Peleando la Buena Batalla de la Fe Por lo demás, fortalézcanse en el Señor y en el poder de su fuerza. Revístanse con toda la armadura de Dios para que puedan estar rmes contra las insidias del dialo. Porque nuestra luc!a no es contra san"re y carne, sino contra principados, contra potestades, potestades, contra los poderes #"oernantes$ de este mundo de tinielas, contra las fuerzas espirituales de maldad en las re"iones celestes. Por tanto, tomen toda la armadura de Dios, para que puedan resistir en el día malo, y !aiéndolo !ec!o todo, estar rmes. %stén, pues, rmes, ceñida su cintura con la verdad, revestidos con la coraza de la &usticia, calzados los pies con la preparaci'n para anunciar el evan"elio de de la paz. Sore todo, tomen el escudo de la fe con el que podrán apa"ar todos los dardos encendidos del mali"no. (omen tamién el casco cas co de la salvaci'n, y la espada del espíritu que es la palara de Dios. )on toda oraci'n y s*plica oren en todo tiempo en el %spíritu, y así, velen con toda perseverancia y s*plica por todos los santos. - Efesios 6:10-18 (Nueva Biblia de los Hispanos) Para denir la armadura de Dios a! una serie de pre"un#as $ue debemos a%ernos: &'u es &Por $u mo#ivo es Pablo us* sa s a ilus ilus#r #ra% a%i* i*n n &'u &'u pode podemo moss apr aprende enderr de el ella la &+*m &+*mo o podemos apli%arla a nues#ras vidas ,eamos la Ba#alla Espiri#ual desde una perspe%#iva Bbli%a. En es#os /l#imos aos se a es%u%ado mu%o a%er%a de la "uerra espiri#ual ! la "en#e a $ui#ado el balan%e de lo $ue es la verdadera ba#alla espiri#ual. En 2 +o +ori rin# n#io ioss 2:11 2:11 di%e: di%e: +Para que Satanás no "ane venta&a al"una sore sore nosotros pues no i"noramos sus maquinaciones- (3eina ,alera 1460).
5a Biblia EN7 lo #radu%e as: +Para que no seamos en"añados por Satanás, ya que no desconocemos sus prop'sitos.- No debemos i"norar los prop*si#os ! ma$uina%iones del diablo pero #ampo%o debemos irnos al o#ro lado lle"ando a un e9#remismo en $ue #odo lo veamos demonios. Ha%e aos una ermana vea #odo demonios en %ada %osa en %ada lu"ar vea uno. n da en una reuni*n de lidera"o el "rupo es#aba #omando un %af ! %uando la ermana levan#* la #apa de la au%arera el Pas#or "olpeo su mano para impedir $ue levan#e la #apa ! le di;o: +/o0- 5a ermana sorprendida le pre"un#*: +1Por qué Pastor2- < el Pas#or le respondi*: +3ermana, no vaya a suceder que se escape el demonio del az*car.- 5a ermana se dio %uen#a de lo $ue le di;o el Pas#or ! %ambi* su forma de pensar en %uan#o al #ema de los demonios. 5a "en#e no se da %uen#a pero al a%er es#o ! ve al diablo en #odas par#es sin darse %uen#a $ue lo /ni%o $ue a%en es "lori%arlo. 7on %omo la ermana $ue #es#i%* en un servi%io: +3ermanos el dialo me persi"ui' toda la semana endito sea su santo nomre0- 3ealmen#e la ermana no $uera "lori%ar al diablo pero al pas=rsela #odo el #iempo ablando de l ! de las %osas $ue le a%a sin darse %uen#a le dio la "loria. Eso es lo $ue es#= pasando el da de o!> la "uerra espiri#ual se a vuel#o mu! popular> en%on#ramos %onferen%ias Biblias pos#ers libros de es#udio polos ! as#a ;u"ue#es> los es%u%amos en la radio en la #elevisi*n por #odos lados. 7e an ido al o#ro e9#remo. Pero &el %re!en#e debe a%er "uerra espiri#ual
,eamos lo $ue di%e la Biblia. En 1 ?uan @:8 di%e: +%l que practica el pecado es del dialo porque el dialo peca desde el principio. Para esto apareci' el 3i&o de Dios, para des!acer las oras del dialo- (3eina ,alera 1460). 5a Biblia del Pueblo de Dios lo di%e as: +Pero el que peca procede del demonio, porque el demonio es pecador desde el principio. 4 el 3i&o de Dios se manifest' para destruir las oras del demonio.- Aues# %omen#a a%er%a de es#a palabra desa%er: +5Destruir5 es en el te6to "rie"o luo, 7a8o&arse, disolver5 9estcott comenta: 7;as oras del dialo son representadas como teniendo una cierta consistencia y cierta co!erencia. !a des!ec!o> las aparentes ataduras por las cuales fueron su&etados5 Pero =l !a !ec!o más que eso. Por la san"re de la )ruz que =l pa"' por el pecado, !izo una vía de escape del enemi"o principal de las almas de !omres, derrotando los prop'sitos del dialo, y nalmente causando su caída completa.- Es la misma palabra $ue se us* en 5u%as @:16: +Respondi' ?uan, diciendo a todos: 4o a la verdad os autizo en a"ua pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy di"no de desatar la correa de su calzado él os autizará en %spíritu Santo y fue"o- (3eina ,alera 1460). Es#a palabra nos da la idea de desa#ar el nudo de un apa#o> ! es la "ura $ue nos da ?uan el Bau#is#a %uando ablaba de ?es/s en es#e pasa;e. ambin vemos es#= palabra en la sanidad de la mu;er en%orvada en 5u%as 1@:10-16. %nseñaa ?es*s en una sina"o"a en el día de reposo y !aía allí una mu&er que desde !acía diecioc!o años tenía espíritu de enfermedad, y andaa encorvada, y en nin"una manera se podía enderezar. )uando ?es*s la vio, la llam' y le di&o:
eres lire de tu enfermedad. 4 puso las manos sore ella y ella se enderez' lue"o, y "loricaa a Dios. Pero el principal de la sina"o"a, eno&ado de que ?es*s !uiese sanado en el día de reposo, di&o a la "ente: Seis días !ay en que se dee traa&ar en éstos, pues, venid y sed sanados, y no en día de reposo. %ntonces el Señor le respondi' y di&o: 3ip'crita, cada uno de vosotros 1no desata en el día de reposo su uey o su asno del pesere y lo lleva a eer2 4 a esta !i&a de @ra!am, que Satanás !aía atado diecioc!o años, 1no se le deía desatar de esta li"adura en el día de reposo2 (3eina ,alera 1460). Es#a es la obra $ue ?es/s es#uvo a%iendo duran#e su minis#erio desa#ando #odas las a#aduras del diablo en %on#ra de la "en#e. He%os 10:@8 es bien %laro respe%#o a es#o: +)'mo Dios un"i' con el %spíritu Santo y con poder a ?es*s de /azaret, y c'mo éste anduvo !aciendo ienes y sanando a todos los oprimidos por el dialo, porque Dios estaa con él- (3eina ,alera 1460). En Hebreos 2:1C podemos ver m=s a%er%a de es#a vi%#oria: +@sí que, por cuanto los !i&os participaron de carne y san"re, él tamién particip' de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al dialo- (3eina ,alera 1460). ,eamos es#e pasa;e en o#ras versiones para poder en#ender me;or lo $ue fue es#a "ran vi%#oria. Hebreos 2:1C (Nuevo es#amen#o de r%as ! ern=nde) 1C < %omo los miembros de una familia par#i%ipan de una misma %arne ! san"re #ambin ?es/s %ompar#e %arne ! san"re %on los ombres. Puede as %on su muer#e redu%ir a la impo#en%ia al seor de la muer#e es de%ir al diablo. Hebreos 2:1C (Biblia 5a#inoameri%ana) 1C Pues#o $ue esos i;os son de %arne ! san"re ?es/s #ambin e9perimen#* es#a misma %ondi%i*n ! al morir le $ui#* su poder al $ue reinaba por medio de la muer#e es de%ir al diablo. Hebreos 2:1C (Nueva ,ersi*n n#erna%ional)
1C Por #an#o !a $ue ellos son de %arne ! ueso l #ambin %ompar#i* esa na#uralea umana para anular median#e la muer#e al $ue #iene el dominio de la muer#e> -es de%ir al diablo. ,emos $ue ?es/s no solo le $ui#o #odo su poder al diablo lo anul* lo redu;o a la impo#en%ia ! lo des#ru!* (su poder). El #rmino des#ruir $ue usa en la 3eina ,alera es Fa#ar"o> $ue si"ni%a: es#ar * de;ar en#eramen#e inm*vil (in/#il) inu#iliar invalidar libre abolir a%abar de;ar desa%er desli"ar des#ruir pere%er $ui#ar suprimir. 7a#an=s no fue ani$uilado sino despo;ado de #odo su poder el poder $ue #ena sobre la muer#e ! el Hades !a fue $uebrado> aora ?es/s es el $ue posee las llaves> ?es/s es el $ue #iene la au#oridad. Por eso %uando nos enfren#amos a 7a#an=s ! su e;r%i#o nos enfren#amos a enemi"os $ue an sido despo;ados de poder> %u!o poder se anul* ! redu;o a la impo#en%ia por %ausa de ?es/s. Por ese mo#ivo es $ue en 3omanos 8:@G di%e: +@ntes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos am'- (3omanos 8:@G). Es#a frase m=s $ue ven%edoresI siempre me llam* la a#en%i*n &de $u es#= ablando Di%en $ue despus de una #errible pelea en la $ue %asi pierde pero $ue nalmen#e "an* el %ampe*n mundial de bo9eo de peso %omple#o re%ibi* su %e$ue por 20 millones de d*lares. Haba peleado ! aba "anado era el ven%edor. +uando lle"* a su %asa ! abri* %on#en#o la puer#a vio $ue su esposa lo esperaba %on un ba#e de bisbol ! $ue le de%a: +ario &'u #ienes para mI s $ue el %ampe*n simplemen#e e9#endi* la mano ! le dio el %e$ue del premio por el $ue aba lu%ado #an duramen#e.
&'uin fue el ven%edor El esposo. &'uin fue m=s $ue ven%edor 5a esposa. 5a esposa disfru#* de al"o por lo $ue no aba e%o nada. Esa es la idea de $ue somos m=s $ue ven%edores> ?es/s ven%i* al diablo por noso#ros ! aora es $ue podemos disfru#ar de esa vi%#oria. Pero vemos $ue a! mu%os %ris#ianos derro#ados por el diablo &$u pas* No an en#endido $ue el %ampo de ba#alla es en la men#e. En 2 +orin#ios 10:@-J vemos la na#uralea de nues#ra ba#alla espiri#ual: +Pues aunque andamos en la carne, no militamos se"*n la carne porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucci'n de fortalezas, derriando ar"umentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la oediencia a )risto- (3eina ,alera 1460). El diablo #raba;a en la men#e #ra!endo opresi*n ! a#adura por medio del en"ao ! la manipula%i*n pero debemos darnos %uen#a $ue !a es un enemi"o derro#ado> ?es/s !a desa#* ! desio #odo el poder $ue #ena en nues#ra %on#ra. 7a#an=s a apelado a las mismas #=%#i%as desde el prin%ipio podemos verlo desde la misma %rea%i*n %uando elabor* su plan para aduearse de ella. En Knesis @:1-6 vemos %omo #raba;o %on Eva en la #en#a%i*n: +Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que ?e!ová Dios !aía !ec!o la cual di&o a la mu&er: 1)onque Dios os !a dic!o: /o comáis de todo árol del !uerto2 4 la mu&er respondi' a la serpiente: Del fruto de los ároles del !uerto podemos comer pero del fruto del árol que está en medio del !uerto di&o Dios: /o comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis. %ntonces la serpiente di&o a la mu&er: /o moriréis sino que sae Dios que el día que comáis de él, serán
aiertos vuestros o&os, y seréis como Dios, saiendo el ien y el mal. 4 vio la mu&er que el árol era ueno para comer, y que era a"radale a los o&os, y árol codiciale para alcanzar la saiduría y tom' de su fruto, y comi' y dio tamién a su marido, el cual comi' así como ella- (3eina ,alera 1460). $u se ve %laramen#e el %*mo 7a#an=s manipul* a Eva #or%iendo las es%ri#uras ! di%indole una verdad a medias. s* la #=%#i%a %on la $ue envenenaron a Blan%anieves le #ra;o a Eva una manana podrida $ue e9#ernamen#e aba sido de%orada para verse mu! bien. ?es/s mismo en su minis#erio #ambin #uvo $ue enfren#arse a una si#ua%i*n similar %uando fue #en#ado por el diablo en 5u%as C:1-12. ,eamos es#e pasa;e en la versi*n 3eina ,alera 1460. ?es*s, lleno del %spíritu Santo, volvi' del ?ordán, y fue llevado por el %spíritu al desierto por cuarenta días, y era tentado por el dialo. 4 no comi' nada en aquellos días, pasados los cuales, tuvo !amre. %ntonces el dialo le di&o: Si eres 3i&o de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan. ?es*s, respondiéndole, di&o: %scrito está: /o s'lo de pan vivirá el !omre, sino de toda palara de Dios. 4 le llev' el dialo a un alto monte, y le mostr' en un momento todos los reinos de la tierra. 4 le di&o el dialo: @ ti te daré toda esta potestad, y la "loria de ellos porque a mí me !a sido entre"ada, y a quien quiero la doy. Si t* postrado me adorares, todos serán tuyos. Respondiendo ?es*s, le di&o: Aete de mí, Satanás, porque escrito está: @l Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás. 4 le llev' a ?erusalén, y le puso sore el pináculo del templo, y le di&o: Si eres 3i&o de Dios, éc!ate de aquí aa&o porque escrito está: @ sus án"eles mandará acerca de ti, que te "uarden y, en las manos te sostendrán, para que no tropieces con tu pie en piedra. Respondiendo ?es*s, le di&o: Dic!o está: /o tentarás al Señor tu Dios. 4 cuando el dialo !uo acaado toda tentaci'n, se apart' de él por un tiempo.
$u ?es/s se enfren#* %on el diablo pero no se de;* ven%er ! nos mos#r* el %amino para %aminar en esa vi%#oria $ue es ven%erlo por medio de la Palabra de Dios. s $ue no depende de Dios ni del diablo $ue seamos oprimidos ! a#ados depende solamen#e de noso#ros por$ue la obra de vi%#oria !a fue e%a. En 7an#ia"o C:G di%e las si"uien#es palabras: +Someteos, pues, a Dios resistid al dialo, y !uirá de vosotros- (3eina ,alera 1460). $u #rmino some#eos es ;upo#asso $ue es prin%ipalmen#e un #rmino mili#ar ordenar aba;o (;upo deba;o> #asso ordenar). Deno#a: ponerse en su;e%i*n su;e#arse. l some#ernos es#amos ponindonos ba;o las ordenes de Dios> nos some#emos a 7u Palabra> es de%ir la a%ep#amos %omo una realidad en nues#ras vidas. +uando un Keneral le da una orden a un soldado es#e se para al fren#e ! le di%e: +Si mi Beneral- ! lue"o va ! a%e lo $ue le di;o su Keneral. 7i nues#ro Keneral nos a di%o $ue #enemos au#oridad lo a%ep#amos %omo un e%o> si nues#ro Keneral a di%o $ue somos sanos por la lla"as de ?es/s lo somos lo a%ep#amos %omo un e%o> si nues#ro Keneral di%e $ue #enemos la vi%#oria la vi%#oria !a es nues#ra. Es#e verso nos di%e #res %osas 5o primero es $ue debemos a%ep#ar su Palabra %omo un e%o real para noso#ros. 5o se"undo es resis#ir al diablo. &+*mo lo a%emos "ual $ue ?es/s usando la Palabra de Dios. 5o #er%ero es $ue al diablo no le $uedar= m=s remedio $ue uir de noso#ros.
El uir= es%apar= de noso#ros %omo una mos%a al ver un ma#amos%as. En Primera de Pedro J:6-4 vemos al"o similar: +3umillaos, pues, a&o la poderosa mano de Dios, para que él os e6alte cuando fuere tiempo ec!ando toda vuestra ansiedad sore él, porque él tiene cuidado de vosotros. Sed sorios, y velad porque vuestro adversario el dialo, como le'n ru"iente, anda alrededor uscando a quien devorar al cual resistid rmes en la fe, saiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros !ermanos en todo el mundo- (3eina ,alera 1460). ,emos a$u el mismo prin%ipio de 7an#ia"o umillarnos an#e la poderosa mano de Dios some#ernos a Ll ! 7u Palabra. 7i Dios a di%o al"o es as> debemos %reerle no dependiendo de nues#ras propias fueras sino de las del 7eor. Debemos ser sobrios ! velar> es de%ir man#enernos rmes en la Palabra> no ir a dere%a ni a i$uierda. < debemos resis#irlo %on la Palabra de Dios ! el nombre de ?es/s. na %osa nal en es#e verso es $ue no es#amos solos ni $ue re%ibimos +el "ran ataque- uno %omo nun%a #uvo nadie> no es as los mismos a#a$ues $ue sufrimos los an sufrido o#ros ermanos> ! si o#ros los an ven%ido noso#ros #ambin ven%eremos. En#on%es podemos ver $ue a! una ba#alla espiri#ual en la %ual !a #enemos la vi%#oria. +omo emos vis#o en#ramos en es#a ba#alla espiri#ual %on la vi%#oria en las manos. Efesios 6:12 di%e: +Porque nuestra luc!a no es contra san"re y carne #oponentes físicos$, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes #"oernadores$ de este mundo #presente$ de tinielas, contra las fuerzas espirituales de maldad en las re"iones celestes- (Biblia E9pandida de e).
No son oponen#es fsi%os %on#ra los $ue lu%amos son oponen#es espiri#uales. M#ra %ara%#ers#i%a de es#a ba#alla es $ue es una ba#alla de fe la %ual ven%emos %re!endo en las promesas $ue !a nos an sido dadas en la Palabra de Dios. En 1 imo#eo 1:18-14 di%e: +%ste mandamiento, !i&o (imoteo, te encar"o, para que conforme a las profecías que se !icieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la uena milicia, manteniendo la fe y uena conciencia, desec!ando la cual naufra"aron en cuanto a la fe al"unos- (3eina ,alera 1460). 5a Nueva ,ersi*n n#erna%ional lo di%e de es#a manera: “Timoteo, hijo mío, te doy este encargo porque tengo en cuenta las profecías que antes se hicieron acerca de ti. Deseo que, apoyado en ellas, pelees la buena batalla y mantengas la fe y una buena conciencia. Por no hacerle caso a su conciencia, algunos han naufragado en la fe.
< en el %ap#ulo 6 verso 12 le vuelve a de%ir: +Pelea la uena atalla de la fe !az tuya la vida eterna, a la que fuiste llamado y por la cual !iciste aquella admirale declaraci'n de fe delante de muc!os testi"os- (Nueva ,ersi*n n#erna%ional). Ha! una buena ba#alla $ue lu%ar la ba#alla de la fe a la %ual en#ramos %on la vi%#oria en la mano ! ven%emos %re!endo las promesas $ue Dios nos dio en 7u Palabra.
