Pengertian Kepribadian Muhsinin

A.

Peng Penger erti tian anK Kep epri riba badi dian anM Muh uhsi sini nin n Muhsinberartiorangyangberbuatihsan.Kata Muhsinberartiorangy angberbuatihsan.Kata“ihsan”berasaldari“has “ihsan”berasaldari“hasuna”yang una”yang berartibaikataubagus.Jadi,yangdimaksud berartibaikataubag us.Jadi,yangdimaksuddenganKepribadianmuhsi denganKepribadianmuhsinadalah nadalah kepribadiandapatmemperbaikidanmempercantik kepribadiandapatmemp erbaikidanmempercantikindividu,baikberhubung individu,baikberhubungandengan andengan dirisendiri,sesamanya,alamsemestadanTuh dirisendiri,sesaman ya,alamsemestadanTuhanyangdiniatkanhanyau anyangdiniatkanhanyauntukmenc ntukmenc ariridha-Nya. Danjuga,MuhsinArtinyakegemaranpadaamals Danjuga,MuhsinArtin yakegemaranpadaamalshaleh,Rausanfikr(muslim haleh,Rausanfikr(muslimtercerah tercerah kan)harusterciptadalamdirikitamasingmas kan)harusterciptada lamdirikitamasingmasing.Kitatidakbolehmas ing.Kitatidakbolehmasabodoha abodoha tautidakpeduli(cuek)denganpersoalandise tautidakpeduli(cuek )denganpersoalandisekitarkita.Kepedulianpa kitarkita.Kepedulianpadapersoa dapersoa lanummatakanmendorongkitamenujusebuahke lanummatakanmendoro ngkitamenujusebuahkeshalehansosialyangsang shalehansosialyangsangatditeka atditeka nkanolehIslam.Islamtidaksajamengajarkan nkanolehIslam.Islam tidaksajamengajarkankeshalehanindividu(taat keshalehanindividu(taatpadaper padaper intahibadahmahdhah).Allahberfirmandalams intahibadahmahdhah). Allahberfirmandalamsuratan-Nisa’[4]ayat12 uratan-Nisa’[4]ayat125: 5: Dansiapakahyanglebihbaikagamanyadaripad Dansiapakahyanglebi hbaikagamanyadaripadaorangyangikhlasmenye aorangyangikhlasmenyerahkandi rahkandi rinyakepadaAllah,sedangdiapunmengerjakan rinyakepadaAllah,se dangdiapunmengerjakankebaikan,daniamengikut kebaikan,daniamengikutiagamaI iagamaI brahimyanglurus?danAllahmengambilIbrahim brahimyanglurus?dan AllahmengambilIbrahimmenjadikesayanganNya. menjadikesayanganNya. Dalamstuditematikquranisitemukanbeberapa Dalamstuditematikqu ranisitemukanbeberapaindicatorihsansebagaib indicatorihsansebagaibe e rikut:berserahdirikepadaAllah,agarterhin rikut:berserahdirik epadaAllah,agarterhindardaritakut(phobia)d dardaritakut(phobia)dansedih ansedih hati(Qs.Al-Baqarah[2]:112);menahanamarah hati(Qs.Al-Baqarah[ 2]:112);menahanamarahdansukamemaafkan(Qs. dansukamemaafkan(Qs.AliImran AliImran [4]:134);berdamai,memilikirasaempatidan [4]:134);berdamai, memilikirasaempatidantidakberbuatacuhtaka tidakberbuatacuhtakacuh(Qs. cuh(Qs. AlNisa’[4]:128);tidakmembuatataumencari AlNisa’[4]:128);ti dakmembuatataumencari-carimasalah(kerusakan) -carimasalah(kerusakan),melainkan ,melainkan memohon(maaf)denganharap-harapcemas(pada memohon(maaf)dengan harap-harapcemas(padapasangannya)(Qs.Al-A’r pasangannya)(Qs.Al-A’raf[7]:56) af[7]:56) ;membalasdenganperbuatanbaik,agarkejelek ;membalasdenganperb uatanbaik,agarkejelekannyaditutupdanhilang annyaditutupdanhilangdenganke denganke hadiranperbuatanbaik(Qs.Yunus[4]:115);b hadiranperbuatanbaik (Qs.Yunus[4]:115);bertakwadanmencarihikma ertakwadanmencarihikmahyangte hyangte rkandungdidalampersoalanitudengandiikuti rkandungdidalampers oalanitudengandiikutipenambahanilmu(Qs.Yus penambahanilmu(Qs.Yusuf[12]: uf[12]: 22,90);(Al-Qashash[28]:14);salingnasihat 22,90);(Al-Qashash[ 28]:14);salingnasihat-menasehatiagarmenghind -menasehatiagarmenghindariperbu ariperbu atanmungkardankeji(Qs.AL-Nahl[16]:90); atanmungkardankeji (Qs.AL-Nahl[16]:90);relaberkorbanuntukmena relaberkorbanuntukmenambahketa mbahketa kwaandankeutuhannya(QsAl-Hajj[22]:37);m kwaandankeutuhannya (QsAl-Hajj[22]:37);mencari,menggunakan,dan encari,menggunakan,danmemanfaat memanfaat kanpemberianAllah(fitrahbercinta)secarab kanpemberianAllah(f itrahbercinta)secarabaik(Qs.AlQashah[28]: aik(Qs.AlQashah[28]:77);beru 77);beru sahakerasmencaridanmenempuhjalanAllah(d sahakerasmencaridan menempuhjalanAllah(dalambercinta)agarterhi alambercinta)agarterhindardari ndardari jurangkesesatan(Qs.Al-ANkabut[29]:69);b jurangkesesatan(Qs. Al-ANkabut[29]:69);berusahamendapatkanpetun erusahamendapatkanpetunjukdanr jukdanr ahmat-Nyaagarkeutuhancintanyamenjadisemak ahmat-Nyaagarkeutuha ncintanyamenjadisemakinkokoh(Qs.Luqman[31] inkokoh(Qs.Luqman[31]:3);mem :3);mem egangjanjisetiaataukomitmenbersamadanti egangjanjisetiaatau komitmenbersamadantidakberusahamengingkarin dakberusahamengingkarinya(Qs.L ya(Qs.L uqman[4]:22)tidakberbuatzalim(aniaya)te uqman[4]:22)tidakb erbuatzalim(aniaya)terhadappasangannya(Qs.A rhadappasangannya(Qs.Ahqaf[46] hqaf[46] :12). SekalipundalamAl-quranditemukanbeberapape SekalipundalamAl-qur anditemukanbeberapapengertiandanindicatorih ngertiandanindicatorihs s an,tetapiyangdimaksudkanihsandisiniadala an,tetapiyangdimaks udkanihsandisiniadalahseluruhperilakubaik, hseluruhperilakubaik,selainma selainma salahkeimanandankeislaman,yangdilakukand salahkeimanandankei slaman,yangdilakukandalamrangkamencariridha alamrangkamencariridhaAllahSW AllahSW T.Ihsaniniterkaitdenganperilakubatinyan T.Ihsaniniterkaitd enganperilakubatinyangdapatmenghiasidirima gdapatmenghiasidirimanusia,un nusia,un tukmenyempurnakankeimanandanperibadatannya. B.

Pola PolaP Pem embe bent ntuk ukan anK Kep epri riba badi dian anM Mus usli lim m Kepribadianmuhsindapatdibentukdenganduapola: 1. Polaumum, Polaumum,yait yaituseg usegalap alaperila erilakuba kubaik,y ik,yangd angdapat apatmempe mempercant rcantikdi ikdirima rimanu nu siayangobjeknyatidakterbataspadasubjekt siayangobjeknyatida kterbataspadasubjektertentu.Polaumuminian ertentu.Polaumuminiantaraperi taraperi lakusyukur,sabar,tawakal,pemaaf,iffah,da lakusyukur,sabar,ta wakal,pemaaf,iffah,dansebagainya.Perilakusy nsebagainya.Perilakusyukurmisa ukurmisa lnyadapatditujukankepadaTuhandenganmemuj lnyadapatditujukank epadaTuhandenganmemujikarunia-Nyadenganucap ikarunia-Nyadenganucapanal-ham anal-ham duliAllahdanmempergunakankaruniaituseba duliAllahdanmemper gunakankaruniaitusebagaimanayangdiperintahka gaimanayangdiperintahkan-Nya.Sy n-Nya.Sy ukurjugadapatdialamatkankepadasesamemanu ukurjugadapatdialam atkankepadasesamemanusiadenganucapanterimak siadenganucapanterimakasihdan asihdan menerimapemberianitudengansenang. 2. Polakhusu Polakhusus,ya s,yaitus itusegala egalaperi perilaku lakubaik, baik,yang yangdapa dapatmem tmemperca percantik ntikdiri dirim m anusiayangobjeknyaditujukanpadasubjekter anusiayangobjeknyad itujukanpadasubjektertentu.Misalnya,perilaku tentu.Misalnya,perilakubaikkhu baikkhu suskepadaAllahSWT;perilakuhormatanakkep suskepadaAllahSWT; perilakuhormatanakkepadaorangtua;perilakus adaorangtua;perilakusayingora ayingora ngtuakepadayanglebihmuda;perilakutaati ngtuakepadayangleb ihmuda;perilakutaatistrikepadasuamidanseb strikepadasuamidansebaliknya; aliknya; perilakusantungurukepadamuridnya;perilaku perilakusantunguruk epadamuridnya;perilakubaikmajikankepadapemb baikmajikankepadapembantu;ber antu;ber buatbaikkepadatetangga;berbuatbaikkepada buatbaikkepadatetan gga;berbuatbaikkepadasesamemanusia,sesamea sesamemanusia,sesameagama,ses gama,ses amehambaAllah(floradanfauna),danseterusnya. Terdapattigapolayangdapatditerapkandalam Terdapattigapolayan gdapatditerapkandalampencapainkepribadianmu pencapainkepribadianmuslim,yai slim,yai tu: 1. Polahiera Polahierarki, rki,yang yangmana manamasin masing-mas g-masingk ingkarakt arakterme ermemilik milikitat itatauru aurutdan tdant t

Trusted by over 1 million members

Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.





ahapan.Artinya,masing-masingkaraktermemilikitanggayangharusdila ahapan.Artinya,masing-masingkaraktermemili kitanggayangharusdilaluidari luidari tahappertamamenujutahapberikutnya.Dalamd tahappertamamenujut ahapberikutnya.Dalamduniapsikosufistik,pola uniapsikosufistik,polahierarki hierarki inidisebutdenganmaqamat.Untukmencapaikep inidisebutdenganmaq amat.Untukmencapaikepribadianmuslim,individu ribadianmuslim,individumemiliki memiliki karaktertaubah,diteruskandenganzuhud,sab karaktertaubah,dite ruskandenganzuhud,sabar,faqir,tawadhu,takwa ar,faqir,tawadhu,takwa,tawakal ,tawakal ,ridha,cintadanberakhirpadama’rifah. 2. Polapropo Polaproporsion rsional,y al,yangm angmanai anaindivi ndividuda dudapatm patmemili emilikiba kibagiangian-bagia bagiandar ndari i kepribadianmuhsinmenurutkeadaanyangdialam kepribadianmuhsinmen urutkeadaanyangdialami,tidakmenuntuadanyat i,tidakmenuntuadanyatataurut. ataurut. Bagiindividuyangmemilikisifat-sifatagres Bagiindividuyangme milikisifat-sifatagresifdanpemarahmakasabar ifdanpemarahmakasabarmerupaka merupaka nkarakteryangharusditanamkanpadadiri.Ba nkarakteryangharus ditanamkanpadadiri.Bagiindividuyangmaterial giindividuyangmaterialistismak istismak aqanaahmerupakankarakteryangpalingcocokditerapkan. 3. Polaeklek Polaeklektis, tis,yaitu yaitumeng menggunak gunakanse ansemuab muabentuk entuk-bent -bentukke ukkepriba pribadian dianmuhsi muhsin n secaracampurandansimultan,sebabmasing-mas secaracampurandansi multan,sebabmasing-masingbentukkepribadianmu ingbentukkepribadianmuhsinmeru hsinmeru pakansatukesatuanyangutuh.Contoh,seorang pakansatukesatuanya ngutuh.Contoh,seorangyangmaterialistissesun yangmaterialistissesungghunyai gghunyai atidakmemilikizuhud,sabar,faqir,tawakal, atidakmemilikizuhud ,sabar,faqir,tawakal,anridha.Untukmenghila anridha.Untukmenghilangkansif ngkansif atmaterialistisharusmelakukankelimakarakt atmaterialistisharus melakukankelimakaraktermuhsinsecarabersamaa ermuhsinsecarabersamaan.Dengan n.Dengan menggunakanpendekatansystemdalammelihatk menggunakanpendekata nsystemdalammelihatkepribadian,makayangdig epribadian,makayangdigunakanad unakanad alahpolaekletis,walaupuntaturutanpenulis alahpolaekletis,wal aupuntaturutanpenulisaninimenggunakanpolah aninimenggunakanpolahierarkis. ierarkis. Perkembangankepribadianindividudipengaruhi Perkembangankepribadi anindividudipengaruhiolehberbagaifaktordian olehberbagaifaktordiantaranyaf taranyaf aktorhereditasdanlingkungan.Faktorheredit aktorhereditasdanli ngkungan.Faktorhereditasyangmempengaruhikepri asyangmempengaruhikepribadianan badianan taralain:bentuktubuh,cairantubuh,dansi taralain:bentuktub uh,cairantubuh,dansifat-sifatyangditurunkan fat-sifatyangditurunkandarioran darioran gtua.Adapunfaktorlingkunganantaralain: gtua.Adapunfaktorl ingkunganantaralain:lingkunganrumah,sekolah lingkunganrumah,sekolahdanmasya danmasya rakat. Keluargadipandangsebagaipenentuutamapembe Keluargadipandangseb agaipenentuutamapembentukankepribadianindivi ntukankepribadianindividu.Karen du.Karen akeluargamerupakankelompoksosialpertamay akeluargamerupakank elompoksosialpertamayangmenjadipusatidentif angmenjadipusatidentifikasiind ikasiind ividu,setiapindividubanyakmenghabiskanwak ividu,setiapindividu banyakmenghabiskanwaktunyadilingkungankeluar tunyadilingkungankeluarga,danp ga,danp araanggotakeluargamerupakan”significantpe araanggotakeluargam erupakan”significantpeople”bagipembentukanke ople”bagipembentukankepribadianind pribadianind ividu.Perlakuankeluargayangpenuhkasihsay ividu.Perlakuankelua rgayangpenuhkasihsayangdanpendidikantentang angdanpendidikantentangnilai-ni nilai-ni laikehidupanyangdiberikankepadasetiapind laikehidupanyangdib erikankepadasetiapindividu,baiknilaiagamam ividu,baiknilaiagamamaupunnil aupunnil aisosialbudayamerupakanfaktoryangkondusi aisosialbudayamerup akanfaktoryangkondusifuntukmempersiapkanind funtukmempersiapkanindividumen ividumen jadipribadidanwargamasyarakatyangsehatd jadipribadidanwarga masyarakatyangsehatdanproduktif.Sepertitela anproduktif.Sepertitelahdisingg hdisingg ungdiawal,makasecaragarisbesardapatdis ungdiawal,makaseca ragarisbesardapatdisimpulkanbahwaadaduafa impulkanbahwaadaduafaktorutam ktorutam ayangdapatmempengaruhiperkembangankepriba ayangdapatmempengar uhiperkembangankepribadianseorangindividu,yai dianseorangindividu,yaitufaktor tufaktor hereditas(genetika)danfaktorlingkungan(en hereditas(genetika) danfaktorlingkungan(environment).Islamsebagai vironment).Islamsebagaiagamayan agamayan gsejalandenganfitrahinsani,tentusangatme gsejalandenganfitra hinsani,tentusangatmengedepankanpentingnyape ngedepankanpentingnyapendidikan/ ndidikan/ pembinaandalamrangkamengexplorkepribadian pembinaandalamrangka mengexplorkepribadianpositifyangadadalamdi positifyangadadalamdirisetiap risetiap individu.Individuyangdikembangkandalamikl individu.Individuya ngdikembangkandalamiklimdemokratiscenderungm imdemokratiscenderungmemilikic emilikic iri-cirikepribadian:lebihaktif,lebihbersi iri-cirikepribadian: lebihaktif,lebihbersikapsosial,lebihmemilik kapsosial,lebihmemilikihargad ihargad iri(percayadiri),lebihmemilikikeinginand iri(percayadiri),le bihmemilikikeinginandalambidangintelektual, alambidangintelektual,lebihori lebihori sinildanlebihkonstruktifdibandingkandenga sinildanlebihkonstr uktifdibandingkandengananakyangdikembangkan nanakyangdikembangkandalamikl dalamikl imautoritarian. Untukmencapaikepribadianpositifyangintegr Untukmencapaikepriba dianpositifyangintegraldansehat,makasetiap aldansehat,makasetiapsistema sistema tauaspekkepribadianharusmencapaitahapper tauaspekkepribadian harusmencapaitahapperkembangansepenuhnya.Pro kembangansepenuhnya.Prosesperke sesperke mbangansecarapenuhinidisebutprosespemben mbangansecarapenuhi nidisebutprosespembentukandiriataupenemuan tukandiriataupenemuandiri.Pro diri.Pro sessepertiinidisebutdenganprosesindividu sessepertiinidisebu tdenganprosesindividuasi.Prosesindividuasi asi.Prosesindividuasiiniditan iniditan daiolehbeberapatahapanperkembangan,yaitu: 1. Ta h a p P e rt a m a Membuatsadarfungsipokoksertasikapjiwaya Membuatsadarfungsip okoksertasikapjiwayangadadalamketidaksada ngadadalamketidaksadaran.Denga ran.Denga ncaraini,tegangandalambatinberkurangdan ncaraini,tegangand alambatinberkurangdankemampuanuntukmengadak kemampuanuntukmengadakanorient anorient asisertapenyesuaiandirimeningkat. 2. Ta h a p K e d u a Menyadaribahwamanusiahidupdalamberbagait Menyadaribahwamanusi ahidupdalamberbagaiteganganpasanganyangber eganganpasanganyangberlawanan, lawanan, baikrohaniahmaupunjasmaniah.Manusiaharus baikrohaniahmaupunj asmaniah.Manusiaharustabahmenghadapimasalahi tabahmenghadapimasalahiniserta niserta dapatmengatasinya. 3 Ta h a p K e t i g a





C.Bentuk-bentukKepribadianMuhsin Dalampembahasaniniakandijelaskan20macam Dalampembahasaninia kandijelaskan20macamkarakteryangmewakilibe karakteryangmewakilibentuk-bent ntuk-bent ukkepribadianmuhsinkeseluruhan. 1. Karaktert Karakterta’ib a’ib(yang (yangbert bertaubat aubat),ya ),yaituk itukarakt arakterya eryangme ngmenyesa nyesal(al l(al-nadm -nadm)ka )ka renamelakukandosa,melepaskan(al-iqla’)sel renamelakukandosa,m elepaskan(al-iqla’)seluruhperilakuyangmengan uruhperilakuyangmengandungdosas dungdosas eketikaitujugadanbertekadbulat(al-‘azam) eketikaitujugadanb ertekadbulat(al-‘azam)untuktidakmengulangil untuktidakmengulangilagiperbuat agiperbuat andosanyaitu,baikdosakepadaAllahmaupun andosanyaitu,baikd osakepadaAllahmaupundosa-dosasosial.Karakte dosa-dosasosial.Karakterta’ibini rta’ibini jugamenujukembali(al-ruju’)kejalanyang jugamenujukembali( al-ruju’)kejalanyangbenarsetelahmelakukand benarsetelahmelakukandosa.Dalam osa.Dalam pandanganHujwiri,taubatadalahlupaselainA pandanganHujwiri,tau batadalahlupaselainAllahdancintapadanyada llahdancintapadanyadansenanti nsenanti asamelakukankontemplasitentang-Nya. 2. Karakterz Karakterzahid ahid(yang (yangzuhu zuhud),y d),yaitu aitukarak karaktery teryangb angberpal erpaling, ing,menga menganggap nggaph h inadankecil,sertatidakmerasabutuhterhad inadankecil,sertat idakmerasabutuhterhadapsesuatuyangbersifat apsesuatuyangbersifatmaterial. material. Menurutal-Ghazali,karakterzahidbukanbera Menurutal-Ghazali,k arakterzahidbukanberartikarakteryangmeningg rtikarakteryangmeninggalkandun alkandun iadanhidupsusahagardipujiorang,tetapiz iadanhidupsusahaga rdipujiorang,tetapizahidyangsesungguhnyaad ahidyangsesungguhnyaadalahtida alahtida kmerasagembiradenganhartayangdimilikida kmerasagembiradenga nhartayangdimilikidantidakbersedihketikak ntidakbersedihketikakehilangan ehilangan .Karakterzahidmerasasamaketikakayaatau .Karakterzahidmeras asamaketikakayaataumiskin,dipujaataudicel miskin,dipujaataudicela,danmu a,danmu liaatauhina. 3. Karakterw Karakterwari’ ari’(yang (yangwara wara’),y ’),yaitu aitukarak karaktery teryangm angmenjag enjagadir adiridar idariper iperbuata buatan n yangtidakpatut(ghayrma’ruf),yangdapatm yangtidakpatut(gha yrma’ruf),yangdapatmenurunkanderajatdankew enurunkanderajatdankewibawaandir ibawaandir iseseorang.Maksudma’rufdalamwara’adalah iseseorang.Maksudma ’rufdalamwara’adalahtidakterkaitdenganperb tidakterkaitdenganperbuatanyangha uatanyangha ram,melainkanpadaperbuatanhalalyangapabi ram,melainkanpadape rbuatanhalalyangapabiladilakukankurangbaik ladilakukankurangbaikmenurutu menurutu kuranagamadantradisisetempat. 4. Karakterk Karakterkha’if ha’if(yan (yangkha gkhawf), wf),yaitu yaitukara karakter kteryang yangtakut takutakan akankebe kebencian ncian,ke ,ke murkaan,dansiksaAllahSwt.,akibatmelangga murkaan,dansiksaAll ahSwt.,akibatmelanggarlarangan-larangan-Nya. rlarangan-larangan-Nya.Ketakutan Ketakutan disinitidaksamadenganpenyakitphobiadal disinitidaksamade nganpenyakitphobiadalampsikologi.Takutdisi ampsikologi.Takutdisinimemili nimemili kikonotasipositif,yangmengarahkanindividu kikonotasipositif,y angmengarahkanindividuuntukhiduphati-hati,p untukhiduphati-hati,prihatin, rihatin, danwaspadapadakeburukanyangakandilakukan danwaspadapadakebur ukanyangakandilakukan,sedangkanphobiamemili ,sedangkanphobiamemilikikonota kikonota sinegatifyangmerupakanketakutanyangirras sinegatifyangmerupa kanketakutanyangirrasional,yangditimbulkano ional,yangditimbulkanolehsebua lehsebua hperangsangdansituasikhusus. 5. Karakterr Karakterraji’ aji’(yang (yangraja raja’),y ’),yaitu aitukarak karaktery teryangb angberhar erharapte apterhada rhadapses psesuatu uatuk k ebaikanAllahSwt.,dengandisertaiusahayang ebaikanAllahSwt.,de ngandisertaiusahayangsungguh-sungguhdantawa sungguh-sungguhdantawakal.Hal kal.Hal initentunyaberbedadenganal-tamanni(anganinitentunyaberbedad enganal-tamanni(angan-angan),sebabmerupakanh angan),sebabmerupakanharapande arapande nganbermalas-malasantanpadisertaidenganus nganbermalas-malasan tanpadisertaidenganusaha.Karakterraji’mengh aha.Karakterraji’menghantarkanka antarkanka lbuseseorangpadajenjangkecintaandankemur lbuseseorangpadajen jangkecintaandankemurahanAllahSwt.Menuruta ahanAllahSwt.Menurutal-Ghazali l-Ghazali ,karakterraji’ituselaludikaitkandengank ,karakterraji’itus elaludikaitkandengankemungkinanadanyasebaby emungkinanadanyasebabyangmenyert angmenyert ai.Harapanuntukmemperolehapunandanpahala ai.Harapanuntukmemp erolehapunandanpahala.Karakterraji’dapatbe .Karakterraji’dapatberupapengha rupapengha rapanuntukmendapatpahalasetelahmelaksanak rapanuntukmendapatp ahalasetelahmelaksanakanketaatanterhadapAlla anketaatanterhadapAllahSwt.,a hSwt.,a tauharapanampunadari-Nyasetelahmelakukan tauharapanampunadar i-Nyasetelahmelakukanperbuatandosadanbertau perbuatandosadanbertaubatakan batakan perbuatantersebut. 6. Karakterm Karaktermukhla ukhlash(y sh(yangi angikhlas khlash),y h),yaitu aitukarak karaktery teryangm angmurni urnidant dantaaty aatyan an gseluruhperilakunyahanyaditujukankepadaA gseluruhperilakunya hanyaditujukankepadaAllahsemata,dengancara llahsemata,dengancaramembersih membersih kanperbuatan,baiklahirmaupunbathin,dari kanperbuatan,baikla hirmaupunbathin,dariperhatianmakhluk.Kaarka perhatianmakhluk.Kaarkatermukhl termukhl ashsangathalussehinggaseseorangtidaktera ashsangathalussehin ggaseseorangtidakterasabahwaamalperbuatanny sabahwaamalperbuatannyatelahd atelahd idasarirasaikhlash.Keikhlashandapatdiliha idasarirasaikhlash. Keikhlashandapatdilihatdarisejauhmanaiamemb tdarisejauhmanaiamembersihkan ersihkan tingkahlakunyadarisegalacampuranyangmeng tingkahlakunyadaris egalacampuranyangmengotorinya,sepertikeingin otorinya,sepertikeinginanhawan anhawan afsuterhadappujian,sanjungan,hartabenda, afsuterhadappujian, sanjungan,hartabenda,danmotif-motiflainyang danmotif-motiflainyangtidakdi tidakdi ridhoi-Nya. 7. Karakterm Karaktermustaq ustaqim(y im(yangi angistiqa stiqamah), mah),yait yaitukar ukarakter akteryang yangmela melakukan kukansuat suatu u pekerjaanyanglurussecarakontinuedanabadi pekerjaanyangluruss ecarakontinuedanabadi.Karaktermustaqimmembu .Karaktermustaqimmembutuhkanni tuhkanni atyangbenardenganjalanyangbenarjugadan atyangbenardenganj alanyangbenarjugadantidakberlakupadaniat tidakberlakupadaniatdanjalan danjalan yangsalah.Karaktermustaqimmerupakanspiri yangsalah.Karakter mustaqimmerupakanspirityangdapatmemotivasis tyangdapatmemotivasisuatuamal uatuamal yangsalahsepertidisiplinatautepatwaktu, yangsalahsepertidi siplinatautepatwaktu,memilikikomitmenyangk memilikikomitmenyangkokoh,dan okoh,dan dedikasiyangtinggi.IbnQayyimmembagikara dedikasiyangtinggi. IbnQayyimmembagikaraktermustaqimdengantiga ktermustaqimdengantigatingkata tingkata n:pertama,istiqamahdalamartikesederhanaan n:pertama,istiqamah dalamartikesederhanaan(al-iqtishad)dalambers (al-iqtishad)dalambersungguh-su ungguh-su





ataulebihtepatnyamengendalikandiri.Maksudnya,menahandanmengend ataulebihtepatnyamengendalikandiri.Maksu dnya,menahandanmengendalikandi alikandi ridarihal-halyangdibenciolehAllahSwtda ridarihal-halyangd ibenciolehAllahSwtdanmenahanlisanagartida nmenahanlisanagartidakmengelu kmengelu h.Karaktershabirdapatmenghindarkandirida h.Karaktershabirdap atmenghindarkandiridariperasaanresah,cemas, riperasaanresah,cemas,marah,d marah,d ankekacauan.Karaktershabirjugamenuntutsi ankekacauan.Karakter shabirjugamenuntutsikapyangtenanguntukmen kapyangtenanguntukmengindarim gindarim aksiat,melaksanakanperintah,danmenerimaco aksiat,melaksanakanp erintah,danmenerimacobaan.Menurutal-Ghazali, baan.Menurutal-Ghazali,karakter karakter shabirterkaitdenganduaaspekyakni:pertam shabirterkaitdengan duaaspekyakni:pertamaadalahfisik(badani)y aadalahfisik(badani)yaitumena aitumena handiri(sabar)darikesulitandankelelahan handiri(sabar)dari kesulitandankelelahanbadandalammenjalankanp badandalammenjalankanperbuatan erbuatan baik.Dalamkesabaraniniseringkalimendatan baik.Dalamkesabaran iniseringkalimendatangkanrasasakit,luka,da gkanrasasakit,luka,danmemikul nmemikul bebanyangberat.Yangkeduaadalahpsikis(n bebanyangberat.Yan gkeduaadalahpsikis(nafsi),yaitumenahandiri afsi),yaitumenahandiridarinat darinat urdantuntutanhawanafsu. 9. Karakterm Karaktermutawa utawakkil kkil(yang (yangbert bertawaka awakal),y l),yaitu aitukarak karaktery teryangm angmenyer enyerahkan ahkand d iridanapayangdimilikidengansepenuhhati iridanapayangdimil ikidengansepenuhhatikepadakekuatan(qudrah) kepadakekuatan(qudrah)dankehen dankehen dak(iradah)AllahSwt.,sehinggadalamhatiny dak(iradah)AllahSwt .,sehinggadalamhatinyatidakadabebanpsikolo atidakadabebanpsikologisyang gisyang dirasakan.Karaktermutawakkiljugaberartibe dirasakan.Karaktermu tawakkiljugaberartibersandardanpercayapada rsandardanpercayapadayanglain yanglain dalammenyelesaikanataumewakiliurusannya, dalammenyelesaikana taumewakiliurusannya,karenaiatidaklagimemi karenaiatidaklagimemilikikema likikema mpuan.Dalamhalini,tawakalyangdimaksudkan mpuan.Dalamhalini, tawakalyangdimaksudkanadalahmewakilkanataum adalahmewakilkanataumenyerahka enyerahka nsemuaurusankepadaAllahSwt.,sebagaiZat nsemuaurusankepada AllahSwt.,sebagaiZatyangmampumenyelesaikan yangmampumenyelesaikansemuauru semuauru san,setelahmanusiatidaklagimemilikilagi san,setelahmanusiat idaklagimemilikilagidayadankemampuanuntuk dayadankemampuanuntukmenyelesa menyelesa ikannya.Jaditawakaldilakukansetelahadanya ikannya.Jaditawakal dilakukansetelahadanyasebab,sedanglalaibelu sebab,sedanglalaibelumadaseb madaseb abdisebutdengantafwidh.Baiktawakalmaupun abdisebutdengantafw idh.Baiktawakalmaupuntafwidhmerupakanbentuk tafwidhmerupakanbentukistislam istislam (penyerahan).Karaktermutawakkildapatmengh (penyerahan).Karakte rmutawakkildapatmenghindarkanseorangindividu indarkanseorangindividudarisik darisik apmaterialis.Sebabtawakalmenuntutindividu apmaterialis.Sebabt awakalmenuntutindividuuntukmenggunakanharta untukmenggunakanhartabendasec bendasec ukupnya,meskipunbataskecukupanitusangatrelatif. 10. Karakterq Karakterqani’ ani’(yang (yangqana qana’ah), ’ah),yait yaitukar ukarakter akteryang yangdapa dapatmen tmenerima erimaapa apaadany adanya a atauseadanya(nerimoingpandum).Karakteri atauseadanya(nerimo ingpandum).Karakterinimenuntutindividuuntu nimenuntutindividuuntukmengera kmengera hkansegaladayaupayanyaseoptimalmungkin,k hkansegaladayaupaya nyaseoptimalmungkin,kemudianiamenerimahasil emudianiamenerimahasildarijer darijer ihpayahnya,tetapiiabelummampumenggapaip ihpayahnya,tetapiia belummampumenggapaipuncakkeinginannya.Meski uncakkeinginannya.Meskipundemik pundemik ian,iatidakmerasagagal,apalagifrustrasi, ian,iatidakmerasag agal,apalagifrustrasi,melainkaniatetaptegar melainkaniatetaptegardanberu danberu sahamenerimaapaadanya.Qana’ahdianggapseb sahamenerimaapaadan ya.Qana’ahdianggapsebagaisuatukaraktersebab agaisuatukaraktersebabseseorang seseorang merasalepasdarisegalatuntutanyangberada merasalepasdarisega latuntutanyangberadadiluarkemampuannya.Ia diluarkemampuannya.Iajustruda justruda patmenikmatiapayangdimiliki,meskipunmenu patmenikmatiapayang dimiliki,meskipunmenurutukuranoranglainken rutukuranoranglainkenikmatani ikmatani tusangatminim. 11. Karakterr Karakterradhi adhi(yang (yangridh ridha),y a),yaitu aiturela relaterha terhadapa dapapaya payangdi ngdimilik milikidan idand d iberikan.Karakterradhidimilikiolehindivid iberikan.Karakterrad hidimilikiolehindividusetelahiamelaksanakan usetelahiamelaksanakantawakal, tawakal, karenaridhamenjadipuncak(nihayah)darita karenaridhamenjadi puncak(nihayah)daritawakal.Karakterradhidib wakal.Karakterradhidiberikanol erikanol ehAllahkepadajiwahamba-Nyayangtidakmenj ehAllahkepadajiwah amba-Nyayangtidakmenjatuhkandiridalamkesaki atuhkandiridalamkesakitanatau tanatau membencisesuatu,melanggarhukumAllah,membu membencisesuatu,mela nggarhukumAllah,membuatpermusuhandenganoran atpermusuhandenganoranglain,d glain,d anmeminta-mintasesuatukepadaoranglain.Ka anmeminta-mintasesua tukepadaoranglain.Karakterinihanyaterkait rakterinihanyaterkaitpadakela padakela pangandankebesaranjiwaatasapayangdiberi pangandankebesaranj iwaatasapayangdiberikanolehAllahtanparasa kanolehAllahtanparasamengeluh mengeluh ataumenderitakarenanya. 12. Karakters Karaktersyakir yakir(yan (yangber gbersyuku syukur),y r),yaitu aitumenam menampakka pakkannik nnikmatA matAllah llahSwty Swtyan an gdiberikankepadanya.Syukurlisanartinyame gdiberikankepadanya. Syukurlisanartinyamenampakkandenganpujiand nampakkandenganpujiandanpengak anpengak uan,syukurhatiartinyapenyaksiandanmerasa uan,syukurhatiartin yapenyaksiandanmerasasenang,dansyukurbadan senang,dansyukurbadanartinya artinya tundukdanpatuhterhadapperintah-Nya.Karakt tundukdanpatuhterha dapperintah-Nya.Karaktersyakirjugadiartikan ersyakirjugadiartikansebagaik sebagaik esadaranindividubahwaapayangdiperbuatdir esadaranindividubahw aapayangdiperbuatdirasakantidak/belumbernil asakantidak/belumbernilaiapa-ap aiapa-ap a,meskipunhalitutelahdiupayakansecarama a,meskipunhalitute lahdiupayakansecaramaksimal.Sebaliknya,apay ksimal.Sebaliknya,apayangditer angditer imadirasakanbanyaksekali,meskipunkenyataannyasedikit. Karaktersyakirdilakukandengantigatahapya Karaktersyakirdilaku kandengantigatahapyakni;mengetahuinikmatde kni;mengetahuinikmatdengancara ngancara memasukkandalamingatanbahwaingatanyangd memasukkandalaminga tanbahwaingatanyangdiberikanolehPemberitel iberikanolehPemberitelahsampai ahsampai padapenerima,menerimanikmatdengancarame padapenerima,meneri manikmatdengancaramenampakkanpadaPemberiba nampakkanpadaPemberibahwaiasa hwaiasa ngatbutuhterhadappemberian-Nyadantidakme ngatbutuhterhadappe mberian-Nyadantidakmemintaberlebih,danyang mintaberlebih,danyangterakhir terakhir adalahmemujiPemberinyadengancarahamdalah, adalahmemujiPemberin yadengancarahamdalah,menggunakansebaikmungk menggunakansebaikmungkinsepert insepert iuntukkepentingandermawandankebaikan. 13. Karaktera Karakteral-hay l-haya’(m a’(malu) alu)yaitu yaitukepe kepekaan kaandiri diriyang yangmendo mendorong ronguntuk untukmeni meningga ngga





siangdanmalam. c) Karenamen Karenamengagun gagungkan gkan(al-i (al-ijlal) jlal)berd berdasark asarkanpe anpengeta ngetahuan huanyang yangdimil dimiliki. iki.Se Se makintinggipengetahuanakanTuhannya,makas makintinggipengetahu anakanTuhannya,makasemakintinggipularasam emakintinggipularasamalunya. alunya. d) Karenakem Karenakemuliaa uliaan(al n(al-kira -kiram),s m),sepert epertiras irasamal amaluNab uNabiMuh iMuhammad ammadmeny menyuruh uruhor or angpulangdalamsuatuperjamuan,tetapibelia angpulangdalamsuatu perjamuan,tetapibeliaumenggunakanisyaratban umenggunakanisyaratbangkitdari gkitdari tempatduduknya. e) Karenamen Karenamenjaga jagaetika etika(al(al-hasym hasymah), ah),seper sepertiAl tiAliket iketikam ikamerasa erasamalu malubert bertan an yaseputarmadi(airmaniyangkeluardariala yaseputarmadi(airm aniyangkeluardarialatkelaminmengiringihubu tkelaminmengiringihubunganseks nganseks ual),karenahubunganmertuadenganmenantu. f) Karenater Karenaterhina hina(al-i (al-istihq stihqar)d ar)danke ankecilh cilhati( ati(al-is al-istishg tishghar), har),sepe sepertim rtimal al unyahambayangbanyakmemintapadaTuhannya, unyahambayangbanyak memintapadaTuhannya,sedangkanibadahyangdil sedangkanibadahyangdilakukansa akukansa ngatsedikit. g) Karenacin Karenacinta(a ta(al-mah l-mahabbah abbah),se ),seperti pertimalu malunyao nyaorang rangyang yangmenci mencintai ntaipada padaor or angyangdicintai,walaupuntanpasebabyangjelas. h) Karenaras Karenarasaiba aibadah( dah(al-‘u al-‘ubudiy budiyyah), yah),yait yaituras urasamal amaluyan uyangber gbercampu campurant rantara ara rasacintadantakut.Denganibadahnyayangse rasacintadantakut. DenganibadahnyayangsedikitiamaludenganTuha dikitiamaludenganTuhannyayang nnyayang agung. i) Karenakem Karenakemuliaa uliaan(al n(al-syar -syarf),y f),yaitu aitumalun malunyaor yaorangy angyangt angtelah elahberbu berbuatba atbaik ik padaoranglain.Dengankemuliannya,semakin padaoranglain.Deng ankemuliannya,semakinbanyakberbuatbaikmaka banyakberbuatbaikmakadirinyaa dirinyaa kansemakinmerasamalu. j) Maluterha Maluterhadapd dapdiris irisendir endiri,ka i,karena renadirin dirinyadi yadirasa rasamasih masihkura kurangba ngbaiknya iknya, , sementaraoranglainselalubaikdalampandangannya. 14. Karakters Karaktershadiq hadiq(yan (yangjuj gjujur), ur),yaitu yaitukese kesesuaia suaianant nantaray arayangd angdiucap iucapkand kanden en gankejadianyangsesungguhnya,kesesuaianant gankejadianyangsesu ngguhnya,kesesuaianantarayangdihatidengank arayangdihatidengankejadiany ejadiany angditampakkan,danperkataanyangbenarketi angditampakkan,danp erkataanyangbenarketikaberhadapanpadaorang kaberhadapanpadaorangyangdita yangdita kutiataudiharapkan.Jujurmerupakanterminol kutiataudiharapkan. Jujurmerupakanterminologiyangdigunakanuntuk ogiyangdigunakanuntukmengungka mengungka pkanhakikatsesuatu.Jujurdalamucapan(al-a pkanhakikatsesuatu. Jujurdalamucapan(al-aqwal),artinyakesesuaia qwal),artinyakesesuaianantara nantara yangdiucapkandenganapayangterjadisebenar yangdiucapkandengan apayangterjadisebenarnya.Jujurdalamperbuata nya.Jujurdalamperbuatan(al-‘amal n(al-‘amal )artinyakesesuaianantaraperbuatandenganp )artinyakesesuaiana ntaraperbuatandenganperintahataupedomanyang erintahataupedomanyangdiikuti. diikuti. Jujurdalamkeadaan(al-ahwal)artinyakesesu Jujurdalamkeadaan( al-ahwal)artinyakesesuaianantaraperilakukalb aianantaraperilakukalbudanbad udanbad andengankeikhlasan. 15. Karakterm Karaktermu’tsi u’tsir(ya r(yangit ngitsar), sar),yait yaitukar ukarakter akteryang yangmeme mementing ntingkana kanataum taumenda enda hulukankepentinganoranglain.Mendahulukano hulukankepentinganor anglain.Mendahulukanoranglaindisinibuaknbe ranglaindisinibuaknberkaitand rkaitand enganibadahmahdhah,tetapiberkaitandengan enganibadahmahdhah, tetapiberkaitandenganibadahmu’amalah.Dalamh ibadahmu’amalah.Dalamhalibadahs alibadahs etiaphambaharusberlomba(istibaqal-khayrat etiaphambaharusberl omba(istibaqal-khayrat)untukmencapaiderajat )untukmencapaiderajatyangpali yangpali ngtinggidisisiAllah,tetapidalamsoalmu’ ngtinggidisisiAlla h,tetapidalamsoalmu’amalahmendahulukankepen amalahmendahulukankepentinganoran tinganoran glaindibandingkepentingansendirimerupakan glaindibandingkepen tingansendirimerupakankarakteryangbaik.Punc karakteryangbaik.Puncakdarik akdarik araktermu’tsiradalahkedermawanan. 16. Karakterm Karaktermutawa utawadhi’ dhi’(yang (yangtawa tawadhu’) dhu’),yai ,yaitusi tusikapk kapkalbu albuyang yangtenan tenang,be g,berwiba rwibaw w a,rendahhati,lemahlembut,tanpadisertair a,rendahhati,lemah lembut,tanpadisertairasajahat,congkak,dans asajahat,congkak,dansombong.P ombong.P engertiantersebutdikutipdarifirmanAllah: engertiantersebutdik utipdarifirmanAllah:Danhamba-hambaTuhanYan Danhamba-hambaTuhanYangMahaPe gMahaPe nyayangitu(ialah)orang-orangyangberjalan nyayangitu(ialah)or ang-orangyangberjalandiatasbumidenganrenda diatasbumidenganrendahhatida hhatida napabilaorang-orangjahilmenyapamereka,me napabilaorang-orang jahilmenyapamereka,merekamengucapkankata-kat rekamengucapkankata-katayangba ayangba ik(QSAl-Furqan:63). 17. Karakterm Karaktermu’ri’ u’ri’(yan (yangmur gmuru’ah) u’ah),yai ,yaituka tukarakte rakterkep rkeperwir erwiraany aanyangm angmenjun enjunjung jungtin tin ggisifat-sifatkemanusiaanyangagung.Karakt ggisifat-sifatkemanu siaanyangagung.Karaktermu’ri’meliputipengal ermu’ri’meliputipengalamanperilaku amanperilaku yangbaikdanmeninggalkanperilakuyangburu yangbaikdanmeningg alkanperilakuyangburukdanmenghindarkandiri kdanmenghindarkandiridariperb dariperb uatanyanghinadanrendah.Muru’ahlisanberb uatanyanghinadanre ndah.Muru’ahlisanberbentukperkataanyangbaik entukperkataanyangbaik,lembut,d ,lembut,d anmenyenangkan.Muru’ahperilakuberbentuksi anmenyenangkan.Muru’ ahperilakuberbentuksikapinklusivitasdalamme kapinklusivitasdalammenghadapior nghadapior angyangdisenangiatauorangyangdibenci.Mu angyangdisenangiata uorangyangdibenci.Muru’ahdalamkekayaanbera ru’ahdalamkekayaanberartimenggun rtimenggun akankekayaanberartimenggunakankedudukanit akankekayaanberarti menggunakankedudukanitusecaraprofesional,seh usecaraprofesional,sehinggamam inggamam pumelayaniorangyangmembutuhkan.Muru’ahda pumelayaniorangyang membutuhkan.Muru’ahdalamkebaikan(ihsan)beru lamkebaikan(ihsan)berupamendahul pamendahul ukandanmempermudahoranglain.Muru’ahdalam ukandanmempermudaho ranglain.Muru’ahdalammenghindar(al-tark)ber menghindar(al-tark)berupamenghin upamenghin darkandiridaripermusuhan,amarah,dansombong.





engankerendahanhatikepadaAllah,merasatenangjikaberdzikirkepada engankerendahanhatikepadaAllah,merasaten angjikaberdzikirkepadaNya,tund Nya,tund ukdandekatkepada-Nya.Karaktermukhbitmeru ukdandekatkepada-Ny a.Karaktermukhbitmerupakandasarbagitercipta pakandasarbagiterciptanyakondi nyakondi sijiwayangtenang(sakinah),yakindanpercayakepada-Nya. 20. Karakterm Karaktermuttaq uttaqi(ya i(yangta ngtakwa), kwa),yait yaitutak utakutte utterhada rhadapmur pmurkaat kaatausi ausiksaan ksaanA A llahSwt.Karaktermuttaqidisertaidenganper llahSwt.Karaktermut taqidisertaidenganperilakukhusyu’,yaiturasa ilakukhusyu’,yaiturasaketundukan ketundukan ,kepatuhan,kerendahanhati,danketenanganj ,kepatuhan,kerendaha nhati,danketenanganjiwadalammenerimakebena iwadalammenerimakebenarandanb randanb eribadahkepadaAllahSwt.,setelahmemadamkan eribadahkepadaAllah Swt.,setelahmemadamkanapisyahwat.Kekhusyu’an apisyahwat.Kekhusyu’anbertempat bertempat didalamhati,walaupunitudicerminkandida didalamhati,walaupu nitudicerminkandidalamgerakananggotatubuh lamgerakananggotatubuh.NabiSa .NabiSa w.,bersabda:“Takwaitudisini(dada)”.Dala w.,bersabda:“Takwai tudisini(dada)”.Dalamsabdanyayanglainberk msabdanyayanglainberkenaandengan enaandengan orangyangshalatsambilmengacak-acakjenggot orangyangshalatsamb ilmengacak-acakjenggotnya:“Jikahatiorangini nya:“Jikahatioranginikhusyu’,nis khusyu’,nis cayaanggotatubuhnyajugatenang(khusyu’).M cayaanggotatubuhnya jugatenang(khusyu’).Muttaqimerupakanpuncakd uttaqimerupakanpuncakdarikepriba arikepriba dianmuslim.Dikatakanpuncaksebabtahapanun dianmuslim.Dikatakan puncaksebabtahapanuntukmencapaitakwatelah tukmencapaitakwatelahmelewati melewati semuatahapan-tahapankarakter.Seseorangyang semuatahapan-tahapan karakter.Seseorangyangtelahmemilikipredikat telahmemilikipredikatmuttaqit muttaqit elahmampumengintegrasikandirinyasecaraben elahmampumengintegra sikandirinyasecarabenar,baikterhadapdirise ar,baikterhadapdirisendiri,se ndiri,se samamanusia,alamsemesta,apalagikepadaTuhannya. Berdas Berdasark arkan anpem pembah bahasa asand ndia iatas tasme menge ngenai naiKe Kepri pribad badian ianMu Muhsi hsind ndapa apatd tdi i simpul simpulka ka nsebagaiberikutini: Muhsinberartiorangyangberbuatihsan.Kata Muhsinberartiorangy angberbuatihsan.Kataihsanberasaldari”hasun ihsanberasaldari”hasuna”yangberar a”yangberar tibaikataubagus.Dalamstuditematikqurani tibaikataubagus.Da lamstuditematikquraniditemukanberbagaiindik ditemukanberbagaiindikatorihsa atorihsa nsebagaiberikut:berserahdirikepadaallah, nsebagaiberikut:ber serahdirikepadaallah,agarterhindardaritaku agarterhindardaritakut(phobia t(phobia )dansedihhati(QSal-baqarah:122)danmasi )dansedihhati(QSa l-baqarah:122)danmasihbanyaklagiketerangan hbanyaklagiketerangantentangi tentangi hsandidalamal-quran.Terdapatbeberapamacam hsandidalamal-quran. Terdapatbeberapamacambentuk-bentukkepribadia bentuk-bentukkepribadianmuhsin, nmuhsin, jumlah-jumlahinitelahmewakilibentuk-bentu jumlah-jumlahinitel ahmewakilibentuk-bentukkepribadianmuhsinyang kkepribadianmuhsinyangkeseluru keseluru hannyabanyaksekali. KonsepatauteorikepribadianIslamharussege Konsepatauteorikepr ibadianIslamharussegeratampiluntukmenjadia ratampiluntukmenjadiacuannorm cuannorm atifbagiumatIslam.PerilakuumatIslamtida atifbagiumatIslam. PerilakuumatIslamtidaksepatutnyadinilaideng ksepatutnyadinilaidengankacama ankacama tateorikepribadianBaratyangsekuler,karen tateorikepribadianB aratyangsekuler,karenakeduanyamemilikiframe akeduanyamemilikiframeyangber yangber bedadalammelihatrealita.Perilakuyangsesu bedadalammelihatrea lita.Perilakuyangsesuaidenganperintahagama aidenganperintahagamaseharusny seharusny adinilaibaik,danapayangdilarangolehaga adinilaibaik,danap ayangdilarangolehagamaseharusnyadinilaibur maseharusnyadinilaiburuk.Agama uk.Agama memangmenghormatitradisi(perilakuyangma’ memangmenghormatitr adisi(perilakuyangma’ruf),tetapilebihmengut ruf),tetapilebihmengutamakantunt amakantunt unanagamayangbaik(khayr).

DaftarPustaka Mujib,abdul.2006.KepribadianDalamPsikolog Mujib,abdul.2006.Ke pribadianDalamPsikologiIslam.Jakarta:RajaGr iIslam.Jakarta:RajaGrasindoPe asindoPe rsada. KepribadianIslam.Taqiyuddinan-Nabhani,Zak KepribadianIslam.Taq iyuddinan-Nabhani,ZakiaAhmad.HTIPress,2008 iaAhmad.HTIPress,2008 MuhammadAliHasyimi.Apakahandaberkepribadi MuhammadAliHasyimi. Apakahandaberkepribadianmuslim?jakarta:Gema anmuslim?jakarta:GemaInsaniPr InsaniPr ess,1988 FalsafahPendidikanIslam,MembangunKerangkka FalsafahPendidikanIs lam,MembangunKerangkkaOntologi,Epistemologi, Ontologi,Epistemologi,danAksio danAksio logiPraktikPendidikan Dr.AlRasyidin,M.Ag.2008.CiptapustakaMe Dr.AlRasyidin,M.Ag .2008.CiptapustakaMediaPerintis.Bandung diaPerintis.Bandung Kecerdasanruhaniah(trancendentalintelligenc Kecerdasanruhaniah(t rancendentalintelligence).TotoTasmara.GemaIn e).TotoTasmara.GemaInsaniPres saniPres s,2001,Jakarta IndividualismandCollectivism:APsychologica IndividualismandColl ectivism:APsychological,CulturalandEcologica l,CulturalandEcologicalAnalysi lAnalysi s.UicholKim.NIASPress,1995 DepagRI.1993.Al-qur’andanterjemahannya.G DepagRI.1993.Al-qur ’andanterjemahannya.GemaRisalahPress:Bandun emaRisalahPress:Bandung. g. Shihab,M.Quraish.2000.TafsirAl-mishbah:P Shihab,M.Quraish.20 00.TafsirAl-mishbah:Pesan,KesandanKeserasia esan,KesandanKeserasianAl-Qur’an nAl-Qur’an .LenteraHati;Ciputat.Volume2. _.2000.Tafsir _.2000. TafsirAl-mishb Al-mishbah:Pesa ah:Pesan,Kesan n,KesandanKes danKeserasian erasianAl-Qur’a Al-Qur’an. n.







Muhaimin,2003,PenyiapanUlulAlbab,PendidikanAlternatifmasaDepan, Muhaimin,2003,PenyiapanUlulAlbab,Pendidik anAlternatifmasaDepan,el-Hikma el-Hikma h,JurnalPendidikanFakultasTarbiyah,Vol.1No.1,20 Suprayogo,Imam2004,TarbiyahUlulAlbab:Dzi Suprayogo,Imam2004, TarbiyahUlulAlbab:Dzikir,Fikr,danAmalShale kir,Fikr,danAmalShaleh,Malang h,Malang :UniversitasIslamNegeriMalang Suryabrata,Sumadi,1990,PsikologiKepribadia Suryabrata,Sumadi,19 90,PsikologiKepribadian,Jakarta:Rajawali n,Jakarta:Rajawali

Pengertian Kepribadian Muhsinin

Recommend Documents