Los Orígenes Paganos Paganos de la Sofía Gnóstica Articulo Original Original en Ingles por Miguel Conner Traducido Traducido al Español por Juan M Castro
Uno de los mitos centrales en la mayoría de las enseñanzas Gnósticas es la Caída y Redención de Sofía— la sabiduría personificada de Dios quien, por varias razones infringe en contra del Realmo Eterno, le da nacimiento al Mundo de Formas, y junto con la humanidad se propone a redimir la Creación. La saga de
Sofía es la historia de la aventura del alma atravez del infinito, al igual que el símbolo perpetuo del regreso triunfante de la Divina Femenina. Teólogos y Académicos ampliamente concuerdan que los Gnósticos descubrieron a Sofía en la Literatura de la Sabiduría Judía, en donde un ser como dios ya sea asiste a Dios en la formación del universo o es exiliada en materia junto a los miserables mortales. Aun así muy poco es escrito en lo que concierne a sus orígenes paganos mas aya de la dependencia Platónica. Pero todos los arroyos religiosos están compuestos de muchas corrientes de mitología, sin importar que aseguraran ser originales, y el Gnosticismo ciertamente saco de las aguas del folclore Pagano. Las mas obvias similaridades Paganas de Sofía es con la diosa Helenística del mismo nombre. Sofía significa “sabiduría” en Griego. Sin embargo, la Sofía Gnóstica, adquirió su nombre de una traducción Griega del Viejo Testamento, conocido como el Septuagésimo, ampliamente usado tanto por Judíos como por Cristianos Cristianos durante el periodo periodo Greco-Romano Greco-Romano . El nombre nombre Hebreo Hebreo de ella ella era Chokmah Chokmah (que también también significa “sabiduría”), aunque también a ella se le refería como la Shekinah—la presencia o manifestación de lo Divino en la Tierra. A diferencia de la diosa Griega Sofía, quien personifica la búsqueda virtuosa virtuosa de todas las verdades, verdades, Chokmah/So Chokmah/Sofía fía representa representa el confinam confinamiento iento de las las energías energías espirituales en este mundo de ilusorio mundo. Las principales verdades que los Gnósticos practicaban eran esas que otorgaban liberación cósmica de los estados temporales del ser. Este pasaje de la Librería del Nag Hammadi subraya la ultima esencia de la Sofía Gnóstica: “Y nuestra hermana Sofía es ella la que bajo en inocencia para poder rectificar su deficiencia. Por lo tanto ella fue llamada vida, la cual es la madre de lo viviente, por la precognición de la soberanía del cielo. Y atravez de ella ellos probaron el perfecto conocimiento.” (El Libro Secreto de Juan). Paralelos mas apropiados de Sofía en religiones ancestrales son encontradas en la figura de Innana, Isis, Lilith o Metis—salvadoras y seguido divinidades engañadoras envueltas en aventuras en las regiones oscuras de la realidad (y cuyos movimientos se sabe soportaron ataques bajo los sistemas patriarcales). Divinidades de Sabiduría de varios grados eran tradiciones universales Paganas, haciendo el mítico cruce del polen con un buen nivel de calidad. Una diosa de sabiduría con una fuerte resonancia mítica con la Sofía Gnóstica esta en Atenas. En la superficie, Sofía y Atenas parecen no tener una solida analogía, mientras que a la ultima se le adscribe otros atributos mas aya de la sabiduría, tales como como guerra, leyes, civilización, y justicia. Aunque, en un nivel mas profundo, hay sorprendente similaridades, la principal el de ser seres con una funcionó titular. En el Gnosticismo, Sofía regularmente toma el papel del “primer pensamiento” de la mente de Dios, ejemplificado en el mito de Simón Magus. En las escritura Gnóstica, Trimorphic Protennoia, la figura de Sofía declara que ella es “El Pensamiento que habita en la Luz.” De acuerdo a Plato en Cratylus, el nombre Atenas significa “La mente de Dios.” Los relatos de Atenas y Sofía entrando al realmo de la materia son equivalentes. En muchas escrituras Gnósticas, la mente perfecta de lo Divino es representada como un dominio conocido como la Pleroma o el Realmo Eterno. A los medios de pensamiento se les refiere como Aeones (Emanaciones o Edades), Sofía siendo la calidad de la sabiduría, y quien en cierto punto es rechazada por la mente de lo Divino. En muchos mitos Griegos, Atenas se vuelve ser literalmente saliendo de la cabeza de Zeus, después de que el acosado por un dolor de cabeza. Los dos mitos ilustran el proceso pensador del supremo Dios preocupado, preocupado, con la sabidurí sabiduríaa personificada personificada divorciándose divorciándose y convirtié convirtiéndose ndose la fiera fiera luchadora luchadora por la humanidad. En el segundo siglo, el padre de la iglesia, Justino Mártir, reconoció a Atenas como personificar tanto la sabiduría como el elemento de la mente de lo Divino. El escribió:
“Ellos dicen que Atenas era la hija de Zeus no de copulación, pero cuando a dios se le ocurrió hacer un Mundo atravez de una Palabra, su primer pensamiento fue Atenas.” El uso de “Palabra” (Logos en Griego) por Justino es el contexto Helenístico de la razón creativa de la Mente de Dios. En mi libro, Voces del Gnosticismo, el académico David Fideler declara que en el periodo Greco-Romano “una de las pocas cosas que Logos no significa es Palabra.” El Logos era “una armonía natural, una inteligencia que ordena cosas” y “un principio organizador cósmico.” El Logos es principalmente principalmente una divina razón, razón, la parte parte de la mente mente de una una divinidad divinidad gobernadora gobernadora que orquesta orquesta toda la creación materia. De este modo, en el Evangelio de Juan, Jesús es el Logos o inteligencia de Yahweh— una persona como dios responsable de crear y sostener el universo. El filosofo Judío, Filo de Alejandría, fue pionero del concepto del Logos en un cuadro Platónico Judío, después adoptado por el Cristianismo Y el Gnosticismo. El asociaba al Logos con la sabiduría encarnada. En el Viejo Testamento, la Sabiduría como el Logos se envuelve con Yahweh al hacer el Mundo de Formas, como podemos ver en Proverbios 8 :22-25: “El Señor me revelo como el primero de sus trabajos, ante sus viejos hechos; yo fui formada muchas edades a tras, en el principio, cuando el mundo vino a ser. Cuando no había profundidades en el agua, se me dio nacimiento, cuando no había arroyos desbordándose con agua, antes que las montañas fueran puestas en sus lugares, lugares, antes antes que los cerros, cerros, se me dio nacimiento.” nacimiento.” Su identidad y propósito son solidificados después en los metafóricos Proverbios 9 1-4: “La Sabiduría a construido su casa; ella a extraído sus siete pilares. Ella a masacrado sus bestias; ella mesclo su vino; también ella a preparado su mesa. Ella mando a sus jóvenes mujeres a que llamaran desde los lugares mas altos del pueblo, “A quien sea simple permitirle que venga aquí!” Mas aya de la coneccion entre Atenas y Sofía, el razonamiento creativo puede ser encontrado en varias divinidades de sabiduría de los tiempos Paganos (Thoth, Hekate, Prometheus). Como ya lo hemos dicho, muchos arroyos de filosofía enraban en las corrientes religiosas, y Sofía no fue la excepción en el Gnosticismo, una poderosa síntesis de misticismo Pagano y Judío. El plano original para la Sofía Gnóstica esta localizado en uno de los relatos mas antiguos de la creación (mas antiguo incluso que el Génesis): El Mito de la Creación Pelasgian. En esta narrativa, un ser divino llamado Eurynome desciende del vacío y modela el cosmos del caos. La creación es acomodada con su danza encima de la aguas primordiales, resultando en la creación de los planetas, estrellas, y los elementos en actualidad. Ella también concibe una serpiente parecida a un dios llamada Ophion. Eurynome y Ophion se envuelven en una segunda, y mas seductiva danza que termina en copulación. Entonces ella se transforma en una paloma suspendiéndose sobre el mar, eventualmente poniendo un masivo huevo. Ophion se retuerce alrededor del huevo siete veces hasta que se quiebra y todas la criaturas vivientes son creadas. Eurynome crea un Titan masculino y femenino para cuidar cada cielo. Eurynome y Ophion gobiernan sobre la creación en harmnia, hasta que la serpiente asegura que el es el supremo ser del universo. Esto causa que Eurynome entre en guerra contra Ophion y ultimad amente lo destierra a las profundidades de la tierra. Y al final, ella se encontró sola en la cima del cosmos, añorando por alguien alguien como ella ella para que que le hagan hagan compañía. compañía. A primera vista, el Mito de la Creación Pelasgiana aparece como otro poético, relato Griego de como la realidad vino a ser. Sin embargo, una mirada mas profunda revela una proto—Sofía en la figura de
Eurynome: --Sofía es arrojada en el caos de una nades no dividida (El Libro Secreto de Juan, En el Origen del Mundo). Los Gnósticos Valentinos se referían al principio fundamental de la conciencia, al primer Padre y Madre, como Bythos y Sege (Abismo y Silencio en Griego). Ellos representan un estado de ultimada, existencia no dividida, similar al de donde Eurynome se origino. --Sofía es responsable por la concepción de la materia (La cosmología Valentina, y El Libro Secreto de Juan.). Al igual que Eurynome, ella se mueve de un lado a otro sobre las aguas primordiales, al mismo tiempo que le da nacimiento a un monstruo como serpiente (el retoño de Sofía es llamado Yaldabaoth, seguido asociado con el dios del Viejo Testamento). --Sofía es simbolizada como una paloma en el Gnosticismo. Los Hechos de Tomas proclama, “Ven, ella que manifiesta las cosas escondidas y hace a las cosas que no se pueden hablar sencillas, la santa paloma.” paloma.” En cuanto cuanto a su aspecto aspecto de Sabiduría Sabiduría/Shekina /Shekinah h en el Viejo Viejo Testament Testamento, o, a Sofía se le refiere refiere como paloma (Canciones de Salomón 1: 15-5: 2) el símbolo seria adoptado después por el Cristianismo en la forma del Espíritu Santo, aunque Shekinah y Sofía eran también reconocidas como el Espíritu Santo. --El retoño de Sofía se revela en su contra, asegurando ser el único Ser Supremo (Libro Secreto de Juan, La Hypostasis de los Archons). En el Hypostasis de los Archons se relata como Yaldabeoth “a causa de su poder y su ignorancia y su arrogancia el dijo, con su poder, 'Yo soy dios; no hay otro dios aparte de mi.' Cuando el dijo esto, el peco en contra del todo poderoso.” En el Mito de la Creación Pelasgiana, la serpiente Ophion “desconcertó a Eurynome al asegurar que el es el autor del universo.” --En su figura mas alta de Barbelo, Sofía le asigna un par de Emanaciones (Aeones) femenina y masculina a cada de las capas de la mente de Dios Dios (El Libro Secreto de Juan). Eurynome hace lo mismo, aunque con Titan gobierna sobre las esferas planetarias. --Virtualmente en todos los textos Gnósticos, Sofía se encuentra añorando por otra como ella una ves que ella persiste en el mundo manifestado. A diferencia del relato de Eurynome, Jesucristo viene a ella como un caballero salvador o un amigo perdido. Debemos agregar que el Mito de la Creación Pelasgiana también es la fundación del Libro del Génesis. Eurynome es responsable de darle nombre a todas las criaturas de la tierra, como lo fue Adan. En los dos mitos la serpiente juega el papel antagónico (sin embargo, la serpiente es seguido asociada con diosas de sabiduría en el Paganismo, y frecuentemente una figura positiva dentro del Gnosticismo). Durante el conflicto entre Eurynome y Ophion, ella “magullo su cabeza con su talón.” En Génesis 3; 15, la semilla de Eva es profetizada magullando la cabeza de la serpiente con su talón, lo cual a sido tomado como la venida de Cristo para redimir el mundo de Satanás.
Al final, todos los mitos religiosos son independientes, ya sea en historia cultural, o en un sentido colectivo del subconsciente, al estilo Carl C. Jung. Y todos tienen una característica única, como Sofía que siendo responsable de la creación aun así paradojicamente tiene que destruirla al final para así poder completarse así misma (o como la intrigante anécdota Gnóstica en porque la sabiduría de Dios pudo haber caído). Cuando tratamos con la riqueza de la mitología, términos como Paganismo, Gnosticismo, y Cristianismo pueden ultimad amente ser útiles. La Sabiduría va a donde debe y es encontrada en todos
lados. Sin embargo la Sabiduría seguido esta en exilio, esperando a que los humanos la reconozcan como la manifestada mente de Dios, al igual que la manifestada mente de Dios en cada persona. Hasta que eso pase, la Sabiduría Sabiduría puede ser ser vista de de aventura aventura en aventura aventura en tierras tierras sin sin caminos, caminos, tal vez danzando danzando de un un lado a otro en las aguas de la imaginación humana, esperando por un amigo perdido. ESE AMIGO PERDIDO ES CADA UNO DE NOSOTROS, SIEMPRE PARTE SERPIENTE Y PARTE CRISTO. 9-13-2012
