variedades, públicahabilitadaparatal, era el únicolugar públicosde la época,puesel de espectáculos viejoTeatroMaldonadohabíasidodemolido para dar pasoal hermosode Colón. Segúnrefierenlosdiarios,la ejecucióndel Himno Nacional,aquellanochememorable, fue acogidacon un entusiasmoruidoso.El coroy la orquesta,formadospor los mejores losaplauartistasde la ciudad,compart¡eron con su director,el maessos y felicitaciones tro Sindici.Esteúltimose mostróemocionado y orgulloso.Y no sin razón.Habíapulsado la cuerda mejortempladay dulcedel sentimientopopular. En acto menos ostentosopero de igual significado,los alumnosde las escuelasdel prepasuficientemente barriode la Catedral. rados por el maestro Sindici, cantaron el mismo 11 de noviembrelos dos himnos poréste:el unosobre patrióticos compuestos la letra del doctorNúñez,y el otro sobrelas estrofasdel doctorManuel María Madiedo. La concurrencia,que también había sido numerosa, recibió con señales de júbilo aquelloscantos,que se apartabandel antiguo sonsoneteusado por los chicosde las escuelaspara amenizarlos desfilesde los festejoscívicos.

I 114 | J O S Et c NA C| O PE R D OMEOSC OBA R I

Des eos oel d o c to r N ú ñ e z d e e s c u c h a r e n su m ans ión la m ú s i c a v o c a l c o n u n c o mp l eto ac om pañam ie n to d e o rq u e s ta , i n v i tó a l a u tor, qut en gus t os a m e n te s e p re s tó a e l l o . un num er os o gr u p o d e a rti s ta s s e i n s ta l ó e n el m ás am plio s a l ó n d e l P a l a c i od e S a n C a rl os,y ejecutó con calor y exactitud la famosa obra'. que ar r anc ó m u c h o s a p l a u s o s d e l p re s i d e nte y de s u es pos a . C o m o h u b i e s e tra s c e n d i d oal públic o el br ill a n te é x i to d e l e s tre n o d e l 1 1 de nov iem br e, qu i s o e l M i n i s tro d e Go b i e rno, doc t or F elipe F . Pa ú 1 , q u e s e e j e c u ta se of ic ialm ent e p o r l a o rq u e s ta y e l c o i o a l udi dos . bajo la di re c c i ó n d e l c o m p o s i to r. El a cto s e c um plió el m a rte s 6 d e d i c i e mb re d e 1 8 8 7, en las hor as d e l a n o c h e . A é l c o n c u rri e ron t odas las aut o ri d a d e s c i v i l e s , e c l e s i á s ti c asy m ilit ar es y los m i e mb ro s d e l c u e rp o d íp l o m át ic o, no obs t a n te l a c o p i o s a l l u v i a q u e c ayó inopor t unam e n te . El e s tre n o o fi c i a l s e h izo en el s alón de g ra d o s , e s q u i n a d e l a c a l l e 10. f r ent e al P ala c i o d e Sa n C a rl o s . H e a q u í el pr ogr am a de la a u d i c i ó n , e n l a q u e s e e c h ó de m enos el núm e ro l i te ra ri o q u e e x p l i c a s e el alc anc e de la o b ra p re s e n ta d a o fi c i a l m e n te, as í en lo lí r ic o c o m o e n l o m u s i c a l : ol. Obertura a grande orquesta, El cabatto de bronce. , ll. A ndant e d e T h a l b e rg , p a ra p i a n o . nlll. G r an c o n c i e rto s o b re m o ti v o s d e l a ópera Guíllermo Tell. para dos violines y. piano. , lV . Him no N a c i o n a l . a g ra n d e o rq u e s ta, v eint ic inc o v oc e s . >V. Pot-pourri, a grande orquesta, de la 6pera Aida. " V l. Dúo de v i o l ín y fl a u ta , c o n a c o mp a ñamiento de piano, sobre motivos de Rigoletto. " V ll. V als es a g ra n d e o rq u e s ta .> A s í , pues , n a c i ó a l a v i d a c i u d a d a n a el p oem a s onor o q u e n o s e s tre me c ed e a d mi r ac ión y nos enc i e n d e e n c o ra j e c u a n d o s us n ot as " par t en h a c i a e l c i e l o c o mo u na bandada de á g u i l a s s o b e rb i a s " , s e g ú n l a v igor os a m et áf o ra d e A rm a n d o So l a n o . D esd e s u c onc epc i ó n fu e n a c i o n a l , a u n q u e s u s a ut or es nunc a s o s p e c h a ro nq u e e n ta n c o r to tiem po alc anz a s e e s a c a te g o ría . C o p i a mos aquí las palabr a s ma d u ra s d e l e ru d i to l i te ra to y c r í t ic o doc t or A n to n i o Gó me z R e s tre p o ,u n o de los c ir c uns ta n te s e n a q u e l tra n c e fe l i z . oE l Him no N a c i o n a l c o l o m b i a n o ta mp o co fue c om pues t o p a ra ta l o b j e to ,p e ro s i n q u e e l d oc t or Raf ael N ú ñ e z n i e l p ro fe s o r Ore s te S indic i pens ar a n q u e i b a n a d o ta r a C o l o mbi a d e una c os a que ta n ta fa l ta l e h a c ía :e l h i mno d e la pat r ia. E l to n o m a rc i a l d e l c o ro c o n q u e p r inc ipia y qu e p a re c e a b ri r a l c o ra z ó n h or iz ont es de l u z y d e e s p e ra n z a ,y l a a rro-

ganci a y brío de l a músi ca que l evanta en sus al as l as estrofas,fueron el emento pri nci pal ísi mo para que el H i mno se popul ari zase.no obstante l a poca si mpatía con que l o mi raron en sus comi enzos l os adversari os pol íti cos del gran poeta y hombre de E stado que escribió fa letra. Pero así como la Marsellesa se i mpuso por enci ma de l as di vi si ones di násti cas y pol ít¡casde l os franceses, de l a propi a manera nuestro H i mno fue ganando terreno, fue penetrando en l as masas por medi o de l as escuel as pri mari as; y cuando el país cel ebró el centenari o de l a Independenci a en 1910, el H i mno resonó con sol emni dad i ncomparabl e, cantado por todos l os col ombi anos si n di sti nci ón de opi ni ones pol íti cas." Aceptado en Bogotá con calor. casi con avidez, desde su estreno, era cosa fácil di fundi rl o por toda l a R epúbl i ca.La ti pografía musi cal se encargaría de el l o. E l ma-estro S i ndi ci encomendó a l a i mprenta de La Luz l a pri mera edi ci ón para canto y pi ano, cuya portada muestra esta l eyenda: uH i mno N aci onal de l a R epúbl i cade C ol ombi a. Letra del excel entísi mo señor doctor R afael N úñez. Músi ca de Oreste S i ndi ci . B ogotá. l mprenta de La Luz.uTambi énl a i nstrumentaci ón para

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E di ci ón facsi mi l ar del H i mno N aci onal de C ol ombi a.

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E LH rMN oN A C T.N ADLEc or oM Br A . I t t u I

levan t ae n su s rn t op r inci p al írp u lariz a seno , q u e lo mi ra ro n a r io s p ol íti cos e E st a do que La Marsellesa la s divisi o nes a n c e ses,d e l a l fu e g anando a s m asas por ts ; y cu ando e l a In d ependenco n so l e mn i por todos los d e o pi ni o nes

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banda, trabaj ada muy defectuosam ent e,según expresi ón del mi smo S i nd ici, por el francés don A ugusto N . P ati n, se edit ó en el mi smo establ eci mi ento. Mr. P at in er a un di rector de l as bandas, resi dente en Bogot á, que conocía con al guna propi eda d la ciencia de l a i nstrumentaci ón, pero que, desgr aciadamente, no anduvo con suerte en aquel ensayo. A l año si gui ente.en 1888 , elt ipógr afo musi cal de C artagena, José A. López, empl eado de l a Ti pografía A raú jo, lanzó al mercado artísti co una el egante ed ición en m i bemol , tono ori gi nal de l a obra. Num er osas edi ci ones se han hecho l uego en Colom biay en el exteri or, modi fi cando el ton o pr im it ivo con el fi n de adaptarl o a l as necesidadesdel medi o coral , pues no es l o mi smo encom endar sus notas a l as gargantas de l os niños que a un grupo homogéneo de cantor es consagrados que di sponen de una ci fra ilim it ada de recursos para l a transportaci ón. Así , en la val i osa y úti l col ecci ón de hi mnos nacionales de E rnesto Muri l l o, se regi stra en do m ayor . La i nstrumentaci ón de P ati n e st á en f a mayor. La edi ci ón hecha en 1907 por el peri ódi co X Y Z, con ocasi ón del 7 de agost o, se hafl a en mi bemol . La especi al expresi ón fonéti co- silábicade l os versos l e di eron a S i ndi ci bast ant e di f i cul tad técni ca en su composi ción,sin que pudi era evi tar seri os defectos que la deslustran al go y que desnatural i zan l a s uavidadde l a entonaci ón poéti ca. A sí, por ej e m plo, par a conservar el ai re de marcha, el ar t ist a hubo de di sol ver soni dos vocal es si mples en dos o más notas, causando una desagr adablesensaci ón de hi ato:

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a l o r. casi co n ra cosa fáci l r. La t ipogra fía o . El ma estro nta de La Luz y p i an o,cu ya l: n H imn o Nan b i a .L etra del la fae l Nú ñez. ro t á,lm p re nta e nt aciónp ara

' d e Col o mbia.

*.-*.:2:"72 : .t1,;.'*r.;*r& i'- 1'-:.:.::::...,..a11'): tl l t rr ¡l rf lü'

O-oh gl ori ai nmarcesi bl e, O-oh j úbi l o i nmortal E -ensurcode do-o-l ores E -el bi en ge-ermi na-aya E -elbi en ge-ermi na-ya.

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E l maestro S i ndi ci trató de el im inar est e detestabl e efecto, cuando de vi v a voz enseñaba el canto, aspi rando el segundo sonido vocal . así:

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O-j o gl ori ai nmarcesi bl e O-j o j úbi l o i nmortal , E -j ensurcode do-j ol ores E -j elbi en ge-j ermi na-aya.

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M ú sica y te xto co m p le to s del H i mno Nacional Co lo m b ia . L e tr a d e l d o cto r Ra f ael N úñez.

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Tan si ngul ar manera de si l abear par a consegui r una i mpostaci ón adecuada, nos causaba a l os muchachos más t ier nos una rara curi osi dad que se traducía en f alt a de atenci ón a l o esenci al de l a enseñ anza. Est o i rri taba al maestro y aun l o l l evabaal ext r em o reprochabl e de cargar a paraguazos con el que más di straído l e pareci era.

1 1 6 | J os E r G NA C ro P ER D o Mo ES C o B AR I

¡ :

O uiz ás inf l u y e ra e n e l a p ro v e c h a mi e nto m al ajus t ado d e l a l e tra a l a m e l o d ía l a p oca des t r ez a de S i n d i c i e n e l u s o d e l a l e n gua c as t ellana. N o o b s ta n te s u p e rm a n e n c i a de m uc hos años e n u n c e n tro d o n d e e l i d i o ma es un c ult o, jam á s p u d o d a rs e c u e n ta d e l a m ov ilidad y e s tru c tu ra d e é 1 . H a b l a b a p ési m am ent e. P o r u n v o c a b l o e s p a ñ o l e n s a rtaba t r es o c uat r o v o c e s i ta l i a n a s . Si n e m b a r go, hay c ons t anc i a d e q u e S i n d i c i e ra v e rs i fi cador es pont án e o e n s u p ro p i a h a b l a , a u n que ignor aba t odo o c a s i to d o l o c o n c e rn i e n te a l a m ét r ic a c lás ic a . l o q u e s i tú a a l c o m p o s i to r en un t er r eno m o v e d i z o ,c u a n d o tra ta d e e n c aj ar una f r as e m u s i c a l d e n tro d e d e te rm i n ada ex pr es ión lit e ra ri a , o v i c e v e rs a .C o n to d o , l as m uc hedum bre s n o e n tra n e n e s te d e ta l l e m inuc ios o pa ra a p re n d e r a c a n ta r. Po c o l es da que los ac e n to s o rto g rá fi c o s o p ro s ó d icos c uadr en o c o n c u e rd e n c o n l o s ti e mo o s f u ert es de las f r as e s m e l ó d i c a s .L o q u e i m p o rta es c ant ar y que e l a l m a s e a s o me a l o s l a b i os y es c ale los oí d o s d e l a p a tri a o d e l a m u j er am ada. Los d e l i ri o s d e l a tu rb a n o e s c rutan los v alor es m u s i c a l e s . L o s a s i m i l a n y l os lanz an al es p a c i o e n fo rma d e ru g i d o o de c adenc ¡ a.T amb i é n L a Ma rs e l l e s a a d o l e c e de v ic ios s im ilare s a l o s q u e l o s c ríti c o s g l o san en la obr a im o e re c e d e ra d e S i n d i c i . S i a S indic i s e l e h u b i e ra e x i g i d o q u e s o bre t em as c r iollo s h u b i e s e c o n s tru i d o e l h i mno de Colom bia , h a b ría re s i g n a d o e l e n c a rgo, por im pos ibili d a dfís i c a d e a c o m e te r e l tra baJ o; no por que c a re z c a mo sd e e l l o s , s i n o p or l a f inalidad del c a n to q u e s e l e s o l i c i ta b a .E l ai re pat r iót ic o ha d e p a rti c i p a r d e l a u n i v e rs a l i dad del s ent im ien to q u e l o i n s p i ra , n o s u j e t o a c ondic iones m e s o l ó g i c a s . L a p a tri a e s una c onc epc ión id é n ti c a b a j o to d a s l a s l a ti tu d es, y las ex plos i o n e s q u e s o b re s u s a l a s se pr oduc en ob e d e c e n s ¡e mp re a u n ri tmo pec uliar e inc o n f u n d i b l e . E s lás t im a q u e N ú ñ e z , c o mo l o s p o e ta s de s u époc a, no s e p re o c u p a s e p o r p u l i r l a f or m a, par a e v i ta r l a s a s o n a n c i a s d e n tro del v er s o, o la ca rg a d e l o s a c e n to s mé tri c os, s obr e una v o c a l d a d a . S i n o fu e ra así, alc anz ar í anel s u mo g ra d o d e p e rfe c c i ó n y de m agnif ic enc ia e x p re s i o n e s c o m o é s ta ' La t r om pav ic to ri o s ae n Ay a c u c h os u e n a que en c adat r i u n fo c re c es u fo rm i d a b l es o n . Com par ado e l te x to d e n u e s tro h i mn o con el de ot r os p u e b l o s q u e h a n re c o rri d o una t r ay ec t or ia pa ra l e l a y s i mu l tá n e a c o n C o l ombia, y r ef er id o s to d o s a l a s g ra n d e s g l o ri as que t r at an de e n s a l z a r, n o h a y u ¡o s o l o q ue s e le pueda c o mp a ra r. El n u e s tro re s i s te l a c r í t ic a por los tre s c o n c e p to s q u e i n fo rm an

todo canto naci onal : l a l i teratura, l a hi stori a y l a equi dad. N úñez no sól o se esmeró en preparar una buena poesía,si no que resumi ó l os hechos, personaj es y si ti os de mayor rel i eve en nuestros anal es hi stóri cos, encadenándol os en forma que no causen agravto al enemi go, ni detri mento a l a verdad escri ta. N o obstante esto, no fal tó el punti l l oso regodeo a que al ude el doctor Gómez R estrepo en el si gui ente párrafo, que tomamos del pról ogo al Li bro de l os hi mnos, ci tado antes: .E l hi mno col ombi ano, compuesto cuando nuestras rel aci ones con E soaña se habían establ eci do muy cordi al mente, no ti ene ese mi smo carácter bel i coso (de otros), y si bi en es ci erto que al gún di sti ngui do peni nsul ar, huésped nuestro en años pasados,ha queri do ver en l a expresi ón. " C esó l a horri bl e noche" , una al usi ón a l a época col oni al , l a verdad es que esa expresi ón, como otras muchas del hi mno, ti ene carácter más general y qui eren referi rse a aquel l os si gl os en que l a humani dad entera, no éste o aquel puebl o, esperaba aún el adveni mi ento de l as l i bertades pol íti cas que, f undadas en el espíri tu del E vangel i o,son base de l a ci vi l i zaci ón moderna.o A un en el caso de que el poeta hubi ese queri do referi rse a l a época de l a servi dumbre col oni al , nada di smi nui ría el méri to y l a veraci dad de l a composi ci ón. La cordi al y razonabl e ami stad que nos une al puebl o español no ext¡ngue el fervor por l os hechos de l a i ndependenci a, ni i mpone medi das al recuerdo de éstos, cuando l as formas a que se apel a, ni humi l l an ni vi l i pendi an. E n aras de una meti cul osi dad estéri l tendríamos que renunci ar al estudi o de l a hi stori a patri a por el temor de que nuestros escol ares l l egasen a pensar mal de oi dores, vi rreyes y comi stonados regi os que se sobrepasaron en su ri gor, o que pudi esen senti rse eri zados de horror ante l as cruel dades de S ámano. Mori l l o, Tol rá y E nri l e. S e ha di cho que en un concurso i nternaci onal de hi mnos, abi erto en al guna ci udad de E uropa, cupo al col ombi ano el honor del segundo premi o, quedando en pri mer si ti o La Marsel l esa, cuya consagraci ón uni versal sati sface mot¡vos tradi ci onal es y exi genci as de l a sensi bi l i dad. N o conocemos ni nguna i nformaci ón exacta sobre el parti cul ar, pero suponemos que no carece de fundamento. " C abe aouí recordar -como l o escri be Max Gri l l o- que habi éndose ej ecutado el hi mno de S i ndi ci en l a Legaci ón col ombi ana en Londres, presi di da por S anti ago P érezf ri ana, un gran cabal l ero i ngl és se acercó al Mi ni stro para deci rl e:" U n país que posee un

him no una gl Nor de su Núñez m enof en la cr í t ico com p( ascen cam p¿ señor conoc conse sent rn t a ncr ¿ Núñe cost u I ar t ist Pedr o da, dt "Alt m ar cr m usic r r a, y en la nosol par t ¡ d past o el de obser cam p ción, lir a n que c m or a Do: t a es ya ur hech de Si He ac dee hallá asam liber ¿ r ar la con i conc

NOT

1E n de es t c ontrn Dios P ombr E us eb

E LH TMN O N A C TON A D LECO LO M BTA r r Z I a , l a his to ri ay e esmerÓ e n ) q u e re su m¡ó o s de mayo r ó r i c o s ,e ncar u senagra vi o e r da descri ta . e l p un ti l l o so ó m ezRe stret o m a m osdel c it a doantes: u est ocuando ia s e habían n o t iene ese ,o s ) ,y si bi e n r p e ninsul a r, lo s ,ha q ueri r la h orri bl e ¡ c olon i a l , l a c o mo otra s ,rrm a s geneo s s iglos en )st e o aquel n i e n t ode l a s rs e n e l e sp ía civiliz a ci ón re t a hu bi e se la servi d umI m érit o y l a [a c ordi a l y re a l pu ebl o r l o s hech os r m ed idas a l o r m a s a q ue fi a n. En ara s d rí amosq ue ' ia p at ri a p or re s llegase n rs y comi si o;ar o n en su e r iza do sde le S ámano, rr s oint ern ag u na ciudad e l h o no r d el p r i me r si ti o 5 n un iversal y exigenci as ro s n in gu na t¡cular,p ero n d amento. e s cribeMax rd oel h imn o o m biana e n r P ére zTri a ;e a ce r có al u e p o see un

h i mn o n a c i o n a l ta n maj estuoso, debe ser u n a g ra n n a c i ó n " ., N o o b s ta n te q u e d e s d e el pri mer momento d e s u c o n c e p c i ó n , e l hi mno de S i ndi ci y N ú ñ e z tu v o l a mi ra d e ser naci onal , o al me n o s p e rs e g u ía e l ma gnífi co i deal de cal ar e n l a e mo ti v i d a d d e l puebl o, no fal taron c ri ti c o s q u e h a l l a s e n i n c o nveni enteen que el c o m p o s i to r n o fu e s e c o l ombi ano de ranci a a s c e n d e n c i a te rríg e n a , y aun se hi zo ruda c a mp a ñ a p a ra q u e s e a doptase l a obra del s e ñ o r d o n Sa n to s C i fu entes, teóri co bi en c o n o c i d o y a fa m a d o , p ero que no había c o n s e g u i d o p e n e tra r n i en l a epi dermi s del s e n ti m i e n to c o l e c ti v o . S obre esta ci rcunsta n c ¡a , c o mo s o b re l a d e haber si do el doctor N ú ñ e z e l m o to r d e c iertas reformas de c o s tu mb re s p o l íti c a s . a p untaba el di screto a rt¡s ta y e c u á n i me e s tadi sta l i beral doctor P e d ro C a rl o s Ma n ri q u e , e n su Fey¡sfa l l ustrad a , d e l 2 2 d e a g o s to d e 1 899: " Al e g a n a l g u n o s c o n tra l a adopci ónde esta ma rc h a c o mo h i mn o n a c i onal , el ser su autor mu s i c a l d e d i s ti n ta n a c i onal i dad,a l a nuestra , y h a b e r o c u p a d o e l p oeta papel mi l i tante e n l a b o c h o rn o s a p o l íti c a col ombi ana. P ara n o s o tro s l a o b ra d e l a rte no ti ene fronteras n¡ p a rti d o . L a b e l l e z ae s a b s o l utay superi or a l as p a s i o n e s a n ti s o c ¡a l e s d e l os círcul os; y en e l d e s a rro l l o d e l o s p u e bl os es consol ador o b s e rv a r c ó m o l o s h o m bres que, en otros c a m p o s , n o h a n me re c i do uni versal aprobac i ó n , c u a n d o to m a n e l p incel o empuñan l a l i ra n u n c a h a n o s a d o e n sal zar si no aouel l o q u e c o n s ti tu y e l a s m á s h ermosas conqui stas mo ra l e s y p o l íti c a s d e l a H umani dad." D o s a ñ o s a n te s d e q u e el esi eta y peri odi sta e s ta mp a s e e s ta s c o n struct¡vas pal abras, y a u n a c o n v e n c i ó n d e l parti do l i beral había h e c h o u n a s o l e mn e c o n s agraci ón del hi mno d e Si n d i c i y N ú ñ e z c o m o canto de l a patri a. H e a q u í l o q u e re f i e re n testi gos presenci al es d e e s ta g e n e ro s a e s c e na de tol eranci a: h a l l á b a s e re u n i d a e n Bogotá una bri l l ante a s a mb l e a ,c o m p u e s ta d e l os más conspícuos l i b e ra l e s d e f i n e s d e l s i g lo X l X . P ara cl ausura r l a s s e s i o n e s e n fo rm a amabl e que sel l ase c o n a l e g ría y s a n a c o rd i al i dad l as l abores c o n c l u i d a s , y ta mb i é n para demostrar su

adhesi ón a l a conducta de su j ef e, el doct or A qui l eo P arra, se di spuso que se s¡ r v¡ eseun suntuoso banquete en uno de los cent r os sociales de mayor aceptación. El doctor Laureano García Orti z, encargadode of r ecer el banquete, tuvo el del i cadoac¡er t ode exigir al maestro Manuel C onti que a un a señalque el pri mero hi ci ese, l a orquesta ej e cut ase con cal or el hi mno de C ol ombi a. E fecti vamente, al punto en qu e el doct or García Orti z, arrogante y espl énd ido.sacó del bol si l l o de su frac el di scurso (t al par ecí a haber si do l a señal ). un grupo or quest al compuesto de qui nce ej ecutante s. dir igidos por C onti , hi ncharon el reci n t o con las mági cas armonías del cánti co triunf al. Las fi guras romanas de S ergi o C amar go, pr esidente de l a C onvenci ón; A quileo Par r a, conductor vi si bl e del l i beral i smo,y de Sant os A costa, uni dad i l ustre de su par t ido, se pusi eron de pi e con unci oso recogim ient o.A l os tres conoci dos j efes que oc upaban los puestos promi nentes en l a mesa , siguier on todos l os concurrentes, con ex cepción de uno, parece que era un panameño, a quien se di ri gi eron l as mi radas de l a nume r osa asam bl ea. C omo al gunos de l os v ecinos del exal tado convenci oni sta l e l l ama r an la at enci ón haci a su acti tud, l es repuso en voz alt a y con punti l l oso desagrado. -N o me l evanto porque ése es el him node R afael N úñez. Oyól o el general C amargo, y c on t ono de di gni dad ofendi da, al mi smo ti empo que con una agudeza admi rabl e, l e repl i có: -N o es el hi mno de N úñez. E s e l him no de l a R epúbl i ca. E l hi mno fue consagrado por la nación y adoptado of i ci al mente por l a Ley 3 3 de 1920. U l ti mamente el doctor Joaqu í n Piñer os C orpas publ i có con l a cooperación de la E mi sora H .J.C .K .en su C ol ecci ónL it er ar ia un bel l o di sco sobre l a hi stori a d el Him no N aci onal y l a bandera de C ol ombia. En él además fueron grabadas l as cont r adanzas históricas. La vencedora y La libertadora,la C anci ón N acíonaf de Guarín y la M ar cha Fúnebre que fue ej ecutada en l a s exequias del Li bertador en S anta Marta en 183O .

NOTA 1 En la Bib lio te ca d e l Co n se r vatori o se hal l an al gunos de estos Cantos de la escuela, cuya lista copiamos a co n tin u a ció n : Dios te bendiga, querida estanc¡a (poesía de Rafael Pombol; Euenas noches, patt¡a mía (poesía de José Eusebio carpl; El estudiante (poesía de Carlos Sáenz

Echeverría); A la religión lpoesía de José Joaquín Ortiz); Hubo un tiempo de triste recuerdo (letra de José María Torres Caicedol; Pattia, patria, dulce nombre (poesía del padre Federico Aguilar); Grctitud, deidad soberana (poesía def mismol; y En la aurora de la vida (poesía de José Joaquín Orti z).

Capítulo XVII

L A C A N C IO NP O P U L A R Y P OL IT IC A PA T R IOT IC A EN L A HIS T O R IAD E C OL OMBIA

E l p re s e n te e n s a y o e s apenas un breve e s b o z o a g ra n d e s ra s g os. si n pretensi ones e x h a u s ti v a s .s o b re l a c a nci ón popul ar col omb i a n a p a tri ó ti c ay p o l íti c a .Las pocasci tas que tra i g o h a n s i d o e n c o n tradas buscando en v i e j a s c o l e c c i o n e s d e peri ódi cos; a veces a s o ma n e n l o s e s c ri to s costumbri stas; muc h a s m u ri e ro n s i n q u e l as conoci éramos, a h o g a d a s e n l o s p e c h o s d e l as gentes que l as c a n tá ro n , c o m o ta mb i é n ha muerto su música. Po r l o s t¡e m p o s h e roi cos el nombre de B o l ív a r s e p ro n u n c i a b a por todos l os l abi os. Un venezol ano, Lino Gallardo, nacido en Oc u m a re d e l T u y (1 7 7 O- 1837),compuso una c a n c i ó n q u e s e h i z o c l á s i ca,cuya l etra decía: T u n o m b re ,Bo l ív a r, l a fa m a e l e v ó s o b ree l d e o tro ss e re s q u e e l mu n d o a d mi ró . S e l l e g ó a ta n to e n e l fervor supersti ci oso p o r e l h é ro e q u e s e c a n ta ba en l as i gl esi asde i a s c i n c o n a c i o n e s l i b e rtadaspor l a espadade Bo l ív a r, a m o d o d e s a l ve, después de l as m rs a s . Al re to rn a r e l L i b e rt ador de Ocaña por C h i q u i n q u i rá e n 1 8 2 8 , l a ni ña Zoi l a V argas l e c a n tó e s to s v e rs o s :

El general Bolívar lleva en la boca un clavel encarnado para las patr¡otas. Todas muy lindas unas a otras se dicen: viva Bolívar Mientras flores tejemos aquí entre todas, paso, paso a Bolívar ¡Viva Colombial E n P a m p l o n a s e c a n t a b a u n d i á l o g o e n tr e Bolívar y Santander. que decía: General Bolívar no tenga cuidado que yo con la cóngrua mantengo el Estado.

En Venezuelase cantabanestos versos que trascribeJosé AntonioCalcaño: Mi general Bolívar por Dios te pido, que des a tus oficiales un buen marido. Gloria, gloria Bolívar Gloria Libertador De Ceballos espanto De Araure vencedor.

I 120 | Jo sE rcNACro PE RDoM o ESCoBAR I

nCuando el ej é rc i to re p u b l i c a n o i n i c i ó s u mar c ha t r iunf a l a tra v é s d e l o s L l a n o s Or ient ales - pr o e z a m i l i ta r d i g n a d e s e r ca nt ada en v e rs o s d e e p o p e y a - e n l a s n oc hes del llano , ma ra v i l l o s a m e n te b l a n c a s . ti bias y per f um a d a s c o n e l a ro m a s e n s u a l d e l as r es edas , B ol ív a r s o l ía e s c u c h a r c o m p l a ci d o el ingenuo c a n to d e l o s s o l d a d o s l l a n e ro s que al s on d e ti p l e s y a l c o m p á s d e m ar ac as poblab a n e l a mb i e n te c o n l a s n o ta s de s u m ús ic a e v o c a d o ra d e l l e j a n o h o g a r, donde la c om pa ñ e ra y e l h i j o d e s u a l ma y d e su c ar ne, es pera b a n l l e n o s d e fe e l re g re s o del padr e, s olda d o d e l a l i b e rta d y h é ro e e n g es t ac ión. " nB olí v ar er a u n ma ra v i l l o s o b a i l a rín . L a s danz as y pas illo s , l o s b a mb u c o s y l o s j o ro p o s e r an los bailes p re d i l e c to s d e l L i b e rta d o r." " G us t aba en l o s h o me n a j e s q u e l o s p u e blos le r endí an a s u p a s o b a i l a r c o n l a s bellez as del pue b l o , b a i l e s d e fa c tu ra p u ra ment e nac ional ., nE n es e am or d e B o l ív a r p o r l a m ú s i c a folk lór ic a c olomb i a n a e s tá c o m p e n d i a d oa l g o del am or que e l L i b e rta d o r l e b ri n d a ra a l a l i ber t ad, la m ay o r o b s e s i ó n d e l a v i d a d e l genio c ar aqueñ o ., -L u i s Ed u a rd o Ab e l l o ; Bolívar y el folklore colombiano. Arias Trujillo en sus Refablos Bolivarianos, dic e: " Cuando m ás a g ra d a b l e a p a re c ías u fi g u ra e r a en la danz a. p o rq u e d a b a a l c u e rp o c i e rta fa s c inador af lex i b i l i d a dd e c u l e b ró n e x ó ti c o y su oí do m us ic a l l e p e rm i tía l l e v a r e l ri tmo con pr ec is ión de d o c to b a i l a rín ." Conoz c oun po rro , e j e m p l o ra ro d e c a n c i ó n pat r iót ic a de or ig e n n e ta m e n te fo l k l ó ri c o . L o cant an los pelao s c a rta g e n e ro sj u g a n d o a l a ca r ac ola: Ola c ar ac ola vam osa bailar . que v iv a S im ón B o l ív a r que nos dio la lib e rta d . P or la époc a d e l a e m a n c i p a c i ó n fu e m u y p opular el baile d e l a c o n tra d a n z a . L o s a i re s vu elan y v iajan . Atra v i e s a n fro n te ra s s i n p as apor t e. E s t a d a n z a n o e s o tra q u e l a i n gles a c ount r y -d a n c e , q u e e mi g ró b a j o e l re inado de Luis X V I a l a c o rte f ra n c e s a ,p a s ó a l o s P ir ineos y s e v ¡n o a l a s In d i a s e n l a s v e l a s de los ber gant in e s . E n C u b a s e h i z o p o p u l a r hac ia 1800, s e l e a b re v i ó e l n o m b re , y s e l l am ó danz a, p a ra l u e g o l l a m a rs e d a n z a habaner a, y por ú l ti m o s ó l o q u e d ó e l a d j e ti v o de or igen. He a q u í c ó mo u n ri tmo s a j ó n s e h iz o ant illano y a me ri c a n o e n me n o s d e u n si glo. P or los dí as de l a b a ta l l a d e Bo v a c áfu e ro n

popul arísi masl as contradanzashi stóri casLa libertadora y La vencedora. La primera fue ej ecutada por l a banda que di ri gía don José María C anci no, en el puente de B oyacá. La segunda se estrenó con moti vo de l a entrada tri unfal de B ol ívar después del tri unfo del 7 de agosto. E l general S antander, que fue todo un vi rtuoso del bai l e y del rasguear, hi zo famosas las contradanzas santandereanas u obligadas, compuestas de f i guras muy di fíci l es. Fue refrán común en l a época de l a Gran C ol ombi a el di cho: ¡vi va el que puso el bai l e! S e cuenta a propósi to del mi smo H ombre de l as Leyesque en su matri moni o, cel ebrado en S oacha por el obi spo Gómez P l ata -el obi spo ci udadano- bai l áronse bai l es de l a época, a l os acordes de una banda de músi cos del E j érci to. Fue l a f ¡esta una verdadera verbena popul ar. N o sól o l a contradanzati ene rai gambresde patri ota si no el bambuco. y ése sí con verdadera razón, porque como naci do de l a entraña del al ma popul ar resuena con l as pal pi taci ones de l a patri a. D urante l a rebel i ón de l os C omuneros parece que se oyeron l os pri meros compases de bambucos, bundes y guabi nas. Manuel a B el trán era bundel era y gran bai l adora de estos ai res, l o mi smo que Gal án y sus compañeros. La P ol a. como naci da en Guaduas, cantaba y bai l aba con pri mor: " su gui tarra y su canto hacían el encanto de l a soci edad" , afi rma una narraci ón de l a época. C omo l o recuerdan l os versos i nmortal es de P ombo en l oor de nuestro ai re popul ar:

para toc¿ a todo cc

De las rc te n g o q u para que los que t

Las gr r a ci ó n c

Tú va s a De la gu ya l a g u

Y ést

N o vu e l v la guerr¿ el palo q y lo que

Y agr

L a ca n o N o vu e l r

En ur gener a ción de cuer po Colom b y cor n€ pequeñ t o de t r Bajo

Tambi énel bambucofue músi cade l a vi ctori a y aunquel o ol vi del a hi stori a yo se lo recordaré. El a Córdobamarcó el paso de vencedores y de l os l ¡bertadores l a hazañasol emni zó.

Los libe sant osr por que( sant osl Sant os( Sant os/ Sant od Sant ac

Y se cuenta que un bambuco f i esterof ue l o que en ti empo de Mel o se l es ocurri ó tocar en espontáneo impromptu a las bandas mi l i tares cuando se di o el gol pe en l a pl aza mayor a l a par que l as i gl esi asci rcunveci nas empezaron a vocear tambi én al egremente bambucos de bronce y pl ata desde l os oj os de sus espadañas i ndobarrocas. P reci samente cuando estaba en todo su espl endor l a di ctadura de Mel o comenzaron a cantar en B ogotá una canci onci l l a cuya l etra decía:

La gu t uvo ca ejér cit o sucum l t es con cr uces el Vall m ucno cho t ie t odaví a

D e l a barri gade Mel o tengoque hacer un tambor

A los gc llevare Por quei Por quer se los ll

L A C A N C I O NP O P U L A RP A T R I O T I C A I I2 I " 'O.- ''''O.., I

lis t ó r ic a s¿a p r ime r afu e ía don José B o ya c á .La e la en trada r iu nf o del 7 u e to do un , h izof a mo anas u obliu y d if í c i l es. d e la Gran ¡so e l ba i l e! m o Ho mb re r, ce le bra do r Plat a -el ra iles de l a b an da de f ie s t a una g a mb r e sde is e sí co n ra cid ode l a rn a con l as C o mu nero s s c omp ases s . M a nu el a a i l a d orade tl á n y su s C ae n Guarim o r ; "su c an t o de l a J ela ép oca. i n mo r ta l e s po pu lar: -'

s t e rof ue l o :ur riót oca r a s b an das e n la p la za :un veci n as e gr e m ente r los ojos de .'n todo su n e nza ro na I c u ya letra

oar a t oc ar le llam ada a t odo c ons er v ador . De las r odillas de M elo t engo que hac er unos dados par a que jueguen c on ellos los que estén excomulgados.

Lasguerrascivilesf ueronmotivode inspiraciónde muchosbambucospopulares: Tú v as a la guer r a, J uan. De la guer r a poc os v uelv en y a la guer r a m uc hos v an. Y és t a ot r a: No v uelv o a s er m ás s oldad o la guer r a m e t iene loc o el palo que dan es m uc ho y lo que pagan m uy poc o Y agr egaba: La c anoa ay , el c ay uc o No v uelv o a s er m ás s oldado . . .

E n u n c u ri o s o ma n u a l q ue mandó edi tar el g e n e ra l M o s q u e ra e n 1 8 6 2 t¡tul ado " l nstrucc i ó n d e ti ra d o re s p a ra el servi ci o de l os c u e rp o s d e l e j é rc i to d e l o s E stadosU ni dos de C o l o mb i a " , a p a re c e n l o s t oques de tambores y c o rn e ta s d e l e j é rc i to col ombi ano y unas p e q u e ñ a s p i e z a s a rre g l a das para un conj unto d e tre s c o rn e ta s . B a j o e l Ol i mp o R a d i c a l se cantaba: L o s l i b e ra l e s s a n to sn o c o m p ra n p o rq u ee n s u s f i l a s s a n to sl e s s o b ra n : S a n to sGu ti é rre z , S a n to sA c o s ta . S a n to d o m i n g o , S a n ta c o l o m a . L a g u e rra d e l 7 6 c o n tra el gobi erno radi cal , tu v o c a s i u n a s p e c to d e guerra rel i gi osa. E l e j é rc i to c o n s e rv a d o r a n ti oqueño que fue a s u c u mb i r e n L o s C h a n c o s , l l evabaestandarte s c o n i m á g e n e s re l i g i osas. Los sol dados. c ru c e s y e s c a p u l a ri o s .E s ta campaña dej ó en e l Va l l e m u c h a s tra d i c i ones memorabl es, mu c h o s re c u e rd o s a n e c d óti cos. N o ha muc h o ti e m p o l o s n e g ro s l i beral es cantaban to d a v ía e n s u s h o l g o ri o s : A l o s g o d o sn o l e s v a l e l l e v a re n e l k e o i sc ru c e s p o rq u ee n e l l a s u j a l p o rq u ee n e l l l a n o e L o s C hancos s e l o s l l e v a ro nl o s g u s e s .

G u s , e s e l n o m b r e o n o m a t o p é y i co q u e d a n e n e l C a u c a a l t a n c o n o c i d o g a l l i n a zo . H e a q u í o t r a c a m b i a n t e d e l a a nte r i o r : A los godos no les valió llevar sus escapularios porque en el llano e Los Chancos se los llevaron los diablos. E n l a m i s m a c o n t ¡ e n d a s e d i sti n g u i e r o n d o s b a t a l l o n e s d e c a c h a c o s b o g o ta n o s: l o s alcanfores y los mochuelos. Para exaltar a é s t o s ú l t i m o s s e c o m p u s i e r o n d o s b a m b u co s muy cantados por esas calendas: El primero dice; Son los mochuelos encantadores los defensores de la nación; los que sostienen con nobles pechos nuestros derechos y religión. Azul y blanco, color de cielo es la divisa de mi opinión, yo quiero mucho a Casabianca pero me muero por Pedro León. L a ú l t i m a e s t r o f a h a c e s e n t i m e n ta l r e fe rencia al general Casabianca y al popular general Pedro León Acosta. Y el segundo: Las aves cuando abandonan su nido y alzan el vuelo, no lloran sino que cantan como ahora canta el mochuelo. Cada mochuelo a su olivo. d i c e e l r e fr á n c a s t e l l a n o , guarda patria alguna rama para poder asentarnos. T o m á s C a r r a s q u i l l a c u e n t a e n E l Za r co q u e e n l a s m o n t a ñ a s a n t i o q u e ñ a s s e to ca b a p o r l a s b a n d a s y s e c a n t a b a u n h i m n o e n tr e m a r c h a y v a i s e c u a n d o v i n o l a in va si ó n d e Mendoza Llano. Los hijos de la Costa ya libres del tirano del antioqueño hermano acuden a la voz. Nosotros romperemos las cadenas que oprimen a los tr¡stes que gimen bajo opresión atroz. En la guerra parodia: De aquel gobierno sin precedentes

de

1885

s e c a n ta b a

e sta

122 I JOSE IGNACIOP EFDoM OESCoBAR que e n un Estad o libre miré, los Ca lde ron es tan insolentes, don Aristides de mala fe y de Dela scar y Pep e Pinto toda la vida me acordaré. De aq ue l ca mel lo recién n acido qu e d ice e l vulg o qu e e s do n Man uel, jo rob a e rran te, tumo r p erd ido , va so de bilis, saco de hie l. Y de De lasca r.. .et c . Un a co pla d e f andango dec í a: El añ o qu e vie ne si Dios nos da vida, veremos a Obando sen tad o e n la si lla

el campo de batalla a la luz del vivac, pálido y triste, un joven expiraba. Alguna cosa de ella al centinela sintiéndose morir dijo en voz baja, cerró luego los ojos y se enjugó una lágrima. Hoy cuentan por doquier medrosas gentes que cuando asoma en el oriente el alba y en el cuartel tambores y cornetas están tocando a diana se ve vagar la misteriosa sombra que se detiene al pie de una ventana y murmura: no llores alma mía que volveré mañana.

La letrade esteviejopasillof ue escritapor El merengue que canta habitualmente hechos socialesy políticosexpresóasí su Julio Garavito,y deóicadaal doctorAdólfo fervorpor el doctorNúñezen la épocade la León Gómez,con motivode la presentación de su drama El soldado, presentadoen la Regeneración: última décadadel siglo pasado. Para finalizar,cierro estas líneas con la Estees el merenguesuave parodiaa la Serenatade don José Manuel q ue can tan en Calam ar y lo b aila e l d oct or Núñez Marroquín.debidaal fino ingeniode Jorge y con la n iña Sole dad. Pomboy que se cantóen loscampamentos prisionesen la última contiendaciv¡1. Don Luis Cañonos cuentaque las leñateDiceel original: ras antioqueñascantabanpor 1890: Ahoraquelosladrosperran ahoraque loscantosgallan MurióColombia, y ahora que el bando la toca murióColombia. murió Colo mbia la r adic al pero ella vuelve p ero e lla vue lve , p ero ella vue lve a r es uc it ar . Y en tanto viva Colombia. ¡viva Colo mbia la r adic al!

Trasuntoemocionadode la última guerra fratricidaes la canción del soldadocuyos versosdicen: adiós,lucerode mis nochesl, ¡Adiós, dijoun soldado al piede unaventana, me voy;perono lloresalmamía q ue v olv er ém a ñ a n a ...

Hor asdes pués c uandola negran o c h e c ubr ióde s om b ra s

l as al tassuenancampanas. Y l a parodi a:

Ahora que los mandosgodan y tú, el más gobiernobeatas oh perro de la autorcilla qurerotrovarteunas cantas. presi di o D el pal aci enci al ventanode las debajas, vengoa cui tartemi s cuentas, vengoa quej artemi s l anzas. Me i gnoranque tú aseguras mi l cosaspasengue gravan mi l comentosque se abusas bárbaramente, aquí,en tus di ari as. Mas, me creo a resistirlo: creo que cuantosabe pasas,

y a u to r l y hasta

Aq u í, a l que no l o m a zn por páje

y lo alin y l e ca d a sí m i a hinorab

si u l tr a y de es e l d ía q a Mand

I

p O p u L A Rp A T R t O T t C yA p OL tTtC A..| 1 2 3 LA CANCTON I

y aut or iz o que las c r ees y has t a ejec ut as m andar las . Aquí , al inf eliz m ás hom br e que no apandille t u plauda lo m az m or r an en v il m et a por pájam e ac á es as dac as ; y lo al¡ m ent an de pr iv os y le c adenan r em ac has , as í m ias m ando r es pir os , hinor ables c uent as pas a; si ultraje a tantos res¡ste y de es os m uer os no m ias m a , el dí a que el quejo s e pobr a a M andagena lo c ar t an.

e escritapor )ctor Adolfo rresentac¡ón ntadoen la neascon la osé Manuel rio de Jorge y lpamentos I civil.

Y, a los que por logro dichan, los fiancen de allí con saca no quedan del libro todes: la cárcel les dan por casa

D os expíasvi ct¡matori as con puebl a,el i ro señal a tú que ordenasesas dictas ¡y cumpl esque l as Fernanda! La úl ti ma l ínea se refi ere al M inist r o de Guerra del V i cepres¡dente Marro quí n. don A ri sti des Fernández.

CapítuloXVilt

L O SC A N T OSE S C O LA R ES DE COLOMBIA

Una escuelasin músic aes unaescuelasin vida. Todos los recuerdosde un hombre están unidosa un canto y nuestracuna se mecióal influjode un arrullogue es un canto inarticulado. oGravespesadumbres, índolequizá.hábito, seguramente,hicieronde nosotros,un y de expresión", pueblotristede pensamiento dice Lópezde Mesa. En Colombiano existeun verdaderocancionerode las escuelas.El primer esfuerzo en tal sentidoen nuestrahistoriaeducacional y artísticalo encontramosen el llevadoa de educadores. cabopor la ilustregeneración que brillóde 187Oa 1875en que se introdujo en la escuelala disciplinaestéticadel canto. Fueron La ideasurgióde don DámasoZapata. el autordel HimnoNaciosus colaboradores nal,don OresteSindici,y don lgnacioFigueroa. -escribe don LuisMaría "Aún recordamos Mora- como si f uera ayer. con viveza los himnos patrióticosde la extraordinaria. escuelaprimaria,en las postrimeríasde la épocaya lejanade la dominaciónliberal.El localocupabael mismositioque hoyocupael TeatroMunicipal.Allí habíasidoel pequeño escenario donde mostrara sus modestas aptitudesun severo maestro bogotanode don DomingoMartínez, memoriaimborrable,

tan admirablementedescritopor el ilustre orador sagrado don FranciscoJ. Zaldúa. por Todaslas semanas,en losdíasseñalados el pénsumde repenteasomabaa la puertade la escuela don Daniel Figueroa.Erase un viqjecitode sombrerode copay capasantafereña. Sacabapor debajode ésta el sonoro violín,y empezabael himno de la escuela. Eran los versosencendidosen amor de la patria con que don RafaelPomboregalaba a los niños: LA REVISTA Adelante, valientes muchachos; Suenen cajas y trompas y cachos; Bata el viento los rojos penachos; Vista al frente y al hombro el fusil; Adelante, ¡cachorros intrépidos! Rataplán, rataplán, rataplín.o

Sindici compuso entonces una serie de y escolarescon palabras himnos patr¡óticos de Pombo.Lostuveen mis manoscuandofui DesgraciadaSecretariodel Conservatorio. mente se perdieronen los trasteosde la entidad.Sólo poseoalgunasperdidasmelodías como La fragua; Volad, volad. El gran Rafael Pombocompusobellose inolvidablescantos para la escuela.Todos conocemosy apreciamossu arte parallevar

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126 | JOSE tGNAC|OP ERDO M OESCO BAR I

a l alm a del niñ o u n me n s a j e a l a l c a n c e d e su tier no es pí r it u y c ó m o l o g ró s u p e ra r e n s us v er s iones en la l e n g u a c a s te l l a n a l o s o ri g i n a l es ingles es de l a s ri m a s i n fa n ti l e s . " Pa re ce que el gr av e p o e ta h u b i e ra p a s a d o l a v i d a ent r e niños de c o rta e d a d e s tu d i a n d o c o n el m ás f ino y s ut i l e s c a l p e l o l a i n fa n ti l s i c o l ogía... Todo está comprendido en las Fábulas y verdades: Dios, la Patria, la ciencia, la m or al, la Repú b l i c a ." P ar a c om ien z o d e l a s ta re a s é s ta e ra l a o r ac ión de la ma ñ a n a : ¡O h, P adr e,c uan toe s b e l l o , E l m undo que t ú h i c i s te ! N o hay t em plo,n o h a y p a l a c i o , N o hay s ueñoqu e s u c a n to ri v a l i c e . E n nues t r as e s c u e l a s s e a b re n to d a v ía l a s tar eas c on es te b e l l o h i mn o , g u e s e g ú n e nt iendo f ue e n s e ñ a d o p o r l a ma d re d e l d oc t or J or ge E l i é c e r Ga i tá n :

su curso causa mortales estragos en los pechos juveniles, al paso que la amistad nos guía, consuela y sustenta en los pesares que a menudo nos depara el infortunio. Oue se unan pues en el alma del niño la belleza y la a l e g r í a d e l a e s c u e l a c o n l a i n i c i a c i ó n d e 'l a s más tiernas amistades y eltrémulo despertar de los primeros afectos. Don Rafael pombo nos dice qué es la escuela;

I

Nues t r asv oc esu n i m o sa l c o n c i e rto , que el Univ er s oe l e v ae n n u e s trol o o r, de la t ier r a al c ie l o e l ma r p ro fu n d o i oh t ier no P adr e ,ma g n ífi c oh a c e d o r!

Aquí la ciencia adusta Se hace muchacho y juega, Y corrigiendo ríe, Y divirtiendo enseña.

En v ues t r os ant o n o mb rec o me n z a m o s este nuevo día de vida que nos dais, h ac edque lo ac a b e m o ss a n ta m e n te ¡o h P adr eNues troq u e e n e l c i e l oe s tá i s ! uLa es c uela es tá l l a ma d a -v o l v e m o s a d a r fa plum a a M or a tín - a d e j a r e n e l e s p íri tu ta n ca r os y lúc idos r e c u e rd o s q u e n o h a b rá n a d a que los pueda bo rra r. S u rg e n a l l í l a s p ri m e ra s am is t ades c on s u c o n s ta n te y d u l c e c o rte j o de plác idos y du ra d e ro s e n c a n to s , l o s c u a l e s nos s uelen ac om p a ñ a r h a s ta e l fi n d e l a v i d a . Las pafabras condisclpuloy hermano llegan a i d ent if ic ar s ede ta l ma n e ra q u e a v e c e s e n tre e llas no hac e d i fe re n c i a n i n g u n a n u e s tro cor az ón. ¿ Habr á e n re a l i d a d c o s a m á s p u ra q ue la am is t ad ? El a m o r e s a tro p e l l a d a cor r ient e que c u a n d o s e c o n ti e n e o s e d e s v ía

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Coro: ¡D¡os te bendiga, Ouerida estancia. Madre enemiga De la ignorancia! ¡Dios te bendiga, Siembra de luz; De amor, de todo bien, cuando te abriga La redentora sombra de la cruz!

¡Felizcomo ninguna La vida de la escuela A cuyo solo nombre El corazón se alegra!

P or nues t r aam a d aP a tri ao s s u p l i c a m o s , por la lgles iaele v a m o so ra c i ó n , por nuestroscaros padresy familias, porquedichososlos hagáis,Señor.

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HIMNO

Es c lar ec ela aur o rae l b e l l oc i e l o , ot r o dí a de v ida ¡ o h D i o s n o s d a i s ! gr ac iasa V os Cr e a d o rd e l U n i v e rs o , ¡o h P adr eNues t roq u e e n e l c i e l o e s tá i s !

C ons er v adnues tra sa l ma s s i n p e c a d o , a nues t r oc uer p od a d fu e rz ay s a l u d , a nues t f am ent e i l u m i n a dp i a d o s o con un rayo benéficode luz.

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HimnoAnt Ep i fa n i oM

tl En casa están los padres Oue el cuerpo amantes velan, Mas tú de nuestras almas Te hiciste madre tierna. También con dulces cantos Arrullas la inocencia. Y de la patria historia Las páginas nos cuentas.

Po p a yá n N i d e An r Ni del mi

U n a t¡ e r r No me llt Pa tr i a g r Soy de tt

A estt ill El que no tuvo hermanos Aquí más de uno encuentra, selecto hermano de alma Y eterno, como ella Con quien, tal vez ya chocho Y en tierras de otras lenguas, SoMndose las manos. Recordará su escuela.

Pombo en estas sencillasestrofas,que llamó bambucosnacionales,exalta así la grandezade la Patria: Yo no soy de Cartagena,

Ent r e gr af í a n edición debida¿ Tor r es, f áciles ¡ de Boy centavc Conti 1. Him t Alvar ez Valenz Pinzón

L O S C A N T O SE S C O L A R E O S' 'O'- O"'O

ra g o s en l o s r a mist adnos ; p e saresque u n i o . Oue se la b e llezay l a :i a c iónde l as u l o d e s perta r la fae l Po mb o

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HIMNOANnOQUENO t¡Tta

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Canción patriótica del Estado de Boyacá. Entiendo. pero no podría asegurarlo, que e n l a é p o c a d e l a F e d e r a c i ó n s e c o m p u si e r o n sendos himnos para cada Estado Soberano. M e a t r e v o a a t r i b u i r a e s a é p o c a l a a p a r i ci ó n del Himno Antioqueño, con letra de Epifanio Mejía, y el Himno de Boyacá: Cantemos la gloria Y el himno triunfal, De los colombianos Allá en Boyacá.

Más tarde, en el qui nqueni o, cuando se establ ec¡ól a reforma mi l i tar en C ol om bia,los ofi ci al es chi l enos que i mpri mi eron vigor oso i mpul so a l a educaci ón patri ótica en el E j érci to con este l audabl e propósit o, dier on un hi mno a cada regi mi ento; pero cuando reforma tan fecunda en bi enes vi no a m enos, tambi én se acabaron l os hi mnos milit ar es. C uando fue Mi ni stro de E ducación el doctor Lui s López de Mesa publ icó en su clásica Biblioteca Aldeana de Colombia un Cancionero Escolar. Valioso esfuerzo; pero adol ece del defecto de que l a mayor í a de los cantos compi l ados son extraños al niño col ombi ano, extraídos de cul turas que les son desconoci das. P oco aparece en é1, que habl e del terruño, de l a patr¡a c hica, del pai saj e l ocal , de l as tradi ci ones comunes, las gl ori as pasadas, l os héroes de C olom bia. Himno Antiooueñodel maestroGonzaloVidal.Letrade Los H ermanos Mari stas en su colección Epif anioM ejí a. F.T.D .publ i caron en P opayán una colección de mel odías de hi mnos patri óti co s sobr e la patri a grande, l a bandera, l a patr¡ac hica y los Popay án ni Eoy ac á próceres. Fue publ i cada en 1821 en una Ni de Ant ioquia ni de Neiv a Ni del m is m o Bogot á. boni ta edi ci ón. E n 1951 publ i có el beneméri to com posit or Una t ier r a t an c hiquit a nari ñense Jeremías Oui ntero un f ollet o de No me llena el corazón; hi mnos patri óti cos y cantos para e scuelas y Pat r ia gr ande nec es it a, col egi os. C onti ene, ése sí, hi mn os a los Sov de t oda la Nac ión. héroes: Bolívar, Santander, Nariño, Ricaurte, Policarpa, Córdoba, Girardot, La bandera, El A es t e air e es c olar le pus o m ú s i c a S i n d i c i . deber de estudiar, Adiós al colegio, elc. Ent r e las obr as m ás c ur i o s a s e n l a b i b l i o A si mi smo el padre B enítez,de l a Com pañí a gr af í a m us ic al de Colom bi a s e c u e n t a u n a é¿ic¡ónrarísima hecha en Tunja en 1880, de Jesús, hi zo el gi gantesco esf uer zo de edi tar en dos vol úmenes l a obra Cant em os. debidaal beneméritoinstitutordon CarlosM. E l profesor Lui s E mi l i o R i vera pu blicó, con Torres, y es su "Colecciónde canciones fácilesparael usode las escuelasdel Estado l a ayuda de l a D i recci ón de E ducación de C undi namarca, un val i oso trabajo t it ulado de Boyacá". Se vendía al Precio de 40 Elementos de pedagogía y didáctica musical, centavos. Contienelos siguientescantosescolares: fruto de sus enseñanzas de muc hos años 1. Himno a la ciencia, con palabrasde H. (1952). C onti ene más de ci en canciones bien sel ecci onadas entre l as que se cuent an Alvarez. 2. El patriota, con letra de M. muchos bambucos v ai res fol klór icos de Vafenzuela.3. A los niños, letra de J. M. 6' C ol ombi a. Dios' S. Ia tibertad. a Himno 4. PinzónRico. @ '| ,.a| u

trofas,que raltaasí la

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Ca p ítu loXtX

E LT E A T R OE N B O G O T A E N E L S IGL OX IX

A p ri n c i p i o s d e 1 8 3 6 l l egó a B ogotá el e s p a ñ o l d o n F ra n c i s c oVi l l a l ba con l a pri mera c o mp a ñ ía d ra má ti c a q u e vi no al país. Traía u n a to n a d i l l e ra , l a F l e tc h er, que cantaba con a l g u n a g ra c i a , a y u d a d a p o r Franci sco Martín e z , l l a ma d o e l C u rro , c a n ci ones que f ueron m u y p o p u l a re s e n l a é p oca, así como fa vuelta del soldado y la maja. Era tan robusta y ta n p e s a d a , q u e , s e g ú n e l deci r de don P epe Es c a l l ó n . " e ra u n a a l c a c hofa marchi ta arroj a d a e n e l e s c e n a ri o " V i l l a l b a , u n a v e z i n s ta l ado, " comenzó a p i n ta r p e rs o n a l m e n te b a sti dores y bambal i n a s , y u n te l ó n d e b o c a , arte en que era e n te n d i d o ; a rre g l ó , s a c u d i ó, remendó y di sp u s o to d o d e ma n e ra q ue pronto pudo c o me n z a r a l ra b a j a r" . En 1 8 3 7 c e l e b ró u n a fu n ci ón de gal a en l a q u e e s tre n ó e l p ri me r H i m no N aci onal de l a N u e v a Gra n a d a , a rre g l a d o por é1. On c e a ñ o s d e s p u é s v o l vi ó con l a pri mera c o mp a ñ ía d e ó p e ra q u e v i si tó l a ci udad de Ou e s a d a , c o m p u e s ta p o r Fernando H ernánd e z , " h o j a l a te ro v e n e z o l ano, que tenía una v o c e c i l l a d e fa l s e te c o n p retensi onesa voz de te n o r, y e ra e l e n c a n to d e l os santafereños, y a e n e l te a tro , y a e n e l ra mo de serenatas, q u e l e e n c o me n d a b a n l o s mal feri dos del a m o r" ; e l b a ríto n o e s p a ñ ol Franci scoTorres, R o m u a l d o D ía z v s u e s p o sa Jul i ana Lanzaro-

te, vi ej a ochentona que hacía el papel de pri ma donna, y A ntoni o C hi ri nos,v enido con V i l l al ba desde su pri mer arri bo. Estrenaron El trovador, El califa de Bagdad, El barbero de Sevilla. Lucía de Lammermoor, La ¡tal¡ana en Argel y otras. Según escribe Cordovez, "al Barbero lo sobreaguó Torres, que era un bar í t ono de pri mer orden; pero l a pobreLucía, i nt er pr et ada por un vi ej a ochentona,que al ab r ir la boca para cantar parecía una esfi nge cu yos dientes y muel as hacía vari as décadasque habí an trasteado a otra parte,. A ctuó como di rector de orouesta el m aestro venezol anoA tanasi o B el l o Mont er o, pr ofesor de teoría y composi tor.A j uzg ar por las críti cas acerbas de l os peri ódi cos de ent onces, no era est¡mado en mucho. " A l escri bi r l a pal abraorquesta-v em os en E l D ía- nos ha chi fl ado en el o í do aquel terri bl e fl autín que ha días suena un punt o más al to; tal vez sonará así para nuest r as sol as orej as, o tal vez esto se l l amar á ar m onía, pero, por si no l o fuere, l o apu nt am os. oU n recuerdo nos trae otro. N oSpar eceque l a orquesta debe tocar en l os entreact os lo que tenga bi en estudi ado, porque si no, parecerá que está ensayando,y esto no debe hacerse del ante de tanta gente y a pesar de ta ntos oídos.o

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V ¡ s t a d e l T e a t r o C oló n d e Bo o o tá .

El Neogranadino a su vez le carga diciendo q ue no debe s e r o mú s i c a e s te re o ti p a d ac o mo en el ant iguo ré g i me n , s i n o u n a o rq u e s ta ri c a, int eligent e y te m e ro s a d e l p a ti o y d e l os per iódic os " . Las óper as p re s e n ta d a s s e d i e ro n c o n m uc has dif ic ul ta d e s . L a l u z d e l te a tro e r a m uy def ic ient e . V illalba m ur i ó e n B o g o tá e l 1 9 d e e n e ro de 1 868. E l 15 de junio d e 1 8 5 8 d e b u tó l a s e g u n d a c om pañí a de óp e ra v e n i d a a Bo g o tá , i n te g ra d a por ar t is t a s d e m á s c o tu rn o q u e l os pr im er os que n o s v i s i ta ro n , ta l e s c o m o l as pr im as donnas R o s s i n a Ol i v i e ri d e L u i s i a , s opr ano, y M a ri e ta P o l o n i o d e Mi ra n d o l a, c ont r alt o; E nr iq u e R o s s i Gu e rra , p ri m e r te nor ; J or ge M ir a n d o l a , b a j o ; Eu g e n i o L u i s i a , pr im er bar í t on o . L o s p a p e l e s s e c u n d a ri os e s t aban a c ar g o d e F e rn a n d o H e rn á n d e z , D . Honor at o B ar r i g a , y l o s c o ro s . La or ques t a l a d i ri g i ó Gu i l l e rm o F re h u d e n thaler , dir ec t or y c o n c e rta d o rd e l a c o mp a ñ ía, y es t aba c om pu e s ta a s í: Primeros violines: Santiago Rodríguez,

Franci sco de l a H ortúa, D ani el Fi gueroa; segundos violines: Tiburcio de la Hortúa, Franci scoy Juan A ntoni o de V el asco; vi ol as: Mi guel D íazy José María Lora;vi ol onchel o: S antos Oui j ano; contrabaj o: Juan de l a Hortúa; flauta: José Buitrago clarínetes: E l adi o C anci no, C osme S uárez; corneta pi stón: Cayetano Pereira; trompas: Félix y Cruz Rey; fagot: lgnacio Figueroa; oficleide: Nazari o V arefa; ti mbal es: R omual do R eyes. E n benefi ci o de l os arti stas acostumbraban poner a l a entrada una bandej i ta para que deposi taran al l í al gunas monedas. Tambi én sol ía el públ i co l l evar rami l l etes de fl ores para arroj ar a l os arti stas desde el pati o. V ari as óperas di o a conocer esta compañía: Romeo y Julieta, Norma, Lucrecia Borgia, Marino Faliero, Hernani, Atila, El barbero de Sevilla. Macbeth, María de Rohan. Lucía de Lammermoor, El dominó negro, compuesta por el maestro Lauro R ossi Guerra. D uró dando funci ones hasta el 23 de j uni o de 1859, noche del día de C orpus, en que cel ebró l a úl ti ma funci ón y se di sol vi ó por di sensi ones y di sputas de basti dores. V ari as de l as obras presentadas fueron recortadas, l o que hi zo que un afi ci onado publ i cara un suel to al go candente, del cual entresacamos estos apartes;n...sería conven¡ente que de ahora en adel ante no se hi ci eran cortes a l as óperas, al menos si n dar al públ i co una razón pl ausi bl e para el l o; porque aquí tambi én conocemos l as producci ones musi cal es de E uropa y adverti mos cuándo están o no muti l adas, así como sabemos di sti ngui r tambi én cuándo un arti sta hace mal una cadenci a o cuándo da, por ej empl o, un ¡ranatural por un /a sosteni doo. Muchos de l os que i ntegraban l a desmembrada compañía se dedi caron a dar cl ases y a tocar en l a i gl esi a o en l os bai l es. Jorge Mi randol a y su esposa Mari eta P ol oni o se asoci aron en 1859 para di ctar cl ases. Mi randol a, que era un baj o de pri mera magni tud, según testi moni o de personas de esa época, daba canto. y su esposa,que, a más de di va, era maestra graduada del C onservatori o de Mi l án en pi ano, di ctaba l ecci ones de este i nstrumento, que empezaba a estar de moda en B ogotá. C ontó el l a entre sus di scípul as a l sabel R i caurte y Josefa Tanco, al umnas de don E nri que P ri ce, a qui enes dedi có y compuso sendas pol kas que sal i eron publ i cadas en al guna gaceta bogotana. R i cardo Ol achea,veni do tambi én con al guna compañía, como autor secundari o, se dedi có a di ctar cl ases de canto y teoría musi cal . R ossi na Ol i vi eri vol vía con otro conj unto

de ópe m uer t e sensac ar t r st a las clas LOS

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par a r € it aliana que se sur a y ejecut a Elisir d r eyBe oa, po enveje m Uf lef com pl€ ARc - escr I el G ob enlaa Jaim e. encon par eja dr om e habí at t ar los ( Cuand par eja no m u com o pr oyec unido ¡ la quir ces ca G r oot , es_Io r

P arte al B ogotá.

E L TE A TR oE N B oGorA E N E L s t cLo xt x F igu eroa; la Ho r tú a, sco; violas: iolonchelo: :an d e l a clarinetes: orneta p¡s;élixy Cruz eide:Nazaeyes. tumb r aban a p a ra qu e s . Tambi é n ; de f lore s ;l p a t io. c o mp añ ía: cia Borgia, barbero de ,t, Lucía de c o m p ue sta '4.

2 3 de jun i o u s , en qu e is o l vió p or )r e s . J a s f ue ro n a ficion ado e , de l cu al -'ríaconven l e no se n ossin d ar p a r a el l o; a s p ro du c¡d vert imo s así como J o u n arti srd o da , por s o st eni d o,. a d e smemr cla sesy a a M ari eta ra r a d ictar : d e prim e3 p ersonas o s a ,q ue , a d u a da del ro , d icta ba re e mp ezaContó ella R i c a urte y ' iq u ePri ce, d a s p ol ka s Ina ga c e ta n c o n a lgun dario, se o y teoría 0 con Jun to

d e ó p e ra e n 1 8 6 3 , p e ro l a sorprendi ó l a m u e rte e n H o n d a , h e c h o q ue produj o penosa s e n s a c i ó n e n l a c i u d a d c api tal , porque esta a rti s ta g o z ó d e l c a ri ñ o y si mpatías de todas las clases sociales. L o s e m p re s a ri o s L u i s i a y R ossi Guerra, p a ra re e mp l a z a rl a , l l a m a r on a dos actri ces i ta l i a n a s , As u n ta M a s e tti y Lui si a V i soni , q u e s e d i s ti n g u i e ro n p o r u n a si ngul ar hermos u ra y p o r b u e n a s a rt¡stas. C on el l as se e j e c u ta ro n n u e v a s ó p e ra s como D os Foscari , Elisir d'Amore, Gemma de Vergy, Masnadiere y Belisario. Poco éxito tuvo esta temporad a , p o rq u e R o s s i Gu e rra y Lui si a estaban e n v e j e c i d o s y c o n l a v o z gastada. A mbos mu ri e ro n a q u í a e d a d muy avanzada y en c o mp l e ta m i s e ri a . A R o s s i Gu e rra , " s i e n do ya muy anci ano -e s c ri b e e l d o c to r L a u re ano García Orti ze l Go b i e rn o l e d i o u n re f u gi o como j ardi nero e n l a a n ti g u a q u i n ta d e Segovi a, H uerta de J a i m e . Al l í mi s mo , e n e s os j ardi nes, había e n c o n tra d o a s i l o u n d ro medari o, resto de una p a re j a d e c a me l l o s y d e otra parej a de d ro me d a ri o s q u e e l s e ñor N avas A zuero h a b ía tra íd o d e Arg e l i a , p a ra tratar de acl i mata rl o s e n A n a p o i ma y d e o btener cría de el l os. C u a n d o l o s tra j o a B o g o tá , para exhi bi rl os, l a p a re j a d e c a m e l l o s y l a h e mbra del dromedari o mu ri e ro n d e p u l m o n ía . E l sobrevi vi ente, c o m o e j e m p l a r p a ra u n j ardín zool ógi co p ro y e c ta d o ,fu e c o m p ra d o por el Gobi erno y u n i d o a l te n o r R o s s i Gu e rra en l os j ardi nes de l a q u i n ta S e g o v i a . El i ta l i a no tomól es entonc e s c a ri ñ o a tre s e s tu d ¡a n t es:a E vari stoR i vas Gro o t, a F o rtu n a to Pe re i ra Gamba y a qui en e s _ to re l a ta . N o s i n v i ta ba de cuando en Pa r te a lta d e la fa ch a d a d e l n u e vo featro Muni ci oal de Bo q o tá .

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cuando a l a especi e de qui osco que en el j ardín l e servía de morada, a comer m acar r oni maravi l l osos, l l evando nosotros la bot ella de vi no. E n l a mesa, col ocada en un cor r edorci l l o gue ensombrecía una en r edader a, con esos ami gos de su edad prove ct a, hací a remi ni scenci as mel ancól i cas de su vida de art¡sta y nos decía; o" A sí como me ven ustedes, cuando yo entonaba aquí, en el C ol i seo,el ar ia f inal de tenor en Lucía de Lammermoor: Tu che a D i o spi egas¿i ..., l as más l i ndas muchachasde B ogotá l l oraban a l ágri ma vi va." uY el ventrudo tenor, con l a c opa en la mano, con voz cascada pero ent onación i mpecabl e, nos cantaba el ari a románt ica, y de sus oj os azul es se desbordaban las l ágri mas. E n tal momento, por l a par t e m ás al ta de l a enredadera, se asomaba la cabeza descarnada y l asti mosa del dromedar io sobrevi vi ente. Los tres mozos sentía n sus ojos humedecerse al contempl ar el m elancólico ocaso de esos dos seres veni dos jóvenes a esta al ti pl ani ci e fría y remota, el uno de la fl oreci da l tal ¡a, el otro del A fri ca r eseca, uni dos por l a suerte de un mi smo a silo y que ya se morían a l a par de vej ez,de soledady de nostal !¡i a." Larga es l a l i sta de compañías de óper a y zarzuel a que subi eron hasta l a a lt iplanicie bogotana, venci endo l as di fi cul tades consigui entes de nuestros cami nos de m ont aña, por l os que arrastraban tel ones, vest uar ios y mobi l i ari os hasta l l egar a su destino. C ooi amos a conti nuaci ón oarte de la list a cronol ógi ca que trae don José V i ce nt e O r t ega en su ¡nteresantey regoci j adaobr a sobr e el teatro en B ogotá, a parti r de l a m uer t e de R ossina: 1 865. E ugeni a B el l i ni , ópera; co n ella vino Oreste S i ndi ci , autor del H i mno N a cional.vel barítono E ugeni o P etri l l i . 1866. Mari na B arbi eri ,ópery de but ó el29 de enero. 1866. Mati l de C aval etti , ópera y zar zuela; debutó el 14 de abri l ; con el l a vi no Juan del D i estro, padre. 1868. V i l l a-Zafrane, zarzuel a;tr abajó diez y ocho meses, con un éxi to marav illoso. 1874. La Fl orel l i nide B al ma, óper a; debut ó en mayo y puso en escena l a ópera Est er , del composi tor col ombi ano José María Ponce de León. 1874. La P ocol eri , ópera; debutó el 21 de novi embre. 1875. E mi l i a B eni c, soprano de concier t o; cantó durante todo el año. 1876. E mi l i a B eni c, ópera; est r enó la Florinda, de Ponce de León. 1876. Josefa Mateo. zarzuel a : debut ó a

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mediados de agosto y presentó El castillo misterioso, de Ponce de León. 1 882-1 889. V ari as compañíasde zarzuel a. 1891. A ugusto A zzal i , ópera; estrenó el Teatro Muni ci pal con E l trovador. 1895. A ugusto A zzal i , ópera; debutó en el Teatro de C ol ón. 1897. l dem. D ebutó el 28 de octubre. 1897. Turconi -B runi , ópera; debutó el 5 de septi embre en el Teatro Muni ci pal . 1898. A zzal i -B runi ; ópera; debutó el 3 de j uni o en el Teatro de C ol ón. E n esta enumeraci ón hay que destacardos temporadas de especi al rel i eve, l a de A zzal i y l a de B racal e. A ugusto A zzal i naci ó en R avennaen 1863. Muri ó ahogado en A tl anti c C i ty en j ul i o de 1 907. H i zo seri os estudi os musi cal es. V ¡s¡tó a C ol ombi a vari as veces. P ri mero en 189 1. Compuso las óperas Lhidiak y Ermengarda. Fue profesor de armonía y contrapunto en l a A cademi a N aci onal de Músi ca. A dol fo B racal e, naci ó en N ápol esen 1 873. Muri ó en B ogotá el 28 de agosto de 1935. A ctuó en B ogotá en l a década de l a bel l a época (1922 a 1928t' . Fundó l a C ompañía de Opera N aci onal . C on datos más extensos sobre el arte l íri co entre nosotros puede consul tarse nuestra obra La ópera en Colombia. Bogotá. Arco, 1 979. l zqui erda. El maestro A ugusto A zzal i ,en 1891. - Aba¡o Escena de l a ópera 4i da,1979.

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lt u b r e . ru t óef 5 d e t l. utó el 3 de )s ta cardos d e Azzal iy a e n 186 3. :n julio de s . Visit ó a e n 18 91. mengarda. ¡u n t oen l a s en 187 3. r d e 19 35 . b e llaép onpañía de la r t e lí ri co e n ue s tra otá, Arco,

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U l ti mamente el Insti tuto C ol o m biano de C ul tura ha presentado una notable t em por ada de ópera que comenzó en 197 7. E n 1851 l l egaron a B ogotá l os pr im er os concerti stas que regi stra nuestra hist or ia musi cal ; Franz C oenen, A ugusto Luis M oeser y E rnst Lubeck. S u l l egada hi zo época. E n l os per iódicosse anunc¡an con títul os al ti sonantes;los llam an < gen¡os que fel ¡zmente han l l ega do a int errumpi r l a cadena mortal de hastí o que nos agob¡a" . C oenen era di scípul o de B eriot , pr im er v¡ol i n¡stadel R ey de H ol anda y com posit orde S u Maj estad Gui l l ermo de A ustria; Lubeck, profesor honorari o de pi ano de l a Academ ia R eal de H ol anda; Moeser, vi ol i ni st a, sobr ino y ahi j ado del B arón de H umbol dt. E n el repertori o de estos arti s t as que se aventuraron a l l egar hasta nosotro sse cont aban fantasías de l as óperas de moda. Las que más gustaron f ueron El carnaval de Venecia, Fra Díavolo y El barbero de Sevilla. Los el ogi os de l os peri ódi cos ne ogr anadinos degeneraron en arrebatos l íricos dignos de conocerse por l o empal agosos ,y pint ar on a maravi l l a el espíri tu de ese si gl o idealist ay enamorado de l a mel odía: * Oyé ndolos en al as del geni o se remonta al ci elo, y de allí roba i nspi raci ón para el poeta abat ido,cr eenci as para el que mi ra en el m undo solo pol vo y mi sería, ari dez y desenca nt o. , D e Moeser escri ben: oLos tres concier t os que ha dado son tres puntos bri l l a nt es en la oscura, pobre y tri ste hi stori a ar t í st ica de nuestro país; son tres f l ores que han br ot ado mi l agrosamente en l as breñas i ncult as de nuestra i nci pi ente ci vi l i zaci ón,y e llos har án una época memorabl e en l a N ueva G r anada entre aquel l os de sus hi j os que tri b ut an cult o a l as artes l i beral es., E l f uror que causó l a ópera en l a apacibley al ej ada B ogotá hi zo que se pusi era de m oda y que penetrara hasta l a médul a de l o s huesos. Todavía estamos reci bi endo l as consecuenci as de que nos hubi eran amamant ado con ese género. N o f ue otro el mot¡voqu e indujo a P once a escri bi r sus obras dramát ico- m úsical es. Taf vez la ópera más popular fue Lucía de Lammermoor. Las cadencias del Delirio hacían l a del i ci a de todo audi tori o dilet t ant e. U na bogotani ta. graci osa, di sti n guida, ar t¡sta s¡ l as ha habi do aquí, quiso t om ar al gunos de estos mot¡vos mus¡calesy socia-

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fiiluH[nT[. finAil I.ll Sr. Nrco¡.¡s QIr:rnno.agradecido al lcrtu(.noñcnicio {lue lc hi.iDros trran(lo ¡sponlrncaDrortccn r¡ ('oDrir rl,, rtr'e ¡1i,,¡ sus n¡riS¡'s r¡' cclel'rtrcioilrlc los rli:r. dcl Liltr r(rdor llo¡.r r ¡n. l¡r ru'
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Arri ba. E scena de l a ópeta Fausto, 197 9. - A baj o. Facsími l de un conci erto de l os maestros Fr anz c oenen v E rnst Lubeck.

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l es am bient ales . p a ra u n a z a rz u e i ac o mp u e sta c on la int enc i ó n d e s e r p re s e n ta d ae l d ía d e su s ant o en c as a d e s u p a d re . H a b l a mo s d e l a ent onc es s eñ o ri ta T e re s a T a n c o C o rd o v e z . El autor de la letra de Similia similibus.la obr it a m us ic al d e q u e n o s o c u p a mo s ,f u e d o n Car los S áenz E c h e v e rría , u n o d e l o s tre c e ca baller os gala n te s d e l a E m p re s a c u y o s so c ios enc ar na ro n e n s í e l e s p íri tu d el ver dader o c ac ha c o b o g o ta n o . S áenz em pap ó s u o b ra e n l o s n o v e l o n e s ro m ánt ic os del s i g l o p a s a d o ; c o n a g u d a y zahir ient e c r í t ic a d e l i n e ó l a s c o s tu mb re s so c iales am bien ta l e s . l mi tó e n s u p i e z a l a obra española El sistema homeopático, en q ue t am bién un ma ri d o c a mp e c h a n o a p l i c a re m edio ef ic az a s u e s p o s a , ro m á n ti c a y tris t ona par a la c u a l n o e x i s te n l a s n e c e s id ades de la v ida ; Tr is t epr os ade la v i d a , me enc uent r oen l a e d a ds o ñ a d a d e las dulc esilus i o n e s . y las gr at ases pe ra n z a s

fzquierdaFacsímifde la zarzuelaSimilia Similibus,de T e r e s aT a n c od e H e r r e r a-. D e r e c h aD . o ñ aT e r e s aT a n c o d e H e r r e r a (. R e t r a t od e i u v e n t u d . ) ,:;i.', :l'

vegetando en este pueblo como la rastrera planta que en las ruinas de un castillo ¡se consume sol¡tar¡a...! La obra, que posee una buena obertura, fue estrenada el día de Santa Teresa del año de 1883, en la magníf ica, casa de don Mariano Tanco Armero, situada en la Calle de Florián, en la esquina con la calle 12. En la representación de la escena colaboraron las siguientes personas: Leonor Tanco, más tarde primera esposa deldoctor Putnam, desempeñó el papelde la protagonista Adela, con una gracia como ella sola poseía y una propiedad insuperable. lsaac AriasArgáez, el de Ricardo, que dejando su habitual seriedad, declamó y cantó a la altura de su papel. El poeta de la farsa fue personificado a

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de f i n de si gl o el 1 2 de octubre de 1 892, en el maravi l l a por Leopol do C ai cedo Suár ez. Un hi j o del cabal l eroi ngl és don E dmu ndo de Holt C astel l o, Jorge C astel l o, se l ució con su conversaci ón trabada de vi aj ero af r ancesado. R oberto P ardo C ordovez,hi j o del ilust r e médi co doctor A ndrés P ardo,hi zo el papel de músi co, y Federi co C amacho C a r r izosasacó avante el graci oso cometi do d e Juan, el cri ado. Los coros f ueron formados por Helena Tanco. María D ol ores P ardo de G ar cí a Her r eros. E l i sa C ai cedo de D el R ío, P aq uit a M ar t í n de S al gar; C arl os C al vo, Jul i o de M ier y los mi smos actores baj o basti dores.Act uó com o consueta C arl os S áenz y como dir ect or de escena D ani el V al enzuel a S uárez. E n 1840 el C ol i seo R amírez pasó a ser propi edad de don B runo Mal donado y por esoaci o de nueve l ustros f ue l a sede t eat r al de B ogotá, y tal vez l a edad de oro de nuest r o teatro costumbri sta en el si gl o X lX, ya que la sol a l i sta de l os cul ti vadores colom bianos dedi cados a l as musas de l a esc ena da idea del entusi asmo rei nante. Las compañías teatral es trepa ban a est os pi cos andi nos haci endo frente a los ar dient es cal ores del Magdal ena, si n que l o s m osquit os y l os agri os repechos de l as co r diller as los ataj aran en el l argo y penoso trayect o.A lom o de mul a, prácti camente con l os bár t ulos a espal das, arremetían por cami nos y vados, venci éndol otodo. C asi como en los dí as de la C onqui sta. E n 1885 el gobi erno exprop ió el Teat r o Mal donado para construi r en el m ism o lugar , que desde 1792 ocupara el C ol iseo Ram í r ez un Teatro N aci onal . E staban en Bogot á contratados para l a construcci ó n del Capit ol i o y l a enseñanza de B el l as A rtes don Pedr o C anti ni , qui en di ri gi ó l a obra y los señor es C ésar S i ghi nol fi , Lui s R amel i y Felipe M ast el l ari . Mi entras éstos pl asmaban en yeso las fantasías, cari áti des y símbol os de la galer í a de pal cos, Menari ni pi ntaba macizosde r osas y extendía sobre tonos de crepúsculo. abigarradas musas extáti cas, hasta dejar el t eat r o por i naugurar converti do en un cof r ecillo de oro y grana. La obra exi gía un tel ón de boca que armoni zara con l a ri quezadel conjunt o y par a el l o se contrató al pi ntor Gatti , q uien est aba en el pi nácul o de su fama, y qu ien hizo una verdadera obra de arte escenogr áf ico. E l tel ón fue hecho, pensado y planeado para el teatro de Bogotá y no fue obra de la

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Arri ba. Grabado de l a zarzuel a S i mi l i a Si mi l i bus hec ho por Al berto U rdaneta. - Abaj o. Facsími l de l a z arz uel a Similia Similibus de Teresa Tanco.

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l zqui erda. C avati na del segundo acto de l a zarzuel a S i mi l i a Si mi l i bus. Arri ba. C ol i seo Mal donado en B ogotá. Grabado de R odríguez.

casual i dad como l o ha forj ado l a l eyenda. E n el centro aparece l a músi ca di ri gi endo un coro. A su l ado se despl i egan en dos grupos l os pri nci pal es personaj es de l as más popul ares óperas. E n el extremo i zqui erdo:grupo de bai l e, A l fonso y Leonor de Favori ta,Jul i eta recl i nada sobre el pechode R omeo, R uy B l as, Otel l o, Lohengri n, D ue Foscari , don C arl os, V al enti na de l os H ugonotes y H aml et. La fi gura central de este grupo representa l a poesía. A l a derecha de l a músi ca: A i da, S emírami s, H ernani , Trovador. E l profeta, Mefi stófel es, Gui l l ermo Tel l , S affo, Fausto y Margari ta, D . C hecho, Guarani , N orma, Lucreci a B orgi a, D on Juan, C armen y E l barbero de S evi l l a. E l Teatro de C ol ón se i nauguró con un banquete en honor de don C arl os H ol guín al termi nar su mandato y l uego, se abri ó al públ i co con una sol emne vel ada de aquél l as

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-4un. Ar r ib a . Vista Da r cia l d e l in te ri or del Teatro C ol ón, en Bo g o tá . - Ar r ib a , a la d e r e ch a . El ementos decoratl vos de lo s p a lco s d e l T e a tr o Co ló n . Obras de R amel i - Abaj o F a ch a d a d e l T e a tr o Co ló n e n Bogotá

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la zarzuela C o na do e n

le n d a .E n ie n d o un )s g ru po s rá s po puJ o : gru po a ,Julie ta R u yBlas, n Ca r los, rm l et . L a rse nt a l a c a : A ida , profeta, F a u st oy )r m a, Luil barb ero i con un lo l g u í na l a brió al a quélla s

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cuarto centenari o del descubr im ient o de A méri ca. Tres años después l a compañíad e August o A zzal i presentó en el nuevo es cenar io la óoera H ernani . D esde entonces l a vi da sen t im ent al y artísti ca de B ogotá ha gi rado sob r e nuest r o C ol i seo. E l 1 5 de febrero de 1 890 fue i naugur adoel i nol vi dabl e Teatro Muni ci pal . E l iniciador de l a obra fue don Franci sco Zenar do. Los pl anos se debi eron al arqui tectodon M ar iano S a ntamaría. Menos pomposo que el de C ol ó n, el Teat r o Muni ci pai fue' por muchos años, algocom o el Teatro de l aZarzuel ade Madri d. En su ám bit o modesto, de confi anza se congre gar on m uchas generaci ones y se pasaro n r at os - de grato esparci mi ento.E n un mal m om ent o lue demol i do y su recuerdo permane cer á vlncul ado a una época del B ogotá gal ant e y espir itual que no vol verá. Y a vi mos que de l a Gran C ol om bia hast a la época de l a R epúbl i ca U ni tari a hubo en B ' ogotál a moda del pi ano: entonc es lucier on ei ei utantes de nota como l sab el Caicedo S uárez, María de Jesús A ri as de Pasos,Ana Joaqui na C astro,A na de N arváez,que t ocaba l as fántasías de Thal berg y l as ra psodias de Li szt. E n l as f i estasde fami l i a y en l as visit as,que eran l a úni ca di versi ónde entonce s, las niñas de l a casa tocaban por turno polkas, cuadr il l as, val ses y ai res de l a ti erra. b am bucos y oasi l l os de P once, del C i ego E s cam illa, de Mata, de Fal l on. C ontradanza s, lancer os, coti l l ón.

Arrrba. D ecoraci ones del Teatro C ol ón. Obras de R amer. En esta fi gura aparecen l a P ol i chi nel l a, i a Pandereta y el Trompetín. - l zqui erda. Vi sta del ant¡guo Teatro Mun¡c¡pal de Bogotá.

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A l a músi ca se j untaba l a al ada i mprovi saci ón, el derroche de i ngeni o, l os j uegos de prendas y se remataba con sabroso refresco. Tradi ci onal es fueron l as retretas que tenían l ugar en el parque de S antander, donde se daban ci ta l os novi os al al uz penumbrosa de l os farol es para pel ar l a pava ycambi arse l as cartas a hurtadi l l as de l as mi radas escrutadoras de l as mamás; ¡Muchachano seascoqueta el farol de l a retreta!

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S obre estas cl ási cas retretas del parque de S antander dej ó C l ímaco S oto B orda un cuadro acabado en su Diana Cazadora: oN i ños travi esos, unos de cabel l era como vi ruta de ébano, otros de pel o rubi o como l a mi es del tri go, de oj os l l enos de pi cardía ¡nocente. sol tando mares de carcaj adas que se oían como una orquesta de cascabel es. rodaban sus aros y sal taban en l azo sobre l a arena de l as cal l ej uel as, baj o l as frondas. " E l parque se i ba l l enando. N i ñeras col oradotas y mofl etudas arrastraban perezosamente bebés como muñecos de porcel ana, adormeci dos en l os cocheci l l os de seda y encaj es. Las vi ej as señoronas se despl omaban como fardos sobre l os escañosbuscando

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im pro v i saju e g os de o r e f r e s co. 3 S q ue ted e r ,d onde )n u mD rosa c a m biarse s m ir adas

I pa r q ued e B o rd a u n )dora: ll e r a como ¡iocomo l a le p icard ía a j a d a sq ue a s c abe l e s, z o so bre l a f r o n d as. r a s co lora perezosap o rce lana, d e se da y d e sp loma s b usca ndo

Ca r iá tid e s d e l T e a tr o Co ló n . Obras de R amel i y Mas te lla r i. ( F o to H. D. Sa n to s.)

l a s c a ri c i a s d e l a s o m b ra, baj o l os pi nos c re s p o s . D a mi s e l a s a n é m ¡cas saturaban de a i re s u s p o b re s p u l m o n e s. E studi antes l ustro s o s s e h a c ía n l i m p i ar l as botas, vi ej os fa ti g a d o s l e ía n p e ri ó d i c o s extranj eros, suj eto s d i s tra íd o s ra y a b a n l a arena con l os b a s to n e s .

" E l concurso aumentaba en el par que. S ol i tari os despal omados cami nab an a gr andes trancos, con l a mi rada i d a, con el pensami ento en l as nubes, con las m anos atrás como para ayudar a l a espalda a soportar el peso de su spl een f ilosóf ico. Jóvenes casadas de boa de pl um as, ojos desl umbrantes, sombrero de fl ores y velillo de nebl i na, taconeaban en l as al a m edas,con sus chi qui ti nes suspendi dos de las m anos eng ua ntadas. " D i l ettantes de terno cl aro, pa seaban su aparente fasti di o por l as estrecha s avenidas agi tando sus cañas y hoj eando poesí as de R i chepín o de C oppée,mi núscul as ediciones numeradas, papel Japón, y al zaban la vist a para hacer un comentari o o f l echar de paso a l as damas. Gomosos de cl avel es com o r epol l os en el oj al . de sombrero Li nco ln Bennet y botas de C osta. P el agatos melenudos de sombreros Gast ya deshechos y bot ines de A gual arga descascarados,cruzaban con su ai re espectral . " E l parque se l l enaba de much achas divlnas, hermosas, regul ares, feas, hor r ibles, grandes, chi cas, fl acas y gordas. . . y las l l amadas buenos parti dos. A rrebujadas en sus mant¡l l as de crespón o de mer ino, hací an vi brar sus carcaj adas como un r epique de gl ori a y daban revol oteosentre l os ár boles y l os escaños como gol ondri nas, que m ojar an en l uz y en ai re sus pl umas torna soladas.Se regaban en grupos mezcl ándose con las otras, semej antes a mari posa s bajo las sombri l l as de col ores con sus cap ot as clar as y sus guantes de ocho botones . Hablaban todas a un ti empo y se agi taban inquiet as como preparando el vuel o. E l parque par ecí a una gran paj arera."

Ca p ítulo XX

L A AC A D E MIAN A C ION A L (1882-1e0e) DE MUSTCA

C o n o c i m o s a d o n J o rg e W . P ri ce fundador d e l a A c a d e mi a N a c i o n a l d e Músi ca, rodeado d e l c a ri ñ o d e l o s s u y o s en su senci l l a y a c o g e d o ra c a s i ta d e l b a r ri o de B el én, adel a n te d e l h i s tó ri c o p u e n te de B ol ívar, ri ncón s a n ta fe re ñ o , tra n q u i l o , re cogi do, donde aún s e v e n c a s a s d e p o rtó n c l a veteado,ventanuel a s c o n p o s ti g o s d e c u a dros, por l os que a s o m a n s u s m a c e ta s -u n tanto raquíti cas e n b u s c a d e l u z - n o v i o s . gerani os, toronj i l y m i rto ; ti e n d a s c o m o l a s de l a cal l e de l a P i e d ra a n c h a , c o n e s ta n t es descol ori dos en q u e c a m p e a n ma n z a n a s acaramel adas en p a n e l a , p l a to s d e h a b a s y maní tostado, me l c o c h a s e n re to rc i d a s f ormas, que semej a n c o l u mn a s s a l o m ó n i c a s; naranj as, bananos y mararayes colgados de la puerta. L a s v e c e s q u e v i s i ta m o s a ese gran señor q u e e s d o n J o rg e W . P ri ce experi mentamos l a i mp re s i ó n d e re tro c e d e r a l os ti empos de l a N u e v a Gra n a d a , c u a n d o don E nri que, su p a d re , v i n o a e s ta a l ti p l a ni ci e y perpetuó en e l l a e l a p e l l i d o Pri c e . E n esa casa senci l l a, c o m o e l c o ra z ó n d e s u s m o radores.se vi vía el a mb i e n te d e a q u e l l o s ti e mpos tranqui l os, se d e s p o j a b a e l v i s i ta n te d e l os cui dados de

Ole o d e d o n Jo r g e W. Pr ice , fu ndador de fa Academra Na cio n a l d e M ú sica .

PE R D OMEOSC OBA R 142 J O S ET G NA CTO i mom ent o, y r ev i v íap o r a l g u n a s h o ra s l a v i e j a Sant a F e. T r at ar a es e a n c i a n o , l l e n o d e m é ri to s, p obr e en s u v ej e z p o r h a b e r d a d o s u d i n e ro p ar a pr oc ur ar el b i e n d e s u s s e m e j a n te sy c o n el des eo í nt im o d e c re a r a rte e n C o l o m b i a, va lí a bien la p e n a : d e ro s tro ro z a g a n te y l i m pio, c om o bu e n d e s c e n d i e n te d e i n g l é s, fac c iones f inas , o j o s a y e r j u g u e to n e s y es c r ut ador es , ho y s i n l u z y s i n v i d a , c u e rp o pr opor c ionado. má s b i e n p e q u e ñ o , v o z u n ta nt o c hillona, p e ro a l a v e z s u a v e . Bo n d a d oso en ex t r em o, r e c to d e c o n c i e n c i a ,a e j e m p l o d e s us m ay or es , c u mp l i d o r d e l d e b e r e mp e ñ ado, t es oner o e n l l e v a r a c a b o l a e mp re s a com enz ada, c r is ti a n o v i e j o , q u e l e v a n ta a l Supr em o Hac ed o r e l c l a mo r e n l a tri b u l a c i ó n y en la pr os per i d a d ...,ta l e n l i g e ra s p i n c e l a das la per s onali d a dfís i c a y m o ra l d e l fu n d a d or de la A c ade mi a N a c i o n a l . Nac ió en B ogo tá e l 2 0 d e ma y o d e 1 8 5 3 e n l a c as a de s us pa d re s ,s i tu a d a e n l a C a l l e d e l a C ar r er a núm er o 8 -6 8 . M ur ió el 8 de o c tu b re d e 1 9 5 3 c o ro n a d o d e pám panos c om o e l v i e j o A n a c re o n te a l o s 1O Oaños , 4 m es e s , 1 9 d ía s d e n a c i d o . P or c aus a de l a e n fe rm e d a d d e s u p a d re , fu e llev ado c on l a fa mi l i a a l o s Es ta d o s Unidos , donde h i z o s u s p ri me ro s e s tu d i o s . De r egr es o a l a c i u d a d n a ta l , l o s c o mp l e tó e n los Colegios d e S a n L u i s Go n z a g a y d e l Es pí r it u S ant o, re g e n ta d o s p o r d o n D o rn i n g o Mar t í nez y don L o re n z o Ma ría L l e ra s ,re s p e c ti v am ent e. S us des eos lo l l e v a b a n a e s tu d i a r i n g e n i e ría y ar quit ec t ur a , p e ro s u ma d re , c o n tñ ri a n d o es a dis pos ici ó n n a tu ra l , l o c o l o c ó e n l o s a l m ac enes de K o p p e l Sc h l o s s ,d o n d e tra b a j ó p or es pac io de v e i n te a ñ o s . Dur ant e los r a to s d e d e s c a n s o q u e l e dejaba el t r aba j o , c o me n z ó e l e s tu d i o d e l vi olí n c on don F e rn a n d o F i g u e ro a . E n 1875 em pr e n d i ó , c o n l a c o o p e ra c i ó nd e don Raf ael P om b o , l a ta re a d e re s u c i ta r l a ant igua S oc ied a d F i l a rm ó n i c a . Al e fe c to co ns iguió que u n o s 1 6 0 c a b a l l e ro s b o g o ta nos le ay udar an c o n l a s u m a d e S 1 m e n s u a l p ar a los gas t os q u e i mp o rta b a l a i n a u g u ra ci ó n de la S oc i e d a d y l a c o n s e c u c i ó n d e i n s t r um ent os , út i l e s v mú s i c a . S e alis t ar on un o s ti e i n ta e j e c u ta n te se n tre artis t as y af ic io n a d o s y c o me n z a ro n l o s e ns ay os en el p i s o b a j o d e l a Bi b l i o te c a Nac ional. F uer on n o mb ra d o s d i re c to re s d e orq ues t a, y a po c o , c o mo o c u rre a m e n u d o entre músicos, vino el apogeo del contrapunfo, las des av enen c i a sy s u s c e p ti b i l i d a d e s y, a es t o s e s um ó q u e e n c o n j u n to n o to d o s te ní an c onoc im i e n to s mu s i c a l e s s ó l i d o s y esc uela, c om o s e re q u e ría p a ra e l c a s o .

P uerta del C onvenl o de Santo D omi ngo, donde funci onó l a A cademi a N aci onal de Músi ca.

A l os nueve meses de l abor hubo de desi sti r el señor P ri ce de su empresa. V i no entonces l a revol uci ónde 1 876 y sól o sacó de provecho el haber recuperado el repertori o de oberturas para orguesta que había perteneci do a l a Fi l armóni ca,l as cual es se estaban enmoheci endo en el zarzo de l a casa de don R i cardo S antamaría y si rvi endo de ni do a l as pal omas. P asada l a guerra, vol vi ó sobre sus pasos,y a pri nci pi os de 1879 establ eci ó el C oro de Ia iglesia parroquial de Las Nieves. Reunió con no pocas di fi cul tades al gunos músi cos y cantores y comenzó l os ensayos. S e presentaron entonces l as mej ores obras del repertori o sagrado, sacando de cal l e l a músi ca de Mercadante y R ossi ni ,que había i nvadi do l os coros de nuestras i gl esi as. P ero este segundo i ntento tampoco sentó rai gambre y cayó vícti ma de l as i ntri gas de l as agenci as musi cal es y l a fal ta de di nero. S i n embargo, al gunos de l os sobrevi vi entes del di ezmado conj unto si gui eron reuni éndose y ensayando en casa de P ri ce;eran el l os León y E rnesto V i l l aveces, E rnesto Langembach. l smael Li zarazo,P l áci do Pér ez. G u i I l ermo C ai cedo y l os Fi gueroas,en compañía de l os cual es se estudi aron l as oberturas V sel ecci ones de ópera de l a Fi l armóni ca.

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Cla u str o d e la Un ive r sid a d d e Santo Tomás, antagua Aca d e m ia Na cio n a l d e M ú s¡ ca .

rr h ub o d e rp r esa .Vi n o s ó l osacód e ll r ep ertorl o h ab í ap erte s s e e staban c a sad e d on d e nido a l as

Oc u p a b a a l a s a z ó n e l puesto de S ecretari o d e In s tru c c i ó n P ú b l i c a el doctor R i cardo Be c e rra ; a i n s ta n c i a s d el di rector de l a p e q u e ñ a o rq u e s ta e i n teresado vi vamente p o r e l a d e l a n to a rtís ti co en C ol ombi a, l e c o n c e d i ó p e rm i s o p a ra e n sayar en el C api tol i o N a c i o n a l ,e n e l s a l ó n l lamado de l ospasos p e rd íd o s , p e rte n e c i e n te a l as C ámaras, el c u a l e s ta b a d e s o c u p a d o por estar el l as en re c e s o . A fi n e s d e 1 8 8 1 , c o n v i dó al P resi dentede l a R e p ú b l i c a ,d o c to r N ú ñ e z, para que oyera su m o d e s ta o rq u e s ta . E n e s a ocasi ón tocaron un pot-pourri del Trovador, el Himno inglés, y d o s p i e z a s m á s q u e d e j a ron buena i mpresi ón e n l o s p o c o s p e ro s e l e c tos oyentes. A l d ía s i g u i e n te l l a m ó el S ecretari o de In s tru c c i ó n P ú b l i c a a l s e ñor P ri ce y l e comun i c ó q u e e l P re s i d e n te d e seaba fomentar l a fu n d a c i ó n d e u n a e s c u e l a de músi ca y que l e a y u d a ría c o n l a s u ma d e S 1OO mensual es p a ra e l a l u mb ra d o e i n s t rumentos y l e daría e n e l c l a u s tro te rc e ro d e S anto D omi ngo el tra m o q u e o c u p a b a n l o s sal ones del anti guo Arc h i v o N a c i o n a l , p a ra d ar pri nci pi o a sus l a b o re s mu s i c a l e s . E l 3 1 d e e n e ro d e 1 882 se expi di ó el D e c re to e j e c u ti v o n ú me ro 68, por el cual el Go b i e rn o to ma b a b a j o s us auspi ci os l a A ca-

s u s p asos,y el Coro de la . R eu ni ócon ; m ú sicos y ;. S e p r ese ns d e l r e pe rto a m úsi ca d e r i n va di dol os m p o cos e ntó n tr i g asde l a s e d ine r o. s o b r e v i vi enlro n re uni é nc e ;e ra n el l os )st oL an gemé re z,G u i l l e rc o m p añíad e o be r t u ra s Y rm ón ica.

demi a y l e desti naba l a suma de S 1. 2O 0 de presupuesto anual para auxi l i arl a. C omo pri mera medi da se pus o Pr ice en contacto con l os escasos prof esor es de músi ca de B ogotá y l es expuso sus planes. La mayor parte de el l os acogi ó l a i dea, per o al saber que contaba con tan ri si bl e sum a par a pagar personal docente, al umbrado,com pr ar métodos, ¡nstrumentos y demás enser es, asomó a sus l abi os una sonri sa ir ónica. P ara el públ i co en general l a em pr esa del señor P ri ce era una qu¡j otada, una ut opí a; muchos l o trataron de l oco, pe r o é1, sin desandar un paso, se abri ó cami n o en m edio de l a chacota general y, merced a su car áct er y a su constanci a excepci onal es,se hizo a la honra de fundar el i nsti tuto musical que desde el 8 de marzo de 1882 hast a hoy ha veni do si endo l a sede musi cal de l paí s. Muchos fueron l os prej ui ci os a que t uvo que enfrentarse, en l a soci edad bogot ana, que no había perdi do su mat¡z de sant af er eña, safvo en al gunas fami l i as de la cr ém e, que habían vi aj ado y l l evaban una vida artísti ca refi nada, pero consti tuían una élí t e comparadas con l a general i dad. Nom br ar músi cos por asoci aci ón de i deas er a algo así como mentar aguardi ante, ti pl e y t r asnochada, y, como decía al guno de nuest r os ingeni os, " el cami no más corto para llegar a la india". A ntes de pri nci pi ar l as tareas del inst it ut o se f i j aron en l as esqui nas grandes car t elones

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E SC o BA R l o s r r c NA Cr oP ER D o Mo

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que anunci aban al públ i co su apertura y l a enseñanza di ari a de teoría, sol feo, vi ol ín, vi ol a, vi ol onchel o,contrabaj o,cl ari nete,f l auta, trompa. trompeta y trombón. E l 1o. de marzo se habían matri cul ado 32 al umnos en di ferentes cl ases, y el 8 del mi smo mes se i nstal aron ofi ci al mente. E l consej o di recti vo, i ntegrado por l os señores Jorge W . P ri ce, presi dente; José C ai cedo y R oj as, pri mer consej ero; V i cente V argas de l a R osa,segundo consej ero;Oreste S i ndi ci , tercer consej ero, fi rmó el pri mer regl amento y decl aró i naugurado el i nsti tuto. D e l as cátedras abi ertas se encargaron l os si gui entes profesores: Teoría y sol feo. Gabri el A ngul o; vi ol ín superi or, R i cardo Fi gueroa; vi ol ín i nferi or y secretari o, l gnaci o P . Osuna; vi ol a, Lui s Fi gueroa; vi ol onchel o y contrabaj o, A ntoni o Fi gueroa; cl ari nete y saxofón, P abl o E sguerra;fl auta, Jenaro d' A l l eman; trompeta, trombón y trompa, Jorge W . P ri ce. C on el ti empo se fueron abri endo vari as otras cl ases, como órgano, pi ano, armonía y contrapunto, canto. etc. E n un pri nci pi o no exi stían en l a ci udad métodos para estas di versas enseñanzas; escasamente se consi gui eron al gunos ej empl ares de B erti ni , A l ard, y tratados de contrabaj o, fl auta y cl ari nete,que pertenecíana l os profesores. Los di scípul os se veían en l a necesi dadde copi ar sus l ecci onespara poder

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l zqui erda. Facsími l del R egl amento de l a Academaa N aci onal de Músi ca. - A baj o. P ortada del l i bro Tratado teór¡co elemental para la enseñanza de los ¡nstrumentos de cobre, por Jorge W. P ri ce.

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r t u ra y l a )o , v io lín , 1 e te,f lau c u la do32 e l 8 de l 3 n te. r p o r l os n t e ; José l; V icente e r o ;O r ese l p rime r I i n s t it uto. r g a ro nl os ¡lo ; viol ín in fe r ior y io la , L ui s rjo, Anto5 n , P a bl o 1 ;t r ompe' rce . rd o va ri as a r mo níay l a ciu dad rse ñanza s; Ino se Jemd e con tra e c í ana l o s ría n en l a p a r ap od er l a Aca dem ia libro Tratado ;nstrumentos

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*{ Gr u p o d e a lu m n a s d e la Aca d e m i a N aci onal de Músi ca, a fin a le s d e l sig lo XlX.

a d e l a n ta r e n e l e s tu d i o mi entras l l egaban l os te x to s e n c a rg a d o sa l e x teri or por conducto de d o n Pe d ro Pa b l o C a l v o . S e tro p e z ó ta m b i é n c on l a fal ta de al umb ra d o , q u e s e p ro p o rc i o n ó por medi o de vel as d e s e b o y l á m p a ra s d e p etról eo.A esto debe s u ma rs e q u e e l l o c a l e staba compuesto de g ra n d e s s a l o n e s , e n q u e se asi gnaban l os límites de cada clase por medio de líneas de ti z a .Ya s e p re s u mi rá q u e cuando entonaban c l a ri n e te y fl a u ta , v i o l ín y contrabaj o, tenía q u e s e r e l fi n d e l m u n d o . E n d i c i e mb re d e 1 8 8 2 e j ecutó l a A cademi a s u p ri me r c o n c i e rto p ú b l i co, que fue a gui sa d e e x a me n d e l o p o c o q u e se había hecho en u n a ñ o d e e s tu d i o s . A e ste certamen asi sti ó u n n u me ro s o a u d i to ri o ; l a opi ni ón públ i ca y l a p re n s a s e d e s p o j a ro n d e l vel o de i ncomprens i ó n q u e l a s c u b ría y e m pezaron a crearl e s i m p a tía s y a p o y o a l a i nsti tuci ón que doce me s e s a n te s c a l i fi c a b an de empresa de ro ma n o s . D e b i d o a l i n te ré s d e los doctores N úñez, Be c e rra y N a rc i s o Go n z ál ez Li neros- éste o c u p a b a l a S e c re ta ría de Fomento-, se a s i g n ó a l n a c i e n te i n s ti tuto l a suma anual de S 4 .OOO,re p a rti d o s a s í; tres cuartas partes p a ra p a g o d e p e rs o n a l d ocente, y una cuarta

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parte para i nstrumentos. A demás, se hizo entrega de un gran sal ón y d os piezas pequeñas que se di vi di eron en o cho aulas i ndependi entes. P or medi o de l a Ley 67 de 1882 se el evó a l a categoría de inst it ut o naci onal . D urante el año de 1883 l a dir igió, en ausenci a de su fundador, don José Caicedoy R oj as, y en 1885, a pesar de l a g uer r a civil que se desató entonces, si gui ero n dict ándose l as cl ases con muchas di fi cult ades, por que era más que pel i groso sal i r a la calle después de l as si ete de l a noche; l o s alum nos eran deteni dos por l as patrul l as, y var ias veces se escaparon de ser l l evados a la cárcel . P arte de l os profesores dict ó sus cl ases ad honorem en ese ti empo de em er genci a, y del pecul i o pri vado de do n Jor ge se pagaron l os gastos i mpresci ndi b les. P ara penetrar al edi fi ci o que ocupaba la A cademi a se entraba por l a puerta de la calle 13; era preci so l l evar bol eta d e guer r a y atravesar todos los patios y los recovecos de l os oscuros corredores conventuales, par a l l egar hasta al l á. U na noche fue cogido por l os gendarmes el maestro D ' A chi a r di, que no era col ombi ano, y poco entendía de nuest r a l engua. A l ser i nterpel ado " ¡Ou ién vive! ", contestó entre muerto y vivo: "¡Viva Colombia!", dando a entender que iba para la A cademi a; con todo, se l i bró por u na casuali-

I 146 I JOSEIGNACIOPE RDO M OESCO BAR I

d ad de s er at r av e s a d op o r l a b a y o n e ta o d e i r a p ar ar a la c ár c e l M uc hos de s u s a l u mn o s q u e c o rri e ro n l o s mi s m os r ies gos , d e c ía n a l D i re c to r: - S eñor P r ic e , n o v o l v e m o s p o rq u e n o s e x ponem os a qu e n o s m a te n . S in em bar go, a l fi n d e ta n a c i a g o a ñ o p r es ent ó la A c ad e mi a c o n c i e rto d e c l a u s u ra . Don F r anc is c o F e l i p e An g u l o , e l T u e rto , s e o pus o a ello, pe ro e l d o c to r N ú ñ e z l e d i j o : - A P r ic e no s e l e p u e d e n e g a r n a d a . E l c onc ier t o n o s a l i ó d e l to d o ma l o ; y cuando s e ent eró e l P re s i d e n te d e l s a ti s fa cto r io r es ult ado, e x c l a mó e n tu s i a s m a d o : - Con doc e h o mb re s c o mo P ri c e , n o s tumban a violínazos. La A c adem ia s i g u i ó s u c u rs o n o rma l , u n a vez t er m inada la g u e rra . E l 3 de oc t ubre d e 1 8 8 7 s e a b ri ó l a s e c c i ó n d e s eñor it as bajo l a e x p e rtad i re c c i ó n d e d o ñ a Car m en G ut iérre z U ri c o e c h e a d e Os o ri o, niet a del pr óc e r d o n J o s é Gre g o ri o Gu ti é rrez , dis t inguidís i m a d a ma b o g o ta n a n a c i d a el 9 de f ebr er o d e 1 8 4 1 y fa l l e c i d a e l 6 d e se pt iem br e de 1 9 2 2 , d o ta d a d e u n a b e l l a y ro bus t a v oz de so p ra n o y d e d o te s e s p e c i a l e s d e or ganiz ac ión . Colabor ar on c o n e l l a T ri n i d a d Pl a ta d e Gut iér r ez , c om o s u b d i re c to ra , Ma ría d e J e sú s O liv ar es ,V irg i n i a Pa rís y C e l mi ra D ía zd e Calanc ha,c om o i n s p e c to ra s .F u e ro n a b i e rta s l a s c át edr as de p i a n o , c a n to , v i o l ín , te o ría y so lf eo, y a poc o ti e mp o s e c o m p l e tó u n núm er o de t r ei n ta a l u mn a s m a tri c u l a d a s q ue, al c or r er de l ti e m p o , v i n o a e n g ro s a r y a conv er t ir s e en u n n u e v o c a mp o d e a c c i ó n par a la m ujer . E l 21 de m ayo d e e s e a ñ o s e i n a u g u ró e l sa lón de c onc ie rto s d e l a A c a d e mi a c o n u n b r illant e c onc ierto y s e c o l o c a ro n l o s re tra to s d e los benef ac t o re sd e l i n s ti tu to , l o s d o c to re s N úñez y B ec er r a ,y d e v a ri o s m ú s i c o s c o l o m b i a nos ilus t r es , c o m o Po n c e ,Gu a rín , E n ri q u e Pr ic e y Nic olás Ou e v e d o . A dem ás s e hic i e ro n v a ri a s me j o ra s ma te ri a les en el edi fi c i o . c o m o l a a p e rtu ra d e p uer t a pr opia pa ra l a C a l l e d e F l o ri á n , y s e a c ondic ionar on l a s a u l a s p a ra to d a s l a s cl a s es del péns u m. L os pr im er os g ra d o s d e ma e s tro s d e m ú s i ca f uer on ot or ga d o s e l 8 d e ma rz o d e 1 8 8 9 a l o s s iguient es s e ñ o re s : S ant os Cif uen te s , e n c o n tra b a j o ; R a fa e l Andr ade, en c lar i n e te ; Eu g e n i o A n d ra d e , e n vi o lonc helo;J or g e C a l v o , e n fl a u ta ; F e d e ri c o Calv o, en v iola. Años des pué s re c i b i é ro n d i p l o ma J o s é An t onio M ur c ia, e n fl a u ta ; M e rc e d e s Vé l e z Arango, S ant os C i f u e n te s y M a ría Gu ti é rre z , e n piano.

E ra de ri gor en l a A cademi a cel ebrar,como se hacía en ci ertos col egi os, conci ertos pri vados, l l amados sabati nas, a l os cual es asi stían l os al umnos y al gunos i nvi tados. Fueron muy provechosos estos certámenes porque se hacía conocer de l os al umnos l a buena músi ca, y además se l es preparaba para tocar en públ i co. E n el l ostomaban parte l os al umnos y l a orquesta y se tocaban, al ternando con ésta, números de pi ano, vi ol ín y canto. Oíase músi ca al emana, i tal i ana y l a obra pi anísti ca de C hopi n, que por entonces empezó a ser gustada por l os ej ecutantes. E n vari as audi ci ones se di eron a conocer l as obras de l os al umnos de composi ci ón del maestro i tal i ano A ugusto A zzal i ,con l a S rnfonía lsabel, de Andrés Martínez y el Scherzo sobre aires colombianos. de Santos Cifuentes. Tambi én fue costumbre en l a A cademi a l a de cel ebrar y cantar mi sas sol emnes en fi estas señal adas. como en l a de S anta C eci l i a y por el eterno descanso de l os benefactores de l a i nsti tuci ón. C ooperaron con don Jorge como secretari os: don E nri que Mal donado, Fél i x Meri zal de. Gumersi ndo P erea y E nri que P ri ceD íaz,y Mosai co de l a Academi a N aci onal de Músi ca. con el fundador Jorge W. P ri ce y el personal docente. B ogotá, mavo 20 de 1 889. .l

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LA ACADEMTA N A C T O N AD L E M U STC A

'a r ,co m o ) n c ie r tos r s cua les ita do s. c e r t á me a l umn os r e pa r aba b a np arte tocaban, le p ian o, n a, it alia, que por p or los

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I C O nOCer s i c iónd el r n la Srn I Scherzo ,s C if ue n\c a d e mi a )m n e s en d e S a nta o d e lo s ) secrelar M eriz al iceDí a z ,y

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Arri ba. U n grupo docente de l a Academl a N ac i onal de Músi ca en 1905. - l zqui erda. Foto del ma es tro H onor¡o Af a rcón.

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como empl eados, H ermenegi l do Andr aoe, Juan C asís, Medardo H oyos, Jos é Riom alo. A l ej andro B i l l i oque, Jul i án C abre r a y Ar ist ides Fernández. D e l os mi embros del profesorad odest acamos a Jul i o Ouevedo A rvel o, H o nor io Alar cón, A ndrés Martínez Montoya, Sant os Cifuentes, D i ego Fal l on, Jenaro d'Allem an, Gumersi ndo P erea, P edro y D arío d'Achiar di, P abl o E sguerra, R i cardo, Mari ano, Ant onio y Lui s Fi gueroa,R afaelC asís,A ntonio M or eno, R i cardo C i fuentes, Gabri el A ngul o , Tem í st ocl es V argas, Lorenzo María C oda zzi,Felipe Larrazábal ,A ugusto A zzal i ,E uge nio Andr ade, Federi co C orral es, D ani el C ar o, Rober t o P áramo, S i món D . B ol ívar. B ri ddis de Salas, P edro V i l l a y otros. A l a aval ancha de l a guerra de los m il dí as no pudo resi sti r l a A cademi a, com o lo habí a hecho en l as pasadas conti endas del 85 y el 95. P asada ésta, con su ol a de desast r es,el señor Marroquín l l amó a P ri ce para dir igir de nuevo el i nsti tuto, pero él se negó a acept ar . E n 1905 encargó de l a di recci ón el gener al Rafael Reyes, a don Honorio Alarcón (enero 1859 - mayo 18, 19201, el más gr ande

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148 | Jo sE rcNACto PERDoM o ESCO BAR I

p¡ an¡ s t aque t uv o C o l o mb i a e n s u é p o c a . E r a nat ur al de S a n ta Ma rta . Su s p ri m e ro s es t udios los hi z o b a j o l a d i re c c i ó n d e s u padr e, don J os é C . A l a rc ó n . u n g ra n m ú s i c o . A los 22 años s e p re s e n tó a c o n c u rs o a l Cons er v at or io de P a rís e n c o mp e te n c i a c o n 50 pr et endient e s a tre s p u e s to s v a c a n te s e n dic ho plant el, e i n g re s ó a u n o d e e l l o s , n o o bs t ant e t ener m á s e d a d d e l a re q u e ri d ay s e r ex t r anjer o. La piez a es c o g i d a p a ra e l c o n c u rs o d e admisión fue la Fantasía cromática y fuga de Ba c h, que por e x i g e n c i a d e l j u ra d b . q u i e n e nc ont r ó s obr em a n e ra i n te re s a n te s u e j e c u ci ó n, hubo de t oc a rl a ín te g ra .A l l ífu e d i s ' c íp u l o de M at hias y d e D ' l n d y . Un año des pu é s p a s ó a l C o n s e rv a to ri od e L eipz ig, donde c o m p l e tó l o s e s tu d i o s d e p i a no, ar m oní a. c o n tra p u n to y fu g a b a j o l a d i rec c ión de Rei n e c k e y J a d a s s o h n . E n 1 885 alc an z óu n re s o n a n te tri u n fo e n e l Fa c s í m i l d e l A l b u m E la tte r d e l m a e stfo Ho n o r io Ala r có n .

i l-A,T,iBU ttBiL A-nfl,E.fi r . vn

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Incor Acaden dos cab dio al ' diner o ¡ par t ¡ cu gastad nuevo ¿

E l maestro H onori o Al arcón al o¡ano.

certamen del C onservatori ode Lei pzi g,cel ebrado en l a sal a Gew andhaus, en el cual ej ecutó el C onci erto en do mayor N o. 3 de R ei necke, si éndol e otorgado por el j urado, compuesto por el mi smo R ei necke, Jadassohn, Otto C unter, H ei nri ch B ehr, E mi l Trefftz y doctor Wachsmuth, el diploma directori al . D e regreso a su patri a contraj o matri moni o con l a di sti ngui da señora A na N oguera. La pri mera vez que se presentó ante el públ i co bogotano ejecutó la Fantasía sobre Norma, de Li szt, si endo i nterrumpi do vari as veces por el audi tori o, que no podía contener su entusi asmo. Ocupó en 1 889 l a cátedra de contrapunto y fuga en l a A cademi a N aci onal de Músi ca, l a cual regentó por espaci o de un año, al cabo del cual vol vi ó a emprender vi aj e a E uropa. N unca gustaba tocar en vi si tas o recepci ones. S e refi ere que en ci erta casa l e i nstaron que se sentara en el pi ano y tocara al go; accedi ó al fi n, pero no si n pasar l a cuenta al día si gui ente. E n al guna f i esta en P al aci ol e ocurri ó cosa pareci da, pero é1,sal i endo a l os bal cones de l a C al l e de l a C arrera, l l amó al di rector de l a banda del B atal l ón Guardi a de H onor y l e mandó que l o reempl azara con su conj unto. A l reorgani zarsel a A cademi a N aci onal de Músi ca. después de l a úl ti ma guerra ci vi l , f ue l l amado a regentarl a,cargo que ocupó con el benepl áci to de todos hasta 1909, sal vo una pequeña i nterrupci ón en 1908, en que dej ó encargado a su gran ami go don A ndrés Martínez Montoya. D urante l a época en que estuvo a su cargo l a A cademi a trató de i mpl antar l as nuevas corri entes musi cal es y pedagógi casde que era portador,sobre todo en materi a de ori entaci ón pi anísti ca. D i ri gi ó l a orquesta del C onservatori o y se puso en escena todo un acto de la Flauta encantada de Mozart.

LA A C A D E MIA N A C ION AL O' "'''O . . In c o rp o ró l a s e c c i ó n de señori tas a l a A c a d e mi a , p o rq u e é l n o podía concebi r que d o s c a b e z a sd i ri g i e ra n un mi smo cuerpo. S e d i o a l tra b a j o d e c o n s egui r del Gobi erno d i n e ro p a ra l a c o m p ra d e i nstrumentos, en p a rti c u l a r p i a n o s , l o s cual es se hal l aban g a s ta d o s y d e te ri o ra d os. Luego vi aj ó de n u e v o a E u ro p a , c o n e l fi n de vi si tar vari as

ip zig cel , eel cua l - 'n r N o . 3 de el jura do, re, Jadase h r , Emi l ¡m ad ire cra t r im oni o rg u e r a .La e l p úb li co re Norma, ria s ve c e s n t e ne r su trapuntoy N l úsica,l a io , alcab o a E uro pa. re c e pci oe i n st aron :ar a a lgo; c u e n t aal u r r ióco sa lc o n esde lctor de la lo n o r y l e c o njunto. ¡cion alde a civil,f ue lp ó con e l s a lvo una que dejó n A nd r és ¡ s u ca r go rs n ue v a s rs d e q ue d e orienresta del a todo un za(t.

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academi as y conservatori os par a int r oducir mej oras y poner l a A cademi a a l a alt ur a de los conservatori osdel V i ej o Mundo. Mi entras se hal l aba en su vi aje f ue sust itu¡do de nuevo por el señor Pr ice quien permaneci ó al frente del i nsti tut o hast a el 2 de novi embre de 1910.

Ca p ítu loXXI

N A C ION AL C O N SE R V A T OR IO D E MU S IC A : G U I L LE R MOU R IB EH OL C U IN

L a h i s to ri a d e l C o n s e rvatori o N aci onal se i n i c i a c o n l a p re s e n c i a de don Gui l l ermo U ri b e H o l g u ín c o mo d i re ctor de é1. P a ra c o n o c e r s u o b ra debe consul tarse su libro Vida de un músico colombiano, publicad o e n 1 9 4 1 , y e l e s tu d io de Franci sco C urt L a n g e , p u b l i c a d o e n e l l Vvol umen del B ol etín latinoamericano de la música que extractado tra n s c ri b i n -ro sa c o n ti n u aci ón: Aspectos biográficos. -Guillermo Uribe H o l g u ín n a c i ó e l ' 1 7 d e marzo de 1880 en Bo g o tá . F a l l e c i ó e l 2 6 de j uni o de 1971. T e rm i n a d o s u b a c h i l l e rato i ngresó a l a E sc u e l a d e In g e n i e ría .Su padre,aunque apoyab a l a s a fi c i o n e s mu s i cal es de su hi j o, se d e c l a ra b a c o n tra ri o a q u e éste se dedi cara al a rte mu s i c a l c o mo p ro fesi ón. U ri be H ol guín fo rz ó d e ta l m a n e ra e l e studi o, que tuvo que re ti ra rs e d e l a E s c u e l a por orden médi ca. D e s p u é s d e u n a te m p o r ada de descanso se c o l o c ó e n e l B a n c o d e C ol ombi a,en l a of i ci na d e c a j a . M u y p ro n to c o menzó a penetrar en l o s n e g o c i o s fo rm a n d o soci edad con dos a m i g o s . T ra b a j a ro n e n Tunj a. donde fracas a ro n , c o n u n a fá b ri c a d e ci garri l l os. A band o n a d a l a p l a z a , U ri b e H ol guín se di ri gi ó a Sa n ta n d e r p o r s e n d e r os verdaderamente i n a c c e s i b l e s , e l u d i e n d o l os pel i gros de l a re v o l u c i ó n d e a q u e l e n tonces y afrontando l o s d e l a mo n ta ñ a . A l l í trabaj ó con suerte

para nuevamente perder su ca pit al en los Ll anos de S an Martín. E ste nuev o f r acaso le i nduj o a vi aj ar, di ri gi éndose a los Est ados U ni dos. R el atada a modo de síntesi s su accident ada vi da de j oven comerci ante pasem os a ocuparnos de sus comi enzos m usicales. S abemos que su madre l o l l evó cier t o dí a a la entonces A cademi a N aci onal de M úsica, sol i ci tando a S antos C i fuentes, un gr an profesor y excel ente teóri co, qu e se hiciese cargo de l as condi ci ones del ni ñ o excepcional mente dotado. E fecti vamente ,lo incluyeron en el pl antel de al umnos; est udió v¡ olí n con N arci so Garay, el composit or y f olklori sta panameño. E n esa anti gua a cadem ia de músi ca, U ri be H ol guín l l egó a de sem peñar a l os doce años el cargo de repeti dory pr of esor de vi ol ín, durante dos años. S u vi aj e a l os E stados U ni dos, en 1903, tenía por obj eto, más que nada, el de perfecci onarse en l a músi ca. A l cam biar de ambi ente, dej ando tras sí l a t r anquila y musi cal mente atrasada capi tal d e su pat r ia, pudo apreci ar por vez pri mera, con el consigui ente asombro y una cohi bi ci ón inevit able, l a organi zaci ón naci ente de los Est ados U ni dos, l a actuaci ón de l os grandes conjuntos y de l os di rectores de más fama. En aquel entonces hal l ábanse en N ueva Yor k Richt erv

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E l m a e s t r o G u i l l e r m o Ur ib e Ho lg u ín , co m p o s¡ to r . d ir e ct or v e d u c a d o r m u s ¡ca l.

Mot t l, dir igiendo l o s e s p e c tá c u l o sw a g n e ri a nos , ¡ nc lus iv eP a rs i fa l , q u e a l a s a z ó n e s ta b a pro hibido de s e r re p re s e n ta d o f u e ra d e l Fes t s pielhaus de B a y re u th . T a m b i é n o y ó to dos los poem a s s i n f ó n i c o s d e R i c a rd o Straus s , dir igido s p o r e l a u to r c o n l a Bo s to n Sy m phony O r c he s tra . U n a d e l a s m a n i fe s ta ci ones m us ic ales q u e m á s l e i m p re s i o n ó fu e el Cuar t er o K ne i s e l , e n a q u e l e n to n c e s d e g ra n f am a, que c u l ti v a b a c o n é x i to n a d a com ún la lit er at u ra c l á s i c a d e c á m a ra . Uno de los as p e c to s má s c u ri o s o s d e s u p er m anenc ia en N u e v a Y o rk f u e ro n l a s relac iones por d e má s h e te ro g é n e a s q u e e nt abló c on el m e d i o y q u e fu e ro n s i n d u d a a l g una c ons ec ue n c i a d e s u s i tu a c i ó n e c o n ó mi c a. E l jov en v io l i n i s ta n e c e s i ta b a g a n a rs e el s us t ent o y lo h a c ía to c a n d o e n c o n j u n to s de baile y c om po n i e n d o mú s i c a l i g e ra d e l a époc a: one- s t eps . tw o -s te p s , v a l s e s y ma rch as que f uer o n b i e n re c i b i d o s p o r l o s edit or es . Un r as g o d e h o n ra d e z d e l j o v e n mú s ic o f ue s u neg a ti v a a f i rma r ta l e s p ro d u c c¡ones , no obs t a n te l a s i n s i s te n c i a s d e l o s edit or es . Se pr odujer on s i tu a c i o n e s c u ri o s a s . En ci er t a oc as ión le p i d i e ro n h i c i e s e u n a rre g l o para banjo, de la obertura de Tannháuser. Com o no c onoc ie ra e l i n s tru m e n to , tu v o q u e pedir que s e lo mo s tra s e n p a ra s a b e r l a d i s p os ic ión de las c u e rd a s . Gra c i a s a s u h a b i l i d ad, la t r ans c r ipc i ó n s e re a l i z ó e n u n a n o c h e , con la c ons iguien te re mu n e ra c i ó n . T uv o ex c elent e s re l a c i o n e s c o n Mi s s Ba -

tes, art¡sta que di ctaba sus cl ases en su l uj oso estudi o ubi cado en el C arnegi e H al l . Tanto esta muj er cordi al como l a señora S crymser, de al ta posi ci ón soci al , se i nteresaron mucho por el j oven, pero éste, veni do desde el corazón mi smo de A méri ca, cohi bi do, carente de una i nstrucci ón que estuvi ese a l a al tura de l as exi genci as de aquel medi o, no supo aprovechar l as ventaj as que l e ofrecían tan excel entes rel aci ones. H abía estudi ado al gunos tratados a modo de autodi dacta, pero no tenía aún base sufi ci ente como para hacer val er sus conoci mi entos.S u pri mer tratado prácti co de orquestaci ón fue l a seri e de conci ertos di ri gi dos por S trauss, audi ci ones éstas que produj eron en él una gran conmoci ón. P ermaneci ó en l os E stados U ni dos al rededor de un año vi aj ando l uego a Méxi co, donde estuvo muy poco ti empo, debi do a que fue l l amado a B ogotá,i nformándol eque su padre se hal l aba gravemente enfermo. R egresó al terruño en 1904, hal l ando l a A cademi a de Músi ca cl ausurada a consecuenci a de l a revol uci ón de l os tres años, que convul si onara al país desde 1899 hasta 1902. E n 1905, U ri be H ol guín i ntentó, acompañado por vari os ami gos, que se reabri ese l a A cademi a. S ol i ci taron que fuera su di rector H onori o A l arcón, pi ani sta de mucha fama que había estudi ado en Lei pzi g.P eroA l arcón estaba compl etamente dedi cado a sus negoci os y al poco ti empo de haberse hecho cargo de l a di recci ón de l a A cademi a, tuvo que marcharse para l a C osta, quedando en su reempl azoA ndrés Martínez Montoya, profesor de pi ano, persona sumamente esti mada por el medi o, que fuera hasta su muerte ami go fi el de U ri be H ol guín. E n esa academi a reorgani zada. el j oven músi co bogotano fue nombrado profesor de vi ol ín y de armonía y reci bi ó a l a vez el cargo de profesor ad honorem de una orquesta que no exi stía y que él debería crear. D espués de vencer enormes di fi cul tades por l a fal ta de profesoresy de i nstrumentos y contando con un i nstrumental anti cuado, comenzó l a organi zaci ón desde l os detal l es más míni mos. con el ementos que carecíantotal mente de noci ones de orquesta.H acíaensayos parci al escon l os respecti vos grupos, tocándol es a cada uno su correspondi ente parte hasta que hubi era si do bi en asi mi l ada. E n tal es ci rcunstanci as,resol vi ó presentar ese conj unto novel . no tanto con el fi n de que fuera conoci do, si no para sal var una s¡tuaci ón di fíci l que se había creado. E l Gobi erno. por carecerde recursos,había resuel toqui tar l os fondos a l a i nsti tuci ón. U ri be H ol guín, esperanzado en el éxi to que podría obtener

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e s en su eg ie Ha l l . l a s eñ ora s e i n t erete , v e ni do : a , coh ib i est u v¡ e se re l me di o , s q ue l e e s . H abía r d e au tos u f¡ ciente ien t o s.S u :a c ió nf ue r S t ra uss, e n é l un a os alredejc o ,do nde a q ue f ue a s u pa dre ie g resóa l d e m ia de cia de la lv u lsio naa compaa b r iesel a u d ir e c to r c h a f ama o A larcón s u s n egoc n o ca r go t u vo q ue d o e n su ya, profee s t ¡mada u m ue rte e l jo ven ofesor de z el ca r go J e st aq ue rsp ué sd e l f a lt a d e a n d ocon ó la orgarm o s,co n d e n oci o;i a l e sco n s a cad a a s t a que )r e s e ntar ' in d e q ue n a s it u aiobierno, I t oq u it ar H o lgu ín, t o bt e ne r

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L a p r im e r a o r q u e sta , cu a n d o la f undó U ri be H ol guín en 1 9 O5 . ( F o to to m a d a e n la a nti gua Escuel a de Bel l as Ar te s, d o n d e se e d if icó d e sp ués el P al aci o de Justi c¡a.)

s u p e q u e ñ a o rq u e s ta , y deseando dar un g o l p e d e s o rp re s a c o n ta f de sal var l a A cademi a , c o mp u s o u n a o b ra para sol o, coro y orquesta,titulada Victimae Paschali. El conc i e rto , q u e c o n s ti tu y ó s e en esfuerzo desesp e ra d o , e n e l q u e i n te rvi ni era tambi én el d i re c to r c o mo s o l i s ta , n o sol amente sal vó a l a i n s ti tu c i ó n d e s u d e s a p ari ci ón,por l o menos te mp o ra l , s i n o q u e e l g eneral R eyes,entonc e s P re s i d e n te d e l a R e públ i ca. presentó a U ri b e H o l g u ín a l c u e rp o di pl omáti co como fu n d a d o r d e l o rg a n i s mo . D e s p u é s d e e s ta v i c to ri a rotunda, l a A cad e m i a c o n ti n u ó ; e l j o v e n di rector pudo trabaj a r c o n s u o rq u e s ta y d e d i carsea l a enseñanz a d e l a s ma te ri a s q u e l e f ueron as¡gnadas. L a s a n s i a s d e m e j o ra r sus conoci mi entos, e l re c u e rd oa ú n fre s c o d e l o que vi o y escuchó e n l o s Es ta d o s U n i d o s, l e i mpul saron a solicitar una ayuda del Gobierno para trastad a rs e a F ra n c i a . P ro v i s to de un cargo consul a r, p a rti ó e n 1 9 O7 e n di recci ón a parís. i n g re s a n d o i n me d i a ta m ente en l a S chol a C a n to ru m , e n ti d a d q u e m ás tarde l o cobi j ara c o mo u n o d e s u s d i s c íp u l os más predi l ectos. D e s p u é s d e l e x a me n d e admi si ón, sal vado c o n fa c i l i d a d , D ' l n d y , q u e i nmedi atamente h a b ía d e s c u b i e rto e n e l novel di scípul o l a i n fl u e n c i a a u d i ti v a q u e reci bi era de R i cardo Stra u s s . l o a d m i ti ó e n el curso superi or de

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violín y directamenteen los cursos de composición.Trabajó con tal rapidezque vencióprogresivamente tres cursospor año. causandoasombroentre los compañerosy cierta reprensión en D'lndy, quien sólo permitióeste procedimientoen forma excepcional. Tuvo por compañerosde escuela,entre otros,a Turina,EricSatie(queeraya hombre de ciertaedad),y muchosotrosque mástarde adquirieronfama. Tambiénestabancon él de Lioncourt,que f ueramástardeSecretar¡o la ScholaCantorum.el uruguayoBroqua,y ese mundo cosmopolita,tan notorio, en conservatoriosde fama. Parael cursode sonata,el jovencolombiano presentósu primeraobra de esta índole, escritapara violín y piano.D'lndyacostumbrabano decirpalabraalgunasobrelasobras presentadas hastael día del examen,en que las llevabacalificadas.Un día, al llamar a lísta,le manifestóen presenciade la clase, que estabacompletamente satisfecho con el trabajo,lo cual produjoentre los alumnosel correspondienterevuelo. Al día siguiente volvióa hablarde la sonatay exigióquef uese incluidaen el programadel conciertode la clasede conjunto,que ya estabaconfeccionado. En efecto, la obra se estrenó en ese conciertoy produjouna magníficaimpresión. Conociódesde su llegadaa Parísa Lucía GutiérrezSamper, joven pianista.hija de colombianos,naciday educadaen París.Las condicionesexcepcionales de artista y los

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154 | J OSETGNACTO PE RDO M OESCO BAR I

encantospersonalesde la joven,hijade una primade UribeHolguín,sedujeronalcompositoren formaciónyprontonacióun idilioque tan sólofue cruelmenteinterrumpidocon la muertede ella en Colombia,tierra a la que siguióa su maridofielmente. Lucíaera considerada en Parísuna oianista prodigiosa. Dio a la edadde ocho años un conciertomemorableen Lausanne,al que y Teasistieronocasionalmente Paderewski resaCarreño.El virtuosopolaco,despuésde haber oído a la niña, dijo a la Carreño, emocionado:"¡He aquí.Teresa,su sucesoral" Ellahabíaestudiadocon MathiasLussy, radicadoen Lausanne,lugaral que se trasladaronsus padrescon motivode la revolución colombiana.Luego estud¡ó en París con Marmontel,RicardoViñes y BlancheSelva; tambiénsiguióestudiosde contrapuntocon André Gedalge,ingresando,por fin, en la Schola Cantorum. Concertadala boda, fueron designados padrinosde la mismaD'lndyy FelipePedrell, peroésteúltimo,debidoa susachaques, tuvo que excusarse,siendo reemplazadopor el Ministro de Colombia en Francia, doctor Juan Evangelista Manrique. El matrimonioinicióel viajede regresoen mayode 1910y l legóa Bogotáel 2 dejuniode eseaño.Al mesjusto,UribeHolguínperdióa su madre. La llegadadel joven,de cuyostriunfosen Parísestabaenteradoel ambientebogotano, debió causar cierto revuelo.Se le ofreció inmediatamentela cátedrade composición en la Academiade Música,peroé1,creyendo que su misiónen su patriaera otra,rehusó. Tenía en proyectoun viaje a la Argentina parainiciar dondese ofrecíauna oportunidad su carreraartística.Peroantesde transformar en realidadel intento,recibióel nombramiento de Directordel InstitutoOficial de Música.Esto sucedióel 2 de noviembrede 1910. Para Uribe Holguín fue una fecha memorable.Joven. talentoso,acompañado por una esposaejemplar,de excepcionales dotes artísticas,vio llegadoel momentode elevarmusicalmente a su paísy transformarlo en pocos años en centro artísticodescollante.Talesfueron las ilusionesdel joven, quien, enérgico y experimentadopor sus viajes por el Viejo Mundo, estaballeno de ansiaspor hacerobra efectiva. por decretoejecutivo, Previaaceptación de un reglamentopor él elaborado,comenzóa ejercer su cargo con un brío inusitado. Propusoal Gobierno,en primer término.el cambio de nombre de la Academia por el de Conservatorio, iniciativa que fue aceptada. Encontraba el institutoen un estadocaótico.

según nos relata. Hasta la orquesta que había dejado organizadaen 1907 estaba v¡rtuafmenteanulada.Nose habíanrealizado conciertosni efectuadoestudiosserios de músicacontemporánea. El profesorado carecíade elementosindispensables, haciéndose ya que el Gobierno necesarioimprovisarlos no procurabalosfondosindispensables para contratarpersonaldidácticoen elexterior.La bibliotecaera rudimentariay abundabaen ella más que nada un número infame de pot-pourrisde las óperasmás gastadas.El instrumentalera deficiente,existíaninstrumentos de construcciónya no usada;¡los contrabajoseran aún de tres cuerdas...l Sin embargo, el problema más grave radicabaen la escasezde dinero.Nombrólos mejoresprofesoresde la ciudady formó de esta manera un profesoradocompetente. Para la selecciónde alumnos impuso los concursosde admisiónque veníana reemplazar las cartas de recomendaciónhasta entoncesen uso. Estaoposicióna las costumbres locales le causaron disgustosal principio,pero poco a poco los interesados pudieronconvencersede la intransigencia del directoren materia de procedimientos que no fuesencorrectos. Organizóuna secciónllamadade "alumnos pensionistas",con el fin de obtenerde esta manerarecursos.Esaclasede alumnos estabaexentade la presentación a examen de admisióny pagabauna sumamensualpor la enseñanza. Con ello obtuvoUribeHolguín un modesto recurso que invirtió íntegramente en la renovaciónde mater¡alese instrumentos,buscando contacto con las casasde músicamás prestigiosas de Europa, que comenzaron a proveerperiódicamente al Conservatorio en plenaorganización. Conun brío nada común volvió a reconstruir la orquesta,lograndoprogresosrápidamente. Es obvio que hubo de luchar con muchas dificultades,comenzando por el cambio constantede los alumnos.Pero viendo los programasrealizadospor Uribe Holguínal correr de los veinticincoaños de labor, y teniendoen cuentala ausenciade estímulo mater¡aly moralde partede las autoridades, se le debe hacer la justiciaque merece. Formó también una entidad coral que actuóen diversasoportunidades en público, peroluchócon inconvenientes de reunira las respectivasvocesy con la escasezde contraltos y bajos,fenómenode la altura a que se hallasituadaBogotá. Cuandoconcluyóla GuerraMundialvolvió a Europa con el deseo de hacer imprimir parte de su producción.Su intento quedó frustradocon la situaciónque habíacreadoel

confli cam b de qu del c nom b j ur adc Canto De alt a m que zc com p¿ r esolv vá ndo oos qL Enc Conse por r o de su S E IE C

1922 : no por su per las vac la elin cr as a Par lan

A S U N IO

Cua Conse ción h com ier inst r un m iles c pr oduj Dir ect c G ust av

Lan com pr € pr eiudi m uy cl¿ ot r a qu das. En zado ve de t r ab Sigu par a pr est ilo q Paroles est aba Cantort asem eJ lmpresi la insin m ant en Pr od op. 57, t r a nspa ctones, un tem¿

C ON S E R V A TOR N AIO C IONA' O' e s ta q ue 7 estaba r e alizado s er i o s de ' a d oca re rcién do se G o b ie rn o rb le sp ara < t e rio rLa . n d ab a en rfa m e d e ;t a d as.El ¡n in st ru;ad a; ¡ l os ia s . . .I á s gra ve o m brólos fo r m ó de n p et e nte . rp u so lo s n a r e emió n ha s ta a l a s cosgustos al ter e sa do s n s ige nci a d i mientos J e "a lu mb te n er de I a lumn os a e x a me n ln s u al po r reH o lg uín i ínt e gra ter i a le s e ¡ c on la s 1 eEu r opa, ;ame nteal in . Co n u n n s tru ir l a ida me nte . n m u cha s e l cambi o v i e n do l os lo l g u í n a l e la bo r, y e e st í m ul o rto r ida des, ter e ce . c o r al que ln p ú blico, ' e u nira l as d eco nt ral a a qu ese rd ia lvol vi ó r i m pri mi r n t o q uedó a c r e ad oe l

c o n fl i c to a rm a d o a l a s casas edi toras. E n c a m b i o , p u d o a l e g ra rs ed el el evado concepto d e q u e g o z a b a s u c o n s e rvatori oen E uropa y d e l c a ri ñ o c o n q u e l o reci bi era D ' l ndy, n o m b rá n d o l o i n m e d i a tamente mi embro del j u ra d o p a ra e l p re m i o P arent en l a S chol a Cantorum. D e re g re s o d e E u ro p a l es sorprendi ó en a l ta m a r u n te rri b l e te mporal . P oco fal tó para q u e z o z o b ra rae l b a rc o . Lucía, su i nseparabl e c o mp a ñ e ra , e n fe rmó d e tal gravedad, que re s o l v i ó d e s e m b a rc a r e n l a Marti ni ca, sal v á n d o s e a l l í g ra c i a s a l o s prodi gi ososcui dad o s q u e l e d i s p e n s a ro n l os médi cos l ocal es. En c a rg a d o n u e v a m e n t e de l a di recci ón del C o n s e rv a to ri o N a c i o n a l . conti nuó l a l ucha p o r l o q u e é l l l a m ó e l " mísero presupuesto" d e s u i n s ti tu to . E n e fe c to, poca i mportanci a s e l e d e b e h a b e r d a d o a l mi smo cuando en 1 9 2 2 s e re s o l v i ó s u s p e nder el C onservatori o p o r c a re n c i a d e fo n d os, aprovechándose s u p e rm a n e n c i a e n e l c a fetal , donde pasaba l a s v a c a c i o n e s . P u d o s a l var el organi smo de l a e l i m i n a c i ó n te mp o ra l o permanente grac i a s a s u s re l a c i o n e s , convul si onando al P a rl a me n to o a ra l a reconsi deraci ón del a s u n Io . C u a n d o re n u n c i ó , e n 1 935, l a di recci ón del C o n s e rv a to ri o ,h a b ía d e j ado una admi ni strac i ó n h o n e s ta , u n a e x c el ente bi bl i oteca, un c o mi e n z o d e d i s c o te c a muy apreci abl e, un i n s tru m e n ta l m u y b u e n o y un sal do de vari os m i l e s d e p e s o s . Su re n u nci a i rrevocabl e se p ro d u j o c o n m o ti v o d e l nombrami ento de D i re c to r N a c i o n a l d e Be l las A rtes. recaídoen Gu s ta v o S a n to s . L a mú s i c a p a ra p i a n o de U ri be H ol guín c o m p re n d e , u n n ú m e r o consi derabl e de p re i u d i o s . Es te g é n e ro s e di vi de, en forma m u y c l a ra , e n u n a c l a s e de obras cortas, y en o tra q u e p u d i é ra m o s c a l i fi car de desarrol l ad a s . En é s ta s ú l ti ma s , U r i be H ol guín ha real i z a d o v e rd a d e ro s p ro d i g i o sde armoni zaci ón y d e tra b a j o s te m á t¡c o s . Si g u e n i n m e d i a ta me nte l as dos sui tes p a ra p i a n o , d i s ta n c i a d a spor el ti empo y por el e s t¡l o q u e l a s c a ra c te ri z a.Lapri mera, ti tul ada P a ro l e s c a c h é e s , o p . 6 , e s del ti empo en que e s ta b a s u j e to a l a m b i ente de l a S chol a C a n to ru m; l a s e g u n d a , q u e l l eva el op. 54, se a s e me j a e n s u e s tru c t ura bastante a l as l mp re s i o n e s , o p . 2 8 , c o n l a di ferenci a de que l a i n s i n u a c ¡ó n p o é ti c a d e ésta ha cedi do al ma n te n ¡m¡e n to , a l g o l i b re, de l a forma. P ro d u c c i o n e s re c i e n te s son su S onati na. o p .5 7 , e ri z a d a d e d i fi c u l tades, pero de una tra n s p a re n c i a s o p re n d e nte;su Tema y vari aciones, op. 66, y sus Doce variaciones sobre un tema a la clásica.

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S u l abor pi anísti ca más grande la hallam os en sus " 25O Trozos en el senti mient o popul ar" , un trabaj o que no vaci l amos en calificar de monumental . H a si do escri to. al cor r er de muchos años. U na revi si ón del vorumen nos convence, en pri mer térmi no, de que todos los t r ozos, muchos de el l os muy desarrol l ad os,conser van i dénti co val or de construcci ón,de inventi va y de habi l i dad temáti ca y r í t m ica. No empl eó U ri be H ol guín temas pr ovenient es del canci onero popul ar. D i gamos que él trasunta estas i deas-cél ul as,dándoles una forma artísti ca notabl e. S e desta ca, en pr imer térmi no, su poderoso i nsti n t o r í t m ico, l l evado, como l o di remos en el cor r espondi ente capítul o, a una suti l eza na da com ún y a recursos si n f i n. La forma popul ar asom a de vez en cuando a modo de pasi l lo, m ient r as que aparece mucho menos el bam buco, baile al que atri buyó un i nterés rítmi co m ayor que al pri mero. Los pri meros ensayos de U ri be Holguí n de Músi ca para canto, representan el pr oduct o del medi o en que aprende y asi mila. Desdeel op. t hasta el 5, se mueve en l a l íricaf r ancesa y l ogra. a pesar de su j uventud, obr as de carácter y pl enos de senti mi entos . El op. 9 es el úl ti mo vesti g¡ode su i ncl i naci ó na la poesí a fra ncesa. E n el op. 18 pone en músi ca la her m osa Marcha tri unfal de R ubén D arío, inspir ada, entusi asta, vi ri l , para cuya i nterp r et aciónse necesi ta un tenor de voz extraord inar iapar a vencer l a sonori dad orouestal . E n el op. 23 se i nspi ra en dos poesí as de B écquer, f i j ándol as para soprano y or quest a, y poco ti empo después, vi erte en m úsica los dos N octurnos de S i l va, en sí prof undam ent e musi cal es y cargados de una t r em enda tensi ón dramáti ca. C l aro está, U r ibe Holguí n recurre a l a orquesta, donde halla r ecur sos i nfi ni tos en comparaci ón con l a pobr eza de expresi ón del pi ano. D onde necesit a descr ibi r, subrayar e i ntensi fi car l a expr esión dramáti ca de l a voz, l ogra efecto s ver daderamente sorprendentes.D i fíci l me nt e se im agi naría U ri be H ol guín que ese ¡ nar avilloso N octurno de S i l va se amol da ée al ooco ti empo tanto a su propi a y desesper ada si tuaci ón. E s una obra de bel l ísi mos ef ect os que tambi én necesi ta de una vo z de t enor potente y de ampl i o regi stro, capaz de sostenerse como el emento cent r al de la acci ón. E n el op. 36 hal l amos sei s canciones del famoso poeta murci ano V i cente de M edina, del i ci osamente l ogradas. E n el op. 44 nos enfrentamos con el poeta urugu ayo Em ilio Ori be.

I 156 | JOSE tcNACtOPERDO M OESCO BAR I

S iguen por o rd e n c ro n o l ó g i c o , A u ín c e c anc iones de R a fa e l Po mb o , e l g ra n p o eta c olom biano qu e h a c e l a s d e l i c i a sd e l o s n i ñ os y que s e ha t r a n s fo rma d o e n íd o l o p o p u l ar. E n la m ús ic a d e c á ma ra s e e n c u e n tra n l as obr as m ás s o b re s a l i e n te s d e l m a e s tro . S u i nc linac ión al v i o l ín d i o p o r re s u l ta d o c i n co s onat as par a e s te i n s tru me n to y p i a n o : l a o p. 7, en fa-sostenido-menor, la op. 16 en mim ay or , la op. 25 e n s o l -ma y o r, l a o p . 3 9 e n si 're-bemolbemol-mayor y la op. Sg en may or . Un r e to rn o c a s i re g u l a r, e n l a s d is t int as époc a s d e s u v i d a s e o b s e rv ae n e sta dedic ac ión a s u i n s tru m e n to fa v o ri to . Ob s e rv am os a la v ez l a e x i s te n c i a d e d o s s u i te s . l a op. 13 y la o p . 6 O, é s ta ú l ti ma , c o mo l a m ay or í a de s us p ro d u c c i o n e s re c i e n te s , e r i z ada de dif ic ul ta d e s . Af violonchelo dedicó una Página de átbum y -un s c her z o qu e f i g u ra n c o n l o s n ú m e ro s 1 y 2 del op. 30, lu e g o d o s s o n a ta s , u n a e n d o.mayor, op.24, y la segunda en la-menor, que llev a el op. 61. E n la c om p o s i c i ó n c l á s i c a d e l c u a rte to e nc ont r am os a l a v e z u n a p ro d u c c i ó n a d mi F a c s í m i l d e u n P r e lu d io d e l m a e str o Gu ille r m o Ur ibe Holguín.

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rabl e. Fi gura en pri mer térmi no su C uarteto con pi ano, en mi -mayor, op. 8, que si gue cronol ógi camente a su pri mera sonata. E l pnmer cuarteto para cuerdas, en re-mayor l feva el op. 12 y el segundo, en sol -menor, el op. 1 9. C esa durante un ti empo l a dedi caci ón a esta forma hasta que retorna a el l a en su op. 63, con un magnífi co cuarteto, en remenor. E scri bi ó al avez dos qui ntetos con pi ano, el pri mero en re-bemol -mayor, op. 31, que es vi rtual mente contemporáneo de sus vari os trabaj os para orquesta; l a S erenata, l os Cantares y la Carnavalesca. Uribe Holguín escribió su primera sinfonía en fa-menor. op. 1 1, manteni éndose estr¡ctamente dentro de l a forma cl ási ca. S u segunda si nfonía ti tul ada D el terruño. en m¡mayor, a pesar de estar nutri da de el ementos col ombi anos,se encuentra a l a vez dentro de un constructi vi smo estri ctamente cl asi ci sta. C omentemos l i geramente esta obra fuertemente naci onal i sta en su tendenci a: La introducción de la primera parte representa el amanecer. H al l amos al l í una dobl e exposi ci ón del tema fundamental de l a obra que es. como l a mayoría, de carácter cícl i co. E sa exposi ci ón se produce pri mero en l as vi ol as y di vi si y l uego en l os cl ari netes. U n segundo tema. expuestocomo el anteri or dos veces en medi o de un crescendo.conduce al allegro. Este interpreta el Viaje hacia el pueblo de la Vírgen milagrosa (Chiquinquirá). P redomi na en este trozo el ri tmo, tanto por l as i deas consti tuyentes como por el asunto en sí. La segunda i dea anunci a l a l l egada del peregri no a l as romerías, que se caracteri zan por el soni do de l os capadores. La rítmi ca, cada vez más agóni ca, concl uye en forma predomi nante l a exposi ci ón. La pri mera etapa del desarrol l o se i nterrumpe con un epi sodi oo i ntermedi o al esti l o de l a estructura de l a obertura: el vi aj ero, durante un corto reposo, contempl a el paso de nuevos peregri nos.E l desarrol l oconti núa su progreso a través de tonal i dades que van acl arándosehasta hacer esta' l l arl a reexposi ci ón de un tutti fortísi mo. E n este i nstante toma l a pri mera i dea el vi ol ín sol o, acompañado por l os trémol os de l os cl ari netes: es el murmul l o l ej ano del puebl o que ya se acerca. U na nueva exposi ci ón más cal mada precede a l a segunda i dea y concl uye el al l egro a manera de coda, en fortísi mo. E l vi aj ero ha l l egado a su desti no. Lfámase la segunda parte El pueblo en fi esta. U ri be H ol guín ha el egi do para el l a l a forma de scherzo. Tres ri tmos di sti ntos que representan l a al garabía de l a fi esta, anun-

ciane elem e t im ien scher¿ toca u festivc tromp m ism exhib glisad nueva parod m ina r Et t alrede sinf on es pr violon evoca y t ¡ ple el golp t em a I cuyas fagot, cuer d Vuelv sador, hast a un de calle r pífano los, pr est e in encad dam en el viol El cr lar, et colom alf inal pr incip com po Bajo escr ¡ t o una s€ t an cc popula qur nt e fagot, r te, est¿ air e m evoca recost sigue I r r u m pt mof ars ye una del m a Est a sigue r

coN S E R V A ToRNTo A croN A.o. r ur , ao I t u, I rC ua r t e to lu e s¡gue io n a t a . El re-mayor menor, el e dica c i ó n -'llae n s u .o, e n r er p i ano , el 1 , qu e es iu s v ari os n a t a , lo s a sinfonía rd o se esá s i c a . Su ñ o , en mt)le me nto s d e nt rode :l a s icista. rb r a f u er'tcra: rte tepreu n a d ob l e d e la o bra .ercí clico. ro e n las n e t es. Un lt e r iordos o ndu ceal hacia el riq uin qui m o , t anto n o po r e l n u n cia l a a s ,qu e se a pad ore s. c o n clu ye ión . I s e I n teio a l e sti l o e l viajero , la e l pa so l c o nt inú a rsq u e va n re exp osrrr a i de a e l é m olosde e j a n o de l v a exp osrtun daide a l c o d a,e n u d est i no. oueblo en a ra ella l a ttn t os q ue s t a , a nu n-

c i a n e l te m a , q u e e s tá c o m puesto de di versos e l e me n to s , to d o s e l l o s c oncebi dosen el senti m ¡e n to p o p u l a r. E n s e gui da, como trío del s c h e rz o , e v o c a u n a b a nda del puebl o que to c a u n b a m b u c o , e n tre mezcl adocon el ri tmo fe s ti v o d e l p u e b l o , q u e e stá a cargo de l as tro mp e ta s . H a c i a e l fi n a l de este trío, aquel m i s m o ri tmo o ri g i n a l a vuel ta al scherzo, e x h i b i e n d o e s ta v e z d e tal l es pi ntorescos: g l i s a d o s d e l a s c u e rd a s y trombones y una n u e v a i n te rv e n c i ó n d e la banda en forma p a ro d ís ti c a . D e s p u é s d e un desarrol l o, term i n a e l tro z o c o n e l ri tm o pri nci pal . E f te rc e r m o v i m i e n to , La tarde en l os alrededores, representa el andanfe de la s i n fo n ía . D e s p u é s d e u n a i ntroducci ón breve e s p re s e n ta d o u n te ma soñador por l os v i o l o n c h e l o s . S i g u e u n tr ozo descri pti vo;se e v o c a e l d e s fi l e d e mu rg a s, con sus gui tarras y ti p l e s . q u e s o n i n te rru mpi das dos veces por e l g o l p e d e ta m-ta m q u e hace reaparecer el te m a d e l m o v i m i e n to . In tervi ene un beodo c u y a s ma n i fe s ta c i o n e s están a cargo del fagot, acompañado por el pizzicati de las c u e rd a s y l a s ri s a s d e l o s cl ar¡netesy fl autas. Vu e l v e a h o ra e l te ma d e l pri nci pi o, embel es a d o r, p e ro y a a l g o a l te rado. E l beodo i nsi ste h a s ta q u e s u v e rb o rre a es i nterrumpi da por u n d e s fi l e d e mi l i ta re s que marcha por l a c a l l e e mp e d ra d a , a l s o n de trompetas y p ífa n o s . L o s e s p e c ta d o resi ntentan remedarl o s . p e ro u n a n u e v a e x p osi ci ón pone fi n a e s te i n c i d e n te , p re p a ra n d o el fi nal a modo de e n c a d e n a c i ó nc o n l a p re s enci adel tema f und a me n ta l q u e l o e v o c a e sta vez suavemente e l v i o l ín , s e g u i d o d e l o s trombones. E l c u a rto m o v i m i e n to , l l amado B ai l e popul a r, e s tá c o n s tru i d o c o n ri tmos de bai l e c o l o m b i a n o s . U ri b e H o l g u ín hace reaparecer a l fi n a l l a i n tro d u c c i ó n d e l a obra, ci tando l os p ri n c i p a l e s e l e me n to s t emáti cos de esta c o mp o s i c i ó n c o l o m b i a n a por excel enci a. Bajo su ventana, otro trozo orquestal, e s c ri to a mo d o d e i m p ro v i saci ón,representa u n a s e re n a ta c o l o m b i a n a. Las cuerdas i mi ta n c o n m u c h o a c ¡e rto l os i nstrumentos p o p u l a re s . L a o b ra , e s c r i ta sol amente para q u i n te to d e c u e rd a s , fl a u ta, oboe, cl ari nete, fa g o t, c u a tro tro m p a s , d o s trompetas y cel este , e s tá p l e n a d e c o n tra s tes.Ti ene un trío de a i re mi s te ri o s o , d i j é ra s e que U ri be H ol guín e v o c a u n a n o c h e s a n ta fereña, de gal anes re c o s ta d o sa l a re j a . A e s te trozo de encanto s i g u e l a c i ta d e l p ri m e r tema, que es i nterru m p i d o p o r l a tro m p e ta b url ona, que parece mo fa rs e d e l tro v a d o r. E s ta serenata consti tuy e u n a p á g i n a m u y s e n ti d a de l a producci ón d e l m a e s tro . Es ta te n d e n c i a d i s c re tamente naci onal i sta s i g u e ma n i fe s tá n d o s e e n sus Tres danzas

para orquesta, op.21 , en l as que t r abaja con verdadera maestría tres danzas n acionales: el Joropo, el Pasillo y el Bambuco. Sigue su S erenata, op. 29, pl ena de l i ri smo, y al poco ti empo, una nueva obra, escri ta sobr e r it m os cofombi anos, sus C antares, op. 33. En la creaci ón si gui ente. su C arnaval esca,op. 34, que di ri gi era aquí C arvaj al ,vuel ven a apar ecer al usi ones a un ambi ente po pular bullici oso. En su Villanesca, op. 37, para piano y orquesta, su pri mera obra en este géner o, la pri mi ti va posi ci ón pl aneada a mo do de instrumento concertante,ti ende a em ancipar se haci a un papel francamente s olist a. En cuanto a l a di sposi ci ón, se asem eja m ucho esta obra a l a de su maestro D'lndy, la Sinfonía sobre un tema montañés. S u obra para orquestaqui zá más im por t ante, es la Suite típica, op. 43; escrita con muchos recursos, se compone de cuat r o movi mi entos contrastantesen su c olocación. Ef primero titúlase Víeja historia. De esta senti da evocaci ón, U ri be H ol guín pasa a un Jaleo sabanero, en una característica descri pci ón. l l ena de col ori do,de ri tmos r úst icos, de acentos y voces que se oyen en una f iest a popul ar en l a S abana de B ogotá. El t er cer movimiento, Voces de afuera, escrito en ti empo andante, es una nueva y m uy sent ida evocaci ón. C ontrasta con el l a el cuar t o movi mi ento, E n marcha, en el que el com posi tor hace gal a de recursos,de ene r gí ay opt imi smo. U n ai re de festi vi dad,subr ayado por un ri tmo preci so, ci erra esta obra, que debe ser consi derada una de l as más i mpor t ant es de su producci ón si nfóni ca. Además de su Villanesca, Uribe Holguín escri bi ó otra obra para pi ano y orquest a, su Concierto a la manera antigua, en la-mayor, op. 62. Otra composi ci ón de trascendencia es el Concierto para violín y orquesta, en si-bemolmayor, op. 64, que l uce, por coi ncidencia,el mi smo opus del C onci erto de Me ndelssohn. N o es grande l a producci óncoral de Ur ibe. La obra, Victimae Paschali. para soprano, coro y orquesta,f ue más bi en ocasi onaI y per t enece a sus comi enzos.P osteri ormenteescr ibió un Te Déum y un Tántum ergo, englobados en el opus 14. C on moti vo de l a mu er t e de su esposa, convul si onado hasta l o más í nt im o, concibió en pocos días el Réquiem que estrenó con una parti ci paci óncoral e inst r umental i mpresi onante, en l a que f igur aban muchos el ementos de l a soci edad bogot ana que deseaban de esta manera ext er ior izarsu si mpatía por l a desapareci da y adher ir se al músi co que había quedado sol o. Est e f r équi em, real i zado con una maestr í a singular ,

I OE R D OMES O C OB AR 15 B I J O S EI G NA CI P I

es un alt o ex p o n e n te d e c o m p o s ¡c i ó n y s e obs er v a en la o b ra , d e s d e e l c a n o n h a s ta l a fuga, un pleno d o mi n i o d e l a fo rm a y d e l o s m edios , pues t o s a l s e rv i c i o d e l a e x p re s i ó n dr am át ic a. E s t e dr am at i s m o re l i g i o s o s e re p i te e n u n a d e s us últ im as c re a c i o n e s ,l mp ro p e ri a , e s c ri ta par a bar í t on o , c o ro y o rq u e s ta . F r ut o de s us c l a s e s d e a rmo n ía y c o mp o si c ión s on el Cu rs o d e a rm o n ía , q u e c o n t¡e n e las ex per ienc ia sd e m u c h o s a ñ o s y e l T ra ta do del ritmo. Un núm er o a p re c i a b l e d e c ríti c a s y a rtículos , dis per s os e n re v i s ta sy d i a ri o s i n s e rta d os tam bién en la R e v i s ta d e l C o n s e rv a to ri o d ur ant e el año d e e x i s te n c i a d e é s ta , h a b l an c on eloc uenc ia d e l a p re o c u p a c i ó nc o n s ta nte d e Ur ibe Holgu ín p o r l o s p ro b l e m a s d i d á cti c os , es t ét ic os y c ríti c o s d e l a rte q u e c u l ti va. E l c om pos it o r Gu i l l e rmo R e n d ó n p u b l i có una m onogr afí a a c tu a l i z a d a :Gu i l l e rmo U ri be H olguí n. M ús ic a . C a s a d e l a s Amé ri c a s N o s. 5 0- 51, m ar z o-a b ri l d e 1 9 7 5 , p p . 1 -1 6 ;2 -2 1. La obr a c om p l e ta d e U ri b e H o l g u ín se e nc uent r a dep o s i ta d a p o r v o l u n ta d d e s us

herederos en el P atronato C ol ombi ano de A rtes y C i enci as, enti dad que ha comenzado a hacer publ i caci ones críti cas de su enorme obra musi cal . E n 1935 tomó l a di recci ón del C onservatori o, i nteri namente, don Gustavo S anfos, que ocupaba a l a par l a di recci ón de B el l as A rtes. D on Gustavo había si do al umno de l a A cademi a cuando estuvo a cargo de A l arcón y había hecho estudi os de pi ano en l a S chol a C antorum. S us pri nci pal es acti vi dadesartísti cas se han reduci do a l a críti ca musi cal . D i ri gi ó l a hermosa revi sta C ul tura y años más tarde establ eci ó el C entro de E studi os. en el cual se di eron ci ta l as más di sti ngui das damas bogotanas a oír conferenci as y sel ectas audi ci ones mus¡cal es. U n año después se hi zo cal go de l a di recci ón el gran pi ani sta y composi tor, Ol eo del pi ntor E ugeni o C erda, en el que aparecen U ri be H ol guín. vi ol ín; Gregori o Si l va, vi ol oncel l o; José Mari a Prado. vi ol a; doña LucÍa Guti érrez de U ri be H ol gui n, pi ano; y al fondo, l os señores Leopol do C arreño y Gustavo E scobar Larrazábal .

m aes cias t y lue Bourl t écni M ar g de un que c se er not ab Escol mode ense cáted cont r sa d< Acad do ob com 0 Bamt sus É Le Holgt Lucía de Es Sor ¡ o do Hr

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Uribe com p Llanc 1915 Cali. d iscí Allen Ent r e Danz m úsi pianc cuer (

N A C T O N AL coNSERVATORtO D E M U STcA 1 5 9 |

n b ¡ a node o m e n zado ;u e no r me )n servato?ntos,que ll a sArt e s. r l a Aca de r c ó ny hal a Schol a ¡d e sartís¡ m u sical . má s ' a ñ os dios,en el s t i n g u¡das a sy se le ctgo de l a 0 m po srtor, ¡ r ecenUribe J osé Ma rí a b e Hol g uí n, r C ar reño y

maestro Antonio María Valencia, cuyas notic i a s b i o g rá fi c a s v e re mo s en capítul o aparte, y luego en su orden doña Lucía Vásquez de B o u rb o n , q u i e n c u rs ó e studi os de pi ano y té c n i c a mu s i c a l e n Pa rísc on l si dore P hi l l i ppy M a rg u e ri te L o n g . R i g i ó el i nsti tuto por cerca d e u n l u s tro d á n d o l e u n a seri a organi zaci ón. q u e c o n j u s ti c i a to d o s re conocen.A su ret¡ro s e e n c a rg ó d e l a m a rc ha de l a enti dad el n o ta b l e a rti s ta y p e d a gogo don Gustavo Es c o b a r L a rra z á b a l (1 8 9 0) qui en pese a su m o d e s ti a . h a d e d i c a d oto da su exi stenci a a l a e n s e ñ a n z a d e l a té c n i c a musi cal , en l as c á te d ra s d e g ra m á ti c a m usi cal , armonía y c o n tra p u n to ; n o ta b l e p i a ni sta, como su espos a d o ñ a E l v i ra P a rd o , abri ó en 1943 una Ac a d e m i a p ri v a d a .C o m o composi tor ha dej ad o o b ra s p e re n n e s p o r s u i mpecabl e factura como sus Bambucos característicos. sus Bambucos en rondó, sus Estudios de pasillo y sus Escenas populares. Le sucedió de nuevo don Guillermo Uribe H o l g u ín y a é s te l a d e s ta cada pi ani sta doña L u c ía P é re z .q u i e n e n u n i ón con doña Tatj ana d e E s p i n o s a ,fo rmó u n a g e neraci ón de promi s o ri o s p i a n i s ta s c o m o Pa bl oA réval o y E duard o H e re d i a Si l v a . L u e g o o c u p ó l a d i re c c i ón el chel i sta Míguel U ri b e a q u i e n l e s u c e di ó el maestro y c o mp o s i to r v a l l e c a u c a n o S anti ago V el asco L l a n o s , n a c i d o e n C a l i el 28 de enero de 1 9 1 5 . a l u mn o fu n d a d o r del C onservatori ode C a l i . V i a j ó a S a n ti a g o d e C hi l e' donde fue d i s c íp u l o d e D o mi n g o Sa nta C ruz, H umberto Al l e n d e , C a rl o s l s a m i t y A rmando C arvaj al . En tre s u s o b ra s s o b re s a l en: para orquesta: Danza indígena, Sinfonía breve en do; para m ú s i c a d e c á ma ra : R o manza para vi ol ín y p i a n o , F u g a p a ra tre s c u erdas, C uarteto de cuerdas en fa, Preludio en mi y Triste

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N ueva sede del C onservatori o, en l a U ni v ers i dad N ac i o, nal de Bogotá.

habanera para pi ano; para mú sica vocal: Ojos claros, madrigal, Ave María, seis villanci cos cal eños, di ez pági nas folklór icas en arregl o para coro mi xto a capel l a . Mi entras l l egaba de l tal i a don Car lo Jachino ocupó de paso l a di recci ón de i Conser vatori c U ri be H ol guín. E l maestro Jachino se posesi onóen 1 953, había si do di r ect or t it ular del C onservator¡o de N ápol es y pr of esor de C omposi ci ón en el C onservatorio de Sant a C eci l i a de R oma. N aci ó en S an Rem o el 3 de febrero de 1889. Muri ó en R om a el 29 de di ci embre de 1971 . U l ti mamente ocupó con apl au so la dir ecci ón del C onservatori o el comp osit or don Fabio González Zuleta.

Ca p ítu loXXll

C OMP O S IT OR E S D E F IN A L E S D E LS IG LOX IX

An d ré s M a rtín e z M o n toya (1869-1933). D e s c e n d i e n te d e v i e j a y ranci a fami l i a entro n c a d a e n l a s c i u d a d e sd e R i onegroy S anta F e d e An ti o q u i a , a rti s ta v e rdadero,dotado de u n a v o c a c i ó n d e c i d i d a y d e un gran temperame n to m u s i c a l . Su p ri me r ma e s tro f u e d on Jul i o Ouevedo. L u e g o i n g re s ó a l a Ac a d emi a N aci onal de M ú s i c a , d o n d e tu v o p o r profesores a don H o n o ri o A l a rc ó n , d e p i ano, y a A ugusto A z z a l i ,d e a rmo n ía y c o n t rapunto. D e d i c ó s u v i d a e n te ra a l a enseñanza del p i a n o y fo rm ó to d a u n a generaci ón de p i a n i s ta s q u e h a c e n h o nra a l a R epúbl i ca. D i ri g i ó e l C o n s e rv a to ri o en ausenci a del s e ñ o r A l a rc ó n , y e n 1 9 1 9, a causa de l a s e p a ra c i ó n m o m e n tá n e a de don Gui l l ermo U ri b e H o l g u ín . D u ra n te l a mayor parte de su v i d a re g e n tó e n e s te p l a ntel l a cátedra de p i a n o y l a d e ó rg a n o . E l o rg a n i z a d o r d e l a s bandas mi l i tares e n tre n o s o tro s fu e e l señor don Manuel C o n ti , n a tu ra l d e L i o rn a . Había estudi ado en e l In s ti tu to M u s i c a l d i r i gi do por A l fredo S o fre fi n i , d o n d e fu e c o n d i scípul o de P i etro Ma s c a g n i . Vi n o a l p a ís e n 1 8 8 8 . D os años más tarde e n u n i ó n c o n s u s h e rm a n os E mi l i o y E gi di o fu n d ó l a re p u ta d a c a s a musi cal de C onti H e rm a n o s , l a p ri m e ra fi rm a comerci al que en

El maestro A ndrés Martínez Montoya, c ompos i tor y d¡rector de orquesta

162 J os E r c NA c top E R D o M oES c o B AR I Colom bia s e d e d i c ó a l a v e n ta d e to do l o r elac ionado c o n l a mú s i c a . T am bién s e d i s ti n g u i ó c o mo d i re c tor de or ques t a y e n u n i ó n c o n u n s e l e c to g ru po de pr of es or es ma n tu v o e l p re s ti g i o d e s u nombr e al f r ent e d e l a o rq u e s ta C o n t¡ d e l a que f uer on s us m á s a s i d u o s c o l a b o ra d o re s l os her m anos F i g u e ro a s :M a ri a n o , L u i s y Antonio, J os é A n to n i o Mu rc i a , P e d ro S á n cnez Lar a, J or ge F a j a rd o , L u i s A . C a l v o , Carl os A r t ur o Dí az , D i o n i s i o Go n z á l e z ,q u i e n p oster ior m ent e f u e d i re c to r d e l a b a n d a de l a P olic í a Naci o n a l y o tro s . F allec ióe n Bo g o tá e l 6 d e fe b re ro d e 1 914. O c upó M a rtín e z M o n to y a l a d i re c c i ó n de l a banda, llam a d a d e l C o n s e rv a to ri o ,p o r espac io de 19 a ñ o s , y d u ra n te e s e p e ríodo enr iquec ió c o n s i d e ra b l e m e n te e l re p e r tori o de las r et r e ta s , s e e mp a p ó p o r p ro p i o e s f uerz o en los e s tu d i o s d e i n s tru m e n ta c i ón y es c r ibió pa ra b a n d a o b ra s d e i mp e cabl e factura y rico colorido, como la Rapsodia c olom biana .s o b re a i re s p o p u l a re s c o l o mbi anos , y que l e me re c i ó e l p re mi o Ez e qui el Eernal, y es un aporte interesantísimo en c uant o al de s a rro l l o d e l o s te m a s y a i res del es t r o popul a r. M u y b u e n a e s ta mb i é n su Marcha fúnebre oara banda. S ir v ió t am b i é n e l p u e s to d e o rg a n i s ta de l a Cat edr al, en e l c u a l s e d i s ti n g u i ó c o m o l o hic ier a m ás ta rd e e l p re s b íte ro d o c to r C arl os Um aña S an ta m a ría , p o r s u a fá n d e h acer c onoc er , pa ra s o l a z d e l o s fi e l e s , l a m ej or lit er at ur a pa ra ó rg a n o . E n to n c e s s e o y eron los c or ales d e B a c h y tro z o s e s c o g i d o sd e l as obr as de W a g n e r. Don G us ta v o Es c o b a r L a rra z á b a l , d i gno s uc es or de d o n An d ré s e n l a A c a d emi a Nac ional de B e l l a s A rte s . e n s u d i s c u rso de pos es ión t r a n s c ri b e e s ta h e rm o s a a n é cdota s uy a: " Don A n d ré s a c tu a b a c o m o o rg a ni sta, a t iem po qu e e l g ra n E p i fa n i o Ga ra y p i n taba uno de los Ev a n g e l i s ta s q u e d e c o ra n el int er ior de l a c ú p u l a d e l a C a te d ral : el enigm át ic o Sa n J u a n q u e a s o m a e l pi e m ont ado s o b re e l fri s o . U n d ía e l ma estro pint or es t ab a tre p a d o a l l á e n l o a l to , d e di cado al em peñ o d e d a rl e c o l o r y v i d a a l a fi gura ev angélic a, y e l ma e s tro d e c a p i l l a , d e s d e el c or o, hac í a re s o n a r e l ó rg a n o . D e p ro n to , una v oz de bajo , v i b ra n te , p ro fu n d a , s u rg e de l a c úpula, s e me z c l a c o n l a s a rm o n ía s q u e se des pr enden d e l c o ro , y l a v o z y e l i n strum ent o. c om p e n e tra d o s e n l a u n i d a d de l a obr a ar t í s t ic a , ¡v u e l a n , s e d i f u n d e n p o r to dos los ám bit os d e l a s e n o rm e s b ó v e d a s ...!¡ Mom ent o inc om p a ra b l e ! E l a l ma d e l m ú s i c o y el alm a del p i n to r u n i é n d o s e e n u n mi smo s ent im ient o a l tra v é s d e l a s mú s i c a ." Escribió la Reseña hístórica sobre la músí-

fiires @olornbianos (E L TOR B E LLIN O)

A. Al ar l ínezM :nl oy a .

la

Facsími f de El Torbel l i no,de Andrés Martínez Montova.

ca colombiana que está publicada en el Anuarío de la Academia Nacional de Bellas A rtes de 1932, y es l a úni ca obra que se ha escr¡to sobre este aspecto de l a bi bl i ografía col ombi ana. V ari as fueron l as composi ci ones musi cal es de don A ndrés. E n su j uventud escri bi ó una si nfonía para orquesta, ti tul ada l sabel , que fue estrenada en el conci erto para cl ausurar estudi os en l a A cademi a N aci onal en 1892, una fuga y un preludio para orquesta : Posteriores son El to r be l l i n o op. 1 8, para pi ano, y vari as otras. U na pul monía se l o l l evó al sepul cro en días. P oco antes de su muerte se sentó al pi ano, después de hacer mucho ti empo que no tocaba; a su l ado se col ocó su compañera i nseparabl e, l a di sti ngui da matrona doña María Gonzál ez Li nce de Martínez. D e sus dedos brotaron, en raudal es de armonía. l as composi ci ones que al egraran l a j uventud l ej ana de l os dos amantes, l as horas de i l usi ón, l os mej ores de su vi da di áfana y suave, si n al ti baj os, ni ostentaci ones. Nació don Santos Cifuentes en Bogotá, el 1 o. de novi embre de 1 870; f ueron sus padres el doctor A ntoni o María de C i fuentes y doña Mercedes R odríguez, descendi entes el pri -

mero la qur Franc de Gc Hiz, posic enton Jorge ¡nstru domi violín tríay Ser 1889 varia sa pa tal ins sonid otorg solem piano conq Afi deSa SanA ña.M paraI jóven acud

lzquie Camp Músic (Muse

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;ad a en e l tl de Bellas t q ue se h a b i b l iograía f e s m u s i ca u d e scri bi ó ada lsabel, )r e rt o para ia N a cio nal ludio para tlinoop.18, e p ulcr oe n ;e s e nt ó a l :re m p oq ue ;omp añera ro n a d oña e z . De su s rm o n í a,l as r ju ven tud i ho r a s de d iáf a na y Ine s. r Bo go tá,el s u sp ad re s rte s y d oñ a rte s el pri -

me ro d e u n a a n t¡g u a e i l ustre fami l i a español a q u e c u e n ta e n tre s u s ascendi entes a don F ra n c i s c o Gó me z d e C ifuentes, compañero d e Go n z a l o J i mé n e z d e Ouesada. H i z o e s tu d i o s d e fu g a , contrapunto y comp o s i c i ó n e n l a A c a d e mi a N aci onal de Músi ca, e n to n c e s b a j o l a a c e rta da di recci ón de don J o rg e W. P ri c e . E s tu di ó contrabaj o como i n s tru me n to p ri n c i p a l , pero en real i dad l os d o m i n a b a to d o s , e s p e c i al mente el pi ano y el v i o l ín ; a c o m p a ñ a b a a l p i ano con rara maestría y c o n g ra n e x p re s i ó n. S e g ra d u ó e n c o n tra baj o el 8 de marzo de 1 8 8 9 y e j e c u tó e n e l c onci erto el tema y v a ri a c i o n e sd e Ei s e n g ra ber,con gran sorpres a p a ra e l a u d i to ri o , q u e no presumía que a ta l i n s tru m e n to p u d i e ra n sacarse tan bel l os s o n i d o s . S u g ra d o d e composi tor l e fue o to rg a d o e l 3 1 d e o ctubre de 1894 en s o l e mn e a c to p ú b l i c o e n que fue l aureada en p i a n o l a s e ñ o ri ta M a ría Guti érrez Gonzál ez, c o n q u i e n m á s ta rd e c o ntraj o matri mon¡o. A f i n e s d e l s i g l o p a s a do f undó l a A cademi a d e Sa n ta C e c i l i a ,s i tu a d a frente al paredónde Sa n A g u s tín , e n u n a a n tigua casa santafereñ a . M á s ta rd e a b ri ó l a Academi a B eethoven p a ra l a e n s e ñ a n z a d e l a músi ca a señori tas y j ó v e n e s d e l a s o c i e d a d bogotana. E stos a c u d ía n d e n o c h e ; a q u é l l as de día, y sol alzq u ie r d a . El m a e str o Sa n to s Ci f uentes. Ol eo de Gómez Ca m p u za n o . ( Ga le r ía d e l Co nservatori o N aci onal de M ú sica .) - De r e ch a . Pr e sb ítero don C arl os U maña. ( M u se o d e l Se m in a r io Co n ciliar.)

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mente se reunían para l as audi c iones y los ensayos de éstas, que tenían l ugar per iódicamente y eran muy concurri dos y gust ados por el públ i co. C on el l as y co n las que cel ebraba l a A cademi a N aci onal se em pezóa despertar el gusto por l a músi c a, dor m ido desde l os ti empos de l a Fi l armón ica. La A cademi a conti nuó su mar cha inint errumpi da hasta 191 1, en que el señor C i fuentes resol vi ó emprender vi a je a Car t agena y de al l í sal i r defi ni ti vament e del paí s. Fue a establ ecersecon su numer osa f am ilia en B uenos A i res, donde muri ó el 1o. de septi embre de 1932. C omo composi tor dej ó una obr a bast ant e extensa. E ntre sus obras des cuellan: la Sinfonía sobre aires tropicales, un concierto para prano y orquesta, una sonata par a violí n y pi ano, un trío, vari as oberturas par a or questa, cinco operetas, una zarzuela:La celadora, una Balada para flauta y piano. un Hímno N aci onal con l etra de Max Gri llo, m uchas canctones para canto y pi ano, casi t odas i nspi radas en temas cri ol l os, el b am buco La C ol ombi ana,para pi ano, que es un a her m osa obra pi anísti ca, etc. E scri bi ó vari as obras di dácti cas, com o su Tratado de armonía, editado en Londres en 1896; la Teoría de la música, adoptada ofici al mente en l a A cademi a N aci on al de M úsica de C ol ombi a y en l os C onservat or iosde México y Chile; Tratado de estética musicaL el Contrapunto moderno, el Estudio sobre aires populares colombianos, publicado en el

163

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164 J O S EI G NA CIo PE R D o M o ES C OB AR I Correo musical hispanoamericano de Buenos A ¡ r es , v o tro s e n s a v o s má s . S u hijo eldo c to rA l fo n s o C i f u e n te s y Gu tiérrez, publicó una obra t¡tulada: Don Santos Cifuentes, notas bibliográficas (1947), en que c on v er dad e ro a m o r f i l i a l d i s e rta s o b re l a v ida y la obr a d e s u i l u s tre p a d re . G r an s eñor b o g o ta n o , c a c h a c o g a l l a rdo, ar t is t a de f inos q u i l a te s y s a c e rd o te e j e mp l ar f ue Car los Uma ñ a Sa n ta ma ría (1 8 6 2 -1 9 1 7). Des de niño m o s tró g ra n d e s a p ti tu d e s a rt í s t ic as y s e d e d i c ó d e l l e n o a l p i a n o . Más t ar de v iajó a E u ro p a y tu v o p o r m a e s tro a D . M agnus . Cult iv ó es t re c h a a m ¡s ta d d e s d e s u s más t ier nos años c o n T e re s a T a n c o , c o n q u i en t oc aba a c uat ro ma n o s . En l a s re u n i o n e s de ar t e que ella s o l ía c e l e b ra r e n s u c a s a , el doc t or Um aña p o n ía l a n o ta d e a rte y alegr aba a lo s c o n c u rre n te s c o n s u r¡ sa c audalos a y r e c o n fo rta n te . G us t aba m u c h o d e a c o mp a ñ a r a l p i a n o a Nic olle G ar ay , q u e te n ía b e l l ís i m a v o z y muy b uena es c uela . H a b ía v e n i d o d e E u ro p a e n c om pañí a de N a rc i s o , s u h e rm a n o , q u e toc aba v iolí n, tra y e n d o c o n s i g o l a s n u e vas c or r ient es m us i c a l e s . El l o s h i c i e ro n c o n o c er l as c om pos ic io n e sd e B ra h m s , D v o ra k ,Gri e g, y dier on a gus ta r m ú s i c a d e s c o n o c i d a h a sta e nt onc es en la l e j a n a Bo g o tá . S e apar t ó de l a v i d a d e s o c i e d a d y p a s ó a R om a a es t ud i a r e n e l C o l e g i o Pío L a ti no h as t a or denars e d e s a c e rd o te . O c upó dur a n te v a ri o s a ñ o s e l c a rg o de maes t r o de c ap i l l a d e l a C a te d ra l d e B o g o tá ,y e n el des em pe ñ o d e e s te c a rg o to m ó e s p e ci al i nt er és , c om o l o h i c i e ra d o n An d ré s M a rtín ez M ont oy a, por h a c e r c o n o c e r y g u s ta r d e l os f ieles la m ejor m ú s i c a p a ra ó rg a n o : o b ra s de Bac h. Haende l . F ra n c k . T a m b i é n re fo rmó el c or o int r oduc ie n d o l a mú s i c a l i tú rg i c a g re g or iana y polif ón i c a c l á s i c a . S u a c tu a c i ó n e n el P r im er Congre s o Eu c a rís ti c o N a c i o n a l fue es pec ialm ent e l u c i d a . P a ra e n to n c e s c o mpus o el Him no l a ti n o , c o n l e tra d e d o n Mi g u el A nt onio Car o, p a ra c o ro p o l i fó n i c o , ó rg a n o y or q u es la . S us c om pos i c i o n e ss o n d e fa c tu ra fra n c es a, c om o s u d e l i c a d o p o e m a mu s i c a l p ara p iano Cuent o á ra b e . E s c ri b i ó a d e m á s v a ri os estudios, valses y una misa. E r a par t ic ula rm e n te d e c i d i d o p o r l o s o b j etos de ar t e de l a é p o c a c o l o n i a l (c u a d ro s. e s c ult ur as , ba rg u e ñ o s ). Su c o l e c c i ó n de c uadr os de V á s q u e z s ó l o e ra a v e n ta j a d a en n úm er o por la d e d o n C a rl o s Pa rd o ; h o y s e halla en el M us e o d e l Se mi n a ri o C o n c i l i a r de B ogot á.

S obre el doctor C arl os U maña escri bi ó don Gustavo S antos esta bel l a pági na: " H abl aba de músi ca, arte en el que se había especi al i zadocon éxi to f el i z y opi ni ones que en otro l ugar y en otra boca hubi eran escandal i zadoa un músi co, al l í y en su boca eran natural es, eran l ógi cas, eran ci ertas. " ¿C ómoamar a B eethoven,por ej empl o, en l a suave penumbra de sus habi taci ones,que no era l a de un cuadro de R embrandt, si no l a de un cuadro de cual qui er pi ntor de B ruj as di screto, senci l l oT¿C ómoera posi bl e oír al l í a un moderno D ' l ndy, D ebussy, S trauss7 Las vírgenes de V ásquez, en sus apoteósi s amari l l entas, hubi eran desfal l eci do;l as f i guri l l as de l os pesebres acaso hubi eran senti do vagos mal estares; l as vi ej as si l l as. l os preci osos bargueños, l os muebl es todos, hubi eran senti do al go como una i rreverenci ai nsol ente a sus venerandas formas. N o' al l í no podían oírse si no l os ai res de al gún cl aveci ni sta francés, puros, cri stal i nos; l os ai res de óperas di scretas, óperas ¡tal i anas, dul ces. suaves, acari ci adoras;frases de S chumann i mprec¡sas, tenues, que .en el ambi ente se esfumaban, como l os rayos de l uz de un atardecer, sobre el oro vi ej o de l os marcos anti guos. ,N o busques l a músi ca pura -me decía al guna tarde que f ui a preguntarl e si él tenía al gunas buenas canc¡ones rel i gi osas para hacerl as cantar a unos ni ños-, conténtate con mel odías fáci l es, tri vi al es, si qui eres; l a voz de l os ni ños l o hace todo; esa músi ca rel i gi osa de l os cl ási cos, hecha a marti l l o, es i nsoportabl e y de todo ti ene, menos de rel i gi osa." E n el recuerdo de muchos bogotanos perdura el nombre de Emiliano Auijano Torres, llamado en religión Fray Melchor, úni co monj e cartuj o col ombi ano, qui en ameni zó con su arte l as f unci ones rel i gi osasde l a C atedral Metropol i tana cuando ocupó el puesto de organi sta. D on D ani el A ri as A rgáezrefi ere que gustaba asi sti r de ni ño a l as sol emni dades de l a B asíl i ca y oír el órgano tocado por Oui j ano, con maestría di fíci l mente i gual ada, que con sus soni dos graves y maj estuosos l l enaba el ámbi to de l as bóvedas sagradas. E ntonces exi stía aún el coro central , a usanza de l os que se ven en l as grandes catedral es español as, derri bado por orden del A rzobi spo l gnaci o León V el asco, qui en, di cho sea de paso, era afamado músi co e i nspi rado composi tor, a fuer de buen descendi ente del músi co payanés don Juan A ntoni o de V el asco,como l o prueba el hecho de haber traído el actual órgano de l a C atedral .

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pr ec t uvt l todc mov sab( Pi f onc una bogr lao llev¿ alar m er nos: E Am e com Lore cec€ Cat e con( par e bien capr Es g r ac sete las ' nes R ú lr ¡ dei f ú nr nof loo naD sen pat¿ em ( volv P don af ic U

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:r i biódo n e se ha bía r o ne squ e h u b ie ra n n su b oca c ie r t a s . e mp lo ,e n o n e s,que d t, s in o l a d e Bru jas le o írallía a u ss?Las ó s isama; f i gu r ill as il se nt i do o s pre c | oh u b ie ran rin so le nte n o p od ían a v ecin is ta rs d e ó perc e s.suam a n n im b i e nt e se u z d e un )s m a r co s ,m e d ecía s i él t enía ls a s para ro n t e ntate ¡u ie r e s ;l a ;a m úsi ca ¡ mart ill o , m e no s de )o g o t anos r Auijano Melchor, u r e na me io s a sde l a o cup ó e l lu e gu sta ld e s de l a r O uija no, l, q u e con lle n a bael c e nt ra l, a s g ra nd es por orcfen c o, qu ien, s icoe insn o escenn A nt o ni o o d e h aber J ra l.

E l p re l a d o q u e ría q u e el órgano fuera nun p re d i c a d o r q u e n o m u ri era, a qui en nadi e tu v i e ra a n t¡p a tía . q u e fuera el corazón de to d o s y q u e h a s ta a l o s más perverti dos l es mo v i e ra a l e v a n ta rs e d e esta ti erra caduca a s a b o re a r l o s e te rn o s c o n c i ertos de l a gl ori a" . P a ra c o l o c a rl o s e l e v a ntó un coro en el fo n d o , d e trá s d e l a l ta r mayor, sosteni do por u n a s e ri e d e c o l u m n a s , que el i ngeni o bogotano llamó Ia platanera. Esta obra trajo l a o p o s i c i ó n d e l C a b i l d o. S e di ce que para l l e v a r a c a b o l a o b ra c o n s u l tó al doctor N úñez, a l a s a z ó n e n C a rta g e n a ,y que éste, guasoname n te l e p u s o u n te l e g ra ma en estos térmi nos: Deje de-moler. Y demolió. E l ó rg a n o fu e c o n s t rui do por l a casa Ame z ú a , d e B a rc e l o n a q u e mandó a B ogotá c o mo té c n i c o a u n c a tal án vi vi dor: don L o re n z o d e l C o ro , q u i e n e ntre l abi a y chi cote, c e c e o s y a d e ma n e s , l e s acó a l a caj a de l a C a te d ra l l a fri o l e ra d e tres vi aj es a l a ci udad c o n d a l , p a ra tra e r e l e m e n tos i ndi spensabl es p a ra e l i n s tru m e n to , a m ás de una cuenta b i e n a b u l ta d a , q u e g ra vó l a mayordomía c a p i tu l a r p o r e s p a c i o d e v ari os l ustros. E s te n o b l e i n s tru me n to sol emni zó l as sag ra d a s c e re mo n i a s p o r e spaci o de más de s e te n ta a ñ o s y s u s v o c e s m agnífi casl l enaron l a s v a s ta s n a v e s b a s i l i c a l es con sus sol emn e s e i n o l v i d a b l e s a rmo nías. R e to rn a n d o a Emi l i a n o Oui j ano, tal vez l a ú l t¡m a v e z q u e to c ó e s te i nstrumento, antes d e i n g re s a r a l c o n v e n to . fue en l as honras fú n e b re s d e u n i l u s tre p rel ado, cuyo nombre n o re c o rd a mo s . S e g ú n l o aseguran qui enes l o o y e ro n , u n a i n s p i ra c i ó n especi al l o domi n a b a ; e n a q u e l l a o c a s i ón derramó l as más s e n ti d a s y c á l i d a s n o ta s . E ra el canto de ci sne p a ra e l a rte y p a ra e l mundo, l a despedi da e mo c i o n a d a d e d o s a ma ntes que nunca más v o l v e ría n a e s ta r e n c o n t acto. P o c o ti e mp o d e s p u é s i ngresó a l a C artuj a. d o n d e h u b o d e d a r e te rn a despedi daa l a gran a fi c i ó n d e s u e x i s te n c i a . D a n i e l Z a m u d i o . N a c i ó en B ogotá el 28 de a g o s to d e 1 8 8 7 y f a l l e c i ó en l a mi sma ci udad e l 3 d e j u l i o d e 1 9 5 2 . Letrado, fol kl ori sta, o rg a n i s ta y c o m p o s i to r,f u e una de l as f i guras m á s d e s ta c a d a s d e l a m úsi ca en nuestro p a ís . p e s e a s u mo d e s t i a. S e i ni ci ó en l a m ú s i c a a l l a d o d e l ma e s tr o S antos C i f uentes, y l u e g o d e l m a e s tro Al a rc ón. Fue profesor del C o n s e rv a to ri o d e Bo g o tá y di rector de l as Es c u e l a s d e M ú s i c a d e l bagué, C artagena, Pa s to y Po p a y á n .F u e d i rector de l a B anda de l a Po l i c ía N a c i o n a l . C o m o c o mp o s i to r, s u s obras revel an un c o n o c i mi e n to p ro fu n d o d e l a armonía y el c o n tra p u n to . Su e s c ri tu ra es sól i da y segura.

E I maestro D ani el Zamudi o. Ol eo de Lui s B . R amos .

Fue autor de la Misa de Nuestra Señora de La C andel ari a,S tábat Máter,l as ci nc o ant í f onas para ef of icio de Vísperas de Santa Cecilia, la C anci ón de cuna para vi ol oncel lo y piano y sus lieder. C onsi gnó sus i nvesti gaci onese n elcam po del fol kl ore en su notabl e escri to t it ulado F/ folklore musical de Colombia oublicado en 1944 en el que hace sesudo an álisis de la estructura de nuestros ri tmos ver náculos. Gui l l ermo A uevedo Z. V ástago tan ilust r e, como modesto de l a f ami l i a de músicos de los Ouevedos. que contó con val ores com o don N i col ás Ouevedo R achadel ly el gran Chapí n. N aci ó en Zi paqui rá en novi embre de 1886, de l a uni ón de don Gui l l ermo Ouev edov doña C oncepci ónZornozay muri ó el 9 d e m ar zode 1 964. C ursó estudi os en el cél ebrecolegiode S an Lui s Gonzaga di ri gi do por don José Joaquín C asas. Fue di rector del Conser vat ori o de l bagué donde trabaj ó dura nt e var ios años así como fundador del C ent r o M usical de Zi paqui rá. E s i nspi rado composi tor. Obras suyas son l as zarzuel as: La vocaci ón. R evelat or um , el Duende gris. Para orquesta: La Fantasía Orquestal sobre ai res popul ares colom bianos, l a S egunda S ui te S i nfóni ca s obr e air es popul ares col ombi anos. Músi ca r eligiosa: Misa de Gloria, Misa de Réquiem y su obra di dácti ca escri ta en col aboraci óncon Car los Lozano N., Manual del organista-cantor. H a si do tambi én i nspi rado y fecundo cult ivador del género popul ar: su preciosa pe-

I r 6b I JOSF tGNACtOPTRDO M OESCO BAR I

tenera: Amapola, amapolita será siempre una página inol v i d a b l e . L a Pro me s a a l a Virgen, sus bambucos como Ni de fierro que uno fuera, Primavera. Mi huerto. Jerónimo Velasco. Nacido en Cali el 30de se pt iem br e de 1 8 8 5 , h i j o d e J o s é Ma ría Velasco y Mercedes González. Lleva en su sa ngr e el am or a l a mú s i c a . In g re s ó a l o s 1 7 a ños en la band a d e l ma e s tro J o s é V i te ri com o r equint o y c o n é l h i z o e s tu d i o s mu s i c a l e s . Luego en 1 9 OO s e u n i ó a l a Ba n d a Nac ional que diri g ía e l m a e s tro C o n ti . F u e a l u m no de la A c a d e m i a N a c i o n a l d e m ú s i c a e n la époc a del m a e s tro Al a rc ó n y d e s d e e nt onc es c at edr á ti c o d e e l l a . D i re c to r d e l a b anda del B at alló n Gu a rd i a d e H o n o r y d e l a Ba nda DeDar t am e n ta ld e l V a l l e . U l ti m a m e n te ha d¡ r ig¡ do la e s tu d i a n ti n a E c o s d e C o l o m bia. E s en s u anc ian i d a d e l ú n i c o re p re s e n ta n te d e la v ieja y ent r a ñ a b l e e s c u e l a fo l k l ó ri c a d e C olom bia, aut or a fo rtu n a d o d e n u me ro s o s y b ellos t r oz os de i n s p i ra c i ó n p o p u l a r y d e l a bella rapsodia Navidad Caucana. E us t as io Ros al e s . H i z o s u s e s tu d i o s e n l a Academ ia Nac ion a l d e M ú s i c a . A te m p ra n a e dad c om pus o s u z a rz u e l aA m o r y d a d o s , c o n l etr a de Car los L o re n z a n a ; y m á s ta rd e l a se gunda, t í t ulada El d o c to r C a p i ro te . L u e g o se dir igió a la c iu d a d d e C h i c a g o , e n l a c u a l fu e or ganis t a de l a C a te d ra l d e S a n C a rl o s Bo r r om eo.S us c o m p o s i c i o n e sh a n s i d o to c a das en las or oues ta s d e l o s E s ta d o sU n i d o s d e N or t e A m ér ic a. F eder ic o Cor r a l e s , d i s ti n g u i d o a rt¡s ta y co m pos it or ; T em ís to c l e s V a rg a s , n a tu ra l d e Ba r ic har a, padr e d e T e m ís to c l e s y L u i s Va rgas S ic ar d, que d e s e mp e ñ a ro n d u ra n te var ios años la S e c re ta ri a d e l C o n s e rv a to r¡o ; Alejandro Hoyos Rozo, pianista y compos¡tor; l sm ael B olí v ar ; M a rtín A l b e rto R u e d a , c o m pos it or y dir ec t or d e o rq u e s ta ; V íc to r R u e d a , her m ano delant eri o r; E z e q u i e lB e rn a l , mu e rtro tr ágic am ent e, f u n d a d o r d e l Pre mi o mu s i ca l E z equielB er na l , i n s ti tu ¡d oc o n e l n o b l e f i n d e es t im ular la c o mp o s i c i ó n s o b re a i re s p opular es c olomb i a n o s ; El i s e o H e rn á n d e z , conoc ido pr of es o r d e p i a n o , c o mp o s i to r d e bel l os bam buc os e s ti l i z a d o s ; D a n i e l C a ro Grau, c helis t a; P a b l o E s g u e rra ; l s ma e l Po s a d a, uno de nues t ro s m e j o re s v i o l i n i s ta s ;J o s é To m ás P os ada,s u h e rma n o . p i a n i s ta y p ro fe sor ; A lejandr o V i l l a l o b o s (1 8 7 5 -1 9 3 8 ), d i s ti nguido c om pos i to r s a n ta n d e re a n o ; L u i s D . Vi l lam iz ar . A nt onio V ar ela (Bo g o tá , j u l i o 9 , 1 9 0 3 ) fu ndador del Cen tro d e Es tu d i o sq u e l l e v a s u

;a.,

E l maestro Al ej andro H oyos R ozo,composi tor y pi ani sta.

& . _,//4

nombre y di rector de C onj untos C oral es. S u coro es uno de l os más meri tori os esf uerzos pri vados que se ha l l evado a cabo en B ogotá. por l a al ta cal i dadde l a i nterpretaci óny por su escuel a. Los vi ol i ni stas Leopol do C arreño, C arl os Leudo, Juan Gama, E frai m S uárez, A nastasi o B ol ívar, D i ógenes C haves. Los i nstrument¡stas E l euteri o Orti z, Fél i x A ngel , José María Forero, B enj amín Marín, Juan B orde, R afael B ourdon. A rcadi o P once, D i oni si o Gonzál ez,di rector de l a B anda de l a P ol i cía N aci onal ,A l berto B ermúdez,Manuel E spi nosa, Manuel S al azar,José C . Martínez, P ri sci l i ano S astre, y muchos más. D el Insti tuto N aci onal tambi én han sal i do di sti ngui das damas, vari as de el l as en l a actual i dad profesoras. C i taremos a gui sa de ej empl o, si n querer agotar l a l i sta, l as si gui entes: P ¡ani stas:Mercedes V él ez A rango, l a más anti gua de l as profesorasdel C onservatori o; María Guti érrez de C i fuentes, María Tal l de S i l va, María l gnaci a R ei na de R osal es.S ofía

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Ar r i b a . m a e sr r orques' An to l i

nia A Mercr

coMposrroR E sD E FTN A LEDSELs'ct o *, r I I oz I

Osuna de H ernández, María C a st ello, Aur a Torres de C uervo, C armen Martí n de Páez, Lucía Guti érrez de Macía, María Silva Tall, E l vi ra R estrepo,María U maña de Par do,et c. C antantes; A na María Tej ad a, m er it or ia profesorade canto, que formó una ver dader a generaci ón de arti stas. D esde h ace m ucho ti empo abri ó su reputado C entr o de cant o, y f undó un coro rel i gi osofemeni n o. Henr iet t e de S amper, que fue por muchos años profesora de canto del C onservat or io.Rosa C al ancha de H errera, María Mancini de S antamaría, María P ardo, María Luisa Peña, María Luna, Leonor del C astillo, M at ilde S ayer de C amacho,A na A del i na M ar t í nez de Moral es, C arl i na C orchuel o, A na Chapar r o, R osa P érezde S ol ano, di rectora de conjunt os musi cal es; A na y S ofía V i l l ami zar . V i ol i ni stas; S ofía P áez Gonzál ez,que com pl etó sus estudi os en E uropa. Dir ige una escuel a de vi ol ín y f undó l a orqu est a f em eni na. R ebeca y María del aP az Ga r cí a, M ar í a E scobarde A gui rre, B eatri z B ol ívar ,pr of esora del C onservatori o,y una cent ena m ás de arti stas de di versos ramos. S on di gnos de subrayar l os siguient es maestros; Gustavo Escobar Larrazábal (1 890-1 968) arti sta tan modesto como fi n o. Not able pi ani sta y pedagogo. D i rector del Conser vatori o. E ntre su repertori o pi aníst ico f igur an tres breves acuarel as de i mpecable f act ur a: Bambuco en rondó, Bambuco característico, y Escena característíca. Fundó con doña Elvira Pardo, su esposa. una Academia Musical.

: o ry pranrs la.

o r a le s.Su e sf u erzos -.nBogotá, o n y po r su ñ o , Ca rl os z , A n asta o s l n stru n g el,José ¡a n B o rd e, , D ion isi o r la P o li cía re lEsp inole z , P ris ci h a n sal i d o ll a s en l a a g u isa d e l ist a, l a s g o, la m ás s e r v a t ono; r í a Ta ll d e ales,Sofía

Ar r ib a . El m a e str o Je sú s Be rmúdez S i l va. - A baj o. E l m a e str o Jo sé Ro ¿ o Co n tr e r a s, composi tor y di rector de o r o u e sta .

An to l ín e z d e Sá n c h e z ,Anunci aci ón y H ermi n i a A l má n z a (. Ma ría L ui sa P ri ce de A ul í, M e rc e d e s Mi l l á n d e Restrepo, Magdal ena

Jesús Bermúdez S/va (Bogotá, diciembre de 24 de 1884; octubre 26 de 1969) . I nició sus estudi os en l a A cademi a N acional.Luego pasó a E spaña a estudi ar en el C o nser vat or io de Madri d, baj o l a di recci ón de Conr ado del C ampo. C ompuso vari as obras, ent r e las cuafes se destacan: Cuento de hadas. Torbel l i no, poema si nfóni co i nspi rado en La Vor ági ne, S i nfoni a, sobre temas de una canción popul ar col ombi ana. S u obra par a un ballet : Tres danzas, l e val i ó el segundo pr em io en el concurso musi cal E zequi el B e r nal, 1938. Además Sinfonla en do (1933) Trío para pi ano, fl auta y vi ol oncel o (1943) ; Pr eludio y fuga en sol menor para órgan o; la suit e pianística Seis viejas estampas de Santa Fe de Bogotá. E l maestro B ermúdez di ri gi ó (1942- 431 el C onservatori o de Músi ca de l bag ué. José Rozo Contreras (Bochalema, enero 7 de 1 894 - B ogotá, octubre 17 de 1 976) . Fue

o C o B AR 1 68 j t os r t c NA Ct op E H D OMES inic iado en la m ú s i c a c o n e l s a c e rd o te p a d re Lor enz o Riv er a y s u p a ri e n te F ra n c i s c o de Paula Riv er a. Es tu d i ó d i re c c i ó n d e b a n d a y c om pos ic ión en R o ma y V i e n a , c o n A l e s s a n_ d r o V es ella, Ru d o l f N i l i u s , Eu g e n Z a d o r. F ue enc ar ga d o d e l a D i re c c i é n d e l a Ba n da Nacional de Bogotá el 15 de diciembre de 1933 y per m a n e c i ó a l fre n te d e e l l a h a s ta h ac e m uy poc o , e n q u e l o s u c e d i ó e l ma e s tr o R ober t o P ineda D u q u e . A l fre n te d e l a B a n d a l lev ó a c abo u n a l a b o r v e rd a d e ra me nte g¡ gant es c a. Ha es c r it o pa ra o rq u e s ta u n s u ¡te : T i e r ra colombiana, Obertura número 2 sobre temas nacionales, Scherzo sobre un aire de bambuc o, un A v e M a ría , a c u a tro v o c e s mi x ta s a capelfa y sus deliciosas romanzas: A ti Madre, María, En el brocal, Día de diciembre. y Exaltación. Roberto Pineda Duque (El Santuario, agosto 29 de 1910 - B o g o tá . n o v i e mb re ti ¿ e 1 9771. S e inic i ó c o ñ e l ma e s tro e s p a ñ ol Joaquí n F us t er y d o n An to n i o Ma ría V a l e n_ ci a. E n el Co n s e rv a to ri o d e Bo q o tá f u e av ent ajado dis c íp u l o d e l ma e s tro i ta l i a n o Car lo J ac hino qu e l o i n te rn ó e n l a té c n i c a d el d ualis m o ar m ón i c o , a rm o n ía a l te ra d a y l a d odec af oní a.V in c u l a d o a f i n s ti tu to d i c tó l a s cá t edr as de ar mo n ía s u p e ri o r y c o mp o s i c i ó n. S egún P ar do T o v a r s e p u e d e n c l a s i fi c ar su s obr as en c in c o g ru p o s : 1.. Obras litúrgicas. Misa solemne. para sofistas. coro y orquesta, Te Déum, para so_ f istas coro y órgano; De profundis, pára solo, coro y órgano, Tu gloría, Jerusalem, Misa de réqurem, M isa Pontifical. 2. Músíca de cámara. Trío en fa, para fl aut a, v iolí n y v i o l a ; C u a rte to d e c u e rd a s N o. 1 , S ona- t apar a v i o l a y p i a n o ; S o n a ti n a p a ra piano, Suite para violín y piano, Cuarteto de cu er das No. 2. _3. Cancíones y obras corales profanas. Tres canciones cultas, Los caballos de los conquistadores, sobre poema de José Santos Chocano, Cuatro madrigales para coro mixto. ..4. Obras orquestalei. Cóncertino para ff auta y cuerdag Fantasía y tema con variaci o nes . S er enat a p a ra o rq u e s ta d e c u e rd a q u onc t er t o par a p ta n o y o rq u e s ta , c o n c i e rto para violín y orquesta, Triple concierto para p¡a no, v iolí n, c el o y o rq u e s ta . 5. Música incidental. Edipo Rey, escrito p ar a la obr a de S ó fo c l e s ,o b ra p re s e n ta d a e n e l pór t ic o del Ca p i to l i o N a c i o n a l ; El Z o d ía c o, ci c lo par a t enor y c u a rte to d e a rc o s , s o b re d oc e poem as de G e o rg e s Mi g o t, tra d u c i d o s a l cas t elf ano por A n d ré s p a rd o T o v a r. N o f ue f ác il pa ra e l v a l i o s o c re a d o r i m p o -

ner se dad, r r m pu En Band

Ca For m r um . lange M ede ent r e ñanza Ent Cantig t enor ción o par ac

Arri ba. E l maestro R oberto P i neda D uque. - A baj o. El composi tor A dol fo Mel ía.

C OMP OS ITORDEESFIN A LE S D EL

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n e rs e c o m o c o m p o s i to re n B ogotá.S u tenaci d a d , s u e n ti d a d , s u ra za batal l adora l o han i mp u e s to . En 1 9 7 4 o c u p ó e l c a rgo de di rector de l a Ba n d a N a c i o n a l .

su est¡l o y perfecci ona sus té cnicas. con los Diez romances tradicionales mexicanos, para coro mi xto a capel l a, l a Fu ga a cinco voces para órgano (1957) y el Quint et o de al¡entos (1 958).

C a rl o s P o s a d a A m a d or (Medel l ín, 1908). F o rma d o m u s i c a l m e n te en l a S chol a C antoru m . D i s c íp u l o d e Pa u l D ukas y N adi a B oul a n g e r. D i re c to r d e l In sti tuto Musi cal de Me d e l l ín (1 9 3 5 -3 7 ). Se trasl adó a Méxi co, e n tre g á n d o s e a l a c o mposi ci ón y l a enseñanza. E n tre s u s p ri me ra s o b ras son de mentar: Cantiga sagrada para soprano, contralto te n o r y a rp a , e l p o e m a si nfóni co La coronación del Zipa. Cinco canciones medíoevales p a ra c o ro mi x to a c a p e l l a .E n Méxi co renueva

Adolfo Mejía lSince, 1909 - Cartagena, jul i o 7 de 1 973). S us estudi os mu sicales los adel antó en su ti erra natal , l uego en Bogot áy por úl ti mo en l tal i a. S u P equeña sui te para orques t a ( 1938) le val i ó el P remi o Musi cal E zequi el Ber nal. De retorno a su ti erra se dedi có de lleno al Insti tuto Musi cal de C artagen a. Fue un afortunado en el senti do naci on alist a. De la sensi bi l i dadestéti cade Mej ía son t am bién su suite Juguetes infantiles para piano y Luminosídad de las aguas para arpa.

Ca p ítu loXXlll

A N T ON IO MA R IA V A LE N CIA

L a p re s e n te b i o g ra fía e s un extracto de l as b e l l a s p á g i n a s q u e A n drés P ardo Tovar d e d i c ó a s u ma e s tro y q u e publ i có en C al i l a l m p re n ta d e l D e p a rta mento en 1958. n Va l e n c i a n a c i ó e n C al i el día 1O de n o v i e m b re d e 1 9 0 2 . S u padre, el meri tori o c h e l i s ta y p e d a g o g o mu si cal Jul i o V al enci a, l e p ro p o rc i o n ó u n a s ó l i d a preparaci ónartísti c a q u e l e p e rmi ti ó o b te n er en 1 91 6 una beca e n e l C o n s e rv a to ri o N a ci onal , beca que no u ti l i z ó p u e s p re fi ri ó c u rsar estudi os parti cul a re s d e p i a n o c o n el maestro H onori o Al a rc ó n . E ra p o r e n to n c es A ntoni o María un a rti s ta p te c o z , c u y a n i ñez no l e i mpedía a h o n d a r e n l a s o b ra s q u e i nterpretaba. " E n 1 9 2 3 , l a Sc h o l a Cantorum de P arís l o a d mi ti ó c o n h o n o re s e n t re sus al umnos: en e s ta c é l e b re i n s ti tu c i ó n estudi ó composi ci ón c o n Vi c e n t d ' l n d y ; p i a n o superi or con P aul B ra u d ; c o n tra p u n to c o n P aul Le Fl em; armon ía y d i re c c i ó n d e c o n j u n tos vocal es e i nstrume n ta l e s c o n L o u i s Sa i nt-R equi er; músi ca d e c á m a ra c o n Ga b ri e l Pi erné y orquestaci ón c o n Ma n u e l d e F a l l a . D espués de graduarse, c o mo p ro fe s o r y c o n c e rt¡sta de pi ano, fue n o mb ra d o c a te d rá ti c o d e este i nstrumento, e n l a S c h o l a C a n to ru m, si ngul ar honor que d e c l i n ó p a ra p o d e r re g resar a C ol ombi a, d o n d e s o ñ a b a c o n re a l i zar una mi si ón de v a s to a l c a n c e .

El maestro Antoni o María V al enci a. C rav ón de R oberto Pizano.

,N ombrado i nspector de estudios en el C onservatori o N aci onal , V al encia int ent ó adel antar una l abor que hubi era podido ser fecunda en resul tados,pero que cir cunst anci as aj enas a su vol untad l e im pidier on conti nuar. R etornó entonces a su t ¡ er r a nat al y f undó el C onservatori o de C ali. En 1936 aceptó l a di recci ón del C onservat or ioNacio-

A N roN roMA R , AvALENa, oI t t s I

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/ alen ci a.

rn t o de l a n t o rí t mi co d e rivadel d e la gama

" Ex i s te n d e V a l e n c i a tres o cuatro obras de a d o l e s c e n c i a e s c ri ta s c o n anteri ori dad a su v i a j e d e e s tu d i o s a E u r opa: son canci ones i n g e n u a s , p e ro m u y e x p r esi vas,concebi dasy e s c ri ta s d e n tro d e l e s ti l o cri ol l o, que en l a o b ra d e Pe d ro M o ra l e s Pi no, encontró expres i ó n e j e m p l a r y c a ra c terísti ca. C onocemos fas siguientes: Desolación, danza para canto y p i a n o c o n te x to p o é ti c o de A ndrés V i l l arraga; Canción de Mayo; para tenor, barítono y piano, con letra de Ricardo Nieto, Arrurrú, s o n e to l íri c o p a ra c a n to y pi ano, con texto de J o s é E u s ta s i o R i v e ra . " L a p ro d u c c i ó n s e ri a d e V al enci a se i ni ci a e n Pa rís , d u ra n te e l p e r íodo en que si gui ó e s tu d i o s c o m p l e to s d e p i ano y composi ci ón e n l a S c h o l a C a n to ru m . Y cul mi na haci a 1 9 4 3 , a ñ o e n q u e e s c ri b i ó su admi rabl eMi sa de Réquíem. para y " E l g ru p o d e me l o d ía s canci ones c a n to y p i a n o c o mp re n de si ete obras: dos e s c ri ta s e n Pa rísy c i n c o en C al i , si endo éstas ú l ti ma s n o ta b i l ís i m a s p o r el refi nami ento de s u e s c ri tu ra , l a s u g e s ti vi dad del ámbi to a rmó n i c o , y l a to ta l c o m p enetraci ón emoci on a l d e l a l ín e a m e l ó d i ca con l os textos i n s p i ra d o re s . L a s p ri me ras se ti tul an: ,4i 1e fa i t u n re v e , s o b re p a l a b r asde H ai ne traduci das al francés y Est-il mort, sobre un breve p o e m a d e F ra n c i s C a rc o . D e l as segundas. c u a tro i n te g ra n u n b re ve ci cl o y fueron escritas sobre textos de Otto de Greiff: Ires días hace que Nina, lremos a los astros, La luna sobre el agua de los lagos, y Tarde maravillosa, y una, la deliciosa Canción de lzq u ie r d a . T r iste in d íg e n a , composi ci ón del maestro Va le n cia . T e m a in ca ico . - De r e c ha. C ompases46 a 50de la o b r a co r a l Ca n ció n d e l b o oa ausente. del maestro Va le n cia . T:r.11-

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cuna vallecaucana, se basa en la letra de arrorró popul ar. " Fue qui zás en el terreno rel i g ioso donde V al enci a expresó l o mej or de su inspir ación creadora y de su técni ca i mp ecable. La respect¡val i sta se i ni ci a con el mot et e O vos omnes, a cuatro voces mi xtas y d edicado a Loui s de S ai nt-R equi er.Y conti núa con siet e obras escri tas en C al i , de muy desigual extensi ón por ci erto, como es obvio: Ave María, para coro a tres parte s iguales; Domine salvam fac Rempublicam, para coro mixto y órgano; lnvocación a Santa Luisa de Marillac, para coro mixto a capella; Misa breve de Santa Cecilia, a cuatro voces mixtas a capefla; Misa de Réquiem,para coro mixto a capel l a escri ta entre el 14 de j unio y el 8 de j ul i o de 1943 y estrenada en l as ex equiasdel maestro Gui l l ermoV al enci a,en P opayán,por l a C oral " P al estri na" del C onser vat or io de Cali dirigida por el autor, e Himno Eucarístico para coro mi xto. órgano y orquest a. " La Mi sa de R équi em, fue i ni ci a da cuando l a muerte comenzaba a aprox im ar se al maestro Gui l l ermo V al enci a, en c uya am istad descansó si empre el composi t or . M ut ua y si ncera admi raci ón, que uni ó a dos de los más al tos val ores de l a cul tura colom biana.Y fue termi nada durante el vi aj e que los cor os del C onservatori ode C al i real i zar on a Popayán con el fi n de sol emni zar l as ex equias del emi nente poeta, ocasi ón en que se est r enó la obra baj o l a di recci ón de su autor . " E f ori gi nal del R équíem, cons t a de diez pági nas pul cramente cal i grafi adas. En est a obra. el composi tor se aj ustó c uidadosamente a l os preceptos de l a l i turgia cat ólica, como l o anotó expresamenteen el encabezam¡ento. C onsta, de consi gui ent e, de diez

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x t r a ord i n als e n t ido:el rr e pe ntrza o p art it uras á c uloemon á s ard uas m u sicalde io s amente. la l -ún ico la exacta rontrabael la teórico y :2.Só loq ue a d ir e c ci ó n in vir t iól o s J n ad ame n, la técnica ión el fin.

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Conción del bogo ousenle" (Composes 46 o 50)

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I 174 I JosE rGNACtopERDoM o ESCO BAR i

p ar t es : l- lnt r oi tu s ; l l -Ky ri e ; l l l -Gra d u a l e; lV - T r ac t us ; V -S e q u e n ti a (D i e s i ra e ); Vl Of f er t or ium ; V l l -s a n c tu s ; V l l l -A g n u s D e i ; l X - Com m unio y X-A b s o l u ti o (L i b e ra m e ) . uE n s u as p e c to p ro s ó d i c o , l a o b ra e s e jem plar , t oda v e z q u e e n e l l a l a s l ín e a s m elódic as t ien d e n a e x a l ta r l o s v a l o res dinámicos y expresivos de los textos latinos, res pet ando la d u ra c i ó n e i m p o rta n c i a re l a ti va d e las s í labas (c u a n ti d a d y a c e n tu a c i ó n ) y a jus t ando el m o v i m i e n to d e l a s v o c e s al á m bit o que de s u y o c o rre s p o n d e a c a d a u n a de las m odalid a d e s g re g o ri a n a s e m p l e a d as en la obr a. Es te a fá n ri g u ro s o l l e v a a l c om pos it or a r e c u rri r a n u m e ro s o s y c o n stant es c am bios d e c o mp á s , a fi n d e c e ñ i r l os rit m os m elódic o s a l a s e x i g e n c i a sy c a ra c terí s t ic as m ét r ic a s o p ro s ó d i c a s d e l o s te x to s . , S i en la m ay o r p a rte d e l a s o b ra s c o ra l es s ac r as s e r ev el a V a l e n c i a c o m o i n s u p e ra b l e c ont r apunt ¡ s t a ,e n l a s p ro fa n a ss e n o s a p a re c e - ant e t odo- c o mo u n d e l i c ío s op a i s a j i sta, c om o un c a n to r d e l o s a s p e c to s m á s ent r añables y p o é ti c o s d e l a A m é ri c a c ri o l l a. E n es t e s ec t or , a l i g u a l q u e e n s u p ro d u c c i ón pianí s t ic a,af ir m ó e l c o m p o s i to r s u re fi n a d a y s inc er a or ient a c i ó n a me ri c a n i s ta . " La pr im er a e s tá fe c h a d a e n ma rz o d e 1934 y lleva por título el de Coplas populares colombianas, se trata de una deliciosa página par a c uat r o v o c e s mi x ta s a c a p e l l a c o n i n t er ludios de p i a n o . E n tre e l 2 7 V e l 3 l d e m ay o de ' l 935. e s c ri b i ó u n b re v e c i c l o v o c al de ins pir ac ión i n d i g e n i s ta : l a s c i n c o C a n c i ones indígenas, para coro a cuatro voces mix t as . A ex c e p c i ó n d e l a c u a rta , e s ta s ca nc iones c or al e s e s tá n b a s a d a se n d i s t¡n tos ti pos de es c ala s p e n tá fo n a s h e m i tó n i c a s y a nhem it ónic as . " E l 5 de ago s to d e 1 9 3 6 e s tá fe c h a d a -en Cali- ot r a p á g i n a c o ra l ta n b re v e c o m o expresiva: el Madrigal ingenuo, para coro m ix t o a c apella , q u e e l c o m p o s i to r d e d i c ó a G r ac iela A r ango R e s tre p o ,h i j a d e l h u m o ri s ta ca ldens e Raf ae l Ara n g o Vi l l e g a s , d e g ra ta m em or ia. S u t ex to e s , c o m o a d v i e rte e l a u to r en el enc abez a mi e n to d e l a p a rti tu ra , u n a Copla popular en Colombia: ... V iv odic iendoy n o d i g o , viv o s in dec irdici e n d o : viv o quer iendoy n o q u i e ro , viv o s in v iv ir que ri e n d o . oLa últ im a ob ra c o ra l p ro fa n a c o m p u e s ta por Vafencia f ue la Canción del boga ausente para cuarteto vocal. coro mixto a capella y m ar ac as . E s t a b re v e p á g i n a fu e e s c ri ta e n B ogot á el dí a 2 O d e ma rz o d e 1 9 3 7 e n el tér m ino de hor a y me d i a y l l e v a e l s u b títu l o

suyo muy justificado-de de Polifonía y polirritmia vocal. En ella realizó el compositor una admirable exégesis interpretativa del sugestivo y desolado poema nat¡vista de Candelario Obeso; . . . ¡ O u é t r ¡ j t e q u 'e j t a l a n o c h e ! la noche, que trijte ejtá... no hay en er cielo una eterlla: ¡Remá! ¡Remá! La negra de mi arma mía m¡entras yo bogo en la má bañao en sudó por ella, ¿qué hará? ¿qué hará?

A rri ba. E x s e, del mae tema de l a

Tarve por su zambo amao doriente supirará o tarve ni me recuerda: ¡Llorá! ¡Llorá! oLa serie

para

piano

se inicia

con

los

Ritmos y cantos suramerícanos (París 19271. " Más i mportantes son l as pági nas pi anísti cas que V al enci a escri bi ó en C ol ombi a: una def icada y evocadora Berceuse, la Chirimía y bambuco sotareño; el Bambuco del tiempo del rui do, sobre un tema popul ar cal eño de l a época colonial; la Sonatina boyacense y una Fragmento de un bambuco, de A ntoni o María Val enci a.

páginadt a sus am vent ur a: oEnlas t r anspar composi obr as:un de sonat Colom bi clar inet er Y Pianor piano,vio Amanece no); Pasil gante (len sina). oBasán sotareñ0, or quest a José Rozc f laut as,2 fagotes,2 t r om bone de arcos), les, que s ducción:I entusiasta y prestoJy expr esión desdeel p ,La proc ceptuadas elevaa 39 , He aqui verdadero proyectos par a su pl r ealizació dablement cal colom b

ANroNro MARrA rzs 'ALEN.'oI Polifonía y lc o mp osi to r retativa del nativ¡sta de

Sonoir¡¡¡: boyocenst-- ' ( Sxposicrir-ir dcl le.mo )

Ar r ib a . Exp o sició n d e l te m a d e l a obra S onata boyacense . d e l m a e str o Va le n cia . - De r echa. R ei teraci ónf i nal del te m a d e la o b r a Dú o e n fo r m a de sonata, de Val enci a.

c i a co n l o s París1927l.. n a spian ísti rlo mb iau: na la Chirimía y t del tiempo c a le ñode l a rce,sey una M ar íaVa l e nc ia.

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p á g i n a d e c a rá c te r i m p re si oni sta que dedi có a s u s a m i g o s R o s a l ía C r uzy N i col ás B uenaventura: Alba fresca. " En l a s o b ra s d e c á m a r a es donde mej or se tra n s p a re n ta l a s e n s i b i l idad y l a cul tura del c o m p o s i to r c o l o mb i a n o . C omprende cuatro o b ra s : u n a e s c r¡tae n Pa rís -el D úo en forma d e s o n a ta p a ra p i a n o y vi ol ín y tres en Colombia. Egloga incaica, para flauta, oboe, c l a ri n e te y fa g o t; C a n c i ó n de cuna para vi ol ín y piano y Emociones caucanas, trío para p i a n o , v i o l ín y c h e l o e n c uatro movi mi entos: Amanecer en la sierra (paisaje vallecaucano); Pasillo (danza suramericana); lnterrogante (lento expresivo) y Final (f íesta campestna/. "Basándose en su Chirimía y Bambuco s o ta re ñ o ,Va l e n c i a e s c ri b i óen 1942 una obra o rq u e s ta l q u e d e d i c ó a su ami go el maestro J o s é R o z o C o n tre ra s . L a parti tura (fl autín, 2 fl a u ta s , 2 o b o e s , 2 c l a ri n etes en si bemol , 2 fa g o te s , 2 c o rn o s e n f a ,2 trompas en do, 3 tro m b o n e s e n d o , ti mb a l es, pi ano y qui nteto d e a rc o s ), p re s e n ta tre s secci ones pri nci pal e s , q u e s e s u c e d e n s i n ¡nterrupci ón (l ntroducción: Moderato marciat Bambuco; Vivo y entusiasta, y Final: Muy leñto y lejano, Lento y p re s to ) y a b u n d a e n a c i ertos de col ori do y e x p re s i ó n ,s i e n d o e s p e c i al mente¡nteresante d e s d e e l p u n to d e v i s ta ri tmo-di námi co. " L a p ro d u c c i ó n m u s i c al de V al enci a. exc e p tu a d a s s u s p á g i n a s de adol escenci a,se eleva a 39 opus. ,H e a q u í3 9 p a rti tu ra s que consti tuyen un v e rd a d e ro l e g a d o a rtís ti co. Oj al á que l os p ro y e c to s a d e l a n ta d o s en di versas épocas p a ra s u p u b l i c a c i ó n e n cuentren al gún día re a l i z a c i ó n e fe c ti v a . L o q u e redundari a i ndud a b l e me n te e n p ro v e c h o de l a cul tura musi c a l c o l o mb i a n a y s e ría moti vo de orgul l o, de

proyectarse al campo i nternaci onal, par a el país que de manera tan refi nada y sincer a supo exal tar en sus obras el inolvidable pi ani sta y composi tor col ombi ano. , Fueron di scípul os de V al enci a : Sant iago V el asco Ll anos (C al i , 1915). A l um no f undador del conservatori o de su ci u dad nat al. C ursó l uego estudi os en el de C h ile. Dir ect or de l os conservatori osde B ogotá y Cali. Ha compuesto: 1. Para orquesta: Danza indígena (1940) y Sinfonía breve (19471. 2. Para música de cámara: Romanza para vi ol ín y pi ano (1942l ¡ Fuga para tres cuer das (1945); C uarteto de cuerdas en do ( 1946) ; Preludio en mi y Triste habanero para piano 3. Música vocal: Ojos claros, madrigál para coro mixto a capella Ave María, Diez páginas folklóricas. Luis Carlos Espinosa (Belalcázar,septiembre 25 de 1918). E studi ó con A ntonio M ar í a V al enci a y W ol fgang S chnei der en el Conservatori o de C al i . E n este mi smo inst it ut o y en el de B ogotá di ctó gramáti ca m usical. P rofesor y l uego di rector del C on ser vat or io de P opayán. V i aj ó a l os E stados Unidos y a Franci a. D e regreso di ctó en B ogotá el cur so par a l i cenci ados en metodol ogía musi c al. S u obra recoge mucho de l a fi nu r a y sensibi fi dad de l a de su maestro V al en cia Zam ora no. H a escri to; 1. Música de escena: A la diestra de Dios P adre, músi ca i nci dental para el cuent o de Tomás C arrasqui l l a. 2. D e cámara: cuarteto en tres m ovim ientos para cuerdas; dos mel odías p ar a celo y

ESCoBAR r zo LosercNAcro PERDoMo I ''Ttio'

Com¡enzo del I Movimrer:¡r

p¡ ano; P ais aje a n d i n o , fa n ta s ía mín ¡ma p ara pia no. 3. Corales. Añoranza indígena; Madrigal; Canción de cuna para niños negros; Cantar chocoano, O Salutaris, Ave María Y Gloria a Dios. Me tuviste, sobre texto de Gabriela M is t r af y Ron d a d e l u n a , c o n p a l a b ra s de G as t ón F igue i ra . 4. Canciones. Tres melodías (Ritmo mulat o par a bogas n e g ro s , A m a n e c e r, BÚ s q u e da). Alvaro Ramírez Síerra (Cali, 1932). Cursó es t udios en e l c o n s e rv a to ri o d e s u c i u d ad nat al, luego c o m p o s i c i ó n y d i re c c i ó n d e orques t a en los Es ta d o s U n i d o s . S u obr a d e s e n s i b i l i d a d p o é ti c a c o mpr ende; 1. O r ques ta . Su i te s 1 Y 2 ; l o s P o e m as sinfónicos: El valle del Lilí, y Filtro embrujado. 2. De cámara. Concertino para piano y grupo de cuerdas; Trío; Cantos a mi tierra para violín y cémbalo, Fantasía para viola y

l zoui erda. C omi enzo del I Movi mi ento del Trío E moci ones caucanas. del maestro V al enci a. -Arri ba. S anti ago V el asco Ll anos, composi tor, fundador y di rector del C onservatori o de C al i .

pi ano, S onata para l os mi smos ¡nstrumentos, A ui nteto para i nstrumentos de vi ento. 3. Vocales. Gloria, Misa de Angeles, Ave María. Ef pianista y compositor Luis Carlos Figueroa, al termi nar sus estudi os en el " C onservatori o A ntoni o María V al enci a" de C al i vi aj ó a E uropa y cursó en l a E scuel a N ormal y conservatori o de P arís.V uel to a su patri a ocupó el cargo de di rector del C onservatori ode C al i E ntre sus obras sobresal en el oratori o María Magdalena y su Preludio y Danza para orquesta, en que se uti l i zan moti vosfol kl óri cos.

Fab zoel com 0 f uga d bis, ór ita lianr del Co UE5(

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de cua Lan en el Auinte viento de aye piano par a0 Lac ar a0l quien profu

Luis de '19 t an in gente res, p televi

Ca p ítu loXXIV

F I G URA SC ON T E MP O R AE NAS elTrío Emocio\ r riba .Sa nt iago y d i r ector del

ts tr u m e ntos, viento. lngeles,Ave |arlos Figuel e l " Conse r'd e C al i vi a j ó lo r ma ly co np a t r iaocu pó a to r iode Cal i ralorio María tnzapala ol¡sf olkló ri co s.

F a b i o Go n z á l e zZ u l e ta (B ogotá,novi embre 2 d e 1 9 2 0 ). S e i n i c i ó en el C onservatori o, c o mo d i s c íp u l o d e a rmonía, contrapunto y fu g a d e l m a e s tro g ri e g o D emetri o H aral amb i s ; ó rg a n o y c o m p o s i c i ón con el sacerdote i ta l i a n o E g i s to Gi o v a n e tt i . Ocupó l a di recci ón d e l C o n s e rv a to ri o . D e s d e 1 9 4 4 e n q u e escri be su sui te A m a z o n i a , Go n z á l e z Z u leta ha veni do atrav e s a n d o p o r u n a c o n s ta nte l ínea de superac i ó n . En 1 9 5 6 e s c ri b e s u P ri mera si nfonía, y p a ra h o y l l e v a e s ta s p ro ducci onesal número d e c u a tro . L a m o d e rn i d a d d e s u longuaj e se expresa en el fe Déum por la paz de Colombia, A u i n te to a b s tra c to p a ra i nstrumentos de v i e n to , C o n c i e rto p a ra v i o l ín y orquesta,S ui l e d e a y e r y d e h o y , S o n a t a para contrabaj o y p i a n o , So n a ta p a ra c l a ri n ete y pi ano, D ípti co p a ra o rq u e s ta . L a c ríti c a a me ri c a n a h a si do muyfavorabl e a l a o b ra d e l ma e s tro Gonzál ez Zul eta, en q u i e n n o s e s a b e q u é más admi rar, si su p ro fu p d i d a d o s u m o d e s ti a. L u i s An to n i o E s c o b a r ( V i l l api nzón,j ul i o 14 d e 1 9 2 5 ). Se d i s ti n g u e p or una personal i dad ta n i n q u i e ta c o mo v e rs áti l . C omposi tor, di ri g e n te a c ti v o d e l C l u b d e E studi antes C antore s , p ro g ra ma d o r a fo rtunado en radi o y te l e v i s i ó n .

E l maestro Fabi o Gonzál ezZul eta. comoo s i tor

!,

A rri ba E l de pran0y A tehortú

-$ry. I ngr es ó al Co n s e rv a to ri o N a c i o n a l . L u e g o a l P eabodyCons e rv a to ryo f M u s i c . D i s c íp u l o e n A lem ania d e B o ri s B l a c h e r. En 1 9 5 8 re c ibió la bec a Gu g g e n h e i m. S u pr oduc c ió n e s a b u n d a n te . A v e c e s des igual, pues e s c ri b e c o n fa c i l i d a d d e s c o n ce r t ant e. P uede a g ru p a rs e a s í: 1 . O br as es c é n i c a s :A v i ra m a (19 5 6 )b a l l e t ; La pr inc es a y la a rv e j a , ó p e ra i n fa n ti l , to s ham pones , óper a . 2. Obras para orquesta- Serenata colombiana, Divertimento No. 1 , Concertino para fl aut a y or ques ta , Pri m e ra s i n fo n ía (1 9 5 5 ); Suite infantil, Cuatro piezas para orquesta. 3. Vocales. Cantata campesina, para tenor . c ont r alt o, c o ro y o rq u e s ta ; C á n ti c a d e cant os c olom bia n o s ,p a ra s o l i s ta s ,c o ro m i x to y orquesta, Rondas y canciones infantiles (1956) . 4. De Cám ar a . C u a rte to s d e c u e rd a s , S o n at as pa( a v iolí n y p i a n o ,So n a ti n a p a rry i o l ín solo. Bambuquerías. E l c at álogode l a s o b ra s d e Es c o b a ra p a re c e e n el v olum en 8 d e l a Se ri e C o m o o s i to re sd e Am ér ic a ( 1962) , p u b l i c a c i ó n d e l a OEA . Ult im am ent e a l fre n te d e l d e o a rta me n to d el S er v ic io Civ i l p u b l i c ó s u h e rm o s o l i b ro Obras polifónicas, de varios músicos de C olom bia, apar e c i d o e n l a s p re n s a s d e l a l m pr ent a Nac ion a l (19 5 2 ) y l a o b ra d e J o s e p h C as c ant e at r ás r e fe ri d a , v d i c ta e n e l Mu ro Blanc o int er es a n te s v a tra c t¡v o s c u rs o s d e Ap r ec iac ión M us i c a l .

l zqui erda. E l maestro Lui s Antoni o E scobar,composi tor y críti co musi cal . - D erecha. E l maestro Jesús pi nzón U rrea, composi l or y pri mer di rector de l a Orouesta Fi l armóni ca de Bogol á.

Jesús Pinzón Urrea (Bucaramanga, agosto 1 1, 1928). S e i ni ci ó en l a músi ca co-n su padre don José María P i nzón y más tarde en el C onservatori ode B ogotá donde reci bi ó el títul o de maestro en composi ci ón musi cal v di recci ón de orquesta. Fue el pri mer di rector de l a Orquesta Fi l armóni ca de B ogotá. C omo composi tor si gue l a tendénci a vanguardi sta. E n sus obras uti l i za desde l a tonal i dad cl ási ca hasta l os efectos el ectróni cos y l os nuevos conceptos de i ntegraci ón a ud i ovi sual . Algunos títulos; Sinfonía No.2. Eucarística para orquesta, coros y soni dos de voces humanas y electrónicos; Nocturno sinfónico; Exploraciones para clarinete y cinco quinfel os de cuerdas. H ans Federi co N euman (B arranqui l l a. 1 91 9). C ursó en el C onservatori o de su ci udad natal . Luego hi zo estudi os con el maestro P edro B i ava. C oncerti sta de pi ano y composi tor, ha di ri gi do el C onservatori ode B arranqui l l a y el coro estudi anti l de ta U ni versi dad del A tl ánti co. S u obra musi cal , de depurada sensi bi l i dad comprende bási camente:

1. Li Gonzá (Manu compo (JulioF 2. Pi títere,f promP 3. M¿ dosvio 4. Pa pasillo dos pia c típicos

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Ar r ib a . El m a e str o Ha n s F e d e ri co N euman, concerti sra d e p ia n o y co m p o sito r . - De r e cha. E l maestro Bl as Emi l i o Ale h o r tú a . co m o o sito r .

c ompostt ory e sú s Pi n z ón l a Or ques t a

g a ,ag osto )a co n su s t a rd e en recibióel m u sical y rr d i r e c tor ¡o t á. rn ciavandesde la s e l ect ró t e gra ción ucarística de voces ;infónico; tco quinra n q uill a, io de su s con el e p ra noy a t o rio d e ti l de l a rsibilidad

_ 1 . Lieder. La piedad que pasa (Enrique Go n z á l e z M a rtín e z ; C u ando sea mi vi da (Ma n u e l Ma c h a d o ); N o cturnal (con l etra del c o mp o s i to r); R o n d e l (D o ri s S i erra) Madri gal (J u l i o F l ó re z ). 2. Piano. Estudio de bambuco, Danza del títere, Hoja de álbum, Era una vez..., lmpromptu, Serenatella. 3. Música de cámara. Minuettino, para d o s v i o l i n e s , c e l o y p i a n o; Momento musi cal . 4. Para orguesta. Sara Cecilia, estudio de pasillo; Rapsodia concertante. Rapsodia para d o s p i a n o s y p e rc u s i ó n , con i nstrumentos típ i c o s c o s te ñ o s . Blas Emilio Atehortúa (Medellín, octubre s d e 1 9 3 3 ). In i c i ó s u s e s tu di os musi cal es, con m a e s tro s p ri v a d o s a l os 9 años de edad. P o s te ri o rm e n te i n g re s ó al C onservatori ode Be l l a s Arte s d e l a c a p i tal anti oqueña, en d o n d e e s tu d i ó v i o l ín , v i o l a, armon i a, teoría y c o mp o s ¡c i ó n . En 1 9 5 4 e studi ó orquestaci ón c o n e l ma e s trq C a rl o s Ari j i ta. En tre 1 g Sf v 1 9 6 2 h i zo estud¡os en el C o n s e rv a to ri o N a c i o n a l , que posteri ormente d i ri g i ría , c o n l o s m a e s tros A ndrés P ardo T o v a r, J o s é R o z o , Go n z a l o Zul eta y A ntoni o Be n a v i d e s . A l u mn o fu n dador del C entro L a ti n o a me ri c a n o p a ra E studi os A vanzados d e Mú s i c a (1 9 6 3 -1 9 6 4 ), vi aj óa B uenosA i res b e c a d o p o r e s ta i n s ti tu c i ó n y reci bi ócl asesde Al b e rto Gi n a s te ra , Aa ron C opl and, Lui gi D a l ' L a p i c o l a ,Ol i v e r Me s ian, R i cardo Mal pi ero y Bru n o Ma d e ro y l uego añadi ó a su e x p e ri e n c i a l e c c i o n e s d e l anni s X enaki s y Luigi Novo.

b

t,W A tehortúa ha di ri gi do orquestas en Cuba y B rasi l ; trabaj ó como profesor de c om posición en Guatemal a, C hi l e y B ol ívi a. Ha com puesto: en músi ca para cámara; tres quint et os para vi ento, dos cuartefos de c uer da, una sonata para contrabaj o.V ari as obr as or questales: Tríptico para orquesta; Obertura simétrica, Conciertos para timbales -el composi tor es un vi rtuoso en este medi o inst r um ental -, para percusi ón y contraba jo, t am bién una Tripartita pata orquesta. Entre sus obras más ambiciosas figura Cantico delle Creature, para baj o, dos coros de cámar a, inst r umentos de vi ento, percusi ón y dos cint as magnetofóni cas. S erá cerrar esta enumeración con el nomp¡e de Jacquel i ne N ova (193 6- junio 13 de 1 975). Graduada en el C onser vat or iode la U ni versi dad N aci onal y en ef l n st it ut o Tor cuatto di Tel l a de B uenos A i res. Posee una formaci ón académi ca muy sól i d a. Su obr a, i ncl uye composi ci ones de músi ca de Cám ara: Móviles, Asimetrías y otras en combinaci ón con músi ca el ectróni ca com o Fesonancias, L.M.A.L., H.K.7O, Sincronización. Proyecciones. Música incidental para Macbeth y Jul i o C ésar, audi ovi sual , pur am ent e el ectróni ca, vocal y para pi ano. A ctúan en el panorama musi cal G er m án Borda Camacho, Francísco Zumaqué, Guillermo Rendón, Jesús Pinzón, que han visto gal ardonadassus obras, ya con el Pr em io de

PERDoMo ESCoBAR reo rose rcNACro I

l a F undac ión A r te d e l a Mú s i c a o e l l n s ti tu t o C of om biano de C u l tu ra , L u i s T o rre sZ u l e ta ,v Raúl Mojica.

l zqui erda. Jacquel i ne N ova, composi tora de músi ca el ectróni ca. - Arri ba. El maestro Gui l l ermo R endón G.

V ale la pena d e s ta c a r l a o b ra M ó d u l o s p a ra or ques t a, de G u i l l e rmo R e n d ó n ,p a rti tu ra c o n l a que ganó el P re m i o N a c i o n a l d e Mú s i c a

C ol ombi ana de 1979. La obra f ue estrenada el 1 6 de mayo de 198O en el Teatro C ol ón de B ogotá.

Lose ofrece t¡voqu con un sióntéc La p nuestr Reper siglopa Silva.S historia 1978, p Crisós 1836,s básicor El fu Músicr de Hist susDaf J ustinia suscuf UniónP ss.). ila Folklor revista Cifuent mus¡c Aires)s Americ El no

Ca p ítu loXXV

t; L

H IS T OR IAD E LA MU S ICA Y MU S IC O LOC IA

a de mús ¡c a r o RendónG .

e st re na da 'o Colónde

L o s e s tu d i o s d e fri s to ri Je nuestra músi ca o fre c e n h a s ta a h o ra u n a specto más narrati v o q u e c ríti c o . E l p a ís n o ha si do estudi ado c o n u n e n fo q u e m u s i c o l ógi co, en l a expres i ó n té c n i c a d e l a p a l a b ra. L a p ri m e ra o b ra q u e encontramos en n u e s tra b i b l i o g ra fía ,a p a r eci ó publ i cada en el R e p e rto ri o C o l o mb i a n o , revi sta di ri gi da en el s i g l o p a s a d o p o r e l d o c tor C arl os Martínez Si l v a . Se tra ta d e l o s A puntes sobre l a historia de la música colombiana (vol. lY, 1 9 7 8 , p p . 1 6 ' f y s s .) d e bi dos a don Juan Crisóstomo Osorio Ricaurte, (enero 27 de 1 8 3 6 , s e p ti e m b re 1 3 d e 1887). E s et estudi o b á s i c o , re fe re n c i a fo rz a d a de consul ta. El fu n d a d o r d e l a Ac a demi a N aci onal de Música don Jorge Price, publicó en el Boletín d e H i s to ri a y An ti g ü e d a d es (vol . X X l l , 1935), sus Dafospara la música en Colombia. Víctor Justiniano Rosales, La músíca en Colombia y s u s c u l tív a d o re s ,a p a re c i doen el B ol etínde l a U n i ó n P a n a m e ri c a n a (1 9 27, mayo, pp. 454 s s .).N a rc i s o Ga ra y u n artícul o ti tul ado: Folklore musical colombiano, que salió en la re v i s ta Gr¡s f1 8 4 9 p . 240).' D on S antos C i fu e n te s , s a c ó e n l a A rgenti na, C orreo m u s i c a l h i s p a n o a m e ri c a no (191 5, B uenos Aires) su escrito: La música colombiana. Americanismo musical. El notable institutor don Andrés Martínez

El padre José l gnaci o P erdomo E scobar

1 82 J oS Er G NA CtpE o R D o M oES C o B AR | Mont oy a, hac e u n tra b a j o d e ma y o r e n v e rg a dura, en su Reseña hístórica sobre la música e n Colom bia,ap a re c i d oe n e l p ri m e r An u a ri o d e la A c adem ia C o l o mb i a n a d e Be l l a s Arte s, cor r es pondiente a l a ñ o d e 1 9 3 2 (l m p re n ta N ac ional, pp. 61 y s s .). Don G us t av o Sa n to s , e n l a re v i s ta C u l tu ra (1 916, ll, No. 12 ) e s c ri b i ó s u a rtíc u l o : D e /a Música en Colombia. E s t asf uent es p ri ma ri a s , má s e l b u c e o e n l a pr ens a del s iglo Xl X, l a c o n s u l ta d e a rc h i v o s, y la lec t ur a de n u me ro s a s p u b l i c a c ¡o n e s dis per s as , t uv o a l a m a n o , J o s é l g n a c i o Pe r dom o E s c ob a r (j u n i o 5 d e 1 9 1 7 , Bo g o tá abr il 28 de 198 O) c o n s i d e ra d o c l á s i c a m e n t e co m o el his t or ia d o r d e l a mú s i c a e n C o l o m b i a y un I ns om ne i n v e s ti g a d o r d e to d o d a to re lat iv o a nues t ro d e v e n i r a rtís ti c o . Su o b ra , es r efer enc ia b i b l i o g rá fi c a o b l i g a d a p a ra co noc er el pas a d o m u s i c a l e n e l o a ís . T r ans c r ibim o s a c o n ti n u a c i ó n e l te x to d e l m aes t r o O t t o d e Gre i ff, p u b l i c a d o e n s u s Comentarios Musicales. de "El Tiempo", el d í a 5 de m ay o d e 1 9 8 0 : " Conoc im osal p a d reJ o s é l g n a c i o P e rd o m o Es c obar c om o mu y j o v e n s e c re ta ri o d p l Cons er v at or io,a n te s d e q u e , tra s c o ro n a r fa car r er a de der ec h o , q u e p rá c ti c a m e n te n u n ca ejer c ió,s e c on s a g ra ra ,n o s ó l o a l a i g l e s i a , a ún s iendo he re d e ro d e g ra n d e s fi g u ra s radic ales ,s ino s o b re to d o a l a mú s i c a , y m u y en es pec iala la n u e s tra , q u e h i s to ri ó re i te ra damente. Su Historia de la Música en Colombia vio la luz primera como Esbozo histórico sobre la música colombiana en cer c a de c ient o c i n c u e n ta p á g i n a s d e l mo n u m ent al B olet í n L a ti n o a m e ri c a n o d e M ú s i c a (to m o lV , public a d o e n B o g o tá c o n o c a s i ó n del c uar t o c ent e n a ri o d e l a fu n d a c i ó n d e l a ci udad) del er u d i to F ra n c i s c o C u rt L a n g e . Ot r as edic iones v i n i e ro n l u e g o d e l a o b ra , y a am pliada c ons id e ra b l e m e n te(Ac a d e m i a C o l o m biana de His to ri a , 1 9 6 3 ), o re s u mi d a c o n fi nes didác t ic os (E d i to ri a l AB C , 1 9 7 5 ). M á s q ue his t or ia, del p u n to d e v i s ta mu s i c o l ó g i c o, e s una c r ónic a a m e n a d e n u e s tra p re c a ri a vi d a m us ic al; s u p a rte m á s v a l i o s a e s l a q u e re s um e inv es t ig a c i ó n d e l o s o s c u ro s p ri m e ro s años ( Coloni ay c o mi e n z o s d e R e p ú b l i c a ). De es t e af án i n v e s ti g a ti v o e s l a i n g e n te compilación El archivo musicalde la Catedral d e B ogot á ( Car o y C u e rv o , v o l . XX Vl l . 1 9 7 6 ), má s de oc hoc ie n ta s p á g i n a s c o n l o s te x to s l i ter ar ios de dic h o a rc h i v o , c u y o ü te s o ro s e m pez ó a des em p o l v a r Pe rd o mo Es c o b a r,e n u na labor lueg o c o n ti n u a d a p o r e l mu y e x per t o Rober t S te v e n s o n y p o r o tro s . A l a a m able dedic at o ri a . p u e s ta e n u n e j e m p l a r p ar a es t e am igo s u y o d e ta n to s a ñ o s , a g re g ó Mons eñor : " O ue d o d e b i é n d o l e e l fa c i s to l

para sostener este adobe" , corroborandoasí su permanente buen humor que a sus ami gos nos hacía ol vi dar su i nvesti dura sagrada para no ver en él si no un compañero l i gado por " cordi al ami stad, menesteres y amores comunes" , para ci tar otra de sus amabl es dedi catori as. R eci entemente había oubl i cado una H i storia de la Opera en Colombia. Otros han teni do ya ocasi ón de recordar sus muchos méri tos y l ogros. La brevedaddel espaci onos obl i ga a consi gnar escuetamente nuestra pena por l a sorpresi va desapari ci ón de un nobl e pal adín de nuestra músi ca." Andrés Pardo Tovar lBogotá. marzo 5 de 191 1, agosto 31 de 19721.P ubl i cósus pri meros ensayos sobre H i stori a de l a músi ca en C ol ombi a en l a revi sta V ¡da y l uego en el B ol etín de P rogramas de l a R adi odi fusora N aci onal comenzó a estudi ar peri ódi camente la Cultura Musical en Colombia, materia que recogi ó en el vol umen X X , tomo 6o.de l a Historia Extensa de Colombia, publicado por l a A cademi a C ol ombi ana de H i stori a. Ingente es l a obra críti ca y musi cal del El maestro Andrés P ardo Tovar, musi cól ogo y crít¡co.

E l maes del f ol k l c H ernán P erdom en Mede

profes el m ae discipl cu nda Señor ¿ Fue m us¡ c m aest sobre U r r ea chocoa Par d Acade ver dad cr í t ico apas¡ o de sus Tr ad del ilt Rober música Depar de Cal el bien valios cont in Ent r m usic Gómez Escue U niven Los I

y M USr coLoc, o t t , H rsroR rAD ELA MU S TcA I o ra n doasí u e a s us n ve st¡ d ura ;omp añ ero ' re st ere sy ra de su s l u n a HrsO t r o s ha n ¡s mu cho s s p acion os .e nu estra :i ó n d e un ra r z o 5 de s u s p r ime m ú s ica en re g o en el lio difu s ora d i c amente ra t er¡aq ue ¡ 6 0.d e l a rlica dopor rn a . ru sica l d el ¡ o y c rí t i co.

.&

El m a e str o Gu ille r m o Ab a d ía Moral es, gran i nvesti gador d e l fo lklo r e m u sica l co lo m b ia n o, en comoañía del doctor He r n á n Esco b a r Esco b a r y el padre José l gnaci o Pe r d o m o Esco b a r d u r a n te e l Congreso de Fol kl orol ogía e n M e d e llín , 1 { 2 .

p ro fe s o r Pa rd o T o v a r.S e ini ci ó con su cuñado e l m a e s tro An to n i o M a r ía V al enci a en l as d i s c i p l i n a s m u s i c a l e s . Cursó estudi os sec u n d a r¡o s e n e l C o l e g i o Mayor de N uestra S e ñ o ra d e l R o s a ri o y s e doctoró en D erecho. F u e e l p re c u rs o r d e l o s estudi os de etnom u s i c o l o g ía e n C o l o m b ia. E n uni ón con el m a e s tro Be rmú d e z Si l v a escri bi ó un fol l eto s o b re Gu i ta tre tía . C o n el maestro P i nzón U rre a l a R ítm i c a y m e l ódi ca del fol kl ore chocoano. P a rd o T o v a r f u e mi e m b ro numerari o de l a A c a d e mi a d e H i s to ri a y s u secretari o.Fue un v e rd a d e ro h u m a n i s ta , e scri tor di serto, fi no c ríti c o . T a l v e z u n ta n to i nci si vo, uni l ateral y a p a s i o n a d o e n e l e n fo q ue de l os hombres y d e s u s o b ra s . T ra d u j o a l c a s te l l a n o l a val i osa monografía d e l i l u s tre m u s i c ó l o g o ameri cano doctor R o b e rt S te v e n s o n (M e l ro se,j ul i o 3 1 91 6,1.La música colonial en Colombia. que ed¡tó el D e p a rta m e n to d e In v ¿ s ti gaci onesFol kl óri cas d e C a l i (1 9 6 4 ). El d o c to r S tevenson, merece e l b i e n d e C o l o mb i a y L a ti noaméri ca,por sus v a l i o s o s y e ru d i to s a p o rt es a l a musi col ogía c o n ti n e n ta l . E n tre { a s n u e v a s g e neraci ones hay un mtfsicólogo de escuela, el doctor Enrique Gó me z S o fo , a c tu a l m e n te al frente de l a E s c u e l a d e H u m a n i d a des de l a Fl i nders U n i v e rs i ty d e Au s tra l i a d el S ur. L o s tra b a j o s e s p e c i a l i zadossobre fol kl ore

no entran dentro del presente es t udio. Cabe mentar apenas de paso l a obra Canciones y recuerdos de Jorge Añez, el valioso Diccionario folklórico de Colombia del malogrado i nvesti gador H arry D avi dson Cupbill y el Compendío general de folklore colombiano y la Música folklórica colombiana. del erudito maestro Guillermo Abadía Morales. E n l a críti ca y l a cróni ca peri odí st icason de referir los nombres de doña María Castello Espinosa, notable cuentista y escritora,José María Baldoví, José lgnacio Libreros, en el N oti ci ero C ul tural de " E l Ti emp o", M anuel Drezner, en "El Espectador", el doclor José J. Gómez (D on B asi l i o). Otto de Greiff ha mantenido el fuego sagrado hasta el oro j ubi l ar, en sus leí dos Comentarios Musicales de "El Tiempo". En el C onservatori o N aci onal , l a R a dio, la Universi dad N aci onal di ctó muy concur r ioos cursos de A preci aci ón Musi cal a los que se debi ó en gran parte l a di fusi ón y a m or por la buena músi ca, así como el arte de oí r la ent r e nosotros, muy pri nci pal menteen la juvent ud. La audi enci a que hoy col ma l os aq dit or ios de l os conci ertos f ue i ni ci ada en l os óecr et osde l a músi ca por Otto de Grei ff. C asi sobr a decir que es él uno de l os hombres de m ás vast a cul tura musi cal que hay en C ol om bia. Hernando Caro Mendoza, (Bogotá, 1927l' art¡sta por temperamento y vocación, es tambi én di serto escri tor y val ioso cr í t ico musi cal . E n l a revi sta " E spi ral " , de 1970, No. 1 16. escri bi ó un estudi o sobre la M úsica erudita en Colombia; dirige ademáS el Conjunto de Música Antigua de Bogotá.

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I

A rri ba E l m J a¡meLeon

A rr i b a , a l a i z q u i e r da . El m a e str o Otto d e Gr e iff , cr ítico y mu s i c ó l o g o d e g r a n p r e stig io n a cio n a le ¡ r tte r n a c¡ o n a l.A r r i b a , a l a d e r e c h a. El cr ítr co m u sica l 1 4 e r n a n d oCa r o M e n d o z a . - D e r e c h a. Or q u e sta Sin fó n ica d e Co lo m b ia . A b a j o . G e r m á n B o r d a , co m p o sito r m o d e r n o q u e u tiliza pa r a s u s c r e a c i o n e s la lla m a d a "té cn ica d e lo s ce n tr o s t on a l e s .

A l f r ent e de lo s C o me n ta ri o s Mu s i c a l e s d e "E l T iem po" es tá a c tu a l m e n te u n a d e l a s má s nuev as y pro m i s o ri a s fi g u ra s d e l p a n o ram a m us ic al c o l o m b i a n o , e l c o m p o s i to r Ge r m án B or da (1 9 3 5 ) q u i e n a d e l a n tó s u s e s t udios en V ie n a d o n d e l o s c o m p l e tó c o n su doc t or adoen c o m p o s i c i ó n ,c o n e l p ro fe s o r Alf r ed Uhl. Des e mp e ñ a c á te d ra sd e h i s to ri a y a nális is en las U n i v e rs i d a d e s N a c i o n a l y d e l o s A ndes . Ha e s c ri to c u a tro tro z o s d e n o m i nados A r ques t al e s , d o s c u a rte to s d e c u e rd a , cor os a c apella c o n te x to s p ro p i o s , e l c i c l o par a piano deno m i n a d o M i n ía tu ra s .

CO NJ U N T OS M U S IC A L ES La Orquesta Sinfónica Nacional f ue organ i z ada por dec r e to l e g i s l a ti v o d e n o v i e mb re de 1936 y f ue s u p ri me r d i re c to r d o n Gu i llermo Espinosa (Cartagena, enero 9 de 1 905) . Hiz o s us p ri m e ro s e s tu d i o s e n e l l ns t it ut o M us ic a l d e s u c i u d a d n a ta l . L u e g o vi ajó a E ur opa, l o s p ro fu n d i z ó e n Mi l á n , e n Ber lí n y B as ilea.F u e a l u mn o d e R e n z o Bo s s i , Julius P r uewer y F é l i x v o n We i n g a rtn e r. A l ret ¡ r ar s e de la qr q u e s ta h a o c u p a d o e l c a rg o de dir ec t or de- l a S e c c i ó n M u s i c a l d e l a

Organiza Washing nos Espi f ecundaA lac ir r adió país.Llam extranje motivode a sucar g profesorG Comode caciónNa tivo núm nuevaefa Sinlónicaa Su titul niano )laf t Bogotá,en dios de pi siguiólosd sición.En comodire directorde o El primer tuvo lug8 precioso fo 10 añosü puedencct fructuosS I questal, b ella,eld¡ Hastag¡ pues .colo Rootsolitil zón...Vein

condíasf raldela¡ü troydefi lamenhü OnodeGf

y M USr coLoc, oj t t u H rsroR rA D ELA MU S TcA

Ar r ib a . El m a e str o Ola f Ro o ts . - D erecha. El maestro Ja im e L e ó n . - Ab a .jo ,Or q u e sta S i nfóni ca de C ol ombi a.

Org a n i z a c i ó n d e Es ta d os A meri canos en W a s h i n g to n . Es p i n o s aa d e l a n tó u n a l abor constructi vay fe c u n d a . A tra j o l a j u v e n tud a l os conci ertos, i rra d i ó l a c u l tu ra mu s i c a la otras ci udadesdel p a ís . L l a m ó d i re c to re s i n vi tados naci onal esy e x tra n j e ro s , a s í c o rrl o v a l i osos sol i stas. C on m o ti v o d e l l l l F e s ti v á ld e C artagena renunc¡ó a s u c a rg o y fe s i g u i e ro n e n él Jai me León y et profesor Gerhard Rothstein. C o m o d e p e n d e n c i a d el Mi ni steri o de E duc a c i ó n N a c i o n a l e n v i rtud de D ecreto ej ecuti v o n ú me ro 2 9 1 6 d e 1 952 se i ni ci ó una n u e v a e ra c o n l a fu n d a c i ón de l a Orquesta Sinfónica de Colombia. Su ti tu l a r f u e e l d i s ti n g ui do maestro eston i a n o Ol a f R o o fs (U d e rn a ,febrero 26, 1 910 Bo g o tá , e n e ro 2 0 , 1 9 7 4 l..S e i ni ci ó en estud i o s d e p i a n o y v i o l ín en D opart. D espués s i g u i ó l o g d e a rmo n ía , c o ntrapunto y compos i c i ó n . E n T a rtú h i z o s u pri mera apari ci ón c o mo d i re c to r d e o rq u e sta. Más tarde fue d i re c to r d e l a o rq u e s ta d e l a radi o E stoni ana. E l p ri m e r c o n c i e rto d i ri g ido por él en B ogotá tu v o l u g a r e l 2 0 d e j u l i o de 1953. E n el p re c i o s o fo l l e to p u b l i c a d o con mot¡vo de l os 1 0 a ñ o s d e l a b o r a l frente de l a orquesta p u e d e n c o n s u l ta rs e d a to s extensos sobre l a fru c tu o s a tra y e c to ri a d e ese conj unto orq u e s ta l , l o s s o l i s ta s q u e han actuadofrente a e l l a , e l e l e n c o d e o b ra s presentadas.l H a s ta s u mu e rte , l a mentada por todos, p u e s " c o l o mb i a n o l l e g ó a ser el maestro R o o ts o f i c i a l me n te , c u a n do ya l o era de coraz ó n ...V e i n te a ñ o s l a rg o s de tri unfos y l uchas, c o n d ía s p ró s p e ro sy d ía s duros, ref l ej o natura l d e l a s c o n c o m¡ta n te seconómi cas de dentro y d e fu e ra " . T a l l a fructuosa l abor del l a m e n ta d o m a e s tro e n senti das frases de Otto d e Gre i ff, s u a m i g o de cuatro l ustros. t

N

S u l abor con l a orquesta no puede desligarse de la Sociedad Coral Bach, f undada por un amabl e i deal i sta segado tempr anam ent e E rnesto Martín (muri ó en B ogot á, 1957) y si endo el al ma de el l a l a notabl e pianist a y gran señora doña Elvira Restrepo de Durana. Las dos enti dades presentaron el M esí as de H aendel , l a Mi sa Theresi an de Haydn, la N ovena S i nfonía de B eethoven,elM agní f icat de B ach, l a C reaci ón de H aydn, cit adas a títul o meramente enumerati vo. P aral el amente con l a anteri or agr upación, actúa fa Orquesta Filarmónica de Bogotá, que i ni ci ó l aboresen 1 967. A ctualm ent e est á al frente de el l a el maestro Jaim e León (C artagena,di ci embre 1 8 de 1 921 ) . En pr im er

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J O S E I G N A C I O P ERDOM O ESCOBAR

tér m ino inic ió s u s e s tu d i o s e n e l C o n s e rv a tor io Nac ional de Mú s i c a , l u e g o e n l a J u l l i a rd S c hool of M us ic e n N u e v a Y o rk .Al l íre c i b i ó el diplom a de pia n i s ta , c u rs o q u e a mp l i ó c o n C ar l F r eidber gy C l a ra W i e c h Sc h u m a n n . F u e dir ec t or de la O r q u e s ta S i n fó n i c a , e n l a é p o c a en que s e r ea l i z ó u n c i c l o d e c o n c i e rto s popular es . V iajó l u e g o a l o s E s ta d o s U n i d o s de nuev o y llegó a s e r e l d i re c to r m u s i c a l d e l Am er ic an B alle t T h e a tre , u n a d e l a s m á s n ot ables agr upa c i o n e sd e d a n z a m o d e rn a e n el c ont inent e. La O r ques t a Fi l a rm ó n i c a a c tú a b a j o l a fo rm a de una f unda c i ó n , p re s i d i d a p o r e l d o c to r Be lis ar io B et anc u r. Ac tu a l me n te v a a te n e r co m o s ede par a e n s a y a r l a a n ti g u a c a s a d e l Vir r ey M endinue ta , re c i e n te me n te re s ta u ra da y donde f unc i o n a l a F u n d a c i ó n Gi l b e rto Alz at e A v endañ o . Ad mi n i s tra ti v a m e n te d e pende del Dis t r i to Es p e c i a l . L a h a n d i ri g i d o los maestros Jesús Pinzón Urrea. Jaime Guillén, José Carlos Sanfos y José Buenryú.La i n s t it uc ión ha lle v a d o u n a ¡n te n s a l a b o r c u l tu r iz ador a a las u n i v e rs i d a d e s ,e s c u e l a s ,b a rrios popular es y h a d a d o c o n c i e rto s e n d i v e rsos t em plos de l a c i u d a d . Con gr andes é x i to s e n C o l o m b i a y e l e x t r anjer o f unc i o n a ta m b i é n e n Bo g o tá l a Orquesta Sinfónica Juvenil, dirigida por el rnaes t r o E r nes t o D ía z . A m ás de es t a s a g ru p a c i o n e s d e Bo g o tá h an r ealiz ado la b o r c o n s ta n te y fru c tu o s a l a Orquesta de Cámara del lnstítuto de Bellas Artes de Medellín y la Orquesta Sinfónica de Antioquia, la Orquesta de Cuerdas de la Sociedad Cclombiana de Música de Cámara, más tarde f lamada Orquesta Colombiana de Arc os de B ogotá . L a ú l ti m a fu e fu n d a d a e n 1956 por iniciativa de Jaime Guillén Martín ez ( B ogot á,dic i e mb re 1 3 d e 1 9 2 6 ). H i z o e n es t a c r udad es t u d i o s c o mp l e to s d e v i o l ín , armoní a, c ont r ap u n to , fo rma s mu s i c a l e s , d i -

l zqui erda. Orquesta Si nfóni ca Juveni l , di ri gi da por el maestro E rnesto D íaz. -A rri ba. Orquesta Si nfóni ca oe C ol ombi a.

recci ón orquestal y coral . Fue mi embro de l as orquestas si nfóni cas de B ogotá y de V enezuel a, y en l a actual i dad desempeña de pri mer vi ol ín segundo y di rector asoci ado de l a Orquesta Fi l armóni ca de B ogotá. A demás pertenece como m¡embro honorari o a l a Fundaci ón Fi l armóni cade C ol ombi a,enti dad que l ucha por l os i ntereses de esta orquesta. H a si do muy acti vo en l a formaci ón y presentaci ón de grupos de músi ca de cámara como l a Orquesta pro arte y conj untos vocal es, uno de el l os i ntegrado por l os mi embros de su propi a fami l i a. De la Orquesta Colombiana de Arcos fue director artíst¡co Frank Preuss. S on de menc¡onar entre l os conj untos de músi ca de cámara: el C uarteto de C uerdas B ogotá, ¡ntegrado por l os profesores H erbert Froel i ch, E fraín S uárez, Gerhard R othstei n y Fri tz W al l emberg, éste úl ti mo di rector de coros del C onservatori odurante el mandato de doña Lucía de B ourbón. C on este mi smo nombre actuaron posteri ormente H ubert A umere, Jai me Gui l l én, Gabri el H ernándezy Juan A l dri ch, que presentó el ci cl o compl eto de l os cuartetos de B eethoven. E l C uarteto R othstei n, con Frank P reuss, E rrresto D íaz, Gerhard R othstei n y Luci ano Madami . P osteriormente el Auinteto de Vientos de la Sinfónica, el Cuarteto de Vientos de la Filarmóníca, el Tríopro A rte, con H i l de A dl er, P anagi oti s K i rki ri s y Gi orggi o Mai nardi . E n ef cul ti vo de l a músi ca anti gua, H aus Musik, que dirige la señora Louise Nichols de Botero, el Conjunto de Música Antigua de Bogotá, dirigido por Hernando Caro Mendo-

l zq u r e r (d Derecha E fónico Int

za, y el Medellín Entre

y M U STC OL OGTA1 8 7 H r s T o R r AD E L A M U S T C A 1

g i da por el i nf ó ni ca d e

lr o d e las le V e nera de Prl ado de la Ad emás a l a F u nt id adqu e re st a .Ha )resenta? c omo l a a le s,un o o S dC S U

lzq u ie r d a . Co n ju n to m u sica l Ja zz N i col as, de Medel l ín. De r e ch a . Esta m o r lla co n m e m o rati va del C oncurso Pol i fó n r co In te r n a o o n a l, e n lb a g u e.

za, y el Conjunto Pro Música Antigua de Medellín. E n tre l o s c o n j u n to s vocal es ya se hi zo

lr cos f ue u n t os de Cuerdas s He r b ert ' th st einY e c t or o e ma nd ato : e mismo ¡ Hu be rt ' n á nd ezy c o mp le to Cuarteto s to Dí a z, n i. P ostela SinfóFilarmóe r , Pa na ua, Haus lichols de rtigua de t Mendo-

Jo sé An to n io R i ncón

referencia a la Sociedad Coral Bach, el conj u nto-decan o l a S oci edad C oral que dir ige el maestro4ntonio Varela Pérez(Bogotá,julio 9 de 1903) f undada en 1942. V arela hizo est udi os compl etos en el C onservato r ioNacional de Músi ca con don Gui l l ermo U r ibe Holguí n, LucÍa Guti érrez de U ri be, P edroVilla y Egist o Gi ovanetti . S e graduó como pi anist a. Su coro, es uno de l os más val i oso s esf uer zos pri vados,que se ha l l evado a cabo en Bogot á, por l a al ta cal i dadde l a i nterpreta cióny por su escuel a. Y a hi ci mos referenci a a l a Cor al Tom ás Luis de Victoria que f undó en 1951 Rodolfo P érez en l a ci udad de Medel l ín. E n l a l abor coral entre l a j uvent ud colom bi ana es forzoso hacer referenci a a la llevada a cabo a través de la Comisión para el lntercambi o E ducatívo (C omi si ón Fullbr ight ) . En 1961 el profesor Alfred M. Greenfield, de la U ni versi dad de N ueva Y ork, fundó var ias agrupaci ones coral es: l os C l ubes de Est udi antes C antores (C E C ).P romovió var ios semi nari os para l a formaci ón de dir ect or es entre l os que se han di sti ngui do c om o pr of esores; R i to A ntoni o Manti l l a, A madeo Rojas, A mal i a S amper, H ans N euman, Luis Bast idas, A rti doro Mora, José l gnaci o Cam acho, E vel i o P érez, Ji ri P i tro, P edro Biava, José Tomás l l l era. Lui s E duardo Gonz ález, Hum berto S anz, Gustavo Gómez A rdi la, José Antoni o R i ncón. A demás del doctor Greenfi el d, han dir igido l a C omi si ón l os profesoresD avi d Suder m an y Orceni th S mi th. Y en l as di recti vas el m aestro Lui s A ntoni o E scobar,doña Elvir a Rest r epo de D urana, José l gnaci o P er dom o. Y al frente de el l a como homól ogos c olom bianos l os doctores Jai me S anín E chever r i y Joaquín P i ñeros C orpas. E ntre l os conj untos coral es m er ece especial mención el Coro de la Universidad Nacio-

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t os r r G NA c t op ER D o MoES C o B AR

Arri ba, a l a i zqui erda. El maestro R afael Puyana, cl avi cembal i sta de fama i nternaci onal . - l zqui erda.Pi ano de B eethoven, el cual uti l i zó el maestro Enri oue Ari as para una grabaci ón especi al en 1 967. - A baj o. La famosa soD rano C armi ña Gal l o, consi derada entre l as 10 mej ores del mundo. E n marzo de 1980 asi sti ó a l a reu ni ón de l os mej ores ca ntantes de ópera del mu ndo en Mahon, l sl as Bal eares de E spaña. En 1979 y 198O tuvo una gran acti vi dad en l as programac¡ones de ópera organi zadas por C ol cul tura. - A rri ba. El maestro E rnesto D íaz. vi ol i ni sl a y di rector de l a Orquesta Si nfóni ca J uve ni l .

nal, dirigido por doña Elsa Gutiérrez. Esre coro v¡ajó al festival coral de Arezzo. Ef coro de cámara Ballestrique dirigido por doña María Cristina Sánchez de Vezga y el conj unto B enposta, ambos ganadores en el C oncurso P ol i fóni co l nternaci onal de l a ci udad de l bagué.

SOLISTASDESTACADOS R afael P uyana (B ogotá.1 931 ) cl avi cembal i sta de fama i nternaci onal , se i ni ci ó en el p¡ano con Gi acomo Marcenaro, l uego estudi ó en el C onservatori ode B oston,para l uego consagrarseíntegramente como di scípul ode W anda Landow ska. E s uno de l os pocos col ombi anos l aureados en el ' extranj ero y el ogi ado por l a más severa críti ca. Tambi én entre l os vi rtuosos del tecl ado se han distinguido Enrique Arias Pérez, Pablo Arévalo, Eduardo de Heredia, Yolanda Garcés, Blanca Uribe, aclamada por sus presentaci ones en l os E stados U ni dos donde es profesora en el Vassar College, Pilar e lnés Leyva, Andrés Linero. Como organista Simón Galindo. Entre los cantantes, el maestro Luis Macía,

A rri ba, éx i tos ( l os es entrev l D i az . herma UN ENS

Gabrt ría El, Eduat ,Artíst Edt Erne: quesl de la Biav¿ Filad y Cat Lor Mari olvid La cionr cho G r ei pási Car r LA

algu H. J. , en( ú lt ir han cal pat r sult ,

y MUSr coLoc'o , ut H rsroR rAD ELA MU S TcA |

f a el Pu ya na, ¡ u ie rda.Pi ano : n riqu e Arias j o. L a fa mos a : n t re l a s 10 r a s i sti ó a la d e l mu ndo en ) y 1 98 0t uv o r e s de opera e s t r oEr nes t o ; t a Si n l ó nic a

érrez. Este zzo. C i r igidopor Vezga y el J o r esen el I d e la ci u -

CS la v ice m ban i c ió en el u e g o estup a r aluego lis cí p ul od e l o s poco s x t r a njero y t. It e clad ose érez, Pablo landa Gar;us p re s e n; d on de e s Pilar e lnés lsla Simón Luis Macía,

Ar r ib a . a la izq u ie r d a . El m a e str o C arl os V i l l a. de grandes é x¡ to s e n e l p a ís y e n e le xle r io r . - A rri ba, a l a derecha. En lo s e stu d io s d e la Em iso r a H .J.C .K ., S oni a Osorro e n tr e vista a L u is Bia va . L u d wig Matzenauer y Ernesto Día z. - De r e ch a . El m a e str o Lui s Becerra con su h e r m a n a . - Ab a .jo .L a Ba n d a Na c i onal de Bogotá durante u n e n sa yo , d ir ig id a p o r e l m a e stro Lui s B ecerra

Gabriet Truiilto Restrepo, Carmiña Gallo, María Elena Olivares, Luis Eduardo García, Luis E d u a rd o C h a v e s ,q u i e n h a di ri gi do un C entro A rtís ti c o e n l a c i u d a d d e R i onegro. Eduardo Berrío Parra, entre los violinistas' Ernesto Díaz, discípulo de Dirección de Orq u e s ta d e l m a e s tro R o o ts y di rector asi stente d e l a Orq u e s ta S ¡n fó n ¡c a en uni ón con Lui s Bi a v a , m i e mb ro d e l a Orq uesta S i nfóni ca de F i l a d e l fi a ,p ri m e r v i o l ín d e l C uarteto P hi l arte, v Carlos Villa. Los nombres de Roberto y Rito Mantilla, Marina y Luis Becerra. Tampoco deben ser olvidados. L a n ó mi n a d e c i n c u e nta años de ej ecuc i o n e s mu s i c a l e s p u e d e s egui rse con provec h o e n l a s C ró n i c a s Musi cal es de Otto de Gre i ff p u b l i c a d a s e n " E l Ti empo" . en l as p á g i n a s 1 3 6 y s s . d e l a B i bl i ografía de doña C a rme n Orte g a R ¡c a u rte . L a ra d i o y l a te l e v i s i ó n del E stadoasí como a l g u n a s e mi s o ra s e n tre l as que se destaca l a H .J .C .K. re a l i z a n e fe c ti va l abor pedagógi ca e n e l c a mp o d e l a mú si ca erudi ta. E n l os ú l ti mo s a ñ o s d i v e rs a s e mpresas comerc¡al es h a n c o m e n z a d o a v i n c u l a rse al mundo musi c a l y fo l k l ó ri c o e n fo rma de concursos y p a tro c i n i o s , q u e h a n d ado excel entes res u l ta d o s . C o n l a s fa c i l i d a d e sq u e bri nda l a aeronave-

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ES C o B AR .los e r c NA Cr oPE R D o M o

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l zqui erda. Letras grabadas sobre Ia roca y l ogoti po de l a E mi sora H .J.C .K., que, di ri gi da por el doctor A l varo C astaño C .. cumol e 3O años en l a drfusi ón de l a músl ca erudi ta. - Arri ba. V i sta exteri or del edi f i ci o del Teatro Tobón U ri be. de Medel l ín.

gac ión, el paÍ s h a te n i d o l a o p o rtu n i d a d d e es c uc har s olis ta s y c o n j u n to s d e l a má s a l ta co t iz ac ión ar t í s ti c a , y a e n l a b e l l a y f u n c i o n a l Sa la Luis A ngel Ara n g o , e l A u d i to ri u m d e l a Univ er s idad Na c i o n a l , e l T e a tro T o b ó n U ri b e de M edellí n y la T e rtu l i a d e C a l i . L o s te mp l o s han abier t o s us p u e rta s p a ra q u e e l p ú b l i c o te nga opor t un i d a d d e e s c u c h a r b u e n a m ús ic a. No f alt an s ign o s p ro m i s o ri o s d e me c e n a j e como la reciente Fundación arte de la músi c a, en que han s i d o fa c to re s d e c i s i v o s F e rn ando G óm ez Ag u d e l o y s u e s p o s a d o ñ a Mar í a T er es a M o ra l e s d e Gó me z . l a S o c i e d a d de amigos de la Orquesta Sinfónica de Colombia (Asoscol), la Sociedad pro música antígua de Medellín, cuyo fundador y presi dent e es Her n á n Ga v i ri a Vé l e z .

PEDA GOGIAMUS ICA L TEXTOSCOL OMB IA NOS E n las página s q u e a n te c e d e n s e h a b l ó d e l a s es c uelas c o n v e n tu a l e s y d o c tri n a s , q u e d is pens ar on los p ri m e ro s ru d i me n to s m u s i ca les ent r e nos o tro s . L a e s c u e l a p a ra c l e ro cr iollo del c anó n i g o d o n Go n z a l o Ga rc ía Z o -

rro, l a que abri eron l os j esui tas en Las A ul as, l as cátedras en l os semi nari os, l a escuel a del canóni go Franci sco Fel i pe C ampo. La docenci a ej erci da por l as fami l i as de l os H ortúa, Fi gueroa,Ouevedo, l a A cademi a N aci onal de Músi ca, el C onservatori o N aci onal , l as escuel as y academi as en di versas ci udades de C ol ombi a. E l l i bro más anti guo, escri to, pero no publ i cado, es el del dean de C artagenaJuan P érez Materano sobre Canto de órgano y canto llano (15541. E l maestro A ndrés P ardoTovar,pri mero en sus artícul os apareci dos en el B ol etín de programas de l a R adi odi fusora N aci onal y después en su obra la Cultura musical en C ol ombi a, referi dos atrás y en l a B i bl i ografía con que se ci erra esta monografía. dedi có l os capítul os X l l , X l l l , X l V , X V , X V l l , X V l l l , X l X , al estudi o exhausti vo de fi chas bi bl i ográfi cas sobre cuanto se ha escri to en materi a de textos di dácti cos, monografías hi stóri cas, autobi ografíasde músi cos col ombi anos, estudi os de fol kl ore y etnomusi col ogía. C omo él l o hi zo, y como se comprende, aunque no es muy ri ca nuestra bi bl i ografía di dácti ca. de todas maneras el estudi o ci r-

cu nst ar de este M uy enum el m at er ¡ a La m ¡ com pr e Emilio Echeve de Aleii año de Tor r es mentalt por "ur im pr en simplif t Núñez t gulo, lc Sant a I Esta ot m onog a lguna f ines d música G ut iér r got á, I n inst ¡ t u ( 1 833gr am át métodc notabl( leer, et bético. En est ensus XI V de Rom ar t er ¡ or n lleto dt sistem t r opoli Los escr it c Londr Guillet 1 936. t a Tipc músic' Don encon apr op una s Tratat ner , ( degge Paue hoy n En r on p

y MU S rcoLoG , ot nt H rsroR rAD ELA MU S TcA I

l og ot i p od e la l oc t or Alv aro l de la mús ic a : i o de l Te at ro

L a sA u l a s, e s cue lad el c o . La dolo sH o r tú a, J a cio nade l ra l, la s esiu d a d esde ' o n o pu bl i )u a n P é re z to y canto )n m e r o en B o le t í n d e ' J a cio nayl tusical en ib liog r a fía d e dicólos /i l t,Xt X,a l io grá icas f la teria d e rist óric a s. ian o s,e sía . lm pre nd e, ib liog r aía f s t u d ioc i r-

c u n s ta n c i a d o d e e l l a s e sal e de l os térmi nos d e e s te tra b a j o . M u y s u c i n ta m e n te , c on un cri teri o más e n u me ra ti v o q u e c ríti c o, destacaremos el m a te ri a l má s i mp o rta n te . L a má s a n ti g u a o b ra d e l si gl o X IX ; 1 851 , l a comprenden las Doce lecciones de música de Emilio Herbruger, salida de la imprenta de Echeverría; en 1 858 las Lecciones de música de Alejandro Agudelo.lmprenta de Pérez.Un a ñ o d e s p u é s e n l a s p rensas de Franci sco Torres Amaya aparecen los Principíos elementales de música de B. Asioli, traducida p o r " u n a fi c i o n a d o a l a músi ca" ; en l a mi sma ¡mp re n ta , s e p u b l i c a e n 1870, La músi ca simplificada, del venezolano José Gabriel N ú ñ e z (Ma tu rín , 1 8 3 4 -1 9 1 8); de Gabri el A ngulo, los Estudios musicales, publicados en S a n ta Ma rta , l m p re n ta d e l V i gi l ante, 1896. E s ta o b ra ti e n e l a p a rti c u l ari dad de ser una mo n o g ra fía c ríti c a d e u n a seri e de obras, a l g u n a s y a e n u me ra d a s , otras popul ares a fi n e s d e f s i g l o c o m o e l Texto para enseñar música de José Viteri, Medellín, lmprenta de Gutiérrez, 1876; la Teoría de la música, Bog o tá , l mp re n ta d e Me d a rdo R i vas del notabl e institutor maestro Vicente Vargas de la Rosa (1 8 3 3 -1 8 9 1 )q u e fu e e l texto obl i gado de g ra má ti c a m u s i c a l a f i n e s del si gl o pasado,el método de don Diego Fallon (1834- 1 905), el n o ta b l e p o e ta p a rn a s i a n o ti tul ado: A rte de leer, escribír y dictar música. Sistema alfab é ti c o . Bo g o tá , l mp re n ta Di ego Fal l on, 1885. En e s ta e d i c i ó n e l p o e ta - músi co transcri be e n s u s i s te ma a l g u n a s o b r as como l a S onata X IV d e Be e th o v e n , l a S i nfonía H eroi ca, l a R o ma n z a s i n p a l a b ra s d e Mendel ssohn. A nte ri o rm e n te h a b ía p u b l i c ado en 1869 en fol l e to d e 4 0 p á g i n a s u n a d e l anto de su N uevo sistema de escritura musical,lmprenta Metro p o l i ta n a . L o s p ri m e ro s te x to s d e A rmonía fueron escritos por el maestro Sanfos Cifuentes, L o n d re s , N o v e l l o -Ew e r, 1 896 y el de don Guillermo Uríbe Holguín, Editorial Minerva, 1 9 3 6 . C i f u e n te s p u b l i c ó ta mbi én en 1 897, en l a T i p o g ra fía Sa mp e r M a t i z una Teoríade l a música. D o n J o rg e P ri c e , a l fu n dar su academi a, e n c o n tró l a d i f i c u l ta d d e l a carenci a de textos a p ro p i a d o s . Se to m ó e l trabaj o de traduci r u n a s e ri e d e o b ra s d e a u tores extranj eros:el Tratado elemental de armonía de John Steiner, el Método de canto de Alberto Randegger, El arte de tocar el piano f orte de Ernst Pa u e r y v a ri o s má s . So n pequeños fol l etos, h o y mu y ra ro s . En l a e d i to ri a l d e N o v e l l o-E w er, 1888 f ueron publicados los Cuadros de lectura y me-

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E l maestro Gabri el A ngul o, autor de Estudi os Mus i c al es .

di da musi cal de L. Oui cherat y Gu m er sindo P erea, texto de l ectura rítmi ca que cur sam os muchos de l os que nos i ni ci amos en los estudi os musi cal es. E n el presente si gl o, en contrast e con lo publ i cado en el anteri or, es pobre la pr oducci ón de textos. S erían de referir ; Cult ur a Formul ari o para encuesta de i ntérpretes, compos ¡tores , d¡rectores de conj untos, musi cól ogos, arregl i s tas , etc ., con destino al Estudio de la Realidad de la Música en C ol ombi a, programa auspi ci ado por l as N a c i ones U ni das, l a U nesco y C ol cul tura.

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1 92 I J os E r c NA Cr op ER D o MoE So o B AR m us ic al de J u a n J o s é B ri c e ñ o , l o s c u a tro v olúm enes de Ori e n ta c i ó n mu s i c a l d e A rtu r o G óm ez López ,E d u c a c i ó nmu s i c a l d e Gra c i e l a O r doñez M ont e ro . o re mi a d a e n l a l l l Bi e n al I nt er nac ional d e l l u s tra c i o n e s d e C h e c o s l ovaquia, los Elementos de pedagogía y didáctíc a m us ic al, de l ma e s tro L u i s Emi l i o R i v e r a, quien en des emp e ñ o d e l a D i re c c i ó n Mu s i cal del Dis t r it o de Bo g o tá , s e c u n d a d o p o r un s elec t o gr upo d e p ro fe s o ra d o h a l l e v a d o a c abo c onc ¡ er t o s e s c o l a re s y h a l l e v a d o l a m ús ic a a la E s c u e l a . F e rn a n d o M u ñ o z G óm ez , ac aba d e p u b l i c a r e n L i ma , c i n co v olúm enes de e d u c a c i ó n e s té ti c a . B ajo depend e n c i ad e l M i n i s te ri o d e Ed u cac ión Nac ional,tra b a j a a c tu a l m e n te l a M i s i ón PedagógicaAlemana, cuyo jef e es el prof esor Walt er K aes s m a n n . L a m i s i ó n h a d i f u n d i d o v aplic ado el M é to d o Orff, s i s te ma mo d e rn o de educ ac ión inf a n ti l i d e a d o p o r C a rl Orff, q ue r ige el ins t it uto q u e l l e v a s u n o mb re e n el Moz ar t eum de S a l z b u rg o .S e b a s a e n l a tri pl e ac t ¡ v idadde la p a l a b ra ,s o n i d o y mo v i mi e n t o, f or m ando pr og re s i v a m e n tea l o s n i ñ o s e n su am bient e nat u ra l e l j u e g o y d e s a rro l l a s us f ac ult ades m us i c a l e s p o r m e d i o d e l a i mp ro-

vi saci ón de ri tmos y mel odías.P ara su apl i caci ón se si rve de i nstrumentos de percusi ón de todos l os ti pos y de f l autas dul ces. La C omi si ón ha publ i cado el l i bro V i va l a músi ca (1971, B ogotá, l tal graf) y un di sco di ri gi do por el asesor técni co profesorW al ter D ahl . D ependi entesde l as di recci onesde E ducaci ón departamental es y muni ci pal es, hay en el país secci ones dedi cadas con mucho empeño en l a di f usi ón de l a músi ca en l a escuel a col ombi an a. Tambi én es j usto menci onar l a l abor l l evada a cabo por l as Juventudes Musi cal es de C ol ombi a. P rensa v revi stas musi cal es no ha habi do en C ol ombi a.C omo verdaderasrarezasesporádi cas se pueden ci tar l a Li ra granadi na de E ugeni o S al as, (1936), l a Músi ca de Juan C ri sóstomo Osori o (1866), l a Li ra ant¡ogueña, Medel l ín (1886) y el " B ol etín de programas" de l a R adi odi fusora N aci onal , cuando di ri gi ó esta em¡sora D arío A chury V al enzuel a, y l os artícul os de prensa del si gl o X IX a nuestros días,en que se reseñan concl ertosy vel adas, y se hace l a críti ca de el l os.

NOTAS l Orquesta Sinfóntca de Colombia, X aniversario 1 9 5 2 ' l 9 6 2 . B o g otá , lm p r e n la Na cio n a l. 1 9 6 2 , p . 62

C ol cul tura ha edi tado; Ol af R oots, frayectorta artísti ca, B ogotá, 1 975.

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' a su ap li cal p ercusi ón rl ce s. ibro Viva la y u n di sco e s orWal te r s d e Ed uca rle s,h ay e n m u cno emr la e scuel a la b o rlle va u sicale s de r h a h abi d o rezase s p oanadina de :a d e Juan l ant t o qued e pro gra la l , cu an do ¡ V a le nzues ig lo XIX a )o n cre rtoys llo s.

ona arltsttca.

A r r i b a . E l s a n j u a n e r o , b a ¡ l e t í p i c o d e l T o l im a - C e n tr o . I n d i o s b a i l a n d o e l b a m b u c o , R á q u i r a . ( A c u a r e l a d e M a r k.) - Abajo, a la izquierda. Portada del Iibro La opera en C o l o m b i a , d e J o s é l g n a c i o P e r d o m o E s c o b ar ,p u b l i ca d o e n 1 9 7 9 . ( F o t o d e V e n e g a s . ) - A b a 1 o ,a l a d e re ch a . N tñ a co n mandolina, cuadro de Fernando Botero.

Ca p ítu loXXVI

N O TA SS O B R EE LC U L T IV O D E LA MU S IC A SE GION ES E N L ASD IV E R S AR D E C OL OMB IA

POPAYAN E n l a p re h i s to ri a , re c i bi ó l a i nfl uenci a i nc a i c a , e n e l c o l o n i a j e l a c ul tura que i rradi ó el v i rre i n a to d e L i ma y l a tr adi ci ón de l a veci na Ou i to . F u n d a d a c o m o é s ta y como C al i , por el a d e l a n ta d o d o n S e b a s ti án de B el al cázar en 1 5 3 6 , s u d i ó c e s i s f u e e ri gi da por B ul a de Pa u l o l l l d e l 1 o . d e s e p t i embre de 1 546. así c o mo s u C a p ítu l o . F u e su pri mer obi spo don J u a n d e l Va l l e y s u p ri mer dean don Franci sc o d e R o j a s . F ra y J o d o k o R i cke,frai l e menor, c o n s a n g re d e C a rl o s V , f unda el C onventode S a n B e rn a rd i n o (1 5 7 0 ) que más tarde será s e d e d e l C o n v e n to d e Mi si ones de N uestra S e ñ o ra d e l a s Gra c i as y en cuya cri pta y a c e n s u s d e s p o j o s . R i cke fue para Oui to y P o p a y á n ,d e c i s i v o g e s to r de obras de arte. ya e n e l te rre n o d e c o ra ti v o, como en el de l a m ú s i c a q u e é l p ra c t¡c a bay enseñó a frai l es, d o c tri n e ro s e i n d i o s . F o c o s d e a d o c tri n a mi e nto y cul tura f ueron ta m b i é n l o s p a d re s d e l a C ompañía de Jesús q u e re g e n ta ro n e l R e al C ol egi o S emi nari o (1 6 4 0 ), l o s a g u s ti n o s y l as monj as de l a En c a rn a c i ó n y l a s C a rmel i tas. L a C a te d ra ls u f ri ó v a ri os cambi os y reconstru c c i o n e s . U l t¡m a m e n t e, baj o el gobi erno d e l o b i s p o Ob re g ó n y M e na (1784), f ue des-

cargada l a fábri ca y se comenzó la act ual i gl esi a. P ara formarnos una i dea de l a im por t ancia del pasado musi cal de l a C ol oni a en Popayán nos si rve de el emento de j ui ci o el invent ar io más anti guo que se conserva,l ev ant adoel 1 1 de octubre de 1787, que enum er a los libros de músi ca que estaban a car go del maestro de capi l l a, al fol i o 102: " P ri meramente el órgano gran de, t odo de nuevo que se manti ene en el coro, elque ést a a cargo del organi sta N i col ás de Navia. lt em . Otro pequeño, el que se hal l a con t odo el caj ón apol i l l ado y el secreto descom puest o. Item. Tres l i bros grandes venecianos f or r ados en vaqueta de moscovi a,el uno que sir ve para l os ¡ntroi tospuestos en cant o llano; ot r o anti fonari o y otro de sal mos e him nos. lt em . Otro de mai ti nes vi ej o. l tem. Un Salt er io A ntuerpi ano. l tem. Tres anti guo s de per gami no de A ntífonas y sal mos, e nt er am ent e vi ej os. l tem. D os cuadernos vi ej ísim osel uno de vísperas y el otro de mi sas f er iales. ltem. Ires legajos de villancicos viejos de todas las adbocaciones incluso en ellos vísperas y mi sas. (S ubraya el autor . ) lt em . Un faci stol que si rve de guardar l os libr os r ef eri dos...u Los vi l l anci cosa que se hace re f er enciano f ueron hal l ados,por el momento en el act ual

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194 I J oSE IGNACIOPERDO M OESCO BAR I

a r c h¡ v o. que es ta e n v ía d e c l a s i fi c a c i ó n . E n un apunt e d e c u e n ta s d e m a y o d e 1 7 8 6 a par ec en pagado s ;S4 5 .0 0 a l o rg a n i s ta N i c o l ás de Nav ia, S 1 7 .OOa l a rp i s ta Pe d roV e rg a ra y S 15. O Oal v ioli n i s ta Si m ó n C a l v o . P or Real Cédu l a q u e s e a p l i c ó o ri g i n a ri a ment e a M éx ic o, p e ro q u e e l 3 d e s e p ti e mb re d e 1 565 el Rey d i s p u s o tu v i e ra v i g e n c i a e n l a Au dienc ia y P r o v i n c i a d e Ou i to , d e l a q u e d ependí a P opay á ny tra ta n d o d e l c o m e rc i o d e ¡ns t r um ent os m u s i c a l e s e n u me ra " tro mp e tas r eales y bas ta rd a s , c l a ri n e s , c h i ri m ía s y sac abuc hes y t r o mb o n e s y fl a u ta s y c o rn e ta s y dulz ainas y p ífa n o s y v i g u e l a s d e a rc o y rabeles y ot r os g é n e ro s d e m ú s i c a s , q u e co m únm ent e ha y e n mu c h o s m o n a s te ri o s " . Es dec ir pas aro n a l a s In d i a s to d o s l o s i ns t r um ent os qu e e n e l a l to re n a c i mi e n to e s pañol s e t oc a b a n y ta ñ ía n . L a c i ta s e e nc uent r a en e l v o l u m e n l l d e l o s F a s fo s pay anes es de do n Arc e s i o A ra g ó n (Bo g o tá, 1 941 , p. 85) . E l doc t or B enj a mín l ra g o rri , v i v o te s ti mo n i o del pas ado m u s i c a l d e s u c i u d a d , n o s manif es t ó habe r v i s to e n u n i ó n c o n d o n Av elino P az un d o c u me n to e n q u e s e e n u m e raban los ¡ ns t r u me n to s d e l a C a te d ra l h a c i a 1 808 a s aber ; o b o e , c l a ri n e te , fl a u ta , fa g o t, vi o lonc elo, c ont r a b a j o . Los Libr os Ca p i tu l a re s , q u e n o n o s fu e d ado c ons ult ar d e b e n c o n te n e r l o s n o mb ra mient os de m ae s tro s d e c a p i l l a y m i n i s tri l e s d e la c at edr al pa y a n e s a .So n d e e s ta s fe c h a s; 1. 1 601 - 1725; 2 . N o e s tá . 3 . 1 6 8 4 -1 6 8 6 ; 4 . 1728- 1769; 5. N o e s tá . 6 . 1 8 1 3 -1 8 3 5 . 7 . 1 8 36- 1 856. Libr os c or ales s e g u ra me n te l o s h u b o c o mo e n t odas las ca te d ra l e s d e A m é ri c a . L o s p adr es f r anc is c a n o s , a l c a n z a ro n a tra s l a d a r su v alios o ar c h i v o a l c o n v e n to d e Ou i to , cuando v ino la d e s a m o rti z a c i ó nd e b i e n e s d e ma nos m uer t as , b a j o e l s e g u n d o g o b i e rn o d e l g ener al T om ás C i p ri a n o d e Mo s q u e ra . E l ór gano de l a i g l e s i a d e S a n to D o mi n g o q ue s e c oloc ó e n 1 8 4 9 fu e m a n d a d o c o n s truir en S ev illa p o r d o n F ra n c i s c o J o s é Ar boleda. Lo f ab ri c ó Ma rtín Ve n d a l o n g a . E n e l v iaje s e per d i ó u n o d e l o s c a n a ri o s . E l i n s t r um ent o f ue re m i ti d o a C a rta g e n a y subido por el r í o Ma g d a l e n a h a s ta H o n d a . A l f i n llegó a s u de s ti n o e n 1 8 4 8 . F u e mo n ta d o p or el ar t is t a bo g o ta n o J u a n H o rtú a , q u i e n d i o un c onc ier t o p a ra s u e s tre n o y m á s ta rd e d i c t ó c las es de m ú s i c a e n l a c i u d a d . A c tu a l me nt e es t á en la i g l e s i a d e l C a rme n . V olv iendo un p o c o a trá s , y p a ra c a p ta r l a s cos t um br es am b i e n te s . c o n s i d e ra mo s p e rt¡ nent e c it ar el pa p e l d e l a mú s i c a e n e l p a s e o d e la jur a par a l a c o ro n a c i ó n d e l re y d o n Fer nando V l, qu e s e e n c u e n tra e n e l e x p e -

diente de El Carnero v tÍae el doctor Arboleda Ll orenter. nY conti nuando en l a mi sma grandeza al compás de l a concertada músi ca de l os cl ari nes y demás i nstrumentos de l a tropa mi l i ci ana que acompañaban muchos vítores del festi vo puebl o l l egan a l as casas del A l férez R eal . D os cl ari neros vesti dos de l uci dos uni formes, l i breas azul y grana, marcharon en punta l l enando l os áni mos de al egría i nexpl i cabl econ el dul ce sonoro conci erto de bi en tocadas canci ones... H ubo mascaradas de i ndi os, con i nstrumentos músi cos proporci onados a sus estaturas de gui tarras, ti pl es, fl autas, y otros vari os...Y habi endo l l egadoal carro con regi o aparatosuspendi ó el curso de sus movi mi entos l a acorde armonía de l a músi ca con una sonora canci ón, en que mostrando l a fama, l a dul zura de sus del i cados bemol es y apostadas cadenci as, hi zo notori o al mundo, l a exal taci ón de nuestro R ey... E ste día (el l unes 19)cupo el reparti mi ento a l a comedi a, presentada en l a pl aza. U n vi stoso carro conduj o l os suj etos de l a representaci ón tocando en bel l as sonatas l a músi ca que había de servi r a l a comedi a,cuyo argumento fue l os mi l agros del R osari o, obra de Juan A l varezdeU ri as... H ubotorosal al egre son de cl ari nes." E sto en 1 746. Saltemos un siglo a la época Vidaliana, en que tuvi eron el cetro de l a músi ca payanesa l os hermanos V i dal , Franci sco José y P edro José, hi j os de B ernabé V i dal y Manuel a B al cázar. Francisco José Vidal, nació en Popayán el 3 de di ci embre de 1832 y muri ó en Medel l ín el 17 de di ci embre de 1886. S e i ni ci ó en l a músi ca con don Ti burci o H ortúa, bogotano. Marchó al Tol i ma donde vi vi ó de l a músi ca y l a pl atería, profesi ón en que era muy hábi l . Luego pasó a A nti oqui a. Pedro José Vidal, como su hermano nació en P opayánel 20 de j uni o de 1 834. D i ri gi ó l a pri mera escuel a de músi ca y enseñó en el C ol egi o de l os j esui tas. D i ri gi ó en P opayán l a Sociedad Filarmónica, establecida a ejemplo de l a fundada en B ogotá (octubre de 1857). E n el i nforme del señor obi spo don P edro A ntoni o Torres, mani f i esta que l os al umnos de l a cl ase de músi ca han establ eci dopara su adel antami ento una soci edad denomi nada Fi l armóni ca. con su aprobaci ón. La ci tada i nsti tuci ón quedó sol emnemente i naugurada el día de l a Inmacul ada C oncepci ón. E l entusi asmo por el l a fue tan creci ente, que con el auxi l i o de l a soci edadpayanesa se pi di ó un i nstrumental nuevo. E l general Tomás C i pri anode Mosquera en una de sus cartas de l a C ol ecci ón H el guera, hace referenci a a que asi sti ó a uno de l os conci ertos y hace el ogi os de l a ej ecuci ón:

A rri ba. E A nti oqur C ec i l i a, c ompos i

"Anocf eligién dad Fil Llan de una éxitos O ueve t r aslad Ent r ( Popay 1946) , Ant ioq t ud. Fr Cecilia Am r ciudad Cordol cencr a de un EI T const r uno de est r en de ópe Ent r M úsic¿ quien

N orA S soB R EE L cuLtvo D E LA M USr co I t t u I

to r Arb ol e da n r sm ag ra na mú sica d e ls d e la tro pa chos vítores s a sde l Al fé rs d e luci dos , m a rcnaro n ; d e alegría c on cie rtod e m a scar adas iic o spropora r r as,t ipl e s, d o lle gadoal ó el cu r sode n o ní a d e l a ó n , en que l su s del i ca -.n cia s ,hi zo d e nu estro o e l re pa rti r e n la pl a za . u j e to s d e l a s so na ta sl a m e d ia ,c uyo le l Ro s a ri o, lu b ot oro s al 1 7 4 6. tidaliana, en la p a yan esa osé y Pedro y Ma nu el a e n Po pa yá n / m urió en e 1 8 86. Se r c io H ortúa, le v ivióde l a e n qu e era ur a . ' m a nonaci ó 1 4 .Dir igi ól a n s eñ ó en e l r P o pa y ánl a la a ejemp l o ' e d e 1 857). r d o n Pedro o s a lu m nos c id opa rasu le n o mi n ada e m ne me nte rd a C o nce pla n c re c i enld p ayanesa 4 o s q ueraen n H e lg ue ra , uno de los r e je cuci ón:

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Ar r ib a . El m a e str o Go n za lo Vidal , composi tor del H i mno An tio q u e ñ o y f u n d a d o r d e la Escuel a de Músi ca Sanra Ce cilia , d e M e d e llín . - De r echa. Pedro José Vi dal . co m p o sito r y d ir e cto r d e o r q u esta.

o A n o c h e m e d i e ro n u n conci erto en casa. e l i g i é n d o me m i e mb ro p rotector de l a S oci ed a d F i l a rmó n i c a ." L l a ma d o Vi d a l a B o g o t á,como pri mer vi ol ín d e u n a c o mp a ñ ía d e ó p era. obtuvo bri l l antes é x i to s a l l a d o d e l o s p ro fesores D ' A chi ardi , y Ou e v e d o . R e to rn ó a P o payán y en 1874 se tra s l a d ó a Me d e l l ín . Entre sus hijos se destacó Gonzalo Vidat (_P-opg.Ván, noviembre 23, 1863 - Bogotá, 1 9 4 6 ), q u i e n a l tra s l a d arse con su fami l i a a A n ti o q u i a o c u p ó a l l í s i ti o de pri mera maqni tud. Fundó la Escuela de Música de Sinta Cecilía, en 1888. A me d i a d o sd e l s i g l o XIX se establ eci óen l a c i u d a d u n c h i l e n o , d o n Manuel A ntoni o C o rd o v e z , p a d re d e l a u t or de l as R emi ni sc e n c i a s d e S a n ta F e d e Bogotáyf undador al l í d e u n o rfe ó n . E l T e a tro M u n i c i p a l d e popayán (1892) c o n s tru i d o c o n p l a n o s d e Mari o Lombardi . es u n o d e l o s m á s b e l l o s c ol i seos del país. Fue e s tre n a d o c o n e l T ro v a dor con l a compañía d e ó p e ra d e A d o l fo B ra c al e. En tre 1 9 OO y 1 9 2 6 d i ri gi ó l a E scueta de Música el artista bugueño Sergio González, q u re n tu v o a s u c a rg o ta mbi én l a B anda de

Músi ca l a que comenzó a di ri gi r en , l893 por nombrami ento hecho por don prim it ivo Cr espo. Gonzál ez, naci ó el 7 de agos t o de '1858, hi j o de Juan B auti sta Gonzál ezy M ar í a Engraci a Ospi na. Muri ó en P opay án el 1O de septi embre de 1924. C ursó al gunos est udios en l a A cademi a N aci onal de Música. Fue fecundo composi tor. E ntre sus o br as sobr esafe su Sinfonía colombiana, estrenada en la posesi ón de don Mi guel A ntoni o Car o. E n 1927 asumi ó l a di recci ón d e la escuela lfraín Orozco, natural de Cajibío, hijo de R afael Orozco y su tercera esposa doña A mel i a Moral es. N aci ó el 22 d e ener o de 1897. Orozco no sól o es una gl o r ia depar t amental , si no naci onal . S u obra e s t an abundante como popul ar. B reve ti empo f ue di rector don Avelino Paz. D e 1 938 a 1942 estuvo a su cabeza el compos¡tor y maestro bogotano don Daniel Zamudio. V i ene para P opayán una edad de or o en el C onservatori o del C auca. con l a r adicación del gran artista austríaco Wolfgang von

I PE R D OMEOSC OBA R 1 96 I J oS EI G NA C IO I

Schneider, conocido mundialmente como dir ec t or del c u a rte to d e c u e rd a s q u e l l e v ó su nom br e. La m u e rte d e u n o d e s u s ¡n te g ra n tes en el B r as il, l o l l e v ó i n c i d e n ta l m e n te a C al i . donde ac om p a ñ a d o p o r e l ma e s tro An to ni o M ar í a V alenc i a . fo rma ro n c o n j u n to i n o l v i dable. F ac t or d e c i s i v o e n l a p re s e n c i a del m aes t r o v iené s e n P o p a y á nf u e e l v a l i mi e nto del not able ju ri s ta y m ú s i c o d o c to r Be n j a m ín f r agor r i Dí ez ,a q u i e n s e d e b e l a fu n d a c i ó n del Cons er v at or i od e Po p a y á n ,c o mo d e p e n denc ia de la Uni v e rs i d a d d e l C a u c a . E l ma e stro S c hneider c o n tra j o ma tr¡mo n i o a l l í c o n l a s eñor a doña J o s e fi n a P ra d o . De 1944 a 1 9 5 6 d i ri g i ó e l C o n s e rv a to ri oel notabfe compositor, maestro Luis Carlos Espinosa, de quien se habló ya al reseñar los c om pos it or es c o n te m p o rá n e o s . Dos últ im o s n o mb re s h a n o c u p a d o e l c a rgo de directores del Instituto: José Tomás lllera e lván Valencia Quiiano. No s e pue d e te rm i n a r e s ta a p re s u ra da r es eña s in ha c e r re fe re n c i a -a s í s e a míni ma- al Festival Nacionalde Música Religio' s a, que s e c e l e b ra e n l a Se ma n a Santa P ay anes ay qu e s ó l o ti e n e p a re s e n C u e n c a y T ar bes . La ide a f u e i n i c i a l me n te e x p u e s ta por el pr of es or S c h n e i d e r e n 1 9 5 9 . Luego en 1 9 6 4 fu e c o n s ti tu i d a u n a j u nta per m anent e y h a s i d o u n a tra c ti v o p e rm anent e en el e s p l e n d o r d e l a c e l e b ra c i ó nd e l a S em ana M ay o r. Cada año h a n s i d o m á s a m b i c i o s o s l os pr ogr am as . S u re s e ñ a c o m p l e ta y j u s ta y el elenc o de los p a rti c i p a n te sd e s d e 1 9 6 4 h a sta la f ec ha r ebas a n l o s p ro p ó s i to sy l a e x te n s i ón de es t a publi c a c i ó n . Han s ido al ma d e l fe s ti v a l A l v a ro T h o m as, A lber t o y E d m u n d o M o s q u e ra . L a s u p e rvi vencia de ésta es dura tarea renovada con t es ón idealis ta c a d a a ñ o . CARTAGENA La lis t a de mú s i c o s e u ro p e o s d i g n o s de r ec or dac ión q u e tra b a j a ro n e n C a rta g e n a de lndias s e inic i a c o n l a l l e g a d a d e u n p o s i bl e dis c í pulo del g ra n F ra n c i s c o Gu e rre ro , el tratadista de teoría musical y dean don Juan Pérez Materano, fallecido allí el 27 de nov iem br e de 1 5 6 1 . E n Car t age n a .a l i g u a l q u e e n e l re s to d e l as I ndias , las o rd e n a n z a s c a te d ra l i c i a s e stat uí an que e l c h a n tre d e b ía u e n s e ñ a r l a m ús ic a' o al m e n o s e l c a n to l l a n o p e rs o n al m ent e y no po r m e d i o d e s u b s ti tu to e i mp a rti r ins t r uc c iones p a ra c a n ta r a n te e l fa c i s tol u. Así reza el parágrafo tercero de los estatutos de dic ha c at e d ra l .c u y a b u l a d e e re c c i ó n n o es ot r a que la m i s m a d ¡c ta d a p a ra l a c i u dad m adr e de las i g l e s i a sd e C o l o m b i a l a d e Santa

Marta. E n el l i bro de don José P . U rueta, Documentos para la historia de Cartagena, 1887 p. 91 se fi j an l os deberes musi cal es de l os mi ni stri l es adscri tos al servi ci o de l a l gl esi a Mayor. A del ante trae una orden real para retornar el coro a su l ugar por haberl o trasl adado a l ugar muy cal i ente, que daña l a arqui tectura de l a fábri ca " quedando ahogada y chi ca" . Fray Juan de Ladrada.obi spode C artagena hacía l l evar el vi áti co a l os enfermos con músi ca. La i gl esi a y convento de S anto D omi ngo, el de l os j esui tas y franci scanos fueron centros de cul tura musi cal rel i gi osa en l a época col oni al neogranadi na. R i co debi ó ser el archi vo musi cal de l a C atedral , hoy desapareci do.ya que en el de B ogotá hay copi as que provi enen de él como el Magnífi cat de C ri stóbal de B el zayaga, maestro del Cuzco. Juan C ueto de Mena en pormenori zado rel ato de l as fi estas con que C artagena sol emni zó l a canoni zaci ón de S anto Tomás de V i l l anueva en 1 660 nos cuenta el aparato, vari edad y ri queza que era capazde poner en movi mi ento l a soci edad col oni al para cel ebrar al gún fasto ci vi l o ecl esi ásti co.C l éri gos, autori dades,gremi os concurrían a aumentar l a pompa exter¡or al par que entraban en competenci a l a músi ca. el canto, l a oratori a sagrada, l a versi fi caci ón,el arte dramáti co y hasta l a pi rotecni ay l a tauromaqui a. D espl i egues que l l egaban a su ápi ce y gasto en l as famosas j uras del R ey. Las bi bl i otecas de l os ri cos conventos cartageneros debi eron tener buenos l i bros de músi ca de órgano de l os maestros renacenti stas peni nsul ares e i tal i anos a l a par que el R eal S emi nari o de S an C arl os B orromeo fundado por el obi spo franci scano fray José D íazde La-Madri d, un pocotardíamente (1774!,, y consi gui entemente buenos coros para l a debi da ej ecuci ón de esa músi ca. P ero desgraci adamentepara l a cul tura, el cl i ma. l a desi di a, el gorgoj o, l as guerras, l os pi ratas, l a desamorti zaci ón de bi enes ecl esiásticos acabaron con todo ese valioso acervo. E n el D i ari o vi aj ero del P rínci pe de S anto B ueno, tr¡gés¡mo vi rrey del P erú se nos cuenta que el 16 de di ci embre de 1715 en C artagena (se cantó a N ra. S ra. una mi sa ofi ci ada con l a músi ca de dos boces. un cl aui zi mbol o, un bi ol ón, dos vi ol i nes y dos fl autas dul ces. havi l i dadestodas de l a fami l i a del P rínci pe mi S eñor" . La referenci a es del doctor E nri que Otero D ' C osta.(1946, B ol etín de H i stori a y A nti güedades, vol . X X X l l l ). E n el bai l e que el general U crós ofreci ó en C artagena al Li bertador, se bai l ó mi nuet,

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i P. Urueta, Cartagena, lu s icalesde ' v icio d e l a a r are t ornar ra sla da doa rr q uit e c tura a y c h ica". r C art a gena fer m os co n r d e S anto ' a n c isc anos ;al r e ligi osa ¡d in a. Ri co la Ca t edra l . Bogotáhay e l Ma gn ífi n a est ro d el m e no r i za do Cart a gena rn t o T omás t el a pa rato, J e po ne ren pa ra ce l e ro .C lé r i g os, a a ume ntar n tr a b an e n l a ora to ri a lra má t icoy ia .D esp l i eastoen las conventos e n os libro s stros rena:s a la p ar rr l osBo rrois can ofra y ¡r d íame nte enos coros n ú s ica. I c u lt u r a ,e l ¡u e rra s l, os ie n e s ecl es e va li oso e de Santo rú se nos e 17 15 en u na mi sa boces, un in e s y dos e la f ami l i a n c ia e s del 4 6 , Bo le tín

üxilt). ;ofreció en ló minuet.

T r o m p e tista ca r ta g e n e r o . ( F oto de N ereo, propi edad de Cr o m o s.)

p o rq u e o tra s d a n z a s c o mo l a cachucha y l as j o ta s s e re s e rv a b a n p ara l as di versi ones c a s e ra s . El g e n e ra l P o s ada Guti érrez en sus c e l e b ra d a s Me mo ri a s cuenta que por l os a ñ o s d e 1 8 2 6 e n l a s f¡estas de N uestra S e ñ o ra d e l a C a n d e l a ri a al pi e de l a P opa nse b a i l a b a c o n mú s i c a d e v i ento el mi nuet, que, s i n e m b a rg o , te n ía u n a tan l arga y cansada e ti q u e ta q u e to d o e l mundo esperaba l a c o n tra d a n z a ...D e m e d i a noche para adel ante a l te rn a b a n c o n l a c o ntradanza i el val se, a l g u n o s b a i l e s d e l a ti erra al egres y vi varachoso" S a l ta n d o a l s i g l o Xl X, el i l ustre hi j o de C a rta g e n a , D o n a l d o Bossa H erazo, publ i có un artícufo titulado cartagena musical, en el q u e n o s d a e s to s d a tos sobre el pasado mu s i c a l d e s u re g re g i a ci udad. " L a p ri me ra n o ti c i a q u e sobre el parti cul ar poseo, se refiere a la Sociedad Filarmónica, e s ta b l e c i d ae n C a rta g e naen 1848. P resi dente d e e l l a fu e d o n J o s é María de l a E spri el l a, v i c e p re s i d e n te e l s e ñ o r doctor José P abl o R o d ríg u e zd e l a T o rre , s ecretari o don Lázaro M a ría P é re z , s u b s e c retari o don Manuel Gra u , te s o re ro d o n J o s é Jaspe, subtesorero d o n D á m a s o V i l l a rre a l . " E l S e m a n a ri o d e l a P rovi nci ade C artage-

na di j o a propósi to de l a nueva Sociedad; " C onforme l o expresan l as basesque cir cularon j unto con l a i nvi taci ón, el objet o de la S oci edad, es dar i mpul so al c ult ivo de la músi ca y fomentar el espíri tu de sociabilidad que tanto contri buye a l a me jor a de las costumbres y a l a conservaci ón de la buena armonía que debe rei nar en nues t r as r elaciones." > E l pri mer conci erto tuvo l ug ar el 1O de novi embre de 1848. E n él se est r enó un Himno a los mártires de la patria, compuesto por el señor E mi l i o H erbrugger.Por iniciat iva de don E nri que L. R omán, gober nador del departamento, y con l a cooper ación del doctor Joaquín F. V él ez, mi ni st r o nuest r o ante l a S anta S ede,se organi zóen 'l 881 en la A cademi a de S anta C eci l i a de la Ciudad E terna, un concurso para escoge rdir ect or de l a B anda Mi l i tar de l a C i udad H er oica.r esultandotri unfador el profesor Juan de Sanct is. E ste traj o consi go otro profesor it aliano, el señor Ti tto S angi orgi , y con l a colabor ación de estos dos profesi onal es se am plió el Insti tuto Musi cal que fue l l amado I nst it ut o Musi cal de B el l as A rtes2. Los profesores de esta enti da d f uer on. De canto, C oncepci ón N i col ao; de piano y ór gano. Lorenzo Margotti ni ; de vi ol ín, viola, viol oncel l o y contrabaj o, señor Ti tto Sangior gi; de oboe, fl auta, cl ari nete, fag ot , t r om pa,

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se ñor J uan de S a n c ti s . T a m b i é n tu v i e ro n a su c ar go alguna s e n s e ñ a n z a s l a s s e ñ o ri ta s An a O t er o, Dolo re s Mo ra l e s y J u a n a Pa z . P os t er ior m ent e e l m i s m o s e ñ o r g o b e rn a dor inc or por ó el i n s ti tu to a l a Ac a d e m i a d e Be llas A r t es , que tu v o e s c u e l a s d e m ú s i c a , di b ujo, pint ur a y o rn a m e n ta c i ó n , g ra b a d o e n ma der a, ar quit ec tu ra y e s c u l tu ra . E s to o c u rri ó en 1891 ha b i e n d o s i d o d i re c to r d e l a a c adem ¡ ael gr an p i n to r b o g o ta n o d o n E p i fa ni o G ar ay y lueg o e l a rti s ta c a rta g e n e ro d o n L uis F elipe J as t e . P as adosalgun o s a ñ o s l a a c a d e mi a to rn ó a se r , ot r a v ez , lns t i tu to M u s i c a l d e C a rta g e n a , bajo la dir ec c ión d e l ma e s tro D e S a n c ti s . C o n cam bio de nom b re fu e d i re c to ra l a s e ñ o ra doña María Cristina de León v. de Luna Os pina. ( A c ademi a d e B e l l a s A rte s .)N a c i ó e l 19 de f ebr er o de 1 8 9 5 , h i j a d e d o n L i n o d e León y Cr is t ina d e l C a s ti l l o . En las pr ox im i d a d e sd e l C e n te n a ri o (1 9 1 0 ) func ionó t am bié n e n C a rta g e n a , p o r p o q u ísi m o t iem po, la A c a d e m i a B e e th o v e n b a j o l a d i rec c ión del c on n o ta d o m a e s tro d o n S a n to s Cifuent es . P or es a m is ma é p o c a fu e i n a u g u ra d o e l Te at r o Her edia, m u d o te s ti g o d e me d i o s i g l o l ar go de v ida ar t ís ti c a d e l a C i u d a d H e ro i c a y donde s e oy er o n l o s m e j o re s a rt¡s ta s q u e vi nier on a Colom b i a , e n tre e l l o s T i tta R u ffo e H ioólit o Láz ar o. E l ins t it ut o al c a n z ó a te n e r e n 1 8 9 2 , 7 0 es t udiant es . Un o d e s u s má s b ri l l a n te s al u m nos f ue Na rc i s o Ga ra y , fu n d a d o r d e l C ons er v at or iode Pa n a má . E n 1933 la s e ñ o ra J o s e fi n a d e Sa n c ti s d e

Vi sta parci al del i nterror del Teatro H eredi a, de C artag ena.

Moral es, fundó su escuel a parti cul ar de músi ca. E sta escuel a por ayuda reci bi da de don Gustavo S antos y el maestro Gui l l ermo E spi nosa, fue converti da más tarde en l a E scuel a D epartamental de Músi ca. N aci ó el l a en C artagena el 19 de marzo de 19O1, hi j a l egíti ma de don Juan de S ancti s y Mi cael a B ossi o. C asó con el general Lui s C arl os Moral es. Muri ó el 28 de mayo de 1955. E n 1946 baj o l a rectoríadel doctor Franci sco Obregón fue anexada l a E scuel a a l a U ni versi dad con el nombre de Insti tuto Musi cal . S i endo rector el doctor E duardo Lemai tre f ue consti tui da en Facul tad(1954). P ero -vel ei dades- fue tres años después rei ncorporada a l a D i recci ón de E ducaci ón P úbl i ca de B ol ívar. A ctual mente di ri ge con certera mano el C onservatori o de C artagena el maestro Gl ri Pitro. E sta reseña sobre l a músi ca en C artagena no puede omi ti r el nombre de un arti sta tan hondamente vi ncul ado a sus tradi ci ones artísticas como fue el maestro Adolfo Mejía, ya estudi ado entre l os composi tores de este si gl o en pági nas que anteceden. H i j o tambi én de l a ci udad es el notabl e vi ol i ni sta Juan de S ancti s que ha hecho bri l l ante carrera en l os E stados U ni dos y actual mente ha presentado en N ueva Y ork l os val ores musi cal es cul tos y fol kl óri cos del país y la pianista Helvia Mendoza.

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lgur d i rect t á, m a Her oi Elc sa inir Her oi suspe

TUNJ Tun cult ur explic ar t e c apena Det de Al' alguni la M a encon ses. E hecho a hond El p Tunja xada. la'doc M ur ió 1 575. Enr inf or n aquell

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rt icular d e 'ecibidad e G u illermo ¡r d e en l a . Nacióe l l a 19 01 , hi j a y Micae l a uis C arl o s ,19 55 . .orFranci sc ue la a l a : I n st itu to ¡ r E duard o t a d (1 954). l s de spués Ed uca ci ón a ma no el aestro Giri C art a ge na a r tist ata n t r a d ici ones olfo Mejía, res de este e l no ta bl e ha h ech o i Un id os y lu eva Yo rk r ló r icosdel L

lzq u ie r d a . Jo se f in a d e Sa n ctis de Moral es. - D erecha. La p ¡ a n ista ca r ta g e n e r a He lvia Mendoza.

l g u a l me n te e s d e menci onar el actual d i re c to r d e l a Orq u e s ta Fi l armóni ca de B ogotá, maestro Jaime León, oriundo de la Ciudad H e ro i c a . El c a rta g e n e ro ma e s t ro Gui l l ermo E spi nos a i n i c i ó l o s fe s ti v a l e s musi cal es de l a C i udad H e ro i c a , h a s ta e l a ñ o de 1947 en que se s u s p e n d i e ro n . TUNJA T u n j a s e a d e l a n tó en muchos aspectos c u l tu ra l me n te a Sa n ta Fe. ¿C ómo puede e x p l i c a rs e e s e e q u i l i b ri o de buen gusto en el a rte c o l o n i a l b o y a c e n s e , si endo sus ti erras, a p e n a s " d e p a n l l e v a r" T D e Gu a te ma l a p a s ó a l P erú con don P edro d e A l v a ra d o u n g ru p o de gentes de val ía, a l g u n a s d e e l l a s s u b i e ron a P opayán,y río de l a M a g d a l e n a a rri b a , se asentaron en l as e n c o m i e n d a s d e l a s a l ti pl ani ci es boyacens e s . Era n p e n i n s u l a re s renacenti stas. E ste h e c h o s o c i o a rtís ti c o s eguramente hay que a h o n d a rl o . E l p ri me r s a c e rd o te q ue si rvi ó el curato de T u n j a f u e e l a g u s ti n o f r ay V i cente de R equex a d a . D e s d e e n to n c e s fue esta i gl esi a,escuel a .d o c tri n a .Y d e é l s e a f i rma que fue músi co. Mu ri ó e n l a Vi l l a d e L ei va el 20 de j ul i o de 15 7 5 . En u n d o c u me n to a n ti guo sacado de l as i n fo rm a c i o n e s h e c h a s por l a j usti ci a de a q u e l l a c i u d a d d e 3 0 d e mayo de 1610 años

.,,

se di ce: " H ay en esta i gl esi a m ayor , un benefi ci ado y un cura y un v icar io y dos sacri stanes mayor y menor; as¡st en en ella si n l os capel l anes ocho o diez clér igos sacerdotes y al gunas veces m ás, t r eint a ordenados desde di áconos hasta de cor ona y asíes l a i gl esi a muyservi da; hayf undadasen el l a cuarenta y una capel l anías .El benef icio val e un año con otro dos mi l p esos de or o corri ente en cada año, que vale cada peso n ueve real es" .3 Y enumera l os conventos de Sant o Dom ingo. S an Franci sco, S an A gustín y las par r oqui as de Las N i eves y S anta Bár bar a. El Monasteri o de S anta C l ara La Real, f undado por el encomendero de Mongua cap¡ t án Franci scoS al guero y su muj er Ju ana M ací as de Fi gueroa, el más ant¡guo co nvent o contempl ati vo de C ol ombi a (157 1) y el de C oncepci oni stas(1 599). El nombramiento de don Juan de Castella' nos, cura l etrado, fue propi ci o ta m bién par a avi var un ambi ente para el desa r , r ollode las artes y l as l etras: " Justo serátractardel fundament o de Tunj a,dondetengo mi reposo con una medi aníade sustento" , Alabando

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zo o j r os e r G NA CrpoER D o MoES C o B AR M ons eñor M a ri o Ge rm á n R o m e ro n os d es c r ibe as í la a p a c i b l e c a s a re c to ra l d e l p oet a: nE l inv e n ta ri o d e l a s a l h a j a s e n el te s t am ent o del Be n e fi c i a d o n o s p e rm i te , s i n muc ha f ant as ía re c o n s tru i r e l i n te ri o r d e l a c as ona, v ec ina a l a p a rro q u i a ,e j e m p l a r típ i co de la c as a t unja n a , d e u n s o l o p i s o , c o n re j as en las v ent ana s y s e n c i l l a p o rta d a c o n d i n tel s obr e her m os o s mo d i l l o n e s d e s a b o r re n a c ent ¡ s t a, r em at a d a p o r u n a c -o rn i s ab a j o e l aler o s alient e d e l te j a d o . L a s a l a p ri n c i p a l s in c ielo r as o, la bl a n c u ra d e l a s p a re d e sc u b i e rtas c on paños d e l i e n z o c o n d i b u j o s d e l as his t or ias de N a b u c o d o n o s o r y Sa n s ó n . E l c r uc if ijo de m ad e ra c o n s u c a l v a ri o , l a s s i l l as d e v aquet a y el p i e d e e l l a s u n e s c a b e l .S o b r e l a m es a un c an d e l a b ro d e p l a ta c o n d e s p a v es ader a. la c aja d e m a d e ra q u e c o n ti e n e el 'p es o de pes ar o ro ' , u n a l mi re z d e b ro n c e y e n u n r inc ón el br a s e ro d e c o b re . E l c u a rto d e trabajo c on el es c ri to ri og ra n d e d o n d e g u a rda s us papeles , un a e s c ri b a n ía d e a s i e n to , u n tint er o gr ande d e c u e rn o c o n s u ta p a d e ra ,u n c andeler o de az ó fa r, e l a rma ri o d e l o s l i b ro s , u n c r uc if ijo de p l o mo c o n c ru z d e b a rb a d e ballena y c om o re c u e rd o d e s u s v e rd e s a ñ o s no siendo cano ni tan calvo, un montante bueno, una es p a d a c o rta v l a ro d e l a b l a n c a d e m ader a de higu e ró n . En l a a l c o b a , l a c a m a co n c olgadur a d e p a ñ o v e rd e , c u b i e rta e n l o s d í as de f ies t a c o n l a c o l c h a d e o ro y s e d a d e l a China. Cuelgan d e l mu ro l a ta b l a c o n l a i m agen de Nues tra Se ñ o ra , l o s re l i c a ri o sv el A gnus Dei. E n l o s c o s ta d o s l a s c a j a s d e m ader a c on f ue rte s c e rra d u ra s e n q u e g u a rda la r opa, una me s a s e n c i l l a , u n c a n d e l e ro de az ó' f ary el br e v i a ri o d e m e d i a c á m a ra . U n a si lla c on s u es c a b e l c o m p l e ta n e l a j u a r. C o n un poc o de indi s c re c i ó n v e re mo s l a c a j a d e peines de m ar f i l , l a p i e d ra d e i j a d a , " me d i c i nal s ajo" , la es c o b i l l a p a ra l i m p i a r l a ro p a y a un la " bac inilla d e a z ó fa r y u n a j e ri n g a " . E n e l am plio c or r ed o r l a me s a g ra n d e d e g o z n e s con s us banc os . L a ri c a a rg e n te ría d e j a rro s , taz as , f uent es , p l a to s , s a l e ro , c u b i l e te y e l p ic hel de F land e s . L a ti n a j a v i d ri a d a p a ra e l agua y los bar r il e s d e v i d ri o g u a rn e c i d o s . E n el c uar t o de los tra s to s , l a s c a j u e l a s q u i n ta l a ñas , la s illa de l a mu l a , l a s ti j e ra s p a ra tra s quilar ov eja s , l a s re j a s p a ra a ra r, e l azadón y la alquitara de cobre." Joan de Cas^tellanos,Bogotá, Banco de la República, 1 964, p. 108. A llí t uv o Cas t e l l a n o s a b i e rta e s c u e l a p a ra la enseñanza de artes re\óriea \ teo\oq(a En -¡i., Lt rá pü\rürüh üür büñür¡L'ü 'i,üü-irb it s ept iem br e de 1 5 6 2 a n te e l Al c a l d e Ord i nar io don Diego R i n c ó n e n l a q u i n ta p re g u n ta se inquier e: V . lte m . Si s a b e n q u e e n l a s c o s as ec les iás t ic as s o y h á b i l y s u fi c i e n te a s í en

canto llano como en canto de órgano. A ello responden: Fray Franci sco de López O.p.: < este test¡go ha teni do y ti ene al di cho Juan de C astel l anospor cuanto l e ha vi sto muchas veces cantar canto l l ano y canto de órgano con otras personas y l e ha vi sto hábi l y sufi ci ente en el l o" . B al tasar B arronuevo, resi dente de Tunj a: .A l a qui nta pregunta di j o; qué sabe este testi go porque l o ha vi sto executar en el canto l l ano y canto de órgano muchas veces.> E l domi ni co frav Juañ de Zamora a l a mi sma pregunta responde que " ha vi sto cantar al di cho Juan de C astel l anos qantg d€ órgano como canto l l ano" . D i ego García Matamoros, resi dente de Tunj a, mani fi esta que < este testi go es cantor de canto órgano e canto l l ano e contrapunto y enti ende que el di choJuan de C astel l anoses hábi l v sufi ci ente como di cho ti ene,4. Oue l o era, no es raro, ya que en sus E l egías nos rel ata cómo su padri no de ordenaci ón f ue el acabadomúsi co don Juan pérez Materano, dean de C artagena. La i gl esi a catedral de Tunj a de un esti l o góti co i sabel i no ameri cano, semej ante a l a i gl esi a pri maci al de l as A méri cas, l a catedrar de l a i sl a de S anto D omi ngo, pasó por ser el más bel l o templ o de l a N ueva Granada. E l que l a erecci ón epi scopal de Tunj a fuera tardía (188O) no qui ere deci r que su cutto fuera pobre, si no todo l o contrari o. La espl éndi da portada renacent¡sta, que nos recuerda el nobl e pórti co de l a catedral de V al l adol i d, f ue debi da a l a l abor de B artol omé C ar¡' i ón y l l eva en una de l as hornaci nas el nombre de C astel l anos. E ste templ o tuvo ri co coro que se mantuvo hasta 1900. Ouedaba al frente del al tar de S an Juan N epomuceno. " D urante l a mayordomía de don Juan de Legui zamón (1598) se contrató con l os maestros carpi nteros Franci sco V el ásquezy A mador P érez,veci nos de l a V i l l a de Levva.l a hechura en madera de nogal para el coro baj o de l a i gl esi a mayor de nueve si l l as, una arzobi spaly dos col ateral es,para con l as sei s restantes cubri r todo el testero del coro; l a arzobi spal y l as dos col ateral esbi en l abradas y acabadasde tal l a, l os asi entos cabeceados y engonzados, debaj o de el l as sus asi entos cl avados y al pi e de l as si l l as su estrado y el del arzobi spalcon dos escal ones.U n faci stol ochavado y l abrado de tal l a v embuti do de naranj o... todo por l a suma de 730 pesos de qtq de 1j q'¡i\a'.eS .¡rel\Q que,Se lal_i :.-r.',^ t'

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canto llano como en canto de órgano. A ello responden: Fray Franci sco de López O.P .: y " este testi go ha teni do ti ene al di cho Juan de C astel l anospor cuanto l e ha vi sto muchas veces cantar canto l l ano y canto de órgano con otras personas y l e ha vi sto hábi l y sufi ci ente en el l o,. B al tasar B arronuevo, resi dente de Tunj a: " A l a qui nta pregunta di j o: qué sabe este testi go porque l o ha vi sto executar en el canto l l ano y canto de órgano muchas veces.> E l domi ni co fray Juan de Zamora a l a mi sma pregunta responde que uha vi sto cantar al di cho Juan de C astel l anos canto de órgano como canto l l ano' . D i ego García Matamoros, resi dente de Tunj a, mani f i esta que < este testi go es cantor de canto órgano e canto l l ano e contrapunto y enti ende que el di choJuan de C astel l anoses hábi l y sufi ci ente como di cho ti ene" 4. Oue l o era, no es raro, ya que en sus E l egías nos rel ata cómo su padri no de ordenaci ón f ue el acabado músi co don Juan P érez Materano, dean de C artagena. La i gl esi a catedral de Tunj a de un esti l o góti co i sabel i no ameri cano, semej ante a l a i gl esi a pri maci al de l as A méri cas, l a catedral de l a i sl a de S anto D omi ngo. pasó por ser el más bel l o temol o de l a N ueva Granada. E l que l a erecci ón epi scopal de Tunj a fuera tardía (1880) no qui ere deci r que su cul to f uera oobre. si no todo l o contrari o. La espl éndi da portada renacent¡sta, que nos recuerda el nobl e pórti co de l a catedral de V al l adol i d, fue debi da a l a l abor de B artol omé C arri ón y l l eva en una de l as hornaci nas el nombre de C astel l anos. E ste templ o tuvo ri co coro que se mantuvo hasta 1900. Ouedaba al frente del al tar de S an Juan N epomuceno. " D urante l a mayordomía de don Juan de Legui zamón (1598) se contrató con l os maestros carpi nteros Franci sco V el ásquezy A mador P érez,veci nos de l a V i l l a de Leyva,l a hechura en madera de nogal para el coro baj o de l a i gl esi a mayor de nueve si l l as, una arzobi spaly dos col ateral es,para con l as sei s restantes cubri r todo el testero del coro; l a arzobi spal y l as dos col ateral esbi en l abradas y acabadasde tal l a, l os asi entos cabeceados y engonzados,debaj o de el l as sus asi entos cl avados y al pi e de l as si l l as su estrado y el del arzobi spalcon dos escal ones.U n faci stol ochavado V l abrado de tal l a y embuti do de naranj o... todo por l a suma de 730 pesos de oro de 13 qui l ates, preci o que se pagó según el aval úo que hi ci eron l os peri tos una vez termi nada l a obra y puesta en su si ti o.' 5 E stas si l l as son l as mi smas de que hoy se si rven l os señores canóni gos de l a catedral de Tuni a.

En ciud pintr Alon Ang EI

ent t r ági Voto da nz bur li ar qu igles Corr llo y r r oc cenl sus mrs a nt l San cl er M or Cuc A

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N orA S soB R EE L cuLrvo D E L A M USr co | , ot I ano.A ello ó p ez O .P.: lic h o Juan it om u chas d e ó rg ano r o há bi l y 3 r r on ue vo , I p r e gunta l o h a visto de ó rg an o y Jua n de p o nd eq ue la s t ellanos n o " . Diego Iun ja , ma rr d e canto o y e n t iens e s há bi ly u e en sus ro d e ord e)u a n P é re z : u n e s ti l o -¡ j an t ea l a la ca t ed ra l i p o r se r e l ira n ad a.El u n j a f ue ra e s u cu l to 0.

' rt ist a,que la cat edraI l a b or de rn a d e l a s I n o s. ;e m an tu vo le l a lt a r de rn J u an de á con l os ' e l ásq uezy le L eyva,l a e lc orobaj o s i l l as, u na lo n lass ers le l coro , l a rn l a b r a das ;ab ece ados rs a sre ntos )st ra doy e l U n f aci sto l n b ut ido d e O p e sosd e )a g ose gun ls u na ve z s it io . , 5 q ue n oy se l a cat e draI

E n T u n j a fl o re c i e ro n, antes que en l a c i u d a d d e Ou e s a d a l a s artes y l as l etras. La p i n tu ra c o n l a p re s e n c i ade fray P edro B edón, A l o n s o d e N a rv á e z , Franci sco del P ozo y A n g e l i n o Me d o ro . El re g o c i j a d oc ro n i s ta de E l C arnero cuenta e n u n o d e s u s c a p ítul os de pi caresca l a trá g i c a h i s to ri a d e l b a i l a rín y vi huel i staJorge Vo to , q u i e n tu v o a l l í e scuel a de músi ca y d a n z a y p e re c i ó a m a nos de un cónyuge b u rl a d o . U n ra m a l a z o del renaci mi ento en a rq u i te c tu ra s e e n c u e n tra en el fronti s de l a i g l e s i a ma y o r y e n e l p o rtal de l a i gl esi a de l a C o m p a ñ ía . E l o c u e n tete st¡mon¡odel desarrol l o y l a tra s c u l tu ra c i ó n ,s on l as obras i ndobarro c a s q u e s a l i e ro n d e l os obradores boyac e n s e s : l a c a p i l l a d e l R osari o con sus oros y s u s g u a l d a s , l o s re ta b l os i ni gual abl es de l os mi s te ri o s d e l ro s a ri o , S anta B árbara, l as a n ti g u a s N i e v e s , e l retabl o del templ o de Sa n ti a g o y e n e l m i s m o templ o l a capi l l a del c l e ro y l a d e l o s Ma n c i pes. Y l as doctri nas de M o n g u í, T ó p a g a , Oi c a t á y C hi vatá, S ora y C u c a i ta . A l l í ta mb i é n s e c u l ti vó el arte de l a e l a b o ra c i ó n d e i n s tru m entos musi cal es; órg a n o s c o m o e l d e So ra, que cl ama por su re s ta u ra c i ó n , a rp a s , v i o l as pomposas,vi huel o n e s , c l a v i c o rd i o s . E n d o c u me n to d e d i ci embre de 1682, re l a ti v o a g a s to s d e l a capi l l a del R osari o de T u n j a , s e a n o ta q u e e l capel l án ante l a fal ta d e ó rg a n o < c o n c e rtóc o n el escul tor R i veros c o mp u s ¡e ra mu y b i e n el vi ej o organi l l o de e l l a , p o n i é n d o l e fl a u ta s nuevas; y dotól a ta m b i é n d e c l a ri n e s y b u enas y muy concerta d a s b a n d a s d e c h i ri mías, según l as dos tri b u n a s " . F ra y Pe d ro X u á re z d e E scobar en carta a F e l i p e l l e n q u e re c l a ma q ue se hayan qui tado l a s d o c tri n a s a l o s re g ul ares man¡fi esta con n o s ta l g i a :" ¿ Ou é l a b ra d or j amás sembró que n o e s p e ra s e c o g e r y s egar y qué capi tán y s o l d a d o s i rv i ó a S .M . q ue no pensase por al l í a l z a r c a b e z a y me d ra r?... H emos fundado m u c h o s m o n a s te ri o s a nuestra forma y modo y l ra z a y o rd e n d e v i v i r están l os templ os a d o rn a d o s d e c a m p a n a s , i mágenes retabl os, músicas y órganos en los coros.>> (Subrayamo s n o s o tro s .)6 L a e s c ri to ra mís ti c a sor Franci sca Josefa d e l C a s ti l l o y Gu e v a ra c u enta en su vi da que p u l s a b a e l ó rg a n o e n s u casa y convento. Y n o o l v íd e mo s q u e d on H ernando D omíng u e z C a m a rg o p ro d u j o su cel ebrado poema e n h o n o r d e Sa n l g n a ci o en el curato de T u rme q u é y e ra ta ñ e dor de vi huel a: " La tá c i ta v i h u e l a n u n c a a ntes pul sada y por l a d i e s tra d e B e rm u d o fa b ri cada" . E n e l s i g l o p a s a d o se di sti ngui ó como

compos¡tor, maestro de músi ca y or ganist a de la catedral don lsmael Posada Posada (¿Tenza? ¿Funza?, 1 863-Tunj a, 1928) . Se i ni ci ó en l a músi ca con su tío el do m inico f r ay Tomás P osada. E ra hi j o de Juan Cr isóst om o P osaday V i ctori a P osada.S us hijos lsm aely José Tomás P osada Franco, siguier on las huel l as artísti cas de su notabl e pr ogenit or . Tambi én f ue profesor de músi ca en elsiglo XIX Carlos M. Torres, (Septiembre 23 de 1833, enero 26 de 191 1) qui en publicó una Teoría de la música al alcance de todas las i ntel i genci as.Tunj a l mp. de H . Wilson, 1879 y una Colección de canciones fáciles para el uso de las escuelas del Estado de Boyacá. Tunj a, agosto de 1880, Li tografíasde G óm ez e hi j os, por ci erto espl éndi das.El pr ecio er a de 40 centavos. Torres, se había i ni ci ado en l a m úsica con su padre, maestro de capi l l a de la iglesia de S anti ago por l argos años. E n B ogot á cur só estudi os posteri ores en l a A cade m ia Nacional de Músi ca. D i ri gi ó en l a ci u dad de los zi pas l a B anda del D epartamento. En 1878, cuando se col ocó l a pri mera pi edr a par a el monumento en el P uente de B o yacá,dir igí a l a B anda del E stado S oberano de Boyacá.En el acta correspondi ente se l ee: o. . . Dur ant e este ti empo l a banda tocaba al g unas sinf onías compuestas por el di rector de ella don C arl os M. Torres.o E l maestro l smael P osada Posada, com pos i tor v organi sta.

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JOSE TGNACIO P ERDO M OESCO BAR

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qut t a pued En que p la ant con r sigu it de t o bia na En 1O Oc un ci cont e plat il con o llí n. En m aes que l 1 909 m ent l pr i nci ba r í t c Y 20. , LA

E n es t e s iglo f u n d ó e l s a l e s i a n op a d re J o s é M os er una es c u e l a d e mú s i c a , q u e fu e p os t er ¡ or m ent e tra n s fo rm a d a e n l a A c a d em ia de m ús ic a d e T u n j a . F u e re g e n ta d a br if f ant em ent e p o r l a p i a n i s ta d o ñ a Au ra M onc ada T er á n . Al o ro fe s o ra d o s e v i n c u l ó ent onc es el not a b l e v i o l i n i s ta J a i m e Gu rl l én Mar t í nez . A l f r ent e de l a a c a d e mi a ta m b i é n e s tu v o por varios años el profesor Guillermo Amézquit a, des pués d i re c to r d e l Gru p o d e E d u c aci ón M us ic al en Bo y a c á . SANTA MARTA E l c r onis t a- p o e ta h a b l a d e l a l l e g a d a d e Gar c í a de Ler ma a S a n ta M a rta h a c i a ' l 5 2 8 y del f aus t o y pom p a q u e l o a c o m p a ñ ó y d i c e : "L uegoLer m as a l tóc o n s u s g e n ti l e s hom br es . S u en an a ltos y bajos m inis t r iles Hún de se la rib er a c on t r om pet a. "

;v",áir¡;;;;¿;.

Ca llar la s che rim í as y las t r om pet as . "

n...a lt¡emp o qu e c om í a Lerma con che rim í as y t r om pet as . , (Castelfanos. Elegías,Canto Segundo,pp. 329, 5a. o.c.,y 33 0, 3 a. o .c . ) Según la Floresta de la Santa lglesía de San ta Ma rta d e J os é Nic olás de la Ros a (Va len cia , 1 83 3, p. 36) "s l s eñor D. Fr . J uan

l zqui erda. José Tomás P osada. - D erecha. El maestro C arl os M. Torres.

E spi nar y Orosco... i mpuso en ésta su catedral una capel l anía al S S . S acramento... para que todos l os j ueves del año se renovase el P an E ucarísti cocon una mi sa cantada,que se ofi ci aba por el maestro de capi l l a que había asal ari ado, el órgano y cuatro chi rrmías, que tocaban cuatro negros del señor obi spo,. E sto tenía l ugar por l os años de 1 655. E l mi smo autor al habl ar de l as ri cas maderas que se encuentran en l os bosques veci nos hace referenci a a que con el l as se construyeron vi huel as y anota en l a pági na 253 que el nguázi mo es árbol de madera bl anca y correosa, y por esto si rve para aros de vi huel a' ,, y atrás en l a pági na 248 al referi rse al cedro di ce que es árbol " cuya madera ol orosa y suave si rve para ¡nstrumentos músi cos" . E n el archi vo di ocesano de S anta Marta hay un expedi ente de 1822 rel ati vo a arregl os del órgano de l a catedral . A rchi vos (1970) v. l l , p. 214. S egún don P edro A . P eña en su l i bro D el A vi l a a Monserrate por el año de 1 913 en que l o publ i có todavía se conservaba en l a catedral de S anta Marta el coro central como en l as catedral esespañol as.D i ce al respecto: nP enetro baj o l a nave i mponente. C ruzo baj o l as arcadas l ateral es. ¿E l templ o está sol i tari o a aquel l a hora? C ómo oscurece y

I nst it Decr e 1 937 t or P Educ t es. Fue pr of e Cons sig u ie violí n pia no solf ec Dos d i r ecc hast a pr of e Má Depa lnst it r ción c Har com o pués dos: Trave O ñat e post e Luisa Raf ae Dr aga

BUCA En ant igL

N orA S soB R EE L cuLl vo D E LA M USt ca zo: I

% W r . El ma es t ro

r ést a su )r a me nIo... e ren ovase Int a da qu , e :ap illa qu e ra t r o chi ri ; d el se ñor s añ os de r l as r i cas )s Do sques :n ella s se r l a p ági n a C e ma dera para aro s -5 n a 2 48 al rr b ol "c u ya a r a instru ln ta Ma rta .rv oa a rre . A rch ivos ru l i b r o D el 9 13 e n que aba en la Int ra lC Omo rl r e spe cto : n t e . Cruzo lm plo está o s cure cey

q u ¡ta a l a n a v e c e n tra l cual qui er méri to que p u e d a te n e r e s e c o ro b a j o de l a entrada.u En e l l i b ro d e a c u a rel as de E dw ard Mark q u e p u b l i c ó e l Ba n c o d e la R epúbl i ca,aparece l a a n ti g u a b e l l a c a te d ra l de S anta Marta, que c o n ra z ó n o s te n ta e n su fronti s en l atín l a s i g u i e n te l e y e n d a : " Es ta i gl esi a es l a madre d e to d a s l a s i g l e s i a s de l a naci ón col omb i a n a ., En 1 8 4 9 a p a re c e p u b l i cado en el número ' fO0 d e l a Ga c e ta M e rc anti l de S anta Marra u n c a rg a m e n to p ro c e d ente del H avre que c o n te n ía :" 5 1 b u l to s d e gui tarras,trombones, p l a ti l l o s , c o rn e ta s , c l a ri netes y requi ntos" c o n d e s ti n o a l s e ñ o r T o más U ri be de Medel l ín . E n a p u n te s a u tó g ra fos, del ál bum del ma e s tro s a m a ri o H o n o ri o A l arcón, aparece q q e l a Ba n d a d e Sa n ta Marta por el año de 1 9 0 9 s e c o m p o n ía d e l os si gui entes i nstrum e n to s : re q u i n to , c l a ri nete 1 y 2o. pi stón p ri n c i p a l , p i s tó n y b u g l e s 1 y 2o., al to 1 y 2o., b a _ ríto n op ri n c i p a l y 2 o . bombardi no pri nci par y 2 o ., b a j o y b a re ría L a e s c u e l a d e Mú s i c a del Magdal ena hoy In s ti tu to d e B e l l a s Artes fue creada oor D e c re to N o . 7 3 7 d e l 1 6 de di ci enrbre de 1 9 3 7 , d e l g o b e rn a d o r d el departamento docto r P e d ro C a s tro Mo n sal vo y di rector oe E d u c a c i ó n P ú b l i c a d o c to r A rmando L. Fuente s . F u e n o m b ra d o d i re ctor ad honorem el profesor Darío Hernández Díaz Granados. El C o n s e j o D i re c ti v o d e l a E scuel a hi zo l os s i g u i e n te s n o m b ra m i e n tos: para el curso oe v i o l ín p ro fe s o r J o s é Manuel C onde, para p i a n o p ro fe s o r D a río H ernández, teoría v s o l fe o l a p ro fe s o ra s e ñ o ri ta C el i na C ebal l os. D o s a ñ o s d e s p u é s s e hi zo cargo de l a dirección el maestro José Manuel Conde h a s ta 1 9 4 6 e n q u e v ol vi ó a ocuparl a el p ro fe s o r D a río H e rn á n d ez. M á s ta rd e , p o r v o l u n t ad de l a A sambl ea D e p a rta me n ta l , c a mb i ó s u nombre por el oe In s ti tu to d e Be l l a s Arte s, creándose l a S ecc i ó n d e A rte s Pl á s ti c a s . H a n p re s ta d o s u s s e rv i ci os sucesi vamenre c o mo p ro fe s o re s e n d i s ti ntos períodos desp u é s d e s u f u n d a c i ó n , fuera de l os nombrad o s : L e ti c i a Z o rro , J o s é S . P érez, R afael T ra v e c e d o ,J o a q u ín P u e ll o, José Lui s C astro Oñ a te , R i ta d e D á v i l a y R i cardo A ngul o. y p o s te r¡o rm e n te : Ma ría Lui sa de H undek, L u i s a M . d e V á s q u e z , A ntoni o S ánchez, R a fa e l L a fa u ri e , A n d ré s C . R oj as y Franci sco D ra g an . B U C AR AMA N GA E n e l v i e j o Es ta d o d e S antander, l a más a n ti g u a n o ti c i a q u e c o nocemos sobre ta

músi ca ha si do encontrada en un ar t í culo del notabl e i nvesti gador doctor Ser gio Elí as Orti zj . " E n 1784, en l os días7 a 15 de f ebr er o, la comunera V i l l a del S ocorro celebr ó con espl endor nunca vi sto el nombr am ient o en propi edaddel arzobi spodon A ntonio Cabalie_ ro y Góngora de V i rrey y C api tán G ener al de S anta Fe. S egún l a N oti ci a que se escr ibióde esos festej os se presentaron en t eat r o al air e l i bre, por l a noche, l as comedi as: Caer par a levantar, Con amor no hav amistad. Primero es l a honra; l a zarzuel a: E l veneno de la hermosura y un sai nete. A grega la Not icia

Arri ba. E l maestro José Manuel C onde. A bai o. P at¡ode l a C asa de C ol cul tura, de Socorro, Santa nder. '1,,:t,,:at:', ;:.:; t

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I 2 04 I J os E r G NA Cro P F R D OMO ES C OB AR I que f ue " t odo m u y b i e n re p re s e n ta d o " ... mal a suerte, que no se presentó una coyun" m uy a lo nat u ra l " ... " c o n p ro p i e d a d y p a rt i tura propi ci a para el l o y así quedó para c ular gr ac ia" . Pa ra l a z a rz u e l a ,s e g u ra me n te si empre si n su músi ca correspondi ente. s e em pleó la " o rq u e s ta d e mú s i c a d e l o s C on el correr de l os años se despl azóhaci a B ucaramanga el centro comerc¡al y artíst¡co c aballer os af ic i o n a d o s " a u n q u e e x i s tía o tro c onjunt o de " m ú s i c a d e c l a ri n e s , tro m p e ta s, de S antander. Recorriendo las páginas de las Crónicas de v ihuelas y v ioli n e s ." Y da ot r as re fe re n c i a s ... o a s i s ti e n d o u na Bucaramanga de don José Joaquín Garcíaa c ont r adanz a c o n fl a u ta y ta mb o r b i e n e n s a encontramos al gunos datos -eso sí muy y ada dent o de l a i g l e s i a d a n z a ro n c o n p ri mor escasos- sobre l a músi ca en esa ci udad. to das las dif e re n c i a s ... C o n ti n u ó h a s ta el E n 1842 l l egó l a compañía de acróbatas a noc hec er la m ú s i c a d e c l a ri n e s , tro m p e ta s, que di ri gía don A gustín Ti rado que presentó ta m bor es , v ihue l a s y v i o l i n e s q u e e n d i s c u rs o sus funci ones en l a casa curaf. E n marzo de 1860 estuvo l a compañía de d el dí a inf und i e ro n re g o c i j o a to d o s l os B ernabó una especi e de ci rco con banda de h abit ant es . . . "" S e fo rmó u n d e l i c i o s og o l p e de músi ca. mús ic a y c an to d e u n a l e tra p ro p i a d el C uatro años después l l egó l a cantatri z a s unt o. . . " nY c o n u n n u e v o g o l p e d e m ú s i c a E ugeni a B el l i ni . D i o al gunas funci ones, en s e dejó v er en e l mi s mo te a tro u n a c o n tral as que exhi bi ó sus conoci mi entoscon apl aud anz a que s e c o mp o n ía d e d i e z n i ñ o s y s e i s h om br es . , so general . La época de l a B el l i ni quedó grabada en l a memori a de l os j óvenes de S obr e f abr ic a c i ó n d e i n s tru m e n to s e n el entonces. ter r it or io de S an ta n d e r e n c o n tra m o s u n a c i t a E n 1869 se presentó el español E mi l i o d e don B as ilio V ¡c e n te d e Ov i e d o e n s us Toral acompañado de su señora. el señor Cualidades y riquezas del Nuevo Reino de E mi l i o Zaf rani y l a señori ta María H errera. E n Gr anada ( B ogo tá , 1 9 3 O, p . 3 7 ). P o r l o s a ñ o s concepto de personas entendi dasToral fue el de 1761 al r ef e ri rs e a l p i n o < q u e l o h a y e n mej or arti sta oído en l a ci udad en el si gl o X l X . es t e t er r it or io d e Mo g o te s ... L a b ra n ta b l as D esde que se vi no a ti erra el escenari o par a f abr ic ar pu e rta s y v e n ta n a s , y h a c e n d e constru¡do por don E duardo Torres en casa es t a m ader a bu e n a s v i h u e l a s y o tro s i n s tru del señor Jacobo D ' C ostaGómez, no se había m ent os de m ús i c a " . l evantado otro, hasta que en 1 893 el señor E n la c iudad d e Sa n J u a n d e Gi ró n e n e l A nsel mo P eral ta edi fi có otro en pati o adea ño de 17O 8 el d ía 2 0 d e a g o s to p a ra c e l e b rar cuado con dobl e f i l a de pal cos.Fue estrenado el nac im ient o d e l P rín c i p e L u i s F e l i p e tu v i epor l a C ompañía A zuaga. ron lugar " dos s a ra o s d e d i v e rs o s tra j e s c o n A l l í vi vi ó y escri bi ó l a mayor parte de sus m uc ha m ús ic a d e b i g u e l a s , c a s ta ñ e ta s , s o obras el meritorio compositor maestro Alen ajas . c lar ines , c a x a s y o tro s y n s tru m e n to s d e pí f anos y t ro mp e ta s " . L a c i ta e s d e d o n iandro Víllalobos (Piedecuesta, tebrero 14, Ant onio V aldiv i e s o R . e n s u a rtíc u l o U n a ant igua m et r óp o l i . (1 9 O0 ) L e c tu ra s , a ñ o l l , p. La Banda de Gi rón, el día de su debut en 1919. 306. E l em ¡ nent e h i s to ri a d o r s a n ta n d e re a no Enr ique O t er o D ' C o s ta re fe ría q u e c u a n d o Bolí v ar per m an e c i ó e n l a c i u d a d d e Bu c a ra manga s e dio e n l a c a s a d e l p a d re d e s u bis abuelo don N i c o l á s Su á re z d e F i g u e ro au n pas eo al L¡ ber t a d o ra l a g ra n j a d e E l C a c i q u e . B ailós e, al c o mp á s d e u n a mú s i c a d e cu er da que t oc a b a a q u e l a i re mu y p o p u l a r e n es a époc a, al q u e l l a ma b a n l a c a c h u c h a , ca m biándos e la l e tra p a ra l a s c i rc u n s ta n c i a s: B ailem osla c ac h u c h i ta l a s niñas m ejor e s , o ue v r enena v er n o s los Libertadores. O uien es t o e s c ri b e , q u e re c o g i ó d e l os l a bios del polí g ra fo , l a e s c e n a d e s c ri ta , l e pidió v ar ias v ec e s q u e l e c a n ta ra l a c a n ti n e l a l iber t ador a par a s a c a rl a a l d i c ta d o , c o n l a

l z qu i erd H eri bert mús i c os I nv es t|g,

1 875Obertt LaE dir igidi Carvaj. Robert El n patoca con al I ndust com o pr em ic que pr cr as.

M EDE Par e de Anl m usic¡ Heribe colomt Los d¡ crédit< cu lt ur i Dur i sabe e par a 1

N orA S soB R EE L cul l vo

D E LA M USt cA. |. .205

u na coyu nlu e d ó P ara rd ie nt e. ip l a zóh ac¡a tl y art í st¡co Crónicasde uín GarcíaB ;s o sí mu y ra ciu da d. -. acróbatas J e p re s e ntó c mp añ íade ,n b an da de la cant a tnz n c io nes,en s c on apl a urllini qu edó jó ven es d e a ñ ol Emi l i o ' a , e l señor H e rre ra .En ;T o ra lf ue el e l sig loXl X. ll e s ce na ri o res e n c a sa , n o se había 9 3 el señor r pa t io a detee s t renaoo )a r te de sus nestro Alef e bre r o 14. n 1 919.

lzq u ie r d a . El m a e str o Ale ja n d ro V i l l al obos. - D erecha. He r ib e r to Z a p a ta Cu é n ca r , a u tor de vari os l i bros sobre m ú sico s co lo m b ia n o s, n a cio nal es y regi onal es. Gran in ve stig a d o r d e la m ú sica a n tioqueña.

1 8 7 5 -1 9 3 8 ) q u i e n e s c ri bi ó l a obra si nfóni ca Obertura del sueño. L a Es c u e l ad e M ú s i c a de B ucaramangafue d i ri g i d a d u ra n te v a ri o s a ños por don Lui s A . Carvajal. En 1964 fue director el maestro Roberto Pineda Duque. Ef maestro Gustavo Gómez Ardila (7ap a to c a , s e p ti e mb re 8 d e 1918) ha di ri gi do c o n a p l a u s o l o s C o ro s de l a U ni versi dad In d u s tri a l d e Sa n ta n d e r y se ha di sti ngui do c o m o i n s p i ra d o a rre g l i s ta. Ganó el segundo p re mi o e n e l C o n c u rs o de arregl os coral es q u e p ro m o v i ó e l P a tro n a to de A rtes y C i encias. ME D E L L IN Pa ra e l e s tu d i o d e l a músi ca en l a provi nci a d e A n ti o q u i a e s p e rti n e nte en l a bi bl i ografía mu s i c a l d e C o l o m b i a . l a meri tori a obra de Heriberto Zapata Cuéncar -Compositores c o l o mb i a n o s -, M e d e l l ín , E d. C arpel , 1962. L o s d a to s q u e a p a re c e n en segui da deben c ré d i to a e s e i n m ¡n e n te ¡nvesti gador de l a c u l tu ra d e l te rru ñ o . D u ra n te l a é p o c a d e l a C ol oni a nada se s a b e a c e rc a d e l a m ú s i c a en A nti oqui a. Y a p a ra ' 1 7 8 2 s e h a b l a d e l pri mer órgano en l a

ci udad de A nti oqui a. P or l a mism a época exi stía un órgano en l a i gl esi a pr incipal de Medel l ín. E n 181 1 el P resi dente del Est ado S oberano D r. José A ntoni o Góme z pr opendió a l a formaci ón de una banda d e m úsica. dirigida por el artista francés Joaquín Lamot. Li bre A nti oqui a del yugo español don Joaquín Lemus f ue encargado como director de músi cos. D i scípul os suyos fueron el not able guitarrista Francisco Londoño y Toribio Pardo. director de la banda de la ciudad de A nti oqui a. Mucho debi ó l a músi ca en Ant ioquia al súbdito inglés Mr. Edward Gregory Mac Pherson, director de la Banda de la Legión B r¡táni ca, qui en radi cado en C o lom bia se casó en S anta Marta con doña Car lot a de C astro Ji meno. Fundó una ba nda en la capitaf de la Provincia, creó la Sociedad Filarmónica de Medellín, que llegó a contar con 25 el ementos. Intensa fue su labor docente en su academi a,que tam bién per iódi camente actuó en l a ci udad de Rionegr o. E ntre sus di scípul os se di sti ngu ier on José María S al azar y C i ri aco U ri be. H aci a 1 860 f ueron notabl esen e l am bient e Daniel Salazar (1840-1912) V Juan de Dios E scobar (1840-1883). E n el peri ódico m usical La Lira Antioqueña aparecen varias obras de estos art¡stase. En 1875 vino a Medellín don José Viteri P az, (1835-1913) hi j o del prócer de la i ndependenci adon Franci scoV i ter i y Pet r ona

zo o

I

o SC o BA R o RDoME Los r r G NA CrPE

A rri ba, a bi ana, di R odrígue pri mer r D erec ha A baj o. V donde fu

Paz , m ur ió en P o p a y á n e n e n e ro d e 1 9 1 3 . V ino c on el obje to d e o rg a n i z a r l a b a n d a . F u e i mpor t ant e pub l i c i s ta . Ed i tó u n T ra ta d o d e música teórica y práctíca, Medellín, lmprenta Gut iér r ez Her m a n o s , 1 8 7 8 y o n c e o b ra s m á s que s on v er dad e ra s c u ri o s i d a d e s b i b l i o g ráf ic as . V it er i, s egún e l g e n e a l o g i s taArb o l e d a , d e or igen ec uat or¡a n o , tra j o a M e d e l l ín u n a c olonia de ar t i s ta s c a u c a n o s , y a c o n o c i d o s p ar a nos ot r os , l o s ma e s tro s Pe d ro J o s é, Francisct¡y el joven Gonzalo Vidal,lPopayán, 1 863- B ogot á, 1 9 4 6 ). F u e e n to n c e s c u a n do se f undó la Escuela Santa Cecilia de Medellín (1888) . Dos v oc es f eme n i n a s d e v e rd a d e ra s e l e cc ión s e des t ac a ro n p o r e s e ti e m p o : T e re sa Lema de Gómez y Ana Josef a Salas de Sanín. E n c uant o alte a tro e n Me d e l l ín , e l a n ti g u o C olis eo c er c an o a l a p a rro q u i a d e S a n J o s é , fue el c enác ul o d e a rte d e l a c a p i ta l d e l a Mont aña. La ob ra c l á s i c a d e c o n s u l ta , e s e l rar o libr o de do n E l a d i o Gó n i m a C h . A p u n te s para la historia del teatro en Medellín y v ejec es . M edel l ín , T i p . Sa n A n to n i o , 1 9 0 9 . S iendo gobe rn a n te d e A n ti o q u i a d o n M a riano O s pina R o d ríg u e zs e tra j o e l ó rg a n o d e l a par r oquia d e l a C a n d e l a ri a . C o n e l m a l s uc es o de que s e a h o g ó e n e l río M a g d a l e n a. D on E nr ique H a e u s l e r, a b u e l o m a te rn o de

l zqui erda. E l maestro D ani el S al azar. D erecha. Fachada del famoso Teatro 8ol ívar, de Medel l ín. (Foto R odríguez)

Otto de Grei ff, aseguró al obi spo Gómez P l ata que no creía di fíci l l a extracci ón del órgano del fondo del río. E fectuó efi cazmente tal proeza." D esde entonces ha veni do el magnífi co aparato dando músi ca a l as gentes de l a apaci bl e ci udad de Jorge R obl edo." La versi ón es de Lui s Latorre Mendoza, en su Historia e historias de Medellín. Don Rafael D'Aleman, bogotano, fue en Medel l ín, di rector de l a B anda D epartamental y maestro en l a E scuel a S anta C eci l i a. A ntes de estal l ar l a Guerra de l os Mi l D ías vi si tó a Medel l ín con gran éxi to el vi ol i ni sta Brindis de Salas, con teatro colmado' Por entonces tambi én estuvo en l a Montaña l a Lira Colombiana, dirigida por el maestro P edro Moral es P i no; este conj unto echó l as bases para l a l egendari a Li ra A nti oqueñaLuego se sumó el tenaz e i ncansabl e maestro español Jesús A rri ol a. E n 1924l a S oci edad de Mej oras P úbl i cas creó el lnstituto de Bellas Artes. C uatro español estuvi eron fi guraci ón: don Pedro Begué, Joaquín Fuster, el inolvidable Jesús Véntura Laguna (Zaragoza, 1 883 -

Bogotá En M edell M úsic¿ Sim sis fónica , el pr of A vir en M er Antioq' ción de uno de paí s: l; nal doc el bene Act ú m úsica Escoba Tr app. En el m eJor e del m u Ent r hon r ar cuenla Mario m ar zo dest o. Enn que en José H en f ab En f\ 1 970) l com o

N orA S soB R EE L cul ri vo D E LA M USrnc

Ar r ib a , a la izq u ie r d a . Co n ju n to musi cal La Li ra C ol omb ia n a , d ir ig id o p o r e l m a e str o Pedro Moral es pi no. (Foro Ro d r íg u e z.) Ar r ib a , a la d e r e cha. La Li ra Anti oqueña, p r im e r co n lu n to q u e g r a b ó músi ca de cuerdas. De r e ch a . El m a e str o Je sú s Arri ol a, drbuj o de Vi eco. Ab a jo . Vista d e l In stitu to d e Bel l as A rtes, de Medel l ín, d o n d e fu n cr o n a e l Co n se r va to ío.

r e c ha.Fa c hada r o lo Rodrí guez )

3 ó me zP l a ta r d el órg ano a z m e nte ta I d o el magníg e nt e sd e l a d o ., La verlo z a , en su a n o, f u e en re p a r t a me nta C e cil i a. l o s M il Días el vio li n i sta c l m a do . Por M o nt a ña l a e l m a estro n to ech ó l a s ttioqueña. in can s a bl e ra s Pú bl i cas u r a ción don : I in olvid abl e :z a , 1 88 3 -

Bo g o tá , a g o s to 2 6 , 1 9 1 4 )y José María Tena. En ' 1 9 3 6 (j u l i o 5 a 1 1) tuvo l ugar en M e d e l l ín e l Se g u n d o C o ngreso N aci onal de Mú s i c a . En 1 9 4 5 c o n l a l l egada de A l ej andro Si m s i s Bri a n d s e o rg a n i zó l a Orquesta S i nfónica de Medellín. Le sucedió en la dirección el profesor Joseph Matza. A v i rtu d d e u n a o rd e n anza (1959) se creó en Medellín el Conservatorio de Música de An ti o q u i a . E s te i n i c i ó l a bores baj o l a di rección de Rodolfo Pérez, fundador y director de u n o d e l o s m e j o re s c o nj untos' vocal es del país: La Coral Victoria. Colaboró en el Derson a l d o c e n te e l e m i n e n te m usi cól ogoespañol , ef benedictino padre David Pujol. A c tú a e n M e d e l l ín u n notabl e conj unto de mú s i c a a n ti g u a , e n q u e c ol aboraA l v-aroV i l l a Es c o b a r, b a ríto n o d e l coro de l a fami l i a T ra p p . E n e l T e a tro T o b ó n U ri be se escuchan l os m e j o re s s o l i s ta s y c o n j u n tos i nstrumental es d e l mu n d o . En tre l o s a rt¡s ta s e xtranj eros que nos h o n ra n c o n s u p re s e n c ¡ay con su cul tura, se c u e n ta e l e mi n e n te c o mposi tor y pedagogo Mario Gómez Vignes (Santiago de Chile, ma rz o 1 3 d e 1 9 3 6 ), ta n val ¡oso como mod e s to . En m a te ri a d e i n s tru mentos, es de notar q u e e n Me d e l l ín l o s n o rte ameri canosD avi d y J o s é H a rri s f u e ro n l o s p rimeros en C ol ombi a e n fa b ri c a r p i a n o s . En M a ri n i l l a d o n L á z a ro A rbel áez (18891 9 7 0 ) h i z o p i a n o s d e e l a boraci óntan rústi ca, c o mo m e ri to ri a .

I zol I

PERDoMo ESCoBAR zoa Losr rcNAcro I A rri ba. Sal a Eeethoven del Insti tuto de B el l as Artes de Medel l ín. - C entro. Vi sta exteri or del Teatro Tobón U ri oe. de Medel l ín. - A baj o. E l pi ano Bal dw i n adqui ri do por l a C orooraci ón Fi l armóni ca de N ei va. Se estrenó con un conci erto de H el vi a Mendoza el 17 de mavo de 1978.

C U C U TA E l C onservatori ode C úcuta, di ri gi do por el maestro Pablo Tarazona, cuenta con espléndi do edi fi ci o propi o. Tarazona, hábi l organi sta, estudi ó en el P eabody C onservatory de B al ti more y di ri gi ó por al gún ti empo en Bogotá el Orfeón Colombia. MA N IZA LE S E l C onservatori ode Mani zal es, fue fundado por el maestro Gonzalo Hincapié. Luego le sucedi ó el maestro R amón C ardona,vi l mente asesi nado como vícti ma de l a vi ol enci a pol íti ca. C omo f i l i al del C onservator¡ode Mani zal es se creó en l a ci udad de C artago l a escuel a departamental denomi nada C onservatori o de Música Pedro Morales Pino. en memoria del cél ebre art¡sta de l a ci udad del río de La V i ej a. N E IV A Fray Juan de S anta Gertrudi s nos cuenta en sus Maravillas de la Naturaleza que en Y aguará " cantamos unas vísperassi rvi éndonos de i nstrumentos: dos gui tarras, dos fl autas y dos tambori l es" . E l 15 de mayo de 1863 el i l ustrísi mo señor P edro A ntoni o Torres, V i si tador, exhortaba a l os fel i gresesdel P i tal a consegui r un órgano y aducía como razón además de l a rel ati va faci l i dad de tal adqui si ci ón. el méri to del templ o. E l órgano de l a i gl esi a parroqui al de N ei va, La Inmacul ada, fue regal ado por el señor José María C uél l ar. La cel ebrada banda de l a ci udad l a di ri gi ó por muchos años A nsel mo D urán (1907-1946). La Escuela Departamental de Música de Neiva la fundó el maestro Roberto Pineda D uque en 1 951. Luego estuvo al frente de effa ef sacerdote salesiano padre Andrés R osa (1911) di scípul o del maestro E gi sto Gi ovanetti e i nspi rado composi tor. IB A GU E E l precursor de l a músi ca en l bagué, f ue el presbítero A ntoni o S equera, organi sta de C artagena, párroco de l a ci udad, donde di o l ecci ones de canto y enseñó a tañer i nstrumentos de cuerda. E n 1886 l as fami l i as S i card y Mel endro, fundaron una Escuela de cuerda y piano,que posteri ormente encauzan el C ol egi o de S an Simón, y la Academia de Música de lbagué,

A rri ba, a I di ri gi ó en derec ha.\ maes tro I A c ademi

f u ndad que dir nat ur a M aniza r eña: N Al m de 187 ant r oq M er ce en 190 1909 r Acade ella als ést e, s m aest f r ent e r al m ae vuelve la gobe planos doctor del To que se

N orA S soB R EE L cuLrvo D E L A M USr cn I zog I B ella sArt es de t r o TobónUribe. a d qu i r i d opor la e st r en ó c on un n a y o d e 'l 978.

ir i g idop or el c o n e spl éná b il o r gani ss e r v a t oryde t ¡ empo en

s , fu e f u ndapié.Luegole o n a,vilm enl a vio lenci a ie M a ni za l e s o la escuel a onservatorio en me m ori a d el rí o de L a

; n o s cuenta tleza que en a ss¡ rvi éndorit a rra s , dos rí sim os e ñor e xh orta baa rir un órgano le l a re la ti va I m é r ito del ria lde Ne i va, )o r el señor ¡ ba n dade l a os Anselno t Música de 'erto Pineda a l f r e nte de dre Andrés )st ro E g i sto c r. la g u é ,f ue el rr g an istad e J , d o nde d i o a ñer instru y M elendro , y ptano,que e gio de San a de lbagué,

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Ar r ib a . a la izo u ie r d a . El m a e stro Ansel mo D urán. oui en d ir ig ió e n su é p o ca la Ba n d a de N ei va. - Arri ba, a l a d e r e ch a . Vista d e lT e a tr o M u n ici pal de C al i . - D erecha. El m a e str o M a n u e l Eze q u ie l d e La H oz, f undador de l a Aca d e m ia d e M ú sica d e l Atlá n1¡co.

fu n d a d a p o r e l Go b e rn a dorJosé l . C amacho y q u e d i ri g i ó e l m a e s tro Temístocl es V argas, n a tu ra l d e C h a ra l á (o c t ubre l 8 de 1866 M a n i z a l e s , e n e ro 1 9 5 0 ) y casadocon i baguere ñ a : M a ría Si c a rd U rd aneta. Al maestro.4lberto Castilla (Bogotá, abril9 d e 1 8 7 8 - l b a g u é , j u n i o 10, 1937), hi j o del a n t¡o q u e ñ o d o c to r C l o d o mi ro C asti l l a v doña Me rc e d e s B u e n a v e n tu ra, tol i mense, funda en 'f 906 la Escuela Orguestal. Por decreto de 1 9 0 9 s e d e c l a ra e s ta b l eci mi ento of i c¡al l a A c a d e mi a d e Mú s i c a y s e nombra di rector de ella af señor Edmundo Vargas. por excusa de é s te , s e n o m b ra a d h onorem di rector al ma e s tro A l b e rto C a s ti l l a,qui en permanece al fre n te d e e l l a h a s ta 1 9 1 9 en que es asi gnada a l m a e s tro Gu i l l e rm o O uevedo Z. E n i 92B v u e l v e a l a d i re c c i ó n e l m aestro C asti l l a.B aro l a g o b e rn a c i ó n d e l d o c to r A ntoni o R ocha.con p l a n o s d e C a s ti l l a , y c omo constructor el d o c to r H e l í Mo re n o Ote ro, el C onservatori o del Tolima tuvo la Sala de Conciertos en la q u e s e c e l e b ró e l p ri me r C ongresoMusi cal de

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I 210 I J O S FI G NA CIO P ER D OMO ES C OB AR I Colom bia, ene ro 1 5 a 1 9 d e 1 9 3 6 . P os t er ior m e n te h a n re g i d o e l i n s ti tu to , l os maestros Alfredo Squarcetta, Jesús BermÚdez Silva. Demetrio Haralambis, César Ciociano, Giuseppe Gagliano. Alfredo Hering. Dir ec t or a de a d m i n i s tra c i ó n d e l p l a n te l ha s ido por m uc h o s a ñ o s l a d i s ti n g u i d a d a m a ibaguereña doña Amina Melendro de Pulec io, v er dader a a l m a d e l a i n s ti tu c i ó n r0 . CALI El Conservatorio de Calí, nacido en el año de 1 933 llev a h o y e l n o mb re d e s u f u n d a d or Antonio María Valencia. Allí tuvo'el maestro opor t unidad d e i m p o n e r s u p ro p i a fi l o s ofía m us ic al, ex pr e s a d a e n s u o b ra B re v e s a p untes sobre la educación musical en Colombia ( B ogot á,E d. Po s s e , 1 9 3 2 ), y a re fe ri d o s .F ruto de es a t ar ea f u e l a c a p a c i ta c i ó n d e p e d a g ogos c om o los m a e s tro s F i g u e ro ay E s p i n o s ay pian¡ s t as c om o l a s e ñ o ra d o ñ a E l v i ra R e s trepo de Dur ana, R o s a l íaC ru z d e B u e n a v e n tura, M ir ey a A r bole d a d e C ru z . B A RRA NO UI L L A E l m aes t r o Emi rto d e L i ma e n s u a rtícul o Recuerdos de otros tiempos, hace memoria de las v elada s i n fo rm a l e s q u e l a s o c i e dad bar r anquiller a c e l e b ra b a e n e l C l u b Al e m á n y el Club A . B . C . y e n l a S o c i e d a d F i l a rmó ni ca de B ar r anquil l a fu n d a d a p o r é 1 . E l m aes t r o b a rra n q u i l l e roM a n u e l Ez e q u i el de La Hoz ( jul i o 2 4 d e 1 8 8 5 ) fo rma d o e n el Cons er v at or io N a c i o n a l , d i s c íp u l o d e los m aes t r os M a rtín e z Mo n to y a y C i fu e n tes, c on es t udios p o s te ri o re s e n e l C o n s e rv a tori o de Leipz ig,de re g re s o a s u p a tri a c h i c a , f u ndó affí la Academía de Música del Atlántico ( 1914) en la c u a l p e rm a n e c i ó c o m o d i re ctor por es pac io de 1 7 a ñ o s . E s t a ent idad s e d e n o mi n ó p o s te ri o rm e n te, Escuela de Bellas Artes de Barranquílla y hoy Conservatorio de Música de la Universidad del A t lánt ic o. F u e re g e n ta d a p o r v a ri o s a ños por Marta Elena Emiliani, luego por el maestro Pedro Biava, erudito pedagogo y compositor quien creó la Orquesta Filarmónica, y el maestro Federico Neuman. PASTO La noble c iu d a d d e S a n J u a n d e Pa s to .fue c ent r o r eligio s o , c u l tu ra l y m u s i c a l d e v a lía. La ant igua ig l e s i a M a tri z te n ía u n p re c i o so r et ablo. c on c o l u mn a s b a rro c a s e n q u e el m ot iv o dec or a ti v o d o m i n a n te l o c o n s ti tu í an gr upos de áng e l e s m ú s i c o s . E l em inent e h i s to ri a d o r n a ri ñ e n s e s e ñ or doc t or S er gio El ía s Orti z , c ro n i s ta d e l a tierruca en su libro Agustín Agualongo ( B ogot á, 1 958 , p . 4 6 1 ) d i c e : nE n c uant o a l a m ú s i c a s a b e m o s q u e se

cul ti vaba l a sagrada y l a profana. E n l as i gl esi as se acompañaba con órgano y sal teri o; en l as casas " grandes" , l as señoras tañían el arpa, como suprema di sti nci ón de cl ase y de cul tura y en l os saraos y fi estas públ i cas, especi al mente en l a fi esta de l a P ura y Li mpi a C oncepci ón, que corría por cuenta del cabi l do, y en l as grandes f¡estas de l a ci udad, como en el naci mi ento y matri moni o de l os prínci pes, l a banda de músi cos que exi stía desde ti empos i nmemori al es ej ecutaba di versos i nstrumentos y tenía l argo repertori o entre español e i ndígena. D e esos músi cos anti quísi mos sól o se han conservado l os nombres de cuatro maestros que f ueron el egi dossuperi ores por el gremi o de músi cos. reuni do en l a S al a C api tul ar el 14 de enero de 1800, así:

E l maestro Pedro B i ava, composi tor, di rector v f undaoor de l a Orouesta Fi l armóni ca.

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A rri ba Lui s I E m ¡l r

mae beda m on lzqu lr

je p popr A espa dir e 192 Dióg ¿eo cit a que pr op vela eno Er pr of mer LC

N OTAS SOBR E E L C U LTIVO D E LA MU S IC A

a n a. E n l as a n o y s a l te la s se ño ra s lis t inciónd e o s y f ie sta s fie st a de l a : corrí a p or n d esf iesta s rcim iento y a b an da de o s ¡ n m e mo ' u m en to s y io l e in dígen o s sól o se d e cuatro )e n o r e spor e n la Sa l a 18 00 , así;

; t o r y f undador

Ar r ib a . El m a e str o Je sú s M a ya. - D erecha. El di rector L u is E. Nie to , a la d e r e ch a , e n comoañía del maesl ro Em ilio M u r illo .

maestro mayor: Juan de Acosta; pr¡mer b e d o r: P a b l o Gu e rre ro ; s egundo bedor: R amó n C h i l a n g u a y y fi s c al tesorero' . Josef l z qu i e rd o ." L a p ro v i n c i a s e d i s ti n g u i ó desde el col oni aj e p o r e l n ú me ro y c a l idad de sus bandas p o p urare s . A p ri n c i p i o s d e e s te si gl o un j esui ta e s p a ñ o l fu n d ó u n a b a n da que puso baj o l a d i re c c i ó n d e l p ro fe s o r l smael S o/i s (18681 9 2 2 ],.F u e ta mb i é n d i rector de bandas don D i ó g e n e s Oc a ñ a (1 8 8 5 -1 931 ) V de Ia R i caurfe de Pasto don Jesús Maya (1904). El ya c i ta d o d o c to r Se rg i o E l ías Orti z nos cuenra q u e h a b ía p a ra l a s re tretas un f arol de p ro p o rc i o n e sh e ro i c a s ,a l que constel abande v e l a s y q u e s e s o s te n ía n en al to con una e n o rm e a s ta . En e l s i g l o p a s a d o s e d¡sti ngui ó como p ro fe s o r e l a u s tría c o d on C onrado H amm ,e rl y ,q u e fo rm ó n u me rosos art¡stas. L a c i u d a d d e l Ga l e ra s sol ía honrar a su

V i rgen patrona, N uestra S eñora de las M er cedes, con unas fastuosas serenat as,en que todas l as orquestas y arti stas de la ciudao col aboraban,en al egres vísperas,en las que se l ucía fasci nante pi rotecni a. N otabl es fueron l os conj untos: F/ clavel rojo, que dirigió el artista don Luis E. Nieto y otros como La Filarmónica, Unión Musical. Don Jeremías Auíntero (Barbacoas. dici embre 1 6 de 1884. B ogotá, ener o 8 de 1964) fue del i cado composi tor. A u t or de un suave y dul ce A rrurú El maestro Daniel Zamudio fundó la Escuel a de músi ca de N ari ño y l a di ri gi ó por algún trempo.

211

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2 12 | J os E r G NA c r oP ER D o MoE Sc o BA R I

NOTAS t C f r . N o . 9 6 4 8 , C o l. C.lll 2 1 d t. Ar ch ivo d e Po p a yán. 2 " L a b a n d a d e C a r ta g e n a a lca n zó a te n e r 8 0 m ú s¡ cos, n ú m e r o d e m a e s tr o s q u e n o a lca n zó a te n e r p or en t o ¡ c e s l a d e l a c a p ita l d e la Re p ú b lica . En la g u e r r a de 18 8 5 s e r e m a t a r o n p o r u n a b ico ca lo s g r a n d e s p ia n o s de c o l a y l o s s o l d a do s d e str u ye r o n b á r b a r a m e n te las m a q , u e t a sd e l a E s cu e la d e Be lla s Ar te s., No ta a u tó g r a fa de l f u n d a d o r d e l a Escu e la d o n En r iq u e Ro m á n . ¡ C o l e c c i ó n d e do cu m e n to s d e l Ar ch ivo d e In d ia s. M a d r i d l m p . d e F r i a s 1 8 6 8 . v. lX, p . 3 9 3 y ss. 4 Rojas, Ulises. F/ beneficiado de Tunja don Juan de , Ca s t e l l a n o s . T u n j a , lm p . De p . l9 S8 p . 2 4 1 ss. 5 Op. Cit. p. 17O.

6 Bayfe, C. El clero secular y la evangelización de Améri ca. p. 164. 7 Ortiz, Sergio Elías, Fiestas populares en El Socorro en | 784. Eol etín C ul tural y B i bl i ográfi co de l a Bi bti oteca .|962,-p. Lui s Angel Arango, vol . V. 1566 y ss. 8 B ucaramanga, l mprenta del D epartamento, 1944. s La Li ra Anti ogueña, peri ódi co musi cal . Medel rrn, l mprenta Musi cal de l a R epubl i cana. Trabaj adas por Manuel Mol i na V . (l as l i tografías), 1886. t o Cf r. Vilf egas, Héctor, R eseña histór i ca del C ons erv a torio de Música delTolima. lbagué, Contraloría Departamental . 1962.

La m ú t ado de En el ét nicos m enos f par a de Al ver arte se progen r t ier r as indí gen r nnat a r canlos( v¡ vas, ( españo tres le\ t e aleg m olicie dad del La a ar t í st ic popula gest ac habí a a dor es d su f isio razas c cr uzanc En C dividir ñeses1

ngel¡zac¡ón de i en El Socorro C ela B¡bl¡ot ec a 6 yss. n e nt o , 19 44. i c al. Medellí n, - r ab aj a daspor t del Conservat l o rí a Depart a-

Ca p ítulo XXVII

A S O MO A L F OL K L OR E M U S IC A LD EC O LOMB IA

L a mú s i c a p o p u l a r c o l ombi ana es el resul ta d o d e u n a f u s i ó n ra c i al . En e l l a a d v e rti m o s d i versi dad de aportes é tn i c o s , q u e i n fl u y e n de manera más o me n o s n o to r¡a , e n u n i ó n con el medi o f ísi co, p a ra d e fi n i r s u c a rá c te r y modal i dades. A l v e n i r l a f u s i ó n d e ra zas Lrcs el ementos de a rte s e fu n d i e ro n ta m b ién: nLas tres razas p ro g e n i to ra s s e a c o p l a ro n en estas i ncautas t¡e rra s p a ra a l u m b ra r e l nuevo ri tmo." Los i n d íg e n a s a p o rta ro n l a l íri ca y l a mel ancol ía i n n a ta e n e l l o s . l o s e s c l avos de A fri ca. sus c a n to s d o l i e n te s , s u s c a d encias si ncopadasy v i v a s , e l s e n ti d o fre n é ti co del ri tmo; l os e s p a ñ o l e se n c u y a s a n g r e bul l ía l a mezcl a de tre s l e v a d u ra s , tra j o c onsi go l a chi speante a l e g ría d e l a m ú s i c a hi spana, l a refi nada mo l i c i e d e l o s h i j o s d e l d esi erto y l a musi cal i d a d d e l p u e b l o d e l s ra e l . L a a d a p ta c i ó n d e e ste tr¡nomi o etni coa rtís t¡c o p l a s m ó l o q u e l l amamos músi ca p o p u l a r d e C o l o mb i a , arte que < tuvo su g e s ta c i ó n e n e l a l ma d e un puebl oque aún no h a b ía a s i m i l a d o l o s e l e m entos transformad o re s d e l n u e v o a mb i e n te, ni equi l i brado en s u fi s i o l o g ía l o s c a ra c teres di sími l es de l as ra z a s q u e e n s u c o muni dad se estaban c ru z a n d o " . En C o l o m b i a p o r e l a s p ecto físi co podemos d i v i d i r n u e s tro s c a n ta re s en cantos montañ e s e s y c a n to s d e l i to ra l o de pampa.

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Mapa del fol kl ore musi cal de C ol ombi a . (Lui s A l berto A cuña.)

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, or . r G NA CrpoF R D o MoE SC o BA R E ntre l os cantos montañeses sobresal e el bambuco: copl a y tonada, gesto y movi mi ento, patri moni o común y común denomi nador de l a raza col ombi ana, pedazo de l a patri a hecho músi ca. E l bambuco -ai re mesti zo- es l a resul tante musi cal del acopl ami ento de l as tres razas progeni torasque al f undi rse en nuestro terr¡tor¡oal umbraron el nuevo ri tmo, como l o di j o su más al to cantor; R afael P ombo: P orqueha fundi doaquelai re l a i ndi anamel ancol ía, con l a afri canaardentía y el guapoandal uzdonai re. Joaquín P i ñeros C orpas en su patri óti co aporte a l a soci ol ogíamusi cal de C ol ombi a:E / canci onero nobl e, di ce " E l bambuco es un auténti co producto de l a raza mesti za con un r¡tmo gozoso a l a español a y una mel odía de nostál gi cos acentos muy propi os del temperamento i ndígena."

D erecha. D i buj o de el bambuco. - Abaj o. El bambuco. C roqui s de Pedro A. Oui j ano.

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s o bre s al ee l / mo vimi e ne n ominador d e l a p atri a e s l a resu l d e las tres ) en nu estro m o , como l o ' o m bo :

u p at riót¡co )o lo m b i a :F/ D U CO eS U n ;t izacon u n m e lod íad e de l t e m pe-

C a ra c te rís ti c a sd e l b a m buco: " R i tm o : E l ri tm o m e lódi co del bambuco -e s c ri b e e l ma e s tro Z a m udi o- está formad o p o r u n a c o m b i n a c ión ternari o-bi nari a (ri tm o -Pe ó n , c o mp u e s to de dos pi es, uno de tre s e l e me n to s : tri b a q ui o y otro de dos e l e me n to s : p i rri q u i o ) e n compás de ci nco ti e m p o s (to m a d a l a c o rchea como uni dad d e ti e mp o ). T é n g a s e e n cuenta que l a mel od ía s ó l o e s e l a s u n l o d e pri mera i mportanci a; e l ri tmo d e l a c o m p a ñ a m i ento es cuesti ón de s i m p l e a u n q u e n e c e s a ri a adaptaci ón. E sto, s i n e mb a rg o , h a v e n i d o a consti tui r otra c a ra c te rís t¡c arítm i c a . E n efecto,el cambi ode c o m p á s d e c i n c o o s e i s octavos ocurre s i e m p re e n l a s c a d e n c i a s .E stoobedecea que c u a n d o l a me l o d ía q u e d a en reposo cadenc i a l , e l a c o mp a ñ a mi e n to cobra mayor i mporta n c i a . S e g u ra m e n te e l acompañante, que c a s i s i e mp re e s e l m i smo que canta, ha b u s c a d o a s í l a m a n e ra d e cuadrar l a aparente i rre g u l a ri d a d d e l ri tm o mel ódi co, en l os mo me n to s e n q u e q u e d a l i bre de éste. A sí se h a o ri g i n a d o , e n l a s c a d enci as,una combi nac i ó n rítm i c a s i mu l tá n e a entre l a mel odía y el a c o m p a ñ a m i e n to ; e n d i c has cadenci as el pi e rítm i c o me l ó d i c o e s d e d os notas l argas -esp o n d e o - p i e b i n a ri o , mi e ntras el acompañam i e n to e j e c u ta d o s p i es ternari os en el mi s mo c o m p á s . Po r e sta razón no debe u s a rs e e n ta l e s c a d e n c i as l a si gnatura métri c a 3 /4 p u e s e l a c o mp a ñami ento perdi endo a s í s u c a rá c te r rítmi c o se confund¡ría con el del pasillo. "Melodía: Esta tiene por base la tonalidad mo d e rn a , mo d o ma y o r y menor. La curva me l ó d i c a p a s a m u y p o c as veces de l a extens i ó n d e u n a o c ta v a (e x c epci ón hecha de l as c o mp o s i c i o n e s p a ra g é n ero i nstrumental ), c o n tra y é n d o s e y a c e n tu a ndo su perfi l a l os g ra d o s c e n tra l e s d e l a escal a. P or regl a g e n e ra l h a y e n to d a s l a s cadenci as apoyatura s e x p re s i v a s (a p o y a tu ras armóni cas) form a d a s c o n e l i n te rv a l o descendente del c u a rto a l te rc e r g ra d o d e l a escal a,sea mayor o m e n o r. " Armo n ía : Es ta c o n s i ste en modul aci ones a to n o s re l a ti v o s . E s ta característi ca ha te n i d o l a te n d e n c i a , e n al gunas composi c i o n e s , a a d q u i ri r ma y o r i mportanci a por l as m o d u l a c i o n e s p e rma n e ntes a l as tonal i dad e s v e c i n a s a l a p ri n c i p a l, determi nando una e s p e c i e d e a g i ta c i ó n d e l a armonía; esto si n a fe c ta r e n n a d a l a s c a ra cterísti cas mel ódi c a s . S e a d i v i n a a q u í l a l oabl e preocupaci ón d e e s to s c o mp o s i to re s b uscando l a vari edad a rm ó n i c a p a ra re h u i r l a monotonía.> 1 P a ra a c o mp a ñ a rl o s e usa el ti pl e, i nstrum e n to n a c i o n a l p o r e x c el enci a, afín de l a g u i ta rra y c o n s u m i s m a forma. P roduce

voces semej antes a l as de l a viola o el cl avi cémbal o. C onsta de cuatro órdenes de c uer das que suel tas dan l os soni dos si gui entes;m i, si, sol, re. C ada uno de éstos producido por t r es cuerdas de acero. C on di ferenci a de la pr im a, l as otras van provi stas en el cen t r o de una cuerda ffamada requintilla, que se templa a una octaba baj a. La mano i zqui er dar asguea l as cuerdas con l a yema de l os ded os o con las uñas y al terna con gol pes hechos con la pal ma de l a mano sobre l as mism as. El conj unto produce una del i ci os a ar m oní a suscepti bl e de l os más vari ados y capr ichosos ri tmos y que hace de este i nst r um ent o el vehícul o perfecto e ¡nsusti tui bl e par a r it m ar el bambuco. E l ti pl e como i nstrumento de acom pañami ento es rudi mentari o y defi c ient e y no puede si qui era l l enar ese papel co r r ect am ente. E n efecto, es i mpracti cable sobr e su di apasón l a armonía si n pecar cont r a los más el emental es pri nci pi os en l a r ealización de l os acordes.S u acorde.o sean sus cuer das al ai re, produce l os soni dos: re, sol, si, m i. P ara poder dar funci ón de tóni ca en do, por ej empl o, se hace l a combi naci ó n de dedeo

E l ti pl e, i nstrumento musi cal naci onal oo r ex c el enc i a.

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D erecha. La curruca, especi e de bandol a. típi ca de S antander. - Arri ba. R equi nto fabri cado por R afael N orato de C hi qui nqui rá.

gue producemi, sol,do, mi, fatal realización por estar la terceradel acorde,nota modal, duplicada.La función de subdominanteen estetonotampocoes factiblecon la verdadera fundamental:fa, sin que se produzcanlas más horrendas;precioctavasconsecutivas so es darla con una agregaciónde sexta. La función de dominante,por último,hay que tomarla siempreinvertida.Y lo mismo acontecemás o menoscon losotrostonos.Si un acorde, como el de re, es de posible en buenorden,el inmediatoyano realización lo es2. El tipfe acompaña la bandola, otro de semejantea la mannuestrosinstrumentos, dolinay la bandurria.Susvocessonagudasy constade cincoórdenesde cuerdas,correspondientesa lossiguientessonidos,producidos lo mismoque en el tiplepor tres cuerdas metálicastempladasal unísono:sol, re, la, mi, si. Morales Pino le agregó una sexta cuerdacon la nota fa sostenido. Se toca con una pluma o plectro,con que

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l os tañedores producen un trémol o, que da l a i mpresi ón de un soni do prol ongado. S u extensi ón, casi i gual a l a del vi ol ín, l a hace apta para ej ecutar en el l a todo género de pi ezas. E n S antander fabri can una bandol a l l amada curruca, montada sobre una concha de armadi l l o y semej ante al charango. E l requi nto, es un ti pl e más pequeño, que hace l as veces de bandol ay se toca en C undi namarca y B oyacá. La fabri caci ón de estos i nstrumentos ocupa vari as manos en C hi qui nqui rá y Guaduas. E n l as ti endas de l a pri mera pobl aci ón se encuentran de todos tamaños. l o que l es da un aspectotípi co muy pecul i ar. E n B ogotáfue famosa l a fábri ca de i nstrumentos de cuerdas de don E pami nondas P adi l l a. E l conj unto compuesto por el ti pl e, l a bandol a y l a gui tarra es denomi nado esfudiantina. Estos tres instrumentos se complementan admi rabl emente. y l os ej ecutantes' hacen prodi gi os en el l os. S on l os preferi dos para l as serenatasy veraneosy para acompañar el bai l e y canto de nuestros ai res. A veces se agregan otros i nstrumentos de percusi ón como el chucho formado por un ci l i ndro hueco de guadua o caña, en cuyo i nteri or se echan al gunas semi l l as de fríj ol o de chocho, y se ci erra por sus dos extremos por medi o de pal i l l os atravesados.A l sacudi rl o se produce un soni do seco,semej ante al de l os cascabel esy castañuel as, suscepti bl ede vari ados y capri chosos ri tmos. S egún l os di ferentes l ugares de l a R epúbl i ca. adopta tambi én vari ada denomi naci ón: chucho, chuchas, o alfandoque en Cundina-

l z qui erd ba ndol a i ns trum( ra c as .

m ar ca Costa / calaba caráng Cauca Par a del t ip quijadt ca. Tr m uesc pedazc pr oduc del chr Colom cam bi la m ur Et b nuest r vibr ar leios d

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donde profun arrull de las se de recón y req escob Rafae estro:

Para c< de este Dios m ya l p u

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lo ,q ue da l a ro o . le l vio lí n , l a o do g én ero d ola llama c o nch a d e lo . q u eñ o,q ue a e n C un di re n t o socuy G u ad uas. rb la ció nse q u e le s da Bogotáfue rs de cuerrl t ¡p le, l a nado esfus e comp l e ie c u t antes, preferidos raa c o m pal ir e s. m en t osde ¡d o p or un a , e n cuyo s de fríjol o s extremos A l sa cudi rrja n t ea ld e re p t iblede la R e pú bl i ¡m i na c i ó n; t C un di n a-

lzo u ie r d a . Co r d ó fo n o s m e st¡ zos. D e i zoui erda a derecha: b a n d o la . g u ita r r a , tip le y r e q ui nto. - D erecha. Grupo de in str u m e n to s m u sica le s: p a n dereta, guacharaca y mar a ca s.

m a rc a y Bo y a c á ;ma ra c a en l os l l anos y en l a c o s ta A tl á n t¡c a y e n e s te caso se hace en un c a l a b a z o c o n ma n i j a ; g u ache en A nti oqui a; carángano, guasá o sonaja, en el Valle del C a u c a y N a ri ñ o . Pa ra i d é n ti c o u s o -e l acompañami ento del tipleexiste la carrasca, carraca o quijada. En Antioquia se le llama guacharac a . T rá ta s e d e u n a v a ra de madera con m u e s c a s i n m e d i a ta s q ue se frota con un p e d a z o d e h u e s o o u n a vari ta de madera. p ro d u c i é n d o s eu n s o n i d o ronco semej ante al d e l c h u c h o . En l a s a l ti p l ani ci es del centro de C o l o m b i a s e to c a l a c a rraca de burro oue c a m b i a d e s o n i d o s e g ú n se f rote y acompaña l a mu rg a c a m p e s i n a . El b a m b u c o e s e l m ás col ombi ano de n u e s tro s a i re s ; s u s c a denci as nos hacen v i b ra r d e e n tu s i a s m o c u ando nos hal l amos l e i o s d e l o s l i n d e ro s d e l a patri a. S u e s c e n a ri o e s e l c ampo abi erto; al l í es d o n d e v e rd a d e ra m e n te se si ente l a poesía p ro fu n d a d e s u ri tmo ; e n noches de l una, al a rru l l o d e l c a u d a l d e l río l ej ano y de l as hoj as d e l a s p a l m a s a g i ta d a s por el vi ento, cuando s e d e s ta c a n l a s p a re j a s, que al son de l as re c ó n d i ta s a rm o n ía s e s c apadasde l os ti pl es y re q u i n to s te j e n l a s figuras del bambuco escobillao y la manta jílada, baile que cantó R a fa e l P o m b o e n e s trofas de no superado estro: Pa rac o n j u ra re l te d i o d e e s te v i v i r ta n m a l u c o . D i o s me d e p a reu n b a m b u co y a l p u n to s a n to re m e d ¡o .

Buena orquesta de bandola y una tanda de morenas, de aquéllas que son tan buenas que casi basta una sola... Hay en él más poesía, riqueza, verdad, ternura, que en mucha docta obertura y mística sinfonía. En un salón de palmeras que vagando descubrí, su hechicera danza vi, al compás de sus cantares. Ñapangas que por modelo las quisiera un escultor, giraban al resplandor de las lámparas del cielo. Rica tez, mórbido pecho nada de afeite o falsía. que el arte no enmendaría lo que Dios tan b¡en ha hecho. Contra el talle de jazmín un brazo en jarra elegante, caído el otro adelante. sofaldaba el faldellín. ¡Y qué pies! Ni el mameluco Sultán mejores los vio' el diablo los inventó para bailar el bambuco. Se alternaban pulcramente hincando ráoida huella y ondulaba toda ella la fascinante serpiente. Al comoás del tamboril con la bandola armoniosa y a la venia respetuosa d e l d e s a fi a d o r g e n t ¡ 1 . Una por una salían

I 218 I JOSt IGNACI OPI RDO M OESCO BAR I ha cia su g alá n der ec ha, y é 1, la bo ca al m í bar hec ha a gu ard arla p ar ec í a. Mas co n san dunga ¡ m anada, e lla, e scap an do del pillo, como al bo a e l pajar illo, lo a traía en ret ¡ r ada. . . ¡La e tern a h is t or ia de am or ! Le y q ue na tura ins t ¡ t uy e; la muje r sig uie ndo al que huy e y hu ye nd o a l per s eguidor . Ya e vita ba n su m ¡ t ad, ya lo b usca ba n f es t iv as ; pro vo ca do ras y es qulv as . . . ¡como la fe lici dadl L a un a pa reja c ant ando, la otra vivaz res pondiendo las co pla s qu e iban dic iendo iba e l amo r en s eñando. Poe sía h umild e er a aquélla, pe ro, en su e s pont aneidad, be lla como la v er dad y a veces triste c om o ella. Dos voces eran bastantes pa ra h acerla bien s ent ida: a mor, cie lo d e la v ida, celo s, in fiern o de am ant es , Y cua l da nza en s us gir os la música e n s us m anejos iba b urla nd o en s us dejos o a co mpa ña nd o en s us pir os . Esto s tema s ac om pañan al labr iego e n tod as las circunt anc ¡ as de s u v ida. Triste re minis c enc ia ev oc a el bam bu c o ; can tad o ca si s iem pr e en as or dinados t on o s men ore s, co n r ar a m odulac ión a los m ay or e s . Es e l a ire d el pueblo, de la gleba opr ¡ m ¡ d a ,

melancólica, desconfiada; es grito de dolor, desahogo de sus íntimas dolencias; pero a la par que acompaña al dolor, es también el grito de gozo, el eco del placer. Ese matiz lo toma en las llanuras del Tolima Grande, donde el amb¡ente es todo calor y vida, cuando acompaña las parrandas del San Juan y del San Pedro. Si la música incita al regocijo, la copla que la acompaña es una quejumbre: Unos cantan porque saben y otros por sólo cantar, y yo canto porque tengo mis penas que mitigar. Si piensas que porgue canto tengo el corazón alegre, yo sov como el triste cisne que canta cuando se muere. El t¡plecito que toco t¡ene lengua y sabe hablar; sólo le faltan los ojos para ayudarme a llorar. Ya se reventó la orima. Va se reventó el bordón, reviéntense todas ellas. llorará mi corazón. Siempre las coplas expresan la nostalgia de lo que se ha ido: los amores truncos, el hogar lejano, las injusticias sociales. El bambuco traspasa a veces los umbrales de los salones de sociedad, pero allí no está bien, ése no es su medio; es el campo, y su vestido, la ruana. Tocado por la orquesta se

desfigura,pierdesu carácter.

l zqui erda. Grupo musi cal de l a C andanga de Obregón, S anta Fe de A nti oqui a. (Pi nzón.) 'D erecha. En el aul a máxi ma de l a Facul tad de Bel l as Artes de l a U ni versi dad N aci onal un grupo fol cl ori sta ¡nl erpreta el San Juani to

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Ar r ib a . Ca m p e sin o s ca m in o del mercado. Ol eo oe Eu g e n io Ce r d a . ( M u se o Na cional .) - D erecha. F¡guras co n sa g r a d a s p o r su a p o r le a la músl ca col ombi ana:José A. M o r a le s, Pe d r o M o r a le s P i no, Lui s D ueñas P errra, L u is E. Nie to y Ale ja n d r o Villal obos.

r no st al g i a tru nco s ,e l les. ; u m b r al e s lll í no está rm p o , y su r q u e st ase

' d e Ob regón, r a . En el a ula a Un ivers idad S a nJu anit o.

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" A tra v é s d e l ri tm o y de l a mel odía del b a mb u c o -e s c ri b e An drés P ardo Tovarn u e s tra s c o p l a s p o p u l ares adqui eren un a c e n to d e q u e c a re c e n to madas ai sl adamente ; q u i z á s l a s m i s m a s v a ri antes que ofrece el b a mb u c o e n l o s d i s ti ntos departamentos c o l o m b i a n o s -j a c a ra n d o so en S antander, n o s tá l g i c o e n e l C a u c a y dul cemente mel anc ó l i c o e n C u n d i n a ma rca y B oyacá- son d e te rmi n a d a s p o r e l c o nteni do l íri co de l as c o p l a s q u e l o i n s p i ra n ." H a y v a ri a s c l a s e s d e bambucos: el l ír¡co, fl a ma d o ta mb i é n b a m b uco santafereño o n e o g ra n a d i n o . Pu e d e s e r cantado o no. S u l etra e s d e c o n te n i d o s e n ti mental , l a qui ntae s e n c i a d e l s i g l o X l X , é p oca románti ca y gal a n te . Po e ta s c o m o J u l i o Fl órezy D i ego U ri be d i e ro n s u s e s tro fa s a F a l l on v al B i cho P once. L a s e g u n d a c l a s e d e bambuco, o sea el c a ra c te rís ti c o ,e s p u ra mente ¡nstrumental y s e to c a e n e s tu d i a n ti n a. E j empl o de esta c l a s e e s e l b a mb u c o d e P árraga. El bambuco anónimo es de verdadera e x tra c c i ó n fo l k l ó ri c a , c a s¡ si empre de autor d e s c o n o c i d o , c o m p u e s to en l os campamento s o e n l a s tra s ti e n d a s , expresa l a nostal gi a d e l o q u e s e h a i d o ; l o s amores truncos o d e s g ra c i a d o s ,e l h o g a r l ej ano, l as i nj usti ci as s o c i al e s . L a c o re o g ra fía d e l b a m buco es l a si gui ente: A l i n i c i a r e l b a i l e , e l hombre y l a muj er b a i l a n fre n te a fre n te c o n l os pr¡meros comp a s e s d e l a mú s i c a 3 , e l hombre se pone en

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movi mi ento di ri gi endose a l a mujer en paso de ruti na. E l paso de ruti na cons¡ st e en la col ocaci ón de un pi e adel ante del ot r o que se hal l a en reposo apoyándol o en l a punt er a y resbal ándol o sobre el pi so en es a posición, retrocedi endo en di recci ón al otro pie, que a su vez retrocede en un pequeño salt o: invit aci ón. La muj er sal e a danzar en pasos de ruti na y se mueven ambos por la pist a del bai l e; en segui da, l uego de habe r se sit uado en l os puntos de sal i da, i ni ci an el baile cruzándose y descri bi endoen l a planim et r í a, trayecto, l a fi gura de un ocho: l os ochos; por dos o tres veces. Luego gi ra n los dos bai l ari nes con l os brazos puesto s en jar r a, tocándose l os codos, pri mero sob r e la der echa y l uego sobre l a i zqui erda:codos; var ias veces y s¡empre en paso de r ut ina. En segui da, col ocadosen l os si ti os de par t ida,se mueven si mul táneamente en sal t os lat er ales acercándose hasta pasar frente a f r ent e y conti nuar hasta l os puntos de sa lida opuestos ahora. E stos pasos se veri f i ca n salt ando sobre un pi e y col ocando en segu ida el ot r o pi e tras el pri mero, apoyándol oen la punt er a detrás del tal ón del otro pi e y ret r ocediendo en paso i gual a l a posi ci ón opuest a. Al segundo encuentro, cruce, él se inclina en ademán de besarl a y el l a esquiva el beso, amagando un gol pe con l a pal ma d e la m ano: l ateral es. D espués huye el l a por la pist a en paso de ruti na, vol vi endo el rostr o a lado y

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I 220 I J O S EI G NA C Io PF R D o MoE SC o BA R I lado hac ia at r á s , y é l p e rs i g u i é n d o l ae n p a so de r ut ina s alt a d o y p i c a d o , c o n l o s b ra z o s en alt o, t r at ando d e p i s a rl e e l ru e d o d e l a fa lda, que ella r ec og ea c a d a s a l to a l v o l v e r e l ro stro: perseguida. Luego, r et r o c e d i e n d o é l d e e s p a l d a s y en pas o de r ut in a , m ¡e n tra s e l l a l e p e rs i g u e en pas o igual, él v a b u rl á n d o l a h a c i e n d o g i rar el pañuelo y ella s i g u e l o s m o v i m i e n to s d e gi ro c ir c ular en l a d i re c c i ó n q u e l e s e ñ a l a el pañuelo; pañ u e l o . En s e g u i d a s e a rro d i l l a él en el c ent r o d e l a p i s ta , y e l l a , a s i d a del ex t r em o del p a ñ u e l o , g i ra e n to rn o s uyo; arrodillada. Después del giro de ella, él se lev ant a t om á n d o l a c o n u n b ra z o p o r l a c int ur a, c iñén d o l a y ma rc h a n a s í e n p a s o de r ut ina s alien d o d e l a e s c e n a : s a l i d a a . A l lado del b a m b u c o o c u p a s i ti o p re fe r enc iaf ent r e los a i re s d e l a l ti p l a n o e l p a s il l o, es pec ie de v a l s e a c e l e ra d o .Se l l a m ó p o r e so v als e del paí s , v a l s e a p re s u ra d o ,v a l s e re d ondo bogot ano , c a p u c h i n a d a , e s tró s y v a r sov iana. E s t e f enóme n o d e l a n a c i o n a l i z a c i ó n del v als e no es p ri v a ti v o d e C o l o mb i a . P a s i fl os hay en Cos t a R i c a y Ec u a d o r. En e l Pe rú el v als e c r iollo, e n l a Arg e n ti n a e l v a l s e n c a denado. P er o el pa s i l l o c o l o mb i a n o , h e rm a n o del bam buc o, es ú n i c o e n e l m u n d o . El p a si l l o lent o ec uat or i a n o c o n s u c a d e n c i a tr¡s te . no t iene el ar r an q u e v i ta l d e u n p a s i l l a z oc o l ombiano. c uy os p ri m e ro s c o m p a s e s a rro l l a dor es inv it an po r s í s o l o s a " s a c a r p a re j a " . " S u r it m o - e s c ri b e S a n to s C i fu e n te s - se bas a en una fó rmu l a d e a c o mp a ñ a mi e nto c om pues t a de tre s n o ta s d e d i s ti n ta a c e n tuac ión, en es t e o rd e n : l a rg a , c o rta , a c e n tu a da. A dm it e gr an v a ri e d a d d e ri tmo s y e s p o r l o gener al el gén e ro má s g u s ta d o d e l o s tro v ador es populare s .S e e s c ri b e g e n e ra l me n te en f a s ignat ur a d e 3 /4 . " Cer c a del p a s i l l o q u e ta n b e l l a s p á g i n a s ha ar r anc ado a n u e s tro s c o mp o s i to re s y q u e es t r as unt o del a l m a s e n ti me n ta l d e C o l o m bi a podem os s it ua r l a d a n z a ,p ro c e d e n ted e C uba y t r ans f or m ac i ó n d e l a a n ti g u a c o n tra d a n za. E nt r e nos ot ro s s e a c l i ma tó h a c e m u c ho t iem po y s on m u y p o p u l a re s l a s d e M o ra l es P ino, Luis A . C a l v o ,D i ó g e n e sC h á v e s P i n zón. " La danz a h a s i d o e s c ri ta e n c o mp á s d e d os t ¡ em pos y s u c a ra c te rís ti c arítmi c o -me l ó d i ca en f igur ac ión d e tre s i l l o s . S u m o v i m i e nto anim ado, c on s u ri tmo e n 6 ,/8 o ri g i n a l d e l a ant ¡ gua c ont r a d a n z a , e s p o s i b l e q u e h a ya or iginado el r i tmo d e a c o m p a ñ a m i e n to d el bam buc o ( el c ríti c o y c o mp o s i to r e s p a ñ ol A dolf o S alaz a r d i c e q u e l a d a n z a s e me zcl ó en Colom bia c o n e l b a mb u c o ). E s ta o p i n i ón no va, tal vez, del todo descaminadas.

*

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$\ {, D i buj o de el pasi l l o.

" E n l os cantares de l as al ti ol ani ci escentral es está estamoada de manera i ndel ebl e l a l íri ca abori gen.P obl adosantaño por guanes y mui scas, a pesar del gol pe avasal l ador que sufri eron en l a C onqui sta y l a C ol oni a, predomi na l a raza con todos sus atri butos. S on puebfos de mental i dad sui generi s, compl i cada,l l ena de f i l i granas;escondensus verdaderos pensami entos y sus i ntenci ones baj o el vel o de una sonri sa dul zarrona,entre eni gmáti ca e i di ota; son como esos ríos de l a S abana, de una superfi ci e tersa y mansa en que se di buj an l os sauces y l as ondul aci ones del cauce y esconden en el fondo trai ci oneros remol i nos. y de " E s una masa soci al de artífi ces místi cos, pero ese mi sti ci smo que arrastra mul ti tudes haci a l os santuari os, por senderos ocul tos entre l a mal eza -trazados desde si gl os a través de l os predi os para acortar l as di stanci as-, tambi én l l egado un momento hi stóri co l os l l eva a l os campos de batal l a o a l a revol uci ón soci al . E s un puebl o que vi ve de l as reservas del espíri tu, encerrado en su torre de marfi l : esqui zoi de.

Ar r i b a Pin zó

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par s sólo t r ech colin ros q at en de es la sa cada ,L¿ Ens extre cbpla por v ches da po deid

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Ar r ib a . Gu a b in e r a s d e L a Aguada, Santander. (Fo1o Pin zó n .) - De r e ch a . L a g u a b in a.

c r e scen l rand eleb l el a o r g ua nesy a l l a d orque la Co loni a , s a t ributos. ui generis, c o n d ensus n te ncrones ro na ,en tre ¡ s r í o sde l a / m a nsaen r d ulaci o nes : tr a ici o nef i c es y d e J e a r ra stra p o r se nd ea d osd esde a co r t arl a s I m ome nto r b a t allao a q u e vived e ad o en su

" So n c a n to s c a ra c te ríst¡cosde esta reg¡ón la guabina y el torbellino. y " L a g u a b i n a s e c a n ta en B oyacá S antand e r d e l Su r, e n e s te ú l ti mo departamento s o b re to d o e n l a p ro v ¡n ci a de Y él ez. E s un c a n to d o l i e n te , u n a q u e j a del al ma de l a g l e b a . T i e n e l a m o n o to n ía y l a sobri edad del p a i s a j e b o y a c e n s e , e n e l cual a l o l ej os tan s ó l o s e d e s ta c a n l a s tu n as que rompen de tre c h o e n tre c h o l a s o ndul aci ones de l as c o l i n a s . N o p a s a d e s e r u n son. Los promesero s q u e s e d i ri g e n a C h i qui nqui rá y Monguí a te n ú a n e l c a n s a n c i od e la j ornada al compás d e e s o s c a n ta re s d o l o ri d os que repi ten hasta l a s a c i e d a d ,h a c i e n d o to n adas y vari aci onesa cada coda. guabi na. " L a s c o p l a s s e c a n ta n a l son del a En s u s me l o d ía s s e n c i l l as, pero dentro de e x tre m a d a v a ri e d a d d e l a i re fundamental , l a c b p l a e n re d a s u s c o n c e p tosy senti res y se va p o r v e n ta s y c a m i n o s , p or l abranzas y trapi c h e s , p o r a l to s y c a ñ a d a s ,a veces acompañad a p o r e l ti p l e , o tra s v e c e sdesnuda como una d e i d a d a é re a , p e ro s i e mpre saturada por el

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I 222 | Jo sE rcNACt o pERDoM o ESCO BAR I

per f um e de l a ti e rra y h o n d a me n te l íri ca c om o el alm a d e l a ra z a . " Una pequ e ñ a v a ri a n te e n l a m ú s i c a y una o dos es t r ofa s d e te rm i n a d a s d i fe re n c i an l a guabina v ele ñ a , l a g u a b i n a d e l P u e n te , l a guabina de A g u a d a s , l a g u a b i n a d e Me rc e des S andov al. . .P e ro to d a c l a s e d e c o p l a s p u e den c ant ar s e y en e fe c to s e c a n ta n s o b re e sras v ar iant es par ti c u l a re s 6 . " La c or eog ra fía d e l a g u a b i n a s i g u e e n su des ar r ollo un a s o n c e fi g u ra s d e b a i l e , q ue podem os r es u mi r e n s e i s m á s d i fe re n c i a das y es enc iales : " A l inic iars e l a m ú s i c a s a l e n h o m b r e y m ujer por un l a d o d e l a e s c e n a , e l l a tra s é1, c am inando e n p a s o s me n u d o s y rá p i dos, s iguiendo el r i tm o d e l a i n tro d u c c i ó n mu s i cal . pues t as las m a n o s e n e l p e c h o , s o s te n i e ndo c on el c ar ga d o r l a s c a n a s ti l l a s o j a u l a s de c hus que, que l l e v a n a l a e s p a l d a ,c o l o c á ndos e luego f r e n te a fre n te , s e a b re : m a rc ha m enuda. E n s e g u i d a v e ri fi c a n e l p a s o de r ut ina de la g u a b i n a , a v a n z a u n o d e l o s d os pies c on la p u n ta h a c i a a fu e ra y re tro cede luego a la po s i c i ó n i n i c i a l , re s b a l a n d o s obre el pis o a t iem p o q u e e l o tro p i e a v a n z a pata hac er igual re c o rri d o : a v a n c e d e ru tina, s eguido de g i ro s a d e re c h a e i z q u i e rd a . A c ont inuac ión y c o l o c a d o s o tra v e z fre n t e a f r ent e, r et r oc e d e n s i mu l tá n e a m e n te e n pas os de r ut ina c o n g i ro s a d e re c h a e i z q u i e r da: retroceso de rutina. Luego realizan un cruce c am biando de p u e s to s y re g re s a n d o a l si ti o

pri mero en paso de zi gzag ondul ado. E ste paso es el mi smo de ruti na, una vez haci a l a derecha y con medi a vuel ta real i zadaen tres pasos cortos, otra haci a l a i zqui erda por vari as veces al ternadas.E n segui da veri fi can el paso sal tado, de ruti na, frente a frente; l uego se ej ecuta el paso sal tando l ateral mente y vol vi endo l as caras por l a derecha él y por l a i zqui erda el l a y vi ceversa, dándose l a espalda: espaldas. " D espués real i zan el paso escobi l l adocon un pi e y l uego con el otro. E ste paso consi ste en el adel anto de un pi e, el derecho, por ej empl o, resbal ándol o sobre el pavi mento y, al retrocederl o,avanza el otro pi e arrastrándose; al avanzar éste como amagando dar al cance al otro, éste úl ti mo avanza nuevamente. D espués avanzapri mero el pi eopuesto, i zqui erdo en este caso, y conti núa i gual mente por varias veces: escobillado. " E n segui da se repi te l a fi gura del paso sal tando al frente. A hora veri f i can l os j uegos del pañuel o tomándol o por l os extremos cada uno de una punta con l a mano derecha; da él dos pasos de ruti na y gi ra el l a pasando baj o l os brazos que sosti enen el pañuel o; l uego da el l a dos pasos y gi ra él en l a mi sma forma, esto, por tres veces: pañuelo. " Fi nal mente, cambi a él pasandoel extremo

:\\ñs

C amp Ménd

del ¡ izqu TTA S

El torbel l i no de Mi sa. Ol eo de Torres Méndez.

con € br az f r ent EI que em o opnn nado ar r ib Dios bella Es fataIi t eso enca cual decí

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Lo t am b torbe soc¡ en c( dond hace

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lu l a d o. Este v e z ha c i a l a z a d aen tres q u i e rd a p or id av e r i fi ca n rte a f rente; la t era lme ne c haél y p or d á nd ose l a o b i l ladocon ¡so c o nsi ste e r e cn o, p or a v ¡ m e ntoy, e a r ra strána g a nd o d ar n za n ueva rlp ieo pu est¡n úaigual ?clo. ra d el paso r l o sju egos r e m o sc ada r e c ha ;da é l rsa nd obaj o lo ;l u egod a s ma f o rma, ) e l e xt re mo

n d ez.

Ca m p e sin o s d e Rá q u ir a b a ila n do un torbel l ¡no. (Torres M é n d e z.)

d e l p a ñ u e l o q u e ti e n e asi do a l a mano i z q u i e rd a y c o fo c a n d o l o s brazos respecti vos tra s l a s c a b e z a s , c o mo c obi j ándose ambos c o n e l p a ñ u e l o , é l l a to ma por l a ci ntura con el b ra z o l i b re y s a l e n d e la escena haci a el fre n te , te rmi n a n d o d e c a ra al públ i co.,; El b o y a c e n s e c a n ta ta mbi én el torbel l i no, q u e ti e n e m á s fi b ra q u e l a guabi na. E s l a e m o c i ó n h e c h a ri tm o d e u n puebl o hasta ayer o p ri mi d o p o r l o s s e ñ o re s feudal es, abandon a d o p o r e l Es ta d o , e x p l otado por l os de a rri b a y d e s e n c a n ta d od e t odos, menos de su D i o s , d e s u s c o p l a sy d e s u ti pl e, como escri be b e l l a m e n te Oc ta v i o Ou i ñ ones P ardo. Es u n p u e b l o p o e ta y soñador, un tanto fa ta l i s ta y fi l ó s o fo , q u e a p ri si ona en l a copl a te s o ro s d e c o l o r y d e s e n ti mi ento. Todos l os e n c a n to s s u b j e ti v o s d e l pai saj e boyacense, c u a l q u i e r p a i s a j e , e s u n estado de al ma, d e c ía Ami e l . T o rb e l l i n od e m i ti e rra to rb e l l i n os i n i g u a l , l a v i d a s i n ti s e ría c o m o l a s o o as i n s a l L o s c a mp e s i n o s d e e s t as regi ones bai l an también el tres, el cuatro de gancho y el torbellino, que lo hay de dos clases: el de la s o c i e d a dy e l d e l c a mp o ; l a copa,que consi ste e n c o l o c a r u n s o mb re ro e n l a mi tad del l ugar d o n d e s e b a i l a ; l a p a re j a q ue l e baj e l a copa, h a c e e l g a s to y e l a g a s a j o.

E n el V al l e de Tenza es conoc ido el air e ffamado guatecano. C ontempl amos en nuestra nación el f enómeno de l a i nvasi ón del aporte a f r o- car ibe sobre el grupo montañés. Los cant ar es tradi ci onal es del i nteri or de C ol om bia han dado paso: al porro vi brante, a l a lum inosa cumbi a, a l a coreográfi ca conga. Est o se expl i ca cl aramente, al asomarnos al alm a del hombre andi no, que qui ere sa lir de su i nvenci bl e tri steza, de su ensi mi s m am ient o, del l i ndero estrecho de sus montañ as azules. U na de l as ansi as del hombre moder no es la búsqueda de l a al egría, l a exp ansión, el ri tmo, l a cel eri dad; el sal i r del peso de las responsabi l i dadespor momentos. La m úsica andi na de A méri ca, ya sea l a serrana del Alt o P erú como aquél l a de nuestras alt iplanicies col ombi anas, es una músi ca tri st e, a veces desgarradora.E l soni do de una qu ena en las sol edadesde l a si erra y de l a noch e, hier e al ai re así como tambi én destroza el alm a. El canto de un bambuco oído al decl i n ar el dí a, a l a hora shakespeari anahunde nue st r o ser en prof undas vaci l aci ones, en saudosas r emembranzas. sumerge nuestra a lm a en un estado que osci l a entre l os l ímit es de la mel ancol ía y l a pl eni tud. E n cambi o, l a músi ca del l i toral calient a la sangre del hombre de l as al turas, l o invadede al egría i rresponsabl e,l o sacude de l encier r o espi ri tual y geográfi co en que vi ve. E l aporte negro, en nuestro co ncept o el más i mportante de l os tres ya come nt ados,es el que hoy ti ene mayor puj anza y vigor ; su

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E SC o BA R n s e t c NA Ct oP E R D o Mo

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interéses inmenso. La razanegraes musical por naturalezay vive de ritmo. El esclavo,tras doliente éxodo de sus tierras africanas, atravesó por un largo período de adaptaciónal ambiente a las tierrasmortíferasdondevino a proporcionar su fuerza de trabajo. En virtud de las encomiendasotorgadaspor el gobiernopeninsular.se importaronnegroscon el fin de emplearlosen las faenasagrícolasy mineras.El BajoSudánno distamuchodel puerto de Mombasa,donde los barcos negreros llenabansus bodegascon destinoa América. Esastribus negrasguerreabanentresí para hacerprisionerosy venderlosa mercaderes de esclavos.Buena parte de ese material humanofue introducidopor Cartagena. En los floridos Vallesdel Cauca,en las minasde Antioquiay el Chocó,en ranchosde paja a la sombrade las palmerascrecieron sus hijos olvidadosde la tierra de sus ancestros,"estigmatizadospor la cadena, enceguecidospor la mina. tatuadospor el látigo". Con la raza de color vinieron los cantos dolientes,la fuerza rítmica de las danzas frenéticas.las supersticiones,una poesía llena de sugerenciasy rebeldía. Los aires negroides más comunes en Colombiason: En fa Costa Atlántica: el merengue, la cumbiamba,el punto, el porro,la meiorana. la rumba, etc. Con los negros vinieron varios instrumentos:la maraca,llamadatambiéncarángano, guasá o sonaja. La marimba; el quiti' plá,tamborllamadoasíporquerepiteonomatopéyicamente ese nombre; el merecure, gran tambor.En la costadel Caribelos más

l zoui erda. Torbel l i no andi no, bai l e de tres. - D erecha E l torbel l i no. (Bai l e en ti erra cal ¡ente.) Lápi z de Torres Méndez.

comunesson el acordeón,la caia y la flauta de millo. El merenguetiene una influenciacaribe, se toca y bailaen casitodo el departamento del Magdalena,especialmenteen la zona rural comprendidaentre la sierra de los Motilones y las vegas derechas del rio Magdalena. Es una de las danzas más típicamenteamericanas.Sus más altos exponentes,cantadoresy bailadoras,se encuentranen la provinciade Valledupar,en las haciendasy caseríosde las montañasde Plato, en Salamina,El Piñón, Santa Ana. oUna corrientede alegríaque envuelvelos para comenmás variadosacontecimientos para mofarlos,según tarlos,para exaltarlos, se desee,recorreaquellacomarcade ganaen el ancade vientodel derosy agricultores, merengUe.D El merengue canta hechos sociales y políticos.Sus coplas,dentrodel límiteestrecho de cuatroversos,contienenmásf ilosofía y profundasabiduríaque todo lo que cantó de su trono. Salomónen la magnificencia El siguienteejemploes un casode poesía social:un canto rebelde,que quiereromper y destronaídolos con la tradiciónestablec¡da de un golpe: Si la justiciate encuentra robandocon los ladrones,

ay, que yo l e di j o a l a j usti ci a: que el que no roba no come. Despuésde la creciente quedamuchataruya,

Ar r i b a . I co l o m b i a Amazona i zq u i e r d a celebrada Abajo, a li d e l l i to r a

A S oMoA L FoLK LoRMU E S TcAoe L cor - over n zzs I e r p o b res u fre q u e s u fre , e r ri c o p u y a q u e p u y a . E s m u y c o mú n q u e e s ta danza exprese su fe rv o r p o l íti c o p o r m e d io del canto. P or l a é p o c a d e l a R e g e n e ra ci ón era común esta copla: Es tee s e l me re n g u es u a v e q u e c a n ta na n c a l a m a r, y l o b a i l ae l d o c to rN ú ñ e z c o n l a n i ñ a So l e d a d . U n e j e m p l o d e e s te s i gl o; H o y l l e g aA l fo n s oL ó p e z y m a ñ a n ah a y c a rn a v á , c o g é mee r z a p a ton e g ra , q u e m e v o y a e m b o rra c h á. El p o rro e s e l c a n to d e B ol ívary en especi al d e C a rta g e n a .Ou é d e m o ti vos l os que sal en a l u c i rs e e n l a s fi e s ta s d e l a C andel ari aen La Popa. Es d e n o ta rs e q u e hoy se ha dado en d e n o m i n a r p o rro a to dos l os cantares y to n a d a s d e l L i to ra l Atl á n t i co de C ol ombi a.Tal v e z n o s e a u n d e s a c ¡erto, porque puede d e c i rs e q u e e s u n a s ín tesi s de todos el l os:

Ca ja , ¡ n str u m e n to m u s¡ ca l d e la costa del C ari be.

Me enamoréar momento oe su gacveza, y j unto no sopl amos entre l a ruea, a bai l áun porro, y er truj án re atrevi ó me pi só er cobo... canta C andel ari o Obeso en E r boga clar latá n. E l porro con su ri tmo bi nari o y su vibr ant e al egría ha si do acogi docomo música bailable de sal ón en nuestras ci udade s, y se ha abi erto paso en el mi smo extranj er o,haciendo sonar el nombre de C ol ombi a. nE l porro -como l o di ce el not able f olklori sta y escri tor A ntoni o B rugés Car m onarecoge l os anhel os di spersos de ot r os int entos musi cal es. Li mpi o de l as quejum br es de nostal gi a del bai l e de gai tas de los negr os escl avoso de l a monotonía rel i gi osadel baile de mi l l o de l os i ndi os, aj eno a la m edida presurosa del pasi l l o, que es anhelo de evasi ón, si n el l l oro de l a guabi na, equidistante entre l a cumbi a y el merengue. el por r o nos muestra una real i zaci ón del pueblo que ha encontrado cami no que sab e lleno de venl urosas i mpreS i oneS . " H ace al gún ti empo, unos di ez años, el porro era el vástago menor de esa gr an fami l i a musi cal que presi de l as fiest as de la C osta A tl ánt¡ca. P reci samente po r ser de la rama de l as cumbi as, sól o bajo el signo f ul gurante y cal i ente de l as noche s en que se bai l aba cumbi a, aparecía el hi j o m enor en el ruedo, encendi do de l ocura para int r oducir nuevos mat¡ces rítmi cos en l a m onót ona al garabía de l a cumbi a. Las gent es ya em bri agadas y envuel tas en el sorti legio que el bai l e trepi dante de tambores suele poner en el ambi ente, seguían danzando, per o ahor a l l evadosde l a mano por otra métrica m usical. E l círcul o de l a cumbi a se hací a m enos arbi trari o y más acompasado. de alegr í a y más ordenada y l avada de i ndi vi dualism o.El porro se fue i mponi endo con l a fuer za de las cosas que se uni versal i zan.C ualquier dí a el hi j o menor que pasaba casi i n adver t ido, desal oj ó l a l arga parentel a,se apo der ó de las fi estas, y por úl ti mo rebasó l as front er as de sus mayores para senti rse, ya n o cost eño, si no col ombi ano., La mejorana instrumental, o mejorana propi amente di cha. se bai l a al son de la mej oranera. gui tarri l l a cri ol l a. La m ejor ana vocal no se bai l a, y en P anamá, d onde est á muy extendi da, l a l l aman socavón. Hay una mejorana fenta llamad a mejorana poncho. Es un bai l e col ecti vo del género de la cuadr illa o l os l anceros. A l a mej orana c ant ada le si rve de tema una redondi l l a y de ella se

,ru

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ES C o B AR . , ot t r c NA Cr oP ER D o Mo

sacancuatrodécimas.En estoes semejante a la fulia de los negros de la región de Barloventoen Venezuela. Elpunto presentatambiénlasformasvocal e instrumental.Su compás es el de seis octavos;equivalea una diapodíayámbica.La coreografíadel punto es semejantea la de la mejorana:bailecolectivocompuestode dos partes:paseoy zapateado. La cumbia o cumbiamóatiene la misma raíz que cumbe,bailede origenafricano.Es de un ritmo binario. El bailede la cumbiaes de dosgéneros:el de la calle y el de los salones.La cumbia plebeyaes aquéllaen que el hombreinvitaa bailara la mujer ofreciéndoleun manojode velas encendidas,que la bailadorasostiene en la mano mientrasejecutaun movimiento de circunvalación alrededorde la músicay el compañero,acompañadode lascivoscontoneos. La cumbia de sociedad tiene los mismos elementosplásticos,pero es más moderada. En los bailesnegrosde los patianossalen las parejassin tocarse,hacenmovimientos parecidosa los del bambuco,peroen vezde ser una pareja,son muchas,haceny cruzan f iguras,segúnel aire tocado,ya caprichosas sea una carambao una caderona,una agua chica o una tierra firme. Nadietropieza,la música se anima al son de marimbas, sonajasy cununus;se mezclaluegola dulce voz de las negrasque recuerdala vozde las l zqui erda. La cumbi a. - Abaj o. Grupo bai l ando l a cumbl a. C osta Atl ánti ca. (Foto H . D íaz.)

B ai l e d N ereo.

escla sulta El c biana difer boga tenid notor tene de la form de se

a l ca l

escu acen arbit voca ral, , sent pron varia sílab algú lucía nes I difer una todo cue para

s semeJante ¡ reg¡ónde ormasvocal el de seis yámbica. La lte a la de la esto de dos e la misma africano. Es géneros: el La cumbia rbreinvitaa r manojode ra sostiene novimiento músicay el rivoscontotiene los rro es más ianossalen ovimientos o en vezde -¡ny cruzan ; tocado,ya r, unaagua tropieza, la marimbas, rgola dulce r vozde las l do la cu mbia.

a que ser rociadasa menudoconaguardiente medidaque la fiestaprosigue.Loscantantes se entregande llenoal ritmoy se poses¡onan esclavas árabes en los palacios de los de tal maneraque ni se dan cuentade lo que pasa alrededor.Lo mismo puededecirsede sultanes. El origende la músicade la costacolom- losqueejecutanen losdiferentesinstrumentos. El conjunto consta de los siguientes bianadel Pacífico es claramenteafricanoy a instrumentos: una marimba, dos bombos, diferenciade otras músicasnegrasmuy en lres cununus, y cuatro guasás. boga hoy día no se ha modernizadoni ha tenido influenciasque la hayan afectado La marimba,fue traídaa nuestrapatriapor notor¡amente,salvo, tal vez, la que pudo los esclavosnegrosdel Congo.Consisteen en la época una hilerade tubosde guadua,colocados tener la músicade los españoles de de la Colonia. Las mi smas palabrasque mayor a menor en sentido vertical y que forman los versosde las canciones,a pesar alcanzanel número de veinticuatro;en la de ser en castellano,sufrental deformación parte inferior tienen una cuerda tensa a al cantarlasque bien podríael oyentecreer guisade diámetro;estáncubiertospor tabliescuchar un idioma extraño, no sólo los flas de chontaduro,las que son golpeadas acentosnaturalesde las palabrasse alteran con palos llamadostacos. guarnecidosde ' arbitariamente, sino el mismo sonidode las bolitasde caucho.El choquehace vibrarel gutu- aire dentro de las guardas y produce los vocalesadquiereun tono desconocido, ral, que hace muy difícil comprenderel sonidosde la escala.Paradar mássonoridad sentidode lo que se estácantando.Al cantar al instrumentose le cuelgade una vigaalta pronunciande corridovariassílabaso aun por mediode lazos. variaspalabrasparadetenerseluegoen una A vecesse le fabricacon doble hilerade sílaba con mucho énfasis. Tiene en esto tubos, siendotocadaen tal casopor cuatro algún parecidocon el cantehondode Andamarímberos, es decir,tañedoresde marimba. poco y cancioalgunas con lucía tambiénun la secciónaguday los restantes Dos marcan nes litúrgicasde la iglesia.Claroque con la bajos. los registros diferenciade qr"'paquí todo se desarrollaen Puededecirse,sin exagerar,que no hay un ambientede¡i'itmofrenéticoy se cantaa Tumacou otra poblacabañade Barbacoas, todo volumen,o por mejor decir a grito en falte el susodicho Pacífico donde prueba del ción cuello. const¡tuyendouna severa Al surcar las aguasde los ríos para las cuerdasvocales,las cualest¡enen ¡nstrumento. Ba ile d e la cu m b ia co n su s vel as encendi das. (Foto Ne r e o .)

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ES C o B AR PERDoMo r os e r G NA Cro

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s e oy en a lo le j o s l o s s u a v e s s o n i d o s d e l a m ar im ba que a c o m p a ñ a l a s v o c e s d e l os m or enos - c om o s o n l l a ma d o s l o s n e g ro sque cantan suspirando décimas. Cuando m uer e un niñ o , e n to n a n v e rs o s a l s o n d el ¡ ns t r um ent o, d e s e a n d o u n b u e n v i a j e al á ngel que s e e mb a rc a . E n el álbum d e l a C o mi s i ó n C o ro g rá fi ca h állas e un dibu j o d e l a m a ri mb a . N o e s d e l as m ejor es pint ura s d e l h e rmo s o á l b u m a l u d i do, p er o es un v iv o c u a d ro d e l a s c o s tu mb re s de los negr os pat i a n o s . E l c ununu, s e fa b ri c a c o n u n tro n c o de á r bol ahuec ad o p o r e l fu e g o y p ro v i s to d e u n p ar c he de pie l d e m o n o . E l b o m b o e s u n c ununu de m a y o r m a g n i tu d , y e s tá p ro v i s to d e dos par c he s . T a mb o re s má s p e q u e ñ o s y d e poc o o ning ú n p e s o s e v e n c o m ú n m e n t e e n el Choc ó y e n l a C o s ta . E l guas á es s e m e j a n te a l c h u c h o o s o n a j a a dif er enc ia de q u e e s u n p o c o m á s l a rg o . E l núm er o d e c a n ta n te s v a ría u n p o co s egún la piez a q u e s e e j e c u ta . Pa ra a l g u n as se necesita un bambuquero, y tres respond eor as . E n ot ra s p i e z a s c a n ta n v a ri o s h o m br es alt er nat iv a m e n te y l a s m u j e re s h a c en

l zqui erda. El mapal é, bai l e típi co de l a costa del P acífi co. D erecha. El maouerul é. anti qua danza fol kl óri ca del l i toral oacífi co.

coro. C ada uno de l os que cantan manej an un guasá al cual hace sonar conti nuamente. H ay di ferentes cl ases de bai l es, que varían según el ri tmo y l a mel odía,pero para el oído extraño es di fíci l di sti ngui rl os unos de otros. Los ri tmos que dan l os i nstrumentos de percusi ón son tan pareci dosunos con otros y l as mel odías de l a mari mba tan i ntangi bl esy etéreas que es muy di fíci l acostumbrarse a di sti ngui r debi damente cada pi eza. Los di ferentes bai l es son; B ambuco, que nada ti ene que ver con el verdadero bambuco. Patacoré, juga, caramba, agua (pronunci ada con hache aspi rada: ¡agua). Agua corta, agua larga, torbellino (di ferente del que se canta en el al ti pl ano), que es el úni co bai l e en que se abrazan l as parejas; guabaleña, paloma, margarita, que se bai l a cogi dos de l a mano entre cuatro o más; andarete, caderona, muy vieja y casi en desuso, parece una marcha y l a toca un sol o mari mbero con tres tacos.

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MUSICAL oEcoroMalaI 229 ASoMoALFOLKLORE I i..%,:i

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v e r co n el 74, caramr a sp irada: torbellino a l t¡p lano), b r a za nl as pr¡ta, que tre cu atro ' ie jay casi la toca un

Ar r ib a . L a m a r im b a d e l Pa cífi co y l os tambores. (Foto H . Ga r cía .) - Ab a jo , a la d e r e ch a . La mari mba. Grabado de Ro d r íg u e z. ( Co m isió n Co r o g r áfi ca.)

El bambucoy el patacorése bailancon las parejasuna en frente de otra y avanzany retrocedenhaciendofiguras.En casi todos los bailesusanun pañueloen la mano,tanto las mujerescomolos hombres.Muevenpoco las caderassi se comparacon otros bailes negros,pero el torso sí lo inclinangraciosamentesegúnel ritmode la piezay los brazos están casi en continuo movimientosobre todo el derechocon el que llevanel pañuelo. Los pasosson cortosy apresurados,retrocedandovueltasalredediendoo adelantando, dor el uno del otro.o girandosobresímismos lo exijan.De vezen segúnlas circunstancias cuando zapateanun poco. Las piezasson y se desarrollan de la muy largasy com¡enzan sigu¡ente manera: la marimba comienza

dando una melodía muy rítmica, la cual produce una inmediata reacción en los bombos,los cualesse destacande llenoen un ritmo muy definido.quedandoasíestablecida la clasede baile que se va a ejecutar. lnmediatamentecomienzanlos cununus a secundarel ritmo de los bombosy por un corto intervalo procede la música en esta forma, mientrasel bambuqueroesperaque le llegueel momentode entrar.el cual se lo indica el golpe ¡nsistentede una tabla de marimba golpeadapor el tiple (ejecutante que tañe las notasagudasdel instrumento). Dado el golpe, el bambuquero glosa la canción.churea o grita lde churo,caracol)el versohastaque llegael momentode soltarlo cuando lo termina y en este momentolo recogen las respondeoras y lo arrollan, lo cual es un procesoalgo complejo,en el que primeramenteuna respondeoracanta un versocortoen respuestay lasdemásrepiten incesantemente a travésde toda una pieza algunaspalabrasque haganalusióna lo que al cabode pocorato se cantó.El bambuquero vuelve a glosar otro verso. lo cual no es sigan obstáculopara que las respondeoras arrollando como venían y la respondeora vuelvaa contestarlo que se le ocurra.Todo esto forma una especiede polifoníasuperpuesta,porquefaltadecirque el bambuquero no canta la misma melodía que da la tienensu propia marimbay las respondeoras tonada la cual conservanrepitiendotodo el tiempo. A todo esto se añade que los instrumentosde percusiónformansu propia polifoníade ritmos y el conjunto para el profanono puedemenosde parecerun caos sonoro. Es de notar, que si se equivoca algunode cuantosintervienenen estecomplejoconjuntoque tiene su técnicay reglas propias, la danza se echa a perder y los ejecutantespocoa pocodejande intervenir. Tratándosede'agua, juga o caramba, i I

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los e r c NA Cr oP F R D o Mots c o BA R cantan vari os hombres, el uno canta el argumento, cuenta una hi stori a semej ante al romance y muchas veces verídi ca y contemporánea, por ej empl o un enl ace de cel os y amoríos y el otro contesta o comentan entre todos. El que glosa canta lo que se le ocurra, sepa o pueda componer, para mol estar al otro el cual ti ene que contestar hasta que a al guno se l e acabe l a i nventi va.S e dan casos en que, al senti rse demasi ado al udi dos l os cantantes termi nan en pescozonesy gri tería general : V amos a dar el ej empl o de un bambuco. La gl osa chureada por el bambuquero di ce: A yer vi no y hoy se fue y esto me mandódeci r: que por no verte l l orar no se vi no a despedi r. La respondeoraentona a voz en cuel l o: Tol erosubi óp' arri ba Tol erobaj ó p' abaj o Tol erovi no di ci endo que al l á se pasatrabaj o. E l coro de respondeorasatrona el ambi ente con su estri dente arrol l o: Tol eroi i i ... Tol eroi i i ... Luego l a respondeora cambi a de tema di ci endo:

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l zqui erda. Tamborero. (Foto N ereo.) - Abaj o. Bambuco bozal de l a costa del Pacífi co. (D i buj o de S i rouy.)

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o ca nt a el e m ejantea l a y co nte mI de ce los y e n tane ntre ie le o curra. estaral otro ls t a q ue a e d a n caso s rlu d id osl os "' sy g r ite ría bambuco. rq u e r od i ce:

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Has t a c uando t e t oler o y t e s ¡ go t oler ando, c uidado diga la gent e que y o t e v iv o pegando.

Cuando me pongo a cantar, ¡ah malhaya una vihuela! Cuando la tengo en la mano, ¡ah malhaya quién supiera!

M ient r as t ant o el bam b u q u e r o c a n t a o t r o s v er s os y s iguen c ant and o t o d o s a l t i e m p o c ada uno s u par t es . "El f andanguillo es un a d a n z a e s c a b r o s a , de or igen af r ic ano, c om o l o a p u n t a A n t o n i o J os é Res t r epo, aunque p a r e c i d a a l a h u e l v e ña. De Huelv a, t ier r a ab u n d a n t e e n m i n a s , pas ar on a Ant ioquia m uc h o s p o b l a d o r e s . " Tiene s us c oplas , de un s a b o r q u e v e d e s c o : fandanguillo con verso cantado:

Las cuerdas de la vihuela yo te diré cuáles son: La prima con la requinta, La sexta con el bordón.

Venga el f andanguillo de los c hapet ones , que s iem br an pepinos y ar r anc an m elones . Señor f andanguillo, ¿qué quier e v us t é? Zapat os y m edias ¿v us t é par a qué? y des pués s iguen en r et a h í l a l a s p e l i c r e s p a s . Las ot r as t onadas alt e r n a n e n l o s b a i l e s m iner os y , c om o lo v im o s a t r á s , s o n d e u n a v ar iedad as om br os a. A c a d a u n a d e e l l a s c or r es ponden c ier t as c op l a s e s p e c i a l e s , q u e les dan s u nom br e: A Cartagena me llevan a pelear c on el inglés , quién s abe c óm o m e ir á por s er la pr im er a v ez . Yo soy gavilán pollero que a las pollas no m e at r e v o , per o a las gallinas gr andes en las uñas m e las llev o.

-¡*-

Decile al señor bizarro que guar de s u biz ar r í a, s i él es biz ar r o en s u c as a, y o t am bién s oy en la m Í a. Los monos del lavadero s on m onos de m uc ha gr oja , por que t odas las m ujer es el c or az ón les af lojan. La c aña es una de l a s m á s p o p u l a r e s t onadas de la M ont aña, d e o r i g e n n e t a m e n t e es pañol. Es la pr ef er ida d e l o s i n g e n i o s y t r apic hes , donde s e r i n d e t r i b u t o a l a s ex r ¿elenc ias de la c aña d e a z ú c a r .

É.1instrumentomus¡calque se usa en que,como Antioquiaes la vihuelabarrigona, lo escribe Antonio José Restrepoen su Cancionero, llenade la poesíapopularantioqueña un volumende coplasde este tenor:

Cuando el tiple y la vihuela se acompañaban conmigo, no había viuda que sintiera la muerte de su marido. A l a v i h u e l a s e a g r e g a n i n s t r u m e n to s d e percusión como el tambor o cajón, el guache y la guacharaca. E n A n t i o q u i a l o s n e g r o s m i n er o s ca n ta n u n a g r a n v a r i e d a d d e t o n a d a s : l a ca r ta g e n a , el el gavilán, el bizarro, el salgaersol, caracumbe,las quebraditas, el amanecer, el sapo, el gallinacito, el sanaguare,los monos, bundes, etc.s. la guabina, el fandanguillo,los L a g u a b i n a y l o s m o n o s s e b a i l a n co g i d o s;

el restocomo el bambuco,separados. La guabinaantioqueñaes diferentede la del centrodel país.Es uno de los aires más popularesde Antioquia,refiriéndosea ella dice GutiérrezGonzálezen su Poema del mafz: Canción sabrosa, dejativa y ruda, ruda cual las montañas antiogueñas, donde tiene su imperio y fue su cuna C o n e l l a s e c a n t a n v e r s o s e s p e c ¡a l e s: La guabina se baila de a dos en fondo, y en llegando la noche ¡armas al hombro! La guabina me sabe a pandequeso; en llegando la noche vamos con eso. L a f o r m a d e r o m a n c e a n d a l uz l l a m a d a corridas o corrios, fue probacarreríllas, b l e m e n t e l a m á s d i f u n d i d a y m e j o r ca p ta d a e n A m é r i c a . E j e m p l o s d e e s t a c l a se , d e fo r m a d o s p o r e l n u e v o a m b i e n t e , a d a p ta d o a l

medi o geográf¡co,se encuentran con pr of usi ón en Méxi co, en l a A rgent¡ na y ent r e nosotros part¡cul armente en los Llanos ori ental es, pobl ados por andal uces, y en los l ugares donde abunda el congl om er ado negro. E s i nteresante contraponer romances m edi oeval es que se repi ten en A mé r ica, desde l a B aj a C al i forni a hasta l a P at agonia. En mater¡a de fol kl ore no exi sten fr ont er aslo.

zgz | ¡os E r G NA CrPE o R D OMEoSC o BA R I uP unt os de ig u a l d a d , y n o p o c o s , ti e n e n e l ro m anc e m or is c o y e l l l a n e ro -a p u n ta el padr e F abo- ; t a n to s , q u e h e l l e g a d o a c re e r q ue es una her e n c ¡a l e g ít¡m ay d i re c ta d e l o s a ndaluc es que e mi g ra ro n a A m é ri c a ; má s a ún, los c onquis ta d o re sy p o b l a d o re sd e e s t a zo na or ient al f u e ro n d e l a h e rmo s a A n d a l u cí a. , , Los m ot iv os p o p u l a re s d e l L l a n o s o n u n a l l a m ar ada, r udo s . v i ri l e s , a rd i e n te s . E l galer ón o c o rríd o e s u n a i re s i n fi n , s i n h or iz ont es , c om o e l me d i o e n q u e v i v e ; te r m ina s iem pre e n l a d o m i n a n te o e n l a sens ible,dejand o l a s e n s a c i ó n d e a l g o i n d e fi nido, de una p re g u n ta q u e n o o b tu v o re spues t a. S e ac o mo d a a l c o m p á s te rn a ri o y e s t r iba de una s u c e s i ó n d e a c o rd e sd e tó n i c a, su bdom inant e y d o mi n a n te . E n las Cánt iga sd e l re y A l fo n s o e l Sa b i o h a y ca s os de m elod ía s s i n fi n , c o m o l a s l l a n e ra s , q ue dejan pend i e n te e l s e n ti d o d e l a m e l o d ía por m edio de la te rm i n a c i ó n e n s e n s i b l e . E n Es paña s e us a e s e re p o s o , e n m u c h a s ca nc iones anda l u z a s ,c a tal a n a s , c a s te l l a n a s, g allegas y as t ur i a n a s . La m is m a c op l a q u e l a s a c o m p a ñ a d a u n a i d ea de lejaní a; M e gus t a poné la v e l a , por v er la c ur iar aa n d á : Ay M ar í a S ant í s i m¡ta , Ay M ar í a S ant is i má , Si m aaaaaaaaa a a a ...

E l j oropo es el bai l e de l os l l aneros. " S e canta en una nota l arga que va muri endo l entamente hasta exti ngui rse como l a pasi ón de al gunos besos prol ongadosque termi nan en quej a." Los i nstrumentos más usados en esa regi ón son el bandol íny el cuatro,l l amado así por l as cuatro cuerdas que l o componen, l as maracas, fabri cadasde l os frutos del maraco, árbol de l a regi ón. " Los bai l es más comunes cuando se para un j oropo -escri be Gui l l ermo A badía- son el gal erón, el j oropo propi amente di cho y l a guabi na l l anera. E l gal erón puede ser bai l ado si mul táneamente por vari as parej as. C ada parej a real i za una seri e de fi guras de bai l e que esti l i zadas en l a coreografía quedan resumi das así; ' S al e l a parej a,f rente a frente, taconeando al compás de l a músi ca, avanzando ambos con el pi e i zqui erdo al gún trecho y l uego con el derecho: entrada. E ste taconeo es el oaso de ruti na del gal erón. Luego establ ecen con gol pes de tacón un careo de preguntas y respuestas, comenzando él y respondi endo el l a, con i gual es gol pes y un gi ro al f i nal ; al termi nar l a segunda seri e de taconeos, determi nada por l a músi ca, taconean si mul -

l zqui erda. Ñ apangas cantando. - D erecha. El j oropo, barl e tíoi co de l os l l aneros.

e -32

F-. -* :t'

E l c ua c uerd

t á ne nar : llovit Y m ll cam Alal en( der e der e par a galli car e t aco t ocá cha des¡ dos vez I ent r colo ava pas pue car ( con

A S OMOA L FoLK LORMU E S IC AoE L cO LO \ ¡ eI ni 233 ln e ros.
a . El j oropo, El cu a tr o , In str u m e n to m u sica l l l amado asípor l as cuatro cu e r o a s q u e lo co m p o n e n .

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tá n e a m e n te d o s g o l p e s f uertes para termi n a r: c a re o . Al te ma d e l gal erón aguas gue lloviendo vienen, parten dándose la espalda, y mi rá n d o s e l a s c a ra s d e l ado avanzan hasta c a m b i a r d e p u e s to e n p a so de ruti na: cambi o. A l a p ri m e ra c o p l a g i ra n ambos con l os brazos e n c ru z , c o mo a l a s , l a pri mera vez a l a d e re c h a , l u e g o a l a i z q ui erda, l uego a l a d e re c h a , y l a c u a rta v e z , andando, se cruzan p a ra c a mb i a r d e s i ti o s , hasta l os opuestos: g a l l i n a z o . Al e s tri b i l l o , si tuado como en c a re o , d a n c u a tro g o l p es cada uno, en ta c o n e s . re tro c e d i e n d o, y l uego avanzan to c á n d o s e l o s c o d o s , g i rando sobre l a derec h a h a s ta l a p ri m e ra vez del estr¡bi l l o y d e s p u é s s o b re l a i z q u i e rda, fi nal i zando con d o s g o l p e s fu e rte s d e c ompás a l a segunda v e z d e l e s tr¡b i l l o ,y g i ra n : codos.A l a segunda e n tra d a d e l a m ú s i c a , si tuados ahora en c o l o c a c i ó n o p u e s ta a l a del comi enzo, van a v a n z a n d oh a s ta e l c e n trotaconeandoacomp a s a d a me n te e n ru ti n a , y con l as manos p u e s ta s e n l a c i n tu ra : j arras. A l segundo c a re o d e p re g u n ta s y re spuestas,veri fi cadas c o n s u s g i ro s re s p e c tivos, obran así: se

toman por l as manos, gi ran en ar co solt ando una de l as manos al termi narl o, p r im er o a la derecha y l uego a l a i zqui erda; e n seguida, tomados por l as manos, l os brazosest ir ados, pri mero a un l ado, l uego al otro, a vanzandos pasos haci a l a i zqui erda,retroce diendoella; después a l a derecha i gual mente,f inalizando con dos gol pes fuertes de tacón y un gir o; arcos y brazos.A l tema aguas que. . . la par eja se toma por l a ci ntura i ni ci and o la danza si mpl e, común al j oropo tambi én, y después de repeti r l a fi gura hecha en la segunda copl a, cuando se canta el estr ibillo f inal, danzan pero ya no tocándose l os codos,sino real i zando un rodeo que descri be cir cunf erenci as, v termi nan con una vuelt a t écnica. La úl t¡ma fi gura del bai l e puede cont ar se desde l a danza r" n" i l l t.," E n segui da ci tamos una frase del padr e Fabo que da una i dea muy cl ara de la m úsica casanareña: " R eúnese un grupo de llaner os en un corredor de l os hatos o bajo los copudos árbol es que crecen en l os pat ios de l as casas o en cual qui er l ugar dest inado al bai l e, y rasgueando el cuatro y el t iple e i mpri mi endo a l as carracas y mar acas un gol peteo tan raro y ori gi nal que no podr í aser i mi tado por ni nguno, por más h ábil que lo supongamos, por ni nguno di go, q ue t enga el oído habi tuado a l a músi ca de los bailes cl ási cos;y haci endo a menudo l i b acionesen honor de B aco, l l ega un momento en que el l l anero sufre l a di osteni a de l a inspir ación, rompe a cantar sobre el tema que en t alant e l e vi ene; a su l ado no fal ta qui en agr egue a la redondi l l a otra del mi smo corte, tom ando pie del úl ti mo verso; a este cantor sigue ot r o i mprovi sandosobre el mi smo tem a, de donde resul ta que, en afán de venc er se en la

Maracas, fabri cadas con el fruto del marac o.

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PE R D o M o t os r r G NA C ro E SC o BA R

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agudez ay don a i re , s a c ri fi c a n l o v e ro s ími la l o c h i s t os o. , E n los llano s d e l T o l i ma Gra n d e s e c a n tan el sanjuanero, tonada típica de la fiesta de S an J uan B au ti s ta y e l b u n d e to l i m e n s e . E l s anjuane ro :j o ro p o h u i l e n s e d e A n s e l m o Dur án t iene es ta l e tra : E n m i t ier r at od o e s g l o ri a c uandos e c ant a u n j o ro p o , y s i es que s e v a a b a i l a r el m undo par e c el o c o . Y v am osc ant a n d o , y v am osbailan d o c ar am ba! m e v uelv oloc o . La plana de c u l ti v a d o re s d e l g é n e ro c ri o l l o s e inic ia en e l s i g l o p a s a d o c o n F ra n c i s co Londoño, c uy o s d a to s b i o g rá fi c o s s e v i e ron a nt es . Luego v iene N i c o m e d e s Ma ta Gu z m á n, ins igne gu¡ t arri s ta q u e re p ro d u c ía e n l as c uer das de s u i n s tru me n to e l c a n to d e l a s av es , los r uido s d e l a n a tu ra l e z a . l o s e fe c tos polif ónic os de l a b a n d a m i l i ta r, e l s i l b i d o de las balas en el c o mb a te , e l to q u e d e l a c o rn eta y del t am bor , e l l a m e n to d e l o s h e ri d o s . C on s u guit ar r a an i ma b a l a s fi e s ta s fa m i l i a re s y d aba s er enat a s . L a m a n e ra ta n a d mi ra b l e c om o ejec ut ab a e n s u i n s tru m e n to l e v a l i ó el apodo de El divino. Dejó bambucos y valses d e af t a ins pira c i ó n , c o mo E/ c a p o ti c o . S u composición El 4 de diciembre de | 854 es u na obr a onom a to p é y i c a q u e re p ro d u c e l o s ruidos del v iv a c . E n es a épo c a s e d i s ti n g u i e ro n ; D i e g o F allon, aut or d e d e l i c a d o s b a m b u c o s , c o m o En una noche de aquéllas; Rafael Padilla, c uy as popular e s c o mp o s i c i o n e s e ra n l a a l e-

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l zqui erda. Músi cos campes¡nos.{Foto N ereo.) D erecha. C hi ri mía i ndígena. C al deras - Ti erra Adentro (C auca).

gría de mochuelos y alcanfores, en la campaña de 1876; S i món Ospi na,A ngel Oui j ano,F/ chato Mel o y su hi j o A ntoni o, R afael C abral Mel o, Joaquín P erei ra. A fines del siglo lució Pedro Morales Pino, naci do en C artago el 22 de febrero de 1 863 y muerto en B ogotá el 4 de marzo de 1 926. H i j o de don José Moral es y doña B árbara P i no. E ra tan notabl e músi co como pi ntor. V i aj ó a B ogotá y estudi ó en l a A cademi a N aci onalde Músi ca con don Jul i o Ouevedo. D espués de poseer sól i dos conoci mi entos musi cal es se entregó de l l eno al cul ti vo de l a músi ca típi ca. arrebató de l as manos rústi cas de l os promeseros el ti pl e y l a bandol a para transformarl os en i nstrumentos aptos para reproduci rtodos l os senti mi entos. y cul ti var esos ri tmos errantes y di spersos con l a técni ca depurada de un arte verdadero. E n 1899 f undó su cél ebre Li ra C ol ombi ana gue tuvo vari as etapas y de l a cual formaron parte pri meramente: C arl osW odsw ordi , B l as Forero, A ntoni o P al omo, Gregori o S i l va y C arfos E scami l l a, el popul ar C i ego. C on el l a recorri ó pri mero gran parte del país. l uego sal i ó de l os l i nderos patri os. E n Guatemal a contraj o matri moni o con l a señora Franci scaLl erena, notabl e pi ani sta, E n l os Estados Unidos alcanzó grandes éxitos: "Col ombi ans made a h¡1" ,di ce el títul o de una nota apareci da en el B uffal o E veni ng N ew s. Fue tambi én Moral es P i no un ej ecutante de rara habi l i dad en l a bandol a y l a gui tarra, i nstrumentos para cuyo aprendi zaj eescri bi ó sendos métodos. A demás a él l e debemos el perfecci onami entode l a bandol a,puesto que a l os ci nco órdenes que tenía l e adi ci onó l a

A rr¡ba. o I rec l ol d i ri grdo

A S OMOA L FOLK LOR E S IC AO. MU L . O 'O '"'O

r o .) -De rec ha. t r o ( Ca uc a).

l l a campaOu ija no F/ , |' a e lC ab ra l rales Pino, rd e 1 863y 1 9 2 6.Hi j o ra r aPino. to r .Viaj ó a la c ion alde )e spu ésde rsicalesse s icat í p ica, lo s pro me s f o rm a rl os iu c ir t odos o s r it mo s r d e p urada olombiana I f o rm a ron v o r di,Bl as io Silva y t.

parte del la tr ios.En ¡n la seños t a .En los x ¡t o s:( Corlo d e un a ing Ne ws. )Je cut a nte a g u it a rra, je e s cri b i ó e b emo se l u e s t oq ue d i c ion ól a

Ar r ib a . El m a e str o Pe d r o M o ral es P i no, composi tor y d ir e cto r . Ab a lo . Co n ju n to m u si cal La Li ra C ol ombi ana, d ir ig id o p o r e l m a e str o M o r a le s Pj no.

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sexta, con l o cual hi zo más com plet o el i nstrumento. La obra musi cal de Moral es Pino f ue m uy numerosa y puede l l egar a un cent enar de composi ci ones. E ntre sus canciones m ás popufares fi guran; C uatro pregunt as, bam buco que se toma como model o del géner o, como bambuco-tipo; Divagación, Onda fugaz; eotre sus pasillos, lntimo, Una vez, Ref lejos, Confidencias, entre sus valses: Mar y cielo, Voces de la selva y Los lunares, y entre sus obras para orquesta: La f ant así a (sobre dos temas naci onal escol o m bianos)la Suite patria y el intermezzo Brisas de los Andes. P ocos maestros pueden ci tar una nóm ina tan l uj osa de di scípul oscomo Mor ales Pino. H echura suya fueron R i cardo A c evedo Ber nal , Ful genci o García, E mi l i o Murillo, Car los E scami l l a, Lui s A . C al vo y A l ej a ndr o Wills, Marx y P edro C oncha, Jorge Rubiano, los R omeros. La figura de Emilío Murillo (Bogotá, abrilg de 1 880, agosto 8 de 1942). S e dest acó en pri mera l ínea entre todas l as de l o s cult ivadores del fol kl ore naci onal . Fue el apóst ol m ás deci di do de nuestro cri ol l i smo. P ara hacer conocer l os moti vosver náculos no ahorró medi os. E n busca de el los at r avesó el país entero; vi si tó el V al l e de Tenza, las moradas desmantel adas de l os llanos t olimenses y l as rancheríasde l os hu it ot os en la frontera del sur. E n l os bancos del colegr o que di ri gían don Joaquín Li évano y don

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. los e r c NA Cr oP ER D o Mo E SC o BA R

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l zqui erda. C ari catura del maestro Emi l i o Muri l l o, r¡or R obrnet. Abaj o. El maesl ro Lui s A. C al vo.

V i cente Gamboa, en el cual se educaron yal i o! de l os hi j os de l as fami ti as di sti ngui das del Tol i ma Grande, se sentó al l ado de A l berto C asti l l a,en qui en ya despuntaban l as afi ci ones musi cal es, nel mi crobi o i ncurabl e de l a músi ca,, como escri be el mi smo Muri l l o. Ini ci ó sus estudi os artísti cos en l a A cademi N aci onal de Músi ca y si gui ó como i nstrumento l a fl auta. P erteneci ó a ese grupo de bohemi os precentenaristas de la época de la Gruta Simbólica, asociación literaria cuyos contertulios despreocupadosy románti cos desfi l aron por l a pl uma maestra de Lui s María Mora. C ompañerosy ami gos suyos f ueron el gran pi ntor R i cardo A cevedo B ernal , composi tor de bel l os bambucos, como el S abanero, y Jorge P ombo, cuyo i ngeni o l o l l evó hasta escribir valses como las brisas del Funza. Las composi ci ones de Muri l l o son tanto más bel l as,senti das y hermosas,cuanto más senci l l as. Las que escri bi ó en su j uventud ti enen un aroma de campo, huel en a pol eo y al bahaca,traen el ol or de l a mi el del trapi che. Los estudi os poster¡orespecan por forzadosy fal tos de ori gi nal i dad; no ostentan l a fraganci a de aquél l os de antaño. S u músi ca no s¡empre está b¡en presentada: se nota en el l a ci erta fal ta de preparaci ón técni ca i ndi spensabl e,para dar a l as i deas el desarrol l o y l a forma artísti ca requeri das. Sus obras son incontables, casi todas del género popul ar: bambucos, pasi l l os, pol cas, val ses, canci ones,copl as popul ares, muchas de l as cual es se hal l an grabadas en di scos y rol l os de autopi ano. E s el músi co más popul ar de C ol ombi a. S u fama ha traspasado l os l i nderos patri os. C ompañero de Muri l l o y arti sta de fi nos qui l ates. cuya muerte nunca será bi en l l orada, f ue Alberto Castilla (1883-1938), bogotano, hi j o de padres tol i menses; hi zo sus estudi os musi cal es en l a A cademi a N aci onal de Músi ca. .S e dedi có con preferenci a a l as matemát¡cas y a l a músi ca, di sci pl i nas que ti enen honda rel aci ón desde l os ti empos prehi stóri cos. N unca se graduó en i ngeni eri a, ní tuvo grado al guno musi cal ; él i ntuía y estudi aba asi duamente por su cuenta. oC omo músi co, fue a un mi smo ti empo un conocedor de grande experi enci a y fi no gusto, un composi tor afortunado. cuyos aires, como el Arrurú y el de la Guabina son

D erec ha A baj o. A

parte puebl musrc un mo ysuin Conse de con ca>,co Otro Luis A última Nac Gámb Aguat Hab se lras estud i ntern Fue danza canci religi En Sinfór pintor Sus factu musr romá Lal

estro enum n3cid Bogol ejecu sas c bam b inolvi danz¿ los E: m úsir jandr Hipól a utor Wills febre t an p Tiple mirl¿ Agut Albe septi que I Rue< m an del

A S O M OA L F O L K L O R E M U S I C A LD E C OL OM BIAI 2 3 7 l M u ri l l o, por ,

e d ucaron s ting ui das I lad o de n ta b anl as i n curabl e e l mis mo la A cad em o i nstru)m r osp re tta Simbóln tert u li o s fi l a ronpor Aora. ro nel g ran ro m p os¡to r tbanero, y evó hasta il Funza. s on t anto u a nt om ás r ju ve ntu d n a poleo y llt r a pic he. forzadosy la f ra ganpr e se nta ' e p ara c i ón a s id easel ¡e r i da s . t o d a s del rs, polcas, s , m uch as In d i scosy s i c o má s raspasado ¡ d e f inos b i e n llora 3),bogotahizo su s a N acional ; ma t emá u e tr e ne n rr e hist óri ia , n i t uvo e s t ud ia ba ti e mp o u n ia y f i no Jo, cuyos ,abina son

De r e ch a . Ale ja n d r o Esca m illa, apodado E l C hato Ab a jo . Au r e lio Vá zq u e z Pe d r e r o.

p a rte a c ti v a d e l a v i d a espi ri tual de sr¡ p u e b l o , y u n a p ó s to l i n fa ti gabl e de l a cul tura mu s i c a l . E n l b a g u é fu n d ó hace trei nta años u n m o d e s to c e n tro mu s i c a l ; baj o su di recci ón y s u i mp u l s o s e h a c o n v e rti do en el famoso C o n s e rv a to ri od e l a c a p i tal del Tol i ma; su sal a d e c o n c i e rto s e s j o y a y o rgul l o de l a repúbl i c a > , c o mo e s c ri b e J u a n Lozano y Lozano. Otro g ra n a rti s ta p o r t emperamento fue Luis A. Calvo, cuyas múltiples obras son la ú l ti m a e s c a l a d e l s e n ti m iento. N a c i ó e l a rti s ta d e l os i ntermezzos en Gá mb i ta e l 2 8 d e a g o s to d e 1882. Fal l eci óen Ag u a d e D i o s e l 2 2 d e a bri l de 1945. H a b ía c u rs a d o p ri me ras l etras en Tunj a y s e tra s l a d ó a Bo g o tá e n 1 9 O5 donde hi zo sus e s tu d i o s mu s i c a l e s . A fi nes de 1917 se i n te rn ó e n Ag u a d e D i o s . F u e p ro l ífi c o y s e n ti do composi tor de danzas como Carmiña, Gacela, Añoranza, c a n c i o n e s , b a m b u c o s y pasi l l os, músi ca ref igiosa: Arpa mística. E n 1 9 4 1 b a j o s u d i re cci ón l a Orquesta S i n fó n i c a i n te rp re tó s u fantasía E scenas píntorescas de Colombia. Sus lntermezzos son por lo elegante de su fa c tu ra y s u s u b i d a i n s p i raci ón patri moni o mu s i c a l y tra s u n to d e l a s mej ores esenci as ro má n ti c a s d e C o l o mb i a . L a n ó mi n a d e a rti s ta s que han cul ti vado el e s tro p o p u l a r e s mu y di l atada. A modo e n u m e ra ti v o c i ta re m o s a Ful genci o García, n a c i d o e n P u ri fi c a c i ó n e n 1880, muerto en B o g o tá e l 4 d e ma rz o de 1945, egregi o e j e c u ta n te d e l a b a n d o l a. autor de numeros a s o b ra s e n tre l a s c u a l es sobresal en l os bambucos El vagabundo, Sobre el humo, el i n o l v i d a b l ep a s i l l o L a g a ta gol osa,l a preci osa danza Al golpe del remo se aleja en las olas; l o s E s c a m i l l a s ,c u y o a p e l l i do es si nóni mo de m ú s i c a típ i c a ; C a rl o s , e l famoso C i ego, A l ej a n d ro , El c h a to , J o s é María y P ri mi ti vo; H i p ó l i to R o d ríg u e z ,e l c e l ebrado C abo P ol o, a u to r d e l l i n d o b a mb u c o La espi na;A l ej andro W i l l s . b o g o ta n o ,fa l l e c i d o en Gi rardotel 1Ode fe b re ro d e 1 9 4 2 , a fo rtu nado autor de obras ta n p o p u l a re s c o m o E l s e n deri to, el torbel l i no Tiplecíto de mi vida, el bambuco Cantan las mirlas. por la mañana, el galerón llanero, Aguas que lloviendo vienen. Formó con A l b e rto Es c o b a r(mu e rtoe n C achi payel 24de s e p ti e m b re d e 1 9 3 4 ), e l más popul ar dueto q u e h a y a h a b i d o e n C o l o mbi a;Martín A l berto R u e d a , s a n ta n d e re a n o , f al l eci ó en B ucaram a n g a e n 1 9 4 5 , d i re c tor del C onservatori o d e l b a g u é , p ro fe s o r d e pi ano, armonía y

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P ER D o Mo ES C .B AR Los e r G NA Cro

A r r i b a . E d u a r d o Ca d a vid . - De r e ch a y a b a jo . El m a e stro J o s é O r i o l R a n g el.

contrapunto,autor de estudiospianísticos, tres zarzuelas,una operetay muchasobras de carácter vernáculo como el bambuco Rosa, rosita morada, muy morada; Pedro León Franco,el Pelón Santamarta,autor de Antioqueñita;Alberto Urdaneta.autor de la Tercerasalida de don Auiiote,la operetaEl tinglado de la farsa,ElMilagro, fantasíatípica de la romeríadel SantoCristode Ubaté-su tierra nativa- una suitede villancicosinspiradossobrenuestrosairestípicosy autorde fa inmortaf Guabina Chiquinquireña; Ven, ven niña de mi amor,cuyotema originaloyó cantaren una madrugadade insomnioa un gañánordeñador. No debemostampocoolvidara composltores como Samuel Uribe, Nicolás Liévano, Aurelio Vásquez,Arturo Patiño, Diógenes Chávez Pinzón, Jorge Rubiano,Cerbelón Romero,LelioOlarte,CarlosRomero,Eduardo Cadavid.Adolfo Lara,PabloValderrama' EstanislaoFerroy muchosmás. Entre los ejecutantesde conjuntosfa_mosos los hermánosHernández:Héctor,Gonzalo y Francisco.oriundos de Aguadas. Gonzalo,ideó un tiple eléctrico.Antes de su canto morir dejó en un discoespléndido, de cisne en el que recogió sus mejores

NOT

1z Colon 2U colon 3E l 4F fol k l o oD ra( genel c i ona 5Z

E S IC ADE A S OMOA L FOLK LORMU L CO LO M BI IA239 I ¡nterpretaci ones.E n el arte del tiple t am bién ha si do notabl e ej ecutante P acho Benavides. José Oriol Rangel (Pamplona agosto 12, 1 91 6 - B ogotá enero 14, 19771.Fue uno de l os más aventaj ados i ntérpretes de nuest r os ai res, especi al menteal pi ano. que t an esqu¡ vo se muestra para expresar el r it m o exact o del bambuco. R angel tambi én fu e inspir ado composi tor. E ntre l os i nstrum ent ist as se destacó A l ej andro Tovar. Jorge Añez, nos dejó además de sus obras perdurabfes como lbaguereña, su bello libro C anci ones y recuerdos (1951), l a m ás com pl eta obra y l a más documentada consult a sobre nuestros ai res vernácul os y sus cult ivadores. S al vó a ti empo el acer vo de las pal abras de numerosas canci o nes apar eci das de 1890 para acá y al gunas t r anscr ¡ pci ones musi cal es. El maestro Jorge A ñez, autor de l baguereña y del l i bro Canciones y recuerdos.

NOTAS r Z AM UDIO G.. DANIEL . El Fol kl ore Musi cal en Co lo m b ia . o . 1 9 . 2 URIBE HOL GUIN GUIL L ERMO, Vi da de un músi co co lo m b ia n o . P. 1 3 8 . 3 El b a m b u co d e EM IL O M URILLO, El trapi che. a Pa r a e l co n o c¡ m ie n to científi co y profundo del fo lklo r e m u sr ca l co lo m b ia n o r emi to a l os l ectores a l a o b r a d e f m a e str o Gu ille r m o Ab adía Moral es. C ompendi o general de folklore colombiano, Bogotá, lmprenta Nacio n a l, ' l 9 7 0 . 5 Z AM UDIO, DANIEL , o b r a c ¡tada, p. 24.

6 ARfAS JUAN DE DIOS, Folklore santandereano, Bucaramanga, 1 942. 7 A B A D IA JU LIO, art. ci t. l l , La guabi n a. 8 LON D OÑ O, LU IS ALFON SO. E t fotk tore det l i torat P acíl i co, estud¡o i nédi to. s Las transcri oci ones musi cal es de es tas tonadas pueden consul tarse en fa obra de Beni gno Guti érrez . S eri e típi ca col ombi ana. E di tori al B edout. Medel l ín 1952. ro Véase l a obra de VIC EN TET. ME N D OZA ,,E l romanc e español y el corrido mexicano, México, 1939. rr A B A D IA GU ILLE R MO, ci t. ant., E l gal erón.

Ca p ítu loXXVlll

G L OS A R IOF O LK L OR IC O D ET E R MIN O SR E LA T IV O S A D A N Z A SC , ANTARES E I N S T R U ME N T OTSIP IC O S D E C O LOMB IA

ABRAZ O O VUEL T A Ultim a fig u r a d e l b a m b u co que se ei ecuta así: el h o m b r e to m a a la p a r e ja p o r l a ci ntura, l a pasea en a m p lio cír cu lo y la lle va a l p u esto de donde l a tomó. Ja r .. J. En a lg u n o s lu g a r e s se lla m a vuel ta por su pareci do co n fa d a n za lla m a d a L a s vu e lt as. L lá m a se a sí ta m b ié n u n a f i gura de l a guab¡na a n t¡ o o u e ñ a . ACADEM IA F ie sta co r e o g r á fica d e Va lle dupar, en l a que se paga n o la e n tr a d a sin o la p a r e ¡ a , a tanto por pi eza. ACOM PAÑAR M AS OUE UN TIP LE Re fr á n co lo m b ia n o co n e l q u e se si gni f i ca que el ti pl e e s co m p a ñ e r o in se p a r a b le d e hombre col ombi ano. ACORDEON In str u m e n to d e vie n to co m puesto de l engüetas de m e ta l p u e sta s e n vib r a ció n p o r un fuel l e. A veces ti ene u n te cla d o d e ce r ca d e d o s octavas y regi stros que a p r e ta d o s to ca n lo s a co r d e s d e tóni ca y domi nante. Es m u y u sa d o p a r a a co m p a ñ ar l os cantares y danzas p o p u la r e s d e la Co sta Atlá n tica. q u e esa pequeña caj a de "¡ Ou ié n p u d ¡ e r a cr e e r m a d e r a , co n le n g ü e ta s ta n senci l l as de metal , ese d im in u to te cla d o d e vá lvu la s q ue se toca con l a mano d e r e ch a , a yu d a d o p o r to d o u n fuel l e que se mueve al m ism o tie m p o p a r a p r o d u cir lo s soni dos, f uese de tanta ¡ m o o r ta n cia e n e l d e se n vo lvimi ento fol kl óri co de esas t¡ e r r a s u b é r r im a sl p o r l as ti erras de l a C osta, " En n u e str a s r o m e r ía s Co n ju n to d e in str u m e n lo s m u si cal es.

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242 | JOSE|GNAC|OPERDO M OESCO BAR I

h e m o s v i s t o m uch o s a co r d e o n e s y co n o cid o n u m e rosos a c o r d e o n e r o s . C ir cu la n p o r e sta s tie r r a s a lg u n o s in stru_ m e n t o s v i e j í s i m o s y o tr o s d e m o d e r n a fa b r ica ción: el ac ordeón -clar ¡nete. el acordeón -pi stón, la concertina , el a c o r d e ó n - fl a u t r na y ú ltim a m e n te e l b a n d o n e ó n . , L o s a c o r d e o n e r o s, g e n te s se n c¡ lla s y p o r lo g e neral s i n n i n g u n a c u l tu r a m u sica l. tie n e n to d o s o íd o s m a ravi l l o s o s q u e l e s p e r m ¡ te n a sim ila r y a p r e n d e r co n gran f a c i l i d a d . a p e n a s lo s e scu ch a n e n lo s d isco s y e n l as o r q u e s t a s , t r o z o s d e p ie za s b a ila b le s y d e o tr o s g é n eros. P o r e s o t o d o a co r d e o n e r o d e la Co sta tie n e oos r e p e r t o n o s : e l q u e in te g r a la s ca n cio n e s y copl as p o p u l a r e s , y e l o tr o q u e a b a r ca va lse s, p o lka s, m a zu rras. p a s i l l o s , d a n z a s y o tr o s a ir e s q u e fig u r a n e n la d iscoteca m o d e r n a . " L i m a , E. 8 6 . AGARRANALGAS S i g n i f i c a l o m ism o q u e b a ile d e ca n d il. d e ca sc abel g o r d o , d e p a l o pa r a o , d e g a r r o te , b u n d e , ch a r a n g a . B u n d e c o s t e ñ o d e g ir o s lib id in o so s y d io n isíaco f r e n e s í , e l c u a l , se g ú n cie r to a u to r , u n a ve z q u e te r mi na r e t o r n a e l c o m p a d r e Sa tá n a su g u a r id a . Dice la copla: A n d a n y a c o r t a nd o r u a n a s q u ¡ e r e n a c a b a r el b a ile ya relumbran las barberas y h a s t a e l p e d o pin ta sa n g r e . Re str e p o , Ca n ., DCCCLXX I. AGUA U n a d e l a s m u ch a s to n a d a s y d a n za s d e lo s n e g r o s del L i t o r a l P a c í fi c o . Se p r o n u n cia Ja g u a . AGUACATEROS F i g u r a d e l a Gu a b in a a n t¡ o q u e ñ a . AGUACERITO D a n z a y t o n a d a d e la Co lo n ia . Ro n d a In fa n til. " L u e g o s e v a n d e ca sa e n ca sa a im p r o visa r m o jigang a s , b a ¡ f a n e l a g u a ce r ¡ to y e l fa n d a n g o ." Ca r r ., M arq. 't11. T o n a d a a n t i g u a q u e co m ¡ e n za : A g u a c e r o , a g u a ce r ito n o m e v a y a s a m o ja r , q u € y o s o y u n p o b r e cito que no tengo que mudar. L a c a m i s a q u e t en ía se la d¡ a la lavandera l a a c a b o d e d e s pe d a za r ... AGUACHICA T o n a d a y d a n z a d e lo s n e g r o s d e l p a tía . AGUATARGA T o n a d a s y d a n za s n e g r e r a s d e la r e g ió n d e l su r del P a c í fi c o . " S e g ú n l a s c u r v a s y cír cu lo s q u e d e scr ib e n lo s b a il es s e l l a m a n l a s p i e za s: tig u a r a n d a , a g u a ch ica , lo s lib erafe s , fa c a d e r o n a , a g u a la r g a , la m a d r u g a d a , m a r g a r ita.D G u t . R . M o n . 1 3 3. AGUAMATEÑA T o n a d a d e l a r e g ió n d e l p a cífico . ¡ A H V E T O Z T I P LEt Exclamación. ALABADOS Conocidos también con el nombre de Et Bendito. / . H i m n o s r e l i g io so s q u e ca n ta b a n lo s n e g r o s e n l as

capi l l as de l as haci endas y l abranzas.E l sal udo del día se hacía así: Bendi ta sea l a l uz del día y el S eñor que nos l a envía. Al abemos a María con gran gozo y al egría, es l a V i rgen soberana R ei na del ci el o, María. 2. D eci r a gui sa de sal udo: Al abado sea el S antísi mo Sacramento. l s., J. Mar., Voc. .Al abado sea el Santísi mo S acramento. mi amo José María y l a compaña. Por si empre al abado y bend¡to Sacramentc." C arr., Marq. 329. ALA S AB A JO Fi gura de l a contradanza. "Y al gri to de a una, empezaba el enredo, que consi stía en hacer y deshacer. cadenetas, espej os, al as arri ba, al as abaj o, mol i netes, etc., en una pal abra, durantedos o más horas de ti empo se entretenían tej i endo l a tel a de P enél ope., C ord., J. M. R em. A LA S AR R IBA Fi gura de l a contradanza. A LA S AL FR E N TE Fi gura de l a contradanza. A LFA N D OOU E Según C uervo, voz de ori gen árabe. En C undi namarca, chucho o chuchas; en l os Ll anos, maraca; en Anti oqui a, guache; en el Val l e, carángano, guasá o sonaj a. Instrumento formado de un ci l i ndro de guadua o una totuma en cuyo ¡nteri or se echan semi l l as o gui j arros. "C i l i ndro de madera hueco y cerrado por ambos l ados, que se menea para hacer sonar al gunas pep¡tas o semi l l as duras que t¡ene adentro." D i ce l a cool a: C uando me pongo a cantar ah mafaya el al j andogue, cuando l e tengo en l as manos ah mal aya qui en l o toque. C antas 162.

dej ab pas pl c ontri térm¡ ondú. A MA Tor de to( Tor Dic

A l an Y atr ros gi y y o(

"P o amar, pr¡m( A MI CAR Re AND Da ANG Fi e Magc ni ños pata

A nge del c a rec pa n(

En

E s ta dond Esta dond

C ab¿

A LA ZA N A Ll ámase así l a vi huel a anti oqueña de madera oe cedro, trastes de cabuya y provi sta de un granate curado para que no se ensordezca. C opl as abundantísi mas l a cantan:

APA

La vi huel a para buena ha de ser de oro bri l l ante l as cl avi .j aspi edras fi nas l a puntezuel a d¡amante.

cf ARC

R estrepo, C an. C l l . A LU MBR O C ON MU SIC A S i gni fi ca l o mi smo que bai l e o bunde de garrote. nP ero este año sí i rá a l l evar a estos muchachi tos al al umbro con músi ca." C arr., H . T. l 5l . AMAB LE D anza del col oni aj e. P ati cal i entes eran en extremo l os santafereños; no

cosl¡ ARG Hi L¡tor ARC

Fi Cc por I al te gn s pnm hac i dere de ti ARF

E

l eml

I GLOS A R IO FOLK LOR IC O I 243 I udodel dí a s e

e l S ant í s im o m ¡ amo J os é d o y b endit o

d e ja b a n d e sca n sa r a la s p a r e i as, ya fuera el ml nué, p a sp ¡ é , b r e ta ña , a m a b le : o r a l as cadenc¡as de l a co n tr a d a n za , fa n d a n g o , m a n ta , punto, i ota y por úl ti mo té r m in o e l sa m p ia n ito , za r a b a nda, chacona, pavana u ondú. AM ANECER T o n a d a to ca d a a l a m a n e ce r o a l a madrugada después d e to d a u n a n o ch e d e b a ile . T o n a d a d e Bo r b u r a ta e n Ve n ezuel a. C al caño, 107. Dice la co p la a n tio q u e ñ a : Al a m a n e ce r la a u r o r a y a l r o m p e r e l cla r o d ía lo s g a llo s q u e a m e n u d ia b a n y yo q u e m e d e sp e d ía . Re str e p o. C an., 97.

q u e co nsi s t í a , alas arriba, l ura nt e d os o l do la te l a de

n l os Ll a nos , r , c a ra ngano, uad ua o u na o g uuarros . r mb os l ados , ¡ s p eprt as o

q u iso Sa lg u e r o q u e l os músi cos tocaran el "Po r ú ltim o a m a n e ce r p o r q u e e n e fe cto ya se vi sl umbran l os p r im e r o s ce la je s d e la a u r o r a .o P al .,8., A l f. 2OO. A M EDIO VIOL IN BANDOL A Y A ME D IO C H U C H O CARRACA Re fr á n m u sica l. ANDARET E Da n za n e g r a d e la Co sta d e l Pacífi co. ANGEL IT OS F ie sta ¡ n fa n t¡ l tr a d icio n a l e n l os puebl os del B aj o M a g d a le n a ce le b r a d a e l d ía p r imero de nov¡embre. Los n iñ o s sa le n p id ie n d o r e g a lo s y cantan copl as apropi adas p a r a la o ca sió n . An g e l¡ to s so m o s d e l cie lo ve n im o s a r e co g e l¡ m o sn a s p a n o so lr o s m r sm o s. En ca d a ca so se g ú n la d á d iva reci tan l a copl a: Esta ca sa e s d e d o n d e vive n la s Esta ca sa e s d e d o n d e vive n la s

ce r e za s b e lle za s. r o sa s h e r m o sa s.

Ca b a lle r o , Ab im a e l. An g e lito s somos.

m adera de ¡ n alecu rado

garroIe. c ha ch ¡t osal

fereños; no

APAGADORES L lá m a n se a sí lo s b a r r o te s d e madera cl avados en el costado del bombo. ARGUM ENT O Histo r ia o r e la to q u e se ca n ta en ci ertas danzas del L ito r a l Pa cífico co m o la ' a g q a , l a j uga y l a caramba. ARO Cfr . Ca ja d e l tip le . ARCOS Y ABRAZ OS F ig u r a d e l g a le r ó n Co n siste e sta f¡ g u r a e n q u e l os danzantes dse toman p o r la s m a n o s, g ir a n e n a r co sol tando una de l as manos a l te r m ¡ n a r lo , p r im e r o a la d e r e c ha y l uego a l a i zqui erda; e n se g u id a to m a d o s p o r la s m a nos, l os brazos esti rados, p r im e r o a u n la d o y lu e g o a l otro, avanzan dos pasos h a cia la izq u ie r d a , r e tr o ce d iendo el l a, después a l a d e r e ch a ig u a lm e n te , fin a liza n d o con dos gol pes fuertes d e ta có n y u n g ir o ,. Ab ., J. ARPA En la Co lo n ia f u e m u y u sa d a el arpa cromáti ca en el te m p lo y e n e l h o g a r , fa b r ica d a por l uti ers cri ol l os.

En el sur de C ol ombi a v en el E cuad or l os i ndi os todavía se si rven de arpas para acompañar s us c antos típi cos. Lo mi smo en V enezuel a y l os Ll anos or¡ental es . AR P A , TON OS D E Pal aci os en su A l férez R eal da el nombr e de al gunos tonos de arpa: nC omenzóZapata a prel udi ar pot c uatro bl ando." Pal ., E. Al f. D e l a l ectura de este autor sól o pueden s ac ars e l os nombres de l os si gui entes l oños: cuatr o bl ando: l a menor; ci nco bl ando: re menor; sei s bl ando: s ol menor; si ete duro: do mayor; ocho duro: fa mayor . AR R A S TR A R EL ALA Fi gura del bambuco. Oícese tamb¡én cuando se gal antea a una mui er. T¡ene su ori gen este ref rán en una f i gura del bambuc o de di fíci l e¡ecuci ón y según parece de ori gen anti oqueño o santandereano: consi ste en que él gi ra al rededor de l a muj er que queda al centro. Tambi én se acos tumbra en el i nstante de l a arrodi l l ada, l a copl a o rel aci ó n. J ar. J . c i t. por Gut. B. AR R OD ITLA D A Fi gura del bambuco que consi ste en que el v arón s e arrodi l l a en el centro de l a pi sta y l a muj er as i da del extremo de un pañuel o gi ra en torno suyo. *Los bai l ari nes avanzan al centro. El hombre l e ofrec e l a mano derecha a su parej a. El l a l a toma y l a hac e gi rar sobre el brazo; se arrodi l l a, l a muj er danza a s u al rededor si n sol tarse de l a mano., Jar. J. pi e de s u y "S al guero di o un sal to cayó de rodi l l a s al muj er, el l a l o azotó con el pañuel o perfumado: él dgb' tro sal to vol vi ó a su puesto.b Pal ., E. Al f. 197. A R R OLLAR U so i mpropi o de arrul l ar. Tascón. Térmi no propi o del fol kl ore del Li toral Pac ífi c o. Según Londoño Mej ía, es un proceso A l go c ompl ej o en el que pri meramente una respondeora canta un v ers o corto en respuesta y l as demás repi ten ¡nc es antemente a través de una pi eza al gunas pal abras que hagan al usi ón a l o que se cantó: Pongo como ej empl o éste del cual el autor c onoc e personal mente a l os protagon¡stas: Glosa: E n l a casa de L¡sandro se ha apareci do un Mongón. Le canta a l a C atal ¡na en l a pata del fogón. Respondeora: i C al l a l a boca C atucha! ¡N o ves que es Josué Sol ís? Arrollo: ¡Jesúsl Oué vi si ón tan fea. ¡Jesúsl Oué me espantaría. ARRURU C anci ón de cuna popul ar con l a que todas l as c unas de l os col ombi anos han si do meci das. El maes tro A l berto C asti l l a l a popul ari zó. E ntre l as muchas copl as con que se canta c ¡to es tas : A rrurú mi ni ño arrurú mi amor

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rcNACro pERDoM o ESC. BAR

qui otro día l 'harán bai l ar con Juet y con centurero. C antas 185. B A ILAR C ON TR A JE LA V A OO Asi sti r a una j arana, bai l e de comadre, o sea a un ba¡l e de confi anza. C fr. B ai l es de comadres. BA ILAR LA MAR IMOR EN A R eci bi r una zurra u otro cast¡go por el est¡l o. Mari morena, val e ri ña o pendenci a. R ev. B A ILE D E L C A N D IL Ll amado así porque en el momento de l a zambra se corta de un machetazo l a araña de vel as v se arma l a gresca en l a oscuri dad; comenzando a di estra y a s¡niestra a rastrillar el ala del machete. Apaguemos l a vel a se acabó el bai l e por l a puerta señores se va a l a cal l e. R . Pal ma.

A r p a s y o t r o s i n s t r u m e n to s m u stca r e s.

c¡erra los oj¡tos cambulilo en f lor. Duérmete niño duérmete ya la s m a r i p o s ¡ t a s no se ven volar. Las aves cesaron su dulce cantar y con sus hijuelos d u r m i e n d o e s t a r á n. AVANZAOA F i g u r a d e l a s c u a d r illa s. BA I L A N O E R O L l á m a s e a s í e n el Va lle d e T e n za a u n b u e n p a r e jo Dice la copla: B a i l e , b a i l e b a i l a n de r a baile con su bailandero

EA ILE D E C A S C A B E L GOR D O Lo mi smo que bai l e de garrote. "N osotros l l amaríamos de pi pi ri pao a cual qui er zaraguete o funci ón que fri sa en casera...y pudi era l l amarse si n escrúpul o de candi l o de cascabel gordo." C uervo, 508. En E soaña es tambi én común el vocabl o bai l e de botón, de candi l . "Su constante ofi ci o era l a gal antería al ta y baj a, en l os estrados y en l os bai l es de candi l ." Pérez Gal dós. BA ILE D E C IN TU R ER A S Ll amáronse así l os bai l es de l as muj eres de Guaduas: "C i nturera, hi j a del puebl o, j oven, j ui ci osa. trabaj adora y ami ga de di verti rse. Sus bai l es tenían tal créd¡to que sol ían ahogar a l os de señoras cuando se daban a un ti empo... un torbel l i no, un bambuco, una manta no han ten¡do j amás ej ecutoras mej ores.o C uervo, A . 43. C on tan l i gero atavío se del i neaban francamente l as formas del cuerpo en espec¡al l a ci ntura esbel ta,fl exi bl e, y hol gada, de donde vi ene probabl emente el nombre de ci ntureras. D e ahí el estri bi l l o popul ari Mi ren qué ci nturi ta ¡mi ren qué tal l e! cómo qu¡eren que un hombre se meta a fra¡le, tr a¡ al al a, traral al a. l d.

s ol am s i emp es pec traJes ¡efi i é lavadt

"P ar pedía ol v i da di dos en po, de c al oe v a tomat v i s ta (

derec c onc ( c ada di rec l meol r pres € oeu i C om l as di E A IL Da oos ( B A II. C ft

"E t romI de al objer 9ua) B A II B'. C ol o i ns tr BAI LI H on

El a el ft I ug. del el s c ua en y el c oF ya IOC

un E A ILES D E C OMA D R E S *U na de l as reuni ones más bel l as del ba¡l ar costeño l a consti tuían i ndudabl emente l os ba¡l es de comadres,que se efectuaban todos l os años, en l os prrmeros j ueves del mes de enero, f echa en l a cual se i ni ci aban l as f i esl as del C arnaval . A estos i nol vi dabl es j ueves l os l l amaban l as gentes costeñasj ueves de compadres; en honordel acto de conexi ón de afi ni dad que se veri fi caba durante esos días. Tambi én l l amaban a esos bai l es j aranas; pero daban a esta pal abra no el senti do de di versi ón bul l anguera, si no más el de reuni ón fami l ¡ar, de pequeña tertul i a. Y l as gentes de aquel l a época d¡st¡nguían estas reuni ones de l os bai l es en grande. no

gar ma nal oe ort oel Ar IA el

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GLOSAR IO

s eaa u n ba¡le

¡ t i lo .Ma rim o-

l a za mbra s e y s e a rma t a or est ra y a

a lqu i e rza rae ra lfamars e d o . , C uerv o, b l o bai l e de l a g al a nt erí a s de ca ndil. "

J e Guaduas : l r a ba¡adora c r éd i toque o ao an a un a nt a n o han A . 4 3. : a ment e l as : l t a,f l exi ble. I no mb re d e

r c o ste ñola nadres, que s ju eve sdel s f ¡ e sta sdel r ma ba n l a s n o rde l a c t o ¡ r an tee so s anas; pero d¡ v ers¡ ón l m iliar, d e ' o c ad¡sti n¡ r an de. n o

so la m e n te p o r lo s se r io s p r eparati vos que se hacían sie m p r e p a r a é sto s ú ltim o s, sino porque al as.¡aranas,Y e sp e cia lm e n te a lo s b a ile s d e comadres, se acudía con tr a je s m o d e sto s. L o s co ste ños de entonces decían, r e fir ié n d o se a e sta s fie sta s ínti mas: bai l ar con tral e Iavado. "Pa r a la r e a liza ció n d e e stos bai l es de comadres se p e d ía a d o n F u la n o o a d o n Z utano su sal a (no hay que o lvid a r q u e la s ca sa s co ste ñ a s ant¡guas poseían espl énd id o s sa lo n e s) . Ce d id a la sa la se organi zaba l a reuni ón e n p o co tie m p o . Un o d e lo s co ncurrentes a l a f i esta hacía d e ca b e za . Sa lía n a r e lu cir h iladi l l os, trenci l l as de c¡ntas d e va r io s co lo r e s. L a p e r so na que hacía de d¡rector to m a b a e n su s m a n o s e l m a z o de ci ntas, y dej aba a l a v¡ sta d e lo s a s¡ ste n te s u n a s cu antas puntas. C on el brazo d e r e ch o e n a lto o fr e cía a lo s b ai l adores estas ci ntas. Los co n cu r r e n te s a I so n d e la m ú sica, se acercaban y tomaba ca d a cu a l u n a p u n ta y a u n a s eñal conveni da sol taba el d ¡ r e cto r e l m a zo d e cin ta s y quedaban conectadas por m e d io d e ta n d e lica d a m a nera damas y cabal l eros p r e se n te s. L o s q u e r e su lta b a n sosteni endo l os extremos d e u n a cin ta se g r ita b a n en segui da: '¡C ompadre! ¡ Co m a d r e l' y se a ce r ca b a n ju bi l osos para entregarse a fa s d e f icia s d e l b a ile ., L im a , E . 142. BA¡ L E DE GAIT A Da n za in d íg e n a d e l M a g d a lena que se bai l a al son de d o s g a ita s: h e m b r a y m a ch o , tambor y guaches. BAIL E DE GARROT E Cfr . Ea ile d e ca n d ¡ 1 . " En la s o cta va s d e la s Nie ves l as tabernas semej aban r o m p e o la s d e m a r b r a vío y si se l l egaba a apagar a causa d e a lg ú n in cid e n te la ú n ica lu z que hacía percept¡bl esl os o b je to s, se a r m a b a n b a ta h o las a oscuras al son de l os g u a ya ca n e s y ca ch ib la n co s." C ord., J. M. R em. BAIL E DE M ARIM BA Ba ile s d e n e g r o s u sa d o s en el Li toral Pacífi co de Co lo m b ia , e n q u e se d a n za a l son de l a mari mba y otros in str u m e n to s. BA¡ L E M UL AT O L la m a d o s a sí lo s fa m o so s b ai l es de Ouebradaseca en Ho n d a El a lto d e la Ale g r ía e l fo n d ín d e m a n o Pe d r o lu g a r d e a n im a d a cita d e to d o s lo s m o n ta ñ e r o s e l sá b a d o o o r la ta r d e cu a n d o r e g r e sa n d e l p u e b lo e n su d u lza in a m e lo sa y e n su tip le b u lla n g u e r o co n g e n te d e si se ñ o r y a d e m á n p r o so p o p é yico to ca n M a n o lo y Pe r ico u n b a m b u co p ica r e sco . Ai so s ca m isó n d e cu a d r o s g a r r o te s, h u e so s, cu ch illo s m a ch e te s d e p o r te h o m é r ico n a r ice s d e sco n e cta d a s d e su s r e sp e ct¡ vo s p u e sto s o r e ja s q u e va n vo la n d o d e l u n o a l o tr o h e m isfe r io An te a q u e lla g a za p e ta la toma de la Eastilla e r a u n ca m p o d e jilg u e r o s u n ju g u e te n a vid e ñ o . Cit. Po r Gut, B '

F O L K TO R I C O

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BA ILE D E MILLO Bai l e i ndígena del departamento del M agdal ena. BA ILE D E N E GR OS Fi guradamente, zafarrancho. Mal . BA ILE D E P A IO PA R A O Ll amados así l os bai l es de garrote en l a regi ón de N atagai ma en el Tol i ma. BA ILE D E PR IME R A . D E S E GU N D A, D E TE R C E R A Se di ce así según l a cl ase soci al que as i s ta a l a f ¡es ta. BA ILE D E S E Ñ OR AS Ba¡l es a que asrste l a soci edad de un l ugar. *B ai l es popul ares en l as pl azas y l ug ares públ i c os ; bai l es pri vados en l as casas, di v¡dtdosen t res c ategorías : de señoras, de ci ntureras y de candi l y garrote; és tas demasi ado expresi vas en su sól o nombre; pero l as segundas eran reuni ones en que presi día l a dec enc i a y sol ían ser frecuentadas por l os j óvenes de l a pri mera cl ase, l o que concurría a mantener bue nas rel ac i ones entre l as cl ases de l a soci edad." C am., S . Mem. 101. B A ILE D E JU A N A S Juanas eran l l amadas l as vol untari as de l as guerras ci vi l es y así tambi én l os bundes que armaban en l os campamentos. *C asi todas l as noches se hacían bai l es en una ampl i a casa paj i za del l ugar y a veces termi naban en l as más resonantes y estrep¡tosas grescas que nad¡e pueda concebi r." Mora. L. M. C ron. 113. B A ILE EN SE C O Bai l e si n músi ca. U na parei a si n son es un pl ei to si n derecho, es una casa si n techo es un hombre si n cal zón. C ool a costeña, Li ma. E . B A ILON GO B ai l e pobre pero al egre y amabl e. Ma l . *Ya empezó el baíl ongo. La muchedumbre al bai l unguear coreaba cantos natal es muy en bo ga." A r., B . R i s . 57, 1 56. B A LA N C E O O bal ancé, gal i ci smo. Fi gura de l as cuadri l l as . B A MBU C O R ¡tmo, danza y cantar col ombi ano. C opl a, tonada y danza de C ol ombi a. Aire nacional colombiano, con que hacemos fiesta de la misma muerte. M. A. Lóoez. EI bambuco resuena con las palpitaciones de la patrta. B. Sanín C ano. Sin bambuco no se concebiría la patria. E. Caballero El bambuco es pena alegre, aire saudoso, tímida ef usión, pero siempre es tristeza. Arias Trujiilo. E l bambuco, copl a y tonada, gesto y mov i mi ento, es el oatri moni o común de l a raza col omb¡ana. El bambuco parece representar la historia eterna de amor con sus anhel os y esqui veces. J. M. R os al es . La historia del bambuco es la historia de toda la República. de sus sociedades y de sus individuos. L. A. C uervo. El bambuco es el registro sentimental de las alternativas del alma colombiana. Arias Tru.iillo. Nada más nacional. nada más patriótico gue esta melodía gue t¡ene por autores a todos los colombianos. Es el alma de nuestto pueblo hecha melodla. J. M. Samper.

z+o | . los e r c NA Cr oP E R D o M o ES C o B AR I

Es el lirismo de nuestra sangre. el eco artísttco, de nu e s t r a r a z a t r a n f o r m a d o e n ca n ció n . J. Añ e z. Pedazo de Colombia hecho música. J. Añez. s e n t a d o e n u n p e ñ ó n d e la m o n ta ñ a mi e n t r a s e l s o l e n occ¡ d e n te e xp ¡ r a do n S e b a s t i á n d e B e la lcá za r m a r a el f l o r e c ¡ e n t e e d é n q u e e l ca u ca b a ñ a . S i e n t e n o s t a l g ¡ a s d e su p a tr ia ; a sp ¡ r a c o m o u n p e r f u m e el co r a zó n d e Esp a ñ a ; y e n s u l a ú d q u e t r é m u lo su sp ir a , un a t r o v a a n d a l u z a se a co m p a ñ a , Un a l á g r i m a s u r c a en le n to g ir o s u m e j i l l a . . . U n s u s p ir o a l cie lo e n vía ... A m b a s a l v i e n t o l o s la n zó su m a n o . Y a l c o n f u n d i r s e l á g r im a y su sp ir o , s u r g i ó e s a d u l c e y tr iste m e lo d ía qu e s e l l a m a e l b a m b u co co lo m b ia n o . F r a n cisco Villa e sp e sa. B A M B U C O , B A M BUCO VT EJO O CURRUL AO D a n z a n e g r a d e la co sta d e l p a cífico q u e n o tie n e el me n o r v í n c u l o m e ló d ico n t r ítm ico co n e l tr a d icio n al c a n t a r c o l o m b i a n o . Se b a ila co n la s p a r e ja s u n a e n f re n t e d e o t r a y a v a n za n y r e tr o ce d e n h a cie n d o fig u r a s . E n c a s i t o d o s l o s b a ile s u sa n u n p a ñ u e lo e n la ia n o , t an t o l a s m u j e r e s c o m o lo s h o m b r e s. E j e m p l o s d e c o p l as d e u n o d e e sto s "b a m b u co s" . G lo s a : El diablo a mí me llamó po r m e d i o e p a p e l y ca r ta pa q u e l e f u e r a a e nse ñ a r la m á g ¡ c a n e g r a y b la n ca . La r e s p o n d e o r a g r i t a: M a m i t a m e l l e v a e l d ia b lo mamita me va llevando, m a m i t a a l p i e d e l a cr u z yo me voy arrodillando. y el arrollo corea: ¡ou e m e l l e v a e l d i a b lo ! ¡ou e m e l l e v a e l d i a b lo l BAMBUCO ANONIMO B a m b u c o d e t í p i c a e xtr a cc¡ ó n fo r kr ó r ica , sie m p r e d e aut o r d e s c o n o c i d o , c o m p u e sto e n ta s tr a st¡ e n ¿ a s,in tá s piq u e t e a d e r o s . e n l o s ca m p o s d e b a ta lla e n u n r a p to d e s úb ¡ t a i n s p i r a c i ó n . E xp r e sa e n su s ve r so s la n o sta [g ia d e lo q u e s e h a i d o , l o s a m o r e s tr u n co s o d e sg r a cia d Js, la s dulc e s q u e r e l l a s d e in g r a titu d e s y d e sd e ñ e s, e l h o g a r " leja n o , l a s i n g r a t i t u d e s so cia le s. Añ e z s o s t i e n e q u e e l a n o n im a to d e m u ch a s d e nue s t r a s c a n c i o n e s se d e b ¡ ó a ta te g ista ció " r "¡ r " pro piedad literaria. ' D ¡ c e p o m b o e n s u g e n ia l Ca n to a l b a m b u co : Nin g ú n a u t o r l o e s c r ib ió ma s c u a n d o a l g u i e n lo e stá o ye n d o ,

el corazón va diciendo eso l o compuse yo. B A MBU C o AN TtoouEÑ o "E n A nti oqui a su ri tmo y entonaci ón son di ferentes: su rl tmot¡enenosequéde.i udai coyposi ti vo'suentonaci ón y sacudi da como el andar del negoci ante J M' ' :t^f:19" Jamper. "B ambuco pai sa con tonos band¡dos y recumbambeos de muchacha l i nda." A r., B . R i s. 197. U l t¡mamente l os com'osi tores ant¡ooueños están escri bi endo l os más l i ndos bambucos de C ol ombi a. B A MBU C O BOZAL O N E GR ER O Bambuco de l os negros. "Los escucha con franco del ei te y hasta l os acompaña esos ai res tri stes, hondos, añorantes de l os cual es se ha der¡vado el bambuco." C arr., Marq.24. BA MBU C O C A OU EC E Ñ O Bambuco del ori ente de C und¡namarca. BA MBU C O C A LE N TA N O O TOLIMEN S E Es el bambuco fi estero del Tol i ma, el bambuco de l as feri as. del rodeo del S an Juan. "El Tol i ma es l a t¡erra de l os acentos rumorosos donde l os bambucos se trenzan con el habl a dul ce de l as mul eres." A r. I R i s. 146. "El bambuco tol ¡mense el hi l o del Gi gante o de l bagué es dul ce y senti mental . añoroso, gal ante, negl i gente y cadenci oso como l a amabl e y hospi tal ari a pobl aci ón de l as l l anuras del al to Magdal ena. Es el bambuco de l a l l b.l :n,? de. cacao y del caney del tabacal , del hato ci vi l i zado y de l os al egres amores del S an Juan y de l os A gui nal dos " S amper, J M "¿Oué di ferenci a hay entre un vaquero de P eñal i sa o de Guataquí y uno de Sal daña y del Santuari oT ¿C uál entre l a tonada de un cantar de Tocai ma o Ti bacuy y uno de N ei va o del C haparral ?, R ueda Vargas, Tomás. BA MBU C O C AR A C TE R ISTIC O E s el bambuco típi co. Tambi én se ha l l amado así el bambuco neogranadi no o est¡l azaci ónhecha sobre el puro ai re popul ar, como el que escri bi ó don Manuel María P árraga "E n B ogotá y en l os puebl os ci rcunveci nos t¡ene al go de ci vi l i zado o cortesano, ci erto ref i nam¡ento artíst¡co. ci erta coquetería de entonaci ón." S amper. J. M. B A MBU C O C AU C A N O E l bambuco que cantó P ombo en estrofas de no suD erado estro. En esos bambucos se srente el gemi do del negro, antes escl avo y el rui do de su cadena en el trap¡che; se perci be el genro i m¡tat¡vo del mul ato... se adi vi na l a i nspi raci ón de todo un puebl o de poetas." Samper, J. M. B tYB ,Jl co D EL cAsoR l o el bambuco que ba¡l aban en todas l as t:í llarn€do oooas l os suegros' co:tumbre -di ce P al aci os en su Al férez R eal -_":J1 l os matr¡mon¡os que l os suegros, si l os había, :i ::oot o",||111nsu p¡eza de bambuco, por vi ej os que fueran ' Los hul l enses no perdonaban bai l ar en l os matri mobambuco de buena l ey. 1'9:-d-u.:!1 l us un to$1y99 D E PLA ZA .D ase este nombre a un bai l e propi o de l os puebl os del V al l e del C auca que representa un estado de transi c¡ón entre el currul ao o bambuco del l i toral v el bambuco and¡no." Zaoata Ol i vel l a. B A MSU C O. C OR E OGR A FIA

Cfr. en Jail

"¡Ou gent¡l ' p u es l c el l a l e y Íeliz y el l a atc anz l ado. \ c omo rel roc v uel ta g¡ros ( e l egaI i ns pin ¡nte re P i edr¿

B A MI R ef

B A MI P ro 217, 1 El t af r i c a

"E t¡ bú. E marg A f ri c ¿ podrí l l ama que € bamb mi s m

s ería c onti Baml ex tte s epl e (A fri c que { pa l at ku se es e I Na del S S e ne C fr So v ero pal al

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GLOSA R IO FOLK LOR IC O] 247

f ere nt es:s u e n to nac ión ¡ a n te . "J.M . r mb amb eos e ñ os e stán r lomb i a .

i a co mpaña : u alesse h a

Clr . Ab r a zo , a r r a str a r e l a la , arrodi l l ada, j arras, brazos e n ia r r a , e sco b illa o , p a ñ u e lo , etc. " ¡ Ou é lin d o e s n u e str o b ambuco! U na muchacha g e n t¡ l y g r a cio sa y u n o q u e se r ía su amante estaban en el p u e sto . El a d e la n ta co n p r o p ie dad y l e hace una cortesi a, e lla le sig u e co m o tím id a y a ve rgonzada,pero sat¡sfecha y fe liz y a sí d a n u n a y o tr a vu e lta:él qui ere aproxi mársel e y e lla se r e tir a ; e n to n ce s la p ersi gue y el l a huye; ya l a a lca n za y e n to n ce s ca m b ia n d o de puesto, l odej a del otro la d o . Vu e lve co m o a r r e p e n tid o a i nvi tarl a y el l a l o si gue co m o d e sco n fia d a ; ya só lo vi ene hasta l a m¡tad y r e tr o ce d e ; m ie n tr a s q u e é 1 , in tentando cogerl a, da una vu e lta y e lla g ir a n d o , lo d e la chasqueado; y así en mrl g ir o s d ive r so s, lle n o s d e g r a cia y de nobl eza. con pasos e le g a n te s y a r tístico s y a l co mpás de una músi ca que in sp ir a , ju e g a u n r o m a n ce d e amor, l l eno de vi vos e in te r e sa n te s d e ta lle s." Riva s. Medardo. Las f i estas en Pie d r a s. BAM BUCO ESCOEIL L AO Re fe r e n cia a u n a f ig u r a d e l bambuco. C f r. E scobi l l ao.

b u co d e l as oso sdonde . ¡ l c e d e l as o d e l bagué e glig ent ey o b la c¡ ónd e r b uco d e la r l, de l h at o r a n y de l os

Pe ña l i sao a r io T¿C uá| ) a c uyy u no o má s . n a do asÍ el a s obre el c n Ma nuel ; t i ene al g o : o af t i st t c o, . t\¡. r f as d e n o d el ne gro, r a pr ch e;s e a d ivi na la n p er , J. M. I t od as l a s r ez Re al l o s ha bí a. ¡ e f u eran. , i m atfl mo-

r u eb l o sdel t r an si ci ón ba m buc o

BAM BUCO, ET IM OL OGIA D E L Pr o vie n e d e Ea m b u k le ve m ente al terado. l s., J. Mar. 2 1 - 1, Cu e r vo , Ru fin o , Ap . 9 9 3 . El b a m b u co fu e im p o r ta d o al C auca por l os escl avos a f r ica n o s o r iu n d o s d e l Ba m b u k . Os., J. C . p a la b ra parece deri var de bam"Etim o ló g ica m e n te la b ú . En u n a o b r a d e n u e str a l ¡teratura hay una nota m a r g in a l e n la cu a l e l a u to r d ¡ ce que el bambuco vi no de Afr ica tr a íd o p o r lo s n e g r o s. En apoyo de esta hi pótesi s p o d r ía a g r e g a r se q u e e n la Argenti na exi ste un canto lla m a d o b a m b o u la lle va d o a llípor l os escl avos af ri canos; q u e e n tr e lo s n e g r o s d e Afr ica hay una fl auta l l amada b a m b o u la p a r a a co m p a ñ a r u n a danza típi ca que l l eva el m ism o n o m b r e ." Z a m u d io . l a pal abrej a " Al d e cir d e la Aca d e m ia d e l a Lengua, se r ía u n co lo m b ia n ism o ; p e r o bi en pudi era veni rmos del co n tin e n te n e g r o , y se r p o r ende un afronegri smo. Ea m b u ku e s e l n o m b r e g e n t¡ l ¡c¡o de un puebl o que se e xt¡ e n d e d e sd e la co sta m ar¡na hasta l as l aderas se p te n tr io n a le s d e l g r a n vo l cán de l os C amerones ( Afr ica Occid e n ta l) y p o r e l n o rte hasta el A l to Mar. O l o q u e e s ¡ g u a l d ich o e n n u e str a vernácul a, bambuku, es p a fa b r a yd e n o m in a ció n d e u n puebl ocarabatí...Bambuku se r ía la d e n o m in a ció n d a d a a l os ai res y tonadas de e se p u e b lo , o a co m p a ñ a d a s con sus rítm¡cos sones.> Na r a n jo M a r tín e z a fir m a q ue v¡ene de Bambuk. país d e l Su d á n fr a n cé s situ a d o e n e l ángul o formado por el río Se n e g a l y e l F a le n e , u n o d e sus tr¡butari os del l ado sur. Cfr . Ab ., Ju l. El b a m b u co , P.9. So b r e la e tim o lo g ía d e l b a mbuco así como sobre su ve r d a d e r o o r ¡ g e n n o se h a d ic ho en C ol ombi a l a úl ti ma p a la b r a . BAM BUCO F IEST ERO O BAMBU C O D E PLA ZA Es e l b a m b u co to lim e n se d e l as feri as, f i estas v toreos, e l a ir e p le tó r ico d e a le g r ía q u e se oye en l as festi vi dades d e l Sa n Ju a n . *El a ir e e stá p o b la d o d e c antos y de músi ca y el b a m b u co e n to n a d o p o r vo ce s armóni cas, v¡brantes y b e lla s se e scu ch a e n to d a s Da rtes.DR i vas, Medardo. Las fie sta s e n Pie d r a s. BAM BUCO L IRICO L lá m a se a sí e l b a m b u co q u e ti ene por l etra l a de uno d e lo s g r a n d e s p o e ta s. " L o s b a m b u co s so n la s ca n ci ones más románti cas del h a b la ca ste lla n a ." Añ e z, J. " L a s le tr a s d e l b a m b u co lÍr ic o son l a oui ntaesenc¡adel

si gl o Xl X , época románti ca y gal ante. Poetas c omo J ul ¡o Fl órez y D i ego U ri be di eron sus estrofas a Fal l on y al Bicho Ponce." E l poeta momposi no C andel aro Obes o, es c ri bi ó i nnumerabl es poesías de carácter amato ri o que t¡tul ó "bambucos". B A MBU C O. OR IGE N S obre el or¡gen del bambuco se rec onoc en es tas cual ro teorías: 1a.- La más anti gua que apoyada en l a af¡rmac ¡ón hecha por Jorge l saacs en su novel a María s os l i ene el ori gen negro de l a tonada 2a.- La reci ente de Jorge A ñez que l o ha c e nac er en el corazón de C ol ombi a: en C undi namarca. 3a.- La que arranca del poema de Pomb o en el ogi o del bambuco y sosti ene que es l a resul tante mus i c al del acopl ami ento de l as tres razas progeni toras : afrohi spano-i ndi o, que al fundi rse en nue s tro terri tori o al umbraron el nuevo ri tmo. La estrofa de P ombo di ce: P orque ha fundrdo aquel ai re l a i ndi ana mel ancol ía con l a afri cana ardentía y el guapo andal uz dona¡re. popul ar y u n ri tmo nuev o "La gui tarra da ori gen al t¡pl e surge poco a poco que fepresenta el nuev o amb¡ente y prospera con acentos naci onal es en el bambuc o., López de Mesa. Lui s. 4a.- La de Osori o, J. C . (D i cci onari o)qu e s os ti ene que orovi ene del bunde. B A MBU C O, P A S O D E R U TIN A E l oaso de rut¡na del bambuco se efectúa c ol oc ando un pi e adel ante del otro que se hal l a en repo s o apoy ándol o en l a puntera y resbal ándol o sobre el p¡s o en es a pos¡c¡óny retrocedi endo en dtrecci ón al otro pi e que a s u vez retrocede en un pequeño sal to. Jar., J . B A MBU C O. R ITMO posee un r¡tmo tan ex traño c omo "E l bambuco perfecto. R esi ste a l a escr¡tura mus¡cal porque l os s i gnos de ésta son ¡nsufi c¡entespara marcar el carác ter de es te género de músi ca cuyo ri tmo es si ncopado de manera extraordi nari amente capri chosa." R osal es , V . J . "Su ri tmo es en compás de sei s octav os c on una anti c¡paci ón si ncopada cada dos compas es .DLópez de Mesa, Lui s. "El ri tmo mel ódi co del bambuco está formado por una combi naci ón ternari a-bi nari a (ri tmo peón , c ompues to de dos pi es, uno de tres el ementos, tri branqui o, y otro de dos el ementos: pi rri qui o) en compás de c i nc o t¡empos (tomada l a corchea como u ni dad de ti emp o). Téngas e en cuenta que l a mel odía sol a es el asun to de pri mera i mportanci a; el ri tmo del acompañam¡en to es c ues t¡ón de si mpl e aunque necesari a adaptaci ón. E s to, s ¡n embargo ha veni do a consti tui r otra c arac terís t¡c a rítmi ca. En efecto el cambi o de compás d e c i nc o a s ei s octavos ocurre s¡empre en l as cadenci as. E s to obedec e a que, cuando l a mel odía queda en repos o c adenc i al el acompañami ento cobra mayor i mporta nc i a. S eguramente el acompañante, que casi s¡empr e es el mi s mo que canta, ha buscado así l a manera de c uadrar l a aparente i rregul ari dad del ri tmo mel ódic o en l os momentos en que queda l i bre de éste. Así se ha ori gi nado, en l as cadenci as una combi nac¡ón rítmic a s ¡mul tánea entre l a mel odía y el acompañami en to; en d¡c has cadenc¡as el pi e rítm¡co mel ódi co es de do s notas l argas

I

248 i J OSEIGNACIOPE RDO M OESCO BAR I p i e b ¡ n a r ¡ o , m ie n tr a s e l a co m p a ñ a m ie n to -es p o n d e o eie c u t a d o s p i e s te r n a r io s e n e l m ism o co m p á s.' Zam u d i o . co m " C o n s i s t e e n u n a fó r m u la d e a co m p a ñ a m ie n to pu e s t a d e c i n c o n o ta s q u e lle va n e l a ce n to co m p u e sto y ám b i c o e s p o n d e o r itm o a n a cr ú sico q u e te r m in a e n t he s ¡ s ; U - / /." Cifu e n te s, Sa n to s. Cfr. Ma z u e r a , J u l i o , p . 2 5 y ss. . E l r i t m o d e l b a mb u co . d ich o e n té r m ¡ n o s se n cillo s, c or r e s p o n d e e x a c t am e n te a lo s cin co clá sico s g o lp e s (t re s p a r a a r r i b a y d o s h a cia a b a jo a lte r n a d o s y q u e se inic i a n c o n u n o d e a qu é llo s) y a la p e q u e ñ a p a u sa q u e e n idé n t i c o s y s u c e s i vo s p e r ío d o s m u sica le s e je cu la n nue s t r o s t r o v a d o r e s a l a co m o a ñ a r lo s b a m b u co s e n e l t ¡p l e . " A ñ e z , J . S u r i t m o v a g o y t r a id o r des e s p e r a a l o s m a e str o s, pe r o a c á n a c e m o s die str o s y co n p a t e n t e s d e a u to r . Po m b o , Ra fa e l. E A M E U C O S A N T AF EREÑO Es e l b a m b u c o t r a d icio n a l d e Bo g o tá . L la m a d o ta m bié n n e o g r a n a d i n o . y p o r a lg u n o s ca r a cte r ist¡ co . B A M B U C O T R O V ADO L l a m a d o t a m b i é n b a m b u co ve r sia o o ca r e a o . Es e l bam b u c o e n e l q u e se in te r p o n e d u e lo p o é tico , e n m e d io de l a d a n z a . Po m b o l o d e s c r i b e a sí:

l nstrumento de cuerda usado en l os Ll anos en uni ón con el cuatro. B A N D ON EON Instrumento de vi ento pareci do al acordeón, hoy en

l as pen noes r y l as re

OESUSO.

Gal eti c que ha traged s opl a, I que aq

BA R IMB A A rco formado por una vara del gada y una cuerda y que se empl ea como i nstrumento músi co campesi no. Mal . B E MOLE S . LOS TR ES Famosa estud¡ant¡na del si gl o pasado. E l señor C aro gual aba al doctor N úñez con esos tres bohemi os ambul antes di ci endo oue el cuarto bemol vendrá de C artagena. C fr. A ñez, Jorge, C an. y R ec. p. 61. E A U TIZOS D E MU Ñ EC A S "R euni ones provocadas en l a C osta con el úni co obj eto de bai l ar mucho y d¡sputarse l a pri macía de l os mej ores pasos de l a mazurca, y l a contradanza, el val se o l a pol ka en boga." Li ma, E. 143. BE R E JU D anza v tonada de l a costa del Pacífi co que es una de l as muchas que se ej ecutan en l os bai l es de martmba. D i ce l a copl a: Glosa: Mami ta aouí estuvo un hombre y me cogi ó de l a mano me di ce que no me l a l arga hasta que no l o comamos Arrollo:

Un a p a r e j a c a n t a n d o la o t r a v i v a z r e s p o n d ie n d o las c o p l a s q u e ¡ b a n d icie n d o iba e l a m o r e n s e ñ a n d o . BAMBUOUEAR A c c i ó n d e b a i l a r o ca n ta r e l b a m b u co . Dice la copla: Ho y h a y b a i l e d o n d e Pa ch a y m e v o y a b a m b u q u ia r y a t i r á r m e l a s d e g ua p o c om o m e h a n d e i r a p e g á . B A M B U O U E R O , BAM BUOUIST A E l o u e t o c a o b a i l a b a m b u co . 4 O. " S e r u n b a m b u q u e r o d e le y." Ar . B. Ris. EANDOLA E n A n t i o o u i a l a l l a m a n lir a . In s t r u m e n t o t í p i c o co lo m b ia n o d e cu e r d a q u e lle va la m e l o d í a c o n e l r e q u in to e n e l co n ju n to q u e se lla m a est u d i a n t ¡ n a . E s o r i g in a r io d e I Asia Ce n tr a l y d e la m ism a f am i l i a d e l a m a n d o lin a y la b a n d u r r ia . Su s vo ce s so n ag u d a s y c o n s t a d e cin co ó r d e n e s d e cu e r d a s co r r e sp o n d¡e n t e s a l o s s i g u i e n te s so n id o s, p r o d u cid o s lo m ¡ sm o qu e e l t i p l e p o r t r e s cu e r d a s m e tá lica s te m p la d a s al un í s o n o : S o l , R e . L a , M i, Si. "E l g e n i a l a r t ¡ s t a do n Pe d r o M o r a le s P¡ n o ( 1 8 6 3 - 1 9 2 6 ) le a g r e g ó u n a s e x t a cu e r d a co n la n o ta F a so ste n id o ." Añez. J. E n S a n t a n d e r l o h a ce n d e u n a cu e sca d e a r m a d illo y lo lla m a n c u r r u c a . BANDOLIN

¡H oy! Berej ú ¡H oy! Berej ú. BIMB U R R IO C fr. C hi mborri o. BIZAR R O Tonada ant¡ooueña. Los cantadores d¡s1¡nguen sus tonadas con l os vocabl os más resal tantes de sus cool as: Decife al señor bizarro que guarde su bi zarría si él es bi zarro en su casa yo tambi én soy en l a mía. R estrepo, C an. 97. BOC A Ll ámase así el oj o del ti pl e. BOGA , C AN C ION E S D E En l as horas de l a madrugada se despegan de l as ori l l as del Magdal ena l os bal andros y bal sas portadores de pl átanos y cerámi ca cri ol l a que l l evan l os bogas a l os mercados de Magangué, Mompós y El B anco. En medi o del si l enci o de l a madrugada se oyen estos cantos típi cos que t¡enen mucho de l os mel i smas del cante hondo con sus cadenci as ornadas y ostentan el l unar, l a tr¡steza de fos acentos de l a raza de col or: E r canto der negro boga se l o traga er turb¡o río;

E r bog goz ará er oog l e ni eg y s er€

E l pt

E l bog en gru al s on y l ac a

B OMI Tam B OMI U no marin, "E l I bal s a manel pul gat una p tatabr hec hc bomb res . ,S C es ta 1 m¡ent un l al B OR I Ll át ta ñe B OTI

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meor l ados mi en BRA; C fr BRA: Fi g (LA

s os te detur .Lr c uad c ade es ta I B U LI Fo *Er c on f

¿Oui t

GLOS A R IO FO LKLO RI CO I 249 I o s en u nt Ó n

r ó n, h oy en

: u er day q ue e sino. Ma l. s eñ or C aro i boh emi o s v e nd rá d e

/ n ¡coo bj e t o l os me j o res r e o la pol k a

e e s una de ? mailmba.

s con l o s

¡an de las ) o rladores r o ga sa l o s En me di o t os t í p¡co s l ond o co n l r¡ st ezade

la s p e n a s q u e te co n fío n o e s p a r a q u e r a s r e co r a y la s r e vu e r va r co n e r r ío .

qu¡én an¡mará el fandango qui én tocará l a gai ta en l as cumbi as de Marbel l a?

Ga le tica d e m i cu e n to q u e h a d e ja d o m u ch o vie n to ; tr a g e d ia d e m a r a d e n tr o so p la , so p la p a m i p u e r to , q u e a q u ¡ te e sp e r o .

N ótese en el si gui ente cantar de bul l erengue debi do a l a musa de Artel esa típ¡ca ternura que sól o puede dar a sus versos un poeta pasi onal como el negro:

Er b o g a q u e b o g a . b o g a . g o za r á d e lu n a lle n a ; e r b o g a q u e n u n ca b o g a le n ie g a la lu z su e str e lla , y se r e m ie n d a co n ve la .

Oui si era vol veme gai ta y soná no má que pa ti , pa t¡ sol i ta pa ti pa t¡ mi negra, pa t¡.

El p o e ta Cé sp e d e s d ice b e llamente del boga: El b o g a q u e la s o n d a s a co m e te e n g r u e so tr o n co q u e e n la za b a el boa a l so n d e l r e m o su ca n ció n so mete y la ca n ció n e m p u ja la ca n o a . BOM BA T a m b o r g r a n d e y d e d o s p a r ches. BOM BO Un o d e lo s ta m b o r e s in d iso ensabl es en un bai l e de m a n m Da . " Ef b o m b o e s h e ch o d e m a d era de chi mbuza, cedro o b a lsa m a ch o , a h u e ca n d o e l tr onco mi smo del árbol de m a n e r a q u e q u e d e u n cil¡n d r o cuyas paredes tengan una p u lg a d a d e e sp e so r . Po r e l la d o que se gol pea se ti empl a u n a p ie l d e ve n a d o y p o r e l lado conl rari o una p¡el de ta ta b r a . L o s a r o s q u e su je ta n y ti empl an l a pi el son h e ch o s d e m a d e r a d e ja g u a . Cl avados en el costado del b o m b o , va n d o s b a r r o te s d e m a dera, l l amados apagador e s. " Se to ca e l b o m b o co n u n taco o bol i che cuya punta e stá fo r r a d a e n tr a p o y se u sa con l a mano derecha m ie n tr a s co n la ¡ zq u ¡ e r d ase g o l pean l osapagadorescon u n ta co sin fo r r a r ." L o n d o ñ o . L. A . BORDON L lá m a se a sí e n la co sta d e l Pacífi co el mari mbero oue ta ñ e la s n o ta s g r a ve s e n su in s trumento. EOT UT O Se g ú n e l p a d r e Gu m illa , tr o mpa de madera de metroy m e d io d e la r g o , có n ica co n d o s varas o l argueros a l os la d o s q u e se a p o ya b a n so b r e l os hombros de un i ndi o m ie n tr a s e l o tr o e xtr e m o lo h a cía sonar otro de el l os. BRAZ O Cfr . Cu e llo . BRAZ OS EN JARRA F ig u r a d e l b a m b u co . j arras. caído el otro "L a m u ch a ch a co n u n b r a zo en so ste n ie n d o la f a ld a a va n zó sonri ente y magníf ¡ca y se d e tu vo ." Ro sa le s, J. M . .L u e g o e lla b a .ialo s b r a zo s, los pone en j arra sobre l os cu a d r ile s y co m ¡ e n za a p e sp untear unos qui ebres de ca d e r a y u n o s o jito s b a n d o le r os de tanto i ncent¡vo que e q ta lla n lo s a p la u so s." Ar ., 8 . Ri s. BUL L ERENGUE F o r m a d e la cu m b ia m b a . "En e sta d a n za la s m u je r e s van l l evando el compás co n o a lm a d a s a l so n d e lo s ta mbores., ¿ Ou ié n ca n ta r á e l b u lle r e n g u e

Artel, Jorge, Velorio del boga adolescente

S i yo fuera tambó mr negra sonar sól o pa ti , pa t¡ maraca y tambó pa t¡, mi negra, pa ti ... B R E TA Ñ A D anza usada en l a C ol oni a. BU N D E D anza de l os negros. Lo mi smo que c haranga o fandango. El obi spo de C artagena don Gregorio de Mol l edo (1722-1 740) prohi bi ó l os bundes o fandangos (rec onoci endo l os i nconveni entes y pecados que s e ori gi nan en semej antes di versi ones de sí deshonestas ". E l R ey pi di ó al Gobernador de C artagena i nforme s obre c ómo s e ej ecutaban estas danzas, l o que ori gi nó la R eal C édul a de 21 de octubre de 1770 fi rmada en S an Lorenz o del E scor¡aI que di ce q ue es di versi ón *ant¡quí s i ma y genera I en l a vasta comprensi ón de esta Provi nc i a y di fíc i l de contener por l a muchedumbre de gentes que l a ac os tumbran y l a di stanci a de l os si ti os y lugares de l os campos donde es más común su uso>. E f documento de Las Eruj as, que transc ri be Groot en su H i stori a Ecl esi ásti ca,di ce: *Y comenza mos el z arambeque con aquel l a memorabl e canti nel a qu e da pri nc i pi o a nuestros bundes." BU N D E S A ME D IO JU MO C antar copl as de col or subi do. BU N D E AN TIOOU EÑ O Tonada anti oqueña. *Ai res l i geros y de fes ti v o argumento.D Osori o. J. C . *S i saben al gún bunde echénsel o a don Ti odoro que eso es l o que a él l e gusta... Y l a voz de l a bel l a, sombreada por l a de su hermana y con el requ¡nto de Amel i ta modul an: La perl a e María e l a O no es más boni ta que yo Más boni ta sí será pero más grac¡osa no." C arr.,l . 3. H . T. 306. BU N D E TOLIMEN S E R i tmo del Tol i ma que popul ari zó el i l us tre arti s ta A l berto C asti l l a (1 883-1 937) BU N D E LE R O, BU N D E LE R A C antador v danzarín de bundes. Manuel a B el trán f ue una famosa bundel era.

I 2 50 I J os E r c NA Ct op E R D o M oE SC o BA R I

BUNGA l n s t r u m e n t o d e lo s n e g r o s. BU O U E P a r t e s u p e r i o r d e la ca ja d e la b a n d o la . BURRERO B a i l e d e g e n t u a l la . M a l

CA B I L O O S , O A N ZA DE L OS D a n z a d e l c a r n a va l co ste ñ o . CABRILLEOS " F i g u r a d e l a c u mb ia e n q u e e l h o m b r e r e a n u d a l a pe r s e c u c ¡ ó n d e s c r i b ie n d o n u e va m e n te u n a cir cu n fe r e nc i a a l o s t r e s g o l p e s fin a le s co n lo s b r a zo s e n a lto c a b r i l l e a n l o s d e d os d e a m b a s m a n o s e lla y é l lo s d e la m a n o l i b r e d e a n t or ch a ." Ab .. J. CA C H U C H A B a i l e e s p a ñ o l c on co p la s m e d io su b id o n a s d e tin te. E s p e c i e d e m ¡ n u e t co m ú n e n tr e n o so tr o s h a cia 1 8 3 0 . * O t r o b a i l e q u e lo s se d u ce e s e l q u e lla m a n l a c a c h u c h a , e s p e c ¡ e d e m in u e t e n tr e d o s p e r so n a s, es an i m a d í s i m o y l o e je cu ta n a l so n d e ca sta ñ e ta s y t a m b o r i l e s l r a t a n d o cu id a d o sa m e n te d e a lca n za r el áp i c e d e l a g r a c i a y de p a sió n e n a ct¡ tu d e sy p ¡ r u e ta s." Le M o y n e ( 1 8 8 9 ) . R e p. Co l., 1 7 8 , Bo g o tá a h o r a se se n ra años. D i c e u n a v i e j a c o p la : Baifemos la cachuchita Paquita y Dolores ba i l é m o s l a a p r i s ¡ t a qu e y a v a e n e n l o s se ñ o r e s. C o r d o v e z t r a e e s ta co o l¡ lla ta m b ¡ é n : La c a n t a t r i z d o ñ a L u isa es e n e l c a n t a r t a n d u ch a c o m o l o e s e n l a c ach u ch a el c a p i t á n O l a e c h e a . E j e m p l o d e l a l e t ra d e u n a ca ch u ca e sp a ñ o la : Tengo yo una cachuchita qu e n a v e g a n d o d e no ch e en e c h á n d o l e l o s r e m o s pa r e c e q u e v o y e n co cn e . V á m o n o s c h i n a d e l a lm a vámonos a Puente Real qu e p a r a p a s a r t r a b a jo s lo m i s m o d a a q u í q ue a llá . Vámonos... Y R a f a e l P o m b o e n su p r im o r o so Ju a n Ch u n g u e r o n o s dic e : La a b u e l a T o m a s a volviendo a su casa ba i f ó u n a c a c h u c h a t an á g i l t a n d u c h a que v i e j a y c a n a s t o se hicieron emplasto y tort¡lla espléndida de h u e v o s c o n p a n .

C AC H U P IN A, tA D anza típi ca del ori ente de C undi namarca: E n V enezuel a hay una danza denomi nada C achupín. Cachupína de mi vida ¿por qué estás tr¡ste? porque la cachupina ya no me asi ste. E n l a guerra ci vi l de 1860 se di o este nombre a una especi e de chal eco de cuero crudo que se apl i caba fresco y húmedo sobre l a pi el desnuda de l os pri si oneros. Mal . C AD E N A C adeneta, cadena de señoras, medi a cadena con estos nombres se nombraban di versas fi guras de l a contrada nza. E s tambi én un bai l e de garabato deri vado de l as segui di l l as en que toman parte uno o vari os grupos de a cuatro parej as. Mal . C AD E N A IN GLE S A Fi gura de l as cuadri l l as E n el l as l as parej as se mi ran, avanzan al mi smo t¡empo, atrav¡esan para ca mbi ar de l ugares y vuel ven en segui da a sus puestos durante el ti empo de ocho compases... E n segui da l as señoras hacen cadena de señoras dándol e l a mano derecha y después l a i zqui erda al cabal l ero que t¡enen al frente y con el cual dan medi a vuel ta. V uel ven a sus puestos del mi smo modo. Se atravi esan una vez más y vuel ven a ocupar l os puestos como al pri nci pi o.' Argáez, El Estuche. C AOER ON A D anza y tonada del sur del Pacífi co. "E s una danza muy vi ej a y casi en desuso, parece una marcha y l a toca un sol o i nstrumento con tres tacos., C A JA U na cl ase de tambor. Ll ámase asítambi én el sector l ateral u aro del ti pl e que ti ene forma de ocho y sobre el cual van l a tapa y l a tra stapa. C A JER O "E f que toca l a caj a l e di cen caj ero.P or l o general estos músi cos poseen una estupenda habi l i dad para ej ecutar su i nstrumento y son especi al mente famosos en sus redobl es, acto para el cual empl ean ambas manos cual si fueran exactamente l os dos pal i l l os que son de uso común entre l os profesi onal es del tambor en l as bandas o de l os ti mbal es en l as orquestas." Li ma. E . 147. C A MBA D anza que fue muy popul ar a f i nes del si gl o Xl X . Mal . C A MAR ON ES D anza y tonada boyacense: D i ce l a cool a: Muchacho barre tu casa bárrel a hasta l os ri ncones que v¡ene el señor al cal de a ba¡far los camarones.

Cantas,228. CAMBIO Figuradel galerón,en que las parejaspartendándosela espalday mirándoselas caras de lado,avanzanhasra cambiarde puestosen pasode rutina.Ab., J. CAMBIO ARRIBA Figurade la contradanza.

C A MII F i gu bai l ari r rul rna, pri mer C A MI! D an¡ CANC E ne CANJ LOn s onora

A rri ba y es e¿ que es s ¡ el to

P obrec pobrec este p( tendrá

CANO Llá rr órga no adorno dec ora CANT C opl típ¡c o r CANT C ant refi e re

D omi n dec ían l a dec í y l a oí

E ne C anc i c

P or s e que er

¡Gl ori ; Gl ori a

Y a c ar c a nte r pa qu€ l os l l er

CANT l mpr tos an s ¡c al íp CANT E nE CANI E ne l ínea ¿

I GLOSA R IO FOLK LOR IC O

c a : En Ve ne¡n

o mb re a una ) lacaba f res c o i o n er os.M al. c a de na c on ' i gu ras de la i v ad o de las s gr up osde a

¡ n a l mi s mo y vuel venen r p o de oc ho n c adena de s la iz qui e rda a l d an media r o m odo. S e r lo s pues t os

) , pa re ceu na I f es Ia co s . >

) delti pl eque l a t apa y la

¡ e ne rale s t os ) a ra eJec ut ar o s os en s us n a no scual s i s on d e u s o r b or e n las L im a , E. 147. g l o Xl X. Mal.

CAM INIT O F ig u r a d e la g u a b in a a n tioqueña, en l a que l os b a ila r in e s ca m b ia n d e p u e sto y danzando con paso de r u tin a , d e scr ¡ b e n u n zig za g p a r a regresar l uego al s¡tao o r im e r o . CAM ISAS, DANZ A DE L AS Da n za d e l ca r n a va l. Cfr . Da n z a de l as cami sas. CANCIONAR En e l Va lle d e T e n za ca n ta r copl as. CANJIL ON L o m ism o q u e ca ió n : u n a clase de tambor y vas¡j a so n o r a q u e r e e m p la za e l ta m b or y el taburete. Ar r ib a co n e se g u a ch e y ese caniilón parejo q u e e sta n o ch e h e m o s d e ve r si e l to r o r e vie n ta e l r e jo . Po b r e cito , p o b r e c¡ to , pobrecito cajonero. e ste p o b r e c¡ to m o zo te n d r á lo s b r a zo s d e a ce r o . Re strepo, C an, 101 . CANONIGOS L lá m a n se a sí p o p u la r m e n te los tubos de l a f achada del ó r g a n o q u e n o r e sp o n d e n a n ingún j uego por ser mero a d o r n o y p o r e xte n sió n a las cosas que son tan d e co r a tivo s co m o ¡ n ú tile s. CANT A. CANT ICA Co p la p o p u la r d e a r te m e n o r , que se canta con un tono típ ico e n e l Va lle d e T e n za . CANT AR A L O DIVINO Ca n ta r a lo d ivin o q u ie r e d e ci r entonar cantos que se r e f ie r e n a a su n to s r e lig io so s. Do m in g o p o r la m a ñ a n a d e cía n la m isa e n Ro m a la d e cía u n o a d r e sa n to y la o ía u n a p a lo m a . En e ste se n tid o e s clá sica la copl a-portadadel cél ebre Ca n c¡ o n e r o An tio o u e ñ o : Po r se r la p r im e r a ve z q u e e n e ste ca so yo ca n to ¡ Glo r ia a l Pa d r e , Glo r ia a l Hijo Glo r ia a l Eso ír itu sa n to l Ya ca n ta m o s a lo h u m a n o ca n te m o s a lo d ivin o , p a q u e la Vir g e n M a r ía lo s lle ve o o r b u e n ca m in o .

n d ándos ela ' a nzann as t a

CANT AR A L O HUM ANO lm p r o visa r tr o va s q u e g e n e r al mente habl an de asunto s a m o r o so s, cu a n d o n o so n cuartetas pel i crespas y sica lío tica s. CANT AR EN PIOUERIA En Bo líva r ca n ta r e n co m p e tenc¡a. l i ma, E.,74. CANT ADOR En e l Ba jo M a g d a le n a se lla m a así cantao, cantador de lín e a a l d e cim e r o o tr o va d o r p opul ar.

I

y "C uando l as cosechas son buenas abu ndantes , l as fi estas suel en prol ongarse durante tres y c uatro días segui dos. Entonces l os cantadores son reempl az ados cada tres o cuatro horas, por nuevos campes ¡nosduc hos en el arte del canto. A estos cantores l os l l aman l os campesi nos poefas y l os cal i f i can así por qu e t¡enen que i mprovi sar sus trovas. Y a fe que l o hacen c on fac i l i dad. Tanto l a medi da en sus versos como el acento pros ódi c o son observados con tacto y di screci ón no obs tante que l a mayoría de estos poetas son anal fabetos . E l úni c o auxi l i ar que t¡enen es el oído, porque co mo s e s abe, j amás han oído habl ar si qui era del arte del bi en dec i r ni de l a retóri ca." Li ma, E. 208. C A N TA LE TA Estri bi l l o. R epeti ci ón mol esta e i noportu na de al guna cosa. R ui do y confus¡ón de voces e i nstru mentos . R ev . C antal etear, C anta l etero. En santo D omi ngo canto escandal oso "A noc he me desvefaron con una cantal eta." Mayet. C A N TA R C OMO C H IC H A R R A E N TR E C U C A R R ON E S ALB OR OTA D OS Predi car o cantar en medi o del bul l i ci o. C fr. C ar.. T. 2 H .. 336. C A N TO D E GU ITAR R A R euni ón popul ar nocturna en que se i mprov i s an déci mas al bl ando son de l a gui tarra. R ev. C A N TOS D E C U R R U LAO _ C AN TOS DE P OR R OS C antar l as copl as que acompañan estas danz as . .Los vi ej os costeños no ol vi dan que hac e unos años , durante l as noches de l os sábados y d omi ngos l os amantes del fol kl ore reunían a sus ami gos en torno de una gran mesa para cantar e i mprovi sar. E s os ratos de expansi ón tenían vari os nombres. Por ej empl o: C anfos de currulao, cantos de porros.b Lima, E. 84. C A N TOS D E GA IÍA S C antos acompañados de l a gai ta costeñ a. C fr. Gai ta. C A N TOS D E GU ITAR R A puebl o ej erc i ta "E n l a C osta Atl ánti ca de C ol ombi a el un género l l amado C antos de gui tarra que c ons i s te en real i zar,sobre todo en l as noches de j ol gorio y de al egría, desafíos musi cal es entre l os más destacados profes i onal es del i nstrumento. S on l uchas cul ta s . i ntens as y nobl es en que cada gui tarr¡sta, que es a l a v ez c antor y versi fi cador trata de demostrar tanto al oú bl i c o c omo a su contendor que l e d¡sputa el tri unfo, que pos ee s uma faci l i dad, desenvol tura e i nspi raci ón para i mprov i s ar copl as y mel odías regoci ¡adas o tnstes , c omo l as ci rcunstanc¡as l o exi .j an.' Li ma, E . 47, 15. Y oara muestra, basta c¡tar este cuarteto Ínuv c omún entre l os hi j os del puebl o del Atl ánti co: H oj as de matarratón oue va¡s en al as del vi ento l l éval e mi oensami ento al ángel de mi pasi ón. C A N TOS D E VA OU ER IA Tonadas propi as de l os vaqueros de l a s l l anuras de Bol ívar. l a voz del cantor a v ¡brar en el "A penas comi enza espaci o todo el ganado se pone en pi e como mov i do por un resorte. E l cantor ¡ni ci a entonces l a ma rc ha hac i a l os campos veci nos y el ganado l o si gue ¡nmed¡atamente con una obedi enci a P erfecta...o A di ós corral del ganado adi ós chi quero e terneros

251

I 252 I JOSEIGNACIOP ERDO M OESCO BAR I

a d ¡ ó s c a l a b a z o d e le ch e d o n d e b e b e n l o s v a q u e r o s.

4. C aña, danza de l a caña. C fr. D anza del cordón. C AÑ A MILLE R O Tañedor de f l auta de m¡l l o.

D onde c aprtus

Vo y a h a c e r l e u n a Pr e g u n ta para ver s¡ le conv¡ene; la s u m a d e t r e i n t a r e se s ¿ c u á n t a s p e z u ñ i t a s t¡ e n e ?

C A P A D OR Fl auta de pan, chi fl os en B oyacá, castruera en el Val l e del C auca, carami l l o en A nti oqui a, rot¡dador en N ari ño. Instrumento de v¡ento consi stente en un conj unto de canuti l l os o tubos d¡spuestos de mayor a menor de di versos tamaños según el col or tonal requeri do. Se unen entre sí con cabuya y cera negra. C A P ITU SE Z Bai l e separado muy vi ei o suel to y versi ao con vuel tas como el fandangui l l o. Gut. B. 16. *N o bai l e de abraci j o si no un capi tusez muy apartao y con mucha moderaci ón." C arr., T. H .f .' 125. La coreografía se ej ecuta así: La parej a se si enta y el parej o l a tenorea. Entran a bai l ar después de mucho regodeo.

CAPUI Ll am s egu nc nacion * D es tanto q el v al s Ha de

Vo y a d a r l e e x P l i ca ció n d e a q u e l l a l l a n a P r e g u n ta q u e e s t a n d o l a s r ese s .iu n ta s d o s c i e n t a s c u a r e n ta so n . C A N T O S D E L S AN JUAN * E s o e c i e d e s e r e n a ta s vo ca le s e n la s cu a le s to d o s los c a n t o r e s t r a t a n d e e m u la r y so b r e sa lir ." CAÑA T o n a d a d e l o s m in e r o s d e An tio q u ia 1 . " E n l a s n o c h e s ca m p e sin a s d e m o lie n d a , a llá ju n to a l t r a p i c h e q u e t r a q u e te a , la m ie l q u e h ie r ve e n e lfo n do d e c o b r e , e l r e m e l ló n q u e p a sa e l g u a r a p o d e u n a a o tra p a i l a , e l a t ¡ z a d o r q u e su d a ju n to a la b o ca d e l h o r no, r o m p e n d e p r o n t o lo s co p lista s m á s h á b ile s, u n a se r ie de ca n t a r e s a l e g r e s , m a l¡ cio so s o ta m b ié n e n fo r m a de g r i t o s d e u n a d e s o la ció n in co m p a r a b le . Se e n sa r ta n casi s i n r e s u e l l o , c u a n ta s co p la s e s p o sib le a l g r ilo d e ¡ ca ña! D e a h í p u e d e v en ir . d ice Ca r r a sq u ¡ lla la a ce p ta ción a n t ¡ o q u e ñ a d e l a p a la b r a ca ñ a y su d e r iva d o ca ñ e r o , o t a m b ¡ é n d i g o y o , d e ca ñ a , d e cie r ta ca n ció n p o p u l ar a n d a lu z a : Trove trove comPañero no se quede Parao q u e l o t e n g o a g a l lin a o . iCa ñ a l M o r a N a r a n j o , El ca ste lla n o e n An tio q u ia p u e b l o a n t i o q u e ñ o . Un . d e An tio q u ia , 2 8 6 .

Cfr ' El

La cool a di ce:

C aña o raspa. (Museo Organol ógrco de l a U ni versi dad N aci onal .)

qLa

danzal ex¡ravi c omo Terps i

"S e que de c on l a s eguf( c omo Rojas, nA n l l ama .Y c bai l ab mi s br s us fo pas afi P omb

"Lol ses rl caso ment( postu ZaP a C uerl D ot Pereg CAR, Fi g oe ur

2 . E j e m p l o d e l a le tr a d e u n a ca ñ a a n d a lu za : C a ñ a d u l c e , c a ñ a t¡ e r n a caña del cañaveral e l q u e q u i e r a c a ñ a d u lce v e n g a a m i c a ñ a ve r a l, q u e a y... Cantando una caña v el otro el bolero s a l e a c o r d e d e e ntr a m b a un dúo nuevo. tan consonante q u e a t o d o e l m u nd o a g r a d a su b u e n c o n t r a s t e. 3 . E n e l c u r i o s o lib r o d e L u is Str ifle r : El r Ío Sa n Jo r ge. C a r t a g e n a , 1 8 8 6 , se d e scr ib e a sí la m o lie n d a : ( Ju n to a u n o s c i l i n d r o s s e h a lla b a u n a m u je r ... q u e co n v oz vi b r a n t e c a n t a b a ve r so s d e cir cu n sta n c¡ a q u e d e scr ib ían p r e c i s a i n e n t e t o d o s lo s p e r ío d o s d e la vid a d e la caña d e s d e o u e n a c e e n e l su e lo , h a sta su ú lt¡ m a tr a n sfo r maci ó n e n d u l c e . T o d o e l tr a b a ¡ o se h a cía ca n ta n d o y el m i s m o t r a p i c h e c o n su s e str id e n te s cr u jid o s e .ie cu t aba s u p a r t e e n e s a o r q u e sta ca m p e str e ."

Oye t v amc que \ que f

Ca CAR Tor CAR To Parti En Ca CAF Fl¿ pan CAF dr deb con cortt de l i Glos

I GLOS A R TO FO LKLO RTCO | 253 I

I co rd ón.

' a e n el Va lle , r e n N araño. c o n Ju nt ode a me nor oe r q ue r¡do.s e

, co n vuelt as r u yaparraoy i e sien t a y el s de mu c ho

U n ive rsi dad

Do n d e e stá ca p itu se z ca p itu se z q u e la p e g ó . CAPUCHINADA L la m ó se a sí e n la é p o ca de l a N ueva Granada l a segunda figura del valse redondo bogotano o valse nacional. g r a nde afi ci ón a l a danza y "De sd e e n to n ce s to m é ta n to q u e cu a n d o te n ía a p e n a s doce o trece años bai l aba e f va lse n a cio n a l lla m a d o ca p uchi nada." Samper, J. M., Ha d e u n a lm a ,3 2 . .La segunda parte o capuchinada convertía a los d a n za n te s e n ve r d a d e r o s e n e r gúmenos o poseídos;toda e xtr a va g a n cia o za p a te o e n ese acto se cons¡deraba co m o e l n o n p lu s u ltr a d e l buen gusto del arte de T e r p síco r e ." Co r d ., J. M . 2 5 . n Se co n o ce q u e e sta jo ve n p ertenece a l a generaci ón q u e d e clin a y se h a cr ia d o co n el val se del país, educado con la capuchinada; si fuera una saltona de quince se g u r o e stá q u e se co n fo r m aría con bai l ar despaci o co m o n o so tr o s lo s d e l tie m Do de C ol ombi a." C ai cedo Rojas, J. M., El duende en un baile. " An á r q u ico va lse , r e sb a ló n indecente y de mal gusto,, lla m a é ste ú lt¡ m o a la ca p u ch inada. que se " Y cu a n d o n o s lle g a b a la segunda del val se b a ila b a r e d o n d o o co n ca p u ch i nada, entonces, cuando m is b r a zo s e str e ch a b a n su ta lle ci mbrador o compri mían su s fo r m a s so b r e h u m a n a s. L o que pasaba por mí y l o que p a sa r ía p o r e lla , la p lu m a e s nul a para descri bi rl o." Pombo, M., Recuerdos de la juventud. La contradanza. " L o s co m p o sito r e s h a b ía n in troduci do al val se compase s r á p id o s q u e lo a p r o x¡ m a b an al pas¡l l o, vi éndose el ca so d e q u e la p a r e ja p r in cipi aba muy ceremoni osam e n te to m á n d o se la s p u n ta s de l os dedos y haci endo p o stu r a s a ca d é m ica s y te r m in aba en una carrera bi en za p a te a d a h a sta lle g a r a l vérti go de l a vel oci dad.' Cu e r vo ., L . 4 ., Ba ile s d e a n ta ño,94. Do n M a n u e l An cíza r lo lla m a val se capuchi nado en l a Peregrinación de Alpha (p. 341). CARACOL A F ig u r a d e la cu m b ia o r ig in a ri amente. H oy el nombre d e u n a n u e va d a n za . Oye ca r a co la va m o s a b a ila r q u e viva Sim ó n Bo líva r q u e n o s d io la lib e r ta d . Ca n ta n lo s ch icu e lo s d e Ca r tagena. CARACUM BE T o n a d a d e l Pa tfa . CARAM BA T o n a d a d e lo s n e g r o s d e l sur del P acífi co. Ti ene l a particufaridad de tener argumento. En Sa lva d o r ¡ n str u m e n to p o pul ar. Ca n to p o p u la r a n ticu a d o d e esti l o tonadi l l esco. Mal . CARAM IL L O F fa u ta d e ca ñ a . Así lla m a n en Anti oqui a l a fl auta de pan y en la Costa la flauta de millo. CARANGANO O CARAM BANO r ln str u m e n to q u e e n la m ú s i ca de l os chocoes si rve d e b a jo . T r o zo d e g u a d u a d e d os y medi a varas de l argo co n u n a cu e r d a ca si d e la m isma l ong¡tud sacada de l a corteza y levantada sobre dos cuñas en las extremidades d e la cu a l se g o lp e a co n u n pal i l l o., l saacs, J. María, Glosario final.

"C i erto i nstrumento musi cal que si rve de baj o y cons¡ste en una cuerdeci l l a tensa o al ambre s uj eta por un extremo al fondo de un caj ón boca ab aj o y en l ugar fi j o; se gol pea con un pal i l l o o se tañe con una punta de metal o con l os dedos. Lo usan no sól o los negros del C hocó, como anota l saza ci tando a l saacs , s i no tambi én l os de l a provi nci a de C artagena. H e mos por es o ampl i ado l a defi ni ci ón del ori mero. Tambi én s e fabri c a con dos o tres pedazos de zuncho, suj eto s de una s ol a extremi dad sobre un caj ón que tañen for mando armonía." R ev. .Todavía ex¡sten en el Cauca el carángano y la mar¡mba, i ndudabl emente el pri mero es de ori gen i ndígena, se hace de una madera forma da de fi bras consi stentes; al gunas de éstas se l evantan por medi o de dos portezuel as, dej ándol as al a¡re y el i ns trumento es tá hecho." Osori o. J. C . S obre el aspecto fi l ol ógi co: V éanse C ue rv o N o. 950 y Tascón. C AR E O 1. Fi gura del bambuco en l a cual se danz a s i n dej ar de mi rar a l a parej a. 2. Fi gura del gal erón. "Luego establ ecen con gol pes.detacón (p as o de ruti na) un careo de preguntas y respuestas comenz ando él y respondi endo el l a con i gual es gol pes y u n gi ro fi nal al termi nar l a segunda seri e de tacone os , tac onean s¡mul táneamente dos fuertes gol pes pa ra termi nar.n A b., J. 3. Fi gura de l a guabi na ant¡oqueña, en q ue l as parej as avanzan si mul táneamente el pi e derech o y l uego el i zqui erdo; después gi ran dos veces. Jar., J . C A R GA Parte f¡nal , muy al egre del merengue. C A R R A C A O C AR R A S C A En Antioquia guacharaca. En la Colonia quijada. Instrumento músi co de negros, bordón mues queado de chonta que se raspa a compás con un pal ¡l l o. Pal o negro I l eno de protuberanci as de arri ba abaj o c on otro hor¡zontal del que sal e un rui do más agudo que el de l a matraca. nU n bastón con muescas muy i nmedi a tas el que s e raspa con una pi eza de hueso." Osori o, J. C . .V ara de madera muy fuerte cortada en forma de serrucho cuyos di entes al frotarl os con otra v ara más del gada producen un soni do semej ante a l del al fandoque pero más f uerte.' C i fuentes, Santos. Instrumento formado por una carraca de burro que cambi a de soni do según el l ugar donde se toc a y s uel e acompañar l as murgas campesi nas. Su us o parec e muy anti guo según se desprende del curi oso doc umento de Las B ruj as que transcri be Groot en su H i stori a E c l es i ás ti ca: rA rámbul o... en oyendo gu¡tarr¡ta o qui j ada s e desat¡na.n D i ce l a copl a: H ol a mai stro con el t¡pl e y después con la carraca que yo l u acompañaré tocando l a guacharaca. C antas. l 60. C A R R E TILLA Los mi l i tares l l amaban así el orden de l os toques de corneta que se conoclan así en América desde tiempo añej o, cuya mús¡ca ti ene l etra fami l i ar y pic ares c a c omo aquél de l a d¡ana:

I 254 I J o S E I G N A C I o P ERDo M O ESCOBAR I J ua n C h o r i z o t ie n e b u e n a m a n t e n ció n olá t a n o m a d u r o v arroz con chicharrón. Re v. CA R R I Z O Flautín popular. CA R R U M B A T o n a d a d e A n t i o q u ia a co m p a ñ a d a d e m u ch o s y ard i e n t e s e s t r i b ¡ l l o s. .C i e n v e c e s e x c o m u lg a d a p o r lo s p r e sb íte r o s, p e r o c ¡e n v e c e s r e p e t i d a a l fin a l d e lo s b a ile s, cu a n d o su s c om p a s e s v e r t ¡ g i n o s o sy su s ve r so s in e n a r r a b le s a ca b a n de t r a s t o r n a r l a s c ab e za s y a p a g a r la s ca b e za s y la s luc e s . " G u t . 1 5 CA R T A G E N A T o n a d a d e l o s m i ne r o s d e An tio q u ia . Dice la coola: Ca r t a g e n a d e l o l v i d o pue r t o d e l m á s v e n t u r o so de l a s m u j e r e s q u e r id o y d e l o s h o m b r e s r e po so . Gu t. 8 ., 2 5 . A C a r t a g e n a m e l l e va n a pelear con el inglés qu i é n s a b e c ó m o me ir á po r s e r l a p r i m e r a ve z. Ca m .. 9 7 . CA S T R U E R A C h i g u a l o , t o n a d a d e l Pa cífico . Si g n i f i c a l o m i s mo q u e fla u ta d e p a n o ca p a d o r . En ot r o s l u g a r e s s e l l a ma ca str a p u e r ca s. CA T U F O In s t r u m e n t o p o p u la r co ste ñ o q u e a co m p a ñ a la cu m bia . *L a g a i t a , e l g u a c h e , e l ca tu fo y la g u a ch a r a ca g e m ia n y s o n a b a n y r a s c ab a n u n a ir e m u s¡ ca l q u e n o se c o n f u n d e c o n n i n g u n o , b a jo e l r ig u r o so co m p á s d e l t am b o r i f . , P e d r o A . Pe ñ a . De l Avila a M o n se r r a te ,1 9 9 . CE D A Z O F i g u r a d e l a c o n t r a d a n za . CE D R O S V i h u e l a s d e t a m a ñ o r n á s b ie n g r a n d e co n cu a tr o c u e r d a s . C f r . G ó n i m a . Ve ie ce s, 1 O2 . CE J U E L A L l á m a s e a s í e l c ach o lim a d o co lo ca d o e n tr e e l cu e llo y e l c l a v i j e r o d e l t i p le p o r d o n d e p a sa n la s cu e r d a s. fa m b i é n s e l l a m a n a sí lo s to n o s d e l tip le e n lo s cu a le s s e a t r a v i e s a p o r e l t r a ste e l ín d ice d e la m a n o izq u ie r d a l g u a l m e n t e s e lla m a n a sí lo s to n o s su p l¡ d o s u octaveados. CIN C O B L A N D O T o n o d e a r p a q u e e q u iva le a r e m e n o r . CL A R I N D E L A C H IRIM IA G i r o m e l ó d i c o d e la ch ir im la , d e o r ig e n in d íg e n a q u e aú n s e e s c u c h a e n cie r to s lu g a r e s d e Co lo m b ia . CLAVES F r a g m e n t o s d e ma d e r a p e sa d a ( g u a ya cá n , e tc.) e n f or m a c u a d r a n g u l a r o cilÍn d r ica ( O.2 0e n e l la r g o p o r 0 .O5 de a n c h o a p r o x i m a da m e n te ) . En ta n to q u e u n f r a g m e n to

se sosti ene con el pul gar yel índi ce de l a mano i zqui erda, se percute con el otro suj etándol os con l os mi smos dedos de l a mano derecha. Ti ene por obj eto marcar y recal car el comoás. C OLA, LA D anza del carnaval en l a C osta Atl ánti ca. C OLGA R E L TIPLE D arse por venci do.

coDos

1 . Fi gura del bambuco en l a que l os danzari nes con l as manos en l a ci ntura y danzando en círcul o se tocan con l os codos derechos; l uego gi ran sobre sí mi smos y conti núan danzando tocándose con l os codos i zqui erdos. E sta fi gura se rep¡te tres o cuatro veces Jar. J. 2. Fi gura del gal erón. C OLOMBIAN O, E L S i gni f i ca l o mi smo que val s col ombi ano, capuchi nada, o pas¡l l o. un val se que se componía de dos "El col ombi ano era partes: l a pri mera muy acompasada se bai l aba tomándose l as parej as de l as puntas de l os dedos y hac¡endo posturas académi cas; l a segunda o capuch¡nada era muy movi da., C OMPA R S A Grupo de i ndi vi duos di sfrazadosque desfi l a durante el carnaval bai l ando v cantando. C ON C E B TIN A l nstrumento músi co de vi ento de l a especi e del acordeón cuya caj a ti ene forma octagonal y vari edad de regi stros, que se usó hace ya al gunos años. S e asemej a al bandoneón. E s l ást¡ma que haya desaparecadocomo éste. R ev. C ON GO D anza de l os i ndi os negros. .Aquí en C ol ombi a l l aman congo a l os descendi entes de l os pri meros negros afri canos que vi ni eron al país y al bai l e sal vaj e que traj eron consi go, el cual perdura aún en al gunas regi ones." C ON GO BA JER O, C ON GO C H IOU ITO, C ON GO GR A N D E , C ON GU ITO R E FOR MA D O C omparsas del carnaval de l a C osta acompañadas de su orquesta tÍp¡ca. grandes fi guraban i mi taci ones de 'Entre l os congos di ferentes ani mal es: ti gre, l eón, burro, etc. N o ti enen cool as, esto es, no reci tan como ocurre cas¡ s¡empre en todas l as comparsas de l a C osta de C ol ombi a. Sol amente van bai l ando al son de l as guacharacas que van sonando febri l mente y el tambor que va marcando con i nsi stenci a el r¡tmo. pres¡dente. "Los congos grandes t¡enen su todos cantan y hacen uso de lo "En el congo chiquito que l l aman rel aci ones. C on esta pal abra qui eren des¡gnar reci taci ones o sea el arte de deci r l os versos de su cosecha. A demás, en esta comparsa todos l os el ementos son muj eres y ni ños." Li ma, E. 63. C ON OU ISTA C uarta fi gura del gal erón: el hombre toma deci di damente a su parej a y con fuerza por l as manos C onti núa en l a qui nta fi gura taconeando dando frente a l a muj er, movi endo l as manos y l os brazos en corto espaci o mi entras el l a gi ra como obedeci endo a l as tensi ones del l azo. C ON TR AD A N ZA D anza de ori gen i ngl és muy popul ar en l a época de l a fndependenci a (country dancel . S e conservan dos contradanzas históricas: La Vencedora Y La Libertadota. D e Ingl aterra pasó a Franci a donde se l l amó contra-

d a n za ,I l a s In d habane a q u ícó u n si g l Habí de cam Las f flores, alas a arriba .La c pnmer comos yd o sr que ha CONT .Ba i círculo C ON T En e suerte yl a sc lig u ras C ON T Llan Pa u l ai el arte refrán En e de tre¡ d ifícile .Por llevar señor

coNt Lac

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El c Res coPl Dar somb que t seme galla somb C OR Air en la .Co ba Fr coloz armo

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I

F OL KL OR TC|O2 5 5 GLOSARTO I

r o azqui e rda, l o s m rsm os l o ma rca r y

' Ine scon las ¡ eto ca n co n í mis mos y i i z qu¡erdos . t r . J,

r p uchi n ada, r o ní ade dos a ba to mán; y ha c¡ endo ) h in ada era

a du ra nt eel

e sp ec¡ e del v a riedadd e Se ase meja ' e c ¡ docom o

s c e nd rent es ' n a l p aí sy al d ur a a ún en

), coNco r p añ adasde t ac |o nesoe r . N o t¡ enen a sr sr empre r C ol o mbia. r a ra ca sque a m ar ca noo

¿ n u so d e lo i ere n d es ig' e rsosde su l o s el e men-

r a de ci di d a10s. l and of rent e : o s en cono e n d o a las

danza,luegofue conocidaen Españay se vino de allí a las fndias. En Cuba se hizo populary se llam6 danza habanera;por ú ltimosóloquedóel adjetivode origen.He aquí cómo un r¡tmosajónse hizoantillanoen menosde un s ¡ glo. Habíatres clasesde contradanzas:obligadaso dobles, de cambioy sencillas. en la primeraparte Las figuraseran princ¡palmente: flores, paseo abajo, paseo arriba,tornillo,descambio, alas abajo, cambio arriba, torn¡llo, descambio,alas arriba,rueda y las al frente. "La contradanzase dividíaen dospartesdenominadas primera y segunda,cada una de ocho compases,mas como se tocabados vecescadauna de ellaserantreinta y dos compasesa que había que arreglar las figuras que habríande lfenarlos."Pombo,M., La Contradanza. CONTRADANZA CHOCOANA "Baile de cuadrillas que se entrelazany forman círculos."ZapataOlivella. CO NTRADANZA DE CAM BIO En estaclasede contradanza se inviertenlasdamasde suerteque la del que la poníabailabacon otroshombres y las damas de éstos con aqué|.Se combinanen ella figuras muy difíciles. CO NTRADANZA O BLI G ADAO S A N T A N D E R E A N A Llamadaasí porque la poníael generalFranciscode PaulaSantanderque era todoun v¡rtuosoen el bailey en ef arte de rasguear;viva el gue puso la contradanza,eta refrán común en los tiemposde la NuevaGranada. En esta clasede contradanza se necesitaba el empleo de tres o más parejas.Lasfiguraseran tan intrincadasy difícilesque requeríanverdaderosexpertos. nPoníanla contradanza obligada:ese baileque parece llevar en sus giros y evolucionestodo el donaire y señoríoespañoles.,Ca¡r.,T. Entrañas. CO NTRADANZA SENC¡ LLA La clasede contradanzamás fácil de bailar. CONTRAPAS Danzadel Renacimiento a que se refiereCervantes en la lluste fregona. nCon mudanzasy meneos den principioa un contrapás." CO NTRAPUNTEAR CO NTRI A. EL El contrincanteen un duelo poéticoo musical. Resentirsedos personasentre sí. COPA Danza de Santanderque se ejecuta colocandourr sombreroen la m¡taddel lugardondese baila.La pareja que baje la copa hace el gasto y el agasajo.Oanza semejantese conoció en Españacon el nombre de gallarday t¡rana,en Méxicoel jarabe,en la Argentinael sombrerito. COROZALES Aire y cantar olvidado,popularen t¡emposde antaño en las mon¡añasant¡oqueñas. "Con vocecillacascaday sólo parasolazarmeentonaba Frutos unos aires del país que dizquese llamaban corozales,que me sacabande este mundo: tan lindos y armoniososme parecían.oCa¡r.,De fejas, 117. CO NUNERO Tañedorde cununú.

coouETEos

é pocad e la a n d os con,ertaclora. i m ó cont ra-

F ig u r a d e l b a m b u co . .En e lla se se p a r a n lo s b a ilari nes haci a l os extremos e je cu ta n d o e l p a so d e r u tin a (sal tando). A l segundo o

tercer encuentro de él se i ncl i na sobre el l a hac i endo el ademán de besarl a." J. Jar. C OSTILLAR D anza l úbri ca de l a C ol oni a que l e val i ó l a pena de excomuni ón mayor decretada por el obi s po de P opay án don Jeróni mo A ntoni o Obregón. C OR R ID O O PA S E O Ll ámase así una forma del fandango c os teño que forma parte dentro de l a fami l i a de cumbi amba. C OTILLON Fi gura deri vada de l a contradanza o rgani z ada en forma de j uego. S ol ían ponerse c¡ntas a trav és de una puerta. D e un l ado cogían l as muj eres u na punta y del otro l ado l os hombres y sal ían a bai l ar al abri r l a hoj a de l a puerta. Tambi én l os hombres se qui taban l as c orbatas y l as muj eres l os zapatos para que unos y otras c ogi eran del montón y buscaran a su dueño o dueña. .Saber de l etras como frai l e de coti l l ón fue refrán común entre l os orecentenari stas."

coYoNGos

Ave acuática.Danzatípicadel Atlánt¡co. La coreografíaes como sigue:figura en el centrodel grupo de bailadoresdisfrazadosde coyongosun individuo con una indumentariaque recuerda los peces. Durante el baile los coyongostratan de acercarseal personajecentralcon la intenciónman¡f¡esta de comérselo.Cada uno recita un versodel tipo siguiente: Yo soy la garzamonera que viene del otro lado y tengo el pico lucío de tanto comer pescado. Al terminarcada uno de ellos de rec¡tarsu versolos demás abren sus alas postizasque llevany las baten repetidamente Termien señalde alegríay aprobación. nada la recitaciónel conjuntode los coyongosiniciala marcha,divididoen dosbandos:el unotomala derechay el otro siguela izquierda, al mismotiempoquedoso tres instrumentos típicos marcan el ritmo. En algunas ocasionesse presentaun cazadorque disparasu armay siembra gran pánico entre los asistentes...Estos se dispersan despavoridospara reorganizarsedespués, con lo que vuelvela alegríaal conjunto.Lima, E., 25CRUCE Figuradel bambuco. Luego se cruzan varias veces con movimientos s¡multáneosen los brazos,en posicióncontrapuesta a las piernas.Estemovimientose haceen pasode rutina levantado. CUADRITLAS Danzaderivadade la contradanza. Coreografía:Paraformar una cuadr¡llase neces¡tan por lo menos cuatro parejas,las cualesse colocanen cuadro en frente unas de otras. Puedenentrar más, siempre que tengan al frente su correspondiente pareja. Las figuras son en su orden: cadena ¡nglesa, estío,polla,pastorelay final. CUATRO Instrumentode cuatrocuerdascomún en los Llanos orientalesy en Venezuela.Derivasu nombredel número de sus cuerdas. CUATRO BLANDO Equivalea la menor en los tonos del arpa.

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J o s E r G N A C r o P ERDo M o ESCo BAR

C U A T R O D E G A N CHO F i g u r a o v a r i a n t e d e l to r b e llin o sa n ta n d e r e a n o CUCAMBA N o m b r e d e u n a d a n za m u y p o p u la r q u e sa l¡ a en m u c h o s l u g a r e s e l d ía d e l Co r p u s, ju n to co n la d e los di a b l o s , l a s q u e alca n cé a ve r e n e l p u e b lo d e mi n a c i m i e n t o y s e c o nse r va n a ú n e n p o b la cio n e s ce r ca n as a M o m p ó s . S e c o m p o n e d e h o m b r e s q u e r e p r e se n tan c¡ e r t a a v e r a r a , t i e n e n e l cu e r p o cu b ie r to d e h e b r a s de co g o l l o d e p a l m a cu r u a o p a lm a d e vin o ( Sch e e li a b u t y r a c e a ) , q u e c e ñid a s a l cu e llo ca e n su e lta s h a sta los t a l o n e s ; a l r e b u l lir se e l cu e r p o fo r m a n r u id o y s e e s p o n j a n a l a g a c h ar se ; la ca b e za y la ca r a la s cu b r e n con u n a m á s c a r a q u e se m e ja n la s d e l a ve ; la s m a n os c u b i e r t a s c o n c a l ce t¡ n e s b la n co s a g u ¡ sa d e g u a n tes, ll e v a n m a r a c a s d e h o ja la ta co n q u e m a r ca n e lco m p á s de la d a n z a . N o h e p o d i d o a ve r ig u a r a p u n to fijo cu á l e s e l a ve c u c a m b a ; p a r é c e m e se r e l q u e o tr o s lla m a n p a co p a co' p a t o p a c o , b e l l o a n im a l d e l o r d e n d e la s g a r za s, b la n co, d e p i c o a z u l y c a b eza n e g r a so b r e la cu a l lle va d o s o tr es p l u m a s d e l g a d a s y la r g a s a m o d o d e p e n a ch o ; e n mi ja r d í n d e a v e s d o m e stica d a s lo h e visto e r iza r se y b a ilar p r o v o c a d o p o r u n a m u le r , co m o lo h a ce n lo s d e la d a n za Rev. CUELLO P a r t e s u p e r i o r d e l b r a zo d e l tip le ce r ca n a a l cla vije ro CULEERA E n e l M a g d a l e n a sig n ifica p a r a r e l b a r le p a r a d a r un tr a g o . R a n g e l . CUMBIA D a n z a y g r u p o d e to n a d a s, ca n ta r e s y b a ile s d e l a Costa Atlántica. A p ó c o p e d e c u m b ia m b a . L a p a la b r a p a r e ce o r ¡ 9 ¡ n a rse e n l a r a í z k u m b mu y d ifu n d id a e n e l o e ste a fr ica n o . S e g ú n F e r n á n d e z Or liz, la p a la b r a ku m b a sig n ifica hacer ruido. . E l g r a n t a m b o r il in icia u n r e d o b le m o n ó to n o al a n o c h e c e r e n c u a l q u ie r sit¡ o d e l b a r r io m a n e ja d o p o r un n e g r o a t l é t i c o y a nim o so q u e f u m a cig a r r o y ca n tu r r ea c o n v o z p a s t o s a u n a ca n ció n q u e p r in cip ia : Eta e l a cu m b i a , j e . . . " G . M a n r iq u e T e r á n . " L a s v e l a s d e l a cu m b ia tr a ía n p r im ¡ tiva m e n te un o r i g e n f u n e r a r i o , lu e g o p e r d ie r o n e se ca r á cte r p ara v o l v e r s e u n a d a n z a p r o fa n a ." Ra n g e l. . E s t a c u m b i a d a la r m p r e sió n d e q u e se d e r iva de a l g u n a c e r e m o n i a fú n e b r e y p r r m itiva d e lo s n e g r o s del A f r i c a . N o e s p r e cr sa m e n te la d a n za n o ctu r n a d e las li n t e r n a s p o l i c r o ma d a s d e lo s ch in o s o la d a n za d e las a n t o r c h a s d e C a r l o s lX o En r iq u e lV.' Z a m u d io 2 5 . L a c u m b i a e s l a da n za d e m a yo r va lo r p lá stico e n tr e l as tí p i c a s c o l o m b i a n a s a u n q u e su e xp r e sió n se a m e nos l í r i c a q u e l a d e l b a m b u co o la g u a b in a y d e m e nos c o l o r i d o t í p ¡ c o q u e é sta s y a u n q u e e l g a le r ó n . A n t o l í n D í a z d e s cr r b e a sí u n b a ile d e cu m b ia : " C a s c a j a l y H e n e q u é n a le g r e s ca se r ío s d e la p r o vin ci a d e M a g a n g u é c e l e b r a n la f ie sta d e Sa n Jo sé . De l in te ri or d e l a s s a b a n a s b o liva r e n se s lle g a b a n lo s m á s a fa m a dos c a n t o r e s y t o c a d o re s d e g a ¡ ta s y ta m b o r ile s. El a m b ie nte d e l a c u m b i a i m p r e g n a d o d e " r o n d e ca ñ a ", a tr a ía l as m á s b e l l a s m u c h a ch a s ca sca ja le r a s.A la m e d ia n o ch e el a i r e s e i n f l a m a b a o o r e l r e sco ld o d e la s a n to r ch a s de "e s p e r m a " . L o s va q u e r o s d e Cr isto T o r r e s, d o m in a dos p o r e l o r g u l l o y e l e n tu sia g m o q u e m a b a n p a ñ u e lo s de s e d a y b i l l e t e s d e cin co p e so s. L o s h o m b r e s d e l ta m bor

en pugna cordi al de "sabi duría" tocábanl o con l as manos y l os codos, suj etándol o entre l as pi ernas que agi taban en contorsi ones. Las muchachas bai l aban af i rmando l as pl antas de l os pi es sobre l a arena menuda C on el busto y l a cabeza ergui dos, daban l a vuel ta al ampl i o redondel , si n el más brusco sal to o bambol eo Oui en l o drera se exhi bía y cometía un pecado de estupi dez ante el gran públ i co que presenci aba l a "guacharacas cumbi a. Los gai teros y l os de l as y de madera bancos angostos l argos sobre montados rústi ca, arrancaban con gran maestri a. sonoros y cadenci osos sones a l os burdos Instrumentos, sl empre al compás marcado por l os tambori l es. En l a rudeza del gran bai l e, sól o l os hombres podían el ecutar p¡ruetas, mas dentro de una di f íci l habi l i dad. B ai l aban tercrando l as pantorri l l as, l evantando el tal ón del pi e derecho y afi rmando toda l a pl anta i zqui erda. Manant¡al es de sudor bañaban l os rostros de l as pare¡as, que se di sputaban l a resi stenci a y el poderío económ¡co para el consumo de l os paQU etesde vel as esteárl cas de l a fi esl a, Marcel o Sáenz, uno de "En el espl endor l os vaqueros de C ri sto Torres, sacó de l a cumbi a a D ¡ana, una morena de l abi os sensual es y oJososcuros La sentó "rones del l rente a una mesa donde expedÍan l os puebl o". Tomó tres copas segui das. B esó a l a muchacha en l a boca y con voz ronca canto esta copl a: Morena col or de cl avo, col or de cl avo y canel a, s¡ qu¡eres que otro te goce espera que yo me muera

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medi o turbado "U n compañero suyo, Tori bi o V ertel , por el l i cor i ngeri do con un pañuel o rosado al cuel l o, reol i có a Marcel o: C uando l a gal l i na canta es que qurere poner nuevos, cuando l a mu¡er suspi ra es que qurere amores nuevos. por l os cel os. " "Surgi ó una di sputa cordi al , mati zada C U MBIA en una marcha "Paso de rut¡na v sal ¡da: C onsi ste éste l enta y meci da que se i ni ci a con l a col ocaci ón de un pi e l ateral mente con rel aci ón al cuerpo y apoyando todo el cuerpo sobre ese pi e, avanza el otro en marcha de i gual di recci ón y al tratar de al canzar al pri mero éste se mueve nuevamente con un paso menudo que l a di stanci a en l a mi sma di recci ón para repet¡r el movi mi ento con el otro pi e adel ante y en di recci ón opuesta A l propi o ttempo va adel antando en l a marcha.,, A b , J Sobre l a coreografía de l a cumbi a tambi én puede consul tarse a Gabri el Ospi na en el D i cci onari o de Mayer S erra. C U MBIAMEA Lo mi smo que cumbl a. Bai l e popul ar al que sól o asrste gente de escal era aba¡o y en que l as parej as si n tocarse nl menos agarrarse gi ran hi eráti camente al rededor de un centro l l evando l as hembras un paquete de vel as encendi das enhl esto, a manera de antorcha. E n medi o del círcul o que descrtben se col oca l a mustca. R ev. Las orquestas de l as cumb¡ambas l as Integran general mente sei s músi cos en esta {orma:

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I ^-G L O S A R I OFOL KL OR IC O ¿3 1 |

El m ú sico m a yo r q u e e s e l fla utero, e l se g u n d o m ú sico q u e e s e l t amborero, e l te r ce r m ú sico q u e e s e l b o mbero, e l cu a r to m ú sico e s e l lla m a d or, e l q u in to m ú sico e s e l m a r a q uero, y e l ú lt¡ m o m ú sico q u e e s g u achero.

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Li ma, E. 140. CUM BIAM BERO El q u e b a ila la cu m b ia o q ue es afi ci onado a di cno b a ile . Re v. CUNUNU T a m b o r ca u ca n o fa b r ica d o de un tronco de árbol a h u e ca d o p o r e l fu e g o y p r o v¡ sto de un parche de pi el de mono. De le n d u r o a e se cu n u n ú q u e se lo lle ve e l d e m o n io . q u e n o h a d e fa lta r p e lle jo p a r a e l o tr o Sa n An to n io . L o s cu n u n u s lle va n te m p lada una pi el de venado, su je ta p o r a r illo s d e a lg ú n b e juco fuerte, y unas cañas m e tid a s d e b a jo d e e sto s a r ¡ llos si rven para templ arl o, g o lp e á n d o la s. El cu n u n u m á s pequeño se l l ama rcqu¡nto . L o n d o ñ o . L . A. CURRUCA Ba n d o la o la ú d p o p u la r co m ún en S antander del Sur e n cu ya ta p a ¡ n fe r ¡ o r se e mpotra una concha de a r m a d illo . Vo z sica líp tica : p a r te ve r e n d a. Ca n ta a sí la co p la te r r íg e n a : T o d o s p a sa n y me tientan si cr e e n q u e se le s a ju m a

y m e m ir a n la curruca so y a r m a d ¡ llo la yu ca .

CURRUL AO Da n za b o za l se n su a l v b r a vía. En e l Pá cifico ta m b ié n se l l ama con el nombre de b a m b u co . Bu lle r e n g u e e n Ca r ta g e n a , mapal é en el P acífi co, ta b a le o e n e l Va lle ( T a scó n ) ,b unde. Un co m e n ta r ista a l Có d ig o d e Pol i cíade B ol ívar,pugna p o r q u e se a p r o h ib id o b a ila r lo ante el públ l co, porque p e ca co n tr a la m o r a l. L im a , E. l gual i dea trae R evol l o. Dice la co p la : A la n e g r ita d e r b o g a n a ir e le r o n ca e n b a ilá p o r q u e g a sta m u ch o r e n g u e cu a n d o b a ila e r cu r r u lá .

D i buj o de El C urrul ao

son de cohetes y cantos y rezando "el rosa ri o de l a S anta C ruz": C uando de esta vi da fuéremos para l a otra y nos encontraremos con satanás de este modo l e di rás: i A nda perro Satanásl que conmi go no serás, que el día de l a S anta C ruz di j e mi l veces Jesús. "P ri nci pi a l a marcha y rompe el coro d e hombres ": S anta C ruz de Mayo a m¡ casa vas para que nos l i bres del vi l S atanás. S anta C ruz de Mayo te l l evo a mi sal a para que nos l i bres de l a carne mal a.

Ar ia s T r u jillo e n su n o ve la Ri saral da trae l a descri pció n d e l b a ile d e i cu r r u la o e n s u pági na 61.

C arr. 2 H . T. 324. E n C hi l e cantan:

CRUCES F ig u r a d e la cu m b ia . CRUZ DE M AYO Ce r e m o n ia r e lig io sa a n tig u a de ori gen español . El tres d e m a yo e l p u e b lo viste d e fl ores y l aurel de monte r ú stica s cr u ce s. Pa r a q u e a le jen l os espíri tus mal i gnos se p o n e n e n lo s ca b a lle te s d e l as casas. Se col ocan al

Santísi ma C ruz bendi ta yo te vengo a v¡s¡tar en el nombre del Señor l os días te vengo a dar. Mayer.

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Jo sE rGNACtoPERDoM o ESCO BAR

cusuco Cfr. Furruco. E s p e c i e d e z a m b o m b a o ta m b o r d e p o co d iá m e tr o y ca l a m á s l a r g a q ue d e o r d in a r io . M a ye r . CHACOTA D a n z a d e s a l ó n p o p u la r p o r lo s a ñ o s d e la Co n ve n c i ón d e R i o n e g r o . n L a o r q u e sta d e sg r a n a b a a le g r e s d a n z as q u e b a i l a b a a q u e l co n ju n to e n e l cu a l se co n fu n d ía n l os s e g u i d o r e s d e Ma r te co n to d a s la s Ne r e id a s d e l R ío N e g r o . a l o s s o n e s d e la s ch a co ta s, la n ce r o s y p o lka s de f a é p o c a . " A r t u r o Esco b a r Ur ib e , L a Co n ve n ció n de R i o n e g r o p o r d e n tr o . El T ie m p o . L e ctu r a s Do m in ica les, e n e r o 2 7 d e 1 9 6 3. CHAMBUOUE P a s i l l o c o n c h am b u q u e . F ig u r a d e l p a sillo . p o n e r u n a sa b r o sa a lfo m bra " . . . L o s . i ó v e n e sr e so lvía n d e y u t e o d e c o s ta l y e m p a b o n a r la d e e sp e r m a p ara p o n e r l a b i e n r e s b a lo sa y b a ila r e l m e jo r b a m b uco e s c o b i l l a o , e l v a l s d e a m p lio s y le n to s cír cu lo s o e l p a si I l o c o n c h a m b u g u e . " Riva s Ald a n a . F .,8 a ile s d e Ia n o ve na. CHANDE B a i l e c o s t e ñ o d e Na vid a d d e sa b o r in d íg e n a . L a m ul er a l b a i l a r l o p o n e za n ca d illa a l h o m b r e . Es e l m ismo p a y a n d é m o m p o sin o CHARANDE Danza venezolana. CHARANGA M ú s i c a m i l i t a r , e sp e cie d e b a n d a e sca sa q u e co n sta de i n s t r u m e n t o s d e co b r e . L l a m a d o s a s í l os b a ilo n g o s d o m in g u e r o s. " L a c h a r a n g a e mp e zó co n la fr e n é tica a le g r ía d e to das l a s s e m a n a s . " A r . 8 .. Ris, 9 5 , 1 9 7 . B a i l e p o p u l a r esp e cia lm e n te e n tr e la g e n te p o bre. T a s c ó n . E n e l B r a sil ta m b ié n h a v u n a d a n za d e n o m in ada así. CHICHAMAYA B a i l e g u a j i r o d e in d u d a b le p u r e za in d íg e n a . que ' L a m u j e r , a m p lia n d o co n a m b a s m a n o s la b lu sa l e s i r v e d e v e s t i d o , co r r e co n m e n u d o s p a so s sin p e r der e l r i t m o m o n ó t o no q u e m a r ca n lo s r e d o b la n te s d e l a c a j a . A q u í , a d i f e r e n cia d e lo s b a ile s a n d in o s, la m u je r es l a q u e p e r s i g u e a l va r ó n , q u ie n , a su ve z, co n p a sos e n t r e c r u z a d o s , h u ye o d a n za e n to r n o a su p a r e ja . Bai l e p r o p i o d e h a b i t a n te s d e l d e sie r to , r e q u ie r e u n a m pl i o e s o a c i o d o n d e l os b a ila r in e s h a n d e d e m o str a r s us h a b i l i d a d e s . E l o b ¡ e to d e l b a ile co n siste e n q u e la m uj er d e r r i b e a l v a r ó n , cu m p lid o lo cu a l, sa lta a l r u e d o una n u e v a p a r e j a . L a p r e p o n d e r a n cia d e la m u je r e n e l b ai l e s e ñ a l a a n t i g u a s h u e lla s d e l m a tr ia r ca d o , h o y e n fr a noa d e c a d e n c i a . , Z a D a ta Ol¡ ve lla . CHIGUALO C a n t o q u e a c o s tu m b r a n lo s ca m p e sin o s d e la co sta de C o l o m b i a y e l E c ua d o r , e n la s n o ch e s d e lu n a , g e n e ral m e n t e e n t r e v a r ia s p e r so n a s d e p ¡ e q u e se m u e ven

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l*

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M a r ía su s ca oe ren ye n r ¿

Chirin

f o r m a n d o c í r c u l o . M a l. CHIMBOR C f r . C h i m b o r r i o. M u c h a c h i t a n o t e tr iste alegre su corazón que horita le tocaremos bandolita con ch¡mbor'

Cant as157.

C H IFT Así r Esp C H IM Cfr. *lns grave nueco ladoa sostie cu e l l o C H IM Dan cH to l R ¡ tn C H IR Tañ * So ch i r i m C H IR . Esp corne tocars Se u dela( *Co f i d e l ís ¡gnoto made estruc r i tm o1 pafa t Zuláfe Ton

. ....:,...,,,...,&,::,:...,....a. 1.. aa.a.,.:...:,. a.,,,,,.:)

Arri ba. C hi ri meros de Gi rardota - Abaj o. C hi ri mía. (Foto Pinzón.)

I FO LKLO RTCO GLOS A R TO | 259

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CHIF L OS Así se lla m a la fla u ta d e p a n en Boyacá. Esp e cie d e silb a to . T a scó n . CHIM BORRIO Clr . Ch im b o r . p e r cu sió n , rudi mentari o, de voces " ln str u m e n to d e g r a ve s y b u e n a r e so n a n cia . C onsi ste en un ci l i ndro h u e co o ta r r o d e tr o n co d e fio u e al cual se l e acomoda de la d o a la d o u n a m e m b r a n a d e pi el de ovej a. E l músi co l o so stie n e e n a lto m e d ia n te u n a cuerda que se echa al cu e llo y lo to ca co n d o s p a lillos., l l , C antas 169. CHIM IL AS, DANZ A DE L AS Da n za d e l ca r n a va l d e l Atlá nt¡co. CHIOUICHA Ritm o cr e a d o p o r Pa ch o Ga l án. CHIRIM ERO T a ñ e d o r d e ch ir im ía . n So n tr e s n e g r ito s d e Gir ardota, ti erra cl ási ca de ch ir im e r o s o m o n te r a s.DCa r r . D om., Estrenos, 150. CHIRIM IA *Esp e cie d e cla r in e te co n boqu¡l l a como l a de l a co r n e ta d e lla ve s e n e l q u e d a n do vari os soni dos pueden to ca r se a lg u n a s m e lo d ía s., Osori o, J. C . Se u só p a r a r e d o b la r la s p a r tes vocal es en l ostempl os d e la Co lo n ia . q u e a le g r a la s fi estas patronal es, cuya "Co n ju n to fid e lísim a p in tu r a h izo Ca r r a s qui l l a... La chi ri mía de ig n o to o r ¡ g e n , se co m p o n e d e t res i nstrumentos: dos de m a d e r a m u y se m e ja n te s a un oboe en sus voces y e str u ctu r a s y d e u n a ta b a l o ta mborci to cuyo monótono r ¡ tm o t¡ e n e la o a r ticu la r id a d d e ser conti nuo e i nvari abl e p a r a to d o s lo s te m a s q u e a compaña., Lui s Mi guel de Z u lá te g u i. Cfr . Gu t. 2 2 , 1 7 5 . T o n a d a to ca d a o o r la ch ir im ía: M a r ía L u isa tu vu n tu e r to su s ca n illa s le te m b la b a n d e r e m a t¡ s, y e n la s p a ta s te n ía n ig ü a s

Ch ir im ía d e Gir a r d o ta , An tio q ui a. (Foto P¡nzón.)

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h ir imía .(Fot o

y en un pal o se rascaba que yo l o vi . 2. Fl auta vert¡cal de l a C osta Atl ánt¡ca. C H IS P A D anza popul ar de B ol ívar. Li ma, E. 73. ' C H U C H AS C fr. Al fandoque. CHUCHO Instrumento formado de un ci l i ndro hu ec o de guadua o caña en cuyo i nteri or se echan al gun as s emi l l as de fríj ol o de chocho y se ci erra por sus dos ex tremos por medi o de pal i l l os atravesados. A l sacud i rl o s e produc e un soni do seco y áspero semej ante al de l os c as c abel esy castañuel as, suscepti bl e de vari ados y c apri c hos os ri tmos, sea para acompañar el cl ási co bambuc o o l os al egres vi l l anc¡cos del ti empo de N avi dad. D i ce l a copl a: E l chucho y l a pandereta se fueron a confesar el chucho sal i ó corri endo porque no sabía rezar.

C H U R EA R Gri tar un verso hasta que l l ega el mome nto de s ol tarl o para que l o recoj an l as respondeoras.E l voc abl o ti ene de churo, caracol , del cual l os negros de l a C os ta del Pacífi co confecci onan un i nstrumento so noro. CHURO D el qui chua, churu, caracol sonoro.

D AN ZA *A sí l l amamos este ai re procedente de C uba y que es una transcri pci ón de l a anti gua contrada nz a. La danz a ha s¡do escri ta en compás de dos t¡empos y s u característi ca ri tmi co-mel ódi ca en fi gurac i ón de tres i l l o. Su movi mi ento ani mado con su ri tmo en 6 /8 ori gi nal de l a anti gua contradanza es posi bl e que hay a ori gi nado el ri tmo de acompañami ento del bambuco. E l c ríti c o y composi tor español Adol fo Sal azar di ce que l a danz a s e mezcl ó en C ol ombi a con el bambuco. Esta opi ni ón no v a, tal vez, del todo descami nada. E ntre nos otros s e acl ¡mató fáci l mente hace mucho tl empo y s on muy popul ares l as de Moral es P i no, Lui s A . Cal v o y muc hos otfos, escntas tanto pafa Instrumento, c omo para canto." Zamud¡o. D AN ZA C H OC OAN A B ai l e en dos grupos de dos parej as ca da uno. "Se desenvuel ven cruzándose entre s í des c ri bi endo un ocho, cambi ando momentáneamente de parej a. A l enfrentarse l os parej os o parej as opuesta s , s e s al udan y retroceden para ocupar sus posi ci ones de ori gen. S u ancestro español es evi dente, pero l a ci rc uns tanc i a de que haya si do asi mi l ada por pobl aci ones de preponderante i ntegraci ón negra, l e ha marcado un ri tmo que l a separa de l a danza español a que l e di o o r¡gen.' Zapata Ol i vel l a. D AN ZA D EL AMOR A LA N A TU R A TE ZA D anza de l a C osta A tl ánt¡ca. D AN ZA D E LA S AV E S D E L PA R A ISO D anza de l a C osta, cuyas f¡guras pr i nc i pal es eran A dán y E va ¡nstal ados esta vez no en tan c el es te l ugar si no en el propi o i nfi erno y rodeados de v ari os di abl i l l os

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q u e l e s a y u d a b a n e n su b a ¡ le a p a sio n a d o y e n a r d e c¡do E v a e m o e z a b a d icie n d o : E v a p o r n o m b r e h e te n id o , d e l o s h o m b r e s t an te m id o . fui de Adán su comoañera e n e s t e j a r d í n f l o rid o . Y A d á n a s u t u r n o r e p a r tía e l d iá lo g o e n e sta fo r ma: F u i d e l m u n d o e l p r im e r se r y m i c u e r p o f u e f or m a d o de barro puro y sagrado l l e n o d e v i d a y p l a ce r . L im a , E. 6 5 . D A N Z A D E L B U EY D a n z a d e l c a r n a va l co ste ñ o . D A N Z A D E L A BURRA M OCHA E n e s t a c o m p a r sa , co m p u e sta d e e je m p la r e s d e l sexo fu e r t e , a p a r e c e s ola m e n te u n a m u je r . L o s h o m b r e s q ue I n t e g r a n e l g r u p o lle va n ve st¡ d o sd e co lo r g r is, r e m e d o de l a p i e l d e l o s j u m e n to s; y la ú n ica m u je r q u e h a y e n l a C o m p a r s a e s t á d i sfr a za d a ta m b ié n d e a sn o , Oe r o co n ta d i f e r e n c i a d e q u e n o t¡ e n e sin o u n a so la o r e ja . De a h í el n o m b r e d e l a c o mp a r sa . Al m a r ch a r va n p r e ce d id o s de u n a s b a n d e r a s b l a n ca s, m a r a ca s V ta m b o r . Ha ce n u n os g e s t o s v u l g a r e s p a r a ¡ m ita r e l tr o ta r d e lo s a sn o s y b a ilan a l s o n d e r i t m o s p ecu lia r e s, vig o r o so s y r a r o s. Ava n zan, r e t r o c e d e n , S e e n ca b r ¡ ta n , Co r co ve a n , tir a n co ce s y r e b u z n a n . L u e g o ca n ta n co p la s a l so n d e l ta m b o r , l a m a r a c a y l a f l a u t a d e m illo ., L im a ,E. 2 9 . D A N Z A D E t A S CAM T SAS C o m p a r s a d e B ar r a n q u illa q u e co n stitu ye u n a ve r o ad e r a e x h i b i c i ó n d e ca m isa s: la r g a s y co r ta s, co n o si n m a n g a s , d e t o d a s fo r m a s y d e to d o s co lo r e s. Ca da m ¡ e m b r o d e l a c o mp a r sa ca n ta u n ve r so d e a cu e r d o con la c a m i s a o u e l l e va : T a n p r o n t o q u e m e la p u se t a n b e l l a m e p a r e cía a l c o n t e m p l a r u n i n sta n te yo c a m i s a n o t e n í a . L im a , E. D A N Z A D E t O S C ANARIOS D a n z a o c o m p a r sa d e l ca r n a va l co ste ñ o . D A N Z A D E L O S D IABL OS Y CUCAM BAS D a n z a d e l C o r p us e n la Co sta . " A l a d a n z a d e lo s d ia b lo s le d a so n u n co n cie r to de m i l l o s , m a r a c a , g u ach a r a ca s, ta m b o r a y ta m b o r y vie n en lo s d a n z a r i n e s r ep a r tid o s p o r ig u a l e n tr e d ia b lo s y c u c a m b a s . E s t a s a r r e g la d a s co n u n a ve stim e n ta h e cha c o n t r e n z a s d e p a l m a n u e va , q u e co lg á n d o le s d e sd e el cu e l l o h a s t a l o s p ¡ es a g u isa d e r u a n a , t¡ e n e e l p a r e ce r oe u n e n o r m e e s c o b ajo , q u e e n la ju g a r r e ta co n e l d ia b lo le s i r v e c o m o e s c u d o a lo s g o lp e s d e l p e r r e r o . Re m a ta e ste pa l m a r e n u n l u jo so tu r b a n te q u e lo ta ch o n a n y gu a r e c e n d e e s p e ¡ o s y le p r e n d e n u n la zo d e cin ta d el c u c u r u c h o . V i e n e n lo s d ia b lo s d e p a n ta lo n e s y ca sa cas de c o l o r r o j o e n c e n d id o co n listo n e s a m a r illo s y r ib et e a d a s s u s c o s t u r as co n r in g le r a s d e ca sca b e le s. E n f o r m a d e a l a r g a d o h e xá g o n o tr a e su ca r e ta , to d a p isa da d e e s p e j o s y b a r a ti,ja s; u n r a b o y u n p e r r e r o , p o n en

cuanto l e fal ta a este di sfraz para dar l a apari enci a de un di abl o de cabo a rabo. "E mpi eza l a mo.i i gangacon el bri nquete de todos l os di abl os y el menudo danzar de l as cucambas; l uego hacen rueda dej ando en l a danza una parej a y al son de l a musi qui l l a van cogi endo turno l os demás teni endo por todo canto un "JU " del di abl o. Y como esta danza l a ponen en su punto en una ser¡e de ensayos dados en noches atrás, vi ene de aquí el modi smo usado en toda l a regi ón: "Tanto... (anunci ar prometer, etc.), pa sal í con j u." Tomado de l a frase, "Tanto ensayá pa sal í con Ju."" R angel . 69. C fr. Li ma E. 62. D AN ZA D E LA S C ON OU IS TA S nD anza de l a fi esta de C orpus en l a C osta, que trae l a representaci ón de l a l ucha bravía entre l os nal i vos y l os conqu¡stadores: el someti mi ento de l os pri mi ti vos al domi ni o español y l a defi ni ti va l i beraci ón de nuesrro puebl o. Y entre l os gal l ardos y representat¡vos ademanes entonan l os dul ces cantos de sus versos." R angel , 68. D A N ZA D E LOS C OLLON GOS O C OYON GOS D anzas carnaval escasde l a C osta Atl ánti ca, en que se ¡m¡ta al ave de tal nombre: Jabi rú Mvcteri a. D A N ZA D E LA C H IV A C omoarsa del carnaval de l a C osta. D A N ZA D E L C H U P A FLOR D anza del carnaval . "H aci endo de j ardín un arbol i to bi en engal anado de fl ores y vesti dos l os danzari nes con atal aj es de col or verde oscuro representan l a danza del chupafl or y con sus cantos y gal l ardía en el danzar l e dan a esta danza mucha graci a y di sti nci ón." R angel . 50. D A N ZA D E LOS GALLIN AZOS O de l os gol eros en l a C osta. "D anza eucarísti ca oue si mul a el festín de estos ani mal es en torno de un morteci no. Pri meramente el asno se echa al suel o y se hace el muerto, el perro l adra al rededor defendi endo su presa y uno de l os danzantes pri nci pi a con esta copl a, que transcri bi mos en su defectuosa factura ori g¡nal : D ame l i cenci a mi rey para meter yo mi pi co porque se nos hace tarde pa comernos el borri co. Y el rey gal l i nazo contesta: La l i cenci a tú l a t¡enes no te l a puedo negar que tenemos un borri co preparao para al morzar. Adriano Perdomo, El Corpus en Yaguará. De una obra i nédi ta. "E n B arranqui l l a en el carnaval recorre l as cal l es l a danza l l amada de l os gal l i nazos, una de l as más atrayentes para el puebl o, en l a cual fi gura el reyde l os gal l i nazos., R ev. D A N ZA D E L GA LTO GIR O D anza del carnaval en l a C osta. D A N ZA D E t GA R A B A TO D anza del carnaval costeño. D A N ZA D E LOS GOLE R OS Lo mi smo que danza de l os gal l i nazos.

D AN 2 Dan

l amD r c aña. E nl un as rargas en enl as ta, t

P or el rengo a c oro hermc

DAN¡ D an DANZ C on DAN2 D an .Tra s us pl r l os v a1 en re€ OA N 2 D an DAN2 D an DAN2 D an DAN2 C f r. P opay D an c omp¿ c a rep v i ej os

D i c ho que m c e l ebr el D i v

V enge v enga ar rey c onv e

C fr. DAN: D ar DAN¡ D ar DAN¡ LOr i n i c ¡a otaz o. ors po f i gu ra dobl ar ex trer NUEV

I GLOS A R IO FO LKLO RTCO | 261 I

' i en ci ad e un d e t o dos los m oa s ; r uego y a l son de la : e nr en oopor s t a d anza la ' o s dados en d o e n to da la , pa sa l í c on s alícon j u. " "

¡ , qu e tr ae la n a trvo sy los p r im¡ t i vosal I de n ues t ro : i vo sa demae r s os., R anINGOS c a, en que s e a.

r g alanadode t ¡ es de color : p af l o r y c on a est a d anz a

t í n de es t os t e f ament e el a l perro l a dra l s danza nt es i mo s e n s u

DANZ A DEL COROON Da n za e u ca r íst¡ ca d e l Co r pus en el H ui l a, l l amada ta m b ié n d e la ca ñ a o d e la tr e nza. Por eso se di ce bai l ar l a ca ñ a . En e l o r ie n te d e Cu n d in amarca danza de N avi dad. En la d a n za d e l co r d ó n u n o de l os muchachos l l evaba u n a sta e n cu yo e xtr e m o su peri or ataban doce ci ntas la r g a s y a n g o sta s d e d istin to s col ores. La danza cons¡stía e n e n tr e la za r a r tíst¡ ca m e n te di chas ci ntas al rededor del a sta , b a ila n d o v ca n ta n d o : Po r e l filo d e u n a e so a d a te n g o q u e su b ir a l cie lo a co r o n a r te d e g lo r ia h e r m o sísim o lu ce r o . A. Pe r d o mo. oo. ci t. DANZ A DE L OS F AROT AS Da n za d e l ca r n a va l co ste ñ o. DANZ A DE L A INDEPENDENC IA Co m p a r sa d e l ca r n a va l e n la C osta Atl ánt¡ca. DANZ A DE L OS INDIOS Da n za d e l ca r n a va l. .T r a e n su s tr a .ie sa l r e m e d o del vesti r del abori gen con su s p lu m a s, ta tu a je s, a lh a ja s o penachos, al i gual que en lo s va g id o s y m o d o d e b a ila r , hacen de l a danza una tri bu e n r e g o cijo s." Ra n g e l. 5 0 . DANZ A DEL L AZ O ROJO Da n za co ste ñ a . DANZ A DE L AS M ARIPOSAS Da n za ca r n a va le sca d e la C osta. DANZ A DE L A M AORE T IER R A Da n za e u ca r íst¡ ca d e la Co sta. DANZ A DE L OS NEGRIT OS Cfr . Ne g r ito s d e An tio q u ia , y fi esta de l os R eyes en Po p a yán . Da n za e u ca r ística d e la Co sta y de P anamá en que una co m p a r sa d e n e g r ito s a co m p aña l a procesi ón eucarísti ca r e p r e se n ta n d o p a p e le s y r e ci tando copl as basadas en vie jo s r o m a n ce s r e lig io so s: Dich o so co n e ste d ía q u e m e r e ció co n su a fe cto ce le b r a r e n e sta ca sa e l Divin o Sa cr a m e n to .

Ti ene copl as i mprovi sadas y se bai l a c on mús i c a de torbel l i no. Al l ado de l a rei na está su gal án, termi nada l a coreografía col ecti va saca el gal án a l a rei na y termi nan todos ba¡l ando. D AN ZA S D EL C OR P U S D anzas eucarísti cas ej ecutadas en l a fies ta del C orpus C hri sti . S on de ori gen español . E n l a "Pícara J us ti na" s e hac e referenci a a el l as. "El día de l as danzas del C orpus o en cual qui er otro de al egría el que l l evaba a es te mi abuel o no pensaba que hacía poco>y (vol vi ó con más danz antes a casa que día de C orpus C hri sti ", se di ce en La hi j a de Celestina. D AN ZA S D E L LITOR AL D EI- PA C IFIC O C onsúl tense por sus nombres en orden al fabéti c o as í: agua, aguacorta, andarete, bambuco, caderona, c aramba, j agua, margari ta. pal oma, petacoré, etc . D AN ZA D EL TIGR E C omparsa del carnaval de l a C osta. D EC IMA S C omposi ci ones poéti cas popul ares d e di ez v ers os . Entre los negros del Patía se dice suspirar décimas, por i mprovi sar déci mas. .Aparte de l os cantos l l aneros (que n o s i empre s on gal erones) menci onaremos en C ol omb i a l as déc i mas i mpropi amente denomi nadas así, que c on pas mos a faci fi dad i mprovi san l os cantores de l ínea en l as regi ones del Baj o Magdal ena. Tuvi mos oportuni dad de escuchar l as charl as cerca de l a desemboc adura del río C esar, navegando en compañía de un barquero c uy a vena poéti ca parecía i nagotabl e. Las di chas déc i mas s on de ri gor en el bai l e del merengue y en l as c umbi as de l a C osta." García. J. C .. 263, Las décimas son de dos categorías: "A lo divino y a lo j umao, con aquél se cantan l ascosassantas y c on és teel amor y sus di abl uras." R estrepo, A . J. Can., 56. A l a déci ma si rve como i nspi raci ón y punto de apoy o , una cuarteta de arte menor: Cuarteta: S i yo fuera paj ar¡to a tus hombros di era un vuel o besara tu l ab¡ec¡to i Ah l ásti ma que no puedol Décima:

Ve n g a n a q u í to d o s ve n g a n y ve r á n a l r e y d e lo s Cie lo s co n ve r tr d o e n o a n .

De una obra l a s c al l es la de las m ás r el r ey de los

Cfr . Ga r a y, T r a d icio n e s 1 2 8, C arr. Marq., 189. DANZ A DE L OS PACOS PA C OS Da n za r d e l ca r n a va l e n la C osta Atl ánt¡ca. DANZ A OE L OS PAL OT ES Da n za d e ca r n a va l. DANZ A DE L A REINA Co r e o g r a fía p o p u la r d e l o r iente de C undi namarca. Se in icia co n u n co r te jo fo r m a do por parej as cogi das del b r a zo . L a r e in a se sitú a e n u n extremo. Las parej as se d isp o n e n a a m b o s la d o s y se acercan a el l a haci endo fig u r a s e n q u e se r in d e n p le itesía. H acen una veni a y d o b la n la r o d illa a l p a sa r p o r frente a el l a. R egresan al e xtr e m o a lte r n a n d o la s m ismas f i guras y entran otras n u e va s p a r e .ja s.

E n tus hombros me oarara para cantarte al oído, con cánti cos v si l bi dos l as al as me sacudi era; después de cantar me fuera d¡era vuel ta a mi n¡d¡to te "t(aj i era" en mi pi qui to el dul ce de mi canci ón con cánt¡cos a montón, si yo fuera paj ar¡to. Mosquera Garcés, Manuel . Poesía popul ar en el C hocó. Cuarteta: D ame tu brazo, ari ó que me vengo a resp¡rí

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2 62 I J os E r c NA C top E R D o M oES C OB AR I asíno lorrarámi muerte y o n a c í p a r a m o f í. Décima: C o n d e s p o s i c i ó n d e l Pa d r e f u e C r i s t o a J e r u sa lé n a tomá recato y b¡en. Adelante iba su madre y p a q u e M a y o l e cu a d r e d ¡ j o C r i s t o e n a lta vo : d e p i d a m o n o l o do , m a d r e d e m i c o r a zó é c h a m e t u b e n d¡ ció ; d a m e t u b a r z o y a r ió . Gu tié r r e z. M o n .. 1 3 5 . DECIMERO T r o v a d o r e n A n t io q u ia . lm p r o visa d o r d e d é cim a s. D E C L A R A R E L SON POR PAREJO E m p e z a r l a e j ecu ció n . L im a E., 1 3 5 . D E J A R L O A U N O PARA EL BAM BUCO R e f r á n h u i l e n se q u e sig n ifica d e ja r lo a u n o d e ú lti mo. P o r l o g e n e r a l e l ba m b u co e s la ú ltim a p ie za d e lo s b a il es. C u a n d o t o d o e l m u n d o e stá co n te n to se cie r r a e l bai l e c o n u n b u e n b a mb u co d e le v. OESCAMBIO F i g u r a d e l a c on tr a d a n za . DIAELITOS F i e s t a p o p u l a r d e la ciu d a d d e Sa n ta F e d e An tio qui a q u e s u e l e c e l e b r a r se co n m o tivo d e la f¡ e sta d e ln o ce ntes y q u e d e s c r i b e m a g ¡ str a lm e n te d o n M a n u e l Po m b o e n su escrito ¿os diablitos. R e p r e s e n t a c i o n e ste a tr a le s fo lkló r ica s a d o m icilio que s a l e n e n l a f i e s t a d e l Co r p u s. DIAPASON P a r t e s u p e r i o r d e l cu e llo d e l tip le e n e l cu a l se i n c r u s t a n s i m é t r ica m e n te lo s tr a ste s. Co n sta d e una e x t e n s i ó n d e c a t o r ce tr a ste s. D I S C A N T E O TIPL E E s p e c i e d e vih u e la e sp a ñ o la p e q u e ñ a d e voces agudas. E n l n g l a t e r r a s e lla m a r o n a sí la s vio la s so p r a n o s. D U E L O D E C A NT AORES R e t o e n c u a r t eta s e n tr e d o s tr o va d o r e s p o p u la r e s. Tal s e c a n t a b a y b a i l a b a e l fa n d a n g u illo .

E L T I P L E E S Et CAM INO M AS CORT O PAR A L L E G A R A L A I N DIA E q u í v o c o b o g o ta n o co n e l q u e se q u ie r e d e cir q u e l as p a r r a n d a s t e r m i n a n e n la d e p r a va ció n m o r a l m á xima. ENCORDADO E l c o n j u n t o d e cu e r d a s d e l tip le o la b a n d o la . ENTRADA F i g u r a d e l g a l er ó n . Ab ., J. E N T R A R E N L A CABUYA Sacar pareja. ENVITE P a r t e i n i c ¡ a l d el cu r r u la o y su s a fin e s, m u yg a la n te por c ¡ e r t o ,p u e s e l m ach o r e ta a la h e m b r a co n m ilf ig u ras y c o n l a a y u d a de l p a ñ u e lo ; p e r o é sta se h a ce l a d e s e n t e n d ¡ d ah a sta q u e ca m b ia n e l co m p á s.

ES C OBILLAO. E S C OBILLAR Fi gura del bambuco. A cci ón o efecto de escobi l ¡ar o sea bati r l i geramente el suel o, como ej ecutando con el pi e l a acci ón de cepi l l ar. A dorno propi o del zapateado popul ar usual pr¡nci pal mente entre l os campesi nos. Maver. A sí descri be P al aci os l a fi gura: "A vanzaba, retrocedía,sacaba ya l a una, ya l a otra, l as cruzaba, tendía el pi e haci a adel ante y tocando el suel o con l a punta de l os dedos l o agi taba con tembl orosa rapi dez, l uego hacía l o m¡smo con el otro. A esto l l aman escob¡llat." 2. Fi gura de l a guabi na anti oqueña. ES P E JOS Fi gura de l a contradanza. ES TA R MA S R A S C A D O OU E U N TIPLE Estar borracho. E S TE MU N D O ES U N FA N OAN GO Y H AY OU E VE R TOOA S LA S B A ITAR IN AS OU E S A TE N A T PU E S TO E S TIO Fi gura de l as cuadri l l as consi stente en que el caball ero y l a dama que l e queda en frente avanzan y vuel ven atrás en cuatro compases; vuel ven a empezar del mi smo modo pero apoyándose a derecha e i zqui erda. A travi esan en segu¡da para cambi ar l os puestos, avanzan y retroceden por dos veces y atravi esan de nuevo para cambi ar de puestos. A l l l egar deben hacer con el cabal l ero o con l a que l os aguardan una especi e de bal anceo si n cambi ar mucho el movi mi ento. E l cabal l ero y ta dama que no han bai l ado hacen l o mi smo. E S TR OS D anza del si gl o Xl X . Barbari smo por "V al se de S tra uss". nPor l a noche al son dél vi huel ón de Largo V al encl a, exhi be Marto l os conoci mi entos coreográfi cos que l e han transmi ti do Ti rso y sus hermanas: Pol ca de gal ope, redobfa cuadrada, val se redondo y esf/os." C arr., 2 H .1.. 285. "El Beso", el pri mer "A dentro mús¡ca: y con el a¡re de es¡ros que se oyera en estas montañas rompe el coro:

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N uestros oastores están en vel a por esa estrel l a que ven bri l l ar. l as pastorci l l as enaj enadas con tanto gozo suel en l l orar. ES TU D IAN TIN A C onj unto compuesto del ti pl e, l a bandol a y l a gui tarra, al cual pueden agregarse requi nto, vi ol ín y fl auta. E s el conj unto preferi do para l os veraneos y l as serenatas, para l os agui nal dos y l os pi quetes. nLos músicos de la estud¡antina se quedaban srn dedos." ETA E LA C U MB IA ¡JE ! C anturreo que i nv¡ta al bai l e de l a cumbi a.

FAFI O GUAJI Tonadadel Pacíficoo guapireña FANDANGO Lo mismo que bunde,charanga.

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GLOS A RTO FoLKLoRt cO263 I e e sco bi l laro u t andocon el , e l z a pat eado c a mp es¡ nos .

y a la ot ra, las a n do el suelo n l e mb l o ros a A e s t o l l am an

t

An t¡ g u a d a n za in tr o d u cid a de l ndi as. D i c. de A ut. B ai l e a le g r e m u y co m ú n e n Esp a ña y son con que se bai l a. Da n za d e o r ig e n h isp á n ico muy popul ar en Li sboa en e l sig lo XVlll. Ba ile d o n d e se b a ¡ la n lo s bai l es regi onal es. Ba ile in tr o d u cid o p o r lo s q ue han estado en l os R ei nos d e In d ia s q u e se h a ce a l so n de un tañi do muy al egre y fe stivo . Dic. d e Au t. Cie r to b a ¡ le a le g r e y m u y ant¡guo. común en España. Dic. d e Au t.. 1 8 7 2 . *No h a y fa n d a n g o d e m e sti zas o mul atas en que no h a g a e l p r im e r p a p e l b a ila ndo pri mores." C od. de l as b r u ja s. " Este m u n does unfandangoyhayque " Dice e l r e fr á n : ve r to d a s la s b a ila r in a s q u e sal en al puesto".' C arr. H ace

3 ,1 3 0 .

Se a r m ó u n fa n d a n g o se d¡ce: \ Y OU E VE R AL PUES TO e el c aballero y ue lve nat rás m rsmomodo en ' l f a v¡esa n y retroceden ¡ c a mb i a r de l ler o o con la ¡ s in ca mbiar a q ue n o h an

' "Va l se de ' g o Val e nc ia, i f ic os q ue le : a de gal o pe, C a rr . , 2 H . f . , o ", el pri m er m pe e t co ro:

M a le n a o u e e stá s h a cie n d o se ñ o r a m e e sto y p e ¡ n a n d o , h a cié n d o m e lo s ca ch u m b o s pa correr a los fandangos.

I ,:

L eón R ey.,1246. F ANDANGUIL L O An tig u a d a n za co n d u e lo poéti co. E n S antander se d e n o m in a to r b e ll¡ n o ve r s¡ a o . Ca r r a sq u illa d e scr ib e a sí la coreografía: *E ra un bai l e su e lto d u r a n te e l cu a l e l g a lán se detenía a menudo y l a o r q u e sta in te r r u m p Ía la m úsi ca para que todos l oS a s¡ ste n te s p u d ¡ e r a n e scu ch a r l os versos que el bai l ador im p r o visa b a y q u e co n f r e cu enci a eran tambi én contesta d o s e n o tr a cu a r te ta p o r la muj er con qui en bai l aba." L o s ve r so s e r a n d e e ste ta l ante: Ve n g a e l fa n d a n g u illo d e lo s ch a p e to n e s q u e s¡ e m b r a n p e p in o s y a r r a n ca n m e ¡ o n e s. Se ñ o r fa n d a n g u illo q u é Óu ie r e vu sté za p a to s y m e d ¡ a s vu sté p a r a q u é .

y l a gui ta rra, f l a uta . Es el s s e renat as , r e da ban s ¡n

ra.

Ch ir r it¡ ca y m e n u d ita co m o g r a n o d e ce b a d a lo q u e te fa lta d e cu e r p o te so b r a d e e n d e m o n ia d a .

A rri ba. Fl autas: contral to y dos sopranos . - A baj o. Tañedor de fl auta. (Foto N ereo.)

De sd e q u e te vi ve n ir a ca b a llo e n u n a p isca le d ije a la vid a m ía e ste d e m o n ¡ o n o a r r isca .

"E ra un bunde escabroso, qui zá af ri c ano c omo ra danza de vi entre según l as copl as que yo rec uerdo haber oído a tunantes de col mi l l o ahumado. E l s i n par fandangui l l o es huel veño, provi nci a qu e l e di o muc ha i n mi graci ón al N uevo R ei no de G ranada y es pec i al mente para A nti oqui a." R estrepo. C anc.

T u s o jito s so n d ivin o s y e stá n d e sp id ie n d o r a yo s a m í m e ca u sa n d e sm a yo s co m o a h o r a llo ve r p e p in o s. Ni m is o jo s so n d ivin o s n i e stá n d e sp id ie n d o r a yo s p e r o sí ca u sa n d e sm a yo s a u n q u e n o llu e va n p e p in o s.

Gutiérrez

Según me refería el notabl e hi stori ado rdoc tor E nri que Otero D 'C osta él vi o danzar el fandangui l l o v ers i ao y el ri val arroj aba l a gui tarra al contendor des pués de l anz ar su copl a que suel e sacar cl avos de cel os v i ej os o c uentas por cobrar. El presi dente general José H i l ari o López en l as famosas f¡estas que daba en su haci enda de Labol l os en P ¡tal i to nunca perdonaba bai l ar el fandangui l l o c on l a más bel l a y atrayente muchacha de su s i nv i tadas .

264

I

I

D o MoES C o B AR o J os E r G NA CtpER

FI N A L M a n e r a c o m o t e r min a n la s cu a d r illa s. Esta f ig u r a e s igu a l a l e s t í o s a l v o e n lo s p r im e r o s co m p a se s q u e pre c e d e n a l a a v a nza d a . Se h a ce b a la n ce g e n e r a l o c ru z a d o q u e s e r e p ¡ t e e n m e d io y a lf in d e la f ig u r a q u e se c on c l u y e c o n e l b a i l e d e g a lo p a . FLA U T A D E M I L T O O CARAM IT L O Cfr. Millo. M a g d a l e n a , f l a u t a h e ch a d e l ca r r izo d e l m ism o nom b r e , q u e p r e p a r ad a d e e x p r o fe so tie n e u n a le n g u e ta pen d i e n t e d e l a m i s m a m a d e r a e n u n o d e lo s e xtr e m o s, que p i s a d a p o r l o s l a b io s d e l m ú sico cu e la u n a m ú sica pen e t r a n t e y m o n óto n a q u e m u y p o co s d o m ¡ n a n . B ru g e s . L a s d a n z a s y la cu ltu r a . F l a u t í n r ú s t i c o d e c¡ n co o r ificio s o u e fo r m a co n cie r to en l a c u m b i a m b a . C fr . L im a , E., p . 5 8 y 1 3 9 . FLA U T A D E P A N P í f a n o , c a p a d o r , c a str u e r a . A e r ó f o n o o u e s e e n cu e n tr a e n m u ch a s civiliza cio n e s. FLOR E O F i g u r a d e r i g o r a l p r in cip io d e la co n tr a d a n za , q u e c on s ¡ s t e e n q u e e l p ar e jo p r e se n ta la s m a n o s a la d a m a par a t o c a r a p e n a s l a s su ya s co n la p u n ta d e lo sd e d o s e im p r i m i r l e e l m o v i m ie n to q u e h a d e se g u ir p a r a e m p e za r f a f i g u r a c o n l a t e r c er a p a r e ja . Po m b o , M .,2 7 ,5 0 . FOTUTO, botuto, botutu, fututo, pututo, potuto, €tc. T r o m o a h e c h a d e ca r a co l. M a la r e t. In s t r u m e n t o r ú s t i co d e vie n to h e ch o d e ca r a co l m a r in o por t a d o p o r l a p u n t a d e la e sp ir a . F e r n a n d o Or tiz. S i l b a t o d e c e r á m i c a h e ch o p o r lo s in d io s. E l l i c e n c i a d o H e n r íq u e z ( 1 6 0 1 ) , e n su /n /o r m e d ice q u e los i n d i o s h a c e n d e l a s ca n illa s d e la s p ie r n a s y b r a zo s d e f os e s p a ñ o l e s f l a u t a s q u e lla m a n fo tu to s. FUG A Danza negrera. *O t r a s a l a d a b a am p lio e sp a cio p a r a u n a fu g a q u e t oca b a u n n e g r o c a nu d o y b a ila b a co n e n tu sia sm o u n a neg r a d e i g u a l e s p o r m e n o r e s d isfr a za d a co n u n a mo c h i l a e n l a c a r a . El n e g r o ca n ta b a e n tr e o tr o s lo s s igu i e n t e s v e r s o s : Zam b i t a s i a o t r o q u er é s, des d e a h o r a s a b e t e vo s, que a s í q u e m e l a p eg u é s t am b ¡ é n t e l o s p e g o yo . A y , a y , a y J u a n a M a r ía t en é s u n e n c a d e r a j e más b l a n d i t o y c o m pa sa d o ay q u e u n c o l c h ó n d e p lu m a je . M . Po m b o , L o s Ne g r ito s,2 T , 1 2 3 . FU R R U C U E s t e t a m b o r v e n e z o la n o n o e s o tr a co sa q u e la m ism a z am b o m b a e s p a ñ o l a . Ca lca ñ o , 1 1 O.

G A I T A O G A I T A I ND¡ ANA I n s t r u m e n t o m u sica l d e vie n to , p o p u la r , r ú stico . Nu e s t r a g a i t a n o e s l a g a lle g a ... la co ste ñ a e s a l m o d o d e c la r i n e t e q u e s e t o c a p o r la p u n ta ; h á ce se d e u n a ca ñ a hue c a t u p ¡ d a y f u e r t e, g e n e r a lm e n te u n tu b o d e ca r tó n ; en e l e x t r e m o s u p e rio r se a d a p ta co n ce r a u n ca ñ ó n d e plu m a d e p a v o , q u e e n tr a e n la b o ca d e l g a ¡ te r o . F o r m a n

Ga¡tero de S an Jaci nto.

Fábri c

armonía dos: una que l l aman gai ta hembra con ci nco aguj eros que es el pri mo y otra l l amada el macho, con uno sol o oue es dúo. Suena gai ta, suena, suena... da a l os vi entos tus canc¡ones; y del i ndi o mel ancól i co danos sus hondos temores. que l a aurora va vi aj ando en su carroza de al j ófares. (V íctor H . A l vesl , R ev. Las mús¡cas que ej ecutan l os gai teros están en medi da bi nari a. C fr. Li ma, E ., 134-209. GAITA H E MBR A Instrumento de vi ento costeño comouesto de ci nco ori f i ci os y que l l eva l a mel odía. GA ITA MAC H O Instrumento musi cal de vi ento usado en l a C osta que consta de un ori fi ci o. GA ITER A . LA D anza negra desapareci da. "Viene después el perillero, luego /a gaitera y otras danzas, menos compl i cadas." C arr., 101 . GALE R ON Tambi én ¡ndi st¡ntamente conoci do con l os nombres de corri do y torbel l i no. R omance en cuartetas octasíl abas que se ba¡l a y se canta en una esoeci e de reci tado. E l ai re típi co de l os l l anos or¡ental es. S egún Zamudi o

que l c ai re n mi s m en to s ac er Ter debe (U na GA Lf Fi g que s manc ba¡o t oÍaza GA LI Cfr D eri v

Y es en l a s e al

GAL 1.

Gal l i v ol a

GLOSA R IO F OLK LOR IC O

I ^^zoc

I

vol ando vi enes vol ando vas. MaY er' 2. D anza cri ol l a. 3. D anza de l os negros del P acífi co. "D esde entonces tomé gran afi ci ón a l a danz a y tanto que apenas tenía doce o trece años bai l aba...l as danz as popul ares denomi nadas... caña y gal l i naz o..." J . M. Samoer. C fr. D anza de l os gal l i nazos. 4. Fi gura del gal erón. 5. Tonada anti oqueña. El pobre del gal l i nazo qué trabaj os pasará que el cuero de l a cabeza se l e baj a a l a mi tá. Gut., 31. 6. Fanda ngo de l a C osta, popu l ar en Tol ú y q ue s e ba i l a i mi tando el al etear de esta ave. Li ma. E .. 77.

,;l

'' 'L'""' F á b r ica d e g u ¡ ta r r a s, Bo g o tá .

a co n cr nc o macho. con

R e v. I esl a n en

t o de c¡ nc o

r C o staque

q u e lo e stu d ¡ a co n a lg u n a d e te nci ón, es"seguramenteel a ¡ r e m á s a n t¡ g u o y tr a d ¡ c¡ o n a lde l os nuestros., S egún el m ism o a u to r , la p r o ce d e n cia d el gal erón se ha ori gi nado e n lo s ca n to s litú r g ico s tr a ídos a Améri ca por l os sa ce r d o te s e so a ñ o le s. T e r m in a sie m p r e co n u n a m odul aci ón a l a qui nta que d e b e a r m o n iza r se e n e l m o d o octavo gregori ano, por ser ( u n a ca d e n cia d e su sp e n sió n sobre l a domi nante". GAL ERON SUEL T O F ig u r a d e la co r e o g r a fía d e l gal erón, que consi ste en q u e se su e lta n la s p a r e ja s, p ara l uego tomados de l as m a n o s e je cu ta r a r o s co n lo s b r azos pasando l as cabezas b a jo e llo s. Se te r m in a co g ié n d ose de l os hombros con l os b r a zo s e st¡ r a d o s co n b a ile sa ltado. Osoi na. GAL OPE Cfr . Ga lo p a , p o lca g a lo p a d a . De r iva ció n d e la g a lo p a y p o lca europeas. Y e s d e ve r la b a ila n d o co n d o nai re e n f a fe b r il g a lo p a o e n la cu a dri l l a se a b r e ca m p o y d e a r o m a s impregna el ai re.

e/a y otras

r s no mbres

L a bogotana. J. de Franci sco GAL L INAZ O 1 . Ba ile ch ile n o a co m p a ñ a d o de copl as:

r ba il a y s e r n Zamudio

Ga ll¡ n a cito vo la vo la n d o

GA R A B A TO, EL C omparsa del carnaval costeño. Li ma, E .,6l -66. GA R R A P A TE A R Tañer o rasguear el ti pl e si n el menor a rte. GA R IBA LOIN A U na pol ca muy afamada, popul ar en la époc a de l a l ucha por l a un¡dad ¡tal ¡ana. C fr. C arr. E l Zarc o. GA TIAD ITO D anza deri vada del torbel l i no. GA V ILAN Tonada mi nera de A nti oqui a. C ., 97. guabi n a, pero c abe "S e canta con l a tonada de observar con cui dado el mucho senti do y mej or parte que nuestro puebl o l ededi ca,qui zá porque medi ante es e ai re y el ave metafóri ca expresa fáci l mente s us rús ti c os se nt¡res: En el arraván de casa canta y si l ba un gavi l án sus al i tas son de pl ata y el pi qui to de coral . Gut., 29. GA V ILAN , S ON D EL Este mi smo autor apunta que en l a c os ta c antan zapateando l a mal l a: Y o a un gavi l án mantuv e c on garrapata ñel e... ¡GE N TE At EA ILE! Pregón con que se ¡nvi ta a l a charanga . GIR O Fi gura del gal erón: E l hombre gi ra en tor no de l a muj er taconeando, con l os brazos en j arra, cerrando l os puños . La muj er con l os brazos abi ertos y ceñi das l as c aderas . R eal i zan vari os gi ros fronteros y al gu nos l ateral es . Osoi na. G]R O D E B R A ZOS Y C A D E R A S Fi gura de l a cumbi a. nA l as copl as rápi das ambos con l os b raz os abi ertos gi ran sobre un pi e, ej e que apenas se muev e para acondi ci onar su posi ci ón con respecto a la c omodi dad o

I

266 I J O S EI G NA CIO P ER D OMO E SC OBA R I a l e q u i l i b r i o d e l c u e r p o , y e l o tr o p ie a va n za se p a r á n dose d e l c u e r p o c o n e l ta ló n h a cia a fu e r a y g ir a n d o so b r e el e x t r e m o d e l p i e , sim u ltá n e a m e n te co n la sa lid a d e l a c a d e r a y l i g e r a g e n u fle xió n d e la p ie r n a r e sp e ctiva ;lu ego a l a v a n z a r e l g i ro , vu e lve e l ta ló n h a c¡ a a d e n tr o y l a c a d e r a e n t r a n u e va m e n te ; a sí va r ia s ve ce s, p r ¡ m e r o a l a d e r e c h a y d e s p u és a la izq u ie r d a ." Ab ., J. GOLPE E s e l h e c h o d e su b ir o b a ja r la m a n o d e r e ch a so b r e el e n c o r d a d o d e l t i p le p a r a p r o d u cir u n a co r d e . GOLPE, DAN EL D a r f a e n t r a d a a l b a m b u q u e r o p o r e l tip le d e l a maflmba. GLOSAR S e e n t i e n d e po r e sto e l h e ch o p o r e l cu a l el b a m b u q u e r o e c h a su co p la o la ch u r e a ( g r ¡ ta ) .h a sta que l l e g a e l m o m e n t o d e so lta r lo p a r a q u e lo r e co ja n l as r e s p o n d e o r a s .T a I la a ce p ció n d e e ste ve r b o e n e l fo lklore d e l L i t o r a l P a c í f i co . L o n d o ñ o . GUABALEÑA D a n z a d e l o s n e g r o s d e l L ito r a l d e l Pa cífico . GUACAMAYA T o n a d a a n t i o o ue ñ a . O n d e s t á l a G u a c a m a va en Palenque está o n d ' e s t á g u e n o l a ve o volando va. GUACHARACA Cfr. Carrasca. " L a g u a c h a r a c a e s u n p e d a zo d e m a ca n a co n m u e scas p o c o p r o f u n d a s s o b r e la s cu a le s se r a sp a co n u n a r a ja de g u a d u a s e c a o u n p e d a zo d e to tu m a , p r o d u ca endo t a m b ¡ é n u n c a s c o r r o te o q u e co m p le la la b a n d a n o muy m e n g u a d a m e n t e . Ca n ., 1 0 2 . D i c e l a c o p l a b o ya ce n se : D e l e m a i s t r o a l a vig u e la y d e f i a l a g u a c h a r a ca y d e s c a n s e s u m a n ¡ ta y j á l e fe a l a c a r r a ca . Ca n r .. 1 5 9 . S e g ú n E r a v o Má r q u e z, e s in str u m e n to d e sa p a cib le. GUABA LARGA V a r i a n t e d e l c u rr u la o . GU A E I N A 1 . T o n a d a o s o n p o p u la r d e Co lo m b ia . " M a n e r a d e t r o va r p r o p ia d e ca d a co m a r ca ." Piñ e ros Corpas. C o m o b a i l e l o ha y a r r a b a le r o y d e so cie d a d . 2 . P e z n o c i v o . "El q u e co g e g u a b in a se m o ja e l cu lo", dice el refrán. 3. Sodomita. M á s d a t o s s o b r e su p o sib le e tim o lo g ía p u e d e n co n sul t a r s e e n : G u i l l e r m o Ab a d ía . L a Gu a b in a . Bo le tín de P r o g r a m a s d e l a Ra d io te le viso r a Na cio n a l ( 1 9 6 1 ) , N o. 206, p. 14 y ss. G U A B I N A A G U A DEÑA G u a b i n a o r i g i n ar ia d e L a Ag u a d a e n Sa n ta n d e r del Sur: L a G u a b r n a d e L a Ag u a d a

.W

ti ene fama naci onal , por l a l etra y l a tonada y el modi to de cantar. GU A B IN A A N TIOOU EÑ A C anci ón montañera. "Ai re musi cal de l a Montaña... se di sti ngue más por l a armonía de su músi ca en l a que se perc¡be el de.j onatural del montañés anti oqueñoque por l a perfecci ón de sus estrofas." R . U ri be.

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,,,;:.;

C onsrguen en l a al egre choza veci na una dul zai na, un t¡pl e, una bandol a y empi ezan bul l i ci osos una guabi na que según di cen el l os "se bai l a sol a". Tobías Jrménez. Gut., 24. C antando a todo pecho l a guabi na canci ón sabrosa dej ati va y ruda. Gut. Gon. "C anci ón provi nci al festi va y de uso popul ar. S us versos son frecuentemente D i carescos.ol saza. N otas al poema del maí2. R ompe l a murga con una guabtna de ésas nque hacen traqui ar l os huesoso.*C antaba en l as mañanas guabi nas acri ol l adas y tri stes." R ¡s., 69, 152. GU A E IN A C H IOU IN OU IR E Ñ A C antar. boyacense que hi zo cél ebre el composi tor Al berto U rdaneta. 8a¡l e en mov¡mi ento rápi do en tres cuartos, cuya mel odía consta de breves períodos entrecortados que se repi ten si métri camente. C fr. D urán-Mayer. GU AB IN A S A N TA N D E R E A N A Ai re popul ar en el sur de S antander emparentado con el torbel l i no. Se di sti nguen var¡antes: l a del Puente, l a Vel eña, l a de A guadas, acompañadas de copl asapropi adas. GU AE IN A TOI-IMEN S E Guabi na de l os l l anos del Tol i ma Grande. E l maestro Al berto C ast¡l l a (B ogotá, 1883-1937), supo dej arl a a l a posteri dad en forma perdurabl e. GU AC H E *El guache es general mente un poco de yarumo como de medi o metro de l argo, al cual se l e sacan l as di vi si ones que ti ene en l os canutos, se l e echan proporci onadamenl e pepas de achi ra secas, habi endo cruzado el popo de cerce a cerce con fi nas espi nas de guadua contra l as cual es y contra l as paredes del popo chocan l as achi ras formando un rui da¡o que consuena bi en con el caj ón y l as vi huel as." R estrepo. C an., 102. Arri ba con ese guache y ese canj i l ón parej o que esta noche hemos de ver s¡ el toro revi enta el rej o. GU A C H O Instrumento tíoi co de l a C osta A tl ánt¡ca. GU A C H E R N A E ai l e popul ar ambul ante al son de gai ta o de cumbi amba, trasl adándose de casa en casa en busca oe bai l adoras. R ev.

Gu i ta GU A I ar

GU A Tor

GU A 8ai GU A An Edou GU A En chu cl GU A Tor Anoc con L de pe que t

GU A Da ta vo: GU Il Co LA

GLOS A R IFO O LKLO RI CO I 267 I si endo sus pri nci pal es i ndi vi duos: l a gui tarra ordi nari a, l a gui tarra tenor (que se afi na: do, fa, si B .) l a gu¡tarra requi nto, el gui tarri co ti pl e. La gui tarra col ombi ana forma partede l a es tudi anti na. GU ITAR R ON Instrumento de cuerda usado en A nti oq ui a en ti empos a nt|guos.

M on taña. .s. e r e n la que s e ueñ oq ue por

H A C E R E L SE GU N D O D E LA TU E B TA D OTOR E S C antar a dúo, a terceras consecuti vas . H ILAN D E R O D anza de l as al ti pl ani ci es del or¡ente de C ol ombi a.C fr. Manta hi l ada. H OMB R OS Fi gura de l a cumbi a. El parej o entrega l a antorcha a su pa rej a m¡entras ambos han estado movi endo l os hombros c onv ul s ¡v amente si gui endo el andar de ruti na. A b., J .

t e z.G ut . , 24

p o pu l a r. s us i az a .Not as al S (q Ue nac en n a s gu ab¡nas

I c ompos t t or u ar to s, cuy a f t a oosque s e

Gu ita r r a .

a r en t adoc on e l P ue nt e, la p r a sapropra-

GUACHERO T a ñ e d o r d e g u a ch e . GUAPI T o n a d a d e l Pa cífico .

e . E l maes t ro o d ej a rl a a la

GUARACHA Ba ile p o p u la r co ste ñ o . GUARAPO An tig u a to n a d a lla n e r a , h o y desapareci da. C fr. André, Ed o u a r t. p . 1 6 1 q u ie n tr a scr ib e l a músi ca. GUASA En Na r iñ o y Va lle d e l Ca u ca l o mi smo que sonaj a o ch u ch o . GUAT ECANO T o r b e ff in o d e l Va lle d e T e n za.

/ a ru moco mo e saca n las s e le e ch an a s, h abi e ndo s e sp ¡nasde r d esde l popo u e consu ena ) , C a n. , 1 02.

An o ch e m e co n fe sé co n u n p a d r e fr a n cisca n o d e p e n ¡ te n c¡ a m e p u so q u e b a ila r a g u a te ca n o . L e ó n Re y ,1212.

g aita o de r e n b uscade

GUAZ ABARA Da n za d e l ca r n a va l co ste ñ o e n l a oue se hace bul l a con la vo z y se p a lm o te a . Re v. GUIT ARRA Co r d á fo n o . L a g u ¡ ta r r a e sp a ñ o la fo r m a una fami l i a compl eta;

IN V ITAC ION , At B A ILE D EL B A MBU C O *La muj er sal e a bai l ar y se mueven ambos por l a pi s ta del bai l e." *P ri nci pi a el hombre con un paseo como para Inv i tarl a, el l a cede y l e si gue., R osal es, I64. "E l hombre y l a muj er se hal l an fren te a frente al empezar l a músi ca, él se di ri ge danzando hac i a l a muj er y l a i nvi ta. V i enen l uego al centro si empre danz ando (el hombre regresa de espal das)." Gut. Jar.. J . IN D IOS B R A V OS, D AN ZA D E tOS B ai l e que i mi ta l os i ndi os en l as l e j anas s el v as . D urante l as evol uci ones coreográfi cas del ba¡l e v an ri ndi endo homenaj es ceremoni osos a s u c ac i que en cuyo derredor ej ecutan el bai l e en señal de obedi enc i a y con c¡ertos gestos como para defenderse de s upues tos ataques de otras tr¡bus. D i ce l a copl a: Yo soy el i ndi o chi qui to que vengo de l a Guaj i ra tengo l a fl echa en l a mano D ara defender mi vi da. Li ma. E ..27. IN D IOS D E LA TR EN ZA C fr. D anza de l a trenza o del cordón.

JAGU A, JA GU AC OR TA, JA GU ALA R GA C fr. 'Agua. JAR R A S Fi gura del Gal erón. A b., J., 5. JOR OPO P al abra cari be al parecer. A i re y danza de l os Ll anos ori ental es. Fi esta usual que se cel ebra.en el l l ano c on danz as . Los bai l es más comunes cuando se para un j oropo s on el gal erón, el j oropo propi amente di cho y l a guabi na l l anera. A b., J. El j oropo (según A . J. R estrepo) se canta y s e barl a

I

2 68 | J os E r c NA c r oP E R D o M o rs c o B AR I

d e s d e V i l l a v i c e n c i o h a sta e l g o lfo d e Pa r ¡ a , d e sd e San F e r n a n d o d e A t a b ap o h a sta Co r o y M a r a ca ib o y Ca r a cas. Canta la coola:

towl se

LUMI Car LLAIV Cu Costa Llá de la del ac LLEV De

E n e l a s i l o d e a m or c a n t a b a y g r i t a b a u n lo co q u e e n e l c i e l o h a y g r a n b a za r y e s t á n b a i l a n d o j or o p o . L e ó n Re y,1 1 9 3 . J O R O P O , C O R E OGRAF IA A i r e l l a n e r o e n q u e se tr a ta d e co n q u ista r a la h e m b ra qu e c o n s e m p i t e r n a co q u e te r ía fe m e n in a lo r e h ú sa u na y o t r a v e z a u n c u an d o e n ca d a m in u to e stá m á s v m ás c e r c a . . . e l h o m b r e g ir a tr a za n d o u n a e sp ir a l, d a vu e ltas pr o g r e s i v a m e n t e má s a p r e ta d a s y ju n ta s e n p e r se cu ción de l c e n t r o q u e o c u p a la m u .je r ,q u e e n ce n d id a y r e m ¡ sa de s e o s a y r e c a t a d a, sim u ltá n e a m e n te ve a p r o xim a r se al g a l á n q u e a g i t a u n so m b r e r o d e m o r ich e la p a lm a g e n ti l de l a s e s t e p a s o r i n o q u e n se s e n q u e e l la zo d e cin ta fin ge u n a l l a m a r a d a d e pa sió n ... T o va r Ar iza , B Re v. In d ., 1 0 2. J A L E L E M I D O N RUF O A L A BANOOL A JARANA B a i l e d e p o c a s pa r e ja s sin e tiq u e ta n ¡ p r e p a r a ción. Rev. Cfr. Eaile de comadres. " N o e n e l s e n t ¡ do d e d ive r sió n b u lla n g u e r a sin o m ás bi e n d e r e u n ¡ ó n l a m ilia r , d e p e q u e ñ a te r tu lia - " J OT A 1 . B a i l e p o p u l a r de Ar a g ó n y Va le n cia . En e l Ch o có se c o n o c e c o n e l n o m br e d e jo ta ch o co a n a .Z a p a ta Olive ll a. 2 . T o n a d a p o p u l ar d e l o r ie n te d e Cu n d in a m a r ca : A l a j o t a y m á s a l a jo ta a l a j o t a y c o n d o l or c a r ¡ t a d e l m ¡ s m o c ¡ e lo yo fuera tu confesor de p e n ¡ t e n c i a t e d ¡e r a qu e m e p u s i e r a s a m o r . 3 . D a n z a d e l a C o lo n ia . JOTA CAREADA J o t a d e l C h o c ó e n la q u e co m o su n o m b r e lo in d ica las pa r e l a s r e a l ¡ z a n u n ca r e o . Z a p a ta Olive lla . JUCO T a m b o r d e l o s n e g r o s p a tia n o s. JUGA T o n a d a d e l o s ne g r o s d e l Pa tía , q u e se ca n ta con argu me nto. JURUMf NGA A n t a ñ o e r a e n t r e n o so tr o s u n b a ile d e l p u e b lo b a jo q ue no f a l t a b a e n l o s ve lo r io s d e n ¡ ñ o s d e co r ta e d ad m i e n t r a s d e c í a l a co o la : J u r u m i n g a m e p i c a Ch a cu r í J u r u m i n g a m e p i c a p o r a q u í. C o m o s e r e p i t i e r a m u ch o e l vo ca b lo h a sta lle g a r al f a s t i d i o h u b o d e d e cir se " m á s q u e ju r u m in g a " co m o de n o t a t ¡ v o d e a b u n d a n cia . Re v.

TA N C E R O S B a i l e d e f i g u r a s d e r iva d o d e la co n tr a d a n za .Vé a n se : l a ro s a , l o w i d s k a , e l m o lin e te , la s vis¡ ta s, e l p e in e , q u e so n las d r v e r s a s f i g u r a s.

M AC Tañ M AE Da un g polle Lleva para I cada tÍanz¿ siend Dic

Mi hi se ha le dar y dizc

Joven tocando gui tarra en l a C al l e de l as Mandol l nas, B arri o de l as A guas, Bogotá.

LAN GOS TA D anza col ombi ana D i ce l a copl a: Ñ o José Mercé y usté pa onde va? en busca de l angosta que se come el gurumé. D al e pal o a l angosta que se come el gurumé. LA P A R TE V A LS E A D A D EL PA S ILLO D ícese de l o di f íci l de una l abor. Acuña. LA P A R TE TR ISTE D E L B A MBU C O Modul aci ón al modo menor. IA TE R A tES Fi gura de l a cumbi a. A b. J. LA VID A ES U N FA N D A N GO Y E L OU E N O B A ILA ES U N TON TO LIB E R A LE S Tonada de l os negros del P atía. LIB E R TA D OR A, LA C ontradanza h¡stóri ca. LON OU C fr. Ondu. LOS MU SIC OS N O TIEN E N ES P A LD A

MALI zap M AN Tar árbol diver: obten d i sti n tiene¡ este I In d i a llamá M AN Oa t lla es

Vá m < y ván tú l l e yo ll€ Sí M Sí pa tú l l e yo te M AA Fis bajo la pa

GLOS A RIFO O LKLO RI CO I 269 I

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L OWIDSKA Se g u n d a fig u r a d e lo s la n ceros. L UM BAL U Ca n to f u n e r a r io d e la r e g ió n de Val l edupar. L L AM ADOR Cu a r to m ú sico d e la o r q u e sta típi ca de fl autas de l a Co sta . Es e l q u e to ca e l ta m b or¡to. L lá m a se ta m b ¡ é n a sí u n ta mbor pequeño que al ¡gual d e la g a ¡ ta m a ch o tie n e p o r obj eto dar l os tonos graves d e l a co m p a ñ a m ie n to . Z a p a ta Ol i vel l a. L L EVAR L A VOZ CANT ANT E De sta ca r se , so b r e sa lir d e un conj unto.

M ACHERO T a ñ e d o r d e g a ita m a ch o . M AEST RANZ A. L A Da n za típ ica d e l d e p a r ta m e nto de A tl ánti co, en l a que u n g r u p o d e h o m b r e s d islr azados de muj er, vi sten p o lle r a s q u e a tr a e n p o r su b r il l o y apari enci a ostentosa. L le va n co n sig o g r a n ca n tid a d de utensi l i os que si rven p a r a la s la b o r e s d o m é st¡ ca s. Durante l a representaci ón ca d a m a e str a n te d e se m p e ñ a al gún ofi ci o... (La maestr a n za e s u n a fa m ilia q u e consta de madres a hi j as sie n d o la s ú ltim a s la s q u e tr abaj an.) Dice la co p la : M i h ija la la va d o r a se h a m e tid o a la m a e str a n za le d a n a la va r la r o p a y d izq u e e l ja b ó n n o a lca n za .

mi smo del torbel l i no, pasos menudos, rápi dos y f rec uentes punteos. *Las i ndi as bai l an l a manta casi si n l evantar l os oi es de l a ti erra como que l as pobres son más re c ogi das en es o del bai l e", di ce don E ugeni o D íaz. Tras el sal udo l a muj er comi enza a es qui l ar l a ov ej a haci endo tal ademán con el índi ce v el dedo del c oraz ón. recoge l a l ana el hombre y l a entrega a l a m uj er que l oma un pal ¡to que retuerce con l os dedos para s emej ar el huso y comi enza a envol ver l a madej a de l ana a medi da que va sal ¡endo el hi l o, l uego l anza el o v i l l o al tec ho. l mi ta el montaj e del tel ar, el envío de l as lanz aderas .l os di buj os y l a manta termi nada. A l repeti r l a danza cambi a de of i ci o el hombre y al terna l a muj er con l o que hi zo éste antes. Las cantas que se di ri gen en este bail e s on de es te tal a nte: D i cen que bai l e l a manta yo l a manta no l a sé, que l a bai l e mi compadre que sabe sacar el pi e. Tócame l a medi a manta, tócame l a manta entera, tócamel a bi en boni ta tócamel o bi en .j ul l era. Tócame l a medi a manta que yo qui ero aprender, para cuando yo me case tocársel a a mi muj er.

Li ma, E. M a ndoli nas , M AT L A zaDateo costeño. M ANGUARE T a m b o r o g r a n b o m b o co n stru¡do del tronco de un á r b o l h u e co y a g u je r e a d o e n el centro; se toca en d ive r so s lu g a r e s se g ú n lo s soni dos que se desea o b te n e r , q u e so n ca ve r n o so s como l os del bordón y se d istin g u e n a d ista n cia d e cin co o más ki l ómetros porque t¡ e n e n co m o p r o p ie d a d u n a vi braci ón extraordi nari a. e ste b o m b o d e lo s h u ¡ to to s p arece ser ori gi nari o de l as ln d ia s Or ie n ta le s, d o n d e e s denomi nado tam, tam, lla m á n d o se e n tr e lo s p e r sa s dai re o def. M ANT A Da n za d e la Co lo n ia . De r iva ci ón del torbel l i no. Tonadi lla e sp a ñ o la . Vá m o n o s a co sta n d o y vá m o n o s a d o r m ir tú lle va r á s la m a n ta , la m a n ta vo lle va r é e l ca n d il.

NOB AI LAE S

Sí Sí tú yo

M a r iq u ita , p a r a d ive r tir lle va r á s la m a n ta , la m a n ta te lle va r é a ti.

M ANT A JIL ADA F ig u r a d e l to r b e llin o q u e consi ste en ¡mi tar el trab a jo d e la la n a y su co m p le ta el aboraci ón. C omi enza la p a r e ja sa lu d á n d o se y co n paso de ruti na que es el

Mi mami ta me pegó con un bej uco e pepi no porque no aprendí a bai l ar l a manta y el torbel l i no. MAN TA R E D ON D A Fi gura de l a manta. .Y al son del gui tarri l l o y el pandero l os áni mos s e habían desahogado de l as fat¡gas de l a s emana c on un rato de sol az y de confi anza, coronado por el al egre torbelf ino afternado con la manta redonda, y de vez en cuando una endecha popul ar." R . E. S antander, Los artesanos. MA P A TE C fr. B ul l erengue, currul ao. P escado de mal ol or, bai l e popul ar que en C artagena l l aman bul l erengue. R ev. nE s el mapal é del i ci oso. S ondoce: fórm ans e en fi l as , negros de un l ado. negras del otro; al zan l o s bl andones , a i gual al tura y a un sol o gol pe; se cruzan, s e al ternan l os brazos, se entrel azan, se traban l as l l ama s . C ara a c ara, bl anqueando l osoj os, vi brantes l asj etas, se magnet¡z an. A centúan el compás con pi e experto, ya h ac i a adel ante, ya haci a atrás. Eordan y di buj an si n desl i g ars e un ápi c e. Se al zan, se menean, se dobl an, se agac han... E l mol i nete gi ra y gi ra, en vérti go de l l ama s . R ómpes e de pronto y aquel l o si gue por parej as. E s el des v anec ers e supremo. R emenean l as caderas, en con v ul s i v o z arandeo; ti embl an l os senos, cual si fuera n de gel at¡na. Jadean aquel l as bocas, serpean aquel l os c uerpos , barni zados por el sudor, rel umbran l os oj o s , l os aros y l as gargant¡l l as. S e estrechan l os cuerpos en un es pas mo,

PERDoMo ES.'BAR zzo LosercNACro I

Ma r i m b a .

t or n a n a i n c l i n a r s e , to r n a n a e r g u ir se ; se a fia n za n e n lo s re m o s , l a n z a n l o s bu sto s h a cia a tr á s; a r r o ja n la s te a s y t er m i n a n . E s u n b r o te d e e sa Afr ica le ja n a , q u e lle va n e n s u s a n g r e y q u e s u s o lo s n u n ca vie r o n ; e s u n r ito sa g r a d o an t e u n E r o s c r u e l y do lo r id o . ¡ Oh fu e g o l q u e a sía r d e se n la c e r a o s c u r a d e l a co lm e n a a g r e ste , co m o e n lo s a m p o s ne v a d o s d e l a s a b e la s r u b ia s." Ca n . M a r q ., 1 0 0 . MA O U E R U L E T o n a d a d e l P a c í f ico , d e ca r á cte r cu r a tivo y m á g ¡ co . MA R A C A n l n s t r u m e n t o s m us¡ ca le s ín tim a m e n te lig a d o s a l cu lto re l i g i o s o d e l o s T u p íe s, h e ch a s d e u n ca la b a zo co n gu i . j a r r o s d e n t r o , p r o vista s d e m a n g o y a d o r n a d a s co n plu m a s . P a r e c e q u e la m a r a ca e r a u n íd o lo y cu a n d o e r a ag i t a d a h a b l a b a c o n e llo s u n e sp ír itu . El n o m b r e d e e se inst r u m e n t o p r o v i e n e d e l r ío M a r a ca q u e d e se m b o ca e n f a m a r g e n d e r e c h a d e l Ar n a zo n a s." D. Or te g a , F o lklo r e ind í g e n a ( 1 9 5 1 ) . 6 R e v. F o lk., 1 8 2 . l n s t r u m e n t o d e ma d e r a co n a ld a b a s o m a zo s o u e al s a c u d i r l o p r o d u c e efe cto s d e sa p a cib le s. Dice la coola: Oficio de maraouero es o f i c i o c o n d e n a d o los m ú s i c o s s í s e a sie n ta n y e l m a r a q u e r o p a r ao . Ca n ta s.1 6 8 . Cu a n d o e s t o y a s o l as llo r o v e n c o n v e r s a c i ó n me r ío c o n m i m a r a c a e n la m a n o div¡ e r t o l o s m a l e s m ío s. MARGARITA T o n a d a d e l o s n e g r o s p a tia n o s. MARIMBA P r i n c i p a l i n s t r u m e n to m u sica l d e la Co sta d e l Pa cífico, t aí d a a n u e s t r a p a tr ia p o r lo s n e g r o s d e l Co n g o. Co n s ¡ s t e e n u n a h i l e r a d e tu b o s d e g u a d u a , co lo ca d o s d e m a v o r a m e n o r e n se n t¡ d o ve r tica l y q u e a lca n za el

número de vei nti cuatro; en l a parte i nferi or t¡enen una cuerda tensa a gui sa de di ámetro; están cub¡ertos por tabl i l l as de chontaduro, l as que son gol peadas con pal os l l amados facos guarneci dos de bol i l l as de caucho. E l chooue hace vi brar el a¡re dentro de l as guaduas y produce l os soni dos de l a escal a. P ara dar más sonori dad al ¡nstrumento se l a cuel ga de una vi ga al ta por medi o de l azos. A veces se l e fabri ca con dobl e hi l era de tubos, s¡endo tocada en tal caso por cuatro mari mberos. D os marcan l a secci ón aguda y l os restantes l os regi stros baj os. MAR IMB E R O Tañedor de mari mba. MAR IN ER OS, LOS D anza del carnaval , que se bai l a cog¡dos de l a mano entre cuatro o más. MAS C A LIEN TE OU E U N N EGR O EN U N BA ILE MAS TIL Brazo del ti pl e. MED IO JU MO C antar bundes profanos. *Echal as a medi o j umo no más; no vas a meter toda l a coci na." C arr. H . T., 1150. MED IA C AÑ A D anza grave de l a soci edad col oni al . MEJOR A N A B ai l e col ecti vo del ti oo de l a cuadri l l a o l os l anceros. D anza de l a C osta A tl ánti ca. Poncho de uso muy extendi do en P anamá. La hay i nstrumental y cantada o socavón. Garay, 1 76 y ss. Gui tarri l l o cri ol l o que si rve para acompañar l a mej orana. Instrumento de ci nco cuerdas de tri pa o vi ol ín cri ol l o. Se af i na de vari os modos que l os natural es denomi na n "templ e de ci nco por sei s, por vei nti ci nco". ME N TO que hay "B ai l e de l a i sl a de S an Andrés en el preponderancia de l a taza negra. S e ba i l a e n parej as y su ri tmo conserva mucha si mi l i tud con l a rumba ant¡l l ana o con el oorro del l i toral . A di ferenci a de l os otros bai l es en l os que l as parej as ba¡l an separadas, en éste se abrazan y se estrechan." Zapata Ol i vel l a. ME R E N GU E D anza y cantar ori g¡nari o del departamento del Magdal ena. Ti ene una i nfl uenci a cari be. E s una de l as danzas más tío¡camente ameri canas. S us más al tos exponentes, cantadores y bai l adoras, se encuentran en l a provi nci a de V al l edupar, en l as haci endas y caseríos de P l ato, S al ami na, E l Pi ñón y Santa Ana. E l merengue canta hechos soci al es y pol ít¡cos. ME R E N GU E AR R A B A LE R O E l merengue que canta y bai l a l a gente de escal era aoal o. ME R E N GU E SU A V E D anza de l a soci edad. C anta l a copl a: Este es el merengue suave que cantan en C al amar y l o bai l a el doctor N úñez con l a ni ña S ol edad. ME R E C U MBE R i tmo costeño creado por P acho Gal án, mezcl a de merengue y cumbi a. ME R E C U R E Tambor de l os negros.

MILLO C fr. t MIS E R Tradi mel odí de C ua m¡l agr( peni ter MOLE . D anz

"Todi ag a rra( toros . / MOLI¡ Terc MON ( Ton¿

Mi c or c uandr s el ee y s eel

MoÑ l Me m¡ y o mo que l o que s ¿

MU D , B ai l g uaoL empi r l os pi MU S MA Ñ D ía

N E GI B ai muj et paruf Li ma, NEG Da NEG Da NEG Da vestlr c ubi t Dir

Oue negr que I l a da

NI T NO P OL NO

I 271 G L O S A R I OF OL KL OR IC O

l-'

' t¡ e ne n una u b ¡e rt ospor a s c o n palos Lc a uch o. E l g u ao uas y l s so nori d ad ¡ o r m edi ode

N S AI LE

M IL L O Cfr . F la u ta d e m illo . M ISERERE T r a d icio n a l ca n to d e l sa lm o 50 en que al ternan dos m e lo d ía s, u n a b a ia y u n a a lta . Era cantado en l os of i ci os d e Cu a r e sm a y e n la s m isio n e s y según l as gentes muy m ila g r o so p a r a m o ve r p e n itentes endureci dos a l a p e n tten cla . M OL EJON Da n za o " b a ile a p a r ta d o " . común en l a C ol oni a' n los bai l es de "abraci j o y " T o d a vía n o se co n o" bcía a ile apartado": contradanzas. T o d o e r a a g a r r a d o " ... fo r o s, m o le io n e s." M a r q ., 1 9 2 . M OL INET E T e r ce r a fig u r a d e lo s la n ce ros. M ONOS T o n a d a d e lo s m in e r o s d e Anti oqui a

neter toda la

M i co m p a d r e e l m o n o cu a n d o ve la m o n a se le e n cr e sp a e l r a b o y se e n ca r a co la .

,.lbos,siendo o s m arca n la b aJo s.

i d e la ma no

l o s lan ce ros . d e u so m uy I y ca nt adao a r la mej o rav io ll ncri o llo. s d en ominan

el que hay r pare.jasy su ) a a nt ¡l l anao ro sbai l esen e se aDraz an

: ame nt o del s u na d e las s m ás alt os c ue nt ran en r s y case rí os l ít ic os. d e escalera

me zcla de

M OÑO M e m a n d a n b a ila r e l m o ñ o yo m o ñ ito n o lo sé q u e lo b a ile m i h e r m a n ito q u e sa b e sa ca r e l Pa e . L e ó n ReY . I 232 M UOANZ A Ba ile co ste ñ o q u e se h a ce en un si ti o cercado con g u a d u a co n p u e r ta s p a r a lo s bai l ari nes E n el centro se e m p in a u n a va r a a ta via d a d e cadenetas que van a coger lo s p ila r e s d e l e n r e ja d o Ra ngel , 89 T VIUS¡ C¡ M IEL Y VENT ANA N O S IEN TA P OR LA M AÑANA Día z Eu g e n io , M a n u e la ,l. 1O3'

NEG RO Baile c ar nav at es c oc ot om b ¡ a n od e p a r e j a s o l a . L a mu¡erllevaen esteballefalJasanchasy el hámbrevisre par um ao guay uc o,el r es t od e l c u e r p ot e ñ i d od e n e g r o ' L im a , E. NEGROS DE POL T ERIT A Da n za d e l ca r n a va l e n la C osta. R ev. NEGROS DEL ÍORO Da n za d e l ca r n a va l e n la C osta. NEGRT T AS COL ORADAS. LAS Da n za d e ca r n a va l e n la costa. Las mu¡eres van ve stid a s d e u n co lo r e n ca r n ado muy vi vo con el rostro cu b ie r to d e p o lvo s co lo r a d o s. Li ma, E . Dice la co p la : Ou e so n m is n e g r o s co la r á n e g r ita s b u e n a s d e l ca r n a val q u e so n la s n e g r a s p a n d e r etas fa d a n za d e la s Yu m e ca s ( Ne g r as de l as Anti l l as i ngl esas.) NI T OCA. NI CANT A, NI PR ES TA ELÍIP LE NO HAY OUE CREER EN H ON R A D E Z D E POL IT ICOS, NI EN T EM PL AD A D E TIP LE NO Of R T OCAR SINO T EMPLA R TIP LE ' A ñez' 2O7'

Organos del ti emPo de La C ol oni a'

N O M E T E R S EE N D A N Z A NOS TOPAMoS EN EL CALDERON NO TIENE CARA DE BAILAR CON OUIMBAS

OC A R IN A l nstrumento rústi co de vi ento que se hac e de metal , hi erro o barro. Los i ndi os col ombi anos fa bri c aron v arl as formas de ocari nas Y si l batos. OC H O D U R O Fa mayor, tono de arpa

ocHos

Fi gura del bambuco .Luego de haberse si tuado en l os puntos de s al ' da i ni ci an el bai l e cruzándose y descri bi endo en el tray ec to l a {i gura de un ocho." Abadía l a vuel ta con la rapi dez de un "El l a... l l egada al l í di o trompo bai l ando en l a punta de l os pi es, como s i f uera en ef ai i e y trazó al parecer un número och o." A l f R ., 196'

oJo

para Ori fi ci o hecho al ti pl e en el cl avi i ero gue s i rv e col garl o y que se engal ana con encarnada c i nta' OJO MAY OR Ori fi ci o que se hace en l a caj a del ti pl e.

I

272 | J os Er G NA c t op ER D o MoES C o B AR I

O I R E L P U N P U N DE L A T AM BORA I n t u i r a l g ú n s u c e so . ONDU D a n z a d e l a C o l o n ia , m u y e le g a n te d e o r ig e n p e r u a n o. C a i c e d o R o j a s . R e c. y Ap . p . 1 9 5 . O R G A N O D E L O S ANGEL ES L l á m a s e a s í e l p rim e r ó r g a n o d e la ca te d r a l d e Bo g o tá po r q u e s e g ú n t r a d ic¡ ó n d e l sig lo XVll fu e to ca d o p o r los e s p í r i t u s c e l e s t i a l es a la m u e r te d e u n p e ca d o r a r r e p e nt id o q u e f a l l e c i ó d e d o lo r e n e l tr ib u n a l d e la p e n ite n ci a, po r q u e e l s a c e r d o te e n lu g a r d e a u m e n ta r la p e n ¡ te n c i a s e l a r e d u j o a u n me r o Pa d r e n u e str o . O R G A N O S C R I O LL OS O r g a n o s t u b u l a r e s d e a r te sa n ía co lo n ia l. ov t D t o A l T o n a d a d e l p a c í fico .

P A J A R O S . D A N ZA DE L OS E n e s t a d a n z a d e la co sta co lo m b ia n a d e l Atlá n tico , los ba i l a r i n e s s e d i s f r a za n d e cu a n to s p á ja r o s p o se e l a C o s t a , e l i g i e n d o , e ntr e e llo s, lo s d e m á s b e llo s p lu m a jes. T o d o s l l e v a n m á s ca r a s d e p ico , a lg u n a s ve ce s la r g o, ot r a s c o r t o , d e a c u e r d o co n e l a ve q u e ca r a cte r ¡ zan. D u r a n t e e l b a i l e a br e n y b a te n su s a la s, e n to n a n co p las re f e r e n t e s a l a v i d a ca m p e sin a y lu e g o silb a n , tr in a n y sa l t a n e n d i v e r s a s d ir e ccio n e s. L im a , E. PALOS. LOS A s í l l a m a n e n s u a r g o t lo s m ú sico s p o p u la r e s a ltip le, la b a n d o l a y . l a g u ¡ ta r r a . p a lo s b ie n e n co r d a d o s y te m p la d o s." "Traigan los U n o s b u e n o s p a i o s ch iq u in g u ¡ r e ñ o s d e No r a to . E l C h u l o L a v e r d e " to ca b a v ca n ta b a . e r a u n a d o r a d or de l a m ú s i c a t í p i c a y te n ía e n su ca sa m a g n íf ico s p a lo s, es t o e s t i p l e s , b a n do la s y g u ita r r a s" . Añ e z, Jo r g e , 1 2 5. PALOTEO C o m p a r s a d e l c ar n a va l co ste ñ o . L im a , E., 6 1 - 6 6 . P A N G O , P A N G O T A, PANGORA T o n a d a d e l P a c í fico . PAÑUELO F i g u r a d e l b a m b uco . n E l v a b a i l a n d o ha cie n d o g ir a r e l p a ñ u e lo y e lla un pa ñ u e l o r a b u e g a l l o y d ib u ja co n é l u n t¡ r a b u zó n e n el ai r e . ' A r t . 8 . . R i s . , 5 9 . L u e g o e s l a m u j er q u ie n e n tr a a p e r se g u ir a l h o m b r e. Es t e l a b u r l a c o n e l p a ñ u e lo y é sta sig u e lo s g ir o s q ue aq u é l l e m a r c a . J . Ja r . F i g u r a d e l a g u a b in a a n tio q u e ñ a . PAPELON Baile antiguo. D a n z a c o s t e ñ a p o p u la r e n la g u e r r a d e " L o s m il d ía s ". E n P a n a m á j u e g o ca n ta n d o y b a ila n d o co n r ¡ tmo bi n a r i o y t e r n a r i o co m b in a d o . Dice la copla: Florentino se pasea de l a C i é n a g a a l P iñ ó n c o n s u s d o s b a n d as d e m ú sica ba i f a n d o e l p a p e l ó n. ( S e r e f i e r e l a c o p la a l g e n e r a l F lo r e n tin o M a n ja r r é s.) PA R A R E N E S O LA CONT RADANZ A R e f r á n c o n q u e se d e n o ta e l fin d e a lg o . j e f e s ta n to n to s co m o ' lo s q u e te n ía m os "Sólo unos p u d i e r o n d e . l a rq u e e n e so p a r a r a la co n tr a d a n za ." C u e r v o , A . C ó m o se e va p o r a , 2 1 0 .

PA R A R U N JOR OPO Bai l arl o. *Los bai l es más comr¡nes cuando se para un j oropo son: E l gal erón, el j oropo propi amente di cho y l a guabi na l l anera." A b., J. (El gal erón l l anero.) PARCHE C uero de tambor. P A R R A N D A O PA R R A N D O Bunde o festej o popul ar con bai l e y bebi da. V ari ante del torbel l i no. Y o no soy de por aquí yo vengo de l 'otra banda l o que l e encargó mi vi da que se siga la parranda. León R ey, 1 238. PA S A C A LLE Ant¡gua danza. PA S A MAN O Fi gura del torbel l i no según l a cual l as parej as se van cogi endo del brazo en hi l era y al vol tear se cambi a al otro orazo. PA S A R LA MAN O Ll aman así l os campesi nos cada pi eza de bai l e. l s. J., Mar. PA S A R S E P OR EL IN S TR U MEN TO Tocar gal anamente. S obrepasarse. PA S E O E l propi o de l a provi nci a de Val l edupar. C omo l o i ndi ca su nombre, se bai l a en forma paseada y por parej as. Zaoata Ol i vel l a. PA S E O V A LLE N A TO D anza costeña, l l amada tambi én corr¡do, que forma parte de l a fami l i a de l a cumbi amba. PA S ILLO P aso corto. C orredor. D anza, cantar muy popul ar en C ol ombi a. En el Ecuador se conoce el pasi l l o l ento. E n C osta R i ca tamb¡én hay una cl ase de pasi l l o. S e conoci ó en l a N ueva Granada con di versos nombres: val s apresurado, val se del país, capuchi nada, val se redondo bogotano, estros, varsov¡ana. P arece deri varse del val se, según l o afi rma Garay (1894). l l . R ev. Gri s,24O. *E l nobl e val s europeo al pasar a Suraméri ca tomó ci erto dej o especi al nuestro que a pocas vuel tas di o al traste con su el egante sobri edad hasta converti rl e en el género de composi ci ones denomi nado pasi l l o." .El pasi l l o es pareci do al val s pero es prec¡so conocerl o a fondo para l ograr darl e su verdadero carácter., V . J. R osal es. *S u ri tmo un poco más rápi do que el val s se presta para bai l arl o en parej as." Zapata Ol i vel l a. Es muy tri ste o muy al egre el pasi l l o col ombi ano a veces es vi vo, ufano otras de dol or se vi ste. N adi e al i mpul so resi ste de su ri tmo bai l ador y en l a ausenci a i nqui etador, cuando nuestra t¡erra evoca su músi ca al egre y l oca sabe a patri a y sabe a amor. A . Gómez Jai me.

"E ntr moderÍ mov ¡m di o,24

"E S TA Fras r s i gn i f i c i ndi c a Esta P A S IL A rre mel od te rna ri P A S IL P as P A S IL Esa P A S IT Fi gu P A S II U tr ¡ PASO V éa PASC Fi gt PASP D ar introd una v mi nut Dic

A l pa a ba¡ c omo del v (

por l ( mi en nomr hac i é aun c on ( y sin más l as o

PAS Fi s c aba c ua I s uc s eg u una

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ex ac por I clas I oeu PAT D¡ PAT D¡ B oy PA\ D¡

I

cLosA R roFoLKLoRr co | 273 I

¡ r a un j oropo o y la guabina

, i d a.V ari a nt e

a r eJasse v an i am b ¡aa l o t ro

e b a¡ l e .l s . J . ,

o mo l o i ndic a p o r p arejas .

l , q ue fo rm a

n b ia . En el C o sta R ¡c a o n d¡ve rs os ) a pu ch ¡nada, a. f irma Ga ray m ér ica t omó u e lta s di o al v e r t¡ rl ee n el illo." s o c onoce rlo r á c t er. ,V. J . r ls s e p res t a

n En tr e n o so tr o s se h a cul t¡vado en movi m¡ento m o d e r a d o p r in cip a lm e n te p a r a ser cantado y tambi én en m o vim ie n to vivo p a r a e l g é n ero i nstrumental .o Zamud io ,2 4 . " EST A ES L A PART E VAL SEA D A D Et P A S ILLO" F r a se h e ch a d e n u e str o lenguaj e popul ar, con que sig n ifica a lg o p a r a d ó jico o enmarañado. C uando se in d ica e l p u n to d ¡ fícil d e u n tr abaj o o asunto se di ce. Esta e s la p a r te va lse a d a d el pasi l l o. PASIL L O GUANACAST ECO Air e co sta r r ice n se d e la p r ov¡nc¡ade Guanacaste. S u m e lo d ía va e n co m p á s b in a r io y el acompañam¡ento en te r n a r ¡ o . PASIL L O L ENT O Pa sillo co m ú n e n Na r iñ o y en el Ecuador. PASIL L O SINCOPADO Es a q u é l cu yo r itm o e stá b asado en síncopas. PASIL L O CON CHAM BUOUE F ig u r a d e l p a sillo . PASIL L AZ O Un p a sillo m u v b ie n to ca d o, entusi asmador. PASO OE RUT INA DEL BAMB U C O Vé a se : Sa lta d o . PASO DE T IJERA F ig u r a d e la cu m b ia . PASPIE Da n za a n tig u a q u e vin o d e l a P enínsul a a donde fue in tr o d u cid a d e F r a n cia e n tie mpo de l os Borbones. Es u n a va r ie d a d d e l p a sse - p ie d de B retaña, semej ante al m ¡ n u e t. J. C. Ga r cía . Dice u n r o m a n ce a n t¡ g u o : Al p a r a r se la m a d r in a a b a ila r , la r g ó d e l b r a zo co m o se is va r a s d e co la d e l ve stid o v r e lu m b r a n d o a tr á s d e e lla la lle va b a p o r lo s su e lo s a r r a str a n d o ; m ie n tr a s se g u ía e l p a sp ié n o m b r e d e u n b a ile a n tig u a llo h a cié n d o le co r te sía s a u n g a lá n y r e cu la n d o co n d o n a ir e d e sd e ñ o so y sin tr a b a r se e n e l p a so ; m á s o m e n o s d e ig u a l su e r te la s o tr a s d a n za s b a ila r o n . PAST OREL A F ig u r a d e la s cu a d r illa s, consi ste en que uno de l os ca b a lle r o s co n d u ce su p a r e ja al cabal l ero de enfrente, el cu a l la r e cib e co n la m a n o izq ui erda yofrece l a derecha a su d a m a . L a s co n d u ce a d e lante y atrás; vuel ve en se g u id a co n e lla s h a cia e l ca b al l ero que ha quedado sol o; u n a ve z a llá la s h a ce d e scr ib ir medi a vuel ta sobre el l as m ism a s y la s d e ja co n e I p r im er cabal l ero el cual ej ecuta e xa cta m e n te la m ism a f ig u r a . C uando l as señoras hacen p o r se g u n d a ve z la m e d ia vu el ta, deben quedar col ocad a s d e m a n e r a q u e fo r m e n lo s cuatro un círcul o segui do d e u n a m e d ia ca d e n a . PAT ACORE Da n za n e g r e r a d e l Pa tía . PAT IRRAL O Da n za a n tig u a , ya e xt¡ n g ui da que fue común en Bo ya cá . Ab ., J. El b a m b u co , p. 1 2. PAVANA Da n za e sp a ñ o la a n t¡ g u a , le nta y grave.

PA Y A N D E C hande en El Banco. Vi ej a danza mom pos i na. PE C H IC H E Tambor sagrado de l os pal enqueros. PE IN E Oui nta fi gura de l os Lanceros. PE R D IC ES Fi gura del torbel l i no del al ti pl ano en que tres parej as de dos en dos van bai l ando una detrás de l a otra el l l amado f/.es (de l os escri banos). D escri b en l a f i gura de un ocho al rededor de dos parej as qui etas . PE R ILLER O D anza bozal desaoareci da. B unde de l as mi nas de Ant¡ooui a. y paus ado, al go as í "Peri l l ero con sapa ai re monótono como un mi nué afri cano de sal vaj e el e ganc i a., C arr., Marq., 177. PE R R ITO C uerda fal sa de l a vi huel a al azana,que s e toc aba c on el meñi que. PE R S E GU ID A Fi gura del bambuco l l amada tambi én fuga. de l ag arti j a y s e al ej a "La negra se desl i za con agi l i dad haci endo qui ebres zal ameros..." R i s. "J uanc ho l e v a buscando con muchos repul gos. E l qui ere aprox i márs el e y efl a se reti ra, entonces l a persi gue y e l l a huy e. y a l a al canza y el l a cambi ando de puesto l o dej a del otro l ado.' R i vas, M. Esta fi gura parece representar en pantomi ma l a eterna hi stori a de amor con sus anhel os y es qu¡v ec es . Mas con sandunga i manada, el l a, escapando del pi l l o, como al boa el paj ari l l o, l o atraía en reti rada... i La eterna h¡stori a de amor! Ley que natura i nst¡tuye; l a muj er si gui endo al que huye y huyendo al persegui dor. *El l a se di ri gi ó con ai re provocati vo, él al v erl a en v ez de retroceder hi zo ademán de abraz arl a, el l a hi z o ademán de def enderse y di o l a vuel ta huyendo, i mi tando en l a fuga l as ondul aci ones de una c ul ebra que s e escapal " P al ., A l f. R ., 19. P E R S E C U C ION Tercera fi gura del gal erón: E l hombre c om¡enz a una persecuci ón desenfadada, amagando qu e l l ev ara el rej o de enl azar, vol teándol o por sobre su cabe z a,mov i éndoel brazo cada vez con más premura, com o c ampeando ganaoos. P E R S E GU ID A Fi gura de l a cumbi a en que se i ni ci a l a pers ec uc i ón en marcha haci a adel ante descri bi endo una c i rc unferenc i a. P E TA C OR E U na danza de l a fami l i a de l as de l a C o s ta del P ac ífi c o. que me va a coj é "El petacoré antes que me coj a vo me embarcaré hoy coré - hoy coré." PIEZA E s bárbara l a l ocuci ón (poner una pi ez a de mús i c a". D ígase estudi ar o aprender una pi eza de mús i c a.

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I I J O S E I G N A C I O PERDOM O ESCOBAR I PILERO D a n z a d e l o s n e g r o s d e l su r d e Co lo m b ia .

Er p o n sólo lo estasf que h¿

" S i l a l u n a f u e r a q u e so y del aire se cayera t a n t a e s e l h a m b re q u e te n g o o u e l a l u n a m e c o m ie r a . A r r o l l o P i l e r o m e co m ie r a ."

Mi ma y d ¡ ce d e l cu yl o q r

PISA D a n z a a n t ¡ g u a co m ú n e n An t¡ o q u ¡ a e n e l sigl o p a s a d o , q u e p e d í an lo s d a n za r in e s d icie n d o e n vo z a l ta: q u e l e to q u e n la p isa ." Ca r r ., M a r q .,2 4 3 1 . "Ahora sí p i s a s e b a ¡ l a b a p o n ie n d o la m u je r su p ¡ e izq u ¡ e rdo "La s o b r e e l d e r e c h o d e l h o m b r e y co n la m e d id a o co m p á s de p a s o d o b l e , m u s i ca lm e n te 6 p o r 8 . cr e o . Bo n ito e r a el b a i l e y m u y a p r op ó sito p a r a q u e la m u .je r lu cie r a su a i r o s o t a l l e y s u s a d e cu a d o s m o vim ie n to s. El m a lo g r ado c o r o n e l S a l v a d o r C ó r d o b a e r a fa n á tico p o r e ste b p ile que c o n o c í a h a s t a l a p e r fe cció n , y e n la sa la d o n d e se e n c o n t r a r a n o d e ja b a d e b a ila r se ., Gó n im a , Ve je ce s, p. 102. Dice la copla: " M e m a n d a b a i l a r la p isa la pisa yo no la sé q u e p a r a b a i l a r l a p isa l a s ¡ n d ¡ a s d e S a n ta F e ."

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2 . H. T .. 1 4 0 . PILANDERAS Danza costeña. B a ¡ l e t f p i c o c o l o m b ia n o e n e l cu a l la s d a n za n te s al grito de ¡pila, pilandera! hacen elademán de pilar, dando g o l p e c ¡ t o s a l p i l ó n d e l cu a l se sir ve n co m o in str u m e nto p a r a m a r c a r e l r itm o , a l m ism o tie m p o q u e van fo r m a n d o , t o d a s u n cír cu lo a lr e d e d o r d e l m ism o... D e s p u é s d e o f r e c e r su d a n za d a n p r in cip io a e lla y a sus co p l a s . L i m a , E . , 27 . PO T C A D a n z a p o p u l a r po r e l 6 O, q u e te n ía d ive r sa s fo r m a s o c o r e o g r a f í a s : p o r alto , Do r b a jo , e n e sco r zo , e n p e r sp ect i v a , e n r e l ¡ e v e , o e b u lto , r o m á n t¡ ca , clá s¡ ca , d e Pa q u ¡ta, n i e b l i n a . C a i c e d o Ro ja s. 2 2 Se l Sa m p ., 1 5 7 . P O T C A D E G A L OPE O POL CA GAL OPADA Cfr. Galope. PONER VENENO F r a s e d e l o s e je cu ta n te s q u e p o d r ía to m a r se d e l a lo c u c i ó n i t a l ¡ a n a c on sp ¡ r ¡ tu . Ca n ta r , to ca r , e je cu ta r con sentimiento. P o n e r v e n e n e t e . Cfr . Añ e z, Jo r g e ,1 1 7 . P O N T E Z U E L A O PUNT EZ UEL A A r r a n q u e d e c a ch o , o h u e so , o m a d e r a d e d o n d e sa len la s c u e r d a s d e l tip le . Po r lo s o r ificio s q u e t¡ e n e se in t r o d u c e n l a s c u e r d a s q u e e n su e xtr e m id a d tie n e n u na b o l i t a d e m e t a l p a r a q u e tr a n q u e n . P O N E R L E O I D O A L A CAJA P o n e r l e r o n c a a la ca ja : Po n e r p a r te s d e p ie l q u e se a p l i c a n a t r a v e s a d a s y p e g a d a s a l p a r ch e in fe r io r del t a m b o r e n d i v e r s a s d ir e ccio n e s. POLLA F i g u r a d e l a s c u ad r illa s, co n s¡ ste n te e n q u e u n o d e l os ca b a l l e r o s y l a da m a q u e e stá a l fr e n te a va n zan

POSA Pan en¡re .En ester té r m ¡ y con POST Llán to nos PR EG Del Pu b o con popu PREt PLUI

D i bu.i ode un músi co tamborero.

suavemente uno haci a el otro y se dan l a mano i zqui erda al m¡smo t¡empo que ofrecen su derecha, con bal anceo. D espués vuel ve a su punto y avanza y retrocede con l a parej a que encuentra al frente dos veces; después dan l a mano a su cabal l ero o a su dama y avanzan y retroceden dos veces l os cuatro; se termi na por bal anceo de l os cuatro un traverse y medi a cadena i ngl esa. POR R O *V i ene de "apottear". B ai l e ori gi nari amente de l os negros bai l ando en l orno de l os tambores que aporreaban y de aquí posi bl emente el nombre de sus i nstrumentos con caracterísl ¡co manoteo monorrftmi co., Zapata ol i vel l a. Admi te tambi én di versas si gni fi caci ones: tambor, tonada, danza, pescado, persona ruda. C omo tonada y danza es una de l as más popul ares formas de l a cumbi a costeña, que ha i nvad¡do como danza l os sal ones de l a soci edad cul ta. "Modal i dad de l a cumbi a más vi va que ésta.DR anget. Tambor en forma cóni ca truncada y l argo que usa el puebl o en sus bai l es ya sea sol o o en reuni ón con otros ¡nstrumentos popul ares. Se toca con l as manos sobre el úni co parche que ti ene. Tambi én se l l ama así una j arana que se bai l a al son de este i nstrumento. R ev. En el porro l a danza es i nterrumpi da por cantos regi onal es. D i ce l a copl a:

P U E t\ A nt PUEF H ui que el daba PURI l ns tos , I mui s < pand( S antt PUN' D al Tor En Ct PUN' Ltá t¡pl e, dedo P U TI Cfr PUY.

"B ¡ enu c ui di

pa rej oreJ a peff€ gel .

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GLOSA R IO FOLK LOR IC O I 275 I Er p o r r o p a r e se r p o r r o só lo lo o u e d e n b a ila r e sta s g e n te s b u lla n g u e r a s q u e h a n n a c¡ d o fr e n te a l m a r .

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M i m a n o tie n e u n De r r ito y d ¡ ce q u e lo va a m a tá , d e l cu e r o h a r á u n ta m b o r ito y lo q u e fu e r e so n a r á .

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nentede los queaporrea; sus instruritm¡co.'Zares: tambor, is populares /ad¡docomo sta.'Rangel. o que usael ón con otros nossobreel ¡íunajarana ev. por cantos

POSADAS Pa n to m im a s p o p u la r e s d e N avi dad en l as que se e n tr e m e zcla r e la to , p o e sía y canto. "En ca d a e sq u in a , se h a b ía improvi sado un rancho con e ste r a s. Sa n Jo sé p id e p o sa d a en l os más convi ncentes té r m in o s y sie m p r e se la n ie g an. Se entona un vi l l anci co v co n t¡ n ú a la m a r ch a ., POST URAS L lá m a n se la s p o sicio n e s d e l os dedos en l os di versos to n o s d e l tio le . PREGON De l la tín p r e co n iu m . Pu b lica ció n ca lle je r a q u e se hace de al gún comesti bl e o co m e r cio p o p u la r . A ve ce s es cantado y con copl as p o p u r ar e s. PRENDER M ECHA AL BAIL E PL UM A O PL ECT RO T r o cito d e ce lu lo id e co n q u e se puntea l a bandol a. PUENT E EST A OUEBRADO. EL An t¡ g u a r o n d a in fa n til. PUERCA Hu ila . Er a g r a n ta m b o r a co n parches de cuero crudo al q u e e sta b a a d h e r id a u n a €staca do varej ón que al hal arl a d a b a la s vo ce s d e la vio la PURICHIN In str u m e n to d e o r ig e n ch ib cha. "Las chi ri mías, fotuto s, ta m b o r e s y p u r ich in e s, rel i qui as de l a músi ca m u ¡ sca a lte r n a n co n lo s tip l es, requi ntos, fl autas y p a n d e r e ta s.>F r a y M o r a Día z, Romería de C hi ri ví, p. 153. Santuarios marianos de Colombia. PUNT O Da n za d e la Co lo n ia . T o n a d a y d a n za d e Co sta Rica (punto guanacasteco). En Cu b a h a y u n p u n to d e o r igen español . PUNT EAR L lá m a se p u n te a r , e l a r te d e destacar l a mel odía en el t¡ p le , e n e l r e q u in to o la g u ita r ra hecho con l a yema del d e d o o co n la s u ñ a s. PUT UT U Cfr . F o tu to . PUYA y "8 a ile d e m u ch o b r illo b u e n tono, que al i gual del val s e n u n e le g a n te sa ló n vie n e con mayor del i cadeza y cu id a d o ta n to e n lo s m u sica le s ai res del acordeón, como e n e l su a ve d a n za r d e la s p arej as. N o entran ya l as p a r e ja s a la s r e su lta s, sin o q ue han menester buena o r e ja y m u ch o e n to n o p a r a d a r buena cuenta del gusto y p e r fe cció n r e q u e r id o s e n e ste acompasado bai l e." R ang e l.

OUEERAOIT AS T o n a d a m in e r a . Re str e p o , Can.,77. OUEDARSE EL BUNDE ENTR E LA GU ITA R R A OUIJADA L a m ¡ sm a ca r r a ca .

OU IN TA A corde de domi nante en l os tonos del ti pl e. OU ITIP LA Tambor costanero.

R AS C A R LE LA BA R R IGA AL TIP LE D i cho con que l os mús¡cos ent¡enden toc arl o. R AS GU EA R Juego por medi o del cual l a mano derec ha hi ere l as cuerdas del ti pl e con cuatro dedos para abaj o y el pul gar haci a arri ba. *E l rasgueado del bambuco cae s¡empre en el pri mer t¡empo de cada compás." Zamudi o. nE l rasgueo del bambuco corresponde ex ac tamente a l os cl ási cos ci nco gol pes (tres para arri b a y dos hac i a abaj o, al ternados y que se i ni ci an con uno de aquél l os )y a l a pequeña pausa que en i dénti cos y s uc es i v os períodos musi cal es ej ecutan nuestros trov adores al acompañar l os bambucos en el ti pl e., Añez . J orge. R A S GU EA D O TAP A D O Gol pe del pasi l l o o del bambuco en que s e tapa el o.i o del ti pl e con l a pal ma de l a mano extendi da al s ub¡r. *Movi mi ento hecho con l a mano abi erta s obre l as

Ti pl e y requi nto. (Museo organol ógi co de l a U ni v ers i dad N aci onal .)

I 276 I JOSE tGNAC|OPE RDO M OESCO BAR I

c u e r d a s p a r a a p a g ar lo s so n id o s." Z a m u d io RA S C A B U C H E M a n e r a p o p u l a r de r e fe r ir se a l t¡ p le lo s r a sg u e a d o r es po p u l a r e s . * T r á í g a s e c o m p a d r e u n r a sca b u ch e b ie n so n o r o yb ie n t em p l a d o . " REC A N D E L A C a n c i o c i l l a n e g r e r a o b o za l. Re c a n d e l a , r e c a n d e la qu e h a y t a b a c o q u e e n ce n d é . Ca n . H. T . 2 , 2 9 ' l . RE C O R D E R I S A n t í f o n a c a n t a d a e n h o n o r d e lo s d ifu n to s. T a m b ié n s u e l e n c a n t a r s e e l L ib e r a m e Dó m in e . T u q u i L á za r u m re s u c i t a s t i a m o n u m e n to fo e tid u m . L o s ca m p e stn o s q u e vienen a pedir entierro con topad¡ta, es decir aquél en qu e e l s a c e r d o t e s a le a r e cib ir e l ca d á ve r , su e le n p e d ir que se fes cante en las posas un liberal Y un fét¡do. RE D O V A D a n z a d e c i e r l a a l cu r n ia o u e se b a ila b a e n lo s b a ile s d e t on o e n l a N u e v a Gr a n a d a . Da n za in te r m e d ia e n tr e l a po l c a y l a m a z u r c a . d e r itm o te r n a r io . n L o s d o s q u e d a m o s d e b a ila r la p r im e r a r e d o va " Silvestre, Tráns¡to. RE D O V A C U A D R ADA D a n z a p o p u l a r p o r e l 6 O. Cfr . Ca n . H.f .2 , 2 8 2 . RE O U I N T I L L A C u e r d a d e l t ¡ p l e q u e se co lo ca e n tr e o tr a s d o s y s e t e m p l a a u n a o c t a va b a ja . RE O U I N T O C o r d á f o n o p o p u l ar "q u e tie n e la s m ism a s ca r a cte r íst ic a s q u e e l t i p l e , c on la d ife r e n cia q u e la ca ja e s m u ch o m á s p e q u e ñ a y e s t re ch a , e l m á stil m á s la r g o y to d a s sus c u e r d a s s o n d e a c er o y se e m p le a n a l u n íso n o e n ca da or d e n p o r l o c u a l s e p r o d u ce u n so n id o a u n m á s a g u do qu e e l d e l t i p l e " . A ñe z, Jo r g e , 3 4 . S u s c u e r d a s s o n lo m ism o q u e la s d e l t¡ p le y a l a ¡ re s o n : M l , S O L , R E . L A. O u é b o n i t o r e q u i n tillo el q u e t o c a b a m ¡ a m a n te la s c l a v i j a s s o n d e p la ta la s c u e r d a s d e o r o b r ¡ lla n te . E l t a m b o r m á s p er fe cto e n tr e lo s cu n u n u s. RESBALAOA F i g u r a d e l b a m b u co . j u n t a n d o la s r o d illa s y r e sb a la n d o lo s p ie s.' "Juancho RESPONDEORAS C a n t a o r a s d e l P a tía . R O N D A D E R E T R OCESO F i g u r a d e l a c u mb ia . RONDADOR C a p a d o r e n e l s u r d e Co lo m b ia . R O N D A S I N F A N T IL ES C a n c i o c i l l a s d e niñ o s e n tr e r e cita d a s y ca n ta d a s q ue al e g r a r o n l o s j u e g o s d e la in fa n cia . In n u m e r a b les ej e m p l o s p o d r í a m os cita r : El p u e n te e stá q u e b r a d o, Doña Ana... ROSA, LA P r r m e r a f i g u r a d e lo s la n ce r o s. RUEDA F i o u r a d e l a c o n tr a d a n za .

S A B E R D E LETR A S C OMO FR AILE D E C OTILLON S A LID A Pri mera fi gura del gal erón. La muj er sal e mi rando a todos l ados como buscando el hombre en l a pampa. Taconea. Invi si bl e aún taconea el hombre con taconeo seme.j ante, y en segui da hace su apari ci ón. Ospi na Mayer. Fi gura de l a guabi na anti oqueña. SA LGAE LS OL Tonada ant¡oqueña. S A LON Forma de danza costeña el aborada que requi ere ensavos con el nombre de academi as. Los danzantes duran trei nta noches segui das ensayando hasta coger el sal ón. R angel , 9O. S A LTA D O Paso de rut¡na del bambuco. Se ej ecuta sal tando sobre un pi e y col ocando en segui da otro p¡e tras el pr¡mero, apoyándol o en l a puntera detrás del tal ón del otro p¡e y retroced¡endo en paso i gual a l a posi ci ón opuesta. Los oasos de avance de esta ruti na mi den unos c¡ncuenta centímetros v l os de retfoceso vei nte. J. Jar. S A LV E S 1. C ánti cos con oue se honra a N uestra Señora o a l os santos en l engua vul gar. En el col oni aj e se l l amaban vi l l a nci cos. 2. C ánti cos rel i grosos de l os negros. "Termi nado el rosari o una escl ava entonó l a pri mera estrofa de una de l as sal ves l l enas de dol orosa mel ancol ía y l os desgarradores l amentos de al gún corazón escl avo que oró. l s. J., Mar ,245. S A MPIAN ITO C orrupci ón de semi pi ani to, bai l e muy frecuente en nuestra anti gua S anta Fe durante l a col oni a. D e él habl a l a escri tora Josefa Acevedo, hi j a del tri buno A cevedo y Gómez en pági nas dedi cadas a l a bi ografía de su padre: *bai l aban después el sampi ani to y el bol ero'. SA N A GU AR E Tonada anti oqueña. S A N D U N GA B ai l e deri vado del fandango andal uz, de movi mi ento moderado de tres ti empos. S A N JU AN E R O Ll ámase así el j oropo hui l ense del S an Juan. SA P O Tonada mi nera de Anti oou¡a. C fr. C an. H .f .2,146C ., 77. SA P A R R ON D O Tonada del Pacífi co. SA R A O En l os ti emD os de l a Patri a B oba refresco, fi esta fami l i ar, en l a que se toca y ba¡l a. Bai l e de l a costa en que l as bai l ari nas van vesti das de ni nfas, o de di osas. E s l a mi sma manduca o sal ón pero más al i ñada. R angel , 9O. SE LE P U S O VA LS E A D O EL BA MBU C O SE GU N D O H acer segundo o cantar una tercera consecuti va abaj o: H acer el segundo de l a tuerta D ol ores. H acer un buen segundo. SE MIP IAN ITO C fr. Samoi ani to. SE R JIER O PA C A N TA R SE R D E U N A P IEZA C OMO LA BA N D A D E GU A TA V ITA D ícese así de l a B anda Muni ci pal de l a pobl aoón cundi namarquesa que sól o tenía en su repertorl o una

sorapl mirla. SIETE Dor SIETE Ba n puest tefa, c

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Ton del ga real,€ SON Í Can so N l Ca so N l Ca SU R 8ai cona m r sm Dic

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: coTrLroN r le m i r ando a ) n la p ampa. c on l a co neo c i ón . Ospina

sola pieza:La blánca mirla. La mirla blanca,y La misma mirla. SI ETE DURO Do mayortono de arpa. SI ETE CO SAS, M USI CA DE L A S Banda popular irrfantilde Santanderdel Sur. Compuestade zambumbia,guaracha,flauta,pífano,pandereta, qu¡jaday bombo.

soN

¡ u e f equrere ) s d anza nt es r a s t acogerel

¡ lta nd osobre s e l pn mero, d el ot ro pie y o pu esta .Los o s c¡ ncu ent a at. i eño rao a los s e lla maban f e rmi n ado el : f a d e una de l os d esgarrau e o ró. l s . J . ,

f r ecu ent e en a . De él h abla r o A c eve doy d e su p adre:

T o n a d a co ste ñ a to ca d a e n l a ga¡ta o mi l l o. SONAJA L o m ism o q u e m a r a ca . SONES T o n a d a co ste ñ a q u e e vo ca n l os sones de l as aves: son d e l g a llo , e l d e la p a va , e l d e la gal l i na bl anca, el del pavo r e a l, e l d e la co d o r n iz, e l d e l l oro azul . SONES DE M AYA Ca n to s p a scu a le s d e la Co s ta. L¡ma, E ., 60. SONES POR ARRIBA Ca n to s d e g a ita , fu e r te s, a l borotados, febri l es. SONES POR ABAJO Ca n to s so se g a d o s y d o lie ntes. SURUM ANGUIT O Ba ile d e l o r ie n te d e Cu n d in amarca que se l l eva a cabo co n a ir e d e to r b e llin o y e n to n ando estrofas especi al es,al m ism o t¡ e m p o q u e se h a ce n al gunas f i guras. Dice la co p la : Ou e viva la d u e ñ a d e ca sa q u e viva d o n Au g u stico , q u e viva n lo s to r b e llin o s que viva el surumangu¡to León Rey, 1 2O8.

'o>.

I mo v rmrenlo

J Ua n. . f . 2 . 146 C. ,

r e s co, f i e s t a n ve sti dasde o sal ó n p ero

) c onse cu t iv a e s . H ace r un

'DE l a p ob l a c ión r p er to r¡ou na

T ABAL EO L o m ism o o u e cu r r u la o . T ACO Pa lillo g u a r n e cid o d e b o litas de caucho con que se g o lp e a la m a r ¡ m b a . T ACONEO F ig u r a d e l b a m b u co . *Ju a ncho l a va buscando con m u ch o s r e p u lg o s y co m o in vitándol a a que se acerque, e stir a h a cia a d e la n te la s dos puntas del poncho y ta co n e a ." Ris., 5 9 . *El h o m b r e la sig u e sie m p r e hasta que después de un za p a te o fin a l se r e tir a n y u na nueva parej a ocupa el p u e sto .D Ro s., 1 6 4 . fAM BOR M ACHO T a m b o r d e la Co sta Atlá n tica. T AM BORIT O Ba ile a ctó cto n o d e l lito r a l fronteri zo del l stmo panameño. T ARASCA M o n str u o d e ca r tó n q u e sacaban en el C orpus al son d e co p la s: No h a y p r o ce sió n si n farasca. T APA L lá m a n se a sí lo s tr o zo s d e madera pul i da que cubren a r r ib a y a b a jo la ca ja d e l tip le. La tapa posteri or l l eva el

Ar r ib a . Bo la ñ o Jr ., vir tu o so d el tambor, ¡nterpretando l as "Pacho" fa m o sa s ca n cio n e s d e su padre, Franci sco Bo la ñ o . ( Ba r r a n q u illa ) . - Ab ai o. Instrumento musrcal in fa n til d e Oib a , Sa n ta n d e r .

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I

J os E t c NA c t op E R D o M oE SC OBA R

ol o m a y o r y l a p o n te zu e la y e n lo s t¡ p le s va lio so s su e l e in c r u s t a r s e c o n t a r a ce a s d e co n ch a s y típ ica s ca lco m an¡ a s . TAP A D O C f r . R a s g u e a n d o ta p a d o . TEN E R A C U E R D O E n e l l e n g u a j e d e lo s ca n ta d o r e s to ca r a co m p a sa d am e n t e . A ñ e z , J o r g e, 1 1 1 . TE N E R L A B A R R I GA T AN L L ENA COM O UN TA M B O R E N L A NOCHE DEL SAN JUAN TE N E R S U S B E M OL ES Cosa dificultosa. TIE R R A F I R M E T o n a d a y d a n z a d e lo s n e g r o s p a t¡ a n o s. TIG U A R A N D A T o n a d a p a t i a n a de m a r ca d o sa b o r p a r tid a r ista , con qu e l o s n e g r o s a c o m p a ñ a n su s a g u a la r g a s a l so n de ma r i m b a , c u n u n u y so n a ja s. TIM E A I n s t r u m e n t o p o p u la r d e la Co sta Atlá n t¡ ca . TIM B I R I M B A E n l o s L l a n o s t o da vía se to ca u n in str u m e n to q u e se lla m a t i m b i r i m b a y q u e e s u n b a stó n fle xib le co n u n a c u e r d a d e l u n o a l o t r o e xtr e m o . M e tid o u n o d e é sto s e n la bo c a d e l e j e c u t a n t e y ta ñ e n d o é ste la cu e r d a h a ce va r iar el s o n i d o a h u e c a n d o m á s o m e n o s la b o ca . Oso r io , J. C. TIP L E 1 . I n s t r u m e n t o d e cu e r d a , típ ¡ co d e Co lo m b ia . a fín d e la g u i t a r r a c o m p u e sto d e cu a tr o ó r d e n e s d e cu e r d a s: la pri m a s e n c i l l a ; y d u p l¡ ca d a s, co n o cta va . la se g u n d a, t er c e r a y l a c u a r t a . R e sp o n d e n a lo s so n id o s sig u ie n te s: m¡, si, sol, re. 2 . E l e j e c u t a n t e q u e ta ñ e la s n o ta s a g u d a s e n ta marimba. 3 . I n s t r u m e n t o p o p u la r in fa n til d e S. d e l S., h e ch o d e c a r r ¡ z o s d e c a ñ a c o r ta d o s e n fo r m a d e le n g ü e ta s y s o b r e p u e s t a s s o b r e u n a m u e str a , co n u n a p e q u e ñ a pa r t e v a c í a p o r d o n d e p e r cu te . TI P L E , C O M O S E C ONF ECCIONA E l t o s c o t r o z o d e m a d e r a d e d io n a te , g r a n a d illo , ce d r o o n o g a l s e v a a d e l g a za n d o co n ce p illo h a sta q u e q u e d a como una lámina de madera. E s t a s t a b l i l l a s s e en sa m b la n p a r a fo r m a r u n r e ctá n g u lo a l c u a l s e p o n e u n p a lo la r g o e n la p a r te su p e r io r. Lu e g o s e a r m a l a c a ja q u e e s u n la r g o tr o zo d e m a d e r a ad e l g a z a d a q u e s e h u m e d e ce y se le d a la fo r m a d e o ch o c a r a c t e r í s t i c a d e l i n str u m e n to , p o r m e d ¡ o d e u n h ie r r o ap r o p i a d o , s e m e j a n te a u n r o d illo co n m a n ija . L a ca ja se pre n s a . P r e p a r a d a l a c a l a se le p o n e n la s ta p a s. L a d e l fo n d o se arm a y s e l e p o n e un m o ld e p a n d e a d o P u e s t a s a m b a s t a p a s se a b r e e l o jo d e l tip le e l cu a l se t ra z a c o n u n c o m p á s y se co r ta co n u n cu ch illo a fila d o que s i r v e t a m b i é n p a r a co r ta r lo s la d o s d e l vie n tr e d e la caja. So b r e e l c u e l l o s e p e g a e l d ia p a só n y so b r e la ca .jala por t e z u e l a o p o n t e zu e la d o n d e va n la s cu e r d a s. En el dia p a s ó n s e t r a z a n co n u n p u n zó n la s d ista n cia s d e lo s t ra s t e s m a r c a d a s d e a n te m a n o co n u n a r e g la , se h a ce n c or t e s a l o a n c h o y se in tr o d u ce e l a la m b r e d e co b r e e n c ad a r a n u r a . E l c l a vije r o se a g u je r e a y se le p o n e n la s die z c l a v i j a s , s e a b r e e l o jo q u e sir ve p a r a co lg a r e l tip le , par a e n g a l a n a r l o c o n e n ca r n a d a c¡ n ta . V i e n e e l p u l i m e n to y s¡ e l tip le e s m u y fin o la s ¡nc r u s t a c i o n e s y t a r a ce a s d e co n ch a y m a d e r a s fin a s, a s í c om o l a p o s t u r a d e l a s tÍp ica s ca lco m a n ía s y la p in tu r a . Y que d ó n u e s t r o t i p l e .

D i cen l os expertos que al comprar un ti pl e debe romperse sobre el mostrador del al macén, hacerl o pegar de nuevo y l uego trasnocharl o en noche de l una en una buena trapi sonda. TIP LE , C OP LA S Las copl as en que aparece el t¡pl e son i nnumeraol es en el fol kl ore col ombi ano: Mi ti pl e se toca sol o compadri to don Torcuato me l o h¡zo en C hi qui nqui rá don Tomasi to N orato. Oui ñones Pardo. La novena emoteza di ga cada cual qué l e traj o al N i ño entre su morral . Yo l e trai go un ti pl e pa con él cantar unos torbel l i nos que l o hagan bai l ar. Amarrao al ti ol e vi ene un pol l o asao y amarrao al pol l o un oan bren tostao. (V ¡l l anc¡co boyacense) C uando el t¡pl e y l a vi huel a se acompañaban conmi go no había vi uda que si nti era l a muerte de su mari do. C on este ti ol eci to me atrevo a rodar el mundo ena morando m uchachas, vagabundo, vagabundo. C uando ensi l l o mi cabal l o y para f i estas me voy por todo equi paj e l l evo m¡ t¡pl e y mi corazón. El t¡pl e que me acompaña t¡ene boca y sabe habl ar sól o l e fal tan l os o.i os para ayudarme a l l orar.

TIP LE . E LOGIO LIR IC O D E E L "Ti pl e bonachón y montañero, ti pl e senti mental y macho, camarada f i del ísi mo de nuestro puebl o humi l de. El campesi no l o oye zurrunguear desde que su madre ro acunaba sobre l as rodi l l as, y no es todavía mozo cuando ya l o ha aprendi do a rasguear para i r a cantarl e a l a novi a, una muchacha agreste que vi ste de musel i na y ti ene dos trenzas bíbl i cas caídas sobre l os pechos en retoño. U na novi a senci l l a y buena que cuando escucha a l o l ej os punti l l eos de ti pl e o amagos de serenata se asoma a l a ventana a escuchar l as canci ones del amante... "El ti pl e no puede fal tar en ni nguna casa l abri ega, en el tal l er al deano, en l as canti nas del ouebl o. en l as fondas de l os cami nos real es; prendi do a l as paredes cuel ga

Fabri c

c omo c rntas c ol egi s uc es el c an l uego s e v ar bamb l l ev ar

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el al r c al en de z o batal l Y l os r "P a nac ¡o s us v en po c on u

GLOS A R TO FOLK LOR TC O| 279 I I n tt pl e debe h a c erl op egar e t u na e n una

n n ume raDt es

F a b r ica ció n d e l tip le .

n t t m ent al y l l o hu mi l de. s u madre lo r o z oc uando a n tarl e a la mu se l r nay p ech os en d o e s cu c ha t e re na t a s e l c ro ne s d el > r iega,e n el r l as fo ndas r d escu el g a

co m o u n a ju sticia d o , lu cie n d o en l as cl avi j as moños de cin ta s r o ja s e n fo r m a d e m ari posa, como l os de una co le g ia la . Ah í e stá s¡ e m p r e listo a al egrar l as faenas y su ce so s tr ivia le s d e la vid a p r ol etari a. P or l as noches en e l ca m p o , a l r e g r e so d e la s la b ores, después del yantar y lu e g o d e h a b e r r e za d o e l r o sa ri o tradi ci onal , l os peones se va n a l co r r e d o r d e la ca sa a rasgar el ti pl e y a cantar b a m b u co s p íca r o s q u e e l v¡ ento nocturno fi l tra para lle va r a l g a lo p e so b r e la so le dad l l anera. " L o s d o m in g o s a l a ta r d e cer se escucha el son q u isq u illo so d e su s cu e r d a s, cuando dos trovadores p a isa s se d e sa fía n a ve r sia r , sentados a l a barranca del ca m in o o so b r e e l m o str a d o r de una fonda. " T a m b ié n e l tip le e s p a tr io ta. y por eso l os recl utas l o e n r o la n p a r a la ca m p a ñ a p r im ero que sus encapi l l ados. Po r la s n o ch e s, e n vísp e r a s d el combate, baj o tol das de g u e r r a y e n tr e ta n to q u e a fu era el centi nel a otea l os e n e m ig o s, lo s so ld a d ito s b a ilan guabi nas y pasi l l os al co m p á s d e l tip le a ve n tu r e r o que comparte con el l os to d a s la s e m o cio n e s d e la vid a mi l i tar. Tal vez mañana b a la s e n e m ig a s r o m p e r á n la s hél i ces de sus corazoncs g e n e r o so s y á g ile s co m o lo s potros del l l ano. "Su q u e ju m b r e in d íg e n a ta túa de recuerdos vi tal i c¡os e l a lm a r e b e ld e d e lo s g u erri l l eros. En l as noches ca le n ta n a s d e l T o lim a , b a jo u n ci el o móvi l de estrel l as y d e zo zo b r a s, lo s so ld a d o s e speran l a i ni ci aci ón de l a b a ta lla , co n e l a r r u llo d e u n tip l e tosco que l es da bravura y lo s e n te r n e ce d e p a tr ia . "Pa r a lo s ve te r a n o s d e la r evol uci ón, el i nstrumento n a cio n a l tr a e n o sta lg ¡ a sr e có n di tas, porque al conj uro de su s vo ce s ta u m a tú r g ¡ ca s lo s recuerdos se l es cuadran e n p o sició n fir m e s, fr e n te a su s evocac¡ones hogareñas, co n u n r e g im ie n to d e e sp e r a n z as.Y en todos el l os, j efes

y sol dados, el dol i do a¡re col ombi ano pr ende nos tal gi as de amor, saudades de ternura, tri stez as por l a nati v a t¡erra, vehemenci as por estar en el ra nc ho am¡go, al cal or afectuoso de l os suyos y entre el pai s aj e fami l i ar oue l o ci rcunda. general de al ma dura que prohi bi ó baj o pena "H ubo un de azotes l l evar ti pl e a l a guerra, porque en l a s ol edad de l a campaña, l os recl utas desertaban de l as fi l as , al escuchar el suspi ro de un bambuco. Y no eran fugi ti v os por cobardía, si no por estar ganosos d e l l egar a c as a, donde l a vi ej a queri da o l a soñada novra los es peraba c on l os brazos l l enos de ausenci a. Y cuando agoni z aba en el combate, más l es dol ía dej ar l a vi da por abandonar el t¡pl e fi el , que por mori r de veras. A sí es de arrebatada y f íri ca esta soñadora raza de C ol ombi a. "E voquemos, pues, al ti pl e cri ol l o hermano y c ompi nche de todas nuestras desventuras y gl ori as . A l ti pl e l i beral y ravachol i sta en cuyas cuerdas d uerme s i empre un bambuco demagógi co, al ti pl e guapetón y brav o que enval entonaba a l os sol dados románti c os de l a guerra ci vi l , al ti pl e añorante que va regando q ue.j astr¡s tes por l a pol vori enta sol edad de l os cami nos real es , al ti pl e prol etari o que vi aj a cantando en l os vag ones de terc era cl ase de l os f errocarri l es, al ti pl e de l a fonda c ampes i na, amoroso y sumi so, que l l ena de recuerdos l os s embradÍos ausentes, l as huertas devastada s por l a rev ol uci ón y cuyos sones transporta el vi en to de c ol i na en col i na, como un páj aro henchi do de ca ntares . "E voquemos al ti pl e chi qu¡nqui reño de c i ntas roj as y trastes de bri l l ante cobre, ti pl e conservador y promes ero. godo y ul tramontano que va si empre ade l ante, abri endo cami nos de esperanza a l os i ndi os tac i turnos que s e di ri gen al santuari o boyacense a rezarl e a l a V i rgen en peregri naci ón supl i catori a. "E voquemos tambi én al ti pl e del obrero y del es tudi ante, que pi den amor en l as rej as de l as ventanas , t¡pl e de baj o preci o, ami go del artesano y c ompañero del campes¡no, que en l a sol edad del agro tri s te o en el si l enci o arrabal ero del barri o oobre sol i c i ta amor c on ai res dol ori dos a un bal cón i nút¡l ou e no s e abri rá n u nca... y macho, camara da de nues tro 'Ti pl e senti mental puebl o humi l de, en cuyo encordado se enc uentran todos l os tonos que traducen estados de al ma c ol ombi ana, en sus a¡res se puede expresar l a al egría de l as v ¡c tor¡as guerreras, l a l l egada de l as buenas cose c has , l os i di l i os campestres, l as penas de ausenci a, el d ol or de l a madre muerta, l a angusti a de saberse l ej os de la patri a...Todos nuestros senti res, nos l os i nterpreta el ti pl e; él ti ene arrul l os para acunar l os ni ños en l as rodi l l as maternas , quej as para hacer recl amos por i nj us tos des denes . sones canal l as de barri o abyecl o para agredi r a una hembra trai ci onera que hi zo tri zas nues tro c oraz ón, tonadas dul císi mas para l a novi a bu ena; todas . l as peri ci as de l a vi da l as regi stra el t¡pl e en ami s tos as cuerdas que se entreveran a l a hi stori a de C ol ombi a c on raíces senti mental es como se cruzan l o s bej uc os en el monte o trenzan sus cabel l eras samari ta nas . l as c amoesi mas al sal i r del baño. "Bol ívar oul só tus cuerdas con es as s us manos proceras, expertas en cari ci as y en bata l l as . C órdoba el efebo de l a boca frutal y de l os oj os verd es . ordenó que anunc¡aras el chooue de Avacucho con un bambuc o heroi co de l a ti erra nati va. Y don Franc i s c o de P aul a Santander, tan frío de corazón como era, y tan des aprens¡vo se enternecía como una muchach a c uando es c uchaba tus ai res acri ol l ados y tr¡stes, y a garrándoi e c on

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.l os r r c NA Ct opER D o MoE SC o BA R

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,-'ttí, V i ol ín c ari ñ o c o m o s i f u e r a s u n h i¡ o , e n to n a b a e n tu co m p a ñ ía gua b i n a s a m o r o s a s , b a jo lo s p o r ta le s d e la s a n t¡ g u a s f on d a s d e C u n d i n a m a r ca , e n su s n o ch e s d e lu n a y d e juer g a . , Er e s , p u e s , t i p l e h e r m a n o , p a r a e ste p u e b lo lír ico ,ta n due ñ o d e n u e s t r o a f ecto . co m o u n r e ta zo d e la b a n d e r a c olo m b r a n a , o c o m o un 1 ir ó n d e l h im n o n a cio n a l." Ar . 8 . Ris. , 1 6 8 . TI P L E C H I O U I N O U I REÑO, P ROM E S E R O

T IPL E DE ROM ERIA

O

TI PL E G U A D U E R O T i p l e s q u e g o z a r o n d e m u ch a n o m b r a d ía e n e l sig lo pas a d o , c o n f e c c i o n a d o s e n Gu a d u a s. TO M A R E L T I P L E POR EL PESCUEZ O TO L E R O T o n a d a d e l P a c í f i co . TO N A D A C o n f o r m e a l u s o p op u la r se d e sig n a a síto d a m e lo d ía o t em a . M a l a r e t . TO N A D I L L A P i e z a d r a m á t i c a an ttg u a , co r ta , ¡ n te r p r e ta d a e n lo s ent r e a c t o s , a c o m p añ a d a d e g u ita r r a . T r a sla d a d a a A m é r i c a . t o m ó a q u í ca r ta d e n a tu r a le za . E s t e g é n e r o a l d o b la r e l a ñ o d e 1 8 3 0 p a só a l o lvid o . TO N O D i s t a n c ¡ a c o m p r e n d id a e n tr e tr a ste y tr a ste e n e l diap a s ó n d e l t i p l e . TO N O S O P O S T U RAS L o s d i v e r s o s t o n o s d e l tio le .

Tocadores de "kui si s", S i erra N evada de Santa Marra. (Magdal ena.) TON OS D E A R P A C fr. A rpa, tonos de. TOC A TA Obra para i nstrumento de tecl ado. Trozo compuesto de una sol a oarte. R ui do desapaci bl e. ¿D éj ate l a tocata. es que acaso estamos de j i esta?, decía un deudo al acól i to que repi caba a l a oraci ón al sal i r un enti erro de pobre. TON OS D E C A N TA S Tonos de cool as. TOR BE LTIN O Bai l e popul ar de ri tmo muy agi tado. especi e de pasi l l o extrarrápi do. Es una especi e de tarantel l a. C ai cedo, R oj as. Es deri vado del bambuco, según R osal es. "La mel odía cantada por dos voces en terceras paral el as se desarrol l a en frases ampl i as. H ay una l arga pausa típ¡ca en l a anacrusa que da muchas veces l ugar a una el aboraci ón tonal ., G. D urán. .El más ant¡guo y popul ar de l os ai res popul ares col ombi anos. C i erto bai l e popul ar muy agi tado y graci oso. 'U na de l as rnuchas danzas negras de l a C osta del Pacífi co, si n el menor víncul o rítmi co v mel ódi co con e¡ torbel l i no de l os al ti pl anos ori ental es de C ol ombi a. ,Se conoce tambi én con el nombre de torbel l i no val l ecaucano.oZaoata Ol i vel l a.

E S TA TOR B Ll án c ampe gal l o. ac omp .S e habi l i misa < .P ot poes í misa.,

Y pod oh prc de pe de c ur

Oh de l ¡des ( oh no c on g

E n l as bamb al s or odel Y enl at s or el tor

c L o s A R t o FOL KL OR TCIOto r | 'o ' Atestada de gente está l a i gl es¡a: ya prel udi a el órgano ya el canto suena. Ea pues, niñas, dejad el baile, y vamos todos a mi sa. R . C arraqui l l a. C opl as. La mi s a del gal l o. TOR B E LLIN O B OYA C E N S E Torbel l i no de B oyacá. Los vi rtuosos l o bai l an poni endo sobre l a c abez a una taza de chocol ate de manera oue no se derrame. TOR B E LLIN O V E R S IAO Torbel l i no con duel o ooéti co. El ai re del torbel l i no ha de bai l arse versi ao adentro l os de corrosca av sos cam¡són rosao.

(, ,

Vio lín . l ant a Ma rt a

) co mp ues t o s q u e a ca s o a c ól i to q ue e po br e.

l ¡e de p as ¡llo o jas. e n t erce ras a y un a l a rga r e c esl ugar a s p opul a res r t ado y gral a Co sta d el ó d ic o con el ) lomb i a . e to rbel l ¡no

EST A VIDA ES UN T ORBELLIN O T ORBEL L INO A M ISA L lá m a se a sí e l ú ltim o to rbel l i no bai l ado por l os ca m De sin o s e n la n o ch e d e Navi dad antes de l a mi sa del g a llo . L o b a ila n p o r la ca lle d e l a posada a l a i gl esi a al a co m p a sa d o so n d e tip le s y r equi ntos. *Se o b tu vo d e a lg u n o s señores que l uci eran su h a b ifid a d e n e f b a m b u co ... y el turbul en'to torbel l i no a m isa co n su s g r a cio sísim a s fi guras." M. P ombo, 27. "Po e sía d e Ra fa e l Po m b o q ue se i nspi ra en moti vos de p o e sÍa p o p u fa r a l ce le b r a r la al borada de El torbel l i no a m isa ." Gó m e z Re str e o o . Y p o d ía se r o s m i m e m o r ia o mi sa o h p r o d ig io sa in o lvid a b le d a n z a d e p e se b r e e n p e se b r e in sig ne al i anza d e cu e te y b a ile , y m a sca r a d a y ri sa. Oh d e a g u in a ld o s có m ica p e s qui sa lid e s d e a m o r e n lícita a se ch anza, o h n o ve n a r io s clá sico s d e d a nza, co n g r a n fin a l d e to r b e llin o a mi sa. En la s ca sa s m á s g r a n d e s b a m b u co ca n ta n a l so n d e la s b a n d o la s o d e la s fla u ta s. Y e n lo s r a n ch ¡ to s a l so n d e l tip le b a ila n e l to r b e ll¡ n o .

TOR C E R LA BA N D OLA Matar un ave. TOR N ILLO Fi gura de l a contradanza. TOR O Tonada y danza anti oqueña. C fr. C an., 3, H . T., 31. TR AS TA D A Tapa i nferi or combada del t¡pl e. TR AS TE S Ll ámanse así l as apl i caci ones de c obre que s e atrav¡esan hori zontal mente en el cuel l o del t¡pl e. TR EMOLO Movi mi ento característi co con el cual l os ej ec utantes y v¡rtuosos de l a bandol a suel en marca r l a durac i ón de l os soni dos. TR ES Fi gura del torbel l i no del A l t¡pl ano l l eva da a c abo entre tres personas: dos de el l as qui etas m arc an el pas o menudi to de ruti na m¡entras que l a otra tambi én pas o menudo se entrecruza entre el l as. D i ce l a cool a: En el nombre si a de D i os y mi padre San A ndrés que no me vaya turbar en este bai l e del tres. Me gusta bai l ar el tres por l as regüel tas que ti ene; s¡ no l o bai l o este año l o bai l o el año que vi ene. León R ev, 1 21 1. TR E S D E LOS ES C R IBA N OS Fi gura del torbel l i no en que l as pa rej as s emej an escri b¡r en el suel o. TU N GA Juego de muchachos. En mompós tan gano. H ay una copl a vul gar que canta: Tungá, tungá, tungará canta el gal l o en el corrá. Rev

I 282 I JOSEIGNACIOPE RDO M OESCO BAR I U NO PONE EL PUNTO Y O TRO ELCO NTRAPUNT O Pala bra q s ue e l p ueblous a no en s ent idom us ic als in o moral. U NO DA EL PIE Y Et O TRO PI SA UNA COSA ES CO N G UI TARRAY O TRA CO SA ES coN vlo LlN V AL ENCIANA Danzaneogranadina. Cfr. Caiced oy Rojas ,22, Sel- Sam p.151. , V AL SE DEI PA]S llam ad o Lo mismoqu e su pas illoo v als eapr es ur ado, así por la semejanzade su ritmo con el del valse. *El no blevals e ur opeoal pas ara Sur am ér ic adio a l trastecon su elegantesobriedadhastaconvertirseen el génerode composiciones denominadopasillo."Garqy. V ATSE REOONDO BO G O TANO Valse lleno de adornosv arabescos. "La segunda dél valse se bailaba redondo o con Po m bo,M . capu ch ina da ., VALLENATO Trovadorpopularde esaregión. Naturalde Valledupar. V ARSOVIANA de la polca,de Danzaantiguade salónque part¡cipaba la mazurcapopularen la épocadel Olimpo liberal.Cfr. C arr..H.T..1 27 . V ELORIO Ceremoniafunerariapopulara los difuntosprincipalmente a los infantesen la que participabala danza,el canto v la abundantelibación.Cfr. Rendón,F. de P. Inocenc¡a. V ENCEDORA, LA Contradanzahistórica. V IHUELA BARRIGO NA Llamadatambiénvihuela brava. Tipo anticuadode guitarraespañola. V ILL ANCICO Can ció na lo villa no.Cant ode Nav idad. VISITAS, LAS Cuartafigura de los lanceros. V IVA ET OUE PUSO EL BAI LE VOLIA LA ANGARILLA En la Co stab aila r . VUELTA Fig urad el b amb uc oant ioqueño. VUELTAS Tran sfo rmaciónc om binadade z am br a y f andang o por nues t r ar egión.Car r . 2 , h¡spa no sy amo nta ñer ados H. T. 1 1 8. ZAFRA Tonadafunerariade la CostaAtlántica.

ZAMBA P A LOS Al teraci ón de zambra y pal o. Tascón, D anza atormentada de l a C osta. E n sus mani festaci ones coreográfi cas i ntervi enen muchos choques personal es. Li ma, E. Era un bai l e anti guo que menci ona C ervantes en l a llustre fregona y Guevara en el Diablo cojuelo. "D anza grotesca l l evada de nuestras Indi as a E spaña durante l os si gl os XV I y XV l l ", como i ndi ca Mal aret. ZAMBR A (Arab; zamra: fl auta.) F¡esta que usaban l os mori scos con bul l a, regoci j o y bai l e ZAMBU MBIA Zambumbi a, zambomba. l nstrumento rústi co de madera formado por un ci l i ndro hueco cerrado por un extremo con una pi el tensa atravesada por un másti l de carri zo que se hace sonar estregando dacho másti l . Instrumento semej ante al romel pot hol andés. Especi e de tambor que t¡ene en med¡o de su únrco parche un pal i l l o redondo que frotando con l a mano humedeci da produce un rui do fuerte y monótono. R ev. ZAN C A D E C A LV O D anza l úbri ca en Anti oqui a. ZAR A B A N D A D anza anti gua de España. S egún al gunos ti ene ori gen ameri cano. C fr. C hase, 3l , 148. ZA R A N D E D anza anti gua. ZA R A MBE OU E E ai l e anti guo de l a gente de col or. al egre y bul l i ci oso. Fernando Orti z. E n l os si gl os XV l l y XV l l l se bai l aba en Sevi l l a el zarambeque. Zarambeque teque l i ndo zarambeoue yo como una pl esona erni veni mo a i nci ña zal ambeoue a nuci o ol i mo. C anta una negra en el entremés. La fi esta de Pal acrc.r Moreto (1658). Mayer. ZAR A ZA D anza de Anti oqui a. ZOR ON GO D anza de l a C ol oni a. ZU ME A D OR Ll amado tambi én bramadora. Instrumento i ndígena Tabl i l l a atada con un cordel que al ser movi do en el ai re con vi ol enci a zumba a manera de brami do. ZU R R U N GU E A R V oz onomatopéyi ca con que se desi gna l a acci ón de rasguear el t¡pl e o l a gu¡tarra. "Echel e una zurrunguead¡ta al rascabuche."

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L a o b ra má s c o m p l e ta sobre bi bl i ografía de l a mú s i c a c u l ta y p opul ar de C ol ombi a p u b l i c a d a h a s ta a h o ra es: OBT E GA R IC A U R T E,C A R ME N : ta de P a l¿ c / o

t o In drgena. no v rooen el nr do . la a cci ó n de te.,

Contribución a la bibliografía de la música e n C o l o m b i a . U N . R e vi sta de l a D i recci ón d e D i v u l g a c i ó n C u l tu ral . U ni versi dad N ac i o n a l d e C o l o mb i a . B ogotá, N o. 12, agosto d e 1 9 7 3 , p p . 8 4 -2 5 5 .

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r, 1 90 . 6 ,2 19 , 23 4235.

N A R V AE ZAn , a de, 137. N E U MA N ,H a n s F e d e ri c o1, 78-179,187, 21O. N IC OL AO,C o n c e p c i ó n1,9 7 . N IE T O,L u i s E ., 2 1 1 . N IC H OL SL. o u i s e .1 8 6 . N l L l U S,R u d o l f,1 6 8 . N OV A,J a c q u e l i n e 1 , 79. N U Ñ E ZJ. o s é Ga b ri e l .1 9 1 . N U Ñ E ZR , a fa e r,6 6 ,1 0 2 ,1 1 2-118,143-146,165. OBE SO,C a n d e l a ri o1, 7 4 , 2 25. OB R E GONF. ra n c i s c o1, 9 8 . OC A Ñ A ,D i ó g e n e s2, 1 1 . OE C K ENC , a rl o sv a n , 1 0 6 . . 30. OL AE C H EAR, i c a rd o 1 OL A R T EL. e l i o .2 3 8 . OL IV AR ESM , a ría El e n a ,1 89. OL IV IERD I E L U l Sl A,R o s s i na,13O. o R D OÑ EZMON T ER O,Gra c i el a,' 192. OR F F C . a rl , 1 9 2 . OR OZ C O,E fra ín ,1 9 5 . OR T EGAR IC AU R T EC, a rm e n,189. OR T EGAT, o rc u a to8, 0 . , 66. OR T IZ El , e u te ri o 1 OR T IZSe , rg i oEl ía s ,2 1 O-2 11. 19, 52,66, J u a n Cri sóstomo, OS ORO f R IC A U R T E, 79-81. 181. 192. OS PIN A,J o s e p hd e ,4 2 . OS PIN A,Si m ó n ,2 3 4 . , ri ano,206. OS PIN AR OD R IGU EZMa 42. OS PIN Av MA L D ON AD O,Franci sco, OS U N AD E H ER N A N D EZM, agdal ena,167. OS U N A,l g n a c i oP .,1 4 4 . OT E R O.A n a . 1 9 8 . OT E R OD ' C OS T A,E n ri q u e ,196,2O4. OV IED O,B a s i l i oV i c e n te ,2 0 3. PA D IL L A Ep , a mi n o n d a s2,16 . P AD L f L A , R a fa e l ,1 OO,2 3 4 . P AE ZGON Z AL E ZS, o fía ,1 67. PA L AC IOGA L AN ,M a rtÍn ,4 7. , P AL E ST R IN AGi , o v a n n iP i erl ui gi38. PA L OM O.An to n i o ,2 3 4 . P AR AMO,F ra n c i s c od e , 2 4 , 29. , 47. PA R A M O.R o b e rto 1 P AR D O.El v i ra ,1 5 9 . PA R D O,M a ría ,1 6 7 . P AR D O,T o ri b i o ,8 0 , 2 0 5 . , d ré s ,2 5 , 168, 171, 179, 182P AR D OT OVA R An 183,190,219. P AR R A GA,M a n u e l Ma ría ,7O,79, 219. P AT IÑ O,A rru ro ,2 3 8 . P AU ER Ern . s t.1 9 1 . P AU L AAMA YA , F ra n c i s c od e,42. P AZ ,A v e l i n o ,1 9 4 -1 9 5 . P AZ ,J u a n a , 1 9 8 . PERDOMOESCOBAR.José lgnacio. 182. 187.

P E Ñ A .María Lui sa. | 67. P E Ñ A .P edroA .,2O2. P E R E AGumersi . ndo,147,191. P E R E IR AC, ayetano, 76 P E R E IR AJoaquín, , 234. P E R E Z.E vel i o.' l84. P E R E ZD E MA TE R A N O, Juan, 24, 19O, 196, 200. P E R E ZD E S OLA N O,R osa,167. P E R E Z. José S .. 2O3. PEREZ,LázaroMaría, 197. P E R E Z.Lucía.159. PEREZ,Plácido,142. P E R E Z,R odol fo,187, 2O7. P H ILLIP Pl si . dore.159. P IE R N EGabri . el .l 71. P fN E D AD U QU E B . oberto,168-169,2 O 5, 2O 8. P IN ZONJosé , María.178. P | N ZONU R R E AJesús, 178-179,183 , 186. . P l Ñ E R OSC OR P A SJoaquín, , 187, 214. P ITR O.Ji ri o Gi ri , 187. 198. P OLON IO,Mari eta,130. P OMB O,Jorge,236. P OMB O,R afael ,120, 125-126, 142 , 156, 214, 217 - 218. P ON C EA . rcadi o.166. P once,el B i cho,219. P ON C ED E LE ON ,José María,77, 99 - 105, 108, 131, 146. P ON S .Gabri el ,1O6. P OS A D AA MA D OR ,C arl os,' 169. P OS A D AFR A N C O,l smael ,166, 201. P OS A D AFR A N C O,José Tomás,166, 201. P OS A D AGU TIE R R E Joaquín, 197. Z, P OS A D AP OS A D A ,l smael ,201. P OS A D A Tomás, . fray,2O1. P R E U S SFrank, , 9, 13, 186. P R IC ED E A U LI,María Lui sa,167. P R IC EE , nri que,59, 62-69, 74, 106, 1 30, 146. P RC f E ,JorseW ., 63,74-75,78,84,108,141- 150, 163' 181' 191' P R U E W E RJuti . us. ' 184. P U E LLO, Joaquín,203. P U JOL.D avi d,2O7. P U LGA R Juan, , fray,43. P U Y A N AR , afael ,188. OUEVEDOARVELO,Julio, el Chapín Auevedo, 60-62, 66-67, 76-77, 93-98, 100 , 147, 165, 234. A R V E LO,Margari ta,60. OU E V E D O Juan de, fray,21. QU E V E D O, N i col ás,56, 59- 63,66, OU E V E D OR A C H A D E LL, 78, 146, 165. 2., Gui l l ermo,165, 209. OU E V E D O 1., 191. QU IC H E R A T, OU IJA N O,A ngel ,234. OU IJA N O,H i pól i to,79. OU IJA N O,S antos,78.

f

292 I J O S E I G NA CI OPE R D OM OES C OB AR I

, ra y M e l c h o r,7 9 , OU|J A NOT O RR E S,Emi l i a n o F 16 4 -16 5 . QUI NT E ROJ,er em i a s ,1 2 7, 2 1 1 . oulÑoNES PARDO,Octavio,223. R A M I B E ZJ, os é T o má s ,4 8 -4 9 . RA M I RE ZS I E RR A,Al v a ro ,1 7 6 . RA M O S ,J os é.49 . A lb e rto ,19 1 . R A NDE G G E R, RA NG E L.O r iol,2 3 9 . RA V E L,M aur ic io ,' 1 7 2 . RE E D,T om ás ,68 . RE NDO N,G uiller mo ,1 5 8 , 1 7 9 . RE I NADE RO S AL E S,M a ría l g n a c i a ,' l6 6 Vicente de, fray, 199. REOUEXADA, RE S Í RE P ODE DU R A M A.El v i ra .1 6 7 ,1 8 5 ,1 8 7 , 210. RI CA URT EM. ar í a d e l C a rme n ,5 0 . RICKE,Jodoko,fray, 193. R I CO ,G r egor io,3 4 . R I CO ,P edr o.33- 3 4 . R I NCO N,J os é A n to n i o ,1 8 7 . R I V E RAF, r anc is c od e Pa u l a ,1 6 8 . R I V E RALor . enz o 1 . 68. R I V E RALuis , E m i l i o ,1 2 7 , 1 9 2 . BI V E T P . aul.1 1. A,nt o n i o ,8 0 . R O DRI G UE Z R O DRI G UEDE Z L A T OR R EJ. o s é Pa b l o ,1 9 7 . RODRIGUEZ, Hipólito,CaboPolo, 237. RO DRI G UE ZS,an ti a g o 6 , 6. RO J A S .A m adeo .1 8 7 . RO J A S ,A ndr ésC .,2 O3 . RO J A S ,F r anc is c od e , 1 9 3 . ROJAS,Leonardo,SO. R O J A S ,M iguel,8 0 . R O M E ROCar , los ,2 3 5 , 2 3 8 . ROMERO,Cerbelón,235, 238. R O M E ROS , alv ad o r,4 2 , 5 0 . BO O T S O , laf . 185 , 1 8 9 . ROSA,Andrés.2O8. R O S A ,F ilom enad e 1 a ,7 4 . R O S A ,J os é Nic o l á sd e l a ,2 O2 . RO S A LE SE, us t a s i o 1 , 66. R O S A LE SV, í c t orJ u s ti n i a n o ,1 8 1. R O S S IG UE RRAE , n ri q u e ,1 3 0 -1 3 1 . RO S S IG UE RRAL, a u ro ,1 3 0 . RO T HS T E I N, G erh a rd ,1 8 5 -18 6 . RO Z OCO NT RE R ASJ ,o s é . ' 1 6 7 ,1 7 9 . RUB I A NOJ, or ge ,2 3 5 , 2 3 8 . t RUE DA .M anuét .8 0 . RUE DA ,M ar t í nAl b e rto ,1 6 6 , 2 3 7 . R UE DA V , í c t or ,16 6 . R UF F OT, it t a,198 . SAI NT - RE O UI ER L o, u i sd e , 1 7 1 , 1 7 3 . SALA S ,B r indisd e , 1 4 7 ,2 0 6 . SALAS OE SANIN,Ana Josefa,2O6. , 9, 90. 192. SA LA S ,E ugenio 7

SALAZAR.Adolto,22O María,62,2O5. S A LA ZA RJosé , .166. S A LA ZA RManuel . S A MP E B A . mal i a,' l87 S A MP E R H , enri ettede, 167. A ntoni o,2O3. S A N C H E Z. S A N C H E ZD E V E ZGA ,María C ri sti na,188. S A N C H E ZLA R A ,P edro,162. S A N D OV A L,Franci scode, 42. Ti tto.197. S A N GIOR GI, S l N D l cl ,Oreste,74,97-98, 107-118,125,127, 131,' .| 44. S A N D R IC HLui , s,57. S A N C TISD E MOR A LE SJosefi , nade, 198. de. ' 197-198. S A N C TISJuan . S A N INE C H E V E R R Jai Y , me, 187. S A N TAC R U Z,D omi ngo,159. S A N TAGE R TR U D ISJuan, , fray,2O8. S A N TOS Gustavo, , 155, 158, 182, 198. S A N TOSJosé . C arl os.186. S A N Z.H umberto,187. S A N ZLOZA N O,Franci sco, 53. 166. S A S TR EP , ri sci l i ano, S A Y E RD E C A MA C H O,Mati l de,167. W, ol fgangvon, 175, 195-196. S C H N E ID E R S E LV A ,B l anche,154. S E LLE SS , IE Y E So S E Y E SFranci , sco, 57. S E OU E R AA, ntoni o,208. S E R N A José , María de l a, 5O. S ILV A ,A bi gaí1, 81. S ILV A ,A l ej andro,81. SILVA,Gregorio,234. S ILV ATA LL.María,167. S IMS ISB R IA N DA , l ej andro,2O7. S MITH ,Orceni th,187. S OFR E FINAI,l fredo,161. S OLIS .l smael .2l | . SOTO,Eartolomé,42. SOUARCETTA, Alfredo.2 l 0. S TA TIEE . ri c.' 153. 191. S TE IN E RJohn, , STEVENSON, Robert,20, 24, 29, 182:183. S U A R E Z,E frai mo E fraín,166, 186. S U D E B MA ND , avi d,187. TA LL D E S ILV A ,María.166. TA N C OD E H E R R E R ATeresa, , 75. TA N C O.Josefa.130. TA N C O,Teresa,134, 1 64. TA R MON A , P abl o,2O8. TE JA D A .A na María.167. TENA,José María, 2O7. TH OMA S .A l varo.196. TORAL.Emilio,2O4. TOR D E S ILLA S , l gnaci oMaría,43. TOR R E SC , arl osM., 201. TOR R E SD E C U E R V O, A ura, 167. TOR R E SJosé. , 49.

TO RR TO RR TO RR TO RR TRAV TRUJ TURIf

UHL,, UM A UM A URIBE URIBE URIBT

URIBE URIBE URDA

VALD VALE

VALE VALL VALD VARE VARC VARC VARC VARC VARC VARC VASC VASC VASC VELA VELA

VELA VELE VENT VENT VERC VESE

IN D IC EON OM ASTI CO ,'.

|

T OR R ESJ, o s é D o m i n g o ,1 | 1 -113. T OR R ESJ, u a n d e D i o s ,4 0 , 4 3. T OR R ESPe . d rod e .4 2 . T OR R ESZ U L ET AL. u i s . 1 8 0 . T R A VE C E D O. R a fa e l .2 0 3 . T R U J IL L OR ES T R E PO, Ga b riel ,189. T U R IN AJ, o a q u ín ,1 5 3 .

127 144

U H L ,A l fre d , 1 8 4 . U MA Ñ A D E P AR D O,MA ríA,167. U MA Ñ A S AN T AMA R IAC, A TIOS 162, , 164. U R | 8 E.Bl a n c a .1 8 8 . U R IBE C . i ri a c o .2 0 5 . U R IBEH OL GU INGu , i l l e rmo,151-158,161,187, 191. U R IBE M , i g u e l ,1 5 9 . U R IBE Sa . mu e l .2 3 8 . A l b e rto .2 3 8 . U R D A N E T A. V AL D ER R A M A, Pa b l o ,2 3 8 . V AL E N C IA,A n to n i o Ma ría , ' l59, 168, 171-177, 183,196.210. V AL E N C IAOU IJ AN O,l v á n . 196. V AL L E .J u a n d e l ,2 1 . 1 9 3 . V AL D IVIE SO R , An to n i o ,2 0 4. V AR EL AP ER EZA, n to n i o ,1 6 6, 187. V AR GASD E L A R OSA ,M a n uel a,74. VA R GA SD E L A R OS A,V i c e n te,74-76,144,191. VA R GA S,E d m u n d o 2 . 09. VA R GA SS IC A R DL, u i s , 1 6 6 . 166. VA R GA SS IC A BD T , e m ís to cl es, VA R GA S,T e m ís to c l e s1, 4 7 , 166, 2O8. VA SOU EZAu , re l i o ,2 3 8 . VA SOU EZD E B OU R BONL, u cía.159. V AS OU E ZL, u c íaM . d e , 2 0 3 . VE L AS C O.J e ró n i mo .| 6 6 . V EL A SC O, J u a n An to n ¡od e , 56, 59, 60, 78, 130, 164. V EL A SC OL L A N OS S , a n ti a go,159. 175. VE L EZA R A N GO,M e rc e d e s 1 , 46, 166. VE N D AL ON GA. Ma rtín , I9 4 . VE N T U R AL AGU N A ,J e s ú s ,206. VE R GA R AJ, a v i e r,3 6 . VE SE L L A.A l e s s a n d ro'.l6 8 .

V IC TOR IATomás , Lui s de, 27, 29.38, 51. V ID A L,Franci scoJosé,194-195,206. V ID A L,Gonzal o,195, 206. V ID A L,P edroJosé, ' l94, 206. V ILLAE S C OB A RA, l varo.207. V fLLA , P edro,147, 187, 189. V ILLA LB AFranci , sco,105, 129. V ILLA LOB OSA, l ej andro,1 66, 2O4-2O5. V ILLA MIZA RA. na. 167. V ILLA MIZA RLui . s D . 166. V ILLA MIZA RS. ofía, 167. V ILLA RJosé , D omi ngodel , 48-49. V ILLA R ,N i col asa,49. V ILLA R R E A L, D ámaso,197. V ILLA V E C E SE,rnesto,142. V ILIA V E C E SLeón, . 142. V IN E S .R i cardo.154. V ITE R P I M, José, 166, 191, 205-206. V OTO,Jorge,201. W A LLE MB E R G, Fri tz.186. W IE C HS C H U MA N NC , l ara,186. W E IN GA R TN E R , i xvon. 184. Fél W ILLS ,A l ej andro,235, 237. W OD S W OR D I, C arl os,234. Y E P E SJoseph , de,42. X U A R E ZD E E S C OB A RP, edro,f rav, 2O 1. X IME N E Z,Juan,42. ZA OOR ,E ugen,168. ZA FR A N I,E mi l i o,204. ZA MOR A ,Juan de, fray,21,34,2OO. ZA MU D IO,D ani el ,165, 195, 211, 214. ZA P A TAC U E N C A RH, eri berto,205. ZA P A TAD E C A R D E N A SLui , s,frav,21. zE l Ñ E Ro ZU Ñ E RA , ntoni o,49 Zl P Ol l , D omeni co,19-20. ZOR ITAN . i casi o.29. ZOR R O,Leti ci a.203. ZU B IA U R R N I, i col ás,42. ZU LE TAGonzal . o.I79. ZU MA OU E Franci , sco.179.

IN D IC E

CapítuloI Capítuloll Capítulolll CapítulolV CapítuloV CapítuloVl CapítuloVll CapítuloVlll CapítulolX CapítuloX CapítuloXl CapítuloXll CapítuloXlll CapítuloXIV CapítuloXV CapítuloXVI CapítuloXVll capítuloXVlll capítuloXIX capítuloXX CapítuloXXI

5 ABORIGENES MUSICALESDE LOS INDIOSPRECOLOMBINOS 11 INSTRUMENTOS LA RAZADE CABEZONY DE SALINASLLEVASU MUSICAA LAS 17 TIERRASDE AMERICA 21 LA IGLESIAY LA MUSICA 33 EL ORGANOY OTROSINSTRUMENTOS 39 EL MAESTRODONJUAN DE HERRERA LA POLIFONIA: 45 CULTURAMUSICALEN LA COLONIA 55 LA INDEPENDENCIA DE LA MUSICAEN 59 NUEVASORIENTACIONES LOS PRECURSORES. 65 COLOMBIA LA SOCIEDADFILARMONICA VARGASDE MARIANODE LA HORTUA,VICENTE INSTITUTORES: 73 LA ROSA 77 Y EJECUTANTES COMPOSITORES 89 JOSEJOAOUINGUARIN 93 JULIOOUEVEDOARVELO 99 JOSE MARIA PONCEDE LEON EL HIMNONACIONALDE COLOMBIAY LAS CANCIONES 105 NACTONALES EN LA HISTORIA Y POLITICA LA CANCIONPOPULARPATRIOTICA 119 DE COLOMBIA 125 DE COLOMBIA LOS CANTOSESCOLARES 129 EL TEATROEN BOGOTAEN EL SIGLOXIX 141 NACTONAL DE MUSICA(1882-1909) LA ACADEMTA URIBE NACIONALDE MUSICA.GUILLERMO CONSERVATORIO 151 HOLGUIN

PE R D OM OE SC OBA R 2 96 I J O S E |G NA CT O I

DE FINALESDELSIGLOXIX COMPOSITORES ANTONIOMARIAVALENCIA FIGURASCONTEMPORANEAS HISTORIADE LA MUSICAY MUSICOLOGIA NOTASSOBREEL CULTIVODE LA MUSICAEN LAS DIVERSAS REGIONES DE COLOMBIA CapítuloXXVII : ASOMO AL FOLKLORE MUSICALDE COLOMBIA GLOSARIOFOLKLORICO DE TERMINOSRELATIVOS A DANZAS.CANTARES E INSTRUMENTOS TIPICOSDE COLOMBIA BIBLIOGRAFIA INDICEONOMASTICO C apítuloXXll CapítuloXXlll C apítuloXXIV CAOíIUIO XXV CapítuloXXVI

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161 171 177 181 193 213 241 283 287