BAB I Pendahuluan 1.1 1.1
Peng Penger erti tian an Dan Dan Maca Macamm-Ma Maca cam m Abo Abort rtus us (K (Keg egug ugur uran an)) Serta Penyebabnya
Saat ini Aborsi menjadi salah satu masalah yang cukup serius, dilihat dari tingginya angka aborsi yang kian meningkat dari tahun ke tahun. Di Indonesia sendiri, angka pembunuhan janin per tahun sudah mencapai 3 juta. Angka yang tidak sedikit mengingat besarnya tingkat kehamilan di Indonesia. Selain itu, ada yang mengkategorikan aborsi itu pembunuhan. Ada yang melarang atas nama agama. Ada yang menyatakan bahwa jabang bayi juga punya hak hidup sehingga harus dipertahankan, dan lain-lain. Sering sekali wanita hamil mengalami abortus atau keguguran. Tapi banyak orang yang belum mengetahui apa itu pengertian abortuskeguguran, macam-macam abortuskeguguran abortuskeguguran dan penyebab abortuskeguguran. abortuskeguguran. Abortus adalah berakhirnya suatu kehamilan sebelum janin j anin mampu hidup di luar rahim !" #$$ gram atau " %$-%% minggu& sedangkan sedangkan seorang embrio mungkin hidup di dunia luar kalau beratnya telah mencapai '$$$ gram atau umur kehamilan %( minggu. )erakhirnya suatu kehamilan ! oleh akibat * akibat tertentu & sebelum buah kehamilan tersebut mampu untuk hidup di luar kandungan kehamilan yang tidak dikehendaki atau diinginkan. Aborsi Aborsi itu sendiri dibagi menjadi dua, yaitu aborsi spontan dan aborsi buatan. Aborsi spontan adalah aborsi yang terjadi secara alami tanpa adanya upaya - upaya dari luar ! buatan & untuk mengakhiri kehamilan tersebut. Sedangkan aborsi buatan adalah aborsi yang terjadi akibat adanya upaya - upaya tertentu untuk mengakhiri proses kehamilan. Apa sih abortusk abortuskegug eguguran uran itu+ Abortusk Abortuskegug eguguran uran sendiri sendiri artinya artinya suatu suatu anca ancama mann atau atau peng pengel elua uara rann hasi hasill kons konsep epsi si sebe sebelum lum jani janinn dapa dapatt hidu hidupp di luar luar kandungan, dan sebagai batasan digunakan kehamilan kurang dari %$ minggu atau berat anak kurang kurang dari #$$ gram. gram.
Abortus pun dibagi bagi lagi menjadi beberapa bagian, antara lain 1. Abor Abortu tuss Kom Koml let et
Seluruh hasil konsepsi telah keluar dari rahim pada kehamilan kurang dari %$
minggu. !. Abor Abortu tuss In"o In"om mle lett
Seba Sebagi gian an hasi hasill kons konsep epsi si tela telahh kelu keluar ar dari dari rahi rahim m dan dan masi masihh ada ada yang ang
tertinggal. #. Abor Abortu tuss Insi Insii ien enss
Abortus yang sedang mengancam yang ditandai dengan seriks yang telah mendatar, sedangkan hasil konsepsi masih berada lengkap di dalam rahim.
$. Abor Abortu tuss Imi Imine nens ns
Abortus tingkat permulaan, terjadi perdarahan per aginam, sedangkan jalan
lahir masih tertutup dan hasil konsepsi masih baik di dalam rahim. 5. Missed Missed Abortion Abortion
Abortus yang ditandai dengan embrio atau etus terlah meninggal dalam kandungan sebelum kehamilan %$ minggu dan hasil konsepsi seluruhnya masih dalam kandungan. %. Abor Abortu tuss &abi &abitu tual alis is
Abortus yang terjadi sebanyak tiga kali berturut turut atau lebih. /ita tidak harus bisa membedakan jenis jenis abortus diatas. Tentu saja harus
dilakukan pemeriksaan intensi agar bisa membedakan jenis abortus diatas karena penangannnya penangannnya pun berbeda beda. Ada yang memerlukan obat obatan, istirahat atau mala malahh kure kureta tase se.. 0ntu 0ntukk meme memeri riks ksaa pasi pasien en deng dengan an abor abortu tus, s, dokt dokter er bias biasan anya ya menggunakan bantuan alat Dopler untuk mendeteksi denyut jantung janin dan atau 0S1 untuk menentukan secara langsung keadaan janin apakah masih hidup atau sudah meninggal. Klasi'i"asi abortus Klasi'i"asi
)erdasarkan 2elaksanaa 2elaksanaannya nnya atau 2elaku '. Abortus Spontan keluarnyaa hasil konsepsi tanpa adanya interensi medis maupun mekanis4 keluarny %. Abortus buatan !Abortus 2roocatus disengaja, digugurkan&
a. 5enurut kaidah Ilmu !abortus proocatus artiicalis atau abortus theurapeuticus& Indikasi abortus untuk kepentingan ibu. 5isalnya penyakit jantung, hipertensi esensial, dan karsinoma seriks. b. 6riminal !abortus proocatus proocatus criminalis& criminalis& 2engguguran tanpa tanpa alasan medis medis yang sah atau oleh orang yang tidak berwenang dan dilarang oleh hukum )erdasarkan gambaran /linisnya '. Abortus imminens %. Abortus insipiens 3. Abortus incomplite 7. Abortus complete #. Abortus habitualis 8. Abortus ebrilis 9. Abortus tertunda !missed abortion& (. Abortus ineksiosus /eputusan ini ditentukan oleh tim ahli !dokter ahli kebidanan, penyakit dalam dan psikiatri, atau psikolog&.dibawah psikolog&.dibawah ini kita akan akan menjelaskan menjelaskan gejala atau macammacammacam abortus: Abortus Imminens
Abortus menganca mengancam, m, perdarahan bisa berlanjut beberapa hari atau dapat berulang. ;
1ejala dan tanda
2erdarahan sedikit dari dari jalan lahir lahir 0sia kehamilan < %$ minggu
=yeri perut bawah atau nyeri punggung punggung bawah
>stium
tertutup
0terus sesuai sesuai usia kehamilan, kehamilan, lunak
0S1 buah kehamilan kehamilan utuh, ada tanda tanda kehidupan kehidupan janin
;
Dasar diagnosis
a. Anamnesis - /ram perut bagian bawah - 2erdarahan sedikit dari jalan lahir
- ?2?T
b. 2emeriksaan dengan inspekulo - @luksus ada !sedikit& - >stium uteri tertutup - 0kuran uterus sesuai dengan usia kehamilan - 0terus lunak c. 2emeriksaan penunjang !0S1& - )uah kehamilan none: ont-stretch normal: ont-style normal: ont-ariant normal: ont-weight normal: line-height normal:< )uah kehamilan tidak baik, janin mati. - )uah kehamilan tidak baik, janin mati. d. 2enanganan - )ila hasil 0S1 kehamilan utuh tirah baring total)edrest 3B%7 jam, tidak di perbolehkan aktiitas berlebih !jika masih perdarahan& - )ila hasil 0S1 meragukan ulangi 0S1 '-% minggu. - Cujuk ke asilitas yang ada 2>=/nya.
Abortus insiiens
/eguguran membakat ini tidak dapat diberhentikan, karena setiap saat dapat terjadi ancaman perdarahan dan pengeluaran hasil konsepsi. ;
1ejala dan tanda 2erdarahan jalan lahir atau keluar cairan ketuban
=yeri perut bagian bawah
>stium
terbuka
)uah kehamilan masih dalam rahim
/etuban utuh !mungkin menonjol&
0terus sesuai usia kehamilan
Eanin biasanya sudah mati
;
Dasar diagnosis
a. Anamnesis
- Disertai nyeri kontraksi rahim - 2erdarahan jalan lahir b. 2emeriksaan Inspekulo - 2erdarahan sedang hingga banyak - >stium uteri terbuka - 0kuran uterus sesuai dengan usia kehamilan - )uah kehamilan masih dalam rahim, belum terjadi ekspulsi hasil konsepsi - /etuban utuh c. 2enanganan - 1% mgg akuasi
dgn AF5
Eika eakuasi tdk dpt
dilakukan
o ergometrin $,% mg I5 dpt ulang tiap '#Gatau misoprostol 7$$ mcgoral !dpt diulang stlh 7 jam kp& o segera lakukan persiapan pengeluaran hasil konsepsi dari uterus - <'8 mgg Tunggu
ekspulsi spontan hasil konsepsi kemudian eakuasi sisa hasil konsepsi
5emberikan cairan inus %$ 0 oksitosin dlm #$$ mg !isiologis atau CH& dengan
kecepatan 7$ ttsmnt - Tetap memantau kondisi ibu setelah penanganan - Antibiotika !ampicillin atau deriatnya 3 B #$$ mg& - 0terotonika !metil ergometrin 3 B $,'%# mg& Abortus Incomlite ABORTUS Sebagian hasil konsepsi telah lahirTERAPETIK dan sebagian lagi !biasanya plasenta&
Indikasi dan frekuensi masih tertinggal didalam rahim.
;
1ejala dan tanda
"a#atdarurat 2$0!
2erdarahan dari jalan lahir, biasanya banyak
Demam
Alasan medis 120!
Hokea berbau busuk
=yeri diatas simpisis atau di perut bawah
Adanya kontraksi abdomen 00!
Atas %ermintaan
As%ek sosial 2'0!
Sumber: Van Look & von Hertzen, 1990
)ila
1.!
perdarahan
etika dan abortus
tik adalah termilogi dengan berbagai makna.tik berhubungan dengan bagaimana seseorang harus bertindak dan bagaimana mereka melakukan hubungandengan orang lain.tik tidak hanya menggambarkan sesuatu,tetapi lebih kepada perhatian dengan penetapan norma atau standar kehidupan seseorang dan yang seharusnya dilakukan.tik dititikberatkan pada pertanyaan atas apa yang baik dn buruk,karakter,moti,atau tindakan yang benar dan salah. Dunia tidak hanya telah diporak - porandakan oleh peperangan politis, keberingasan kriminal ataupun ketergantungan akan obat bius, tetapi juga datang dari jutaan ibu yang mengakhiri hidup janinnya. Aborsi telah menjadi penghancur kehidupan umat manusia terbesar sepanjang sejarah dunia. ?asil riset Allan 1uttmacher Institute ! '( & melaporkan bahwa setiap tahun sekitar ## juta bayi digugurkan. Angka ini memberikan bukti bahwa setiap hari '#$.8#( bayi dibunuh, atau setiap menit '$# nyawa bayi direnggut sewaktu masih dalam kandungan. )anyak hukum yang telah mengatur abosri salah
satunya diatur dalam pasal '# ayat % 0ndang - undang Cepublik Indonesia =omor %3 Tahun '% tentang /esehatan dan 00 =omor 38 tahun %$$ tentang /esehatan. Aborsi merupakan masalah yang kompleks, mencakup nilai-nilai religius, etika, moral dan ilmiah serta secara spesiik sebagai masalah biologi. Dalam /ode tik /edokteran Indonesia !/>D/I& tertulis Setiap dokter senantiasa mengingat akan kewajiban melindungi hidup makhluk insani.4 =amun dalam sumpah dokter, terdapat pernyataan Saya akan menghormati setiap hidup insani mulai dari saat pembuahan.4 =amun karena masih terdapat pertentangan maksud pasal dan sumpah dokter yang berkaitan dengan waktu dimulainya suatu awal kehidupan, maka dalam etika kedokteran, pelaksanaan aborsi dalam kasus ini diserahkan kembali kepada hati nurani masing-masing dokter. 0ntuk menangani pasien abortus, ada beberapa langkah yang dibedakan menurut jenis abortus yang dialami, antara lain
1. Abortus Komlet
Tidak memerlukan penanganan penanganan khusus, hanya apabila menderita anemia ringan perlu diberikan tablet besi dan dianjurkan supaya makan makanan yang mengandung banyak protein, itamin dan mineral.
!. Abortus In"omlet
)ila disertai dengan syok akibat perdarahan maka pasien diinus dan dilanjutkan transusi darah. Setelah syok teratasi, dilakukan kuretase, bila
perlu pasien dianjurkan untuk rawat inap. #. Abortus Insiiens
)iasanya dilakukan tindakan kuretase bila umur kehamilan kurang dari '% minggu yang disertai dengan perdarahan.
$. Abortus Iminens
Istirahat baring, tidur berbaring merupakan unsur penting dalam pengobatan karena cara ini akan mengurangi rangsangan mekanis dan menambah aliran darah ke rahim. Ditambahkan obat penenang bila pasien gelisah.
*. Missed Abortion
Dilakukan kuretase. 6uma kudu hati hati karena terkadang plasenta melekat erat pada rahim.
Terbukanya jalan lahir akibat abortus dan akibat dari tindakan kuretase tentu tidak terlepas dari komplikasi. /omplikasi yang sering terjadi yaitu ineksi, perorasirobekanlubang pada dinding rahim. Tapi bila dikerjakan sesuai prosedur dan pasien cepat tanggap akan keluhan yang diderita maka kemungkinan terjadinya komplikasi dapat ditekan seminimal mungkin. Setelah tahu tentang apa itu abortus, mulailah sekarang kita membahas, apa yang menyebabkan terjadinya abortus. Abortus pada wanita hamil bisa terjadi karena beberapa sebab diantaranya
'. Setelah tahu tentang apa itu abortus, mulailah sekarang kita membahas, apa yang menyebabkan terjadinya abortus. Abortus pada wanita hamil bisa terjadi karena beberapa sebab diantaranya './elainan pertumbuhan hasil konsepsi. /elainan inilah yang paling umum menyebabkan abortus pada kehamilan sebelum umur kehamilan ( minggu. )eberapa aktor yang menyebabkan kelainan ini antara lain kelainan kromosongenetik,
lingkungan tempat menempelnya hasil pembuahan yang tidak bagus atau kurang sempurna dan pengaruh Jat Jat yang berbahaya bagi janin seperti radiasi, obat obatan, tembakau, alkohol dan ineksi irus. %.
/elainan pada plasenta. /elainan ini bisa berupa gangguan pembentukan pembuluh darah pada plasenta yang disebabkan oleh karena penyakit darah tinggi yang menahun.
3.
@aktor ibu seperti penyakit penyakit khronis yang diderita oleh sang ibu seperti radang paru paru, tius, anemia berat, keracunan dan ineksi irus toBoplasma.
7.
/elainan yang terjadi pada organ kelamin ibu seperti gangguan pada mulut rahim, kelainan bentuk rahim terutama rahim yang lengkungannya ke belakang !secara umum rahim melengkung ke depan&, mioma uteri, dan kelainan bawaan pada rahim. =ah, itulah 7 hal yang paling sering menyebabkan keguguran atau abortus
pada ibu hamil sehingga untuk pencegahannya harus dilakukan pemeriksaan yang komprehensi atau mendetail terhadap kelainan kelainan yang mungkin bisa menyebabkan terjadinya abortus. Sumber )uku 2elayanan /esehatan 5aternal Dan =eonatal. !htt++ummu"autsar.,ordress.com+!++11+engertian-danmacam-macam-abortus-"eguguran-serta-enyebabnya+ ) 1.# &u"um Aborsi Dalam Islam
R N KY\ KLM L NOPQ R R OU L V Y _ L W OX YZN [\Z YN ] L^ L ` L Zf \ “ Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya), melainkan dengan suatu (alasan) yang benar. “ ( Q.S. Al Israa’: )
2ergaulan bebas antara laki-laki dan perempuan di luar pernikahaan, terutama para pelajar dan mahasiswa hari ini sudah sampai batas yang sangat
mengkawatirkan. Ini akibat hilangnya nilai-nilai agama dalam kehidupan masyarakat, ditambah dengan gencarnya mass media yang menawarkan kehidupan glamor, bebas dan serba hedonis yang menyebabkan generasi muda terseret dalam jurang kehancuran. 2acaran sudah menjadi aktiitas yang lumrah, bahkan sebagian orang tua mlinder dan merasa malu jika anaknya tidak mempunyai pacar, karena menurut pandangan mereka orang yang tidak pacaran, adalah orang yang tidak bisa bergaul dan masa depannya suram,serta susah mencari jodoh. Tidak sedikit dari mereka yang akhirnya melakukan hubungan seks di luar pernikahan dan hamil, kemudian berakhir dengan pengguran kandungan dengan paksa. Data statistis )/)= ! )adan /oordinasi /eluarga )erencana =asional& menunjukkan bahwa sekitar %.$$$.$$$ kasus aborsi terjadi setiap tahun di Indonesia. 0ntuk kasus aborsi di luar negeri * khususnya di Amerika * data-datanya telah dikumpulkan oleh dua badan utama, yaitu @ederal 6enters or Disease 6ontrol !6D6& dan Alan 1uttmacher Institute !A1I& yang menunjukkan hampir % juta jiwa terbunuh akibat aborsi. Eumlah ini jauh lebih banyak dari jumlah nyawa manusia yang dibunuh dalam perang manapun dalam sejarah negara itu. )egitu juga lebih banyak dari kematian akibat kecelakaan, maupun akibat penyakit. Dengan demikian, aborsi secara umum merupakan perbuatan keji, tidak berperikemanusiaan dan bertentangan hukum dan ajaran agama. alaupun demikian, hukum Aborsi secara khusus perlu dikaji secara lebih mendalam, karena Aborsi bukanlah dalam satu bentuk, tetapi mempunyai berbagai macam. Sementara itu Islam bukanlah agama yang kaku, tetapi agama yang memandang kehidupan manusia ini dari berbagai sudut, sehingga ditemukan di dalamnya solusi ats segala problematika yang dihadapi oleh manusia.
1.#.!Pandangan Islam /erhada 0ya,a 2anin dan Pembunuhan
Sebelum menjelaskan secara mendetail tentan hukum Aborsi, lebih dahulu perlu dijelaskan tentang pandangan umum ajaran Islam tentang nyawa, janin dan pembunuhan, yaitu sebagai berikut Pertama
5anusia adalah ciptaan Allah yang mulia, tidak boleh dihinakan baik
dengan merubah ciptaan tersebut, maupun mengranginya dengan cara memotong sebagiananggota tubuhnya, maupun dengan cara memperjual belikannya, maupun dengan cara menghilangkannya sama sekali yaitu dengan membunuhnya, sebagaiman irman Allah swt . ] L L [X\ L fX L O^ Y L O LLZ M L Dan sesungguhnya !ami telah memuliakan umat manusia “ ( Qs. al"Isra’:#$) Kedua
5embunuh satu nyawa sama artinya dengan membunuh semua orang.
5enyelamatkan satu nyawa sama artinya dengan menyelamatkan semua orang. Allah berirman dalam Al uran pada Surah Al 5aidah ayat 3% tang artinya “%arang sia&a yang membunuh se'rang manusia, maka seakan"akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan barang sia&a yang memelihara keselamatan nyawa se'rang manusia, maka se'lah"'lah dia telah memelihara keselamatan nyawa manusia semuanya. Ketiga Dilarang
!s. Al 5aidah3%&
membunuh anak ! termasuk di dalamnya janin yang masih dalam
kandungan & , hanya karena takut miskin. Sebagaimana irman Allah swt O \ O Y v Rf Y\M L v O Rx Rz R^ O{ L | R L v O R LKM OL‚ NOPQ R R OU L KLM L N^ L f L v O RLQ Ox L q \ L N O { Y } ~ • O\ € L L Artinya : “Dan janganlah kamu membunuh anak"anakmu karena takut melarat. !amilah yang memberi reeki ke&ada mereka dan ke&adamu juga. Sesungguhnya membunuh mereka adalah d'sa yang besar. !s al IsraG 3'& Keemat Setiap
janin yang terbentuk adalah merupakan kehendak Allah swt,
sebagaimana irman Allah swt
L { L f L ] \f_ O { R v Y‡ R ˆ‰ Š‹ • W Oƒ\ v O„ R… R ^ \† Œ ~ … L L‚ ˆZ L\ f L Ž OL O N [\ ^ Œ\{ RM L L Artinya : “Selanjutnya !ami dudukan janin itu dalam rahim menurut kehendak !ami selama umur kandungan. !emudian kami keluarkan kamu dari rahim ibumu sebagai bayi. !S al ?ajj #& Kelima Harangan membunuh jiwa tanpa hak, sebagaimana irman Allah swt
R N ] L^ Y _ L W OX YZN NOPQ R R OU L KLM L L Zf \ KY\ ` L [\Z YN V “Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah melainkan dengan alasan yang benar “ ! s al IsraG 33 &
1.! &u"um Aborsi Dalam Islam.
Di dalam teks-teks al urGan dan ?adist tidak didapati secara khusus hukum aborsi, tetapi yang ada adalah larangan untuk membunuh jiwa orang tanpa hak, sebagaimana irman Allah swt yang artinya“ Dan barang sia&a yang membunuh se'rang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah neraka *ahanam, dan dia kekal di dalamnya,dan Allah murka ke&adanya dan melaknatnya serta menyediakan baginya adab yang besar( Qs An +isa’ : )
)egitu juga hadist yang diriwayatkan oleh Ibnu 5asGud bahwasanya Cosulullah saw bersabda yang artinya
Sesungguhnya sese'rang dari kamu dikum&ulkan &en-i&taannya di dalam &erut
ibunya selama em&at &uluh hari. Setelah gena& em&at &uluh hari kedua,
terbentuklah segumlah darah beku. !etika gena& em&at &uluh hari ketiga , berubahlah menjadi segum&al daging. !emudian Allah mengutus malaikat untuk meniu&kan r'h, serta memerintahkan untuk menulis em&at &erkara, yaitu &enentuan riki, waktu kematian, amal, serta nasibnya, baik yang -elaka, mau&un yang bahagia. “ ( %ukhari dan uslim )
5aka, untuk mempermudah pemahaman, pembahasan ini bisa dibagi menjadi dua bagian sebagai ‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘berikut 1.#.1
Menggugur"an 2anin Sebelum Peniuan 3oh
Dalam hal ini, para ulama berselisih tentang hukumnya dan terbagi menjadi tiga pendapat Pendaat Pertama
5enggugurkan janin sebelum peniupan roh hukumnya boleh. )ahkan sebagian dari ulama membolehkan menggugurkan janin tersebut dengan obat. ! Qalyubi : 012
/asyiat Al
&
2endapat ini dianut oleh para ulama dari madJhab ?anai, SyaiGI, dan ?ambali. Tetapi kebolehan ini disyaratkan adanya ijin dari kedua orang tuanya,!
Syareh 3athul
Qadir : 4052 &
5ereka berdalil dengan hadist Ibnu 5asGud di atas yang menunjukkan bahwa sebelum empat bulan, roh belum ditiup ke janin dan penciptaan belum sempurna, serta dianggap benda mati, sehingga boleh digugurkan.
Pendaat "edua
5enggugurkan janin sebelum peniupan roh hukumnya makruh. Dan jika sampai pada waktu peniupan ruh, maka hukumnya menjadi haram. Dalilnya bahwa waktu peniupan ruh tidak diketahui secara pasti, maka tidak boleh menggugurkan janin jika telah mendekati waktu peniupan ruh , demi untuk kehatihatian . 2endapat ini dianut oleh sebagian ulama madJhab ?anai dan Imam Comli salah seorang ulama dari madJhab SyaiGI . ! /asyiyah Ibnu Abidin : 6021 , +ihayatul uhtaj : #0516 & Pendaat "etiga
5enggugurkan janin sebelum peniupan roh hukumnya haram. Dalilnya bahwa air mani sudah tertanam dalam rahim dan telah bercampur dengan oum wanita sehingga siap menerima kehidupan, maka merusak wujud ini adalah tindakan kejahatan . 2endapat ini dianut oleh Ahmad Dardir , Imam 1hoJali dan Ibnu EauJi ! Syareh !abir : 40 46#, Ihya 7lumuddin : 402, Insh'8 '3(8&
Adapun status janin yang gugur sebelum ditiup rohnya !empat bulan& , telah dianggap benda mati, maka tidak perlu dimandikan, dikaani ataupun disholati. Sehingga bisa dikatakan bahwa menggugurkan kandungan dalam ase ini tidak dikatagorikan pembunuhan, tapi hanya dianggap merusak sesuatu yang bermanaat. /etiga pendapat ulama di atas tentunya dalam batas-batas tertentu, yaitu jika di dalamnya ada kemaslahatan, atau dalam istilah medis adalah salah satu bentuk Ab'rtus 9r'8'-atus hera&euti-um,
yaitu jika bertujuan untuk kepentingan medis
dan terapi serta pengobatan. Dan bukan dalam katagori ;riminalis,
Ab'rtus 9r'8'-atus
yaitu yang dilakukan karena alasan yang bukan medis dan melanggar
hukum yang berlaku, sebagaimana yang telah dijelaskan di atas.
!.# Menggugur"an 2anin Setelah Peniuan 3oh
Secara umum, para ulama telah sepakat bahwa menggugurkan janin setelah peniupan roh hukumnya haram. 2eniupan roh terjadi ketika janin sudah berumur empat bulan dalam perut ibu, /etentuan ini berdasarkan hadist Ibnu 5asGud di atas. Eanin yang sudah ditiupkan roh dalam dirinya, secara otomatis pada saat itu, dia telah menjadi seorang manusia, sehingga haram untuk dibunuh. ?ukum ini berlaku jika pengguguran tersebut dilakukan tanpa ada sebab yang darurat. =amun jika disana ada sebab-sebab darurat, seperti jika sang janin nantinya akan membahayakan ibunya jika lahir nanti, maka dalam hal ini, para ulama berbeda pendapat Pendaat Pertama
5enyatakan bahwa menggugurkan janin setelah peniupan roh hukumnya tetap haram, walaupun diperkirakan bahwa janin tersebut akan membahayakan keselamatan ibu yang mengandungnya. 2endapat ini dianut oleh 5ayoritas 0lama. Dalilnya adalah irman Allah swt R N ] L^ Y _ L W OX YZN NOPQ R R OU L KLM L L Zf \ KY\ ` L [\Z YN V “ Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya), melainkan dengan suatu (alasan) yang benar. “ ( Q.S. Al Israa’: )
/elompok ini juga mengatakan bahwa kematian ibu masih diragukan, sedang keberadaan janin merupakan sesuatu yang pasti dan yakin, maka sesuai dengan kaidah i’hiyah
“ %ahwa sesuatu yang yakin tidak b'leh dihilanngkan dengan
sesuatu yang masih ragu .4,
yaitu tidak boleh membunuh janin yang sudah ditiup
rohnya yang merupakan sesuatu yang pasti , hanya karena kawatir dengan kematian ibunya yang merupakan sesuatu yang masih diragukan. ! /asyiyah Ibnu Abidin : 106$4 ).
Selain itu, mereka memberikan permitsalan bahwa jika sebuah perahu akan tenggelam, sedangkan keselamatan semua perahu tersebut bisa terjadi jika sebagian penumpangnya dilempar ke laut, maka hal itu juga tidak dibolehkan.
Pendaat Kedua
Dibolehkan menggugurkan janin walaupun sudah ditiupkan roh kepadanya, jika hal itu merupakan satu-satunya jalan untuk menyelamatkan ibu dari kematian. /arena menjaga kehidupan ibu lebih diutamakan dari pada menjaga kehidupan janin, karena kehidupan ibu lebih dahulu dan ada secara yakin, sedangkan kehidupan janin belum yakin dan keberadaannya terakhir.! ausu’ah 3i
aborsi kriminal yang menggugurkan kandungan
setelah ditiupkan roh ke dalam janin tanpa suatu alasan syarGI hukumnya adalah haram dan termasuk katagori membunuh jiwa yang diharamkan Allah swt. Adapun aborsi yang masih diperselisihkan oleh para ulama adalah 9r'8'-atus hera&euti-um, yaitu
Ab'rtus
aborsi yang bertujuan untuk penyelamatan jiwa,
khususnya janin yang belum ditiupkan roh di dalamnya.
BAB II !.1 Mengaa Aborsi di &aram"an dalam &u"um Al-4uran5
Tidak ada satupun ayat didalam Al-uran yang menyatakan bahwa aborsi boleh dilakukan oleh umat Islam. Sebaliknya, banyak sekali ayat-ayat yang
menyatakan bahwa janin dalam kandungan sangat mulia. Dan banyak ayat-ayat yang menyatakan bahwa hukuman bagi orang-orang yang membunuh sesama manusia adalah sangat mengerikan. )erikut ini merupakan alasan dalam Al-uran yang mengharamkan tindakan aborsi. 5anusia berapapun kecilnya adalah ciptaan Allah yang mulia. 5embunuh satu nyawa sama artinya dengan membunuh semua orang. 5enyelamatkan satu nyawa sama artinya dengan menyelamatkan semua orang. 0mat Islam dilarang melakukan aborsi dengan alasan tidak memiliki uang yang cukup atau takut akan kekurangan uang. Aborsi adalah membunuh. 5embunuh berarti melawan terhadap perintah Allah. Sejak kita masih berupa janin, Allah sudah mengenal kita. Tidak ada kehamilan yang merupakan kecelakaan4 atau kebetulan. Setiap janin yang terbentuk adalah merupakan rencana Allah. =abi 5uhammad SA tidak pernah menganjurkan aborsi. )ahkan dalam kasus hamil diluar nikah sekalipun, =abi sangat menjunjung tinggi kehidupan. Dalam buku mansipasi Adakah Dalam Islam4 karangan Al )aghdadi, Abdurrahman tahun '( disebutkan bahwa aborsi dapat dilakukan setelah atau sebelum ruh ditiupkan pada janin. Semua ulama ahli i’ih sepakat bahwa melakukan aborsi setelah kandungan berusia lebih dari empat bulan hukumnya haram. Sedangkan melakukan aborsi sebelum kandungan berusia empat bulan masih menimbulkan kontroersi, karena sebagian ulama berpendapat bahwa kegiatan aborsi yang dilakukan sebelum ruh ditiupkan ! kandungan belum berusia 7 bulan& diperbolehkan melakukannya. Sedangkan sebagian ulama berpendapat bahwa melakukan aborsi sebelum ditiupkannya ruh ke dalam janin itu hukumnya haram. =amun disini akan diperjelas mengapa aborsi itu hukumnya diharamkan. 2endapat para ulama yang mengharamkan aborsi dikarenakan pada usia empat bulan kehamilan telah ditiupkan ruh kedalam janin sehingga telah terjadi kehidupan setelah ruh ditiupkan. Casulullah bersabda
Sesungguhnya setia& kamu terkum&ul kejadiannya dalam &erut ibumu selama 5$ hari dalam bentuk =nuth8ah’, kemudian dalam bentuk =ala
Dengan ditiupkannya ruh kedalam janin maka pada usia tersebut janin merupakan makhluk yang telah bernyawa. >leh karena itu, apabila aborsi dilakukan setelah usia kehamilan empat bulan, sama saja melakukan pembunuhan atau menghilangkan nyawa suatu makhluk. Sehingga aborsi hukumnya haram. 2endapat para ulama dipertegas dengan adanya dalil Al- urGan, diantaranya
a.
AyatAlAn7aam
121. !atakanlah: >arilah kuba-akan a&a yang diharamkan atas kamu 'leh uhanmu yaitu: janganlah kamu mem&ersekutukan sesuatu dengan Dia, berbuat baiklah terhada& kedua 'rang ibu ba&a, dan janganlah kamu membunuh anak"anak kamu karena takut kemiskinan, !ami akan memberi reki ke&adamu dan ke&ada mereka, dan janganlah kamu mendekati &erbuatan"&erbuatan yang keji, baik yang nam&ak di antaranya mau&un yang tersembunyi, dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar [518] .> Demikian itu yang di&erintahkan ke&adamu su&aya kamu memahami(nya).
!.! Aborsi Menurut Pandangan Agama di Indonesia
%.%.' Aborsi 5enurut 2andangan Agama /risten
Sama halnya dengan Islam, agama /risten pun melarang keras tindakan aborsi. /itab suci umat kristiani menjelaskan beberapa hal mengenai tindakan aborsi diantaranya ; Eangan pernah berpikir bahwa janin dalam kandungan itu belum memiliki nyawa. ; ?ukuman bagi para pelaku aborsi sangat keras. ; Aborsi karena alasan janin yang cacat tidak dibenarkan Tuhan. ; Tuhan tidak pernah memperkenankan anak manusia dikorbankan. Apapun alasannya. ; Anak-anak adalah pemberian Tuhan. Eagalah sebaikbaiknya.
%.%.% Aborsi 5enurut 2andangan Agama /atholik 1ereja mengajak pengikutnya untuk menghormati hidup manusia sejak dari awal, oleh karena itu dapat dikatakan dengan tegas, /atholik pun menolak adanya pengguguran. ; /atolik menolak dengan tegas abortus atau pengguguran dengan cara dan alasan apa pun. Sekalipun aborsi itu dilakukan dengan alasan kesehatan dari si ibu. Atau karena rasa belas kasihan karena melihat anak yang akan dilahirkan itu nanti cacat !cacat isik atau cacat mental& sehingga dianggap tidak memiliki masa depan yang baik kecuali penderitaan. )ahkan katolik juga menolak aborsi terhadap bayi yang dikandung akibat kecelakaan !ibu diperkosa atau hasil pergaulan bebas dan sebagainya&. Tidak ada satu orang pun yang berhak mengambil jiwa seseorang, sekalipun ia masih manusia kecil dalam kandungan. ; Sanksi aborsi termuat dalam /itab ?ukum /anonik 1ereja no. '3(, yaitu berupa ekskomunikasi otomatis, atau pengucilan dari kehidupan 1ereja. 2.2.3
Aborsi 5enurut 2andangan Agama ?indu ; Aborsi dalam Theology
?induisme tergolong pada perbuatan yang disebut ?imsa karma4 yakni salah satu perbuatan dosa yang disejajarkan dengan membunuh, meyakiti, dan menyiksa. 5embunuh dalam pengertian yang lebih dalam sebagai menghilangkan nyawa4 mendasari alsaah atma4 atau roh yang sudah berada dan melekat pada jabang bayi sekalipun masih berbentuk gumpalan yang belum sempurna seperti
tubuh manusia. ; Dalam ?indu perbuatan aborsi disetarakan dengan menghilangkan nyawa. /itabkitab suci ?indu antara lain Cgeda '.''7.9 menyatakan 5a no mahantam uta ma no arbhakam4 artinya Eanganlah mengganggu dan mencelakakan bayi. Atharaeda “.'.% Anagohatya ai bhima4 artinya Eangan membunuh bayi yang tiada berdosa. Dan Atharaeda “.'.% 5a no gam asam purusam adhih4 artinya Eangan membunuh manusia dan binatang. %.%.7 Aborsi 5enurut 2andangan Agama )udha ; Dalam pandangan agama )uddha aborsi adalah suatu tindakan pengguguran kandungan atau membunuh makhluk hidup yang sudah ada dalam rahim seorang ibu. Dari sudut pandang )uddhis aborsi bisa di toleransi dan dipertimbangkan untuk dilakukan. ; 0mat )uddha terdiri dari dua golongan yaitu pabbajita dan umat awam. Seorang pabbajita mutlak tidak boleh melakukan aborsi karena melanggar inaya yaitu parajjika. Tetapi sebagai umat awam aborsi boleh dilakukan dengan alasan yang kuat. 5isal janin dalam kandungan dalam kondisi abnormal yang dapat membahayakan kesehatan ibu bahkan dapat mengancam keselamatan ibu. ; Aborsi boleh dilakukan dengan kondisi yang sangat sulit akan tetapi seminimal mungkin untuk menghindari terjadinya aborsi karena dalam agama buddha aborsi merupakan suatu pembunuhan yang tidak diperbolehkan karena menghilangkan nyawa suatu mahluk yang mengakibatkan karma buruk. Cesiko Aborsi Cisiko kesehatan dan keselamatan isik yang akan dihadapi seorang wanita pada saat melakukan aborsi dan setelah melakukan aborsi adalah. /ematian mendadak karena pendarahan hebat. /ematian mendadak karena pembiusan yang gagal. /ematian secara lambat akibat ineksi serius disekitar kandungan. Cahim yang sobek !0terine 2eroration&. /erusakan leher rahim !6erical Hacerations& yang akan menyebabkan cacat pada anak berikutnya. /anker indung telur !>arian 6ancer&. /anker leher rahim !6erical 6ancer&. /anker hati !Hier 6ancer&. /elainan pada ari-ari !2lacenta 2reia& yang akan menyebabkan cacat pada anak berikutnya dan pendarahan hebat pada kehamilan berikutnya. 5enjadi mandultidak mampu memiliki keturunan lagi ! ctopic 2regnancy&. Ineksi rongga panggul !2elic Inlammatory Disease&. Ineksi pada lapisan rahim !ndometriosis&
2roses aborsi bukan saja suatu proses yang memiliki resiko tinggi dari segi kesehatan dan keselamatan seorang wanita secara isik, tetapi juga memiliki dampak yang sangat hebat terhadap keadaan mental seorang wanita. 1ejala ini dikenal dalam dunia psikologi sebagai 2ost-Abortion Syndrome4 !Sindrom 2aska-Aborsi& atau 2AS. >leh sebab itu, yang sangat penting untuk diperhatikan dalam hal ini adanya perhatian khusus dari orang tua remaja tersebut untuk dapat memberikan pendidikan seks yang baik dan benar. ek Samping Aborsi, ek Eangka 2endek rasa sakit yang inten Terjadi kebocoran uterus 2endarahan yang banyak Ineksi )agian bayi yang tertinggal di dalam o Shock/oma o 5erusak organ tubuh lain o /ematian ek Eangka 2anjang tidak dapat hamil kembali /eguguran /andungan /ehamilan Tubal /elahiran 2rematur 1ejala peradangan di bagian pelis ?ysterectom. BAB III 80DA09 : 80DA09 M;09;0AI AB<3SI
.2eraturan 2emerintah !22& =omor 8'%$'7 tentang /esehatan Ceproduksi yang telah ditandatangani oleh 2residen Susilo )ambang ”udhoyono !S)”& menuai reaksi beragam. 2asalnya dalam 22 tersebut, disebutkan pula bahwa aborsi bisa dilakukan oleh perempuan dengan alasan darurat medis maupun alasan pemerkosaan. /etua /omnas 2erlindungan Anak, Arist 5erdeka Sirait mengatakan, 22 8'%$'7 ini tentu saja bertentangan dengan 0ndang-undang =o. %3 tahun %$$% tentang 2erlindungan Anak. /arena di 0ndang-undang itu disebutkan, anak yang masih di dalam kandungan secara hukum juga harus dilindungi oleh negara. Dalam perspekti 0ndang-undang 2erlindungan Anak, 2asal ' menyebutkan bahwa anak-anak adalah yang berusia di bawah '( tahun, termasuk yang masih dalam kandungan. Artinya di sini aborsi tidak dibenarkan karena mengabaikan hak hidup anak, Selain merupakan tindak pidana, aborsi juga merupakan pelanggaran terhadap hak asasi. Apalagi otoritas mencabut hak hidup hanya ada pada Tuhan.
/alau ingin melindungi korban perkosaan lewat 22 ini, saya setuju sekali. Tetapi harus hati-hati juga apakah berbenturan dengan 2asal ' 0ndang-undang 2erlindungan Anak, tegasnya. Selain itu, 22 ini menurutnya juga bisa memberi peluang pada orang-orang yang berprilaku seks bebas untuk melakukan aborsi karena dianggap legal. 22 ini sebaiknya dikaji ulang, karena perkosaan itu umumnya tidak ada saksi. /alau begitu, siapa yang nantinya menentukan dia adalah korban perkosaan+ )eban psikologis akibat perkosaan memang sangat tinggi. =amun di sinilah peran negara dibutuhkan. Eanin korban perkosaan jangan dibunuh, tetapi justru pemerintah harus melindungi. Ini tanggung jawab pemerintah, tegasnya lagi. Sementara itu, Direktur Eenderal )ina 1iJi /esehatan Ibu dan Anak /ementerian /esehatan CI, dr Anung Sugihantono, 5./es mengatakan, 22 tersebut sebaiknya tidak diterjemahkan sebagai aturan yang melegalkan aborsi, melainkan pelayanan kesehatan dalam tatanan aborsi. /arena pasal tersebut juga mengatur tentang hal-hal apa saja yang harus dipatuhi sebelum melakukan aborsi. Dalam 22 tersebut memang diatur kejadian kehamilan karena hal-hal yang tidak diinginkan, khususnya perkosaan yang memang harus diakhiri kehamilannya karena pertimbangan ibu dan anak. Ini yang harus dipahami, jadi bukan melegalkan aborsinya,. 22 8'%$'7 juga mengatur bahwa tindakan aborsi akibat perkosaan hanya dapat dilakukan apabila usia kehamilan paling lama berusia 7$ !empat puluh& hari dihitung sejak hari pertama haid terakhir. 2eraturan 2emerintah !22& =omor 8' Tahun %$'7 mengenai pelegalan aborsi bagi perempuan korban pemerkosaan sesuai atwa 5ajelis 0lama Indonesia !50I& mengenai tindakan aborsi. @atwa 50I mengenai aborsi menjadi tidak dilarang apabila keberadaan si bayi megancam keselamatan jiwa dan raga ibunya. Sementara jika tindakan itu dilakukan tanpa ada dasar dan alasan jelas, aborsi adalah ilegal. 5elanggar hukum Islam dan hukum negara. 22 aborsi sesuai dengan ketentuan atwa 50I karena aborsi bisa dilakukan dengan beberapa syarat. /etentuan yang ada di 22 itu sejalan dengan komisi atwa
50I, jelas 5enag di Eakarta, Senin !'((%$'7&. Ia menyebutkan, salah satu butir dalam 22 itu menyatakan tindakan aborsi menjadi legal dalam kondisi tertentu tetap mengacu pada 00 /esehatan. 2asal 9# ayat !'& menyebutkan setiap orang dilarang aborsi kecuali berdasarkan indikasi kedaruratan medis dan kehamilan akibat perkosaan yang dapat menimbulkan trauma psikologis bagi korban perkosaan. Sekretaris Dirjen )imbingan 5asyarakat !)imas& Islam /emenag 5uhammadiyah Amin menambahkan, 22 aborsi tak perlu direisi, seperti permintaan /omisi I“, karena sudah mengacu pada atwa 50I. Sebelumnya, /omisi I“ mendesak 22 aborsi segera direisi. Anggota /omisi I“ –uber Saawi menegaskan pada prinsipnya 0ndang-0ndang !00& /esehatan melarang tindakan aborsi. Dia mengatakan, aborsi dilarang dan pelakunya dipidana dengan penjara sepuluh tahun dan denda Cp' miliar. /lausul ini yang harusnya lebih dikedepankan. –uber mengungkapkan hal tersebut merujuk pada pasal 9# 00 nomor 38 tahun %$$ tentang kesehatan. 2asal tersebut jelas-jelas melarang tindakan aborsi serta pemberian sanksi pidana yang berat bagi pelakunya terdapat pada pasal '7. Syarat adanya Indikasi kedaruratan medis ataupun trauma akibat korban perkosaan harus benar dan jelas. )ukan menjadi alasan yang dibuat-buat untuk melegalkan aborsi,4 ujarnya. pengecualian aborsi bagi korban perkosaan dalam 22 8' Tahun %$'7 tentang /esehatan Ceproduksi terus bergulir. Termasuk, penolakan yang datang dari Ikatan Dokter Indonesia !IDI&. Seperti diketahui, IDI berkeyakinan jika pengecualian tersebut sangat bertentangan dengan sumpah dan kode etik dokter. =amun, 5enteri /esehatan dr =asiah 5boi mengatakan bahwa dokter tetap harus mengikuti undangundang. /ode etik harus ikut undang-undang. Seorang dokter adalah =I !warga negara Indonesia-red& yang harus menaati undang-undang, katanya di /antor /emenkes, Eakarta, belum lama ini. /endati demikian, sebagai seorang dokter, =asiah mengaku tidak akan pernah melakukan tindakan tersebut. =amun, dokter yang menolak bisa merekomendasikan dokter lain yang setuju dengan perundangan
tersebut. /alau saya sendiri, seorang dokter /atolik, tidak akan pernah melakukan aborsi. Tetapi, dia boleh merujuk kepada dokter lain yang bagi dia tidak merupakan hambatan sesuai dengan peraturan undang-undang, terangnya. Seperti diketahui, salah satu bab di 22 =o 8' Tahun %$'7 tentang /esehatan Ceproduksi memerbolehkan aborsi untuk kehamilan akibat perkosaan. /endati demikian, untuk melakukan hal tersebut harus dengan peraturan berlaku, mulai dari penentuan usia kehamilan dengan kejadian perkosaan, keterangan penyidik, serta psikolog dan ahli mengenai adanya dugaan perkosaan.
Pasal !!
'& )arang siapa dengan sengaja mengobati seorang wwanita atau menturuhnya supaya diobati,dengan diberitahukan atau ditimbulkan harapan ,bahwa karena pengobatan itu hamil nya dapat digugurkan , diancam dengan hukuman penjara paling lama 7 tahun atau denda paling banyak tiga ribu rupiah. %& Eika yang bersalah,berbuat demikian untuk mencari keuntungan ,atau menjadikan perbuatan tersebut sebagai pencarian atau kebiasaan,atau jika dia seorang dokter, bidan atau juru obat , pidananya dapat ditambah sepertiga. 3& Eika yang bersalah melakukan kejahatan tersebut dalam menjalankan pencarian maka dapat dicabut hak nya untuk melakukan pencarian itu.
)ab “IF /0?2 2asal 378 /0?2 seorang wanita yang sengaja mengugurkan atau mematikan kandungan seorang wanita tanpa persetujuan nya, diancam dengan pidana penjara paling lama empat tahun4. 2asal 379 /0?2
'& )arang siapa dengan sengaja mengugurkan atau mematikan kandungan seorang wanita tanpa persetujuan nya diancam pidana penjara paling lama dua belas tahun. %& Eika perbuatan itu mengakibatkan matinya wanita tersebut , dianacam dengan pidana penjara paling lama lima belas tahun. 2asal 37( /0?2 '& )arang siapa dengan sengaja menggunakankan atau mematikan kandungan seorang wanita tanpa persetujuan nya diancam pidana penjara paling lama lima tahun enam bulan. %& Eika perbuatan itu mengakibatkan matinya wanita tersebut , dianacam dengan pidana penjara paling lama tujuh tahun tahun. 2asal 37 /0?2 Eika seorang dokter,bidan atau juru obat membantu melakukan kejahatan berdasarkan pasal 378 ,atau membantu melakukan salah satu kejahatan dalam pasal 379 dan 37(,maka pidanya yang ditentukan dalam pasal itu dapat ditambah dengan sepertiga dan dapat dicabut hak untuk menjalankan pencahariandalam mana kejahatan dilakukan4. Dengan disahkan nya undang-undang =o.38 tahun %$$ tentang kesehatan yang menggantikan undang-undang =o.%3 tahun '%,maka permasalahan aborsi memperoleh legitimasi dan penegasan. Secara eBplisit , dalam undang-undang ini terdapat pasal-pasal yang membahan tentang aborsi, meskipun dalam praktek medis mengandung berbagai reaksi dan menimbulkan kontoersi diberbagai lapisan masyarakat .meskipun undang-undang melarang praktek aborsitetapi dalam keaadaan tertentu terdapat kebolehan. /etentuan pengaturan aborsi dalam undang-undang =o.38 tahun %$$ dituangkan dalam pasal 9#,98,99,dan pasal '7.berikut ini adalah uraian lengkap mengenai peraturan aborsi yang terdapat dalam pasal-pasal tersebut '& Setiap orang dilarang melakukan aborsi %& Harangan sebagaimana dimaksud pada ayat !'& dapat dikecualikan berdasarkan a& Indikasi kedaruratan medis yang dideteksi sejak usia dini kehamilan,baik yang mengancam nyawa ibu dan atau janijn , yang menderiata penyakit genetik berat dan atau cacad bawaan,maupun
yang tidak dapat diperbaiki sehingga penyulitkan bayi tersebut hidup diluar kandungan atau b& /ehamilan akibat perkosaan yang dapat menyebabkan trauma psikologis bagi korban perkosaan. 3& Tindakan sebagaimana dimaksud di ayat !%&hanya dapat dilakukan setelah melalui koseling dan atau penasehat para tindakan yang di akhiri dengan konseling paskah tindakan yang dilakukan oleh konselor yang kompeten dan berwenang 7& /etentuan lebih lanjut mengenai indikasi dihitung dari pertama haid terakhir, kecuali dalam kedaruratan medis dan perkosaan,sebagaimana dimaksud pada ayat!%3& diatur oleh peraturan pemerintah.
2asal 98 Aborsi sebagaimana dimaksud dengan pasal 9# hanya dapat dilakukan a. Sebelum kehamilan berumur 8 minggu b. >leh tenaga kesehatan yang memiliki keterampilan dan kewenangan yang memiliki sertiikat yang ditetapkan oleh mentri c. Dengan persetujuan ibu hamil yang bersangkutan d. Dengan iJin suami kecuali korban perkosaan dan e. 2enyediaan layanan kesehtan yang memenuhi syarat yang ditetapkan oleh mentri.
2asal 99 pemerintah wajib melindungi dan mencegah perempuan dari aborsi sebagaimana dimaksud dalam pasal 9# ayat %3 yang tidak bermutu,tidak aman ,dan tidak
bertanggung jawab serta bertentangan dengan norma agama dengan ketentuan peraturan perundang-undangan4. 2asal '7 Setiap orang dengan sengaja melakukan aborsi tidak sesuai dengan ketentuan sebagaimana dimaksud dalam pasal 9# ayat % dipidana dengan pidana penjara paling lama '$ tahun dan denda paling banyak Cp.'.$$$.$$$.$$$. /0?2 tidak membolehkan aborsi dengan alasan apapun juga dan oleh siapapun juga. /etentuan ini sesuai dengan sejarah diundangkan nya diJaman pemerintahan hindia-belanda sampai dengan sekarang ini tidak pernah berunbah dan ketentuan ini berlaku umum bagi siapapun yang melakukan , bahkan bagi dokter yang melakukan dikenakan pemberatan pidana pengguguran kandungan yang di sengaja melanggar berbagai ketentuan hukum ! abortus proocatus criminalis & yang terdapat dalam /0?2 mengaut prinsip ilegal tantap kecualu dinilai sangat memberatkan paramedis dalam melakukan tugas nya. 2asal tentang aborsi yang diatur dalam kitab undang-undang hukum pidana juga bertentangan dengan pasal 9# ayat % 00 =o.38 tahun %$$ tentang kesehatan.dimana pada prinsip nya tindakan pengguguran kandungan atau aborsi dilarang ! pasal 9# ayat % &, namun larangan tersebut dapat di kecualikan berdasarkan a& Indikasi kedaruratan medis yang didetecsi sejak usia dini kehamilan , baik yang mengancam nyawa ibu atau janin,yang menderita penyakit genetik berat atau cacad bawaan,maupun yang ti b& dak dapat diperbaiki sehingga menyulitkan bayi tersebut hidup diluar kandungan atau c& /ehamilan akibat perkosaan yang dapat menyebabkan trauma psikologis perkosaan.
K;SIMP8=A0 )ioetika merupakan studi interdisipliner tentang masalah yang ditimbulkan oleh perkembangan di bidang biologi dan ilmu kedokteran baik skala mikro maupun makro, masa kini dan masa mendatang. )ioetika mencakup isu-isu sosial, agama, ekonomi, dan hukum bahkan politik. )ioetika selain membicarakan bidang medis, seperti abortus, euthanasia, transplantasi organ, teknologi reproduksi butan, dan rekayasa genetik, membahas pula masalah kesehatan, dll. Aborsi merupakan salah satu masalah yang ada didalam bioetik kesehatan. Aborsi merupakan berakhirnya suatu kehamilan ! oleh akibat * akibat tertentu & sebelum buah kehamilan tersebut mampu untuk hidup di luar kandungan kehamilan yang tidak dikehendaki atau diinginkan. =egara kita sebenarnya sudah mengatur atau melarang tindakan aborsi. ?al ini dibuktikan dengan dalam 0ndang-undang nomor 38 tahun %$$ tentang /esehatan, 0ndang-undang nomor %3 tahun '% tentang
DA>/A3 P8S/AKA Annas. 1.E. %$$%. 6oning n the 0.S 6>=1CS. = =1 5D F>H.378,=>.%$. Artus centre.%$$(.patient inormation.royal uniersitas hospital saskatoon S/. Assisted reproduction unit.%$$#.inormation on i itro @ertiliJation embryo transer ! IF@T & Treatment department o obstetric and gynaecology 0=IFCSITA o hongkong. )eauchamp,1.C. '. The application o bioethice,principles to resole conlicts in alues.E/ science '% !7$-73&. )ongso,A.dan lee,.?.%$$#.stem cell rom bench to bedside.singapureworld scientiic publishing 6hang,.%$$.bioetika sebuah pengantar.yongyakarta kanisius. 6enter or bioethics.%$$7.ethics o organ transplantation aried,A.cancer ,stem cells,and cancer stem cells. @auJiyah,y.%$'%.obstetri patologi untuk mahasiswa kebidanan dan keperawatan.yongyakartanuha medika. ?anaiah,5,E. Dan amir ,A.%$$(.etika kodekteran hukum kesehatan.jakarta 16 Eaenisch.C.%$$7.human cloning-the science and ethics o nuclear transplantation . = nglE 5D %#'%9. Euita,S.C dan heryanti,).C.%$'$.abortus proocatus pada korban perkosaan dan perspekti hukum pidana ! suatu kajian normati & akultas hukum uniersitas semarang. /ingston,?.5.'9.petunjuk penting genetika klinik.alih bahasa hartono.edt widayati D.wulandari.jakarta16. /usuma,I.dan ibraim,=.%$''.induksi sel somatik menjadi sel punca pluripoten.cermin dunia kedokteran,'(83( !#&.
Hani,5.%$$3.ketika kloning usik persoalan etika dalam bioreproduksi imperialisme modal kejahatan globalisasi. 2enyuting hesty dan ika =./.yongyakarta insist press. 5c6ormick T.C.'(.principle o bioethics in medical uniersity o washington school o medicine. [email protected].%$$#.etika dan hukum teknik reproduksi buatan.bagian obstetri dan ginekologi akultas kedokteran uniersitas indonesia. 2amungka,/. %$$%.4 Tinjauan yuridis mengenai proses dan prosedur pelaksanaan teknologi bayi tabung dan masalah nya4.tesis.program pascasarjana ilmu hukum uniersitas diponegoro semarang. 2inkert,6arl A.%$$%.transgenic animal technology a laboratory handbook.second edition.caliornia academic press. 2ratimarati,0.%$$(.4 kebijakan hukum pidana di bidang reproduksi ! kloning & . Tesis . uniersitas diponegoro,tidak diterbitkan. Sadler,T..%$$.lagman embriology kedokteran.alih bahasa bram 0.edit adintanorianti jakarta.16. Saputra,F.%$$8. dasar-dasar stem cell dan potensi dan aplikasi nya dan ilmu kedokteran.cermin dunia kedokteran. =omor '#3. Soejipto,2.%$'$.transplantasi organ manusia .program pascasarjana akultas kesehatan masyarakat uniersitas indonesia. Soan ,H.T.%$'$.4peran sel punca di bidang kedokteran gigi4, skripsi.akultas kedokteran gigi .uniersitas Sumatra utara, medan , tidak diterbitkan. Syaruddin.%$$3.abortus poocatus dan hokum.akultas hokum uniersitas Sumatra utara. Sarydatati.%$$(.aspek hokum tentang bayi tabung.akultas hokum uniersitas bung hatta padang.
