El Rey de los Judíos (Mateo). Foto: “¿Dónde
El Siervo quien vino a redimirnos (Marcos). Foto: “Si alguno quiere venir en pos de mí,
El Hijo del Hombre y Salvador del mundo (Lucas). Foto: “Porque el Hijo del Hombre
niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame” (Mr (Mr 8:34).
vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lc 19:10).
El Hijo de Dios quien da vida eterna a todos los que creen en Él (Juan). Foto: “Yo soy
Aquel que da poder a los creyentes para testicar de Él (Hechos). Foto: “pero recibiréis
la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá” (Jn (Jn 11:25).
poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos”
Aquel que está a la diestra del Padre Padre (Hechos). Foto: En Antioquía, Siria, hubo un templo dedicado a Apolos, dios griego. Antioquía llegó a ser ser base de operaciones operaciones para los tres viajes misioneros de Pablo.
está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente…” (Mt 2:1-2).
(Hch 1:8).
Nuestra Justicia, el que nos libera de la esclavitud del pecado (Romanos). Foto: El Coliseo en Roma, donde miles de creyentes murieron por su fe (Ro 8:33-34).
La Primicia de entre los muertos y Aquel quien se hizo pecado por nosotros (1 y 2 a los Corintios). Foto: Así como la muerte llegó por un hombre, la resurrección llegó por un hombre (1 Co 15:20-21).
La Cabeza de la Iglesia sobre todos los poderes y las autoridades (Efesios). Foto: Antiguo teatro cerca de Éfeso (hoy en Turkía). Las autoridades obligaron obligaron a algunos
Aquel por medio del del cual Dios suple todas todas nuestras necesidades (Filipenses). Foto: En Filipo azotaron a Pablo y Silas, los encarcelaron y les aseguraron los pies
El n de la Ley (Gálatas). Foto: “De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo… Pero venida la fe, ya no estamos bajo la ley” (Gá 3:24-25).
La Cabeza del Cuerpo, la Iglesia (Colosenses). Nuestro Señor y Maestro (Filemón). Foto: Un antiguo acueducto de piedra cerca
Nuestro Señor que viene pronto y quien juzgará al mundo ( 1 y 2 a los Tesalonisenses). Foto: El Camino Egnatia unía a las ciudades de Tesalónica y Filipo con Roma. Los caminos romanos ayudaron en el avance del evangelio.
Nuestro Sumo Sacerdote quien ofreció su propia sangre (Hebreos). Foto: El ministerio que Jesucristo a recibido es tan superior al de otros sumos sacerdotes como lo es superior el nuevo pacto sobre el antiguo (He 8:6).
El paciente Señor quien regresará para juzgar al mundo (2 Pedro). Foto: Ruinas de un antiguo templo en Pérgamo, Asia Menor (la moderna Bergama de Turkía). (Véase la leyenda de la foto de 1 Pedro.)
El único Mediador entre Dios y el hombre quien corona a los creyentes eles (Timoteo). Foto: La calle principal de Éfeso se dirigía hacia el puerto. Pablo dejó a Timoteo Timoteo allí para enseñar la verdad (1 a Ti 1:3).
Nuestro gran Dios y Salvador quien nos da la gracia para ser santos (Tito). Foto: Palacio de Knossos en la isla de Creta. Pablo dejo a Tito en Creta para dirigir la iglesia (Tit 1:5).
Aquel quien pide fe que obre; el Sanador Sanador de los enfermos (Santiago). Foto: Jesucristo sigue sanando a los enfermos hoy a medida que los creyentes oran con fe el Él (Stg 5:14-15).
El Pastor de nuestro almas quien sufrió por nosotros (1 Pedro). Foto: Las ruinas del templo de Apolos en Asia Asia Menor. Santiago y Pedro escribieron a los creyentes esparcidos en Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia.
Nuestro estándar de verdad y práctica, en contraste a los gnósticos (epístolas de Juan). Foto: “Lo que era desde el principio, lo que
El Juez quien regresa para juzgar a todos los falsos maestros y pecadores (Judas). Foto: “He aquí, vino el Señor con sus santas
hemos oído, … visto, … contemplado, y palparon nuestras manos manos tocante al Verbo de vida” (1 Jn 1:1).
decenas de millares, para hacer juicio contra todos…” (Jud 14-15).
REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES (Apocalipsis).
Aquel quien camina entre los siete candeleros (Ap 1:12-21).
El Leon de la tribu de Judá y el Cordero (Apocalipsis). Foto: “No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá… ha vencido para abrir
“Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea”
(Ap 19:11-16).
Panorama
del
nuevo TesTamenTo
Foto de la portada La cruz es uno de los símbolos más importantes del cristianismo. Fue allí donde el Cordero de Dios murió para llevarse los pecados de este mundo. También la tumba vacía es un símbolo muy importante. Una piedra pesada redonda como sello de la tumba, estuvo de pie como un soldado orgulloso, silencioso que guardaba el cuerpo de nuestro Salvador muerto. Pero los angeles movieron esa piedra para revelar que Cristo ha conquistado la muerte. ¡Aleluya! La cruz nos recuerda que la sangre de Jesús trajo un nuevo pacto. Y la tumba vacía nos asegura que un día viviremos con Él para siempre.
Para comunicarse con nosotros Haga sus pedidos a: Faith & Action 3728 W. Chestnut Expressway Springeld, Missouri 65802 U.S.A. Telephone: 417-881-4698 Fax: 417-881-1037 E-mail: Orders@FaithAn
[email protected] dActionSeries.org Web: www.FaithAndActionSeries.org Agradecemos especialmente especialmente a BGMC por su ayuda ayuda con los fondos fondos para este proyecto. proyecto.
PANORAMA
DEL
NUEVO TESTAMENTO
Manual del estudiante
por el Dr. John Wesley Adams, el Dr. Quentin McGhee, y el Dr. Willard Teague Diseño de instrucción por el Dr. Quentin McGhee, Editor principal
Serie fe y acción
Faith & Action 3728 W. Chestnut Expressway Springeld, Missouri 65802 U.S.A
Fotografías Figura # Ken Berg
2.1, 2.12, 2.12, 3.1, 5.7, 5.7, 5.20, 5.20, 10.1, 10.1, 10.3, 12.1 12.1
Robert E. Cooley
1.11, 2.8, 3.2, 3.11, 4.2, 5.12, 6.1, 7.3, 7.4, 7.6, 7.18, 7.22, 8.3, 11.1, 11.4, 11.10, 1 y 2 Tesalonicenses, 2 Pedro, Timoteo 13.4, 13.6
Core Corell Pho Photo to Stoc Stock k
1.7, 1.7, 5.8, 5.8, 9.1, 9.1, 9.5, 9.5, 9.6, 9.6, 10.2 10.23, 3, 10.2 10.25, 5, 11.5 1.5
Gustave Doré
1.1, 2.14, 4.1, 5.1, 7.1, 8.1, 10.26, 12.10, 12.13
Ralph W. Harris
6.4
ICI
7.11, 7.23
Jerry Rausin
3.9
Rockafellow Studios
Mateo, Mateo, Marcos, Marcos, Lucas, Gálatas, Gálatas, Hebreos Hebreos,, 1 Juan Juan
Hechos-b, Romanos, Efesios, Colosenses, Tito, 1 Pedro
Juan, Filipenses, Santiago Hechos-a
8.7, 11.11, 11.18, 13.1, 13.8, 13.14-15, Hechos-a, Judas, Apocalipsis a-c 13.17-18
Pat M. Smith Lucinda Zilverberg
Corintios
Información de Derechos Reservados Las fotografías en este libro están protegidas por las leyes de derechos de autor . Escenas por Pat Marvenko Smith son tomadas de la serie “Revelation Illustrated”. Este arte está disponible a todo color, materiales de enseñanza visuales y vídeo. Para un folleto gratis e información sobre cómo hacer pedidos, póngase en contacto con: Revelation Productions, USA Teléfono: Teléfono: 724-864-1118 724-864-1118 ó 800-327-7330. Fax: 724-864-5897. Página de internet: www.revelationillustrated.com www.revelationillustrated.com.. Todos los derechos reservados. “Revelation Illustrated,” derechos de autor 1982, 1992. Los bosquejos de Lucas, L ucas, Romanos, Gálatas, 1 Corintios, Corintio s, Efesios, Filemón, 1 & 2 Tesalonicenses, Tesalonicenses, Tito, Santiago, 1 & 2 Juan y Judás son adaptados de las introducciones a los libros de la Biblia de Estudio de Vida Plena por Plena por el doctor John Wesley Adam. Adam. Esta publicación incluye fotos de Corel Stock Photo Library, Library, que están protegidas por las leyes del derecho de autor de los Estados Unidos, Canadá y en otras partes. Usado con permiso. Versión Reina Valera de la Santa Biblia, Revisión de 1960 Nueva Versión Internacional
Primera Edición 2002 Cuarta edición 2011
Serie fe y acción—Panorama acción— Panorama del Nuevo Testamento, Cuarta Edición @2011 @2011 Faith Fai th & Action Team
Asignatura # BIB2072 ISBN # 978-1-60382-038-7 Artículo # 4414-11S0 4414-11S0
Índice Páginas Lista de mapas y cuadros 4 Descripción de la Serie la Serie fe y acción 7 Plan de tres años para institutos bíblicos 8 Acerca de este libro 9
Unidad 1: Los Evangelios y Hechos Capítulos
1
Una descripción general del Nuevo Testamento 1 14
2
Los Evangelios Sinópticos Sinópticos:: Mateo, Marcos, y Lucas 28
3
El Evangelio de Juan 44
4
El libro de Hechos 52
Unidad 2: Trece cartas de Pablo 5
Cartas sobre la ley y la gracia gracia:: Romanos y Gálatas 68
6
Cartas sobre problemas en la iglesia iglesia:: 1 y 2 Corintios 84
7
Cartas de la prisión prisión:: Efesios, Filipenses, Colosenses, y Filemón 94 94
8
Cartas acerca del futuro futuro:: 1 y 2 Tesalonicenses 110
9
Cartas para pastores pastores:: 1 y 2 Timoteo y Tito 118 118
Unidad 3: Ocho cartas para todos y el Apocalipsis 10
Cartas para los creyentes en sufrimiento sufrimiento:: He Hebreos, Sa Santiago, y 1 Pe Pedro 130 130
11
Cartas sobre las falsas enseñanzas —Primera parte: 2 Pedro y 1 Juan 146
12
Cartas sobre las falsas enseñanzas —Segunda enseñanzas —Segunda parte: 2 y 3 Juan y Judas Judas 164
13
El libro del Apocalipsis 178
¿Quién lo dijo? 192 Deniciones 201 Lista de textos bíblicos 208 Bibliografía 211 211 Notas 214 Plan de salvación
218
Lista de mapas y cuadros Figura 1.2 Figura 1.3 Figura 1.4 Figura 1.5 Figura 1.6 Figura 1.6
Cuatro períodos de tiempo desde Malaquías hasta Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 5 Ubicación de las 12 tribus de Israel en Canaán o Palestina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 6 El reino de Asiria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 7 El reino de Babilonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 8 Los Césares romanos o emperadores emperadores a los que se hace referencia en los primeros años del Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 8 Figura 1.8 Mapa del Imperio Romano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 9 Figura 1.9 Siete gobernadores de Palestina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 9 Figura 1. 1.10 10 Ma Mapa pa qu que e mu mues estr tra a lo loss dis distr trititos os de Pa Pale lest stin ina a do dond nde e go gobe bern rnó ó la fa fami milia lia de Her Herod odes es . . . . . . . . . . . . . . 20 Figura 1.12 Tres niveles de gobernadores en Palestina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Figura 1.13 Canción de los libros del Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Figura 1.14 Casa de los libros del Nuevo Testamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 2 Figura 1.15 Podemos dividir las cartas de Pablo en cuatro grupos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 2 Figura 1 Figura 1..17 Cristo es el tema de cada grupo de los libros de la Biblia.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 4 Figura 1 Figura 1..18 El cuadro de Cristo en los Evangelios y los Hechos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 4 Figura 1.19 Descripciones de Cristo en las 13 cartas de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 5 Figura 1.20 Hebreos y las siete Epístolas Generales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 5 Figura 1 Figura 1..21 Descripciones de Cristo en el Apocalipsis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 5 Figura 2.2 Figura 2.3 Figura 2.4 Figura 2.6 Figura 2.9 Figura 2.10 Figura 2.10 Figura 2.13 Figura 2.17 Figura 2.18 Figura 2 Figura 2..19 Figura 2.21
Mapa de la Palestina en el tiempo de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 Los Evangelios Sinópticos: sus lectores y propósitos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 Mateo incluy incluye e nueve citas del Antigu Antiguo o Testam estamento ento que Marc Marcos, os, Lucas, y Juan no incluy incluyeron. eron. . . . . . 30 Cinco sermones o pilares de enseñanza en Mateo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Doce parábolas de Mateo sobre el reino de los cielos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Marcos explicó las costumbres judaicas y las palabras arameas para ayudar a los romanos romanos y otros otros lectores gentiles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Lucas muestra que Jesús vino a ser el Salvador del mundo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 5 Más de 45 enseñanzas y sucesos encontrados solamente en Lucas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 8 Seis sucesos encontrados en los tres Evangelios Sinópticos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 9 Parábola lass y dic ich hos similila ares de Jesús en los Ev Eva angelilio os Sin inó óptic ico os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Sanidades y milagros de Jesús en los Evangelios Sinópticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Figura 3.3 Figura 3.4 Figura 3. 3.5 5 Figura 3.8
Cuatro llaves de las puertas al Evangelio de Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 5 Siete señales en el Evangelio de Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 6 Juan Ju an us usó ó va vari rias as pa pala labr bras as pa para ra ex expl plic icar ar el si sign gni ica cado do de cr cree eerr en Je Jesu sucr cris isto to . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 6 Las siete señales registradas en Juan nos ayudan a creer y se relacionan con verdades espirituales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 8 Figura 3.10 Las siete declaraciones “Yo Soy” d Soy” de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 9 Figura 3. 3.12 12 La ge gent nte e qu que e ha habl bló ó co con n Je Jesú súss no noss en ensseñ eña a muc ucho ho en re rela laci ción ón a cr cree eerr.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Figura 4.4 Figura 4.6
Varias fechas, eventos, y escritos relacionados con Hechos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Hechos da siete ejemplos para mostrar que el cristianismo tenía una buena relación con el gobierno romano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 56 Figura 4.7 Los cinco lugares en Hechos donde los creyentes fueron llenos con el Espíritu Santo por primera vez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 58 Figura 4.8 El ministerio del Espíritu, según Lucas, Juan, y Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 8 Figura 4.9 Gen Gente te en Hec Hechos hos que aun aunque que no era eran n apó apósto stoles les,, sí fue fueron ron usa usados dos por el Esp Espíri íritu tu San Santo to . . . . . . . . . 60 Figura 4 Figura 4..10 Hechos 1:8 divide a Hechos en tres partes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 Figura 4.12 Mapa mostrando el viaje de Felipe a Samaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 Figura 4. 4.13 13 Map apa a que mue uest strra el mi mini nist ster erio io de Pe Pedr dro o en Sa Sama marria Ju Jude dea, a, y Ce Cesa sare rea a 62
Figura 4.14 Figura 4 Figura 4..15 Figura 4.16 Figura 4 Figura 4..17 Figure 4.18
El primer viaje misionero de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El segundo viaje misionero de Pablo 49-53 d.C. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El tercer viaje misionero de Pablo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Eventos sobresalientes de los tres viajes misioneros de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Comparación de los tres viajes misioneros de Pablo
62 63 63 64
Figura 5.2 Fig igu ura 5.3 Figura 5.4 Figura 5.6 Figura 5. 5.9 9 Figura 5 Figura 5..10 Figura 5. Figura 5.13 13
Mapa señalando a Tarso, cuidad natal de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 9 Doce experiencias que habililittaron a Pablo para ser un misionero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 Provincias y ciudades de los viajes misioneros de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Las 13 cartas de Pablo están divididas en cuatro grupos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Ver ersí sícu culo loss en Ro Roma mano noss qu que e ha habl blan an de dell de dese seo o de Pa Pabl blo o de vi visi sita tarr a Ro Roma ma.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Cinco aspectos de la justicia en Romanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Ninguno puede servir a dos señores. señores. Somos esclavos o del pecado o de la justicia (Ro 6-8). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Figu Fi gura ra 5. 5.16 16 Ma Mapa pa mo most stra rand ndo o la lass ig igle lesi sias as de De Derb rbe, e, Li List stra ra,, Ic Icon onio io,, y An Antitioq oquí uía a de Pi Pisi sidi dia a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Figura 5.17 Hay tres divisiones principales en Gálatas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Figura Figu ra 5.1 5.19 9 En Gála Gálatas tas 5 Pablo Pablo hac hace e contr contrast aste e entr entre e los los hech hechos os de de la la carne carne con el frut fruto o del del Espír Espíritu itu. . . . . . . . . . 82 Figura 6.3
Corinto estaba ubicada en un buen lugar para los negocios. Conectaba los mares Egeo y Adriático. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 86 Figura 6.6 Problemas y soluciones en 1 Corintios 1–6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 87 Figura 6.7 Preguntas y respuestas en 1 Corintios 7–16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 88 Figura 6.8 Fechas y eventos relacionados con 1 y 2 a los Corintios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Figura 6 Figura 6..9 Segu Se gund nda a de Co Cori rint ntio ioss co com mpa para ra a lo loss apó póst stol oles es fa fals lsos os y a lo loss ve verrda dade dero ross . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Figura 6.10 Mapa mostr mostrando ando la relaci relación ón de de Efeso Efeso (en Asia), Filipos (en Macedo Macedonia) nia) y Corinto Corinto (en Acaya) . . . . . . 90 Figura 7.5 Figura 7.8 Figura 7. 7.9 9 Figura 7.10 Figura 7.12 Figura 7.13 Figura 7 Figura 7..14 Figura 7.15 Figura 7.17 Figura 7 Figura 7..19 Figura 7.20 Figura 7.22 Fig igu ura 7.24
Éfeso fue un centro estratégico para misiones. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 96 En Efesios, Pablo escribe sobre cuatro relaciones. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 7 Mapa Ma pa de pr prác ácttic ica a rel elac acio iona nand ndo o Éf Éfes eso o a ot otra rass ci ciud udad ades es y pr prov ovin inci cia as. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 El tema tema de Efesios Efesios 2–3 es que que Dios une a los los judíos judíos y a los gentil gentiles es en un un cuerpo cuerpo espiri espiritual. tual. . . . . . . 99 Una compa comparación ración de las enseña enseñanzas nzas sobre relac relaciones iones famili familiares ares en Éfeso y Colose Colosenses nses . . . . . . . 100 Este mapa muestra algunas iglesias de la provincia de Asia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Colo Co lossas es esttab aba a en el ca cam min ino o pr prin inccip ipal al de ne nego goci cios os en entr tre e Ro Rom ma y el es estte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Colosenses tiene una parte doctrinal y una práctica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Las cinco características de la herejía colosense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10 .102 2 Versículos similares en Efesios y Colosenses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Mapa del segundo viaje misionero de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 1 04 Bosquejo de Filipenses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 1 04 Hay tres personas princip ipa ales en la carta de Pablo a Filemón. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Figura 8. 8.2 2 Figura 8.4 Figura 8 Figura 8.6 .6 Figura 8.9 Figura 8. 8.10 10
Grupos Grup os,, su subb-gr grup upos os,, fe fech chas as,, y au auto tore ress de lo loss lilibr bros os de dell Nu Nuev evo o Tes esta tame ment nto o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 Mapa del segundo viaje misionero de Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 12 Cada Ca da ca capí pítu tulo lo de 1 Tes esal alon onic icen ense sess ci cier erra ra co con n un una a re refe fere renc ncia ia al re regr gres eso o de Cr Cris isto to.. .. . . . . . . . . . . . . . 113 Dos fases de la venida de nuestro Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 16 Diez Di ez di dife fere renc ncia iass en lo loss ve vers rsíc ícul ulos os so sobr bre e la lass do doss fa fase sess de la se segu gund nda a ve veni nida da . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Figura 9.2 Figura 9.4 Figura 9 Figura 9.8 .8 Figura 9 Figura 9.1 .10 0 Figura 9. Figura 9.11 11
Las 13 cartas de Pablo se dividen en cuatro grupos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 19 Timoteo era de Listra, una ciudad pequeña en Galacia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 20 Mapa Map a que mue muestr stra a los lug lugare aress don donde de Ti Tito to min minist istró ró (Je (Jerus rusalé alén, n, Cre Creta, ta, Cor Corint into, o, Dal Dalmac macia) ia) . . . . . . . . 1 23 Doce Do ce re requ quis isititos os pa para ra qu que e un pa past stor or se sea a si sin n ta tach cha a y co con n un una a bu buen ena a re repu puta taci ción ón . . . . . . . . . . . . . . . . 1 24 Pablo enseñó que las acciones de los creyentes creyentes son l l t ió d l E li . 1 25
Figura 9.13 Figura 9.14
Instrucciones pastorales de Pablo a Timoteo (2 Ti 1–4) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 27 Siete comparaciones de un pastor en 2 Timoteo 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 27
Figura 10.2 Figura 10 Figura 10.5 .5 Figura 10.6 Figura 10 10.7 .7 Figura 10.8 Figura 10.8
Hebreos y las epístolas generales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 31 Descri Des cripcio pciones nes de Jes Jesús, ús, el men mensaj saje e comp complet leto o y na nall de de Dios Dios a la la huma humanid nidad ad (He 1:1 1:1-3) -3). . . . . . . . . 1 33 Hebreos muestra que Jesús es superior en nueve maneras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 33 Hebr He breo eoss 11 me menc ncio iona na nu nume mero roso soss ej ejem empl plos os de fe de dell An Antitigu guo o Tes esta tame ment nto. o. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 34 Hebreos registra 16 pasajes con exhortaciones para alentar a los creyentes a continuar con la fe en Cristo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 34 Santia iag go enseña sobre la rela lacción entre los ricos y los pobres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 38 Santiago no nos en enseña a reconocer y a ev evitar el el pe pecado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 .139 9 El libro libro de 1 Pedro tiene cinco temas en comune comuness con con los sermo sermones nes de Pedro Pedro en Hechos Hechos.. . . . . . . 1 40 Mapa Ma pa qu que e mue muest stra ra la lass ci cinc nco o pro provi vinc ncia iass de lo loss cr crey eyen ente tess di disp sper erso soss (1 (1 P 1: 1:1) 1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 40 Mapa que muestra el Mar de Galilea con relación a Palestina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 41 Mapa mostrando Lida, la Lla lan nura de Sarón, Jope, y Cesarea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 Mapa Ma pa de pr prác áctitica ca de la lass cin cinco co pr prov ovin inci cias as de lo loss cre creye yent ntes es di disp sper erso soss (1 (1 P 1: 1:1) 1) . . . . . . . . . . . . . . . . 1 41 El tema de 1 Pedro es sufrir como Jesús sufrió . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 43 43 Pedro hace un contraste de nosotros nosotros (los extranjeros en este mundo) con los que viven como si el mundo fuera su hogar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 43
Figura 10.11 Figura 10 10.13 Figura 10 Figura 10.15 .15 Figura 1 Figura 10. 0.16 16 Figura 1 Figura 10 0.17 Figura 10.18 Figura 10 Figura 10.1 .19 9 Figura 10.21 Figura 10.22 Figura 10.22 Figura 11.2 Figura 11. 1.6 6 Figura 11. 1.7 7 Figura 11. 11.8 8
Bosquejo de 2 Pedro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 147 Pedr Pe dro o co cont ntra rast sta a lo loss qu que e cr crec ecen en en la gr grac acia ia co con n lo loss qu que e ca caen en de la gr grac acia ia.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 50 Segu Se gund nda a de Pe Pedr dro o 2 de desc scri ribe be la lass ca cara ract cter erís ístitica cass de lo loss fa fals lsos os ma maes estr tros os.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 51 Segunda de Pedro nos manda manda procurar procurar con diligencia ser hallados por Él sin mancha mancha e irreprensibles, en paz con Dios ( Dios (2 2 Pedro 3:14) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 52 Figura 1 Figura 11.9 1.9 Versícu Versículos los similares en 1 Juan y el Evangelio de Juan, indicando así, un autor para ambos libros . 153 Figura 1 Figura 11. 1.12 12 Pr Prim imer era a de de Jua Juan n ens enseñ eña a la la ver verda dad d en en con contr tras aste te co con n los los 5 err error ores es de dell gno gnost stic icis ismo mo.. . . . . . . . . . . . . . 1 55 Figura 11. Figura 1 1.14 14 Lo Loss hi hijo joss de Di Dios os en co cont ntra rasste co con n lo loss hi hijo joss de dell di diab ablo lo (1 Ju Juan an 3: 3:77-8) 8) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 57 Figura 1 Figura 11.15 1.15 Primera de Juan contrasta lo que nosotros ya sabemos, con el conocimiento oculto de los gnósticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 Fiura 11.16 Amarnos unos a otros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 161 Figura 12.2 Figura 12. 2 Figura 12 12.6 .6 Figura 12.7 Figura 1 Figura 12. 2.8 8 Figura 1 Figura 12 2.11 Figura 1 Figura 12. 2.12 12 Figura 12.14 Figura 1 Figura 12 2.15
Los versí versículos culos simila similares res en 2 Juan, 1 Juan, Juan, y el Evange Evangelio lio de de Juan Juan sugieren sugieren del mismo mismo autor autor.. . . . . 1 65 Ver ersí sícu culo loss si simi mila lare ress en 3 Ju Juan an y 2 Ju Juan an in indi dica can n qu que e titien enen en el mi mism smo o au auto torr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 68 Declaraciones de pensamientos triples en Judas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 70 Juda Ju dass y 2 Pe Pedr dro o tie ien nen ve verrsí síccul ulos os si simi mila lare ress so sobr bre e lo loss fal alssos mae aest stro ros. s. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 172 2 Principios del juicio escritos en Judas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 72 Juda Ju dass de desc scri ribe be la bl blas asfe femi mia a y el ca cará ráct cter er de lo loss fa fals lsos os ma maes estr tros os (J (Jud udas as 88-13 13). ). . . . . . . . . . . . . . . . . 17 173 3 Libros pseudoepígrafos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 175 La lista de libros Apócrifos según Jerónimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 76
Figura 13.2 Figura 13.2 Figura 1 Figura 13. 3.5 5 Figura 13.7 Figura 13.9 Figura 1 Figura 13 3.10 Figura 13.11 Figura 1 Figura 13 3.12 Figura 13 Figura 13..13 Figura 13 Figura 13.1 .16 6
Lista de libros en el Nuevo Testamento, Testamento, organizados por fechas desde el primero primero hasta el último. . 180 Map apa a de la lass sie iette ig igle lesi sias as de As Asia ia Me Meno norr y la is isla la de Pa Patm tmos os (A (Ap p 1: 1:99-1 11) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 81 Tabla del panorama general del Apocalipsis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 1 84 Conocimientos sobre Jesús en el Apocalipsis 1–22 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18 .186 6 Símbolos y sus signicados en el Apocalipsis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 87 Personajes en la historia o drama del Apocalips . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 88 Contrastes en Apocalipsis 1–5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 89 Contrastes en en Apocalipsis ba basados en en la la tr tribulación (A (Ap 6– 6–18) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 89 Cont Co ntra rast stes es en Ap Apoc ocal alip ipsis sis ba basa sado doss en en el el reg regre reso so y el el rein reinad ado o de de Cri Crist sto o (Ap (Ap 19 19–2 –22) 2) . . . . . . . . . . . . 1 90
Descripción de la Serie fe y acción
Bible Panorama del Antiguo Testamento Testamento Panorama del Nuevo Testamento Pentateuco Libros históricos Libros poéticos Profetas mayores Profetas menores La vida y las enseñanza de Cristo (Evangelios sinópticos) J uan
Theology Dios y la Biblia (Teología 1) Los ángeles, el hombre y el pecado (Teología 2) Cristo y la salvación (Teología 3) El Espíritu Santo y la Iglesia (Teología 4) Principios generales para Interpretar la Escritura (Hermenéutica 1) Hermenéutica 2 Descubra los tesoros de su Biblia de Estudio de la Vida Plena
Church Ministries Evangelismo y discipulado Matrimonio y familia Ministerio pastoral Ministerial ética Predique la Palabra
(Homilética 1) Homilética 2 Principios didácticos Asesoramiento bíblico El ministerio a los niños
Hechos del Espíritu Santo
El ministerio de juventud
Romanos y Gálatas
Misiones 1 Comunicaciones transculturales (Misiones 2) La lectura de la Luz— Enseñar cómo alfabetizar
Corintios Epístolas desde la prisión Epístolas pastorales
Liderazgo
Hebreos
Gobierno de la iglesia
Epístolas generales
Historia de la Iglesia 1
Apocalipsis y Daniel
Historia de la Iglesia 2
Serie fe y acción Plan de 3 años para institutos bíblicos (103 créditos) Primer año
Primer semestre Asignatura # BIB1013
Título Panorama del Nuevo Testamento
Créditos
Segundo semestre
Asignatura #
Título
Créditos
3
BIB1043
Panorama del Antiguo Testamento Testamento
3
BIB1023
Pentateuco
3
BIB1052
Juan
2
BIB1033
Evangelios sinópticos
3
BIB1063
Hechos del Espíritu Santo
3
THE1012
Dios y la Biblia Bibl ia (Teología (Teología 1)
2
THE1032
Los ángeles, el hombre y el pecado (Teología 2)
2
THE1022
Hermenéutica 1
2
MIN1013
Homilética 1
3
MIN3023
El ministerio a los niños
3
MIN1033
Evangelismo y discipulado
3
16
Primer semestre Asignatura #
Título
16
Segundo año Créditos
Segundo semestre
Asignatura #
Título
Créditos
BIB2013
Romanos y Gálatas
3
BIB2043
Corintios
3
BIB2023
Libros históricos
3
BIB2052
Epístolas desde la prisión
2
BIB2072
Hebreos
2
BIB2063
Libros poéticos
3
MIN2012
Historia de la Iglesia 1
2
MIN2032
Historia de la Iglesia 2
2
MIN3023
Misiones 1
3
THE2042
El Espíritu Santo y la Iglesia (Teología 4) 4)
2
THE2013
Cristo y la salvación (Teol. 3)
3
THE2052
Liderazgo
2
THE2032
Hermenéutica 2
2
MIN3073
Matrimonio y familia
3
18
Primer semestre Asignatura #
Título
17
Tercer año Créditos
Asignatura #
Segundo semestre Título
Créditos
BIB3012
Epístolas pastorales
2
BIB3043
Apocalipsis y Daniel
3
BIB3022
Epístolas generales
2
MIN1032
Enseñar cómo alfabetizar
2
BIB3033
Profetas mayores
3
MIN3053
Asesoramiento bíblico
3
MIN3013
Ministerio pastoral
3
BIB3053
Profetas menores
3
MIN3022
Gobierno de la iglesia Comunicaciones transculturales (Misiones 2)
2
MIN3063
Principios didácticos
3
3
MIN3072
Ministerial ética
2
3
MIN3082
El ministerio de juventud
2
MIN3033 MIN3043
Homiletics 2
18
18
Acerca de este libro 1. Los títulos de las lecciones dividen cada capítulo en dos a cuatro partes Cada parte o lección enfatiza varios principios relacionados relacionados con un solo tema Numeramos las las lecciones consecutivamente consecutivamente por todo el libro 2. Los objetivos de las las lecciones lecciones se enumeran al comienzo de cada capítulo Además, cuando comienza una lección, se indica su objetivo Usted verá que hay por lo menos una meta para cada lección 3. Las palabras clave se denen al nal del libro en la sección titulada “Deniciones” El símbolo * indica todas las palabras que se denen Para ayudar a ciertos alumnos, también hemos denido unas cuantas palabras que no son palabras clave guiado Este 4. Método para enseñar: Estas asignaturas están diseñadas para el método didáctico de descubrimiento guiado método se concentra en el alumno, en vez de en el profesor Cuando este método se usa en un aula, el discurso no es necesario Más bien, la mayoría del tiempo para la clase se debe usar para que los alumnos hablen de las preguntas en los márgenes y de las preguntas relacionadas del profesor y de los otros alumnos Por lo menos 25 por ciento de la nota del alumno debe ser sobre lo el que el alumno ha tratado de contestar las preguntas antes antes de de la clase Es MUY importante que que cada alumno alumno tenga su propio libro Animamos a que los institutos exijan que los alumnos alumnos compren su propio libro de texto al mismo tiempo que pagan su matrícula Es una pena que los alumnos salgan del instituto sin sus propios libros, porque los necesitan para una vida entera de ministerio Ser dueños del libro les permite escribir notas en él y subrayar ideas importantes Además, cuando los alumnos son dueños de su libro no desperdician el tiempo de la clase para copiar cosas que ya están escritas en el texto Más bien, pasan su tiempo hablando de las preguntas relacionadas con la Biblia y el ministerio En un aula el profesor y los alumnos alumnos deben juntos ventilar ideas ideas sobre las preguntas preguntas clave Los mejores profesores nunca contestan sus propias preguntas Algunos alumnos se quejarán al principio cuando el profesor les exija que piensen, lean, e investiguen investiguen buscando las respuestas Pero un un buen profesor sabe sabe que los niños a los que siempre se se cargan nunca aprenden a caminar Y los alumnos a los que siempre se les dan las respuestas aprenden a memorizar, pero no a pensar ni a resolver problemas problemas En muchas maneras, maneras, un buen maestro es como un entrenador entrenador - que guía a los demás hacia el éxito Las preguntas preguntas en esta asignatura asignatura son como un camino que que lleva directamente a la meta Si las preguntas son muy difíciles para los alumnos, el profesor puede hacer preguntas más fáciles que son como gradas hacia las preguntas más difíciles También, el profesor debe hacer preguntas que guíen a los alumnos a aplicar el texto a los asuntos locales Con frecuencia, un buen profesor añadirá una historia o ilustración que enfatice una verdad para los alumnos acción tienen hasta 40 lecciones Para una asignatura de 5. Horario: La mayoría de las asignaturas de la Serie fe y acción tienen instituto bíblico, es bueno hacer planes para 40 horas de contacto entre el profesor y los alumnos Esto permite una lección para una hora de clase y un 6. Las preguntas: La mayoría de las preguntas en los márgenes se identican con los símbolo de un martillo clavo Las preguntas son pasos hacia una una meta Al contestar las preguntas, el alumno alumno estará seguro seguro de alcanzar alcanzar las metas El martillo presenta las pregun preguntas tas de contenido y contenido y el clavo precede las pregun las preguntas tas de aplicación aplicación Nuestro lema para este libro incluye el martillo golpeando el clavo El alumno debe comprender el contenido antes de poder aplicarlo Las respuestas a todas las preguntas de contenido están en el texto, cerca de la pregunta Animamos a los alumnos a que contesten las preguntas de clavo o de aplicación basándose en su ambiente local En algunos libros se encuentra el símbolo de una pala antes de ciertas preguntas Las preguntas junto al símbolo de la pala son preguntas inductivas La palabra inducir quiere quiere decir “dirigir” Estas preguntas dirigen a los alumnos a descubrir la verdad por sí mismos El símbolo de la pala alerta a los alumnos que ha llegado el momento de que escaven y descubran la verdad por sí mismos Todos los alumnos que estudian esta asignatura por sí solos deben contestar las preguntas de pala Esos alumnos se perderán de 40 o más horas de clase en un aula de las que reciben los alumnos residentes o de extensión Estas preguntas de pala ayudarán a estos alumnos por correspondencia a sacar más de la asignatura Cuando este libro se usa en un aula, los alumnos se beneciarán al contestar las tas de pala. Los profesores podrían exigir que los alumnos contesten todas las preguntas de pala fuera de
clase, o podrían guiar a los alumnos para que las contesten en clase; o podrían substituir algunas preguntas preguntas de pala con otro trabajo.
7. Las ilustraciones como historias y ejemplos, están precedidas por el símbolo de una vela
fotos, cuadros, y mapas Numeramos las guras en orden a través de todo 8. Las guras incluyen ilustraciones, fotos, el capítulo Por ejemplo, las primeras tres guras del capítulo uno están numeradas 11, 12, y 13 Hay una lista de mapas y cuadros cerca del frente del libro y están al 9. Las preguntas para examinarse examinarse a sí mismo están indicadas por el símbolo de una balanza nal de cada capítulo Siempre hay diez de estas preguntas Como regla, hay dos preguntas de examen para cada objetivo del capítulo Si los alumnos fallan en alguna de estas preguntas, necesitan comprender por qué fallaron Saber por qué una respuesta es correcta es tan importante como saber la respuesta correcta
10 Al nal de cada capitulo hay Temas para los exámenes de ensayo , indicados por el símbolo de lápiz Note que estos temas para ensayos son los objetivos del capítulo El estudiante debe poder resumir estos objetivos en 50-100 palabras cada uno Estos temas para ensayos examinan a los estudiantes a un nivel mucho más alto que las preguntas de selección múltiple de la sección Examínese 11 Muestras de respuestas a las preguntas de martillo, algunos comentarios sobre las preguntas de clavo, y respuestas para las preguntas para examínese a sí mismo y temas para los exámenes de ensayo se encuentran en la Guía del Profesor Los alumnos deben contestar las preguntas para crecer y fortalecer sus habilidades mentales Valera de la Santa Biblia Algunos pasajes son de la Nueva Versión Versión 12. Las citas bíblicas son de la version Reina Valera Internacional (NVI) Animamos a los alumnos a que comparen pasajes bíblicos en varias versiones de la Biblia 13. La lista de los textos bíblicos incluye referencias bíblicas clave de esta asignatura Se encuentra cerca del nal del libro 14. La bibliografía está cerca de la página de notas nales Es una lista completa de los libros a los que el autor hace referencia en esta asignatura Algunos Algunos alumnos quizás querrán hacer más investigación en estos libros 15. Las notas nales identican la fuente de los pensamientos y citas Están enumeradas por capítulo al nal del libro 16. Los exámenes de unidad y el examen nal se encuentran en la Guía del Profesor La Guía del Profesor también contiene otras útiles sugerencias para el profesor y posibles proyectos para los alumnos 17. Descripción de la asignatura BIB1013: Esta asignatura es una introducción y panorama de los 27 libros en el Nuevo Testamento Empieza con la exploración de los antecedentes históricos y la geografía del Nuevo Testamento Sigue el estudio libro por libro de: el autor, los lectores, la fecha, el estilo literario, el contexto, el bosquejo, el tema, el propósito, y los pasajes clave Se da atención a integrar los libros, usando como temas unicador a Jesucristo y su Iglesia, y a mostrar cómo los diversos libros se hicieron parte del canon Se enfatizan los principios y cómo aplicarlos atrvés de la asignatura, 18. Los objetivos globales para toda la asignatura se anotan abajo. Los objetivos de cada capítulo permitirán al alumno lograr estos objetivos objetivos más generales Al nal de este libro, el alumno podrá: podrá: • Explicar como Dios usó a los judíos, judíos, griegos, griegos, y romanos para preparar al mundo para su Hijo • Analizar las características políticas, sociales, y religiosas de los tiempos del del Nuevo Testamento • Explicar la formación formación del canon canon del Nuevo Nuevo Testamento • Identicar cinco naciones, cinco cinco distritos, distritos, diez ciudades, ciudades, y cinco masas de agua relacionados con con los tiempos bíblicos Dividir el Nuevo Testamento Testamento en cuatro grupos, grupos, enumerando los los libros y las características características de cada grupo
• Resumir como Jesucristo Jesucristo es el tema unicador unicador a través través del Nuevo Testamento • Analizar el autor y contexto histórico de cada libro del Nuevo Testamento • Explicar y aplicar el tema y propósito de cada libro del Nuevo Testamento 18. Autores El Dr. John Wesley Adams es Profesor de Estudios Bíblicos en el All Nations Training Center en Kansas City Posee cuatro títulos en estudios bíblicos y teológicos: BA de Southern Nazarene University (Bethany (Bethany,, Oklahoma); MA de Southern Nazarene University (Bethany (Bethany,, Oklahoma); MDiv de Nazarene Theological Seminary (Kansas City, Missouri); PhD de Baylor University (Waco, Texas) El Dr Adams fungió como profesor de estudios sobre el Nuevo Testamento Testamento en Mid-America Nazarene University en Olathe, Kansas durante 6 años Tiene 10 años de ministerio pastoral, que incluyen ser fundador de una nueva iglesia que prospera hasta hoy Pasó 2 años en el ministerio en Inglaterra El Dr Dr Adams es autor autor de numerosos artículos para revistas, revistas, es autor contribuyente contribuyente al al Beacon Beacon Dictionary Dictionary of Theology,, es coautor y redactor asociado de la extensamente traducida Full Theology traducida Full Life Life Study Bible Bible,, y es presidente del comité de revisión para la edición del 10 aniversario de la Full Life Study Bible publicada bajo el nuevo título de Life in the Spirit Study Bible Bible (marzo 2003) También ha escrito comentarios sobre Efesios y Hebreos para el Full el Full Life Bible Commentary Commentary acción Obtuvo su título El Dr. Quentin McGhee es fundador y editor principal de la Serie fe y acción en Biblia y Teología de Southwestern College en Oklahoma City, y un título en ciencias de Oral Roberts University (ORU) Luego recibió el título de Maestría en Teología de Assemblies Assemblies of God Theological Seminary Allí enseñó griego y fue seleccionado por el cuerpo docente para formar parte de la presti prestigiosa giosa lista de Alumn Alumnos os Destac Destacados ados en las Unive Universidad rsidades es Norte Norteamerica americanas nas (“Who’s Who Among Students in American Colleges and Universities”) Recibió su doctorado en Teología de ORU en 1987 El Dr McGhee y su esposa, Elizabeth, fueron pioneros de una iglesia en Oklahoma Fueron misioneros en Kenia por 15 años Allí ayudaron en el comienzo de varias iglesias, desarrollaron un Instituto bíblico por extensión para ministros de tiempo completo y ayudaron en la creación del currículo Por el presente, el Dr McGhee ministra con las Misiones Mundiales de las Asambleas de Dios como director de la Serie la Serie fe y acción en acción en la zona de Latinoamérica y el Caribe El Dr. Willard Teague por el presente funge como Decano Académico de la School of Bible and Theology en Global University Obtuvo un BA de la Southwestern Assemblies of God University,, un MA y un MDiv del Assemblies of God Theological Seminary, University Seminary, y un DMin del Denver Seminary Tiene Tiene un diploma en estudios franceses del Lemania College en Lausanne, Suiza Comenzó su ministerio como evangelista a jóvenes en Texas y luego fue pastor en Oklahoma Durante este tiempo hizo estudios graduados en Texas Christian University University en Fort Worth y en Phillips University en Enid, Oklahoma Como misionero nombrado por Las Asambleas de Dios y presidente del cuerpo misionero en la Costa de Marl, condujo reuniones evangelísticas con sus estudiantes pastores y fundó varias iglesias en diferentes ciudades En 1973 fue nombrado director del nuevo instituto bíblico en San Pedro y estableció la primera ocina del ICI De 1986 a 1998 fungió como presidente de la West Africa Advanced School of Theology en Tomé, Togo, estableció la WAAST WAAST International Chapel, y comenzó un programa de educación a distancia
19. Colaboradores y consultores El Dr. Stanley M. Horton aprobó la exactitud bíblica y teológica de este curso Sus grados incluyen un BS de la University of California, y un MDiv del Seminario Gordon-Conwell Theological Seminary, un grado en STM de la Harvard University, y un ThD del Seminario Central Baptist Theological Seminary Ha recibido la distinción de Profesor Emérito de Biblia y Teología del seminario de Las Asambleas de Dios, Assemblies of God Theological Seminary en Springeld, Missouri El Dr Horton ha escrito 400 artículos y revisado libros, y es autor de
46 libros de temas como Génesis, Amós, Mateo, Juan, Hechos, 1 y 2 a los Corintios, Apocalipsis, y el Espíritu Santo
El Dr. Robert E. Cooley suministró más de 30 fotos para este curso y conrmó su exactitud histórica y cultural Sus grados incluyen un BA en Estudios Bíblicos y Arqueología de la universidad Wheaton College, un MA en Educación Religiosa de la universidad Wheaton College Graduate School, y un PhD en Estudio de Hebreo y Arqueología del Cercano Oriente de la universidad New York University El Dr Cooley, ocupó el cargo de presidente y profesor de Estudios Estudios Bíblicos y Arqueología en el Seminario Gordon-Conwell de 1981 a 1997 1997 Actualmente ocupa posiciones destacadas incluyendo la de profesor destacado de Biblical Archaeology, Jerusalem University; asesor del presidente de un Liderazgo Estratégico de la universidad Eastern Nazarene College; profesor visitante y destacado asesor del presidente de la universidad Bothel College and Seminary; rector y profesor de Estudios Bíblicos y Arqueología en el semimario GordonConwell Theological Seminary Seminary Ha escrito artículos en publicaciones tales como The Bulletin of the Near East Archaeo Archaeological logical Society Society,, The New Encyclopedia of Archaeolo Archaeological gical Excavations in the Holy Land, Theological Education, y The Oxford Encyclopedia of Archaeology Archaeology in the Near East.
Unidad 1: Los Evangelios y Hechos El capítulo 1 da una descripción general del Nuevo Testamento. Una de nuestras metas es ayudarle a aprender los libros del Nuevo Testamento. Testamento. Para lograr esta meta, aprenderá una canción de los libros del Nuevo Testamento. También, aprenderá a dibujar la Casa de los libros del Nuevo Testamento. Con la canción y la casa se le hará más fácil recordar los 27 libros del Nuevo Testamento : • Definir: fariseos, saduceos, Sanedrín, y Septuaginta. • Explicar cómo usó Dios a los judíos, a los griegos, y a los romanos para preparar el mundo para la venida de su Hijo. • Describir a seis gobernadores de la familia de Herodes, al sumo sacerdote, al templo, y a las sinagogas. • Cantar los libros del Nuevo Testamento. Testamento. • Dibujar una casa que muestra los cuatro grupos de los libros del Nuevo Testamento.
• Resumir tres figuras que se aplican a Cristo en cada grupo de los libros del Nuevo Testamento.
El capítulo 2 enfoca los Evangelios Sinópticos. Sinóptico significa “vistos juntos.” Llamamos a Mateo, a Marcos, y a Lucas los Evangelios Sinópticos porque ellos ven la vida y las enseñanzas de Cristo desde el mismo punto de vista. • Explicar el propósito de Mateo, y el modo principal en que lo cumplió. • Identificar y explicar los cinco pilares de enseñanza de Mateo. • Explicar por qué Mateo se centró en el reino. Plantear tres maneras en que lo enfatizó.
• • • •
Explicar el propósito de Marcos y cómo lo cumplió. Dar dos ejemplos de cómo Marcos ayudó a los lectores gentiles. Contrastar los propósitos de Mateo y de Lucas. Identificar cinco declaraciones encontradas solamente en Lucas que enfatizan su tema de Jesús, el Salvador de todos. • Resumir y aplicar cuatro razones por las que Jesús enseñó en parábolas. • Definir el reino de Dios y explicar sus dos fases. • Explicar por qué Jesús sanó e hizo milagros. Aplicar esto a la actualidad.
El capítulo 3 se trata del Evangelio de Juan. Este apóstol escribió después de que los Sinópticos se habían escrito. Así que omitió muchas cosas sobre las cuales Mateo, Marcos, y Lucas habían escrito. Hay varias diferencias entre el Evangelio de San Juan y los Sinópticos. • Explicar por qué Juan omitió muchos sucesos que están escritos en los Sinópticos. • Analizar las palabras señales, creer, y vida, con relación al propósito de Juan. • Analizar la introducción y conclusión de Juan. • Identificar las cinco partes del Evangelio de Juan. • Analizar la relación entre las señales y las enseñanzas en Juan 5, 6, 9, y 11. • Identificar las siete declaraciones “Yo soy” en Juan. • Explicar tres lecciones que aprendemos de la gente que habló con Jesús. El capítulo 4 cubre el libro de Hechos. En este capítulo aprenderá a: • Analizar el título, el autor autor,, y la fecha de Hechos. • Resumir cinco propósitos que Hechos cumple. • Dividir Hechos en tres partes, dando la referencia de los capítulos en cada una. • Analizar los tres pasos dados por los creyentes que testificaron de Jesús desde Jerusalén hasta Roma.
Capítulo 1:
Una descripción general del Nuevo Testamento Testamento Introducción • Le dijo a Abraham que sus descendientes descendientes serían serían esclavos por 400 años (Gn 15:13) Pero le prometió que los libertaría (Gn 15:14-16) Dios planica de antemano • Dio a José sueños sueños de poder cuando cuando tenía sólo 17 años (Gn 37:2) Estos sueños se cumplieron cuando José tuvo 30 años (Gn 41:46) Dios planica de antemano • Hizo todo linaje linaje de los hombres hombres de un solo solo hombre El Omnipotente planicó el orden de los tiempos para cada nación y los límites de los lugares en donde habitarían (Hch 17:26) Dios planica de antemano • Le mostró a Daniel que los medos y los persas conquistarían a los babilonios Entonces el reino griego provendría, pero a su tiempo sería conquistado por los romanos Finalmente, Dios dijo que un reino eterno se levantaría de las ruinas de todos los reinos humanos (Dn 2:24-47) Dios planica de antemano Por lo tanto, no nos sorprende que Él haya planicado nuestra salvación Dios permite que cada persona acepte o rechace el evangelio Él planeó la slavación antes de crearnos (Mt 25:34; 2 Ti 1:9; 1 P 1:18-20) “Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él” (Ef 1:4). 1:4). 4 “Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley 5 para pa ra qu quee remi remiese ese a los los que est estab aban an ba bajo jo la ley ley,, a n de qu quee reci recibi biése ésemos mos la ad adop opció ciónn de de hij hijos” os” (Gá 4:4-5) En este capítulo veremos algunas de las formas en que Dios preparó el mundo para el Señor Jesucristo, por medio de los judíos, los griegos y los romanos
Lecciones: La preparación para el Nuevo Testamento
1
Objetivo A: Denir fariseos, saduceos, Sanedrín, y Septuaginta. Objetivo B: Explicar cómo usó Dios a los judíos, a los griegos, y a los romanos para preparar el mundo para la venida de su Hijo.
Los libros del Nuevo Testamento
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Objetivo A: Describir a 6 gobernadores de la familia de Herodes, al sumo sacerdote, al templo, y a las sinagogas. Testamento. Objetivo B: Cantar los libros del Nuevo Testamento. li bros del Nuevo Testamento. Objetivo C: Dibujar una casa que muestra los 4 grupos de los libros
Cristo en cada libro del Nuevo Testamento Testamento Objetivo:
Resumir 3 guras que se aplican a Cristo en cada grupo de los libros del Nuevo Testamento.
Palabras clave apocalíptico Césares judíos fariseos Sanedrín
Asiria Epístolas Generales macabeos romanos Septuaginta
Babilonia griegos monoteísmo saduceos
Lección
1
La preparación para el Nuevo Testamento Testamento Objetivo A: Denir fariseos, saduceos, Sanedrín, y Septuaginta. Objetivo B: Explicar cómo usó Dios a los judíos, a los griegos, y a los romanos para preparar el mundo para la venida de su Hijo.
Contexto histórico Bienvenido a nuestro estudio del Nuevo Testamento Roma gobernaba el mundo en el tiempo del Nuevo Testamento Los más altos gobernadores romanos se llamaban *Césares o emperadores Como los reyes, ellos tenían gran autoridad Pero en un pequeño pueblo de *Palestina *Palestina nació un niño que cambió cambió el mundo Periodo (a.C.)
Fecha
Explicaciones
430-420
Malaquías fue un profeta que escribió durante el tiempo de Nehemías, el último libro del Antiguo Testamento. Los persas controlaron a Judá por 100 años aproximadamente, después de Nehemías. Pero ellos les permitían a los judíos adorar a Dios.
334-323
• Alejandro el Grande venció los ejércitos persas en Macedonia. Entonces obtuvo el control de Europa y el Medio Oriente. Les permitió a los judíos conservar su religión.
323
• A la la muerte de Alejandro en el año 323 a.C., su reino se dividió. Dos de sus generales, Tolomeo y Seleuco, iniciaron las *dinastías. Eso quiere decir, que ellos comenzaron reinos donde una familia reinaba por varias generaciones.
320-198
• Tolomeo y los reyes que que reinaron después de él, él, gobernaron en Egipto. Egipto. Ellos controlaron a Israel durante estos años. Aún así, permitían a los judíos adorar al Dios de Israel.
198-166
• Seleuco estableció su reino en Antioquía, Siria. Siria. Los seleucidas obtuvieron obtuvieron el control de Palestina en el 198. Por un tiempo, ellos dieron libertad religiosa a los judíos. Entonces un terrible sirio llamado Antioco Antioco IV Epifanes, comenzó a reinar (175-164 a.C.). Su nombre signicaba “Dios reveló.” El intentó helenizar a los judíos. Es decir, trató de forzarlos a abandonar las costumbres judías y seguir costumbres griegas (helenísticas). Trató de destruir todas las copias del *Torá *Torá o Pentateuco. Esto causó que la mayoría de judíos se rebelaran en el 167.
*Macabeo o asmoneo (166-63)
167
Un mensajero de Antioco IV mandó a un sacerdote judío llamado Matatías a ofrecer un sacricio griego. Él se rehusó y cuando otro judío pasó adelante para ofrecerlo, Matatías lo mató y también al mensajero del rey. El sacerdote y sus cinco hijos destruyeron el altar griego y huyeron a las montañas. Así comenzó la revolución macabea. El término Macabeo Macabeo signica signica “martillador”. Ese fue el nombre que algunos dieron a Judas, uno de los cinco hijos de Matatías. Otros se reeren a este periodo como el Asmoneo, basado en el nombre Asmón. Él era el bisabuelo de Matatías. Otro grupo judío de este periodo era el Hasidim Hasidim,, que signica “un santo.” Los miembros de este grupo eran leales a la ley de Moisés. Ellos se unieron con los macabeos y se oponían a que los forzaran a seguir las costumbres de la vida de los griegos.1 Con el paso del tiempo, parece que los Hasidim se dividieron en dos grupos. El grupo pequeño era de los esenios. Estos se retiraron de la sociedad y vivían solos. El grupo más grande de los Hasidim era los *fariseos. 2
Romano (63 mediante el tiempo de Cristo)
63
El General romano Pompeyo conquistó a Jerusalén. Entonces las provincias de Palestina quedaron bajo Roma. Herodes el Grande reinaba sobre toda Palestina cuando Cristo nació.
Persa (450-330)
Griego o *Helénico (330-166)
Figura 1.2 Cuatro períodos períodos de tiempo desde Malaquías hasta Cristo 3
16
Panorama del Nuevo Testamento
Jesús vivió, murió, resucitó de los muertos, y ascendió al cielo, pero envió su Espíritu a tomar su lugar En el día de Pentecostés 120 creyentes fueron llenos con el Espíritu El Espíritu les dio poder para testicar de Jesucristo Ellos lo hicieron mediante palabras, acciones de bondad, prodigios y señales sobrenaturales La Iglesia comenzó como un grupo tan pequeño que se reunió en un aposento alto Pero creció y se esparció por todo el Imperio Romano Comenzó como un grupo judío de una sola lengua y cultura, pero creció hasta ser una Iglesia internacional de muchos idiomas y culturas Los libros del Nuevo Testamento se escribieron para grupos de creyentes Los Evangelios enseñan a los creyentes sobre la vida y las enseñanzas de Cristo Hechos describe el crecimiento de la Iglesia Las Epístolas, de *Romanos a Judas, enseñan cómo vivir la vida cristiana El último libro, el Apocalipsis, predice la victoria nal de Dios sobre sus enemigos Dios preparó al mundo centenares de años antes de enviar a Jesús “Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo” (Gá 4:4) Antes del nacimiento de Cristo, Dios estuvo obrando en las naciones, preparando al mundo para Cristo usando tres grupos: los *judíos, los *griegos, y los romanos Veamos Veamos la manera como Dios usó cada grupo
A. Los judíos El pueblo de Israel era especial para Dios Los eligió para ser reino de sacerdotes y una nación santa (Ex 19:6) Dios quería que ellos fueran sus mensajeros para las naciones a su alrededor ¡Pero fracasaron! Continuamente desobedecían a Dios y adoraban a los ídolos Así que Dios los castigó Había doce tribus en Israel Diez de estas habitaban en la parte norte de Palestina y con frecuencia se les llama Israel o Reino del Norte El Reino del Sur se llamaba Judá Incluía las tribus de Judá, Simeón,+ y parte de Benjamín *Asiria conquistó las tribus del norte de Israel en el 722 aC Después de eso se oye muy poco sobre ellas Luego, *Babilonia conquistó a Judá en el 586 aC Nabucodonosor, el rey de Babilonia, se llevó cautiva a la nación de Judá El cautiverio en Babilonia cambió a la gente judía en muchas maneras Después de este cautiverio, muchos judíos volvieron a Palestina Algunos permanecieron en Babilonia y otros se fueron a varias naciones Todos estos judíos decían a otros que ellos eran adoradores de Yahweh (Jehová), el único Dios verdadero Dos cosas hicieron a los judíos distintos a otra gente Primeroo, ellos creían en un solo Dios Nos referimos a esto Primer como *monoteísmo En el idioma griego, mono mono signica signica “uno” teísmo se y teísmo se reere a Dios La segunda La segunda manera manera en que los judíos eran distintos era que ellos creían en la ley de Moisés Estas dos creencias del judaísmo ayudaron a preparar el camino para Figura 1.3 Ubicación de las doce tribus de de Israel Cristo y el evangelio Cuando Jesús nació, el mundo sabía del en Canaán o Palestina Dios de Israel y del Mesías Así las palabras, ideas, y el mensaje del evangelio no eran completamente nuevos Mucha gente afuera de Palestina había oído de Dios y de Moisés, porque los judíos les habían contado
P1 Explique 2 maneras en que la religión judía preparó al mundo para Cristo.
Una descripción general del Nuevo Testamento
Las escrituras del Antiguo Testamento Testamento fueron escritas en hebreo, pero se tradujeron al griego entre los años 250-150 aC Esta traducción se llamaba *Septuaginta * Septuaginta Esta palabra viene viene del latín que que signica “los Setenta” Setenta eruditos eruditos tradujeron tradujeron el Antiguo Testamento del hebreo al griego ¿Por qué era útil la traducción? El griego era el idioma común del mundo de aquel entonces Esta traducción al griego hizo que las enseñanzas del Antiguo Testamento estuvieran disponibles para cada persona educada Muchos gentiles leían sobre el Dios de Israel También, muchos judíos estudiaban sus Escrituras en el griego Esto nos muestra que ellos pensaban en formas nuevas El libro de Hebreos frecuentemente da citas de la Septuaginta Aproximadamente 200 años antes de Cristo, los judíos formaron dos grupos de fuertes líderes religiosos Se llamaban los fariseos y los *saduceos Frecuentemente leemos sobre ellos en los libros de Mateo a Hechos Los fariseos eran el grupo más grande de los dos y principalmente eran alumnos y maestros del Antiguo Testamento Testamento Los saduceos eran líderes políticos poderosos El sumo sacerdote y los funcionarios principales del *Sanedrín eran saduceos El Sanedrín era la corte suprema judía, formada por 70 ancianos y el sumo sacerdote Tanto Tanto los fariseos como los saduceos eran miembros del Sanedrín Los fariseos tenían fuertes creencias religiosas Aceptaban todo el Antiguo Testamento Testamento como la Palabra de Dios Creían en los ángeles, los espíritus, y la vida después de la muerte En contraste, los saduceos no creían en la resurrección, ni en los ángeles, ni en los espíritus (Hch 23:6-8) Sin embargo, eran los fariseos los que con más frecuencia desaaban la enseñanza de Cristo Creían en el Antiguo Testamento, Testamento, pero eran legalistas Se preocupaban más por detalles pequeños que por las partes más importantes de la ley (Mt 23:23-24) Ellos se enojaron con Jesús por sanar en el día de reposo, por comer sin lavarse las manos, y por tener misericordia de los pecadores 4
B. Los griegos Un idioma para el mundo entero Ese era el sueño del joven Alejandro, hijo del Rey Felipe de Grecia Más de 300 años antes del nacimiento de Cristo, del 334 al 323, Alejandro comenzó a hacer de su sueño una realidad Su ejército rápidamente conquistó el mundo conocido Entonces él hizo que el griego fuera la lengua ocial de los lugares conquistados Estableció las ciudades y la cultura griega Las costumbres griegas llegaron a ser el estilo de vida para todos El gran reino de Alejandro se desintegró poco después de que él murió a la edad de 33 años Sin embargo, la lengua griega y las costumbres permanecieron Todos estos acontecimientos sucedieron mucho antes del nacimiento de Cristo ¿Cómo se relacionaron estos con el evangelio y el Nuevo Testamento? Testamento? El griego llegó a ser la lengua común del mundo Esto hizo más fácil contar las buenas nuevas Los apóstoles predicaban mayormente en griego También, los autores de los libros del Nuevo
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P2 ¿Qué es la Septuaginta?
P3 ¿Qué era el Sanedrín?
P4 ¿Cómo dieren las creencias de los fariseos y los saduceos?
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Panorama del Nuevo Testamento
C. Los romanos Los romanos conquistaron al mundo conocido después de que el reino de Alejandro se desintegró Organizaron el mundo en un gran imperio Los romanos reinaban desde el extremo occidental del Mar Mediterráneo hasta el Río Eufrates en el este (Vea la Figura 18) Los gobernadores locales reinaban sobre las provincias y los distritos En el plan de Dios, los romanos también prepararon el mundo para la venida del cristianismo Primero, los romanos impusieron el orden Primero y un sistema de leyes Ellos tenían un gran ejército que logró la paz para el mundo durante el reinado de César Augusto Jesús nació en la pequeña aldea de Belén durante este tiempo Esta aldea estaba cerca de Jerusalén en la provincia romana de Judea Lucas dice que María dio a luz su primer hijo (Lc 2:1-7) en Belén Figura 1.5 El reino de Babilonia
P5 ¿Cómo usó Dios a los griegos para preparar al mundo para su Hijo? P6 Nombre 2 maneras en que Dios usó a los romanos para preparar al mundo para Cristo.
Fecha
César romano
Explicación
Referencia Bíblica
30 a.C. 14 d.C.
César Augusto
Ordenó un censo en el tiempo en que Jesús nació
Lucas 2:1
14-37 d.C
Tiberio
Gobernó durante el ministerio y la muerte de Jesucristo
Lucas 3:1
37-41 d.C
Calígula
Exigió que la gente lo adorara
41-54 d.C
Claudio
Gobernó durante una gran hambruna Expulsó a los judíos de Roma
Hechos 11:28 Hechos 18:2
54-68 d.C
Nerón
Los cristianos fueron perseguidos; Pedro y Pablo fueron martirizados durante este reinado y Nerón fue el César en el juicio de Pablo
2 Ti 4:16-17 Hch 25:10-12 Hch 27:24
d.C. 69-79
Vespasiano
Ordenó a su hijo, Tito, que destruyera a Jerusalén y al templo en el 70 d.C.
Lucas 21:20
d.C. 81-96
Domiciano
Probablemente este fue el César que persiguió a los creyentes cuando Juan escribió el Apocalipsis
Ap 17:8-11 17:8-11
Figura 1.6 Los Césares romanos o emperadores a los que se hace referencia en los primeros años del Nuevo Testamento
Figura 1.7 Cabeza tallada de
La segunda segunda manera en que los romanos ayudaron fue con sus carreteras Estas hicieron posible que la gente viajara fácilmente a través del imperio Estas carreteras, por lo general, estaban bien construidas y protegidas Pablo pasó por muchas de estas carreteras en sus viajes a través de Acaya y Macedonia Durante el gobierno romano, el pecado se incrementó en gran manera La práctica de
Una descripción general del Nuevo Testamento
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Muchos perdieron la fe en sus dioses tradicionales La religión estatal de Roma carecía de signicado y no podía satisfacer el corazón La gente se sentía vacía Varias Varias religiones “místicas” prometían la salvación y fraternidad con los dioses Sin embargo, éstas tampoco satisfacían el corazón de la gente Estaban listos para un Salvador Jesucristo vino a un mundo preparado para Él Nació “cuando vino el cumplimiento del tiempo” (Gá tiempo” (Gá 4:4)
Figura 1.8 Mapa del Imperio Romano
Lección
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Los libros del Nuevo Testamento Objetivo A: Describir a 6 gobernadores de la familia de Herodes, al sumo sacerdote, al templo, y a las sinagogas. Testamento. Objetivo B: Cantar los libros del Nuevo Testamento. li bros del Nuevo Testamento. Testamento. Objetivo C: Dibujar una casa que muestra los 4 grupos de los libros
Contexto histórico: Palestina en el primer siglo Gobernador Herodes el Grande
Lugar
Fecha
Escrituras
Palestina
Arquelao Herodes Felipe II Herodes Antipas Herodes Agripa I Herodes Agripa II Poncio Pilato Figura 1.9 Siete gobernadores de Palestina
En los principios del cristianismo, Herodes el Grande y su familia reinaron en Palestina Los romanos nombraron a este Herodes como rey de los judíos Él gobernó desde el año 37 aC hasta el 4 aC Herodes el Grande ordenó la matanza de todos los bebés en Belén (Mt 2) Varios miembros de su familia reinaron después de él
P7 Llenar las celdas vacías en la Figura 1.9.
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Panorama del Nuevo Testamento
Arquelao era el hijo de Herodes el Grande Reinó en Judea, Idumea, y Samaria (4 aC a 6 dC) José y María evitaron ir a Judea porque él reinaba allí (Mt 2:19-23) Herodes Felipe II era otro de los hijos de Herodes el Grande El reinó sobre los territorios al noreste de Iturea y Traconite (4 aC a 34 dC) Cesarea de Filipo estuvo dentro de su reino Herodes Antipas rigió como gobernador de Galilea y Perea desde el año 4 aC a 39 dC Frecuentemente leemos de él en los Evangelios Herodes se casó con su propia cuñada, Herodías, y Juan el Bautista lo acusó de adulterio Esto le costó la vida a Juan (Mt 14:1-2) Jesús llamó a Herodes Antipas “aquella zorra” (Lc zorra” (Lc 13:32) Antipas también se involucró en el juicio de Cristo en Jerusalén (Lc 23:7-12) Después de Antipas, Herodes Agripa I gobernó sobre Galilea, Samaria, y Judea Él era el nieto de Herodes el Grande Agripa rigió en los años 37-44 dC antes de su muerte repentina Hechos 12 cuenta que él asesinó a Jacobo, el hijo de Zebedeo, y también puso a Pedro en la prisión Entonces Hechos cuenta brevemente la muerte de este Herodes (Hch 12:21-23) Herodes Agripa II fue el último miembro de la familia de Herodes que gobernó (50-100 dC) Él era el bisnieto de Herodes el Grande Su nombre se encuentra en Hechos 25-26 Figura 1.10 Mapa que muestra los distritos distritos de de Palestina donde gobernó la familia de Herodes en el tiempo del juicio de Pablo ante Festo en Cesarea Agripa II era el rey de Judea Él estuvo de acuerdo con Festo en que Pablo debería ser librado (Hch 26:31-32) P8 ¿Cómo se diferenció la posición de Pilato de la de Herodes Antipas?
Poncio Pilato era el gobernador romano de Judea en Romanos el tiempo de Cristo (26-36 dC) Pilato es importante en la historia a causa de su parte en el juicio de Cristo Él Herodes condenó al Señor después de haber dicho de Jesús “yo no hallo en él ningún delito” (Jn 18:38–19:6) Luego, Sacerdotes después de la muerte de Cristo, los romanos sacaron a Pilato de su puesto Le ordenaron comparecer ante el emperador (36 dC) No sabemos qué le sucedió después de esto El sumo sacerdote judío y el Sanedrín rigieron sobre los asuntos religiosos judíos en esos tiempos Figura 1.12 Tres niveles difíciles El Nuevo Testamento habla de tres de estos de gobernadores en sumo sacerdotes Leemos en Juan sobre Anás y Caifás, Palestina Figura 1.11 quienes eran sumo sacerdotes en el tiempo del juicio de Una escritura de Pilato encontrada en Cesarea Cristo (Jn 18:13) Caifás estaba casado con la hija de Anás, el anterior sumo sacerdote El tercero de ellos fue Ananías, el cual es nombrado en Hechos 23:2 El *templo en Jerusalén fue el centro de la vida religiosa Los judíos llegaban de cerca P9 ¿En el tiempo de Cristo cómo usaron los judíos y de lejos para adorar y ofrecer sacricios allí Ellos guardaban las estas religiosas del judaísmo, especialmente especialmente las estas de la *Pascua, *Pascua, el *Pentecostés, y los *Tabernáculos *Tabernáculos el templo y las sinagogas?
Las *sinagogas eran también importantes en la vida religiosa de los judíos No había P 10 ¿Qué creían los sacerdotes ni sacricios en las sinagogas Pero estas eran escuelas, centros comunitarios, judíos sobre las Escrituras del y lugares para enseñar las *Escrituras en el día de reposo Muchos judíos vivían lejos de
Una descripción general del Nuevo Testamento
frecuentemente Todas las sinagogas eran lugares de oración e instrucción religiosa Aprenda a La gente ofrecía oraciones en ciertos tiempos durante el culto en la sinagoga Ambos, P 11 Jesús y los cristianos primitivos adoraron frecuentemente en las sinagogas (Lc 4:16-30; cantar los libros del Nuevo Hch 13:14; 26:11) Los que vivían lejos de Jerusalén frecuentemente se concentraban en Testamento de memoria. las sinagogas en vez del templo El Antiguo Testamento Testamento era el libro de Dios para los judíos Ellos creían que contenía la ley y la voluntad de Dios Enseñaba que hay un solo Dios y que todo en la vida está bajo su control El pueblo judío creía Melodía: William A. Ogden Palabras y Arregio: Quentin McGhee que Dios les ayudaría y salvaría en los tiempos de necesidad (Lc 2:25) Esto es lo que los judíos creían cuando Cristo nació Ma - te - o, Mar-cos, Mar-cos, Lu - cas Juan, El Nuevo Testamento está basado en el Antiguo Testamento Completa el récord de la revelación de Dios Claramente enseña a toda gente, He-cos, Ro Ro-m -maa-no, no, Co - rin - ti - os (dos) tanto judíos como gentiles, las verdades eternas del Dios viviente
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Los Libros del Nuevo Testamento
&˜JZ2ZLeZeZrZeZiZLZiZuZjZLZZZZZ &˜J L&ZZeZeZrZeZuZuZLZuZyZyDZ5LZZZZZZZZZ L&ZeZeZeZrZeZeZiZiZiZLZiZiZoZoZoZo+Z L&Z8ZLZoZoZiZuZyZyZeZeZLZiZiZuZyDZZZZ L&Z7ZLZiZiZrZrZiZiZiZLZoZoZrZrZoZoLZZ L&ZiZiZiZiZiZuZyZiZLZuZuZuZuZZZZZZZZ L&Z7ZLZiZiZeZiFZ7ZLZoZoZrZlZLZZZZZZZ L&ZiZiZiZZiZZuZyZiZjZyZZZZZZZZZZN
Los 27 libros del Nuevo Gá - la - tas, E - fe - si - os, Fi - li - pen-se pen-ses, s,Co-lo-sen-ses, Co-lo-sen-ses, Testamento El Nuevo Testamento tiene 27 libros Una manera fácil para aprenderlos es cantarlos Hay Pri - mer-o y Se-gun-do Tes-a - lo - ni-cen-ses, una canción de los libros del Nuevo Testamento en la Figura 113 Esta es una canción en inglés La melodía es la de la canción, “Bring Them In” Si no Pri - mer mer-- o Ti - mo - te - o, Se - gun - do Ti - mo-te - o, la conoce en su idioma, escoja la melodía de una canción conocida y trate de cantar los nombres de los libros del Nuevo Testamento con esa melodía Si Ti - to, Fi-le-món,He-bre-os, San-ti San-ti - a - go, esto es difícil para usted, busque una persona con talento musical para que le ayude Una vez que haya aprendido la canción de los Pri - mer - o Pe-dro, Se - gun-do Pe-dro, libros del Nuevo Testamento, la recordará, probablemente, toda su vida La música cambia el trabajo de memorizar, en juego Practique cantando la canción Tres Juan,Ju - dás, A - po po-- ca - líp- sis. cada día cuando estudie este curso Figura 1.13 Canción de los libros del del Nuevo Testamen Testamento to Podemos dividir el Nuevo Testamento en cuatro grupos de libros Una manera fácil para recordar estos cuatro
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Panorama del Nuevo Testamento
A. Los cuatro Evangelios y Hechos (Mateo– Hechos) Mateo muestra a Jesucristo como el “Rey de los Judíos.” Este libro da cumplimiento a muchas profecías del Antiguo Testamento sobre la venida del Mesías Las enseñanzas de Cristo son la parte más importante del libro Marcos presenta a Jesús como “el Siervo del Señor,” ocupado haciendo la obra y la voluntad de su Padre Marcos enfatiza la obra de Cristo, especialmente la obra de redención Lucas enfatiza a Jesús como “el Hijo del Hombre,” el ejemplo perfecto del hombre Jesús dio su vida para “… buscar y salvar lo que se había perdido” (Lc perdido” (Lc 19:10) El amor y la compasión de Cristo son pensamientos importantes en este Evangelio Juan presenta a Jesús como “el Hijo de Dios.” Jesús es el Verbo eterno quien vino a revelar a Dios a todos Este Evangelio muestra la relación de Cristo con los de su alrededor Cuenta de las personas que Él encontró y la manera como cambió sus vidas La gente recibía la vida eterna cuando se daba cuenta de que Él era realmente el Hijo de Dios El libro de Hechos es una continuación del Evangelio de Figura 1.14 Casa de los libros del del Nuevo Te Testamento stamento Lucas Muestra al Cristo resucitado obrando mediante sus apóstoles, quienes tienen nuevo poder por el Espíritu Santo Hechos describe el principio de la Iglesia y su crecimiento “hasta los nes de la tierra.” P 12 ¿Cómo describe a Jesucristo cada uno de los 5 Es el primer libro de texto de la historia de la Iglesia libros históricos?
P 13 Cante los 5 libros de historia.
P 14 Cante los 5 libros históricos y las 13 cartas de Pablo.
P 15 Cante la canción de todos los libros del Nuevo Testamento.
B. 13 cartas de Pablo (Romanos–Filemón) (Romanos–Filemón) Las cartas del Nuevo Grupos del Nuevo Cartas Testamento (las Epístolas) explican Testamento quién es Jesús y lo que Él hizo Cartas sobre la Romanos, Gálatas, Muestran a los creyentes cómo salvación 1 y 2 Corintios aplicar sus enseñanzas a la vida de Efesios, Filipenses, cada uno El apóstol Pablo escribió Cartas de la prisión Colosenses, Filemón 13 de las Epístolas del Nuevo Cart rtas as so sobr bre e el el fut futur uro o 1 y 2 Tes Tesal alon onic icen ense sess Testamento La Figura 115 nos Ca muestra que podemos dividir las Cart rtas as a los los pa past sto ore ress 1 y 2 Tim Timot ote eo, Tit ito o cartas de Pablo en cuatro grupos Ca No trate de memorizar esto ahora Figura 1.15 Podemos dividir las cartas cartas de de Pablo en cuatro grupos. Dedicaremos más tiempo a las cartas de Pablo más tarde en este curso C. 8 cartas para todos (Hebreos–Judas) Varias personas escribieron el resto de las cartas del Nuevo Testamento Podemos dividir estas cartas en dos grupos: • Cartas a los que sufren: Hebreos, Santiago, 1 Pedro • Cartas sobre sobre falsos falsos maestros: maestros: 2 Pedro; 1, 1, 2, y 3 Juan; Judas Los dos problemas, el del sufrimiento y el de los falsos maestros llegaron a empeorarse con el paso del tiempo La persecución de los cristianos vino primero de parte de los judíos no creyentes Después del año 64 dC, el gobierno romano también comenzó a
Una descripción general del Nuevo Testamento
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cristos y falsos profetas (Mt 24:24) Pablo también les advirtió a los ancianos de la iglesia P 16 Explique 3 formas de Éfeso sobre esta amenaza (Hch 20:29-30) Más tarde, los gnósticos crearon grandes de escribir en Apocalipsis problemas en la iglesia Ellos eran falsos maestros que armaban tener tener un conocimiento conocimiento espiritual especial Las cartas de Juan se escribieron para corregir su enseñanza falsa P 17 Use la Figura 1.16 para completarla, de acuerdo D. Apocalíptico: Revelación Revelación a lo memorizado en la Figura El Apocalipsis Apocalipsis es una mezcla de tres tipos o formas de escritura 1.14. • La primera primera forma es *apocalíptica *apocalíptica Este último libro de la Biblia comienza con “La Revelación,” o Revelación,” o apokalupsis apokalupsis (Ap (Ap 1:1) Apokalupto es una palabra griega que signica “revelar o dar Apokalupto a conocer” La forma apocalíptica de redactar, usa visiones y símbolos para revelar el futuro Otros ejemplos de escritos apocalípticos son Ezequiel, Daniel, y Zacarías • La segunda segunda forma de escritura en el Apocalipsis es proféti profética ca Juan se reere a “las palabras de esta profecía” (Ap 1:3) Las escrituras proféticas dan la Palabra de Dios sobre el presente y el futuro y comúnmente tienen menos visiones y símbolos que las apocalípticas Los Profetas mayores y menores del Antiguo Testamento son otros ejemplos de escrituras proféticas • La tercera tercera forma forma de escritura en el Apocalipsis es la carta carta Juan escribió el Apocalipsis como una carta “a las siete iglesias” (Ap iglesias” (Ap 1:4) Desde la salutación hasta el capítulo 22, Apocalipsis es una carta Otros ejemplos de cartas en la Biblia son las cartas de Pablo y Pedro El Apocalipsis trata principalmente sobre los juicios de Dios en los postreros días Muestra la victoria nal de Dios sobre Satanás y de lo bueno sobre la maldad El Apocalipsis muestra el cumplimiento libros del del de la redención Pablo escribió que el propósito de Dios era “de Figura 1.16 Casa para prácticar los libros Nuevo Testamento Testamen to reunir todas las cosas en Cristo” (Ef 1:10) Juan entendió esto cuando escribía las palabras que oía durante su visión del cielo: “Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinaráá por los siglos de los siglos” (Ap 11:15). reinar 11:15). Lección
3
Cristo en cada libro del Nuevo Testamento Testamento Resumir 3 guras que se aplican a Cristo en cada grupo de los libros del Nuevo Objetivo: Testamento.
La Biblia contiene 66 libros Aún así es un libro con un tema principal: Jesucristo La Figura 117 resume cómo cada sección de la Biblia se relaciona con Jesucristo 5 Grupo de libros
La relación con Cristo, el tema de la Biblia Antiguo Testamento
Ley (Génesis–Deuteronomio)
La Ley fue el fundamento para Cristo. Fue el maestro que nos mostró nuestra necesidad del Salvador (Ro 3:20-22; Gá 3:23-4:7).
Historia (Josué-Ester)
Los libros históricos cuentan sobre la preparación para la venida de Cristo. Nos narran cómo Dios estaba preparando un medio para que el Mesías v iniera. Vino mediante David el más grande rey de Israel. Nehemías escribió al nal del Antiguo Testamento. Testamento. En aquel entonces, vemos a los judíos reconstruir su templo y nación. Cuando el Antiguo Testamento Testamento termina, ellos están esperando en Jerusalén a su Mesías.
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Panorama del Nuevo Testamento Viene de la página anterior Los libros poéticos expresan nuestro deseo de Cristo. Él es el que pondrá n al sufrimiento como el de Job. Es el Creador, el libertador, y el juez que los salmistas adoran. Es el verdadero Pastor. Él es nuestra sabiduría. Sólo Él es el Amante de nuestras almas. Los Profetas predijeron la venida de Cristo. Ellos escribieron sobre el Mesías que vendría de Israel. Él es el que restaurará a Israel y juzgará las naciones.
Poecía (Job-Cantares) Profecía (Isaías-Malaquías)
Nuevo Testamen Testamento to Historia (Mateo-Hechos)
Los Evangelios registran la venida de Cristo. Cuentan la historia de Cristo hecho carne. Los Hechos del Espíritu Santo muestran el ministerio continuo de Cristo. Cuentan la historia de Cristo obrando mediante su cuerpo, la Iglesia.
Epístolas (Romanos-Judas)
Las Epístolas interpretan y se concentran en Cristo. Nos cuentan el signicado de su muerte y resurrección. Explican y aplican la r edención y la santicación. Deenden nuestra libertad en Cristo. Explican nuestros sufrimientos por Cristo. Hablan sobre nuestras bendiciones en Cristo.
Profecía (Apocalipsis)
El Apocalipsis anuncia el regreso de Cristo como Rey de reyes. Cristo es la cumbre de toda la historia. Él es lo más alto. Génesis anuncia lo que Dios comenzó mediante Cristo. Apocalipsis anuncia lo que Dios terminará mediante Él. Cristo completará lo que Dios comenzó en el Edén. Cristo juzgará la maldad. Toda Toda la creación le adorará. Figura 1.17 Cristo es el tema de de cada grupo de los libros de de la Biblia.
Testamento , sugiere guras que se aplican a Nuestro curso, Panorama curso, Panorama del Antiguo Testamento, Cristo en cada libro del Antiguo Testamento Testamento Ahora veamos las guras y las descripciones 6 de Jesús en cada libro del Nuevo Testamento Testamento7
P 18 Describa a Cristo desde cada uno de los 5 libros históricos.
A. Los Evangelios y Hechos Hechos Libro Mateo Marcos Lucas J uan
Figura o descripción de Cristo El Rey de los judíos El Siervo que vino a redimirnos El Hijo del Hombre y Salvador de todos El Hijo de Dios que da vida eterna a todos los que creen en Él
Hechos
El que bautiza a los creyentes con el Espíritu Santo El que da poder a los creyentes para testicar El Señor que ascendió El que está a la diestra del Padre
Referencia 2:1-2; 27:37 Libro completo 6:5; 19:10 3:16-17 1:5; 2:4 1:8 1:9 7:56
Figura 1.18 Descripciones de Cristo en los Evangelios y los Hechos P 19 Explique por lo menos 5 descripciones de Cristo en las epístolas de Pablo.
B. Las cartas de Pablo: Romanos hasta Filemón Libro
Figura o descripción de Cristo
Roma Ro mano noss
Nues Nu estr tra a jus justi tici cia. a. El qu que e nos nos lilibe bert rta a de de la la esc escla lavi vitu tud d del del pe peca cado do
1 Corintios
Las primicias de entre los muertos
2 Corintios Gálatas Efesios Filipenses
El que se hizo pecado por nosotros El nal de la Ley La Cabeza sobre todo principado y autoridad de la iglesia Aquél por quien Dios provee todas nuestras necesidades
5:21 3:10, 13 1:20-23 4:19
Colosenses
La imagen del Dios invisible El Creador La Cabeza del Cuerpo, la Iglesia
1:15-18 2:9 3:3
Nuestro Señor que vendrá
4:15-18
1 Tesalonicenses
Referencia 3:22 6:15-18 15:20
Una descripción general del Nuevo Testamento
2 Tesalonicenses
25
El juez del mundo que vendrá
1:6-10
1 Timoteo
El único Mediador entre Dios y el hombre
2:5
2 Timoteo
El Dador de coronas a los pastores eles y a los creyentes
4:8
Nuestro gran Dios y Salvador quien nos da la gracia para ser santos
2:13
Tito Filemón
Nuestro Señor y Maestro
Libro completo
Figura 1.19 Descripciones de Cristo en las 13 cartas de Pablo P 20
Identique 5 descripciones de Cristo en Hebreos y en las epístolas generales.
C. 8 Cartas para todos: Hebreos y las siete *epístolas generales. Libro Hebreos Santiago
Figura o descripción de Cristo El que representa a Dios perfectamente y es mejor que todos Nuestro Gran Sumo Sacerdote quien ofreció su propia sangre El que demanda fe en acción El sanador de los enfermos
Referencia 1:3 9:11-15 1–5 5:15
1 Pedro
El Pastor de nuestra alma quien sufrió por nosotros
2:22-25
2 Pe Pedr dro o
El Se Seño ñorr pa paci cien ente te qu que e vo volv lver erá á pa para ra ju juzg zgar ar la titier erra ra
2:82: 8-10 10
1 Juan
El verbo de vida quien vino por agua y sangre. Nuestra norma de verdad y práctica
2 J uan
La unión de verdad y amor
3 J uan
El que cambió al “Hijo del trueno” por el apóstol de verdad y amor
Juda Ju dass
El Se Seño ñorr qu que e vi vien ene e co con n de dece cena nass de mi millllar ares es de su suss sa sant ntos os
1:1; 5:6 1:5-7; 3:3, 16; 4:17 3 Libro completo 14
Figura 1.20 Descripciones de Cristo en Hebreos y las siete epístolas generales P 21
Resuma 3 descripciones de Cristo en Apocalipsis.
D. Apocalíptico: Revelación Revelación Libro
Figura o descripción de Cristo El que viene en nubes a quien todas las naciones verán El que camina entre los siete candeleros, quien estuvo muerto pero está vivo por los siglos de los siglos El que tiene las llaves de muerte y del Hades
Apocalipsis
Referencia 1:7 1:13,18 1:18
El que odia las obras de los Nicolaítas
2:6
Aquel que tiene la espada de dos los El hijo de Dios con ojos como c omo llamas de fuego y los pies semejantes a bronce bruñido El cordero quien toma el libro de la mano derecha del Padre
2:12
5:6-7
El hijo de Israel que regirá las naciones con vara de hierro
12:5
El esposo que vendrá por su novia
19:7
El “Rey de reyes y Señor de señores”
19:16
El Alfa y la Omega el principio y el n el primero y el último
22:13
2:18
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Panorama del Nuevo Testamento
Figura 1.22 El templo templo en Jerusalén era el centro de la adoración judía. judía.
Una descripción general del Nuevo Testamento
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la mejor respuesta Examínese: Haga un círculo alrededor de la letra que tenga tenga la respuesta a cada pregunta o declaración.
1. ¿Cómo se llama el tribunal judío? a) Corte suprema b) Septuaginta c) Sanedrín d) Areópago 2. ¿Cuál grupo de gente preparó al mundo para Cristo construyendo carreteras? a) Los griegos b) Los romanos c) Los samaritanos d) Los judíos 3. Los griegos prepararon al mundo para Cristo enfatizando a) una sola religión b) un solo gobierno c) un solo ejército d) un solo idioma 4. ¿Cuál de estos grupos está en el orden bíblico correcto? a) Marcos, Juan, Lucas b) Efesios, Gálatas, Filipenses c) Juan, Hechos, Romanos d) Hebreos, Santiago, Santiago, Apocalipsis 5. El sumo sacerdote y los principales líderes del Sanedrín eran a) fariseos b) saduceos c) levitas d) zelotes
6. a) b) c) d)
¿Cuántas cartas escribió Pablo? 5 8 13 15
7. a) b) c) d)
¿Cuál grupo de libros contiene Hechos? Sinópticos Libros históricos Epístolas Generales Cartas a todos
8. a) b) c) d)
¿Herodes Agripa Agripa II escuchó el juicio de quién? Jesús Esteban Pedro Pablo
9. a) b) c) d)
¿Quién era sumo sacerdote durante el juicio de Jesús? Anás Ananías Gamaliel Caifás
10. ¿Cuál libro presenta a Cristo como nuestra justicia? a) 2 Pedro b) Hebreos c) Romanos d) Gálatas
Temas para los exámenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras sobre cada uno de estos objetivos que estudió en este capítulo.
La preparación para el Nuevo Testamento Objetivo: Denir fariseos, saduceos, Sanedrín, y Septuaginta. Objetivo: Explicar cómo Dios usó a los judíos, a los griegos, y a los romanos para preparar el mundo para la llegada de su Hijo.
Libros del Nuevo Testamento Objetivo: Describir a 6 gobernadores de la familia de Herodes, al sumo sacerdote, al templo, y a las sinagogas. Testamento Objetivo: Cantar los libros del Nuevo Testamento li bros del Nuevo Testamento. Testamento. Objetivo: Dibujar una casa que muestre los 4 grupos de los libros
Cristo en cada libro del Nuevo Testamento Testamento Objetivo: Resumir 3 guras que se aplican a Cristo en cada grupo de los libros del Nuevo Testamento.
Capítulo 2:
Los Evangelios Sinópticos: Mateo, Marcos, y Lucas Introducción Un estudiante del Instituto Bíblico de Finlandia llamado Kai, era policía por un tiempo Hablando acerca de cómo analizar un crimen o un accidente automovilístico, él explica: “Si todos describieran lo que sucedió, exactamente con las mismas palabras, el policía sabría que hay algo extraño Pero si cada testigo cuenta lo que sucedió desde un punto de vista ligeramente distinto, las declaraciones tienen más posibilidades de ser ciertas” En la Galería Nacional de Arte en Londres, hay tres pinturas del Rey Charles I Las tres pinturas están juntas, en un solo cuadro, dentro de un marco En la primera pintura, la cabeza del rey está volteada hacia la izquierda En la segunda, hacia la derecha y en la tercera está mirando hacia el frente Un artista llamado Van Dyck pintó estos estos tres retratos para alguien que quería hacer una estatua estatua de piedra del rey y el obtener estas tres perspectivas distintas del rey fue una gran ayuda para él 1 Asimismo, los Evangelios Sinópticos nos permiten aprender sobre Jesucristo desde tres puntos de vista distintos Los Sinópticos, juntamente con Juan, nos dan un cuadro completo de Jesús Mateo enfatiza que Jesús era un rey, pero Marcos muestra que Él era un siervo perfecto Lucas explica que Jesús era el Hijo del Hombre, pero Juan enfatiza que Él era el Hijo de de Dios
Figura 2.1 El Hijo del Hombre fue entregado a hombres pecadores y crucicado por nuestra salvación (Lc 24:7).
Lecciones: El Evangelio de Mateo
4 5
Objetivo A: Explicar el propósito de Mateo, y el modo principal en que lo cumplió. Objetivo B: Identicar y explicar los 5 pilares de enseñanza de Mateo. Objetivo C: Explicar por qué Mateo se centró en el Reino. Plantear 3 maneras en que lo enfatizó.
El Evangelio de Marcos Objetivo A: Explicar el propósito de Marcos y cómo lo cumplió. Objetivo B: Dar 2 ejemplos de cómo Marcos ayudó a los lectores gentiles.
El Evangelio de Lucas
6
Objetivo A: Contrastar los propósitos de Mateo y de Lucas. Objetivo B: Identicar 5 declaraciones encontradas solamente en Lucas que enfatizan su tema de Jesús, el Salvador de todos.
Las características de los Sinópticos
7
Objetivo A: Resumir y aplicar 4 razones por las que Jesús enseñó en parábolas. Objetivo B: Denir el reino de Dios y explicar sus 2 fases. Objetivo C: Explicar por qué Jesús sanó e hizo milagros. Aplicar esto a la actualidad.
Palabras clave Arameo genealogía sinóptico
reino de los cielos parábolas
El Mesías El Hijo del Hombre
Lección
4
El Evangelio de Mateo Objetivo A: Explicar el propósito de Mateo, y el modo principal en que lo cumplió. Objetivo B: Identicar y explicar los 5 pilares de enseñanza de Mateo. Objetivo C: Explicar por qué Mateo se centró en el Reino. Plantear 3 maneras en que lo enfatizó.
Contexto histórico Evangelio
Lectores
Mateo
Judíos
Marcos
Romanos
Luc as
Griegos
Propósito y tema Jesús es el *Mesías, Rey de los judíos Jesús el Siervo del Señor, ocupado trabajando Jesús es el *Hijo del Hombre, el humano perfecto
Figura 2.3 Los Evangelios Evangelios Sinópticos: Sinópticos: sus lectores y propósitos propósitos
Los primeros tres Evangelios se Sinópticos que llaman los *Evangelios Sinópticos signica “vistos juntos” Mateo, Marcos, y Lucas cuentan historias similares sobre la vida de Cristo Ellos presentan a Cristo desde un punto de vista distinto al de Juan Figura 2.2 Mapa de la Palestina en el tiempo La Figura 23 resume algunos de Cristo propósitos y temas que aprenderemos sobre los Evangelios Sinópticos Miraremos brevemente cada uno de los Sinópticos, comenzando con Mateo A. Autor Autor,, fecha, y tema Mateo era uno de los doce discípulos de Cristo Escribió el libro que está puesto como primero en el Nuevo Testamento Probablemente lo escribió en los años 60-69 dC aproximadamente Durante un período de su vida, Mateo fue un hombre que nadie quería Era un judío que cobraba impuestos para el gobierno romano Entonces el Señor Jesucristo lo llamó (Mt 9:9; Mr 2:14) Él dejó su trabajo como cobrador de impuestos y siguió a Jesús (Mt 9:9-13) Más tarde, escribió su Evangelio para los lectores judíos El tema de tema de Mateo es, Jesús es el Mesías y el Rey de los judíos Qué cambio hizo Jesús en su vida Hoy, la gente que nunca lo conoció, lo admira Muchos le han puesto a sus niños el nombre de este discípulo
B. Los lectores y el propósito Mateo escribió su Evangelio principalmente para los lectores judíos Su propósito principal era probar a los lectores que Jesucristo era el Mesías Esto les ayudó en gran manera a los creyentes así como también a los incrédulos El árbol genealógico era muy importante para los judíos Así que Mateo comenzó su Evangelio con la *genealogía de Jesús Mostró que Jesús era hijo de David e hijo de Abraham (Mt 1:1) Todos los escritores de los Evangelios citaron el Antiguo Testamento Pero Mateo incluyó nueve citas que Marcos, Lucas, y Juan no incluyeron Su propósito principal fue el de mostrar que Jesús era el Mesías judío, y su método principal fue el de mostrar cómo Jesucristo dio cumplimiento a las Escrituras del Antiguo Testamento Testamento (vea la Figura 24)
P1 ¿Qué signica sinóptico?
P2 Identique el autor y el tema de Mateo.
P3 Ponga estos libros en el orden bíblico: Lucas, Mateo, Hechos, Juan, Marcos.
P4 ¿Cuál era el propósito principal de Mateo? P5 Dé 3 ejemplos de cómo Mateo mostró que Jesús era el Mesías.
30
Panorama del Nuevo Testamento
Mateo
Cita del Antiguo Testamento
1:22-23
“Todo “T odo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: 23He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.” [Is [Is 7:14]
2:15
“Y estuvo allá hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliese lo que dijo el Señor por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llamé a mi Hijo.” [Os Hijo.” [Os 11:1]
2:17-18
“Entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: 18Voz fue oída en Ramá, grande lamentación, lloro y gemido; Raquel que llora a sus hijos, y no quiso ser consolada, [Jer 31:15] porque perecieron.” [Jer
2:23
“Y vino y habitó en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habría de ser llamado nazareno.”
22
17
4:14-16
“para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: 15Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles; 16 el pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en región de sombra de muerte, Luz les resplandeció.” [Is 9:1-2]
8:17
“para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: Él mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias.” [Is [Is 53:4]
14
12:17-21
“para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: 18He aquí mi siervo, a quien he escogido; Mi Amado, en quien se agrada mi alma; pondré mi Espíritu sobre él, y a los gentiles anunciará juicio. 19No contenderá, ni voceará, ni nadie oirá en las calles su voz. 20La caña cascada no quebrará, y el pábilo que humea no apagará, hasta que saque a victoria el juicio. 21Y en su [Is 42:1-4] nombre esperarán los gentiles.” [Is
13:35
“para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abriré en parábolas mi boca; declararé cosas escondidas desde la fundación del mundo.” [Sal [Sal 78:2]
17
21:4-5
“Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: 5Decid a la hija “Todo de Sion: He aquí, tu Rey viene a ti, Manso, y sentado sobre una asna, Sobre un pollino, hijo de animal de carga.” [Zac [Zac 9:9]
27:9-10
“Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel; 10y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor.” [Jer [Jer 32:6-9]
4
9
Figura 2.4 Mateo incluye nueve citas del Antiguo Testamento Testamento que que Marcos, Lucas, y Juan no incluyeron.
El Evangelio de Mateo es como un puente entre el Antiguo y el Nuevo TestamentoUne las profecías del Mesías venidero con el cumplimiento de esas profecías por Cristo Mateo frecuentemente cita a los profetas para mostrar que Jesucristo era el Mesías Él conecta las palabras de los profetas con la vida y ministerio de Jesús Mateo primero nos da el mensaje del Antiguo Testamento, “Él viene” Luego agrega su propio mensaje “¡Él está aquí!” Mateo escribe 33 veces sobre el *reino * reino de los cielos Figura 2.5 Mateo es como un un puente entre el Antiguo 2 Testamento Testam ento y el Nuevo Tes Testamento. tamento. (vea punto E más adelante) Él es el único escritor de los Evangelios que usa estas palabras ¿Por qué? Los judíos creían que la palabra Dios palabra Dios era era muy santa Lo era tanto para ellos que rara vez lo pronunciaban Por lo tanto Mateo comúnmente evitaba usar la palabra Dios Dios Marcos y Lucas escriben sobre el reino de Dios, pero Mateo sustituye con “el cielo” la cielo” la palabra
Los Evangelios Sinópticos: Mateo, Marcos, y Lucas
31
C. Los cinco sermones o pilares de enseñanza en Mateo Hay cinco lugares en Mateo que contienen porciones largas de las enseñanzas de Jesús (vea la Figura 26) Estos cinco lugares son los capítulos: 5–7, 10, 13, 18, y 24–25 Mateo termina cada una de estas secciones con palabras como, “Cuando Jesús terminó de decir estas palabras…” Un buen estudiante de la Biblia debería saber que el Evangelio de Mateo contiene estas cinco secciones importantes de enseñanzas También, debería poder resumir algunas de las enseñanzas de esas cinco secciones Estos son como cinco pilares que ayudan a sostener sostener el libro de Mateo Observe cómo el Espíritu Santo orientó a Mateo para Figura 2.6 planicar su escritura Mateo usó los cinco pilares de enseñanza Cinco sermones o pilares de enseñanza en Mateo para ayudar a organizar su Evangelio El primer pilar de enseñanza se compone de los capítulos 5–7 Mateo usa esto como una transición de la vida privada de Jesús (Mt 1–4) a su ministerio público El segundo El segundo pilar pilar de enseñanza es P 6 Dibuje los 5 pilares el capítulo 10 Inmediatamente antes, están registrados los diez milagros de los capítulos de enseñanza de Mateo. 8 y 9 Después de esto, viene el creciente conicto entre Jesús y los líderes religiosos Identique los capítulos y el (Mt 11–12) Entonces Mateo levanta el tercer pilar pilar en el capítulo 13 Este incluye ocho tema de cada uno. *parábolas Después de este tercer pilar, encontramos a Jesús ministrando en Galilea El Explique los conicto entre Jesús y los líderes judíos continúa creciendo (Mt 14–17) El cuarto cuarto pilar pilar P 7 acontecimientos que estaban de enseñanza es Mateo 18 Marca el tiempo en que Jesús volvió de Galilea y comenzó su sucediendo antes de cada viaje hacia Judea Finalmente, el quinto quinto pilar pilar de enseñanza está en los capítulos 24–25 uno de los 5 pilares. Viene Vi ene inmediatamente antes de la última cena, la crucixión, y la resurrección D. Bosquejo Tema A. Nacimiento y primeros años años del Mesías Su árbol genealógico Su nacimiento Su huida a Egipto B. La preparación del Mesías para el ministerio Su anuncio por Juan Su bautismo Su tentación C. El Ministerio del Mesías en y alrededor de Galilea El principio del ministerio en Galilea El Sermón del Monte Los milagros del Mesías La comisión de los doce apóstoles El ministerio a través de Galilea Las parábolas del Reino La oposición aumenta contra el Mesías Las enseñanzas sobre la vida en el Reino D. El ministerio del Mesías en Judea y Perea Las enseñanzas sobre el divorcio, los niños, y la entrada en el Reino Las enseñanzas sobre la viña, la muerte del Señor, y ser un siervo La sanidad del ciego Bartimeo en Jericó
Mateo 1–2 1:1-17 1:18–2:12 2:13-23 3:1–4:11 3:1-12 3:13-17 4:1-11 4:12 –18:35 4:12-25 5–7 8–9 10 11–12 13 14–17 18 19–20 19 20:1-28 20:29-34
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Panorama del Nuevo Testamento
Viene de la página anterior E. La última semana del ministerio del Mesías en Jerusalén El Rey entra en Jerusalén, limpia el templo, y reprende a los líderes El sermón sobre los postreros días en el Monte de los Olivos El arresto, el juicio, la crucixión, y la sepultura del Mesías F. La Resurrección del Mesías y la Gran Comisión La Resurrección La Gran Comisión Figura 2.7 Bosquejo de Mateo
Mt 21–27) 21–23 24–25 26–27 Mt 28 28:1-15 28:16-20
E. El reino de los cielos El reino de los cielos es un tema importante en Mateo Su propósito fue probar a los judíos que Jesús es el Mesías Los judíos creían que el reino de Dios vendría a la tierra cuando su Mesías viniera Pensaban que el Mesías vencería a los romanos ¿Por qué creían esto? Porque bajo el gobierno de los reyes del Antiguo Testamento, Israel venció a sus enemigos Así fue como ellos poseyeron la tierra de Palestina También, También, los profetas habían dicho que el Mesías y el reino de Dios vendrían a la tierra Los judíos no reconocieron que había dos fases del Reino No discernían que el Mesías vendría primero para sufrir (Is 53), y que que después volvería para establecer el reino de Dios sobre la tierra Los judíos vinculaban al Mesías con el Reino Por lo tanto, Mateo menciona el Reino de los cielos el doble de veces que los otros escritores de los Evangelios 3 Él muestra que éste está cercano o próximo, y así mismo, incluye muchas enseñanzas sobre el reino Enfatiza también sus normas de justicia (Mt 5-7), su poder sobre el pecado, la enfermedad, los demonios, y aun la muerte Escribió sobre el triunfo futuro futuro del Reino, al nal de los tiempos (Mt 24–25) Además de las enseñanzas mencionadas arriba, Mateo incluye doce de las parábolas del Mesías sobre el Reino La mayoría de estas parábolas comienzan con las palabras Figura 2.8 Obreros cosechando grano “el reino de los cielos es como” (Figura 29)
P8 Explique por qué Mateo enfatizó el Reino. Mencione 3 maneras en que lo enfatizó.
Parábola
Mateo
La cizaña
13:24-30
La semilla de mostaza
13:31-32
La levadura El tesoro escondido La perla La red
13:33 13:44 13:45-46 13:47-50
Los obreros de la viña
20:1-16
Los dos hijos
21:28-32
Los labradores malvados
21:33-46
La esta de bodas
22:1-14
Las diez vírgenes
25:1-13
Los talentos
25:14-30
La idea principal del alumno sobre el reino de los cielos
Figura 2.9 Doce parábolas parábolas de Mateo sobre sobre el reino de los cielos P9
Complete la
Para un estudio completo de Mateo, estudie el curso de Fe y acción, La vida y las
Los Evangelios Sinópticos: Mateo, Marcos, y Lucas
Lección
5
33
El Evangelio de Marcos Objetivo A: Explicar el propósito de Marcos y cómo lo cumplió. Objetivo B: Dar 2 ejemplos de cómo Marcos ayudó a los lectores gentiles.
A. Autor, Autor, fecha, y tema Marcos, el autor, no fue uno de los doce apóstoles, pero vivía en Jerusalén (Hch 12:12) Era amigo de Simón Pedro (1 P 5:13), y era primo de Bernabé (Col 4:10) También Marcos, a veces llamado Juan Marcos, trabajó con Pablo y otros apóstoles (Hch 12:25) Así que era amigo cercano de todos los apóstoles Sabía mucho sobre la vida de Cristo y de la iglesia primitiva Puede ser que Marcos haya sido escrito antes que los otros tres Evangelios La mayoría de los eruditos determinan su fecha a nes de los 50 o a principios de los 60 El tema tema de de Marcos es, Jesús el siervo No nos da una genealogía de Jesús ¿Por qué? ¡Porque nadie tiene interés en los antecedentes de un siervo! Lo que la gente quiere de él es trabajo Así que, Marcos muestra a Jesús en acción
P 10 ¿Cuáles son 4 razones por las que Marcos sabía mucho sobre Jesús? P 11 Ilustre dos maneras distintas en que Marcos ayudó especialmente a los lectores gentiles.
B. Los lectores y el propósito Marcos escribió su Evangelio principalmente a los lectores romanos Él sabía que los romanos y otros gentiles no comprendían la cultura judaica ni el idioma *arameo que los judíos hablaban Por lo cual, explicó las costumbres judaicas y muchas palabras arameas (Figura 210) Cost Co stum umb bre ju jud dai aica ca o pa pala labr braa ar aram ameea
La ex expl plic icac ació ión n pa para ra lo loss ro roma man nos y otr otros os le lect ctor ores es gen enti tile less
Marc Ma rco os
Boanerges
Esta palabra Aramea signica “Hijos del trueno.” Es el nombre que Jesús dio Jacobo y Juan.
3:17
“¡Talita cumi!”
Esta Es tass pa pala labr bras as ar aram amea eass si sign gni ica can n “N “Niñ iña, a, a ti te di digo go,, le levá vánt ntat ate. e.””
5:41 5: 41
Lavamiento de manos
Los fariseos y todos los judíos no comen sin lavarse las manos. Su tradición también les instruye a lavar las tazas, las jarras, y los utensilios de metal.
7:2-4
Corbán
Una palabra hebrea que signica “Mi ofrenda a Dios.”
7:11
Efata
Una palabra aramea que signica “sé abierto.”
7:34
Gólgota
Una palabra aramea que signica “lugar de la Calavera”.
15:22
Eloi, Eloi, ¿lama sabactani?
Una frase aramea que signica “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”
15:34
Día de preparación
Esto signica la víspera del día de reposo.
15:42
Figura 2.10 Marcos explicó las costumbres judaicas y las palabras arameas para ayudar a los romanos y otros lectores gentiles.
Su propósito era mostrar a Jesús obrando como el “Siervo del Señor.” Señor.” En este Evangelio vemos 42 veces a Cristo haciendo sus obras en forma inmediata inmediata Esto nos muestra que el Siervo estaba ocupado haciendo la obra de su Padre Marcos usó casi la mitad de su Evangelio para contar de la muerte y la resurrección de Cristo (Mr 11:1– 16:18) Él mostró que Jesús nos sirvió más que todo como el Salvador que murió y resucitó por nosotros
P 12 ¿Qué palabra usa Marcos frecuentemente para mostrar que Jesús era un siervo ocupado?
C. Bosquejo Mateo enfatizó lo que Jesús dijo Pero Marcos se enfocó en lo que Jesús hizo Por lo
P 13 Resuma como Jesús sirvió en Galilea
34
Panorama del Nuevo Testamento
Tema
Marcos 1:1-13
A. El fondo histórico del ministerio de Jesús Su mensajero
1:1-8
Su bautismo
1:9-11
Su tentación
1:12-13 1:14–3:12
B. El principio del ministerio de Jesús en Galilea Llamó a los primeros discípulos
1:14-20
Echó fuera a los demonios y sanó las enfermedades en Capernaum.
1:21-34
Ministró a través de Galilea en su primer viaje.
1:35-45
Volvió a Capernaum: sanó a un paralítico, llamó a Leví, y enseñó sobre el ayuno y el día de reposo.
2:1–3:22 3:13–7:23
C. El ministerio posterior de Jesús en Galilea Eligió a los doce, enseñó sobre Beelzebú, contó las parábolas y calmó una tormenta.
3:13–4:41
Liberó a un hombre de una legión, levantó a una niña muerta, y sanó a una mujer enferma.
5
Visitó Nazaret, envió fuera a los doce, alimentó a 5,000, y caminó sobre el agua.
6 7:1-23
Enseñó lo que hace a una persona limpia o inmunda.
7:24–9:50
D. El Ministerio de Jesús en Galilea y más allá En Fenicia: Compartió algunas migajas de pan con una mujer gentil.
7:24-30
En Decápolis: Sanó a un hombre que era sordo y mudo, luego alimentó a 4,000.
7:31–8:10
Alrededor de Cesarea de Filipo: Enseñó sobre la levadura, tocó a un ciego dos veces, oyó la confesión de Pedro, predijo su muerte, se transformó sobre una montaña, y liberó a un muchacho endemoniado.
8:11-9:32
En Galilea de nuevo: Enseñó sobre ser un siervo, aceptar a otros, y amar a los niños.
9:33-50 10
E. Ministerio de Jesús en Judea y Perea Enseñó sobre el divorcio, los niños, y el peligro de las riquezas.
10:1-31
Predijo su muerte y respondió al pedido de Jacobo y Juan.
10:32-45
Sanó los ojos del ciego Bartimeo.
10:46-52 11–15
F. La *semana de pasión Domingo: Entró en Jerusalén sentado en el pollino—*La entrada triunfal.
11:1-11
Lunes: Puricó el templo y maldijo una higuera.
11:12-19
Martes: Enseñó sobre la fe, la autoridad, los labradores malvados, cuatro preguntas, los postreros días, y el regalo de María.
11:20–14:11 14:12-25
Jueves: Comió la última cena con los doce.
14:26–15:47
Viernes: Viajó desde Getsemaní al *Calvario.
16
G. La Resurrección Figura 2.11
Bosquejo de Marcos
Los Evangelios Sinópticos: Mateo, Marcos, y Lucas
Lección
6
35
El Evangelio de Lucas Objetivo A: Contrastar los propósitos de Mateo y de Lucas. Objetivo B: Identicar 5 declaraciones encontradas solamente en Lucas que enfatizan su tema de Jesús, el Salvador de todos .
A. Autor, Autor, fecha, y tema Lucas, el autor, era un médico (Col 4:14) Era también un amigo de Pablo (Flm 24) P 14 ¿Cuáles 2 de los Escribió dos libros de historia Su Evangelio se basó en la vida de Cristo La mayoría de Evangelios no fueron escritos los eruditos piensan que lo escribió aproximadamente en los años 60-63 dC El segundo por apóstoles? libro que escribió Lucas, es Hechos Contiene la historia de la iglesia primitiva Así como Marcos, Lucas no fue uno de los 12 apóstoles, pero nos da un récord verídico de P 15 Haga un contraste la vida y las enseñanzas de Jesús (Lc 1:1-4) entre los propósitos de Mateo y Lucas. tema es Su tema es Jesús, el Salvador de todos P 16
¿Cuál versículo
B. Los lectores y los propósitos en Lucas, piensa usted que Mateo fue un judío que les escribió a los judíos Lucas fue un griego que les escribió mejor presenta su propósito? a los griegos Tenía por lo menos dos propósitos anes para escribirnos la historia de la vida y el ministerio del Señor Primero, el propósito principal de Lucas era presentar a Jesús como el Salvador de todos El propósito de Mateo era probar que Jesús era el Mesías de los judíos que cumplió las profecías del Antiguo Testamento Lucas enfatiza que Jesús vino a buscar y a salvar lo que se había perdido (Lc 19:10) Vemos en muchos lugares de Lucas el énfasis en Jesús como salvador universal • Gabriel le le dijo a María que le pusiera por por nombre a su hijo, hijo, Jesús Jesús,, que signica Salvador (Lc 1:31) • Los ángeles les dijeron a los los pastores “… 10he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: 11que os ha nacido hoy,… un Figura 2.12 Salvador,…” (Lc Salvador,…” (Lc 2:10-11) Jesús vino a buscar y salvar a los que se • Simeón tomó al bebé bebé Jesús Jesús y alabó alabó a Dios, diciendo 30 “Porque han visto habían perdido (Lc 19:10; Jn 3:17). 31 mis ojos tu salvación, la cual has preparado Personas que Jesús vino a salvar Lucas en presencia de todos los pueblos; 32 Luz… a los gentiles y… a tu pueblo Israel” Israel” (Lc (Lc 2:30-32) Samaritanos, aunque los judíos y los 9:51-55; 10:30-37; samaritanos se odiaban. 17:11-19 • “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había había perdido” perdido” (Lc 19:10) 2:11, 2:1 1, 31-32; 3:6, 38; Gentiles 4:25-27; 7:9; 10:1; Mateo enfatizó que Jesús es el Mesías, pero 24:47 Lucas escribió buenas nuevas para el mundo entero 1:33; 2:10, 31-32; ¡Lucas es verdaderamente el Evangelio global! La Judíos 19:9-10 Figura 212 muestra que Jesús vino a salvar a todos Publicanos (cobradores de impuestos), los pueblos 3:12; 5:27-32; 7:37-50; pecadores, y todos los que la 19:2-10; 23:43 sociedad echa fuera Mateo traza la genealogía del Señor a través de David y hacia atrás hasta Abraham Pero el árbol Gente respetada 7:36; 11: 11:37; 37; 14:1 genealógico que Lucas escribe de Jesús va hasta 1:53; 2:7; 6:20; Adán, hijo de Dios (Lc 3:38) Así Lucas muestra Los pobres 7:22; 14:21 que Jesús está relacionado con toda gente La Figura 14:2; 23:50 217 enumera 45 porciones que se encuentran Los ricos solamente en Lucas Esto le ayudará a ver el énfasis Mujeres y hombres 7:36-50; 19:1-10 que él hace en la salvación Fíjese especialmente 2.13 Jesús
36
Panorama del Nuevo Testamento
la oveja perdida, la moneda perdida, y el hijo pródigoEl cielo se regocija cuando el perdido se salva Lucas dice que Jesús vino para que “toda carne viera la salvación de Dios” (Lc Dios” (Lc 3:6) P 17 ¿Cómo se Segundo,, Lucas enfatizó que Jesús era el hombre perfecto La meta más alta de los Segundo relacionan las genealogías escritas por Mateo y Lucas griegos era encontrar al hombre ideal o perfecto Todos los griegos educados buscaban la con los propósitos de ellos? persona perso na perfecta perfecta5 Así que Lucas mostró que Jesucristo era completo, el hombre perfecto En relación a los humanos, Jesús estaba más arriba de las normas más altas de los P 18 Resuma cómo Lucas muestra que Jesús era griegos Él nació totalmente humano Desde niño hasta adulto creció “en sabiduría y perfecto en su relación con el en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres” (Lc 2:52) Jesús mostró amor hombre. para con el pecador, como con la mujer adúltera que perdonó Pero mostró indignación cuando puricó el templo Él era tierno, pero también poderoso Era humilde, pero audaz Era más sabio que los profesores más sabios Jesús también era perfecto en su relación con Dios Lucas lo enfatiza de 2 maneras: mediante la oración y la llenura del Espíritu Más que los otros Evangelios, Lucas enfatiza la actitud de Cristo hacia la oración También enfatiza que Jesús dependía del Espíritu ¿Por qué era capaz el Salvador de predicar las buenas nuevas, liberar a los presos, sanar a los ciegos, y liberar a los oprimidos? Porque el Espíritu del Señor estaba sobre Él (Lc 4:18-19) Lucas nos muestra que Jesús era un modelo para nosotros en el carácter, la oración, y llenura del Espíritu Como Hijo del Hombre, Jesús era el mejor hombre en todos los aspectos Así Lucas presenta al perfecto “Hijo del Hombre [que] vino a buscar y a salvar Figura 2.14 lo que se había perdido” (Lc perdido” (Lc 19:10) El Buen Samaritano (Lc 10:25-37) C. Bosquejo P 19 ¿En cuáles 2 maneras era Jesús perfecto en la relación con Dios?
P 20 ¿Qué lección, cerca del llamado de Leví (Mateo), ilustra el tema de Lucas (Lc 5:27-31)?
Tema Introducción al Evangelio de Lucas A. Fondo histórico del Salvador Anuncio sobre Juan Anuncio sobre el Salvador Nacimiento de Juan Nacimiento y niñez del Salvador B. La Preparación del Salvador Su mensajero Su bautismo Su genealogía Su tentación C. El Ministerio del Salvador en Galilea Es rechazado en Nazaret, pero sana a muchos en Capernaum. Un recorrido por Galilea: Llama a Simón, Jacobo, J uan, y Leví; sana a un leproso y a un paralítico. San ana a la la man mano o de de un un hom homb bre en el dí día a de de rep repo oso y esc escog oge e a lo loss doc doce. e. El sermón en la llanura. Sana al siervo de un centurión y levanta de los muertos al hijo de una viuda. Jesús y Juan el Bautista La fe en Jesús salva a una mujer pecadora. Las enseñanzas del Salvador: El sembrador, una lámpara, y su familia El poder del Salvador: Calma una tormenta, libera a un hombre endemoniado, resucita a una niña muerta, sana a una mujer
Lucas 1:1-4 1:5–2:52 1:5-25 1:26-56 1:57-80 2 3:1–4:13 3:1-20 3:21-22 3:23-38 4:1-13 4:14–9:50 4:14-41 4:42–5:39 6:1-16 6:116 6:17-49 7:1-17 7:18-35 7:36-50 8:1-21 8:22-56
Los Evangelios Sinópticos: Mateo, Marcos, y Lucas
37
Envía a los doce, alimenta a 5,000, es gloricado, libera a un muchacho endemoniado, y enseña sobre quien es mayor D. El ministerio del Salvador en el viaje nal a Jerusalén El Salvador trata de ministrar a los samaritanos, y envía a los setenta y dos. El Buen Samaritano María y Marta La oración, Beelzebú, Jonás, el ojo, y 6 ayes El miedo, las riquezas, la preocupación, velando, la división, y los postreros días El arrepentimiento, la compasión, el Reino, y el juicio de Jerusalén Una cena local, el gran banquete, y el discipulado La oveja perdida, la moneda perdida, y el hijo perdido El mayordomo injusto y el rico injusto El pecado, la fe, los diez leprosos, los postreros días La oración, la humildad, los niños, las riquezas, la cruz, Bartimeo Zaqueo encuentra al Salvador; las 10 minas E. Los últimos días del Salvador en Jerusalén Entra triunfante en Jerusalén y purica el templo Cuatro preguntas entre Jesús y los líderes judíos Enseña sobre los postreros días en el Monte de los Olivos La última cena De Getsemaní al Calvario F. Desde la resurrección del Salvador hasta su ascensión La resurrección Las apariciones después de la resurrección Las instrucciones nales del Salvador Figura 2.15 Bosquejo de Lucas
Evangelio
Lectores
9:1-50 9:51–19:27 9:51–10:24 10:25-37 10:38-42 11 12 13 14 15 16 17 18 19:1-27 19:28–23:56 19:28-48 20 21 22:1-38 22:39–23:56 24 24:1-12 24:13-43 24:44-53
P 21 Llene la tabla de la Figura 2.16
Tema y Propósito
Figura 2.16 Tab Tabla la de práctica sobre sobre los Evangelios Sinópticos Sinópticos
D. Sólo en Lucas Sólo en Lucas
Lucas
Las canciones de Elizabet, María, Zacarías, y Simeón
1:39-80
Los pastores y los ángeles
2:8-20
Jesús presentado en el templo; Ana y Simeón
2:21-40
El niño Jesús en el templo
2:41-52
Jesús resucita al hijo de una viuda
7:11-17
P 22 ¿Cuáles son los 5 pasajes encontrados solamente en Lucas que enfatizan su tema de Jesús nuestro Salvador?
38
Panorama del Nuevo Testamento Viene de la página anterior Oposición samaritana
9:51-56
La ilustración del arado sobre seguir a Jesús
9:61-62
Jesús envía a los setenta y dos
10:1-12
El regreso e informe de los setenta y dos
10:17-20
La parábola del Buen Samaritano
10:25-37
En el hogar de María y Marta
10:38-42
La parábola del amigo persistente
11:5-10 11: 5-10
La parábola del rico insensato
12:13-21
Arrepentirse o perecer
13:1-5
La parábola de la higuera estéril
13:6-9
Una mujer encorvada sanada en el día de reposo
13:10-17
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
13:31-33
Jesús en la casa de un fariseo
14:1-6
La parábola sobre estas e invitados
14:7-14
La parábola de la gran cena
14:15-24
Comparación: la planicación del constructor de la torre
14:28-30
Comparación adicional: la planicación del rey qu que sa sale a la guerra
14:31-33
La parábola de la moneda perdida
15:8-10
La parábola del hijo perdido
15:11-32 15:1 1-32
La parábola del mayordomo inel
16:1-15
El hombre rico y Lázaro
16:19-31
La ilustración sobre el deber
17:7-10
Diez sanados de la lepra
17:11-19 17:1 1-19
La venida del reino de Dios
17:20-21
La parábola de la viuda persistente
18:1-8
La parábola del fariseo y el cobrador de impuestos
18:9-14
Zaqueo, el cobrador de impuestos
19:1-10
La parábola de las diez minas (libras)
19:11-27 19:1 1-27
Jesús llora sobre Jerusalén
19:41-44
Jesús sana la oreja de Malco
22:51
El ladrón en la cruz se arrepiente
23:32-43
En el camino a Emaús
24:13-35
Esperar el bautismo del Espíritu Santo La ascensión
24:49 24:50-53
Los Evangelios Sinópticos: Mateo, Marcos, y Lucas
Lección
7
39
Las características de los Sinópticos Objetivo A: Resumir y aplicar 4 razones por las que Jesús enseñó en parábolas. Objetivo B: Denir el reino de Dios y explicar sus 2 fases. Objetivo C: Explicar por qué Jesús sanó e hizo milagros. Aplicar esto a la actualidad.
A. Los sucesos registrados en los tres Evangelios Cada Evangelio es diferente en su idea principal Sin embargo, hay seis eventos que están incluidos en los tres Evangelios Esta repetición nos ayuda a conocer bien estos seis sucesos Suceso o enseñanza
Mateo
Marcos
Lucas
1. El anuncio del Salvador por Juan el Bautista
3
1
3
2. El bautismo del Salvador
3
1
3
3. La tentación del Salvador
4
1
4
4. La transguración del Salvador
17
9
9
26–27
14–15
22–23
28
16
24
5. El juicio, la muerte, y la sepultura del Salvador 6. La resurrección del Salvador
P 23 Nombre 6 sucesos que están en los tres Evangelios Sinópticos.
Figura 2.18 Seis sucesos encontrados en los tres Evangelios Sinópticos
B. El nacimiento extraordinario extraordinario de Cristo El nacimiento de Cristo fue extraordinario Su nacimiento virginal es fundamental en la fe cristiana Los profetas del Antiguo Testamento Testamento hablaron sobre ello Los ángeles lo anunciaron a José y María Y el Espíritu Santo hizo que sucediera (Mt 1–2; Lc 1–2) Por lo consiguiente nuestro Salvador nació de una virgen Hace unos años, había un profesor universitario anciano que creía en el nacimiento virginal de Cristo Algunos profesores incrédulos lo ridiculizaban por esta creencia Uno de ellos le dijo: “Suponga que una mujer joven entra en el hospital cercano de aquí, hoy Si ella tuviera un bebé y armara que ella es virgen, ¿le creería?” El profesor anciano acarició su barba y estuvo silencioso por un momento Entonces contestó, “No, probablemente no • • • • • • • • •
Sin embargo, si ese bebé creciera hasta llegar a ser un hombre, y si pudiera abrir los ojos de los ciegos, capacitar a los inválidos para caminar‚ limpiar a los leprosos, levantar a los muertos, y si él llamara a un pequeño grupo de seguidores y radicalmente radicalmente cambiara sus vidas, si él muriera como un criminal condenado, pero se levantara de los muertos, si cambiara la historia del mundo, si, después de 2000 años, un tercio de la población población de la la tierra lo llamara Salvador y Señor, y si toda esa gente armara que ellos conocen su presencia viviente viviente en sus corazones, entonces, ¡Yo pienso que escucharía una vez más la historia de esa mujer!” Creemos en el nacimiento virginal de Jesús por su vida y poder 6
C. Las parábolas de Cristo Cristo enseñaba frecuentemente usando parábolas Una parábola es una ilustración o historia con un signicado espiritual Muchas culturas practican la enseñanza mediante
P 24 ¿En qué manera fue extraordinario el nacimiento de Cristo?
P 25 ¿Por qué cree usted que Marcos no dice nada sobre los primeros 30 años de la vida de Cristo?
40
Panorama del Nuevo Testamento
Parábola o dicho similar
Mateo
Marcos
Lucas
La luz en el candelero
5:14-16
4:21-23
8:16-18
Los constructores insensatos y prudentes
7:24-27
6:46-49
El paño nuevo en un vestido viejo
9:16
2:21
5:36
El vino nuevo en odres viejos
9:17
2:22
5:37-39
El sembrador
13:3-23
4:2-20
8:4-15
La cizaña
13:24-30
La semilla de mostaza
13:31-32
4:30-32
13:18-19
La levadura
13:33
El tesoro oculto
13:44
La perla
13:45-46
La red
13:47-50
El padre de familia
13:51-52
La oveja perdida
18:12-14
El siervo sin misericordia
18:21-35
Los obreros en la viña
20:1-16
Los dos hijos
21:28-32
Los inquilinos
21:33-45
La esta de bodas
22:1-14
La higuera
24:32-35
Las diez vírgenes
25:1-13
Los talentos
25:14-30
Las ovejas y las cabras
25:31-46
13:20-21
15:3-7
12:1-12
20:9-19
13:28-29
21:29-31
El crecimiento de la semilla
4:26-29
El día y hora desconocidos
13:34-37
Dos deudores
7:41-43
El Buen Samaritano
10:25-37
Las buenas dádivas
11:5-13 11: 5-13
El rico necio
12:16-21
El siervo vigilante
12:35-48
La higuera estéril
13:6-9
La gran cena
14:15-24
La moneda perdida
15:8-10
El hijo perdido
15:11-32 15:11 -32
El mayordomo sagaz
16:1-13
El hombre rico y Lázaro
16:19-31
El dueño y el siervo
17:7-10
La viuda persistente
18:1-8
El fariseo y el cobrador de impuestos
18:9-14
Las diez minas (libras)
19:11-27 19:11 -27
enemigos de Jesús no podían atacarlo fácilmente por contar una historia También, las parábolas ilustran y preservan la verdad Son fáciles de recordar, y se quedan en el corazón de las personas Natán le contó una parábola al rey David (2 S 12:1-4) Se trataba de un hombre rico que sacricó el único cordero de un hombre pobre La verdad estuvo en el corazón de David antes de que se diera cuenta que él era el hombre rico Las ilustraciones conducen a descubrir verdades pasadas pasa das en defen defensa sa de de algui alguien en Otra razón por la que Jesucristo usó las parábolas fue para ocultar nuevas verdades a la gente inel Lea Mateo 13:10-12 Dice que Dios quería que los discípulos aprendieran una nueva verdad Los discípulos no podían comprender las parábolas Por lo tanto, Jesús se las explicó en privado Sin embargo, Dios no quería que la multitud entendiera la nueva verdad ¿Por qué? Porque ellos no habían sido eles a la antigua verdad El que sea el recibirá más, pero el inel perderá lo que tiene (Mt 13:12; 25:29) Las parábolas eran una forma de juicio Juan no escribió ninguna de las parábolas de nuestro Señor, pero los Evangelios Sinópticos contienen por lo menos 30 Entre las más conocidas son las del Reino (Mt 13), la oveja, la moneda y el hijo perdido o pródigo (Lc 15) Los Evangelios Sinópticos también registran muchas otras declaraciones cortas que son similares a las parábolas Un grupo de pastores se encontraban en la reunión anual Se había presentado una necesidad de levantar dinero para construir un edicio Se pusieron de acuerdo para que que todos todos los miembro miembross de sus iglesias dieran cinco chelines en
Los Evangelios Sinópticos: Mateo, Marcos, y Lucas
pastores en la reun pastores reunión, ión, come comenzar nzaron on a arg argumen umentar tar sobr sobree el aspe aspecto cto del edi edicio cio Un past pastor or mayo mayorr dijo que sería mejor recolectar el dinero primero, y luego podrían decidir el estilo exacto del edicio Para persuadir a otros para que aceptaran su punto de vista, contó la siguiente historia Algunos granjeros descubrieron que los cerdos salvajes se estaban comiendo su maíz por la noche Cada granjero estuvo de acuerdo en traer una lanza Rodearían a los cerdos, los matarían y tendrían una gran esta Esa noche, el plan salió bien Lenta y silenciosamente los granjeros rodearon a los cerdos ¡Esos cerdos debían estar deliciosos! Entonces los granjeros comenzaron a argumentar sobre quien conseguiría el mejor Mientras los hombres discutían, los cerdos se escaparon, y nadie consiguió nada Todos los que estaban en la reunión aplaudieron Ellos se pusieron de acuerdo en no discutir más sobre los detalles del edicio hasta que consiguieran el dinero El pastor sabio había usado un ejemplo que convenció a la gente Los profesores y predicadores sabios convencen a mucha gente mediante historias D. El Reino Jesucristo enseñó mucho sobre el reino de Dios Dios Las palabras reino de los cielos y cielos y reino de Dios aparecen Dios aparecen frecuentemente Estos son dos nombres distintos para el mismo reino Su reino está en todas partes donde Él gobierna El reino de Dios tiene dos fases o períodos de tiempo Primero, la fase invisible Esta fase del Reino se reere al reinado espiritual de Dios No es un reino externo de terrenos y edicios “El reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros” vosotros” (Lc 17:20b, 21) La primera fase del reino de Dios está en los corazones de los creyentes Juan el Bautista y Jesús anunciaron esta primera fase del reino (Mt 3:1-3; Mr 1:14-15) No podemos verlo ahora, pero sí podemos ver algunos de los cambios que el reinado de Dios hace en la gente La segunda La segunda fase fase del Reino será visible Entonces, lo veremos sobre la tierra Esto Hombree venga en su gloria,… serán reunidas delante de sucederá “Cuando el Hijo del Hombr él todas las naciones…” (Mt naciones…” (Mt 25:31-32) Los profetas a menudo escribían sobre esto (Is 11:1-10;; Zac 13:1-6; Mal 4:1-3) Él separará las ovejas de las cabras Esta es la cumbre 11:1-10 del juicio en el día del Señor a a nes de este tiempo Los malvados serán echados en el tormento eterno Quizás podemos comparar el inerno a la mazmorra o prisión del Rey Después del juicio, el Rey gobernará sobre toda la tierra Todas las cosas serán reunidas en Cristo Dios será todo en todos E. Los milagros Jesús demostró que Él era el Mesías, el Siervo de Dios, y nuestro Salvador, mediante sus milagros Los milagros físicos probaron que Jesús tenía poder para suplir las necesidades espirituales de la gente Un musulmán vio una carpa grande en su pueblo de Mombasa, Kenia Algunos seguidores del Señor Jesús tenían reuniones allí cada noche La religión de los cristianos era diferente de la suya Pero él fue atraído por una razón El oyó que ellos oraban por los enfermos en el nombre de Jesús Mahoma, el hijo de este musulmán, tenía 12 años El muchacho era inválido y nunca había caminado Cada día Mahoma se sentaba y miraba a los otros niños jugar j ugar Parecía Parecía que no había esperanza para él Pero su padre decidió probar la religión cristiana Una noche, llevó a Mahoma a la gran carpa El pastor local estaba predicando sobre los milagros de Jesús Él declaró que Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos (He 13:8) Al nal nal del servicio, invitó a la gente a pasar adelante para para orar orar El padre de Mahoma lo llevó El pastor puso sus manos sobre él y oró en el nombre de Jesús De pronto, Mahoma sintió el poder de Dios uir en sus piernas lisiadas y débiles Se le enderezaron Con asombro, el muchacho se dio cuenta que podía caminar Dio el primer paso de su vida La gente comenzó a alabar a Dios en toda la carpa Mahoma
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P 26 Resuma 4 razones por las que Jesús enseñó con parábolas. P 27 ¿Usan muchas historias los mejores predicadores y profesores que usted conoce? Explique.
Figura 2.20 Jesús ilustraba sus enseñanzas con cosas comunes así como una perla. P 28 Explique las 2 fases del reino de Dios.
P 29 ¿Piensa que todavía hoy necesitamos sanidades y milagros? Explique.
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Panorama del Nuevo Testamento
Sanidad o Milagro
Mateo
Marcos 1:40-42
Lucas
El hombre leproso
8:2-3
5:12-13
El siervo del centurión romano
8:5-13
La suegra de Pedro
8:14-15
1:30-31
4:38-39
Calma la tormenta
8:23-27
4:37-41
8:22-25
Dos hombres de Gadara
8:28-34
5:1-15
8:27-35
El hombre paralítico
9:2-7
2:3-12
5:18-25
La hija de Jairo
9:18-25
5:22-42
8:41-56
La mujer con ujo de sangre
9:20-22
5:25-29
8:43-48
Dos hombres ciegos
9:27-31
Hombre mudo y endemoniado
9:32-33
El hombre con una mano seca
12:10-13
3:1-5
6:6-10
El hombre, ciego, mudo, y endemoniado
12:22
Alimentación para cinco mil mil personas
14:15-21
6:35-44
Camina sobre el agua
14:25
6:48-51
La hija de la mujer Cananea
15:21-28
7:24-30
Alimentación para cuatro mil personas
15:32-38
8:1-9
El muchacho con epilepsia
17:14-18
9:17-29
La moneda en la boca del pez
17:24-27
Dos hombres ciegos
20:29-34
La higuera seca
21:18-22
7:1-10
11:14 9:12-17
9:38-43
11:12-25
El hombre endemoniado en la sinagoga
1:23-26
El sordomudo
7:31-37
El hombre ciego en Betsaida
8:22-26
El ciego Bartimeo
10:46-52
4:33-35
18:35-43
La pesca milagrosa
5:1-11 5:1-1 1
Resucita al hijo de la viuda en Naín
7:11-15 7:1 1-15
La mujer encorvada
13:11-13 13:1 1-13
El hombre *hidrópico
14:1-4
Diez leprosos
17:11-19 17:1 1-19
El siervo del sumo sacerdote
22:50-51
Figura 2.21 Sanidades y milagros de Jesús en los Evangelios Sinópticos
Los Evangelios Sinópticos: Mateo, Marcos, y Lucas
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Examínese: Haga un círculo alrededor de la letra que tenga la tenga la mejor respuesta respuesta a cada pregunta o declaración.
1. a) b) c) d)
Para cumplir su propósito Mateo usó principalmente una genealogía genealogía de de Jesucristo Jesucristo citas del Antiguo Testamento Testamento los milagros milagros que Jesucristo hizo las parábolas que el Señor Señor enseñó
2. a) b) c) d)
Uno de los cinco pilares de Mateo es la genealogía genealogía en el capítulo capítulo 1 el sermón en los capítulos 5–7 los milagros milagros en el capítulo 8 la resurrección en el capítulo capítulo 28
6. Las parábolas de la oveja perdida y el hijo perdido se encuentran solamente en a) Mateo b) Marcos c) Lucas d) Juan 7. a) b) c) d)
Lucas enfatiza que Jesús vino para ser el Salvador de los romanos los judíos los griegos todos
3. ¿Por qué enfatizó Mateo el reino de los cielos? 8. ¿En cuál fase del reino de Dios estamos ahora? a) Para mostrar que que Jesús hablaba hablaba frecuentemente del a) La invisible Reino b) Para enfatizar las parábolas y las enseñanzas del Señor b) La nacional c) La visible c) Para contrastarlo con el reino reino de Dios Dios d) La internacional d) Para vincular el Reino Reino con Jesús, el Mesías 4. Una palabra clave relacionada con el propósito de Marcos es a) inmediatamente b) cumple c) vida d) Reino
9. ¿Cuál es la razón principal por la que Jesús enseñó en parábolas? a) Para que todos todos pudieran entender sus enseñanzas b) Para que la gente interpretara de diferentes modos c) Para que sus sus enemigos aceptaran sus enseñanzas d) Para que los que que descuidaron la verdad no encontraran la nueva verdad
5. ¿Cómo ayudó Marcos a sus lectores? 10. Jesús probó que Él era el Mesías a) Definió los lugares lugares de los milagros milagros más importantes importantes a) enseñando en parábolas parábolas judías judías de Jesús b) haciendo sanidades y milagros b) Explicó palabras arameas y costumbres hebreas c) enseñando en el templo a los 12 años c) Dio referencias específicas del Antiguo Testamento Testamento Jerusalén alén como un rey rey d) Escribió en hebreo hebreo para que sus lectores entendieran entendieran d) entrando a Jerus
Temas para los exámenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras sobre cada uno de estos objetivos que estudió en este capítulo. El Evangelio de Mateo Objetivo: Explicar el propósito de Mateo, y el modo en que lo cumplió. Objetivo: Identicar y explicar los 5 pilares de enseñanza de Mateo. Objetivo: Explicar por qué Mateo se centró en el Reino. Plantear 3 maneras en que lo enfatizó.
El Evangelio de Marcos Objetivo: Explicar el propósito de Marcos y como lo cumplió. Objetivo: Dar 2 ejemplos de cómo Marcos ayudó a los lectores gentiles.
El Evangelio de Lucas Objetivo: Contrastar los propósitos de Mateo y de Lucas. Objetivo: Identicar 5 declaraciones encontradas solamente en Lucas que enfatizan su tema de Jesús, el Salvador de todos.
Las características de los Sinópticos Objetivo: Resumir y aplicar 4 razones por las que Jesús enseñó en parábolas. Objetivo: Denir el reino de Dios y explicar sus 2 fases.
Capítulo 3:
El Evangelio de Juan Introducción Un pordiosero africano llamado Ahmad comenzó otro largo día Este inválido usaba las manos como pies para mover el cuerpo hacia adelante Sus piernas secas se arrastraban en la suciedad detrás de él como un abrigo andrajoso, demasiado largo Por años se había vivido mendigando de tienda en tienda El viernes era siempre el mejor día para mendigar, pues era cuando los musulmanes daban a los pobres Ahmad era el más conocido de los mendigos por su terrible aspecto En 1988 se dio apertura a un centro evangélico de videos Estaba ubicado sobre la calle más concurrida de Limbe, la ciudad más grande de Malawi Gran cantidad de personas llegaban a Figura 3.1 Juan escribió para animar a sus diario para mirar a los predicadores del evangelio en los videos Jaime Kafotokoza y Juan Mpinga administraban este centro Al lectores a creer en Cristo nal de cada video, invitaban a la gente a pasar adelante para la oración Ahmad respondió Lentamente se deslizó hacia adelante sobre el piso para que oraran por él Al frente del salón, Jaime, Juan, y el Pastor Kachinga de Las Asambleas de Dios en Bangwe, Ba ngwe, esperaban Cuando Ahmad llegó, pusieron sus manos sobre él y comenzaron a orar Mientras oraban, oyeron algo como huesos crujiendo Al abrir los ojos, pudieron ver un milagro en proceso ¡Dios estaba sanándole las piernas al pordiosero! Los que estaban presentes miraron asombrados Ahmad se puso de pie y comenzó a alabar el nombre de Jesús Salió caminando del centro con muchos que habían visto este milagro Pronto los musulmanes comenzaron a salir de sus almacenes para ver al pordiosero que se había sanado Todos estaban asombrados y preguntaban cómo sucedió El pastor Kachinga empezó a predicar acerca del pordiosero que Jesús sanó en Hechos 3 Más y más musulmanes se reunieron para ver al pordiosero que se había sanado en el nombre de Jesús La gente dijo que era como si los acontecimientos del libro de Hechos sucedieran nuevamente Las noticias se esparcieron como un incendio a través de la comunidad musulmana Centenares se regocijaron porque Jesús había sanado a su bie n conocido pordiosero, Ahmad Como resultado, un gran número de musulmanes pusieron su fe en Jesucristo 1 Juan nos cuenta de los milagros que Jesús hizo cunado estaba aquí en la tierra De la misma manera, Él sana hoy por medio de la fe y las oraciones de sus seguidores (Jn 14:12-14)
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Lecciones: Comprendiendo el Evangelio de Juan Objetivo A: Explicar por qué Juan omitió muchos sucesos que están escritos en los Sinópticos. creer, y vida, con relación al propósito de Juan. Objetivo B: Analizar las palabras señales, creer,
La estructura de Juan Objetivo A: Analizar la introducción y conclusión de Juan. Objetivo B: Identicar las 5 partes del Evangelio de Juan.
Las enseñanzas de Jesús en Juan
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11. Objetivo A: Analizar la relación entre las señales y las enseñanzas en Juan 5, 6, 9, y 11. Objetivo B: Identicar las 7 declaraciones “Yo soy” en Juan. Objetivo C: Explicar 3 lecciones que aprendemos de la gente que habló con Jesús.
Palabras clave creer prólogo
epílogo señales
vida Verbo
Lección
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Comprendiendo el Evangelio de Juan Objetivo A: Explicar por qué Juan omitió muchos sucesos que están escritos en los Sinópticos. creer, y vida, con relación al propósito de Juan. Objetivo B: Analizar las palabras señales, creer,
A. Autor, fecha, y propósito El autor del cuarto Evangelio fue el apóstol Juan Era pescador, hijo de Zebedeo, y hermano de Jacobo Tenía quizás unos 25 años cuando Jesús lo llamó, y tal vez para ese tiempo era seguidor de Juan el Bautista (Jn 1:40) Juan era uno de los apóstoles más cercanos a Jesús Este Evangelio se reere a Juan como “el discípulo a quien Jesús amaba” (Jn amaba” (Jn 13:23; 19:26-27) El amor del Señor cambió a Juan En los primeros días Jesús lo llamaba hijo del trueno (Mr 3:17) Juan quiso mandar que descendiese fuego desde el cielo para destruir a los samaritanos (Lc 9:54) Pero el amor paciente del Señor lo cambió en un apóstol apacible Juan de anciano era manso (3 Jn) Figura 3.2 Un pescador El Evangelio de Juan fue escrito entre los años 80-95 dC, probablemente después remendando su red de 20 años de la escritura de Mateo, Marcos, y Lucas Observe que esto fue 50 a 70 ¿Quién fue el autor años después de la resurrección de Cristo Juan escribió por lo menos 20 años después Pdel1 Evangelio de Juan? de que Lucas escribió Hechos en el 63 dC, y por lo menos 10 años después de que Explique. Tito destruyera a Jerusalén en el 70 dC El Evangelio era bien conocido para entonces P 2 ¿Cómo se relaciona Los seguidores del Señor lo habían predicado por todos lados, el Evangelio de Juan fue la fecha del Evangelio de uno de los últimos libros del Nuevo Testamento Testamento Sólo las otras cartas de Juan surgieron Juan con la fecha de los después de su Evangelio Conocer la fecha de este evangelio nos ayuda a discernir su Sinópticos y Hechos? propósito El propós El propósito ito de de este evangelio está claro en Juan 20:30-31 Él quería que la gente P 3 ¿Por qué omitió Juan muchos sucesos que creyera que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y recibieran vida eterna al seguirlo los sinópticos incluyen? Cuando Juan escribió este Evangelio, la vida y las enseñanzas de Jesús ya eran conocidas Juan no necesitaba repetir lo que los otros Evangelios habían enseñado Pero habían falsos maestros que atacaban el evangelio Estos negaban que Jesús fuera el Hijo de Dios que se encarnó Mateo enfatizó que Jesús era el Hijo de David Lucas enfatizó que Él era el Hijo del Hombre Pero Juan enfatizó que Jesús es el Hijo de Dios En Juan, Jesús se reere a Dios como “Mi Padre” 35 veces2 Armó que Él era igual con Dios (Jn 5:18) Juan no registra la genealogía de Jesús ni su nacimiento Más bien, enfatiza que Jesús era con Dios en el principio (Jn 1:1) Juan no escribe de la niñez, ni la tentación, Clave Versículo Juan 12 ni la transguración de Jesús No dice nada n ada “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos sobre las parábolas, la ascensión, ni la gran Puerta 1:12de Dios; 13los cuales no son engendrados de sangre, comisión Todo esto era conocido cuando del frente 13 ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino lo escribió Pero una y otra vez Juan de Dios.” enfatiza la deidad de Jesús Él presenta “El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; al Hijo de Dios para que los incrédulos lo Puerta 10:10 Yo he venido para que tengan vida, y para que la izquierda reciban y para que los creyentes lo sigan tengan en abundancia.” Si pensamos en este Evangelio como Puerta “Salí del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo una casa, podemos identicar 4 puertas que 16:28 derecha el mundo, y voy al Padre.” nos llevan a descubrir las riquezas de Juan 30 Hay tres palabras importantes que nos “Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están ayudan a aclarar el propósito de Juan en Puerta 20:30escritas en este libro. 31Pero éstas se han escrito para los versículos 20:30-31 Estas palabras trasera 31 que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y son señales son señales,, creer , y vida vida Lea Juan 20:30 para que creyendo, tengáis vida en su nombre.” 31 nuevamente Observe cómo usa estas Figura 3.3 Cuatro llaves de las puertas al Evangelio de Juan tres palabras Ahora, analicemos cada una
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Panorama del Nuevo Testamento
Señal
Juan
El agua se convierte en vino
2:1-11 2:1-1 1
Sanidad del hijo del ocial
4:43-54
Sanidad del hombre en el estanque
5:1-15
Alimentación de los 5.000
6:1-15
Caminar sobre el agua
6:16-21
Sanidad del hombre ciego
9:1-34
Resurrección de Lázaro
11:1-44 11: 1-44
B. Señales *Señales Señales es es la palabra que Juan usa para los milagros de Cristo Estas tienen un propósito En Juan, las señales ayudaron a la gente a saber que “Jesús era el Cristo, el Hijo de Dios” (Jn Dios” (Jn 20:31) Jesucristo realizó muchas señales Juan eligió 7 para enfatizar la deidad de Cristo Luego, estudiaremos más sobre la verdad espiritual relacionada con cada una de las siete señales (vea la lección 3, Figura 38) Cinco de estas siete señales están registradas solamente en Juan La alimentación de los 5000 y cuando Jesús camina sobre el agua están también en los otros Evangelios
Figura 3.4 Siete señales en el Evangelio de Juan
C. Creer Juan usó la palabra *creer *creer aproximadamente aproximadamente 98 veces en su Evangelio Esta es una palabra de acción, mostrando que algo sucede ¿Cómo enseñó Juan lo que signica P4 ¿Con qué propósito creer en Jesús? Mediante ejemplos Creer es la palabra que muestra la respuesta de escogió Juan 7 señales? la gente a Jesús Si ellos creían en Él, pasaban a ser sus seguidores; pero si no creían, comúnmente llegaban a ser sus enemigos La mujer en el pozo creyó en Jesús y al creer P5 Dena la palabra fue y les contó a otras personas acerca de Él (Jn 4:28-42) El ocial y su casa creyeron “creer” en el libro de Juan. en Jesús (Jn 4:53) Muchos judíos comenzaron a creer en Jesucristo y Él les dijo que serían realmente sus discípulos y seguidores si continuaban obedeciendo sus enseñanzas (Jn 8:31-32; compare 6:66) El hombre ciego de nacimiento creyó en Jesucristo después P6 Nombre 5 palabras de Juan que ayudan a de ser sanado y expresó su creencia testicando con energía de Jesús y adorándolo (Jn explicar la palabra “creer.” 9:30-38) Todos Todos los que se encontraban con el Señor Jesús tenían que decidir entre creer o no creer No podían evitar el tener que tomar una decisión Juan usó otras palabras parecidas a creer para para dar Palabra Explicación Juan más claridad a su signicado La Figura 35 resume Creer en Jesús es como recibir a una algunas Estas palabras son comunes en el vocabulario recibir 1:12 persona para vivir en la casa. diario, pero tienen un signicado más intenso cuando Creer en Jesús es como beber agua las aplicamos a nuestra relación con Jesucristo beber 4.14 refrescante.
D. Vida La *vida vida es es el resultado de creer en Cristo La gente recibe la vida cuando lo recibe a Él Juan también Creer en Jesús es como tener comida comer 6:51 diaria que satisface. escribió esto en otra carta Dijo, “El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene Creer en Jesús es como seguirle a seguir 8:12 diario por un camino. la vida” (1 vida” (1 Jn 5:12) Algunos Algunos hablan de la vida eterna como si fuera un regalo que viene por sí sólo La vida Creer en Jesús es como un estudiante 8:31-32; mantenerse que se somete a su maestro. 6:66; eterna es gratis Pero no es un regalo que viene solo3 Es el resultado de nuestra relación con Jesucristo Creer en Jesús es como entrar por entrar 10:7-9 Una mano tiene vida si está conectada a una persona una puerta a un lugar seguro. viva Una fruta está viva si está conectada a la planta Creer en Jesús es como escuchar y oír 10:26-27 o al árbol vivo Jesucristo es vida (Jn 1:4; 14:6; Col obedecer a un pastor. 3:4) Los que están conectados a Él tienen la vida Creer en Jesús es como obedecer al 14:15, obedecer padre o a una persona de autoridad. 23; 15:14 eterna Los que están separados de Él experimentarán el castigo y la muerte eterna “…Nuestra vida está Creer en Jesús es como permanecer permanecer 15:1-8 escondida con Cristo en Dios” (Col Dios” (Col 3:3) en un autobús hasta el n del viaje. Aquellos que reciben a Jesús llegan a ser hijos Figura 3.5 Juan usó varias palabras para explicar el espirituales de Dios (Jn 1:12-13) Son nacidos en la signicado de creer en en Jesucristo. familia de Dios Jesucristo le dijo a Nicodemo, “…Os es necesario nacer de nuevo” (Jn nuevo” (Jn 3:7) En el nuevo nacimiento, experimentamos la vida venir
Creer en Jesús es como llegar a la fuente de alimento y agua.
6:35
El Evangelio de Juan
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espiritualmente en nuestros pecados El pecado acabó con nuestra relación con el Padre Celestial (Ef 2:1) Adán estaba vivo y cerca de Dios en el huerto de Edén, pero murió espiritualmente el día que le desobedeció (Gn 3) Cuando el pecado es consumado, trae la muerte espiritual (Stg 1:15) Pero Dios nos da vida mediante Cristo (Ef 2:4-5), y vida eterna (Jn 3:15) Esto es todo lo contrario a perecer espiritualmente (Jn 3:16) Nuestra vida eterna comienza cuando recibimos a Jesús como nuestro Salvador y Señor; y ésta continúa mientras sigamos y obedezcamos al Señor, y permanezcamos en Él “El Él “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él” (Jn 3:36)4 “Cuando Cristo, vuestra vida, se manieste,…” (Col 3:4) entonces viviremos con Él para siempre El propósito de Juan al escribir el Evangelio es poner a sus lectores cara a cara con la persona que se llamó a sí mismo, “Dios” “Dios” (Jn (Jn 1:1; 20:28) Nos escribió para alentarnos a creer en Jesús Creer en Jesús quiere decir, recibirlo y venir a Él Quiere decir comer, beber, seguir, seguir, mantenerse, entrar, escuchar, escuchar, obedecer, obedecer, y permanecer en Jesús Lección
9
P7 ¿Qué es “vida” en Juan, y cómo la conseguimos?
La estructura de Juan Objetivo A: Analizar la introducción y conclusión de Juan. Objetivo B: Identicar las 5 partes del Evangelio de Juan.
A. Introducción de Juan La introducción (Jn 1:1-18) es importante Contiene el mensaje de todo el Evangelio En ella, Juan presenta tres temas principales de su Evangelio • La Persona principal es el *Verbo *Verbo El Verbo es Dios, el Creador, el Dador de Vida, y el que fue hecho carne Jesús es el Verbo Verbo que nos cuenta del Padre (Jn 1:18) • Las palabras principales son vida vida,, luz luz,, oscuridad , testimonio testimonio,, creer , y verdad conicto Juan usó términos simples para describir batallas • La acción principal es el conicto La luz y la oscuridad se oponen la una a la otra Usó palabras comunes para mostrar un gran conicto espiritual Mostró que Jesucristo es amigo de los que le reciben y caminan en la luz Pero Él es juez y enemigo de los que lo rechazan y se quedan en la oscuridad Juan hace un contraste entre el nacimiento físico y el espiritual; y entre la gracia y la ley Así vemos que Juan es un Evangelio de conictos y contrastes Estos grandes conictos se extienden a través de Juan, hasta el conicto nal Vemos el conicto entre la cruz (muerte) y la resurrección (vida) ¡Aleluya! Jesús resucitó siendo vencedor de la muerte B. Bosquejo Tema Introducción (*Prólogo): La presentación del Hijo de Dios A. El ministerio público del Hijo de Dios Conociendo individuos Conociendo las multitudes Los problemas con las multitudes La grandeza de su ministerio público B. El ministerio privado del Hijo de Dios La última cena El último sermón La oración de Jesús, el Sumo Sacerdote C. El ministerio en la muerte del Hijo de Dios Traición y juicios
P8 Resuma los 3 temas en la introducción de Juan (Jn 1:1-18). P9 Explique 4 ejemplos de contrastes en el Evangelio de Juan.
Juan 1:1-18 1:19–12:50 1:19 – –4:54 4:54 –6:71 5:1 – 6:71 7:1 – –11:53 11:53 11:54 – –12:50 12:50 13:1–17:26 13:1-30 –16:33 13:31 – 16:33 17:1-26 18:1–20:31 18:1–19:16
P 10 ¿Cuáles capítulos de Juan contienen la introducción y conclusión?
P 11 ¿Cuáles capítulos de Juan tratan acerca del ministerio privado del Señor?
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Panorama del Nuevo Testamento
P 12 ¿Cuáles capítulos de Juan tratan sobre la semana de la crucixión?
Viene de la página anterior Crucixión y sepultura Resurrección Conclusión (*Epílogo): El llamado nal del Hijo de Dios Figura 3.6 Bosquejo de Juan
19:17-42 20:1-31 21:1-25
C. Conclusión La conclusión enfatiza el resultado del evangelio Los que creyeron de verdad, como Pedro, seguían a Jesús El creer inspira a servir (Jn 21:19) Pedro aprendió que creer en Jesús era más que confesar con palabras Era la necesidad de darse a sí mismo completamente para el servicio Todo el que cree en Jesucristo, le sirve de a lguna manera Un anciano tenía un barco pequeño con dos remos para ayudar a la gente a cruzar fe,, y sobre un río Un día un pasajero se jó que sobre un remo estaba escrita la palabra palabra fe Figura 3.7 La fe salvadora el otro, la palabra obras obras “¿Por qué ha tallado esas palabras en los remos?” preguntó siempre viene con obras el pasajero curioso “Voy a mostrarle por qué” respondió el anciano Luego, empezó a de obediencia. remar sólo con el que tenía la palabra fe Entonces el barco se movió en círculos Después, remó solamente con el que decía obras De nuevo el barco se movió en círculos, hacia el lado contrario Al nal el anciano usó los dos remos a la vez y el barco se movió hacia delante y derecho “Así es la vida,” dijo el anciano sabio La fe y las obras deben trabajar juntas, pues la una sin la otra otra es inútil5 Lección
10
Las enseñanzas de Jesús en Juan 11. Objetivo A: Analizar la relación entre las señales y las enseñanzas en Juan 5, 6, 9, y 11. Objetivo B: Identicar las 7 declaraciones “Yo soy” en Juan. Objetivo C: Explicar 3 lecciones que aprendemos de la gente que habló con Jesús.
P 13 ¿Qué enseñó Jesús después de la señal de la alimentación a los 5.000?
Hemos analizado el propósito, las palabras clave, y la estructura de Juan Miremos las enseñanzas de Jesús en este Evangelio ¿Qué fue lo que Él enseñó? ¿Cómo enseñó?
A. La relación entre las señales y las enseñanzas de Jesús
Juan
Señal
Verdad relacionada con la señal
2:1-11
Conversión del agua en vino
4:43-54
Sanidad del hijo del ocial
5:1-15
Sanidad del hombre en el estanque
Jesús es igual a Dios en la naturaleza, el poder, y la autoridad.
el tiempo
6:1-15
Alimentación de los 5.000
“…Yo soy el pan de vida; el que a mí viene nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.” (Jn 6:35).
la cantidad
6:16-21
Caminar sobre el agua
Jesús tiene poder sobre las circunstancias. Cuando está con nosotros, no tenemos nada de temer.
la naturaleza
9:1-34
Sanidad del hombre ciego
“…luz soy del mundo…39Para juicio he venido yo a este “…luz mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados” (Jn (Jn 9:5, 39).
el destino
11:1-44
Resurrección de Lázaro
“Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, (Jn 11:25). aunque esté muerto, vivirá” (Jn
la muerte
Este primer milagro reveló su gloria. Esto es, mostró que Él era Dios encarnado. El milagro inspiró a sus discípulos a creer en Él. Los que rechazan a Jesús pierden las bendiciones de Dios (Jn 4:44). Pero los que lo aceptan reciben buenas cosas (Jn 4:45, 47, 54).
5
Jesús es Señor sobre… 6 la excelencia la distancia
El Evangelio de Juan
49
Las señales le dieron a Jesús Jesús la oportunidad de enseñar enseñar Sanó al hombre que estaba junto al estanque de Betesda en Jerusalén (Jn (Jn 5:1-9) Los judíos judíos cuestionaron cuestionaron su derecho de sanar en el día de reposo (Jn 5:16) Esto le permitió enseñar sobre quién era Él Enseñó que era igual a Dios (Jn 5:17-18) Jesús armó que Él es el que levantará a los muertos y los juzgará (Jn 5:21-30) Estamos enfatizando la relación entre las señales y la verdad En Juan 6, el Señor alimentó a más de 5000 personas Felipe no podía resolver este problema Andrés trajo un muchacho que tenía cinco panes y dos pececillos (Jn 6:9) El Señor los usó para alimentar y suplir las necesidades físicas de estas personas (Jn 6:12) Al día siguiente la Figura 3.9 multitud volvió buscando más comida Jesucristo les l es dijo que no trabajaran por la comida Ruinas del estanque de que perece (Jn 6:27) Entonces les enseñó sobre su necesidad espiritual Aquí fue cuando Betesda les dijo, “Yo soy el pan de vida” (Jn 6:35) Así vemos el signicado de la señal Un sermón largo seguía a la alimentar a los 5000 Jesús mostró la diferencia entre “la carne” y “el espíritu” espíritu” (Jn 6:63) La gente no comprendía la verdad espiritual Se acercaron a Él solamente por el pan físico No habían captado el signicado verdadero de la señal Jesucristo explicó lo que signicaba comer el “pan vivo” (Jn 6:51) Pero la gente se quejaba contra esta enseñanza espiritual Ellos contendían entre sí sobre el signicado de lo que el Señor decía (Jn 6:52) Finalmente, muchos de sus seguidores volvieron atrás (Jn 6:66) Los que siguen a Jesús solamente por las bendiciones terrenales, se desanimarán desanimarán Explique el error Jesús sanó a un hombre ciego en Juan 9, ilustrando la declaración, “Yo soy la luz del P 14 mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida”
de la multitud que seguía a Jesús.
(Jn 8:12; 9:5) Este milagro mostró que Jesús puede capacitar a las personas a caminar en la luz Observe las enseñanzas que siguieron a esta señal “Para juicio he venido yo a este mundo; para par a que los que no ven ven,, vea vean, n, y los que ven ven,, sea sean n ceg cegado ados” s” (Jn 9:5, 39) Este es un proverbio que signica que los que saben que son ciegos pueden pedirle al Señor la vista Entonces, así P 15 ¿Qué enseñó Jesús después de sanar al como lo hizo con el ciego, les permitirá ver la luz En contraste, algunos son como los fariseos que arman poder ver sin la ayuda del Señor, por lo cual, permanecen culpables de pecado hombre ciego? e incapaces de ver las verdades espirituales (Jn 9:40-41) Sólo Jesús puede quitar nuestro Aprenda a pecado pec ado,, puede puede ayudarn ayudarnos os a enc encont ontrar rar el camino camino para para volver volver a Dios Dios El Evangeli Evangelioo de Juan P 16 completar enriquece nuestra vida Nos ayuda a ver la relación entre los milagros y la verdad espiritual espiritual memoria. la Figura 3.10 de Jesús resucitó a Lázaro (Jn 11) Esto ilustra su declaración, “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.” (Jn 11:25) Los estudiantes “Yo Soy” Juan deben tener la habilidad de identicar las siete señales en Juan Y deben saber explicar la verdad bíblica asociada con cada señal (Figura 38) “Yo Soy el pan
B. Las siete declaraciones “Yo Soy” de de Jesús Jesús usó las palabras “Yo Soy” para Soy” para mostrar a la gente quien era La Figura 310 resume las armaciones de Cristo en el Evangelio de Juan Las armaciones de Jesús son únicas Ningún otro líder religioso jamás ha hecho declaraciones como éstas Algunos han tratado de ayudar al hambriento a encontrar vida.” El sol da luz física al mundo Pero pan Pero Jesús dijo, “Yo Soy el pan de vida.” El el Hijo de Dios es la luz del mundo ¡Qué gran armación! Así mismo dijo ser la única puerta al Padre Celestial ¡Considere esto! Ningún otro líder religioso jamás ha armado ser el único camino a Dios También, dijo que todos los que creen en Él vivirán para siempre ¿Quién más ha armado algo semejante? Muchos han buscado la verdad Pero Jesús dijo, “Yo Soy la verdad.” Él verdad.” Él es el único estándar espiritual que muestra lo que es verdadero y falso Reexione en esto Hay muchas vides, para uvas, melón, y pepinos Jesús dijo ser la vid verdadera Dijo que la vida espiritual viene por permanecer en Él Todos los que no no permanecen permanecen en la vid verdadera, serán echados al fuego Estas declaraciones indican que es superior a toda la humanidad; Él es Dios
de vida.”
6:35
“Yo Soy la luz del mundo.”
8:12; 9:5
“Yo Soy la puerta.”
10:7,9
“Yo Soy el buen pastor.” “Yo Soy la resurrección y la vida.” “Yo Soy el camino, y la verdad y la vida.”
10:11 11:25 14:6
“Yo Soy la vid 15:1 verdadera.” Figura 3.10 Siete declaraciones “Yo Soy” de de
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Panorama del Nuevo Testamento
YO SOY era era el nombre de Dios en el Antiguo Testamento Fue el nombre que Dios usó para revelarse a sí mismo a Moisés (Ex 3:14) Nuestra Biblia traduce YO SOY como Yahweh, Jehová o el SEÑOR Jesucristo armó ser aquel YO SOY, cuando les dijo a los judíos, “… De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy” (Jn 8:58) Él se dio a sí mismo el título de Dios— “YO Dios— “YO SOY” —de las Escrituras del Antiguo Testamento Testamento Esto enojó tanto a los judíos que querían apedrearlo (Jn 8:59) Los que creen que el Señor dijo la verdad, creen que Él es Dios Figura 3.11 “Si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre” (Juan 6:51). P 17 ¿Qué aprendemos de Andrés, Pedro, y Nicodemo acerca de creer?
C. Lecciones aprendidas por medio de personas que hablaron con Jesús Juan usaba a las personas para enseñar lecciones sobre la fe A través de Andrés aprendemos que debemos compartir nuestra fe con otros. (Jn 1:35-42; 6:8-9; 12:20-22). No conocemos a Andrés tan bien como a Pedro, su
hermano Sin embargo, era importante Él creyó en Jesús y llegó a ser un obrero espiritual Siempre lo vemos llevando a alguien a Cristo Primero Primero,, a su hermano Simón Luego Luego,, al muchacho con el almuerzo que Jesús multiplicó Finalmente Finalmente,, a algunos visitantes griegos en Jerusalén que querían conocer a Jesús
Persona y lección relacionada a la creencia Andrés es ejemplo de alguien que ayudó a otros creer en Jesús. Pedro es ejemplo de cómo Jesús cambia nuestro carácter cuando creemos en Él. Nicodemo muestra que debemos nacer de nuevo al creer en Jesús. Felipe muestra que aprendemos más cuando creemos en Jesucristo y lo seguimos. La mujer samaritana es ejemplo de que Jesús satisface a los que creen cr een en Él.
Juan 1:35-42; 6:8-9; 12:20-22 1:42; 6:68-69; 13:36-38; 8:1518, 25-27; 21:15-22 3:1; 7:50-51; 19:39-42 1:43-46; 6:5-7; 14:8-14 4:1-42
El hombre ciego enseña que Jesús da vista a los que le reciben.
9:1-39
Marta y María enseñan que la prioridad de la vida debe ser estar a los pies de Jesús.
11:1-46
Tomás enseña que Jesús perfeccionará nuestra fe en Él.
11:16; 14:5-7; 20:24-28
A través de Simón Pedro aprendemos que Jesús cambia a los que creen (Jn 1:42; 6:68-69; 13:36-38; 18:15-18, 25-27; 21:15-22). Cuando Simón encontró
a Jesús le profetizó sobre su nuevo nombre, Pedro Este cambio signicó una renovación en su carácter Simón, era inestable El Señor no podía depender de él, pero se transformó en Cefas, “una roca” A través de Nicodemo, aprendemos que creer está vinculado con el nacer de nuevo (Jn 3:1; 7:50-51 y 19:39-42). Nicodemo se había
capacitado para saber las verdades del Antiguo Testamento Aún así no había experimentado el nacer de nuevo No sabía que Jesús era el Mesías Jesucristo le enseñó del Antiguo Testamento, y se comparó a sí mismo con la serpiente que Moisés levantó en el desierto Nuestro Señor llegó a ser el Salvador de todos los que creen en Él Sucesos subsecuentes sugieren que Nicodemo llegó a ser creyente creyente
D. Instrucciones nales nales en el aposento aposento alto Jesús dio un sermón extraordinario cerca del nal Pilato es ejemplo de incredulidad. 18:28–19:16 de su vida que se regrista en Juan 13–16 La gente a Judas Iscariote es ejemplo de alguien que 6:70-71; 13:21menudo lo llama, el sermón del aposento alto Los cree, pero se aparta de Dios. 30; 18:1-5 detalles se encuentran sólo en Juan Jesús había Figura 3.12 La gente que habló habló con Jesús nos enseña terminado su ministerio público al nal de Juan 12 mucho en relación a creer. Entonces se reunió privadamente con sus discípulos Les habló sobre dos acontecimientos importantes que sucederían Primero, Él les dijo que pronto se iría y que ellos no podían irse con Él Pero les prometió volver y llevarlos a la casa de su Padre Segundo,, Jesús les dijo que no los dejaría solos (Jn 14:18) Él enviaría otro Consolador Segundo P 18 Resuma 2 enseñanzas principales del para estar con ellos Jesús prometió enviar al Espíritu Santo para tomar su lugar lugar El sermón en el aposento alto. Espíritu Santo viviría en ellos (Jn 14:17), les enseñaría (Jn 14:26), y les daría poder para testicar (Jn 15:26-27), y los guiaría a toda la verdad (Jn 16:13) El Evangelio de Juan engrandece nuestra vida Presenta la vida y enseñanzas de Jesús de una manera que añade a los Sinopticos Los cuatro Evangelios nos dan una
El Evangelio de Juan
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Examínese: Haga un círculo alrededor de la letra que tenga la tenga la mejor respuesta respuesta a cada pregunta o declaración. 6. En la introducción de Juan, él hace contraste entre, 1. El propósito principal de Juan fue a) mostrar cómo el Señor Señor Jesucristo cumplió cumplió el Antiguo a) comienzo y fin b) debilidad y poder Testamento c) pobreza y riqueza b) analizar el contraste entre la gracia y la ley d) luz y oscuridad c) persuadir a sus lectores a creer en Cristo Cristo d) escribir una historia de de la vida y ministerio de Jesús Jesús 7. ¿Cuál de las siguientes declaraciones es un “Y “Yoo Soy” Soy ” del Evangelio de Juan? 2. ¿Por qué Juan enfatizó que Jesús es el Hijo de Dios? a) “Y “Yoo Soy el Alfa y Omega Omega”” a) Para corregir los los errores de los falsos maestros b) “Y “Yoo Soy la Piedra Angular” b) Para repetir las enseñanzas de los Sinópticos c) “Y “Yoo Soy el Buen Pastor c) Para compararlo con con el Hijo Hijo del Hombre Hombre d) “Y “Yoo soy el Hijo del Hombre Hombre”” d) Para aclarar las enseñanzas enseñanzas de Juan el Bautista Bautista 3. ¿Cuántas veces aproximadamente usó Juan la palabra 8. Para mostrar la deidad de Cristo, Juan escogió siete a) señales creer en en su Evangelio? b) conversaciones a) 10 veces c) contrastes b) 30 veces c) 70 veces d) parábolas d) 100 veces 9. De Simón Pedro, aprendemos que 4. En Juan, una palabra que signica lo mismo que a) Jesucristo cambia cambia nuestro carácter carácter cuando creemos creemos creer es, es, en Él a) confesión b) Jesucristo espera que nosotros bebamos de su copa b) arrepentimiento c) Jesucristo satisface satisface a todo aquel que cree en Él c) obediencia d) Jesucristo conoce conoce nuestros pensamientos d) alabanza 10. ¿Quién nos enseña a llevar personas a Cristo Jesús? milagros en en Juan signica, 5. La palabra para milagros a) Nicodemo a) sanidades b) Andrés b) señales c) Felipe c) maravillas d) Lázaro d) revelaciones
Temas para los exámenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras sobre cada uno de estos objetivos que estudió en este capítulo.
Comprendiendo el Evangelio de Juan Objetivo: Explicar por qué Juan omitió muchos sucesos que están escritos en los sinópticos. sinópticos. Objetivo: Analizar las palabras señales, creer, creer, y vida, con relación al propósito de Juan.
La estructura de Juan Objetivo: Analizar la introducción y conclusión de Juan. Objetivo: Identicar las 5 partes del Evangelio de Juan.
Las enseñanzas de Jesús en Juan Objetivo: Analizar la relación entre las señales y las enseñanzas en Juan 5, 6, 9, y 11. 11. Objetivo: Identicar las 7 declaraciones “Yo “Yo soy” en Juan. Objetivo: Explicar 3 lecciones que aprendemos de la gente que habló con Jesús
Capítulo 4:
El libro de Hechos Introducción
J W W Tucker era un misionero de Las Asambleas de Dios en la nación ahora llamada República Democrática del Congo La persecución comenzó en su undécimo año de servicio en África La revolución Simba fue encarnizada en el Congo Simba signica “león” en swahili Este grupo anti-extranjero y antimisionero, se dieron el nombre de leones por su ereza Ellos tomaron a Tucker en su casa, le ataron las manos detrás de la espalda y lo llevaron a la plaza central, donde le rompieron una botella de vidrio en la cara Cuando se cayó al pavimento, ellos bailaron sobre su cuerpo cuerpo hasta hasta que que murió Entonces lo llevaron llevaron Figura 4.1 Esteban es al cercano río Bomokandi y lo lanzaron desde el puente Los cocodrilos se apedreado, por Gustave Doré comieron el cuerpo El mundo se escandalizó Parecía una gran tragedia ¿Cómo podía suceder algo así? ¿No estaba él en la voluntad de Dios? En ese momento era fácil cuestionar la sabiduría de Dios, pero Él tenía un propósito El Río Bomokandi uía a través de la tierra de los mangbetu Ellos no habían aceptado el evangelio Se resistían a la obra misionera y no había ninguna iglesia entre ellos Grandes misioneros como *C T Studd habían trabajado allí, pero no podían comenzar una obra que continuara En medio de la revolución Simba, el gobierno quería la paz Enviaron a un policía africano para calmar a los mangbetu Todos Todos lo llamaban el *Brigadier, que es el nombre que se le da a un general de alta categoría en el ejército británico Poco antes de morir JW JW Tucker, Tucker, había guiado al Brigadier a Cristo Así que este policía era, en sentido espiritual, un bebé cristiano Nunca había predicado un sermón y no tenía educación religiosa Pero sabía que Jesucristo lo había salvado El Brigadier aprendió las costumbres de los mangbetu Uno de los dichos de ellos era, “siempre escucharemos las palabras de alguien cuya sangre haya sido derramada en nuestro río” El preguntó al cacique si era cierto, él dijo, “Si, eso es algo que creemos Debemos escuchar las palabras de cualquiera cuya sangre haya sido derramada en nuestro río” El Brigadier dijo, “Déjeme decirle las palabras de un hombre cuya sangre fue derramada en su río Él no esta aquí para hablarles; pero me entregó las palabras y yo voy a decírselas a usted” Así Así el Brigadier compartió el evangelio con el cacique El Evangelio se extendió y hoy hay 40 iglesias de Las Asambleas de Dios entre los mangbetu Dios obró a través de la persecución para llevar a muchos al Salvador1 De la misma manera en Hechos, la persecución fue clave para el esparcimiento del evangelio
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Lecciones: Comprendiendo el libro de Hechos autor, y la fecha de Hechos. Objetivo A: Analizar el título, el autor, Objetivo B: Resumir 5 propósitos que Hechos cumple.
Bosquejo del libro de Hechos Objetivo:
Dividir Hechos en 3 partes, dando la referencia de los capítulos en cada una.
Testicando de Jesucristo Analizar los 3 pasos dados por los creyentes creyentes que testicaron de Jesús desde Jerusalén Jerusalén Objetivo: hasta Roma.
Palabras clave Acaya Atenas Galacia
Macedonia Roma Tesalónica
Antioquía Corinto Jerusalén
Filipos Samaria Asia
llenos con el Espíritu Santo Judea prejuicio Teólo
Lección
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Comprendiendo el libro de Hechos autor, y la fecha de Hechos. Objetivo A: Analizar el título, el autor, Resumir 5 propósitos que Hechos cumple. Objetivo B:
A. El título Cuando Lucas escribió Hechos, no tenía título Pero los creyentes Apóstoles,, comenzaron a llamarlo el libro de los Hechos de los Apóstoles aproximadamente en el 150 dC Probablemente, eligieron este título porque el primer capítulo de Hechos da los nombres de los apóstoles (Hch 1:13) Pero al leer a lo largo del libro, en ninguna otra ocasión vemos mencionar los nombres de nuevo Después del primer capítulo, capítulo, los únicos nombres nombres que aparecen son los de Pedro, 2 Juan, Jacobo, y Pablo Hechos 1–12 se enfoca en Pedro, y Hechos 13–28 se centra en Pablo En verdad, el Espíritu Santo se enfatiza más que cualquiera de Figura 4.2 los apóstoles Lucas presenta al Espíritu Santo en el primer capítulo El extremo norte del Monte del Temp Templo lo con los de Hechos Nos muestra que aun Jesús dependía del Espíritu Santo edicios que lo rodean. Las ruinas de la Fortaleza (Hch 1:2) Entonces nos recuerda que los apóstoles no continuaron de Antonia están debajo de esta área. el ministerio de Jesús hasta que recibieron el poder del Espíritu Santo Jesús les ordenó no salir de Jerusalén hasta que el Espíritu los llenara (Hch 1:4-5) Así, desde el principio de Hechos, Lucas enfatiza que el Espíritu Santo es la clave para ¿Cuál es el mejor el ministerio Jesucristo ascendió al cielo, pero envió al Espíritu Santo a vivir en cada P 1 título para Hechos? creyente y darles poder En Hechos, ¡Lucas se reere al Espíritu más de cincuenta veces! Por lo tanto, muchos están de acuerdo en que el mejor título para Hechos es Hechos es Hechos del 3 Espíritu Santo Santo B. El autor La mayoría de los profesores de la Biblia concuerdan en que Lucas es el autor de Hechos Por humildad, Lucas no pone su nombre a principios de su Evangelio ni en los Hechos Él no era apóstol como Pablo, pero escribió más palabras en el Nuevo Testamento que él4 No sabemos si Lucas predicó un sermón o hizo un milagro Su nombre no era conocido por poder o autoridad Por lo tanto, no había razón para ponerloo al comienzo ponerl comienzo de sus escrit escrituras uras Hay por lo menos cuatro razones por las que creemos que Lucas escribió Hechos El escritor de Hechos viajó con Pablo en algunos de sus viajes misioneros Sabemos esto por algunos pasajes tales como Hechos 16:10: “Cuando vio la visión, en seguida procura procuramos mos partir para Macedonia.” La palabra procuramos nos muestra que el escritor estaba con Pablo Vea pasajes tales como Hechos Figura 4.3 Un barco como los del tiempo de Pablo 20:5; 21:18; 27:1 y 28:16 Lucas era médico gentil que viajaba con Pablo (Col 4:14) Esta es una razón por la que creemos que él escribió Hechos 5 La persona que escribió Hechos también escribió un libro anterior anterior Hechos 1:1 dice, “En el primer tratado , oh Teólo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar.” La enseñar.” La iglesia siempre ha creído que el tratado anterior mencionado mencionado en Hechos 1:1 es el Evangelio de Lucas Tanto Lucas como Hechos se escribieron a la misma persona, *Teólo Lucas escribió estos dos tomos como un conjunto histórico Nosotros los comprendemos comprendemos mejor juntos El escritor del Evangelio de Lucas no era un apóstol Sabemos esto por Lucas 1:12 Resuma 3 de las 4 3 Allí leemos que otros le transmitieron lo que escribió Él no fue un testigo ocular Prazones por las que creemos Asimismo, parece que el escritor de Hechos no era un apóstol Lucas llena esta que Lucas escribió Hechos. descripción Esto añade a la evidencia de que él escribió Lucas y Hechos
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Panorama del Nuevo Testamento
P3 ¿Entre cuáles dos eventos probablemente fue escrito el libro de Hechos? (Dé las fechas.)
P4 ¿Cuántos años pasaron entre la resurrección de Cristo y el arresto de Pablo en Hechos 28?
Fecha+ ( (d d.C.)
Los creyentes desde la iglesia primitiva hasta la presente han aceptado a Lucas como el autor de nuestro tercer Evangelio y de los Hechos Los padres de la iglesia primitiva, tales como Ireneo y Clemente de Alejandría, reconocieron a Lucas como el autor Asimismo, el *Canon Muratori (170-210 dC) nombra a Lucas como el autor de autor Hechos C. La fecha Hechos registra que Pablo estuvo en la prisión por primera vez en *Roma aproximadamente en los años 60-62 dC Por lo tanto, debe haber sido escrito después de esto Roma se quemó en el año 64 dC En aquel entonces, un *César llamado Nerón culpó a los cristianos por el incendio, y comenzó a perseguirlos Por la buena relación que Pablo tenía con el gobierno romano podemos pensar que Hechos se escribió antes del incendio de Roma Tampoco Lucas menciona la destrucción de Jerusalén que ocurrió en el año 70 dC Así que creemos que su escritura fue antes de este gran suceso La mayoría de los eruditos bíblicos piensan que Lucas escribió los Hechos aproximadamente en el 63 dC D. Los propósitos Hay un riesgo al estudiar Hechos Es un libro de tanta acción e historias que podemos pasar por alto el propósito principal Un periódico tiene un gran número de historias que a menudo no se relacionan una con la otra En contraste Lucas eligió unas pocas historias por razones especiales Hechos nos narra la historia de los primeros 30 años de la iglesia 6 Lucas no nos contó todo lo que sabía Por ejemplo, él dice que Pablo enseñó hasta la medianoche en Troas (Hch 20:7) 7 Pero no nos cuenta nada de lo que Pablo enseñó allí Un libro que contuviera todos los temas que Pablo enseñó en Troas esa noche, sería más largo que todo el libro de Hechos ¡Imagínese cuántos libros se necesitarían para contar todo lo sucedido en la iglesia durante los primeros 30 años! Hechos contiene menos del uno por ciento de de los sucesos de la iglesia iglesia primitiva (Compare (Compare con Juan 20:30; 21:25) 21:25) ¿Por qué Lucas omitió la mayoría de los acontecimientos, e incluyó sólo unas pocas historias y sucesos? ¿Por qué el Espíritu Santo guió a Lucas a escribir sobre ciertos hechos? Podemos identicar por lo menos cinco propósitos Suceso
Hechos
30
La ascensión de Cristo
1:9
31-32
La conversión de Pablo
9:1-19
35
La primera visita de Pablo a Jerusalén
9:26
44
La segunda visita de Pablo a Jerusalén
11:30
Cartas escritas por Pablo 8
Gálatas (después del primer viaje)
46-47
El primer viaje misionero de Pablo
13:4–14:28
49
El primer gran Concilio de la Iglesia
15:1-29
49-5 49 -53 3
El se segu gund ndo o vi viaj aje e mi misi sion oner ero o de Pa Pabl blo o
15:3 15 :36– 6–18 18:2 :22 2
1 y 2 Tes esal alon onic icen ense sess
53-57
El tercer viaje misionero de Pablo
18:23–21:17
1 y 2 Corintios, Romanos
58
El arresto de Pablo en Jerusalén
21:17–23:35
58-60 60
El período de prisión de Pablo en Cesarea El viaje de Pablo a Roma
24–26 27:1–28:15 Continúa en la siguiente página
El libro de Hechos
60-62
55
El primer período de prisión de Pablo en Roma
63
La escritura de Hechos por Lucas
64
Incendio en Roma
28:16-31
Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemón
63-65
El ministerio de Pablo entre los períodos de prisión en Roma
(después de Hechos)
1 Timoteo, Tito
65-67
El segundo período de prisión y la muerte de Pablo en Roma
(después de Hechos)
2 Timoteo
Figura 4.4 Varias fechas, eventos, eventos, y escritos relacionados relacionados con Hechos
1. Hechos sirve como un puente entre entre los Evangelios y las cartas de Pablo. En
su etapa temprana, el Nuevo Testamento Testamento tenía sólo dos partes Esto incluía los Evangelios Sinópticos y las cartas de Pablo Así que había grandes brechas en la historia escrita de la Iglesia Pablo escribió cartas a algunas iglesias, pero muchos creyentes no sabían cómo o cuándo habían comenzado otras iglesias Revise la Figura 44 Observe que Lucas escribió Hechos después de que Pablo escribió la mayoría de sus cartas Los capítulos 13–28 nos cuentan sobre los viajes de Pablo Vemos como Pablo comenzó las iglesias en *Galacia, *Tesalónica, *Corinto, *Éfeso, y *Filipos También nos presenta a Timoteo y Tito Luego en el Nuevo Testamento leemos las cartas de Pablo a las iglesias y a la gente que Hechos presentó Así Hechos nos da el fondo histórico para las cartas de Pablo Este libro tiene un lugar especial en el Nuevo Testamento Testamento Uno de los propósitos de Lucas era darnos un puente entre los Evangelios y las cartas de Pablo 2. Hechos detalla el crecimiento crecimiento de la Iglesia. Lucas nos dice que la Iglesia creció en por lo menos cuatro maneras Primeroo, la Iglesia creció en número En el día de Pentecostés la iglesia cabía Primer fácilmente en un aposento alto Después miles de judíos se salvaron en Jerusalén (Hch 2:41, 47; 4:4) Hechos 6:7 da a conocer que muchos más aceptaron a Cristo, incluyendo gran número de sacerdotes La persecución esparció a los creyentes y estos testicaron e hicieron nuevos creyentes dondequiera que fueron (Hch 8:1, 4) A lo largo del libro de Hechos vemos incrementarse el número de creyentes Segundo,, la Iglesia creció *geográcamente, en lugares nuevos Comenzó en Segundo Jerusalén Hechos explica cómo la persecución esparció a los creyentes desde Jerusalén hacia nuevos lugares (Hch 8:1) También explica cómo los viajes de Pablo ayudaron a extender la iglesia Aún así, la iglesia estaba en Roma antes de que Pablo llegara allí (Hch 28:14-15) Hechos 1 comienza en Jerusalén y Hechos 28 termina en Roma Las historias que Lucas escogió fueron para mostrar el crecimiento de la iglesia Tercero, la Iglesia creció socialmente La iglesia primitiva era judía (Hch 1:1–7:60) ¿Cómo se abrió la iglesia a otras razas? Hechos 2 cuenta que los judíos y los judíos convertidos de 15 lugares diferentes oyeron el evangelio Hechos 6:1 da a conocer que la Iglesia incluía dos grupos de judíos Un grupo hablaba griego y el otro hebreo Hechos 8 nos cuenta nos cuenta que Felipe les predicó a los samaritanos, y luego, al etíope Hechos 10 nos cuenta de la visión de Pedro relacionada con Cornelio, un centurión romano Esta visión produjo un cambio de actitud actitud hacia los los gentiles Aun los gentiles podían podían ser salvos (Hch 11:18) Esto asombró a los creyentes judíos Así los muros de *prejuicio comenzaron a caerse Aún así, Hechos 11:19-21 muestra que la Iglesia estaba limitada por el prejuicio racial Pocos judíos comenzaron a testicarles a los griegos ¡Esto era teología radical! Pero en Hechos 13, vemos a Pablo comenzando a predicarles a los gentiles después de que los judíos rechazaron las buenas nuevas (Hch 13:43-46) Así la Iglesia creció
P5 ¿En que forma sirve Hechos como un puente entre los Evangelios y las epístolas?
Figura 4.5 Hechos es un puente entre los Evangelios y las epístolas.
P6 ¿Cuáles son los 4 tipos de crecimiento de la iglesia que Hechos describe?
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Panorama del Nuevo Testamento
P7 ¿En qué forma ha crecido su iglesia en las 4 áreas mencionadas en Hechos? Explique.
Cuarto, la Iglesia creció en su teología En los primeros días los creyentes eran judíos Cuarto, Les tomó mucho tiempo comprender la relación entre la ley y la gracia Hechos 15 se centra sobre una pregunta importante ¿Es necesario que los gentiles sean *circuncidados y que sigan la ley de Moisés (Hch 15:5)? La respuesta de Pedro fue “¡No!” (Hch 15:11) De todos modos, los líderes judíos de la iglesia les pidieron a los creyentes gentiles seguir algunas pautas (Hch 15:19-21) ¿Por qué? En parte para que pudiera haber unidad entre los creyentes judíos y gentiles 9 De este modo Hechos nos muestra como la teología de la Iglesia creció para incluir a toda gente Uno de los propósitos de Lucas era mostrar cómo la Iglesia creció en número, en lugares nuevos, en cultura, y en teología 3. Hechos explica explica y deende la iglesia.
Gobernadores
Explicación
Hechos
1. El gobernador (procónsul) de Chipre
Este hombre, Sergio Paulo, creyó cuando Pablo y Bernabé llegaron delante de él.
13:12
2. Los gobernadores en Filipos
El carcelero romano se salvó. Los magistrados pidieron disculpas por haber azotado a Pablo, un ciudadano romano.
16
3. Galión, el procónsul de Acaya
Galión rehusó juzgar a Pablo. ¿Por qué? Como gobernador, él no tenía interés en los problemas de la ley judaica.
18
4. Las autoridades de Asia menor y el escribano de la ciudad de Éfeso
Estos funcionarios eran amigos de Pablo. El escribano restauró la orden. Así rescató a Pablo del peligro.
19:31
5. Claudio Lisias
Este capitán del ejército romano protegió a Pablo cuando los judíos atacaron al apóstol en Jerusalén.
21–22
6. El Gobernador Félix en Cesarea
El Gobernador Félix escuchó a Pablo hablarle del evangelio.
24
7. El Gobernador Festo en Cesarea.
Festo creyó que Pablo era inocente de los cargos presentados por los judíos.
25
Figura 4.6 Hechos da da 7 ejemplos para mostrar que el cristianismo tenía una buena relación con el gobierno romano. P8 ¿Cree que Hechos debería usarse como base para la doctrina? Explique.
• Hechos explica y presenta la fe cristiana a todos Lucas explica el fondo histórico, el crecimiento, y las creencias de la Iglesia Él hace esto de un modo que invita a la gente a recibir y a seguir a Jesús • Lea Hechos 4:8-12 Fíjese cómo deende este pasaje el cristianismo ante los judíos Ahora lea Hechos 25:8-11 Aquí se deende la fe ante los gentiles El Espíritu guía a Lucas a contestar las preguntas religiosas de los judíos y los gentiles • Hechos también contesta las preguntas que los líderes del gobierno hacían sobre el cristianismo Muestra que la iglesia es pacíca, que los creyentes respetan respetan a los líderes del gobierno, y que los disturbios y los problemas civiles siempre son ocasionados por los enemigos de la Iglesia Probablemente Lucas escribió Hechos mientras Pablo estaba en la prisión en Roma Cuando Pablo fue juzgado, Hechos apoyaría su defensa Asimismo, ayudaría a defender a los creyentes en otros lugares Entonces, vemos que el tercer propósito de Hechos era defender la fe 4. Hechos sirve como una guía de la fe y práctica. Hechos nos da una orientación
en cuanto a lo que la Iglesia debe creer y hacer Algunos Algunos argumentan que no debemos usar a Hechos como una guía porque es historia Pero recuerde que Lucas no escribió una historia completa, sino selectiva Pablo usó la historia con el propósito de enseñar 10 Se rerió al libro de Génesis, y repasó la historia de Abraham para enseñar que somos justicados por la fe (Ro 4)11 Asimismo, Lucas hizo referencia a la historia para enseñar ciertos temas12 Eligió unas pocas historias y algunos sucesos para propósitos especiales Uno de sus propósitos era enfatizar lo que creía la iglesia primitiva ¿Por qué es útil conocer lo que creía la iglesia primitiva? Porque los primeros creyentes estaban bajo el mismo pacto en el que nosotros estamos La Iglesia de Hechos nos enseña a creer en lo
El libro de Hechos
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• • • • • •
Las escrituras, escrituras, la oración, oración, el compartir, compartir, y la confraternidad; La obra obra del Espíritu Santo en gloricar a Cristo; Cristo; El conocimiento y adoración a Dios; El testimonio, testimonio, las señales señales y prodigios, la llenura llenura del Espíritu; El hablar hablar en lenguas, lenguas, la profecía profecía y otros dones espirituales; La solución solución de los problemas problemas que trae el crecimiento de de la iglesia, el evangelismo y enseñar a los nuevos creyentes; • El poder de Dios–obrando Dios–obrando durante la persecución; Él ama a la gente de todas las naciones Lucas no sabía por cuánto tiempo la Iglesia permanecería sobre la tierra Pero uno de sus propósitos era enseñarles a los creyentes futuros El poder y los principios de Hechos son para la Iglesia hasta el regreso de Cristo 13 5. Hechos enfatiza que ser llenos del Espíritu Espíritu es la clave para ser testigos de P 9 ¿Cuál es el Jesucristo. El Evangelio de Lucas cuenta lo que Jesús comenzó a hacer sobre la tierra, propósito más importante de
cuando estaba en el cuerpo físico Hechos nos cuenta lo que el Señor Jesucristo continuó Lucas en Hechos? haciendo desde el cielo Él hizo esto por medio de su cuerpo espiritual, la Iglesia, por el Espíritu Santo (Hch 1:1) 14 El propósito más importante de Lucas, era enfatizar el ministerio del Espíritu Santo mediante los creyentes (Vea la Figura 48) En su Evangelio, Lucas arma que Jesús dependía del Espíritu (Lc 4:1, 14, 18) También, en su Evangelio, Lucas predijo que el Espíritu vendría a los creyentes (Lc 11:13; 24:49) ¡Pero en Hechos, Lucas menciona al Espíritu 55 veces! Use una concordancia para revisar los versículos sobre el Espíritu Santo en Hechos Lucas enfatiza que el Espíritu Santo es la fuente de todo lo que hacemos para Cristo Las iglesias que crecen más rápidamente hoy, son las que tienen un ministerio activo con los laicos Algunas de estas iglesias en crecimiento tienen más de 100 ministerios que los laicos dirigen Visitan a los enfermos, alimentan a los pobres, y enseñan a la gente a leer Ayudan Ayudan a los alumnos que tienen problemas con sus estudios, ayudan a las viudas, adoptan a los huérfanos, y aconsejan a los jóvenes con problemas Pintan las escuelas en la comunidad, construyen edicios para las iglesias nuevas, cosen y cocinan para levantar fondos para la iglesia Los laicos cuentan historias bíblicas a los niños de sus vecindarios, tienen estudios bíblicos en sus casas, se reúnen con los divorciados, las solteras embarazadas, los deprimidos, o los que no tienen trabajo Arreglan las bicicletas rotas o los automóviles descompuestos de la gente Algunos Algunos médicos establecen clínicas en iglesias locales, y proveen atención médica o dental gratis una ó dos noches por semana Otros oran con los necesitados Estas son solamente unas pocas labores que los laicos pueden hacer Los pastores deberían alentar esta clase de ministerios Cuando somos llenos del Espíritu, Él puede guiarnos en muchos ministerios Cada miembro del cuerpo de Cristo debería tener un ministerio Cada creyente debería contestar la pregunta, “¿Qué estoy haciendo haciendo para servir a Dios y a otros?”15 El Espíritu Santo quiere obrar a través de todo creyente hoy Su plenitud nos da P 10 ¿Qué estaría la audacia para servirle y testicar de Jesús La iglesia primitiva tenía muy pocas de faltando en su vida e iglesia las cosas que hoy valoramos, pero se esparció como un incendio a través del mundo sin el ministerio del Espíritu? Muchos sucesos e historias no estarían en el libro de Hechos si no fuera por el ministerio del Espíritu Santo El Espíritu es la clave para ayudar a cada creyente a ser un obrero Lo último que Jesús les prometió a sus discípulos fue, “Recibiréis poder cuando haya P 11 Identique 5 venido sobre vosotros el Espíritu Santo” (Hch 1:8) Vemos esa promesa cumplida en capítulos donde los creyentes Hechos El Espíritu Santo tenía el poder para que los creyentes testicaran y trabajaran recibieron el Espíritu Santo para Cristo Hechos registra cinco veces en que varios creyentes recibieron el Espíritu por primera vez.
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Panorama del Nuevo Testamento
#
Hechos
1.
2:1-4
2.
8:14-19
Contexto
Evidencia exterior de la llenura interior
El día de Pentecostés
Todos los 120 hablaron en nuevas lenguas tan pronto como fueron *llenos con el Espíritu Santo.
Los creyentes en Samaria
Algo sucedió que hizo que Simón ofreciera dinero.
3.
9:17-19
La conversión y llenura de Saulo.
Sabemos que Pablo hablaba frecuentemente, en privado, en lenguas desconocidas (1 Co 14:18).
4.
10:4410: 44-46 46
La cas casa a de Cor Cornel nelio io
Hablar Hab laron on en nue nuevas vas len lengua guas. s.
5.
19:1-7
Los creyentes de Éfeso
Hablaron en nuevas lenguas y profetizaron.
Figura 4.7 Los cinco lugares en Hechos donde donde los creyentes fueron fueron llenos con el Espíritu Santo por primera vez
Hechos frecuentemente registra que los creyentes hablaban en nuevas lenguas cuando eran llenos del Espíritu Santo De este modo, el hablar en lenguas era una evidencia exterior de una llenura interior El propósito de ser lleno del Espíritu no es el hablar en lenguas, sino que el Espíritu nos llena para que podamos testicar de Jesucristo Nosotros valoramos el hablar en lenguas porque la Biblia nos enseña que la iglesia primitiva lo valoró Hoy hay más de 520 millones de creyentes que ponen mucho valor en el hablar en lenguas porque la Biblia lo enseña16 Para una discusión completa del hablar en nuevas lenguas, vea el curso de la Serie fe y acción, acción , Hechos del Espíritu Santo Santo
En Hechos, observe que los que recibieron al Espíritu Santo eran creyentes Ellos habían nacido de nuevo Todos Todos los creyentes Ministerio del Espíritu reciben el Espíritu en la conversión (Ro 8:9) Escritor Escrituras seleccionadas Santo Entonces, ¿por qué estos seguidores de Jesús necesitaban ser llenos del Espíritu? Para 1) Servicio (El Espíritu 1) Lc 1:15-17,39-56,67-80; nos capacita para 2:25-38; 3:21-22; 4:18-19; poder ser siervos poderosos del Señor que Lucas evangelizar a los 11:5-13; 24:45-49; Todas las amaban perdidos y ayudar a los referencias sobre el Espíritu Es bueno saber las razones por las que creyentes.) en Hechos Lucas escribió Hechos Primero Primero,, Hechos 1) Servicio sirve como un puente entre los Evangelios 2) Salvación (El Espíritu 1) Jn 1:32; 7:37-39; 14:12-31; y las cartas de Pablo Segundo Segundo,, Hechos nos lleva a Cristo y 15:26; 20:21-22 Juan cuenta como la Iglesia creció en número, entonces nos ayuda 2) Jn 3:5-8;16:8-1 3:5-8;16:8-11;1 1;1 a caminar rumbo al Jn 2:20 en lugares nuevos, en la cultura, y en la cielo.) teología Tercero Tercero,, Hechos explica y deende la Iglesia Cuarto Cuarto,, Hechos sirve como una 1) Servicio 1) Ro 15:19 2) Salvación guía para la fe y la práctica Pero todos estos 2) Ro 8:23; 8:23; 1 Co 6:11, 6:11,12:13; 12:13; 3) Santicación (El son pequeños comparados con el quinto Pablo 2 Co 1:22; Tit 3:5 Espíritu nos ayuda a 3) Ro 8:1-17; Gá 5:22-23; propósito de Lucas Él enfatiza el poder vivir una vida santa que 2 Ts 2:13 del Espíritu Santo Si perdemos el énfasis agrada a Dios.) de Lucas en el Espíritu Santo, perdemos su Figura 4.8 El ministerio del Espíritu, según Lucas, Lucas, Juan, y Pablo mayor propósito En nuestro estudio del Panorama del Nuevo Testamento, Testamento, es útil darse cuenta de que el énfasis de los escritores varía Lucas enfatiza en su Evangelio y en Hechos, sólo un propósito del Espíritu Santo Hace hincapié en que el Espíritu Santo da poder a los creyentes para servir servir17 Especícamente, Lucas recalca que el Espíritu nos da poder para servir como testigos de Jesucristo P 12 ¿Lucas enseña Lucas, Juan, y Pablo enfatizan diferentes ministerios del Espíritu Santo Estos tres que el Espíritu Santo lleva a escritores reiteran que el Espíritu Santo nos da poder para servir En el Evangelio de los pecadores a Jesucristo? Lucas, Jesús ministra porque el Espíritu está sobre Él (Lc 4:18-19) Pero Juan va un paso Explique. más allá de lo que Lucas enseña sobre el Espíritu Él agrega el papel del Espíritu en la salvación Nos enseña que es el Espíritu el que lleva a los pecadores al Salvador Salvador Lucas no escribe sobre este ministerio del Espíritu, sino que describe solamente uno P ero Juan explica dos ministerios Pablo incluye el énfasis de Lucas en que el Espíritu nos da poder
El libro de Hechos
59
salvación Luego Pablo añade un tercer papel del Espíritu y es el de ayudarnos a vivir una vida santa Así que, Lucas enseña un papel del Espíritu; Juan enfatiza dos papeles del Espíritu, y Pablo tres La Figura 48 resume lo que Lucas, Juan, y Pablo enseñan sobre el Espíritu Santo Lucas enfatiza que el Espíritu Santo nos ayuda a servir 18 En Hechos, el enfoque del servicio es testicar de Jesucristo Mientras estudiamos el Panorama del Nuevo Testamento, observaremos los enfoques de otros escritores Lección
Bosquejo del libro de Hechos
12
Objetivo:
Dividir Hechos en 3 partes, dando la referencia de los capítulos en cada una.
Contexto histórico El bosquejo de Hechos revela que está organizado principalmente alrededor del ministerio de Pedro y Pablo Pero también Lucas incluye los ministerios de muchos más Hechos enseña que el Espíritu usa a los apóstoles y a otros (Hch 2:17-18) Por cada apóstol en el aposento alto, había nueve laicos La Figura 49 muestra que el Espíritu Santo trabajaba a través de muchos creyentes Persona (s)
Ministerio
Hechos
108 de los 120
Oraron y testicaron de Cristo
1–2
Bernabé
Era generoso; llegó a ser amigo de Pablo; lo ministró a él y con él
Los siete diáconos
Recolectaron dinero y se lo dieron a las viudas
Esteban
Sirvió como diácono; oró por los enfermos; testicó y enseñó de Jesús
6–7
Felipe
Sirvió como diácono; llevó el evangelio a Samaria
8, 21
Ananías
Oró por Pablo y lo bautizó bautizó
9
Tabita
Cosió vestidos para las viudas
9
Simón el curtidor
Proveyó alojamiento para Pedro
10
Cornelio
Dio limosnas; invitó a otros a su casa
10
Los creyentes dispersos
Contaron el evangelio a los judíos y griegos
11
María, la madre de Marcos
Tuvo una reunión de oración en su casa
12
Creyentes desconocidos
Oraron por la liberación de Pedro de la prisión
12
Silas
Viajó y ministró con Pablo
Juan Marcos
Viajó con Pablo y Bernabé y los ayudó.
Simón, Lucio, Manaén
Profetizaron y enseñaron
13
Lidia
Proveyó alojamiento para los predicadores
16
El carcelero lipense
Alimentó a Pablo y a Silas y lavó sus heridas
16
Timoteo
Viajó con Pablo y le ayudó
Jasón
Proveyó alojamiento para los ministros
17
Creyentes desconocidos
Escoltaron a Pablo a *Atenas
17
Priscila y Aquila
Dieron alojamiento y apoyo a Pablo
18
4, 9, 11-15 6
15–18 12–13, 15
16–20
60
Panorama del Nuevo Testamento Viene de la página anterior Apolo
Testicó de Jesús en Éfeso y Corinto Corinto
18–19
Hermanos desconocidos
Alentaron y recomendaron a Apolo
Sópater,Aristarco, Segundo, Sópater, Gayo, Timoteo, Tíquico,Trómo
Viajaron con Pablo; a veces llevaban mensajes para él o para otros creyentes
Discípulos desconocidos
Dieron siete días de alojamiento a ministros
21
Discípulos desconocidos
Profetizaron de problemas en Jerusalén
21
Las 4 hijas de Felipe
Profetizaron
21
Agabo
Profetizó de problemas en Jerusalén
21
Mnasón
Proveyó alojamiento para ministros
21
El sobrino de Pablo
Le advirtió a Pablo de un complot para matarlo
23
Aristarco
Navegó con Pablo desde Cesarea hacia hacia Roma
27
Lucas
Escribió Hechos y viajó con Pablo
Algunos hermanos
Invitaron a Pablo y otros otros a permanecer por una semana
28
Los hermanos
Caminaron para encontrar a Pablo cerca de Roma
28
Discípulos desconocidos
Pagaron el alquiler de Pablo por 2 años
28
18 20–21
1, 20, 21, 27–28
Figura 4.9 Gente en Hechos Hechos que aunque aunque no eran apóstoles, sí fueron usados por el Espíritu Santo
A. Dos bosquejos de Hechos El primer El primer bosquejo bosquejo está basado en Hechos 1:8, y nos da una idea del libro El Señor Jesús describió el ministerio futuro de sus seguidores Su ministerio comenzaría después de la venida del Espíritu Santo En Hechos 1:8 Jesús dijo quiénes Luga Lu gare ress para para tes testi tica carr de Je Jesú súss He Hech chos os testicarían, y dónde dónde testicarían testicarían Él dijo, “Seréis mis testigos.” Esto testigos.” Esto 1. *Jerusalén 1–7 aclara quiénes quiénes harían harían el trabajo Entonces Él explicó dónde dónde testicarían testicarían 2. *Judea y *Samaria 8–12 sus seguidores: “en Jerusalén, y en toda Judea, en Samaria, y hasta lo 3. Lo último de la tierra 13–28 último de la tierra.” El segundo segundo bosquejo de Hechos es más detallado Incluye varias Figura 4.10 Hechos 1:8 divide a Hechos en tres partes. personas y los lugares de su ministerio
P 13 ¿Cuál es el versículo más importante de Hechos? Explique.
P 14 Haga la Figura 4.10 de memoria.
Tema A. Testicando en Jerusalén Comienza el ministerio de Pedro El ministerio de Esteban B. Testicando en Judea y Samaria El ministerio de Felipe La conversión de Pablo Continúa el ministerio de Pedro El ministerio de Bernabé C. Te Testicando hasta lo último de la tierra Los tres viajes misioneros de Pablo 1. El primer viaje misionero 2. El Concilio de Jerusalén 3. El segundo viaje misionero
Hechos 1–7 1:12–5:42 6:1–8:3 8–12 8:4-40 9:1-31 9:32–12:19 11:19–12:25 13–28 13:1–21:14 13:1–14:28 15:1-35 15:36–18:22
El libro de Hechos
4. El tercer viaje misionero El arresto de Pablo y el viaje a Roma 1. Pablo arrestado en Jerusalén 2. Pablo como preso en Cesarea 3. Pablo como preso en Roma Figura 4.11 Bosquejo de Hechos Lección
13
61
18:23–21:14 21:15–28:31 21:15–23:10 23:11–26:32 27:1–28:3119
Testicando de Jesucristo Analizar los 3 pasos dados por los creyentes creyentes que testicaron de Jesús desde Jerusalén Jerusalén Objetivo: hasta Roma.
A. Testicando en Jerusalén (Hch 1–7) En la primera parte de Hechos, vemos el ministerio de Pedro en distintas situaciones P 15 Resuma 4 maneras en que Pedro guió la iglesia Llegó a ser el líder de la Iglesia después de que el Señor volvió al cielo Pedro guió primitiva. a los discípulos en la elección de Matías quien reemplazó a Judas (Hch 1) Entonces, Pedro predicó en el día de Pentecostés, y 3000 personas se agregaron a la iglesia (Hch 2) Pedro y Juan oraron, y Dios sanó al hombre cojo en la puerta del templo (Hch 3) Después de eso, ellos tuvieron que defender su ministerio y mensaje ante el Sanedrín judío (Hch 4) Más adelante, Pedro condenó a Ananías y Sara, porque les mintieron a Dios y a la iglesia (Hch 5) Él también le pidió a la iglesia elegir siete diáconos (Hch 6) Estos ayudaron con las ofrendas y los alimentos para las viudas La iglesia primitiva estaba unida Hechos 1–5 da muchos ejemplos de la unidad entre los creyentes • Frecuentemente oraban juntos (Hch 1:14; 2:1; 4:23-31) • Creían en las mismas enseñanzas (Hch 2:43-47; 4:23-35) • Compartían sus posesiones con los necesitados (Hch 2:44-45; 2:44-45; 4:32-34) P 16 ¿Qué sucedió • Comían juntos y adoraban juntos (Hch 2:46-47) en Jerusalén después de la “Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma…” muerte de Esteban? (Hch 4:32). 4:32). La persona principal en Hechos 6–7 es Esteban Él era uno de los primeros diáconos y un valiente defensor de la fe Lleno del Espíritu Santo, hacía milagros y hablaba con sabiduría (Hch 6:810) Los judíos incrédulos lo apedrearon Entonces comenzó una gran persecución contra los creyentes Esto forzó a los creyentes a huir de Jerusalén “Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el Evangelio.” Ev angelio.” (Hch 8:4) B. Testicando en Judea y Samaria (Hch 8–12) La segunda parte de Hechos describe a los creyentes evangelizando en Judea y Samaria Felipe, un evangelista, era uno de los siete hombres elegidos para servir como diáconos (Hch 6) La persecución lo forzó a ir a Samaria Allí predicó e hizo milagros Muchos creyeron su mensaje sobre Cristo La iglesia en Jerusalén oyó este buen informe, y enviaron a Pedro y a Juan a ayudar a los nuevos creyentes de Samaria (Hch 8:15-17) Estos dos apóstoles oraron para que los creyentes nuevos recibieran el Espíritu ¿Por qué? Con el propósito de que los nuevos creyentes tuvieran poder para servir a Jesucristo Cuando ellos oraron, los nuevos creyentes fueron llenos con el Espíritu Santo Entonces Felipe salió de Samaria Figura 4.12 Mapa mostrando el viaje de y fue al sur Él guió a un funcionario etíope a Cristo, estando cerca
62
Panorama del Nuevo Testamento
Pedro salió de Samaria y se fue al sur hasta Judea Allí predicó en Lida, Sarón, y Jope (Vea la Figura 412) En Lida ocurrió la sanidad de un hombre inválido En Jope, Dorcas se levantó de los muertos y un gran número de personas aceptaron al Señor a raíz de estos dos milagros Así mismo hoy, hoy, los milagros son una gran ayuda en esparcir el evangelio Luego, Pedro fue a la casa de Cornelio Era gentil y centurión romano en Cesarea (Hch 10) Pedro tuvo el gozo de ver a Cornelio salvado y bautizado en agua Después de creer los gentiles de su casa, inmediatamente recibieron el bautismo en el Espíritu Santo Pedro supo que habían recibido el Espíritu, “Porque los oían que hablaban en lenguas,…” (Hch lenguas,…” (Hch 10:46) Durante este tiempo, Saulo encontró a Cristo en el camino a Damasco (Hch 9) Lucas creyó que la conversión de Saulo era muy importante y la narró tres veces (Hch 9, 22, 26) Saulo, el gran perseguidor de la Iglesia, llegó a ser Pablo, el predicador más conocido de la Iglesia Figura 4.13 Mapa que muestra el ministerio de Pedro en Samaria, Judea, y Cesarea P 17 ¿Qué causó que el evangelio se extendiera a Samaria? Explique. P 18 ¿Cómo ayudaron los milagros a esparcir el evangelio en Judea? P 19 ¿Piensa que las sanidades y los milagros ayudan a esparcir el evangelio hoy? Explique.
C. Testicando Testicando en todo el mundo (Hch 13–28) En Hechos 1–7 la iglesia les testicó a los judíos en Jerusalén En Hechos 8–12 el testimonio se esparció a los samaritanos y a los gentiles La tercera parte de Hechos es la más larga (Hch 13–28) Ésta describe el ministerio entre los gentiles Pablo guió este ministerio, con muchos compañeros de trabajo Hechos 11:19 explica que la persecución ayudó a esparcir el evangelio desde Jerusalén a *Antioquía, Siria No sabemos los nombres de los que testicaron de Jesucristo en Antioquía Pero sabemos que los creyentes llenos del Espíritu testican de Jesús, y este era el caso en Antioquía Como resultado, muchos griegos allí aceptaron a Jesús en su vida La iglesia en Jerusalén envió a Bernabé para que les enseñara a los creyentes nuevos en Antioquía Esta ciudad llegó a ser el centro desde donde se enviaban misioneros a los gentiles En Antioquía fue donde a los creyentes se les dio el nombre de cristianos por primera vez (Hch 11:26) Después de un tiempo, Bernabé pasó de Antioquía a Tarso Llevó a Pablo a Antioquía Estos dos hombres trabajaron juntos en la iglesia de ese lugar por 1 año La iglesia llegó a ser fuerte, y Bernabé y Pablo viajaron a Jerusalén Los creyentes judíos sufrían a causa de una gran hambruna en esa área Los creyentes gentiles en Antioquía enviaron un regalo para ayudar a los creyentes judíos Luego, Pablo y Bernabé volvieron a Antioquía (Hch 11:27-3 11:27-30) 0) Después de esto, el Espíritu Santo llamó a estos dos hombres al ministerio nuevo de misiones Esto fue el principio de los tres viajes misioneros de Pablo El primer viaje misionero de Pablo se centró principalmente en la provincia de Galacia (Hch 13–14) (Vea la Figura 414) El segundo viaje de Pablo pasó a través de Galacia hacia las provincias de Macedonia y
El libro de Hechos
63
segundo viaje, Pablo visitó la mayoría de los lugares donde estuvo en el primer viaje El tercer viaje misionero de Pablo lo llevó a muchos lugares (Hch 18:23–21:17) Visitó las grandes ciudades de Filipos, Tesalónica, y Corinto Entonces, pasó más de 2 años en la importante ciudad de Éfeso (Vea la Figura 416) Pablo ministraba en muchas situaciones Normalmente predicaba primero a los judíos y luego a los gentiles Lo hacía frecuentemente en las sinagogas judías Él usaba las escrituras del Antiguo Testamento como la base para su mensaje a los judíos En otras ocasiones, Pablo predicó a los gentiles quienes no conocían las escrituras judías Comúnmente comenzaba su mensaje a ellos, describiendo algo que estuviera a su alrededor Es siempre sabio comenzar hablándole a la gente de algo que conozcan Una nueva verdad siempre debe estar relacionada con ideas antiguas Figura 4.15 El segundo segundo viaje misionero misionero de Pablo Los tres viajes misioneros de Pablo sucedieron durante un período de 10 años Él fundó muchas iglesias en sus viajes Más tarde, Pablo les dijo a los cristianos romanos, “…desde Jerusalén, y por los alrededo alrededores res hasta Ilírico, todo lo he llenado del Evangelio de Cristo” (Ro Cristo” (Ro 15:19) El tercer viaje misionero de Pablo terminó con su última visita a Jerusalén Allí P 20 ¿Cuál ciudad fue los judíos trataron de matarlo Estuvo a salvo cuando los romanos lo arrestaron y lo la base de los tres viajes misioneros de Pablo? protegieron Como resultado, resultado, Pablo pasó años en la prisión, prisión, en Cesarea y en Roma La Figura 417 muestra los eventos sobresalientes de los tres viajes misioneros de Pablo Todos Todos comenzaron en Antioquía, Siria La última parte de Hechos relata la experiencia de Pablo como prisionero Primero, enfrentó a los líderes judíos en Jerusalén (Hch 22–23) Luego, fue juzgado en Cesarea Allí compareció ante Félix, Festo y Herodes Agripa II (Hch 24–26) Después de esto, fue llevado a Roma Pablo encaró muchos peligros mientras viajaba a Roma, incluyendo un naufragio (Hch 27–28) En Roma, alquiló una casa Él siempre estaba encadenado a un guardia Aún así, Pablo tenía la libertad de predicar y enseñar Hasta la casa de César oyó y recibió las buenas nuevas de salvación De este modo, Lucas nos cuenta la historia de los primeros 30 años de la Iglesia Primero vemos unos pocos creyentes judíos en un
64
Panorama del Nuevo Testamento
P 21 En un mapa, haga un círculo alrededor de las 5 ciudades grandes en las cuales Pablo predicó. P 22 ¿Pablo les predicó de la misma manera a todos? Explique.
del Espíritu capacitó a la Iglesia para crecer y esparcirse Hechos termina cuando el evangelio llega a Roma Para entonces, la Iglesia tenía miles de miembros Estos incluían creyentes de muchas razas y naciones El esparcimiento del evangelio por el poder del Espíritu continúa hoy En el día de Pentecostés 3000 personas se agregaron a la Iglesia Hoy, más de 10000 vienen a Cristo cada día21 Esto se debe a los avivamientos en África, el Noreste de *Asia, América Latina, y muchos lugares más Cada región del mundo podría agregar a la historia mientras los Hechos del Espíritu Santo continúan
Hechos
Lugar
13:4-12
Chipre
13:13
Perge en Panlia
13:14-52
Antioquía de Pisidia
14:8-20
Listra
Eventos sobresalientes del primer viaje misionero de Pablo Elimas se quedó ciego; Sergio Paulo, el procónsul, creyó en Jesucristo. Juan Marcos se aparta. Pablo les predicó a los judíos en la sinagoga. Pablo sanó a un inválido; Bernabé y Pablo fueron adorados; Pablo fue apedreado. Eventos sobresalientes del segundo viaje misionero de Pablo
16:8-10
Troas
Pablo vio al hombre de Macedonia en una visión.
16:11-40
Filipos
Lidia y un carcelero se salvaron. Pablo y Silas sanaron a una niña endemoniada y fueron encarcelados; a la media noche hubo un terremoto.
17:1-9
Tesalónica
17:10-15
Berea
Los de Berea escudriñaban las escrituras para vericar el mensaje de Pablo.
17:16-34
Atenas
Pablo predicó en el Areópago. Timoteo Timoteo y Silas se reunieron r eunieron con Pablo. Pablo envió a Timoteo a Tesalónica y a Silas a otra parte.
18:1-18
Corinto
Pablo hizo tiendas con Priscila y Aquila. Salió de la sinagoga. Crispo, el principal de la sinagoga, se convirtió. En una visión Jesús le dijo a Pablo que se quedara allí. Galión rehusó condenar a Pablo. Pablo pasó 18 meses en Corinto.
18:18
Cencrea
Pablo se rapó la cabeza a causa de un voto.
18:19-21
Éfeso
Una multitud atacó la casa de Jasón, donde Pablo se quedaba.
Priscila y Aquila acompañaron a Pablo a Éfeso y permanecieron allí. Eventos sobresalientes del tercer viaje misionero de Pablo Doce hombres recibieron al Espíritu. Pablo predicó en la escuela de Tiranno. Siete hijos de Esceva trataron de echar fuera demonios. Los convertidos quemaron sus libros de magia; Demetrio causó un alboroto; Pablo pasó 2 años y 3 meses en Éfeso.
19:1-41
Éfeso
20:1-6
Grecia/Acaya
20:7-12
Troas
Eutico se cayó de una ventana durante el sermón de Pablo.
20:13-38
Mileto
Pablo se despidió de los ancianos efesios.
21:3-6
Tiro
21:8-14
Cesarea
Pablo visitó a Felipe; Agabo advirtió a Pablo sobre ir a Jerusalén.
21:17–23:30
Jerusalén
Pablo hizo un informe a la iglesia; tomó un voto judío; fue rescatado por los soldados romanos; habló a los judíos y el Sanedrín; fue escoltado a Cesarea.
23:33–26:32
Cesarea
Pablo es juzgado ante Félix, Festo, y Agripa, y apeló a César.
Los judíos hicieron un complot para matar a Pablo.
Pablo es avisado de no ir a Jerusalén
El libro de Hechos
65
Figura 4.18 Comparación de los tres viajes viajes misioneros misioneros de Pablo
la mejor respuesta Examínese: Haga un círculo alrededor de la letra que tenga tenga la respuesta a cada pregunta o declaración.
1. Lucas registra las buenas relaciones de los cristianos con a) la comunidad comercial b) la gente común c) el gobierno d) los líderes líderes religiosos religiosos
6. a) b) c) d)
¿Quién es el personaje principal de Hechos 1–12? Pedro Esteban Pablo Felipe
2. a) b) c) d)
¿Cuál papel del Espíritu Santo enfatiza Lucas? Servicio Salvación Santificación Rendición
7. ¿Cuál fue la causa de que el evangelio se extendiera fuera de Jerusalén? a) El fervor misionero b) Una visión que vino de Dios c) El concilio concilio de Jerusalén Jerusalén d) La persecución por parte de los judíos judíos
3. a) b) c) d)
Hechos es una homilía una historia un Evangelio una alegoría
8. a) b) c) d)
El evangelio se esparció primero desde Jerusalén a Cesarea Samaria Antioquía Roma
4. a) b) c) d)
El propósito más importante de Hechos es enfatizar la iglesia primitiva el ministerio de Pablo el ministerio ministerio de Pedro el Espíritu Espíritu Santo
9. a) b) c) d)
¿Cuál versículo nos da un bosquejo de Hechos? 1:1 1:3 1:8 1:10
5. a) b) c) d)
Hechos sirve como un puente entre los siglos siglos primero y segundo segundo los apóstoles y los laicos los Evangelios Evangelios y las Epístolas Epístolas los ministerios ministerios de Pedro y de Pablo
10. ¿Dónde inician los tres viajes misioneros de Pablo? a) Jerusalén b) Corinto c) Éfeso d) Antioquía
Temas para los exámenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras sobre cada uno de estos objetivos que estudió en este capítulo.
Comprendiendo el libro de Hechos Objetivo: Analizar el título, el autor, autor, y la fecha fecha de Hechos. Objetivo: Resumir 5 propósitos que Hechos cumple
Bosquejo del libro de Hechos Objetivo: Dividir Hechos en 3 partes, dando la referencia de los capítulos en cada una.
Testicando de Jesucristo Objetivo: Analizar los 3 pasos dados por los creyentes creyentes que testicaron desde Jerusalén hasta hasta Roma.
Unidad 2: Trece cartas de Pablo El capítulo 5 nos lleva a través de Romanos y Gálatas. Estas cartas enfatizan que recibimos la justicia de Dios por medio de la gracia. Como contexto histórico estudiaremos la conversión y el ministerio público de Pablo. • Resumir la formación, la conversión, y el ministerio público de Pablo. • Identificar los cuatro grupos en cada una de las cartas y de los libros de Pablo. • Relacionar la justicación con las cinco partes de Romanos. • Explicar por qué Pablo escribió a las iglesias de Galacia. • Resumir tres razones que Pablo dio a los gálatas para creer en el evangelio. En el capítulo 6 veremos 1 y 2 Corintios. En estas dos cartas, junto con Romanos y Gálatas, Pablo hace énfasis en la salvación. Al finalizar este capítulo usted podrá: • Describir el fondo geográfico, social, y religioso de Corinto. • Examinar la historia de la iglesia de Corinto desde su comienzo hasta 1 Corintios. • Identificar cuatro problemas y cuatro preguntas de los corintios. • Detallar el desplazamiento en 2 Corintios de Éfeso a Macedonia y a Corinto. • Hacer un contraste de Pablo con los falsos apóstoles, por lo menos en tres maneras.
El capítulo 7 incluye todas las cuatro cartas de Pablo en la prisión: Efesios, Filipenses, Colosenses, y Filemón. En este capítulo le enseñaremos a: • Describir el fondo histórico de Éfeso, incluyendo su posición geográfica, negocios, • • • • • •
templo e iglesia. Analizar las cuatro relaciones sobre las que escribió Pablo en Efesios. Analizar la herejía de los colosenses y las enseñanzas de Pablo sobre esto. Explicar las enseñanzas de Pablo sobre el viejo y el nuevo hombre. Resumir el trasfondo de la carta de Pablo a los Filipenses. Resumir lo que enseña Filipenses sobre el gozo y la unidad. Analizar a tres personas y dos lecciones de la carta a Filemón.
El capítulo 8 trata sobre las cartas de Pablo acerca del futuro: 1 y 2 Tesalonicenses. Tesalonicenses. La mayoría de los creyentes quieren conocer todo lo que sucederá en el futuro. Le enseñaremos a: hi stórico de 1 Tesalonicenses. • Resumir el fondo histórico • Identificar el tema, los propósitos, y las tres partes principales de 1 Tesalonicenses. • Resumir y aplicar lo que 2 Tesalonicenses enseña sobre el arrebatamiento, el anticristo, y la segunda venida.
El capítulo 9 contiene las tres cartas de Pablo a los pastores: 1 y 2 Timoteo, y Tito. Estas cartas son tanto personales como prácticas. Le ayudarán en su ministerio. • Resumir la enseñanza sobre los padres de Timoteo, su conversión, y su relación con Pablo. Identificar por lo menos 3 temas que Pablo escribió en 1 Timoteo. Comparar Tito 1 y 1 Timoteo 3 en cuanto a los requisitos para pastores. Resumir lo que Tito enseña sobre la gracia y la reputación del evangelio. Explicar la comparación que Pablo hace de un pastor con un soldado, con un atleta, y con un granjero. • Resumir lo que Pablo enseñó sobre los postreros días y las Escrituras.
• • • •
Capítulo 5:
Cartas sobre la ley y la gracia: Romanos y Gálatas Introducción En Lomé, Togo, hay un mercado muy interesante Se llama Mercado llama Mercado yovo de los muertos muertos Yovo signica en el dialecto de la tribu Ewé, “hombre blanco” El mercado está surtido con ropa de Norte América Mucha de esta ropa fue donada por los miembros de las familias de los americanos que murieron allí Por eso la gente Ewé lo llama, el Mercado el Mercado yovo yovo de los muertos muertos El mercado es una gran bendición para la gente del área, porque compran ropa costosa a un precio que ellos pueden pagar pagar Por muy bajo costo consiguen camisas, faldas, pantalones, vestidos y trajes sastres Si el Mercado el Mercado yovo de los muertos muertos no existiera, aquellas personas no podrían comprar ropa tan na Un día, el director del Instituto Bíblico de Lomé se encontraba al lado de su ocina y se jó en dos alumnos que estaban caminando por el plantel Ellos lucían trajes muy bonitos y costosos “¡Ah!” dijo, “¡Esos estudiantes están tan elegantes como el presidente!” Otro estudiante explicó, “Es porque compraron su ropa en el Mercado yovo de los muertos” muertos” Esta historia nos hace recordar lo que hizo el Señor Jesucristo por nosotros Él murió en la cruz para Figura 5.1 En el camino camino a Damasco, Damasco, la capital capital redimirnos del pecado Ahora estamos vestidos con la de Siria, Pablo recibió la gracia que lo llevó a la justicia que Dios nos da a través de la muerte de su Hijo salvación (Hch 9:3-19). (Ro 10:3) Por la fe en Jesús estamos vestidos con una justicia que no es propia (Fil 3:9) Así como los estudiantes que fueron al Mercado yovo de los muertos se vistieron tan elegantes como el presidente, nosotros que nos acercamos al calvario, usamos la ropa espiritual que nos hace tan justicados como Dios mismo lo es 1
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Lecciones: Pablo Objetivo A: Resumir la formación, la conversión, y el ministerio público de Pablo. Objetivo B: Identicar los 4 grupos en cada una de las cartas y de los libros de Pablo.
Romanos Objetivo: Relacionar la justicación con las 5 partes de Romanos.
Gálatas Objetivo A: Explicar por qué Pablo escribió a las iglesias de gálatas. Objetivo B: Resumir 3 razones que Pablo dio a los gálatas para creer en el evangelio.
Palabras clave conversión justicación santicación
Damasco justicia soteriología
judaizantes salvación sustitución
Lección
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Pablo Objetivo A: Resumir la formación, la conversión, y el ministerio público de Pablo. Objetivo B: Identicar los 4 grupos en cada una de las cartas y de los libros de Pablo.
A. Contexto histórico Pablo fue uno de los hombres más destacados en la historia de la Iglesia Su historia es una de las más asombrosas de la humanidad El libro de los Hechos describe cómo Pablo conoció a Jesús Los detalles más valiosos de su vida se encuentran en sus cartas a los Corintios, Gálatas, y Filipenses Pablo fue un judío de la ciudad de Tarso con un alto nivel de preparación Por muchos años, fue llamado Saulo de Tarso Consideremos varios detalles acerca del fondo histórico de Pablo Estando joven, aprendió a fabricar carpas (Hch 18:3) A menudo usaba esta habilidad para ayudarse nancieramente en el ministerio ministerio Probablemente Pablo era también joven cuando comenzó a estudiar idiomas Hablaba arameo, que era el idioma común en la Palestina en los tiempos de Jesús También hablaba griego y hebreo Estudió la ley en Jerusalén con el gran maestro Gamaliel (Hch 22:3) En Gálatas 1:14, dijo que él había llegado a ser un líder de la religión judía En verdad, fue más ferviente de Dios y de la Ley que muchos otros judíos Saulo procuró arduamente seguir las tradiciones de los líderes judaicos Fue fariseo como su padre (Hch 23:6) P1 ¿Qué idiomas hablaba Pablo?
P2 ¿Es importante hablar el idioma de las personas a quienes estamos dando testimonio? Explique.
Preparación
P3 Describa el maestro, la religión y la tribu de Pablo. Escritura(s)
1. Aprendió bien el idioma judío y su cultura.
Hechos 21:40; Filipenses 3:5
2. Aprendió bien el idioma griego y su cultura.
Hechos 17:22-31; Tito 1:12
3. Er E ra ciudadano romano. 4. Fu F ue preparado en la teología judía. 5. Aprendió a fabricar carpas para su propio sostenimiento económico. 6. Fue llamado por Dios. 7. Fu Fue lleno del Espíritu Santo. 8. Le fue dada una gracia grande. 9. Le fue dado un aguijón en la carne que lo mantuvo humilde y dependiendo de Jesús.
Hechos 16:37; 22:23-29; 25:10-12 Gálatas 1:14 Hechos 18:3; 1 Corintios 9:14-18; 2 Corintios 11:7-11; 11:7-11; 1 Tesalonicenses Tesalonicenses 2:9; 2 Tesalonicenses 3:8 Hechos 9:15-16; 22:14-15; 26:12-18; Romanos 1:1; 1 Corintios 1:1 (y otros) Hechos 9:17 1 Corintios 3:10; 15:10; 2 Corintios 12:9 2 Corintios 12:7-9
10. Tenía Tenía un gran amor por la gente.
Romanos 9:1-4; 2 Corintios 11: 11:28-29; 28-29; Filemón 12-19
11. Tenía corazón de siervo.
Hechos 21:17-26; 1 Corintios 9:19-23; 2 Corintios 6:3-10; Gálatas 2:2
12. Fue diligente y perseveró en correr en su carrera.
Figura 5.2 Mapa señalando a Tarso, cuidad natal de Pablo
1 Corintios 9:24-27; 2 Corintios 11:23-33; Filipenses 3:13-14
Figura 5.3 Doce experiencias que habilitaron a Pablo para ser un misionero efectivo
70
P4 ¿Qué benecio recibió Pablo por ser ciudadano romano?
Panorama del Nuevo Testamento
Saulo de Tarso Tarso fue de la tribu de Benjamín (Fil 3:5) Los benjamitas fueron luchadores en la historia de Israel Saulo demostró su carácter de luchador, especialmente cuando perseguía a la Iglesia (Gá 1:13) Las escrituras nos dicen de su maligno esfuerzo por destruir la Iglesia después del asesinato de Esteban (Hch 7:57–8:3) Saulo persiguió tanto a hombres como a mujeres en Jerusalén Tenía cartas del sumo sacerdote que le daban autoridad para arrestar a los cristianos fuera de Jerusalén Con estas cartas, Saulo continuó con su trabajo en muchas otras ciudades (Hch 26:10-11) Él creía que estaba ayudándole a Dios a erradicar a los adoradores falsos Fue entonces que Saulo conoció a Jesús cara a cara en uno de sus viajes de persecución a los creyentes Este encuentro cambió su vida completamente Luego, Saulo llegó a ser conocido como el apóstol Pablo Pablo fue criado en una cultura griega, aunque era judío Entendía la losofía griega y conocía muchos de los escritos griegos (Hch 17:28; Tit 1:12) También sabía que el mundo iba mucho más allá que el lugar en donde él vivía Más tarde, pudo escribir, “…A escribir, “…A todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos” (1 Co 9:22) Pablo era ciudadano romano El capitán del ejército romano de Jerusalén, le preguntó acerca de esto Pablo le respondió, que él era ciudadano de nacimiento (Hch nacimiento (Hch 22:28) El hecho de ser ciudadano romano le daba a Pablo derechos importantes Así Así que aprovechó su ciudadanía en Filipos para obtener el respeto de las autoridades locales (Hch 16:3739) Él tenía derecho a un juicio como era debido allí En lugar de eso, fue condenado y castigado Como ciudadano romano, pudo apelar a César para que le hiciera justicia (Hch 25:11-12) También, También, los ciudadanos romanos tenían derecho de ser decapitados— no crucicados—si fueren sentenciados a la muerte
B. *Conversión Saulo negaba que Jesús fuera el Mesías, el Hijo de Dios Él no creía que Jesús había resucitado de entre los muertos, como Esteban había dicho Escuchó cuando Esteban dijo, “He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios” (Hch 7:56) Entonces la muchedumbre comenzó a dar gritos y mientras apedreaban a Esteban, Saulo estaba allí mirando y aprobando su muerte ¡Entonces un día, algo que Saulo nunca imaginaba de repente sucedió! El Señor P5 Haga un resumen de la conversión de Saulo y los Jesús mismo se le apareció en el camino a *Damasco Entonces Saulo se dio cuenta de resultados que produjo. que Esteban tenía razón ¡Jesús estaba vivo! Él era el Hijo de Dios Un poco después, Saulo comenzó a predicar a Cristo como Salvador P6 ¿Conoce usted a Saulo encontró a Jesús De repente, todo fue diferente El cambio que él tuvo duró alguien cuya vida haya sido por el resto de su vida vida Este fue un cambio trascendental trascendental para el perseguidor de la Iglesia cambiada así como la de Pablo describe su nueva relación con Cristo (Gá 2:20; Fil 3:7; 2 Co 5:14-19) Jesús Saulo? Explique. cambió su vida entera Lo que antes odiaba, ahora lo amaba Después se quedó en Arabia por un tiempo antes de su primer viaje a Jerusalén Jerusalén (Gá 1:16-19) Después Después Pablo regresó a su casa en Tarso por 8 ó 10 años La Biblia dice muy poco sobre su vida durante esta época, pero poco a poco él llegó a ser un gran apóstol Claramente Pablo dice que Jesús lo nombró como apóstol El Señor también le reveló P7 ¿Cómo comenzó Pablo su ministerio el evangelio a Pablo para que pudiera predicarlo a los gentiles (Gá 1:1-20) misionero?
P8 En la Figura 5.4 haga un círculo alrededor de los nombres de las 4 provincias en las que predicó Pablo.
C. El ministerio público público de Pablo. La iglesia de Jerusalén envió a Bernabé a enseñar a los creyentes en Antioquía de Siria Luego Bernabé fue a Tarso por Pablo Ellos enseñaron juntos por 1 año completo en Antioquía (Hch 11:25-26) Pablo continuó estudiando y enseñando Un día Pablo, Bernabé y otros estaban alabando y ayunando y el Espíritu Santo habló por uno del grupo, diciendo, “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado”
Cartas sobre la ley y la gracia: Romanos y Gálatas
71
obra El grupo continuó ayunando y orando Entonces, llegó a ser claro para todos que el Espíritu estaba llamando a Bernabé y Saulo a ser misioneros Pusieron las manos sobre ellos mientras oraban Entonces los enviaron para ser los primeros misioneros de la iglesia de Antioquía Desde los primeros días de la Iglesia, el Espíritu Santo dirigía a los creyentes mientras adoraban y ayunaban También hoy, Él nos dirige mientras tomamos el tiempo para alabar, ayunar, y orar Hechos 13–14 describe eventos que sucedieron cerca de los años 46 a 48 dC 2 Esto fue alrededor de 16 a 18 años después de la resurrección Figura 5.4 Provincias y ciudades de los viajes misioneros de Pablo Pablo probablemente había sido creyente por lo menos por 10 años Considere esto Él fue llamado a ser un apóstol desde el vientre de su madre (Gá 1:15) ¡Pero probablemente tenía más de 40 años cuando hizo su primer viaje misionero! Se requiere tiempo para que los creyentes maduren Pablo pasó varios años creciendo en conocimiento y en relaciones con otros Invirtió tiempo estudiando las Escrituras y estuvo en Tarso y en Antioquía por un tiempo Paso a paso llegó a ser el apóstol que Dios lo había llamado a ser ¡Aun los apóstoles maduran lentamente!3 Pablo tuvo un gran ministerio entre los judíos y los gentiles durante los siguientes veinte años Evangelizó las provincias de Galacia, Macedonia, Acaya, y Asia Comenzó iglesias en todas esas áreas y las fortaleció Surgieron problemas entre los judíos y los gentiles Pablo trabajó con Bernabé, Pedro, Santiago, y otros líderes de la Iglesia para corregir dichos problemas (Hch 15:1-35; Gá 2:110) Él quería que el evangelio alcanzara el mundo entero y esto le ayudó a ver más allá de las tradiciones de la gente Pablo le creyó a su Señor que dijo que el evangelio debería alcanzar a todas las naciones
D. Cartas de Pablo Pablo escribió muchas cartas a individuos e iglesias Por lo menos 13 de estas cartas están en la Biblia + Estas varían Figura 5.5 en contenido y estilo Podemos, sin embargo, separarlas en Casa para practicar los libros del Nuevo Testamento cuatro grupos según sus pensamientos principales o temas Estudiaremos brevemente cada grupo Algunos aseguran que Pablo escribió Hebreos. Pero eruditos bíblicos no están de acuerdo con
P9 Aprenda a completar la Figura 5.5 de memoria.
72
Panorama del Nuevo Testamento
Grupo
Cartas escritas por Pablo
Fecha
4 cartas de *salvación (*soteriología)
Romanos, Gálatas, 1 y 2 Corintios
4 cartas de la prisión (Epístolas de la prisión)
Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemón
62
2 cartas acerca del futuro (escatología)
1 y 2 Tesalonicenses
51-52
3 cartas a pastores (Epístolas pastorales)
1 y 2 Timoteo, Tito
49-57
65-67
Grupo 1: Cartas sobre la salvación: Romanos, Gálatas, y 1 y 2 Corintios. Pablo escribió estas
cartas entre los años 49-57 dC Contienen muchas enseñanzas acerca de la salvación La palabra griega para salvación es soteria soteria Entonces el estudio de la salvación es a veces llamado soteriología Las cartas a los Corintios aplican la salvación a la vida diaria Romanos y Gálatas enseñan acerca de *justicación Estas cartas explican cómo los creyentes se relacionan con Dios, uno con otro, y con el mundo Grupo 2: Cartas de la prisión: Efesios, Filipenses, Colosenses, y Filemón. Pablo escribió esta cartas
alrededor del año 62 dC Él las escribió en la prisión, probablement probab lementee en Roma (Hch 28:30-3 28:30-31) 1) Estas Estas cartas enseñan mucho de Jesús y su ministerio (Ef 1:7-12; Fil 2:5-11; Col 1:14-22; 2:3, 9-15; Flm 15-20) Grupo 3: Cartas acerca del futuro: 1 y 2 Tesalonicenses. Estas primeras cartas tienen fecha aproximada de los años 51-52 dC Enseñan acerca de los últimos tiempos, especialmente de la segunda venida de Cristo La palabra griega escatos escatos signica “último” Entonces el estudio de los últimos días se llama escatología escatología Grupo 4: Cartas a los pastores: 1 y 2 de Timoteo y Tito. Pablo escribió estas cartas alrededor de los años 65-67 dC Dan muchas enseñanzas acerca de relaciones en las iglesias locales También También presentan las responsabilidades de los líderes de la iglesia El capítulo de clausura de 2 Timoteo habla de los últimos días de la vida de Pablo
Figura 5.6 Las 13 cartas de Pablo están divididas en cuatro grupos
Lección
15
Romanos Objetivo: Relacionar la justicación con las 5 partes de Romanos.
P 10 ¿Cuál es el tema de Romanos?
Romanos es una de las cartas de Pablo acerca de la salvación Los pastores de Belén recibieron las buenas nuevas de gran gozo Estas fueron que el Salvador nació y vino para hacernos justos Es decir, para enseñarnos a tener una relación correcta con Dios Pablo dene y explica la *justicación en Romanos Esta carta contiene las enseñanzas más completas del Nuevo Testamento sobre la justicación El tema de Romanos es “la justicación que viene viene por la fe” en fe” en Jesús (Ro 4:13; 10:3)
A. Contexto histórico Roma fue la ciudad más grande en los días de Pablo Fue la capital y símbolo del imperio romano y fue famosa por su pecado Séneca dijo que Roma era una *cloaca de pecado El apóstol Juan se reere a Roma como a una ramera y la madre de todas las rameras (Ap 17:1-18) Fue famosa también por sus edicios El Coliseo quedó terminado antes del año 80 dC (Figura 57) Roma fue el hogar del Panteón (Figura 58) Para un romano, su ciudad era el centro del mundo Sus caminos y su gobierno se extendían al mundo entero 4 Por lo menos por 3 años, Pablo tuvo deseos de ir a Roma 5 Llegó allí cerca del año 60 dC Pero les había escrito a los creyentes romanos aproximadamente en el año 57 dC 6 Muchos creen que él escribió desde Corinto en su tercer viaje misionero La Figura 59 muestra una Figura 5.7 El Coliseo de Roma. En este estadio, la gente miraba cómo las bestias lista de versículos de Romanos que hacen referencia al deseo de Pablo
Cartas sobre la ley y la gracia: Romanos y Gálatas
Romanos
Escritura
1:10
“Rogando que de alguna manera tenga al n, por la voluntad de Dios, un próspero viaje para ir a vosotros.”
1:11-12
“Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a n de que seáis conrmados; 12esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común a vosotros y a mí.”
1:13
“Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a vosotros (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener también también entre vosotros algún algún fruto, como entre los demás gentiles.”
1:15
“Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.”
73
11
Figura 5.8 El Panteón fue un famoso templo pagano de Roma.
“Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado,… 22Por esta causa me he visto impedido muchas veces de ir a vosotros.”
20
15:20-22
“Pero ahora, no teniendo más campo en estas regiones, y deseando desde hace muchos años ir a vosotros, 24cuando vaya a España, iré a vosotros; porque espero veros al pasar, y ser encaminado allá por vosotros, una vez que haya gozado con vosotros.”
23
15:23-24
“Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos. 26Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén… 28 Así que, cuando haya concluido esto, y les haya entregado este fruto, pasaré entre vosotros rumbo a España. 29Y sé que cuando vaya a vosotros, llegaré con abundancia de la bendición del evangelio de Cristo.”
25
15:25-29
“… que me ayudéis orando por mí a Dios, 31 para que sea librado de los rebeldes que están en Judea, y que la ofrenda de mi servicio a los santos en Jerusalén sea acepta; 32 para que con gozo llegue a vosotros por la voluntad de Dios, y que sea recreado juntamente con vosotros.”
30
15:30-32
P 11 ¿Cuántos pasajes en Romanos muestran que Pablo les escribió a los creyentes de allí antes de ir?
Figura 5.9 Versículos en Romanos que hablan del deseo de Pablo de visitar a Roma.
Hechos 28 nos dice que Pablo nalmente llega a Roma, como prisionero
B. Bosquejo El tema tema de de Romanos es la justicación (Ro 3:22-24) Pablo explicó cinco partes de la justicación en esta carta Éstas se ven con claridad en el bosquejo del libro (Figura 510) Romanos
Subtemas
1–3
Pecado: La necesidad de *justicia
4–5 4– 5
Just Ju sti ica caci ción ón:: La pr prov oviisi sión ón de jus usti tici cia a
6–8 6– 8
San Sa nti tic cac ació ión n: El re resu sullta tado do de la ju just stic icia ia
9–1 9– 11
Rech Re chaz azo: o: La am ampl plit itud ud de la jus usti tici cia a
12– 2–15 15
Serv Se rvic iciio: El fru frutto de de la la jus justtic icia ia
P 12 ¿Cómo llegó Pablo al n a Roma, cerca del año 60 d.C.?
74
P 13 ¿Cuáles son los 5 temas del bosquejo que se relacionan con la justicia?
Panorama del Nuevo Testamento
Tema Introducción
1:1-17
A. Pecado: La necesidad de justicia
P 14 ¿Cómo se relaciona Romanos 1–3 con el tema de la justicia?
P 16 ¿Cuáles capítulos en romanos tratan con el rechazo de la redención por los judíos?
P 17 ¿Cuál es el tema de Romanos 12–15?
1:18–3:20
Pecado de los gentiles
1:18-2:16
Pecado de los judíos
2:17–3:8
Pecado de todos
3:9-20
B. *Justicación: La provisión de justicia
3:21–5:21
Un resumen de la justicación por la fe
3:21-31
Abraham, una ilustración de la justicación por la fe fe
4:1-25
Bendiciones que acompañan la justicación por la fe
5:1-11
El contraste entre Adán y Cristo P 15 ¿Cómo se relaciona Romanos 3–5 con la justicación?
Romanos
C. *Santicación: El resultado de la justicia
5:12-21 6–8
Nuestra unión con Cristo
6:1-23
El conicto de nuestra naturaleza carnal y espiritual
7:1-25
Nuestra victoria al caminar en el Espíritu
8:1-39
D. Rechazo: La amplitud de la justicia incluye a judíos y gentiles
9–11
El pasado de Israel: La sentencia de Dios por el pecado
9:1-33
El presente de Israel: La oferta de Dios de la salvación
10:1-21
El futuro de Israel: La promesa de Dios de la restauración
11:1-36
E. Servicio: El fruto de la justicia
12–15
El creyente: un sacricio vivo
12:1-2
El creyente y otros en el cuerpo
12:3-15
El creyente y el gobierno
13:1-7
El creyente y la ley de amor Conclusión y saludos
3:8–5:13 15:14–16:27
Figura 5.11 Bosquejo de Romanos
P 18 Diga Romanos 1:16-17 con sus propias palabras.
C. Explicación del bosquejo Repasamos brevemente el bosquejo de Romanos donde vimos la introducción y cinco puntos principales relacionados con el tema de la justicia Ahora, miremos más detalladamente estas divisiones Introducción (Ro 1:1-17). El propósito de Pablo en Romanos es enseñar sobre la justicia Los versículos versículos clave en este libro son Romanos Romanos 1:16-17 16 “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. 17 Porque en el evangelio evangelio la justicia de Dios se revela revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá” (Ro 1:16-17). 1:16-17). Este versículo enfatiza que llegamos a ser justos por creer en las buenas nuevas de Cristo Jesús Tome nota de lo que dice el versículo 17 sobre la fe La fe es la clave de nuestra relación con Dios En nuestra relación con Él necesitamos fe desde el principio
Cartas sobre la ley y la gracia: Romanos y Gálatas
fe se expresa por medio de la conanza en Él y en someternos a Jesús como Salvador y Señor La justicia de Dios es el resultado de relacionarnos elmente con Jesús Pecado: La necesidad de la justicia (Ro 1:18–3:20). Romanos cubre la justicia desde la A hasta la Z Comienza con nuestra necesidad de justicia La primera parte principal de Romanos describe nuestra condición condición pecaminosa (Ro 1:18–3:20) Muestra que todos necesitamos la justicia Todos Todos hemos pecado y necesitamos la salvación • Los hombres han dado la espalda a Dios y han seguido otros dioses dioses (Ro 1:21-23) 1:21-23) • Dios dejó a los hombres y los dejó seguir su propio camino camino (Ro 1:24-28) • Algunos juzgan a otros, pero pero realmente se están juzgando a ellos mismos porque porque actúan del mismo modo (Ro 2:1-3) • Dios recompensará recompensará o castigará a cada persona persona por lo que ha hecho (Ro 2:6) • Los gentiles, gentiles, sin la ley escrita de los judíos, judíos, conocen en sus corazones lo que es correcto e incorrecto (Ro 2:14-15) • Los judíos tienen la ley ley,, pero no la obedecen completamente Entonces, Entonces, ellos también son culpables (Ro 2:27) • Nadie puede puede ser considerado justo por seguir seguir la ley (Ro 3:20) • Todos han pecado y no alcanzan la justicia justicia que Dios demanda demanda (Ro 3:23) Justicación: La provisión de justicia (Ro 3:21–5:21). Esta sección muestra que la fe en Jesús es la solución al problema del pecado La salvación es “por medio de la fe en Jesucristo” (Ro 3:22) Dios justica (los declara justos) a los que por fe, se relacionan con Jesucristo Nuestra salvación se basa en la gran verdad de la *sustitución Un substituto es uno que cambia lugares con otro El lugar en que estábamos era para ser sentenciados Por causa del pecado, merecíamos ser castigados y separados de Dios Pero el Señor Jesús llegó para ser nuestro substituto Aunque merecíamos ser crucicados, Jesús tomó nuestro lugar en la cruz Él cargó nuestros pecados sobre su cuerpo en la cruz (1 P 2:24) A cambio de nuestros pecados, nos ofrece su justicia Dios justica a aquellos que están de acuerdo en recibir a Jesús Je sús como Salvador y Señor Se ñor Justicar signica signica “declarar a alguien justo” Bajo el antiguo pacto, se sustituían las personas con animales Una vez al año el sumo sacerdote escogía dos machos cabríos Estos eran sustitutos de las personas de dos maneras diferentes A uno de los animales lo mataban, demostrándole así a la gente que merecía morir por sus pecados En lugar de ellos, el macho cabrío moría y derramaba su sangre Al otro lo enviaban a deambular en el desierto Esto mostraba que el pecado nos separa de Dios (Lv 16:6-10) Cada año el sumo sacerdote repetía el mismo sacricio El problema era que el valor valor de los los animales no equivalía equivalía al de los humanos humanos Por lo tanto la muerte y el exilio de estos nunca pudieron quitar los pecados de la gente (He 10:4,11) Dios también requería muchos otros tipos de sacricios La muerte y castigo de estos animales, cada año, les hacían recordar a las personas que sus pecados persistían Dios aceptó el sacricio de animales porque esto era un cuadro de lo que Jesús haría por nosotros Él permitió que la gente sacricara animales cada año, hasta que Jesús pudiera llegar para ser nuestro sustituto Él vino y dio su vida y su sangre para librarnos Romanos 3:21–5:21 contiene varias verdades relacionadas con la sustitución, justicación, y justicia justicia • Dios permanece justo, pero hace justos justos a los pecadores pecadores por medio de Cristo como sustituto (Ro 3:24-26) • Abraham es un ejemplo de justicación justicación por la fe Dios lo consideró justo justo porque porque Abraham conaba en Él Abraham vivió mucho antes de llegar la ley Por lo tanto él no buscó ser justo guardando la ley ley,, sino que le fue contada la justicia por la fe solamente (Ro 4:10-13) • Cuando un pecador pecador es justicado, recibe bendiciones (Ro 5:1-11) 5:1-11) Estas bendiciones incluyen incluyen paz con Dios, gozo, y esperanza
75
P 19 ¿Cuál es el propósito principal de Pablo en Romanos 1:18-3:20?
P 20 ¿Usted cree que Romanos 3:23 resume el punto principal de Pablo en Romanos 1:18-3:20? Explique.
P 21 Dena la justicación. ¿Cómo es justicado un creyente? P 22 ¿En qué forma fue Jesús nuestro sustituto?
Figura 5.12 Samaritanos modernos guiando sus ovejas al sacricio de la Pascua en el Monte Gerizim P 23 ¿Los sacricios de animales limpiaban a los judíos de pecado? Explique.
76
Panorama del Nuevo Testamento
Otra palabra para santicación es santidad es santidad La palabra griega para santo es hagios hagios Suele traducirse como santos como santos en en el Nuevo Testamento Testamento La palabra santo santo es es usada en relación con los creyentes más de 80 7 veces en el Nuevo Testamento Testamento Algunos preeren hacer referencia a los creyentes como pecadores Pero los que han sido salvos del pecado nunca son considerados pecadores P 25 Indique otra palabra Pablo nunca les escribió a los pecadores de Éfeso, Corinto, Filipos, o en cualquier otro o frase para santicación. lugar, sino siempre escribió a los santos Somos santos por dos razones: por lo que hizo Jesús por nosotros, nosotros, y por lo que Él hace en en nosotros nosotros Estas dos partes de la santidad nunca se deben separar Jesucristo murió por nosotros nosotros en la cruz y llegó a ser nuestro sustituto sustituto Nuestra fe en lo que hizo Jesús Jesús por por nosotros es la base de lo que Él hace en en nosotros nosotros Creemos en su muerte y resurrección, nos arrepentimos de nuestros pecados para seguirlo Lo recibimos en nuestra vida por fe y entonces una cosa maravillosa sucede El Señor Jesús comienza a obrar en nosotros Nacemos de nuevo y llegamos a ser hijos de Dios Dios (Jn 1:12) Participamos, recibimos, recibimos, y compartimos la naturaleza de Dios (2 P 1:4) La vida eterna de Dios uye dentro de cada nuevo creyente Dios crea de nuevo una persona por medio de este nacimiento espiritual En el momento del nuevo nacimiento somos “… creados según Dios en la justicia y santidad de la verdad” verdad” (Ef (Ef 4:24) Como creaciones nuevas en Cristo, no seguimos más los caminos del mundo (2 Co 5:17) En vez de eso, seguimos la dirección del Espíritu Santo (1 Co 6:19-20), y día a día nos va cambiando para ser más m ás como Dios en justicia y santidad (2 Co 3:18) Los hijos de Dios son aquellos que son guiados por el Espíritu, y no por la carne La P 26 ¿Los creyentes tienen una naturaleza sarx (Ro palabra griega para carne es es sarx (Ro 6:19; 7:5, 18, 25; 8:1, 3, 4, 5, 8, 9, 12, 13) Tome nota pecaminosa? Explique. de que la Nueva Versión Versión Internacional traduce la palabra griega sarx griega sarx como como “naturaleza pecaminosa” (Ro pecaminosa” (Ro 8:13) Esto causa confusión para algunos Así que recuerde que la naturaleza pecaminosa es sólo otro nombre para la carne Y los deseos de la naturaleza pecaminosa son sólo deseos de la carne Cada creyente peca todavía, siente deseos de la carne Pero Cristo nos da la libertad de decir “No” a la carne Vivimos en un cuerpo carnal, pero ya no somos más esclavos de la carne Como creyentes tenemos la libertad de escoger entre la carne y el Espíritu Así que diariamente crucicamos, negamos, e ignoramos los deseos pecaminosos de la carne (Ro 6:11, 14; Gá 5:24) Mientras seguimos el Espíritu, “crecemos en gracia” (2 gracia” (2 P 3:18) Los santos de Dios están siendo perfeccionados (Ef 4:12) Estamos “perfeccionando la santidad en el temor de Dios” (2 Co 7:1) Nuestra santidad va en aumento ¡Somos santos, y estamos llegando a ser más santos (2 Co 3:18)! Hay una historia de un hombre que tenía dos perros de pelea Uno era negro y el otro blanco El hombre viajaba de ciudad en ciudad con los perros La gente llegaba para mirarlos pelearse el uno con el otro A veces hacían apuestas o juegos sobre cuál perro sería el ganador A veces el negro salía victorioso, pero en otras ocasiones, el blanco ganaba Era imposible para los visitantes saber cuál de los dos sería el vencedor Pero el dueño P 27 Dé 2 ejemplos de siempre sabía cuál perro iba a ganar ¿Sabe por qué? Él tenía un secreto sec reto Por algunos días “alimentar a la carne” y 2 de antes de la pelea, alimentaba solamente al que él quería que ganara Del mismo modo, ya “alimentar al espíritu.” sea la carne o sea el espíritu que gane, depende de cuál de los dos alimentamo s En Romanos 6:1–8:39 Pablo describe la lucha entre los que están bajo la ley y los que están bajo la gracia También, describe la lucha entre la carne (naturaleza pecaminosa) y P 28 ¿La gracia anula los deseos de la carne? el espíritu La carne es igual bajo la ley o bajo la gracia Los deseos de ésta no cambian Explique. Los que viven bajo la ley son esclavos a los deseos de la carne La ley sólo condena, no da poder para obrar correctamente Sin embargo, bajo la gracia, recibimos el Espíritu Santo Él nos da poder para vivir una vida santa Así que, bajo la gracia no somos más esclavos de los deseos de la carne Pablo escribe sobre la diferencia entre dos tipos de esclavos Una vez fuimos esclavos al pecado, pero por medio del nuevo nacimiento P 24 ¿Cuál es la clave para vencer al viejo hombre cada vez que intenta dominarnos?
Santicación: El resultado de la justicia (Ro 6–8).
Cartas sobre la ley y la gracia: Romanos y Gálatas
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Los esclavos del pecado sirven a su señor, el pecado A estos les falta la libertad P 29 ¿Un esclavo del para hacer lo que es correcto Son prisioneros de la ley del pecado (Ro 7:23) No son pecado va al cielo? Explique. espirituales, son cautivos del pecado (Ro 7:14), y éste los obliga a hacer todo lo malo que no quieren hacer (Ro 7:15) No pueden hacer lo bueno que quieren (Ro 7:15) Pablo escribe sobre los esclavos judíos del pecado que fueron atados por la ley (Ro 6:14; 7:6) La ley los condenó pero no les dio poder para actuar mejor (Ro 8:3) Estos esclavos entregaban sus cuerpos para obedecer a su señor, el pecado (Ro 6:16) Ningún esclavo del pecado puede complacer a Dios, porque son controlados por la carne (Ro 8:8) Los esclavos del pecado no son espirituales (Gá 6:1) y no pueden heredar el reino de Dios (Gá 5:21) Pablo fue antes una persona no espiritual, un esclavo del pecado (Ro 7:14) Representando a todos los esclavos del pecado gritó, “¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?” (Ro muerte?” (Ro 7:24) Antes “éramos esclavos del pecado” (Ro pecado” (Ro 6:17) Ahora “fuimos libertados del pecado y hemos llegado a ser siervos de la justicia” (Ro 6:18) La Figura 513 muestra el contraste entre esclavos del pecado y esclavos de la justicia Ro 7:5-6; 8:8
Esclavos del pecado (Viviendo bajo la ley; controlados por la carne)
5:21
“Para que así como el pecado reinó para muerte,”
Esclavos de justicia (Viviendo bajo la gracia; controlados por el Espíritu) “así también la gracia reine por la justicia…” “…los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?… 4…andemos en vida nueva. 6…nuestro viejo hombre fue crucicado juntamente con él… a n de que no sirvamos más al pecado...” 11 “…vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro…13 sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. 14Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.”
Ro 7:1415; 6:14; 8:9 5:21
2
6:1
“¿Perseveraremos en el pecado… (como lo hacen los esclavos del pecado)?”
“No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias; (como lo hacen los esclavos del pecado) 13ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, (como lo hacen los esclavos del pecado)…”
12
6:12-13
6:16
“…sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte,…”
6:17
“erais esclavos del pecado,…” 20
“…o sea de la obediencia para justicia…” “… libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.” “Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santicación, y como n, la vida eterna.”
6:2, 4, 6
6:11-14
6:16 6:18
6:20-21
“…cuando erais esclavos del pecado,… 21¿… qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el n de ellas es muerte.”
7:5
“Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte.”
“Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra [la ley].” ley].”
7:6
“Mas el pecado,… produjo en mí toda codicia…”
“Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu…”
7:6
“…sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado... 15 pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.”
“Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.”
8:2
7:8
14
7:14-15
6:22
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Panorama del Nuevo Testamento
Viene de la página anterior “… el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo… 19el mal que no quiero, eso hago… 20no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí… 23me lleva cautivo a la ley del pecado… 24¿quién me librará de este cuerpo de muerte?”
18
7:18-20, 23-24
8:5, 8
“Porque los que son de la carne piensan en [ellos] no las cosas de la carne;… 8[ellos] no pueden agradar a Dios.”
8:8
“…los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.”
8:13
“porque si vivís conforme a la carne, moriréis [eternamente]…” [eternamente] …”
5
“Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro... 3Porque lo que era imposible para la ley,…Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado…4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.”
25
“pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu.” “Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.” 13 “mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis [eternamente] [eternamente].. 14Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.”
7:25; 8:3-4
8:5
8:9
8:1314
Figura 5.13 Ninguno puede servir a 2 señores. señores. Somos esclavos o del pecado o de la justicia (Ro 6-8).
¿Quién nos puede rescatar de ser esclavos del pecado? ¡Jesús es la respuesta! “Gracias doy a Dios, por medio de Jesucristo Señor nuestro” somos libres (Ro 7:25) “Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte” (Ro muerte” (Ro 8:2) Romanos 6:1-2 y 15-18 muestra que los hijos de Dios ya no son esclavos del pecado Si un creyente peca, los otros creyentes que son espirituales, deben buscar como restaurar al pecador (Gá 6:1) Romanos 7:7-24 describe a Pablo como una persona no salva viviendo bajo la ley Los que viven bajo la ley son esclavos de la carne La carne los lleva a cometer muchos pecados (Gá 5:19-21) Los esclavos de la carne o de naturaleza pecaminosa no heredarán el reino de de Dios (Gá 5:21) Romanos 8 describe a una persona nacida de nuevo y que es guiada por el Espíritu (Ro 8:1-17) Cuando somos guiados por el Espíritu Santo, ya no somos impotentes, Figura 5.14 Los que llegan a ser hijos de como los que están bajo la ley (Gá 5:18) Y guiados por el Espíritu, logramos hacer Dios ya no son más esclavos buenas obras en vez de hechos malos (Gá 5:19-26) El contraste entre Romanos 7 y 8 del pecado (Ro 6:1-2). es el mismo que hay entre una persona que no es salva y una persona santa Pablo fue antes una persona no espiritual, un pecador que vivía bajo la ley Pero Jesús lo cambió a una persona espiritual, un santo viviendo bajo la gracia Guiado por el Espíritu Santo, Pablo aprendió a llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo (2 Co 10:5) Después de nacer de nuevo, Pablo ya no fue esclavo a los deseos de su cuerpo En vez de esto, su cuerpo fue su esclavo (1 Co 9:27) P 30 ¿Cuáles versículos Rechazo: La amplitud de la justicia incluye a judíos y a gentiles (Ro 9–11). En la dicen que todo Israel será próxima sección, Pablo muestra que el evangelio es para todo el mundo Es tanto para salvo? los judíos como para los gentiles El evangelio fue primero para los judíos Muchos de ellos rechazaron el Salvador y Mesías que Dios les envió Romanos Subtema • Temporalmente Dios Dios puso a un lado lado a su pueblo Israel Pero no los los ha echado echado 1–3 fuera (Ro 11:1) 4–5 • Dios está en control, desarrollando su propósito propósito de redención redención (Ro 9:19-32) 6–8 • Ahora, el evangelio es para todos “Todo hombre que invocare el nombre del 9–11 Señor será salvo” (Ro salvo” (Ro 10:13) 12–15 • El día día de restauración y bendición bendición para para Israel vendrá (Ro (Ro 11:25-32) 11:25-32) Figura 5.15 Servicio: El fruto de justicia (Ro 12–15). Estamos estudiando las cinco grandes Tabla de práctica sobre el divisiones de Romanos sobre la justicia Hemos llegado a la quinta parte, que es el
Cartas sobre la ley y la gracia: Romanos y Gálatas
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se dedican al Señor Señor Esta es la manera en que le alabamos (Ro 12:1-2) humildemente sirven a otros (Ro 12:3-8) tienen buenas relaciones con otros (Ro 12:9-21) se someten y honran al gobierno (Ro 13:1-7) tienen actitudes correctas hacia todos los creyentes (Ro 13:8–15:13) 13:8–15:13)
Lección
16
79
P 31 31 Practique completando la Figura 5.15, hasta que pueda hacerla de memoria.
Gálatas Objetivo A: Explicar por qué Pablo escribió a las iglesias de gálatas. Objetivo B: Resumir 3 razones que Pablo dio a los gálatas para creer en el evangelio.
A. Contexto histórico ¿Cuándo y a En nuestras Biblias el orden en que encontramos las cartas de Pablo no está basado en P 32 quiénes, probablemente las fechas cuando fueron escritas, sino en el tamaño que tienen La carta a los Romanos escribió Pablo Gálatas? es la primera porque es la más larga En la Nueva Versión Internacional, Romanos, Explique. contiene 11190 palabras Filemón es la última de las cartas de Pablo, porque es la más corta; en la misma versión contiene 478 palabras 8 Las excepciones a esto son las epístolas pastorales: 1 y 2 a Timoteo y Tito Estas son las únicas cartas de Pablo que no están en la lista según su tamaño Si estuviéramos estudiando las cartas de Pablo según las fechas, comenzaríamos con Gálatas La mayoría de los maestros bíblicos están de acuerdo en que esta fue la primera carta de Pablo Les escribió esta carta a las iglesias de la provincia de Galacia En su primer viaje viaje misionero, misionero, él fue al sur de Galacia (Hch (Hch 13:4–14:28) 13:4–14:28) Recuerde que allí ministró en las ciudades de Antioquía de Pisidia, Derbe, Listra, e Iconio Muchos maestros bíblicos creen que Pablo escribió Gálatas a los creyentes del sur de Galacia, aproximadamente en el año 49 dC Esto tuvo que ser poco antes del gran Concilio de la iglesia en Jerusalén (Hch 15) Acuérdese que el Concilio de Hechos 15 fue sobre la relación entre judíos y gentiles El Concilio determinó que los gentiles son salvos por la fe en Figura 5.16 Cristo Entonces, los creyentes judíos no les exigieron a los gentiles guardar Mapa mostrando las iglesias de Derbe, la ley de Moisés El tema principal en Gálatas es el del debate en el Concilio Listra, Iconio, y Antioquía de Pisidia de Jerusalén (Hch 15) El asunto a tratar fue: ¿Somos salvos por la fe en Jesús solamente, o debemos obedecer la ley del Antiguo Testamento? Testamento? 9 Parece que Pablo escribió a los gálatas antes de ir a Jerusalén Entonces, la iglesia tomó la posición ocial sobre la salvación por medio de Cristo solamente Gálatas contiene una defensa fuerte de la justicación por la fe En Gálatas, Pablo P 33 ¿Qué problema enfatiza que “… el hombre no es justicado por las obras de la ley, sino por la fe tenían los creyentes de de Jesucristo…” Jesucristo…” (Gá 2:16) Los gálatas habían recibido el evangelio, habían sido Galacia? justicados por la fe en Cristo Después, sin embargo, los maestros judíos conocidos como *judaizantes, estaban guiando a algunos al error Estos falsos maestros decían que los creyentes tenían que seguir a Jesús y a Moisés ¿Conoce usted La mayoría de los primeros creyentes eran judíos Estos primeros seguidores de Jesús P 34 creyentes que mezclan las continuaron con su estilo de vida judía Asistían a las sinagogas para alabar y aprender, leyes del Antiguo Testamento Testamento ofrecían sacricios en el templo, celebraban las estas estas judías y obedecían las reglas que y la gracia? Explique. Moisés les dio Circuncidaban a sus hijos y como todos los judíos, vivían socialmente distanciados de los gentiles Entonces los gentiles comenzaron a recibir a Cristo Esto forzó a los creyentes judíos a enfrentar nuevas preguntas ¿Deberían ser circuncidados los gentiles? ¿Deberían vivir
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Panorama del Nuevo Testamento
Los judaizantes enseñaban que la circuncisión era necesaria para la salvación Pero Pablo les recordó a los gálatas las verdades básicas del evangelio Somos salvos por la fe en Jesús, no por guardar la ley de Moisés ¡Tenemos a un solo Salvador, no dos! Pablo dijo que los gálatas habían abandonado a Jesús y estaban siguiendo un evangelio diferente (Gá 1:6-7) Dijo que los que estaban tratando de guardar la ley estaban bajo una maldición (Gá 3:10) Enfatizó que la salvación es por la fe en Jesús solamente Bajo el nuevo pacto, la circuncisión no tiene ningún valor religioso (Gá 5:6) De hecho, Pablo dijo a los que conaban en la circuncisión o en la ley “de la gracia habéis caído” (Gá 5:4) 5:4) P 35 Explique el mayor y el menor propósito de Gálatas.
B. Propósito En Gálatas, vemos un propósito mayor y un propósito menor Después de un saludo breve, Pablo declaró el mayor problema Estaba “maravillado” de que estos gálatas hubiesen abandonado tan rápido el evangelio de gracia Habían rechazado a Cristo para seguir a Moisés Pablo condenó a los maestros falsos que había entre ellos (Gá 1:6-7) De hecho, mandó que descendiera la maldición de Dios sobre ellos (Gá 1:8-9) Después Pablo se enfocó en la fuente, el mensaje, y el poder del evangelio Su propósito principal fue el de hacer que dejaran a los judaizantes y volvieran a la verdad Como Pablo lo declara, “Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo Cristo sea formado en vosotros” vosotros” (Gá (Gá 4:19) El propósito mayor y el menor están relacionados muy de cerca El propósito mayor de la carta a los Gálatas es para enfatizar que somos salvos por Jesús, no por Moisés Estamos bajo la gracia, no bajo la ley Esto nos lleva al propósito menor de Pablo Aunque no estamos bajo la ley, tenemos que vivir vidas santas La base de nuestra salvación es la fe, no las obras Aun así, Dios requiere que andemos en el Espíritu, y no en la carne Pablo enfatiza este tema menor en Gálatas 5:16–6:1 Allí hace un contraste entre los hechos de la carne y el fruto del Espíritu Los que satisfacen los malos deseos de la carne no heredarán el reino de Dios (Gá 5:19-21) La gracia nos enseña a vivir vidas piadosas y santas 11 “Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, 12enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, 13aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, 14quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y puricar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras” (Tit 2:11-14). 2:11-14) .
P 36 ¿Qué contraste hay en Gálatas 2:16?
C. Bosquejo Pablo empezó con el problema (Gá 1:1-10) Después defendió su creencia de que la justicación viene por por la fe, no por las obras El versículo clave clave es Gálatas 2:16 15 “Nosotros, “Nosotro s, judíos de nacimiento, y no pecador pecadores es de entre los gentiles, 16 sabiendo que el hombre no es justicado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justicados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justicado” (Gá justicado” (Gá 2:15-16) Gálatas
Sección
1-2
Personal: T Personal: Testimonio estimonio de Pablo—el evangelio revelado
3-4
Doctrinal: El Doctrinal: El evangelio explicado
5-6
Práctico: El Práctico: El evangelio aplicado
Cartas sobre la ley y la gracia: Romanos y Gálatas
Tema Introducción A. Personal: Te Testimonio de Pa Pablo—el evangelio revelado La revelación del evangelio vino de Dios Los otros apóstoles estaban de acuerdo con el evangelio La aplicación personal del evangelio B. Doctrinal: El evangelio explicado El llamamiento personal La experiencia de Abraham La promesa y la ley La naturaleza del Hijo El peligro de volver atrás La lección de la historia C. Práctico: El evangelio aplicado Estar rmes en la libertad Andar en el Espíritu, Espíritu, no en la carne Ayudarse el uno al otro Conclusión Figura 5.18 Bosquejo de Gálatas
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Gálatas 1:1-10 1:11–2:21 1:11-24 2:1-10 2:11-21 3:1–4:31 3:1-5 3:6-14 3:15-22 3:23–4:7 4:8-20 4:21-31 5:1–6:10 5:1-12 5:13-26 6:1-10 6:11-18
D. Explicaciones sobre el bosquejo P 37 Enumere 3 razones Pablo da a los gálatas tres razones para creer en el evangelio Observe que él usa dos por las cuales los gálatas debían creer en el evangelio capítulos para explicar cada razón de Pablo. La sección personal (Gá 1–2): El evangelio de Pablo lo recibió de Cristo. Pablo recibió su evangelio por medio de revelación del Señor (Gá 1:11-12) No se lo dieron ¿A cuál de los los otros apóstoles, sino que sólo estuvieron de acuerdo con su mensaje y su ministerio P 38 personajes del Antiguo Antiguo (Gá 1:16–2:10) Testamento se reere La sección doctrinal (Gá 3–4): El mensaje del evangelio no es completamente nuevo. El Antiguo Testamento enseñó la verdad del evangelio (Gá 3:8) Abraham
Gálatas?
es el gran ejemplo de justicación por la fe en Dios Él vivió mucho antes de la ley; P 39 ¿Cuál fue el “hijo por lo consiguiente la ley no lo justicó El hecho es que la ley no justica a nadie de la promesa” (Gá 4:21-23)? (Gá 3:9-14) Pablo explicó esta verdad enfocando la diferencia entre un niño adoptado y un hijo (Gá 3:23–4:7) Entonces usó la historia de los dos hijos de Abraham para repetir su declaración sobre la ley (Gá 4:21-23) La sección práctica (Gá 5–6): El evangelio funciona con experiencia personal. Los P 40 ¿Cuál es la clave que aceptan el evangelio reciben libertad de la esclavitud del pecado Pero los creyentes para no pecar (Gá 5:16)? tienen que mantenerse rmes en la verdad Pablo amonestó a los gálatas a no volver a la ley Algunos ya habían cambiado su fe en Cristo por la fe en la ley ley Él dijo que estos habían sido separados de Cristo y que habían “caído de la gracia” (Gá gracia” (Gá 1:6-7; 5:4) Ellos eran como los pámpanos que no permanecieron en Cristo, la vid (Jn 15:4-6) Tales Tales pámpanos son quemados El Nuevo Testamento Testamento suele advertir a los creyentes sobre el peligro de alejarse de Jesús y perder perder su salvación No todos los que comienzan a seguir a Jesús continúan haciéndolo Hay quienes P 41 ¿Aquellos que comienzan con gozo, pero no echan raíces (Mt 13:20-21) Algunos, como la esposa se dejan guiar por la carne de Lot, empiezan el viaje apartándose del pecado, pero se devuelven atrás, al mundo heredarán el cielo (Gá 5:21)? (Lc 17:32; Gn 19:26) Otros, como Himeneo y Alejandro, pierden la fe y blasfeman Explique. Su fe termina como un barco naufragado (1 Ti 1:18-20) Hay quienes están en su viaje hacia el cielo hasta que los falsos maestros asesinan su fe (2 Ti 2:18) Los demonios
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Panorama del Nuevo Testamento
la gracia porque ponen su conanza en ritos y reglas (Gá 5:4) Pedro nos advierte del peligro de caer de nuestra posición segura (2 P 3:17-18) Muchos en Sardis murieron espiritualmente por causa del pecado (Ap 3:4-5) Para tratar en forma completa el tema sobre apartarse de Cristo, lea el artículo por Don Stamps sobre Hebreos 3:12 en la Biblia de Estudio Pentecostal 10 Es prudente que los creyentes sepamos los peligros Entonces podremos estar alerta y evitarlos Los que no conocen los peligros suelen perecer sin aviso Como Abner, Abner, mueren como muere un villano (2 S 3:33) Pablo también, animó a los creyentes a seguir los deseos del Espíritu, y no los deseos de la carne Bajo la ley la gente no tenía poder interior para hacer la voluntad de Dios Eran esclavos del pecado; cautivos de los deseos de la carne Pero el Salvador nos da victoria sobre la carne Nuestra nueva vida en Cristo nos da la habilidad para hacer lo que es bueno El Espíritu Santo Santo nos da el poder para agradar a Dios Fíjese también en las enseñanzas de Pablo sobre los creyentes que pecan Pablo hace un contraste entre los creyentes espirituales, con un creyente no espiritual que es sorprendido en pecado pecado “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotross que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote vosotro a ti mismo, no sea que tú también seas tentado” (Gá 61) Los creyentes espirituales deben suavemente y con humildad procurar restaurar a un creyente que está pecando Nuestra actitud debe siempre ser, “Yo tendría el mismo problema si no fuera por la gracia de Dios” Recuerde que la fuente de autocontrol no está en uno mismo, sino que es un fruto del Espíritu El secreto de vivir una vida santa es depender del Espíritu Santo “Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu” (Gá 5:25) Marcos le estaba testicando a un viejo amigo llamado José Marcos con mucho regocijo, le daba gracias al Señor por haber roto las cadenas que lo ataban a los pecados sexuales, a los vicios del alcohol, del cigarrillo y del lenguaje obsceno José se molestó y le preguntó, “¿Estás diciendo que tú eres mejor que yo?” “No,” respondió Marcos, “no estoy diciendo que yo soy mejor que tú Sólo estoy diciendo que ahora yo soy mejor que antes” Jesús marca una diferencia en nuestra vida Pablo les recuerda a los corintios el estilo de vida que llevaban antes de conocer al Salvador (1 Co 6:9-11) Como el ángel dijo a José, “… llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mt 1:21) Gálatas enfatiza que somos libres de la ley y de la carne, y guiados por el Espíritu Los hechos de la naturaleza pecaminosa (carne) “Y maniestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, 20idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, 21envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios” (Gá 5:19-21). 5:19-21).
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Los frutos del Espíritu “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. 24Pero los que son de Cristo han crucicado la carne con sus pasiones y deseos. 25Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu” (Gá 5:22-25). 5:22-25).
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Figura 5.19 En Gálatas 5, Pablo hace contraste entre los hechos de la carne con el fruto del Espíritu.
Cartas sobre la ley y la gracia: Romanos y Gálatas
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la mejor respuesta Examínese: Haga un círculo alrededor de la letra que tenga tenga la respuesta a cada pregunta o declaración.
1. a) b) c) d)
¿De cuál grupo fue miembro Saulo? Fariseos Saduceos Esenios Zelotes
2. a) b) c) d)
¿En cuál grupo se encuentran Romanos y Gálatas? Epístolas de salvación Epístolas de la prisión Epístolas pastorales Epístolas generales
3. a) b) c) d)
¿En cual grupo están incluidos 1 y 2 de Timoteo? Cartas sobre la salvación salvación Cartas desde la prisión Cartas sobre el futuro futuro Cartas para pastores
4. a) b) c) d)
Romanos 6–8 hace contraste entre judíos y gentiles gentiles bajo la condenación de Dios Dios esclavos del pecado y esclavos de la justicia los débiles y los maduros en Jesucristo Jesucristo los jóvenes y los viejos bajo la ley ley
5. a) b) c) d)
¿Con cuál palabra Dios nos considera como justos? Justificación Santificación Elección Predestinación
6. El gran tema de Pablo en Romanos es a) la justicia b) la obediencia c) la soberanía d) la madurez 7. Los judaizantes enseñaron que la salvación viene por obedecer a) sólo a Moisés b) sólo a Jesús c) ni a Jesús ni a Moisés d) a los dos, dos, Jesús y Moisés 8. Las iglesias de Galacia tuvieron problemas a) en someterse a los líderes líderes de la iglesia b) en reconocer a Jesús como el Mesías c) en relacionarse con otros grupos de creyentes d) en confiar sólo en la gracia para ser salvos 9. Un ejemplo de una iglesia de Galacia es a) Iconio b) Filipo c) Éfeso d) Corinto 10. Pablo recibió el evangelio de a) Pedro b) Cristo c) Ananías d) un ángel
Temas para los exámenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras sobre cada uno de estos objetivos que estudió en este capítulo.
Pablo Objetivo: Resumir la formación, la conversión, y el ministerio público de Pablo. Objetivo: Identicar los 4 grupos en cada una de las cartas y de los libros de Pablo.
Romanos Objetivo: Relacionar la justicación con las 5 partes de Romanos.
Gálatas Objetivo: Explicar por qué Pablo escribió a las iglesias de gálatas. Objetivo: Resumir 3 razones que Pablo dio a los gálatas para creer en el evangelio.
Capítulo 6:
Cartas sobre problemas en la iglesia: 1 y 2 Corintios Introducción ¿En alguna ocasión usted ha tratado de encontrar una iglesia perfecta? ¿Cómo sería ésta? ¿Puede usted encontrar una en la Biblia? Miguel estaba descontento en su iglesia, entonces decidió buscar una perfecta Antes de salir en su búsqueda, le informó a su pastor lo que iba a hacer “Yoo voy a encontrar la iglesia perfecta,” “Y dijo Miguel “Prepárese para una larga jornada,” le respondió el Pastor Hekima Hekima con una sonrisa “¿Y qué es lo que va a hacer cuando la encuentre?” preguntó su pastor “Pues me voy a hacer miembro pastor Figura 6.1 de ella,” respondió Miguel “No lo Acrocorinto- en su auge fue el templo de Venus (diosa del amor). haga,” dijo el pastor “¡Tan pronto Muchas prostitutas “sirvieron” allí, proveyendo las nanzas para el mantenimiento del templo. En la parte trasera de sus sandalias usted se haga miembro, ya no va a ser llevaban escritas la palabra, “Sígueme.” “Sí gueme.” (Ruinas de Corinto enfrente) perfecta!” ¿Puede usted imaginarse una iglesia sin problemas? Esa no existe en la tierra, puesto que las iglesias son para la gente y la gente no es perfecta Las cartas de Pablo a los Corintios nos hacen recordar que toda la gente tiene problemas Corinto fue una iglesia rica en dones espirituales (1 Co 1:7) Pero aunque el apóstol Pablo mismo la comenzó, tenía muchos problemas Uno de los mas graves fue la división (1 Co 1-4) Otros problemas fueron los pecados sexuales, creyentes peleando el uno con el otro en los tribunales, y confusión durante los cultos El estudio de Corintios enfatiza una gran lección No importa que tal mala sea la situación en la iglesia, Dios tiene la solución Corinto era una de las ciudades más pecadoras y en tinieblas que había en el tiempo de Pablo Allí la luz del evangelio brilló intensamente, y los que fueron salvos aprendieron a vivir en paz con los otros creyentes
Lecciones: Primera a los Corintios
17 18
Objetivo A: Describir el fondo geográco, social, y religi oso de Corinto. Objetivo B: Examinar la historia de la iglesia de Corinto desde su comienzo hasta 1 Corintios. Objetivo C: Identicar 4 problemas y 4 preguntas de los corintios.
Segunda a los Corintios Objetivo A: Detallar el desplazamiento en 2 Corintios de Éfeso a Macedonia y a Corinto. l os falsos apóstoles, por lo menos en 3 maneras. Objetivo B: Hacer un contraste de Pablo con los
Palabras clave Acaya Éfeso reconciliado
embajadores Galión
Corinto Macedonia
Lección
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Primera a los Corintios Objetivo A: Describir el fondo geográco, social, y religi oso de Corinto. Objetivo B: Examinar la historia de la iglesia de Corinto desde su comienzo hasta 1 Corintios. Objetivo C: Identicar 4 problemas y 4 preguntas de los Corintios.
Recuerde que es fácil dividir las cartas de Pablo en cuatro grupos Romanos, Gálatas, P1 Nombre las 4 cartas y 1 y 2 a los Corintios están en el primer grupo Estos libros se enfocan en la salvación de Pablo que presentan la (soteriología) Pablo suele usar las palabras “en Cristo.” Estas Cristo.” Estas palabras enfatizan nuestra salvación. relación con nuestro Salvador y Señor Pablo escribió las cartas a los Corintios en el año 55-56 dC en su tercer viaje misionero (Hch 18:23–21:17)1 Él escribió 1 Corintios desde *Éfeso (1 Co 16:7-9) Probablemente escribió 2 Corintios desde *Macedonia (2 Co 2:12-13; 7:5-7)
A. Corinto: la ciudad y su gente *Corinto era famosa por sus pecados Fue una ciudad del mundo y la carne Al decir que alguien actuaba como la gente de Corinto, se indicaba que cometía pecados sexuales 2 Detrás de la ciudad estaba el Acrocorinto, o monte de Corinto Se levantaba allí como una torre, casi 1500 pies (457 metros) sobre Corinto En él estaba el templo a Afrodita (griego) o Venus (romano) Venus fue la diosa del amor 3 y del sexo4 En este templo alrededor de mil esclavas cometían pecados sexuales con los que llegaban a adorar De noche, andaban por las calles como prostitutas 5 Pablo les hace recordar a los corintios la vida de ellos antes de conocer a Jesús 9 “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, 10ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. 11Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santicados, santicados, ya habéis sido justicados justicados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios” Figura 6.2 Casa para la práctica práctica de de los libros del Nuevo Testamento (1 Co 6:9-11) Jesús hizo algunos cambios grandes en la gente de Corinto Corinto fue famosa por los negocios. Localice a Corinto en un mapa Esta ciudad Complete la Figura gigantesca está a 50 millas (80 km) al oeste de Atenas Pablo caminó por un corto* istmo P 2 6.2. desde Atenas hasta Corinto Los marineros arrastraban las naves pequeñas por 4 millas sobre este istmo que conectaba los mares Egeo y Adriático Cruzando estas 4 millas P 3 ¿Cómo eran los sobre tierra se ahorraban días navegando 200 millas (322 km) rodeando la parte sur de corintios antes de que Jesús *Acaya6 Las naves del este y del oeste llegaban a Corinto Los marineros trabajaban en los cambiara? el agua y jugaban en el templo 7 P4 ¿Atenas y Corinto Corinto era una ciudad grande. Atenas tenía una población tal vez de menos de tenían el mismo número de 10000 habitantes 8 Pero Corinto era mucho más grande Se estima entre cien mil a habitantes? Explique. varios cientos de miles de personas 9 Eruditos de la Biblia de Estudio NVI creen que Corinto pudo haber tenido como 250000 habitantes libres y como 400000 esclavos 10 P 5 ¿En qué capítulo en La mayoría de los eruditos están de acuerdo en que la ciudad más poblada en los días de Hechos describe Pablo su Pablo fue Roma, seguida por Alejandría y después por Antioquía Pero Éfeso, Filipos, visita a Corinto? y Corinto eran grandes Hoy es más común encontrar ciudades grandes Hay más de 400 con más de un millón de habitantes 11 Más de la mitad del mundo vive en ciudades grandes Pero no siempre ha sido así En 1850, había sólo cuatro ciudades en el mundo P 6 ¿Cuánto tiempo se 12 quedó Pablo en Corinto la con poblaciones que sobrepasaban el millón ¡Corinto era grande en su tiempo! Y las primera vez que fue allí? ciudades grandes eran los blancos favoritos de Pablo para el evangelio
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Panorama del Nuevo Testamento
B. El ministerio de Pablo a los corintios Pablo visitó a Corinto cerca del año 52 dC durante su segundo viaje (Hch 18:117) Él estaba esperando la llegada de Silas y Timoteo desde Macedonia En Corinto, Pablo conoció a Aquila y Priscila, quienes fabricaban carpas como él Pablo vivió con ellos mientras predicaba en Corinto y sus alrededores Llegaron a ser compañeros de ministerio y muy buenos amigos Finalmente llegaron Silas y Timoteo Ellos les contaron de las condiciones en Tesalónica y Berea Entre tanto, en Corinto, Pablo testicó poderosamente a los judíos “que Jesús era el Cristo” (Hch 18:5) Como siempre, algunos Cristo” Figura 6.3 Corinto estaba estaba ubicada en un buen lugar lugar para los judíos se molestaron con la predicación de negocios. Conectaba los mares Egeo y Adriático Pablo Entonces él comenzó a ministrar a los P7 ¿Por qué se negó gentiles (Hch 18:6) Muchos creyeron Aun Crispo, un gobernador de la sinagoga de los Galión a juzgar el caso de judíos, creyó en Cristo Pablo Pablo ministró en Corinto por por lo menos 18 meses Pablo en Corinto? En Corinto, los judíos llevaron a Pablo ante *Galión, el gobernador de Acaya Esta era P8 ¿Les escribió una provincia grande e importante Por lo tanto, Galión, su gobernador, lo era también Pablo a los romanos y a los Galión era el hermano menor de Séneca, el famoso lósofo romano Séneca fue el tutor corintios antes de visitarlos? de Nerón, quien llegó a ser el emperador de Roma 13 Explique. Galión sacó el caso de Pablo del sistema del tribunal romano en Corinto Esta fue una enorme decisión a favor del cristianismo El gobierno de Roma permitió a los judíos alabar a Dios en vez de al César La decisión de Galión signicó que los cristianos fueran protegidos bajo la misma cobertura del judaísmo Galión dictó un edicto en el que decía que seguir a Jesús no era una infracción a la ley romana Dijo que los seguidores de Jesús y los líderes judaicos tenían que solucionar sus propios desacuerdos Esto impidió que los judíos no creyentes usaran la ley romana contra los creyentes ¡Qué gran bendición! La decisión de Galión ayudó a los creyentes de Acaya y probablemente de muchos otros otros lugares Pablo les escribió a los corintios después de que los visitó Cuando escribió 1 Corintios, estaba en Éfeso en su tercer Figura 6.4 El Acrocorinto, o monte de Corinto, quedaba detrás de la ciudad. Un gran templo de Venus viaje (Hch 19:1-41) Alguien de la casa de Cloe informó estaba en la cumbre de la montaña. que las cosas no estaban bien en Corinto (1 Co 1:11) Pablo también recibió una carta de los ancianos de la iglesia de allí, P9 ¿Cómo supo Pablo de los problemas de Corinto? donde hacían preguntas sobre algunos asuntos y problemas Él les escribió para darles respuestas (1 Co 7:1; 8:1; 12:1; 15:12; 16:1) En su primera carta a los Corintios se encuentran las respuestas a estos y a otros asuntos P 10 ¿Cuál es el propósito de 1 Corintios?
C. Propósito Primero,, para corregir los problemas Nuestro Pablo escribió por dos razones Primero bosquejo muestra muestra que estos estos problemas incluían divisiones, divisiones, demandas demandas legales, y pecados P 11 Identique 4 sexuales (1 Co 1–6) Segundo Segundo,, para contestar preguntas Nuestro bosquejo muestra problemas de 1 Corintios 1–6. que estas preguntas fueron sobre el matrimonio, el cubrimiento de la cabeza, la santa
Cartas sobre problemas en la iglesia: 1 y 2 Corintios
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los problemas y preguntas de Corinto Fíjese que Pablo da principios espirituales para resolver cada problema 14
D. Bosquejo Tema
1 Corintios
Introducción
1:1-9 1–6 1:10–4:21 5:1-13 6:1-11 6:12-20
A. Análisis de los problemas conocidos por Pablo El problema de divisiones El problema del hermano inmoral El problema de demandas legales El problema de la inmoralidad sexual B. Respuesta a la carta de Corinto
7–16
Preguntas sobre el matrimonio
7:1-40
Preguntas sobre la conciencia Preguntas sobre cubrirse la cabeza Preguntas sobre la santa cena Preguntas sobre dones espirituales Preguntas sobre la resurrección de los muertos Preguntas sobre ofrendas Conclusión Figura 6.5 Bosquejo de 1 Corintios
P 12 Identique los temas de 4 preguntas que los corintios hicieron. P 13 ¿Cuales preguntas se relacionan con los creyentes que usted conoce? P 14 Explique los 4 problemas en 1 Corintios 1–6.. P 15 ¿Qué clases de divisiones existen en la iglesia hoy en día?
8:1–10:33 11:1-16 11:17-34 12:1–14:40 15:1-58 16:1-4 16:5-24
P 16 Nombre 3 tipos de personas que no irán al cielo (1 Co 6:12-20). P 17 ¿Animó Pablo a los creyentes a casarse? Explique.
P18 ¿Cómo causan tropiezo algunos creyentes a otros? Explique.
E. Explicaciones del bosquejo 1 Corintios
Problema
Solución/Principios
1:10–4:21
Los creyentes se dividieron en cuatro grupos. Los seguidores de Pablo, de Apolo, de Pedro, y de Jesús.
• Vivir por la sabiduría de Dios, y no por la del mundo (1:18– 2:16). • Llegar a la madurez espiritual en vez de la carnal (3:1-9). • Apreciar el ministerio de todos los lideres de la la iglesia (3:522).
5:1-13
Un miembro estaba en pecado sexual con la esposa de su padre.
• La iglesia tiene que disciplinar el creyente que está pecando. • El propósito de la disciplina es para proteger a la iglesia de pecado y restaurar al pecador a Cristo y a la iglesia.
6:1-11
Los creyentes se estaban acusando el uno al otro en el tribunal.
• La iglesia tiene que juzgar y solucionar tales asuntos fuera de los tribunales del gobierno. • Los que están viviendo vidas pecaminosas no heredarán el reino de Dios (6:9-1 (6:9-11). 1).
Los creyentes tal vez estuvieron tentados a regresar a sus viejos pecados sexuales con las prostitutas del templo.
• Los creyentes no deben ser dominados dominados por cualquier cosa del mundo. • Nuestros cuerpos cuerpos son el templo templo del Espíritu Santo. • No nos pertenecemos a nosotros mismos, mismos, sino que fuimos fuimos comprados con un precio. Por lo cual, tenemos que honrar a Dios con nuestros cuerpos.
6:12-20
Figura 6.6 Problemas y soluciones en 1 Corintios 1–6
Hemos visto que Pablo recibió una carta de Corinto con preguntas (1 Co 1:11) Él contesta a estas preguntas en 1 Corintios 7–16 Nótese que otra vez Pablo les da a los
P 19 Dé 3 principios para usar los dones espirituales. P 20
¿Cuál es el tema
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Panorama del Nuevo Testamento
1 Co
Preguntas/Temas
Respuestas/Principios
7:1-40
Matrimonio ¿Deben casarse los creyentes?
• Por las necesidades necesidades de la carne, carne, es bueno que cada hombre tenga una esposa y cada esposa tenga un esposo (7:2). La vida de soltero es mejor (7:38). Pero es mejor casarse que vivir con concupiscencia (7:9). Dios ha llamado a algunos a casarse y a otros a quedarse solteros. Cada persona debe cumplir con su función según el llamado de Dios (7:17).
8:1– 10:33
Conciencia Deben los creyentes comer lo sacricado a ídolos?
• El conocimiento envanece, pero pero el amor edica (8:1). • Sacrique su libertad si ésta es causa de que que un creyente creyente débil tropiece (8:9-13). • Pablo rindió sus derechos y llegó a ser siervo de todos para ganar a mayor número (9:1-23). Pablo hizo esclavo de su cuerpo (9:24-27). • Si piensa que está rme, tenga cuidado de no caer como los israelitas cayeron (10:112). • Nadie debe buscar su propio bien, sino el bien de otros (10:24). • Que no causen tropiezo a nadie, sea judío, griego, o la iglesia (10:32).
11:1-16
Cobertura de la cabeza ¿Deben las mujeres usarla?
• Cristo es la cabeza de cada hombre, el hombre es la cabeza de cada mujer, mujer, y Dios es la cabeza de Cristo (11:3) • En Corinto, Corinto, las mujeres mostraban mostraban sumisión en ponerse el velo.
11:17-34
Comunión ¿Por qué la muerte y enfermedad eran un problema en Corinto?
• El pan y el vino representan el cuerpo y la sangre de Jesús. Los Los tomamos para acordarnos de quien es Él y el nuevo pacto que hizo con nosotros (11:23-26). • Los que participan de la santa cena deben reconocer que representa el Señor. Señor. Tomarla Tomarla es muestra de que estamos en una relación correcta con Él. Por lo tanto, debemos examinarnos no sea que hayamos pecado contra Cristo y traigamos su juicio sobre nosotros. La disciplina del Señor es para guardarnos de la condenación con el mundo (11:27-34).
12:1– 14:40
Dones Espirituales ¿En que consiste la diferencia entre el propósito de las lenguas con los otros dones? ¿Quiénes son edicados por la profecía? ¿Por qué se debe orar en lenguas en privado la mayoría del tiempo?
• Hay una variedad de de dones, servicio y trabajo, pero el mismo Espíritu, Señor, y Dios, es la fuente de todos (12:4-6). • El Espíritu Espíritu da dones dones a cada creyente según sus deseos (12:11). (12:11). • Hay muchos miembros, pero un cuerpo (12:12-30). • Anhelar con avidez los dones mayores (12:31). • El amor es el camino por donde debemos ir mientras ministramos ministramos nuestros dones espirituales a los demás (13:1). • Seguir la senda de amor amor y desear ávidamente los dones espirituales, especialmente la profecía (14:1). El que ora en lenguas se edica a si mismo. Como Pablo, debemos hacer esto muy seguido, en privado (14:4, 18). • En la iglesia, debemos desear profetizar, profetizar, o hablar en lenguas lenguas e interpretar, interpretar, para edicar a los otros. Procure sobresalir en los dones que edican la iglesia (14:1-25). • Desear ávidamente profetizar, y no prohibir el hablar en lenguas, pero hacer todo de una manera ordenada (14:39-40).
15:1-58
Resurrección ¿Hay en verdad una resurrección? ¿Cómo sería el cuerpo resucitado? ¿Morirán todos los creyentes?
• Somos salvos por el evangelio si nos aferramos a él. él. De otro modo, modo, hemos creído en vano (15:2). • Jesús resucitó de entre de de los muertos muertos el tercer tercer día. Muchos testigos lo vieron (15:3-8). (15:3-8). • Si no hay una resurrección, Jesús no está resucitado, y nuestra fe es vana (15:12-19). (15:12-19). • Pero Cristo en verdad resucitó. resucitó. Él fue fue el primero. primero. Entonces cuando Él venga, todos los que le pertenecen resucitarán (15:20-28). • Que no sean desviados. Las malas compañías corrompen el buen carácter. Arrepiéntase y deje de pecar (15:33-34). • El cuerpo que ponemos en el sepulcro es como una semilla. Resucitará Resucitará como un cuerpo glorioso, espiritual. Como hemos traído la imagen del Adán terrenal, seremos como el Adán celestial (15:35-49). No dormiremos todos, pero seremos cambiados en un abrir y cerrar de ojos a la nal trompeta (15:51).
16:1-4
El dar
• Pablo animaba semanalmente a dar en la iglesia (16:1-2).
Cartas sobre problemas en la iglesia: 1 y 2 Corintios
Lección
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Segunda a los Corintios Objetivo A: Detallar el desplazamiento en 2 Corintios de Éfeso a Macedonia y a Corinto. l os falsos apóstoles, por lo menos en 3 maneras. Objetivo B: Hacer un contraste de Pablo con los
A. Contexto histórico y propósito propósito Pablo viajó a Corinto por lo menos tres veces y escribió a esta iglesia varias cartas 15 Otros libros analizan estos viajes y las cartas 16 En este estudio, basta con observar tres fechas y eventos 17 Fecha (d.C.)
Eventos
Escrituras
52
Pablo evangelizó a Corinto en su segundo viaje misionero. Algunos judíos allí lo acusaron. Galión rechazó el caso de Pablo en el tribunal romano.
Hch 18:1-17
Primavera 55-56
Pablo viajó desde Antioquía, Siria a Éfeso en su tercer viaje misionero. Ministró en Éfeso por 3 años. Durante este tiempo, escribió 1 Corintios. Timoteo llevó la carta a la iglesia. 18
Hch 18:23– 21:26; 1 Co 16:5-8
Otoño 55-56
Pablo viajó desde Éfeso al norte hasta Troas después de la esta de Pentecostés. Tito había acordado encontrarse con él allí, pero llegó tarde con el reporte de Corinto. 19 Entonces Pablo continuó a Macedonia en su tercer viaje misionero. Allí se encontró con Tito. Pablo entonces escribió 2 Corintios. Después, fue a ver a los corintios por tercera vez.
2 Co 2:13; 7:5-7; 12:14; 13:1
Figura 6.8 Fechas y eventos relacionados relacionados con 1 y 2 a los Corintios
Pablo ministró 3 años en Éfeso en su tercer viaje misionero Desde allí envió la carta que llamamos 1 Corintios (Figura 68) Esta no fue la primera carta que envió a los corintios20 Primera a los Corintios 5:9 se reere a una carta anterior Pablo tal vez envió varias cartas, que no tenemos21 Las llamamos 1 y 2 a los Corintios por el hecho del orden en que aparecen en el Nuevo Testamento Nuestro interés es por las cartas que Dios nos ha dado, y no por las que no tenemos Debemos ser responsables por lo que hemos recibido
P 21 ¿Pablo escribió 1 y 2 Corintios desde el mismo lugar? Explique.
¿Por qué escribió Recuerde que 1 Corintios llamaba a la iglesia al arrepentimiento Pablo insistió en P 22 que disciplinaran al hombre que estaba pecando con la esposa de su padre (1 Co: 5 1-8) Pablo 2 Corintios? Explique. A raíz de la carta de Pablo, algunos en la iglesia se arrepintieron (2 Co 2:1-11) Además el creyente que estaba en pecado recibió disciplina
Otros, sin embargo, continuaron causando problemas Hubo maestros falsos que cuestionaron el carácter y la autoridad de Pablo Dijeron que no era un apóstol verdadero Se enteraron de que Pablo había cambiado sus planes p lanes para visitar a Corinto, pues primero p rimero él había planeado viajar en barco desde Éfeso a Corinto (2 Co 1:15-16), pero luego, decidió viajar por tierra al norte a Macedonia, y luego hacia al sur a Corinto Los falsos maestros se valieron de su cambio de planes para acusarlo, diciendo que los creyentes no podían conar en la palabra de Pablo También lo acusaron de planear robar la ofrenda para los santos pobres de Jerusalén En respuesta a estos ataques, Pablo escribió 2 Corintios El propósito principal de Pablo en 2 Corintios fue defender su ministerio Sacó a la luz a los falsos apóstoles, los cuales eran codiciosos En contraste, Pablo les pidió a los corintios que recordaran la vida de él entre ellos Les instó a considerar la verdad del evangelio Les recordó recolectar la ofrenda para los pobres de Jerusalén Los animó a restaurar al pecador que se había arrepentido Finalmente, les advirtió que castigaría a
P 23 ¿En cuáles 2 capítulos de 2 Corintios está Pablo defendiendo su
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Panorama del Nuevo Testamento
B. Bosquejo Tema 2 Corintios A. De Éfeso a Macedonia: Pablo deende su 1–7 ministerio apostólico Saludos 1:1-2 Gracias por la consolación de Dios 1:3-11 La razón por la cual Pablo cambió sus planes 1:12–2:4 para su viaje Perdonar el creyente en disciplina 2:5-11 Ministros del nuevo pacto 2:12–3:6 La gloria del nuevo pacto 3:7-18 Tesoros en vasos de barro 4 Nuestra morada celestial 5:1-10 El min minis iste teri rio o de reco reconc ncililia iaci ción ón par para a los los perd perdid idos os 5:1 5: 11– 1–6: 6:10 10 La so solilici citu tud d de un pa padr dre e esp espir irit itua uall a sus sus hi hijo joss 6:1 :11– 1–7: 7:4 4 La reunión con Tito 7:5-16 B. Ejemplo de Macedonia: La recolecta para los 8–9 creyentes pobres de Jerusalén Pablo los anima a ser generosos. 8:1-15 Tito y otros se encargarán de la ofrenda. 8:16–9:5 Los resultados de sembrar generosamente 9:6-15 C. De Macedonia a Corinto: Pablo hace un contraste de sí mismo con los falsos 10–13:10 apóstoles Pablo deende su autoridad y misión. 10 Pablo se ve forzado a la jactancia necia. 11–12 Advertencias nales 13:1-10 Conclusión 13:11-14 Figura 6.9 Bosquejo de 2 Corintios
C. Explicaciones del bosquejo Pablo comienza con un saludo y acción de gracias por el consuelo de Dios No explica sus sufrimientos en Asia Lea 2 de Corintios 1:8-11 Dios había librado a Pablo de sufrimiento terrible y peligro mortal Después de esta breve introducción, Pablo comienza a defenderse a sí mismo De Éfeso a Macedonia: Pablo deende su En estos ministerio apostólico (2 Co 1–7).
capítulos, los lectores se desplazan con Pablo desde Éfeso a Macedonia22 Los falsos maestros acusaron a Pablo de cambiar de opinión Es verdad que Pablo cambió sus planes de su viaje a Corinto ¿Por qué? Por el bien de los corintios Él les había escrito sobre la disciplina de un creyente involucrado en un pecado sexual (1 Co 5:4-5) Este pecador era un hombre poderoso poderos o Parece que fue el enemig enemigoo más grande de Pablo en la iglesia de Corinto23 Algunos de los corintios lo habían apoyado En la carta de 1 Corintios, Pablo los llamó al arrepentimiento y a disciplinar al hombre La iglesia necesitaba un tiempo para corregir dicho problema Hubiera sido demasiado doloroso para Pablo visitarlo visitarloss en el tiempo tiempo planeado planeado (2 Co 2:12) Por esta razón, demoró su llegada Mientras oraba, le pareció mejor cambiar de planes y visitarlos más tarde Entonces fue a Macedonia primero, en vez de ir directo a Corinto Todo creyente debe permitir al Espíritu Santo cambiar sus planes Debemos caminar suavemente delante del Señor y no jactarnos de lo que vamos a hacer mañana (Stg 4:13-17) Por lo tanto fue una insensatez de los falsos apóstoles el acusar a Pablo por este hecho (2 Co 1:12–2:4) Cuando Pablo explicó acerca de su viaje desde Éfeso a Macedonia, mencionó grandes verdades • El propósito propósito de la disciplina en la iglesia es ayudar ayudar y restaurar restaurar Pablo dijo a los corintios que perdonaran y mostraran amor hacia los pecadores arrepentidos (1 Co 5:4-5; 2 Co 2:5-11) La meta de la disciplina debe ser siempre ayudar • El ministerio del nuevo pacto es más glorioso que el ministerio ministerio del antiguo pacto La cara de Moisés brilló con la gloria de Dios Se cubrió la Figura 6.10 Mapa mostrando la cara con un velo, pero luego la gloria se desvaneció En contraste, nosotros, relación de Efeso (en Asia), Filipos con caras descubiertas, reejamos la gloria del Señor Estamos siendo (en Macedonia) y Corinto (en transformados a su semejanza de gloria en gloria sin que ésta se desvanezca Acaya) ( 2 Co 2:12–3:18) P 24 ¿Por qué permitió • Como ministros ministros del nuevo pacto, pacto, dejamos atrás todo comportamiento secreto y Dios que Pablo sufriera vergonzoso (2 Co 4:1-6) tanto? barro.” Esto muestra que • Tenemos este este tesoro tesoro del del Espíritu Espíritu de Dios Dios en “vasos de barro.” Esto P 25 ¿Por qué cambió el poder es de Dios, y no nosotros ( 2 Co 4:7-12) Pablo el tiempo de su visita a Nuestros problemas nos nos están ayudando ayudando a obtener una una gloria eter mucho
Cartas sobre problemas en la iglesia: 1 y 2 Corintios
• Tenemos como nuestra meta a agradar a Dios Todos Todos tenemos que presentarnos presentarnos ante el tribunal de Cristo para recibir lo que nos corresponde, sea bueno o malo (2 Co 5:9-10) • Dios nos *reconcilió con Él mismo por medio de Cristo Dios Dios hizo que Cristo, Cristo, quien no tenía pecado llegara a ser pecado por nosotros, para que pudiéramos ser justos Todos los ministros, como Pablo, somos *embajadores de Dios Por lo tanto debemos tener cuidado de no recibir la gracia de Dios en vano, sino de vivir para complacerlo a Él (2 Co 5:11–6:2) Algunos Algunos de los creyentes de Corinto necesitaban reconciliarse con Dios otra vez, para que la gracia que una vez recibieron no fuera en vano (2 Co 5:20; 6:1-2; 13:5) • Como Pablo, debemos procurar procurar estar libres de de culpa en toda forma Entonces, Entonces, no seremos piedras de tropiezo (2 Co 6:1-13) • Tenemos que perfeccionar la santidad Esto Esto signica separarnos de amigos y cosas pecaminosas (2 Co 6:14–7:1; 13:11) 13:11) • La tristeza que proviene de Dios produce arrepentimiento arrepentimiento que conduce a la salvación (2 Co 7:8-13) Éstas son numerosas y grandes verdades sobre el viaje corto de Éfeso a Macedonia
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P 26 ¿Tomó Pablo la ruta mas corta desde Éfeso a Corinto en su tercer viaje? Explique. P 27 ¿Cuál es el propósito de la disciplina en la iglesia? P 28 ¿Qué gran peligro enfrentaron algunos creyentes de Corinto?
Ejemplo de Macedonia: La recolecta para los creyentes pobres de Jerusalén P 29 Nombre las (2 Co 8–9). Ahora hemos llegado a Macedonia, la cual Pablo usa como ejemplo provincias en donde
Algunas de las iglesias en Macedonia estaban en Filipos, Tesalónica, y Berea Los se encontraban Éfeso, creyentes allí eran muy pobres, pero también muy generosos Pidieron con ruegos que Filipenses, y Corinto. les permitieran participar dando todo lo que podían Primero, se dieron ellos mismos al Señor Después dieron el dinero que pudieron para los pobres de Jerusalén Pablo animó a los corintios a seguir su ejemplo Los retó a abundar en la gracia de dar, así como abundaron en la gracia de los dones espirituales (2 Co 8:1-7) Las grandes verdades en estos dos capítulos incluyen: • Jesús fue en ejemplo de gracia para nosotros nosotros Él se hizo pobre para que llegáramos llegáramos a ser ricos espiritualmente (2 Co 8:8-9) • Pablo animó a los que tenían mucho para que compartieran con los que tenían poco (2 Co 8:10-15) • Animó a los de Macedonia con el ejemplo de las ofrendas ofrendas de los de Acaya Y animó a los de Acaya con el ejemplo de las ofrendas de Macedonia (2 Co 9:1-5) Ofrendar es *contagioso ¡Se esparce! Cuando un creyente ofrenda, anima a otros a dar • Los que que siembran siembran con moderación, cosecharán con moderación moderación Los Los que que siembran siembran generosamente, cosecharán generosamente (2 Co 9:6-14) • Gracias a Dios por su regalo, Jesucristo, que que sobrepasa nuestras palabras palabras de gratitud (2 Co 9:15) De Macedonia a Corinto: Pablo hace un contraste de sí mismo con los falsos P 30 Explique cómo podemos nosotros relacionar apóstoles (2 Co 10–13). Estamos en la tercera parte del bosquejo de 2 Corintios
Primero, Pablo contó de su viaje desde Éfeso a Macedonia (2 Co 1–7) Después contó de la generosidad de los de Macedonia (2 Co 8–9) Finalmente, en 2 Corintios 10–13, Pablo se enfocó el problema de Corinto Los apóstoles falsos estaban llevando a algunos a extraviarse Pablo fue a la raíz del problema Los corintios estaban viviendo con la sabiduría y las normas del mundo (2 Co 11–13) Así que, estaban mirando sólo la supercie (2 Co 10:7) Como Pablo había dicho antes, estaban orgullosos de lo que veían, en vez de lo que tenían en el corazón (2 Co 5:12) Este era un problema antiguo en Corinto ¿Recuerda las contenciones basadas en Pablo, Apolo y Pedro? (1 Co 1–4) Los creyentes allí eran jóvenes e inmaduros Todavía no habían aprendido a basar sus decisiones sobre principios espirituales espirituales Entonces Pablo se compara a sí mismo con los falsos apóstoles
2 Corintios con Éfeso, Macedonia y Acaya.
P 31 Haga un contraste entre los verdaderos y los falsos apóstoles en por los menos 3 maneras.
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Panorama del Nuevo Testamento
P 32 ¿Cree usted que hay apóstoles hoy?
Entonces Pablo se comparó a sí mismo con los falsos apóstoles en 2 Corintios El fue muy personal y abrió su corazón Contó de las muchas veces que sufrió por Jesús En contraste, los falsos apóstoles carecían de persecución, poder espiritual, enseñanza bíblica, y conducta santa santa
Falsos apóstoles y líderes carnales
Apóstoles genuinos y líderes espirituales
2 Co
Actúan como si fueran amos sobre otros.
Humildemente trabajan con los creyentes.
1:24
Cuentan con los humanos para ser recomendados.
Su fruto y resultados hablan por ellos.
3:1-3
Dependen de ellos mismos.
Dependen de Dios.
Practican maneras secretas y vergonzosas de vivir. Engañan a la gente y distorsionan la Palabra de Dios.
Son honestos y abiertos delante de Dios y otros. Hablan claramente la Palabra.
4:2
Enfatizan lo que se ve y lo temporal.
Se enfocan en lo que no se ve y lo eterno.
4:18
Tienen orgullo de las apariencias externas del ministerio. Se jan sólo en la supercie.
Tienen orgullo de lo que está en el corazón.
Son la causa de tropiezo para muchos.
Son muy cuidadosos para no ser piedra de tropiezo.
6:3-10
Son conocidos por su perversidad, tinieblas, falta de fe, Satanás (Diablo), ídolos, e inmundicias.
Son conocidos por su justicia, luz, Cristo, fe, por ser templo de Dios, y por su santidad.
6:14-18
Viven según las normas del mundo. Hacen la guerra como el mundo la hace. Se jan sólo en lo supercial.
Usan armas espirituales para pelear. Estos incluyen la oración, la Biblia, y el fruto y los dones del Espíritu Santo.
10:1-7
Se elogian a sí mismos. Se miden por ellos mismos y se comparan con otros.
Se glorian en el Señor, y son recomendados por Él.
10:8-18
Actúan como si fueran los super apóstoles, se jactan de hablar muy bien. Son obreros engañosos. Aparentan ser de Cristo, pero son de Satanás. Estos Estos serán juzgados un día.
Temen que sus convertidos sean engañados como Eva; siendo extraviados a la perdición; recibiendo un Jesús diferente, un evangelio diferente y un Espíritu diferente. Así que cuidan a los nuevos creyentes, a menudo trabajando sin pago.
11:1-15 (vea 1 Co 4:1821)
Esclavizan, explotan, y se aprovechan de los creyentes. Se enaltecen ellos mismos y “abofetean” a los creyentes en la cara. Viven una vida fácil y segura.
Pueden sufrir prisiones, látigos, ladrones, falta de sueño, de comida, de ropa, y problemas en la iglesia. Viven una vida dura y peligrosa.
11:16-33
Inventan visiones y enseñanzas, inventan cuentos de milagros que nunca sucedieron.
Tienen visiones y revelaciones. Hacen señales, prodigios, y milagros.
12:1-13
Su mayor preocupación es por ellos mismos.
Todo lo que hacen es para fortalecer a otros.
Pecan en secreto. Difaman a los apóstoles verdaderos y líderes justicados.
Juzgan a los creyentes que pecan y a los falsos maestros en la iglesia. Desean usar su autoridad para edicar a la iglesia.
Figura 6.10 Segunda de Corintios compara a los apóstoles falsos y a los verdaderos
3:4-6; 4:7
5:13; 10:7
12:19
12:19–13:10
Cartas sobre problemas en la iglesia: 1 y 2 Corintios
93
la mejor respuesta Examínese: Haga un círculo alrededor de la letra que tenga tenga la respuesta a cada pregunta o declaración.
1. a) b) c) d)
¿Hacia qué dirección de Jerusalén está Corinto? Nordeste Noroeste Sureste Suroeste
6. a) b) c) d)
¿De qué tema escribe Pablo P ablo en 1 Corintios 12–14? Falsos maestros Dones espirituales Buenos obreros Últimos tiempos
2. a) b) c) d)
Actuar como corinto signicaba hablar en lenguas leer muchos libros viajar por el mundo mundo vivir en pecado
7. a) b) c) d)
Primera a los Corintios 15, responde preguntas sobre la resurrección el cubrirse la cabeza la conciencia el matrimonio
3. a) b) c) d)
¿Cuál ciudad tenía la más grande población? Roma Corinto Atenas Antioquía
8. ¿Cuál fue el propósito principal de Pablo al escribir 2 Corintios? a) Recoger una ofrenda b) Confrontar la falsa doctrina c) Dar consuelo consuelo a los creyentes creyentes d) Defender su ministerio
4. En su segundo viaje misionero, Pablo fue a Corinto y permaneció allí a) un mes b) 6 meses c) 12 meses d) 18 meses 5. Primera a los Corintios 1–4, habla acerca de problemas de a) divisiones b) incredulidades c) persecución d) judaizantes
9. ¿Qué dijo Pablo acerca de los verdaderos apóstoles, en 2 Corintios 8–9? a) tienen abundancia de dinero dinero b) esperan que otros les sirvan c) hablan con palabras palabras poderosas poderosas d) son conocidos conocidos por su su humildad 10. Los falsos apóstoles en Corinto a) usaban armas espirituales para pelear pelear b) inventaban historias acerca de milagros c) eran perseguidos perseguidos por su fe d) sacrificaban su vida por las ovejas
Temas para los exámenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras sobre cada uno de estos objetivos que estudió en este capítulo.
Primera a los Corintios Objetivo: Describir el fondo geográco, social, y religioso de Corinto. Objetivo: Examinar la historia de la iglesia de Corinto Corinto desde su comienzo comienzo hasta 1 Corintios. Corintios. Objetivo: Identicar 4 pr problemas oblemas y 4 preguntas preguntas de los corintios.
Segunda a los Corintios Objetivo: Detallar el desplazamiento en 2 Corintios de Éfeso a Macedonia Macedonia y a Corinto. Corinto. Objetivo: Hacer un contraste de Pablo con los falsos apóstoles, por lo menos menos en 3 maneras.
Capítulo 7:
Cartas de la prisión: Efesios, Filipenses, Colosenses, y Filemón Introducción
En el año 1873, un abogado llamado Horacio Spafford planeó un viaje con su familia a Europa Sus negocios lo detuvieron, pero envió a su esposa y a sus cuatro hijas adelante adelant e Su barco, Ville Ville Du de Havre, nunca llegó a Inglaterra Inglat erra Se hundió en el sepulcro frío del océano Atlántico Ana, la esposa de Horacio, estaba entre los pocos sobrevivientes, pero sus hijas, hijas, Maggie, Tanetta, Annie y Bessie, Bessie, se ahogaron ahogaron Él recibió las terribles noticias de su esposa con sólo estas palabras: “la única sobreviviente de la familia” Spaffor Spaffordd se subió en el siguiente barco para estar con su aigida esposa En el camino para reunirse con ella, el barco pasó cerca al lugar donde sus hijas se habían ahogado Allí, en medio de su dolor, el Espíritu de Dios le dio consuelo y él escribió el poema: “It Is Well With My Soul” “Hay paz en mi alma” Años más tarde, un músico compuso una melodía para este poema Hoy en día creyentes alrededor del mundo mundo cantan cantan este gran himno que ha traído consuelo a millones de corazones entristecidos1 Así mismo, el Espíritu Santo animó a Pablo en la prisión Figura 7.1 En Éfeso, los nuevos creyentes y escribió cuatro de las más gloriosas cartas Otros gigantes quemaron los pergaminos mágicos que costaban espirituales de la iglesia, como Juan Bunyan, Dietrich lo suciente como para pagarles a 1000 hombres, Bonhoeffer, y Watchman Nee también han escrito desde 50 días de trabajo (por Gustavo Doré). la prisión Jesús prometió que nunca nos abandonaría, y es durante nuestros tiempos más difíciles cuando esta promesa llega a ser tan preciosa para nosotros
Lecciones: Efesios
19 20 21 22
Objetivo A: Describir el fondo histórico de Éfeso, incluyendo su posición geográca, negocios, templo e iglesia. Efesios. Objetivo B: Analizar las 4 relaciones sobre las que escribió Pablo en Efesios.
Colosenses Objetivo A: Analizar la herejía de los colosenses y las enseñanzas de Pablo sobre esto. Objetivo B: Explicar las enseñanzas de Pablo sobre el viejo y el nuevo hombre.
Filipenses Objetivo A: Resumir el trasfondo de la carta de Pablo a los Filipenses. Objetivo B: Resumir lo que enseña Filipenses sobre el gozo y la unidad.
Filemón Objetivo: Analizar a 3 personas y 2 lecciones de la carta a Filemón.
Palabras clave Apolos gnosticismo predestinado
Aquila herejías de los colosenses Priscila
Artemisa Onésimo Epístolas de la prisión
Filemón supremo primogénito
Lección
19
Efesios Objetivo A: Describir el fondo histórico de Éfeso, incl uyendo su posición geográca, negocios, templo e iglesia. Objetivo B: Analizar las 4 relaciones sobre las que escribió Pablo en Efesios.
¿Qué debemos pensar del tiempo que estuvo Pablo en la prisión? ¿Fue problema o bendición? ¿Habría sido mejor para todos que Pablo Pablo estuviera estuviera libre? libre? ¿Al poder continuar continuar con sus viajes, la iglesia habría crecido más rápido? ¿O fue el propósito de Dios que Pablo estuviera en la prisión? Estas son preguntas difíciles de contestar, pero sabemos que el tiempo en que Pablo estuvo en la prisión fue de bendición para muchos (Hch 28:30-31) Tuvo suciente tiempo para escribir las *espístolas de la prisión: Efesios, Filipenses, Colosenses, y *Filemón Cada una de estas cuatro cartas declara que Pablo las escribió como la prisionero (Ef 3:1; 4:1; 6:20; Fil 1:12-13; Col 1:24; 4:18; Flm 9-10) La mayoría de maestros de la Biblia creen que él estaba en la cárcel de Roma cuando escribió estas cartas
A. Contexto histórico
P1 Cante la canción de los libros del Nuevo Testamento. P2 ¿Cuáles 4 cartas escribió Pablo en la prisión?
P3 7.2.
Complete la Figura
Pérgamo era la capital de Asia, pero Éfeso fue la ciudad más importante en ese lugar lugar2 Estaba situada en la costa oriental del mar Egeo Algunos dicen que de 2000003 a un tercio de millón de personas,4 vivían en Éfeso5 Otros creen que la ciudad tenía una población de medio millón de habitantes 6 Los barcos más grandes del mundo llegaban a Éfeso También, los caminos más transitados terminaban en esta ciudad Algunos investigadores investigadores han excavado la calle principal de Éfeso, y han visto que ésta era de 11 metros (36 pies) de ancho, 529 metros (1735 pies) de largo, y hecha de mármol La calle terminaba en la orilla del mar Había tiendas de negocios a lo largo de la calle principal Éfeso fue también famosa por el templo de la diosa griega *Artemisa Fue cuatro veces mas grande que el *Partenón en Atenas7 Su templo fue una de las siete maravillas del viejo mundo En toda la tierra, no había ningún otro templo griego tan grande Tenía Tenía 130 metros (425 pies) de largo, 67 metro (220 pies) de ancho y tenía 120 pilares de piedra de 18 metros (60 pies) de alto La gente viajaba a Éfeso desde todas partes del Imperio romano Allí se hincaban ante el ídolo de Artemisa Algunos se reeren a Artemisa por su nombre romano, Figura 7.2 Casa para para practicar practicar los libros del del Nuevo Diana8 La gente la adoraba como la diosa de la luna, y también Testamento la vinculaban con alumbramiento de bebés Los artesanos locales hacían estatuas de la diosa con numerosos senos 9 Los efesios creían que los P4 ¿Por qué fue Éfeso hombres se comunicaban con Artemisa por medio de las prostitutas en el templo 10 La una ciudad importante para predicación de Pablo disminuyó la venta de ídolos, ídolos, y recuerde los grandes disturbios disturbios que los negocios? se presentaron en la ciudad a causa del ministerio de Pablo (Hch 19:23-41) Hombres de negocios, como Demetrio, se enojaron cuando la gente comenzó a dejar atrás a Artemisa para seguir a Jesús La oposición al evangelio nunca fue mayor que la de Éfeso Todo Todo P 5 ¿Cómo afectó el lo que Pablo aprendió en los dos primeros viajes, sin duda lo ayudó a prepararse para la evangelio a la adoración a guerra espiritual de Éfeso en el tercer viaje Acuérdese que aun los apóstoles crecen en Artemisa en Éfeso? la gracia
96
Panorama del nuevo Testamento
La Biblia contiene mucha información con relación a Éfeso • Pablo dejó a *Priscila y *Aquila *Aquila para ministrar ministrar en Éfeso cerca del nal de su segundo viaje (Hch 18:18-19) Allí ellos enseñaron a *Apolos, el gran orador judío (Hch 18:24-26) • Luego, Pablo regresó a Éfeso en su tercer viaje Allí tuvo tuvo su avivamiento más grande P7 Describa la ubicación de 9 iglesias con y ministró durante 3 años; más tiempo que en cualquier otra ciudad (Hch 20:31) relación a Éfeso. Predicó el evangelio en la sinagoga, en la escuela de Tiranno, en las casas, y en los mercados (Hch 19) • En Éfeso fueron bautizados bautizados en el Espíritu Santo Santo 12 discípulos discípulos (Hch 19:1-7) Otras P8 ¿Cuál es el tema de Efesios? personas fueron liberadas de demonios demonios Los siete hijos de Esceva Esceva huyeron huyeron por la calle calle de mármol cuando el demonio los atacó (vea la Figura 73) En contraste, la unción del Espíritu Santo en Pablo fue tan grande que le llevaban a los enfermos pañuelos que habían tocado su cuerpo y se efectuaban sanidades Numerosos convertidos que habían practicado magia, quemaron sus libros que tenían un valor suciente como para pagar el trabajo de 1000 hombres por 50 días ¿Se imagina cómo llenarían de humo estos libros quemados, la calle principal y la entrada del templo de Artemisa? • Timoteo llegó a ser el primer pastor pastor u obispo obispo de Éfeso Éfeso Pablo lo dejó allí y le escribió escribió más tarde (1 Ti 1:3) Figura 7.3 Esta calle de • Éfeso fue la base del ministerio ministerio de Pablo por 3 años (Hch 19:8-10; 19:8-10; 20:31), 20:31), y fue mármol en Éfeso llevaba los la sede de las iglesias plantadas por Pablo Al este estaban las iglesias de Galacia, negocios hasta el puerto Antioquía de Pisidia, Iconio, Listra, y Derbe Al noroeste estaban las iglesias de del Mar Egeo. Filipos, Tesalónica, y Berea; y directo al oeste, cruzando el Mar Egeo, estaban Atenas y Corinto Por lo tanto, Éfeso era como el eje de una rueda Era el centro de la estrategia de Dios para un área grande Las iglesias mandaron mensajeros a Pablo en Éfeso, con preguntas u ofrendas También Pablo mandó cartas desde allí, a las iglesias que plantó Entonces, éste llegó a ser un nuevo centro para la misión de Dios a los gentiles, y fue la segunda, después de Antioquía, Antioquía, Siria, tomada como base para 11 las misiones con los gentiles Éfeso fue en verdad una de las ciudades más importantes de la Biblia En el Apocalipsis, Juan les escribió primero a ellos (Ap 2:1-7) La carta de Pablo dirigida a Figura 7.4 los efesios es una de sus cartas más gloriosas P6 Explique 3 cosas que sucedieron en Éfeso en el tercer viaje de Pablo.
Ruinas del templo de Artemisa (Diana) en Éfeso
Figura 7.5
Figura 7.6 Estatua de
Cartas de la prisión: Efesios, Filipenses, Colosenses, y Filemón
97
B. Bosquejo El tema de Efesios es la Iglesia como el cuerpo de Cristo Pablo enfatizó ese tema a lo largo del libro Tema Saludos A. Doctrina poderosa: La redención de los creyentes La gloria y grandeza de Jesús Orac Or ació ión n par para a que que lo loss cre creye yent ntes es pu pued edan an di disc scer erni nirr el el pro propó pósi sito to de Di Dios os Los resultados de la redención para judíos y gentiles La revelación de la sabiduría de Dios por medio de la iglesia Oración pa para qu que lo los cr creyentes cu cumplan el propósito de Dios B. Enseñanza práctica: La vida diaria de los creyentes Unidad Madurez Hijos de luz Esposas y esposos Hijos y padres Esclavos y amos La armadura de Dios Conclusión Figura 7.7 Bosquejo de Efesios
P9 ¿Cuáles capítulos de Efesios se aplican a la doctrina?
Efesios 1:1-2 1–3 1:3-14 1:15 1: 15-2 -23 3 2 3:1-13 3:14-21 4–6 4:1-6 4:7-16 4:17–5:20 5:21-33 6:1-4 6:5-9 6:10-20 6:21-24
Podemos bosquejar Efesios también por el tema de las relaciones Efesios 1 2–3 4–6 4– 6 6
Relaciones Nuestra re relación co con Di Dios nu nuestro Pa Padre La re relación en entre judíos y gentiles Nues Nu estr tra a re rela laci ció ón en la fam amiililia a de Di Dios os Nuestra relación con espíritus malos Figura 7.8 En Efesios, Pablo escribe escribe sobre sobre 4 relaciones
C. Explicaciones del bosquejo La carta esta dirigida a los “santos” “santos” y y los “eles.” “eles.” Estos Estos dos términos se aplican a todos los creyentes y describen nuestro lugar en Cristo y nuestro carácter Nuestra relación con Dios nuestro Padre (Ef 1). Consideremos las bendiciones que Dios nos ha dado en Cristo • “…El nos escogió… para ser santos y sin mancha…” (Ef 1:4) Somos santos por dos razones Primero razones Primero,, porque Jesús murió por nosotros en la cruz Segundo Segundo,, porque obedecemos elmente la Palabra y al Espíritu Santo Por lo tanto, caminamos dignamente (Ef 4:1) Mientras caminamos en la luz, la sangre de Jesús nos limpia de todo pecado (1 Jn 1:7) • Él planeó adoptarnos como sus hijos, por medio de Cristo (Ef 1:5) Dios planeó por adelantado o *predestinó a que algunos creyeran Esto no signica que Dios escogió quienes serían salvos Dios desea que todos seamos salvos (1 Ti 2:4) Por el contrario, Satanás quiere que todos nos perdamos La decisión depende de la elección de cada persona 12 • Nos redimió por medio de la sangre de Cristo (Ef 1:7) En la cruz, Dios mostró mostró su deseo de que todo hombre sea salvo Jesús derramó su sangre para pagar el
P 10 ¿Pablo escribió Efesios para los pecadores? Explique. P 11 ¿Cuáles 5 benecios nos ha dado Dios (Ef 1:3-14)?
98
Panorama del nuevo Testamento
• Él reveló su voluntad voluntad para nosotros nosotros (Ef 1:9-10) Por medio del evangelio, entendemos la voluntad de Dios Él desea que nos arrepintamos, que recibamos a Cristo, y que le sigamos para toda la vida Después, anhela vivir con nosotros por toda la eternidad • Nos selló selló con su Espíritu Santo (Ef 1:13-14) Todos los creyentes recibimos recibimos el Espíritu Santo cuando nacemos de nuevo La presencia interior de Dios nos da seguridad Él es el *pago inicial o depósito de garantía de todo lo bueno que ha de venir La presencia del Espíritu Espíritu Santo en nosotros muestra que Dios es nuestro nuestro dueño Lea de nuevo los cinco benecios que Dios nos ha dado Tome unos momentos para reexionar y alabar Deje que su corazón se llene de adoración, que su mente se maraville con el hecho de que Dios nos ama tanto Después, tome nota de la gran oración de Pablo (Ef 1:15-23) Continuamente le rogaba a Dios que nos ayudara a conocerlo mejor (Ef 1:17) ¡Qué emocionante! ¡Qué oportunidad, de caminar con Figura 7.9 Dios y conocerlo mejor día Mapa de práctica relacionando Éfeso a otras ciudades y provincias. a día! ¿Cómo puede ser que los humanos rechacen esta invitación? P 13 ¿Cuál es la relación La relación entre judíos y gentiles (Ef 2–3). El gran tema de Efesios 2–3 es que en entre judíos y gentiles? Cristo, Dios une a los judíos y a los gentiles en un solo cuerpo espiritual Los judíos y los gentiles vienen de diferentes culturas Los principios que Pablo enseña en estos capítulos pueden ayudar a los creyentes en todo lugar a relacionarse mejor el uno con el otro P 14 ¿Cuáles son 5 frases que describen nuestro En el pasado, nosotros los creyentes gentiles estábamos muertos en el pecado (Ef pasado (Ef 2:12)? 2:1) En aquel tiempo, seguíamos los caminos de mundo y el diablo (Ef 2:2) Éramos desobedientes y fuimos guiados por los deseos de la carne (Ef 2:2-3) En los tiempos P 15 Explique: “vosotros pasados, éramos objeto de la ira de Dios (Ef 2:3) Pero por la misericordia de Dios que estabais lejos, y a los fuimos salvos de los pecados, de la vida pecaminosa, y de la ira de Dios (Ef 2:4-5) Por que estaban cerca” (Ef 2:17). lo cual, Pablo nos dice que recordemos el cambio que ha sucedido en nosotros Observe las cinco frases terribles que describen nuestro pasado Estábamos: “ Sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la P 16 ¿Cuáles son 5 claves para la unidad de promesa, promes a, sin esperanza y sin Dios en el mundo” (Ef 2:12) P 12 Llene los 8 espacios marcados con las 8 letras, A-H, alrededor de Éfeso en la Figura 7.9.
los creyentes con distintos trasfondos (Ef 4:2-3)?
Escritura
Efesios
“ [Cristo] [Cristo] … que de ambos pueblos hizo uno…”
2:14
“… para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre…”
2:15
“y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo…”
2:16
“ Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros (gentiles) que estabais lejos, y a los (judíos) que estaban cerca.”
2:17
Cartas de la prisión: Efesios, Filipenses, Colosenses, y Filemón
99
“ porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.”
2:18
“que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo…”
3:6
3
[Judíos y gentiles] solícitos gentiles] solícitos en guardar la unidad del Espíritu… [porque hay] “ [Judíos 4 un cuerpo, y un Espíritu… una misma esperanza… 5un Señor, una fe, un bautismo; 6un Dios y Padre de todos…”
4:3-6
Figura 7.10 El tema de Efesios 2–3 es que Dios une a los judíos y a los gentiles en un cuerpo espiritual.
Pero ahora nosotros que estuvimos lejos (los gentiles) hemos sido acercados a Dios, por la sangre de Cristo Él es nuestra paz, y “de ambos pueblos hizo uno” (Ef 2:14) ¿Cuáles “dos”? Gentiles y judíos (Figura 710) Pablo termina Efesios 1 con una oración a n de que continuemos conociendo mejor a Dios (Ef 1:15-23) Luego, termina Efesios 2–3 con una oración por toda la familia (Ef ( Ef 3:14-21) Su oración se relaciona con la Trinidad Él desea que seamos fortalecidos por medio del Espíritu Santo, y ora para que podamos ser capaces de comprender cuál es Figura 7.11 Un soldado romano con la anchura, la longitud, la profundidad y la altura del amor de Cristo para nosotros Ora toda la armadura también, para que podamos ser llenos de la presencia de Dios Qué Dios conteste esta oración mientras la hacemos por otros y por nosotros mismos Él tiene el poder para hacer muchísimo más que todo lo que podemos pedir o imaginar, según el poder de su Identique 4 grupos Espíritu que actúa en nosotros (Ef 3:20) ¡A Él sea la gloria en la iglesia en Cristo Jesús P 17 a quienes Pablo escribió por los siglos de los siglos siglos (Ef 3:21)! sobre relaciones Relaciones en la familia de Dios (Ef 4–6). Efesios 1 enfatiza la parte de Dios en (Ef 4–6). nuestra relación con Él Nos recuerda que somos salvos por la gracia Pero Efesios 4–6 Dé 3 ejemplos que enfatiza nuestra parte en el viaje al cielo La gracia trae responsabilidades “Yo pues, P 18 qué signica vivir preso en el Señor Señor,, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis muestran dignamente. llamados” (Ef llamados” (Ef 4:1) ¿Qué signica vivir digno de la vocación con que fuimos llamados? Pablo contesta P 19 Identique 3 tipos esta pregunta en Efesios 4–6 Allí habla de los cuatro tipos de relaciones en la familia de personas que no irán al Tanto Efesios como Colosenses hablan de estas relaciones en la familia f amilia de Dios La Figura cielo (Ef 5:5). 712 compara a Efesios y a Colosenses en las enseñanzas de Pablo sobre relaciones Efesios Todo Creyente 4:1–5:3
5:19
Enseñando so sobre re relaciones fa familiares
Enseñando so sobre re relaciones fa familiares
Colosenses
“Con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Siguiendo la verdad… porque somos miembros los unos de los otros… miembros Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, otros , como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo. Sed, pues, imitadores de Dios. Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, vosotros , como ni aun se nombre entre vosotros, conviene a santos santos;; vosotros con salmos, con Hablando entre vosotros himnos y cánticos espirituales.”
“Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia que es idolatría. Pero ahora dejad también vosotros vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. otros … como No mintáis los unos a los otros… escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; soportándoos unos a otros, otros , otros si alguno y perdonándoos unos a otros si tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó… vestíos de amor… enseñándoos y exhortándoos unos a otros en otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.”
3:5, 8-9
3:12-14
3:16
100
Panorama del nuevo Testamento
Viene de la página anterior casadas estén sujetas a sus propios “Las casadas maridos. Maridos,, amad a vuestras mujeres, así como Maridos Cristo amó a la iglesia.”
Casadas, estad “ Casadas, maridos…
vuestros
3:18
Maridos, amad a vuestras mujeres, y no Maridos, seáis ásperos con ellas.”
3:19
Hijos y Padres 6:1-4
Hijos, obedeced en el Señor a vuestros “ Hijos, padres, porque esto es justo. Padres,, no provoquéis a ira a vuestros hijos, Padres sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.”
Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, “ Hijos, porque esto agrada al Señor. Señor.
3:20
Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para Padres, que no se desalienten.”
3:21
Siervos, obedeced en todo a vuestros amos Siervos, terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazón sincero, temiendo a Dios. Amos,, haced lo que es justo y recto con Amos vuestros siervos.
3:22–25
Siervos y Amos 6:5-9
“ Siervos, Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales como a Cristo; Amos,, haced con ellos lo mismo, dejando Amos las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.” personas.”
Cónyuges 5:22-31
sujetas
a
4:1
Figura 7.12 Una comparación de las enseñanzas sobre relaciones familiares en Efesios y Colosenses P 20 Identique las 6 partes de la armadura espiritual (Ef 6:10-17). P 21 ¿Qué 2 cosas dijo Pablo que se debe hacer con la armadura de Dios (Ef 6:18)? Lección
20
Nuestra relación con espíritus malos (Ef 6). Terminando, Pablo habla de nuestras
relaciones con los espíritus malignos de la oscuridad (Ef 6:10-20) Los creyentes están en guerra contra Satanás y los espíritus malignos Nuestra protección en esta guerra es toda la armadura de Dios Si la usamos, tendremos el poder para vencer los ataques del diablo Pablo describe seis partes de la armadura y el propósito de cada una
Colosenses Objetivo A: Analizar la herejía de los colosenses y las enseñanzas de Pablo sobre esto. Objetivo B: Explicar las enseñanzas de Pablo sobre el viejo y el nuevo hombre.
A. Contexto histórico Recuerde que estamos estudiando las cuatro cartas que Pablo escribió en la prisión En Colosenses, Pablo menciona sus sufrimientos y sus cadenas (Col 1:24; 4:18) P 23 ¿Cuál es el tema de Colosenses? Pablo escribió dos cartas a iglesias que él no fundó: Romanos y Colosenses Tal vez supo de la iglesia de Colosas por Epafras “Epafras, nuestro consiervo amado, que es un el ministro de Cristo para vosotros, quien también nos ha declarado vuestro amor en el Espíritu” (Col Espíritu” (Col 1:7-8; 4:12) La ciudad de Colosas no fue tan grande ni importante como Éfeso A diferencia de Éfeso, Colosas no estaba situada al lado de un mar Sin embargo, estaba cerca al río Lycas, y en el camino principal entre Roma y el este (Figura 714) Por este camino viajaban numerosas personas y muchos llegaban con falsas enseñanzas Pablo escribió para corregir estos errores y para instruir a los colosenses sobre el vivir en santidad (Col 2:8–3:4) Figura 7.13 Este mapa Las falsas enseñanzas en Colosas fueron una mezcla de ideas judías y *gnósticas La muestra algunas iglesias palabra gnóstico palabra gnóstico,, viene de la palabra griega gnosis gnosis,, que signica “conocimiento” Los de la provincia de Asia maestros gnósticos armaban que ellos tenían el conocimiento secreto que se necesitaba para la salvación Algunas de las enseñanzas gnósticas estaban presentes en Colosas P 24 Describa la herejía durante el primer siglo, y se desarrollaron más durante el segundo siglo colosense. Las enseñanzas falsas en Colosas eran frecuentemente llamadas las * herejías colosenses Los falsos maestros le estaban restando importancia a Jesús En contraste, colosenses P 25 ¿Cuáles 2 capítulos Pablo escribió que Jesús es *supremo y suciente Él es la Cabeza sobre todo poder y se tratan directamente de la potestad, y somos completos en Él (Col 2:10) El versículo principal en Colosenses es herejía de colosenses? P 22 ¿Quién comenzó la iglesia en Colosas? Explique.
Cartas de la prisión: Efesios, Filipenses, Colosenses, y Filemón
101
B. Bosquejo Dividir Colosenses en dos partes, nos ayuda (Figura 715) Pablo solía seguir un patrón en sus cartas Primero, escribía sobre doctrina Es decir, escribía sobre la base de la teología de nuestra salvación Luego, en la segunda parte de sus cartas, a Pablo le agradaba contestar la pregunta, “¿Y ahora qué?” Así, en la segunda parte de sus cartas, Pablo aplicó la teología a la vida diaria Toda buena enseñanza conecta el ¿qué? con el ¿entonces qué? o ¿ahora qué? Toda buena enseñanza y predicación aplica la teología y la doctrina a la vida diaria Colosenses es un ejemplo Figura 7.14 Colosas estaba en el camino principal de negocios entre Roma y el este. de cómo Pablo habló sobre la teología primero y luego la aplicó P 26 ¿Cuál es el tema La Figura 716 es un bosquejo extendido de Colosenses de Colosenses 3-4? Tema Introducción Col
1–2
3–4
Tema
Doctrina poderosa: nuestro Salvador supremo
Enseñanza práctica: guía para una vida santa
7.15 Colosenses tiene una parte doctrinal y una práctica
Colosenses 1:1-14
Saludos
1:1-2
Acción de gracias
1:3-8
Oración por los creyentes colosenses
1:9-14
A. Doctrina poderosa: Nuestro Salvador *Supremo
1:15–2:23
La supremacía de Cristo
1:15-23
El trabajo de Pablo para la iglesia
1:24–2:7
Advertencias contra los falsos maestros maestros B. Enseñanzas prácticas: Guías para una vida santa El viejo y el nuevo hombre Reglas para la familia de Dios Más enseñanzas
2:8-23 3:1–4:6 3:1-17 3:18–4:1 4:2-6
Conclusión
4:7-18 Figura 7.16 Bosquejo de Colosenses
C. Explicaciones del bosquejo La supremacía de Cristo (Col 1:15-23). Cristo es supremo Es decir, que está sobre
toda cosa y sobre toda persona Él es igual con el Padre Observe algunas enseñanzas que Pablo nos da sobre Cristo P 27 Explique: “Cristo es • Es la imagen (física, (física, visible) visible) del Dios invisible invisible (Col 1:15) 1:15) supremo.” • Es el *primogénito sobre toda creación creación El primogénito tenía derechos especiales
102
Panorama del nuevo Testamento
es primero en rango Pablo lo describe como el primogénito para mostrar que Él es sobre todo lo creado (Col 1:15-16) • Él es antes antes de todas todas las cosas, cosas, y en Él todas las cosas subsisten (Col (Col 1:17) • Es la cabeza del cuerpo, la Iglesia (Col 1:18) • Es el comienzo comienzo y el primogénito entre entre los muertos, muertos, para que que en todo tenga la preeminencia (Col 1:18) • Es quien nos cambió de ser enemigos enemigos de Dios Dios a ser hijos de Dios (Col 1:21-22) Advertencias contra los falsos maestros (Col 2:8-23). Las enseñanzas falsas en la iglesia colosense tenían cinco características
P 28 Explique 4 errores de la herejía colosense. Características
Explicación
Colosenses
1. Reglas
Estas reglas estrictas fueron sobre comidas, estas religiosas, y circuncisión. Se relacionaban muy de cerca con las tradiciones.
2:4, 8,11, 20; 3:11
2. Abnegación
“No manejes, ni gustes, ni aún toques.”
3. Adoración a los ángeles
Algunos enseñaban que debemos acercarnos a Dios por medio de los ángeles, en vez de Jesús. Estos, como lo hacen algunos católicos, enseñaban que Dios es demasiado alto o demasiado severo para acercarse directamente a Él.
2:18
4. Rebajando a Cristo
Esta es la razón principal por lo cual Pablo enfatiza que Cristo es sobre todo. Este es el tema más grande de Colosenses.
1:15-20; 2:2-3, 9
5. Conocimiento secreto
Estos falsos maestros fueron como los gnósticos gnósticos,, un nombre basado en la palabra griega que signica “conocimiento.” Maestros del *gnosticismo proclaman que tienen los conocimientos secretos necesarios para la salvación.
2:2-4,18
Figura 7.17 P 29 Resuma la enseñanza de Pablo sobre despojarse del viejo hombre y revestirse del nuevo.
P 30 Identique tres palabras clave en las relaciones de Colosenses 3:18–4:1.
2:21, 23
Las 5 características de la herejía colosense
El viejo y el nuevo hombre (Col 3:1-17). Pablo muestra el signicado de su teología
y doctrina Cristo demanda una nueva manera de vivir (Col 3:5-17) Pablo compara el cristianismo con despojarse del viejo hombre y revestirse del nuevo Él dice que los creyentes tienen que deshacerse de las acciones malas que pertenecen a nuestra naturaleza carnal (Col 3:5) Despojarse del viejo hombre signica hacer a un lado los pecados Signica deshacernos de enojo, furia, malicia, difamación, y lenguaje sucio (Col 3:5-8) Pablo advierte que la ira de Dios viene sobre aquellos que desobedecen, los que no se han despojado del viejo hombre (Col hombre (Col 3:6) En contraste, Pablo insiste que los creyentes se revistan del nuevo hombre hombre Esto incluye compasión, amabilidad, humildad, mansedumbre, y paciencia (Col 3:12) Sobre todo esto añadimos la vestidura de amor, que trae el vínculo perfecto (Col 3:14) ¡Es impresionante esta vestidura! Mientras la llevamos, nos perdonamos el uno al otro y nos soportamos el uno al otro Reglas para la familia de Dios (Col 3:18–4:1). En Colosenses, Pablo da enseñanzas
Figura 7.18 Ruinas del sistema antiguo de agua en Laodicea, como
especiales para las relaciones en la familia de Dios Las enseñanzas de Pablo sobre la familia son: • Esposas – sujétense a sus esposos (Col 3:18) • Esposos – amen a sus esposas (Col 3:19) • Hijos – obedezcan a sus padres (Col 3:20) • Padres – no sean demasiado duros con sus hijos (Col 3:21) 3:21) • Siervos – obedezcan a sus amos (Col 3:22-25) • Amos – traten traten con con justicia justicia a sus siervos (Col 4:1) 4:1) Cristo tiene que ser el centro de nuestras creencias Él tiene que dirigir como vivimos
Cartas de la prisión: Efesios, Filipenses, Colosenses, y Filemón
103
D. Comparación con Efesios La carta a los Colosenses es muy parecida a la de los Efesios Algunos aun llaman a Colosenses y Efesios las “Epístolas gemelas” del Nuevo Testamento ¡Tal vez son gemelas, pero no idénticas! Son muy parecidas en la manera en que describen a Cristo y a su cuerpo, la Iglesia En Colosenses, Pablo enfatiza que Cristo es la “cabeza del cuerpo” (Col 1:18) En Efesios, destaca a la Iglesia como su cuerpo (Ef 1:22-23) Sin embargo, podemos ver una diferencia entre estas cartas Colosenses resalta la superioridad de Cristo Efesios enfatiza la naturaleza de la Iglesia y las relaciones en ella La Figura 719 resume los versículos similares en las epístolas gemelas En términos generales, podríamos notar tres temas comunes en las epístolas gemelas Estos enseñan sobre la relación entre Cristo y su Iglesia Las dos cartas describen el “viejo hombre” y hombre” y el “nuevo hombre” (Ef hombre” (Ef 4:22-24; Col 3:9-10) Y ambos dan instrucciones para los miembros de la familia de Dios (Ef 5:22–6:9; Col 3:18–4:1) Revise la Figura 7:17
P 31 ¿En qué son diferentes los temas de Efesios a los de Colosenses?
P 32 Nombre 3 tópicos que cubren tanto Efesios como Colosenses.
Ef 1
Col
Ef 2
Col
Ef 3
Col
Ef 4
Col
Ef 5
Col
Ef 6
Col
1:1
1:1
2:1,12
1:21
3:1
1:24
4:15
2:19
5:3
3:5
6:1
3:20
1:2
1:2
2:5
2:13
3:2
1:25
4:19
3:1,5
5:4
3:8
6:4
3:21
1:3
1:3
2:15
2:14
3:3
1:26
4:22
3:8
5:5
3:5
6:5
3:22
1:7 1: 7
1:14 1: 14
2:16 2: 16
1:20 1: 20
3:7 3: 7
1:23 1: 23,2 ,25 5
4:25 4: 25
3:8 3: 8
5:6 5: 6
3:6 3: 6
6:9 6: 9
4:1 4: 1
1:10 1: 10
1:18 1: 18
3:8 3: 8
1:27 1:27
4:29 4: 29
3:8; 3: 8; 4: 4:6 6
5:15 5: 15
4:5
6:18 6: 18
4:2 4: 2
1:15-17
1:3-4
4:31
3:8
5:19
3:16
6:21
4:7
1:18
1:27
4:32
3:12
5:22
3:18
1:21
1:16
5:25
3:19
1:22
1:18 Figure 7.19 Versículos similares en Efesios y Colosenses 13
Lección
21
Filipenses Objetivo A: Resumir el trasfondo de la carta de Pablo a los Filipenses. Objetivo B: Resumir lo que enseña Filipenses sobre el gozo y la unidad.
A. Contexto histórico En Europa, el evangelio fue predicado primero en Filipos Esta ciudad fue llamada así por el Rey Felipe II de Macedonia Él fue el padre de Alejandro el Grande Alejandro Alejandro 14 murió en el 323 aC Pablo visitó a Filipos por primera vez alrededor de los años 49-53 dC Para entonces era una ciudad romana con numerosos ciudadanos Pablo hizo una comparación entre ser ciudadano romano de Filipos, y ser ciudadano de los cielos (Fil 3:20-21) Hechos nos cuenta acerca del ministerio de Pablo en Filipos En su segundo viaje misionero navegó de Troas a Filipos Ubique a Filipos en el mapa en la provincia de Macedonia Está como a 8 millas al norte de Neápolis a lado del mar Egeo Pablo fue a Filipos después de su visión (Hch 16:9) En la visión, un hombre de Macedonia le pidió que fuera a ayudar El Espíritu Santo dirigió a Pablo y a sus amigos a predicar el evangelio en Filipos (Hch 16:10) De la misma manera, necesitamos la dirección del Espíritu Santo hoy en día Él conoce a cada persona, y puede guiarnos hacia los que
P 33 ¿Qué causó que Pablo fuera a Filipos?
P 34 Explique como el evangelio afectó a Lidia, a una joven esclava, y a un carcelero.
104
Panorama del nuevo Testamento
En Filipos, Pablo y sus amigos (Silas, Timoteo, y Lucas) primero predicaron a un grupo de mujeres Tal vez esto les sorprendió ya que ellos vieron a un hombre en la visión Estas mujeres se reunían a orar junto a un río fuera de Filipos Filipos (Hch (Hch 16:13-14) Entre ellas estaba Lidia que era una mujer de negocios Ella y su familia llegaron a ser parte importante en la iglesia que Pablo plantó en la ciudad Sin embargo, pronto llegó el conicto Pablo y Silas echaron fuera un demonio de una joven esclava Ella adivinaba el futuro por medio de ese poder demoníaco Sus amos pronto se dieron dieron cuenta de que ella ya no les era útil para adquirir ganancias (Hch 16:19), entonces hicieron que Pablo y Silas fueran azotados y los echaron en la cárcel En la noche Dios mandó un terremoto para librar a sus siervos de la prisión Como resultado, el carcelero lipenses llegó a ser un creyente (Hch 16:34) Al día siguiente Pablo apeló a su ciudadanía romana Él y Silas fueron puestos en Figura 7.20 Mapa del segundo segundo viaje viaje misionero de Pablo Pablo libertad (vea Hch 16:22-24, 38-40) Años después, Pablo estaba prisionero otra vez y fue cuando escribió su carta a los Filipenses Aunque estaba en la cárcel por las acusaciones falsas de los judíos, pudo escribir con gozo sobre las buenas nuevas de Cristo Esto es un ejemplo claro de su testimonio, “para mí el vivir es Cristo…” Cristo…” (Fil (Fil 1:21) B. Bosquejo P 35 ¿Cuáles son 2 razones de regocijo que “Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!” (Fil 4:4) El tema encontró Pablo en la prisión? de gozo llena Filipenses Tenemos Tenemos que entender la gran fe en Dios de Pablo, y entonces podremos aprender el secreto de tener tener gozo en todo tiempo Tema Introducción Saludos Acción de gracias y oración por los creyentes A. El gozo de Pablo en la prisión B. Las pautas para creyentes Vivir una vida digna del evangelio Seguir el ejemplo de Cristo como siervo
Figura 7.21 El rió Gangetes donde Pablo conoció a Lidia
Filipenses 1:1-11 1:1-2 1:3-11 1:3-1 1 1:12-26 1:27–2:18 1:27-30 2:1-18
C. Los mensajeros de Pablo a la iglesia de Filipos Timoteo Epafrodito
2:19-30
D. Advertencias de Pablo acerca de los falsos maestros Los judaizantes: aquellos que destacaron a Moisés demasiado Los mundanos: aquellos que enfatizaron la carne demasiado
3:1–4:1
E. El consejo nal de Pablo Enseñanzas sobre unidad, gozo, gentileza, y paz Testimonio y gracias a los lipenses Conclusión
2:19-24 2:25-30 3:1-16 3:17–4:1 4:2-20 4:2-9 4:10-20 4:21-23
Cartas de la prisión: Efesios, Filipenses, Colosenses, y Filemón
105
C. Explicaciones del bosquejo El gozo de Pablo en la prisión (Fil 1:12-26). Pablo procuraba tener una
buena actitud en todo momento Aun en la prisión, encontró razones para regocijarse Imagínese a este apóstol lleno del Espíritu Santo, escribiendo con una cadena colgando de su cuerpo • En la prisión, oraba oraba con gozo por los creyentes creyentes de Filipos (Fil (Fil 1:3-11) 1:3-11) • En la prisión, se regocijaba regocijaba porque podía testicar testicar a los guardias guardias (Fil 1:12-13) • En la prisión, prisión, se regocijaba porque, porque, aun estando encadenado, encadenado, animaba a los creyentes libres a ser valientes (Fil 1:14) • En la prisión, se se regocijaba porque otros otros predicaban predicaban a Cristo, ya Figura 7.23 fuera con motivos buenos o malos (Fil 1:15-18) y Silas oraban y cantaban en la • En la prisión, se regocijaba regocijaba porque porque los lipenses estaban orando por Pablo prisión en Filipos (Hch 16:25). él (Fil 1:19) • En la prisión, prisión, se regocijaba regocijaba porque el gozo de ellos sería completo cuando él los visitara (Fil 1:20-26) ¿Ha aprendido Pablo nos enseña que podemos encontrar siempre razones para regocijarnos Las P 36 prisiones no fueron algo nuevo para él En Filipos lo encarcelaron, lo castigaron y lo a regocijarse en el Señor ataron, pero aun así él encontró una razón para alabar a Dios, así como cuando David siempre (Fil 4:4)? Explique. escribió, “… de noche su cántico estará conmigo…” (Sal 42:8) Quejarse y afanarse es como cavar para salir de un hoyo; no ayuda Pero regocijarse es como una escalera que le permite a su espíritu subir por encima de circunstancias Repase la ilustración al comienzo de este capítulo ¿Cuál es la clave Seguir el ejemplo de Cristo como siervo (Fil 2:1-18). Pablo les escribió a los P 37 de la unidad (Fil 2:1-11)? Filipenses sobre la unidad ¿Por qué? Porque algunos creyentes estaban peleando Pablo rogaba a dos mujeres, Evodia y Síntique, que se pusieran de acuerdo (Fil 4:2-3) La carta a los Filipenses fue leída a toda la iglesia Por lo tanto, el desacuerdo entre las dos mujeres tuvo que ser serio De otro modo, Pablo no lo hubiera mencionado a los otros creyentes Cristo nos enseñó el camino por medio de su propio ejemplo Para ser exaltado hay que humillarse Cristo era igual a Dios (Fil 2:6), sin embargo, se humilló a sí mismo para redimirnos en la cruz (Fil 2:7-8) Entonces el Padre levantó a su Hijo al lugar más alto, y Cristo ahora tiene un nombre que es sobre todo nombre Un día, cada rodilla se doblará ante nuestro Señor (Fil 2:9-10) La clave para la unidad está en tener la actitud que Jesús tuvo (Fil 2:1-18) Juan y su esposa Elizabet, estaban discutiendo Él sintió que se llenaba de furia Como un susurro, escuchó al Espíritu Santo, diciéndole “Humíllate,” dijo el Espíritu “Acuérdate que las escrituras dicen que un esposo nunca debe tener una actitud violenta con la esposa” (Ef 5) En su corazón, Juan no quería ser humilde o afable, sino que el enojo lo impulsaba a pegar gritos ¿Cuál voz obedecería, la voz de la carne o la del Espíritu? Por unos momentos, oró en silencio Durante este tiempo corto, comenzó a calmarse un poco Encontró la fuerza del Espíritu Santo que lo apaciguó Juan y Elizabet hablaron del problema, pero el Espíritu le dio a él la habilidad de ser apacible El esposo P 38 ¿En un argumento es la cabeza de la esposa, el líder espiritual en la casa Por lo tanto, siempre es responsable entre esposos quien debe de mostrar ejemplo de humildad En una discusión, el esposo debe siempre humillarse mostrar humildad primero? primero “La blanda respuesta quita la ira” (Pr 15:1) Advertencias contra los falsos maestros judíos (Fil 3:1–4:1). Filipenses 3:3-14
contiene un pasaje famoso Se trata del trasfondo de Pablo como fariseo Él se muestra como muy religioso y con gran celo por la ley Pablo hace el resumen de su pasado para enseñar que nadie, ni aun él mismo, debe poner su conanza en la ley Más bien,
P 39 ¿Por qué escribió Pablo Filipenses 3:3-14? Explique.
106
Panorama del nuevo Testamento
P 40 ¿Tiene la circuncisión algún valor religioso bajo el Nuevo Testamento?
P 41 Haga resumen de una de sus enseñanzas favoritas de Filipenses 4.
Lección
22
religioso, como basura (Fil 3:8) Pablo no buscó “su propia justicia que es por la ley, sino la que que es por la fe fe de Cristo…” Cristo…” (Fil (Fil 3:9) Como aquel que corre en una competencia, él se concentró hacia adelante, hacia la meta, no en su pasado (Fil 3:12-14) Después de hacer el resumen de su pasado, Pablo les advirtió acerca de los falsos maestros judíos Los llamó a estos *judaizantes “enemigos de la cruz de Cristo” (Fil 3:18) Hace referencia a ellos como “perros” y “malos obreros” (Fil 3:2) Estos decían que la salvación venía por guardar partes de la ley, que la circuncisión era necesaria para la salvación Entonces, Pablo se rerió a ellos como los mutiladores del cuerpo (Fil 3:2) Bajo el nuevo pacto, conamos en Cristo para salvarnos, no en las prácticas religiosas (Fil 4:1) Consejo nal de Pablo (Fil 4:2-20). Filipenses 4 es uno de los capítulos favoritos en la Biblia Contiene varias enseñanzas famosas • “Regocijaos en el Señor siempr siempre. e. Otra vez digo: ¡Regocijaos!” (Fil 4:4) • “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración oración y ruego, con acción de gracias” gracias” (Fil 4:6) 8 • “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. 9 Lo que aprendisteis y recibis recibisteis teis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros” (Fil vosotros” (Fil 4:8-9) • “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil 4:13) • “Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús” (Fil Jesús” (Fil 4:19)
Filemón carta a Filemón. Objetivo: Analizar a 3 personas y 2 lecciones de la carta
P 42 ¿Quién fue Filemón, y dónde vivía?
A. Contexto histórico Pablo escribió esta breve carta mientras estaba encadenado (Flm 1,9) Probablemente estaba prisionero en Roma (Hch 28:16-31) Esta carta es dirigida a un creyente llamado Filemón, quien encontró a Cristo bajo el ministerio de Pablo (Flm 19) Filemón vivía en Colosas Creemos esto porque los mismos nombres de personas que se encuentran en las cartas a los Colosenses también están en Filemón (Flm 1-2, 10, 23-24; Col 4:9-10, 12, 14, 17) Pablo envió juntas, la carta a los Colosenses y la carta a Filemón Parece que Tíquico, un compañero de Pablo en la obra, llevó las dos cartas a Colosas (Col 4:7-9)
Persona
Explicación
1. Pablo
Apóstol de Dios quien estaba en la prisión
2. Fil Filemó emón n
Un cre creyen yente te que viv vivió ió en Col Colosa osas. s. Era due dueño ño de esc esclav lavos os (vea (vea Ef 6:5 6:5;; Flm Flm 1515-16) 16)..
3. *Onésimo
Un esclavo que escapó de Filemón. Filemón. Se convirtió cuando conoció a Pablo, Pablo, probablemente en Roma. Figura 7.24 Hay tres personas personas principales en la carta de Pablo a Filemón.
B. Bosquejo Tema A. A. B. C. D.
Sa S alud Acción de gracias y oración por Filemón Solicitud a Filemón de restaurar a Onésimo Conclusión
Filemón 1-3 4-7 8-21 22-25
Cartas de la prisión: Efesios, Filipenses, Colosenses, y Filemón
C. Explicación del bosquejo Saludo (Flm 1-3). En la casa de Filemón se reunía una iglesia de Colosas (Flm 2) En aquellos días, no había edicios para las iglesias como los que tenemos hoy Así que los creyentes se reunían en los hogares Si un hogar era demasiado pequeño para todas las personas, se reunían en diferentes diferentes casas Acción de gracias y oración por Filemón (Flm 4-7). Pablo dio gracias a Dios por Filemón También, También, oró para que Filemón fuera un testigo ecaz Pablo dijo que compartir nuestra fe con otros es la clave para entender nuestras bendiciones en Cristo (Flm 6) Cuando enseñamos a otros es cuando más m ás aprendemos Solicitud a Filemón de restaurar a Onésimo (Flm 8-21). Filemón fue el amo de Onésimo, un esclavo que había escapado En alguna manera, Onésimo se encontró con Pablo en Roma Al igual que Filemón, Onésimo recibió a Cristo a través de la predicación de Pablo (Flm 10), y como nuevo creyente, fue amable y de ayuda para Pablo Sin embargo, Pablo lo envió de regreso a su amo La ley romana le permitía a Filemón castigar a Onésimo o mandarlo matar por su falta, pero Pablo le pidió que lo perdonara y lo recibiera de regreso Pablo quería que Filemón aceptara a Onésimo, no como esclavo, sino como hermano (Flm 16) Tal vez Onésimo, al huir, le había robado algo, pues Pablo se ofreció a pagar cualquier deuda que él tuviera con Filemón (Flm 18-19) Primeroo, muestra como el evangelio La carta a Filemón nos da dos lecciones Primer funciona en la sociedad Les da a los creyentes el amor necesario para resolver problemas difíciles Pablo amaba a los convertidos lo suciente como para pagar sus deudas Onésimo amaba a Pablo lo suciente como para regresar a su amo Y Filemón amaba a Pablo lo suciente como para perdonar a Onésimo Pablo le pidió que lo recibiera como lo recibiría a él mismo (Flm 17) En Cristo, los apóstoles, los amos, y los obreros son hermanos que se aman los unos a los otros y ese amor es suciente para perdonar y obrar correctamente La esclavitud es un asunto que hemos visto tres veces en este capítulo Revise estos versículos que siguen 5 “Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales terrenales con temor y temblor, temblor, con sencillez 6 de vuestro corazón, como a Cristo; no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios; 7 sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, 8 sabiendo que el bien que cada uno hiciere, ése recibir recibiráá del Señor Señor,, 9 sea siervo o sea libre. Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas” (Ef 6:5-9) 22 “Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazón sincero, temiendo a Dios. 23Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; 24 sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia herencia,, 25 porquee a Cristo el Señor servís. porqu servís. Mas el que hace injusticia, recibirá la injusticia injusticia 1 que hiciere, porque no hay acepción de personas. Amos, haced lo que es justo justo y recto con vuestros siervos, sabiendo que también vosotros tenéis un Amo en los cielos” (Col 3:22–4:1) 12 “El cual vuelvo a enviarte; tú, pues, recíbele como a mí mismo. 13Yo quisiera retenerle conmigo, para que en lugar tuyo me sirviese en mis prisiones por el evangelio; 14 pero nada quise hacer sin tu consentimiento, para que tu favor no fuese como de necesidad, sino voluntario. voluntario. 15 Porque quizás para para esto se se apartó de
107
P 43 ¿Cómo estaba relacionado Filemón con la iglesia en Colosas? P 44 ¿Cuál es la clave para entender nuestras bendiciones en Cristo? P 45 ¿Cuál fue la relación entre Filemón, Onésimo, y Pablo?
P 46 ¿Cuáles 2 lecciones enseña Filemón sobre el evangelio en la sociedad?
108
P 47 ¿Cómo puede el evangelio ayudar en resolver problemas en el ambiente ambiente de la sociedad?
Panorama del nuevo Testamento
sino como más que esclavo, como hermano amado, mayormente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor” (Flm 12-16) El evangelio trae cambios en la sociedad, pero no son cambios que se hacen a la fuerza o por rebelión Son cambios que hace en los corazones; uno por uno Enseña a los creyentes a vivir por la regla de oro (Mt 7:12) Nos enseña a amar a otros como a nosotros mismos (Mt 22:39) Los que obedecen las enseñanzas de Cristo llegan a ser la solución para los problemas de la sociedad Pablo no desea que el evangelio tenga mala fama, y por eso dice a los esclavos que se sujeten a sus amos Esto evita que el evangelio sea difamado Así también, dice a las esposas que no se rebelen, sino que obedezcan a los esposos pecadores Esto cumple la voluntad de Dios y asegura que el evangelio no sea deshonrado (Tit 2:5) Un principio para Pablo es que todos deben mantenerse en la situación en que se encuentran cuando llegan a ser creyentes “Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las iglesias” (1 Co 7:17) En el evangelio, los gentiles no deben buscar la circuncisión para propósitos religiosos Deben vivir como gentiles y no tratar de llegar a ser judíos En la casa, las esposas deben estar sujetas a sus esposos, y los hijos deben obedecer a sus padres En la sociedad, los esclavos no se deben escapar ni rebelarse Todos los creyentes deben someterse al gobierno (Ro 13:1) El evangelio no causa confusión o desorden en la sociedad Por el contrario, hace de la sociedad un mejor lugar lugar Segundo,, el aceptar el evangelio hace que la gente sea mejor La palabra *Onésimo Segundo * Onésimo signica “útil.” “útil.” Cuando Cuando se escapó, Onésimo fue inútil para para Filemón Pero por causa del evangelio, llegó a ser útil Él le fue útil a Pablo como ayudante (Flm 11) El Evangelio lo hizo “más que esclavo” (Flm esclavo” (Flm 16) El amor de Dios nos lleva a perdonar a otros y a tratarlos con amor y respeto Aceptar el evangelio nos hace mejores ciudadanos
Cartas de la prisión: Efesios, Filipenses, Colosenses, y Filemón
109
la mejor respuesta Examínese: Haga un círculo alrededor de la letra que tenga tenga la respuesta a cada pregunta o declaración.
1. ¿Cuál ciudad fue el centro de varias iglesias que Pablo plantó? a) Jerusalén b) Antioquía c) Éfeso d) Corinto
6. a) b) c) d)
¿Cuál provincia incluye Filipos? Galacia Macedonia Acaya Asia Menor
7. a) b) c) d)
¿Cuál es el tema de Filipenses? Gracia Gozo Misericordia Amor
2. a) b) c) d)
¿Quién fue Artemisa? Una famosa poetisa Una creyente primitiva Una diosa griega La pastora pastora de Éfeso
3. a) b) c) d)
Un tema importante de Efesios es relaciones falsos maestros últimos tiempos sufrimiento
4. a) b) c) d)
Los falsos maestros en Colosas armaron tener poder sobre sobre las fuerzas demoníacas demoníacas un nuevo libro de las Escrituras habilidad para predecir el futuro conocimiento secreto para la la salvación
5. a) b) c) d)
hombre se reere 10. ¿Cuál lección nos enseña Filemón? En Colosense, despojarse del viejo hombre se a) El evangelio apoya apoya la costumbre de de la esclavitud al bautismo b) El evangelio mejora nuestro estándar de vida a la pobreza c) El evangelio cambia las reglas reglas de la sociedad a la muerte d) El evangelio puede mejorar a la gente a los pecados
8. En Filipenses, tener la misma actitud de Cristo es la clave para a) la salvación b) el regocijo c) la unidad d) la paz 9. ¿Cuál fue el esclavo que Pablo mandó de regreso a su amo? a) Filemón b) Trófimo c) Onésimo d) Epafras
Temas para los exámenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras sobre cada uno de estos objetivos que estudió en este capítulo.
Efesios Objetivo: Describir el fondo histórico de Éfeso, incluyendo su posición geográca, negocios, templo e iglesia. Objetivo: Analizar las 4 relaciones sobre las que escribió Pablo en Efesios.
Colosenses Objetivo: Analizar la herejía de los colosenses y las enseñanzas de Pablo sobre esto. Objetivo: Explicar las enseñanzas de Pablo sobre el viejo y el nuevo hombre.
Filipenses Objetivo: Resumir el trasfondo de la carta de Pablo a los Filipenses. Objetivo: Resumir lo que enseña Filipenses sobre el gozo y la unidad.
Filemón Objetivo: Analizar las 3 personas y las 2 lecciones de la carta a Filemón.
Capítulo 8:
Cartas acerca del futuro: 1 y 2 Tesalonicenses Introducción Abraham Lincoln fue un gran presidente Condujo a los Estados Unidos a liberar a todos sus esclavos Esto no fue fácil Muchos querían conservar a sus esclavos por razones nancieras La polémica sobre la esclavitud llegó a ser tan grande que dividió la nación Por 4 años, desde 1861-1865, el Norte peleó contra el Sur Durante esta guerra murieron 500000 soldados Dondequiera la gente criticaba al Presidente Lincoln Aun en la casa su esposa lo reprendía constantemente 1 ¿Cómo resistió el presidente las presiones tan grandes? Su muerte dio a conocer el secreto Después de la guerra, un enemigo político le disparó y asesinó a Lincoln De este modo él se unió a los muchos soldados que murieron en su intento de liberar a los esclavos En el abrigo de Lincoln, encontraron una vieja carta El papel se había vuelto amarillo, y estaba manchado por los dedos que lo habían tocado frecuentemente La carta era de una persona común Decía algunas bondades sobre el presidente, y lo Tesalonicenses, alonicenses, elogiaba por tener el coraje para permanecer rme Figura 8.1 Pablo predicando a los Tes según Gustave Doré por lo justo justo La carta fue escrita escrita sólo una vez Pero el Presidente Lincoln la leía frecuentemente El aliento es como una vela que echa fuera la oscuridad El apóstol Pablo escribió para alentar a los creyentes que vivían en Tesalónica Ellos enfrentaban pruebas Pablo los elogió por volverse de los ídolos a Jesús Les agradeció por estar rmes en sus sufrimientos El apóstol dijo que ellos eran modelos para otros Entonces los alentó a recordar que Jesús volverá por los creyentes Pablo escribió dos cartas a los Tesalonicenses, pero sus cartas les han dado ánimo a millones de creyentes Ahora, mientras estudiamos estas dos epístolas, el Espíritu Santo nos alentará, y nos ayudará a levantar la cabeza porque nuestro Redentor volverá por nosotros La crítica entristece, pero el aliento siempre expone lo mejor de la gente
Lecciones:
23 24
Primera de Tesalonicenses Objetivo A: Resumir el fondo histórico de 1 Tesalonicenses. Objetivo B: Identicar el tema, los propósitos, y las 3 partes principales de 1 Tesalonicenses.
Segunda de Tesalonicenses Objetivo: Resumir y aplicar lo que 2 Tesalonicenses enseña sobre el arrebatamiento, el anticristo, y la segunda venida.
Palabras clave apostasía escatología
la venida del Señor Parousia Parou sia
el día del Señor arrebatamiento
Lección
39
Primera de Tesalonicenses Objetivo A: Resumir el fondo histórico de 1 Tesalonicenses. Objetivo B: Identicar el tema, los propósitos, y las 3 partes principales de 1 Tesalonicenses.
Contexto histórico ¡Estamos progresando! La Figura 82 tiene un buen resumen de los 27 libros del Nuevo Testamento Recuerde que hay cuatro grupos de libros Ilustramos esto con el dibujo de la casa de los libros del Nuevo Testamento (Figura 114) Hemos estudiado los cinco libros históricos, los cuales son el fundamento en el dibujo de la casa Ahora estamos examinando las epístolas de Pablo Las cartas de Pablo pueden dividirse en cuatro grupos Hemos estudiado las cuatro cartas que se reeren a la salvación y las cuatro escritas en la prisión Ahora, estamos viendo 1 y 2 Tesalonicenses, que se tratan del futuro A veces se les llama epístolas Escatos que escatológicas La palabra *escatología * escatología viene de dos palabras griegas Escatos signica “último,” y logos logos que signica “palabra” Escatología Escatología es un estudio sobre los últimos acontecimientos En 1 y 2 Tesalonicenses Pablo escribió mucho sobre la escatología El tema de estas dos cartas es la segunda venida de Cristo Grupo
1. Libros Históricos (5)
2. Epístolas de Pablo (13)
Título del libro Mateo Marcos Lucas
P1 ¿Cuál parte de la casa dibujada, representa las epístolas de Pablo?
P2 ¿Cuál es el tema de 1 y 2 Tesalonicenses?
P3 Cante la canción de los libros del Nuevo Testamento.
Sub-grupo del libro
Fecha +
Los Evangelios Sinópticos
55-70 50-68 60
Juan Hechos
85-95 62
Romanos 1 Corintios 2 Corintios Gálatas
Epístolas de salvación
55-56 55 56 48-49
Epístolas de la prisión
60-61 61 60-61 60-61
Efesios Filipenses Colosenses Filemón 1 Tesalonicenses 2 Tesalonicenses
Epístolas sobre el futuro
Epístolas Pastorales
63 67 65
Hebreos Santiago 1 Pedro
Epístolas a los creyentes en sufrimiento
65-70 45-49 63-65
Epístolas para corregir las enseñanzas falsas
65-67 85-90 85-90 85-90 67-80
2 Pedro 1 Juan 2 Juan 3 Juan Judas
4. Profecía
Apocalipsis
Mateo Marcos Lucas Juan Lucas
Pablo
50-51 51
1 Timoteo 2 Timoteo Tito
3. Hebreos y las Epístolas Generales (8)
Autor
90-95
Desconocido Santiago Pedro Pedro Juan Juan Juan Judas Juan
Figura 8.2 Grupos, sub-grupos, sub-grupos, fechas, y autores de los libros del Nuevo Testamento Testamento Los eruditos bíblicos dieren en cuanto a las fechas exactas de los libros del Nuevo Testamento. Testamento.
+
112
P4 Haga un dibujo de la casa que muestra los libros del Nuevo Testamento.
Figura 8.3 La vía Ignacia era el camino desde Roma hasta la parte este del Imperio.
Panorama del Nuevo Testamen estamento to
Tesalónica era el capital de Macedonia Algunos piensan que su población total creció hasta 200000 aproximadamente 2 Esta gran ciudad estaba sobre la Vía Ignacia, un camino que iba desde Roma hasta Filipos Hechos 17:1-9 nos da el fondo histórico de la primera carta de Pablo a los Tesalonicenses Pablo llegó allí en su segundo viaje misionero Silas (o Silvano) y Timoteo estaban con él Las cosas andaban bien para estos misioneros hasta que algunos de los judíos se pusieron celosos y enojados Con grandes gritos, acusaron a Pablo y sus amigos “…todos éstos contravienen los decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús” (Hch Jesús” (Hch 17:7) Estos judíos amargados forzaron a Pablo y a sus amigos a salir de Tesalónica Pablo viajó desde Tesalónica a Atenas, y siguió a Corinto (Hch 18) Después de salir de Tesalónica, los judíos persiguieron a los creyentes allí (1 Ts 2:14) Luego, Pablo envió a Timoteo para ver cómo estaban ellos (1 Ts 3:5) Éste volvió con buenas noticias para Pablo sobre los creyentes tesalonicenses Timoteo los elogió por su fe y amor (1 Ts 3:6-10) Pablo quería volver a ellos, pero no podía Así que les escribió una carta desde Corinto para animarlos Figura 8.4
A. Bosquejo
Mapa del segundo viaje misionero de Pablo
Tema A. Pablo da gracias para animar a los tesalonicenses B. Pablo deende sus acciones y ausencia Defensa de las acciones de Pablo Defensa de la ausencia de Pablo La oración de Pablo C. Pablo instruye a los creyentes Sobre la pureza sexual Sobre el amor fraternal Sobre el trabajo honrado Sobre la venida de Cristo Sobre el respeto para los líderes espirituales Sobre la vida cristiana Sobre el discernimiento espiritual Conclusión Figura 8.5 Bosquejo de 1 Tesalon Tesalonicenses icenses P5 Encuentre Tesalónica en la Figura 8.4.
1 Tesalonicenses 1 2–3 2:1-16 2:17–3:10 3:11-13 4–5 4:1-8 4:9-10 4:11-12 4:13–5:11 5:12-13 5:14-18 5:19-22 5:23-28
B. Explicaciones del bosquejo Pablo da gracias para animar a los tesalonicenses (1 Ts 1). 1 Tesalonicenses
Cartas acerca del futuro: 1 y 2 Tesalonicenses
113
consejero espiritual Los creyentes tesalonicenses eran sus hijos espirituales y tuvieron muchos problemas y pruebas, por lo que estaban desanimados Era difícil para ellos entender por qué sufrían Pablo escribió para darles ánimo y alentárles con elogios Nunca usó palabras lisonjeras (1 Ts 2:5) Sino que usó alabanzas La alabanza al contrario de la lisonja, es sincera Lo que Pablo dijo sobre ellos era la verdad y lo hizo para animarlos Todos nos sentimos mejor cuando la gente, con sinceridad, habla bien sobre nosotros Los elogios ponen de maniesto lo mejor de nosotros, y nos animan igual que si fuera una sonrisa Alguien ha dicho que una sonrisa es como un abrazo desde lejos La alabanza es como una palmadita verbal en la espalda Pablo elogió a los tesalonicenses por varias cosas • Le dio gracias gracias a Dios por el fruto fruto de su fe, esperanza, y amor (1 Ts Ts 1:3) Fíjese que esta fue una manera indirecta de elogiarlos • A pesar del sufrimiento severo, severo, ellos siguieron el ejemplo de Pablo y del del Señor (1 Ts 1:6) • Llegaron a ser modelos para todos los creyentes de Macedonia Macedonia y Acaya (1 Ts Ts 1:7) • Su testimonio testimonio se se esparció por todos todos lados lados (1 Ts 1:8) 1:8) • Dejaron los ídolos para servir al Dios vivo (1 Ts 1:9) Después de ponderar a los tesalonicenses, Pablo agrega otro tipo de ánimo Les recuerda que ellos están esperando que Jesús vuelva (1 Ts 1:10) El regreso del Señor es de gran aliento para todo creyente Por eso, nos referimos a ello como la esperanza bienaventurada (Tit bienaventurada (Tit 2:13) Cada capítulo de 1 Tesalonicenses termina con una enseñanza sobre el regreso del Señor Este es el tema de la carta completa (Figura 86) 1 Ts 1:10 2:19-20 3:13
P6 ¿Cuáles son las 3 partes principales de 1 Tesalonicenses?
P7 ¿Con qué propósito elogió Pablo a los tesalonicenses? P8 ¿Puede recordar los elogios que la gente ha dicho acerca de usted? ¿Usted habla bien de otros?
P9 ¿Cómo termina cada capítulo de 1 Tesalonicenses?
Referencia a la segunda venida de Cristo “y esperar de los cielos a su Hijo…” “…delante de nuestro Señor Jesucristo, en su venida… 20Vosotros sois nuestra gloria y gozo.”
19
“para que sean armados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos.” “…traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él… 15nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16Porque el Señor mismo,… descenderá del cielo;… 18 por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.”
14
4:14-18 5:23
“…todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.” Figura 8.6 Cada capítulo de de 1 Tesalonicenses Tesalonicenses cierra con con una referencia referencia al regreso de Cristo.
Pablo deende sus acciones y su ausencia (1 Ts 2–3). En 1 Tesalonicenses 2:1-
16 Pablo deende su ministerio Quizás algunos estaban difamándolo, o tal vez los tesalonicenses simplemente necesitaban revisar el pasado Pablo enfatiza sus acciones y su ausencia Veamos brevemente cada uno de sus puntos Primeroo, Pablo revisa sus acciones pasadas (1 Ts 2:1-16) Primer • Les recuerda a los tesalonicenses el sufrimiento sufrimiento de él en Filipos, antes antes de ir a ellos ellos (1 Ts 2:2) • Sus motivos eran puros, no había sido lisonjero lisonjero ni avaro No constituía una carga nanciera para ellos, sino que por el contrario, trabajaba noche y día para ganarse la vida (1 Ts 2:3-9) • Pablo era manso, como una madre que cuidaba de sus hijos (1 Ts Ts 2:6-7) • Era santo, honrado, e irreprensible Era Era como un un padre cuidando a sus hijos hijos (1 Ts 2:10-12)
114
Panorama del Nuevo Testamen estamento to
P 10 ¿Qué temía Pablo sobre los tesalonicenses? Explique.
P 11 ¿Cómo dieren los capítulos 4–5 de 1 Tesalonicenses de los capítulos 1–3? P 12 Según el bosquejo, nombre 3 temas prácticos que trató Pablo (1 Ts 4:1-12).
P 13 Explique qué sucederá en el arrebatamiento (1 Ts 4:16-17).
Segundo, Pablo deende su ausencia (1 Ts Ts 2:17–3:10) Recuerde que Pablo escribió a
los tesalonicenses desde Corinto Él les explicó que procuró con mucho deseo ir a verlos, pero Satanás se lo impidió (1 Ts Ts 2:17-18) Así que Pablo envió a Timoteo Timoteo para alentarlos Timoteo les recordó que las pruebas llegan a los creyentes (1 Ts 3:1-4) Pablo temía que los Tesalonicenses se desalentaran y perdieran su fe Entonces su ministerio allí habría sido en vano (1 Ts 3:5) Pero Timoteo le llevó un buen informe a Pablo Por lo tanto dio gracias y oró a Dios para que sean fortalecidos hasta el regreso de Cristo (1 Ts 3:6-13) Pablo instruye a los creyentes (1 Ts 4–5). Miremos el bosquejo nuevamente
Observe que 1 Tesalonicenses Tesalonicenses 1–3 se relaciona con el pasado En esos capítulos, Pablo da gracias por los tesalonicenses En 1 Tesalonicenses 4–5, Pablo da advertencias e instrucciones sobre la vida diaria En 1 Tesalonicenses 4:13–5:11, Pablo contesta preguntas de la segunda venida del Señor Algunos creyentes en Tesalónica habían muerto después de que Pablo salió Los otros estaban tristes, pues temían que los que habían muerto se perderían de la venida de Cristo Su antigua religión pagana no ofrecía esperanza después de la muerte (1 Ts 1:9) La muerte era una experiencia llena de oscuridad y miedo Los creyentes preguntaron, “¿veremos de nuevo a nuestros amados que han muerto?” “Sí,” escribió Pablo Lea 1 Tesalonicenses 4:13-18 de nuevo El *arrebatamiento se reere al evento en que todos los creyentes se levantarán para encontrarse con el Señor en el aire Su venida es un gran estímulo para los creyentes
En 1 Tesalonicenses 5, Pablo deja de darles consuelo para hacerles advertencias Les dice que deben esperar el regreso del Señor La venida de Cristo no sorprenderá a los P 14 Nombre dos que estén velando, pero los que no velan, están en el grupo de los malvados Los justos responsabilidades que el permanecen vigilantes esperando a Jesús y viviendo vidas santas3 regreso de Cristo pone sobre todos los creyentes (1 Ts 5). El arrebatamiento es un gran consuelo para los creyentes, pero esta esperanza futura trajo consigo dos responsabilidades Todos Todos los creyentes tienen que velar por su venida y tener autocontrol (1 Ts 5:6) Lección
24
Segunda de Tesalonicenses Objetivo: Resumir y aplicar lo que 2 Tesalonicenses enseña sobre el arrebatamiento, el anticristo, y la segunda venida.
P 15 ¿Qué clase de problemas hicieron que Pablo escribiera 2 Tesalonicenses?
P 16 ¿Cuál capítulo en 2 Tesalonicenses se enfoca en el anticristo?
Contexto histórico Pablo escribió 2 Tesalonicenses desde Corinto en su segundo viaje misionero, un poco después de escribir 1 Tesalonicenses ¿Por qué? Los creyentes estaban enfrentando una gran persecución Esto hizo que todo su ser se enfocara en el regreso inmediato de Cristo Algunos dejaron de trabajar Ellos solamente se sentaban a mirar las nubes, esperando el regreso del Señor Jesucristo También hubo alguien que armó tener una profecía, un informe, o una carta de Pablo (2 Ts 2:12; 3:17) Este mensaje falso armaba que Pablo había dicho que Jesús ya había regresado Tal vez algunos creerían que se encontraban en la gran tribulación, Figura 8.7 después del arrebatamiento Por lo tanto, Pablo escribió En la segunda venida, 2 Tesalonicenses para corregir estas falsas creencias Jesucristo vuelve a la tierra sobre la segunda venida de Cristo Dijo que ésta era la con sus santos para juzgar
Cartas acerca del futuro: 1 y 2 Tesalonicenses
115
A. Bosquejo B. Explicación del Bosquejo Pablo alienta a los creyentes durante la persecución Tesalonicenses, 2 Ts 1). Igual que en la primera carta a los Tesalonicenses,
Pablo comienza su segunda carta con elogios (2 Ts 1:3-4) Los elogia por permanecer rmes durante la persecución Sin embargo, los cumplidos son más breves que en la primera carta Lea 2 Tesalonicenses 1:6-10 Allí Pablo les recuerda a los creyentes que la venganza le pertenece a Dios
Tema
2 Ts
A. Pablo alienta a los creyentes durante la persecución
1
Saludo
1:1-2
Da gracias a Dios por la madurez de ellos durante la persecución.
1:3-4
Les asegura del juicio de los malvados y el reino de Dios para los justos.
1:5-10
Ora por los creyentes.
1:11-12
Pablo les enseña a los creyentes sobre los días postreros (2 Ts 2). Lea 2 Tesalonicenses 2:1-12 Hay B. Pablo les enseña a los creyentes sobre los días postreros
2
seis frases teológicas importantes en estos versículos Identiquemos y denamos cada una de ellas El *día del Señor no ha venido todavía. 2:1-2 • La venida de nuestro Señor Jesucristo (2 Jesucristo (2 Ts 2:1), o El hombre de pecado debe manifestarse la segunda la segunda venida, venida, es una frase amplia que incluye 2:3-12 primero. dos fases del regreso del Señor El regreso público Los creyentes han de seguir rmes en y el privado Primero privado Primero,, Jesús vendrá por sus santos 2:13-15 la verdad. Nos referimos a este suceso como el rapto rapto,, o el La oración de Pablo por los cr cre eyentes 2:16-17 arrebatamiento Esta es una fase oculta o privada de su venida En el arrebatamiento, sólo los santos C. Pablo exhorta a los creyentes sobre 3 lo verán Dos estarán en una cama, uno será tomado la vida diaria y el otro será dejado (Lc 17:34) ¿Dejado para qué? Los anima a orar por él y permanecer 3:1-5 Para los 7 años de tribulación durante el reinado del rmes. anticristo La segunda segunda fase fase de la venida del Señor Impulsa a cada uno a trabajar duro. 3:6-13 es con con sus sus santos Llamamos esta fase la revelación pública de Cristo Entonces, todo ojo lo verá (Jud Loss ins Lo instta a di disc scip iplilina narr al al des desob obed ediien entte. 3:14 3: 14-1 -15 5 14; Ap 1:7) En este regreso público, Jesús vendrá Ora por ellos y se despide. 3:16-18 a juzgar a sus enemigos Esto sucederá después de los 7 años de tribulación La palabra griega que se Figura 8.8 Bosquejo de 2 Tesalo Tesalonicenses nicenses reere a la venida venida del Señor es * parous * parousia ia Como habíamos explicado antes, creemos que la segunda venida o parousia consta de dos fases Primer fases Primeroo, Jesús viene por viene por los los creyentes para llevárselos con Él Segundo Segundo,, Jesús viene con con los los creyentes para juzgar a sus enemigos 17 Resuma • Nuestra reunión reunión con Él (2 (2 Ts 2:1) Esto se reere al rapto En este, los creyentes P 17 2 Tesalonicenses 1:6-10 en 2 serán levantados para encontrarse con Cristo en el aire (1 Ts 4:16-17) • El día del Señor (2 (2 Ts 2:2) Esto se reere al período de tiempo en que Cristo frases. traerá sus juicios 4 ¿La segunda rebelión (2 Ts 2:3) En el griego esta palabra es * apostasía apostasía Se reere a una P 18 • La rebelión (2 venida puede ser de aliento rebelión contra rebelión contra Cristo Esta rebelión es de los que están dentro de la iglesia Jesús para los creyentes se rerió a este tiempo diciendo, “el amor de muchos se enfriará” enfriará” (Mt (Mt 24:12) 5 conoce? Explique. que usted • El hombre de pecado pecado (2 (2 Ts 2:3) Esto se reere al anticristo Reinará sobre la tierra durante la tribulación Él es un líder mundial de maldad y persecución en P 19 Identique y dena los postreros días 6 Pablo dice que este gobernador perverso se enaltecerá en el por lo menos 3 frases claves templo de Dios Armará ser Dios y demandará ser adorado (2 Ts 2:4; Ap 13) en 2 Tesalonicenses 2:1-12. Jesús lo destruirá con el espíritu de su boca (2 Ts 2:8; Ap 19:11-21) • Hay quien al present presentee lo detiene detiene (2 (2 Ts 2:7) El que detiene la iniquidad es el Espíritu Santo Él obra mediante la Iglesia Cuando el Espíritu Santo deje de P 20 ¿Cuándo creemos detener a la maldad, ésta cubrirá la tierra como una inundación Muchos piensan nosotros que ocurrirá el que esto comenzará inmediatamente después del arrebatamiento Entonces, habrá arrebatamiento en relación a
116
Panorama del Nuevo Testamen estamento to
Fase I
Fase II
(El arrebatamiento privado)
(La revelación pública)
Tribulación Pre tribulación
Mid tribulación
Post tribulación
Figura 8.9 Dos fases fases de la venida de nuestro nuestro Señor #
Fase I (El arrebatamiento privado)
Algunos creyentes tesalonicenses tenían miedo de que el día del Señor ya pasó (2 Ts 2:2) Pablo les aseguró que los juicios de Dios eran para el futuro Antes del juicio nal, el Espíritu Santo dejará de detener la maldad Vendrá el rapto de la iglesia El hombre de pecado regirá al mundo El Señor volverá y lo destruirá públicamente ¡Cuando estos sucesos ocurran, todos los que estén sobre la tierra lo sabrán! Fase II (La revelación pública)
1.
Jesús viene por sus santos (1 Ts 4:16-17).
Jesús viene con sus santos (Ap 19:8, 14; Zac 14:1-5).
2.
“…estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado.” (Lc (Lc 17:34).
“…y todo ojo le verá” (Ap (Ap 1:7).
3.
Jesús promete librarnos de la hora de prueba (Ap 3:10). Nos dice que oremos para poder escapar de todas estas cosas (Lc 21:36).
Jesús resucita a los que murieron en la tribulación. Estos no fueron librados de la tribulación. No escaparon, sino que murieron en ella (Ap 20:4).
4.
Los creyentes son levantados para encontrar a Jesús en el aire antes de que Él venga a la tierra (1 Ts 4:1617).
Jesús regresa a la tierra para reinar (Ap 19:1-21). Satanás es lanzado al abismo por mil años (Ap 20:1-3). Entonces los que murieron por Cristo en la tribulación resucitarán (Ap 20:4).
5.
Ninguna señal muestra que el arrebatamiento está cerca. Sólo tenemos que velar y esperar al Señor (Jn 14:14; 1 Co 15:51-58; 1 Ts Ts 4:13-18).
Muchas señales muestran su venida. “Cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a la puerta” (Mt 24:33).
6.
Las pruebas no se mencionan en pasajes del arrebatamiento (Jn 14:1-4; 1 Co 15:51-58; 1 Ts 4:13-18)
La segunda venida será en medio de gran tribulación (Zac. 14:1-2; Mt 24:21; Ap 6-18).
7.
Los pasajes sobre el arrebatamiento enseñan claramente que los santos subirán para encontrarlo (Jn 14:1-4; 1 Co 15:51-58; 1 Ts 4:13-18).
Ninguno de los pasajes sobre la segunda venida se reere claramente al arrebatamiento, ya que ocurre años más temprano (Zac 14:1-5; Mt 24:26-31; Ap 19:11-21).
8.
En el arrebatamiento, los que todavía viven serán transformados (1 Co 15:51; 1 Ts Ts 4:17).
Ningún pasaje sobre la segunda venida enseña que los santos vivos se transformarán.
Los 9.
pasajes sobre el arrebatamiento muestran claramente que los muertos en Cristo resucitarán (1 Co 15:52; 1 Ts. 4:16).
Los pasajes sobre la segunda venida no muestran claramente la resurrección de la Iglesia (Dn 12:1-2; Ap 20:4).
10.
Ningún cambio en la tierra se vincula con el arrebatamiento.
Los pasajes sobre la segunda venida enseñan sobre cambios en la tierra. El Monte de los Olivos se partirá (Zac 14:4). Ezequiel 40–48 da por sentado de algunos cambios en la tierra. (Vea Ap Ap 6:12-14.)
Figure 8.10
Diez diferencias en los versículos sobre sobre las dos fases de la segunda venida
Pablo exhorta a los creyentes sobre la vida diaria (2 Ts 3). Finalmente, Pablo instó
P 21 ¿Por qué algunos creyentes no trabajaban?
a los tesalonicenses hacer tres cosas:: • A orar por él (2 Ts Ts 3:1-2) Les recordó que Dios es el Sabía que el Señor los los fortalecería a él y a los tesalonicenses • A trabajar duro (2 Ts 3:6-13) Los Los creyentes no podía simplemente simplemente quedarse sentados esperando el regreso del Señor ¡Los que no trabajan no deben comer! (2 Ts 3:10) • A disciplinar a los que rehusaran obedecer su carta (2 Ts 3:14-15) 3:14-15) Disciplinar en
Cartas acerca del futuro: 1 y 2 Tesalonicenses
117 11 7
la mejor respuesta Examínese: Haga un círculo alrededor de la letra que tenga tenga la respuesta a cada pregunta o declaración.
Tesalónica? 1. ¿De cuál provincia fue capital Tesalónica? a) Galacia b) Acaya c) Macedonia d) Asia Menor
se reere a 6. Nuestra reunión con Él se a) el arrebatamiento b) el milenio c) la tumba d) la tribulación
2 a) b) c) d)
7. a) b) c) d)
¿Con qué termina cada capítulo de 1 Tesalonicenses? Tesalonicenses? Una advertencia contra el apartarse apartarse de Dios Dios Una oración de agradecimiento Una declaración de fe Una enseñanza sobre el regreso de Cristo Cristo ¿Cuál libro va primero en el Nuevo Testamento? Testamento? Santiago 1 Tesalonicenses Tesalonicenses Filipenses 2 Corintios El hombre de pecado se pecado se reere al emperad emperador or al anticristo al falso profeta al diablo
¿Cuál es el tema de 1 y 2 Tesalonicenses? Tesalonicenses? Regocijo en la persecución Libertad de la ley La grandeza grandeza de Cristo La segunda segunda venida
a) b) c) d)
para animar a los cristianos cristianos en sufrimiento sufrimiento para pedir ayuda financiera para reprender a los cristianos rebeldes para discutir el hablar en lenguas
8. a) b) c) d)
4. a) b) c) d)
Los 3 sitios más grandes en los días de Pablo fueron Jerusalén, Roma, Roma, y Atenas Tesalónica, Roma, y Éfeso Roma, Alejandría y Antioquía Roma, Corinto, Corinto, y Filipos
9. a) b) c) d)
5. a) b) c) d)
Escatología es el estudio de la historia historia de la iglesia iglesia las enseñanzas falsas los últimos tiempos la salvación
10. La segunda venida se reere a a) la venida de Cristo después del milenio b) la venida de Cristo solamente por sus santos c) la venida venida de Cristo Cristo por por y y con con sus sus santos d) la venida de Cristo Cristo sólo a juzgar juzgar a sus enemigos enemigos
3. Una razón por la que Pablo escribió 1 Tesalonicenses fue
Temas para los exámenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras sobre cada uno de estos objetivos que estudió en este capítulo.
Primera de Tesalonicenses Objetivo Resumir el fondo histórico 1 Tesalonicenses. Objetivo Identicar el tema, los propósitos, y las 3 partes principales de 1 Tesalonicenses.
Segunda de Tesalonicenses Objetivo Resumir y aplicar lo que 2 Tesalonicenses enseña sobre el arrebatamiento, el anticristo, y la segunda venida.
Capítulo 9:
Cartas para pastores: 1 y 2 Timoteo y Tito Introducción Cuando Marcos terminó el instituto bíblico, comenzó una nueva iglesia Primero, oró incesantemente preguntándole a Dios si esta era su voluntad También habló con un pastor, de una ciudad cercana, con más experiencia Este pastor oró con él y lo alentó a comenzar la iglesia Marcos quedó con una deuda de gratitud con aquel pastor No solamente lo había animado para comenzar la iglesia, sino que continuó alentándolo por varios años El pastor vecino sacaba tiempo para encontrarse con Marcos regularmente, y le compartía mucha de su sabiduría en el ministerio Además le ayudaba a contestar las preguntas difíciles y le enseñó a comprender lo que signica ser un pastor Sin su consejo, Marcos no hubiera Figura 9.1 madurado en el ministerio como lo hizo Ruinas en Éfeso. Timoteo fue el pastor de la l a iglesia en Éfeso. Pablo alentó a Timoteo y a Tito Les ayudó a comenzar su ministerio, y les escribió cartas para compartirles su sabiduría en el ministerio Casi todas las otras cartas de Pablo se escribieron a las iglesias Pero las tres epístolas pastorales fueron escritas a individuos En estas cartas, Pablo enseña a Timoteo y a Tito cómo ser ministros y pastores efectivos del evangelio
Lecciones:
25 26
Primera de Timoteo Objetivo A: Resumir la enseñanza sobre los padres de Timoteo, su conversión, y su relación con Pablo. Objetivo B: Identicar por lo menos 3 temas que Pablo escribió en 1 Timoteo.
Tito Objetivo A: Comparar Tito 1 y 1 Timoteo 3, en cuanto a los requisitos para pastores. Objetivo B: Resumir lo que Tito enseña sobre la gracia y la reputación del evangelio.
Segunda de Timoteo
27
Objetivo A: Explicar la comparación que Pablo hace de un pastor con un soldado, con un atleta, y con un granjero. Objetivo B: Resumir lo que Pablo enseñó sobre los postreros días y las Escrituras.
Palabras clave Creta Inspirada por Dios Tito
Dalmacia obispo
diácono Timoteo
Lección
25
Primera de Timoteo Objetivo A: Resumir la enseñanza sobre los padres de Timoteo, su conversión, y su relación con Pablo. Objetivo B: Identicar por lo menos 3 temas que Pablo escribió en 1 Timoteo.
Contexto histórico P1 Cante la canción de los libros del Nuevo Hemos llegado a las últimas tres de las 13 cartas de Pablo Recuerde que dividimos Testamento. sus cartas en cuatro grupos Al último grupo lo llamamos, las epístolas pastorales porque pastorales porque dan instrucciones a P2 Nombre 2 hombres los pastores, tanto para su vida diaria en el hogar, como para su trabajo en la iglesia a quienes Pablo les escribió Pablo les escribió estas cartas a *Timoteo y a *Tito, dos hombres que habían trabajado cartas sobre el pastorado. estrechamente con él Numerososs profesores de la Biblia piensan que Pablo estuvo en la prisión dos veces Numeroso Haga una en Roma Sabemos que Pablo escribió 1 Timoteo después de los sucesos registrados en P 3 descripción de los padres de 1 los últimos capítulos de Hechos Pensamos que escribió 1 Timoteo y Tito después de su Timoteo y la conversión de él. primera liberación en Roma (2 Ti 4:16-17) Esto fue aproximadam aproximadamente ente en el año 65 dC Entonces escribió 2 Timoteo la segunda vez que estuvo en una prisión Cartas que Tema o características de Roma (67 dC) escribió Pablo A. Trasfondo 4 cartas sobre la Romanos, Gálatas, salvación (Epístolas Leemos sobre Timoteo por primera vez en Hechos 16:1 La Biblia lo 1 y 2 Corintios *soteriológicas) llama discípulo Pablo estuvo en Listra en su segundo viaje misionero Efesios, Filipenses, Probablemente Timoteo se convirtió durante el primer viaje misionero 4 cartas desde la Colosenses, y prisión (Epístolas de Pablo a Galacia (Hch 14:8-20) Pablo llamó a Timoteo, “mi verdadero Filemón de la prisión) hijo en la fe” (1 Ti 1:2) y “amado hijo” (2 Ti 1:2) sobre el futuro 1 y 2 El padre de Timoteo era griego, pero la madre era judía (Hch 16:1,3), 2 cartas (Epístolas Tesalonicenses y le había enseñado a Timoteo las *Escrituras del Antiguo Testamento escatológicas) desde cuando era muy pequeño (2 Ti 3:14-15) Los creyentes de Listra 3 cartas a pastores e Iconio hablaban bien de él (Hch 16:2) 1 y 2 Timoteo, Tito (Epístolas pastorales) Timoteo viajó con Pablo durante el resto de su segundo viaje Figura 9.2 Las 13 cartas de Pablo se misionero Y estuvo con él durante el tercer viaje completo Más tarde, dividen en cuatro grupos. Pablo lo dejó en Éfeso para resolver los problemas de la iglesia allí (vea 1 Ti 1:3; 3:1-14; 4:6-16) Por estas cartas vemos que Timoteo era un líder el y trabajador Estaba cerca al corazón coraz ón de Pablo (Fil 2:19-20), y él le conó la responsabilidad de la iglesia en Éfeso Esta era una P 4 ¿Cuándo viajó iglesia importante y grande; por eso sabemos que Pablo tenía conanza en su capacidad Timoteo con Pablo? y su delidad No obstante, a veces Timoteo necesitaba aliento de Pablo (1 Ti 4:12-16; 2 Ti 1:6-7) Pablo lo llamó “un hombre de Dios” (1 Ti 6:11) Le mandó ser imitador de P 5 ¿Dónde pastoreaba Jesucristo, “que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato” (1 Ti Timoteo? ¿Qué nos muestra esto? 6:13) Y le advirtió: “Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado” (1 Ti 6:20) B. Bosquejo ¿Cuál capítulo en Después de su liberación de la cárcel en Roma y su ministerio más al oeste, Pablo P 6 1 Timoteo trata sobre los comisionó a Timoteo a cuidar de la iglesia e Éfeso Ahora en 1 Timoteo Pablo escribe para instruirle acerca de asuntos personales y de la iglesia Estas instrucciones se ven pastores y los diáconos? claramente en el bosquejo del libro (Figura 93) Tema A. Introducción Saludo Advertencia contra los falsos falsos maestros
1 Timoteo 1 1:1-2 1:3-11 1:3-1 1 Continúa en la siguiente página
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Panorama del Nuevo Testamento Viene de la página anterior La gracia del Señor para Pablo El propósito de las instrucciones a Timoteo B. In Instrucciones sobre la adoración pública La oración en la adoración pública Las mujeres en la adoración pública C. In I nstrucciones sobre la administración de la iglesia Los requisitos para obispos Los requisitos para *diáconos El propósito de las instrucciones a Timoteo D. In Instrucciones sobre las enseñanzas falsas Descripción de la enseñanza falsa Los métodos de refutar la enseñanza falsa E. Instrucciones sobre varias clases de personas en la iglesia Los mayores y los jóvenes Las viudas Los ancianos Los esclavos Los falsos maestros El hombre de Dios El rico Conclusión Figura 9.3 Bosquejo de 1 Timoteo
1:12-17 1:18-20 1 Ti 2 2:1-8 2:9-15 3 3:1-7 3:8-13 3:14-16 4 4:1-5 4:6-16 5–6 5:1-2 5:3-16 5:17-25 6:1-2 6:3-10 6:11-16 6:17-19 6:20-21
C. Explicaciones del bosquejo Introducción (1 Ti 1). Pablo saluda a Timoteo como su “verdadero hijo en la fe” (1 Ti P8 Dé 2 razones por las 1:2) El apóstol no tenía a ningún otro como él (Fil 2:20) que Pablo escribió 1 Timoteo. Lea 1 Timoteo 1:3-11 Pablo insta a Timoteo a reprender a los falsos maestros, quienes enfatizaban la ley Dijo que la ley era necesaria para los malvados, no para los justos Los que reciben el evangelio hacen lo correcto para agradar agradar a Dios Lea 1 Timoteo 1:12-17 Pablo escribe sobre su conversión y ministerio Él era la manifestación viva de que Dios puede salvar a los peores pecadores En 1 Timoteo 1:18-20 Pablo habla de su propósito al escribirle a Timoteo Los ancianos le habían profetizado una vez a Timoteo (1 Ti 1:18; 4:14) Parece que las profecías fueron sobre sobre la obra de él como líder el de la iglesia Compare Hechos Hechos 16:13 Pablo quería ayudarlo a pelear la buena batalla Por lo tanto, escribió la primera carta a Timoteo por dos razones: • Para alentarlo como persona Pablo quería que él continuara siendo siendo un buen ejemplo por su carácter Figura 9.4 • Para capacitarlo capacitarlo a enseñar enseñar y administrar la iglesia iglesia adecuadamente Timoteo era de Listra, una ciudad pequeña en Galacia. Instrucciones sobre la adoración pública (1 Ti 2). El capítulo 2 inicia con una petición de oración Pablo insta a los creyentes a orar por todos, especialmente por los líderes del gobierno Da tres razones para esto • Dios quiere que todos sean salvos (1 Ti 2:4) P9 ¿La voluntad de Dios está completamente • Dios puede puede salvar al peor de los pecadores Es más fácil orar por los miembros de cumplida en la tierra la familia y por los amigos Pero Pablo apremia a los creyentes a orar por todos, (1 Ti 2:4)? Explique. incluyendo a los gobernantes más perversos y a los pecadores impíos Recuerde el testimonio de Pablo en 1 Timoteo 1:12-17 ¿Cómo sabía Pablo que Dios podía P7 ¿Qué tema es el de 1 Timoteo 4?
Cartas para pastores: 1 y 2 Timoteo y Tito
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• Jesús murió por todos (1 Ti Ti 2:6) Por lo tanto, levantemos levantemos manos santas y oremos P 10 ¿El cristianismo ha afectado las relaciones entre por todos (1 Ti Ti 2:8) esposos y esposas en su La segunda mitad del capítulo 2 es sobre las mujeres cristianas (1 Ti 2:9-15) Estas país? Explique. deben vestirse modestamente, no para llamar la atención También deben ser sumisas a sus esposos Pablo no permitía que una mujer tuviera autoridad sobre un hombre (1 Ti 2:11) Sabemos que él no estaba en contra de que las mujeres ayudaran en el ministerio Timoteo sabía que Pablo había trabajado estrechamente con Aquila y Priscila (Hch 18:1-28) Había algunas mujeres revoltosas en la iglesia de Éfeso Parece que ellas hablaban fuertemente en público Esto nos recuerda un problema similar en Corinto (1 Co 11) Algunas mujeres allí entendían mal su libertad en Cristo Pensaban que libertad signicaba que ellas no necesitaban someterse a sus esposos más Primera de Timoteo 2:15 enfatiza el papel de las esposas Dios salva a las mujeres de la misma manera que a los hombres Sin embargo, la salvación generalmente no cambia el papel de una persona en la sociedad Las mujeres salvas continúan Figura 9.5 siendo madres y esposas sumisas La Biblia ordena a los Parte de un antiguo anteatro romano en Éfeso esposos tratar a sus esposas como ellos se tratan a sí mismos, y no como a esclavas (Ef 5:28) Pablo ordena a los esposos que nunca sean ásperos con P 11 ¿Su iglesia sus esposas (Col 3:19) Las esposas, los niños, los empleados, y los ciudadanos no se demanda los mismos doce requisitos que Pablo exigía ofenden cuando tienen que ser sumisos, si son tratados con amor Instrucciones sobre la administración de la iglesia (1 Ti 3). El capítulo 3
(Figura 9.10)? Explique.
comienza con las palabras, “Palabra el.” el.” En aquellos días esta era una manera común para comenzar un himno cristiano o una enseñanza especial Las palabras, palabra el , aparecen seis veces en las Epístolas pastorales (1 Ti 1:15; 3:1; 4:9; 2 Ti 2:11; Tit 3:8)2 Pablo usa estas palabras para introducir el tema de los requisitos para obispos *Obispo * Obispo es es la traducción de la palabra griega episkopos episkopos Se reere a uno que supervisa, así como un presbítero, obispo, o pastor La Figura 910 hace una comparación de 1 Timoteo y Tito con los 12 requisitos de un pastor Note que hay cinco características que se deben evitar, y siete para anhelar cumplir Un diácono es una persona que ayuda a un obispo Para agradar a Dios, la iglesia debe escoger a los pastores y diáconos que cumplan con los requisitos bíblicos Los líderes en la iglesia son ejemplos para los creyentes (1 Ti Figura 9.6 4:12)3 (Para un estudio completo de estos doce requisitos, Ruinas de un acueducto romano en Asia Menor vea el curso sobre las epístolas pastorales del estudio, de Serie fe y acción) acción ) Primera de Timoteo 3, termina citando un *credo o un himno cristiano de la iglesia primitiva Este traza la vida vida de Jesús en la tierra, desde su nacimiento, nacimiento, hasta cuando fue recibido arriba en gloria Instrucciones sobre las falsas enseñanzas (1 Ti 4). El Espíritu advierte que en P 12 ¿Es cierto que los últimos días, algunos abandonarán la fe Este tipo de advertencia nos impacta y todos los que llegan a Cristo nos entristece No todos los que reciben a Cristo continúan siguiéndole Algunos son continúan en la fe? Explique. seducidos por espíritus engañadores a dejar a Cristo Estos demonios esparcen sus enseñanzas mediante los falsos maestros Pablo dice que es la responsabilidad del pastor
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Panorama del Nuevo Testamento
P 13 13 ¿Cuáles enseñanzas falsas inquietan a los creyentes que usted conoce?
Una de las mejores formas de enseñar la verdad es vivirla Por lo tanto, Pablo le ordena a Timoteo ser “ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, amor, espíritu, fe y pureza” (1 pureza” (1 Ti 4:12)
P 14 Resuma lo que Pablo dijo sobre las viudas jóvenes y ancianas.
Timoteo 5–6 trata sobre cómo pastorear a los miembros de la iglesia Pablo da consejos prácticos sobre grupos de de personas • Los ancianos y los más jóvenes jóvenes (1 Ti 5:1-2) Los hombres y las mujeres de cualquier edad deben ser tratados como miembros de familia • Las viudas viudas (1 Ti 5:3-16) Estas deberán ser apoyadas por sus familiares Las viudas piadosas con más de 60 años, sin familia, deben recibir ayuda de la iglesia Las viudas más jóvenes deben casarse de nuevo para evitar un estilo de vida inmoral Pablo observa que algunas de las viudas más jóvenes se habían desviado de la fe para seguir a Satanás obispos (1 Ti 5:17-25) Los obispos eles que ministran, merecen apoyo • Los obispos nanciero de la iglesia Las acusaciones contra los obispos deben hacerse en la presencia de 2 testigos o más más • Los esclavos esclavos (1 (1 Ti 6:1-2) El evangelio no libera a un esclavo de la responsabilidad de someterse al amo Pero Filemón nos enseña que el evangelio transforma a los esclavos en hermanos de los patrones creyentes • Los Los falsos maestros maestros (1 Ti 6:3-10) Pablo dice que los falsos maestros son orgullosos Algunos de ellos piensan que la fe es el camino al dinero Estos están orgullosos muy lejos de la verdad Dios provee para nuestras necesidades básicas tales como el alimento y la ropa, y los que aprenden a estar contentos con las cosas básicas de la vida son espiritualmente ricos Dios (1 Ti 6:11-16) Pablo contrasta al pastor con los falsos • El hombre de Dios maestros que aman el dinero En vez de buscar las riquezas, un pastor debe buscar la justicia, la piedad, la fe, el amor, la perseverancia, y la mansedumbre • El rico rico (1 (1 Ti 6:17-19) Estos deben ser humildes y conar en Dios, no en el dinero Deben ser generosos al compartir con otros Entonces, tendrán tesoro en el cielo
P 15 ¿La iglesia debe ayudar a las viudas hoy? Explique.
P 16 ¿Cuándo es más fácil la sumisión? Explique. P 17 Identique 2 características que Pablo mencionó sobre los falsos maestros.
Lección
26
Instrucciones sobre varias clases de personas en la iglesia (1 Ti 5–6). Primera de
Tito Objetivo A: Comparar Tito 1 y 1 Timoteo 3 en cuanto a los requisitos para pastores. Objetivo B: Resumir lo que Tito enseña sobre la gracia y la reputación del evangelio.
A. Contexto histórico Revise la Figura 97 ¿Cuántas cartas escribió Pablo? ¿Puede nombrar los cuatro P 18 Practique llenando la columna izquierda de la grupos de libros de las epístolas de Pablo? P ablo? casa de libros del Nuevo Parece que Pablo guió hacia Cristo, tanto a Tito como a Timoteo El apóstol llamó Testamento (Figura 9.7). a Tito, “verdadero hijo en la común fe” (Tit 1:4) Tito era griego, probablemente de P 19 Resuma la relación Antioquía, Siria Él fue con Pablo y Bernabé cuando ellos viajaron desde Antioquía a Jerusalén Allí, con los líderes de la iglesia de Jerusalén, discutieron el ministerio de de Tito y Pablo. ellos con los gentiles (Gá 2:1-3) Tito era gentil Llegó a ser seguidor de Cristo sin la circuncisión judía Él es un P 20 ¿Qué tipo de ministerio tenía Tito? buen ejemplo de alguien alguien que es salvo por la fe en Cristo, Cristo, sin tener que guardar la la ley de Moisés 15 “Nosotros, “Nosotro s, judíos de nacimiento, y no pecador pecadores es de entre los gentiles, 16 sabiendo que el hombre no es justicado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros nosotr os también hemos creído en Jesucristo, para ser justicados por la fe de Cristo las obras de la ley, cuanto las obras de la ley nadie será justicado.”
Cartas para pastores: 1 y 2 Timoteo y Tito
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Tito no es mencionado por su nombre en el libro de Hechos, pero su nombre aparece tres veces en las cartas de Pablo4 Sabemos que él trabajó muy cerca de Pablo Los mecánicos ayudan a la gente a resolver los problemas de los automóviles Tito le ayudaba a la gente a resolver los problemas de la iglesia Era el tipo de hombre que Pablo podía enviar a las iglesias donde había una necesidad Estaba en la isla de *Creta cuando Pablo le escribió, para que allí “corrigiera lo deciente” deciente” (Tit 1:5) Su nombre también aparece frecuentemente en 2 Corintios (2 Co 2:13; 7:6, 13,14; 8:6, 23) Pablo lo envió a varios lugares para resolver los problemas de la iglesia Pablo estaba feliz cuando escribió 2 Corintios ¿Por qué? Tito recién había vuelto de Corinto con un buen informe Parece que él había hecho un buen trabajo resolviendo los problemas allí (2 Co 7:6-10, 13-16) También había vigilado la ofrenda que los corintios habían prometido enviar a los creyentes de Jerusalén Su nombre aparece por última vez en 2 Timoteo 4:10 Allí vemos que Tito había ido a *Dalmacia (Hoy, esta área es Yugoslavia, Bosnia y Herzegovina, y Croacia) Probablemente fue para ministrar Pablo frecuentemente enviaba a otros cuando no podía ir él mismo Figura 9.7
Casa para practicar los libros del Nuevo Testamento El tema de la epístola a Tito es la buena enseñanza (Tit 1:9; 2:1, 7-8) La doctrina bíblica saludable es una característica de todos los ministros eles Es como una insignia que todos ellos usan P 21 Ubique 4 lugares donde Tito viajó en el ministerio (Figura 9.8).
B. Bosquejo Tema
Figura 9.8 Mapa que muestra los lugares donde donde Tito ministró
Saludo A. Instrucciones sobre el nombramiento de ancianos B. Instrucciones sobre falsos maestros C. Instrucciones sobre varios grupos en las iglesias Enseñanza zass para cada grupo Lecciones de la gracia D. Instrucciones sobre sobre la vida piadosa Nuestra relación con todos los demás La razón por la vida piadosa Discernir entre lo provechoso y lo no provechoso Conclusión
Tito 1:1-4 1:5-9 1:10-16 2 2:1-10 2:11-15 3 3:1-2 3:3-7 3:8-11 3:12-15
124
Panorama del Nuevo Testamento
C. Explicaciones del bosquejo (-)Negativo 5 características malas para evitar (Sin tacha: no culpable de las 5 acusaciones)
(+) Positivo 7 características buenas para tener (Respetado por 7 buenas razones)
1:7
1. No dado a la embriaguez
3:3
1:7
3:3 3:3
1 Ti 3:2
Tito 1:6-7
3:3
3:6
1 Ti 3:2,7
Tito 1:7
1. Marido de una sola mujer
3:2
1:6
2. No arrogante o pendenciero
2. Amable
3:3
1:7
3. No irascible; No violento
3. Prudente; con autocontrol; disciplinado
3:2
1:8
1:7
4. No amante amante del dinero; dinero; No codicioso de ganancias deshonestas
4. Hospedador
3:2
1:8
5. No un neóto
5. Uno quien ama lo que es bueno; derecho y santo
1:8
6. Apto para enseñar; y retenedor rme de la doctrina sana
3:2
1:9
7. Un buen gobernador de su familia
3:12
1:6
Figura 9.10 Doce requisitos para para que un pastor sea sin tacha y con una buena reputación P 22 ¿Cuáles cualidades de pastores se encuentran en Tito, pero no en 1 Timoteo 3? ¿Por qué?
Las instrucciones sobre el nombramiento de ancianos (Tito 1:5-9). Las enseñanzas
sobre el nombramiento de los líderes son breves en Tito En 1 Timoteo, Pablo escribió sobre la elección de pastores y diáconos Pero la carta a Tito trata solamente de la designación de ancianos La Figura 98 resume los requisitos para pastores (1 Ti 3; Tit 1) Los líderes de la iglesia deben ser piadosos y tener el carácter probado Deben tener P 23 ¿Cuáles cualidades éxito en la dirección de su hogar, antes de manejar la iglesia Los cretenses se conocían de pastores son más por ser pecaminosos (Tit 1:12-13) Por lo tanto, la carta a Tito enfatiza que un pastor difíciles de encontrar en la actualidad? Explique. debe ser justo y santo y amar lo que es bueno (Tit 1:8) Instrucciones sobre los falsos maestros (Tito 1:10-16). Tito estaba pastoreando la
iglesia en Creta cuando Pablo escribió esta carta El problema principal en Creta era el de los falsos maestros judíos Pablo describió cómo eran ellos en su tiempo: P 24 ¿Qué tipo de creencias culturales son obstáculos para los creyentes que usted conoce? Explique.
P 25 ¿Puede una familia completa perder su salvación? (Tit 1:11). Explique. P 26 ¿Por qué estaba Pablo preocupado por las acciones de las mujeres, los hombres, y los esclavos en la
• Son rebeldes, se rehúsan a cooperar (Tit 1:10) • Son imposto impostores, res, hablan de cosas inútiles como como genealogías (relacionando la salvación con antepasados muertos; Tito 1:10; 3:9) También, estos falsos maestros enseñan mitos y leyendas diciendo que son la verdad (Tit 1:14) • Son legalistas legalistas (judaizantes) (judaizantes) Enseñan que la circuncisión tiene valor religioso Pablo dijo que no tenía valor cristiano (Tit 1:14) • Tienen la conciencia y la mente corrupta (Tit 1:15) • Arman conocer a Dios, pero sus acciones lo niegan (Tit (Tit 1:16) 1:16) • Son desobedientes desobedientes e incapaces de hacer cualquier cosa buena buena (Tit (Tit 1:16) 1:16) ¿Cuáles eran los resultados a causa de estos falsos maestros? Pablo dijo que ellos arruinaban a familias enteras (Tit 1:11) Y la razón principal por la que lo hacían era para ganar dinero (Tit 1:11) Los hombres perversos vendían esclavos por el dinero, pero estos falsos maestros no eran mejores que los comerciantes de esclavos La buena enseñanza es importante, porque las falsas doctrinas destruyen la fe de familias completas Pablo instó a Tito a enseñar con base en la Palabra de Dios (Tit 1:3; 2:5, 10) En Tito 2 y 3
Cartas para pastores: 1 y 2 Timoteo y Tito
125
Instrucciones sobre varios grupos en las iglesias (Tit 2). Pablo identica a varios
grupos Estudiamos estos en 1 Timoteo 5:1–6:2 Por lo tanto, no diremos mucho sobre ellos aquí Los grupos que Pablo menciona incluyen a hombres y mujeres mayores y jóvenes y a los esclavos Observe un tema grande en la enseñanza de Pablo a las mujeres y hombres jóvenes, y a los esclavos Él no quería que las acciones de ninguna persona fueran un tropezadero o causaran que el Evangelio se viera como algo malo La Figura 911 señala la relación entre las acciones de los creyentes y la reputación del evangelio Tito
Enseñanza de cómo deben actuar los creyentes
¿Por qué?
2:4-5
Las mujeres jóvenes, amen a sus maridos; sean prudentes y castas; sean cuidadosas de su casa; sean buenas, sujetas a su marido.
Para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
2:6-8
Los jóvenes sean prudentes. Tito, sea ejemplo para ellos en hacer buenas obras. Enseñe con integridad que no puede reprocharse.
De modo que los que te oponen pueden tener vergüenza porque no tienen nada malo para decir sobre nosotros
2:9-10
Los siervos (obreros) sujétense a sus patrones. No sean respondones. No defrauden. Sean eles.
De modo que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.
Figura 9.11 Pablo enseñó que las acciones de los creyentes son las que crean la reputación del Evangelio.
Tito 2:11-14 enseña que la gracia es como un maestro Este es un pasaje muy especial del Nuevo Testamento, Testamento, sobre la gracia y es un buen texto para que los alumnos memoricen “Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, 12enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, 13aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, 14quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y puricar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras” (Tit 2:11-14) 11
Instrucciones sobre la vida piadosa (Tit 3). Pablo expresa las razones por las que
los creyentes pueden obedecer a sus enseñanzas en Tito 3 “Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborreci aborrecibles, bles, y aborrecién aborreciéndonos donos unos a otros otros.. 4 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, 5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericor misericordia, dia, por el lavamiento de la regeneració regeneraciónn y por la renovaci renovación ón en 6 el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador Salv ador,, 7 para que justicados justicados por su gracia, gracia, viniésemos a ser hereder herederos os conforme a la esperanza de la vida eterna” (Tit 3:3-7) 3
Los creyentes vivimos vidas justas y santas porque Jesús nos salvó Él nos lavó y derramó su Espíritu sobre nosotros Por lo tanto, vivimos para agradarlo mientras
P 27 ¿Cuáles 2 enseñanzas se aprenden de la gracia (Tit 2:12)?
P 28 ¿Qué es la esperanza bienaventurada (Tit 2:13)?
P 29 ¿Por qué los creyentes viven una vida diferente a la de los pecadores (Tit 3:3-7)?
P 30 ¿Cuál es el consejo de Pablo sobre uno que causa división en la iglesia
126
Lección
27
Panorama del Nuevo Testamento
Segunda de Timoteo Objetivo A: Explicar la comparación que Pablo hace de un pastor con un soldado, con un atleta, y con un granjero. Objetivo B: Resumir lo que Pablo enseñó sobre los postreros días y las Escrituras.
P 31 Resuma las circunstancias de Pablo cuando escribió 2 Timoteo.
A. Contexto histórico Esta es la última carta de Pablo Nerón, el emperador romano, perseguía a los creyentes en Roma Él trataba de detener el esparcimiento del cristianismo Por segunda vez, Pablo estaba como prisionero de Nerón (2 Ti 1:16) Todos Todos sus amigos, menos Lucas, lo habían abandonado (2 Ti 1:15; 4:11) Pablo sabía que su ministerio había terminado Había corrido y ganado la carrera y la muerte estaba cerca (2 Ti 4:6-8, 18) Pablo quería a Timoteo El apóstol lo llamó “mi amado hijo” y hijo” y “mi colaborador” (2 Ti 1:2; Ro 16:21) Timoteo había ayudado a entregar seis de las cartas de Pablo Él estuvo con Pablo la primera vez que el apóstol fue a la prisión romana (Fil 1:1; Col 1:1; Flm 1) Pablo le escribió dos cartas personales a Timoteo Así que, cuando el gran apóstol se enfrentaba a la muerte, quería ver a su hijo una vez más Dos veces en 2 Timoteo, Pablo pide que él venga a la prisión (2 Ti 4:9, 21) No sabemos si Timoteo llegó antes de que Pablo fuera ejecutado5
Tema A. La preocupación paternal de Pablo por Timote teo o Saludo Palabras alentadoras de Pablo a su hijo Circunstancias de Pablo B. Instrucciones especiales de Pablo a Timoteo Llamado para aguantar privaciones Advertencia sobre preguntas necias necias C. Advertencia de Pablo sobre los últimos días Vendrán tiempos terribles Continuar sirviendo a Dios de todos modos D. Las palabras de despedida de Pablo Predicar la Palabra Testimonio personal Sus palabras personales a Timoteo Conclusión Figura 9.12 Bosquejo de 2 Timoteo
2 Timoteo 1 1:1-2 1:3-14 1:15-18 2 2:1-13 2:14-26 3 3:1-9 3:10-17 4 4:1-5 4:6-8 4:9-18 4:19-22
B. Bosquejo La preocupación de Pablo era tanto por Timoteo como por las iglesias de Éfeso Mire la Figura 912 C. Explicaciones del bosquejo El interés paternal de Pablo por Timoteo (2 Ti 1). Segunda de Timoteo da las últimas
palabras registradas de Pablo en el Nuevo Testamento Expresa sus pensamientos cuando estaba llegando al n de su vida y ministerio Estaba solo Solamente Lucas lo acompañaba (2 Ti 4:11) Su interés principal era por Timoteo y por el éxito de su trabajo en Éfeso Pablo le dio a Timoteo algunas instrucciones estrictas Todos nosotros debemos prestar cuidadosa atención a los mandamientos nales de Pablo, pues son la parte más importante de de 2 Timoteo La Figura 913 resume estos mandamientos de 2 Timoteo 1–4
Instrucciones de Pablo a Timoteo
P 32 ¿Cuáles de las instrucciones de Pablo en 2 Timoteo son mas necesarias hoy? Explique.
2 Ti
…avives el fuego del don de Dios que está en ti…
1:6
…No te avergüences… sino participa de las aicciones…
1:8
Retén la forma de las sanas palabras…
1:13
Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros.
1:14
Lo que has oído de mí… esto encarga a hombres eles…
2:2
Recuérdales esto…
2:14
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado…
2:15
Huye también de las pasiones juveniles…
2:22
Cartas para pastores: 1 y 2 Timoteo y Tito
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pero persiste tú en lo que has aprendido…
3:14
que prediques la palabra…
4:2
P 33 Explique cómo un pastor es como un soldado, un atleta, y un granjero.
Figura 9.13 Instrucciones pastorales pastorales de Pablo a Timoteo (2 Ti 1–4)
Instrucciones especiales de Pablo a Timoteo (2 Ti 2). Pablo hizo siete comparaciones
para describir al pastor (2 Ti Ti 2) Estas comparaciones comparaciones enfatizan las las responsabilidades responsabilidades de un líder cristiano Cuadro o comparación
P 34 ¿Cómo se relaciona 2 Timoteo 3:1-9 con el presente? Explique.
Explicación
2 Ti
1. Como hijo
Debe ser fuerte y estar activo.
2:1-2
2. Como soldado
Debe sufrir privaciones y agradar a su comandante.
2:3-4
3. Como atleta
Debe obedecer las reglas del juego.
2:5
4. Como granjero
Debe De be tr trab abaj ajar ar du duro ro.. Él de debe berí ría a se serr el pr prim imer ero o en co come merr de dell fr frut uto o qu que e ha cu cultltiv ivad ado. o.
2:6 2: 6
5. Como obrero
No debe avergonzarse. Más bien, debe usar correctamente la Palabra de Dios.
2:15
6. Como instrumento
Debe estar santicado y ser útil para el Señor.
2:21
7. Como siervo
Debe ser amable y útil.
2:24-25
Figura 9.14 Siete comparaciones comparaciones de un pastor pastor en 2 Timoteo Timoteo 2
La advertencia de Pablo sobre los últimos días (2 Ti 3). Lea 2 Timoteo
3:1-9 Pablo enumera las características de la gente en los últimos días ¿Cuáles de estas características describen a los pecadores en su área? Janes y Jambres probablemente eran dos de los magos del Faraón (2 Ti 3:8) 6 Ellos se opusieron a Moisés Asimismo, los falsos maestros hoy se oponen a los líderes de Dios Pablo pintó un cuadro oscuro de los pecadores en los últimos días En contraste, también pintó un cuadro hermoso (2 Ti 3:10-17) Era el retrato de sí mismo, el apóstol santo y el En los tiempos más oscuros, es bueno enfocar en los ejemplos santos e imitarlos Pablo dejó buenas huellas para que Timoteo siguiera Segunda de Timoteo 3:14-17 3:14-17 describe una gran arma de un pastor contra la maldad Estos versículos explican la naturaleza de las Escrituras Las Escrituras son *inspiradas por Dios Esto signica que Dios inspiró a los que las escribieron Por lo tanto, ellas son verdaderamente la Palabra de Dios Las Escrituras lo hacen a uno sabio en cuanto a la salvación (2 Ti 3:15) Ellas preparan a los pastores para enseñar, reprender, corregir, y capacitar a los creyentes en la iglesia (2 Ti 3:17) La Biblia es la espada del Espíritu Santo (Ef 6:17) Es una de nuestras armas principales para la obra del ministerio Dios lo bendecirá a usted, por estudiarla en este curso Palabras de despedida de Pablo (2 Ti 4). Segunda de Timoteo 4:1-5 es un pasaje famoso Todos los que van a entrar en el ministerio deben estudiarlo 7 Su énfasis principal es predicar la palabra de Dios La Biblia es nuestra arma principal contra las falsas enseñanzas Segunda de Timoteo termina con algunos pensamientos personales de Pablo Estos incluyen su pedido a Timoteo de visitarlo pronto, antes del invierno si fuera posible (2 Ti 4:9,21) Pablo quería su capa para que le diera calor y sus libros para el estudio en la prisión Él estaba activo y alerta en el nal de su vida Porque yo ya estoy para ser sacricado, y el tiempo de mi partida está cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, carrera, he guardado la fe. 8 Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez 6 7
P 35 ¿Cómo nos dio Dios las Escrituras (2 Ti 3:16)? ¿Por qué las dio?
P 36 ¿Qué contraste ve usted en 2 Timoteo 4:1-5? P 37 ¿Piensa usted que Pablo estaba para morir (2 Ti 4:6-8)? Explique.
Figura 9.15 Neron declarado en público que el fue el jefe número uno entre los enemigos de Dios.8 Él cortó la cabeza de Pablo y crució a
128
Panorama del Nuevo Testamento
la mejor respuesta Examínese: Haga un círculo alrededor de la letra que tenga tenga la respuesta a cada pregunta o declaración.
a) b) c) d)
¿Dónde aprendió Timoteo primero las Escrituras? En la escuela De Pablo En la casa En una visión
2. a) b) c) d)
La relación de Pablo con Timoteo fue como de hermanos de padre a hijo de maestro maestro a alumno alumno de pastor de la iglesia iglesia a miembro
1.
3. ¿Sobre qué fue uno de los temas de Pablo en 1 Timoteo? a) Administración de la iglesia b) Dones espirituales c) La resurrección d) La segunda segunda venida 4. a) b) c) d)
¿Dónde pastoreó Timoteo? Corinto Filipos Éfeso Antioquía
5. a) b) c) d)
¿Según Tito como ayuda la gracia a los creyentes? Les da poder para evangelizar evangelizar Los guarda del pecado Los ayuda ayuda a entender entender la Biblia Les enseña a vivir vidas vidas piadosa
6
En Tito Pablo enseña que las acciones de los creyentes afectan a) el crecimiento crecimiento de la iglesia iglesia b) el carácter de los creyentes c) el liderazgo liderazgo de la iglesia iglesia d) la reputación del evangelio evangelio 7. Pablo enseña que un pastor debe ser alguien a) con mucha educación b) con numerosos talentos c) que les de hospedaje hospedaje en su casa a las visitas d) que hable con gran autoridad autoridad 8. En 2 Timoteo Pablo compara a un pastor con un atleta a) Porque debe entrenar b) Porque debe competir con otros c) Porque debe debe obedecer las reglas d) Porque debe finalizar la la carrera 9. En 2 Timoteo, ¿con quién compara Pablo a la gente en los últimos días? a) Evodia y Síntique b) Janes y Jambres c) Sansón y Dalila d) Nadab y Abiú 10. ¿Qué signica: “Las Escrituras son inspiradas por Dios”?? Dios” a) Dios vive en y a través de las Escrituras b) Dios le dio a las Escrituras el aliento de vida c) Dios mismo escribió las las Escrituras Escrituras d) Dios es la fuente fuente de todas las Escrituras
Temas para los exámenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras sobre cada uno de estos objetivos que estudió en este capítulo.
Primera de Timoteo Objetivo: Resumir la enseñanza sobre los padres de Timoteo, su conversión, y su relación con Pablo. Objetivo: Identicar por lo menos 3 temas que Pablo escribió en 1 Timoteo.
Tito Objetivo: Comparar Tito 1 y 1 Timoteo 3 en cuanto a los requisitos para pastores. Objetivo: Resumir lo que Tito enseña sobre la gracia y la reputación del Evangelio.
Segunda de Timoteo Objetivo: Explicar la comparación que Pablo hace de un pastor con un soldado, con un atleta, y con un granjero. Objetivo: Resumir lo que Pablo enseñó sobre los postreros días y las Escrituras
Unidad 3: Ocho cartas para todos y el Apocalipsis El capítulo 10 consta de tres cartas para los creyentes en sufrimiento: Hebreos, Santiago, y 1 Pedro. Todos los creyentes pasan por sufrimientos y pruebas, así que es importante conocer estas cartas. Le capacitaremos a: • Analizar al autor, la fecha, los primeros lectores, y el trasfondo de Hebreos. • Explicar seis comparaciones que muestran la superioridad de Jesucristo. • Resumir y aplicar el propósito de las siete advertencias en Hebreos. • Explicar el nombre de las epístolas generales, y enumerar los siete libros de este • • • • •
grupo. Analizar el autor, el estilo, y el propósito de Santiago. Resumir y aplicar lo que Santiago dice sobre las pruebas, la lengua, la fe, y los ricos. Explicar cuatro cosas que la Biblia nos cuenta sobre el autor de 1 Pedro. Resumir lo que 1 Pedro enseña sobre el sufrimiento. Contrastar el estilo de vida de los creyentes e incrédulos.
El capítulo 11 se trata de dos cartas sobre las falsas enseñanzas: 2 Pedro y 1 Juan. Hay falsos maestros en toda la tierra. En este capítulo le enseñaremos a defender la fe. Aprenderá a: • Explicar la diferencia de 2 Pedro entre crecer en la gracia y caer de la gracia. • Resumir y aplicar lo que 2 Pedro dice sobre las escrituras y los falsos maestros. • Explicar cómo 1 Juan se refiere a los errores de los gnósticos. • Resumir lo que 1 Juan enseña sobre Jesucristo, el pecado, el conocimiento, y el amor.
El capítulo 12 continúa con el estudio de las cartas sobre las falsas enseñanzas. En las epístolas generales hay cinco cartas sobre este tema. En el capítulo anterior, estudiamos a 2 Pedro y 1 Juan. Ahora veremos los otros tres libros sobre las falsas enseñanzas: 2 y 3 Juan y Judas. Aprenderá a: • Identificar tres pasajes en 2 Juan que son similares a los de 1 de Juan y al • • • •
Evangelio de Juan. Explicar la relación entre el amor y la verdad en 2 Juan. Describir a Gayo, Diótrefes, y Demetrio en 3 Juan. Establecer el autor y el propósito de Judas. Resumir cómo conseguimos los canónicos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento.
El capítulo 13 es la última parte de este curso. El Nuevo Testamento termina en forma adecuada con el libro del Apocalipsis. Este es un libro difícil de comprender, pero paso a paso, le enseñaremos a: • Analizar el nombre, el autor, la fecha, el contexto histórico, y los temas del Apocalipsis.
• Evaluar cuatro maneras de interpretar el Apocalipsis. • Dividir el Apocalipsis en tres partes, según Apocalipsis 1:19. Anotar los capítulos de cada parte.
• Resumir cinco descripciones de Jesús en Apocalipsis. • Explicar cómo Juan usa símbolos y personajes en Apocalipsis. • Identicar cinco contrastes en Apocalipsis.
Capítulo 10:
Cartas para los creyentes en sufrimiento: Hebreos, Santiago, y 1 Pedro Introducción El Dr Marcos Barclift tiene un cuadro hermoso hecho de trozos pequeñ peq ueños os de de tela, tela, rasg rasgado adoss de los ves vestid tidos os de de mujere mujeress que que estuv estuviero ieronn en prisió pri siónn durante durante una una guerra guerra Entre Entre estas estas mujeres mujeres se se encontra encontraba ba Kathry Kathryn, n, quien era tía de la madre de Marcos Kathryn era misionera en el país de Indonesia Había regresado a la isla de Sumatra sabiendo que se enfrentaría a un gran peligro, pero también sabiendo que Dios la había llamado En la ocina de inmigración, el ocial que la atendió dijo que los misioneros eran personas extrañas, pero que que si Kathryn quería morir, morir, era su decisión Después de que la guerra comenzó, a Kathryn la arrestaron y la llevaron a un campo de prisioneros En ese lugar, ella y las otras damas rasgaban pedazos de tela de sus vestidos para hacer cuadros Había poco alimento en el campamento, y soportaban muchas dolencias Centenares de mujeres y niños murieron de hambre y de enfermedades Kathryn estaba cerca de la muerte cuando la liberaron Figura 10.1 Hebreos enseña que Pero ¿qué era lo que más recordaba Kathryn de ese tiempo de Jesús es superior a Moisés, quien sufrimiento? ¡La ayuda del Señor! Ella escribió, “verdaderamente, recibió la Ley sobre el Monte Sinaí durante este tiempo comprobé que el Señor es suciente Al conocerlo como lo conozco ahora, estaría dispuesta a soportarlo todo nuevamente, si fuera necesario” La luz de su presencia brilla más en las horas horas de mayor oscuridad El sufrimiento siempre ha sido una parte de la vida cristiana En este capítulo, las cartas a los creyentes en sufrimiento nos muestra que Dios está con nosotros en medio m edio de las pruebas
Lecciones: Hebreos
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autor, la fecha, los primeros lectores, lectores, y el trasfondo de Hebreos. Hebreos. Objetivo A: Analizar al autor, Objetivo B: Explicar 6 comparaciones que muestran la superioridad de Jesucristo. Objetivo C: Resumir y aplicar el propósito de las 7 advertencias en Hebreos.
Santiago
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Objetivo A: Explicar el nombre de las epístolas generales, y enumerar los 7 libros de este grupo. autor, el estilo, y el propósito de Santiago. Objetivo B: Analizar el autor, Objetivo C: Resumir y aplicar lo que Santiago dice sobre las pruebas, la lengua, la fe, y los ricos.
Primera de Pedro
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Objetivo A: Explicar 4 cosas que la Biblia nos cuenta sobre el autor de 1 Pedro. Objetivo B: Resumir lo que 1 Pedro enseña sobre el sufrimiento. Objetivo C: Contrastar el estilo de vida de los creyentes e incrédulos.
Palabras clave Babilonia favoritismo inmadurez santuario
epístolas católicas epístolas generales mediador superior
diáspora Sumo Sacerdote perseverancia
Lección
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Hebreos autor, la fecha, los primeros lectores, lectores, y el trasfondo de Hebreos. Hebreos. Objetivo A: Analizar al autor, Objetivo B: Explicar 6 comparaciones que muestran la superioridad de Jesucristo. Objetivo C: Resumir y aplicar el propósito de las 7 advertencias en Hebreos.
A. Autor y fecha Dios no nos dijo quién Título del Grupo Características co comunes Fecha Autor escribió la carta a los libro Hebreos (creyentes judíos) Hebreos Sin embargo, el autor 67-69 Desconocido Epístolas a los creyentes Santiago 45-49 Santiago en sufrimiento conocía bien a sus lectores 1 Pedro 60-63 Pedro Les pidió que oraran para Hebreos y epístolas 66-68 Pedro que él les fuese devuelto 2 Pedro generales 85-95 Juan 1 Juan pronto (He 13:18-19) Así (8) 85-95 Juan Epístolas para corregir 2 Juan 85-95 Juan que, es claro que tenía una falsas enseñanzas 3 Juan 70-80 Judas relación fuerte con ellos Las Judas palabras: “Los de Italia os palabras: Figura 10.2 Hebreos y las epístolas generales saludan” nos dan una una pista pista (He 13:24) Estas palabras pueden mostrar que el autor les escribió en Italia Si es así, esto signica que pasó algún tiempo en Italia, y seguramente en Roma, su capital Trate Trat e de cantar los Algunos creen que Pablo escribió Hebreos, pero hay muchos que no están de acuerdo, P 1 libros del Nuevo Testamento por tres razones • Hebreos cita cita las Escrituras mayormente de la Septuaginta Septuaginta que es la traducción griega en menos de 30 segundos. del Antiguo Testamento Testamento A diferencia diferencia de esto, Pablo comúnmente cita de la versión hebrea del Antiguo Testamento ¿Usted cree que • El autor de Hebreos se ubica a sí mismo entre la segunda generación de cristianos P 2 Es decir, en el grupo que escuchó el evangelio de labios de otros que oyeron a Cristo Pablo escribió Hebreos? (He 2:3) En contraste, Pablo arma que él oyó del Señor directamente (Gá 1:11-12) Explique. • El estilo renado y el método del autor es distinto al estilo de las cartas que sabemos que Pablo escribió Muchos han tratado de suponer quién escribió Hebreos Algunos piensan que fue Bernabé Otros, como Lutero, piensan que fue Apolos Pero estamos de acuerdo con Orígenes, uno de los padres de la iglesia primitiva que dijo, “Quien haya sido el que realmente escribió la epístola, sólo Dios lo sabe” 1 No estamos seguros de quién escribió Hebreos, pero lo que es indudable es que el autor escribió como un apóstol lleno del Espíritu Santo A través través de los siglos, la iglesia ha reconocido que Hebreos es una carta inspirada por Dios Más que cualquier otro libro del Nuevo Testamento, Testamento, Hebreos da a conocer que Jesús es superior es superior a a todos los que vinieron antes de Él La destrucción del templo de Jerusalén marcó el n de los sacricios de animales en P 3 ¿Cuándo se escribió el judaísmo Hebreos dice mucho sobre el templo y los sacerdotes, pero no menciona Hebreos? Explique. la destrucción del templo Por lo tanto, presumimos que Hebreos se escribió antes de la destrucción del templo en el año 70 dC La carta a los Hebreos seguramente habría mencionado la destrucción del templo si hubiera ocurrido en ese tiempo 2 B. Contexto histórico Había una diferencia grande entre los creyentes judíos y gentiles Los gentiles no sentían la presión del judaísmo Pocos de ellos asistían al templo Su pasado no incluía las estas, las costumbres, o la ley judía, ni tampoco el templo A diferencia de ellos, los
P4 ¿Los primeros creyentes judíos continuaban sacricando animales? Explique.
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P5 ¿Cuáles 2 cosas presionaban a los creyentes judíos a regresar al judaísmo?
P6 ¿Cuáles capítulos en Hebreos muestran que Jesús es superior?
Figura 10.3 Hebreos enseña que Jesús es un
Panorama del Nuevo Testamento
creyentes judíos enfrentaban grandes luchas con el judaísmo 3 Conaban en Jesucristo como su Salvador, pero retenían la ley Guardaban los días de reposo y asistían a las estas Circuncidaban a sus hijos y sacricaban animales en el templo El libro de Hechos cubre los primeros 30 años de la historia de la iglesia Hechos da a conocer que la mayoría de los creyentes judíos seguían a Jesús y a la ley de Moisés (Hch 21:20; 22:12) Pasaron muchos años antes de que se dieran cuenta que Jesús reemplazó los sacricios de animales, y que somos salvos por la gracia y no por guardar la ley El Señor Jesucristo predijo que el templo sería destruido Dijo que no quedaría piedra sobre piedra Toda Toda piedra del templo sería derribada (Mt 24:2) Así, los creyentes judíos sabían que el juicio de Dios vendría sobre los que rechazaban al Mesías Aún así, ellos amaban las Escrituras de los judíos y el templo con sus sacerdotes y sus sacricios por el pecado Eran leales a Moisés y a Dios También, amaban a sus compatriotas Los judíos no creyentes eran los mayores enemigos de los que seguían a Jesús Recuerde cómo Pablo, un judío, respiraba amenazas y muerte contra los cristianos (Hch 9:1-2) Él arrastró hombres y mujeres a la prisión Por todos lados a donde iba trataba de forzar a los creyentes a apartarse de Jesús, hasta que Pablo encontró al Señor mismo y llegó a ser su seguidor seguidor En seguida los judíos lo buscaron para matarlo (Hch 9:23) Una vez tras otra vez en Hechos leemos que los mayores enemigos de Pablo sobre la tierra eran los judíos incrédulos Vemos dos factores que presionaban a los judíos creyentes para dejar a Cristo y regresar al judaísmo Eran leales a Moisés y a las costumbres judaicas y la persecución de los judíos incrédulos que era violenta El seguir a Jesús a menudo les costaba a los creyentes su reputación, casas, tierras, pertenencias y libertad (Hch 8:1; He 10:32-34) La tentación de volver al judaísmo era grande
C. Bosquejo Observe cuántas veces aparece la palabra * super * superior ior en en el bosquejo Esa palabra signica mejor, de más mérito, excelente, de más alta calidad, por encima de todo y privilegiado El tema de Hebreos es que Jesús es superior a todos los humanos y a los ángeles Tema A. Je Jesús es un profeta y un líder superior Es superior a los profetas. Es superior a los ángeles. Primera advertencia: l advertencia: la a negligencia Es superior a Moisés. Segunda advertencia: l advertencia: la a incredulidad Es superior a Josué. Tercera advertencia: la incredulidad B. Je Jesús es el sacerdote y *mediador superior Es superior a Aarón. Cuarta advertencia: l advertencia: la a *inmadurez Es superior a los levitas. Su pacto es superior. Su *santuario es superior. Su sacricio es superior. C. Seguir a Jesús requiere fe La fe es la llave a la *perseverancia. Quinta advertencia: E advertencia: Ell peligro de no perseverar hasta el n La fe fe si siempre ha ha si sido la la ma manera en en qu que la la ge gente ag agrada a Dios.
Hebreos 1:1–4:13 1:1-3 1:4-14; 2:5-18 2:1-4 3:1-6 3:7-19 4:2-10 4:1,11-13 4:14–10:18 4:14–5:10 5:11–6:20 7:1-28 8 9:1-12 9:13–10:18 10:19–13:21 10:19-25 10:26-31 10:32–11:40
Cartas para los creyentes en sufrimiento: Hebreos, Santiago, y 1 Pedro
La fe nos ayuda a soportar la disciplina. Sexta advertencia: n advertencia: no o volver atrás La fe nos une con el el Padre, con Jesús, y co con todos en en el el cielo. Séptima advertencia: n advertencia: no o des ec har La fe nos ayuda a vivir vidas piadosas y santas. Conclusión y saludos Figura 10.4 Bosquejo de Hebreos
133
12:1-13 12:14-17 12:18-24 12:25-29 13:1-21 13:22-25
P7 ¿Cuál fue el D. Explicaciones del bosquejo propósito de Hebreos? Los creyentes judíos estaban desanimados por la persecución Hebreos se escribió ¿Hebreos enseña para fortalecer la fe de ellos y para advertirles del juicio de Dios sobre todos los que P 8 que el Antiguo Testamento no Testamento dejen de seguir a Cristo era bueno? Explique. Jesús es un profeta y un líder superior (Hebreos 1:1– 4:13). A veces Hebreos es llamado, “el libro de mejores cosas” Las dos palabras griegas para “mejor” aparecen P 9 ¿Cuál es el tema de numerosas veces en esta carta4 Jesús es superior o mejor en muchas maneras Hebreos? supe rior a los profetas (He 1:1-3) Él reveló a Dios mejor que ellos Los • Jesús es superior profetas traían una palabra corta de Dios, de vez en cuando Cada uno contaba P 10 Complete el ejercicio de la Fgura 10.6. una parte de cómo era Dios Pero Jesús no sólo nos contó como era Dios ¡Él nos lo mostró! ¡Jesús era Dios manifestado en Las descripciones de Jesús que muestran que Él es superior carne! Él es mayor que los profetas Él nos dio un mensaje nal y completo de 1. Él es por quien Dios ha hablado completamente. Dios (Jn 1:1) 2. Él es el Hijo de Dios. • Jesús es superior a los ángeles (He 1:414; 2:5-18) Su nombre o título, el Hijo 3. Él es el Heredero de todas las cosas. de Dios, es superior al de ellos (He 1:4- 4. Él es por quien Dios creó el universo. 5) Los ángeles adoran a Jesús (He 1:6) 5. Él es el que resplandece con la gloria de Dios. Ellos son los mensajeros, pero Él es Dios 6. Él es la representación exacta de Dios el Padre. (He 1:7-9) • Jesús es superior a Moisés (He 3:1-6) 7. Él es el que sustenta todas las cosas por la palabra de su poder. Moisés era siervo de la casa de Dios, pero Jesús edicó la casa; y dicha casa somos 8. Él es el que proveyó la limpieza para nuestros pecados. la diestra diestra de Dios el Padre. nosotros, si retenemos rme hasta el n la 9. Él es el que está sentado a la conanza y la esperanza (He 3:6) Figura 10.5 10.5 Descripciones de Jesús, Jesús, el mensaje completo completo y nal Josué (He 4:2-10) El • Jesús es superior a Josué (He de Dios a la humanidad (He 1:1-3) reposo que Jesús ofrece es mejor que el reposo que Josué ofreció en Canaán El Comparación Hebreos reposo del Señor es completo y eterno
Jesús es un sacerdote y mediador superior (He 4:14–10:18).
Como nuestro mediador y *Sumo Sacerdote Jesús es el mejor mejor Él es superior a Aarón y a los levitas ¿Por qué? Ellos eran pecad pec adore ores, s, y mu murie riero ron, n, en cam cambi bioo su vid vidaa es si sinn pec pecado ado e in inni nita ta • Su pacto es superior al antiguo pacto Las viejas promesas del pacto eran para la vida sobre la tierra Las promesas del nuevo pacto son para la eternidad, y Dios, no el hombre, construyó la ciudad que nosotros buscamos • Su sacricio y santuario celestial son superiores al templo y a los sacricios de animales El templo en el cielo es mejor que el templo sobre la tierra La sangre del Hijo de Dios es mejor que la sangre de animales El tema de Hebreos es que Jesucristo es mejor que todos los que •
Jesús es superior que
1:1-3
Jesús es superior que
1:4-14; 2:5-18
Jesús es superior que
3:1-6
Jesús es superior que
4:2-10
Jesús es superior que
4:14–5:10
Jesús es superior que
7:1-28
Su pacto es superior que
8
Su santuario es superior que
9:1-12
Su sacricio es superior que
9:13–10:18
Figura 10.6 Hebreos muestra que Jesús es
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P 11 ¿Fue la fe necesaria para agradar a Dios bajo el antiguo pacto? Explique.
Panorama del Nuevo Testamento
Seguir a Jesús requiere fe (He 10:19–13:21). Hebreos enfatiza que nosotros tenemos
que vivir por la fe en Jesús para agradar a Dios El capítulo 11 es el favorito de muchos Enumera una cantidad de héroes del Antiguo Testamento que perseveraron por la fe y sin considerar las circunstancias, continuaban conando en Dios Los creyentes son como los corredores en un estadio Tenemos en derredor nuestro, mientras corremos, “tan grande nube de testigos” (He 12:1) Ellos son testigos de que Dios es el 5 Si P 12 ¿En qué sentido son testigos los de Hebreos nosotros continuamos en la fe, seremos coherederos juntos con los héroes de Hebreos 11 11? (He 11:40) Sólo los que terminan la carrera reciben una corona (He 12:1; Fil 3:12-14) Nosotros corremos para para recibir una corona que que durará para siempre Sigamos corriendo por la fe, de modo que no seamos rechazados rechazados ni descalicados (1 Co 9:24-27) Hebreos Hebreos 11 nos enseña que la fe siempre ha sido la manera en que la gente ha agradado a Dios 1. Abel 7. José 13. Sansón Si rechazamos nuestra fe, perderemos todo A través través 2. Enoc 8. Moisés 14. Jefté del libro, el autor advierte a los creyentes del peligro 3. Noé 9. Los israelitas 15. David de perder la salvación Dios juzgará a los que vuelven 4. Abraham 10. Rahab 16. Samuel atrás Ninguno que abandone la fe recibirá las promesas 5. Isaac 11. Gedeón 17. Los profetas de Dios 6. Jacob 12. Barac 18. Muchos otros Por un lado, hay varias advertencias en Hebreos Por Figura 10.7 Hebreos 11 menciona numerosos ejemplos otro lado, hay numerosos pasajes numerosos pasajes de exhortación exhortación a a hacer de fe del Antiguo Testamento. lo que nos alienta a perseverar y continuar viviendo por la fe
P 13 ¿En qué sentido es la vida cristiana como correr una carrera?
P 14 ¿Hebreos enseña que los creyentes pueden perder la salvación? Explique.
P 15 ¿Con qué equilibra el autor de Hebreos sus advertencias?
Pasajes de exhortación
Hebreos
Temamos , pues, no sea que… alguno de vosotros parezca no haberlo “ Temamos, alcanzado.”
4:1
Procuremos, pues, entrar en aquel reposo,…” “ Procuremos,
4:11
“…retengamos “… retengamos nuestra nuestra profesión.”
4:14
Acerquémonos,, pues, conadamente al trono de la gracia . . .” “ Acerquémonos
4:16
“…dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la “…dejando perfección…”
6:1
Acerquémonos con “ Acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe,…”
10:22
Mantengamos rme, sin uctuar, la profesión de nuestra esperanza…” “ Mantengamos rme,
10:23
“ Considerémonos unos Considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras.”
10:24
dejando de “No dejando de reunirnos, como algunos tienen por cos tumbre…”
10:25
“…Exhortándonos;; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.” “…Exhortándonos
10:25
“…Despojémonos “… Despojémonos de de todo peso y del pecado que nos asedia,…”
12:1
“…Corramos con “…Corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.”
12:1
Puestos los “ Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe…”
12:2
“…tengamos gratitud, “…tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia;”
12:28
“ Salgamos, Salgamos, pues, a él, fuera del campamento, llevando su vituperio;”
13:13
“…Ofrezcamos siempre “…Ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacricio de alabanza…”
13:15
Cartas para los creyentes en sufrimiento: Hebreos, Santiago, y 1 Pedro
Lección
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Santiago Objetivo A: Explicar el nombre de las epístolas generales, y enumerar los 7 libros de este grupo. autor, el estilo, y el propósito de Santiago. Objetivo B: Analizar el autor, Objetivo C: Resumir y aplicar lo que Santiago dice sobre las pruebas, la lengua, la fe, y los ricos.
A. Contexto histórico y propósito P 16 Llene los espacios en blanco de la casa de los Las siete cartas después de Hebreos son comúnmente conocidas como las * epístolas libros del Nuevo Testamento generales Otro nombre para estas, son las *epístolas generales católicas En este sentido, la en la Figura 10.9. * epístolas católicas palabra católica signica “general, universal, o para todos” Estos libros incluyen Santiago, 1 y 2 Pedro, 1, 2, 3 Juan, y Judas Estas siete cartas, salvo 2 y 3 Juan, son generales en su naturaleza Es decir, que fueron escritas para toda iglesia, en vez de haber sido dirigidas a una sola iglesia local En contraste, Pablo escribió a los santos en Corinto, o a las iglesias de Galacia, o a Timoteo También, observe que las epístolas generales, al contrario de las cartas de Pablo, se nombran por sus autores, del mismo modo que los Evangelios 7 Santiago escribió “a las doce tribus que están en la dispersión” en las naciones (Stg 1:1) Este versículo, juntamente dispersión” con Santiago 2:21, sugiere que los lectores eran creyentes judíos La palabra griega para dispersión es * diáspora diáspora Se reere a los judíos esparcidos fuera de su patria, Palestina 8 Algunos de estos creyentes judíos probablemente huyeron desde Jerusalén Recuerde que la persecución surgió después de la muerte de Esteban Los judíos no creyentes forzaron a los creyentes de Jerusalén a escapar a Judea y a Samaria (Hch 8:1) Algunos de los esparcidos por la persecución viajaron tan lejos como hasta Fenicia (Líbano), Chipre, y Antioquía de Siria Santiago era líder de la iglesia de Jerusalén Así que algunos de sus lectores eran probablemente sus ovejas dispersas 9 10.9 Casa para para practicar practicar los libros del Nuevo Recuerde que los lectores de Hebreos, Santiago, y 1 Pedro Figura 10.9 Testamento estaban sufriendo 32 “Pero traed a la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido iluminados, sostuvisteis gran combate de padecimientos; 33 por una parte, ciertamente, con vituperios y tribulaciones fuisteis hechos espectáculo; y por P 17 Explique el nombre otra, llegasteis a ser compañeros de los que estaban en una situación semejante. de las epístolas generales y 34 Porque de los presos también os compadecisteis, compadecisteis, y el despojo de vuestros vuestros bienes bienes enumere los 7 libros en este grupo. sufristeis con gozo sabiendo que tenéis en vosotros una mejor y perdur perdurable able herencia en los cielos” (He cielos” (He 10:32-34). 10:32-34) . Asimismo hoy, hoy, los creyentes en muchos lugares sufren por la persecución Mientras P 18 Describa a los primeros lectores a quienes leemos Hebreos, Santiago, y 1 Pedro, recordemos orar por nuestros hermanos y hermanas Santiago escribió. que sufren Santiago escribió por tres razones: • Para alentar a los creyentes judíos que sufrían sufrían por su fe; P 19 Resuma 3 razones • Para corregir las ideas ideas falsas sobre la la naturaleza de la fe salvadora; salvadora; por las que Santiago escribió • Para enseñar a sus lectores cómo la fe se se demuestra con la vida justa y las buenas su epístola. obras Santiago tiene mucho para decir sobre el fruto y las pisadas de la fe Esta epístola es
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P 20 Describa al autor del libro de Santiago.
Panorama del Nuevo Testamento
B. Autor y fecha El autor es Santiago, “siervo de Dios y del Señor Jesucristo” (Stg 1:1) El Nuevo Testamento menciona por lo menos tres hombres llamados Jacobo, y este nombre equivale a Santiago.10 Así que, ¿cuál escribió la epístola de Santiago? El autor probablemente no fue el bien conocido apóstol, Jacobo El apóstol Jacobo era el hermano de Juan y el hijo de Zebedeo Herodes Agripa I lo decapitó antes del año 44 dC (Hch 12:1-2) Así que, el apóstol Jacobo probablemente no vivía cuando el libro de Santiago se escribió, aproximadamente entre los años 45-49 dC 11 T Tampoco ampoco parece que el autor sea Jacobo el hijo de Alfeo, quien era también apóstol (Mt 10:3) La Biblia dice poco sobre él La mayoría de maestros de la Biblia están de acuerdo en que el autor fue Jacobo, el medio hermano de Jesús (Gá 1:19) 12 Los católicos enseñan que María siempre fue virgen y que no tuvo otros hijos Pero las Escrituras enseñan que Jesús tuvo varios hermanos y hermanas (Mt 13:55; Mr 6:3; Jn 2:12; 7:3, 10) 13 Jesús era medio hermano de Jacobo, “55¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se porque Dios es el padre de Jesús y no José José “ llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? 56¿No están todos sus hermanos con nosotros nosotros?” ?” ( ( Mt 13:55-56) El Nuevo Testamento Testamento habla bastante sobre Jacobo, el hermano del Señor Él era uno de los varios hijos de María Es probable que fuera el mayor de los hermanos de Jesús, puesto que se menciona primero primero en la lista de Mt 13:55 • Fue incrédulo incrédulo durante el ministerio ministerio terrenal de Cristo (Jn 7:5) Pero más tarde, llegó a ser un líder muy conocido • El Señor Señor se le apareció después de la resurrección (1 Co 15:7) • Era un pilar pilar en la iglesia de Jerusalén Jerusalén (Gá 2:9) • Después de ser salvo Pablo, vio a Jacobo en Jerusalén Jerusalén (Gá 1:19) • Años después, después, Pablo vio a Jacobo en su última visita a Jerusalén (Hch (Hch 21:18) • Cuando Pedro quedó libre libre de la prisión, prisión, envió palabra a Jacobo (Hch 12:17) • Jacobo era líder líder del gran Concilio Concilio de Jerusalén Jerusalén (Hch 15) • Jacobo era tan bien conocido que que Judas se reere de de sí mismo mismo como Judas, el hermano de Jacobo (Jud Jacobo (Jud 1) Josefo, el historiador judío, dice que Jacobo fue apedreado en Jerusalén aproximadamente en el año 62 dC14
C. Forma y estilo de escritura Santiago contiene dos tipos de escritura como las del Antiguo Testamento: Testamento: profecía P 21 ¿En qué sentido es 15 Santiago como las escrituras y sabiduría Por un lado, escribe como los profetas A veces es tierno como lo era el proféticas del Antiguo Antiguo profeta Jeremías cuando lloraba Santiago llama a sus lectores, “hermanos” y “hermanos Testamento? míos amados” (Stg amados” (Stg 1:2, 16, 19; 2:1, 5; 3:1, 10, 12; 4:11; 5:7, 9, 10, 12) Otras veces nos recuerda al profeta Natán, que reprendió al rey David cara a cara Asimismo las palabras de Santiago son fuertes y directas • “¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?” (Stg 2:20) • “¡Oh almas adulteras! ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye constituye enemigo de Dios” (Stg Dios” (Stg 4:4) 8 • “Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, puricad vuestros corazones. 9 Aigíos y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza” (Stg 4:8-9) P 22 ¿En qué manera es Santiago como Proverbios?
Estas palabras fuertes nos hacen pensar que Santiago estaba tan enojado que en la cara se le notaba la ira mientras escribía Sus palabras nos recuerdan, con frecuencia, a
Cartas para los creyentes en sufrimiento: Hebreos, Santiago, y 1 Pedro
137
108 versículos en los cinco capítulos de Santiago De estos versículos, hay más de 50 mandamientos directos 16 Por otro lado, el estilo de escritura de Santiago nos hace recordar un libro de sabiduría como el de Proverbios Él toca un tema, y luego va a otro Este estilo también nos recuerda de la manera que Jesús enseñó su Sermón del Monte (Mt 5–7) Santiago se mueve rápidamente de pensamiento en pensamiento Aún así, vemos un tema por todo el libro: la fe que obra obra
P 23 ¿Cuántos temas distintos ve usted en el bosquejo?
D. Bosquejo Tema Saludo A. Enfrentar las tentaciones y pruebas Reconocer el propósito de ellas. Orar por la sabiduría para enfrentarlas. Regocijarse en su resultado. Discernir la fuente de la tentación. B. Oír la palabra y obedecerla C. Se Ser imparcial: no mostrar *favoritismo D. Probar la fe por las obras E. Reconocer y evitar el pecado La lengua Dos tipos de sabiduría: terrenal y de lo alto Dos actitudes: amar al mundo y amar a Dios Juzgar a un hermano Jactarse del mañana La riqueza egoísta F. Vivir por los mandamientos de Dios Ser paciente en el sufrimiento. Ser sincero: que su sí sea sí. Practicar la oración por los enfermos. Procurar hacer volver a los extraviados de la fe.
Santiago 1:1 1:2-18 1:2-4 1:5-8 1:9-12 1:13-18 1:19-27 2:1-13 2:14-26 3:1–5:6 3:1-12 3:13-18 4:1-10 4:11-12 4:13-17 5:1-6 5:7-20 5:7-11 5:12 5:13-18 5:19-20
Figura 10.10 Bosquejo de Santiago
P 24 Nombre 2 tipos de pruebas o problemas mencionados en Santiago.
E. Explicaciones del bosquejo Enfrentar las tentaciones y las pruebas (Stg 1:2-18). Frecuentemente Santiago usa
las palabras, tentaciones tentaciones y y pruebas pruebas La palabra prueba palabra prueba,, se reere a los problemas que tentaciones se les sobrevienen a los creyentes, exteriormente En contraste, las tentaciones se presentan desde nuestro interior (Stg 1:13-15), por los deseos de la carne Santiago detalla la vida completa de pecado (Stg 1:14-15) 17 El pecado comienza tan pequeño como un bebé que comienza a formarse dentro de su madre Poco a poco, el pecado, va creciendo y cuando está maduro trae la muerte espiritual A veces nos maravillamos de ver cuán rápidamente los niños crecen Asimismo, el pecado crece más rápido y llega a ser más grande de lo que se espera Como un predicador dijo, “El pecado lo llevará más allá de donde usted quiere ir; lo retendrá por más tiempo del que quiera permanecer; y le cobrará más de lo que quiera pagar” pagar” Oír la Palabra y obedecerla (Stg 1:19-27).
“Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro rostro natural. 24 Porque él se 23
P 25 ¿Cuál es el propósito de las pruebas (Stg 1:2-4)?
P 26 Detalle el crecimiento del pecado desde el nacimiento hasta la muerte. Use un ejemplo como el engaño, el robo, o un pecado sexual. P 27 ¿Las tentaciones vienen de los demonios (Stg 1:14)? Explique.
138
Panorama del Nuevo Testamento
“Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edicó su casa sobre a arena; 27 y descendió lluvia, y viniero vinieronn ríos, y soplaro soplaronn vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina” (Mt 7:26-27) P 29 ¿Cuando usted Ser imparcial: no mostrar *favoritismo (Stg 2:1-13). Santiago escribe sobre la predica o enseña, usa comparaciones como las que pobreza y la riqueza Complete la tabla que sigue escribiendo, en sus propias palabras, lo que Santiago dice usaron Santiago y Jesús?
P 28 Alguno que oye pero desobedece es como _______ (Stg 1:23-24).
26
Explique. P 30 ¿Qué ejemplo usa Santiago para hacer vivir su enseñanza (Stg 2:2-4)? P 31 Complete la Figura 10.11 en sus propias palabras.
San Sa nti tiag ago o
Resu Re sume men n de de lo lo qu que San Santi tiag ago o dic dicee sob sobre re lo loss pob pobre ress y lo loss ric rico os
1:10-11 2:1-4 2:5 2:6 2:15-16 5:1-6 Figura 10.11 10.11 Santiago enseña sobre la relación entre los ricos y los pobres.
Pruebe la fe por las obras (Stg 2:14-26). En 1522 Martín Lutero se rerió a Santiago
como una epístola hecha de paja 19 La paja es barata y blanda comparada con la madera fuerte (1 Co 3:12) En el tiempo de Lutero, la iglesia católica enseñaba que la gente era salva por las obras Decían que la mayoría de los creyentes no podían ir directamente al cielo Aún hoy, hoy, la iglesia católica enseña que los creyentes tienen que sufrir muchos años torio Ellos dicen que este es un lugar de tortura entre la sepultura y el cielo en el purga el purgatorio Los católicos enseñan que por sufrir en el purgat purgatorio orio pagamos pagamos por nuestros pecados, o que por las obras lograremos llegar al cielo Enseñanzas falsas como estas disminuyen el valor de la sangre de Jesús Lutero enfatizó que nosotros somos salvos por la fe en Jesucristo, no por nuestras propias buenas obras Él pensaba que Romanos y Santiago se contradecían el uno al otro De hecho, Lutero dijo que si alguien lograra armonizar Figura 10.12 Martín Romanos 3:28 y Santiago 2:17, 24, esto probaría que él (Lutero) era necio 20 Cuando Lutero prerió Romanos a Santiago. Se puede tener un hombre enseña que la Biblia se contradice a sí misma, ¡no necesitamos más prueba una mejor opinión al ver el de que él es necio! Él probó su necedad criticando la Biblia Es cierto que libros como valor de ambas epístolas. 18 Romanos tienen enseñanzas fuertes sobre la salvación sólo por la fe Romanos 3:28 dice, “concluimos, pues, que el hombre es justicado por fe sin las obras de la ley.” Pero nosotros creemos que el Espíritu Santo inspiró a Santiago a enfatizar el fruto y las P 32 ¿Son todos los acciones de la fe Así que nosotros debemos respetar la carta de Santiago tanto como ricos pecadores, y son todos la de Romanos Santiago 2:20 suena como si fuera escrito para hombres como Lutero los pobres espirituales 20 (Lc 12:21; 1 Ti 6:18)? “¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? 21¿No fue Explique. justicado por las obras obras Abraham nuestro nuestro padre, cuando ofreció ofreció a su hijo Isaac 22 sobre el altar? ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se P 33 ¿Cómo armonizaría perfeccionó por las obras? obras? 23Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó usted Romanos 3:28 y a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. 24Vosotros Santiago 2:17,24? veis, pues, que el hombre es justicado por las obras, y no solamente por la fe” (Stg 2:20-24) P 34 ¿Usted cree que el La fe que salva es más que simplemente creer en Dios con la mente “Tú crees que libro de Santiago es como la paja? Explique. Dios es uno; bien haces. haces. También También los demonios demonios creen y tiemblan” tiemblan” (Stg 2:19) Sabemos que los demonios no serán salvos Asimismo, los que dicen que tienen la P 35 Explique: No fe, pero no tienen buenas obras, no serán salvos Es imposible tener fuego sin el calor calor Y somos salvos por las obras, es imposible tener la fe salvadora sin buenas obras Como Santiago dice, la fe sin obras pero no podemos ser salvos
Cartas para los creyentes en sufrimiento: Hebreos, Santiago, y 1 Pedro
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Algunos dicen que Santiago es el libro menos doctrinal del Nuevo Testamento 21 Pero doctrina es simplemente otra palabra para enseñanza, y las enseñanzas son tan importantes para la lengua, las manos, y los pies, como lo son para la cabeza Para algunas personas, como los que vivían en los días de Lutero, Romanos tiene tiene las enseñanzas más P 36 Interprete y aplique la ilustración del boleto de necesarias Pero para otros, en nuestros días, Santiago es el que las tiene Romanos enfatiza que somos salvos por la fe en nuestro corazón, mientras Santiago destaca que autobús. cuando la fe está en el corazón, podemos verla en las manos y los pies de una persona A propósito, aun Pablo escribió que la fe produce obras (Ef 2:10; 1 Ts 1:3) La fe y las obras son dos caras de la misma moneda Considere la siguiente moraleja Un hombre estaba esperando un autobús Tenía en la mano el boleto de entrada, que alguien le había vendido Cuando llegó el autobús, las personas que estaban antes de él en la la, iban subiendo a medida que entregaban sus boletos Pero algo extraño sucedió cuando cuando él intentó entrar en el autobús Su boleto fue rechazado porque era falso Él creía tener un boleto verdadero, pero se equivocó, por haber dependido de una garantía falsa Reconozca y evite el pecado (Santiago 3:1–5:6). Santiago
Tema
Resuma en sus propias palabras lo que dice Santiago
P 37 10.13.
Complete la Figura
3:1-12 3:13-18 P 38 ¿En qué capítulo de Lucas usó Jesús 3 ilustraciones para enseñar una verdad?
4:1-10 4:11-12 5:1-6 Figura 10.13 Santiago nos enseña a reconocer y a evitar el pecado.
P 39 ¿Cómo puede relacionar Santiago 5:19 con el propósito de la carta de Santiago?
¿Ha notado cuántas ilustraciones usa Santiago? Así como hacía Jesús, a Santiago también le gustaba enseñar con ilustraciones En una sola frase nos habló de tener paciencia (Stg 5:7) Entonces, nos dio tres ejemplos de ésta (Stg 5:7-11) Los mejores predicadores y maestros usan P 40 muchas ilustraciones Los ejemplos desplazan la verdad desde la cabeza al corazón y 10.14. a las manos Viva por las normas de Dios (Santiago 5:7-20).
Complete la Figura
Versículos para completar Santiago Jacob era un pastor de una iglesia *reformada Él necesitaba la ayuda de Dios Había tenido un Un creyente sufrido debe ser tan paciente como 5:7-8 problema por varios años Su voz voz era débil, como 5:10 un susurro, y se le dicultaba hablar Tomó un año Un creyente sufrido debe ser tan paciente como de reposo, sin predicar, pero la voz no se le mejoró Un creyente sufrido debe ser tan paciente como 5:11 Entonces, en el otoño de 2001, Jacob visitó la 5:13 iglesia Asambleas de Dios de James River Casi Los aigidos deben 5:13 al comenzar el culto, hicieron una oración por los Los alegres deben enfermos Pasó adelante y les pidió a los ancianos Los enfermos deben 5:14-16+ que oraran por él Lo ungieron con aceite y le Figura 10.14 Versículos para completar completar de Santiago 5 pidieron a Dios que restaurara restaurara su voz Jacob sintió la presencia de Dios sobre él Volvió Volvió a su asiento y junto con otros comenzó a cantar cantar una alabanza al Señor Señor Repentinamente, se dio cuenta de que estaba cantando tan fuerte como los otros ¡Se había sanado completamente! Más tarde, le envió una carta al Pastor Juan Lindell contándole lo que el Señor había hecho en su vida La oración de fe todavía sana a la gente hoy Vea la ilustración de Santiago 5:14-15, sobre Frances en el libro de la Serie fe y acción La vida
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Panorama del Nuevo Testamento
Lección
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Primera de Pedro Objetivo A: Explicar 4 cosas que la Biblia nos cuenta sobre el autor de 1 Pedro. Objetivo B: Resumir lo que 1 Pedro enseña sobre el sufrimiento. Objetivo C: Contrastar el estilo de vida de los creyentes e incrédulos.
P 41 ¿Pedro mismo escribió 1 Pedro? Explique.
A. Contexto histórico Recuerde que estamos estudiando ocho cartas escritas a todos los creyentes Siete de estas cartas se llaman las epístolas generales La primera que vimos fue Santiago Ahora Ahora centraremos nuestra atención en 1 Pedro Esta es la primera de dos cartas que Pedro escribió en el Nuevo Testamento (1 P 1:1; 2 P 1:1) Pedro testica que un escritor llamado Silvano le ayudó a escribir esta primera carta (1 P 5:12) Silvano escribía muy bien en griego En contraste, Pedro probablemente escribió la segunda carta sin ayuda, pues su griego es menos uido y más común Primera de Pedro se reere a varias verdades sobre las cuales predicó en Hechos
Temas comunes de 1 Pedro y Hechos
Sermones de Pedro en Hechos 23
Primera de Pedro
1. Jesús, el Mesías profetizado, ha venido. venido. Una edad nueva ha comenzado.
2:14-16; 3:13; 4:1 4:11; 1; 10:34-43
1:3, 10-12; 4:7
2. La salvación es posible por la vida, la la muerte, y la resurrección de Cristo.
2:20-31; 3:13-14; 10:43
1:20-21; 2:21-25
3. Por la resurrección, Jesús es exaltado a la diestra de Dios. Él es la cabeza de la Nueva Israel.
2:22-26; 3:13; 4:1 4:11; 1; 5:30-31; 10:39-42
1:21; 2:7; 2:24; 3:22
4. Cristo pronto volverá para juzgar a los vivos y los muertos.
3:19-23; 10:42
1:5, 7, 13; 4:5, 13, 17-18; 5:1, 4
5. Todos deberían arrepentirse de sus pecados y aceptar el perdón, la vida eterna, y el Espíritu Santo.
2:38-39; 3:19; 5:31; 10:42
1:13-25; 2:1-3; 4:1-5
Figura 10.15
22
El libro de 1 Pedro tiene cinco temas en comunes con los sermones de Pedro en Hechos.
Figura 10.16 Mapa que muestra las cinco cinco provincias de los creyentes dispersos (1 P 1:1) P 42 ¿Pedro y Santiago les escribieron a los mismos
Pedro escribió su primera carta carta “a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia” (1 P 1:1) Ya habíamos estudiado sobre los creyentes judíos dispersos cuando vimos al trasfondo de Santiago Esta dispersión se llamó Diáspora Diáspora,, y fue el resultado de la persecución después de la muerte de Esteban También, puede puede ser que algunos de sus lectores se habían convertido en el día de Pentecostés, cuando llegaron a Jerusalén judíos de por lo menos quince lugares distintos (Hch 2:8-11) Pedro se rerió a los creyentes como expatriados y peregrin peregrinos os o extranjer extranjeros os (1 P 1:1; 2:11) De esta manera, les recordó que su hogar verdadero estaba en el cielo
B. Autor, Autor, fecha, y propósito Pedro se identica a sí mismo como el autor de 1 y 2 de Pedro (1 P 1:1; 2 P 1:1, 16, 18) Creemos que escribió esta carta aproximadamente en los años 60-63 dC El Nuevo Testamento se reere a él más de 150 veces 24 Por lo tanto, sabemos bastante sobre
Cartas para los creyentes en sufrimiento: Hebreos, Santiago, y 1 Pedro
141
• Él y su hermano Andrés, eran pescadores Se criaron en Betsaida, un pequeño pueblo sobre la costa norte del Mar de Galilea (Jn 1:44) • Pedro fue traído a Jesús por Andrés, su hermano (Jn 1:40-42) 1:40-42) • El nombre original de Pedro era Simón, pero el Señor Jesucristo Jesucristo se lo cambió por Cefas (arameo) Pedro Ambos Pedro Ambos Pedro (griego) (griego) y Cefas (arameo) signican “piedra” 25 En sus primeros años como discípulo de Jesús, Pedro era inestable Conaba en sí mismo (Mt 26:3235) Pero poco a poco, Jesús lo cambió en una piedra o columna de la iglesia (Gá 2:9) Jesucristo ve en cada uno de nosotros lo que podemos llegar a ser por su gracia Había una vez un famoso tallador de madera Podía tomar una parte de un árbol simple y cambiarlo en la gura hermosa de una persona Alguien Alguien le preguntó cómo hacía eso “Es fácil,” contestó “Primero, miro la madera y descubro la imagen de la persona Figura 10.17 Mapa que muestra el Mar de Galilea que está ahí Entonces, simplemente corto los fragmentos que sobran y que no deben con relación a Palestina estar allí Asimismo, Jesús ve en nosotros las personas hermosas que podemos llegar a P 43 ¿En qué forma ser En los pecadores como Mateo y Pedro, Él vio futuros apóstoles • Luego, Jesús llamó a Pedro para que le siguiera y aprendiera a pescar pescar hombres le dan ánimo a usted, los cambios que Jesús hizo en (Mr 1:16-18) Pedro llegó a ser uno de los 12 apóstoles cuando Jesús lo eligió Pedro? Explique. (Mr 3:13-16) De hecho, Pedro fue uno de los 3 apóstoles más cercanos a Jesús (Mr 5:37; 9:2) • Pedro era un hombre de gran coraje Era rápido para hablar y actuar Fue el único único apóstol que se atrevió a caminar sobre el agua hacia Jesús (Mt 14:25-33) También, fue Pedro quien declaró que Jesús era el Hijo de Dios (Mt 16:16) Sin embargo, a veces conaba demasiado en sí mismo Reprendió a Jesús, cuando Él dijo que la muerte en la cruz estaba cerca (Mt 16:22) Y negó al Señor, después de que no le permitió pelear por Él (Mt 26:69-75) 26:69-75) • En el día de Pentecostés, Pentecostés, vemos el gran cambio cambio que tuvo lugar en Pedro Recibió Recibió un nuevo poder espiritual Jesús prometió este poder espiritual para todos nosotros, y lo recibimos cuando somos llenos del Espíritu A esta experiencia espiritual la llamamos el bautismo en el Espíritu Santo Esta llenura ocurre después de que una persona se salva Como Pedro Pedro y todos todos los apóstoles, apóstoles, los llenos del Espíritu hablan hablan en nuevas lenguas (Hch 2:4) Esta es una señal externa de una nueva fuerza interna El Figura 10.18 Mapa Espíritu nos da audacia para hablar de Jesucristo Antes del Pentecostés, Pedro negó mostrando Lida, la Llanura de Sarón, Jope, y Cesarea a Jesús en la presencia de unas pocas personas al lado de una fogata Después del Pentecostés, este pescador habló sin temor a una gran multitud en Jerusalén Como P 44 ¿Cuál es el tema de 1 Pedro? resultado de su nuevo poder espiritual, tres mil personas se salvaron de una vez (Hch 2:14-41) Los apóstoles y los creyentes comunes necesitan bautizarse en el P 45 Llene los nombres Espíritu Santo (Mt 3:11; Lc 24:49; Hch 1:8; 8:14-17; 10:44-46; 19:1-7) de las provincias enumeradas • Lleno del Espíritu, Pedro Pedro hizo milagros milagros en el nombre de Jesús Jesús Sanó a un cojo en del 1 al 5 en la Figura 10.19. Jerusalén (Hch 3:11-16) Los apóstoles llenos del Espíritu sanaron a muchos, pero Pedro era líder de la iglesia de Jerusalén (Hch 5:12) La gente tendía a los enfermos en la calle, esperando que al menos la sombra de Pedro los tocara (Hch 5:15) Luego, en el pueblo de Lida, Pedro sanó a un paralítico llamado Eneas Como resultado, todos los que estaba en Jope y Sarón se convirtieron a Cristo (Hch 9:32-35) Asimismo, en Jope, Pedro levantó a Dorcas de la muerte y esto ayudó a muchos a creer en Jesús (Hch 9:36-42) El Espíritu que ayudó a Pedro, no ha cambiado Él todavía da a los creyentes hoy el poder para hacer milagros Sin embargo, Figura 10.19 Mapa de práctica de las cinco provincias de los
142
Panorama del Nuevo Testamento
de Jesús, no en el nombre de hombres (Hch 4:8-12) Asimismo, Pablo les recordó a los de Listra que nosotros somos humanos no más, y que el poder para sanar viene del Dios viviente (Hch 14:14-15) • Pedro también ayudó a guiar la iglesia de Jerusalén en las misiones Oró por los nuevos convertidos en Samaria para que fueran llenos del Espíritu (Hch 8:14-17) Volviendo Volviendo a Jerusalén, predicó a numerosos samaritanos (Hch 8:25) Luego, mediante una visión, Dios lo guió a Cornelio Pedro le predicó a este centurión romano en Cesarea Cornelio y todo su hogar se salvaron y fueron llenos del Espíritu Santo (Hch 10:44-46) Así Así que Pedro es un buen ejemplo de uno que testica a los de otras culturas • A través de su vida, Pedro Pedro sufrió persecución persecución (Hch 5:17-18, 33, 41; 12:1-5) 12:1-5) Jesús profetizó que que Pedro padecería una muerte cruel (Jn 21:18-19) 21:18-19) El emperador romano Nerón, ordenó que lo crucicaran El gran apóstol se sintió indigno de morir como Jesús Así Así que pidió ser crucicado con los pies arriba y la cabeza abajo Nerón estuvo de acuerdo y así lo hizo 26 Siendo un anciano, Pedro escribió sobre el sufrimiento Les dijo a los creyentes que se regocijaran en compartir los sufrimientos de Cristo (1 P 4:13) Sufriendo como Jesús, es el gran tema de 1 Pedro
C. Bosquejo Tema Saludo A. La relación del creyente con Dios Nuestro sufrimiento prueba que nuestra fe es verdadera, mientras esperamos la venida de Jesús. Vivimos vidas santas porque Él es santo. Somos piedras vivas, edicadas en un templo espiritual para Dios. B. La relación del creyente con otros Todos deben someterse a los gobernantes, aun cuando esto traiga sufrimiento. Los esclavos deben someterse a los dueños, aun cuando esto traiga sufrimiento. Todos deben seguir el ejemplo del sufrimiento de Cristo. Las esposas deben someterse a sus esposos. Los esposos deben ser bondadosos con sus esposas. Todos deben ser amables y humildes. C. La relación del creyente con el sufrimiento El sufrimiento debe ser el resultado de hacer bien, siguiendo el ejemplo de Cristo. El sufrimiento mata nuestro deseo de pecar y nos ayuda a vivir para Dios. El sufrimiento puede ser la voluntad de Dios para nosotros. D. La relación entre los jóvenes y los ancianos Conclusión Figura 10.20 Bosquejo de 1 Pedro
P 46 Complete la Figura 10.21 sobre el sufrimiento. 1 Pedro
1 Pedro 1:1-2 1:3–2:10 1:3-12 1:13–2:3 2:4-10 2:11–3:12 2:11-17 2:18-20 2:21-25 3:1-6 3:7 3:8-12 3:13–4:19 3:13-22 4:1-11 4:12-19 5:1-11 5:12-14
D. Explicaciones de los temas de 1 Pedro Pudimos ver que Santiago escribió como un profeta Casi la mitad de los versículos en Santiago son mandamientos Asimismo, Pedro usa muchos mandamientos como usted vea en las Figuras 1021 y 1022 27 Tema
1:6
Duración del sufrimiento
1:7
El propósito del sufrimiento
1:11 1:1 1
Dos cosas que el Espíritu de Cristo predijo
Resumen de versículo, en sus propias palabras
Cartas para los creyentes en sufrimiento: Hebreos, Santiago, y 1 Pedro
2:19-20
3:14-16
Sufrimiento no merecido La actitud de Jesús en el sufrimiento es nuestro ejemplo Sufriendo por el bien
3:17-18
Sufriendo como Cristo
2:21-25
4:1
Armándonos con el mismo pensamiento
4:1-6
El resultado del sufrimiento
4:12
La prueba dolorosa del sufrimiento
4:13-14 4:15 4:16 4: 16-1 -19 9 5:10
143
La razón para re reg gocijarse en el su suffrimiento Cuatro razones pecaminosas por las cuales algunos sufren El su sufr frim imie ient nto o co como mo el ju juic icio io pu puri ric cad ador or de Di Dios os La promesa de Dios para los que sufren Figura 10.21 El tema de 1 Pedro es sufrir como Jesús sufrió.
1 Pedro
Mandamientos para los que viven como extranjeros en este mundo (1 P 2:11)
Actitudes de los que viven como si este mundo fuera su hogar
1:13; 4:7; 5:8
Sean ________, limpios, vigilantes, y ecuánimes (mantener la mente preparada para trabajar).
Estar tranquilo; tomar todo a la ligera. Vivir como si no hubiera _________ ni __________.
1:15; 3:15
Sean ____ como Dios es ____. Viviendo en la santidad que depende de lo que Jesús hizo por ustedes y lo que ustedes ________ permiten que él haga.
Pecar cuando quieren hacerlo. Depender de ______ para cubrir cada pecado que usted quiere cometer. Vivir Vivir como si su santidad fuera sólo responsabilidad de Dios.
1:17
Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, ____________________.
Disfrutar la vida. Vivir como si usted tuviera ______________ de juicio.
1:22
Habiendo puricado vuestras almas _______________.
Guardar rencor; negarse a _____________ otros.
2:2
Como niños recién ___________________________.
No sacar tiempo de leer la Biblia. Alimentar el ______ y privar de alimento_____________. alimento_____________.
nacidos
Darr ____ Da ______ ____ ____ ____ ___ _ a otro otros, s, a las las reg regla las, s, y a Dio Dios. s.
Ser descortés; _________ únicamente a los que le gustan.
2:18
Criados (empleados), _________________ a sus patrones.
Mentir, robar, robar, difamar y deshonrar a su patrón.
3:1
Las esposas estarán, __________ a sus esposos.
3:7
Esposos, serán ___________ con sus esposas.
3:14
No amedrentarse ni _______________; no tener miedo de las cosas de este mundo.
4:1,12
Armarse con la actitud de ___________ acerca del sufrimiento. Esperar las pruebas y estar preparado.
5:5-6
Revestirse con ______________.
Ser _________ y arrogante. Rehusar someterse o ___________.
_______________ al diablo.
Caer en tentaciones. Culpar al diablo, o a la carne, de su __________
2:17 2: 17;; 5:5 5:5
5:9
_________ contra su esposo. Hacer lo que usted quiera. Tratar a su esposa como si ella fuera su ___________. Ignorarla. Tenga pánico. Comerse las uñas de miedo. Tener miedo de todos los _________ que puedan sucederle. Asombrarse cuando el problema o la prueba llega. Culpe a ________ por no ser justo con usted. Quéjese de las pruebas.
144
P 47 Complete ambos lados de la Figura 10.22
Panorama del Nuevo Testamento
Versículos difíciles de 1 Pedro. Primera de Pedro contiene dos pasajes que son
difíciles de interpretar interpretar • 1 Pedro 3:18-20 18 “Porquee también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo “Porqu por los injustos, injustos, para llevarnos llevarnos a Dios, Dios, siendo a la verdad muerto muerto en la 19 carne, pero vivicado en el Espíritu; en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, encarcelados, 20 los que en otro tiempo desobedecieron, desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.” El versículo 19 enseña que por el Espíritu, Cristo fue y predicó a los espíritus encarcelados Surgen dos preguntas ¿Quiénes eran los espíritus encarcelados? Figura 10.23 Primera de Pedro Y ¿cuándo fue Cristo a predicarles? Los creyentes han tratado de contestar probablemente se escribió desde Roma. estas preguntas de muchas maneras Algunos piensan que los espíritus en la prisión eran ángeles, pero esta opinió opiniónn no está de acuerdo con el resto del Nuevo Testament estamento o El evangelio evangelio siempre siempre es predicado predicado a los humanos, humanos, no no a los ángeles ángeles En 1 Pedro 1:12, Pedro nos dice, “los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles.” Pero la salvación es para los humanos, humanos, no para los los ángeles Los ángeles ángeles ministran ministran a los los humanos humanos que heredarán heredarán la salvación (He 1:14) Por lo tanto, creemos que los espíritus en la prisión eran humanos También, observe que Pedro nos dice que estos humanos desobedecieron hace muchos años, en los días de Noé (1 P 3:20) La segunda pregunta: ¿Cuándo les predicó Cristo a ellos por el Espíritu? Algunos Figura 10.24 Santiago, el contradicen el Nuevo Testamento cuando interpretan este versículo Dicen que Jesús hermano de Jesús, puede les predicó a los pecadores en el inerno después que murió Pero la Biblia enseña haber sido sepultado que nuestra única oportunidad para la salvación es mientras vivimos sobre la tierra en esta caja antigua de huesos, llamada osario osario.. Abraham dijo al hombre rico en el tormento que su oportunidad había pasado (Lc 16:25Las palabras Arameas 26) Asimismo, Hebreos 9:27 enseña que lo que sigue a la muerte es el juicio Este grabadas en ella dicen, pensamiento trae lágrimas a nuestros ojos Pero es la verdad de la Palabra de Dios “Santiago, hijo de José, Las Escrituras no ofrecen esperanza alguna de una segunda oportunidad después de la hermano de Jesús.” Algunos eruditos dicen muerte Nosotros tenemos que alcanzar a los que queremos que sean salvos en esta vida que este puede ser el La Biblia a veces se reere a los que están muertos Pero el evangelio se predica a la hallazgo más importante gente cuando están vivos sobre la tierra (1 P 4:6) “Si el árbol cayere al sur, o al norte, en la historia de la en el lugar que el árbol cayere, allí quedará” (Ec quedará” (Ec 11:3) arqueología del Nuevo 30 Testamento. Así que concluimos que el Espíritu de Cristo les predicó a los pecadores en el tiempo de Noé Esto ocurrió cuando el Espíritu de Cristo predicó por medio de Noé (Gn 6:3, 5, 13-14) Pedro reere a Noé como un “pregonero de justicia” (2 justicia” (2 P 2:5) También, Pedro dice que el Espíritu de Cristo hablaba por medio de los profetas (1 P 1:10-11) 1:10-11) • 1 Pedro 5:13 “La iglesia que está en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, y Marcos mi hijo, os saludan.” La pregunta sobre este versículo tiene que ver con *Babilonia ¿Esta se reere a la Babilonia mencionada en el Antiguo Testamento? Quizás En el tiempo de Pedro, Babilonia existía como una pequeña ciudad sobre el río Eufrates La ciudad había perdido su gloria gloria anterior, anterior, pero un número grande de judíos vivían allí Puesto Puesto que Pedro P 48 ¿Pueden ser era apóstol de los judíos, pudo haber ido allí y plantado una iglesia (Gá 2:7-8) 28 Otros salvos los pecadores piensan que cuando Pedro decía, Babilonia, era su manera de referirse a Roma En el después de la muerte Apocalipsis, el apóstol Juan se rerió a Roma como Babilonia (Ap 17–18) Pero esto (1 P 3:18-20)? Explique. fue 30 años después de que Pedro escribió Los judíos fueron prisioneros en la tierra extranjera de Babilonia por 70 años La referencia de Pedro a Babilonia nos recuerda
Cartas para los creyentes en sufrimiento: Hebreos, Santiago, y 1 Pedro
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la mejor respuesta Examínese: Haga un círculo alrededor de la letra que tenga tenga la respuesta a cada pregunta o declaración.
1. a) b) c) d)
El autor de Hebreos fue Pablo Bernabé Apolos desconocido
6. a) b) c) d)
¿Qué enseña Santiago sobre las riquezas? Que los creyentes no deben ser ricos ricos Que los creyentes ricos son más espirituales Los ricos ricos pronto pronto desaparecerán desaparecerán La riqueza es proporción proporción de la bendición bendición de Dios Dios
2. a) b) c) d)
¿Cuál es el tema de Hebreos? Jesucristo es soberano Jesucristo es fiel Jesucristoo es superior Jesucrist Jesucristo es justo justo
7. a) b) c) d)
¿Según Santiago, de dónde vienen las tentaciones? De los demonios De la carne Del mundo Del diablo
3. Hebreos enseña que Jesús es un sacerdote superior porque a) dio una completa revelación b) es fiel como Hijo de Dios c) nos ofrece descanso eterno d) vivió una vida vida sin pecado en la tierra
8. a) b) c) d)
¿Qué enseña 1 Pedro sobre el sufrimiento? Que las pruebas purifican purifican nuestra nuestra fe Que las pruebas revelan una escasez de fe Que las pruebas pruebas son el resultado del pecado Que las pruebas son ocasionadas por Satanás
4. ¿Qué pasa si los creyentes permanecen ignorantes de las advertencias de Dios? a) Se pierden de las bendiciones bendiciones completas completas de Dios Dios b) Se pierden de los premios en el cielo c) Pasan un tiempo en el purgatorio purgatorio d) Pierden la salvación
9. ¿Cuál es el tema principal en Hebreos, Santiago y 1 Pedro? a) Unidad b) Testimonio c) Sufrimiento d) Dones espirituales
5. a) b) c) d)
nombre Pedro signica signica 10. El nombre Pedro a) “pescador” b) “Dios esta cerca” c) “padre” d) “piedra”
Las epístolas generales fueron generales fueron escritas de diferentes lugares para todas las iglesias sobre varios temas alrededor del mismo tiempo
Temas para los exámenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras sobre cada uno de estos objetivos que estudió en este capítulo.
Hebreos Objetivo: Analizar al autor, autor, la fecha, los primeros lectores, lectores, y el trasfondo de Hebreos. Hebreos. Objetivo: Explicar 6 comparaciones que muestran la superioridad de Jesucristo Objetivo: Resumir y aplicar el propósito de las 7 advertencias en Hebreos
Santiago Objetivo: Explicar el nombre de las epístolas generales, generales, y enumerar los 7 libros de este este grupo. Objetivo: Analizar el autor, autor, el estilo, y el propósito de Santiago. Objetivo: Resumir y aplicar lo que Santiago Santiago dice sobre las pruebas, la lengua, la fe, y los ricos.
Primera de Pedro Objetivo: Explicar 4 cosas que que la Biblia nos cuenta sobre el autor de 1 Pedro. Objetivo: Resumir lo que 1 Pedro enseña sobre el sufrimiento. Objetivo: Contrastar el estilo de vida de los creyentes e incrédulos.
Capítulo 11:
Cartas sobre las falsas enseñanzas—Primera parte: 2 Pedro y 1 Juan Introducción
Hace varios años, el Dr Marcos Barclift participó en una carrera larga llamada maratón La distancia que tenían que correr era de 42 Figura 11.1 kilómetros (262 millas) La mayoría de la gente que compite en una Ruinas de Pérgamo (hoy, Bergama, carrera como esta tiene una sola meta—terminarla Los corredores en Turquía). Algunos de los creyentes más destacados quieren terminar primero, o lo antes posible Pero para a quienes Pedro escribió, vivían en esta área de Asia Menor. la mayoría, la meta es cruzar la línea de llegada Marcos no era un corredor rápido, así que su única meta era llegar hasta el nal La carrera nalizaba en el pueblo donde él vivía Le ayudó saber que cada paso lo acercaba más a su hogar Los escritores bíblicos comparan la vida cristiana con una carrera • 24“¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la verdad corren, pero uno sólo se lleva el premio? Corred de tal manera que lo obtengáis. 25Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; Ellos, a la verdad, para recibir recibir una corona corona corruptible, corruptible, pero nosotros, nosotros, una incorruptible. incorruptible. 26 Así que, yo de esta esta manera corro, corro, 27 no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado” (1 Co 9:24-27). 9:24-27) . 13 • “Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, 14 prosi prosigo go a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Fil 3:13-14) • “Y también el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha legitimamente” legitimamente” (2 Ti 2:5) 7 guardada • “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8 Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida” (2 venida” (2 Ti 4:7-8) • “Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante” (He 12:1) La meta de la vida cristiana es cruzar la línea nal y ganar la corona de la vida No es suciente empezar a a caminar en la luz de Dios El cristiano tiene que continuar caminando caminando en la luz hasta el n Los falsos maestros quieren que los creyentes abandonen la luz Quieren que se den por vencidos antes de llegar al nal Segunda de Pedro y 1 Juan, advierten contra los falsos maestros Estas cartas nos alientan a seguir la carrera
31 32
Lecciones: Segunda de Pedro Objetivo A: Explicar la diferencia de 2 Pedro entre crecer en la gracia y caer de la gracia. Objetivo B: Resumir y aplicar lo que 2 Pedro dice sobre las escrituras y los falsos maestros.
Primera de Juan Objetivo A: Explicar cómo 1 Juan se reere a los errores de los gnósticos. Objetivo B: Resumir lo que 1 Juan enseña sobre Jesucristo, el pecado, el conocimiento, y el amor.
Palabras clave naturaleza divina inspirado por Dios
diligencia pecado
gnósticos
Lección
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Segunda de Pedro Objetivo A: Explicar la diferencia de 2 Pedro entre crecer en la gracia y caer de la gracia. Objetivo B: Resumir y aplicar lo que 2 Pedro dice sobre las escrituras y los falsos maestros.
A. Autor y fecha Seguimos con nuestro estudio de Hebreos y las epístolas generales Hemos estudiado Hebreos, Santiago, y 1 Pedro en este grupo Ahora, regresaremos a las últimas cinco cartas de las epístolas generales Todos estos libros dicen mucho sobre las falsas enseñanzas El autor de 2 Pedro es “Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo…” (2 P 1:1) Simón era su nombre original (Jn 1:42; Hch 15:14) Recuerde que el Señor Jesús le cambió el nombre por Pedro, que signica “piedra” Repase los datos que estudiamos sobre Pedro en el capítulo 10, sección 3 Allí, notamos que Pedro estuvo cerca de Jesús Pedro les dice a sus lectores que él estuvo con Jesús cuando el Señor fue gloricado sobre un monte (2 P 1:16-18; Mt 17:1-13) 1 Esta es la segunda carta que Pedro les escribió a los esparcidos (2 P 3:1) Pedro y Pablo eran hermanos en Cristo (2 P 3:15) Hace un tiempo observamos que Pablo escribió 2 Timoteo en el año 67 dC, aproximadamente Esta fue la última carta de Pablo, cuando se acercaba el nal de su vida Asimismo, Pedro escribió su segunda carta estando anciano, aproximadamente en los años 66-68 dC Sabía que estaba a la puerta de la muerte El anciano apóstol se rerió a la profecía del Señor sobre sus últimos días (Jn 21:18-19) 13 “Pues tengo por justo, en tanto que estoy en este cuerpo, el despertaros con amonestación; 14 sabiendo que en breve debo abandonar abandonar el cuerpo, cuerpo, como nuestro nuestro 15 Señor Jesucristo me ha declarado. También yo procuraré con esfuerzo que después de mi partida vosotros podáis en todo momento tener memoria de estas cosas” (2 P 1:13-15) Recuerde que Nerón ejecutó tanto a Pablo como a Pedro B. Bosquejo Tema Saludo A. Seguir los pasos para crecer en la gracia B. Prestar atención a las Escrituras C. Estar en guardia contra los falsos maestros Las características de los falsos maestros El pe peliligr gro o de se serr salv salvos os y desp despué uéss volv volver er al pe peca cado do D. Vivir una vida santa porque el Señor viene Loss bur Lo burla lado dore ress nie nieg gan que Cr Criist sto o ven vendr drá á otr otra a vez vez.. El regreso de Cristo es verdadero. Vivir listo para su venida. Oración nal Figura 11.2 Bosquejo de 2 Pedro
P1 Procure cantar los libros del Nuevo Testamento en menos de 30 segundos.
P2 Llene los espacios con los nombres en la casa para la práctica de los libros libros del Nuevo Testamento (Figura 11.2). P3 ¿Por qué nos referimos a 1 Pedro-Judas como epístolas generales? (Vea el capítulo 10, lección 2.) P4 ¿Qué problema tratan 2 Pedro, 1–3 Juan, y Judas?
2 Pedro 1:1-2 1:3-11 1:12-21 2:1-22 2:1-19 2:20 2: 20-2 -22 2 3:1-18 3:13: 1-7 7 3:8-10 3:11-18 3:18b
C. Explicaciones del bosquejo El bosquejo de 2 Pedro da a conocer cuatro partes del propósito de Pedro Veámoslas una por una Seguir los pasos para crecer en la gracia (2 Pedro 1:3-11). La gracia de Dios es un regalo maravilloso para nosotros Por medio de
Figura 11.3 Casa para practicar los libros del Nuevo Testamento
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Panorama del Nuevo Testamento
ella Dios nos ha dado promesas grandes y preciosas (2 P 1:3-4) Pedro dice: “… para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia” (2 concupiscencia” (2 P 1:4) Es muy importante entender 2 Pedro 1:4, pues este versículo es clave para comprender la epístola Pedro vuelve a tomar este pensamiento cuando habla de los maestros falsos (2 P 2:20) Así que debemos hacernos algunas preguntas acerca de este versículo ¿Qué signica participar, recibir, o compartir la *naturaleza divina? ¿Cuándo participamos en la naturaleza de Dios? Cuando nacemos de nuevo En el nuevo nacimiento, la vida eterna de Dios mismo entra en nosotros (Jn Figura 11.4 El Monte Tabor pudo ser el lugar donde 3:16; 2 P 1:4; 1 Jn 3:9) En el momento que recibimos al Espíritu de Cristo Pedro, Santiago, y Juan vieron a Jesús por la fe, Dios nos crea de nuevo espiritualmente y de una vez, llegamos gloricado. Esta montaña se ubica cerca a ser sus hijos (Jn 1:12; Ro 8:16-17; Gá 3:26) Mientras participamos en de Cesarea Filipos, 20 kilómetros (12 la naturaleza de Dios, llegamos a ser nuevas criaturas en Cristo (2 Co millas) al noroeste de Capernaum. 5:17; Col 3:9-10) Mediante el nuevo nacimiento, somos creados para ser como Dios en la santidad y la justicia verdadera (Ef 4:24) De este modo vemos que P5 ¿Cuándo comenzamos a recibir la naturaleza de Dios cuando nacemos de nuevo Crecemos a su participamos nosotros en la semejanza mientras crecemos en la gracia Como Pablo dice, …”somos … ”somos transformados naturaleza de Dios? Explique. de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor” (2 Co 3:18) Otra pregunta surge sobre 2 Pedro 1:4 ¿Cuándo escapamos la corrupción o el pecado del mundo causado por la concupiscencia? Pedro contesta a esta pregunta P6 ¿Cuándo claramente Dice,…“habiéndose Dice,…“habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por escapamos nosotros la el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo…” (2 P 2:20) Esto no quiere decir que corrupción y la esclavitud pecadora del mundo (2 P 1:4; no podemos volver al pecado y cautiverio del mundo, pero todo creyente puede testicar del cambio que ocurre en el nuevo nacimiento El hombre es esclavo de cualquier poder 2:20)? Explique. que lo haya dominado (2 P 2:19) Pero nuestro Salvador se llama Jesús porque Él salva a su pueblo de los pecados (Mt 1:21) Cuando Jesús nos salva, nos libera de la esclavitud del pecado 15 “¿Qué, pues? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera. 16¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia, para justicia? 17 Pero gracias gracias a Dios, que que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; 18 y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia” justicia” (Ro (Ro 6:15-18) Cuando nacemos de nuevo, ocurre un cambio en nuestro corazón, y somos libertados de la esclavitud del pecado El pecado pierde su poder sobre nosotros, recibimos un deseo espiritual de agradar a Dios y obedecerle Así escapamos de la esclavitud pecadora del mundo que esclaviza a la gente mediante la concupiscencia (2 P 1:4; 2:20) Todos los que practican el pecado son esclavos al pecado (Jn 8:34; 2 P 2:19) Pero si el Hijo le libera, será verdaderamente libre (Jn 8:36) El proceso de participar en la naturaleza de Dios es por la gracia desde el principio hasta el n La gracia es la mano que extiende el conocimiento de Dios hacia nosotros, y la gracia nos da el poder para crecer a la imagen de Cristo Aún así, Pedro les dice a los creyentes “poniendo toda *diligencia” para *diligencia” para crecer en la gracia (2 P 1:5; 3:14, 18) Él dice que a nuestra fe deberíamos agregar virtud, conocimiento, dominio propio, paciencia, afecto fraternal, y amor La Biblia clasica bondad, dominio propio, benignidad y amor como fruto del Espíritu (Gá 5:22-23) No podemos agregar este fruto del Espíritu por nuestro propio esfuerzo, sino que el Espíritu debe producir este fruto en nosotros Sin diligencia” para tener estos embargo, Pedro les dice a los creyentes que pongan “toda diligencia” para
Cartas sobre las falsas enseñanzas—Primera parte: 2 Pedro y 1 Juan
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Entonces, se nos presenta un misterio para resolver Por un lado, la vida cristiana P 7 ¿Si la salvación es por gracia La salvación es por gracia, no por nuestros esfuerzos No merecemos la es por la gracia, por salvación, ni podemos ganarla porque es un regalo Por otro lado, Pedro nos dice que qué debemos nosotros pongamos “toda diligencia” es diligencia” es decir que debemos esforzarnos para tener los frutos que esforzarnos (2 P 1:5; 3:14, 18)? vienen por la gracia (2 P 1:5; 3:14) Nuestros esfuerzos para agradar a Dios demuestran que estamos agradecidos por el regalo Mientras Dios “produce en” nosotros en” nosotros (Fil 2:13), “ocuparnos” en debemos “ocuparnos” en nuestra salvación (Fil 2:12) Así, vivimos de una manera que es digna de la gracia de Dios (Ef 4:1; Ap 3:4), haciendo todo lo posible para obedecer y agradar al Espíritu de gracia Asimismo, Jesús dijo “esforzaos dijo “esforzaos a entrar (en el cielo) por la puerta angosta…” (Lc angosta…” (Lc 13:24) A diferencia de lo anterior, algunos reciben la gracia de Dios y luego la dejan a un lado (Gá 2:21) Como resultado, estos caen de la gracia (Gá 5:4) Otros insultan al Espíritu de gracia (He 10:29), o constantemente lo resisten (Hch 7:51) Debemos tener cuidado de no apagar al fuego del Espíritu (1 Ts 5:19) Pablo escribió sobre los que reciben la gracia de Dios en vano (2 Co 6:1) Pedro sabía que los creyentes comúnmente o crecen en la gracia o caen de la gracia Nadie permanece estático por mucho tiempo como creyente Avanzamos o retrocedemos 2 Así que Pedro mandó a los creyentes “poner toda diligencia” para crecer en la gracia y de esa manera no caer de la gracia (2 P 1:5-10; 3:1718; vea también He 12:14-15) Los que no crecen en la gracia viven en gran peligro, porque vienen a ser como los creyentes de Hebreos 6, que cuando ya era tiempo para que ellos fueran maestros, en vez de esto, necesitaban que alguien les enseñara de nuevo los fundamentos de la fe (He 5:11-13) Quizás algunos habían caído (He 6:4-6) Perdemos lo que nos negamos a usar Bernabé hablándoles a los nuevos creyentes les persuadía “a Figura 11.5 11.5 Así como un león ataca a los animales que perseverasen en la gracia de Dios” (Hch 13:43) Asimismo, débiles o jóvenes, los falsos maestros pueden Pedro instó a los creyentes a hacer esfuerzos para crecer en la destruir a los creyentes nuevos (2 P 2:18). gracia Advirtió que los falsos maestros destruyen a los débiles, P8 Llene todos los atacando a los cristianos nuevos “quienes verdaderamente habían huido de los que viven espacios en blanco en la en error” (2 P 2:18) Durante su vida, él había visto a algunos crecer y algunos caer caer Figura 11.6. 2 Pedro
Los que crecen en la gracia
Los que caen de la gracia
2 Pedro
_______________ añadid a vuestra fe: _______, conocimiento, _________, _________, paciencia, _______, afecto fraternal, fraternal, y _____.
Se relajan. Ignoran sus responsabilidades. Es decir, ienen la vista _________; son _____, habiendo olvidado la ____________________
1:9
Llegan a ser ______ y ________ (Jn 15:5).
Llegan a ser inútiles y _________ (Jn 15: 6).
1:8
1:1011
____________ hacer _________ vuestra vocación y elección; Porque haciendo estas cosas no _______ _____. Porque de esta manera os será otorgada ________ y ________ entrada en el ___________________________.
Falsos maestros que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aún negarán al Señor, que _________________ atrayendo sobre sí mismos________________________. Y mayormente aquellos que siguiendo la carne andan en concupiscencia e inmundicia…
1:19
Estar atentos como una ___________________
Han dejado el ________________ , y ________________ siguiendo el camino camino de Balaam…
1:5-7
1:8
3:1112
Vivir _________ y ____________ para la ______ del día de Dios.
Habiéndose ellos ________ de las contaminaciones del mundo por el ___________ de nuestro Señor y el Salvador Jesucristo
2:1, 10
2:15
2:20
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Panorama del Nuevo Testamento
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3:14
Procurad con ____________ ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz.
Porque ______ les hubiera sido no haber conocido el ________ de ________, que después de haberlo conocido _________ atrás del santo mandamiento que les fue dado.
3:17
Guardaos no sea que ___________ por el error de los inicuos, caigáis de vuestra ____________.
Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: ____________ a su vómito, y la puerca ________ a revolcarse en el cieno.
Figura 11.6 11.6
P9 Resuma 5 claves para obedecer 2 Pedro 1:5-7. P 10 ¿Cómo dice Pedro que el Espíritu Santo capacita a los que hablan por Dios (2 P 1:20-21)?
P 11 ¿Reconocieron los primeros creyentes que las cartas de los apóstoles eran inspiradas (2 P 3:2, 16)? Explique. P 12 ¿Cuáles 3 ejemplos nos aseguran que Dios juzgará a los falsos maestros (2 P 2:3-10)?
2:21
2:22
Pedro contrasta contrasta los que que crecen en la gracia con los que caen de la gracia.
La gracia de Dios no es algo que recibimos comúnmente mientras estemos tendidos en la cama durmiendo, ni tampoco es algo que se nos imponga a la fuerza Podemos tomar la decisión de recibirla o rechazarla momento a momento Pablo dice que somos administradores de la gracia de Dios (1 Co 3:10; 4:1-2) Como administradores, debemos tener cuidado de no abandonar la gracia de Dios La negligencia fue el error del siervo perezoso que escondió su talento y como resultado, fue echado en las tinieblas (Mt 25:28-30; He 2:1-4) La gracia viene a nosotros mediante el Espíritu de gracia Así que, la clave para crecer en ella es caminar en el Espíritu ¿Cuáles son algunas claves para caminar en el Espíritu? Primer Espíritu? Primeroo, los creyentes deberían buscar la llenura del Espíritu Recuerde que los creyentes fueron llenos en Jerusalén, Samaria, Cesarea, y Éfeso (Hch 2:4; 8:17; 10:44; 19:6) Hablar en nuevas lenguas es la señal exterior de esta llenura interior Segundo,, deberíamos buscar la llenura del Espíritu cada día (Ef 5:19) Tercero Segundo Tercero,, otras 3 maneras o medios de recibir la gracia incluyen: orar (He 4:16); ayunar (Mt 4:2; 6:16; Hch 13:2); adorar (Hch 16:25); testicar (Flm 6); estudiar, meditar sobre las Escrituras y obedecerlas (Mt 4:4; 1 P 2:2; 2 P 1:12-21); cantar canciones espirituales (Col 3:16); la confraternidad, los cultos, la comunión (Hch 2:42; 1 Co 11:23 11:23-26; -26; He 10:25); resistir 4 el pecado y servir a Dios (Ro 8:13-14; 2 Co 9:8) Renovamos nuestra fuerza física diariamente por el descanso y el alimento Asimismo, debemos renovar nuestra fuerza espiritual diariamente Prestarle atención a las Escrituras (2 Pedro 1:12-21). La Biblia es la Palabra de Dios El Nuevo Testamento tiene dos grandes pasajes sobre la inspiración, que todo estudiante debería memorizar memorizar “Toda la escritura es *inspirada por Dios, y útil para enseñar, redargüir, para corregir, para instruir en justicia” (2 Ti 3:16) 20 “Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, 21 porque nunca la profecí profecíaa fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” Santo” (2 P 1:20-21). 1:20-21). Pedro pone las palabras de los profetas del Antiguo Testamento Testamento y las palabras de los apóstoles del Nuevo Testamento Testamento en el mismo nivel (2 P 3:2) También, Pedro identica las cartas de Pablo con las otras Escrituras Escrituras Esto muestra que las cartas de Pablo ya se veían como inspiradas (2 P 3:16) 5 El estudio de la Biblia nos ayuda a crecer en la gracia como la leche ayuda a un niño recién nacido (1 P 2:2) “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mt Dios” (Mt 4:4) 20 “Hijo mío, está atento a mis palabras; inclina tu oído a mis razones. 21 No se aparten de tus ojos; guárdalas en medio de tu corazón; 22 porque son vida a los
Cartas sobre las falsas enseñanzas—Primera parte: 2 Pedro y 1 Juan
La Biblia es también una buena arma contra las enseñanzas falsas Jesús derrotó al diablo usando las palabras, “escrito está” (Mt está” (Mt 4:4, 7, 10) La Biblia es la espada del Espíritu Santo (Ef 6:17) La Palabra de Dios es una lámpara a nuestros pies y lumbrera a nuestro camino (Sal 119:1 119:105) 05) Deberíamos estar atentos a las Escrituras “como a una antorcha que alumbra en un lugar oscuro” (2 P 1:19)
151
P 13 Llene los espacios en blanco de la Figura 11.7.
2 Pedro 2:
Características de los falsos maestros
1
Introducirán __________ herejías destructoras. Estas enseñanzas falsas destruyen la _____ de los creyentes. Como Pablo dijo, ellos trastornan la fe de _______ enteras simplemente por dinero (Tito 1:11). 1:11).
1
Niegan al Señor sobera ran no que los _____________ .
2
Cond Co nduc ucen en a diso disolu luci cion ones es y por por su cu culp lpa a la la cris cristi tian anda dad d será será __ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ __..
3
Por av avaricia ha hacen __ ____________ de de la la ge gente.
3-9, 12-13, 17
Su ________ no se tarda. Dios los juzgará como juzgó a los _________ que pecaron, a los pecadores del ________ antiguo, y a los pecadores de __________ y __________.
10
Siguen la _________________ de la carne.
10
Desprecian el ______________.
10
Son _________ y _________.
13-14 1314 15 17-1 17 -18 8
Se recr recrean ean en sus sus _____ ________ _____. __. Ti Tiene enen n los los ojos ojos lleno llenoss de ____ _______ ______ ______ ___.. Habit Habituad uados os a la la _____ ________ ______ ____. _. Han Ha n dej dejad ado o el el ___ _____ ____ __ de dere rech cho. o. Se ha han n ___ _____ ____ ___ _ par para a seg segui uirr el el cam camin ino o de de ___ _____ ___. _. Son So n __ ____ ____ ____ __ si sin n ___ _____ ____ __.. Ha Habl blan an pa pala labr bras as in ina ada dass y va vací cías as..
18
__________, a los nuevos creyentes. ¿Cómo? Con concupiscencias de la c arne, deseos de riqueza, éxito y placer.
19
Pro rom met eten en ___ ____ ____ ____ ____ ___ _ y son son ellllos os mi mism smos os __ ____ ____ ____ ____ ___. _.
20-21
Se escaparon de las contaminaciones, por el conocimiento del Señor y __________ Jesucristo, Pero se enredaron otra vez en ellas, y su postrer estado es ________ que el ______, cuando no conocían a Cristo. Figura 11.7 11.7 Segunda de Pedro 2 describe las características de los falsos maestros. maestros.
Estar en guardia contra los falsos maestros (2 Pedro 2:1-22). Pedro compara la
profecía verdadera (2 P 1) con los falsos maestros (2 P 2) Los profetas falsos están entre los creyentes tal como estaban entre los israelitas (2 P 2:1) 6
P 14 ¿Con qué juicio pasado compara Pedro el juicio futuro de Dios (2 P 3:3-7)?
Vivir una vida santa porque el Señor viene (2 Pedro 3:1-18).
“Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. 11 Puesto que todas estas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, 12esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios,…!” (2 P 10
P 15 ¿Por qué dice Pedro que deberíamos vivir vidas santas y piadosas (2 P
152
Panorama del Nuevo Testamento
Esfuerzos qu que podemos hacer pa para estar en paz co con Dios cuando Cris istto regrese.
Escrituras
Recordar que las Escrituras fueron ______ por Dios. El Espíritu Santo ______ a los escritores todo el tiempo, protegiéndolos de error.
2 P 1:20-21; 2 Ti 3:16
Poner toda diligencia para añadir el fruto del Espíritu Santo a nuestra fe. Llenarnos con el Espíritu y permanecer llenos del Espíritu. Orar, ayunar, adorar, adorar, estudiar, meditar, obedecer, obedecer, confraternizar. ________ en la gracia para no _________ de nuestra rmeza.
2 P 1:5-10; 3:17-18
Negarnos a caer en la _____ de nuestra carne. Más bien, ser guiados por el Espíritu de _______. _______ la justicia y _______ la maldad.
2 P 2:9-10; He 1:9
No ser _________ de ninguna cosa, sólo de la justicia.
2 P 2:19; Ro 6:15-18
Guardarnos contra las _______ ________ . Comparando todo con las Escrituras.
2 P 2:1 - 22; 3:16-17
Ser ____________ como Dios lo es. Mil _____ para nosotros, son como ___ año para nuestro misericordioso Señor.
2 P 3:8
Tomar decisiones a la luz de la _______. Andar en ______ y _______ manera de vivir. Dios enviará _________ ardiente sobre los que le desobedecen. Pero los que le obedecen heredarán el _____________.
2 P 3:10-13; 2 Ts 1:6-10
Procurar con __________ ser hallados por Él, sin mancha, irreprensibles, en paz con Dios. Ser _____ como Dios es ____. No ______ con los ______ que ______ teníamos cuando vivíamos en la ignorancia.
2 P 3:14; 1 P 1:14-15, 17; 5:13
Figura 11.8 Segunda de Pedro nos manda “procurar con diligencia ser hallados por Él sin mancha e irreprensibles, en paz con Dios” (2 (2 Pedro 3:14). P 16 Complete los espacios en blanco en la Figura 11.8. P 17 Resuma el propósito de 2 Pedro, según 2 Pedro 3:17-18. Lección
32
Pedro resume sus propósitos en los dos últimos versículos de su carta 17 “Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra rmeza. 18 Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro nuestro Señor y Salvador Jesucristo…” (2 P 3:17-18). 3:17-18).
Primera de Juan Objetivo A: Explicar cómo 1 Juan se reere a los errores de los gnósticos. Objetivo B: Resumir lo que 1 Juan enseña sobre Jesucristo, el pecado, el conocimiento, y el amor.
A. El Autor Autor El apóstol Juan escribió cinco libros en el Nuevo Testamento Testamento Estos son su Evangelio, P 18 Resuma 3 razones por las que creemos que el tres cartas, y el Apocalipsis Juan no dice su nombre en 1 Juan Sin embargo, hay varias apóstol Juan escribió 1 Juan. razones por las que creemos que él es el autor7 Observaremos tres clases de evidencias que demuestran que el apóstol Juan escribió 1 Juan • Los padres de la iglesia iglesia primitiva del segundo siglo, nombraban al apóstol Juan P 19 Resuma lo que 1 Juan y el Evangelio de Juan como autor Entre estos testigos están, Ireneo, Tertuliano, Clemente de Alejandría, y dicen sobre el Verbo, el gozo, Origenes8 la luz, el diablo, y la vida. v ida. • El autor de 1 Juan Juan dice que él tuvo tuvo una relación cercana con Jesús (1 Jn 1:1; 2:5-6, 24, 27-28) Asimismo, sabemos que Juan estuvo cerca de Jesús Él era “el discípulo que Jesús amaba.” Se amaba.” Se sentó al lado de Jesús en la última cena (Jn 13:23)
Cartas sobre las falsas enseñanzas—Primera parte: 2 Pedro y 1 Juan
1 Juan
Versículo
1:1
“Lo que era desde el principio… tocante al Verbo de vida.”
1
1:4
“Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido.”
153
Versículo
Juan
“En el principio era el Verbo,.. 14Y aquel Verbo fue hecho carne,…”
1:1, 14
“…pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido.”
16:24
1:6-7
“Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos,… 7 pero si andamos en luz, como él está en luz,…”
“Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.”
3:19
2:7
“Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo...”
“Un mandamiento nuevo os doy:…como yo os he amado, que también os améis unos a otros.”
13:34
3:8
“Ell que “E que pr prac acti tica ca el pe peca cado do es de dell dia diabl blo, o,…” …”
“Vos “V osot otro ross soi soiss de de vue vuest stro ro pa padr dre e el el dia diabl blo… o…””
8:44
3:14
“Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos…”
“El que oye mi palabra, y cree…ha pasado de muerte a vida.”
5:24
4:6
“Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye;…”
“El que es de Dios, las palabras de Dios oye;…”
8:47
4:9
“En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo,…”
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito…”
1:14,18; 3:16
5:9
“Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios;… acerca de su Hijo.”
“También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí…”
5: 37
5:12
“El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.”
“El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida…”
3:36
6
Figura 11.9 11.9 Versículos similares en 1 Juan Juan y el Evangelio Evangelio de Juan, indicando indicando así, un autor para ambos libros.
•
•
• •
Revisemos algunos datos de la vida personal de Juan Juan se crió crió en Galilea Galilea Su padre Zebedeo, Zebedeo, era pescador pescador Él Él y su hermano Jacobo P 20 Escriba por lo estaban pescando con su padre cuando Jesús los llamó (Mt 4:21-22) La madre de menos 4 datos sobre el Juan, quizás llamada Salomé, estaba, algunas veces cerca de Jesús (Mt 20:20; 27:56; apóstol Juan. Mr 15:40; 16:1; Jn 19:25) Juan era parte del círculo de los más allegados Es decir, que él era 1 de los 3 apóstoles más cercanos a Jesús Estuvo con Jesús cuando resucitó a la hija de Jairo (Lc 8:51), sobre la montaña cuando Jesús fue gloricado (Lc 9:28), y en el jardín de Getsemaní (Mr 14:33) También, recuerde que Juan se recostó cerca del pecho de Jesús en la última cena (Jn 13:25) También estuvo presente en el juicio de Jesús (Jn 18:15-16) El Señor Jesucristo le pidió desde la cruz, que cuidara de María (Jn 19:26-27) Juan fue uno de los primeros en ver la tumba vacía (Jn 20:1-8) También fue uno de los primeros que vio al Señor resucitado Lo vio en un lugar cerrado (Jn 20:19-28), y luego en Galilea (Jn 21:1-24) 9 Juan estuvo estuvo en Jerusalén cuando cuando Pablo y Bernabé fueron allí aproximadamente en el año 45 dC (Gá 2:6-10) Luego, la historia registra que Juan ministró en Éfeso Cerca del nal de su vida, fue condenado a morir en la isla de Patmos, donde sufrió como Jesús lo había profetizado (Mt 20:20-23) Pero el Señor no lo abandonó, sino que Figura 11.10 Una pintura allí el anciano apóstol recibió las visiones que escribió en el Apocalipsis (Ap 1:9) de la isla de Patmos, 10 donde Juan escribió el Creemos que Juan escribió el Apocalipsis cerca del año 95 dC Asimismo, creemos
154
Panorama del Nuevo Testamento
B. Contexto histórico Mientras nos concentramos en 1 Juan, recordemos que esta es una de las epístolas generales Primera de Juan no menciona ninguna gente ni ciudad Las cartas como la de Romanos eran dirigidas a una iglesia especíca En contraste, las epístolas generales fueron para varias iglesias Juan escribió el Apocalipsis a las siete iglesias de Asia Asimismo, las personas de las iglesias en Asia pudieron haber sido los primeros lectores de 1 Juan Los falsos maestros causaron grandes problemas en la iglesia primitiva Un grupo de maestros falsos eran los *gnósticos (se pronuncia nósticos) Su religión era el gnosticismo, y viene de la palabra griega gnosis griega gnosis,, que signica “conocimiento” Los gnósticos arman poseer el conocimiento oculto, y que todos necesitan de ese conocimiento para ser salvos Todos los estudiantes deberían comprender los cinco errores de los gnósticos Numerosos versículos de 1 Juan cobran nuevo signicado cuando comprendemos lo que los gnósticos enseñaban Juan combatió a estos falsos maestros, mostrando que Jesucristo era tanto humano como divino (1 Jn 1:1-3; 4:1-3) Él escribió que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios (1 Jn 2:22-23; 3:23; 4:15; 5:1, 5, 6-12, 20) P 21 Complete la tabla de los libros del Nuevo Testamento. Recuerde el dibujo de la casa.
P 22 ¿Por qué se llamaban algunos falsos maestros, gnósticos?
Grupo
Título del Libro
Subgrupos Evangelios
1. Libros (5)
2. Epístolas de (13)
Epístolas de
Epístolas de la
60-61 61 60-61 60-61
Epístolas sobre el
3.
4.
55-70 50-68 60
55-56 55 56 48-49
Epístolas de
P 23 ¿Los gnósticos creyeron que Jesús vino
Autor
85-95 62
Epístolas para
y las Epístolas de (8)
Fecha
Epístolas para corregir las
50-51 51 63 67 65 65-70 45-49 63-65 65-67 85-90 85-90 85-90 67-80 90-95
Figura 11.11 11.11 Tabla de práctica de los grupos, grupos, subgrupos y autores de los libros del
Cartas sobre las falsas enseñanzas—Primera parte: 2 Pedro y 1 Juan
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Enseñanzas falsas de los gnósticos
La verdad en 1 Juan
1. El espíritu espíritu es bueno y el cuerpo es malo.
“Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida” (1 Jn 1:1). 1:1). El verbo fue hecho carne, pero permaneció sin pecado. Por lo tanto el cuerpo en sí no es pecador ni malo.
2. La salvación viene mediante mediante el conocimiento oculto, no por el evangelio.
26
“Os he escrito esto sobre los que os engañan. 27Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe” (1 Jn 2:26-27). “El 2:26-27). “El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo (1 Jn 5:12). de Dios no tiene la vida” (1
3. Jesús era sólo un hombre. El Espíritu divino de Cristo vino sobre él en su bautismo. El Espíritu lo dejó antes de que muriera.
“Todo “T odo espíritu que conesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; 3 y todo espíritu que no conesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo” (1 Jn 4:2-3). 4:2-3). Note que Juan pronunció Jesucristo pronunció Jesucristo como un solo nombre (1 Juan 1:3; 2:1; 3:23; 4:2; 5:6, 20) 20).. En contraste, los gnósticos separaron a Jesús de Cristo. Cristo.
4. El cuerpo debería tratarse ásperamente, puesto que es perverso.
“Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?” (1 Jn 3:17).
2
5. El pecar con el cuerpo no es malo, malo, puesto que sólo el espíritu tiene importancia.
7
“Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo. 8El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo” (1 Jn 3:7-8).
Figura 11.12 11.12 Primera de Juan enseña la verdad verdad en contraste con los 5 errores del gnosticismo. gnosticismo.
C. Propósitos Juan les dijo a sus lectores, por qué motivo fue que escribió En su Evangelio, dijo que lo hizo para que creyéramos y tuviéramos la vida eterna (Jn 20:31) Asimismo, en 1 Juan, el apóstol se rerió 11 veces a las razones por las que escribió Estos versículos nos dan por lo lo menos menos cuatro cuatro propó propósit sitos os por por los que que Juan Juan escrib escribió, ió, y esta estaremo remoss estudi estudiánd ándolo oloss según según como aparecen en el bosquejo más adelante (I-IV) Sin embargo, los estudiantes deberán tener en cuenta que los cuatro propósitos de Juan no están limitados a partes de su carta Más bien, están entretejidos en la carta entera, como los hilos de un vestido Juan introduce un tema y sigue adelante Luego, vuelve al tema nuevamente, del modo como nosotros volvemos al coro de una canción11 Miremos, pues, los 4 propósitos, según el bosquejo D. Bosquejo En 1 Juan vemos como Juan dio a los creyentes la seguridad de su salvación después de luchar contra los falsos maestros Vea la Figura 1113 Tema Introducción: Es Estamos seguros de qu que el Ve Verbo fue hecho carne A. Los hijos de Dios tienen comunión con Él en la luz Principios de la comunión con Dios Evidencia de la comunión con Dios B. Los hijos de Dios saben la verdad Características de los hijos de Dios Conanza de los hijos de Dios Espíritu y los hijos de Dios C. Los hijos de Dios aman como Dios ama La fuente del amor La evidencia del amor
1 Juan 1:1-4 1:5–2:28 1:5 2:2 2:3-28 2:29–4:6 2:29–3:18 3:19-24 4:1-6 4:7–5:3 4:7-16 4:17–5:3
P 24 ¿Por qué 1 Juan enfatiza que Jesucristo vino en la carne (1 Jn 4:2-3)? P 25 ¿Por qué se rerió Juan a nuestro Señor como Jesucristo, en vez de Jesús? P 26 ¿Es malo el cuerpo humano? Explique. P 27 ¿La salvación depende de una experiencia o de una relación (1 Jn 5:12)? Explique.
P 28 Los gnósticos enseñaban que _______, y no Jesús, liberaba a la gente.
P 29 Según los puntos I–IV del bosquejo, escriba las cuatro grandes verdades sobre los hijos de Dios.
156
Panorama del Nuevo Testamento Viene de la página anterior D. Los hijos de Dios tienen la seguridad que viene de Él Sobre la vida ahora y para siempre Sobre la oración y la fe Conclusión Figura 11.13 Bosqueo de 1 Juan
5:4-20 5:4-12 5:13-20 5:21
E. Explicaciones del bosquejo Juan escribió para completar nuestro gozo mediante la comunión con Dios (1 Jn 1:5–2:28). Nuestro gozo es completo cuando tenemos comunión con el Padre y con
P 30 ¿Los que viven en pecado pueden tener comunión con Dios (1 Jn 1:6)? Explique.
P 31 ¿Cómo dene Juan el pecado?
P 32 Explique la diferencia entre los pecados de obra y los pecados de omisión.
P 33 ¿A cuál pecado de omisión se reere Juan en 1 Juan 3:17?
P 34 ¿Juan dene el pecar como ser imperfectos? Explique. P 35 Describa a un esclavo del pecado (Jn 8:3435; Ro 6:16-17; 2 P 2:19).
su Hijo, Jesucristo (1 Jn 1:3) Juan explicó las condiciones de la comunión con Dios La comunión con Dios es posible solamente cuando andamos en la luz. Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en Él Así que los que caminan en la oscuridad no pueden tener comunión con Dios en las tinieblas Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado (1 Jn 1:5-7) La comunión con Dios es posible solamente cuando rechazamos el *pecado Observe que las palabras pecado palabras pecado y y tinieblas tinieblas signican signican la misma cosa para Juan Andar en tinieblas signica andar en pecado Andar en la luz signica dejar las tinieblas del pecado ¿Qué quiere decir Juan con “pecado”? Él dice que es infracción de la ley (1 Jn 3:4) Es rebelarse contra la ley de Dios También, Juan dice que el pecado es cometer injusticias (1 Jn 5:17) Es cualquier acto o actitud contra Dios 12 y contra Cristo13 • Los Los pecados pecados de obra obra se se reeren a los actos malos que cometemos Estos pecados pueden ser acciones o actitudes actitudes Pecamos si nos rebelamos contra contra Dios haciendo o meditando sobre cosas malas El ser tentado por un pensamiento perverso, no es pecado Satanás tentó a Jesús con pensamientos malos, como inclinarse ante el diablo El Señor tuvo esos pensamientos, pero no pecó El pecado de la mente, ocurre cuando la persona decide meditar sobre los deseos perversos, tales como la lujuria Un profesor explicó que pecamos con el pensamiento, si le damos vueltas al pecado en la mente, tal como se las damos a un caramelo en la boca14 • Los pecados de omisión omisión se se reeren al error de negar hacer las cosas que Dios nos manda Es decir, lo que omitimos o pasamos por alto, ya sea por negligencia o por terquedad Por ejemplo, el negarse a bautizarse, o negarse a perdonar Los gnósticos decían que pecar no tenía importancia Pero Juan dijo que el pecado era tinieblas Uno de sus propósitos era recordarnos que las tinieblas y la luz no tienen comunión “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis…” (1 Jn 2:1) Ninguno de nosotros seremos perfectos hasta que lleguemos al cielo, pero la Biblia no dene el pecar como ser imperfectos Vea Vea la Figura 1114 Todos hemos pecado en el pasado (1 Jn 1:8) Todos nos rebelamos contra la ley de Dios antes de recibir su salvación Pero Jesús “apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado pecado [tinieblas] [tinieblas] en él” él” (1 Jn 3:5) Jesús nos dio nuevos deseos cuando nos salvó Él vino para quitar las raíces y las ramas del pecado que hay en nosotros 15 Ahora, nos deleitamos en agradarlo, a cambio de rebelarnos contra Él Sin embargo, si pecamos, Juan nos dice que no permanezcamos en las tinieblas, sino que debemos confesar nuestros pecados y arrepentirnos Entonces Dios nos perdonará y nos puricará
Cartas sobre las falsas enseñanzas—Primera parte: 2 Pedro y 1 Juan
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P 36 ¿Cómo se cambia una persona del reino de tinieblas al reino de luz?
Explicaciones de los puntos A–G
Escrituras
A. Todos nacemos pecadores. Como pecadores, somos esclavos del pecado, e hijos del diablo. Cuando servimos al pecado, añadimos más a la culpabilidad que llevamos. Mientras el pecado aumenta, las cadenas que produce éste, crecen cada vez más, y con más fuerza. Todos en esta condición están en camino al inerno y necesitan un Salvador.
Ro 3:23; Ef 2:1; Jn 8:34-44; Ro 6:16-17; 7:14-15; Gá 5:19-22; 2 P 2:19; 1 Jn 3:4-10
B. Al momento de la conversión, recibimos a Jesús. Él nos perdona y nos libera de la culpabilidad y de las cadenas del pecado. Nos rescata del reino de tinieblas y nos trae al reino de luz. Ahora, somos libres para ser siervos o esclavos de la justicia. Sin embargo, somos niños recién nacidos y necesitamos crecer en la gracia.
Jn 1:12; Ef 4:14; 5:8-11; Col 1:1214; Ro 6:6, 16, 18, 22; 8:13-14; 1 Co 3:1-4; 1 Jn 3:4-10
C. Maduramos a medida que hacemos todo el esfuerzo esfuerzo para crecer en la gracia. Esto sucede mientras dependemos del Espíritu, le obedecemos, estudiamos la Biblia, y venimos a ser miembros responsables de la iglesia del Señor.
Ef 4:14; 2 P 1:5-8; 3:18; He 5:11–6:3
D. Los creyentes, especialmente los jóvenes y débiles, pueden pecar. Si esto D. sucede, deben arrepentirse, dejar al pecado, y recibir el perdón del Señor. Los que permanecen en Cristo no practican el pecado, que es infracción de la ley y rebeldía contra Dios. Más bien, en vez de ser guiado por la carne (la naturaleza pecadora), serán guiados por el Espíritu. Esto prueba que somos hijos de Dios.
1 Jn 1:9; 3:4-10; Gá 5:19-22; 1 Co 6:9-11; Ro 8:13-14; Ap 21:7-8
E. Algunos nacen de nuevo, pero se vuelven atrás y vienen a ser esclavos del pecado nuevamente. Estos pierden su vida espiritual, y el derecho a su herencia eterna. Dios es misericordioso y desea que estos vuelvan a Él en la luz. F. Algunos perseveran al n. Estos viven eternamente y entran el gozo del cielo. G. Los que rechazan a Jesús como su Salvador y Señor estarán perdidos G. eternamente. Ellos serán lanzados al lago de fuego, y atormentados para siempre. Dios no quiere que nadie perezca, sino que todos se arrepientan.
Jn 15:2, 6; Gá 5:4; 1 Ti 4:1; 2 Ti 2:12; 4:3; He 2:1-3; 3:6-8, 1214; 6:4-5; 10:38; Stg 5:19-20; 2 P 1:8-11; 3:17 Mt 24:12-13; 25:21-23; 2 Tim. 2:12; He 10:36, 38-39; 1 P 1:9; Ap 1:9; 21:7 Mt. 5:29-30; 8:12; Jn 5:28-29; 2 P 3:9; Jud 7; Ap 20:10; 21:8
Figura 11.14 11.14 Los hijos de Dios en contraste contraste con los hijos del diablo (1 Juan 3:7-8)
“Todo aquel que permanece [mora] [mora] en en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido” (1 conocido” (1 Jn 3:6) Los gnósticos decían que no importaba obrar mal, porque ellos trataban trataban de desviar a los creyentes Así que Juan escribió para corregir esta falsa enseñanza 7 “Hijitos, nadie os engañe; El que hace justicia es justo, como él [Dios] es justo. 8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el
P 37 ¿Qué debe hacer un creyente que peca?
158
Panorama del Nuevo Testamento
Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar pecar,, porque es nacido de Dios. 10 En esto se maniestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios” Dios” (1 Jn 3:7-10) Algunos enseñan que los creyentes continúan pecando de día en día, pero Juan no P 38 ¿Los creyentes inevitablemente sigan enseñó esto Dijo que la voluntad de Dios es que permanezcamos en Cristo, y así evitar pecando? Explique. el pecado (1 Jn 3:6) ¿Cree que sea posible vivir una hora sin pecar o hacer mal? ¿Cree que sea posible vivir un día sin rebelarse contra Dios? ¡Es posible por la gracia de Dios! De hecho, es la voluntad de Dios para sus hijos Él nos invita a caminar en su presencia y en su Espíritu Santo por todo el día Quiere tener comunión con nosotros en la luz, de momento en momento De ninguna manera debemos sentirnos cómodos pecando de día en día; esta era la enseñanza de los gnósticos, pero nuestra meta diaria es ser guiados por el Espíritu Santo y no por la carne Vi Vivir vir sin pecar puede ser un día normal para el creyente El momento cuando escogemos las tinieblas y el mal debe estar fuera de lo normal Los días más comunes para nosotros, deben ser los que permanecemos en obediencia a Dios Juan nos alienta a vivir sin pecar Recuerde que él dene el pecado como infracción de la ley o hacer el mal (1 Jn 3:4; 5:17) Un creyente llamado Don Stamps + testicó en una reunión, que él no había pecado esa semana Algunos otros creyentes allí se sorprendieron Don armó que él no era consciente de haberse rebelado contra el Espíritu Santo esa semana Dijo que no sabía de ningún acto malvado que hubiera hecho, ni ninguna actitud pecadora que hubiera tenido P 39 ¿Cree usted que Don dijo la verdad? Explique. esa semana ¿Qué cree usted? ¿Piensa que Don dijo la verdad? ¿Cree que el apóstol Juan vivió día en día sin rebelarse contra Dios? ¿Usted cree que él, a menudo elegía obrar mal en vez de obrar con justicia? ¿Los creyentes que usted conoce denen al pecado como 1 Juan lo dene? Juan dice que si vemos a un hermano pecar, deberíamos orar ¿Por qué? Para que Dios dé vida al pecador (1 Jn 5:16) El pecado causa la muerte espiritual Mata nuestra relación con Dios e impide nuestra comunión con Él Como Pablo dijo, nosotros estábamos muertos en nuestros delitos y pecados (Ef 2:1) Así que deberíamos orar por cualquier hermano que vemos pecar Al hacer que se arrepienta de su error un pecador, se salva de la muerte espiritual (Stg 5:19-20) ¿Un solo pecado puede causar a un creyente perder su salvación? Esta es una pregunta P 40 ¿Los creyentes pierden su salvación cada difícil La respuesta no es la misma en todos los casos Por un lado, Hebreos habla de vez que pecan? Explique. creyentes pecadores quienes son todavía hijos de Dios Cuando nosotros pecamos, Dios nos disciplina porque somos sus hijos (He 12:4-11) Esto nos muestra que no perdemos nuestra salvación a causa de un solo pecado Por otro lado, un pecado puede llevarnos hacia la pérdida de la salvación ¿Por qué? Porque un pecado frecuentemente lleva a otro pecado Por lo tanto, deberíamos huir huir de él como de una serpiente mortífera mortífera P 41 ¿Usted conoce a Por un pecado Adán y Eva perdieron el Paraíso (Gn 3:23) Por un pecado Acán y toda algunas personas que hayan su familia perdieron su herencia y su vida (Jos 7) Por un pecado Sansón perdió los ojos perdido mucho a causa de un y su relación con Dios (Jue 16:21) Por un pecado Moisés perdió el privilegio de entrar pecado? Dé un ejemplo. en la tierra prometida (Nm 20:1-13) Por un pecado con Betsabé, David perdió su buen nombre (2 S 11) Por el pecado de censar al pueblo setenta mil personas perdieron la vida (1 Cr 21) El pecado de Ananías y Sara tuvo como consecuencia su s u muerte (Hch 5) Un pecado ha hecho que miles pierdan sus matrimonios, sus reputaciones, y sus vidas ¿Cuántos pecados se requieren para que una persona pierda su salvación? Sólo uno, P 42 ¿Por qué se niegan algunos creyentes a si la persona que lo comete se niega a arrepentirse Dios es misericordioso y quiere arrepentirse? perdonarnos ¿Entonces, por qué vemos que la gente se niega a arrepentirse? Porque el 9
Cartas sobre las falsas enseñanzas—Primera parte: 2 Pedro y 1 Juan
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pecado endurece al corazón (He 3:13) El agua causa que el cemento se endurezca Al cocinar el lodo, se vuelve ladrillo Asimismo, Asimismo, el pecado puede hacer que nuestro corazón se endurezca Los que tienen el corazón duro se niegan a arrepentirse Un árbol muerto no es exible Asimismo, la gente puede perder la habilidad de humillarse y arrepentirse Por lo tanto, los creyentes que pecan deberían dejar rápidamente el pecado y buscar el perdón ¡Que nadie juzgue mal el peligro peligro que hay en un solo pecado! pecado! La palabra nal de Juan sobre el pecado está cerca del nal de su carta “Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios [Jesús] le guard guarda, a, y el maligno no le toca” (1 Jn 5:18) ¡Alabado sea el Señor! Nuestro Salvador nos ha librado de la esclavitud del pecado (Jn 8:32, 34, 36) Como sus seguidores, debemos ser conocidos como hacedores de la justicia Como Como Pedro dijo, que ninguno de nosotros nosotros padezca como malhechor malhechor (1 P 4:15) 4:15) Más bien, disfrutemos la comunión con Dios, andando en la luz como Él está en la luz Permanezcamos en Cristo La Biblia presenta la vida salvada, redimida como el extremo opuesto del pecado 16 Dos jóvenes llamados Drew y Cara estaban hablando Drew armaba que él vivía una vida de victoria sobre el pecado cada día Cara le preguntó, “¿Tú guardas el gran mandamiento? ¿Tú amas a Dios con todo tu tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con toda tu fuerza” (Mt 22:37)? Drew dijo, “para mí amar a Dios con todo mi corazón tiene dos signicados Primer Primeroo, mi amor a Dios debe ser el número uno El amor de mi vida que reina sobre todos los otros amores Segundo Segundo,, mi amor a Dios debe esparcirse a través de mis otros amores, como la levadura impregna la masa Yo permito que mi amor a Dios se meta en todos los rincones de mi corazón, y que dirija mis otros amores Ese amor que siento por Dios hace que me ame a mí mismo, a mis P 43 ¿Qué quiere decir vecinos, y aun a mis enemigos, así como a Él le agrada También, mi amor a Dios me el gran mandamiento en guía en mis diversiones Cuando escojo un libro, dejo que mi amor por Dios me dirija, Mateo 22:37? aun cuando sea solamente un libro que voy a leer como pasatiempo Cuando miro la televisión, guardo un puesto para Jesús a mi lado Si los actores maldicen su nombre, me niego a continuar mirando ¿Cómo puedo decir que amo a Dios y entretenerme con los que lo insultan? De este modo” dijo Drew, “procuro amar a Dios y lo hago con todo mi corazón Esto ha sido mucho más fácil desde que yo recibí al Espíritu Santo, pues si Él me muestra un área de mi corazón en que no le demuestro mi amor a Dios como debo, no respondo como Caín, sino que me arrepiento Entonces le pido llenar esa parte de mi corazón con su amor” Cara sonrió y armó con la cabeza Ella pensó, “Este tipo de hombre sería un buen esposo y padre Someterme a él, como Dios manda, sería fácil” Juan escribió para enfatizar lo que los hijos de Dios ya saben (1 Jn 2:29– 4:6). Anotamos arriba, bajo “Trasfondo,” que los gnósticos decían que tenían el
Llene los espacios conocimiento oculto Ellos decían que los creyentes necesitaban más conocimiento P 44 en blanco de la Figura 11.15. para ser salvos En contraste, 1 Juan enfatiza que ya somos salvos Ya sabemos lo que necesitamos saber sobre la salvación Primera de Juan usa las palabras saber y 45 ¿Por qué 1 Juan conocer 29 veces (vea la Figura 1115) Juan hizo un contraste de lo que sabemos con Penfatiza la palabra “saber”? el conocimiento oculto que los gnósticos decían que necesitamos 1 Juan
Versículos en 1 Juan que enfatizan lo que YA SABEMOS
2:3
“Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si ____________________.”
2:4
“El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es_______________.”
2:5-6
5
“…Por esto sabemos que estamos en él. 6El que dice que permanece en él, debe______________.”
160
Panorama del Nuevo Testamento
Viene de la página anterior 2:11
“Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque ________________.”
2:18
“Ahora han surgido muchos ___________; por esto conocemos que es el último tiempo.”
2:20
“Pero vosotros tenéis la ______ del Santo, y conocéis _______________.”
2:21
“No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocéis, y porque ____________.”
2:29
“Si sabéis que él es justo, sabed también que todo el que hace justicia ______________.”
3:1
“por esto el mundo no nos conoce, _________________________.”
3:2
“Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manieste, ___________________.”
3:5
“Y sabéis que él apareció para ______________________, y no hay ___________________.”
3:10
“En esto se maniestan __________de Dios, y los ______del diablo: todo aquel que no hace ________, y que no ama a __________, no es de Dios.”
3:14
“Nosotros sabemos _______________________en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece _________________.”
3:15
“Todo “T odo aquel que aborrece a su hermano es __________; y sabéis que ningún _________ tiene ______________”
3:16
“En esto hemos conocido _______, en que él ____________ por nosotros; también nosotros debemos _______________ por los hermanos.” hermanos.”
3:18-19
18
“Hijitos míos, no amemos de _________ ni de _________, sino de______ y en ______. 19Y en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de él;”
3:24
“Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el __________________.”
4:8
“El que no ______, no ha conocido a Dios; porque ____________.”
4:13
“En esto conocemos que permanecemos en él, y él en nosotros, en que ____________________.”
4:16
“Y nosotros hemos conocido y creído el ____ que Dios tiene para con nosotros. Dios es ____; y el que permanece en ______________, permanece en Dios, y Dios ________________.”
5:2
“En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, _______________________________.”
5:13
“Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis ___________________________.’”
5:15
“Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que _______________.”
5:18
“Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica __________________, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca.”
5:19
“Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero _________________.”
5:20
“Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para _________________________.”
Figura 11.15 11.15 Primera de Juan contrasta lo que nosotros ya sabemos, sabemos, con el conocimiento oculto de los gnósticos. gnósticos.
Cartas sobre las falsas enseñanzas—Primera parte: 2 Pedro y 1 Juan
1 Juan
161
Versículos en 1 Juan que nos recuerdan que debemos amarnos unos a otros
2:9
El que dice que _______________________________________, está todavía en tinieblas.
2:10
El que ________________, permanece en la luz, y en él no hay _______________.
3:12
No como ____, que era del _______ y_____ a su hermano.
3:14
Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, _____________________________.
3:16
En esto hemos conocido el amor, ___________________; también nosotros debemos ___________________.”
3:17
Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y ___________________________, ¿cómo mora el amor de Dios en él?
3:18
Hijitos míos, no amemos de _______ ni de ______, [solamente] sino de _____ y en ______.
4:7
Amados, amémonos unos a otros; porque __________________. __________________. Todo Todo aquel que ama, _________________.”
4:11
Amados, si _______________________, _______________________, debemos también nosotros amarnos unos a otros.
4:20
Pues el que no ama a su s u hermano a quien ha visto, ¿cómo puede ______________________?
5:2
En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, ___________________________________. Figura 11.16 Amarnos unos a otros.
Llene los espacios Los gnósticos Pen46 blanco de la Figura 11:16 armaban que Jesús era sólo un hombre Ellos decían que el Espíritu de Dios vino sobre Él en el bautismo y lo dejó antes de su muerte En contraste, Juan dice que Jesucristo P 47 se vino mediante el agua y la sangre Es decir, Jesús es el Cristo divino que vino por las relaciona el¿Cómo amarse los aguas del bautismo, y Él vino mediante la sangre en la cruz También, el Espíritu Santo unos a los otros, con poner testica en nuestro corazón que Jesús murió por nosotros Así, Juan nos asegura que el nuestro corazón a reposar en la presencia de Dios (1 Jn Espíritu Santo, el agua, y la sangre testican sobre Jesucristo
Juan escribió para darnos seguridad de Dios (1 Jn 5:4-20).
3:16-22)?
P 48 ¿Cuáles son 2 señales del nuevo nacimiento (1 Jn 4:7; 5:1)? P 49 ¿Por qué Juan enfatiza el agua y la sangre (1 Jn 5:6, 8)? P 50 ¿Qué nos asegura 1 Juan 5:12? P 51 ¿Qué seguridad da Juan en 1 Juan 5:14-17?
P 52 ¿Cuáles 3 verdades que sabemos, nos
162
Panorama del Nuevo Testamento
la mejor respuesta Examínese: Haga un círculo alrededor de la letra que tenga tenga la respuesta a cada pregunta o declaración.
1. a) b) c) d)
Segunda de Pedro y 1 Juan, advierten juntos sobre el anticristo los falsos maestros la persecución una gran hambre
2. ¿Cómo describe 2 Pedro la actitud correcta mientras se crece en gracia? a) Descansar y permitir permitir que Dios le haga crecer crecer b) Esforzarse diligentemente para crecer en la gracia c) Discernir que todo todo el que ha nacido de nuevo, crece d) Depende de la iglesia iglesia para crecer en la gracia 3. a) b) c) d)
Pedro compara a los que crecen en la gracia con los que se mantienen como bebés en Cristo los que se caen de la gracia de Dios los que dependen de de ellos mismos los que usan la gracia para cubrir cubrir el pecado
4. ¿Qué dice el versículo de 2 Pedro 1:21? a) “porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que…” b) “…cuando recibisteis la palabra de Dios… la recibisteis…” c) “Toda La Escritura es inspirada por Dios y es útil…” d) “…sus epístolas, …entre las cuales hay algunas difíciles de entender…” 5. a) b) c) d)
Los que caen caen de de la gracia (2 P 3:17) nunca conocieron a Dios Dios están seguros en Cristo pierden galardones en el cielo pierden la salvación salvación
6. Segunda de Pedro dice que los falsos maestros siguen el camino a) de Adán b) de Balaam c) de Jezabel d) de Acán 7. Juan escribió su primera epístola para corregir los errores de a) judaizantes b) herodianos c) gnósticos d) zelotes 8. a) b) c) d)
Primera de Juan enfatiza que los creyentes tienen conocimiento conocimiento oculto oculto Jesucristo es Dios manifestado en carne no podemos saber si somos salvos salvos deberíamos ignorar las las necesidades del cuerpo
9. a) b) c) d)
¿Cómo dene 1 Juan el pecado el pecado?? Errar al blanco Ser imperfecto Infringir la ley Cometer un error
10. Juan dijo que sabemos que somos hijos de Dios si a) pagamos los diezmos b) amamos a nuestro hermano c) no nos sentimos culpables d) confesamos nuestros pecados
Temas para los exámenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras sobre cada uno de estos objetivos que estudió en este capítulo.
Segunda de Pedro Objetivo: Explicar la diferencia de 2 Pedro entre crecer en la gracia y caer de la gracia. Objetivo: Resumir y aplicar lo que 2 Pedro dice sobre las escrituras y los falsos maestros.
Primera de Juan Objetivo: Explicar cómo 1 Juan se reere a los errores de los gnósticos. Objetivo: Resumir lo que 1 Juan enseña sobre Jesucristo, el pecado, el conocimiento, y el amor.
Cartas sobre las falsas enseñanzas—Primera parte: 2 Pedro y 1 Juan
Figura 11.17 11.17 Juan era probablemente muy anciano cuando cuando escribió 1–3 Juan y Apocalipsis.
Figura 11.18 Una fotografía de la isla de Patmos desde la que Juan escribió Apocalipsis
163
Capítulo 12:
Cartas sobre las falsas enseñanzas–Segunda parte: 2 y 3 Juan y Judas Introducción En nuestro mundo, la comunicación escrita y las enseñanzas se incrementan más rápido de lo que podemos imaginar La gente produce revistas en cantidades asombrosas La librería más grande del mundo ahora tiene millones de libros Pero no todo lo que la gente dice o imprime es la verdad ¿Qué se difunde más rápido, la verdad o las mentiras? La gente ha discutido esta pregunta desde hace años Algunos piensan que la verdad tiene las alas más fuertes y vuela más rápido y más lejos que el error, pero otros creen que por cada lengua que esparce la verdad, hay 2 lenguas que divulgan los chismes y el error La mayor contienda entre la verdad y el error está en el tema religión En la actualidad se imprimen más libros Figura 12.1 En los días del Nuevo Testamento, los creyentes frecuentemente se reunían en religiosos, y hay más predicadores y maestros que nunca las casas. También, los maestros viajaban y se antes Los falsos maestros arman enseñar la verdad de la quedaban por unos pocos días en las casas de Biblia, pero tuercen y distorsionan las Sagradas Escrituras los creyentes eles, como Gayo y Demetrio. De este modo se destruyen a sí mismos y a otros (2 P 3:16) Nosotros encontramos la verdad, no solamente por la mente, pero también por el corazón 1 Algunos tratan de encontrar la verdad usando sólo la cabeza o el corazón y muchos de estos se desvían, porque para encontrar la verdad, debemos usar estas dos La Biblia y el Espíritu Santo trabajan juntos para guiarnos a toda verdad La Biblia es una luz brillante que alumbra en la oscuridad (2 P 1:19-21) La Palabra de Dios es una lámpara a nuestros pies y una luz para nuestro camino (Sal 119:105) También, También, el Espíritu de Dios nos guiará a toda verdad (Jn 16:16; 1 Jn 2:20, 26-27) Segunda de Pedro y 1 Juan nos advierten contra los falsos maestros Estas breves cartas de la Biblia nos enseñan que caminar en la verdad signica caminar en el amor, la santidad, y la justicia
33 34 35
Lecciones: Segunda de Juan Objetivo A Identicar 3 pasajes en 2 Juan que son similares a los de 1 Juan y al Evangelio de Juan. Objetivo B: Explicar la relación entre el amor y la verdad en 2 Juan.
Tercera de Juan Objetivo: Describir a Gayo, Diótrefes, y Demetrio en 3 Juan.
Judas Objetivo A: Establecer el autor y el propósito de Judas. Objetivo B: Resumir cómo conseguimos los canónicos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento.
Palabras clave Apócrifos contender Enoc Jerónimo
canon Demetrio Gayo pseudoepígrafo
señora elegida Diótrefes gnósticos
Lección
33
Segunda de Juan Objetivo A Identicar 3 pasajes en 2 Juan que son similares a los de 1 Juan y al Evangelio de Juan. Objetivo B: Explicar la relación entre el amor y la verdad en 2 Juan.
Continuamos con nuestro estudio de Hebreos y las siete epístolas generales ¿Cuál es el tema común de Hebreos, Santiago, y 1 Pedro? ¿Cuál es el tema de los cinco libros, desde 2 Pedro hasta Judas? ¿Cuáles son tres de las epístolas generales que tienen un solo capítulo? A. Autor y fecha Hemos visto que el apóstol Juan escribió un Evangelio, tres cartas, y el Apocalipsis Tome un momento para revisar algunos de los datos sobre Juan, los cuales estudiamos al principio de la lección 2 del capítulo capítulo 11 11 Juan era uno de los apóstoles apóstoles favoritos de Jesús Creemos que el apóstol Juan escribió sus tres epístolas entre los años 85-95 dC La Figura 122 muestra versículos similares entre ellas Estos sugieren que los tres libros fueron escritos por el mismo autor 2 Juan 5
1 Juan
“Y ahora te ruego, señora, no como escribiéndote un nuevo mandamiento…”
6
“Este es el amor, que andemos según sus mandamientos.”
7
“Muchos engañadores han salido por el mundo, que no conesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engañador y el anticristo.”
12
“Espero ir a vosotros y hablar cara a cara, para que nuestro gozo sea cumplido.”
P1 Trate Trat e de cantar los libros del Nuevo Testamento en menos de 30 segundos. P2 Dibuje la casa de los libros del Nuevo Testamento. Testamento. Escriba los 27 nombres. P3 ¿Por qué pensamos que el mismo autor escribió el Evangelio de Juan, y 1 y 2 Juan?
Evangelio de Juan
2:7
“Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo sino el mandamiento antiguo…”
13:34-35
“Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros…”
5:3
“Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.”
14:23
“El que me ama, mi palabra guardará.”
4:3
“Todo espíritu que no conesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y Este es el espíritu del anticristo…”
8:42
“Si vuestro Padre fuese Dios, ciertamente me amaríais; porque Yo Yo de Dios he salido…”
1:4
“Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido.”
16:24
“Pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido.”
Figura 12.2 Los versículos similares en 2 Juan, 1 Juan, y el Evangelio de Juan Juan sugieren del del mismo autor. autor.
B. Bosquejo Tema Saludo A la *señora elegida A causa de la verdad A. Alabanza por la verdad B. El mandamiento de amarnos C. Ad A dvertencia sobre los falsos maestros Discernir a los falsos maestros Cuidado, no sea que ellos los engañen Negarse a tenerlos en su casa Clausura Figura 12.3 Bosquejo de 2 Juan
2 Juan 1-3 1 2-3 4 5-6 7-11 7 8-9 10-11 12-13
P4 ¿Por qué 2 Juan enfatiza la palabra “verdad”?
166
P5 ¿Quién era la señora a la que Juan escribió? Explique.
P6 ¿Cómo está relacionado el amor cristiano con la verdad? Explique.
Panorama del Nuevo Testamento
C. Explicaciones del bosquejo Saludo (2 Jn 1-3). Juan el apóstol, era ya un anciano cuando escribió esta carta Se reere a sí mismo como el anciano anciano Este era, probablemente, un título de honor debido a la edad de Juan Él fue el último apóstol en morir2 Juan les escribió a la señora elegida y a sus hijos Algunos piensan que esta señora era una viuda que Juan conocía Esto puede ser Sin embargo, hay tres razones por las que nosotros pensamos que las palabras, señora palabras, señora elegida, elegida, reeren a una iglesia local • Al hacer referencia a la la señora señora,, Juan usa la palabra vosotros en los versículos 8, 10, y 12 En el griego también usa la forma plural 3 Así que, al escribirle a la señora,, Juan se dirige a un grupo de personas Entonces, la señora probablemente señora es una iglesia • Pedro usa palabras similares “La iglesia que está en Babilonia, elegida juntamente con vosotr vosotros, os, y Marcos mi hijo, os saludan” (1 P 5:13) Él envió saludos de la iglesia de Babilonia a otros creyentes Asimismo Juan se rerió a la elegida La palabra iglesia iglesia en ekklesia Esta iglesia como una señora una señora elegida en el griego es ekklesia es una palabra femenina No nos sorprende que la novia de Cristo sea llamada la señora elegida elegida Asimismo, los hijos de la señora probablemente son los miembros de la iglesia • Juan envía saludos de los hijos de su hermana elegida (2 Jn 13) Es probable que se reera a la iglesia que él estaba pastoreando Quizás Pedro y Juan evitaron mencionar la palabra iglesia iglesia a a causa del peligro Los Césares estaban persiguiendo a los creyentes; por lo tanto al referirse a la iglesia como a una señora una señora elegida, elegida, se podían proteger Observe que Juan vincula las palabras amor y verdad en los versículos 1 y 3 4 El apóstol dice que él ama ama a a la señora elegida y sus hijos “en la verdad.” Y verdad.” Y dice que Jesús es con nosotros en verdad y en amor (v amor (v 3) El amor cristiano siempre está en el terreno de la verdad El mundo le da menos valor a la palabra amor Para los del mundo, el amor puede referir a la pasión, el deseo, y la lujuria que ofenden a Dios Pero el amor cristiano cristiano siempre es justo y verdadero El amor mundano, casi siempre es morboso, variable, débil, y egoísta Los pecadores están en tinieblas, aún así dicen que ellos aman Pero el amor bíblico siempre permanece en la luz y en la verdad El amor cristiano es fuerte y no cierra sus ojos al error que conduce a la destrucción El amor de Juan lo motivó a hacerles advertencias a los creyentes Piense en cómo el amor es veraz, según se lee en los 13 versículos de 2 Juan Alabanza por la verdad (2 Jn 4). Juan tenía gran gozo porque algunos de los hijos de la señora andaban en la verdad Todo padre y abuelo cristiano se siente orgulloso por los hijos justos Aún así, Juan no ocultó el triste hecho de que no todos los miembros de la iglesia andan en la verdad Algunos, como Ananías y Sara, estaban en la iglesia, pero no eran de la ella Por ahora, el trigo y la cizaña crecen juntos, pero cuando Jesús vuelva, los ángeles “recogerán ángeles “recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad” (Mt iniquidad” (Mt 13:41) El mandamiento de amarnos (2 Jn 5-6). El amor es un tema grande en el Evangelio de Juan y en 1–3 de Juan Él había escrito al principio, “Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros” (1 Jn 4:11; Jn 13:34-35) Algunas personas son más difíciles de amar que otras, pero Dios nos manda amar a otros creyentes ¿Cómo se demuestra el amor? Perdonando como Dios nos perdonó; compartiendo con los necesitados, como hizo el Buen Samaritano; visitando a los que sufren; orando por los que necesitan la ayuda de Dios Por amor se extiende la mano a los que necesitan un amigo,
Cartas sobre las falsas enseñanzas–Segunda parte: 2 y 3 Juan y Judas
167
Advertencia sobre los falsos maestros (2 Jn 7-11). Así como 1 Juan, 2 Juan describe
a los falsos maestros como los que niegan que Jesucristo vino en carne Recuerde que los *gnósticos decían que Jesús era nada más que un hombre Armaban que el Espíritu de Dios había venido sobre Él en el bautismo, dejándolo antes de ir a la cruz Juan dijo que estos falsos maestros eran anticristos (v7) (v7) En contraste, la enseñanza verídica sobre Cristo declara que Él es el Hijo de Dios (v3) El evangelio verdadero dice que Jesucristo es el Hijo de Dios que vino manifestado en carne El Espíritu de Dios estuvo en Él en el vientre materno y sobre la cruz Los gnósticos armaban tener una nueva verdad Decían que se habían adelantado al evangelio Asimismo, hoy, algunos dicen que saben más que los apóstoles Pablo y Juan Dicen que los apóstoles eran como niños que necesitaban crecer en conocimiento Nosotros reconocemos que los que se extravían extravían de de las sagradas escrituras son falsos maestros ¿Ha oído usted a alguien decir que tiene la verdad, pero va más allá de la Biblia y la contradice? Los creyentes deben cuidarse de los falsos maestros Debemos negarnos a aceptar a los que imparten enseñanzas que la Biblia rechaza Los que se rehúsan a aceptar las enseñanzas de Cristo, lo rechazan a Él Es un error invitar a los falsos maestros a enseñar en nuestra casa e iglesia Recuerde Recue rde que en el tiempo de Juan, muchas iglesias se reunían en las casas Los maestros viajaban y necesitaban un lugar para dormir y comida para alimentarse Así que algunos acogían a estos visitantes en sus casas Ellos comían, dormían y enseña ban “El que recibe a un profeta por cuanto es profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que recibe a un justo por cuanto c uanto es justo, recompensa de justo recibirá” (Mt 10:40-41) Pero Juan advierte que alguien que acoge o apoya a los falsos maestros, participa en su pecado (2 Jn 11) El amor y la verdad tienen que estar juntos Nuestro amor para Dios no nos permite apoyar a los maestros falsos El 11 de Septiembre de 2001, fue un día triste para el mundo Un grupo de *terroristas musulmanes radicales se apoderaron de 2 aviones en los Estados Unidos, y los estrellaron contra las dos torres del “W “World orld Trade Center,” (las Torres Torres Gemelas) en Nueva York York Como resultado, miles de personas murieron Algunos pastores e iglesias querían mostrar que ellos todavía amaban a los musulmanes, y los invitaban a hablar en sus iglesias Es bueno amar a toda la gente, pero los que enseñan en nuestras casas e iglesias deben enseñar la verdad de la Biblia Clausura: (2 Jn 12-13). ¿Por qué fue tan corta la carta de Juan a la señora elegida? “Tengo muchas cosas que escribiros, pero no he querido hacerlo por medio de papel y tinta, pues espero ir a vosotro vosotross y hablar cara a cara, para que nuestro gozo sea cumplido” cumplido” (2 Jn 12) Lección
34
P7 ¿Amar a otros signica que debemos estar de acuerdo con sus enseñanzas? Explique.
P8 ¿Quiénes son los que “se extravían” (v.9)?
P9 ¿Juzgará Dios a los pastores que les dan la bienvenida a los falsos maestros? Explique.
Figura 12.4 Escena en Nueva York poco antes de que los terroristas chocaran el segundo avión el 11 de Septiembre de 2001
Tercera de Juan Objetivo: Describir a Gayo, Diótrefes, y Demetrio en 3 Juan.
A. Autor y fecha Juan el apóstol es el autor de 3 Juan La Figura 126 muestra frases y palabras similares de 3 Juan y 2 Juan Tome un momento para mirar estas similitudes Creemos que Juan escribió las tres epístolas entre los años 85-95 dC B. Bosquejo
Tema Saludo A. *Gayo: Un hombre el B. *Diótrefes: Un hombre orgulloso C. *Demetrio: Un buen hombre Conclusión
3 Juan 1-2 3-8 9-11 12 13-14
168
Panorama del Nuevo Testamento
3 Juan
2 Juan
1
“El anciano, a Gayo, el amado,…”
1
“El anciano a la señora elegida y a sus hijos,…”
1
“…a quien amo en la verdad.”
1
“…a quienes yo amo en la verdad.”
4
“No tengo yo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan en la verdad.”
4
“Mucho me regocijé porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad,…”
12
“Tengo muchas cosas que escribiros, pero no he querido hacerlo por medio de papel y tinta, pues espero ir a vosotros y hablar cara a cara,…”
13
13-14
“Yo tenía muchas cosas que escribirte, pero no quiero escribírtelas con tinta y pluma, 14 porque espero verte en breve, y hablaremos cara a cara.”
Figura 12.6 Versículos similares en 3 Juan y 2 Juan indican que tienen el mismo autor. autor.
C. Explicaciones del bosquejo Saludo (3 Jn 1-2). Juan escribió su tercera carta a su amado amigo, Gayo En el amado es agapetos Esta palabra signica estimado, amado, o querido griego, la palabra amado es agapetos Aparece varias veces en las cartas de Juan P 10 ¿En cuáles 3 formas son semejantes Gayo debe haber sido bien conocido entre las iglesias de Asia Juan ministró en estas 3 Juan y 2 Juan? iglesias durante los últimos años de su vida El nombre Gayo Gayo aparece aparece varias veces en el Nuevo Testamento Testamento Leemos sobre Gayo P 11 ¿Quién era Gayo? de Corinto (Ro 16:23), Gayo de Macedonia (Hch 19:29), y Gayo de Derbe (Hch 20:4) En el versículo 2, Juan oró porque Gayo tuviera salud así como su alma prosperaba Jesús y los apóstoles tenían interés en las necesidades espirituales y físicas Ellos reconocían que la gente tenía cuerpo y alma Gayo: un hombre el (3 Jn 3-8). En los versículos 3-4, Juan alaba a Gayo por andar en P 12 ¿Cuál es el mayor gozo de un padre o de un la verdad La verdad no está solamente en la mente; también en nuestro andar El mayor pastor? gozo de los pastores, los padres, los abuelos y los maestros es oír que sus miembros, hijos, nietos y estudiantes andan en la verdad La verdad es útil solamente si ejerce inuencia en nuestro caminar Anteriormente vimos cómo 3 Juan y 2 Juan son semejantes Sin embargo vemos P 13 ¿Cuál es la diferencia entre 2 Juan y una diferencia en los versículos 5-8 En 2 Juan, el apóstol aconsejó a los creyentes no 3 Juan? mostrar hospitalidad a los maestros indignos Pero en 3 Juan, él les dice que muestren hospitalidad a los maestros dignos Gayo le era el a Dios siendo amable con los maestros y predicadores dignos Recuerde que Jesús envió a los apóstoles en pares a predicar Él les dijo que posaran en las casas de la gente digna (Mt 10:10-1 10:10-11) 1) Asimismo, en los días de Juan, algunos continuaron viajando y predicando El anciano elogió a Gayo por acoger a los predicadores dignos en su casa Ayudando a los obreros de Dios, estamos cooperando con la verdad (v (v8) 8) P 14 ¿Qué error cometió Diótrefes: un hombre orgulloso (3 Jn 9-11). En contraste con Gayo, vemos a Diótrefes? Diótrefes Quizás era un pastor local o un líder de carácter fuerte No era amable con los predicadores visitantes ¿Por qué? Juan dijo que Diótrefes era orgulloso Como un rey o dictador, quería ser el único líder líder Rechazó una carta del apóstol Juan (v9) Entonces “parloteó con palabras malignas” acerca de Juan (v 10) Diótrefes no estaba satisfecho con negarse a ayudar a los visitantes, también les impidió a los que querían ayudarlos, que lo hicieran Además expulsó de la iglesia a quienes los acogieron Así vemos que este líder orgulloso carecía de amor y de bondad El liderazgo y el amor deben ir de la
Cartas sobre las falsas enseñanzas–Segunda parte: 2 y 3 Juan y Judas
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A propósito, propósito, observemos el amor con que Juan trata este problema Juan era un apóstol importante y famoso; el único que quedaba vivo de los doce Sin embargo, un pequeño líder como Diótrefes insultó a este gigante espiritual Si hubiera sido un apóstol joven, Juan quizá habría intentado mandar que descendiera fuego del cielo sobre Diótrefes ¿Recuerda lo que Jacobo y Juan hicieron cuando los samaritanos los rechazaron? Ellos querían mandar que descendiera fuego del cielo para destruirlos (Lc 9:54) Por eso fue que Jesús llamó a Jacobo y a Juan los Hijos del trueno Pero el Señor Jesucristo hizo un cambió en Juan de ser un apóstol de trueno a un apóstol de amor Siendo un anciano, Juan escribió acerca de Diótrefes con amor Sí, Diótrefes había rechazado a los que trabajaban para Jesús, pero el mismo Juan una vez había cometido este mismo error Reprendió a uno que estaba echando fuera demonios en el nombre de Jesús (Mr 9:38) Juan tuvo que corregir a Diótrefes, pero fue discreto Las equivocaciones que cometemos nos ayudan a mostrar amor a otros que cometen los mismos errores Demetrio: un buen hombre (3 Jn 12). Demetrio tenía una buena reputación Quizás él fue el mensajero que llevó la carta de Juan a Gayo O pudo haber sido pastor de un pueblo cercano de donde vivía Gayo Diótrefes tuvo una mala reputación, pero todos hablaban bien de Demetrio Conclusión (3 Jn 13). Lo mismo que en 2 Juan, el anciano dice que él espera visitarlos pronto (vv (vv 13-14) Al hacerlo, le llamaría la atención atención a Diótrefes Diótrefes por sus errores (v (v 10) Así, la carta de Juan le dio tiempo para arrepentirse Lección
35
P 15 ¿Qué cambio hizo Jesús en Juan a través de los años? Explique.
Judas Objetivo A: Establecer el autor y el propósito de Judas. Objetivo B: Resumir cómo conseguimos los canónicos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento.
¡Felicitaciones! Ha llegado a la última de las eepístolas generales Judas les escribió a los creyentes Estos pueden haber sido judíos, gentiles, o unos y otros Judas está dentro de las epístolas generales porque no fue escrita para una iglesia o una persona especíca Para comenzar a estudiar Judas, tome unos pocos minutos para leer esta epístola corta y ardiente Note las numerosas veces que Judas escribe sus pensamientos triples (Figura 127) Judas
Tema
Pensamientos triples
1
Los lectores
Llamados… santicados… guardados
2
Oración
misericordia, paz y amor
4
Los falsos maestros
Entran encubiertamente… cambian la gracia… niegan a Cristo
Dios ju juzgó a los pe pecadores
Israel en el desierto, los ángeles, Sodoma y Gomorra
8
Los falsos maestros
Mancillan… rechazan… blasfeman
11
Tre ress pecadores que Dios juzgó
Caín, Balaam, Coré
12
Los falsos maestros
nubes sin agua… árboles sin fruto… dos veces muertos
El Señor
Viene… a juzgar… a condenar
5-7
14, 15
170
Panorama del Nuevo Testamento
Viene de la página anterior 16
Los falsos maestros
Murmuradores… querellosos… seguidores de sus propios deseos perversos
19
Los falsos maestros
Causan divisiones… son sensuales… no tienen al Espíritu
20-21
Los cr creyentes
Edicarse… orar… esperar
22-23
Ayuden a los dé débiles
Salvarlos… arrebatarlos del fuego… misericordia con temor
A Dios
La gloria… la majestad… el imperio y potencia
25
Figura 12.7 Declaraciones de pensamientos triples en Judas6
P 16 ¿Cuál Judas escribió la epístola de Judas? Explique.
A. Autor y fecha El autor se reere a sí mismo en el versículo uno como Judas ¿Éste era el apóstol Judas? ¿O era el medio hermano de Jesús? Hay dos razones por las que pensamos que el autor era el medio hermano del Señor • Judas dice dice que él es hermano de Jacobo Los evangelios evangelios mencionan solamente dos hermanos llamados Judas y Jacobo Estos son los medio hermanos de Jesús (Mt 13:55; Mr 6:3) Estos mismos dos hermanos aparecen como creyentes en Hechos 1:14 Por lo tanto, parece que el autor de Judas es el medio hermano de Jesús y el hermano de Jacobo Vimos antes que Jacobo era un líder en Jerusalén y el autor del libro de Santiago Por lo tanto creemos que los dos medio hermanos del Señor Jesucristo escribieron libros en las epístolas generales • Judas, el medio hermano del Señor, Señor, no era apóstol, y el escritor de Judas parece excluirse a sí mismo de los apóstoles Parece que se reere a los apóstoles como a un grupo separado (v1 (v17) 7) La fecha de Judas está vinculada con 2 Pedro La Figura 127 muestra versículos similares en estas dos epístolas ¿Pero cuál fue primero, Judas o 2 Pedro? Judas 17-18 parece referirse a 2 Pedro 3:3 Esto da a entender que Judas escribió después de Pedro Si es así, probablemente fue escrito entre los años 70-80 dC Durante esos años, los creyentes se enfrentaron con falsos maestros como los descritos por Judas
B. Propósito Judas quiso escribir y regocijarse por las bendiciones de la salvación, pero había algo P 17 ¿Cuál era el propósito de Judas? más importante Hay tiempos cuando todos los líderes deben enseñar contra el error Los falsos maestros, como lobos, estaban entre las ovejas de Dios Por lo tanto, Judas sentía que debía advertirles a los creyentes sobre este peligro “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiro escribiross acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario necesario escribiros escribiros exhortándoos que *contendáis *contendáis [pelea, [pelea, batalla, lucha] ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Jud 3) Los hombres impíos estaban usando la gracia como una excusa o licencia para pecar P 18 ¿Los que viven en pecado están sin culpa (v 4) Judas dijo que los falsos maestros estaban negando a Jesucristo, nuestro Soberano (v porque hay gracia? Explique. Señor Es decir, estos maestros profanos se negaban a permitir que Cristo reinara sobre ellos El pecado está en contra de Cristo Es rebelión contra la ley o el reinado de Cristo (1 Jn 3:4) Judas, así como 2 Pedro, reprende a los que dicen que podemos vivir en pecado porque estamos cubiertos por la gracia Judas, así como Pablo, enseña que los que practican el pecado no heredarán el cielo (Gá 5:19-21)
Cartas sobre las falsas enseñanzas–Segunda parte: 2 y 3 Juan y Judas
171
• La La fe fe se se reere a toda la verdad o a las creencias verdaderas de la iglesia La verdad P 19 Explique las de la Biblia es nuestra arma contra el error (Ef 6:17; 2 Ti 3:16) Dios nos dio las palabras de Judas 3, contender, fe, y una vez dada verdades de nuestra fe mediante los apóstoles (v17) • Judas urgió a los creyentes a contender , luchar, o pelear por la fe Dios dio la verdad a los santos. a la iglesia Es la responsabilidad de la iglesia mantener la verdad pura y libre de doctrinas falsas (vea Gá 1:6-9; 1 Ti 1:19; 6:3, 20-21; 2 Ti 1:13-14) Como creyentes, Dios espera que resistamos, reprendamos, y rechacemos a los falsos maestros Por esto fue que Judas instó a todos los creyentes a contender o o pelear por la fe ¿Qué es más • La fe o la verdad verdad de la la Biblia Biblia fue una vez dada vez dada a los santos Eso es, la verdad del P 20 importante, la unidad o la evangelio es última e inmutable Es antigua, pero siempre nueva Como creyentes verdad? ¿Por qué? no les podemos permitir a los falsos maestros cambiar la verdad que Dios nos dio en las sagradas escrituras Los falsos maestros eran enemigos de Dios y de la Biblia Estos gnósticos decían P 21 ¿Cómo se que el pecar no importaba Judas los acusó de cometer pecados sexuales (vv 4, 8, 16, comparan los falsos maestros 18) Dijo que ellos se rebelaron como Caín (v11), que eran codiciosos como Balaam a los arrecifes escondidos? y desleales como Coré (v11) Eran blasfemos y engañadores (vv 8, 16) Los falsos maestros eran sensuales y causaban divisiones (v19) (v19) 7 Una traducción en inglés dice que los falsos maestros eran como arrecifes escondidos (Jud 12, NASB) Un arrecife es una cadena de rocas, coral, o arena, un poco debajo de la supercie del agua 8 Puede dañar y aun destruir los buques que chocan contra éste, porque no saben que que está allí Asimismo, los falsos falsos maestros atrapan desprevenidos desprevenidos a los P 22 Nombre 5 cosas nuevos convertidos débiles, y destruyen su fe (1 Ti 1:19; Tit 1:11) que Judas y 2 Pedro 2 dicen Judas y 2 Pedro 2 son muy semejantes Tome Tome unos pocos minutos para comparar los sobre los falsos maestros. versículos en la Figura 128 Judas
2 Pedro 2
6
“Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron [dejaron] [dejaron] su su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día.” día.”
“Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al inerno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio.”
4
7
“como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.”
“y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente.”
6
8
“No obstante, de la misma manera también estos soñadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores [ángeles malvados].” malvados].”
“y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío. Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores [ángeles malvados].” malvados].”
10
9
“Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.”
“mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas [ángeles malvados] delante del Señor.”
11
10
“Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales [que no piensan].” piensan].”
“Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,”
12
“Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente [si sentirse culpables] con vosotros se apacientan a sí mismos.”
“recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros [disfrutan] [disfrutan],, se recrean en sus errores.”
13
12a
172
Panorama del Nuevo Testamento
Viene de la siguiente página
12 b13
“nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados; 13eras ondas del mar, que espuman su propia vergüenza; estrellas errantes, para las cuales está reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas.”
“Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.”
17
16
“Estos son murmuradores, querellosos, que andan según sus propios deseos, cuya boca habla cosas inadas, adulando a las personas para sacar provecho.”
“Pues hablando palabras inadas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.”
18
“para que tengáis memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas, y del mandamiento del Señor y Salvador dado por vuestros apóstoles; 3sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias.”
3:2-3
12
“Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; 18 los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos.”
17
1718
2
Figura 12.8 Judas y 2 Pedro tienen versículos similares sobre los falsos maestros.9
C. Bosquejo Tema
Figura 12.10 Judas advierte que Dios juzgará a los falsos maestros, como juzgó a Sodoma y Gomorra (por Doré).
P 23 ¿Cuál error enseñaban los falsos maestros en el día de Judas?
Saludo A. Propósito: La defensa de la fe B. Ad Advertencia sobre los falsos maestros Su juicio ilustrado 1. Israel 2. Los ángeles caídos 3. Sodoma y Gomorra Su condición descrita 1. Su blasfemia 2. Su carácter 3. Su destrucción C. El consejo a los creyentes Recuerden lo que los apóstoles advirtieron Edifíquense orando en el Espíritu Santo Consérvense en el amor de Dios Ayuden a otros con misericordia misericordia y temor Oración Figura 12.9 Bosquejo de Judas
Judas 1-2 3-4 5–16 5-7 5 6 7 8-16 8-10 11-13 14-16 17-23 17-19 20 21 22-23 24-25
D. Explicaciones del bosquejo Judas describe la condición de los falsos maestros en los versículos 8-16 Vea la Figura 128 y compara Judas con 2 Pedro 2 Advertencia sobre los falsos maestros (Judas 5-16)
Ilustración
Principio
Judas
Dios destruyó a los israelitas en el desierto después de sacarlos de Egipto.
La destrucción puede seguir al rescate.
5
Hay ángeles encadenados en la oscuridad.
El juicio eterno puede ser para los que Dios ha dado privilegios y una posición alta.
6
Dios destruyó a Sodoma y Gomorra a causa de los pecados sexuales.
El fuego eterno será el castigo de todos los que viven en pecado.
7
Cartas sobre las falsas enseñanzas–Segunda parte: 2 y 3 Juan y Judas
Judas
Enseñanza
8-10
Un profesor dijo que Satanás es como un león sin dientes ni garras. Está de acuerdo con esto? _______________________________
11
Judas Jud as com compar para a los los fals falsos os mae maestr stros os con con ___ ______ _____, __, ___ ______ ______ ___,, y ___ ______ ______ _____. __.
12-13
173
P 24 12.12.
Complete la Figura
Explicar cómo Judas compara los falsos maestros con manchas, pastores, nubes, árboles, ondas, y estrellas._ _______________________________________
Figura 12.12 Judas describe la blasfemia y el carácter de los falsos maestros (Jud 8-13) .
Consejo a los creyentes (Jud 17-23).
cosas
Judas insta a los creyentes a hacer cuatro
P 25 ¿Cómo se relaciona Judas 18 con 2 Pedro 3:3?
• Recuerden lo que los apóstoles advirtieron (vv. 17-19). “Os decían: ´ En el postrer tiempo habrá burlador burladores, es, que andarán según sus malvados deseos ´” (Jud 18) • Edifíquense orando en el Espíritu (v. 20). La mejor traducción de Judas 20 ¿Qué signica del griego es: “Edicándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu P 26 Judas 20? Santo.” La Santo.” La traducción de la NVI agrega una “y” “y” (y (y orando en el Espíritu Santo), pero la “y” (kai kai en el griego) no está en ningún texto griego ¿Qué signica orando en el Espíritu Santo, en Judas 20? El Espíritu Santo nos ayuda a orar en muchas maneras Pablo escribió que debemos estar “…orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu,…” Espíritu,…” (Ef (Ef 6:18) • Pero Judas 20 relaciona orar en el Espíritu Santo con edicarnos Si notamos esta P 27 Explique el balance entre la parte de Dios y relación, nos ayuda a comprender lo que Judas 20 signica Judas era creyente Pentecostal y estuvo en el aposento alto con los apóstoles (Hch 1:14) Así que, nuestra parte en la salvación para él orar en el Espíritu Santo tenía que incluir orar en lenguas Orando en el (Jud 21). Espíritu Santo nos recuerda de las palabras de Pablo en 1 Corintios 14:4 Allí, Pablo escribió que el que habla en lenguas se edica a sí mismo Pablo oraba en lenguas, por el Espíritu, más que todos los corintios corintios (1 Co 14:18) ¿Por qué? Porque Porque al orar en lenguas se edica la persona que está orando En un culto, nos concentramos en edicar a otros Por lo tanto, cuando estamos con otros creyentes, procuramos profetizar o hablar en lenguas e interpretar, porque esto edica a otros Pero gran parte de la oración privada es para edicarnos a nosotros mismos Es bíblico edicarnos orando en lenguas como el Espíritu Santo nos inspire (1 Co 14:4; Jud 20) • Guardaos en el amor de Dios (v. 21). Esto nos muestra que tenemos una responsabilidad y que no debemos esperar que Dios nos cuide si no se lo permitimos Cerca del comienzo de su carta, Judas dice que somos “…amados por Dios el Padre, guardados por Jesucristo…” (Jud 1) (NVI)Y cerca del n de su carta él da gloria a Dios quien es capaz de guardarnos sin caída (Jud 24) Entonces, los versículos 1 y 24 de Judas enfocan la parte de Dios en nuestra salvación Pero nos recuerda guardar un balance entre la parte de Dios y nuestra parte parte Así que que dice, conservaos en el amor de Dios Dios Nuestra parte en la salvación es pequeña comparada con la parte de Dios Pero Dios no salva a nadie que se niega a andar en el Espíritu (Gá 5:16) Este es un tema importante en Judas Los falsos maestros decían que el pecado no tenía importancia Pero Judas nos recuerda que nuestras elecciones, o nos guardan en el Figura 12.13 Pentecostés en el aposento amor de Dios o nos separan eternamente de Él Dios nos da la alto (por Doré). Judas habló en lenguas en el
174
P 28 ¿Con qué compara Judas los pecados? Explique.
P 29 ¿El Enoc de Génesis fue el mismo que escribió el libro de Enoc? Explique.
P 30 ¿Por qué citó Pablo a los poetas griegos?
Panorama del Nuevo Testamento
• Ayudar a otros teniendo misericordia con temor (vv. 22-23). Lea estos 2 versículos en Judas Judas escribe como si hablara con un pastor o un anciano Menciona tres métodos de tratar con los débiles No les ayudamos a todos del mismo modo Es importante ser guiado por el Espíritu Santo al ayudar a los débiles o a los que están pecando Note la actitud de miedo y odio de Judas hacia el pecado Lo compara con una úlcera sangrienta que mancha la ropa de una persona ¿Le gustaría tener una camisa manchada por la sangre y la enfermedad? ¿No? Entonces tenga la misma actitud hacia el pecado de las personas que usted ayuda La oración nal de Judas es como el momento cumbre (vv 24-25) Algunos Algunos piensan que es la oración más gloriosa con la que termina un libro del Nuevo Testamento Testamento
E. Los libros de nuestra nuestra Biblia Judas 14-15 se reere a una profecía hecha por *Enoc ¿Cómo sabía Judas sobre esta profecía? Quizás por la tradición verbal transmitida de generación a generación, de los padres a los hijos Gran parte de la verdad se pasa de esta manera, de una generación a la siguiente La profecía que Judas citó también se encuentra en el libro de Enoc Este libro arma que el Enoc de Génesis 5:18-24 era su autor Pero el libro de Enoc no apareció hasta el primer siglo dC No sabemos si se escribió antes o después del libro de Judas Sin embargo, puede ser que Judas y el escritor de Enoc se rerieron al mismo origen verbal 10 Enoc fue de la séptima generación, al contar a Adán como de la primera (Gn 5:18-24) 14 “De estos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: “He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares, 15 para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él” (Jud 14-15). 14-15). El libro de Enoc no está registrado en ninguna Biblia Es parte de un grupo de libros llamado *pseudoepígrafos (Figura 1211) El prejo pseudo pseudo signica signica falso Epígrafos (plural) signica escrito o inscrito Así, pseudoepígrafos pseudoepígrafos son escrituras falsas Unos autores que autores que usaron nombres falsos escribieron algunos de estos libros Por ejemplo, el Enoc de Génesis no escribió el libro de Enoc, aunque muchos de los pensamientos en el libro pueden ser suyos Por lo tanto, es falso decir que Enoc escribió el libro Esta clase de libros contienen alguna verdad Pero también contienen declaraciones falsas Por lo tanto, no eran dignos de ser incluidos en la Biblia ¿Por qué los escritores bíblicos, algunas veces, dieron citas de un libro que no era completamente verídico? Toda Toda la verdad pertenece a Dios Pablo citó a los poetas griegos tres veces para ilustrar sus puntos (Hch 17:28; 1 Co 15:33; Tit 1:12) 11 Esto no signica que todo lo que los poetas escribieron fue verdad, sino que al usar él las palabras del poeta, cumplió el propósito que tenía tenía Asimismo, Asimismo, Jesús se rerió a un dicho local sobre el tiempo (Mt 16:2-3) En otra ocasión, citó un proverbio local acerca de un médico (Lc 4:23) Además, Además, el Señor se rerió a una torre que cayó en Siloé y mató a 18 personas (Lc 13:4) Hay miles de dichos y eventos que son verdad La Biblia hace referencia a algunos de estos, ya sea que se encuentren en historias locales, poesías, u otros libros Del mismo modo, no todas las ilustraciones de los sermones vienen de la Biblia Los predicadores utilizan diversos eventos y verdades que están fuera de las Sagradas Escrituras Por lo tanto, no tropiece si un escritor de la Biblia cita un libro que no está en la Biblia Toda la verdad es de Dios Así que, los escritores bíblicos sentían libertad de ilustrar la verdad de la manera que el Espíritu los guiaba a hacerlo Sin embargo, encontrar la verdad en algunos libros es como comer pescado Hay que separar la carne de las espinas Muchos libros contienen algo de verdad y algo de error En contraste, la
Cartas sobre las falsas enseñanzas–Segunda parte: 2 y 3 Juan y Judas
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Libros pseudoepígrafos 1. 1 Enoc
7. El testamento de Job
13. La vida de Adán y Eva
2. 2 En Enoc oc
8. La vi vida da de lo loss Pr Prof ofet etas as
14.. Lo 14 Loss sa salm lmos os de Sa Salo lomó món n
3. 2 Ba Baru rucc
9. La As Asun unci ción ón de Mo Mois isés és
15.. La ca 15 cart rta a de Ar Aris iste teas as
4. 3 Baruc
10. El martiri rio o de Isaías
16. 3 Macabeos
5. Los Oráculos Sibilinos
11. Paralipómena (Crónicas) de Jeremías
17. 4 Macabeos
6. Los Testament estamentos os de los 12 Patriarcas
12. Libro de los Jubileos
Figura 12.14 Libros pseudoepígrafos12
Entonces, ¿cómo consiguieron los protestantes los libros que están en su Biblia? ¿Por qué hay libros en la Biblia católica que no están en la Biblia protestante? Esta clase de preguntas generalmente se responden en un curso sobre introducción bíblica Nosotros respondemos respondemos a preguntas como estas en nuestro nuestro curso sobre la Biblia, Dios, Dios, y los ángeles Sin embargo, observaremos aquí unos pocos datos • Los primeros primeros creyentes no tenían las Escrituras Escrituras del Nuevo Testamento Dependían Dependían de las Escrituras judías, las enseñanzas verbales de Jesús, las enseñanzas de los apóstoles, y el ministerio del Espíritu Santo Aun después de que los apóstoles escribieron, pasaron años antes de que la iglesia completa tuviera todas las escrituras del Nuevo Testamento • Nosotros hacemos alusión alusión a los libros de nuestra Biblia, Biblia, porque están en el *canon La palabra canon, primero signicó un estándar usado para medir Hoy, el canon se reere a una lista lista de de libros de nuestra Biblia Consideramos que estos libros son inspirados por Dios Los libros fueron escogidos para ser incluidos en el Nuevo Testamento porque cumplían con dos requisitos Primer requisitos Primeroo, los autores eran apóstoles o personas que trabajaban estrechamente con ellos Estos libros mostraban señales que indicaban que venían del primer siglo Segundo Segundo,, el mensaje era el verdadero 13 evangelio de los apóstoles • Los 39 libros libros de nuestro Antiguo Testamento Testamento son los mismos libros que los judíos 14 aceptaron en el tiempo de Jesús En ese tiempo, los judíos de Jerusalén se referían a sus escrituras como a un grupo jo de libros bien conocidos Las citas como “escrito está” muestran que las Escrituras judías tenían la autoridad de Dios mismo (Mt está” 4:10) • La lista de libros en el Antiguo Testamento fue ejemplo para hacer una lista lista de libros en el Nuevo Testamento Testamento Bajo el antiguo pacto, el pueblo de Dios hacía referencia a una lista de libros inspirados Por lo tanto, es de esperar que el pueblo de Dios que está bajo el nuevo pacto, haya obtenido una lista de libros inspirados • Jesús les prometió a los los apóstoles que el Espíritu Espíritu Santo les les recordaría todo todo lo que Él había dicho (Jn 14:26) Creemos que el Espíritu guió a los escritores bíblicos a recordar y a escribir la verdad de Dios para nosotros (2 Ti 3:16; 2 P 1:20-21) • La lista de nuestros 27 libros del Nuevo Testamento se formó durante un período de tres siglos En esos años, los líderes de la iglesia discutieron la lista numerosas veces, pero no forzaron a los miembros de la iglesia a aceptar dicha lista Más bien, los libros que eran realmente de Dios testicaron por sí mismos El Espíritu de Dios en los creyentes testicó acerca de cuáles escrituras eran de Dios 1 La lista de nuestros veintisiete libros, como la conocemos hoy, fue aprobada en el año 367 dC 16 Pero aun antes de esto, los creyentes habían aprobado ya los libros Los concilios de la iglesia solamente aprobaron lo que la iglesia ya creía Es asunto de fe el creer que
P 31 ¿Qué signica la palabra “canon”?
P 32 ¿Cómo conseguimos los 39 libros del Antiguo Testamento? Testamento?
P 33 ¿Cómo les ayudó el Espíritu Santo a los escritores bíblicos (Jn 14:26)?
P 34 ¿Cuándo se completó la lista de los libros del Nuevo Testamento?
176
Panorama del Nuevo Testamento
P 35 ¿Por qué nosotros rechazamos los libros apócrifos?
P 36 ¿Cuándo se decidió la iglesia católica a aceptar algunos de los libros apócrifos?
• La Biblia católica y algunas Biblias Biblias de las iglesias ortodoxas orientales orientales contienen contienen 18 algunos libros que no formaban parte de las Escrituras hebreas Nosotros ponemos estos libros en una colección llamada *apócrifos La palabra apócrifos apócrifos tuvo tuvo primero como signicado “libros escondidos” Luego, llegaron a signicar “no aprobados en el canon, o en la lista” 19 Los libros apócrifos contienen algo de verdad, pero también tienen errores • Los libros libros apócrifos no cumplen las reglas o preceptos jados para las escrituras escrituras Los católicos no los aceptaron ocialmente hasta 1546, en el concilio de Trento (Trento es una ciudad en el Norte de Italia) En aquel entonces, durante el tiempo de Martín Lutero, los católicos aceptaron siete libros apócrifos: Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, y 1 y 2 de Macabeos También, ellos incluyeron adiciones menores a los libros de Ester y Daniel 20 Estos libros estaban en la Septuaginta 21 Pero todos fueron rechazados de las Escrituras Hebreas durante el tiempo de Cristo Ni Jesús ni los apóstoles apóstoles citan ninguno ninguno de los libros apócrifos apócrifos 22 Libros apócrifos relacionados al Antiguo Testamento
1. 1 Esdras
6. Sabiduría de Salomón
11. Susana
2. 2 Esdras (Apocalipsis de Esdras)
7. Eclesiástico (Sirac)
12. Bel y el Dragón
3. Tobías
8. Baruc
13. Oración de Manasés
4. Judit
9. Carta de Jeremías
14. 1 Macabeos
5. Adiciones al libro de Ester Ester
10. Oración de Azarías y Cantar de los 3 jóvenes 23
15. 2 Macabeos
Figura 12.15 12.15 La lista de libros libros apócrifos apócrifos según según *Jerónimo *Jerónimo 24
Cartas sobre las falsas enseñanzas–Segunda parte: 2 y 3 Juan y Judas
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la mejor respuesta Examínese: Haga un círculo alrededor de la letra que tenga tenga la respuesta a cada pregunta o declaración.
6. ¿Cuál fue la verdad de Diótrefes? 1. Una evidencia de que el apóstol Juan escribió Juan, a) Mostraba humildad 2 Juan y 3 Juan es que b) No era creyente a) hay frases similares en estos libros libros gustaba ser el primero primero b) todos afirman haber sido escritos por el apóstol Juan c) Le gustaba d) Caminaba en la verdad verdad c) Pablo nos dice que Juan los escribió d) los 3 libros se refieren al anticristo anticristo 7. El autor de Judas era a) el hermano del apóstol apóstol Jacobo 2. 2 Juan, 3 Juan, y Judas son a) cartas escritas escritas en la prisión prisión b) el hermano de Jesús c) el apóstol Judas b) cartas a los creyentes en sufrimiento d) el hijo de Alfeo c) cartas escritas a pastores pastores d) cartas sobre los falsos maestros 8. Judas enfatizó que los creyentes deberían 3. a) b) c) d)
Según 2 Juan, el amor está vinculado con la fe la misericordia la verdad la justicia
4. a) b) c) d)
¿Qué dice Juan sobre Demetrio? Era una persona orgullosa Se hablaba bien de él No andaba andaba en la verdad verdad Era hijo de Juan en la fe
5. a) b) c) d)
Juan elogió a Gayo porque sufrió por Cristo ayudaba a los extranjeros era muy inteligente tenía una una gran fe
a) b) c) d)
amarse unos unos a otros otros estudiar las escrituras reprender al diablo contender por la fe
9. a) b) c) d)
canon?? ¿A que se rerió primero la palabra canon A un revolver A un concilio A un estándar A un libro
10. ¿Aproximadamente cuándo fue aprobada la lista de libros del Nuevo Testamento? a) 150 dC b) 250 dC c) 350 dC d) 450 dC
Temas para los exámenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras sobre cada uno de estos objetivos que estudió en este capítulo.
Segunda de Juan Objetivo: Identicar 3 pasajes en 2 Juan que son similares a los de 1 de Juan y al Evangelio de Juan. Objetivo: IExplicar la relación entre el amor y la verdad en 2 Juan.
Tercera de Juan Objetivo: IDescribir a Gayo, Diótrefes, y Demetrio en 3 Juan.
Judas Objetivo: IEstablecer el autor y el propósito de Judas. Objetivo: IResumir cómo conseguimos los canónicos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento.
Capítulo 13:
El libro del Apocalipsis Introducción En cierta ocasión se presentó una obra o drama para niños Su propósito era enseñar sobre la armadura de Dios descrita en Efesios 6:10-18 En el drama, había un hombre vestido como un soldado romano Además de su ropa blanca, usaba un casco, una coraza, un cinturón, y sandalias También tenía un escudo y una espada El soldado vestido de blanco representaba a un creyente Su enemigo estaba vestido de negro y representaba al diablo En el drama, los dos hombres hacían el papel de pelear el uno con el otro Finalmente, el guerrero de blanco venció al de negro negro Cuando el drama nalizó, el líder les pidió a algunos de los niños que explicaran el signicado de lo que habían visto ¿Qué aprendieron? Algunos de los niños mayores dijeron que el drama les enseñó que es importante usar la armadura de Dios Otros dijeron que el drama fue sobre la necesidad de la verdad o la fe Pero un niño pequeño habló y dijo, “Este drama nos muestra que el hombre de blanco triunfa al nal” Apocalipsis es difícil de comprender en todos sus detalles Pero un mensaje sobresale a todos los demás Figura 13.1 Juan vio a Jesús regresando como S eñor de señores (Ap 19:11-16). Al nal, Jesús triunfa Juan lo vio regresando como el Rey de reyes y Señor conquistador sobre un caballo blanco Los que le seguían se vestían de blanco y montaban caballos blancos (Ap 19:11-14) Jesucristo volverá como el Rey de reyes y Señor de señores ¿Por qué? Para premiar a sus santos y juzgar a sus enemigos El gran tema del Apocalipsis es que Jesús triunfa, y los que vencen la maldad reinarán con Él
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Lecciones: El trasfondo histórico del Apocalipsis autor, la fecha, el contexto histórico, histórico, y los temas del Apocalipsis. Objetivo: Analizar el nombre, el autor,
Comprendiendo el Apocalipsis
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Objetivo A: Evaluar 4 maneras de interpretar el Apocalipsis. Objetivo B: Dividir el Apocalipsis en 3 partes, según Apocalipsis 1:19. Anotar los capítulos de cada parte. Objetivo C: Resumir 5 descripciones de Jesús en Apocalipsis.
Símbolos, personajes, y contrastes en el Apocalipsis Objetivo A: Explicar cómo Juan usa símbolos y personajes en Apocalipsis. Objetivo B: Identicar 5 contrastes en Apocalipsis.
Palabras clave anticristo la novia ramera Cordero Apocalipsis
apocalíptico falso profeta historicista Señor Dios Todopoderoso
bestias futurista idealista preterista
¡Felicitaciones! Ha llegado al último libro del Nuevo Testamento Va a estudiar la P 1 Dena la palabra última parte de la palabra de Dios Más que cualquier otro libro de la Biblia, el *Apocalipsis apocalíptico, y dé 2 ejemplos revela a Jesús Da más de 70 descripciones de nuestro Salvador Los Evangelios hablan de libros apocalípticos. sobre la primera venida de Cristo, y el Apocalipsis sobre su segunda venida como R ey ey de Reyes y señoR de señoRes Revela la victoria denitiva de Cristo sobre la maldad Antes de comenzar el estudio del Apocalipsis, tome unos pocos minutos para estudiar la Figura 132 Le ayudará a repasar lo que ha aprendido de cada libro del Nuevo Testamento Testamento Libro
Autor
Lugar de la escritura
Tema
Santiago
Jacobo (Santiago), medio hermano de Jesús
45-49
Jerusalén
La fe que obra en el sufrimiento, en la salvación, y en la vida santa
Gálatas
Pablo
49
Antioquía de Siria
Somos salvos por la fe en Cristo, no por obedecer la ley de Moisés.
1 Tesalonicenses
Pablo
51
Corinto
La segunda venida de Cristo
2 Tesalonicenses
Pablo
51-52
Corinto
La segunda venida de Cristo
1 Corintios
Pablo
55-56
Éfeso
2 Corintios
Pablo
55-56
Macedonia
Marcos
55-65
Roma
Jesús, el Siervo
Romanos
Pablo
57
Corinto
La justicia que viene por la fe en Jesús
Lucas
Lucas
60-63
Roma
Jesús, el Salvador divino de todos
1 Pedro
Pedro
60-63
Roma
Sufriendo como Jesús
Mateo
Mateo
60-69
Antioquía de Siria
Jesús, el Mesías y Rey de los judíos
Filemón
Pablo
62
Roma
El amor reconcilia; une a los enemigos como amigos.
Colosenses
Pablo
62
Roma
Jesús es Supremo, y la Cabeza de la iglesia.
Efesios
Pablo
62
Roma
La iglesia es el Cuerpo de Cristo.
Filipenses
Pablo
62-63
Roma
El gozo de vivir para Cristo
H e c hos
Lucas
63
Roma
El esparcimiento del evangelio desde Jerusalén hasta Roma por el poder del Espíritu Santo.
1 Timoteo
Pablo
65
Macedonia
Enseñando y administrando la iglesia; viviendo en santidad
Tito
Pablo
65-66
Marcos
No estamos seguros de las fechas exactas
+
Fecha+ (d.C.)
Nicópolis
Preguntas y respuestas de la iglesia, problemas y soluciones El apóstol Pablo en contraste con los falsos apóstoles
Administrando y enseñando la iglesia; viviendo en santidad Continúa en la siguiente página
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Panorama del Nuevo Testamento Viene de la página anterior 2 Pedro
Pedro
66-68
Roma
Crecer en la gracia; usar las Escrituras contra los falsos maestros.
2 Timoteo
Pablo
67
Roma
Instrucciones a Timoteo para los últimos días
Hebreos
Desconocido
67-69
Desconocido
Jesús es superior.
Judas
Judas, medio hermano de Jesús
70-80
Desconocido
Contender por la fe; guardarse puro de las falsas enseñanzas
Juan
Juan
80-95
Éfeso
Creer en Jesús, el Hijo de Dios.
1 Juan
Juan
85-95
Éfeso
Los hijos de Dios andan en la luz, conocen la verdad, y aman a otros.
2 Juan
Juan
85-95
Éfeso
El amor y la verdad
3 Juan
Juan
85-95
Éfeso
Ser el a la verdad y a los que la predican y la enseñan
Apocalipsis
Juan
95
Patmos
Jesús volverá para vencer la maldad y gobernar en su reino.
Figura 13.2 Lista de libros en el Nuevo Testamento, Testamento, organizados por fechas desde el primero hasta el último. últi mo.
Lección
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El trasfondo histórico del Apocalipsis autor, la fecha, el contexto histórico, histórico, y los temas del Apocalipsis. Objetivo: Analizar el nombre, el autor,
A. Nombre * Apocalipsis Apocalipsis viene viene de la palabra griega apokalupsis apokalupsis Esta palabra signica “descubrir o revelar” algo que está oculto Igualmente, libros *apocalípticos como Daniel y Apocalipsis retiran el velo que oculta el futuro 1 El Apocalipsis retira el velo de dos maneras Primer Primeroo, nos deja ver a Jesús en su gloria Estudiaremos cuadros y descripciones de Jesús mientras escudriñamos este libro Segundo,, el Apocalipsis revela eventos futuros como el regreso de Jesús para derrotar la Segundo maldad No traten de separar a la persona de Cristo de la profecía del futuro 2 Apocalipsis revela al Señor Jesucristo y su victoria futura Apocalipsis es una combinación de tres tipos o formas de escribir Figura 13.3 Moneda con la • La primera primera forma es apocalíptica apocalíptica Este libro nal de la Biblia comienza con las imagen de Domiciano que palabras “La revelación revelación” ” o apokalupsis apokalupsis (Ap (Ap 1:1) Esta forma de escritos usa visiones reinó en los años 81-96 d.C. y símbolos para revelar el futuro Otros ejemplos de escrituras apocalípticas son Ezequiel, Daniel, y Zacarías • La segunda segunda forma de escribir es proféti profética ca Juan se reere a “las palabras de esta profecía” (Ap profecía” (Ap 1:3) Las escrituras proféticas dan la Palabra de Dios sobre el P2 ¿Cómo cuentan presente y el futuro, y estas comúnmente tienen menos visiones y símbolos que las los libros apocalípticos su apocalípticas Los Profetas Mayores y Menores del Antiguo Testamento son otros mensaje? ejemplos de escrituras proféticas tercera forma carta Juan escribió el Apocalipsis como una carta a las 7 • La tercera forma es de carta iglesias (Ap iglesias (Ap 1:4) Desde el saludo hasta el capítulo 22, Apocalipsis es una carta
El libro del Apocalipsis
B. El autor y la fecha El Espíritu Santo guió e inspiró a cada escritor bíblico Creemos que el escritor del Apocalipsis fue el apóstol Juan, el hijo de Zebedeo y el hermano de Jacobo Hay por lo menos cuatro razones por las cuales armamos que el apóstol Juan fue el autor • El autor menciona “Juan” “Juan” como como su propio nombre cuatro veces (Ap 1:1, 4, 9; 22:8) El libro revela que él era un judío conocedor de las Escrituras También También es claro que todo lo que tenía que hacer era mencionar su nombre para que las siete iglesias lo reconocieran Por esto la mayoría de los profesores de la Biblia están de acuerdo en que este escritor espiritual y bien conocido, era el apóstol Juan • El autor estaba sufriendo y condenado a morir morir Esto respalda lo que Jesús le predijo a Juan sobre el sufrimiento Recuerde que el Señor les dijo a Jacobo y Juan, que los dos beberían de su vaso de sufrimiento (Mt 20:20-23) Jacobo fue decapitado y Juan probablemente fue condenado condenado a morir en la isla de Patmos • El Espíritu Espíritu Santo inspiró a Juan a escribir su Evangelio y tres epístolas Hay frases y temas en Apocalipsis que son los mismos de las escrituras previas de Juan Por ejemplo, Juan presenta a Jesús como “el Verbo” en Verbo” en Juan 1:1 y 14 y nuevamente en 1 Juan 1:1 Entonces en Apocalipsis también se reere a Jesús como “el Verbo de Dios” (Ap 19:13). Ningún otro escritor del Nuevo Te Testamento stamento se reere a Jesús como “el Verbo.” Otro ejemplo es que Juan es el único escritor del Evangelio que llama a Jesús “el *Cordero” (Jn 1:29) El Cordero tiene un énfasis importante en el Apocalipsis Esto agrega a la evidencia de que el apóstol Juan escribió el Apocalipsis El estilo y algunas palabras en el Apocalipsis son diferentes a los demás libros de Juan Cuando Juan escribió su Evangelio, era más joven y escribió tranquilamente las experiencias terrenales Cuando Juan escribió Apocalipsis, era un ansiano y estaba prisionero en una isla isla Vez Vez tras vez escribió lo que vio en una visión visión u oyó que un ángel ángel le decía Por lo tanto, el estilo y el lenguaje de Apocalipsis son distintos a los libros anteriores de Juan • Muchos de los padres de de la iglesia primitiva tal como como Ireneo,3 Tertuliano,4 Justino Mártir,5 Hermas, y Origenes creían que el apóstol Juan era el autor6 El apóstol Juan probablemente escribió el Apocalipsis 7 alrededor del año 95 dC 8 Esta es la fecha en que la mayoría de los primeros historiadores y padres de la iglesia estuvieron de acuerdo 9 El emperador romano de ese tiempo fue Domiciano, el cual era un César cruel que reinó desde el año 81 al 96 dC
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P3 Resuma 2 razones por las que creemos que el apóstol Juan escribió el Apocalipsis.
Figura 13.4 Mirando desde la costa de Turquía Tu rquía a la isla de Patmos.
P4 ¿Es verdad que Juan le escribió a Éfeso aproximadamente cuarenta años después de que Pablo estuvo allí? Explique.
C. Contexto histórico Juan nos relata que estaba sufriendo en la isla de Patmos cuando escribió el Apocalipsis (Ap 1:9) Esta isla estaba en el Mar Egeo, cerca de las siete iglesias del Apocalipsis 2–3 Patmos era un lugar adonde el gobierno romano enviaba a los criminales a morir Por lo tanto Juan no estaba solo en Patmos El emperador Romano Domiciano probablemente exiló a Juan en Patmos por dos razones Castigó a Juan por negarse a adorarle, siendo el César, y por predicar que Jesucristo es Señor Los libros del Nuevo Testamento Testamento son para toda la iglesia Juan escribió el Apocalipsis a las siete iglesias de Asia (Ap 1:4) El mensaje que el Figura 13.5 Espíritu Santo le inspiró a escribir es para los creyentes de todo tiempo las siete iglesias de Asia Menor Pero para interpretar correctamente el Apocalipsis, necesitamos entender lo Mapayde la isla de Patmos (Ap 1:9-11) mejor posible a los primeros lectores Cuando Juan escribió el Apocalipsis, los creyentes estaban enfrentando persecución Describa la situación Domiciano impuso una ley por la cual todos tenían que postrarse y adorarle como un P 5 de Juan cuando escribió dios Pero los cristianos eles armaban que Jesús era Señor y se negaron a adorar a los
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Panorama del Nuevo Testamento
P6 ¿Cuál de las siete iglesias está más al norte? P7 ¿Cuáles eran las 4 fuentes de persecución para los primeros lectores del Apocalipsis?
Figura 13.6 Ruinas en una calle principal de Éfeso
la vida Los eles cristianos llegaron a ser conocidos como enemigos del gobierno Por lo tanto, la lealtad a Jesús trajo la persecución La demanda de adorar a los emperadores romanos fue la mayor causa de persecución a los cristianos Pero había por lo menos cuatro causas más de sufrimiento Primero Primero,, las religiones de los griegos y los romanos ocasionaron problemas a los creyentes Había muchos templos, estas, y reuniones públicas relacionadas con estos dioses Los cristianos eran perseguidos cuando se negaban a participar participar Segundo Segundo,, había las religiones locales o nativas y algunas de estas enfatizaban el tema de la fertilidad Tercero Tercero,, el énfasis en la sabiduría mundana griega y romana era causa de sufrimiento También, había muchas otras falsas enseñanzas Los creyentes eran perseguidos porque conaban en la sabiduría de lo alto, más que en las enseñanzas humanas Finalmente humanas Finalmente,, la persecución provenía de los judíos incrédulos El gobierno romano no exigía que los judíos adoraran al César Se les permitía adorar en sus sinagogas, pero los judíos incrédulos frecuentemente rechazaban a los que aceptaban a Jesús como el Mesías y los expulsaban de las sinagogas Cuando esto sucedía, los judíos creyentes ya no estaban excluidos de la adoración a los emperadores romanos y esto condujo a una gran persecución Así, Satanás usó varios medios de persecución a los creyentes Reconocer estas fuerzas de persecución, nos ayudará a entender los elogios y las reprensiones de Juan a las siete iglesias La persecución estaba causando que algunos creyentes transigieran (Ap 2:1415, 20) Claudicaban de sus creencias, para evitar la persecución
D. Temas El primer El primer tema tema del Apocalipsis es el principal Es que Jesús volverá para triunfar P8 ¿Cuáles son los 2 temas del Apocalipsis? sobre toda maldad10 Juan enfatiza que el tiempo del regreso de Cristo está cerca (Ap 1:3; 22:12, 20) Entonces todos sabrán que Él es “el soberano de los reyes de la tierra” (Ap 1:5) Juan resume este gran tema en Apocalipsis 1:7 “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén” (Ap 1:7) La victoria nal de Jesucristo sobre todos sus enemigos es segura 11 P9 ¿Nuestra herencia El segundo segundo tema del Apocalipsis se reere a que solamente los que vencen la espiritual depende de Jesús maldad en esta vida heredarán el Reino El Señor inspiró el Apocalipsis para alentar a solamente? Explique. los creyentes que enfrentaban la persecución Satanás estaba trabajando mediante los Césares romanos Conjuntamente, el diablo y los Césares estaban oponiéndose a Dios y tratando de apartar la adoración de Dios y del Cordero 12 Juan deja en claro que cada persona tiene que escoger entre el Cordero y la *bestia Nadie Nadie puede amar al mundo mundo y a Dios (1 Jn 2:15-17) Cada persona que escoge la marca de la bestia será atormentada por los siglos de los siglos (Ap 14:9-1 14:9-11) 1) Por lo tanto, “Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos mandamientos de Dios y la fe de Jesús” (Ap 14:12) P 10 ¿Qué tipos de problemas deben superar los Dios les dará una corona de vida a los que son eles hasta la muerte (Ap 2:10) El creyentes donde usted vive? reino celestial es solamente para los que vencen por la gracia de Dios Lección
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Comprendiendo el Apocalipsis Objetivo A: Evaluar 4 maneras de interpretar el Apocalipsis. Objetivo B: Dividir el Apocalipsis en 3 partes, según Apocalipsis 1:19. Anotar los capítulos de cada parte. Objetivo C: Resumir 5 descripciones de Jesús en Apocalipsis.
P 11 ¿Qué enseña el punto de vista preterista del del
A. Cuatro opiniones para interpretar el Apocalipsis Apocalipsis Hay cuatro direcciones principales sobre un mapa Asimismo, hay cuatro maneras
El libro del Apocalipsis
La primera es La primera es el pasado, o punto de vista *preterista Los que tienen esta opinión dicen que Apocalipsis 1-18 sucedió en el primer siglo 13 Ellos opinan que las profecías del Apocalipsis se cumplieron cuando los primeros cristianos lucharon contra Roma Por lo tanto, los que enfatizan el pasado, creen que Apocalipsis dice muy poco acerca del futuro Es cierto que algo del Apocalipsis se aplicó directamente a la iglesia primitiva La ciudad de Roma estaba construida sobre siete montes (Ap 17:9) Los Césares romanos o emperadores eran crueles con los cristianos Pero la opinión preterista parece estar en conicto con otras escrituras Parece imposible cubrir todo el Apocalipsis 1-18 en el primer siglo Por ejemplo, nadie sobre la tierra fue jamás obligado a llevar una marca sobre la mano derecha o la frente (Ap 13:16-17) La segunda La segunda manera manera de interpretación es la *historicista o punto de vista histórico Los cristianos con esta opinión también se limitan al pasado Pero a diferencia de los de interpretación preterista, no limitan el Apocalipsis a los primeros 100 años de la iglesia En vez de esto, tratan de ajustar el Apocalipsis con los acontecimientos de la historia, desde la iglesia primitiva hasta el presente Los sucesos claves que este punto de vista enfatiza, incluyen eventos históricos como el desarrollo de la iglesia católica, y las Cruzadas Los que siguen el punto de vista histórico no ven la Gran Tribulación Tribulación al nal de los tiempos, sino distribuyen la Tribulación y otros sucesos a lo largo de la historia de la iglesia El problema con esta interpretación es que cada generación interpreta el Apocalipsis en una manera distinta 14 La tercera tercera manera manera es la opinión espiritual o *idealista A diferencia diferencia de las 2 primeras, esta descarta el pasado ¡Podríamos decir que éstos miran hacia arriba! Su opinión es que el Apocalipsis contiene ideas espirituales, y no se trata de personas o acontecimientos reales Creen que el Apocalipsis es como una parábola que nunca sucedió ni sucederá Dicen que el libro enfatiza la contienda espiritual y el triunfo de Dios sobre la maldad El problema con esta opinión es que contradice otras escrituras Por ejemplo, Pablo no dice que el Anticristo es sólo una idea, sino enseña que el *Anticristo es una persona verdadera (2 Ts 2:3-12) No podemos aceptar ninguna opinión que no esté de acuerdo con el resto de la Biblia cuarta opinión La cuarta opinión es la *futurista Este es el punto de vista de multitudes de creyentes Como futuristas, creemos que Apocalipsis 5-19 tendrá lugar durante un período de aproximadamente siete años Este período de siete años de tribulación está basado en Daniel 9:27 Estos siete años de la ira y el juicio de Dios se terminarán con el regreso de Jesucristo15 Entonces seguirá Apocalipsis 20-22 A través de este libro, consideramos que Apocalipsis se trata mayormente del futuro Hay menos problemas con la opinión futurista que con las otras tres 16 Juan vio el Imperio Romano como una gran bestia que odiaba a la iglesia De todos modos, en los últimos días, habrá otra bestia como el Imperio Romano Esta bestia perseguirá a los creyentes y gobernará durante los siete años de la tribulación No debemos olvidar que muchas veces la profecía se cumple de dos maneras Puede haber un cumplimiento histórico, pero también un cumplimiento en los últimos días Por ejemplo, en Mateo 24 Jesús profetizó muchos acontecimientos Algunos de ellos se cumplieron históricamente en el año 70 dC Pero su cumplimiento mayor será al nal de los siglos 17
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P 12 ¿Cómo diere la opinión historicista del Apocalipsis del punto de vista vista preterista?
P 13 ¿La opinión idealista del Apocalipsis enseña que habrá un Anticristo? Explique.
P 14 ¿Cómo diere la opinión futurista del Apocalipsis de la preterista?
B. El bosquejo y la estructura del Apocalipsis Muchos maestros de la Biblia ven Apocalipsis 1:19 como un bosquejo natural del P 15 ¿En qué forma libro “Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de Apocalipsis 1:19 sirve de bosquejo del libro? (Cite los estas.” Este estas.” Este versículo sugiere que hay tres partes en el libro de Apocalipsis
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Panorama del Nuevo Testamento
• Las que son, se son, se reere a las siete iglesias de Asia Menor (Ap 2–3) • Las que han de ser después después de estas, se estas, se reere al futuro (Ap 4–22) • Ningún otro bosquejo bosquejo parece parece ser más fácil o más sencillo que este18 Considérelo mientras estudia el gráco que sigue 7 años de tribulación o i c i u J
o t p a R
• Intro • visión de Cristo
7 mensajes
El Trono
El libro y el Cordero
7 sellos
• 144.000 sellados • Una gran multitud
El librito
• La mujer 2 • El dragón testigos • Hijo varón
• 144.000 2 7 copas bestias • 3 ángeles • Cosecha
La *ramera sobre la bestia
14
17
* 2da Venida
• Mil años • Tierra nueva • Gran juicio • Ciudad * Armagedón nueva
Caída de * Cena de Babilonia Bodas
7 trompetas Capítulo 1
2 3
4
5
6
7
8 9 10
11
12
13
15 16
• Cielo nuevo
18
19
20
21 22
Figura 13.7 13.7 Tab Tabla la del panorama general del del Apocalipsis
C. Los siete sellos, las siete trompetas, y las siete copas Juan escribe sobre tres grupos de siete: los sellos, las trompetas, y las copas Los juicios van de mal en peor Los sellos son menos severos que las trompetas, y las trompetas son menos aterradoras que las copas 19 La descripción de los sellos, las trompetas, y las copas van desde el capítulo 5 al 16 del Apocalipsis Apocalipsis ¿Cómo se relacionan los sellos, las trompetas y las copas unos con otros? El tiempo es demasiado corto para contestar esa pregunta en este estudio Para un análisis completo, estudie Apocalipsis estudie Apocalipsis y Daniel Daniel por por el Dr Glen D Cole en la Serie Serie fe fe y acción acción20 Figura 13.8 Los primeros cuatro sellos: los cuatro jinetes (Ap 6:1-8)
Apocalipsis 1:7 1: 7
D. Cuadros y descripciones de Jesús en el Apocalipsis El valor más grande del Apocalipsis no es la enseñanza acerca del dragón, o de la bestia que surge surge del mar, mar, o de la que sale de de la tierra Ni tampoco el que enseña sobre el cielo nuevo, la tierra nueva y la Nueva Jerusalén El valor supremo del Apocalipsis es la enseñanza sobre el Señor Jesucristo Todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento están escondidos en Cristo (Col 2:3) El Apocalipsis nos da conocimientos sobre Jesús como ningún otro libro lo hace La lista parcial que sigue muestra algunas revelaciones que el Apocalipsis da a conocer sobre el Señor Jesucristo Disfrútelas No tenga prisa Este es un buen tiempo para adorarlo El Apocalipsis da a conocer a Jesús como:
El qu que e vie viene ne co con n las las nu nube bes, s, y tod todos os lo loss lin linaj ajes es de la ti tier erra ra ha hará rán n lam lamen enta taci ción ón po porr Él. Él.
1:13-16
El que anda en medio de los *candeleros con cabello blanco, ojos como llamas de fuego, pies como bronce, y una voz como estruendo de muchas aguas. El que de su boca sale una espada y el r ostro le brilla como el sol.
2:2
El que reconoce cuando los creyentes trabajan arduamente, hacen buenas obras, perseveran, no toleran los hombres malvados, y exponen a los falsos apóstoles.
2:4
El primer amor de todo creyente
2:5, 16, 22; 3:3, 19 2:7, 11, 17, 29; 3:3, 6, 13, 22
El que llama las iglesias al arrepentimiento El que enfatiza que deberíamos oír lo que el Espíritu dice a las iglesias
El libro del Apocalipsis
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2:9 2: 9
El qu que e cono conoce ce las las ai aicc ccio ione nes, s, la po pobr brez eza, a, y la la cond condic ició ión n esp espir irit itua uall de de los los cr crey eyen ente tess
2:10
El que nos dice que no tengamos miedo de lo que padeceremos. El que promete dar a los que son eles hasta la muerte, una corona de vida.
3:5
El que no borrará los nombres de los vencedores del libro de la vida, sino confesará sus nombres al Padre (2 Ti 2:12).
3:8
El que sa sab be cuando un creyente tiene poca fuerza za..
3:10
El que guardará a los creyentes pacientes de la hora de prueba (esto vendrá sobre todo el mundo para probar a los que moran sobre la tierra).
3:1 3: 11
El qu que e vien viene e pro pront nto, o, y quie quien n adv advie iert rte e a los los cr crey eyen ente tess que que no pie pierd rdan an su cor coron ona. a.
3:15 3: 15-1 -16 6
El que que vo vomi mita tará rá al cr crey eye ent nte e tib tibio io de su bo boca ca..
3:19
El que reprende y castiga a los que ama.
3:20 3: 20
El qu que e toc toca a a la la pue puert rta a del del co cora razó zón n de de cada cada cr crey eyen ente te ti tibi bio, o, qu quer erie iend ndo o ent entra rarr.
5:5-9; 6:1-12; 8:1
El León de la tribu de Judá la raíz de David, y el Cordero que es digno de tomar el r ollo de la mano derecha del Padre y de abrir sus siete sellos.
5:9-10
El que dio su sangre para redimir todo linaje para Dios, y los hizo reyes y sacerdotes que servirán a Dios mientras reinan sobre la tierra.
5:11-14
El que los ángeles y toda criatura declaran ser digno de recibir poder, riqueza, sabiduría, fortaleza, honra, gloria, y alabanza.
6:16 6: 16-1 -17 7
El qu que, e, jun junto to con con el el Padr Padre, e, de derr rram amar ará á su ir ira a sobr sobre e los los malv malvad ados os de de la titier erra ra..
7:9-17 7:9 -17
El que es ador adorado ado por los san santos tos que sal salen en de la Gra Gran n Trib Tribula ulació ción, n, y quie quien n los los pro proteg tegerá erá ete eterna rnamen mente. te.
7:17
El Cordero en el centro del trono.
7:17
El Pa Pastor de de lo los qu que sa salen de de la la Gr Gran Tr Tribulación.
11: 1:15 15
El qu que e rei reina nará rá po porr los los si sigl glos os de lo loss sig siglo loss sob sobre re el re rein ino o del del mu mund ndo. o.
12:5; 12: 5; 19:1 19:15 5
El Hij Hijo o de Isr Israel ael que reg regirá irá las nac nacion iones es con con *cet *cetro ro o *va *vara ra de de hierr hierro. o.
13:8 14:1414: 14-16 16
El que posee el libro de vida El Hij Hijo o del del Hombr Hombre, e, sent sentado ado sob sobre re una una nube nube,, lleva llevando ndo una cor corona ona de oro, oro, sost sosteni eniend endo o una una hoz. hoz.
17:14
El que vence a los diez reyes.
19:7
El novio que vendrá por su *novia.
19:10
El tema de la profecía.
19:11
El jinete que se llama Fiel y Verdadero.
19:13
Él, cuyo nombre es el Verbo de Dios.
19:14
El que guía a los ejércitos celest stiiales.
19:1 19 :15, 5, 1919-21 21
El que que der derro rota ta las las nac nacio ione ness con la la espad espada a de su boc boca. a.
19:1 19 :15 5
El qu que e pi pisa sa el la laga garr de vi vino no de dell fur furor or de Di Dios os Om Omni nipo pote tent nte. e.
19:16
El Rey de reyes y Señor de señores.
186
Panorama del Nuevo Testamento
Viene de la página anterior 20:4 21:2 21 :222-23 23 22:4 22 :4 22:7 22 :7,, 12 12,, 20 22:7; 22: 7; (1: (1:3) 3)
El que reina por mil años. El te temp mplo lo y la la lum lumbr brer era a de la Ci Ciud udad ad Sa Sant nta, a, la nu nuev eva a Jeru Jerusa salé lén. n. El qu que e nos nos mo most stra rará rá su ro rost stro ro y pus puso o su su nom nombr bre e en en nue nuest stra rass fre frent ntes es.. El qu que e vi vien ene e pr pron onto to.. El que ben bendic dice e a los los que que guar guardan dan las pal palabr abras as de de la pro profec fecía ía del del Apo Apocal calips ipsis. is. Figura 13.9 Conocimientos sobre Jesús en el Apocalipsis 1-22
P 16 ¿Cuáles 5 de las revelaciones que el Apocalipsis da a conocer sobre Jesús, tienen más signicado para usted? ¿Por qué?
Lección
38
Comparado con las riquezas de conocer a Jesucristo, todo lo demás es pobreza • Es bueno estudiar cada cada uno de los siete sellos del rollo rollo Pero no será nada comparado con el regocijo que habrá en el cielo cuando Aquél que es digno, abra el libro Postrémonos con los miles de ángeles, los ancianos, los cuatro seres vivientes, y toda creación para adorar al Cordero (Ap 5:6-14) • Es interesante interesante estudiar las siete trompetas, una por una una Pero la trompeta trompeta más signicativa para nosotros es la que anunciará el regreso de nuestro amado Salvador (1 Ts 4:15-18) • Igualmente, quizás quizás temblemos al leer sobre sobre las siete copas de la ira de Dios Dios (Ap 15–16) Estas copas de la ira serán derramadas durante el reinado del anticristo sobre los siete montes Pero, ¿qué es esto comparado con el hecho de que Dios derramó su amor por nosotros en el monte Calvario? Que nunca sea el falso cristo en un caballo blanco el que atraiga la la atención de de los santos santos (Ap 6:1-2) 6:1-2) Es el Cristo verdadero que regresa en un caballo blanco juntamente con sus Santos el que eleva nuestro espíritu (Ap 19:11-16) ¡Quien conmueve y estremece nuestras almas es Jesús!
Símbolos, personajes, y contrastes en el Apocalipsis Objetivo A: Explicar cómo Juan usa símbolos y personajes en Apocalipsis. Objetivo B: Identicar 5 contrastes en Apocalipsis.
P 17 ¿Cuáles 2 ejemplos nos muestran que los símbolos nos dan ilustraciones poderosas?
P 18 ¿Qué signican los símbolos siguientes: los candeleros, el dragón, el lino
A. Los símbolos en el Apocalipsis Anteriormente observamos que las escrituras apocalípticas hablan por medio de símbolos Quizás Dios le permitió a Juan usar símbolos para proteger a los cristianos Únicamente los cristianos pueden discernirlos y comprenderlos Los enemigos de Jesús no pudieron usar sus parábolas para condenarlo Igualmente, los enemigos de los cristianos no pudieron usar los símbolos del Apocalipsis Apocalipsis para condenar a estos Pero hay una razón aún mayor por la cual Juan usó los símbolos Estos ilustran las palabras y añaden emoción y valor a la verdad Juan pudo haber escrito que Jesús se paseaba entre las siete iglesias Sin embargo, al mencionar el candelero en vez de la palabra iglesia iglesia,, nos da una imagen El candelero nos recuerda que las iglesias están en el mundo para dar luz en las tinieblas Igualmente Juan pudo haber dicho que un líder perverso se levantará para regir el mundo Pero él habló de una bestia en cambio de perverso El símbolo de la bestia enfatiza la clase de líder que será el las palabras líder perverso Anticristo Nuevamente, Juan hizo un contraste entre una novia pura y una ramera, en cambio de simplemente contrastar la iglesia con el sistema mundano 21 Los símbolos comunican la verdad de una manera poderosa y emocionante Es importante permitir que el Apocalipsis explique sus símbolos hasta donde sea posible Las parábolas que hoy comprendemos mejor son aquellas que Jesús mismo
El libro del Apocalipsis
187
Juan nos explica La tabla siguiente nos muestra en la columna de la izquierda muchos de los símbolos del Apocalipsis y las referencias correspondientes La columna de la derecha nos da la referencia en el Apocalipsis donde Juan interpreta el signicado de dichos símbolos Vea la Figura 1310 que sigue Apocalipsis 1:12-13
Símbolo
Apocalipsis
Signicado
siete candeleros
1:20
siete iglesias
1:16
siete estrellas
1:20
siete mensajeros y pastores
2:28
la estrella de la mañana
22:16
J es ús
3:7
la llave de David
3:7-8
poder para abrir y cerrar puertas
4:5
siete lámparas
5:6
el Cordero
17:14
5:6
siete ojos
5:6
los siete Espíritus de Dios. El Espíritu Santo
5:8
copas de oro, llenas de incienso
5:8
las oraciones de los santos
6:1-8 9:1 12:1-2,5 12:3; 20:2
4:5
Cuatro caballos y sus jinetes
6:1-8
los siete Espíritus de Dios; El Espíritu Santo Jesús, Señor de señores, Rey de reyes
conquista, guerra, hambre, muerte
estrella que cayó del cielo
9:1
un ángel
la mujer y el hijo varón
12:5
Israel y Cristo
dragón escarlata, la serpiente antigua
12:9; 20:2
Satanás, el diablo
12:4
la tercera parte de las estrellas del cielo
12:7-9
ángeles caídos
12:14
Un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo
12:6
mil doscientos sesenta días = tres años y medio
13:1-10; 17:8-12
la bestia que sube del mar con siete cabezas y diez cuernos
17: 7:1 11
el Ant ntiicr criist sto o que que es el oc octtav avo o rey rey y su su rei reino no
13:1; 17:3,7
las siete cabezas de la bestia
17:9-10
siete montes y siete reyes
13::1; 17 13 17::3, 3,7 7
loss di lo diez ez cu cuer erno noss de la be best stia ia
17:1213,16,17
diez reyes con la bestia que es el Anticristo
13:11-17
la bestia que sube de la tierra
19:20
el falso profeta
17:1-7
la gran ramera, Babilonia la grande que está sentada en la bestia con siete cabezas y diez cuernos
17:9, 18
17:1
las aguas sobre las cuales se sienta la mujer
17:15
los pueblos del mundo
19:8
lino no
19:8
las acciones justas de los santos
el jinete del caballo blanco
19:16
Cristo, Rey de reyes, Señor de señores
la Raíz de David
22:16
Jesús
19:11-16 22:16
la gran ciudad que está sobre los siete montes y reina sobre los reyes de la tierra
Figura 13.10 Símbolos y sus signicados en el Apocalipsis 22
B. Personajes en la historia o drama del Apocalipsis Ya hemos visto muchos de los personajes en Apocalipsis La Figura 1311 resume la mayoría de ellos P 19
Dé 2 ejemplos de símbolos poderosos de su país.
188
Panorama del Nuevo Testamento
Personaje
Explicación en el Apocalipsis
1. Jesucristo
El libro lo revela de diferentes maneras tales como: Uno semejante al Hijo del Hombre (1:13; 14:14), el Cordero (6:5-6), el León (5:5), un Hijo Varón (12:5), El Jinete sobre el caballo blanco (19:11), y el que está sentado sobre el gran trono blanco (20:11).
2. Dios el Padre
El que está sentado en el trono (4:1-11), y se hace referencia de él a través de la historia.
3. El Espíritu Santo
Se reere a él como los siete Espíritus de Dios (1:4; 4:5; 5:6). Juan estuvo en el Espíritu en el Día del Señor (1:10). El Espíritu habla con las siete iglesias (2:1–3:22), y está activo por toda la historia.
4. El apóstol Juan
Él ve las visiones y nos narra o cuenta la historia (1:9-19). También, También, frecuentemente comparte sus sentimientos y sus reacciones a las visiones.
5. Las siete iglesias
Jesús habla con éstas, en los capítulos 1–3. Ellas permanecen en el trasfondo por el resto del libro. Todo el Apocalipsis se escribió para estas iglesias y para las iglesias que ellas representan.
6. Satanás
Es el enemigo principal en el Apocalipsis, y se reere a él como el diablo, Satanás, y el Dragón (12:3–13:1; 20:1-10).
7. Los cuatro seres vivientes
Estos pueden representar a toda la creación. Aparecen frecuentemente (4:6, 8; 5:6, 8, 14; 6:1, 6; 7:11; 14:3; 15:7; 19:4).
8. Los veinticuatro ancianos
Estos pueden representar a todos los que Dios ha redimido (4:4, 10; 5:8; 11:16; 19:4).
9. Los ángeles
Están activos a través del libro. Un ángel le dio la revelación a Juan (1:1). Adoran a Dios y al Cordero (4–5), declaran juicio (10:1-20), y luchan en la batalla celestial (12). Tocan las siete trompetas (8:2), y derraman las siete copas y siete plagas (15–16). Un ángel, quizás el de Ap 1:1, le mostró a Juan muchas cosas (22:8).
10. Los dos testigos
Estos llevan ropas negras y llaman a los pecadores a arrepentirse. Asimismo, Asimismo, profetizan y declaran el juicio de Dios (11).
11. El Anticristo y la bestia
El Anticristo reina sobre la bestia, que es su reino. A veces Juan se reere al Anticristo como a la bestia. Esto es porque un rey y su reino son uno. La bestia tiene siete cabezas y diez cuernos (13). Cinco de estas cabezas estaban en el pasado (17:10). Nosotros creemos que estos representan los reinos mundiales de Egipto, Asiria, Babilonia, Medo-Persa, y Grecia. La sexta cabeza de la bestia estaba presente en el día de Juan, y era Roma. Creemos que la séptima cabeza es una forma enmendada del Imperio Romano. El Anticristo es el cuerno que surge para reinar sobre este. Los diez cuernos en la cabeza de la séptima bestia son diez reyes. Ellos reinan por un tiempo corto con el Anticristo. 23
12. El *falso profeta
Esta persona representa al Anticristo como el Espíritu Santo representa a Cristo. Satanás, el Anticristo, y el profeta profeta falso forman una trinidad trinidad profana.
13. La ramera
Juan nos dice que la ramera es la ciudad capital del Anticristo (17:18). Esta gran ciudad representa el mundo y sus valores. En el tiempo de Juan, esta ciudad capital era Roma. Juan se rerió a ella como Babilonia para proteger a los creyentes. Se consideró que César era el Anticristo en el tiempo de Juan. Pero creemos que habrá un Anticristo nal que reinará sobre el mundo desde una gran ciudad.
14. La novia
La novia es la iglesia, el cuerpo de Cristo (19:7-8). La novia incluye a los que se van en el rapto (1 Ts 4:13-18), y a todos los salvados durante la Gran tribulación (7:9-17). La novia se une con Cristo cuando Él venga a vencer la maldad.
15. Otros
Hay numerosos personajes más en Apocalipsis. Estos incluyen a Jezabel (2:20-23), los jinetes sobre caballos (6:5-8), la mujer (12), los mártires, reyes, comerciantes, marineros, seguidores de la bestia, testigos eles del Señor, esclavos, gente pobre y rica, los ciento cuarenta y cuatro mil, una gran multitud en ropas blancas, todos los muertos que se levantaron, y la gente sobre tronos. Asimismo, nosotros encontramos cosas y criaturas que actúan como humanos. Un águila grita con una voz fuerte (8:13). La tierra abre su boca (12:16). Un altar responde a Dios (16:7). La nueva Jerusalén viene como una novia (21:9-10). Finalmente, la muerte y el Hades serán juzgados como otros enemigos de Dios. Así Apocalipsis tiene una lista grande y variada de personajes. Todos Todos estos participan en la historia de la victoria nal de Dios sobre la maldad.
El libro del Apocalipsis
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C. Contrastes en el Apocalipsis Apocalipsis A
Ap
El conable conable:: qu que e era ra,, es es,, y ha de ve veni nirr La Trinidad santa santa:: el Padre, el Hijo, y los siete Espíritus La descripción de Cristo
Los elogios elogios que que Él les dio a seis de las siete iglesias Los que tienen oído oído para oír lo que el Espíritu dice Promesas a los los vencedores de todas las siete iglesias El *Señor Dios Todopoderoso Todopoderoso sobre su trono en el cielo
Ap
1:4, 1: 4, 8; 4: 4:8 8
El no conable: conable: que era, ahora no es, y será
17:8, 11
1:4-5
La trinidad perversa trinidad perversa:: el diablo, el Anticristo, y el profeta falso
20:10
La descripción del Anticristo Anticristo
13:1-3
1:12-16
Las reprensiones reprensiones que que Cristo dio a cinco de la siete iglesias
B
2–3 2–3 2–3
La falta de reprensiones a Esmirna y Filadela La ausencia de elogios elogios a los creyentes de Laodicea Los que no tiene oído oído para oír lo que el Espíritu dice
2–3
Las advertencias a los que son vencidos
4:2-3
Reyes terrenales sobre terrenales sobre tronos terrenales
2–3 3:14-22
2–3
Nuestro Dios quien es santo santo y y eterno
4:8
La bestia que es perversa perversa y y temporal
13:5
El Creador
4:11 4:
4:11
El que era era,, y es es,, y ha de venir
4:8
Todas cosas creadas creadas La bestia que una vez era, era, ahora no es, es, y va a la perdición
El Cordero que es el único digno digno de de abrir el libro
5:7-10
Ninguno en el cielo, sobre la tierra, y bajo la tierra no es digno de digno de abrir el rollo
17:11 5:3
Figura 13.12 Contrastes en Apocalipsis 1–5 A El jinete montado en el caballo blanco con una corona temporal El quinto sello: los mártires que descansan en el cielo, y oran pidiendo “¡Venga nuestra sangre!” El silencio silencio que que se produjo antes de abrir el rollo Tres años y medio de inerno inerno sobre sobre la tierra con el Anticristo El enojo de las naciones naciones Premiar a a los profetas, los santos, y los que temen a Dios La mujer fuera del alcance de la serpiente Aquellos que tenían el nombre o la marca de la bestia sobre bestia sobre sus frentes Los perdidos que nunca encuentran descanso,, atormentados en el lago de descanso fuego El vestido vil vil d de la ramera del Anticristo La ciudad de Babilonia Babilonia e en n ruinas
Ap 6:2
B El jinete montado en caballo blanco coronado con muchas diademas eternas
Ap 19:11-12
6:9-11
El sexto sello: los pecadores que tiemblan sobre la tierra, diciendo: “¡escóndenos!”
6:12-17
8:1
El estruendo estruendo de grandes multitudes en el cielo gritando, “¡Aleluya!”
19:1-6
Mil años de paz de paz sobre sobre la tierra con Cristo
20:2-6
La ira de Dios Dios Juzgar a a los muertos y destruyendo a los que destruyen la tierra Los hijos de la mujer dentro del alcance del dentro del dragón
11:18
11:2-3; 12:6,14 11:18 11 11:18 12:14
11:18 12:17
13:16-17
Los que tenían el nombre de Dios sobre Dios sobre sus frentes
14:1; 22:4
14:10-11
Los salvos que encuentran descanso eterno en la presencia de Dios
14:13
El vestido puro puro d de e la novia de Cristo
19:7-8
17:3-4 18:2
La ciudad de la Nueva Jerusalén
21:2
Los ciudadanos pecadores ciudadanos pecadores de Babilonia
18:4-5
Los ciudadanos santos santos d de e la Nueva Jerusalén
22:14-15
El lamento lamento de de los reyes, los comerciantes, y los marineros por la caída de Babilonia
18:9-19
El regocijo regocijo de de los santos, los apóstoles, y los profetas sobre la caída de Babilonia
18:20
190
Figura 13.14 La escena del trono esmeralda en el cielo (Ap 4:1-8)
Panorama del Nuevo Testamento
P 21
Explique 3 contrastes de Apocalipsis 1–5.
P 22
¿Cuáles son los 3 contrastes que más le gustan de Apocalipsis 6–18? ¿Por qué?
P 23
Describa 4 de los contrastes en Apocalipsis 19–22.
A La Cena Cena de de las bodas del Cordero La primera La primera resurrección
Ap 19:9 20:5-6
Figura 13.15 Lanzando las coronas delante el trono (Ap 4:9-11)
Vengan Vengan
Ap
La gran cena de Dios
19:17-18
La segunda resurrección
20:12-13
21:7
Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos que heredan el lago de fuego
21:8
21:27
Los que tienen sus nombres inscritos en *el libro de vida del Cordero
21:27
22:11
Los que son santos santos y practican la justicia
22:11
22:17
Lanzados Lanzados
20:15
Vencedores, los hijos de Dios que heredan la Nueva Jerusalén Los que hacen abominaciones y son mentirosos Los que son injustos e inmundos
B
Figura 13.16 Contrastes en Apocalipsis basados en el regreso y el reinado de Cristo (Ap 19–22)
Figura 13.17 La Nueva Jerusalén, ciudad de estructura cuadrada (Ap 21:1-21)
Figura 13.18 Los libros fueron abiertos, y el libro de la vida, también (Ap 20:12-13). P 24 Complete la casa de los libros del Nuevo Testamento.
Figura 13.19 Dibujo nal de la casa para practicar los libros del Nuevo Testamento.
El libro del Apocalipsis
191
la mejor respuesta Examínese: Haga un círculo alrededor de la letra que tenga tenga la respuesta a cada pregunta o declaración.
1. a) b) c) d)
La palabra griega apokalupsis apokalupsis signica signica “cubrir” “profetizar” “profetizar ” “revelar” “engañar”
2. a) b) c) d)
¿Cuándo fue escrito probablemente el Apocalipsis? 65 dC 75 dC 85 dC 95 dC
7. ¿Qué capítulos de Apocalipsis describen “las cosas que son ahora”? a) 2–3 b) 4–5 c) 6–7 d) 8–9
3. a) b) c) d)
El autor de Apocalipsis escribió desde la isla de Malta Patmos Chipre Creta
8. ¿Qué punto de vista de Apocalipsis enfatizamos en este curso? a) Preterista b) Historicista c) Idealista d) Futurista
6 a) b) c) d)
¿Cuál es el tema PRINCIPAL PRINCIPAL de Apocalipsis? Solamente los vencedores heredarán el reino Dios juzgará a la gente según sus obras Los creyentes deberían deberían cuidarse del Anticristo Jesucristo volverá volverá para triunfar sobre sobre toda la maldad
4. ¿Cuál es una de las razones por las que creemos que 9. ¿Dé una razón por la que Juan escribió Apocalipsis el apóstol Juan escribió el Apocalipsis? Apocalipsis? en símbolos? a) El autor dice que él es el apóstol apóstol Juan a) Para ocultar la la revelación a algunos creyentes creyentes b) Para añadir emoción a la verdad que estaba b) Apocalipsis fue dirigido a la iglesia natal de Juan enseñando c) El autor estaba sufriendo y condenado condenado a morir morir comprendieran la verdad d) Apocalipsis comienza comienza con las mismas palabras que 2 c) Para que todos comprendieran d) Para representar ideas y no gente ni acontecimientos Juan reales 5. ¿A quién se escribió el Apocalipsis? 10. Un gran contraste en el Apocalipsis está entre a) A las iglesias de Galacia a) la ramera y la novia de Cristo b) A las iglesias de Asia Asia b) el dragón y el ángel Gabriel c) A las iglesias de Cilicia c) las ciudades de Babilonia y Nínive d) A las iglesias de Acaya d) la segunda y la tercera resurrección
Temas para los exámenes de ensayo: Escriba 50-100 palabras sobre cada uno de estos objetivos que estudió en este capítulo. El trasfondo histórico del Apocalipsis autor, la fecha, el contexto histórico, histórico, y los temas del Apocalipsis. Objetivo: Analizar el nombre, el autor,
Comprendiendo el Apocalipsis Objetivo: Evaluar 4 maneras de interpretar el Apocalipsis Objetivo: Dividir el Apocalipsis en 3 partes, según Apocalipsis 1:19. Anotar los capítulos de cada parte. Objetivo: Resumir 5 descripciones de Jesús en Apocalipsis
Símbolos, personajes, y contrastes en el Apocalipsis Objetivo: Explicar cómo Juan usa símbolos y personajes en Apocalipsis. Objetivo: Identicar 5 contrastes en Apocalipsis.
¿Quién lo dijo? Este es un buen juego para dos o más estudiantes Un estudiante o un maestro puede leer una cita a otro estudiante o a la clase, sin mencionar la cita bíblica Luego, el oyente puede tratar de contestar 3 preguntas:
1) ¿Quién lo dijo?
2) ¿A quién?
3) ¿Por qué?
Si el oyente no puede identicar la cita, el lector puede dar la cita bíblica que va con ella Estas citas son una excelente manera de repasar el Nuevo Testamento Aunque los estudiantes no puedan identicar las citas la primera vez pronto llegarán a saberlas bien
Capítulo 2—Repaso de los Evangelios Sinópticos (Mateo hasta Lucas): ¿Quién lo dijo? ¿A quién? ¿Por qué?
“Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque…” porqu e…” (Mt 1:21) “y cuando le halléis, hacédmelo saber” (Mt 2:8) “todo árbol que no da buen fruto es cortado” (Mt 3:10) “él os bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Mt 3:11) “Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia” (Mt 3:15) “No sólo de pan vivirá el hombre” (Mt 4:4) “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mt 4:17) “Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres” (Mt 4:19) “Vosotros sois la luz del mundo” (Mt 5:14) “Oísteis que fue dicho…” (Mt 5:43) “No os afanéis por vuestra vida…” (Mt 6:25) “Quiero; sé limpio…” (Mt 8:3) “solamente di la palabra, y mi criado sanará” (Mt 8:8) “El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias” (Mt dolencias” (Mt 8:17) “Sígueme; deja que los muertos entierren a sus muertos” (Mt 8:22) “¿Por qué teméis, hombres de poca fe?” (Mt 8:26) “¿Qué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios?” (Mt 8:29) “¿qué es más fácil…? (Mt 9:5) “Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos” (Mt 9:12) “Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo” (Mt 9:16) “Si tocare solamente su manto, seré salva” (Mt 9:21) “Por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios” (Mt 9:34)
“y los enemigos del hombre serán los de su casa” (Mt 10:36) “He aquí, los que llevan vestiduras delicadas, en las casas de los reyes están” (Mt 11:8) “Os tocamos flauta, y no bailasteis” (Mt 11:17) “He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo” (Mt 12:2) “Y en su nombre esperarán los gentiles” (Mt 12:21) “¿Será éste aquel Hijo de David?” (Mt 12:23) ““Volveré a mi casa de donde salí’” (Mt 12:44) “He aquí mi madre y mis hermanos” (Mt 12:49) “¿Por qué les hablas por parábolas?” (Mt 13:10) “Dame aquí en un plato la cabeza de Juan el Bautista” (Mt 14:8) “despide a la multitud” (Mt 14:15) “¡Señor, sálvame!” (Mt 14:30) “No lo que entra en la boca contamina al hombre” (Mt 15:11) “pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos” (Mt 15:27) “¿Cuántos panes tenéis?” (Mt 15:34) “¡mas las señales de los tiempos no podéis!” (Mt 16:3) “Ellos dijeron: … Jeremías, o alguno de los profetas” (Mt 16:14) “en ninguna manera esto te acontezca” (Mt 16:22) “si quieres, hagamos aquí tres enramadas” (Mt 17:4) “¿Por qué nosotros no pudimos echarlo fuera?” (Mt 17:19) “El dijo: Sí” (Mt 17:25) “¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí?” (Mt 18:21) “No todos son capaces de recibir esto” (Mt 19:11) “Dejad a los niños venir a mí” (Mt 19:14) “¿Qué más me falta?” (Mt 19:20) “¿qué, pues, tendremo tendremos?” s?” (Mt 19:27) “Así, los primeros serán postreros, y los postreros, primeros” primero s” (Mt 20:16)
“¿Qué queréis que os haga?” (Mt 20:32) “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” (Mt 21:9) “¿Con qué autoridad haces estas cosas?” (Mt 21:23) “Sí, señor, voy” (Mt 21:30) “Este es el heredero” (Mt 21:38) “¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda?” (Mt 22:12) “¿Es lícito dar tributo a César, o no?” (Mt 22:17) “ ¿de cuál de los siete será ella mujer, ya que todos la tuvieron?” (Mt 22:28) “¿De quién es hijo?” (Mt 22:42) “¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis el camello!” (Mt 23:24) “¿cuándo serán estas cosas? (Mt 24:3) “Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas” (Mt 25:9) “aquí tienes lo que es tuyo” (Mt 25:25) “¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la cárcel, y no te servimos?” (Mt 25:44) “¿Para qué este desperdicio?” (Mt 26:8) “¿Qué me queréis dar…?” (Mt 26:15) “porque esto es mi sangre del nuevo pacto” (Mt 26:28) “ ¿No has podido velar una hora?” (Mr 14:37) “que nos digas si eres tú el Cristo, el Hijo de Dios” (Mt 26:63) “Tú también estabas con Jesús el galileo” (Mt 26:69) “¿Qué nos importa a nosotr nosotros? os? ¡Allá tú!” (Mt 27:4) “¿A cuál de los dos queréis que os suelte?” (Mt 27:21) “Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos” (Mt 27:25) “Verdaderamente éste era Hijo de Dios” (Mt 27:54) “id, aseguradlo como sabéis” (Mt 27:65) “No está aquí, pues ha resucitado, como dijo” (Mt 28:6) “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones” (Mt 28:19) “¿En qué conoceré esto?” (Lc 1:18) “Y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador” (Lc 1:47) “Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre” (Lc 2:12)
“He aquí, éste está puesto para…” (Lc 2:34) “¿por qué nos has hecho así?” (Lc 2:48) “No llores” (Lc 7:13) “Este, si fuera profeta…” (Lc 7:39). “¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo…” (Lc 10:36) “Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; repósate, come, bebe, regocíja regocíjate” te” (Lc 12:19) “ya no soy digno de ser llamado tu hijo” (Lc 15:21) “Cavar, no puedo” (Lc 16:3) “Y los nueve, ¿dónde están?” (Lc 17:17) “Hazme justicia” (Lc 18:3) “porque hoy es necesario que pose yo en tu casa” (Lc 19:5) “Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dará” (Lc 19:26) “pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta…” (Lc 24:49)
Capítulo 3—Repaso del Evangelio de Juan: ¿Quién lo dijo? ¿A quién? ¿Por qué?
“El que viene después de mí, es antes de mí; porque era primeroo que yo” (Jn 1:15) primer “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Jn 1:29) “Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve” (Jn 1:46) “Haced todo lo que os dijere” (Jn 2:5) “Destruid este templo, y en tres días lo levantaré” (Jn 2:19) “No puede el hombre recibir nada, si no le fuere dado del cielo” (Jn 3:27) “Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe” (Jn 3:30).. 3:30) “Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho” (Jn 4:29) “Yo tengo una comida comi da que comer, que vosotros no sabéis” (Jn 4:32) “Señor, desciende antes que mi hijo muera” (Jn 4:49) “¿Quieres ser sano?” (Jn 5:6) “no peques más, para que no te venga alguna cosa peor” (Jn 5:14) “todos los que están en los sepulcros oirán su voz;… saldrán a resurrecció resurrecciónn de vida” (Jn 5:28-29) “Rabí, ¿cuándo llegaste acá?” (Jn 6:25) “Señor, danos siempre este pan” (Jn 6:34)
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“Y serán todos enseñados por Dios” (Jn 6:45) “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna” (Jn 6:68) “Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto” (Jn 7:4) “¿Cómo sabe éste letras, sin haber estudiado?” (Jn 7:15) “El Cristo, cuando venga, ¿hará más señales que las que éste hace?” (Jn 7:31) “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba” (Jn 7:37) “¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre!” (Jn 7:46) “¿Juzga acaso nuestra ley a un hombre si primero no le oye, y sabe lo que ha hecho?” (Jn 7:51) “Ni yo te condeno; vete, y no peques más” (Jn 8:11) “un padre tenemos, que es Dios” (Jn 8:41) “¿Quién te haces a ti mismo?” (Jn 8:53) “¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego?” (Jn 9:2) “edad tiene, preguntadle a él; él hablará por sí mismo” (Jn 9:21) “¿Acaso nosotros somos también ciegos?” (Jn 9:40) “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen” (Jn 10:27) “Vamos también nosotros, para que muramos con él” (Jn 11:16) “Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto” (Jn 11:21, 32) “ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación nación perezca” perezca” (Jn 11:50) “Déjala…” (Jn 12:7) “De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto” (Jn 12:24) “No me lavarás los pies jamás” (Jn 13:8) “Mi vida pondré por ti” (Jn 13:37) “Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino?” camino?” (Jn 14:5) “¿Ahora creéis?” (Jn 16:31) “¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí?” (Jn 18:34) “¿Qué es la verdad?” verdad?” (Jn (Jn 18:38) “JESÚS NAZARENO, REY DE LOS JUDÍOS” (Jn 19:19) “Consumado es” (Jn es” (Jn 19:30) “había visto al Señor” (Jn 20:18) “¡Señor mío, y Dios mío!” (Jn 20:28) “Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti?
Panorama del Nuevo Testamento
Capítulo 4—Repaso de Hechos: ¿Quién lo dijo? ¿A quién? ¿Por qué?
“ En el primer tratado, oh Teófilo” (Hch 1:1) “Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí” (Hch 1:4) “pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos” (Hch 1:8) “Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo” (Hch 1:11) “uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección” (Hch 1:22). 1:22). “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzar comenzaron on a hablar en otras lenguas” (Hch 2:4) “¿Qué quiere decir esto?” (Hch esto?” (Hch 2:12) “el don del Espíritu Santo. …y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos” (Hch 2:38-39) “No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy” (Hch 3:6) “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” salvos” (Hch 4:12) “¿vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: Sí, en tanto” (Hch 5:8) “¿No os mandamos estrictamente que no enseñaseis en ese nombre?” (Hch 5:28) “¿Quién te ha puesto por gobernante y juez sobre nosotros?” (Hch 7:27) “Señor, no les tomes en cuenta este pecado” (Hch 7:60) “Dadme también a mí este poder” (Hch 8:19) “¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare?” (Hch 8:31) “¿Quién eres, Señor?” (Hch Señor?” (Hch 9:5) “Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo” (Hch 9:17) “levántate, y haz tu cama” (Hch 9:34) “Tabita, levántate” (Hch 9:40) “Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios” (Hch 10:4) “Lo que Dios limpió, no lo llames tú común” (Hch 10:15) “Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret” (Hch 10:38) “… estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?” (Hch 10:47)
¿Quién lo dijo?
“¡Voz de Dios, y no de hombre!” (Hch 12:22) “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado” (Hch 13:2) “¡Oh, lleno de todo engaño y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia!” (Hch 13:10) “mas puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna” (Hch 13:46) “Y los discípulos estaban llenos de gozo y del Espíritu Santo” (Hch 13:52) “Dioses bajo la semejanza de hombr hombres es han descendido a nosotros” (Hch 14:11) “…poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?” (Hch 15:10) “Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios” (Hch 15:19) “Pasa a Macedonia y ayúdanos” (Hch 16:9) “Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a quedarnos” (Hch 16:15) “Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación” (Hch 16:17) “Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?” (Hch 16:30) “¿Qué querrá decir este palabrero?” palabrero?” (Hch (Hch 17:18) “Porque linaje suyo somos” (Hch 17:28) “No temas, sino habla, y no calles” (Hch calles” (Hch 18:9) “Pero si son cuestiones de palabras, y de nombres, y de vuestra ley, vedlo vosotros; porque yo no quiero ser juez de estas cosas” (Hch 18:15) “¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?” (Hch 19:2) “Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo” (Hch 19:13) “no son dioses los que se hacen con las manos” (Hch 19:26) “No os alarméis, pues está vivo” (Hch 20:10) “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propiaa sangre” (Hch 20:28) propi “Más bienaventurado es dar que recibir” (Hch 20:35). “Así atarán los judíos en Jerusalén al varón de quien es este cinto, y le entregarán” (Hch 21:11) “cuántos millares de judíos hay que han creído; y todos son celosos por la ley” ley” (Hch 21:20) “Dime, ¿eres tú ciudadano romano?” (Hch 22:27) “Varones hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo”
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“Ten ánimo, Pablo, pues como has testificado de mí en Jerusalén, así es necesario que testifiques también también en Roma” (Hch 23:11) “Ahora vete; pero cuando tenga oportunidad te llamaré” (Hch 24:25) “A César has apelado; a César irás” (Hch 25:12) “Entonces Agripa dijo a Pablo: Por poco me persuades a ser cristiano” (Hch 26:28) “porque yo confío en Dios que será así como se me ha dicho” (Hch 27:25) “Pero querríamos oír de ti lo que piensas” (Hch 28:22)
Capítulos 5–6—Repaso de las epístolas de salvación (Romanos hasta Gálatas): ¿Quién lo dijo? ¿A quién? ¿Por qué?
“Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu” (Ro 8:9) “Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos nos amó” (Ro 8:37) “El creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de de muchas gentes” (Ro 4:18) “y luego todo Israel será salvo” (Ro 11:26) “En ti serán benditas todas las naciones” (Gá 3:8) “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?” (Ro 6:3) “porque todo es vuestro: sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo present presente, e, sea lo por venir venir,, todo es vuestro” ( 1 Co 3:21-22) “todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición” (Gá 3:10) “Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, amor, estos tres; pero pero el mayor de ellos es el amor” (1 Co 13:13) “Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas” (1 Co 14:39) “Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles” (Gá 2:12) “De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo” (1 Co 3:1) “el cual pagará a cada uno conforme a sus obras” (Ro 2:6) “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotross que sois espirituales, restauradle con espíritu vosotro de mansedumbr mansedumbre” e” (Gá 6:1) “Porquee todos los que sin ley han pecado, sin ley también “Porqu
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“Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados” juzgados” (1 Co 11:31) “Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús” (2 Co 2:14) “porque el fin de la ley es Cristo” (Ro 10:4) “la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra” (Ro 2:29) “¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera” (Ro 11:1) “Abraham a Dios, y le fue contado por justicia” (Ro 4:3) “No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” (Gá 6:7) “¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?” (2 Co 6:14) “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios?” (1 Co 6:9) “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo…” (1 Co 6:19) “¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?” (1 Co 5:6) “cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propioo marido” ( 1 Co 7:2) propi “Sométase toda persona a las autoridades superiores” (Ro 13:1) “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios” (Ro 10:17) “De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno” (2 Co 11:24) “Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo todo que profeticéis” profeticéis” (1 Co 14:1) “No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias” (Ro 6:12) “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Ro 3:23) “Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotr vosotros os se hizo pobre” (2 Co 8:9) “pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir” ( 1 Co 10:13) “¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!” (Ro caminos!” (Ro 11:33) “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo” (Gá 1:6) “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree”
Panorama del Nuevo Testamento
“A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor” (Ro 1:14) “Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos” (Ro 9:3) “Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos” (1 algunos” (1 Co 9:22) “Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros” (1 Co 14:18) “Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, y a la no amada, amada” (Ro 9:25) “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” ( 2 Co 5:17) “¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotr nosotros?” os?” (Ro 8:31) “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente diferente del que os hemos anunciado, sea anatema” (Gá 1:8) “Y al que vosotros perdonáis, yo también” (2 Co 2:10) “¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles” (Ro 3:29) “Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite” (Ro 14:21) “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro nuestro Señor Jesucristo” (Ro 5:1) “El conocimiento envanece, pero el amor edifica” (1 Co 8:1) “El que se gloría, gloríese en el Señor” ( 1 Co 1:31) “No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que que ama al prójimo” (Ro 13:8) “He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos todos seremos transformados” transformados” ( 1 Co 15:51) “Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne” (Gá 5:16) “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros” ( 2 Co 13:14) “Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad” (2 Co 12:9) “que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios” (Ro 12:1) “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte” (Ro 5:12) “De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe”
¿Quién lo dijo?
“Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas” (1 Co 1:11) “porque la letra mata, mas el espíritu vivifica” (2 Co 3:6) “porque las armas de nuestra milicia no son carnales” (2 Co 10:4) “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo” (1 Co 12:4) “de tal manera que nada os falta en ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo” ( 1 Co 1:7) “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos hijos de Dios” (Ro 8:14) “el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotr nosotros os consolar a los que están en cualquier tribulación” (2 Co 1:4) “Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros” (2 Co 4:7) “Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; escasamente; y el que siembra siembra generosamente, generosamente, generosamente generos amente también segará” segará” (2 Co 9:6) “Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón” (1 Co 11:11) “De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído” (Gá 5:4) “Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas?” (Ro 2:21)
Capítulo 7—Repaso de las epístolas de la prisión (Efesios hasta Colosenses y Filemón): ¿Quién lo dijo? ¿A quién? ¿Por qué?
“Pablo ya anciano, …te ruego por mi hijo Onésimo” (Flm 9-10) “Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados” (Ef 4:1) “Y él os dio vida a vosotr vosotros, os, cuando estabais muertos en vuestross delitos y pecados” (Ef 2:1) vuestro “Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia” (Col 3:12) “Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados” (Ef 5:1) “Mas tuve por necesario enviaros a Epafrodito”
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“olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante” (Fil 3:13) “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias” (Fil 4:6) “por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud” (Col 1:19) “Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno” (Ef 2:14) “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” (Col 2:9) “Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios” (Ef 5:5) “y sometió todas las cosas bajo sus pies,(A) y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia” (Ef 1:22) “El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación” (Col 1:15) “Maridos, amad a vuestras mujeres,así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella” (Ef 5:25) “el cual vuelvo a enviarte; tú, pues, recíbele como a mí mismo” (Flm 12) “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil 4:13) “Y si en algo te dañó, o te debe, ponlo a mi cuenta” (Flm 18) “en quien tenemos redención por su sangr sangre, e, el perdón de pecados” (Ef 1:7) “Airaos, pero no pequéis; pequé is; no se ponga el sol sobre vuestro enojo” (Ef 4:26) “Porquee a vosotro “Porqu vosotross os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él” (Fil 1:29) “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; profeta s; a otros, evangelistas; a otros, pastor pastores es y maestros” (Ef 4:11) “La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando cantando con gracia en vuestros vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales” (Col 3:16) “Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria gloria en Cristo Jesús” (Fil 4:19) “no ya como esclavo, sino como más que esclavo, como hermano amado, mayormente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor” (Flm 16) “orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y
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Panorama del Nuevo Testamento
“Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo” (Ef 6:11) “Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría” (Col 3:5) “Acordaoss de mis prisiones. La gracia sea con vosotros “Acordao vosotros” ” (Col 4:18) “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios” (Col Dios” (Col 3:1) “Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es anunciado” (Fil 1:18) “Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento, para que aprobéis lo mejor” (Fil 1:9-10) “que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio” evangelio” (Ef 3:6) “Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos” (Ef 3:20) “Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos guard aos de los mutiladores mutiladores del cuerpo” cuerpo” (Fil 3:2) “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, alabanza, en esto pensad” pensad” (Fil 4:8) “aya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús” (Fil 2:5)
“Si sufrimos, también reinaremos con él; si le negáremos, él también nos negará” ( 2 Ti 2:12) “Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos” (2 Ti 3:2) “que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo” (2 Ti 4:2) “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición” (2 Ts 2:3) “el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche” (1 Ts 5:2) “Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio…” (1 Ti 3:2) “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente” (Tit 1:5) “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe” (1 Ti 4:1) “Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén” (1 Ti 1:17) “de tal manera que habéis sido ejemplo a todos los de Macedonia y de Acaya que que han creído” creído” (1 Ts 1:7) “Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste” manifieste” (2 Ts 2:6) “la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice” (2 Ti 1:5)
¿Quién lo dijo? ¿A quién? ¿Por qué?
“El anciano a la señora elegida y a sus hijos, a quienes yo amo en la verdad” verdad” (2 Jn 1) “Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su su vómito” (2 P 2:22) “Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta” (Stg 2:26) “guardaos, no sea que arrastrados… Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” (2 P 3:17-18) “Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar” (1 P 5:8) “Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas (Stg 1:2) “contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Jud 3) “Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo
Capítulos 10–12—Repaso de Hebreos y de las epístolas generales (Santiago hasta Judas): Capítulos 8–9—Repaso de 1 Tesalonicenses ¿Quién lo dijo? ¿A quién? ¿Por qué? hasta Tito: “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad” (1 Ti 2:15) “Porque la gracia de Dios… enseñándonos que, renunciando renunci ando a la impiedad y a los deseos mundanos” (Tit 2:11-10) “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel” (2 arcángel” (2 Ts 4:16) “porque raíz de todos los males es el amor al dinero” (1 Ti 6:10) “Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan, y a vosotro vosotross que sois atribulados” (2 Ts 1:6-7) “Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad”
¿Quién lo dijo?
“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos” (He 4:12) “Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: mi Hijo eres tú…?” (He 1:5) “quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados” sanados” (1 P 2:24) “el cual es fiel al que le constituyó, como también lo fue Moisés en toda la casa casa de Dios” (Heb 3:2) “El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida” (1 Jn 5:12) “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios” (1 Jn 3:1) “Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prosp prospera era tu alma” (3 Jn 2) “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él” (1 Jn 2:15) “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar perdon ar nuestros nuestros pecados” (1 Jn 1:9) “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas” (He 1:1) “¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor” (Stg 5:14) “porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo” (1 P 1:16) “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos” (He 13:8) “Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio” (He 9:27) “pero la que produce espinos espino s y abrojos es reprobada, está próxima a ser maldecida,y su fin es el ser quemada” (He 6:8) “Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestroo tan grande nube de testigos, despojémonos de nuestr todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante” (He 12:1) “Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas” cosas” (Stg 3:5) “los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” Santo” (2 P 1:21) “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” (Heb 11:1) “Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de
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“porque mayor es el que está en vosotros, que el que está “porque en el mundo” (1 Jn 4:4) “Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo” Altísimo” (He 7:1) “dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida” (1 P 3:7) “Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos” (He 2:1) “Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día” (2 P 3:8) “para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina” (2 P 1:4)
Capítulo 13—Repaso de Apocalipsis: ¿Quién lo dijo? ¿A quién? ¿Por qué?
“Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos” (Ap 1:16) “Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor” (Ap 2:4) “Yoo conozco tus obras, “Y obr as, y tu tribulación, tribulaci ón, y tu pobreza (pero tú eres rico)” (Ap 2:9) “Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam” (Ap 2:14) “Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa” profetisa” (Ap 2:20) “Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto” (Ap 3:1) “he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar” (Ap 3:8) “Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!” caliente!” (Ap 3:15) “y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso,el que era, el que es, y el que ha de venir” (Ap 4:8). “El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza” alabanza” (Ap 5:12) “Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo” (Ap 6:11) “… una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas…” (Ap 7:9) “y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses” (Ap 9:10) “Vi descender del cielo a otro ángel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego”
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“Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva…” (Ap 11:6) “una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona corona de doce estrellas” estrellas” (Ap 12:1) “he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas” (Ap 12:3) “Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos” (Ap 13:7) “Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente” (Ap 13:16) “Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes” vírgenes” (Ap 14:4) “… y tenía en la mano un cáliz de oro(A) lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación” (Ap 17:4) “… y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo” (Ap 18:2) “y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero” (Ap 19:11) “Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar” juzgar” (Ap 20:4) “Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión” (Ap 20:7) “Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego” (Ap 20:15) “¡He aquí, vengo pronto pronto!” !” (Ap 22:7) “Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente respla ndeciente de la mañana” (Ap 22:16)
Panorama del Nuevo Testamento
Deniciones La columna de la derecha muestra los capítulos donde se ha usado la palabra de la izquierda
Capítulo
Corinto son unas de de sus ciudades Pablo fue a Acaya en Acaya —provincia romana de Grecia Atenas y Corinto su segundo viaje misionero En ese lugar, Galión se rehusó a juzgar el caso de Pablo en el tribunal en contra o en el lugar de de Cristo Se refiere a la persona que luchará contra Cristo y lo Anticristo — en imitará en la tribulación Es el gobernante maligno que saldrá del abismo para reinar en la tierra por 7 años (Ap 17:8) Pablo se refiere a él como el“inicuo” el “inicuo” (2 (2 Ts 2:8) 485 kilómetros al norte norte de Jerusalén Era la segunda segunda ciudad más Antioquía —ciudad grande de Siria, a 485 grande del imperio romano Antioquía llegó a ser un centro clave para ministrar a los gentiles y fue la base de los tres viajes misioneros de Pablo apokalupto,, que significa “revelado” Apocalipsis —traducción del griego apokalupto apocalíptico —una clase de libro como Apocalipsis o Daniel que revela el futuro a través de visiones y símbolos apócrifos —significa [libros] “escondidos” Este grupo de libros no formaba parte de las Escrituras hebreas Algunas personas, como los católicos, los incluyen en sus Biblias Apolos —un ferviente discípulo educado, de Alejandría Este judío se convirtió en un poderoso evangelista después de que Priscila y Aquila le ayudaron Fue entonces cuando comprendió que había mucho más que el bautismo de Juan una caída caída Jesucristo dijo que en los últimos tiempos, muchos se apartarán de Dios, y el apostasía — una amor de muchos se enfriará Aquila —esposo de Priscila Estos dos fieles laicos fabricaban tiendas y ayudaron a Pablo También guiaron a Apolos para que fuera lleno con el Espíritu Santo
arameo —idioma común del pueblo judío en el tiempo de Cristo Ese fue el idioma de Babilonia Los prisioneros judíos lo aprendieron allí En algunas ocasiones al arameo se le llama “hebreo” porque era el lenguaje de los judíos Probablemente Jesús hablaba arameo árboles otoñales —otoño es la estación entre el verano y el invierno En Israel, en esa estación, los árboles de frutos otoñales debían estar cargados de frutas para encontrarse con Jesucristo Jesucristo en el aire Arrebatamiento —evento en que los creyentes serán llevados para (1 Ts 4:17) griega de la luna luna Su nombre romano era Diana y la asociaban con los embarazos Sus Artemisa —diosa griega estatuas tenían muchos senos Asia —en tiempos bíblicos, era una provincia cuya capital era Pérgamo Juan les escribió a las siete iglesias de Asia (Ap 2–3) Asiria —poderosa nación al noreste de Israel Su capital era Nínive Asiria llevó al cautiverio las diez tribus del Norte (Israel) en el año 722 aC Babilonia conquistó a Asiria en el 612 aC
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4 13 13 12 7 8 7 2 12 8 7 4 1
Atenas —ciudad con cerca de diez mil habitantes, en la provincia de Acaya Atenas fue famosa por su filosofía y su universidad Esta fue la capital intelectual del mundo griego
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612-539 aC Este Este fue la Babilonia —reino del norte del Río Eufrates que gobernó al mundo en los años 612-539 cabeza de oro, según Daniel 2 y el león, según Daniel 7 Su primer gobernante fue Nabucodonosor Nabucodonosor El nombre Babilonia también se usa para representar a Roma Se identifica con todos los que aman el mundo (Vea 1 Juan 2:15-17)
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profeta del Anticristo bestia —símbolo que representa el Anticristo y el falso profeta brigadier —general de alta categoría o líder en el ejército británico
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Panorama del Nuevo Testamento
C. T. Studd —misionero inglés de comienzos del siglo XX Sirvió en China, India, y África Su lema era: “Si Jesucristo es Dios y murió por mí, ningún sacrificio que yo haga por Él, puede ser demasiado grande” calavera Es el monte Calvario —palabra latina para Gólgota, que en arameo significa el lugar de la calavera donde crucificaron a Jesús y tenía forma de calavera —siete bases diferentes, y en cada uno hay hay una lámpara candeleros —siete por su primer Canon Muratorio —lista antigua de los libros del Nuevo Testamento Lleva ese nombre por editor, Ludivico Muratori Esta lista del canon data aproximadamente de los años 170-210 dC “estándar” Se refiere a la lista lista de libros del Antiguo y Nuevo Testamento canon —primer significado “estándar” del imperio romano César —el gobernador más importante del de autoridad El gobernante o rey lo sostiene en la mano cetro —vara corta usada como símbolo de circuncidar —cortar una parte de la piel del órgano sexual masculino El pueblo judío circuncidaba a sus hijos al octavo día de su nacimiento Esta señal del pacto mostraba que Dios gobernaba sobre los deseos sexuales de las personas El Nuevo Testamento enfatiza la circuncisión del corazón excremento del cuerpo humano cloaca —lugar contaminado con excremento contagiosa) gripa es muy contagiosa ) contagioso —de fácil propagación (Por ejemplo, la gripa luchar, hacer frente, o batalla contender —pelear, luchar, seguir a Cristo Cuando Cuando esto esto sucede, una persona persona nace de nuevo nuevo conversión —arrepentirse del pecado y seguir —una sustancia calcárea roja, rosada, rosada, o blanca descargada por por ciertas criaturas criaturas del mar para para hacer coral —una su vivienda y apoyarse a sí mismos enfatizando que Él fue el sacrificio para borrar borrar nuestros pecados Cordero —título para Jesús, enfatizando pecado Pablo estuvo allá por dieciocho meses en Corinto —ciudad grande de Grecia, conocida por su pecado su segundo viaje explica las creencias de una iglesia credo —sumario o declaración que explica creencia se demuestra por la obediencia creer —en Juan, esta es una palabra de acción La creencia Tito fue pastor allí Creta —una isla al sureste de Corinto en el Mar Mediterráneo Tito Dalmacia —provincia romana al noroeste de Macedonia En la actualidad en esta área se encuentran Yugoslavia, Bosnia Herzegovina, y Croacia kilómetros [152 millas] al norte de Jerusalén y casi Damasco —capital de la ciudad de Siria, casi a 242 kilómetros a mitad de camino entre Jerusalén y Tarso Tarso Damasco fue famosa por los negocios hablaban bien Demetrio —hombre de quien todos hablaban que Cristo traerá sus juicios Día del Señor —se refiere al período de tiempo en el que significa “ministro;” persona que ayuda ayuda a supervisar diácono —de la palabra griega que significa dispersión; se refiere a la dispersión de los judíos fuera de su tierra de Palestina, P alestina, a causa de diáspora — dispersión; la persecución diligencia —esmero en ejecutar una cosa gobierna por varias generaciones dinastía —reino donde una familia gobierna —hombre orgulloso que le gustaba ser el primero Diótrefes Diótrefes no acogía a los visitantes visitantes Diótrefes —hombre
Éfeso —importante ciudad de Asia Pablo ministró allá por tres años Este fue el centro de algunas iglesias plantadas por Pablo representa a otro o a una nación nación Se nos llama embajadores de de Cristo porque porque embajador —persona que representa le comunicamos a la gente el mensaje del Señor entre Adán y Noé También También hay un libro de los pseudoepígrafos con el mismo Enoc —hombre que vivió entre
4 2 13 4 12 1, 4 13 4 5 6 12 5 12 13 4, 6 9 3 9 9 5 12 8 9 10 11 1 12 6 6
Deniciones
—el tiempo cuando Jesús entró en Jerusalén en un asno en la semana anterior a Entrada triunfal —el su muerte La multitud estaba emocionada y lo trato como a un Rey Ellos creían que Jesús iba a derrotar al gobierno romano dramática, o pieza musical epílogo —conclusión de una carta, obra dramática, generales En epístolas católicas —las siete cartas después de Hebreos También se llaman epístolas generales este sentido, la palabra católica católica significa significa “general, universal, para todos” epístolas de la prisión —Efesios, Filipenses, Colosenses, y Filemón Probablemente Pablo escribió esas cartas desde la prisión de Mamertina en Roma epístolas generales —las siete cartas que siguen a Hebreos y llevan el nombre de sus autores Todos estos libros, excepto 2 y 3 Juan, fueron escritos para escritos para la iglesia la iglesia Es decir, que no fueron escritos para una iglesia específica eschatos,, o “último,” y logos logos,, escatología —estudio de los últimos tiempos De las palabras griegas eschatos “palabra” o “estudio” Testamento, pero puede indicar también escrituras —significa “escritos” Estos se refieren al Antiguo Testamento, la Biblia completa Evangelios—Mateo, Marcos, y Lucas Se llaman llaman Sinópticos Evangelios Sinópticos —los primeros tres Evangelios—Mateo, porque cuentan historias historias similares acerca de la vida de Cristo
falso profeta —título que se le da al que ayudará al Anticristo Juan se refiere a él como la bestia que sube de la tierra los separados separados Eran miembros de un grupo judío Seguían estrictamente la ley de Moisés y fariseos — los las costumbres religiosas judías A muchos de ellos no les gustaba Jesús porque Él no seguía todas sus reglas otros favoritismo —darle mejor trato a una persona que a otros Onésimo Filemón —Amigo de Pablo que era el dueño de Onésimo Filipos —ciudad de Macedonia que Pablo visitó en su segundo viaje misionero Él tuvo una visión de un hombre de Macedonia y fue a Filipos a predicar de Cristo punto de vista vista que se centra más que que todo todo en el futuro en la la interpretación interpretación del Apocalipsis futurista —un punto Este enseña que Apocalipsis 4–22 sucederá en el futuro había iglesias como Pisidia de Antioquía, Iconio, Iconio, Listra, y Derbe Pablo fue Galacia —provincia donde había el fundador de estas iglesias en su primer viaje y los visitó en su segundo y tercer viajes Él escribió la carta a los Gálatas entre el primer y segundo viajes misioneros (gobernador) de Acaya Él se se rehusó a tratar el caso de Pablo en el tribunal tribunal Galión —procónsul (gobernador) la verdad y hospedó hospedó a los forasteros forasteros Juan Juan dirigió su tercera carta a él Gayo —hombre que caminó en la varias generaciones genealogía —lista de descendientes de varias estudio de la superficie superficie de la tierra Decimos Decimos que la iglesia iglesia creció geográficamente —la geografía es el estudio geográficamente porque su ubicación física se extendió gnósticos Gnosticismo —enseñanzas de los gnósticos gnosis,, o “conocimiento” Estos falsos maestros declaraban tener el griega gnosis Gnóstico —de la palabra griega conocimiento secreto para la salvación Enseñaban que el cuerpo y toda materia eran malignos
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2 3 10 7 1, 10
8 1, 9 2 13 1 10 7 4 13 4 6 12 2 4 7 7
griegos —un pueblo que, bajo Alejandro el Grande y sus generales, gobernó desde 330-166 aC Ellos esparcieron su idioma y cultura a través del mundo
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definir que una persona persona griega es Heleno es Heleno Por lo consiguiente, las ideas Helénico —palabra griega para definir griegas y la cultura son llamadas Helenísticas llamadas Helenísticas Antioquía fue un importante centro de Helenismo, es decir, de ideas y cultura griegas
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Panorama del Nuevo Testamento
enseñanzas de de los gnósticos en Colosas Colosas Incluían Incluían reglas, abnegación, herejías de los colosenses —falsas enseñanzas adoración a los ángeles, restarle importancia a Cristo, y proclamación de conocimientos secretos hidrópico —hidropesía, término médico para acumulación de agua, más de lo común, en alguna parte del cuerpo Este puede ser un síntoma de varias enfermedades Sólo Lucas usa este término Hijo del Hombre —nombre que Jesús se dio a sí mismo Este título enfatiza que Jesús fue tanto Dios como hombre a la vez historicista —punto de vista que enfoca en el pasado y en el presente para interpretar el Apocalipsis Los que tienen esta opinión ajustan el Apocalipsis con los eventos de la historia, desde el comienzo de la iglesia hasta el presente
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idealista —punto de vista que dice que el Apocalipsis trata ideas espirituales y no eventos o personas reales Interpreta el Apocalipsis como una parábola que no sucedió ni sucederá Iglesia Reformada, la —grupo de iglesias que siguieron las enseñanzas de Juan Calvino Se separaron de la iglesia católica durante la Reforma Creen que no tenemos libre albedrío, que qu e Dios ha escogido a algunos para el cielo, y a otros para el infierno Que no hay base en las obras ni en la fe Aquellos a quienes Dios ha escogido para ir al cielo no se pueden oponerse a su gracia inmadurez —no ser ni actuar como adulto; teniendo que depender de alguien, como un bebé, para conseguir lo necesario para crecer y vivir inspirado por Dios —con respecto a las Escrituras significa que Dios inspiró por su Espíritu Santo a aquellos que escribieron la Biblia De este modo estamos seguros de que las Escrituras son inspiradas, veraces, y sin error agua a los lados, que conecta dos grandes grandes áreas de tierra istmo —una franja angosta de tierra, con agua
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Jerónimo —líder de la iglesia católica que hizo una lista de libros apócrifos Él también tradujo la Biblia al latín Esta famosa traducción se llama la Vulgata Vulgata Testamento La última parte de la palabra, Jerusalén —la capital de los judíos en la época del Nuevo Testamento shalom,, significa “paz” David fue la primera persona de Israel que conquistó la ciudad, algunas shalom veces se le llama Sión (vea 2 S 5:6-8) Esta se convirtió en su capital Mas tarde, Salomón edificó allí el templo judaizantes —judíos creyentes que eran fariseos Aceptaban a Jesús, pero seguían enseñaban que los creyente debían obedecer la ley de Moisés Ellos enfatizaban la circuncisión para los gentiles antigua Palestina Estaba ubicada al norte norte de la región de Idumea Judea —la parte sur o región de la antigua doce tribus de Israel A los los que no son judíos se les les llama gentiles judíos —los descendientes de las doce justicia —ser contado como justo por Dios La justificación es un regalo de Dios y está basada en la muerte de Cristo
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justificación —obrar correctamente ante Dios
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9 6
4 5, 7 4 1 5 5
Libro de la vida del Cordero —libro de Cristo donde están todos los que aman a Dios y están en paz con Él por medio de Jesucristo
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lleno con el Espíritu Santo —también se dice “bautizado con el Espíritu Santo” Esto sucede después de la conversión La evidencia bíblica externa de esta experiencia es hablar en nuevas lenguas
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macabeo (llamado también asmoneo)—un tiempo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento (166-63 aC) durante el cual una familia de sacerdotes judíos dirigieron una rebelión contra los líderes de Grecia y Siria que profesaban religiones paganas Macabeo significa “martillador” Este fue un apodo dado a Judas, que era uno de esos líderes Él fue el hijo de un sacerdote llamado Matatías
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Deniciones
Macedonia —provincia del norte de Grecia La capital era Tesalónica, pero también incluía la importante ciudad de Filipos general de 42195 kilómetros kilómetros (26 millas y 385 yardas) maratón —una carrera de larga distancia, por lo general entre dos personas o grupos de personas personas mediador —alguien que intercede entre ungido La palabra griega es Cristo El pueblo judío creía que Dios Mesías —palabra hebrea para el ungido enviaría al Mesías para liberarlos Juan demuestra en su Evangelio que Jesucristo es el Mesías monos (uno) theos (Dios) del griego, monos (uno) y theos (Dios) monoteísmo —creencia en un sólo Dios; del
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naturaleza divina —en el nuevo nacimiento, los humanos comienzan a compartir al naturaleza divina de Dios Al mismo tiempo los creyentes reciben el Espíritu de Jesucristo y la vida eterna Su plan para nosotros es que crezcamos diariamente diariamente en su semejanza, santidad y rectitud rectitud
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Apocalipsis, se refiere a la Iglesia Juan hace un contraste entre la novia pura de Cristo y novia —en el Apocalipsis, la ramera del Anticristo Anticristo
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episkopos Se Se re refi fier eree al que su supe perv rvis isa, a, tal co como mo un pre resb sbít íter eroo o pa passto torr obispo —traducción del griego episkopos sacrificio que se ofreciá con la ofrenda quemado y la ofrenda de compañerismo, ofrenda de bebida— sacrificio juntamente con la ofrenda del grano (harina mesclada con aceite) La ofrenda de bebida era por lo general aproximadamente un litro de vino
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Onésimo s siignifica “útil” Onésimo —el esclavo que Pablo envió de regreso a su dueño, Filemón Onésimo
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—depósito de garantía garantía en los negocios, dinero que se da como un compromiso (casi siempre pago inicial —depósito para completar un pago en el futuro) futuro) Palestina —el área ocupada por las doce tribus de Israel Comprende aproximadamente, Canaán más algunas tierras del este del Jordán Está delimitada por el norte, con algunas montañas y un río; por el oeste, con el Mediterráneo; por el sur, con el Neguev (desierto) y por el este, con el desierto de Siria ilustración corta con un significado espiritual parábola —historia o ilustración parousia —palabra griega que se relaciona con la la venida de Cristo al final de esta era siglo V V Partenón —templo de la diosa Atenea en Atenas Fue edificado en el siglo la forma como Dios salvó a su pueblo pueblo de la última Pascua, Fiesta de la —fiesta judía para conmemorar la plaga de Egipto El ángel de la muerte mataría a todo varón primogénito de cada familia, pero las familias que mataran un cordero, y untaran con su sangre el dintel y los postes de la puerta, el ángel pasaría de pasaría de largo sin herir a nadie en esa casa Esto demostró cómo moriría Jesucristo en sacrificio por nuestros pecados, para que que no muriéramos espiritualmente espiritualmente si lo aceptamos a Él contra Dios pecado —sin ley; rebelión contra Pentecostés, Fiesta de —fiesta judía para celebrar la siega de la cebada y la entrega de los Diez Mandamientos en el Monte Sinaí Esta tenía lugar 50 días después de la Fiesta de la Pascua (pentecostés significa en griego “quincuagésimo día”) El Espíritu Santo fue dado en el Día de Pentecostés en Hechos 2 También se llama “Fiesta de las Semanas” adelante a pesar de situaciones difíciles difíciles perseverar —no rendirse; seguir adelante por adelantado predestinar —planear de antemano; elegir por que es diferente (casi siempre por diferencias diferencias en el color de la piel o en la prejuicio —odio por alguien que religión) preterista —punto de vista que se centra en el pasado al interpretar el Apocalipsis Este enseña que Apocalipsis 1–18 sucedió en el primer siglo primogénito —persona que tiene derechos especiales y privilegios por ser el primero en el orden de nacimiento Jesús es llamado el Primogénito porque es el primero en rango Él es superior a todo lo
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7 1 2 8 7 1 11 1 10 7 4 13 7
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Panorama del Nuevo Testamento
Ayudaron a Pablo y a otros, como Apolos Priscila —esposa de Aquila Esta pareja fabricaba tiendas Ayudaron Parece que Priscila era la maestra líder del equipo obra, o pieza musical prólogo —la introducción de una carta, obra, libros con autores falsos, falsos, escritos entre el Antiguo Testamento Testamento y el Nuevo Nuevo pseudoepígrafos —grupo de libros Testamento Apocalipsis, ese es un símbolo de Roma y de la gente con su falta de valores ramera —prostituta En Apocalipsis, La ramera representa a todo aquel que ama el mundo (Vea (Vea 1 Juan 2:15-17) diferencias reconciliar —llegar a un acuerdo, arreglar las diferencias religioso del siglo XVI Muchas iglesias iglesias se apartaron apartaron de la católica romana Reforma, la —movimiento religioso Estas iglesias (tales como Luterana y Metodista) son llamadas protes protestantes tantes porque protestaron Enseñan que somos justificados por la fe y que la Biblia tiene mayor autoridad que la tradición o que el papa reino de los cielos —lugar donde el Rey gobierna En la tierra, es en el corazón de los creyentes El reino de los cielos tiene una fase invisible y una visible donde vivía el César César Roma era una ciudad muy pecaminosa Roma —capital del imperio romano, donde romanos —pueblo conquistador de los griegos y gobernó desde el año 63 aC, hasta el 486 dC Gobernaron desde el extremo oeste del mar Mediterráneo hasta el Río Eufrates en el este
saduceos —grupo de poderosos líderes judíos El sumo sacerdote y los líderes oficiales del Sanedrín eran saduceos Ellos no creían en la resurrección ni en los ángeles, ni espíritus por confiar en Jesús salvación —ser rescatados del pecado y la muerte por Samaria —área bíblica entre Galilea y Judea (Había también una ciudad llamada Samaria en esa región) Los samaritanos, personas que vivían allí, eran judíos sólo en parte Los judíos y los samaritanos se odiaban mutuamente judío Se componía de setenta ancianos y el sumo sacerdote Sanedrín —el tribunal supremo judío Jesucristo hizo por nosotros nosotros y de lo que Él hace en nosotro nosotro santificación —resultado de lo que Jesucristo menudo se refiere a un lugar de adoración santuario —lugar santo y sagrado; a menudo latín, passio passio Semana de Pasión —se refiere a la semana de la muerte de Jesús Se le llama así porque en latín, significa “sufrimiento” —palabra usada por Juan para milagro Indica un milagro que demuestra que Jesucristo es el señal —palabra Mesías Estas señales se hacían para que la gente creyera en Cristo Señor —Aquel que está en el cielo y gobierna sobre todo; Dios —en Señor Dios Todopoderoso — Señor contraste con los humanos, los ángeles, y los espíritus malignos; Todopoderoso —Aquel que tiene todo el poder usado este este término término porque porque los creyentes estaban señora elegida —se refiere a la iglesia Juan pudo haber usado bajo persecución Testamento hebreo De una palabra latina que significa Septuaginta —traducción griega del Antiguo Testamento “setenta,” porque cerca de setenta eruditos trabajaron en esto reunía a aprender las Escrituras, a adorar, adorar, y a orar sinagogas —lugares donde la gente se reunía salvación De la palabra griega soteria griega soteria,, que quiere decir salvación soteriología —el estudio de la salvación soteriológica —tiene que ver con salvación Sumo Sacerdote —el líder religioso más importante de Israel Él entraba una vez al año al interior del templo para ofrecer sacrificio por el pecado de la nación superior —mejor, más excelente supremo —el más alto en rango y calidad
7 3 12 13 6 10
2 4 1 1 5 4 1 5 10 2 3 13 12 1 1 5 9 10 7–10 7
Deniciones
sustitución —cuando algo o alguien es remplazado por otro Cabañas Una fiesta judía para recordar llamada Fiesta de las Cabañas Tabernáculos, Fiesta de los —también llamada Fiesta cómo Dios cuidó a su pueblo cuando salieron de Egipto y vivieron en tiendas en el desierto La gente armaba tiendas y las habitaba por una semana durante la celebración de esta fiesta templo — edificio donde la gente adora a Dios A menudo se hace referencia al templo de Jerusalén, donde los judíos llegaban para ofrecer sacrificios y celebrar fiestas Teófilo —nombre griego común que significa “el amado de Dios” Tanto Lucas como Hechos fueron dirigidos a Teófilo de violencia o amenazas para persuadir persuadir a un gobierno terrorista —una persona que usa métodos de Tesalónica —capital de Macedonia Pablo comenzó una iglesia en esa ciudad en su segundo viaje misionero Timoteo —uno de los amigos más cercanos y ayudadores de Pablo Tenía una madre judía y un padre griego y conocía las Escrituras desde cuando era joven Tito —hombre griego que fue uno de los amigos y colaboradores de Pablo Tito le ayudó a resolver problemas de la iglesia (T (También ambién hubo un famoso general romano llamado Tito, que conquistó a Jerusalén en el año 70 dC) Torá —se refiere a los cinco primeros libros de la Biblia Viene de una palabra hebrea que significa “instrucción” o “ley”
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la autoridad autoridad Es usado por un rey o gobernante gobernante vara de hierro —un bastón corto usado como símbolo de la
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Venida Se usa para referirse tanto al regreso privado venida del Señor —llamada también la Segunda Venida de Cristo (Rapto), como a su regreso público
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Verbo es es Dios, el Creador, el dador de Vida, y Aquel que Verbo —Título que Juan usa para Jesús El Verbo vino en carne Jesucristo es el Verbo que nos habla del Padre eterna Es el resultado de creer en Cristo vida —Juan usa la palabra para vida eterna
3 3
Lista de textos bíblicos Índice Génesis 3 . . . . . . . . . . . . . . 47 3:23 . . . . . . . . . . . 158 5:18-24 . . . . . . . . 174 6:3, 6: 3, 5, 13 13-1 -14 4 . . . . 144 15:13 . . . . . . . . . . . 14 15:14-16 . . . . . . . . 14 19:26 . . . . . . . . . . . 81 37:2 . . . . . . . . . . . . 14 41:46 . . . . . . . . . . . . 14
Éxodo 3:14 . . . . . . . . . . . . . 50 19:6 . . . . . . . . . . . . 16
Levítico 16:6-10 . . . . . . . . . 75
Números 20:1-13 . . . . . . . . . 158
Josué 7 . . . . . . . . . . . . . 158
Jueces 16:21 . . . . . . . . . . 158
2 Samuel 3:33 . . . . . . . . . . . . 82 11 . . . . . . . . . . . . 158 12:1-4 . . . . . . . . . . 40
1 Crónicas 21 . . . . . . . . . . . . 158
Salmos 42:8 . . . . . . . . . . . 105 119 19:1 :10 05 . . . . 151 151,, 164
Pverbios 4:20-22 . . . . . . . . 150 15:1 . . . . . . . . . . . 105
Eclesiastes 11:3 . . . . . . . . . . . 144
Isaías 11:1-10 . . . . . . . . . 41 53 . . . . . . . . . . . . . 32
Daniel 2:24-47 . . . . . . . . . 14 9:27 . . . . . . . . . . . . 183
Zecarías 13:1-6 . . . . . . . . . .
41
Malaquías 4:1-3 . . . . . . . . . . . 41
Mateo 1–2 . . . . . . . . . . . . 39 1–4 . . . . . . . . . . . . 31 1:1 . . . . . . . . . . . . . 29 1:21 . . . . . . . . 82 82,, 148 2 . . . . . . . . . . . . . . 19 2:19-23 . . . . . . . . . 20 3:1-3 . . . . . . . . . . . 41 3:11 . . . . . . . . . . . 141 4:2 . . . . . . . . . . . . 150 4:4 . . . . . . . . . . . . 150 4 4, 7, 7, 10 10 151
4:10 . . . . . . . . . . . 175 4:21-22 . . . . . . . . 153 5–7 . . . . . 31, 32 32,, 137 6:16 . . . . . . . . . . . 150 7:12 . . . . . . . . . . . 108 7:26-27 . . . . . . . . 138 9:9 . . . . . . . . . . . . . 29 9:9-13 . . . . . . . . . . 29 10 . . . . . . . . . . . . . . 31 10:3 . . . . . . . . . . . 136 10:10-11 . . . . . . . 168 10:40-41 . . . . . . . 167 11–12 . . . . . . . . . . 31 13 . . . . . . . . . . 31, 40 13:10-12 . . . . . . . . 40 13:12 . . . . . . . . . . . 40 13:20-21 . . . . . . . . 81 13:41 . . . . . . . . . . 166 13:55 . . . . . . 136 136,, 170 13:55-56 . . . . . . . 136 14–17 . . . . . . . . . . 31 14:1-2 . . . . . . . . . . 20 14:25-33 . . . . . . . 141 16:2-3 . . . . . . . . . 174 16:16 . . . . . . . . . . 141 16:22 . . . . . . . . . . 141 17:1-13 . . . . . . . . 147 18 . . . . . . . . . . . . . 31 20:20 . . . . . . . . . . 153 20:2 20 :200-23 23 . . . 153 153,, 181 22:37 . . . . . . . . . . 159 22:39 . . . . . . . . . . 108 23:23-24 . . . . . . . . 17 24–25 . . . . . . . . . . 32 24:2 . . . . . . . . . . . 132 24:12 . . . . . . . . . . 115 24:24 . . . . . . . . . . . 22 25:28-30 . . . . . . . 150 25:29 . . . . . . . . . . . 40 25:31-32 . . . . . . . . 41 25:34 . . . . . . . . . . . 14 26:32-35 . . . . . . . 141 26:69-75 . . . . . . . 141 27:56 . . . . . . . . . . 153
Marcos 1:14-15 . . . . . . . . . 41 1:16-18 . . . . . . . . 141 2:14 . . . . . . . . . . . . 29 3:13-16 . . . . . . . . 141 3:17 . . . . . . . . . . . . 45 5:37 . . . . . . . . . . . 141 6:3 . . . . . . . . 136 136,, 170 9:2 . . . . . . . . . . . . 141 9:38 . . . . . . . . . . . 169 11:1 . . . . . . . . . . . . 33 14:33 . . . . . . . . . . 153 15:40 . . . . . . . . . . 153 16:1 . . . . . . . . . . . 153 16:18 . . . . . . . . . . . 33
Lucas 1–2 . . . . . . . . . . . . 39
1:1-4 . . . . . . . . . . . 35 1:31 . . . . . . . . . . . . 35 2:1-7 . . . . . . . . . . . . 18 2:10-11 . . . . . . . . . 35 2:25 . . . . . . . . . . . . 21 2:30-32 . . . . . . . . . 35 2:52 . . . . . . . . . . . . 36 3:6 . . . . . . . . . . . . . 35 3:38 . . . . . . . . . . . . 35 4:1, 14 14, 18 18. . . . . . . 57 4:16-30 . . . . . . . . . 21 4:18-19 . . . . . . 36 36,, 58 4:23 . . . . . . . . . . . 174 8:51 . . . . . . . . . . . 153 9:28 . . . . . . . . . . . 153 9:54 . . . . . . . . 45 45,, 169 11:13 . . . . . . . . . . . 57 13:4 . . . . . . . . . . . 174 13:24 . . . . . . . . . . 149 13:32 . . . . . . . . . . . 20 15 . . . . . . . . . . . . . 40 16:25-26 . . . . . . . 144 17:20-21 . . . . . . . . 41 17:32 . . . . . . . . . . . 81 17:34 . . . . . . . . . . 115 19: 10 . . . . 22 22,, 35 35,, 36 23:7-12 . . . . . . . . . 20 24:49 . . . . . . . 57, 141
Juan 1:1 . . . . . . 45 45,, 47 47,, 133 1:3 . . . . . . . . . . . . 101 1:4 . . . . . . . . . . . . . 46 1:1-18 . . . . . . . . . . 47 1:12 . . . . . . . . 76 76,, 148 1:12-13 . . . . . . . . . 46 1:18 . . . . . . . . . . . . 47 1:29 . . . . . . . . . . . 181 1:35-42 . . . . . . . . . . 50 1:40 . . . . . . . . . . . . 45 1:40-42 . . . . . . . . 141 1:42 . . . . . . . . . . . . 50 1:44 . . . . . . . . . . . 141 2:12 . . . . . . . . . . . 136 3:1 . . . . . . . . . . . . . 50 3:7 . . . . . . . . . . . . . 46 3:15 . . . . . . . . . . . . 47 3:16 . . . . . . . . 47 47,, 148 3:36 . . . . . . . . . . . . 47 4:28-42 . . . . . . . . . 46 4:53 . . . . . . . . . . . . 46 5:1-9 . . . . . . . . . . . 48 5:16 . . . . . . . . . . . . 49 5:17-18 . . . . . . . . . 49 5:18 . . . . . . . . . . . . 45 5:21-30 . . . . . . . . . 49 6:8-9 . . . . . . . . . . . 50 6:9 . . . . . . . . . . . . . 49 6:12 . . . . . . . . . . . . 49 6:27 . . . . . . . . . . . . 49 6:35 . . . . . . . . . . . . 49 6:51 . . . . . . . . . . . . 49 6:52 . . . . . . . . . . . . 49
6:66 . . . . . . . . . 46, 49 6:68-69 . . . . . . . . . 50 7:5 . . . . . . . . . . . . 136 7:3, 10 . . . . . . . . 136 7:50-51 . . . . . . . . . 50 8:12 . . . . . . . . . . . . 49 8:31-32 . . . . . . . . . 46 8:32 8: 32,, 34, 34, 36. . . . . 159 8:34 . . . . . . . . . . . 148 8:36 . . . . . . . . . . . 148 8:58 . . . . . . . . . . . . 50 8:59 . . . . . . . . . . . . 50 9:5, 39 39 . . . . . . . . . . 49 9:30-38 . . . . . . . . . 46 9:40-41 . . . . . . . . . 49 11 . . . . . . . . . . . . . 49 11:25 . . . . . . . . . . . 49 12:20-22 . . . . . . . . 50 13:23 . . . . . . . 45 45,, 152 13:25 . . . . . . . . . . 153 13:34-35 . . . . . . . 166 13:36-38 . . . . . . . . 50 14:6 . . . . . . . . . . . . 46 14:17 . . . . . . . . . . . 50 14:18 . . . . . . . . . . . 50 14:26 . . . . . . . 50 50,, 175 15:4-6 . . . . . . . . . . 81 15:26-27 . . . . . . . . 50 16:13 . . . . . . . 50 50,, 164 18:13 . . . . . . . . . . . 20 18:15-16 . . . . . . . 153 18:15-18 . . . . . . . . 50 18:25-27 . . . . . . . . 50 18:38 . . . . . . . . . . . 20 19:6 . . . . . . . . . . . . 20 19:25 . . . . . . . . . . 153 19::26 19 26-2 -27 7 . . . . 45 45,, 153 19:39-42 . . . . . . . . 50 20:1-8 . . . . . . . . . 153 20:19-28 . . . . . . . 153 20:28 . . . . . . . . . . . 47 20:30 . . . . . . . . . . . 54 20:30-31 . . . . . . . . 45 20:31 . . . . . . . 46 46,, 155 21:1-24 . . . . . . . . 153 21:15-22 . . . . . . . . 50 21:1 21 :188-19 19 . . . 14 142, 2, 147 21:19 . . . . . . . . . . . 48 21:25 . . . . . . . . . . . 54
Hechos 1–12 . . . . . . . . . . . 53 1 . . . . . . . . . . . . . . 61 1:1 . . . . . . . . . . 53, 57 1:1–7:60 . . . . . . . . . 55 1:2 . . . . . . . . . . . . . 53 1:4-5 . . . . . . . . . . . 53 1:8 . . . . . . 57 57,, 60, 141 1:13 . . . . . . . . . . . . 53 1:14 . . . . 61 61,, 170, 173 2 . . . . . . . . . . . . . . 61 2:1 . . . . . . . . . . . . . 61 2:4 . . . . . . . . 141 141,, 150 2 8 11 . . 140
2:14-41 . . . . . . . . 141 2:17-18 . . . . . . . . . 59 2:41, 47 47 . . . . . . . . . 55 2:42 . . . . . . . . . . . 150 2:43-47 . . . . . . . . . 61 2:44-45 . . . . . . . . . 61 2:46-47 . . . . . . . . . 61 3 . . . . . . . . . . . . . . 61 3:11-16 . . . . . . . . 141 4 . . . . . . . . . . . . . . 61 4:4 . . . . . . . . . . . . . 55 4:8-12 . . . . . . 56, 142 4:23-31 . . . . . . . . . 61 4:23-35 . . . . . . . . . 61 4:32-34 . . . . . . . . . 61 4:32 . . . . . . . . . . . . 61 5 . . . . . . . . . . 61 61,, 158 5:12 . . . . . . . . . . . 141 5:15 . . . . . . . . . . . 141 5:17-1 5:1 7-18, 8, 33, 33, 41 41 . . 142 6 . . . . . . . . . . . . . . 61 6:8-10 . . . . . . . . . . 61 7:51 . . . . . . . . . . . 149 7:56 . . . . . . . . . . . . 70 7:57–8:3 . . . . . . . . 70 8:1 . . . . . 55 55,, 132 132,, 135 8:4 . . . . . . . . . . 55, 61 8:14 8: 14-1 -17 7 . . . . 14 141, 1, 142 8:15-17 . . . . . . . . . 61 8:17 . . . . . . . . . . . 150 8:25 . . . . . . . . . . . 142 9 . . . . . . . . . . . . . . 62 9:1-2 . . . . . . . . . . 132 9:23 . . . . . . . . . . . 132 9:32-35 . . . . . . . . 141 9:36-42 . . . . . . . . 141 10 . . . . . . . . . . . . . 62 10:44 . . . . . . . . . . 150 10: 0:4 444-46 46 . . . 141 141,, 142 10:46 . . . . . . . . . . . 62 11:18 . . . . . . . . . . . 55 11:19 . . . . . . . . . . . 62 11:19-21 . . . . . . . . 55 11:25-26 . . . . . . . . 70 11:26 . . . . . . . . . . . 62 11:27-30 . . . . . . . . 62 12:1-2 . . . . . . . . . 136 12:1-5 . . . . . . . . . 142 12:12 . . . . . . . . . . . 33 12:17 . . . . . . . . . . 136 12:21-23 . . . . . . . . 20 12:25 . . . . . . . . . . . 33 13–14 . . . . . . . . . . 62 13–28 . . . . . . . 53, 62 13:2 . . . . . . . . 70 70,, 150 13:4–14:28 . . . . . . 79 13:14 . . . . . . . . . . . 21 13:43 . . . . . . . . . . 149 13:43-46 . . . . . . . . 55 14:8-20 . . . . . . . . 119 14:14-15 . . . . . . . 142 15 . . . . . . 56, 79 79,, 136 15 1 35 71
Hechos (Cont.) 15:5 . . . . . . . . . . . . 56 15:11 . . . . . . . . . . . 56 15:19-21 . . . . . . . . 56 15:36 . . . . . . . . . . . 62 16:1 . . . . . . . . . . . . 86 16:1, 3. . . . . . . . . 119 16:1-3 . . . . . . . . . 120 16:2 . . . . . . . . . . . 119 16:9 . . . . . . . . . . . 103 16:10 . . . . . . . 53, 103 16:13-14 . . . . . . . 104 16:19 . . . . . . . . . . 104 16:2216: 22-24, 24, 3838-40 40 . 104 16:25 . . . . . . . . . . 150 16:34 . . . . . . . . . . 104 16:37-39 . . . . . . . . 70 17:7 . . . . . . . . . . . 112 17:26 . . . . . . . . . . . 14 17:28 . . . . . . . 70 70,, 174 18 . . . . . . . . . . . . 112 18:1-17 . . . . . . . . . 86 18:1-28 . . . . . . . . 121 18:3 . . . . . . . . . . . . 69 18:5 . . . . . . . . . . . . 86 18:6 . . . . . . . . . . . . 86 18:18-19 . . . . . . . . 96 18:22 . . . . . . . . . . . 62 18:2 18 :23– 3–21 21:1 :17 7 . . 63 63,, 85 18:24-26 . . . . . . . . 96 19 . . . . . . . . . . . . . 96 19:1-7 . . . . . . 96 96,, 141 19:1-41 . . . . . . . . . 86 19:6 . . . . . . . . . . . 150 19:8-10 . . . . . . . . . 96 19:23-41 . . . . . . . . 95 19:29 . . . . . . . . . . 168 20:4 . . . . . . . . . . . 168 20:5 . . . . . . . . . . . . 53 20:7 . . . . . . . . . . . . 54 20:29-30 . . . . . . . . 23 20:31 . . . . . . . . . . . 96 21:18 . . . . . . . 53 53,, 136 21:20 . . . . . . . . . . 132 22–23 . . . . . . . . . . 63 22:3 . . . . . . . . . . . . 69 22:12 . . . . . . . . . . 132 22:28 . . . . . . . . . . . 70 23:2 . . . . . . . . . . . . 20 23:6 . . . . . . . . . . . . 69 23:6-8 . . . . . . . . . . 17 24–26 . . . . . . . . . . 63 25:8-11 . . . . . . . . . 56 25:11-12 . . . . . . . . 70 26:10-11 . . . . . . . . 70 26:11 . . . . . . . . . . . 21 26:31-32 . . . . . . . . 20 27–28 . . . . . . . . . . 63 27:1 . . . . . . . . . . . . 53 28:16 . . . . . . . . . . . 53 28:16-31 . . . . . . . 106 28:14-15 . . . . . . . . 55 28:30-31 . . . . . 72 72,, 95
Romanos 1:1-17 . . . . . . . . . . 1:16-17 . . . . . . . . . 1:18–3:20 . . . . . . . 1:21-23 . . . . . . . . . 1 2 4 28
74 74 75 75 75
2:1-3 . . . . . . . . . . . 75 2:14-15 . . . . . . . . . 75 2:27 . . . . . . . . . . . . 75 3:21–5:21 . . . . . . . 75 3:22 . . . . . . . . . . . . 75 3:22-24 . . . . . . . . . 73 3:23 . . . . . . . . . . . . 75 3:24-26 . . . . . . . . . 75 3:28 . . . . . . . . . . . 138 4 . . . . . . . . . . . . . . 56 4:10-13 . . . . . . . . . 75 4:13 . . . . . . . . . . . . 72 5:1-11 . . . . . . . . . . 75 5:12-21 . . . . . . . . . 76 6:1 . . . . . . . . . . . . . 76 6:11, 14 14 . . . . . . . . . 76 6:14 . . . . . . . . . . . . 77 6:15-18 . . . . . . . . 148 6:16 . . . . . . . . . . . . 77 6:17 . . . . . . . . . . . . 77 6:18 . . . . . . . . . . . . 77 6:19 . . . . . . . . . . . . 76 7:5, 18 18, 25 25. . . . . . . 76 7:6 . . . . . . . . . . . . . 77 7:14 . . . . . . . . . . . . 77 7:15 . . . . . . . . . . . . 77 7:23 . . . . . . . . . . . . 77 7:24 . . . . . . . . . . . . 77 7:25 . . . . . . . . . . . . 78 8:1, 3, 4, 5, 8, 9, 12, 13 . . . . . . 76 8:1-17 . . . . . . . . . . 78 8:2 . . . . . . . . . . . . . 78 8:3 . . . . . . . . . . . . . 77 8:8 . . . . . . . . . . . . . 77 8:9 . . . . . . . . . . . . . 58 8:13-14 . . . . . . . . 150 8:16-17 . . . . . . . . 148 8:39 . . . . . . . . . . . . 76 9–11 . . . . . . . . . . . 78 9:19-32 . . . . . . . . . 78 10:3 . . . . . . . . . 68, 72 10:13 . . . . . . . . . . . 78 11:1 . . . . . . . . . . . . 78 11:25-32 . . . . . . . . 78 12:1-2 . . . . . . . . . . 79 12:3-8 . . . . . . . . . . 79 12:9-21 . . . . . . . . . 79 13:1 . . . . . . . . . . . 108 13:1-7 . . . . . . . . . . 79 13:8–15:13 . . . . . . 79 15:19 . . . . . . . . . . . 63 16:21 . . . . . . . . . . 126 16:23 . . . . . . . . . . 168
1 Corintios 1–4 . . . . . . . . . . . . 84 1–6 . . . . . . . . . . . . 86 1:7 . . . . . . . . . . . . . 84 1:11 . . . . . . . . . 86 86,, 87 3:10 . . . . . . . . . . . 150 3:12 . . . . . . . . . . . 138 4:1-2 . . . . . . . . . . 150 5:1-8 . . . . . . . . . . . 89 5:4-5 . . . . . . . . . . . 90 6:9-11 . . . . . . . 82 82,, 85 6:19-20 . . . . . . . . . 76 7:1 . . . . . . . . . . . . . 86 7:17 . . . . . . . . . . . 108
9:22 . . . . . . . . . . . . 70 9:24-27 . . . . 134 134,, 146 9:27 . . . . . . . . . . . . 78 11 . . . . . . . . . . . . 121 11:23-26 . . . . . . . 150 12:1 . . . . . . . . . . . . 86 14:4 . . . . . . . . . . . 173 14:18 . . . . . . . . . . 173 15:7 . . . . . . . . . . . 136 15:12 . . . . . . . . . . . 86 15:33 . . . . . . . . . . 174 16:7-9 . . . . . . . . . . 85
2 Corintios 1–4 . . . . . . . . . . . . 91 1–7 . . . . . . . . . 90 90,, 91 1:12–2:4 . . . . . . . . 90 1:15-16 . . . . . . . . . 89 2:1-2 . . . . . . . . . . . 90 2:1-11 . . . . . . . . . . 89 2:5-11 . . . . . . . . . . 90 2:12–3:18 . . . . . . . 90 2:12-13 . . . . . . . . . 85 2:13 . . . . . . . . . . . 123 3:18 . . . . . . . . 76 76,, 148 4:1-6 . . . . . . . . . . . 90 4:7-12 . . . . . . . . . . 90 4:17-18 . . . . . . . . . 90 5:9-10 . . . . . . . . . . 90 5:11–6:2 . . . . . . . . 91 5:12 . . . . . . . . . . . . 91 5:14-19 . . . . . . . . . 70 5:17 . . . . . . . . 76 76,, 148 5:20 . . . . . . . . . . . . 91 6:1 . . . . . . . . . . . . 149 6:1-2 . . . . . . . . . . . 91 6:1-13 . . . . . . . . . . 91 6:14–7:1 . . . . . . . . 91 7:1 . . . . . . . . . . . . . 76 7:5-7 . . . . . . . . . . . 85 7:67: 6-10 10,, 1313-16 16 . . . 123 7:8-13 . . . . . . . . . . 91 8–9 . . . . . . . . . . . . 91 8:1-7 . . . . . . . . . . . 91 8:6, 23 23 . . . . . . . . . 123 8:8-9 . . . . . . . . . . . 91 8:10-15 . . . . . . . . . 91 9:1-5 . . . . . . . . . . . 91 9:6-14 . . . . . . . . . . 91 9:8 . . . . . . . . . . . . 150 9:15 . . . . . . . . . . . . 91 10–13 . . . . . . . . . . 91 10:5 . . . . . . . . . . . . 78 10:7 . . . . . . . . . . . . 91 11–13 . . . . . . . . . . 91 13:5 . . . . . . . . . . . . 91 13:11 . . . . . . . . . . . 91
Gálatas 1:1-10 . . . . . . . . . . 80 1:1-20 . . . . . . . . . . 70 1:6-7 . . . . . . . . 80 80,, 81 1:6-9 . . . . . . . . . . 171 1:8-9 . . . . . . . . . . . 80 1:11-12 . . . . . 81 81,, 131 1:13 . . . . . . . . . . . . 70 1:14 . . . . . . . . . . . . 69 1:15 . . . . . . . . . . . . 71 1:16–2:10 . . . . . . . 81 1:16-19 . . . . . . . . . 70
2:1-3 . . . . . . . . . . 122 2:1-10 . . . . . . . . . . 71 2:6-10 . . . . . . . . . 153 2:7-8 . . . . . . . . . . 144 2:9 . . . . . . . . 136 136,, 141 2:15-16 . . . . . 80 80,, 123 2:16 . . . . . . . . . . . . 79 2:20 . . . . . . . . . . . . 70 2:21 . . . . . . . . . . . 149 3:8 . . . . . . . . . . . . . 81 3:9-14 . . . . . . . . . . 81 3:10 . . . . . . . . . . . . 80 3:23–4:7 . . . . . . . . 81 3:26 . . . . . . . . . . . 148 4:4 . . . . . . . . . . 16 16,, 19 4:4-5 . . . . . . . . . . . . 14 4:19 . . . . . . . . . . . . 80 4:21-23 . . . . . . . . . 81 5:4 . . . 80 80,, 81, 82 82,, 149 5:6 . . . . . . . . . . . . . 80 5:16–6:1 . . . . . . . . 80 5:16 . . . . . . . . . . . . 173 5:18 . . . . . . . . . . . . 78 5:19 5: 19-2 -21 1 . . 78 78,, 80 80,, 170 5:19-26 . . . . . . . . . 78 5:21 . . . . . . . . . 77 77,, 78 5:22-23 . . . . . . . . 148 5:24 . . . . . . . . . . . . 76 5:25 . . . . . . . . . . . . 82 6:1 . . . . . . . 77, 78, 82
Efesios 1:4 . . . . . . . . . . 14 14,, 97 1:5 . . . . . . . . . . . . . 97 1:7 . . . . . . . . . . . . . 97 1:7-12 . . . . . . . . . . 72 1:9-10 . . . . . . . . . . 98 1:10 . . . . . . . . . . . . 23 1:13-14 . . . . . . . . . 98 1:15-23 . . . . . . 98 98,, 99 1:17 . . . . . . . . . . . . 98 1:22-23 . . . . . . . . 103 2–3 . . . . . . . . . . . . 98 2:1 . . . . . . 47 47,, 98 98,, 158 2:2 . . . . . . . . . . . . . 98 2:2-3 . . . . . . . . . . . 98 2:3 . . . . . . . . . . . . . 98 2:4-5 . . . . . . . . . 47 47, 98 2:10 . . . . . . . . . . . 139 2:12 . . . . . . . . . . . . 98 2:14 . . . . . . . . . . . . 99 3:1 . . . . . . . . . . . . . 95 3:14-21 . . . . . . . . . 99 3:20, 21 21 . . . . . . . . . 99 4:1 4: 1 . . . 95 95,, 97 97,, 99 99,, 149 4:12 . . . . . . . . . . . . 76 4:22-24 . . . . . . . . 103 4:24 . . . . . . . . 76 76,, 148 5 . . . . . . . . . . . . . 105 5:19 . . . . . . . . . . . 150 5:22–6:9 . . . . . . . 103 5:28 . . . . . . . . . . . 121 6:5-9 . . . . . . . . . . 107 6:17 . . . 127 127,, 151 151,, 171 6:18 . . . . . . . . . . . 173 6:20 . . . . . . . . . . . . . 95
Filipenses 1:1 . . . . . . . . . . . . 126 1:3-11 . . . . . . . . . 105
1:12-26 . . . . . . . . 105 1:14 . . . . . . . . . . . 105 1:15-18 . . . . . . . . 105 1:19 . . . . . . . . . . . 105 1:20-26 . . . . . . . . 105 1:21 . . . . . . . . . . . 104 2:1-18 . . . . . . . . . 105 2:5-11 . . . . . . . . . . 72 2:6 . . . . . . . . . . . . 105 2:7-8 . . . . . . . . . . 105 2:9-10 . . . . . . . . . 105 2:12 . . . . . . . . . . . 149 2:13 . . . . . . . . . . . 149 2:19-20 . . . . . . . . 119 2:20 . . . . . . . . . . . 120 3:1–4:1 . . . . . . . . 105 3:2 . . . . . . . . . . . . 106 3:5 . . . . . . . . . . . . . 70 3:7 . . . . . . . . . . . . . 70 3:8 . . . . . . . . . . . . 106 3:9 . . . . . . . . . 68 68,, 106 3:12-14 . . . . 106 106,, 134 3:13-14 . . . . . . . . 146 3:18 . . . . . . . . . . . 106 3:20-21 . . . . . . . . 103 4:1 . . . . . . . . . . . . 106 4:2-3 . . . . . . . . . . 105 4:2-20 . . . . . . . . . 106 4:4 . . . . . . . . 104 104,, 106 4:6 . . . . . . . . . . . . 106 4:8-9 . . . . . . . . . . 106 4:13 . . . . . . . . . . . 106 4:19 . . . . . . . . . . . 106 6:9 . . . . . . . . . . . . 103
Colosenses 1:1 . . . . . . . . . . . . 126 1:7-8 . . . . . . . . . . 100 1:14-22 . . . . . . . . . 72 1:15 . . . . . . . . . . . 101 1:15-16 . . . . . . . . 102 1:17 . . . . . . . . . . . 102 1:18 . . . . . . . 102 102,, 103 1:21-22 . . . . . . . . 102 1:24 . . . . . . . . 95 95,, 100 2:3 . . . . . . . . . . . . 184 2:3, 9-15 . . . . . . . . 72 2:8–3:4 . . . . . . . . 100 2:8-23 . . . . . . . . . 102 2:10 . . . . . . . . . . . 100 3:1-17 . . . . . . . . . 102 3:3 . . . . . . . . . . . . . 46 3:4 . . . . . . . . . . 46 46,, 47 3:5 . . . . . . . . . . . . 102 3:5-8 . . . . . . . . . . 102 3:5-17 . . . . . . . . . 102 3:6 . . . . . . . . . . . . 102 3:9-10 . . . . . 103 103,, 148 3:12 . . . . . . . . . . . 102 3:14 . . . . . . . . . . . 102 3:16 . . . . . . . . . . . 150 3:18 3: 18–4 –4:1 :1 . . . 102 102,, 103 3:19 . . . . . . . 102 102,, 121 3:20 . . . . . . . . . . . 102 3:21 . . . . . . . . . . . 102 3:22–4:1 . . . . . . . 107 3:22-25 . . . . . . . . 102 4:7-9 . . . . . . . . . . 106 4:9-10, 12, 14, 17 106
210 Colosenses (Cont.) 4:12 . . . . . . . . . . . 100 4:14 . . . . . . . . . 35 35,, 53 4:18 . . . . . . . . . 95, 10 100
1 Tesalon Tesalonicenses icenses
Panorama del Nuevo Testamento 1:2 . . . . . . . . 119 119,, 126 1:6-7 . . . . . . . . . . 119 1:9 . . . . . . . . . . . . . . 14 1:13-14 . . . . . . . . 171 1:15-16 . . . . . . . . 126 2 . . . . . . . . . . . . . 127 2:11 . . . . . . . . . . . 121 2:18 . . . . . . . . . . . . 81 3 . . . . . . . . . . . . . . 127 3:8, 10-17 . . . . . . 127 3:14-15 . . . . . . . . 119 3:16 . . . 150 150,, 171 171,, 175 4 . . . . . . . . . . . . . . 127 4:1-8 . . . . . . . . . . 127 4:6-8, 18 . . . . . . . 126 4:7-8 . . . . . . . . . . 146 4:9, 21 21 . . . . . 126 126,, 127 4:10 . . . . . . . . . . . 123 4:11 . . . . . . . . . . . 126 4:16-17 . . . . . . . . 119
1 . . . . . . . . . 112 112,, 115 1:3 . . . . . . . . 113 113,, 139 1:6-10 . . . . . . . . . 113 1:9 . . . . . . . . . . . . . 114 2–3 . . . . . . . . . . . . 113 2:1-16 . . . . . . . . . 113 2:2-13 . . . . . . . . . . 113 2:14 . . . . . . . . . . . 112 2:17–3:10 . . . . . . 114 2:17-18 . . . . . . . . 114 3:1-4 . . . . . . . . . . 114 3:5 . . . . . . . . 112 112,, 114 3:6-10 . . . . . . . . . 112 3:6-13 . . . . . . . . . 114 4:15-18 . . . . . . . . 186 4:16-17 . . . . . . . . 115 Tito 1 . . . . . . . . . . . . . 124 5:6 . . . . . . . . . . . . 114 1:3 . . . . . . . . . . . . 124 5:19 . . . . . . . . . . . 149 1:4 . . . . . . . . . . . . 122 2 Tesalon Tesalonicenses icenses 1:5 . . . . . . . . . . . . 123 1:3-4 . . . . . . . . . . 115 1:8 . . . . . . . . . . . . 124 2 . . . . . . . . . . . . . . 115 1:9 . . . . . . . . . . . . 123 2:1-2 . . . . . . . . . . 114 1:10-16 . . . . . . . . 124 2:1-8 . . . . . . . . . . 115 1:11 . . . . . . . 124 124,, 171 2:2 . . . . . . . . . . . . 116 1:12 . . . . . . . . 70 70,, 174 2:3-12 . . . . . . . . . 183 1:12-16 . . . . . . . . 124 3:1-2 . . . . . . . . . . 116 2:1, 7-8 . . . . . . . . 123 3:6-15 . . . . . . . . . 116 2:5 . . . . . . . . . . . . 108 3:17 . . . . . . . . . . . 114 2:5, 10 10 . . . . . . . . . 124 2 : 1 1 14 . . . . . 80 80,, 125 1 Timoteo 2 : 1 3 . . . . . . . . . . . 113 1 . . . . . . . . . . . . . . 120 3 : 3 7 . . . . . . . . . . 125 1:2 . . . . . . . . 119 119,, 120 3 : 8 . . . . . . . . . . . . . 1 21 1:3 . . . . . . . . . . 96, 119 3 : 9 . . . . . . . . . . . . 124 1:12-17 . . . . . . . . 120 1:15 . . . . . . . . . . . 121 Filemón 1:18 . . . . . . . . . . . 120 1-10, . . . . . . . . . . 106 1:18-20 . . . . . 81 81,, 120 1-21. . . . . . . . . . . 107 1:19 . . . . . . . . . . . 171 6 . . . . . . . . . . . . . 150 2 . . . . . . . . . . . . . . 120 9-10. . . . . . . . . . . . 95 2:4 . . . . . . . . . 97 97,, 120 11-16 . . . . . . . . . . 108 2:6, 8. . . . . . . . . . 120 15-20. . . . . . . . . . . 72 2:9-15 . . . . . . . . . 121 19 . . . . . . . . . . . . 106 3 . . . . . . . . . 121, 124 23-24. . . . . . . . . . . 106 3:1 . . . . . . . . . . . . 121 24 . . . . . . . . . . . . . 35 3:1-14 . . . . . . . . . 119 4 . . . . . . . . . . . . . . 121 Hebreos 4:1 . . . . . . . . . . . . . 81 1:1-14 . . . . . . . . . 133 4:1-6 . . . . . . . . . . 121 1:14 . . . . . . . . . . . 144 4:6-16 . . . . . . . . . 119 2:1-4 . . . . . . . . . . 150 4:9 . . . . . . . . . . . . 121 2:3 . . . . . . . . . . . . 131 4:10 . . . . . . . . . . . . 97 3:1-6 . . . . . . . . . . 133 4:12 . . . . . . . 121 121,, 122 3:13 . . . . . . . . . . . 159 4:12-16 . . . . . . . . 119 4:2-10 . . . . . . . . . 133 4:14 . . . . . . . . . . . 120 4:16 . . . . . . . . . . . 150 5:1–6:2 . . . . . . . . 125 5:11-13 . . . . . . . . 149 5:1-25 . . . . . . . . . 122 6:4-6 . . . . . . . . . . 149 6:1-10 . . . . . . . . . 122 10:4, 11 11 . . . . . . . . . 75 6:3, 20-21 . . . . . . 171 10:25 . . . . . . . . . . 150 6:11 . . . . . . . . . . . 119 10:3 10 :322-34 34 . . . 132 132,, 135 6:11-16 . . . . . . . . 122 11:40 . . . . . . . . . . 134 6:13 . . . . . . . . . . . 119 12:1 . . . . . . . . . . . 134 6:17-19 . . . . . . . . 122 12:4-11 . . . . . . . . 158 6:20 . . . . . . . . . . . 119 12:14-15 . . . . . . . 149
Santiago 1:1 . . . . . . . . 135 135,, 136 1:2, 16 16, 19 19. . . . . . 136 1:13-15 . . . . . . . . 137 1:15 . . . . . . . . . . . . 47 1:19-27 . . . . . . . . 137 2:1, 5. . . . . . . . . . 136 2:1-26 . . . . . . . . . 138 2:20 . . . . . . . . . . . 136 2:21 . . . . . . . . . . . 135 3:1, 10 10, 12 12. . . . . . 136 4:4 :4,, 88-9, 9, 11 . . . . . 136 4:13-17 . . . . . . . . . 90 5:7, 9, 10, 12. . . . 136 5:7-11 . . . . . . . . . 139 5:19-20 . . . . . . . . 158
1 Pedro 1 . . . . . . . . . . . . . . . 14 1:1 . . . . . . . . . . . . 140 1:10-12 . . . . . . . . 144 2:2 . . . . . . . . . . . . 150 2:11 . . . . . . . . . . . 140 2:24 . . . . . . . . . . . . 75 3:18-20 . . . . . . . . 144 4:6 . . . . . . . . . . . . 144 4:13 . . . . . . . . . . . 142 4:15 . . . . . . . . . . . 159 5:12 . . . . . . . . . . . 140 5:13 . . . . 33 33,, 144, 166
2 Pedro 1 . . . . . . . . . . . . . 151 1:1 . . . . . . . . 140 140,, 147 1:1, 16 16, 18 18. . . . . . 140 1:3-5 . . . . . . . . . . 148 1:4 . . . . . . . . . 76 76,, 148 1:5-10 . . . . . . . . . 149 1:12-21 . . . . . . . . 150 1:13-18 . . . . . . . . 147 1:19 . . . . . . . . . . . 151 1:19-21 . . . . . . . . 164 1:20-21 .. . . 150 150,, 175 2:1 . . . . . . . . . . . . 151 2:5 . . . . . . . . . . . . 144 2:18 . . . . . . . . . . . 149 2:19-20 . . . . . . . . 148 3:1 . . . . . . . . . . . . 147 3:2 . . . . . . . . . . . . 150 3:10-12 . . . . . . . . 151 3:14 . . . . . . . . . . . 149 3:14, 18 18 . . . . . . . . 148 3:15 . . . . . . . . . . . 147 3:16 . . . . . . . 150 150,, 164 3:17-1 3:1 7-18 8 . 82 82,, 149, 152 3:18 . . . . . . . . . . . . 76
1 Juan 1:1 . . . . . . . . . . . . 152 1:1-3 . . . . . . . . . . 154 1:5-7 . . . . . . . . . . 156 1:7 . . . . . . . . . . . . . 97 1:8 . . . . . . . . . . . . 156 2:1-2 . . . . . . . . . . 156 2:5-6, 2:5 -6, 24, 27-2 27-28 8 . 152 2:15-17 . . . . . . . . 182 2:2 :20 0, 26 26-2 -27 7 . . . . . 164 2:22-23 . . . . . . . . 154 3:4 . . . . 156 156,, 158 158,, 170 3:5 . . . . . . . . . . . . 156
3:9 . . . . . . . . . . . . 148 3:23 . . . . . . . . . . . 154 4:1-3 . . . . . . . . . . 154 4:11 . . . . . . . . . . . 166 4:15 . . . . . . . . . . . 154 5:1, 5: 1, 5, 5, 6-12 6-12,, 20 . . . 15 154 4 5:12 . . . . . . . . . . . . . 46 5:16 . . . . . . . . . . . 158 5:17 . . . . . . . 156 156,, 158 5:18 . . . . . . . . . . . 159
2 Juan 11 . . . . . . . . . . . . 12 . . . . . . . . . . . . 13 . . . . . . . . . . . .
167 167 166
3 Juan 10 . . . . . . . . . . . . 169 13-14. . . . . . . . . . 169
Judas 1 . . . . . . . . . 136 136,, 173 3 . . . . . . . . . . . . . 170 14 . . . . . . . . . . . . 115 14-15. . . . . . . . . . 174 18 . . . . . . . . . . . . 173 20 . . . . . . . . . . . . 173 22-23. . . . . . . . . . 174 24 . . . . . . . . . . . . 173 24-25. . . . . . . . . . 174
Apocalipsis 1 . . . . . . . . . . . . . 183 1:1 . . . . . . . . . 23, 180 1:1, 4, 4, 9. . . . . . . . 181 1:3 . . . . . 23, 180 180,, 182 1:4 . . . . . . 23, 180 180,, 181 1:7 . . . . . . . . 115 115,, 182 1:9 . . . . . . . . 153 153,, 181 1:19 . . . . . . . . . . . 183 2–3 . . . . . . . . . . . 184 2:1-7 . . . . . . . . . . . 96 2:10 . . . . . . . . . . . 182 2:14 2: 14--15 15,, 20 . . . . . 182 3:4 . . . . . . . . . . . . 149 3:4-5 . . . . . . . . . . . 82 4–22 . . . . . . . . . . 184 5:6-14 . . . . . . . . . 186 6:1-2 . . . . . . . . . . 186 11:15 . . . . . . . . . . . 23 13 . . . . . . . . . . . . 115 13:16-17 . . . . . . . 183 14:9-12 . . . . . . . . 182 15–16 . . . . . . . . . 186 17–18 . . . . . . . . . 144 17:1-18 . . . . . . . . . 72 17:9 . . . . . . . . . . . 183 19:11-14 . . . . . . . 178 19:11-16 . . . . . . . 186 19:11-21 . . . . . . . 115 19:13 . . . . . . . . . . 181 22:8 . . . . . . . . . . . 181 22:12, 20 2 0 . . . . . . . 182
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Notas Capítulo 1
Capítulo 4
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John Lindell, Pastor de James James River Assembly en Springeld, Springeld, Missouri, Sermón “The rst Christian martyr” predicado en Septiembre 2, 2001 2 Carl Gibbs, Acts of the Apostles Apostles,, The Barnabas Series–A Faculty Enrichment Packet, Noviembre, 1999, p 33 3 Stanley M Horton, The Book of Acts (Springeld, Missouri: Gospel Publishing House, 1994), p 9 4 George O Wood, Study in Acts, Introducción, casete (Costa Mesa, California: Newport-Mesa Christian Center, 1987) 5 Horton, p 11 6 George O Wood, Acts—A Study St udy Guide (Irving, Texas: ICI University Press, 1996), p 7 7 Horton, p 10 8 John F Walvoord y Roy B Zuck, The Bible Knowledge Commentary (Wheaton, Illinois: Victor Books, 1997), Commentary p 89 9 Horton, p 184 10 William W W Menzies y Robert Menzies, Spirit and Power (Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 2000), p 41 11 Bill Lasley, Lasley, Misionero y Editor de la Universidad Global, Global, Entrevista sobre la relación entre la historia y la doctrina, Julio, 2000 12 Roger Stronstad, Spirit, Scripture, & Theology (Baguio City,, Philippines: Asia Pacic Theological Seminary Press, City 1995), p 42 13 The NIV Study Bible, Bible, p 1642 14 Glen D Cole, “Waiting “Waiting for the Promise,” Serie en casete sobre Hechos, Sermón número uno (Sacramento, California: Capital Christian Center) . 15 Lindell, Sermón Sermón de Romanos 12, Septiembre, 2000 16 David Barrett, International Bulletin of Missionary Research, Otoño 2000, p. 2000, p. 25 17 Stronstad, pp 189-192 18 Gary B McGee, McGee, Initial Initial Evidence (Peabody, Massachusetts: Hendrickson, 1991), p 164 19 Dunnett, p 29 20 Adaptado por Robert H Gundry, A Survey of the New Testament (Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1994), pp 313-314 21 David Barrett, p 25
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Capítulo 2 1 2
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Mears, pg 340 Merrill C Tenney, New Testament Survey Survey (Grand (Grand Rapids, Michigan: Wm B Eerdmans Publishing Co, 1961), p 146 Donald C Stamps, gen ed, y J Wesley Wesley Adams, Adams, assoc ed, The Full Life Study Bible (Grand Bible (Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1975), p 1403 Norval Geldenhuys, The New International Commentary on the New Testament: Commentary on the Gospel of Luke (Grand Rapids, Michigan: Wm B Eerdmans Publishing Co, 1977), pp 43-44 Geldenhuys, p 45 Joe Harding, Harding, Don’ Don’tt Blame Mary, Mary, sermón impreso (Richland, Washington: Central United Protestant Church, 1984)
Capítulo 3 Entrevista con el Misionero Dan Lund de Malawi, Septiembre, 2001 2 Mears, p 397 3 Leon Morris, New International Commentary on the New Testament: The Gospel According to John (Grand John (Grand Rapids, Michigan: Wm B Eerdmans Publishing Co, 1971), p 226 4 Morris, p 248 5 Paul Lee Tan, Tan, Encyclopedia Encyclopedia of 7700 Illustrations: Ill ustrations: Signs of the Times (Rockville, Maryland: Assurance Publishers, 1984), p 403 6 Tenney, 190 1
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Capítulo 5 1
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Willard Teague, Willard Teague, Misionero en África por veintisiete veintisiete años, proveyó esta ilustración ilustración The NIV Study Bible, Bible, p 1672 George O Wood, ood, Acts Acts of the Holy Spirit, 3rd ed (Springeld, Missouri: Global University Press, 2001), p 156
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John R W Stott, The Message of Acts: The Spirit, the Church and the World (Downers (Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 1994), p 383 Wood, Acts (ICI), Wood, Acts (ICI), p 388 Bible, p 1705 Adams, The Full Life Study Bible, G K Gillespie, Englishman’ Englishman’ss Greek Concordance of the New Testament (Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1970), pp 7-8 Gundry, pp 257-259 257-259 Adams, The Full Life Study Bible, Bible, pp 1806-1807 Stamps, The Full Life Study Bible, Bible, “Personal Apostasy,” pp 1918 1918-19 -1919 19
Capítulo 6 Adams, The Full Life Study Bible, Bible, p 1748 Bruce, p 367 3 Stott, p 296 4 Wood, Acts Wood, Acts (ICI), (ICI), p 289 5 Stott, pp 295-296 6 Wood, Acts Wood, Acts (ICI), (ICI), p 289 7 George O Wood, Study in Acts, Acts, Hechos 18, casete (Costa Mesa, California: Newport-Mesa Christian Center, 1988) 8 Stott, p 293 9 Charles Pfeiffer, Howard Vos, Vos, y John Rea, Wycliffe Bible Encyclopedia,, vol 1 (Chicago, Illinois: Moody Press, Encyclopedia 1975), p 380 10 The NIV Study Bible, Bible, p 1732 11 David Barrett, p 25 12 Stott, p 292 13 Stamps, The Full Life Study Bible, Bible, Hechos 28:30, p 1704 14 Tenney, p 297 15 Ralph W W Harris, ed, ed, The Complete Biblical Library: The New Testament Study Bible, Romans–Corinthians, vol 7 (Springeld, Missouri: World Library Press, Inc, 1989), p 313 16 D A Carson, Douglas J Moo, y Leon Morris, An Morris, An Introduction to the New N ew Testament (Grand (Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1992), pp 264-283 17 Walter A Elwell y Robert W W Yarbrough Yarbrough,, Encountering The New Testament (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1998), p 293 18 Gundry, p 285 19 Philip E Hughes, The Second Epistle to the Corinthians (Grand Rapids, Michigan: Wm B Eerdmans Publishing Co, 1977), p xvii 20 C K Barrett, The Second Epistle to the Corinthians (London: Adam y Charles Black, 1976), pp 17-19 21 Hughes, p xvi 22 Hughes, p xxii 23 Gundry, p 286 24 Gundry, p 285 25 Hughes, xvii 1 2
Capítulo 7 http://wwwangelfirecom/ms/spiritual/page16html y http://wwwangelfirecom/ms/spiritual/page16html http://wwwgospelcomnet/chi/GLIMPSEF/Glimpses/ glmps064shtml—accessed glmps064shtml—a ccessed 11/05/01 2 J D Douglas, ed, The New Bible Dictionary (Grand Dictionary (Grand Rapids, Michigan: Wm B Eerdmans Publishing Co, 1978), p 380 3 Robert E Cooley, Cooley, “The Apocalypse: 7 Letters to the Church,” The Pentecostal Evangel , April 11, 1999, p 22 4 Robert H Mounce, Mounce, New New International Commentary on the New Testament: The Book of Revelation Revelation (Grand Rapids, Michigan: Wm B Eerdmans Publishing Co, 1977), p 85 5 Douglas, p 380 6 Stott, p 293 7 Douglas, p 381 8 The NIV Study Bible, Bible, p 1789 9 Douglas, p 311 10 George O Wood, Study in Acts, Acts, Hechos 18, casete (Costa Mesa, California: Newport-Mesa Christian Center, 1988) 11 Bruce, p 387 12 Stamps, The Full Life Study Bible, Bible, “Election and Predestination,” pp 1824-25 13 John Eadie, Eadie, A A Commentary on the t he Greek Text Text of the Epistle of Paul to the Ephesians (Grand Ephesians (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1979), p xlviii 14 Douglas, p 23 1
Capítulo 8 Dale Carnegie, How to Win Friends and Inuence People (London, Great Britain: Cedar, 1981), p 33 2 The NIV Study Bible, Bible, p 1819 3 Gundry, p 270 4 Ralph W Harris, ed, The Complete Biblical Library: The New Testament Study Bible Bible,, Galatians–Philemon, vol 8 (Springeld, Missouri: World Library Press, Inc, 1995), p 353 5 Stamps, The Full Life Study Bible, Bible, “The Age of the Antichrist,” p 1872 6 Gundry, p 271 1
Capítulo 9 Adams, The Full Life Study Bible, Bible, p 1877 Gundry, p 325 3 Stamps, The Full Life Study Bible, Bible, “Moral Qualications for Overseers,” p 1882 4 Bible, p 1901-02 Adams, The Full Life Study Bible, 5 Adams, The Full Life Study Bible, Bible, pp 1889-1890 6 Elwell y Yarbrough arbrough,, p 364 7 Tenney, p 341 8 Gundry, pp 327-328 1 2
Capítulo 10 Tenney, p 358 Stamps, The Full Life Study Bible, Bible, p 1912
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Panorama del Nuevo Testamento
3 Tenney, pp 355-357 355-357 Stamps, The Full Life Study Bible, Bible, artículo sobre la relación 4 de la fe y la gracia, p 1720 The NIV Study Bible, Bible, pp 1857-58 4 5 Bible, Efesios 2:9 nota, pp 1826Ray C Stedman, The IVP New Testament Commentary Stamps, The Full Life Study Bible, 1827 Series: Hebrews (Downers Grove, Illinois: InterVarsity 5 Press, 1992), p 135 Gundry, p 355 6 6 Tenney, p 362 Gundry, p 355 7 7 Gundry, p 342 The NIV Study Bible, Bible, p 1905 8 8 Elwell y Yarbrough arbrough,, p 354 Adams, The Full Life Study Bible, Bible, p 1971 9 9 Elwell y Yarbrough arbrough,, p 367 Adams, The Full Life Study Bible, Bible, p 1940 10 10 Robert H Mounce, The New International Commentary Encyclopedia, James Orr, The International Standard Bible Encyclopedia, on the New Testament: The Book of Revelation, Revelation, rev ed vol IV (Grand Rapids, Michigan: Wm B Eerdmans (Grand Rapids, Michigan: Wm B Eerdmans Publishing Publishing Co, 1956), p 1560 Co, 1998), p 15 11 Adams, The Full Life Study Bible, Bible, p 1940 11 John Drane, Intr Introdu oducin cingg the New Testa estamen ment t (Minneapolis, 12 The NIV Study Bible, Bible, p 1879 Minnesota: Fortress Press, 2001), pp 452-453 13 Tenney, p 262 12 Orr, p 2798 14 Elwell y Yarbrough arbrough,, p 354 13 Douglas, pp 1189-1 1189-1190 190 15 14 Elwell y Yarbrough arbrough,, p 355 Charles H. H. Spurgeon, “Thoughts about thought,” John 16 Elwell y Yarbrough arbrough,, p 356 Ploughman’ss Talks (Grand Rapids, Michigan: Baker Book Ploughman’ 17 House, 1976), pp 50-53 Bill Hybels, Hybels, Live Live Wisely: James (Grand James (Grand Rapids, Michigan: 15 John Wesley Wesley,, Explanatory Notes Upon the New Testament , Zondervan Publishing House, 1999), p 24 18 vol 2 (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1983), William W W Klein, Craig L Blomberg, y Robert L Hubbard, 1 John 3:5 Jr, Introduction Jr, Introduction to Biblical Interpretation Interpretation (Dallas, (Dallas, Texas: 16 Orr, p 2801 Word, 1993), pp 386-387 19 Elwell y Yarbrough arbrough,, p 353 Capítulo 12 20 Orr, p 1566 1 James H Hewett, ed, ed, Illu Illustra stration tionss Unli Unlimite mited d (Wheaton, (Wheaton, Illinois: 21 Gundry, p 343 Tyndale House Publishers, Inc, 1988), p 481 22 William Barclay, The Letters to James and Peter 2 Adams, The Letters to John and Jude The Full Life Study (Philadelphia, Pennsylvania: The Westminster Press, Bible,, p 1985 Bible 1976), pp 140-141 3 William Barclay (Philadelphia, Pennsylvania: The Westminster 23 Beacon Bible Expositions: Hebrews, James, W T Purk Purkiser, iser, Beacon and Peter (Kansas City, Missouri: Beacon Hill Press, 4 Press, 1976), p 138 Barclay, The Letters to John and Jude, Jude, p 139 1974), pp 170-171 5 Barclay, The Letters to John and Jude, Jude, p 153 24 Elwell y Yarbrough arbrough,, p 362 6 Jerome H Neyrey, The Anchor Bible (Commentary), (Commentary), 2 Peter Pete r, 25 The NIV Study Bible notas Bible notas textuales de pie de página sobre Jude (New York: Doubleday, 1993), p 28 Juan 1:42, p 1595 7 Adams, The Full Life Study Bible, Bible, p 1993 26 Stamps, The Full Life Study Bible, Bible, John 21:18, p 1629 8 Merriam Mer riam Webs ebster’ ter’ss Colle Collegiat giatee Dicti Dictiona onary ry,, 10th ed (Springeld, 27 Tenney, pp 351-352 351-352 Massachusetts: Merriam-W Merriam-Webster, ebster, Inc, 1993) 28 Ralph W Harris, ed, The Complete Biblical Library: The New 9 A R C Leaney, The Cambridge Bible Commentary on the Testament Study Bible, Hebrews–Jude, Hebrews–Jude, vol 9 (Springeld, New English Bible: The Letters of Peter and Jude (London: Missouri: World Library Press, Inc, 1986), p 315 Cambridge University Press, 1967), pp 101-104 29 Tenney, p 358 10 Carl Gibbs, Misionero y Decano de “the School of Graduate 30 André Lemair, Lemair, “Evidence of Jesus Written Written in Stone,” Biblical Studies at Global University”, entrevista en Enero 25, 2002 Archaeology Review (online), Nov/Dic 2002, http://www 11 Laird Harris, The Inspiration and Canonicity of Scripture bib-archorg/bswb_BAR/bswbbar2806f1html bib-archor g/bswb_BAR/bswbbar2806f1html Tam También: bién: (Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House http://wwwbib-archorg/bswbOOossuary_IAAreporthtml 1975), p 183 [Accesada Nov 12, 2004] 12 Gundry, pp 44-46 13 Elwell y Yarbrough arbrough,, p 28 Capítulo 11 14 Klein, Blomberg, Blomberg, y Hubbard, p 55 1 Ralph W W Harris, ed, ed, The Complete Biblical Library: The 15 Elwell y Yarbrough arbrough,, p 28 New Testament Study Bible, Matthew, vol 1 (Springeld, 16 Missouri: World World Library Press, 1989), p 355 Douglas, p 197 3
Notas
Elwell y Yarbrough arbrough,, p 21 19 Douglas, p 186 20 Laird Harris, p 180 21 Orr, p 2728 22 Laird Harris, p 183 23 Bruce Metzger, The Oxford Annotated Apocrypha Apocrypha (New York: Oxford University Press, 1977), p xi 24 “Introduction to the Apocrypha,” The New English Bible with the Apocrypha Apocrypha (Great Britain, Oxford University Press, 1970), p v 18
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Deniciones Douglas, pp 614-615 Charles Pfeiffer, Baker’ Bible Atlas Atlas (Grand Rapids,
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El plan de salvación 1. Introducción: Dios es santo, bueno y puro—completamente justo
“Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él” (1 Jn 1:5)
2. El problema: Nuestros pecados nos han separado de Dios Porque
hemos pecado—hemos hecho cosas que sabemos que son malas—no podemos tener comunión comunión con Dios Nuestros Nuestros pecados nos nos hacen muy sucios sucios para venir ante la santa presencia presencia de Dios Así como no podemos entrar a un cuarto con los zapatos enlodados, tampoco podemos venir ante la presencia pecaron” (Ro 3:23) La paga por de Dios con nuestros pecados “Todos pecaron” nuestro pecado es la muerte—muerte spiritual—que es la eterna separación de Dios Los que rechazan a Jesús morirán en sus pecados Pasarán la eternidad atormentados en las llamas del inerno, alejados de la presencia de Dios 3. La solución: Dios nos ama tanto que mandó a Jesús para salvarnos
Su nombre es Jesús es Jesús,, que quiere decir “Salvador,” porque Él nos salvará de nuestros pecados (Mt 1:21) Jesús, el Hijo de Dios, se hizo hombre y vivió una vida perfecta, sin pecado Murió en la cruz en nuestro lugar—Él tomó el castigo por nuestros pecados Todo el cree en Jesús—que entrega su vida a Él - Dios lo declara perdonado, limpio, y justo Jesús dijo, “Yo soy el e l camino, camino , y la verdad, ve rdad, y la vida; vida ; nadie viene al Padre, sino por p or mí” (Jn 14:6)
4. Invitación: Arrepiéntase de sus pecados; o sea, deje lo que usted sabe
que es malo Ponga su conanza en Jesucristo, el Hijo de Dios Crea que Él murió para salvarlo a usted de sus pecados Pídale que lo perdone y que lo liberte de la esclavitud del pecado “Si confesamos nuestros pecados, él es el y justo para perdonar perdonar nuestros pecados, pecados, y limpiarnos de toda maldad” (1 Jn 1:9)
Reciba a Jesús en su vida. Prométale tratar de obedecer su enseñanzas en la Biblia A todos los que lo
reciben Él da el derecho de ser hijos de Dios (Jn 1:12) Jesús dice, “He aquí, yo estoy a la puerta [de tu corazón] y corazón] y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puperta, entraré a él” (Ap 3:20) Invite a Jesús a su vida, y Él entrará Él lo guiará a tener comunión con Dios Bautícese en agua, y hágase parte de una iglesia local que predique y enseñe la Biblia Biblia